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Titolo: Persecuzione Gay a Cuba

 
    Persecuzione Gay a Cuba
di Joel Rodriguez, dell'Unione per la Libertà a Cuba )
La lunga storia della persecuzione dei gay a Cuba ha origine agli inizi
della rivoluzione. Quando nascono i primi campi di concentramento UMAP, nei
quali vengono rinchiusi i credenti, gli intellettuali e gli oppositori, vi
sono internati anche gli omosessuali. Questa categoria di internati non solo
deve subire i lavori forzati, ma vengono umiliati in pubblico e sottomessi a
cure contro l'omosessualità denominata dalla dittatura “malattia
capitalista”, “diversità ideologica” o semplicemente “deviazione sessuale”.
Le cure sono le più diverse, dalla somministrazione di psicofarmaci,
all'elettro choc; i gay vengono malmenati, sottoposti a lunghe sedute con
psichiatri dell' esercito ed è a loro lasciata la valutazione se
somministrare ormoni di animale maschio.
In questi campi, dove i diritti vengono calpestati, viene posto fine al
dramma dell'omosessualità, tuttavia non perché i gay vengono curati, bensì
perché vengono cancellati dalla società, dove l'omosessualità è un reato per
il quale si rischia la galera; ai gay dichiarati, che sono davvero pochi,
viene proibito di esistere, di frequentare i luoghi pubblici, di lavorare
per lo Stato (cioè di lavorare, in quanto tutto appartiene allo Stato);
l'unica alternativa di lavoro è l'agricoltura, in campi con condizioni di
lavoro terribili.
Nel 1980, durante la grande emigrazione “El Mariel”, i gay sono ancora una
volta protagonisti, in quanto vengono prelevati delle loro case e portati al
Mariel, e quindi costretti ad abbandonare il paese. Molte persone non gay
arrivano a dichiararsi omosessuali per abbandonare il paese ed essere tra i
primi a partire, ma si possa immaginare se gli eterosessuali abbiano
sofferto la crudeltà di quest'immigrazione, dove per i gay venivano
adottati, da parte del regime, gli “actos de ripudio”, che non era latro che
il pestaggio, lanci di sassi, bastonate, lanci di uovo (che oggi anno tanto
bisogno per mangiare); rispetto a chi in generale lasciava il paese, i gay
erano trattati peggio, in quanto erano dichiarati malati, persone da punire
e quindi molti sono stati costretti ad andarsene, prelevati delle loro case
gettati in strada e, dopo l’atto di ripudio e poi portati al punto di
partenza di Moschito, molti con la faccia grondante di sangue e col corpo
pieno di lividi; venivano messi assieme ai galeotti, ai delinquenti comuni
ed agli assassini che venivano prelevati delle galere e anche questi
costretti a emigrare, altrimenti veniva raddoppiata la pena.
Ci sono stati i gay, che dopo l’atto di ripudio si sono nascosti e non hanno
lasciato il paese, per non abbandonare Cuba e i loro familiari; tra questi
c'è il caso di un ragazzo che conosco e che chiamerò N.P. All'epoca del
Mariel era diciassettenne e si nascose in casa di una amica. Venne scoperto
e sbattuto in galera per ben 7 anni, in quanto, per la legge, disobbediente.
Oggi è dichiarato "persona pericolosa".
Una volta terminato “El Mariel” tutto tornava come prima, con i gay
"cancellati" fino a inizio degli anni ’90, dove con il film “Fragola e
Cioccolato” per la prima volto viene toccata la tematica gay din modo
pubblico e per di più grazie ad un personaggio del cinema cubano del calibro
di Tomas Gutierrez Alea. I gay cubani cominciavano a vedere un spiraglio di
luce; l'iniziava così l'epoca di venire allo scoperto, di fare "comung out";
la comunità gay cominciava a crescere, accolta positivamente da parte della
popolazione (che non è mai stata anti gay, neanche all’epoca della
persecuzione, escluso ovviamente i fedeli sbirri della dittatura).
I gay amanti della cultura e dell'arte riscoprono posti dell' Avana vecchia
frequentati ormai da nessuno, come la casa del tè di Obispo, il teatro caffè
Alammbra, i teatri di tutta l’Avana e principalmente il Gran Teatro, sede
del Balett Nacional de Cuba, che alla epoca era molto decaduto per la
mancanza di pubblico.
Bisogna però dire che se i gay alla capitale godevano d’una apparente
libertà, nelle zone rurali le cose erano rimaste come prima, nulla era
cambiato, i gay venivano ancora perseguitatati, allontanati dei luoghi
pubblici e tante volte umiliati in piazza per la loro condizione; nei
piccoli paese di campagna, se qualcuno veniva scoperto o si dichiarava gay,
veniva chiamato dal capo della polizia, accompagnato in piazza e si lì
doveva fare l'"atto di coscienza", o di ripudio. Questo portò a una forte
emigrazione gay dalle zone orientali verso la capitale.
Con l'avvento della nuova società è comparsa a Cuba una categoria nascosta
fino ad oggi, quella dei travestiti, che cresce con il turismo e con la
richiesta del mercato: molti turisti si recano a Cuba alla ricerca di sesso
ed esigono questo tipo di prestazione; per molti gay ciò diventa
abitudinario e la dittatura apre nella zona dell’Avana vecchia un locale di
travestiti (dove per entrare occorrono 5 dollari) per accontentare le
richiesta del turismo che sembra interessato per il sesso gay e con i
travestiti.
Vi è stata però una nuova ondata di persecuzione verso i gay e il locale è
stato chiuso viene chiuso, vi sono state denunce per i gay, sono comparsi in
ogni angolo poliziotti che non li lasciano stare nei luoghi pubblici e che
quindi li allontanano.
Angel Rodriguez scriveva sul giornale Tribuna de la Habana, organo ufficiale
della dittatura nella capitale (2001):
“ questo non ha niente a che fare con la cultura, la tradizione e
l'educazione della nostra società”.
“ (i gay) sono soggetti con il comune denominatore di avere ed ostentare
deviazione e aberrazione di ogni tipo”.
“ (i travestiti sono) figure che purtroppo si sono diffuse per il mondo,
però sconosciute a Cuba”.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

                    Persecuzione Gay a Cuba
di Joel Rodriguez, dell'Unione per la Libertà a Cuba )
La lunga storia della persecuzione dei gay a Cuba ha origine agli inizi
della rivoluzione. Quando nascono i primi campi di concentramento UMAP, nei
quali vengono rinchiusi i credenti, gli intellettuali e gli oppositori, vi
sono internati anche gli omosessuali. Questa categoria di internati non solo
deve subire i lavori forzati, ma vengono umiliati in pubblico e sottomessi a
cure contro l'omosessualità denominata dalla dittatura malattia
capitalista, diversità ideologica o semplicemente deviazione sessuale.
Le cure sono le più diverse, dalla somministrazione di psicofarmaci,
all'elettro choc; i gay vengono malmenati, sottoposti a lunghe sedute con
psichiatri dell' esercito ed è a loro lasciata la valutazione se
somministrare ormoni di animale maschio.
In questi campi, dove i diritti vengono calpestati, viene posto fine al
dramma dell'omosessualità, tuttavia non perché i gay vengono curati, bensì
perché vengono cancellati dalla società, dove l'omosessualità è un reato per
il quale si rischia la galera; ai gay dichiarati, che sono davvero pochi,
viene proibito di esistere, di frequentare i luoghi pubblici, di lavorare
per lo Stato (cioè di lavorare, in quanto tutto appartiene allo Stato);
l'unica alternativa di lavoro è l'agricoltura, in campi con condizioni di
lavoro terribili.
Nel 1980, durante la grande emigrazione El Mariel, i gay sono ancora una
volta protagonisti, in quanto vengono prelevati delle loro case e portati al
Mariel, e quindi costretti ad abbandonare il paese. Molte persone non gay
arrivano a dichiararsi omosessuali per abbandonare il paese ed essere tra i
primi a partire, ma si possa immaginare se gli eterosessuali abbiano
sofferto la crudeltà di quest'immigrazione, dove per i gay venivano
adottati, da parte del regime, gli actos de ripudio, che non era latro che
il pestaggio, lanci di sassi, bastonate, lanci di uovo (che oggi anno tanto
bisogno per mangiare); rispetto a chi in generale lasciava il paese, i gay
erano trattati peggio, in quanto erano dichiarati malati, persone da punire
e quindi molti sono stati costretti ad andarsene, prelevati delle loro case
gettati in strada e, dopo latto di ripudio e poi portati al punto di
partenza di Moschito, molti con la faccia grondante di sangue e col corpo
pieno di lividi; venivano messi assieme ai galeotti, ai delinquenti comuni
ed agli assassini che venivano prelevati delle galere e anche questi
costretti a emigrare, altrimenti veniva raddoppiata la pena.
Ci sono stati i gay, che dopo latto di ripudio si sono nascosti e non hanno
lasciato il paese, per non abbandonare Cuba e i loro familiari; tra questi
c'è il caso di un ragazzo che conosco e che chiamerò N.P. All'epoca del
Mariel era diciassettenne e si nascose in casa di una amica. Venne scoperto
e sbattuto in galera per ben 7 anni, in quanto, per la legge, disobbediente.
Oggi è dichiarato "persona pericolosa".
Una volta terminato El Mariel tutto tornava come prima, con i gay
"cancellati" fino a inizio degli anni 90, dove con il film Fragola e
Cioccolato per la prima volto viene toccata la tematica gay din modo
pubblico e per di più grazie ad un personaggio del cinema cubano del calibro
di Tomas Gutierrez Alea. I gay cubani cominciavano a vedere un spiraglio di
luce; l'iniziava così l'epoca di venire allo scoperto, di fare "comung out";
la comunità gay cominciava a crescere, accolta positivamente da parte della
popolazione (che non è mai stata anti gay, neanche allepoca della
persecuzione, escluso ovviamente i fedeli sbirri della dittatura).
I gay amanti della cultura e dell'arte riscoprono posti dell' Avana vecchia
frequentati ormai da nessuno, come la casa del tè di Obispo, il teatro caffè
Alammbra, i teatri di tutta lAvana e principalmente il Gran Teatro, sede
del Balett Nacional de Cuba, che alla epoca era molto decaduto per la
mancanza di pubblico.
Bisogna però dire che se i gay alla capitale godevano duna apparente
libertà, nelle zone rurali le cose erano rimaste come prima, nulla era
cambiato, i gay venivano ancora perseguitatati, allontanati dei luoghi
pubblici e tante volte umiliati in piazza per la loro condizione; nei
piccoli paese di campagna, se qualcuno veniva scoperto o si dichiarava gay,
veniva chiamato dal capo della polizia, accompagnato in piazza e si lì
doveva fare l'"atto di coscienza", o di ripudio. Questo portò a una forte
emigrazione gay dalle zone orientali verso la capitale.
Con l'avvento della nuova società è comparsa a Cuba una categoria nascosta
fino ad oggi, quella dei travestiti, che cresce con il turismo e con la
richiesta del mercato: molti turisti si recano a Cuba alla ricerca di sesso
ed esigono questo tipo di prestazione; per molti gay ciò diventa
abitudinario e la dittatura apre nella zona dellAvana vecchia un locale di
travestiti (dove per entrare occorrono 5 dollari) per accontentare le
richiesta del turismo che sembra interessato per il sesso gay e con i
travestiti.
Vi è stata però una nuova ondata di persecuzione verso i gay e il locale è
stato chiuso viene chiuso, vi sono state denunce per i gay, sono comparsi in
ogni angolo poliziotti che non li lasciano stare nei luoghi pubblici e che
quindi li allontanano.
Angel Rodriguez scriveva sul giornale Tribuna de la Habana, organo ufficiale
della dittatura nella capitale (2001):
 questo non ha niente a che fare con la cultura, la tradizione e
l'educazione della nostra società.
 (i gay) sono soggetti con il comune denominatore di avere ed ostentare
deviazione e aberrazione di ogni tipo.
 (i travestiti sono) figure che purtroppo si sono diffuse per il mondo,
però sconosciute a Cuba.
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