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Titolo: La parabola per Tonibaruch

Nei Vangeli, spiego questo a beneficio di Tonibaruch, Gesù traccia in
parabola la conversione degli ebrei tuttora restii ad accoglierlo. Ciò
avviene mediante la storia detta del "figluol prodigo", che a noi
cattolici viene illustrata in chiave morale, dato che il senso, per noi
che già siamo nella Chiesa, non può per ovvie ragioni essere lo stesso che
per gli ebrei.
Essa è narrata dal Vangelo di Luca. Vale la pena di ricordarla prima di
illustrarla nel suo significato per la conversione degli ebrei.
"Dal Vangelo secondo Luca : Lc 15,1-3.11-32
"...In quel tempo, si avvicinarono a Gesù i pubblicani e i peccatori per
ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano: "Costui riceve i peccatori
e mangia con loro".  Allora egli disse loro questa parabola: "Un uomo
aveva due figli. Il più giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del
patrimonio che mi spetta. E il padre divise tra loro le sostanze. 
Dopo non molti giorni, il figlio più giovane, raccolte le sue cose, partì
per un paese lontano e là sperperò le sue sostanze vivendo da dissoluto.
Quando ebbe speso tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli
cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò e si mise a servizio di uno
degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei campi a pascolare i
porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma
nessuno gliene dava. Allora rientrò in se stesso e disse: Quanti salariati
in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi
leverò e andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il Cielo
e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami
come uno dei tuoi garzoni. Partì e si incamminò verso suo padre. 
Quando era ancora lontano, il padre lo vide e commosso gli corse incontro,
gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre, ho peccato
contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo
figlio. Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più
bello e rivestitelo, mettetegli l'anello al dito e i calzari ai piedi.
Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché
questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato
ritrovato. E cominciarono a far festa. Il figlio maggiore si trovava nei
campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze;
chiamò un servo e gli domandò che cosa fosse tutto ciò. Il servo gli
rispose: È tornato tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare il vitello
grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo. Egli si indignò, e non voleva
entrare. Il padre allora uscì a pregarlo. Ma lui rispose a suo padre:
Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando, e
tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora
che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute è
tornato, per lui hai ammazzato il vitello grasso. Gli rispose il padre:
Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far
festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in
vita, era perduto ed è stato ritrovato".."
Nella parabola, gli ebrei che hanno rifiutato Cristo sono raffigurati nel
fratello maggiore del giovane scapestrato e puttaniere, che è, invece, una
figura dei pagani. Il fratello maggiore che compie quotidianamente il suo
dovere e si scandalizza dell'accoglienza che il Padre, che è figura di
Dio, tributa allo scellerato penitente. Dunque, il maggiore rifiuta di
partecipare alla festa, atteggiamento che è figura dell'ostinato rifiuto
degli ebrei di entrare nella Chiesa di Cristo. Allora il Padre, nella Sua
bontà esce e lo va a prendere per portarlo alla Chiesa di Cristo, atto che
è figura della costante chiamata di Dio alla conversione e del Suo
intervento straordinario mediante il quale Egli, di volta in volta, attira
a Sé gli ebrei.
-- 
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 parabola la conversione degli ebrei tuttora restii ad accoglierlo.
Non ci sbagliamo, che la parabola vale per tutti indistintamente, anzi
vale un pochettino di più per i cristiani sicuri di essere perfettini, e
che altro non sono essi stessi se non tanti fratelli maggiori in attesa
di essere superati dall'ultimo dei figli minori.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
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                   (musicologia pratica)

 Non ci sbagliamo, che la parabola vale per tutti indistintamente
Hai ragione, ovviamente. Ma a me premeva sottolineare la lettura
"escatologica", non quella morale. Tonibaruch si sta interessando a taluni
aspetti della nostra fede e fa fatica a coglierne l'insieme, rischiando di
non capire che se da un lato la nostra dottrina č in competizione con la
sua, dall'altro essa mette in risalto comunque un Dio amorevole che corre
incontro a quel resto di Israele che non ha riconosciuto il Figlio. 



E' meraviglioso constatare come alle volte anche da un culo sfatto, 
prolassato e pieno di cellulite possa uscire un alito di verità al posto 
delle consuete scorregge.
Dio ha davvero creato un mondo meraviglioso!
Pieno di sorprese! 

 ha scritto nel messaggio 
news:4932b042$0$1091$4faf...@reader1.news.tin.it...

Mi scuso. A furia di passare stancamente decine di messaggi al giorno di 
questo user, questo mi è sfuggito per sbaglio.
Jock 

 questo user, questo mi è sfuggito per sbaglio.
Un errore provvidenziale, mi pare una metafora calzante.

 delle consuete scorregge.
vabbè
ma che linguaggio :-))))