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Titolo: La Carta fondamentale di Hamas

    La Carta fondamentale di Hamas
Il 18 agosto 1988 Hamas, l'organizzazione del fondamentalismo jihadista 
palestinese, ha pubblicato la propria Carta fondamentale, un "manifesto" in 
cui
viene invocata una jihad (guerra santa) senza compromessi contro l'esistenza 
di Israele. Nella settimana successiva alla pubblicazione, la Carta veniva
affissa nelle moschee in tutti i territori di Cisgiordania e striscia di 
Gaza . Quelli che seguono sono alcuni dei punti principali della Carta 
fondamentale
di Hamas.
Estremismo islamista
Hamas (acronimo di "Movimento di Resistenza Islamica") si considera parte 
del più generale movimento della Fratellanza Islamica. Hamas definisce se 
stesso
anche come un "importante movimento palestinese, fedele ad Allah e il cui 
modo di vita è quello islamico" e "uno degli anelli della catena della lotta
contro gli invasori sionisti" (art. 6, 7). Hamas si considera parte 
integrante di un più vasto movimento che può essere definito "estremismo 
islamista
jihadista", un movimento intellettuale e sociale caratterizzato da una 
militante ostilità verso la modernità e il laicismo in ogni aspetto della 
vita.
Dal fanatismo islamista scaturisce la "dichiarazione" su Hamas contenuta 
nell'art. 9 della Carta: "Allah è il suo obiettivo, il profeta il suo 
modello,
il Corano la sua costituzione, la jihad il suo cammino e la morte in nome di 
Allah il più dolce dei suoi desideri". Hamas considera gli elementi esterni
e le organizzazioni non-islamiche (quali persino Rotary, Lions ecc.) come 
forze sinistre che cospirano con i sionisti contro l'islam e contro 
l'umanità
(art. 17, 22, 28). "Il giorno in cui l'islam avrà il controllo della guida 
delle cose della vita, queste organizzazioni, ostili all'umanità e 
all'islam,
saranno cancellate" (art. 17).
Ebrei, ebraismo e sionismo
Hamas non limita i propri obiettivi ad uno scontro con il sionismo nel 
contesto soltanto del conflitto arabo-israeliano. Esso si considera la punta 
di lancia
di un movimento di massa in lotta contro gli "ebrei guerrafondai" e il 
"sionismo mondiale" (art. 32). Nella visione di Hamas, "i nemici" (ebrei, 
ebraismo
e sionismo in questo contesto sono concetti totalmente intercambiabili) 
complottano contro il mondo. Ricorrendo ai temi classici dell'antisemitismo 
usati,
fra gli altri, dai nazisti e citando "I Protocolli dei Savi di Sion", noto 
falso usato dagli antisemiti all'inizio del secolo, la Carta di Hamas 
sostiene
che questi "nemici" stanno dietro ad ogni male e sono i veri nemici di tutto 
il genere umano (art. 17, 22, 28, 32).
Palestina e Olp
"Israele esisterà e continuerà ad esistere finché l'islam non lo cancellerà, 
proprio come ha cancellato altri prima di esso". Questi i termini con cui 
Hamas
dichiara le proprie intenzioni in una delle frasi d'apertura della Carta. 
Hamas punta a istituire una Repubblica Islamica su tutta la Palestina, 
considerata
parte dell'eterno patrimonio musulmano. La Carta afferma che nessuna parte 
della Palestina deve essere ceduta: "La Palestina è terra di proprietà 
islamica
(waqf), consacrata alle generazioni musulmane fino al giorno del giudizio" 
(art. 11). Il ritorno della Palestina nelle braccia dell'islam occupa una 
parte
centrale della Carta. Sostenendo che la Palestina è stata "nelle mire degli 
espansionisti" fin dagli albori della storia, Hamas afferma che la perdita
della sovranità musulmana sulla Palestina è un episodio passeggero. Citando 
la battaglia del XII secolo in cui gli eserciti musulmani, guidati dal 
Saladino
e sotto le bandiere della religione, sconfissero i crociati e "liberarono la 
Palestina" dalla dominazione cristiana (art. 34, 35), la Carta di Hamas 
dice:
"Questo è il solo modo per liberare la Palestina" (art. 34). Hamas rifiuta 
tutte le "iniziative e le cosiddette soluzioni di pace e le conferenze 
internazionali
[...]. Non c'è soluzione alla questione palestinese che non sia attraverso 
la jihad. Iniziative, proposte e conferenze internazionali sono tutte 
perdite
di tempo e sforzi vani" (art. 13). L'atteggiamento di Hamas verso l'Olp è 
definito dal giudizio che dà della posizione di questa di fronte all'islam. 
La
Carta non nasconde le basi della propria principale differenza rispetto 
all'Olp: l'impegno di quest'ultima per l'istituzione di uno stato laico 
sulla Palestina.
L'Olp, dice Hamas, accettando la nozione di "stato laico", si è fatta 
ingannare dalla "confusione ideologica prevalente nel mondo arabo, frutto 
dell'invasione
ideologica sotto la cui influenza il mondo arabo è caduto sin dalla 
sconfitta dei crociati e che è stata, ed è, alimentata dagli orientalisti, 
dai missionari
e dagli imperialisti". Uno stato laico deve essere respinto totalmente. 
Tuttavia la Carta aggiunge: "La nostra patria è una, la nostra situazione è 
una,
il nostro destino è uno e il nemico è uno e comune per tutti noi [...]. Il 
giorno in cui l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina [Olp] 
adotterà
l'islam come suo sistema di vita, noi saremo i suoi soldati e saremo il 
combustibile del fuoco che brucerà i nemici" (art. 27).
Hamas e il mondo arabo-islamico
La jihad, secondo la Carta, è un dovere per ogni musulmano. La liberazione 
della Palestina è un "dovere individuale per ogni musulmano, dovunque si 
trovi"
ed è legata a tre ambiti: palestinese, arabo e musulmano (art. 14). Pertanto 
la visione di Hamas dei regimi e dei popoli arabi e del mondo islamico nel
suo complesso è determinata dal loro grado di devozione all'islam e dalla 
loro dedizione alla lotta eterna contro il sionismo (art. 32, 33). In questo
spirito Hamas invoca azioni che portino le masse ad accettare la propria 
partecipazione alla jihad contro il sionismo come un dovere e a rafforzare 
la
loro adesione all'islam (art. 15, 29, 30). Hamas chiede agli stati arabi che 
circondano Israele di permettere il passaggio dei combattenti arabi e 
islamici
attraverso i loro confini. Anche agli altri paesi arabi e islamici viene 
chiesto di fornire aiuto (art. 28). Hamas mette in guardia dalla tendenza 
propugnata
dalle "forze imperialiste" le quali, viene detto, stanno di fatto 
collaborando con il sionismo allo scopo di far uscire uno per uno gli stati 
arabi dalla
lotta contro il sionismo. Ritirarsi da questa lotta è alto tradimento, 
tradimento dell'islam "e possa essere maledetto chi lo commette" (art. 32, 
33).
(Da: NES, anno 5, n. 1, gennaio 1993)
Come possono farsi governare dagli assassini?

 ha scritto nel messaggio 
news:4997eb82$0$843$4faf...@reader5.news.tin.it...


La Carta fondamentale di Hamas
David Ben Gurion, direttore dell’Agenzia ebraica in Palestina e
successivamente primo ministro e presidente dello stato di Israele,
nel maggio del 1948, rivolto agli ufficiali del suo stato maggiore:
"Dobbiamo usare il terrore, l'assassinio, l'intimidazione, la confisca
delle terre e l'eliminazione di ogni servizio sociale per liberare la
Galilea dalla sua popolazione araba" (Ben-Gurion, A Biography, by
Michael Ben-Zohar, Delacorte, New York 1978).
Golda Meir ex primo ministro d'Israele, 1969-1974: "Non esiste una
cosa come il popolo palestinese... Non è come se noi siamo venuti e li
abbiamo cacciati e preso il loro paese. Essi non esistono" (Golda
Meir, dichiarazione al The Sunday Times, 15 giugno 1969).
Yitzhak Rabin primo ministro d'Israele, 1974-1977, 1992-1995: "Uscimmo
fuori, Ben-Gurion ci accompagnava. Allon rifece la sua domanda, 'Che
cosa si doveva fare con la popolazione palestinese?' Ben-Gurion
ondeggiò la mano in un gesto che diceva 'cacciateli fuori!'" (Yitzhak
Rabin, versione censurata delle memorie di Rabin, pubblicata sul New
York Times, 23 ottobre 1979).
Menachem Begin primo ministro d'Israele, 1977-1983: "[I palestinesi]
sono bestie che camminano su due gambe" (Discorso alla Knesset di
Menachem Begin Primo Ministro israeliano, riportato da Amnon
Kapeliouk, "Begin and the 'Beasts'," su New Statesman, 25 giugno
1982).
Yizhak Shamir primo ministro d'Israele, 1983-1984, 1986-1992: "[I
palestinesi] saranno schiacciati come cavallette... con le teste
sfracellate contro i massi e le mura" (Yitzhak Shamir a quel tempo
Primo Ministro d'Israele in un discorso ai coloni ebrei, New York
Times, 1 aprile 1988).
Benjamin Netanyahu Primo Ministro d'Israele, 1996-1999: "Israele
avrebbe dovuto approfittare dell'attenzione del mondo sulla
repressione delle dimostrazioni in Cina, quando l'attenzione del mondo
era focalizzata su quel paese, per portare a termine una massiccia
espulsione degli arabi dei territori" (Benyamin Netanyahu, allora vice
ministro degli esteri, ex Primo Ministro d'Israele, in un discorso
algi studenti della Bar Ilan University, dal giornale israeliano
Hotam, 24 novembre 1989).
Ehud Barak primo ministro d'Israele, 1999-2001: "Se pensassimo che
invece di 200 vittime palestinesi, 2.000 morti metterebbero fine agli
scontri in un colpo, dovremmo usare più forza..." (Il Primo Ministro
israeliano Ehud Barak, citato dall'Associated Press, 16 novembre
2000).
Ariel Sharon primo ministro d'Israele, 2001-2006: "E' dovere dei
dirigenti d'Israele spiegare all'opinione pubblica, chiaramente e
coraggiosamente, un certo numero di fatti che col tempo sono stati
dimenticati. Il primo di questi è che non c'è sionismo,
colonizzazione, o Stato Ebraico senza lo sradicamento degli arabi e
l'espropriazione delle loro terre" (Ariel Sharon, Ministro degli
esteri d'Israele, parlando ad una riunione di militanti del partito di
estrema destra Tsomet, Agenzia France Presse, 15 novembre 1998).

 successivamente primo ministro e presidente dello stato di Israele,
Ignoranza in storia: "E nel '48 Israele invadeva lo Stato Palestinese
Ignoranza degli Italiani in storia: "E nel '48 Israele invadeva lo Stato 
palestinese."
Nei primi giorni dell'aprile 2002 fu diffuso un sondaggio di Renato 
Mannheimer che dimostrò la crassa ignoranza degli Italiani sulla storia di 
Israele e
dei Palestinesi. E dai commenti di oggi, dai discorsi nei bar e negli 
uffici, nei forum su internet, non sembra che nel frattempo gli Italiani 
abbiano
guadagnato posizioni. Famosi per essere ultimi in lettura di libri e 
quotidiani nell'Europa più sviluppata, con questa televisione del duopolio 
Rai-Mediaset,
con la stampa che ci ritroviamo, quasi tutta - Destra e Sinistra - in mano a 
mediocri giornalisti raccomandati e legati al potere politico, non potrebbe
essere altrimenti.
La mistificazione, anche storica, regna sovrana, specialmente quando si 
parla di ebrei o di Israele, trovando terreno fertile nell'antico e sempre 
presente
antigiudaismo cattolico e poi nel diffuso antisemitismo strisciante di 
Destra e Sinistra. La controprova? Fino a tutti gli anni 80 gli unici 
partiti benevoli
verso Israele e gli ebrei erano tre partitini ultra-minoritari che insieme 
non superavano il 5-7 per cento: i repubblicani, i liberali e i radicali. 
Tutti
gli altri, cioè oltre il 90 per cento, erano più o meno contro. Ma torniamo 
al sondaggio.
.
Pubblicato dal Corriere della Sera, il sondaggio di Mannheimer rivela che 
gli italiani credono innanzitutto che sia esistito uno "Stato palestinese", 
addirittura
"prima" di Israele, e che poi gli israeliani ne abbiano "invaso" il 
territorio; che la città di Gerusalemme, prima dell'invasione israeliana 
degli ultimi
anni, fosse una "città araba". E così via. Ma nulla di tutto ciò è vero.
Ne uscì un quadro sconfortante. In particolare, quasi la metà degli 
intervistati (il 47 per cento) era convinto che fu l'Onu nel 1947 a 
"dividere" la regione
in due Stati, e fin qui tutto abbastanza bene. Ma poi i due terzi non erano 
al corrente della circostanza che furono gli Stati arabi a tentare di 
impedire
la nascita di Israele, e non viceversa. La maggioranza credeva che le terre 
su cui era nato lo Stato di Israele fossero state conquistate con la forza
dagli ebrei (che invece le avevano regolarmente comprate dai proprietari 
arabi).
La maggior parte degli italiani riteneva che il conflitto con i palestinesi 
fosse iniziato nel 1967 quando Israele occupò le loro terre (errore 
comprensibile
per come la vicenda fu trattata dai media); e che - questo è clamoroso - uno 
Stato palestinese fosse già costituito nel 1948 quando gli israeliani ne 
"invasero"
una parte. Anzi, qui si dividevano tra quelli che pensavano che l'invasione 
israeliana dello Stato palestinese (il quale, come dovrebbe esser noto, non
è mai esistito se non nella delibera dell'Onu del 1947, appunto, violata dai 
Paesi arabi) fosse avvenuta nel 1948, e quelli che la collocavano nel '67,
all'epoca della Guerra dei sei giorni.
Infine pochissimi degli interpellati sapevano che Gerusalemme nel 1880 era 
già abitata in maggioranza assoluta da israeliti; credevano che gli ebrei 
non
fossero in quelle terre da decenni (e una minoranza da secoli) ma che 
fossero giunti nella regione in seguito agli orrori della Seconda guerra 
mondiale.
.
Un brevissimo sommario storico sui rapporti Israele-Palestinesi servirà a 
contrastare meglio i soliti luoghi comuni intrisi di antisemitismo:
.
1. Già nel 1880 Gerusalemme era una città in maggioranza assoluta ebraica 
(*).
2. Prima della nascita dello Stato di Israele, le terre acquisite dagli 
ebrei furono regolarmente acquistate, a carissimo prezzo (ai prezzi di 
mercato non
valevano nulla perché aride e improduttive) da grandi proprietari 
latifondisti arabi, che così si arricchirono. Si conservano gelosamente i 
relativi contratti
di compravendita. Questa "colonizzazione" pacifica inizia intorno al 1882 
(ovvero molto prima del sionismo)
3. Nel 1897 il giornalista ungherese Theodor Hertzl pubblica "Lo Stato 
ebraico", documento che segna la nascita del sionismo politico.
4. Nel 1917 Balfour, primo ministro britannico, si dichiara a favore della 
costituzione di uno Stato ebraico in Palestina. In quegli anni la Palestina 
non
era altro che un territorio amministrato dalla Gran Bretagna. Dal 1926 al 
1936 si contarono varie rivolte dei palestinesi contro gli inglesi.
5. La fondazione dello Stato di Israele non è certo avvenuta con la forza, 
ma in seguito ad una precisa risoluzione dell'ONU nel 1947 (n.181), che 
divideva
la regione in due stati sovrani e indipendenti: uno ebraico e l'altro arabo. 
Più una zona internazionale (Gerusalemme e Betlemme). Gli ebrei, da parte
loro, per opera di Ben Gurion, dettero sùbito seguito alla risoluzione e 
fondarono lo Stato di Israele nel maggio 1948.
6. Al contrario, i palestinesi non fondarono il loro stato, perché gli Stati 
arabi circostanti - tutti monarchici e autoritari - si opposero alla 
creazione
nella zona di un nuovo Stato arabo indipendente, che oltretutto sarebbe 
stato sicuramente repubblicano. Gli Stati arabi si opposero anche alla 
fondazione
di uno Stato ebraico. Per di più, quando nel '48 gli israeliani furono 
attaccati dagli Stati arabi, questi ultimi convinsero i palestinesi ad 
abbandonare
le loro case e a fuggire, consentendo così agli israeliani di conquistare 
nuovi territori, e creando in tal modo i profughi palestinesi.
7. I profughi palestinesi furono sempre sopportati o trattati male dagli 
arabi (Giordania, Egitto, Libano, Siria) a causa della loro indipendenza e 
del
carattere ritenuto "rivoluzionario". I campi profughi furono creati dagli 
arabi, che poi però si accorsero di avere una spina nel fianco e arrivarono 
addirittura
ad eliminare gli abitanti dei campi (strage di Sabra e Chatila, il 14 
settembre 1982, ad opera di miliziani cristiani libanesi e stragi del 
Settembre nero
ad opera dei giordani.
8. Nel 1956 Israele partecipa alla guerra di Gran Bretagna e Francia contro 
l'Egitto (che aveva chiuso il canale di Suez agli stranieri) e conquista il
Sinai e Gaza. L'ONU ordina il ritiro dai territori occupati.
9. Il 6 giugno 1967 scoppia la "guerra dei sei giorni". Israele occupa la 
striscia di Gaza, il Sinai e le alture del Golan (da cui i cannoni arabi 
sparavano
facilmente sui territori israeliani). L'ONU (risoluzione 242) chiede il 
ritiro dai territori occupati. Israele, anni dopo, si ritira solo dal Sinai.
10. Nel 1973 il 6 ottobre Egitto e Siria attaccano Israele: è la guerra del 
Kippur.
11. Nel 1982 Israele lancia un'offensiva militare contro Libano e Olp.
12. Scoppia la prima Intifada (lotta dei palestinesi con lancio di pietre 
ecc)
13. Il resto, come la seconda e terza Intifada, la creazione dell'ANP o 
Autorità Nazionale Palestinese, la leadership e la morte di Arafat, i vari 
"cessate
il fuoco", tra cui l'ultimo interrotto per mesi dai razzi di Hamas, e la 
conseguente reazione israeliana, sono fatti recenti.(Aggiorname nto in 
corso)

 Michael Ben-Zohar, Delacorte, New York 1978).
Risponde un israliano:
Tale gente si rifa' a "nuovi storici" israeliani che hanno deliberatamente 
aggiunto o tolto dei no per far dire a Ben Gurion quello che volevano.In 
Israele
scopertisi han ritrattato mentre all'estero,visto che chi li diffonde 
l'ebraico non lo sa' !,tali porcherie continuano a girare.
Shalom Eleazar

li diffonde l'ebraico non lo sa' !,tali porcherie continuano a girare.
L'ebraico lo conoscono solo in Israele? Ma ri-per favore.
E poi cosa significa citare la Carta fondamentale di Hamas? Che i
tutti i palestinesi ci si rispecchiano? Ma allora anche gli israeliani
si rispecchierebbero tutti nelle parole e nelle azioni dei loro
governanti passati e presneti? Beh, vediamo di andare a raccontare
altrove queste barzellette.
Mentor