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Titolo: I veri problemi della politica

I veri problemi della politica
Fausto Bertinotti
Un'estate anomala, turbolenta, rumorosa, quella che sta finendo, dove 
l'hanno fatta da protagonisti mediatici nuovi rentiers e vecchi contenziosi. 
In tanto rumore della politica, c'è un'Italia "maggioritaria" pochissimo 
raccontata e quasi ancor meno rappresentata: essa ci rinvia alla spaccatura 
verticale della nostra società, alla disuguaglianza che cresce, ad una vera 
e propria emergenza salariale. E' l'Italia del "meno": meno lavoro, salario, 
pensioni. Meno diritti - e quest'anno anche meno ferie. Era stata, la 
conquista delle vacanze, di un tempo continuativo "liberato" dal lavoro, una 
grande conquista del movimento operaio, e anche un simbolo di civiltà: oggi, 
non per caso, è drasticamente ridotta, ridimensionata - oppure, all'opposto, 
allargata a dismisura per chi un lavoro non ce l'ha, o si deve accontentare 
di una condizione precaria. Ecco, alla vigilia della consueta ripresa 
d'autunno, è da questo Paese reale, da questa lotta di classe occultata e 
permanente, che bisogna ricominciare, se si vuole dare un senso alla 
politica.
Ancor più che nel passato, del resto, la nuova stagione appare densa di 
annunci preoccupanti: come la stangata sulle tariffe e su alcuni servizi 
essenziali, dal gas ai libri scolastici, dopo il petrolio e la benzina che 
sono già schizzati alle stelle. Spie della più generale, e drammatica, 
questione sociale che ci riguarda, indotta da quella gigantesca crescita 
della rendita, che costituisce tanta parte dell'"anomalia" italiana - 
l'Italia "minoritaria" del "più", dei profitti che aumentano senza produrre 
né sviluppo né lavoro, del valore aggiunto delle imprese che premia solo gli 
azionisti.
In questo Paese reale così declinante e così distorto, il padronato 
manifesta un'arroganza ormai illimitata. Come gli imprenditori 
metalmeccanici, che annunciano la loro indisponibilità a discutere davvero 
del rinnovo del contratto - e anzi pretendono, come condizione dirimente per 
una trattativa degna di questo nome, la flessibilità totale sugli orari dei 
lavoratori: pretendono, in sostanza, la resa preventiva, la dismissione da 
parte dei sindacati di ogni soggettività. O come l'Alitalia, che pur si 
regge sul contributo dello Stato, che interrompe ogni rapporto con il Sult - 
un atto senza precedenti di puro arbitrio padronale.
C'entra tutto questo con ciò che chiamiamo politica? C'entra al punto che ne 
determina una conseguenza di prima grandezza. Questa è l'agenda vera 
dell'autunno. Questa è la discussione programmatica che va avviata subito, 
anticipando le scadenze in programma, costruendo una piattaforma 
dell'opposizione, mettendo in campo una mobilitazione vera, non solo 
parlamentare, contro la finanziaria del centrodestra. Come è sempre 
accaduto, il contratto dei metalmeccanici assume un valore generale: è il 
vero banco di prova di una politica alternativa, che non si limita a 
contrastare le scelte del governo, ma comincia a far avanzare, nelle 
proposte e negli obiettivi, la rottura con gli schemi neoliberisti. Una 
pratica di redistribuzione della ricchezza a vantaggio del lavoro e dei 
lavoratori. Una capacità concreta di aggredire i meccanismi di rendita. Un 
passo significativo in avanti nella costruzione di un nuovo blocco sociale.
***
Questa proposta politica non nasce solo dalle nostre persuasioni soggettive, 
o dal nostro pur organico legame con il movimento operaio. Ovvero, a noi 
pare la proposta più efficace - e "realistica", se mi si consente 
l'aggettivo - dal punto di vista dell'alternativa al governo delle destre. 
Battere Berlusconi, certo, è un passaggio ineludibile della politica 
attuale, una priorità cioè da cui non si può prescindere. Ma quasi 
altrettanto ineludibile è la battaglia contro ciò che nel capitalismo ha 
generato l'era berlusconiana: la quale non solo non è riducibile a una mera 
anomalia, o arretratezza italiane, ma è in buona misura l'espressione 
"estrema" di una crisi di sistema - la crisi organica del capitalismo nella 
sua era neoliberista. Non la vediamo emblematicamente rappresentata, 
pressoché ogni giorno, nel declino delle grandi famiglie, nell'ascesa 
incontrollata dei rentiers, insomma nel progressivo disseccarsi della 
borghesia e di ogni sua energia innovativa? Non ci parla di essa il ritorno 
planetario della guerra come unica e tragica chance di "crescita" economica?
Ma se è così, non possiamo pensare di farcela soltanto sulla base di un 
programma di breve periodo: essenziale è la riapertura contestuale di un 
orizzonte di trasformazione, quel che un tempo si declinava come "nuovo 
modello di sviluppo", quel che oggi possiamo definire come alternativa di 
società. Né si tratta di rieditare l'antica tattica detta dei "due tempi" - 
oggi il governo, domani, chissà, l'avvio di un processo più avanzato di 
trasformazione. Si tratta, per un verso, di non assumere l'accesso al 
governo nella chiave della governabilità, o come una prigione impediente di 
ogni battaglia di trasformazione; e per l'altro verso di immettere nella 
pratica concreta della politica, anche della politica quotidiana, un 
elemento di rottura, uno squilibrio, una connessione non ideologica con 
quell'orizzonte generale.
Utopia? Ma se guardiamo alle altre risposte in campo, scopriamo che, forse, 
sono loro a rasentare l'utopismo. Il neocentrismo, intanto, che quest'estate 
ha riproposto la sua "sfida" con rilevante immagine dinamica. Esso muove, in 
parte, dalla nostra stessa analisi: vede una crisi organica e offre una via 
d'uscita "compatibilista", ovvero l'alleanza con le forze "migliori" del 
capitalismo, di cui assume fino in fondo la piattaforma. Solo che non vede 
la fragilità di queste forze e finisce per cavalcare una prospettiva tutta 
ideologica - il mercato, la "competitività" senza progetto, ovvero senza un 
progetto che non si riduca alla compressione ulteriore dei diritti e del 
lavoro.
Poi ci sono i riformisti, il "riformismo". Ed è il caso di dire: se ci sono, 
battano un colpo. Come ci dice anche, fuori da ogni polemica manichea, la 
vicenda Unipol-Bnl: se è chiaro che essa non attiene alla questione morale, 
è chiaro altresì che, invece, a un'idea della politica attiene da vicino. 
Qual è il blocco sociale di riferimento dei riformisti? Qual è la loro 
Italia? Qual è la loro strategia di riforme per il Paese?
Di fronte a questi interrogativi, il campo riformista appare dubbioso e 
oscillante. Un'incertezza che non aiuta la politica. Ma che ci conferma la 
necessità vitale della sinistra, di un progetto di sinistra, di una politica 
alternativa.
Noi, come Rifondazione comunista, siamo ben consapevoli dei nostri limiti, 
così come della nostra non autosufficienza. Non ci pare, tuttavia, che possa 
essere inscritto tra questi limiti un insufficiente impegno pacifista: 
diversamente dagli altri partiti, anche dai partiti della sinistra che oggi 
partecipano all'Unione, siamo stati risolutamente contrari ad ogni guerra, a 
cominciare da quella del Kosovo, ci siamo battuti perché l'Italia non fosse 
in essa coinvolta, abbiamo fatto della difesa dell'articolo 11 della 
Costituzione uno degli assi portanti della nostra lotta.
Questo impegno, per noi, resta centrale, "assoluto". Ed è centralità della 
pace, non solo opposizione alla guerra: è l'assunzione di una prospettiva, 
nient'affatto tranquillizzante, contro la catastrofe che incombe sulla 
civiltà. Contro la barbarie - per un'idea di politica che ridiventi capace 
di svolgere un ruolo attivo nei processi storici.
Anche le drammatiche vicende del Medio oriente e della Palestina sono per 
noi parte integrante di questa sfida strategica per la Pace. Per questo, non 
certo per schieramento ideologico, siamo sempre stati a fianco del popolo 
palestinese e abbiamo militato - militiamo - per la parola d'ordine "due 
popoli, due Stati". Per questo, non certo perché contrari all'esistenza 
dello stato d'Israele, abbiamo sempre avversato la politica di Ariel Sharon: 
non solo l'uomo delle stragi di Sabra e Shatila, ma del Muro - del non 
riconoscimento e dell'oppressione violenta dell'altro, del diritto dei 
palestinesi all'esistenza. Ma come valutare, in questo quadro, l'iniziativa 
di sgombero dei coloni israeliani dal territorio di Gaza che il premier 
israeliano ha portato a termine proprio in questi giorni? A noi - ne sono 
profondamente persuaso - è richiesta la capacità di vedere ciò che muta, ciò 
che si muove: perciò dobbiamo apprezzare ciò che ha fatto Sharon. Per un 
verso, non dobbiamo commettere l'errore di identificarlo, ora e sempre, ora 
e comunque, con le sue scelte del passato. Per l'altro verso, dobbiamo 
sapere che questo evento ha un grande valore di rottura simbolica. Non è 
certo una soluzione del problema palestinese, e non ne è neppure l'avvio 
politico - anche perché non comprende la dimensione essenziale di una 
trattativa vera, compiuta, con i rappresentanti del popolo palestinese. Esso 
tuttavia implica, appunto sul terreno simbolico, la rottura di uno schema 
che fino ad oggi pareva impenetrabile - lo schema della Grande Israele, 
della quale i coloni erano l'avamposto. Lo schema, in fondo, che sta alla 
radice della parola d'ordine del sionismo "un popolo senza terra, una terra 
senza popolo" e che ha condizionato l'intera politica israeliana, fondandola 
sul non riconoscimento - sostanziale - dell'esistenza, e dei diritti, dei 
palestinesi. Ora, questo fattore storico, che si è rivelato impediente di 
ogni processo di pace, è incrinato, è messo in causa - e in Israele, nella 
società israeliana, questo equivale a un trauma che può rivelarsi salutare e 
denso di conseguenze.
Non siamo alla pace, tutt'altro, ma solo ad una sua premessa, all'implicita 
ammissione della sua necessità, alla conquista di una condizione che prima 
non c'era. Nulla che garantisca un processo che sarà durissimo, faticato, 
pericoloso - e che ha in Ginevra il suo modello fondamentale di riferimento. 
Ma quando l'avversario si muove, dobbiamo avere l'intelligenza politica di 
cogliere, anche nei suoi limitati movimenti, il segno della possibile nostra 
egemonia. Alla fin fine, un tranquillo governo imperiale del mondo non sarà 
mai davvero possibile.
24 agosto 2005
http://www.liberazione.it/commento.asp?tutto=1
 

 ha scritto nel messaggio 
news:9qYOe.77134$2U1.4...@news3.tin.it...

caro fausto non e' che nel tuo partito hai dato un senso progettuale 
all'alternativa economica a questo sistema anzi hai azzerato nel congresso 
tutte le opposizioni
cosi hai tolto al dibattito interno quelle scelte che ti stanno portando a 
sedere su una poltrona di ministro di un prossimo governo capitalista e 
confindustriale dove nessun comunista si  e ti riconosce di farne parte
 potei dire "da che pulpito viene la predica"
