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Titolo: ultimo di de andrè

ciao a tutti
sono entrato in ng stasera per la prima volta.
volevamo regalare ad un'amica l'ultimo  cd di de andrè una raccolta di
successi ci dice sempre. io no so neanche cosa cercare.
grazie per eventuali risposte
ciao

 ha scritto nel messaggio
news:osDeb.1342$vO5....@twister1.libero.it...

Io invece ti consiglio uno dei due Cd registrati durante l'ultimo suo
concerto. Quello che ho io si chiama "De Andrè in concerto" ed è edito da
ricordi. So che c'è anche in giro anche la videocassetta del concerto.
Ciao
Fabio

ciao
ringrazio entrambi per i consigli e proporrò le alternative, ma siccome
insite su questa famigerata "ultima antologia"...
cmq vedremo
grazie ancora
ciao

insite su questa famigerata "ultima antologia"...
credo che la "famigerata ultima antologia" sia "mi innamoravo di
tutto", l'ultimo disco che de andré ha curato. E tolto il duetto
(abominevole, a mio avviso) con mina sulle note de "la canzone di
marinella", il resto è ineccepibile. In tutti i sensi.
salud
-- Franco Senia --
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" Ci fu una generazione che volle rispondere a tutto.
Allora gli chiesero e dovette rispondere di tutto."
- Erri De Luca, Aceto, Arcobaleno -
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 marinella", il resto è ineccepibile. In tutti i sensi.
Be, io qualcosa la eccepirei. E' una raccolta disomogenea sia dal punto di
vista musicale (vi convivono vecchi tarantelloni come "bocca di rosa" e "il
bombarolo", musica etnica, rock ed altro ancora) che dal punto di vista
tematico; ha, inoltre, il torto di aver raccolto dei pezzi che hanno vita
dura stralciati dal loro contesto (ancora "il bombarolo", "jamìn-a" ed "Ave
Maria").
Pessima fu , poi, la promozione fondata sulla orrenda Marinella con Mina e
su una presunta versione 'inedita' di "bocca di rosa" (quella con "spesso
gli sbirri e i carabinieri...") che credo tutti noi abbiamo da decenni.
Nell'occasione De André (di questo abbiamo già parlato tempo fa) spiegò che
non intendeva con quella frase 'inedita' offendere l'arma cui restava grato
per quanto fece in occasione del suo rapimento.
A me sembrò un disco "dovuto" senza nulla togliere alla bellezza di quasi i
tutti pezzi che contiene.
Ciao
Andrea

tutti pezzi che contiene.
rimango dell'idea che, più di un "disco dovuto", si tratti di un
viaggio attraverso un percorso ben preciso, ed il volgere gli occhi,
con il senno del presente, verso il passato. Riconoscendo e
riconoscendosi.


 Ma forse è solo una sensazione infondata.
In effetti, a meno che non abbia un inconscio molto inconscio, questa
terribile delusione non mi ha attraversato punto. Ma adesso viene a me una
sensazione simmetrica: vedo gli elogi a questo disco muoversi da quella
ragione. E l'intento (in)confessato mi sembra quello di stabilire nell'opera
di De André la dicotomia
"La buona novella" - "Storia di un impiegato" con il primo disco a supporto
di chi vuole ricordarlo quasi cattolico ed il secondo a supporto di chi vuol
ricordarlo solo anarchico e di assegnare ai secondi una vittoria in zona
cesarini (all'ultimo disco).
Ma forse anche la mia è una sensazione infondata.
Ciao
Andrea

Ma forse anche la mia è una sensazione infondata.
L'inconscio è, di solito, per definizione, inconscio. Ed è proprio
questa sua caratteristica a renderlo tale. Altrimenti non è niente di
più che un'appendice, quasi inutile, dell'io. Una sorta di "io in
panchina". 
Quanto alla dicotomia (o cesura epistemologica, se vogliamo trattare
de andré, "althusserianamente", come se fosse un opus filosofico), che
dirti? Mi sembra, qui, di avere invitato la lepre a correre, come si
suol dire. :-) 
Ad ogno modo, non intendo nascondermi dietro un dito, e non ho remore
ad esprimere tutta la mia soddisfazione derivante dal fatto che nel
disco si ripropone "il bombarolo", mentre si evita l'esecuzione di una
sola canzone de "la buona novella", con lo "scherzo" di metterci
dentro un' "ave maria", che però è quella in sardo. 
Giudico "la buona novella" un ..disco furbo! E questa rimane
un'opinione, ed un giudizio, del tutto mia. 
Detesto i falegnami che fanno den-den col martello (li trovo assai
simili ai oh-oh-cavallo di vecchioni in samarcanda) e non provo punto
piacere a sentire le voci impostate che invitano a guardare capelli
che vengono sciolti (trovo molto più appropriata la scelta di relegare
quelle voci corali al "ridicolo" dei cori di "ottocento"). Per non
parlare dell'abominio di una "canzone" come "laudate hominem" (quasi
una caricatura di "jesus christ superstar", nel suo incedere
"teatral-musicale").
Ma non credo sia questo il punto. 
Fabrizio de andré, da vivo, confeziona una sorta di "best of..", e nel
farlo decide una scaletta. Il disco si apre con "coda di lupo" e, dopo
il "dovuto" ringraziamento a mina, con la canzone di marinella, passa
a: sally, la cattiva strada, il servo pastore, bocca di rosa, se ti
tagliassero a pezzetti, jamin-a, la canzone dell'amore perduto
(versione "live"), il bombarolo, ave maria.
Non credo che le canzoni di de andré, "fuori dal contesto", come dici
tu, abbiano "vita dura".  Credo siano solo chiamate a "rappresentare"
il disco da cui sono state tratte. E questo vale per il bombarolo e
per jamin-a.
Quanto al ricordarlo "quasi cattolico" (semmai, dovremmo dire quasi
"cristiano") o "solo anarchico", credo che qui tu ti voglia riferire
ad una sorta di "impostazione" da assegnare e di cui fare in modo che
de andré si faccia carico. Da morto come da vivo. Anzi, più da morto
che da vivo; dal momento che ad aver voce in proposito possono essere
solo coloro che vantano una quota di "eredità" o dei "poveri
bischeri", come noi, che passano il tempo a discutere qui e altrove.
Alla questione che poni voglio risponderti raccontandoti un aneddoto.
Raccontandoti di quando, verso il 1972, uscì un numero del quotidiano
"lotta continua" che, finalmente, con un articolo non firmato di
adriano sofri, affrontava il problema trotskjismo-stalinismo,
affermava che, mentre il trotskjimo non esisteva, lo stalinismo era da
considerarsi una vera e propria incarnazione del" nemico di classe".
Ma non era questo il punto. Avresti dovuto vedere le facce dei
militanti di quell'organizzazione. La metà (e più, suvvia, siamo
sinceri) era raggiante. L'altra parte (inferiore, non starò a dire di
quanto, alla metà) aveva la faccia di chi aveva subìto la morte di
entrambi i genitori, e di qualche altro parente.
Fa un po' tu.



(...)
Non sono d'accordo su molti punti:
1) Non considero la raccolta come una sorta di "the best of". E' già
difficile pensare a un disco che raccolga i meglio 10 pezzi di De André, ma
se proprio lo si vuol fare, non si possono omettere "via del campo", "la
citta vecchia" e "la guerra di Piero" in favore del sevo pastore e dell'
"Ave Maria" in sardo.
2) la macanza di un solo pezzo della buona novella ritengo sia stata fatta
per un paio di motivi: il penultimo disco (dal vivo) ne conteneva una specie
di sintesi, quattro pezzi, se ben mi ricordo, ed inoltre, essendo un
'concept album' stralciarne un pezzo a caso sarebbe stata un operazione
insensata.
3) Insensata, per me, come "Il bombarolo" fuori contesto. Se davvero avesse
voluto canzoni che rappresentassero i loro album, idea che non mi piace
affatto per una raccolta, avrebbe fatto meglio a scegliere "Nella mia ora di
libertà" per "Storia di un impegato". La fase 'esplosiva' dell'impiegato, in
fin dei conti, finisce in farsa. Viene superata solo in carcere...
4) Due parole sulla buona novella. Neanche a me piace il den den del
falegname ed il laudate hominem e, per qualche anno, ho ascoltato l'album
senza troppa  attenzione. Mi capitò poi di leggere, in un intervista a De
Andrè, che lo considerava il suo miglior LP e lo riascoltai con meglio
scoprendovi pregi che mi erano assolutamente sfuggiti, ma davvero non è
questo il punto.
Nell'introduzione a quei quattro pezzi di cui sopra De André nell'ultimo
concerto cui ho assistito tacciava di disattenzione chi aveva preso "la
buona novella" per un disco 'bigotto' e spiegava che era sua intenzione
ricercare le origini delle migliori istanze della protesta di quegli anni
nelle parole di chi "guerra insegnò a disertare". Se è questa dichiarazione
di intenti che ti disturba, mi spiace, ma ha continuato a farla fino
all'anno prima della sua morte. Se è una questione di den den, di capelli
che si sciolgono e di sorrisi che risplendono, il fatto che non si sciolgono
e non risplendono nell'ultimo suo cd per far posto al bianco mantello ed al
rosso cappello del principe di Marinella non mi sembra davvero di gran
consolazione.
Ciao
Andrea

consolazione.
Non ho mai ritenuto "la buona novella" un disco bigotto. Tutt'altro.
Ritengo che dentro ci siano delle cose bellissime ed enormi, come in
"via della croce". Ritengo che dentro ci sia una stupenda canzone
d'amore, come "il sogno di maria". Ma, vedi, la mia critica - se è
lecito - era rivolta proprio a quel "furbesco" cercare le origini. Il
disco esce nel 1970, proprio quando i cattolici, a frotte,
abbandonavano la chiesa e si gettavano, armi e bagagli, nelle braccia
dei gruppi della sinistra extraparlamentare. Intere sezioni della
"fuci" si trasformano in "stati maggiori" di "lotta continua". 
La dichiarazione di intenti, cui ti riferisci, non mi disturba punto.
Mi disturba che abbia scelto, a suo tempo, un argomento "facile", per
l'epoca. Completamente "in linea" con la situazione del tempo.
Quanto al discorso "minesco", sai benissimo che sfondi una porta
aperta. Ciò non toglie che, sul resto della track-list continuo ad
avere il massimo apprezzamento.


 l'epoca. Completamente "in linea" con la situazione del tempo.
Eppure, a quanto diceva De André stesso, fu molto criticato all'epoca.
Ciao
Andrea

Eppure, a quanto diceva De André stesso, fu molto criticato all'epoca.
Mi sa che de andré aveva qualche problema, con la memoria. Io ho letto
dichiarazioni opposte, a proposito di "storia di un impiegato". Sento
dire, da chi non era ancora nato all'epoca, che "storia di un
impiegato" venne accolto quasi con un'ovazione da tutta la sinistra,
dal partito repubblicano agli anarchici. Mentre, appunto, la buona
novella, avrebbe suscitato un vespaio ed un coro di critiche da parte
di gerarchie ecclasiastiche e benpensanti. A me risulta l'esatto
contrario. Anche perchè, leggendo dalle biografie, sembra che sia
perfino stato invitato da strutture ecclesiastiche, a cantare le
composizioni presenti nella buona novella; mentre non mi risulta che,
all'epoca, il partito comunista abbia invitato de andré a cantare "il
bombarolo" nei festival dell'unità. Ad ogni modo il discorso diventa
ozioso. In italia esistono delle buone biblioteche ed emeroteche (per
non parlare degli archivi dei quotidiani)dove si possono leggere le
reazioni "culturali e politiche" del tempo all'uscita dei tuoi
rispettivi dischi. Non so se si trovi qualcosa anche su internet. ...
Ad ogni modo credo che non sia il caso, come reazione, di confondere
la censura becera della rai (che aveva censurato anche "dio è morto"
di guccini: pezzo che veniva trasmesso regolarmente da "radio
vaticana") con la reazione dei vari ambiti, ivi compreso quello
ecclesiastico.


 ecclesiastico.
Le critiche, sempre a suo dire, gli venivano mosse non dalle strutture
ecclesiastiche, ma dai 'sessantottini disattenti'.
Ciao
Andrea