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Titolo: Come passa il tempo

Sono abbastanza vecchio per ricordarmi abbastanza chiaramente l'Italia
del 1961.
Sono passati cinquant'anni, e gli enormi palazzoni dell'Esposizione
sulle rive del Po sono ancora lė, nessuno li ha buttati gių, e nessuno
ha mai trovato veramente un modo per utilizzarli. Memorabili monumenti
dell'ingegneria, quasi del tutto inutili.
Mio figlio ha fatto scuola di roccia nel Palazzo a Vela, prima che
venisse riutilizzato per le Olimpiadi del 2006. Vi erano pareti
artificiali vertiginose. Il palazzo di Nervi si trova su tutti i libri
di storia dell'architettura; ma č vuoto, e coperto di ruggine.
Nel 1961 a Roma c'era Andreotti. A Torino c'era la Fiat.
A Torino c'erano anche dei quartieri poco raccomandabili, pieni di
immigrati: Porta Palazzo, San Salvario. Le vie della periferia erano
piene di prostitute.
La cittā aveva un 10% circa di abitanti pių di oggi. Le strade erano pių
o meno le stesse. In centro vi erano due grandi corsi dai pomposi nomi
celebrativi: Corso Stati Uniti, e Corso Unione Sovietica. Cosa notabile:
ci sono ancora, e si chiamano allo stesso modo.
Non c'era la metropolitana, le linee tranviarie erano pių o meno le
stesse, c'era un po' meno macchine, ma l'aria era molto pių inquinata.
Riscaldamento domestico a carbone o a nafta. Niente metano.
La scuola. Nel 1961 facevo la seconda media. Ero fortunato, molti dei
miei coetanei frequentavano i "tre corsi" dell'Avviamento, e poi a
lavorare a 14 anni.
Poi avrei fatto il mio Liceo, dall'inizio alla fine, in giacca e
cravatta. Ma non lasciatevi raccontare delle frottole: a parte
l'abbigliamento, era pių o meno come adesso.
La gente in casa aveva il frigorifero, la radio, il telefono, qualcuno
la televisione. In bianco e nero, con un solo canale. Ma era pur sempre
la Rai Tivvų. C'erano Mike Buongiorno, Emilio Fede, Piero Angela.
Se si voleva uscire la sera, si poteva andare al cinema: la scelta era
tra superproduzioni americane, oppure commediole italiane, per lo pių
volgarucce e fatte in economia.
Fuori cittā, lė sė, c'era una grande differenza. C'erano ancora gli
ultimi contadini, quelli che vivevano con sei vacche nella stalla, e il
fieno ammucchiato con i forconi nel fienile. Ma sarebbero durati poco.
Nel mondo, c'era un po' di guerre qua e lā. L'uomo non era ancora andato
sulla Luna, ma c'erano giā missili e aerei supersonici capaci di portare
bombe atomiche dall'altra parte del globo.
E soprattutto, il mondo conosceva giā da anni l'invasione della
plastica, onnipresente.
Insomma, immaginiamo una macchina del tempo, che in un attimo porti un
uomo del 1961 nel 2011, e un altro dal 2011 al 1961. Le cose sarebbero
un po' diverse, ma quanto ci metterebbero ad adattarsi?
Se proprio uno ci pensa su, tra la nostra vita nel 1961 e quella di
oggi, la differenza pių grande č che oggi io posso salire in macchina
nel primo pomeriggio, e se non mi addormento in autostrada, faccio cena
a Lubiana, senza che nessuno mi abbia chiesto chi sei dove vai. Pago il
conto con i soldi che ho in tasca, se non ho contanti, esibisco un pezzo
di plastica. Cinquant'anni fa, perfino andare da Torino a Mentone
comportava un passaggio di frontiera, documenti, cambio, niente da
dichiarare?
Ah, dimenticavo: oggi ci portiamo il telefono in tasca.
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Prendiamo la stessa macchina del tempo, e facciamo un salto dal 1961 al
1911.
Sono sempre gli stessi cinquant'anni, ma tanto per cominciare, dobbiamo
scavalcare cinque guerre.
Per celebrare il 50° dell'Unitā, s'č abbattuto un pezzo di Campidoglio
per costruire un enorme monumento, giā all'epoca definito unanimemente
orrendo. Giovanni Pascoli, per l'occasione, ha scritto due sterminati
poemi in lingua latina: l'Hymnus in Romam, e l'Hymnus in Taurinos(*).
Al Quirinale c'č un Re appassionato di numismatica, con il suo corteggio
di principi di Piemonte, di Genova ecc. La bandiera d'Italia ha lo scudo
sabaudo nel centro(**). Non votano ancora le donne, e neppure tutti i
maschi.
Le donne portano gonne fino a terra; gli uomini rispettabili si
massacrano con uno stretto ed alto colletto rigido, in celluloide, anche
in piena estate. Non esiste lo shampoo, non ci si asciuga i capelli col
fōn, anche le case borghesi raccolgono, accanto al cesso, un discreto
blocchetto di pezzi di carta di giornale, per la necessaria pulizia. Ma
nella maggior parte delle case, anche in cittā, č considerato normale
andare a farla in un gabbiotto in cortile. Sempre in cortile, ci sono le
fontane per il lavaggio di panni. I regolamenti condominiali vietano di
fare il bucato in casa. Niente pannolini per i neonati. Perō chi puō
permetterselo trova giā il Borotalco in farmacia.
(Naturalmente, niente plastica. Guardatevi in giro per casa. Anche una
casa del 1961. Togliete tutti gli oggetti in qualche materiale
sintetico. Dite che cosa vi rimane.)
Mussolini č un giovane deputato socialista. D'Annunzio, inseguito dai
creditori, č scappato in Francia. A Parigi si parla ancora di un duello
di cui s'č reso protagonista, due anni prima, F.T. Marinetti.
Le cittā sono decisamente pių piccole di adesso. A Torino la campagna
comincia, ad ovest, dopo Corso Tassoni; a sud, percorrendo corso
Peschiera si vedono ancora, da una parte e dall'altra, vaste aree non
edificate.
Sorgono le prime fabbriche. C'č ovviamente la Fiat, in mezzo a dozzine
di altre piccole aziende, ancora incerte tra le quattro ruote e il
biciclo, oppure, come la gloriosa Chiribiri, tra le automobili e gli
aereoplani. Ma sono sicuro che sulla totalitā della popolazione
italiana, la maggioranza non ha mai visto né un'automobile, né un
aeroplano; e forse neanche una bicicletta. E questo, a prescindere dalle
differenze tecniche fra i mezzi.
La Fiat fa anche macchine da corsa: il modello pių potente ha 14.000 di
cilindrata, e tocca i 165 kmh. Gli aerei del 1911, be', lasciamo
perdere. Cinematografo, fonografo, radio, telefono, ecc: diavolerie
moderne, chissā se avranno un futuro.
Si va in America con il vapore; per i pių, dati costo e lunghezza del
viaggio, non ci sarā ritorno.
Le cittā stanno realizzando l'illuminazione pubblica: ma alcune non si
sono ancora decise tra il gas e l'elettricitā.
Gli analfabeti sono quasi la metā della popolazione: un po' pių le
femmine che i maschi. Quasi il 50% della popolazione attiva lavora nei
campi.
=====
Insomma, avete capito dove voglio arrivare. Negli ultimi cent'anni, la
storia ha viaggiato a due velocitā diversissime. Per i primi
cinquant'anni ha cavalcato come una Walkiria col culo pieno di
peperoncino; poi, ha poltroneggiato per il secondo mezzo secolo.
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(*) 
http://www.mauriziopistone.it/testi/carmina.html
(**) Ai tempi del Fascio, tutti avevano in casa una bandiera, da esporre
nelle festivitā di precetto. L'abitudine rimase ancora per qualche anno,
dopo la guerra, ma ben pochi si erano sobbarcati la spesa di una
bandiera repubblicana. Alcuni miei zii tiravano fuori quella vecchia, ma
la tenevano mezza arrotolata, in modo che la croce di San Maurizio non
fosse visibile. Non era nostalgia monarchica, solo tirchieria.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 fosse visibile. Non era nostalgia monarchica, solo tirchieria.
A quella di casa mia avevano appiccicato, sullo stemma sabaudo, due bei 
fogli di carta bianca da disegno, bella spessa, così potevamo stenderla per 
benino. Anche se, controsole, lo stemma tornava a essere visibile in 
rtasparenza.
Dei foglietti di carta da giornale appesi a un gancio a lato della tazza mi 
ricordo anch'io (classe 1937). Poi si cominciò a patinare anche la carta da 
giornale e... addio usanza.
Ma quello che ricordo di più erano la pulizia del riso (comprato sfuso, non 
impacchettato, nell'apposito sacchetto riutilizzabile; idem per il pane, con 
borsa o sacchetto puramente dedicati) e la pulizia delle verdure 
(sbaccellare piselli, selezionare i fagioli ecc.). Il tutto fatto alla sera, 
da tutta la famiglia riunita, sul tavolo della cucina, guardando la TV. 
Questo un po' prima del 1961, a dire il vero, diciamo a metà degli anni '50. 
L'abbonamento alla RAI TV si pagava all'Ufficio del Registro.
G. De M. 

Ne parlavamo tempo fa in famiglia.
Io ho avuto la fortuna di conoscere la mia trisnonna (la nonna di mia 
nonna) che è morta all'età di 102 anni nel 1976.
Quando è nata cosa c'era nel mondo? E quando è morta?
In pratica questa donna è passata dai cavalli come unico mezzo di 
trasporto individuale al mini. Dalla nave a vapore come unico mezzo di 
trasporto internazionale al concorde. Dal lume a petrolio 
all'elettricità. Quando è nata al governo c'era Gladstone seguito poi da 
Disraeli eletto con le prime elezioni a scrutinio segreto.
Nata con gli Ashanti che promettono di non fare più sacrifici umani 
morta con l'uomo che è stato sulla Luna e che era correntemente in orbita.
Ma pensate anche ad i costumi che ha visto cambiare. Dall'Inghilterra 
Vittoriana con le loro gonne lunghe ed il puritanesimo imperante alla 
Liverpool dei beatles con le ragazzine che uscivano praticamente in 
mutande e prendevano la pillola.
Ogni volta che ci penso mi meraviglio come si sia potuta adattare a 
tutto questo.
-- 
http://www.youtube.com/watch?v=RZUOkGxGUVs
http://www.youtube.com/watch?v=wltv12Hx9Bo

 ha scritto nel messaggio 
news:il86v5$dl7$1...@news.eternal-september.org...

Anche io ho raccolto, non direttamente ma di seconda mano, una testimonianza 
su una persona dell'età all'incirca della tua trisnonna.
Una mia prozia, nata intorno al 1900, poco dopo il 1920 divenne suora di 
clausura. Come sapete le suore di clausura non escono mai, tranne per 
esigenze inderogabili prevalentemente di salute; per esempio, se muore il 
padre o la madre, non vanno al funerale.
La giovane suora trovò nel convento una consorella anziana, nata 
presumibilmente prima del 1850, mai uscita dal convento.
Un giorno ci fu l'emergenza, e dovette uscire, accompaganata dalla mia 
prozia giovane. Non aveva mai visto tram, automobili o treni. Quando ne vide 
qualcuno esclamò: carrozza senza cavalli! demonio! demonio!
Ho letto che intorno al 1840, quando in tutti i paesi europei si 
cominciavano a costruire ferrovie, il papa Gregorio XVI rifiutò di farlo, 
ritenendo il treno un'invenzione diabolica.
Pio IX non fu altrettanto retrivo, e diede inizio alla costruzione di una 
ferrovia per Napoli, che però nel 1870 non era ancora completata. 

  la croce di San Maurizio
ehm, con lo stemma sabaudo San Maurizio non c'entra niente.


peperoncino; poi, ha poltroneggiato per il secondo mezzo secolo.
Credo che la risposta sia principalmente nella tua frase che riporto
più sopra.
In tempo di guerra e nei periodi di "ricostruzione" i cambiamenti sono
rapidi.
Ma non mi sentirei di tacciare di poltroneria il secondo mezzo secolo:
In questo momento ci sono sonde che stanno ormai viaggiando oltre il
sistema solare, ieri e l'altroieri sera sono passati sulla mia casa la
ISS e l'ultimo shuttle, abbiamo computer che non ci sognavamo proprio
nel 1961 (eh si! il mio primo programma per computer l'ho scritto
proprio in quell'anno), abbiamo la tecnologia digitale ed i trapianti
di organi, abbiamo sconfitto malattie terribili come il vaiolo,
fermato (pardon, rallentato) l'AIDS ed il cancro.
Sono nato qualche ora prima che Hitler invadesse la Polonia, ho
vissuto 65 anni di pace e spero di morire in una Europa unita non solo
dall'euro, ma anche da una Costituzione comune. :-)
What a wonderful world.
--
Al Asset
http://www.al-asset.it
http://www.unicef.it
 

 esigenze inderogabili
uscirono il 18 aprile del 1948 per votare (non è una critica, si badi bene, 
solo la segnalazione di un fatto)
Un ricordo su mia nonna (classe 1870), riferitomi da mio papà: al tempo del 
cinema muto il pubblico era piuttosto rumoroso in sala, commenti ad alta 
voce soprattutto. Bene! Quelli di questa mia nonna pare che fossero così 
coloriti e appassionati che la cassiera, appena dopo averle venduto il 
biglietto, correva in strada gridando a gran voce: "stasira gh'è la 
Marietta" (trad.: stasera è venuta al cinema la Marietta) e la sala si 
riempiva.
G. De M.

Bella riflessione.
Manca l'avvento dell'informatica  ;-) 

 l'abbigliamento, era pi o meno come adesso.
Nella prima metà della tua vità però è successa una cosa enorme, la
fine definitiva della società borghese e il passaggio alla società di
massa.
Società per ceti/ società di classe/ società di massa... un passaggio
cardine.
Io però nel '68 ci sono solo nato per cui è un sentito dire , non
provato a pelle, per cui forse sopravvaluto il salto.

 peperoncino; poi, ha poltroneggiato per il secondo mezzo secolo.
La rivoluzione industriale č un salto pazzesco. Ma ha un certo punto č
compiuta.
Per cui mi sembra  che questo č dovuto a un salto tecnologico-
economico irripetibile,
ovvero siamo rientrati nella normalitą.
Facevo riflessioni come le tue legate alle mie letture storiche.
Notavo tempo fą su questo ng che un bracciante del Lombardo-Veneto
guadagnava lo stesso di un legionario romano, una moneta di argento di
4 grammi.
Napoleone studiava Cesare anche perchč gli era attuale, i problemi di
logistica della guerra non erano molto cambiati in 18 secoli. Ma
quando io leggo di societą pre-industriali leggo di cose morte ( per
noi: possono dire molto su fatti come le rivolte in nordafrica).
Un ultima cosa.
Mi č capitato di sentire l'unica registrazione che abbiamo di un
castrato, Moreschi.
Il contrasto fra un costume che sembra venire da un lontano e oscuro
medioevo e un tecnica elettronica ha del vertiginoso.

 del 1961.
[.....]
Ah, dimenticavo: oggi ci portiamo il telefono in tasca.
La differenza fondamentale è di ordine religioso. Nel 1961, in tutte le 
chiese cattoliche di rito romano (cioè il 75% delle chiese cattoliche di 
tutto il mondo ed oltre il 90% di quelle dell'Occidente, salvo Milano e 
poche altre), si celebrava seguendo la stesso calendario; si leggevano, 
nella stessa lingua,  le stesse letture e si recitavano stesse preghiere.
Questo ovunque nel mondo. Poi, verrano le riforme del periodo 1967-1972 e 
non sarà più vero niente. L'italiano cattolico del 1961, avrebbe 
riconosciuto subito una pratica liturgica cattolica, ovunque nel mondo, 
anche nella più sperduta missione del Congo.
Appena 10 anni dopo, avrebbe pensato di trovarsi nel tempio di una chiesa 
protestante (ed anche delle meno "sacramentaliste") perfino in San Pietro.
lm 

Alberto, 12:16, giovedì 10 marzo 2011:

La società di massa non arriva nel 1918?
Ma forse allora era solo l'entrata delle masse nella politica,
più come strumento di elite che in proprio.
In effetti l'imborghesimento del proletariato (la middle class
in USA) arriva dopo la seconda GM.
Pasolini ne fa un perno del suo pensiero, no?
-- 
+¿+
 ----

 La societą di massa non arriva nel 1918?
Con la IGM iniziano a partecipare masse che erano completamente
escluse.
Ma ancora atttorno al 1960 c'era una scuola classista ( dover
scegliere se studiare latino a 11 anni), l'abbigliamento che marcava
le differenze, una industrializzazione ancora parziale, una coscienza
di classe da ambo le parti.
Ma anche residui di pensiero elitario/paternalistico, pensiamo al
ruolo educativo che svolgevano il PCI o la RAI. In questi due
fondamentali aspetti pubblici ( massmedia e politica) il cambiamento č
enorme. Riflette il passaggio a una societą spezzettata in individui-
consumatori.

 lm 

 ritenendo il treno un'invenzione diabolica.
� vero che rifiut� di farlo, ma per tutt'altri motivi, che puoi
trovare alla fine di un articolo che trovi digitando su
Google:
" vittorio messori, le ferrovie di Pio IX "
Messori cita un libro di Maurizio Panconesi, da cui prende i dati.
bye
il Bronto 

 Messori cita un libro di Maurizio Panconesi, da cui prende i dati.
Grazie della segnalazione.
Credo però che il giudizio da dare non sia facilmente unico e semplice.
Esistevano molti motivi validi per dubitare del successo della nuova 
invenzione, e quindi esitazione nello spendere tanti capitali. Un celebre 
fisico, mi pare si chiamasse Arago, chiamò le ferrovie "un joué d'enfants".
Bisognerebbe leggere nel pensiero di Gregorio XVI per sapere quale fu il 
motivo del suo rifiuto, se l'invenzione diabolica o i consigli dei tecnici 
scettici. Certo la voce che fosse un'invenzione diabolica dovette essere 
diffusa, tanto da esser conservata fino a oltre il 1920 e manifestata da una 
suora, come ho ricordato nell'altro post.
Con Pio IX ci fu un cambiamento di mentalità, e questo lo sapevo.
Resta la valutazione, negativa, sul fatto che le difficoltà e economiche non 
furono superate, mentre in Piemonte in sei anni, come dice lo stesso 
articolo di Messori, fu costruita la difficile linea Torino - Genova, che 
doveva superare l'Appennino ligure, ben più impegnativo, ad esempio, della 
Napoli - Roma, che poteva snodarsi quasi tutta in pianura fra le valli del 
Sacco, del Garigliano e del Volturno.
L'unica cosa che non sapevo contenuta nell'articolo di Messori, era che 
fossero in esercizio altre ferrovie oltre alla Roma- Frascati. Ma non è 
precisato quali. 

Messori cita un libro di Maurizio Panconesi, da cui prende i dati.
Le "rivelazioni" di Messori, si rivelano spesso e volentieri delle 
sacrosante bufale.
Specie su argomenti che riguardano la Chiesa e il Vaticano.
Dubito molto, dio conseguenza, che fosse "per tutt'altri motivi".

 sacrosante bufale.
uh, non so, non lo conosco abbastanza. Ma qui Messori
cita un certo Maurizio Panconesi. Anche lui bufaleggia?
il Bronto

  poi, ha poltroneggiato per il secondo mezzo secolo.
Dimentichi la rivoluzione dell'informatica ed il digital divide.