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Titolo: Lu ualano,       li servi s' mitt'n a Santa Maria

Antonio Mercurio classe 1905 l'ultimo valano
https://www.youtube.com/watch?v=d9FnBvlQWqw
 
 
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Le persone che oggi combattiamo le abbiamo finanziate noi, 
vent'anni fa...
[...e continuiamo a finanziarle.]
https://www.youtube.com/watch?v=E4B1HZPA_TA
 

 
https://www.youtube.com/watch?v=d9FnBvlQWqw
 
 
 
il mercato dei Valani
https://www.youtube.com/watch?v=TGJL1eO0Y4A
 
(da Rai Storia il 12 febbraio 2014)
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https://www.youtube.com/watch?v=d9FnBvlQWqw
 
 
LA SCHIAVITU' NELL'ITALIA MODERNA
Fu venduto per un quintale di grano e millecinquecento lire all'anno.
Vito Maio, classe 1930, aveva appena finito la quinta elementare, 
quando suo padre lo portò a Benevento, in piazza Orsini, dove ogni 15 
agosto si teneva la compravendita..."
Ce lo ricorda Antonio Massari in "La Stampa" dell’11.10.2006.
"...«I padroni giravano attorno ai bambini, in mezzo alla folla, e uno 
mi s'avvicinò. Aprii la bocca. Voleva vedermi i denti e io glieli fece 
vedere.
Poi mi toccò le braccia e i muscoli, per capire se stavo bene in 
salute, e siccome io stavo bene, mi comprò. Per un anno.
S'accordarono per un quintale di grano e millecinquecento lire.
Poi si comprò pure mio padre. Per lui erano 6 quintali e 6mila lire.
Per me fu una sofferenza indicibile: avevo appena terminato la quinta 
elementare, ero il capoclasse, volevo continuare a studiare».
………………………………….
Si lavorava per un anno: dall'otto settembre, all'otto settembre 
successivo.
Il 15 agosto si poteva tornare in piazza per essere venduti a qualcun 
altro. «Dormivo nella stalla - continua Antonio - accanto ai buoi, 
m'infilavo dentro un sacco con un po' di paglia. Ogni due settimane 
avevo un giorno libero: potevo andare a trovare la mia famiglia».
Era il giorno della «cambiata»: si poteva tornare a casa per lasciare i 
panni sporchi e prendere quelli puliti - ammesso che ci fosse la 
possibilità di un ricambio.
«Partivo la mattina, a piedi, e arrivavo il pomeriggio. Giusto per 
qualche ora: la mattina dopo dovevo essere già dai padroni».
Per anni Cosimo, Antonio e Vito hanno vissuto in un isolamento 
completo: «Perdevi le amicizie, in paese, era come se non conoscessi 
più nessuno»
A Castelpoto, tra valani e pecorarielli, erano almeno in duecento.
Vito è stato schiavo per sette anni: dal 1943 al 1950.
L'avvento della Repubblica, all'inizio, non mutò di una virgola la loro 
condizione.
(dal sito “cosinrete” di Aldo Capitini)
 
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[ già Vovosinho :-) ]

Il 30/12/15, Mancinho ha detto :
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Castelpoto è solo uno degli esempi più eclatanti
ma la pratica era molto diffusa nel Sannio, in Irpina,
nella Capitanata, almeno in quella interna,
 nel nord della Basilicata e forse anche in Molise.
In altre zone non saprei ma non mi sento di escluderlo;
ne ho conosciuto diversi di quei poveracci.
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 (da Rai Storia il 12 febbraio 2014)
 
Conosco personalmente l'intervistatore del primo video, e la ragazza del 
secondo.
Il primo e' uno dei pochissimi coraggiosi, intraprendenti e onesti politici 
del PD campano. E infatti e' stato messo da parte dall'establishment...
La seconda ha fatto dei valani l'argomento per la sua tesi di laurea, e ha 
anche scritto un libro sull'argomento, se non ricordo male pubblicando la 
stessa tesi ampliata.
Ho conosciuto anche degli ex valani, dalle mie parti si chiamavano 
"uarzuni", e la loro attivita'
era definita "i' a patrone" (andare sotto padrone).
Dai racconti dei miei genitori, era una pratica molto diffusa, presso le 
famiglie piu' povere e soprattutto numerose. Violenze, sfruttamento e abusi 
erano praticamente la norma.
La cosa piu' triste era che poi l'aver fatto il valano diventava quasi un 
marchio, se non d'infamia a vita, sicuramente di provenienza meschina. Dire 
di qualcuno "e' stato a patrone" era come dire che fosse stato un 
miserabile, lui e la sua famiglia, e non avrebbe mai potuto avere pari 
dignita' di chi non lo era stato.
Una pagina veramente terribile della storia recentissima dell'entroterra del 
sud.
 
carletto