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Titolo: Colombo per voi

Com'è triste l'Italia
Furio Colombo
Il New York Times scrive che l'Italia è in preda a una morsa di sfiducia, 
dice che la sfiducia genera tristezza, che la tristezza, quando grava troppo 
a lungo su una persona o un gruppo, diventa rabbia.
Il giornale americano usa due foto esemplari per chiarire il discorso: l'ingorgo 
dei Tir a Fiano Romano e l'invettiva di Beppe Grillo.
Con un certo calcolo a effetto i due autori dell'articolo, Ian Fisher ed 
Elisabetta Povoledo, seguono un percorso - da piccoli a grandi luoghi, da 
piccoli a grandi fatti - senza imporre una gerarchia.
Semplicemente, accuratamente constatano.
Nella loro narrazione, per ragioni che non sono argomentate come sequenza di 
causa-effetto ma solo come «vere» (nella tradizione giornalistica americana 
non ci sono impressioni ma fatti), la catena di eventi che potete incontrare 
in Italia genera tristezza. Gli ingredienti della tristezza sono sfiducia, 
delusione, assenza di attesa, senso di impotenza e - dopo l'esplosione di 
rabbia - silenzio. Non ci sono film, teatro o libri degni di essere 
ricordati e capaci di sollevare il morale. C'è la morte di Pavarotti.
Alcuni intervistati si impegnano a confermare l'immagine cupa. L'Ambasciatore 
americano Spogli vede l'Italia come le città abbandonate dai gesuiti in 
Brasile o i templi di Vat, in Cambogia: invasa dalla giungla, che si 
arrampica, si impiglia, penetra dove c'erano porte e finestre, crea una sua 
strana bellezza ma impedisce la vita.
Il presidente di Confindustria Montezemolo, dimenticando che il suo 
predecessore alla presidenza della Fiat, Agnelli, parlava bene dell'Italia 
con la stampa estera e incoraggiava ad avere fiducia nel suo Paese anche 
durante i cupi «anni di piombo», fa sapere al New York Times che «stiamo 
precipitando in ogni classe di competitività».
Parafrasando il film di Troisi e Benigni di un secolo fa, dice alla fine il 
giornale americano: «Non vi resta che la pizza».
Non prima, però, di avere narrato e messo al centro della scena italiana il 
fenomeno, giustamente sorprendente, del "vaffa day", della grande cerimonia 
di Beppe Grillo che convoca 300mila persone(e tutti vengono) per il suo 
drammatico e singolare esorcismo: maledire la classe dirigente italiana 
(qualunque cosa sia, ma soprattutto i politici) come non hanno mai fatto gli 
americani, condotti a combattere due guerre impopolari che non finiscono, i 
belgi che stanno per spaccare il Paese in due, gli svizzeri trascinati per 
la prima volta dal razzista Blocher nella contrapposizione totale tra 
xenofobi e persone normali, e persino i russi lentamente strangolati da 
Putin.
Ha ragione il New York Times a mettere al centro del triste paesaggio 
italiano un segno impetuoso - anche se cupo - di vitalità. La maledizione ha 
un grande ruolo in tutti i grandi spettacoli del mondo e specialmente nella 
tradizione della grande Opera italiana, l'unica forma di teatro del mondo in 
cui il cavaliere bianco non arriva mai, e si muore tragicamente cantando la 
fine a gola spiegata. Con intelligenza i colleghi del New York Times non 
cadono nella trappola di giudicare questo fatto unico italiano, di scuotere 
la testa o con divertimento o con costernazione.
Da bravi reporter vedono il fatto, notano che è sorprendente, affollato, 
insolito. E si rendono conto che niente accade per niente.
Nel mondo occidentale libero e democratico c'era - c'è - di tutto, dalle 
banlieue di Parigi incendiate notte dopo notte alle stragi inspiegate (però 
spiegabili, ci dice Michael Moore) nel cortile delle scuole americane.
Eppure non c'è mai stata finora la maledizione collettiva della cerimonia di 
piazza Maggiore a Bologna e in tante altre località italiane collegate (8 
settembre 2007) convocata da Beppe Grillo.
* * *
Se ci pensate, quell'evento, nella sua unicità di invettiva di massa priva 
di speranza e vie d'uscita, spiega alcuni fatti accaduti dopo, come le tre 
vampate di violenza che hanno sconvolto l'Italia e meravigliato il mondo (o 
almeno coloro che - nel mondo - hanno prestato attenzione).
Prima c'è stato l'assalto allo Stato (ovvero a qualunque simbolo di autorità 
a portata di mano) delle tifoserie sportive, con morti e feriti.
Segue la rivolta dei taxi che - nella città di Roma - è stata la più 
malevola e aspra che possa verificarsi in condizioni di relativa normalità 
(quando cioè tutte le occasioni di contratto e trattativa sono aperte). È 
stata, la rivolta dei tassisti di Roma, come un conto da pagare, una 
vendetta troppo a lungo rinviata, piuttosto che un esagerato - benché 
legittimo - reclamo di cose da ottenere.
Infine - è ciò che ha motivato il severo articolo del New York Times e non 
sarà certo l'ultimo di questi eventi - l'assalto dei Tir, ovvero gli 
autotrasportatori italiani contro l'Italia e i suoi cittadini, via medicine 
e riscaldamento, cibo e comunicazioni. «Abbiamo richieste importanti da 
fare. Fermi tutti, siamo noi a dettare le condizioni». La scena è quella 
classica degli ostaggi e dell'atteggiamento di sequestratori i quali, quando 
vengono descritti in episodi di cronaca, sono sempre definiti "spietati" e 
"decisi a tutto".
Dunque la novità che i nostri colleghi americani hanno notato è un Paese 
contro se stesso. In due sensi, entrambi terribili. Nel primo la colpa è 
sempre di altri e la pallina non si ferma mai. Poiché la colpa c'è, qualcuno 
dovrebbe avere il coraggio di dire: «la responsabilità è mia», e 
interrompere il gioco al rimbalzo delle vendette. Ma non accade.
Nel secondo si assiste a una corsa rabbiosa sotto le mura di un presunto 
potere come se non fosse un dato stravolto e dannoso della nostra vita 
comune, ma il confine con un altro Paese, gente e roba estranea di cui non è 
necessario né ragionevole curarsi. Basta mandarli al diavolo.
Possiamo trovare ed elencare le cause, come fanno alcuni di noi mille volte, 
perché, a differenza dei giornalisti stranieri, viviamo qui e non siamo 
affatto convinti che resti solo la pizza. E persino che sia vero.
Ha fatto luce la maledetta fiammata di Torino che ha travolto i cinque 
operai impegnati nei turni di dodici ore, ne ha uccisi quattro, ha colpito 
malamente altri e ci ha fatto sapere nel modo più clamoroso che tutto quello 
che ci dicono in convegni accademici ed editoriali sul lavoro è falso e 
infondato, che senza un'idea chiara, alta e civile del lavoro, la parola 
produttività è priva di senso.
Ma proprio da Torino si riproduce - come un mostro da fantascienza - la 
tremenda catena.
La colpa - ci è stato detto (e per un momento ci hanno creduto molti nel 
corteo di lutto) - è dei sindacati perché, come gli operai della 
Thyssenkrupp, si sono battuti per il posto di lavoro più che per la 
sicurezza.
Tutti sanno, e nessuno dice, che ostinarsi sulla sicurezza voleva dire 
perdere il posto di lavoro. O la borsa o la vita, era la parola d'ordine di 
un vecchio cavalleresco banditismo che metteva le cose in chiaro. Qui, in 
luogo di questa dura ed esplicita frase, si parla di bassa produttività in 
un convegno e di troppo poca flessibilità del lavoro in un altro, tutti ben 
frequentati, con ministri e titolari di cattedre. Raramente con 
testimonianze dei giovani morti a Torino.
Come mai tutto ciò, se il Paese non è più in mano di un padrone ricchissimo 
che - nel tempo libero - fa il procacciatore d'affari per chi volesse 
decidere di stragli vicino?
Questo, adesso, non è il Paese di Prodi, la stessa persona che ha portato l'Italia 
nell'Euro?
Questo, adesso, non è il Paese in cui un nuovo Partito democratico guidato 
da Veltroni terrà vigorosamente testa a Berlusconi?
È vero. Ma Prodi, ponendo mano al disastro ereditato, ha scelto - forse 
senza alternative - di cominciare il suo lavoro dalle cantine. Sappiamo che 
lavora bene e non lo vediamo. Quasi non sentiamo mai la sua voce. Lo 
intravediamo, ogni sei sette giorni, per le strade di Bologna, scortato dal 
suo portavoce che tace, o in incontri all'estero. Quanto a Veltroni, è 
entrato in scena di corsa come Benigni, un segnale festoso e per questo bene 
accolto.
Ma una questione grave e urgente - un Paese come l'Italia senza la legge 
elettorale - lo ha costretto ad appartarsi e immergersi in un lavoro tecnico 
quasi a tempo pieno. E poiché quel lavoro richiede un minimo di intesa con 
gli avversari politici lo deve fare con Berlusconi. È come se Hillary 
Clinton e Barak Obama si appartassero tutto il tempo con Bush. L'opinione 
pubblica americana non la prenderebbe bene, anche se ci fossero impellenti 
ragioni. Sto descrivendo una sequenza di fatti e di immagini che è, allo 
stesso tempo, necessaria e disorientante.
La civiltà dell'alternanza, infatti, richiede netta e visibile 
contrapposizione. L'Italia ne è priva. E molti cittadini o si sentono soli e 
danno l'immagine di desolata tristezza di cui parlano i giornali americani. 
O si sentono liberi di rivoltarsi contro l'intero mondo politico, perché - 
dicono - non vedono le differenze. Certo, è un errore. Ma non tocca a noi 
rimediare riportando subito l'Italia a un dialogo umano, di solidarietà e di 
speranza? Vorrei precisare: non parlo del dialogo fra parti politiche 
contrapposte, che è sempre tecnico e spesso politichese.
Parlo del dialogo non stop fra governo e cittadini, fra maggioranza di 
governo e gente che aspetta una risposta e per ora si sente esclusa, si 
sente sola, si sente in pericolo. E diventa un pericolo, come il giornale 
americano ci ha spiegato.
-- 
abarossa
www.cappittomihai.com
Far bene, fa bene ;-) 

 Furio Colombo
Chissà come sarà triste Colombo di condividere l'editore del quotidiano 
su cui scrive con Libero di Littorio Feltri :DDD
-- 
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