Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: [bigotti leggere, please] Castità: catechismo docet

Castità: catechismo docet
di Roberto Lanzilli
La castità è la virtù morale che modera l'appetito sessuale e si colloca
all'interno della temperanza. Delle diverse forme di castità (verginale,
giovanile, coniugale e vedovile) - tutti siamo chiamati alla castità -
prenderemo in esame quella relativa ai fidanzati, facendo riferimento al
Catechismo della Chiesa Cattolica. In esso tale virtù è trattata in modo
specifico, quando si parla del sesto Comandamento che la Tradizione della
Chiesa ha sempre considerato come comprensivo della sessualità umana.
Al paragrafo 2337 leggiamo: "La castità esprime la raggiunta integrazione
della sessualità nella persona e conseguentemente l'unità interiore
dell'uomo nel suo essere corporeo e spirituale. La sessualità (...) diventa
personale e veramente umana allorché è integrata nella relazione da persona
a persona, nel dono reciproco, totale e illimitato nel tempo, dell'uomo e
della donna". Essa implica "l'integrità della persona e l'integralità del
dono".
Perché è indispensabile la castità?
In quanto virtù, essa è un mezzo dato all'uomo per diventare simile a Dio
che è sommo bene. In che modo assume rilievo la sessualità concernente in
maniera particolare l'affettività, la capacità di amare e di procreare?
Rispondiamo così. Essendo l'uomo creato a immagine e somiglianza di Dio - il
Quale è amore esprimentesi nelle persone della SS. Trinità in maniera totale
e indissolubile -, è chiaro che anche la sessualità umana deve manifestare
tale sacralità nella relazione tra l'uomo e la donna. Dove? Nel matrimonio.
Invero, se la vocazione all'amore coniugale è vocazione al dono di sé nel
matrimonio, è necessario arrivare a possedere se stessi (la cosiddetta
integrità della persona) attraverso la conoscenza di sé, la rinuncia e
l'attesa per potersi veramente donare. Inoltre, la totalità o integralità
del dono si realizza non solo nella dimensione corporale, ma anche in quella
temporale, cioè fino alla morte. Pertanto, la castità non va intesa come
un'attitudine repressiva della volontà, quale potrebbe mostrarsi nella
continenza fine a se stessa. Al contrario è quella "energia spirituale"
(Familiaris Consortio, 33) che libera il dono dell'amore ricevuto
dall'egoismo dei sensi e dei sentimenti, più in generale dal desiderio del
piacere non subordinato alla disposizione ad amare in tutte le circostanze,
in vista del dono di sé nel matrimonio, avendo sempre presente il valore
della persona ed il suo bene.
In altri termini, il piacere non deve essere l'unico valore e la base di
ogni valutazione.
"L'obbedienza ai divini comandamenti l'esercizio delle virtù morali e la
fedeltà alla preghiera" (CCC. n. 2340) sono alcuni mezzi che la Chiesa ci
consiglia in questo impegno continuo del dominio di sé.
Glossario
Virtù. Disposizione abituale e ferma a fare il bene. Ci sono due specie di
virtù: naturali e soprannaturali
Virtù naturali. Si producono nell'uomo con la ripetizione dell'atto sotto la
guida della ragione naturale.
Virtù soprannaturali. Ci vengono date direttamente da Dio e dispongono
l'intelletto e la volontà a seguire il dettame della ragione illuminata
dalla fede.
Temperanza. Virtù cardinale che modera l'attrattiva dei piaceri e rende
capaci dì equilibrio nei beni creati.
Fornicazione. Unione carnale tra un uomo e una donna liberi, al di fuori del
matrimonio.
Bibliografia:
Catechismo della Chiesa Cattolica.
Karol Wojtyla, Amore e responsabilità, Marietti, Milano 1980.
Dionigi Tettamanzi, Temi di morale fondamentale, Edizioni OR, Milano 1975.
Gianni Colombo - Mercedes De Carli Indri, Innamorarsi vuol dire...
Conversazioni con i giovani di oggi, Paoline, Milano 1992.
Vidor Garcia Hoz, Educazione alla sessualità, Paoline, Milano 19946.
La Parola di Dio
"(...) Ma all'inizio della creazione Dio li creò maschio e femmina; per
questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e i due saranno una carne sola.
Sicché non sono più due ma una sola carne. L'uomo dunque non separi ciò che
Dio ha congiunto". (Mc 10, 5-9).
(c) Il Timone - n. 18 Marzo/Aprile 2002

 Dionigi Tettamanzi, Temi di morale fondamentale, Edizioni OR, Milano 1975.
il vescovo di Pietro Buttiglione, Yunan, Tharmas, Divi' e di mezza ICRC

il vescovo di Pietro Buttiglione, Yunan, Tharmas, Divi' e di mezza ICRC
Già, il loro pastore, il loro vicario di Cristo.
Anzi no: il Pietrone dipende da Città Alta.
;-)
P.

> Anzi no: il Pietrone dipende da Città Alta.
credo che qui tu ti sbagli.
Treviglio e' diocesi di Milano.,
oppure mi sbaglio io ?
oppure ancora i trevigliesi si sono liberati di Pietro ?

oppure ancora i trevigliesi si sono liberati di Pietro ?
Non mi risultano esserci stati fuochi d'artificio ...
^__^
P.


mizzega che due cocones con sto dito alzato a guardare le colpe
altrui.
Ah Paulin,  ma non è che rischi l'artrosi ?
               Annarella

 il vescovo di Pietro Buttiglione, Yunan, Tharmas, Divi' e di mezza ICRC
e futuro papa di tutti.
y

 y
M d A

 visto che non segue il suo pastore.
se e' per questo pure il niusgruppettaro David B.
aveva criticato l'allora suo pastore cardinale Martini.
MaurodiArcisate

 tutti voi ovviamente.
inutile precisazione.
y.

 Dio ha congiunto". (Mc 10, 5-9).
questa Parola di Dio la facciamo andare bene per tutte le occasioni. :-)
Interessante comunque, confrontare il cammino pre-nuziale tra il ns mondo e
quello Africano.
semplificando un pochino, per noi il matrimonio inizia dalla celebrazione
(tecnicamente non solo da quello :-9 ) mentre in alcune culture gia' il
fidanzamento e' il primo passo, praticamente irreversibile, del matrimonio.
Un passo che lega fortemente le due famiglie coinvolte e vede il villaggio
come tutore della creazione del nuovo nucleo famigliare.
In questo contesto anche la castita' tra fidanzati assume tutt'altra
lettura.
y.

 e' un moderato autoerotismo .
Scusa se sbuco fuori dal nulla, ma è un po' che ti seguo qua e là sui ng e
noto che continui ad insistere su questa tematica. Ma qual è il tuo
problema? Sinceramente non lo capisco. Personalmente sono favorevole a
questa posizione morale della Chiesa, a dire il vero più per convinzioni
filosofiche personali che di imposizione religiosa "dall'alto", e non riesco
a capire il problema che ti assilla.
Alla fine poi l'autoerotismo già nel CCC viene abbondantemente
alleviato nella sua gravità morale con tutta una serie di attenuanti
di carattere psicologico ed emotivo. Che poi certi testi cattolici, che
personalmente non mi tangono più di tanto, sprofondino nel moralismo
più becero su questo concordo.
E comunque non riesco a capire cosa intendi quando fai la contrapposizione
coi "single non per scelta". Credi forse che non esista anche una pratica
della castità matrimoniale? :)
A.

P.

 della castità matrimoniale? :)
due sposi possono scopare (fra di loro).
due sposi possono praticare giochi di erotismo.
E quindi se tu chiami questa "castità"
mi vuoi dire come puo' essere la similare "castità"
di un "single non per scelta" ?
ciao,
MaurodiArcisate

 y.
M. d. A.

lettura.
Si era già parlato ampiamente anche di questo. 
Non mi sembra che i fondamenti sociali e antropologici del matrimonio,
rituali e simbolismi compresi, possano essere trasportati pari pari, o
anche solo paragonati, tra società diverse in cui, da una parte, il
matrimonio è una scelta fortemente privata, che riguarda solo le due
persone coinvolte, e solo in modo marginale e soggettivo le famiglie,
il parentado e gli altri... mentre dall'altra, è una faccenda che
riguarda profondamente famiglie e comunità, non solo dal punto di
vista affettivo, ma anche da quello economico, politico e sociale. 
Inoltre: è evidentissimo che la castità prematrimoniale assume
completamente un'altra lettura in società in cui ci si sposa
giovanissimi, praticamente non esistono "altre cose da fare prima", e
quelle che esistono sono più o meno uguali per tutti. 
saluti
Lisa

 Ah Paulin,  ma non è che rischi l'artrosi ?
Meglio l'artrosi del fuoco eterno.... ^__^
Eh, già, ma tanto chi ci crede più!
P.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 come tutore della creazione del nuovo nucleo famigliare.
Il che non č niente di nuovo, č tipico di quelle che gli antropologi
chiamano societą tradizionali, il nostro medioevo (e oltre) compreso.

 Eh, già, ma tanto chi ci crede più!
credere a che cosa ?
alle minacce del tuo dio ?

 alle minacce del tuo dio ?
Non confondere "Dio" con una proiezione collettiva.
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
despammed.com
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6



chi entra papa esce cardinale :)
detto popolare :))
                       Annarella

Non confondere "Dio" con una proiezione collettiva.
E dopo Matrix, adesso tocca a Jung?
Ri mah.
P

 di un "single non per scelta" ?
Beh, mi sembra ovvio, che domanda è? :)
Il rapporto sessuale al di fuori di uno stretto rapporto d'amore per me è
tremendamente riduttivo della persona e, in tal senso, illegittimo. Il fatto
è, secondo me, che viviamo in una società estremamente materialista, e
iper-sessuofila (basta guardarsi in giro) e certe idee riescono difficili in
primo passo da capire e in secondo passo da praticare. Sarebbe curioso
sapere come vivremmo se questo continuo bombordamento mediatico e sociale
esaltatrice del sesso sempre-e-bello (con conseguente lavaggio di crevello a
livello soprattutto psicologico) fosse un po' ridimensionato.
A.

 chiamano societą tradizionali, il nostro medioevo (e oltre) compreso.
alcuni caratteri di questo antico, renderebbero il nuovo molto piu' vero,
imho.
y.

 detto popolare :))
io volevo solo portare sfiga :-P

 quelle che esistono sono più o meno uguali per tutti.
si' Lisa, ma io parlavo appunto di confronto. Ed un confronto ardito come
quello e' un modo per scoprire una concezione di famiglia, senso del sacro e
del prossimo, molto differente e per questo arricchente.
Anche perche' molte cose dell'Africa sono comuni al nostro passato, e non
sempre sono cose di cui ci si deve vergognare.
y.

 livello soprattutto psicologico) fosse un po' ridimensionato.
lavaggio del cervello ?
e quello che fa la CC con la sua dottrina in materia
che cosa e' se non un lavaggio del cervello ?
perche' se "tu" sei tanto debole ("psicolabile") da 
farti "lavare il cervello" dai mass-media allora sei 
tanto debole da fartelo lavare dalla CC o da altri ancora.
ciao.
MaurodiArcisate

sempre sono cose di cui ci si deve vergognare.
E chi ha detto che ci si debba vergognare? Ci credo che molte cose
dell'Africa siano comuni al nostro passato: chi č che mette in dubbio
quattro milioni di anni di australopitechi?!  :))))
ciao
Lisa

 E dopo Matrix, adesso tocca a Jung?
Non ho niente né contro l'uno, né contro l'altro.
ps: mai letto niente di Girard?
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it


 ps: mai letto niente di Girard?
Puoi darmi qualche titolo? Me ne parlarono ad una conferenza sul tema del
sacrificio, se non vado errata.
Grazie e ciao.
Divì


 tanto debole da fartelo lavare dalla CC o da altri ancora.
Non è questione di essere psicolabili, ma il fatto di continuare ad
ingigantire problemi che nella realtà non sono così grandi come sembrano.
Guarda che non di solo sesso vive l'uomo!
A.

ps: mai letto niente di Girard?
Albert Girard, il matematico francese che per primo uso` la notazione
sin e cos per le funzioni trigonometriche, e che lavoro come ingegnere
nell'esercito olandese?
no, non ho mai letto niente.
eh,eh
fb

 sacrificio, se non vado errata.
Girard è un genio, secondo me. Forse l'unico vero genio del XX secolo in
materia filosofica ed antropologica. Ti consiglio due *tomi* (data la loro
mole): il primo è un classico, "La Violenza ed il Sacro", che troverai
ancora in libreria (anzi, ti dò il link
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?shop=1&c=TTT70IJI7RMTT
); un
altro è "Delle cose nascoste fin dalla fondazione del mondo" (link
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?shop=1&c=XXXG1YKFK91XX
) che
secondo me è ormai un classico. 
Parlare di Girard sarebbe in questa sede eccessivo. Cmq puoi cominciare da
questi due, e farti un'idea.
Ciao.


ancora in libreria (anzi, ti dò il link
Adesso ho capito a che Girard ti riferivi....
Ciao,
P.-

ps: mai letto niente di Girard?
Non vorrei confondere il cognome con altri autori: puoi specificare
meglio?
Ciao,
P.

 piacere ti schiavizzano (ecco cosa intendo io per virtù della temperanza).
Sottoscrivo appieno.
Grazie.


 no, non ho mai letto niente.
La tua carenza di erudizione mi lascia letteralmente esterrefatto.
ps: eh eh pure io.
^__^


> piacere ti schiavizzano (ecco cosa intendo io per virtù della temperanza).
quando ero cattolico certe cose non le facevo,
e quindi non c'era nulla che mi desse piacere a schiavizzarmi,
ma a schiavizzarmi c'era pero' la dottrina cattolica in materia.
ciao,
MaurodiArcisate
------------------------------
http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s2c2a6_it.htm
"2348 (.....) Al momento del Battesimo il cristiano si e'
impegnato a vivere la sua affettivita' nella castita'."

 ma a schiavizzarmi c'era pero' la dottrina cattolica in materia.
Non averne a male, ma secondo me hai una visione un po' distorta delle cose.
In materia sessuale, così come nel resto della morale, si tratta di un
percorso da intraprendere a tappe. Nel caso specifico si tratta di arrivare
al punto di sperimentare che l'amore è la forma più compiuta e completa
della realizzazione di sè rispetto ad un piacere sessuale egoistico e
disordinato fine a se stesso.
Credo si tratti di una maturità che presuppone un certo percorso non
privo di difficiltà; d'altro canto non mi pare che la morale cristiana sia
particolarmente facile, però è meravigliosa perché punta davvero in alto.
:-)
A.

 particolarmente facile, però è meravigliosa perché punta davvero in alto.
stiamo parlando di morale cattolica "magisteriale",
non di una generica "morale cristiana".
morale la cattomagisteriale che non punta in alto come tu dici 
ma che, dico io, guarda invece a cosa succede nelle mutande.
<g>
MaurodiArcisate

 MaurodiArcisate
Divì

 dei volumi: così sarai costretto a venire a trovarmi ;-)
se e' per i soldi :-) possiamo anche trovarci
nei pressi di una qualche stazione,
ferroviaria o metropolitana
come gia' nostra usanza.
ciao,
MaurodiArcisate

 :-)
in tal caso :-) tu dovrai venire a prendere me ovviamente.
ciao,
MaurodiArcisate

 MaurodiArcisate
Ciao
Divě