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Titolo: Non riconciliati

Non riconciliati
ROSSANA ROSSANDA
La festa del 25 aprile sarebbe obsoleta, o rischia di diventare una 
manifestazione contro il governo e, se proprio non se ne può fare a meno, la 
si celebra con memoria e valori condivisi. Condivisi fra chi? Fra fascisti e 
antifascisti. Salvo il rispetto, è un invito che non ha alcun senso. Come si 
può avere una memoria e valori condivisi su un ventennio che, dopo aver 
spaccato l'Italia, confinato o incarcerato gli oppositori, ha massacrato 
l'Etiopia, ha emanato le leggi razziali e ci ha trascinati nella seconda 
guerra mondiale con il Terzo Reich, consegnandoci poi al medesimo? Questa 
non è stata una responsabilità da poco ma non è stata mai riconosciuta dalla 
destra ex fascista, neofascista e filofascista, che oggi fra l'altro fa 
parte del governo. Come si può avere una memoria condivisa e fondante della 
Repubblica, se fra oppressori e vittime non si fa almeno come la seconda 
generazione tedesca, quella dei figli, che quell'epoca ha guardato in 
faccia, ne ha fatto il lutto e non ha assolto nessuno? Potrà arrivare a una 
memoria comune il Sudafrica, dove si rinuncia alla punizione o alla vendetta 
a condizione che sia portato a fondo l'accertamento delle responsabilità. 
Nulla di simile è avvenuto in Italia. Dove né i fascisti, né i loro eredi né 
la borghesia che ne ha foraggiato l'avvento ha mai riconosciuto l'errore e 
il crimine commesso. Con il risultato che dagli anni Novanta si è tornati 
alla lotta di liberazione del biennio 1943-45 per farle il processo. E 
pazienza se fosse opera dei neo o ex fascisti oggi al governo, o dei 
Marcello Veneziani coerenti con se stessi: lo fa l'ex sinistra, lo fanno i 
Pansa scoprendo soltanto oggi che l'oppressione non migliora gli oppressi, 
crea odio e voglia di vendetta. Quanto a buona parte della generazione 
sessantottina, si ritiene esente dall'informarsi sul secolo scorso come se 
fascismo e nazismo fossero stati una parentesi irripetibile. Stando così le 
cose, quali sarebbero i valori comuni che tanti e tante auspicano per 
ricordare assieme il 25 aprile? Io non li vedo.
Un'idea comune di sé pareva averla suggerita dal dopoguerra al 1996 la 
Costituzione del 1948 cui i fascisti non avevano partecipato. Ma già le 
velleità del primo centrosinistra con la bicamerale e adesso la coalizione 
di centrodestra ne hanno del tutto ribaltato i princìpi. E abbiamo un 
premier che non fa mistero di considerare il parlamento un gran perditempo, 
aggiornando l'«aula sorda e grigia» di Mussolini, mal sopporta la divisione 
dei poteri e considera un intralcio dover passare dal Quirinale, garante 
delle regole, quando è costretto a cambiare il governo. Se questi non sono 
segni di regime, non so quali sarebbero.
E nulla mi pare più derisorio di un 25 aprile commemorato in coro da 
Berlusconi, Fini e Calderoli. Di Follini non so, non vorrei che 
l'antifascismo fosse il solo aspetto della Dc che non amerebbe ripetere.C'è 
stata una grande confusione, compiuta anche da intemerati antifascisti e 
rispettabili padri della patria, fra il giudizio storico che si deve dare, 
per configurarsi il presente e il futuro, sulle grandi scelte di una nazione 
e il rispetto che in principio si deve all'itinerario sofferto di una 
persona. Luciano Violante può ragionevolmente affermare che anche tra i 
ragazzi di Salò c'è chi si è mosso per motivi non veniali: ma massacrare 
comunisti e deportare ebrei per motivi non veniali, anzi intimamente e 
profondamente sentiti, non rende il massacro meno massacro. Capisco chi 
esorta a non infierire sui morti. I quali del resto sono soli e 
irraggiungibili da esecrazioni e da lodi, e perlopiù usati per le 
controversie fra i vivi. Ma quel che ogni persona ha fatto in vita resta 
soggetto di giudizio storico e morale. Non condivido la fretta di alzare un 
altare all'oblio finché non sarà fatto ordine negli archivi delle memoria e 
chiarezza in quelli dell'interpretazione. Non è fra le migliori virtù 
dell'Italia l'inclinazione a scordare il passato. Non è segno di grande 
intelligenza lasciare occulti i veleni di un fenomeno come i ricorrenti 
autoritarismi, fascismi e nazismi nella storia europea: essi non sono 
affatto una mostruosa eccezione rispetto all'umano né alla nostra storia. Il 
giorno in cui se ne avrà un'elaborazione comune è di là da venire. Intanto, 
siccome non siamo come i fascisti, optiamo per una convivenza civile ma un 
ricordo diviso. Irriconciliato.
(rossana rossanda)
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/24-Aprile-2005/art29.html
 

                  UNA SCONOSCIUTA TRAGEDIA DELL’EPOCA STALINIANA
LA DEPORTAZIONE DEI MILITARI E DEI CIVILI POLACCHI IN IRAN
 
di Alberto Rosselli
 
Un terrificante ed oscuro capitolo della Seconda Guerra Mondiale è sepolto
nel cimitero cattolico romano situato ai margini della povera periferia di
Teheran. Qui riposano 1.892 polacchi, tra donne vecchi e bambini, deportati
da Stalin tra la fine del 1939 e il 1942. Come è noto, nel Settembre 1939,
Hitler e il dittatore di Mosca, forti dell’intesa precedentemente raggiunta
nel mese di agosto con il Patto Ribbentrop-Molotov, si avventarono sulla
Polonia, smembrandola, e dando inizio ad uno dei capitoli più neri della
storia di questa sfortunata nazione cattolica incuneata tra Germania
luterana e la Russia ortodossa. Completata l’occupazione e la spartizione
della Polonia, l’Unione Sovietica, che, come è noto, si era annessa la parte
orientale del paese, provvide subito a russificare questa regione, non prima
di avere disarmato ed internato l’esercito polacco ivi presente (formato da
circa 250.000 uomini). Nel 1940, in barba a tutti i trattati e le
convenzioni internazionali, Stalin si rifiutò di liberare gli ufficiali e i
soldati catturati, raggruppandoli in una decina di campi di concentramento
situati in Ucraina. Ma quando un anno dopo, nel giugno 1941, la Germania
invase l’Unione Sovietica, il dittatore decise di liberare tutti i polacchi
garantendo ad essi un equo trattamento e, addirittura, “una nuova terra”, in
cambio del loro aiuto nella lotta contro il nazismo. Più precisamente, gli
emissari di Stalin concessero agli ufficiali polacchi di continuare a
combattere nell’ambito di una Nuova Armata che i russi, assieme ai
britannici, stavano formando in Persia settentrionale
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