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Titolo: [CIT] Paolo Ricca sulla settimana x l'unita'

da ag.NEV
La Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani
di Paolo Ricca (teologo valdese)
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La Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani è un appuntamento
annuale benvenuto, che speriamo venga colto e vissuto anche nel
nostro paese (lo è in tutto il mondo cristiano) dal maggior numero
possibile di chiese, gruppi, comunità, singoli credenti. Speriamo che
vi siano tanti incontri, cioè che si preghi insieme. Ma speriamo che
anche là dove non ci sono incontri, ci siano ugualmente le preghiere.
Si può pregare anche da soli, "nella propria cameretta" (Matteo 6,6).
La Settimana è un appuntamento. Con che cosa? Con la preghiera per
l'unità, che speriamo viva, intensa, convinta, non rituale, formale,
scettica. A guardar bene, anche questa preghiera è un appuntamento.
Con che cosa? Con la promessa dell'unità fatta da Dio, alla quale
anche Gesù si è appellato: "che siano tutti uno". Una promessa
impossibile, se non la facesse Dio. Solo Dio è uno, cioè non diviso.
Il resto è divisione, in tutti i campi e in tanti modi, anche
all'interno delle istituzioni nelle quali ufficialmente siamo uniti.
Ci sono, certo, unità parziali (religiose, politiche, tribali,
nazionali, sportive, ecc.), ma non c'è mai l'unità di tutti. Quando
siamo uniti, manca sempre qualcuno. Quasi non c'è unità che non
significhi anche, per altri, divisione. Immersi come siamo in tante
divisioni (senza che _sovente_ neppure ce ne accorgiamo), ci
aggrappiamo alla promessa impossibile dell'unità che Dio rende
possibile. La preghiera per l'unità è questo aggrapparsi alla
promessa dell'unità, cioè a Dio stesso, perché l'unità è essere uniti
a Lui. Pregare per l'unità significa pregare che Dio sia la nostra
unità, e così, perché uniti a Lui, "siamo tutti uno".
Che dire, ora, dell'unità fra i cristiani? A che punto siamo dopo un
secolo di ecumenismo? Tanti progressi sono avvenuti, le chiese hanno
persino sottoscritto una "Carta Ecumenica" comune, eppure per certi
aspetti siamo ancora al punto in cui si era cent'anni fa. Il
movimento avanza nelle coscienze ma non smuove le istituzioni. Il
popolo ecumenico è una realtà trasversale attraverso le chiese e le
confessioni, che però continuano imperterrite a non riconoscersi a
vicenda come chiese di Cristo, a non praticare l'ospitalità reciproca
alla mensa del Signore, a fare da sole tante cose che potrebbero
essere fatte insieme, a non vivere bene, cioè in una sana dialettica
fraterna, i loro conflitti, che non mancano. Il tema della Settimana
di quest'anno illumina bene questa situazione. Il tema è: "Un tesoro
in vasi di terra" (2 Corinzi, 4,7). Il tesoro, ovviamente, è
l'Evangelo, i vasi di terra siamo noi, la chiesa, le chiese, lo
stesso apostolo Paolo. Anche il movimento ecumenico è un vaso di
terra, oscuro e fragile. Non è glorioso né potente. Ma racchiude un
tesoro. Il tesoro non è il movimento, è la speranza che lo anima, la
forza che lo muove, la promessa alla quale si richiama e che suscita
la sua preghiera. Ma questa promessa _impossibile eppure possibile_
 è veramente creduta, presa sul serio come promessa di Dio, capace
quindi di mobilitare le chiese e le persone o invece è una promessa
che onoriamo sì con le labbra ma il nostro cuore è lontano da lei?
"Se credi hai, se non credi non hai" diceva Lutero. Se non c'è fede,
non c'è nulla, cioè c'è solo apparenza. Se non c'è fede, il rito ,
anche quello della Settimana di preghiera , è disperatamente vuoto.
Se non c'è fede, non succede nulla. Se c'è fede, fede nella promessa,
tutto è possibile.

 tutto è possibile.
Ma intanto tutto tace, nessun passo concreto verso l'unità, maggiore
confusione nel cosiddetto dialogo interreligioso, rischio di creare una
chiesa 'ecumenica' nelle chiese.
Ed è il secondo pericolo grave che denuncio e che Pietro B. , l'ecumenico
Pietro, ha compreso benissimo.
Vedi tanto per essere chiari i discorsi che fa Marco della Cioccolata, ;-),
.. . .
Il sottoscritto conta nulla ma l'appello che farei io è del tutto contrario,
sospenderei ogni celebrazione, ogni preghiera, manifestazione e iniziativa
di qualsivoglia genere, chiedendo ai nostri vescovi di smettere con un
approccio politico o cultuale dell'ecumenismo, e di porsi il problema sul
serio, prima di tutto tra loro di come arrivare concretamente a questà
unità.
Saluti
Claudio Pace.
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