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Titolo: adesso vedremo i "papalini", se rinnegano il maestro..

      La Chiesa si muove
      Per il Papa in Iraq è "missione di pace", Avvenire attacca i no global
"tirchi di condanne"
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      Roma. Il telegramma con il quale Giovanni Paolo II ha espresso al
presidente Carlo Azeglio Ciampi il cordoglio per "i carabinieri e soldati
italiani che hanno perso la vita nell'adempimento generoso della loro
missione di pace" è il segnale più autorevole che la Chiesa considera chiuse
le polemiche del tempo di guerra, e che ora sostiene con decisione la
difficile opera di ricostruzione e di pacificazione dell'Iraq. La distanza
fra lo spirito pacificatore della Santa Sede e il pacifismo politico, spesso
di matrice antiamericana, si è fatta sempre più netta, fino a sfociare nelle
attuali aperte dissociazioni. La chiave sta soprattutto nella diversa
valutazione del terrorismo, nostrano e internazionale, rispetto al quale la
condanna dei cattolici (escluso il folkloristico cappellano dei no global
don Vitaliano Della Sala) è inequivocabile, mentre quello dei settori
estremistici della galassia pacifista, che rifiutano di condannare la
violenza politica in quanto tale, è assai più sfumato. In un editoriale
pubblicato dall'Avvenire, quotidiano della Conferenza episcopale, in prima
pagina sabato scorso, Francesco Riccardi aveva attaccato direttamente i "new
global tirchi di condanne". Sui siti informatici dell'antagonismo
 "pacifista" questo articolo ha suscitato una valanga di polemiche,
soprattutto per il paragrafo in cui si affermava che "nei loro discorsi lo
Stato è sempre 'repressivo', la 'globalizzazione assassina', 'i governi
succubi delle multinazionali', 'il capitalismo imperante sta producendo solo
morte', 'il militarismo dell'Occidente' rappresenta il 'terrorismo di Stato
'". La critica del quotidiano cattolico appariva particolarmente incisiva
perché non si limitava ad attaccare le mancate dissociazioni dalla violenza
terroristica, ma prendeva apertamente le distanze dalla retorica della
violenza di Stato, lenzuolo polemico sotto il quale si può coprire qualsiasi
cosa, il linguaggio distintivo che l'area antagonista è riuscita a imporre a
quasi tutto il pacifismo no global. Invocare non basta Un altro fronte dal
quale le posizioni ufficiali della Chiesa si sono andate distinguendo con
sempre maggiore nettezza è quello del pacifismo "ingenuo", di chi cioè pensa
che la pace si possa ottenere semplicemente chiedendola, senza un complesso
apparato politico, giuridico - e dove occorre militare - che la sostenga
concretamente. Il Papa, che a suo tempo aveva invocato un intervento
umanitario per salvare le popolazioni bosniache, sapendo bene che la forma
di quell'intervento avrebbe dovuto essere militare, non ha mai acconsentito,
in linea di principio, a queste forme di pacifismo disarmato e disarmante.
Anche in questo caso, a riaprire la polemica - sopita col finire delle
guerre etniche nei Balcani - è stato il terrorismo. Ricevendo una
delegazione palestinese, la settimana scorsa, il Papa ha ripetuto che è
indispensabile, per riannodare un percorso di pace, condannare e contrastare
il terrorismo "in ogni forma". Insomma la pace, interna e internazionale,
non va solo invocata, deve essere costruita con la politica e difesa, se
necessario, anche con le armi. Chi lo fa, come i caduti italiani in Iraq,
non è "morto per niente" come sostengono i pacifisti a oltranza. Ci
riflette, ancora sull'Avvenire, Marina Corradi e conclude che "potremmo
trovarci a dovere rivedere i nostri inattaccabili dogmi pacifisti. A trovare
nuove risposte. A scoprire che la pace, a volte, occorre difenderla. E che
può costare moltissimo. Come a quei ragazzi a Nassiriyah, ieri mattina, che
non sono morti per niente". L'esaltazione commossa da parte di Giovanni
Paolo II della "missione di pace" dei militari italiani, dunque, sembra
rappresentare la conclusione di una svolta linguistica resa indispensabile
dall'esigenza di distinguersi dal disinvolto gioco di specchi sul tema della
violenza e del terrorismo, cui si dedicano settori non irrilevanti del
movimento pacifista. Il professor Vittorio Emanuele Parsi, dell'Università
Cattolica, commenta questa svolta linguistica con la considerazione che,
ormai, "la situazione è mutata", mutata da quando si discuteva dell'
intervento in Iraq. Oggi è prioritaria la lotta la terrorismo e "la condanna
del terrorismo implica la solidarietà per chi cade nella lotta". Infine si è
fatta strada la convinzione che "il terrorismo fondamentalista è nemico
tanto dell'Occidente quanto dell'Islam, combatterlo non è uno scontro di
civiltà ma una difesa delle due civiltà dall'aggressione di un nemico
 comune". Non c'è da stupirsi se alla manifestazione - non di cordoglio ma
di protesta - organizzata dalla delegazione italiana al Social forum
europeo, all'ambasciata italiana a Parigi, di organizzazioni cattoliche non
se ne sono viste. D'altra parte, a esclusione di Pax Christi, molte altre
organizzazioni avevano già disertato l'appuntamento

 "tirchi di condanne"
Oopps.....il nostro succhiacazzi si è perso una decina di emsi continue
condanne della politica berluschina in Iraq.........
Ben svegliati, succhiacazzi e suo divulgatore..