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Titolo: Aggrappati a questo 25 aprile per non perdere il dono della libertà

Aggrappati a questo 25 aprile per non perdere il dono della libertà
Piero Sansonetti
Il 25 aprile del 1945, Sandro Pertini, Luigi Longo e Leo Valiani proclamano 
l'insurrezione di Milano. I nazisti fuggono. La città è liberata prima 
ancora che arrivino le truppe angloamericane. L'insurrezione dilaga in tutto 
il nord. Mussolini cerca di mettersi in salvo, mascherato da soldato 
tedesco, ma i partigiani lo catturano a Musso, vicino a Dongo, a un passo 
dal confine svizzero. L'Italia è libera, e il fascismo, dopo più di ventidue 
anni di dittatura, è definitivamente travolto.
Non credo che il 25 aprile oggi sia soltanto una data storica, una 
ricorrenza stanca. La caduta del fascismo è il pilastro fondamentale sul 
quale poggia la Repubblica italiana, è nel "dna" della nostra democrazia. 
Non si può cancellare, non si può modificare: oppure si cambia la sostanza 
della società e della convivenza.
Per il semplice motivo che la lotta contro il fascismo, e il rovesciamento 
di quel regime, sono l'essenza di una costruzione politica - molto 
complessa - che si tiene insieme perché riconosce un principio e un valore 
assoluto e comune: la libertà. Nell'esperienza storica italiana, la libertà 
è definita dal racconto della sua negazione e poi della sua riconquista. La 
sua negazione è stata il ventennio fascista, perché il fascismo era un 
regime di massa fondato sulla limitazione e la negazione della libertà, 
sulla contrapposizione tra Libertà e nazione, tra Libertà e governo, tra 
Libertà e successo. La sua riconquista è stata la Resistenza, e cioè 
l'azione militare e di popolo - in appoggio alle truppe alleate - che 
permise la liberazione dell'Italia e il suo riscatto morale. Per queste 
ragioni - pratiche, storiche e simboliche - il 25 aprile è data fondamentale 
per la nostra Repubblica e per il patto democratico sul quale è stata 
costruita.
Il 25 aprile vale ancora come muro, barriera, che ci difenda dal rischio di 
ritorno del fascismo? Più precisamente: esiste oggi in Italia un rischio di 
ritorno al fascismo, e ha senso proclamare questo rischio ogni volta che uno 
schieramento di destra vince le elezioni? In senso stretto no, non credo 
esista questo rischio. Né ha senso identificare ogni governo di destra con i 
governi dittatoriali di Mussolini, e con le colpe gravissime che si assunse 
il fascismo, fino alla collaborazione nello sterminio del popolo ebraico.
Vedo però il rischio che torni ad essere messo in discussione il valore 
della libertà come valore principale e indisponibile di ogni sistema 
democratico. Come base comune e condivisa della democrazia. E che di nuovo i 
principi dell'autoritarismo, della forza, della nazione, della gerarchia, 
del controllo sociale, della sacralizzazione del potere, diventino il 
cardine dell'azione politica, dell'immaginario politico, dell'idea di Stato. 
Succede in tutte le società occidentali. Da quasi dieci anni. I sistemi 
fondati sui principi del liberismo hanno iniziato a praticare un divorzio 
tra liberismo e libertà. Il capitalismo ha iniziato a distinguere tra 
libertà economica e libertà generale (personale, sociale, ideale) e a 
contrapporle l'una a l'altra, a presentarcele come alternative.
Lo stato di diritto come bastione della democrazia è stato messo in 
discussione, o addirittura, in alcuni Paesi, indicato come un avanzo di 
ideologie antiche, antimoderne.
In Italia questa tendenza è chiarissima. Uno schieramento vastissimo di 
forze politiche e intellettuali, che si spingono molto oltre il recinto 
tradizionale della destra, che lambiscono e penetrano nel mondo del 
centrosinistra e tentano persino il nostro campo, ha chiesto la messa al 
bando e la condanna senza appello di tutto quello che è stato il 
Sessantotto. Del suo carico di ribellione e della sua vocazione a mettere in 
discussione l'ordine precostituito, lo strapotere dello Stato, il concetto 
di gerarchia e di comando. Vedendo nel Sessantotto un intero decennio che va 
dalla rivolta studentesca e operaia fino al femminismo e alla carica 
sovversiva e libertaria del primo Settantasette. La cancellazione di quel 
decennio viene vista come condizione necessaria per l'avvio della modernità, 
cioè della restaurazione dei principi del "comando" e dell'interesse 
generale. E quindi della riscrittura delle gerarchie. Che vuol dire? 
L'interesse generale e il principio del comando stabiliscono che i diritti 
non sono tutti uguali, non possono esserlo, pena l'anarchia, ma devono 
essere ordinati e possono vivere ed essere stabili solo in una piramide di 
subordinazione. In alto c'è il capitale, il profitto e l'uomo maschio bianco 
(ed eterosessuale). Po si scende, ci sono, i funzionari alti del capitale e 
poi quelli bassi, e poi ci sono i lavoratori, e poi ci sono le donne, e via 
via fino agli immigrati fuggiaschi, e alle religioni nemiche, e alle razze 
dannate. Ciascuno dispone di alcuni diritti. Ma i suoi diritti dipendono dai 
diritti, più grandi, dello strato superiore della piramide e non possono 
scalfire i diritti superiori, cioè l'interesse della nazione.
Poi c'è una tendenza che va oltre, è comune alla destra più aggressiva, e 
vorrebbe spazzare via anche la resistenza, la Costituzione, e quindi l'idea 
stesa di Libertà come centro di tutta la politica. E quindi vorrebbe 
cancellare il 25 aprile, non per tornare al fascismo ma per sgomberare il 
campo dall'antifascismo, che è stato un freno troppo forte al puro sviluppo 
del capitalismo.
Noi siamo qui. Siamo a questo punto della battaglia. Siamo, oggi, sulla 
difensiva. Convinti, per tutte queste ragioni, che il 25 aprile resti una 
data chiave. Che l'antifascismo sia ancora la scialuppa che serve a portarci 
in salvo, a farci raggiungere la riva del fiume, a permetterci di riprendere 
la nostra battaglia.
Non c'entra niente questo ragionamento con la necessità, domenica, di votare 
Rutelli, di dare un voto che ostacoli la conquista del Campidoglio da parte 
di Alemanno? Non è vero che non c'entra niente. Questo giornale rivolge una 
vera e propria preghiera a tutti i suoi lettori: anche se avete molte 
riserve su Rutelli, sulla sua storia politica, sulle sue idee, sul suo 
moderatismo - possiamo anche capirle - votatelo, e fate in modo che più 
gente possibile lo voti. Cerchiamo, lunedì sera, di avere Rutelli come 
sindaco.
 
http://www.liberazione.it/

 sindaco.
1- la libertà dei Popoli è sempre stata soffocata dal comunismo..!!!
2- rutelli sindaco per masochisti...!!!

*POMERO* ha scritto:
 a proposito di idioti: conosci claudia peretti per caso?
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
 
http://www.larinascita.org
http://www.italia-cuba.it/associazione/associazione.htm
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ab...@newsland.it