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Titolo: Questo Sistema non è più esportabile

Discorso di Padre Zanotelli, fossero tutti come lui il mondo
sarebbe migliore...
Discorso di Alex Zanotelli - Fidenza, 18 marzo 1996
A cura del Cedoc - centro di documentazione per la pace
Via A.Costa, 2 - Fidenza (PR) - tel. 0524/528955
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10 - Questo Sistema non è più esportabile
Questo Sistema non è più esportabile. Dobbiamo già noi stessi rimetterlo
in
discussione, perché andando avanti di questo passo non c'è futuro in
chiave
ecologica! Gandhi lo aveva espresso in una battuta stupenda (una!), nel
'38
ancora, quando un giornalista inglese gli chiedeva: "Mahatma, quando tu
avrai ottenuto l'indipendenza dell'India, riuscirai a portare l'India
allo
stesso livello economico dell'Inghilterra?". E Gandhi aveva risposto:
"Fratello mio, se ci son volute metà delle risorse di questo mondo per
fare
arrivare l'Inghilterra lì dove è arrivata, di quanti mondi avrà bisogno
l'
India, per arrivare lì dove è arrivata l'Inghilterra?". E' tutto qui il
problema: su questa strada non c'è futuro. Ormai l'alternativa non è più
un'
utopia, è l'unica cosa decente che abbiamo fra le mani e che possiamo
fare.
L'alternativa è necessaria!
Permettetemi allora di -saltare- al propositivo. Direte subito: "Ma
cos'è
che possiamo fare noi?". Ritorno ai vostri volti. Se c'è una cosa che è
incredibile sono i volti, unici ed irripetibili. Se viviamo in questo
Sistema è perché noi lo vogliamo. Non lamentatevi di Maccanico, di Dini,
...
A proposito: mamma, che roba! Abbiamo parlato prima delle forze
economiche
in questo paese. Ma le forze economiche vi esprimono perfino i governi
economici, talmente sono chiare. E' inutile che andiate a dare la colpa
in
su. Se noi abbiamo i governi che abbiamo, i politici che abbiamo o l'
economia che abbiamo, è perché noi li vogliamo così!
A me ha fatto un'impressione enorme Martin Niemoller (uno dei grandi
resistenti contro Hitler, insieme con Bonhoeffer. Martin Niemoller è
sopravvissuto al campo di concentramento di Dachau, Bonhoeffer è stato
invece impiccato). Quando Martin Niemoller è uscito, alcuni giornalisti
gli
hanno chiesto: "Martin, cosa dici del popolo tedesco? Tutti hanno
mollato
tutto davanti al nazismo: Chiese, Sindacati,... Tutti! Erano quattro
gatti
che hanno fatto la resistenza al nazismo, quattro gatti! Cosa dici?". E
Martin è stato splendido. Ha detto: "Siamo tutti colpevoli". -Siamo-,
non -Siete-, -Siamo-! Se ci siamo su questa barca è perché tutti noi lo
vogliamo. Era stato Martin Niemoller che aveva detto quella famosa
frase:
"Quando la Gestapo ha cominciato a venire ad arrestare i comunisti, io
non
ho detto nulla perché non ero un comunista. Quando la Gestapo è venuta
per
arrestare gli ebrei, io non ho detto nulla perché non ero un ebreo.
Quando
la Gestapo è venuta per arrestare i sindacalisti, non ho detto nulla
perché
io non ero un sindacalista. Quando è venuta per arrestare i cattolici,
non
ho detto nulla perché io non ero un cattolico. Quando alla fine son
venuti
per arrestare me, non c'era più nessuno per parlare". La logica è
questa.
Ecco perché ritorno ai vostri volti di questa sera. Se siete qui, è
perché
voi avete le potenzialità, dentro ognuno di voi, per cambiare. Ognuno di
noi
ha dentro le proprie mani la forza, come diceva Gandhi, della
Satyagraha, la
forza della verità; come dice Gesù, la forza dell'amore, una bomba
atomica!
Uscite dal senso di impotenza. Dopo il peccato di idolatria, il più
grave
peccato di questa società è, per me, il peccato di impotenza. Sentite
che
ognuno di voi può fare, anche se dà un piccolo contributo, qualcosa di
eccezionale. Sono i poveri che me l'hanno insegnato.
Per fare questo, però, avete bisogno di fermarvi un attimo. Se siete non
credenti, fate un po' di silenzio; ovunque volete, ma fatelo. Se siete
sposati, andate insieme in qualche montagna. Un fine settimana,
prendetevi 2
o 3 giorni; il venerdì sera andate su in qualche cascina e fate
silenzio. Se
siete sposati, fatelo insieme (è importante!). Per la prima volta
ragionerete insieme e insieme tenterete di parlarvi. Non ci si parla
più! Se
siete credenti, trovate dei momenti di preghiera, di contemplazione.
Fatelo
anche come coppia. Andate dove volete (può essere Spello, può essere un
monastero, può essere una cascina...), ma fate dei momenti di silenzio,
riflettete. Se vi fermate, vedete subito la nostra follia collettiva. E
allora cominciate a ragionare.
Quando cominciate a ragionare sul primato dell'economico, subito dite
certe
cose... Quando ero a Comacchio mi ha introdotto un vecchio prete, avrà
avuto
dai 60 ai 70 anni. Ha detto 3 o 4 parole, una più saggia dell'altra:
"Quando
io ero un giovane prete e mi preparavo al -Moralone- - grande esame dei
preti, -Teologia Morale- - avevo volumi e volumi così sul sesto
comandamento. Sulla giustizia? Avevano dato 20 paginette... Dice: -No,
non
preoccuparti, puoi leggerle anche all'ultimo momento, nessuno ti farà
neanche una domanda su quella roba-". Come credenti abbiamo tradito
tutto.
Ma come è possibile che come Chiesa abbiamo avuto il coraggio di
prendere
tanto seriamente il sesto comandamento, e ci sono solo tre detti di Gesù
sul
sesto comandamento, fino ad arrivare a dire che non c'è neanche parvità
di
materia sul sesto comandamento? Sull'economia, dove avete i detti più
duri
di Gesù, dove Gesù è di una crudezza... Ma cosa ne abbiamo fatto? Ad una
donna che prende la pillola io devo dire: "Tu non puoi andare a fare la
Comunione". Se sono fedele al Magistero Pontificio è quello che devo
dire.
Un uomo che ha un miliardo in banca, mentre c'è gente che muore di fame,
può
andare tranquillamente alla Comunione, perché quelli sono soldi suoi.
Questo
non è né Vangelo, né Morale, né nulla... E' morale borghese, se volete,
e
basta.
Dobbiamo cominciare a prendere seriamente questo benedetto Vangelo. Per
quanto so io, è Chiavacci (prete professore all'Università di Firenze)
l'
unico moralista che ha tentato di fare questo lavoro in Italia (e forse
è
anche per quello che è emarginato!). Riassume l'insegnamento di Gesù e
del
Nuovo Testamento in chiave di economia con due comandamenti (non son
consigli, non certo i consigli evangelici di noi frati, che ne abbiamo
fatto
uno scempio). Due comandamenti! Primo comandamento: non puoi
arricchirti.
Secondo comandamento: se tu hai, per qualsiasi ragione che sei venuto ad
avere, hai per condividere. Provate a tradurre questo po' po' di roba
nelle
vostre scelte quotidiane: avete una rivoluzione tra le mani! Non ditemi
che
è la Chiesa, che noi non possiamo far nulla... Ma sono balle,
autentiche! Il
Vangelo è una rivoluzione, non c'è nulla da fare. E se la Chiesa vuole
essere dura sul sesto comandamento, mi va benissimo: facciamola la
profezia.
Ma chi ci accusa di moralismo ha ragione, perché non facciamo la
profezia su
tutto. La facciamo sul sesso, ma facciamola allora anche sull'economia.
C'è
gente a volte che viene qui e comincia a dirmi sull'aborto: "Ma perché
tu
non parli?". Se volete parlare di aborto accetto tutto il discorso dell'
aborto. Ma chi è dentro il -Movimento per la Vita-, per favore, la
smetta di
parlare solo di aborto. O se vuol parlare di aborto, ci sto, ma che
parli
anche dei morti di fame, che parli contro la pena capitale, perché o
facciamo profezia o se no smettiamola di prenderci in giro.


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Peraltro questo discorso di Zanotelli, ben conosciuto, e' del '96.