Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Israel Shamir (possibile duplicato)


(
http://groups.google.com/groups?selm=duN86.62255%24eB2.5287226%40news.infostrada.it
)
(cit)
Ma cio' che da' un valore tutto speciale alle massime che leggerete,
e'che esse hanno per autori due dei quattro celebri dottori che
entrarono nel _Pardes_, cioe' due maestri venerati della scienza
cabbalistica, da cui il cristianesimo ha tratto la sua dogmatica e molto
probabilmente anche la sua morale, la morale essenico-cabbalistica. Chi
sono questi dottori? E' prima di tutto il grande talmudista e martire
Aqiva, che insegna: "Ama il tuo prossimo come te stesso, e' questo il
grande principio della Legge". E' poi il suo collega Ben Azay, che dice
a sua volta: "L'uomo fu creato ad immagine di D"o, ecco il grande
principio della Legge. Guardati dunque dal dire: Poiche' mi hanno
disprezzato, che anche il mio fratello sia disprezzato; poiche' mi hanno
maledetto, che anche il mio fratello sia maledetto. Perche', se fai
cosi', sappi chi e' colui che disprezzi e maledici: l'immagine stessa di
D"o". [_Bereshit_Rabba_ 24 (Nota dell'Autore, originariamente a pie' di
pagina)].
(:cit)
Quindi ... l'Ebreo che vuole incontrare se non D%o la sua immagine, sa
dove trovarla: nel prossimo.
L'affermazione secondo cui nel pensiero ebraico i Gentili non sono della
stessa fattura degli Ebrei è in realtà appannaggio di una minoranza di
Ebrei. Attribuirla a tutti gli Ebrei è come attribuire a tutti i
Cristiani l'evidente perversione a cui giunsero i Protestanti tedeschi:
http://it.groups.yahoo.com/group/Liang_Shoah/message/59
(traduzione di:
http://www.nizkor.org/ftp.cgi/documents/ftp.py?documents//calendar/1217
 )
(cit)
17 Dicembre
1941
I capi della Chiesa Protestante Evangelica ... emettono una
proclamazione ufficiale collettiva che dichiara gli Ebrei incapaci di
essere salvati dal battesimo, a causa della loro costituzione razziale,
dell'essere responsabili della guerra, e dell'essere <<nemici nati del
mondo e della Germania>>.(Goldhagen, 112)
1944
Durante la Battaglia della Sacca, 125 soldati americani catturati sono
massacrati a Malmedy, in Belgio, da membri del gruppo di battaglia
Peiper della Prima Divisione Corazzata delle SS. (USHMM, 1994, p. 70)
Work Cited
Goldhagen, Daniel Jonah. Hitler's Willing Executioners: Ordinary Germans
and the Holocaust. New York: Alfred A. Knopf, 1996
USHMM (United States Holocaust Memorial Museum). Fifty Years Ago:
Darkness Before Dawn: Days of Remembrance, April 3-10, 1994. Washington,
D.C.: 1994
(:cit)
Ora, conosco gente che si vanta di andare a cena dai Lubavitch, sebbene
essi si sognino di scrivere cose del genere:
http://www.foreveryjew.com/tanya/tanya1-2.html
ma non tutti gli Ebrei la pensano così. Gershom Scholem esprimeva
nell'articolo sulla Qabbalah che finirò di tradurre in Agosto (in Luglio
sono in vacanza) il suo disgusto verso tale dottrina, e non dovrebbe
condividerla nessun Ebreo riformato.
Tornando al punto di partenza, credo che i due paragrafi più illuminanti
dell'articolo di Shamir siano i seguenti:
(cit)
Alexander Dugin,[12] a contemporary Russian Traditionalist philosopher,
a follower of Rene Guenon, traced the original fault of Jewish
metaphysics to its ‘extreme Creationism', the idea of One and Only G%d
(monotheism) that created totally separate One and Only World
(monocosmism) ex nihilo (out of nothing). One could dismiss Dugin's view
by claiming that Creation is also a part and parcel of Christian dogma.
However, in Christian metaphysics the equivalent of Creation is
Incarnation, fruit of sacral union of the Godhead and mortal woman,
while pre-history described in the Old Testament is effectively excluded
from consideration or is re-interpreted through the concept of
Pre-figuration.
The OT could not be accepted or rejected in toto by the Early
Christians, for the wonderful codex of the native Ancient Palestinian
poetry, liturgy, metaphysics, religion and tradition, was heavily edited
by the immigrant Soferim (the spiritual precursors of Pharisees). Memory
of this editing was preserved in the Semitic world, and it was referred
to by the Prophet Muhammad, peace upon him. Old Palestinian tradition
was much more holistic, and its gods El and his spouse Ashera were
integrated into environment as the rain-sending Heaven of Palestine and
the fruit-giving Land of Palestine. Together, they are the equivalent of
‘G%d' of OT, and the Gospel preserved for us the last words of Jesus on
the Cross. He called to El, not to Y.a.h.v.e.
(:cit)
Mi scuserete se ho inserito dei puntini tra le lettere con cui Shamir ha
reso i Nomi divini, ma mi faccio perdonare traducendo il branetto:
(trad)
Alexander Dugin, [ 
http://www.arctogaia.com/
 ], un filosofo russo
tradizionalista contemporaneo, un seguace di René Guenon, ha
rintracciato il peccato originale della metafisica giudaica nel suo
"estremismo creazionista", l'idea di Uno ed un Solo D%o (monoteismo) che
ha creato totalmente separato Uno ed un Solo Mondo (monocosmismo) ex
nihilo, dal nulla. Uno potrebbe scartare l'opinione di Dugin sostenendo
che la Creazione sia anche una parte integrante del dogma cristiano.
Però nella metafisica cristiana l'equivalente della Creazione è
l'Incarnazione, frutto dell'unione sacra della Divinità e di una donna
mortale, mentre la preistoria descritta nell'Antico Testamento è di
fatto esclusa dalla considerazione od è reinterpretata attraverso il
concetto di prefigurazione.
L'AT non poteva essere accettato o respinto in blocco dai Primi
Cristiani, poiché il meraviglioso codice delle aborigene poesia,
liturgia, metafisica, religione e tradizioni palestinesi fu pesantemente
riveduto dagli Scribi d'immigrazione (i precursori spirituali dei
Farisei). Fu preservata memoria di questa manipolazione nel mondo
semitico, e vi fa riferimento il Profeta Muhammad, su di lui sia pace.
La vecchia tradizione palestinese era assai più olistica, ed i suoi d_i
El e la sua sposa Ashera erano integrati nell'ambiente come l'umbrifero
Cielo di Palestina e la fruttifera Terra di Palestina. Messi insieme
sono l'equivalente di "D%o" dell'AT, ed il Vangelo ci ha conservato le
ultime parole di Gesù sulla Croce. Egli invocò El, non .y.h.w.h..
(:trad)
En passant, esistono dottrine ebraiche per cui ci sono molti mondi, e
non uno solo ("Chi salva una vita salva un mondo", dice il Talmud),
mondi che a partire dal 14° Secolo sono diventati quattro per i
Cabalisti (Emanazione, Creazione, Formazione, Azione), e questo sarebbe
un buon motivo per consigliare a Dugin di studiare prima di pontificare,
ed a Shamir di stare più attento alle sue fonti.
Altro en passant, i Mussulmani parlando di Maometto, Mosé e Gesù dicono:
"Che D%o lo abbia in gloria"; "su di lui sia pace" è l'appellativo che
gli Ebrei riservano a Mosè. Vuole Shamir provocare i suoi
"correligionari" insinuando che Maometto era più meritevole di Mosè?
Prego. Siamo in un paese libero _anche_ grazie ai suoi "correligionari"
:-)))
Ma quello che conta osservare è che Shamir è anti-monoteista, e come
tale non può evitare di essere antiebraico; nel monoteismo egli vede
soltanto uno strumento ebraico di dominio, e seguendo il consiglio di
Sun Zi di scardinare le alleanze del nemico, cerca di proporre
un'interpretazione non-monoteista del Cristianesimo nel tentativo di
separare gli Ebrei dai Cristiani.
Ed anche i Mussulmani, che vengono investiti del ruolo di preservatori
dell'antica tradizione cananea, dovrebbero accettare una simile
designazione. Non gli consiglio di farlo in un paese arabo.
Sebbene egli dichiari il dualismo gnostico, di cui rintraccia (non senza
ragione) l'origine nell'Ebraismo, come pericoloso per la vita sulla
Terra, non riesce a non cadervi contrapponendo una divinità benigna
(l'ierogamia El+Ashera) ad una maligna (.y.h.w.h.), guarda caso il D%o
d'Israele.
Non solo: la critica biblica smentisce Shamir. Il nome divino .y.h.w.h.
si trova proprio negli strati più antichi del Pentateuco, risalenti
almeno per le idee fondamentali all'epoca comunemente detta "della
monarchia unita". Curiosamente, la fonte .y.h.w.ista è molto più
tollerante verso i culti cananei di quanto lo sia la fonte
..e.l.o.h.i.sta., in cui il Nome divino predominante è proprio .E.l.. Gli
Scribi d'immigrazione erano dei veri e propri incapaci!
In tutto l'antisemitismo di Shamir una cosa però è vera: è la notevole
importanza che il Primo/Antico Testamento gioca nel Protestantesimo
americano a rendere più stretti che in altri paesi i rapporti tra Ebrei
e Cristiani, ed a far subire ai secondi l'influenza dei primi; quello
che però non ritengo giusto è ritrarre gli Americani come persone
incapaci di difendersi dal plagio. Non mi pare proprio, e vista la
rimarchevole assenza di regimi totalitari nella storia USA, direi che
gli Americani si difendono molto meglio degli Europei.
La cosa più divertente però è che l'astio che prova Shamir è tale che
egli propone argomenti che, se provati, sarebbero per lui un autogol. Ad
esempio, l'affermazione, attribuita a Niebuhr, secondo cui
l'insegnamento di amare il prossimo come se stessi, che nella Mishnah
viene attribuito a Rav Hillel, sarebbe in realtà da attribuirsi a Gesù.
Sarebbe molto divertente scoprire che l'Ebreo più famoso della storia,
Yeshua' ben Miryam, non ha vinto solo in trasferta, dando origine alla
più diffusa delle religioni del mondo, ma anche in casa, riuscendo a far
accogliere il suo insegnamento principale come l'insegnamento ebraico
fondamentale!
Però ... veramente ritenete possibile che i discepoli degli "Scribi
d'immigrazione", fanaticamente devoti a Colui che Fu, che È e che Sarà
per l'Eternità delle Eternità, si siano lasciati beffare da un _ben
nagar - figlio di falegname_ in odore di idolatria tanto da incastonare
nella religione mosaica un precetto che avrebbe dovuto puzzare di
cananeo lontano due oceani, e con tre tifoni in mezzo?
Se questo è stato possibile, vuol dire che la religione .y.a.h.w.ista
non era così malvagia e così aliena dal pensiero gesuano come Shamir
vuol dare ad intendere. E tutto l'argomento del verme (non è un insulto:
Shamir secondo il Talmud è il nome del verme magico che tagliò le pietre
del tempio, che non potevano essere toccate da strumenti di metallo) si
affloscia.
E questo a prescindere dall'essere già presente nella tradizione
Sacerdotale (guarda caso, l'ultima che la critica biblica vede all'opera
nel Pentateuco, quella che l'"Alto Antisemitismo" ritiene responsabile
della perversione del sacro testo) l'insegnamento di amare il prossimo
come se stessi (nonché della dottrina dell'uomo fatto ad immagine di
D%o), e della scarsa plausibilità che Gesù possa aver influenzato per
vie traverse la redazione della Mishnah.
Ecco tutto. Perché tanto interesse per Shamir? Dovevo raccogliere
informazioni sui Catari, e ne ho trovato uno moderno.
È offtopic su news:it.cultura.religioni.cristiani ? Non credo, visto che
i tentativi di manipolare strumentalmente il Cristianesimo dovrebbero
interessare moltissimo i suoi fedeli.
È ontopic su news:it.cultura.ebraica ? Provate a chiederlo ad Joram.
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Abraham Joshua Heschel: "La Bibbia non è la storia del popolo ebraico,
ma la storia di D%o che cerca l'uomo giusto" (L'uomo non è solo)
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Come sempre i tuoi interventi sono molto interessanti e ne ho fatto fwd.
Secondo te, come mai, gli ebrei sono sempre stati oggetto di persecuzioni e
di tentativi di "toglierli di mezzo"?
Sono un popolo speciale ed inconsciamente lo si avverte?
Anche perchè ho notato che il Popolo d'Israele ha un'intelligenza sopraffina
e molto più sofisticata di qualsiasi altro popolo. Forse gli italiani ci
assomigliano un pò, ma solo quando vanno ad abitare fuori dall'Italia. :-P
Dai tempi antichi, gli ebrei hanno avuto sempre il controllo dell'economia e
delle banche. Giá dai tempi biblici fino ai Templari che si contendevano il
primato assieme agli ebrei, e poi fino ai giorni nostri. Prima in Germania
(per questo Hitler dichiaró il suo odio verso Israele e il suo popolo) e
oggi in America, dove le maggiori società sono ebree.
Che ne pensi?
-- 
 "Nessuno stato o nessuna età sono di ostacolo ad una vita perfetta. Dio
infatti non considera le cose esterne, ma l'anima, ed esige soltanto tanto
quanto possiamo dare". 
Papa Giovanni Paolo II
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