Newsgroup: it.sport.arti-marziali
Titolo: Shu-Ha-Ri,educazione Marziale

Shu Ha Ri
Il mondo delle Arti Marziali � molto mutato.
Un cambiamento epocale gi� avvenne in Giappone alla fine
dell�ottocento,quando dall�epoca feudale si passo all�epoca
industriale(epoca Tokugawa 1600-1868),le arti marziali furono viste come
un retaggio del vecchio sistema sociale basato sul feudalesimo,le
battaglie si combattevano con le armi da fuoco e chiunque con poco
addestramento poteva combattere non era necessario essere dei guerrieri
nati.
Le Arti Marziali continuarono a sopravvivere grazie alla tradizione dei
Samurai nobili che nonostante nella quasi totalit� si fossero adeguati ai
nuovi indirizzi imperiali,continuarono a tramandare gli insegnamenti delle
antiche scuole di scherma e di lotta.
F� un periodo duro per la casta dei Samurai e dei Daymo  scompari in gran
parte,il potere da militare divenne economico e dopo circa 800 anni il
potere ritorno veramente nelle mani dell�Imperatore a scapito dello
Shogunato.
Le Arti Marziali subirono trasformazioni atte a favorirne lo sviluppo come
educazione scolastica distribuita su tutta la popolazione,il concetto
dell�attivit� sportiva occidentale  se pure mitigato e trasformato apparve
nell�educazione fisica,mantenendo alcuni aspetti  importanti della cultura
Marziale e del Bushido,che continuavano a fare comodo nella lettura  ultra
nazionalista dell�impero Giapponese.
Dopo la seconda guerra mondiale e passato il periodo di messa al bando
delle Arti Marziali da parte del comando americano,le Arti Marziali
ripresero il loro cammino,ma in larga parte trasformate,si aprirono al
mondo e si adeguarono alla mentalit� occidentale,una profonda diversit�
concettuale,culturale,viene colmata con la metodologia e le
graduazioni,per un Giapponese e quasi del tutto impossibile far capire
l�intima natura del Bushido e della trasmissione in Shin Den
Shin,letteralmente da cuore a cuore tra Maestro e allievo,inoltre il
concetto dell�attivit� fisica occidentale e strettamente collegato
all�attivit� sportiva relegato ad un fattore fisico e non globale come
nell�intenzione delle Arti Marziali una completezza tra
Mente,Corpo,Spirito.
Anche in Giappone apertosi alla modernizzazione pi� estrema ha perso molto
 della sua anima Marziale,oggi giorno sono veramente pochi i giapponesi
che conoscono intimamente e non solo concettualmente il senso compiuto del
Bushido.
Shu Ha Ri � una modalit� dell�antica pratica che oggi usano e rispettano
in pochi.
Questa breve e direi molto poco dettagliata storia moderna delle AM,� per
introdurre il concetto dello Shu Ha Ri.
Lo Shu Ha Ri sono i tre stadi dell�allievo o dell�apprendimento,mi �
venuto in mente questo concetto perch� di frequente sento persone parlare
delle AM come se fossero dei prodotti di consumo come un qualsiasi
altro,si usa per un po� poi si cambia in una ricerca spasmodica di un
qualcosa che non si trover� mai se non si decide di scendere in profondit�
fino a toccare gli aspetti pi� intimi dell�Arte che a quel livello
collimano,permeano completamente l�animo umano.
Prima di parlare dei tre stadi dell�apprendimento,voglio fare anche
un�altra precisazione,la rarefazione dell�insegnamento � dovuta in gran
parte dalla trasmissione di questa,oggi giorno � sufficiente una capacit�
tecnica ed il superamento di alcuni esami per diventare istruttori e
Maestri.
Il Maestro nel concetto occidentale e colui che eccede in
un�arte,disciplina,o dottrina,a la insegna,nel concetto orientale la
parola Sensei,Maestro ha un significato che travalica l�insegnamento della
disciplina stessa e si manifesta in ogni aspetto della vita,quello che
viene chiamato�Maestro di vita�.
In occidente � il comune pensiero e agire � diviso in attivit� separate,il
lavoro,la famiglia,le Arti Marziali eccetera,e spesso si muta
atteggiamento e comportamento per affrontare le diverse situazioni.
Il Bushido � una educazione spirituale permanete,che non rimane sul tatami
ogni volta che ne scendiamo,ma anzi ne coltiviamo gli aspetti anche nella
vita corrente,con i colleghi di lavoro,la famiglia,i compagni di tatami,ci
accompagna sempre e penetra ogni azione,se cosi non �,possiamo solo
scalfire in superficie l�Arte Marziale,il Karate,Judo,Akido,Kendo,
eccetera diventano solo attivit� sportive o al peggio,un modo per menare
le mani.
Shu:
Shu � il primo livello dell�apprendimento iniziale.
Si copiano e si imparano le tecniche nella forma originale,lo sforzo serve
per abituare il corpo e adattarlo a esse,questo deve essere fatto con 
scrupolo e dedizione,tralasciare o non curare la forma originale pu�
introdurre dei difetti che saranno difficili da togliere in seguito.
L�allievo deve applicarsi con rigore e presenza mentale nei singoli gesti
e deve affidarsi a gli insegnamenti del Sensei,senza esitazione.
Spesso ho sentito mettere in discussioni alcune pratiche o
allenamenti,perch� molto faticosi o a giudizio poco esperto inutili,� un
difetto classico di coloro che ignorano gli insegnamenti,nelle Arti
Marziali i benefici spesso sono celati
all�occhio,movimenti,tecniche,gesti,posizioni,hanno molteplici scopi che
spaziano dalla semplice tecnica,alla potenziamento
muscolare,scheletrico,alla percezione dello spazio rispetto alla propria
posizione,al potenziamento mentale,allo sviluppo del sistema nervoso,alla
reattivit�,alla liberazione delle energie.
L�allievo deve impegnare ogni energia per rimanere aderente alla forma
originale ed agli insegnamenti del Maestro.
Il Maestro in questa fase deve stare molto attento a non forviare
l�allievo con interpretazioni dovute alla propria esperienza della
tecnica,le basi devono essere insegnate quanto pi� vicine all�origine
dell�Arte,la base deve essere consolidata prima di poter andare
oltre;bisogna tenere sempre presente che per avere una Maestria e una
interpretazione delle Arti bisogna avere solide radici radicate nella
natura originale.
Il novizio ha bisogno di insegnamento stabile nella tradizione per poter
proseguire saldo nella Via,come il bambino ha bisogno del sostegno dei
genitori prima di poter camminare da solo e poi correre.
Il secondo livello � Ha.
Nel livello Ha,l�allievo ha acquisito le basi del movimento e della
tecnica,e deve adattarlo alla propria fisicit� senza snaturarne lo spirito
originale.
Partendo da basi solide e consolidate sia nel fisico che nella mente,si
deve lavorare sulla capacita del proprio fisico,ognuno di noi ha pregi e
difetti,ci sono persone alte,basse,con buone capacit� articolari o meno,ci
sono persone magre o robuste,ognuno con delle personali particolarit�,le
Arti Marziali sono per tutti.
La vera capacit� non � quella fisica,ci sono persone che sono dotate
naturalmente e avranno risultati migliori in breve tempo di altri che non
lo sono,ma la capacit� costante di miglioramento nella volont� di studiare
e di spostare anche di poco il limite personale che si � raggiunto,questo
� la vera essenza delle Arti Marziali,solo cosi con la fatica e la volont�
di perfezionarsi costantemente e di sapere ascoltare anche il proprio
fisico;si cammina nella �Via�Do.
Lo sport,non � questo.
Lo sport � la ricerca di un risultato migliore,di primeggiare in una
competizione,per tanto chi non ha doti naturali marcate,non ottiene
risultati agonistici importanti.
Il Maestro deve saper comunicare l�intima natura delle Arti Marziali,la
competizione,la sfida,� solo con noi stessi,il miglioramento � una
questione personale,se si conoscono i propri limiti,e si cerca di
spostarli,di migliorarli si applica l�insegnamento corretto,si riconosce
la fatica e lo sforzo che tutti compiono e non si fanno distinzioni tra
praticanti.
Non c�� medaglia ne coppa che possa valere un solo istante di
consapevolezza interiore e di crescita.
Il terzo livello �  Ri.
Nel livello Ri � quello dell�esperienza.
Ri � il possesso dell�esperienza e della tecnica,� la conoscenza dei
propri limiti e delle proprie abilit�,pur essendo il livello pi� alto di
un allievo � il pi� rischioso per quanto riguarda il nostro nemico
principale l�Ego.
E� necessario ricordare sempre che non c�� mai fine alla ricerca della
perfezione,il pensiero di essere arrivati ad un traguardo � di per s� un
retrocedere,e soprattutto un grosso ostacolo.
Spesso capita di vedere una cintura,un Dan o una qualifica come un
raggiungimento di un obbiettivo ultimo,se questa � l�idea � meglio non
cercare di prendere nessun tipo di grado o qualifica,queste devono essere
viste solo come dei passaggi formali,nulla di pi�,caso mai,la
consapevolezza di essere maggiormente al servizio degl�altri.
Ri � anche la ricerca di nuove strade e nuovi insegnamenti,partendo sempre
dal concetto saldo della pratica corretta e salda nella Via.
Il Maestro deve spronare i propri allievi avanzati al livello di Ri a
studiare nuove tecniche o stili,conscio di aver fornito gli strumenti
adatti per una pratica corretta ed rigorosa,ma non rigida.
Il Maestro che non sprona o vieta a gli allievi a praticare altri
insegnamenti non � un Maestro.
In Cina il Maestro viene chiamato Sifu,padre,un padre educa i figli e gli
insegna il discernimento e l�educazione,ma non li priva della libert� una
volta raggiunta la maturazione,nel caso contrario sarebbe un pessimo
padre;un padre che coltiva l�egoismo e non vuole lasciare agire
liberamente i propri figli.
Cosi,il Maestro deve lasciare liberi di evolvere i propri allievi una
volta  raggiunta la conoscenza dell�Arte.
Questo � Ri ,l�ultimo livello dell�apprendimento che non termina
mai,neanche da Maestro.
Seiry�
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Shu Ha Ri
----mega-stra-cut----
(stracut... ovvero lo stracotto ! ;-)
Interessante post, Seiry� !
MMC on mobile
-- 
Questo articolo e` stato inviato dal sito web 
http://www.nonsolonews.it

 MMC on mobile
Grazie....anche se non s� cosa vuole dire cut....
Arigat�


Grazie....anche se non s� cosa vuole dire cut....
CUT nel senso che durante il quoting ho effettuato un taglio al post
originario.
Tutto qui !
