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Titolo: paura e dolore

Saaalveee...
lo so, lo so è un po che non mi faccio vivo (prego basta saltare di
gioia..:) ma ero all'estero per lavoro...e mo ci ritorno quindi, solo una
piccola parentesi!
Pensavo, e lancio la provocazione a voi..
Quando si pratica, ci si allena, si fanno Kata e forme, esercizi,
combattimenti simulati, leggeri e controllati, etc etc..
che stiamo facendo? Arte.
Si, stiamo facendo l'arte, bei giochi, begli esercizi, che POTREBBERO
divenire utili allo scopo marziale, ma spesso e evolentieri non lo fanno...
perchè?
manca un elemento fondamentale, trasformante..
la paura
il dolore
in ogni storia e tradizione ad un certo punto si affrontano questi aspetti
con prove, combattimenti rituali, inziazioni
è chiaro, il passaggio successivo sarà la guerra, o il duello, la sfida per
la vita o la sopravivenza...ma si spera che questi non avvengano mai...e se
avvengono?
Io credo che se non si è preparati a questo, tutta la pratica si brucia con
l'illusione di aver imparato a fare arti marziali in anni di bel gioco e
arte. Come chi pratica solo per le forme, per fare spettacolo, lo sa,
diviene bravissimo, un atleta e un acrobata, ma lo sa, sta facendo
spettacolo...lo sanno tutti?
Ad un certo punto si deve combattere, ma con un certo rischio, affrontando
se stessi e la paura che lo evoca, superando il dolore, psicologico e fisico
dei colpi, della sconfitta, del momento in cui stai per cedere e ti rialzi o
trovi le forze per riprenderti, ignorando lividi, tagli o escoriazioni,
ignorando l'istinto alla fuga dell'ignoto, quando sai che potresti farti
male, che non sai cosa sta per succedere, chi è il tuo avversario che non
sarà un compagno di giochi, che non sarà accondiscendente...
Molti questo passaggio lo fanno, chi combatte, davvero, sul ring, per
strade, in palestre, con protezioni, senza, perchè il maestro li guida in
questo, perchè se lo cercano loro, perchè gli capita. Ma questi molti-pochi
dopo si trasformano, e rendono l'arte e il gioco in martziale...prendono
coscienza di cose che gli altri, se privi di una certa esperienza, mai
capiranno, ma che, irritati, se stimolati su questo punto, ti tireranno
fuori milioni di storie a giustificare la loro tesi, che anche loro sanno,
etc...parole...può essere...potrebbe non essere...la realtà dell'esperienza
però è la dura maestra, e lei non sta ad ascoltare le tue scuse...
Saluti!!!
^____^
Rebis

 però è la dura maestra, e lei non sta ad ascoltare le tue scuse...
quoto!
Jack (Hung Gar)
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

> ascoltare le tue scuse... 
Anzi...distillo:
La realtà è la maestra, e lei non ascolta.
(nè scuse, nè buone ragioni)
Ciao.

 sarą un compagno di giochi, che non sarą accondiscendente...
Approvo e sottoscrivo in pieno.
            Maestro Mario Cosentino
 
http://web.tiscalinet.it/MarioCosentino
 
www.juko-junior-club.it
                  ICQ 46225702
                        Milano
---
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Checked by AVG anti-virus system (
http://www.grisoft.com
).
Version: 6.0.495 / Virus Database: 294 - Release Date: 30/06/03

Ciao a tutti,
spero di fare cosa gradita visto il tema del tread...
Quello che segue è un estratto da un articolo apparso anni fa, estratto
fatto di corsa...come ormai è la mia vitaccia ultimamente..
ma avevo proprio voglia di condividere questi pensieri..
..ci sarebbe anche un pezzo che riguarda l'uso del dolore (proprio come se
fosse uno strumento) ma proprio ora non mi avanza tempo per preaparalo..
buona lettura
ciao e buon lavoro a tutti.
Messer Guardingo
METTERE LA MASCHERA
di Graziano Galvani
ed Enrico Lorenzi
____________________________
© 2003 Nova Scrimia - Scrimia Scuola d’armi
Tentare di comprendere la natura delle cose e relazionarsi con le stesse,
siano queste l'ambiente naturale, un animale, un nostro simile o lo spazio
siderale è la grande avventura che tutti viviamo costantemente. Il bisogno
di comprendere è insito nella natura umana; il desiderio di capire e
interagire è uno dei possibili motori profondi che spingono o meglio
veicolano le persone verso la pratica delle Arti Marziali. La motivazione
necessaria a compiere un certo comportamento ad iniziare un percorso ignoto,
ma agognato come nel caso delle Arti Marziali, è spesso una sensazione
viscerale profonda, sensazione che solo in seconda battuta può essere
supportata da un ragionamento razionale ed intellettuale. Per questo le
argomentazioni che sembrano banali considerazioni o giustificazioni del
perché si praticano discipline marziali, (per imparare a difendersi, per
crescere, per trovare equilibrio, per stare in forma, ecc...) sono in realtà
il tentativo di spiegare razionalmente e in maniera semplice, una necessità
ben più profonda, un desiderio di comprensione che identifica e spesso trova
nella pratica un possibile canale espressivo e di ricerca dell'essere.
L'ODORE DEI COLPI
"Tutti veniamo al mondo senza niente.
Tutto quanto acquisiamo dopo, è un guadagno."
Sam Ewing
"Il profumo dell'erba è più forte e pungente la mattina presto. Dal posto in
cui ci trovavamo, immersi nel verde delle colline che circondano Solferino,
potevamo scorgere le distese di prati, siepi e boschetti tutto intorno. Il
paesaggio avvolto nella sottile nebbiolina di settembre era la cornice
ideale al nostro appuntamento d'armi; all'alba, quando ancora il silenzio
era scandito in lontananza solo dai galli e dall'abbaiare dei cani, il
Circolo della Tavola aveva chiamato la Confraternita degli Istruttori a
tirare in assalto di scherma di bastone. Dopo due ore e dopo aver sostenuto
diversi assalti, tutti insieme ci sedemmo finalmente a tavola per
ritemprarci con la meritata colazione; sebbene ci fosse ancora davanti
un'intera giornata di allenamento e malgrado la fatica accumulata gli
schermidori erano entusiasti e pronti a “dar battaglia."
Vari autori, come ad esempio R. Callois, sollevano ipotesi e studi riguardo
a giochi o rituali in cui per le esperienze di ebbrezza, vertigine,
ardimento, fanno parte da sempre del "loisir" evasivo di ogni società, dei
suoi riti, delle sue prove iniziatiche. Callois si rifà a J. Huizinga che
scrive di questi giochi definendoli più propriamente riti, che come tali
rappresentano, in senso prettamente teatrale del termine, l'uscita
temporanea dalla percezione corporea abituale per avvicinarsi a stati di
coscienza diversi da quelli normalmente sperimentati.
Huizinga suddivide questi giochi in quattro categorie: quelli agonistici
"agon", d'azzardo "alea", della maschera "mimicry" e della vertigine
"ilynk". Possiamo vedere nella pratica ricreativa dell'assalto un gioco che
racchiude le quattro esperienze: vi è l'agon del confronto della relazione,
l'azzardo alea dell'azione e che nella scherma è prudenza e audacia insieme,
il mettere una maschera mimicry protezione e trasfigurazione dell'agente e
dell'agire, la vertigine dell'imprevisto e la ricerca di un equilibrio
nell'azione dell'ilynk.
Questi ultimi stati (mimicry e ilynk) secondo i già citati studiosi
provocano un'ebbrezza voluttuosa che dà vita ad una diversa esperienza di
sé, condizione sperimentata concretamente da quanti si trovano a tirare e
schermire confrontandosi nell'assalto. I sensi, la percezione, la
fisiologia, si alterano, lo stare sul campo con il corpo e con la mente
pronti insieme è fonte di tensione, una tensione benigna che libera e
canalizza energie e potenzialità; in questo vivere l'evento del confronto
anche il segno di bastone che sfrega sibilante sulla rete della maschera, è
percepito nella sua totalità. Per alcuni può sembrare pericoloso cambiare le
cose legate allo stato d'animo e alla percezione di se e dell'evento. Il
pericolo, il tranello può invece essere all'opposto, quando per cambiare si
ricorre all'esterno, all'innaturale; l'uso di droghe (escludiamo ovviamente
i percorsi iniziatici delle culture antiche) è un esempio estremo di un
rifugio ricercato, costruito e pericoloso di chi decide di delegare e subire
"qualcosa" che lo aiuti a relazionarsi con l'esterno. In quest'ultimo caso
l'esperienza, quello che succede non da la possibilità all'uomo di
utilizzarne i contenuti e di realizzare un percorso di crescita; da
un'esperienza di questo tipo non può risultare che un beneficio illusorio
temporaneo e disperato nel momento in cui riprende il contatto con il fuori
condiviso. Così l'assalto, è senza dubbio un rito oltre che una pratica
esecutiva; per chi ricerca e pratica nella NOVA SCRIMIA calare la maschera
sul viso rappresenta l'inizio del gioco, il segnale che si è pronti, l'avvio
di un nuovo rapporto con il tempo, con lo spazio e con l'avverso.
CON LA MASCHERA
"...data la grande praticità della nostra scuola di Scherma, il cui studio
s'informa a tutto ciò che è reale..."
Parise Masaniello SCHERMA da TERRENO 1904
Agire in un assalto e farlo secondo le regole della scherma che vogliono si
colpisca senza essere colpiti, richiede oltre alla scienza d'armi, la
contemporanea presenza di due elementi contrapposti, la prudenza e
l'audacia. Così nella pratica sul terreno si tratti di scherma di bastone,
di spada e daga o di scherma corta, ben si comprendono le parole di un
Maestro italiano Parise Masaniello: "L'Arte vera è quella di colpire senza
essere colpiti; ciò forma lo studio della Scherma e deve aver di mira
chiunque affronti un avversario con l'arme in pugno"
Nella vestizione la maschera è l'ultima parte protettiva ad essere
indossata, sorta di distacco dal mondo consueto e dalle consuetudini
dell'esercizio accademico. Sebbene la maschera sia indossata anche nella
pratica normale di sala, indossarla nell'assalto acquista un valore che è
protettivo nella pratica e simbolico rituale nei contenuti. Mettere la
maschera è un valore; permettere a se stessi di conoscere e conoscersi nel
mezzo di un confronto, è portare in superficie le paure, le potenzialità e
percepire nelle stesse la natura dell'energia che ci fa muovere. E' trovarsi
nell'agire in tempo e a modo. Indossare una maschera è semplice; accettare
la natura dello spazio/tempo e misurarsi con l'avverso è difficile se si è
costruito intorno a sé un mondo di convenzioni, in cui il Maestro,
l'Istruttore è intoccabile; in questo limbo virtuale l'allievo resta
perennemente avvinto all'aura del Maestro supremo, intoccabile,
inavvicinabile, non per scienza, ma per casta.
Questo non è il mondo marziale della Scuola Italiana che vuole l'assalto
come regolatore della natura dell'agire e lascia gli schermidori liberi di
confrontarsi, Maestro contro allievo, inesperto contro esperto, novizio
contro cadetto. Così l'Arte cresce con i suoi figli, così l'allievo può
finalmente superare il Maestro come è giusto che sia se l'Arte deve
rispondere sinceramente al suo stesso esistere. Tolta la maschera l'allievo,
il cadetto, il Maestro tornano ad imparare a studiare e ad insegnare l'Arte
degli avi.
DIETRO LA MASCHERA
"Navigare necesse est"
Motto della Lega Anseatica
Dopo aver indossato la maschera sono molte le cose del mondo a cambiare e
molte sono anche quelle che riguardano te stesso, ma per essere più precisi
se il mondo cambia è perché siamo noi ad aver modificato la nostra
esperienza di esso.
Cominciamo, ad esempio, del canale visivo, per eccellenza il nostro primo
informatore, la nostra rete di raccolta dati privilegiata. La griglia della
maschera ci protegge, ma si frappone anche tra i segnali in entrata e la
nostra retina, ciò che entra dovrà essere scremato dal nostro sistema visivo
dall'impurità costituite dall'intreccio delle maglie, quello che resta può
servire per capire cosa succede.
 
Ma facciamo un passo indietro: la realtà che percepiamo non esiste!
Facciamone un altro: sono le nostre ipotesi o anticipazioni formulate nello
spazio di lavoro (potremmo rappresentarlo come la ram del pc) a consentirci
di vedere o no cos'è presente nell'ambiente; in altre parole si tratta di un
ciclo continuo d’anticipazioni, elaborazione dei dati in entrata, confronto
con ciò che è conservato in memoria, nuove anticipazioni, riconoscimenti e
via di seguito. Un processo continuo e inarrestabile. Di tutti gli stimoli
che colpiscono i nostri sistemi sensoriali, è trattenuta solo una piccola
parte di informazioni veramente utili.
Come fa il cervello a capire cos'è utile o no? Dipende molto dalle
anticipazioni che guidano il nostro agire, dalle ipotesi che ci muovono,
dalle conoscenze contenute in memoria (magazzini), dalla somma (non
aritmetica) delle esperienze precedenti. Non è sempre vero che ciò che
riteniamo dalla massa di dati in entrata serve veramente (è così che si
viene colpiti durante un assalto), questo succede quando le nostre
anticipazioni sono grezze, generiche, inesperte, poco competenti, vale a
dire quando utilizziamo dati solo in parte utili. Riteniamo di saper
combattere con un bastone, di poter reagire ad un’aggressione, con questa
tecnica e con quella, ma mentre lo pensiamo stiamo percorrendo la strada
dell’illusione. Lì nella nostra testa non c’è un'aggressione e non c’è
nemmeno un combattimento, c’è solo un ipotesi di come potrebbe essere, ma si
sa e chi non sa provi, fuori è tutta un’altra cosa.
Il praticante di arti marziali che desidera abbandonare la strada
dell’illusione per incamminarsi sullo scosceso sentiero della realtà può
provare l’esperienza della “maschera”, l’esperienza di un sentiero che aiuta
a formulare anticipazioni più precise, ipotesi più accurate con il fine di
aumentare la nostra efficacia.
Per l'efficienza occorrerà stracciare molti bastoni.
Perché quindi indossare la maschera?
La prima risposta che dobbiamo dare a noi stessi è: “non devo farmi
maciullare la faccia solo perché penso di essere un duro”; la seconda è:
“siccome un duro lo sono, mi faccio frollare altre parti del corpo poiché
con la maschera posso comunque combattere al livello più alto possibile e
andare dalla ragazza la stessa sera”.
Anche se sembrano divertenti queste due considerazioni sono la chiave per
capire e affrontare in modo "produttivo" l'assalto, l'esercizio e la
ragazza. Naturalmente la verità vera o la vera verità rimane il terreno
(oggi si usa dire la strada), ma non esiste un modo alternativo per ottenere
esattamente quel tipo d’esperienza, quindi, per essere onesti, la maschera è
ancora un surrogato, il migliore però.
Calare una maschera sul viso produce una certezza: il viso è protetto e
comunque vada, salvo da ingiurie, una sensazione che aiuta molto a
concentrarsi sulle azioni, ma che non deve mai diventare un sentimento
d’invulnerabilità pena l'ulteriore allontanamento dalla realtà, poiché è
sufficiente provare un esercizio in cui valga la regola che la parte colpita
diventa inutilizzabile per capire come il nostro corpo non sia poi così
facile da gestire quando non è integro.
Personalmente la prima volta che ho indossato maschera e protezioni ero
molto euforico, insomma rispetto a combattimenti tipo "calci e pugni" già
praticati in altre discipline mi sentivo più difeso. L'euforia, Diego lo
schermidore mio avversario, me l’ha eliminata dopo 15 secondi. Alla fine del
"primo tempo", a causa dei colpi ricevuti, tremavo letteralmente dal
“nervoso”, non ero in grado di opporre nessun tipo di difesa utile, ne tanto
meno attacchi produttivi. In preda al puro sentimento d’inefficacia e
impotenza, ero nella situazione che spinge verso l'animale che stà in ognuno
di noi.
Potrei raccontarvi che durante il break ho avuto l'illuminazione e dopo aver
ritrovato il pieno controllo della mia energia ho combattuto decorosamente e
con dei risultati.
Bugia, ero solo “incazzato”, confuso, sovrastimolato e le ho prese di santa
ragione per altri 4 minuti, per farla breve alla fine ero stato frollato.
Riflettendo poi su questa “illuminante esperienza” ho compreso che la
maschera aveva avuto lo "strano" effetto di soffocare quella parte di Enrico
che chiameremo “Enrico Sapiens”, mostrando solo quella parte che chiameremo
“Sauro”.
Dopotutto avevo una maschera e come a carnevale per un giorno si diventa un
altro!
Molti altri assalti sono seguiti a questo, diverse procedure (strutture
d’azione e automatismi) si sono ricollocati, così com’è cambiata la
consapevolezza nel "mettere la maschera".
Con la pratica s’impara un vero segreto, cioè la capacità di resistenza alla
componente “rettiliana” che alberga nel nucleo di ognuna delle cellule di
cui siamo composti, al fine di mostrare al nostro avversario che, anche con
la maschera indossata, dietro le nere maglie d’acciaio, c'è sempre Enrico,
Marco,...
Attenzione però: ottenuto questo risultato l'esercizio cambia e il segreto
della pratica diviene strumento di competenza, poiché dovremo aiutare il
Rettile ad uscire per addestrarlo a combattere insieme al Sapiens. Solo se
riusciremo a stringere un’alleanza con lui, allora, ma solo allora, il
potenziale di combattimento salirà verso livelli inaspettati.
Si dice ero cieco dalla rabbia: bene l'esercizio corretto deve dare la vista
del “sapiens” alla rabbia cieca del rettile.
Perché quest'alleanza?
Perché il Rettile è potente, cattivo, devastante nel suo modo di re-Agire,
non giudica, ma si esprime solo attraverso condotte che mirano ad ottenere
risultati senza mediazioni, in pratica compie azioni che mirano a salvare la
vita, i cuccioli, il cibo, la "donna". Il Sapiens può utilizzare
quest’enorme potenziale, indirizzandolo, guidandolo, ampliandolo e quando la
necessità è finita riportandolo dentro il nucleo di ogni cellula.
Perché la maschera favorisce quest’alleanza?
Perché con la testa protetta i colpi avversi non compromettono mai la nostra
esistenza, perché con la testa protetta significa che siamo in sala e quindi
non è necessario un intervento difensivo così radicale da eliminare
l'avversario; il Rettile, quindi, emerge solo a tratti, per alcuni momenti,
l'esperienza della maschera favorirà il contatto e la conoscenza, se saremo
pronti a cogliere l’attimo daremo vita all’alleanza. Dobbiamo imparare ad
addestrarlo e la maschera indossata può fare molto per noi schermidori e
praticanti di cose marziali.
TOGLIERE LA MASCHERA
La maschera è un mezzo, un simbolo, un tramite.
Protezione e riparo, ha nella possibilità di essere indossata e tolta quella
natura legata al momento che la rende strumento di transizione. Nessuno può
tenere sempre una maschera indossata, che si tratti di una maschera da
scherma, da teatro o un'immagine di facciata.
La maschera va tolta quando l'assalto finisce; si saluta e si ringrazia
l'avversario, si riprende il contatto con ciò che ci circonda, consapevoli
che la maschera qualcosa ci ha lasciato e che qualcosa ancora ci darà quando
torneremo a calarla sul viso.
Messer Graziano Galvani, Artifice del Circolo della Tavola
Messer Enrico Lorenzi, Confraternita degli Istruttori
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it


Ma vuoi scrivere un libro su queste tue teorie? sembrebbe di si lol
Io non condivido tutto quello che hai scritti sopra!
Combattere per strada di sicuro ti porta a un combattatimento + violento.
Forse non ti sei accorto... ma "DI SOLITO" i + bravi combattenti sono i
+ sanguinari e + violenti (ma solo quelli che però sanno usare la testa!).
Ci sono molti combattenti sanguinari e violenti, ma pochi usano la testa,
visto
che si lasciano trasportare dalla rabbia.... prendete x esempio Taison (come
cazz si scrive?)
prima era una furia che ti dava tanti pugni.....
adesso è solo una furia! non riesce a raggionare!....
C'è anche un pugile argentino "Monzon" che è stato diverse volte
campione del mondo (credo 6)... e diceva: Più mi colpiscono
e più mi piace combattere.
Concludo dicendoti che l'arte delle AM, è come il fiume
che erode la roccia e la arrotonda!
-- 
SpyNet
Arti marziali Praticate:
Tae Kwon Do,Full-contact, kick-boxing e Thai Boxe
--
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 che erode la roccia e la arrotonda!
Nulla di più vero...infatti direi che unendo il tuo punto di vista e quello
di MAX, arricchiamo l'analisi di cosa è fare arte marziale...non parliamo
qui del contadino che deve difendersi nolente o volente nè di chi combatte
perchè è una furia, senza cervello...istintivo, animale,
grezzo....pocoevoluto!(passatemela)
Qui parliamo di molto molto altro secondo me, miei cari gentiluomini :-)))
Non facciamoci confodere dal fatto che viviamo in una società in cui pochi
devono affrontare certe realtà, per fortuna!, come invece anche il semplice
contadino doveva affrontare...in cui vigeva prima più la legge dela forza
bruta....(riflettiamo...cosè la Legge oggi, se non una minaccia preventiva
di forza bruta? se non la rispetti, verranno "soldati" a importi con le loro
armi la legge di quella società...dietro tante parole, c'è sempre quello, o
pochi, molto pochi, la rispetterebbero davvero...)
Ma anche oggi, il guerriero, perdonate ma la penso così, non può sottrarsi
da certe esperienze...nessuno dice che non deve ANCHE e molto impegnarsi in
studio, pratica, rigore, disciplina, sacrificio, esercizio, essere uomo di
cultura e grande intelletto....i grandi guerrieri sono stati spesso anche
grandi pensatori,e non a caso..., ma....
ma non può esserci guerriero che non abbia provato Esperienza di persona. E,
come dicevo, affrontato paura e dolore, senza questo , mi spiace,IMHO, è
tutto chiacchiere e distintivo.
poi, sinceramente mi fermo qui. Se si vorrà continuare con fiumi di parole,
bene! ma a parole, si va molto lontano...quindi, mi fermo qui.
termino invece citando le parole di un grande uomo, secondo me:
Maestro M.Feldenkrais
maestro di Judo, allievo di Kano, fondatore negli anni 30 del Ju-Jitsu Club
Francese, membro del Consiglio Europeo di Esperti dell'Unione Europea di
Judo (ebbene si) ma poi grande scienziato, ingegnere di talento, scopritore
di un rivoluzionario metodo di riabilitazione che prende il suo nome, basato
sui i suoi studi di neurofisiologia e fisica."
"Nello Judo si insegna l'uso più efficace dello spirito e del corpo. Si
percepiscono e si eliminano tutte le componenti parassite in ogni azione che
non derivano dalla causa principale ma da quelle secondarie. Non ci si
accontenta di ottenere un risultato, ma si cerca di scoprire anche come si è
riuscito ad ottenerlo. Una volta raggiunto il controllo delle cause,
qualsiasi altra zione non presenterà nessuna nuova difficolotà.
E' scienza dello spirito perché mentre si cerca di strangolare un
avversario, di gettarlo al suolo e intercettare i suoi colpi è necessario
scomporre le emozioni e le abitudini nei loro elementi costitutivi. Le
emozioni più intense sono collegate alla sicurezza personale e all'
autoconservazione. Finchè non si sappia coordinare la propria azione mentre
si è lanciati per aria, strangolati, bloccati al suolo, non si è raggiunto
un controllo completo e adatto ad ogni eventualità.
"I moralisti e gli psicologi che talora ci pigliano in giro per la
<bestialità> degli strangolamenti, per la brutalità delle chiavi, la
crudeltà dei colpi e l'uso dei bassi istinti, continuino pure ad insegnarci
ciò di cui sono al corrente. Ma noi abbiamo il diritto di ignorare le loro
critiche quando essi non parlano per propria esperienza e con coscienza di
causa. Basta osservare come tutte queste queste persone pronte alla critica
si contraddicano, quali siano le loro reazioni quando la loro sicurezza è
compromessa o quando sono sottoposti a situazioni che provocano intense
emozioni, per rendersi conto che lo sviluppo verso la maturità non sempre si
raggiunge senza l'aiuto del Judo......"
Ad un livello successivo, quando se mai si troveranno a combattere, davvero,
ma non si può dire a parole cosa questo significhi se non fra chi già lo
"sa", è ciò che succede ai praticanti di arte, che mai hanno incontrato
Marte.
Saluti
Rebis

 proprie paure e dallo scoramento.
e io concordo perfettamente con te!!!
spetta va che faccio un posto unico...continua nel prossimo, così rispondo
anche a Spynet...
Rebis


Molto bello, interessante e ben fatto, ma soprattutto mi sembra fatto con
rqagione di causa...
spero di approfondire la cosa domenica al vostro seminario, ci sarai?
saluti
Rebis

Maestro M.Feldenkrais
-cut-
Interessante anche la citazione.
Ciao
Fabrizio (Kenpo, Wing Chun)

 il dolore
Non neccessariamente ci alleniamo per andare a combattere, meno per mettere
a repentaglio la nostra vita e favore di qualche nostro signore e padrone.
L'AM ci aiuta psicologicamente ad affrontare le difficoltà quotidiane,
perché siamo allenati a dare di più del nostro limite, siamo abituati a
superare scogli inizialmente insormontabili, siamo abituati ad ottenere
risultati solo faticando e sudando, siamo temprati. Mancano sempre i due
elementi che dicevi :
La paura. Sempre nel quotidiano, la paura l'abbiamo per quello che abbiamo,
per i nostri cari, di riuscire ad arrivare a fine mese.
Il dolore. C'è quello fisico, che puoi provare anche cadendo in bicicletta e
quello psicologico, per qualche caro magari scomparso.
Non proverei paura e dolore per un eventuale incontro/scontro, durante una
gara, men che meno lo proverei se dovessi affrontare qualcuno per difendere
i miei cari e le mie cose.
Oss
e-M@n

Ciao,
scusate sono nuovo di questo NG, e vi prego di perdonare la mia
ignoranza, ma quali "sport" sono considerati arti marziali? ho letto
un po in giro ed ho trovato pareri molto discordanti.
Per farla breve io faccio ThaiBoxe da 5 anni e non l'ho mai sentita
chiamare Arte Marziale, secondo voi non potrebbe propio esserlo?
Tornando in tema volevo dire solo che se volete un po sentire dolore e
paura per provare queste emozioni basta che veniate a fare un po di
incontri a Bologna...io in 5 anni ho preso tanti di quei calci che mi
sono rotto almeno una decina di volte ed ho perso il conto delle volte
che piscio sangue...
vabbe' era solo per dire la mia scusate se mi sono intromesso.
ciao 
Ninja

 vabbe' era solo per dire la mia scusate se mi sono intromesso.
lo scopo del ng è quello di intromettersi: non penso che ti devi scusare
Paolo

 che piscio sangue...
Io spero che ti dia soddisfazioni la tua attività sportiva. 
Il dottore cosa dice? 
Io proprio non riesco a capire:
Uno si fa un culo così a lottare per studiare, lavorare,
comprare una casa col mutuo, la macchina , fidanzarsi , sposarsi,
allevare pargoli e nel tempo libero dovrebbe fare questo sport o AM
che si voglia ...e pisciare rosso. bah!
...in questo NG si vede vermante di tutto.
Saluti, Davide.


sara' che sono masochista, ma io mi diverto veramente, per me non c'è
divertimento ne soddisfazione a fare una proiezione o una forma fatta
bene in palestra fine a se stessa, dove tutti ti guardano e ti dicono
quanto sei bravo ed agile...mentre se qualcosa va storto e ti prendi
un pugno cadi a terra dolorante.
(intendiamoci mi riferisco a te come interlocutore ma il "te" sarebbe
impersonale)
Secondo me un AM o uno SDC che sia dove forgiare nella mente , nella
tecnica ma anche nel corpo un atleta.
Ho visto cinture nere di karate o super esperti di judo finire urlanti
al tappeto dopo calcetti  fatti bene di altre discipline.
Dico solo che un po di "dolore e paura" fanno bene allo spirito e al
corpo secondo me.
ciao 
Ninja