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Titolo: [VIS] Udienza Ministri dell’Interno dell’Unione Europea

Questa mattina, nella Sala Clementina del Palazzo Apostolico Vaticano,
Giovanni Paolo II ha ricevuto in Udienza i partecipanti alla Conferenza
dei Ministri dell'Interno dell'Unione Europea sul tema: "Il dialogo
interreligioso: fattore di coesione sociale in Europa e strumento di pace
nell'area mediterranea".
Pubblichiamo di seguito il discorso che il Santo Padre ha rivolto loro:
Illustri Signori, Gentili Signore!
1. A tutti rivolgo un deferente saluto, con un pensiero di speciale
gratitudine per l'Onorevole Giuseppe Pisanu, che con opportune espressioni
s'è fatto interprete dei comuni sentimenti.
Ho molto apprezzato il fatto che, per la Conferenza dei Ministri
dell'Interno dell'Unione Europea, sia stato scelto come tema "Il dialogo
interreligioso: fattore di coesione sociale in Europa e strumento di pace
nell'area mediterranea". Aver dato priorità a questo argomento significa
riconoscere l'importanza della religione non soltanto per la tutela della
vita umana, ma anche per la promozione della pace.
"Le religioni degne di questo nome - dicevo all'inizio dell'anno 1987 al
Corpo Diplomatico presso la Santa Sede -, le religioni aperte di cui
parlava Bergson - che non sono delle semplici proiezioni dei desideri
dell'uomo, ma un'apertura e una sottomissione alla volontà trascendente di
Dio che s'impone a tutte le coscienze - permettono di costruire la pace...
Senza il rispetto assoluto dell'uomo fondato su una visione spirituale
dell'essere umano, non c'è pace" (n. 6: Insegnamenti X/1, 1987, 76).
2. La vostra Conferenza si è svolta nella prospettiva dell'obiettivo
prioritario dei Ministri dell'Interno dell'Unione Europea, che consiste
nella costruzione di uno spazio di libertà, sicurezza e giustizia, in cui
tutti si sentano a casa loro. Questo comporta la ricerca di nuove
soluzioni per i problemi collegati con il rispetto della vita, con il
diritto di famiglia, con l'immigrazione; problemi che devono essere
considerati, non solo nella prospettiva europea, ma anche nel contesto del
dialogo con i Paesi dell'area mediterranea.
L'auspicata coesione sociale richiederà ancor più quella solidarietà
fraterna che deriva dalla coscienza di essere un'unica famiglia di persone
chiamate a costruire un mondo più giusto e fraterno. Questa coscienza è
già in qualche modo presente nelle antiche religioni dell'Egitto e della
Grecia, che hanno avuto la loro culla nel Mediterraneo, ma anche, e
soprattutto, nelle tre grandi religioni monoteistiche: l'ebraismo, il
cristianesimo e l'islam. Ed in proposito, come non notare, con una certa
tristezza, che i fedeli di queste tre religioni, le cui radici storiche
sono nel Medio Oriente, non hanno ancora stabilito tra loro una convivenza
pienamente pacifica proprio là dove sono nate? Non saranno mai troppi i
tentativi per creare le condizioni di un franco dialogo e di una solidale
cooperazione tra tutti i credenti in un unico Dio.
3. L'Europa, nata dall'incontro di diverse culture con il messaggio
cristiano, vede oggi crescere nel suo seno, a causa dell'immigrazione, la
presenza di varie tradizioni culturali e religiose. Non mancano esperienze
di fruttuosa collaborazione e gli sforzi attuali per un dialogo
interculturale ed interreligioso lasciano intravedere una prospettiva di
unità nella diversità, che ben fa sperare per il futuro.
Ciò non esclude un adeguato riconoscimento, anche legislativo, delle
specifiche tradizioni religiose nelle quali ogni Popolo è radicato, e con
le quali spesso si identifica in modo peculiare. La garanzia e la
promozione della libertà religiosa costituiscono un "test" del rispetto
degli altri diritti e si realizzano attraverso la previsione di
un'adeguata disciplina giuridica per le diverse confessioni religiose,
come garanzia della loro rispettiva identità e della loro libertà.
Il riconoscimento dello specifico patrimonio religioso di una società
richiede il riconoscimento dei simboli che lo qualificano. Se, in nome di
una scorretta interpretazione del principio di eguaglianza, si rinunciasse
ad esprimere tale tradizione religiosa ed i connessi valori culturali, la
frammentazione delle odierne società multietniche e multiculturali
potrebbe facilmente trasformarsi in un fattore d'instabilità e, quindi, di
conflitto. La coesione sociale e la pace non possono essere raggiunte
cancellando le peculiarità religiose di ogni Popolo: oltre che vano, tale
proposito risulterebbe poco democratico, perché contrario all'anima delle
Nazioni ed ai sentimenti della maggioranza delle loro popolazioni.
4. In seguito ad eventi drammatici come gli attentati terroristici dell'11
settembre 2001, anche i rappresentanti di numerose religioni hanno
moltiplicato le iniziative in favore della pace. La Giornata di preghiera
che ho promosso ad Assisi, il 24 gennaio 2002, si è conclusa con una
dichiarazione dei "leaders" religiosi presenti, definita da alcuni "il
decalogo di Assisi". Ci si è impegnati, tra l'altro, a sradicare le cause
del terrorismo, fenomeno che contrasta con l'autentico spirito religioso;
a difendere il diritto di ogni persona a una degna esistenza secondo la
propria identità culturale e a formarsi liberamente una propria famiglia;
a sostenersi nel comune sforzo per sconfiggere l'egoismo e il sopruso,
l'odio e la violenza, apprendendo dall'esperienza del passato che la pace
senza la giustizia non è vera pace.
Ai rappresentanti delle religioni presenti ad Assisi ho espresso la
convinzione che "Dio stesso ha posto nel cuore umano un'istintiva spinta a
vivere in pace e armonia. E' un anelito più intimo e tenace di qualsiasi
istinto di violenza". Per questo "le tradizioni religiose posseggono le
risorse necessarie per superare le frammentazioni e per favorire la
reciproca amicizia e il rispetto tra i popoli. Chi utilizza la religione
per fomentare la violenza ne contraddice l'ispirazione più autentica e
profonda" (L'Osservatore Romano, 25 gennaio 2002, pp. 6-7).
5. Malgrado si registrino talora insuccessi nelle iniziative di pace,
occorre continuare a sperare. Il dialogo a tutti i livelli - economico,
politico, culturale, religioso - porterà i suoi frutti. La fiducia dei
credenti si fonda non soltanto sulle umane risorse, ma anche su Dio
onnipotente e misericordioso. Egli è la luce che illumina ogni uomo. Tutti
i credenti sanno che la pace è dono di Dio e ha in Lui la vera sorgente.
Solo Lui può darci la forza di affrontare le difficoltà e di perseverare
nella speranza che il bene trionferà.
Con tali convinzioni, che so da voi condivise, auguro pieno successo ai
lavori della Conferenza ed invoco su tutti la benedizione di Dio
onnipotente.
[01693-01.02] [Testo originale: Italiano]
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Grazie. E' un discorso davvero molto bello.
b.