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Titolo: Madri

Omar: Per anni ho avuto l'incubo delle urla di Gianluca e della madre di
Erika che le diceva 
咨i perdono, ti perdono".
 
 
 
 
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 «ti perdono, ti perdono".
 
Ma si è mai capito (lei lo ha mai detto) perchè Erika ce l'avesse tanto
con la madre? avesse verso di lei (e verso il fratellino) quelle pulsioni
che la portarono ad organizzare tutto quel macello?
 
Che rapporto c'era tra madre e figlia? Che tipo era la madre?
 
saluti,
Giuseppe
-- 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
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 «ti perdono, ti perdono".
 
E' sorprendente che "ha avuto" quest'incubo e che ora l'abbia più, forse 
questo -se ce ne fosse bisogno- è un ulteriore segno di squilibrio 
mentale. Squilibrio mentale che in genere per la nostra società è 
talmente terrorizzante da arrivare al punto di negarlo: i matti non 
esistono, anche se poi finiscono per cavarsi gli occhi da soli in chiesa.
Curiosamente il carcere sembra l'unico luogo al mondo dove le persone in 
pochi anni guariscono da gravi patologie mentali, studiano, si laureano 
e poi vengono liberate.
O almeno si finge che sia così.
Izzo non era affatto "guarito", non aveva affatto "compreso" il suo 
sbaglio, però è socialmente confortante che vi sia questa possibilità.
E' bello pensarlo, rassicura.
 
La mamma di Erika ha detto le stesse parole pronunciate dalla suora 
trucidata a Sondrio da tre ragazzine più o meno con la stessa modalità.
Non so se la madre di Erika avesse fede ed in cosa credesse, però si è 
appunto comportata da mamma. Una mamma che ha visto sua figlia 
all'inferno e che ha perdonato l'imperdonabile per cercare di salvarla.

 all'inferno e che ha perdonato l'imperdonabile per cercare di salvarla.
 
E non dimentichiamo il padre...
" oramai non mi rimane che mia figlia...
Da meditare.
Pb
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Da meditare.
 
Col tempo non mi sono mai fatto un'idea precisa sull'accaduto. Non me la
sono riuscito a fare nemmeno l'altra quando durante la puntata di Matrix
hanno mostrato per la prima volta alcune immagini del primo interrogatorio
(quando vengono lasciati soli nella stanza e si smascherano a vicenda).
Questa freddezza quasi ottusa, quest'unica preoccupazione di farla franca...
 
Chissà: ho sempre immaginato che là fuori in realtà sia pieno di Eriche e di
Omar, non per forza ragazzini, che se non arrivano a commettere dei crimini
di tale efferatezza non è per scrupoli etici o per amore nei confronti del
prossimo o della giustizia, bensì per il timore che non la farebbero franca.
In vicende come questa di Omar, di Erika, o del Pietro Maso di turno
(attorniato dal suo gruppetto di amici) quello che mi ha sempre colpito era
l'assoluta normalità dei soggetti scelti. Mica vero che erano più
squilibrati o più psicotici della media. O che avevano meno nerbo etico
degli altri. E' di nuovo la "banalità del male" a farla da padrone. Il male
è banale e ordinario come banali e ordinarie sono le persone che ci
circondano.
 
Ogni tanto mi piacerebbe avere sotto mano delle statistiche veritiere sui
crimini commessi in una data area geografica. Penso che tra bullismo, furti,
rapine, stupri, omicidi, violenze domestiche, risse, vandalismo e così via,
prima o poi il destino arriva a prescegliere il tuo vicino di casa. Non dico
che tutti, prima o poi, commettono qualcosa di assai malvagio, (in)degno
delle cronache: dico che molti sono papabili di venire risucchiati in questo
buco nero dell'anima. 

 sono riuscito a fare nemmeno l'altra quando durante la puntata di Matrix
 
Quando finisci di leggere Evola....
prova con Galimberti " L'  ospite inquietante"
Ciao
Pit
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prova con Galimberti " L'  ospite inquietante"
 
L'ho già letto, grazie.
Ma dato che vuoi fare il brillantone e citi Evola, be', sappi che ci sono 
molti punti di contatto tra quel libro di Galimberti e il pensiero di Evola. 
In primis - appunto - l'atteggiamento di sottolineatura del vuoto di cui è 
portatore quello che Galimberti definisce "l'ospite inquietante" e che altro 
non sarrebbe che il nichilismo.
 
Tra l'altro è interessante prendere atto di come molti pensatori che per 
comodità potremmo definire di sinistra, da Bauman a Galimberti, ultimamente 
stiano filosofeggiando sui guasti che a loro dire esplicito  o implicito 
avrebbe causato il nichilismo divenuto di fatto incontrastabile con la 
caduta del muro di Berlino.
Secondo Bauman senza strutture forti e punti di riferimento (anche ideali) 
l'uomo naviga a vista e alla giornata, naviga nella precarietà, preda di un 
sentimento di angoscia esistenziale dettato dall'instabilità e dalla 
possibilità di costruirsi un futuro. Galimberti stesso dipinge - soprattutto 
le nuove generazioni - come una massa di alienati che cercano di intontirsi 
per non soccombere alla fatica di un vivere quotidiano che non consente 
sbocchi nemmeno - ormai - pindarici. Questi temi, peraltro, ti ripeto, sono 
anche al centro - o *il* centro - del pensiero di Evola. Ad ogni modo 
paradossalmente mi pare di rinvenire nella sinistra un bisogno di metafisica 
(o un ritorno alla metafisica) che mi sembra approvato persino dall'ultimo 
Vattimo (quello di Ecce Como), che ha parzialmente rinnegato il pensiero 
debole (o nichilismo debole).
 
Questi temi ci pongono degli interrogativi pressanti e per nulla astratti 
sulla natura umana e sulla condizione dell'uomo. Si è passato il ventesimo 
secolo a tentare di distruggere e di decostruire razionalmente tutte le 
strutture ultime (vale a dire le verità fino ad allora accettate, in primis 
quella religiosa, in secundis quella positivistica), oserei dire con un 
discreto successo speculativo. Salvo però rimpiangere il mondo così com'era, 
presi nel dramma di non poter veramente tornare alle menzogne di un tempo ma 
di non riuscire a vivere nell'epoca in cui si è rinunciato all'idea di 
verità. 

Ti rispondo facendo il minestrone tra la scuola biblica( la Invernizzi+
la Pastora Valdese Mack ( nota x la goduria di Marco: suo figlio ginnasiale
si osente dire dalla prof. Valdo? 'un pirla!') + quanto scrive la
Bartolomei su Jesus
e Ravasi...
Bartolomei .. Ritorno alla ragione, come scrivi tu...vs. il sentimento
Galimberti che invoca il ritorno al sacro...
Invernizzi, laura, che ci parla della purit� del sacro
e della impurit� della vita, della donna, della Terra...
Ravasi, tra le sue solite dotte citazioni, individua individua il
vero problema nell'indifferenza e la causa di questa in cosa???
Nel fatto oggettivo che non � affatto chiaro QUALE DIO la gente
dovrebbe scegliere...
Ad es. Il dio del tuo amico Raf � lo STESSO dio in cui io credo?
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