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Titolo: [Semi-OT] Trash

Ora che abbiamo stabilito senza ombra di dubbio che sono un intellettuale
nozionista lontano dalla superiore spiritualità della stirpe (o, più
banalmente, uno sborone) mi sento decisamente più leggero. Proprio il
momento giusto per parlare un po' di cosa si intende per trash.
La prossima volta che vi capita di andare in libreria date un occhiata al
libro 'Guerra alla guerra'. Lo trovate nella Piccola Biblioteca Oscar
Mondadori, quelli con la costa gialla e costa 12 euro. Ma prima di comprare
sfogliatelo.
'Guerra alla guerra' è un libro fotografico pubblicato nel 1924 dal
pacifista tedesco Ernst Friedrich. Uscì in contemporanea in Germania,
Francia e Inghilterra con un testo in tre lingue e venne poi tradottto in
tutta Europa ed America. La Prima Guerra Mondiale era stata ampiamente
fotografata ma la diffusione delle immagini era sottoposta alla censura
militare. Friedrich era convinto che se si fosse mostrato il 'vero' volto
della guerra la reazione di sgomento sarebbe stata irresistibili - una
convinzione che, col senno di poi, possiamo solo catalogare fra le 'generose
illusioni'. Le fotografie raccolte documentano con estrema efficacia e senza
indietreggiare di fronte all'osceno le distruzioni della guerra, sia per gli
uomini che per le cose. A volte i commenti e gli accostamenti di foto
ricorrono ad una pesante ironia.
La sezione più tremenda del libro è verso la fine: Il Volto della Guerra. Si
tratta di una ventina di primissimi piani di reduci dai volti orrendamente
sfigurati. Se per molte delle altre fotografie conosciamo altri esempi
successivi, cioè siamo piuttosto abituati, queste ci ricordano solo dei film
dell'orrore - anche se sono ben più orribili, prive come sono di qualsiasi
glamour e spettacolarità. Non vi descrivo niente - guardatevele per conto
vostro, se ci riuscite.
Ma qual'è il senso oggi del pubblicare ed acquistare un libro del genere?
Non lo stesso del 1924: s'è già visto che l'indignazione morale non
impedisce ne' fa cessare le guerre. L'esempio dell'attuale guerra in Irak
rende l'idea: negli USA l'atteggiamento del pubblico nei confronti della
guerra tradisce una certa indifferenza, come di qualcosa che accade in tivù.
Il fatto che, senza la coscrizione obbligatorio, la realtà della guerra
tocchi solo una piccola parte della popolazione aiuta. In Europa abbiamo
potuto vedere come taluni governi abbiano potuto partecipare al conflitto
pur contro la schiacciante maggioranza della popolazione: solo uno, in
maniera abbastanza casuale, ha pagato per questo alle elezioni.
Chi appoggia la guerra, come chi la osteggia, si riferisce a qualcosa di
lontano dall'esperienza personale. Immagini forti ed orribili fanno da tempo
parte dell'immaginario spettacolare e sono, come dire, scontate. Si parla di
quel che si vede, non di quel che si vive. Entrate nel discorso politico le
immagini servono da supporto alle parole.
Così il libro del povero Friedrich si ritrova in un universo differente:
quello dell'horror. Queste immagini, specie come dicevo quelle dei volti, ci
provocano un brivido diverso, come le fotografie dei mostri umani. La nostra
reazione, negativa o positiva, non ha a che fare con la guerra o la pace, ma
con la profanazione e la degradazione. Con un discreto orrore, notiamo come
questi volti sfigurati siano al margine del comico. Siamo nel trash.
Di solito per trash si intendono spettacoli così malfatti e stupidi da farci
sentire un divertito senso di superiorità. Guardiamo certe cose per sentirci
intelligenti - giudichiamo sarcastici e non possiamo essere giudicati. Se le
Lecciso vogliono rendersi ridicole, noi siamo ben disposti a collaborare. Se
non godiamo nel sentirci superiori non guardiamo. In compenso i fanatici del
trash finiscono per non tollerare altro, tanto è piacevole la sensazione di
superiorità: si finiscono per odiare i bei film, i libri interessanti, i
musicisti capaci. L'amore per il trash è un gran brutto sentimento - anche
se, ogni tanto, può capitare a tutti, senza andarselo a cercare.
Il trash 'positivo' è quello in cui finisci per chiederti, perchè sto
guardando questo? Devo essere una vera merda. Il trash buono è quello che ti
fa sentire a disagio per i tuoi motivi, che ti fa smettere di guardare o
compiere uno sforzo intellettuale ed emotivo per giustificarti agli occhi di
te stesso o degli altri, finendo così per rendere nuovamente degno lo
spettacolo della degradazione.
La sofferenza è la parte fondamentale ma deve trattarsi di uno spettacolo:
deve essere una sofferenza degradata, a volte comica. Le immagini di
Hiroshima o dei campi di concentramento non sono trash. Trash sono le
immagini dei freak show.
Per fare il mio esempio preferito, il Big Brother tedesco mi interessa da
quando mi sono reso conto che c'era della sofferenza, fisica e psicologica,
e che la Endemol giocava cinicamente con la vita delle persone.
Un altro esempio è la differenza fra il pugilato ed il wrestling. Di solito
si considera trash il wrestling: ma perchè? Si tratta di uno spettacolo
assolutamente per famiglie, adatto ai bambini, impeccabilmente morale -
nemmeno il Moige se n'è mai lamentato. Nessuno si fa male, se non per
incidente. Nessuno vince o perde veramente, quindi nessuno deve soffrire sul
serio. Tutti recitano, atleti e pubblico.
Nel pugilato, invece, i danni fisici sono evidenti, sia immediati che a
lungo termine. La gente vuole il ko, cioè una forma di commozione cerebrale.
Il sangue schizza sulle prime file. C'è un vincitore ed uno sconfitto. Ed è
intrattenimento, non ha altra ragione d'essere.
L'appassionato di pugilato deve darsi da fare per giustificarsi, specie se è
un semplice spettatore e non l'ha mai praticato.
Alla fine, ci si ritrova col fatto che il pugilato è 'vero' ed il wrestling
no. Che il pugilato ci dice qualcosa su di noi e sul carattere di quelli che
lo praticano, mentre il wrestling.
Il trash vero è quello che taglia vicino all'osso e mette in discussione le
categorie di noi che guardiamo, così che sentiamo la crudeltà ed
insensatezza del mondo invece che saperla come l'avessimo letta da qualche
parte.
Così, per tornare al libro di Friedrich, non possiamo leggerlo con gli
stessi occhi del 1924 (quando, fra l'altro, dimostrò la sua inefficacia) ma
finisce per riaquistare un significato nuovo come trash, cioè come un
piacere estetico che ci mette a disagio e per un attimo ci fa sentire come è
veramente il mondo.
(e già che ci siamo: qualcuno di voi è mai riuscito a vedere fino in fondo
Salò di P.P.Pasolini? - io no)
Giuseppe Bessarione
'Falschheit gewinnt nicht' - Sascha S.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Almeno lui è pagato per sentirsi raccontare cazzate.
Le sue come sempre puntuali ed acute considerazioni riceveranno tutta
l'attenzione che meritano.
(e no, purtroppo non sono ricco come te da potermi permettere uno
psicanalista, ne' tantomeno un dorato esilio in Cile)


banalmente, uno sborone)
(cuttone)
Finalmente un tuo post semplice e lineare!
-- 
Fenny


Interessante questa chiosa: il trash buono e quello cattivo ... un po'
come il colesterolo buono e cattivo.
Salutoni
E. Delacroix

Devo essere una vera merda.
Eh.


Pensa un po' a Dostoevskij che per tanti aspetti è quasi uno scrittore
trash, se lo paragoni, p.e., a Tolstoij, per linguaggio e scelta dei temi -
eppure è di una profondità assoluta. Troppo spesso pare parlare proprio di
noi e mette a disagio.
Non per niente Porfiry Petrovic, il poliziotto di Delitto e Castigo ha
ispirato il personaggio del tenente Colombo



La cosa si nota ancor di più a paragone della profondità umanità, della
vasta ed autentica cultura, del vivace senso dell'umorismo e
dell'impeccabile educazione di praticamente tutti i miei interlocutori -
triste destino, il mio.


 interlocutori - triste destino, il mio.
Non parlare di educazione a te è sconosciuta, ti sei ridotto a
offendere una ragazza con lo stesso stile delle persone più grezze e
ignoranti.
-- 
Alby

profondità umanità
 bel neologismo.


S'era chiesto il tuo parere, cretinetti?
E chi sarebbe la ragazza che avrei insultato? Hai le prove che si tratti di
una ragazza?


 ha
scritto:

Visto? Nemmeno capace di scrivere correttamente.


 tratti di una ragazza?
nel vano tentativo di trovare scusanti
Ma il risultato è sempre lo stesso, sei un poveretto che passi al
facile insulto che è il chiaro segno della tua sconfitta
-- 
Alby


Ti auguro mille di queste facili vittorie: ne avrai un gran bisogno. Il
mondo non si stufa presto come me.


 Il mondo non si stufa presto come me.
Non confondere le vittorie altrui con le tue sconfitte, fai tutto da
solo.
Poil'idea che il mondo abbia il benchè minimo interesse per te è solo
un altro segno della tua presunzione basata sul nulla.
Ma in fondo Bessarione aka Moritz Benedikt sei abituato a postare su
IAC e non mi stupisce che se ne esci tu faccia tristi figure.
-- 
Alby

Salò di P.P.Pasolini? - io no)
io si