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Titolo: Rossanda. Il primato che ritorna

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editoriale
Il primato che ritorna
Rossana Rossanda
Due giorni fa Joseph Ratzinger ha celebrato la messa nella cappella
Sistina dando le spalle ai fedeli. Liturgia che il Vaticano II aveva
sostituito con la celebrazione faccia a faccia perché non fosse un
dialogo del sacerdote con dio, e i fedeli dietro, ma una celebrazione
in comune. Ora si ritorna indietro. Da quando è papa ha riaperto ai
lefebvriani, ha chiuso con il dialogo ecumenico all'interno stesso
dell'area cristiana, ha negato nel non casuale lapsus culturale a
Ratisbona, qualsiasi spiritualità all'islam, ha messo un alt
all'avanzata di un sacerdozio femminile, ha ribadito l'obbligo del
celibato per i sacerdoti, ha negato i sacramenti ai divorziati che si
risposino, ha respinto nelle tenebre gli omosessuali, ha condannato
non solo aborto e eutanasia, ma ogni forma di fecondazione assistita,
ha interdetto la ricerca sugli embrioni, intervenendo ogni giorno
direttamente o tramite i vescovi sulle politiche dello stato italiano.
Tra un po' risaremo al Sillabo.
Sono scelte meditate, che significano un passo indietro rispetto al
Concilio Vaticano II, che era stato un aprire le braccia all'intera
comunità cristiana e oltre, a quel più vasto «popolo di dio» che era
costituito, per il clero più illuminato, anche dai laici. Insomma,
come Cristo la chiesa ridiscendeva fra la gente, e non saliva
obbligatoriamente con lui sulla croce. Era stato Giovanni XXIII - un
papa che non vantava grandi meriti teologici - a guardare con
generosità alla crisi del cattolicesimo nel mondo moderno e a
riaprirne i varchi. E ne venne un grande fervore, la crisi parve per
breve tempo sciogliersi negli anni Sessanta. Ora si incancrenisce di
nuovo basta leggere le preoccupate informazioni di Filippo Gentiloni
sul posto che ha oggi la pratica del cattolicesimo fra gli italiani, e
la crisi delle vocazioni che ne consegue.
E' con questo papa che l'intera sfera politica italiana, da destra a
sinistra, a eccezione dei radicali, dialoga e compone, cedendo ogni
giorno qualcosa di più. Già aveva cominciato Luigi Berlinguer a
eludere il divieto costituzionale finanziando le scuole confessionali
ma, se era una concessione, almeno non era il consenso a una perpetua
interferenza. Che si è andata invece accentuando con Karol Woityla,
dovunque le scelte politiche sfiorino il terreno della coscienza. Come
se questa fosse dominio riservato alla religione, e perdipiù
cattolica, e una coscienza laica non esistesse, o fosse di ordine
inferiore.
Così ieri Giovanni Paolo II è stato invitato in quella sede
eminentemente politica che è il Parlamento, cosa che ad Alcide de
Gasperi non sarebbe mai venuta in mente e oggi Walter Veltroni trova
che, Roma essendo sede del seggio pontificio, non è il caso di
celebrarvi le unioni civili fra persone del medesimo sesso, e speriamo
che non trovi maleducato continuare a celebrare quelle fra sessi
diversi, ma maleducatamente civili. E l'università della capitale,
dimentica che negli atenei nessuna autorità estranea, neppure i
tedeschi occupanti aveva mai messo piede, invita Ratzinger - che ieri
ha saggiamente rinunciato - a elargirle non so se parole o
benedizioni, qualcuno sostenendo che sarebbe un sommo teologo l'autore
delle due modeste encicliche su carità (o amore depurato da ogni eros)
e speranza (nella salvezza), e d'un libro su Cristo che non ha fatto
palpitare. Che la destra vaticana voglia la riconquista dello stato si
capisce. Che questo le spalanchi le porte no. Inviterei Veltroni e la
costituente del Pd a rileggere il dibattito del 1905 sulla separazione
fra stato e chiesa. In essa Jaurès argomentava come essa costituisca
la sola garanzia di libertà per l'uno e per l'altra. O in una
democrazia postmoderna, postcomunista, riformista è più trend
ispirarsi all'Opus Dei della signora Binetti?

 Rossana Rossanda
vedo che ti ho insegnato qualcosa

 ha
scritto:

Scendi dal trespolo