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Titolo: complesso brano di Marco... suggerimenti.

l'avvento ambrosiano è iniziato con un brano del Vangelo di Marco (Mc 
13, 1-27) piuttosto denso di simbolismi di non immediata comprensione.
 
qualcuno ha avuto l'occasione di meditare tale brano?
 
 
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__
"Al giorno d'oggi la gente sa il prezzo di tutto
  e non conosce il valore di niente" O.Wilde

 Mc 13, 1-27
 
No, non ci ho mai predicato (ad occhio mi sembra ben difficile da 
commentare) e non l'ho sentito commentato ultimamente.
 
Mi interessa anche a me sapere qualcosa di più.
 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 1-27) piuttosto denso di simbolismi di non immediata comprensione.
 
Gesù raccoglie attorno a se *i suoi* ed insegna loro a riconoscere chi ha il 
potere di legare Satana e la morte (Cita Isaia 49) e li ammonisce riguardo 
al rinnegare quello che hanno imparato per mezzo dello Spirito Santo.
 
--
IMe 

 IMe
 
grazie per la precisazione "i suoi"... però, però...
tribolazioni, sofferenze annunciate per preparare i suoi o per spiegare 
quanto sta accadendo?
La fine di un potere opprimente destinato all'oblio che vuole portare 
con se innocenti.


 qualcuno ha avuto l'occasione di meditare tale brano?
 
[1]Mentre usciva dal tempio, un discepolo gli disse: "Maestro, guarda che
pietre e che costruzioni!". [2]Gesù gli rispose: "Vedi queste grandi
costruzioni? Non rimarrà qui pietra su pietra, che non sia distrutta".
[3]Mentre era seduto sul monte degli Ulivi, di fronte al tempio, Pietro,
Giacomo, Giovanni e Andrea lo interrogavano in disparte: [4]"Dicci, quando
accadrà questo, e quale sarà il segno che tutte queste cose staranno per
compiersi?".
[5]Gesù si mise a dire loro: *"Guardate che nessuno v'inganni!* [6]Molti
verranno in mio nome, dicendo: "Sono io", e inganneranno molti. [7]E quando
sentirete parlare di guerre, non allarmatevi; bisogna infatti che ciò
avvenga, ma non sarà ancora la fine. [8]Si leverà infatti nazione contro
nazione e regno contro regno; vi saranno terremoti sulla terra e vi saranno
carestie. Questo sarà il principio dei dolori.
[9]Ma voi badate a voi stessi! Vi consegneranno ai sinedri, sarete percossi
nelle sinagoghe, comparirete davanti a governatori e re a causa mia, per
*render testimonianza davanti a loro*. [10]Ma prima è necessario che *il
vangelo sia proclamato a tutte le genti*. [11]E quando vi condurranno via
per consegnarvi, non preoccupatevi di ciò che dovrete dire, ma dite ciò
che in quell'ora vi sarà dato: poiché *non siete voi a parlare, ma lo
Spirito Santo*.
[12]Il fratello consegnerà a morte il fratello, il padre il figlio e i figli
*insorgeranno contro* i genitori e li metteranno a morte. [13]*Voi sarete
odiati da tutti a causa del mio nome, ma chi avrà perseverato sino alla fine
sarà salvato*.
[14]Quando vedrete *'l'abominio della desolazione'* stare là dove non
conviene, *chi legge capisca*, allora quelli che si trovano nella Giudea
fuggano ai monti; [15]chi si trova sulla terrazza non scenda per entrare a
prender qualcosa nella sua casa; [16]chi è nel campo non torni indietro a
prendersi il mantello. [17]Guai alle donne incinte e a quelle che
allatteranno in quei giorni! [18]Pregate che ciò non accada d'inverno;
[19]perché quei giorni saranno * 'una tribolazione, quale non è mai stata*
dall'inizio della creazione', fatta da Dio, 'fino al presente', né mai vi
sarà. [20]Se il Signore non abbreviasse quei giorni, nessun uomo si
salverebbe.
Ma *a motivo degli eletti che si è scelto ha abbreviato quei giorni*.
[21]Allora, dunque, se qualcuno vi dirà: "Ecco, il Cristo è qui, ecco è là",
non ci credete; [22]perché sorgeranno *falsi cristi e falsi profeti* e
faranno segni e portenti per ingannare, se fosse possibile, anche
gli eletti. [23]Voi però state attenti! Io vi ho predetto tutto.
[24]In quei giorni, dopo quella tribolazione,
'il sole si oscurerà e la luna non darà più il suo splendore'
[25]'e gli astri si metteranno a cadere' dal cielo
'e le potenze che sono nei cieli' saranno sconvolte.
[26]*Allora vedranno 'il Figlio dell'uomo venire sulle nub'i con grande
potenza e gloria*. [27]Ed egli manderà gli angeli e riunirà i suoi eletti
dai quattro venti, dall'estremità della terra fino all'estremità del cielo.
 
 
Penso che col testo davanti sia meglio.
Ho solo asteriscato senza commenti alcuni punti che mi hanno colpito.
 
a.c.
 
 
 
 
 
 

 
 
 
Mi hai stimolato.
Ne ho approfittato per rileggermi quanto scritto da Marco, luca e Matteo.
 
Il discorso è minaccioso, addirittura mette paura e sconcerto per certi 
particolari (le donne che allattano).
Ma non si capisce se parla della fine del tempio di Gerusalemme e quindi 
degli ebrei, o della fine del mondo.
Forse di ambedue, ma potrebbe essere anche una allusione alla 
cristianità tutta.
 
La descrizione si adatta bene per i tempi difficili, ma quando mai ci 
sono stati tempi facili.
Anche i nostri ultimi tempi, con le guerre mondiali, il disordine 
economico morale e etico che c'è oggi, è un tempo difficile.
Conclusione, mica ci ho capito tanto, non credo che il capire per forza 
  sia la cosa più importante, per me la cosa più importante
è che è stimolante.
 
ismlc
 
 
 
 
 

 se innocenti.
 
Ops! Ho commentato il brano sbagliato. Avevo letto Marco 3 invece del 13.
 
--
IMe 

 IMe
 
"i suoi" ci sono
 
[3]Mentre era seduto sul monte degli Ulivi, di fronte al tempio, Pietro,
Giacomo, Giovanni e Andrea
 
 
:-)
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 carestie. Questo sarà il principio dei dolori.
 
Mi viene da pensare che "la fine del mondo" non sia propriamente
un fatto oggettivo come la disintegrazione della terra ad opera di
un proiettile asteroide o per la fine dell'idrogeno solare, ma piuttosto
un "farla finita" col mondo. Avverrà sicuramente, per ognuno,
con la morte; ma prima, quotidianemente, momento per momento,
c'è un "quotidie morior". Dio e il suo Regno restano sempre
il Positivo imperdibile e sicuro anche di ogni epoca storica
catastrofica. L'idea dei Focolari venne a Chiara Lubich se non
ricordo male nel 1944: quando con la guerra pareva che tutto
crollasse, scoprì che non crollava proprio nulla di ciò
che è essenziale. Anche per tali momenti vale il richiamo
"Non allarmatevi. Non si turbi il vostro cuore e non abbia
paura". Per un cristiano esiste *sempre* una soluzione
alla disperazione. Ho letto poco fa la prima lettura della
liturgia odierna che presenta la figura fortissima
della madre dei sette figli Maccabei:
"...ella accettò di persuadere il figlio; chinatasi su di lui, beffandosi 
del
crudele tiranno, disse nella lingua dei padri: «Figlio, abbi pietà di me,
che ti ho portato in seno nove mesi, che ti ho allattato per tre anni, ti ho
allevato, ti ho condotto a questa età e ti ho dato il nutrimento. Ti
scongiuro, figlio, contempla il cielo e la terra, osserva quanto vi è in
essi e sappi che Dio li ha fatti non da cose preesistenti; tale è anche l'origine
del genere umano. Non temere questo carnefice, ma, mostrandoti degno dei
tuoi fratelli, accetta la morte, perché io ti possa riavere insieme con i
tuoi fratelli nel giorno della misericordia»".
 
II figlio, il più piccolo, come farà poi il protomartire Stefano,
si dimostrò eroicamente adulto, degno di tanta madre:
sfidò con parole dure e beffarde il tiranno Antioco e, nel
martirio, non vide né trovò di certo la fine del mondo. Anzi..
 
a.c.
 
 
 

 y
 
pmaktum