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Titolo: Sette, globalizzazione, famiglia, giustizia

Sette, globalizzazione, famiglia, giustizia. sfide della Chiesa nel
continente americano
Il Papa fa un bilancio dell'applicazione del primo Sinodo d'America
CITTA' DEL VATICANO, venerdì, 5 novembre 2004 (ZENIT.org).- Giovanni Paolo
II vede nell'avanzamento delle sette, nelle conseguenze negative della
globalizzazione, nelle ideologie che attaccano la famiglia, nei diritti
umani o nelle differenze tra ricchi e poveri alcune delle sfide più
pressanti per la Chiesa cattolica nel continente americano.
Il Pontefice ha anche analizzato le risorse a disposizione delle comunità
ecclesiali in questa vasta area, in cui vive la metà dei Cattolici del
mondo, riesaminando venerdì l'applicazione delle conclusioni del primo
Sinodo dei vescovi d'America, svoltosi a Roma dal 16 novembre al 12 dicembre
1997.
Le conclusioni di quel convegno continentale sono state raccolte dal Santo
Padre nell'esortazione apostolica post-sinodale "Ecclesia in America", che
egli stesso ha promulgato nella Basilica di Guadalupe di Città del Messico
il 22 gennaio 1999.
Il vescovo di Roma ha compiuto il proprio bilancio ricevendo in udienza i
cardinali e i vescovi che hanno partecipato alla nona riunione del Consiglio
Post-sinodale nato da quell'incontro.
"Tra le sfide del momento presente, oltre all'azione nefasta delle sette,
devono annoverarsi altre difficoltà come, ad esempio, le conseguenze
negative della globalizzazione, specialmente quando si attribuisce valore
assoluto all'economia", ha affermato il Papa illustrando la sua analisi in
Italiano.
Il Santo Padre ha poi continuato facendo riferimento alla "crescente
urbanizzazione con l'inevitabile sradicamento culturale; il commercio e il
consumo di droga; le moderne ideologie che ritengono superato il concetto di
famiglia fondata sul matrimonio; il progressivo aumento del divario tra
ricchi e poveri; le violazioni dei diritti umani; i movimenti migratori e il
complesso problema del debito estero".
"Che dire poi della cultura della morte, che si esprime in molteplici forme,
quali la corsa agli armamenti e l'esecranda pratica della violenza scatenata
dalla guerriglia e dal terrorismo internazionale?", si è domandato.
Il Pontefice è quindi passato ad enumerare le "risorse" sulle quali "il
popolo cristiano" conta nel continente americano per affrontare queste
sfide.
"Può contare innanzitutto sulla fede - ha spiegato -, dono che non solo ha
formato l'identità cristiana del Continente, ma, lungo la storia, si è
manifestato nei principi e negli ideali morali che hanno alimentato la
cultura dei suoi popoli".
"Molto rimane ancora da fare per consolidare l'identità cristiana del
Continente. Se infatti il cattolicesimo predomina in America Latina, negli
altri Paesi è più consistente la presenza di altre confessioni cristiane".
"Tale diversità, se vissuta nella carità che affratella, sarà stimolo al
dialogo ecumenico, senza che ciò incrini nei cattolici 'la ferma convinzione
che soltanto nella Chiesa cattolica vi sia la pienezza dei mezzi di salvezza
stabiliti da Gesù Cristo' (Ecclesia in America, 73)".
"Un altro grande dono, che la grazia divina ha suscitato in America, è la
pietà popolare, profondamente radicata nelle sue diverse nazioni", ha
proseguito.
Osservando che "questa peculiare caratteristica del popolo americano,
convenientemente orientata, purificata e arricchita con gli elementi genuini
della dottrina cattolica, potrà risultare utile strumento per aiutare i
credenti ad affrontare in modo adeguato le sfide della secolarizzazione".
"Infine, la Chiesa in America è stata arricchita con il dono di una
peculiare sensibilità sociale, specialmente verso i poveri, che si manifesta
in una profonda solidarietà tra le persone e tra i popoli", ha spiegato.
"Ricordo che proprio i Padri sinodali dell'Assemblea Generale per l'America
segnalarono l'opportunità di preparare un 'Catechismo della Dottrina Sociale
Cattolica', suggerimento che ho voluto accogliere nell'Esortazione
apostolica post-sinodale e che recentemente è stato realizzato dal
Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, con la pubblicazione del
'Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa'", ha poi concluso.
ZI04110509

 sfide.
Chissà se, tra le risorse, si è ricordato delle CdB che per 20 anni si è
prodicato a soffocare.
Sante lacrime su santo latte versato?
.....
y.
-- 
"Vedo con chiarezza che l'anticomunismo,
 fra di noi, molte volte è l'arma che usano i potenti economici
 e politici per continuare le loro ingiustizie sociali e politiche.
 Accetto ovviamente di cedere, per il bene della pace,
 in tutte quelle cose accidentali in cui si può cedere,
ma non nelle mie convinzioni di fedeltà al Vangelo
e alle linee nuove della Chiesa riguardo al mio amato popolo."
(dal diario di O. Romero, 11 marzo 1980,
pag. 531)