Newsgroup: it.politica.pds
Titolo: Quando Tudjman decise di ripulire la storia croata

L'ultimo fallimento del presidente morente
L'obiettivo era sfumare il ricordo della più feroce
dittatura fascista dell'Europa degli anni Quaranta
dal nostro inviato GAD LERNER
ZAGABRIA - Prima di accasciarsi nel giaciglio della sua
lunga agonia, il presidente croato Franjo Tudjman aveva
deciso di fare un po' di pulizia nella storia imbarazzante del
suo paese, quel lembo nord- occidentale dei Balcani ove
purtroppo l'orgoglio dell'indipendenza nazionale coincide nella
memoria con l'instaurazione della più feroce tra le dittature
fasciste europee degli anni Quaranta.
Tanto per cominciare, Tudjman decise di eliminare dall'ultima
traduzione inglese del suo libro, "Vagabondaggi nella realtà
storica", le frasi antisemite pubblicate da un decennio nelle
numerose edizioni croate. Niente più battute sulla "natura
particolare degli ebrei che in quanto popolo eletto pensano gli
sia permesso ciò che agli altri è proibito, e credono di poter
ingannare il mondo intero". Niente più affermazioni stentoree
come quella secondo cui nel famigerato lager ustascia di
Jasenovac, dove trovarono la morte decine di migliaia di
serbi, ebrei, zingari, "tutti i posti di comando erano occupati da
ebrei". Anzi, a malincuore Tudjman aveva infine richiesto
all'Argentina l'estradizione del capo di quel lager, Dinko
Sakic, dopo che costui si era vantato in un'intervista delle
proprie attività criminali tra il '42 e il '45. Doveva sentirsi
molto sicuro di sé Sakic, in Argentina: nel salotto di casa
teneva la foto della sua stretta di mano con lo stesso
Tudjman, durante la visita a Buenos Aires di quest'ultimo. E
solo l'imbarazzante richiesta di estradizione pervenuta dal
governo d'Israele indusse Tudjman a processare Sakic in
patria.
L'autunno del leader moribondo è cominciato lunedì 4 ottobre,
quando il tribunale di Zagabria ha riconosciuto Sakic
colpevole di crimini contro l'umanità, condannandolo a
vent'anni di carcere. Subito dopo la sentenza gli estremisti di
destra, reso omaggio all'imputato col saluto romano, erano
passati a insultare i rappresentanti del centro Wiesenthal e
della comunità ebraica: "La pagherete cara ebrei maledetti,
comunisti, cetnici". Mentre il direttore di un centro per i diritti
umani, Zoran Pusic, veniva aggredito senza che la polizia
ritenesse di intervenire.
Alla fine di ottobre un secondo episodio ha contrassegnato
l'autunno del nazionalismo croato. Dopo sette anni venivano
finalmente resi noti i risultati della commissione istituita nel
'92 per rendere onore alle vittime cadute durante la seconda
guerra mondiale. Nel rapporto al parlamento croato, si legge
che i morti accertati di quell'epoca tremenda sarebbero quasi
80 mila croati, 18.410 serbi, 701 zingari, 331 ebrei. Si badi
bene che la vasta comunità ebraica croata, composta da
almeno sessantamila membri, fu eliminata all'80 per cento da
ustascia e nazisti. Poco importa, la commissione non ne ha
recuperato i nominativi. Con questo criterio, ha anche stabilito
che i morti nel lager di Jasenovac furono in tutto 2238.
Un'offesa alla verità storica contro cui, su 65 membri della
commissione, si è levata ufficialmente solo una mano contro:
quella dell'editore ebreo Slavko Goldstein, mentre gli esperti
serbi non hanno ritenuto di partecipare al voto finale. Non
basta, perché la seconda parte del rapporto individua circa
700 fosse comuni sul territorio croato, attribuendone la
responsabilità in 691 casi ai partigiani comunisti, per 8 di esse
ai cetnici, e solo in un caso dichiara la responsabilità ustascia.
Lo scandalo e la protesta formale dell'ambasciatore israeliano
hanno indotto il parlamento a respingere come palesemente
infondato questo rapporto, ma intanto il suo principale
artefice, Vice Vukojevic, veniva eletto membro della corte
suprema.
Che pacificazione sarà mai possibile in un paese come
questo, dove vivono ancora duecentomila serbi almeno
nonostante la ripetuta pulizia etnica? Provo a scorrere il libro
di testo delle scuole superiori, "La Croazia e il mondo nel XX
secolo". Alla tragedia che ha insanguinato queste terre, sono
dedicati solo pochi cenni a pagina 136: "Gli ustascia
seguivano la politica razzista del nazifascismo e si resero
colpevoli di violenze atroci e genocidio contro ebrei, rom e
serbi". Questo è tutto. Al lager di Jasenovac, l'Auschwitz
croata, si accenna in una riga. I nemici di ieri restano i nemici
di oggi, la continuità tra lo Stato ustascia e la nuova
Repubblica croata viene rivendicata spesso senza particolare
imbarazzo: perché i massacri e la repressione del regime
comunista successivo, attualizzati nella minaccia serba di
Milosevic, bastano e avanzano per ricoprirli.
Vado a cercare un perché di questa maledizione storica in
cima al colle di Kaptol, nel palazzo dell'arcivescovado di
Zagabria, dietro la cattedrale in cui è sepolto il beato
cardinale Stepinac. Fu quello un epicentro della tragedia, col
regime ustascia di Pavelic che ostentava la sua cattolicità e
coinvolgeva la Chiesa nell'obbrobrio delle conversioni forzate
degli ortodossi, assegnandole i loro santuari risparmiati dal
fuoco. Cammino nei lunghi corridoi dove potevano sfiorarsi i
gerarchi nazisti e i perseguitati in cerca di rifugio, e dove poi
la cattolicità croata resistette asserragliata al dominio del
partito comunista di Tito. Una suora mi ammette nello studio
di un uomo davvero eccezionale, l'ottantenne cardinale Franjo
Kuharic, arcivescovo emerito di Zagabria. C'è qualcosa in
questo vecchio sacerdote che ricorda l'energia slava di
Wojtyla. Del resto i croati non discesero fin qui proprio dalla
regione polacca di Cracovia, più di mille anni fa? So di
Kuharic che fu tra i sacerdoti ordinati dallo stesso Stepinac il
15 luglio 1945, dopo la sconfitta ustascia, con un
ammonimento sinistro: "Vi mando in un bagno di sangue". E
che restò vicino al capo della sua Chiesa negli anni del
carcere e del confino, fino alla morte e fino ad assumerne
l'eredità. Bisogna sentire il fremito con cui narra dei suoi
amici parroci assassinati dopo la guerra: "Io l'ho visto con i
miei occhi come i marxisti conducevano la loro lotta contro la
fede. Mi chiede se c'erano state simpatie per gli ustascia nel
seminario? Le rispondo che c'era simpatia per lo Stato croato
indipendente, tanto più sapendo quel che succedeva in
Russia. I comunisti si avvicinavano alla presa di Zagabria
cantando "noi lottiamo contro Dio"".
E' difficile chiedergli uno sguardo distaccato sugli anni della
gioventù, perché lui si sente anzitutto portavoce di una
nazione cattolica millenaria: "Noi siamo scesi qui tredici secoli
fa dalla Croazia bianca, dalla terra del papa. Fino al 1948 il
nostro è rimasto l'unico parlamento europeo in cui si parlava
latino, come segno di devozione alla Santa Chiesa di Roma".
Poi venne l'oppressione serba: "Lo sa che il mio certificato di
maturità è scritto in cirillico?". E nel 1941, finalmente, lo Stato
nazionale e cattolico, col marchio d'infamia di Pavelic: "Lei
deve essere molto prudente per evitare equazioni. Non tutti
gli ustascia sono criminali, non tutti i croati sono ustascia". Il
mistero dell'arcivescovo dai due volti sembra rivivere nel suo
devoto cardinale che ricorda la superiorità e il disdegno della
Chiesa croata per i massacri e le conversioni di massa
ustascia. Provo a obbiettargli: però la vostra Chiesa era libera
e potente sotto Pavelic. Gli si illuminano gli occhi: "Certo, quel
pagano di Pavelic non osava, non poteva toccare la nostra
Chiesa". Ma allora perché non avete alzato la voce contro di
lui come poi l'avete fatto con coraggio contro Tito? Sorride.
Tace. Poi risponde: "Stepinac si trovava nella stessa
situazione di Pio XII. Se avesse parlato, le vittime sarebbero
state di più, non di meno".
Noi oggi sappiamo che in Croazia quel silenzio ha provocato
l'estendersi dell'odio dal dopoguerra fino all'oggi. Perché i
serbi, vittime di un genocidio perpetrato nel nome della
latinità, non riescono a evitare di ricordarlo come un silenzio
complice. Lo slavista Ermis Segatti mi ha fatto leggere un
testo promulgato dai vescovi croati nel maggio '95, a mezzo
secolo dalla fine della guerra. Su particolare insistenza di
papa Wojtyla, vi compare per la prima volta una preghiera
per tutte le vittime del conflitto, compresi i serbi ortodossi. E
allora chiedo al cardinale Kuharic di parlarmi di loro, di come
sarà possibile con i serbi ricostruire una memoria condivisa.
Ma non è facile per il vecchio combattente esprimere
misericordia: "Io sono pronto a inginocchiarmi sulla tomba di
ogni vittima innocente, ma non mi genufletterò alla falsa
propaganda". E' mai andato a rendere omaggio alle vittime
del lager di Jasenovac? "No, perché quella vicenda è stata
troppo manipolata". Neanche privatamente? "Rispetto le
vittime, ma anche una mia visita privata sarebbe equivocata".
Oggi però, dopo la pulizia etnica del '95, lei converrà che i
serbi rimasti in Croazia soffrono una condizione difficile.
"Sono in tanti a vivere una condizione difficile in Croazia, e i
serbi non sono dei perseguitati. Se sono fuggiti contro la
volontà del presidente Tudjman è per una serie di ragioni
psicologiche: li hanno a tal punto indottrinati che non riescono
ad accettare l'idea di vivere in uno Stato croato; e poi a molti
di loro rimordeva la coscienza per le nostre chiese e la case
croate che avevano distrutto. Chissà, forse temevano la
vendetta".
Il dopoguerra sembra davvero ancora lontano perfino qui tra i
cattolici dei Balcani. Nel congedarmi, il cardinale Kuharic mi
dona il libro fotografico "La Chiesa ferita in Croazia". In
appendice, dopo il vasto catalogo dei luoghi di culto cattolici
distrutti o danneggiati tra il '91 e il '95, c'è una testimonianza
sui danneggiamenti subiti dai santuari ortodossi, con la
precisazione che si tratta di un censimento assai parziale.
Primi passi di un ecumenismo ancora sconosciuto da queste
parti.
L'autunno di Tudjman pare come schiacciare la Croazia nella
sua memoria irraccontabile. "La stessa beatificazione di
Stepinac - sottolinea Slavko Goldstein - si basa su 14 punti
tutti relativi esclusivamente al suo comportamento eroico
sotto il regime comunista. Su quanto è avvenuto prima del
'45, manca un pronunciamento ufficiale della Chiesa croata, e
questo è un male perché ci lascia tuttora in preda alle opposte
propagande".
Elaborare una memoria balcanica liberata dalle opposte
propagande è un compito improbo ma essenziale per la pace
europea. Non scriverò mai più che Stepinac fu un protettore
degli ustascia, e il cardinale Kuharic si compiace della mia
rettifica. Mi stringe la mano: "Lei è una persona onesta". Ma
lui quando andrà a pregare tra le macerie dei forni crematori
di Jasenovac?

L'ultimo fallimento del presidente morente
Domanda da disinformato: č vero che Tudjman č molto malato di tumore?

 Domanda da disinformato: č vero che Tudjman č molto malato di tumore?
Bah... lo dicono molte voci, dentro e fuori la Croazia (anche
nell'articolo),
ma l'informazione in mano sua smentisce ancora.