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Titolo: [WAR] cinema

Visto il momento suggerirei, in ordine sparso:
- Nato il 4 luglio
- Platoon
- La sottile linea rossa
- Dottor stranamore
- Orizzonti di gloria
- Da qui all'eternità
- Bowling for Columbine
per chi ritiene la guerra in corso *autodifesa*:
- La dottoressa del distretto militare

 ha scritto nel messaggio
news:b69m83$329mi$
1...@ID-137833.news.dfncis.de
Aggiungo a titolo "cinefilo":
*Apocalypse Now*,
Francis Ford Coppola, USA, 1979
con Martin Sheen, Marlon Brando, Robert Duvall, Dennis Hopper,
Frederic Forrest, Laurence Fishburne, Harrison Ford.
Fotografia di Vittorio Storaro. Un film, una leggenda.
Capolavoro.
--
Natanæle - Gv 1,45-51
email: natanaele(at)
despammed.com
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

 *Apocalypse Now*,
volevo vedere se eri attento :-)
naturalmente Redux
Notevole il passaggio del latifondista francese che spiega perche' i
vietcong erano comnisti.
y

 volevo vedere se eri attento :-)
Figurati che ho le pale degli elicotteri che mi ronzano
per la stanza.... :-)))
Fra gli altri, abbiamo dimenticato "Full Metal Jacket",
ma imho *Apocalypse Now* sta su un altro pianeta...
Come dimenticare il parallelismo tra la "vittima sacrificale"
e l'omicidio "rituale" di Marlon Brando?
Ciao,


 Fra gli altri, abbiamo dimenticato "Full Metal Jacket",
piaciuto di meno, troppo anti-americano <g>

 ha scritto nel messaggio
news:b6a7tv$6aj$1...@atlantis.cu.mi.it...

"Tornando a casa" ?
Jane Fonda è sempre Jane Fonda....
Divì

vietcong erano comnisti.
E come l'America "buona", o meglio che ancora poteva pensare di esserlo,
buona alla John Wayne e alla Humprey Bogart ovviamente, sana, vitale,
pragmatica, anche dura e violenta, ma libera dai mali interiori, dai mostri,
dai tarli e dai fantasmi del vecchio continente, li stia in realtà ereditando
e riproponendo in Vietnam. 
Non penso sia del tutto casuale che proprio quel passaggio - che è anche il
momento della sosta nel luogo magico e sognante ai confini dell'altro mondo,
quello di Kurtz, nel più classico topos epico e mitologico - sia tra quelli
rimossi dalla prima edizione. E' uno dei più inquietanti di tutto il film,
perché dà una precisa specificazione culturale americana al problema del
cuore nero Kurtz. 
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 Kurtz.
Quale connotazione culturale americana?
Ho qualche vaga idea in proposito ma mi interessa sapere la
tua opinione.


Quale connotazione culturale americana?
Difficile definire il concetto in poche righe... 
Diciamo che esistono, secondo me, delle qualità particolari nel termine
"America", come lo usano tanti americani, che vanno al di là del puro e
semplice pattriotismo. 
Tra queste qualità, fa spicco un'idea che traversa tutta la cultura
americana, che rimonta simbolicamente nell'immaginario collettivo al
Mayflower, ai padri pellegrini eccetera, l'idea di un'America terra promessa
e nuova, che sia in qualche modo "innocente" e rinnovatrice, una sorta di
eden, la liberazione dai peccati mortali esistenziali del vecchio continente,
dai suoi fantasmi, dei suoi mali innanzitutto interiori...
Non è tanto e non solo una presunzione di bontà, questa innocenza
dell'America, quanto piuttosto di diversità, di una qualità diversa
dell'americano, che non viene meno neanche quando il male lo fa eccome e sa
di farlo..  tutta una serie di elementi nell'immaginario americano medio,
come li vede la cultura europea, non di rado con una certa ironia, e come la
stessa cultura americana li presenta, non di rado positivamente ed in
contraddizione alla "vecchia" Europa (non è certo discorso nuovo, è solo
emerso con particolare forza in questi giorni), la cosiddeta ingenuità
yankee, il sano pragmatismo, l'essere poco portato a filosofare ed a cadere
preda di mali esistenziali e dubbi amletici, eccetera eccetera, sono
collegabili a questa presunzione di diversità\innocenza strettamente connessa
all'essere americani, ed anche all'America *terra*, all'incontro con la sua
natura, al suo influsso ed agli effetti di rinnovamento anche esistenziale e
spirituale che avrebbe avuto questo incontro (questo è un tema enorme della
cultura americana...)
Ecco, in quel punto Coppola, mette esplicitamente e volutamente in crisi
questo concetto che ho cercato di delineare, in pratica fa dire al francese:
<<Quello che il vecchio Continente ha fatto, lo state facendo anche voi, e le
cose non potranno che peggiorare da questo punto di vista, la vostra
innocenza\diversità, ormai è finita, anche voi siete entrati in contatto col
vostro cuore nero al centro della vostra giungla di morte, e d'ora in poi non
potrete più ignorarlo...>> 
e per la cultura di massa americana questo è un messaggio *molto* forte,
molto duro, dalle conseguenze molto critiche su diversi livelli, più di
quanto non possa sembrare a prima vista a chi non ci rifletta... 
E' un tema che affronta spesso anche Lynch, questo della perdita dell'
"innocenza americana", e non a caso negli USA è considerato il più
inquietante e disturbante tra i registi a grande successo di massa. 


 massa.
Inquietante lo è senz'altro.
Vi inviterei a vedere il suo magistrale "Velluto Blu".
:-))


di testa* il colonnello Kurtz,
Non viene definito. 
E' l'emergere di quel "Cuore di tenebra" che costituisce il titolo ed il
leitmotiv del racconto di Conrad a cui Coppola si ispira, uno dei capolavori
assoluti della letteratura europea.
Il mistero dell'oscurità umana e del mondo, inspiegabile, agghiacciante,
sempre rimossa e sempre ricorrente, che annichilisce la ragione quando le
fragili barriere erette per esorcizzarla e scordarla cedono, e ci si accorge
che la tenebra è anche attraente, affascinante, come può esserlo la follia,
che ha le sue ragioni e la sua logica e la sua utilità, e che affonda le sue
radici nello stesso luogo da dove nasce la luce... Al fondo dello
sprofondamento negli abissi dell'interiorità umana, di cui è metafora
rispecchiamento ed occasione il terribile viaggio lungo il fiume fumante
nella giungla oscura e primigenia, orrida e bellissima anch'essa, come la
guerra che in quell'abisso trasporta, al fondo di tutto quanto, un eroico e
retto colonnello ed un demone sanguinario selvaggiamente potente ed
incomprensibile, un angelo ed un diavolo, possono essere la stessa persona,
avere la stessa faccia... e come risultano vane e ridicole ai suoi stessi
occhi, allora le ragioni del garzone di bottega che viene a chiudere il
conto....
Proprio già scegliendo quel racconto di Conrad per sviluppare il suo discorso
sul Vietnam, Coppola dà secondo me quel tipo di messaggio sull'illusorietà
dell' "innocenza americana", dell'avere esorcizzato il vecchio retaggio
europeo del "Cuore di tenebra", che trova puntuale esplicitazione in quel
passaggio di cui stiamo parlando.
Chi è cristiano, potrà facilmente, se crede, trovare qui uno dei possibili
aspetti del confronto tra il messaggio religioso di Bush e quello del Papa
sulla guerra. Per Conrad, e credo anche per Coppola, il "Cuore di tenebra"
non è il male in senso cristiano, non c'è una separazione netta tra "dio" e
"diavolo", un'ordine ontologico che permette di separare nettamente le due
cose, ma anche per chi operi questa distinzione in senso cristiano, comunque
la riflessione sull'illusorietà di una presunzione di innocenza che si basi
innanzitutto sul dato di un rinnovamento culturale e del rapporto con un
"nuovo mondo", e sul rischio di follia che si corre affrontando il viaggio
"guerra" con questa presunzione di essere innocenti, è senz'altro
possibile...


 ha scritto nel messaggio
news:9n439v830d41avdnt...@4ax.com
[cut]
Grazie.
Ciao,
--
Natan_ever
