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Titolo: matrix

Ieri ho visto il pezzo di matrix in cui mostravano le tesi dei 
revisionisti** dell'olocausto. Calcoli su capienze delle stanze, 
struttura delle "camere a gas", capienza delle fosse ecc.. che secondo 
loro dimostrano che i numeri di morti ufficiali non possono 
corrispondere a verità.
Poi, essendo già tardi, me ne sono andato a letto registrando la parte 
successiva, in cui mi aspettavo di vedere sbugiardate tutte quelle 
dimostrazioni.
E ora l'ho guardata.
Sono rimasto veramente deluso.
La smentita è fatta da mentana chiedendo ai due ospiti (superstiti 
dell'olocausto) che sensazioni provano quando sentono quelle cose.
Dal punto di vista storico si limita a chiedere se saprebbero dare una 
stima del numero di persone che hanno visto morire. La signora ammette 
di non aver mai provato a fare un calcolo. Il Signore invece testimonia 
che ad Aushwitz ritiene di aver visto morire, nei cinque mesi in cui vi 
ha lavorato da schiavo, migliaia di persone al giorno.
Poi la conclusione di Mentana sui revisionisti, "ma come è possibile che 
ancora oggi qualcuno dica queste cose?".
E io che nella mia ingenuità speravo di trovare una smentita seria alle 
tesi revisioniste.
Ciao
m
** Penso sia utile segnalare che "revisionista" e "negazionista" sono 
due cose ben diverse, anche se ieri il mentana non sembrava darci molto 
peso.

 tesi revisioniste.
Avresti dovuto assistere alla puntata sul codice da vinci: un plotone di
"confutatori" accalorati e chiassosi capitanati da sgarbi e introvigne.
Evidentemente a casa mentana-berlusconi-p2 il codice da vinci reca più
fastidio del revisionismo pecoreccio sull'olocausto.
Strano, considerando che "il codice" è edito da mondadori...

 
ah beh, allora tutto fuor che strano. Se la "confutazione" fa schifo la 
gente si fa domande, ed e' tutta pubblicità per il libro.
Mi viene il dubbio che sia di mondadori anche qualche libro di revisionista.
m

 Mi viene il dubbio che sia di mondadori anche qualche libro di
revisionista.
Come hai fatto a indovinare?

 alle tesi revisioniste.
Anche il dialogo ha dei limiti
di Claudio Magris
Anni fa, Primo Levi mi raccontò di essere stato sfidato a un confronto 
televisivo da Robert Faurisson, il professore francese secondo il quale le 
camere a gas, nei campi di sterminio, sarebbero essenzialmente un'invenzione 
della propaganda ebraica. Levi, ovviamente, rifiutò di discutere quelle tesi 
aberranti e le lasciò cadere nel cestino. Se avesse accettato, avrebbe 
contribuito a dar loro peso, a riconoscerle come degne di essere prese in 
considerazione; avrebbe in qualche modo conferito una certa credibilità a 
quei vaneggiamenti. Ci sono certe cose, dice un proverbio viennese, che non 
si devono «neanche ignorare», perché già ignorarle è troppo, presuppone una 
loro consistenza che invece esse non hanno. [...] 

 aberranti e le lasciò cadere nel cestino. 
Comprensibilissimo.
Invece mentana non rifiuta di parlarne: fa una puntata sull'argomento!
Spiega per filo e per segno quello che dicono e poi conclude "...beh, è 
incredibile che si possano ancora dire certe"
Secondo me non è così che si tratta un argomento così serio. Mi spiace 
ma la soria che io non ho mai studiato molto non voglio impararla a 
colpi di dogmi.
ciao
m

 motivo".
Ti consiglio "areopagitica": John Milton la pensava esattamente cosě.

 
cioè?
m

 dell'olocausto) che sensazioni provano quando sentono quelle cose.
La cosa che fa piu' impressione in tutto cio' e' che lo stesso
Mentana, mi risulta, e' ebreo.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 peso.
Infatti, da come era stato impostato il pezzo che ho visto, la revisione 
era credibilissima e poco dopo non è stato dimostrato un bel nulla a 
negarlo. Il filmato inoltre non sembrava affatto schierato contro gli 
ebrei e anzi faceva passare i tedeschi per ancora più cattivi. Vengono 
spesso buttate la milionate tonde tonde che tutto sembrano tranne che 
cifre attendibili. Inoltre un milione in più uno in meno penso non 
spostino di una virgola il giudizio su quegli anni.
Insomma, almeno per il piccolo pezzo che ho visto io, non c'era nulla di 
sconvolgente.