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Titolo: Intervista sul Kosovo

«In Kosovo c'è solo odio»
Intervista a Peter Handke «Senza il coinvolgimento nelle ferite dei
Balcani non sarei un vero scrittore»
«Niente diritti umani, né garanzie democratiche. Ai serbi rimasti non
è permesso neanche il culto dei morti, vivono nel terrore. E l'Ue,
guidata dallo sloveno Janez Janza, primo criminale del dramma
jugoslavo, riconoscerà l'indipendenza, altrimenti gli albanesi
minacciano una nuova guerra»
Tommaso Di Francesco
Parigi
Guardingo ma sincero, Peter Handke ci riceve nella sua casa
all'estrema periferia di Parigi. Diafano, alto e ossuto, con la
camicia bianca che indossa e con cui ci viene incontro nonostante il
freddo, sembra uno degli angeli del «Cielo sopra Berlino», il film di
Wim Wenders di cui ha scritto la sceneggiatura. Da molti anni vive lì,
è spuntato da quelle parti come uno dei funghi che cerca nel bosco
vicino casa nelle sue lunghe passeggiate. È il più politicamente
scorretto degli scrittori, praticamente perseguitato dalle istituzioni
culturali del mondo, come quando due anni fa in Germania venne
annullato il conferimento del premio «Heinrich Heine» o subito dopo in
Francia la Comédie française ha fatto togliere dal cartellone una sua
commedia. Inoltre solo due mesi fa Handke ha vinto una causa per
diffamazione contro il Nouvel Observateur che aveva scritto, mentendo,
che lui aveva deposto una rosa rossa sulla tomba di Milosevic. Qual è
la sua colpa? Peter Handke è accusato di essere filoserbo, adesso,
durante i sanguinosi bombardamenti «umanitari» della Nato sull'ex
Jugoslavia e nel periodo della guerra interetnica. Lo incontriamo
mentre si prepara a partire per un nuovo «viaggio in inverno» in
Serbia dove parteciperà al Festival delle Scuole di cinematografia che
si svolge nella città del cinema voluta da Emir Kusturica a Mokra
Gora, mentre infuria lo scontro sullo status del Kosovo e tutti
aspettano le elezioni presidenziali a Belgrado del 20 gennaio
prossimo.
Il neopremier kosovaro albanese Hashim Thaqi ha annunciato che tra
qualche settimana proclamerà l'indipendenza del Kosovo dalla Serbia.
Ma esistono in Kosovo, dopo otto anni di occupazione Nato e
amministrazione Unmik-Onu, le condizioni previste per una
indipendenza, vale a dire garanzie democratiche, rispetto delle
minoranze e dei diritti umani?
Io non conosco queste condizioni. Ero in Kosovo ad aprile e ci sono
stato altre quattro volte recentemente. Sono rimasto veramente
impressionato da quel che ho visto nell'enclave di Veliha Hoca, un
villaggio con una grande chiesa ortodossa, e poi a Orahovac. Sono due
enclave vicine e là si capisce come vivono i serbi, come sono
occupati, espropriati di ogni possedimento, costretti a a uscire solo
alle quattro di mattina, sempre terrorizzati. La Suddeutsche Zeitung,
parlando di un'enclave serba, ha scritto incredibilmente: «I serbi
pretendono di avere paura». Ecco l'ideologia, il giudizio
precostituito. No, i serbi non «pretendono di avere paura»,
semplicemente vivono nel terrore e hanno subìto tante uccisioni in
questo periodo. Lì non ci sono più cimiteri serbi fuori dei villaggi
come ovunque in Serbia. A Orahovac i cimiteri sono stati spostati al
centro dei villaggi, dentro l'enclave e gli autobus che ogni tanto
arrivano da Mitrovica devono stare attenti a non distruggere le nuove
tombe. perfino l'ordinario culto dei morti è impossibile, chi lo
esercita può venire ucciso e le stesse lapidi vengono spesso
distrutte. Ho visto solo odio in Kosovo. È la Nato ad aver creato
questa situazione tragica e insopportabile, la Nato che ha bombardato
tutta l'ex Jugoslavia. E ora la Nato e l'Unione europea isistono che
bisogna concedere l'indipendenza perché, altrimenti, sennò gli
albanesi kosovari uccidono ancora e minacciano una nuova guerra. Ma
come si fa a meritare l'indipendenza non per un diritto ma perché si
minaccia violenza e un'altra guerra? Quale argomento democratico è
questo che viene portato da Europa e Stati uniti? Tantopiù che non
hanno mai smesso in questi otto anni di uccidere e terrorizzare. Basta
vedere solo un simbolo serbo, un autobus o un pullman che si avvicina
ai monasteri più belli d'Europa come Decani o Gracanica, che anche i
bambini, in modo automatico, lanciano pietre. I serbi sono ridotti a
un gregge di pecore smarrite e impaurite. Hanno parlato della violenza
dei serbi contro gli albanesi, ma hanno taciuto in tutti questi anni
centinaia e centinaia di uccisioni e la distruzione dei monasteri.
Hanno raccontato che i serbi volevano cacciare due milioni di
albanesi, per quello è stata giustificata la guerra di bombardamenti
aerei. Hanno fatto un gran teatro intorno alla frontiera buono per le
troupe televisive del mondo, per la propaganda della Nato. Quei
rifugiati, per gran parte in fuga per la paura dei bombardamenti
aerei, si sono sistemati appena al di là della frontiera macedone e
sono tutti rientrati dopo due mesi. Così hanno inventato una nuova
maledetta guerra di foto e servizi tv. Sono stato nel 1996 a Decani a
fare una lettura e davanti al monastero allora non c'erano le truppe
italiane che ora lo proteggono, lì vicino c'era una sola trattoria
serba e non volevano andarsene. Dentro c'erano tracce di un attacco
dell'Uck dove era stata uccisa una donna albanese: cinque minuti prima
sulla strada le case albanesi avevano spento all'improvviso le luci.
Anche i serbi hanno commesso crimini, ed è stata una vergogna per quel
popolo e chi lo dirigeva. Ma nessuno descriveva una guerra
interetnica, nessuna parlava di questi attacchi armati contro i serbi
e gli stessi albanesi moderati da parte dei «guerriglieri della
libertà». A pochi giorni dalla guerra della Nato Le Monde e anche
molti giornali di sinistra, titolavano «Terrore in piena Europa,
50mila vittime». C'erano tante vittime, ma dell'una e dell'altra parte
e molte di albanesi moderati uccisi dall'Uck. Alla fine il Tribunale
dell'Aja ha trovato la sepoltura di duemila corpi, perlopiù caduti in
combattimento. Ma non le cinquantamila o le «cinquecentomila» vittime
con cui titolò nel 1999 il New York Times.
La stessa Corte suprema di Pristina il 6 settembre 2001 ha
riconosciuto in una sentenza importante che ci furono violenze dei
miliziani serbi ma non un «genocidio», dichiarando nel dispositivo
processuale di avere le prove che la fuga di ottocentomila albanesi
era motivata dalla paura dei bombardamenti della Nato, che infatti
fecero massacri - gli «effetti collaterali» - tra la stessa
popolazione albanese. Poi c'è il leader Uck Ramush Haradinaj: la
stessa Carla Del Ponte ha detto che è un «macellaio in divisa» e lo ha
incriminato per stragi contro serbi e rom del 1998 (prima della messa
in scena di Racak). E adesso l'Unione europea è pronta a riconoscere
l'indipendenza etnica del Kosovo sotto la guida di Janez Jansa, ora
premier della Slovenia presidente di turno Ue, che vanta una
«conoscenza del problema»...
Fa bene Janez Jansa a vantare collegamenti con l'Uck, lui è tra i più
grandi criminali che i Balcani abbiano mai conosciuto. Lui che si
gloria della «guerra patriottica», che non ha esitato ad uccidere a
freddo 20 soldati di leva jugoslavi - molti sloveni - che aspettavano
su un camion militare, assassinati come cani. Con la motivazione di
costruire una nuova Mitteleuropa. Che è una straordinaria regione
culturale, poetica e musicale, ma usare la motivazione della musica
come base di un'aggressione armata mi pare sia perlomeno un'offesa
all'esistenza di Schubert. Janez Jansa è stato l'avanguardia della
tragedia jugoslava, che io ho tentato di denunciare subito nel 1991.
Non le sembra che l'Unione europea, responsabile insieme ai vari
nazionalismi armati della distruzione della Federazione jugoslava già
nel 1991 con i riconoscimenti di indipendenze proclamate su base
etnica - «slovenicità» e «croaticità» - ora torni sul luogo del
delitto riconoscendo un'altra indipendenza etnica, quella del Kosovo?
Non si salva nessuno. Forse l'Austria, ma è sempre un sapere
revanscista. Come per la Germania. E' la consapevolezza della
diplomazia, che Fernand Braudel chiamava «lunga durata», perché resta
la coscienza della prima e della seconda guerra mondiale. Il resto,
francesi e inglesi, sono stati completamente ignoranti dei Balcani.
Come tutti gli esperti guerrafondai arrivati in tv a dire «sentite me,
io sono l'esperto». Sono la peste dei Balcani.
Eppure tutti questi «esperti» e questi media hanno finora taciuto
l'odissea di un milione di profughi serbi, cacciati dalle Krajine
croate, dalla Bosnia Erzegovina e dal Kosovo. Profughi che non
torneranno più nelle terre d'origine e che costituiscono un dramma per
la nuova Serbia. Perché questo silenzio? E tantomeno si parla dei rom
kosovari dispersi ormai nelle baraccopoli dei Balcani e in quelle
d'Europa...
Nei miei «viaggi in inverno», sono stato molte volte negli hotel che
ospitano i profughi, a Nikotin, Friska Gora, Bor, Nis. Ho scritto un
grande reportage chiedendo fra l'altro ai giornalisti di raccontare i
profughi serbi. Quando entri in uno di quegli hotel vedi gente seduta
in terra sulle sue gambe, tutto il giorno inebetita, finché non decide
di bere alcool. Con le donne anziane che cercano di salvare la loro
dignità e quella dei bambini intorno. Aspettano di morire o di
fuggire, vivono come gli emigrati del secolo scorso in America. E
nonostante questo ci sono dei giovani che dipingono, per mangiare e
per descrivere esistenzialmente quello che sono diventati. Se fossi un
giornalista vivrei mesi con quella gente, come faceva Ryszard
Kapuscinski. Non lo fa nessuno. In Germania ci sono borse di studio in
alcune città per i giovani scrittori perché come ospiti descrivano
quelle realtà per un anno. Ho proposto: mandiamoli un mese tra i
profughi serbi. Nessuno scrittore si è fatto avanti, preferiscono
avere duemila euro di premio per parlare di cucina. Comincio a
detestare i giovani scrittori.
Lei è stato accusato d'avere portato una rosa rossa sulla tomba di
Milosevic e di avere approvato il massacro di Srbrenica?
È una menzogna assoluta. Il Tribunale di Parigi ha condannato il
Nouvel Observateur per diffamazione per queste affermazioni: m'avevano
attribuito che io avevo dichiarato d'essere felice solo vicino
Milosevic. Chi mi conosce sa che odio tutti gli uomini di potere. Ma
naturalmente tutti i giornali francesi hanno oscurato la condanna.
Hanno fatto la campagna contro di me arrivando al risultato della
Comédie française che ha annullato un mio lavoro in programma, e poi
hanno taciuto che non era vero quello che avevano detto. Amo
profondamente la Francia di George Bernanos, di François Mauriac, e
soprattutto di Albert Camus ma la cultura di questa Francia è
veramente vergognosa. Ci sono ormai le caricature della letteratura e
della filosofia come André Gluksmann, Bernard-Henri Lévy, e le
macchiette del diritto internazionale e dell'umanitario come Bernard
Kouchner, diventato nel frattempo ministro degli esteri. Quanto a
Srbrenica hanno fatto la caricatura delle mie parole. Io ho condannato
i crimini commessi dai serbi, ho ricordato però che tutto è
incomprensibile se non si ricordano le stragi, anche di donne, vecchi
e bambini - non come a Srbrenica - perpetrate prima dalle milizie
bosniaco musulmane guidate dal comandante di Srbrenica Naser Oric nei
villaggi intorno a Srbrenica, a Kravica, a Bratunac. Fatte con
l'autorizzazione del presidente Izetbegovic. Era una feroce guerra
interetnica e interreligiosa da denunciare tutta quanta.
Non pensa di avere sbagliato ad andare nel 2006 al funerale di
Milosevic morto nel carcere dell'Aja?
Non ero invitato e potevo starmene a casa. No, mi sono detto, devo
andarci anche se sarà dannoso per me. E infatti hanno subito fatto
tsunami contro di me falsando ogni mia parola. Sono riconoscente ai
miei libri, ma sono fiero di questa scelta. E' una testimonianza che
aiuta anche la nuova Serbia, quella che ora si batte perché il Kosovo
non venga sottratto alla sua sovranità, storia e cultura. Così come
sono fiero di essere andato prima all'Aja, non per riverire Milosevic,
non mi interessava nulla di lui come uomo di potere. So che anche i
serbi hanno commesso crimini, che non difendo. Insisto a denunciare la
natura di una guerra complessivamente fratricida. Sono andato all'Aja
perché era ancora in carcere accusato di tutto e come unico colpevole
della guerra dei Balcani che ha visto, dal 1991 al 1995 e poi dal 1996
al 2002, ben sette fronti di guerra, e alcuni con Milosevic non ancora
al potere o non più al potere, quando non addirittura coinvolto a
sancire la pace, com'è accaduto a Dayton per la Bosnia Erzegovina, con
tanto di ringraziamenti Usa. Sono andato all'Aja soprattutto perché
penso che il politico in carcere sia molto più interessante di quando
comanda. Del resto ero in buona compagnia con l'ex ministro della
giustizia statunitense, Ramsey Clark.
Che accadrà, subito nei Balcani, con la proclamazione d'indipendenza
del Kosovo?
Non so quanto reggerà l'artificio della Bosnia Erzegovina, né che cosa
accadrà nella zona serba di Kosovska Mitrovica, così ben tenuta e
produttiva rispetto al disastro economico del resto del Kosovo dove
regnano disoccupazione, mafia e dominio degli «aiuti internazionali».
E che accadrà in Macedonia con l'esistenza di ben due stati albanesi
nell'area? Penso alle gravi responsabilità dell'albanese Ismail
Kadaré, non un grande, un buon scrittore. Ma soprattutto un
ipernazionalista che ha soffiato sul fuoco della guerra etnica. L'ho
incontrato e gli ho detto del mio amore per lo scrittore jugoslavo Ivo
Andric e del suo coraggio di uomo libero. Mi ha risposto con una
menzogna: non dovevo amare Andric perché era «contro gli albanesi».
Perché uno scrittore come lei, che continua il lavoro sul dolore di
vivere che è stato di Franz Kafka, mostra di essere così implicato
nelle ferite dei Balcani?
La mia vita di scrittore vivrebbe davvero piccole emozioni senza
questa passione. Scrivere è una professione molto nobile, ma se non mi
fossi così coinvolto, mischiato nel conflitto jugoslavo non avrei
meritato d'essere ancora uno scrittore. Sono fiero di avere scritto
sui profughi serbi. Penso che la letteratura, come dico di Erri De
Luca, deve essere misericordiosa. Sennò non avrei alcun diritto ad
essere scrittore.
il manifesto

 «In Kosovo c'è solo odio»
ma se ci abbiamo fatto una guerra per portavi l'amore?
Allora è stato uno sforzo vano?
Pensa che eravamo in 18 contro la Serbia, al comando degli Usa.. e spronati 
dalla rai... e se c'erano gli americani significa che la guerra era buona, 
giusta ed intelligente.
Anche mastella era favorevole a quella giusta guerra...!
NB: la famiglia mastella è una "buona" famiglia che vota a sinistra..
---
chi ancora non si vergognerà di essere itagliano ?!

 ha scritto:

Salvo errore, fu allora che il papa parlò di "guerra giusta"
E quanto alla RAI ricordo una splendida trasmissione di Santoro dai
ponti di Belgrado.
Per il resto, in termini rigorosi di diritto internazionale guerra fu
un crimine che l'ONU sotto la pressione USA ha ridicolmente tentato di
sanare a posteriori: una specie di indulto.

 sanare a posteriori: una specie di indulto.
...sul quale far posare la polvere del tempo
ma ora evidenzio e sottolineo due pezzi del brano linkato.:
***I media occidentali davano notizie false o esagerate sulle operazioni 
serbe contro questi gruppi. Ad esempio nel giugno 1991, venne data la falsa 
notizia del bombardamento di Ljubljana. Soltanto anni dopo, l'allora 
Ministro degli Esteri italiano Gianni De Michelis confesserà alla rivista 
Limes che effettivamente c'era una campagna disinformativa, senza precisare 
da chi partisse***
edil il finale. Questo:
***In realtà in Kosovo non c'è alcuna condizione per una vera indipendenza. 
Il
paese è militarmente occupato e saccheggiato.
Se, come avverte lo storico John Keegan, la distruzione della Jugoslavia  è
stata  "una vittoria non solo della guerra aerea ma del Nuovo ordine
mondiale", occorre diventare sempre più capaci di capire gli inganni dei
media che ci inducono a vedere realtà che non esistono per giustificare
guerre e massacri.
Occorre saper capire la verità del sistema basato sul crimine e sulla
guerra, per evitare di scambiare le vittime per i colpevoli.
Non c'è un elemento che ci faccia sperare qualcosa di diverso per il futuro,
se rimangono al potere quelle stesse persone che ci hanno ingannato in
passato.
Il loro metodo di inganno preferito è capovolgere la realtà, mistificarla a
tal punto che soltanto il paradosso potrà rivelarla.***