Newsgroup: it.politica.pds
Titolo: Panebianco e le armi della morale. Flessibile

Panebianco e le armi della morale. Flessibile
Alessandro Robecchi
Dev'essere un'estate ben debilitante se oltre alle insurrezioni di 
miliardari al Billionaire e i cortei infervorati di avvocati ci dobbiamo 
pure beccare le polemiche sulla tortura innestate da Angelo Panebianco sul 
Corriere. Ma si sa, siamo nati per soffrire, e dunque, tant'è. In soldoni la 
tesi di Panebianco è di una semplicità disarmante: è lecito torturare 
qualcuno per avere informazioni che possano salvare molte vite? Si, no, non 
lo so, mettere la crocetta sulla risposta che interessa. Panebianco, la 
mette sul sì, naturalmente. Accoglie con favore un «compromesso tra stato di 
diritto e sicurezza nazionale» e teorizza una «zona grigia a cavallo tra 
legalità e illegalità». A fin di bene, s'intende. E a proposito dei famosi 
principi (come quello di non torturare la gente, per esempio), Panebianco 
appare decisamente disponibile alla flessibilità: «I principi servono solo 
se si resta vivi». Spiritoso, eh!
Ottimamente gli risponde Claudio Magris (pure lui sul Corriere), volando 
molto alto, ma centrando due obiettivi dialettici decisamente acuminati. 
Primo: è una fesseria dire che la morte tolga valore ai principi, tanto che 
(aggiungo io) sugli eroi che sono morti per i principi non si smette di dire 
quanto sono stati in gamba. Direi piuttosto che i morti, in certi casi, 
rafforzano i principi, e non li cambiano lì per lì come la biancheria. 
Secondo (qui c'è il Magris filosofo), sarà pure vero che la vita è il bene 
supremo, ma che razza di vita è se per restare vivo devi torturare la gente? 
Buona domanda.
Fin qui il dibattito, non entusiasmante, direi, e nemmeno nuovo. Ma ecco che 
nel «compromesso necessario» reclamato da Panebianco (modica quantità di 
tortura per evitare vittime), compare un virus infido e pericoloso. Già 
nell'argomentare, già nell'esporre la sua tesi, già nel delineare i suoi 
principi ad assetto variabile («che vanno adattati alle situazioni»), 
Panebianco si sposta più avanti: nelle nebbie del suo ragionamento già si 
delinea l'ombra minacciosa del nemico. Già alla decima riga, bontà sua, 
Panebianco individua i nemici della sua teoria. Chi sono questi mollaccioni 
che non vogliono torturare la gente? Già, chi siamo? Piccolo identikit e tre 
profili possibili forniti direttamente da Panebianco. Prima specie di 
rammolliti: il nemico interno indicato da Giuliano Ferrara (è uno 
scoppiettìo di intelligenze, come vedete), cioè quei politici italiani che 
sono alleati del terrorismo jihadista (tra i quali, secondo Ferarra, Rutelli 
e Repubblica, per dire che razza di jihadisti). Seconda categoria: come 
scrive Panebianco «tante brave persone in buonafede», che però sono tutte un 
po' sceme dato che non concepiscono la guerra e dunque, cosa diavolo volete 
che ne sappiano (mentre forse Panebianco, chissà, ha fatto a schioppettate 
sul Carso). C'è una terza categoria di rammolliti che non vogliono torturare 
la gente, e sarebbero i «neofiti» dello Stato di diritto. Sarebbe a dire 
gente che un tempo voleva fare la rivoluzione e poi (forse perché non 
torturata in tempo) si è innamorata di tangentopoli, di mani pulite e della 
legalità e ora crede che lo stato di diritto sia «un feticcio». Insomma, per 
tirare le somme la faccenda è semplice: chi non sta con Panebianco o è 
complice, o è fesso. E' un'impostazione che lascia un po' perplessi e che 
diventa inquietante se colui che la formula teorizza pure una certa mobilità 
dei sacri principi, un astuto barbatrucco per legittimare la tortura. Ma se 
diventano variabili i principi, mi chiedo, che ne sarà dei testi sacri? Urge 
correzione del Vangelo, forse basta una asterisco dopo i comandamenti. Non 
uccidere*. E sotto a caratteri più piccoli: *leggere attentamente il 
prospetto illustrativo, in caso di dubbi contattare Panebianco.
-- 
                            Pomero
                              da
 
www.ilmanifesto.it
    PS avvisare il "nostro professore" che non parlo di LUI 

    PS avvisare il "nostro professore" che non parlo di LUI
Ragazzi, che risate... Ehm, beh, certo che questo Robero, no scusa, 
Pomecchi, insomma, leggendo dalla prima all'ultima riga, mi pare si possa 
dire, senza esagerare,  che è proprio un post fortissimo.
Con riverenza, graziosamente mi firmo,
 madonna Silvana 

 madonna Silvana
Corsi e ricorsi stirici, madonna. Vuoi vedere che quelli della Santa 
Inquisizione scopriremo alla fine che son stati benefattori dell'umanità?
Mi chiedo a questo punto Amnesty International che ci stia a fare, e lo 
slogan " Nessuno tocchi Caino " é stato inventato da fanatici pacifisti.
Certo noi ci scherziamo, ma gasati come Panebianco che son capaci di 
giustificare ogni bruttura umana cominciano ad essere veramente 
troppi........