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Titolo: Shoah: la «normale» cronaca di un orrore

Shoah: la «normale» cronaca di un orrore
Furio Colombo
Temo che persino le parole di Anna Arendt siano insufficienti o addirittura
inadatte. Ciò che si vede in queste immagini intollerabili e indimenticabili
è la normalità.
Non la normalità delle immagini che testimoniano di una immensa e scrupolosa
e implacabile rete organizzativa, di una perfetta macchina burocratica
capace di portare sistematicamente alla morte lungo un percorso di
umiliazione, spogliazione, separazione, offesa, dolore.
No, «la normalità» la constatate con agghiacciante chiarezza, fotografia
dopo fotografia. Manca ogni sentimento umano ma anche ogni vibrazione
emotiva di qualunque tipo (persino l'odio è assente) dalla parte di chi ha
scattato accuratamente, professionalmente, con scrupolosa qualità, le
fotografie.
È da questa parte dell'obiettivo, quello del funzionario o del soldato
fotografo, che si sente, si vive la vera portata della tragedia. Noi diciamo
«comportamento mostruoso». Ma, in realtà, parliamo della pacata e bene
organizzata «normalità» di un tempo che è troppo vicino a noi per non
sconvolgerci.
«Sconvolgimento» (nel senso di repulsione ma anche di radicale incapacità di
comprendere, al modo in cui si «comprendono» anche le peggiori pagine della
storia) vuol dire rendersi conto che tutto ciò è avvenuto qui, in Europa,
nel cuore caldo di una cultura alta e unica generata da tutti, patrimonio di
tutti, che all'improvviso si è spaccata mostrando una spietata e tranquilla
lama di morte. Con essa una parte della cultura del mondo si è messa di
buona lena a organizzare lo sterminio di un'altra parte di se stessa.
Il fremito di disorientamento, disagi e - diciamo pure - con il tipo di
ansia che ha in se il seme nero dell'angoscia, scatta con questa domanda che
non ti fai ad alta voce, non la formuli neppure ma ti porti dentro: se le
radici del male non sono bestialità o sussulto disumano, ma accurato
progetto disegnato «fra noi», dentro la nostra cultura comune, che cosa ci
dice che guerra, sconfitta e chiusura dei due ripugnanti regimi - nazista e
fascista - abbia estirpato la radice del male, e ripulito (garantito) il
futuro? Più guardi queste foto più le vedi «normali», scattate da persone
normali, buoni professionisti con un occhio attento anche ai piccoli cenni e
gesti e modi quotidiani di vita, tanto che alcune immagini hanno un che di
intimo e le persone fotografate mentre arrivano, ancora con i loro vestiti e
i loro bambini, al binario della morte, erano certo vicini di vita e vicini
di casa, di diploma, di scuola.
Ecco la domanda che pulsa sgradevole e contro ogni desiderio di guardare
soltanto il passato.
Dove, come, quando, sono state tagliate le radici del male, se chi ha
scattato le migliaia di immagini semplici, quotidiane, insopportabili dell'
Album Auschwitz non era che un cittadino come noi, una persona al lavoro,
medio- colta, con una buona coscienza civica e delle leggi, buona condotta,
famiglia regolare, probabilmente amata, e quasi sempre una chiesa da
frequentare?
C'è un punto di appoggio o di certezza che ci aiuti a uscire da questo
incubo freddo, che non è l'attesa ossessiva di un ritorno ma una nuova
spaccatura omicida, in un tempo che potrebbe essere questo o il prossimo
tempo? C'è stato un confine-barriera, un confine-muro, e, se si, dove passa,
in che modo ci protegge?
***
Le fotografie di Album Auschwitz sono state organizzate lungo un percorso
che forse era lo stesso scrupolosamente seguito dalla efficiente burocrazia
al lavoro. Al principio, se non fosse così evidente la presenza di militari
armati (ma non speciali unità assassine, solo regolari soldati di un grande
paese civile), se non fosse così sorprendente la presenza sui binari di
vagoni bestiame e carri merce, le scene potrebbero essere quelle di una
folla ordinata di uomini, donne, bambini nel corso di un trasferimento che è
eccezionale solo per la quantità di persone, soprattutto famiglie.
Le persone sono intatte negli abiti, nei volti, nei gesti, nello stare
accanto o nello scostarsi, più con incertezza che con paura. Certo, c'è
qualcosa di strano, sui cappotti o le giacche degli uomini, o i vestiti
delle signore o gli abiti dei bambini: la stella che - noi sappiamo - era
gialla, ma in queste foto in bianco e nero è soltanto molto visibile. Si
capisce che indossarla e mostrarla è già da tempo un fatto quotidiano.
Più avanti si nota che soldati e ufficiali devono avere un progetto, ma
alcune immagini li ritraggono in conversazione con i viaggiatori.
Improvvisamente, fra i gruppi di «viaggiatori» e le fila di militari,
compare, di schiena, l'immagine incongrua, sul momento inspiegabile, di un
uomo con la divisa a righe dei prigionieri. Da quel momento accade qualcosa
che trasforma in una sorta di misteriosa emergenza che prima sembrava una
strana, indecifrabile attesa. La folla viene messa in movimento. E se
osserviamo bene le foto notiamo, dopo alcune immagini in cui tutto appare
mischiato (soldati e civili, adulti e bambini, uomini e donne) ma nell'atto
di seguire istruzioni, che le fotografie, sempre nitide, sempre
scrupolosamente eseguite, ci mostrano solo uomini e ragazzi, solo donne e
bambini, in gruppi separati. Intanto i volti si fanno segnati, gli abiti
logori, le teste rasate, i bambini da soli. E poi, sempre attentamente
osservate dagli obiettivi di fotografi bravi e professionali, le figure di
uomini con le divise a righe, di donne con la camicia da prigioniere, di
bambini con i loro fagotti. I fotografi non chiudono gli occhi, non hanno
secondi pensieri, fanno il loro lavoro e basta. La testimonianza terribile
di Album Auschwitz è questa.
I mandanti sono stati dichiarati dal mondo criminali, il loro regime di
morte e di sterminio è stato rovesciato, i loro bunker espugnati, il mondo
liberato.
Ci sono i nostalgici, ci sono i negazionisti, ci sono gli infatuati del
«dimenticare per riprendere la strada insieme». Ci sono coloro che sono
preoccupati di inondarci di storie e notizie su come, a volte, sono stati
trattati male i pochi carnefici identificati.
Eppure non è in quella direzione che punta l'ansia. Negazionisti, nostalgici
e rivisitatori del passato sono tenuti a bada da documenti come questi e
dalla intelligenza del mondo.
L'ansia punta sugli scrupolosi fotografi, sugli operosi impiegati, sugli
attivi esecutori di ordini nel calmo svolgimento di una non controversa
osservanza di impegni, attenti a non crearsi problemi, attenti a non
irritare il potere comunque si manifesti, sapendo che, nel compiacerlo senza
irritanti domande, c'è sempre un premio.
I più sono ancora in giro. Sono un mondo intatto che serve con attenzione il
bene o il male senza mettersi di traverso e non fanno caso al segno
disturbante e provocatorio della stella gialla su tutti quegli esseri umani,
vicini di casa, di lavoro, di vita. È un'ansia fastidiosa, ma è meglio
tenerla viva. Ci aiuterà a distinguere il momento in cui non si può e non si
deve tacere, proprio mentre tutti taceranno.
 
http://www.unita.it/

 deve tacere, proprio mentre tutti taceranno.
infatti io tengo vivo il ricordo delle FOIBE e dei crimini di TOGLIATTI.
Cose che colombo, pommy ed i sinistri in toto hanno rimosso da tempo.
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Scriveva Gaetano Salvemini ad Erenesto Rossi:
Il Democratico è quel comunista che odia i comunisti