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Titolo: Fini è fuori

Fini viene da un partito, l'MSI, che non era un partito di generici
destri, era il partito dei reduci della Repubblica Sociale Italiana.
Fini ha fatto metà della sua carriera politica all'ombra di Giorgio
Almirante, che era la perfetta incarnazione del reduce repubblichino.
Il partito in cui Fini è cresciuto, e che per breve tempo si è trovato a
guidare, era un partito molto piccolo, totalmente emarginato dalla vita
politica, ma aveva una grande forza: i suoi membri avevano una forte
determinazione, una totale identificazione con l'organizzazione e i suo
Capo.
Morto Almirante, Fini ha dovuto gestire un difficile passaggio: alla
fine degli anni '80 l'MSI non poteva più essere l'espressione di una
generazione, ormai vicina all'esaurimento, di ex-combattenti. Bisognava
trovare una nuova collocazione al partito, dare prospettive a quella
nuova generazione postbellica a cui lui stesso apparteneva, senza però
cadere nel movimentismo minoritario dei gruppuscoli della destra
radicale. L'MSI non poteva ridursi a una burocrazia di stanchi gestori
di una memoria storica sempre più sbiadita, ma non doveva neanche
trasformarsi in un piccolo manipolo di teste rasate. In un modo o
nell'altro, sarebbe stata la fine.
La valanga berlusconiana sembrò la soluzione. Il berlusconismo rimetteva
in gioco la destra. Non esisteva più l'"arco costituzionale". Con
Berlusconi, all'MSI, poi AN, si davano nuove prospettive di fare
politica "vera".
L'errore di Fini è stato quello di non conoscere abbastanza bene i suoi
polli. L'Italia (è un luogo comune) ha da sempre un vasto ventre
intimamente fascista. Ma questo ventre, un po' fanatico, un po'
opportunista, sfuggente e magmatico, non è per niente facile da
governare. Cercando di salvare il suo partito, Fini in realtà l'ha
distrutto. Morto Mussolini, morto Almirante, il gentile Gianfranco
sapeva che non avrebbe mai potuto incarnare per i suoi la figura del
Duce. E ha dato ai suoi un nuovo Duce, un nuovo personaggio capace di
infiammare le folle dall'altro di una tribuna. Facendo questo, ha
salvato il suo partito. Ma l'ha perduto. Certe conversioni si fanno una
volta sola nella vita, e non è possibile tornare indietro.
Oggi in Italia esistono solo due modi di essere fascisti: essere
berlusconiani, oppure essere leghisti. Non esistono altre prospettive,
che non siano irrimediabilmente minoritarie.
Fini è fuori.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
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 Fini è fuori.
Probabilmente e' cosi'.
Ciao.Fabio.

 > Fini è fuori.
Amen.
m
-- 
Ever noticed that people who believe in Creationism look really unevolved? 
- Bill Hicks
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 intimamente fascista.
[...snip...]
Sì, vero anche questo in Italia, ma d'altra parte l'Italia è anche il
Paese che è rimasto lubero e democratico, nonostante la sua stessa
"storiaccia" e nonostante alcune derive di regime, negli anni del
Dopoguerra in cui molti altri Paesi europei erano sotto dittature di
destra o di sinistra; è diventato una delle prime potenze industriali
da Paese povero che era; ha guardato alla prospettiva dell'Europa sin
dalla sua nascita con i Trattati di Roma (salvo magari dimenticarsene,
a volte...); ha poi cercato di allargare il consenso sociale con
politiche di welfare e riforme, quindi l'allargamento  politico  verso
partiti laici, riformisti o addiriturra "comunisti" sia pure in
versione occidentale, europea ed italiana, nell'epoca che fu detta del
Centrosinistra (salvo però scaricare i costi del welfare, e anche di
molti sprechi e privilegi, sul  debito pubblico e sui posteri, cioè
noi)... Insomma, la nostra storia non è *solo* quella di un Paese
cialtrone abitato da qualunquisti che si riconoscono nei clan e mai
nella collettività, sempre pronti a schierarsi col più forte e col più
furbo. C'è questo, sì, ma c'è anche altro, forse anche la capacità di
costruire qualcosa di diverso. O forse voglio essere ottimista :-)

 costruire qualcosa di diverso. O forse voglio essere ottimista :-)
sono perfettamente d'accordo.
Se la confrontiamo con quella di oggi, la classe politica del dopoguerra
(per la quale, sia ben chiaro, non ho mai avuto nessuna simpatia) brilla
per lungimiranza e senso di responsabilità. Era una classe politica per
certi versi migliore del Paese che rappresentava - o almeno di certi
settori del Paese.
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 ghettizzazione politica in cui versava."
l'operazione era già stata tentata prima. Giorgio Almirante con la
Destra Nazionale tentò di uscire dal ghetto dei reduci di una guerra
perduta.
Ricordo con una certa precisione le sue parole: abbiamo unito
combattenti del nord e combattenti del sud, monarchici e repubblicani, o
"repubblichini" come alcuni dicono (furono esattamente queste le sue
parole).
L'operazione non andò oltre l'arruolamento di un piccolo drappello di
nostalgici della monarchia nel gruppone dei nostalgici della camicia
nera. I tempi non erano ancora maturi.
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 Cito da un discorso di Pannella del 1982:
Con un minimo di conoscenza storica si capisce che non ogni tipo di
autoritarismo è fascismo.
Pannella è abituato a spararle grosse. È stato uno dei primi ad usare
parole non come definizioni precise, ma come strumenti per un attacco
indiscriminato.
Se Aldo Moro era fascista, allora sono tutti fascisti, allora nessuno è
fascista - esattamente come pochi anni dopo quel discorso si cominciò a
sostenere che tutti sono ladri, quindi nessuno è ladro.
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 destra o di sinistra;
quel "ventre" era solidamente controllato da un insieme di partiti che
avevano vissuto il loro movimento fondante nella lotta di liberazione.
Vi furono esperimenti per dargli una voce: il più importante fu l'Uomo
Qualunque, che per molti aspetti anticipa la destra attuale. Guglielmo
Giannini fu il primo uomo politico che fondò le sue fortune politiche
sullo slogan che la politica è una cosa sporca, che "sono tutti uguali".
Ma aveva solo un giornaletto di poche pagine, i partiti moderati
antifascisti non avevano nessun bisogno di lui e alla fine lo
condannarono all'oblio politico.
L'elettore confusamente a-antifascista, che per quarant'anni ha votato
DC turandosi il naso, con il crollo della Balena ha finalmente
riscoperto la sua vera identità. Un passaggio decisivo è la fine del
periodo di espansione economica: le paure, gli egoismi di bottega o di
borgo hanno preso il sopravvento sulle speranze di progresso.
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