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Titolo: Roma: l'indifferenza dell'oligarchia

Il popolo di Roma sa essere entusiasta e appassionato. Risentito, se 
imbrogliato. Feroce, se pensi di trattarlo con sfrontatezza e arroganza. 
Le storie che si raccolgono a Cinecittà svelano "una superbia" che il 
voto ha voluto punire. Non è che qui non abbiano capito quale pensiero 
strategico ha convinto Walter Veltroni, nella sua seconda sindacatura, a 
convogliare gran parte delle risorse comunali e della legge "Roma 
Capitale" in grandi opere infrastrutturali come la linea C della 
metropolitana.
Quel che non buttano giù è perché quell'ambizione ha dovuto riservare 
alle borgate soltanto negligenza, il progressivo abbandono dei servizi 
sociali, della piccola manutenzione. C'è qui il Parco degli Acquedotti. 
È bellissimo. Al centro c'è un laghetto. Lo si è lasciato inaridire. 
Sono stati eliminati gli orti abusivi. Si doveva riqualificare l'area. 
Non se n'è fatto nulla. Soltanto per sciatteria non si sono eliminate le 
buche nelle strade, le piccole discariche abusive "che anche soltanto in 
una sola notte ti appaiono davanti a casa". Non è stato ristrutturato 
quel rudere che doveva ospitare il centro anziani a Largo Spartaco. Per 
disattenzione non si sono completati i marciapiedi, non sono state 
aperte - e soltanto per stupidi intoppi burocratici, eliminabili con un 
atto di volontà - una decina di piccole opere già pronte, un sottopasso, 
una "bretella", un parcheggio, una scuola. Soltanto per disinteresse non 
si è voluto porre limite al degrado del terminal dell'Anagnina, come se 
il destino della città e l'abitare si potessero declinare soltanto con 
le categorie del simbolico, dell'immaginario, della comunicazione e 
queste fossero capaci di rendere invisibile la realtà.
Ti ci accompagnano al terminal perché, dicono, "vedrai, non puoi 
immaginarlo". E non lo si può immaginare, infatti, quel suk. Il piazzale 
della metro all'Anagnina è immenso come tre o quattro campi di calcio. 
Ospita il terminal dei bus delle linee cittadine (verso il centro), 
interprovinciali (Castelli), interregionali (Calabria), internazionali 
(Romania). I venditori ambulanti autorizzati dovrebbero essere soltanto 
quindici. Sono centinaia e centinaia e centinaia. Ogni settore 
merceologico ha il suo banco, piccolo o grandissimo. Ogni etnia, il suo 
angolo. Quando la domenica arriva sul piazzale il pullman da Timisoara, 
i rumeni fanno festa. Hanno a disposizione, quel giorno, anche il loro 
barbiere, un ristorante improvvisato, la musica, i bar e, dicono, 
"spesso bevono troppo e litigano".
Quel piazzale era la porta di casa della borgata, l'uscio di un 
territorio circoscritto, riconoscibile. Con la sua umanità, i suoi odori 
nuovi e indefinibili, il suo disordine, le illegalità piccole e grandi, 
è diventato un vuoto che non ospita, che non si può abitare, un 
brulicante vuoto minaccioso che ha cancellato ogni significato accettato 
e comune nel dirsi "sono di Cinecittà, del Quadraro, del Tuscolano". La 
predicazione "buonista", l'inerzia ipocrita che lascia le cose così come 
sono - e soddisfatti soltanto chi non ne paga le conseguenze ogni giorno 
- produce qui furia, rabbia, la secrezione infausta di un'impotenza, la 
convinzione di non essere ascoltati, "di non contare nulla".
"La sinistra non ha le culture e il sapere per affrontare la percezione 
dell'insicurezza - ammette Sandro Medici - Qui non abbiamo grandi 
problemi di sicurezza nel senso che, se guardi le statistiche, vedrai 
che non ci sono criticità e i vecchi del quartiere ti spiegheranno che 
negli anni Ottanta, con la guerra tra la banda della Magliana e i 
napoletani, era molto più pericoloso girare di notte da queste parti. 
Voglio dire che non è minacciata l'incolumità delle persone, ma la loro 
familiarità con il luogo che abitano. Trovano la spazzatura davanti alla 
loro porta. Vedono gente che non conoscono. Sono invasi dal fumo dei 
fili di rame bruciati negli improvvisati campi rom. Questo spaesamento 
ha provocato l'incertezza e l'insoddisfazione che in Campidoglio non 
hanno voluto comprendere fino alla bocciatura di Rutelli, oggi. I 
municipi più popolosi ci hanno voltato le spalle e si sono rivolti a chi 
ha promesso sgomberi e deportazioni".
Messe così le cose, sembrerebbe che il peso della sconfitta della 
sinistra a Roma, in questa municipalità "rossa" per tradizione e 
convinzione, sia da scaricare per intero sulle spalle di Walter 
Veltroni, responsabile di aver dimenticato le borgate a vantaggio del 
glamour dei concerti al Colosseo, delle Feste del Cinema, della Città 
dello Spettacolo. Sarebbe un errore. Anche l'investitura di Rutelli, 
dicono, ha avuto il prezzo da scontare. Il come si è scelto quel nome. 
Il perché lo si è scelto. È parsa soltanto la mossa di un'oligarchia, la 
ricerca di un nuovo equilibrio all'interno di "una cricca di potere".
Un altro segno che la distanza tra la politica e la società civile rende 
le scelte indipendenti dai gruppi sociali, dalle loro aspirazioni, dalle 
loro necessità o interessi. Il processo politico riproduce soltanto se 
stesso. Pensa di poter trascendere gli umori di chi vota, il sostegno 
attivo della società che pure rappresenta. Una filosofia del potere che, 
dicono, "non ha fatto i conti con il carattere e il temperamento del 
popolo di Roma che chiede di essere rispettato oltre che rappresentato, 
coinvolto e non soltanto usato e che, se non rispettato e coinvolto, ti 
liquida con un vaffanculo".
La prova è nei numeri. Se Alemanno, al Quadraro, ha sconfitto Rutelli 
diciannove a uno, Nicola Zingaretti, candidato della sinistra alle 
provinciali, ha battuto il suo avversario per venti a zero. Vuol dire, 
ti spiegano, che un'altra candidatura e un altro metodo avrebbero potuto 
anche attenuare gli errori del passato e ottenere con margini contenuti 
un altro mandato, un'altra fiducia. Sarà. Resta un ultimo argomento da 
mettere in piazza. Come è possibile che una borgata per storia e 
tradizione antifascista ha votato un postfascista? Le risposte che si 
raccolgono sono un coro: "Quei pregiudizi ideologici non contano più. 
Non funzionano. È roba del passato. Alemanno, un Alemanno ripulito, è 
apparso credibile, affidabile, concreto anche ai vecchi che, alla 
bocciofila del Quadraro, ancora possono raccontare quel 17 aprile del 
1944".
(30 aprile 2008)

 ha promesso sgomberi e deportazioni".
Eh no, caro Nio.
Questo sono cose da "leghisti in nuce" (cit.).
Come riciclato in versione 2.0 fai ancora più schifo della 1.0.
(Ovviamente concordo, per quello che so, con l'analisi dell'articolo)
-- 
Roberto Rosoni

Back in 5 min ha scritto:
 
 >cut
D'accordo però... mo' lo voglio vedere all'opera Alemanno. Così si 
capirà che certi problemi della città derivano anche da una certa 
mentalità diffusa per cui ciò che è pubblico non viene visto come un 
bene prezioso. Una minoranza o maggioranza (non lo so) in città fa un 
po' come cazzo gli pare.
Quando parcheggiano in doppia fila è sempre per pochi secondi a sentir 
loro... e così sotto molti altri aspetti.
Se Alemanno ha come valore lo spirito civico e saprà inculcarlo nella 
testa della gente allora sì che Roma avrà voltato pagine.
Sennò sono tutte cazzate.