Newsgroup: it.sport.arti-marziali
Titolo: a proposoto di AM e Zazen..."Il congresso d'arti marziali fra gatti"

Il congresso d'arti marziali fra gatti, questo è il titolo della
storia che mi accingo a narrare.
Duecento anni fa in Giappone, prima dell'epoca Meiji, un maestro di
kendo di nome Shoken era infastidito dalla presenza di un grosso topo
nella sua casa.
Tutte le notti un grosso topo penetrava nella casa del maestro,
impedendogli di dormire. Era costretto a riposare durante il giorno.
Andò allora da un amico che allevava gatti: «Prestami » gli chiese «il
più forte dei tuoi gatti». L'altro gli diede un gatto dei tetti, molto
rapido e abilissimo nel catturare topi; le sue unghie erano forti, i
suoi salti potenti! Ma quando entrò nell'alloggio, il topo lo affrontò
e lo vinse, mettendolo in fuga. Era un topo davvero misterioso. TI
maestro chiese allora in prestito un secondo gatto, di color fulvo,
dotato di un "ki" potentissimo e di un forte spirito combattivo. Entrò
nella casa del maestro e combatté, ma il topo ebbe la meglio e il
gatto fuggì!
Stessa sorte ebbe un terzo gatto, di colore bianco e nero, e allora il
maestro Shoken se ne procurò un quarto, nero, vecchio,
intelligentissimo, ma meno forte degli altri, e se lo portò a casa.
Quando il topo lo vide, incominciò ad avvicinarsi per aggredirlo. Il
gatto si sedette, calmissimo, e restò immobile.
Il topo allora rimase perplesso, dubbioso, si avvicinò ancora e
repentinamente il gatto lo ghermì e l'uccise.
Shoken andò allora a consultare il suo amico e gli disse: «Ho spesso
inseguito questo topo con la mia spada di legno, ma ogni volta è stato
lui a graffiarmi. Come ha potuto questo vecchio gatto nero vincerlo?».
L'amico gli rispose: «Bisogna indire una riunione e interrogare i
gatti. Sarete voi a porre le domande, visto che siete un maestro di
kendo. I gatti sono esperti in arti marziali ».
Vi fu quindi un'assemblea di gatti presieduta da quello nero, che era
il più anziano. li gatto dei tetti disse: «lo sono il più forte ».
Quello nero allora gli chiese: «Perché dunque non hai vinto? ». «Sono
il più forte» rispose «e possiedo molte tecniche per catturare i topi,
i miei artigli sono micidiali e i miei salti potenti, ma quel topo non
era come gli altri ». li gatto nero dichiarò: «La tua forza e la tua
tecnica non potevano battere quel topo, anche se i tuoi poteri e il
tuo "waza" sono molto forti ».
Allora parlò il gatto tigrato: «Anch'io sono molto forte, alleno
incessantemente il mio "ki" e la mia respirazione attraverso zazen, e
mi nutro solo di verdure e zuppa di riso. Perché dunque non ho potuto
vincere quel topo?».
Il vecchio gatto nero gli rispose: «La tua attività e il tuo "ki" sono
forti, ma quel topo era al di là del "ki". Se rimani attaccato al tuo
"ki", esso diventa una forza vuota. Se il tuo "ki" è troppo intenso,
troppo repentino, sei sopraffatto dalla passione. Si potrebbe dire, ad
esempio, che la tua attività è paragonabile all' acqua che esce da una
fontanella, mentre quella del topo è come un getto possente. Ecco
perché la forza del topo è superiore alla tua. La tua attività, pur
essendo forte, è debole, poiché hai un' eccessiva fiducia in te stesso
».
Fu quindi il turno del gatto bianco e nero: non era particolarmente
forte, ma intelligente. Aveva raggiunto il satori. Aveva sperimentato
tutti i "waza" e praticava zazen, ma non era "mushotoku", ossia senza
scopo né profitto, così aveva dovuto soccombere a sua volta. 
Il gatto nero gli disse: «Sei molto intelligente e forte, ma non hai
potuto battere quel topo perché tu avevi uno scopo, e la sua
intuizione era più profonda della tua. Quando sei entrato, lui ha
capito la tua condizione mentale, per questo non hai potuto vincerlo.
Non hai saputo armonizzare tra loro la tua forza, la tua tecnica e la
tua coscienza, che sono rimaste separate anziché unificarsi. lo,
invece, in un solo istante, ho fuso queste tre facoltà inconsciamente,
naturalmente, e ho potuto uccidere il topo. Ma qui vicino, nel
villaggio accanto, conosco un gatto più forte di me. È molto vecchio e
il suo pelo è grigio. L'ho incontrato, e non sembra affatto forte!
Dorme tutto il giorno, non mangia carne né pesce, ma solamente zuppa
di riso... qualche volta beve un po' di sake. Non ha mai preso un solo
topo: tutti lo temono e non osano avvicinarsi a lui. Un giorno è
entrato in una casa piena di topi. Tutti sono fuggiti via
terrorizzati. Avrebbe potuto cacciarli anche dormendo.
Questo gatto grigio è veramente molto misterioso.
Tu devi diventare come lui, essere al di là di te stesso, di tutto».
Grande lezione per Shoken, il maestro di kendo! 
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tratto da: "Lo Zen e le arti marziali" di Deshimaru Taisen
Edizioni SE, capitolo "La saggezza immobile", pagg. 63-65
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Claudio Pipitone
__________________________
Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 wrote:
repetita stufant
-- 
ciao
crob

 repetita stufant
Io la storia la conoscevo, ma l'ho letta comunque con divertimento. :P
-- 
~ Alastor2602 // Hoka Hey
-> 
http://alastor2602.altervista.org
"Con ogni pensiero, tentare di conoscere i propri difetti e correggersi 
per tutta la vita: questa e` la via"

> repetita stufant
Anche tu qui? Son molto contento :)))))))
-- 
"Papà, cos'è un mostro? - Mia cara, così su tre piedi
proprio non te lo saprei dire" (cit. Melita, IHS)

 storia che mi accingo a narrare.
Brutta cosa la droga..
Jack
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Brutta cosa la droga..
questione di opinioni ... io cmq il numero dello spacciatore me lo farei 
lasciare ...
;) 

 lo farei lasciare ...
LOL :) Adesso posso raccontare quella del simposio di estetica
medievale tra ragni?



la prima volta l'ho letta su Samurai negli anni '70......
Toro 

> la prima volta l'ho letta su Samurai negli anni '70......
Oddio per essere proprio completa mancano solo un paio di frasi
fatte tipo che le spiegazioni sono come una zattera che ti porta
dall'altra parte del fiume poi va buttata, poi diciamo, che so, che
bisogna concentrarsi sulla luna e non sul dito che la indica
eccetera eccetera. Più passa il tempo più credo di non aver mai
approcciato il Giappone perché mi sono imbattuto in letture del
genere come primo impatto e atterrito dalla banalità mi sono volto
altrove (per dirne una recente recente mi hanno regalato il solito
polpettone di luoghi comuni di un certo Anthony de Mello ed è finito
immediatamente sotto un tavolo che ballava). Adesso è ora di
iniziare a capire un po' con serietà, con fonti più valide.
ciao ciao
C.



ha scritto sul newsgroup it.sport.arti-marziali:

Ciao,
infatti questo aneddoto è antico e ripreso da molte tradizioni delle
arti marziali giapponesi, non solo quindi dallo Zen.
Pare che questo aneddoto sia estrapolato  da un antico libro di arti
marziali giapponesi che tratta della "Via della Spada" secondo
l'antica Scuola Ittôryû, fondata nel XVII secolo da ltô Ittôsai
Kagehisa (156-1653).


 altrove (per dirne una recente recente mi hanno regalato il solito
...
Dice il Buddha: "Un bambino di 3 anni lo capisce, ma un vecchio di 80 ha
ancora non riesce a metterlo in pratica".
Estiquaatsi ha detto.
(per chi sente Lillo e Greg su Radio2)
-- 
Massimone
(Nippon Kempo)
www.nipponkempo.too.it


Dice il Buddha: 
pero' mi sa che ti confondi con un altro



per quello ci sono i manga.
Toro 

 pero' mi sa che ti confondi con un altro
puo' darsi


immediatamente sotto un tavolo che ballava). 
per forza: de mello č proprio l'esemplificazione del newagismo piů
triviale che ora va tanto di moda e solletica le papille di una folta
schiera di interculturalisti, buonisti e altri propagandisti di
minestroni assortiti; per la cronaca, de mello un tempo apparteneva a
non ricordo quale ordine monastico o conventuale, e quando si č
decisamente allineato alle posizioni di cui sopra č stato buttato
fuori a calci nel culo (deo gratias: volesse il cielo che la stessa
prassi fosse seguita anche in casi piů eclatanti)
ciao
geppo
--
Non c'č Peggior Troll di Chi non Vuol Capire
(Geppo)

 (per chi sente Lillo e Greg su Radio2)
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 


 (per chi sente Lillo e Greg su Radio2)
Li sentivo, in zona mia è già da qualche mese che non si prende... :'(
-- 
dorje

 di 80 ha ancora non riesce a metterlo in pratica".
Ma sì, Max, a parte la citazione in sé, capisco il problema. Viviamo
di cose ovvie che non sappiamo mettere in pratica, ci mancherebbe.
Ma mica bisogna arrivare a chi sa quali profondi stati mentali in
corrispondenza dei quali il flusso del Ki colpisce come una furia
ventisette energumeni malintenzionati che fa tanto a-la-Seagal :)
Basta il quotidiano, i fatti base dell'etica, la vita di tutti i
giorni. Io capisco benissimo che a mangiare troppo si sta male,
eppure "sfogo" le mie frustrazioni sul cibo - sarà per questo che
sono lento e mi becco sempre le castagne? :))). E credo che per
tutti noi valga il fatto che conosciamo la teoria ma impariamo a
metterla in pratica - SE impariamo - magari anni dopo.
E' un fatto tutto mio; quando vedo cose che mi sembrano frasi fatte,
senza spessore, senza profondità di concetti, mi irrito. Son tornato
dalla libreria con "il diavolo in cattedra"; se a qualcuno (che lo
conosca) potrebbe sembrare un arido elenco di definizioni a me pare
qualcosa di profondo, pieno di fantasia (ebbene sì, nonostante
l'argomento), di implicazioni. So che ogni pagina mi terrà occupato
una settimana. Credo che i nostri miglioramenti come persone nascano
dal confrontarsi con i grandi temi, facendo uso dell'intelletto
perché per me è solo un aspetto inseparabile dall'"intuizione". Ma
non con le storielle, per quanto possano nascondere e veicolare
significati profondi quanto vuoi. Ovviamente non propongo questo
come la verità; è solo il tipo di mondo che è congeniale a me e non
pretendo sia vero in assoluto o, peggio che mai, vero per tutti.
Insomma, magari una storia valida ma che i miei occhi vedono come
una "buddanata", come giustamente diceva Geppo del libro di de Mello
che per me è l'apoteosi dell'orrore e al cui confronto il congresso
è almeno un tema utile di riflessione - anche se per me un po'
scontatello :)


dall'altra parte del fiume poi va buttata,
"Lo stesso Buddha storico Sakyamuni afferma nel Sutra del Loto
(Saddharmapundarika Sutra) che i suoi insegnamenti vanno utilizzati
come se fossero una zattera per un naufrago: è necessario in pratica
finché si vaga dispersi nel mare dell'illusione, ma, una volta che si
è giunti a riva, è preferibile abbandonarli e proseguire per la
propria strada.
Lo arhat che continua ad indottrinarsi pur avendo raggiunto un primo
stadio dell'illuminazione è come un naufrago che vaga per la terra
ferma portando la zattera sulle sue spalle."
 
"Citazione da:
http://it.wikipedia.org/wiki/Mahayana
"


 preferibile abbandonarli e proseguire per la propria strada.
Ma lo so che lo ha detto Lui :) e - so anche che non ci crederai
aahaha :) - non era il mio post una polemica "ad personam". Quello
che mi spiace dello spirito dei nostri tempi è il portare tutto
verso il basso (non è la stessa cosa di "semplice"). In soldoni,
Buddha ha detto un sacco di altre cose, spesso più complesse. Per
dirne una, io ho sempre trovato difficile capire il duodecuplo nesso
causale per non parlare della dottrina del karma. E' il solito vizio
europocentrico di saltare all'ultima pagina che poi ha fatto sì che
quello che è un insegnamento profondo sia diventato una "frase
fatta". Poi, certo, una volta avuta una profonda comprensione
razionale di tutti gli aspetti logico-discorsivi degli insegnamenti,
deve arrivare la loro realizzazione ed è lì che si butta via la
zattera. C'è il fatto che trovo in media molto poco convincente come
molti occidentali espongono e hanno recepito la dottrina del karma,
sempre per stare all'esempio. Ovviamente non affermo con questo di
averla capita io, ma diciamo che "non mi suona", per così dire. E
allora bisogna chiedersi se davvero siamo in grado di soltanto porci
il problema di gettare via una zattera che con molta probabilità
manco abbiamo messo nell'acqua. Ma come sai parliamo sempre di
questo problema: tu a difendere gli aspetti che chiami "pratici", io
gli altri :) Questione di natura e carattere.
Ovviamente il tutto IMHO. Poi magari, forse meglio cambiare NG visto
che qui siamo altamente OT :-/
ciao ciao
Apx.


 Apx.
Ne approfitto per un salutone ad entrambi
A. C.
PS Ma dove le trovi le tue citazioni? 


Ti posso dare volentieri un indirizzo Internet da dove traggo la
maggior parte dei miei riferimenti: è in inglese ma offre il grande
vantaggio che il materiale che quel sito rende disponibile è una
eccellente traduzione inglese dei testi del canone buddhista scritti
in antica lingua "Pali" e consente la libera ridistribuzione e
traduzione senza restrizioni di diritti d'autore, all'unica condizione
di non millantarne la paternità...;-)
Quindi se conosci l'inglese ti suggerisco questo sito:
http://www.accesstoinsight.org/canon/index.html
Ciao


 PS Ma dove le trovi le tue citazioni?
Da un gigantesco file di circa 120 pagine in Word, messo in piedi da
un amico geniale che gentilmente me lo ha passato. 120 pagine fitte
di aforismi e citazioni sono una bella riserva per il resto della
mia vita internettiana :)
ciao ciao!
C.


 non incompreso.
No, ti assicuro che sei in una compagnia grande e chiassiosa e che non 
sei affatto un incompreso... ;)
-- 
dorje

 Claudio Pipitone
Salutoni
A. C. 

 C.
Salutoni
A. C.