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Titolo: pochi preti? colpa dei laici bbuoni!

da AVV di ieri. Bertone analizza i motivi del calo di vocazioni:
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Il mistero della chiamata di Dio. Una voce che arriva nel profondo
dell'anima, «un qualcosa da scoprire, per cui mettersi in gioco,
perché nella risposta alla chiamata di Dio - scrive l'arcivescovo di
Genova Tarcisio Bertone nella Lettera per il nuovo anno pastorale -
ciascuno fa della sua vita un'opera d'arte, bella e preziosa». Se la
vocazione è il tesoro nascosto da scoprire il cardinale Bertone
affronta nel documento presentato domenica una delle esperienze più
sofferte della Chiesa di oggi, le difficoltà dei giovani alla vita
sacerdotale e religiosa. Una lettera pastorale che diventa un' analisi
equilibrata sulla crisi vocazionale. Senza cadere nel pessimismo
perché in ogni chiamata, ricorda il cardinale, «l'iniziativa è di
Dio».
Le responsabilità della società
Sono sette i fattori che sembrerebbero incidere sulle mancata risposta
dei giovani al Signore. Un accresciuto benessere e materialismo,
l'esistenza di una cultura giovanile dove le parole «fede» e
«vocazione» non sono di moda. Ma anche una diffusa secolarizzazione,
con la progressiva perdita del senso di Dio. Scrive Bertone:
 «Il linguaggio del Vangelo non ha senso dove non vi è fede».
 E poi: l'influsso dei mass media, che offrono un'immagine distorta
della vita sacerdotale e l'indebolimento della famiglia, da sempre
culla delle vocazioni. Infine, contribuisce alla crisi la fragilità
tipica dei giovani, incapaci di fare scelte durature e la percezione
distorta della sessualità, vista soltanto come mezzo di consumo che
impedisce la scoperta del celibato. 
Le responsabilità della Chiesa
Anche chi dovrebbe favorire la chiamata, spesso può diventare un
ostacolo. L'arcivescovo di Genova ricorda «la mancanza di fede nel
dono di Dio alla Sua Chiesa, priva dell'audacia di una preghiera
insistente», «le grandi comunità impersonali» e «la discussa ricchezza
di molte comunità» in confronto con la povertà del mondo. 
Dall'altra parte, anche la vocazione del laicato 
contribuisce al «deprezzamento della vocazione
 dei preti e dei religiosi, dei quali si vede meno la necessità».
 Oltre agli scandali della Chiesa, che allontanano i giovani. 
Ma le conclusioni del cardinale invitano all'ottimismo: «Se vi sono
delle buone pecore - ricorda Bertone citando sant'Agostino - vi
saranno anche buoni pastori, perché dalle buone pecore si formano i
buoni pastori». 

  dei preti e dei religiosi, dei quali si vede meno la necessità».
...e se fosse che la chiesa dovrebbe iniziare a scegliere i preti anche fra
i laici delle comunità? Come succedeva una volta?
M.

 i laici delle comunità? Come succedeva una volta?
Scusa non ho capito... adesso dove li sceglie? Fra le suore? :-)
Meleyak 

 di molte comunità» in confronto con la povertà del mondo.
manca la parte sulla responsabilità della chiesa un po' meno generica: che
la CC italiana forma ora dei piccoli manager di parrocchia tipo one man
show. il che non è molto affascinante per i giovani. Lo possono fare anche
nel mondo "laico" e senza l'obbligo di non trombare.ù
Certo, un vescovo può sempre benedire una portaerei, una figata che non
capita ad un comune laico.
y.

 ha scritto nel messaggio
news:2rvj9kF...@uni-berlin.de...

Fra i diciottenni intenzionati a rimanere celibi per tutta la vita ed a
lavorare per tutta la vita a tempo pieno per la chiesa. Restrittivo. Va bene
per i frati.
Ci vorrebbero quelli che i protestanti chiamano "pastori locali".
M.

 capita ad un comune laico.
Però un comune laico, se femmina, può fare da madrina. Solita disparità fra
i sessi, il maschio benedice e la femmina rompe la bottiglia. :-PPP
M.

[...]
Credo che i motivi siano da ricercarsi ( anche) nel . . . catechismo e
nell'ora di religione.
Il fatto è che in molte realtà parrochiali, i ragazzi fanno la prima
comunione, e un numero più esiguo, la cresima, senza nemmeno frequentare con
regolarità la messa domenicale, senza conoscere, se non per rarissimi
incontri, il sacramento della confessione, . . .
E soprattutto il fatto è che la maggioranza dei ragazzi scompare
dall'ambiente parrochiale dopo aver ricevuto i sacramenti, . . . e su questo
si riflette davvero poco.
Se fossi parroco o catechista mi sentirei in crisi, non avrei nessuna voglia
di ricominciare l'anno catechistico come se nulla fosse, . . . , come se
fosse normale una situazione del genere.
Accettare questo, accettare di rivedere quei fedeli per la prossima
occasione, che sia un battesimo, un matrimonio o un funerale, secondo me
significa un tirare a campa' che porta come conseguenza anche quella della
mancanza di vocazioni sacerdotali di cui si parla nel subject.
Peggio quando si crea un gruppetto di giovani e/o di catechisti, presenti a
tutte le funzioni e iniziative possibili o immaginabili, i porta bandiera,
che riempono i posti della chiesa, che animano i canti ( la cui qualità sia
dal punto di vista liturgico che musicale spesso lascia a desiderare), e che
alimentano il tirà a campa di cui sopra dando la senzazione che i banchi
della chiesa non siano vuoti.
E che dire poi della famosa 'ora di religione', cosa dà ai ragazzi in merito
alla 'fede', al loro incontro con Cristo?
I ragazzi sono dei giudici inflessibili, quando vedono persone poco
preparate, da sacrestia,
con un carisma personale che tende allo zero, persone poco motivate, alle
volte poco preparate, nemmeno in grado di fare un discorso coerente,
interessante, . . .
I ragazzi giudicano senza pietà e con l'insegnante, la chiesa che li manda,
.. . . e il giudizio tal volta è quello di ritenere 'mediocre' la religione
cattolica ( non sempre spero ci saranno pure dei bravissimi insegnanti) . .
..
E comunque sia l' assenza di vita spirituale, la loro 'non partecipazione' è
un segno evidente di 'non efficacia' , un modo concreto di misurare, . . .
qualcosa che ci si guarda bene dal misurare.
Ovvero ogni tanto scappa fuori dalle statistiche che solo una piccola %
degli italiani frequenta la messa domenicale e che la maggioranza di questi
sono anziani ma siccome è così da sempre, la notizia cade nel dimenticatoio
delle notizie 'statistiche'.
Sono questi due temi che tratterei, anche nei sinodi che ogni tanto i
vescovi organizzano nelle loro diocesi, cominciando a rivedere i criteri con
cui si scelgono e si preparano i catechisti e gli insegnanti di religione, .
.. .
Metterei in discussione anche il mestiere 'd'insegnante di religione'
potrebbe non essere un mestiere, potrebbe essere un incarico a tempo, per
non più di un triennio, così che chi si accosta lo fà sapendo di fare un
servizio non di 'sistemarsi'.
Proviamo a discutere di queste cose, nei sinodi dicoesani, nelle parrochie,
anche solo parlarne, anche solo porsi il problema sarebbe interessante, . .
..
La mia impressione è invece che in certi ambienti si preferisce aggiungere
una preghiera litanica alla decina del rosario ' e donaci santi sacerdoti'
per chiudere il problema e tirà a campà, . . .
E se ci sono pochi sacerdoti?
L'importiamo dalle nazioni dove ce ne sono di più. ;-)
Saluti sfogati
Claudio Pace
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