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Titolo: Jesus commenta "La Passione di Cristo"

'PASSIONE': 'JESUS' LO STRONCA, IPERREALISMO E SEMPLIFICAZIONI =
            NON E' VANGELO, SE NE ALLONTANTA PER ECCESSI DI VIOLENZA
      Roma, 24 mar. - (Adnkronos) - ''Semplificazioni'', ''svarioni
storici'' e ''iperrealismo'' nella 'Passione di Cristo' di Mel
Gibson: per il mensile dei Paolini, 'Jesus', la lettura del regista
australiano delle ultime dodici ore di vita di Gesu' lascia
''perplessi e stupiti'' perche' ''manca la dimensione, interiore,
spirituale''. Non solo ''non e' Vangelo'' ma ''rischia di tradire i
Vangeli e negare il magistero della Chiesa (Concilio Vaticano II in
testa, e 'Nostra aetate' in particolare)''. E' lontano dai Vangeli
per ''gli eccessi di violenza''. Ma, ''fortunatamente, si tratta solo
di un film. E Hollywood non ha potere di pronunciarsi ex cathedra''.
      Dopo il giudizio non entusiastico dato dall'Acec, organismo di
valutazione promosso dalla Cei, un'altra voce autorevole del mondo
cattolico critica il film da mesi al centro di polemiche. L'effetto
dei ''126 minuti di un'orgia di sangue, di ferite purulente, di
orbite disfatte'', scrive il mensile del film in uscita il 7 aprile
in Italia, ''e' un'accentuazione del realismo fisico e materialistico
della vicenda, fino a farla diventare iperrealista''.
      Certo, ammette don Vincenzo Marras, quanto accadde ''fu
certamente un atto di violenza e di odio. Ma proprio su quella Croce,
quella violenza e quell'odio viene trasformato in un gesto d'amore''.
''Non e' da cristiani immaginarsi un Dio che esige con crudelta'
l'uccisione del suo Figlio'' e quella dei cristiani ''non e' la
professione di fede nella morte ma essenzialmente e radicalmente la
professione di fede in quell'amore che ha vinto la morte''. 
Tuttavia, rimarca il direttore Marras, ''tutto
questo nel film di Gibson non c'e'. Manca la dimensione interiore,
spirituale; prevale un senso di disperazione e di disprezzo per
l'umanita''. Per il direttore ''Gibson ci ha messo impegno, rabbia,
grande mestiere, e il suo film potra' forse essere un'opportunita'
per parlare di Gesu' e riscoprire i Vangeli. In alcuni rari momenti
''riesce anche a darci emozioni vere''. ''Ma i Vangeli sono altro''.
      Ed elenca semplificazioni come ''l'adultera identificata con
Maria Maddalena'', che nei Vangeli sono due persone distinte'', gli
''svarioni storici'' come ''il carpentiere Gesu' che inventa un
tavolo come quelli di oggi'', i ''tradimenti dei testi biblici'' con
''la tunica di Gesu' strappata, quando invece, secondo i Vangeli, i
soldati se la tirarono a sorte; e, piu' significativo, il tempio e
l'arca dell'alleanza al suo interno che si spezza, quando e' 'il velo
del tempio che si squarcio' in due', come scrivono gli evangelisti''.
      Sono gli ''eccessi di violenza'' ed il gusto per il truculento
a contrapporre la ''Passione'' di Gibson a quella dei Vangeli. Marras
ricorda quanto il cardinal Ratzinger scrisse nel 1968: ''l'importante
non e' porre l'accento sulla somma delle sofferenze fisiche, quasi
che il suo valore redentivo stia nella piu' forte aliquota possibile
di tormenti... Non e' il dolore in quanto tale che conta, bensi' la
vastita' dell'amore, che dilata l'esistenza al punto da riunire il
lontano con il vicino, da ricollegare l'uomo abbandonato dal Signore
con Dio''.
pmaktum

con Dio''.
da non perdere...
pb

 pmaktum
"Saperlo prima!" č stato il breve commento di Gesů... 
Marco