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Titolo: Il ritorno dello scontro ideologico - Massimo Gramellini

Il ritorno dello scontro ideologico - Massimo Gramellini
 
Molti lettori sono rimasti sorpresi, e in qualche caso persino offesi, dai 
giudizi negativi che Nichi Vendola ha espresso sul programma economico del 
governo Monti nell'intervista a «Che tempo che fa». Perché il presidente 
della Puglia fa di ogni erba un fascio, anziché sostenere lo sforzo di 
persone serie e competenti che cercano di rimediare ai danni d'immagine e di 
sostanza compiuti dai predecessori?
 
Il loro stupore è indicativo di quanto sta succedendo nelle teste degli 
italiani dopo la caduta di Berlusconi.
 
Per vent'anni la politica da noi è stata un referendum pro o contro una 
persona fisica. Cosa pensassimo del capitalismo finanziario o delle energie 
alternative era di importanza secondaria rispetto al fattore dirimente: l'accettazione 
o il rifiuto del populismo berlusconiano. Quest'anomalia ha prodotto 
alleanze tattiche e ambiguità inevitabili, alimentate dal fatto che i 
principali campioni dell'anti-berlusconismo (da Travaglio a Di Pietro) non 
erano di sinistra.
 
Ora che la polvere sollevata intorno a quella personalità eccessiva comincia 
a diradarsi, le idee tornano ad avere un nome e ci si ricomincia a dividere 
non sull'antropologia, ma sulla politica. Così lo stesso compagno Vendola 
che ancora un mese fa a «Ballarò», Berlusconi imperante, discettava con Fini 
circa una loro possibile alleanza, sulla poltrona di Fazio è tornato a 
indossare i panni dell'anticapitalista che in Monti vede il liberismo 
presentabile, ma pur sempre il liberismo: sensibile più alle ragioni del 
profitto che a quelle dell'ambiente o della giustizia sociale.
 
Dopo vent'anni di deriva populista c'eravamo dimenticati che in tutto il 
mondo esiste anche un liberalismo conservatore: serio, colto, perbene. E 
minoritario, almeno in Italia, perché minoritaria è la borghesia che lo 
esprime. Fu questo il cruccio di Montanelli e la vera ragione del suo 
dissidio con Craxi e poi con Berlusconi, che davano voce a un altro genere 
di borghesia, arrembante e spregiudicata. Forse però ci eravamo dimenticati 
che esiste anche una sinistra anticapitalista, indisponibile a stilare un 
programma coerente di governo con altre forze progressiste che pur 
contrastando Berlusconi accettano la Borsa e le banche. Il Sistema, insomma, 
e le sue regole del gioco. Quel Sistema e quelle regole che gli indignados 
italiani, di cui Vendola punta a farsi portavoce, vogliono abbattere perché 
lo considerano esaurito e ormai espulso dalla storia. In cambio di cosa non 
è ancora chiaro, visto che il comunismo è morto. Keynes è morto e anche lo 
Stato Sociale non si sente tanto bene.
 
Quando Bersani minimizza le divisioni a sinistra, sostenendo che Obama e 
Clinton, pur stando nello stesso partito, hanno posizioni divergenti su 
molti temi, dimentica di aggiungere che i due presidenti democratici 
americani sguazzano entrambi nel capitalismo, mentre Vendola lo vuole 
superare. Il nodo è tutto lì. Ed è quel nodo che fa dire, a chiunque osservi 
senza pregiudizi la situazione delle forze in campo nel dopo Berlusconi, che 
oggi esistono un partito antieuropeista, la Lega, un partito 
anticapitalista, Vendola più un pezzo di Pd, e in mezzo due democrazie 
cristiane. Una un po' più di destra e l'altra un po' più di sinistra, che 
non avendo abbastanza voti per vincere in solitudine né abbastanza sintonia 
d'idee con i partiti estremi per fare squadra con loro, saranno condannate 
in futuro a governare insieme.
 
 
http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/hrubrica.asp?ID_blog=41
 
 
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http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/hrubrica.asp?ID_blog=41
 
 
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 sostanza compiuti dai predecessori?
 
uno dei segni più evidenti dell'egemonia culturale della destra è il
luogo comune che "destra e sinistra non hanno più significato".
 
Esistono i "problemi reali", che hanno bisogno di "soluzioni concrete".
 
Tutto il resto è ideologia.
 
Questa è la versione rispettabile dello slogan populista "sono tutti
uguali".
 
Naturalmente, nessuna persona ragionevole nega che la caduta del grande
Conducator sia un sollievo; che essere governati dai banchieri sia
comunque meglio che essere governati dai venditori di tappeti.
Sicuramente Vendola non lo nega.
 
Ma le differenze esistono. E sono stati proprio i diciassette anni di
berlusconismo a farcele ricordare.
 
Lasciando perdere le Olgettine di letto e di governo, che prima le
dimenticheremo meglio sarà, un'idea avanzata ultimamente dall think tank
berlusconiano è stata per esempio quella della revisione dell'art. 41
della Costituzione.
 
Possiamo dire che questo è un esempio di tema su cui destra e sinistra
possono distinguersi?
 
Possiamo dire che la libera impresa è un valore, sì, ma "...la
sicurezza, ...la libertà, ...la dignità umana" sono valori preminenti
rispetto alla libertà di impresa? Possiamo dire che questo è un
principio di sinistra, mentre trasformare il diritto di impresa in un
valore assoluto è un principio di destra?
 
 
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Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 a creare equità sociale in Italia
 
se fosse lì per questo, non sarebbe il presidente di un consiglio di
ministri bocconiani e cattolici.


 
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