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Titolo: ARTICOLO 18: DUE DIVERSE ITALIE

ARTICOLO 18: DUE DIVERSE ITALIE
DENTRO UN REFERENDUM
Ferdinando Camon 
www.ferdinandocamon.it
SEGUE DALLA PRIMA 
risposte nel Nord, e specialmente nel Vicentino: donnette in bicicletta,
col fazzoletto in testa, in una lingua franca, metà italiano e metà
dialetto, dichiaravano che in Italia c'è gente «che no ghe piase lavorare,
no i gà voja: nojaltri invece gavémo voja, e al referendum no semo
interessà». Una donnetta più combattiva delle altre raccontava: «Mi so
sempre andà a lavorare, anca co la febbre». Le rispondeva sarcastico
Bertinotti che il referendum è pensato perché chi ha la febbre possa stare
a casa. Fermiamoci qui: è evidente che da una parte, la donnetta, c'è
un'idea del lavoro come interesse comune del padrone e del dipendente,
dall'altra c'è un'idea del padrone come nemico da combattere. Da una
parte, l'interesse dell'azienda è l'interesse di tutti coloro che lavorano
nell'azienda. Se ti sacrifichi per l'azienda, ti sacrifichi per la tua
famiglia. Dall'altra, l'azienda è la tua controparte. Se ti sacrifichi per
l'azienda, rubi alla tua famiglia.
Da una parte c'è la «donna con febbre» che va al lavoro, dall'altra parte
ci sono tante «donne senza febbre» (vedi le hostess nel recente sciopero
anti-Alitalia) che fingono di avere la febbre e stanno a casa. Non c'è che
dire, sono due Italie opposte. Qui non vogliamo dire quale Italia ha
torto, perché probabilmente hanno torto tutt'e due. Nessuna delle due
lavora per vivere, come si dovrebbe. Una concepisce la vita come il tempo
liberato dal lavoro, e l'altra concepisce la vita come il tempo del
lavoro. Mentre è chiaro che una vita nemica del lavoro è inutile, ma il
lavoro non esaurisce la vita.
Detto questo, arriviamo al problema per il quale nasce questo articolo:
quando si parla del Nord come super-lavoratore, disposto al sacrificio, lo
si fa con una compassione, un disprezzo, una superiorità che niente al
mondo giustifica. Quando Bertinotti parla, col sorriso sprezzante che gli
riesce così bene perché gli viene dalla certezza di avere la verità in
tasca, alla donnetta che va al lavoro con la febbre, non si rende conto di
avere davanti a sé l'Italia che ce-l'ha-fatta, che ha trovato il riscatto
dalla miseria, dall'arretratezza, dal non-contare-nulla, quel riscatto che
Bertinotti predica invano da cinquant'anni, e lo ha trovato nella
direzione opposta a quella che Bertinotti insegna: non aspettando lo Stato
e la Rivoluzione, ma arrangiandosi in proprio.
Nell'Italia della contestazione correva uno slogan, scritto sui muri delle
fabbriche, che diceva: «Passo qui 40 ore alla settimana, e si pretende
anche che lavori?». Quello che-non-voleva-lavorare sarà ancora lì, a
scrivere slogan sui muri. Quello che lavorava le 40 ore e anche più, ha
trovato una liberazione. Noi non diciamo come si deve votare in questo
referendum, e non diciamo che l'Italia del super-lavoro abbia ogni
ragione: molte volte l'abbiamo criticata con tutte le forze. Diciamo solo
che chi non l'ammira non fa un buon uso della propria ammirazione.
http://www.nuovavenezia.quotidianiespresso.it/nuovavenezia/arch_14/venezia/regione/vr599.htm
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 e la Rivoluzione, ma arrangiandosi in proprio.
In realta' il problema mi sembra semplice. Tutto sta ad intendersi sul 
significato di "avercela fatta". 
Ce l'ha fatta a sollevarsi dalla fame e dalla miseria economica? Direi 
proprio di si'.
Ce l'ha fatta a costruire, su una base economica piu' salda, un ambiente 
civile, vivibile, sicuro, e ricco culturalmente? Solo in parte, come il 
caso Treviso insegna in modo brutale. 
Camon semplifica molto le cose, perche' non si tratta di disprezzo e 
senso di superiorita'. Si tratta invece di critiche profonde ad un 
modello che, ad innegabili successi, affianca elementi ancora troppo 
rozzi. Forse qualcosa sta cambiando, dalle critiche dello stesso Galan 
sulla "civilta' dei capannoni" ad alcuni risultati delle recenti 
elezioni. Ma Camon dovrebbe sapere che il vero riscatto dalla miseria 
non e' tanto la Mercedes nel garage, ma anche tanti libri in casa (da 
leggere, non da tenere come tappezzeria).
Ciao
Socius