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Titolo: X Silvana: annullamento rotale

      La decisione della Sacra Rota
      Marito «mammone», nozze annullate
      Anno giudiziario anche in Vaticano. Dall'avversione al sesso all'uso 
di droghe: le cause prese in esame dal Tribunale ecclesiastico
      CITTÀ DEL VATICANO - Eccessiva dipendenza dalla mamma tipica dei 
mariti «mammoni», patologica tendenza a mentire, abuso di cannabis e alcool, 
avversione parossistica al sesso, disturbi congeniti all'orgasmo maschile: 
sono alcune delle anomalie comportamentali e psichiche che sono state prese 
in esame dal Tribunale della Rota Romana nelle sentenze di «nullità» 
matrimoniali emesse nel corso del 2005. La casistica delle cause trattate 
lungo quell'anno è analizzata sotto il profilo giuridico nella «Relazione 
annuale statistica» che viene stilata in occasione dell'apertura dell'Anno 
Rotale che avviene oggi, con un discorso di Benedetto XVI al «Collegio dei 
prelati uditori».
      Nella relazione affiora qualche caso curioso, quasi sempre 
catalogabile sotto il titolo «incapacità ad assumere gli obblighi essenziali 
del matrimonio». Nel linguaggio comune si parlerebbe di immaturità o 
anomalie psichiche, o psicologiche, che impedisce di realizzare la 
«comunione di tutta la vita» che dovrebbe qualificare il matrimonio 
canonico. Si va da matrimoni riconosciuti «nulli» per la già citata 
«incapacità» di assumere i doveri coniugali ad altri la cui sentenza di 
nullità è sancita per «grave difetto di discrezione di giudizio». Questa 
motivazione generalmente fa riferimento all'immaturità affettiva di coniugi 
spesso dotati di uno smisurato amor proprio, o gelosi fuori misura, o 
inclini all'eccessiva autonomia, o con una abnorme tendenza a mentire, fino 
alla «simulazione del consenso».
      I giudici si sono trovati alle prese con casi di mariti (ma anche 
mogli) morbosamente dipendenti dai genitori. Una dipendenza talmente forte 
da impedirne l'autonomia, l'autodeterminazione, la capacità di prendere 
decisioni in proprio. Cioè la libertà che deve caratterizzare un vero 
matrimonio. I casi di «avversione al sesso » - pochi ma costanti negli 
anni - riguardano persone che hanno subito un trauma nella primissima 
infanzia e che, a causa di esso, non desiderano avere rapporti sessuali e si 
bloccano al solo sentirne parlare. Questa avversione costituisce ragione di 
nullità, se documentata come esistente, almeno «in nuce», prima del 
matrimonio e attestata con periziemedico- psichiatriche. Le cause esaminate 
durante l'anno dai giudici - in tutto sono 20 «prelati uditori» di cui nove 
italiani, due polacchi, due americani, due libanesi, uno spagnolo, un 
tedesco, un francese, un brasiliano e uno scozzese - sono state 1.679.
      In totale le decisioni sono state 262, di cui 126 sentenze definitive. 
Di queste ultime solo 69 sono state le sentenze affermative, che cioè hanno 
dichiarato nullo il matrimonio. Il 67 per cento delle cause (85 cause) hanno 
beneficiato del gratuito patrocinio. Le cause giunte alla Rota Romana (che 
funziona da tribunale di appello rispetto alle sentenze emesse dai tribunali 
regionali e nazionali) provengono da un totale di 27 paesi. La nazione che 
risulta in testa alla lista è l'Italia con 128 cause inoltrate in seconda 
istanza dai tribunali diocesani, seguita dagli Stati Uniti (38), Polonia 
(19), Libano (12), Slovacchia (12). Una causa è giunta da Cuba e una da 
Israele. L'attività del tribunale della Rota con gli anni va lentamente 
aumentando: nel 1996 le cause pendenti all'inizio dell'anno erano 814 e si 
ebbero 130 sentenze definitive, mentre l'anno scorso sono state 1.083 con 
147 sentenze definitive.
      Luigi Accattoli
      27 gennaio 2007
      Da: Corriere online

 mentire, fino alla «simulazione del consenso».
Forse andiamo verso un record: l'annullamento multiplo di matrimonio mai 
celebrato. Prova a pensare ad una tizia che, in fase di maturazione 
affettiva, si compiace di parlare come miss Piggy, convinta delle sue 
infinite grazie, di fronte ad un compagno molto autonomo, oh yes, ma geloso 
come una faina.
Basta ripetere quello che su youtube hanno già fatto, mentendo, decine di 
ragazze più o meno carine: simulare il consenso, ripetendo la memorabile 
scena di Sally di fronte ad Harry, nel film più intrigante della storia del 
cinema, ed è fatta.
Grazie per l'articolo e scusa per il commento un po' sciocchino, ma sono 
stata rimproverata da outis e m'è toccato rispondere in modo corretto, anche 
se ancora torrenziale (i difetti non mi riesce di eliminarli in coppia). 
Pazienta.
Riguardo alla tua risposta sul libro di Augias, due brevi notizie: pur 
circondata da un buon numero di giornalisti, non ho mai praticato questa 
professione.
Riguardo al discorso di Ernesto Balducci, l'ho letto sull'Unità cartacea, 
segnalato ed estrapolato da un collega gentile che sa bene quali argomenti 
possano interessarmi. A lui, una volta letto, l'ho restituito. Il numero del 
giornale acquistato in edicola, invece, è stato drasticamente eliminato 
dalla sola donna in grado di mantenere la mia casa in uno stato di 
praticabilità accettabile (una rumena carinissima, giovane ed incapace, ma 
molto meno di me). Mi spiace, t'avessi letto prima forse avrei potuto far 
qualcosa per rimediare. 

 Esaminiamole con calma.
Sì, insomma, mi sembra una somma di stronzate.
Un tempo quando la Chiesa voleva essere qualcosa di serio, seppur paludato, 
le uniche motivazioni che giravano erano:
il famoso rato e non consumato
vizio di consenso.
Che poi sotto queste motivazioni ci fosse un'intero sottobosco affidato alle 
cure più o meno abili di costosissimi avvocati era un'altro paio di maniche.
Sono comunque sempre molto curiosa di leggere le reali motivazioni per 
l'annullamento del matrimonio di Carolina di Monaco con Philippe Jounot.
Ma mi aspettavo che tutto ciò ti portasse a meditare su di una serie di 
interrogativi del tipo: se il matrimonio é concordatrario le motivazioni 
ecclesiali vengono accettate passivamente dallo Stato che annulla anch'esso?
Questo per l'importantissimo aspetto che un matrimonio annullato non dia 
diritto agli alimenti.
Poi mi sorge un'altro dubbio sul rato e non consumato.....la verginità 
femminile. Ora se la motivazione riguarda l'impotenza maschile é un 
discorso, ma .....con la ricostruzione chirurgica dell'imene come la 
mettiamo? E non solo: la sposa può non arrivare vergine al matrimonio per 
relazioni precedenti, come caccio provano il " rato e non consumato "? E non 
solo: se la sposa avesse costituzionalmente il cosidetto imene " compiacente 
" o anatomicamente inesistente? Perché accade, lo sai che accade.
Al di là di questi dettagli continuo a chiedermi il perché si fagocitino le 
divorziate, é solo una riaffermazione di potere passando attraverso menti 
labili? Stanno cercando di creare precedenti? E a quale scopo 
inconfessabile?
Noto comunque che con tutta la buona volontà sia tua, di Outis che mia una 
vera risposta non c'é all'interrogativo se non si voglia pensare ad un 
progetto più completo che includa, appunto, i divorziati che facciano 
richiesta di annullamento.
Vero é che questi PACS stanno facendo un percorso sofferto, ed é più che 
lecito pensare che alla fin fine ne esca fuori il solito pastrocchio 
all'italiana. Sento già aleggiare su di noi la eco di sonore risate 
provenienti dai paesi più evoluti.
Ma si é già detto che il timore principale della Chiesa per le coppie di 
fatto sia quello per le coppie omosessuali, anche se costà viene trascurato 
un'altro aspetto importante: e per le persone bisex, tipo Cecchi Paone, come 
la mettiamo?
Intendo: chi abbia tendenze bisessuali e sia stato sposato prima con una 
donna e poi, come in Spagna, voglia sposarsi con un'uomo.....
orrore! Scandalo degli scandali!!!!!!!
Come vedi l'argomento ci porta lontano, per ora attendiamo l'approvazione 
della legge e invochiamo il Cielo o chi lo abitasse che la montagna non 
partorisca un topolino.......


Mumble mumble.......
"Art. 34 del Concordato lateranense
 Lo Stato italiano, volendo ridonare all'istituto del matrimonio, che è base 
della famiglia, dignità conforme alle tradizioni cattoliche del suo popolo, 
riconosce al sacramento del matrimonio, disciplinato dal diritto canonico, 
gli effetti civili.
art. 12 della legge 27 maggio 1929, n. 847 (Disposizioni per l'applicazione 
del Concordato dell'11 febbraio 1929 fra la Santa Sede e l'Italia, nella 
parte relativa al matrimonio)
Le sentenze di nullità di matrimonio pronunciate dai tribunali 
ecclesiastici, che siano munite del decreto di esecutività del superiore 
organo ecclesiastico di controllo, sono, su domanda, delle parti o di una di 
esse, dichiarate efficaci nella Repubblica italiana con sentenza della Corte 
d'appello competente, quando questa accerti:
a) che il giudice ecclesiastico era il giudice competente a conoscere della 
causa in quanto matrimonio celebrato in conformità del presente articolo;
b) che nel procedimento davanti ai tribunali ecclesiastici è stato 
assicurato alle parti il diritto di agire e di resistere in giudizio in modo 
non difforme dai princìpi fondamentali dell'ordinamento italiano;
c) che ricorrono le altre condizioni richieste dalla legislazione italiana 
per la dichiarazione di efficacia delle sentenze straniere."
Poi, girellando per la Rete, ho trovato alcuni siti che trattano in maniera 
diversa nell'approccio ma (ahimé) identica nella sostanza, il tema 
dell'annullamento del vincolo concordatario. In concreto:
" Per la Chiesa, il matrimonio quando è celebrato validamente, è 
indissolubile. Tuttavia, c'è la possibilità di non considerarlo tale, ossia 
stabilire, attraverso un regolare processo, se ci siano stati, all'origine, 
degli elementi che ne abbiano impedito la costituzione. La dichiarazione di 
nullità passa attraverso due gradi di giudizio : tribunale di prima istanza 
e tribunale di seconda istanza. Le sentenze di nullità non passano in 
giudicato e dopo la dichiarazione di nullità è possibile contrarre nuove 
nozze religiose. La dichiarazione di nullità produce effetti civili con 
l'espletamento delle procedure formali previste dall'ordinamento dello Stato 
in cui è stato contratto, fatti salvi i diritti dei figli nati nel corso del 
matrimonio. Ciò significa che la sentenza di nullità pronunciata dal 
tribunale ecclesiastico deve essere riconosciuta valida nell'ambito 
dell'ordinamento civile. Se viene riconosciuta valida, il matrimonio è nullo 
anche per lo Stato e gli ex coniugi tornano nubili e celibi. Con ciò si 
elimina la causa di divorzio, dal momento che il vincolo del matrimonio non 
sussiste e si chiudono le pendenze ( si legga mantenimento dell'ex coniuge) 
davanti all'autorità della chiesa e statuale. Ci sembra che qui nasca un 
problema. Infatti quando il tribunale dello Stato riconosce che il 
matrimonio è nullo non può intervenire a tutela del coniuge economicamente 
più debole come accade invece nei casi di separazione e divorzio. E' per 
tale motivo che, da più parti, si chiede l'intervento del legislatore 
affinché tuteli il coniuge economicamente più debole nei casi di 
annullamento".
Pensi che ci sia qualcosa su cui meditare? Nei siti più vicini alla Chiesa 
sembra di leggere tra le righe un messaggio inquietante tipo: approfittate 
di questo comodo  strumento - ben amministrato, regolato da saggi e prudenti 
giudici e, soprattutto, benedetto da Dio - per eliminare quella piaga della 
società odierna che è il divorzio. Perché infrangere un sacramento quando si 
può più dire che gli "attori" della recita nunziale hanno devotamente 
scherzato?
Chissà Dio, che risate.....
Per concludere, una nota a margine del Codice di Diritto Canonico.
.......Terminato il procedimento di nullità, si può chiedere, ove si abbia 
interesse, la delibazione della sentenza ecclesiastica che ha valore civile, 
come il matrimonio, in tutti i Paesi che come l'Italia hanno un patto 
concordatario con la Chiesa. Nei paesi (nel testo è minuscolo, ndS) non 
concordatari, la nullità emessa dal Tribunale Ecclesiastico non ha effetto 
civile, perciò chi vuole risposarsi deve ottenere una sentenza di divorzio.
Domanda: quanti e quali sono questi fortunati Pp-aesi? 

 Domanda: quanti e quali sono questi fortunati Pp-aesi?
Presumibilmente i paesi anglosassoni in maggioranza, seguiranno quelli ex 
comunisti, poi qualche felice realtà qua e là, noi.....nella merda.
Non voglio apparirti saccente, ma grosso modo quanto mi trasmetti lo 
conoscevo già e, conoscendo il tuo scrupolo di stampo giornalistico, ero 
sicura che approfondissi l'argomento.
A proposito di stampo giornalistico: non mi sarò sicuramente espressa bene, 
ma non intendevo dire , nell'altro post, che tu avessi maturato esperienze 
reali giornalistiche ma che avessi appunto frequentato; io alludevo alla 
profonda ricerca, che intuivo, delle verità intimistiche attraverso 
l'osservazione della religione, e che in tal campo fossi ferrata.
Chiusa parentesi proseguo sull'argomento sottolineando come durante l'ultimo 
matrimonio a cui ho partecipato, tu sai quale, mi fosse sfuggita una sonora 
risata a spruzzo ascoltando, nell'omelia del prete, la frase " La moglie é 
sottomessa al marito come la Chiesa a Cristo " (.....); e 5 minuti dopo 
recitava gli articoli del diritto secondo cui i coniugi sono perfettamente 
uguali ed hanno pari diritti e doveri.
Nel mezzo un panegirico con ardito slalom verbale per girare la rampogna 
all'insensibile madre dello sposo che avesse osato reagire così.
Domanda: per quanti secoli ancora dovremo assistere a questa farsa?
Farsa ed orpello non sono solo le decorazioni floreali, i ricchi banchetti, 
tutta la coreografia tradizionale che circonda il matrimonio, e, haimé!, non 
solo quello religioso ma anche quello civile, poiché é innegabile ora la 
caccia al municipio più bello o più caratteristico, o più pomposo in cui 
sposare.
Chi oramai non crede più alla coreografia religiosa per cui quello in Chiesa 
venisse prediletto ora si dà a questa caccia.
Ma tutto questo appartiene al corollario delle nozze, nella sostanza il 
problema é che qualcuno oramai ci marcia in questa istituzione, e dal 
miscuglio sta uscendo un'ibrido orrendo, come avviene nei periodi di 
transizione: che si cerca di buttar via tutto il vecchio senza sapere, nella 
realtà, come o con che cosa sostituirlo con il nuovo.