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Titolo: Ma..dove si videro il 10 mag. '81 ?

A quanto pare, è molto probabile che Giovanni Paolo II e M. Alì Agca si
trovarono a pochi metri di distanza uno dall'altro già tre giorni prima
dello storico attentato, nel pomeriggio di domenica 10 maggio 1981.
Secondo l'attentatore, appena rientrato da Palma di Maiorca,
---> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 l'incontro avvenne nel tardo pomeriggio in piazza
S. Pietro. Da pag. 147 de "La mia verità", NewtonCompton 1996, trascrivo:
"Nel tardo pomeriggio [del 10.5.1981] sono in piazza San Pietro quasi
deserta e cammino su e giù. A un certo momento mi dirigo verso il colon-
nato dove stazionano un paio di persone. Passano pochi secondi. Ecco, da
una porta della città del Vaticano esce il papa in un'auto Mercedes nera
aperta. Il papa è in piedi.. saluta con la mano e fa un gesto benedicente.
La sua Mercedes procede lentamente. In due o tre secondi siamo faccia a
faccia a una distanza di circa due metri. ... ..."
Secondo quanto leggo alle pp.80-81 di "Uccidete il papa" di Ansaldo-Taskin,
appena uscito da Rizzoli, l'incontro ravvicinato potrebbe essere avvenuto
in una zona periferica sulla via Prenestina, alla parrocchia di San
Tommaso d'Aquino, ove il papa fu quella domenica pomeriggio. Sembra che
una figura molto somigliante ad Ali Agca sia stata fotografata da più
persone a tre-quattro metri dal papa, in un'area cui si poteva accedere 
solo su invito. Particolare significativo è che Agca alloggiava in Prati,
all' Hotel Isa, ove Ercole Orlandi (padre di Emanuela) ricordò di avere
inviato due inviti individuali proprio per la visita papale alla par-
rocchia di San Tommaso.
Non trovate il tutto un po.. curioso ?!
saluti,
Giuseppe
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ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio 
news:iqejjo$mvj$1...@news.newsland.it...

No.
L'autore di un libro che sta per uscire, mi pare un giornalista di 
Repubblica, intervistato alla televisione ha detto che Agcà ha parlato e 
straparlato molto, dando in ripetute occasioni versioni diverse. Le versioni 
diverse, contate scrupolosamente dall'autore, sono almeno 100.
Dopo questa premessa, ha detto che il libro è stato scritto in 
collaborazione con una giornalista turca, che ha parlato a lungo con Agcà, e 
sul contenuto di queste conversazioni si basa il libro.
Mi è parso, sentendolo, che si sia dato la zappa sui piedi. Se con la 
giornalista turca ha parlato come aveva parlato durante tutti i precedenti 
interrogatori, si tratta della 101° versione inventata come tutte le 
precedenti.
In questo modo l'autore non si è accorto di essersi dato la zappa sui piedi. 
Sì, perché ha detto che in questo libro si prospetta una novità: l'attentato 
non sarebbe stato architettato dai servizi segreti bulgari, ma dai lupi 
grigi, un'organizzazione terroristica turca alla quale apparteneva Agcà 
prima di occuparsi del papa, e che aveva organizzato l'attentato al 
giornalista turco, compiuto da Agcà stesso.
Comunque le due versioni dell'incontro ravvicinato avvenuto il 10 maggio 
sono diverse e incompatibili. Non è possibile che Agcà fosse in piazza san 
Pietro, dove l'uscita del papa non era prevista o almeno conosciuta da Agcà, 
e poi anche sulla Prenestina, mischiato ai fedeli che aspettavano il papa.
Se anche fossero veri entrambi gli incontri, non aggiune nulla la 
circostanza casuale che fosse stato proprio il padre di Emanuela Orlandi a 
consegnare due biglietti di invito a un albergo dove alloggiava anche Agcà. 
Il rapimento di Emanuela avvenne due anni dopo, e nulla può far credere che 
fosse collegato a quel casuale contatto, senza neanche vedersi di persona, 
fra Agcà, che comunque non è il rapitore, e il padre della rapita.
Insomma, credo che sia una dietrologia fantasiosa.
Quanto al libro del giornalista di Repubblica, credo che sia uno dei tanti 
tentativi con cui si cerca di salvare il buon(!!) nome dei regimi comunisti. 
L'attentato fu voluto, organizzato ed eseguito dai lupi grigi, che non 
avevano niente a che vedere con i servizi segreti bulgari. Proprio come in 
Italia si è cercato di far credere, per molto tempo, che le brigate rosse 
fossero organizzazioni di estrema destra e non comuniste, a dispetto dei 
tanti precisi e prolissi comunicati, che diffondevano dopo ogni attentato 
per illustrare i loro programmi politici.