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Titolo: Legittima difesa

Molto spesso si tende a criticare senza conoscere.
Nel campo della "offesa a fini di difesa", le critiche possono essere di
due tipi:
- la Chiesa vorrebbe un gregge di mammolette pronte ad immolarsi al
nemico senza nemmeno combattere
- la Chiesa è incline all'uso della violenza checchè ne dica il Vangelo
con il "porgi l'altra guancia".
Ammetto di essere caduto in entrambe le critiche.
Questo, fondamentalmente, per ignoranza.
Ignoranza di che?
Ignoranza del fatto che "non tutto" quello che Cristo ha detto è stato
messo per iscritto nei Vangeli; una buona parte è stata tramandato
oralmente e messo per iscritto dal Magistero su ispirazione dello
Spirito Santo.
Il CCC è un tentativo (a mio parere) di coniugare Tradizione Scritta e
Tradizione Orale in un testo organico.
Quindi, senza fare del fondamentalismo catechistico (facendo il FOS
della situazione con il CCC), inizio a postare un po' di argomenti; non
per fare il Casini di icrc, ma per conoscere (per primo io) un testo
molto specco sotto valutato.
Comincio dalla legittima difesa (uso il testo presento sul sito
www.vatican.va
)
La legittima difesa
2263 La legittima difesa delle persone e delle società non costituisce
un'eccezione alla proibizione di uccidere l'innocente, uccisione in cui
consiste l'omicidio volontario. « Dalla difesa personale possono seguire
due effetti, il primo dei quali è la conservazione della propria vita;
mentre l'altro è l'uccisione dell'attentatore ». 174 « Nulla impedisce
che vi siano due effetti di uno stesso atto, dei quali uno sia
intenzionale e l'altro preterintenzionale ». 175
2264 L'amore verso se stessi resta un principio fondamentale della
moralità. È quindi legittimo far rispettare il proprio diritto alla
vita. Chi difende la propria vita non si rende colpevole di omicidio
anche se è costretto a infliggere al suo aggressore un colpo mortale:
« Se uno nel difendere la propria vita usa maggior violenza del
necessario, il suo atto è illecito. Se invece reagisce con moderazione,
allora la difesa è lecita [...]. E non è necessario per la salvezza
dell'anima che uno rinunzi alla legittima difesa per evitare l'uccisione
di altri: poiché un uomo è tenuto di più a provvedere alla propria vita
che alla vita altrui ». 176
2265 La legittima difesa, oltre che un diritto, può essere anche un
grave dovere, per chi è responsabile della vita di altri. La difesa del
bene comune esige che si ponga l'ingiusto aggressore in stato di non
nuocere. A questo titolo, i legittimi detentori dell'autorità hanno il
diritto di usare anche le armi per respingere gli aggressori della
comunità civile affidata alla loro responsabilità.
2266 Corrisponde ad un'esigenza di tutela del bene comune lo sforzo
dello Stato inteso a contenere il diffondersi di comportamenti lesivi
dei diritti dell'uomo e delle regole fondamentali della convivenza
civile. La legittima autorità pubblica ha il diritto ed il dovere di
infliggere pene proporzionate alla gravità del delitto. La pena ha
innanzi tutto lo scopo di riparare il disordine introdotto dalla colpa.
Quando è volontariamente accettata dal colpevole, essa assume valore di
espiazione. La pena poi, oltre che a difendere l'ordine pubblico e a
tutelare la sicurezza delle persone, mira ad uno scopo medicinale: nella
misura del possibile, essa deve contribuire alla correzione del
colpevole.
2267 L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il
pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole,
il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l'unica via
praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita
di esseri umani.
Se, invece, i mezzi incruenti sono sufficienti per difendere
dall'aggressore e per proteggere la sicurezza delle persone, l'autorità
si limiterà a questi mezzi, poiché essi sono meglio rispondenti alle
condizioni concrete del bene comune e sono più conformi alla dignità
della persona umana.
Oggi, infatti, a seguito delle possibilità di cui lo Stato dispone per
reprimere efficacemente il crimine rendendo inoffensivo colui che l'ha
commesso, senza togliergli definitivamente la possibilità di redimersi,
i casi di assoluta necessità di soppressione del reo « sono ormai molto
rari, se non addirittura praticamente inesistenti ». 177
-- 
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 Il CCC (....)
ossia CCC quale Parola di Dio ?
battuta la mia, ma sei tu Paolo che ha detto che
"una buona parte" di quanto avrebbe detto Cristo
non compare nei Vangeli ma e' pero' stato tramandato
oralmente per poi venire messo per iscritto dal Magistero
su ispirazione dello Spirito Santo ...
e quindi io ti chiedo di dirmi quali sono questi altri libri
scritti non biblici ma dove compare pero' la "Parola di Dio".
;-)
ciao,
Mauro di A.

 di esseri umani.
 ????
Che significa???????
Saluti
Roberto

della situazione con il CCC), inizio a postare un po' di argomenti;
quasi  SETTECENTO pagine....
TREMILA items....
Ragazzi se vedemo tra un po' di anni!!
pit va in letargo
(come diceva un certo Paolo su ICR: ignorare..)
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Dio si stanca dei Grandi Regni....
MAI dei piccoli fiori!
Tagore - 1861/1941

 (come diceva un certo Paolo su ICR: ignorare..)
Ehi, mica volevo postarlo tutto!!!
E poi era solo uno scherzo per vedere come reagivi!
Ed infatti hai reagito come pensavo ......
Se vedemu
Paolo

 allora la difesa è lecita [...]. 
Tutto bello, tutto giusto. Però a furia di ricordare la necessità e la
giustezza della legittima difesa, qualcuno (e sto parlando in
particolare di certi esponenti politici, della lega per non fare nomi)
si è dimenticato di queste tre righe. E abbiamo già il commerciante che
insegue i rapinatori per strada per finirli. Prima o poi avremo anche
qualche nonna o qualche bambino che finisce in mezzo alle pallottole
della "legittima difesa".
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

 della "legittima difesa".
Io ci andrei cauto.
Non so che tipo di lavoro fai tu; io sono impiegato e quindi non vivo il
problema.
Ma se avessi un negozio, se avessi la paura di subire violenza, forse
un'arma la terrei.
E se qualcuno mi aggredisse, o peggio aggredisse mia moglie allora forse
l'arma la userei.
Ed in quel momento, forse, non starei a pensare alla legittima difesa.
Non voglio giustificare, ma penso che in certe situazioni occorra esserci.
Ciao,
Paolo