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Titolo: La sorpresa finale di Cofferati

La sorpresa finale di Cofferati
 
"Le accuse scatenate contro chi ha votato anche la mozione di Rifondazione
sono una polemica priva di ragione, scatenata all’interno dell’Ulivo.
Francamente, trovo che i liberal DS abbiano usato parole sgradevoli e
offensive". Così Sergio Cofferati nell’intervista a l’Unità di domenica 23
Febbraio. Che sull’Irak 31 senatori abbiano rotto l’unità dell’Ulivo, non è
per lui motivo di preoccupazione. E che l’abbiano fatto votando due
documenti, di cui uno dice il contrario dell’altro, è per lui solo "un
corollario".
Modo ben singolare di connotare la propria posizione politica, quello di
farlo con una contraddizione. Di solito lo si fa scegliendo tra alternative
che si trovano per così dire sullo stesso piano: la aliquota di una tassa,
l’entità di una spesa, perfino un tipo di riforma costituzionale. Invece chi
vota due documenti in contrasto tra loro, indica che per lui uno dei due si
trova su un piano superiore all’altro, riconosce ad uno dei due la potenza
di assorbire nella propria superiore generalità anche un particolare
contraddittorio: che da quel punto di osservazione appare un "corollario e
non l’aspetto centrale". Inevitabile allora la conseguenza: "le mediazioni
tra le varie posizioni sono fisiologiche della politica, dice Cofferati, ma
solo il rapporto con il movimento può consentire un [loro] positivo
avanzamento". Abbandonato il piano della contrapposizione - della
dialettica, si sarebbe detto un tempo - l’azione politica si svolge sul
piano fideistico del "rapporto diretto" con "i cittadini e la loro
opinione". Alla politica come pratica di formazione del consenso, subentra
la politica come esperienza di "partecipazione identitaria". Per trascinare
le folle che riempiono Piazza S.Giovanni o il Circo Massimo, ci vogliono
parole d’ordine non discutibili e non negoziabili; il consenso va ricercato
non convincendo con la convenienza di una mediazione, ma trascinando con
l’indiscutibilità dei diritti intoccabili, dei valori assoluti.
Così è stato per il tema dell’art.18, dove Cofferati ha creato un diritto
che non sta nel codice, quello al mantenimento del "proprio" posto di
lavoro, che si formerebbe all’atto dell’assunzione a tempo indeterminato in
un’azienda con più di 15 dipendenti, e che da quel momento diventa un
diritto soggettivo. I cambiamenti avvenuti nella società, nella tecnologia,
nell’organizzazione industriale, nei modi di finanziamento, sono fenomeni
propri del mondo delle mediazioni e dei compromessi. I diritti individuali
restano, intangibili, nel mondo degli assoluti.
Così è ora per il tema della guerra: il no "senza se e senza ma" è sul piano
dell’assoluto, un piano diverso da quello in cui opera e ragiona chi soppesa
torti e diritti, valuta rischi e prospettive, minaccia l’attacco e offre la
ritirata. A differenza dell’"ohne mich" di Schroeder, quel "senza di me" che
rivela l’egoismo di una rinuncia fatta per convenienza, il "senza se e senza
ma" che indica la mistica di un rifiuto compiuto per assolutismo.
L’assolutismo è cosa diversa dal massimalismo, e il dislocamento sul piano
dei valori assoluti è cosa diversa dallo spostamento sull'asse
destra-sinistra. Ripetute milioni e milioni di volte, le parole dei diritti
assoluti, del rifiuti assoluti, dei valori assoluti, modificano l’orizzonte
politico di milioni di cittadini, i loro obbiettivi, il loro giudizio sui
mezzi per raggiungerli.
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LEFTORIUM©, il Blog Riformista
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 La sorpresa finale di Cofferati
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che noia sto giornalino. Sembra che il conflitto d'interessi ce l'ha
Cofferati... Sembra che chi spadroneggia sui media in Italia sia
Cofferati...
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