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Titolo: La Coscienza di Zena (x le compagne del Ng)

L'ostica storia di Zena che ama la tradizione e se ne frega dei
diritti
L'ostica storia di Zena
che ama la tradizione
e se ne frega dei diritti
È successo nello Swaziland (tra Sud Africa e Mozambico). 
Ma ci interessa tutti. Si tratta di una nuova versione di Cenerentola,
con qualche complicazione postmoderna. La bella diciottenne Zena
Mahlangu viene concupita dal ricco e potente sovrano dello Swaziland.
Questi, dopo averla fatta rapire da due guardie reali, secondo
consuetudine locale, l'ha sposata e introdotta come decima moglie nel
suo ricchissimo harem. Tutto sarebbe passato liscio, se non fosse per
Lendine Diamini, madre della sposa, che ha piantato un gran casino. A
questo punto, noi occidentali, liberal e ragionevolmente politically
correct, abbiamo tutte le carte del dramma tra le mani. La madre,
donna moderna ed emancipata, si batte contro una tradizione antica e
perversa, che schiaccia sotto il suo peso i diritti delle donne. Siamo
già pronti a schierarci, come un sol uomo, pardon "essere umano",
pro-diritti e pro-emancipazione. Ma, come capita, la fantasia della
realtà ci rovina la perfezione dello schema: la giovane Zena, infatti,
preferisce lo stile reazionario dello sposo a quello progressista
della madre. E non ha alcuna intenzione di lasciare il suo harem. 
Dispetto a mamma sua. 
La cosa fa pensare. E pure assai. Perché incrina il nostro abusato
teorema orientalista, alla luce del quale "noi" sappiamo già quello
che "loro" non capiscono ancora, con il corollario implicito che,
allorché "loro" sapranno, sicuramente vorranno fare quello che faremmo
"noi". Nella vicenda di Zena, lo scandalo sopravviene quando ci
accorgiamo che lei, contrariamente a ogni nostra consolidata
convinzione, tutto sommato dei diritti se ne frega. E ai diritti
preferisce di gran lunga la tradizione. Le ragioni di questa
preferenza sono molto complesse. Forse Zena preferisce i diritti alla
tradizione perché i diritti sono freddi mentre la tradizione è calda,
oppure perché dietro la seconda intravvede un amore che non c'è nei
primi. O, magari ancora, più modestamente perché vuol fare un
dispettaccio a mamma sua, o ancora perché il sovrano "tiene li
piccioli".ù
Pronte al rogo. 
Fatto è che dovrebbe bastare un gesto come questo per far vacillare le
nostre sicurezze. Da domani dobbiamo aspettarci sempre più spesso
giovani donne che dichiarano pubblicamente di apprezzare
l'infibulazione, o addirittura, se sono indiane, di rispettare la
tradizionale usanza del Sati, cioè di essere persino disposte a
lasciarsi uccidere sul rogo del marito. E' probabile che fino a tanto
non siamo disposti a seguirle. E che, se per il matrimonio il nostro
spirito liberale può chiudere un occhio, lo stesso non vale per
questioni più gravi. Ma, alla fine, che diritto abbiamo noi di far
valere i nostri diritti quando soggetti adulti, maturi e non
sottoposti a correzioni non li desiderano? 
Da il Riformista
-- 
l'infinito attuale è la radice assoluta 
dell'infinito potenziale. Leftorium ©

 sottoposti a correzioni non li desiderano?
Il relativismo culturale e' la foglia di fico dei reazionari che ritengono
che democrazia e diritti siano una questione genetica. Ma la domanda
dovrebbe essere il contrario: che diritto abbiamo noi di chiuderci nel
nostro benessere egoista e rinunciare a diffondere diritti e democrazia dove
questi sono negati dai prepotenti e dagli arroganti? Mi pareva, tra l'
altro, che questa fosse la motivazione morale della globalizzazione e (per
te e Condoleeza) anche della guerra in Iraq. Mi pare che il riformista tenda
verso una posizione globalista per quanto riguarda le merci, protezionista
per quanto riguarda i diritti e le persone. La posizione di Bush, insomma.
Che e' legittima, ma non e' di sinistra, e sopratutto non e' la mia.
JP

 ha
scritto:

Ciao Jonathan Pine, ho letto l'articolo del riformista e la tua risposta che
per certi versi trovo condivisibile pero, e si c'è sempre un però... credo
che tu dovresti decontestualizzare (ma che brutte parole usiamo noi
sociologi) la tua analisi.
Innanzi tutto quello che tu chiami "relativismo culturale" da parte di Zena
potrebbe essere visto come "relativismo etico" che si contappone ad una
visione che per quanto a ci possa sembrare incomprensibile - e lo è
soprattutto per noi donne occidentali - lo è assai meno per un numero molto
elevate di donne di altra cultura e religione. Basti pensare al fatto che
oggi a Kabul le donne camminano più o meno volontariamente col burqa. Certo,
li la secolarizzazione occidentale non c'è stata, ma ahime anche i valori
sono diversi. Lo stesso concetto di democrazia che, beato te, assume un
carattere genetico alle nostre latitudini, da quelle parti probabilmente è
un agente estraneo, forse addirittura un virus.
Non so se è "reazionario" avere rispetto della cultura e delle tradizioni
altrui (specie dalle loro parti), per quanto ci possano far inorridire, ma
se non vuoi correre il rischio di trasformarti in una sorta colonizzatore
exportando (con la x) la tua visione del mondo e delle cose, credo sia
preferibile avere un approccio di questo tipo.
Magari, e qui ritorno all'annosa (almeno in questo gruppo) questione legata
alla globalizzazione, proprio aprendoci -reciprocamente- a quei mercati, col
tempo sarà possibile cominciare ad introdurre, prima a livello embionale poi
via-via sempre più massicciamente anche i valori fondanti della "nostra"
civiltà; ovviamente avendo cura e rispetto degli altri. In caso contrario,
credo, ci comporteremmo come Bush o se vuoi Berlusconi, affermando fin
troppo semplicisticamente una presunta superiorità della nostra civiltà
predendo però da questa solo i disvalori e non i valori che ci offre da più
di 2000 anni.
Saluti, Lucy
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 di 2000 anni.
Io sono convinto di essere portatore di valori migliori di quelli di
Berlusconi, e quindi di appartenere ad una civilta' superiore alla sua.
Questo e' quello che da' il senso alla mia passione politica: penso di avere
ragione e cerco di fare in modo che la societa' funzioni il piu' possibile
secondo le regole che mi piacciono. Se uno vota Berlusconi, cerco di fare in
modo che non lo voti piu'. Se uno vuole rendere illegale l' aborto in
Italia, mi oppongo. Non capisco perche' questo meccanismo basilare della
dialettica politica (che puo' avere momenti di persuasione e di ricerca del
consenso, come pure momenti di confronto su piani diversi) debba essere
diverso quando anziche' di Berlusconi e degli antiabortisti nostrani si
parli di Saddam o degli antiabortisti bulgari. Mi pare davvero un esotismo
un po' piccolo borghese: noi le noste battaglie di civilta' le abbiamo
combattute anche contro la nostra stessa cultura, quella contadina, bigotta
e provinciale (in senso stretto). Un confine amministrativo non mi pare una
ragione sufficiente per non combattere le stesse battaglie anche dove hanno
costumi piu' pittoreschi o cibi piu' piccanti.
JP

 ha scritto nel messaggio
news:vQmI9.54686$qF1.2...@news2.tin.it...
Auguro a Zena di non conoscere mai Monica sennò le invia le truppe della
NATO contro il "suo" sultano.
No, scherzo, Left....che dire di codesta vicenda...che non è la prima nè
sarà l'ultima, nell'occidente civilizzato se ne vedono di mogli massacrate
di botte tacere e adorare il marito despota, sarà la sindrome di
Stoccolma...del resto Pirandello stigmatizzò così bene queste vicende con
l'impareggiabile "Così è. (Se vi pare)."
Ed io aggiungo: anche se non vi pare è così lostesso. Prendi
l'infibulazione...che NON è una pratica esclusivamente mussulmana, nè nata
nell'islamismo, bensì nei riti tribali dell'Africa nera e adottata anche dai
cristiani copti: le ragazze alle quali non la praticano dichiarano di
sentirsi " diverse" e come sporche se non gliela applicano, quasi delle
prostitute.
Ti narro un dettaglio della mia vita di diversi anni fa, quando a Bari
arrivarono le prime somale per fare da colf e governanti nelle
famiglie-bene: una mia amica ne aveva una che parlava l'italiano fin da
bambina ed un giorno che ci lamentavamo dei nostri cicli e dolori femminili
se ne venne fuori col dire: - Ma che vi lamentate voi, che siete "intere"
come prostitute! - Passato il primo momento di stupore cercammo di capire
cosa volesse dirci, e ci mettemmo del bello e del buono per arrivare ad
intendere. Capisci? "Intere" come gatte non sterilizzate e per questo
automaticamente di facili costumi perchè chiedevamo all'uomo il piacere. -
La donna non deve conoscere il piacere, altrimenti è una puttana.- Vai a
farle capire che le prostitute tutto conoscono nel loro mestiere tranne il
piacere.
Di più: una mia collega medico che ha fatto il tirocinio in ginecologia in
un ospedale del quartiere immigrati mi narrava di come arrivassero conciate
stè disgraziate, poichè la pratica la applica una mammana anziana del
gruppo: un orifizio dell'apertura di un cm, cicatrici cheloidi a tirante,
infiammazioni che arrivano al pavimento pelvico....e queste son quelle che
non hanno ancora affrontato vita sessuale e maternità, non ti dico le altre,
minimo lacerazioni fino al peritoneo!
Ora non so se Zena vivesse in una bidonville dove violenza e sopraffazione
sono all'ordine del giorno, in tal caso chissenefrega dei diritti 'i aggia
campà, ma se l'ha fatto solo per fare un dispetto a sua madre è solo idiota
e non la salva nessuno; non so poi come possa essere piacevole la vita in un
harem dove NON comanda il sultano ma vige un matriarcato feroce, per cui le
più anziane e privilegiate fagocitano le più giovani. Lei è decima....

> Che e' legittima, ma non e' di sinistra, e sopratutto non e' la mia.
Complimenti alla tua coerenza, e non sono affatto ironico.
Vedo che vuoi globalizzare tutto, al contrario di quei colonialisti
vittoriani (e straccioni) del riformista.