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Titolo: Un must x i liberal Il Manifesto di Oxford

Noi liberali di 19 nazioni, riuniti ad Oxford in tempo di disordine,
povertà, carestia e paura causati da due guerre mondiali; convinti che
le attuali condizioni del mondo sono largamente dovute all'abbandono
dei principi liberali; affermiamo la nostra fede con la dichiarazione
che segue
I
1. L'uomo è innanzi tutto un essere dotato del potere di pensare e di
agire liberamente e della capacità di distinguere il bene dal male.
2. Il rispetto per la persona umana e per la famiglia è la vera base
della società;
3. Lo Stato è soltanto uno strumento della comunità: esso non deve
assumere alcun potere che possa venire in conflitto con i diritti
fondamentali dei cittadini e con le condizioni indispensabili per una
vita responsabile e creativa, e precisamente la libertà individuale,
garantita da un'amministrazione indipendente della legge e della
giustizia; la libertà di culto e la libertà di coscienza; la libertà
di parola e di stampa; la libertà di associarsi o non associarsi; la
libera scelta dell'occupazione; la possibilità di una piena e varia
educazione, secondo le capacità di ognuno e indipendentemente dalla
nascita o dai mezzi; il diritto di proprietà privata e il diritto di
iniziativa individuale; la libera scelta del consumatore e la
possibilità di godere pienamente dei frutti della produttività del
suolo e dell'industria dell'uomo; la sicurezza dai rischi di malattia,
disoccupazione, incapacità e vecchiaia; l'eguaglianza dei diritti tra
uomini e donne.
4. Questi diritti e queste condizioni possono essere assicurati solo
da una vera democrazia. La vera democrazia è inseparabile dalla
libertà politica ed è basata sul consenso cosciente, libero ed
illuminato della maggioranza, espresso in un voto libero e segreto,
con il dovuto rispetto per la libertà e le opinioni delle minoranze.
II
1. La soppressione della libertà economica conduce inevitabilmente
alla scomparsa della libertà politica. Noi ci opponiamo a tale
soppressione, tanto se è conseguenza della proprietà o del controllo
statale quanto se risulta da monopoli, cartelli o trust privati. Noi
ammettiamo la proprietà di Stato solo per le imprese che vanno oltre
le possibilità della iniziativa privata o là dove la concorrenza non
ha più modo di operare.
2. Il benessere della comunità deve prevalere e deve essere
salvaguardato contro l'abuso del potere da parte di interessi
particolari.
3. Un miglioramento continuo nelle condizioni del lavoro,
nell'abitazione e nell'ambiente di vita dei lavoratori è essenziale. I
diritti, i doveri e gli interessi del lavoro e del capitale sono
complementari; la consultazione e la collaborazione organizzata tra
datori di lavoro e lavoratori è di vitale importanza per il buon
andamento dell'attività produttiva.
III
Il servizio della comunità è il necessario complemento della libertà e
ad ogni diritto corrisponde un dovere. Le libere istituzioni non
possono funzionare efficacemente se ogni cittadino non ha un senso di
responsabilità morale verso il suo prossimo e non prende parte attiva
negli affari della comunità.
VI
La guerra può essere abolita, la pace del mondo e la prosperità
economica possono essere ristabilite soltanto se tutte le nazioni si
attengono alle seguenti condizioni:
a) la partecipazione leale a un'organizzazione mondiale di tutte le
nazioni grandi e piccole, retta da principi uniformi di diritto e
equità, con il potere di imporre la stretta osservanza di tutte le
obbligazioni internazionali liberamente contratte;
b) il rispetto per il diritto di ogni nazione di godere delle libertà
umane essenziali;
c) il rispetto per la lingua, la religione, le leggi e i costumi delle
minoranze nazionali;
d) il libero scambio delle idee, delle notizie, delle merci e dei
servizi fra le nazioni, e la libertà i movimento all'interno di ogni
paese e fra paese e paese, senza gli ostacoli costituiti dalla
censura, dalle barriere commerciali protezionistiche e dalle
restrizioni sui cambi;
e) lo sviluppo delle aree arretrate del mondo con la collaborazione
dei loro abitanti, nel loro vero interesse e nell'interesse del mondo
intero.
Facciamo appello a tutti gli uomini e a tutte le donne che accettano
questi ideali e principi perché si uniscano a noi per ottenere la loro
affermazione in tutto il mondo.
 
Wadham College - Oxford, aprile 1947
-- 
l'infinito attuale è la radice assoluta 
dell'infinito potenziale. Leftorium ©

 andamento dell'attività produttiva.
Sembra scritta dai cofferatiani girotondini una cosa così.
Con le TUE teorie e le TUE idiosincrasie che c'entra?

Con le TUE teorie e le TUE idiosincrasie che c'entra?
Se per questo sembra essere anche uno dei fondamenti della Qualità
Totale (QTM)... forse faresti meglio a leggerle le "mie" teorie prima
di affidarti ai tuoi pregiudizi a prescidere. In quanto ad
idiosincrasie manco tu scherzi nei miei confronti.
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 idiosincrasie manco tu scherzi nei miei confronti.
Io leggo quello che scrivi, fuori dalle copiature.
Nulla di quello che scrivi č coerente con ciň che copi, esclusion fatta per
gli articoli di Panebianco e Galli della Loggia.
Quindi non č questione di idiosincrasie, č che tu stesso dimostri che nella
concezione riformista, liberale e democratica ci puň star dentro di tutto,
tranne i TUOI atteggiamenti, e le bugie dei tuoi editorialisti preferiti,
che prima si inventano qualcosa, poi commentano le loro invenzioni.
E quando parlo di te, non parlo di Morando o Petruccioli, che sono persone
serie con le quali si puň discutere, e non si fissano su un'ideuzza.