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Titolo: I disertori

Avete notato che di Bush e Berlusconi, i due loschi guerrafondai, nessuno
dei due ha fatto il servizio militare.
Bush ha evitato il Vietnam ed adesso fa l'eroe del piffero mandando alla
morte centinaia di poveri ragazzi d'America.
Berlusconi riformato per nanismo è l'irresponsabile che ha causato la morte
dei poveri italiani a Nassirya.
Bravi guerrieri sulla pelle degli altri!!!!

La riforma della giustizia: un progetto di libertà
La riforma della giustizia non è un intervento di mera alchimia giudiziaria
o un sofisticato esercizio accademico teso a costruire un modello
amministrativo più o meno funzionale.
E’ al contrario un coraggioso progetto di libertà.
La giustizia è lo specchio del nostro modo di vivere la società, di
concepire i rapporti con lo Stato e con le sue istituzioni, di interpretare
i diritti della persona e le relazioni che essa stabilisce nella comunità
umana in cui vive.
La giustizia è il crocevia dei nostri valori fondamentali .
Il modello che intendiamo realizzare ha dunque le sue radici in una precisa
visione della società e dell’uomo.
Ecco perché è importante soffermarsi, seppur brevemente, sulla concezione
che noi abbiamo della società, in modo tale da comprendere la natura, il
ruolo e la funzione che la giustizia deve poter acquisire in una democrazia
moderna ed evoluta.
A tale scopo riprendiamo un ampio passaggio dell’intervento che Silvio
Berlusconi rivolse alle donne di Forza Italia, il 28 marzo 1998, a Sanremo,
nella Prima Assemblea nazionale di Azzurro Donna.
“La nostra concezione dell’uomo e dello Stato è la concezione liberale. Noi
riteniamo che lo Stato non sia una divinità; pensiamo che lo Stato sia
semplicemente un’associazione tra cittadini che, per vivere meglio, per
crescere in pace, per difendersi dai pericoli esterni, decidono di mettersi
insieme e di stipulare un contratto, che è appunto lo Stato, a cui demandano
come dovere fondamentale quello di difenderli, di proteggere la loro vita,
la loro integrità fisica, i loro beni, di garantire a tutti l’esercizio dei
propri diritti inalienabili. Il diritto alla libertà in tutte le sue
dimensioni, il diritto di proprietà, il diritto alla privacy e
all’inviolabilità del proprio domicilio, della propria corrispondenza, il
diritto ad avere giudici imparziali.
Questa è la grande differenza tra noi e gli altri, i quali con la loro
concezione dello Stato-partito, dello Stato-padrone, dello Stato
autoritario, dello Stato etico, pensano invece che lo Stato venga prima dei
cittadini, e che sia esso stesso la fonte dei diritti dei cittadini. Secondo
costoro lo Stato quando lo ritenga conveniente per se stesso può ridurre
questi diritti, limitarli, calpestarli. Quando si finge che esista una
ragion di Stato, con questa teoria, con questa filosofia, con questa
ideologia si giustifica il fatto che lo Stato può ignorare i diritti
individuali.
Noi abbiamo assistito a un esempio di tutto questo. Inventandosi
un’emergenza, il finanziamento riservato ai partiti politici, si sono presi
dei liberi cittadini, non soltanto i politici, li si è messi in carcere, e
si è buttata via la chiave. Queste persone si sono viste trasformate
all’improvviso da cittadini liberi in cittadini che non contano niente.
Qualcuno si è sentito come un cane in un canile, e ha preferito addirittura
togliersi la vita. Ma da lì non li hanno tolti finché non si sono decisi a
denunciare il vero e il falso, a fare i delatori verso gli innocenti o verso
i colpevoli.
E’ una grande differenza che si manifesta anche nel modo di essere dello
Stato. Per noi lo Stato deve essere il meno Stato possibile, si deve
interessare soltanto delle cose fondamentali, tutto il resto lo deve lasciar
fare ai cittadini. E ancora: non sono i cittadini al servizio dello Stato ma
è il contrario. Nella nostra concezione liberale dello Stato esso altro non
è, per usare un’immagine semplice, che un condominio. I padroni del
condominio siamo noi. Tutte le cose dello Stato, tutti gli edifici pubblici
e le cose pubbliche, sono pro quota proprietà di ciascuno di noi. Coloro in
cui lo Stato si impersona, gli impiegati, i funzionari dello Stato, i
finanzieri, gli uomini delle forze dell’ordine, i magistrati, altro non sono
che gli addetti di questo grande condominio. Non anno il diritto di
rivolgersi ai cittadini, che per questo rapporto con lo Stato sono i loro
datori di lavoro, con arroganza, con distacco, con commiserazione, perché
loro sono i dipendenti e noi siamo i padroni del condominio, noi siamo lo
Stato”
Questa è la nostra concezione dello Stato e del rapporto che con lo Stato
stabilisce la persona. Da essa deriva un modello di giustizia che esalta la
tutela dei diritti individuali, in base ai principi già sanciti dalle Carte
emanate a livello europeo e internazionale.
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