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Titolo: La sinistra ultrà tenta la riscossa in curva sud

DISOBBEDIENTI. D'ERME
La sinistra ultrà tenta la riscossa in curva sud
«L'interruzione del derby a furor di popolo è stata una dimostrazione
di grandissima civiltà, e questo al di là del fatto che non siamo in
grado di stabilire se si sia trattato di una operazione decisa a
tavolino o di un fatto assolutamente casuale». Nonostante in curva sud
ci siano ormai da anni più rune e croci celtiche che a un comizio di
Forza Nuova (nella nord laziale è così da sempre), sui fatti del derby
il disobbediente Nunzio D'Erme, neo candidato alle europee per
Rifondazione, si è schierato dalla parte degli ultras, seppure per
interposta mediazione del «popolo» giallorosso. Non è solo questione
di solidarietà antipoliziesca, come il consigliere comunale capitolino
vorrebbe far credere. È che la sinistra romana, non solo quella
estrema, non sa più dove sbattere la testa per rimettere piede allo
stadio. Dove è assente da anni in forma organizzata, anche perché con
l'avvento delle pay tv molti centri sociali pensarono bene di fare
aggregazione offrendo la diretta delle partite della Roma, col
risultato che mentre i compagni si ritrovavano davanti ai
maxi-schermi, allo stadio restava campo libero per la colonizzazione
dei camerati. Ma la politica in curva bisogna farcela entrare di
straforo, sempre un po' dissimulata, perciò D'Erme&co. sanno che
attaccare i nuovi leader della curva in quanto «fascisti» servirebbe
solo a compattare le fila dei gruppi vincenti, e d'altra parte, in un
caso come quello del derby, prendere anche solo alla lontana le parti
delle “guardie” non è il giusto biglietto da visita per tornare a fare
egemonia.
È più o meno dalla metà degli anni Novanta, da quando cioè una curva
storicamente di sinistra come quella giallorossa è diventata terreno
di scorreria per l'estrema destra cittadina, che la sinistra cerca di
riguadagnare terreno: fondando gruppi, pubblicando fogli,
appoggiandosi a iniziative mezzo sociologiche mezzo ricreative (come
il “Progetto ultrà”, per lo studio e la valorizzazione del tifo
popolare, il cui responsabile Carlo Balestri è uno dei bersagli
preferiti degli striscioni della sud). Finora non ne è andata bene
una. Anzi, le cose sono andate sempre peggio, precipitando
definitivamente il fatidico 12 settembre 1999, giorno in cui i destri
del cartello As Roma Ultras spodestarono dal cuore della curva sud ciò
che rimaneva del Commando Ultrà Curva Sud (Cucs), il gruppo che per
più di vent'anni aveva trainato il tifo romanista e che, seppur
sbiadendo di anno in anno la propria connotazione sinistrorsa, restava
l'ultimo baluardo prima della fascistizzazione totale. Il copione è
noto: i pischelli arrivano allo stadio vergini di politica e tornano
in borgata già intruppati, cambiando la faccia alla città. Perché la
storia del cambiamento della curva sud è anche e soprattutto il
ridisegno della mappa di Roma: il tramonto del Testaccio, roccaforte
popolare del tifo giallorosso de sinistra, l'ascesa dei quartieri neri
residenziali (Piazza Bologna, Nomentano, Monteverde), e il passaggio
di segno di quelli storicamente rossi (Primavalle, Cinecittà, Casal
de' Pazzi). Quelli del Club Testaccio, che negli ultimi anni avevano
sistemato il loro striscione in posizione defilata, lontani dal cuore
della curva, tre anni fa sono stati sfrattati con le cattive dagli
ultras di Tor Bella Monaca e Torre Angela, che hanno approfittato del
clima giusto dopo la defenestrazione del Cucs e hanno provveduto a
issare le celtiche sulla posizione a loro volta conquistata. Persino a
San Lorenzo, cuore dell'autonomia romana, hanno preso piede gli ultras
neri e oggi tra il centro sociale e il bar bisca frequentato dai Boys
(il primo storico gruppo di destra del tifo giallorosso) ci sono meno
di cento metri. Ma il regime change sta tutto scritto nell'onomastica
e nell'iconografia della curva. Nei Settanta, prima che il Cucs
unificasse tutto, i gruppi egemoni si chiamavano Panthers,
Guerriglieri, Fedayn, Brigate giallorosse. Vent'anni dopo campeggiano
gli striscioni di Fronte romano, Arditi, Casta guerriera, Antichi
valori e Tradizione distinzione, e il distinto non è Capello ma
Nietzsche: «Fratelli davanti al bisogno/uniti di fronte al
nemico/liberi. Lottare con onore è la nostra Tradizione, accettare
qualsiasi destino la nostra Distinzione». 
Da il Riformista
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Solo i molto sapienti e i molto stupidi di sinistra non si puņ cambiarli".
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