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Titolo: «Lo dice l'Unità»

«Lo dice l'Unità»
V. P.
Tanti anni fa, quando ero un giovane comunista iscritto alla Sezione
universitaria di Piazza Verbano, a Roma, correva il detto: «Lo ha detto
l'Unità. Da allora molta acqua è passata sotto i ponti, ieri quando sulla
prima pagina de l'Unità ho letto l'editoriale del direttore dal titolo
nettissimo, «Iraq Perché Dire No» mi sono sentito ringiovanito e fiducioso.
Di fronte agli attorcigliamenti dell'Ulivo, e in particolare dei Ds, incerti
e confusi: astenersi, assentarsi, oppure dire un sì di governo, l'Unità è
stata netta e tagliente: un secco e argomentato NO alla presenza dei nostri
soldati in Iraq. Quel che è accaduto sarebbe stato un terribile scandalo in
tempi passati, ora è uno scandalo provvidenziale, che rimette l'Unità nella
cultura della lettera di Gramsci per la sua fondazione e la rimette in un
ruolo di protagonista.
Il vecchio partito non c'è più ci sono il botteghino di via Nazionale,
l'Associazione italiani europei, il club del riformista, ci sono i gruppi
parlamentari e varie congreghe elettorali. Ma la vecchia Unità (ha compiuto
da poco 80 anni) c'è ancora e in un impeto di giovinezza ha detto un
chiarissimo no alla presenza delle truppe italiane, al comando degli
inglesi, in Iraq.
La cosa più probabile è che i vari botteghini tentino di far finta di
niente, il che sarebbe un'ulteriore conferma della loro falsa coscienza. Ma
con l'Unità è difficile far finta di niente: c'è la sua storia e i suoi
lettori, quei milioni di persone che hanno messo le bandiere della pace alle
finestre delle loro case, in centro e in periferia.
La presa di posizione de l'Unità di ieri è uno scandalo, ma, come si diceva,
fiat ut scandala eveniant. I sepolcri imbiancati sono troppi.
-- 
Pomero
da
www.ilmanifesto.it

 inglesi, in Iraq.
e c'e' anche il PDCI.. ;) Pomero pensaci!!! :)
ciao
S.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 S.
La tua precisazione mi fa piacere
L'articolo è a firma V. P. (Valentino Parlato) che come me ricorda con tanta
nostalgia quel grande PCI, ed è vero quella battuta era diventata quasi un
biglietto da visità.
Lo dice anche l'Unità Potenza di un grande giornale
Pomero

Il terrore comunista in Istria nel racconto di un testimone
di Edoardo Albani - 13 febbraio 2004
"Oggi è stato compiuto un atto di riconciliazione nazionale, di verità e di
giustizia, una testimonianza di amore verso tanti italiani per troppo tempo
dimenticati". Con queste commosse parole, il Presidente della Camera, Pier
Ferdinando Casini, ha commentato l'approvazione da parte dell'assemblea di
Montecitorio del Ddl sull'istituzione della "Giornata del Ricordo" delle
vittime delle foibe e degli esuli istriani, fiumani e dalmati. I voti a
favore sono stati 502, 15 quelli contrari, solo 4 gli astenuti. Un consenso
ampio quindi, cui non hanno contribuito i comunisti di Cossutta e
Bertinotti, per i quali la cieca necessità di tenere fede ad una ideologia
smentita dalla Storia ha prevalso sull'opportunità, condivisa ormai da buona
parte del popolo italiano, di continuare il lungo e tormentato cammino verso
la riconciliazione nazionale.
L'apertura e la disponibilità dei Democratici di Sinistra a trovare
un'intesa con la maggioranza di governo sul delicato argomento non è
piaciuta al Presidente dei Comunisti Italiani, il quale, in un'intervista
comparsa su Il Giornale del 9 febbraio scorso, ha rilevato che "tra i
massimi dirigenti dei DS siamo non soltanto di fronte ad un inaccettabile
revisionismo storico, ma ad una forma vera e propria di abiura"! Tali
parole, pur inconcepibili, hanno una loro coerenza se riferite, ad esempio,
a quelle pronunciate qualche mese fa da noti esponenti del Partito dei
Comunisti Italiani a proposito della condanna a morte di alcuni profughi
cubani da parte del regime castrista. Purtroppo il loro razzismo culturale
giustifica ancora oggi tragedie immani, in Cina come a Cuba, cui spesso
l'opinione pubblica internazionale guarda con colpevole distacco.
Come ha osservato il Vice-Presidente del Consiglio, Gianfranco Fini in
occasione di una cerimonia commemorativa per i martiri delle foibe tenutasi
a Padova alcuni giorni fa "non esistono tragedie di serie A o di serie B.
Credo che si debba guardare al futuro per fare in modo che quelle terre che
sono italiane, venete ed ora europee diventino terre di nuovo incontro e di
rinnovata fratellanza nel rispetto delle identità e delle culture". Nessuna
forza politica più della Destra italiana ha creduto in tutti questi anni
nell'istituzione della "Giornata del Ricordo".
Tuttavia, anche nella parole di Fini, la soddisfazione per un risultato
finalmente raggiunto non è segnata dalla volontà di "rivedere" la Storia, ma
di rilevarne la naturale complessità. Le certezze demagogiche della Sinistra
cedono, giorno dopo giorno, di fronte alla forza della Verità. Il recente
libro di Pansa "Il sangue dei vinti", ad esempio, esprime una nuova volontà
di far luce su fatti ed avvenimenti considerati fino a poco tempo fa come
menzogne reazionarie. Le parole di Cossutta però lasciano intendere, in modo
fin troppo evidente, che nonostante la caduta del Muro di Berlino e la
sconfitta del "modello sovietico", in Italia si fa ancora fatica a liberarsi
di una storia che, pur nella sua parzialità, è concepita ed imposta come
dogma. Proprio per questo il Presidente dei Comunisti Italiani considera le
dichiarazioni dei Democratici di Sinistra sulla vicenda delle foibe come un
atto di abiura gravissimo. Non si rinnega solo un'idea politica, si rinnega
una fede. Al di fuori del comunismo c'è il Male. Cedere alle ragioni della
Destra significa confondere i carnefici con le vittime, la ragione con il
torto, la verità con la menzogna.
Ecco perché il consigliere regionale del Pdci del Friuli Venezia Giulia,
Bruna Zorzini Spetic, ha recentemente dichiarato che non intende "nemmeno
comparare le sofferenze dei profughi istriani con quanto provato dagli
sloveni e dai croati durante la guerra ed il ventennio fascista". Non a caso
i profughi dell'Istria furono da molti nostri connazionali considerati come
dei fascisti che avevano rifiutato i vantaggi del socialismo reale. "Sul
luogo di lavoro ero additata come fascista - dice in un'intervista
pubblicata sul Giornale della Toscana del 10 febbraio scorso Miriam
Andreatini, esule istriana residente a Firenze dal 1948 - Certe persone
ideologizzate non mi hanno mai perdonato di avere abbandonato la Jugoslavia
di Tito: se me ne ero andata ero evidentemente una fascista che non amava
quel socialismo e quell'uguaglianza, che secondo loro, regnavano nei paesi
sovietici. La realtà invece era ben diversa".
In effetti la realtà era molto diversa come testimonia un altro profugo
istriano, il Signor Michele Benolich, classe 1916, residente dal 1945 in
provincia di Arezzo: «i problemi per la mia famiglia, che dopo la fine della
guerra aveva deciso di rimanere ad Umago, iniziarono con l'avvento del
comunismo. I "titini" ordinavano ai miei fratelli cosa coltivare nelle
nostre terre e stabilivano il prezzo di ciascuno dei prodotti richiesti». Il
racconto del Signor Benolich rivela in modo inequivocabile il clima di
insicurezza in cui vivevano molti dei nostri connazionali in Istria, prima e
dopo la fine della guerra: «All'inizio del 1944 - continua l'esule istriano
- mi trovavo in Toscana. Ero sergente maggiore di artiglieria. Non avendo da
mesi più notizie dei miei fratelli, anch'essi partiti per la guerra, decisi
di far ritorno a casa. Con mia moglie partimmo da Arezzo nel mese di marzo.
Dopo oltre una settimana di viaggio giungemmo finalmente ad Umago. La nostra
non doveva esser una permanenza lunga»
Ed invece cosa è successo?
L'avanzata delle truppe alleate in Italia ci spinse a ritardare il nostro
ritorno in Toscana. Rimanemmo ad Umago circa un anno e mezzo, fino
all'agosto del 1945.
Che ricordo ha del periodo passato sotto la dominazione titina?
Terribile. Io ero molto bravo a scrivere a macchina. Per questo, nel maggio
del 1945, i "titini" mi chiamarono a lavorare in comune. Una mattina
arrivarono a casa mia due agenti della polizia segreta slava. Mi dissero che
dovevo recarmi nel pomeriggio in Comune perché avevano un lavoro da farmi
fare. Giunto in Municipio, mi fecero trascrivere una lista di nominativi. Mi
ricordo che a ciascun nome corrispondeva un capo di imputazione. Quando
tornai a casa raccontai dell'accaduto a mio zio il quale mi rimproverò
perché secondo lui avevo commesso un'imprudenza. Ero infatti venuto a
conoscenza di ciò che non dovevo sapere. Per questo temeva che di lì a poco
mi avrebbero fatto sparire. In quei giorni anche mia moglie fu fermata ed
interrogata dai "titini". Impaurito, decisi di lasciare l'Istria per far
ritorno in Toscana.
Quando siete partiti?
Ad agosto. Una mattina, alle cinque, mi imbarcai con mia moglie e mia figlia
di appena nove mesi su di un barcone nel porto di Umago. Dopo tre ore di
navigazione, sempre a largo per paura di controlli, raggiungemmo Trieste.
Nelle strade della città gli anglo-americani festeggiavano la fine della
guerra con il Giappone. Restammo a Trieste per poche ore. Verso le una
salimmo su di un treno merci per Udine. Ad Udine ci incontrammo con mio
suocero che era venuto a prenderci con la macchina da Arezzo.
Quando è venuto a conoscenza delle foibe?
Solo dopo che avevo lasciato l'Istria.
E' più tornato ad Umago?
Solo due volte negli anni 50. Raggiunsi Umago clandestinamente, rischiando
grosso.
Le manca l'Istria?
Sì soprattutto ora che sono vecchio. L'Istria è la terra della mia infanzia.
Mi mancano la casa in cui vivevo con la mia famiglia, i miei campi. Non ci
sono più tornato per scelta. Avevo paura di non rivedere chi conoscevo, di
trovare tutto cambiato. Mi chiedevo a cosa servisse ritornare in Istria se
tutto quello che avevo amato non c'era più!
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