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Titolo: [Nettuno] Una lezione di televisione

          Accesa la TV per caso su RAI 2 stamattina sento una lezione universitaria in
cui si parla prevalentemente di televisione come fenomeno mediatico e
sociale in Italia. Effettuata qualche ricerca scopro che il network
universitario Nettuno offre una laurea a distanza in 'Scienze e Tecnologie
della Comunicazione', comprendente al suo interno un corso in 'Scienze Umane
e Sociali della Comunicazione' (Prof. M. Morcellini). Quella che ho sentito
stamattina era la lezione 15 di detto corso, intitolata 'Industria
culturale: Il caso italiano'.
Il corso prosegue su RAI 2 alle 5:00 del mattino, ma non so quando verrà
replicata questa particolare lezione. Ho notato però che dovrebbe andare in
onda su RAI Nettuno Sat 1 giovedi prossimo 23.9 (tre repliche previste;
vedere 
http://snipurl.com/96qd
 ).
Saluti, Ticino
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

   Ho registrato la lezione in questione e spero di far cosa gradita
riportandone i punti salienti in rapporto all'oggetto di discussione di
questo gruppo, conditi solo da pochi commenti personali. In studio c'erano
il Prof. Mario Morcellini dell'Università 'La Sapienza'
(
http://snipurl.com/9b73
), ed una certa Paola Panarese.
Saluti, Ticino
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   Introducendo il soggetto, Morcellini nota come il caso italiano sia atipico
rispetto ad altri paesi, nel senso che la modernizzazione dell'industria
della comunicazione in Italia sarebbe stata più lenta e tardiva che altrove.
Questo dovuto a vari motivi da lui elencati, e dai quali escono male uomini
politici ed intellettuali italiani:
   "Se dovessi riassumere in una battuta chi è stato il soggetto protagonista
dei cambiamenti di questo paese non potrei dire che è stata la politica, non
potrei dire che sono stati gli intellettuali, che anzi spesso hanno guardato
con terrore, con qualche preoccupazione di ceto ai processi di cambiamento;
sono stati i soggetti sociali, le persone, anche sotto la spinta
dell'imitazione internazionale e [...] una nuova spinta della modernità a
spingersi oltre [...]."
   Passa dunque a discorrere direttamente di TV:
   "Questo ragionamento critico nei confronti dell'élite dirigente di questo
paese trova poi un punto di composizione nell'osservazione di quel che è
successo nella TV. La TV da sola meriterebbe un corso nella storia
dell'industria culturale e in un corso che si chiami 'Scienze Umane e
Sociali della Comunicazione'. Non si puo' capire quasi nulla dello sviluppo
culturale in Italia se si ha un'idea pregiudiziale o tanto peggio
pessimistica del ruolo della televisione. E' stata la televisione il grande
medium che ha mediato con pazienza e con umiltà l'acquisizione dei
comportamenti moderni; molto più autenticamente di altre funzioni sociali
che in altri paesi invece hanno in qualche modo spinto verso il cambiamento.
La televisione è stata davvero un medium carattersistico per noi. Questo
spiega anche la forza contrattuale che essa ha avuto nel dettare i tempi e i
temi del nostro tempo libero, della discussione pubblica, persino della
politica [...]. Ma la televisione si è presentata all'inizio con aspetti di
grande soggezione..."
   A decretare il successo del mezzo televisivo in Italia, secondo Morcellini,
contribui' anzitutto la potenza mediatica dell'immagine, ma anche la
capacità enciclopedica della TV, la sua flessibilità e natura domestica, e
il basso costo degli abbonamenti.
   Segue una disquisizione che sembrerebbe dar ragione a chi ritenga che
l'Italia abbia rappresentato una specie di isola felice per il mezzo
televisivo fino all'avvento delle TV commerciali:
   "Dovendo riassumere la vicenda televisiva, noi siamo abituati [...], a
enfatizzare [...] l'utilità e la generosità, ma anche l'arretratezza, di una
lunga fase pedagogica. Una lunga fase in cui il pedagogismo non era
sbagliato in sé, anzi era un atteggiamento sacrosanto nei confronti di una
società a basso grado di letterarietà e di alfabetizzazione. Era quindi un
atteggiamento dovuto. Ma a questo atteggiamento dovuto, le classi dirigenti
hanno [...] ceduto un po' troppo nel dosaggio dei generi comunicativi. E'
una formula che dobbiamo al Professor De Domenico: a lungo la televisione
italiana si è distinta per un dosaggio iperpedagogico dei generi
comunicazionali. In ogni grande televisione moderna i tre grandi linguaggi
sono l'informazione, l'intrattenimento e i film, la finzione. Nel nostro
paese l'informazione, la cultura hanno avuto troppo peso nella fase di
incardinamento rispetto ai generi, come dire, più moderni e più evasivi,
quelli appunto della fiction e dell'intrattenimento. Questo è quello che noi
chiamiamo come gestione ultrapedagogica, che ha portato poi a un grande
vantaggio della televisione detta 'commerciale' quando essa si è affermata."
   Segue un'affermazione un po' meno chiara, e forse meno condivisibile:
   "Il secondo elemento della spiegazione della televisione nel caso italiano è
questo progressivo esaurimento della forza di rivoluzion...
[incomprensibile] che la televione ha avuto. Difficile negare alla TV la
capacità di essere stata un nostro ritratto di famiglia. Noi siamo stati a
lungo definiti dalla nostra televisione. L'esaurimento della sua spinta
propulsiva appunto ha cominciato a segnare l'avvento di una fase più moderna
dei consumi e dei comportamenti culturali."
   Prende la parola la Panarese, spiegando come uno dei tratti distintivi
dell'industria culturale italiana sia la diversa profondità e velocità
nell'impatto dei media e della TV, che ha determinato diverse conseguenze in
termini di effetti dei media sul sistema sociale e sul loro pubblico.
Morcellini si preoccupa poi di approfondire due concetti chiave menzionati
dalla collega: quello di 'mercato' e quello di 'atipicità'. Secondo lui, il
mercato ha avuto un effetto benefico:
   "Il mercato ha fatto bene ai media. Bisogna ammetterlo con grande serenità:
il nostro paese ha cominciato a diventare più moderno dal punto di vista
dell'espansione dei media [...] quando siamo usciti da una fase di
assistenzialismo e di pubblicismo esasperati e siamo entrati in una fase di
mercato. Occorre ammettere serenamente che il mercato è il luogo in cui si
incontrano domanda e offerta. Occorre ammettere serenamente che senza
pubblicità, e quindi senza il prerequisito del mercato, non c'è un
finanziamento sereno del sistema comunicativo, e quindi occorre ricorrere ad
altri sistemi meno corretti e trasparenti di sostegno economico del mercato
dei media [...]. Ultimo elemento importante nel riconoscimento della forza
di mercato: la TV commerciale, che un po' si è fatta carico nel nostro paese
di raccontare la discontinuità rispetto al vecchio modello di servizio
pubblico, è stata una televisione che ha costruito in larga misura il nostro
passaggio alla modernità. Ha fatto bene all'altro modello di televisione e
oggi noi non potremmo immaginare il nostro mondo senza questa alternanza di
modelli comunicativi e di modelli culturali. Anzi, se un limite c'è, è il
fatto che la nostra televisione è troppo poco variegata, troppo poco di
sistema."
   Nessun accenno ai pericoli di un'esagerata rincorsa del mercato anche da
parte di un ente pubblico, alle aberrazioni causate dallo strapotere degli
indici d'ascolto, al crollo del livello culturale dei programmi...
   Di seguito, egli commenta l'atipicità del caso italiano:
   "E' un tratto caratteristico della situazione italiana. Il nostro percorso
di socializzazione alla modernità è disuguale da quello di tutti i paesi
moderni. In tutti i paesi moderni l'arrivo ai media più simbolici, più
sintonizzati con le nostre aspettative, quelli che fanno dell'immagine la
loro visibilità e la loro capacità metaforica, la loro capacità emotiva su
tutti noi, arriva lentamente, dopo che c'è stato un forte, diverso
insediamento della formazione scolastica, una distribuzione
dell'informazione, e un avvento del cinema e della radio. Nel nostro paese
questo percorso lineare che in tutti i paesi moderni vede questo rettilineo:
prima, forte diffusione della scuola e della sua capacità di produrre
mutamenti; poi, forte capacità dell'informazione di mettersi in mostra come
elemento di struttura della partecipazione competente; terza fase,
esplosione della radio e del cinema; e poi infine avvento della televisione;
nel nostro paese questo itinerario un po' lindo, un po' organicistico si è
frantumato, e noi di fatto dobbiamo in larga misura alla televisione
l'abbrivio della nostra modernità, non la crescita coerente e consapevole
della nostra modernità."
   Segue una lunga spiegazione del ruolo della comunicazione e dei media nel
cambiamento di un dato assetto socioculturale, della quale possono forse
interessare gli stralci seguenti.
   Panarese:
   "Quello che stiamo vivendo, quello di cui parliamo oggi è un vero e proprio
passaggio d'epoca da un assetto tradizionale di valori culturali e di
identità ad una dimensione più aperta, più disinibita e certamente più
universale, caratterizzata dal politeismo dei valori, dalla moltiplicazione
delle etiche, dei punti di vista, dalla transizionalità. Un contesto in cui
la comunicazione ha un ruolo centrale, perchè sappiamo che difficilmente gli
individui e i soggetti cambiano da soli. Sappiamo che cambiano più
facilmente in gruppo. Sappiamo che il gruppo non soltanto aiuta il
cambiamento ma aiuta a tollerare lo stress del cambiamento. Alcune
suggestive teorie [...] hanno reso evidente come la comunicazione, e i mass
media in particolare, non soltanto espongano gli individui al nuovo,
stimolino e incoraggino al cambiamento, ma guidino anche i soggetti al
cambiamento non forzoso, a un cambiamento graduale, e in questo modo
tollerabile".
   Morcellini:
   "Potrei riassumere questo concetto con la logica degli strappi [...]. Il
nostro paese diventa moderno man mano che supera, appunto, la logica per
strappi [...]. Noi diventiamo veramente un paese moderno quando i nostri
processi di cambiamento cominciano ad avvenire in modo coerente,
sedimentandosi su se stessi, stratificandosi, e soprattutto rinunciando alla
logica degli strappi, cioè 'andare avanti-andare indietro'. Uno dei rari
casi in cui noi non siamo uguali agli altri paesi europei è il fatto appunto
che i nostri consumi culturali fino alla metà degli anni '90 hanno questo
andamento a zigzag: qualche volta procedono in modo lineare e positivo,
altre volte arretrano. In nessun paese moderno sarebbe immaginabile una
dinamica di questo genere. [...] Noi puntiamo a offrire allo studente un
elemento di composizione teorica di quello che stiamo dicendo, e cioè come
possiamo trasformare in termini di piccola dottrina [...] questa funzione
della comunicazione come attenuatrice e sdrammatizzatrice del cambiamento in
corso."
   Cio' che, personalmente, mi lascia perplesso di questo discorso, è la
mancanza di qualsiasi commento critico riguardo l'opportunità o meno del
cambiamento stesso. Esso è presentato come indispensabile transizione alla
cosiddetta 'modernità', la quale a sua volta è presentata come un bene a
priori.
   Seguono disquisizioni dettagliate su temi non direttamente legati al solo
mezzo televisivo: 'Stili e dinamiche del cambiamento' (Morcellino) e 'Verso
la modernità comunicativa' (Panarese). Poi Panarese torna sul tema 'TV e
industria culturale', in questi termini:
   "Caratteristica tipica dell'industria culturale italiana è la centralità
della televisione [...], non soltanto nel sistema dei media ma anche nella
cultura nazionale. Una citazione di Italo Calvino dal titolo 'La televisione
in risaia' pubblicata su 'Il Contemporaneo' nel 1954 rende conto della
centralità della televisione nell'anno stesso in cui nacque soprattutto nei
paesi, oltre che nelle città." (più sotto riporto interamente la citazione
in questione).
   Morcellino:
   "Questa bella citazione è anche un po' di commento di questa fase in cui la
televisione soffre a lungo in Italia di un eccesso di appeal. Ma poi andiamo
velocemente oltre nel senso che questa lunga fase di centralità della
televisione viene superata nel momento in cui essa costruisce un po' le
basi, negli anni '80, per un'industria culturale un po' più diversificata, e
prepara anche le contraddizioni successive. Vedrete che in questo lucido si
accenna a questo binomio negativo tra centralità della TV, anomalia dello
sviluppo lento degli altri media, ma che poi viene un po' sciolta alla metà
degli anni '90."
   Panarese:
   "L'anomalia della televisione come industria culturale vera e propria, ossia
come apparato produttivo di immagini, di suoni, e come apparato distributivo
delle immagini e dei suoni stessi, è legata per esempio alla commistione col
sistema politico, alla natura della RAI sin dalle sue origini (RAI azienda
in parte posseduta dall'IRI), e dai sistemi di sorveglianza e di governo
della RAI stessa; per non parlare delle proprietà della Fininvest. La
struttura interna di Mediaset e RAI è una struttua interna del tutto
particolare; caratterizzata nel caso della RAI da una forte instabilità dei
vertici, dalla concorrenza interna tra canali; nel caso di Mediaset da una
gestione in fondo familistica [sic], pur essendo una grande azienda
oltretutto non quotata in borsa. E da una complessità dei meccanismi
produttivi che rende la televisione assolutamente originale e distante da
qualunque altro mezzo di comunicazione di massa."
   La lezione si chiude con una citazione ironica del cabarettista tedesco
Dieter Hildebrandt (nato nel 1927): "Crediamo soltanto a cio' che vediamo.
Percio', da quando c'è la televisione, crediamo a tutto."
   Le indicazioni bibliografiche per questa lezione sono disponibili qui:
http://snipurl.com/9b6t
 (Lezione 15). Per convenienza ne copio tre che mi
sembrano particolarmente pertinenti l'oggetto di discussione del gruppo:
   - G. Bechelloni, Televisione come cultura. I media italiani tra identità e
mercato, Napoli, Liguori Editore, 1994
   - M. Livolsi, La realtà televisiva. Come la tv ha cambiato gli italiani,
Bari, Laterza, 1998
   - M.Morcellini, (a cura di), Il Mediaevo. Tv e industria culturale
nell'Italia del XX secolo, Roma, Carocci, 2000
   Questa lezione è durata una quarantina di minuti.
   Pagina ufficiale del corso: 
http://snipurl.com/9b6h
   Orari messa in onda videolezioni (anche su RAI 2): 
http://snipurl.com/9b6m
   Estratto da: Italo Calvino, La televisione nella risaia, 'Il Contemporaneo',
2, 1954 (come apparso sullo schermo durante la lezione):
   "Da qualche mese, nella vita dei piccoli paesi della risaia vercellese, è
entrato un elemento nuovo: la televisione, e si pu? già dire che essa incida
sul costume paesano più di quanto non abbia fatto in tanti anni il cinema.
Infatti, nei paesi dove esiste una sala cinematografica gli spettacoli sono
saltuari o limitati ai giorni festivi, e assistervi assume un carattere di
eccezionalità. Invece la televisione c'è tutte le sere, e vi si assiste in
un ambiente tradizionale e tipico della vita paesana: l'osteria; e non c'è
da pagare lo spettacolo, ma solo la consumazione, che poi non è dappertutto
obbligatoria [...]. Mentre nella vita delle nostre città la televisione ha
ancora un peso irrilevante, nella vita paesana si pu? già dire che essa
eserciti un'influenza sulle abitudini sociali: e, al contrario di quanto pu?
parere a prima vista, la sua fortuna si adatta particolarmente ad una
situazione di povertà e isolamento, dove altri svaghi sono inaccessibili e
le possibilità di spostamento limitate."
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