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Titolo: Sinistra Ehi!

Sinistra Ehi!
Rossana Rossanda
Come siamo frettolosi e snob davanti al primo tentativo della galassia delle
sinistre di mettersi assieme. Pare che i più scafati manco siano andati a
vedere. Eppure non ci sono alternative, o si lascia la sfera politica a
Veltroni, e noi ci contentiamo di essere, se va bene, frammenti interessanti
e intelligenze o mozioni, o si ricomincia a parlarsi «per». Per fare assieme
qualche cosa che freni la deriva alla centralizzazione sfrenata del dominio
del denaro e delle merci che ci frantumano ciascuno nel singolo e nei pochi.
Raramente in transitorie masse.
Si dirà: ma in fondo da questa parte del mondo ce la caviamo, perlopiù
abbiamo un tetto sopra la testa, un piatto da mangiare, un po' di
compassione per gli esclusi. È vero, mettere un freno al meccanismo
mondialmente in atto è impellente dove esso produce subito morte, e non è il
nostro caso. Non per l'assoluta maggioranza di noi, e delle minoranze
miserabiliste chi se ne frega? Così alla cancellazione della Cosa Rossa -
espressione cretina - da parte delle maggiori testate (eccezione Rai1) si è
aggiunta la freddezza nostra, coperta dai quattro morti della Thyssen, come
se un incidente del lavoro di questa natura non fosse un evento messo in
conto dal meccanismo oggi dominante.
Non sono d'accordo. Per quel che so, la riunione di sabato e domenica non ha
dato che una risposta, la decisione di lavorare assieme, obiettivo minimo
non andare dispersi alle prossime elezioni, non molto ma meglio di niente,
obiettivo massimo, ma poco interrogato, diventare un partito. Per dir la
verità, oggi è lo stesso, e lo sarà fin che manca una elaborazione comune
sul punto in cui siamo e un tentativo comune di interpretazione delle
diverse soggettività presenti, di quel che ciascuna mette nelle diverse
sigle o movimenti, per cui uno o una stanno in questo e non in quello. Ma
una cosa è starci come un tassello di un mosaico complesso, sulla cui natura
e destino si moltiplicano gli interrogativi, un'altra è starci in
soddisfatta autosufficienza. Se questa sembra finita - anche per le insigni
zuccate prese - un lavoro assieme può cominciare. Anche con le femministe,
che vengono da molto lontano e in questo primo incontro hanno contrapposto a
un rituale un altro loro rituale, facendosi rispondere da rituali parole, ma
che per pesare davvero dovranno dimostrare come non ci sia cespuglio del
paesaggio politico in cui siamo che non sia traversato dal conflitto fra i
sessi, anch'esso in via di mutamento. Conflitto che - ha ragione
Dominijanni - non va ridotto a preferenze sessuali, che appartengono e
devono restare all'individuale libertà. Lasciamo l'elenco al Vaticano. Farne
delle figure o tipologie sociali conduce dritti, credenti o non credenti, a
qualche Malleus Maleficarum (alias caccia alle streghe).
Per conto mio, la prima urgenza è garantire un'area, un perimetro, una
disponibilità dentro alle quali parlarsi, rispondersi, cercar di costruire
una piattaforma che conti sulla scena delle idee, su quella sociale e su
quella istituzionale. Dei limiti di quest'ultima si può dire molto, ma senza
di essa conta di meno, così come ridursi a essa significa tagliarsi radici e
canali di alimentazione.
Tema prioritario? Secondo me capire come i soggetti singoli e collettivi
siano prodotti o intaccati o condizionati, o resi meno liberi, dal
meccanismo economico-politico dei poteri oggi mondialmente dominanti.
Meccanismo articolato, in mutazione, produttore di lacerazioni anche
interne, ineludibile. Ma a sua volta condizionato dalle soggettività che
innesta o con le quali si scontra.
La vecchia storia, Marx sì Marx no, si misura su questo criterio. Non è
riconducibile, come si usa, alla «questione del lavoro». Per contro, una
soggettività non si misura su un'altra soggettività, ma tutte e due con, per
così dire, la pesantezza del mondo.
Non vedo difficoltà per chi sta oggi attorno a Rc o al Pdci, salvo finirla
con la negazione o riaffermazione di un «da dove veniamo» (che sarebbe l'ora
di guardare in faccia invece che celebrare o esecrare). Né vedrei difficoltà
negli ecologisti: come O'Connor, ma anche senza di lui, sanno bene quanto
delle razzie contro gli equilibri naturali o ambientali dipenda dal denaro e
dalla mercificazione generale.
La battaglia per l'ecosistema non ha avversari diversi da quelle per/contro
il lavoro salariato e contro le guerre. Quanto ai movimenti, la loro
filosofia rende più semplice aderire a tutto o a questo o a quello mantendo
un'indipendenza. Lo stesso vale per la causa delle donne, che peraltro non
si esaurirà mai neanche nella più complessa e raffinata delle politiche - il
femminimo sa bene che non è «una delle» esperienze, è costituiva della
specie umana. Credo infine che anche i nostri giornali dovrebbero mettere a
disposizione non la loro autonomia ma le loro teste.
Dimenticavo la questione del leader. Beh, il leader viene ultimo. E dovrebbe
lavorare come lo stato, alla propria estinzione ... è il peggio del famoso
partito. Per ora non me ne occuperei.
 
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Ritorno al passato ovvero le illusioni di Rossanda.