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Titolo: condizioni contrarie alla dignità umana

Cardinal Martino: a Gaza, "condizioni contrarie alla dignità umana"
Polemica per il paragone di Gaza con un lager
ROMA, venerdì, 9 gennaio 2009 (ZENIT.org).- Il Cardinal Renato Raffaele 
Martino, presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, 
ha dichiarato questo giovedì in alcune dichiarazioni al quotidiano "La 
Repubblica" che le condizioni della gente che vive nella Striscia di Gaza 
sono "contrarie alla dignità umana".
In alcune affermazioni al giornalista Marco Politi, in riferimento alla 
polemica suscitata dal suo paragone di Gaza con un campo di concentramento 
mercoledì scorso allo stesso quotidiano, il porporato ha osservato che nelle 
sue dichiarazioni "non c'è nulla che possa essere interpretato come 
antisraeliano".
"Dico di guardare alle condizioni della gente che ci vive. Circondata da un 
muro che è difficile varcare. In condizioni contrarie alla dignità umana. 
Quello che sta succedendo in questi giorni fa orrore. Ma quando parlo, si 
tenga conto di tutte le mie parole", ha commentato.
Il porporato ha constatato che entrambe le parti hanno le loro colpe e che è 
necessario dividerle come "si fa in famiglia quando due fratelli litigano", 
per poi convincerle a sedersi a un tavolo per negoziare.
"I razzi di Hamas non sono certo confetti. Li condanno. Entrambe le parti 
hanno di che rimproverarsi. Israele ha certamente il diritto a difendersi e 
Hamas deve tenerne conto. Ma che dire quando si ammazzano tanti bambini, 
quando si bombardano scuole delle Nazioni Unite, pur essendo in possesso di 
tecnologie che permettono persino di individuare una formica sul terreno?".
"Se Israele vuole vivere in pace, deve fare la pace con gli altri", ha 
aggiunto. Dall'altro lato, secondo il Cardinale "Hamas non rappresenta tutti 
i palestinesi. Io non difendo Hamas: se vogliono una casa, se vogliono uno 
Stato palestinese, devono capire che la via imboccata è sbagliata".
Rifiuto della tregua
Nonostante gli sforzi dell'ONU, attraverso la sua risoluzione 1860 che 
chiede un cessate il fuoco immediato nella zona, sia Israele che Hamas hanno 
rifiutato per il momento una tregua definitiva, al di là delle tre ore 
quotidiane decretate negli ultimi giorni.
Intanto, da tutto il mondo giungono in continuazione nuovi appelli di pace. 
Amnesty International, secondo quanto ha reso noto la "Radio Vaticana", ha 
chiesto all'Unione Europea di mediare tra i due contendenti.
Dall'altro lato, la Croce Rossa e la Mezza Luna Rossa hanno denunciato il 
massacro di civili innocenti che non è stato possibile assistere in tempo 
perché gli operatori umanitari non possono entrare nella zona. Una 
situazione questa, a loro avviso, "inaccettabile".
Le due istituzioni denunciano di aver trovato in una casa alla periferia di 
Gaza quattro bambini accanto ai cadaveri delle loro madri. Per il momento, 
tra i palestinesi i morti sono 800 e i feriti più di 3.000. Tra gli 
israeliani ci sono 11 vittime, 4 delle quali a causa dei razzi di Hamas.
Le suore della Congregazione del Rosario hanno dovuto abbandonare la zona, 
anche se contano di tornare il prima possibile. Secondo la loro 
testimonianza, riportata da SIR, la loro scuola è stata danneggiata dalle 
bombe ed è stata costretta a chiudere.

 tecnologie che permettono persino di individuare una formica sul terreno?".
Insomma... se proprio devi uccidere, cerca di uccidere quelli giusti?
Saluti

 sono "contrarie alla dignità umana".
Alcune eminenti personalità della cultura ebraica in Inghilterra, fra le
quali il rabbino Tony Bayfield, presidente del movimento reform, e Marc
Saperstein, preside della scuola rabbinica Leo Baeck chiedono
l'immediata sospensione delle ostilità:
http://www.guardian.co.uk/world/2009/jan/11/gaza-israel-letter-british-j
ews
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 Marc Saperstein, preside della scuola rabbinica
oh ecco, avevo giusto bisogno di uno cosě per qualche chiarimento sulla 
filosofia della scansione del tempo (zmanim) nelle scuole rabbiniche
http://home.gwu.edu/~msaper/
se trovo il tempo <g> gli scrivo
Jock

 con un campo di concentramento 
in effetti il paragone regge,
visto che un conto è parlare di campo di concentramento,
e cosa ben diversa parlare di campo di sterminio.
ciao
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 l'immediata sospensione delle ostilità: ...
Una tregua che consenta un ulteriore riarmo di Hamas conviene ai
palestinesi? Non è solo la premessa a scontri ancora più sanguinosi?
Una "tregua umanitaria" a gennaio 1945 sarebbe convenuta ai tedeschi
ed agli italiani?
M.

 wrote:

 l'immediata sospensione delle ostilità:
Si dice spesso che la Anglo-Jewry, l'ebraismo inglese, è un pianeta
sconosciuto. Certo è apprezabile che la varietà del dibattito interno
venga resa nota anche in Italia. Dopotutto la comunità ebraica
britannica è la più numerosa d'Europa e nella sua secolare storia ha
potuto prosperare fino a livelli inconcepibli altrove. Come ricordava
recentemente Geoffey Alderman in un articolo che qui non è passato
inosservato, il ridimensionamento, chiamiamolo così, della Chiesa
cattolica ha avuto la sua importanza. Ci sono innumerevoli casi di
ebrei italiani che si trasferiscono a Londra, ben pochi che compiono
il viaggio inverso; e qualcosa vorrà pur dire.
Detto questo, devo dire che faccio fatica a considerare IT questo tema
in questo gruppo e pertanto mi sfugge in che modo una lettera firmata
da alcune personalità ebraiche, che riguarda la politica di Israele,
possa essere considerata in tema in un gruppo che si chiama
it.cultura.religioni.cristiani. Alcuni tra i firmatari sono molto
attivi nel dialogo inter religioso, per esempio sir Sigmund Sternberg
è noto (non so ai lettori di ICRC) per l'importante ruolo di
mediazione che ha avuto nella questione del monastero ad Auschwitz,
che molti ebrei hanno buonissime ragioni per considerare offensiva: è
una faccenda di cui non so se in questo gruppo si sia mai parlato, e
che personalmente considerei affine al manifesto del gruppo.
Senz'altro più di questo dibattito interno all'ebraismo inglese.
I moderatori evidentemente sono di altro avviso ma, devo dire, non
esattamente documentati; qualcuno di loro ha avuto difficoltà a
rintracciare persino il sito web del Jewish Chronicle, il più
importante periodico ebraico britannico. Vediamo di chiarire un paio
di punti.
Il conflitto a Gaza ha suscitato reazioni e preoccupazioni in
Inghilterra, last but not least (come si dice) per l'ondata di
attentati e atti di vandalismo antisemiti che le comunità ebraiche
stanno subendo - qualcosa è successo anche in Italia, come ho
segnalato qui e ringrazio per la solidarietà. Purtroppo c'è stato
anche chi, invece di esprimere solidarietà, ha preferito parlare di
propaganda. Iniziative organizzate solo sulla base del passa parola (e
con l'uso di facebook) hanno avuto un grande successo, per esempio il
presidio si solidarietà davanti alla ambasciata di Israele, a cui si
sono uniti rappresentanti delle chiese africane. Gruppi giovanili,
come il Betar, hanno organizzato un presidio davanti alla ambasciata
iraniana. Il sito J-eneration, il più clikkato tra i siti giovanili
ebraici inglesi (e curato dai  Reform e dai Liberal), ha aperto una
sezione in cui si possono leggere interventi a proposito del
conflitto. 
http://tinyurl.com/8tjh3s
In generale, all'interno del movimento Reform il dibattito è molto
acceso, come posso testimoniare di persona. Ci si può fare una idea
scorrendo la sezione del sito del movimento dedicata alla questione
http://tinyurl.com/9hw8pd
 - in cui si possono leggere per esempio gli
articoli di Dow Marmur, un autorevole rabbino inglese che vive in
Israele e che spiega come mai in questo momento non aderisce a nessuna
raccolta di firme.
La lettera pubblicata dal Guardian, e riportata qui con un certo qual
sorrisetto di trionfo da persone che non ricordo particolarmente
tristi alla notizie dei Kassam che piovevano su Sderot, si inserisce
in questo dibattito, ne rappresenta una delle possibili posizioni, e
non è nemmeno esaustiva delle posizioni personali di chi la ha
firmata. Se si vuol conoscere qualcosa di simile a una posizione
"ufficiale" allora occorre considerare la istituzione più istituzione
di tutte, ovvero il Board of Deputees, l'oganizzazione di cui fanno
parte anche alcuni dei firmatari della lettera al Guardan. Il BoD si è
riunito mentre era in corso la mobilitazione per il presidio davanti
alla ambasciata di Israele e, anche in risposta alle sollecitazione
"dal basso" di cui sopra (scusate il bisticcio) ha organizzato una
serie di attività. Una campagna di stampa, le immancabili lettere ai
parlamentari, una caratteristica della democrazia britannica, un
sabato di preghiera nelle sinagoghe, raccolta di fondi per gli
ospedali israeliani e di Gaza (anche con il sistema della donazione
via SMS) e -soprattutto- una dimostrazione a Trafalgar Square, che si
è tenuta domenica scorsa ed ha avuto un grande successo. La campagna
del Board of Deputees (di nuovo: la voce istituzionale dell'ebraismo
inglese) di cui fanno parte anche firmatari della lettera al Guardian,
è spiegata in questo sito web  
http://tinyurl.com/98odyh
  nel quale
campeggiano anche dichiarazioni di alcuni firmatari della lettera cui
qui si sta dando tanto risalto. Con qualche strappo al manifesto, a
mio modesto avviso, ma questo lo ho già detto.

 ho già detto.
Secondo :-D