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Titolo: articolo di Cafarra sul crocefisso

L' E D I TO R I A L E
�I BARBARI SONO TORNATI�
IL SIMBOLO CHE RICORDA
ALL'UOMO LA SUA DIGNIT�
CARLO CAFFARRA *
improvvida decisione della Corte europea di
Strasburgo che sancisce l'illegittimit�
dell'esposizione del crocifisso nelle scuole italiane,
mortificando cos� la nostra storia civile, ma di pi� ancora la
stessa ragione, mi induce a una breve riflessione che
desidero condividere con i fedeli e con chiunque abbia a
cuore il privilegio esclusivamente umano del pensare. La
scuola infatti, cos� come il nucleo famigliare, � luogo
primario in cui si costituisce la stessa missione educativa. A
questa riflessione mi stimola un poemetto di Chesterton,
non molto conosciuto, ma a mio parere di grande valore:
�La ballata del cavallo bianco�, una meditazione poetica su
un fatto realmente accaduto. � l'anno 878. Il re Alfredo il
Grande d'Inghilterra aveva appena sconfitto l'invasore, il re
di Danimarca Guthrum e liberato il suo Paese. Dunque �
un momento di tranquillit� e di serenit�. Senonch� il re
Alfredo, una notte, ebbe la singolare visione di un altro
esercito che stava entrando in Inghilterra, molto pi�
pericoloso di quello dei Danesi. Ecco la descrizione che ne
fa: �S�, questo sar� il loro segno:/ il segno del fuoco che si
spegne,/ e l'Uomo, trasformato in uno sciocco,/ che non sa
chi � il suo signore,/ Anche se arriveranno con carta e
penna [uno strano esercito, che non ha armi, ma solo carta
e penna!]/ e avranno l'aspetto serio e pulito dei chierici,/ da
questo segno li riconoscerete,/ dalla rovina e dal buio che
portano;/ da masse di uomini devoti al Nulla, diventati
schiavi senza un padrone,/ da un cieco e remissivo mondo
idiota,/ troppo cieco per essere disprezzato;/ dal terrore e da
storie crudeli/ di una macchia segnata nelle ossa e nelle
stirpe,/ dalla vittoria dell'ignavia e della superstizione,/
maledette fin dal principio,/ dalla presenza di peccatori,/
che negano l'esistenza del peccato;/ da questa rovina
silenziosa,/ dalla vita considerata una pozza di fango,/ da
un cuore spezzato nel seno del mondo,/ dal desiderio che si
spegne nel mondo;/ dall'onta scesa su Dio e sull'uomo;/
dalla morte e dalla vita rese un nulla,/ riconoscerete gli
antichi barbari,/ saprete che i barbari sono tornati�. (�La
ballata del cavallo bianco� - Raffaelli editore - pagine 155-
156).
Chesterton scrive questo poemetto, di cui oggi avvertiamo la
straordinaria carica profetica, nel 1911. Mi chiedo: che
senso ha parlare oggi di educazione? La mia risposta �:
nessuno. Non ha pi� nessun senso, dal momento che �
stato negato che si possa donare un senso al nostro
quotidiano soffrire. Quando Chesterton dice che la
caratteristica di questi uomini � di essere �devoti al Nulla�,
in fondo dice che per questi uomini non c'� nessun senso
che si offra dentro al quotidiano soffrire dell'uomo, al suo
quotidiano lavoro, all'amarsi di un uomo e una donna nel
matrimonio e cos� via, nelle grandi esperienze della vita. Se
tutto questo viene negato, non solo non ha pi� senso parlare
di educazione - a che cosa educo? perch� dovrei educare? -
ma in fondo, come dice il poeta, il segno di questa umanit�
sar� �il segno del fuoco che si spegne�. In una condizione
in cui non ha pi� senso parlare di educazione, che cosa ne �
allora dell'uomo? � qui che i versi di Chesterton sono
particolarmente suggestivi. Che ne � di questo uomo? Che
prima o poi comincer� a vivere senza sapere perch� vive.
Comincer� ad esercitare la sua libert� senza sapere perch� �
libero. Lavora senza sapere perch� lavora, e alla fine muore
senza sapere perch� si muore. Questo � l'uomo di oggi. Il
poeta dice stupendamente: �l'onta scesa su Dio e
sull'uomo�. Un'umanit� cio� spenta e atrofizzata.
Come si pone la Chiesa in questa situazione? Fa quello che
ha fatto l'Alfredo del poema di Chesterton: la sfida, cio�
l'affronta. Ecco appunto la sfida educativa. La Chiesa si
confronta con questo nuovo contesto, si prende cura di
questo uomo in carne e ossa, non dell'uomo in astratto ma
proprio di quest'uomo che vive questa condizione. Si prende
cura, come dice il poeta, di quegli �uomini devoti al Nulla,
diventati schiavi senza un padrone, peccatori che negano
l'esistenza del peccato, che considerano la vita una pozza di
fango� che hanno reso un nulla la vita e la morte. Non � la
prima volta che la Chiesa deve affrontare momenti difficili,
anche se credo che in una situazione di tale radicale vuoto
non si sia mai trovata. Come il re Alfredo che vede
l'Inghilterra occupata da un esercito senza armi ma solo
con carta e penna, e con soldati vestiti da chierici, essa si
trova ora di fronte a qualcosa di veramente nuovo.
In questo contesto la Chiesa fa quello che ha sempre fatto.
La Chiesa non ha paura di sfidare questo mondo, perch�
possiede l'unico messaggio che pu� convincere l'uomo che la
sua vita e la sua morte non sono un nulla. Perch� la Chiesa
sa che Dio ha tanto amato l'uomo da morire sulla croce. E
qui voglio dire con molta tristezza: togliete pure il crocifisso
dai muri, togliete anche questo ricordo e l'uomo non potr�
che avere un profondo disprezzo di se stesso. Non
lasciamoci ingannare dalla retorica della giustizia, dei
diritti, e da simili cose. Sono orpelli. Perch� il vangelo nasce
nel cuore dell'uomo nel momento in cui la notte di Natale
quattro sporchi e maleodoranti pastori si sono stupiti di
come Dio si prendesse cura di loro. In quel momento il
Cristianesimo � nato. E in quel momento � stato interdetto
all'uomo di disprezzarsi. Togliete la possibilit� all'uomo di
stupirsi di fronte alla sua dignit� che ha il fondamento su
quell'amore che spinge un Dio fin sulla croce, e a quel
punto, come gi� nel poemetto di Chesterton, succeder� che
�dall'onta scesa su Dio e sull'uomo, dalla morte e dalla vita
rese un nulla riconoscerete gli antichi barbari. Saprete che i
barbari sono tornati�.
* Arcivescovo di Bologna
http://www.bologna.chiesacattolica.it/bo7/2009/2009_11_08.pdf
 

 che avere un profondo disprezzo di se stesso.
Veramente la gente ha disprezzo di Caffarra, e del Crocifisso perch�
gli ricorda Caffarra.
IMHO, ovviamente.
Facciano una prova. Nominino padre Zanotelli cardinale e nunzio
apostolico in Italia, e vedranno che quasi pi� nessuno se la prender�
con il Crocifisso.
M.

 ALL'UOMO LA SUA DIGNIT�
No il crocifisso dovrebbe ricordare ai cristiani i VALORI cristiani.
Tra l'altro gli ultimi con o senza dignita' sono veri i cristiani.

 Tra l'altro gli ultimi con o senza dignita' sono veri i cristiani.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Ma quando mai !!!!! Al massimo lo ricorder� ai cattolici.
Ricordare i valori cristiani ai cattolici?
Non sembra funzioni molto bene...
Fabio.

 Fabio.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

F.M.Arouet ha scritto:

Perch� sono avezzi a fare il contrario; loro "ricordano" i valori 
cattolici ai cristiani.
ismlc

 Ma quando mai !!!!! Al massimo lo ricorder� ai cattolici.
cristiani senza crocefissione di Ges�?
Gheddafi fa proseliti.
y 

 con il Crocifisso.
Facciamo Ges� amicone e faremo pure audience e l'indice di popolarit� alle 
stelle! e la borsa s'impenna!
y 

 pieno di credenti veri che si impegnano a fondo.
Mica come i cristiani delle chiese riformate, dove le pecore nere sono solo 
2 o 3 e tutte indicate agili ingressi dell'edificio del culto.  :-)
y 

 
Hanno il pecor-detector?
Saluti
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 
fin di bene, faccia sempre peggio.
(P. Silvano Fausti)
---
bonaiu...@gmail.com

 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 2 o 3 e tutte indicate agili ingressi dell'edificio del culto.  :-)
Magari.


 Non credo, come mussulmano � ancora meno credibile che come socialista.
mah......
y 

 la gente? hai perso il controllo del tuo ego.
Secondo te quelli come Caffarra fanno amare Ges�? Secondo me lo paga
Bin Laden.
M.

 un'aula scolastica.
E' uguale, perchï¿œ gli evangelici preferiscono come simbolo la croce 
vuota (e non per il motivo menzionato dal simpatico cammellaro libico).
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 borsa s'impenna!
lol, prossimamente al GF12 :))
-- 
come to the dark side 
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Grande Caffarra!
Grazie!
Ciao
