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Titolo: Il martire di Baghdad (fallocefali astenersi, please)

Il martire di Baghdad  
 
29 Agosto 2004 
 
di Barbara Spinelli 
 
Fa bene Sergio Romano a osare la parola martire, a proposito
dell'assassinio di Enzo Baldoni. Ogni martire è testimone, e questa
era l'idea che Baldoni si faceva del proprio mestiere: non opinionista
e neppure corrispondente, ma semplice reporter che coglie l'attimo e
lo narra nella sua nudità. Nei suoi blog, su Internet, si definiva un
turista di guerra e faceva perfino l'elogio dell'ignoranza: «A volte
l'ignoranza è un vantaggio. O hai approfondito per anni un Paese, o ci
vai tabula rasa. Arrivi senza preconcetti e, per sbaglio, ti capita di
vedere quello che altri non vedono. Lo sguardo di Candide...».
Il Candide di Voltaire scopre nel suo girovagare che il mondo non si
dirige nella migliore delle direzioni possibili, che è fatto di rumore
e di sangue, che l'irrazionale ha un suo granitico potere di
seduzione, che non è vero quel che dicono i falsi ottimisti, per cui
le prove del male non contano: che il razionale coincide
ineluttabilmente con il reale, che il mondo e la politica o sono
razionali, o non sono reali. «Mi piace l'idea di viaggiare per
sbaglio», scriveva Baldoni su Bloghdad (
http://bloghdad.splinder.com
)
e cercava di imparare divertendosi: «Adesso sta a me far vedere che
non sono un quaquaraquà europeo». Il 7 agosto raccontava i tre modi di
recarsi a Baghdad: il modo dei «giornalisti stagionati e annoiati»;
degli «iracheni di ritorno, mesti e preoccupati»; e infine dei
«ragazzoni muscolosi, di poche parole ma di molto fisico». Quanto a
lui, tutto sembrava essere tranne un ideologo. Era pacifista
probabilmente, ma un'opinione netta si rifiutava di esprimerla. Come
esergo del blog aveva messo un brano dell’Americano Tranquillo di
Graham Greene: «Ho scritto quel che vedevo, non ho scelto l'azione -
perfino un’opinione è un genere di azione». 
Della guerra irachena lui ha descritto l'assurdo, l'assurdo era il suo
elemento più che il pacifismo, e nell'assurdo è capitato nell'ora
della morte, poco importa l'esatto momento in cui è avvenuta.
L'assurdo può far germogliare in noi quel particolare e sempre lieve e
sapiente ottimismo, cui ha fatto accenno venerdì alla televisione la
sposa del reporter, Giusy Bonsignore: singolare figura lucente,
reincarnazione di Andromaca gettata in una tragedia che di certo non è
più grande di lei. Prima ancora di essere ucciso, Baldoni sembrava
conscio della verità frastornante cui giunge Macbeth: che la vita non
è che un'ombra che cammina, un povero attore, che s'agita e si
pavoneggia per un’ora sul palcoscenico e poi scompare nel silenzio.
Nell'ora della strage è proprio questo che il reporter ha incontrato:
un sequestratore che ce l'aveva a morte con l'Occidente, ma col quale
era del tutto inutile comunicare, esercitarsi in dialettica. 
Quel che ha ottenuto è uno scontro fra due racconti eguali ma
inconciliabili, giacché per ambedue - sequestrato e sequestratore - il
discorso fatto dall'altro dev'essere apparso, come in Shakespeare, «un
racconto narrato da un idiota, pieno di furia e rumore, senza alcun
significato». 
Difficile accaparrarselo, Baldoni: costruirci sopra una filosofia. Non
è la prova che i pacifisti hanno torto, nel denunciare la guerra e nel
ricordare che comunque esiste, accanto agli assassini, una resistenza
all'occupazione. Non è la prova che il tipo di guerra antiterrorista,
fatta oggi a Baghdad, sia razionale per il solo fatto di esser reale,
e reale per il solo fatto di pretendersi razionale. In uno dei rari
accenni alla politica Usa (è il 12 agosto, i marines assaltano Najaf)
Baldoni-Candide tocca con mano quel che tanti non vogliono vedere né
toccare: «Non so se questa bella impresa porterà molta fortuna agli
americani. Si sono guadagnati per sempre l'odio degli iracheni,
sunniti e sciiti». Ma non è solo Bush, a guadagnarsi un odio che
colpisce indiscriminatamente gli occidentali. Anche chi si è tenuto
fuori dalla guerra, come la Francia di Chirac, è ormai preso di mira:
ieri sera, gli stessi terroristi che hanno ucciso Baldoni hanno
mostrato i due giornalisti francesi sequestrati nei giorni scorsi,
chiedendo l’abbandono, entro 48 ore, della legge che vieta il velo
musulmano nelle scuole pubbliche. 
Per gli strateghi della deterrenza nucleare, questo è stato, da
sempre, l'anello debole della strategia militare dell'Occidente:
l'eventuale apparizione di un avversario con il quale non sarebbe
stato possibile parlare razionalmente, e nei confronti del quale la
logica della deterrenza (tu mi puoi uccidere, ma al tempo stesso
ucciderai te stesso) non avrebbe funzionato. L'irruzione sul
palcoscenico politico e bellico dell'irrazionale, della follia,
dell'odio che non sa dar ordine a se stesso e sfocia in caos.
L'impotenza del lògos, della parola detta per argomentare, per
convincere, infine per dissuadere. Il lògos ha funzionato con il
comunismo sovietico, nella Guerra fredda, ma ha funzionato anche in
seguito, contrariamente a quel che dissero nel 2002-2003 Bush, Blair,
Aznar, Berlusconi: ha funzionato anche con Saddam, visto che il suo
regime era stato messo nelle condizioni di non possedere più armi di
distruzione di massa, minacciose per Medio Oriente e Occidente.
La totale impotenza del lògos e il susseguente fallimento della
dissuasione s'instaurano in Iraq dopo l'intervento occidentale, e su
questo vale la pena meditare, con lo stesso sguardo candido, non
ideologico, che ebbe Baldoni: non necessariamente per ritirare le
truppe dall'Iraq, ma per sapere almeno la guerra che si combatte, per
cercare maniere meno inefficaci di parlare all'avversario. Quel che
Bush temeva, quando nella sua dottrina sulle guerre preventive
descriveva la forza assunta dal terrorismo nei failed states - negli
stati mancati -, è adesso che diventa realtà. È adesso e non ai tempi
di Saddam che l'Iraq s'è trasformato in failed state: quindi in base,
temibile per tutti, del terrorismo nazional-islamista e/o globale.
Herman Kahn, che negli Anni Sessanta si soffermò per primo sulla
possibile apparizione dell'irrazionale negli equilibri della Guerra
fredda, invitò a Pensare l'impensabile, in un libro dallo stesso
titolo. Un libro che Kubrick lesse attentamente, quando descrisse la
guerra scoppiata per folle inavvertenza, nel Dottor Stranamore: c'è un
punto, quando ormai la macchina atomica è scattata, in cui gli
avversari si rivolgono la parola, senza ormai più costrutto. Non fanno
discorsi nichilisti complessi: balbettano come infanti. Così il
terrorista che prende ostaggi in Iraq, e che al momento pare non
dissuadibile con discorsi: non è un nichilista, non si presenta con un
discorso complesso anche se contraddittorio sulla vita, la morte, il
superuomo, la morte o l'esistenza di Dio. Chiamarlo nichilista è, in
fondo, imbellirlo. Il terrorista che uccide il pacifista Baldoni non
esalta la violenza ma adopera un linguaggio balbettante, inane. Il
linguaggio della prima infanzia, quando il lògos non ha ancora radici.
Il linguaggio della pre-politica, della pre-guerra, della
pre-dialettica, della pre-religione. Il linguaggio di chi trasforma
ormai in farsa la terribile frase necrofila che il generale franchista
Millan Astray sbatté in faccia a Miguel de Unamuno, all'Università di
Salamanca nella guerra civile spagnola: «Viva la muerte! Abajo la
intelectualidad!». Oggi come allora non abbiamo, per difenderci, altro
che la razionalità ironica di Unamuno: «Vincerete forse ma non
convincerete - così replicò - perché convincere vuol dire persuadere,
e per persuadere occorrono la ragione e il diritto nella lotta». 
Separare le eventuali ragioni dei resistenti iracheni dalla politica
dell'irrazionalità che caratterizza il terrorismo, scommettere tutto
sulla difficoltà che quest'ultimo incontrerà nel persuadere le masse
arabe: questo il compito che hanno davanti gli occidentali in Iraq.
Ingaggiare invece contro l'irrazionalità un’interminabile guerra
guerreggiata, vedere nel terrorismo islamico una riedizione dei
totalitarismi novecenteschi e dei nichilismi ottocenteschi, scambiare
i resistenti per terroristi e i terroristi per resistenti, significa
dare una straordinaria forza ai racconti pieni di biascicante furore e
rumore che i sequestratori fanno a se stessi. Significa vedere nel
loro agire una capacità non solo di vincere brutalmente, ma di
convincere. Significa nobilitare il crimine comune, con parole
prestate dalla religione o dalla filosofia o dalla scienza politica, e
regalare al criminale lo statuto cui anela di più: lo statuto di
combattente, di belligerante, di razionale nemico dell'Occidente,
degno di grandi eserciti spiegati e non di volgari polizie
anti-crimine o anti-mafia.
 
La Stampa
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
http://clik.to/leftorium
Sinistra liberal - 
http://sinistraliberal.too.it

 Il martire di Baghdad
Se non mi consideri un fallocefalo, mi associo al cordoglio, esprimendo la
speranza che la sinistra comprenda  che i terroristi, non ci distinguono in
amici e nemici, ma nel loro fanatico odio razziale e religioso, non fanno
alcuna differenza e non esitano minimamente ad assassinare un sincero amico
del popolo iracheno o a ricattare una nazione amica come la Francia.
Ciao
Ad'I

 era l'idea che Baldoni si faceva del proprio mestiere: non opinionista
Ma proprio no!
Smettiamola con questa storia dei "martiri", con questo gioco a gonfiare i
caduti all'inverosimile per trasformarli in eroi e/o santi. Il martirio non
è, almeno in occidente, una categoria della politica, e speriamo che non lo
diventi. Baldoni, a quanto ci è dato capire leggendo quello che ha scritto,
non aveva l'animo del martire, non voleva morire per testimoniare alcunché,
voleva semplicemente vedere cosa succedeva in Iraq e raccontarlo.
Facciamogli il piacere di non trasformarlo in un martire, di non regalarlo
ai suoi assassini e alla loro logica.
Lorenzo

 
 In nome di Satana l'ultimo scivolone della sinistra
di Pietro De Leo - 27 agosto 2004
La notizia è di quelle che passano piuttosto inosservate, purtroppo. Sono le
regole della vita mediatica, in questi giorni di battaglia feroce a Najaf e
di ben altre (positive) battaglie di fatica e sudore ad Atene. E' un fatto
apparentemente piccolo piccolo, ma fondamentale nel suo significato. In un
paese della provincia di Piacenza, Soarza di Villanova, è stato dato un
party dalla disarmante ispirazione antireligiosa. Una vera e propria festa
in maschera, dove gli invitati dovevano (rigorosamente) abbigliarsi in modo
da parodiare chierici e porporati. Alla fine è venuto fuori un raduno di
buontemponi che giocavano a fare i frati alla caccia di belle ragazze, suore
in pose poco conformi, vescovi intenti a consacrare finte ostie e lattine di
birra con riti non molto diversi dalla blasfemia. Finti Gesù Cristo e Padre
Pio sottoposti al dileggio di tutti.
Come in ogni festa volutamente sprezzante verso i simboli della religione
cattolica, non potevano mancare gli inni a Satana, con l'esibizione di tutta
quella macabra simbologia che, purtroppo, ormai sembra una costante delle
giovani generazioni, un modo insulso quanto preoccupante di evasione dalla
conformità. Peccato che, tra tutta questa candida gioventù intenta
all'allegra dissacrazione, spiccasse anche il locale assessore alle
politiche giovanili. Non è il caso di fare il nome, ma non possiamo di certo
esimerci dal citarne l'appartenenza politica: Comunisti Italiani. Non è una
questione di partigianeria politica, ma è una disputa culturale, l'ennesima
rivelazione di un paradosso. E' un partito, questo, che si colloca appieno
in quel calderone pseudoculturale che è la sinistra terzomondista. I suoi
esponenti hanno sempre preteso il monopolio della tolleranza, hanno sempre
rivendicato la soluzione per la pace globale. La loro è la cultura
universale, la cultura del rispetto reciproco, il trionfo del confronto tra
popoli e religioni. Di certo non è un semplice party a mettere
implicitamente alla gogna tutto uno schieramento politico.
Ma non si possono accettare legittimazioni istituzionali (anche a un livello
non altissimo come quello di assessore alle politiche giovanili di un comune
in provincia) a delle manifestazioni macabre e offensive di un'intera
cultura. Perché di questo si tratta: l'offesa alla nostra cultura. Il
Cattolicesimo è, innanzitutto, un patrimonio morale, prima che una religione
a cui per scelta possiamo o non possiamo avvicinarci. E' stato la base su
cui sono maturati duemila anni di storia, ha segnato la vita sociale e
politica dell'Europa intera, ed in particolare del nostro Paese. La
religione cattolica è in ogni aspetto del nostro Paese. Per questo non
possiamo accettare di leggere in cronaca episodi di profondo oltraggio come
quello in questione.
Episodi che non fanno di certo bene a nessuno, nemmeno a chi, come l'anima
comunista del nostro scenario politico, ha avuto con il cattolicesimo punti
di contatto dovuti soltanto ad esigenze di sottobosco politico. Una
conferma, però, l'abbiamo avuta: la totale inaffidabilità culturale del
nostro centro-sinistra, a tutti i livelli. La mancanza di un'accettabile
linea di condotta, l'incapacità di rinunciare con dignità ad un grave
compromesso che sia adatto ad ingraziarsi un pur minimo allargamento del
bacino elettorale. Già c'indignammo per il tentennamento di Veltroni di
fronte alle teppistiche intolleranze di Nunzio D'Erme. Ora, pur in un
contesto che non è certo il Comune di Roma, non possiamo di certo voltare le
spalle alla reticenza del sindaco di Soarza di Villanova, appartenente alle
schiere della cattolicissima Margherita, che non ha ancora espresso una
seria posizione di condanna verso un'assessore che, mascherato da diavolo,
ha preso allegramente ad un collettivo delirio di blasfemia. A raffreddare
le intemperanze ci ha provato il vescovo di Fidenza che, giustamente
addolorato dalla notizia del party antireligioso, ha organizzato una messa,
se non riparatrice, almeno di ripensamento. Che possa essere un tentativo di
pacificazione a seguito di una brutta vicenda, lo possiamo anche accettare,
anche se non completamente condividere. Che segua un vero pentimento ce lo
auguriamo anche se, sinceramente, le disarmanti incoerenze fin qui
dimostrate, sembrano l'anima di una ferrea incedibilità dinnanzi a tutto. In
nome della convenienza.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/



 arduino sei come le zecche ti attacchi a tutto
Come molti, ho filtrato Arduino da tempo, e in tutte le sue mutazioni (e
continuero' a farlo, mi costa solo due click di mouse contro gli otto di cui
ha bisogno lui per cambiare identita'). Se non fosse per le tue battutine,
tra l' altro poco spiritose, Arduino non lo leggerebbe nessuno. Fai tu.
JP

 tra l' altro poco spiritose, Arduino non lo leggerebbe nessuno. Fai tu.
Io ho provveduto a filtrare anche Pomero, da quando propina articoli de "Il
Foglio", spacciandoli per stampa comunista. Se non mi facevi sapere tu che
ha ricominciato a cinguettare col fascista.....


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ma watt farad meter in coulomb da un ohm 1000 volt !


 ha scritto nel messaggio
news:cguh92$9o7$1...@newsreader.mailgate.org...

perchè non mi filtri
io lo fo
PLONK

 il caldo fa brutti scherzi anche alle teste craxiane
PLONK

 PLONK
Ma scherzi? E poi chi mi posta il foglio tutte le mattine gratis? Mi rendo
conto che giocare a chiapparella con i fascisti sia irresistibile per te, ma
datti un contegno.
JP

 PLONK
E' proprio vero che non ci sono più le mezze stagioni....
Plonk X
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ha scritto nel messaggio
news:cgvbdg$eb7$1...@newsreader.mailgate.org...

Hei!, che ti succede? Quale trasformazione! Un tempo avresti abbaiato ed
inveito, ora invece esibisci un'aplombe impeccabile! Sei gentile, corretto ,
paziente con i tuoi interlocutori.......Hai vinto qualche miliardo ( di
euro ) o ti sei innamorato? O sei semplicemente cresciuto?



 euro ) o ti sei innamorato? O sei semplicemente cresciuto?
Fatti i cazzi tuoi.

 ha scritto nel messaggio
news:ch2cle$6pr$1...@newsreader.mailgate.org...

Perfetto. Troppi complimenti ti straniscono.

