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Titolo: In memoria del movimento

In memoria del movimento
di Pierluigi Sullo
Ecco che ci risiamo. Per la sesta o settima volta, dal luglio genovese del
2001, si spara fucileria a salve per onorare la memoria del "movimento".
Capitò appunto nell'agosto in cui i fantasmi dei "black bloc" invasero le
pagine dei quotidiani. Dopo l'11 settembre. Alla vigilia del Forum sociale
europeo di Firenze, sotto un'alluvione di male parole Fallaci. Subito prima
del Forum mondiale di Mumbai: e subito dopo, se è per questo. Abitudine
antica: ricorderò sempre un editoriale, su un giornale di sinistra, il 3 o 4
gennaio del 1994, in cui si spiegava come quegli "sfigati" [testuale] di
indigeni ribelli del Chiapas sarebbero stati "schiacciati" [testuale] in
poche ore. Un articolo profetico.
Ma nonostante le smentite, i sintomi del morbo si moltiplicano. Qualche
giorno fa, il manifesto ha intervistato Paolo Nerozzi, a proposito del
documento con cui i segretari della Cgil hanno proposto al centrosinistra i
temi, secondo il loro punto di vista, del programma di un futuro governo d.
B. [dopo Berlusconi]. In due domande successive, l'intervistatore parlava,
come cosa ovvia, della crisi e dell'"affievolirsi" del movimento. Nerozzi,
cortesemente, ha lasciato cadere. Che cosa poteva rispondere, un
sindacalista che, insieme alla sua organizzazione, sta promuovendo una
elaborazione di programma autonoma [dalla politica], proprio insieme ai
movimenti sociali? E in un certo senso, non è, quel documento, a leggerlo
bene e per il fatto stesso di esistere, anche un effetto di quel che dicono
e fanno movimenti, associazioni, reti sociali con cui il sindacato coopera
da anni?
Ho assistito, la scorsa settimana, alla conferenza stampa con cui Guglielmo
Epifani ha presentato, insieme ai segretari di importanti Camere del lavoro,
una nuova proposta, quella di "vertenze territoriali" che permettano al
sindacato, "anche nella forma organizzativa", di corrispondere al mutamento
sociale, urbano e del lavoro provocato dal neoliberismo: non contro, ma a
completamento degli strumenti contrattuali più tradizionali.
Quella proposta è raccolta in un Quaderno di Carta, non per coincidenza:
perché apre un dialogo con le analisi e le proposte del movimento
"altermondialista", a proposito di critica dello sviluppo, di "messa al
lavoro" dei territori, ecc. Bene: quel che mi ha impressionato, nella
conferenza stampa, era il fatto che i giornalisti di sinistra si sforzassero
di dimostrare come non ci fosse nulla di inedito, nella proposta delle
Camere del lavoro. Il giorno dopo, i quotidiani di sinistra ne hanno scritto
assai poco. E sì che Epifani aveva detto qualcosa di davvero interessante: e
cioè che la Cgil è sì contro la "devolution" e le "gabbie salariali", ma che
per tutelare i diritti universali ci vuole qualcosa di più, e di nuovo, che
non l'invocazione dell'"unità della nazione".
Il punto è: cosa si intende, per "movimento"? Dipende dai parametri che si
scelgono. Quanto a voti nelle elezioni: zero. Quanto a numero di
manifestanti, dipende: chi convoca; perché lo fa; se, soprattutto, la
manifestazione suona convincente all'infinita quantità di persone che non
reagisce automaticamente a "indicazioni politiche" e considera i cortei
talvolta importanti, ma certo secondari di fronte a quel che si fa giorno
dopo giorno. Così, si può dare il paradosso per cui gruppi di sinistra
convocano manifestazioni che falliscono, e subito dopo discutono
accanitamente della "crisi del movimento", quando la crisi - ormai cronica -
è quella dei loro metodi e schemi.
Suggerisco - solo per un momento beninteso - un altro angolo visuale.
Mettiamo che il "movimento" non sia una "cosa" che assomiglia come una
goccia d'acqua a quel che la sinistra ha battezzato [nel secolo scorso,
ormai] con questo nome: e che era misurabile appunto in "forza d'urto" di
strada, e nel suo possibile "uso", o "regolazione", da parte di chi è
delegato a fare "progetti", cioè i partiti. Supponiamo che si tratti di
qualcosa di inedito, come qualche volta nella storia è capitato, ad esempio
quando gruppi di operai fondarono "cose" chiamate "Camere del lavoro", e il
Corriere della Sera si chiedeva chi fossero quegli strani "no capital".
Immaginiamo che al liberismo corrisponda un modo molto diverso dal passato
di difendere la sostanza di ogni società: la sua coesione, la sua
possibilità di non avvelenare i luoghi in cui vive, e la opportunità di
decidere concordemente il da farsi [si chiama democrazia]. E che questo stia
avvenendo nella forma sì della resistenza, ma anche della creazione, in
luoghi e con tempi diversi da quelli della politica novecentesca - i
parlamenti e i governi nazionali - di altre forme di democrazia. Che sono
principalmente cittadine. Dove la questione del potere è trattata con
cautela, prediligendo il consenso. E che hanno come loro premessa una
convinta sfiducia nello "sviluppo", nel Prodotto interno lordo e nella
competizione.
Si potrebbe dunque sostenere che quello del "movimento" è un "apparire" e
"scomparire" solo agli occhi di una politica, e di media, che guardano solo
ai fenomeni "nazionali", alle forme usuali di espressione e ai ritmi della
televisione. E sarebbe facile elencare i mille fatti - certo ciascuno in sé
fragile e provvisorio, com'è proprio dei fatti nuovi - che, tutti insieme,
disegnano non un "affievolirsi", ma al contrario l'espandersi di quella
"nuova narrazione del mondo", come dice Riccardo Petrella, le cui prime
parole sono state pronunciate in Chiapas, a Seattle e a Porto Alegre.
Un esempio? Il grande successo che sta ottenendo la proposta della Rete del
Nuovo Municipio, la cui conferenza di amministratori, promossa lo scorso
week end a Grottammare dalle Province di Ascoli e di Milano, era affollata
come non mai, e alla cui prossima assemblea nazionale, il 13 novembre a
Bologna, parteciperanno, oltre a intellettuali, associazioni, movimenti e
amministratori, il sindaco Cofferati e le Camere del lavoro di cui sopra.
Eppure, non c'è peggior cieco di chi non vuol vedere, e infatti solo
Liberazione aveva mandato un suo giornalista a quella assemblea. Già, perché
i municipi sono la politica di serie C1 [essendo le circoscrizioni la serie
C2, le Regioni la serie B, e la politica nazionale la "premier league"].
Chissà, può darsi che il Forum sociale europeo di Londra sarà molto
affollato, e che la manifestazione per la pace [e per l'Europa di pace] del
30 ottobre convocherà una marea di persone. E allora i giornali di sinistra
faranno titoli commossi e suggestivi sull'ennesimo ritorno del movimento. Ma
può anche darsi che alla manifestazione appena convocata da Gad [non Lerner,
ma il nuovo centrosinistra allargato] il 6 novembre contro la Finanziaria,
radunerà a sua volta un grande popolo, e quindi il movimento tornerà a
macerarsi nella sua crisi e la politica avrà la sua rivincita. Non si sa. Si
potrebbe proporre una soluzione che accontenterebbe tutti: quella di
un'unica, gigantesca manifestazione il 36 ottobre. Anche Rutelli marcerebbe
con noi.
Pierluigi Sullo
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

  Un uomo cammina lungo un sentiero nella foresta, quando sente un piagnucolio
provenire da dietro dei cespugli. Guarda e vede un omino piccolo piccolo che
piange. Gli chiede cos'abbia, e l'omino dice: "Un uomo cattivo mi ha
assalito e, approfittando del fatto che ho una voce fine fine che non si
sente, mi ha violentato... sigh". L'uomo riflette un momento e poi gli
chiede: "Fammi sentire un po' questa voce perche' mi sembra impossibile che
nessuno ti abbia sentito ". Allora l'omino strilla con tutta la sua forza ma
con voce finissima e quasi inudibile: "Aiuto... aiuto...". Constatato che e'
proprio vero l'uomo a questo punto dice: "Hai ragione, non ti si sente
proprio... tirati un po' giu' le braghe..."
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


a via di leggere i tuoi articoli da  Famiglia Cristiana... :)
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
http://clik.to/leftorium
Sinistra liberal - 
http://sinistraliberal.too.it

      I POTERI DEL QUIRINALE: Il presidente della Repubblica rappresenta la
nazione, e' garante della Costituzione e dell'unita' federale della
Repubblica. Puo' inviare messaggi alle Camere, indice le elezioni e i
referendum, promulga le leggi, nomina i funzionari dello Stato, i presidenti
delle Authority e del Cnel, comanda le forze armate, presiede il Csm e ne
nomina il vicepresidente, puo' concedere la grazia, scioglie la camera, ma
solo su richiesta del premier (o in caso di morte o dimissioni del primo
ministro) o in caso di sfiducia.
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 a via di leggere i tuoi articoli da  Famiglia Cristiana... :)
se ti riesce esprimiti in italiano
grazie


"a via di leggere i tuoi articoli da Famiglia Cristiana"
prego.
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       TERRORISMO: BIAGI; VEDOVA GUARDA BRIGATISTI E SE NE VA
BOLOGNA - Marina Orlandi, vedova del professor Marco Biagi, e' arrivata
sulla soglia della porta dell'aula, ha guardato i tre brigatisti, mai visti
prima, e se n'e' andata via. Lo ha fatto poco prima dell'inizio dell'udienza
preliminare a Bologna che deve decidere l'eventuale rinvio a giudizio per i
sei accusati dell'omicidio del giuslavorista. E' la prima volta che la
vedova del professore ha guardato negli occhi Nadia Desdemona Lioce, Roberto
Morandi e Marco Mezzasalma: secondo l'accusa Morandi, la sera del 19 marzo
2002, era in via Valdonica al fianco di Mario Galesi, il Br poi morto, che
sparo' a Biagi. Marina Orlandi era stata in aula, assistendo all'udienza, lo
scorso 8 ottobre, quando aveva visto l'incidente probatorio in
videoconferenza fatto dalla pentita Cinzia Banelli. Quella volta pero'
Lioce, Morandi e Mezzasalma avevano rinunciato a comparire. Stavolta
c'erano, e la vedova del professore, anche se per pochi attimi, ha voluto
guardare in faccia i Br accusati dell'omicidio di suo marito.


 prego.
niente di male se non sai scrivere meglio di così
tornerò

tornerň
Ops dovevo scrivere *ha via di leggere... :)




 Ops dovevo scrivere *ha via di leggere... :)
allora sei proprio brocco, studia ragazzo, studia, ma l'italiano
tornerň?

