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Titolo: disegni e caviglia prende per il culo il vaticano (triste)

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del resto più che prenderli per il culo che vuoi fare?
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http://tinyurl.com/rafrasnaffra

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E' semplicemente geniale!
-- 
    Giuseppe

 E' semplicemente geniale!
Assolutamente sě. E' geniale e di una tristezza infinita.
Altro che "prendere per il culo": č una denuncia che urla e chiede
vendetta a Dio (*) stesso.
(*) Qualunque senso si voglia dare alla parola.
-- 
Roberto Rosoni
Good night, and good luck.


E' la domanda di sempre.
Dov'era Dio ad Auschwitz?
Oppure: perché se Dio c'è consente il dolore?
Oppure: non avrebbe diritto una persona ad essere assistita al suicidio 
nel caso che soffra?
Oppure: chi dovrebbe decidere della propria vita? .. non è forse vero 
che si possono rifiutare le cure mediche? .. anche detto accanimento 
teraputico?
Oppure: non è forse vero che Giovanni Paolo II si rifiutò di andare in 
ospedale la notte che morì?
Commento:
A mio avviso si confondono due piani.
1) Il piano giuridico delle norme che dovrebbero valere per lo stato, 
nel nostro caso italiano.
2) Il piano etico delle norme che ciascuno decide senza dovere 
concordarle con altri.
Nel caso della crocifissione di Cristo:
Come considera "il colpo di lancia del centurione" .. la dottrina della 
chiesa Cristiana?
a) un atto di misericordia?
b) un omicidio?
Il piano di esegesi è semplice se ci riferisce ai 10 comandamenti:
è scritto chiaramente "NON UCCIDERE".
Sulla lancia di Longino, il centurione romano, vi è una ampia 
letteratura per capire sia i risvolti positivi (lo fece per interrompere 
le sofferenze di Cristo, data la sua ignoranza nella interpretazione del 
perché Cristo era in croce e come si reagisce al male) e sia i risvolti 
negativi (iniziò con il furto della lancia di Longino, la carriera di 
Hitler, che fino ad allora aveva avuto poco successo in politica andando 
anche a finire in galera).
Nell'ambito della teodicea, la disciplina che da secoli si interessa 
dell'analisi di ciò che sarebbe bene e male, vi è -a mio avviso- un 
risultato che supera ogni altro:
«Che non può accedere un male assoluto -nel reale- se vi è Dio».
Possono accadere solo mali relativi e tale libertà di potere scegliere 
tra il bene ed il male garantisce il libero arbitrio di ciascuna persona 
responsabile delle sue azioni.
Quindi nella vita ordinaria ci potremo comportare come Longino, oppure 
come Cristo.
La scelta spetta a noi e a nessun altro, nemmeno a Dio, qualora ci 
fosse, perché altrimenti se scegliesse al posto nostro noi non potremmo 
essere giudicati, perché non eravamo liberi.
Grazie dell'argomento.
Ciao!

 Grazie dell'argomento.
hai complicato troppo le cose.
taglio
-- 
http://tinyurl.com/rafrasnaffra

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Immensa. Chapeau.


Quoto intenzionalmente tutto  e sottoscrivo.
E non e' che uno dei casi in cui laici, atei, agnostici e mangiapreti 
dimostrano un senntimento religioso (nel senso etimologico del termine 
di scelta di valori) molto superiore a quello dei sedicenti religiosi 
e/o devoti.
-- 
TRu-TS
Buon vento e cieli sereni


permettimi ma il sentimento religioso, nemmeno in termini di scelta id 
valore, c'entra niente.
E' semplicemente una questione di buonsenso.
Porco Rosso