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Titolo: Da Seattle a Genova via Oklahoma

Mi domando come si possa pensare e sperare che il G8 di Genova si svolga
diversamente dai precedenti, dato che non mi sembra si sia ancora arrivati
alla contestazione "regolamentata" o alla ribellione "pulita". Viviamo in un
mondo (e in un modo) ipocrita,  o meglio in una parte di mondo che continua
a negare che il pianeta è rotondo come una palla da cannone e che se una
metà di questo globo salta in aria non sarà possibile per l'altra, quella
"buona, ricca e civile" continuare a girare come se nulla fosse accaduto.
Eppure sui nostri media tre miliardi di diseredati e venti parabrezza
spaccati sono due problemi di pari interesse e, dato che il primo è più
complesso da affrontare, allora tutti all'erta in difesa delle nostre
automobili. La gente dice: vorrei vedere se la macchina bruciata, la testa
manganellata, la vetrina in frantumi fossero tue. Vero, mi darebbe fastidio.
E allora, che fare? Scegliere l'opzione per così dire americana (o
berlusconiana) che, con l'impiego dei Corpi speciali dell'esercito,
impedisca ogni disturbo ai Grandi riuniti o ripiegare su una scelta più
europea (non nuova peraltro) e pregare la compagnia di giro dei Magnifici
Otto di tenere i propri
vertici più sobriamente in località suggestive ma isolate e difficilmente
raggiungibili dai
contestatori? In questo caso eviterebbero ogni noia a loro stessi e
risparmierebbero a noi lo spettacolo di maturi signori a spasso, a piedi, in
bicicletta, con e senza consorti, tutti in riga per la foto di classe o
riuniti a banchetto, e in contrapposizione le immagini dei soliti poveracci
arrabbiati che sfasciano, menano e sono menati da altri poveri cristi in
divisa. I soldi risparmiati potrebbero finanziare un centro studi sui
problemi del pianeta.
E Oklahoma cosa c'entra? La vita e la morte di McVeigh sono l'esempio
spettacolarizzato delle odierne contraddizioni. Il buon ragazzo va alla
guerra (e che bella guerra!) e ritorna con convinzioni morali assai confuse.
E intanto che per quel conflitto si continua a morire, osserva il suo Paese
far pulizia anche in casa propria con la forza, si indigna vedendo un rogo
inghiottire un mucchio di gente e decide che gli spetta una sua strage
personale. Insomma diventa un assassino e una volta arrestato difende la sua
scelta con un linguaggio da generale. Muore per una iniezione di veleno
recitando
versi, in un tripudio di tv, filmati, interviste, interventi, parenti
disperati e
in cerca di vendetta, appelli inascoltati e esaltazioni tribali. Il
Presidente conclude: "E' la vittoria del bene contro il male". Sembra un
film, invece è solo uno degli anelli nella catena di scelte che il nuovo
secolo ci propone. Credete davvero che siamo di fronte ad un semplice
problema di ordine pubblico?

 problema di ordine pubblico?
No. Siamo di fronte alla natura dell'uomo. Non alla natura di tutti gli
uomini.
Le grandi battaglie hanno bisogno di sostegno e quella contro la
globalizzazione, volenti o nolenti, ad oggi nei paesi dell'occidente non lo
ha. Se le contestazioni servono a focalizzare l'attenzione sulle
contraddizioni e le sperequazioni tra nord e sud, ben vengano. Se servono
sfogare generici sentimenti antagonisti, allora non servono a nulla, se non
a rafforzare proprio quelli nei cui confronti la contestazione viene mossa.
Mi sembra che la storia italiana degli anni '70 e '80 dovrebbe insegnarcelo.
Saluti
Alex

 problema di ordine pubblico?
Purtroppo si. Puntualmente è arrivata la denuncia da parte del settimanale
Der Spiegel che il vertice è preso di mira da Osama Ben Laden.
Penso che Cesare Simonetti sarà contentissimo.
Scherzi a parte, il fatto che denunci è fondato, però non dimentichiamoci
che poi nulla cambierà. Far rumore non serve a nulla e rischia di
distogliere l'opinione pubblica dai veri problemi. Per di più si commette
una scortesia nei confronti degli ospiti e degli ospitanti.
Per quanto riguarda il destino dell'uomo sulla terra non sarà il G8 a
risolvere il problema. Siamo Noi che dobbiamo agire ed informare l'opinione
pubblica che quello che fanno vedere in TV è solo spazzatura. Dobbiamo farle
notare, possibilmente anche provare, la differenza fra quello che mostrano
in TV e quello che vediamo tutti i giorni.
Saluti
makaveli the don

 distogliere l'opinione pubblica dai veri problemi.
E' ragionevole fare questa considerazione, senza dubbio,  ma l'alternativa
qual'è se nessuno vuole nemmeno ascoltare queste realtà?  Sembra ormai un
luogo comune parlare dei bambini che non hanno da mangiare ,  non hanno di
che sopravvivere; e noi in occidente soffriamo di colesterolo alto, di
obesità, le nostre strade sono intasate dalle tante macchine,noi scriviamo -
e quindi consumiamo tanto- su internet. Allora, al di la della retorica
bisognerebbe incominciare a chiedersi la ragion d'essere di un mondo che a
come paradigma di sviluppo "questo" , cosi fatto.
Ha senso questo accumulo di danaro , molto di più di quello che si riuscirà
a spendere in vita?. Non  equivale di fatto questo a sottrarre
arbitrariamente , con la forza , le risorse  destinate ad altri popoli? Le
continue guerre in Africa non sono forse le guerre per la sete, e non siamo
responsabili noi occidentali , con l'inquinamento e la manipolazione
ambientale ad aver prodotto questo cambiamento nella natura? E adesso ci
poniamo ancora il quesito insano - come quello posto da Bush e Berlusconi -
se sia lecito rallentare l'economia per l'ambiente?
Saluti.
Artemisia Gentileschi

 qual'è se nessuno vuole nemmeno ascoltare queste realtà?
La morte
Saluti
makaveli the don

makaveli the don
Sul tema dell'uomo in difesa dell'uomo mi trovi d'accordo, anche se mi
inquieta un po' quel noi scritto con la maiuscola. Il mio intervento è
volutamente spinto oltre il limite di un necessario realismo, diciamo che
non è propriamente con i piedi ben piantati nel terreno, ma sempre più
spesso capita di scegliere il paradosso per evitare uno scontro frontale con
la realtà. Apprezzo che tu abbia capito che il bersaglio delle mie critiche
non è quanto realmente ci sta accadendo intorno ma l'immagine che di questi
eventi ci arriva attraverso i mezzi di informazione. Quindi capirai anche
quanto io mi senta distante da rumori, vandalismi e violenze e non certo per
una questione di educazione e rispetto. Solo che bisognerà prima o poi
valutare gli errori che stiamo compiendo e pretendere che non vengano più
ignorati, neppure dai signori del G8.
Silvana

che a Genova o Napoli, ma questo non è da paese civile.
Anch'io penso che tra i beni primari dell'uomo la libertà abbia un posto
importantissimo. Ma anche qui fai un discorso che da altri  viene usato
contro gli stranieri extracomunitari: perché consentire che il bisogno,
l'invadenza, a volte la disonestà degli altri limiti la nostra libertà?
Silvana

 ha scritto nel messaggio
news:f3zV6.23629$a44.2...@news1.tin.it...

Appunto. I quattro (ma non sono poi così pochi) fanatici che spaccano
vetrine e auto, indeboliscono in modo gravissimo la causa per la quale
dovrebbero manifestare. Perchè attirano i mass media sugli aspetti più
deteriori e superficiali della manifestazione. Perchè fan passare per
violenti tutti coloro che vi partecipano. Perchè danneggiano chi non ha
alcuna responsabilità. Perchè non sono degni di un paese civile.
E credo facciano il gioco di coloro che combattono, i quali hanno tutto
l'interesse a qualificare come quattro esaltati chi li contrasta, senza
pertanto prendere in considerazione il merito delle questioni poste.
Saluti
Alex

Artemisia Gentileschi
Cara Artemisia, intervengo perchè condivido della tua replica quel senso di
disagio che si prova  quando ci si ferma a riflettere sulla qualità della
vita, inclusa la propria.
Senza scomodare i filosofi. la frase citatissima di Bunuel, finita ormai
sulle nostre magliette, rispecchia abbastanza bene questo malessere
contraddittorio.
E pensare "grazie a Dio, sono atea" serve solo parzialmente a
tranquillizzarmi, anche se, e qui cado in peccato di superbia, non credo di
essere nelle prime posizioni della lunga lista dei possibili dannati. Ma se
davvero ci fosse un Dio giusto e severo a giudicarmi, che speranze potrei
avere di farla franca?
un saluto affettuoso
Silvana

 Silvana
Cara Silvana ,
parlando di filosofi (non conoscevo Buñuel sotto questo aspetto ,
soprattutto ciò dovuto al fatto che ho  una conoscenza molta scarsa di
cinema) la mia formazione  hegeliana - e quindi marxiana -  mi farebbe
guardare la Storia  ottimisticamente come un processo di sviluppo verso un
miglioramento e mantenendomi in quest'aspettativa  in  questa sicurezza che
si sta procedendo  verso un sicuro progresso ("ciò che è razionale è reale
ecc".).
Invece no, perché in questo paradigma di sviluppo nostro , umano e
soprattutto occidentale , non c'è proprio senso e quindi non si vedono le
premesse per quel progresso ambito
Dico questo senza volermi  imbattermi i in disquisizioni apocalittiche,ma è
quello che osservo.
Un caro saluto.
Artemisia Gentileschi