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Titolo: Saviano - l'ultimo avvelenatore

Sul contenuto dell' editoriale di Vittorio Macioce del 23, c.m. per il Giornale, "Per 
Saviano il nord è spazzatura", posso solo dire che sono d'accordo: quando ho provato a 
seguire il l'ultimo sermone del novello telepredicatore, dopo cinque minuti di vecchio e 
stantio "Lamento d'Ignazio" ho cambiato canale.
Ma vi è di più da dire riguardo la faccenda dei rifiuti tossici.  Per merito di 
organizzazioni malavitose quali la Camorra, rinomato prodotto DOC da esportazione, come la 
mozzarella di bufala, della terra di Saviano, e/o di consorelle quali la N'drangheta, 
anche vaste aree del Nord risultano avvelenate da rifiuti tossici, quelli che, è bene 
ricordare, arrivano in Campania anche da aree industriali a sud di Napoli.
E ora ci si deve dare da fare per ripulirle, senza piagnistei.
Per quanto riguarda invece il il Lamento d'Ignazio sul povero Sud conquistato, stuprato da 
"conquistadores" ("tragidiari" da sempre portato a scusa delle inefficienze meridionali) 
durante i secoli seguenti la caduta dell'Impero Romano, come spesso ho udito dalle parti 
della Trinacria e di San Gennaro, andrebbe chiarito che le prime ad esser ferocemente 
"impalate" dai barbari, furono le popolazioni del Nord, visto che i barbari calavano dalle 
Alpi.
Ma esse, evidentemente, non hanno poi passato il loro tempo a piangere sul rio destino, 
bensì si sono rimboccate le maniche ed hanno magari realizzato meraviglie quali Venezia.
Macioce, infatti, giustamente osserva che se non ci pensano le popolazioni e i loro 
rappresentanti a presidiare il proprio territorio acciocché non venga violentato, non si 
sa chi ci deve pensare.
Esatto.
Ma il problema di una società più che altrove permeata da quell'«esistente socio - 
politico, fatto di corruzione, clientele ed endemico parassitismo» (come da sempre 
denunciano meridionalisti di tutto rispetto), vero veleno della società meridionale, 
risale ad almeno due millenni e mezzo addietro.
Secondo quanto riporta Tucidide, infatti, già Alcibiade incoraggiava gli Ateniesi a 
partire per la conquista di Siracusa e della Sicilia dicendo: «Quelle città sono, sì, 
popolose, ma di masse eterogenee; cambiano facilmente statuti e se ne danno sempre nuovi. 
Perciò lì nessuno si comporta come farebbe in una sua patria: di avere armi per la sua 
persona non si preoccupa né che il paese abbia attrezzature convenienti. Ciascuno con quel 
che riesce ad ottenere dalla comunità o mediante parole o mediante atti di forza si fa la 
sua parte, disposto poi, se non gli riesce, a trasferirsi in un altro paese. Non è dunque 
verosimile che un siffatto coacervo si possa con la parola fare obbediente e unanime o 
compatto all'azione; ciascuno di essi non mette tempo a voltarsi verso chi gli parli 
secondo il suo gusto, soprattutto se, come veniamo a sapere, sono divisi in fazioni e si 
contrastano tra loro». (Traduzione di Luigi Polacco, Edizioni Flaccavento, Siracusa).
(Il bailamme che sta succedendo nella politica siciliana, ad esempio, e i litigi da 
cortile tra vajasse e gentildonne napoletane ne sono la conferma)
Ventiquattro secoli dopo, lo stesso Giustino Fortunato, che non veniva da Treviso o da 
Lodi, confidava a Indro Montanelli che il problema del Meridione non è altro che il 
problema dei meridionali: a risolverlo non servono i politici, servirebbero dei 
missionari.
Laonde si evince che le pietistiche ed autoassolventi teleprediche del Saviano, 
costituiscono l'ennesimo veleno, l'ennesima morfina propinata a coloro che, invece, al Sud 
(e cominciano ad esser molti) stanno cercando di svegliarsi e di prendere in mano il 
proprio destino. Ben più letali dei rifiuti tossici materiali.
Ma c'è speranza.
Il "missionario" Maroni ha raccontato che a Caserta, laddove si reca spesso e volentieri 
per coordinare le operazioni anticamorra, è stato avvicinato da un imprenditore del luogo 
che gli ha detto che finalmente, con questo Governo, si sente la presenza dello Stato e 
che quindi lui stava ritornando ad investire volentieri nella sua città.
Questo piccolo episodio, più di tutti, è il segno inequivocabile di una verace inversione 
di tendenza.
Cosa che, strano caso, il Reverendo Saviano e Monsignor Fazio si guardano bene dal 
segnalare al loro popolo di fedeli. 

 editoriale di Vittorio Macioce del 23, c.m. per il Giornale, 
Come si fa a citare un quotidiano di regime e a dargli credibilit�.
I redattori prendono lo stipendio direttamente dalle mani del cavaliere.
Potrebbero scrivere liberamente il loro pensiero?
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Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus
Salvatore
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