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Titolo: Gli insegnamenti degli operai di Melfi

Gli insegnamenti degli operai di Melfi
di Vittorio Rieser
La lotta dei lavoratori e delle lavoratrici di Melfi ha ridestato
l'interesse attorno a questa fabbrica, e più in generale attorno alla classe
operaia e al conflitto sociale. Il Prc, così com'è stato fortemente
impegnato nella conduzione della lotta (attraverso i suoi militanti di
fabbrica) e nel suo sostegno all'esterno, lo è stato anche in seguito, sul
terreno dell'analisi e dell'inchiesta. Oltre al libro di Paolo Ferrero e di
Angela Lombardi, di cui parlerò tra pochissimo, il Prc ha promosso
un'inchiesta tramite questionario tra i lavoratori di Melfi (e,
parallelamente, tra quelli di Fiumicino), di cui han già parlato, su queste
colonne, Vittorio Mantelli ed Eliana Como, e i cui risultati saranno più
ampiamente illustrati sul nostro Bollettino di Inchiesta e su Quaderni di
Rassegna Sindacale. Ma il lavoro di analisi e riflessione sull'esperienza di
Melfi non è circoscritto al Prc, e neanche al dibattito interno alle
strutture sindacali (a partire ovviamente dalla Fiom, protagonista centrale
di quell'esperienza). Lo testimoniano i già citati Quaderni di Rassegna
Sindacale, che dedicano ampio spazio a Melfi nel loro prossimo numero, ed
altri contributi - più direttamente legati alla realtà locale - come i primi
numeri della rivista Decanter (con i contributi di Piero Di Siena e Davide
Bubbico) e il lavoro di Anna Maria Riviello La rincorsa: Melfi, inchiesta
sulle operaie delle fabbriche dell'auto.
Ma veniamo al nostro libro: La primavera di Melfi, stampato a cura delle
edizioni Punto Rosso, e che può essere acquistato insieme a Liberazione
(ancora per pochi giorni: affrettatevi!). Esso è diviso sostanzialmente in
tre parti: una di testimonianze dirette di operai e operaie Sata (in gran
parte, ma non solo, delegati Fiom); una di riflessione da parte di esponenti
politici e sindacali; infine un'ampia documentazione, che va dalla
cronologia della lotta a una ricca parte fotografica alla riproduzione di
alcuni documenti sindacali.
La parte di testimonianze è di grande interesse, perché non si limita alla
rievocazione dell'esperienza esaltante dei "21 giorni", ma offre una serie
di informazioni ed elementi di analisi, attraverso i quali si può "leggere"
il percorso che va dalle radici del conflitto nella condizione di fabbrica,
agli elementi preparatori della lotta, al suo svolgimento e - infine - alle
"tracce" che essa ha lasciato. Proverò a dare qualche "flash" di questi vari
elementi offerti dalle testimonianze.
La condizione prima dell'entrata in Fiat ha un ruolo ambivalente: da un lato
vedere l'ingresso in Fiat come speranza di stabilità e (per le donne) come
nuova condizione di autonomia; dall'altro, per chi ha avuto esperienze
lavorative o le ha sentite dai suoi genitori, offre termini di confronto con
cui poi misurare la realtà Fiat (dice il figlio di ex-emigrati in Germania:
«nei loro racconti la vita, la fabbrica non dico che era piacevole, ma era
vivibile»). I contenuti dei corsi Isvor, che illustravano il "modello" della
Fabbrica Integrata, alimentando ulteriormente le speranze, finiranno per
rendere più traumatico l'impatto con la realtà di fabbrica.
Questa si presenta anzitutto in termini di ritmi di lavoro insostenibili e
di fatica («.sono abituato al lavoro duro ma quel ritmo di lavoro non
riuscivo a reggerlo. Prima mi stancavo ma gestivo la stanchezza, il ritmo di
fabbrica non mi ha dato questa possibilità»). Questa situazione è aggravata
dal fatto che il periodo di "affiancamento" per imparare la mansione, che
teoricamente dovrebbe durare parecchi giorni, è ridotto al minimo, a volte a
soli 5 minuti. In questo quadro, il ruolo della "partecipazione" dei
lavoratori (esaltato nei corsi di formazione preparatori) scompare, e al suo
posto compare il sistema (tradizionale in Fiat) di repressione, minacce,
ricatti, di cui i capi intermedi sono il tramite principale. I provvedimenti
disciplinari si moltiplicano in una progressione parossistica: e non solo
contro gli attivisti Fiom o contro chi in forme varie cerca di far valere i
propri diritti, ma contro chi ha subito (proprio ad opera del sistema di
fabbrica) danni alla salute o infortuni, e quindi non è più "idoneo" a
fornire il rendimento richiesto; impressionante, ad es., la testimonianza di
un operaio colpito da sindrome del tunnel carpale, e che alla fine, proprio
per questo, viene licenziato.
Fin dall'inizio, la Fiom e i suoi delegati lottano tenacemente contro queste
condizioni, ma spesso si trovano isolati. Ma a poco a poco le cose cambiano:
«i lavoratori hanno cominciato ad avere una certa fiducia, anche se non
distacco, nei delegati Fiom e nella Fiom stessa. .si sono messe in campo
lotte nelle varie Ute, dove pochi lavoratori aderivano, ma gli altri, quelli
che non partecipavano, non si mostravano contrari». Attraverso le
testimonianze dei delegati possiamo seguire il progressivo maturare delle
condizioni che porteranno alla lotta.
Sullo svolgimento della lotta non mi soffermo, perché è più largamente
conosciuto. Le tracce lasciate da questa esperienza sono profonde.
«Ritornare in fabbrica è stato bello. I lavoratori si fidano, si avvicinano,
ci chiamano in continuazione, è cambiato il clima, non c'è più il clima di
paura, questa è la vera vittoria.». O ancora: «parlando con dei lavoratori
mi dissero questa frase: da oggi non lavoriamo più a queste condizioni e a
deciderlo siamo noi, e si deve fare come diciamo noi».
Ma l'effetto della lotta non si limita all'interno dello stabilimento. E non
si tratta solo della solidarietà (importantissima) venuta ai lavoratori in
lotta dall'intera popolazione dell'area circostante. Significativa è la
testimonianza di un operaio, trasferitosi dal suo paese natale a Palazzo San
Gervasio per essere meno lontano dal luogo di lavoro, e che all'inizio, nel
nuovo paese, si sentiva isolato e "forestiero": «i cittadini di Palazzo
hanno iniziato a considerarmi uno di loro e mi sento più partecipe alla vita
quotidiana del paese. I lavoratori con cui non avevo mai scambiato una
parola hanno iniziato a salutarmi e a chiedere spiegazioni». Così, i
lavoratori di una fabbrica locale gli raccontano la loro condizione, gli
chiedono consigli, e su questa base costruiscono una lotta con cui ottengono
consistenti miglioramenti.
Del patrimonio di esperienza e di coscienza accumulato nel corso della lotta
ci sarà estremo bisogno, perché "siamo solo all'inizio". Gli elementi di
fondo della condizione di lavoro, che hanno portato alla lotta, non potevano
infatti essere affrontati e risolti nell'accordo: ritmi di lavoro,
condizioni ergonomiche e ambientali, modo di gestione della forza-lavoro
sono infatti temi che possono essere affrontati, giorno per giorno, solo da
un'azione sindacale costante all'interno della fabbrica. Essi richiedono
anche una revisione di alcuni aspetti degli "accordi costitutivi", firmati
unitariamente nel '93 - basti pensare all'introduzione del Tmc/2: in questo
divergo da quanto affermato in uno dei "contributi di riflessione", che vede
nel "mancato rispetto" di quell'accordo da parte della Fiat l'origine ultima
della pesantissima condizione di lavoro, mentre secondo me proprio
quell'accordo apriva la via a tutti gli ulteriori sviluppi del "dispotismo
Fiat").
E' questo dunque il difficile compito che attende il sindacato e i
lavoratori di Melfi. In questa prospettiva, sono utili molte delle
riflessioni contenute nella seconda parte del libro. In parte, esse
approfondiscono elementi di analisi della realtà Fiat e della preparazione
della lotta, già toccati dalle testimonianze: ad es., si sottolinea lo
svuotamento del ruolo delle commissioni paritetiche come sintomo della non
realizzazione di quello stesso "modello partecipativo" che la Fiat aveva
enunciato. O si analizza in profondità l'uso delle sanzioni disciplinari.
Ma, al di là di questo, vi sono - specie nell'intervento di Paolo Ferrero,
spunti più generali e di grande attualità politica. Egli sottolinea in
particolare tre aspetti. La forma di lotta (sciopero ad oltranza, restando
fuori della fabbrica) era l'unica efficace e possibile nelle condizioni
organizzative e sindacali della Sata.
La democrazia si è rivelata una "risorsa-chiave", fin dalla formulazione
della piattaforma (costruita dal basso e "in corso d'opera"), per arrivare
alle decisioni su cambiamenti nelle forme di lotta e, alla fine, alla
valutazione dell'accordo. Un terzo elemento è la capacità di costruire una
"coalizione", cioè un'ampia rete di alleanze (più ampia sul terreno sociale
che su quello politico-istituzionale), che è stata decisiva per la tenuta e
il successo della lotta. Vi è poi un'osservazione più generale: "Mentre la
prospettiva globale del liberismo non riesce più a costruire consenso.
proprio la crisi economica prodotta dal liberismo rischia di produrre
passività sociale"; l'egemonia ideologica del liberismo non passa, ma ciò
non impedisce che, spesso, si accetti come inevitabile il liberismo
"concreto" che si esprime nel dominio di fabbrica. La lotta di Melfi può
aprire la via al superamento di questa contraddizione, di quella che Ferrero
definisce come una sorta di schizofrenia.
Vittorio Rieser
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

Tutti dobbiamo sottostare al potere di qualche autorità anche i più potenti,
i sinistri inoltre devono sottostare al potere della loro stupidità
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/