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Titolo: Lutto cristiano

Giovanni 11
32 Maria, dunque, quando giunse dov'era Gesů, vistolo si gettň ai suoi
piedi dicendo: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe
morto!». 33 Gesů allora quando la vide piangere e piangere anche i Giudei
che erano venuti con lei, si commosse profondamente, si turbň e disse: 34
«Dove l'avete posto?». Gli dissero: «Signore, vieni a vedere!». 35 Gesů
scoppiň in pianto. 36 Dissero allora i Giudei: «Vedi come lo amava!». 37
Ma alcuni di loro dissero: «Costui che ha aperto gli occhi al cieco non
poteva anche far sě che questi non morisse?».
38 Intanto Gesů, ancora profondamente commosso, si recň al sepolcro;
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Romani 12,15
Rallegratevi con quelli che sono nella gioia, piangete con quelli che sono
nel pianto.


Ezechiele 11,19
Darň loro un cuore nuovo e uno spirito nuovo metterň dentro di loro;
toglierň dal loro petto il cuore di pietra e darň loro un cuore di carne,


 38 Intanto Gesů, ancora profondamente commosso, si recň al sepolcro;
Il che mi confonde....
Non cěč motivo per chi crede davvero nella vita eterna di addolorarsi per la 
morte.
L'unico dolore accettabile č la malinconia che nasce dal saper che non ci si 
vedrŕ se non dopo (si spera sempre) molto tempo. 

 vedrŕ se non dopo (si spera sempre) molto tempo.
Cristo ha vissuto per oltre trent'anni in totale identificazione con il
nostro vivere.
Uomo come noi, conobbe tutto ciň che č nostro.
In quel momento, di lutto di tanti suoi amici, fu come travolto dalla
commozione nello sperimentare la nostra solitidine di fronte alla morte,
all'insuperabile silenzio che cade fra noi ed i nostri affetti, quando
siamo separati dalla morte.
Il suo pianto si spiega solo con un moto di emozione totale che lui Dio e
uomo ad un tempo, poteva sentire su di sč.
Cristo non attraversň il mondo come in uno scafandro, protetto dai dolori
dell'umanitŕ dalla propria somiglianza con Dio.
La sua solidarietŕ con il nostro dolore, con la nostalgia che proviamo nei
confronti della morte era piena e totalmente comprensibile a noi.
Quando noi piangiamo nei funerali, questo pianto non č segno di poca fede.
E non č neppure un pianto di solidarietŕ al morto. E' un pianto solidale
al sentimento di solitudine che i vivi - sempre - provano nel seguire un
corpo e nell'inseguire i ricordi di lui vivo, dei suoi sorrisi, della sua
vita, delle sue parole, spente per sempre, da un silenzio che suona
ingiusto per noi, e suonň ingiusto a Cristo stesso.
PC


ingiusto per noi, e suonņ ingiusto a Cristo stesso.
Quanto e' vero.....
Benedetto Zaccaria

 ha scritto nel messaggio 
news:poco6350v0g9ljnd8...@4ax.com...

E' anche bello! 

 vedrà se non dopo (si spera sempre) molto tempo.
non solo, IMHO.
La morte e' orrenda in se'. Non c'e' nulla di bello nella morte, tranne
il fatto che e' stata sconfitta. La morte viene dal peccato... come
possiamo essere gentili con lei? Lo so: sono poco francescano...
Anche il fatto piu' futile che il corpo si avvia alla corruzione non
puo' lasciarci indifferenti. Il corpo ha una dignita' che il peccato e
la morte calpestano violentemente.
La separazione, poi, tra anima e corpo e' un fatto innaturale, crudele e
triste di per se'. E' come una condizione patologica da cui saremo
liberati dal Medico Divino alla fine dei tempi. E le patologie non ci
possono piacere.
A pensarci bene, non basta che una sofferenza termini per farci
rallegrare: vogliamo che tutti i suoi effetti spariscano. E' un
sentimento cristiano sperare di guarire *bene* da un male. Ma nella
morte gli effetti del male fisico restano tutti, e sono sommi. Dunque,
anche se ormai terminate, le sofferenze e l'agonia del moribondo
lasciano una cristiana tristezza.
Gesu' si rattristo' particolarmente per il dolore degli altri. Perche'
l'uomo e' sociale anche nel dolore, e questo non fa altro che aumentare
il dolore di ciascuno.
Solo la Speranza puo' donarci serenita' e pace in queste situazioni, che
restano dolorose.
Ciao,
Mauro.

 Mauro.
Grazie.
PC