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Titolo: Quel che vuole al Qaeda

Quel che vuole al Qaeda
Osama bin Laden e i suoi fratelli hanno un progetto: rovesciare i governi
islamici apostati e corrotti che imitano l'Occidente, al loro posto
insediare regimi fedeli alla legge islamica, la shari'a, unificarli in una
federazione guidata da un'unica autorità religiosa e politica, il Califfo, e
dotarla di armi di distruzione di massa affinchè - convincendo con le
minacce e sterminando chi resiste - possa conquistare all'islam tutta la
terra (Massimo Introvigne, Osama bin Laden. Apocalisse sull'Occidente,
Elledici, Leumann, 2001).
Fino all'11 marzo il dubbio che per contrastare questo progetto e salvare
l'Occidente non fosse necessario abbattere il regime di Saddam Hussein e
restituire all'Iraq la possibilità di vivere in libertà e pace è sorto in
molti; tanti, persino tra coloro che invece avevano approvato l'intervento
in Afghanistan contro i Talebani, erano certi che fosse stato uno sbaglio.
Adesso non ci sono più dubbi legittimi - è inspiegabile che Prodi e altri
continuino a parlare di un errore - perché l'importanza strategica dell'Iraq
l'hanno affermata proprio i terroristi islamici fondamentalisti con
l'attentato dell'11 marzo, le sue motivazioni, l'esultanza per la vittoria
dei socialisti spagnoli.
Nel documento firmato dal gruppo saudita Voce del Jihad, legato ad al Qaeda,
si legge che la Spagna è «la prima pedina da abbattere per provocare un
effetto domino che costringa le altre forze occupanti ad abbandonare
l'Iraq»: se è così importante cacciare l'Occidente dall'Iraq, vuol dire che
gli Stati Uniti e i loro alleati avevano visto giusto andandoci.
Si vedrà se le truppe spagnole lasceranno l'Iraq oppure no, ma intanto è già
abbastanza grave - un vero disastro - il fatto che agli occhi dei terroristi
la sconfitta di Aznar in Spagna significhi che la popolazione di quel paese
si è spaventata e non vuole rispondere all'aggressione. Secondo la mentalità
tribale, così diffusa tra gli arabi e gli islamici del terzo mondo, se una
persona o una collettività non reagiscono a un attacco è perché non se lo
possono permettere, perché sanno di essere più deboli dell'avversario: non
ci sono altre ragioni possibili. Le mani alzate di milioni di spagnoli, a
"fermare la violenza", per i terroristi non dimostrano forza, determinazione
e capacità di resistenza, bensì paura e resa. Quindi per loro, a Madrid,
l'Occidente si è rivelato debole e vulnerabile ed è il momento giusto per
colpire ancora senza timore.
Un fatto accaduto in Israele il 15 marzo ci aiuta a capire meglio che cosa
ci aspetta e il concreto orrore della frase "voi volete la vita e noi
vogliamo la morte" contenuta nella videocassetta di rivendicazione
dell'attentato di Madrid. Nello zainetto di un bambino palestinese di 12
anni, presentatosi a un posto di blocco nei pressi di Nablus, è stato
trovato un corpetto contenente sei chilogrammi di esplosivo, viti e bulloni,
che aumentano l'efficacia della deflagrazione, e il cellulare necessario ad
attivare l'ordigno. Il bambino ha detto di averlo ricevuto da un uomo che
gli ha chiesto di portarlo oltre il posto di blocco e consegnarlo a un altro
uomo che in cambio gli avrebbe fatto un regalo. Mentre avveniva la
perquisizione il cellulare ha suonato e per fortuna, per qualche problema
tecnico, la bomba non è esplosa. Secondo i servizi di sicurezza israeliani,
il proprietario dello zainetto stava sorvegliando a distanza il bambino e,
resosi conto che era stato scoperto, ha deciso di anticipare l'esplosione.
La lezione di questa vicenda è che c'è un mondo in cui la gente resta
pietrificata alla notizia che una bambina di sette mesi è morta in un
attentato e si domanda Dio dov'era quando una cosa tanto terribile è
accaduta; e c'è un mondo in cui non soltanto si considerano nemici da
uccidere anche i bambini degli avversari, ma dove i propri figli, appena
imparano a camminare, già possono essere imbottiti d'esplosivo e mandati a
morire per uccidere.
In qualche modo dovremo imparare a difenderci, e a contrattaccare, senza
smettere di amare e proteggere la vita e i bambini: anche quelli degli
altri.
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