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Titolo: Vendola da Liberazione

Siamo tutti ebrei Siamo tutti palestinesi
Nichi Vendola
Tra i libri cruciali della mia biblioteca di adolescente un posto speciale
lo occupava (e ancora lo occupa, ora che sono un po' più vecchio) il
capolavoro di Primo Levi: "Se questo è un uomo". Le immagini opache e
"indicibili" della Shoà ci hanno accompagnato come un rosario di
interrogazioni taglienti e drammatiche, mirate su quel cuore del Novecento
che deportò ad Auschwitz il cuore dell'Europa. Una domanda aperta, sulle
radici dell'orrore, sulla sua economia e sulla sua efficiente burocrazia, su
quella "banalità del male" che una grande filosofa ebrea, Hanna Arendt, ci
ha insegnato a squadernare non come scarto o impazzimento, ma come deriva
della modernità occidentale. Alcuni anni fa, in una sorta di pellegrinaggio
personale, ho visitato Israele: la sua capitale così americanizzata, così
diversa da come l'avevo immaginata sul calco delle "comunità ebraiche" delle
tante diaspore; la Gerusalemme incantata e straziata in quel concentrato di
millenni e sacralità, in quei metri di sangue e di santità tra la collina
del Jetsemani e il Muro del pianto; la piccola periferia palestinese che
cinge la più antica grotta del mondo, Betlemme. Mi regalarono una collanina
d'oro con la stella di David, e ancora la porto al mio collo: perché, per me
nato cristiano in terre lungamente civilizzate dagli arabi, dopo la cesura
dei lager nazisti, non riesco a non dirmi ebreo. Siamo tutti e tutte ebrei.
E anche quando Israele, nella sua storia travagliata e complessa, tracimò
dai suoi confini e occupò terre e colline che non erano nelle sue mappe del
1948, imparammo a polemizzare aspramente con una politica e mai con un
popolo o con una fede.
Per le stesse ragioni, per la stessa naturale propensione a schierarci dalla
parte degli ultimi e delle vittime, abbiamo sempre vissuto la causa del
popolo palestinese con passione e con una emozione che, in questi ultimi
giorni di brutalità e di devastazione, fatichiamo a tenere su binari
ordinari: perché ci sentiamo chiamati in causa, sentiamo la doppia e tripla
frustrazione di un'Europa pallida e afasica che assiste inerme al compimento
di un massacro, vediamo il cinismo di chi prima fa le guerre per i diritti
umani e poi accetta una guerra contro i diritti umani. C'è qualcuno che
possa spiegare ai pedanti commentatori de "La Repubblica" che mai come oggi
noi siamo tutti e tutte palestinesi. Non per spirito manicheo, ma perché lì,
ora, stanno radendo al suolo i villaggi, sparano sulla Basilica della
Natività, tengono prigionieri uomini e donne anche feriti, fanno morire le
donne di parto, sparano sulle ambulanze, uccidono anche i bambini, fanno
terra bruciata attorno ad Arafat, avanzano con i loro potenti cingolati
lungo il calvario di un popolo solo e disperato, umiliato e massacrato.
Ditelo a Sandro Viola e ad Adriano Sofri: cosa c'entra l'antisemitismo con
questa nostra ansia di fermare un eccidio che, oltreoceano, hanno
autorizzato e che comunque mostrano di subire appena sbattendo le palpebre?
Il razzismo, la xenofobia, l'antisemitismo sono il più mostruoso epifenomeno
di un mondo che combattiamo: non cercate, con malizia, di mettercelo
addosso, perché questa è una manipolazione ed un'infamia. Voi che magari
avete considerato l'obbrobrioso libello occidentalista di Oriana Fallaci,
con tutto il suo repertorio di volgarità razziali, come un capolavoro di
etica pubblica ora cercate di metterci in un angolo con questa piccola
impostura di fango. Se venite qui a Rimini, a parlare con i nostri delegati
e delegate, se girate in un qualsiasi nostro circolo, non troverete la "cosa
immonda" che andate censurando. Forse a Bologna, in altre sedi congressuali,
potrete sentire battere cuori antisemiti. Non da noi. Sappiamo anche noi
quanto sia complicata la trama che disegna la genesi del conflitto
israelo-palestinese: ma quando è in atto una sorta di "soluzione finale"
della questione palestinese non si può non sentire l'urgenza e il dovere di
schierarci. Di andare, se possibile, in quelle città ridotte in poltiglia, a
praticare quella diplomazia dal basso che supplisce il tragico vuoto delle
diplomazie degli Stati, a rischiare la pelle per salvare la pelle: perché la
pelle di quei ragazzini di Gaza avvolge la nostra coscienza. Non si può solo
piangere o fare convegni. Bisogna spegnere l'incendio, insieme a quanti oggi
in Israele praticano l'obiezione di coscienza e testimoniano, magari dietro
le sbarre di una cella, il valore irrinunciabile della pace. Noi abbracciamo
la Palestina e sulle nostre labbra c'è una parola ebraica: Shalom. Pace.
--
Pomero
da 
http://www.liberazione.it
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