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Titolo: MONICA E ARTEMISIA VENITE CON NOI

Com'eri da bambina? E com'era l'infanzia delle lesbiche in quegli anni?
Non ero una bambina come tutte le altre ma tutto sommato mi è stato
permesso di essere diversa. Probabilmente perché ero malata. Rispetto alla
malattia tutto il resto passava in secondo piano. Mia madre mi guardava e
si accorgeva che ero strana, ma tutelava la mia diversità. Durante il
ginnasio eravamo a Milano, ho saputo solo alcuni anni più tardi che la
mamma della mia amica preferita, un vero e proprio innamoramento anche se
io non l'avevo capito, era andata a lamentarsi con la mia per l'eccessivo
attaccamento che dimostravamo, dicendo che sua figlia, però, era "normale".
E l'adolescenza? Da bambina eri libera, ma da ragazzina non avevi una serie
di divieti o proibizioni, che allora segnavano la vita delle ragazze in
famiglia?
No, uscivo la sera con i ragazzi, mi "imbrancavo" con loro, ma
ero praticamente l'unica della mia generazione a cui fosse permesso. Un po'
perché ogni mio atto di autonomia veniva letto come superamento della
malattia, un po' perché non riuscivano a impormi divieti. E forse anche
perché in casa pensavano che era meglio che frequentassi i ragazzi.
E
come ti vestivi? Come si potevano vestire le lesbiche? Gonna blu, diritta o
a pieghe, calzettoni. Era quasi una divisa, non era molto diverso come
percezione dal portare i pantaloni. A diciotto anni mia madre mi ha buttato
via i calzettoni perché secondo lei era giunto il momento di passare alle
calze di seta, sono stata chiusa in casa una settimana e poi mi sono dovuta
rassegnare. 
All'inizio degli anni '60 a scuola i pantaloni qualche volta
li mettevano le studentesse, ma le insegnanti ancora non potevano. E' stato
un po' prima del '68, un paio di anni prima, che poco per volta sono
diventati di uso più comune, o comunque è stato possibile indossare i
pantaloni non solo nel tempo libero, ma anche al lavoro.
Come hai
fatto a scoprire che eri lesbica?
Se n'è accorta mia madre per prima, me
l'ha detto a diciotto anni: io ero triste perché avevo lasciato Milano e la
mia amica, e lei mi ha raccontato dell'episodio della madre dell'altra. Mia
madre mi ha sempre protetto, ma vedere la sua sofferenza è stata per me una
tragedia, ho rimosso tutto per qualche anno ancora. 
Frequentavo i gruppi
dei Cattolici di base, pur avendo abbandonato qualunque credo religioso. I
gruppi Cattolici di base negli anni '60 rischiavano la scomunica un giorno
sì e l'altro anche, per esempio, e gran parte dei sessantottini nasce in
quell'ambiente.
E' stata un'esperienza molto significativa, uscivo con
loro, partecipavo alle riunioni; la cosa divertente è che quando ci si
contava bisognava aggiungere sempre uno: contavano i maschi e le femmine e
me non mi mettevano mai da nessuna parte per cui per prenotare bisognava
sempre aggiungere il posto di Simonetta.
A ventidue anni ho partecipato a
un'esperienza che mi ha aperto gli occhi: guidavo una colonia di
adolescenti orfane insieme a un prete e a un gruppo di scout in Toscana.Per
uno screzio grave con il prete ho deciso di andarmene, quando nel campo si
è diffusa la notizia ci sono state scene di isteria collettiva da parte di
queste ragazzine. Abbiamo chiamato il medico di Barberino del Mugello che
era sconvolto, soccorreva una ragazza ed ecco che ne sveniva un'altra, ne
raccoglievi una per terra e di là ne cadeva un'altra.
Ce n'è stata persino
una che sdraiata per terra scossa da un tremito continuo ripeteva:
Simonetta non andare, Simonetta non andare… E in effetti non me ne sono
andata, sono rimasta lì ma con pieni poteri sulla parte della colonia che
gestivo. E' stata un'esperienza così forte che mi ha rimesso in moto tutta
una serie di sensazioni e riflessioni che avevo completamente rimosso.
Hai continuato a frequentare gli ambienti cattolici? 
Sì, ma solo fino al
'66; per certi versi era più facile con i cattolici, le forti amicizie, la
separazione tra femmine e maschi, e poi la loro stessa concezione del
peccato (si poteva fare, bastava solo espiarlo poi), c'era un sistema di
riferimento che ti permetteva di sopravvivere. L'altro grande ambiente
educativo di riferimento era quello del partito Comunista che in quegli
anni stava portando avanti una politica di liberazione sessuale… ma
fortemente caratterizzata dall'eterosessualità. Paradossalmente i comunisti
erano ancora più omofobici. 
E quando hai deciso di viverti il tuo
lesbismo?
Non sono stata molto precoce, la prima storia l'ho avuta a
ventisei anni, con una ragazza più giovane, è durata quattro anni. 
Ma
come facevate? Dove vi incontravate?
Non era difficile, era orfana di
madre, il padre era uno studioso che ogni sera si ritirava fra i suoi libri
e noi avevamo la casa a disposizione. 
Avevate rapporti con l'esterno?
Qualcuno sapeva di voi? 
Frequentavamo il solito gruppo, uscivamo insieme,
quando c'era da prenotare io e lei dormivamo insieme, era scontato. Aveva
molti problemi, però, con l'esterno, la vera lesbica ero io, lei si era
innamorata di me e basta. E' stato un rapporto caratterizzato da una forma
di maternage: io facevo la madre e lei la figlia da sostenere. Era molto
fragile. E' durato quattro anni, poi sono andata in Belgio sei mesi e
quando sono tornata è ripreso ancora un po', ma in realtà la relazione era
conclusa. 
Come sei entrata in contatto con i gruppi femministi romani?
Al ritorno dal Belgio frequentavo i corsi abilitanti per l'insegnamento,
con alcune di queste ragazze abbiamo fondato un gruppo di autocoscienza e
abbiamo iniziato a girare per conoscere i gruppi femministi della Capitale.
Mi sono fermata quando ho incontrato il Pompeo Magno, si diceva che fosse
il gruppo lesbico per eccellenza, in effetti le lesbiche erano numerose ma
c'erano anche le etero. 
Facevi parte di un gruppo di autocoscienza
lesbico?
Sì, abbiamo avuto i soliti problemi relativi alla leadership e
all'uso della parola, chi parla è più potente ma del resto chi tace tende a
delegare. Abbiamo provato a risolverli costituendo dei gruppi di
autocoscienza omogenei, ci siamo scelte, nel mio gruppo eravamo circa una
decina. Era più proficuo in questo modo, le altre ti stavano davanti, ti
costringevano ad ascoltare a cambiare, non si ritraevano se eri un po'
troppo forte o prepotente. 
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