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Titolo: La civiltà superiore...

...qualche volta dimostra anche di esserlo sul serio. Questa è la 
lettera che alcuni amici di Theo Van Gogh, barbaramente assassinato da 
un fanatico islamico qualche giorno fa, hanno scritto a questi e ai suoi 
correligionari-cofanatici. Per chi non masticasse la lingua d'Orange, e 
visto che quando vi ho inviato "Gare au gorille!" vi siete lamentati, il 
"Foglio" pubblica una più o meno fedele traduzione in italiano.
<cite>
Beste Mohammed en vrienden,
Wat vervelend dat het zo gelopen is. We hadden geen idee dat het 
allemaal zo gevoelig lag. We hebben ons lesje wel geleerd.
Gaat het een beetje met je been?
Laten we vooral proberen de boel bij elkaar te houden, maar met een 
beetje respect naar elkaar toe lukt dat vast wel. Anders wordt het wéér 
zo'n kliederboel.
Zou je ons wat strakke richtlijnen kunnen geven over wat we wél en niet 
mogen zeggen?
Dat dit nou potverdorie net tijdens de ramadan moet gebeuren. We zullen 
ons uiterste best doen om ons meer te verdiepen in jullie 
geloofsovertuiging om verdere misverstanden te voorkomen.
We schamen ons allemaal kapot. Mohammed. Dat we jou in dit lastige 
parket hebben gebracht valt ons zeker zeer aan te rekenen. Dit keer zijn 
we toch écht te ver gegaan. We steken de hand in eigen boezem.
Probeer in godsnaam niet je gevoel voor humor te verliezen, want dat zul 
je hard nodig hebben, de komende tijd. We hopen dat er in deze open 
brief geen dingen staan die jou of je geloofsgenoten eventueel zouden 
kunnen kwetsen. Vergeef ons dat dan, wij zijn ook een beetje in de war.
Nou gozer, kop op, probeer 't van je af te zetten, morgen is er weer een 
dag en denk er maar aan, wat er ook gebeurd, altijd blijven lachen.
Sterkte,
Tot schrijfs,
De vrienden van Theo van Gogh
</cite>
-- 
Baci,
Mony

 a écrit dans le message de news: 
cmt0de$ldc$1...@newsreader.mailgate.org...


 traduzione del Foglio ... ;))
La trovi /on-line/:
 
http://www.ilfoglio.it/articolo.php?idoggetto=19598
-- 
Baci,
Mony

             Osseti aggrediti perché cristiani
 
Il vescovo di Beslan, parlando della strage nella sua città, ha detto di
aver visto l’immagine del Male
 
Il vescovo di Beslan, parlando della strage nella sua città, ha detto di
aver visto l’immagine del Male. è un’immagine che la lunga storia della
cristianità, che fu un’unica battaglia per sopravvivere alla violenza
islamica, conosce bene. La violenza senza limiti esercitata nelle forme più
diverse è stata sperimentata dai cristiani sino al Novecento: l’ultima
strage islamica di cristiani fu quella degli armeni fatta dai turchi nel
1917.
La motivazione anticristiana è presente in tutta la storia islamica appunto
perché l’islam è una nuova religione rispetto al cristianesimo ma è anche
un’eresia cristiana, co-struita tutta con materiali cristiani: e per questo
si considera alternativa al cristianesimo in modo totale. Mentre il
cristianesimo ha potuto comporre con il paganesimo persino in India e in
Cina, la composizione con l’islamismo è sempre stata impossibile proprio per
il carattere alternativo di una fede rispetto all’altra.
Nel periodo del colonialismo, questa alternativa è rimasta silenziosa ed è
stata seguita da quella mimesi dell’Occidente che è il nazionalismo arabo,
l’adozione di modelli occidentali a livello di Stato mantenendo il controllo
islamico del costume a livello della società.
Il nazionalismo arabo si trova in difficoltà proprio per la ripresa avvenuta
nel quadro del più islamico degli stati e paradossalmente il più
filoamericano, l’Arabia Saudita, di una linea rivoluzionaria presa in
prestito dalle rivoluzioni occidentali, il terrorismo di massa o indirizzato
alla massa come suo simbolo come forma di rivendicazione della differenza
dell’islam dal mondo cristiano e da tutte le forme, occidentali o fasciste o
comuniste, da esso derivate. Il fatto stesso che l’alternativa alla
cristianità non potesse più porsi nel quadro del confronto
sovietico-americano e il paese guida della cristianità, gli Stati Uniti,
fossero divenuti l’unica potenza mondiale ha reso più difficile la posizione
del nazionalismo arabo e possibile il fondamentalismo islamico come guerra
del terrore. Il paradosso della storia sta nel fatto che il wahabismo
militante e violento fu un’arma degli americani contro l’invasione sovietica
dell’Afghanistan.
Quando abbiamo visto l’immagine sui teleschermi dei funerali degli uccisi di
Beslan, celebrati con rito ortodosso, abbiamo compreso che la piccola
repubblica cristiana dell’Ossezia del nord era stata attaccata perché ultimo
bastione cristiano prima delle terre islamiche. Resistenza o resa: quale è
l’atteggiamento del cristiano di fronte al terrorismo islamico?
Trattare con Hamas come Chirac per salvare la laicità francese, in nome
della quale aveva respinto l’evocazione del nome cristiano nella carta
costituzionale europea, o resistere come Bush e Putin? C’è politicamente una
terza via? Possono i cristiani chiamarsi fuori dalla storia e dichiarare che
essi non scelgono? Non scegliere è scegliere la vittoria del terrorismo
islamico e la sua prevalenza nella guida del mondo musulmano. Sino ad oggi i
cristiani non avevano scelto di essere storicamente neutri.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/