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Titolo: Re: scusate l'invasione,,,

 precettore dell'appena defunto Alessandro Magno).
il più importante processo politico per motivi religiosi, il famoso e
torbido "scandalo delle Erme", non toccò un filosofo, ma un uomo
politico, Alcibiade, il quale fu messo sotto accusa proprio mentre stava
partendo alla testa della spedizione contro Siracusa, che lui stesso
aveva sostenuto. Le conseguenze, sia della spedizione contro Siracusa,
sia della fuga di Alcibiade, furono catastrofiche per Atene. Poiché
Alcibiade era stato un notissimo allievo di Socrate, sicuramente tutta
la sua vicenda ha pesato sul successivo processo al maestro.
Quanto alla faccenda di Anassagora, la vicenda fu montata ai danni del
partito democratico, di cui Pericle era il principale esponente: non il
contrario.
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Alcibiade era un capo "democratico", anzi, un vero grande "demagogo". Il
suo maestro Socrate passava per un "oligarchico" (che Alcibiade fosse
ricchissimo, e Socrate poco più che un poveraccio, non conta nulla:
anzi). Ma queste definizioni devono essere sempre prese con una certa
cautela, e contestualizzate, altrimenti si finisce come quando oggi si
parla di "destra" e "sinistra" senza precisare che cosa si intende in
quella particolare circostanza.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
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http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 significato dei termini originali)
poiché qui nessuno è greco ionico di madrelingua, in ogni caso il
significato della teminologia specifica non l'abbiamo succhiato col
latte materno, ma l'abbiamo imparato dai libri. Un termine può essere
ben inteso o frainteso, indipendentemente dal fatto che si usi
l'originale, oppure una buona traduzione.
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 donne.
la democrazia in Grecia significa "potere del demos", termine che
nessuno si è mai sognato di estendere a tutta la popolazione.
Era "demos" l'insieme di coloro che avevano diritti politici. Tutti gli
altri erano esclusi per comune consenso, e l'estensione dei diritti
politici a coloro che ne erano esclusi non fu mai messa in discussione:
non sicuramente nel momento di massimo sviluppo del sistema
democratico(*).
La vera discussione (al di là delle speculazioni filosofiche) era se il
corpo politico doveva comprendere tutti i cittadini, compresi i
lavoratori salariati (soprattutto i marinai, che rappresentavano una
forza di pressione importante, poiché vivendo in gran parte ad Atene
potevano condizionare l'azione delle istituzioni), com'era nella riforma
"ugualitaria" di Clistene; o se doveva limitarsi al "ceto oplitico",
cioè ai piccoli e medi proprietari, gli unici che venivano presi in
considerazione nella "costituzione dei Padri" di Solone(*), che gli
Ateniesi chiamavano comunemente "democrazia".
Far coincidere il Popolo come soggetto politico con l'intera popolazione
(almeno tendenzialmente) è una conquista posteriore alla Rivoluzione
Francese.
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(*) l'accusa di aver favorito la liberazione di schiavi e la concessione
della cittadinanza a meteci fu usata per distruggere la cariera politica
di Temistocle; ma anche se questo avvenne (difficile valutare in quale
misura) ciò fu nella situazione di emergenza delle guerre persiane,
quando la necessità di reclutare combattenti consigliava di non guardare
troppo per il sottile sui requisiti di cittadinanza.
(*) la costituzione soloniana non fu mai formalmente abrogata;
semplicemente, ai tempi dell'uguaglianza, era sufficiente una sorta di
autocertificazione di non appartenenza alla classe dei salariati
("teti") e quindi di pieno godimento dei diritti politici.
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 ROTFL. E magari dirai pure di aver letto Marx, vero?
Io sì e tu?
Scommetto che la bibbia l'hai letta e sottolineata ma Marx non l'hai mai 
capito.

 Dire che l'idealismo è una parte della filosofia
non hai detto questo, hai detto che il sorpasso dell'idealismo sul
materialismo segna l'avvento dei filosofi al potere, quindi per te c'è
identità tra essere idealisti ed essere filosofi.

 identità tra essere idealisti ed essere filosofi.
Pirla, ho detto che Bossi in un'intervista sosteneva il sorpasso delle 
filosofie idealiste su quelle materialiste e che quindi, avendo la 
trota-padre al potere, potevi essere contento perchè era un filosofone come 
te.
Tu non capisci un post in italiano e vuoi spiegare a me un libro greco che 
non ha i nemmeno letto?
Ma vai a cagare in un campo d'ortiche... 

 te.
e continui, idiota: siccome è idealista, allora è un filosofo....

 e continui, idiota: siccome è idealista, allora è un filosofo....
No, siccome ciancia di filosofia ma non capisce un cazzo dovrebbe essere il 
tuo maestro ideale.
Conta bene, quante volte ti ho dovuto spiegare la battuta?
Forse se avessi letto qualche libro invece di bruciarli saresti un po' più 
perspicace.
A me invece è la pazienza che manca, non mi è mai interessato rieducare i 
marmocchi saputelli e comunque non gratis, quindi vai a rompere i coglioni a 
qualcun'altro.

 qualcun'altro.
spiacente, ma ho il demone socratico, io, mi piace prendere a ceffoni
i palloni gonfiati sulla pubblica via...