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Titolo: Lettera a Sua Santit�Giulio II

Di tutti i consigli che possiamo offrire a Vostra Santità, abbiamo
lasciato il più necessario alla fine.
Dobbiamo aprire bene i vostri occhi e far uso di ogni sforzo a nostro
riguardo, cioè permettere il meno possibile la lettura del Vangelo,
specialmente nella lingua corrente, in tutti quei paesi che sono sotto
la nostra giustificazione, limitare a quella parte del Vangelo che
d'usualmente letta tanto che la gente si accontenterà di tale limitata
porzione, i nostri interessi prospereranno, ma appena la gente ne
desidera di più, i nostri interessi falliranno.
La Sacra Bibbia è quel libro che più di ogni altra cosa ha sollevato
contro di noi i tumulti e le tempeste le quali cause perdevano.
Difatti se qualcuno esamina accuratamente e paragona gli insegnamenti
della Bibbia con quelli impartiti dalle nostre Chiese, troverà presto
dissidio, comprenderà che i nostri insegnamenti sono spesso differenti
dalla Bibbia e perfino contrari ad essa. Se il popolo si accorge di
ciò non cesserà di sfidarci, finché ogni cosa sia messa alla luce e
noi diverremo oggetto di scorno e di odio universale.
Quindi è necessario nascondere la bibbia alla vista del popolo, ma con
estrema precauzione per non causare ribellione.
(Dichiarazione dei cardinali della Chiesa cattolica romana inviata nel
1550 al papa Giulio II ~ Biblioteca Nazionale di Parigi ~ "La Lista
delle eresie" Foglio B 1088 - Volume II - Pag. 641/650)

Il Mon, 12 May 2003 19:05:21 GMT, Guido <guid...@OUTtin.it> ha
scritto:

Pare che si tratti di un falso realizzato da un vescovo cattolico del
'500 passato alla chiesa protestante... Quando si dice scherzi da
prete...

 prete...
però la lettura della Bibbia era effettivamente "vietata" fino a
poco tempo fa.
ed esistono discordanza tra la Bibbia e l'insegnamento.
Ad esempio come conciliare facilmente il "non chiamate nessuno
padre perchè solo uno è il padre vostro" con il papa (padre in
greco)?
Oppure tutta la prassi relativa ai giuramenti (non giurate ne per
il cielo...)?
Oppure che nei 10 comandamenti (che non sono 10) è messo non
commettere adulterio tradotto nel non formicare?
Oppure il divieto di ritrarre il divino?
Bhe, piccole cose ma non facili da spiegare.
Ciao
Sebastiano

 Bhe, piccole cose ma non facili da spiegare.
non cosě piccole alla fine!
y.



Sono tre o quattro dettagli che però cambiano completamente colore e
tonalità alla percezione della vita cristiana.
In particolare il richiamo a non chiamare nessuno "padre" o "maestro", che è
chiarissimo e non si presta molto a essere stemperato con pii e banalotti
discorsetti sul lingaggio "analogico". No no: Gesù qui sembra invitare
proprio a rigettare il ricorso alle analogie. Non c'è alcuna analogia che
tenga: il Padre vostro è uno. Il Maestro vostro è uno.
th.

 prete...
Sarà stato anche un falso, ma dice cose abbastanza vere. L'accesso diretto
alle fonti bibliche faceva saltare immediatamente all'occhio, allora anche
più di oggi, un dislivello eclatante  tra la Parola e la sua Traduzione (non
Tradizione...)
th.

 tenga: il Padre vostro è uno. Il Maestro vostro è uno.
sarebbe interessante fare un confronto tra quanto Gesù ha detto e non è
divenuto patrimonio della Tradizione e quanto NON ha detto ed è divenuto.
y.

 divenuto patrimonio della Tradizione e quanto NON ha detto ed è divenuto
La seconda non è una prospettiva molto corretta, a mio parere. I vangeli
dicono espressamente che molte altre cose Gesù ha detto, ma non sono
state messe per iscritto. Così pure, fin dal principio la Chiesa si è
dovuta riunire per decidere questioni su cui Gesù non si era espresso
(il verbale del concilio di Gerusalemme, il primo concilio, si trova
negli atti degli apostoli). Sostenere che queste decisioni non debbano
avere validità porterebbe a sfrondare un po' troppe delle scritture.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

 ha scritto nel messaggio
news:1fuwkml.1kkcksy1uwq0zkN%ll...@dada.it...

mica dico che ciò che non ha detto non abbia valore. Anche perchè,
andatosene Lui, è rimasto il Consolatore e farne le veci.
Mi piacerebbe, appunto, conoscere quanto è frutto diretto e quanto ispirato
successivamente.
y.

Bhe, piccole cose ma non facili da spiegare.
Facilissime da spiegare, invece. Gesù ha parlato e i suoi sedicenti
rappresentanti terreni hanno preferito (quando ha fatto loro comodo)
non sentire. Con tutte le ambiguità che ne sono seguite. Accanto al
Padre Santo, il Santo Padre. Accanto all'amore, il sadismo e la
crudeltà inquisitoriale. Accanto alla povertà, lo sfarzo della Curia.
Accanto alla semplicità di Gesù, la moltiplicazione delle pratiche
rituali. Accanto all'Unico Divino Intercessore, una miriade di
intercessori umani. Accanto al 'mangiatene e bevetene tutti", il
mangiatene soltanto. E così via... Ma quando si tratta del "Tu sei
Pietro e su questa pietra..." l'applicazione alla lettera è di
prammatica. I romani usavano a questo proposito una frase molto
espressiva "Cicero pro domo sua". Così anche i tradizionalisti di
Santa Romana Chiesa nostalgici del latino sono accontentati.