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Titolo: L' animale uomo e il combattimento (lungo)

Ho trovato su un libro di Desmond Morris (un famoso antropologo) una parte
riguardante il combattimento che ho trovato molto interessante.Così ho
pensato di scannerizzarla per metterla anche a vostra disposizione.E'
piuttosto lunghetto,ma ne vale la pena ^___^
IL COMBATTIMENTO -la biologia del combattimento umano-
<<Il combattimento rappresenta l'insuccesso dell'intimidazione. Se i segnali
di minaccia non riescono ad appianare una disputa, allora è possibile che si
ricorra alle misure estreme e il conflitto può svilupparsi in un vero
attacco fisico. Ciò è rarissimo nelle società umane, che sono in alto grado
non-violente, malgrado quanto si suol dire in contrario, e ciò per una
profonda ragione biologica. Ogni volta che un individuo ne attacca
fisicamente un altro, vi è rischio che entrambi siano feriti. Per quanto
superiore possa essere l'attaccante, non ha alcuna garanzia di uscirne
illeso. Infatti il suo avversario, per quanto più debole. può esplodere con
furia disperata in selvagge azioni difensive, ognuna delle quali potrebbe
infliggergli un danno durevole.
Per questa ragione le minacce sono di gran lunga più comuni del
combattimento nella vita sociale ordinaria. In effetti, le lotte corpo a
corpo e senza armi sono cosi rare, da renderne difficile l'osservazione. La
maggior parte della gente trae le sue informazioni dalle risse stilizzate
che si vedono al cinema o alla televisione. Ma, in confronto ai veri
combattimenti, quegli incontri cosi virili, con l'eroe e il malvagio che si
picchiano a turno, sono poco più di un balletto. I movimenti reali vengono
rallentati ed esagerati in maniera speciale per aumentarne l'impatto visivo,
proprio come nella danza si esagerano gli ordinari movimenti del corpo. Ma
in una vera rissa. per esempio in un bar, una volta che il combattimento è
scoppiato, tutto avviene con molta più rapidità. L'attaccante esplode all'
improvviso in una fulminea serie di pugni e calci; ad ogni azione ne segue
rapidamente un'altra, per bloccare qualunque contrattacco. La vittima può
reagire in tre modi: arretrare, tentando di mettersi fuori portata.
proteggere il proprio corpo come meglio può, oppure afferrare l'attaccante e
trasformare l'attacco in uno stretto corpo a corpo. Se arretra, fugge o si
protegge, l'altro può frenarsi presto, avendo raggiunto pienamente il suo
scopo in pochi secondi. Ma se contrattacca. allora la sequenza del corpo a
corpo. in cui nessuno dei due ha la meglio sull'altro, può prolungarsi per
un certo tempo. spesso a terra, con i due che, oltre a scambiarsi colpi e a
contorcersi strettamente uniti, spesso si strappano i capelli, si graffiano,
tirano calci e persino si mordono. (nella didascalia si legge: "i veri
combattimenti di strada contrastano in maniera nettissima con le stilizzate
scene di rissa che vediamo nei film di Holliwood. Invece di scambiarsi
soprattutto pugni alla mascella è più probabile che i combattenti rotolino
allacciati al suolo,senza che l'uno o l'altro prenda decisamente il
sopravvento" n.d. Hawk)
Nella stilizzata rissa cinematografica, l'eroe comincia sovente il suo
attacco con un singolo, poderoso pugno alla mascella. che viene effettuato
con un ampio movimento del braccio e non è immediatamente seguito da un
secondo colpo. Sotto quasi tutti i rispetti questa è un'assurdità, come
modello d'attacco dell'animale umano. Il movimento ampio del braccio
lascerebbe all'avversario tutto il tempo di evitare il pugno, che, per la
sua forza e la sua portata. lascerebbe inoltre l'attaccante sbilanciato e
vulnerabile. Anche la pausa dopo il colpo sarebbe fatale e la lentezza dell'
attacco disastrosa. La lotta cinematografica continua poi con una serie di
colpi più o meno
alternati - una volta l'eroe, una volta il malvagio - , e l'intero processo
si svolge come al rallentatore, in paragone a un combattimento reale.
Quando una rissa o uno scontro di piazza si presentano nella vita vera, i
combattenti sono spesso circondati da spettatori che sperimentano un forte
conflitto tra il desiderio di assistere all'azione e quello di
allontanarsene. Il risultato è un ritmico ondeggiare della folla, a seconda
che i contendenti si avvicinino o si allontanino da questo o quel settore:
mentre uno si spinge avanti, l'altro si ritrae, come quando si disturba un
branco di pesci. Poi, quando il combattimento si fa meno furioso, la folla
svolge un ruolo nuovo. frapponendosi tra i contendenti momentaneamente
separati: azione che può essere sfruttata dall'uno o dall'altro per
sottrarsi alla lotta. Ancora una volta, sono la velocità e la brevità del
combattimento disarmato che spiegano la relativa passività degli astanti e
le accuse che si rivolgono loro per non aver impedito la rissa sono di
solito ingiustificate.
Il combattimento dei bambini molto piccoli segue un modello analogo. Fra di
essi le dispute hanno quasi sempre per oggetto la proprietà. Un bambino
tenta di impadronirsi di un oggetto che appartiene a un altro. Si assiste
allora a un rapido scontro e tutto è finito, con uno in possesso dell'
oggetto e l'altro urlante e paonazzo. L'attacco può comprendere il dar
spinte, calciare, mordere e tirare i capelli, ma l'azione più comune è il
colpo dall'alto al basso, con la parte inferiore del pugno che colpisce il
corpo dell'avversario, mentre l'azione comincia con il braccio rigidamente
piegato al gomito e sollevato verticalmente sopra la testa. (e qui gli
aikidoka staranno rizando le orecchie :o)))  n.d. Hawk) Da questa posizione,
il colpo viene sferrato con tutta la forza verso il basso, su qualunque
parte del corpo dell'altro bambino sia alla portata dell'attaccante. Questa
azione sembra tipica dei bambini di tutto il mondo e può benissimo essere un
modello di attacco innato nella nostra specie. Inoltre è interessante notare
che più tardi, quando si sono apprese altre, più specializzate forme di
attacco, il colpo dall'alto al basso ricompare nelle situazioni di scontro
«informale». Le fotografie dei disordini di piazza. per esempio, mostrano
quasi sempre questo tipo di colpo come forma predominante di attacco (e poi
dicono che l'aikido non è realistico! :o))) n.d.Hawk). Nell'adulto,
naturalmente. esso è reso molto più pericoloso dall'uso di mazze e bastoni.
I dimostranti picchiano i poliziotti e i poliziotti picchiano i dimostranti
allo stesso identico modo: facendo piovere colpi sui crani degli avversari.
Sembra proprio un caso di « ritorno al primitivo», in termini di movimenti d
'attacco, perché vi sarebbero molti altri colpi più lesivi. da sferrare
frontalmente invece che dall'alto. Un colpo diritto al viso, al tronco o ai
genitali con un'arma appuntita farebbe senza dubbio più danno di uno sul
cranio con un'arma ottusa, eppure queste forme «avanzate», culturalmente
apprese. sono stranamente assenti da questi scontri informali.
Menzionando le armi, siamo entrati in un'area del comportamento aggressivo
che è esclusivamente umana e crea alla nostra specie particolari problemi.
Il corpo dell'uomo manca di qualunque arma biologica particolarmente letale,
come artigli, zanne, corna, aculei, ghiandole che secernono veleno o pesanti
mascelle. In confronto a molti altri animali, bene equipaggiati da questo
punto di vista, l'essere umano è
debolissimo, incapace, se deve combattere nudo corpo a corpo, di infliggere
ferite letali (se non con un enorme sforzo fisico). Ma quando paragoniamo il
primitivo combattente disarmato con il suo equivalente moderno, carico d'
armi, risulta chiaro che abbiamo da tempo distanziato tutte le altre specie,
quanto a capacità di uccidere. Ma. inventando armi di nostra fabbricazione,
abbiamo prodotto numerosi mutamenti, tanto cruciali quanto catastrofici.
nelle nostre azioni di combattimento.
1. Abbiamo costantemente aumentato la capacità lesiva dei nostri attacchi.
Aggiungendo all'assalto fisico prima corpi contundenti, poi strumenti
acuminati, poi aggeggi esplosivi, abbiamo reso ogni nostro attacco, nel
corso dei secoli, potenzialmente più letale. Invece di sottomettere gli
avversari, come gli altri animali, noi li uccidiamo. 2. Data l'artificialità
delle nuove armi, abbiamo introdotto la possibilità dell'unilateralità nell'
attacco fisico. Non vi è più garanzia che entrambi gli avversari siano
ugualmente ben equipaggiati. Quando due tigri combattono, esse hanno nei
loro artigli mezzi di offesa che mancano agli esseri umani nel combattimento
disarmato, ma tutte le tigri possiedono queste armi e ciò crea fra i
combattenti un equilibrio inibitore. Nel combattimento umano armato, invece,
si può facilmente verificare una situazione di enorme ineguaglianza: le armi
superiori di cui uno dispone eliminano il timore della rivalsa, togliendo
alla sua furia ogni inibizione.
3. L'efficienza sempre maggiore delle armi artificiali significa che per
sferrare un attacco lesivo occorre uno sforzo sempre minore. Invece di
essere coinvolto nella violenza del combattimento disarmato, che richiede un
grande sforzo muscolare, il moderno portatore d'armi deve effettuare
soltanto la piccola. delicata operazione di piegare un indice, per spedire
una pallottola nel corpo dell'avversario. Non c'è esaurimento fisico in un
atto del genere, nessun intimo contatto con il corpo del nemico.
Strettamente parlando, uccidere un uomo con un'arma da fuoco non è nemmeno
un'azione violenta. L'effetto è violento, naturalmente, ma l'azione è tanto
delicata quanto sollevare una tazzina di caffè. Questa mancanza di sforzo
fisico lo rende un atto molto più facile da effettuare, aumentando ancora la
probabilità che l'attacco abbia luogo.
4. La portata entro la quale le nostre armi possono operare con successo è
costantemente aumentata. Questa progressione ha avuto inizio quando abbiamo
cominciato a lanciare un oggetto. invece di usarlo per colpire. Con l'
invenzione delle frecce, le nostre armi a punta hanno potuto raggiungere il
nemico a distanze ancora maggiori. La scoperta della polvere da sparo
rappresentò un altro balzo in avanti: ora i proiettili potevano uccidere un
nemico cosi lontano da non poterne distinguere i particolari. Ciò ha
aggiunto al combattimento un elemento impersonale. eliminando ogni
possibilità di segnali di sottomissione. Cosi le comuni inibizioni animali
della lotta corpo a corpo sono state drasticamente ridotte.
5. Infine, la potenza delle armi a distanza è aumentata al punto che
possiamo uccidere
non uno, ma un gran numero di nemici in una frazione di secondo. L'uso di
bombe, lasciate cadere dal cielo o depositate con una spoletta a tempo, e l'
introduzione della guerra chimica hanno portato all'estremo la
spersonalizzazione e la disinibizione del combattimento. Le azioni dei
combattenti sono ora del tutto non-violente - di solito basta premere un
bottone, il che è ancora più delicato del tirare un grilletto - e, ancora
una volta, sono effettuate da una tale distanza e con tale rapidità da
eliminare completamente i consueti freni e controlli animali.
Insieme, questi cinque fattori hanno trasformato il combattimento umano da
un attacco violento, mirante alla sconfitta dell'avversario, a un atto
delicato, mirante alla sua distruzione; dal picchiare e dominare un rivale,
al disintegrare una moltitudine di invisibili estranei. Per fortuna,
tuttavia, l'ultima fase di questo capitolo del progresso umano ha infine
prodotto per suo conto una nuova inibizione. Con gli ordigni nucleari, siamo
tornati allo stadio in cui l'attaccante può aver ragione di temere per la
propria salvezza, poiché la potenza di queste armi è tale, che chi schiaccia
il bottone ha molta probabilità di andare in fumo con tutti gli altri, in un
olocausto globale. In altre parole, il potenziale distruttivo di queste
bombe è cosi grande, che ha efficacemente rimpicciolito il mondo e ridotto
le dispute internazionali a scaramucce circoscritte. Ancora una volta, l'
impulso ad attaccare comporta l'immediato insorgere di un'acuta paura nell'
attaccante, come avveniva nel combattimento disarmato. Tuttavia, questa
nuova svolta nella storia del combattimento umano non elimina completamente
la possibilità di un conflitto nucleare. Ne riduce soltanto la probabilità.
Una particolarità della condotta umana che ha sempre complicato la
convivenza inter-gruppi non è l'aggressività della specie, ma,
paradossalmente, la grande inclinazione dell'uomo all'amicizia. Questo senso
di lealtà verso il gruppo ha ripetutamente portato ad attacchi, non contro
un nemico, ma a sostegno di un compagno. E' questo spirito cooperativo che
ha reso possibile trasformare il combattimento personale, limitato, in
guerra di bande e la guerra di bande in sciovinismo militare. Le forze d'
assalto organizzate non possono operare su una base personale. Esse
richiedono disciplina e fedeltà alla causa, cioè due qualità che non hanno
intrinsecamente nulla a che fare con il combattimento umano, ma hanno avuto
origine nel gruppo di maschi cacciatori, dove la sopravvivenza dipendeva
dalla lealtà al « circolo», e poi, sviluppandosi la civiltà e progredendo la
tecnologia, sono state sempre più sfruttate nel nuovo contesto militare.
La combinazione della tendenza alla cooperazione di gruppo e della
spersonalizzazione dell'attacco, tipiche della condizione umana moderna,
significa che saremo sempre suscettibili di pressioni da parte di capi
spietati, che ci sproneranno a combattere per le loro cause. Essi non ci
chiederanno di uccidere con le nostre mani nude, o di esercitare un grande
sforzo per dare la morte, o di farlo a distanza ravvicinata, in modo che
possiamo vedere le espressioni delle nostre vittime mentre le attacchiamo.
Ma ci chiederanno di uccidere per aiutare i nostri compagni, che soffriranno
orribili patimenti se non andremo in loro soccorso. L'argomento ha
funzionato cosi spesso e così bene che, tragicamente. continuerà senza
dubbio a farlo anche in futuro. La nostra unica difesa contro di esso
consiste nel chiederci se abbiamo qualche motivo di attrito personale verso
gli individui che dovremmo uccidere e se il «gruppo» che ci viene richiesto
di sostenere sia davvero il nostro gruppo tribale, o non invece un
artificiale gruppo « nazionale». composto da un miscuglio di molte « tribù»
interconnesse, alcune delle quali traggono origine dal nostro nuovo
cosiddetto nemico. Soltanto riprendendo a considerare il combattimento come
una forma estrema di conflitto personale, ossia quello che era in origine.
avremo qualche speranza di sfuggire all'incontrollata brutalità dei campi di
battaglia umani, tornando alla moderazione del combattimento animale.>>

Gia', mi associo.
qual'e' la fonte?
Giorgio (hung gar)

aikidoka staranno rizando le orecchie :o)))  n.d. Hawk) Da questa posizione,
E' uno dei metodi rigidi della mantide, denominato "il monte Taishan
schiaccia"; colpire con forza dall'alto verso il basso, la parte superiore
e centrale del nemico.
^___^
A parte questo... Post molto interessante, Hawk. Thnx!
dorje

e centrale del nemico.
Sì, però se l'avversario usa il "Colpo dello spettro", non c'è
difesa!!! ^____^
ciao,
Jashugan
(Hokuto)

difesa!!! ^____^
Ehhh ? 
^__^
dorje

^__^
E' una mossa della serie Ken il Guerriero... il Generale Balcom
pratica un non meglio identificato "Tai-shan Kung Fu".
In quella serie molto mosse sono di Tai-shan... :-))))
ciao,
Jashugan
(Karate Goju-Ryu)

 piuttosto lunghetto,ma ne vale la pena ^___^
Grazie per il contributo, mi ha fatto riflettere.
Ciao,
Lallo
(aikido)

In quella serie molto mosse sono di Tai-shan... :-))))
Ah... Ma dai...
Non ho mai visto Ken il Guerriero, e non sapevo che le mosse usate
avessero qualche "fondo" di ... ehm ... "verità" mi sembra un po' troppo
grosso come termine, ecco ! =)
dorje

 A parte questo... Post molto interessante, Hawk. Thnx!
Figurati ^___^
--
Hawk
Suguni mata!

 qual'e' la fonte?
"L'uomo e i suoi gesti -l'osservazione del comportamento umano-"
di Desmond Morris, edito dalla Mondadori
--
Hawk
Suguni mata!

 Grazie per il contributo, mi ha fatto riflettere.
Prego ^__^
Anche io l'ho trovato molto interessante č ho pensato di postarlo sul NG
--
Hawk
Suguni mata!

 piuttosto lunghetto,ma ne vale la pena ^___^
Ciao Hawk!
Ehilà, hai tirato fuori proprio un bel pezzo d'artiglieria! (tanto per
parafrasare i toni del brano) ^__^
Quella che ci hai gentilmente presentato è una delle analisi sul
combattimento dell' "animale uomo" che meglio incontra la mia personale
opinione; voglio astenermi perciò da un'attenta analisi del testo per
sottolineare piuttosto un aspetto citato dall'autore che mi ha molto
colpito: il combattimento senza a armi a "distanza zero". Come sai
studio il karate shotokan, e per quanto ho sperimentato sembra che
l'efficacia di questa AM si sviluppi prevalentemente sulla media
distanza; però l'essenza del combattimento reale, come ben sottolineato
da Morris, sembra tendere all'annullamento di ogni spazio fra i
contendenti.
A questo punto l'interrogativo sorto dentro di me - l'avrai già intuito
- è stato: in una situazione del genere quanto sarà efficace il _mio_
karate? O ancora, più in generale, quanto è efficace _il_ karate in
questi casi?
A mio avviso, e ad un primo sguardo, poco.
D'altro canto nelle gare di Vale Tudo, che è la forma di lotta forse
più vicina a quella reale, nella quasi totalità dei casi si vedono i
contendenti che cercano di azzerare le distanze per poter praticare al
più presto strangolamenti, immobilizzazioni, leve ecc.
Pensandoci bene, però, mi sono detto: "forse il karate nella sua
massima espressione è fatto per _non_ metterti in queste situazioni,
risolvendo la lotta _prima_ che arrivi a questo punto"; ma sono pur
sempre un essere umano con tutti i limiti che questo comporta (ma dov'è
Vegeta, quando serve? ^__^) e ritrovarsi buttato e rotolante a terra in
una rissa può sempre capitare...
Il dubbio resta.
--
Ko@n
(Alla ricerca dello) Shotokan Karate-do, Yi-quan
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

 Il dubbio resta.
Giа.Abile o non abile puт capitare di andare giщ e quindi,concludendo,
ritengo che avere almeno una infarinatura di combattimento al suolo puт
essere estremamente utile,ma ancor di piщ sapere come rialzarsi.Fermo
restando che lo scopo della pratica dovrebbe essere quello di imparare a
controllare le varie forze in gioco e,quindi, di evitare di farsi buttare a
terra (e
quindi il karate,in teoria,и efficace)
Tutto rigorosamente IMHO ^___^
--
Hawk
Suguni mata!

"Hawk" ha scritto:
-megacut (a malincuore)-
Posto quest ms per ringraziarti e per dirti che ci troviamo
praticamente d'accordo su ogni punto. ^__^
Lasciami esprimere solo la speranza che quelle tecniche che tu dici
"atrofizzate" nel karate siano in qche modo recuperabili, altrimenti la
mia ricerca finisce prima di cominciare...


 mia ricerca finisce prima di cominciare...
Sono recuperabili eccome! ^___^
Infatti,come mi pare di aver detto,c'č gente che ricerca proprio in quella
direzione (vedi Tokitsu o l'italiano Montanari).Inoltre puň esser utile
"aprirsi la mente" dandosi un'occhiata in giro.Io,ad esempio,studiando il
kotemawashi nell'aikido ho capito il passaggio di bassai dai ed ora sono in
grado di eseguirlo (certo,prima magari ti dicevano pure che lě cera la
tecnica tal dei tali,ma fra il dire e il fare).Inoltre se guardi tutte le
varie versioni ura dei kata del karate con l'occhio dei tenkan dell'aikido
riscopri i kawashi (tecniche considerate da Funakoshi il _cuore_ del
karate,non sto esagerando, e di cui io dopo 6 anni di pratica non ne avevo
nemmeno sentito parlare.....)
In bocca al lupo per la tua ricerca! ;-)
--
Hawk
Suguni mata!