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Titolo: "Il ritorno di Ulisse",

Ulderico Nisticò
ODISSEA DELLA DOMENICA
"Il ritorno di Ulisse", prima puntata, RAI 1 domenica 30, ha poco e nulla a
che vedere con l'Odissea, e non dico per trama e fatti, che è lecito
modificare in un film; dico per lo stile, il linguaggio, le vicende stesse.
Anche questo sarebbe lecito, o per parodia o per rivisitazione; mentre non è
lecito spacciare per Odissea quello che al poema omerico somiglia solo
vagamente.
Nella versione che noi conosciamo dalla filologia alessandrina, i Proci
(mnesteres, pretendenti), in assenza del re ne dilapidano le sostanze e,
dichiarandolo morto e sposandone uno di loro la ritenuta vedova Penelope,
sostituirlo. Ulisse, ricondotto in patria dai Feaci, ed entrato in casa
sotto le spoglie di un mendicante, si rivela al figlio e ad alcuni schiavi
fedeli, e, ingannati i Proci, ne fa strage. Deve tuttavia giustificarsi di
fronte al popolo.
È palesemente un momento storico reale, che vede affievolirsi il potere dei
re, anche a seguito della loro prolungata assenza per la guerra di Troia e i
difficili ritorni. Come spesso l'epica, i poemi omerici narrano la fine del
mondo eroico piuttosto che i suoi trionfi.
L'Odissea è un poema di donne: la sensuale e disperata Calipso, l'ambigua
Circe, la vergine Nausicaa, la sposa e regina Penelope. Questa è il simbolo
del dovere di restare fedele allo sposo e al trono.
Ora, che Penelope, dopo vent'anni di castità, e dopo aver detto di no a fior
di Proci non dico bellocci ma almeno guardabili, si lasci tastare "in mezzo
alle cosce" (testuale, quelle finesse!) da uno sgorbio di cantastorie dal
buffo nome di Eucaristo (Ringraziato), è un'americanata che fa a pugni con
un mito di tremila e più anni.
Del resto, sono tutti assatanati: i Proci si fanno le schiave; la
giovanissima schiava appena arrivata da Troia (caduta dieci anni prima: un
bell'esempio di conservazione in frigo) passa da tutti, da Telemaco al
giornalista; si becca un poco di frustate sulla pregevole schiena, giacché
un tantino di sado-maso non guasta mai, però per curarne le piaghe i diversi
drudi si fanno in quattro. La madre della poveraccia, pur anzianotta,
applica la famosa barzelletta "Quando è guerra, è guerra per tutti", valida
evidentemente anche per il dopoguerra.
Un pochino di film western, ci voleva; ed ecco che si danno alla fuga per i
campi Penelope, Mentore e Telemaco; peccato che non ci sia un inseguimento
da parte della famosa polizia di Itaca in biga; ma spero nella seconda
puntata.
Il linguaggio è ben lontano dall'epica o da qualcosa che le somigli.
Telemaco diventa il "piccolo principe"; qualche parolaccia, ci sta, va tanto
politicamente corretto: "la regina è una p....", veniamo informati.
Il massimo dell'americanata, Ulisse fa naufragio e tra mille isole e coste
capita, guarda caso, a Itaca!
La scenografia e i costumi sono da recita all'oratorio.
Insomma, non è l'Odissea, non è una rivisitazione, non è una parodia (chi
ricorda quella immortale del Quartetto Cetra?). Per carità, nessuno è
obbligato a conoscere Omero, però i responsabili si potevano anche sincerare
da qualcuno che ne sapesse più di loro.
 
Ulderico Nisticò
 
 
 

 i Proci si fanno le schiave
 
Questo c'è anche nell'Odissea.
Infatti alla fine le amanti dei Proci vengono impiccate o giù di là da
Odisseo.
 
-- 
Saluti da Bhisma
 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

 che vedere con l'Odissea
 
 
-cut-
 
E' la stessa contestazione che venne rivolta a Salvatore Nocita quando, nel 1989, rifece i Promessi Sposi dando all'opera qualche tocco di veridicita' in piu', dialoghi reinventati e personalita' "scorrette" (Lucia era una combattente tignosa, mentre nell'opera originalepiu' che "per l'amor di Dio"non sapeva dire).
 
All'epoca avevamo negli occhi il capolavoro di Sandro Bolchi del 1967 ed ogni variazione pareva sacrilega.
 
Qui alzi la mano chi non ricorda quell'altro immenso capolavoro di Francesco Rosi, del 1968, con Bekim Fehmiu e Irene Papas.... eh gia', ma e' ingiusto paragonare ad esso qualunque rifacimento.
 
Primo perche' la versione di Rosi e' perfetta, anche nello spirito letterario, e copiare la perfezione e' impossibile ma anche inutile.
Secondo, perche' o si rifa' uno sceneggiato mettendoci dentro particolari diversi, originali, senza ovviamente stravolgerne il senso, o non si fa: rifarlo uguale a cosa servirebbe?
 
Un po'come le regie teatrali delle opere liriche, ognula diversa dalle altre fino a limiti assurdi (come Norma che canta "Casta Diva" mentre carica la lavastoviglie...)
 
Per tornare al "Ritorno di Ulisse", gia' il titolo dice che NON si tratta dell'Odissea; inoltre - a parte la stranezza di un Antinoo che interviene in un secondo momento ed e' solo assetato di sangue - si tratta di una sceneggiatura almeno finora vicina ai gusti nostri, e pertanto degna di nota.
 
Basta non fare l'errore di supporre che si tratti della vera Odissea.

Odisseo.
 
Questo è uno dei motivi per cui non ho mai amato l'Odissea: Ammesso che 
fosse un reato essere amanti dei suoi nemici, Ulisse si comporta da stronzo, 
pirla e criminale, dato che è immaginabile la libertà che potevano avere le 
schiave di rifiutarsi ai loro padroni. Se aggiungiamo che era responsabile 
della distruzione con l'inganno di un intera città, mi sono sempre 
rammaricato che i troiani non lo avessero scoperto nel cavallo e spedito 
dalla sua amata Atena.
Condivido comunque il rammarico di Raf per l'ennesima americanata.
 
 

 Francesco Rosi
 
Franco Rossi

 E' la stessa contestazione che venne rivolta a Salvatore Nocita quando, nel 1989, rifece i Promessi Sposi dando all'opera qualche tocco di veridicita' in piu'
 
Ricordo che all'epoca Nocita fu molto criticato e la prese malissimo.
Una mattina ero in casa malato e seguivo una delle trasmissioni del cazzo che facevano (e fanno ancora...) la mattina in diretta negli studi rai.
E si parlava dei Promessi Sposi di Nocita che erano in onda in quelle settimane da un paio di puntate.
In studio oltre al presentatore (mi pare fosse Funari, quindi probabilmente era la trasmissione Mezzogiorno è) c'erano dei giornalisti e parlavano per l'appunto malissimo della messa in scena di Nocita.
Il quale Nocita casualmente era nei pressi, all'interno degli studi, e avendo seguito questo pezzo di conversazione aveva chiesto di intervenire in diretta e quindi era entrato in scena davanti ad un microfono, col cappotto e mani in tasca e aveva iniziato a controbattere alle critiche incazzato nero, quasi come Magnotta.
 
-- 
FabMind

 Basta non fare l'errore di supporre che si tratti della vera Odissea.
 
 
esatto. il vero problema, semmai, è che la rai ha deciso di trasmettere 
la serie in prima serata, rendendosi poi conto (ma solo a prodotto 
finito) che non era adatto alla prima serata.
come conseguenza è rimasto fermo per più di un anno, ma soprattutto, 
per eliminare tutto ciò che era riconducibile a sesso&violenza, sono 
state tagliate scene che erano FONDAMENTALI per la comprensione della 
trama.
il solito mezzo disastro rai.
 
-- 
THE SUN
togliere GIASSAI per rispondere
 
 

 il solito mezzo disastro rai.
 
ma non facevano prima a spostarla in seconda serata ?

 trama.
 
Puoi dare qualche particolare in piu'? In quali situazioni sarebbero state inserite tali scene?

 inserite tali scene?
 
per evitare spoiler te lo dico dopo la seconda puntata.
se non ricordo male, c'è una scena all'inizio della puntata che 
dovrebbe essere stata tagliata integralmente.
(non c'ho lavorato personalmente, ma doppiaggio e mix sono stati fatti 
nello studio dove lavoro. se riesco mi vado a cercare le puntate 
originali e le confronto con quanto viene trasmesso, giusto per capire 
lo scempio che hanno fatto)
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 ma non facevano prima a spostarla in seconda serata ?
 
non è così facile.
diciamo che le alternative erano mandarlo in onda integralmente in 
seconda serata rinunciando alla metà degli ascolti, o lasciarlo in 
prima tagliando qua e là e fregandosene del prodotto in sé (tanto il 
pubblico di riferimento è sempre la casalinga di voghera).
indovina cosa ha scelto mamma rai...
