Newsgroup: it.fan.musica.de-andre
Titolo: Strade cattive e buone

grazie e a presto
E rispondo che:
L'idea di fondo della "Cattiva strada" è, a mio parere, un'assenza che
passa. O, meglio, è l'idea di fondo che ho di questa canzone in questo
preciso momento e, perdipiù, in una data che resta per me particolare
malgrado il suo effetto si sia da tempo incamminato, tanto per
continuare a parlar di strade, su quella di un'eco sempre più flebile.
Che cos'è un'assenza che passa? Siamo abituati a definire l'assenza per
negatività; l'assenza è la mancanza della presenza. Vorrei per una volta
fare l'esatto contrario e dire che l'assenza è qualcosa che non "manca",
ma che riempie ed è altrettanto presente delle cose visibili e
tangibili. Quest'assenza potrebbe essere il destino umano, i nostri
comportamenti spiegabili e inspiegabili: sputare negli occhi a qualcuno,
rubare l'incasso a una puttana, truccare le stelle, versare da bere a un
diciottenne alcolizzato (nel quale ho sempre visto un riferimento
precisamente autobiografico da parte di De André), baciare le bocche dei
giurati, sparire del tutto.
C'è una parola romena del tutto intraducibile in qualsiasi altra lingua;
questa parola è "vãzduh". Propriamente significa "aura", "soffio"; ma è
anche il "soffio vitale" (lo "pneuma" greco) che unisce tutti noi con
una rete fittissima e sterminata di fili invisibili. Quest'assenza che
passa potrebbe essere il "vãzduh", e la "Cattiva Strada" non *una*
storia, ma *la* storia di tutti quanti noi raffigurata non in modo
unitario, ma attraverso una serie di visioni ad ognuna della quale è
affidato un qualsiasi tassello dell'essere. Prendere un numero limitato
di quei fili invisibili e seguirli.
In questo senso, quindi, la "Cattiva strada" è una poesia visionaria.
Non c'è da stupirsi. Fabrizio De André ha tradotto in italiano tre
canzoni del massimo poeta visionario in musica, Leonard Cohen. Chi si
chiede del significato di canzoni come "Amico Fragile" o "Dolce Luna"
(oltre alla "Strada", ovviamente), dovrebbe ascoltare ed intendere brani
di Cohen come "Avalanche", "The Guests", "Dealers" (solo per citare a
caso; magari qualche volta li traduco e li posto qui). Fabrizio e
Leonard sono due uomini sulla "Tower of Song", e da quella torre si
toccano spesso i fili di quell'invisibile corrente. 
L'influenza di Cohen è stata, per De André, altrettanto importante di
quella di Brassens; ma il Brassens è certamente più "immediato". Il
Brassens è la tangibilità, il Cohen l'intangibilità. E il De André ha
preso ed amalgamato entrambe le cose, facendone la sua autentica
grandezza. Per completare il cocktail, aggiungiamo anche una porzione
"nascosta" di Dylan Thomas, il poeta gallese visionario e alcolizzato.
Chi potesse e volesse, andasse a rileggersi "Vision and Prayer" (la
poesia a rombi e losanghe) e mi dicesse se non ci vede pezzi precisi
della "Cattiva Strada"; senza contare che addirittura il *titolo* di una
poesia di Thomas, "Ballad of the Long-Legged Bait", è stato citato in un
verso di "Dolce Luna" ("La sua ragazza, *esca dalle lunghe gambe*
[long-legged bait] / fa l'amore niente male").
Per riassumere e concludere, la "Cattiva Strada" è un viaggio per l'uomo
visto con gli occhi e negli occhi di una presentissima assenza; talmente
presente che, a un certo punto, scompare e parla d'amore. Un'assenza
assente non potrebbe né scomparire, né parlare. Resta da decidere perché
la strada che percorre sia "cattiva, e qui le ipotesi potrebbero essere
tante. Potrebbero essere suggestioni letterarie di qualche "poète
maudit" (magari del più visionario di loro, Lautréamont); potrebbe
essere una semplice questione metrica (il trisillabo "cat-ti-va"
completa il verso, a differenza del bisillabo "buo-na"). Potrebbe anche
voler dire che la strada di tutti quanti, con le sue presenze, le sue
assenze e i suoi fili, è cattiva ed è bene che lo sia.
Saluti,
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelîchesame die leiter abewerfen
*So er an îr ûfgestigen ist (Vogelweide)
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*Via Garibaldi 41, 57122 Livorno
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 toccano spesso i fili di quell'invisibile corrente.
Posto la bellissima Suzanne di Leonard Cohen.
SUZANNE
Suzanne takes you down to her place near the river
You can hear the boats go by
You can spend the night beside her
And you know that she's half crazy
But that's why you want to be there
And she feeds you tea and oranges
That come all the way from China
And just when you mean to tell her
That you have no love to give her
Then she gets you on her wavelength
And she lets the river answer
That you've always been her lover
And you want to travel with her
And you want to travel blind
And you know that she will trust you
For you've touched her perfect body with your mind.
And Jesus was a sailor
When he walked upon the water
And he spent a long time watching
From his lonely wooden tower
And when he knew for certain
Only drowning men could see him
He said "All men will be sailors then
Until the sea shall free them"
But he himself was broken
Long before the sky would open
Forsaken, almost human
He sank beneath your wisdom like a stone
And you want to travel with him
And you want to travel blind
And you think maybe you'll trust him
For he's touched your perfect body with his mind.
Now Suzanne takes your hand
And she leads you to the river
She is wearing rags and feathers
From Salvation Army counters
And the sun pours down like honey
On our lady of the harbour
And she shows you where to look
Among the garbage and the flowers
There are heroes in the seaweed
There are children in the morning
They are leaning out for love
And they will lean that way forever
While Suzanne holds the mirror
And you want to travel with her
And you want to travel blind
And you know that you can trust her
For she's touched your perfect body with her mind.
Saluti
Lupo Grigio

 assenze e i suoi fili, č cattiva ed č bene che lo sia.
Anch'io ho baciato in bocca dei giurati, ho sputato in faccia a un
innocente,
ho fatto ben di peggio, e questo č niente.
E tutto ciň che ho fatto č stato "giusto", per me, in assoluto.
Tutto ciň che fa De André nella "cattiva strada" č in assoluto "giusto",
come
si puň condannare la sua innocenza ? Come si puň condannare la mia ?
Sempre con la stessa innocenza non riesco ora a capacitarmi di come ha
potuto il mio atteggiamento recare tanto disturbo (occhio, non sto parlando
del NG).
Un uomo della storia duemila anni fa fu crocifisso per la sua "ingenuitŕ",
per la
sua "purezza", per la sua "giustezza" e da quel momento si stabilě con
esattezza
che quel modo di fare era socialmente sbagliato, il suo comportamento andň
punito, e lo si fece in maniera esemplare, che fosse da monito per le
generazioni
a venire.
Forse da allora quella strada si considera "cattiva".

 che quel modo di fare era socialmente sbagliato, il suo comportamento andò


 Forse da allora quella strada si considera "cattiva".
Dovevo ('e si fa per dire) da tempo a Franco l'interpretazione in chiave
ciellina (cristologica, they say, come l'asino di Bresson) di "La
cattiva strada": eccola! quella che ricordo io non la trovo più (se non
forse frugando in rete, nei forum commem.).
Alex

 Alex
ok, non chiamiamolo più cristo, proviamo a chiamarlo "il signor Mario
Rossi" crocifisso duemila anni fa nel bass opiemonte per aver detto in
faccia
a non ricordo più quale imperatore romano che per governare un
popolo non bastava la spada


ops, invio involontario (ctrl + invio)
non volevo, non ha senso

Siccome tutto stavolta sembra nascere da una mia vecchia cosa ripostata
dopo un po' di tempo, forse la cosa migliore è rispondere allo stesso
modo.
La cosa sotto si chiama "Il testamento di Dimaco" ed è del 7 gennaio del
2000. Saluti.
____________________________________________________
Genti diverse, da tutti gli angoli della Terra, e mai uno straccetto di
dio che fosse qui accanto a me. E pensare che ci credevo pure, che mi
avevano insegnato a crederci con vuoti atti, con storielle edificanti,
con recite, con la preghierina della sera. E com'è possibile credere,
dovrei farlo nel salire l'ennesimo Calvario d'una vita? Ne ho saliti
tanti, non sarà che l'ultimo. Non avrò altro dio all'infuori di te, e
avrei fatto a meno anche di questo.
E se ho nominato il tuo nome, è stato, quasi sempre, un intercalare.
Spesso neanche malevolo, indifferente sempre. Indifferenze ai tuoi
paradisi, ai tuoi inferni; mi son sempre bastati i miei qui nel mondo.
Non posso dirti neanche "non mi buttare per questo la croce addosso"; me
l'hanno buttata eccome.
Ma mio padre, io lo onoro anche senza i tuoi comandamenti, senza la tua
legge. Lo onoro per quel che è stato, per nulla di più e per nulla di
meno; onoro il suo tacere e il suo parlare, onoro i suoi sbagli che sono
stati anche i miei. Lo sbaglio di credere in troppe cose che si sono
accavallate l'una con l'altra, per poi sortir fuori in una melma che è
più pesante di questa croce che mi porto addosso. Non onorerò né un
bastone, né bacerò una mano. Mio padre non ha mai camminato col bastone
e non l'ho mai baciato. Quando gli si è fermato quel cuore malandato che
aveva, madre, ho imparato il dolore.
E le feste mi danno noia, come quelle appena finite, con i soliti
lustrini, le solite fandonie; i visi dei cavalieri e dei pontefici, le
solitudini del mondo trasformate in tragiche gag. Ascolta, se hai
orecchi; non le avrei santificate le tue feste neanche se avessi creduto
in te. Non sarei stato "solidale", e non sarei stato neanche buono. Ma
quante volte hanno scambiato la bontà con l'arrendersi alla menzogna,
quante volte; e neanche i bambini dovrebbero essere buoni, dovrebbero
essere quelle simpatiche carogne che è giusto che siano. Nella calza
dell'ultima Befana ho trovato del carbone che sapeva di rabbia, dei
dolci che sapevano di sudore.
E sarei un ladrone. S'immagina un ladro enorme, con delle mani come
badili, la barba lunga, le spalle da scaricatore; ma è solo l'accusativo
latino di latro, latronis. Latronem. Ladro deriva dal nominativo. Eccola
qua, facitore di comandamenti; sul Golgota con la croce, accanto a 'sto
poverocristo e a quell'altro che imparerà l'amore, un ultimo pensiero
all'origine delle parole. Perché io ho rubato parole, ho rubato versi,
ho rubato pensieri. Ma ho cercato di restituirli sempre, e se non
l'hanno capito vadano al diavolo. Tanto non esiste neanche lui.
Come si chiamava quel tizio che spargeva il seme per terra, ovvero si
tirava delle belle seghe? Onan? Onan il Barbaro? E così è nato
l'onanismo, e sempre 'sto seme di mezzo. Grazie a te e ai tuoi colleghi,
un umanissimo atto d'amore e di piacere s'è trasformato nel metro della
purezza e dell'impurità. Mi domando, se è vero che ci hai creato, perché
tu l'abbia fatto. Potevi tenerti gli elefanti, le rane, gli ippopotami,
i criceti. Ah già, dimenticavo; saremmo a tua immagine e somiglianza.
Dobbiamo riprodurti, insomma. Perpetuarti. Ci entri nelle camere da
letto, sui sedili della macchina, in una tenda, ovunque; tanto c'è il
libero arbitrio. E che credevi, che non ne approfittassimo?
E non si dovrebbe ammazzare; e ora che mi stanno facendo, eh? Mi stanno
portando a fare una gita in collina assieme a questi due compagni di
viaggio, uno dei quali si dice tuo "figlio"? Je n'ai jamais tué, jamais
violé non plus, y a déjà quelque temps que je ne vole plus...oh scusa,
mi canticchio anche Brassens, una canzone che si chiama "Il
Miscredente"...e insomma, caro il mio fai-e-disfai, che dici di non
ammazzare e poi fai ammazzare milioni di persone nel tuo nome...bella
prova, complimenti! Sai, fra un paio di millenni verrà fuori uno che te
le canterà 'ste cose, che canterà questa storia. Si stamperà nella mente
di molti.
E poi basta, a che serve continuare? Non mi ricordo se abbia mai
testimoniato o giurato il falso, ho amato tre donne di cui una mi ha
tradito metodicamente,  facendo finta sempre di pentirsene; ma era la
sua vita e la sua libertà. Non le avevo mai chiesto di pentirsi, però;
ogni tanto aveva una specie di crisi mistiche. E quella che ho adesso,
non mi è mai passata neanche per l'anticamera del cervello di tradirla;
e non mi sarebbe neanche passato in futuro, se qualche sinedrio d'ogni
epoca m'avesse permesso di vivere la mia vita qualsiasi. La roba degli
altri l'ho desiderata eccome, altrimenti non avrei fatto il ladro, Anzi,
il ladrone. Un ladrone innamorato.
Ma adesso che viene la sera ed il buio, sento un gran male in tutto il
corpo. Ma non venitemi a raccontare storie, in questo momento. Ma quale
dolore dagli occhi verrebbe tolto con dei chiodi conficcati nelle mani e
nei piedi, con le ossa che si spezzano poco a poco soffocadoti? Madre,
quale amore dovrei imparare vedendo me e questi due disgraziati qui
accanto che provano le stesse cose? Ma non stare lì a piangere, prendi
una spada, falli fuori tutti quanti 'sti pezzi di merda! Vai a chiamare
un po' di gente e tiraci giù prima che sia troppo tardi!
Io voglio vivere, lo capisci?
Non voglio diventare un pezzetto d'un vangelo apocrifo, e neanche d'una
canzone di Fabrizio de André.
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*Riccardo Venturi*
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forse frugando in rete, nei forum commem.).
Grazie alex. Non credo che andrò a frugare in rete, alla ricerca
dell'esegesi ciellina della cattiva strada.
Mi è bastata questa!
Salud
--Franco Senia--
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"Oh gentiluomini, il tempo della vita è breve!
Trascorrere questa brevità nella bassezza
sarebbe cosa troppo lunga.
Se viviamo è per marciare sulla testa dei Re.
Se moriamo, o che bella morte, quando i Principi
muoiono con noi.
Ora per le nostre coscienze le armi sono giuste.
Quando l'intenzione nel portarle è ragionevole."
William Shakespeare - Enrico IV -
__________________________________________

popolo non bastava la spada
O napo, hai provato a leggere l'agricola di tacito?


 O napo, hai provato a leggere l'agricola di tacito?
ehm.....no. (non so se devo vergognarmene)

 ehm.....no. (non so se devo vergognarmene)
ho letto or ora la battaglia contro i britanni e non c'azzecca
niente col discorso, orientami con piů precisione.

 Mi è bastata questa!
non so perché mi sono impuntato su di te, da tempo ormai,
sarà mica perché in fondo ti amo? Speriamo di no!
Lasciamo stare i ciellini che adesso proprio non c'entrano niente,
tutto quello che hai/avete letto del mio post è stato il tabù ?
E che cazzo, è stato un commento, un punto di vista !
A Sarajevo avresti fatto un successone, su qualche campanile.

A Sarajevo avresti fatto un successone, su qualche campanile.
Anche tu, su qualche altro campanile! Magari dopo ogni colpo sparato
avresti versato una lagrimuccia. Ma saresti rimasto su quel campanile,
scrutando nel mirino.


>A Sarajevo avresti fatto un successone, su qualche campanile.
Siccome, vedi, a Sarajevo e in Bosnia ci sono stato (per tre volte,
proprio in quel mio maledettissimo anno 1993), ti posso dire -se ti
riferisci ai cecchini- che se ne stavano da tutt'altra parte che sui
campanili o sui minareti. Anché perché non ce n'era piů neanche uno in
piedi. Un po' difficile starci sopra.
A Sarajevo se ne stavano al decimo piano di palazzoni sventrati,
particolarmente in un vialone che allora era chiamato, tanto per
sottolineare la cosa, "Snajperova Aleja" , Viale dei Cecchini. Dubito
fortemente che tu lo abbia mai attraversato. Io sě.
Magari, che so io, una volta ti porto a conoscere un credente. Un
credente senza compromessi. Di lavoro fa l'operaio edile (vero), e abita
a Firenze. Si chiama Gigi Ontanetti. Faceva parte di un'associazione che
si chiama "Beati i costruttori di pace". S'č visto morire accanto un
amico, un ragazzo di Brescia che, assieme a lui, stava attraversando il
ponte di Vrbacka durante una manifestazione. Io non sono un credente, ma
č meraviglioso, oltre che utile, aver la fortuna di conoscere gente del
genere.
Andiamogli a parlare di "disamistade" e di tutto quel che vogliamo (fra
l'altro adora Fabrizio de André).
Franco Senia, caro il mio Jaco Pastorius (come dire..."io sono il buon
Pastorius"?), non avrebbe avuto proprio nessun successo come cecchino.
Ha successo come cecchino chi sa nascondersi vigliaccamente dietro
qualche cosa e spara nel mucchio. 
Va benissimo la nostra grama "disamistade" telematica. Tutto sommato, č
una disamistade di serie C.
Ma, per cortesia, cerchiamo tutti, appunto, di non ricorrere a bassezze.
Meglio un insulto sparato sul grugno. 
Saluti,
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelîchesame die leiter abewerfen
*So er an îr űfgestigen ist (Vogelweide)


 Meglio un insulto sparato sul grugno.
ah, esserne capaci. Un pň di violenza ogni tanto non dovrebbe far male,
č che non ci riesco, devono proprio prendermi i famosi trenta secondi,
ma ormai mi prendono si e no una volta all'anno e solo in quelli bisestili,
e non sempre c'č qualcuno lě pronto a raccoglierne le conseguenze.
Mi tocca rimanere sul piano virtuale se non voglio fare il sacco da box
per anni aspettando il momento propizio.

per anni aspettando il momento propizio.
Trenta secondi? Eh, allora sei messo un po' male. Io ero rimasto ai
famosi cinque minuti ("ma se mi prendono i cinque secoli, mo' te lo sbàt
a l'infèren", come diceva il Padreterno di Guccini nella "Genesi"). Ti
seguirò volentieri nel tuo cammino di recupero dei quattro minuti e
mezzo che ti mancano, e capisco perché tu ti stia come innamorando del
Senia. Ti sta aiutando! Saluti.
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelîchesame die leiter abewerfen
*So er an îr ûfgestigen ist (Vogelweide)


 L'armata rossa è entrata a berlino....
E'entrata anche a Varsavia.
Non aveva troppa fretta allora.
Doveva lasciare il tempo ai nazisti di distruggere la città.
I polacchi ancora ricordano,e non hanno perdonato.
L'armata rossa è stata anche truppa di occupazione.
Ma questo lo sai.
Se vuoi ti parlo anche dei 22 mila intellettuali polacchi uccisi a Katyn nel
1940.
Da chi?
Indovina un po'.
Con un colpo solo ne uccidevano diversi.
Li mettevano in fila.
Sai,i proiettili costano.
Ciao Senia
Lupo Grigio
Primavera di Praga
Di antichi fasti la piazza vestita
grigia guardava la nuova sua vita:
come ogni giorno la notte arrivava,
frasi consuete sui muri di Praga.
Ma poi la piazza fermò la sua vita
e breve ebbe un grido la folla smarrita
quando la fiamma violenta ed atroce
spezzò gridando ogni suono di voce.
Son come falchi quei carri appostati;
corron parole sui visi arrossati,
corre il dolore bruciando ogni strada
e lancia grida ogni muro di Praga.
Quando la piazza fermò la sua vita
sudava sangue la folla ferita,
quando la fiamma col suo fumo nero
lasciò la terra e si alzò verso il cielo,
quando ciascuno ebbe tinta la mano,
quando quel fumo si sparse lontano
Jan Hus di nuovo sul rogo bruciava
all'orizzonte del cielo di Praga.
Dimmi chi sono quegli uomini lenti
coi pugni stretti e con l'odio fra denti;
dimmi chi sono quegli uomini stanchi
di chinar la testa e di tirare avanti;
dimmi chi era che il corpo portava,
la città intera che lo accompagnava:
la città intera che muta lanciava
una speranza nel cielo di Praga.

 *So er an īr ūfgestigen ist (Vogelweide)


anche necessarie ,contraddizioni.
Se come parametri per la realizzazione della democrazia (pur con tutte
le sue contraddizioni) prendiamo i tre termini del motto della
rivoluzione francese, ci accorgiamo che nei paesi che hai appena
rammentato esiste una certa libertà e quasi non esiste l'uguaglianza
e, forse, non c'è affatto fratellanza.
Chissà se a cuba sono più preoccupati dell'uguaglianza e della
fratellanza fra le persone, a scapito della libertà!
Contraddizioni da entrambe le parti. 
Questo vedo. Questo misuro, per quanto mi è possibile. 
Senza cercare mai di dimenticare l'irrinunciabilità a tutti e tre i
termini della questione democratica. 
O dell'utopia. Chiamala come preferisci. 


(.....)
Stalingrado
Fame e macerie sotto i mortai
Come l'acciaio resiste la citta'
Strade di Stalingrado, di sangue siete lastricate;
ride una donna di granito su mille barricate.
Sulla sua strada gelata la croce uncinata lo sa
D'ora in poi trovera' Stalingrado in ogni citta'.
L'orchestra fa ballare gli ufficiali nei caffe',
l'inverno mette il gelo nelle ossa,
ma dentro le prigioni l'aria brucia come se
cantasse il coro dell'Armata Rossa.
La radio al buio e sette operai,
sette bicchieri che brindano a Lenin
e Stalingrado arriva nella cascina e nel fienile,
vola un berretto, un uomo ride e prepara il suo fucile.
Sulla sua strada gelata la croce uncinata lo sa
D'ora in poi trovera' Stalingrado in ogni citta'.
*************************************************


 ha scritto nel messaggio
news:3a8152d6...@diesel.cu.mi.it...


brutte,brutte.
Sì, avevo intuito. Solo che non credo si chiamino "di protezione".
Comunque se lo dici tu che di cadute brutte brutte devi intendertene
parecchio...:-))))))
salud


 ha scritto nel messaggio
news:3a81886...@diesel.cu.mi.it...


 liberazione?
Certo,basta dire tutto.
L'armata rossa non fu l'esercito del bene.
Fu un esercito al servizio di un sistema dittatoriale che si scontrava con
un altro molto simile.
L'unica differenza,non da poco,č il numero di morti che i due regimi hanno
provocato.
Quello comunista,ops pardňn,stalinista,ne ha provocati assai di piů.
Perň per una nobilissima causa.
Ciao
Lp

 Però per una nobilissima causa.
Bhè...visto che due righe sopra scrivi "un esercito al servizio di un
sistema dittatoriale", definirla una buona causa (pur sapendo che tentavi di
sfottere) mi sembra avventato. Niente di più e niente di meno di un
qualsiasi sistema capitalista, antagonista dell'occidente, con un problema
di produttività immenso e mancante di qualsiasi presupposto reale per il
socialismo. Un cosiddetto capitalismo di stato, e probabilmente la mano
dello stato sovietico nell'economia in certi periodi è stata inferiore a
quella della presenza dell'IRI nell'economia italiana degli anni '60.
Se per essere contro il comunismo dovete prendere sempre ad esempio queste
dittature (per giunta militari) di poveracci, imposte con il ferro e il
fuoco, siete poveri di idee e di contenuti. Il piano del discorso sul
socialismo è la sostenibilità del capitalismo quando entra in
contraddizione, è dalla discussione sul capitale che nasce la necessità
(quasi una realtà) di socialismo. E quando dibattete sul capitale, cercate
di dimenticare la Mercedes parcheggiata i garage, provate a proiettare la
testolina agli sprechi, ai morti di fame, agli esclusi, ai popoli che
vengono messi gli uni contro gli altri per necessità economiche laddove il
capitale ne abbisogna. E' inutile partire con un ragionamento opposto,
partire da Stalin per negare l'Africa e il Fondo Monetario + Banca Mondiale,
partire da Polpot per negare le petroliere che si schiantano alle galapagos,
partire da Mao per giustificare i bombardamenti Nato su Belgrado (con il
famoso Uranio impoverito, che qualche centinaio di migliaio di persone si
dovrà aspirare per qualche decina d'anni). E la smetto perchè divento
noioso.
Saluti.

(..............)
Una iniziazione nazista alle gerarchie superiori delle SS consisteva
nel cavare un occhio ad un gattino, dopo averlo nutrito e coccolato
per un mese. Tale esercizio era inteso a cancellare ogni traccia di
pietà e a forgiare il completo Übermensch.
Da una ricerca dell'istituto Forsa, pubblicata sul settimanale "die
Woche" risulterebbe che il 47% dei giovani tedeschi dell'est, in una
fascia d'età compresa fra i 14 e i 29 anni, ritiene che il nazismo
avesse dei lati positivi. Questo vale anche per il 35% dei loro
coetanei dell'ovest.
