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Titolo: Scegliemmo la libertà

Scegliemmo la libertà
La nascita di Forza Italia raccontata da Gianni Baget Bozzo
di Gianni Baget Bozzo - 22 gennaio 2004
La nascita di Forza Italia è per me un evento della memoria. Ma quando si
partecipa ad un evento che sarà storico non lo si sa. Tutto ciò che poi
viene commemorato è vissuto da chi ne è partecipe come un avvenimento semi
banale. Io ricordo le riunioni ad Arcore, a cui partecipavo con Antonio
Martino, Pio Marconi, Paolo Del Debbio, Fedele Confalonieri, Marcello
Dell'Utri e che non erano riunioni di fondazione ma esami di fattibilità.
Sembrava soltanto che dovessimo tentare qualcosa soltanto perché la
coscienza lo chiedeva.
Allora i maestri dell'opinione pubblica avevano imposto ai lettori il volto
vindice di Antonio Di Pietro: le manette, l'infamia dell'avviso di garanzia
divenuto un avviso di condanna, il ricatto - cioè una forma di tortura come
mezzo del magistrato inquirente - avevano trasformato l'Italia in un regime
di polizia, in cui chi avesse avuto incarichi politici poteva aspettare
sulla soglia il suo carabiniere di turno.
Credere che sei o sette signori riuniti ad Arcore potessero cambiare una
macchina così ben oleata, che aveva fatto fuori il Gotha del potere,
incriminato Craxi, Andreotti, Forlani e la schiera dei loro più importanti
aderenti, sembrava follia.
Ho avuto sempre, da buon spagnolo, il sentimento di don Chisciotte, secondo
cui le uniche cause buone sono quelle perdute. Mi era piaciuto sempre il
motto di Eschilo, caro a Simone Weil: la giustizia è una dea che fugge la
casa dei vincitori. In genere portavo fortuna ai miei sconfitti, se
continuavano a combattere: se abbandonavano, portavo iella.
Alle riunioni di Arcore andai nello stato d'animo di un carbonaro o di un
sessantottino che, per essere realista, chiedeva l'impossibile. Chi avrebbe
fermato la mano dei magistrati milanesi? Berlusconi non diveniva una vittima
autodesignata alla ghigliottina di Di Pietro e Borelli?
Mi muoveva anche la meraviglia per non aver capito che, grazie a Violante e
ad un gruppo di magistrati, l'Italia, che non era mai stata un paese
giacobino e di ghigliottina, lo fosse improvvisamente diventato.
Io tutto quel che avevo da dire a Berlusconi era che credevo nello Spirito
Santo e perciò nelle ispirazioni: e la sua mi pareva tale. Da allora
cominciai a considerare Berlusconi come un evento spirituale, cosa che mi è
ovviamente rimproverata dal mondo cattolico cui appartengo, ma che
stranamente, contro i suoi principi, non crede che lo Spirito Santo agisca
anche sui laici e sugli eventi temporali. Perciò mi limitai a dire: "dottore
(allora Berlusconi non poteva che essere chiamato così), lei tenti, non
prenderemo la maggioranza ma costruiremo l'opposizione".
Nella mia storia donchisciottesca, essere all'opposizione era sempre
sembrato più fascinoso che essere nella maggioranza. La maggioranza è sempre
noiosa, l'opposizione ha il fascino della fantasia. Ma soprattutto io che
allora votavo leghista nelle comunali, pensavo che creare un'opposizione
fosse l'unica arma contro il regime della ghigliottina, della carcerazione
preventiva, del ricatto giudiziario, del suicidio in carcere.
Ho sempre notato che l'unica figura definita dal vangelo "iniqua" è quella
di un giudice: e mi pareva una definizione azzeccata. Il fascismo era stato
meno odioso di questa burocrazia togata che usava la violenza in nome della
giustizia. Nella storia d'Italia, se la libertà avesse prevalso, come ormai
mi sembra certo, i nomi dei magistrati di Milano, i Di Pietro, i Borelli, i
Davigo, le Boccassini sarebbero per sempre stati "signati nigro lapillo"
come figure da ricordare con orrore, quelle del giudice iniquo.
Perché all'Italia sia toccata la sorte del golpe giudiziario, mi è oscuro
ancora adesso. Vi è alla base il nesso tra sinistra, rivoluzione, cultura
giudiziaria, magistratura: un nesso politico che i partiti democratici non
avevano visto nascere. La loro colpa maggiore non sono le tangenti, che
c'erano e saranno prima o dopo di loro, ma l'ingenuità politica di credere
che i magistrati non volessero anch'essi la parte dominante del potere.
Questi erano dunque i pensieri che mi accompagnavano quando andavo alle
riunioni di Arcore. Mi confortai quando partecipai ai corsi di Publitalia
che, cambiato nome, sceglieva e preparava i candidati. Non pensai a fare il
candidato, due cose lo impedivano: io ero un craxiano notorio e Forza Italia
doveva dissimulare i rapporti originari che la legavano al Psi. Poi ero un
prete sanzionato dalla Chiesa per essersi candidato a parlamentare europeo
socialista, preferivo riavere la Messa a una nuova candidatura. Non era
desiderabile per me, non era opportuno per Forza Italia candidare un prete
craxiano sospeso a divinis.
Ebbi però la gioia, tutta spirituale, di vedere che la vittoria di
Berlusconi liquidò le due bestie nere quelle che avevo scelto di combattere
con la candidatura socialista: l'unità dei cattolici attorno alla Dc e la
stessa Dc. Ma questi sono i sentimenti del poi, quando invitato in
televisione all'annuncio dei risultati vedevo i pidiessini fuggire e
rimanere solo Cossutta, il combattente sovietico, sbiancato in volto ma
presente a testimoniare con la sua desolazione la vittoria di Forza Italia
nel popolo italiano. Non sarebbe bastato a vincere, ma bastava a cominciare.
Era accaduto più di quanto il mio donchisciottismo mi avesse permesso di
sperare.
Gianni Baget Bozzo
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

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Scegliemmo la libertà, quindi non sei con berlusca, bravo.

Il /24 gen 2004/, *Azzurro* ha scritto:
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Scegliemmo la libertà, quindi non sei con berlusca, bravo.

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