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Titolo: Saluti

Colgo l'occasione del messaggio di E. Bianchi, per augurare agli user ed ai 
lurker di ICRC un proficuo cammino quaresimale.
yunan
Alla ricerca della verità del proprio essere
25 febbraio 2009
Mercoledì delle ceneri
Ogni anno ritorna la quaresima, un tempo pieno di quaranta giorni da vivere 
da parte dei cristiani tutti insieme come tempo di conversione, di ritorno a 
Dio. Sempre i cristiani devono vivere lottando contro gli idoli seducenti, 
sempre è il tempo favorevole ad accogliere la grazia e la misericordia del 
Signore, tuttavia la Chiesa - che nella sua intelligenza conosce l'incapacità 
della nostra umanità a vivere con forte tensione il cammino quotidiano verso 
il Regno - chiede che ci sia un tempo preciso che si stacchi dal quotidiano, 
un tempo "altro", un tempo forte in cui far convergere nello sforzo di 
conversione la maggior parte delle energie che ciascuno possiede. E la 
Chiesa chiede che questo sia vissuto simultaneamente da parte di tutti i 
cristiani, sia cioè uno sforzo compiuto tutti insieme, in comunione e 
solidarietà. Sono dunque quaranta giorni per il ritorno a Dio, per il 
ripudio degli idoli seducenti ma alienanti, per una maggior conoscenza della 
misericordia infinita del Signore.
La conversione, infatti, non è un evento avvenuto una volta per tutte, ma è 
un dinamismo che deve essere rinnovato nei diversi momenti dell'esistenza, 
nelle diverse età, soprattutto quando il passare del tempo può indurre nel 
cristiano un adattamento alla mondanità, una stanchezza, uno smarrimento del 
senso e del fine della propria vocazione che lo portano a vivere nella 
schizofrenia la propria fede. Sì, la quaresima è il tempo del ritrovamento 
della propria verità e autenticità, ancor prima che tempo di penitenza: non 
è un tempo in cui "fare" qualche particolare opera di carità o di 
mortificazione, ma è un tempo per ritrovare la verità del proprio essere. 
Gesù afferma che anche gli ipocriti digiunano, anche gli ipocriti fanno la 
carità (cf. Mt 6,1-6.16-18): proprio per questo occorre unificare la vita 
davanti a Dio e ordinare il fine e i mezzi della vita cristiana, senza 
confonderli.
La quaresima vuole riattualizzare i quarant'anni di Israele nel deserto, 
guidando il credente alla conoscenza di sé, cioè alla conoscenza di ciò che 
il Signore del credente stesso già conosce: conoscenza che non è fatta di 
introspezione psicologica ma che trova luce e orientamento nella Parola di 
Dio. Come Cristo per quaranta giorni nel deserto ha combattuto e vinto il 
tentatore grazie alla forza della Parola di Dio (cf. Mt 4,1-11), così il 
cristiano è chiamato ad ascoltare, leggere, pregare più intensamente e più 
assiduamente - nella solitudine come nella liturgia - la Parola di Dio 
contenuta nelle Scritture. La lotta di Cristo nel deserto diventa allora 
veramente esemplare e, lottando contro gli idoli, il cristiano smette di 
fare il male che è abituato a fare e comincia a fare il bene che non fa! 
Emerge così la "differenza cristiana", ciò che costituisce il cristiano e lo 
rende eloquente nella compagnia degli uomini, lo abilita a mostrare l'Evangelo 
vissuto, fatto carne e vita.
Il mercoledì delle Ceneri segna l'inizio di questo tempo propizio della 
quaresima ed è caratterizzato, come dice il nome, dall'imposizione delle 
ceneri sul capo di ogni cristiano. Un gesto che forse oggi non sempre è 
capito ma che, se spiegato e recepito, può risultare più efficace delle 
parole nel trasmettere una verità. La cenere, infatti, è il frutto del fuoco 
che arde, racchiude il simbolo della purificazione, costituisce un rimando 
alla condizione del nostro corpo che, dopo la morte, si decompone e diventa 
polvere: sì, come un albero rigoglioso, una volta abbattuto e bruciato, 
diventa cenere, così accade al nostro corpo tornato alla terra, ma quella 
cenere è destinata alla resurrezione.
Simbolica ricca, quella della cenere, già conosciuta nell'Antico Testamento 
e nella preghiera degli ebrei: cospargersi il capo di cenere è segno di 
penitenza, di volontà di cambiamento attraverso la prova, il crogiolo, il 
fuoco purificatore. Certo è solo un segno, che chiede di significare un 
evento spirituale autentico vissuto nel quotidiano del cristiano: la 
conversione e il pentimento del cuore contrito. Ma proprio questa sua 
qualità di segno, di gesto può, se vissuto con convinzione e nell'invocazione 
dello Spirito, imprimersi nel corpo, nel cuore e nello spirito del 
cristiano, favorendo così l'evento della conversione.
Un tempo nel rito dell'imposizione delle ceneri si ricordava al cristiano 
innanzitutto la sua condizione di uomo tratto dalla terra e che alla terra 
ritorna, secondo la parola del Signore detta ad Adamo peccatore (cf. Gen 
3,19). Oggi il rito si è arricchito di significato, infatti la parola che 
accompagna il gesto può anche essere l'invito fatto dal Battista e da Gesù 
stesso all'inizio della loro predicazione: "Convertitevi e credete all'Evangelo". 
Sì, ricevere le ceneri significa prendere coscienza che il fuoco dell'amore 
di Dio consuma il nostro peccato; accogliere le ceneri nelle nostre mani 
significa percepire che il peso dei nostri peccati, consumati dalla 
misericordia di Dio, è "poco peso"; guardare quelle ceneri significa 
riconfermare la nostra fede pasquale: saremo cenere, ma destinata alla 
resurrezione. Sì, nella nostra Pasqua la nostra carne risorgerà e la 
misericordia di Dio come fuoco consumerà nella morte i nostri peccati.
Nel vivere il mercoledì delle ceneri i cristiani non fanno altro che 
riaffermare la loro fede di essere riconciliati con Dio in Cristo, la loro 
speranza di essere un giorno risuscitati con Cristo per la vita eterna, la 
loro vocazione alla carità che non avrà mai fine. Il giorno delle ceneri è 
annuncio della Pasqua di ciascuno di noi. 

 lurker di ICRC un proficuo cammino quaresimale.
Grazie Yunan, mi unisco 
agli auguri e a mia
volta copincollo :)
San Pietro Crisologo (circa 406-450), 
vescovo di Ravenna, dottore della Chiesa 
Discorsi, 43, sulla preghiera, il digiuno e l'elemosina ; PL 52, 320 
« Non è piuttosto questo il digiuno che voglio ?... 
Non consiste forse nel dividere il pane con l'affamato ? » (Is 58,6-7) 
Chi digiuna comprenda bene cosa significhi per gli altri non aver da 
mangiare. Ascolti chi ha fame, se vuole che Dio gradisca il suo digiuno. 
Abbia compassione, chi spera compassione... Quanto col disprezzo abbiamo 
perduto, conquistiamolo con il digiuno. Immoliamo le nostre anime col 
digiuno perché non c'è nulla di più gradito che possiamo offrire a Dio, 
come dimostra il profeta quando dice: «Sacrificio a Dio è uno spirito 
contrito; un cuore contrito e umiliato tu, o Dio, non disprezzi» (Sal 
50,19). O uomo, offri a Dio la tua anima e offri l'oblazione del digiuno, 
perché sia pura l'ostia, santo il sacrificio, vivente la vittima, che a te 
rimanga e a Dio sia data... Ma perché tutto ciò sia accetto, 
sia accompagnato dalla misericordia. Il digiuno non germoglia se non è 
innaffiato dalla misericordia. Il digiuno inaridisce, se inaridisce la 
misericordia. Ciò che è la pioggia per la terra, è la misericordia per il 
digiuno. Quantumque ingentilisca il cuore, purifichi la carne, sradichi i 
vizi, semini le virtù, il digiunatore non coglie frutti se non farà 
scorrere fiumi di misericordia. O tu che digiuni, sappi che il 
tuo campo resterà digiuno se resterà digiuna la misericordia. Quello
invece 
che tu avrai donato nella misericordia, ritornerà abbondantemente nel tuo 
granaio. Pertanto, o uomo, perché tu non abbia a perdere col voler tenere 
per te, elargisci agli altri e allora raccoglierai. Dà a te stesso, dando 
al povero, perché ciò che non avrai lasciato in eredità a un altro, tu non 
lo avrai. 
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"Colgo l'occasione del messaggio di E. Bianchi, 
per augurare agli user ed ai lurker di ICRC 
un proficuo cammino quaresimale."
yunan
non abitavi in diocesi ambrosiana ?
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 non abitavi in diocesi ambrosiana ?
oggi è venerdì, domani sabato ed domenica inizia la quaresima. Mi muovo in 
anticipo.
y 

 Mi muovo in anticipo.
domenica ?
quando andavo a messa la quaresima iniziava 
la domenica con il rito delle cenerei,
pero' anni fa avevo sentito che "qualcosa" 
veniva spostato dalla domenica al lunedi',
visto che la domenica in quanto tale 
è giornata di festa, festa cristiana.
Ora il rito delle ceneri si fa sempre 
la domenica o si fa invece il lunedi' ?
Mauro un poco curioso
e che non andra' in chiesa 
a controllare
