Newsgroup: it.politica.pds
Titolo: Storie Vi racconto che cosa c'era tra le macerie

Storie Vi racconto che cosa c'era tra le macerie
Ecco che cosa ho visto
Di ritorno dal Libano, il giornalista Rai, Ennio Remondino, spiega tutte le 
difficoltà di un cronista che vuole raccontare la verità. Viaggiando sempre 
con una spada di Damocle sulla testa: quella delle accuse di antisemitismo
Ennio Remondino
Torno da lunghissime settimane trascorse nel sud del Libano, e ho voglia di 
dire due o tre cose su quella tragedia e su come è stata raccontata. Nessuna 
voglia di rintuzzare polemiche ferragostane, quanto piuttosto provare a 
riflettere. Due le questioni che sento di dover premettere, nella forma di 
«lettera al direttore», di sfogo personale e quindi sottratto a qualsiasi 
vincolo di scuderia. Autodifesa, diciamo.
1. Non c'è accusa più infamante per chi è figlio di una cultura democratica 
e antifascista nata dalla Lotta partigiana e dalla Resistenza, di quella di 
antisemitismo.
2. Non c'è accusa più scontata, se ti capita di elevare in qualche modo 
critiche all'operato del governo israeliano in carica, di quella diretta o 
indiretta di antisemitismo.
Vorrei provare a ribellarmi a questa trappola che non aiuta nessuno. Non 
aiuta me, rotellina occasionale sul campo della notizia, a fare meglio i 
miei resoconti, non aiuta la responsabilità di chi vuole proporre analisi 
utili, ad evitare la tentazione della tifoseria.
Tutto quanto accade attorno ad Israele, sembra destinato a suscitare 
sensibilità e reazioni forti. C'è una frase del grande intellettuale arabo 
palestinese Edward W. Said, recentemente scomparso, che credo esprima meglio 
di qualsiasi altro ragionamento lungo e complicato, la tragedia che si sta 
consumando da sempre in Palestina e in Israele. «La tragedia di essere 
vittime di un popolo vittima». Due tragedie in una. La tragedia del popolo 
palestinese senza Stato e spesso senza terra, vittima di uno stato, quello 
israeliano, e di un popolo, gli ebrei, contro cui il nazismo ha consumato 
sessant'anni fa il peggiore dei crimini possibili: il tentativo di 
sterminio.
Essere «vittima» delle «vittime», ti toglie quasi la speranza, ti riduce le 
solidarietà attorno, trasforma in «antisemitismo» ogni critica legittima 
allo Stato d'Israele. La trappola del conflitto arabo-israeliano in 
Palestina, tiene prigioniero il mondo da decenni, e nessuno sembra oggi 
neppure in grado di immaginare come e quando se ne potrà uscire con una pace 
che ha come condizione un po' di giustizia assieme al diritto di esistere. 
Il Libano, la Siria e quant'altro di crisi politiche o guerreggiate ci sia 
in medio Oriente, persino una parte del terrorismo immondo di Al Qaeda, 
ruota attorno a questo.
L'informazione giunta in Italia sulla guerra in Libano, mi appare una delle 
molte marginalità al problema centrale individuato prima. Il problema nella 
forma di cui dicevo prima: si può discutere sulla politica di Israele, e 
sulla difesa armata di Israele, e sulla proporzionalità della sua reazione 
anti Hezbollah in Libano, senza finire sotto schiaffo con accuse sottintese 
di antisemitismo che feriscono innanzitutto la tua coscienza democratica? 
Alle critiche in buona fede, credo sia dovuta una risposta sui fatti, e non 
attraverso anatemi di segno opposto.
Quarta settimana di bombardamenti sul Libano, e la «nuova frontiera di 
sicurezza» sul fiume Litani promessa dal ministro della difesa israeliano 
assomiglia sempre di più alle promesse elettorali di Berlusconi. La Cnn e 
altre televisioni internazionali di prestigio, aprono la riflessione sul 
rischio di un «Vietnam israeliano in Libano», un pantano politico-militare 
da cui Gerusalemme dà l'impressione di non sapere bene come uscire. La 
polemica divampa ovviamente anche al centro del bersaglio, e tu, cronista 
sul campo, ne dai conto frenando sui facili entusiasmi partigiani che 
sbandierano vittorie bugiarde dell'una o dell'altra parte.
«La percezione tra la gente del posto che la potenza militare israeliana 
stia trovando nel sud del Libano il suo Vietnam, non consola chi oggi va a 
raccogliere i pacchi di emergenza donati (...)». Banale, forse, ma 
fotografico. Poi il racconto si restringe, in proporzione alla libertà di 
movimento concessa ai testimoni giornalistici. «Dal fiume Litani a sud, 
dalla sfida degli ultimi soccorsi arrivati ieri, all'impossibile di oggi: 
ogni movimento di veicoli è interdetto», è la cronaca. «Preavviso a firma 
dello Stato di Israele, con volantini lanciati dagli aerei in cui si avverte 
la popolazione e noi giornalisti in particolare. Nessuna protezione sperata 
dalla scritta TV sul tetto delle auto, visto che, affermano a Gerusalemme, 
vetture simili sarebbero utilizzate dagli Hezbollah per trasportare i loro 
razzi».
Chiosa conclusiva del cronista: «Testimoni assediati e ora appiedati, 
insomma, con l'intento forse di trasformarci nelle famose tre scimmiette, 
che non sentono, non vedono, non parlano e soprattutto non fanno vedere». 
Fazioso? Tutto può essere, ma a me appare soltanto efficace, soprattutto 
avendo ascoltato gli altri resoconti telegiornalistici che in mille lingue 
viaggiano da Tiro verso il mondo. Perché tutto questo accade solo in Italia 
e non altrove? è la domanda.
La questione dell'equilibrio dell'informazione italiana su quella tragedia 
forse riguarda altro. Che sia un problema di nuovo equilibrio imposto dai 
fatti della guerra, rispetto ad un «disequilibrio» diffuso e generalizzato 
che s'era imposto per schieramento nelle settimane precedenti? Forse anche 
per le guerre si vorrebbe far valere una sorta di «Par condicio» fra le 
parti in conflitto. E' accaduto. Un pezzo da Gerusalemme, uno da Beirut. Uno 
pari, palla al centro. Il sud del Libano che il suo centro l'ha avuto 
soltanto nella collimazione delle coordinate di puntamento di bombe e 
missili? Quello non conta.
C'è un sito internet israeliano che con involontario umorismo si chiama 
"Informazione corretta". Ci lavora tra gli altri una simpatica signora nata 
in Italia, Deborah Fait, con cui ho avuto modo, anni addietro, di 
intrecciare molte schermaglie e rari consensi. Per un anno, nel 2000, 
memoria lontana anche per me, ho diretto anche la sede di corrispondenza Rai 
di Gerusalemme, riuscendo infine, felicemente, a fuggirne. Ora la mia amica 
Deborah (o chi con lei), critica «l'esibizione di spuntoni di proiettile, 
venduti come presunte bombe Cluster, vietate dalle convenzioni 
internazionali».
Caspita, cara Deborah. Io su quelle bombe ho rischiato di saltarci in aria. 
Non soltanto le ho viste ed evitate, ma le ho anche filmate e mostrate nel 
dettaglio. Pensa, cara Deborah, che Amnesty International e ora l'Onu ci 
dice oggi di 288 contenitori di Cluster bomb (per migliaia di bombe-mina) 
lanciati sul sud del Libano, e già di 12 morti civili nella contabilità 
dell'altro ieri. Pensa che quei faziosi organizzati di giornalisti americani 
e della Bbc ci hanno recentemente raccontato di Abbas Youssef Abbas, 5 anni, 
in fin di vita per quella vecchia forniture americana di 20 anni fa ad 
Israele. Cara "Informazione corretta", che dovevo fare quel giorno a Bent 
Jbail, o fra le piantagioni di tabacco di Aita ech Chaab, cittadina che ora 
non esiste più, in mezzo alle Cluster inesplose? Di nuovo le tre scimmiette 
che non vedono, non sentono e non dicono?
La questione vera, ancora una volta, mi appare quella del dito che oscura la 
vista della luna. O ci ostiniamo alla propaganda dove ognuno rivendica il 
suo diritto alla faziosità, o ci sforziamo tutti quanti di capire. Non 
soltanto il sacrosanto diritto alla critica, ma anche quello necessario 
della buona fede. Contemporaneamente, confrontiamoci innanzitutto sui fatti. 
I fatti della guerra per come è stata realmente condotta, i fatti della 
informazione su questa guerra per come è stata e non per come uno l'ha 
digerita, e soprattutto i risultati che la guerra ha ottenuto e quelli che 
ci ha lasciato in eredità.
La malafede non era mia dal sud del Libano, e non era certamente di chi ha 
voluto apertamente criticarmi. Pace fatta, da parte mia. Sulla questione del 
ruolo svolto dall'informazione Rai, ad altri competenza e responsabilità di 
risposta, magari con un po' di spina dorsale. Da parte mia soltanto un 
sospetto. L'impressione del solito poligono di tiro in cui la sagome di 
cartone cambiano figura e nome, vuoi Israele o vuoi Libano, ma dove il 
bersaglio immaginato da qualche puntatore era un altro. Nella confusione di 
una guerra vera, capita che qualche colpo apparentemente fuori rotta, si 
scelga un bersaglio comunque utile. Più o meno come i due missili Usa che 
nel nugolo di bombe su Belgrado si infilano sul tetto dell'ambasciata 
cinese.
La malafede e l'equivoco su cosa possa e debba essere l'informazione in 
frangenti tanto drammatici, li ho visti altrove. Sui manifesti che mi hanno 
accolto a Roma col Paolini-Hezbollah di Beirut che si è esibito accanto al 
ministro D'Alema e che è diventato occasione di cronache col vuoto a 
perdere. Li vedo, in alcune cronache della manifestazione di Assisi, 
impegnate a privilegiare le inevitabili presenze dissonanti rispetto al coro 
inequivoco che ne è venuto fuori.
Sempre a proposito di Assisi. Nel giornalismo strangolato a titoli, pare 
vada di moda discutere la quantità di «Se» e di «Ma» che accompagnano o meno 
la parola Pace e adesso, lo schieramento di truppe Onu in Libano. «Se» e 
«Ma» ancora una volta ideologici, mi sembra, là dove la virtù del dubbio 
dovrebbe vincolare ognuno di noi. Da "reduce" consentitemi, per finire, di 
non considerare una novità di poco conto il primo "arbitrato internazionale" 
che s'è imposto, dopo decenni, sulla logica dell'esercizio della forza 
unilaterale Israelo-Statunitense in Medio oriente. Dopo Srebrenica, 
ricordava Adriano Sofri qualche giorno fa, rivedere la bandiera blu dell'Onu 
vestire le divise militari con un progetto politico, merita un credito di 
speranza.
-- 
                            Pomero
                              da
 
www.ilmanifesto.it
 

 1. Non c'č accusa piů infamante per chi č ***figlio di una
cultura democratica****
Insomma,
un komunista che si dichiara **dempocratico** fa ridere..
ricordandoci dela DDR.....
- quella era vera democrazia...
by Terzolle
(schifato dai sedicenti democratici komunisti)