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Titolo: La solitudine del riformista

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Quasi 23 anni fa, il 29 gennaio 1982, sull'inserto economico del manifesto,
nella rubrica «note e letture» pubblicammo questo bellissimo, amaro e disperato
intervento di Federico Caffè che titolammo «La solitudine del riformista». Lo
ripubblichiamo certi di fare un bel regalo di Natale a chi conosceva Caffè, ma
anche ai lettori più giovani.
FEDERICO CAFFE'
 Il riformista è ben consapevole d'essere costantemente deriso da chi prospetta
future palingenesi, soprattutto per il fatto che queste sono vaghe, dai
contorni indefiniti e si riassumono, generalmente, in una formula che non si sa
bene cosa voglia dire, ma che ha il pregio di un magico effetto di richiamo.
 
 La derisione è giustificata, in quanto il riformista, in fondo, non fa che
ritessere una tela che altri sistematicamente distrugge. E' agevole
contrapporgli che, sin quando non cambi «il sistema», le sue innovazioni
miglioratrici non fanno che tappare buchi e puntellare un edificio che non
cessa per questo di essere vetusto e pieno di crepe (o «contraddizioni»). Egli
è tuttavia convinto di operare nella storia, ossia nell'ambito di un «sistema»,
di cui non intende essere né l'apologeta, né il becchino; ma, nei limiti delle
sue possibilità, un componente sollecito ad apportare tutti quei miglioramenti
che siano concretabili nell'immediato e non desiderabili in vacuo. Egli
preferisce il poco al tutto, il realizzabile all'utopico, il gradualismo delle
trasformazioni a una sempre rinviata trasformazione radicale del «sistema».
 
 Il riformista è anche consapevole che alla derisione di chi lo considera un
impenitente tappabuchi (o, per cambiare immagine, uno che pesta l'acqua nel
mortaio), si aggiunge lo scherno di chi pensa che ci sia ben poco da riformare,
né ora né mai, in quanto a tutto provvede l'operare spontaneo del mercato,
posto che lo si lasci agire senza inutili intralci: anche di preteso intento
riformistico. Essendo generalmente uomo di buone letture, il riformista conosce
perfettamente quali lontane radici abbia l'ostilità a ogni intervento mirante a
creare istituzioni che possano migliorare le cose.
 
 Persino Quintino Sella, allorché propose al Parlamento italiano l'istituzione
delle Casse di risparmio postali, incontrò l'opposizione di chi ritenne il
provvedimento come pregiudizievole alla libera iniziativa di consapevoli
cittadini che, per capacità proprie, avrebbero continuato a dar vita a un
movimento associazionistico nel campo del credito. Venne obiettato al Sella che
«vi sono due modi di amare la libertà; (...) Vi è il modo nostro; amarla di
vero affetto, per sé, per il bene che genera e permette ai nostri concittadini,
considerarla, studiarla, renderla quanto più si possa benefica; (...) Vi è poi
un altro modo; e consiste nel professare a parole un amore sviscerato verso la
libertà, e domandarle un abbraccio per poterla comodamente strozzare».(1)
 
 Più che essere colpito dagli strali del retoricume neoliberista (sempre dello
stesso stampo), il riformista avverte con maggiore malinconia le reprimende di
chi gli rimprovera l'incapacità di fuoriuscire dal «sistema». Egli è tuttavia,
troppo abituato alla incomprensione, quali che ne siano le matrici, per poter
rinunciare a quella che è la sua vocazione intellettuale. In questa non
rientra, per naturale contraddizione, il fatto di dover occuparsi di
palingenesi immaginarie. Sollecitato in vari modi a farlo, il riformista ha
finito col rendersi conto che si pretendeva da lui qualcosa di simile a quello
che si chiede a un pappagallo tenuto in gabbia, dal quale, con la guida di una
bacchetta, si cerca di ottenere che scelga, con il suo becco, uno dei
variopinti manifestini che si trovano in un apposito ripiano della gabbia.
 
 Spaventato da questa implicita trasformazione in intellettuale pappagallesco,
il riformista si rincuora prendendo un libro che gli è caro e rileggendone
alcune righe famose:
 
 «Sono sicuro che il potere degli interessi costituiti è assai esagerato in
confronto con la progressiva estensione delle idee. Non però immediatamente.
(...) giacché nel campo della filosofia economica e politica non vi sono molti
sui quali le nuove teorie fanno presa prima che abbiano venticinque o
trent'anni di età, cosicché le idee che funzionari di Stato e uomini politici e
perfino gli agitatori applicano agli avvenimenti correnti non è probabile che
siano le più recenti. Ma presto o tardi sono le idee, non gli interessi
costituiti, che sono pericolose sia in bene che in male».(2)
 
 
 
 
 
 1)F.Ferrara, Discorsi e documenti parlamentari (1867-1875), in Opere complete,
vol. 9 (a cura di F.Caffè, Istituto grafico tiberino, Roma, 1972, pp. 307 sg).
 
 2) J.M. Keynes, The General Theory of Employment, Interest, and Money
Macmillan, London 1936; trad. it. Occupazione, interesse e moneta. Teoria
generale, Utet 
 
 Il Manifesto 24 dicembre 2004 pag 11 
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