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Titolo: L'orizzonte politico della sinistra d'alternativa

L'orizzonte politico della sinistra d'alternativa
Lunedì 11 ottobre, nella sala dell'Arci di Firenze, si è tenuta la prima
assemblea pubblica di un laboratorio politico di confronto e di iniziativa
rivolto alla sinistra della città (alternativa, critica, radicale,
antagonista, sinistra e basta, i nomi non modificano la sostanza). La
partecipazione molteplice e larga che l'iniziativa ha suscitato dice di un
bisogno, di un desiderio diffuso, di un'idea che va maturando nella società.
Nel breve tratto di un articolo in resoconto, anche il ragionamento si
lascia andare alla suggestione.
Firenze.
La mia città, in questo triennio, è stata attraversata dai movimenti e il
panorama sociale che ne risulta porta i segni di una profonda modificazione.
Il Social Forum Europeo, le manifestazioni dei girotondi, il popolo della
pace, le adunate di Sergio Cofferati, la disobbedienza attiva del "train
stopping", il laboratorio dei professori, il Forum metropolitano per le
elezioni amministrative, hanno parlato un linguaggio universale dove i
molteplici punti di vista, pur rifiutando di costituirsi in sintesi, hanno
indagato come la loro critica poteva connettersi.
Quando si dice che ad unire queste esperienze è la cifra radicale che
rifiuta la globalizzazione capitalista fondata sul neoliberismo e sulla
guerra a quale potenzialità alludiamo? Guardandola soggettivamente, da
Firenze cioè, alludiamo all'insofferenza generalizzata per la Disneyland del
Rinascimento, per lo stupro della mercificazione indifferenziata, per
l'espulsione dei cittadini dai quartieri storici, per il traffico
soffocante, per le piazze deserte alla sera. Sono i fiorentini che non amano
più la loro città e chi ci conosce sa come debba essere doloroso questo
disamore.
Questo disincanto però non è un sentimento provinciale o nostalgico, non si
chiude nei ricordi che ciascuno ha dei luoghi natii, non è una dedizione
passatista.
Il processo di spoliazione con cui si è trasformata Firenze in un gigantesco
supermercato, è uno degli angoli da cui vedere l'erosione dello spazio
pubblico della cittadinanza, la logica globale che trasforma i diritti in
possibilità d'accesso da acquistare con la carta di credito.
Un tempo le antiche mura che cingevano "Fiorenza la bella", servivano certo
a delimitarne il confine e a proteggere i cittadini dai barbari esterni, ma
erano anche il simbolo del luogo pubblico, dell'agorà che all'interno di
esse si poteva svolgere. Certo un'agorà ricca di signori, cortigiani,
vincoli feudali, non libertà (almeno per come le intendiamo noi moderni).
Comunque uno spazio attraversabile che si poneva il problema del conflitto e
ne tentava il governo tramite la mediazione pubblica, la partecipazione
attiva, il sentimento di riconoscimento che i cittadini percepivano rispetto
al luogo che abitavano.
Anche allora si disobbediva. Quando la Signoria commissionò a Michelangiolo
il celeberrimo David, intendeva porre davanti al Palazzo del Governo un
simbolo di forza e di potenza imperitura: il David Re con lo scudo e la
spada. Non ricordavano forse il carattere ambivalente di questa figura
mitica. Fu allora che, nel segreto della sua opera, Michelangiolo ritrasse
David fanciullo armato di fionda, felice d'aver regolato il gigante Golia
con l'astuzia. Tanto straordinaria fu l'opera che ne risultò che a nessuno
dei committenti venne in mente di contestare la differenza tra la richiesta
e il risultato.
Da allora, per entrare in Palazzo Vecchio, l'occhio non può fare a meno di
soffermarsi ammirato, di chiedersi se davvero non si possa sostituire alla
brutalità della spada, la potenza della critica. Era quest'appello, di
rivolta e di libertà, che l'assemblea di lunedì pareva disponibile ad
accogliere.
E ancora Firenze.
Il bello è che non siamo un fiore nel deserto. Certo, l'assemblea di lunedì
assomigliava più ad una generica adunata di volenterosi che non alla
soggettivazione di una nuova parte politica. Certo le difficoltà di
convivenza tra esperienze così differenti, l'incomunicabilità di molti
registri, l'incapacità di coniugare, sul piano dell'organizzazione,
orizzontalità, rete ed allo stesso tempo rappresentanza, saranno fonti di
grandi difficoltà, tali da rendere incerto l'esito dell'operazione.
Certo se l'esperienza di Firenze rimarrà isolata, se nelle grandi città
italiane così come nei territori toscani non vi saranno petali della
medesima rosa, la sua sopravvivenza diverrà difficile. Ed è difficile perché
non si può definire un modello, perché la capacità di aderire alle pieghe
della società, l'interlocuzione con i soggetti materiali presenti di
territorio in territorio, una strutturazione flessibile, attraversabile dai
professori di Firenze, dai disoccupati di Napoli, dal Leoncavallo di Milano,
sono le precondizioni per ricostruire un nuovo spazio pubblico.
Tuttavia l'orizzonte politico della sinistra d'alternativa si situa ben
oltre le quotidiane miserie. Dopo la sconfitta del '900, tra Seattle e
Genova, ha ripreso corpo una cultura autonoma dell'economia e della società
e il movimento planetario che ne è espressione non solo non è in crisi ma
anzi è destinato ad informare di sé le sorti della sinistra politica nel
nuovo millennio. Il quindici febbraio di due anni fa, i popoli della pace,
invadendo le capitali del mondo, hanno evocato la potenza con cui dobbiamo
sforzarci di entrare in sintonia. E il naufragar m'è dolce in questo mare.
Niccolò Pecorini
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

 L'orizzonte politico della sinistra d'alternativa
Isolare i "trasformisti" ed ascoltare di più le idee della "sinistra
radicale", senza per questo farsi mettere i piedi addosso da essa.

 
Un giudice si candida nelle liste della sinistra e testimonia quanto la
politica inquini la giustizia.
 
 
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


ignaro delle conseguenze ha scritto:

Le idee? Perchè tanto sarcasmo?
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