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Titolo: ancora sesso, ma da un esperto.

Premetto che non sono molto d'accordo con l'impostazione espressa da
Annarella riguardo alla dimensione sessuale del rapporto di coppia che si è
affrontata in questi giorni.
Sono convinto che i ltutto ha una forte dimensione sacramentale e quindi la
presenza del trascendente non è marginale od opzionale al rapporto tra i due
soggetti.
Per l'esattezza:
«Là dove due si uniscono tra di loro nell'amore,
 il mio Nome è santifìcato e io sono il terzo in questo legame»
(Midrash a Lv 19,18; Gv 13,1; Mt 18,19s)
però esiste anche una posizione antitetica sia a quella errata di Annarella,
sia a quella sapiente mia e della Chiesa.
cioè esistono delle persone che se non fosse perchè sono vescovi e quindi
meritano rispetto per il ruolo che ricoprono, definirei teste di varra.
Naturalmente non lo faccio.
Comunque testa di zucchino, non in senso ontologico, bensì con chiaro
significato di correzione fraterna, più semplicemente riconosciamo loro
l'essere vittime di un momento di debolezza, di confusione, roba tagliata
male etc.
Questo l'ho trovato sul sito di Totus.
Notate bene come viene scelto l'esempio dell'armeria.
Sep 20, 2002
Inviato: Ven Mag 28, 2004 7:32 am    Oggetto: Il farmacista può vendere i
preservativi?
"Il farmacista può o non può vendere i preservativi? Quali sono le
motivazioni per il no e per il sì? Quali le responsabilità morali?
dott. T. M. (farmacista)".
La domanda sopra sintetizzata è stata posta a S. E. Mons. Carlo Caffarra,
Arcivescovo di Bologna, che ha dato la seguente risposta:
Egregio Dottore,
[...]
La fattispecie da lei sottopostami si configura come cooperazione formale ad
un atto gravemente disonesto. Orbene cooperare formalmente al male non è mai
lecito, e pertanto il farmacista non può vendere i preservativi.
La cooperazione formale è quella che concorre alla volontà disonesta di chi
compie il male, sì da includere il consenso del cooperante allo stesso
peccato. E ciò può avvenire in due modi:
a) quando il cooperante concorre coll'esplicita intenzione che l'agente
principale possa compiere l'azione disonesta;
b) quando il cooperante concorre con un'azione che per se stessa non ha
nessun'altra finalità se non quella di aiutare l'agente principale a
compiere l'azione disonesta.
La vendita-acquisto di un preservativo non ha nessun'altra ragione d'essere
se non quella di compiere un atto sessuale illecito [appunto col
preservativo], e quindi siamo nella fattispecie della cooperazione formale
b).
[Mi spiego con due esempi. Chi gestisce un'armeria vende armi che possono
essere usate onestamente (per esempio per legittima difesa) oppure
disonestamente. La vendita quindi come tale non ha necessariamente il senso
di aiutare a compiere un delitto. E' in sé neutra. Chi pubblica riviste o
libri pornografici, mette a disposizione dei lettori uno strumento per
azioni illecite: quelle pubblicazioni non hanno che un senso].
La cooperazione formale è sempre illecita. Essa infatti include
necessariamente il consenso al peccato altrui, la sua approvazione.
La mia risposta trova conferma in un limpido testo di S. Tommaso, che
recita: «se un mestiere produce oggetti di cui gli uomini non possono
servirsi senza commettere peccato, questi artigiani peccherebbero producendo
tali oggetti, offrendo direttamente ad altri occasione di peccato. Se si
tratta invece di un mestiere i cui prodotti possono essere usati sia
onestamente sia disonestamente, per esempio spade, frecce o altro simile,
l'esercizio di questo tipo di mestiere non è peccato» [2°, 2ae, q. 164, a.
2, ad 4um].
Mi rendo perfettamente conto che questa condotta pone contro corrente, ma
questo oggi più che mai è normale per il cristiano. Resto comunque a sua
disposizione per ogni ulteriore spiegazione. La saluto rispettosamente.
+ Carlo Caffarra

 sia a quella sapiente mia e della Chiesa.
Perché non ce la illustri?
Meleyak
P.S. A scanso di equivoci... "illustrare" non è da leggersi nel senso di 
"allegare delle illustrazioni in formato jpeg" :-) 

 Perché non ce la illustri?
ancora?  O___°
nell'altro 3d.
y.