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Titolo: canale 5: 10 dic 2022: Beatitudini - il discorso della montagna

Antefatto:
Oggi, 10 dicembre 2022, ore 9.40
 
verifica:
09:40
Beatitudini - il discorso della montagna s1e8
https://oggiintv.kaleidosstudio.com/guida-tv-canale/Canale-5-(DTT)/10-12-2022
 
 
I fatti:
accendo la tv, metto su canale 5, ed ascolto la seguente spiegazione:
"Gesù dice *beati_i_poveri_di_spirito*, perché di essi è il regno dei 
cieli" .. non perché si riferisce ad una povertà materiale ma spirituale.
 
Voi -voi che potreste rispondere- siete daccordo?
 
Oppure che interpretazione alternativa proponete?
 
Oppure pensate che Cristo, nel discorso della Montagna, dice la frase 
virgolettata sopra perché era pazzo?
 
Nella antichità non si diceva forse .. "melius est abundare quam deficere"?
 
https://it.wikipedia.org/wiki/Melius_abundare_quam_deficere
 
 
Infine:
 
C'è -secondo Voi- una ragione *LOGICA* del perché Cristo ha voluto 
lasciare *nascosto_il_significato* della frase?
 
Grazie del dialogo
 
++
 
canale 5: 10 dic 2022: Beatitudini - il discorso della montagna
 
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 Voi -voi che potreste rispondere- siete daccordo?
 
L'ablativo spiritu, che la Vulgata del vangelo secondo Matteo (ma non 
secondo Luca, 6,20[2] che riporta solo «μακάριοι οἱ πτωχοί», beati 
pauperes) aggiunge a questa prima beatitudine, ha il valore d'un 
complemento di limitazione: Gesù dichiara beati quelli che son poveri 
"in ispirito, nello spirito" (nell'originale greco, τῷ πνεύματι, to(i) 
pnèumati). Si discute sull'interpretazione di questa limitazione: forse 
essa intende riferire il concetto di povertà a una disposizione 
interiore, dell'animo di quanti riconoscono che nulla appartiene a loro 
stessi, ma tutto a Dio. Secondo altri esegeti l'apparente restrizione 
esprimerebbe invece, all'opposto, un rafforzamento del concetto: i 
"poveri in ispirito" sono, secondo questa tesi, quelli che son così 
derelitti da sentire fin nell'animo il disagio e la vergogna della loro 
miseria.
 

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Sia nella ipotesi che la versione originale fosse:
 
i1) "poveri di spirito"
 
i2) "poveri in spirito"
 
risulterebbe oscuro che chi manca di qualcosa materiale, mentale, o 
spirituale si possa ritenere "beato".
 
E' poco noto che nel Cristianesimo vi sono 3 "persone" principali sotto 
la quale immagine si manifesta l'unico Dio (YHWH). il termine persona 
-infatti- in etrusco significa "maschera". E Cristo disse esplicitamente 
che non era venuto a cambiare neanche uno yod (ebraico), jota (in greco) 
nella antica legge. Secondo la antica legge Dio è UNO.
 
Premesso ciò chi è Cristiano sa che dire "spirito" significa riferirsi 
alla terza persona con cui si può manifestare Dio. Nel vangelo di 
Giovanni, Cristo spiega la figura dello spirito dopo l'ultima cena.
 
Quindi la frase "Beati i poveri di spirito, perché di essi è il regno 
dei cieli" va letta così: Beati i poveri, che -benché poveri- (a livello 
materiale, o mentale, o spirituale) non rinnegano Dio incolpandolo di 
essere poveri.
 
Infatti dice un antico proverbio ebraico: "solo nel deserto si può 
conoscere Dio". Il Dio che è Dio si rivelerebbe, dunque, a chi non 
rinuncia a cercare la verità anche in condizioni avverse umanamente.
 
La conferma è nella teofania di Cristo che parla alla Samaritana 
(vangelo di Giovanni) che dice "Ecco viene il tempo ed è questo che i 
veri adoratori adoreranno Dio in spirito e verità. Perché Dio è spirito 
e così vuole i suoi adoratori".
 
.. la mia risposta (breve) aprirebbe altre domande. Ma "il trucco" è non 
rinunciare a cercare la verità che io solamente cerco e non ho in tasca 
completa.
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