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Titolo: Il papa è un metro cubo di letame.

Forse che solo l'asinaccio Razzingher può permettersi di dire "Il processo
contro Galileo fu ragionevole e giusto" e poi cavarsela dicendo: "è solo una
citazione"??
Anche "Il papa è un metro cubo di letame" è una citazione. Lo disse Giuseppe
Garibaldi. E noi lo citiamo.
-- 
"Il papa è un metro cubo di letame" (Giuseppe Garibaldi) 

 Garibaldi. E noi lo citiamo.
Non voglio difendere Ratzinger che non mi piace, ma mi piace essere 
obiettivo anche con chi non mi gusta.
Tu scusa lo hai letto il discorso originale o riporti solo gli articoli del 
momento?
Io sinceramente non l'ho letto, ma proprio per questo non so dire se 
effettivamente il Papa nel discorso fece una citazione smentita dal discorso 
intero e quindi questo è un can can creato ad arte dai media o se 
effettivamente stanno così le cose e il Papa sta cercando di riparare il 
danno.
Io mi chiedo se qualcuno ha mai controllato l'origine per capire come stanno 
le cose o se si sono fatti guidare solo dal livore.
Tutto qui. 

 danno.
http://www.storialibera.it/epoca_moderna/galileo_galilei/articolo.php?id=347&titolo=La%20crisi%20della%20fede%20nella%20scienza
 
:
Joseph RATZINGER
La crisi della fede nella scienza
tratto da: Svolta per l'Europa? Chiesa e modernità nell'Europa dei 
rivolgimenti, Paoline, Roma 1992, p. 76-79.
"Nell'ultimo decennio, la resistenza della creazione a farsi manipolare 
dall'uomo si è manifestata come elemento di novità nella situazione 
culturale complessiva. La domanda circa i limiti della scienza e i 
criteri cui essa deve attenersi si è fatta inevitabile. Particolarmente 
significativo di tale cambiamento del clima intellettuale mi sembra il 
diverso modo con cui si giudica il caso Galileo.
Questo fatto, ancora poco considerato nel XVII secolo, venne -già nel 
secolo successivo- elevato a mito dell'illuminismo. Galileo appare come 
vittima di quell'oscurantismo medievale che permane nella Chiesa. Bene e 
male sono separati con un taglio netto. Da una parte troviamo 
l'Inquisizione: il potere che incarna la superstizione, l'avversario 
della libertà e della conoscenza. Dall'altra la scienza della natura, 
rappresentata da Galileo; ecco la forza del progresso e della 
liberazione dell'uomo dalle catene dell'ignoranza che lo mantengono 
impotente di fronte alla natura. La stella della Modernità brilla nella 
notte buia dell'oscuro Medioevo (1).
Secondo Bloch, il sistema eliocentrico -così come quello geocentrico- si 
fonda su presupposti indimostrabili. Tra questi, rivestirebbe un ruolo 
di primo piano l'affermazione dell'esistenza di uno spazio assoluto; 
opzione che tuttavia è stata poi cancellata dalla teoria della 
relatività. Egli scrive testualmente: «Dal momento che, con l'abolizione 
del presupposto di uno spazio vuoto e immobile, non si produce più alcun 
movimento verso di esso, ma soltanto un movimento relativo dei corpi tra 
loro, e poiché la misurazione di tale moto dipende dalla scelta del 
corpo assunto come punto di riferimento, così ?qualora la complessità 
dei calcoli risultanti non rendesse impraticabile l'ipotesi? adesso come 
allora si potrebbe supporre la terra fissa e il sole mobile» (2).
Curiosamente fu proprio Ernst Bloch, con il suo marxismo romantico, uno 
dei primi ad opporsi apertamente a tale mito, offrendo una nuova 
interpretazione dell'accaduto.
Il vantaggio del sistema eliocentrico rispetto a quello geocentrico non 
consiste perciò in una maggior corrispondenza alla verità oggettiva, ma 
soltanto nel fatto che ci offre una maggiore facilità di calcolo. Fin 
qui, Bloch espone solo una concezione moderna della scienza naturale. 
Sorprendente è invece la valutazione che egli ne trae: «Una volta data 
per certa la relatività del movimento, un antico sistema di riferimento 
umano e cristiano non ha alcun diritto di interferire nei calcoli 
astronomici e nella loro semplificazione eliocentrica; tuttavia, esso ha 
il diritto di restar fedele al proprio metodo di preservare la terra in 
relazione alla dignità umana e di ordinare il mondo intorno a quanto 
accadrà e a quanto è accaduto nel mondo» (3).
Se qui entrambe le sfere di conoscenza vengono ancora chiaramente 
differenziate fra loro sotto il profilo metodologico, riconoscendone sia 
i limiti che i rispettivi diritti, molto più drastico appare invece un 
giudizio sintetico del filosofo agnostico-scettico P. Feyerabend. Egli 
scrive: «La Chiesa dell'epoca di Galileo si attenne alla ragione più che 
lo stesso Galileo, e prese in considerazione anche le conseguenze etiche 
e sociali della dottrina galileiana. La sua sentenza contro Galileo fu 
razionale e giusta, e solo per motivi di opportunità politica se ne può 
legittimare la revisione» (4). Dal punto di vista delle conseguenze 
concrete della svolta galileiana, infine, C. F. Von Weizsacker fa ancora 
un passo avanti, quando vede una «via direttissima» che conduce da 
Galileo alla bomba atomica.
Con mia grande sorpresa, in una recente intervista sul caso Galileo non 
mi è stata posta una domanda del tipo: «Perché la Chiesa ha preteso di 
ostacolare lo sviluppo delle scienze naturali?», ma esattamente quella 
opposta, cioè: «Perché la Chiesa non ha preso una posizione più chiara 
contro i disastri che dovevano necessariamente accadere, una volta che 
Galileo aprì il vaso di Pandora?».
Sarebbe assurdo costruire sulla base di queste affermazioni una 
frettolosa apologetica. La fede non cresce a partire dal risentimento e 
dal rifiuto della razionalità, ma dalla sua fondamentale affermazione e 
dalla sua inscrizione in una ragionevolezza più grande. [...] Qui ho 
voluto ricordare un caso sintomatico che evidenzia fino a che punto il 
dubbio della modernità su se stessa abbia attinto oggi la scienza e la 
tecnica".
http://my.opera.com/antoniomontanari/archive/monthly/?day=20080114
 :
Silvio Berlusconi: Avevo detto una semplice cosa ieri, che io ai soldi 
non ci rinuncio in cambio di una vittoria elettorale, ma tutti mi sono 
saltati addosso. Per primi gli amici del mio partito, poi gli avversari....
Galileo Galilei: Voi non lo sapete, ma la Chiesa di Roma quando condanna 
usa sempre le frasi altrui per emettere la sentenza, mica le vostre 
parole. Per me, ha fatto ricorso ad Aristotele...

 citazione"??
Mi paice la parola "cesura" in bocca alla chiesa.....
loro nonc esurano le ricerche  scentifiche, non censurano le leggi 
dello stato italiano ??
Noi pero' non possiamo censurare la chiesa.....
-- 
Asparaga
On "Camomilla" ZR-7 k3
On "Mo Casco" Vespa 50L -1969
www.chiaraemarco.com
www.ingargiolavittoria.com

 Garibaldi. E noi lo citiamo.
geniale

 Garibaldi. E noi lo citiamo.
un metro cubo???
un papa tracagnotto...
--
numero6

 loro nonc esurano le ricerche
Ohibņ, per caso č passata la censura sul tuo post?
Fla.
-- 
www.photorate.org
 

 Fla.
no... è partita la bozza al posto del post definitivo.....


numero6 ha usato la sua tastiera per scrivere :

non mi pare molto alto....
