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Titolo: Il maledetto Bonzo Pelladra !!!

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Trattasi di tale BUIDO. Niente a che vedere con l'Iwama Ryu. Quel porco di
Pelladra si è inserito nell'Iwama Ryu come interprete di Saito. Cosa molto
pericolosa. Molti pensano che non traduca alla lettera quello che dice Saito
ma gli dia una personale interpretazione...
[Droga mode on]
TARGET ------> Porco Pelladra..... ORDERS ------> DESTROY TARGET
[Droga mode off]
Francesco (Iwama Ryu Aikido)

> TARGET ------> Porco Pelladra..... ORDERS ------> DESTROY TARGET
Non copiamo, eh?


Ho copiato ??? Parola d'onore che se hai scritto pure tu qualcosa del genere
non me ne ricordo.
Francesco (Iwama Ryu Aikido)

 TARGET ------> Porco Pelladra..... ORDERS ------> DESTROY TARGET
Come mai tutta questa antipatia? :-))))
Tac
(aikido)

 wrote in message
MPG.15bb90dd3...@news.cr-surfing.net...

E' una questione di pelle... Di rottura di pelle !!! A parte gli scherzi...
Fa questo effetto se lo vedi. Viscido e mellifluo.
Francesco (Iwama Ryu Aikido)

 Fa questo effetto se lo vedi. Viscido e mellifluo.
Non è che ti ha praticato aikido troppo marziale su di te, all'ultimo 
stage? :-)))
Tac
(aikido)

 non me ne ricordo.
TARGET GIUGGIA
Ma tu sei troppo pikkolo per ricordare...

 wrote in message
SUk47.13166$m06.5...@news.infostrada.it...

Probabile.... ^________^
Francesco (Iwama Ryu Aikido)

 wrote in message
MPG.15bbf839d...@news.cr-surfing.net...

Il problema è l'opposto. Pratica un qualcosa di strano chiamato Buido. Un
misto tra filosofia cinese, medicina indiana, aikido, karate e qualche
strana arte giapponese .Lui dice che era l'AM che usavano i Samurai per
combattere a mani nude (sapevo fosse il Ju Jutsu)... Fatto sta che non è
stato capace di applicare nessuna tecnica decente. E' un cialtrone.
Francesco (Iwama Ryu Aikido)

Su Pellanda c'era un articolo su Samurai di Marzo, riferito ad uno stage che
avrebbe tenuto a Bari (Kyohan Simmi + allievi del M° Pino Casale di Taranto
e Maria Gagliardi).
Lo stage riguardava aikido e daito-ryu aikijujitsu.
L'intervisata ve la risparmio (ma se proprio volete potrò sempre postarvela
+ avanti...), passo invece alla sua biografia:
Nasce nel '45, concertista, sposa nel '70 una giapponese. Con lei si
trasferisce nel '72 in Giappone. Qui non si capisce ma credo praticasse già
Aikido.
Nel '75 conosce Hiroshi Isoyama (allievo di Ueshiba) che lo introduce nel
dojo di Iwama. Lì studia con Isoyama e Morihiro Saito, quest' ultimo diviene
(cito testualm.) "sua guida diretta".
Inizia poi lo studio del daito-ryu e del buido (arte fondata da Soichi
Minouchi, tratta dal "bu i jutsu", legato al koga-ryu ninjutsu... ora tutto
si spiega....  ;)))  ).
Poi nel '99 torna in italia, stabilendosi ad Ancona. Nell' articolo c'è
anche il suo n. tel. ma.... attenzione!!!! solo per "veri cultori delle arti
marziali, la sua profonda conoscenza e sensibilità gli permettono
immediatamente di leggere nell'animo!"
Che dire.... no comment!!! cmque se volete qualche altra "perla"....
Ciao
M

 stato capace di applicare nessuna tecnica decente. E' un cialtrone.
E quindi? Non riusciva nemmeno a buttare giů uke?
Tac
(aikido)

 + avanti...), passo invece alla sua biografia:
Pubblica, pubblica...
Tac
(aikido)

 (aikido)
Ne sei sicuro? Beh.... chiedi e ti sarà dato!!!  ;)))
Ciao
M.
P.S. Poi però voglio i comenti, eh?  ;)))
La "via" della scienza medica.
Buido
Ascetismo marziarziale e la tradizione del samurai
di Rosavio Greco
Più apprendo e più capisco di non conoscere. Non è il caso di scomodare
Socrate, direte voi,  "...per così poco?"; no. per molto.
Molto vi è da apprendere, ogni giorno, nell' infinito mondo delle arti
marziali, purchè sia chiaro che esse non sono un sistema - per quanto
complesso - di pugni, calci, spinte, cadute, eccetera.
L'incontro con il maestro Carlo Pellanda, a Bari, in occasione di uno stage
tenuto presso il Kyohan Simmi, è stato lo spunto per cercare di capire cosa
sia il buido. L'occasione si è rivelata propizia poi, per l'affiancamento
all'aikido e - guarda caso, direte ancora voi... ! - al daito ryu aiki ju
jutsu, con grande stupore degli allievi di aikido dela maestro Pino Casale
(affluiti da Taranto), di quelli sempre di aikido della maestra Maria
Gagliardi, i ju jutsuka, i judoka e karateka vari. Una miscela.
Il maestro Pellandra la prende alla lunga, nel senso che inizia il seminario
proprio da lontano: dai meridiani. L'energia, il ki, fluisce dall' interno
dei nostri organi verso l'esterno e viceversa grazie a loro, che dunque sono
essenziali per il funzionamento viatali. Essi ci indicano l'esistenza di
malattie (meglio: disfunzioni del ki) e la loro stimolazione, per contro, ne
rappresenta la cura.
Il tutto in un antico concetto: bu-i-jutsu, ossia l'arte della tecnica
marziale medica praticata dai samurai. Corrispondente attuale ne è il bu i
do, traslitterato anche in buido, ossia la via della scienza medica
applicata alle arti marziali.
Sentiamo dalla sua voce il suo pensiero:
Cos'è il buido?
"Elaborato sulle conoscenze della medicina orientale cinese e l'arte
marziale zen, il buido è la 'sintesi globale' di tutte le conoscenze
culturali della classe aristocratica samurai, integrate dalla scienza del
movimento fisiologico o cinesiologia. La realizzazione pratica del movimento
del buido comprende esercizi di massaggio e automassaggio nel controllo
totale dei meridiani e dei punti sensibili per una duplice azione, come
terapia e insieme tecnica di difesa dagli attacchi e dalle accidentalità. Il
massaggio marziale del buido produce un effetto morbido quando viene
praticato per uso terapeutico e un risultato invece paralizzante se viene
impiegato marzialmente in quanto movimento per la difesa."
Qual è la causa del malessere, secondo tale metodica?
"La causa profonda di ogni malessere risiede nel disordine di un organo: si
considerano allora i rapporti di questo organo con gli altri organi, più
ancora l'intero organismo nel suo insieme e nelle reazioni con l'ambiente
esterno".
Quali sono i temi di studio e di pratica del buido?
"Gli argomenti si possono sintetizzare in: keiraku-ha (conoscenza dei
meridiani e delle loro funzioni), kinniku-ha (scienza muscolare e scuola
occidentale), budo ugoki (movimento specializzato dell'arte marziale),
kokyu-ho (esercitazione tradizionale della respirazione), zo-fu keiraku
(controllo degli organi interni nei meridiani), ki no waza (movimenti per
l'uso e il controllo del ki)".
A cosa deve, tua figlia Elena Yuki, quell' estrem flessibilità dimostrata
durante la pratica dell' aikido?
"All' assoluta mancanza della carne e dei suoi derivati diretti
nell'alimentazione. La carne produce effetti disastrosi nell'organismi
dell'uomo e molte disfunzioni sono direttamente collegate al grado di
assunzione di tale alimento. Quando parlo di disfunzioni, naturalmente, non
intendo limitarne l'accezione a quelle fisiche ma anche alla sfera psichica
dell' uomo: del resto, non è possibile operare una dicotomia tra corpo e
anima. Ne deriva che, in particolare per coloro che praticano aikido,
jujutsu, judo eccetera. l'astensione dall'assunzione di carne dovrebbe
essere attentamente presa in considerazione. La carne produce aggressività,
durezza, limitazione della fluidità fisica e spirituale, distorce il
naturale fluire del ki.".
Vi sono degli stadi nello studio del buido?
"Più che stadi sono momenti di sviluppo successivo: karada no jotai
(conoscenza di se stesso, padronanza delle condizioni fisiche), igaku no tai
(medicina di autoregolazione, capacità di automanutenzione). karumi
(leggerezza fisiologica e mentale, libertà di controllo totale del movimento
fisiologico marziale) e quindi karu waza nel suo aspetto tecnico".
Come ha preso Soichi Minouchi la tua decisione di tornare in Italia?
"Egli è stato il mio maestro di buido e resterà sempre nel mio cuore e nella
mia mente. Ognuno di noi è chiamato a percorrere la strada assegnatagli da
Dio, i cui didegni spesso non coincidono con le nostre previsioni. Soke
Minouchi si limitò, dunque, a dire che soltanto io avrei potuto spiegare i
suoi insegnamenti in Italia".
I samurai conoscevano tutto questo?
"Soltanto i samurai di rango superiore, quelli, appunto, che praticavano
l'aiki-jutsu, la forma più elevata - come di dice la stessa parola - di ju
jutsu".
Qualche parola su Sokaku Takeda.
"E' stato il fondatore del daito ryu aiki ju jitsu, derivandolo dagli
insegnamenti segreti della famiglia Takeda, già noti come daito ryu. Si
trattava, appunto, di ju jitsu riservato ai ranghi nobili, qualitativamente
elevato per la profonda conoscenza della sfera dinamica psicofisica dell'
uomo. E' un argomento, tuttavia, che non può essere trattato, come si suol
dire, su due piedi, perchè merita attenzione e approfondimenti particolari".
Durante lo stage, però, tu e io abbiamo trovato molti punti che meritano
valutazione comparativa tra aikido e daito ryu aiki ju jitsu.
"La finalità sono chiaramente diverse, come diverse erano la figure di
Sokaku Takeda e Ueshiba Morihei. Diversa, conseguentemente, è la struttura
di ogni singola tecnica, anche se apparentemente uguale".
Sokaku Takeda aveva svelato proprio tutti i segreti a Ueshiba Morihei?
"Non credo".
Cosa ha rappresentato, per te, la pratica nel dojo di Iwama?
"L' occasione, irripetibile, di respirare l' aria del fondatore, di essere
istruito dai suoi sempai, oggi divenuti i più grandi maestri viventi dell'
aikido: Hiroshi Hisoyama, Morihiro Saito, Hideo Hirosawa".
Vi erano differenze nei loro metodi?
"Ogni maestro, ogni praticante di arti marziali, sviluppa inevitabilamente
una propria soggettiva metodica, frutto del suo essere, della sua struttura
fisica, della sua sensibilità, eccetera. Ciò vale anche per questi maestri.
Ricordo, per restare in tema, che Hideo Hirosawa era interprete di una forma
di aikido molto realistico, più legato al combattimento concreto ed era
solito ripetere che, secondo lui, per conoscere un buon aikido era
necessario rifarsi al daito ryu aiki ju jitsu".
Lo condividi?
"Mi avvalgo della facoltà di non rispondere, come dite voi avvocati!"
Quali sono i tuoi rapporti con loro?
"Ottimi. In particolare con Saito sono in costante contatto".
Praticavano altri italiani nel dojo di Iwama?
"Lì ho conosciuto il maestro Paolo Corallini, con il quale ho uno
strettissimo rapporto oggi che sono tornato in Italia e vivo in Ancona (per
il momento). Ho conosciuto in Giappone un grande amico e maestro italiano e
sono felice che qui egli insegni ciò che lì aveva appreso. Un modo in più
per restare sempre insieme. Finchè Dio lo vorrà".

Finchè Dio lo vorrà".
Speriamo che il Medesimo fulmini lui e tutti i suoi consimili...
Ciao
Geppo
--
Non c'è peggior troll di chi non vuol capire

 voleva. Tac, consegnami le tue bistecche, svelto!
NOOOOOOOOOO!!!!!:.....
Tac
(aikido)

 P.S. Poi però voglio i comenti, eh?  ;)))
Non saprei, bisognerebbe vederlo in azione.
Tac
(aikido)

Ciao a tutti voi del NG
pratico jujitsu da due anni e aikido da pochi mesi. Ho la fortuna di
praticare nel dojo Kyohan del Maestro Simmi (forse però più noto nell'ambito
del karate che delle altre AM). Dico di essere fortunato poichè tra i vari
dojo visti è sicuramente uno dei più seri , puliti , spaziosi e con maestri
ben preparati , di tutta la mia città.
Ero presente come partecipante allo stage del M. Pellandra di cui si parla
(tra l'altro l'intervistatore nell'articolo riportato è proprio il mio
maestro di jujitsu) e devo dire che ho tratto (dallo stage ma anche dal
maestro Pellandra) delle sensazioni piuttosto diverse ed a volte
contrastanti.
In effetti quella non fu l'unica occasione in cui ebbi modo di vederlo.
Qualche settimana più tardi ritornò a trovarci in via informale per uno
stage del maestro Bertoletti. In quell'occasione io personalmente andai a
prenderlo in stazione. Nel tragitto dalla stazione all'appuntamento con gli
altri maestri ebbi modo di parlare con lui e porgli alcune domande. In
realtà la conversazione cominciò non dalle arti marziali ma dalla musica
poichè anch'io come lui sono pianista e mi interessava saperne un pò di più
sulla musica tradizionale giapponese (in realtà su questo mi illuminò ben
poco) e poi sui rischi della pratica per i musicisti.
Naturalmente parlammo anche di arti marziali ma tutto sommato non riferì
niente di nuovo rispetto a quanto detto allo stage.
Ci sono delle cose però che mi sono rimaste impresse e delle quali molto
discussi in seguito anche con la mia ragazza dell'epoca (purtroppo le donne
vanno e vengono!!!) che era presente e partecipò alla conversazione. E'
senz'altro una persona con una cultura molto ampia. E' altrettanto vero che
riesce a mettere molto a disagio tanto che la mia ragazza aveva una
sconfinata ed ingiustificata repulsione per lui. Devo dire che entrambi
eravamo molto in soggezione. Mi meravigliò molto anche il fatto che come se
fosse la cosa più normale del mondo mi disse che era un Templare (fu li che
io iniziai ad avere qualche dubbio) . Insistette anche molto sul suo legame
con i Salesiani. Parlò inoltre molto male di O Sensei . Come aikidoka avrei
dovuto buttarlo fuori dalla macchina , ma come ospite...
Ma ciò che mi sorprese di più furono un paio di velate battute a sfondo
razzista sugli albanesi ed i marocchini che mi gelarono il sangue ( e qui
davvero per me stavano per aprirsi le porte dell'inferno e per lui quelle
della mia macchina in corsa)
Per quanto riguarda la stage se si prendono le argomentazioni dal punto di
vista della cultura generale sulla medicina orientale (in particolare
cinese) e sulle sue implicazioni anche storiche nell'ambito marziale allora
si può dire che l'esperienza sia stata positiva e formativa.
Prima di passare alle tecniche (le pochissime che si sono viste) c'è da dire
che sua figlia (come richiamato nell'articolo) ha una flessibilità che è
davvero ai confini dell'umano!!! Pertanto  risulta un'ottimo uke.
Quindi l'esecuzione di tecniche con sua figlia era davvero spettacolare ma
più per come si accartocciava lei che per come si muoveva lui. Tra l'altro
queste tecniche , ci spiegava , erano utilizzate all'interno dei palazzi e
quindi dovevano essere eseguite in ambiti molto ristretti per cui non
richiedevano quasi nessuno spostamento.
Per onestà devo dire che i principi , gli squilibri su cui si basavano erano
fisiologici ed ineccepibili. La loro applicazione però senz'altro non era
delle più facili.
In definitiva un'uke rigido come un judoka non lo butti giù con le
chiacchiere sui meridiani. Quando si manifestava l'impossibilità di
squilibrare un soggetto (modello bestione roccioso!!!) lui diceva che era a
causa della rigidità acquisita con l'abuso di cibi sbagliati.
L'incongruenza di questo è però fin troppo evidente.
La carne fa male rende rigidi quindi è meglio non abusarne perchè per le AM
occorre scioltezza , però quando lui non ti buttava giù diceva che era per
colpa della carne.
Qualche mese più in là ritornò in palestra per uno stage del maestro
Corallini.
Piccolo pettegolezzo : non mi è sembrato che ci sia tutta questa amicizia
con Corallini.
Questo è quanto ho raccolto e che vi metto a disposizione.
Vi lascio quindi alle vostre considerazioni.
Ciao a tutti
Maurizio

 Ciao a tutti
Sono sempre piu' curioso. Sarei curioso di sentire qualcuno che gli ha 
fatto da uke. :-)
Grazie, ciao
Tac
(aikido)

 Maurizio
Grazie mille! Davvero molto interessante!
Ciao
M.

 Vi lascio quindi alle vostre considerazioni.
Grazie, gradirei altre informazioni altrettanto dettagliate quanto le tue
ciao   lob