Newsgroup: it.hobby.acquari
Titolo: ciao

Ciao vorrei sapere qualcosa riguarda all'acquario.Ho un acquario da 
tantissimi anni,è ogni volta che mi viene ha trovare mia suocera negli 
ultimi tempi mi dice sempre che aveva letto in una rivista che l'acquario in 
casa porta sfiga per caso è vero? mi date una spiegazzione grazie tante 

 ha scritto nel messaggio 
news:cu5ous$dt0$1...@news.hispeed.ch...

E si', eh, c'e' una teoria scientifica piuttosto complessa che parte da 
alcune considerazioni di fisica quantistica e sullo spin dei mesoni...
ora, senza entrare nei dettagli sappi che ci sono almeno 3 rimedi...
il primo consiste nel fare 3 piroette in senso antiorario appena sveglio, in 
senso orario quando vai a dormire e, importantissimo, dare 2 capocciate al 
muro prima di entrare in casa e prima di entrare nella stanza dove c'e' 
l'acquario, mentre prima di uscire di casa e prima di uscire dalla stanza 
dove c'e' l'acquario devi pensare intensamente "io sono un cretino e me ne 
vanto".
il secondo consiste nel cambiare suocera
il terzo, piu' semplice, consiste nello smettere di dire cazzate.
Saluti
.
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N.B.: nonostante l'assenza di faccine, penso si evinca facilmente che sto 
scherzando... 

 ma noooooooo ma ke sfortuna anzi porta benissimo eh eh queste suocere
direbbero di tutto pur di essere cattive:)))))
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Ancora Antonio ha scritto:

io ci credo!

.
:)))))))))))))))))))))))))))))

Ancora Antonio ha scritto:

Tua suocera ha perfettamente ragione ... dimmi dove abiti, se l'acquario 
e' almeno un 120 litri te lo porto subito via io senza chiederti soldi :))
Ao
PS: cambia suocera :D
-- 
S&S

 scherzando...
Come stai scherzando???? E allora tutte le piroetteche ho fatto e le testate 
che ho battuto!?!?!!?!
:-))))))
-- 
Maurizio Ghelli - Firenze
www.maughe.it
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http://www.gafonline.it
 

 in casa porta sfiga
E' vero il contrario! E' la suocera che entra in una casa dove c'e' 
l'acquario che porta sfiga!!! Dieci giorni fa e' venuta mia suocera per un 
paio di giorni e subito dopo si sono ammalati tutti e due i miei figli. 
Vedi? E' una cosa provata!
:-)))


 casa porta sfiga per caso è vero? 
Le suocere andrebbero soppresse...!!!
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 mi date una spiegazzione grazie tante
Vuoi qui su due piedi un trattato di "Psicologia della superstizione"?
Ok eccoti servito:
Perché si mantengono e si perpetuano i comportamenti inutili?
Molte persone sono superstiziose e lo sono indipendentemente
dalla loro cultura, razza, etnia, classe sociale o professionale.
Ritroviamo le superstizioni in tutte le popolazioni del mondo e in
una grande varietà di forme.
Ma cos'è esattamente una superstizione?
In generale si può dire che è ogni atto al quale si attribuisce il potere,
misterioso e irrazionale, di favorire un evento positivo o di scongiurarne
uno negativo.
Toccare ferro, indossare un indumento particolare o portare con se un
oggetto porta fortuna sono solo alcune tra le centinaia di superstizioni
che l'uomo ha inventato.
Tuttavia, dato che adottare comportamenti superstiziosi non è sempre
efficace, si tende a pensare che ci sia una qualche forza occulta che
governa gli eventi. Osservando i fatti però si comprende che il gesto
superstizioso non è la causa di ciò che accade ed il buon senso dovrebbe
suggerirci di smettere di praticarlo. Al contrario, si preferisce insistere,
nella speranza di propiziarci le forze occulte.
Questa caratteristica umana ha incuriosito non pochi studiosi del
comportamento, i quali vedono una contraddizione insita in un
atteggiamento che l'uomo tende a mantenere ma che risulta, secondo la
ragione, del tutto inutile. Alcuni ricercatori hanno voluto quindi studiare 
più
approfonditamente questo fenomeno, scoprendo cose sorprendenti.
Il modo in cui questo problema viene affrontato scientificamente implica
una descrizione più oggettiva della superstizione.
Quando adottiamo un comportamento superstizioso ci aspettiamo che il
nostro atto influenzi gli eventi futuri. In realtà, questo accade di rado e 
la
statistica ce lo dimostra. Di conseguenza, la relazione tra superstizione ed
evento atteso è del tutto casuale. Infatti, ad esempio, ci possono capitare
diverse disgrazie ma solo ben poche saranno precedute da un gatto nero
che ci traversa la strada. L'evento sarà quindi imprevedibile, ma potremo
considerarlo legato al tempo, nel senso che non sapremo perché accade
ma sapremo che prima o poi accadrà.
Il contesto della superstizione è quindi composto da due elementi
indipendenti: da una parte c'è la persona che ripete lo stesso atto, dall'altra
c'è l'evento atteso il quale si verifica un certo numero di volte, alcune 
delle
quali saranno coincidenti con il gesto superstizioso.
Queste poche volte saranno scambiate come prova dell'esistenza di una
relazione di causa-effetto.
Sembra esserci quindi un errore di valutazione, anzi un errore in quel
processo di apprendimento che normalmente ci fa trovare le vere relazioni
di causa-effetto nella realtà che ci circonda.
Come mai si verifica questo fenomeno?
Una prima domanda a cui gli studiosi del comportamento hanno cercato
di rispondere è stata quella di capire se la superstizione avesse radici
profonde nell'evoluzione delle specie animali. In pratica si sono chiesti se
anche gli animali potessero essere superstiziosi.
B. F. Skinner era uno psicologo americano vissuto il secolo scorso e che
scoprì una fondamentale forma di apprendimento: il condizionamento
operante. Questo processo implica che un animale si deve rendere conto che
una sua particolare azione viene seguita da un evento. Se questo evento è 
per
l'animale gratificante esso tenderà a ripetere il comportamento che lo ha
provocato. Skinner progettò delle gabbie, oggi conosciute dagli specialisti
come gabbie di Skinner, con una leva la quale, una volta premuta faceva
scattere un dispensatore di cibo. Essendo il cibo una ricompensa ben 
gradita,
gli animali imparavano velocemente il trucco e passavano molto tempo a
premere la leva.
Nel 1948 Skinner fece un particolare esperimento i cui risultati furono
pubblicati sul Journal of Experimental Psychology. Questo articolo era
estinato a divenire un classico nella letteratura psicologica ed etologica e 
meritò
la ripubblicazione sulla stessa rivista nel 1992, per celebrare i 100 anni
dell'American Psychological Association. Il titolo, tradotto, è: 
"Superstizione
nel piccione".
Skinner mise un piccione all'interno di una delle sue gabbie. Questa volta 
però il
dispensatore non era più collegato alla leva ma solo ad un meccanismo a 
tempo.
Il cibo veniva quindi somministrato a intervalli prestabiliti 
indipendentemente da
quello che faceva il piccione. Di conseguenza, l'uccello avrebbe potuto 
restare
tranquillo ed aspettare l'arrivo del cibo. Cosa fece invece il piccione?
L'uccello cominciò a ripetere il comportamento che, in maniera del tutto
casuale, stava facendo l'attimo prima che arrivasse il cibo. Sottoponendo 
diversi
piccioni allo stesso esperimento, Skinner ottenne un individuo che girava su 
se
stesso, uno che allungava il collo verso un angolo della gabbia, un altro 
che tirava
su la testa con uno scatto, uno che sembrava spazzolare con il becco l'aria 
sopra
il fondo della gabbia e due che dondolavano la testa. Skinner sapeva che l'arrivo
del cibo dipendeva solo dal tempo ma il piccione no, ed aveva associato
erroneamente l'arrivo del cibo ad un qualche suo movimento.
Questo comportamento non era evidentemente la vera causa
dell'evento voluto e infatti non era efficace nella maggioranza
delle occasioni. Tuttavia l'animale insisteva nel ripeterlo.
Si trattava di un comportamento superstizioso a tutti gli effetti.
Qualcuno potrebbe chiedersi perché Skinner utilizzò proprio i piccioni.
Ebbene tutto risale al periodo in cui Skinner lavorava per i militari.
Il suo compito era quello di provare ad insegnare ad un animale a pilotare 
un
missile verso il bersaglio. L'animale doveva restare all'interno di una 
speciale
camera e rispondere ad alcuni stimoli che avrebbero guidato il missile (l'animale
sarebbe stato un involontario kamikaze). Il piccione fu scelto perchè 
considerato
l'animale più adatto ad una simile impresa. Per fortuna del piccione, questa
tecnica non fu mai applicata perchè i militari si affidarono di più all'elettronica,
ma Skinner continuò gli esperimenti e fu l'inizio dei suoi studi sull'apprendimento.
Con l'esperimento sui piccioni Skinner dimostrò che anche tra gli animali
potevano svilupparsi comportamenti superstiziosi. Tuttavia, i piccioni sono
uccelli e quindi con un cervello ben diverso da quello dell'uomo.
È possibile che altri animali, evolutivamente più vicini a noi, possano 
essere
superstiziosi?
Due ricercatori dell'Università dell'Oklahoma, L. D. Devenport e F. A.
Holloway, hanno studiato a questo proposito dei mammiferi come
noi: i ratti. Anche in questo caso gli animali furono messi in una gabbia
con un dispensatore di cibo a tempo ma questa volta i ricercatori
osservarono che nella maggioranza dei ratti non emersero comportamenti
apparentemente legati alla somministrazione di cibo. Questo esperimento
indicava di conseguenza che i ratti non si autoingannavano, imparando
una falsa associazione tra un loro comportamento e l'arrivo del cibo.
Devenport e Holloway, stimolati da questo risultato, si chiesero che cosa
potesse avere di particolare il cervello di un mammifero tale da rendere i
ratti immuni dalle superstizioni. La loro attenzione cadde su un'area
cerebrale particolare che viene chiamata "ippocampo" perchè, nell'uomo,
la sua forma richiama vagamente quella del cavalluccio marino.
Secondo molte ricerche, questa struttura risulta coinvolta nei processi
di apprendimento e memoria e potrebbe essere determinante nel cogliere
le vere relazioni di causa-effetto. Per verificare questa ipotesi, i due
ricercatori decisero di sottoporre al test fatto da Skinner sui piccioni,
dei ratti in cui l'ippocampo era stato inattivato attraverso degli 
elettrodi.
Tutti gli animali così trattati iniziarono a ripetere dei comportamenti che
erano associati solo temporalmente alla somministrazione del cibo.
Che questi comportamenti fossero definibili come superstiziosi e non
dovuti ad un qualche deficit psicomotorio causato dalla lesione all'ippocampo
era dimostrato da un altro esperimento. Se gli stessi animali venivano
testati per il condizionamento operante, imparavano con facilità l'associazione
indicando che la lesione non aveva compromesso le capacità di apprendere.
Devenport e Holloway suggerirono in conclusione che l'evoluzione poteva
aver fornito il cervello dei mammiferi di una sorta di protezione dalla
propensione di attribuire troppo facilmente relazioni causali.
Questa protezione verrebbe effettuata dall'ippocampo.
È interessante notare che qualcuno ha voluto andare a vedere cosa poteva
succedere all'interno dell'ippocampo di un ratto durante un condizionamento
operante.
M. Orsetti e collaboratori delle Università di Torino e di Firenze hanno 
utilizzato
una particolare tecnica, detta di microdialisi cerebrale, per misurare le 
variazioni
dei livelli di acetilcolina nell'ippocampo durante un test nella gabbia di 
Skinner.
L'acetilcolina è un neurotrasmettitore la cui funzione, tra le altre, sembra 
essere
quella di permettere la comunicazione tra quei neuroni particolarmente 
coinvolti
nell'apprendimento. I ricercatori italiani hanno osservato che, nel momento 
in cui
gli animali comprendono la relazione tra l'azione sulla leva e l'arrivo del 
cibo, i
livelli di acetilcolina si elevano notevolmente. Inoltre tale effetto non 
avveniva più
nelle successive sessioni sperimentali, quando gli animali dovevano solo 
ricordare
un fenomeno ormai appreso. Era chiaro quindi che l'elevazione di 
acetilcolina
nell'ippocampo poteva essere messa in relazione con il momento della
comprensione di una relazione di causa-effetto.
Nell'uomo l'ippocampo è un'area ben sviluppata e P. Brugger e collaboratori 
del
Dipartimento di Psichiatria del Medical Center di San Diego, USA e del
Dipartimento di Psicologia dell'Università di Victoria, Canada, hanno 
ipotizzato
degli interessanti collegamenti tra quest'area ed i comportamenti 
superstiziosi.
Un eccessivo sviluppo del credere nelle superstizioni e nei fenomeni 
paranormali
così come uno smisurato interesse per gli argomenti mistici sembrano essere 
un
tratto comune a molte persone che soffrono di crisi epilettiche nel sistema 
limbico,
un insieme di strutture cerebrali di cui l'ippocampo fa parte. Quando si 
parla di
epilessia, in genere si pensa a qualcuno che cade a terra in preda a 
violente
contrazioni del corpo. Questo accade perché un'area del cervello inizia ad 
avere una
serie incontrollata di scariche neuronali che si propaga velocemente a tutto 
il resto
del cervello. In alcuni casi, il comportamento anomalo dei neuroni resta 
confinato
ad un'area ristretta provocando una modificazione delle funzioni di quell'area,
come nel caso dell'epilessia dell'ippocampo.
Brugger e collaboratori hanno proposto che lievi attività neuronali anormali
potrebbero capitare occasionalmente ad alcune persone altrimenti normali,
causando quell'eccesso di credenza nell'irrazionale sperimentato nella vita
di tutti i giorni.
A sostegno di questa ipotesi Brugger e collaboratori riportano alcuni studi 
effettuati
su persone che affermano di possedere capacità paranormali. Questi 
individui,
pur non avendo evidenti problemi neurologici o psichiatrici, presentavano 
delle
anomalie nell'elettroencefalogramma del lobo temporale (area connessa
all'ippocampo) ed una scarsa prestazione in test neuropsicologici che 
valutano
la funzionalità di quest'area.
Come nel caso dei ratti "superstiziosi", anche in queste persone è possibile 
ipotizzare
che, in caso di un limitato malfunzionamento dell'ippocampo, si crei una 
tendenza ad
associare facilmente un evento esterno ad un particolare comportamento. In 
questo
modo si sarebbe trovata una base biologica del credere all'irrazionale 
comune agli
animali e agli uomini.
Ci si potrebbe chiedere a questo punto che cosa potrebbe fare un uomo in una
gabbia simile a quella usata da Skinner per i piccioni. Quest'esperimento 
potrebbe
confermare, o smentire, la somiglianza tra i comportamenti superstiziosi 
degli
animali e degli uomini.
Per quanto bizzarra questa idea possa sembrare c'è qualcuno che l'ha 
realizzata
 Koichi Ono dell'Università Konazawa di Tokio, preparò una stanza con un
tavolo sul quale erano fissate tre leve. Sulla parete di fronte al tavolo c'era 
un
contatore collegato ad un computer programmato per farlo scattare ad 
intervalli
prestabiliti. Un certo numero di studenti universitari furono reclutati
volontariamente e parteciparono individualmente ad un esperimento di 40 
minuti.
Il ricercatore informò gli studenti che dovevano cercare di guadagnare più 
punti
possibile, senza dirgli come. Nessuna azione degli studenti poteva in alcun 
modo
attivare il contatore, ma loro non lo sapevano. Ben presto, in molti 
studenti
emersero diversi comportamenti superstiziosi. La maggioranza di queste 
azioni
coinvolgevano le leve, le quali venivano tirate in modi e sequenze diverse.
Ogni sequenza veniva riprovata solo se il contatore scattava alla fine di 
essa.
Alcuni studenti pensarono che le leve non avevano niente a che fare con i 
punti
(e infatti era così) e cominciarono ad effettuare i piùstrani comportamenti 
come
arrampicarsi sul tavolo, picchiare sul muro, sul contatore o saltare 
ripetutamente
fino a toccare il soffitto.
L'esperimento di Ono ha mostrato chiaramente che l'uomo può sviluppare
comportamenti superstiziosi così come fanno gli animali. Nonostante la 
presunta
protezione dell'ippocampo, è un dato di fatto che molte persone continuano a
credere in qualcosa di irrazionale. Gli studi sugli animali hanno 
evidenziato che
questo atteggiamento ha avuto una lunga storia biologica e se si è 
conservato
durante l'evoluzione per giungere fino a noi, deve aver avuto una qualche
importanza adattativa. E questa è infatti l'ipotesi proposta da Danilo 
Mainardi
nel suo ultimo libro "L'animale irrazionale". Il noto etologo sostiene che 
la capacità
del credere nell'irrazionale sia stata, e lo è tuttora, un vantaggio per la
sopravvivenza della specie umana. Il pensiero razionale ha portato l'uomo ad
indagare e svelare cose incredibili sull'universo intero ma allo stesso 
tempo lo
ha anche messo di fronte alla caducità delle cose umane, contro la quale non
c'è razionalità che possa aiutare.
Per Mainardi essere irrazionali, nella giusta misura, può essere un modo
efficiente per affrontare meglio una vita preoccupantemente transitoria.
di Alessandro Zocchi
(tratto da Scienza e Paranormale n.40)
Però mo m'hai messo sto dubbio sull'acquario
:-))))
-- 
State bene,
.\nto.
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Visitate:
http://endler.altervista.org
il primo sito italiano interamente
dedicato ai Poecilia Endler
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 FENG SHUI  una disciplina orientale che suggerisce come organizzare la
casa per mantenere alto il livello di energia.....  sotto ti riposto due
frasi a proposito di acquari.....
... un angolo del benessere e della salute che per il feng shui e' a sud-est
: dategli
energia con qualche pianta verde o eventualmente un bell'acquario ossigenato
...
......Se non potete ricorrere allacquario va benissimo una fontanella zen.
... Secondo
il Feng Shui, è un modo efficace per attivare la ricchezza. ...
ciaoooooooooooooooooooo

 dategli energia con qualche pianta verde 
Il gatorade non va bene?
Ciao Enrico


 un bell'acquario ossigenato
sinceramente a me gli acquari biondi non piacciono un gran che'...
che dice il FENG SHUI sugli acquari castani? vanno bene uguale?
...e poi ci sarebbe un altro problema...
ammesso che convinco la mia ragazza, che e' acquario e castana, ad 
ossigenarsi...
...come la convinco a restare ferma in un angolo della mia casa a Sud-Est???
:)))