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Titolo: I tre rami dell'Ulivo

Nei vari luoghi di discussione online, a mio avviso, esistono almeno
tre tipologie di forumisti diessini. Tre tipologie con cui si potrebbe
classificare tutto il mondo ulivista-progressista che si riconosce
nell'attuale centrosinistra.
1) Il primo tipo è decisamente di destra. Liberista in politica
economica, americana in politica estera. Anticlericale, antifascista e
anticomunista. Onesta, competente, tecnocratica, disprezza i parvenù e
non può riconoscersi in Berlusconi. Si riconsce in una ideologia
liberaldemocratica, i cui principi tuttavia valgono solo per l'uomo
bianco occidentale. Gli immigrati possono tranquillamente finire nei
centri di detenzione temporanea, senza aver commesso alcun reato; la
polizia può massacrare i centri sociali sulla base del principio di
precauzione, principio che non vale per l'uranio impoverito, gli ogm o
per la cosiddetta "libertà di ricerca", libertà dagli ambientalisti,
non dal mercato o dalle multinazionali. La vita di slavi, iraqueni,
palestinesi e arabi è solo una variabile dipendente degli interessi
occidentali (per i cinici) o della democrazia (per gli idealisti). La
classe operaia non compare mai nei suoi discorsi, saltuariamente si
ricorda di affermare che non esiste più. Quel che lo distingue dai
gruppi dirigenti ulivisti, è il fatto di esprimere una adesione
valoriale, e non meramente opportunistica, al liberismo e
all'atlantismo.
2) Il secondo tipo definiamolo di centro. In verità, trattasi di un
pendolo che varia da destra a sinistra. Di sinistra è ancora gran parte
dei suoi sentimenti. Ma la ragione è direttamente delegata ai gruppi
dirigenti. Vorrebbe dire e fare cose di sinistra, ma sa di non potere.
Bisogna mantenersi al governo e vincere le elezioni. E poi il mondo è
cambiato, c'è da essere moderni, al passo coi tempi, riformisti di
stampo europeo, ragionevoli e realisti. Senza il centro non si vince.
Esiste forse un'alternativa? Solo utopia, velleitarismo, estremismo,
massimalismo, narcisismo radical-chic o aperta provocazione, insomma
solo storie. Lo storicismo è la sua inconscia filosofia e dalla storia
riceve di volta in volta il giusto ruolo: guardiano del gulag,
liberatore della patria, costruttore della democrazia,
nazionalizzatore, guerriero umanitario, privatizzatore. Nel rapporto
con i leader non esiste soluzione di continuità: togliattiano con
Togliatti, berlinqueriano con Berlinquer, occhettiano con Occhetto,
dalemiano con D'Alema. L'attuale diarchia diessina lo mette un po' a
disagio, ma si consola immaginando Massimo e Valter come due fratelli
maggiori che in fondo si vogliono bene.
3) Il terzo tipo appartiene alla sinistra morettiana. "Di qualcosa di
sinsitra, dì qualcosa di sinistra", è il suo disco preferito, seppure
rotto da oltre cinque anni. Sta nel centrosinistra per parlare come
Rifondazione, da cui lo separa qualche dettaglio che reputa di
importanza fondamentale. Come il manifesto si atteggia ad
astensionista, denuncia l'omologazione destra/sinistra e ripete che
l'Ulivo fa schifo per undici mesi all'anno. In campagna elettorale
lancia l'allarme: c'è il pericolo della destra, votate il meno peggio.
E' come una fanciulla, che rispetta i bravi ragazzi, senza trovarli
attraenti, sogna sempre principi diversi ed ogni volta più belli, ma
alla fine bacia sempre lo stesso rospo. 
Roderigo
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 nell'attuale centrosinistra.
Hai dimenticato il quarto tipo.
Quello che non crede che il capitalismo sia la fine della storia e che è
convinto che la transitoria vittoria del capitalismo con la sparizione di un
mondo bipolare abbia accentuato, non affievolito, le contraddizioni
mondiali.
Però si trova ad operare politicamente qui ed ora, e qui ed ora cerca gli
spazi per contribuire a creare un futuro migliore, tra i tanti possibili.
E quando incontra qualcuno che guarda indietro, invece che avanti come se
negli anni '70 o '80 si vivesse meglio, sorride e pensa che, a pancia piena,
è facile sognare.
"Noi siamo convinti che il mondo, anche questo terribile intricato mondo di
oggi, può essere conosciuto, interpretato, trasformato e messo al servizio
dell'uomo, del suo benessere, della sua felicità.
La lotta per questo obiettivo è una prova che può riempire degnamente una
vita."
Enrico Berlinguer
Ma a lui, che non era certo un estremista, sono stati fatti gli stessi
attacchi che Rifondazione fa oggi ai DS, e quando ha fatto un governo con
Andreotti, in quale dei tipi diessini l'avresti catalogato?
Certo che DP è sempre stata un'altra cosa, ma il PCI, cui Bertinotti non è
mai stato iscritto, aveva capito che il mercato non è il demonio già negli
anni '70, anche se aveva capito che è solo uno strumento, non il fine cui
deve tendere ogni aspetto della vita umana.

discorso.
Non credo che berlinguer nemmeno sarebbe diventato di rifondazione.
Semplicemente č morto in un periodo in cui la politica aveva schemi
diversi.
cercare ad ogni costo di ricondurre l'oggi agli schemi di ieri secondo
me non serve a molto.

me non serve a molto.
sante parole Josef, ma allora perche' dare del fascista a Fini quando
ne e' nato dopo?
ciao!

 me non serve a molto.
Non ho detto questo. Infatti il mio messaggio a quello di Matteo, che 
invece quasi iscriveva Berlinguer ai Ds. Tuttavia, se leggi il testo di 
quel discorso, pronunciato a Genova nel 1978, vi trovi la descrizione della 
futura parabola del Pci-Pds. Berlinguer non si sarebbe iscritto a 
Rifondazione, ma sarebbe rimasto comunista, e magari, come Ingrao e 
Rossanda, avrebbe votato Prc.
R.

ciao!
Secondo me si deve valutare il peso che diamo alle parole: se parliamo
in termini generali si può dire (non lo sto dicendo, parlo per
ipotesi) che fini sia un fascista nel senso che è un nostalgico del
regime mussoliniano.
Oppure si può dire che è fascista intendendo che proviene da quella
storia.
Oppure infine, in senso lato, associando alla parola fascista il
significato di autoritiario e incline a limitare fortemente la
democrazia.
Io non credo che abbia senso chiedersi se fini è fascista o meno, nè
di meno sono molto avverso alla sua politica: credo che nel suo
partito, che viene da quella storia, ci siano echi del movimento
fascista, ma tutto sommato non credo che andiamo molto lontano nella
discussione se ci limitiamo alle accuse di fascismo o comunismo.
Diciamo che, per quanto comodo sia, etichettare le idee o le persone
che giudichiamo pericolose non ci porta molto avanti ad approfondire i
problemi.
Ad es. io giudico che bossi e certe frange della lega siano più
fasciste di fini e an.

 LA PROFEZIA DI BERLINGUER
Io non credo che sia molto significativo attualizzare le idee di Berlinguer
allo scenario politico attuale.
Non credo neppure che Berlinguer non sarebbe caduto in contraddizione
(concedimi la "forzatura") con sč stesso. D'altronde č sufficiente guardare
i "vivi" e mi riferisco ad esempio a Massimo D'Alema ripreso dalle
telecamere in un comizio degli anni 70 (quando era a capo della FGCI) mentre
si sbracciava lanciando proclami anti NATO. Beh... poi sappiamo com'č andata
a finire... č storia di pochi mesi fa.
Saluti