Newsgroup: it.fan.musica.de-andre
Titolo: Rimini

Salve, prima di tutto benvenuto a questo gruppo che spero portera' molte
discussioni interessanti.
Ne approfitto subito per porre una questione che mi ha sempre
incuriosito.
Uno dei miei dischi preferiti e' Rimini, veramente splendido. Ci sono
pero' canzoni di cui fatico a comprendere il significato, posso intuire
vagamente il messaggio, ma i testi sono veramente densi di riferimenti
per me oscuri (penso in particolare a Parlando del naufragio della
London Valour, ma anche a Rimini e Coda di Lupo). Credo di aver letto da
qualche parte che il "naufragio" si riferisce alla borghesia, intesa
come classe sociale portatrice di valori negativi e destinata a una
sconfitta irrimediabile, ma questa spiegazione non mi convince del
tutto, e del resto mal si adatta ad altre canzoni (come Sally o la
stessa Coda di Lupo).
Immagino che sull'argomento ci sia parecchio da dire e quindi lascio la
parola al ng.....
Saluti a tutti!
Andrea

Penso che rimini sia un discorso sulla rivoluzione.
Il suo cambiare, il suo invecchiare, il suo diventare
irriconoscibile col tempo.
Come una promessa di libertà
col tempo riesca a trasformarsi
nel suo contrario :
il cristianesimo, la rivoluzione Cubana, la promessa dell'america
tutte queste cose divenute, da possibile strumento di liberazione,
strumento di oppressione
Come un amore possa diventare il suo contrario:
amarezza e rimpianto!
ma senza l'uno e senza l'altra (una donna e una causa)
noi non siamo niente
l'uomo non è niente. 
Somiglia molto a un dialogo in un film:
I Professionisti con Burt Lancaster e Jack Palance
-- Franco Senia --


Brevemente, per quanto sia difficile, parlando di un disco-capolavoro...
Parlando del naufragio.... non credo abbia riferimenti socio-politici. Il
naufragio avvenne davvero al porto di Genova, la London Valour era una nave
che trasformava mercanzie e sbaglio' manovra andandosi a schiantare contro
un molo. De Andre' cerco' di immaginare che cosa facevano o pensavano nel
momento dell'impatto i marinai di quella nave. Secondo me e' una canzone
molto innovativa per quel periodo.
Coda di lupo, invece, si riferisce al fenomeno degli Indiani Metropolitani,
molto in voga negli anni sessanta. Persone che prendevano spunto dalla
cultura dei Native Americans. Molti riferimenti della canzone si riferiscono
a quel povero popolo massacrato dagli yankees. Per esempio, gli Indiani
consideravano come prova di maturita' il rubare un cavallo a qualcuno (rubai
il mio primo cavallo e mi fecero uomo), e usavano dire dei minorenni che
"puzzavano di serpente".
E la situazione viene catapultata agli anni 70, le proteste antiborghesi
alla scala (uccisi uno smoking e glielo rubai) e i movimenti studenteschi
con tentativi sindacali di fermarli (capelli corti generale - Lama - ci
parlo' all'universita', ma non fumammo con lui, non era venuto in pace). E
via di seguito, con quel ritornello su un Dio sicuramente non troppo...come
dire?... comprensivo (e a un dio a lieto fine non credere mai...). In fondo
gli Indiani rappresentano un po' tutti i "perdenti" della storia, movimenti
di sinistra - ahime' - compresi.
Rimini propone una contrapposizione fra la scoperta dell'America di Colombo
e la tristezza di un animo malinconico come quello di Teresa. Colombo si
pentira' presto della sua "creatura" (per un triste re cattolico ho
inventato un regno e lui lo ha macellato), resa un orribile mostro dalla
cattiveria ed ignoranza degli uomini, cosi' come Teresa, fra gelati e
bandiere dell'estate riminese, scoprira' l'amara realta' di un aborto e di
una cittadina che "scommette sulla figlia del droghiere". Aborto come
scoperta e aborto reale, il tema di fondo e' questo, credo.
Sally e' una favola, un viaggio, un'avventura cominciata in prati verdi con
quella liberta' che forse solo gli zingari comprendono appieno, e terminata
amaramente fra copertoni di una vita da prostituta (il re dei topi sotto il
ponte, le sue bambole bruciavano copertoni). In mezzo tanti sogni
(pesciolini d'oro) e l'ombra di un omicidio (mi guardavo nello stagno,
l'assassino si era gia' lavato). E' a mio avviso una delle canzoni piu'
tristi di De Andre', anche se "mascherata" da Fiaba. Ho come l'impressione
che la protagonista (che non e' Sally, attenzione!, Sally e' una zingara)
sia la rappresentazione dello stesso Fabrizio che sognava sicuramente una
vita diversa.
Ma di Sally ne parlo un'altra volta, che' ci vuole piu' spazio.
ciao
red
***************************
Ma c'e' amore un po' per tutti
e tutti quanti hanno un amore
sulla cattiva strada.
(FABRIZIO DE ANDRE')
***************************

 ***************************
Infatti. Ciao!

Grazie a tutti quelli che hanno risposto, sono venuti fuori spunti molto
interessanti, e spero ne vengano fuori ancora altri.
Vorrei solo aggiungere qualche considerazione.
E' molto interessante che il naufragio della London Valour sia un fatto realmente
accaduto, ma certamente nella canzone assume un significato simbolico: i vari
personaggi mi sembra rimandino a diversi atteggiamenti della societa' nei confronti
della "rivoluzione", intesa in senso lato.Ho sempre visto una forte connotazione
negativa nei versi "e si fiutarono compatti nei sottintesi e nelle azioni/ contro
ogni sorta di naufragi e di altre rivoluzioni", quasi come se vi fosse una reazione
istintiva della parte piu conservatrice di ogni uomo nei confronti di ogni possibile
cambiamento, tesa a svuotarlo e a renderlo di fatto inefficace. Non credo sia un
caso che questi versi chiudano di fatto il disco (a parte le splendide folaghe nel
finale).
E' possibile che il verso "sparo un po' a casaccio perche' non ho piu' memoria" alla
fine di Coda di Lupo, parli della deriva peggiore dei movimenti di sinistra degli
anni 70, cioe' del terrorismo? In qualche modo, credo che si possa affermare che il
dio dei terroristi sia stato  un dio senza fiato...
Sono totalmente d'accordo infine su quanto e' stato scritto su Teresa e Rimini, e
aspetto con ansia il contributo di red su Sally.
Saluti a tutti
Andrea