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Titolo: Con questa faccia da straniero

Numeri 15,15
Vi sarà una sola legge per tutta la comunità, per voi e per lo straniero
che soggiorna in mezzo a voi; sarà una legge perenne, di generazione in
generazione; come siete voi, così sarà lo straniero davanti al Signore.
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Deuteronomio 24,17
Non lederai il diritto dello straniero e dell'orfano e non prenderai in
pegno la veste della vedova,
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Giobbe 31,32
All'aperto non passava la notte lo straniero
e al viandante aprivo le mie porte.
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Salmi 38,13
Ascolta la mia preghiera, Signore,
porgi l'orecchio al mio grido,
non essere sordo alle mie lacrime,
poiché io sono un forestiero,
uno straniero come tutti i miei padri.
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Salmi 104,23
E Israele venne in Egitto,
Giacobbe visse nel paese di Cam come straniero.
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Salmi 145,9
il Signore protegge lo straniero,
egli sostiene l'orfano e la vedova,
ma sconvolge le vie degli empi.
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Sapienza 19,13
Sui peccatori invece caddero i castighi
non senza segni premonitori di fulmini fragorosi;
essi soffrirono giustamente per la loro malvagità,
avendo nutrito un odio tanto profondo verso lo straniero.
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Isaia 56,3
Non dica lo straniero
che ha aderito al Signore:
«Certo mi escluderà
il Signore dal suo popolo!».
Non dica l'eunuco:
«Ecco, io sono un albero secco!».
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Atti 10,34
Pietro prese la parola e disse: «In verità sto rendendomi conto che Dio
non fa preferenze di persone,
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Atti, capitolo 8.
26 Un angelo del Signore parlò intanto a Filippo: «Alzati, e va' verso il
mezzogiorno, sulla strada che discende da Gerusalemme a Gaza; essa è
deserta». 27 Egli si alzò e si mise in cammino, quand'ecco un Etiope, un
eunuco, funzionario di Candàce, regina di Etiopia, sovrintendente a tutti
i suoi tesori, venuto per il culto a Gerusalemme, 28 se ne ritornava,
seduto sul suo carro da viaggio, leggendo il profeta Isaia. 29 Disse
allora lo Spirito a Filippo: «Va' avanti, e raggiungi quel carro». 30
Filippo corse innanzi e, udito che leggeva il profeta Isaia, gli disse:
«Capisci quello che stai leggendo?». 31 Quegli rispose: «E come lo potrei,
se nessuno mi istruisce?». E invitò Filippo a salire e a sedere accanto a
lui. 32 Il passo della Scrittura che stava leggendo era questo:
Come una pecora fu condotto al macello
e come un agnello senza voce innanzi a chi lo tosa,
così egli non apre la sua bocca.
33 Nella sua umiliazione il giudizio gli è stato negato,
ma la sua posterità chi potrà mai descriverla?
Poiché è stata recisa dalla terra la sua vita.
34 E rivoltosi a Filippo l'eunuco disse: «Ti prego, di quale persona il
profeta dice questo? Di se stesso o di qualcun altro?». 35 Filippo,
prendendo a parlare e partendo da quel passo della Scrittura, gli annunziò
la buona novella di Gesù. 36 Proseguendo lungo la strada, giunsero a un
luogo dove c'era acqua e l'eunuco disse: «Ecco qui c'è acqua; che cosa mi
impedisce di essere battezzato?». 37 38 Fece fermare il carro e discesero
tutti e due nell'acqua, Filippo e l'eunuco, ed egli lo battezzò. 39 Quando
furono usciti dall'acqua, lo Spirito del Signore rapì Filippo e l'eunuco
non lo vide più e proseguì pieno di gioia il suo cammino. 40 Quanto a
Filippo, si trovò ad Azoto e, proseguendo, predicava il vangelo a tutte le
città, finché giunse a Cesarèa.
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Atti 2
1 Mentre il giorno di Pentecoste stava per finire, si trovavano tutti
insieme nello stesso luogo. 2 Venne all'improvviso dal cielo un rombo,
come di vento che si abbatte gagliardo, e riempě tutta la casa dove si
trovavano. 3 Apparvero loro lingue come di fuoco che si dividevano e si
posarono su ciascuno di loro; 4 ed essi furono tutti pieni di Spirito
Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro
il potere d'esprimersi.
5 Si trovavano allora in Gerusalemme Giudei osservanti di ogni nazione che
č sotto il cielo. 6 Venuto quel fragore, la folla si radunň e rimase
sbigottita perché ciascuno li sentiva parlare la propria lingua. 7 Erano
stupefatti e fuori di sé per lo stupore dicevano: «Costoro che parlano non
sono forse tutti Galilei? 8 E com'č che li sentiamo ciascuno parlare la
nostra lingua nativa? 9 Siamo Parti, Medi, Elaměti e abitanti della
Mesopotamia, della Giudea, della Cappadňcia, del Ponto e dell'Asia, 10
della Frigia e della Panfilia, dell'Egitto e delle parti della Libia
vicino a Cirčne, stranieri di Roma, 11 Ebrei e prosčliti, Cretesi e Arabi
e li udiamo annunziare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio». 12
Tutti erano stupiti e perplessi, chiedendosi l'un l'altro: «Che significa
questo?».
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 generazione; come siete voi, così sarà lo straniero davanti al Signore.
Esdra 10
«Noi siamo stati infedeli al nostro Dio, sposando donne 
straniere prese dai popoli di questo paese. Tuttavia, rimane 
ancora, a questo riguardo, una speranza a Israele. 3 
Facciamo un patto con il nostro Dio e impegniamoci a 
rimandare tutte queste donne e i figli nati da loro, come 
consigliano il mio signore e quelli che tremano davanti ai 
comandamenti del nostro Dio: si faccia quello che vuole la 
legge.
Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.

Efesini 2,19
Così dunque voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini
dei santi e familiari di Dio,
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Giovanni 4,9
Ma la Samaritana gli disse: «Come mai tu, che sei Giudeo, chiedi da bere a
me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non mantengono buone
relazioni con i Samaritani.
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 Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.
Non per chi legge la Bibbia all'ombra della Croce.
PC
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 Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.
Colossesi 3,11
Qui non c'è più Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o
Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto in tutti.
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 Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.
Marco 16,15
Gesù disse loro: «(...) predicate il vangelo ad ogni creatura.
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 ha scritto nel messaggio 
news:9YH6i.8986$nT2....@tornado.fastwebnet.it...
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Non credo davvero che possa esserci contrasto tra i continui richiami 
biblici alla carità nei confronti "dello straniero, dell'orfano e della 
vedova" (le persone per definizione più deboli e vulnerabili) e gli 
altrettanto continui richiami alla fedeltà esclusiva al Dio di Israele (lo 
"sposare donne straniere" comportava il rischio di accogliere "dei 
stranieri", e di venir meno alla purezza della fede).
Jock 

 Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.
Matteo 8
1 Quando Gesų fu sceso dal monte, molta folla lo seguiva. 2 Ed ecco venire
un lebbroso e prostrarsi a lui dicendo: ĢSignore, se vuoi, tu puoi
sanarmiģ. 3 E Gesų stese la mano e lo toccō dicendo: ĢLo voglio, sii
sanatoģ. E subito la sua lebbra scomparve. 4 Poi Gesų gli disse: ĢGuardati
dal dirlo a qualcuno, ma va' a mostrarti al sacerdote e presenta l'offerta
prescritta da Mosč, e ciō serva come testimonianza per loroģ.
5 Entrato in Cafarnao, gli venne incontro un centurione che lo
scongiurava: 6 ĢSignore, il mio servo giace in casa paralizzato e soffre
terribilmenteģ. 7 Gesų gli rispose: ĢIo verrō e lo curerōģ. 8 Ma il
centurione riprese: ĢSignore, io non son degno che tu entri sotto il mio
tetto, di' soltanto una parola e il mio servo sarā guarito. 9 Perché
anch'io, che sono un subalterno, ho soldati sotto di me e dico a uno: Va',
ed egli va; e a un altro: Vieni, ed egli viene; e al mio servo: Fa'
questo, ed egli lo faģ.
10 All'udire ciō, Gesų ne fu ammirato e disse a quelli che lo seguivano:
ĢIn veritā vi dico, presso nessuno in Israele ho trovato una fede cosė
grande.
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 Tanto per mostrare come l'uso delle citazioni sia ambiguo.
Dagli Atti
11,1 Gli apostoli e i fratelli che stavano nella Giudea vennero a sapere
che anche i pagani avevano accolto la parola di Dio. 2 E quando Pietro
salì a Gerusalemme, i circoncisi lo rimproveravano dicendo: 3 «Sei entrato
in casa di uomini non circoncisi e hai mangiato insieme con loro!».
4 Allora Pietro raccontò per ordine come erano andate le cose, dicendo: 5
«Io mi trovavo in preghiera nella città di Giaffa e vidi in estasi una
visione: un oggetto, simile a una grande tovaglia, scendeva come calato
dal cielo per i quattro capi e giunse fino a me. 6 Fissandolo con
attenzione, vidi in esso quadrupedi, fiere e rettili della terra e uccelli
del cielo. 7 E sentii una voce che mi diceva: Pietro, àlzati, uccidi e
mangia! 8 Risposi: Non sia mai, Signore, poiché nulla di profano e di
immondo è entrato mai nella mia bocca. 9 Ribattè nuovamente la voce dal
cielo: Quello che Dio ha purificato, tu non considerarlo profano. 10
Questo avvenne per tre volte e poi tutto fu risollevato di nuovo nel
cielo. 11 Ed ecco, in quell'istante, tre uomini giunsero alla casa dove
eravamo, mandati da Cesarèa a cercarmi. 12 Lo Spirito mi disse di andare
con loro senza esitare. Vennero con me anche questi sei fratelli ed
entrammo in casa di quell'uomo. 13 Egli ci raccontò che aveva visto un
angelo presentarsi in casa sua e dirgli: Manda a Giaffa e fa' venire
Simone detto anche Pietro; 14 egli ti dirà parole per mezzo delle quali
sarai salvato tu e tutta la tua famiglia. 15 Avevo appena cominciato a
parlare quando lo Spirito Santo scese su di loro, come in principio era
sceso su di noi. 16 Mi ricordai allora di quella parola del Signore che
diceva: Giovanni battezzò con acqua, voi invece sarete battezzati in
Spirito Santo. 17 Se dunque Dio ha dato a loro lo stesso dono che a noi
per aver creduto nel Signore Gesù Cristo, chi ero io per porre impedimento
a Dio?».
18 All'udir questo si calmarono e cominciarono a glorificare Dio dicendo:
«Dunque anche ai pagani Dio ha concesso che si convertano perché abbiano
la vita!».
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 Dagli Atti
ma che palle!
non c'entra una mazza con la cristianità. Sono tutte robe da comunisti:
accoglienza, dialogo, carità.
noi dobbiamo difendere le radici cristiane dall'avvento del relativismo ed
il concetto di famiglia attaccato dalla lobby gay.
a sberle.
y

 il concetto di famiglia attaccato dalla lobby gay.
Non mi sembra di avere mai parlato in questi termini.

Numeri 15,15
Della serie : the bible belt in Turin ?
Benedetto Zaccaria

 generazione; come siete voi, così sarà lo straniero davanti al Signore.
Nota curiosa: la legge per lo straniero era la legge d'Israele, non la legge
dello straniero.
Ith.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 >Numeri 15,15

Magari. E forse un po' è così.
Nelle parrocchie di Torino non mi è mai capitato di vedere graduazioni
diverse di carità, a seconda del credo politico.
Destra, sinistra, centro, tradizionalismo, progressismo: tutte cazzate
quando si tratta di prendere sul serio la carità.
Il santo laico più santo che conosco vota Forza Italia. Convinto,
aggressivo con chi come me non capisca come faccia.
Si butterebbe in una tonnara, ne sono certo.
E non darebbe mai un ceffone.
Bible belt. Può darsi.
PC
PS: Esiste davvero. Si chiama Franco. Ma non è mica il solo.


 (...)
La Bibbia da questo punto di vista è noiosissima.
Il Vangelo, poi! 
Chi di noi, davvero, prenderebbe sul serio l'idea di porgere l'altra
guancia?
Un po' di ritegno, insomma!
PC


 Un po' di ritegno, insomma!
ero sarcastico.
dico la verità, la Parola di Dio mi lacera, mi mette a disagio. Troppo 
chiara, faccio fatica a zittirla con il "buon senso" comune.
y 

 y
Forse è meglio rischiare di essere troppo indulgenti con sè stessi che
attenuare il senso della Parola.
Forse Dio tollera maggiormente un nostro assolversi per la difficoltà di
stare dietro alla sua legge troppo esigente, che il nostro bignamizzare il
Vangelo, per renderlo alla nostra portata.
