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Titolo: Passaggio epocale

Come nel ‘45, stiamo vivendo un passaggio d’epoca
di Paolo Boggi | 24 luglio 2012
 
Nato nel 1930, ho avuto in sorte di assistere a decine di eventi storici 
cruciali, ma tra questi due soli li ritengo autentici cambi d’epoca. Il 
primo fu quello che seguì il secondo conflitto mondiale dopo il 1945, il 
secondo è quello che stiamo vivendo in questi anni, che pur privo della 
cesura netta di una guerra, è altrettanto radicale.
 
A volte ripenso a quel periodo per cercare di comprendere i tempi 
attuali, perché in entrambi i frangenti si tratta di ripensare i valori 
fondanti della vita, dopo aver messo a repentaglio la stessa esistenza 
dell’uomo e la pacifica convivenza.
 
Allora con il delirio nazifascista e le bombe atomiche, oggi con il 
turbocapitalismo e il rischio di un disastro ecologico.
 
Quando ricordo gli alleati che gettavano dai carri armati beni di prima 
necessità alle masse di contadini tra le macerie, o la difficoltà di 
ambientarsi in quel terreno liberato dalla dittatura e dalla guerra; 
quando rivedo la gente che si adoperava in tutti i modi possibili a 
costruire, solidarizzare, soccorrere e soprattutto cercare di garantirsi 
almeno a un pasto al giorno; quando penso che con ancora i morti per le 
strade si cominciava a parlare del piano Marshall, che avrebbe riversato 
in Italia 1204 milioni di dollari per la ricostruzione, con tutte le 
conseguenze che poi ciò ha avuto, penso che siamo al contempo più 
fortunati e più sfortunati di allora.
 
Allora c’era miseria vera ma si vedevano anche grandi prove di 
generosità tra gli uomini, oggi l’opulenza ha diffuso egoismo e 
indifferenza che ci hanno disgregati.
 
Eravamo una società contadina con un tasso di analfabetismo 
elevatissimo, ma dotata anche di una vitalità e slancio verso il futuro 
straordinarie.
 
Oggi siamo informati e scolarizzati ma il benessere ha generato una 
certa pigrizia mentale che ci impedisce di elaborare una visione. In 
quegli anni c’era lavoro per tutti e in abbondanza, ciò dava dignità e 
prospettiva anche alla gente umile, oggi purtroppo il lavoro è diventato 
un “mercato”, una guerra tra precari che mortifica soprattutto i giovani 
e li costringe a vivere alla giornata.
 
Allora il Male era la dittatura e la violenza della guerra, i 
responsabili avevano nomi e cognomi, oggi invece la minaccia è un’entità 
astratta, “la finanza internazionale” senza nome, i “mercati” che tutto 
piegano alla logica del profitto.
 
Soprattutto, allora si delinearono subito due visioni del mondo e due 
blocchi contrapposti, l’America e l’Urss, capitalismo e comunismo, e 
ciascuno era chiamato a prendere una posizione.
 
Oggi la società è talmente complessa che è impossibile elaborare una 
visione organica che tenga conto di tutte le variabili, e questo dà la 
sensazione di una realtà incontrollabile.
 
Credo che la prova richiesta alle nuove generazioni sia oggi, se 
possibile, più dura di allora proprio per l’ampiezza dei parametri e 
delle insidie con cui confrontarsi. Servirà molto, moltissimo tempo per 
uscire da questa crisi, ma non per i conti da risanare, ma perché si 
tratta di riformare l’uomo, il cittadino, il suo rapporto con gli altri 
e con il mondo.
 
Si tratta di ricominciare a sentire la vita nella sua essenza, 
recuperando un senso del limite che è andato perduto.
 
Dietro ai conti da sistemare ci sono le menti di milioni di persone e il 
loro contenuto, soprattutto la dignità di quel complesso di 
comportamenti che ci rende umani.
 
I tempi moderni, visti dai miei occhi ora che ho oltre ottanta anni, 
hanno poi una prerogativa fantastica, che è la comunicazione e le nuove 
tecnologie.
 
E’ più difficile fare un passo avanti, ma quando ciò accade, diventa 
patrimonio dell’umanità in tempo reale, una cosa che in passato era 
impensabile.
 
Se le nuove generazioni sapranno impegnarsi a fondo in questa sfida, e 
sfruttare questi mezzi penso che potranno realizzare un mondo assai 
migliore di quello che hanno ricevuto in eredità.
 
 
 
 

 una guerra, è altrettanto radicale.
 
Questo non ha capito, ancora siamo al '39.
 
 


Eccome se ha capito, nonostante l'età ha capito fin troppo bene.
 

 Eccome se ha capito, nonostante l'età ha capito fin troppo bene.
 
AH, ecco!
Tu pensi che il peggio per l'economia sia già finito e adesso inizia la 
ricostruzione?
 
 


 
Io *ammiro* quest'uomo, e mi permetto di scriverlo.
 
 

 migliore di quello che hanno ricevuto in eredità.
 
La novità vera rispetto al '29 è che la parte ricca del mondo non può 
continuare a crescere tenendo ingabbiata la parte povera. A livello di 
stati (*) fuori dalla parte ricca c'è rimasta ormai un po' di Asia, un 
po' di Sudmerica e l'Africa (terreno di caccia per la Cina), a occhio 2 
miliardi di abitanti, mentre la parte che si vuole espandere è più del 
doppio.
 
I margini di espansione secondo questo modello non esistono più.
 
Carlo
 
(*) PS: parlo di Stati perché in Cina, ad esempio, lo Stato è ricco ma 
la popolazione è in larghissima parte in miseria.
 


 
La parte che sembra sottolineare l'arzillo vecchietto è che c'è sempre 
qualcosa da combattere, se si vuole consegnare ai nostri figli un mondo 
"migliore di quello avuto in eredità". "Allora con il delirio 
nazifascista e le bombe atomiche, oggi con il turbocapitalismo e il 
rischio di un disastro ecologico".
 
E non parla del '29, ma del dopoguerra e di tutte le speranze espresse e 
inespresse che giravano tra la gente:
.........
"Allora il Male era la dittatura e la violenza della guerra, i 
responsabili avevano nomi e cognomi, oggi invece la minaccia è una 
entità  astratta, alla finanza internazionale e senza nome, i  mercati 
che tutto piegano alla logica del profitto.
 
Soprattutto, allora si delinearono subito due visioni del mondo e due 
blocchi contrapposti, l'America e l'Urss, capitalismo e comunismo, e 
ciascuno era chiamato a prendere una posizione.
 
Oggi la società   è talmente complessa che  è impossibile elaborare una 
visione organica che tenga conto di tutte le variabili, e questo dà  la 
sensazione di una realtà incontrollabile".
................
 

 Io *ammiro* quest'uomo, e mi permetto di scriverlo.
 
Se lo ammiri sono fatti tuoi, io ho parlato di una cosa ben precisa.