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Titolo: [congiura anticattolica] questione di stile

QUESTIONE DI STILE (di Vincenzo Marras*)
Vale davvero la pena rifarsi a qualche considerazione di fondo sul rapporto
fede e politica e sulle possibili strumentalizzazioni. La distinzione tra la
sfera della politica e la sfera della fede appartiene proprio alla grande
tradizione del cristianesimo. La troviamo nella parola di Gesù, "Date a
Cesare quel che è di Cesare, a Dio quel che è di Dio", che esclude l'idea di
una teocrazia, di una politica determinata dal dettato della fede, ma
esclude anche una sorta di mutilazione della ragione, rendendola cieca e
sorda ai grandi imperativi etici, che devono determinare tutte le decisioni
concrete per il perseguimento del bene comune e la costruzione della "città
dell'uomo". Non si devono perciò confondere fede e politica fino a ridurre
la fede alla politica o la politica alla fede, per cui né la politica può
essere messa a servizio della fede e della sua propagazione, né la fede può
essere usata e sfruttata per fini politici o servire per conservare o
giustificare il potere o la politica di uno Stato.
Una giusta laicità protegge i cristiani e la Chiesa dall'utilizzo della fede
come "religione civile", dall'uso strumentale della religione da parte di
chi non solo misconosce la distinzione tra Dio e Cesare, ma è di fatto
affascinato da un cristianesimo senza Gesù Cristo. Di un cristianesimo,
cioè, visto innanzitutto come cultura di un popolo, registrato come segno di
un'identità nazionale. In questo modo accade che politici ed intellettuali,
in massima parte estranei alla vita cristiana, chiedono alla Chiesa di poter
disporre dei cosiddetti valori cristiani come di una sorta di "vaso degli
dèi" cui attingere per mantenere in buona salute una società sempre più
frammentata e smarrita. E così la Chiesa rischia di essere ridotta a una
potente lobby etico-sociale. Dall'interno della comunità ecclesiale poi, si
cerca il riconoscimento del ruolo "utile" della Chiesa per la società,
preoccupandosi quasi unicamente del discorso che "sfonda" nei mezzi di
comunicazione di massa. Cedere a questa tentazione significa svuotare la
debolezza e la povertà della "Parola della croce", svuotare l'annuncio
dell'Evangelo di ogni forza che viene da Dio.
Ebbene, crediamo stia a ciascuno di noi, credenti, aprire altre prospettive.
Restiamo convinti che un cristianesimo che privilegi la Parola disarmata e
sappia rinunciare a ogni forma di privilegio e di potere, che faccia
prevalere la compassione sulla legge, che riesca a parlare al cuore di ogni
uomo facendogli intravedere che la morte non è l'ultima parola, potrà essere
una voce sempre più ascoltata. Ma è necessario che i cristiani si esercitino
a essere quelle "sentinelle della libertà, della giustizia e della pace" che
Giovanni Paolo II ha più volte evocato nella sua chiaroveggenza sul futuro
del cristianesimo nel mondo. Non possiamo dimenticare con l'apostolo Paolo
la dimensione "folle" della nostra fede, pena il ridurla a una forma di
"buon senso" e di moralità borghese.
E tuttavia, come si deve respingere la confusione o la riduzione dell'una
all'altra, si deve parimenti respingere la separazione tra fede e politica.
La fede, infatti, ha bisogno di una traduzione anche politica da parte del
credente, che la attua perseguendo il bene di tutti i cittadini, senza
alcuna esclusione; a sua volta il credente che fa politica ha bisogno di
trarre dalla fede ispirazione, forza e stile. Spesso - ci pare - manca anche
lo stile. Per recuperarlo riprendiamo l'invito di Gesù a essere sale della
terra e lievito nella pasta. È la consegna - per così dire - a nascondersi
per essere. Come il sale e il lievito, siamo chiamati a non pretendere che
tutta la terra si trasformi in una enorme saliera, né a rendere acida tutta
la pasta. E la parola di Gesù, se da una parte si traduce nel vincere ogni
tentazione di nascondere la nostra fede, dall'altra è un'esortazione a non
inacidirsi, ricordando l'umiltà del cristiano che deve abbracciare ogni uomo
creato da Dio.
* Vincenzo Marras - direttore di Jesus, mensile di cultura e attualità
religiosa dei Periodici San Paolo
N°86 del 4 dicembre 2004

 N°86 del 4 dicembre 2004
Ma de che?
Ciao,
Paolo
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 Ma de che?
'azz
http://www.adista.it/verde/sommario.htm

 Ma de che?
Comunicato dell' UAAR?  :-DDD
Ciao
Claudio

 
http://www.adista.it/verde/sommario.htm
Buon pezzo. 
bigio
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