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Titolo: AIKIDO : l'eredita' di O-Sensei.

Intervengo, anche se controvoglia, perche' non amo creare polemiche di
nessun genere, alla lettera di Enzo Di Vasto per un chiarimento
indispensabile.
Non e' esatto dire che il M° Saito e lo stile Iwama-Ryu sono l’unica traccia
degli insegnamenti finali di O-Sensei Ueshiba.
Altri Maestri hanno portato avanti questi insegnamenti; nel mio caso
specifico cito il M° Hirokazu Shihan Kobayashi di Osaka che io seguo
personalmente da 16 anni e che e' rappresentato in Italia dal M° Giampietro
Savegnago che pratica Aikido oramai da oltre 25 anni (ulteriori informazioni
sul ns. sito Internet 
www.geocities.com/Tokyo/2472
).
Difatti anche nella nostra Scuola Jo e Bokken sono sviluppati a fondo.
Altri Maestri tra quelli che hanno seguito fino alla fine O-Sensei (se salto
qualche nome mi scuso, a quel tempo non c’ero) si possono citare oltre al M°
Kobayashi il M° Kissomaru (figlio di Ueshiba), il M° Mochizuchi, il M° Tohei
(che poi sviluppo' una sua Scuola del Ki), il M° Mitsunari.
Il fatto che alcuni di essi non fossero vicini al letto di morte di O-Sensei
e' perche' erano già stati mandati da O-Sensei Ueshiba ad insegnare all’
estero, dato che erano piu' vecchi di eta' anagrafica e di pratica di dojo
del M° Saito.
Per concludere mi piace ricordare che O-Sensei Ueshiba negli ultimi anni
della sua vita, al massimo della sua conoscenza nell’Aikido diceva che “L’
Aikido e' una scala e io sono solo al primo gradino”, facendo intendere
chiaramente che quello che aveva insegnato era solo l’inizio dell’Aikido che
si sarebbe dovuto evolvere, nel rispetto fondamentale dei principi di base,
liberamente a seconda della struttura fisica e mentale del praticante, senza
chiusure, senza escludere la capacità di vedere il “buono” in ogni Aikidoka
anche di stile diverso, senza rigidita' di schemi.
Definirsi “depositario unico” l’ho sentito purtroppo affermare dal Maestro
che insegnava durante uno stage dello stile Iwama-Ryu, con tristezza,
perche' tale definizione e' una forma come qualunque altra di rigidita' che
male si sposa con gli insegnamenti di O-Sensei Ueshiba che sono di
scioltezza (fisica e mentale), armonia, comprensione, esclusione di ogni
forma di ottusità, di negazione di ogni settarismo.
Buon Aiki.
Ruggero Antonio Gaspari.

 forma di ottusità, di negazione di ogni settarismo.
Caro Ruggero Antonio,
Innanzi tutto ti ringrazio di questa tua partecipazione al dibattito che
si è aperto.
Consentimi questa mia replica.
Io credo che chiunque voglia esprimere il proprio pensiero o il proprio
punto di vista possa farlo liberamente e non debba essere inteso come un
voler creare polemiche. Solo se si è aperti al dialogo è possibile
ampliare il proprio fronte di conoscenze altrimenti si rimane chiusi nel
proprio cantuccio, si incontrano sempre le stesse persone, che magare
hanno interessi comuni ai nostri e coì si perde di vista la globalità
dell'intero universo.
Sono contento che ci sia un tale strumento quale è appunto il New Group!
Che funzione avrebbe altrimenti? Ciascuno di noi vive una propria vita,
circoscritta in certo ambito. In questo modo come vedi è stato possile
far incontrare persone diverse, che vivono in posti diversi con
esperienze diverse e che sicuramente non avrebbero mai avuto la
possibilità di incontrarsi e di confrontarsi.
La mia inerpretazione sulla citazione che hai posto, invece è diversa.
Io vedo l'Aikido come una scala a cui corrispondono livelli diversi di
conoscenza. Il Fondatore con grande umiltà ha voluto collocarsi solo al
primo gradino di questa lasciando quindi intendere che ci sono livelli
di conoscenza superiori al suo.
Tu ti sentiresti di ammettere che possano esserci persone ad un livello
superiore di Lui?
Ti faccio un esempio.
Il Maestro Corallini nel parlare di Saito Shihan è solito indicarlo come
la persona che si trova al TOP della conoscenza dell'Aikido e che TUTTI
noi LUI per PRIMO siamo invece di essere ad un livello MOLTO più in
basso. E' questo un segno di grande umiltà e di rispetto per quella
persona. Io stesso con i miei allievi uso lo stesso parametro di
valutazione. Ma tutto questo è un fatto relativo non assoluto: ciascuno
dal propio punto di osservazione troverà sempre delle persone che sono
ad un livello sempre più alto.
Non so se mi sono spiegato?  
E' ovvio che non frequentando la scuola di Iwama non sarai stato
presente ai diversi seminar che Saito shihan tiene in Italia ed in
Europa.
Ti posso assicurare che questi seminar sono sempre stati aperti a tutti
coloro che hanno avuto piacere di parteciparvi.
Io personalmente ho potuto sentire i sui discorsi in merito
all'Iwama-Ryu. Egli dice che ciascuno di noi ha la libertà di vedere
tutte le scuole di Aikido nel mondo e di scegliere serenamente quella
che preferisce.
Il parlare di "esclusione", "ottusità", "settarismo" mi sembrano
pittosto pesante!
Il Maestro Saito nella sua posizione avrebbe potuto creare una Sua
acuola, come hanno fatto altri grandi shihan, egli continua a far parte
sempre dell'Aiki-kai e noi pure come suoi allievi (credo che tu conosca
cos'è l'Aiki-kai di Tokyo). Quando si rimane nella casa (kai) madre non
è certo settarismo.
Aggiungo ancora un particolare all'I.T.A.I., l'associazione di cui io
faccio parte (che rappresenta Saito in italia), in un articolo del suo
statuto si recita che a CHIUNQUE lo chieda, anche se appartiene ad altra
Federazione, può diventare socio.
Se di settarismo si vuole parlare forse bisognerà cercarlo da qualche
altra parte. Come me la spieghi la nascita di così tante federazioni nel
nostro paese?.
Ti saluto cordialmente
Sayonara - Enzo
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	Enzo Di Vasto
	Aikido Yudansha (Iwama-Ryu - Aikikai)
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