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Titolo: Significato del Bushido

Su un libro di a.m. ho letto una definizione di "Bushido" di un maestro di
spada
contemporaneo ,il M° Otake.
Questa sua definizione è stata per me "illuminante" tanto che l'ho inserita
nella mia home page.
Mi piacerebbe che la leggeste e la commentaste.
La trovate all'indirizzo 
http://digilander.iol.it/aikidgl/otake.htm
Ciao Renato
rgre...@libero.it

 La trovate all'indirizzo 
http://digilander.iol.it/aikidgl/otake.htm
L'ho letta, Renato.
La parte che mi ha interessato di piu' e' stata quella relativa agli
ideogrammi ed al loro significato.
(un piccolo consiglio: perche' non riproponi la pagina riscrivendo il testo
con un carattere piu' piccolo e magari inserisci anche qualche immagine dei
relativi ideogrammi ? Sarebbe molto bello)
Per quanto riguarda il significato di Bushido la questione non e' molto
semplice: come in tutte le parole originate da ideogrammi cinesi o
giapponesi molto del significato originario viene, per cosi' dire,
stravolto.
Insomma non e' facile la traduzione.
Bushido, la Via del Guerriero.
Ma quale e' questa Via.......?
Una Via onesta, corretta, al servizio di un buon Signore oppure una Via che
porta inevitabilmente a compiere gesti imperdonabili, ingiusti, non
ammissibili ai nostri giorni ?
Come poter comprendere quello che succedeva nel MedioEvo in giappone ?
Con i nostri occhi.......ai nostri giorni........credo proprio di no.......
OSS !!!
Maestro Mario Cosentino
Juko Junior Club
Milano
-----------------------------------------------------------------
ICQ number: 46225702
Personal Home Page:
http://web.tiscalinet.it/MarioCosentino
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 torni utile a qualcuno.
Tutto questo, non lo faceva assolutamente un Bushi. Il Samurai, metteva la
sua spada e la sua vita a disposizione del signore del feudo, senza farsi
impietosire dalla debolezza dell'avversario, ripeto, in combattimenti
all'ultimo sangue.
Il fatto che persone diverse attribuiscano significati diversi al termine
BushiDo, beh... forse qualcuno pensava o sperava,  che in fondo al cuore, i
Samurai, avevano un animo buono ed erano delle brave persone, pronti ad
aiutare il prossimo a costo della propria vita.... ma talmente in fondo al
cuore, che per trovarlo, bisognava aprirli con una katana.
Vi faccio una confessione....
Questa estate, mi sono fatto tatuare sul braccio dx, l'ideogramma giapponese
raffigurante il termine BushiDo...
OK, Me lo dico da solo...... Che tamarro.

 La trovate all'indirizzo 
http://digilander.iol.it/aikidgl/otake.htm
Una bella spiegazione, senza dubbio. Si potrebbe fare un ardito paragone con
la ricerca dell'immortalità nelle gesta degli eroi nell'Iliade, che ne dite?
--
Il Re di Hokuto (Kung-Fu Chang)
e-mail: 
dc...@infomedianet.it
visita 
http://utenti.tripod.it/Davi3De/KungFu


Beh, si puo' fare molto peggio.... Cmq. mi piace sempre ricordare
quello che il mio Maestro ha detto ad un ragazzo che gli chiedeva che
cosa pensasse del fatto di tatuarsi alcuni ideogrammi inerenti al
Bushido: "Che cosa te ne fai di una scritta sul braccio? E' meglio se
te li scrivi direttamente sul cuore!". 
"Kino no watashi ni kyo wa katsu"
Gianluca Gilardi
(Kendo, Iaido, Koryu, Zen)

 "Kino no watashi ni kyo wa katsu"
^_______^
Che piacere risentirti, Gianluca!!
Monica

 te li scrivi direttamente sul cuore!".
Ed io che non ho cuore come faccio? :o))))))
--
Hawk (l'orco cattivo delle favole :o)))  )
Suguni mata!

 OK, Me lo dico da solo...... Che tamarro.
ok.  allora cambio: che coatto!
<:3)~~~itto nezumi~~~(aikido e polemica)


Il mio chirurgo, me l'ha sconsigliato, più che altro perché è difficile fare
le medicazioni con la vasellina.

Monica
E a me non puo' che far piacere che qualcuno si ricordi ancora di me
^___^ ...... Gia' mi immaginavo il coro di reply: "Ma chi cavolo e'
questo?"
Come ho avuto modo di accennare in un altro post, sono stato
impegnatissimo (24/24 per un mese!!!) col Maestro e solo ora mi sto
mettendo "in pari" col NG.
En passant, la mia ammirazione per il lavoro che fai: il Maestro mi ha
dato l'inacrico di raccogliere del materiale (scritti e foto) tra i
partecipanti allo stage e di stendere il layout per un articolo da
pubblicare su Kendo Jidai: non ti dico l'esaurimento nervoso! Deadline
h. 17.00, consegna ore 16.45 dopo la ricezione dell'ultimo contributo
(sollecitato almeno 10 volte :-(  ) Non riuscirei mai a farlo per
mestiere.....
A presto!
"Kino no watashi ni kyo wa katsu"
Gianluca Gilardi
(Kendo, Iaido, Koryu, Zen)

Su un libro di a.m. ho letto una definizione di "Bushido" ...CUT
Non ricordo chi di noi aveva postato il testo seguente (Ascanio? Gilardi?),
fatto sta che me lo ero memorizzato ed adesso lo ripresento per le
new-entry...
IL BUSHI              di Jaques Normand
"II Bushi è, prima di tutto, un guerriero. Egli non ha che un destino:
battersi, vivere e morire per il
suo signore."
Coraggio, tenacia ed abnegazione sono le virtù essenziali per un Samurai.
Guerriero prima di ogni altra
cosa, abilissimo nel maneggio delle armi, e sottomesso all'autorità del
Daymo.
II Ronin, bandito dal suo clan, diviene un Samurai errante al saldo di chi
ne richiede i servigi.
L'ELITE DEI SAMURAI
Attraverso le epoche e le guerre i Samurai furono il risultato di un insieme
di livelli sociali
completamente diversi. Alcuni nacquero in famiglie nobili e ricche ricevendo
un'educazione raffinata.
Altri furono figli di semplici contadini e divennero con la forza della
volontà, dei buoni guerrieri. Altri
ancora, dopo un litigio o una sfida con qualche Samurai della loro stessa
setta, avendo ucciso il loro
avversario divennero dei Ronin, Samurai solitari che vivevano unicamente dei
propri mezzi, sovente in
assoluta povertà. Altri infine avendo appreso dal loro padre l'Arte del
maneggio delle armi, si erano
perfezionati nelle più dure battaglie diventando dei guerrieri ancor più
temibili. Questi ultimi si
battevano per qualsiasi Daymo: il loro fine era quello di vivere per vivere
e morire con la Katana in
mano. Miymoto Musashi, che visse tutta la sua vita solo cercando nella pace
della foresta il sistema per
perfezionare le sue tecniche divenne una delle più temibili lame del
Giappone. Partecipò vincendoli a più
di 65 duelli e morì di vecchiaia dopo aver scritto un libro: "Gorin-No-
Sho".
IL BUSHIDO
II Samurai di cui l'emblema è il fiore di ciliegio, nasce come questi, vive
intensamente e muore nello
stesso modo: il mattino ancor pieno di vita, la sera al suolo, nella
polvere. II Codice d'onore dei Samurai
è, per noi Occidentali, quasi impenetrabile. Un vero e proprio abisso ci
separa da questo popolo di cui le
radici o le tradizioni si estendono sino all'India, persino al Tibet.
Per meglio comprendere ciò che è un Samurai bisognerebbe studiare la storia
dell'antico Giappone sul
posto possibilmente con un esperto del luogo. Questo studio esigerebbe due
condizioni indispensabili:
conoscere la lingua giapponese e la scrittura. Dopo una decina d'anni di
studio vi parrebbe meno
inverosimile che un Samurai possa farsi harakiri al semplice ordine del suo
maestro morendo senza
rimpianti, felice del gesto compiuto.
LE GRANDI BATTAGLIE
Nel paese del Sole Levante ogni battaglia viene preparata in anticipo sino
nei più piccoli dettagli. Per
esempio nella battaglia di Denoura, che si svolse sul mare tra Heikei e
Yoshitsune, i combattenti prima
di scontrarsi tra loro decisero una tregua ed organizzarono dei giochi
comuni. Nasuno Yoitchi, il
celebre arciere di Yoshitsune, diede prova della propria abilità colpendo
con una freccia il ventaglio di
una donna posto sulla prua della nave Heikei. Dopo un ovazione generale per
l'arciere, ognuno tornò ai
propri posti e la battaglia ebbe inizio. Nelle battaglie di terra il segnale
d'inizio delle ostilità veniva
dato da un arciere per mezzo di una freccia, la Kubura-ya che scagliata
verso il cielo emetteva un sibilo
lacerante. In testa i Cavalieri a galoppo sfrenato, dietro di loro i
fantaccini armati di naginata o yari, il
Daymo restava nelle retrovie, protetto dai più fidi Samurai. Ogni cavaliere
portava attaccata alla
schiena una sottile canna di bambù in cima alla quale era applicata una
bandiera con il Moon, i colori
della sua famiglia: questo permetteva ai contendenti di riconoscersi durante
la battaglia.
Quando due Samurai perdevano il loro emblema nella foga della battaglia,
prima di affrontarsi si
presentavano annunciando il loro nome e la regione nella quale erano nati.
Se erano nemici, con un sordo
grugnito i due uomini si gettavano l'uno sull'altro.
II Daymo dirigeva la battaglia: una tela di seta alta circa 2 metri e mezzo
disposta a quadrato e
sostenuta da quattro lance, lo celava alla vista dei nemici. Era punto
d'onore per ogni cavaliere
avversario tentare di raggiungere il Daymo e lacerare la tela; questa sorta
di provocazione esacerbava
gli animi e subito un cavaliere del Daymo tentava di ripetere l'impresa nel
campo nemico. La legge del
vincitore era dura: nessun prigioniero, i Samurai del vinto uccisi, la testa
del Daymo recisa veniva
portata nella provincia del vincitore al fine di provare in modo tangibile
allo Shogun che il Daymo
sconfitto era ben morto. Malgrado questa dura legge guerriera il rispetto
verso l'avversario durante il
combattimento era in ogni caso rigoroso ed assoluto. II vincitore non
dimenticava mai che anche se in
quel giorno Dio era con lui, il giorno seguente la sua testa sarebbe potuta
essere su un vassoio di legno.
Ashita!
                    Gianpaolo di Pordenone
 
yose...@libero.it
(yoseikan budo / yoshin ryu wado ryu ju jutsu)
Avevo una Guzzi 3 1/2 Imola sotto la coperta,

On Tue, 18 Jan 2000, JSapo wrote:
jsapo -> >Vi faccio una confessione....
jsapo -> >Questa estate, mi sono fatto tatuare sul braccio dx, l'ideogramma
jsapo -giapponese
jsapo -> >raffigurante il termine BushiDo...
jsapo -> >OK, Me lo dico da solo...... Che tamarro.
jsapo -> >
jsapo -> Beh, si puo' fare molto peggio.... Cmq. mi piace sempre ricordare
jsapo -> quello che il mio Maestro ha detto ad un ragazzo che gli chiedeva che
jsapo -> cosa pensasse del fatto di tatuarsi alcuni ideogrammi inerenti al
jsapo -> Bushido: "Che cosa te ne fai di una scritta sul braccio? E' meglio se
jsapo -> te li scrivi direttamente sul cuore!".
jsapo -Il mio chirurgo, me l'ha sconsigliato, più che altro perché è difficile
jsapo -fare
jsapo -le medicazioni con la vasellina.
jsapo -
Ok, sei truzzo da morire ;-). Cmq meglio tu (marzialista) che una
delle Spice Burls, che ha avuto il coraggio di tatuarsi il kanji ki
sull'addome!!!
Mentore Siesto
Team OS/2 Italia
Home page (in allestimento):
http://www.geocities.com/Tokyo/Temple/8592/index.html

Gian, dicci com'è andata, dai! Se proprio non puoi sul ng scrivimi in 
mail che sono curioso! :-))))
Un'altra curiosità. Ci parli degli errori piu' comuni nel tirare di 
Shomen Uchi con la spada? (taglio dritto verticale)... In particolare di 
come non bisogna tagliare 'al di sotto del naso'... me lo avevi accennato 
in chat ma non ho capito bene.
Ciao!
Tac
(aikido)

 questo?"
---cut--
Difficile scordarsi di te,vero *INGEGNERE*? ;oPPPPPPPPP
^__________________^
--
Hawk (aikidoka bastardo :o))))))  )
Suguni mata!

 questo?"
Hem ... sě sě ora mi ricordo di te, non tanto alto, (ma piů alto di 
Hawk!), capelli rossi, vestito un po' trasandato con macchina bruttina. 
Giusto? ^_____^
Smemo-Fran.C
(Smemo-Tai Chi) 
FC....@iol.it
  ICQ 14809538

(Smemo-Tai Chi) 
FC....@iol.it
  ICQ 14809538
Ben ritrovato!
"Kino no watashi ni kyo wa katsu"
Gianluca Gilardi
(Kendo, Iaido, Koryu, Zen)

Ed io che non ho cuore come faccio? :o))))))
Ancora piu' facile: non lo scrivi, lo vivi e basta! ^____^


^__________________^
Mettici piu' kime, cosi' non basta..... Per competere con gli
"insulti" e i cazziatoni del Maestro durante l'ultima Sesshin ti devi
impegnare molto piu' di cosi' :-)


in chat ma non ho capito bene.
Errore numero 1, totale, assoluto e (scusa l'enfasi) mortale: mettere
forza melle spalle ed irrigidire le braccia.  Se fai (correttamente)
descrivere alla punta della spada un arco di cerchio "a vuoto" senza
l'intenzione di tagliare, sentirai che ad un certo punto la spada
prosegue la sua corsa grazie solo al proprio peso. C'e' un esercizio
che si fa di solito con i principianti per fare provare questa
sensazione. Si fa caricare jodan e poi, con un altro bokuto, si
imprime una spinta al kensen. Kirioroshi dovrebbe essere cosi'.
In un combattimento mettere troppa forza nella parte superiore del
corpo e irrigidirsi significa che non c'e' la possibilita' di
trasformare ippon waza in renzoku waza: se per caso l'avversario fa
nuki quando tagli  nel caso in cui rimani sciolto puoi ancora reagire
(con un altro taglio, con parata e contrattacco e cosi' via.....)
altrimenti rimani pianato come un fesso e quello ti disfa.... ^___^
Errore numero 2 subdolo, perverso, difficilissimo da eliminare (non a
caso anche molti maestri 8-9 dan ne sono affetti), che e'quello cui
credo tu ti riferisca: far partire il movimento dai polsi.
Ci sono diversi livelli "di errore": quello piu' grave e' portare i
polsi in basso (davanti alla fronte, o peggio, "sotto al naso"...)
senza aver ancora cominciato a far lavorare la punta. I risultati sono
2: primo, l'avversario si riceve un bel telegramma cotenente il
messaggio: "Sto per fare qualcosa; o finto o taglio ma comunque voglio
prendere l'iniziativa". Se uno e' di basso livello allora si fa
prendere dal panico, ma se uno e' appena un po' capace si mette
sull'avviso, rendendoti la vita molto piu' difficile. Secondo,
portando i polsi davanti alla fronte li scopri e rischi di farti
tagliare debana kote. Non e' un caso che combattendo col campione
italiano di Kendo (uno dei pochissimi in Italia che "tira" in Jodan)
io sia riuscito ad entrare proprio in debana kote.....
Considera questa come una sorta di "prima puntata" sull'argomento.
Vedro' di postare ancora qualcos'altro se interessa, ma la cosa
migliore sarebbe incontrarsi un giorno a praticare insieme un po' per
scambiarsi le rispettive esperienze. Ti chiedo scusa se ti sembro
ermetico, ma trovo difficile spiegare a parole, senza poter mostrare
(o almeno provarci al mio livello...)
Alla prossima.
