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Titolo: "El Socialismo en un solo país" y la Revolución cubana

"El Socialismo en un solo país" y la Revolución cubana
Celia Hart
"Patria es Humanidad"
José Martí
Existe un velo de misterio sobre los resortes que hicieron sobrevivir a la
revolución Cubana (RC) después de la claudicación del llamado Socialismo
Europeo.
Para el observador externo pudiese parecer que la revolución socialista
emprendida en Cuba hace 45 años no tiene puntos de contacto con los trágicos
acontecimientos que conllevaron a la caída del Muro en el pasado siglo y que
la revolución cubana es socialista por otros mecanismos, que el calor y el
brillo del Caribe le confieren otras reglas para su inexplicable vitalidad a
pesar del bloqueo económico norteamericano y la destrucción abrupta de las
relaciones con Europa del este. Que tal vez su liderazgo haya garantizado su
supervivencia. Que la RC puede defender hoy su "derecho" a considerarse
victoriosa desde la perspectiva latinoamericana y sus tradiciones
históricas, y desde las consideraciones éticas más exigentes. Para nada. La
RC se mantiene entre muchas cosas por serle fiel hasta ahora a los
principios del marxismo leninismo más consecuente.
Si el fin del "socialismo" de Europa significa la lección negativa más
importante para entender la batalla contra el estalinismo y la imposición
del socialismo en un solo país, la RC contando incluso con sus errores es la
lección positiva de la misma moneda. Entender la supervivencia de la RC en
tanto su carácter socialista es importante para el movimiento comunista
internacional, el cual tiene delante de sí una hermosa batalla que librar.
Ahora que se han venido abajo toda las pseudoteorías estalinistas como
coexistencia pacífica, realismo socialista, socialismo en un solo país. etc
Todavía les queda un recurso a los sofismas estalinistas: Aliarse
paradójicamente con los reformistas y declarar parafraseando a Fukijama el
fin de los partidos políticos y el fin de los modelos Es curioso. Ellos
hicieron pedazos a los partidos inmovilizándolos para la acción y ahora le
quitan derecho a los auténticos partidos, condenándolos a ser retórica del
pasado No es que los partidos no sirvan, la práctica "socialista" de Europa
hizo inservible a los partidos. Los partidos serán siempre un motor
movilizador de las luchas por la redención humana. Aunque le cambien el
nombre por prurito intelectual siempre que exista un grupo de personas con
deseos de cambiar el mundo y utilicen los resortes políticos e ideológicos
para hacerlo.. seguirán viviendo los partidos Algo así como los versos de
Bécquer, el romántico español del siglo XIX " Podrá no haber poetas/ pero
siempre habrá poesía." No van a quitarle al hombre su voluntad de asociarse.
Lo que sí será el fin de los partidos estalinistas. Que se diga con su
nombre y sus apellidos.
Con los modelos pasa lo mismo. Los modelos son una herramienta útil para
simplificar el estudio de la naturaleza y la sociedad. Lo que sucede, al
igual que con los partidos estalinistas, el modelo del socialismo en un solo
país. No pudo pasar la prueba de la historia.
Ahí está la RC defendiendo las causas del mundo desde la perspectiva
socialista a pesar de su pobreza...; ahí están siete países de Europa
cayendo en la OTAN servilmente Si no fuera trágico sería maravilloso ver
como el imperialismo y el reformismo fruto del estalinismo se dan la mano en
contra de un pequeño país que hoy lleva en sus espaldas no sólo la lucha por
un mundo mejor, sino que defiende con su propia existencia las bases de la
teoría socialista.
Estará dividido mi trabajo en dos partes. Primero porqué considero oportuno
retomar a Trosky, segundo porqué considero que la revolución cubana rechazó
desde sus propios orígenes el modelo del Socialismo en un solo país, y
sobrevivió entonces a caer en principio en el estalinismo,
I. Porqué Trosky
Los postulados de Trosky en tanto su aplicación práctica en los movimientos
sociales, se quedaron confinados en los grupos reducidos de troskistas y no
logró activarse a plenitud ni siquiera en la ya lejana década del 60, en la
cual la figura emblemática del Che y su instinto revolucionario lo conminó a
"sólo demorar el tiempo justo para engrasar el fusil" No creo que exista una
aplicación práctica más convincente de la revolución permanente (RP) que la
que el gran revolucionario y mito de la juventud del siglo XX realizara al
abandonar sus cargos dentro de la triunfante revolución de Fidel. Antes que
eso había estado en África. Es más que evidente que para el Che la verdadera
revolución y el verdadero socialismo no se circunscribía a las fronteras de
mi país ni mi continente. La bandera de esta leyenda cargada de romanticismo
y pureza fue interpretada desde todos las vertientes. Se fomentó en el
latino americanismo y el antiimperialismo. Y de hecho lo es, pero como un
capítulo del internacionalismo y de la RP en contra del régimen burgués.
Sería como decir que Lenin y Trosky fueron "europeístas" por fomentar la
revolución en Europa. El capitalismo se convirtió en imperialismo. América
Latina ha pasado a ser un escenario claro de las luchas sociales. Lo haya
mencionado el Che o no. A estas alturas debemos guiarnos un poco más por la
literatura de los hechos. Pero aún así vale recordar lo que le dijo el Che a
Fidel en su carta de despedida: Combatir al imperialismo DONDE quiera que
éste se encuentre. El Che Guevara inició la era de la revolución permanente
en América Latina. (Según mi parecer). Los cimientos de ésta podemos
encontrarlos en José Martí y Simón Bolívar
Para los cuales la patria era toda América, José Martí fue mucho más lejos.
Lo dejamos para después.
El estallido del muro de Berlín nos agarró fuera de base como decimos en
Cuba haciendo alusión al béisbol. La militancia verdaderamente leninista no
se escuchó con demasiada fuerza, al menos en esta región del mundo. Ese
muerto no era nuestro, no debimos derramar una sola lágrima a no ser
lágrimas de alegría. . Todo lo vaticinado por Trotsky en la Revolución
traicionada se adelantó considerablemente.. Ojala que las Torres de New York
no se hubiesen caído por las acciones de unos fanáticos incoherentes y
hubiese sido el émulo del muro de Berlín. Y que en lugar de aviones de línea
el pensamiento revolucionario de América incluido Estados Unidos hubiese
derribado las ideas del imperialismo y el colonialismo. Creo que aun estamos
a tiempo.
Desde la aparente victoria de Stalin, a la cual llegó usando los más
tenebrosos trucos de Geobels de eso de repetir una mentira hasta la
saciedad, usando el asesinato y el terror como armas, las fuerzas
revolucionarias han tenido dos enemigos : el imperialismo y el stalinismo.
El acomodo a la victoria, el hecho real de tener que construir una república
socialista, puede llegar a caer en el vicio del estalinismo.Sin tener que
conocer a Stalin. Sobre todo para aquellos que consideran la revolución como
un empleo Con las ideas revolucionaria al igual que con el amor no se puede
lucrar ...sería prostitución. .Raro caen en estalinismo los que llevan la
revolución en sus huesos y su corazón. Fidel Castro presidente de Cuba hace
más de 40 años, rara vez se quita el uniforme de guerrillero, jamás ha
pactado con el enemigo y tiene en su palabra el timbre del
internacionalismo. Chávez en medio de su crisis política no deja de gritar
por la Unidad de América Latina y el Caribe. Son dos líderes auténticamente
internacionalistas.
Entonces Porqué Trosky. En primer lugar porque es políticamente necesario.
Sí señor. La experiencia del viejo luchador es vital para ahorrarle tiempo y
esfuerzos a los nuevos movimientos. Nadie predica que haya que volverse
fanático a Trosky. Pero sí debe estudiarse con el mismo cuidado que se lee a
Gramcci o Maraittegui. Hay un velo de olvido con él y todavía no entiendo la
razón. Este olvido puede llevarnos a tener que descubrir lo que Trotsky hizo
hace poco menos que un siglo.
Está demás que se diga que nadie puede copiar ciegamente.. Es el espíritu,
la esencia lo que no debemos tirar por la borda. En el horrible dispositivo
de Mercader no cupo afortunadamente toda la enseñanza que éste hombre nos
quiso dejar. Todavía no duermo bien pensando en que Mercader viajó a mi
Patria luego de triunfada la Revolución Cubana.
Lo que si me parece absurdo que mis compañeros latinoamericanos y cubanos le
reconozcan la utilidad a la teología de la liberación y no al pensamiento de
Trosky. Nunca dicen los motivos sólo dulces palmaditas en la espalda y un
apagado "deja eso querida, ya pasó"
. Los que me conminan a dejar asuntos "antiguos" son los mismos que tratan
de restituir (con mucho tino y acierto) a pensadores aún más viejos y yo
diría que no más necesarios. Bolívar, José Martí y hasta a Cristo Lo único
que yo puedo reclamar que si la religión tomó nuevos caminos y la Teología
de la liberación tiene su fuente original en el surgimiento del
cristianismo; y entonces esta teología es útil y revolucionaria, con el
mismo derecho volvamos a los orígenes del socialismo. Es hora de nuestro
renacimiento. En ese origen, estará Trosky sentado y expectante a la
izquierda de Lenin.
Nos urge. El veto sobre esta figura en los movimientos revolucionarios sólo
puede estar sustentado por ignorancia o por tendencias estalinistas. El
estalinismo repito es un mal peligroso que se adueña de los organismos
revolucionarios triunfantes como la escara. La cual se apropia de organismos
inmóviles. No tenemos derecho a perder un par de siglos más por pueriles
dogmas. Los necesitamos a todos aquellos que le dijeron alguna verdad a la
humanidad Entre ellos está Trosky.
No ha pasado mucho tiempo desde el Manifiesto Comunista., mucho menos de los
acontecimientos de la traición de Stalin a la causa del proletariado. Se
hacen eventos y encuentros desde todos los ángulos. En ellos no se menciona
a Lenin. Ábrase pues la puerta para esta discusión franca entre todos los
revolucionarios que creen que el marxismo es todavía una de las bases de la
salvación del mundo. No caigamos en las redes del estalinismo que se tejió
con mentiras, traiciones e incultura. Qué nos ampare la voluntad de levantar
al mundo.
Fidel Castro ha repetido más de una vez que no le cambiaremos el nombre ni
al Teatro Kart Marx ni a la Escuela Vladimir Ilich Lenin. Ando convencida
que muchos compatriotas no leen entre líneas.
En los instantes más difíciles de mi revolución, cuando los herederos
legítimos de Stalin decidieron acabar de un plumazo con Cuba , cuando el
imperialismo compraba valijas para regresar y mi pueblo estaba padeciendo la
más atroz pobreza diseñada a cuatro manos por las consecuencias del
imperialismo..y las del stalinismo, fuera de cualquier pronóstico Fidel con
una voz preñada de consecuencia y valor gritó .Socialismo o Muerte, Ese día
se salvó la revolución cubana. No veo nada más parecido a las palabras
últimas del manifiesto de Marx y Engels.
II La Revolución Cubana paradigma de revolución socialista
La revolución socialista cubana surgida en la década del 60 es la única
revolución socialista que vive en occidente. No sólo sobrevivió al colapso
del socialismo europeo, sino que es joven, mantiene latente una lucha sin
cuartel contra el imperialismo norteamericano y ha sido la guía espiritual
para muchas generaciones y pueblos. Entonces: Cuba, un país pobre y
bloqueado ( pretextos que utilizó Stalin para utilizar ese modelo en la
URSS): ¿Lleva 45 años con el socialismo en un solo país? Si es así: ¿Es
válida esta teoría? Si no lo es ¿Por qué no se ha caído entonces la
revolución cubana?
La respuesta la hallaremos en las propias definiciones.
Pasa inadvertido: Para referirnos a Cuba decimos siempre revolución cubana y
no Cuba Socialista... La URSS jamás permitió que la llamaran revolución
soviética, excepto al principio cuando era la bolchevique, la más hermosa
revolución del mundo. En ese hecho semántico radica le verdeara esencia de
la autenticidad de mi revolución y de su derecho a seguir andando, la URSS
con todo sus cohetes, su petróleo y su desarrollo económico dejó de ser
revolución y entonces se dictó sentencia de muerte.
Piedras angulares para una revolución socialista son su proyección
internacionalista y la lucha social ( de clases) sin cuartel.
II i El internacionalismo en la formación de la nación cubana.
Más para entender el vinculo que existe entre la revolución socialista de
Cuba y el internacionalismo llegamos a una feliz paradoja: La vocación
universal y la justicia social han sido piedras angulares para la
conformación de la nación cubana.
A diferencia de un número significativo de países, Cuba se fundamentó como
país en el crisol de los emigrantes españoles y negros africanos, los
cuales, según me señaló una vez la periodista Martha Rojas, al arribar a
esta tierra perdían su identidad ( gallegos, vizcaínos, etc.) para llamarse
españoles o tal vez "gallegos". Los "negros" que traían en los barcos se
llamaron así negros dejando atrás la procedencia de las tribus y la zona
geográfica a que pertenecían. El emblemático escritor cubano Alejo
Carpentier premio Cervantes de literatura sentenció más o menos " los
cubanos nacimos en los barcos".
De esta forma la nación cubana, enmascarado tal vez por un amor a la Patria
tiene raíces en otros dos continentes con la sazón que le ofrecen las
tierras americanas. En nuestro origen, para empezar y en muy poco tiempo se
mezclaron tres continentes De esa unión sale el sustrato de nuestra
identidad matizado por un antiimperialismo excepcional:
Desde los inicios de la gesta independentista Antonio Maceo, líder militar
de las guerras de liberación contra España, expresó misteriosamente, que
como único le verían combatiendo junto al ejercito español sería si Estados
Unidos tratase de tomar Cuba. Intuía quién era a la larga el verdadero
enemigo, sin recurrir a estudiar tratados sociopolíticos.
Máximo Gómez jefe militar supremo de la segunda guerra de liberación en 1895
no fue un cubano, sino un dominicano. Fue respetado y aceptado sin que
tuviese que mostrar pasaporte una sola vez.
Pero el carácter internacionalista de Cuba no ha tenido un sentido mayor de
proyección mundial que en la figura de José Martí. Los hombres
revolucionarios del mundo le debemos todavía a este hombre el cuidadoso
estudio de su obra si de verdad queremos entender el paso todavía
controversial del siglo XIX al XX.
No fue precisamente Lenin o Trotsky quienes sentenciaran en 1895:
"Ya estoy todos lo días en dar mi vida por mi país y por mi deber, de
impedir a tiempo con la independencia de Cuba que extiendan por Las Antillas
los Estados Unidos y caigan con esa fuerza más sobre nuestras tierras de
América".
Fue José Martí. Su deber trascendía la independencia de la isla
Días antes de decir esto confiesa:
"Pero ahora puedo servir a este único corazón de nuestras repúblicas. Las
Antillas libres salvarán la independencia de nuestra América, y el honor ya
dudoso y lastimado de la América del Norte, y acaso acelerarán y fijarán el
equilibrio del mundo(...)"
Dirigiéndose a un amigo dominicano que le reclamaba que hablase de Santo
Domingo dice:
"De Santo Domingo ¿ por qué le he de hablar? ¿Es cosa distinta de Cuba? ¿
Usted no es cubano? ¿ Y yo qué soy, y quién me fija suelo?"
José Martí hizo del ideal internacionalista el fin último por la
independencia de Cuba. Tuvo oportunidad de conocer de cerca de los Estados
Unidos y en su lenguaje poético y elevado describió al naciente imperialismo
mejor que cualquier otra criatura ( según mi modo de ver).
Por eso la segunda etapa de la lucha, pasando por la revolución del 30 donde
además de luchar contra el tirano Machado los jóvenes consideraron la
república española otro frente más, se fundamentó en los ideales
internacionalistas. Cuando el gobierno de turno no permitió que atracase un
buque perteneciente a la joven republica soviética, Julio Antonio Mella, del
cual diría Fidel que fue el cubano que más hizo en menos tiempo y fundador
del primer partido comunista, tomó un bote y en representación del pueblo de
Cuba llegó a la embarcación y se hermanó con todos sus tripulantes. A este
joven por cierto lo expulsaron del partido que él había fundado. Cuando
aquello todavía se podía hablar de la Internacional.. Que le restituyó su
militancia. Murió en México asesinado. Al morir no murmuró ningún lema
patriotero, marchó a la inmortalidad diciendo "Muero por la Revolución"
La revolución de Fidel Castro también marchó por el camino del mundo. En
carta escrita a Celia Sánchez en 1958, confiesa Fidel:
"Cuando esta guerra se acabe empezará para mi otra guerra más larga y
grande: la guerra que voy a echar contra ellos ( los yankees)
Me doy cuenta que va a hacer mi destino verdadero"
Al cabo de 45 años podemos ver perplejos que cumplió su palabra.
Y por supuesto faltaría la imagen del Che, símbolo clásico del verdadero
internacionalismo. El Che abandonó familia, responsabilidades, honores todo
por luchar en otras tierras, que " reclamaban el concurso de sus modestos
esfuerzos."
Conozco a un amigo muy cercano al Che que le estaba comentando sobre lo
increíble que era que las tropas mambisas aceptaran a Máximo Gómez,
dominicano, como jefe del Estado Mayor General. Cuenta este compañero que el
Che lo miró con media sonrisa. Sólo entonces se dio cuenta que hablaba con
un argentino. El Che no corrió igual suerte en Bolivia. No creo por otra
parte que haya habido un ejemplo mejor de la aplicación rigurosa de la
revolución permanente.
Son apenas algunos ejemplos.
Justicia social: la otra piedra angular de la nación cubana
Nuestra guerra de independencia se retrasó con relación a las otras naciones
americanas. Eso permitió sin embargo que sus líderes maduraran en las
experiencias de las revoluciones europeas y esgrimieran postulados muy
avanzados y muy radicales para lo que se supone fue una mera guerra por la
independencia de Cuba. A diferencia de lo que sucedió con la declaración de
Independencia de los Estados Unidos en 1776 que suprimió el postulado de
abolición de la esclavitud, la cual le costaría a ese país otra guerra en el
siglo siguiente, la insurrección por la libertad de Cuba se proclamó
conjuntamente a la abolición de la esclavitud. Eran dos brazos del mismo
cuerpo, no se concebía una sin la otra. De hecho el hacendado Carlos Manuel
de Céspedes libera a sus esclavos y los invita como iguales a luchar por la
libertad.
Cuando después de 10 años de contienda los españoles logran que se firme el
llamado pacto del Zanjón, Antonio Maceo le reclama al oficial español que
debía convencerlo para sumarse a la rendición que en ese pacto no se
sostenía la abolición de la esclavitud y que por eso, entre otras cosas,
seguiría en la contienda. Al terminar el encuentro Martínez Campos le dice
"Entonces no nos entendemos" a lo que Maceo responde: "No, no nos
 entendemos".
En 1892 se funda el Partido Revolucionario Cubano por José Martí. Insisto
que los aportes a la política y a la filosofía universal que nos dejó es una
asignatura pendiente para los que tratamos de entender el decursar de la
historia. Las bases de este Partido trascienden en su primera línea la mera
independencia de la isla. Su proyección , su organicidad interna, confieren
a este Partido la categoría de un partido de nuevo tipo. Su cantera
fundamental fue la clase obrera! ( tabacaleros en el exilio). Se funda antes
del propio Partido de Lenin. Las diferencias concretas de Europa y América
le hará ver al lector superficial puntos incompatibles. Para el lector
acucioso y paciente emergerán misteriosamente verdades absolutas y comunes.
De este Partido revolucionario nacería cerca de treinta años después el
Partido Comunista de Cuba. Carlos Baliño fue fundador de ambos, sabiendo que
eran lo mismo.
Huelga hablar de la vocación de justicia social por parte de la revolución
que continúa Fidel Castro. Sólo como otro detalle a analizar con más
profundidad está el manifiesto de la Historia me Absolverá. Documento que
recoge el acto de defensa de Fidel después del asalto al Cuartel Moncada.
Todavía no entiendo como el imperialismo no leyó allí un documento
auténticamente comunista. Se enfatizan los problemas sociales y se hace un
perfil clasista del pueblo cubano que deja sin aliento al socialista más
ortodoxo en cualquier lugar del planeta. Ese documento fue escrito hace 50
años y mantiene la frescura y el orden lógico más exigente. Seis años
después contra cualquier vaticinio, uniendo en su espíritu justicia social e
internacionalismo triunfa una revolución profundamente socialista en las
mismas narices del imperialismo, como alguien señalara.
Apuntes finales
En la carta de despedida del Che a Fidel el primero señalaba que el más
sagrado de los deberes era luchar contra el imperialismo dondequiera que
esté. El imperialismo está muy cerca de nosotros. Por eso Cuba con existir
hace el mayor aporte a la causa del socialismo universal. Sépase que para
nada creo que la revolución cubana es inmortal de per se, creo inclusive que
hemos cometido serios errores. Por cierto que en 1986 Fidel declara
"Rectificación de errores y tendencias negativas" a la burocracia, y otros
males, impulsándole a la sociedad nuevos bríos. Esto fue antes de la jerga
barata de Gorvachov sobre perestroika y glasnot. Hay que ver donde fueron a
parar estos tipejos. Sería gracioso analizar de quién fueron herederos.
Como nos enseña la dialéctica a través de la unidad y lucha de contrarios la
contrarrevolución es una entidad que crece a la sombra y está ahí esperando
el primer tropiezo. Dudo que algún país contenga un exilio tan hostil como
el nuestro. Nuestra única salida es ser cada vez más radicales, más
consecuentes con nuestra savia que ha sido el internacionalismo y la
justicia social. Cualquier intento de congruencia con el imperialismo (
véase que alejo de esto al noble pueblo norteamericano con el que debemos
relacionarnos más y más) será un retroceso para nuestro camino. Porque la
revolución no tiene fin, ya sabemos lo que nos señaló un viejo y olvidado
camarada nuestro, la revolución es permanente.
En este escenario del mundo emerge una situación revolucionaria sin
precedentes. La revolución bolivariana de Venezuela es eso: una revolución.
Chávez no deja de hablar de la unidad latinoamericana. La revolución de
Chávez se salva mientras no pacte con el enemigo y mientras logre
radicalizarse más y más.
Trotsky soñó también con esta unidad estando en México. Lástima que Stalin
no le permitió vivir. No importa. Su aliento (aunque todavía habrá hondos
prejuicios) está en las revoluciones que nacerán tarde o temprano.
Lograremos que salga de su silencio y que le vean sin ser considerado
terrorista. Curioso; los imperialistas y los estalinistas coincidían en
llamarle terrorista. Punto a nuestro favor.
La ventaja que puede tener Cuba es que en sus tuétanos lleva dos de los
bastiones importantes para alejarse del socialismo en un solo país. Fidel no
es un accidente biológico, Fidel es, al igual que Martí, producto de todos
los elementos que nos conforman como nación. La revolución cubana puede ser
eterna, mientras siga siendo revolución; proyectándose y viviendo por el
mundo y por los desposeídos. Fenecerá sin piedad para su historia el día que
decida detenerse y trate de convertirse en república terminada.
Proletarios de todos los países uníos!

José Martí
mucho interesando y los ejecuta... :-P
(criptato in ROT13...:)
ha nygeb zbaqb è cbffvovyr... naqngr fh Znegr
--
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