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Titolo: Antifascismo, senso comune da cancellare

Antifascismo, senso comune da cancellare
di Severino Galante
Tra le tante facezie dette la scorsa settimana in merito all’antifascismo
dal Presidente del Senato Marcello Pera - omen nomen, vien da pensare; e
infatti, parlando di lui, Francesco Cossiga tempo addietro ebbe a ironizzare
sui “nomi di cosa” c’ è anche quella che la Costituzione italiana sarebbe,
tra l’altro, anche “anticomunista”.
Tesi ardita e singolare, se fosse seria. E perciò preferisco appunto pensare
a una facezia. Se però mi sbagliassi, e se quindi anziché fare concorrenza
alla Guzzanti il Pera avesse indossato le vesti dello studioso e del
politico serio, gli ricordo che la Costituzione della Repubblica italiana
reca al fondo tre firme: quella del liberale De Nicola, quella del
democristiano De Gasperi, e quella del comunista Terracini. E’ alquanto
difficile che Umberto Terracini, dopo vent’anni di “vacanza” (direbbe il
Presidente del Consiglio: non a caso sodale politico del Pera) nelle galere
fasciste in quanto comunista, potesse firmare una Costituzione
“anticomunista”. E’ invece certo che la firmò perché era democratica, ed era
democratica perché costruita sulla collaborazione di tutte le culture e le
forze politiche democratiche che combatterono contro il nazifascismo “male
assoluto”, abbattendolo: così come è certo che fu mantenuta, quella
collaborazione, per la saggezza dei dirigenti politici italiani di allora,
anche dopo che lo scoppio della guerra fredda aveva di nuovo tragicamente
lacerato il mondo e l’Italia. Ma l’obiettivo del Pera è anch’esso certo: se
la Costituzione non è antifascista, i fascisti (che ci sono ancora: il Pera
si guardi attorno. vicino: li vedrà) sono rilegittimati; e se la
Costituzione è “democratica” nell’accezione penana, cioè anticomunista,
allora la firma di Terracini è nel posto sbagliato: anzi, Teimcini stesso, i
tanti o pochi Terracini di oggi, sono nel posto sbagliato (quello giusto è
in “vacanza”?). Così, il gioco è fatto: fuori i comunisti, dentro i
fascisti, cade la Costituzione del ‘48, cadono cioè gli equilibri gli
interessi e i valori che essa tutela (il lavoro, la pace, la laicità dello
Stato...), si apre la strada a una nuova Costituzione (fondata sul capitale,
sulla guerra lavacro democratico e sul clericalismo dei miscredenti?) e
nasce la nuova Repubblica. La repubblica del Pera.
Il quale Pera, dopo l’iniziale recita satirica in duetto con Paolo Mieli
(uno pronto a impiegarsi in difesa di tutte le Nobili Cause:escluse,
naturalmente, quelle sgradite ai potenti di turno, che preferisce censurare.
Coraggiosa tempra!) ha creduto bene di passare dalla farsa
all’argomentazione storica, con una lunga intervista alla Stampa. Peso el
tacon ch ‘el sbrego, per dirla in veneto. Il Presidente del Senato si mette
a pontificare in campo storiografico quasi che fosse un autentico esperto di
storia della storiografia, discettando di “vulgata resistenziale”, di
“effetto censorio a catena”, di temi cruciali espunti o sottaciuti (quelli
che elenca documentano soltanto che il Pena ha letto un po’ pochino di
storia, privilegiando forse il sentito dire, e che confonde persino
“resistenza” e “lotta di liberazione”...: ma, volendo, del merito possiamo
discutere in altra occasione, preferibilmente con qualche suo consulente
realmente informato) giungendo infine a portare una nota studiosa come
esempio di “censurata”. Cito il perapensiero: “Elena Aga Rossi: ricorda
quante difficoltà, scomuniche e anatemi ha incontrato prima di vedere
affermate le sue tesi?”, chiede all’intervistatore, che ovviamente non
replica. Provo a farlo io, che ho conosciuto Elena trent’anni fa, in un
convegno sulla guerra fredda organizzato dal noto censore Ennio Di Nolfo e
al quale parteciparono, tra gli altri, fuor di bolscevichi egualmente
censori quali Pietro Armani, Piero Barucci, Leone Cattani, Guglielmo Negri.
Mi risulta che Elena abbia esposto fin da allora le sue tesi senza subire
scomuniche né anatemi, e che abbia continuato poi a farlo in tutti questi
trent’anni, confrontandosi liberamente nella comunità degli studiosi,
incontrando consensi e dissensi, come avviene nel nostro mestiere dove non
c’è mai un”’affermazione” definitiva di “tesi”, illustre onorevole Pena:
tranne quando e dove queste vengano affermate d’ufficio da una qualche
autorità politica. Mi sembra che lei, sedicente liberale, inclini
istintivamente proprio per una visione di questo genere: sicché le idee sue,
o vicine alle sue, sono buone, quelle degli altri invece sono “dogmi del
conformismo
Proprio l’esempio addotto da Pera dimostra dunque l’infondatezza e la
faziosità della sua ottica. Come tale atteggiamento si possa conciliare con
un ruolo come quello di Presidente del Senato, che esige equilibrio e onestà
intellettuale è problema da porre nelle sedi idonee. Tanto più che uno dei
“dogmi” contro il quale si scaglia Pena è l’antifascismo. A parte ogni altra
considerazione, occorre ricordargli la XII disposizione finale della vigente
Costituzione, che il Presidente del Senato ha il dovere, l’obbligo, di
rispettare. Naturalmente, se la vuole abrogare è meglio che lo dica
esplicitamente, in modo che si capisca dove vuole andare realmente a parare.
Non vorrei che, partendo da una farsa, si miri a finire nella tragedia:
quella della costruzione di un regime afascista. costruito sulla
compressione autoritaria e oligarchica della democrazia italiana: i sintomi,
purtroppo, ci sono tutti (ultimo, il proposito di cancellare il diritto di
accesso paritario ai media in campagna elettorale, in modo che l’oligarca
Berlusconi possa scatenare sull’opinione pubblica tutta la violenza dei suoi
manganelli mediatici) anche se non tutti se ne accorgono. Perciò, attenti:
Pera non ha parlato né di storia né di storiografia, ma ha fatto la sua
parte in una “guerra civile sui generis combattuta con altri mezzi” (parole
sue), nella quale la dimensione ideologica e la formazione del senso comune
sono decisive. La posta in gioco è la cancellazione del senso comune
antifascista, cioè del cemento che salda la democrazia repubblicana.
da La Rinascita , 26/12/2003
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