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Titolo: Mack Smith su De Felice [per Francesco]

Sa di minculpop solo ad essa si accompagnasse l'invocazione di una qualche
censura;
"Mmm... IMHO sa di minculpop anche l'accenno alla morale dei giovani.
Esempio: il mio prof. del liceo (sicuramente di sinistra) ci suggerì i
libri di Bocca sul fascismo ma non citò mai De Felice. Troppo
difficile? Oppure troppo "pericoloso" per le giovani menti? Non che
Bocca non mi piaccia, tutt'altro, però mi infastidisce anche che
qualcuno si preoccupi di proteggermi dalle "cattive frequentazioni".
Questo è solo un esempio personale. Invece sarei davvero curioso di
sapere come viene e soprattutto come veniva gestito "in aula" De
Felice negli anni della contestazione. Ne bruciavano l'effige per
caso? ^__^"
Sull'ultimo punto ti ha risposto bene "cc". Sul primo, non capisco perché
ogni accenno alla morale dei giovani, purché ci si mantenga nell'ambito
della civil society ovviamente, saprebbe di minculpop: come già Platone
aveva capito, l'educazione è sempre una forma di manipolazione, ma il
minculpop si manifesta solo quando si stabilisce coercitivamente il
monopolio di un'unica forma di educazione (e quindi di manipolazione). Per
venire al tuo esempio, ci si garantisce dal minculpop non imponendo al
singolo docente di essere "neutrale" (come si potrebbe? con un ispettore
ministeriale? Parlando di minculpop...), ma garantendo che l'accesso alla
professione sia aperto a qualunque prospettiva ideologico-culturale, di modo
che a te è capitato un professore "di sinistra", ma poteva benissimo
capitartene uno di "di destra". In quest'ultimo caso, potresti trovarti qui
a lamentarti di un minculpop pro defelice: avresti buone ragioni? Ne hai
ora?
[cut]
--
Saluti,
Arturo
"Dare un senso alla vita può condurre alla follia / ma una vita senza senso
è una tortura dell'inquietudine e del vano desiderio / è una barca che anela
al mare eppure teme."
Antologia di Spoon River

 capitartene uno di "di destra".
Di questo argomento si era parlato anche qui, tempo fa, ma non avevo avuto
soddisfazione da questo tipo di ragionamento. Ammesso (e non concesso) che
l'insegnamento scolastico sia in grado di plasmare la coscienza dello
studente, indirizzandolo a una forma di pensiero politico piuttosto che ad
un'altra, dobbiamo dunque affidarci alla casualità della formazione delle
sezioni scolastiche? Chi va nella sezione A esce marxista, chi va nella B
esce ciellino, chi nella C "radicale di destra"?
E se invece l'insegnamento non è comunque capace di "scollare" lo studente
dall'ambiente familiare o sociale di provenienza (come a me pare che
accada), a che pro allora affrontare a scuola certe tematiche? Io una
risposta ce l'avrei, ma è puramente teorica. Non dubito minimamente che
all'atto pratico sia irrealizzabile...
saluti
--
Piero F.
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(email: togliere xyz dall'indirizzo)

 all'atto pratico sia irrealizzabile...
Per affrontare seriamente questo tema secondo me non si può prescindere da
un lungo discorso sullo stato della scuola italiana che qui risulterebbe
inevitabilmente OT (io volevo mantenermi a un livello astratto puramente
teorico): ad esempio imho è abbastanza chiaro che l'incapacità di
"scollamento" trova una delle proprie non piccole cause in una generale
crisi di autorevolezza che coinvolge l'istituzione, cui hanno dato un non
piccolo contributo, e con ammirevole continuità fra gli schieramenti
politici, le demagogiche politiche scolastiche improntate a debolismo
promozionistico degli ultimi dieci/quindici anni. Ripeto: l'argomento è
interessante, ma può essere discusso su it.istruzione.scuola, non qui.
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