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Titolo: Storie di Palestina IX

Dalla Palestina
* * *
Non è possibile dare un nome alla catastrofe che ha colpito Washington e New
York City, salvo quello della follia del terrorismo. Questo terrorismo non è
né un film di fantascienza nera, né il giorno della resa dei conti. E' un
terrorismo senza paese, senza colore e senza credo, non importa quanto esso
possa avere richiamato i nomi di dei e divinità e le agonie dell'uomo allo
scopo di giustificare il crimine.
Non c'è causa, neanche una causa giusta, che possa fare dell'uccisione di
civili innocenti un atto legittimo, non importa quanto siano lunghi l'elenco
delle accuse e il registro delle lamentele. Il terrore non lastrica la
strada per la giustizia, ma è il cammino più breve per l'inferno. Noi
deploriamo questo crimine orrendo e condanniamo chi lo ha pianificato e
perpetrato con tutte le parole della denuncia e della condanna di cui il
vocabolario dispone.
Non solo perché questo è un dovere morale, ma in quanto espressione del
nostro impegno verso la nostra umanità e la nostra fede che i valori umani
non differiscono tra uomo e uomo.
La nostra partecipazione verso le vittime e le loro famiglie e verso il
popolo americano in questi momenti difficili non è che l'espressione del
nostro profondo impegno verso l'unicità del destino umano. Perché una
vittima è una vittima, e il terrorismo è il terrorismo, qui e là, non
conosce confini né nazionalità e non è privo dell'eloquenza del crimine.
Niente, niente può giustificare questo terrorismo che impasta la carne umana
con il ferro, il cemento e la polvere, e niente può giustificare la
divisione del mondo in due sfere che non potranno mai incontrarsi: una di
bene assoluto e l'altra di assoluto male; perché la civiltà è il risultato
finale del contributo delle società del mondo all'eredità culturale del
globo, frutto di accumulazione e interazione, per raggiungere l'elevazione e
la nobiltà dell'uomo.
Da questa premessa, l'insistenza dell'orientalismo moderno nell'indicare che
il terrorismo risiederebbe nella natura stessa delle culture araba e
islamica, non contribuisce alla diagnosi dell'enigma e dunque alla sua
soluzione, in quanto accresce la sua complessità e lo pone al limite di una
posizione razzista.
Perciò, la ricerca americana per individuare le ragioni dell'animosità
mostrata alla loro politica (e non al popolo americano e alla sua cultura
popolare) dovrebbe abbandonare il concetto del "conflitto di culture" e il
bisogno di identificare un nemico sempre presente, per testare la
"supremazia occidentale". Essa dovrebbe approdare ad una arena politica, in
cui gli Stati Uniti possano meditare sulla sincerità della loro politica
estera e sul loro successo in Medio Oriente, dove i grandi valori americani
di libertà, democrazia e diritti umani hanno dismesso la loro funzione nel
contesto palestinese, sollevando allo stesso tempo l'occupazione israeliana
dal dover rispondere al diritto internazionale, e fornendo al comportamento
israeliano, che spesso raggiunge la portata di "terrorismo di stato", la
giustificazione e razionalizzazione di cui necessita.
Sappiamo che la ferita americana è profonda e sappiamo che questo tragico
momento è il momento della solidarietà e della condivisione del dolore.
Sappiamo anche che gli orizzonti dell'intelletto possono attraversare il
paesaggio della devastazione. Il terrorismo non ha localizzazione o confini,
non risiede in una sua geografia, la sua patria è la disillusione e la
disperazione.
La migliore arma per sradicare il terrorismo dall'anima consiste nella
solidarietà del mondo internazionale, nel rispettare il diritto della
popolazione del globo, o il villaggio globale, a vivere in armonia e a
ridurre il divario sempre crescente fra nord e sud, e il modo migliore e più
efficace di difendere la libertà è quello di realizzare appieno il
significato della giustizia. Le misure di sicurezza da sole non bastano,
perché il terrorismo porta tra le sue pieghe una molteplicità di nazionalità
e non riconosce confini.
Il mondo non può essere diviso in due società, una per i ribelli e l'altra
per i tutori della legge.
Ma comunque niente, niente giustifica il terrorismo.
* Tra i firmatari:
Mahmoud Darwish, poeta
Hanan Ashrawi, portavoce della Lega araba e attivista dei diritti umani
Yasser Abed Rabbo, ministro dell'informazione e cultura dell'Anp
Akram Haniyeh, scrittore e direttore del quotidiano Al-Ayyam
Mahmoud Shuqeir, scrittore, direttore del ministero della cultura
Yehya Yakhlof, scrittore
Abdel Latif Barghouthi, docente di letteratura araba all'università di Hir
Zeit, Cisgiordania
Husein Barghouthi, poeta, scrittore
Izzat Ghazzawi, docente di letteratura araba all'università di Bir Zeit
Hanna Nasser, preside dell'università di Bir Zeit
Salim Tamari, docente di sociologia all'università di Bir Zeit, docente di
scienze politiche all'università di New York
Sari Nuseibeh, preside dell'università di Al-Quds, Gerusalemme
Zakarya Mohamed, poeta, scrittore
Liyana Bader, critico cinematografico
Ali Al-Khalili, scrittore
Said Zeidan, docente di filosofia all'università di Al-Quds
Fuad Mughrabi, direttore del centro culturale Al-Kattan
Wasim Al-Kurdi, poeta
Islah Jad, docente di scioenze politiche all'università di Bir Zeit
Rima Hammame, direttrice del centro studi sulle donne dell'università di Bir
Zeit
Jamil Hilal, sociologo, ricercatore all'università di Bir Zeit
Faiha' Abdel Hadi, scrittrice
Hasan Khadher, direttore del settimanale culturale Al-Karmel
(trad. Marina Impallomeni)
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Pomero

 ha scritto nel messaggio
news:9o804e$ftj$3...@nreadb.inwind.it...

Voler ricondurre l'odio antiamericano di tanti arabi alla questione
palestinese è a mio avviso al tempo stesso strumentale, storicamente
insensato, geograficamente assurdo, socialmente vergognoso.
Strumentale perchè serve a giustificare un odio tanto viscerale da portare
al fanatismo dei kamikaze pronti ad uccidere ed uccidersi, perchè la causa
palestinese è causa grave ma locale, per ampienza territoriale e popolazione
direttamente coinvolta.
Strumentale e storicamente insensato perchè altrimenti non si trova una vera
motivazione per un simile odio verso un paese (gli USA) con il quale, Iraq a
parte, non vi è stata una vera guerra, un'invasione militare o
un'occupazione. Vi sarebbero maggiori ragioni di risentimento verso paesi
quali la Turchia, la Germania, il Regno Unito, l'Italia, in fasi alterne
occupanti, colonizzatori, "crociati"... ma gli USA?
Geograficamente assurdo perchè l'odio antiamericano è, seppure in forme ed
intensità diverse, diffuso dal Nord Africa, al Sudan, al Pakistan, ovvero su
un'area distante come Roma a Mosca, dove vivono popolazioni che si sono
combattute e altre che non hanno mai avuto contatti, di etnie e razze
diverse, forzatamente e virtualmente accomunati da una lingua, che però, per
la variabilità dei dialetti, non può realmente accumunare. E da una
religione nel cui nome si ritrovano star di Hollywod, Talebani in ciabatte e
mitra, squartatori del Gia, nababbi arabi su yact di 50 metri.
Socialmente vergognoso, perchè si tenta da più parti di assimilare
l'imperialismo economico USA ad una occupazione, quando basterebbe
ricordarsi dei rubinetti d'oro delle reggie nel deserto per rendersi conto
che le ingiustizie redistributive mondiali non dipendono solo dagli USA.
Saluti
Alex