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Titolo: Forte come una Quercia: il progetto del riformismo

Forte come una Quercia: il progetto del riformismo
di (Leftorium)
Cominciamo con una semplice domanda: che cosa vuol dire essere
riformisti oggi? Per rispondere a questa domanda occorre dapprima
chiarire che cosa c'identifica collettivamente come riformisti e, poi,
in che cosa ci distinguiamo da altri, sia nella sinistra sia -
naturalmente - nei confronti della destra.
Una visione politica riformista non rinuncia al sogno di una società
più decente e meno ingiusta ma ci chiede di essere fedeli
congiuntamente al senso della realtà e al senso della possibilità.
Questo definisce la nostra prospettiva, il nostro modo di guardare e
giudicare la politica e la società e ci dice che cosa dobbiamo fare e
perché. Una cultura riformista è votata all'esplorazione delle
politiche praticabili giacché non uno ma tanti altri sono i mondi
possibili.
Se la politica è chiamata a rispondere al mutamento sociale e ai suoi
effetti, il "metodo" riformista mette alla prova la strategia
praticata ed il suo impatto: ossia se una situazione sociale
modificata dalla nostra scelta politica fa sì che le persone stiano
meglio, in termini di diritti, opportunità e benessere oppure no. 
Chi condivide una cultura riformista crede nella distinguibilità
destra-sinistra (che i teorici del pensiero unico o i nostalgici
conservatori della sinistra non credono tale).
La distinzione saliente passa fra una concezione di società includente
e aperta e una concezione alternativa di società escludente e chiusa.
Mercato aperto in una società chiusa, sembra lo slogan della destra.
Una cultura riformista invece è incentrata sulle regole perché una
società sia aperta ai nuovi entranti e deve mirare, anche in tempi
difficili, a che la molteplicità delle culture e delle identità siano
coerenti con la comune lealtà civile. In una moderna economia di
mercato lo Stato deve garantire che la concorrenza si esplichi:
smantellando cartelli, concentrazioni e monopoli, impedendo conflitti
d'interesse e generando quei meccanismi che portano benefici ai
cittadini.
In una società di individui, come piace dire a Giuliano Amato, assume
notevole importanza il conflitto moderno fra una prospettiva
conservatrice ed una progressista sul valore della libertà. La destra
non sa proporre alla politica altro fine che non sia quello di
assicurare e tutelare la libertà di scelta individuale. La sinistra
riformista ha a cuore che, assicurata la libertà per le persone e più
opportunità per la vita di ciascuno, il valore di quella libertà non
sia a discapito dell'eguaglianza dei diritti.
Analizzando il voto delle elezioni politiche del 2001 il professor
Ilvo Diamanti ha scritto: "la sinistra ha perso perché troppo spesso
ha dato l'impressione di essere preoccupata più di proteggersi dai
cambiamenti, che di volerli guidare". Piero Fassino ha individuato
nell'opzione riformista la possibilità per costruire "una sinistra che
di fronte a una società segnata dal cambiamento, sappia cambiare se
stessa per dare a quei cambiamenti una qualità civile e sociale alta.
Una sinistra che "non abbia paura" del futuro e che alla consolatoria
tranquillità della conservazione preferisca il rischio
dell'innovazione. Una sinistra che torni a vincere perché capace di
guidare una società in movimento, tenendo insieme modernità e
diritti".
Su questo si vince o si perde se si riesce o no ad impedire che il
grande cambiamento in corso si avviti in una spirale di nuove
ingiustizie e soprattutto in un impoverimento complessivo delle
relazioni sociali, e quindi della democrazia.
Se la sinistra non si pone su questo terreno liberando forze ed
energie, mobilitando interessi, mondi, bisogni e movimenti reali,
ovvero compattando nuovamente quel blocco sociale - del tutto anomalo
per i vetero marxisti - che ha fatto vincere Prodi nel 1996,  essa si
condanna ad un ruolo subalterno: denunciare gli eccessi ed i disastri
prodotti dal governo della destra senza tuttavia prospettare una
credibile alternativa di governo.
Ha scritto Alfredo Reichlin: "La Sinistra è insieme alla Chiesa
cattolica, la principale ossatura identitaria del paese". L'identità
non è solo storia, l'identità è progetto. E il nostro progetto è forte
come una Quercia.
--
Da "Città futura" 
Speciale Festa de L'Unità (Festa provinciale del Mare) 2004
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
http://clik.to/leftorium
Sinistra liberal - 
http://sinistraliberal.too.it

 riformisti oggi? 
Siamo ancora a questo punto? Fuori corso anche in politica...
-- 
Baci,
Mony

Siamo ancora a questo punto? Fuori corso anche in politica...
Ehi Bella anzi bello... guarda che sono stato fuori corso per scelta
non per necessità :-P
Ps. Tra un po' lascio Telecom e passo a Finsiel (che poi sempre
Telecom è ;-). Mi occuperò di reti biometriche da installare nel
questure del sud Italia.


 questure del sud Italia.
?

 questure del sud Italia.
Lefty Mnemonic... :-)
-- 
Baci,
Mony


Non ti preoccupare si tratta delle Questure del "sud"... ;-)
Si tratta di sistemi molto avanzati che permettono di rilevare le
impronte digitali, archiviarle e confrontarle ad elevatissima
velocità.


 
Non essere facile, o piccolo uomo, nel biasimare l’azione del tuo prossimo,
solo gli dei possono condannarlo
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


mettiti i guanti, non si sa mai

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