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Titolo: Chi e perche' mise il Crocifisso nelle scuole

Su SETTE in edicola G.A.Stella rievoca il comportamento della CC
  nella nascita del fascismo in questo Paese, a partire dallo
scaricamento di don Sturzo & C. prima della marcia su Roma
proprio x appoggiare il Duce, quello che aveva scritto
violenti articoli anticlericali, ateo fino a scrivere:
< Gli do 5 minuti di tempo per fulminare qs. suo nemico che vi parla>
a dio, naturalmente...
CAVALLI DI RAZZA
E LA CHIESA SCELSE IL DUCE
Lo Stella riprende da un libro di Beyens, ambasciatore belga a Roma ,
i suoi ricordi dopo l'incontro col segretario di Stato:
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Mussolini - m'informò Sua Eminenza - ci ha fatto sapere che è un buon 
cattolico e che la Santa Sede non ha niente da temere da lui. Tanto per 
cominciare, ha preteso la presenza di tutti i suoi colleghi e quella del 
Re stesso alla messa del milite ignoto, celebrata il4 novembre in Santa 
Maria degli Angeli. Davanti al monumento di Vittorio Emanuele, dove sono 
i resti del milite ignoto, ha ordinato di inginocchiarsi in preghiera 
per un minuto, che deve essere sembrato piuttosto lungo
a parecchi liberi pensatori suoi collaboratori, ma tutti han piegato le 
ginocchia ... Diamogli un credito di qualche mese, prima di giudicare il 
colpo di Stato rivoluzionario, che ha eseguito magistralmente ( ... ). 
Il cardinaIe ha continuato anche in seguito a parlarmi del Duce nel 
medesimo tono favorevole. La sollecitudine con cui il dittatore 
acconsentì a rimettere il crocefisso nelle scuole e a ristabilire per 
tutti gli studenti l'osservanza delle festività di san Pietro, san 
Giuseppe e dell'Immacolata Concezione, resa obbligatoria a Roma per i 
cattolici, piacque in Vaticano.
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Repetita juvant?

>  ... è un buon cattolico
Il segreto e' in quel "Cattolico". Cosa vuol dire?
Universale? (xoinos) ma e' un vocabolo generico
mentre quando venne usato applicandolo ufficialmente
alla Chiesa, aveva un significato bel preciso
cata-olon = estesa a tutti  (erga omnes)
come una legge o un CCNL applicabile a tutti
(a tutti chi?) a tutti quelli che sono soggetti all'autorita'
che l'ha proclamato
Il periodo in cui maturo' la decisione e' quello successivo
al  378 (Battaglia di Adrianopoli).
i Goti sconfiggono l'impero Romano e uccidono in battaglia
l'imperatore Valente.  In Occidente c'e' Graziano  che nomina
imperat. Teodosio. Poi i due imperatori, contrari agli ariani,
anzi, non esitano a mandare a morte chi insegna cose diverse.
(Priscilliano a Saragozza, ucciso nel 380 perche' interpretava
la Bibbia a modo suo). Ma ora sono deboli. L'esercito e' sempre
piu' composto da mercenari barbari, che pretendono sempre
maggiori privilegi. E sono ariani.
Nel  380  Teodosio emana l'editto di Tessalonica: impone a tutti
di professare il cristianesimo , e interpone l'autorità della legge
civile a difesa dell'ortodossia rappresentata dal vescovo
di Roma, Damaso.
Il cristianesimo diventa Cattolico, obbligatorio per tutti, valido
erga omnes non solo in quanto generico "cristianesimo" ma
anche nelle decisioni prese dai concili o da scelte imperiali
per quanto riguarda le controversie.
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Per capire bene la cosa, storicamente, basta leggere
Sant'Agostino, vissuto in quell'epoca, che dice nella
lettera 185 (del 417) contro i donatisti:
"quanto siano state (utili) le leggi contro i Donatisti, dal
momento che ricondussero all'unità moltissimi scismatici.
Si ricordano gli atrocissimi delitti compiuti dai Donatisti anche in 
occasione dello scisma dei Massimianisti e che si debbono
reprimere anche mediante la coercizione legale poiché è
dovere dei pubblici poteri difendere la vera religione e tutelare 
l'incolumità dei Cattolici anche mediante la forza.
e confessa d'aver cambiato la sua precedente opinione circa
i mezzi per reprimere la ferocia dei Donatisti, dei quali narra
l'orrendo delitto perpetrato contro il vescovo cattolico
Massimiano e spiega l'enorme utilità dell'intervento dei
poteri legali
Se dunque vogliamo riconoscere e proclamare la verità,
v'è una persecuzione ingiusta inflitta dagli empi alla Chiesa
di Cristo e v'è una persecuzione giusta inflitta agli empi dalle
Chiese di Cristo.
Beata pertanto è questa che soffre la persecuzione a causa
della giustizia; miserabili al contrario essi che subiscono la persecuzione 
a causa dell'ingiustizia.
La Chiesa pertanto perseguita spinta dall'amore,
quelli invece spinti dal furore: questa per farli ravvedere,
quelli per distruggere; questa per distogliere dall'errore,
quelli per precipitare nell'errore
Lo stesso Paolo non ebbe la minima esitazione d'invocare
le leggi romane, che proibivano di fustigare un cittadino romano,
qual egli si proclamava di essere 66. In una simile circostanza,
per non essere consegnato in potere dei Giudei bramosi di sopprimerlo, 
reclamò il salvacondotto per recarsi dall'Imperatore romano, sebbene questi 
non fosse ancora cristiano .
Con ciò dimostrò chiaramente come devono comportarsi
i ministri di Cristo, quando nei pericoli della Chiesa possono
ricorrere agli Imperatori cristiani.
Ecco perché il pio e fedele imperatore, informato di quegli
eccessi, preferì reprimere completamente l'errore di quella
eresia con sacrosante leggi e ricondurre all'unità cattolica
per mezzo del timore e della repressione gli scismatici,
che portavano l'insegna di Cristo contro lo stesso Cristo,
piuttosto che toglier loro solamente la licenza di commettere
efferati misfatti e lasciar loro la possibilità di perdersi
rimanendo nell'errore.
7. 29. Da quando quelle leggi arrivarono in Africa, coloro
che aspettavano l'occasione, o eran trattenuti dal timore delle rappresaglie 
di quei forsennati, o temevano d'incorrere nella riprovazione dei congiunti, 
entrarono subito nella comunione
della Chiesa Cattolica. C'erano anche molti altri, ch'erano
trattenuti nell'eresia solo dalla tradizione familiare, senza
aver mai, prima d'allora, cercato di sapere ed esaminare
per qual causa era sorto lo scisma;
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esempio simbolico di cio' che vuol dire Cattolico
e' il campanile. Il suono della campana, nel paese
si rivolge a tutti, Suona per tutti (erga omnes).
Tutti in Chiesa, Tutti a pregare. Tutti obbedienti.
Siamo cattolici.

> Repetita juvant?
Forse servono a niente!
http://palermo.repubblica.it/cronaca/2011/02/04/news/mafia_ex_vescovo_di_trapani_trattava_per_fare_togliere_il_carcere_duro_ai_boss-12066940/?ref=HREC2-3
-- 
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ab...@newsland.it

 Il segreto e' in quel "Cattolico". Cosa vuol dire?
che tende allla totalità e abbraccia la totalità, senza arrogarsi di 
filtrarla secondo il proprio criterio di giudizio (airesis, da cui eresia, 
significa invece "io scelgo": spilucco minuziosamente ciò che mi va a genio 
e butto via ciò che non mi va a genio).
kata holon non significa "estesa a tutti", ma che tende e procede - con 
tropismo infallibile - verso la totalità.
Jock

 genio e butto via ciò che non mi va a genio).
Per fre un esempiuccio sufficientemente polemico, facciamo che io sia don 
Gallo
sento improvvisamente il bisogno di giovanbattisticamente profetare tirando 
il cielo in testa a Marchionne per dare un brivido di esaltazione alla mia 
affezionata platea. Per farlo, mi richiamo addirittura ai "peccati che 
gridano vendetta al cospetto di Dio"  da antico catechismo, facendo pesare 
tutta la veneranda radizione della Chiesa in proposito, sostenendo che 
Marchionne starebbe "negando la mercede all'operaio". E' pure un falso 
plateale, ma che importa. Quando scappa da profetare, scappa. Non si può 
andare troppo per il sottile. L'evangelo del resto chiede di non scendere a 
"compromessi", e poi me lo ha spiegato il mio amico Marco Revelli del 
Manifesto, che le cose stanno proprio così.
Certamente, comunque, non correrò il rischio di farmi scappare di bocca 
davanti alla mia affezionata platea il "peccato che grida vendetta" che 
abita al numero civico immediatamente successivo,  cioè il "peccato impuro 
contro natura". Perché so bene che, se mai lo facessi, sarebbe la mia 
affezionata platea a tirare il cielo in testa a me. Per cui, facciamo che 
per questa volta non giovanbattisticamente-profeterò.

 quelli per precipitare nell'errore
Vari santi Inquisitori ragionavano pi� o meno cos�.
Santa Giovanna d'Arco � stata un frutto di questo grande "amore".
Ritengo che il vero amore degli inquisitori e dei terribili
vigilantes dell'ortodossia fosse l'astratta integrit� della
fede da difendere a denti stretti contro i pericoli di scalfitture
eretiche di solito contagiose.
Probabilmente erano in sconcertante buona fede, convinti
di rendere un culto dovuto tramite vittime da sacrificare
per il bene di molti.
Machiavellismus ad majorem Dei gloriam et hominum salutem.
La storia "De civitate Dei" ancora in corso di svolgimento ha
molti aspetti paradossali. Beato chi non se ne scandalizza.
a.c. 

 per questa volta non giovanbattisticamente-profeterò.
Standing ovation.
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