Newsgroup: it.politica.pds
Titolo: Burqa - Elettra Deiana

  Burqa - Elettra Deiana
Sotto il burqa c'è una donna e ogni donna è una donna. Anche sui monti dell'Hindukush 
dove il trattamento riservato alle donne è quello che è  - spesso 
terrificante - e le guerre non hanno fatto altro che peggiorare le cose. La 
signora Laura Bush nell'autunno del 2001, mentre partivano i bombardieri per 
radere al suolo Kabul, si rivolse con una discorso alla nazione americana 
per spiegare che la guerra serviva a dare la libertà alle afgane prigioniere 
del burqa. Ci vuole del coraggio a dire cose così.
Ma anche a proclamare per legge il divieto del burqa.
Ogni donna è una donna ovunque, figuriamoci se questo non vale tra i fragori 
pubblicitari e mercantili delle metropoli  occidentali, dove le tracce della 
presenza femminile portano tenacemente ovunque, partendo da ogni dove del 
mondo e costruendo mondi che non sono più quelli di una volta. Anche per 
quelle con il burqa.
Ogni donna è una donna. Se non si parte dalla realtà dei soggetti, niente 
trova risposta in avanti e permangono immutate, sul campo e nel tempo, le 
difficoltà, le contraddizioni, le ostilità, che nascono fisiologicamente 
dall'incontro di mondi differenti, e oggi, nell'estremizzazione identitaria 
che spesso l'incontro globale produce, possono essere terribili, fino al 
conflitto e alla guerra. Nulla insomma di un mondo complicato come quello 
che viviamo, se non partiamo dalla realtà dei soggetti, può essere visto 
davvero per quello che è e darci luce e bussola per affrontare i problemi. 
Le radici umane che stanno all'origine delle storie scompaiono sempre, 
dietro le muscolari prestazioni identitarie dei guardiani dell'ortodossia di 
appartenenza. Da una parte e dall'altra. E le soluzioni invocate in Paesi 
come il nostro o nella Francia di Sarkozy - sempre peggio, sempre peggio 
"monsieur le Président" - si riducono per lo più alla proclamazione di un 
punto di vista stereotipato, presentato in forma di principio basilare della 
convivenza umana; oppure all'applicazione autoritaria del medesimo per il 
tramite della legge. Anche Fini, neofita repubblicano alla Sarkozy, applaude 
al divieto per legge del burqa. E così, invece di alleggerire contraddizioni 
e conflitti, gli statisti della laicità dello Stato intesa a modo loro li 
aggravano; invece di costruire ponti erigono muraglie. E le acquisizioni di 
civiltà giuridica dell'Europa - spesso straordinarie - si vanno a far 
benedire mentre inutilmente l'Europa sanziona scelte nazionali che la 
disgregano.
Stato laico. Che laicità è quella di uno stato che detta le regole del 
vestirsi? E spesso del come vivere la propria vita?
In Italia, che laica è solo per scherzo, lo stato pretende di imporre alle 
donne - non solo a loro ma soprattutto a loro - scelte di vita sui temi 
cosiddetti eticamente sensibili. Esistenza umana sotto controllo. E non da 
oggi, per stare al tema del burqa, molti esponenti e personaggi della 
politica e delle istituzioni si occupano, soprattutto in territori in altri 
tempi civilissimi, come la Lombardia, il Veneto e via enumerando le 
postazioni leghiste, dell'abbigliamento delle donne. Solo di quelle coperte, 
per fortuna nostra. L'imposizione del come vestirsi, per uomini e donne, ma 
soprattutto per le donne, è da sempre il tratto distintivo dei regimi 
patriarcali tradizionali e di quelli che si fondano sul primato giuridico 
oltre che sociale della religione. Non solo nei mondi dell'Islam, anche se 
là l'uso politico della religione in forma estremistica ha dato luogo a un 
fanatico fondamentalismo etico che oggi spasmodicamente fa centro - non a 
caso - sul corpo delle donne. E come per una sorta di malefico contrappasso, 
di inquietante implosione di civiltà, è lo stesso corpo ad accendere qui da 
noi infiammate discussioni su libertà, diritti dignità delle donne nonché 
laicità dello Stato, stimolando la messa in atto della norma prescrittiva in 
materia di abbigliamento. Burqa? Vietato punto e a capo. Bel modo sbrigativo 
di affrontare il mondo globale.
E quella - la donna - che ci sta dentro - al burqa - e magari attraverso il 
reticolo del catafratto copricapo cerca con fatica di capire in che mondo è 
capitata ed è comunque contenta di poter accompagnare a scuola la figlia 
piccola tra tante bimbe così colorate e svolazzanti, molte delle quali 
assomigliano alla sua - e forse sente il peso di quel'abbigliamento così 
ingombrante nelle nostre strade ma forse anche non lo sente perché ci è 
abituata oppure perché le è caro per antiche consuetudini. Oppure lo odia e 
vorrebbe strapparselo di dosso. Ma non osa, non può, non si sente né 
autorizzata moralmente né protetta socialmente né tutelata giuridicamente.
Caro Stato, come fai a dirti laico se pretendi che un punto di vista sull'abbigliamento 
femminile sia "il" punto di vista giusto, santo, accettato?
Stato etico, più che laico, e l'etica laica può portare agli auto de fé - 
cioè atti di fede estremi, le dee ce ne scampino - non diversamente da 
quella religiosa, soprattutto in questo mondo globale che soltanto l'incontro 
amichevole di civiltà diverse potrebbe salvare e invece ogni momento rischia 
il collasso per lo scontro ostile che prevale.
Ogni donna è una donna. Anche sotto il burqa.
La bussola per orientarsi dovrebbe essere quella di misurarsi davvero con il 
complesso mondo delle donne che vivono il burqa o il velamento completo, 
capire che cosa pensano, che cosa vogliono, costruire luoghi e occasioni di 
dialogo, a partire da come siamo, noi e loro. Perché il mondo dovrà andare 
avanti così o andrà tutto a carte quarantotto. E capire, in un contesto così 
costruito, se ci sono casi - ci sono ovviamente - di sopraffazione e di 
violenza da parte della comunità di appartenenza, o del maschio padrone - 
noi qui dovremmo essere magistrali nel capire questa disposizione dell'animo 
maschile - e come concretamente aiutare quella donna, quel gruppo di donne, 
e scalzarla, ridimensionarla, neutralizzarla quell'indegna violenza.  Se c'è 
richiesta d'aiuto e di protezione, senza nessuna incertezza quella donna 
deve essere aiutata dalle istituzioni pubbliche. Ma ci sono donne che 
soffocano nel burqa e molte altre che vogliono continuare a vivere velate, 
perché quell'abbigliamento fa parte della loro esistenza, le protegge, le 
identifica .- spesso anche ragazze di seconda o terza generazione - le fa 
sentire pie donne, degne madri e che ne so io. E altre non vogliono avere 
problemi con la famiglia, con la comunità, non viene loro neanche in testa 
che ne possano avere di problemi per l'abbigliamento. Ce ne sono. E allora? 
Tutto questo insomma per dire che non è la stessa cosa, non deve essere la 
stessa cosa, una cosa e l'altra   Per uno Stato che agisca secondo una 
concezione laico-liberale e non secondo l'attribuzione a se stesso di un 
mandato etico ogni caso è un caso e tutta la materia delle convivenza tra 
culture diverse va affrontata laicamente sul campo, attraverso la 
sperimentazione democratica del parlarsi, confrontarsi, cercare soluzioni. 
Le donne possono essere maestre in questo. Basta non metterle sotto scacco 
con una legge che anziché alleggerire la loro vita la complicherà
Basta provarci. Con qualche convinzione e ostinazione
http://www.sinistraeliberta.eu/articoli/burqa
-- 
 


POMMI,
SCEMACCIO,
MA DOVE L'HAI TROVATA QUESTA QUI...?
era forse nell'ultimo pollaio ch e hai saccheggiato...?
cordialmente e scantati una buona volta.