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Titolo: Bologna, Teatro Comunale, 3 Aprile 1921

Bologna, Teatro Comunale, 3 Aprile 1921
Fascisti dell'Emilia e della
Romagna ! Cittadini bolognesi ! Tutte le circostanze, a cominciare dalle
accoglienze di ieri sera, dai canti di questa notte, a questo magnifico
mareggiare di teste, al saluto che io accettai con trepida venerazione,
dalla vedova del nostro indimenticabile Giulio Giordani, (applausi) alla
presenza in un palco di due donne eroiche, vedove di eroi grandissimi:
parlo di Battisti e di Venezian (applausi); tutto ciò potrebbe trascinarmi
sopra un terreno dell'eloquenza che non è la mia. Ma io credo, io sono
quasi certo che voi non vi attendete da me un discorso retorico, ma vi
attendete da me un discorso duro ed aspro, come è nel mio costume. Ed
allora noi ci parleremo schiettamente, fascisticamente. 
Io ringrazio
l'avv. Grandi che mi ha presentato a voi con parole troppo lusinghiere: io
le accetto e credo di non commettere un peccato di orgoglio. Potrei dirvi
socraticamente che se ognuno deve conoscere se stesso, anche io conosco e
devo conoscere me stesso (applausi). Come è nato questo fascismo, attorno
al quale è così vasto strepito di passioni, di simpatie, di odi, di rancori
e di incomprensione? Non è nato soltanto dalla mia mente o dal mio cuore:
non è nato soltanto da quella riunione che nel 1919 noi tenemmo in una
piccola sala di Milano. E' nato da un profondo, perenne bisogno di questa
nostra stirpe ariana e mediterranea che ad un dato momento si è sentita
minacciata nelle ragioni essenziali della esistenza di una tragica follia e
da una favola mitica che oggi crolla a pezzi nel luogo stesso ove è nata
(applausi). 
Noi sentimmo allora, noi che non eravamo i maddaleni
pentiti; noi che avevamo il coraggio di esaltare sempre l'intervento e le
ragioni delle giornate del 1915; noi che non ci vergognavamo di avere
sbaragliato l'Austria sul Piave e di averla poi mandata in frantumi a
Vittorio Veneto; noi che volemmo una pace vittoriosa, noi sentimmo subito,
appena cessata l'esaltazione della vittoria, che il nostro compito non era
finito. Difatti ad ogni volgere di stagione si dice che il mio compito e il
compito delle forze che mi seguono, sia finito. Nel Maggio 1915, quando i
fasci di azione rivoluzionaria avevano spazzato da tutte le strade, da
tutte le piazze e le vie d'Italia, perfino nei più piccoli borghi d'Italia
il neutralismo parecchista, si disse: Mussolini non ha più niente da dire
alla nazione. Ma quando vennero le tragiche e tristi giornate di Caporetto,
quando Milano era grigia e terrea perché sentiva che se gli austriaci
passavano e venivano nella città delle cinque giornate sarebbe stata la
fine dell'Italia tutta, allora noi sentimmo di avere ancora una parola di
dire. E dopo la vittoria, quando sorse la scuola della rinunzia più o meno
democratica, che intendeva amputare la vittoria, noi fascisti avemmo il
supremo spregiudicato coraggio di dirci imperialisti ed antirinunciatari.
Fu quella la prima battaglia che demmo nel Teatro della Scala nel Gennaio
1919. Ma come? Avevamo vinto, avevamo vinto noi per tutti, avevamo
sacrificato il fior fiore della nostra gioventù, e poi si veniva a noi coi
conti degli usurai, degli strozzini. Ci si contendevano i termini sacri
della patria, e c'erano in Italia dei democratici, la cui democrazia
consiste nel fare l'imperialismo per gli altri e nel rinnegarlo per noi
(applausi), che ci lanciavano questa stolta accusa, semplicemente perché
intendevamo che il confine d'Italia al nord dovesse essere il Brennero,
dove sarà fin che ci sarà il sangue di un italiano in Italia (applausi).
Intendevamo che il confine orientale fosse al Nevoso, perché la' sono i
naturali, giusti confini della Patria e perché non eravamo sordi alla
passione di Fiume e perché portavamo nel cuore lo spasimo del fratelli
della Dalmazia, perché infine sentivamo vivi e vitali quei vincoli di razza
che non ci lega soltanto agli italiani da Zara a Ragusa ed a Cattaro, ma
che ci lega anche agli italiani del Canton Ticino, anche a quegli italiani
che non vogliono più esserlo, a quelli di Corsica, a quelli che sono al di
la' dell'Oceano, a questa grande famiglia di 50 milioni di uomini che noi
vogliamo unificare in uno stesso orgoglio di razza (applausi). Si notavano
già le prime avvisaglie della offensiva pussista. Milano il 16 Febbraio
assistette, fra lo sgomento e il terrore di una borghesia infiacchita e
trepidante, ad una sfilata di 20 mila bolscevichi i quali, dopo aver
inneggiato a Lenin dall'alto dei torrioni del castello, dissero che la
rivoluzione bolscevica era imminente. 
Allora io uscii all'indomani con
un articolo che fece una certa impressione anche ad alcuni amici. Era
intitolato:"Contro il ritorno della bestia trionfante".Era un articolo in
cui si diceva: noi siamo disposti a convertire le piazze delle città
d'Italia in tante trincee munite di reticolati per vincere la nostra
battaglia, per dare l'ultima battaglia contro questo nemico interno. E la
battaglia disfattista iniziatasi con quella parata continuò per tutta
l'estate quando fu rimestata fino alla nausea quella inchiesta sul disastro
di Caporetto che un ministro infame, infamabile, da infamarsi ( morte a
Nitti, morte a Cagoia, viva d'Annunzio, applausi) aveva dato in pasto alla
esasperazione ed ai giusti dolori di gran parte del popolo italiano.
Anche allora noi fascisti avemmo il coraggio di difendere certe azioni che
col misurino della morale corrente non sono forse difendibili. Ma, o
signori, la guerra è come la rivoluzione: si accetta in blocco: non si può
scendere al dettaglio: non si può e non si deve. 
Ma intanto questa
campagna aveva le sue risultanze elettorali. Un milione e 850.000 elettori
misero nell'urna la scheda con la falce e il martello: 156 deputati alla
Camera. Pareva imminente la catastrofe. Io fui ripescato suicida nelle
acque niente affatto limpide del vecchio Naviglio. Ma si dimenticava una
cosa: si dimenticava il mio spirito tenacissimo e la mia volontà qualche
volta indomabile. Io, tutto orgoglioso del miei quattromila voti, e chi mi
ha visto in quei giorni sa con quanta disinvoltura accettassi questo
responso elettorale, dissi: la battaglia continua ! Perché io credevo
fermamente che giorno sarebbe venuto in cui gli italiani si sarebbero
vergognati delle elezioni del 16 Novembre, giorno sarebbe venuto in cui gli
italiani non avrebbero più eletto in due città quell'ignobile disertore che
io in questo momento non voglio nominare (applausi: morte a Misiano!).
Tanto è vero che costui oggi essendo incapace di vivere nel dramma scende
nella farsa e dopo avere disprezzato la guardia regia chiede a quella
divisa la impunità e la salvezza. 
Ma ancora non è finito l'avvento di
questo fascismo, di questo movimento straripante, di questo movimento
giovane, ardimentoso ed eroico. io solo qualche volta , io che rivendico la
paternità di questa mia creatura così traboccante di vita, io posso qualche
volta sentire che il movimento ha già straripato dai modesti confini che
gli aveva assegnato. Infine noi fascisti abbiamo un programma ben chiaro:
noi dobbiamo procedere innanzi preceduti da una colonna di fuoco, perché ci
si calunniava e non ci si voleva comprendere. E per quanto si possa
deplorare la violenza, è evidente che noi per imporre le nostre idee ai
cervelli dovevamo a suon di randellate toccare i crani refrattari. 
Ma
noi non facciamo della violenza una scuola, un sistema o peggio ancora una
estetica. Noi siamo violenti tutte le volte che è necessario esserlo. Ma vi
dico subito che bisogna conservare alla violenza necessaria del fascismo
una linea, uno stile nettamente aristocratico o se meglio vi piace
nettamente chirurgico. 
Le nostre spedizioni punitive, tutte quelle
violenze che occupano le cronache dei giornali, devono avere sempre il
carattere di una giusta ritorsione e di una legittima rappresaglia. Perché
noi siamo i primi a riconoscere che è triste dopo avere combattuto contro i
nemici di fuori combattere ora contro i nemici di dentro che vogliono o non
vogliono sono italiani anch'essi. Ma è necessario, e fin che sarà
necessario assolveremo al nostro compito in questa dura ingrata fatica.
Ora i democratici, i repubblicani, i socialisti ci muovono accuse di
diverso genere. I socialisti fino a ieri hanno detto che siamo venduti ai
pescicani o all'agraria. Non ci sarebbero pescicani sufficienti in Italia
per sovvenzionare un movimento come il nostro e d'altra parte vi devo dire
che sarebbero pescicani piuttosto stupidi perché fin dal Marzo 1919 noi nei
postulati fascisti abbiamo messo dei provvedimenti fiscali assai gravi e
che sono in ogni caso antipescecaneschi. 
Le altre accuse che ci da la
democrazia sono ridicole, le accuse che ci fanno i repubblicani
altrettanto. Io non mi spiego come dei repubblicani possano essere contrari
ad un movimento che è tendenzialmente repubblicano. Io comprenderei che
fossero contrari ad un movimento tendenzialmente monarchico. Ci si dice:
voi non avete pregiudiziali. Non ne abbiamo ed è nostro vanto non averne.
Ma voi dovete spiegarvi il fenomeno dell'ira e della incomprensione dei
socialisti. I socialisti avevano in Italia costituito uno stato nello
Stato. Se questo nuovo stato fosse stato più liberale, più moderno, più
vicino all'antico, niente in contrario. Ma questo stato, e voi lo sapete
per esperienza diretta, era uno stato più tirannico, più illiberale, più
camorrista del vecchio, per cui questa che noi compiamo oggi è una
rivoluzione che spezza lo stato bolscevico nell'attesa di fare conti con lo
stato liberale che rimane. (Applausi). 
C'è chi pensa che la crisi
socialista sia soltanto una crisi di uomini, di questi piccoli uomini che
voi conoscete, i Bucco, i Zanardi, i Bentini (urla di abbasso)e simile
tritume umano; ma la crisi è più profonda, cari amici, è un tracollo di
tutti i valori. Non è soltanto una fuga più o meno ignobile di uomini
perché fra tutte le cose assurde c'è stata questa: di battezzare il
socialismo come scientifico. Ora di scientifico non c'è niente al mondo. La
scienza ci spiega il come dei fenomeni, ma non ci spiega anche il perché di
essi. Ora se non c'è niente di scientifico in quelle che si chiamano le
scienze esatte, pensate se non era assurdo, se non era grottesco gabellare
per scientifico un movimento vasto, incerto, oscuro, sotterraneo come è
stato il movimento socialista il quale ha avuto una funzione utile in un
primo tempo, quando si è diretto a queste plebi oppresse e le ha fatte
scattare verso nuove forme di vita. Voi converrete con me che non si torna
indietro. Non si deve fare del contrabbando stolto, reazionario o
conservatore sotto il gagliardetto del fascismo. Non si può pensare a
strappare alle masse operaie le conquiste che hanno ottenuto con sacrifici.
Noi siamo i primi a riconoscere che una legge dello Stato deve dare le otto
ore di lavoro e che ci deve essere una legislazione sociale rispondente
alle esigenze dei tempi nuovi. E ciò non perché riconosciamo la maestà di
S.M. il proletariato. Noi partiamo da un altro punto di vista. Ed è questo:
che non ci può essere una grande nazione capace di grandezza attuale e
potenziale se le masse lavoratrici sono costrette ad un regime di
abbrutimento. (Applausi) E' necessario quindi che attraverso ad una
predicazione e ad una pratica che io chiamerei mazziniana, la quale
concilii e debba conciliare il diritto col dovere, è necessario che questa
massa enorme di diecine di milioni di gente che lavora, che questa enorme
massa sia portata sempre più ad un livello superiore di vita. 
E' stolto
ed assurdo dipingerci come nemici della classe lavoratrice e laboriosa. Noi
ci sentiamo fratelli in ispirito con coloro che lavorano: Ma non facciamo
distinzioni assurde, ma non mettiamo al primo piano il callo, specie se è
al cervello. Noi non mettiamo sugli altari la nuova divinità del lavoratore
manuale. Per noi tutti lavorano: anche l'astronomo che sta nella sua
specula a consultare la traiettoria delle stelle lavora, anche il giurista,
l'archeologo, lo studioso di religioni, anche l'artista lavora, quando
accresce il patrimonio dei beni spirituali che sono a disposizione del
genere umano: lavora anche il minatore, il marinaio, il contadino. Noi
vogliamo appunto che tutti i lavori si compendino e si integrino a vicenda:
vogliamo che tra spirito e materia, fra cervello e braccio si realizzi la
comunione, la solidarietà della stirpe. Ed allora questo fascismo è la
ventata di tutte le eresie che batte alle porte di tutte le chiese. E dice
ai vecchi sacerdoti più o meno piagnoni: Andatevene da questi tempi che
minacciano rovina, perché la nostra eresia trionfante è destinata a portare
la luce in tutti i cervelli, a tutti gli animi. E diciamo a tutti: piccoli
e grandi uomini della scena politica nazionale, diciamo fate largo che
passa la giovinezza d'Italia che vuole imporre la sua fede e la sua
passione. E se voi non farete spontaneamente largo, voi sarete travolti
dalla nostra universale spedizione punitiva che raccoglierà in un fascio
gli spiriti liberi della nazione italiana. (Applausi) 
Siamo dinanzi ad
un fatto che è il fatto elettorale. Essendo la camera vecchia e peggio che
vecchia, fradicia ed imputridita, essendo tutti i protagonisti di questa
semitragedia degli uomini usati ed abusati, stanchi e peggio ancora
stracchi, si impone la nuova consultazione elettorale. Ebbene, non sentite
voi che se le elezioni del 1919 furono disfattiste e misianesche, le
elezioni del 1921 saranno nettamente fasciste? Non sentite voi che il
timone dello Stato non ritornerà più ai vecchi uomini della vecchia Italia:
nè a Salandra, nè a Sonnino, nè al lacrimoso Orlando, nè al porcino Nitti?
Non sentite voi che il timone passa per un trapasso spontaneo da Giovanni
Giolitti, l'uomo del parecchio neutralista, del 1915 a Gabriele D'Annunzio
che è un uomo nuovo? (Applausi, ovazioni prolungate: Viva D'Annunzio).
Questi vostri applausi dicono molte cose: e disperdono equivoci che sono
già dispersi. Ho ricevuto oggi un messaggio in base al quale posso
affermare sinceramente che il dissidio creato più o meno ad arte fra quelli
che hanno difeso Fiume - e noi tributeremo sempre loro l'omaggio della
nostra riconoscenza - e noi che la difendemmo all'interno, non ha ragione
di essere. E Gabriele D'Annunzio porrà fine a questo dissidio che più che
da legionari partiva da certi politicanti che forse non erano neppure a
Fiume quando a Fiume ci si batteva sul serio. E credo di aver detto a
sufficienza perché tutti mi comprendano. (Applausi) 
Altro elemento di
vita del fascismo è l'orgoglio della nostra italianità. A questo proposito
sono lieto di annunziarvi che abbiamo già pensato alla giornata fascista:
se i socialisti hanno il 1° Maggio, se i popolari hanno il 15 Maggio, se
altri partiti di altro colore hanno altre giornate, noi fascisti ne avremo
una: ed è il Natale di Roma. il 21 Aprile. In quel giorno noi, nel segno di
Roma Eterna, nel segno di quella città che ha dato due civiltà al mondo e
darà la terza, noi ci riconosceremo e le legioni regionali sfileranno col
nostro ordine che non è militaresco e nemmeno tedesco, ma semplicemente
romano. Noi anche così abbiamo abolito e tendiamo ad abolire il gregge, la
processione: noi aboliamo tutto ciò e sostituiamo a queste forme di
manifestazione passatiste la nostra marcia che impone un controllo
individuale ad ognuno, che impone a tutti un ordine ed una disciplina.
Perché noi vogliamo appunto instaurare una solida disciplina nazionale,
perché pensiamo che senza questa disciplina l'Italia non può divenire la
nazione mediterranea e mondiale che è nei nostri sogni. E quelli che ci
rimproverano di marciare alla tedesca, devono pensare che non siamo noi che
copiamo i tedeschi, ma sono questi che copiavano e copiano i romani, per
cui siamo noi che ritorniamo alle origini, che ritorniamo al nostro stile
romano, latino e mediterraneo. E non abbiamo pregiudiziali: non le abbiamo
perché non siamo una chiesa: siamo un movimento. Non siamo un partito:
siamo una palestra di uomini liberi. Quando uno è stufo di essere fascista
ha venti botteghe e venti chiese cui battere alla porta, per domandare
ospitalità. Non abbiamo nemmeno istituti: li riteniamo superflui. Il nostro
è un esercito che si riconosce dalla sua passione e dalla disciplina
volontaria: che si riconosce soprattutto per ritenersi non guardia di un
partito o di una fazione, ma soltanto guardia della nazione. Ci
riconosciamo soprattutto dall'amore che sentiamo per l'Italia, per l'Italia
resa e raffigurata nella sua storia, nella sua civiltà e raffigurata anche
nella sua struttura geografica ed umana. 
Ieri mentre il treno mi
portava a Bologna, io mi sentivo veramente legato con le cose e con gli
uomini, mi sentivo legato a questa terra, mi sentivo parte infinitesimale
di quel magnifico fiume che corre dalle Alpi all'Adriatico, mi riconoscevo
fratello nei contadini, che avevano il gesto sacro e grave di colui che
lavora la terra; mi riconoscevo nel cielo azzurro che suscitava la mia
inestinguibile passione del volo, mi riconoscevo in tutti gli aspetti della
natura e degli uomini. Ed allora una preghiera profonda saliva dal mio
cuore. E' la preghiera che tutti gli italiani dovrebbero recitare quando le
aurore incendiano il cielo o quando i crepuscoli obnubilano la terra. Noi
italiani del secolo XX, noi che abbiamo veduto la grande tragedia del
compimento nazionale, noi che portiamo nel profondo nel nostro animo il
ricordo di tutti i nostri morti, che sono la nostra religione, noi, o
cittadini d'Italia, facciamo un solo giuramento, un solo proposito:
vogliamo essere gli artefici modesti, ma tenaci delle sue fortune presenti
e avvenire. (Applausi ed ovazioni)
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

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 Fascisti dell'Emilia e della
Povero Sigfrido , come ti senti solo e quanta nostalgia sprigioni...!  Si
capisce che non ti senti nessuno senza la tua camicia nera e il fez:  Stai
tranquillo perché qualcuno sta tentando in Italia a ricreare il "pensiero
unico": - non gli riuscirà , beninteso, ma tu continua a sperare....!
Adesso però riposati.
Ciao.
Artemisia Gentileschi

se lo dice una idiota come una lesbica  per me è di buon auspicio
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se lo dice una idiota come una lesbica  per me è di buon auspicio
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 Bologna, Teatro Comunale, 3 Aprile 1921
Dongo 28 aprile 1945

 wrote in message
n4Zz8.42917$W9.10...@twister2.libero.it...
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Questa č buona, buona veramente....! :-)))))))
Saluti.
Artemisia Gentileschi


ti
riferrisci a quello che teorizzava il pensiero debole, degna anticamenra
del pensiero unico?
allora e' stato spazzato via il 12 /05
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