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Titolo: Dalle moltitudini d'Europa in marcia contro l'Impero

Dalle moltitudini d'Europa in marcia contro l'Impero e verso Genova
(19-21 luglio 2001)
Noi siamo nuovi, ma siamo quelli di sempre. 
Siamo antichi per il futuro, esercito di disobbedienza le cui storie
sono armi, da secoli in marcia su questo continente. Nei nostri
stendardi č scritto "dignitā". In nome di essa combattiamo chi si
vuole padrone di persone, campi, boschi e corsi d'acqua, governa con
l'arbitrio, impone l'ordine dell'Impero, immiserisce le comunitā.
Siamo i contadini della _Jacquerie_. I mercenari della Guerra dei
Cent'anni razziavano i nostri villaggi, i nobili di Francia ci
affamavano. Nell'anno del Signore 1358 ci sollevammo, demolimmo
castelli, ci riprendemmo il nostro. Alcuni di noi furono catturati e
decapitati. Sentimmo il sangue risalire le narici, ma eravamo in
marcia ormai, e non ci siamo pių fermati.
Siamo i _ciompi_ di Firenze, popolo minuto di opifici e arti minori.
Nell'anno del Signore 1378 un cardatore ci guidō alla rivolta.
Prendemmo il Comune, riformammo arti e mestieri. I padroni fuggirono
in campagna e di lā ci affamarono cingendo d'assedio la cittā. Dopo
due anni di stenti ci sconfissero, restaurarono l'oligarchia, ma il
lento contagio dell'esempio non lo potevano fermare.
Siamo i contadini d'Inghilterra che presero le armi contro i nobili
per porre fine a gabelle e imposizioni. Nell'anno del Signore 1381
ascoltammo la predicazione di John Ball: "Quando Adamo zappava ed Eva
filava / chi era allora il padrone?". Con roncole e forconi muovemmo
dall'Essex e dal Kent, occupammo Londra, appiccammo fuochi,
saccheggiammo il palazzo dell'Arcivescovo, aprimmo le porte delle
prigioni. Per ordine di re Riccardo II° molti di noi salirono al
patibolo, ma nulla sarebbe pių stato come prima.
Siamo gli _hussiti_. Siamo i _taboriti_. Siamo gli artigiani e operai
boemi, ribelli al papa, al re e all'imperatore dopo che il rogo
consumō Ian Hus. Nell'anno del signore 1419 assaltammo il municipio di
Praga, _defenestrammo_ il borgomastro e i consiglieri comunali. Re
Venceslao morė di crepacuore. I potenti d'Europa ci mossero guerra,
chiamammo alle armi il popolo ceco. Respingemmo ogni invasione,
contrattaccando entrammo in Austria, Ungheria, Brandeburgo, Sassonia,
Franconia, Palatinato... Il cuore di un continente nelle nostre mani.
Abolimmo il servaggio e le decime. Ci sconfissero trent'anni di guerre
e crociate.
Siamo i trentaquattromila che risposero all'appello di Hans il
pifferaio. Nell'anno del Signore 1476, la Madonna di Niklashausen si
rivelō ad Hans e disse:
"Niente pių re né principi. Niente pių papato né clero. Niente pių
tasse né decime. I campi, le foreste e i corsi d'acqua saranno di
tutti. Tutti saranno fratelli e nessuno possederā pių del suo vicino."
Arrivammo il giorno di S. Margherita, una candela in una mano e una
picca nell'altra. La Santa Vergine ci avrebbe detto cosa fare. Ma i
cavalieri del Vescovo catturarono Hans, poi ci attaccarono e
sconfissero. Hans bruciō sul rogo. Non cosė le parole della Vergine.
Siamo quelli dello Scarpone, salariati e contadini d'Alsazia che,
nell'anno del Signore 1493, cospirarono per giustiziare gli usurai e
cancellare i debiti, espropriare le ricchezze dei monasteri, ridurre
lo stipendio dei preti, abolire la confessione, sostituire al
Tribunale Imperiale giudici di villaggio eletti dal popolo. Il giorno
della Santa Pasqua attaccammo la fortezza di Schlettstadt, ma fummo
sconfitti, e molti di noi impiccati o mutilati ed esposti al dileggio
delle genti. Ma quanti di noi proseguirono la marcia portarono lo
Scarpone in tutta la Germania. Dopo anni di repressione e
riorganizzazione, nell'anno del Signore 1513 lo Scarpone insorse a
Friburgo. La marcia non si fermava, né lo Scarpone ha pių smesso di
battere il suolo.
Siamo il Povero Konrad, contadini di Svevia che si ribellarono alle
tasse su vino, carne e pane, nell'anno del Signore 1514. In cinquemila
minacciammo di conquistare Schorndorf, nella valle di Rems. Il duca
Ulderico promise di abolire le nuove tasse e ascoltare le lagnanze dei
contadini, ma voleva solo prendere tempo. La rivolta si estese a tutta
la Svevia. Mandammo delegati alla Dieta di Stoccarda, che accolse le
nostre proposte, ordinando che Ulderico fosse affiancato da un
consiglio di cavalieri, borghesi e contadini, e che i beni dei
monasteri fossero espropriati e dati alla comunitā. Ulderico convocō
un'altra Dieta a Tubinga, si rivolse agli altri principi e radunō una
grande armata. Gli ci volle del bello e del buono per espugnare la
valle di Rems: assediō e affamō il Povero Konrad sul monte Koppel,
depredō i villaggi, arrestō sedicimila contadini, sedici ebbero recisa
la testa, gli altri li condannō a pagare forti ammende. Ma il Povero
Konrad ancora si solleva.
Siamo i contadini d'Ungheria che, adunatisi per la crociata contro il
Turco, decisero invece di muover guerra ai signori, nell'anno del
Signore 1514. Sessantamila uomini in armi, guidati dal comandante
Dozsa, portarono l'insurrezione in tutto il paese. L'esercito dei
nobili ci accerchiō a Czanad, dov'era nata una repubblica di eguali.
Ci presero dopo due mesi d'assedio. Dozsa fu arrostito su un trono
rovente, i suoi luogotenenti costretti a mangiarne le carni per aver
salva la vita. Migliaia di contadini furono impalati o impiccati. La
strage e quell'empia eucarestia deviarono ma non fermarono la marcia.
Siamo l'esercito dei contadini e dei minatori di Thomas Muentzer.
Nell'anno del Signore 1524, al grido di: "Tutte le cose sono comuni!"
dichiarammo guerra all'ordine del mondo, i nostri Dodici Articoli
fecero tremare i potenti d'Europa. Conquistammo le cittā, scaldammo i
cuori delle genti. I lanzichenecchi ci sterminarono in Turingia,
Muentzer fu straziato dal boia, ma chi poteva pių negarlo? Ciō che
apparteneva alla terra, alla terra sarebbe tornato.
Siamo i lavoranti e contadini senza podere che nell'anno del Signore
1649, a Walton-on-Thames, Surrey, occuparono la terra comune e presero
a sarchiarla e seminarla. "Diggers", ci chiamarono. "Zappatori".
Volevamo vivere insieme, mettere in comune i frutti della terra. Pių
volte i proprietari terrieri istigarono contro di noi folle
inferocite. Villici e soldati ci assalirono e rovinarono il raccolto.
Quando tagliammo la legna nel bosco del demanio, i signori ci
denunciarono. Dicevano che avevamo violato le loro proprietā. Ci
spostammo a Cobham Manor, costruimmo case e seminammo grano. La
cavalleria ci aggredė, distrusse le case, calpestō il grano.
Ricostruimmo, riseminammo. Altri come noi si erano riuniti in Kent e
in Northamptonshire. Una folla in tumulto li allontanō. La legge ci
scacciō, non esitammo a rimetterci in cammino.
Siamo i servi, i lavoranti, i minatori, gli evasi e i disertori che si
unirono ai cosacchi di Pugaciov, per rovesciare gli autocrati di
Russia e abolire il servaggio. Nell'anno del Signore 1774 ci
impadronimmo di roccaforti, espropriammo ricchezze e dagli Urali ci
dirigemmo verso Mosca. Pugaciov fu catturato, ma il seme avrebbe dato
frutti.
Siamo l'esercito del generale Ludd. Scacciarono i nostri padri dalle
terre su cui vivevano, noi fummo operai tessitori, poi arrivō
l'arnese, il telaio meccanico... Nell'anno del Signore 1811, nelle
campagne d'Inghilterra, per tre mesi colpimmo fabbriche, distruggemmo
telai, ci prendemmo gioco di guardie e conestabili. Il governo ci
mandō contro decine di migliaia di soldati e civili in armi. Una legge
infame stabilė che le macchine contavano pių delle persone, e chi le
distruggeva andava impiccato. Lord Byron ammonė:
"Non c'č abbastanza sangue nel vostro codice penale, che se ne deve
versare altro perché salga in cielo e testimoni contro di voi? Come
applicherete questa legge? Chiuderete un intero paese nelle sue
prigioni? Alzerete una forca in ogni campo e appenderete uomini come
spaventacorvi? O semplicemente attuerete uno sterminio?... Sono questi
i rimedi per una popolazione affamata e disperata?".
Scatenammo la rivolta generale, ma eravamo provati, denutriti. Chi non
penzolō col cappio al collo fu portato in Australia. Ma il generale
Ludd cavalca ancora di notte, al limitare dei campi, e ancora raduna
le armate.
Siamo le moltitudini operaie del Cambridgeshire, agli ordini del
Capitano Swing, nell'anno del Signore 1830. Contro leggi tiranniche ci
ammutinammo, incendiammo fienili, sfasciammo macchinari, minacciammo i
padroni, attaccammo i posti di polizia, giustiziammo i delatori. Fummo
avviati al patibolo, ma la chiamata del Capitano Swing serrava le file
di un esercito pių grande. La polvere sollevata dal suo incedere si
posava sulle giubbe degli sbirri e sulle toghe dei giudici. Ci
attendevano centocinquant'anni di assalto al cielo.
Siamo i tessitori di Slesia che si ribellarono nell'anno 1844,  gli
stampatori di cotonate che quello stesso anno infiammarono la Boemia,
gli insorti proletari dell'anno di grazia 1848, gli spettri che
tormentarono le notti dei papi e degli zar, dei padroni e dei loro
lacchč. Siamo quelli di Parigi, anno di grazia 1871.
Abbiamo attraversato il secolo della follia e delle vendette, e
proseguiamo la marcia.
_Loro_ si dicono nuovi, si battezzano con sigle esoteriche: G8, FMI,
WB, WTO, NAFTA, FTAA... Ma non ci ingannano, sono quelli di sempre:
gli _écorcheurs_ che razziarono i nostri villaggi, gli oligarchi che
si ripresero Firenze, la corte dell'imperatore Sigismondo che attirō
Ian Hus con l'inganno, la Dieta di Tubinga che obbedė a Ulderico e
annullō le conquiste del Povero Konrad, i principi che mandarono i
lanzichenecchi a Frankenhausen, gli empii che arrostirono Dozsa, i
proprietari terrieri che tormentarono gli Zappatori, gli autocrati che
vinsero Pugaciov, il governo contro cui tuonō Byron, il vecchio mondo
che vanificō i nostri assalti e sfasciō ogni scala per il cielo.
Oggi hanno un nuovo impero, su tutto l'orbe impongono nuove servitų
della gleba, si pretendono padroni della Terra e del Mare.
Contro di loro, ancora una volta, noi moltitudini ci solleviamo. 
Genova. 
Penisola italica. 
19, 20 e 21 luglio 
di un anno che non č pių di alcun Signore.

Siamo, siamo, siamo ecc.
Ho sentito parlare di doppia personalità...ma qua si dilaga...
Mi sa che siete anche un po' fuori di ZUCCA.