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Titolo: Gente comune

Gente comune
GIANPASQUALE SANTOMASSIMO
Aben vedere la scena è nuova eppure molto antica, una comunità di dolore che
testimonia appartenenza e condivisione del lutto. Comunità che nasce
spontaneamente, che non avrebbe neppure bisogno delle esortazioni dei
governanti, della ossessiva ripetitività delle televisioni, della retorica o
delle speculazioni della stampa. Chi ha memoria lunga ricorda ancora
l'eccidio di Kindu, senza immagini televisive, in un paese lontano e
misterioso che la radio chiamava ancora «Congo belga». Erano caschi blu, e
la partecipazione degli italiani alla missione dell'Onu (dove eravamo stati
riammessi da poco) testimoniava anch'essa del reinserimento del nostro paese
nella comunità mondiale che dopo il 1945 si era impegnata a garantire la
pace.
Oggi c'è davvero quel nuovo «orgoglio nazionale», il bisogno di quell'oncia
di grandeur che solo il sacrificio militare, secondo molti opinionisti,
assicura? Direi che c'è soprattutto il riaffiorare di una memoria, lontana
ma non ancora spezzata, di poveri cristi mandati a morire non si sa perché
dal capriccio dei potenti, memoria che riemerge dal fondo di una - questa
sì, condivisa - «identità nazionale». Qualcosa che nel paese chiamato Italia
si è sempre accettato come si accetta un'alluvione, un terremoto, una legge
complicata della natura a cui non si sa - non si sapeva - opporsi.
Quello che c'è di nuovo è la grande sobrietà nelle interviste della «gente
comune», distante dal delirio di politici e giornalisti: i giovani che
stanno in fila al Vittoriano e dicono che erano e sono contro la guerra, ma
sono sconvolti da questo lutto. Le bandiere della pace listate di nero, i
balconi che espongono bandiera arcobaleno e bandiera tricolore, che solo gli
opinionisti vedono contrapposte.
Non è un paese guerriero quello che emerge dal lungo lutto di Nassiriya, ma
è un paese di grande umanità e di grandi contraddizioni.
Quello che c'è di vecchio è l'ideologia del «buon italiano» che va a portare
pace, libertà, prosperità ma per qualche strano motivo non viene capito
dagli «altri». Ma certo non è questo il momento adatto per distaccarsi da
una costruzione mentale tanto radicata nel nostro stesso modo di sentirci
italiani.
Poi verrà il tempo delle domande e delle riflessioni, che in parte sentiamo
affacciarsi già nel momento del dolore. Tanto più se questo dolore viene da
una strage largamente prevista e annunciata, in un paese dove salta in aria
anche la Croce Rossa e anche il più convinto assertore della nostra
«diversità» di brava gente non poteva illudersi che venissero risparmiati i
carabinieri.
Chiamare una spedizione militare «missione di pace» - o in termini più
moderni peace-keeping - non cela il fatto che questa volta, e per la prima
volta dal 1945, si tratti di truppe di occupazione, sotto comando straniero,
fuori dal quadro delle Nazione Unite e perfino della stessa Nato.
Che ci fa la Brigata Sassari a Nassiriya? Davvero bisogna pagare questo
prezzo in vite umane all'unico scopo di consentire a un presidente del
consiglio di scodinzolare davanti a Bush?
Se restiamo, come sembrano da subito ribadire maggioranza e gran parte
dell'opposizione, dovremo farlo accettando consapevolmente una situazione di
guerra, col suo corollario di repressioni, ritorsioni, rappresaglie,
uccisioni nostre e altrui.
Siamo pronti a questo? Su quante altre bare bisognerà piangere e,
soprattutto, perché?
-- 
Saluti & Salute
    Pomero

 sì, condivisa - «identità nazionale».
Erano volontari. E anche strapagati.
A retorica, retorica e mezza?

 A retorica, retorica e mezza
In che senso?
La tua frase č totalmente vera e, nel Giornale del Carabiniere, il fatto che
gli "eroi" siano andati lě come volontari lo hano fatto per comprarsi la
casa.