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Titolo: Compagni, vi lascio

Ragazzi, capisco tutto, ma inizio a non reggere piu' come vanno le cose in Italia e 
non reggo piu' la sinistra, la mia cara sinistra di cui per anni ho voluto far parte, 
con furibonde lotte, provando la gioia di essere un "comunista" in una citta' di 
destra, fra i figli dei democristiani e dei fascisti.
Quando in Italia reimpatriano una terrorista il ministro vuole andarla ad 
accogliere insieme ad un mare di bandiere rosse. Allora quel ministro non e' il 
mio e nemmeno quelle bandiere sono piu' mie: o io o gli amici dei terroristi. 
Cresciuto negli anni '70 a quella gente riservo solo il mio odio. Bene, appena ho 
avuto 18 anni ho votato PCI, poi PDS e via dicendo, mi devo essere sbagliato, 
forse sono fascio e non me ne sono accorto. Alle prossime elezioni che votero'?
In Italia aumentano le tasse, perche' lo Stato non ha soldi. Bene, facciamo un 
sacrificio, alla faccia di quegli ipocriti della Lega che vorrebbero fare a meno di 
pagare le tasse e basano su questo disonesto motore la loro ideologia. Alla facica 
di Berlusca che dice che lui non le farebbe pagare (impossibile: lo Stato ha 
bisogno di soldi per dare da mangiare a migliaia di pubblici dipendenti 
inefficienti, arroganti, maleducati e sicuri).
Pero' poi io le tasse le pago e tanti altri italiani no, anche se guadagnano piu' di 
me.
La Polizia non riesce a fermare i contrabbandieri con le blindate perche' non ha i 
mezzi per sfondargli l'auto, pero' riesce a fermare i miei amici a 61 all'ora 
rifilandogli multe da favola.
Lo Stato non da' possibilita' ai miei amici che vivono al Sud, li abbandona, pero' 
lascia molto spazio per la mafia, e se loro cercano di combatterla, lo Stato non 
riesce ad aiutarli e loro muoiono.
Ci sono quattro snob riccastri nullafacenti che si spacciano per "radicali" che 
spillano miliardi al Paese per i loro referendum, rendendo ancora piu' evidente 
l'incapacita' legislativa del Parlamento e rompendo un po' le palle a tutti.
Per proteggere quegli immigrati che vengono qui a guadagnarsi da vivere 
onestamente proteggiamo anche i farabutti, perche' in Italia essere albanese da' 
dei diritti in piu', come li da' essere di un'area depressa del Paese. L'Italia non e' 
in grado di distinguere le persone per bene dai delinquenti, quindi o condanna 
tutti o assolve tutti. Qua si assolvono tutti.
Poi pero' non si riesce a difendere veramente la brava gente. Perche' i delinquenti 
che trafficano armi e droga attraverso il confine orientale non vengono toccati, 
mentre i poveri operai edili serbi che vivono a Trieste devono lavorare sotto 
caporalato per una miseria? E quelli costruiscono le NOSTRE case, per conto di 
NOSTRE imprese che si arricchiscono con la loro poverta'. Mentre noi gli 
bombardiamo le case, invece di bombardare le caserme.
Non ultimo, ragazzi, mi trovo tanto bene dai vicini di casa, gli europei veri, e 
penso che appena un secolo fa, prima che arrivassero i bersaglieri, qua era come 
oltre confine. E non sara' un talian come Bossi a sistemare le cose (figurarsi, un 
disonesto truffatore che mette in ordine un Paese).
In definitiva, signori miei, la sinistra ha perso un voto ed un compagno, io passo 
al partito di me stesso, rimango nel NG a discutere, non certo ad insultare come 
quei simpatici trolls di destra che vengono a movimentare l'ambiente.
Saludos ex compagni, percorrere una strada da soli e' difficile, ma se voi 
prendete quella che non mi piace ...
Bepo
Mail: togli il 9 dall'indirizzo
PS: chissa' se arriviamo allo stesso posto ci si rivede!

Ciao.

 wrote in message
37C7F1...@ud.nettuno.it...
| Saludos ex compagni
Adios, amigos.

 al partito di me stesso, rimango nel NG a discutere ...
Quando qualcuno dice "io passo al partito di me stesso" fa comunque una cosa
buona, anche in un periodo in cui la frammentazione sociale,
l'individualismo e l'egoismo sembrano fattori dominanti molto pericolosi, e
dunque da combattere e non da incoraggiare.
In realtà, dovremmo tutti essere "partiti di noi stessi", nel senso di
un'intima convinzione delle nostre idee e di uno sguardo verso le cose
coraggioso, senza pregiudizi di appartenenza, senza complicità.
Quello che mi sembra negativo non è neppure il "voto" a sinistra che Bepo
ritira, e neppure mi sembrano sbagliate le critiche ai vari comportamenti
governativi, o alla situazione sociale.
Mi sembrano sbagliate, invece, due cose.
La prima, che la sinistra sia sentita, in sostanza, come un fenomeno di
partito o di governo: quelle critiche sono rivolte infatti a situazioni che
dipendono in gran parte dall'atteggiamento dei pubblici amministratori e
delle istituzioni.
A questo io vorrei rispondere che in realtà la sinistra siamo noi, molto di
più di quanto non siano i pessimi, o ottimi, o mediocri uomini del partito o
del governo. Non si tratta di populismo o moralismo, ma di un fatto
politico, direi perfino molto "tecnico".
Questo significa, tra l'altro, che Bepo - se le sue idee sono quelle di una
persona di sinistra - non può salutare nessuno, perché "lui" è la sinistra,
insieme a tutti noi, sia pure con tutta la possibile diversità individuale.
La seconda, che la rappresentazione che viene fuori dalle critiche di Bepo
non è tanto quella di una "sinistra", ma di una intera società e di una
storia repubblicana: una storia in cui la sinistra ha avuto e ha un ruolo
importante, che però non si esaurisce in un semplice rapporto causa-effetto.
Questo significa, tra l'altro, che si dovrebbe mettere in discussione il
modo in cui la società italiana ha saputo gestire e vivere la propria stessa
modernizzazione, come non abbia saputo mettere al passo la burocrazia e la
struttura amministrativa, come sia stata messa da parte la coerenza delle
varie riforme che si sono succedute nel tempo e come in definitiva si siano
stratificate una sull'altra, andando a conservare invece che modificare
antiche storie di privilegi e di malversazioni. In questa "società italiana"
c'è stata una sinistra del "popolo intelligente" (secondo la giusta
definizione pasoliniana) che aveva un ruolo di testimonianza attiva, di
obiezione di coscienza ababstanza intransigente, di diversità, che ancora
tende a resistere. E c'era una "sinistra di partito" dall'atteggiamento
molto più "complesso", diciamo pure compromissorio, politicante, che ha
avuto momenti di forte contrapposizione, ma anche molti momenti di
complicità con l'andazzo generale delle cose: non si tratta del semplice
"consociativismo", ma di qualcosa di più profondo, che investe la tendenza
strutturale dei politici italiani al compromesso e ad un eccesso di
machiavellismo.
Non è quindi una faccenda di oggi. E infatti ricordo bene le discussioni, le
porte sbattute, le definizioni di "provocazione" e i sospetti di
"illuminismo borghese", o di "estremismo", o le sprezzanti accuse di non
aver semplicemente "capito un cazzo" delle tonnellate di documenti
congressuali sfornati dalle federazioni, gli sguardi torvi e anche le
ingiurie lanciati contro militanti e intellettuali che protestavano: e la
protesta era in genere sulla stessa linea di quella di Bepo, ossia contro
l'eccessiva tolleranza e quasi complicità con tutto ciò che avremmo dovuto
considerare (e in effetti era considerato, almeno in teoria) come il
principale oggetto della nostra volontà di cambiamento. Non si trattava in
genere di volontà "bolscevica" e tanto meno eversiva, ma della vera e
sostanziale rivoluzione morale, amministrativa, istituzionale,
liberal-socialista di cui aveva bisogno l'Italia: una pubblica
amministrazione al servizio dei cittadini, un sistema e una prassi fiscale
presentabili, una lotta senza quartiere alla mafia, una giustizia
ragionevolmente giusta e rapida, etc etc di cui ancora oggi parliamo.
La sensazione era non tanto che i dirigenti del partito "non volessero"
avere intransigenza o che fossero personalmente implicati in un processo di
complicità: anzi, non mancavano episodi in cui - per esempio contro la mafia
siciliana - quadri e dirigenti di provincia pagavano di persona le loro
posizioni. L'impressione era, più che altro, che queste posizioni si
facessero a mano a mano meno nette nel salire della scala politica, quasi
che le "questioni strategiche" prevalessero sistematicamente su quelle
politiche concrete: una critica che sarebbe facilissimo (e perfettamente
giustificato) fare ancora oggi, per quanto riguarda l'Ulivo e il governo.
Ci sono cose e fenomeni, in Italia, che hanno una dimensione innanzi tutto
culturale, storica, sociale, e dunque rientrano nella sfera della politica,
ma che non appartengono a una o l'altra delle varie forze politiche: forse
neppure alla DC, che ha saputo sfruttare molto abilmente alcuni dei peggiori
difetti del qualunquismo post-fascista e ha saputo giocare sul clientelismo
e sulle mancate riforme della pubblica amministrazione. La DC ha fatto la
parte del leone, anzi della jena, in tutto questo, ma nessuno è innocente,
tanto meno la destra o quelli che sembrano essersi svegliati solo ieri e
straparlano di "liberal-democrazia".
In questo contesto, che cosa significa fondamentalmente "essere di
sinistra"? Io credo che significhi soprattutto - più di quanto non
significasse ieri - essere parte del "popolo intelligente", e sentire che
questa intelligenza non è soltanto capacità critica, ma anche "volontà" di
cambiamento e intransigenza. Volontà politica, s'intende.
Quello che si dovrebbe porre come obiettivo, dunque, è la creazione - la
trasformazione - di uno strumento-partito, che non debba essere considerato
"diverso" dalla volontà della propria base, un partito cioè in cui sia
relativamente facile riconoscersi, senza fare innumerevoli contorsioni
machiavelliche, complesse considerazioni, annacquamenti e diluizioni
compromissorie, eterjnamente in nome di una "strategia" eleborata da persone
che regolarmente vent'anni dopo fanno autocritica su cose che la gran parte
di noi aveva capito vent'anni prima.
Quando la gente come Bepo si sente lontana, e quando anche chi non prende
apertamente le sue posizioni sente di dover fare troppe contorsioni per
"rimanere", allora vuol dire che è il partito che "ci lascia".
Ma il partito senza di noi non esiste. Anzi, come dicevo, quando il gioco si
fa difficile, si vede bene "chi" è il partito.
= Piero DM =


Bepo, quelle che tu hai elencato sono proprio le ragioni per cui io invece
rimango a sinistra e rimango a lottare per una società migliore.
Purtroppo dalle mie parti se ci si lascia prendere dalla sfiducia o dal
pessimismo, a divenire clienti dei soliti notabili o velatamente collusi con
la criminalità, il passo è veramente breve.
Io credo (o meglio SPERO) che questo calice attuale che ci stiamo bevendo
noi da anni militanti di sinistra, sia l'amaro calice che va bevuto come
prezzo politico per arrivare finalmente a costruire la sinistra di governo
anche in Italia: e ciò dico perchè ancora la sinistra di governo,
democratica, riformista ed europea, che io e tanti altri auspichiamo (te
compreso, sono convinto), non è ancora nata.
Intanto perchè da sola non è maggioranza o maggioritaria; inoltre perchè
purtroppo vi è al suo interno quella vocazione minoritaria, massimalista e
forse velleitaria, che alla lunga la rende inconcludente; ancora perchè
cinquant'anni di egemonia del grande centro democristiano (storicamente il
periodo più lungo di governo in Italia, dal 1861 ad oggi) non è che possa
cancellarsi d'un tratto, anche perchè la politica della balena bianca
(centro che, da partito interclassista, doveva accontentare tutti) è stata
sempre quella del compromesso quotidiano da un lato o dall'altro, per
mantenere il proprio potere; infine perchè in fondo la nostra democrazia è
ancora giovane e dunque non ha ancora, a mio giudizio, completato il
necessario cammino di crescita e maturità delle altre democrazie europee.
Certo, ci sono mementi in cui anch'io mi chiedo "ma chi me lo fa fare",
soprattutto quando vedo che proprio chi dovrebbe condividere le mie (nostre)
lotte, invece preferisce vendersi per il classico piatto di lenticchie: non
a caso proprio alle scorse europee hanno avuto un grande successo elettorale
i vecchi notabili democristiani del passato (ivi compreso un ex assessore
regionale, già ospite della patrie galere, condannato in primo grado e
misteriosamente assolto in appello, con il presidente di sezione "parente di
parenti ed amico di amici", eletto trionfalmente europarlamentare).
Anche in questi giorni mi trovo a vivere situazioni difficili, nelle quali
all'interno del mio partito, anzichè fare fronte compatto contro la destra
che amministra il paese, si creano dei focolai di polemiche interne perchè
... nel discorso conclusivo di ringraziamento della festa de l'unità, non è
stato elogiato l'impegno di qualche compagno per la riuscita della festa;
oppure qualche altro (in vacanza nel periodo della messa a punto del
programma) si lamenta di non essere stato preventivamente "interpellato"!
Anche con queste piccolezze bisogna fare i conti (mentre dall'altro lato si
consolida la gestione  clientelare e prevaricatrice del potere).
Eppure continuo (e ti assicuro amarezze e drammi personali per le mie scelte
politiche ne ho avuti tanti).
Se tu lasci, il tuo posto verrà preso da altri, se te ne vai e non crei
qualcosa assieme ad altri che la pensino come te, rimani un cane sciolto che
poi alla fine blatererà invano.
Questo posso dirti, proprio in un momento di sconforto nel quale anch'io
avrei tanta voglia di mandare a farsi fottere tutti e tutto.
ma stringo i denti, per ora.
Ciao
Antonio La Rosa
--
********************************************************************
in quanto megalomane mi sento uguale a Dio ...
ma in quanto ateo, ho scarsa considerazione di me stesso
(Woody Allen)
********************************************************************

 Ciao.
Nono' ciccino, quelli come te non li mollero' mai, o'poffarbacco, avrete il mio 
fiato sul collo, e per rendere la cosa piu' piacevole mangero' aglio!
Trollaccio!
Bepo

 pessimismo ...
Dalle mie parti si finisce per diventare leghisti, che e' quasi peggio!


Allora a presto.

 Vuoi un paio delle mie idee? Allora: Baraldini in galera isolamento duro,

ALE' OOO ALE' OOO, BEPO FOR PRESIDENT!!!
:-DDDD

 > con furibonde lotte, provando la gioia di essere un "comunista" in una


alla linea".
Cambieranno anche loro. Tutti cambiano. Cambiera' anche la linea. 
Ovviamente chi si attacca alla linea come ad un feticcio ('che senza stampelle
mentali non riescono a ragionare) poi si troveranno male e cerceranno altri
partiti, che portano le vecchie stampelle con orgoglio. ma prima o poi tutto il
mondo cambia. Chi fa resistenze oggi sul tema delle pensioni di anzianitŕ, nel
2035 quando ci sara' il disastro non ci sara' piu'. Ci saranno altre teste,
altre mentalita', altre linee. Il piu' e vedere come ci giudicheranno. 
Sarebbe utile agire politicamente non pensando solo alle reazioni di oggi ma
anche e soprattuutto agli influssi sul domani, sul mondo che stiamo costruendo
e lasciano in eredita' ai figli. Questo vale anche per noi. 
Bye,
Francesco 
http://rost.trevano.ch/~forti
http://rost.trevano.ch/~forti/lavoronero.html
Rimuovi "XX" dall'indirizzo E-Mail

 meritatatmente ) sopratutto se generato da un ribaltone Indegno.
Gio'
--
Posted from 
pop04-acc.tin.it
 [212.216.176.67]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

 Cambieranno anche loro. Tutti cambiano.
Certo, altrimenti diventano anacronistici e patetici. Pero' ci sono dei fondamenti 
nella sinistra italiana che devono essere tenuti saldi: solidarieta', pacifismo, 
stato sociale. Ci sono cose che vanno eliminate: faziosita' di parte, ipocrisia, 
centralismo.


 :-DDDD
Ocio che sono cattivello eh? Metti che distrattamente butti una cartina di 
caramella a terra, con le leggi che ho in mente io ti fai due settimane a fare lo 
spazzino a gratis nelle ore libere.
Bepo

Bepo
Guarda che una legge del genere te la sottoscrivo in pieno!!
Con le strade che si ritrova Napoli ci vorrebbe proprio!
Perché non ci parli tu col compagno Bassolenin?

 Perché non ci parli tu col compagno Bassolenin?
Ecco un problema: i napoletani amano la loro citta', ma hanno un istintivo rifiuto 
per qualunque cosa sia legge dello Stato, e fanno macelli di immondizia per 
strada. Non esiste politica o politico che possa cambiare le cose, finche' ci 
presenteremo a Napoli dicendo "io sono lo Stato e tu fai come dico io" ci 
prenderemo solo che dei grandissimi "vattinn'affan ....!". Proviamo a dire a Napoli 
"voi siete lo Stato, che fate?". Voglio vedere proprio come va a finire. Invece qua, 
da destra e da sinistra si e' solo capaci di far finta di reprimere e comprare voti. 
Ed il Sud soffre, soffre e va sempre peggio.
Il Sud non e' un bambino a cui e' meglio non affidare le chiavi di casa, se non 
gliele dai non imparera' mai la responsabilita'. Una volta la conosceva sta 
responsabilita', e allora, diamogliela di nuovo, diamo al Sud il potere totale su se 
stesso e la totale indipendenza fiscale ed economica. Vedi come si mette a 
correre, il Sud non e' "terroni", il Sud e' ferito dal Nord, e' sfiduciato, e' sfigato. 
Ridagli la forza ed il Sud si rialzera' da solo, continua con l'assistenzialismo ed 
il Sud sara' sempre piu' sfiduciato nei confronti delle sue forze. E affanculo 
Bossi!
Bepo
Su un muro di Napoli era scritto "Dio invento' la Padania, poi si accorse 
dell'errore e invento' la nebbia per nasconderla".


principi che conoscevo io.
Diviamo l'argomento in due.
L'uomo si adegua alle regole ed al comportamento della maggioranza. L'esempio
(buono o cattivo) ha il suo effetto. La persona intelligente mette le cinture
anche se non lo obbligano. Forse il pecorone lo fa se vede tutti metterle (se e'
una persona "adattata"). In alcuni rari casi, non mette le cinture proprio
perche' le mettono tutti (e' la reazione del disadattato). Ma a parte questo
ultimo caso di solito ci si adegua. L'italiano che va in gemania non passa con
il rosso, non viaggia sulla corsia di emergenza in caso di colonna. Dopo sei
mesi non butta le carte per terra, anche perche' se lo fa, gli fanno fare una
figura di m.... facendogliela raccogliere. 
Dunque il fatto che a Torino nessuno metta la cintura e' un segno di adeguamento
ad un malcostume; le stesse persone pero' si comporterebbero diversamente se
inserite in un altro ambiente. Potremmo dire che da un lato e' l'ambiente che fa
adeguare le persone. In un altro contesto (ad esempio, federale) non e' detto
che tutti si comporterebbero come dici o come osservi ora. L'esempio delle
cinture e' poco pratico. Ti rendi conto di quanto servono solo se hai un
incidente ed hai la fortuna di uscirne vivo. Ci sono pero' altre esperienze da
cui si puo' imparare in modo meno ... traumatico. Capire che un sistema federale
e' migliore di uno centralizzato dovrebbe essere facile, dopo 100 anni di esempi
disastrosi del funzionamento del centralismo. Io quindi ritengo che cio' che
altri paesi hanno fatto, sia applicabile anche in Italia e che proprio per
questo ne uscira' trasformata. 
Ora l'altro aspetto. Non comprendo il tuo accenno al razzismo. Velato o non
velato, mi pare di capire che ne fai un problema di culture. Parlare di razzismo
in relazione alle culture significa pensare che una cultura sia superiore o che
altre culture siano inferiori. Non avendo seguito i tuoi passati interventi non
comprendo se ti riferisci ad una cultura della sinistra o ad una cultura locale,
in termini etnici. Ho comunque l'impressione che tu ti riferisca in genere al
buonismo della sinistra, a cui opporresti una sorta di "zero tollerance" nei
confronti di furbi e compagnia bella (si fa per dire). Se e' questo, allora
e' fuorviante parlare di velato razzismo. In buona parte sono d'accordo con
te. In Italia ci sono troppe leggi e sono praticamente tutte disattese ed
inosservate. Le cose potrebbero andare meglio se fossero di meno e fossero
piu' comprensibili, attuabili ed attuate. Mi dicono che in Germania ci sono
solo 4'000 leggi. In Svizzera sono meno di 1'000 (lo so perche' ho una 
raccolta su CD). 
E qui torniamo al punto di prima. Perche' ti freghi con le tue mani. 
Prima non sei contento della nostra realta', poi di fronte ad una
proposta (federalismo) dici che non sono cose attuabili (per via del nostro
modo di fare). Questa e' una trappola logico-mentale. Il federalismo, essendo un
altro SISTEMA, cambia anche il nostro modo di fare. Non puoi mettere, come
ostacolo al cambiamento, i difetti del sistema attuale (e che il sistema
futuro vorrebbe eliminare). Questo perche' il sistema cambia in divenire,
attraverso un processo graduale. Se cosi' non fosse non sarebbe possibile alcun
cambiamento e nessun miglioramento, visto che tutti i difetti di questo mondo
sarebbero di ostacolo sempre ed in ogni tempo. Tipico e' il caso del "senso
civico". Si dice che gli svizzeri (o i tedeschi) abbiano un buon federalismo
perche' hanno buon senso civico. Si aggiunge che poi invece da noi il
federalismo non potrebbe funzionare perche' gli italiani non hanno senso civico.
Questo per me e' scambiare causa con effetto. Ogni problema, posto in questo
modo, diventa un parente di quello "uovo-gallina" ed e' infatti un falso
problema, una trappola mentale che usiamo quando non vogliamo (inconsciamente)
risolvere un problema (e' una delle varie forme di resistenza al cambiamento).
Mi fermo perche' l'ho fatta lunga.
Ciao,
Francesco F.


Hmmm, l'esempio delle cinture a me piace, perche' non metterle significa fare 
del male a se stessi, non al prossimo. Eppure non se le mettono. Io le mettevo 
prima della legge, ed oggi non posso farne a meno. Come non posso fare a meno di 
fermarmi col rosso (a Torino rischio di essere sempre "inculato" dagli altri che 
tirano dritto), non posso fare a meno di dichiarare i redditi correttamente. Se 
non mi comportassi cosi' non dormirei la notte.
Condizionamento? Non so. I torinesi qui a Udine non si mettono le cinture, tanto 
e' vero che un giorno a mia zia dissi "agne, met la cinturie che ca' no sin in Italie" 
(zia, metti su la cintura che qui non siamo in Italia). Lei passava un posto di 
blocco senza, tranquilla. Il che significa che a Torino la Polizia se ne frega delle 
cinture, senno' alla prima multa vedevi come imparava veloce a mettersele.
Politica delle cinture di sicurezza? Ovviamente e' un caso e riduttivo, pero' e' un 
simbolo. In Italia serve una politica sociale delle cinture di sicurezza e 
smetterla di considerare il popolo italiano un bambinone a cui perdonare le 
marachelle.
Il mio razzismo e' di origine etnica vera e propria. E me ne vergogno un po'. E' che 
fa parte di un misto di orgoglio e di fanatismo per la legalita' che in Italia (e 
anche fra i cosidetti "padani") non e' decisamente di moda.
Bepo


Conta sul mio voto!!!!

 anche fra i cosidetti "padani") non e' decisamente di moda.
Fai bene a vergognarti, almeno un po'.
Non è una questione "morale", ma intellettuale. Il discorso sarebbe lungo,
ma possiamo aggirarlo in altro modo.
Diciamo una cosa: il numero di persone che a Roma (non dico neppure in tutto
il resto d'Italia) rispettano le regole, la legalità, pagano le tasse, sono
ottimi e gradevoli cittadini è - in assoluto - ampiamente superiore al
doppio degli abitanti dell'intero Friuli. Ma questo grande numero non riesce
comunque a diventare "costume", non solo perché la dispersività delle aree
metropolitane lo impedisce, ma perché coloro che si comportano in modo
opposto è sufficientemente alta - in assoluto - da rendere comunque negativo
il quadro d'insieme.
Io vedo, ad esempio, quello che succede nella provincia immediatamente
contigua all'area romana (la frequento da sempre, essendo mia madre di
quelle zone): la proporzione di imbecilli e di civili è più o meno la
stessa, ma la realtà civica a cui danno luogo è nettamente diversa.
Per quanto riguarda le tasse, invece, lascerei perdere: l'evasione fiscale
nelle zone etnicamente evolute :-) non  risulta essere particolarmente
raccomandabile.
Ma una differenza dei comportamenti, tuttavia, esiste, tra zona e zona,
anche se non ha niente a che fare con le "etnie".
Un discorso più serio (o meglio, meno ridicolo) sarebbe quello riguardante
la struttura civile, sociale, l'educazione, etc di zone diverse dell'Italia:
ossia, l'etnia non c'entra un emerito tubo, ma semmai c'entrano la storia e
la politica.
Da una persona che si dichiara - si dichiarava, sarebbe, è stata, vorrebbe
far credere di essere - "di sinistra" mi aspetterei almeno questo, ossia di
non pensare nei termini imbecilli di "etnia", o che almeno il concetto di
etnia fosse
equivalente a quello di cultura sociale, e non avere le sfumature
razzistiche che invece hanno le parole di Bepo.
Che Bepo, quindi, "ci lasci" - a ben vedere, ora - mi sembra inevitabile e
positivo: per lui (a cui auguro di elaborare migliori argomenti) e per
la sinistra, che ha già tanti problemi e tanti limiti da non avere bisogno
di sobbarcarsi pure il razzismo fasullo dei leghisti.
Questo nulla toglie alla giustezza di molte critiche al governo e alla
nostra società che Bepo ci ha elencato ... ma vorrei raccomandare al
simpatico amico friulano di riflettere su una cosetta: le cinture di
sicurezza saranno pure, per lui, un illuminante fattore di giudizio sulla
moralità delle persone, così come lo sono le tasse e le cartine delle
caramelle (che io e tanti amici ci rimettiamo in tasca, ma che comunque
riempiono i giardinetti di Roma), ma  non dientichiamoci quei rigorosissimi
legalisti - che le cartine delle caramelle erano disposti pure a
mangiarsele -
che hanno costruito ordinati ed efficienti lager e camere a gas. E la
scrupolosa pulizia della Piazza Rossa in cui non si gettava neppure una
cicchetta di sigaretta, durante il regime sovietico, nel quale la vera
spazzatura che doveva essere raccolta (letteralmente, dai camion di
prima mattina) era costituita dagli ubriachi di vodka da due copechi.
Forse il razzismo è una vergognetta lievemente peggiore, sia moralmente, sia
politicamente: e su questo cascano sempre gli asini, comunque si vogliano
travestire.
= Piero DM =