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Titolo: ama il prossimo tuo come te stesso (cit.)

L'affabile Livio Fanzaga ha aggiornato l'elenco di malattie da
augurare agli atei, piï¿½ precisamente ai nuovi atei, gli atei
militanti.
Dopo l'ormai celebre "Ti venisse un cancro!"
http://www.youtube.com/watch?v=hXtmh5RMY6k
 stavolta tocca all'influenza suina:
http://www.youtube.com/watch?v=FhJd01Ks5CM

 
http://www.youtube.com/watch?v=FhJd01Ks5CM
Stessa incontinenza verbale e foga non temperata
(pi� temperanza sig. Berlusconi direbbe Bagnasco
tramite Avvenire); ma non la farei cos� grave
visto che non � ancora chiaro se sta pandemia sia
una vera peste, una nuova spagnola che ci decimer�
o se sia una speculazione allarmistica per interessi
di industrie farmaceutiche. Solo chi morir� potr�
dircelo.
a.c.

 militanti.


Ma non ha parlato di prossimo ateo o credente.
Ciao
ismlc 

 Ma non ha parlato di prossimo ateo o credente.
Il ragazzo che lo va a trovare dice "perch� io
dovrei credere in Dio? io sono felice cos�...":
la domanda retorica, per come la vedo io,
potrebbe equivalere a una professione di ateismo;
per� forse hai ragione, si pu� interpretare anche
come semplice agnosticismo.
e "perch� dovrei *credere?* per me implica
fede di un credente, che � poi il discorsetto
che Liviomaria sviluppa a seguire.
a.c. 

 ismlc 

 ha scritto nel messaggio 
news:4aacdda8$0$1104$4faf...@reader4.news.tin.it...

ciao Antoine :-)
D'accordissimo, ma lui (immagino) aveva la solita motivazione.
Cio� lo ha fatto per il bene dell'altro  e questo sarebbe una forma
di amore, anche se � una forma molto distorta, e quindi non amore
per mancanza di rispetto.
Insomma un caso di presenzione di conoscere meglio dell'altro cosa
sia l'amore.
Ammesso poi che un ammalato di cancro possa vivere felicemente
perch� ha fede.
ismlc

 Antoine
-- 
Antonio Casini
----
"Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in veste di pecore, ma
dentro son lupi rapaci."
(Matteo 7, 15) 

 teologi progressisti.
Il Salmo 22 comincia con il grido di una persona terrorizzata pi� da una 
(non possibile) assenza di Dio e di una morte senza di Lui che non dalla 
morte stessa. Questo intendevo per "disperazione": confondere l'abbandono 
con l'assenza totale di Dio. Anch'io ho ho tanta paura di disperare 
all'ultimo istante e Ges�, vero Dio e vero Uomo, m'insegna a superare il 
momento terrificante della disperazione ( e cio� l'idea angosciante nei 
tormenti dell'agonia, di un'assenza di Dio) con il *seguito* della preghiera 
del Salmista. Lontanissimo dalla mia nascita e vicino al termine, medito con 
fervore affettivo questa preghiera.
Verso le tre, Ges� grid� a gran voce: �El�, El�, lem� sabact�ni?�, che 
significa: �Dio mio, Dio mio, perch� mi hai abbandonato?�. Matt. XXVII, 46
Dio mio, Dio mio, perch� mi hai abbandonato? Tu sei lontano dalla mia 
salvezza (...)".
8. Eppur fosti Tu a trarmi dal grembo,
a raccogliermi fin dalla nascita,
Tu mia pace, dal seno materno.
9. Fin dall'utero a Te son votato,
dall'origine sei il mio Dio,
mia vita succhiata col latte.
10. Ed allora non starmi lontano,
un assedio d'angoscia s'approssima
e nessuno mi viene in aiuto.
e di nuovo insiste:
18. Ma Tu, Dio, non stare lontano:
vieni presto, mia forza, in aiuto,
dalle spade accorri a scamparmi.
e infine si consola e vede la liberazione del mondo intero:
28. Del Signore � l'unico regno,
Egli domina i popoli tutti,
tutti devono curvarsi a Lui:
29. **prima d'essere preda alla morte! **
E anche chi giace sotto la polvere,
al cospetto suo deve inchinarsi.
Grazie Antonio.
Antoine


 GESU' NON!! HA AVUTO NESSUN MOMENTO DI DISPERAZIONE SULLA CROCE!!!!!!
te l'ha detto lui in persona?
Fabio.

IMO il Casini e' eretico monofisita.
Chi lo segnala al suo Vescovo??
pit bum

 Antoine
Grazie, anche a te. :-))
ismlc

 teologi progressisti.
Lascia che il mio amico mi parli da amico, perch� � solo a chi  io lo sento
come amico che io permetto d'insegnarmi qualcosa.
Che differenza fa per me o per te sapere esattamente quello che Ges� ha 
patito,
se soffriva o no,  se era o non era smarrito.
Se si � fatto "uomo" di certo non si � fatto uomo per  met�, quindi come 
qualsiasi
uomo soffriva e provava sensazioni del tutto umane.
Tant'� che anche lui ha avuto le sue tentazioni umane.
Se fosse venuto come divinit� imperturbabile, insensibile, ecc che senso 
avrebbe
avuto l'apparire come uomo!?
Spero solo che non mi risponda l'insegnante. ;-)
ciao
ismlc

 ha scritto nel messaggio 
news:4aae892a$0$1098$4faf...@reader4.news.tin.it...

Non dispiacerti, sei stato chiarissimo.
Tanto nessuno pu� sapere con certezza cosa sentiva Ges� in croce.
Maria la mamma cosa pensi che sentisse? Eppure lei sapeva chi era.
Il tuo onesto immedesimarti per l'uomo in croce ti fa onore.
Grazie del tuo rispondermi.
Giampietro 

 morte stessa. Questo intendevo per "disperazione":
        Era una preghiera, l'offerta massima ed ultima di Se' al Padre, non 
era disperazione, tutt'altro, era immolazione fiduciosa e preghiera!!
        Era un Salmo, come dici giustamente tu, una preghiera, che Lui 
insegna anche a noi: ogni volta che la Croce ci viene posta sulle spalle, 
fidiamoci ed affidiamoci a Dio.
-- 
        Signore Gesu', schiaccia la testa di satana sotto i Tuoi piedi.
Antonio Casini 

 
io non arrivavo a tali vette....
semplicewmente ravvisavo nella reazione casiniana la NON accettazione di 
Gesu' vero Uomo, con quindi anche le crisi nostre di fronte al dolore. 
Uomo si'. NON masochista ( come certi santi...)
ciao
pit 66

 IMO il Casini e' eretico monofisita.
IMO � patetico fisimista.
Meleyak 

 Giampietro 

 Antoine
Non sei santo, ma di sicuro sei troppo buono. ;-)
Ciao.
ismlc

 del moribondo, derelizione, quasi un momento di dolorosa allucinazione.
Non si puï¿œ parlare di "disperazione" a proposito di Cristo, perï¿œ si puï¿œ 
parlare di "desolazione":
"1. Stando ai sinottici, Gesï¿œ sulla croce gridï¿œ due volte (cf. Mt 27, 
46-50; Mc 15, 34-37); del secondo grido solo Luca (Lc 23, 46) esplicita 
il contenuto. Nel primo grido si esprimono la profonditï¿œ e l'intensitï¿œ 
della sofferenza di Gesï¿œ, la sua partecipazione interiore, il suo 
spirito di oblazione, e forse anche la lettura profetico-messianica che 
egli fa del suo dramma sulla traccia di un salmo biblico. Certo il primo 
grido manifesta i sentimenti di desolazione e di abbandono provati da 
Gesï¿œ con le prime parole del salmo 22 [21]: "Alle tre Gesï¿œ gridï¿œ con 
voce forte: ï¿œEloï¿œ, Eloï¿œ, lemï¿œ sabactï¿œni?ï¿œ, che significa: ï¿œDio mio, Dio 
mio, perchï¿œ mi hai abbandonato?ï¿œ" (Mc 15, 34; cf. Mt 27, 46).
Marco riporta le parole in aramaico. Si puï¿œ supporre che quel grido sia 
parso talmente caratteristico che i testimoni auricolari del fatto, 
quando narrarono il dramma del Calvario, abbiano trovato opportuno 
ripetere le parole stesse di Gesï¿œ in aramaico, la lingua parlata da lui 
e dalla maggior parte degli israeliti suoi contemporanei. A Marco, esse 
potrebbero essere state riferite da Pietro, come avvenne per la parola 
"Abbï¿œ" = Padre (cf. Mc 14, 36) nella preghiera del Getsemani."
http://snipurl.com/rvl4e
  [www_vatican_va]
Saluti

 Antoine
[.......]
Ciao
Antonio Casini
-- 
"Avere fede vuol dire amare Cristo facendo la sua volont�, che passa anche
attraverso gli insegnamenti della Chiesa. Insegnamenti, che i credenti sono
chiamati ad accettare anche se c'� chi vorrebbe falsificare le parole del
Vangelo togliendo le verit� ritenute troppo scomode per l'uomo moderno."
(Papa Benedetto XVI) 

        Grazie comunque per la tua difesa d'ufficio.
Nessuna forzatura, Antonio, beviamo tutti alla stessa Sorgente.
cari saluti
Antoine
-- 
E questo io so; mi consumasse pur tutto l'unica Luce vera, accesa nell'Ira o 
nell'Amore, � meglio coglierne un barlume nella taverna, che perderlo nel 
Tempio.
(Omar el Khayy�m, poeta e mistico musulmano).


 Antoine
[....]
