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Titolo: A  volte la Bibbia è più chiara della politica

Un no secco al pacchetto sicurezza, convinto e motivato sia sul piano 
giuridico che su quello teologico. E' questo il messaggio piï¿œ forte 
lanciato dal Sinodo delle chiese valdesi e metodiste che si conclude 
oggi a Torre Pellice (To), nel cuore di quelle valli in cui questo 
antico movimento di riforma religiosa ha trovato rifugio nei secoli 
delle persecuzioni. Per questa piccola comunitï¿œ che oggi conta 
trentamila persone e un centinaio di chiese da Trieste a Palermo, i 
recenti provvedimenti sull'immigrazione alimentano il pregiudizio e la 
xenofobia, negano principi costituzionali fondamentali, frenano i 
processi di integrazione e quindi di coesione sociale di una societï¿œ 
sempre piï¿œ palesemente multietnica, multiculturale e multireligiosa come 
quella italiana.
Affermazioni che valdesi si ripetono da settimane, ottenendo ben scarso 
ascolto da parte del mondo della politica e della grande informazione. E 
forse per questa ragione ieri hanno voluto compiere un gesto irrituale 
indicendo un digiuno di protesta e di solidarietï¿œ. Protesta contro il 
"pacchetto", solidarietï¿œ per le sue vittime designate e cioï¿œ quelle 
migliaia di immigrati che da qualche giorno vivono sul filo sottile 
della precarietï¿œ: chi ï¿œ irregolare ha piï¿œ paura e chi non lo ï¿œ sa bene 
che puï¿œ diventarlo da un giorno all'altro, entrando in un tunnel che lo 
allontana dai servizi sociali, dal lavoro, dalla possibilitï¿œ di 
affittare una casa. Un digiuno vissuto nell'ascolto delle cronache degli 
ultimi anni: dall'assassinio di Jerry Masslo, forse la prima vittima di 
un'Italia che nel 1989 si credeva ancora un paese di emigrati, a quello 
di Abdul Guibre, ucciso per un pacco di biscotti. Razzismo, si dirï¿œ. Ma 
come definire gli oltre seimila morti di immigrazione nel Mediterrano? 
Ai valdesi non basta la ricostruzione tecnica di quello che ï¿œ successo. 
Chiedono risposte sulle responsabilitï¿œ politiche e impegnano la Tavola 
valdese - il loro organismo esecutivo - a richiedere la revisione delle 
norme adottate. Insomma la buttano in politica. Ma un attimo dopo, 
usciti in un corteo solenne e silenzioso dall'aula sinodale, entrano nel 
vicino tempio. Insieme italiani ed immigrati, giovani e anziani, pastori 
e laici. C'ï¿œ anche un vescovo cattolico e non stupisce: l'impegno per 
gli immigrati costituisce la frontiera avanzata di un ecumenismo che su 
altri piani - bioetica, ora di religione, laicitï¿œ dello Stato - si fa 
piï¿œ difficile.
E in chiesa risuonano le impegnative parole dell'Antico Testamento 
("Avrete la stessa legge tanto per lo straniero quanto per il nativo del 
paese") e delle scritture apostoliche ("Non c'ï¿œ piï¿œ nï¿œ giudeo nï¿œ greco 
nï¿œ schiavo nï¿œ libero..."). A volte la Bibbia parla con una chiarezza che 
la politica non riesce a trovare.
Paolo Naso, dell'Unione chiese valdesi e metodiste
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Paolo Naso, dell'Unione chiese valdesi e metodiste
Andrebbe spigato a Paolo Naso che nella Bibbia si possono trovare anche 
versetti contro gli stranieri. La chiarezza della bibbia ï¿œ un mito duro 
a morire fra i protestanti.
-- 
Restore our fortunes, o Lord

 morire fra i protestanti.
Tutto nella Bibbia � Parola di Dio, anche i punti e le virgole. Peccato che, 
davanti alle numerose traduzioni ed edizioni, Dio rimane molto perplesso su 
quanto ha detto.
Antoine


 quanto ha detto.
i punti e le virgole direi proprio di no, dato che non esistono nï¿œ in 
ebraico nï¿œ in greco.


 Tutto nella Bibbia � Parola di Dio, anche i punti e le virgole.
prego leggere la dei verbum
y 

 ebraico n� in greco.
Appnto, io parlo delle traduzioni in lingue moderne. Tengo anche conto delle 
numerose traduzioni ed edizioni protestanti, ortodosse (greco, copto, 
siriaco...) e anche quelle dei TdG.
Ciao
Antoine


 Non andiamo troppo lontano che finiremo OT.
io facevo un appunto a questa asserzione tua "Tutto nella Bibbia � Parola di 
Dio", pregasi leggere dei verbum con pi� accortezza.
:-)