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Titolo: La strada

La strada
di Maria Novella Oppo
 Tragica comparsata a "Mi manda Raitre" del sindaco di Catania Umberto
Scapagnini, che ha detto di essere un professore universitario prestato alla
politica per ragioni umanitarie e per amore della sua città. Così, pur di
non rispondere alle contestazioni dei suoi concittadini e non far capire
quello che dicevano, ha occupato senza interruzione l'audio (stile Elio
Vito), ignorando gli inviti a tacere del conduttore e facendo sforare la
trasmissione a scapito del Tg3. Non sapendo poi come oscurare la madre di
una ragazza risucchiata in un gorgo d'acqua per strada, l'ha avvinghiata in
un abbraccio. La donna gli chiedeva soltanto, guardandolo con occhi che
spezzavano il cuore anche alle telecamere, che cosa avesse fatto, da quando
è sindaco, per evitare il ripetersi di disgrazie analoghe a quella che le ha
strappato una figlia tre anni fa. Lui continuava a nascondersi dietro la
mappa della città, indicando lavori fatti in tutt'altre zone. Intanto in
studio voci di catanesi (di sottofondo) testimoniavano come la decisione di
risanare la strada della morte fosse stata votata in Consiglio solo poche
ore prima che il sindaco si presentasse in tv. In modo che potesse fare
bella figura, in vista di qualche altra carica umanitaria
Pomero
da
l'Unità on-line

La Fiamma Tricolore apre a chi rifiuta le parole del vicepremier
Rauti condanna la politica di Fini «È nociva per An, svende la storia»
 
 
 
 
Di seguito riportiamo il colloquio tra Pino Rauti e Edmondo Berselli
pubblicato sul numero dell'"Espresso" da oggi in edicola
EDMONDO BERSELLI*
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 Fascista, certo. Fascista nel senso del movimento, sia chiaro, non nel senso
del partito. Consapevole che un regime politico non è ripetibile, perché il
fascismo nasce sulla scia della massa di reduci dalla Grande Guerra, dallo
scontro sociale, dal biennio rosso, dal timore del bolscevismo...
Pino Rauti maneggia le parole con spregiudicatezza. «Fascista io? Sicuro. Lo
dissi al giudice del processo di Catanzaro: lei è cattolico, vero? E va a
messa tutte le domeniche, no? E ci va anche se l'inquisizione ha torturato e
bruciato. Allora io sono fascista. Se c'è chi si dice comunista nonostante
gli "errori" che hanno provocato cento milioni di morti, io sono fascista».
Quelli dell'estrema destra lo chiamavano "Il Gramsci nero".
È stato allievo di Julius Evola, ha fondato Ordine nuovo, all'epoca delle
trame nere il "male assoluto" era lui. Dopo l'assemblea di Fiuggi, è
diventato lo scissionista e il custode dottrinario dell'identità missina.
Oggi Rauti, altro che fiamma, è un vulcano di insofferenza anti-finiana.
Figurarsi, per uno come lui, che ha scritto e pubblicato i sei volumi, le
3.600 pagine della "Storia del fascismo", la svolta del presidente di
Alleanza nazionale è l'ultimo, intollerabile episodio di un'abdicazione
politica ai danni della memoria. (...)
Per Alleanza nazionale lo strappo di Fini può portare vantaggi politici o
almeno elettorali.
«No, la svolta è negativa anche per An, perché svende una storia. Noi della
Fiamma tricolore siamo stati sommersi dalle telefonate, dai fax, dalle
proteste. Questa potrebbe sembrare una dichiarazione politica, non
verificabile, d'accordo. Ma allora tenga conto che l'Unione combattenti
della Repubblica sociale ha chiesto ai suoi iscritti di uscire da An. Ajmone
Finestra, il vicepresidente dell'Unione, ha emesso un comunicato durissimo
in questo senso».
Rauti, non lo nasconda: si aprono prospettive di qualche interesse per il
suo partito.
«Adesso noi faremo una lista alle elezioni europee, che possa essere una
casa per l'eventuale diaspora da An e per tutti coloro che rifiutano la
svendita. Siamo avvantaggiati perché non abbiamo bisogno di raccogliere le
firme, dato che avevamo già un deputato europeo, mentre Forza nuova e il
Fronte sociale nazionale di Adriano Tilgher, e il partito annunciato da
Alessandra Mussolini si trovano davanti le 35 mila firme da raccogliere sul
piano nazionale, una montagna».
Fini sostiene che ciò che ha detto a Gerusalemme è una semplice conseguenza
dell'assemblea di Fiuggi del 1995.
«Storie. Fini ha aggravato Fiuggi. Perché un conto è uscire dalla casa del
padre, un altro conto è dire che era un luogo di vergogna. C'è una
sconcertante mancanza di cultura storica. Vuole che non sappia che nella
Repubblica di Salò si scatenarono anche gli istinti peggiori? Era una guerra
civile, queste pulsioni sono venute fuori da una parte e dall'altra. Ma Fini
e i suoi seguaci devono spiegare allora che cosa rimane di quella
esperienza. Che cosa ne facciamo di Junio Valerio Borghese, che con la X
Mas, tra la fine del 1944 e i primi mesi del 1945, riuscì a salvare il
Friuli sbarrando il passo a quelli di Tito? Ci dica Fini, come dobbiamo
trattare il maresciallo Graziani, che alla fine di aprile 1945 firmò la resa
dalla Rsi a Caserta, un atto ufficiale, che fece in modo che tutti i
militari della Repubblica caduti nelle mani degli alleati godessero del
trattamento di prigionieri di guerra? E ci dicano anche che cosa rimane di
una figura come Filippo Tommaso Marinetti, ferito in Russia, ormai moribondo
nel 1944, sul lago di Como, che in un atto estremo aderisce alla Repubblica
sociale. E che cosa resta di Giovanni Gentile, il filosofo ammazzato dai
partigiani. La memoria storica non può essere insultata. Dico a Fini: fatti
il tuo partito, allora, e non trascinare nella vergogna chi ha ancora
l'orgoglio di ciò che ha fatto». (...)
Il fascismo ha combattuto dalla parte di Hitler, del razzismo, del programma
antisemita.
«Ma, vede, anche qui occorre distinguere. Il razzismo fascista non era
copiato dalla Germania. Le prime espressioni si trovano già nel Mussolini
del 1919. Ce n'è traccia nel Codice Rocco. La "difesa della stirpe" trova i
suoi primi provvedimenti in Africa orientale, a causa del proliferare dei
rapporti con le donne africane: furono richiesti dal Vaticano, sollecitati
dai parroci. Eh, sì, c'era un milione di giovani lontani da casa, che
trovavano la faccetta nera per due lire, mentre le mogli restavano a casa in
Italia, erano gelose, e si lamentavano con il prete. Si rischiava di avere
centinaia di migliaia di meticci...».
Secondo lei era un razzismo all'italiana, familista. Ma se si fosse trattato
solo di un problema di filologia, o di interpretazione storiografica, lei
avrebbe potuto restare in An a fare l'opposizione interna.
«Neanche per sogno. Fiuggi aveva posto le premesse di una svolta per me
insostenibile, anche se allora perlomeno non si sputò addosso alla propria
storia. Comunque la rottura era inevitabile, da parte mia. La sera prima,
Ignazio la Russa e la vedova Almirante mi dissero: «Non te ne andare»,
lasciando capire che in seguito una soluzione si sarebbe trovata. Ma io ho
risposto che per me non c'era soluzione. Signori, ho detto, voi avete fatto
dei discorsi, io ho scritto dei libri. C'è una differenza. Il resto è
cronaca, con Fisichella, l'ispiratore del progetto di Alleanza nazionale,
che dice: "Il collo della bottiglia è stretto, Rauti non ci passa". Tutti
piangevano, ma poi sono rimasti là, anche il più affranto di tutti, Teodoro
Buontempo. No, non potevo restare dentro An a fare l'opposizione interna.
Tanto più che Tatarella disse che la scissione faceva comodo. La posta in
gioco era altissima, se è vero che Rocco Buttiglione alluse a un rilievo
strategico non solo italiano. A chi gli chiese se il passaggio dal Msi ad An
era stato favorito, diciamo così, da risorse esterne, rispose non troppo
sibillinamente: «Chiedete a Kohl!». Lasciando intendere che i
cristiano-democratici tedeschi non erano stati inerti».
La metamorfosi di An rispondeva anche alla logica delle alleanze imposte dal
sistema maggioritario. E oggi la corsa al centro di Fini risponde alla
necessità di prepararsi all'eventualità del post-Berlusconi.
«Ma per correre al centro bisogna essere qualificati. Per quanto Fini si dia
da fare, non avrà mai la guida del centrodestra. Al momento buono, nel dopo
Berlusconi, daranno l'incarico a Casini, non al capo di An, per quanto il
suo partito sia stato revisionato. E si capisce: ci sono più democristiani
in Parlamento adesso che non ai tempi di Andreotti. Tutto questo travaglio,
il maggioritario, la transizione, la Seconda Repubblica, non serve ad altro
che a far tornare la Dc sotto altra forma».
Eppure la Fiamma di Rauti qualche accordo con il centro destra lo ha fatto.
«Al nostro ultimo congresso si è deciso che, pur mantenendo la nostra
specificità, che si distingue nettamente dal liberismo di Berlusconi e di
molti suoi alleati, siamo costretti a fare accordi con il centro-destra».
Nel 1996 il mancato accordo costò caro a Polo delle libertà.
«Una trentina di seggi perduti. Berlusconi disse: è colpa Fini, che ha
sottovalutato la presa della Fiamma. Mentre adesso due regioni hanno una
maggioranza di destra grazie al nostro contributo». (...)
Solito Rauti, anticomunista, anticapitalista, antiborghese. Ma se in Italia
si fosse sviluppato un partito non liberista, popolare conservatore come la
Cdu-Csu in Germania, lei sarebbe stato ai margini della politica.
Irriducibile come sempre?
«Forse avrei potuto essere un compagno di strada di quell'aggregazione
politica. Ma non si può dire, è un discorso astratto. Perché noi abbiamo un
retroterra fortissimo di vissuto: nella Rsi io ho fatto la guerra sino alla
fine, facevamo i rastrellamenti nel basso Polesine, e vedevamo l'odio nei
nostri confronti. C'era l'odio, ma c'era anche una miseria spaventosa. Non
ci capivano. E allora io pensavo, e lo dicevo, la colpa è nostra. Mai più
non farci capire, mai più. L'intera mia vita politica è stata basata su
questa convinzione, su questa intenzione. E tutto questo, mi creda, non si
svende».
* da L'espresso
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