Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Evangelizzare nello stile di Dio

Di Bruno Maggioni (Mondo e Misisone / Agosto - Settembre 2004)
La recente nota pastarale dei vescavi italiani, «Il volta missionario delle
parrocchie in un mondo che cambia», raccoglie spunti nuovi e meno nuovi, ma
tutti importanti, concreti e, oserei dire, conclusivi. Leggendola mi sono
ulteriormente persuaso che non è la chiarezza delle idee che manca, ma il
coraggio dl attuarle. Convinto più che mai che non c'è tempo da perdere, mi
permetto alcune sottalineature.
Una prima. Parliamo, spesso, anche troppo, di nuova evangelizzazione,
dimenticando che occorre ancor prima un rinnovamento, senza il quale ogni
evangelizzaziane nascerebbe già morta. L'evangelizzazione nasce
dall'ascolto: un ascolta vivo, continuo, sempre ringiovanito,
indispensabile perché l' annuncio conservi intatta e visibile la propria
freschezza, capace di suscitare stupore. Le cose troppe volte sentite e
meccanicamente annunciate non stupiscono più, anche se vere. Un Vangelo
divenuto «ovvio» rende scialba qualsiasi pretesa missionaria e scialbo
qualsiasi annuncio.
Una seconda sottolineatura. Per impastare una qualsiasi pastorale è certo
necessario analizzare i bisogni della propria comunità, le sue carenze, le
sue opportunità. Ma se questa analisi diventa prioritaria, fatalmente
rinchiude le scelte nei propri bisagni, deformando le priorità evangeliche,
ponendo la missione all'ultima posto, se avanza spazio e tempo. E «quelli
di fuori» vengono sempre dopo. Lo sguardo pastorale deve prioritariamente
discendere dall'evento di Gesù Cristo. Solo così si diventa capaci di
imprimere a tutte le scelte pastorali uno stile visibilmente evangelico, e
dunque missianario, caratterizzato da universalità e gratuità. Si progetta
la pastorale partendo dall' evento di Gesù, non solo dai bisogni. Il
primato anche qui appartiene al Vangelo.
Al centro dell' annuncio non può essere che l'evento di Gesù. Ma questo
pone subita anche una questione di metodo: non anzitutto (o almeno
soltanto) un cammino dall'uomo a Gesù, ma da Gesù all'uomo. Se si parte
dalle domande che l'uomo già sente dentro di sè, si corre il rischio di
arrivare a Gesù stretti nelle proprie domande, incapaci di cogliere tutta
la bellezza del Vangelo, che non raramente esige che l'uomo corregga - o
addirittura cambi - le proprie domande. Se invece si parte dalla figura di
Gesù e dalla sua proposta, allora c'è la possibilità che l'incontro faccia
sorgere domande più ampie, aprendo orizzonti prima neppure avvertiti. E'
così che il Vangelo mostra la sua universalità.
Una terza annotazione: evangelizzare nel mondo *cambiato* (minoranza di
cristiani, pluralismo e indifferenza) significa trovare *il coraggio di
resistere alla tentazione di una presenza aggressiva e polemica o alla
tentazione di una visibilità mondana* dimenticando che la potenza di Dio si
manifesta nella debolezza (2 Cr 12,9). Anche se sgradita e certamente non
voluta, la minoranza può diventare una opportunità. E forse non va
dimenticato che la prima via dell'evangelizzazione è il contatto personale:
una via povera, che non abbisogna di troppi strumenti e tuttavia
efficacissima. Una via non facile, perchè esige di *ritrovare la gioia di
sentirsi chiamati a <<rendere ragione della speranza che è in noi>>, in una
testimonianza quotidiana e capillare, attraverso *relazioni* e *gesti di
vita nuova* a livello personale, familiare e comunitario.
Un'ultima sottolineatura. Fare missione significa affermare il primato di
Dio. Ma la signoria di Dio prende volto in una società nella isura in cui
questa *assume tratti umani*, a ogni livello, persino a livello di rapporti
economici. E' solo quando traduce l'amore di Dio in solidarietà tra gli
uomini, a ogni livello, che il popolo di Dio diventa veramente di Dio: un
popolo cioè che ridisegna una convivenza in cui Dio può mostrare il suo
volto.

permetto alcune sottalineature.
letto tutto.
in estrema sintesi:
MISSION IMPOSSIBLE.
pit bum

 MISSION IMPOSSIBLE.
come il Vangelo?
y