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Titolo: Richiesta informazione

Mi interesserebbe approfondire gli attuali rapporti tra
cattolici e protestanti, in chiave ecumenica.
Qualcuno sa se esiste qualche libro che descrive la
le diverse confessioni cristiane, con le reciproche
posizioni?
Grazie,
Elisa

 posizioni?
Su questo sito dell'editrice Claudiana (la principale casa editrice
protestante) trovi scaricabile gratuitamente il testo che stai cercando:
http://www.claudiana.it/php/mostrapagina.php?pagina=download
Ciao,
Paolo
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:cedlna$nmb$1...@lacerta.tiscalinet.it...

rivolgiti pure qui:
Sul portale della Diocesi di Milano potrete trovare informazioni sulle
iniziative promosse dall'ufficio al seguente indirizzo:
www.chiesadimilano.it/ecumenismodialogo
Attualmente sono pubblici il resoconto completo del Cammino ecumenico di
pace a Gerusalemme (17-24 giugno 2004) e i programmi dell'Incontro
internazionale di preghiera per la pace (5-7 settembre 2004).
Ecumenismo e dialogo
Arcidiocesi di Milano
piazza Fontana, 2 - 20122 Milano
tel. 02.8556355 - fax 02.8556357
e-mail: 
ecume...@diocesi.milano.it
web: 
www.chiesadimilano.it/ecumenismodialogo

posizioni?
secondo me e' il piede di partenza sbagliato.
quali e quante posizioni tra i protestanti??
ma anche tra gli ortodossi...
e le divisioniinterne ai cattolici dove le mettiamo?
Meglio un approccio storico/tematico:
il meglio x me e' il CERETI.
io ho 
Molte Chiese Cristiane...
l'unica chiesa di Cristo..
ma ce ne sono altri..
ciao
pietro

 ma ce ne sono altri..
Ed è esattamente il mio pensiero. Cristo *salvatore universale* va ben al
di là del mero fatto confessionale, non conosce "confini". Anzi, va detto a
chiare lettere che Cristo non ha confini, così come non conobbe confini
neanche nel suo ministero pubblico (vorrei aprire un piccolo inciso:
secondo me dai Vangeli emerge una maturazione nella coscienza del Cristo in
questo senso, ma non vorrei aprire un altro thread). 
Da un punto di vista puramente personale, se non fossi cristiano,
probabilmente sarei fortemente influenzato dalle filosofie buddiste, perché
secondo me l'uomo è sempre circondato da questo fatto:
<< l'uomo + *il nulla* >>
Siccome il *nulla* non può essere *affermato*, anzi non è un *valore*,
allora l'uomo non può affermare *il nulla*, perché assolutamente privo di
senso, sarebbe come affermare un "cerchio quadrato", una flatus voci, un
vuoto significato. Quindi rimane questo dato, l'uomo nel suo puro
affermarsi. E da questo non si scappa. L'uomo da solo non può "evadere" dal
cerchio della morte che lo circonda, dalla ruota del samsara. In questo
senso, il Cristo risorto spezza definitivamente il ciclo delle nascite e
rinascite, anzi di qualsiasi tipo di "morte" o di situazione distruttiva
nel quale si trova. Per me il fatto di essere cristiano trova il suo senso
proprio nell'affermare il Cristo risorto, come risposta definitiva alla
domanda di senso. Ovvero, se Cristo non fosse risorto, allora la risposta
più razionale, da un punto di vista "logico" direi, mi troverebbe vicino
alle filosofie orientali. Ed infatti, è tutto qui che si gioca l'essere
cristiani. Una risposta alla domanda di senso (come insensato mi
apparirebbe il ciclo di nascite e rinascite che impone la legge del
samsara).
Ciao.
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6