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Titolo: Ma Marx, amava l'arte?


Riportare la discussione non ai temi, ma al clima (anch'io sono un esteta
marxista, ed era Marx che diceva che l'uomo è l'unico animale che costruisce
non solo secondo utilità ma anche secondo bellezza)
Mi faresti una grossa cortesia se mi dicessi dove Marx dice questo; in
compenso ti trascrivo la fonte dove non lo dice; anzi .
Saluti.
Artemisia Gentileschi
Carlo Marx
Introduzione del 1857 a Per la critica dell'economia politica"
 § 5. L'arte e lo sviluppo sociale.
"(...) Che ne è di Vulcano a petto di Roberts e Co., di Giove di fronte al
parafulmine, di Ermete di fronte al Credit Mobiliere? Ogni mitologia vince,
domina, plasma le forme della natura nell'immaginazione e mediante
l'immaginazione: essa svanisce quindi quando si giunge al dominio effettivo
su quelle forze. Che cosa diventa la Fama di fronte a Printinghousersquare?
L'arte greca presuppone la mitologia greca e cioè la natura e le forze
sociali stesse già elaborate dalla fantasia popolare  in maniera
inconsapevolmente artistica. Questo è il suo materiale. Non una qualsiasi
mitologia , cioè non una qualsiasi elaborazione inconsapevolmente artistica
della natura (ivi compreso ogni elemento oggettivo e quindi anche la
società). La mitologia egiziana non avrebbe mai potuto essere il terreno o
la matrice dell'arte greca. Ma, in ogni caso , occorreva una mitologia.
(....)
"..la difficoltà non sta nell'intendere che l'arte e l'epos greco sono
legati a certe forme dello sviluppo sociale. La difficoltà è rappresentata
del fatto che essi continuano a suscitare in noi un godimento estetico e
costituiscono , sotto un certo aspetto una norma e un modello  inarrivabili"
Naturalmente lo stesso concetto - è espresso al Capitolo I  - 1
dell'Ideologia Tedesca   che non ho riportato per brevità di esposizione.
Saluti.
Artemisia Gentileschi

 compenso ti trascrivo la fonte dove non lo dice; anzi .
«Certamente anche l'animale produce. Si fabbrica un nido, delle abitazioni,
come fanno le api, i castori, le formiche, ecc. Solo che l'animale produce
unicamente ciò che gli occorre immediatamente per sé o per i suoi nati;
produce in modo unilaterale, mentre l'uomo produce in modo universale;
produce solo sotto l'impero del bisogno fisico immediato, mentre l'uomo
produce anche libero dal bisogno fisico, e produce veramente soltanto quando
è libero da esso; l'animale riproduce soltanto se stesso, mentre l'uomo
riproduce l'intera natura; il prodotto dell'animale appartiene
immediatamente al suo corpo fisico, mentre l'uomo si pone liberamente di
fronte al suo prodotto. L'animale costruisce soltanto secondo la misura e il
bisogno della specie, a cui appartiene, mentre l'uomo sa produrre secondo la
misura di ogni specie e sa ovunque predisporre la misura inerente a quel
determinato oggetto; quindi l'uomo costruisce anche secondo le leggi della
bellezza.» [Manoscritti economico filosofici del 44, Torino 1968, traduzione
di Norberto Bobbio].
Dei brani da te citati, comunque, io do una lettura un po' meno zdanoviana.

 Dei brani da te citati, comunque, io do una lettura un po' meno
zdanoviana.
Se vorrai ripropormi la tua lettura, sarò felice di leggerla.
Saluti.
Artemisia Gentileschi

questa differenziazione è trattata in modo eccellente da Silvana.
Cara Artemisia, sono davvero spiacente di aver creato un equivoco a causa di
una colpevole omissione. Il brano che ho proposto all'amico Lupo e che ho
virgolettato e ampiamente tagliato ma di cui non ho scioccamente citato
autore e fonte, è in realtà uno scritto di Natalino Sapegno dal titolo
"Marxismo, cultura, poesia" pubblicato su "Rinascita", anno II, nn. 7 - 8
del luglio - agosto del 1945. Se ti interessa lo puoi trovare completo, e
non impoverito dai miei tagli, all'indirizzo:
http://utenti.tripod.it/keraunia/biblio/marxculpoe.html
 .
Scusami ancora. Ti saluto con affetto.
Silvana

 Silvana
Grazie , Silvana, non sapevo nemmeno dell'esistenza di questo link.
Un caro saluto.
Artemisia Gentileschi

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Spengo la luce?
JP