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Titolo: Un mondo di paura

Un mondo di paura
GABRIELE POLO
La politica della paura governa il mondo. Fanno paura i terroristi di
Beslan, le fosche intenzioni di Putin, i ricatti dei sequestratori iracheni,
le guerre preventive americane. Forme diverse per spaventare - o illudere di
difendere dallo spavento - distinte tra loro per tecnica e forma, unite
nell'uso emotivo dell'istinto di sopravvivenza: di fronte a cui ci si piega
a tutto. Chi sequestra e uccide centinaia di bambini non vuole raccogliere
consenso alla propria «causa», pensa solo che spaventando il nemico la sua
follia avrà effetto. Chi distrugge una «provincia» che si proclama
indipendente non vuole convincere i suoi abitanti ma semplicemente
trasformarli in sudditi schiavizzati dal timore delle armi. Come, altrove
nel mondo, chi viola l'habeas corpus di un individuo o il diritto
internazionale: per dimostrare che conta solo la forza, sovrana assoluta
perché arbitraria. E' il ritorno al premoderno, al «signore» che tutto può
perché tutti spaventa. A tanto è ridotta la scena internazionale, ha ragione
solo chi vince e vince chi ha più forza, chi terrorizza di più, cancellando
cause e motivi: chi ha spianato Grozny e perché i ceceni sembrano essere i
paria della «grande madre» Russia? Chi li ha trasformati in strumenti di
morte e usati ovunque come tali? Quali interessi muovono la secessione
caucasica? Non importa, conta solo l'effetto della dinamite e delle immagini
che fanno il giro del mondo. Conta solo la paura e l'uso che se ne fa. E il
discorso potrebbe valere per tante altre parti del mondo, persino - in altre
forme - per i nostri timori quotidiani, quelli dei «barbari invasori», del
lavoro instabile, dell'incerta assistenza alle nostre fragili esistenze.
Siamo diventati tutti oggetti nelle mani di potenti (o «contropotenti») che
si vogliono gruppi dirigenti (o vorrebbero diventarlo) senza averne lo
spessore, per i quali l'unico consenso che conta è quello degli impauriti?
E' lì che muore la politica dell'occidente democratico, nel pubblico che
diventa spettatore e smette di chiedersi il perché, d'interrogarsi e dire.
Fino a ieri nel fiducioso spettacolo dei trionfi del capitalismo, oggi
nell'annichilente conta dei massacri. Ci è ancora permesso - come atto di
difesa - di ritrarci (ma ancora per quanto?), di accendere una candela o
esporre una bandiera arcobaleno: manifestare la nostra distanza. Forse non
basta, perché rischiamo di diventare strumento di una nuova rimozione,
quella delle cause delle nostre paure. Di quanto abbiamo fatto pagare agli
altri i costi delle nostre democrazie che per questa via si sono
progressivamente indebolite, di come abbiamo costruito le élite che quelle
democrazie stanno distruggendo facendo dello stato di emergenza una
filosofia di governo. Gli orrori ceceni o mediorientali, l'11 settembre di
New York o l'11 marzo di Madrid, gli attori dei massacri, non sono alieni
piombati sulla terra all'improvviso e senza ragioni: chiamano in causa noi,
il nostro modello di vita, la nostra concezione del mondo, non solo perché
poi ci ricadono addosso. Mettono in discussione le radici della nostra
libertà, di chi pensandosi più forte si è poco curato delle libertà altrui,
finendo per mettere a repentaglio le proprie. Ed è forse questa la cosa che
fa più paura.
-- 
Pomero
da
www.ilmanifesto.it

 
 Tu sembri intelligente, ma quando posti l'effetto sparisce
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