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Titolo: metodo Kawaishi (lungo, come al solito)

 vedrai che cambierai idea! :-)
Kawaishi č nato nel 1899, il kodokan era giŕ stato fondato da 17 anni.
Studiň nell'universita di Waseda dove fece judo. Nel 1924 ottenne il 4° dan
dal kodokan. Egli ha vissuto il periodo in cui il Giappone si č aperto
all'occidente. Era un periodo molto difficile per tutto il popolo Giapponese
(crisi economica, terremoto del 1923 che fece 130.000 morti) e molti della
sua generazione vedevano l'occidente come una speranza. La sua famiglia era
molto tradizionalista (come la maggior parte in quell'epoca) ed egli da una
parte subě questa educazione, mentre dall'altra riceveva gli insegnamenti di
una universitŕ famosa per la sua diffusione dei pensieri liberali
occidentali. Egli visse questi contrasti che furono all'origine della sua
decisione di partire appena terminati gli studi (1925) per l'America. Da
questo possiamo giŕ immaginare la sua opinione nei confronti della
tradizione giapponese. La vita non fu certo facile in California per gli
immigrati, ed č durante quegli anni che Mikinosuke si fece conoscere
insegnando judo e kendo. Dopo quel periodo fu costretto a trasferirsi per
problemi finanziari e sfruttň quei momenti per farsi esperienze, prima a New
York e poi a S. Paolo del Brasile, di una varietŕ di discipline e del modo
occidentale di intendere le AM. Quindi possiamo dire che la sua era una
mentalitŕ piuttosto aperta alle esperienze, ma dobbiamo ancora vedere come
le metterŕ a frutto per poter dare un giudizio del suo operato nel judo.
Sono di quel periodo, pare, anche i combattimenti che sostenne (come
accadeva alla maggior parte dei judoisti emigrati di allora) contro vari
avversari, solitamente pugili o lottatori, utilizzando lo pseudonimo di
"Matsuda". Nel 1931 egli giunse in Europa, a Londra, nel Budokwai. Il
Budokwai era la culla del judo inglese (e forse Europeo). Fu fondato nel
1918 ed in quel periodo era presieduto dal Sig. Gunji Koizumi, un altro
grande, che perň, come vedremo dopo, compě a mio giudizio un cammino inverso
rispetto a quello di Kawaishi. Il Sig. Koizumi era nato nel 1885. Dopo un
periodo di collaborazioni con il Budokwai, a seguito di divergenze, Kawaishi
si mise ad insegnare privatamente e nel 1935 ebbe l'opportunitŕ di
trasferirsi in Francia. Giunse cosě a Parigi e trovň la possibilitŕ di
insegnare, conobbe Moshe Feldenkrais e divenne presto il direttore tecnico
del JuJutsu Club de France. In Francia, all'epoca, si stava diffondendo
esclusivamente una derivazione di jujutsu derivante dalle scuole proliferate
in seguito all'immigrazione dei tecnici Giapponesi. Questi ultimi erano
generalmente quei famosi personaggi che non potendo piů sopravvivere in
Giappone fuggivano in Europa, dove cercavano di guadagnarsi da vivere
sfruttando le loro conoscenze, solitamente modeste, di jujutsu. Rari erano i
casi di grandi praticanti e Maestri, Fra i quali dobbiamo citare i Signori
G. Koizumi e Kenshiro Abbe (ve ne sono anche alcuni altri, ma pochi).
Kawaishi, a mio giudizio, si trovň di fronte all'ennesimo contrasto
causatogli dal suo modo di essere e dalle sue esperienze. Da una parte lui
si era formato al kodokan, e quindi con il judo puro, disciplina che stava
incominciando ad entrare in Europa sull'onda di un enorme successo in
Giappone. Dall'altra c'erano la sua personalitŕ e le sue esperienze, vissute
probabilmente perchč cercate e che lo spingevano verso un differente
approccio, che era piů simile ad un nuovo tipo di jujutsu e alla difesa
personale. Sulla base di questa divergenza egli trovo la sua soluzione, che
consisteva nel promuovere il judo in Francia ed in Europa, ma di farlo
modificandone il metodo. Questo perchč egli si convinse che il sistema
Giapponese non sarebbe stato adatto agli occidentali (ma la proposta del
Sig. Kano era proprio basata sul sistema e non sul nome o sulla tecnica).
Egli disse: "il judo č come il grano ed il riso, si deve adattare al
terreno". Fondň cosě il metodo Kawaishi, che č un programma di insegnamento
che privilegia la numerazione delle tecniche piuttosto che la nomenclatura
giapponese descrittiva, ed un sistema di assegnazione dei gradi basata sulla
colorazione della cintura. Non č tutto quě, naturalmente. L'allenamento si
basava sull'uchi komi e sul randori (poca forma tradizionale) e ad ogni
lezione insegnava una tecnica nuova. Furono promulgati i due modelli di giro
delle prese a terra (giro alto e giro basso), ed anche un nuova
organizzazione delle tecniche del metodo rispetto al tradizionale GOKYO del
Sig. Kano. Le tecniche sono in totale 147 ed il loro raggruppamento č
differente. E' stato curato di facilitare il sistema di insegnamento e di
semplificare la memorizzazione delle tecniche. Anche in questo ritengo che
si vada all'opposto di ciň che intendeva il Sig. Kano: dobbiamo far si che
il praticante si sforzi, l'educazione č fatta di piccoli traumi. Il sistema
didattico di Kawaishi č molto occidentalizzato e mi ricorta i corsi di
inglese per tutti che vanno di moda oggi e che ti permettono di saper
salutare, presentarti ed ordinare un bicchiere d'acqua ma non ti mettono in
condizione di affrontare una discussione. Kawaishi utilizzo la "sua"
esperienza, maturata nei combattimenti e nel jujutsu per inserire nuove
tecniche che comprendevano kwansetsu waza a caviglie, ginocchia, anche e
collo, nonchč tecniche di difesa personale, raccomandando solo che durante i
combattimenti non venissero applicate attenendosi a quelli che erano i
regolamenti internazionali. Questo perchč egli considerň che il concetto
della difesa personale giocava un ruolo di grande richiamo sull'opinione
pubblica . Secondo me lo fece anche perchč dentro di se lui non promuoveva
lo spirito del judo ma quello del jujutsu. Si giunse poi ad effettuare la
fusione di judo e jujutsu in una unica pratica, con perň due differenti
possibilitŕ di utilizzo: il campo sportivo mediante le regole del judo, ed
il campo marziale e di difesa personale con le tecniche del jujutsu. Non
voglio assoluramente entrare nel merito dell'efficacia tecnica che sarŕ
probabilmente dimostrabilissima emolto valida, ma in questo modo Kawaishi ha
compiuto un percorso che dal judo č arrivato al jujutsu. Al contrario Gunji
Koizumi era un Maestro di Jujutsu ed insegnava con grossi risultati in
Inghilterra. Dentro di se aveva perň lo spirito dell'educatore oltre che
quello del guerriero, e quando incontrň il Sig. Kano decise di sposare il
sistema del judo, compiendo cosě il cammino dal jujutsu al judo. Non mi
meraviglio che ci fossero state delle divergenze fra il Sig. Kawaishi ed il
metodo adottato dal Budokwai di quell'epoca. Judo e jujutsu sono molto
differenti, ma non tanto per una questione tecnica quanto per gli obiettivi
ed il metodo, e questo non lo dico per esaltare l'uno o per snobbare
l'altro; é puramente una constatazione. Le kwansetsu waza alle varie
articolazioni, per esempio, esistono anche nel judo, ma vengono riservate
solo a chi le sa gestire adeguatamente per gli obiettivi del judo e non
vengono utilizzati quindi per la difesa personale da insegnare ai kyu.  Si
potrebbe rilevare che ci siano piů attinenze fra judo ed aikido che non fra
judo e jujutsu. Resta perň il risultato del metodo Kawaishi, che peraltro ha
riscosso un grossissimo successo in termini di numero di praticanti e
risultati sportivi (bisogna perň valutare quanto sia divuto anche alla
Francia ed ai francesi). Infatti, parlando del judo e non delle altre
discipline di cui non so, al contrario di quanto affermi tu io noto che il
judo francese č praticamente inesistente mentre spopolano jujutsu e judo
sportivo (che vince molte medaglie alle olimpiadi). Il judo in Europa č
arrivato grazie ad altri personaggi, e per judo intendo quello kodokan del
sistema fondato dal Sig. Kano e non ne esistono altri, gli eventuali stili
fanno parte del jujutsu. Questo proprio per ciň che lo stesso Sig. Kano ha
ampiamente spiegato e motivato. Se hai letto attentamente judo kyohon ne
devi aver compreso le motivazioni. Per quanto riguarda noi italiani devo
dire che č vero, normalmente siamo sempre dietro ai francesi in moltissimi
campi, perň ogni tanto siamo noi che caviamo il coniglio dal cilindro. Nel
judo questo si č verificato e si puň riscontrare nel fatto che se il judo in
Francia agonizza, ed in italia č quasi in coma, la ricerca per mantenere
vivo il judo e la pubblicazione degli scritti del Sig. Kano č avvenuta quě
da noi e non lŕ. Attualmente l'Italia č l'unica, dopo chiaramente al
Giappone, a poter accedere agli scritti del Sig. Kano. Come al solito perň,
sicuramente i Francesi sapranno sfruttare meglio il nostro lavoro e ne
trarranno i benefici. E' emblematica dell'Italia e degli italiani
l'incapacitŕ a saper sfruttare le occasioni che si presentano. Comunque,
l'importante č comprendere che il vero judo kodokan del Sig. Kano č un
sistema unico nel suo genere, che si distingue dagli altri per il suo metodo
basato sui fondamenti che ne sono alla base e per i suoi scopi che sono
stati ampiamente descritti. Non č una AM, non ha e non puň avere stili,
essendo completamente codificato e questo č uno dei suoi punti di forza, e
non puň essere perfezionato se non in parti che non riguardano i normali
livelli di pratica, per lo meno allo stato attuale e non comunque in questo
momento.  E' molto probabile che il mondo delle AM debba ringraziare e
togliersi il cappello dinnanzi al Sig. Kawaishi, ma sicuramente non i
judoisti. Il suo operato non ha mai promosso il judo kodokan (mia opinione
motivata da quanto detto) e se lui č considerato il padre del judo francese
bisogna constatare che oggi in Francia il vero judo č praticamente
inesistente. Viene molto praticato il jusport, ma questo non ha niente a che
fare con il judo (ne con il jujutsu credo).
Spero di poterti incontrare presto per praticare insieme la tua disciplina e
per continuare ed approfondire il discorso di questo post, che non si puň
certo esaurire in questo modo.
Approfitto dell'occasione per ringraziare Momiji che il 17 luglio a postato
su Isam un interessantissimo messaggio sul Sig. Kenshiro Abbe. L'articolo č
stato apprezzato anche da alcune persone che hanno avuto la possibilitŕ e la
fortuna di poterlo frequentare per un periodo piuttosto lungo.
Ciao
Ernesto

 dico dal punto di vista tecnico)........
ti ringrazio molto per l'invito e spero di poter aderire appena possibile
(ormai dopo le ferie).
Ciao
Ernesto

 Kodokan e un pochino di Judo Kawaishi)
Posso considerarmi invitato anch'io ?
Ciao
Giorgio
Judo Kodokan

 Questo perchè hai parlato di stili e di judo Kawaishi "terribile".
Definita
---megacut---
Molto interessante questo post!
Me lo sono conservato ^__^
--
Hawk
Suguni mata!

 fortuna di poterlo frequentare per un periodo piuttosto lungo.
Ciao Enesto!
Frequento il ng solo raramente ormai, forse perchè gli argomenti sono
ciclici (?) e raramente stimolanti, un mare di OT, gente che si fa
pubblicità... mah. Cmq apprezzo sempre molto i tuoi post e quando li "scovo"
li leggo molto volentieri.
Mi diresti dove pratichi? Magari la prossima volta che capito dalle tue
parti potresti indottrinarmi ad un po' di Ju Do e non al JU sport che tanto
imperversa in Italia (e non solo).
Se l'articolo ha riscosso interesse, ho raggiunto il mio scopo, condividere
informazioni con il gruppo del NG. :-)))
Arigato!
Momiji

 informazioni con il gruppo del NG. :-)))
Già :-)
Ciao ^__^
Francesco
(Tai Chi - ex FC - Karate) 
FC....@iol.it
  ICQ 14809538
per visitare il sito ISAM e trovare varie notizie su Arti Marziali
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