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Titolo: «San Paolo forever!» (by Domenico Savino )

«San Paolo forever!»
«San Paolo forever!»
Domenico Savino
26/02/2007
Queste sono le notizie che ci vogliono per la Quaresima: hanno la penitenza
già incorporata!
La mortificazione corporale è garantita, con riflessi assicurati sul sistema
epato-biliare.
Aggiungete una ipersensibilità soggettiva e capirete perché in certi casi mi
ci vorrebbe un trattamento immobilizzante alla Hannibal de «Il silenzio
degli Innocenti».
Il fatto è che qui il silenzio c'è, ma chi dovrebbe parlare è colpevole e
trattasi delle autorità ecclesiastiche.
Dunque parlo io, che non sono innocente, sono un laico e non sono
un'autorità.
La notizia viene da quella terra tedesca, che da Lutero in poi è stata
sciagurato ventre di ogni eresia.
Nella storia i frutti del Luteranesimo si sono visti, nella fede non si
vedono più.
Le chiese protestanti sembrano gli stadi italiani dopo i fatti di Catania:
vuote.
Da lì Dio se ne è andato da un pezzo, a rischio di revocare in dubbio la Sua
onnipresenza.
Ovvio che per incontrarsi solo tra bipedi, anche i fedeli facciano lo
stesso, il pub o la birreria sono molto più confortevoli.
E' la logica che parla: conformate la fede in Dio ai bisogni dell'uomo e
resteranno solo i bisogni, da soddisfare altrove.
Affidate la Parola di Dio all'arbitrio dell'interpretazione libera e
troverete l'arbitrio della fede. Affermate l'arbitrio della fede e troverete
la frantumazione della comunità in denominazioni, sette, conventicole,
gruppi, gruppetti, individui.
Inoltre trasformate il rito in mito o rappresentazione e le poltrone del
teatro o i sofà di un night club appariranno molto più conformi alla
bisogna.
Però i tedeschi sono cocciuti, stupidamente cocciuti, se vogliono e con un
istinto autodistruttivo davvero straordinario.
Sovrapponete quest'istinto a quel simulacro di fede cristiana che è il
luteranesimo, ridottosi ormai ad una eresia del giudaismo e il quadro è
completo.
Dunque la notizia è questa: in Germania sta per uscire una nuova versione
politicamente corretta della Bibbia, che espungerà dal testo sacro i tratti
misogini ed antisemiti e modificherà i modi espositivi, relativi al rapporto
fra i poveri e ricchi. (1)
Dio non sarà più il Signore.
Il termine - ci avvertono i nuovi traduttori - è inadeguato e impropriamente
maschile; l'ineffabilità del mistero divino esigerebbe altre immagini.
Quali? Non si capisce cosa sarà.
Sarà una dio-signorina, o un dio-signora? Avremo un dio-gay o lesbica? O
perché no un dio-trans, per rispettare la par condicio?
Sei mesi maschio e sei mesi femmina.
La città santa sarà ancora Gerusalemme o diventerà Casablanca? E perché non
dire che va abolito il concetto di sostanza divina, per lasciare il posto a
quello di genere divino?
Parleremo di un Essere perfettissimo creatore e trans-gender? Lo chiameremo
Vladimir?
Farà il senatore di Rifondazione o per essere più trasversale aderirà al
gruppo misto?
E il rapporto tra Cristo e la Chiesa sarà ancora raffigurabile come un
matrimonio?
O potrebbe essere un PACS? Oppure - per non creare problemi ulteriori ai
cattolici progressisti - perché non un DiCo? . Che starebbe pure bene alla
fine delle letture domenicali!
Pensate che aggiornamento, se invece del vetusto «Parola di Dio», ci fosse
«DiCo di Dio»!
Sarebbe così innovativo, così colloquiale, così . immediato, comprensibile.
Ma non crediate che sia finita qui.
Ci avverte la teologa protestante Claudia Janssen, che ha lavorato alla
nuova bibbia con altre 41 donne e 10 uomini che «non appena la Bibbia sarà
pubblicata, dovremo cominciare a revisionarla».
Poiché se la traduzione è evolutiva, come escludere dalla morfologia divina
le altre creature? L'antropomorfismo divino è lo stigma sicuro di un
fondamentalismo intollerante!
Che diranno in futuro gli animalisti? Perché non tornare al dio-Anubi o agli
dei zoomorfi di Babilonia? E giù scendendo, perché non le pietre sacre? Un
bel lingam, perché no?
Sarebbe davvero. stimolante per le parrocchiane o i parrocchiani
«sessualmente dinamici» e indurrebbe ad una frequentazione più assidua delle
celebrazioni domenicali.
E la Domenica, che vuol dire giorno del Signore, come si chiamerà? Gay-day?
Cambiamo argomento.
Nel nuovo testo bisognerà sottolineare che Gesù discuteva con gli ebrei, ma
da ebreo!
Che scoperta sensazionale!
E che pensavano fino adesso? Che Gesù fosse originario dell'entroterra
balcanico?[ o della Norvegia?-nota di lello]
Non lo sanno che noi già lo sapevamo che Gesù è di discendenza ebraica e che
ebrei erano pure i suoi discepoli?
Certo che lo sanno, ma fin qui ci siamo permessi di pensare che l'Israele
che ha accettato il Cristo, cioè i suoi discepoli, è quel resto di Israele
per il quale l'Antica alleanza si è resa irrevocabile.
E' l'ulivo su cui è stato innestato l'oleastro, cioè noi Gentili, sicchè
attraverso l' opera di redenzione del Cristo siamo divenuti Chiesa,
abbattendo il muro di separazione che esisteva tra figli di Israele e
pagani.
Ora invece costoro vogliono che noi ci si metta bene in testa che duemila
anni di Tradizione e di teologia della sostituzione sono sbagliati, perché
il Nuovo Testamento non è cosa che ci riguarda direttamente!
No, il Nuovo Testamento essenzialmente è una raccolta (. domanda: col nuovo
linguaggio non sarebbe stato meglio dire una «compilation»?) di testi
ebraici.
Insomma noi non ci dobbiamo intromettere, perché le discussioni di Gesù con
i Farisei sono un normale dibattito all'interno dell'ebraismo, un dibattito
tra rabbini in cui noi non c'entriamo. Dobbiamo avere rispetto. Senno è
chiaro che siamo intolleranti e anche un po' antisemiti. che non guasta mai.
Invece socialmente siamo troppo moderati! Sissignore (o sissignora?),
dobbiamo capire che va drammatizzata ogni espressione che riguarda le
disuguaglianze.
Per esempio se il testo sacro parla di domestico, noi siamo così borghesi da
intendere magari che si tratti di un collaboratore familiare con tanto di
contributi, paga sindacale, giornata libera e ferie garantite.
Non coglieremmo il carattere vessatorio dell'autorità padronale, il valore
socialmente liberante e rivoluzionario del messaggio biblico contro le forme
di oppressione e asimmetria delle relazioni sociali.
Dunque meglio tradurre la parola domestici con quella di schiavi, termine
che evoca la tratta dei negri ed altre immagini «coloured», tanto care
all'immaginario progressista.
Mi fermo, ho esaurito le risorse psichiche, questa non è una traduzione.
Questo è un ircocervo generato dalla copula di un clone avariato di Lutero,
con la salma scongelata di un circolo veterofemminista, innestata con
cromosomi residui di qualche membro della Fabian Society, centrifugata in un
rito negromantico dallo spirito di Teilhard de Chardin ed evocato in una
seduta spiritica svolta nel covo brigatista di Via Gradoli, [magari in
presenza del Grado LI (51) della Massoneria egiziana di Cagliostro- altra
nota mia].
Eccoli i risultati di una Bibbia riscritta da 42 donne, guidate da una
teologa protestante!
Mi viene da gridare (ma con linguaggio aggiornato): «San Paolo forever!».
Evidentemente anche lui aveva a che fare con qualche teologa ante litteram,
se sentenziava: «La donna impari in silenzio, con tutta sottomissione. Non
concedo a nessuna donna di insegnare». (1 Tim II, 12).
Domenico Savino
Note
1) La notizia è tratta dal seguente sito:
http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2023998,00.html
La traduzione in italiano è quella che segue:
La Bibbia tedesca va corretta politicamente
Una nuova traduzione tedesca della Bibbia punta a depurare la Sacra
Scrittura dei suoi tratti misogini ed antisemiti come del modo di esporre il
rapporto fra i poveri ed i privilegiati.
Una nuova traduzione tedesca dello Sacra Scrittura, intitolata «La Bibbia
nel giusto linguaggio», sarà pubblicata il prossimo autunno, in tempo per la
fiera  internazionale del libro a Francoforte.
Un team di 42 donne e di 10 uomini ha lavorato alla traduzione per cinque
anni nel tentativo di rendere le 2.400 pagine dei testi biblici in un
linguaggio contemporaneo, facile da comprendere.
Per coloro che non leggono regolarmente la Bibbia, la nuova traduzione
tedesca sarà più facile da capire.
Coloro che già conoscono bene il testo, tuttavia, lo troveranno insolito e
bizzarro.
Secondo la teologa protestante Claudia Janssen, che ha lavorato alla nuova
Bibbia, il vecchio testo è stato reso con un linguaggio privo di pregiudizi.
«La giustizia è il soggetto principale della Bibbia», ha dichiarato la
Janssen. «E stiamo tentando di rendere giustizia al soggetto nella nostra
traduzione. La giustizia ha aspetti differenti: abbiamo desiderato dare
giustizia al testo e al linguaggio riguardo i sessi. La giustizia sociale è
inoltre un soggetto importante, come pure la giustizia nel dialogo del
giudeo- cristiano».
Rimanere fedeli all'originale
I traduttori precedenti della Bibbia inoltre avevano scelto di rimanere
fedeli all'originale.
Hanno scelto sempre le parole e le immagini, che erano abbastanza comuni e
facili da capire ai loro tempi, ma che non sono più appropriati.
«Forse, conoscete la frase tratta dalla Lettera ai Romani, in cui Paolo
dice: 'Vi ammonisco, cari fratelli' ». Nella nuova traduzione abbiamo: «Vi
consigliamo,  fratelli e sorelle.», spiega la Janssen. «Le donne erano
allora membri delle Comunità. Erano profetesse, insegnanti, o discepole.
Erano pure là nella vita di tutti i giorni come gli artigiani o i pescatori.
E' loro che stiamo rendendo visibili nella nostra traduzione».
Giustizia sociale
I concetti luterani di domestico e servo sono, per esempio, oggi di
difficile classificazione, perché quel genere di sfruttamento e di
ingiustizia non ha più per il lettore contemporaneo la risonanza che aveva a
quel tempo. In loro sostituzione la nuova traduzione usa il termine
«schiavi».
La storia della cristianità inoltre è stata caratterizzata da sentimenti
anti-semiti, che sono stati diffusi tramite le varie traduzioni bibliche.
«Quanto, per esempio, nel Vangelo di Giovanni, si legge riguardo agli ebrei,
induce la gente di oggi a ritenere che Gesù si stesse scontrando con gli
ebrei. La nostra traduzione indica chiaramente che Gesù si stava
confrontando con gli ebrei, ma anche che era un ebreo egli stesso. Abbiamo
provato ad evidenziare questo in vari passi. Proviamo ad indicare
chiaramente che il Nuovo Testamento è una collezione di scritti ebraici e
che il Vecchio Testamento è il libro degli ebrei», precisa la Janssen.
«Desideriamo avvicinarci ad esso con rispetto e comportarci di conseguenza».
Il nome del Signore
Nelle precedenti traduzioni tedesche della Bibbia, Dio viene reso
solitamente come «Herr».
La parola tedesca corrisponde all'inglese «signore» ma inoltre è usata nel
linguaggio di tutti i giorni nel senso di «mister».
Il nome di Dio, tuttavia, è destinato a non essere mai pronunciato, perché è
una parte del mistero divino.
«La rappresentazione ebraica più importante del nome è 'adonai,', che è una
formula speciale», spiega  Franco Crüsemann, un professore di teologia che
ha egli stesso lavorato alla nuova traduzione ed è un esperto nel Vecchio
Testamento.
«Significa approssimativamente qualcosa di simile a 'Signore' ma non nel
senso usuale del signor Crüsemann o signor Meier. Chiamiamo oggi Dio con una
parola che descrive qualunque uomo, il che è realmente e completamente
impossibile, uno scandalo. Gli ebrei tedeschi usano dire 'l'Eterno'. Ci sono
molte circonlocuzioni, circa 10.000 tentativi».
In molte nuove traduzioni, Dio viene reso in forma femminile per sollecitare
il fatto che Dio esiste oltre la polarità dei sessi.
«Noi siamo adusi parlare di Dio in termini maschili».
Crüsemann afferma: «Nella nuova traduzione, tuttavia, la funzione femminile
prevale, cosa che trovo essere positiva ed eccitante».
Una contemplazione creativa
La nuova traduzione non è stata realizzata in concorrenza con altre
traduzioni.
Dovrebbe, invece, evidenziare la coesistenza creativa di varie
interpretazioni del testo originale. «Ogni traduttore sa che la sua
traduzione ha una durata limitata, che le precedenti scelte teologiche di
fondo sono provvisorie e che la lingua inoltre cambia col tempo».
La Janssen precisa: «Il punto fondamentale è che non appena la Bibbia sarà
pubblicata, dovremo cominciare revisionarla. Spero che tutti coloro che
lavoreranno con questa Bibbia cominceranno a pensare creativamente riguardo
alla lingua biblica e sviluppare le proprie traduzioni»,  ha aggiunto.
Lutero stesso diceva: «Voglio un traduttore al lavoro in ogni villaggio, in
ogni città».
Copyright © - EFFEDIEFFE - all rights reserved.
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 teologa protestante!
LOL! potrebbe averci qualche ragione.

 «schiavi».
Io tradurrei "clandestino".
M.
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 anglosassone.
Il bello e' che questo 3d parte dall'asserzione che le chiese luterane
sono vuote. Asserzione fatta da un italianissimo lefevriano.
La questione del valore numerico vale solo quando nella frase ci sono
piu', meno ecc ?
       Annarella

 belve e abbiamo il coraggio di fare simili ragionamenti.
ma infatti. anzi anche oggi fuori dal nostro mondo, siamo una setta.
y


 Il bello e' che questo 3d parte dall'asserzione che le chiese luterane
 sono vuote. Asserzione fatta da un italianissimo lefevriano.
Annarella
Non so se l'espressione "italianissimo lefevriano" era riferita a
me.Premesso che, piů che italianissimo, refere essere definito "Megaelleno",
premesso che ho sempre respinto l'attributo " lefevriano" , premesso che
reputo che i "lefevriani" non esistono, quel testo non l'ho scritto io.
L'autore č  Domenico Savino, che mi risulta essere italo-canadese (di
origini istriane) e NON  lefevriano, ma semplice fedele cattolico, che, come
ha scritto in altre occasioni, obtorto collo e non sapendo se ridere o
piangere, ma frequenta usuali funzioni montian-bugniniane.
DIO ci benedica
vostro
UomochenonfuMAI

 ........, i nostri fedeli ..........
!!??
^___-

 un'autorità.
Hai parlato, e scritto in modo simpatico, ricco di Humor.
dicendo cose molto condivisibili..!
Personalmente, non mi creo problemi.anche perche' per me IL CRISTO E LA SUA
PAROLA,(e solo esse)
Sono  " la Bibbia ". IN CUI CREDO.
" ANDATE E PREDICATE A TUTTI I POPOLI IL MIO VANGELO ( Dice Gesu' ,)e da
Cristiano, cerco di viverlo.a prescindere! LA BIBBIA, e' stata readatta in
secoli di trascrizioni, e dunque rispecchia.mentalita' eterogenee di
profeti, storici, capi di stato, che vanno correttamente interpretati, (e'
cosa ovvia..).
Ben vengano dunque  tutte le interpretazioni " Nuove" che potrebbero anche
aggiungere, nuovi elementi per la sua comprensione,  purche ci  insegnino
evitare, appunto.
che anche una sua sola parolina, di essa,  diventi " Bibbia "..per chi non
sa estrapolare da essa la parola di Dio, che e' Coerenza, Logica, AMORE IN
PRIMIS, E
NON FA PATTI CON UN SOLO POPOLO, PERCHE TUTTE LE CREATURE LE AMA DI AMORE
INFINITO.
Per me il problema non esiste.!.Gesu venne per " Modificare "la legge"e lo
fece, col suo Amore infinito, incondizionato, dove non c'e' posto  per
coloro che si vendicano ( " occhio per occhio " dente per dente) ma per il
Perdono, L'amore per i Nemici,
la pace, dello Spirito.
Quella pace che Lui ( il Dio Incarnato)  ci lascio' sacrificandosi.per la
salvezza di Tutta L'Umanita.
                                     * § k a r m a n * §