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Titolo: Il revisionismo del Cavaliere

COMMENTO
Il revisionismo
del Cavaliere
di CURZIO MALTESE
A tutti è capitato di ricevere scuse ch'erano peggiori dell'insulto. Con
Berlusconi era una certezza. Dopo il pubblico elogio al Duce della scorsa
settimana, il premier ha scelto una forma privatissima di scuse e si è
presentato nel chiuso della sinagoga romana, lontano da telecamere e
taccuini, controllato a vista da Gianni Letta che aveva organizzato
l'incontro.
Qui il premier non ha chiesto scusa a tutti gli italiani, come avrebbe
dovuto e come il presidente delle comunità Luzzatto non si è stancato mai di
chiedergli per la durata dell'incontro. Per la verità Berlusconi non si è
neppure sforzato di chiedere scusa a tutti gli ebrei per le leggi razziali.
Si è limitato a scusarsi con Luzzatto stesso, identificato come il capo e
quindi degno di rispetto. Anzi, si è "rammaricato". "Mi rammarico per il
dolore personale che le ho procurato", ha concesso a Luzzatto, dandogli una
paterna pacca sulle mani.
Da uomo di mondo ha aggiunto che naturalmente non era sua intenzione, era
stata la solita stampa di sinistra a voler travisare "cose dette così
davanti a una bottiglia di champagne". Frase che apre un affascinante campo
di studi sulla relazione fra revisionismo e tasso alcolico. Quindi da uomo
d'affari il premier ha ricordato agli ebrei romani quanto il suo governo sia
amico del governo Sharon, qualsiasi soluzione adotti per la questione
palestinese, e insomma non la facessero troppo lunga con vecchie storie di
fascismo e antifascismo.
Coerente nello stile, Berlusconi ha infine disertato la conferenza stampa,
dove un Amos Luzzatto visibilmente provato dalla giornata ha continuato a
chiedere un gesto pubblico di scuse di Palazzo Chigi a "tutti gli italiani e
non soltanto agli ebrei". Invano.
Nelle stesse ore in cui il capo lavava in questo modo la vergogna d'aver
definito "turisti" le vittime del fascismo, il suo vice Gianfranco Fini
scopriva all'improvviso d'avere un impegno e di non poter purtroppo
rispondere in Parlamento delle frasi su Mussolini di Berlusconi. Ma poi in
uno slancio di sincerità, confessava di non aver voluto "riparare i cocci
degli altri".
E' difficile rendere il senso di definitivo squallore culturale, politico e
morale che sprigiona da una giornata come questa. Le paradossali scuse
rispondono a una logica tanto irresponsabile e sfrontata da apparire quasi
puerile. E' evidente che Berlusconi è convinto delle feroci idiozie che ha
detto a proposito del regime, non aveva alcuna seria intenzione di scusarsi
e non l'ha fatto.
Fidando nella diplomazia di Letta, ha ottenuto un incontro riparatore
dell'immagine con la comunità ebraica, nel tentativo di ridurre l'orrore del
fascismo alle leggi razziali del '38 o meglio ancora al personale dolore
causato a qualche parente di antifascista. Nel calcolo del marketing di
giornata, l'ipotesi di aver offeso la democrazia e tutto il popolo italiano
non sono neanche stati presi in considerazione.
Sfortuna e dignità, due elementi inafferabili dalla logica del
berlusconismo, hanno voluto che le comunità ebraiche non si prestassero alla
strumentalizzazione.
Il fatto è che né Berlusconi né la sua politica sono antifasciste. Sono al
massimo neutri, con una esibita bonarietà nei confronti dei crimini del
regime e una colossale avversione alla natura antifascista ("uguale:
comunista") della Carta Costituzionale. È un dato semplice ed evidente, già
intuito da gran parte dell'opinione pubblica, compresa quella di destra. E
negato soltanto dai prudentissimi chierici intellettuali, compresi alcuni di
sinistra.
Si sono scandalizzati in tanti quando l'ex presidente Scalfaro ha
riaffermato la natura pericolosa ed eversiva del progetto berlusconiano.
Tutti a urlare: dove sono i Matteotti? Dov'è il confino e la prigione? Come
se fossero paragonabili l'Italia del Duemila, europea, ricca,
postindustriale, con l'Italia prefascista, autarchica, povera e contadina.
Del resto, neppure il piano eversivo di Gelli, oltre vent'anni fa, prevedeva
gli squadroni della morte. Piuttosto la sottomissione della magistratura al
potere politico, l'occupazione militare da parte degli affiliati
dell'amministrazione pubblica e delle forze dell'ordine, il
presidenzialismo, l'estinzione della Rai e perfino i condoni nello stile
sudamericano. Guarda caso.
Il berlusconismo non è fascista e non è antifascista. Incarna e indica una
terza posizione, una via di mezzo fra sistema autoritario e democrazia,
lontano dall'uso della violenza quanto dal pieno rispetto delle regole e dei
contrappesi democratici. Come emerge d'altra parte chiaramente dal corpus
legislativo, dalle leggi ad personam alla riforma Gasparri fino al progetto
di riforma istituzionale con pieni poteri al premier.
Per questo Berlusconi non può chiedere scusa agli italiani per le sue frasi
su Mussolini. Di più, deve continuare a sdoganare il fascismo, come ha fatto
fin dal principio, fino a cancellarne il ricordo. In una forma di
negazionismo all'italiana, condito di sorrisi, finte scuse e champagne.
All'apparenza più innocuo ma in sostanza altrettanto ripugnante e perfino
più volgare dell'altro che nega l'Olocausto.
(18 settembre 2003)


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Chi vive vicino al fiume conosce la natura dei pesci; chi dimora fra le
colline sa riconoscere il cinguettio dei diversi tipi di uccelli
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