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Titolo: Matsumura ...i precetti del Bujutsu.....

A proposito di Bujutsu.....^___________^
ho trovato grazie a Paolo, i precetti del Bushi Matsumura, scritti nella
prima lettera originale scritta a Kuwae Ryusei
nel 1882.....sotto c'e' la mia traduzione in italiano...imperfetta,
interpretata se volete....ma spero sufficientemente corretta....ci fosse
Ascanio....urgh!
Vi sono dei punti dove riconosco un'attualita'
impressionante.....soprattutto per me che sono un funzionario di banca,
consulente di borsa, vi e' un punto nella parte finale sulla descrizione del
giusto Maestro del bujutsu che fa proprio al caso mio!
Comunque perlomeno c'e' qualcuno che piu' di 100 anni fa ( in tempi non
sospetti per l'N.G. ^__^ )  parlava di Bujutsu non come di una prerogativa
di pochi.........chi ha orecchie....
Ashita!
Toro
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Ryukyu Budo-Kai
 MATSUMURA BUCHO IKKO
 To Kuwae Ryusei-
You should be aware of the meaning of Bujutsu; so I am writting this note.
Please read carefully and understand.
Bun (knowledge) and Bu (Warrior's art) have the same theory. There are three
main things in Bun. One is poetry; the second is admonition; and, the third
is Confucianism. Poetry is the knowledge of language, fluent use of written
words, and knowledge of a large vocabulary.
Admonition is to read the ultimate understanding of Buddhism. Teach other
people, but study constantly on your own. These two knowledges cannot be
mastered until you gain prestige in them. Confucianism is to know this
philosophy deeply, understanding the maters in life: make the mind pure and
true.
Govern the family well, administer the nation well, and keep the world
peaceful in the end. This is the philosophy of truth and the knowledge of
Confucius.
Three main things in Budo are: Bujutsu of intelligence, Bujutsu of nominals,
and that of Budo. Bujutsu of  intelligence is the understanding that styles
may vary but a style is only as good as you practice it. The desire to be
superb or excel is scarce. Many styles have exaggerated movements like
dances. It does not work in real battle - these dances are similar to those
of women. Bujutsu of nominals is a lt of ideas without execution, and a lot
of talk about winning. At times it hurts other people or your own body. It
gives shame to your parents and brothers.
Bujutsu of Budo is the pure concentration, many unique ideas. You must deal
with your mind well and wait for others to fall of mentally. Win the battle
by calmness of your own mind and steal the mind of your opponent. Acting
mature gives incentive to others and has no irritations. In the area of
loyalty, have the power of a tiger and the speed of a bird, which should
come naturally. A master of Budo should stay away from violence, deal with
people well, be sure in their accomplishments, keep peace with people, and
increase their wealth. These are the seven virtues of Bu. Since Bu and Bun
are basically the same as I mentioned, we do not need Bu of nominals or Bu
of Intelligence. Enrich the Bujutsu of Budo, adapt to change, and keep
practicing with this note in mind.
                                                                   Writing
frankly at this occasion, to
                                                                   Brother
Kuwae from Matsumura Sokon
                                                                     This
was wriiten May 13, 1882 .
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Ryukyu Budo-Kai
 MATSUMURA BUCHO IKKO
 A Kuwae Ryusei-You
Bisogna che tu sia ben informato sul significato di Bujutsu; proprio così
come io lo descrivo in questa nota......per cortesia, leggi con attenzione
per capire bene.
Bun (conoscenza) e Bu (arte del guerriero) hanno la stessa teoria. Ci sono
tre cose principali nel "Bun". Una è la poesia; la seconda è l'ammonizione;
e, la terza è il Confucianesimo.La poesia e' la conoscenza del linguaggio
per la quale non puo' essere acquistata la padronanza fino a che non si e'
giunti a conoscenza di un sufficiente numero di vocaboli.
Nell'ammonizione si deve leggere l' ultima comprensione del Buddismo;
insegnare alle altre persone, ma continuare a studiare costantemente in
proprio. Le due conoscenze non possono essere insegnate fino a che non vi
riempirete del loro prestigio
Il Confucianesimo deve conoscere questa filosofia profondamente, intuendo la
materialita' in vita: rendere la mente pura e autentica.
Governare bene la famiglia, amministrare bene la nazione e mantenere il
mondo pacifico....questo e' il fine. Questa è la filosofia della verità e
della conoscenza di Confucio.
Tre cose principali esistono nel Budo: Bujutsu "mentale", Bujutsu "a parole"
e quello "della Via del  Guerriero". Il Bujutsu "mentale" è la comprensione
che gli stili possono variare ma uno stile e' buono soltanto per come lo
esercitate. Il desiderio di essere superbo o di eccellere deve venire quindi
limitato. Molti stili hanno esagerato i movimenti come nei balli. Non
funziona nella vera battaglia - questi "balli" sono simili a quelli che
studiano le donne. il Bujutsu "a parole" nominali è un centro di idee senza
esecuzione, e' il parlare tanto della vittoria senza vederla. Danneggia sia
il resto della gente, che voi stessi...il vostro corpo....dà dispiacere ai
vostri genitori e fratelli.
Il Bujutsu della "Via del Guerriero" è la concentrazione pura, dove si
uniscono molte idee. Dovete occuparvi solo della vostra mente ed aspettare
la caduta della mente degli altri. Vincere la battaglia utilizzando il
vostro pensiero, mentre rubate i pensieri al vostro avversario. Dare agli
altri in sostituzione e come incentivo una parte della vostra mente e non
avere irritazioni per questo. All'interno di una sfera della lealtà, avere
la pontenza d'una tigre e la velocità d'un uccello.....questo dovrebbe
venirvi in modo naturale nel tempo. Un Maestro nell'arte "del guerriero"
dovrebbe rimanere estraneo alla violenza, avere a che fare con la gente per
bene, essere sicuro di cio' che essi fanno, mantenere la pace tra la gente e
riuscire ad aumentare la loro ricchezza. Queste sono le sette virtù del
"Bu". Nel "Bu" e nel "Bun" vi sono le stesse basi, come gia' abbia
accennato, noi non abbiamo bisogno del Bu a parole o del Bu mentale.
Arricchire il Bujutsu della "Via del Guerriero", adattarsi ai cambiamenti e
tenersi sempre esercitati in con questa nota sempre ben presente.
Scrivendo franco in questa occasione,
                                                                        al
fratello Kuwae da Matsumura Sokon
scritto il 13 maggio 1882
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>>
Molto interessante... nel 1882 ufficialmente non esistevano i "do". Ueshiba
doveva ancora nascere, Kano era    un giovanottello capelluto che si
allenava con un vestaglione, Funakoshi un ragazzino petulante che non si
voleva tagliare il ciuffo da samurai.
Eppure sono presenti, e hanno l'aria di essere stati pensati a lungo,
concetti che siamo abituati ad associare al "do"e non al "jutsu".
Probabilmente, come succede spesso, l'esigenza ha preceduto di gran lunga la
presa di coscienza e la ricerca di un nuovo termine.
Paolo