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Titolo: Il problema sta nel fatto...

Il problema sta nel fatto che il comunismo fa leva sugli animi dei giovani
mediante una retorica tutta particolare...
di Tommaso Di Brango - 14 luglio 2003 - 22:09
Io sono un diciassettenne (tra poco più di un mese diciottenne, ma poco
importa questo) e sto a diretto contatto, a scuola, con miei coetanei che si
ritengono comunisti. Tempo fa mi domandai i motivi che potevano spingerli a
sostenere la causa comunista: in fondo leggendo un libro di storia che non
sia un manifesto politico di propaganda tutti noi possiamo capire che la
storia del comunismo è la storia di un totale fallimento, di un errore
madornale e irreparabile. In che modo è possibile che esistano ancora
persone, giovani per di più, a sostenere la causa di decine se non centinaia
di milioni di morti? A mio avviso le cause di questa forte attrattiva
esercitata dal comunismo sulle coscienze dei giovani vanno ricercate in un
insieme di fattori: 1) l'egemonia culturale della sinistra nel corso dei
cinquant'anni successivi alla seconda guerra mondiale. Se la D.C. si
preoccupava del concreto, della vita dei cittadini, i comunisti badavano al
teorico, facevano leva su una classe intellettuale del tutto indirizzata a
sinistra. E questa egemonia culturale va intesa nel senso più globale
possibile, giacché da sinistra provengono molti libri di storia, provenivano
molti professori universitari e non universitari, molti giornali e molti
intellettuali e filosofi, ma anche molti cantautori, molti uomini di
spettacolo. E su una mente giovane il fascino dell'intellettuale
controcorrente (perchè i comunisti si presentano anche in questo modo:
alternativi su tutto) fa facilmente presa. E si sa anche che spesso si fa
sentire più facilmente chi parla rispetto a chi agisce... 2) la retorica
egualitaristica tipica dei comunisti. E' facile dire che le cose come stanno
non stanno bene, un pò più difficile è dire come si deve fare per cambiarle.
Ma se è facile dire che così come stiamo non stiamo bene è anche facile
ascoltare ciò e, allo stesso modo, è difficile ascoltare le prospettive che
più realisticamente possiamo prendere in esame per cercare di risolvere i
problemi. I comunisti propongono una serie di soluzioni estremamente
semplici da comprendere e, soprattutto, molto vicine alla sensibilità della
massa. Nella mentalità comunista se c'è un povero, come giustamente
sottolinea Marcello Veneziani, non è la povertà da combattere, ma la
ricchezza. Si fa leva su un sentimento dialettico, su una avversità astiosa.
La lotta di classe di cui MArx parlava nel secolo scorso oggi può facilmente
essere intesa come la criminalizzazione dell'avversario politico, la sua
delegittimazione a livello etico, intellettuale e legale. 3) la retorica
antireligiosa. L'illuminismo ha fatto il suo tempo, ma la società dei
consumi in cui viviamo oggi impone una certa forma di superficialità nel
vivere, e superficialità è anche mancanza di coraggio. L'uomo occidentale
non ha più la forza di credere, preferisce soffermarsi al sensibile perchè,
chissà, gli è più vicino, richiede meno sforzo per essere colto. L'ateismo
come il comunismo si presenta come posizione alternativa tipica
dell'intellettuale screditando la proposta intellettuale del credente,
ridotto a superstizioso, quindi va a braccetto col comunismo. Uno dei più
grossi errori che potessero essere commessi da un filosofo è affermare che
"la religione è l'oppio dei popoli" quando pochi anni prima la Francia
illuminista ghigliottinava 40.000 persone in un mese colpevoli solo di
essere sospettate di non condividere gli ideali rivoluzionari, eppure
oggigiorno sento anche molti preti dire che, in un certo senso, Marx aveva
ragione. 4) la retorica antifascista venutasi a formare dopo la seconda
guerra mondiale, ma questo è gia stato spiegato abbondantemente.
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 guerra mondiale, ma questo è gia stato spiegato abbondantemente.
Secondo me il problema e' tutto qui: l'antifascismo, che al 17enne non
va bene, perche' vorrebbe "il suo impero"... <g>
-- 
Elle


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