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Titolo: è il figlio, ascoltatelo

IL VANGELO DELLA COMUNITÀ
Seconda di Quaresima (anno B) - 12 marzo 2006
È IL FIGLIO, ASCOLTATELO
Marco (9,2-10)
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li portò sopra
un monte alto, in un luogo appartato, loro soli. Si trasfigurò davanti a
loro e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio
sulla terra potrebbe renderle così bianche. E apparve loro Elìa con Mosè,
che discorrevano con Gesù. Prendendo allora la parola, Pietro disse a Gesù:
"Maestro, è bello per noi stare qui; facciamo tre tende, una per te, una per
Mosè e una per Elìa!". Non sapeva infatti che cosa dire, poiché erano stati
presi dallo spavento. Poi si formò una nube che li avvolse nell ombra e uscì
una voce dalla nube: "Questi è il Figlio mio prediletto: ascoltatelo!".
Se la prima domenica di Quaresima ci ha mostrato Gesù a confronto con Satana
nella solitudine del deserto, la seconda domenica ci presenta Gesù che,
nella solitudine di "un alto monte", conosce la trasfigurazione di tutta la
sua persona, resa partecipe della gloria del Padre. Al cuore dell'itinerario
quaresimale la trasfigurazione indica il fine di questo cammino: la
risurrezione, l'evento della Pasqua di cui la trasfigurazione è
anticipazione e profezia.
Gesù sale su un'alta montagna in Galilea, con tre discepoli che saranno i
soli testimoni: Pietro, Giacomo e Giovanni. Sono i discepoli chiamati per
primi, i testimoni della risurrezione della figlia di Giairo, quelli che
Gesù prenderà con sé al Getsemani. Come Mosè era salito con tre compagni sul
Sinai per "vedere la gloria di Dio", così anche Gesù sale sul monte: qui
però è Gesù stesso a ricevere la gloria di Dio, è lui a essere contemplato
dai discepoli come colui che il Padre proclama "Figlio prediletto". Questo
grande mistero è rivelato innanzitutto dall'apparizione accanto a Gesù di
Mosè ed Elia, coloro che rappresentano la Legge e i Profeti, le Scritture
dell'Antico Testamento: Gesù, che non è venuto per abolire la Legge e i
Profeti ma per dare loro compimento, da loro era stato annunciato e ora è
testimoniato come realizzazione delle promesse di Dio.
Gesù risplende della gloria di Dio e rivela la sua vera identità proprio
quando è posto tra Mosè ed Elia, quando è cercato a partire dalle Scritture
e trovato come colui che compie le Scritture. Scindere Gesù dalle Scritture
significa non cogliere più lo spessore della storia di salvezza e vanificare
la fede nella risurrezione: Cristo, infatti, "è morto ed è risorto secondo
le Scritture" (1Cor 15,3). Vi è reciprocità tra Cristo e le Scritture: se
c'è una luce che Mosè ed Elia proiettano su Cristo, indicandolo come colui
che realizza la profezia, Cristo proietta una luce che illumina le
Scritture, le spiega e le conferma nel loro perenne valore profetico.
Davvero, come scriveva Girolamo, "ignorare le Scritture significa ignorare
Cristo!".
E quando Gesù risplende della gloria di Dio, attorno a lui risplende la
comunione: Mosè ed Elia con i santi della prima alleanza, Pietro, Giacomo e
Giovanni con i santi della nuova alleanza, tutti attorno a Gesù Cristo in
un'unica esperienza di comunione. In questo evento si manifesta anche la
comunione divina: il Padre fa sentire la sua voce e la nube della gloria,
ossia la presenza dello Spirito Santo, è l'ambiente in cui la
trasfigurazione del Figlio avviene. La trasfigurazione di Gesù è
anticipazione della comunione che ci attende nel Regno, primizia del mondo
posto sotto il segno della bellezza e della gloria di Dio!
A noi, che contempliamo questo mistero, è chiesto solo di accogliere la voce
del Padre che proclama Gesù quale sua Parola: "Questi è il Figlio mio
prediletto: ascoltatelo!". Il grande comandamento consegnato a Israele:
"Ascolta, Israele!", ormai risuona come: "Ascoltate lui, il Figlio!", la
Parola fatta carne, umanizzatasi in Gesù, colui che ha definitivamente
narrato il Dio invisibile. Per tutti noi, dunque, questo Vangelo rappresenta
un grande avvertimento: Gesù non può essere la proiezione dei nostri
desideri, non è il Dio che noi immaginiamo e costruiamo secondo i nostri
desideri, e che quindi amiamo di più perché creato dalle nostre mani. No,
egli è Gesù il Cristo secondo le Scritture: per conoscerlo occorre ascoltare
la Parola contenuta in tutte le Scritture, di cui il Vangelo è il cuore!
di Enzo Bianchi
http://www.sanpaolo.org/fc/default.htm

prima di ascoltare lui caro Enzo
dovrei ascoltare te che dici che lui e' "il figlio".
ciao,
Mauro