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Titolo: Tabu' - Gohatto... dopo la visione

Un commento rapido... mi è piaciuto!
Poi si può cominciare a dire altro. Non voglio entrare nel merito di un
rispetto della veridicità storica più o meno aderente. Nel caso di un'opera
cinematografica questa veridicità può essere piegata alle necessità
simboliche, di certo l'immaginario del Giappone dei samurai è soddisfatto.
Nulla di epico, l'occhio che vuole spettacolarità, quella dei grandi
combattimenti, potrebbe esserne deluso. Per contro, un equilibrio cromatico
che cattura, ogni cosa al suo posto... naturalmente.
La vita e la morte sono i temi del film... Verrebbe da dire Amore e Morte ma
non sono certo che quello sia amore...
Piuttosto la vita vissuta come rituale al'interno di regole e al di fuori di
queste. 
La selezione dei novizi apre il film, una serie diincontri di ken-jutsu
finalizzati alla scelta dell'élite. Qui il praticante di una disciplina
guarda con un occhio particolare e il suo amore per il cinema gongola nel
vedere azioni che gli ricordano i propri tentativi e solleticano l'invidia
non fosse altro che per la sintonia tra gli attori che traspare, frutto di
lavoro sicuramente paziente e di valore. Se questo è un NG di arti marziali
è a questo aspetto che può volgersi la nostra attenzione. Anche in questo
caso ciò che viene mostrato è la metafora di un combattimento: ciò che conta
è da un lato il senso simbolico filmico e dall'altro la godibilità come
spettacolo per il pubblico.
Il rituale che scandisce la vita immediatamente reclama una prova che
confermi il valore di uno dei due uomini scelti, eseguire una condanna a
morte comminata in seguito alla violazione di una di quelle regole cui i
guerrieri sono sottoposti.
Dietro al "perdonami" pronunciato dal protagonista (kano) nel momento in cui
taglia perfettamente la testa al condananto si cela la complessità dei
percorsi che possono portare un uomo a considerare la morte come oggetto di
ricerca, forse oggetto di un piacere sottile nel quale il valore dei
sentimenti non viene neppure considerato.
Altro comportamento da parte del secondo novizio (Tashiro): in lui invidia,
amore, e irruenza sono il segno di una passione vitale che guida le sue
azioni; egli  non condivide le regole che contrastano lo spirito di
sopravvivenza. 
Due individui così diversi diventano amanti.
Il film si snoda tra momenti di allenamento alla spada (e qui l'utilizzo
dello shinai oltre al bokken non è antistorico se interpretiamo ciò che
viene mostrato come shinai-shiai piuttosto che kendo) e momenti privati in
cui la componente sessuale e sensuale è prevalente.
Se non c'è particolare enfasi estetica nei combattimenti non c'è neppure per
l'aspetto morboso della vicenda. Tutto scorre in una quotidiana normalità.
E cosa è più normale della tragedia? in un rapido scorrere di eventi si
giunge al duello finale tra i due amanti e di nuovo la frase "perdonami"
viene pronunciata da Kano. E' l'inganno finale come ingannevole era il suo
senso già la prima volta che venne proferita.
Non per il fatto di togliere la vita la richiesta di perdono ma per il fatto
di amare il dare la morte.
L'immagine finale, il ciliegio in fiore tagliato che personalmente leggo
come la fine del samurai: poichè se "tra i fiori il ciliegio, tra gli uomini
il samurai" qui ciò che cade non è solo il fiore ma la pianta stessa in una
impossibile futura fioritura.
Nino     

 il samurai" qui ciò che cade non è solo il fiore ma la pianta stessa in una
Qualcuno sa dirmi la frase precisa in giapponese che ricordo solo 
vagamente?
Tac
(aikido)

 vagamente?
Hana wa sakura gi, hito wa bushi
--
Hawk (Sakurambo :o))))  )
Suguni mata!

 Hana wa sakura gi, hito wa bushi
Pensavo qualcosa del tipo Konnichi Wa Sakura Gi, Ni Hito Wa Bushi...
(e sono tutt'ora in dubbio sul 'ni')
Tac
(aikido)

Ą Nino     
E'  nell'Hagakure di Tsunetomo Yamamoto.
        Hana no wa sakura. Hito no wa bushi.
            Tra i fiori il ciliegio, tra gli uomini il samurai.
Cioe' il piu' effimero tra i fiori ed il piu' effimero tra gli uomini.
Ambedue hanno una breve vita.
--
Dal sito ufficiale di Gohatto,
http://www.shochiku.co.jp/gohatto
( anche  in inglese ),
... Beat Takeshi as Toshizo Hijikata 
http://www.shochiku.co.jp/gohatto/cast_takeshi.html
Dewa Shitsurei Shimasu
saluti a tutti
' S A T O R I '
---------------------------------------------------------------------------------------
"It is not existence, it is not non-existence, it is not both
existence and non-existence (they are not different), it is not
not existence nor non-existence (they are not the same, it is not
something else)." 
---------------------------------------------------------------------------------------
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http://JMAIL.CO.JP

 Ambedue hanno una breve vita.
Il significato è ben più aperto.Come anche tu hai scritto la traduzione
letterale è:
"Frai fiori il ciliegio, tra gli uomini il guerriero (bushi) "
Oltre all'interpretazione sulla durata della vita al fiore di ciliegio è
legato un simbolismo estremamente vasto e forte.Il ciliegio è probabilmente
il fiore più amato dai giapponesi: così bello e pure così effimero, come la
vita di un bushi, di una bellezza unica,ma anche legata alla morte.Ed è
proprio il legame alla morte che rende il ciliegio così bello così come è
l'accettazione della morte che rende un bushi speciale.
Il ciliegio e la sua fioritura sono molto vicini allo spirito giapponese e
spesso questo fiore viene usato a simboleggiare proprio quest'ultimo.
--
Hawk
Suguni mata!

Il miglior fiore(albero) è il ciliegio il miglior uomo è il Samurai.....
Shotokan Sokan Kobudo Okinawa.
Dragone .
-- 
Posted from 
adamo12.supereva.it
 [195.110.96.117] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Poi si puņ cominciare a dire altro.
[......]
Dopo un post come questo non posso che andare a vederlo!
Francesca
(Aikido)

 ha scritto nel messaggio
news:9csfr3$aau$3...@lacerta.tiscalinet.it...

Non te ne pentirai,unico!^____^
Alessio (Aikido)

 Pensavo qualcosa del tipo Konnichi Wa Sakura
                                                 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Vedevi troppo spesso Lamů ;o)))))
--
Hawk
Suguni mata!