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Titolo: I mille dialetti delle terre di Puglia

I mille dialetti delle terre di Puglia
di Angelo Tedone
L'Italia dialettale non rispetta i confini regionali dell'Italia geografica. 
Parlando della nostra  Puglia, essa � stata suddivisa in due regioni 
dialettali : Puglia, comprendente le province di Bari e Foggia e Salento con 
quelle di Brindisi, Lecce e Taranto.
   I dialetti pugliesi possono essere suddivisi in apulo-baresi e 
apulo-daunici, questi ultimi comprendenti i dialetti apulo-foggiani, 
dauno-appenninici e garganici. Da un punto di vista grammaticale si pu� dire 
che in Puglia non esistono grosse novit� di mutamenti fonetici tra un paese 
e l'altro e, a volte, anche tra province fatta eccezione per i paesi del 
Gargano con barriere naturali tra di loro (monti) che hanno creato confini 
linguistici a causa di una mancata frequenza di rapporti. Comuni come 
Pietramontecorvino e Castelnuovo della Daunia, pur essendo poco distanti tra 
di loro in linea d'aria, sono per� irraggiungibili cos� come Faeto e 
Castelluccio Valmaggiore. Il dialetto di questi comuni � pi� vicino a quelli 
campani o molisani anche perch� fino al XVI secolo, la Capitanata includeva 
met� del territorio molisano come anche terreni del Sannio e dell'Irpinia.
     Fin dai secoli XII e XIII, poi, sono state le Universit� locali a 
mantenere in vita le tradizioni e quindi anche le parlate. In questi secoli 
notevoli differenze si riscontravano anche all'interno di uno stesso paese 
in quanto i 'casali' assunsero un carattere autonomo anche da un punto di 
vista linguistico. L'uso pi� o meno radicato di lemmi, anche coniati ex 
novo, era legato alle attivit� che si svolgevano.
     Il dialetto pugliese, oggi, mantiene ancora una discreta vitalit� 
fonetica e lessicale anche se, purtroppo cominciano ad essere possibili 
alcuni distinguo tra dialetto volgare e dialetto parlato a causa di 
italianismi ibridi che sono entrati nella parlata comune. I paesi interni 
della Puglia possono vantare un dialetto pi� conservativo al contrario delle 
citt� costiere dove � condizionato da correnti innovative.
     Tre fattori hanno contribuito all'abbandono del dialetto ovvero lo 
sviluppo industriale con abbandono delle tradizioni dialettali; l'emigrazione 
con disarticolazione delle strutture socio-tradizionali e l'innalzamento del 
livello culturale medio con deterioramento dei sistemi dialettali. Se l'italiano 
provinciale � privilegiato nei rapporti tra estranei, il dialetto rimane 
mezzo di comunicazione nel privato (famiglia, coetanei, posto di lavoro). E' 
impensabile, in campagna, durante una operazione di potatura o raccolta di 
olive parlare in italiano anche tra estranei.
     Quindi si pu� parlare di dialetto popolare che viene parlato a parit� 
di esperienza, di cultura e di lavoro degli interlocutori e dialetto civile 
che viene usato dagli artigiani e commercianti che sovente sono a contatto 
con professionisti o forestieri con un italiano intercalato da dialetto e 
viceversa.
     A proposito di scrittura dialettale che, poi, rappresenta l'unico 
sistema per tramandare i lemmi esiste una scrittura scientifica e una 
banale. La prima, con accenti diacritici, pu� essere letta e compresa da 
lettori di altre regioni anche se varier� l'aspetto tonico della parola; l'altra 
si serve di pochi accenti (acuto e grave), da un trattino che sostituisce l'apostrofo 
e dalla vocale -e che, se non accentata, � da considerarsi muta ovvero 
indistinta (cosiddetta schwa). Il metodo della registrazione, come strumento 
per la conservazione delle parlate dialettali, � inattendibile in quanto l'intervistato 
viene suggestionato e quindi tende ad esprimersi non in modo spontaneo 
modificando la struttura fonetica dei lemmi. Miglior metodo resta il dialogo 
spontaneo con le fonti.
     Esistono in Puglia e nel Salento le cosiddette isole linguistiche 
ovvero territori comprendenti anche pi� comuni dove il dialetto � 
condizionato dalla lingua dei Paesi dei fondatori o conquistatori. La Grec�a 
salentina comprende nove comuni del Leccese con Calimera capofila. Qui si 
parla il griko ovvero la lingua greca intercalata da fonemi salentini. A 
Faeto e Celle S. Vito, nel sub appennino dauno si parla invece il franco 
provenzale da quando questi popoli conquistarono quei luoghi mentre a S. 
Marzano di S. Giuseppe, nel Tarantino, si parla albanese.
     La via Appia che leg� Taranto a Brindisi sembra aver consacrato, poi, 
il confine tra due tipi di culture: quelle del Nord, relativa alle antiche 
popolazioni delle Murge e quella del Sud propria delle antiche popolazioni 
del Tavoliere salentino. L'individualit� socio-culturale della Penisola 
salentina fu salvaguardata dal fatto che appartenne pi� a lungo all'impero 
bizantino e che durante la lotta longobarda gli antichi termini territoriali 
rimasero sotto il loro dominio. Al momento dell'unit� nazionale, il Salento 
o Terra d'Otranto costitu� una sola provincia del Regno unito, con capoluogo 
Lecce. La distinzione dei dialetti salentini da quelli pugliesi coincide 
quindi con la distinzione geografica. Sulla sponda adriatica  � sicuramente 
pugliese la parlata di Fasano mentre � salentina quella di Carovigno. 
Taranto ha un dialetto pugliese mentre a Pulsano si parla salentino; stessa 
differenza tra le parlate di Ceglie Messapica (pugliese) e Francavilla 
Fontana (salentino).
     I dialetti salentini si dividono in tre gruppi: salentino 
settentrionale a variet� brindisina; salentino centrale a variet� leccese e 
salentino meridionale con variet� otrantina. Come gi� anticipato, nel 
Salento si trovano due isole alloglotte: quella albanese di S. Marzano di S. 
Giuseppe e quella greca facente capo a nove comuni con Calimera capofila. L'arrivo 
degli albanesi, nel Tarantino, avvenne in due ondate: la prima nel 1468 al 
comando di Giorgio Castriota di Skanderberg; la seconda nel 1479 dopo l'occupazione 
turca. Furono circa quindici i Casali popolati e ripopolati da queste 
generazioni (Carosino, Faggiano, Fragagnano, Roccaforzata.), fino al 1595 in 
zona risedettero oltre 4000 albanesi.
     L'isola alloglotta greca, invece, ha una popolazione di 38.000 abitanti 
distribuiti in nove comuni. Sembra certo che la massima espansione coincise 
con i primi decenni del XV secolo quando facevano parte dell'isola 
ellenofona ben 25 paesi. Oggi non sono pi� da considerarsi 'griki' i comuni 
di Ruffano, Aradeo, Neviano, Galatina. Il colpo di grazia alla cultura 
dialettale greco-salentina fu dato nel 1068 quando i Normanni conquistarono 
Otranto e soprattutto quando, pi� tardi, fu abolito il rito greco dalle 
diocesi salentine.
http://www.lagazzettadelmezzogiorno.it/GdM_le_analisi_NOTIZIA.php?IDNotizia=261102&IDCategoria=2682
 

 di Angelo Tedone
Grazie, un vero graditissimo omaggio.