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Titolo: Spudorata canagliata dell'indecente Razzzinger.

Davvero oltre ogni limite, davvero oltre ogni decenza l'infame crucco!
Va in Sud America e, di fronte a un pubblico attonito per le porcate che sta 
sentendo, ha la spudoratezza di affermare che "mai in nome del cattolicesimo 
si sono compiute violenze e soprusi contro le popolazioni indigene del Sud 
America".
ROTFL!! O meglio: pazzesco! Ma che cazzo dici, farabutto???
Non solo una fonte ultracattolica come il cardinale Bartolome de Las Casas 
scrisse "Historia de las Indias" nel quale disse testualmente che in nome 
dell'imposizione con la violenza del cattolicesimo si compirono spaventosi 
crimini contro quelle popolazioni, ma poi lo stesso Giovanni Paolo II andò 
in Sud America e addirittura si SCUSO' con le popolazioni sudamericane per 
le nefandezze commesse su istigazione dei re cattolici e per imporre il 
cattolicesimo!! Quindi ha smentito totalmente la tesi autoassolutoria del 
crucco senza cuore!
E' aberrante quello che dice il maiale teutonico!! Sarà un caso (o forse 
no!) il fatto che è stato nazista in gioventù, ma quello che ha detto è 
esattamente come se un capo di Stato tedesco andasse in Israele a dire che 
il nazismo non ha mai fatto nulla di male contro gli ebrei! 

 Davvero oltre ogni limite, davvero oltre ogni decenza l'infame crucco!
E' un pò lungo, ma per te non vedo altre soluzioni.
Per gli indirizzi contattami in pvt
L'Esorcismo:
      Che cos'è un esorcismo?
      L'esorcismo è un sacramentale, una forma di Preghiera Pubblica e 
Solenne che si fa in nome e con l'autorità della Santa Chiesa, per mezzo di 
un sacerdote per l'appunto esorcista che abbia ricevuto un espresso mandato 
dal vescovo, o per mezzo del vescovo stesso (tutti i vescovi sono 
esorcisti), al fine di per liberare persone, oggetti e case dall'influenza o 
dalla possessione diabolica, ossia dall'azione straordinaria del maligno, e 
sottrarre così i soggetti e/o gli oggetti dal suo dominio.
      Un esorcista può essere "aiutato" da laici o gruppi di preghiera (come 
ad esempio i gruppi di "preghiera e liberazione" di cui il vescovo esorcista 
Andrea Gemma è stato più volte promotore), ma resta chiaro il fatto che per 
poter effettuare un esorcismo ci vuole il sacerdote esorcista, solo lui può 
compiere il rito esorcistico e nessun altro!
      L'esorcista, inoltre, ha il dovere di "usare circospezione e prudenza; 
non deve credere vessato dal diavolo chi invece soffre di una qualche 
malattia psichica". Il diavolo, beninteso, rimane lo stesso di sempre e, 
così, i segni della sua presenza nell'individuo che sono "il parlare lingue 
sconosciute, mostrare una forza fisica non conforme all'età o allo stato di 
salute, ed esprimere con la blasfemia un'avversione viscerale a Dio". Ciò 
non toglie, però, che laddove si possa credere di avere a che fare con una 
possessione diabolica, si abbia in realtà più spesso a che fare con una 
malattia psichica; un bravo esorcista saprà certamente discernere in merito. 
Oggi, poi, sono sempre di più gli esorcisti che utilizzano come strumento di 
indagine (in merito alla possibilità di una possessione o meno) il rito 
esorcistico stesso, magari con l'esorcismo breve di Leone XIII.
      Perché l'esorcismo, poi, possa essere efficace e realmente di aiuto al 
posseduto, c'è bisogno che questi abbia la volontà di essere liberato: Dio, 
nella sua infinita misericordia, è dispensatore di infinite Grazie, ma non 
può imporci la Grazia. Solo la volontà di conversione e la costanza nella 
preghiera e nella frequenza ai Sacramenti consente l'efficacia 
dell'esorcismo. Diversamente si dimostra un'inutile fatica.
      Che cosa fa un esorcista?
      Prima di tutto è un uomo di ascolto, per vedere che cosa il caso 
richiede. Il più delle volte la nostra gente ha solo bisogno di avvicinarsi 
a Dio; non si tratta di aver bisogno di esorcismi, ma di conversione. Credo 
che ogni esorcista possa testimoniare di aver avvicinato alla preghiera, ai 
sacramenti, alla pratica cristiana, molte più persone lontane da quando ha 
iniziato il ministero di esorcista, che in antecedenza, quando ricopriva 
altri incarichi apostolici. Vivere in grazia e ciò che questo comporta 
(preghiera, sacramenti, istruzione religiosa...) resta anche sempre il mezzo 
preventivo e curativo più efficace.
      Un secondo compito dell'esorcista è quello di tranquillizzare le 
persone. Oggi sono proprio tanti coloro che ritengono di avere la jella, di 
essere stati raggiunti da un qualche maleficio ad opera di persone 
invidiose, gelose, perverse, concorrenti in affari e via dicendo. Inutile 
dire che spesso questa convinzione viene confermata o fatta nascere da 
persone sbagliate che si sono consultate: maghi, cartomanti, sedicenti 
veggenti o carismatici, di cui c'è un'invasione e una continua pubblicità da 
parte dei mass media. Ogni sacerdote e ogni persona di buon senso sarebbe in 
grado di tranquillizzare questi tormentati; ma la parola dell'esorcista è 
più efficace perché è un po' considerato un professionista in questo campo.
      Infine il compito dell'esorcista è di esorcizzare, quando vede che ne 
sono presenti le condizioni. Ci possono essere semplici motivi di sospetto, 
che con una brevissima preghiera esorcistica vengono chiariti. Si inizia 
sempre con molta semplicità e brevità. Solo chi ha un'ignoranza totale di 
questo ministero immagina che l'esorcismo sia un qualche cosa di spaventoso, 
di traumatico. Tale effetto può verificarsi nei presenti inesperti, non 
nella persona colpita, se nel corso dell'esorcismo o addirittura al suo 
inizio, si manifestano reazioni esterne violente o fenomeni strani. Proprio 
perché l'esorcismo, e solo l'esorcismo, può verificare se i fenomeni "di 
sospetto" nascondono una causa malefica o no, i primi esorcismi hanno 
importanza diagnostica più che curativa.
      Ogni esorcista segue poi dei criteri personali, sia nel modo di 
condurre gli esorcismi sia nell'esaminare le persone che a lui si rivolgono. 
Alcuni fanno riempire dei questionari che essi stessi hanno preparato. Io 
consiglio sempre che la persona per prima cosa intensifichi la sua vita di 
preghiera; normalmente chiedo anche che, prima di essere ricevuta da me, 
abbia chiesto una serie di preghiere di guarigione e liberazione, o fatte da 
un sacerdote, o fatte da un gruppo di preghiera del Rinnovamento, abituato a 
questo; e ricevo le persone solo se il sacerdote che ha guidato queste 
preghiere mi segnala l'opportunità di fare esorcismi e me ne specifica i 
motivi.
      Nella lotta contro il demonio non si insiste mai abbastanza sui 
criteri da seguire. Quando si tratta dell'azione ordinaria del demonio, la 
tentazione, il vangelo stesso ci dice che i rimedi sono due: «Vigilate e 
pregate per non entrare in tentazione». Se si tratta dell'azione 
straordinaria del demonio, possessione o disturbi malefici, io metto all'ottavo 
posto il ricorso agli esorcismi, sia come efficacia sia come rimedio a cui 
ricorrere.
      Come si comporta il demonio negli esorcismi?
      I demoni sono molti restii a parlare; occorre costringerli e parlano 
solo nei casi più gravi, quelli di vera e propria possessione. Talvolta sono 
spontaneamente molto ciarlieri: è un trucco per distrarre l'esorcista della 
necessaria concentrazione e poi per non rispondere alle domande utili, 
quando vengono interrogati. Nell'interrogatorio è molto importante attenersi 
alle regole del Rituale: non fare domande inutili o di curiosità, ma 
chiedere il nome, se ci sono altri demoni e quanti, quando e come il maligno 
è entrato in quel corpo, quando ne uscirà. Se la presenza del demonio è 
dovuta a maleficio, si interroga in che modo tale maleficio è stato fatto. 
Se la persona ha mangiato o bevuto cose malefiche, deve vomitarle; se è 
stata nascosta una qualche fattura, occorre farsi dire dove si trova per 
bruciarla con le dovute precauzioni.
      Durante il corso degli esorcismi, se c'è una presenza malefica, questa 
emerge poco per volta o, in certi casi, con esplosioni improvvise. L'esorcista 
acquisterà sempre di più la cognizione della forza e della gravità del male: 
se si tratta di possessione, di vessazione, o di ossessione; se è male di 
poco conto o se è fortemente radicato. E' difficile trovare testi che diano 
chiare spiegazioni su tale terreno. Io uso questo criterio: se una persona, 
durante gli esorcismi (si noti che è questo il momento in cui il demonio è 
più obbligato ad uscire allo scoperto, quando è costretto dalla forza dell'esorcismo; 
egli può assalire la persona anche in altri momenti ma, generalmente, in 
modo meno grave) se, dicevo, la persona va completamente in trance, per cui 
se parla è il demonio che parla con la sua bocca, se si dimena è il demonio 
che si serve delle sue membra, e alla fine dell'esorcismo l'individuo non 
ricorda nulla di quanto è avvenuto, allora si tratta di possessione 
diabolica, ossia la persona ha un demonio dentro, che ogni tanto agisce con 
le sue membra. Se invece una persona, durante gli esorcismi, pur avendo 
qualche reazione che rivela l'assalto demoniaco, non perde del tutto 
conoscenza e alla fine ricorda anche vagamente quello che ha sentito o 
fatto, allora è vessazione diabolica: non c'è un diavolo fisso, dentro il 
corpo della persona; ma c'è un diavolo, che ogni tanto, l'assale e le 
provoca dei disturbi fisici e psichici. Ma non sempre è così.
      Non mi fermo qui a parlare della terza forma (oltre alla possessione e 
alla vessazione), che è l'ossessione diabolica: pensieri ossessivi 
invincibili, che tormentano soprattutto di notte, ma talvolta in modo 
permanente. Si noti che in tutti i casi la cura è la stessa: preghiera, 
sacramenti, digiuno, vita cristiana, carità, esorcismi.
      Come attaccano Satana e i demoni le persone?
      La negatività, ossia Satana e i demoni, tendono ad attaccare l'uomo si 
cinque punti, in modo più o meno grave a seconda della gravità della causa: 
sulla salute, sugli affetti, sul gusto di vivere, sul desiderio di morire.
      Sulla salute:
      Il maligno ha il potere di causare mali fisici e psichici, i due mali 
più comuni sono alla testa e allo stomaco. In genere questi mali sono 
stabili. Altri mali sono passeggeri, spesso durano anche solo durante l'esorcismo. 
Si tratta di bubboni, trafitture, lividi. Il Rituale suggerisce di farvi 
sopra il segno della croce e aspergere con l'acqua benedetta. Molte volte ho 
visto l'efficacia anche solo di porvi la stola sopra e premere con una mano. 
Varie volte mi è capitato il caso di donne venute da me afflitte perché in 
prossimità di dover essere operate di cisti alle ovaie: così risultava dai 
dolori e dall'ecografia. Dopo la benedizione, cessavano i dolori; dopo una 
nuova ecografia, non comparivano più le cisti e non si parlava più di 
operazione. P. Candido ha vissuto una ricca casistica di gravi mali 
scomparsi con le sue benedizioni; anche tumori al cervello, di cui i medici 
si sentivano sicuri. Naturalmente queste cose possono accadere solo a quelle 
persone che hanno delle negatività e per le quali c'è da sospettare che il 
male dipenda dal maligno.
      Sugli affetti:
      Il maligno può dare dei nervosismi insopprimibili, specie verso le 
persone da cui si è più amati. Così rompe matrimoni, tronca fidanzamenti; 
suscita litigi con urla e strepiti in famiglie in cui tutti in realtà si 
vogliono bene; e sempre per motivi futili. Tronca le amicizie; da' alla 
persona colpita l'impressione di non essere gradita in nessun ambiente, di 
essere scansata, di doversi isolare da tutti. Incomprensione,  non amore, 
vuoto affettivo totale, impossibilità a sposarsi. Anche questo è un caso 
molto comune: tutte le volte che si incomincia un rapporto d'amicizia che 
potrebbe sfociare in amore, o anche quando c'è stata un'aperta 
dichiarazione, di colpo tutto sfuma, senza motivo.
      Sugli affari:
      Impossibilità a trovar lavoro, anche quando si giunge alla quasi 
certezza di un posto; i motivi sono introvabili o assurdi. Oppure persone 
che il lavoro lo trovano, ma poi per motivi schiocchi lo lasciano; a fatica 
trovano un altro lavoro, ma poi o neppure si presentano lasciano anche 
questo, con una leggerezza che ai familiari sembra incoscienza o anormalità. 
Ho visto famiglie agiatissime cadere nella più nera miseria, per motivi 
umanamente inspiegabili. Talvolta si è trattato di grossi industriali a cui 
di colpo e motivi inspiegabili tutto è incominciato ad andare a rotoli;altre 
volte grandi imprenditori hanno iniziato, di getto, a compiere errori 
grossolani, tali da farli rimanere con un sacco di debiti; altre volte 
commercianti che gestivano negozi affollatissimi, tutt'a un tratto hanno 
visito che nessuno più metteva piede nel loro esercizio. In sostanza si è 
trattato o dell'impossibilità di trovare un qualsiasi lavoro, oppure del 
passaggio dalla normalità economica alla miseria, da un intenso lavoro alla 
disoccupazione. E sempre senza motivi ragionevoli.
      Sul gusto di vivere:
      E' logico che i mali fisici, l'isolamento affettivo, il fallimento 
economico spingono ad un pessimismo per cui la vita è vista solo in senso 
negativo. Subentra una specie di incapacità all'ottimismo o almeno alla 
speranza; la vita appare tutta nera, senza possibilità di sbocchi, 
insopportabile.
      Sul desiderio di morire:
      E' il punto finale che il maligno si prefigge: far giungere alla 
disperazione e al suicidio. E ci tengo a dire subito che quando uno si pone 
sotto la protezione della Chiesa, anche con una sola benedizione, questo 
punto viene escluso.
      Gli esorcismi alle case:
      Il testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della 
trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su 
Radio Maria.
      E' un tema che tratto con una certa esitazione, con una certa paura, 
perché ci sono [in talune persone] tante paure, tante suggestioni, per cui 
ho paura che nella mia trattazione invece di fare del bene io possa essere 
uno strumento che inviti ad avere delle paure che sono assolutamente 
ingiustificate.
      Diciamo subito che nella Bibbia non troviamo nessun esempio di 
benedizioni alle case. Anche il rituale vecchio non conteneva nulla che 
riguardasse l'esorcismo alle case. Mentre il nuovo rituale ha un'appendice 
in cui riporta preghiere ed esorcismi in circostanze particolari, una cosa 
molto modesta, molto breve, però che c'è.
      Districarsi tra realtà e fantasie
      Ogni esorcista ha avuto e ha l'occasione, specie se è un esorcista che 
ha molti anni di lavoro, di dover benedire delle case o addirittura 
esorcizzare delle case. Però diciamo anche che si tratta di casi rari, si 
tratta di casi rari che non hanno niente a che vedere né con quelle forme 
fantastiche che si vedono in certi film o in certi romanzi in cui vengono 
descritti castelli antichi disabitati e fantasmi che abitano questi 
castelli; mai queste cose mi sono comparse nella realtà.
      Però ci sono dei casi che sono più complessi, ossia c'è qualche caso 
in cui realmente ci sono dei rumori strani, degli scricchiolii, delle 
presenze, l'impressione di presenze, l'impressione di essere visto, oggetti 
che vengono spostati, quadri che cadono, porte o finestre che si aprono o si 
chiudono senza essere toccati da nessuno. E così, luci elettriche, 
televisori, telefoni che squillano senza che nessuno vi ponga mano.
      Ecco, ricordo una famiglia in cui ad una certa ora si sentiva aprire 
la porta di ingresso, poi si sentiva un chiaro rumore di passi pesanti, 
passi di uomo, che attraversavano il corridoio e si perdevano non si capiva 
bene in quale delle stanze. Un giorno, essendo presente un amico, si udì il 
solito rumore, a quella stessa ora, tanto che l'amico chiese chi era 
entrato. Per non spaventarlo gli dissero che era entrato un ospite di 
passaggio.
      So anche di insetti, gatti, serpenti che si sono materializzati. Una 
persona che benedicevo ha trovato perfino un rospo vivo nel guanciale; è il 
caso più grave, direi, che mi è capitato di conoscere.
      Fenomeni che possono essere legati al luogo o alla persona
      Il più delle volte la presenza malefica in un ambiente si manifesta 
causando dei disturbi fisici: insonnia, dolori di testa o di stomaco, un 
malessere generale, un non riuscire proprio a dormire, a riposare. Mentre 
invece questi fenomeni non accadono se uno va altrove. E allora lì è 
evidente che il disturbo sta nella casa e non nella persona. Lo dico perché 
il più delle volte il disturbo non sta nella casa, sta nella persona. Mi è 
capitato di benedire case in cui c'erano rumori, c'erano scricchiolii, c'erano 
botti, e le mie benedizioni non hanno avuto nessun effetto. Mentre poi, 
benedicendo le persone singolarmente, poco per volta i disturbi anche alla 
casa diminuivano e scomparivano completamente.
      Le benedizioni e l'uso dei sacramentali
      Ecco, quindi bisogna distinguere: quando un disturbo è legato 
veramente al luogo, è causato dal luogo, e dal luogo si riversa sulle 
persone, da quando invece avviene il contrario: il disturbo è nelle persone 
e si riversa sul luogo. E in questo caso vanno benedette le persone, mentre 
nel primo caso vanno benedetti i luoghi: l'acqua benedetta, la benedizione 
delle case, la benedizione fatta con fede, la benedizione ripetuta. Uno può 
benedire le cose sue, per cui anche i genitori possono ad esempio - una 
volta che la casa è stata benedetta dal parroco, dal sacerdote - possono 
spruzzare acqua benedetta, anche tutte le sere possono benedire, specie le 
camere da letto, specie i vari luoghi.
      Parlando del sale la volta scorsa dicevo che una delle proprietà del 
sale esorcizzato è proprio quella di proteggere i luoghi da influenze 
malefiche. E il mio grande maestro, Padre Candido, insegnava a mettere 
appena un pizzichino, un pochino di sale esorcizzato nei quattro angoli 
della stanza che si riteneva colpita, dicendo delle preghiere. Perché 
ricordiamoci che qui trattiamo un campo che riguarda i sacramentali, e i 
sacramentali hanno efficacia in base alla fede con cui vengono usati.
      Per cui io dico sempre: poca acqua e molta fede, poco sale e molta 
fede, poco olio e molta fede. Si può mostrare anche solo la fede, senza 
altre cose. Ma ci si può aiutare anche specie con l'acqua benedetta, che è 
un diretto riferimento sempre alla consacrazione battesimale. Per cui, ha un 
efficacia particolarissima, anche nei mali fisici.
      Capire se i fenomeni sono reali
      Diciamo di sfuggita che è interessante, quando ci sono dei fenomeni 
nelle case, osservare alle volte anche il comportamento degli animali 
domestici. Per esempio, quando [...] una persona ha l'impressione di essere 
fissata, di essere guardata, che ci sia qualcuno in camera sua che la 
guardi, e magari si vede il gatto o il cane di casa che tiene gli occhi 
fissi, immobili, verso un luogo determinato, e magari scappa via con furore 
quando si ha l'impressione che qualcosa gli si avvicini. Ecco, anche il 
comportamento degli animali qualche volta può avere un po' di interesse per 
vedere se c'è qualche cosa di particolare in un ambiente, che può anche 
essere non qualcosa di malefico ma qualcosa di naturale.
      La cosa più importante quando vengono persone angosciate da fenomeni 
di questo tipo è interrogarle bene per vedere se ci sono dei motivi per cui 
hanno veramente bisogno di benedizioni. Perché, guardate, non mi stanco mai 
di ripeterlo: è così facile cadere in superstizioni, è così facile cadere in 
suggestioni, farsi suggestionare, avere l'impressione... Uno pensa, pensa, 
pensa: "Ecco qui c'è una presenza malefica nella mia camera" e un po' per 
volta se ne convince a tal punto che quasi sente la presenza malefica nella 
sua camera, mentre è solo frutto di un'impressione del suo cervello.
      L'esorcismo delle case e l'importanza di benedire cose e persone
      Come si procede nell'esorcismo delle case? Il rituale vecchio non 
metteva niente in proposito, il rituale nuovo mette qualcosa, però viene 
detto nel Catechismo che l'esorcismo può venir fatto alle persone e alle 
cose. Fra le cose si intendono anche i luoghi, per cui il nuovo rituale 
parla, proprio in questo capitolo di appendice in cui si tratta di preghiere 
ed esorcismi, in circostanze particolari parla proprio espressamente anche 
di luoghi, ossia case, ossia posti: possono essere anche campi, possono 
essere anche giardini.
      Ecco, noi usavamo, con Padre Candido, il rituale vecchio, il rituale 
romano che contiene una decina di preghiere in cui si chiede al Signore di 
proteggere i luoghi dalle presenze malefiche, di mandare gli angeli a 
proteggere i luoghi dalle presenze dei demoni. Ecco, noi recitavamo una 
serie di queste preghiere, e io continuo a recitare queste preghiere che 
sono così belle e così efficaci. Poi benedico ogni stanza con l'acqua 
benedetta, stanza per stanza, perché ci tengo a benedire ogni stanza. Oggi, 
molte volte i sacerdoti hanno troppa fretta, hanno troppe case da benedire, 
molte volte non ce la fanno a fare la benedizione pasquale, e magari si 
limitano a dare una benedizione stando nell'ingresso di casa. Va bene, anche 
quella è una benedizione con l'intenzione che venga data a tutto l'appartamento, 
però in questi casi è importante - a mio parere - sia che si benedica ogni 
luogo - è più efficace - sia soprattutto che siano presenti le persone, 
perché quando io benedico una casa intendo benedire soprattutto coloro che 
abitano quella casa, proteggere coloro che abitano quella casa.
      Mi sono rifiutato qualche volta di benedire delle case. Per esempio 
andavo a benedire una casa, lì c'era qualche persona, benedicevo la casa, 
poi magari la padrona di casa mi diceva: "Per favore padre, qui la vicina di 
casa mi ha lasciato le chiavi del suo appartamento, lei mi faccia il favore 
di andare a benedire anche il suo appartamento". Io in questi casi, 
sinceramente, mi rifiuto, perché non benedico dei muri, io benedico le 
persone che abitano in quella casa. Per cui, benedico la casa ma soprattutto 
benedico le persone che possono da quella casa ricevere beneficio o ricevere 
maleficio. Poi termino sempre con un esorcismo di quelli tratti dagli 
esorcismi, adattandolo alla benedizione della casa; termino con una 
preghiera in italiano di liberazione e con la preghiera che la liturgia 
delle ore riserva nelle vigilie dei sabati e delle domeniche e nelle vigilie 
festive, in cui si invoca la protezione degli angeli sulle case. E' tanto 
importante quella preghiera, e io non so proprio perché nel nuovo 
benedizionale non sia stata inclusa e siano state tolte tutte le preghiere, 
tutti i riferimenti all'invocazione di angeli che vengano a proteggerci 
dalle influenze malefiche.
      Si tratta di disturbi molte volte di breve entità e, qualche volta, 
anche una sola benedizione è sufficiente perché il disturbo cessi. Altre 
volte è necessario invece che ci siano ripetute benedizioni, perché in 
questi casi ci troviamo di fronte, alle volte, a dei casi gravi. Ad esempio 
mi sono trovato a benedire appartamenti in cui si erano tenute sedute 
spiritiche, appartamenti che erano stati abitati da stregoni, appartamenti 
in cui si sono fatte addirittura delle messe nere, si è fatta della magia 
nera. In questi casi è tremendo riuscire a liberare la casa da questi 
malefici, e alle volte sono stato costretto a consigliare alle persone di 
cambiare casa perché non riuscivo a ottenere nulla. Quando una casa ha un 
appartamento che ha avuto influenze malefiche così forti, ecco che allora è 
necessario l'esorcismo, è necessario ripeterlo, è utile anche la 
celebrazione della messa nella casa. Ma non c'è da meravigliarsi se la 
liberazione è lunga.
      Alcuni casi
      Conosco il caso, per esempio, di una famiglia in cui c'erano dei 
disturbi di rumori notturni inspiegabili. Hanno fatto celebrare dieci messe 
e alla fine questi rumori si sono molto affievoliti, [poi] hanno fatto 
celebrare altre dieci messe e questi rumori sono scomparsi del tutto. Quale 
ne è stata la causa? Erano forse anime del purgatorio che per divino 
permesso venivano a chiedere dei suffragi? E' difficile dirlo. A me basta 
segnalare il fatto.
      Come uno dei fatti più gravi che segnalo è quello accaduto a un famoso 
esorcista, carissimo amico mio e coetaneo, ora in paradiso, don Pellegrino 
Ernetti - benedettino, esorcista del Triveneto, esorcista a Venezia - che si 
trovò in un caso veramente straordinario, il più straordinario forse dei 
casi che ha avuto come benedizione di case. Una casa in cui le porte e le 
finestre si aprivano e si chiudevano da sole, in cui c'erano rumori 
dappertutto. Chiamarono il parroco, il parroco andò in quella casa, come 
aperse la porta di ingresso una sedia partì da sola contro di lui per 
buttarlo per terra, e da quel momento quel parroco non ha più voluto mettere 
piede in quella casa. Siccome avvenivano degli episodi strani - ci troviamo 
qui in provincia di Padova - hanno chiamato degli studiosi dell'Università 
di Padova, [...] degli analisti, per vedere che cosa succedeva quando dal 
rubinetto di casa usciva del sangue. Sono venuti questi due professori con 
un'aria molto di superiorità, con un'aria di molta incredulità; hanno aperto 
il rubinetto: sangue! Hanno aperto un altro rubinetto: sangue! Hanno chiesto 
di guardare i depositi dell'acqua, in alto, sopra, sono andati: acqua!
      Senza tanto badare hanno riempito due fiaschi di questo sangue che 
usciva dai rubinetti e sono andati via con un'aria canzonatoria. Quando poi 
hanno analizzato questo sangue, e hanno visto che si trattava di sangue 
umano hanno avuto una tale paura che non ne hanno mai più voluto sapere di 
andare in quella casa e non ne hanno mai più voluto sapere di occuparsi di 
quelle cose. Padre Ernetti allora consigliò alla famiglia di mettere in un 
bicchiere mescolati insieme i tre sacramentali, acqua, olio e sale; con un 
cucchiaino versarlo sui davanzali delle finestre alla sera dicendo un Padre 
Nostro, [sulle soglie] delle finestre e delle porte, quasi a fare una rete 
di protezione intorno alla casa. Con questo semplice sistema si è risolto 
completamente quel male, sono cessati completamente quei disturbi. Dopo una 
settimana hanno cessato di usare questo sistema e questi disturbi hanno 
ricominciato a ritornare, e allora hanno di nuovo ripreso ad usare questo 
sistema per un certo tempo finché i disturbi sono scomparsi completamente.
      E' stato un rimedio risultato decisivo in un caso veramente 
straordinario.
      Gli animali
      Accennavo prima all'importanza anche degli animali. E' possibile che 
anche un animale sia colpito da un male malefico? Sì, quando il rituale ci 
dice che l'esorcismo può essere fatto a persone e a cose - la parola "res", 
la parola "cose", molto generica, [ce lo] indica. Secondo anche quella che è 
la Tradizione della Chiesa - uso le parole di Origene: "Noi esorcizziamo 
anche case, oggetti, animali" - qualche volta è necessario, oltre alla casa, 
benedire anche oggetti, benedire anche animali.
      Ci sono anche animali, poi, che sono particolarmente sensibili, direi. 
E qui purtroppo devo nominare un animale simpatico che non ha nessuna colpa 
e che è il gatto. Mi è stato raccontato di un mago, in un paese vicino a 
Roma, nei castelli romani, che faceva e fa uso del suo gatto per portare a 
destinazione oggetti malefici. Qui direi che l'indemoniato è il padrone, non 
è l'animale! Si noti che il gatto ha una certa "assorbenza" agli spiriti, 
tanto che sono capitati vari episodi. A una signora che conosco è capitato 
di entrare in macchina - era posteggiata, era chiusa - e accorgersi, appena 
entrata, che nel sedile posteriore c'era un gatto nero. Spaventata è uscita 
dalla macchina, ha aperto lo sportello posteriore per far uscire l'animale e 
l'animale era scomparso.
      Ossia, è possibile qualche volta che il demonio - e qui si tratta 
veramente di casi demoniaci - faccia uso anche di animali. Abbiamo presente 
l'episodio del Vangelo dell'indemoniato di Gerasa a cui Gesù chiede il nome: 
"Come ti chiami?", "Legione, perché siamo in molti", e [la legione di 
demoni] chiede a Gesù di entrare nel branco di porci che pascolavano lì 
vicino, e Gesù consente questo. E subito questa massa di porci, si butta e 
va ad annegare nel lago di Geresaret . Tanto che poi gli abitanti del luogo 
pregano Gesù di allontanarsi da quel luogo.
      Il testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della 
trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su 
Radio Maria e andata in onda il 06/08/2005.
      di padre Gabriele Amorth
      Quali sono gli effetti dell'esorcismo.
      Se le persone avevano delle negatività, anche se questi si 
manifestassero nel corso dell'esorcismo, generalmente si hanno immediati 
vantaggi. Generalmente si tiene poco conto del primo esorcismo. Sono 
possibili dei malesseri dei benesseri dopo il primo esorcismo. E' molto 
importante tener conto:
      1) delle reazioni durante l'esorcismo,
      2) degli effetti che l'esorcismo procura
      3) come si evolvono le situazioni
      In qualche caso uno sta male dopo l'esorcismo, uno sta peggio, 
generalmente dura qualche giorno poi passa. In genere se ci sono delle 
negatività dopo l'esorcismo uno ne sente un effetto benefico di poca durata. 
Normalemente se ci sono delle presenze malefiche o delle influenze 
malefiche. Le presenze malefiche sono più rare, le influenze malefiche sono 
più presenti, di esorcismi ce ne vuole in genere una lunga serie. Quando c'è 
la possessione occorrono anni di esorcismi per riuscire ad arrivare alla 
liberazione. Il perché non ve lo so dire, so solo che quando Gesù esorcizza 
nel Vangelo liberava subito, quando leggiamo di esorcismi operati da santi 
vediamo come liberavano subito. Lì c'era una grazia particolare che il 
Signore da per premiare la santità della persona che fa esorcismi. Santa 
Caterina da Siena ad esempio. Una volta però mi risulta che anche lei ebbe 
bisogno di due esorcismi per liberare una ragazza che era stata posseduta 
dal demonio , un primo esorcismo non era stato sufficiente. In genere i casi 
che si leggono nella storia dei santi, e sono tanti i santi che hanno 
operato liberazioni senza essere esorcisti, adoperando semplici preghiere di 
liberazione. Questo è stato un premio per la loro santità- Noi esorcisti, 
persone comune abbiamo da fare una serie molto volte lunga di esorcismi, e 
questa è una cosa generale. Tant'è vero che Sant'Alfonso dice una frase che 
amo ripetere spesso perché ne tocco con mano la verità: "non sempre con gli 
esorcismi si riesce ad ottenere la liberazione, sempre si riesce a procurare 
dei vantaggi alla persona" che sta meglio, che nonostante non sia stata 
liberata del tutto, può avere una vita normale e svolgere attività comuni. 
Il fatto che non sempre si arrivi alla liberazione significa che in questi 
casi bisogna sempre continuare a fare esorcismi con un ritmo rallentato dato 
che la persona comincia ad ottenere dei benefici, dunque se prima la persona 
in questione veniva esorcizzata settimanalmente o quotidianamente potrà 
essere esorcizzata mensilmente oppure ogni due/tre mesi e se i miglioramenti 
sono grandi tanto che la persona non si sente più disturbata, se non 
saltuariamente, ecco che non c'è la liberazione totale, ma la liberazione 
dal più c'è stata ed ecco che gli esorcismi possono essere effettuati con un 
ritmo più lento.
      E' bene osservare nel corso delle varie benedizioni qual è il 
comportamento durante l'esorcismo (se ci sono delle varianti). E' possibile 
che il male si manifesti tutto subito, è possibile che si manifesti poco per 
volta con un' accrescimento di reazioni da un esorcismo all'altro. Quando il 
male è affiorato completamente poi comincia a regredire.
      Ad esempio, un giovane al primo esorcismo aveva delle reazioni 
abbastanza tenue, tanto che pensai, qui me la cavo con pochi esorcismi a 
liberare questa persona, poi invece al secondo esorcismo è esploso con una 
violenza tale che non procedevo con l'esorcismo se non c'erano quattro 
persone robuste a tenerlo strettamente. Nonostante la forza di questa 
possessione sono bastati sei mesi per arrivare alla liberazione totale. 
Proprio un caso che ricordo bene per la sua violenza e brevità Poiché in 
casi simili occorrono degli anni di esorcismi.
      Per una buona riuscita dell'esorcismo è fondamentale la collaborazione 
del paziente. Sono solito dire che l'esorcista fa il 10%, il 90% ce lo deve 
mettere la persona, con la preghiera, con i sacramenti, con una vita 
conforme al Vangelo, facendo pregare altri (efficacissima è la preghiera in 
famiglia) o comunità parrocchiali o comunità religiose o gruppi di 
preghiera. Molto utili i pellegrinaggi. Molto spesso le liberazioni non 
avvengono alla fine della preghiera di esorcismo, ma proprio durante i 
pellegrinaggi. Il mio compianto maestro di esorcismi, p. Candido era devoto 
di Loreto e Lourdes perché molti pazienti si liberarono in questi luoghi 
santi. Ci si può liberare anche in casa propria. Quel giovane di cui dicevo 
prima, che si dimenava con tanta furia durante gli esorcismi e che impiegò 
così poco tempo per essere liberato (6 mesi) era un contadino, si è liberato 
mentre lavorava nei campi. Ad un c erto momento si è sentito liberato. Tutte 
le sofferenze che aveva, i dolori che aveva sono scomparsi, si sentiva 
libero, sereno. Ho continuato ad esorcizzarlo poiché ho paura delle 
liberazioni improvvise, o meglio delle liberazioni provvisorie, liberazioni 
che sono trucchi del demonio che ha la speranza ritirandosi che la persona 
cessi di avere un ritmo di vita veramente cristiano. Tuttavia in genere 
quando c'è stata un liberazione provvisoria è sempre più facile arrivare ad 
una liberazione completa.
      Sono utili le opere di carità.
      Ho avuto anche casi di persone che si sono liberate da sole con la 
preghiera e con il digiuno, come in quell'episodio che leggiamo nel Vangelo 
del giovane ai piedi del Tabor che gli apostoli, nove apostoli, non riescono 
a liberare. Quando chiedono a Gesù perché non ci siano riusciti, Egli 
risponde "Certi generi di demoni si cacciano solo con la preghiera e con il 
digiuno". Quasi a dire in questi casi l'esorcismo non ha potere. Si tratta 
di tari casi, ma possibili.
      E' necessario rimuovere gli ostacoli che possono esserci. Se uno vive 
con in stato di peccato allora qui è logico. Mettiamo che uno convive, che 
non ha una vita di coppia regolare. Qui bisogna necessariamente 
regolarizzare le cose, perché non è possibile liberare una persona che viva 
in uno stato di peccato, di lontananza da Dio, un'altra condizione che noi 
esorcisti abbiamo trovato è il perdono di cuore, che non ci sia rancore. 
Insisto su quel perdono che ci dice il Vangelo: "perdonare i propri nemici". 
Nel caso di mali di carattere malefico i nemici sono quelle persone che 
hanno fatto il maleficio, che sono state la causa di questo male. Perdonarli 
di cuore, magari anche pregare per loro, non provare nessun risentimento, 
anche se sono delle persone che continuano a fare del male. Non avere 
rancore verso queste persone.
      Tra gli effetti dell'esorcismo dobbiamo mettere la guarigione di certi 
mali che sono stati curati dai medici senza alcun effetto, poiché il demonio 
ha il potere di dare delle malattie. Nel Vangelo abbiamo l'esempio di quella 
donna curva (forse una deformazione alla spina dorsale), Gesù la guarisce 
liberandola dal demonio. Agli occhi della gente è un male fisico, ed invece 
Gesù ha visto che era causato dal demonio. Gesù aveva guarito un sordomuto 
posseduto da un demonio. Il Vangelo è molto preciso nel distinguere i malati 
dagli indemoniati. Quando Gesù guarisce da una malattia o quando guarisce da 
un demonio, ma è anche possibile che la liberazione da un demonio comporti 
anche una guarigione da un mali che sembravano mali di carattere naturale.
      Quali sono i malati più gravi?
      Nei casi che ho avuto io, i casi che ho avuto sono quelli di persone 
che avevano ricevuto malefici fatti ad esempio in Brasile, anche nel resto 
dell'America Latina (e in altre parti del mondo), ma il Brasile è il regno 
della macumba e del vodoo che sono forme di magia fortissime. Come pure ho 
avuto a che fare con persone che avevano ricevuto malefici da stregoni 
africani. Questi casi li ho trovati molto duri, lentissimi alla guarigione, 
i pazienti manifestavano reazioni molto forti durante gli esorcismi.
      Chi sono i più colpiti?
      Non esito a dire i giovani. Basti pensare alle cause colpevoli per cui 
uno può aprire le porre al demonio, oggi che tanti giovani sono demotivati e 
non hanno più ideali forti di vita, ecco che allora sono posti dinnanzi ad 
esperienze disastrose quando si dedicano all'occultismo. E le tre forme 
principali di occultismo sono:
      la magia, le sedute spiritiche, il satanismo.
      E allora ecco che i giovani sono esposti a queste esperienze che 
aprono la porta alla possibilità di influenze o possessione malefica. 
Diciamo pure che anche i bambini possono essere colpiti, perché sono più 
deboli e anche quando vengono adulti che manifestano reazioni molto forti, 
si viene generalmente a scoprire che il male è iniziato in loro quando erano 
bambini. Poi ci sono certe età in cui uno è più vulnerabile 14/16 anni, 
18/20 anni. Naturalmente si tratta sempre di casi rari. Anche perché quando 
uno va da un mago o da un cartomante, il minimo che si sente dire è "Ti han 
fatto una fattura" e allora una va via con la paura di aver ricevuto un 
maleficio ed invece non ha ricevuto niente.
      Le donne sono più vulnerabili alla possessione?
      Una ragione convincente non c'è, ci sono vari motivi. La donna è più 
disponibile ad avvicinare dei sacerdoti se hanno dei disturbi. Ci sono degli 
uomini che dinanzi a disturbi (anche malefici) mai avvicinerebbero un 
sacerdote, perché anticlericali o per motivi di convinzioni personali. Le 
donne sono più numerose degli uomini. Un altro motivo che ritengo giusto è 
che l'odio di satana contro la donna è maggiore perché ha l'odio contro 
Maria Santissima. Attacca più facilmente la donna perché attraverso la donna 
arriva all'uomo (com'è accaduto nel peccato originale). E' dimostrato che vi 
sono più donne disponibili alla conversione che uomini. Mi è capitato di 
aver incontrato uomini con gravi forme di possessioni, ma che non hanno 
accettato di cambiare vita, decidendo di continuare a vivere nell'ateismo, 
in una vita matrimoniale disordinata, e non ne hanno voluto sapere di 
convertirsi e di vivere una vita in grazia di Dio.
      Certamente la guarigione da questo male richiede tanta intensità di 
vita di preghiera.
      Siamo molto attaccati alla terra dunque ci stupisce questa lentezza 
delle liberazioni. Non pensiamo che il Signore che guada la vita eterna, che 
guarda l'aldilà che ha la visione della nostra vita , totale non quei pochi 
anni che viviamo su questa terra, ma tutta l'eternità in cui vivremo, delle 
volte accetta, consente che ci si una certa lunghezza prima di giungere alla 
liberazione proprio per permettere alle persone di diventare abituali nella 
vita in grazia, nella vita di preghiera, nella vita di accostamento ai 
sacramenti.
      Da parte sua l'esorcista non i stancherà mai di insistere su queste 
espressioni. Certe volte l'esorcista utilizzerà delle espressioni per 
stuzzicare il demonio, delle volte è utile. Per esempio per alcuni è 
insopportabile, durante l'esorcismo, essere aspersi con acqua benedetta, 
sembra quasi che bruci, per altri è insopportabile il soffio dell'esorcista 
sul viso, Tertulliano stesso diceva "Noi cacciamo il demonio col soffio 
della nostra bocca". Quindi andiamo all'età patristica. Altre volte non 
resistono al crocifisso, ad un'immagine sacra, alla corona del rosario, al 
suono dell'organo, alla musica sacra, al canto gregoriano. Sono mezzi 
ausiliari.
      Il demonio come si comporta nel corso dell'esorcismo?
      Soffre e fa soffrire. Un giorno p. Candido aveva chiesto ad un demonio 
se nell'inferno c'era un fuoco e se c'era un fuoco che brucia per bene e il 
demonio gli ha risposto: "se tu sapessi quale fuoco sei tu per me, non mi 
faresti questa domanda". Certo non si tratta di un fuoco terrestre, c'è un 
fuoco nell'inferno, ma non è un fuoco materiale, però vediamo come il 
demonio brucia a contatto con le cose sacre. Anche a me è capitato di 
sentire dal demonio durante l'esorcismo che soffre più durante la preghiera 
che all'inferno e allora dico "perché non vai all'inferno, tanto più che fai 
soffrire questa persona e più paghi le sofferenze che rechi a questa persona 
con un aumento di pena eterna e quindi hai tutto l'interesse ad andare via 
da questa persona" e mi sono sentito rispondere dal demonio " non me ne 
importa niente". Non gliene importa niente che le sue sofferenze eterne 
aumentino, importa solo far soffrire la persona. Voi vedete tutta la 
perfidia diabolica, senza alcun vantaggio, anzi con danno personale il 
demonio fa di tutto per far soffrire per il gusto di far soffrire.
      I nomi stessi dei demoni come per gli angeli indicano la loro 
funzione, di per se i demoni non hanno nomi, dico che hanno ancora il rango 
che avevano da angeli. Angeli, arcangeli, troni, dominazioni, potestà, 
cherubini, serafini, naturalmente quelli che erano più in alto nella 
gerarchia angelica in Cielo sono più in basso nell'inferno, come non c'è 
dubbio che satana è quello che è stato a capo della ribellione a Dio ed è 
quello che ha maggiori sofferenze di tutti, anche se è quello che comanda 
gli altri demoni. I demoni sono legati da una gerarchia ferrea, a cui 
ubbidiscono. Non è certo una ubbidienza d'amore quanto piuttosto un'ubbidienza 
di disperazione, è un'ubbidienza forzata, alla quale non possono 
disubbidire. Varie volte mi sono sentito dire dai demoni: "io non posso 
uscire perché c'è satana che me l'impedisce", rispondo: " Ma come, tu devi 
obbedire a satana?". Stanno zitti o alle volte insistono nel dire "è lui che 
me lo proibisce" come cercano di dire "è lui che stabilisce il tempo che 
debbo rimanere qui" ed io rispondo "No è Gesù cristo, è lui che fissa i 
termini" ed essi rispondono "no, no, è il mio signore, non il tuo". Ecco, 
vogliono far passare satana come più forte di Dio.
      I loro nomi.
      Alle volte sono nomi biblici o dati dalla tradizione biblica, satana, 
lucifero, belzebub, asmodeo, meridiano, zabulon ecco e allora sono demoni 
molto forti. Altre volte hanno dei nomi che indicano direttamente lo scopo 
che si prefiggono, distruzione, perdizione, rovina, oppure indicano singoli 
mali: insonnia, terrore, discordia, invidia, gelosia, lussuria. Noi 
chiediamo il nome ai demoni e di demoni fanno molta fatica a rivelare i loro 
nomi, perché rivelare i loro nomi è già un segno di sconfitta, un segno di 
debolezza. Quando c'è la possessione diabolica noi chiediamo il nome, come 
ha fatto Gesù con l'indemoniato di Gerasa. Gli ha chiesto come ti chiami ed 
egli ha risposto "legione perché siamo in molti". Anch'io ho avuto una volta 
una persona posseduta che alla domanda come ti chiami rispondeva "legioni, 
legioni, legioni". Quando escono da un anima il più delle volte sono 
destinati all'inferno. Voglio sfatare una paura che alcuni hanno. La paura 
che il demonio possa passare a terzi specie se partecipano alle preghiere di 
liberazione, al tenere strette le persone etc.. No, il demonio non passa da 
una persona all'altra. Quando escono da un'anima generalmente sono destinati 
all'inferno, qualche volta possono dire che vanno nel deserto. Abbiamo nel 
libro di Tobia il caso di asmodeo che viene incatenato nel deserto dall'Arcangelo 
Raffaele. Io li obbligo sempre ad andare ai piedi della croce per ricevere 
la destinazione da Gesù Cristo unico giudice. Il Padre ha dato al Figlio 
ogni potere di Giudizio.
      Li obbligo sempre con questa frase: "vai ai piedi della Croce e sarà 
Cristo Signore a darti la destinazione".
      Non esistono due casi uguali, per cui caso per caso bisogna che l'esorcista 
si adatti e si comporti in conformità al caso che hanno davanti.
      DOMANDE (TELEFONATE)
      Come combattere le tentazioni?
      Sant'Agostino ci dice "non mi venire a dire che il tuo cuore è puro 
quando i tuoi occhi non sono puri". Importantissimo ciò che vediamo, ciò che 
leggiamo. Il demonio un giorno mi diceva "noi entriamo dagli occhi", quando 
gli chiedevo perché fosse così sensibile quando tocco gli occhi delle 
persone disse "perché noi entriamo da lì". Entrano dai sensi.
      Dal momento che la nostra vigilanza, la nostra mortificazione non 
basta il Vangelo ci suggerisce "vigilate e pregate per non cadere in 
tentazione". La continua preghiera. La tentazione sta dietro l'angolo. 
Finché siamo su questa terra saremo sempre tentati, perché la vita presente 
è una prova di fedeltà a Dio. Per cui non esiste il momento in cui possiamo 
abbassare la guardia, come non esiste il momento in cui il demonio non ci 
tenti o si scoraggi di farlo visto la sua resistenza a lui. Ci proverà fino 
alla fine. Il vigilate e il pregate perché senza la grazia di Dio è 
impossibile resistere alla tentazioni.
      E' vero che le divinità antiche o gli idoli sono in realtà dei demoni 
utilizzati da satana per sviare l'uomo?
      Potrebbe essere vero. Il demonio si serve degli idoli per compiere le 
sue azioni. Gli idoli che Dante chiama "dei falsi e bugiardi" in realtà sono 
niente. Abbiamo in mente quel salmo che dice: "Hanno bocca e non parlano, 
hanno occhi e non vedono, hanno orecchie e non odono" o altri passi in cui 
si deride l'uomo che fabbrica da se gli idoli e poi adora ciò che ha 
costruito. Il demonio può anche servirsi degli idoli per allontanare l'uomo 
da Dio, per tentare l'uomo e condurlo al peccato. Abbiamo presente certi 
idoli, certi dei, pensate a Venere o Diana degli Efesini che aveva delle 
sacerdotesse consacrate a lei che facevano la prostituzione sacra. Guardate 
che assurdità quella di mettere il sacro con la prostituzione. Qui vedete 
chiaramente come il demonio si serviva di certi idoli e di certe credenze 
per portare l'uomo al peccato.
      Si può recitare l'Esorcismo di Leone XIII in forma personale?
      La preghiera tradotta in italiano è in realtà un rifacimento, 
incompleto, di fatto è una preghiera di liberazione che può esser fatto 
liberamente. Il vero rituale di Leone XIII può esser detto solo da un 
sacerdote con il mandato del vescovo.
      Io ricordo che anni fa quando di esorcisti ce n'erano ben pochi e si 
parlava poco di esorcismi, uno dei rari esorcisti p. Candido, interrogando 
il demonio e dicendogli "Bhè tu ormai di persone non ne possiedi più, non ci 
sono più indemoniati, specie poi qui in terra cristiana dove tutti sono 
battezzati" e il demonio gli rispose "Questo lo dici tu, se tu sapessi 
quanti ce ne sono a Santa Maria della pietà a Monte Mario (un famoso 
manicomio romano). Se tu sapessi quanti ce ne sono nei manicomi". Bhè parola 
del demonio, sappiamo che il demonio è bugiardo dunque sono affermazioni da 
prendere con beneficio di inventario, però è un fatto che però leggiamo 
nella vita di un grande santo da cui ho preso le mosse, Francesco Palau. Lui 
aveva messo su una casa con l'aiuto di persone caritatevoli in cui ospitava 
persone malate psichicamente e le esorcizzava tutte. Quelle che erano 
possedute guarivano e andavano via contenti e felici, guariti, quelli che 
erano malati di mente rimanevano nella struttura e venivano curati dai 
medici. Francesco Palau era un carmelitano spagnolo beatificato da Giovanni 
Paolo II da cui ho preso molto di esempi per continuare nella mia opera. 
Vedete come è possibile che un male malefico venga confuso con un male 
psichico. Il più delle volte si tratta di mali psichici, ma in alcuni casi 
può trattarsi di mali malefici. La possibilità c'è.
      Che si deve fare se si è costretti a vivere con persone che 
maltrattano e fanno del male?
      Per prima cosa non bisogna mai farsi suggestionare, il Signore dona 
una forza maggiore di qualsiasi male.
      La suggestione accentua gli influssi negativi.
      Si deve prestare attenzione a comprare oggetti nei negozi di persone 
che si sospetta possano fare del male?
      Attenzione a non avere il sospetto della minima cosa. Se si compra un 
oggetto in un negozio e si hanno dei dubbi, tuttalpiù lo si faccia benedire, 
ma se ci sono dubbi fondati. Non dobbiamo vivere di paure, quando si vive in 
grazia di Dio. Confidiamo nella protezione del Signore, nella protezione di 
Dio, altrimenti non si vivrebbe più.
      Padre Pio era molto rigido quando una ragazza andava a dirgli "sono 
fidanzata, ci vogliamo bene, mi rispetta, ma lui non è praticante" P. Pio 
era rigidissimo nel dire "Lascialo. Come vuoi fare a costruire una famiglia 
cristiana se i genitori non sono tutti e due credenti e praticanti".
      Con le foto si può fare del male alle persone?
      Il male foto o non foto si può fare se uno invoca satana e vuole fare 
della perfidia su una persona. Non è detto però che il male arrivi. E' 
indifferente che ci sia o non ci sia la foto. La foto ricorda la persona, 
per cui molti maghi, cartomanti, si fanno dare le fotografie, anche dicendo 
per farci magia bianca (che è sempre magia nera poiché ricorso ai demoni).
      Per fare i malefici sono necessarie le foto?
      No, non sono necessarie le foto.
      Il testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della 
trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su 
Radio Maria e andata in onda il 14 settembre 2005.
      di padre Gabriele Amorth
      Crocifissi, immaginette, medaglie.
      Porta fortuna non esistono, è solo superstizione pensare che un ferro 
di cavallo o un cornetto o un medaglione possano portare fortuna. Mentre 
esistono quando vengono portati con fede oggetti che sono di protezione, 
ecco perché fanno bene le persone ad avere al collo un'immagine sacra sia 
nascosta sotto le magliette sia anche visibile, secondo il gusto di 
ciascuno, oltre a tutto quando è visibile è anche una testimonianza.
      Anche la benedizione degli oggetti sacri contiene due concetti:
      1) che il Signore benedicendo quell'oggetto ci faccia imitare la 
figura che rappresenta
      2) che ci conceda la protezione dalla figura che vi è rappresentata.
      Quali sono gli oggetti più diffusi?
      Pensiamo alla Medaglia Miracolosa coniata in seguito alle apparizioni 
della Vergine Maria a Santa Caterina Labourè a Rue de Bac. La Madonna mostrò 
alla santa come doveva essere coniata la medaglia: da una parte l'immagine 
dell'Immacolata con la scritta intorno "O Maria concepita senza peccato 
prega per noi che ricorriamo a te", e sul retro una grande M che racchiudeva 
i due cuori, quello di Gesù e quello di Maria. Notate l'anticipo di questa 
medaglia che è veramente, non un amuleto, ma una medaglia che ha detto una 
parola nuova per cui ne sono state diffuse milioni e milioni di copie, di 
esemplari. Da una parte, come abbiamo detto, la scritta O Maria concepita 
senza peccato, si era nel 1830 e Caterina Labourè non conosceva il dogma 
dell'Immacolata che non era stato ancora pronunciato.
      Nel retro i due cuori abbinati di Maria e di Gesù, non era ancora 
accaduto ciò che avverrà a Fatima nel 1917 quando la Madonna disse: "Il 
Signore vuole che il mio cuore sia onorato insieme al Suo". Abbinate il 
cuore di Maria e il cuore di Gesù. Quando noi ci poniamo ai piedi della 
Croce vediamo quel colpo di lancia che trafigge il cuore di Gesù, noi 
vediamo quella colata di Acqua e sangue, simboli dei due principali 
sacramenti (battesimo e eucaristia). Gesù ci mostra il suo cuore, vuole che 
adoriamo il Suo cuore. E Maria santissima che ha visto tutto e ha sentito 
nel suo cuore la trafittura che gli aveva preannunciato Simeone "Una spada 
trafiggerà la tua anima". Quindi possiamo dire che anche dal suo cuore sono 
scese lacrime di sangue invisibili. Anche il suo cuore è stato trafitto, e 
anche il suo cuore si è mostrato a noi come oggetto di devozione per l'amore 
misericordioso che ha verso di noi.
      Famoso lo scapolare del Carmine. Sapete che prima era una mantellina, 
poi si è ridotta allo scapolare che poi si è ridotto anche ad una semplice 
medaglia. Tale medaglia è segno di consacrazione e appartenenza a Maria. Un 
valore profondo di appartenenza a Maria e dunque di volere piacere a Lei di 
fare tutto sotto la sua protezione, sotto il suo suggerimento.
      Un'altra medaglia oggi molto diffusa è quella di San Benedetto. Sono 
anche molto diffusi ed in varie dimensioni i crocifissi con innestata la 
medaglia di San Benedetto. La medaglia di San benedetto è una medaglia che è 
sempre stata considerata molto potente contro il demonio. Ed una parte di 
essa ha delle scritte tutte contro il demonio.
      Vattene indietro satana, non mi attirare alle vanità, sono mali le tue 
bevande, bevi tu stesso i tuoi veleni.
      Nell'altra facciata c'è l'immagine di San Benedetto in piedi davanti l'altare 
dove muore secondo la tradizione dopo aver ricevuto l'Eucaristia e c'è una 
scritta in cui ci si raccomanda "Ci aiuti con la tua presenza nella nostra 
morte". Per cui la medaglia di S.Benedetto da una parte ha un'efficacia di 
protezione contro il demonio e dall'altra ha un'invocazione sulla buona 
morte.
      Ci sono stante altre medaglie di santi, medaglie particolari..
      In particolare queste medaglie sono utili e preziose se portate con 
fede addosso, ma sono altrettanto preziose anche nei luoghi, per 
proteggerli. E' famoso il caso di San Bernardino da Siena che nelle sue 
prediche lasciava sempre una tradizione, che nel trave d'ingresso dell'abitazione 
ci fosse la sigla "Jesus Hominum Salvator" Gesù Salvatore degli uomini, JHS. 
E' il grande apostolo del nome di Gesù, che col nome di Gesù convertiva le 
folle e predicava. E' bene che sulle porte di casa o esternamente o anche 
internamente che ci sia un'immagine sacra, di buon gusto, un crocifisso un'immagine 
della Madonna, così come nelle camere, specialmente nelle camere da letto. 
Che ci siano nelle case immagini sacre. Certe volte vado a benedire le case, 
ci sono dei cartelloni, specie nelle camere dei ragazzi che non hanno 
proprio niente di sacro, non hanno niente che invitino a pensieri buoni e di 
carattere spirituale, e che possano ottenere una protezione particolare. 
Quando si usano questi mezzi con fede, allora questi mezzi sono efficaci per 
difenderci dal maligno e dal male.
      [...] E' un tema che tratto con una certa esitazione, con una certa 
paura, perché ci sono [in talune persone] tante paure [...], tante 
suggestioni, per cui ho paura che nella mia trattazione invece di fare del 
bene io possa essere uno strumento che inviti ad avere delle paure che sono 
assolutamente ingiustificate.
      Diciamo subito che nella Bibbia non troviamo nessun esempio di 
benedizioni alle case [...]. Anche il rituale vecchio non conteneva nulla 
che riguardasse l'esorcismo alle case. Mentre il nuovo rituale ha un'appendice 
in cui riporta preghiere ed esorcismi in circostanze particolari, una cosa 
molto modesta, molto breve, però che c'è.
      Fatti di carattere naturale e autosuggestione
      E' tanto facile cadere in suggestioni, è tanto facile cadere in fatti 
di carattere naturale. A San Giovanni Bosco capitò quell'episodio di una 
famiglia in cui si sentivano di notte, sopra la camera da letto, dei rumori 
strani. Il santo è andato su e, in sostanza, c'era una gallina che, chi sa 
come, era rimasta su nel solaio ed era quella che di notte procurava questi 
rumori.
      Il più delle volte si tratta di fatti semplicemente naturali, quando 
non si tratta di pura e semplice suggestione. Quando invece si tratta di 
qualcosa di veramente serio, ecco che allora è necessaria la benedizione e 
qualche volta anche l'esorcismo. [...]
      DOMANDE (TELEFONATE)
      Stare alla larga dai sensitivi.
      State alla larga dai sensitivi e dai falsi carismatici, da quelli che 
parlano con p.Pio che parlano con il Signore, che parlano con la Madonna e 
vi riferiscono immediatamente le risposte che danno alle loro domande. State 
alla larga da queste persone e fidatevi invece della preghiera, dei 
sacramenti, dei sacerdoti e di quello che vi insegna la Chiesa.
      Il valore del pregare con i propri figli.
      E' importantissimo che i genitori si abituino a recitare le preghiere, 
specie le preghiere del mattino e della sera, magari fare solo il degno 
della croce prima dei pasti, che si abituino a pregare insieme ai propri 
bambini, finché sono piccoli. Di modo che i bambini crescano pregando con 
papà e mamma. Quando si presentano quei casi , e purtroppo sono tanti, in 
cui le mamme dicono "Mio figlio a 13/15 anni non va più in Chiesa" rispondo: 
"Per forza, non è stato abituato a pregare fin da bambino, non è stato 
abituato a pregare con i genitori, non è stato abituato a vedere che la 
preghiera è qualcosa per adulti". [.]
      Il testo che segue è la trascrizione parziale di una puntata della 
trasmissione "Racconti di un esorcista" condotta da Padre Gabriele Amorth su 
Radio Maria e andata in onda il 13/06/2005.
      di padre Gabriele Amorth
      Si pone la domanda come ci si libera, come ci si salva come ci si 
difende dal demonio, Paolo VI rispondeva "Tutto ciò che ci difende dal 
peccato ci difende dal demonio" La lotta contro il peccato è il primo 
principale mezzo di lotta contro il demonio. Oltre al sacramentale dell'esorcismo 
che può essere amministrato solo dai vescovi o dai sacerdoti autorizzati dal 
loro vescovo possono esserci anche dei carismi particolari. Il mio grande 
maestro p.Candido aveva tanti carismi particolari per esempio quello di fare 
una diagnosi anche solo guardando una fotografia. Pensate l'importanza delle 
semplici preghiere quando le si recita con fede. Vorrei dire la santità.
      L'esorcismo di Sant'Antonio incluso nel Rituale è brevissimo: Ecce 
crucem Domini: fugite, partes adversae; vicit leo de tribu Juda; radix 
David.
      Santa Caterina da Siena non diceva preghiere particolari, ma cacciava 
i demoni perché era Santa. Padre Pio non è mai stato autorizzato a fare 
esorcismi però quando arrivavano persone indemoniate faceva preghiere di 
liberazione con efficacia che dipendevano dalla sua santità. So di un caso 
che mi è stato raccontato in cui gli è bastata una sola parola. P.Pio si è 
rivolto all'indemoniato rivolgendosi al demonio e dicendogli "Vattene".
      Francesco Palau beatificato nell'88 aveva una casa in cui ospitava i 
malati mentali e li esorcizzava tutti. Quelli che erano indemoniati 
guarivano e se ne andavano via felici e contenti quelli che erano matti 
venivano curati dal personale medico.
      E' possibile una collaborazione tra psichiatri ed esorcisti?
      Decisamente si, poiché il fine è la guarigione. In casi difficili 
occorre una diagnosi fatta in equipe. Gli esorcisti si fanno sempre aiutare 
dagli psichiatri. E aggiungo anche che in qualche caso in cui è lo 
psichiatra che manda dall'esorcista. Di fatto noi ci facciamo aiutare e la 
Chiesa da sempre ha messo in guardia gli esorcisti dal distinguere i mali 
malefici dai mali psichici. Quando nel concilio di Rennes 1583 fu 
riaffermata questa definizione "Stiano attenti gli esorcisti nel distinguere 
i mali malefici dai mali psichici" la psichiatria non esisteva affatto.
      La scienza umana si accorge dei suoi limiti, dopo quei boom in cui si 
credeva perfino di cancellare la fede. Oggi la scienza è tornata ad essere 
più umile e a vedere i suoi limiti. Ci sono fatti non controllabili. Un 
fatto nuovo è che quel grande dizionario di Psichiatria americano il DSMIV 
per la prima volta cosa che non sarebbe stata immaginabile nei tempi passati 
parla anche di possessione da uno spirito. Per poter collaborare non è 
necessario che lo psichiatra sia credente, l'importante è che abbia il senso 
del limite della scienza di fronte a fatti inspiegabili che non possono 
essere classificati dalla scienza medica. A Mixer il prof. Servadio dichiarò 
"Io di fronte a certi casi li mando dall'esorcista".
      Si arriva alla certezza?
      Quasi sempre.
      Non basta che non ci sia una diagnosi precisa su una persona malata o 
disturbata, non basta che le medicine non riescano a guarire perché ci si 
rivolga ad un esorcista. L'esorcista ha bisogno di segni positivi di una 
presenza malefica.
      Non bastano le impossibilità di cure, servono segni di sospetto per 
procedere all'esorcismo che ha prima di tutto uno scopo di carattere 
diagnostico. Quali sono a questi segni.
      Sintomi di sospetto che messi insieme autorizzano l'esorcista a 
procedere.
      1) Chiedo le cartelle cliniche e i pareri dei medici (generalmente i 
pazienti prima di rivolgersi agli esorcisti si rivolgono ai medici). Il 
paziente presenta fenomeni atipici, impossibilità di fare delle diagnosi. In 
4 cliniche diverse si ricevono 4 diagnosi diverse, può dipendere da 
tantissimi fattori, anche perché ci sono diverse scuole psichiatriche. Anche 
gli esorcisti per saper leggere le diagnosi degli psichiatri hanno bisogno 
di uno psichiatro. Le medicine che hanno un effetto contrario (uno che 
prende sonniferi o calmanti e ha effetti contrari), anche questo fatto può 
essere spiegato in termini naturali, dunque non basta.
      2) Chiedo come si manifestano i disturbi, chiedo se ci sono delle 
anomalie. Giovani che si sono trovati improvvisamente nell'incapacità di 
studiare. Mi ricordo di una sposa alla quale veniva un tremito alle gambe da 
far tremare tutto il letto e il marito si è insospettito che potesse esserci 
qualcosa di malefico poiché notava che il tremito cessava con la preghiera e 
sprizzando le gambe della moglie con acqua benedetta. Potrebbe anche esserci 
una forza sovrumana, il parlare lingue sconosciute. Il più delle volte 
questi fenomeni si manifestano solo durante l'esorcismo. Anche questi 
fenomeni possono avere spiegazioni naturali, di per se non bastano a dire 
qui c'è la presenza del demonio.
      3) Chiedo se ci sono fatti strani nella persona. Ad esempio se la 
persona quando è sola ha la sensazione di sentirsi osservata di sentirsi 
fissata di sentirsi toccata, se sente delle voci, se ha sogni d'incubo. Gli 
incubi possono dipendere da tanti fattori, ma possono avere delle 
interpretazioni particolari. Mettiamo: un ragazzo mi dice di avere sogni d'incubo 
e gli chiedo quante ore passa davanti la televisione a guardare film dell'orrore, 
i sogni d'incubo possono venire da lì. Se invece mi dice che i sogni d'incubo 
sono iniziati a venirgli dopo aver partecipato a sedute spiritiche notiamo 
che c'è una correlazione. Se ci sono segni particolari nella casa, rumori, 
botti, scricchiolii, porte e finestre che si aprono, lampade che dondolano, 
lampade che scoppiano, oggetti che si spostano o che spariscono, che 
ricompaiono o a volte non ricompaiono mai più, o riappaiono nei luoghi più 
impensati, elettrodomestici che si accendono da soli. Se ci sono odori 
particolari, per esempio odore di bruciato, di sterco, di zolfo, di carne 
putrefatta e chiedo se lo sente solo una persona particolare o tutti i 
presenti. Se ci sono invasioni di animaletti inspiegabili da cui non ci si 
riesce a liberare.
      4) Chiedo se c'è una causa iniziale ossia se l'inizio dei disturbi p 
ricollegabile a una di quelle 4 cause da cui dipendono i mali malefici. A) 
permissione divina b) frequenza di luoghi o persone malefiche c) indurimento 
a molteplici forme di peccato d) mali malefici. Se c'è una causa iniziale 
che è una di queste cause. Una mamma mi porta una figlia "Mia figlia non 
dorme più da quando ha fatto in casa con delle amichette una seduta 
spirititca" può essere un dato significativo, può essere l'effetto di uno 
shock.
      5) Chiedo se c'è avversione al sacro. Può avere tanti gradi ed è 
importante la modalità poiché tutti questi sintomi possono avere dei 
significati naturali.
      Il minimo grado, quando una persona se va in chiesa sbadiglia, cosa 
che non fa altrove. Erutti sempre collegati con la preghiera, tosse 
irrefrenabile, svenimenti, o impossibilità a stare in chiesa a pregare. Ci 
può essere una fobia agli ambienti chiusi o alla massa. Altre volte disturbi 
fisici collegati alla preghiera (blocco alle gambe o alla bocca). Sintomi 
deboli. Conosco una persona che quando si trova in chiesa deve sempre andare 
a messe poco frequentate e camminare su e giù in fondo alla chiesa poiché 
quando si mette in ginocchio o si mette a sedere casca addormentato, mentre 
invece con grande sforzo riesce a stare in chiesa se cammina. Altre reazioni 
più gravi. Reazioni al cospetto di immagini sacre o a preghiere che 
suscitano bestemmie, urla, un diventare furiosi essere portati a rompere o 
distruggere immagini o oggetti , la sensibilità se un acqua è benedetta o 
no. Un mamma faceva su consiglio del suo parroco faceva sempre la minestra 
con acqua benedetta. Tutti mangiavano con gusto, tranne la figliola con 
problemi spirituali che sembrava accorgersi, diceva "non mi va". Quando c'è 
una reazione benedicendo la persona, pregando sulla persona, Ecco perché 
parlavo della lettera pastorale di Mons. Gemma vescovo di Isernia Venafro in 
cui istituendo dei gruppi di preghiera di liberazione sempre guidati da un 
sacerdote, lui diceva prima si faccia una lunga serie di preghiere di 
liberazione ed in base alle reazioni che si hanno, ci si rende conto se c'è 
bisogno o no di esorcismi. Aggiungo anche la possibilità che può essere una 
denuncia di una presenza. Il contatto con certi oggetti tipo reliquie o a 
Sarsina il collare di San Vicinio. Certi luoghi in passato erano famosi per 
la liberazione delle persone possedute o che avevano mali malefici, ad 
esempio il santuario di Caravaggio (in lomabardia), la grotta di San Michele 
nel Gargano, Lourdes, l'uso di sacramentali tipo acqua benedetta, sale e 
olio esorcizzati. Sintomi collegati ad una modalità particolare, altrimenti 
tutti i sintomi possono avere una spiegazione naturale.
      E' importante la reazione della persona durante l'esorcismo. E' 
importante l'effetto che l'esorcismo può produrre, è importante seguire il 
variare dei sintomi nella persona procedendo negli esorcismi. Tante persone 
credono se hanno un male di carattere malefico (ammesso che ci sia) pensano 
che si torni a casa guariti dopo essere andati dall'esorcista, ecco il 
motivo di alcuni rifiuti. A quanti telefonano rispondo "Gli esorcisti quando 
servono vanno trovati vicini, rivolgetevi al vescovo". I sacerdoti non sanno 
quali sono gli esorcisti della loro diocesi. Alcuni vescovi non nominano 
esorcisti a tempo pieno con un mandato largo, e facoltizzano sacerdoti ad 
esorcizzare caso per caso (a seconda della necessità).
      Alle volte può accadere che già dal primo esorcismo, vedo che non c'è 
nessun motivo di sospetto di un male malefico allora dico in tono scherzoso 
"Lei non ha niente di malefico se ha qualche disturbo cerchi un buon 
veterinario".
      E' meglio stare bene, ma se dovessi scegliere tra un male naturale 
anche grave e un male di carattere malefico è un male minore quello di 
carattere naturale.
      Non mi accontento di un solo esorcismo anche se ci sono delle reazioni 
evidenti per capire se ci sia una presenza demoniaca perché guardo anche l'effetto 
che questo esorcismo fa, alle volte la persona il primo giorno i primi 
giorni dopo l'esorcismo sta peggio, perché il male ha bisogno prima di 
uscire fuori tutto. Prima il demonio sta nascosto cerca di non farsi 
scoprire per poter rimanere lì. Poi un po' per volta è costretto ad uscire 
all'aperto e il male un po' per volta se ne va, alle volte anche di colpo 
perché qui chi comanda è lo Spirito Santo e giova molto la collaborazione 
delle persone. Sia della persona che ha il disturbo sia dei familiari sia 
degli amici. Un po' di tempo fa ho seguito il caso di una ragazza fidanzata 
che aveva già fissato il giorno del matrimonio, l'ho trovata in condizioni 
pessime e le ho detto "Mi scuci ma del matrimonio non se ne parla". Invece 
questa era una ragazza di grande preghiera era seguita da un gruppo di 
preghiera che si era impegnato così tanto a pregare per la liberazione di 
questa ragazza che si è liberata veramente più che in tempo per arrivare 
regolarmente al matrimonio sana e salva e ha proceduto bene. E' necessario 
però che anche nel corso degli esorcismi la persona segua un cammino di 
preghiera, di sacramenti, di istruzione religiosa, sia lei sia chi la segue, 
sia i familiari, sia i parenti e vi dico schietto., tante volte davanti a 
casi di sofferenze così grandi davanti a cui ci si sarebbe chiesto il 
perché, io ho visto famiglie e gruppi di famiglie che erano lontane da ogni 
pratica religiosa e che sono tornati alle pratiche religiose fervorose e ad 
un'istruzione religiosa profonda proprio perché un loro familiare è stato 
colpito da un male di questo tipo.
      Domande rivolte dagli psichiatri.
      Si giunge sempre alla certezza?
      Quasi sempre. Le preghiere non fanno mai danno, mentre le cure 
sbagliate molte volte fanno danno. Ho conosciuto tante persone che sono 
state incretinite e intossicate da un eccesso di farmaci, per es. 
psicofarmaci senza nessunissimo vantaggio. Mentre le preghiere mai fanno 
danno.
      Può sbagliarsi un esorcista?
      Si, anche un esorcista è una creatura umana, può sbagliare.
      Si giunge sempre alla guarigione?
      Quasi sempre.
      Quanto tempo ci vuole?
      A questa domanda è difficilissimo rispondere. Non siamo in grado di 
rispondere. Perché la guarigione dipende dal Signore non dall'esorcista. 
Possiamo dire che in linea id massima ci pare di notare che più è radicata o 
più è vecchio il disturbo e più è radicato e dunque più tempo ci vuole per 
sradicarlo. Più è grave e più, in genere, ci vuole più tempo per poterlo 
guarire.
      Qual è l'ostacolo più grave alla liberazione?
      E' la passività delle persone. "Padre mi guarisca". "Figliolo, io ti 
aiuto, ma occorre il tuo sforzo personale di preghiera, di fare una vita 
regolare. Senza il tuo sforzo personale io non concludo niente". E' un po 
come guarire dalla droga, non basta andare in una comunità terapeutica, se 
vedono che la persona non collabora, la mandano via. Poi guardo anche che 
non ci siano ostacoli alla grazia, dal momento che l'esorcismo è un opera di 
grazia, è il Signore che agisce, è un vero miracolo della grazia ogni 
guarigione. Quando una persona guarisce io dico sempre "Signore ti 
ringrazio, io non ho né arte ne parte". San paolo direbbe: "Chi fa crescere 
è il Signore". L'efficacia la da il Signore, la da la Grazia, e allora 
occorre che non vi siano ostacoli alla grazia e l'ostacolo più comune che vi 
può essere è il non perdono. Se in una persona ci sono dei risentimenti, dei 
rancori, questo è un impedimento alla guarigione, è un impedimento alla 
liberazione. E' un impedimento alla liberazione se uno non persevera a 
vivere nello stato di grazia. P. Candido mi raccontò un episodio che anche 
per lui fu molto significativo stava esorcizzando da tempo un giovanottone 
grande e grosso ed un giorno mentre stava facendo quello che lei don Amorth 
chiama la lotta greco-romana, perché costui si ribellava con tutte le forze 
e non sapevo se vinceva lui o vincevo io, ad un certo punto per grazia 
divina lui è crollato ed io sono crollato sopra di lui e per qualche secondo 
son rimasto lì e se uno entrava non sapeva chi era l'indemoniato e chi era l'esorcista. 
Poi a Dio piacendo mi sono sollevato, ho portato a termine l'esorcismo e poi 
p.Pio mi mandò a dire: "non perda tempo padre con quella persona, perché è 
inutile".
      Fenomeni di glossolalia, lievitazione, forza sovrumana, conoscenza di 
cose occulte, sono fenomeni di cui ci parla anche Young.
      Si, sono fenomeni che anche chi studia un po' di parapsicologia 
conosce, ma cambia la modalità che ci aiuta a comprendere se questi fenomeni 
sono di carattere naturale o sovrannaturale. Nella Bibbia abbiamo esempi 
significativi. Mosè nel nome di Dio compie le stesse cose che i maghi 
egiziani con la forza del diavolo compiono davanti al faraone. L'azione è 
identica, ma la modalità è nettamente diversa.
      Caro padre, lei ha detto tante cose, ma uno come me (n.d.r. uno 
psichiatra) può non credere a niente di quello che ha detto lei?
      Si, è liberissimo di non credere a niente però io le rispondo con un 
episodio. Padre Candido mandò una volta una studentessa universitaria, 
studiava medicina. La mandò da uno psichiatra dopo avergli telefonato 
(conosceva bene il suo psichiatra) perché gli pareva che questa ragazza 
oltre ad una sicura possessione diabolica avesse anche dei mali di natura 
psichica. Notate che è possibile anche questo. Che in una stessa persona 
coesistano mali di natura diabolica e mali di natura psichica per cui si 
richieda la cura psichiatrica e la preghiera dell'esorcista. Questa ragazza 
va dallo psichiatra. Questo psichiatra aveva un tavolo per cui c'era una 
certa distanza tra il medico seduto sulla sua poltrona e la ragazza seduta 
sulla sua sedia. Qualche domanda. Dopo l'interrogatorio lo pishciatra ha 
detto: "senta signorina, lei deve prendere queste medicine", aveva davanti a 
se il suo prontuario e ha incominciato a scrivere sul suo prontuario. Ad un 
certo punto la ragazza senza spostare la schiena dalla sedia ha allungato il 
braccio che è diventato, lungo, lungo, lungo. Il medico si è visto la mano 
sotto il muso mentre scriveva, che ha preso il foglio su cui stava scrivendo 
la ricetta, l'ha accartocciata e 'ha buttata dal cestino e una voce maschile 
che usciva dalla ragazza diceva: " non sono cose per me". Ha preso una tale 
paura che non ha voluto più sapere niente né di quella ragazza né di nessun 
altra persona mandata da p. Candido. Perché certe cose dette si può non 
crederci, altre cose quando si vedono e si vivono è impossibile non 
crederle.
      Che interesse ha il demonio a possedere una persona?
      E' la sua perfidia. E' il mostrare la sua potenza, per dimostrare che 
è più forte di Dio.
      Può il demonio dare dei mali, dei doni, dei poteri?
      Si noi li chiamiamo mali diabolici.
      Ci può essere contrasto tra esorcista e psichiatra?
      No, io non l'ho mai avuti. L'esorcista deve stare al posto suo. Se gli 
esorcismi hanno effetto sulla persona è il medico stesso che se ne accorge, 
anche se non sa che il paziente si sta sottoponendo ad esorcismi. Non ci può 
essere contrasto tra psichiatra e de esorcista.
      DOMANDE (TELEFONATE)
      Molte volte il demonio fa di tutto per nascondersi. Può venire che ai 
primi esorcismi le reazioni siano molto piccole, può succedere che più si 
prosegue più le reazioni diventano grandi. Quando uno si accorge che gli 
effetti dell'esorcismo producono delle sofferenze, bisogna ringraziare l'esorcista 
perché la preghiera sta facendo il suo effetto. Se gli esorcismi si 
protraggono nel tempo non pensiate come molti purtroppo che sia colpa dell'incapacità 
dell'esorcista, chi libera è il Signore, ringraziate il Signore di aver 
incontrato un esorcista che ha preso a cuore la vostra causa e che vi 
guiderà verso la guarigione.
      Gli esorcisti più apprezzati mentre fanno esorcismi o hanno conventi 
di clausura che pregano mentre si fa la preghiera di esorcismo o gruppi di 
preghiera che pregano, anche se non sono presenti sul luogo non ha 
importanza. Tuttavia che ci sia qualcuno presente durante l'esorcismo è di 
grande importanza.
      Il maligno può danneggiare delle persone che pregano per delle persone 
malate spiritualmente?
      1) I mali di carattere malefico di per se non sono contagiosi. Ho 
seguito seguo tante famiglie in cui il marito la moglie hanno addirittura 
possessione di tipo diabolica e il coniuge non ne risente minimamente, i 
figli sono tutti sanissimi. In via normale tranne casi di gravità 
eccezionale, anche quando c'è il male più grande (la possessione diabolica) 
la persona è disturbata nei momenti di crisi, ma conduce e può condurre, 
anche se con più fatica, una vita normale.
      2) Il demonio può cercare di distogliere dalla preghiera in generale e 
quindi anche di distogliere dalla preghiera fatta per una persona in 
particolare. Non bisogna cedere. Il demonio è uno sconfitto e quando ci 
rivolgiamo al Signore per ottenere un bene per un fratello/sorella, il 
Signore ci aiuta e dunque non ci viene fatto alcun male. Il demonio se può 
cerca tutti di distoglierci dalla preghiera, ma questo è indipendente dal 
fatto che si preghi per una persona con problemi spirituali.
      Se in famiglia c'è una persona con una possessione, quando la persona 
è assente (non è in casa), lo spirito che possiede il familiare può fare 
dispetti ed infastidire?
      No, se è solo la persona ad essere posseduta. Se invece c'è anche 
qualcosa legato all'ambiente allora si. Se avvengono fenomeni strani nella 
casa in presenza della persona allora occorre benedire e pregare per la 
liberazione del luogo, perché vuol dire che c'è qualcosa nella casa.
      Come finiscono nei cuscini trecce, oggetti maleficati etc.?
      Bisogna guardare le modalità. Il trovare questi oggetti nei cuscini 
(pezzi di ferro, grovigli di corone, animali vivi) se legato a situazioni 
che richiamano la presenza malefica sono una prova di un maleficio in atto. 
Sono frutti di maleficio, frutti di fatture, dunque si può dire con certezza 
che sono messi dai demoni. Ho visto dei legami di lana in forma di animali, 
legati così stretti che nessuna forza umana avrebbe potuto fare delle cose 
simili. Possono essere segni di maleficio, di fattura. Allora si benedice, 
si brucia, si prega e ci si difende usando i mezzi per liberarsi dal male.
      Se una persona è credente, può essere soggetto a malefici?
      E' vero che in linea generale chi vive in grazia di Dio è protetto, è 
corazzato e anche se gli viene fatto del male non gli arriva. Io sono solito 
dire. Mi fanno una fattura (figuratevi quante ne fanno a noi esorcisti che 
diciamo ogni male verso stregoni, maghi e questa genia di persone), manca il 
CAP il codice di avviamento postale, quindi non mi arrivano. La prendo 
scherzosamente così. E' sempre vero che sia così? E' possibile che una 
persona buona, che vive in grazia di Dio gli possa arrivare? La possibilità 
c'è. Così come è possibile che una persona brava, buona, si ammali o venga 
uccisa da un killer. Così come è possibile che una persona paghi un killer 
per uccidere e Dio non è tenuto a salvarlo, così è possibile pagare uno 
stregone di quelli veramente legati con satana perché faccia un maleficio 
contro una persona e Dio non è tenuta ad impedirlo, anche se in linea di 
massima Dio lo impedisce. Su di una persona corazzata dalla grazia di Dio 
difficilmente un maleficio attecchirà, ma non è impossibile, come non è 
impossibile che un santo venga posseduta. Come è accaduto alla piccola araba 
che è stata beatificata da questo Papa, carmelitana, l'unica araba nell'albo 
dei santi, nata a pochi km da Nazareth, ha avuto vari periodi della sua vita 
in cui è stata posseduta dal demonio ed ha avuto la necessità di essere 
esorcizzata per essere liberata. E' difficile, ma la possibilità c'è.
      Nella lotta contro il demonio non si insiste mai abbastanza sui 
criteri da seguire. Quando si tratta dell'azione ordinaria del demonio, la 
tentazione, il vangelo stesso ci dice che i rimedi sono due: «Vigilate e 
pregate per non entrare in tentazione». Se si tratta dell'azione 
straordinaria del demonio, possessione o disturbi malefici, io metto all'ottavo 
posto il ricorso agli esorcismi, sia come efficacia sia come rimedio a cui 
ricorrere.
      Questa è la mia successione:
      1) vivere in grazia di Dio;
      2) la confessione;
      3) la Messa;
      4) la comunione;
      5) l'adorazione eucaristica;
      6) ogni preghiera, soprattutto i salmi e il rosario;
      7) le preghiere di liberazione;
      8) gli esorcismi.
      Naturalmente si vede la contemporaneità di questi mezzi di grazia e la 
diversa frequenza; ad esempio la preghiera, come successione di tempo, 
precede e accompagna tutto.
      Gruppi Carismatici di Liberazione:
      Tra i gruppi Carismatici che fanno preghiere di liberazione dagli 
spiriti maligni e da Satana con appunto il discernimento degli spiriti, 
segnaliamo il gruppo "Gesù Risorto" e "Comunità Maria" presenti in molte 
città italiane i cui siti web sono presenti nella pagina principale di 
questo sito alla voce "Gruppi di Liberazione", questi due gruppi in 
particolare sono molto potenti perchè durante gli incontri di preghiera 
ordinano con l'autorità di Gesù Cristo e con l'effusione dello Spirito Santo 
che hanno ricevuto a tutte le presenze del Maligno di andarsene con ottimi 
risultati di liberazione.
      L'altro gruppo il "Rinnovamento nello Spirito Santo" con più sedi in 
tutte le città italiane, fanno canti di lode e adorazione e il "Canto in 
Lingue" (come anche i due gruppi precedenti) avendo benefici per i 
partecipanti soprattutto di guarigioni e secondariamente di liberazione.
      Vi consigliamo di partecipare ai loro incontri di preghiera
      e di beneficiare delle loro preghiere di guarigione e liberazione!

Sender Unknown ha scritto:

Secondo me i cardinali hanno deciso che la chiesa ha esaurito il suo 
compito.

 L'Esorcismo:
 > CUTTONE
ROtfl!!!!!!!!!!!

 compito.
Per degli  AUTOCRATI quali sono ,mi pare strano. 

 Per degli  AUTOCRATI quali sono ,mi pare strano. 
Mi riferivo alla scelta fatta nell'enclave.

"Vazi****" <x...@xxx.xx> ha scritto nel messaggio news:464cc937$0$36448$4faf...@reader5.news.tin.it...

Secondo me non hanno saputo dire di no a chi già li proteggeva.