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Titolo: Le mozioni di Rifondazione

Le mozioni di Rifondazione
Noi siamo dalla parte della Chiesa crediamo nei valori di solidarietà, 
giustizia, tolleranza, rispetto e amore dei più deboli. Siamo sullo stesso 
piano su cui opera la Chiesa da sempre... Il mio governo non può che 
compiacere il Pontefice e la Chiesa
Rossana Rossanda
Non si può dire certo che si siano precipitati in molti a leggere le mozioni 
per il congresso di Rifondazione Comunista che si terrà a luglio. Forse il 
fatto che sarà un congresso, e drammatico, a deciderne a maggioranza le fa 
considerare più pretesti che testi. Ma a torto. Sono la prima riflessione, 
bruciante, su se stessa della sinistra che è stata esclusa dalla 
rappresentanza politica e della quale Rc è stata per diciasse anni la parte 
maggiore e determinante. Il congresso dovrà decidere - si è detto e 
scritto - se Rc si dovrà confermare come partito o mettersi in discussione 
in una costituente con le altre parti della sinistra sconfitta che ne 
sentano il bisogno. In verità si è già deciso: sarà il partito stesso a 
definire la sua sorte, il che ha una sua logica.
Tutti sappiamo però che cosa è il congresso di un partito e quali altri 
meccanismi, non inerenti alle mozioni, prepotentemente vi giochino, quali 
che siano in partenza le intenzioni delle parti in causa.
D'altra parte, non conosciamo altre forme del far politica che non ne 
ripetano, e non sempre in meglio, le liturgie: femminismi, ambientalismi, 
movimenti non sono riusciti a risolvere il dualismo fra pluralità e unità, e 
a non frammentarsi, con ferite e strida. Nessuno sembra capace fino ad ora 
di evitare lo scoglio tra il fare ciascuno gruppo a sé e per sé e 
l'unificazione più o meno forzosa, più o meno flessibile, della abominata 
«forma partito del Novecento». I convinti che la forma segue, che è «quel 
che si fa» a decidere «chi e come si è», non piacciono a nessuno - la 
sottoscritta ne sa qualcosa. Amen.
Tornando alle mozioni, leggerle non farebbe male. Scritte a caldo, sotto la 
batosta elettorale - che resta ancora, ahimè, una brutale sbattuta di muso 
con il mondo che ci sta attorno - esse riflettono questioni che nessuno, 
sinistra o centro che sia, può ragionevolmente scansare. Non sono documenti 
burocratici, se mai in alcuni punti ripetitivi, qualche volta fin 
contraddittori e convulsi. Sono cinque. Dei quali uno, la mozione di metodo 
a firma Franco Russo è stata, a quanto pare, scartata subito: proponeva di 
darsi sedi di discussione più ampia di un congresso, di non concludere 
questa specie di istruttoria sulla perdita di consenso subita con la nomina 
di un gruppo dirigente, e soltanto dopo passare al congresso vero e proprio 
di una forza politica nuova, o rinnovata, o semplicemente confermata.
Degli altri quattro, due - uno firmato dal gruppo che regge «L'Ernesto» dopo 
la scissione con «Essere Comunisti» (fra di essi Fosco Giannini e Andrea 
Catone) e l'altro sostenuto da componenti dei comitati politici di diverse 
federazioni - sembrano convergere sulla tesi che Rifondazione comunista deve 
tornare alle origini, cioè essere un partito comunista integro, assumere 
«luci ed ombre» del passato, operare per una rottura della linea di 
«apertura» uscita dal Congresso di Venezia per un sindacato che si separi da 
una Cgil ormai «cislizzata» e, pur adoperandosi per una unità delle sinistre 
d'opposizione, non confondersi con essa. Sola apertura è, coerentemente, 
verso il Partito dei comunisti italiani.
Queste mozioni sono in netta discontinuità con il passato recente di Rc, per 
intenderci con Fausto Bertinotti, e pur apprezzando questo o quello dei 
movimenti, non intendono identificarsi con essi. Si tratta, se non sono 
troppo sbrigativa, di andare a un aggiornamento del Pci o meglio di un 
partito leninista. Anche l'analisi della fase è, salvo gli aggiornamenti, in 
continuità con la tradizione. Ed è al suo essersi appannata che i firmatari 
attribuiscono la sconfitta elettorale: Rifondazione comunista ha deluso 
coloro che aveva raccolto in nome di una storia e del suo simbolo.
Al centro della discussione sono, mi pare, le mozioni 1 e 2. La mozione 1 è 
presentata in stretto ordine alfabetico da Paolo Ferrero e molti del gruppo 
che era stato all'opposizione interna di Rc, come, fra gli altri, Claudio 
Grassi, Alberto Burgio, Nicola Nicolosi e ora anche Giovanni Russo Spena (mi 
scusino coloro che non nomino, è una nota personale e rilevo soprattutto 
coloro che conosco). Anche la mozione 1 insiste sugli errori di Rifondazione 
compiuti dal gruppo dirigente - errori dei quali tutti i firmatari si 
sentono corresponsabili, non è una mozione ingenerosa né vendicativa. Fra 
gli errori risaltano la non applicazione delle decisioni giuste del 
Congresso di Carrara, cui del resto tutti rendono omaggio, e quelle 
rivelatesi errate del Congresso di Venezia. Centrale fra di essi la 
sottovalutazione della contraddizione principale, quella fra «capitale e 
lavoro». Rifondazione si era presentata e affermata come il partito dei 
«senza mezzi di produzione», del proletariato nel senso moderno della 
parola, pensionati e precari, dei quali abbozza un'analisi. Traspaiono nelle 
pagine, secche e precise, la durezza dell'esperienza fatta da Ferrero come 
ministro nel governo Prodi - fermo nelle sue priorità ma leale nella sua 
condotta che ben poco ha potuto spuntare perfino di quel che pareva ottenuto 
nel programma dell'Unione - e la limpidezza culturale di un Alberto Burgio, 
Marx restando il suo riferimento e quella fra capitale e lavoro la 
contraddizione principale. Ne viene l'autoaccusa di tutti i firmatari di 
aver troppo contato sul «politico» rispetto al «sociale» e l'esigenza di 
tornare a lavorare prioritariamente su questo - senza però alcuna 
semplificazione del quadro. Quel che differenzia questa mozione dalle due 
ultime è che non si tratta di una pura e semplice riproposizione della 
tradizione, ma dell'impegno di afferrare la composita realtà del presente in 
chiave marxiana, e dalla parte dei lavoratori per primi. Essa non persegue 
alcuna rottura del sindacato, di cui critica duramente l'attuale 
orientamento, né del partito stesso di Rc, che auspica resti unito anche 
nella diversità, e per quanto riguarda la parte dei delegati che raccoglierà 
attorno a sé, a questo si impegna.
La mozione 2 infine, la più estesa, porta come prima firma Nichi Vendola e 
raccogliendo poi in stretto ordine alfabetico gran parte del precedente 
Fausto Bertinotti, Alfonso Gianni, Rina Gagliardi, Patrizia Sentinelli, 
altri. Questa mozione sembra scritta da una sola mano, quella di Vendola, 
con il suo andamento appassionato. E', mi sembra, la più articolata 
nell'analisi e nel rilievo dei mutamenti dell'assetto capitalistico, ma ne 
deriva che è venuto a fine la centralità del conflitto capitale-lavoro. E' 
il capitalismo stesso che farebbe emergere nuove soggettività 
rivoluzionarie, fra le quali preminente quella femminile, cui dedica non 
molto spazio ma righe più acute delle altre mozioni, e dell'ambiente come 
sfruttamento oggi diventato mortale delle risorse naturali. Il «passo» 
specifico di questa mozione è che non somma una questione con l'altra né le 
gerarchizza, implicando - credo - che esse attengono a piani diversi e non 
giustapponibili. Questo ne fa anche la mozione più aperta alle altre 
sinistre, e la più ostile a un semplice riflusso identitario, del quale 
mette in causa la stessa effettiva corposità. Non è del tutto chiaro la 
«forma partito» che ne deriverebbe, non limitata al rifiuto del «centralismo 
democratico», la pluralità delle idee essendo affidata soprattutto alla 
comunicazione, ma l'analisi che viene presentata non consentirebbe facili 
ricomposizioni verticali. Uno stesso tema è, d'altronde, ripreso sotto 
diverse angolazioni e non senza inciampare in qualche scoglio. Delle mozioni 
è la più vivace e problematica. Non esiterei a proporre al manifesto, che 
non è un partito, di aprire a una non generica discussione i punti che 
Vendola indica al capitolo III (non che non la meriterebbe la tesi 
principale delle mozioni «identitarie»): è il problema, dal giornale sempre 
riproposto e mai affrontato, della parola «comunista».
Insomma, dalle mozioni escono materiali di una elaborazione sui quali una Rc 
solida e meno indolenzita potrebbe anche vivere, dandosi tempo, e allargarsi 
solidalmente senza traumi catastrofici almeno nei limiti delle mozioni 1 e 
2. Lo stile è, del resto, molto corretto. Ma in un corpo così duramente 
battuto le emozioni, le ferite inferte e ricevute, contano. Questo è un 
aspetto che si risolve o implode solo fra i protagonisti.
Due ultime osservazioni. Non c'è un documento né una traccia di elaborazione 
da parte delle donne di Rifondazione - intendo le femministe - che pure 
avevano avuto nel loro Forum una esperienza di lavoro comune più ricca che 
altrove. Alcune hanno firmato una mozione, alcune un'altra. Questo è davvero 
un limite, giacché una riflessione dalla loro ottica, e non solo su se 
stesse e non da un orizzonte troppo lontano - il conflitto fra i sessi e la 
differenza investono tutto ma nel medio e breve termine non spiegano quasi 
niente - sarebbe stata preziosa. Perché non dicono sul precipitare del 
quadro politico e sociale, e le culture che lo attraversano? Sarebbe 
prezioso per noi e per loro.
Ancora più bizzarro, anche se secondo me meno grave, il silenzio di 
Liberazione sulle mozioni e l'assenza di Liberazione nelle medesime. Eppure 
il giornale è stato più d'una volta oggetto di un contenzioso in Rc.
Per il resto si potrebbe discutere dello spazio dato alla situazione 
internazionale e alla globalizzazione, ma è comprensibile che il centro sia 
la situazione italiana: non sono libri, ma documenti su una sconfitta. E non 
è che di qualità ce ne siano troppi in giro. Almeno così mi pare. Spero che 
non sia una illecita ingerenza.
-- 
http://www.ilmanifesto.it/
 

 Rossana Rossanda
Ritengo abbastanza comico che l'edizione on line del manifesto abbia omesso 
la specificazione, presente in quella a stampa, che la citazione apparteneva 
a Silvio Berlusconi, col risultato di attribuirla a Rossana. Per il resto mi 
spiace che la mozione di Franco Russo, che considero la più feconda, non 
abbia avuto consenso.
outis
 

 ha scritto nel messaggio 
news:484be35d$0$41665$4faf...@reader4.news.tin.it...

grande rifondazione:
- dopo l'indulto per i democristi eper i ladri...,
- dopo l'appoggio logistico agli zingari, ai clandestini, ai nemici di chi 
Lavora..,
- dopo la "nobile" richiesta di grazia per la franzoni...
anche questa ultima, imperdibile perla.
Ogni ulteriore commento è superfluo.

 ha scritto nel messaggio 
news:484be35d$0$41665$4faf...@reader4.news.tin.it...

errore tipografico, non credo errore politico
ognuno ha sempre il consenso che si merita? o no! 

 ognuno ha sempre il consenso che si merita? o no!
Qui invece sarei d'accordo solo se fossi certo che l'umanità è composta di 
illuminati e di giusti.
Ciao
outis