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Titolo: Il paradosso di Giuliana Sgrena (foglio)

           Volerle bene, sperare di riaverla è facile. Più difficile 
giudicare il fatto
      Volere bene a Giuliana Sgrena, a quel volto sciupato e dolente che 
parla da una strana cornice di bianco elettronico, nel video improvvisato 
dei terroristi ignoti, è facile. Ci aiutano le sue parole, le mani giunte, 
il sorriso spento nel pianto, e quelle di suo padre, del suo compagno, il 
loro smarrimento combinato con la premurosa lucidità delle loro parole, e 
poi con qualche cedimento troppo umano. L'unico difetto della solidarietà è 
nella sua ovvietà, nel suo basso costo intellettuale e morale. Più 
complicato è capire il fatto, il senso di un sequestro, di un messaggio, di 
un ennesimo tentativo banditesco di piegare una personalità e negarla in 
radice, di schiantare un essere umano in cattività fino a farne strumento e 
mezzo di una politica losca, ricattatoria, violenta.
      La giornalista del Manifesto ha svolto per anni un lavoro serio, da 
quelle parti, e il suo legittimo pregiudizio politico, culturale, ideologico 
non le ha impedito di vedere l'altra faccia della retorica antimperialista, 
per esempio l'oppressione delle donne nell'islam. Il paradosso morale del 
suo messaggio in cattività è tuttavia evidente: quel che lei dice da 
prigioniera è identico a quel che diceva da libera, dunque qualcosa non 
torna, qualcosa non va. Giuliana voleva evitare la guerra e, a guerra 
avvenuta e a Saddam abbattuto, voleva la fine dell'occupazione: una libera 
opinione occidentale. Quando i banditi terroristi la prendono, la vessano e 
la obbligano a farsi megafono del loro ricatto, sempre quelle idee e quei 
giudizi affiorano dalle sue labbra, ora stanche e disperate dopo due 
settimane quasi di prigionia nelle mani del nemico. Avere le stesse idee dei 
tuoi rapitori, ed essere costretta a ripeterle sotto la loro sferza brutale, 
ecco una sistuazione insostenibile, che richiede riflessione e severità di 
analisi. La Sgrena era ed è dalla parte dei bambini uccisi nei 
bombardamenti, era ed è attenta al bisogno di libertà, di pace, di 
indipendenza del popolo iracheno, ma una volta lo è stata nell'autonomia 
della sua posizione di occidentale, ieri nel video ha dovuto esserlo nella 
condizione di vittima della guerra più spietata: non quella americana o 
inglese o occidentale, guerra di liberazione, ma quella della "resistenza", 
quella del banditismo terroristico reazionario che infesta l'Iraq, fa 
esplodere i seggi elettorali, sfida ogni giorno il futuro di libertà che il 
popolo iracheno, quello vero che ha votato in otto milioni e mezzo di dita 
inchiostrate, ha rivendicato e rivendica con dolore e rabbia. I compagni di 
Giuliana, che la pensano come lei, dovrebbero fare di tutto per evitare che 
la campagna per la sua liberazione abbia toni settari, modalità strumentali, 
e dovrebbero riflettere su questo paradosso: Giuliana, come i body guard, 
come Baldoni, come le due ragazze della organizzazione non governativa, è 
nelle mani del nemico. E il nemico non sono i marines, non le truppe 
italiane di Nassiriyah, non il governo italiano. Il nemico sono i 
sequestratori della "resistenza".


Questo articolo completa la tua visione della vicenda della Sgrena.
La sofferenza di Giuliana - vi si dice - deve essere tremenda, dal momento
che si è accorta che il suo pensiero (niente guerra, basta guerra, tutelate
i civili iracheni, ritirate le truppe) è lo stesso dei suoi persecutori, una
volta visti - insiste l'autore - come i "resistenti". Il che conclude il
circolo diligentemente tracciato, che porta alla consueta adesione
all'anatema governativo:  tutti i sostenitori della sinistra, e quindi la
carissima "sciupata e commovente" Giuliana, usano definire "resistenza" gli
assassini, criminali e tagliagole, insultando la vera Resistenza
antifascista. Amen.

                Lo starnuto fa cessare il singhiozzo
 
                 Ippocrate 460 - 377 a.C.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 antifascista. Amen.
se pensassi che la sgrena avesse ragione avrei altre posizioni.
se fossi d'accordo con le tesi del manifesto non mi farebbe tanto schifo e 
lo comprerei.
se non fosse vero che la sinistraglia italica ha tentato (e, in alcuni casi 
insiste pure) di far passare assassini delinquenti per "resistenza" non 
sarebbe possibili usare questo argomento senza timore di smentite.
sostenitori della signora sgrena lo sono quasi tutti, ora.. me compreso, ma 
non si diventa sostenitori di quelle sue idee per questo.. tantomeno ora che 
si ha l'ennesima dimostrazione di quanto siano sbagliate.