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Titolo: Portolongone

PORTOLONGONE
Avevo sì e no dodici anni quando, una volta, mi capitò sull'Aethalia,
il vecchio traghetto della Navigazione Toscana che faceva servizio tra
Piombino e Portoferraio, di assistere a una cosa. C'era un vecchio,
appoggiato alla ringhiera della nave, prima ancora che salpasse
dall'Elba verso il continente; attorno a lui della gente in divisa che
lo salutava, che lo abbracciava, che gli diceva di scrivere. Ci sono
dei particolari che non si dimenticano mai; mi colpì subito il fatto
che teneva, nell'appoggiarsi, le spalle rivolte al porto. Il ponte era
pieno di gente che tornava a casa dalle vacanze, e che cercava di dare
un ultima occhiata all'isola che presto si sarebbe allontanata; quel
vecchio no.
Curioso come tutti i ragazzini, specie quelli sfuggiti per un momento
al controllo dei genitori, mi misi un po' a ascoltare quel che si
dicevano. "Finalmente te l'hanno data", diceva uno di quelli in
divisa; "ma quanto ci sei rimasto?" "Trentadue anni." "E dove vai
ora?" "A Roma. Vado a Roma." Poi stette zitto. Ancora degli abbracci;
poi gli uomini in divisa si allontanarono e scesero dalla nave. Erano
guardie carcerarie; avendoci uno zio che faceva il medesimo lavoro, la
conoscevo bene quell'uniforme. E quello era un ergastolano. "Te
l'hanno data" voleva dire la grazia. Tornai dentro per raccontare la
cosa a mio padre e a mia madre; ogni tanto tornavo fuori, sul ponte, e
era sempre lì. Appoggiato, senza fare nulla, e con le spalle rivolte
all'isola. Andava a Roma.
Mi è ritornata a mente qualche giorno fa, questa storia sepolta da
qualche parte dentro me stesso. Curiosamente, dev'essere accaduta
proprio trentadue anni fa; trentadue come gli anni che quell'uomo
aveva passati in galera. A Portolongone. Mi è ritornata a mente perché
ho avuto a che fare con una cosa scritta da non dirò chi, dove,
proprio all'inizio, si nomina Portolongone, ed anche il fatto che,
nell'immediato dopoguerra, al paese che così si chiamava fu cambiato
il nome. Da Portolongone si chiamò Porto Azzurro, che è un nome
cretino. Si disse che il vecchio nome suscitava associazioni sinistre,
particolarmente per i turisti che cominciavano a affluire; ma la
galera rimase. C'è ancora. Galere e isole. Isole e galere. Tutta una
sequela di isole penitenziarie. Pianosa, Gorgona, Capraia, Asinara. Il
più delle volte isole piccole, dove basta il nome a evocare la galera,
e solo quella, e anche ora che in alcune l'hanno levata. 
A Portolongone, perché gli elbani vecchi continuano ancora a chiamarlo
così, il loro paese, non c'è verso di sfuggire. La galera è nel punto
più alto del paese, su una collina che lo domina. Una fortezza
spagnola del '600, la fortezza Alarcòn, riadattata a ergastolo. Il
paese è bellino, c'è il mercatino, ci sono i vicoletti pittoreschi,
c'è la passeggiata a mare, c'è una spiaggetta, ci hanno fatto un paio
d'anni fa la diretta delle "Velone" con Teo Mammucari. All'ombra della
galera che sta lassù. All'ombra di chi ci sta dentro.
Mi ricordo di aver letto, anni fa, una riflessione di Adriano Sofri
quando stava dentro in carcere a Pisa. Era una riflessione singolare:
Sofri si era fatto una domanda semplicissima. "Sono a Pisa?", si era
chiesto; da qui tutta una serie di considerazioni. Era in un luogo
sistemato fisicamente dentro la città di Pisa, il carcere Don Bosco (e
chissà come l'avrebbe presa quel sant'uomo, se avesse immaginato che
il suo nome sarebbe stato utilizzato per una galera), quindi "era a
Pisa"; ma, nel contempo, era in un mondo diverso, slegato
dall'ubicazione. In un mondo a parte che è a Pisa, a Portolongone, a
Viterbo, a Sollicciano, a Voghera e in non so quant'altri posti. Una
rete di mondi a parte che dell'essere da qualche parte hanno solo
l'apparenza, e che partecipano piuttosto del non essere. Luoghi dove
si rinchiude, dove si elimina. Una rete che si vuole ampliata;
"mancano posti in galera!". Se ne parla come fosse una mancanza, come
quella di letti d'ospedale, come quella di posti di lavoro. Una
struttura basilare che provoca appelli alla proliferazione, che fonda
un'intera industria edilizia specializzata, che stabilisce un indotto.
Mi accingo a mandare in giro questa cosa per i miei soliti due o tre
poveri canali telematici, un newsgroup, un paio di mailing list.
Esponendola comunque ai possibili ed altrettanto soliti mentecatti,
anonimi o meno, che magari avranno da dire la loro, che magari avranno
da far professione di sublimi ironie, che magari avranno da spalmare a
piene mani quel loro buon senso da formichine di questi anni di
stronzio. La espongo agli occhi del demente che esulta perché hanno
arrestato il "terrorista", ma fin qui non c'è nulla di strano, e nulla
di cui preoccuparsi. Sono cose normali. A costoro non posso che
riservare indifferenza, avendo esaurito anche il disprezzo. Ma la
espongo anche ai dubbiosi, a quelli che condividono interamente a
metà, a quelli che diranno che "purtroppo non c'è alternativa", a
quelli che vorrei vedere che diresti se t'ammazzassero il babbo ti
stuprassero la fidanzata ti inculassero il bambino ti rubassero la
pensione ti rigassero la Grande Punto. 
Perché, effettivamente, la galera è una struttura di base nella
società che ha come dio intoccabile il lavoro. Lavoro e galera sono
fratelli gemelli. In galera si "redime col lavoro" (ed è noto che
"essere ammessi al lavoro" è un privilegio e finanche un premio),
fuori invece si lavora con la galera. Non starò qui a fare la consueta
pappardella linguistico-terminologica. Che nella parola "ergastolo"
c'è la radice "erg-" del lavoro lo vede anche chi non sa l'etimologia.
Essere contro la galera è come essere contro il lavoro: non si può.
E' una cosa che qualifica automaticamente o come individuo pronto per
la galera, o come individuo che c'è stato (o che c'è). Si attaccano i
pilastri. Tutto questo mentre nella galera/lavoro ci viviamo
quotidianamente, e tutti quanti. Nella galera di un sistema e dei suoi
schemi che crediamo essere del tutto ineluttabili e "logici" (non sono
una mente matematica, ma mi piacerebbe davvero sapere se qualche
matematico ha mai parlato dell'illogica della logica; mi ricordo però
a livello del tutto nozionistico di certo teorema di Burali-Forti, il
cui enunciato dovrebbe essere: se è, non è; se non è, è). 
Sfuggire alle galere dovrebbe essere un dovere.  Evadere dovrebbe
essere una condizione semplicemente naturale. Non porsi
automaticamente, perché "buonsenso" vuole, dalla parte di chi bracca e
rinchiude. Poi, magari, gli stessi che applaudono a sbirri, carcerieri
e giudici (magari "resistenti") si sdiliquiscono col De André "poeta"
che canta d'andare in direzione ostinata e contraria. Quando poi si
trovano di fronte a qualcuno che ci va sul serio, invocano
l'intervento dell'ordine costituito, e si ritrovano ad accompagnare
Bocca di Rosa alla stazione, in alta uniforme.
Ripenso a quel vecchio sul traghetto. A salutarlo e ad abbracciarlo, a
dirgli di scrivere, c'erano i suoi carcerieri. Tutto
l'universo-galera. Ma alla galera lui voltava le spalle. Non salutava
l'isola. Non le rivolgeva un ultimo sguardo. Guardava dall'altra
parte. Andava a Roma. Ma Portolongone è dovunque. Portolongone è,
sovente, dentro noi stessi; dovere evadervi. Sempre. Non è facile.
Dietro alle spalle, Portolongone. E, forse, anche un pescatore.
Salut,
--
*Riccardo Venturi* <vent...@SPAMMACECCHIGORIspl.at>
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