Newsgroup: it.sport.arti-marziali
Titolo: Aneddoti e/o Storielle

 riguardo i grandi maestri di ciascuna disciplina (Ueshiba,
Beh, ti basta il fondatore dell'Aikido che evita i proiettili?
"Si racconta che il Fondatore <Ueshiba>, credendo che ormai la sua morte
fosse inevitabile, si preparasse alla fine. Ma quando si trovò di fronte
a una grandine di colpi, provò una calma imperturbabile e, senza
muoversi dalla sua posizione, evitò i colpi indirizzatigli con lievi
spostamenti del corpo". 
da K. UESHIBA, Lo spirito dell'Aikido, Roma Mediterranee 1992, p. 43.
Se ti interessa l'aneddoto posso proseguire dicendo come lo raccontava
Ueshiba in persona.

 Ueshiba in persona.
Si dai, racconta ^__^ !!!!!!!!!!!!!
Ciao
-- 
Thazy...
Non ti fidar di me se il cuor ti manca....
ICQ:9178601
Rimuovi SK dall'indirizzo per le risposte.
Remove SK from the address to reply

 Si dai, racconta ^__^ !!!!!!!!!!!!!
"Non potevo muovermi da dov'ero. Così quando i proiettili cominciarono a
volarmi intorno, semplicemente giravo il corpo o spostavo la testa. In
breve, quando concentravo il suo sguardo potevo intuire da quale
direzione il nemico avrebbe sparato, mirando da destra o puntando i
fucili da sinistra. Potevo vedere scintille simili a brevi lampi di luce
bianca prima dei proiettili. Li evitavo ruotando e piegando il corpo, ed
essi mi sfioravano. Tutto avvenne così rapidamente da darmi appena il
tempo di respirare, ma improvvisamente ebbi penetrazione nell'essenza
del Budo. Vidi chiaramenti che i movimenti nelle arti marziali diventano
vivi quando il centro del ki è concentrato sia nella mente che nel corpo
e che, quanto più calmo divenivo, tanto più chiara diveniva la mia
mente. Potevo istintivamente vedere i pensieri, comprese le intenzioni
violente degli altri. La mente calma è come il centro quieto di una
trottola vorticosa; in virtù del centro quieto la trottola è in grado di
girare senza sforzo e rapidamente. Sembra quasi che sia immobile. Questa
è la chiarezza della mente e del corpo (sumi-kiri) che io provai".
Dal brano si ricavano alcuni importantissimi insegnamenti:
1) L'Aikido non tende tanto allo sviluppo tecnico, quanto allo sviluppo
dell'Haragei. Per questo non si allenano più di tanto le tecniche di
attacco. 
2)Ciò che conta, più che la tecnica di leva, sono i movimenti di
tai-sabaki.
3)L'AM deve creare degli automatismi che in condizioni particolari le
permettano di assumere il controllo del corpo senza passare attraverso
la riflessione cosciente.
4)La lucidità che viene dalla calma è componente essenziale
dell'efficacia dell'AM.
5) In Aikido, il movimento di rotazione è metafora del centro quieto
attorno a cui ruota un mondo caotico che occorre ordinare in kosmos.
6)Last but not least: quando siete in mezzo e vi sparano da tutte le
direzioni, tutte le AM si equivalgono e ciò che più conta è sperare nel
culo.

       Morihei Ueshiba č certamente uno dei pochi uomini che sono
riusciti a realizzare la perfetta unione delle energie cosmiche.
Sebbene dimostrasse costantemente questa sua raggiunta integrazione
e, creatore dell'Aikidň, ne desse ogni giorno una chiara
dimostrazione, molte persone si rifiutavano di credere che, messo
alle strette, una debole forza si sarebbe dimostrata superiore ad
una forza bruta. E' ciň che gli disse un giorno un poderoso
praticante di Karatč. <<Che cosa pretendete>>, gli disse il
Karateka, <<voi non potrete mai convincermi. Se con i miei 80 chili
vi colpisco con un pugno, sarete proiettato a sei metri di
distanza>>. <<Ciň poco importa>>, disse Morihei, che pesava al
massimo 57 chili. Il Karateka insistette talmente, che venne fissato
l'incontro affinchč la prova fosse pubblica. Il giorno stabilito e,
dopo il cerimoniale d'uso, il maestro Ueshiba si presentň a torso
nudo al suo avversario. Questi, dopo aver preso lo slancio, colpě
con un gran pugno il petto del maestro. Fu come se avesse colpito
nel vuoto. Senza neppure vacillare, il maestro sorrise. <<Prego,
ricominciate>>, disse al giovane sbigottito. Questi, presa una
maggiore rincorsa, colpě di nuovo con tutte le sue forze. Il Maestro
non si mosse piů della prima volta, ma il Karateka nell'impatto
lanciň un grido di dolore. Il suo polso si era spezzato di netto. La
lezione fu finalmente capita.
Al primo colpo il maestro si era accontentato di assorbire lo choc,
opponendo una non-resistenza. La seconda volta, invece, aveva
rimandato la stessa energia che l'avversario aveva impiegato per
colpirlo, e il giovane arrogante aveva ricevuto un'onda di ritorno
della propria forza decuplicata...
Ci avviciniamo al settimo senso....;-)))
JOTARO.
ICQ 13072338
jotaro@tuttocitta"senza spam".it
<<A colui che č illuminato non si č vicini..non si č lontani
     Per lui non esiste guadagno...non esiste perdita
     Egli č al di sopra dell'onore...al di sopra del disprezzo
     Per questo č ciň che di piů alto vi č al mondo!!>>

Che ne dite se vi racconto le storie che spiegano le nascite dei
vari stili di KungFu??
Oggi vorrei iniziare con lo stile della Grande Scimmia il TAI SING
Il Tai Sing fra tutti i vari stili è il più caratteristico..., la
cui creazione pare sia avvenuta per opera di un bandito, che per
sfuggire alla cattura aveva vissuto per anni con un branco di
scimmie nella foresta...
Una versione alquanto più pittoresca, anche se meno credibile, vuole
che il fondatore KaoTze fosse stato messo in prigione in una gabbia
custodita da un gruppo di cinque scimmie (da cui i 5 sottostili..);
i prigionieri sarebbero stati liberi se avessero battuto le scimmie
in combattimento.
Era quindi palese che questa era solo una provocazione perchè
nessuno aveva il coraggio di iniziare un simile combattimento...
Kao Tze, invece di cercare di fuggire, avrebbe osservato il
comportamento delle scimmie mentre combattevano con dei suoi
compagni di prigionia che avevano tentato l'impossibile cercando la
fuga...
Presto si sarebbe reso conto che l'invincibilità delle scimmie
dipendeva dal fatto che ogni individuo del branco usava una tecnica
particolare, e quindi il comportamento del branco stesso era
imprevedibile...
Munito di questa conoscenza KaoTze sarebbe riuscito a fuggire
sconfiggendo ogni scimmia secondo il suo modo particolare di
combattere e avrebbe coordinato le sue nuove conoscenze nello stile
della Grande Scimmia.
In seguito, uno dei suoi migliori studenti (Gung Da Hoi) avrebbe
unito il Tai Sing con lo stile Pap Gar, fondando il Tai Sing Pap Gar
Moon (dialetto mandarino..)
Lo stile contempla cinque generi di scimmia, ognuna delle quali ha
un suo particolare tipo di tecnica; ogni allievo pur impadronendosi
dell'insegnamento di tutte, viene spinto a scegliere il tipo di
scimmia che più concorda la sua personalità e a specializzarsi in
essa:
1)La scimmia ubriaca (stile della scimmia con tecniche dello stile
dell'ubriaco..)
2)La scimmia di pietra, ispirata al celebre scimmiotto di pietra e
rappresenta la parte più Esterna dello stile
3)La scimmia perduta (usa tecniche dello stile della Traccia
Perduta)
4)La scimmia resistente
5)La scimmia di legno
Caratteristica dello stile è il condizionamento fisico necessario
per far abituare il corpo a posizioni molto basse e quasi sempre
accovacciate e a scatti repentini molto enfatizzati...
JOTARO.
ICQ 13072338
jotaro@tuttocitta"senza spam".it
<<A colui che è illuminato non si è vicini..non si è lontani
     Per lui non esiste guadagno...non esiste perdita
     Egli è al di sopra dell'onore...al di sopra del disprezzo
     Per questo è ciò che di più alto vi è al mondo!!>>

Le storie sul maestro Morihei Ueshiba sono numerosissime...
Non era possibile infatti nè sorprenderlo distratto nè coglierlo in
fallo.
Qualunque fosse l'abilità o la rapidità dell'avversario, egli veniva
inesorabilmente proiettato al suolo, qualunque fosse l'angolo di
attacco, anche quando il maestro pareva assopito.
Si narra che, durante la guerra di Mongolia, il maestro vide un
soldato cinese che lo prendeva di mira con una pistola. Il nemico
era distante circa sei metri. Bruscamente e senza comprendere come,
il cinese fu disarmato. <<Come avete fatto?>> gli chiesero in
seguito. <<In realtà passa un tempo molto lungo tra il momento in
cui l'uomo ha intenzione di uccidervi e il momento in cui preme
realmente il grilletto>>, disse Morihei Ueshiba.
Questo tempo <<molto lungo>>, senza dubbio una frazione di secondo,
era stato sufficiente per sconfiggere il suo nemico.
come dire che l'incremento del Ki produce una diversa valutazione
del tempo (dilatazione o contrazione).
In genere un praticante di Arti Marziali percepisce rapidamente
questo fenomeno. Per lui il tempo non ha più la stessa durata. Quasi
come se i movimenti dei suoi avversari venissero rallentati....


TSUI PA HSIEN - Lo stile dell'ubriaco.
Le origini di questo stile sembrano abbastanza antiche, anche se
confuse.
Alcuni lo fanno risalire a Li Po, famoso poeta dell'epoca T'ang,
celebre sia per la sua abilità  come spadaccino sia per il suo amore
per il bere; mentre altri ne ascrivono la creazione a Lu Chi Shen o
a Wu Sung, entrambi famosi eroi popolari cinesi che facevano parte
dei 108 briganti del monte Liang all'epoca della dinastia Sung
(960-1276 d.C.). La confusione viene aumentata dal fatto che
esistono diversi stili dell'Ubriaco, alcuni dei quali non sono altro
che una sezione di un'altro stile, come la Mantide Religiosa o lo
stile della Scimmia.
Certo è che lo stile dell' Ubriaco presenta una versione
settentrionale e una meridionale, la prima con posizioni enfatizzate
e acrobatismi più pronunciati, la seconda con posizioni e azioni
meno appariscenti...
I movimenti sono chiaramente ispirati a quelli di un ubriaco, con
tentennamenti, movimenti casuali e addirittura salti e cadute che i
virtuosi eseguono senza lasciare cadere una goccia dal bicchiere che
reggono in mano...
Uno stile abbastanza popolare è lo stile che nel Sud viene chiamato
<<Stile degli Otto Immortali>> il quale secondo una leggenda
abbastanza confusa, sarebbe originario dei monti Wu Tang...
Lo stile sarebbe stato inventato da un eremita chiamato
<<Sopracciglio Rosso>>, che ne avrebbe dipinto i movimenti in una
caverna dove viveva, chiamata caverna degli Otto Immortali.
L'eremita  avrebbe voluto trasmettere lo stile al suo unico
discepolo, un trovatello da lui raccolto che avrebbe poi assunto il
nome di Chiu Wa Lun, ma l'età e gli acciacchi glielo avrebbero
impedito: così si sarebbe limitato a insegnargli una poesia
contenente i principi dello stile, esortandolo a studiare i dipinti
della caverna.
Invano il ragazzo si sforzava: il significato dei disegni continuava
a sfuggirgli...
Finalmente un giorno, avendo già deciso di andarsene, per la
disperazione si sarebbe ubriacato, e le pitture agitandosi sulle
pareti della caverna, gli avrebbero finalmente rivelato il loro
significato nascosto...
Secondo alcuni Maestri, lo stile dell'Ubriaco apparterrebbe a quel
gruppo di stili "spettacolari" elaborati più per dimostrazione che
per il combattimento reale; la prova ne sarebbe che spesso la forma
in solitario (Lu) è abbastanza diversa dalla sua applicazione in
combattimento.
I pricipi dell'Ubriaco applicati al combattimento si basano su
tattiche che traggono in inganno l'avversario, giacchè il corpo,
apparentemente privo di controllo, mantiene in realtà un continuo
equilibrio dinamico con tecniche apparentemente prive di
significato: ondeggiando a sinistra per colpire a destra, colpendo
mentre si cade e utilizzando tecniche apparentemente aggressive per
proteggersi e nello stesso tempo provocare un attacco da parte
dell'avversario....


Gli straordinari exploit del maestro Ueshiba potrebbero riempire
svariati volumi....
Non soltanto molti nostri contemporanei ne furono testimoni
diretti, ma le straordinarie performance furono anche filmate o
fotografate.
Un giorno, essendo egli malato, un suo discepolo tentň di sollevarlo
per metterlo a letto. Non riuscendo a farlo di persona, chiamň ad
aiutarlo un secondo, poi un terzo e infine un quarto allievo.
Ueshiba sembrava incollato al suolo. Finalmente egli parve destarsi,
come se uscisse da un sonno profondo. <<Scusatemi>>, disse egli,
<<io ho riunito in me il cielo e la terra>>. Detto questo, si
rilassň e subito venne sollevato leggero come una piuma.
Queste storie sono conosciute e familiari ai maestri di Arti
Marziali.
<<Io riesco a capire quando un uomo possiede Ki o no, solo dal suo
modo di camminare>>, diceva un maestro.
Discipline sia fisiche che spirituali, le Arti Marziali servono al
combattimento, ma sopratutto sono in grado di formare un uomo
completo, che possiede cioč un perfetto autocontrollo. Molti maestri
conoscono anche l'Agopuntura e il Kuatsu.
E' ormai consuetudine legare le Arti Marziali alla disciplina
buddista Zen. Ma in ogni caso, lo spirito Shintň, cioč l'arte di
venerare le potenze della natura determina il comportamento rituale
e simbolico di tutte le arti marziali nipponiche.
Lo spirito, il corpo e l'insieme della realtŕ restano con i loro
aspetti apparentemente contraddittori, un'espressione dell'armonia
cosmica. Per tali motivi le arti marziali sono sia un'arte di
combattimento sia una scuola di saggezza....
Meditate gente, meditate....;-)))
JOTARO.
ICQ 13072338
jotaro@tuttocitta"senza spam".it
<<A colui che č illuminato non si č vicini..non si č lontani
     Per lui non esiste guadagno...non esiste perdita


 TSUI PA HSIEN - Lo stile dell'ubriaco.
<-------------------MEGA CUT------------------->
Vai Jo continua cosě ^___^
CIAO


Quando un Samurai riceve una lezione dagli Dei (Kami)
La nascita della più antica scuola del Giappone, il Katori Shintò
Ryù, per qualche verso assomiglia ad una fiaba...
Essa fu opera di Iizasa Chòisai (1387-1488).
Egli era un Samurai valoroso praticante la religione shintoista. Un
giorno, in cui si trovava al santuario di Kashima e Katori, dedicato
a Futsu Nushi, Kami della guerra, Chòisai ebbe l'idea di lavare gli
zoccoli del suo cavallo nella fontana del tempio. Immediatamente il
cavallo stramazzò a terra morto stecchito.
Iizasa comprese di aver commesso un sacrilegio; l'acqua del
santuario, infatti, era riservata unicamente alla purificazione dei
fedeli. In segno di penitenza, egli rimase per mille giorni nel
tempio, consacrandosi alla meditazione e all'arte della sciabola.
Una tale circostanza gli permise di elaborare nuove tecniche di
combattimento, dalle quali doveva trarre origine la scuola del
TenShin Shoden Katori Shintò Ryù, detta scuola di Katori, che egli
fondò terminata la sua clausura nel tempio.
Da allora, di padre in figlio, la tradizione continua.
Attualmente, l'erede dinastico, chiamato Yasusada, ancora troppo
giovane e inesperto, viene istruito dal maestro O'take che dirige di
fatto la scuola.
Gli iscritti alla scuola di Katori sono circa un migliaio,
sparpagliati in tutto il Giappone, e i veri esperti non sono più di
una trentina.
La trasmissione dei segreti del Ryù avviene in maniera estremamente
rigorosa.
L'adepto deve scrivere col proprio sangue (dopo essersi punto
leggermente l'estremità di un dito) che non rivelerà mai nulla di
ciò che gli verrà insegnato.
<< Anche questo è un segreto>>, afferma in maestro O'take,
sorridendo.
L'insegnamento vero e proprio dura molti anni. Durante i primi tre,
l'allievo deve praticare scrupolosamente tutti gli esercizi di base,
per ricevere, al termine di questo periodo, il suo primo diploma.
Dopo, trascorsi altri tre o quattro anni, riceverà un'altro diploma,
e infine coloro che raggiungeranno un buon grado di preparazione,
potranno ricevere l'insegnamento "iniziatico", di cui fanno parte i
nove segni (kuji-in), necessari alla concentrazione.
La meditazione viene eseguita in posizione zazen.Per quanto concerne
l'insegnamneto spirituale, una frase può efficacemente
riassumerlo:<<Se si comincia a combattere, bisogna vincere>>, dice
il maestro O'take, <<ma battersi non deve rappresentare il fine da
raggiungere.L'arte della guerra è l'arte della pace, e l'arte della
pace è la più difficile: bisogna poter vincere senza combattere!!>>.
Spero che vi sia piaciuta.... meditate sulle parole di O'take che
rispecchiano in maniera completa e corretta ciò che un'Arte Marziale
DEVE essere e che rappresentano anche in maniera completa il mio
modo di "sentire" le Arti Marziali....:-)))
JOTARO.
ICQ 13072338
jotaro@tuttocitta"senza spam".it
<<A colui che è illuminato non si è vicini..non si è lontani
     Per lui non esiste guadagno...non esiste perdita


Wing Chun - Lo stile della Primavera Radiosa
Nato da Shaolin per battere Shaolin, il Wing Chun è uno stile corto,
caratteristico del Sud della Cina, che può apparire brutto e
limitato. In realtà il limite dei 36 movimenti di base, che si
espandono in 72, può diventare infinito se si considerano le varie
applicazioni e combinazion, e l'impressione di brutto presto
scompare: il Wing Chun ha un suo fascino, che è quello
dell'efficacia.
Tipici dello stile sono la propensione per il combattimento pratico
(il che fa si che si tratti di uno stile pochissimo adatto alle
dimostrazioni) e la mancanza assoluta di teorie filosofiche,
presenti in quasi tutti gli altri stili; le uniche teorie riguardano
cose pratiche come l'attacco o la difesa della linea centrale.
fondatrice dello stile è la monaca Ngu Mui, una degli scampati dal
monastero di Shaolin del Fukien (Shaolin del Sud), secondo la
versione Wing Chun della storia.
Esperta dello stile Duro-Morbido (Gong-Yau) di Shaolin, una volta
caduto il Monastero a causa di un traditore, Ngu Mui, temendo che i
segreti dello stile Shaolin cadessero nelle mani degli invasori,
senti l'esigenza di elaborare un nuovo sistema di combattimento che
potesse battere lo Shaolin.
Sua prima allieva fu una ragazza, Wing Chun (<<Radiosa Primavera>>,
secondo un'altra versione Wing Chun significa <<Promessa del
Futuro>> con riferimento alla cacciata dei Manciù, e la ragazza
avrebbe ricevuto questo appellativo solo in un secondo tempo), il
cui nome divenne in seguito quello dello stile.
Wing Chun (la ragazza) insegnò a sua volta lo stile al marito,
anch'egli esperto di KungFu (secondo una versione romantica della
storia, Wing Chun promise la propria mano a chi l'avrebbe battuta
ma, innamoratasi del futuro sposo, si lasciò battere apposta. Solo
in un secondo tempo, da sposati, gli avrebbe rivelato la verità,
battendolo sonoramente). Il marito trasmise poi lo stile (dandogli
il nome della moglie) attraverso una linea ininterrotta fino a Leung
Jong, conosciuto a Fat San, dove viveva, come <<Il Re del KungFu>>.
Nel corso degli anni uno dei maestri del Wing Chun conobbe un'altro
esperto di KungFu, cuoco in uno compagnia di attori itineranti che
si muovevano di villaggio in villaggio lungo i canali (a bordo delle
cosidette <<Barche Rosse>>). I due divennero amici e si scambiarono
delle tecniche; così il Wing Chun avrebbe ascquisito la tecnica del
<<Palo a otto punti e mezzo>>, una delle due armi dello stile,
considerata il punto massimo dell'Arte il cui maneggio è insegnato
solo agli esperti.
Leung Jong insegnò ai suoi due figli, Leung Jun e Leung Bik, e a un
solo allievo: Chan Wah Soon. Questi era molto forte, e Leung Jong,
temendo che superasse i suoi figli, gli impartì un insegnamento
parziale.
Anni dopo, il miglior allievo di Chan Wah Soon, Yp Man, venne
sconfitto agevolmente da un anziano signore che combatteva con uno
stile simile al suo: si trattava di Leung Bik, che in seguito gli
insegnò tutto ciò che suo padre aveva taciuto al suo primo Maestro.
Yp Man divenne quindi l'ultimo Gran Maestro; si trasferì a Hong
Kong, dove ebbe molti allievi, tra cui Lee Siu Long, divenuto in
seguito un attore famoso sotto il nome di Bruce Lee.
Oggi l'organizzazione del Wing Chun è abbastanza estesa e,
nonostante esistano dei contrasti, la supremazia nello stile è
riconosciuta al Maestro Leung Ting, congiuntamente a Yp Chun, il
figlio di Yp Man.

          TANG LANG - La Mantide Religiosa
Ci si aspetterebbe che uno stile Esterno che si ispiri a un animale
abbia a che fare col monastero di Shaolin, e il Tang Lang non sfugge
a questa regola, anche se il suo sviluppo è differente dagli
altri...
Suo creatore, secondo la leggenda, sarebbe stato un certo Wang Lang,
vissuto sotto la dinastia Ming. Questi, valente spadaccino, volendo
venir proclamato il migliore, andò a Shaolin per sfidarne i Maestri
Combattenti.
Battuto più volte, decise di passare un periodo di ritiro in
solitudine per affinare le proprie tecniche.
Un giorno, assistendo al combattimento di una Mantide Religiosa
contro una Cicala molto più grande di lei, venne conquistato dai
movimenti del piccolo, ma combattivo insetto, che aveva avuto la
meglio.
Catturata e studiata la Mantide, Wang ne catalogò i movimenti in tre
categorie: P'eng Pu o mantenere l'avversario sbilanciato, Ian Tsen o
fermare gli attacchi e neutralizzarne la forza, e infine P'a Tsou, o
attacco con otto colpi di gomito, destinato a porre fine al
combattimento.
Con queste nuove conoscenze, Wang tornò ancora una volta a Shaolin,
battendone tutti i migliori combattenti. Sebbene gli fosse stato
chiesto di rimanere, Wang preferì andarsene altrove e aprire una
propria scuola.
Oggi esistono diversi sottostili di Mantide Religiosa, alcuni dei
quali molto diversi tra loro. Tutti questi stili possono venir
tuttavia ricondotti a due matrici comuni: una originaria dello
Shantung, e quindi identificabile con uno stile del Nord (quello
fondato da Wang Lang),e l'altra che risale a uno stile del Sud,
tipico della popolazione Hakka del Kwangtung.
Secondo la storia del Clan della Mantide, il nome delle varie
sottoscuole sarebbe stato scelto dallo stesso Wang Lang, ordinando
ai discepoli che volevano aprire una scuola per proprio conto di
andare  in un campo a catturare una Mantide viva. Il nome della
nuova scuola sarebbe stato ispirato dal disegno che l'insetto
portava sulla schiena: così avremo la Mantide dalle Sette Stelle
(C'hi Shin), quella del Bocciolo di Pruno (che, bisogna ricordare, è
anche il simbolo di Shaolin) e quella Immacolata (o del Palmo
Aperto).
Oltre a questi, che vengono considerati i più antichi, nello stile
della Mantide esistono molti altri sottogruppi, come l'Anello di
Giada (Yu Huan), la Scuola Rigida, quella della Porta Segreta,
quella Tan Tui, e inoltre alcune scuole che combinano il nome della
Mantide con quello di una scuola Interna: avremo così una Mantide
Tai Chi, una Pa Kwa e una Lu Ho.
Vale la pena di ricordare che, secondo lo stile classico, solo un
diciottesimo del bagaglio tecnico della scuola è stato ispirato
dalla Mantide; le altre parti sono tecniche di KungFu apprese in
precedenza da Wang Lang e riunite in uno stesso sistema grazie
all'osservazione, per i movimenti di braccia, della Mantide, e per
quello di piedi, di una Scimmia.



Ciao, Stefano
########   
 
Per rispondere via mail, togliere NOPE e sostituire fr con it

 Ciao, Stefano
