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Titolo: Vita di Pietro Ingrao, disarmato e indomito

Vita di Pietro Ingrao, disarmato e indomito
Nella storia politica e culturale del nostro Novecento, uno dei primi a
utilizzare la formula di "profeti disarmati" parlando di se stesso e di
alcuni suoi illustri predecessori, fu il torinese Piero Gobetti, morto nel
1926 (dopo reiterate persecuzioni fasciste) da liberale rivoluzionario, non
ancora venticinquenne. Agli inizi del secolo successivo, il giornalista
Antonio Galdo sembra parafrasare quell'espressione gobettiana nel dare
titolo alla biografia "Pietro Ingrao. Il compagno disarmato" (Sperling &
Kupfer Editori, pp.166, ?16), nella quale lo storico dirigente comunista
ripercorre alcuni dei momenti più imporanti della sua esperienza umana e
politica. Ma mentre nel giovane Gobetti, disarmato sta a indicare l'
impotenza di poter operare liberamente in una Italia oppressa dalla
dittatura mussoliniana, nel caso di Ingrao l'aggettivo assume invece il
significato del percorso tortuoso e profondo compiuto da Ingrao per
arrivare, alla soglia dei novant'anni, a dichiarare l'assoluta inutilità di
una visione pseudo-ideologica dell'atto rivoluzionario portato avanti a
qualsiasi costo, armi incluse, per molti anni coltivato da tanti in seno
alla fede comunista; l'alternativa è la costruzione comune di un pacifismo
oggi forse ancora troppo teorico, poco concreto, difficile da trasformare in
efficace azione politica, ma comunque decisivo nel dibattito in corso per
cercare soluzioni a un sistema-mondo sempre più convulso, agli albori di un
terzo millennio sempre più no future agli occhi delle nuove generazioni.
Iniziato nel 1915, il viaggio esistenziale di Pietro Ingrao testimonia tutta
la storia del Partito comunista italiano, dalla nascita al suo inevitabile
declino dopo la caduta del Muro berlinese, finale drammaticamente simbolico
di un'intera epoca. In queste pagine vengono ripercorsi e commentati dal
protagonista alcuni avvenimenti esiziali di quest'epoca, individuati come
momenti che più nel male che nel bene, si sono in seguito rivelati
determinanti nell'evolversi della storia.
Tra i primi ricordi vi è il periodo durato quasi un decennio in cui Ingrao
assunse la direzione dell'Unità, e che nel 1956 lo vide prendere posizione
favorevole all'ingresso dei carri armati sovietici a Budapest, un evento che
poteva invece determinare un diverso andamento del cammino comunista, non
soltanto in Italia. L'Errore, come viene definita questa delicata fase nel
libro, è indice di un cambiamento che non avvenne, comportando già da allora
il lento avvicinamento verso un fallimento per molti aspetti annunciato.
Venne poi il congresso del'66, quello del "Non sarei sincero se dicessi di
essere rimasto persuaso...", frase consegnata come emblema della rottura
interna al partito dopo la morte di Palmiro Togliatti; il movimento del '68,
che per Ingrao "...chiude, non apre. Esalta una domanda democratica maturata
prima". E ancora la presidenza della Camera dei Deputati, il susseguente
rifiuto al rinnovo di tale incarico, nel '79, sino ad arrivare al traumatico
scioglimento del P.C.I., mai condiviso dal compagno Guido, come si faceva
chiamare nei duri mesi della Resistenza. Una scelta mai accettata nelle
forme, e ancor meno nei contenuti. Dice Ingrao: "Negli anni cruciali a
ridosso del 1989 non c'è stato solo un cambio di nome, ma la fine di un
soggetto politico. I diessini non sono una forza politica di sinistra, ma di
centro. Centro moderato. Non possono essere considerati gli ererdi del Pci,
perché nella loro linea manca una qualsiasi critica, anche la più prudente,
al capitalismo, alle sue regole, ai suoi rapporti di forza. Per loro il
problema è gestire il capitalismo, non cambiarlo".
Forse è anche per questo che nell'ulitmo capitolo del libro, il "padre
nobile" del comunismo italiano, che per primo rivendicò il diritto al
dissenso, l'eretico, l'ostinato, il rivoluzionario Pietro Ingrao sembra
rivolgersi direttamente ai giovani di oggi chiedendo di cercare coesione tra
loro, unità di intenti: proprio lui, che fu tacciato di frazionismo senza
soluzione e per questo molte volte escluso dalla vita del suo partito. E
chiede loro di fare anche in fretta, perchè di tempo ne rimane molto poco.
Parola del compagno disarmato.
[Emiliano Sbaraglia]
http://www.aprileonline.info/articolo.asp?ID=1840&numero=113&rub=Ex+Libris

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http://arianna.libero.it/usenet/

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Coniglio

 
 Come al solito hai paura di rispondere .
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