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Titolo: Marie Léonie non ha inventato l'aggressione. Se n'è appropriata

Marie Léonie non ha inventato l'aggressione. Se n'è appropriata
E così, ha mentito. Marie Léonie ha inventato tutto. Quelle canaglie della
metropolitana, asociali, senza morale, capaci di tutto, incluso certamente
di ammazzare, come le SS di una volta, qualcuno che sia ebreo sotto gli
occhi indifferenti dei passeggeri.
Una storia da non farti dormire. Un'invenzione dei media. Un'invenzione
ebraica, perché no? Come, stando ai negazionisti, la stessa Shoah. Vogliono,
ancora e sempre, proclamarsi vittime.
E a quale scopo? È chiaro: il denaro.
Perché ebreo e denaro, come ci dice la storia esemplare di Marie-Léonie,
costituiscono un'accoppiata leggendaria. Niente è cambiato al riguardo dal
Medioevo. Non illudiamoci: siamo nel Medioevo. E poi, abbiamo avuto modo di
leggere sulle colonne di Le Figaro, in data 13 luglio, l'inquietante
intervista di una tale signora X., che sostiene di conoscere Marie-Léonie da
dieci anni, quindi da quando era piccola.
Secondo lei, quel che succede oggi non ha nulla di sorprendente: la ragazza
soffre di mitomania. Non c'è da stupirsi se ha inventato una simile
enormità.
Ci siamo, o meglio fin qui c'eravamo. Poi è sorto il problema. Si, ha
inventato. Ma perché ha inventato questa storia? Questo, allora, è
interessante, E non solo interessante. La storia inventata è vera!
Marie, infatti, non ha inventato questa storia. Gliel'hanno raccontata. È
giunta all'orecchio di un amico dei suoi amici e poi a lei. Una aggressione
antisemita in un locale pubblico, con insulti e ferite e poi il ricovero in
ospedale. Di quella storia, però, non ha parlato nessuno. Non ha interessato
nessuno.
Come mai la versione di Marie-Léonie, chimicamente pura, ha suscitato tanta
emozione? Perché l'aggressione di cui era la presunta vittima era tra
l'altro una violenza sessista. Ma si cercherà - diremmo - di capire una
realtà che non è mai esistita (come il famoso "dente d'oro" di cui ci
parlava un filosofo illuminista), una realtà che è esistita soltanto
nell'animo disturbato di una ragazza bene dei tempi nostri?
Appunto. Ce lo dice l'intervista della signora X. su Le Figaro. Marie-Léonie
non ha inventato la storia. Se ne è appropriata. La storia, infatti, è vera.
Tranne che il protagonista era banalmente un uomo.
Marie-Léonie non è una mitomane, è un'usurpatrice. Mente ma inventa il vero.
Se fossi un editore, le firmerei subito il contratto per un romanzo.
Se fossi un sociologo o un politico, mi interrogherei sui motivi per cui la
nostra società mediatica ed emotiva è rimasta quasi delusa che alla fine
questa storia finisse in una bugia. E mi chiederei perché questa delusione
mascheri in realtà un sollievo, un "vile sollievo". Perché - crediamo -
siamo a posto. Circolare, non ci sono storie. Non si faccia storia.
Un'invenzione, ci dicono. Quanti di noi ricorderanno che la storia di
Marie-Léonie era una storia vera?
HENRY RACZYMOW
(da "Le Monde" del 16 luglio 2004)
Traduzione dal francese di Titti Pierini
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

 
Senz' altro un episodio " minore" della violenza comunista in Italia, unico
periodo -l'immediato dopoguerra- in cui comunque potè agire impunita nel
nostro paese; non si dimentichi in ogni caso che la cosiddetta" amnistia
Togliatti" del Giugno 1946 permise ad innumerevoli responsabili di casi come
questo di uscire impuniti da ogni ripercussione legale.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/