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Titolo: Strani «eroi» di quartiere

Strani «eroi» di quartiere
Lidia Ravera
«Er Che Guevara der Pigneto» ha i capelli bianchi, tatuaggi sulla pelle e 
rapine sulla fedina penale, ha un passato da orfanello e un presente da 
precario, conserva gelosamente ed espone con piacere tutta la mitologia di 
chi si nutre di fumetti o di B-movie violenti. Concetti tipo: io so' bbono e 
caro ma quanno m'incazzo sfascio tutto. Io per mia madre, mia sorella, mia 
figlia, mia nonna, la mia donna, il mio quartiere sono capace di fare 
qualunque cosa, anche la peggiore. Sottotesto: e faccio benissimo a farlo 
(anche se poi mette in guardia dall'imitarlo), in quanto esercito il punto 
primo del diritto selvaggio applicato.
Cioè: menare e sfasciare chi, a suo insindacabile giudizio, si comporta male 
è come pisciare ai quattro angoli del proprio territorio, delimitandolo.
Nel territorio detto «il Pigneto», «Ernesto», al secolo Dario Chianelli, ci 
è nato, ci è vissuto e ci morirà, nessuno deve pestargli i piedi, perché 
quelle quattro strade, quei bar, quelle botteghe sono casa sua. Quelli che 
sono arrivati dopo, sono degli ospiti. E gli ospiti devono comportarsi bene, 
sono in casa di Dario, perché tutti lo conoscono, perché chi lo conosce lo 
rispetta, perché chi non lo conosce ancora imparerà a conoscerlo e a 
rispettarlo, cioè ad aver paura di lui.
Perché lui è buono e caro ma i senegalesi, i bengalesi, i marocchini, i 
tunisini devono rigare dritto. Come tutti gli altri.
Perché lui può «rubare per fame» e non lavorare («E che uno nato il 1° 
maggio po' lavora'?») e restare un santo, ma loro se rubano un portafoglio 
lui li gonfia. Perché nel quartiere suo non si deve rubare, ci vuole 
«rispetto». C'è quasi da invidiarlo il Che Guevara del Pigneto per le sue 
incrollabili certezze, in un momento in cui noi, nutriti da altri film e da 
altre letture, abbiamo il cuore pesante e la testa piena di dubbi. C'è da 
invidiare lui e i «pischelli» che gli ronzano attorno perché l'ignoranza e 
il bisogno di scaricare la rabbia per una vita grama, conferisce loro un'identità 
collettiva, un sentimento comune, una sorta di epos delle loro loro giornate 
sgangherate.
C'è da invidiarli perché si sentono eroi del cartone animato che hanno in 
testa. Per questo rifiutano di etichettare come razzista la spedizione 
punitiva contro il negozio del nemico. «Razzista» è un aggettivo che non sta 
nel linguaggio del fumetto. Devi essere proprio un naziskin per accettarlo e 
gloriartene. Ne ho sentiti tanti (anche certi politici che hanno sempre 
qualcosa di verde addosso) e tanti ne posso immaginare che, appena finito di 
dare fuoco a una ipotetica Moschea , già dichiarano al telegiornale che loro 
rispettano tutti, ma quando è troppo è troppo: questi sono barbari, 
addirittura pregano col sedere per aria! Fascista io? Ma per carità. Solo 
perché ho sfasciato il negozio di un bengalese che non mi ha fatto ritrovare 
il portafiglio di una mia amica? Ma per carità: il nonno della mia ex moglie 
era socialista, il mio tatuaggio preferito è Che Guevara. come fate a dire 
che sono fascista? Soltanto perchè mi vendico personalmente dei torti subiti 
invece di rivolgermi alla giustizia? Solo perchè esercito la violenza e la 
sopraffazione, mi vendico da me senza disturbare «le guardie», solo perché 
non credo nelle istituzioni? Solo perché faccio la voce grossa e impongo il 
rispetto con la forza? Sì, solo per quello. Basta e avanza.
Esistono comportamenti «fascisti» , e chiunque abbia qualche consuetudine 
con la storia può documentarsi in merito. Non è un'attenuante che le 
squadracce del presente non abbiano alibi ideologici. È un'aggravante. Se 
nel ventennio poteva esserci qualche povero gonzo che davvero credeva in 
Mussolini e si comportava male di conseguenza, oggi, che nessuno crede più 
in niente e se ne vanta, non ci sono giustificazioni, per assalti, 
aggressioni, incendi e persecuzioni.
È la nuda e pura responsabilità individuale. È un atto criminale, punto e 
basta. E, personalmente, riterrei opportuno un giudizio severo anche nei 
confronti di un eventuale manipolo di giovanotti «di sinistra» , se 
andassero a randellare in giro questo o quello, a scopo di ritorsione.
Quando, nei tardi anni settanta, alcune teste marce di «Prima Linea» 
(terroristi e di sinistra) decisero di andare a gambizzare e intimidire a 
colpi di pistola , qui a Roma, sospetti spacciatori di quartiere, per 
salvaguardare la peggio gioventù e per continuare a scrivere col sangue la 
loro stupida epopea, ricordo bene, benchè fossi una ragazzetta, la vergogna 
che provai per loro e la repulsione, per il fatto che si conclamavano 
«comunisti». Oggi il comunismo è defunto e la parola «sinistra» è stata 
pensionata a forza.
Che Guevara, pace all'anima sua, abita stabilmente sulle T-shirt di 
chiunque, pochi sanno qualcosa del suo pensiero e delle sue azioni, ma molti 
conoscono la sua barba e la sua motocicletta.
Oggi, forse, se vogliamo provare e tracciare un discrimine fra «noi» e 
«loro», fra i buoni e i cattivi, è meglio ripartire dai fondamentali, è 
meglio metter giù, nero su bianco, pochi princìpi, da condividere e, 
soprattutto, da mettere in pratica. Uno potrebbe essere, se i cattolici mi 
consentono questa incursione nel loro territorio, questo: «Non fate agli 
altri quello che non vorresti fosse fatto a voi».
www.lidiaravera.it

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Lo sappiamo bene bene.
Tutti lo sanno e se lo ricoerdano
Ma la "compagna" Lidia  dovrebbe ricordarlo anche a diliberto, bertinotto, 
russo spena
....e pure a tali "sergio e pommy" che imperterriti gicocano  a fare i 
compagni di merende..