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Titolo: Manifestazioni per Gerusalemme

Manifestazioni per Gerusalemme
La decisione del Congresso americano di riconoscere Gerusalemme come
capitale dello stato di Israele, le palesi illegalità del processo al leader
di al Fatah, Marwan Barghouti, il continuo coprifuoco e l'assedio ad Arafat
sono le ultime gocce che hanno fatto travasare il vaso già colmo della
sopportazione del popolo palestinese. Ieri almeno diecimila persone sono
scese per le strade della Striscia di Gaza, da nord a sud, per protestare
contro l'occupazione militare e contro la decisione Usa che
quell'occupazione sancisce negando di fatto la volontà palestinese di fare
di Gerusalemme Est la futura capitale del loro stato. Fra i manifestanti a
Gaza city era presente anche lo sceicco Ahmed Yassin, leader spirituale di
Hamas. «Gerusalemme è la nostra capitale», «La lotta contro l'occupazione
continuerà», «Vendetta»: questi gli slogan scanditi dalle migliaia di
manifestanti che sfilavano per le strade. «Noi - ha dichiarato il deputato
palestinese, Ibrahim Abu Naja -condanniamo senza appello la decisione del
Congresso e invitiamo arabi, musulmani e cristiani a intervenire per porre
fine all'aiuto dato dagli Stati Uniti all'aggressione israeliana». Nel campo
profughi di Jabalya, sempre nella Striscia, almeno quattromila persone fra
cui numerose donne hanno manifestato rispondendo all'appello di Hamas e
bruciando bandiere israeliane e americane nelle strade.
A Gerusalemme intanto, dopo le preghiere del venerdì, agenti di polizia
israeliani hanno attaccato i fedeli palestinesi lanciando ordigni
lacrimogeni e assordanti sulla Spianata delle Moschee, luogo sacro per i
musulmani che sovrasta il Muro del Pianto, sacro agli ebrei. Secondo la
polizia israeliana, proprio dalla Spianata gruppi di palestinesi avrebbero
scagliata pietre sulla sottostante piazza del Muro, per protestare contro la
decisione su Gerusalemme presa dal Congresso Usa e avvalorata dal
conseguente voto del presidente George W. Bush.
Gli incidenti più gravi sono avvenuti tuttavia nella Cisgiordania
settentrionale. A Barta - un villaggio per metà cisgiordano e per metà in
territorio israeliano - un giovane palestinese, Mohammed Abu Zeid, è stato
mortalmente colpito dal fuoco di soldati israeliani mentre lanciava sassi
contro di loro. Nel campo profughi di Ascar (Nablus) un bambino palestinese
di 12 anni, Ibrahim al Madany, è stato raggiunto alla testa da un proiettile
israeliano durante uno scontro a fuoco fra soldati e militanti
dell'intifada. A Jenin, un'altra delle sei città sotto la morsa
dell'occupazione militare, i militari di pattuglia a bordo di un carro
armato hanno sparato alla cieca sulla folla: quattro civili sono rimasti
feriti.
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                      Pomero
                          da
                   Liberazione

12 - Per riportare colore e allegria nei nostri paesi
Uno dei più beceri luoghi comuni del razzismo italiano consiste nel
descrivere la Padania come una terra triste, uggiosa, nebbiosa e fredda,
abitata da gente ingrigita, mutrignosa, chiusa e triste. Per contro, ci
sarebbe un Meridione allegro, solare, aperto, pieno di gioia e canzoni. Si
tratta di una colossale falsità che confonde l'allegria con la rumorosità e
si dimentica della profonda truculenza di certi atteggiamenti, della
continua presenza della sofferenza e della morte in una cultura meridionale
piena di tragedie, sangue, prefiche, occhiaie, costumi neri, funerali e
cantilene lamentose. E' una cultura cupa e piena di sensi di colpa che
deriva dai loro antenati Greci e Fenici, dall'influenza musulmana e da una
lettura molto mediterranea e mediorientale del Cattolicesimo. Il nostro
patrimonio genetico è ancora colino dì caratteri celti e veneti, di popoli
che avevano colmato la loro vita di colori, di fantasia, di canti
polifonici, di ganasseria spavalda, di grandi bevute, di una visione serena
e "normale" della morte e di una notevole allegria di fondo. La chiassosità
di quegli antenati è stata mitigata dal carattere chiuso e silenzioso di
Liguri e Garalditani e da un modo più europeo di intendere i rapporti
sociali nel quale le esplosioni di allegria devono essere incanalate in una
ritualità comunitaria e non devono mai ledere i diritti altrui. L'attuale e
solo apparente mestizia dei popoli padani deriva dalla loro condizione di
assoggettamento culturale, economico e politico e somiglia molto alla
tristezza che popoli vivacissimi, come quello Ungherese, mostravano sotto il
giogo comunista. Con la ritrovata libertà, questa terra tornerà a essere il
paese dei gioiosi convivi, dei cori e delle bande, del carnevale e delle
altre feste più antiche, il paese dei bardi, dei menestrelli e dei mille
colori nel quale torneranno a convivere serietà e allegria
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