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Titolo: El Pais: la coerenza di Berlusconi

Un interessante (molto interessante) articolo sul "regime
berlusconiano" e su ci� che all'estero "non si riesce a capire" di ci�
che accade in questo decaduto paese.
LA COHERENCIA CULTURAL DE BERLUSCONI
[C�sar Garc�a Mu�oz(*), El Pa�s, 31/10/2009]
(*)C�sar Garc�a Mu�oz insegna Comunicazioni alla Central Washington
University e suppongo che, su ci� che insegna, ne sappia qualcosa di
pi� di Re S�la, il grande comunicatore (come � ritenuto da molti in
questo, ulimamente non troppo affidabile, paese).  
Si hay una palabra que define las reacciones suscitadas fuera de
Italia por la actitud de la opini�n p�blica italiana hacia Silvio
Berlusconi es la perplejidad. No se entiende que un primer ministro
con dos procesos judiciales abiertos, envuelto en esc�ndalos sexuales
asociados a la prostituci�n e incluso a las drogas y con un pa�s
en plena recesi�n goce del respaldo de al menos la mitad de la
ciudadan�a.
La l�gica dicta pensar que la culpa de ello la tiene el control que
ejerce sobre la televisi�n p�blica y privada, as� como su capacidad
para obstaculizar la separaci�n de poderes. Sin embargo,
aunque ciertos, estos factores no ser�an tanto la causa como
antropol�gicos, as� como de la relaci�n entre el modelo medi�tico
y la cultura pol�tica de Italia.
A finales de los a�os sesenta, el antrop�logo holand�s Geert Hofstede
demostr� a trav�s de 100.000 entrevistas realizadas a empleados de IBM
en 70 pa�ses del mundo que el comportamiento de los individuos en el
puesto de trabajo se deb�a, en su mayor parte, a factores relacionados
con la cultura. Con posterioridad, a partir de la extrapolaci�n de los
resultados de esta investigaci�n, desarroll� cinco dimensiones
culturales que constituyen una explicaci�n t�cnica de por qu� unas
culturas difieren de otras. �stas distinguen entre culturas
individualistas o colectivistas, culturas que toleran mejor o peor la
ambig�edad o los imprevistos, culturas m�s masculinas o m�s femeninas,
culturas en las que la distancia frente al poderoso est� m�s o menos
marcada y culturas en las que sus individuos son m�s o menos pacientes
a la hora de lograr sus metas. Hoy d�a, aunque relativamente poco
conocidos en Espa�a, los textos de Hofstede son estudiados por
numerosos ejecutivos que desean familiarizarse con las pr�cticas de
negocio en otros pa�ses.
Ciertamente, en el caso de Italia, dos de estas dimensiones culturales
cobran relevancia a la hora de explicar el comportamiento de una parte
significativa de los italianos hacia Berlusconi. La primera de ellas
se refiere a la masculinidad de la sociedad italiana. Masculinidad
entendida, no tanto como igualdad entre sexos, sino como por la
prevalencia de determinados valores que se entienden como masculinos
sobre los femeninos. Valores considerados masculinos ser�an la
seguridad en uno mismo, la confianza, cierta dureza en las actitudes,
el �xito o la victoria, por citar algunos de ellos. Sabemos algo de
ello los aficionados al f�tbol que hemos visto c�mo lo m�s importante
para la afici�n italiana es ganar, casi de cualquier manera. Seg�n el
ranking de Hofstede, Italia ser�a el cuarto pa�s m�s masculino del
mundo a mucha Viene de la p�gina anterior distancia de Espa�a que
ocupar�a la posici�n n�mero 38.
Puede decirse que la conducta de Berlusconi encarna hasta cierto punto
a la sociedad italiana, ya que si por algo se caracteriza su carrera
ha sido por ganar a toda costa y conducirse por el mundo con la
confianza que exudan los ganadores, un aspecto clave para ser
apreciado en una sociedad de apariencias como la italiana.
La segunda dimensi�n cultural que explica la actitud de los italianos
hacia Berlusconi es su actitud hacia el poder (power distance). Este
concepto habla fundamentalmente hasta qu� punto los italianos estar�an
de acuerdo en que las diferencias de rango, clase o status deben
otorgar privilegios. Italia es uno de los pa�ses de Europa donde estas
diferencias son m�s apreciadas, pero no est� sola, ya que otros pa�ses
como Francia o Espa�a la superan en este apartado.
Esta actitud deferente hacia el poder de los italianos explicar�a la
existencia de la recientemente finiquitada ley de inmunidad del primer
ministro, inconcebible en los pa�ses anglosajones o del norte de
Europa, as� como otros numerosos privilegios de que disfruta la clase
pol�tica en Italia.
Por citar dos ejemplos, el pa�s transalpino tiene el mayor n�mero de
coches oficiales del mundo en t�rminos absolutos. Asimismo, en Italia
no es infrecuente que los pol�ticos contin�en y tengan �xito en sus
carreras, caso de Berlusconi, aunque hayan estado envueltos en
esc�ndalos de corrupci�n.
No debe, por tanto, chocarnos tanto que la confusi�n entre lo p�blico
y lo privado, caracter�stica del r�gimen berlusconiano, no le pase
factura como har�a en otras sociedades.
En un libro recientemente publicado en Espa�a titulado Sistemas
medi�ticos comparados (2008), Daniel Hallin y Paolo Mancini establecen
una relaci�n entre el modelo medi�tico de cada pa�s y su cultura
pol�tica. Italia pertenecer�a a lo que dan en llamar el modelo
plural�stico y polarizado mediterr�neo. Este modelo, del que Espa�a
forma parte, se caracterizar�a por lo acusadas que son las diferencias
entre los distintos partidos pol�ticos. Seg�n estos autores en los
pa�ses del sur de Europa los medios actuar�an m�s como expresi�n
ideol�gica y como entes de movilizaci�n pol�tica que en otros pa�ses
occidentales. Al contrario de lo que sucede en los pa�ses
anglosajones, en los pa�ses del sur de Europa en general los medios no
desempe�ar�an con el mismo nivel de rigor su papel de perros
guardianes de la gesti�n gubernamental, lo que explicar�a la escasa
tradici�n de periodismo de investigaci�n en estos pa�ses. Esta
polarizaci�n ideol�gica provocar�a la indiferencia de los pol�ticos
hacia lo que dicen los medios no ideol�gicamente afines.
La ausencia de respuestas de Berlusconi a las acusaciones de la
Repubblica, L�Unit� o EL PA�S no ser�a sino un ejemplo de ello. Il
Cavaliere es perfectamente consciente de que en los peri�dicos de
izquierdas no tiene de donde rascar electoralmente y de que la prensa
es relativamente un asunto de minor�as frente a la televisi�n.
Por �ltimo, otro factor clave que contribuye a explicar el
berlusconismo ser�a la ausencia de una actitud ciudadana de exigencia
de responsabilidades al poder. Es sintom�tico que tanto en italiano
como en espa�ol no existe un equivalente l�xico preciso a la palabra
inglesa accountability. En Italia o en Espa�a no ser�a tanto el
ciudadano o el contribuyente (taxpayer) el que exige cuentas al poder
como los partidos pol�ticos. Por ello no resulta extra�o que
Berlusconi, con una izquierda debilitada, no haya sentido la necesidad
de dirigirse a la ciudadan�a por televisi�n, como hizo Clinton durante
el esc�ndalo Lewinsky y para defenderse le haya bastado con atacar a
los periodistas y negar las acusaciones.
Si a todo ello le sumamos el control que Berlusconi ejerce sobre la
televisi�n gubernamental y privada, la situaci�n se antoja dram�tica.
Sin embargo, y aunque es evidente que Berlusconi no es Italia, no
deber�a pensarse que el berlusconismo tiene como �nica variable la
personalidad del magnate medi�tico, sino toda una serie de ra�ces
culturales que hacen posible que puedan producirse situaciones
parecidas en el futuro.
En lo que respecta a los espa�oles, quiz�s la moraleja ser�a que
deber�amos ser un poco m�s prudentes a la hora de criticar a unos
vecinos cuya cultura pol�tica y medi�tica recuerda tanto a la nuestra.


dato che nelle "antidemocratiche" tv rai che, come noto, sono tutte 
controllate dal "feroce" Berlusconi, ci sono in pianta fissa dei "martiri" 
della libera espressione di nome  santoro, annunziata, fazio, lerner....,
per "coerenza"proporrei di far assumere anche costui...
Si sente proprio il bisogno di ovviare  alla sua mancanza.

per "coerenza"proporrei di far assumere anche costui...
Dato che non paghi il canone, per coerenza non dovresti proporre
alcunch� riguardante la RAI.
E occuparti semmai dei giornali sia del tuo vero signore e padrone,
sia del partito che gli tiene bordone, foraggiati coi soldi pubblici.
Mentor

 ...foraggiati coi soldi pubblici.
in un regime democratico (e non di "fascismo strisciante" come dite sia 
l'i-taglia), � lo stato che finanzia le "idee" dei vari gruppuscoli.
Dimmi tu come farebbero a vivere con le sole copie vendute i  giornali come 
Il foglio, liberazione, manifesto, laPadania, europa... se non fossero 
stipendiati dall'odiato Berlusconi.
Questa � la prova che la "dittatura" del Berli vive solo nelle teste dei 
sinistri.
Coraggio, in primavera puoi votare LEGA anche tu.

"il ribaltone."
Anche Adamo ed Eva prima di mangiare il frutto proibito stavano
nell'Eden.
Mentor

 ha scritto nel messaggio 
news:0i8se55vktr2mm5iq...@4ax.com...

che risposta trita.
1- l'obiettore paga le tasse e, se veramente tale, fa delle obiezioni sul 
bilancio delle spese militari.. e la sua obiezione � veramente tale se 
autoriduce l'imposto dell'aliquota inerente le forze armate.
2- chi non paga il canone rai, non � un evasore. E' semplicemente un 
disubbidiente, un ribelle, una persona che non intende avere nulla da 
spartire con fazio, santoro, lerner... che, per la verit� io non conosco che 
di sfuggita.
Non pagare il canone � un dovere morale, � una azione di LOTTA e di 
sabotaggio fatta da chi non vuole farsi plagiare, condizionare, rincretinire 
dallo strumento perverso delle trasmissioni rai.
Insomma � una "buona azione" utile alla societ�.
La sera io preferisco fare altro: musica, letture, pc ed anche ng.....
e m'attendo che presto qualcuno metta la tassa di possesso sui giradischi 
:-)

:-)
Non dirlo troppo forte. :-)
Mentor