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Titolo: In cerca di una morale

L'Italia del dopoguerra aveva un suo codice morale. Non proprio suo, a 
dire il vero, ma della Chiesa cattolica, che in un paese distrutto 
aveva saputo spendere il credito ottenuto durante la Resistenza e 
imporre così la propria visione del mondo.
Ricostruita l'Italia, il processo di laicizzazione, iniziato col 
referendum sul divorzio, ha indubbiamente modernizzato il Paese, ma la 
classe politica, ancora legata alla Chiesa, ha impedito la nascita e lo 
sviluppo di una morale borghese, liberale e illuminata che prendese il 
posto di quella cattolica, ormai inadatta ad affrontare le sfide della 
modernità.
Qualche segno positivo cominciava in questa direzione a vedersi: il 
Corriere di Giulia Crespi, Panorama di Lamberto Sechi, l'Espresso nel 
nuovo formato tabloid, il ribollire dell'università, Feltrinelli e 
Sellerio, l'Olivetti di De Benedetti... Ma nulla che riuscisse a 
concretizzarsi in un sentimento comune della Nazione.
La dissoluzione dell'Unione Sovietica con l'inaridirsi del sogno 
socialista aveva intanto bruscamente interrotto il fiume di di denaro 
che da USA e URSS non aveva mai smesso di affluire nelle casse dei 
partiti di riferimento.
Improvvisamente impoveriti, piuttosto che ridurre i costi, i partiti – 
Craxi in testa – non trovarono di meglio che moltiplicare per due, per 
tre, per dieci il pizzo con cui il mondo imprenditoriale li aveva da 
sempre occultamente finanziati.
Impossibilitati a sostenere i costi di una politica sempre più di 
rapina, l'imprenditoria milanese decise di prendere direttamente in 
mano le redini del governo. Grazie all'imponente macchina pubblicitaria 
berlusconiana e con il sostegno economico ed elettorale della 
criminalità organizzata, i Milanesi si insediarono saldamente al 
governo del Paese.
La loro manifesta incapacità politica e l'insaziabile voracità 
economica fece sì che i Milanesi distruggessero allo stesso tempo sia 
la tradizione politica che il tessuto economico del Paese. Senza per 
questo riuscire ad esprimere una morale, ma anzi disseminando ovunque 
l'esempio dei propri comportamenti immorali, quando non addirittura 
criminali.
In quest'Italia moralmente desertificata, tenta di reinserirsi oggi la 
Chiesa col volto buono di papa Francesco, così come cercano di 
ritagliarsi uno spazio le diverse declinazioni del populismo e il 
millenarismo grillino. Ma nulla appare all'orizzonte che possa 
somigliare a una morale condivisibile e condivisa dagli Italiani. 
Mentre il centrodestra continua ad esprimere i voti e le politiche 
della componente mafiosa (edilizia e gioco d'azzardo), e il PD porta 
avanti spudoratamente gli interessi della camorra (gestione rifiuti, 
immigrazione, spesa degli enti locali).
Nella costruzione di una nuova morale potrebbero certo giocare un ruolo 
determinante la stampa e la scuola. Ma non a caso la prima è stata 
asservita corrompendo giornali e giornalisti, la seconda è stata pian 
piano svuotata di mezzi e di menti.
Non resta che la magistratura, che ancora possiede la forza e 
l'indipendenza necessaria ad affermare un qualche principio di 
legalità. Ma proprio per questo è costretta a giocare in difesa, e in 
un ruolo comunque differente da quello che istituzionalmente le 
spetterebbe.
 
Senza un edificio morale che affondi le radici in ciò che di meglio è 
in grado di esprimere la nostra Storia, questo Paese è destinato a 
dissolversi.
Due sole speranze ci sostengono: una esterna ed una interna.
La prima è la pressione verso comportamenti più virtuosi che proviene 
dall'Europa, senza la quale mai l'Italia avrebbe avuto le migliori 
leggi varate nell'ultimo ventennio, dai controlli di qualità 
sull'ambente e sui cibi passando per l'euro e il contenimento 
dell'inflazione, dai diritti della donna alle ultime timidissime norme 
contro la tortura e la corruzione.
La seconda è la speranza che quel che è rimasto della borghesia 
liberale e illuminata del Paese (e penso ai Della Valle, agli Illy, ai 
Benetton, ai Passera...) si facciano promotori di un sistema scolastico 
d'eccellenza assolutamente privato, assolutamente libero, assolutamente 
indipendente, se necessario antistatale e antigovernativo, primo seme 
di una classe dirigente che possa davvero definirsi tale. Che non abbia 
come unico obiettivo il «non fare il male» (che pure in Italia sarebbe 
un risultato epocale), ma – udite, udite! – il fare il bene e farlo 
bene.
Non abbiamo bisogno di «uomini del fare» che in quanto al «fare» non 
sanno far altro che il male. Abbiamo bisogno di uomini in grado di 
incarnare il bene in tutti i suoi aspetti, che si pongano come esempi 
da imitare e sappiano indicare la giusta via.
Uomini così, o aspettiamo che nascano (e ne nasce uno ogni due secoli), 
oppure ce li facciamo da noi, dentro scuole modello che inseguano, 
scoprano e coltivino le eccellenze.
Di questo ha bisogno il Paese. Del resto, ne abbiamo anche troppo. Fin 
sopra i capelli.
 
-- 
-pa-
 

 sopra i capelli.
 
 
Hai fatto la perfetta fotografia del declino di una civilta'.
Che deve trovare nuovi valori, ma questo, storicamente, passa attraverso 
tragedie spaventose.
Non so cosa ci convenga. 
 
 
-- 
Xanamen
 

 giusta via.
 
Abbiamo bisogno di uomini.
Il problema e' tutto li': nel credere (ancora) alla chimera (ovvero alla 
boiata) del "uomo giusto".
L'ultimo c'e' stato 20 secoli fa, ed ha avuto un discreto successo.
Bisogna decidere se continuare aspettare il prossimo, e nel frattempo 
sgretolare quel poco di civilta' che ci rimane, oppure cominciare a capire 
che non e' una questione di uomini giusti (non esistono), ma di idee giuste: 
coraggiose e sostenibili.
 
carletto 
 
 

 non e' una questione di uomini giusti (non esistono), ma di idee giuste
 
Le idee rimangono tali, se poi non ci sono gli uomini che le realizzano.
A me, ad esempio, piaceva moltissimo l'idea del ponte sullo Stretto, e 
ho sempre pensato che fosse un'idea giusta.
È rimasta un'idea (ed è costata più del ponte...).
 
-- 
-pa-
 

 È rimasta un'idea (ed è costata più del ponte...).
 
Forse non era un'idea tanto "giusta".
Anche perche' per realizzarle, alcune "idee", ci vogliono i soldi, piu' che 
gli uomini. Con i soldi so' capaci tutti.
 
carletto 
 
 

 Anche perche' per realizzarle, alcune "idee", ci vogliono i soldi
 
Quelli c'erano.
Chiedere alla mafia per conferma.
 
 
-- 
Xanamen
 

 Chiedere alla mafia per conferma.
 
Si vede che non erano sufficienti.
Per l'opera in se' e per le mangiatoie annesse.
E comunque non sono a conoscenza di gente al gabbio per aver mangiato i 
soldi per il ponte.
 
carletto 
 
 

 l'Olivetti di De Benedetti...
 
Spiega meglio per favore.
 
-- 
olé!


forse intendeva l'Olivetti e basta

 L'ultimo c'e' stato 20 secoli fa, ed ha avuto un discreto successo.
 
Mi che persino lui non è stato votato al ballottaggio.
 
-- 
 
 
 
Giuseppe
 
 


e che fai ? te le tieni per te ?