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              Dalle moltitudini d'Europa in marcia contro l'Impero
    e verso Genova (19-21 luglio 2001)
 
 
    Noi siamo nuovi, ma siamo quelli di sempre.
    Siamo antichi per il futuro, esercito di disobbedienza le cui storie sono
armi, da secoli in marcia su questo continente. Nei nostri stendardi è
scritto "dignità". In nome di essa combattiamo chi si vuole padrone di
persone, campi, boschi e corsi d'acqua, governa con l'arbitrio, impone
l'ordine dell'Impero, immiserisce le comunità.
    Siamo i contadini della Jacquerie. I mercenari della Guerra dei Cent'anni
razziavano i nostri villaggi, i nobili di Francia ci affamavano. Nell'anno
del Signore 1358 ci sollevammo, demolimmo castelli, ci riprendemmo il
nostro. Alcuni di noi furono catturati e decapitati. Sentimmo il sangue
risalire le narici, ma eravamo in marcia ormai, e non ci siamo più fermati.
    Siamo i ciompi di Firenze, popolo minuto di opifici e arti minori. Nell'anno
del Signore 1378 un cardatore ci guidò alla rivolta. Prendemmo il Comune,
riformammo arti e mestieri. I padroni fuggirono in campagna e di là ci
affamarono cingendo d'assedio la città. Dopo due anni di stenti ci
sconfissero, restaurarono l'oligarchia, ma il lento contagio dell'esempio
non lo potevano fermare.
    Siamo i contadini d'Inghilterra che presero le armi contro i nobili per
porre fine a gabelle e imposizioni. Nell'anno del Signore 1381 ascoltammo la
predicazione di John Ball: "Quando Adamo zappava ed Eva filava / chi era
allora il padrone?". Con roncole e forconi muovemmo dall'Essex e dal Kent,
occupammo Londra, appiccammo fuochi, saccheggiammo il palazzo
dell'Arcivescovo, aprimmo le porte delle prigioni. Per ordine di re Riccardo
II° molti di noi salirono al patibolo, ma nulla sarebbe più stato come
prima.
    Siamo gli hussiti. Siamo i taboriti. Siamo gli artigiani e operai boemi,
ribelli al papa, al re e all'imperatore dopo che il rogo consumò Ian Hus.
Nell'anno del signore 1419 assaltammo il municipio di Praga, defenestrammo
il borgomastro e i consiglieri comunali. Re Venceslao morì di crepacuore. I
potenti d'Europa ci mossero guerra, chiamammo alle armi il popolo ceco.
Respingemmo ogni invasione, contrattaccando entrammo in Austria, Ungheria,
Brandeburgo, Sassonia, Franconia, Palatinato... Il cuore di un continente
nelle nostre mani. Abolimmo il servaggio e le decime. Ci sconfissero
trent'anni di guerre e crociate.
    Siamo i trentaquattromila che risposero all'appello di Hans il pifferaio.
Nell'anno del Signore 1476, la Madonna di Niklashausen si rivelò ad Hans e
disse:
    "Niente più re né principi. Niente più papato né clero. Niente più tasse né
decime. I campi, le foreste e i corsi d'acqua saranno di tutti. Tutti
saranno fratelli e nessuno possederà più del suo vicino."
    Arrivammo il giorno di S. Margherita, una candela in una mano e una picca
nell'altra. La Santa Vergine ci avrebbe detto cosa fare. Ma i cavalieri del
Vescovo catturarono Hans, poi ci attaccarono e sconfissero. Hans bruciò sul
rogo. Non così le parole della Vergine.
    Siamo quelli dello Scarpone, salariati e contadini d'Alsazia che, nell'anno
del Signore 1493, cospirarono per giustiziare gli usurai e cancellare i
debiti, espropriare le ricchezze dei monasteri, ridurre lo stipendio dei
preti, abolire la confessione, sostituire al Tribunale Imperiale giudici di
villaggio eletti dal popolo. Il giorno della Santa Pasqua attaccammo la
fortezza di Schlettstadt, ma fummo sconfitti, e molti di noi impiccati o
mutilati ed esposti al dileggio delle genti. Ma quanti di noi proseguirono
la marcia portarono lo Scarpone in tutta la Germania. Dopo anni di
repressione e riorganizzazione, nell'anno del Signore 1513 lo Scarpone
insorse a Friburgo. La marcia non si fermava, né lo Scarpone ha più smesso
di battere il suolo.
    Siamo il Povero Konrad, contadini di Svevia che si ribellarono alle tasse su
vino, carne e pane, nell'anno del Signore 1514. In cinquemila minacciammo di
conquistare Schorndorf, nella valle di Rems. Il duca Ulderico promise di
abolire le nuove tasse e ascoltare le lagnanze dei contadini, ma voleva solo
prendere tempo. La rivolta si estese a tutta la Svevia. Mandammo delegati
alla Dieta di Stoccarda, che accolse le nostre proposte, ordinando che
Ulderico fosse affiancato da un consiglio di cavalieri, borghesi e
contadini, e che i beni dei monasteri fossero espropriati e dati alla
comunità. Ulderico convocò un'altra Dieta a Tubinga, si rivolse agli altri
principi e radunò una grande armata. Gli ci volle del bello e del buono per
espugnare la valle di Rems: assediò e affamò il Povero Konrad sul monte
Koppel, depredò i villaggi, arrestò sedicimila contadini, sedici ebbero
recisa la testa, gli altri li condannò a pagare forti ammende. Ma il Povero
Konrad ancora si solleva.
    Siamo i contadini d'Ungheria che, adunatisi per la crociata contro il Turco,
decisero invece di muover guerra ai signori, nell'anno del Signore 1514.
Sessantamila uomini in armi, guidati dal comandante Dozsa, portarono
l'insurrezione in tutto il paese. L'esercito dei nobili ci accerchiò a
Czanad, dov'era nata una repubblica di eguali. Ci presero dopo due mesi
d'assedio. Dozsa fu arrostito su un trono rovente, i suoi luogotenenti
costretti a mangiarne le carni per aver salva la vita. Migliaia di contadini
furono impalati o impiccati. La strage e quell'empia eucarestia deviarono ma
non fermarono la marcia.
    Siamo l'esercito dei contadini e dei minatori di Thomas Muentzer. Nell'anno
del Signore 1524, al grido di: "Tutte le cose sono comuni!" dichiarammo
guerra all'ordine del mondo, i nostri Dodici Articoli fecero tremare i
potenti d'Europa. Conquistammo le città, scaldammo i cuori delle genti. I
lanzichenecchi ci sterminarono in Turingia, Muentzer fu straziato dal boia,
ma chi poteva più negarlo? Ciò che apparteneva alla terra, alla terra
sarebbe tornato.
    Siamo i lavoranti e contadini senza podere che nell'anno del Signore 1649, a
Walton-on-Thames, Surrey, occuparono la terra comune e presero a sarchiarla
e seminarla. "Diggers", ci chiamarono. "Zappatori". Volevamo vivere insieme,
mettere in comune i frutti della terra. Più volte i proprietari terrieri
istigarono contro di noi folle inferocite. Villici e soldati ci assalirono e
rovinarono il raccolto. Quando tagliammo la legna nel bosco del demanio, i
signori ci denunciarono. Dicevano che avevamo violato le loro proprietà. Ci
spostammo a Cobham Manor, costruimmo case e seminammo grano. La cavalleria
ci aggredì, distrusse le case, calpestò il grano. Ricostruimmo, riseminammo.
Altri come noi si erano riuniti in Kent e in Northamptonshire. Una folla in
tumulto li allontanò. La legge ci scacciò, non esitammo a rimetterci in
cammino.
    Siamo i servi, i lavoranti, i minatori, gli evasi e i disertori che si
unirono ai cosacchi di Pugaciov, per rovesciare gli autocrati di Russia e
abolire il servaggio. Nell'anno del Signore 1774 ci impadronimmo di
roccaforti, espropriammo ricchezze e dagli Urali ci dirigemmo verso Mosca.
Pugaciov fu catturato, ma il seme avrebbe dato frutti.
    Siamo l'esercito del generale Ludd. Scacciarono i nostri padri dalle terre
su cui vivevano, noi fummo operai tessitori, poi arrivò l'arnese, il telaio
meccanico... Nell'anno del Signore 1811, nelle campagne d'Inghilterra, per
tre mesi colpimmo fabbriche, distruggemmo telai, ci prendemmo gioco di
guardie e conestabili. Il governo ci mandò contro decine di migliaia di
soldati e civili in armi. Una legge infame stabilì che le macchine contavano
più delle persone, e chi le distruggeva andava impiccato. Lord Byron ammonì:
    "Non c'è abbastanza sangue nel vostro codice penale, che se ne deve versare
altro perché salga in cielo e testimoni contro di voi? Come applicherete
questa legge? Chiuderete un intero paese nelle sue prigioni? Alzerete una
forca in ogni campo e appenderete uomini come spaventacorvi? O semplicemente
attuerete uno sterminio?... Sono questi i rimedi per una popolazione
affamata e disperata?".
    Scatenammo la rivolta generale, ma eravamo provati, denutriti. Chi non
penzolò col cappio al collo fu portato in Australia. Ma il generale Ludd
cavalca ancora di notte, al limitare dei campi, e ancora raduna le armate.
    Siamo le moltitudini operaie del Cambridgeshire, agli ordini del Capitano
Swing, nell'anno del Signore 1830. Contro leggi tiranniche ci ammutinammo,
incendiammo fienili, sfasciammo macchinari, minacciammo i padroni,
attaccammo i posti di polizia, giustiziammo i delatori. Fummo avviati al
patibolo, ma la chiamata del Capitano Swing serrava le file di un esercito
più grande. La polvere sollevata dal suo incedere si posava sulle giubbe
degli sbirri e sulle toghe dei giudici. Ci attendevano centocinquant'anni di
assalto al cielo.
    Siamo i tessitori di Slesia che si ribellarono nell'anno 1844, gli
stampatori di cotonate che quello stesso anno infiammarono la Boemia, gli
insorti proletari dell'anno di grazia 1848, gli spettri che tormentarono le
notti dei papi e degli zar, dei padroni e dei loro lacchè. Siamo quelli di
Parigi, anno di grazia 1871.
    Abbiamo attraversato il secolo della follia e delle vendette, e proseguiamo
la marcia.
    Loro si dicono nuovi, si battezzano con sigle esoteriche: G8, FMI, WB, WTO,
NAFTA, FTAA... Ma non ci ingannano, sono quelli di sempre: gli écorcheurs
che razziarono i nostri villaggi, gli oligarchi che si ripresero Firenze, la
corte dell'imperatore Sigismondo che attirò Ian Hus con l'inganno, la Dieta
di Tubinga che obbedì a Ulderico e annullò le conquiste del Povero Konrad, i
principi che mandarono i lanzichenecchi a Frankenhausen, gli empii che
arrostirono Dozsa, i proprietari terrieri che tormentarono gli Zappatori,
gli autocrati che vinsero Pugaciov, il governo contro cui tuonò Byron, il
vecchio mondo che vanificò i nostri assalti e sfasciò ogni scala per il
cielo.
    Oggi hanno un nuovo impero, su tutto l'orbe impongono nuove servitù della
gleba, si pretendono padroni della Terra e del Mare.
    Contro di loro, ancora una volta, noi moltitudini ci solleviamo.
    Genova.
    Penisola italica.
    19, 20 e 21 luglio
    di un anno che non è più di alcun Signore.
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