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Titolo: * Rossana Rossanda - Alle origini del declino

    * Rossana Rossanda - Alle origini del declino
      La diagnosi dello stato della politica in Italia � semplice: met� dei 
cittadini si � astenuta alle elezioni europee, ai ballottaggi delle 
amministrative, e al referendum molto di pi�. Il quadro � simile in tutta 
Europa. I socialisti hanno perduto dovunque, il parlamento europeo � 
largamente di centro destra. Le sinistre radicali sono pi� deboli del 
previsto, quelle italiane sono scomparse di scena. In Italia � assente una 
socialdemocrazia, indebolita altrove. Dovunque spunta o si rafforza una 
destra estrema. Il segnale � opposto a quello venuto dagli Stati uniti, e 
infatti in Europa per nulla raccolto.
      In Italia Berlusconi non supera, come sperava, il 35% ed � meno forte 
di un anno fa. La Lega va al 10, sono inseparabili. Fini gioca un gioco suo. 
Se questo porter� a una crisi di governo, sar� prodotta e gestita dalla 
maggioranza (e appoggiata dal Vaticano, via Casini). La minoranza � divisa 
fra un Ad in calo, diviso e confuso e una sinistra radicale in briciole. 
Neanche i Verdi sembrano fuori dalla crisi, malgrado che Obama negli Usa e 
molti in Europa vedano nell'ecologia un investimento necessario e un 
valore-rifugio. L'opzione bipartitica che era stata comune a Berlusconi e 
Veltroni � caduta.
      1.Se su questo quadro sintetico siamo d'accordo, resta da vedere se si 
condivide il perch� di questo esito. A mio avviso per l'Italia esso va 
cercato lontano, nell'arco della mia generazione, che d'altronde non � pi� 
che un momento storico. Infatti il disastro di oggi appare pi� grande in 
quanto la sinistra del dopoguerra � stata pi� forte che altrove. Mai stata 
maggioranza, come ha osservato Norberto Bobbio, anche perch� era 
rappresentata, in un paese tenuto fuori dal crogiuolo degli anni venti e 
trenta in Europa, da comunisti e socialisti e un forte sindacato, che hanno 
schiacciato, fra se stessi e la D.C., una interessante terza forza 
(Giustizia e Libert�).
      Questa forma presa dalla sinistra, dalla resistenza al 1956, � 
alquanto diversa dalle altre in occidente. I socialisti e i comunisti, 
liberi dalle contese degli anni trenta coperte dal fascismo, sono ancora 
uniti e i comunisti appaiono salvo alla Dc e al "partito americano"- 
abbastanza svincolati dall'Urss (concepita peraltro anch'essa non come un 
pericolo incombente) . Cos� dopo il 1956 e la divisione con il Ps, il Pci 
supera gradualmente, in quantit� e qualit� di ascolto, il gi� pi� forte Pcf, 
facendo propria una larga frangia d'opinione. E' difficile separare da esso 
la messa a fondamento del senso comune repubblicano, costituzionale, 
antifascista; e questo, perlopi�, colorato di un ombra di concezione 
classista (vivissima nella resistenza anche in Giustizia e Libert� e poi nel 
cattolicesimo di Dossetti e della corrente di Base della Dc).
      2.Il quadro muta negli anni sessanta-settanta, in corrispondenza alla 
grande modernizzazione del paese nella composizione sociale, produttiva e 
culturale. Il Ps ha mutato fronte, ne Pci si apre un dibattito, il sindacato 
cresce e muta la sua struttura di base, un'area di sinistra radicale 
comincia a apparire separata dai comunisti, che per� crescono di peso.
      Il corto circuito � determinato dal movimento del 1968. Diversamente 
dal resto d'Europa esso si verifica in presenza di un forte partito 
comunista che non lo attacca frontalmente, ma del quale esso chiude 
l'egemonia. Il 1968 ha in Italia una coda lunga un decennio. Come in nessuna 
parte altrove, ha modificato diversi parametri della cultura, ha prodotto la 
densa politicizzazione dei gruppi extraparlamentari diversa da quella del 
movimento comunista, ha indotto un vasto associazionismo che si vive come 
controcultura e contropotere.
      CONTINUA|PAGINA10 � una seconda e tumultuosa modernizzazione del paese 
che si colloca a sinistra del Pci ma non riduce la sua forza nell'opinione 
di massa, anzi.
      I comunisti arriveranno a un terzo dei voti, il sindacato � forte, 
l'intellettualit� � come non mai politicizzata e diffusa. Il �movimento� 
critica Pci e Cgil ma trascina l'appartenenza al sindacato (il pi� 
modificato) e il voto al Pci; le elezioni del 1975 danno alla sinistra tutte 
le grandi citt�.
      Questa tendenza non sembra intaccata dal compromesso storico (1973), 
poco percepito a livello di opinione. � come se soltanto l'astensione 
comunista del 1976 verso il governo Andreotti ne rivelasse il vero senso. � 
in quell'estate che si spezza ogni speranza delle minoranze di movimento, il 
movimento stesso si divide e una piccola parte di esso (non occorrono molti 
per sparare) va davvero sulle armi (omicidio di Coco a Genova).
      Tuttavia l'elettorato sosterr� sempre maggiormente il Pci fino alla 
morte di Berlinguer, il quale peraltro fa, negli ultimi anni, e isolato dal 
resto del gruppo dirigente, una virata a sinistra.
      3. Tardiva. Sul piano mondiale il 1968 non � sfuggito alle classi 
dominanti, che si riattrezzano. Il Pci non ha compreso il senso 
dell'abolizione del gold standard, n� quello della crisi dell'energia del 
1954 e tanto meno i mutamenti strutturali del capitale e delle tecnologie in 
atto e la ricomposizione delle strategie che ne conseguono (Trilaterale).
      N� ha capito realmente le soggettivit� che si dibattono contro di 
esso. Non intende neppure, se non in un breve sussulto concernente le donne, 
la rivoluzione passiva che si compie fin dall'inizio fra generazioni nei 
rapporti familiari e d'autorit�. Non capisce la porta ideale 
dell'anticomunismo del movimento.
      Del tutto estraneo gli � il 1977 italiano, assai reattivo ai mutamenti 
del lavoro ma errato nella previsione, come non aveva capito prima il 
formarsi dell'estremismo delle Brigate rosse e di Prima Linea, di cui non 
vede altro che il pericolo che costituiscono per il suo accreditamento come 
forza di governo. Berlinguer pratica duramente l'emergenza inseguendo Moro, 
anch'egli incerto e isolato nella Dc.
      Negli anni ottanta il salto tecnologico � avvenuto, specie 
nell'informazione e in quel che ne deriva per il movimento dei capitali e 
per la finanziarizzazione, ma i comunisti leggono solo in termini di 
politica antisovietica la restaurazione di Thatcher e Reagan, sottovalutano 
la stagnazione dell'Urss di Breznev, non capiscono il tentativo di Andropov, 
esitano su Solidarnosc in Polonia come avevano esitato su Praga; la 
berlingueriana �fine della forza propulsiva� del 1917 arriva quando la 
scomposizione del Pcus � ormai avanzata e tutti i rapporti con il dissenso 
ancora di sinistra dell'est sono stati mancati. Cos� fino a Gorbaciov.
      Con Craxi e poi con la morte di Berlinguer � gi� andata molto avanti, 
anche se non in termini elettorali, la crisi del Pci e comincia quella della 
Cgil. La fine della prima Repubblica � soprattutto la fine loro.
      4. Negli anni ottanta il movimento del '68 si chiude del tutto, 
abbattuto assieme alle Brigate Rosse, con le quali pur non aveva avuto a che 
fare, il radicalismo e anche l'estremismo essendo una cosa, passare alle 
armi un'altra.
      Si forma e struttura, di nuovo, soltanto il filone del secondo 
femminismo.
      Con il 1989 la crisi del Pci semplicemente si compie, la �svolta� 
induce un altro partito, idealmente e organizzativamente, e si fa senza una 
rivolta di base. Rifondazione nasce come un ritorno a ieri e si dibatter� 
senza pace sul come diventare una chiave per il domani; n� il Pci n� Rc 
fanno un bilancio storico del comunismo e della loro stessa funzione in 
Italia. Quella che era stata l'intera area della sinistra resta, fra 
disincanti e fibrillazione, mentre precipitano socialisti e comunisti.
      Bruscamente va in pezzi quel che era parso per venti anni senso 
comune, il rifiuto del �sistema�. Le sinistre si restringono in piccoli 
gruppi, alcune si affinano, non riusciranno o forse non vorranno pi� 
unificarsi.
      Da allora una perpetua discontinuit� produce spezzoni di movimento 
puntuali e perlopi� incomunicanti. Il sussulto di quello enorme per la pace 
e poi del sindacato al Circo Massimo non daranno luogo a una ripresa 
costante, anche per il senso di impotenza che deriva dalla nullit� del loro 
risultato.
      5. L'89 � tutto gestito dalla ripresa del capitale e nella sua forma 
prekeynesiana. L'ideologia dei Fukujama e degli Huntington - fallimento ab 
aeterno del socialismo e inevitabile scontro di civilt� - colpisce a fondo 
la sinistra storica, che patisce i fallimenti dei socialismi reali, non li 
affronta e si arrende; le socialdemocrazie altrove e gli ex comunisti in 
Italia praticano con zelo e pentimento le politiche liberiste.
      Ma anche le culture diffuse delle sinistre radicali galleggiano a 
fatica. Molte percezioni del '68 si rovesciano su se stesse nel risentimento 
verso quel che il movimento operaio, gi� venerato, non ha compreso: ha 
sacrificato la persona alla collettivit�, l'individuo al partito, il 
conflitto dei sessi all'�economicismo�, la terra allo sviluppo devastatore. 
Ha sottovalutato la dimensione del sacro, dell'etnia, dei cicli. Ha 
glorificato la ragione contro l'emozione, l'occidente contro le diversit�, 
l'avvenire rispetto al presente. Il postmoderno ha dato una mano. Questa � 
la tendenza maggioritaria.Restano, ma molto minoritari, alcuni movimenti. La 
trasmigrazione verso l'ecologia � la pi� forte.
      La precipitazione della politica nella corruzione e nella bassezza e 
l'emersione di Berlusconi non trovano freno. L'area gi� comunista e 
socialista non tenta neppure un riallineamento verso la socialdemocrazia. La 
spoliticizzazione segue alla delusione; si vive nell'oggi perch� � dannata 
la memoria del passato e non si sa che cosa volere per il futuro. 
Incertezza, risentimento, paura. Protezionismo degli ancora occupati davanti 
a una crisi che non intendono. Mai, per parafrasare Guicciardini, la gente 
italiana � stata cos� infelice e cos� cattiva.
      6. Se �sinistra� ha avuto un senso nel XIX e XX secolo era libert�, 
eguaglianza, fraternit�, declinate nell'eredit� della rivoluzione francese. 
La prima nell'idea di democrazia, la seconda da Marx, la terza (diversamente 
dal senso che aveva avuto nel 1789) come solidariet� fra gli umani. Esse 
percorreranno fra le tragedie tutto il XX secolo. Il loro rifiuto non 
significa che sia avvenuta una rideclinazione. Significa il ripiegamento 
dalla libert� all'individualismo e il volgere il bisogno di appartenenza 
verso categorie metastoriche (religioni, nazionalismi, etnie e altre 
presunte origini). Significa negare l'eguaglianza di diritti (e non solo n� 
tanto nell'interpretazione che ne d� parte del movimento delle donne) e fare 
dell'affermazione del pi� forte il principio e motore della societ�. 
Significa affogare la fraternit� nell'odio e nella paura dell'altro e del 
diverso. Berlusconi e Bossi sono inimmaginabili negli anni '60.
      Questa � oggi la met� dell'Italia che parla.L'egemonia � passata a 
destra. La sua affermazione segnala una rivoluzione antropologica prima che 
politica. La degenerazione della politica ne � concausa e conseguenza. 
Almeno se politica significa, non marxianamente ma arendtianamente, 
�preoccuparsi del mondo�.
      Di questo rozzo tentar di delineare il quadro vorrei discutere.
 
http://www.ilmanifesto.it/

 infatti in Europa per nulla raccolto.
R.R. sa scrivere molto bene, ma in molti casi difetta di completezza nelle 
sue analisi.
Infatti R.R.  in questo articolo mostra di non aver capito (?)  un fatto 
molto importante. Questo.
La polemica sostenuta dalle tv comuniste (tutte) e dai giornali comunisti 
(tutti!!!) sulle vicende sciocche quanto personali del Berlusconi hanno 
disaffezionato l'elettorato non propriamente politicizzato. Disorientandolo 
e stomacandolo per la pochezza del dibattito.
La sinistra dovrebbe sapere che seminar vento, si raccolgono solo sventure.
Francamente io, che cerco di seguire la vicenda politica itagliona, non ha 
avuto modo di capire cosa proponessero ai loro elettori i sette partiti di 
sinistra.
E quindi, essi, i potenziali elettori, se ne sono stati a casa..
Da quanto mi risulta ho trovato molto sconcerto tra i sinistri, molta 
delusione e  rabbia che  molti hanno sfogato votando LEGA o Pdl.
Non a caso Bondeno, nell' EMILIA rossa ha un sindaco Leghista..,  e Carpi in 
Toscana, e Sassuolo, sempre in Emilia, vecchie roccaforti rosse, sono 
passate alla destra, come Venezia, Cremona e tante altre citt�.. Con Reggio 
Emilia che ha sfiorato il ballottaggio per un pelo..!!
Ma apparentemente la lezione non � servita visto l'andazzo dei contenuti dei 
loro giornali.

"Foibe" <Comu...@Senza.Memoria.Storica> ha scritto nel messaggio 
news:RnK1m.30569$9f6....@twister1.libero.it...

Di fronte alla lucidit� e veridicit� dell'articolo della
Rossanda, la risposta della Foiba � solo un incomprensibile
balbett�o, come mai non hai reagito, (come usi fare), nel
passaggio: <Lega e PDL sono inseparabili>.
Ormai si � capito fin troppo bene che i post della Foiba
sono pi� tendenti all'autoconvincimento, che non a convincere.

 sono pi� tendenti all'autoconvincimento, che non a convincere.
io balbetto certamente,
e forse rifletto poco,
ma a R.R. ricordo che dopo i comuni emiliani di Bondeno, Sassuolo,Fidenza, 
Parma, Piacenza ecc ecc.  pure nel consiglio comunale di Bologna, capoluogo 
della regione pi� rossa d'i-taglia, partecipa un consigliere Leghista, neo 
eletto: Manes Bernardini..
Rifletti anche tu su questo fatto...:-)

"Foibe" <Comu...@Senza.Memoria.Storica> ha scritto nel messaggio 
news:3W_1m.28874$1s6....@twister2.libero.it...

  Manes � straniero? :-)


 ha scritto nel messaggio 
news:4a48b69c$0$47538$4faf...@reader1.news.tin.it...

non cambiare discorso:
ma dimmi quando andiamo a rubare galline eh!",? vecchio partigiano..della 
malora..

 ha scritto nel messaggio 
news:4a48b69c$0$47538$4faf...@reader1.news.tin.it...

in effetti qualcosa sto imparando....:-)
sai com'�, spesso la buona fede trae in inganno.