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Titolo: [Preti operai] Ricordando  Nicolino

Ricordando  Nicolino
Di Mario Signorelli
preteoperaio
Ho conosciuto Nicola nel 1975: ero a Roma da pochi mesi e lui stava al
Borghetto Prenestino, quando ancora c'erano le baracche. Quel gruppo di
pretioperai fu una presenza fai-da-te per tutti noi che ci affacciavamo su
quelle realtà e soprattutto per la chiesa di Roma che in quegli anni usciva
dal suo torpore: erano gli anni del "Convegno sui mali di Roma", della
"Lettera ai Cristiani di Roma" e della "Scuola 725" alle baracche dell'
Acquedotto Felice con Roberto Sardelli. Sparite le baracche con tutto quel
movimento di forte aggregazione e contestazione, quei luoghi lasciarono
spazio alla costruzione di nuovi quartieri e parchi. Con orgoglio Nicola ci
mostrava la reliquia di quella storia: un albero che prima era appiccicato
alla sua baracca era rimasto, unico esempio in compagnia dei nuovi arrivati.
Non so che fine abbia fatto, mo vorrei che fosse cresciuto e invecchiato in
quel parco testimonianza di quella presenza significativa. I baraccati hanno
poi avuto dal comune di Roma una casa e moltissimi sono andati a finire ad
Ostia e con loro anche Nicola che ha voluto seguire il destino di tutti.
  Me la ricordo quella casa, molto austera, piena di scaffali per libri, con
delle lampade fioche sparse un po' ovunque. Mi raccontava che un giorno un
ragazzo, entrando in quella casa, dopo aver suonato il campanello, si fece
il segno della croce; evidentemente gli richiamava la chiesa. Là ti sentivi
a tuo agio perché trattato come uno di casa. Le prima parole che ti diceva
dopo il saluto erano: "Se hai bisogno, il bagno sta là... Ti faccio un
caffè... mettiti comodo, se sei stanco distenditi, là c'è una stanza...". I
mobili della sua cucina probabilmente erano ancora quelli delle baracche:
nessuna sedia era uguale e nessun piatto s'assomigliava; così pure le posate
e i pensili, diversi in altezza e colore. Ti ci trovavi bene perché sapeva
di familiare e tutto era in perfetto ordine e pulizia.
"Come ti va? E ti ascoltava senza interrompere e con molto interesse. L'
unico suo intercalare era: "Bene... ma che bello... mi fa piacere... sono
contento". Primo voleva sentire le tue cose con rispetto e capacità
incredibile, senza giudizi di sorta. Chiamerei questo atteggiamento empatia,
rispetto della persona e delle sue scelte
Per le riunioni dei pretioperai di solito ci si dava un tema da trattare a
turno e spesso si parlava a ruota libera. Nicola aveva delle battute
semplici e quelle piccole frasi erano dei tesori; che racchiudevano
profondità; non pronunciate mai a caso.
Spesso mi recavo ad Ostia per una serata con lui: le tappe erano la chiesa,
la casa per la cena e la passeggiata sul lungomare La chiesa della
parrocchia di S. Vincenzo de' Paoli è ricavata nei locali costruiti per dei
negozi: molto semplice ed essenziale.. L'appuntamento era per il vespro e
solo lì ho capito il significato dei salmi recitati da un piccolo gruppo
insieme con Nicola, con calma e tono meditativo.
La sera non c'era la messa ma i fedeli si riunivano per questo incontro di
preghiera. "Non dobbiamo fare grandi cose, ma dei piccoli passi
significativi. Quello che facciamo lo si faccia con amore e convinzione e
con cura. 'Gutta cavat lapidem', il cambiamento sta nelle piccole cose,
ordinarie e fatte con costanza". Questa era la sua filosofia. Dopo il vespro
si intratteneva pochi minuti per salutare e se qualcuno aveva bisogno di
parlare lo invitava il giorno dopo nella stanzetta accanto alla chiesa.
Dedicava molta importanza all'ascolto e al colloquio con le persone, il
tempo non contava.
Sulla parete di fondo della chiesa erano esposti gli avvisi per le attività:
poche ma significative, perché troppi corrono il rischio di non essere
letti. Mi ha impressionato molto l'utilizzazione delle offerte divise in
percentuali: per i poveri, per le spese di gestione e per un progetto
significativo. Lì tutto esposto con chiarezza e precisione. Tra l'altro si
era sempre opposto alla costruzione della nuova chiesa, nonostante le
pressioni. Spesso portava piccoli gruppi di ragazzi e ragazze al monastero
di Subiaco per qualche giorno, dove potevano sperimentare "l'ora et labora".
Erano giornate di silenzio e di preghiera con i monaci con alcune ore
dedicate ai diversi lavori di pulizia del parco. Per Nicola il monastero di
Subiaco era il suo Tabor: si recava là per riposarsi e ricaricarsi
soprattutto dopo i periodi di Natale e Pasqua. Là c'è anche una grande
biblioteca nazionale che costituiva pane per i suoi denti. Infatti la sua
casa di Ostia era piena di libri e la sala da pranzo aveva l'aria di essere
uno biblioteca. Leggeva moltissimo e con amore, sottolineando le cose più
significative con pignoleria do certosino e comunicando poi agli amici
quello che avevo scoperto.
La prima cosa che facevi il giorno dopo era quello di procurarti il libro
che lui aveva letto. I suoi titoli erano moltissimi: i padri dello chiesa, i
padri del deserto, le problematiche inerenti alla chiesa, la politica, la
poesia, letteratura e romanzi. Di solito non iniziava la lettura di un nuovo
libro o rivista senza aver terminato il precedente; infatti i suoi libri
erano tutti ordinati con cura e non ne trovavi sparsi ovunque nelle stanze
come di solito capita. Solo il libro che stavo leggendo ero bene in vista,
vicino alla poltrona.
Le cene o casa sua erano molto sobrie ed erano preparate prima che lui
andasse in chiesa per i suoi impegni. Ci si fermava per strada a prendere il
pane fresco, mentre la frutta proveniva sempre dall'orto di suo madre, una
donna eccezionale di 87 anni, che ancora coltiva l'orto netta casa di
Trevignano sui lago di Bracciano: quant'eran buone quelle mele e quelle pere
che profumavano di sole e di terra. Dopo cena era d'obbligo la passeggiata
lungo il mare, al tramonto. Ostia sa di molto familiare e per chi non la
conosce difficilmente riesce o capire il calore e l'atmosfera che emana da
quei palazzoni e da quelle strade piene di vita: motorini che scorazzano,
frotte di ragazzi davanti al bar, gente che torna a casa dalla spiaggia,
ragazzi che giocano al pallone nei giardinetti un po' rinselvatichiti, donne
che stanno al balcone e chiacchierano con quelli che stanno sul
marciapiede...
Mentre si camminava si parlava molto e si osservava quello che succedeva
attorno. Ci si sedeva a guardare il sole che tramontava sul mare, mentre le
onde si frangevano sulle rocce. Molti erano i silenzi, ma pieni di voci
interiori. Ci si confrontava sul nostro vissuto di pretioperai, si parlava
di Vangelo, dello chiesa e di tutto quello che succedeva. Quei momenti erano
molto intensi, di confronto, ponendoci degli interrogativi che spesso non
avevano risposte.
Per Nicola i pretioperai avevano un ruolo importante nella chiesa e per
questo dovevano impegnarsi di più all'interno della struttura, per dare
delle risposte alle parrocchie. Era importante agire all'interno facendo
piccoli passi. E' la teoria del piccolo tarlo demolitore. Non porsi in
opposizione mo ponendo dei segni diversi che rendono inutili gli altri.
Come fabbro era un grande lavoratore, molto puntiglioso e preciso.
Capacissimo di insegnare il mestiere a chi stava con lui. In questi ultimi
anni non aveva fatto altro che costruire antifurti per le macchine, fra l'
altro molto efficaci, e inferriate per le finestre. Evidentemente ladri e
scassinatori davano molto lavoro. Mi diceva, infatti, che vent'anni fa
metteva inferriate alle finestre del piano terra e negli ultimi tempi fino
al terzo piano.
Col sopraggiungere della malattia ha abbandonato con rammarico il lavoro. Ha
dovuto lottare molto ed io ritengo essa fosse la conseguenza di molti
dispiaceri che noi due soli e forse pochi altri conoscono.
Era cosciente del suo male, già dalle prime settimane sentiva dolori e lo
convinsi a farsi ricoverare all'ospedale "Regina Apostolorum" di Albano, là
si sarebbe trovato bene. Infatti spesso mi ringraziava della scelta di quel
luogo.
L'ho visto piangere ed io con lui. In quell'occasione mi ha detto una frase
che non scorderò mai, la stesso che mi ha ripetuto qualche giorno prima di
morire, l'ultima volta che l'ho sentito per telefono: "La strada che noi
pretioperai abbiamo in intrapreso è quella giusta, l'unica cosa di cui mi
rammarico è che sono stato troppo buono e paziente: dovevo essere più duro
sulle idee per le quali ci siamo battuti".
dalla ML Ecumenici
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 preteoperaio
Hai per caso il testo con il quale i preti operai furono
"disciolti" nel 54?
Quali furono esattamente le motivazioni?
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