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Titolo: Pietro Ingrao intervistato ddall'Unità

Pietro Ingrao intervistato dall'Unità
«Vogliono cancellare la Costituzione»
I ricordi personali, la rievocazione di una storia che è patrimonio di
tutti, la guerra partigiana e la difesa della Costituzione. Pietro Ingrao è
al fianco dell'Anpi: «Una vergogna togliere quei pochi soldi a chi lavora
per mantenere la memoria della lotta di un paese per la sua libertà».
«Vogliono cancellare la Resistenza», denuncia il presidente dell'Anpi,
Arrigo Boldrini. Vediamo i fatti. Vi sono due leggi ferme in commissione
Difesa al Senato che finanziano il 60° della Liberazione e l'attività delle
associazioni partigiane, bloccate dal governo. L'ultima annualità della
vecchia legge di finanziamento è stata decurtata del 55% in finanziaria.
E c'è una legge di An, votata dalla maggioranza in commissione, che
riconosce lo status di combattenti ai repubblichini di Salò.
Tutto ciò, secondo Boldrini, ha un preciso significato: c'è il disegno
politico di farla finita con la Resistenza e la memoria storica che qualcuno
vorrebbe cancellare o modificare. Secondo te?
«Mi sembra evidente che è così, purtroppo. Ed è gravissimo. Per una ragione
essenziale. Perché la Resistenza sta alla base dell'Italia repubblicana, è
un patrimonio fondativo e costituente del Paese in cui viviamo oggi,
rappresenta la piena conquista dell'Italia alla libertà. Su questo non si
può transigere. E bisogna mettere in campo ogni strumento per opporci a
questa porcheria».
Cosa sono stati i partigiani? E qual è stata la novità della guerra
partigiana in Italia? Tu che hai vissuto quegli anni puoi testimoniare di
quella sorta di rivoluzione che fissò poi nella Costituzione i diritti del
lavoro, i principi di libertà, il ripudio della guerra di aggressione.
«La partigianeria è stata un grande evento a più facce. Era un atto di
libertà. Il paese era invaso da un nemico terribile, il nazismo, e stava
sotto il tallone dei suoi eserciti. Era aspro e difficile combatterlo. Per
di più in un paese già massacrato dalla guerra. Che aveva vissuto un periodo
angoscioso di disfacimento. Ricordiamo l'8 settembre, la fuga del re e di
Badoglio, lo sfasciarsi dell'esercito italiano, l'assenza di una autorità
centrale dello Stato che aiutasse questo popolo invaso dai tedeschi a
reagire e a salvare il salvabile, comprese le vite umane. È stato allora che
è avvenuto qualcosa di straordinario e di grande fascino. Dal popolo e dall'
esercito spezzato, frantumato, è sorto, direi spontaneamente, anche se
questa parola non è del tutto esatta, uno sforzo umano: prendere le armi,
rispondere all'invasore e cacciarlo da quella che io chiamo volentieri
Patria. La partigianeria è stata non solo eroismo ma una straordinaria
invenzione del popolo italiano. Tante persone allora hanno imparato a
difendere la Patria, a prendere il fucile e a sparare, ad arrampicarsi sulle
montagne, a tentare l'azione gappista contro l'esercito hitleriano, uno dei
più terribili al mondo. Lì c'è stato il riscatto del popolo italiano. Il
rifiuto di accettare la soggezione ai nazisti e soprattutto il rifiuto che
la libertà da riconquistare fosse affidata esclusivamente alle mani amiche
degli eserciti anglo-americani. I partigiani hanno detto: lo difendiamo noi
questo paese, dobbiamo fare la nostra parte per difenderlo. Un esercito
partigiano sorto dal nulla. Ragazzi di 16, 18 anni che hanno imparato a
combattere sfidando ogni giorno la morte...».
Come hai fatto anche tu...
«Ne sono uscito salvo. Ricordo che avevo paura soprattutto di una cosa, non
di essere preso e fucilato come è avvenuto a quella immensa schiera alle
Ardeatine, ma che mi prendessero, mi mettessero sotto tortura e lì io
potessi cedere rivelando il nome dei miei compagni di lotta. Era questa l'
angoscia...».
Insurrezione di popolo, spontanea fino a un certo punto, dicevi...
«Sì. Sarebbe ingiusto dimenticare la presenza dei partiti antifascisti. C'
erano componenti della vita politica italiana, comunisti, socialisti,
democristiani, azionisti, liberali, che durante gli anni della tirannia
avevano costruito partiti che combattevano il fascismo. Io sono cresciuto
nelle organizzazioni giovanili fasciste ma ho incontrato persone che mi
hanno insegnato l'amore per la libertà e anche il modo di combattere. Il
paese era nelle mani dei fascisti e dei tedeschi, ma era rimasta una
avanguardia, una minoranza, che lavorava ad educare, a formare, ad
attrezzare per la lotta clandestina ancora prima che scoppiasse la guerra e
che durante la guerra ha inventato la partigianeria, l'esercito irregolare,
le bande. Le abbiamo chiamate così: le bande. Per indicare l'elemento
volontaristico e creativo. E che alla fine hanno sconfitto l'impero tedesco,
Hitler e Mussolini. Questo è un patrimonio di tutti. Ora vogliono togliere
quei pochi soldi all'Anpi, a chi lavora per mantenere questa memoria? La
memoria della lotta di un paese per la sua libertà. Cos'è un paese libero se
manca la coscienza attiva della sua storia?».
Dunque, tenere vivo questo ricordo presso le giovani generazioni, celebrare
la data della Liberazione è ancora utile? Alcuni nel centrodestra parlano di
reducismo da superare perché l'antifascismo che guidava i padri costituenti
ormai non può più essere, dicono, il perno intorno al quale ruota un patto
di convivenza civile e democratica. Che cosa rispondi?
«Ricordo un libro della fanciullezza: il libro "Cuore" di De Amicis.
Certamente non era un'opera d'arte ma aveva un significato simbolico.
Raccontava le battaglie per la libertà d'Italia. In modo ingenuo e semplice
voleva tenere vivo l'evento per cui l'Italia era diventata Nazione libera,
riscattandosi dagli austriaci, dai francesi, dai borbonici. Noi abbiamo
bisogno della memoria. Costruire la Patria significa anche tutelarne la
storia, il cammino, perché continui negli anni e nelle nuove generazioni. L'
Anpi non è una associazione qualunque. E non è una raccolta di reduci. È l'
organizzazione che si è assunta il compito storico di tenere viva questa
memoria, questo "accaduto fondante"».
C'è oggi una spinta a dire rispettiamo tutti i morti e a mettere sullo
stesso piano i combattenti di Salò e i partigiani. Che ne pensi?
«Dopo la fine della guerra andai a fare il redattore all'Unità. Ricordo la
campagna che fece il giornale a favore di quelli che erano stati coinvolti
nella Rsi e che correggevano sé stessi, riconoscevano l'errore. La nostra
campagna era tesa a dire che questa domanda di riscatto andava accolta e che
bisognava aiutare a ritrovare la strada anche quelli che erano stati
gravemente e colpevolmente dall'altra parte. Scrivemmo: apriamo le porte a
chi comprende. Ma non si può mettere sullo stesso piano chi difese e costruì
la nuova Italia e chi voleva impedirlo stando al fianco dei tedeschi. Questa
è una cosa da matti oppure è una enorme ipocrisia. Repubblichini e
partigiani non sono la stessa cosa solo perché presero il fucile. Alcuni lo
presero per una causa giusta, gli altri, quelli che oggi An vorrebbe
legittimare, erano il nemico. Questo non si può cancellare. Altrimenti
cancelliamo il senso di una tragedia che è stata mondiale. Vogliamo
opacizzare la tragedia che ha vissuto il mondo negli anni in cui abbiamo
avuto la paura folle che Hitler potesse vincere? E quello che c'è voluto per
salvarci da questo pericolo? Il mondo era spaccato. C'era chi voleva
prenderlo tutto nelle sue mani e chi ha difeso la libertà. Mettere tutto
sullo stesso piano è inaccettabile. Anzi la ritengo un'azione subdola per
cancellare la portata vera del conflitto che abbiamo vissuto. Quella guerra
mondiale era scontro tra parti, con nome e cognome, e storia incancellabile
per ognuna di esse: i combattenti avevano e praticavano dottrine, visioni
del mondo, programmi proclamati dinanzi al mondo e sostenuti con la lotta».
C'è un filo che collega il ridimensionamento della Resistenza e la spinta a
modificare parti importanti della Costituzione che secondo il premier è
intrisa di sovietismo e secondo pensatori cosiddetti liberali (ad esempio
Piero Ostellino sul "Corriere della sera") è molto datata e improntata al
pensiero "non liberale" cattolico e comunista?
«Le Costituzioni sono grandi atti fondativi nella vita di un paese. Quella
italiana è stata un atto unitario. È uscita da quella storia di cui
parlavamo sopra. È stata elaborata in una Assemblea straordinaria eletta dal
popolo, frutto di un incontro fra i pensieri comunista e socialista,
liberaldemocratico, cattolico. Assenza di pensiero liberale? Ridicolo.
Quella Costituzione è figlia di una lotta per la libertà, portatrice di
valori elaborati insieme da forze di diversa matrice che avevano radici
profonde. Altro che Berlusconi. Figlia di un patto, di un punto di incontro.
Dossetti, La Pira, Ruini, La Malfa... personaggi che venivano da una storia
lunga di pensiero e hanno lavorato a trovare il punto di incontro fra le
loro storie. Quella Carta vale proprio in quanto dura, fissa valori stabili
che non possono essere cancellati. In nessun paese del mondo accade che le
Costituzioni si mettono nel cestino. Io protesto, semmai, perché ci sono
parti della Costituzione che vengono violate».
L'articolo 11 ad esempio?
«Esattamente. È un articolo solenne. Obbliga questo paese in maniera
inequivocabile a non fare guerre che non siano di difesa. Purtroppo è stato
violato clamorosamente in varie vicende, compresa l'ultima, in Iraq, da cui
anche gli americani non sanno più come uscire. Ma qui le responsabilità non
coinvolgono solo i nostri governanti in senso stretto. Parecchi hanno
chiesto conto al capo dello Stato, hanno invocato la tutela dell'art. 11 che
stride profondamente con l'invio di soldati italiani nell'inferno iracheno.
Chi doveva intervenire e ricordare il rispetto della Costituzione era
proprio il presidente Ciampi. Invece ha permesso che questo avvenisse. Una
sciagura».
Si obietta che quella dell'Italia è solo una missione umanitaria.
«Lì sparano e ammazzano. Sono andati con le armi. La grande potenza
americana si è cacciata in quel guaio per desiderio di conquista. Certo, c'
era Saddam. Ma c'erano mille modi per liberarsi di Saddam senza fare la
guerra. Invece è stata presa questa strada che ha portato allo scempio e all
'escalation del terrorismo che abbiamo sotto gli occhi. Una grande tristezza
e amarezza...».
-- 
Pomero
da
www.unita.it

 
 Accusare un uomo di omicidio per i komunisti, è come fare contravvenzioni
per eccesso di velocita' alla 500 Miglia di Indianapolis".
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 per eccesso di velocita' alla 500 Miglia di Indianapolis".
perchč? i comunisti vanno a 500 km. orari?

                   Accusare un uomo di omicidio per i komunisti, è come fare contravvenzioni
per eccesso di velocita' alla 500 Miglia di Indianapolis
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