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Titolo: ossessione per le apparizioni

I pericoli dell'ossessione per le apparizioni
Denuncia al Sinodo del Vescovo di Córdoba (Messico)
CITTA' DEL VATICANO, venerdì, 10 ottobre 2008 (ZENIT.org).- L'attrazione che 
alcune persone provano nei confronti delle apparizioni o dei miracoli le 
porta ad abbandonare la Chiesa per cadere nelle mani di gruppi settari, ha 
constatato un Vescovo messicano in occasione del Sinodo dei Vescovi sulla 
Parola.
Monsignor Eduardo Porfirio Patiño Leal, Vescovo di Córdoba, ha preso la 
parola nella congregazione generale di questo mercoledì pomeriggio per 
analizzare davanti all'assemblea sinodale il giusto rapporto tra 
"Rivelazione pubblica e costitutiva del Credo cristiano e le rivelazioni 
private".
Queste ultime sono le cosiddette "apparizioni" o rivelazioni straordinarie 
di Gesù, Maria, ecc.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega al numero 67 che nel corso dei 
secoli si sono verificate queste apparizioni, "alcune delle quali sono state 
riconosciute dall'autorità della Chiesa".
"Esse non appartengono tuttavia al deposito della fede - aggiunge il 
testo -. Il loro ruolo non è quello di 'migliorare' o di 'completare' la 
Rivelazione definitiva di Cristo, ma di aiutare a viverla più pienamente in 
una determinata epoca storica".
Monsignor Patiño Leal ha osservato che la Chiesa "ha riconosciuto 
'rivelazioni private' che per la congiunzione di segni di credibilità sono 
suscettibili di un consenso di fede umana".
"Queste sono state provvidenziali nella storia della fede di molti e hanno 
rappresentato una grazia attuale che li ha invitati a una conversione e ad 
accorrere con più decisione alla fonte della verità e della grazia che Dio 
ha manifestato nella sua 'unica Rivelazione pubblica', nella Tradizione 
della Chiesa".
Come esempi, il Vescovo messicano ha citato i frutti lasciati dalla 
devozione al Sacro Cuore di Gesù o la pietà dei grandi santuari mariani.
Il presule ha considerato che è necessario tener conto dei criteri di 
discernimento di queste apparizioni o rivelazioni private, come fece Papa 
Pio XII nell'Enciclica Haurietis Aquas nel caso delle apparizioni del Sacro 
Cuore di Gesù a Santa Margherita Maria Alacoque.
Un altro documento che aiuta il discernimento, secondo il Vescovo, è la nota 
esplicativa dell'allora Cardinale Joseph Ratzinger sul terzo segreto di 
Fatima.
Il presule ha riconosciuto "con gratitudine 105 frutti spirituali che Dio ha 
concesso alla Chiesa per la mediazione di queste esperienze religiose".
Spesso, ha constatato, "l'esperienza religiosa attuale è più emotiva che 
convinta, a causa della scarsa conoscenza della dottrina".
"Si sta tendendo piuttosto verso il soggettivo e il gusto di farsi una 
religione a modo proprio", ha denunciato.
"Gente semplice e di buona volontà viene attratta da presunte 
manifestazioni, ma a volte diventano gruppi religiosi isolati all'interno 
della Chiesa cattolica che propagano devozioni e linee di spiritualità la 
cui origine risale a 'messaggi o rivelazioni private' che devono essere 
valutate con cautela e devono in ogni caso promuovere la Rivelazione 
Pubblica integrale nella Tradizione viva della Chiesa".
"Ancora più preoccupante è il caso di quanti promuovono presunte 
'rivelazioni private' ancora non soggette a discernimento né approvate e 
che, tuttavia, vengono ampiamente divulgate", ha denunciato.
Il presule ha segnalato alcuni fattori che stanno favorendo questo fenomeno: 
la mancanza di evangelizzazione profonda, l'eco globale dato a questi 
fenomeni dai mezzi di comunicazione, la povertà e le situazioni di angoscia 
che facilitano il fatto che la gente si aggrappi a messaggi consolatori.
Il Vescovo ha quindi ricordato l'insegnamento del Concilio Vaticano II 
presentato nella Costituzione Dogmatica Dei Verbum (che al numero 4 mostra 
come con Cristo culmini la rivelazione) e nel Catechismo della Chiesa 
Cattolica, che ai numeri 66 e 67 spiega il motivo delle apparizioni.
La loro funzione "non è quella di 'migliorare' o 'completare' la Rivelazione 
definitiva di Cristo, ma quella di aiutare a viverla più pienamente in una 
certa epoca storica", spiega il Catechismo.
Il presule ha dunque chiesto ai pastori di incanalare opportunamente queste 
esperienze religiose con criteri adattati all'ambiente di mobilità e 
globalizzazione in cui viviamo.
Per questo motivo, ha suggerito che la Congregazione per la Dottrina della 
Fede aggiorni i criteri di discernimento in questa materia.


Fresche l'uova!!!!!!!!!
Leonardo

Leonardo, se tu sei il Cristo, diccelo apertamente !
-- 
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Io non sono il Cristo, io semplicemente cerco di seguirlo.
Non mi sembra altrettanto per tutti quegli che corrono a vedere le madonnine 
piangenti ed i santi incorrotti al silicone.
Saluti
Leonardo

(...)
Ricordo, una decina di anni fa, quando una crisi di depressione colpì
grappoli di madonnine lungo lo Stivale.
Piangevano le madonne (rigorosamente sangue) e si commuoveva pure il
Vescovo di Civitavecchia. (Per fortuna, lui non pianse sangue: sarebbe
stato uno spettacolo spaventoso, proprio al TG dell'ora di cena!).
Una madonnina dimenticata nel quartiere Regio Parco di Torino, volle anche
lei attirare l'attenzione.
Non so chi la vide. Io sapevo appena che c'era una edicoletta mariana
posta chissà quanti anni prima, nel borgo di periferia allora non ancora
diventato città.
Forse pianse forte, perchè non era facile attirare l'attenzione, per una
madonnina fuori moda e solitaria.
Comunque, fu vista.
E qualcuno, emozionato e contento, corse fervoroso ad avvisare il mio
parroco di allora. Un tipo metodico, calmo come sanno essere i Veneti
trapiantati in Piemonte.
Arrivò in Parrocchia che era già sera, e la tavola era già apparecchiata.
Don Mario si dimostrò, allora, un vero pastore. Un uomo di fede. Un
autentico spirito mariano.
Congedò il fedele in pochissimi secondi.
Non fece neppure freddare la minestra.
PC


 stato uno spettacolo spaventoso, proprio al TG dell'ora di cena!).
 >.......
Da come descrivi quanto ricordi, caro Pietro, pare si possa pensare ad 
una tua generale antipatia per le visioni e rivelazioni private.
Sbaglio? No? E se fossero vere?!
Ti farebbe piacere ritrovarti non dalla parte di Dio che le ha volute?
Oppure ritieni che non sia più possibile che il nostro Dio-Amore ami 
ancora parlare con i suoi figli e dar loro segni visibili e concreti per 
smuoverli dal di dentro e convincerli a farsi da Lui sanare e salvare?!
Ancora qualche domanda.
- E' corretto secondo te titolare un post con "ossessione per le 
apparizioni"? Il termine "ossessione" in questo caso non getta un vero 
discredito per tutte le apparizioni?
Io personalmente ritengo che nei confronti delle visioni e apparizioni 
private dobbiamo tenerci ben lontani da due comportamenti:
* non vedere l'oro in tutto quello che luccica:
* non rigettare tutto senza esserci prima bene informati sul vero 
contenuto di ciò che è ritenuto di origine soprannaturale.
Questo secondo comportamento mi pare più grave del primo per il semplice 
fatto che è molto chiaro quanto ci chiede la Parola di Dio:
"Non estinguete lo Spirito, non disprezzate le profezie, ma vagliate 
ogni cosa, trattenendo ciò che è buono (I Tim 5: 19-2 1).
Con affetto Lori
-- 
HOME PAGE : 
http://www.zirakzigil.org/domusmeadomustua

 (...)
Cara Lori, 
Non estinguiamo lo Spirito, ma rimaniamo aggrappati al Vangelo.
Il Sangue eucaristico, raccontato con concretezza feroce ed insopportabile
nel Vangelo, è legato in modo sensibile alla storia della salvezza. Si
intuisce e si capisce - con la pazienza dell'approfondimento, con la
disponibilità alla preghiera - il suo legame con quella storia che è La
Storia dell'amore di Dio per noi.
Il sangue trasudato dalle madonnine italiane ha un legame magico con
quello pianto, in epoca romana, dalle statue di Giunone.
Magia.
"Se anche un Angelo del cielo vi annunciasse un vangelo diverso, sia
anatema", scrive Paolo, ai Galati.
Lo scrive a caso?
O lo scrive anche per questi vangelini effemminati e svenevoli di
madonnine disperate per il fallimento della redenzione del Figlio?
Madonnine che trasmettono (come a La Salette) un senso di delusione e di
rabbia di un Gesù stravolto e vendicativo, disposto ad uccidere per punire?
Un Cristo non più mediatore di salvezza, ma che necessita di imparare
dalla madre il perdono? Leggiti i resoconti di La Salette, per favore.
Dimmi cosa c'è di "Rivelazione" in quelle follie blasfeme.
Perchè dovrei seguire il vescovo di Grenoble, che approvò le apparizioni?
perchè non quello di Lione, che vi si oppose?
Quale criterio ho, per "schierarmi"?
Il mio intuito? La mia fede? 
Secondo me la Scrittura (cosa altro?!)
E la Scrittura quale Cristo mi descrive?
Un cristo disperato e vendicativo, pronto ad uccidere ed a punire, o un
Cristo Agnello di Dio, forte abbastanza da offrirsi alla morte?
Come faccio a non vedere la inconciliabile frattura fra il Cristo
annunciato in Galilea e quello proclamato in Delfinato nella rivelazione
"privata"?
Io non escludo affatto la possibilità che Dio possa scegliere anche modi
soprannaturali per parlarci. Qualcosa è successo a Paolo; qualcosa a
Francesco; chissà, qualcosa anche a molti di noi.
Ma per discernere, con Paolo, abbiamo una chiave di lettura sicura: il
Vangelo. Tutto il resto non è cristianesimo. E' magia, è fenomeno. Forse
(magari non sempre) impostura.
Sulle madonnine che frignano sangue, poi, non vedo perchè perderci tempo.
Non valgono l'interruzione di una cena, come mi dimostrò il mio parroco.
Fosse anche sangue soprannaturale lo ipotizzerei strumento di qualcosa di
diverso da Dio.
Non mi dice niente, non mi dimostra niente, non mi aggiunge nulla.
Testimonia solo la voglia di magia che attraversa ogni religione, che
graffia di pagano anche il cristianesimo.
Come dimostra il legame, forte fino all'identità, con la pietà popolare
che prima di Cristo contemplava il pianto ematico delle statue di Giunone.
Ciao


 Vangelo. 
Certo! Tutto il Vangelo!
Caro Pietro, ho letto con ritardo ciò che hai scritto e quindi ti 
rispondo con ritardo.
Ci conviene insieme chiedere allo Spirito Santo:
Veni, Creator Spiritus,
mentes tuorum vistita!
Sempre con lo stesso affetto. Lori
