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Titolo: E forse stanotte ti vorrei dire ..

Non sono piu' uno dei tuoi. Lo sono stato. Ho creduto in te anche quando mi
veniva difficile, anche quando avrebbe fatto molto piu' comodo gettare
tutto e far diventare il credere un gioco di facciata.
Stanotte vorrei solo chiederti PERCHE'.
Fino a quando lascerai che qualcuno uccida, torturi, giudichi nel TUO nome?
Fino a quando farai durare questa sofferenza fatta di TUE citazioni, di
*ordini naturali* e giochi bizantini sulla Tua Parola?
Li ho visti soffrire, li ho visti spezzarsi, piangere nel giorno della
scelta. Hanno sofferto perche' ti amavano e sapevano che gli uomini Ti
avrebbero vietato a loro.
Li ho visti spezzati per le sofferenze inferte nel TUO nome.
Fino a quando lascerai che gli vengano ancora inferte sofferenze? Fino a
quando lascerai che qualche fariseo, tronfio nel suo essere a posto con le
usanze e le leggi, possa umiliare quel pubblicano che un altro come lui ha
spedito in pezzi?
Un giorno fosti il Servo sofferente, colui dal quale si gira il volto
perche' e' troppo orrido da guarda.
Quanti di quelli che hai chiamato figli hai lasciato divenissero come te,
in quel volto piagato dalle botte, dagli insulti e dal disprezzo?
Quanto lascerai ancora che i TUOI farisei nel loro sentirsi a posto,
possano fargli del male?
Io sto fuori, ti ho detto addio una sera. Eppure non dimentico il tuo
sguardo sul giovane ricco, non dimentico la tenerezza di alcuni gesti.
Perche' lasci che li crocifiggano ancora? Perche' lasci che nel TUO nome
dedichino cippi sull'arrivo all'inferno di Matthew Sherpard?
Tu sai come l'hanno ammazzato: trainato per chilometri, attaccato con una
corda ad un camion come si fa con un cane che si vuole uccidere. Senza
pieta'. 
Era solo uno sporco finocchio o un ricchione come altri dei tuoi
l'avrebbero chiamato. Hanno applicato quella legge che si premurano cosi'
spesso di richiamare.
Chiameranno il loro porsi a modello "correzione" o "insegnamento" ma sara'
il loro modello. Quello che proporresti Tu qual'e'?
Perche' c'e' un qualcuno che dice " Si dimentica forse una donna del suo
bambino, cosě da non commuoversi per il figlio delle sue viscere? Anche se
queste donne si dimenticassero, io invece non ti dimenticherň mai." (Is.
49,15) e anche quello viene detto a nome TUO.
Eppure sento dire che Tu li aborri, li detesti. Perche' glielo lasci dire
nel TUO nome? Dove sei quando infliggono le ferite nel loro orgoglio di
stare dalla parte giusta, sempre da quella dove non si sbaglia mai? 
Fino a quando li lascerai agire nel TUO nome ?

 Fino a quando li lascerai agire nel TUO nome ?
:°°°°°(
Divì

 Fino a quando li lascerai agire nel TUO nome ?
Sal, 34, 17: Fino a quando, Signore, starai a guardare?
Libera la mia vita dalla loro violenza,
dalle zanne dei leoni l'unico mio bene.

 Fino a quando li lascerai agire nel TUO nome ?
Annarella, hai conosciuto detto dio ?
lo avevi conosciuto, incontrato *prima* o dopo ?
perche' forse dietro la maschera di bonta'
nasconde proprio cio'
forse..
ciao,
Mauro

 Io sto fuori, ti ho detto addio una sera.
e Lui che aveva fatto ?
aveva ricambiato il tuo saluto ?
ti ha augurato "buona fortuna"
o magari invece ti ha pregato di non lasciarLo ?
oppure che altro ?
e' rimasto assente come da sempre fa con molti ?
domande ...
non voglio risposte.
ciao,
Mauro

Sappi che ti rispondo prima di aver letto le risposte degli altri.
Io e te non andiamo d'accordo, è un dato di fatto.
Non concordo con molte tue affermazioni.
Ma leggere quanto hai scritto mi ha commosso.
Mi fa riflettere.
Mi piace pensare che sia tutto sincero, e ti immagino veramente lì, nella
tua camera/casa/appartamento mentre ti rivolgi ad un "qualcuno" che prima
amavi.
E mi hai commosso.
Questo non cancella il passato, ma dà speranza al futuro.
Paolo

 Stanotte vorrei solo chiederti PERCHE'.
Sta scritto:non tentare il Signore Dio tuo.

 Sta scritto:non tentare il Signore Dio tuo.
un dio a cui non si possono fare domande ...
a che serve tale dio ?
potendo scegliere uno sceglie Altro.
ciao,
Mauro

 Sta scritto:non tentare il Signore Dio tuo.
Ma pensa a quell'eretico di Giobbe che passa meta' libro a chiedere perche'
o a quegli altri indefessi tentatori che hanno scritto i Salmi.
-- 
                          Annarella
         The Dance goes on through joy and tears.
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

 
Giobbe non ha mai rinnegato Dio, non ha mai detto "non sono più uno dei 
tuoi".Sta proprio lì la sua grandezza.
Giobbe 1:21 "e disse:«Nudo uscii dal seno di mia madre,
e nudo vi ritornerò.Il Signore ha dato, il Signore ha tolto,
sia benedetto il nome del Signore!».In tutto questo Giobbe non peccò e 
non attribuì a Dio nulla di ingiusto."
Mi sembra ci sia una leggera differenza.

 Mi sembra ci sia una leggera differenza.
Per cui ci si rivolge al tuo Dio solo quando si e' cristiano-cattolici e
magari con bollino blu di certificazione?
Bizzarro. Parrebbe quasi che ci sia una richiesta di esclusiva.


 Bizzarro. Parrebbe quasi che ci sia una richiesta di esclusiva.
Certo. Dio vuole l'esclusiva:"non avrai altro Dio al di fuori di 
me".Essere cristiani significa appartenere a Cristo in questa vita 
seguendo i suoi insegnamenti, per sperare di essere con lui nella vita 
futura dopo la morte.
"Così parlò Gesù. Quindi, alzati gli occhi al cielo, disse: «Padre, è 
giunta l'ora, glorifica il Figlio tuo, perché il Figlio glorifichi te.
Poiché tu gli hai dato potere sopra ogni essere umano, perché egli dia 
la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato.
Questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che 
hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sopra la terra, compiendo 
l'opera che mi hai dato da fare. E ora, Padre, glorificami davanti a te, 
con quella gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse.
Ho fatto conoscere il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo. 
Erano tuoi e li hai dati a me ed essi hanno osservato la tua parola.
Ora essi sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te,
perché le parole che hai dato a me io le ho date a loro; essi le hanno 
accolte e sanno veramente che sono uscito da te e hanno creduto che tu 
mi hai mandato. Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per coloro 
che mi hai dato, perché sono tuoi. Tutte le cose mie sono tue e tutte le 
cose tue sono mie, e io sono glorificato in loro. Io non sono più nel 
mondo; essi invece sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, 
custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perché siano una cosa 
sola, come noi. Quand'ero con loro, io conservavo nel tuo nome coloro 
che mi hai dato e li ho custoditi; nessuno di loro è andato perduto, 
tranne il figlio della perdizione, perché si adempisse la Scrittura.
Ma ora io vengo a te e dico queste cose mentre sono ancora nel mondo, 
perché abbiano in se stessi la pienezza della mia gioia. Io ho dato a 
loro la tua parola e il mondo li ha odiati perché essi non sono del 
mondo, come io non sono del mondo. Non chiedo che tu li tolga dal mondo, 
ma che li custodisca dal maligno. Essi non sono del mondo, come io non 
sono del mondo. Consacrali nella verità. La tua parola è verità. Come tu 
mi hai mandato nel mondo, anch'io li ho mandati nel mondo; per loro io 
consacro me stesso, perché siano anch'essi consacrati nella verità. Non 
prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola 
crederanno in me; perché tutti siano una sola cosa. Come tu, Padre, sei 
in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola, perché il mondo 
creda che tu mi hai mandato. E la gloria che tu hai dato a me, io l'ho 
data a loro, perché siano come noi una cosa sola. Io in loro e tu in me, 
perché siano perfetti nell'unità e il mondo sappia che tu mi hai mandato 
e li hai amati come hai amato me. Padre, voglio che anche quelli che mi 
hai dato siano con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria, 
quella che mi hai dato; poiché tu mi hai amato prima della creazione del 
mondo. Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho 
conosciuto; questi sanno che tu mi hai mandato. E io ho fatto conoscere 
loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l'amore con il quale mi hai 
amato sia in essi e io in loro»."

 Bizzarro. Parrebbe quasi che ci sia una richiesta di esclusiva.
e il dio in questione a chiedere l'esclusiva:
"non avrai altro Dio fuori di me"
ciao,
Mauro

 loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l'amore con il quale mi hai
 "perché l'amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro"
E ritornando a bomba al discorso iniziale, l'amore che hanno dimostrato
*quelli che non sono del mondo* consisteva nello spezzare la vita ad altri
e nel giudicare?
Consisteva mostrargli il volto di un Dio carnefice perche' loro non erano
*secondo natura*?
E a quel punto, quel Cristo che mi citi, e' morto *unicamente* per i non
trombanti od i trombanti secondo regola?
Oppure stiamo qui a contarci la bella favoletta del cambiamento tramite
terapie psicologiche? Perche' quella delle terapie fa tanto comodo usarla,
accolla la colpa all'altro, evita a chi la sostiene di prendersi la briga
di capire ed accogliere.
E un comodo alibi per non affrontare il problema.


 di monoteismo dove si asserisce che esista *UN* solo Dio.
quando ho risposto non avevo letto la risposta di pippo,
ma ripeto che e' quel dio a chiedere l'esclusivo,
dio Yave' che pretende di essere considerato l'unico Dio,
dio Cristo che pretende di essere l'unico salvatore.
esistono altri Dei ?
per un cristiano anche se esistessero non sarebbero suoi Dei,
sarebbero solo angeli o demoni o altre creature o solo idoli.
ma il punto che volevo io sottolineare e' pero' un altro:
puo' un dio che spesso non risponde ai suoi,
puo' questo dio, un dio "monoteista" rispondere alla domanda di un
politeista ?
ciao,
Mauro


Io penso, anzi credo, che Dio risponda sempre e a tutti coloro che chiedono.
Indistintamente.
--
Ime

 Indistintamente.
se tu hai ragione
Annarella avra' la sua risposta.
ma io dubito che cio' avvenga,
che cio' avvenga da quel dio.
ciao,
Mauro


Di certo non posso pontificare sul rapporto tra Annarella e la divinità.
Posso solo osservare ciò che succede a me ed intorno a me. La comunicazione
tra me e la divinità e quelle che avvengono tra gli uomini.
Ed osservando, ho notato quella che dovrebbe essere una banalità, e cioè che
in ogni comunicazione ci sono almeno due attori.
--
Ime

 banalità, e cioè che in ogni comunicazione ci sono almeno due attori.
tu puoi osservare cio' che succede a te,
cio' che succede ad altri, anche altri attorno a te,
tu non puoi, non riesci ad osservarlo.
tu dici che in ogni comunicazione ci sono almeno due attori,
ma io ora potrei fare una domanda, una richiesta
a qualcuno che pero' non e' presente oppure
non mi ascolta oppure non mi degnera' di una risposta.
cio' succede, succede con le persone come con le divinita'.
Cristo non rispondera' mai ad Annarella,
e' questo quanto IMHO.
il fatto che Cristo sia stata la sua passata divinita'
non comporta una risposta da lui a lei,
perche' lei e' ormai da un'altra parte,
parte dove non c'e' un unico salvatore,
parte dove non c'e' un unico dio.
tutto cio' IMHO ovviamente.
ciao,
Mauro


Ovviamente è la stessa cosa per me.
--
Ime

 Come ti dicevo non posso sapere se la stessa cosa succede anche agli altri
non a tutti gli altri,
me, Forex ... possono raccontarti cose diverse
da quelle che tu vivi col tuo Dio.
a proposito,
ricordo che personalmente e differentemente da tanti
altri non credo a una Verita' unica e valida per tutti.
ciao,
Mauro

Ime ha scritto:

Bisogna vedere se quel che Dio dice ci piace.Dio parla, siamo noi che 
non ascoltiamo a volte.

 Dio parla, siamo noi che non ascoltiamo a volte.
ci sono molti australiani che in questo momento stanno parlando,
solo che non parlano a me e comunque io non sarei in grado di sentirli data
la lontananza.
Mauro