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Titolo: Esoterismo e consolazione cristiana

In un paio di occasioni della mia vita, ho potuto constatare come sia
forte, per i genitori che perdono un figlio in giovane età, la 
suggestione dell'esoterismo.
I genitori colpiti da questo dolore senza nome si cercano e si trovano
fra loro, si scambiano esperienze e libri (per es. "I ragazzi di luce").
So di una madre che si collega regolarmente con internet, perchè si sa
di genitori che affermano di aver ricevuto segnali dai figli defunti 
per questa via e "non vuole rinunciare a questa speranza".
In almeno due casi so di fatti di impressionante
ed inspiegabile contatto con qualcosa dei defunti.
Insomma, mi piacerebbe ragionare su queste cose sulla base di
esperienze, dirette o indirette, e soprattutto di riflessioni.
La mia opinione di partenza, che ho espresso ad uno di questi genitori,
è che questi tentativi debbano essere accolti con attenzione e rispetto
da parte di tutti, ma che la speranza cristiana è più forte e più
grande di ogni contatto paranormale.
La risurrezione di Cristo, insomma, dovrebbe essere un segno più forte
e più decisivo di una mail che arriva; o di un carrillon fermo da mesi
che suona in una notte, come risposta ad una preghiera lanciata nel
buio.
Ma vorrei mettermi in grado di mettere a disposizione di una persona
quanto di meglio e di serio si possa dire su questi argomenti.
Mi interessa tutto. Riflessioni, dubbi, citazioni, preghiere,
esperienze.
Non voglio farne un dibattito: cerco solo spunti perchè mi piacerebbe
potessero servire a chi ho in mente.
Ringrazio anticipatamente per ogni contributo: mi collego a usenet solo
irregolarmente, e quindi prego di risponderà di scusare un eventuale
ritardo o assenza di riscontro da parte mia.
Che siate scettici o convinti, atei o credenti, che Dio benedica
ogni vostro eventuale contributo.
Pietro Carena
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 come risposta ad una preghiera lanciata nel buio.
no,
perche' la "resurrezione di Cristo" e' un sentito dire,
mentre invece queste altre cose sono, sarebbero dei "segni".
ovviamente poi ci sono "segni" e "segni"
e che ognuno quindi percepica come segno cio'
che per altri e' solo coincidenza e frutto del caso.
MaurodiArcisate

 
Segni che non potremmo definire se non per sè stessi, però.
Segnali oltre la morte di un'esistenza che potrebbe non essere vita.
Anche gli antichi credevano all'immortalità, ma era spesso un'
immortalità desolata, di rimpianto e solitudine.
Per quanto concreto e prodigioso, un segno di questo tipo potrebbe
non essere un segnale di speranza, ma di disperazione.
Se Cristo è risorto, invece, questo fatto travolge ogni separazione ed
ogni rimpianto.
Grazie.
PC


 per questa via e "non vuole rinunciare a questa speranza".
è ovvio che queste mie parole non vogliono essere neppure un abbozzo di
risposta per queste persone che così tanto soffrono; vuole essere solo una
riflessione inter nos, in sacrestia, come piace a me.
Che la Scrittura (Deuteronomio 18) e la Chiesa siano molto ferme nella
proibizione della necromanzia mi ha fatto in passato riflettere; come pure
mi ha fatto pensare la testimonianza degli esorcisti i quali testimoniano
come pratiche di questo tipo siano vie preferenziali per l'intrusione di
entità sgradite nella vita dei mortali.
Forse il senso della proibizione, la ratio del peccato sta nel fatto che la
necromanzia è capace di bestemmiare e rinnegare in un colpo solo la
redenzione e la croce.
Il rimedio alla morte lo conosciamo tutti, noi in sacrestia. Il prezzo di
quel rimedio anche. Sappiamo donde viene la morte, e donde la vita eterna;
quali gli eventi connessi alla prima, quali quelli legati alla seconda. E
conosciamo anche gli attori, i protagonisti di quei momenti decisivi nella
storia universale.
La necromanzia nega il peccato e la grazia, presentando la morte, grande
conseguenza del peccato, come redimibile in sè, come accettabile in sè. In
questo modo nega gli effetti reali del peccato, e quindi il peccato stesso,
e getta un sospetto di futilità sulla croce e sulla redenzione.
E' quindi eresia, bestemmia, apostasia, tutte in un sol colpo.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 PC
ciao,
MaurodiArcisate

 ma ache il vostro paradiso cristiano per me sarebbe altrettanto.
Sģ, Mauro. Ma questo concetto (che il "paradiso" cristiano ti repelle) tu lo
hai gią ripetuto almeno 700 volte.
Io ti ho chiesto di provare a dipingermi *almeno una volta* quale potrebbe
essere un'immagine di "paradiso" alla tua maniera, ma non lo hai mica fatto.
A quali condizioni, secondo te, *per te*, l'esistenza e la pienezza di vita
potrebbero coincidere?
Prova per *una* volta a immaginare (e a farci capire) quello che vorresti, e
non solo quello che non vorresti...
ciao
th.

 potrebbero coincidere?
essendo "come" Dio.
attenzione pero' che qui si sta parlando
di una esistenza/pienezza di vita *eterna*
situazione questa che non e' data ai mortali
MaurodiArcisate

 essendo "come" Dio.
cioč conoscendo il bene e il male?
th.

 th.
MdA

volere di essere come suo Padre o sua Madre.
Ossia rancoroso e continuamente incazzato con il suo passato
cattolico?
Scusa, ma tendo a non capire che miglioramento tu abbia subito.
Ciao,
Paolo

 Paolo
ciao,
Mauro

 quello ce lo metto io.
ho la risposta "ufficiale" alla tua domanda:
no
sono ben visti tutti i sentimenti,
amore, odio e disprezzo compresi
purche' genuini, freschi e vivaci
e che non si protraggano oltre a quanto deve essere.
MaurodiArcisate

essendo "come" Dio.
esattamente come gli ortodossi.
ciao
pb

 pb
ciao,
Mauro

purtroppo l'unico ortodosso da me
ortodossi orientali, in particolare greci, siriaci e cosi' via...
Dai che avevi capito...^__^
pit pit

 pit pit
ehm, guarda che avevo aggiunto
*conosciuto (...)*
purtroppo so della esistenza ;-)
 ma non ho mai conosciuto di persona
ne' tanto mai discusso seriamente con ortodossi veri.
MaurodiArcisate

potessero servire a chi ho in mente.
Lino Sardos Albertini
"Esiste l'Aldila'" e " Dall'Aldila' la Fede "
Prefazione di Padre Pasquale Magni
Editore BUR
Non mi hanno convinto ma te li segnalo egualmente.
CS