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Titolo: Tutti siamo stati embrioni

A proposito di embrioni. A molte persone da fastidio credere che un
embrione possa essere gia individuo unico ed irrepetibile.
Eppure tutti noi siamo stati embrioni, Allora mi chiedo e vi chiedo:
nell'attimo del nostro concepimento e nelle otto settimane seguenti
(fase embrionale, eravamo una "cosa" o eravamo gia' "qualcuno"?
                                Amelia Colonello - Buccinasco -
A quanto sopra condiviso. breve considerazione: da sempre sono
assertore della tesi che dopo le 48 massimo 72 ore dal rapporto con 
a fusione dei due gameti, ha inzio la vita.
Ma anche per quanti lo negano, a che pro rubare ad una nuova vita 6 
o 12 settimane, in un contesto almeno per i credenti eterno, ma che
anche per inn credenti le settimane sono mediamente 30, 50 mila ?
- Origin: Dal momento della fusione di due gameti, inizia la vita.
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

              Totu sos homines sunt homines
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

  5 - Per il nostro atteggiamento verso la religione
Nel mondo civile, la religione non può costituire elemento determinante
finalizzato all'unione di popoli diversi e non può surrogare, quale elemento
di coesione, l'inesistenza di validi motivi di unità fra comunità diverse.
La diversa fede conserva invece in taluni casi la capacità di aumentare le
differenze fra gruppi umani già diversi per cultura, caratteri
etno-linguistici e percorso storico. In nessun caso il Cattolicesimo può
essere chiamato a costituire una giustificazione per l'unità italiana,
mentre i diversi comportamenti nei confronti degli atteggiamenti religiosi
possono essere un ulteriore elemento di divisione fra i popoli diversi che
abitano la penisola. Sotto una apparentemente comune religione si nascondono
infatti due atteggiamenti molto diversi. A sud l'influenza musulmana (la
Sicilia è stata sunnita fino al X secolo e gran parte delle coste
meridionali è stata esposta a quella cultura) e quella ortodossa (larga
parte del Meridione è passata dalla Chiesa Greco-Ortodossa a quella
Cattolica solo fra il XII e il XV secolo) sono ancora forti e hanno lasciato
molti segni sia nei comportamenti esteriori che nell'atteggiamento religioso
più profondo. In Padania invece non è mai stato del tutto cancellato
l'antico substrato celtico che ha fortemente influenzato la formazione della
Chiesa medievale, anche attraverso l'opera di ricristianizzazione intrapresa
dai monaci irlandesi della Chiesa celtica. Oltre a questo, è da secoli molto
forte l'influenza protestante che si manifesta sia attraverso i continui
contatti sociali con paesi protestanti che con la presenza di antiche
comunità protestanti all'interno della Padania. Tutto questo ha determinato
modi molto diversi di intendere e di vivere l'esperienza religiosa: la
Padania è da sempre terra di eresie (nate dall'insofferenza verso ogni
strumentalizzazione della fede) e di cattolicesimo partecipato, realmente
solidale e sentito, e mai legato a manifestazioni solo esteriori o
eccessive. Qui c'è da sempre un atteggiamento serio e meditato nei confronti
della religione che ne ha fatto un paese di grandi Santi e Missionari, ma
anche di grandi Eretici e di Atei onesti. Recidendo legami impropri,
l'indipendenza non potrà che portare vantaggi alla spiritualità del
Cattolicesimo.
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