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Titolo: Lynndie e le altre, il soggetto sessuato dell'orrore

Lynndie e le altre, il soggetto sessuato dell'orrore
Dai meandri di Abu Ghraib riaffiorano pulsioni ancestrali, contaminazioni
della carne e del desiderio sessuale, istinti bestiali e paure ataviche. Di
tutto questo infatti è impastata antropologicamente l'oscena pratica della
tortura, oltre che da feroci convenienze militari, strategie politiche di
dominio, ordini e disposizioni di gerarchie che, per il potere, hanno
venduto l'anima al diavolo.
Come entrano, in questa pagina oscura e terribile della storia
contemporanea, le relazioni tra i sessi, i rapporti tra donne e uomini, così
come si sono venuti configurando in Occidente, nell'epoca che molte
femministe hanno chiamato della libertà femminile? Da quali recessi della
modernità o da quali rigurgiti di un'epoca belluina, che la modernità ha
sempre incorporato e rimosso, viene la disgustosa immagine di "donna con
uomo al guinzaglio in un interno di carcere"? E ancora: che cosa diciamo
della soldata Lyndie e della generale Karpinsky? Siamo di fronte a un
eccesso di omologazione al modello maschile, come molte donne cercano oggi
di dire, per trovare conforto di fronte allo spaesamento che quelle immagini
provocano, oppure oggi le donne concorrono in proprio agli orrori della
contemporaneità, come alcune di noi sostengono?
I fatti di tortura consumati ad Abu Ghraib non possono essere derubricati a
«eccesso», «crimine da punire», «mele marce da eliminare». E neanche devono
rimanere circoscritti nell'ambito della riprovazione etica, ancorché
radicale e definitiva. Al contrario, devono diventare a tutto campo parte
integrante e costituiva della riflessione politica. La degradazione e
disumanizzazione del "nemico", nella messa a disposizione nelle mani di
carnefici di sesso femminile della nuda, inerme vita dei prigionieri, dei
loro corpi macellati dall'occhio gelido della macchina fotografica e della
videocamera, molto più che dagli arnesi delle sevizie corporali, parla,
tutto questo, per chi voglia misurarsi a fondo con la dimensione e la natura
dell'orrore iracheno, della crisi della civiltà umana esplosa nella parte
del mondo che noi abitiamo e a cui la storia ha dato il nome di Occidente.
Crisi nei suoi punti alti, negli apporti decisivi di liberazione umana che
pure si sono prodotti - primo fra tutti la messa al bando della tortura -
nei processi di civilizzazione delle relazioni umane e sociali che abbiamo
conosciuto e per i quali intere generazioni di uomini e donne hanno
generosamente lottato. Crisi che, in un perverso effetto domino, moltiplica
le crisi nel mondo, ne intercetta gli esiti, li connette e dispiega in una
crisi globale in cui si vanno addensando tutti i rischi di quel "clash of
civilization" che la guerra in Iraq va prefigurando davanti a noi. Occorre
elaborare i lutti, i molti lutti che Abu Ghraib ha provocato e provocherà,
ha scritto Ida Dominijanni. E un lutto, per noi donne, è sicuramente quella
foto della graziosa soldata Lyndie, col prigioniero iracheno al guinzaglio e
con quel suo amabile, orrendo sorriso da fiction, clone e metafora, quella
ventenne in armi, di un'umanità insensata, che non conosce più tabù né
confini tra il lecito e l'illecito né nozione del male.
Quell'immagine cancella per sempre l'illusione che una parte del femminismo
ha insensatamente coltivato, l'illusione del ruolo di civilizzazione che
alle donne competerebbe per il fatto in sé di essere donne. Le donne hanno
avuto un ruolo decisivo, pratico e di fortissimo, deciso concorso simbolico
nella messa in scena dell'orrore di Abu Ghraib. Se ne parla poco, sembra un
aspetto a latere, un di più che qualche volenteroso sottolinea, senza però
approfondire adeguatamente. Invece è il grumo nero della vicenda, quello
destinato ad attizzare ulteriormente l'odio anti-occidentale del mondo
islamico, violentato in radice - in quel valore simbolico così forte che la
virilità maschile conserva in quei Paesi - da quello sconvolgente
rovesciamento in guerra dei ruoli sessuali e sociali. Lo sfregio del corpo
maschile denudato, oltraggiato, sessualmente degradato da un militare
americano di sesso femminile, da una donna occidentale libera di fare quello
che vuole, è destinato a sedimentare odio e riprovazione, a bloccare e far
regredire da quella parte del mondo le spinte alla liberazione umana, alla
ricerca di dialogo e convivenza con noi. Alimenterà la connessione tra
guerra e terrorismo, non ci sarà sosta nell'orrore. Per questo la politica
se ne deve occupare a fondo. Le donne in primo luogo.
Elettra Deiana
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

 ricerca di dialogo e convivenza con noi.
Che senso d'onnipotenza, che presunzione.
Questo far costantemente riferimento a "noi occidentali" come modelli,
positivi o negativi, ha un che di bushano - anche se al contrario.
Noi non possiamo far progredire o regredire proprio un bel nulla, abbiamo a
stento la forza di difenderli, i nostri modelli, e nemmeno noi ci crediamo
più tanto, purtroppo.
E poi, forse che uno - solo perchè non è occidentale - non si accorge e non
sa che una donna può essere sadica tanto quanto un uomo?
Giovanna La Pretina