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Titolo: Accanto alla Fiom

Lavoro e libertà. Accanto alla Fiom
Il referendum di Mirafiori, Sergio Marchionne, il capitalismo degli stati e 
delle imprese che si è fatto improvvisamente più aggressivo, con la crisi. 
C'è un enorme spazio per chi crede ancora nei diritti, ma questo spazio è 
tutto da riempire. Ci prova un gruppo di politici e intellettuali, che ha 
fondato l'associazione «Lavoro e Libertà», già presentata dal nostro 
giornale e che ieri ha tenuto il suo primo incontro pubblico a Roma: tra i 
promotori Mario Tronti, Aldo Tortorella, Gianni Ferrara, Francesco 
Garibaldo, Fausto Bertinotti, Sergio Cofferati, Paolo Nerozzi, Rossana 
Rossanda, e le adesioni superano già quota 900 in tutto il Paese.
Formare i circoli in tutte le città, organizzare iniziative legandosi agli 
altri movimenti, sostenere lo sciopero della Fiom, il 28 gennaio. Anche 
concretamente, grazie a una sottoscrizione a totale beneficio Fiom, cui si 
chiamano tutti i cittadini a partecipare. Mirafiori diventa uno spartiacque, 
e prima ancora il «marchionnismo», con l'inedita sfida lanciata agli operai 
dal nuovo «manager globale», l'amministratore delegato Fiat.
Secondo Francesco Garibaldo, «l'accordo Fiat è grave perché nega la 
possibilità ai lavoratori di poter scioperare ed eleggere proprie 
rappresentanze, e permette all'azienda di scegliersi il sindacato che le fa 
più comodo». «Inoltre - prosegue - ormai sta diventando senso comune quello 
che diceva Galli Della Loggia nel suo ultimo editoriale sul Corriere. Che i 
diritti sono un costo, non si devono avere per forza, e che la 
globalizzazione ha un'unica via, necessaria: il taglio dello stato sociale e 
dei diritti nelle fabbriche. Ma noi diciamo esattamente il contrario: i 
diritti sono nati proprio per limitare l'economia di mercato, e non è vero 
che c'è una sola necessità storica, quella del capitalismo globale».
«Si è usato lo stesso argomento per la Fiat, la Grecia e l'Irlanda: è 
necessario tagliare, non si può fare altro - dice Fausto Bertinotti - Le 
pause, i ritmi del lavoro, sono una grande questione civile, ma non 
dimentichiamo quello che c'è dietro: il disegno di costruzione di stati e di 
fabbriche autoritari. Si vuole creare una 'fabbrica totalitaria', dove 
contano solo le macchine e la produzione, mentre la soggettività, e cioè il 
diritto di sciopero e il sindacato critico, sono cancellati. Dobbiamo 
cercare di coinvolgere nel nostro percorso - conclude Bertinotti - anche il 
mondo del cattolicesimo sociale, Don Ciotti e gli altri».
Gianni Ferrara riprende il tema del totalitarismo citato da Bertinotti, e 
pone un paragone con il nazismo: «Nella Germania nazista c'era l'assoluta 
centralità del potere, che imponeva e non dava nulla in cambio per 
l'obbedienza. Oggi, negli stati come nelle fabbriche, si vuole creare il 
medesimo corto circuito, con il pretesto della crisi e delle necessità 
dell'economia di mercato e globale: via i diritti a prestazione, conta solo 
il comando e chi obbedisce diventa servo. La nostra associazione deve 
rompere questo schema e rimettere al centro i diritti sociali e civili».
Per Paolo Nerozzi «l'accordo Fiat è peggio dell'attuale legge elettorale, 
perché almeno con quest'ultima c'è il momento del voto. Ma non è solo un 
attacco ai diritti dei lavoratori, c'è anche una contrapposizione con le 
imprese concorrenti e la rappresentanza confindustriale: il nuovo modello 
Machionne contro quello tedesco, o quello di tante nostre fabbriche dove gli 
industriali hanno firmato accordi con la Fiom».
«A questo punto, se dovessimo ascoltare il Corriere - dice Aldo Tortorella 
riferendosi a Galli della Loggia - dovremmo accettare anche la schiavitù. È 
chiaro che sarebbe ideale per produrre ai minimi costi possibili e la 
maggior efficienza delle imprese, ma qualcuno allora ci spieghi perché si 
formarono associazioni, in America, per abbatterla e affermare i diritti. 
Solo negli stati autoritari, come la Cina, i lavoratori vivono senza 
diritti».
Secondo Mario Tronti «dobbiamo ringraziare Marchionne: la novità della sua 
figura di manager globale ha riportato al centro il lavoro, facendo 
guadagnare alle questioni operaie e al conflitto di classe pagine di 
giornali e trasmissioni tv». Per Tronti «Marchionne ha avuto la chiarezza di 
riportare al suo nucleo base il conflitto di classe: ha detto che resta in 
Italia solo se può far profitto, altrimenti va via. Proprio dal suo 
discorso, per paradosso, si può desumere che c'è quanto mai bisogno oggi di 
un sindacato conflittuale e non di uno collaborativo. Alla nostra 
associazione, adesso il compito di far rimanere il lavoro al centro del 
discorso politico e mediatico italiano». Tra gli interventi, quello di 
Angelo D'orsi, che ha spiegato come «si debba dare attenzione non solo al 
lavoro nelle fabbriche, ma anche a quello degli invisibili di Rosarno e 
delle campagne, ai precari. E d'altra parte c'è un bisogno forte di 
mobilitazione: era dagli anni Settanta che non si vedeva Torino così attiva 
per gli operai, davanti ai cancelli della Fiat».
Il testo del documento fondativo dell'associazione
http://www.ilmanifesto.it/archivi/commento/anno/2010/mese/12/
Per aderire si può inviare una mail a 
fgari...@gmail.com
 oppure andare sul 
sito 
web.me.com/garibaldof/Sito

 diritti sono nati proprio per limitare l'economia di mercato,
<cite>
- Fatta la doverosa lode del mercato, esaminiamo dunque i motivi per cui
non può essere un sistema unico ed universale. Vediamo cioè quali beni,
quali attività umane non possono essere sottoposti al mercato.
Il primo di questi limiti ci è stato esposto dal primo grande teorico
del mercato, Adam Smith. In un passo famoso della Ricchezza delle
Nazioni il nostro Professore di filosofia morale dell'Università di
Glasgow spiega i problemi che nascono quando il lavoro umano viene
scambiato sul mercato. Dice in sostanza Smith che il mercato presuppone
la parità fra i contraenti: non può esistere un mercato quando uno dei
contraenti è costantemente in posizione di inferiorità rispetto
all'altro. Ora, nel caso del lavoro, inevitabilmente ci troviamo di
fronte ad una disuguaglianza: i venditori di lavoro (i lavoratori) sono
normalmente molti, deboli, e disorganizzati; i compratori di lavoro (gli
imprenditori) sono pochi, forti, ed hanno molte possibilità di
accordarsi fra di loro. Insomma, il lavoro corrisponde sicuramente alla
definizione di "merce" che abbiamo dato sopra. Ma è una merce
particolare. Il mercato di quella merce particolare non funziona come
dovrebbe funzionare un mercato.
Smith è il padre dell'economia liberale; ma ugualmente, ha dimostrato
per primo un limite fondamentale del libero mercato. Nel corso della
successiva evoluzione del sistema capitalistico si sono moltiplicati gli
sforzi per sottrarre la merce lavoro all'azione delle pure forze di
mercato. È questo il fondamento teorico di tutti i sistemi politici
della storia che riuniamo sotto le etichette di "socialismo" e
"comunismo".
- È un fatto apparentemente paradossale che il più importante teorico
del comunismo, Marx, che fu anche un profondo conoscitore (ed un grande
ammiratore) di Smith, parta da un presupposto che in realtà è la
negazione di quanto detto da Smith. Tutta la teoria esposta nel Capitale
si basa su di un assunto: che la forza-lavoro sia una merce come tutte
le altre. Cioè un assunto a lungo andare irrealizzabile. Marx analizza
sì il capitalismo come fenomeno reale, storico, ma l'ipotesi di partenza
è l'estensione del sistema del mercato capitalistico anche ad un
segmento del corpo sociale (il lavoro) che non può essere regolato dal
solo mercato. Marx analizza quindi non il capitalismo reale, ma l'utopia
capitalistica: un sistema che estende quella "buona idea" che è il
mercato anche in quei settori in cui non funziona bene.
Marx è perfettamente consapevole di questa contraddizione, tant'è vero
che dopo aver spiegato la generazione del plusvalore a partire dalla
compravendita sul mercato della forza lavoro, dedica un lungo capitolo
alla descrizione delle leggi inglesi sul lavoro, che sono appunto il
primo grande sforzo sistematico della storia per regolamentare il lavoro
con norme che vengono dal di fuori del mercato.
</cite>
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
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