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Titolo: IL MESSIANISMO .............(escursus)

IL MESSIANISMO
Prima parte.
Il messianismo o movimento messianista, attraversa la cultura ebraica a
partire già dall'età monarchica del 1° Tempio. Figura fondamentale del
messianismo è il "Messia", personaggio tra l'umano ed il divino,
attraverso il quale Yhaweh, il dio degli ebrei, compie la sua opera di
salvezza promessa al popolo di Israele! 
Attraverso i profeti, principali artefici del concetto messianico, la
figura stessa del messia venne praticamente identificata con re Davide, il
"figlio dell'uomo" attraverso il quale Dio "dona" e preserva il regno
d'Israele agli ebrei. Tuttavia, questo ulteriore concetto, cioè quella del
"figlio dell'uomo" attraverso il quale Dio compie le sue opere prodigiose
per la salvezza d'Israele, venne sviluppato successivamente dal profeta
Daniele. 
Il primo profeta che "disegnò" i contorni del messia "salvatore" o
redentore fu senza dubbio Isaia. A differenza però di re Davide, il quale
combattè coraggiosamente contro i suoi nemici, riuscendo alla fine ad
ottenere l'unificazione delle 12 tribù d'Israele, fondando così il "regno
di Yhaweh" (di cui divenne il primo re), il messia vagheggiato da Isaia
aveva invece le peculiarità del "servo sofferente" al servizio
dell'Onnipotente per la salvezza del "popolo di Dio". 
Non è improbabile che tale concetto del messia affondi le sue radici in
culture e tradizioni apparentemente estranee alla cultura ebraica (in
realtà le radici della cultura ebraica affondano in quel coacervo di
culture che fu la Mesopotamia, radice anche della nostra cultura). Dal
punto di vista etimologico "messia" è l'italianizzazione del termine
ebraico "mashiah" o "meshiah". 
I greci tradussero tale termine con "Kristos" che significa "unto", in
quanto il significato del termine ebraico è proprio questo: unto! Perchè
unto? Gli ebrei solevano ungere il corpo dei loro re, e dei sommi
sacerdoti, con profumatissimo e costoso olio di nardo nel momento della
loro consacrazione a "guida" del popolo d'Israele. 
A dire il vero, il rito dell'unzione dei sommi sacerdoti durò sino
all'invasione caldeo-babilonese del regno di Giuda, al quale seguì la
distruzione del 1° Tempio. Successivamente, quando il tempio venne
ricostruito, i sommi sacerdoti non vennero più unti a causa del fatto che
con la distruzione del "sancta sanctorum" si ebbe la dispersione dell'olio
consacrato. 
Perchè Isaia avvertì l'urgenza del vagheggiamento profetico in merito al
messia? Beh, il motivo è abbastanza scontato: Isaia si trovò a vivere il
tremendo periodo che vide Israele invasa e distrutta dagli assiri. Molti
israeliti vennero tradotti in cattività a Ninive e nel resto dell'Assiria.
Il messia, secondo la visione di Isaia, avrebbe dovuto operare la salvezza
del popolo di Dio profondamente colpito dalla sciagura. 
Con la disfatta del regno di Giuda per opera dei caldeo-babilonesi, nel
598 a.c., un'altro famoso profeta, Ezechiele, vagheggiò epopee messianiche
ed egli stesso si fece simbolo (o sentinella) del "buon pastore", cioè il
messia, che avrebbe dovuto ricondurre all'"ovile" il popolo d'Israele
disperso in Babilonia.
Elio
-- 
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IL MESSIANISMO
Seconda parte.
Ritorno dalla cattività babilonese.
Dopo la sconfitta dei caldei per opera dei persiani, gli ebrei riuscirono
ad ottenere dai nuovi conquistatori il permesso di ritornare in patria e
ricostruire il tempio. Fu questo un periodo relativamente tranquillo per
Israele. Grazie al buon governatorato di Neemia, coadiuvato dal profeta
Esdra, venne ricostruito gran parte di ciò ch'era stato distrutto
all'epoca dell'invasione babilonese. 
Soprattutto venne ricostruito e consacrato di nuovo al culto il Tempio. 
In questo periodo di relativa tranquillità, il concetto del messia rimase
per lo più latente nell'immaginario comune ebraico. Le cose però tornarono
di nuovo a precipitare con l'espansionismo greco di Alessandro Magno il
quale sottomise numerosissimi territori, tra cui lo sfortunato Israele. 
Dopo quasi un secolo e mezzo di dura dominazione seleucida (dinastia greca
iniziata con Seleuco, uno dei generali di Alessandro Magno) la famiglia
degli Asmonei, soprannominati "Maccabei" (dall'appellativo "maqqaba" dato 
al più importante della famiglia, cioè Giuda maccabeo. Il termine
significa "colui che martella") riuscì con un'aspra lotta ad ottenere una
semi-indipendenza dai greci, grazie soprattutto al fatto del grave stato
di conflitto in seno alla dinastia greca. 
Tuttavia, la minaccia romana era in agguato ed intorno al 63 a.c. le
legioni romane entrarono in Gerusalemme. Ben presto la dominazione romana,
sebbene, ob torto collo, ricercata per contrastare la minaccia dei
seleucidi, si rivelò assai cruenta, soprattutto per le forti tassazioni
che Roma imponeva a tutti i popoli soggetti. Fu così che a partire dal
40-30 a.c. cominciarono a manifestarsi i primi movimenti irredentisti che
si ricollegavano direttamente alla figura messianica. 
In poche parole, visto il grave stato di sofferenza a cui andava sempre
più soggetto Israele, il movimento irredentista messianista riteneva che
fossero maturi i tempi per la venuta dell'agognato "Messia", il quale
avrebbe spazzato via tutti i nemici di Israele e ripristinato il "regno di
Dio", così come Davide lo aveva voluto. 
A questo punto penso sia utile un'attenta riflessione. Sotto gli assiri
prima ed i babilonesi poi, non è che le condizioni degli ebrei fossero
state migliori. Pure, di fronte allo sfacelo rappresentato dagli eventi
delle invasioni prealessandrine, non si ebbe una reazione anche
lontanamente paragonabile a quella che invece si ebbe sotto i romani.
Perchè? Io credo che molto probabilmente giocò un ruolo essenziale in
merito a ciò la vicenda dei Maccabei. 
Leggendo i libri dei Maccabei, ovviamente scritti da persone dell'ambiente
sacerdotale, si ha la netta impressione che Dio fosse costantemente
accanto agli eroi maccabaici, determinandone le loro fortune militari.
Insomma, la "verità" che si evince dalla lettura è che i Maccabei
vincevano perchè avevano accanto a loro Dio che ne procurava la vittoria! 
Si può ragionevolmente supporre che questo aspetto della vicenda
maccabaica abbia influito enormemente sulla testarda attività dei gruppi
irredentisti che quasi certamente credevano, almeno fino al fallimento
della loro azione, che Dio avrebbe procurato loro la vittoria finale!
Ovviamente se qualcuno falliva era perchè non era il "predestinato" da
Dio, cioè il Messia! 
Fu senza alcun dubbio questa la ragione che spinse alcuni capi ribelli,
soprattutto quelli che discendevano dagli Asmonei e cioè dalla casa di
Davide, ad autoinvestirsi delle prerogative messianiche e tentare la
rivolta contro Roma (una lotta decisamente impari) convinti
dell'intervento divino a sostegno della loro azione! Naturalmente questi
individui ritenevano che il gioco valesse la "candela", visto che la
rincompensa in caso di successo sarebbe stata nientedimeno che il trono di
Israele!!
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IL MESSIANISMO
Terza ed ultima parte.
Secondo Giuseppe Flavio, uno dei primi pretendenti "messia" fu tale
Ezechia di Gamala (o Gamla), discendente da un ramo degli Asmonei e quindi
legittimo pretendente al trono d'Israele. Non ebbe fortuna, in quanto
venne accerchiato in terra di Galilea dai soldati del generale Erode,
futuro re d'Israele. I rivoltosi vennero uccisi tutti. 
Successivamente fu la volta del figlio di Ezechia, Giuda il Galileo (di
Gamla). Le sue imprese non furono di poco conto, tant'è che egli riuscì a
raccogliere intorno a sè un piccolo esercito di circa 2.000 ribelli. Con
questa modesta, ma agguerrita forza riuscì ad espugnare l'arsenale romano
di Sefforis ed impegnare con tali risorse le forze romane e di Archelao
per alcuni anni. 
Alfine la potenza di Roma ebbe ragione di quei coraggiosi ed essi vennero
tutti catturati e crocifissi. Nelle opere di G.Flavio non è citato
esplicitamente che Giuda finì anch'egli prigioniero, condividendo così la
fine dei compagni di lotta: tuttavia, dal momento che di lui non si fece
più menzione, è ragionevole supporre che anch'egli finì ucciso dai romani. 
Con Giuda non si esaurì la stagione dei "messia", ma anzi sembra che essa
conobbe una vera e propria fioritura. Ancora Flavio cita un "samaritano"
che condusse una moltitudine di persone sul monte sacro Korazim dove
Pilato con i suoi uomini si era appostato per tendere loro una trappola
dalla terribile efficacia. Molte delle persone che avevano seguito quello
che doveva essere un ennesimo messia, vennero uccise senza pietà! La fine
del predicatore invece è suscettibile di numerose "incognite"! 
Sempre dai libri di Giuseppe F. apprendiamo di un non meglio identificato
"egiziano" che aveva condotto numerose persone sul Monte degli Ulivi,
probabilmente in attesa dell'intervento "divino" che avrebbe dovuto
scacciare i romani. Di questo personaggio è fatto accenno anche negli Atti
degli Apostoli. 
La serie dei messia continua con Menahem, uno dei figli di Giuda il
Galileo. Quella di Menahem fu una storia davvero singolare! La vicenda si
svolse interamente nel contesto della ribellione che portò alla prima
guerra giudaica (66-70 d.c.). Menahem fu l'unico pretendente al trono
d'Israele che riuscì a coronare le sue ambizioni: per poco, però! Infatti,
sembra che poco tempo dopo essere stato incoronato re, venne ucciso dai
suoi stessi compagni di lotta perchè timorosi, sembra, che volesse
diventare un despota! 
Ancora prima della vicenda Menahem, si ebbe un ulteriore sedicente messia:
Teuda o Taddeo. Costui finì decapitato dai romani. (aveva condotto una
moltitudine di persone in riva al Giordano affermando che ad un suo
comando le acque del fiume si sarebbero aperte consentendo loro di
attraversare il letto del fiume e sfuggire quindi ai soldati romani che li
stavano inseguendo!). 
Con la morte di Menahem, il ruolo di messia pretendente al trono di
Israele venne assunto da Eleazar, un altro dei figli di Giuda il Galileo.
Eleazar morì tragicamente insieme ad altre mille persone asserragliate
nella fortezza di Masada. Dopo quasi tre anni di assedio da parte delle
truppe romane, gli assediati decisero di darsi la morte l'un l'altro pur
di non finire vivi nelle mani dei romani! 
Chiude, infine, l'epopea messianica Il famoso Bar Kochba (figlio della
Stella). Costui fu il solo, tra tutti quelli che pretesero essere il
messia, ad essere riconosciuto tale dalle autorità rabbiniche dell'epoca.
(è sempre azzardato non affidarsi alla logica!)
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 Elio 
ciao
--
Giuseppe De Cesaris
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 Giuseppe De Cesaris
Mah!....cosa vuoi che ti dica!...Non ho mai dato importanza agli aspetti
trascendentali legati più o meno ad arte agli eventi storici! La ricerca
della verità storica non è fine a sè stessa, ma serve soprattutto a
contestare coloro che in malafede o perchè obnubilati propongono una
mistificazione proprio in senso trascendentale di vicende, a volte
dolorose come quella di Yeshu ha'notzri, appartenenti al puro dominio
umano! Può darsi che in occasioni di determinati eventi storici si siano
verificati particolari fenomeni fisico-astronomici: lo storico, sia per
hobby che per professione, deve ritenerli assolutamente casuali! Saluti.
Elio
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 Elio
ciao
--
Giuseppe De Cesaris
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 religiose.  Lo storico scopre quei legami.
Non so se ne sei al corrente, ma alla fine di settembre si terrà a Napoli,
presso l'Osservatorio Astronomico di Capodimonte, l'annuale congresso della
Società Italiana di Archeostronomia (SIA) che raccoglie astronomi e
archeologi italiani (e non solo) ed anche semplici outsider che diano
comunque garanzie di serietà nelle loro ricerche di archeostronomia.
Sarò presente anch'io, con una relazione.
Forse potresti proporti come relatore...
Se lo ritieni opportuno, scrivimi pure in privato (il mio indirizzo è in
chiaro), e ti spiegherò come metterti in contatto con loro.
Ciao,
--
Righel
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UAN: 
http://www.na.astro.it/uan/

 scopre quei legami.
D' accordo. Quali sono le _fonti_ sulle cui basi lo storico in questione
ritiene di poter affermare l' esistenza di quei legami?

 ritiene di poter affermare l' esistenza di quei legami?
Rispondere a questa domanda non è facile. Perchè più che di _fonti_
bisognerebbe parlare nel mio caso di _intuizioni_ e di _associazioni_
fatte nel corso di un processo di scoperta che è durato almeno
quattro/cinque anni. Processo di scoperta del quale hanno fatto parte,
come momenti essenziali, fasi di analisi, calcolo e simulazione
fisico-matematica del fenomeno planetario delle congiunzioni Giove-Saturno
e fasi di confronto con dati storici, desunti da fonti accreditate.
Come io sia arrivato alla scoperta ( se per illuminazione divina o per
aver fatto - come qualcuno dice - un lavoro immane, gigantesco, ..) è cmq
un fatto secondario. Questo sarà un giorno oggetto di ricostruzioni a
posteriori, mie o di qualcun altro.
Il fatto importante e sostanziale è invece che vi è ora una teoria nuova,
verificabile ed eventualmente confutabile, per spiegare
eventi/processi/personaggi che duemila anni di traduzioni, analisi
(filologiche, storiche, psicologiche, ..), interpretazioni, ...... hanno
lasciato nel mistero più fitto. Questa è la novità, pura e semplice, con
la quale tutti d'ora in poi dovranno confrontarsi.
Saluti
