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Titolo: sorella acqua

incredibile che sia rimasta solo la chiesa ad urlare con forza per la difesa 
dei beni del creato e contro le speculazioni.
y.
Al Signor Cardinale
Renato Raffaele Martino,
Rappresentante della Santa Sede per la giornata della Santa Sede nella 
Esposizione Internazionale  di Zaragoza
Mi è grato inviare un messaggio di fede e di speranza a quanti stanno 
visitando in questi giorni la Expo di Zaragoza 2008, dedicata ai complessi 
temi relazionati con il valore che ha l'acqua per la vita dell'uomo e il 
mantenimento dell'equilibrio fra i diversi elementi del nostro mondo. La 
Santa Sede ha voluto essere opportunamente presente nella Expo con uno stand 
preparato insieme all'Arcidiocesi di Zaragoza, che ringrazio per il suo 
generoso impegno nel promuovere adeguate iniziative culturali in grado di 
avvicinare il visitatore all'incommensurabile patrimonio di spiritualità, 
arte e saggezza sociale che s'ispira all'acqua e che è stato custodito dalla 
Chiesa cattolica.
Dobbiamo prendere coscienza del fatto che, purtroppo, l'acqua - bene 
essenziale e indispensabile che il Signore ha dato all'uomo  per mantenere e 
sviluppare la vita - è considerata oggi, a causa dell'assedio e della 
pressione di molteplici fattori sociali ed economici, bene che deve essere 
particolarmente protetto mediante chiare politiche nazionali e 
internazionali e utilizzato secondo criteri sensati di solidarietà e di 
responsabilità. L'uso dell'acqua - che è considerato un diritto universale e 
inalienabile - è relazionato con i bisogni crescenti e perentori  delle 
persone che vivono nell'indigenza, tenendo conto che «un limitato accesso 
all'acqua potabile incide sul benessere di un numero enorme di persone ed è 
spesso causa di malattie, sofferenze, conflitti, povertà e addirittura di 
morte» (Pontificio Consiglio Iustitia et Pax, Compendio della dottrina 
sociale della Chiesa, n. 484). Riguardo al diritto all'acqua, si deve 
sottolineare anche che si tratta di un diritto che ha il proprio fondamento 
nella dignità della persona umana; da questa prospettiva bisogna esaminare 
attentamente gli atteggiamenti di coloro che considerano e trattano l'acqua 
unicamente come un bene economico. Il suo uso deve essere razionale e 
solidale, frutto di un'equilibrata sinergia fra il settore pubblico e quello 
privato.
Il fatto che oggigiorno si consideri l'acqua come un bene preminentemente 
materiale, non deve far dimenticare i significati religiosi che l'umanità 
credente, e soprattutto il cristianesimo, ha sviluppato a partire da essa, 
dandole un grande valore come un prezioso bene immateriale, che arricchisce 
sempre la vita dell'uomo su questa terra. Come non ricordare in questa 
circostanza il suggestivo messaggio che ci giunge dalle Sacre Scritture, 
dove si tratta l'acqua come simbolo di purificazione (cfr Sal 50,4; Gv 13,8) 
e di vita (cfr Gv 3,5; Gal 3,27)? Il pieno recupero di questa dimensione 
spirituale è garanzia e presupposto per un'adeguata impostazione dei 
problemi etici, politici ed economici che condizionano la complessa gestione 
dell'acqua da parte di tanti soggetti interessati, nell'ambito sia nazionale 
sia internazionale.
Con i migliori auspici che l'Expo di Zaragoza susciti in tutti coloro che la 
visitano riflessioni appropriate e favorisca nelle autorità competenti le 
decisioni opportune a favore di un bene tanto essenziale per la vita 
dell'essere umano sulla terra, invio a tutti, come pegno di abbondanti doni 
celesti, la Benedizione Apostolica.
Dal Vaticano, 10 luglio 2008
BENEDETTO PP. XVI
[Traduzione a cura de "L'Osservatore Romano"]

 
Non è per fare a chi ce l'ha più lungo ma non è proprio l'unico.
http://www.chiesavaldese.org/pages/archivi/index_commenti.php?id=497
Questa è la prima che ho trovato, e da ragazzo la federazione giovanile 
evangelica discuteva di jpic (Justice, peace and integrity of the 
creation) da parecchio.
I boys-scout tra l'altro lo fanno ad sempre.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 difesa dei beni del creato e contro le speculazioni.
Mha, e pensare che appena l'anno scorso taluni cattolici si scagliavano 
contro quelle persone preoccupate dell'ecologia del pianeta perchč, 
prendendo alcune parole del papa in cui la natura non doveva essere 
idolatrata, venivano appunto tacciati di idolatri.
Poi, che mi ricordi, congressi di scieziati preoccupati dell'effetto serra, 
dell'esaurimento delle risorse, dell'inquinamento dell'acqua , e via 
dicendo, ci sono, e molti.
Probabilmente č che alcune persone vedono le notizie solo se dette dal papa.
Saluti
Sebastiano

 papa.
probabilmente altri non leggono nemmeno quanto dice il papa, tanto è la 
voglia di menarla all'autore del post.
Forse sfugge a molti, offuscati dalla vis polemica, che a parte qualche 
gruppo di persone (tipo quelli legati a p. Zanotelli), ben pochi altri si 
oppongono alla sfruttamento speculativo dell'acqua: privatizzazione delle 
reti di distribuzione, cessione a aziende private (spesso multinazionali del 
settore) delle risorse idriche etc.
Forse sfugge perchè molte giunte di centro sinistra si sono mostrate molto 
solerti a perseguire queste vie.
y

 
Ripeto che non è polemica o voglia di voler primeggiare ma una critica 
alla mia chiesa che non riesce a farsi sentire abbastanza anche quando 
dice cose condivisibili da molti ed alla stampa che comunque si 
appiattisce su notizie "riprese" solo se dette dal potente di turno, e 
questo ovviamente non vale solo per la religione.
Un saluto
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Un saluto
le chiese riformate, forse non tutte, sono storicamente più attenti alla 
conservazione ed al "dominio" sapiente del creato. Non ho dubbi, 
specialmente nel mondo germanico.
Lo stesso dicasi per la critica alle finanza speculativa, anche se, come nel 
mondo cattolico, c'è chi sostiene la santità intrinseca del mercato.
il problema, comune, è che i richiami alla centralità dell'uomo vengono 
largamente strumentalizzati o taciuti dai media.
a me fa solo piacere che sia il papa in prima persona a pronunciarsi.
ci fosse anche qualche politico, sarebbe un buon segno.
y

 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 evitare.
comunque, imho, rimane troppo flebile e/o isolata la condanna alla 
mercificazione di tutto, al fare i soldi con i soldi, allo svilire il lavoro 
e la responsabilità personale.
Il male esisterebbe comunque, però qualche ostacolo in più non sarebbe 
sbagliato.
y
--
"La chiesa non pone le sue speranze nei privilegi offertigli dall'autorità
civile. Anzi, essa stessa rinunzierà all'esercizio di certi
diritti legittimamente acquisiti, ove constatasse che il loro uso potesse
far dubitare della sincerità della sua testimonianza... È suo diritto
predicare la fede ... e dare il suo giudizio morale ... e questo farà
utilizzando tutti e soli quei mezzi che sono conformi al vangelo e al bene
di tutti" (Gaudium et spes 76).