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Titolo: Un curiosita' ..

Piu' volte ho letto qui che il cristiano non e' sempre tenuto a porgere
l'altra guancia o asserzioni simili.
Al tempo stesso il cristiano sarebbe temuto ad essere una sorta di Alter
Christ e, nella sequela, a farsi immagine del crocefisso.
Ora in tutte queste immagini mi pare che il dato basilare sia quello della
mitezza e della rinuncia alla vendetta o alla ritorsione.
Se la grande invenzione del cristianesimo, vista dall'esterno, e' il
perdono e il mettere l'altro in una condizione che guarda all'intero e non
alla parte, quel non dare occhio per occhio ma porgere l'altra guancia
diventa un fondamento del cristianesimo.
E onestamente mi lascia un po' perplessa che sia proprio uno di questi
fondamenti ad essere negato in parte.
             Annarella
-- 
If you can't change your mind, are you sure you still have one?
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 uno di questi fondamenti ad essere negato in parte.
questo e' un punto che ho voluto verificare
nel corso di questi ultimi quattro anni
e di persone che porgevano la guancia e che
dopo aver ricevuto l'ennesimo schiaffo si allontanavano
per non prenderne altri ma senza pero' imprecare e
offendere, io di queste persone ne ho conosciute
ben poche, ma ne ho conosciute.
se vuoi conoscerne anche tu cerca fra i focolarini.
diffida invece di altri movimenti cattolici
ciao,
Mauro


Hai ragione.
Ci sono comandamenti che sono difficili da mettere in pratica perchè toccano
e cercano di cambiare la parte più istintiva e profonda del nostro essere.
A volte cerchiamo di cambiare noi stessi e sbagliare e pentirci e riprovarci
e sbagliare ancora e mille volte ancora. Altre volte rinunciamo e cambiamo
il vangelo.
--
Ime

 l'altra guancia o asserzioni simili.
IMHO il cristiano č tenuto alla costante ricerca del tenue confine fra 
"porgere l'altra guancia" e "non farsi prendere per il ****".
M. 

 fondamenti ad essere negato in parte.
Perché dici "negato"?
Puoi consultare il CCC.
Mi sembra spiegato abbastanza bene il concetto di leggittima difesa e guerra
(ai quali, con buona probabilità, alludi).
Io, cristiano (che ripudio la guerra, che anzi considero l'essere costretto
a combattere come una violenza del mio Paese nei miei confronti. E che
considero la guerra la più grande ingiustizia perché ingrassa i ricchi e
affama i poveri.) ho il diritto di difendere il mio paese da un'eventuale
aggressione.
Guerra di difesa.
Io posso decidere della mia vita e astenermi dal difendermi per la salvezza
della mia anima e di quella degli altri peccatori...
Ma questo discorso sarebbe accettabile se mi trovassi in un contesto
isolato.
Non posso ignorare che, neutralizzando l'aggressore, salvo tutte le vite cui
quel tizio porrebbe fine se omettessi di eliminarlo....
Eh..... eh.... eh.... messa così, la Resistenza è addirittura un dovere.
L'importante, in caso di guerra,  è non essere spietato, crudele, sadico...
Non devo odiare il mio nemico.
Primo, perché non è cristiano.
Secondo, perché l'odio toglie lucidità al modo di gestire il
combattimento/conflitto.
Shalom.
vnd

 e "non farsi prendere per il ****".
Marco, ci credi veramente a Gesu' Cristo,
Giudizio Universale e Paradiso ?
se tu ci credessi veramente
non parleresti *IMHO* di "tenue confine"
fra cio' che e' un comandamento evangelico
e cio' che e' invece un comportamento "di questo mondo".
e invece parli del cristiano come di chi
sarebbe tenuto a stare su un confine
fra cio' che e' cristiano e cio' che non lo e'.
cristianesimo di frontiera il tuo ?
;-)
ciao,
Mauro