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Titolo: La domenica delle salme

Mi sono spesso interrogato sui fattori scatenanti il testo dellla "Domenica
delle salme".
Trovo questo brano uno dei più enigmatici della enorme produzione letteraria
di F. De Andrè.
Secondo voi ci sono relazioni con la scissione del PCI?
E quelle voci pronte al "vaffanculo" sono forse quelle dei cantautori?
Mi aspetto un bel thread!
Grazie
Konrad

Konrad
Premesso che, sul NG, č giŕ stata postata una bella interpretazione di
red, l'11 maggio, provo a dare un piccolo contributo.
Piů che alla scissione del pci, a mio avviso, si fa riferimento al
cosiddetto 'pensiero unico'. 
Il crollo del muro di berlino sancisce la fine dei blocchi, con tutto
quel che ne consegue.
Soprattutto il trionfo assoluto dell'ideologia:
"Il capitalismo non č il miglior sistema possibile, bensě l'unico!"
I primi a farne le spese sono i vecchi, un peso di cui la societŕ deve
in qualche modo liberarsi.
"la domenica delle salme si sentiva cantare
- quant'č bella giovinezza non vogliamo piů invecchiare"
I polacchi vengono lasciati vivere ancora per qualche tempo,
giusto per dare una lavatina ai nostri parabrezza.
Il muro di berlino viene abbattuto.
Dalle sue pietre verrŕ costruito il quarto reich, la grande germania
("la  piramide di cheope").
Il nuovo ordine viene imposto, senza violenza, col consenso quasi
totale, in un clima di euforia.
L'amputazione della gamba di Renato Curcio sancisce la pacificazione
fra lo stato e l'ultima generazione di rivoluzionari. 
Un piccolo tributo da pagare. :)
I pochi dissidenti si ritirano nelle catacombe e accendono la
televisione. Per mezz'ora si dispongono ad ascoltare "i cantautori".
Peccato.
Avrebbero potuto essere  loro, i cantautori, le voci potenti in grado
di criticare, di mandare 'affanculo chi andava mandato.
Ne avevano le parole, non l'hanno usate.
Seppellito il cadavere di utopia, e con esso ogni conflittualitŕ ed,
anche, ogni tensione ideale, rimane solo..............................
una pace terrificante.
L'ultimo verso, forse, č riferito al pci:
"mentre il cuore d'Italia
da Palermo ad Aosta
si gonfiava in un coro
di vibrante protesta."
Potrebbe, dico potrebbe, essere una critica di quelle prese di
posizione, dove, a fronte di tragedie incommensurabili, si esprime
tutt'al piů, appunto, "una vibrante protesta".
-- Franco Senia --

La domenica delle salme è un fedele e preciso ritratto dell'italia di cacca
degli anni fine 80- inizio 90.
Quando l'ho ascoltata per la prima volta, ho capito che con gli anni de
andrè perdeva in ingenuità e acqusitava in amarezza.
Un capolavoro.
--
Cybersix
"Navigammo su fragili vascelli
per affrontar del mondo la burrasca"

 -- Franco Senia --

 andrè perdeva in ingenuità e acqusitava in amarezza.
Ho i miei dubbi su questo. Se "La guerra di Piero" e' priva d'amarezza....
Kralizec il Faltyn che l'amaro dopo il pranzo non l'ho mai sopportato

 proprio li'
Purtroppo sbagli: fu arrestato a Pinerolo, in provincia di Torino!
Belle comunque tutte le altre considerazioni!
Sono un ragazzo di vent'anni e mi piace tantissimo il grande Fab.
Purtroppo non sempre riesco a capire il messaggio del poeta, soprattutto
perché non ero neppure nato quando lui ha scritto molte delle sue
canzoni :-(((
Per fortuna che ho trovato questo NG!
Ciao a tutti
Emanuele

 nacquero all'universita' di Trento, 
Entrambe le cose sono state ri-citate poi dai GANG:
"...un tempo fu a Milano, dove si va a lavorare, 
e c'erano tante bande quante banche da rapinare, 
e forse fu per gioco che con Pietro Cavallero 
fece la comparsa in un film in bianco e nero:
gli diedero fucili, e pistole di terza mano, 
e un passaporto falso per fuggire via lontano.
...un tempo per paura, o forse per coraggio,
si fece catturare alla catena di montaggio.
quel tempo, se lo ricordi, lo stato aveva mal di cuore, 
cosi' a Renato Curcio chiese in prestito nuove parole:
con quelle parti' all'assalto di nuovi mulini a vento,
incontro' anche un sorriso lungo la strada che porta a Trento..." 
ciao
Lisa

 confronti del capitalismo.
Non ti sembra un’interpretazione un po’ cervellotica? L’attacco al Papa
mi pare tirato per i capelli...
Credo che De André si riferisca alla triste condizione di un po’ tutti
gli extracomunitari (i polacchi poi, sono i lavavetri per antonomasia),
costretti a fare lavori umilissimi per quattro soldi... Le troie di
regime dell’epoca saranno state le Fiat Uno (oggi sarebbero le Punto:-))

d'accordo con De Andre' e Pagani.
che c'entra Pagani? i testi li ha scritti solo De Andrè.
Ciao
Ernesto