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Titolo: Riforma liturgica scritta da un massone?

Il terzo invece, a quanto racconta lui stesso nella sua autobiografia, fu 
alla fine allontanato, proprio per il sospetto di essersi affiliato alla 
massoneria, e spedito a fare il nunzio in Iran nel 1975!
Riassume così 
messainlatino.it
: "Mons. Bugnini, nel suo libro La riforma 
liturgica, riferisce (pagg. 100-101) di avere bussato a molte porte per 
sapere quale fosse la ragione della sua disgrazia. Dice di aver saputo che 
un cardinale importante cui le riforme liturgiche erano invise (Gagnon, si 
presume) aveva fornito un dossier su di lui, e sulla sua massonicità al 
Papa. Sempre Bugnini riferisce di avere scritto al Papa, nell'ottobre 1975, 
per contestare le accuse nei suoi confronti di iscrizione alla massoneria 
ma - informa sempre l'interessato - il Papa nemmeno si peritò di rispondere. 
Dato lo stretto rapporto, anche di fiducia e confidenza, che vi era stato 
fino allora tra i due, questo è un ulteriore segno evidente, aggiungiamo, 
che il Papa si era convinto della veridicità delle accuse, al punto da non 
voler nemmeno ascoltare gli argomenti a discolpa".
Viene poi riportato un articolo comparso su Italia Oggi del 24.7.2009 di 
Andrea Bevilacqua: "Sembra una cosa troppo lontana nel tempo per fare 
notizia. Ma non è così. Secondo quanto riporta l'ultimo numero della 
principale rivista cattolica in lingua inglese Inside the Vatican, Annibale 
Bugnini, il principale promotore all'interno della curia romana di quella 
riforma liturgica che nel post Concilio Vaticano II ha rivoluzionato in modo 
decisivo l'intero impianto liturgico della Chiesa, ovvero colui che anche a 
motivo delle sue idee in campo liturgico (ma non solo) venne mandato da Papa 
Paolo VI a terminare i propri giorni in Iran, era un massone. Una 
rivelazione, quella di Inside the Vatican che, se confermata, darebbe 
notevole spago a tutti coloro che, all'interno del Vaticano, ritengono i 
cambiamenti liturgici avvenuti nel pontificato montiniano come un'opera 
perversa.Un'opera, insomma, voluta contro la Tradizione della Chiesa. È il 
giornalista Robert Moynihan a raccontare la cosa su Inside the Vatican, 
spiegando di averla saputa da un monsignore anonimo indicatogli dal 
cardinale canadese, Edouard Gagnon, presidente del Pontificio Consiglio per 
la Famiglia dal 1985 al 1990.

 massoneria, e spedito a fare il nunzio in Iran nel 1975!
E se anche fosse?
M.

 ha scritto nel messaggio 
news:78bf3682-ca3e-4081...@q26g2000vbn.googlegroups.com...

Mi verrebbe da risponderti male.
Perché o sei del tutto ignorante della materia - e di nuovo son sul punto di 
rispolverare la polemica su cosa ci faccia gente come te sull'ennegì - o 
trolleggi.
Siccome voglio pensare che tu sia in buona fede, dovresti sapere che la 
Chiesa proibisce ai propri fedeli di far parte della massoneria, figurati ai 
membri della classe sacerdotale. Ma la proibizioni non è tanto una cosa da 
articolo scandalistico: siccome si presume che la massoneria e la Chiesa 
abbiano scopi e visioni del mondo del tutto differenti, quando talvolta non 
antitetiche, è un po' come se un ebreo si iscrivesse al partito nazista. 
Anzi: se lo facesse un rabbino. Se tu fossi un ebreo e vedresti un rabbino 
iscriversi al partito nazista, cosa penseresti?
Ma la cosa, ripeto, non l'ho postata per fare del gossip.
Se prima di rispondere ad cazzum ti fossi degnato di dare un'occhiata al 
contenuto, v'è scritto che fonti laiche ed ecclesiali danno per certo che 
l'autore della riforma liturgica post-conciliare è un prelato iscritto alla 
massoneria e allontanato, in virtù di questo, geograficamente e fattivamente 
dal cuore della Chiesa. La domanda che sorge da un avvenimento del genere è 
la seguente:
"E se questa persona avesse concepito tale riforma partendo da una 
posizione/visione e fors'anche, quel che più conta, con degli scopi diciamo 
così, per semplificare, anti-ecclesiali...?
Son convinto che se ci ragioni sopra un attimino, ti rendi conto del 
potenziale dirompente che avrebbe rileggere la riforma liturgica a partire 
dalla storia culturale e personale del suo maggiore artefice. Anche perché, 
non so se ti è sfuggito, dal post-concilio a oggi c'è stata una grossa 
fetta - in termini numerici - di persone che in anticipo ha accusato questo 
e altri cambiamenti di pagare un po' troppo dazio alla modernità e a 
tendenze culturali estranee e forse addirittura contrarie alla tradizione 
della Chiesa.
Di fronte a una "notizia" di questo tipo il primo abbozzo di risposta che 
uno è portato a dare è che si tratti di "rubbish", "spazzatura". Ma la 
notizia in sé, ho controllato, sembra trovare riscontri: o si abbeverano 
tutti alla stessa medesima fonte oppure qualcosa di vero sembra esserci, 
ragion per cui al di là di tutto a me personalmente fa grossa specie, in 
particolare se si tiene conto della polemica che citavo in precedenza: è un 
destro offerto a quanti non hanno mai avuto in simpatia l'azione 
riformatrice del Concilio. 

 della Chiesa.
A mio parere nella nuova liturgia ci sono state cose giuste e cose 
sbagliate, ma soprattutto non è possibile incolpare il concilio delle 
cose sbagliate, dato che ciò che dice il concilio è ben diverso da ciò 
che è stato realizzato. Credo che al giorno d'oggi i veri reazionari 
siano quelli che accettano lo status quo e che non vogliono riformare la 
riforma liturgica, come invece suggerisce BXVI.

 uno è portato a dare è che si tratti di "rubbish", "spazzatura".
Spazzatura è dire che la stessa mano ha ucciso Annibale Bugnini e,
poco dopo, Albino Luciani. Che sia stata l'Opus Dei?
M.