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Titolo: Storia, scriviamola insieme ai vecchi nemici

Storia, scriviamola insieme ai vecchi nemici
Dall'inizio di maggio alcuni eventi ci hanno ricondotto a "pensare" l'
Europa, i suoi confini, le sue radici, la sua storia, la sua essenza.
Dapprima l'allargamento, attraverso l'ingresso di dieci nuovi paesi nell'
Unione Europea: mutamento che sarebbe più appropriato definire "ritorno" a
una dimensione antica, "ritrovamento" di un equilibrio maggiormente spostato
a est e al Mediterraneo. Poi il sessantesimo anniversario di un'operazione
militare assurta a simbolo dell'inizio del crollo del mostro nazista: lo
sbarco delle truppe alleate in Normandia. Infine il voto per eleggere i
rappresentanti delle venticinque nazioni al nuovo Parlamento europeo:
appuntamenti e ricorrenze che ci spingono a leggere insieme la nostra
storia. In particolare, la presenza del primo ministro tedesco alle
celebrazioni per la liberazione dell'Europa dal giogo hitleriano è apparsa
altamente simbolica: "i nemici del passato - ha sottolineato Schroeder -
costruiscono insieme il presente", vincitori e vinti di una guerra di
sessant'anni prima si riconoscono eredi di un unico destino, solidali nel
riaffermare la volontà di far prevalere il dialogo sull'odio e la democrazia
sul totalitarismo, uniti nell'operare affinché la catastrofe della barbarie
non abbia "mai più" spazio nella vita di popoli un tempo nemici.
Il lento, faticoso, a volte contraddittorio coagularsi degli stati europei
in un'entità che li accomuna e li oltrepassa ha da tempo messo a punto dei
parametri economici e commerciali per definire un mercato comune e per
sanzionare scostamenti e inadempienze dannose per l'insieme degli stati. Il
cammino verso un'unione anche di intenti e di valori ha inoltre compiuto
passi significativi nel richiedere precise condizioni di rispetto dei
diritti umani e di norme democratiche ai paesi desiderosi di unirsi al
nucleo esistente. Più ancora che dell'assenza di una politica estera e di
una forza militare comune, ci si potrebbe rammaricare della mancanza di una
"Maastricht culturale", cioè della fissazione di parametri di ricchezza
culturale per poter accedere all'identità comune. Del resto, come misurarli
con la precisione che invece consente l'economia e la finanza? Eppure
sarebbe prezioso poter raffrontare e fissare soglie minime per alcuni dati
come, ad esempio, il tasso di analfabetismo basilare o "di ritorno", le
percentuali di scolarità, la diffusione di giornali e periodici, l'esistenza
e l'accessibilità di biblioteche pubbliche e private, il livello della
produzione letteraria, teatrale o cinematografica, il rispetto del
patrimonio culturale esistente e la promozione delle svariate forme di
espressione artistica, la diffusione della conoscenza di altre lingue, il
pluralismo e la libertà dei mezzi di comunicazione di massa.
Ma altrettanto importante mi pare il proseguire in un cammino felicemente
imboccato, quello di "riscrivere" la storia, non certo per negare o
falsificare l'accaduto, ma per capirlo insieme all'altro, per coglierlo
anche nella sua faccia nascosta, per osservarlo da una diversa prospettiva,
magari più scomoda o imbarazzante per noi. Infatti, come ha sapientemente
osservato Franco Cardini, "l'unico modo di definire l'Europa nel suo
divenire è, appunto, scriverne la storia", una storia che non è quella di un
'unica idea, di una tradizione monolitica ma, piuttosto, quella di un
fecondo intrecciarsi di radici e tradizioni molteplici e in costante
dialettica tra loro. Impresa non facile, certo, che tuttavia alcuni
"pionieri" hanno risolutamente intrapreso: penso, per esempio, alla
coraggiosa iniziativa promossa da cinque editori europei di lingua e
nazionalità diversa - Beck di Monaco di Baviera, Blackwell di Oxford,
Critica di Barcellona, Seuil di Parigi e la nostra Laterza - per la
realizzazione di una comune collana storica intitolata "Fare l'Europa", i
cui volumi, affidati ai migliori specialisti, escono simultaneamente in
cinque lingue e vengono poi ripresi in un'altra dozzina di idiomi parlati in
Europa.
Recentemente è così apparso l'ottimo Il cielo sceso in terra. Le radici
medievali dell'Europa di Jacques Le Goff che, in piena diatriba sul richiamo
o meno della radici cristiane dell'Europa nella sua carta costituzionale,
allarga la visione da un approccio religioso a uno temporale, andando a
sondare, appunto, le radici medievali di quell'entità costantemente dinamica
che è l'Europa. Lo storico francese è coscientemente memore della
convinzione esposta da Lucien Febvre, con rara lungimiranza, al Collège de
France nell'anno accademico 1944-45: "Per tutto il Medioevo (un Medioevo che
dobbiamo prolungare molto avanti nell'età moderna) la potente azione del
cristianesimo, facendo filtrare senza soste, attraverso le incerte frontiere
di regni caleidoscopici, grandi correnti di valori cristiani indipendenti
dal territorio, ha contribuito a dare agli occidentali una coscienza comune,
oltre le frontiere che li separavano, una coscienza che, laicizzata a poco a
poco, è diventata una coscienza europea".
È una proposta di lettura che si riallaccia felicemente a quella di Cardini
quando propone di considerare l'essenza profonda dell'Europa non partendo
"dal punto di vista della definizione dei suoi confini", per loro natura
costantemente in movimento, "bensì da quella del suo centro propulsore" che
non può identificarsi se non "nel vivo processo del crescere e del definirsi
aperto della sua coscienza identitaria". Rileggere così la storia, e farlo
assieme al nemico di ieri, significa allora riconoscersi in una tradizione
che non solo consente ma riconosce come proprie tradizioni diverse, a volte
contrastanti, sempre in dialettica feconda. Del resto, non era forse re di
uno stato al cuore dell'Europa continentale quello Stefano di Ungheria che
ricordava ai suoi discendenti e ricorda ancora a noi oggi quanto sia
"fragile un regno di un'unica lingua e un unico costume"?
Sì, l'Europa sta arricchendo la sua unità plurale, ritrova una parte di se
stessa per troppo tempo alienata. Una quindicina d'anni fa è crollato un
muro e si è liquefatta una cortina, ora l'ingresso, tra gli altri, di paesi
come Malta e Cipro nell'Unione Europea ha riportato al largo, al cuore del
Mediterraneo, il limite dello spazio percepito come "nostro", l'insistente
bussare della Turchia e significativi flussi migratori fanno percepire come
neppure la religione possa costituire una frattura insuperabile o un confine
certo. L'orizzonte europeo si dilata verso est, verso la millenaria
frontiera più volte traumaticamente varcata in un senso e nell'altro, e
verso sud, verso quel Mediterraneo in cui nascono i miti fondatori della
nostra civiltà (si pensi al ratto di Europa - figlia di un re fenicio e il
cui nome significa "ponente", al pellegrinare di Ulisse o al "limite
 estremo" delle Colonne d'Ercole) e la Bibbia, codice nascosto del nostro
universo di pensiero, anche laico.
Tutti insieme, dobbiamo allora avere il coraggio di rivisitare il nostro
passato per riconoscerlo comune, di immaginare frontiere più ampie di quelle
geo-politiche, di spingere lo sguardo verso un oltre che non è del tutto
ignoto perché si nutre anche della memoria di quanto ci ha preceduto e che
possiamo ritrovare come un amico fedele, rimasto ad aspettarci al di là del
muro del nostro oblio.
Enzo Bianchi
La Stampa, 12 giugno 2004

 La Stampa, 12 giugno 2004
il rincoglionimento avanza deciso
fb
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 il rincoglionimento avanza deciso
vorrą diventare vescovo.
y.

vorrą diventare vescovo.
Giovanni, tu e le tue battute estemporanee!!!
il malefico lurker ti ha preso sul serio... (cfr. ICR)...
senza capire che tu, al tuo solito x chi ti conosce, 
tutto volevi fuorche' prendere x i fondelli Bianchi...
cosi' va il mondo, se vi pare...
pit bum

 il malefico lurker ti ha preso sul serio... (cfr. ICR)...
E allora facciamo un saluto al famoso lurker Stanislao Vordemofer ;)
          Annarella
-- 
Odio fare le slide in power point


non ho capito ( e CHI avrebbe potuto??) cosa 
fratbig.ci
 trovi di cosi'
assurdo nel testo di EB.....
Invece personalmente lo trovo mmolto stimolante! ( ed ho inviato su
ICSm un brano da discutere cola'...).
Qui vorrei ricondurlo all'interno del famoso tema sulle radici
cristiane...
Ho detto subito che x me invece sarebbe meglio stabilire
nella nuova Costituzione Europea i valori di riferimento su
cui costruire il FUTURO _quindi guardare avanti!!!
Ecco: IMO oramai gli USA non possono piu' aspirare al
ruolo guida etico/culturale/sociale del Mondo....
D'altra parte qs. ruolo sarebbe molto utile...
L'Europa potrebbe rivestirlo, sia per la sua Storia,
sia x il pluralismo, sia per le esperienze e le strutture 'sociali'.
E' chiaro che non e' cosa facile e gratuita:
uno dei passaggi chiave x chi volesse farlo e' sicuramente
lavorare SERIAMENTE x sanare le ingiustizie e le
diseguaglianze nel mondo, cercando nuovi modelli
economico-sociali...
Ma sono convinto che SE si vuol fare, si fa...
pietro B.
PS. il punto di svolta x quanto sopra e' la maturazione di coscienze
individuali forti su qs. temi... chiaramente qui quelli del
rincoglionimento che avanza deciso sono tagliati fuori!

 cosi' va il mondo, se vi pare...
non riesco a capire perchè continui a perdere tempo con certi avanzi da nazi
fest.
Ha confessato di aver avuto i genitori comunisti, sappiamo i motivi del suo
degrado cerebrale, lascialo sentirsi "esistere".
y.

degrado cerebrale, lascialo sentirsi "esistere".
adesso ho capito perche' su ICC attacco' qualcuno perche' aveva avuto
il padre carabiniere...(come me, peraltro..^_^)
pit BUM tardi, ma arriva.. basta saper attendere...