Newsgroup: it.politica.pds
Titolo: Perchè una manifestazione di sole donne

Perchè una manifestazione di sole donne
Olivia Fiorilli,  23 novembre 2007
La risposta
Come donne scenderemo in piazza rifiutando tutele, offerte di protezione,
scuse da parte di qualche uomo a nome del genere maschile, solidarietà.
Affermando la nostra autonomia, mostrando che la risposta alla violenza
parte dalla relazione con le altre e dalla non negoziabilità della nostra
autodeterminazione. Per questo credo che la presenza degli uomini sia una
contraddizione sul piano simbolico
La modalità con cui si scenderà in piazza domani, sabato 24 novembre, è
ancora al centro di un animato dibattito che si svolge su mailing list, blog
e media. Se ne trova traccia, ad esempio, sul sito di "Usciamo dal silenzio"
o sul blog di "
controviolenzadonne.org
". Evitando di fare un riassunto,
necessariamente riduttivo, delle posizioni espresse, proverò a spigare, come
donna che ha partecipato alle tre assemblee nazionali che hanno costruito il
24 novembre, come mai credo che il corteo debba essere "di donne per le
donne".
Essere in piazza tra donne non significa mettere in discussione la
complessità del discorso sul genere. Almeno non dal mio punto di vista.
Sulle donne (e su chi ha scelto di "degradarsi" transitando verso un genere
ritenuto socialmente inferiore) pesa lo sguardo del patriarcato: è in base a
questo sguardo che si scatena la violenza degli uomini sulle donne, è a
questo sguardo che bisogna reagire.
E reagire partendo dalla propria posizione in un mondo patriarcale non
rivendicando un'essenza (almeno per quanto mi riguarda) ma partendo
dall'oppressione specifica contro cui ci ribelliamo per scardinare un
assunto fondamentale - quello, sì, essenzialista - che si trova alla base
della violenza: le donne non sono soggetti, non hanno autonomia (e quindi
libertà, autodeterminazione, capacità di scelta e così via).
E' per questo che le donne sono rappresentate socialmente come corpi docili
(a funzioni e ruoli) e violabili. È per questo che le donne sono
rappresentate come "soggetti deboli" (o vittime), che necessitano tanto di
protezione quanto di guida, sostanzialmente incapaci di scegliere (del
proprio corpo, della propria capacità riproduttiva, delle proprie pratiche
politiche).
Questi aspetti sono due facce della stessa medaglia:non si sradica la
violenza sessista se non si riconosce autonomia e soggettività alle donne.
Qualunque politica, se pure illuminata (per non parlare, ovviamente, delle
derive fasciste e razziste e delle "politiche securitarie") sarà vana, un
mero palliativo, se non si riconoscerà soggettività, autonomia e libertà
alle donne (tanto per fare un inciso: perché non cominciare ad eliminare la
legge 40 invece di scriverne di nuove? Come può un governo che mantiene una
legge che nega autodeterminazione alle donne - ed in questo modo esercita
già una forma di violenza - varare una legge che le "tuteli"?).
Questo punto è, a mio parere, fondamentale, e deve essere espresso dal
corteo del 24 in modo chiaro e forte: per questo credo importante che quella
del 24 sia una manifestazione di donne.
Mi piace pensare che come donne (senza rischi di riduzionismo biologico)
scenderemo in piazza rifiutando tutele, offerte di protezione, scuse da
parte di qualche uomo a nome del genere maschile, solidarietà.
Mi piace pensare che scenderemo in piazza affermando la nostra autonomia,
gridando la nostra rabbia, mostrando che la risposta alla violenza parte
dalla relazione con le altre e dalla non negoziabilità della nostra
autodeterminazione. Per questo credo che la presenza degli uomini sia una
contraddizione sul piano simbolico.
Ci si interroga sull'opportunità di permettere di prendere parte al corteo a
quegli uomini che hanno avviato percorsi di messa in discussione del proprio
genere. Credo che, pur rispettando e sostenendo quei percorsi, sia
necessario ribadire che ciò che come donne abbiamo da dire sulla violenza
patriarcale è altro da quello che su questa hanno da dire gli uomini.
È essenziale che gli uomini capiscano che la messa in discussione del genere
maschile e quindi della violenza che questo esercita sulle donne è un
passaggio che attiene alla loro dignità, alla loro libertà, e non è un
"dono" elargito ancora una volta da una posizione dominante. Ma questa è una
riflessione che riguarda gli uomini.
Credo che il nostro rifiuto di esercitare un ruolo di "maternage", o una
funzione maieutica nei confronti di questa riflessione non possa che giovare
tanto agli uomini quanto alle donne. Prima di tutto, per quel che ci
riguarda, in considerazione del fatto che l'accoglienza, la cura, la presa
in carico sono alcuni degli ingredienti fondamentali di una "femminilità"
che ci viene imposta come "naturale" e la cui faccia oscura è la passività
di fronte alla violenza e l'impossibilità di affermare noi stesse ed il
nostro desiderio.
Detto questo mi piacerebbe che l'attenzione tornasse ai contenuti della
manifestazione, a partire dalla piattaforma uscita dalla prima assemblea
nazionale. Prima di tutto la denuncia di quello che non si vuole vedere: che
la violenza degli uomini sulle donne è un problema strutturale, è insita
nelle relazioni tra uomini e donne in un sistema patriarcale come il nostro.
È per questo che avviene soprattutto in famiglia e ad opera di uomini
conosciuti. La violenza non è commessa dal "marginale", dal "diverso", dallo
"straniero", non è un problema di ordine pubblico: se mai il nostro problema
è l'ordine pubblico, se mi si permette il gioco di parole.
Il nostro problema è un ordine pubblico fondato sulla negazione della
libertà e dell'autodeterminazione delle donne. Un ordine pubblico che
autorizza la violenza - fisica, psicologica, economica, etc.. - sulle donne,
italiane e migranti, in famiglia e sul lavoro, in casa e per strada, in
forme legali ed illegali.
È a quest'ordine che ci dobbiamo ribellare.
http://www.aprileonline.info/

 libertà, autodeterminazione, capacità di scelta e così via).
Ma che la smettesse.
Mondo patriarcale?
Ma che sciocchezze sono?
Una volta per tutte.
Non ne possiamo più di essere accusati di essere stupratori, soltanto perché 
maschi.
Intanto la bilancia dei privilegi pende dalla parte delle donne.
Il femminismo ci ha appiattito. Ha fatto il suo tempo ed è arrivato il 
momento di valutare dove è utile e dove è dannoso. Non possiamo continuare a 
prendere per buona ogni rivendicazione femminista.
Il femminismo è inoculato al cinema, alla televisione, nella pubblicità.
Tutti ormai siamo femministi e non ce ne rendiamo nemmeno più conto. Siamo 
talmente abituati a pensare da femministi che giustifichiamo tutto:
-la differente età pensionabile di uomini e donne a fronte di una speranza 
di vita maggiore delle donne;
- il peggior trattamento che, in genere, i padri subiscono nelle cause di 
separazione;
- l'impossibilità per un uomo di salvare la vita di suo figlio, concepito 
nel corso di un rapporto occasionale, nel caso la madre volesse abortire; 
nonché l'obbligo di mantenere il figlio nel caso lui non lo volesse e la 
madre sì;
- Il servizio militare obbligatorio (temporaneamente sospeso);
Sono disparità che siamo abituati ad accettare ma che sono molto ingiuste.
Questo avviene perché il femminismo non ha mai avuto un vero interlocutore. 
Le rivendicazioni femministe sono autoalimentate. A volte superano la 
misura.... La violenza non colpisce soltanto le donne. Le statistiche lo 
dimostrano. Inasprire le pene soltanto quando la vittima è una donna è un 
errore concettuale.
Non so se mi sono spiegato. 

 Perchè una manifestazione di sole donne
Ma le cosiddette femministe che sempre hanno colpevolmente taciuto su Hina, 
sulle mutiulazioni genitali, sulla lapidazione...vedono solo ora il
dramma...???
Ma dove hanno la testa?...
Ma che sceme. Una banda di marionette cretine.
Che tristezza.
--
(Nessuno fa più schifo di chi, come  l'italionico trinariciuto,
comunista per hobby e per noia,  non ha dignità, non ha
storia e nemmeno ha morale).