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Titolo: A proposito di Cacciari

A proposito di Cacciari
Rina Gagliardi
Di «neocentrismo» si parla da tempo: ma che vuol dire? L'immagine sembra 
alludere ad astratte geometrie del cielo della politica, e forse per i più 
rimane un po' oscura. Ma è la realtà che, anche questa volta, si incarica di 
fare chiarezza: l'offensiva neocentrista sta diventando non solo una 
dimensione molto concreta, ma un fenomeno palpabile, sotto gli occhi di 
tutti. Un esempio quasi da manuale, tratto dalle cronache di questi giorni: 
quando per il futuro governo di centrosinistra si propone Monti come 
superministro economico, si fa una proposta, politica e programmatica, 
trasparentemente neocentrista. Non certo perché si possa dubitare della 
competenza e del prestigio professionale del professore: ma perché un suo 
eventuale ruolo di direzione della politica economica e sociale 
ipotecherebbe in senso neoliberista la fisionomia di un governo, comunque 
composto.
L'altro esempio, su cui conviene soffermarsi, è ancora più caldo e attuale. 
In questo weekend, la città più magica d'Italia, Venezia, sceglierà il suo 
sindaco. Sulla carta la contesa sarà tutta interna al centrosinistra: tra un 
ex-magistrato, Felice Casson, diventato popolare in tutta Italia per le sue 
inchieste coraggiose (e scrupolose), a cominciare dal caso Gladio, e un 
filosofo, Massimo Cacciari, che scrive libri difficili ed ha in compenso una 
grande dimestichezza con la Tv e i massmedia. Ma il conflitto reale, a 
guardar bene, è di altra natura: è tra il candidato delle sinistre (e di un 
largo schieramento democratico) e il candidato di un inedito blocco 
neocentrista, composto dalla Margherita (la sua maggioranza), l'Udc, e pezzi 
rilevanti di Forza Italia e An. In questo senso, Venezia conferma il suo 
ruolo di laboratorio nazionale, sia pure dotato di tutte le sue, e non 
irrilevanti, peculiarità.
Massimo Cacciari, appunto, è una figura a suo modo "atipica" sia nel 
percorso intellettuale che nella pratica del rapporto tra cultura e 
politica. Nell'ultimo quarto di secolo, ha contribuito - non poco - alla 
demistificazione delle mitologie "iper-progressiste" e "iper-razionaliste" 
che ostacolavano la possibilità di un bilancio critico del '900: ecco un 
merito che, a nostro parere, non gli può esser negato. E tuttavia gli esiti 
politici di questo lavoro parlano chiaro: parlano di una fuoruscita 
"inesorabile" dalla sinistra, comunque la si definisca, e dai suoi 
essenziali campi di scelta. Dopo aver rotto l'Unione e, soprattutto, l'unità 
del popolo di sinistra, dopo aver impedito il successo di Casson al primo 
turno, dopo aver guastato la festa del 3 e 4 di aprile, Cacciari non ha 
esitato a compiere il passaggio "definitivo": garantirsi l'appoggio e 
l'apporto delle forze del centrodestra. Senza trattative formali e senza 
apparentamento (che sarebbe stato un eccesso e un atto perfin 
controproducente), ma con un appello politico alla destra sostanziale e 
sostanzioso - una vera e propria trattativa pubblica. L'obiettivo del 
«filosofo» non è quello di diventare, da capo e del resto controvoglia, 
sindaco della città: è quello di misurare l'entità di un'alleanza che, 
appena poco tempo fa, avremmo un po' banalmente definito «trasversale».
E' il primo consistente esperimento neo-centrista che, comunque vada, 
produrrà i suoi frutti - anzi, li ha già prodotti, disorientando 
l'elettorato, spaccando i Ds a metà, proprio come una mela, insomma 
inquinando il clima generale.
Perché una scelta così impopolare? Non costituiscono risposte persuasive né 
l'eccentricità "federalista" di Massimo Cacciari né la persistenza di quelle 
che son state chiamate le baruffe chiozzotte. La verità politica implica e 
trascende, al tempo stesso, la dimensione locale: Venezia costituisce in 
realtà la replica al caso Puglia. E per almeno tre ragioni.
Intanto, la candidatura di Felice Casson ha un segno forte e chiaro di 
sinistra: si inscrive dentro un solco definito (l'esperienza del polo 
«rossoverde») e lo rinnova, ampliandolo. Qui, con la discesa in campo di 
Cacciari, si colloca il tentativo, sostenuto dalla leadership nazionale 
della Margherita, di restaurare la legge che Nichi Vendola ha appena 
rovesciato: quella che attribuisce di diritto la leadership della coalizione 
di centrosinistra alla sua ala moderata. Se non si rispetta questa 
condizione, è rottura, anche spregiudicata, del contesto unitario. Appunto: 
se l'unità, o l'Unione, premiano la sinistra, l'unità o l'Unione vengono 
meno. Al loro posto, scende in campo la più tradizionale arma di ricatto e 
di lotta politica: il trasformismo. Attraverso la quale, l'ipoteca 
neocentrista si fa interna invece che esterna al centrosinistra, lo invade, 
lo rimodella.
In secondo luogo, siamo ad un' applicazione, anch'essa sperimentale, di 
nuovo sistema politico, capace di rispondere alla crisi, ormai evidente, 
dello schema bipolare. In fondo, è semplice: se la riduzione della 
dialettica politica a due soli Poli viene meno ad una delle sue finalità 
fondamentali, cioè al "taglio delle ali estreme", se disubbidisce a quel 
totalitarismo centrista che caratterizza il maggioritario, se, insomma, non 
serve a tener fuori la sinistra dalle istituzioni e dalla rappresentanza 
istituzionale (come accade negli Usa o nel Regno Unito), ebbene, si avvia un 
altro schema. Tripolare, chissà, o triangolare o tripartito, comunque 
fondato sul dominio di un soggetto nuovo e antico: il centro. Solo che, nel 
caso specifico, questa apparente geometria centrista, vista da vicino, più 
che centrista è proprio di destra. Viene da chiedere a Massimo Cacciari e ai 
promotori di questo laboratorio veneziano: ma perché non ci provate davvero 
a fare un cosa di centro, una cosa che, almeno, sta in mezzo?
http://www.liberazione.it/giornale/050413/archdef.asp
 

    Ona Cà de ringhera
El mè papà l’è nassuu in Via Conca del Navilli al quaranta,
in d’ona cà de ringhiera e la mia mamma la rivavva de la Baia del Re con la
borsa senza daneé.
La rivavva de la Baia del Re…
Ma ona musica maravigliosa
la vegniva sù del cortil
pien de nèbbia
e de fumm de la stuua
e, cont i oss di can
faseven el savon
e con la pèll di pussé giovin
i tambor per i “Balilla”
El mè papà l’è nassuu in Via Conca del Navilli al quaranta,
in d’ona cà de ringhiera ma quatter apparecc de la RAF cont el motor ross,
cont ona bomba g’hann traà giò la cà e brusava tutt coss e mi gh’avevi el
triciclo celest
in su l’armadi e, in saccoccia ona bustinna de farina de castegn.
Ma ona musica maravigliosa
la vegniva sù del cortil
pien de nèbbia
e de fumm de la mobiglia
e se saveva no
se piangevom per el fumm
o per la rabbia.
Ei mè papà l’è nassuu in Via Conca del Navilli al quaranta, in d’ona ca’ de
ringhera.
L’è andaà in Germania a lavorà:
l’è partii in d’on vagon piombaà.
L’ha dii ch’el mandava a cà
i daneé per nangià
Ma ona musica maravigliosa
la m’ha invelenui el coeur quand hoo ricevuu
na cartolinna de Maalthausen:
“Blocco 10 — Stalag 31”
e la guerra
l’era finidda da on ann
Ei mè papà l’è nassuu in Via Conca del Navilli al quaranta,
in d’ona ca’ de ringhiera e la mia mamma la va innanz e irìdrée de Via de la
Conca a la Baia del Rè
cont la sua borsa senza daneè.
©Giovanni Bruno Mandelli
 
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