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Titolo: La vergogna e il Bagaglino

La vergogna e il Bagaglino
Concita De Gregorio
Quando stamattina ho letto su internet della morte di Haider ho provato un 
sentimento di cui mi sono vergognato. Anche ora mi imbarazza definirlo. 
Forse la parola adatta non esiste. Non è «soddisfazione», ma onestamente le 
somiglia. Non è stata la prima volta. Ero un ragazzo quando morì Franco. 
Rafael Alberti disse qualcosa come: «Le fiamme dell'inferno non sono 
sufficienti per accoglierlo». Mi piacque. Quella frase mi tornò in mente 
quando morì Pinochet. Mi è tornata in mente oggi, dopo Haider. Poi mi sono 
vergognato. Forse perché Haider aveva la mia età e questo mi ha fatto 
avvertire che non era solo un simbolo, era un uomo. Ho guardato le sue foto. 
Ho letto che lo paragonano a Bossi. Ho pensato ai loro vestiti tirolesi, 
alle camicie nere di Berlusconi al Bagaglino, ai simboli neofascisti esibiti 
da chi ci governa. Ho provato pena per Haider, alla fine, poi anche per me.
Giovanni Pera
È una bella lettera, la leggo e la rileggo. Bella perché parla di vergogna 
senza vergogna e di pena senza pudore. Perché entra con semplicità in un 
terreno complesso: l'ambiguità dei propri sentimenti e nei sentimenti, è 
chiaro, alberga anche la politica. Non ci si rallegra per la morte di 
nessuno: mai. Di un tiranno a lungo subìto, questo sì può accadere: «Beviamo 
a viva forza, è morto Mirsilo», scriveva Alceo. Però Haider non era un 
tiranno e neppure un dittatore, non era Franco né Pinochet. Era un leader 
politico della destra estrema, la destra vincente fatta di simboli odiosi e 
a questo può ridurre l'esasperazione e la frustrazione di chi si trova, 
davanti all'onda, in minoranza: a confondere la battaglia politica con l'odio 
personale. È un errore gravissimo che nasce dalla cultura sommaria 
dominante, rafforza questa cultura anziché combatterla: buoni contro 
cattivi, indiani contro cow boy e chi vince non fa prigionieri. Non è questo 
il terreno di scontro: non è la vita o la morte dell'avversario. È il 
prevalere delle idee e dei valori di cui ciascuno è portatore, è la mia 
opinione contro la tua e la forza delle ragioni che la sostengono, il comune 
sentire da cui germinano.
Questo il vero campo di battaglia: lo spirito del tempo e gli elementi che 
lo costruiscono, lo consolidano. Il problema non è che Berlusconi la sera 
vada al Bagaglino, nel fine settimana da Messeguè, la notte in discoteca 
vestito in «total black». Le donne se sono mogli di qualcun altro, dice la 
sua barzelletta, si pagano. È evidente che personalmente - finché è nel 
lecito - può vestire e passare il tempo come vuole. Il problema è il 
compiacimento e l'identificazione che suscita come «modello politico 
vincente». Il berlusconismo. L'idea che del fascismo non mi occupo perché ho 
da lavorare, che il Parlamento mi deprime. Che se hai i soldi puoi 
aggiustare i conti delle banche e delle città, puoi comprarti l'impunità e 
delle regole chi se ne frega, roba da moralisti tristi. È da qui che 
germinano i cori «duce duce» che ormai accompagnano la nostra nazionale di 
calcio all'estero, i caschi rosa con la svastica che le adolescenti comprano 
al mercato «perché vanno». Di questo sì c'è da vergognarsi: di non 
saperglielo spiegare. Meno male che si torna in piazza. Protestare va bene 
ma anche proporre, per favore. Indicare una rotta diversa, se possibile. Che 
non sia speriamo che muoia. Come per Haider, che non ci mancherà ma che se 
fosse invecchiato sconfitto a trastullarsi coi falconi in una baita sarebbe 
stato meglio. Per lui e per tutti.
Pubblicato il: 12.10.08 da l'Unità online 


Un solo appunto: e quando morivano gli Stalin, Pol Pot, Ceausescu,
Breznev, Honecker, forse prossimamente Castro, che sentimenti provavi
?

Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

 ha scritto nel messaggio 
news:ajqIk.80620$Ca.2...@twister2.libero.it...

Lascio il post intero perchè lo concordo nelle due parti, so che la passione 
politica fa dei brutti scherzi nel lontano 1953 alla morte di Stalin piansi, 
mai lacrime furono così sciupate ma questo e del regno del poi, alla notizia 
della morte di Haider non ho ne gioito ne pianto ma tirato un piccolo 
sospiro di sollievo e politicamente non ho fatto niente di male umanamente 
si
"Ogni morte di uomo mi diminuisce perchè io partecipo all'umanita"
Ma forse questa morte era da considerarsi già avvenuta con la vittoria 
elettorale
la gioia gli è stata fatale andav a 140 km ora su strada da 70
Una prece 

 Č il prevalere delle idee e dei valori di cui ciascuno č portatore
Affinché idee che originano violenza non si diffondano, sě.
E' cosě empio augurare ad un razzista di subire ciň che vorrebbe fare a
coloro i quali ritiene inferiori? A mio parere, no.
Poi, per me basterebbe mandarli ai lavori forzati, ma se qualcuno va
oltre, o meglio se si auto-ammazzano, io non me ne dispiaccio affatto.
Anzi.
T.

 "Ogni morte di uomo mi diminuisce perchè io partecipo all'umanita"
Anni addietro ci siamo scornati entrambi ( ricordi? ) sull'osceno spettacolo 
dei cadaveri in piazzale Loreto; tu mi redarguisti severamente poichè io 
dissi che la dignità dela morte non andasse così violata e calpestata, al di 
là di ciò che sia stato l'uomo ( e la donna accanto a lui ).
Come per essi certamente non piango per Haider, ma, come Concita, lo avrei 
voluto vedere sconfitto, dimenticato e nella baita a trastullarsi coi 
falconi. Come vorrei vedere TUTTA l'attuale classe politica.
Tutti gli altri, compreso quello per cui hai pianto tu, chiusi in una buiosa 
finchè morte, tarda molto tarda, non sopraggiunga, in una Guantanamo 
studiata per loro condannati a vita e non a morte.
Sognare non è peccato. 

 Anzi.
No, non è empio; ma darebbe loro l'alibi per vestirsi da vittime. Ciò che 
gli rode di più è invece l'umiliazione della perdita del loro potere, delle 
loro certezze, della loro corte dei miracoli.
Inoltre, se esistesse, di una giustizia che abbia avuto ragione di essi; o 
di quella della storia, che perdona di meno........