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Titolo: VALENTINO PARLATO - Fuori dai denti

VALENTINO PARLATO  -  Fuori dai denti
Questo test elettorale di fine maggio (un test che ha coinvolto quasi dodici
milioni di lettori, roba più seria di un sondaggio) è andato meno male di
quanto si poteva temere. Si può anzi dire che è andato benino: per i
risultati numerici, che segnano un aumento dell'opposizione rispetto alle
politiche dell'anno scorso, ma soprattutto perché ha dimostrato che
muoversi, avere iniziativa (e non suicidiariamente attaccare Berlusconi
perché non mantiene le promesse, come se le sue promesse fossero buone) paga
anche elettoralmente. Diciamolo nettamente: senza la Fiom, senza la Cgil e
lo sciopero generale, senza i girotondi, senza i professori di Firenze,
senza i cosiddetti «ceti medi riflessivi» le armate di Forza Italia
avrebbero sfondato e travolto l'opposizione di centro-sinistra. L'esempio
più convincente viene da Genova, dove unità delle sinistre e movimento e
apertura di nuovi orizzonti, ancorché lontani da una definizione operativa,
hanno premiato l'opposizione, forse oltre le aspettative. E' andata quasi
bene, ma sarebbe un tragico errore se questo risultato fosse letto come
conferma positiva dell'attuale politica e dell'attuale cultura (in politica
la cultura in senso proprio conta moltissimo) delle esistenti e resistenti
forze di sinistra: il tempo farebbe giustizia di queste conservative
illusioni con danno di tutti.
E' da poco arrivato in libreria un agile libretto nel quale Vittorio Foa non
intervista, ma sottopone a interrogatorio, Miriam Mafai e Alfredo Reichlin
su «Il silenzio dei comunisti» o meglio di coloro che sono stati comunisti e
che ora si dicono di sinistra. C'è una risposta di Reichlin che mi pare
utile riportare: «Questo silenzio non riguarda tanto il passato, quanto il
presente. Io credo che la sinistra non riesca a leggere il presente, questo
presente». Condivido il giudizio: tutti si ubriacano nel parlare di cesure
storiche, c'è l'inflazione dell'aggettivo «epocale» e tuttavia le sinistre,
plurali o antagonistiche tra loro, o continuano a ragionare nei termini di
un'autonomia del politico (vecchio), oppure si abbandonano (e talvolta anche
positivamente) al desiderio, oppure ancora rimangono legate alle antiche
fedeltà. Parlano molto, ma in sostanza tacciono: non pensano, non propongono
obiettivi o speranze che abbiano un qualche riscontro nella vita di un
popolo peraltro bombardato dalla pubblicità.
Certo i cambiamenti ci sono e rilevanti, ma ci sono anche le permanenze:
sfruttamento e dominio dei forti sui deboli è più che una permanenza, ma
questo sembra sfuggire alle nostre sinistre: la scoperta della società degli
individui (e gli individui hanno un valore estremo) ha prodotto come una
nebbia, che rende tutto indistinto e per converso rende visibile e
praticabile solo la politica di palazzo.
Due dati di fatto sembrano sfuggire alla sinistra e producono il suo
silenzio. Il primo è la permanenza del dominio dei forti sui deboli, resi
ancora più deboli dalla loro indefinizione sociale. C'è l'idea che i
lavoratori dipendenti siano un'eredità in liquidazione del passato, quando
tutti, anche i consumatori, diventano lavoratori dipendenti senza neppure un
padrone identificabile. Il secondo dato, almeno in Occidente, è la crescita
dei bisogni sociali: i nostri nonni avevano molto meno bisogni dei nostri
figli, ma questo non fa parte del ragionar corrente e così si continua a
dire che il welfare è troppo costoso e che bisogna ridurre le tasse per
premiare gli individui, quelli con reddito.
Berlusconi - che essendo un venditore ha del pubblico una conoscenza
maggiore - ha proposto di dare le dentiere gratis a ottocentomila vecchi. Ma
perché le sinistre non propongono l'estensione del servizio sanitario
nazionale all'assistenza odontoiatrica? Oggi non si può andare in giro, come
qualche nostro nonno, con la bocca sdentata. E all'attuale sinistra vale
ricordare che questa proposta, un po' più di cinquant'anni fa, la fece
Aneurin Bevan, che non era un comunista, ma un laburista serio. E non era
silente.
Pomero da
Il Manifesto

 perché non mantiene le promesse, come se le sue promesse fossero buone)
Infatti su questo punto mi sono sentito piuttosto a disagio mentre sentivo
parlare i nostri leader.