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Titolo: Sinistra Europea senza socialismo

Sinistra Europea senza socialismo 
di Jacopo Venier 
7 novembre 2005 
Parole, parole, parole... Ad Atene, dopo due giorni di abbuffata, il primo
congresso del partito della Sinistra Europea si anima quando, quasi alla
fine, si scopre che ne manca una, piccola, insignificante: SOCIALISMO! E’
un brivido! E’ la prima, e ultima, emozione che attraversa una platea
distratta e annoiata perché costretta alla passività dal vincolo di
mandato delle delegazioni e dai patti già precotti. 
Passano i minuti e Gennaro Migliore sparisce. Graziella Mascia dalla
presidenza comincia platealmente a perdere tempo facendo leggere (da quel
momento in poi) tutti gli innumerevoli ed infiniti ordini del giorno
(perché il congresso deve essere informato!). Mentre tutto si approva
stancamente all’unanimità (anche lo statuto e gli organismi dirigenti sono
rimasti “congelati”) comincia a circolare la voce che molti non ci stanno
ad approvare un documento finale in cui non solo non c’è alcun un
riferimento alla cultura politica comunista da cui vengono quasi tutti i
partiti che compongono Sinistra Europea, ma nemmeno un vago accenno al
socialismo. Sarebbe stato il segno della definitiva acquisizione del PES
alla prospettiva ideologica del bertinottismo. Così alla fine, dopo un
breve ma intenso confronto, il socialismo (democratico ovviamente) rientra
dalla finestra. E’ un segno importante che subito Bertinotti prova a
“sterilizzare” dicendo che “si cita il socialismo non come sistema
economico o progetto di società, ma come riferimento ideale e culturale!”
Questa volta però “la star dello show” ha dovuto accettare una
significativa marcia indietro in un Congresso che invece, secondo copione,
doveva certificare il suo ruolo di dominus assoluto e la “dimensione
europea” della sua personalità politica. Lo scopo dell’assise non era
infatti quello di discutere i limiti, evidenti, di questo progetto
politico o di affrontare i nodi, complicatissimi, che devono essere
sciolti se si volesse sul serio dare corpo ad una proposta politica
davvero europea. Il copione già scritto non  prevedeva alcun ruolo per la
finta platea congressuale. Si è fatto ogni sforzo perché non si
ripetessero ad esempio le dure discussioni che avevano portato all’uscita
del partito comunista della Repubblica Ceka (cacciato in nome della lotta
allo stalinismo!) al congresso fondativo di Roma nel 2004. Per questo
tutti i nodi erano stati elusi o rimandati. Guai infatti se la platea si
fosse posta il serio problema di come può reggere un partito ancorato solo
su alcune realtà nazionali (in particolare PDS tedesca e PRC) e che
progressivamente si è contrapposto direttamente ad alcuni partiti dalla
storia gloriosa e dal presente importante come il PC portoghese e greco
(per non parlare di noi o della distanza crescente con i partiti nordici).
Peggio se qualcuno avesse provato a dire che dietro l’apologia del NO
francese si nasconde la mancanza di una comune idea di Europa dato che è
pur vero come recita lo slogan del Congresso che “Si! Possiamo cambiare
l’Europa” ma bisogna sapere quale Europa si vuole. La comune lotta contro
la direttiva Bolkenstein o l’impegno per il ritiro di tutte le truppe
europee dall’Iraq non bastano e non spiegano la proposta di Europa
avanzata dal PES dato che non si può, e non si vuole, dire nulla in
positivo: quale assetto istituzionale? quale dimensione geografica? quale
politica estera e di difesa? quale politica agricola e commerciale? Eppure
i primi problemi cominciano comunque a venire a galla. Sotto il palco
(dove era d’obbligo l’abito della propaganda) si sono sentiti ad esempio i
primi, timidi ma significativi distinguo dei piccoli partiti che vengono
dai paesi dell’Europa dell’Est. Questi, dopo aver aderito alla Sinistra
Europea per cercare uno “spazio” di legittimazione europea, cominciano
oggi a chiedersi se da questo Partito (e dalla cultura politica che lo
egemonizza) riceveranno mai solidarietà per le discriminazioni e
repressioni (forse accettabili perché anticomuniste?) che devono subire
nei loro paesi (in Ungheria persino la birra Heineken deve cambiare
etichetta perché usa la stella rossa!) o un progetto politico che non sia
incentrato solo sulla difesa di quello “stato sociale” che da loro
semplicemente non esiste. La sinistra “meticcia”, “radicale” e di
“movimento” che Bertinotti, anche attraverso Sinistra Europea, vuole
esportare in Europa (e poi nel Mondo) non ha ovviamente di questi
problemi. Asserragliata nei salotti immagina già che una qualche “mossa
del cavallo”, un qualche “balzo oltre l’ostacolo” le consentirà di
sfuggire al duro lavoro di confronto e mediazione, di analisi e proposta,
per rifugiarsi nella comoda coperta di Linus della facile propaganda. Ma i
nodi verranno presto al pettine. I movimenti hanno perso la loro spinta,
la dinamica sociale si fa sempre più dura, la guerra accentua ed accelera
le contraddizioni iter-imperialiste. Con questo contesto tutti, anche
Sinistra Europea, siamo chiamati a fare i conti. I segni di una
riflessione, di un possibile confronto e quindi di una evoluzione,
positiva, cominciano a farsi sentire. Dietro le luci dello show di Atene
cresce la preoccupazione e l’insoddisfazione per la piega che questo
partito sta prendendo.Il PdCI continua quindi ad “osservare” operosamente
l’evoluzione di questo progetto politico e se ci saranno le condizioni per
contribuire alla ricostruzione di un terreno unitario e di una proposta
forte della sinistra in Europa il nostro contributo sarà puntuale e
generoso. 
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 fine, si scopre che ne manca una, piccola, insignificante: SOCIALISMO! 
Non è certamente una dimenticanza casuale.
Togliere di mezzo certe chiavi di lettura scomode, abbassare al livello 
dello status quo le aspirazioni utopiche per un momdo migliore fanno 
parte del progetto per una sinistra compatibile e integrata che ormai 
quasi tutti, in modi diversi nella forma ma non nella sostanza, hanno 
decisamente adottato come modello.
Un progetto che ha come figure di riferimento Blair e Clinton, che punta 
a sostituire socialismo con liberalismo + carità cristiana + 
efficientismo.  Che mira, insomma, a far diventare la sinistra una sorta 
di opera missionaria laica: utile a tener buone le periferie senza 
disturbare troppo chi comanda.
Per quanto riguarda la visione del mondo che possa fornire le 
motivazioni ultime all'agire sociale e politico, semmai vi fosse 
qualcuno che ne sentisse il bisogno, c'é già bell'e pronto il 
cristianesimo delle origini, non quello cattolico s'intende, che 
fornisce motivi a sufficienza per essere altruisti senza bisogno di 
ricorrere a materialismi e dialettiche.
E siamo già in una fase inoltrata della metamorfosi se è vero che, ad 
esempio, la critica più ficcante che viene rivolta dalla "sinistra di 
governo" a chi ha sostenuto e sostiene l'impegno di truppe in Iraq è che 
la costituzione proibisce la partecipazione dell'Italia ad eventi 
bellici, non che va contrastato l'imperialismo guerrafondaio del capitale.
D'altra parte l'unico soggetto politico con una visione globale efficace 
ed energie sufficienti a proporre un modello di società alternativo 
tarda a nascere.  Mi riferisco al soggetto che potrebbe sorgere 
dall'unione dei movimenti ecologisti con la cultura di matrice marxista.
Non nasce soprattutto per l'incapacità della maggior parte dei movimenti 
marxisti a liberarsi da certe liturgie conservatrici che tendono a fare 
di Marx un sacro profeta e del Capitale la sua Bibbia, col risultato di 
chiuderne in un cerchio per iniziati la conoscenza e l'evoluzione.
Nel frattempo il mondo continua a correre incontro ad un destino che ha 
molti lati oscuri.
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