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Titolo: Basta con il pacifismo unilaterale!

Rutelli: basta col pacifismo che non combatte i dittatori
05-03-2004 La Stampa 
«È giusto accettare politicamente che alcuni si facciano scudo dietro
questa definizione per assumere posizioni sbagliate?». «È tempo di
dire no a chi si definisce antiguerra ma non contrasta i terroristi, e
chiude gli occhi sui crimini come a Cuba e in Cecenia» 
A pochi giorni dal voto parlamentare che sancirà fratture e polemiche
nel centro-sinistra sul voto per il rifinanziamento alla missione
militare in Iraq, il leader della Margherita Francesco Rutelli apre un
duro fronte polemico con quei «pacifisti» che si «fanno scudo» della
«mobilitazione popolare per la pace senza precedenti in Italia» per
sposare «scelte inaccettabili». Nell’elenco dei temi congressuali in
cui si articola la proposta che Rutelli porterà al congresso che si
terrà alla fine della prossima settimana compare infatti un
interrogativo di Rutelli: «Se tutti hanno il diritto di definirsi
pacifisti, è giusto accettare politicamente che alcuni si facciano
scudo dietro questa definizione mentre portano avanti scelte
inaccettabili?». La risposta di Rutelli è esplicita: «no». 
E sembra proprio che dopo il voto favorevole alla legge sulla
procreaziona assistita, le posizioni «bipartisan» sulla nuova legge
sul risparmio, la proposta choc sulle pensioni e l’offensiva contro il
conservatorismo giudiziario che vanta molte sponde nello schieramento
di sinistra, Rutelli abbia individuato nella polemica contro
l’«unilateralismo» pacifista un altro bersaglio, un altro terreno su
cui sottolineare un profilo politico non appiattito sul resto della
coalizione. Rutelli constata per esempio che i «valori ispiratori del
cristianesimo rivolti alla vita pubblica hanno trovato un’espressione
sobria, ma assai significativa, proprio nel contrastare forme di
arroganza culturale ed estremismo travestiti da “pacifismo”». Ancora
più esplicito il passaggio successivo: «Oggi è il tempo di contrastare
culturalmente chi si definisce pacifista ma non sconfessa il
terrorismo mediorientale, non contrasta regimi dittatoriali che si
rifanno ad ideologie totalitarie, chiude gli occhi sui crimini e le
violazioni dei diritti umani a Cuba come in Cecenia». 
Come mai questa precisazione, questo prendere le distanze da un
pacifismo che sembra pericolosamente incline addirittura a «non
sconfessare il terrorismo» oltre che a rendersi complice di regimi che
violano quotidianamente i diritti umani? «Intanto per evitare la
diffusione di una lettura unilaterale dell’articolo 11 della nostra
Costituzione», risponde Rutelli. In che senso? «Nel senso che
quell’articolo della nostra Costituzione esprime il ripudio della
guerra aggressiva e preventiva ispirata a motivazioni di impronta
nazionalista. Ma nella nostra Costituzione è espressamente prevista la
responsabilità degli organismi internazionali nella difesa della
sicurezza dei popoli e degli Stati». Con parole ancora più esplicite,
prosegue il leader della Margherita, la «nostra Costituzione non
esclude l’uso della forza, non è improntata a un pacifismo assoluto.
Esclude la forza in chiave nazionalista, non foss’altro perché la
Costituzione repubblicana nasce come ripudio del bagno di sangue
scatenato dai nazionalismi del ventesimo secolo. Ma, ripeto, non
esclude l’uso della forza in presenza di palesi e accertate violazioni
dei diritti fondamentali dell’uomo». 
Ovviamente Rutelli non cessa di considerare «sciagurata la guerra in
Iraq». Ma vuole dire ai pacifisti «indifferenti ai crimini» che si
consumano nel mondo che «il pacifismo democratico è amore per la
libertà e costruisce la pace non a prescindere dalla libertà, ma con
la libertà». Per questo Rutelli ritiene che in questa battaglia contro
il pacifismo che non si pone il problema di «contrastare i regimi
dittatoriali» debba essere ricordata la figura di Alex Langer: «Prima
di morire tragicamente era andato ad esplorare da pacifista e non
violento i massacri dell’ex Jugoslavia. Aveva constatato con angoscia
la troppo lunga attesa della mobilitazione dell’Europa mentre andava
avanti la carneficina etnica, ma non riusciva nemmeno a capire il
ritardo dei pacifisti a comprendere l’entità del rischio umanitario in
quelle terre devastate dall’odio etnico e dunque la necessità di
intervenire, anche con l’uso della forza, per porvi fine». 
Qui Rutelli vuole aprire un inciso che riguarda la biografia di
Langer: «Lui, uomo di confine, era nato in una terra, il Sud Tirolo,
in cui le basi di convivenza tra le minoranza erano messe in
discussione e aveva sposato una coraggiosa linea di integrazione e di
rottura delle barriere tra popoli che parlavano lingue diverse. Alex
aveva una linea. Ma sarebbe ora di ricordare che anche altre figure e
forze politiche, come Andreotti e Magnago, come la Dc e la Svp, hanno
avuto lo straordinario merito storico di aver trovato un assetto a una
situazione esplosiva paragonabile a quella nordirlandese o a quella
basca. E’ anche merito di questi uomini, bisogna dirlo chiaramente, se
ci siamo risparmiati in Sud Tirolo l’emergere di un’Eta o di un’Ira».
Difficile evitare di chiedere a Rutelli se un Gino Strada, icona del
pacifismo italiano, potrebbe riconoscersi in questo profilo di
«pacifismo democratico» che non esclude «l’uso della forza». «Io non
chiedo a Strada di essere d’accordo con me. Ma chiedo che venga
chiarito quale può e deve essere il ruolo rispettivo dei partiti e dei
movimenti. Io non desidero i movimenti sottomessi ai partiti. Già
negli Anni Cinquanta abbiamo visto, con l’eccezione di un pacifista
profetico e isolato come Aldo Capitini, una stagione in cui il
“movimento per la pace” era diretta emanazione della divisione in
blocchi durante la guerra fredda. Non si deve ripetere quello schema.
Ma ho qualche dubbio che debba accadere il contrario: i partiti non
devono essere guidati dai movimenti. Ci sono responsabilità diverse,
diversi atteggiamenti nei confronti delle istituzioni. Strada ha dei
meriti grandissimi quando costruisce ospedali e rischia la vita in
missioni umanitarie ed è giusto che esprima le sue opinioni. Ma il
mondo che attiene agli atti di governo esige altre risposte, che vanno
egualmente rispettate». 
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
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Sinistra liberal - 
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 [...]
Dunque, leggi un po' qua...
" E' tempo di contrastare culturalmente chi si dichiara pacifista ma non
sconfessa il terrorismo mediorientale, non contrasta regimi dittatoriali che
si rifanno a ideologie totalitarie, chiude gli occhi sui crimini e le
violazioni dei diritti umani a Cuba come in Cecenia "
Ti ci riconosci, Leftorium?
Lo ha scritto tale "Clas" (consiglio ricerca sul soggetto). Comunque è un
berluscones fanatico che si dichiara elettore di An...Allora, Leftorium, a
quale club azzurro o camerata fascista sei iscritto? Saluti.
A. Nava