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Titolo: L'ingiustizia della folla

L'ingiustizia della folla
In un messaggio ai cappellani militari, il Papa ha indicato nelle
manifestazioni per la pace una testimonianza della coscienza morale
dell'umanità per il rigetto della guerra.
In realtà, il movimento per la pace non è una manifestazione contro la
guerra, ma contro questa guerra, cioè contro l'intervento angloamericano
contro il regime di Saddam Hussein.
Abbiamo visto delle folle in azione: e la memoria cristiana non è favorevole
alla coscienza morale delle folle: è troppo viva la memoria delle folle
ebree che, dopo il trionfo delle palme, gridano a Pilato: "crocifiggilo
crocifiggilo". Le folle sono dominate da passioni negative, sono persone
unite da un nemico comune. L'odio le unisce, assieme alla paura, l'uno
rinforza l'altra: si stabilisce un senso di solidarietà dall'essere uniti
contro un comune nemico.
La folla è l'espressione di quello che Platone chiama, "il grosso animale
sociale", espressione che Simone Weill ha applicato al totalitarismo.
Fascismo e nazismo furono i veri gestori della rivoluzione delle masse, come
l'ha chiamata Ortega, essi hanno creato la folla come protagonista della
democrazia al posto del voto e della libertà.
Ho appreso dall'Arcivescovo di Genova che Pio XI istituì la festa del Cristo
re nell'ultima domenica di Ottobre contro le due rivoluzioni: quella
comunista dell'Ottobre 17 e quella fascista dell'Ottobre 22: fu una festa in
difesa della libertà e costituì la premessa spirituale e culturale alla
lotta dell'Occidente contro il nazismo, il fascismo, il comunismo. Da un
lato combatterono le democrazie del voto, dall'altro le democrazie delle
manifestazioni di massa: da un lato il principio del primato della libertà,
dall'altro la fusione del singolo nella collettività sotto la passione
dell'odio al nemico della nazione e della classe.
Le folle pacifiste non sono diverse da quelle che all'inizio del secolo
scorso si schierarono a favore delle democrazia di massa. Infatti esse sono,
nel nostro paese, indifferenti alla democrazia ed ostili ai partiti. Esse
trovano il loro senso di massa nella violazione della legge e nello scontro
con la polizia. E' dovuto al senso di moderazione e responsabilità del
governo Berlusconi se i tentativi di invadere le basi militari americane e
di ostacolare la circolazione di treni militari sul territorio non hanno
prodotto incidenti violenti.
Le masse pacifiste trovano la loro identità nella violazione nello Stato di
diritto e sono le stesse che, nel 2001 manifestarono contro la riunione dei
G8 a Genova aggredendo le forze dell'ordine e la proprietà privata di molti
cittadini. Ancora una volta esse hanno in comune con le masse degli anni
venti il gusto della violazione della legalità.
Io credo che il cristiano sia in buona pace con la sua coscienza se si pone
fuori della logica delle folle, perché le folle sono l'espressione
dell'annegamento della coscienza personale nella identità di massa. La fede
sa bene che la coscienza morale appartiene al singolo e che solo nel segreto
della coscienza l'uomo può decidere di separarsi dal male e di accettare il
bene. Nella logica delle masse, l'odio collettivo crea un'identità
collettiva e le manifestazioni della pace divengono manifestazioni contro la
democrazia americana ed in favore del regime irakeno.
Non ci pare dunque che le manifestazioni pacifiste indichino qualcosa di
diverso dalle manifestazioni totalitarie: esse contengono il principio
dell'odio collettivo e della soppressione della coscienza individuale nella
coscienza di massa.
Conformamente al principio della regalità di Cristo come fu stabilito da Pio
XI, credo che la posizione del cattolico si riconosca la dove il principio
della coscienza esiste, dove la democrazia è la democrazia liberale del
voto, dove i soldati combattono e muoiono per obbedire alle leggi, e non per
la passione di odio contro il nemico. Come cattolico, mi sento rappresentato
dai soldati americani prigionieri, che hanno risposto di essere andati a
combattere obbedendo agli ordini. E' un principio antico, quello di Leonida
alle Termopili. E' il principio della nostra libera civiltà.
Non so cosa significhi per la Tradizione cattolica la coscienza morale
dell'umanità e non credo che il Papa sia disposto ad accettare la coscienza
morale dell'umanità come è al presente, sui temi dell'aborto. Non credo che
si possa invocare contro l'intervento occidentale in Irak il principio della
"coscienza morale dell'umanità" che non si applica in altre sedi.
Prego, in libera e convinta coscienza, per i soldati che combattono contro
il tiranno e rischiano la vita per il bene anche di coloro che li
contestano. Scegliere tra la vita e la morte è un fine in atto della
coscienza personale, l'unica coscienza che la Tradizione cattolica conosce.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

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. . . . . . . . . . . . . PPPRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR!!! :-P
Scusatemi,
non sarà molto "fine" né "riformista", ma  a volte...
Macchianera

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