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Titolo: 68 dimenticato: l'armata rossa riporta l'ordine a Praga

40 anni fa le truppe del Patto di Varsavia invadevano la Cecoslovacchia: la 
testimonianza del cardinale Vlk
Quarant'anni fa, era la notte tra il 20 ed il 21 agosto del 1968, le truppe 
sovietiche occupavano l'allora Cecoslovacchia per porre fine alla cosiddetta 
"Primavera di Praga". Furono così respinte le istanze riformiste di 
Alexander Dubcek, leader comunista di quella stagione, che proponeva l'attuazione 
di un modello socialista dal volto umano. La speranza in un reale 
cambiamento aveva profondamente caratterizzato quel periodo. E' quanto 
sottolinea, al microfono di Amedeo Lomonaco, l'arcivescovo di Praga, 
cardinale Miloslav Vlk:
R. - Prima del '68 la Chiesa era totalmente 'nelle mani dei comunisti'. Poi, 
nel '68, si è aperta una nuova speranza. I vescovi nell'estate del '68 sono 
tornati nelle diocesi e c'è stata grande festa. Quando si era aperta 
lentamente, nel 68, questa nuova epoca, siamo stati felici. Abbiamo scritto 
ai vescovi chiedendogli di ritornare nelle diocesi. L'euforia era enorme ma 
non abbiamo riflettuto che quella speranza potesse durare così poco. Noi 
abbiamo creduto, sperato che il modello comunista si potesse riformare. Ma 
abbiamo dimenticato che il regime comunista non si può riformare mai e da 
nessuna parte.
D. - Che cosa resta oggi di quell'urlo di libertà soffocato dalle truppe del 
Patto di Varsavia?
R. - Quest'anno l'esperienza della Primavera di Praga è molto ricordata con 
fatti nuovi. Vengono ricordati soprattutto per la gioventù. Vengono 
ricordati per chi non ha vissuto quegli anni e per mostrare quanto sia 
pericoloso il regime comunista. Bisogna che la gente non dimentichi il 
rischio del comunismo.
D. - Parliamo adesso, eminenza, della sua storia personale. Lei è stato 
ordinato sacerdote il 23 giugno 1968, durante la Primavera di Praga. Come si 
sono intrecciate sulla sua strada la via sacerdotale con quella di un Paese 
oppresso dal regime comunista?
R. - Durante gli anni del seminario ho vissuto un periodo veramente molto 
duro: il seminario era 'nelle mani del partito comunista'. C'era un 
poliziotto che sorvegliava tutto. Anche la fiducia tra di noi seminaristi 
era difficile, perchè si sapeva che c'erano delle spie. Il nostro padre 
spirituale, quindi, era Gesù. Il rettore del nostro seminario era Gesù.
D. - Una storia la sua, eminenza, ricca di pagine emblematiche. Nel 1978, le 
autorità comuniste le hanno ritirato l'autorizzazione a svolgere l'ufficio 
sacerdotale, che ha continuato comunque ad esercitare clandestinamente. Dal 
1978 al 1986 è stato anche costretto a fare il lavavetri nel centro di 
Praga...
R. - Sì, un sacerdote doveva avere un'autorizzazione, una licenza, e i 
comunisti potevano ritirarla quando volevano. Questo io l'ho sperimentato. 
Dato che ognuno doveva lavorare, io sono stato costretto a cercare un 
lavoro. Non volevo stare in una fabbrica sotto controllo. Ho quindi trovato 
questo lavoro come lavavetri che mi ha permesso di essere libero nelle 
strade. La gente poteva incontrarmi e io potevo clandestinamente dare i 
sacramenti, confessare...
D. - Cosa lega la Primavera di Praga del 1968 alla cosiddetta Rivoluzione di 
Velluto del 1989, che poi ha portato alla nascita della Repubblica?
R. - La situazione poi, piano, piano, soprattutto negli anni '80, per la 
Chiesa è un po' migliorata. Si è creato un gruppo forte di 'dissidenti' 
contro il regime comunista. Dissidenti che sono cresciuti sempre più. La 
Chiesa ha collaborato con loro. E alla fine degli anni '80 la Chiesa ha 
aiutato la cosiddetta Rivoluzione di velluto.
http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=225646
 

 aiutato la cosiddetta Rivoluzione di velluto.
Si, però non dimentichiamo Galileo e le crociate.

 compromessa.
Infatti, spesso si dimenticano piazza Fontana, piazza della Loggia, 
L'Italicus, il Milano-Napoli, la stazione di Bologna e tante altre 
stragi in cui erano compromessi pezzi di Stato
-- 
Oudépote anégnote en taîs grafaîs, líthon hón apedokímasan hoi 
oikodomoûntes hoûtos egenéthe eis kefalén gonías: parà Kuríou egéneto 
haúte, kaì éstin thaumastè en ofthalmoîs hemôn? (Mt 21:42)

 Il comunismo dal muso umano è un ossimoro.
un po' come l'economia di mercato che si autoregolamenta.

> (...)
i post-coministi lo ricordano
http://www.unita.it/speciali.asp?lingua=IT&tema=PRAGA
anche se la mia impressione è che lo ricordino
in quanto si propongono quali eredi di Dubcek

 stragi in cui erano compromessi pezzi di Stato
Giusto. fascismo e comunismo sono due porcate identiche, grondanti sangue.

Mauro. ha scritto:

molto interessante gli aggettivi scelti per la prima pagina dell'Unità. 
Titolo: rilanciata la politica dell'aggressione. Però non in riferimento 
all'Urss, ma all'America in Vietnam. Ecco come ragionavano i comunisti 
di allora, e questa forma mentale è rimasta in molti. In Arabia Saudita 
i convertiti cristiani possono essere uccisi quasi impunemente? però in 
Italia non si conoscono ancora gli autori delle stragi!
http://www.unita.it/documenti/21agosto68.pdf