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Titolo: Lettera di Hermann Hesse...

...la scrivo pensando alla figura di uomo libero che De Andrè
incarnava.Credo che essa sia , peraltro, anche molto attuale.
A Rudolf Jakob, Humm ,Zurigo
                            metà marzo 1933
...Posso capire la trasformazione del Suo punto di vista e del Suo
pensiero.Conosco molto bene il richiamo che oggi ci attira verso le masse
e verso la partecipazione allo scontro, e molte volte sono stato sul punto
di seguirlo.Durante la rivoluzione tedesca mi schierai senza esitazioni
dalla parte della rivoluzione... Inoltre ho ovunque amici nella sinistra, e
cari amici proprio nella sinistra tedesca. A casa mia i letti sono sempre
pronti e già domani attendo il primo ospite in fuga dalla Germania.Diversa è
invece la mia opinione sull'ingiustizia dell'attuale situazione e la mia
idea riguardo a un suo mutamento. Io ho vissuto la guerra 1914-18 in modo
così intenso,pressochè annientante,che da allora ho assolutamente e
fermamente chiara una cosa sola: che io ,per quanto riguarda la mia
persona,rifiuto e non appoggio alcun cambiamento del mondo attuato con la
violenza, anche quello voluto dai socialisti ,anche quello apparentemente
auspicabile e giusto. Vengono sempre uccise le persone sbagliate , e anche
se fossero quelle giuste io non crederò mai nella forza emendatrice e
purificante dell'omicidio, e  se anche riconosco nell'attuale acuirsi dello
scontro tra i partiti in direzione di una guerra civile un momento di gravi
decisioni, la tensione morale dell'aut aut, io continuo a rifiutare la
violenza. Il mondo è malato di ingiustizia, è vero.Ma è molto più malato di
mancanza d'amore ,di umanitarismo,di sentimento di fratellanza. Un
sentimento di fratellanza fomentato attraverso la marcia di migliaia di
uomini armati è qualcosa che non accetto, nè nella sua versione militare nè
in quella rivoluzionaria.  Ciò vale per me ,per la mia persona. Io lascio a
ognuno le proprie decisioni; mi aspetto solo, nel caso una persona mi
conosca, che egli riconosca l'inevitabilità di questo mio atteggiamento , o
almeno la sua fondatezza e responsabilità...
... Anch'io ho alle spalle il mio cammino e le mie trasformazioni. Forse è
il cammino di un Don Chisciotte, ma è comunque un cammino fatto di
sofferenze e di consapevolezza delle proprie responsabilità, un cammino che
mi ha dato una coscienza assai sensibile. Tutto cominciò nell'anno 1914
(prima ogni cosa era innocente e innocua), e se oggi sono più coscientemente
un uomo isolato e "sognatore", lo sono appunto in modo ben cosciente, e non
vi vedo una semplice fuga, bensì un dovere. Certamente ho anch'io la mia
particolare comunità e il mio modo di socializzare. Ricevo ogni anno alcune
migliaia di lettere, tutte di giovani, la maggior parte sotto i venticinque
anni, e moltissimi sono anche quelli che mi vengono a trovare. Si tratta
quasi senza eccezione di giovani dotati , ma anche difficili, destinati a un
grado di individualità superiore alla media, resi confusi dall'etichettatura
che subiscono da parte del mondo. Alcuni così splendidi che su di loro si
basa tutta la mia speranza della futura sopravvivenza di uno spirito
tedesco.
Per questa minoranza di giovani spiriti, in parte minacciati ma comunque ben
viventi, io non sono nè un padre spirituale nè un medico, me ne manca del
tutto l'autorità, e anche il desiderio: mi limito a rafforzare in ogni
singolo, fin dove può giungere la mia comprensione, proprio ciò che lo
separa dalle norme e cerco di mostrargli il senso di questo. Non sconsiglio
nessuno dall'aderire a un partito, ma dico a tutti che se ciò viene fatto
troppo pesto si corre il pericolo non solo di svendere la propria capacità
di giudizio in cambio di sentirsi circondati da compagni, ma soprattutto
ricordo a ognuno,anche ai miei figli,che l'appartenenza a un programma e a
un partito non deve essere un gioco ma deve avere piena e totale validità; e
che dunque chi si abbandona alla rivoluzione non solo deve mettere a sua
disposizione tutto se stesso e la propria vita, ma deve anche avere
l'intenzione e la capacità di sparare, di usare le mitragliatrici e i gas.
Ai giovani consiglio spesso di leggere gli scritti della sinistra
rivoluzionaria, ma quando ne discutiamo dopo esserci sbarazzati
dell'abituale sequela di insulti deresaponsabilizzati contro i borghesi, lo
Stato e il fascismo (tutte cose che io naturalmente mando al diavolo con
piacere), allora io ricordo loro il seguente problema di coscienza: che si
deve essere pronti a uccidere, e non solo a uccidere chi si riconosce e odia
come criminale , ma a uccidere alla cieca a sparare nella massa. Da parte
mia non sono disposto a fare questo, in nessuna circostanza, e in questo
sono cristiano, perchè anche nell'emergenza preferisco farmi uccidere
piuttosto che uccidere, anche se non ho mai cercato di influenzare in
qualche modo gli altri, neppure i miei figli, nel prendere una decisione su
questa fondamentale questione di coscienza.
Attendo tra un'ora la visita di un noto autore antifascista , e domani
l'arrivo del primo profugo dalla Germania. Le onde della tempesta arrivano
fin qui, posso ripararmene quasi altrettanto poco di quanto avvenne nel
1914.Ma adesso sono più sicuro della mia coscienza personale.
...L'ultima volta in cui ho dovuto attentamente riconsiderare tutto questo è
stata durante la rivoluzione tedesca, quando mi venne offerta una
possibilità di intervento attivo. Nonostante tutta la mia simpatia per
Landauer ecc., decisi di restare in disparte. E ci sto ancora oggi, e se
forse, vista dalla Sua prospettiva, questa è stagnazione, per me era ed è,
giorno dopo giorno, vita, trasformazione e verifica.

Sono stato molto contento che questa lettera di Hesse sia stata postata. So
bene che questo è un newsgroup dedicato a De Andrè, credo che lui non se la
prenderà se faccio un piccolo accenno a questo straordinario poeta tedesco.
Personalmente ammiro molto la sua figura, come uomo e come scrittore.
Innanzi tutto è sempre stato una persona disponibile ad ascoltare (35.000
lettere scritte nella sua vita, mai una lettera lasciata senza risposta) e
non solo a dare consigli. Ma oltre a questo apprezzo il suo approccio
problematico con la realtà, le considerazioni sulla vita delle persone, che
poi sono le nostre vite......i conflitti eterni tra natura e spirito! Ma
questa sua ricerca non giunge mai ad indicare una strada univoca, non
prescrive mai cosa si debba e non si debba fare.....piuttosto cerca,
avvalendosi di una fortissima inclinazione al sincretismo culturale, di
farci scoprire l'intima unità di tutti gli aspetti della realtà, ci ricorda
e ci svela che la verità non è mai univoca e che ha sempre mille facce, che
equivale a dire che la verità non esiste! Verità per chi? Tutto ciò che ci
rimane è l'amore, la possibilità che sta in ognuno di noi di dare, di
donarsi, non solo alle altre persone, ma ad un tramonto colorato e tiepido,
ad un fiume, a un ucello, al suo volo imperscrutabile, ad un albero e ai
suoi rami secchi.........insomma amare ed essere felici nel sentirsi parte
di questa misteriosa unità che non riusciremo mai a capire ma che
segretamente intuiremo sempre!
Scusate se mi sono un pò lasciato prendere dalla magia che suscita il
pensare alla figura di Hermann Hesse, se a qualcuno interessasse discuterne
in modo un pò più approfondito, mi può scrivere via e-mail, oppure possiamo
continuare a parlarne qui se non disturba troppo.
Ciao

 ha scritto nel messaggio
news:3c443...@news.dada.it...

Ho già affrontato una volta una discussione su Hermann Hesse,con Riccardo
Venturi e Franco Senia.Era nato tutto da una mio post molto indignato, in
cui difendevo Hesse scrittore ma soprattutto Hesse uomo, in quell'occasione
definito una "testa di cazzo nazisteggiante".  A questa pesante accusa avevo
risposto giudicando erroneamente Venturi  e Senia,a mio parere presuntuosi e
arroganti. Poi però ne nacque un dialogo interessante , che esulava da
quelli che erano gli aspetti che riguardassero prettamente la figura
hessiana,ricollegandoci anche ad alcuni pensieri gucciniani(eravamo su
IFMG).Potremmo perciò parlare di Hesse ricollegandoci a De Andrè. E speriamo
così di sfuggire alla trappola dell' OT.
-
Dunque,penso innanzitutto che la tua breve disamina della figura di Hesse
raccolga davvero tutto il sentimento del continuo fluire dell'animo
hessiano.E' difficile parlare di concetti quando ci si trova dinanzi a
uomini come Hesse, che ,come egli stesso ha sempre sostenuto, non hanno mai
insegnato una dottrina ,una filosofia, o più semplicemente una verità
assoluta. Di certo non era un "capo" e questo ,in un 'epoca come quella in
cui visse, era inaccettabile.Non pretendeva di insegnare proprio nulla
perchè quello che scriveva non era un che di comunicabile all'altro ,ma
piuttosto un segreto intuire l'incomprensibile unità di cui egli si sentiva
parte.A questa unità,come egli amava affermare,l'uomo aveva dato diversi
nomi. Ora l'aveva chiamata Tao,ora Regno di Dio,qui Buddha lì Allah.
Esemplare a tal proposito è proprio il romanzo di Siddharta ,un uomo che
attraversa la vita in tutti i suo aspetti, da quelli più naturali a quelli
più spirituali, arrivando a essere pietra ,a essere acqua,a essere uccello.
L'individuo che non si ferma mai presso alcun maestro,immergendosi nei mille
fiumi della vita:era questa la tensione di Hesse, ma anche di tutti quegli
uomini solitari che non smettono mai di conoscere se stessi e si tengono
alla larga da qualunque condizionamento delle cosiddette "masse".Questo
significava anche comprendere la profondità reale di un motto che nella
storia hanno fatto sempre proprio le minoranze,salvo poi tradirlo una volta
acquisito il potere.Il motto è "gli uomini sono tutti uguali".Ma perchè?Per
capacità intellettive ? Per diritti? Di fronte alla legge?No! Di fronte al
tutto, di cui egli partecipa ed è un riflesso allo stesso tempo ("Dio creò
l'uomo a sua immagine e somiglianza"). E ogni uomo ha la possibilità di
lasciarsi andare a questo amore,ogni uomo ha in sè il seme della
conoscenza,che è prima di tutto conoscenza di se stessi. Nella storia ,però,
gli uomini hanno creduto di trovare la strada giusta da applicare
politicamente ,o comunque da elaborare in una dottrina, in un
sistema.No,credo che l'errore stia proprio in questo: nessuno può rendere
"felice" un altro uomo, o meglio, nessuno può pretendere di cambiare
l'altro. E quando l'arroganza e il potere umano hanno percorso questa strada
si è arrivati alla sottrazione della libertà del singolo. Già ,il
potere!Forse l'anarchia di De Andrè procedeva per "sottrazione di potere".
Anche quella sua anarchia non era la pretesa di conoscere "il giusto sistema
da insegnare agli uomini" ma un modo per dire"io sono un uomo libero",e
soprattutto, "so di non sapere niente"; o ancora "provateci voi a
insegnare,a dettare, a imporre, voi che credete di sapere interpretare la
verità e schematizzarla in regole come si fa con un pacco da spedire". La
stessa anarchia con cui abbiamo spesso etichettato Guccini, un uomo così
liberamente socratico che a volte da quasi fastidio parlarne in termini
politici(è comunista,non è comunista,vota Ds ma è anarchico).Queste sono
persone che odiano l'etichettatura: "io tutto, io niente ,io stronzo io
ubriacone,io poeta io buffone io anarchico io fascista...". Come Hesse, essi
vivono nella sofferenza di chi non ha certezze e non vive del conforto di
"compagni". O forse nel loro caso basta definirli artisti( credo fosse stato
Brassens a definire l'artista come "un coniglio individualista" ...che
splendida definizione!).
Posseggono però una straordinaria compassione verso i più deboli, gli
sfortunati, gli emarginati. Compassione , un termine così lontano dei grandi
discorsi intellettuali o politici sulla difesa della massa dei poveri.
Compassione è una fratellanza di sentimenti,uno sguardo istantaneo
nell'animo dell'altro,così simile al nostro....E così carico di compassione
è stato il gesto di Venturi nei confronti di quella signora buttata fuori di
casa(mi ha colpito davvero molto...)... la compassione di Che Guevara, di
Madre Teresa o di Ghandi(e quanti milioni di persone meno famose prima e
dopo di loro si sono adoperate per sfruttare la loro grande umanità!)
Ognuno partiva da uno stesso principio percorrendo la propria strada: ma
quanta distanza c'è tra il fare una rivoluzione ,scrivere libri o spendersi
in azioni missionarie? Una rivoluzione muove la storia ed è il metodo più
istintivo di cui l'uomo si serve per "cambiare le cose".Ma quanti morti
innocenti(e fra gli innocenti includo anche i militari,sempre considerati
come,per dirla alla jannacci "quelli che ,se muoiono solo loro,la guerra è
andata a buon fine")e soprattutto vale la pena di uccidere per dare-in
rarrissimi casi nella storia- un po' di benessere alla "propria
gente"?Lascio la domanda aperta .
Un libro,un libro non muove la storia.Un libro muove gli animi, da respiro
all'umanità intera e d'altronde gli artisti sono tra i pochi a tenere in
vita lo spirito anche nelle epoche più brutali della storia; laddove
l'umanità cessa di essere  tale c'è un poeta che le ridona nuovo calore.
Esemplare è poi la devozione di un missionario che mette la propria vita al
servizio degli altri.
E' vero, De Andrè e Guccini hanno scritto canzoni prettamente politiche dove
si schieravano da una parte o dall'altra.Credo che essi abbiano un forte
sentimento di giustizia e d'altronde lo stesso Hesse combatteva all'inizio
della sua vita con il proprio desiderio di pace nel mondo, schierandosi con
la sinistra rivoluzionaria.Ma da qui a uccidere un uomo ce ne passa...
Scusami se mi sono dilungato troppo, ma mi sono lasciato prendere dal filo
dei pensieri(o ,forse ,sarebbe meglio dire dal filo dei sentimenti)
Adesso passo la  palla a te e agli altri niusgruppari, che,conoscendo
pressapoco le loro idee , non credo saranno troppo d'accordo  con me. :-)
Ciao
Marco La Torre