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Titolo: lezione di prassi cattolica dal Cardinal Martini

Intervista al cardinale Martini dopo la messa per i pellegrini milanesi a
Gerusalemme
"Bisogna parlare di cose che la gente capisce e ascoltare le sue sofferenze"
"La Chiesa non dia ordini
serve il dialogo laici-cattolici"
dal nostro inviato ZITA DAZZI
GERUSALEMME - "Credo che la chiesa italiana debba dire cose che la gente
capisce, non tanto come un comando ricevuto dall'alto, al quale bisogna
obbedire perché si è comandati. Ma cose che si capiscono perché hanno una
ragione, un senso. Prego molto per questo". Raramente, il cardinale Carlo
Maria Martini, arcivescovo emerito di Milano, 80 anni compiuti da poco, ha
fatto un accenno così diretto, così esplicito, durante un'omelia pronunciata
in chiesa, a temi che agitano anche il dibattito politico nazionale. Ma non
lasciavano molti dubbi di interpretazione, le frasi pronunciate ieri sera,
durante la messa celebrata nella basilica della Natività di Betlemme,
davanti a 1300 pellegrini arrivati al seguito del suo successore,
l'arcivescovo Dionigi Tettamanzi. Il cardinal Martini, parlando a braccio,
fra gli applausi dei fedeli, ha sollecitato la chiesa italiana a credere nel
dialogo "fra chi è religioso e chi è non religioso, fra credenti e non
credenti" aggiungendo di pregare "perché si raggiunga quel livello di verità
delle parole per cui tutti si sentano coinvolti".
Eminenza, a cosa si riferiva quando parlava della necessità di usare un
linguaggio che la gente possa intendere non come un comando ma come una
verità quotidiana?
"Credo che la chiesa debba farsi comprendere, innanzitutto ascoltando la
gente, le sue sofferenze, le sue necessità, i problemi, lasciando che le
parole rimbalzino nel cuore, lasciando che queste sofferenze della gente
risuonino nelle nostre parole. In questo modo le nostre parole non
sembreranno cadute dall'alto, o da una teoria, ma saranno prese per quel
quello che la gente vive. E porteranno la luce del Vangelo, che non porta
parole strane, incomprensibili, ma parla in modo che tutti possono
intendere. Anche chi non pratica la religione, o chi ha un'altra religione".
Lei ha sempre auspicato la nascita di una pubblica opinione nella chiesa,
con la possibilità di discutere, anche di non essere d'accordo.
"Venendo a vivere qui a Gerusalemme io mi sono posto come se fossi in
pensione, fuori dai doveri pubblici. Mi sono posto l'impegno di osservare
rigorosamente il precetto del vangelo di Matteo, quello che dice non
giudicare e non sarai giudicato. Quindi io non giudico, perché con quella
misura sarei giudicato. Ma il mio auspicio va in quella direzione".
Molti pensano che la Chiesa sia in difficoltà di fronte ai cambiamenti
imposti dalla modernità.
"La modernità non è una cosa astratta. In verità ci siamo dentro, ciascuno
di noi è moderno se vive autenticamente ciò che vive. Non è questione di
tempi. Il problema è essere realmente presenti alle situazioni in cui si
vive, essere in ascolto, lasciare risuonare le parole degli altri dentro di
sé e valutarle alla luce del Vangelo".
Lei ha parlato recentemente della necessità di promuovere la famiglia, un
compito che ha definito "più urgente" rispetto alla difesa della famiglia.
Con quali azioni si può raggiungere lo scopo?
"Promuovere la famiglia significa sottolineare che si tratta di
un'istituzione che ha una forza intrinseca, che non è data dall'esterno, o
da chissà dove. La famiglia ha una sua forza e bisogna che questa forza sia
messa in rilievo, che quindi appaia la bellezza, la nobiltà, l'utilità, la
ricchezza, la pienezza di soddisfazioni di una vera vita di famiglia.
Bisognerà che la gente la desideri, la gusti, la ami e faccia sacrifici per
essa".
Invece, in questa fase del dibattito politico, della famiglia attuale
vengono più facilmente lamentati i modi in cui essa si discosta rispetto al
modello ideale.
"Durante l'omelia ho parlato delle comunità che troppo spesso rimangono
prigioniere della lamentosità. Il Signore vuole che noi guardiamo alla vita
con gratitudine, riconoscenza, fiducia, vedendo le vie che si aprono davanti
a noi. Quando andavo nelle parrocchie a Milano, trovavo sempre chi si
lamentava delle mancanze, del fatto che non ci sono giovani. E io dicevo di
cui ringraziare Dio per i beni che ci ha concesso, non per quelli che
mancano. Dicevo che la fede, in una situazione così secolarizzata, è già un
miracolo. Bisogna partire dalle cose belle che abbiamo e ampliarle. L'elenco
delle cose che mancano è senza fine. E i piani pastorali che partono
dall'elenco delle lacune sono destinati a dare frustrazioni e non speranze".
(16 marzo 2007)
fonte: 
repubblica.it


Ach so!
Fucilate quel sovversiven.
Saluti

 dal nostro inviato ZITA DAZZI
Ogni volta che leggo un intervento del card. Martini, rimango esterrefatto.
Forse, quel giorno, lo Spirito Santo si è un po' distratto.
Paolo
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Forse, quel giorno, lo Spirito Santo si è un po' distratto.
scommetto che se tolgo il cappello ed il riferimento all'intervistato, 
lasciando solo l'intervista, penseresti  che si tratta di una banalissima 
dichiarazione di un parroco del milanese.
ne sono certo.
y 

 ne sono certo.
Probabilmente sì.
Del resto anche tu se leggessi "Ciccio panza ha detto: non giudicare"
penseresti ad un qualunquista di periferia.
La statura morale e il carisma dell'interlocutore ha importanza (almeno per
me) nel giudizio sullo scritto.
Altrimenti, tutto quanto venuto dopo il Vangelo andrebbe considerato
"plagio".
Rinnovo quindi la mia stima verso la figura e il pensiero del card. Martini,
con il rammarico di non avere (io) la sua apertura morale e lungimiranza
evangelica, qualità che gli permettono di andare oltre l'ovvio del mondano e
ragionare (lui, sì) delle cose di Dio.
Ciao


 ha scritto nel messaggio
news:htikv2tsp5ll3bo5s...@4ax.com...

calma, calma.
dai tempo a  donqui. di leggersi magister, il foglio, il giornale, etc.
y

 ragionare (lui, sì) delle cose di Dio.
in che senso?

intendere.
E già. Tutti tranne i Teologi, troppo colti e fieri della propria
sapienza per comprendere la parola destinata ai poveri in spirito.
-- 
'amarrado al recuerdo yo sigo esperando'
Gigi, 38°54'N, 16°36'E
Foto, news e altro dal mio pianeta
http://www.esnips.com/user/jamesleopard/

risuonino nelle nostre parole.
Mi sembra di ricordare che ciò si chiamasse carità e misericordia, e
che poco fa si dicesse "Deus Caritas Est"


 fonte: 
repubblica.it
Ma allora lo fa apposta.
Dopo la lobby industriale anticristiana ( e prima ancora, persino più
volte! quel fogliaccio laicista de l'Espresso), ora si permette di
rilasciare interviste a quel ricettacolo di anticlericali comunisti
scomunicati senzadio de la Repubblica.
E non è neanche la prima volta!
Ma, dico io, con quale pretesa si aspetta che qualcuno possa prestare
attenzione a ciò che dice?
Mi sorge il dubbio che su Avvenire abbiano qualche problemino a
pubblicarlo...
Andrea.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 in che senso?
E' il senso di mediocrità che provo verso me stesso quanto accosto i miei
scritti su questo ng con i discorsi del cardinale Martini.


 sapienza per comprendere la parola destinata ai poveri in spirito.
uno alla volta li fanno tacere tutti.
Peccato iniziare da quelli che iniziano le loro riflessioni a partire dalla 
sofferenza di molti.
y 

 pubblicarlo...
dipende 

 dipende
Da cosa ?


 ha scritto nel messaggio
news:etdgh4$vuh$1...@tdi.cu.mi.it...

Mi riservo il diritto di dissentire AMPLISSIMAMENTE dal Cardinale Martini.
D'accordissimo con Lui qundo dice che la "Chiesa deve farsi comprendere
ascoltando la gente, le sue sofferenze le sue necessita', "
gli ricordo che occorre poi  metterli in  in pratica tali concetti e
viverli. .
Quando si nega un funerale religioso.(e questo accade) a gente che pur "in
errore" vorrebbe comprensione e misericordia, almeno
perche' ha chiuso la sua parentesi terrena e si e' presntato di fronte al
Dio che e innnanzitutto Misericordia, Essa Chiesa non mette in
pratica,quanto afferma.
Vorrei ricordare al medesimo che Il vangelo di Gesu' non lo si puo'
stiracchiare a seconda delle esigenze del momento, perche' la sua limpidezza
ed il suo rigore sono al di fuori di qualsiasi "elastica" interpretazione.
Gesu' lo si vive.!.NON LO SI INTERPRETA(come pi' ci pare.)
iL " NON GIUDICATE" NON HA NULLA A CHE VEDERE CON LA CONDANNA MORALE CHE IL
CRISTO INVECE  GRIDO' FORTE E CHIARA,
scacciando con vigore , (anzi prendendo a scudisciate) i Mercanti nel
Tempio, che avevano trasformato in un Lupanare la Casa del Padre Suo, e lo
fece  rovesciando i banchi dei cambiavalute, e dimostrando di essere , oltre
che " paziente ed umile di cuore", anche decisissimo ad usare le maniere
forti con chi persisteva da sempre ad " Insultare" Dio onnipotente
trasformando il Suo Tempio in una SPELONCA DI LADRI
fU DURISSIMO, GESU' NELL' INVEIRE ( GIUDICANDO, DUNQUE ) CONTRO SODOMA E
GOMORRA!, NAUSEATO DALLA PERVERSIONE DI CHI
pretendeva di adattare, insultandola,  ai propri istinti depravati, le leggi
meravigliose della natura stessa.
Fu deciso, nell'additare, a chi gli chiedeva cosa bisognasse fare per avere
la Viata Eterna,il rispetto DEI COMANDAMENTI, senza "se" e senza "ma", e di
aggiungere che OCCORREVA ESSERE EPERFETTI COME LO E' IL PADRE SUO CHE ERA
NEI CIELI.
PRECISO' , GESU CHE PER CONSEGUIRE TALE PERFEZIONE, OCCORREVA ANCORA PERO'
UN'ALTRA COSA:VENDERE TUTTO CIO CHE SI POSSIEDE, DARE IL RICAVATO AI
POVERI,E POI, SEGUIRE LUI.
i VANGELI non possono essere ada ttati a nessuna contingenza. GESU E
ESIGENTISSIMO, NON CONCEDE SCONTI,
E SE SI VUOL ESSERE CRISTIANI VERI,OCCORRE , LA SUA PAROLA, VIVERLA ISTANTE
PER ISTANTE.GIUDICANDO,ANCHE  E CON VIGORE , DI FRONTE ALLA PERVERSIONE DEI
COSTUMI, AL DEGRADO MORALE, ALLA LUSSURIA IMPERANTE, ALLO SFACELO DELLA
FAMIGLIA CHE
SI  VORREBBE  SOSTITUIRE CON SURROGATI IDIOTI , GIUNGENDO ALLA MOSTRUOSITA
DI CHIAMARE "MATRIMONIO"   FINANCO
UNA UNIONE FRA DUE MASCHI..CHE SE QULCHE "CHIESA " PER ASSURDO BENEDISSE" IN
NOME DI UN PRESUNTO DIALOGO..
O DEL "NON GIUDICATE" (?????  CHECCHE'! )  GESU NON BENEDIRA MAI! NEL MODO
PIU ASSOLUTO !
E tempo questo di rileggerlo il vangelo, di insegnarlo ai bimbi, nella sua
intereza, nel suo Splendore, nella SUA PUREZZA..
PERCHE SE NON SAREMO COME I BIMBI, PURI , SANTI INNOCENTI, NON ENTREREMO NEL
REGNO DEI CIELI.
e TEMPO CHE SANTA MADRE CHIESA LO   GRIDI FORTE, (COME IL SANTO PADRE STA
FACENDO)
che il Gesu dei Vangeli, e solo Lui, deve costituire il faro cui tendere..,e
non le interpretazioni dei medesimi, stiracchiate, o annacquate, per
addolcire la pillola a chi il vangelo,( e sono in tantissimi..purtro ppo)
lo vorrebbero adattare al proprio tornaconto.
Non e'la quantita che rende santa la  Chiesa, ma la qualita! Non e
importante" riempire" le chiese la domenica, per dimostrare
che la religione cattolica e'viva e vegeta.
Ma attirare a Gesu,alla Sua parola che da 2000 anni e sempre la medesima, i
cuori di coloro che vogliono "conoscerla e viverla !
 ANCHE  GIUDICANDO.!iNNANZITUTTO GIUDICANDO..DI FRONTE AD UN MONDO CHE STA
ANDANDO , COME PRINCIPI MORALI, ALLO SBANDO TOTALE ED IRREVERSIBILE!!!
                                                                          *
§   * § K A R M A N * §


 scritti su questo ng con i discorsi del cardinale Martini.
sarà mica per quello che lui non fa il bancario e nemmeno l'ingegnere :-P 

 Da cosa ?
dall'argomento. 

Scusandomi per la fonte poco "alta" (Gazzetta dello Sport) riporto 
l'ultima parte del commento di don Gino Rigoldi (fondatore della 
Comunità nuova) al discordo di Martini.
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Non è convinzione di pochi che la gerarchia della Chiesa Cattolica è 
come se vivesse una vita parallela, lontanta dalla vita quotidiana di 
chi lavora, studia, abita nelle nostre città, ha famiglia e figli da 
crescere. Non si tratta di fare ragionamenti diversi da quelli che ha 
fatto Gesù Cristo, quanto piuttosto di non usare il Vangelo come fosse 
una teoria che si applica freddamente sulla vita e sui problemi delle 
persone. Da prete quale sono credo che la mia categoria deve guardare, 
con attenzione, con la voglia di capire da vicino la vita degli uomini e 
delle donne di oggi. Del resto poiché il Vangelo afferma la legge 
dell'amore, è necessario che chi lo predica pratichi l'ascolto, il 
rispetto, relazione, dialogo. 
Il Cardinale Martini ha fatto un'affermazione che non è rivoluzionaria. 
Semplicemente cristiana.
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Io, ormai schiavo del mio anticlericalismo laicista, non riesco a non 
chiedermi se per la gerarchia cattolica di oggi (a partire da Ratzinger 
e Ruini) un'affermazione cristiana, non sia inevitabilmente 
rivoluzionaria.
Saluti anticattolici, non certo anticristiani.
Fabio.