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Titolo: Rifondazione comunista, un no contro l'uso politico della storia

Rifondazione comunista, un no contro l'uso politico della storia
Signor Presidente, ci siamo accinti a lavorare su questo provvedimento con
serietà e serenità, con un atteggiamento privo di pregiudizi, per arrivare a
un risultato condivisibile, pur nella consapevolezza di quanto sia delicato
affrontare un tema ancora ancora sanguinante.
Ma la proposta emendativa votata per l'istituzione della "Giornata del
ricordo" non ci consente più di condividere un provvedimento che diventa
imposizione strumentale di un elemento fortemente simbolico, fatto proprio
con eccessiva disinvoltura anche da chi sembra scoprire, all'improvviso, un
valore ed un dramma su cui si compie una frettolosa revisione, quasi a voler
fare di questa riconciliazione una nuova rimozione di responsabilità, legata
ad esigenze politiche, da cui derivano semplificazioni inquietanti da un
punto di vista culturale e politico.
Non ci ritroviamo più in questo provvedimento perché vediamo, proprio come
«carne da macello», «gettare i morti» su un piatto della bilancia nel
tentativo di un impossibile ed inaccettabile bilanciamento tra stermini. Il
vostro ragionamento - voi avete il vostro 25 aprile, il vostro 27 gennaio,
noi vogliamo il nostro 10 febbraio - offende quei morti e ci offende.
Sentire il presidente della Regione Lazio parlare di olocausto italiano,
dimenticando i tanti morti anche sloveni, ci fa capire quali siano i reali
intendimenti di una rivalsa e le forzature propagandistiche che stanno
dietro questa legge.
E' un gioco a cui non vogliamo prestarci, perché non è un gioco innocente.
E' il gioco di una precisa parte che intende fare del riconoscimento
concesso ai familiari dei cittadini nelle zone dell'Istria e della Dalmazia
e soprattutto dell'istituzione della "Giornata del ricordo" uno strumento di
propaganda.
Le foibe sono una pagina di storia italiana oscura sulla quale, ieri e oggi,
si tenta un'interpretazione storica distorta, in chiave prevalentemente
anticomunista, ma anche una pagina sulla quale è stata fatta una rimozione
colpevole. Su questa pagina e su questo provvedimento vogliamo innanzitutto,
senza arroganza alcuna ma con nettezza, ribadire che, se oggi siamo qui a
discutere e ad istituire anche questo riconoscimento e questa giornata, lo
dobbiamo al fatto che allora ha prevalso quella parte, grazie alla quale,
nel nostro paese, è possibile anche ripensare e dare nuove valutazioni sulla
storia recente.
Le foibe ci sono state; sono stati orrendi episodi che vanno certo inseriti
nel clima violento in cui sono avvenuti, ma che vanno studiati senza
ipocrisie ed omissioni. Certo, si è trattato di vendette nate da un odio
sedimentato in vent'anni di soprusi, persecuzioni, denunce, arresti,
rastrellamenti, espropriazioni, negazione dell'identità culturale,
oppressione e violenza del regime fascista contro le popolazioni istriane,
ma che certo non danno giustificazione alcuna agli attentati ed alle
vendette. Quando, con l'8 settembre, tutto crolla, l'odio a lungo trattenuto
esplode in una violenza ingiustificabile. Mi riferisco ad arresti, processi
sommari, esecuzioni ed abusi non solo su chi aveva indossato la divisa del
regime, ma su tutti coloro che si opponevano al nuovo ordine travolgendo
persone diverse per etnia e per fede politica. Anche se nati dal tentativo
di sostituire un nuovo ordine al sistema nazifascista oppressivo che
crollava, noi rifiutiamo alla radice ogni giustificazione alla cultura della
vendetta e dell'odio. Allo stesso modo, però, non accettiamo che si vogliano
presentare le foibe e l'esodo come il corrispettivo degli eccidi fascisti,
gli spietati slavo-comunisti come contraltare dei barbari nazisti. Non è
accettabile, né dal punto di vista storiografico né da quello politico,
mettere sullo stesso piano fatti storici così diversi: le foibe,
l'occupazione nazifascista della Jugoslavia, la lotta partigiana, i
battaglioni fascisti. Mettere sullo stesso piano il fascismo e l'Italia
lascia il dubbio che la memoria delle foibe nasconda il rancore della destra
sconfitta e che dietro al ricordo dell'esodo delle popolazioni istriane
spunti quel concetto di italianità tradita, prima di tutto, dal fascismo e
dalla difesa della Repubblica sociale italiana.
Rifiutiamo e ripudiamo le foibe considerandole un concentrato di violenza
derivato dal crollo di un sistema oppressivo cui si voleva rispondere con la
creazione di un nuovo ordine, ma a partire dalla sbagliata eliminazione
fisica dell'oppressore. L'orrore non è giustificabile nemmeno se si tratta
di risposta degli oppressi all'orrore degli oppressori, anche perché
l'imitazione delle violenze subite instilla la logica e la cultura
dell'avversario nel nuovo che si stava costruendo.
A noi non piace nemmeno - e lo rifiutiamo - il gioco della contabilità dei
morti: è inaccettabile sia politicamente, sia moralmente. La differenza tra
noi ed il fascismo non sta nell'entità della violenza, ma nella fondamentale
diversità della visione del mondo. Oggi abbiamo il coraggio civile e
l'onestà di fare i conti con la storia e di chiederci anche quale
insegnamento traiamo dal fatto che, persino in un movimento nobile e giusto
come quello della Resistenza, vi siano stati errori e vendette private
proprio perché viviamo nella Repubblica italiana fondata sull'antifascismo e
sulla Resistenza. Vogliamo costruire un altro mondo possibile, rovesciare lo
stato delle cose presenti e non ci appartengono né la guerra come igiene del
mondo, né le retoriche patriottarde. Senza rinnegare tutto, siamo
disponibili a tutto rielaborare alla luce della nuova identità che ci
vogliamo dare. Tale operazione richiede rigore verso noi stessi e verso la
storia, quello stesso rigore che, invece, non ritroviamo in un provvedimento
che strumentalizza morte e dolore nel tentativo revisionista di voler
disconoscere le differenze tra guerra di aggressione, liberatori e
sofferenze di un popolo. Per questo non siamo disponibili ad unire il nostro
voto a quello di chi intende avvalorare la tesi che le due parti si
equivalgono, o quasi, e mettere in un unico calderone fascismo e Resistenza.
Il nostro antifascismo non è un ricordo. «Ora e sempre Resistenza» è per noi
necessità attuale e credo fondante a partire dal quale siamo in grado di
condannare, senza reticenze, la violenza che vi è stata. Votiamo contro
perché siamo fortemente contrari all'uso politico della storia.
Tiziana Valpiana
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it

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