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Titolo: Parliamo di cose serie... altro che programma bertinottiano

IL CONTRIBUTO DI AMARTYA SEN
Si è svolto l'ultimo seminario del ciclo "Profili Riformisti" prima
della pausa estiva. Elena Granaglia ha tenuto una lezione su Amartya
Sen e il "capability approach", con particolare riferimento alle
politiche sociali. 
Il seminario è stato dedicato ad un’analisi del contributo che Amartya
K. Sen, Premio Nobel per l’economia, ha dato ad una prospettiva
riformista e di governo, specie nel campo delle politiche sociali.
Partendo da una critica sistematica dell’approccio della scelta
razionale e della teoria economica allo studio delle decisioni
collettive e delle scelte di giustizia sociale, Sen è pervenuto alla
definizione di un approccio per molti versi alternativo, il cosiddetto
approccio delle capacità individuali ("capability approach"), basato
sulla fondamentale intuizione per cui trattare in maniera eguale
persone diverse non significhi attribuire a tali persone una quota
eguale di risorse, ma piuttosto assegnare quote diverse di risorse
diverse, in rapporto a quelle che sono le peculiari caratteristiche di
quelle stesse persone.
In particolare, l’analisi di Sen prende le mosse da un’assunzione
relativa a ciò che contraddistingue beni e risorse valide per il
perseguimento di molti scopi, visti dal punto di vista degli individui
e dei loro specifici bisogni. In sostanza, l’idea di Sen è che ogni
bene vada considerato in rapporto a quelle che sono le sue
caratteristiche rispetto all’uso che gli individui possono fare di
esso. In tal senso, beni alimentari come il riso possono essere intesi
come dotati di caratteristiche nutritive (il riso serve a sfamare le
persone), così come di caratteristiche sociali (il riso può essere
utilizzato per propiziare un felice futuro a due novelli sposi o per
creare un momento di convivialità fra più amici). Ciascuna delle
caratteristiche di un bene, inoltre, può essere attivata da un
individuo in funzione delle sue personali capacità di far funzionare
quelle stesse caratteristiche al fine di conseguire un certo risultato
e, di conseguenza, un certo livello di benessere (well-being).
Nel corso del seminario, l’approccio delle capacità individuali è
stato introdotto dapprima attraverso una critica delle versioni
ortodosse dell’eguaglianza di cittadinanza fondate sul concetto di
eguaglianza delle risorse, i cui limiti risultano evidenti soprattutto
di fronte alle differenze che contraddistinguono gli individui come
entità reciprocamente irriducibili e rispetto al grado di pluralismo
che contraddistingue le moderne società democratiche. 
Successivamente, si è passati a considerare il contributo di Sen dal
punto di vista metodologico e sostanziale, come una prospettiva in
grado di fornire strumenti adeguanti per contrastare le disuguaglianze
in una società complessa e altamente differenziata come quella
contemporanea. Particolare attenzione è stata dedicata al tema delle
politiche sociali, come privilegiato terreno di applicazione concreta
del capabilities approach. 
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
http://clik.to/leftorium
Sinistra liberal - 
http://sinistraliberal.too.it

 Si è svolto l'ultimo seminario del ciclo "Profili Riformisti"
[cut]

Cose serie, per carità.
Non capisco che diamine c' entri tutto ciò con l' oggetto di cui sopra ...
La solita provocazione da Bar dello sport ....


anzichč metterti a cercare per la rete il programma rifondarolo ti
consiglio di leggere tutto quello che trovi sul Amartya Sen. Ne vale
la pena.



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Il leone e il vitello [dice la Bibbia] giaceranno insieme. Ma il vitello
dormirà ben poco
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 la pena.
E te faresti bene a leggerlo per intero, quel programma rifondarolo.
Contiene ottimi spunti.

Il leone e il vitello [dice la Bibbia] giaceranno insieme. Ma il vitello
dormirą ben poco


 Contiene ottimi spunti.
Allora ti dico qualcosa io.
La prima cosa di quel programma è che non è un programma. E' una lunga
fotografia di una società nella quale imperverserebbe la globalizzazione
neoliberista. E' chiaro che anche guardare un album di fotografie può dare
ottimi spunti, ma in politica si pretende di solito qualcosa di più.
Manca del tutto, poi, l'individuazione dei soggetti del neoliberismo. E' la
creazione di un gruppo di intellettuali? Oppure è la manifestazione
necessaria di un dominio di classe? E in tal caso, la classe dominante è la
classica borghesia ottocentesca o è un'altra? E in quest'ultimo caso che
caratteristiche ha, e su cosa domina?
Ammesso, e non concesso, che le suesposte domande si possano saltare, quali
sono i soggetti concreti che hanno gli strumenti per combattere
efficacemente il neoliberismo? I contadini? Gli operai delle fabbriche
(immagino asiatiche)?
Macchè. Il nuovo soggetto è semplicemente un intellettuale collettivo che
sta scrivendo l'iperlibro che denuncia i mali della società, condito dalle
immagini televisive delle manifestazioni. Il movimento non rappresenta
nessun soggetto che abbia un ruolo nei rapporti di produzione dell'odierna
società. Semplicemente si oppone. Rifondazione, nel tentativo di dare un
contenuto positivo alla protesta, invoca più poteri pubblici. Come se i
poteri pubblici possano, per grazia divina, ribaltare i rapporti insiti
nella società che li esprime.
Marx ed Engels si rivoltano nella tomba.
Il fatto è che, nella misura in cui rappresenta qualche soggetto concreto,
rifondazione rappresenta un'aristocrazia operaia ormai totalmente
corporativizzata, tanto divenuta astratta da ritenere che con leggi dello
Stato si riescano a contrastare le leggi dell'economia.
Per fortuna un accordo quinquennale di governo non pretende simbiosi
ideologiche e neppure una comune visione strategica. Un accordo tattico si
troverà, magari solo imbottendo d'aggettivi un documento.

 troverà, magari solo imbottendo d'aggettivi un documento.
Meno male che alla fine si viene al sodo.
Vorrei tanto sapere cosa ne pensi invece del programma dell' Ulivo ...

 contenuto positivo alla protesta, invoca più poteri pubblici. 
Penso, tra l'altro, che le ultime vicende in casa Bertinotti-Casarini 
imporranno una robusta revisione di questo concetto. Se non altro, per 
questioni di copyright. Logo-no-logo...
-- 
Baci,
Mony


Serena, scusa ma perchè non voti rifondazione? Ti accontenti di una
bozza, chiami programma una fotografia che non ha alcun fondamento
scientifico (con buona pace di Marx e di quelli che ancora fanno finta
di chiamarsi comunisti) ne, tantomeno, politico. Se fossi il
coniglietto di Alice nel paese delle meraviglie la voterei anche io...


MA DI CERTO NON VOTERO' PER TE
-- 
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ab...@newsland.it

Vuoi un parere su come la penso sul tuo conto? Huuummmm hahccc... scusa ma
non mi scappa!
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