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Titolo: Le diverse anime dei Democratici di sinistra

Le diverse anime dei Democratici di sinistra
La fotografia dei Ds appare nitida e chiara. La fotografia č quella di un
partito che sembra tornato a qualche anno fa: una maggioranza "riformista"
compatta attorno alla proposta del segretario e del presidente, una
minoranza pių divisa che in passato, ridotta rispetto al congresso di Pesaro
e anche rispetto a questo ultimo anno di sogno cofferatiano.
E' facile notare che una parte di quella minoranza (Veltroni, Bassolino) č
tornata nell'alveo originario, che Salvi non č d'accordo con la proposta del
correntone e spinge pių a sinistra, che questo infine, capeggiato da Mussi
si č ridotto di dimensioni e, avendo perso la leadership di Sergio
Cofferati, ha ridotto anche la sua spinta propulsiva.
Ma la fotografia per quanto nitida č ingannatrice. Non corrisponde
all'attuale realtā del maggiore partito della sinistra. Non comprende molte
immagini, molti messaggi e molti umori. E' l'apparenza insomma che nella
migliore delle ipotesi č solo una parte di una realtā pių complessa.
Quale č allora questa realtā?
Il partito riformista
Intanto quella netta divisione fra maggioranza e minoranza non riguarda i
contenuti sociali e programmatici, ma riguarda strettamente la formazione o
meno di un partito riformista. E' per cosė dire una divisione che riguarda
la forma del prossimo agire politico e non la sostanza di quell'agire.
Se si va a questo il quadro cambia. Cambia intanto per la sinistra Ds che
oggi propone contenuti programmatici radicali e su questi appare nettamente
influenzata dai movimenti. Alla recente riunione del correntone la relazione
di Fabio Mussi aveva una impronta politico culturale precisa e di rottura
rispetto alla politique politicienne. Affrontava i grandi temi del pianeta,
la pace, la guerra. Si misurava col mercato per denunciarne l'incapacitā di
risolvere i problemi mondiali e nazionali. Tentava, insomma, una fuoriuscita
complessiva e coerente dal pensiero unico. Una relazione e una discussione
impensabile qualche mese fa che rende pių fluido il dialogo a sinistra e pių
facile il rapporto con il movimento.
Una radicalitā altrettanto importante in Socialismo 2000 di Cesare Salvi che
non vuole il partito riformista perché crede nella possibilitā di costruire
"un grande partito socialista e di sinistra" perché teme che nel partito
riformista si possano edulcorare i contenuti e le opzioni di sinistra.
Globalizzazione e mercato
Ancora pių interessante e l'osservazione della cosiddetta area riformista.
Essa si presenta tutt'altro che compatta. All'opposto č attraversata da un
sommovimento profondo i cui esiti sono tutt'altro che scontati. Intanto č
cambiato in gran parte di essa l'atteggiamento nei confronti della
globalizzazione e del mercato. Della prima si sono misurate tutte le nefaste
conseguenze e si č visto quanto essa non si sia lasciata addomesticare da
alcuna moderata riforma. Questo non spinge certamente oggi un partito che si
č caratterizzato per un neoliberismo temperato sulla strada della critica
radicale alla globalizzazione, ma ha insinuato pių di un dubbio. Cosė come
si č insinuato un dubbio sulle magnifiche sorti progressive del mercato,
dell'impresa, della ricetta che appariva infallibile della flessibilitā. Se
oggi dovessimo definire lo stato d'animo politico della maggior parte della
cosiddetta area riformista diremmo che essa č dominata dalla mancanza di
certezza su questioni che fino a qualche tempo apparivano risolte dalla
ricetta neoliberista. Un esempio su tutti quello della riforma delle
pensioni. La maggior parte dei Ds solo qualche tempo fa avrebbe approvato
con qualche correzione di maquillage la riforma di Berlusconi. Oggi non puō
dirlo e non solo perché č all'opposizione, ma perché nutre seri dubbi sulla
efficacia di quella ricetta. La posizione della Cgil, la ritrovata unitā
sindacale hanno fatto cadere gli alibi e hanno portato ad un ripensamento
anche in coloro che apparivano i pių accaniti sostenitori del mercato, delle
privatizzazioni e cosė via.
I rapporti con la Margherita
Notare questi cambiamenti - sia ben chiaro - non significa dire che i
problemi sono risolti e che oggi il maggior partito della sinistra nelle sue
varie articolazioni si dirige ad una politica di opposizione chiaramente
contrassegnata a sinistra. Molti e molto profondi sono ancora i margini di
incertezza per poter dare un giudizio nettamente ottimista. Molta č ancora
la strada da percorrere. Se guardiamo ad esempio i rapporti con la
Margherita, l'evoluzione di questo partito e il suo ruolo nell'Ulivo non si
puō non constatare su alcune importanti questioni sociali uno spostamento a
destra. Prendiamo ancora una volta la cartina di tornasole della
controriforma delle pensioni. Le dichiarazioni dei leader della Margherita
non ne contestano i contenuti, anzi li apprezzano. La loro posizione č cosė
netta che ha portato ad una rottura latente, ma evidente, con il sindacato
anche con quella Cisl di Pezzotta che appariva l'interlocutore naturale. La
Margherita non ha apprezzato la proclamazione dello sciopero generale cosi
come non ha apprezzato le controproposte dei tre sindacati.
Allora la domanda che oggi si pone a tutti ai Ds, alla sinistra, ma anche a
Rifondazione č la seguente: nel quadro variegato e mosso della sinistra
quale spinta vincerā alla fine? Quella che viene dal vecchio Ulivo che porta
ad allinearsi inevitabilmente in nome dell'unitā sulle posizioni pių
moderati, o quella innovatrice e propulsiva che puō venire dal fronte delle
opposizioni?
Ritanna Armeni
-- 
Pomero da
www.liberazione.it

 Le diverse anime dei Democratici di sinistra
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L'on. Fini e quel segno del destino
 
 
 
7 ottobre 1571: un dipinto che celebra il "Trionfo della Provvidenza", cioè
la grande vittoria delle flotte della Lega Santa (cui aderirono anche
Genova, Venezia e il Duca di Savoia) sull'invasore musulmano
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7 OTTOBRE, LO STESSO GIORNO DELLA BATTAGLIA DI LEPANTO
«È incredibile che le aperture di Fini all'immigrazione siano venute proprio
il 7 ottobre, giorno in cui cade la ricorrenza della battaglia, della
vittoria di Lepanto, quando la flotta padana e pontificia sconfissero il
musulmano nella più grande battaglia navale della storia». Lo sottolinea il
vice presidente del Senato e coordinatore delle Segreterie della Lega Nord,
sen. Roberto Calderoli. «Da allora, per volontà del Pontefice Pio V, le
campane di tutte le chiese suonano ogni giorno a mezzogiorno a memoria
imperitura di quella grande e fondamentale vittoria. Fini e Follini
ascoltino quelle campane che hanno suonato anche l'altro ieri proprio mentre
loro rilasciavano dichiarazioni di apertura ad un mondo che, per fortuna
nostra e di tutto il mondo occidentale, fu sconfitto in quella battaglia».
Il sen. Calderoli ha ragione: molti purtroppo non sanno (poiché ben poche
scuole lo insegnano), o hanno dimenticato, la ragione per cui ogni giorno a
mezzogiorno suonano le campane delle chiese, nelle città, nelle campagne,
nei piccoli paesi, dovunque ci sia una chiesa e un campanile. E la gente che
sa e che crede, ascolta, china il capo, fa il segno della croce, pronuncia
una preghiera, si ferma per un attimo in raccoglimento, ascolta quel suono
festoso e ne trae nuovo vigore e una grande forza interiore.
Quelle campane di mezzogiorno suonano in segno di giubilo, per volontà del
Papa Pio V, da quel 7 ottobre 1571, il giorno fausto e benedetto in cui la
Lega Santa vinse la Battaglia di Lepanto, la più grande battaglia navale
della storia, e fermò i musulmani che volevano invadere la nostra terra.
Pio V fu un grande Papa, un Papa padano nato a Boscomarengo, in provincia di
Alessandria, nel 1504, da una nobile famiglia di origine bolognese, i
Ghislieri. Fu il Pontefice della lotta contro l'eresia in Germania e in
Francia, dove inviò un corpo di armati pontifici a combattere i protestanti
contribuendo alla deposizione della regina anglicana Elisabetta I
d'Inghilterra. Pio V emanò inoltre il catechismo tridentino, che è alla base
di tutti i catechismi dell'ordine cattolico. Non solo, ma confermò, decretò
e rese perenne la Santa Messa in latino e il rito romano antico. Ma
soprattutto si battè contro l'Islam e indisse la crociata contro i turchi,
sconfitti proprio a Lepanto.
La Lega Santa era composta dalle flotte padane di Venezia, Genova e del Duca
di Savoia, insieme a quelle del Papa, di Filippo II di Spagna, dell'Ordine
di Malta.
Sette ottobre, dunque. Che strana coincidenza, che segno del destino!
Martedì 7 ottobre del 2003, quattrocentotrentadue anni dopo la storica e
decisiva vittoria di Lepanto, proprio verso mezzogiorno, proprio in
coincidenza col suono delle campane, il vicepremier Gianfranco Fini ha fatto
la sua sparata a favore degli extracomunitari, ha fatto la sua clamorosa
giravolta.
I segni del destino, le date della storia, le ricorrenze, non vanno
trascurate, non vanno sottovalutate, hanno sempre un grande significato
intrinseco ed estrinseco.
Fini ascolti le campane di giubilo che ogni giorno a mezzogiorno, anche a
Roma, nella "sua" Roma, suonano a distesa. E ogni volta in cui sente il
suono delle campane pensi ai Padani cristiani, coloro che nella storia hanno
sempre avuto il compito e soprattutto il merito di sconfiggere, di fermare,
di arginare i musulmani.
C'è un'altra data che conferma la forza, il coraggio, il sacrificio, la
missione, il destino riservato ai padani per arginare la marmaglia
musulmana: quella dell'11 settembre 1683. Per la seconda volta, centododici
anni dopo la vittoria di Lepanto, toccò ancora ai Padani, ai Lancieri Padani
ricacciare il musulmano invasore che teneva d'assedio Vienna e tentava di
sfondare per espandersi in tutta Europa. Toccò al coraggio dei settemila
lancieri padani, a quegli uomini senza paura, fronteggiare l'orda selvaggia
in un sanguinoso corpo a corpo in campo aperto fino a far entrare i loro
ferri nelle costole del turco invasore e a ricacciarlo per sempre. Sempre la
Padania, dunque: vero Scudo d'Europa contro il musulmano. E ancor oggi lo è,
il suo destino è questo.
Ebbene, Fini deve tener conto che il suo tentativo di apertura
indiscriminata e le sue parole sono arrivate proprio - segno del destino -
nello stesso giorno in cui ricorreva la battaglia, la vittoria di Lepanto.
Fini si è messo contro la storia, si è messo contro il destino. E il destino
non perdona. Mai.
Il destino ha voluto giocargli un brutto tiro. Ed è un segno inquietante
poiché il destino è la storia, appartiene ad essa, si amalgama con essa,
diventa storia, fa parte della storia. Chi non ascolta il suono di quelle
campane di mezzogiorno, chi non conosce il significato di quelle note di
giubilo, chi non conosce la storia, ha inevitabilmente il destino contro.
Chi si mette contro il destino, chi si mette contro la storia, chi non tiene
conto dei segni del destino, è destinato a un solo risultato: il fallimento.
[Data pubblicazione: 09/10/2003]
 La Padania
 
 
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