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Titolo: De André, il sovversivo

Mi propongo alcune considerazioni sulla sovversività di Fabrizio de
André e delle sue canzoni, a quasi cinque anni dalla sua morte. Sembra
quasi una barzelletta sentire il bisogno di tornare a riferirsi alle
canzoni, ai testi, alle parole messe in musica; eppure basta
considerare la fioritura di ogni tipo di biografia, libro fotografico,
antologia di dichiarazioni, e via discorrendo. Ora come ora, le
canzoni appaiono quasi come un'appendice alle "dichiarazioni",
un'appendice di cui -temo- molti farebbero volentieri a meno. Una
persona schiva, qualcuno che ha dato il suo primo concerto in pubblico
non so quanti anni dopo l'inizio della sua carriera, parlando sempre
assai moderatamente sul palco e la cui comunicazione restava comunque
affidata a quel che cantava, e non ad una sorta di "intrattenimento",
è stata, dopo quell'undici gennaio, letteralmente tagliata a pezzetti;
si sono scovate "interviste", affermazioni, parole dette al di fuori;
e così, come tanti attendevano per le loro "conferme", ecco il De
André "cristiano" (un must), il De André "animista", il De André
"mafioso", persino il De André "leghista". E' curioso, ma neanche
troppo, questo bisogno di averlo sempre dalla propria parte, e tutto
il can can post-mortem sembra essere capitato a puntino, se non
studiato a tavolino. La neutralizzazione e l'istituzionalizzazione di
un sovversivo, un' "anarchia" ridotta quasi a folklore o quanto meno
ad un'innocua e sfumata vaghezza, gli "aneddoti" (non vi è nulla di
più efficace degli "aneddoti" per annacquare una vita) e tutto il
resto. Su questo oramai ci si basa per parlare di De André, su
dichiarazioni ed aforismi magari pronunciati chissà in quale
occasione. Le canzoni? Sono state proclamate "poesia", sono state
elevate a chissà quale falso empireo, sono state messe in una campana
di vetro nel tentativo, direi almeno parzialmente riuscito, di far
perdere loro tutta la forza di rivolgimento che hanno. Una forza
ancora intatta, pericolosa, e di cui i "poetificatori" si rendono
perfettamente conto.
Ma hanno fatto male i calcoli, se credono che De André sia oramai in
condizione di non nuocere perché morto. 
Combatto da sempre contro questi tentativi, che ritengo schifosi. E
non per tirare a mia volta De André dalla "mia parte", non ne ho
bisogno. Dalla mia parte ho già altre persone non suscettibili delle
vostre zampacce, provateci con Ivan della Mea, con gli Stormy Six, con
i Gang, con Alfredo Bandelli, con Piero Ciampi, con Andrea Parodi. Si
potrebbe fare anche a meno di Fabrizio de André e lasciarvelo,
paladini delle "dichiarazioni"; solo che, malauguratamente, a Fabrizio
gli si vuole bene e, più che altro, ancora lo si ascolta mettendo un
disco, una cassetta o un CD in qualche arnese meccanico; e, più che
altro, ancora lo si canta, magari ubriachi, in qualche serata tutti
assieme o semplicemente da soli nella notte, pieni di quel miscuglio
di amore, di rabbia e di oltre che, no, non conoscete, cari i miei
"esegeti" dei miei stivali.
Ad esempio, non vi accorgete della sovversione insita anche in canzoni
antiche, che ritenete genericamente "poetiche" e fuori dal tempo.
Della galera De André ha cominciato a parlarne col Miché, non ha
dovuto aspettare l' "Impiegato" e "Nella mia ora di libertà". Avete
presente quella canzoncina dove si parla di Barbara, la "bocca
infedele" che sa "di fragola e miele"? Riascoltatevela, magari parla
dell'apprendistato della compagna Bocca di Rosa, quella ragazza
accompagnata alla stazione dagli sbirri poi fatti censurare a
Panariello dopo Nassiriya! Spiritual. Lì c'è uno che, lavorando come
una bestia, dice a dio di scendere sulla terra, se c'è. Considerate
poco sovversiva la cosa? Avete allora un concetto assai limitato della
sovversione, miei cari. Le barricate si fanno in diecimila modi, anche
con un semplice pensiero. In questi ultimi tempi, poi, mi sto
convincendo che l'album più sovversivo e intimamente pericoloso di De
André non sia neanche la conclamata "Storia di un Impiegato", ma l'
"Indiano". Una collezione di cazzotti, che partano dal Sand Creek, da
una Coda di Lupo, da un "therakku" sardo o da una ragazzina che
disubbidisce a sua madre e va a giocare con gli zingari, o con gli
svizzeri, nel bosco. Si va a finire, come no, alla "Domenica delle
Salme" di cui tanto si è parlato e tentato di spiegare e di
interpretare, aiutati magari dal famoso e bellissimo video di
Salvatores; da lì si è passati alle "Anime salve", l' "ultimo" album,
quello dopo il quale De André si è interrotto, quello dopo il quale si
è cominciato a parlare di "ultimi" (un termine originatosi nelle alte
sfere ecclesiastiche, addirittura fatto spesso proprio da giampaolo
secondo). De André è diventato quello degli "ultimi". Li hanno
portati, anzi esibiti, in prima fila anche al teatro Carlo Felice di
Genova, nel 2000, in occasione del "concertone", di "Amico fragile".
Ma degli "ultimi", De André non ne ha mai parlato per "poesia", le sue
galere, i suoi impiccati, le sue puttane, il suo cuoco che prepara "a
çimma", la sua Nina che vola, la sua Barbara, il suo impiegato, i suoi
indiani, il suo Renato Curcio e persino il suo Gesù Cristo non sono lì
a far vuoto teatro. Sono lì a creare rabbia e voglia di ribellarsi,
sono un invito perenne a superare quello stato di cose esistente che
mi ricorda, "vagamente", qualcosa. O non mi direte che ascoltate, che
so io, "Franziska" pensando sognanti al grande amore della tedeschina
per il bandito? O "Monti di Mola" pensando che sia solo una favola?  E
"Geordie"! Eppure mi sembra di averlo spiegato che cosa fosse, in
realtà, "Geordie". Ai tempi suoi era una canzoncina che, se qualcuno
ti sentiva cantarla, ci avevi minimo delle noie; perché vi si dice che
il potere ti può mandare alla forca se rubi sei cervi (sedici
nell'originale inglese). "Amore che vieni, amore che vai", poi. Quella
canzone che parla del concetto, altamente ed autenticamente
sovversivo, che un amore non finisce mai e che si hanno solo delle
sovrapposizioni, finché non finirà. Magari, delle sovrapposizioni che
estendono sempre un po' di più la loro area, che non combaciano mai
del tutto, certo; ma una canzone sotto il cui "scordate le avrai" si
avverte l'esatto contrario. La memoria, la memoria assoluta. Che sia
di un amore o di qualsiasi altra cosa. La sovversione implicita della
memoria.
Io non so se ho ragione. Non so neppure se la voglio, onestamente. La
mia è una lettura, un riferirsi alle canzoni di Fabrizio de André che
promana dal mio essere e dalla mia vita. Non la ritengo esportabile,
come non riterrei esportabile quella di ognuno, perché c'è un De André
un po' per tutti, e tutti quanti hanno un De André; ma sulla cattiva
strada. La quale è una strada di canzoni, e di nient'altro che quelle.
Oggi, 22 dicembre 2003, dichiaro di prendere una scopa e di far piazza
pulita di tutto il resto: affermazioni, biografie, fotografie,
aneddoti, villeparadiso, agnate, interviste, animismi, cristismi,
chitarre in vetrina, targhe di strade, tutto. Tabula rasa. La vita di
De André appartiene a lui solo, ne è lui il legittimo titolare e lo è
tuttora, anche se è finita. Restano solo le canzoni, ed a quelle io mi
rapporto; e lo suggerisco a chiunque abbia conservato un barlume,
oltre che di cervello, di rabbia e di onestà.
Salut,
--
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelichesame die leiter abewerfen
*So er an ir ufgestigen ist (Vogelweide)*
*Via F.Tozzi 3, 50135 Firenze
*055 61 39 68 - 34 02 32 89 34
________________________________________
venturik(*)
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http://utenti.lycos.it/Guctrad/alamanno.html
http://www.obiezione.it

 (...)
Non so se qualcuno potrà darti ragione o meno. Ma mi piace pensare che
da qualche parte c'è, e ci sarà sempre, qualcuno che ha usato, che
usa, che userà la chitarra e la voce come strumenti di comunicazione,
di unità e di sopravvivenza. Qualcuno che canta. e canterà, perché è
l'unico modo. E le canzoni che canterà saranno anche le canzoni di de
andré!
salud
-- Franco Senia --
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" Ci fu una generazione che volle rispondere a tutto.
Allora gli chiesero e dovette rispondere di tutto."
- Erri De Luca, Aceto, Arcobaleno -
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Per il momento,ti saluto con piacere, nel vederti tornato sul Newsgroup.
Leggo sempre con molta passione i tuoi interventi. QUando non ci sei, mi
manchi.
(Vabbč, mi manca perfino Senia...) :-)
Samuele Zerbini

(Vabbč, mi manca perfino Senia...) :-)
dalla "faccina", apposta a suggello, devo dedurre che vorrebbe essere
una battuta di spirito. Nello spirito ben conosciuto delle sagrestie e
di quanto ne odora. 
Vedi zerbini, nel dirti che "quello che non č quel che non mi manca"
(e, nonostante il facile gioco di parole, di "zerbini" non ne ho), ti
suggerisco di "continuare a farti i fatti tuoi".
E qui decidi tu se metterci, o meno, la "faccina".


Per il momento,ti saluto con piacere, nel vederti tornato sul Newsgroup.
Vedi, io dal newsgroup non me ne "vado" mai; obbedisco solo al mio
principio di scrivere quando mi sento qualcosa da dire. 
"Io canto la differenza
che c'è tra il vero e il falso;
altrimenti, non canto."
(Violeta Parra)


 E qui decidi tu se metterci, o meno, la "faccina".
Caro, adorabile Senia...
Samuele Zerbini

 Caro, adorabile Senia...
non sai quanto!
salud
-- Franco Senia --
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" Ci fu una generazione che volle rispondere a tutto.
Allora gli chiesero e dovette rispondere di tutto."
- Erri De Luca, Aceto, Arcobaleno -
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

colonna sonora.
Mi vengono sempre a mente le "catacombe" cui è stata a suo tempo
intitolata una Piola. Mi viene a mente che anche questa mailing list,
malgrado tutto, sia una catacomba di resistenza; o mi piace ancora
pensarla come tale. Una catacomba è qualcosa dove, sotterraneamente,
la fiamma non si spegne, dove viene curata e riattizzata. Per uscire
di nuovo, un giorno, allo scoperto. Sopra, all'aria, si svolge il
balletto cui assistiamo ogni giorno; eppure qualcosa penetra, a volte
nei modi più impensabili. Ti racconterò, quando ci vedremo, dove sia
penetrato ed a cura di chi Alfredo Bandelli, proprio in questi giorni;
a volte anche un po' di valore simbolico non guasta. L'incendio più
devastante cova piano ed ha bisogno di pazienza e di spirito di
adattamento; ma già quelle canzoni le sento, già quella colonna sonora
la percepisco chiaramente. Passa anche per degli autobus fermi.
Sentiranno allora che suono hanno veramente quelle canzoni. Pagheranno
caro, pagheranno tutto.


andré!
Di questo sono certo, voglio essere certo. Sono, come tutti o quasi
sanno, un ottimista; a volte cupo, spesso altrove, sempre con le
valigie piene, soprattutto di errori e macerie ricevute e create. E
non voglio neppure la falsa consolazione di doverne, un giorno,
rendere conto a un dio che non c'è. Che bella consolazione
tribunalizia che ci propongono, veramente da applausi. Secondo loro,
verso cosa si dovrebbe tendere con la nostra vita? Verso un processo.
Il "giorno del giudizio". Premi e pene "eterne". E il "purgatorio" è
un invenzione (geniale, a modo suo) molto tarda. 
Ma sto divagando. Vabbé. Si vede che ne avevo voglia. Sì, suonerà
sempre quella chitarra, magari scordata. Sopravviveremo. Canteremo. Ci
canterà dentro, quel De André che tiriamo ogni giorno giù dal
piedistallo che gli vorrebbero fabbricare.
No pasaràn!


 quella domanda finale. Una risposta, fra l'altro, che non ci sarà mai.
Parliamo di quella notte e della domanda finale!
--
Lupo Grigio