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Titolo: Messori. della serie incredibile ma vero: il papa lo difendo io!

La coppia delle meraviglie di difensori della chiesa Blondet & Introvigne, 
non poteva rimanere solo a calcare il palcoscenico dei media.
Ecco allora, in un altro campo, intervenire il mitico Messori, che non 
sapendo cavolo fare, un po' invidioso, s'inventa, per fare audience, una 
bella polemica tra il Papa e sua eccellenza eminentissima il cardinal 
Martini.
ma che coglioni, Messori, vai fai la guerra ai nemici della chiesa = 
ritirati.
IN DIFESA DEL PONTEFICE
«Il cardinale declassa il libro a pura meditazione spirituale»
di VITTORIO MESSORI
Carlo Maria Martini merita sempre un ascolto attento.
Naturalmente, nella consapevolezza che in lui vive un grande interprete 
della tradizione della Compagnia di Gesù. Per i figli di sant'Ignazio, nulla 
è univoco («numquam nega, raro adfirma», recita un loro motto), la doverosa 
strategia cattolica dell'et et - mai dell'aut aut - può spingersi sino 
all'ambiguità. Nel senso, ovviamente, più nobile.
Così, il lettore non smaliziato può equivocare, leggendo gli elogi finali di 
Martini al testo su Gesù scritto da Benedetto XVI, ma come professor Joseph 
Ratzinger: «A mio avviso, il libro è bellissimo, si legge con una certa 
facilità e ci fa capire meglio Gesù Figlio di Dio e al tempo stesso la 
grande fede dell'autore». Così il già metropolita di Milano, apparentemente 
entusiasta. Ma chi abbia orecchio esercitato si allarma a quel riferimento 
alla «fede dell'autore». Allarme che già era suonato, deciso, nella frase 
che immediatamente precede: «Quest'opera è una grande e ardente 
testimonianza su Gesù di Nazareth e sul suo significato per la storia 
dell'umanità». Con, inoltre, un'aggiunta dal suono edificante ma nella quale 
un malizioso potrebbe scorgere un sorriso: «È sempre confortante leggere 
testimonianze come questa».
In effetti, la recensione di Martini - letta nella sede dell'Unesco, alla 
presenza dei rappresentanti della smagata e diffidente Conferenza episcopale 
di Francia - sembra costruita per traslocare il libro di Ratzinger dallo 
scaffale della esegesi biblica a quello dei testi di spiritualità, di 
riflessione edificante, di testimonianza personale.
Il cardinale, già illustre docente di critica neotestamentaria al Pontificio 
istituto biblico, ricorda subito che Ratzinger «non è biblista ma teologo e, 
sebbene si muova agilmente nella letteratura esegetica del suo tempo, non ha 
fatto studi di prima mano, per esempio sul testo critico del Nuovo 
Testamento».
Quasi un profano, per giunta non aggiornato, fermo alla esegesi non «del 
nostro» ma «del suo tempo»: di quando, cioè, trent'anni fa, il teologo 
bavarese teneva cattedra. In effetti, il professor Martini addita subito 
alcuni errori, equivoci o conclusioni che uno specialista come lui non può 
condividere, come l'attribuzione del quarto vangelo a Giovanni di Zebedeo. 
Non, dunque, questo di Ratzinger, un libro «scientifico», in grado di 
confrontarsi con il metodo storico-critico che pure vorrebbe ridimensionare, 
bensì un testo di pastorale e di apologetica, «una meditazione sulla figura 
di Gesù e sulle conseguenze del suo avvento per il tempo presente». Un 
declassamento soave, elegante e al contempo drastico che non contrasta con 
le righe finali martiniane: «Pensavo anch'io, verso la fine della mia vita, 
di scrivere un libro su Gesù (...) Ora, mi sembra che quest'opera di Joseph 
Ratzinger corrisponda ai miei desideri e alle mie attese e sono molto 
contento che lo abbia scritto...» Parole che vanno lette alla luce di quelle 
dove si ricorda l'avvertimento di Ratzinger che qui si propone come studioso 
e non come Papa. D'accordo, osserva Martini, «ma pensiamo che non sia facile 
per un cattolico contraddire ciò che è scritto in queste pagine». Dunque, 
come fare, se si è cardinali, seppure ritirati a Gerusalemme, a proporre un 
libro con una lettura ben diversa dei rapporti tra il Gesù della storia e il 
Cristo della fede? Meglio soprassedere, almeno per ora: anche la lunga 
pazienza è una virtù ignaziana.
Corriere della sera, 25 maggio 2007 

 (...)
Qui da Torino è facile conoscere Padri Gesuiti. Uno di questi è coetaneo
di Martini. E' una persona di eccezionale levatura intellettuale e
culturale.
Nulla di strano che conosca il Torinese Cardinale Emerito di Milano.
Ancora meno strano che ne sia amico personale.
Bene, so quindi per certo che fra Martini e Ratzinger c'è un rapporto di
colleganza, di stima e di amicizia.
Chi descrive una situazione diversa, o non sa, o nasconde.
Oppure inventa, in modo grottesco, come fa Messori.
Se Martini dice che il libro del Papa è bello, scrive Messori, non dice
quello che sembra che dica. All'occhio attento ed esercitato di un volpone
come Messori, risulta chiaro ed evidente che Martini declassa il libro del
Papa, quasi lo sfotte.
Garantito al limone.
PC
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Ritagliare da un contesto frasi in ordine sparso e interpolarle in un
proprio commento è un'operazione da KGB.
In tutto il circo barnum dei teoconi nessuno, che io sappia, era mai
arrivato a tanto.
Oltretutto, il tentativo di distorcere gli apprezzamenti
trasformandoli in critiche che solo lui, con l'occhio del "lettore non
smaliziato" può cogliere, perchè si sa, la gente comune "può
equivocare", risulta veramente patetico.
Complimenti vivissimi per l'operazione verità.
Quasi quasi uno di questi giorni prendo un suo articolo, me lo lavoro
di forbici e colla e mi diverto un pochino anch'io...
A.

 di forbici e colla e mi diverto un pochino anch'io...
diverresti il solito laicista ignorante che ha in odio la chiesa.
come dicevo, certi ambienti della chiesa si stanno sovietizzando in modo
preoccupante.
y

 ritirati.
C'è anche dell'altro:
http://www.adistaonline.it/?op=articolo&id=31737
http://www.adistaonline.it/?op=articolo&id=31738
pmaktum

 C'è anche dell'altro:
ma nemmeno. Messori, non ha ancora capito che il modello di chiesa non è il
soviet, in cui tutti sono "incoraggiati" a dire le stesse cose. In una
comunità viva è doveroso pensarla anche in maniera diversa, specialmente in
ambiti dove non si affrontano problemi di fede.
y.