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Titolo: [OT] Signs SPOILER

Ho visto sto film di msnsnshhgtdgss shalalalalalmamalalanmanainaayanabayanan 
o come casso si chiama.
Dunque: il messaggio filosofico religioso è l'antitesi totale di quanto io 
ritenga vero al mondo, mi ha fatto venire un'orticaria intellettuale tale, 
che in altre occasioni mi sarei lanciato contro il film con una violenza 
recensoria apocalittica.
Viceversa, sto riuscendo a controllarmi per una serie di motivi:
1) adoro i film di alieni e questo è fatto bene
2) il film funziona, ti fa mangiare le unghie e almeno a me ha trasmesso 
delle vividissime sensazioni
Quindi eviterò di scagliarmi ma sarò sobrio:
Il sottotesto, ovvero il "messaggio del film" come si diceva una volta.
LA FEDE. Analizziamo: Gibson per tranquillizzare il fratello gli dice che al 
mondo ci sono due tipi di persone, quelli che credono che ogni coincidenza 
sia un segno e per questo gridano al miracolo e sono fiduciosi che "lassù 
qualcuno li tuteli". Gli altri credono che le coincidenze siano frutto del 
caso e quando vedono un caso straordinario, siccome hanno equiprobabilità di 
vederci una cosa positiva o una cosa negativa, hanno una paura fottuta.
Dopodichè confessa implicitamente di non avere fede e di starsi cagando 
sotto.
Alla fine del film, egli capisce che le ultime parole della moglie fossero 
un messaggio da usare più in là, perchè la moglie, che nella vita normale 
non era preveggente, in punto di morte col corpo a brandelli ha acquisito 
improvvisamente questa meravigliosa capacità (vai a sapere come funziona il 
cervello, non lo sanno nemmeno gli scienziati). Non solo, ma la sfiga di 
avere il figlio asmatico è invece una fortuna, perchè ciò gli impedisce di 
inalare il gas venefico dello alieno cattivo. Una volta ricostruito tutti i 
segni il Gibson ritorna prete e gli torna la fede.
Andiamo a confrontare questo ritratto sociologico filosofico sulla natura 
umana di shamalalan con la realtà:
le fasce di popolazione più sensibili al tema della sicurezza votano 
generalmente a destra e, negli stati uniti, sono profondamente religiose. 
Già questo stride, in quanto parrebbe dal discorso di gibson che se uno ha 
fede si sente sicuro e tutelato da dio.
Ma andiamo avanti: è risaputo che le persone che più fanno caso alle 
coincidenze, che vedono "segni" sono anche quelle che credono al "destino" e 
alla "provvidenza", concetti che originano dall'ignoranza di stabilire 
rapporti causali tra i fatti dell'esperienza e/o dall'incapacità di 
accettare come fortuito un evento, concetti frequenti tra le persone meno 
scolarizzate e superstiziose.
La superstizione, di cui la religione non è che una forma più evoluta e 
trascendente, deriva dalla paura innata dell'uomo di essere solo, non 
tutelato. L'uomo, da quando ha ottenuto un cervello abbastanza potente 
grazie all'evoluzione, si è presto reso conto che non tutte le cause di 
danno che potevano arrivargli dall'esterno erano prevedibili. Un danno 
imprevedibile è un danno inevitabile e un danno inevitabile fa paura, niente 
e nessuno può tutelarti da esso. E' sicuramente rassicurante pensare che c'è 
un uomo bianco con le ali da colomba che pensa a questi danni inevitabili 
mentre tu sei impegnato a fare altro e per di più lo faccia gratis ed in 
modo estremamente discreto.
Il gibson era prete e naturalmente nella sua vita non aveva mai pensato ai 
bimbi morti di fame in africa tutti i giorni tra le braccia della madre, 
infatti perde la fede solo quando gli schiacciano come uno zerbino la 
moglie. Evidentemente il Gibson prete pensava che lui era veramente un tipo 
figo, che era "come dio comanda" e quindi non gli sarebbe successo niente di 
grave a lui. Sempre secondo lui, quelle madri con il bambino morto tra le 
braccia in africa erano tutte delle carogne che si erano fatte "ingroppare 
dai negri" e quindi il bambino morto di fame era figlio di una colpa da 
punire. Ma ammettiamo pure che il personaggio del prete gibson sia 
credibile, ci saranno pure dei preti così, anche se il loro qi non 
dev'essere un granchè. Insomma sto Gibson perde la fede, arrivano gli alieni 
e guardacaso sono delle gran carogne. Cosa si fa? Il gibson senza fede, il 
gibson razionale, pensa giustamente di appendersi alla speranza che la 
teoria sull'acqua come posto sicuro sia vera, ma il parentado lo cassa. Poi 
più avanti si scoprirà che la teoria dell'acqua era vera ma intanto loro si 
barricano in cantina e passano dei brutti quarti d'ora. Ma allora, direte, 
il regista ci sta dicendo che il pensiero razionale, quello che ha elaborato 
la teoria dell'acqua, è potente e giusto da seguire, piuttosto che stare a 
pregare o a barricarsi in cantina. NO! perchè voi, miscredenti, non avete 
considerato il disegno divino, che pure si era appalesato sotto molti 
"segni", infatti: dio aveva fatto in modo che le ultime parole della moglie, 
sia consapevolemente che no, fossero di ispirazione al prete nel momento 
supremo; il bambino avesse l'asma, che invece di essere una sfiga per tutta 
la vita condannandoti ad una esistenza da topo di biblioteca, sarebbe stata 
un baluardo contro il veleno alieno; che la figlia fosse una disturbata 
mentale con problemi di paranoia nei confronti dell'acqua, cosa che rendeva 
la casa disseminata di bicchieri d'acqua.
Insomma, dio mica è scemo, aveva previsto tutto e gli salva la famiglia.
Adesso qualche miscredente si chiederà: ma dio non poteva dare un colpo di 
telefono all'umanità e dirgli: "ragazzi, domani verso le cinque sarete 
invasi da una misteriosa razza aliena predatrici razziatrice con astronavi e 
senza fucili, per andargli nel sedere basta che vi fate una gita al mare, 
che tra l'altro vi fa anche bene.
Solo uno sciocco miscredente potrebbe porsi questa domanda, perchè è ovvio 
che dio in quel modo avrebbe salvato tutti e non solo quelli che hanno fede. 
A dio gli importa una sega di quelli che non credono in lui, possono morire, 
quei bastardi.
Cmq bel film, ma da vietare ai minori di 21 anni o di qi 130 per la assoluta 
diseducatività del messaggio.
Porco Rosso 

 diseducatività del messaggio.
Perfettamente d'accordo.
E invece di Labyrinth cosa ne pensi? (la domanda non è casuale)
-- 
Gwilbor
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