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Titolo: L'utopia si fa concreta

L'utopia si fa concreta
di Pasquale Cascella
 «Noi ci siamo», dice Fausto Bertinotti. Questa volta Rifondazione comunista 
non si chiama fuori. Anche se ancora stenta a identificarsi in toto nella 
sinistra di governo. Ma a quella sfida indiscutibilmente porta la «corsa a 
staffetta» partita ieri da una stupefacente Venezia sotto una bufera di 
neve. Anche il segretario sorprende. Con la sua commozione, fin quasi alle 
lacrime che stemperano nell'emotività anche il tradizionale pugno chiuso. 
Evoca immagini suggestive, Bertinotti, in questo congresso 
dell'autocoscienza e dell'addio, per scalfire la logica dura e cruda delle 
componenti e scaldare un po' anche i cuori di quel 40% del partito che non è 
con lui. Come non sentire che parla persino a se stesso quando evoca 
l'impotenza della storia di Sara, ragazza precaria del web costretta a 
barcamenarsi tra un lavoretto di dieci e uno di quindici giorni che credeva 
nei valori e nelle idee della sinistra e ora confessa a «Liberazione» di 
«non credere più a niente»? Piacerebbe a Fausto che Sara partecipi alla 
«gara sportiva» dentro «la realtà», per «influenzarla, cambiarla». 
Bertinotti descrive «fasce muscolari tendere due mani a passare e ricevere 
il testimone». Al prossimo congresso, annuncia, non sarà più lui a tenere la 
relazione. Ma intanto gli tocca cominciare la «buona corsa». A dire il vero, 
il «testimone» che si propone di passare «in buone mani» non sembra più 
essere quello del 1996, composto con i materiali della desistenza 
elettorale, verniciato di insofferenza verso le responsabilità di governo e 
lasciato disinvoltamente cadere nel 1998 insieme al primo governo di Romano 
Prodi. Paradossalmente, qui Bertinotti sembra stringere tra le mani un 
«testimone» più vetusto ma ben più solido, ricevuto «in dono» da Pietro 
Ingrao, con la sua «lezione straordinaria e incontaminata". Non è davvero a 
caso che il grande utopista del Pci abbia attraversato e vissuto tante 
svolte, revisioni e scissioni della sinistra storica per decidersi a questo 
approdo solo ora. Proprio ora che, anche da questa parte, il "sogno di 
futuro" raccoglie l'antica sfida "della partecipazione, dell'autonomia e 
della democrazia».
Nel '68 si sarebbe detto: «L'utopia al governo». Bertinotti sembra proporre 
al suo partito «l'utopia del governo». È vero, non lo concepisce come lo 
«sbocco di una politica», bensì come «un passaggio che vive in funzione 
della crescita di un progetto riformatore nel paese». Mantiene una riserva 
quando dice che «la critica al potere e ai suoi meccanismi non si sospende 
neppure nei confronti del proprio governo». Che, però, non spaventa Romano 
Prodi. Anzi, il leader dell'Unione si dice «convintissimo ci siano le 
condizioni per una alternativa robusta che duri». Con buone ragioni. Il 
segretario di Rifondazione non professa strappi, non proclama svolte, non 
rinnega quella cultura che ancora quattro anni fa (nel 2001 tra Rifondazione 
e l'Ulivo non ci fu nemmeno un accordo elettorale) respingeva la prova del 
governo alla stregua di un cedimento. E però pone il congresso di fronte a 
un dilemma cruciale, implicitamente autocritico: «Si può pensare di essere 
presenti nella politica reale del paese a livello di massa senza raccogliere 
la domanda più diffusa nel popolo di cacciare il governo Berlusconi?». La 
risposta è inequivocabile: «No, non si può. Chi non fosse in grado di 
contribuire a realizzare questo obbiettivo verrebbe cancellato dalla scena 
della politica e dal rapporto di massa. Aggiungo, giustamente». Di più, sul 
rapporto tra il movimento e la «durezza dei processi in cui siamo immersi» 
che definisce «problema politico di prima grandezza». Quale? Testualmente: 
«Si mobilitano le masse dei popoli della pace, ma la guerra e il terrorismo 
continuano la loro opera di morte. Lotti contro la politica del governo, ma 
il governo adotta nuove misure neoliberiste. Scioperi, manifesti ma loro ti 
negano il contratto. Occupi le case per dare alloggio a chi non ne ha e loro 
aumentano la spinta speculativa...». Allora? Bertinotti riscopre i contenuti 
del progetto con cui dare equilibrio al "pendolo" che in Europa vede la 
destra al governo creare tanto malcontento da suscitare grandi speranze 
verso la sinistra, ma quando è questa ad assumere l'onere del cambiamento 
finisce per deludere le aspettative. Nemmeno Rifondazione, che questa volta 
parteciperebbe al governo (e non solo alla maggioranza) se si dovesse 
tornare a vincere, può permettersi di deludere. Né Sara né Ingrao. E nemmeno 
quella parte del popolo, prima ancora che dei gruppi dirigenti dell'Ulivo, 
che a torto o a ragione «inorridisce» quando invoca la «patrimoniale». 
Tant'è, quella parola Bertinotti non la userà più. Dice il segretario: 
«Rifacciamo un discorso di sostanza». Non più ideologico, quindi, anche se 
qualche ricaduta dogmatica non manca nell'analisi dei processi del capitale, 
della globalizzazione, della società europea. Ma, al dunque, Bertinotti si 
misura pragmaticamente con il cammino verso la «grande riforma», 
riconoscendo che questa richiede «venga accettata fino in fondo la 
gradualità del cambiamente ma, al tempo stesso, che siano acquisite la 
radicalità della critica all'ordine delle cose esistenti e la profondità dei 
cambiamenti richiesti per superarlo».
Una sfida, insomma. Concepita all'insegna dell'«unità e della competizione», 
insomma, sul terreno dell'egemonia politica e culturale, con il resto della 
sinistra. Sarà pure espressione di una concezione vecchia maniera dei 
rapporti a sinistra, fors'anche condizionata da uno spirito di rivalsa, ma 
respingendo con «fastidio» l'ipotesi organizzativistica (accarezzato 
soprattutto da Armando Cossutta) di aggregare la "sinistra di alternativa" a 
quella riformista, Bertinotti mette Rifondazione alla ricerca di una via 
d'uscita alla «crisi del movimento operaio» che già impegna la sinistra 
riformista, tradendo a sua volta il dubbio sulle risposte fin qui elaborate 
nella rifondazione dell'ideale marxista tradito. Si mette in gioco anche 
lui: «Provare e riprovare, diceva Gramsci, è il compito del rivoluzionario». 
E se provando e riprovando scoprisse che, nella realtà di oggi, il 
riformismo è capace di trasformare laddove le false rivoluzioni hanno 
fallito?
http://www.unita.it/index.asp?topic_tipo=&topic_id=41229
 

                 LIBRI - P. DEL DEBBIO, R.FORMIGONI - DIECI ANNI AL GOVERNO DELLA LOMBARDIA:
CHE COSA È CAMBIATO, CHE COSA CAMBIERÀ
 
"Un libro scritto a due mani ma pensato a due teste". Con queste parole
Paolo Del Debbio ha presentato la sua ultima fatica letteraria al
MazdaPalace di Milano. Un libro che mette al centro la libertà, vale a dire
l’essenza del messaggio di Forza Italia, così come è stata declinata da
Roberto Formigoni nei suoi dieci anni da governatore azzurro della
Lombardia. Come far convivere le due facce della libertà - libertà di fare,
di intraprendere, di scegliere, e libertà dal bisogno, dalla paura, dalla
costrizione; come portare le decisioni politiche al di fuori del Palazzo e
delle corporazioni varie; come affidare al singolo cittadino la possibilità
di scegliere dove e da chi farsi curare, dove e da chi far educare i propri
figli, dove e come far assistere i propri anziani o le persone in
difficoltà; come far diventare la "sussidiarietà una pratica politica.
Questo è ciò che ha fatto in Lombardia dal 1995 al 2005 Roberto Formigoni:
questo è ciò che sta facendo in Italia Silvio Berlusconi
 
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