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Titolo: la furbizia degli italiani

LA FURBIZIA E GLI ITALIANI
L'italiano ha un tale culto per la furbizia, che arriva persino 
all'ammirazione di chi se ne serve a suo danno. Il furbo è in alto in 
Italia non soltanto per la propria furbizia, ma per la reverenza che 
l'italiano in generale ha della furbizia stessa. "L'acume o astuzia è 
la perfezione della ragione, mentre la furbizia è una specie di istinto 
che porta a cercare solo il proprio interesse o benessere". Così 
scriveva agli inizi del Settecento il fondatore dello Spectator, 
considerato come il primo giornale letterario, Joseph Addison. Mi pare 
che questa distinzione tra acume e furbizia tenga bene, anche perché da 
un lato spiega il famoso detto di Cristo: "Siate semplici come colombe, 
ma anche astuti come serpenti". D'altro lato, però, giustifica pure 
l'aspra e realistica denuncia che Giuseppe Prezzolini, morto centenario 
a Lugano nel 1982, ha incastonato nel suo sarcastico Codice della vita 
italiana e che ho riservato alla nostra quotidiana riflessione (in 
questo caso direi: al nostro esame di coscienza). La furbizia è, in 
pratica, l'ingegnosità votata all'egoismo e al tornaconto personale; è 
la sagacia consacrata alla malizia e alla scaltrezza; è anche il trucco 
o la truffa destinata all'inganno e al raggiro della persona ingenua. 
Non so se noi italiani primeggiamo in questo; è, però, vero che 
esaltiamo i furbi e la platea immensa e sostanzialmente rispettata 
degli evasori fiscali ne è una prova inoppugnabile. A questo punto 
concludiamo, invece, con un divertito elogio dell'accortezza e 
dell'astuzia offerto da un apologo arabo. A un saggio che passeggiava 
sulla riva di un fiume un bigotto domandò: "Quando faccio il bagno che 
orientamento devo avere, verso la Mecca o all'opposto?". Gli replicò il 
sapiente: "Devi guardare in direzione dei tuoi abiti per non farteli 
rubare!".
G. Ravasi - Mattutino
Avvenire - 26.05.2011
-- 
Yunan "the Red Comet"

 all'ammirazione di chi se ne serve a suo danno.
Mi stupisce peró che Ravasi non citi la parabola dell'amministratore
disonesto, il quale è 
lodato dal suo padrone truffato (e guardato un pochino con simpatia pure
da Gesù)... Segno 
che la caratteristica descritta sopra non è solo italiana...
-- 
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 rubare!".
E come dire che la furbizia non appartiene solo all'Italia, ma è un dono
che la natura ha elargito a tutto il pianeta.
gep.


 che la caratteristica descritta sopra non è solo italiana...
CVD, ecco i difensori della furbizia.
L.


Ahh, questi musulmani.
Leonardo


Ci vuole una bella fantasia per chiamarla dono.
Leonardo

 che la caratteristica descritta sopra non è solo italiana...
forse solo segno che l'interpretazione della parabola non deve andare 
nel senso di esaltare la disonestà dell'amministratore.
y


Lazarus ha spiegato il 27/05/2011 :
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-- 
Yunan "the Red Comet"

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Volevo dire che se il drammaturgo Gesù di Nazareth ha pensato di costruire
una parabola 
basata sulla stima che il truffato riserva al truffatore, è evidente che
al pubblico a cui egli si 
rivolgeva era familiare questo tipo di stima, che Ravasi giudica
tipicamente italiana. 
Evidentemente è una roba, forse un vizio, forse un tic, non lo so,
comunque un 
atteggiamento un tantino più universale... Del resto quel tipo di
drammaturgo, per le sue 
ambizioni, non avrebbe attinto a un sentimento locale.


Lazarus ha scritto:


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Ma senti un po', genio della lampada, a quali recessi di idiozia e
malafede attingi per 
comevolevasidimostrare una roba che non c'entra una mazza col mio
intervento!?
Ravasi dice che gli italiani lodano perfino chi li fotte, perchè
apprezzano la furbizia. Io ho 
semplicemente fatto notare che questo genere di atteggiamento è proprio
quello che Gesù 
mette in scena nella parabola del possidente truffato, il quale **LODA**
colui che lo truffa. 
Questo significa, posto che Nostro Signore era un fior di narratore, che
questo genere 
d'atteggiamento è presente a diverse latitudini e addirittura presso
diversi eoni temporali. E' 
un atteggiamento ben annidato in ogni uomo (altro che italiani!), nei suoi
aspetti cattivi: e 
Gesù genialmente indica di prendere questo modo di pensare (universale,
sennó non ci 
montava su una parabola) e trasformarlo in una solidarietà fra santi.
E mi stupivo che Ravasi, che peraltro leggo sempre con piacere e che
stimo, fosse scivolato 
in una cosa che il suo principale testo di riferimento gli mette sovente
sotto il naso. (a sto 
punto mi chiedo come la interpreta lui la parabola...)
Finiva lì la cosa. Una pura nota letteraria.
Il fatto che tu possa pensare che io abbia inteso difendere così i vizi
italiani (che poi a quanto 
si è detto manco sono solo italiani) deriva esclusivamente dal fatto che
non essendo io 
antiberlusconiano o non essendo di sinistra vengo a diventare presso la
tua povera mente 
fanatica il ricettacolo di ogni male sociale: quei mali che manco capisci.
Mi chiedo dove sia nata l'idea che la gente di sinistra abbia più
cervello. 


 ha scritto:

Mah, bisogna prenderla con un pò di ironia la vita.
Anche perchè per quanto si faccia non soppraviveremo ad essa.
gep


 cervello.
Leggendo il Giornale, credo.
L.

 Deriva dal fatto che scegli sempre con cura le tue battaglie.
può darsi. E infatti scelgo quelle facili, dove è facile avere ragione... 


 può darsi. E infatti scelgo quelle facili, dove è facile avere ragione...
dovresti scegliere con piu' attenzione allora.
L.

 tu chiami "luogo comune" sia semplicemente un fatto assodato?
tantissime. Sai com'è... le vere analisi sono insaziabili.
E poi, del resto, Popper sarebbe insoddisfatto di tutte le tue prove a
favore... 


 un po' in crisi questo luogo comune, è proprio quella che ho fatto io.
Ma tu non hai affatto messo in crisi nulla. Volendo prendere per buona
la tua tesi al massimo hai dimostrato che anche i furbi ebrei di 2000
anni fa apprezzavano la scaltrezza (modesta invero, visto che
l'amministratore si era fatto beccare).
Non ci dice nulla dei tedeschi, degli scandinavi, degli americani o
degli italiani di oggi. Di questi ci dice molto di piu' la cronaca e
ci dice l'esatto contrario di quello che sostieni tu.
L.

 tipicamente italiana.
al di la della considerazione di Ravasi, che non è solo condivisibile, 
ma ribadisce una qualità del nostro popolo ben radicata. Magari 
prenderne coscienza, è il primo passo per farsi carico del limite ed 
andare avanti.
Comunque... forse il messaggio di Gesù non è quello di esaltare la 
furbizia molesta.
L'amministratore medita e sceglie scientemente di operare secondo una 
"filosofia" del tutto mondana.
Forse ci vuole ricordare che compi il male quando lo scegli 
scientemente? che i "figli del mondo" sono molto solerti nel compiere 
il male?
Forse vuole ricondurci alla parabola del figlio prodico? dove un altro 
personaggio colpito dalla sventura si comporta in altro modo... 
ritornando sui suoi passi e non sommando male a male.
_Il padrone non è il Padre_


 l'amministratore si era fatto beccare).
effettivamente.
y



Com'é ovvio che sia. Infatti la vicenda va interpretata in maniera 
diversa e come tu giustamente riporti in un altro messaggio.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 ci dice l'esatto contrario di quello che sostieni tu.
:)))))
Ma che stai a dì?
Uno mi presenta una supposta caratteristica italiana, me la presenta come
una carateristica esclusiva di un popolo e paradossale nelle sue
caratteristiche. 
Vediamo che essa è presenta altrove, ma non ci accontentiamo: ora vogliamo
vedere se è dappertutto!
In primo luogo, la logica vorrebbe che colui che fa una simile asserzione
spieghi per quale motivo pensa che quella caratteristica sia presente in
Italia e non altrove.
IN secondo luogo, per falsificare asserzioni con ambizioni di generalità
basta, e ti do una gran notizia, anche un piccolo, sperduto e ramingo
controesempio...
Quindi: uno fa una asserzione lapidaria sugli italiani senza dimostrare
che essa sia vera per davvero e senza prendersi la briga di verificare che
non sia, per caso, presente anche altrove. 
Un altro dice: ma guarda che questa è una roba che c'è sicuramente anche
in un altro posto. 
E a quest'ultimo gli si replica: a te sta l'onere di provare che essa
esista in tutti gli altrove possibile, e finchè non lo fai vale
l'asserzione lapidaria (basata su luoghi comuni, però suffragati da
scopiazzature di compiti in classe e dal successo di Corona).
Allora: 
Mr A - gli italiani sono incredibilmente necrofili!
Mr B - c'è stato un episodio di necrofilia anche in Siberia!
Mr A - ma che c'entra! La siberia non conta! E poi vuoi mettere Michele
Misseri!? Non ti basta!?
Mr B - ti ho citato l'esempio siberiano solo per farti presente che queste
cose succedono anche altrove; e comunque perchè dici che gli italiani sono
necrofili?
Mr A - mi devi portare tu la lista di tutti i necrofili del mondo per
dimostrare che io ho torto!
Con questo, caro Mr A, ti lascio alle tue elucubrazioni, che non ti
invidio affatto.
Tuo, Mr B.


On Jun 1, 1:32 pm, 
me...@man.it
 (max man) wrote:
voglio essre generoso, toh:
http://milleannifa.altervista.org/blog/racconti/codice-vita-italiana/
e un altro milione di link su Google. Per essere un luogo comune e'
davvero molto comune ;-)
L.

 _Il padrone non è il Padre_
io sinceramente non intendevo sondare "il messaggio" di Gesù. In questo
contesto non è proprio rilevante. Mi limitavo a studiare *la scena* che
Gesù ha messo in piedi per capire quali scene si presentassero in genere
in Israele 2000 anni fa. Mi pare di aver cercato di sottolineare il punto
diverse volte in qs 3d. Evidentemente non riesco a spiegarlo.
Prima di sondare il messaggio della parabola della pecora smarrita, si può
limitarsi a osservare l'elemento narrativo - basato sulla osservazione
disponibile al narratore - cioè l'uomo di ogni tempo che ostinatamente
cerca di recuperare il proprio bestiame. Questo elemento è un dato di
osservazione che ci dice ciò che Cristo "vedeva", prima che egli usasse
"il visto" per montare le sue parabole, con i loro relativi messaggi.
Le parabole evangeliche tradiscono un acutissimo, smaliziato, esperto,
umano, curioso, spesso ironico osservatore. E conseguentemente ci
ritornano un belo spaccato della società in cui egli ha vissuto.
Gesù *vede* le massaie impastare e mettere il lievito, le vede rammendare,
conosce il loro scrupolo "economico", osserva le tecniche agricole, quelle
costruttive, conosce i comportamenti e i convegni dei potenti, sa di
pastorizia, ecc. Tutte queste cose le inscena.
Se uno mi dicesse: gli italiani sono così taccagni che se perdono una
moneta mettono a soqquadro la casa o se perdono una pecora si mettono a
inseguirla in capo al mondo, sono così sadici che lasciano i poveri a
chiedere elemosina alle loro porte, ecc. io interverrei pari pari a come
sono intervenuto ora, citando un noto autore ebreo che osservava simili
cose nei suoi connazionali intorno al 30 d.c.
Questo ben prima di chiedermi qual era il suo messaggio. E questo per
smentire strani e sterili luoghi comuni.


 
http://milleannifa.altervista.org/blog/racconti/codice-vita-italiana/

Certo, sono d'accordo, comunissimo. Così comune che passa allegramente i
confini delle 
nazioni e pure quelli del tempo...


 messaggi.
e ci mancherebbe.
La bella umanità di Cristo sta proprio nell'aver osservato e narrato 
partendo dal vissuto: dalla vita pastorale, ai bambini, ai gigli del 
campo, ai contadini.
Sul resto della tua considerazione non concordo nelle conclusioni per 
quanto ci siamo detti sopra.


 nazioni e pure quelli del tempo...
Nel senso che da sempre anche gli stranieri sanno che gli italiani
amano i furbi. Ovviamente.
L.