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Titolo: Karamazov, raus!

La Stampa
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02 Giugno 2007
PROPOSTA CHOC
La Polonia
vuole proibire
Goethe
a scuola
 
 VARSAVIA
Niente piů Goethe, Dostoievski, Kafka e Joseph Conrad nelle scuole
polacche. Sono troppo «poco cattolici» e molto poco polacchi (anche se
Conrad č nato in Polonia). La proposta, ennesima iniziativa nella deriva
nazional-cattolica dei gemelli Lech e Jaroslav Kaczynski, rispettivamente
presidente e premier della Polonia, č stata fatta dal vicepremier e
ministro dell'Istruzione Roman Giertych, giŕ famoso per dichiarazioni
omofobe. La proposta di Giertych č di togliere questi classici della
letteratura mondiale dall'elenco delle letture obbligatorie a scuola, e
sostituirli con autori cattolici polacchi, tra cui Henryk Sienkiewicz,
premio Nobel 1905 per la Letteratura famoso per i suoi romanzi storici che
cantano le glorie della Polonia. 
Immediate le reazioni di protesta. La poetessa Wislawa Szymborska, Nobel a
sua volta nel 1996, ha definito la proposta del viceministro «ridicola»,
pur senza nulla togliere a suo scrittore preferito: «Giertych ha uno
straordinario senso dell'umorismo», ha commentato. Del resto, il governo
polacco non č nuovo a queste iniziative: si sono appena placate le
polemiche dopo che in parlamento si era discusso dei «Teletubbies»,
sospettati di far propaganda omosessuale tra i bambini. \ 
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Barbara Spinelli su Stampa.it
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20/5/2007 
 
Dittature dell'Est contro l'Europa 
 
 
 
 
 
BARBARA SPINELLI 
 
E'importante quel che accade lungo la frontiera Est dell'Unione, nel
momento in cui a Parigi c'è un nuovo Presidente che promette di metter
fine all'inedia che affligge l'Europa dal 2005, quando la costituzione fu
bocciata in Francia e Olanda. È una frontiera dove stanno mettendo radice
nazionalismi autoritari, che avvalendosi del diritto di veto insidiano
mortalmente il farsi dell'Europa e il suo guarire. Sarkozy e il ministro
degli Esteri Kouchner dicono che Parigi cambierà politica, difendendo i
diritti dell'uomo nel mondo e combattendo le dittature. Ma la vera
battaglia inizia in casa, se davvero la si vuol fare: il male è dentro
l'Europa, ed è letale e contagioso. Le periferie dell'Est sono le nostre
marche di confine, da quando la comunità s'è allargata, e questa loro
condizione - l'esser baluardi orientali dell'Unione, come la Germania
occidentale nella guerra fredda - le rende determinanti in politica estera
e militare. Sono i governi dell'Est a decidere come e se l'Europa comincia
a negoziare con il retroterra russo. Sono loro a influire sui rapporti con
Washington, a meno d'un tempestivo chiarimento.
Chi vive nel cuore dell'Unione ha meno preoccupazioni politiche e
strategiche di chi presidia le frontiere: questo è il dato da cui conviene
partire quando si esamina quel che succede a Varsavia, Bratislava,
Budapest, Bucarest, nei Baltici. I governi dell'Est hanno utilizzato
questa carta (l'acuta coscienza delle marche di confine) ma col tempo il
ragionamento strategico è divenuto un pretesto per insediare nazionalismi
intolleranti che con le regole e la storia dell'Unione sono incompatibili.
Il bisogno d'America che essi esprimono - su Iraq, sullo scudo
anti-missili Usa, su ulteriori allargamenti a Est auspicati da Washington
- è un mezzo per impantanare l'Europa con tre armi: il nazionalismo,
l'appello al cristianesimo, la politica dei valori. 
Il caso Polonia è il più significativo, ma il suo esempio fa scuola
attorno a sé. Da quando i gemelli Kaczynski sono al potere, dopo le
legislative e presidenziali del settembre-ottobre 2005, Varsavia è
precipitata in un nazionalismo prevaricatore e religioso. Quel che conta
per i due fratelli (Lech presidente, Jaroslaw premier) è opporre la
democrazia al liberalismo, non solo economico ma istituzionale e dei
diritti cittadini. Solo due idoli contano per loro - la legittimità
popolare, i Valori - e su essi nulla deve prevalere: né le norme né la
Costituzione, né le istituzioni né la divisione dei poteri. Una dopo
l'altra, le istituzioni indipendenti sono state politicamente asservite
(Banca Centrale, Corte costituzionale,Vigilanza sull'audiovisivo). Uno
svuotamento democratico accentuato dal regolamento dei conti con la
generazione dissidente, che nell'89 liberalizzò economia e politica
negoziando con i comunisti (un metodo rischioso, che garantì alle
nomenclature impunità e oblio del passato). Il regolamento dei conti
secerne oggi la più vendicativa delle epurazioni.
La legge entrata in vigore a marzo si propone di epurare ben 700 mila
persone. Secondo i calcoli fatti da Aleksandr Smolar, presidente della
Fondazione Batory a Varsavia (filiale della fondazione Soros), sono 3
milioni i cittadini messi in pericolo dalla lustrazione, se si includono
le famiglie dei 700 mila. Ha fatto impressione la ribellione di Geremek,
leader di Solidarnosc negli Anni 80 e ministro degli Esteri fra il '97 e
il 2000: il deputato europeo si è rifiutato di firmare un'umiliante
dichiarazione in cui negava d'aver collaborato con i servizi comunisti. Ma
tanti si son rifiutati, perché l'epurazione non minacciava di
licenziamento solo politici o giudici (come la legge del '97) ma studenti,
professori, giornalisti. La Corte costituzionale ha invalidato la legge,
l'11 maggio, affermando che i governi «non regnano sulla Costituzione» e i
diritti individuali. Di fatto sono forme neo-fasciste che s'installano a
Est. Un neofascismo che usa la politica dei valori per imporre società
chiuse, ostili alle diversità: per colpire chi difende gli omosessuali,
chi avversa la pena di morte, chi si schiera per un'Europa che i Kaczynski
considerano atea, permissiva, materialista, decadente moralmente. È in
nome delle radici cristiane che i gemelli si ergono contro un'Unione
sovrannazionale, e legittimano l'arbitrio nazionalista: chi in Europa
occidentale inalbera bellicosamente i Valori, ha interesse a vedere quel
che succede qui. I grandi nemici dei Kaczynski sono la Russia ma anche la
Germania accusata di furia egemonica: le due nazioni sono messe sullo
stesso piano, la battaglia per i diritti umani violati da Putin è
contaminata. Ambedue le potenze si spartirebbero l'Europa centrale e
minaccerebbero, come in passato, la sopravvivenza polacca. Paralizzata
com'è, l'Europa di oggi non ha tuttavia strumenti d'intervento: né
istituzionali né culturali. Non ha neppure volontà di capire. È tormentata
dal falso dibattito sulle radici cristiane, non osa difendere una laicità
vitale per la democrazia polacca. Fu vigilante nel 2000, quando Haider in
Austria s'avvicinò al potere, ma quei tempi son tramontati e oggi, in una
situazione ben più deteriore (un'estrema destra ai vertici del potere),
impensabili. La vigilanza d'allora fu ingiustamente criticata, ritenuta
inefficace. In realtà l'Unione influì grandemente su Vienna. Il
cancelliere democristiano Schüssel fu abile, nell'assorbire Haider invece
di demonizzarlo. Ma mai sarebbe riuscito nell'impresa, senza il vigile
occhio esterno dell'Unione. Oggi l'occhio è cieco.
A bloccare l'Europa è la stasi istituzionale, ingovernabile da quando
l'Unione è composta di 27 Stati: sulle decisioni cruciali occorre
l'unanimità, e al veto gli orientali s'aggrappano rabbiosamente, perché il
diritto di nuocere e interdire dà loro lo smalto di mini-potenze. Smalto
fittizio, ma pur sempre smalto. Senza che l'Unione possa impedirlo, ci
sono deputati polacchi nel Parlamento europeo che impunemente elogiano
Franco (uno «statista cattolico eccezionale») o Salazar. Il deputato
europeo Maciej Gyertich ha pubblicato un pamphlet antisemita, edito dal
Parlamento europeo (Guerra delle civiltà in Europa: gli ebrei,
«biologicamente differenti», avrebbero scelto volontariamente i ghetti).
Maciej è padre di Roman Gyertich, il ministro dell'Educazione che vorrebbe
escludere Darwin dall'insegnamento, che avversa gli omosessuali e
appartiene alla Lega della Famiglie Polacche, una formazione che governa
con i Kaczynski e l'estrema destra di Lepper (partito dell'Autodifesa).
La Carta dei Diritti potrebbe essere uno strumento europeo: ma non è
vincolante senza approvazione della Costituzione. È sperabile che Kouchner
si batta per non estrometterla dal mini-trattato che sarà presentato in
Parlamento. L'Unione è inerme: ha contato molto durante la presidenza
Prodi, quando Bruxelles impose una democrazia fondata sulla separazione
dei poteri in cambio dell'adesione. Ma appena ottenuto l'ingresso, i
dirigenti che l'avevano voluto sono caduti: a Varsavia, Praga, Budapest,
Bucarest. Lo slogan s'è fatto nichilista: adesso che siamo entrati, tutto
è permesso. Jacques Rupnik, storico della Cecoslovacchia, parla di
sindrome da decompressione. «Ora possiamo far loro vedere chi siamo
veramente», avrebbero detto i Kaczynski. Quasi nessuno di questi Paesi
entrerebbe oggi nell'Unione: né la Polonia né l'Estonia, che critica non
senza motivi Putin ma che smantella provocatoriamente monumenti ai morti
dell'ultima guerra e vieta alle consistenti minoranze russe (40 per cento
della popolazione) una cittadinanza che dovrebbe esser normale (lo stesso
accade in Lettonia).
L'Europa ha oggi bisogno di istituzioni forti, ma per edificarle dovrà
capire l'emergenza veto creatasi a Est. Ha bisogno di laicità, per
arrestare le proprie derive autoritarie-religiose. Ha bisogno di trattare
seriamente con Mosca, e di avere una politica energetica comune anziché
molte politiche e sterili veti alla trattativa. Uno straordinario articolo
di Piero Sinatti, sul Sole-24 Ore, spiega bene come la Polonia rischi,
bloccando il negoziato euro-russo, d'impedire che una risoluta politica
comune nasca. L'emergenza veto dovrebbe ricordare qualcosa ai polacchi.
Quando introdusse il liberum veto, nel XVII secolo, la Polonia preparò la
propria rovina: ogni deputato della Dieta poteva interrompere sessioni e
decisioni con le parole «Non permetto». Nel secolo successivo sarebbe
scomparsa dal continente. È grave che oggi Varsavia usi la stessa carta
per far scomparire l'Europa, nell'illusione di salvarsi come finta nazione
sovrana 


 polacche. Sono troppo «poco cattolici» e molto poco polacchi
Gesů, invece, era polacco.
M.

 
Si intende questo con "Europa cristiana (cattolica)" ?
-- 
Oh insensato uomo, che non riesci nemmeno a fabbricare un verme,
eppure ti fabbrichi dei a dozzine. (Michel Eyquem de Montaigne)

 cantano le glorie della Polonia. 
 
Ehi, ma "Quo Vadis", in versione integrale, contiene varie scene con donne
nude.
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                          Annarella
       When did ignorance become a point of view?
                        (Scott Adams)
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

 Conrad è nato in Polonia). 
Avendo conosciuto e per certi versi anche amato la 
Polonia "profonda" che probabilmente costituisce la base 
elettorale dei gemelli Kaczynski, devo dire che questa proposta 
di legge non mi sorprende più di tanto.
Un saluto,
Marina
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