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Titolo: Israele e Palestina - Gerusalemme - 20.11.2004

Israele e Palestina - Gerusalemme - 20.11.2004
La casa di Sharon
Come i coloni israeliani si appropriano della città vecchia di Gerusalemme.
La storia della famiglia Tams
Dalla nostra corrispondente - Francis Tams vive nella sua casa in città
vecchia a Gerusalemme dal giorno in cui è nato. Era il 1967. Allora, le due
stanze in cui la sua famiglia aveva vissuto fin dal 1936, ospitavano sua
madre, suo padre, le sue quattro sorelle, i suoi due fratelli e Francis,
appena nato. Pagavano un affitto al signor Abu Znini, il proprietario
palestinese del loro appartamento e di tutto l'edificio in pieno quartiere
musulmano, dove vivevano altre cinque famiglie palestinesi. Abu Znini aveva
a sua volta comprato l'edificio dal precedente proprietario, il signor
Hossein, anche lui palestinese. Oggi sulla facciata dell'edificio che ospita
l'appartamento di Francis si srotola una lunga bandiera bianca e blu con la
stella di Davide e sul tetto troneggia un imponente candelabro ebraico. Tra
la gente, il palazzo è ormai conosciuto come la "casa di Sharon".
L'appuntamento con Francis è fissato per il pomeriggio,  intorno alle sei.
La porta blindata dell'edificio si affaccia su un affollato vicolo del
quartiere musulmano di Gerusalemme, di fronte un negozio di dolci fa bella
mostra delle sue profumate leccornie ripiene di frutta secca e formaggio. Di
tanto in tanto dalla porta esce qualcuno, soprattutto famiglie o gruppetti
di bambini ebrei accompagnati da due guardie armate munite di pistola. Al
citofono risponde una voce in ebraico, Francis aveva avvertito di dire nome
e che si carcava lui. La porta si è aperta e dalla cima delle scale due
uomini in piedi, entrambi armati, guardano per capire chi sta entrando,
mentre un altro sta seduto dentro uno sgabuzzino che funziona da portineria.
Appese alle finestre degli appartamenti che si affacciano tutti su un
cortiletto interno sventolano bandiere israeliane. Francis aspetta sulla
porta di casa, insieme a lui sua moglie Maha e i suoi due bambini, Jasmine,
di 5 anni e Fadi di 2. La sua famiglia e quella dei Kawasme oggi sono le
uniche due famiglie palestinesi rimaste nell'edificio. Una cristiana e l'
altra musulmana.
"I problemi", racconta Francis, "sono iniziati nel 1987, quando i coloni
hanno iniziato a offrire grandi somme di denaro per appropriarsi dell'
edificio". In quell'anno i coloni, che appartengono ad un'organizzazione
chiamata Ateret Cohanim, riuscirono a convincere il proprietario
palestinese, il signor Abu Znini, a vendere tutto il palazzo e per di più
regalarono uno degli appartamenti all'allora ministro dell'Industria e del
Commercio. Ariel Sharon. L'attuale primo ministro d'Israele vi si trasferì
il 15 dicembre 1987, a meno di una settimana dallo scoppio della prima
Intifada.
"Qui i coloni non sono venuti con l'intenzione di essere dei buoni vicini",
Francis ricordando quei tempi, "ogni settimana entravano nel nostro
appartamento per perquisirlo, entravano con i cani, accompagnati da soldati
e poliziotti e a qualsiasi ora del giorno e della notte. Come pretesto per
le perquisizioni usavano il fatto che il signor Sharon sarebbe venuto nel
suo appartamento per qualche giorno, ma era solo una scusa".
Allora Francis viveva solo con sua madre e i suoi due fratelli. Il padre era
stato ucciso, colpito alla testa da una pallottola, come la definisce
Francis, "non identificata", quando lui aveva solo 6 anni, mentre le sue
sorelle si erano già tutte sposate ed erano andate a vivere altrove.
"Vivevamo qui", ricorda Francis, "ma non ci sentivamo a casa, eravamo sempre
in pericolo". Nonostante le minacce e le frequenti promesse di una
sostanziosa ricompensa in denaro, la famiglia di Francis decise di non
cedere e di rimanere nella propria casa perché, come lui stesso spiega:
"andarsene significava abbandonare la nostra storia di cristiani palestinesi
in Terra Santa e allo stesso tempo compiere un atto che ci avrebbe messo in
pericolo di vita, visto che lasciare le proprie case agli ebrei era
considerato un crimine gravissimo in tutta la comunità palestinese di
Gerusalemme".
Come gran parte dei giovani palestinesi, anche Francis e i suoi fratelli
presero parte all'Intifada e tutti loro furono costretti a scontare diversi
anni in prigione. Questo diede ai coloni di Ateret Cohanim il pretesto per
dire che nel palazzo dove per brevi periodi viveva anche il ministro Sharon,
abitavano dei "terroristi" e che quindi il loro appartamento doveva essere
sequestrato per motivi di sicurezza.
Fu così che dal 1989, l'anno in cui Francis fu arrestato, neanche a sua
madre fu permesso di rimanere nella casa dove per anni aveva vissuto. Fino
al 1997 nessuno dei Tams ha potuto rimettere piede in quella casa. Alla fine
della sua lunga prigionia, nel 1995, fu proprio Francis a decidere di fare
di tutto per rientrare in casa. Contattò un'avvocatessa israeliana e grazie
al suo aiuto riuscì ad ottenere il permesso di tornare a vivere nella sua
casa, questa volta insieme alla moglie Maha, con la quale si era appena
sposato.
"Ancora oggi", spiega Francis mentre sua moglie versa la seconda tazza di tè
alla salvia, "cercano di buttarci fuori. Ma lo fanno in un modo molto più
cortese. Se qualcuno vuol venire a farmi visita devo avvisare le guardie, e
se mi dimentico la carta magnetica per la porta nessuno mi apre. Sono
piccole cose che ti fanno sentire costantemente controllato e in una
situazione non naturale". Certo i rapporti non sono più tesi come una volta,
ma la vita non è semplice per Francis e per la sua famiglia. Lui mi racconta
che la piccola Jasmine ogni tanto saluta i vicini in ebraico. Dice shalom,
sperando di ricevere una risposta, ma finora pare che nessuno abbia mai
ricambiato il suo saluto.
Lasciando stare i rapporti con i vicini la questione non è comunque risolta.
"Dal '99 a oggi siamo costretti ad andare regolarmente in tribunale",
continua Francis "e sfortunatamente sono i giudici stessi ad incoraggiare
mia madre ad accettare i soldi e ad andarsene". Da una parte la legge sembra
proteggere il diritto delle famiglie palestinesi che vivono in città vecchia
da prima del 1967, l'anno della rioccupazione israeliana sulla parte araba
della città, a rimanere nelle case in cui hanno vissuto per generazioni,
anche se i vecchi proprietari hanno venduto ad organizzazioni ebraiche come
Ateret Cohanim. Dall'altra parte, Ateret Cohanim, rivendica il proprio
diritto a riappropriarsi di quelle che definisce "vecchie proprietà
 ebraiche", palazzi cioè, come quello dove abita Francis, che intorno agli
anni '40 dell'Ottocento sono appartenuti, per alcuni anni, ad ebrei arrivati
da vari paesi del mondo, con l'intenzione di stabilirsi nella "Terra
Promessa".
Quello di Ateret Cohanim è un vero e proprio piano di "riconquista" della
parte araba di Gerusalemme, come dimostra la mappa che orgogliosamente
mostra Daniel Louria, portavoce dell'organizzazione. Rappresenta la città
vecchia e Gerusalemme est, tempestati di stelle di Davide bianche e blu, nei
punti in cui Ateret Cohanim ha comprato case e palazzi dai palestinesi per
darli alle famiglie ebree.
"La nostra missione è di ricomprare Gerusalemme", afferma, "perché vogliamo
rafforzare le radici ebraiche, portando le famiglie ebraiche, l'insegnamento
ebraico e le scuole ebraiche. Perché vogliamo assicurarci che rimanga nelle
mani degli ebrei". Il progetto va avanti da ben 25 anni e comprende tutta
Gerusalemme est, compresi i quartieri musulmano, cristiano e armeno della
città vecchia, dove abitano in maggioranza palestinesi. Ormai in Città
Vecchia oggi vivono 60 famiglie ebree, circa 800 persone, mentre in tutta l'
area di Gerusalemme est, punteggiata di popolosi insediamenti israeliani,
come Ramot, French Hill, Ramate Shkoll, Gilo, ci sono ben 210 mila ebrei.
Risale a circa sei mesi fa l'ultima "appropriazione" compiuta da Ateret
Cohanim, un condominio per 8 famiglie nel cuore dell'affollato e molto
popolare quartiere di Silwan, ai piedi della Città Vecchia, che secondo
certe indicazioni bibliche gli ebrei preferiscono chiamare "antico villaggio
yemenita" o Shiloak. Si tratta dell'ennesimo passo rivolto alla
realizzazione del disegno che vorrebbe la popolazione ebrea di Gerusalemme
est più numerosa di quella palestinese. E' un disegno che sembra gettare
benzina sul fuoco, in una situazione come quella di Gerusalemme, già
abbastanza esplosiva.
"E' vero che la situazione a volte può diventare esplosiva", ammette Daniel
Louria, "ma se ogni volta dovessimo essere preoccupati delle reazioni degli
arabi, non avremmo mai avuto lo stato di Israele. Non possiamo sempre
preoccuparci di cosa faranno gli arabi, dobbiamo fare ciò che è giusto dal
nostro punto di vista, storico, tradizionale e religioso. Noi stiamo
tornando a casa, questo è il nostro paese, non appartiene a nessun altro se
non ai figli di Isacco, Abramo e Giacobbe, e io sono uno di questi
discendenti. Se questo agli arabi non piace, non mancano gli stati arabi in
cui possono andare".
Non sembra proprio che in questo quadro rimanga spazio per il negoziato,
nella mente dei coloni di Ateret Cohanim sembra scontato che Gerusalemme
sarà la capitale indivisa dello stato ebraico di Israele. Del resto il muro
che lo stesso stato di Israele le sta costruendo intorno va nella stessa
direzione, quella di lasciare fuori dalla città molti sobborghi palestinesi
i cui abitanti non avranno più accesso alla città santa. Come se non
bastasse, gli insediamenti disposti in cerchio intorno a Gerusalemme si
allargano e stringono in una morsa sempre più stretta i palestinesi che
finora sono rimasti in città.
Laila Tamimi
scheda conflitto Israele-Palestina
http://www.peacereporter.net/dettaglio_articolo.php?idc=0&idart=431

 
 bisogna rispetà i israelian
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