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Titolo: [OT] Apologo n.2 (un'altra storia vera)

In teatro siamo alla prima prova di scena della "Cavalleria Rusticana"
di Mascagni. Nel ruolo di Turiddu esordisce un giovane tenore
neozelandese. Dirige l'orchestra un vecchio leone del podio, uno che a
casa di Mascagni ci andava a cena e ha diretto l'opera un numero
incalcolabile di volte.
Introduzione dell'orchestra, poi, come prescritto, sei battute di arpa
sola, e il tenorino neozelandese attacca la serenata - cantando dietro
la quinta, sempre come prescritto. Però - un po' la preoccupazione, un
po' la difficoltà per un neozelandese di cantare in siciliano ("O Lola,
che di latti hai la cammisa..."), sbaglia a staccare il tempo e lo
prende molto più lento dell'introduzione dell'arpa. 
Il maestro si ferma, fa segno a tutti di fermarsi, e dice
all'assistente: "ditegli di andare a tempo con l'arpa".
Secondo tentativo. Introduzione, arpa - e di nuovo il tenorino parte per
conto suo.
Nuova fermata. Il maestro sembra un po' alterato, ma dice solo: "Da
capo. E ditegli di andare a tempo con l'arpa".
Terzo tentativo. E anche questa volta il tenore sbaglia. Ci si ferma per
la terza volta.
In teatro silenzio di tomba. L'orchestra ammutolisce.  Tutti aspettano
la tempesta; si sa, che quando il maestro si innervosisce, è capace di
sfuriate che levano il pelo. Si sentirebbe volare una mosca.
"Fatelo venire qui".
Il tenore viene chiamato, e si incammina al proscenio. Quando è giunto
davanti a tutti il maestro, anzichè alzare la voce, la abbassa e in un
sussurro stentoreo lo fulmina:
"Io non ce l'ho con te. Io ce l'ho con chi te l'ha insegnata."
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

venerdì 13/02/2004 19:02, *Luca Logi* ha scritto:
[cut]
E dai, proprio tu *moderatore* Luca Logi mi caschi sull'OT, e mi tocca fare
MAMO! :-))
Ciao
-- 
~Massimo Salvioni~ AKA Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

 "Io non ce l'ho con te. Io ce l'ho con chi te l'ha insegnata."
E se Cristo ci ascoltasse balbettare quanto abbiamo appreso dalla
Tradizione? Scusate, ma mi è "balenata innanzi" come Violetta



io ho capito, almeno credo..
ma non posso dirlo, come parte in 'causa'...
pit bumbam

 ha scritto nel messaggio
news:1g93yqr.1a5twol1h9o7xeN%ll...@dada.it...
bello, bravo.
se era rivolto a me come l'altro apologo
(anche se ho qualche dubbio che cotanta esclusività
faccia parte più che altro delle dietrologie tipiche di Tharmas
e Butty)
dillo chiaro e tondo, così non ci si fa un altro romanzo sopra.
ag

 wrote:

Approfitto per rispondere anche a Natanaele. Il tag [OT] in effetti è un
vezzo, perchè l'intenzione con la quale scrivo (anche se non intendo
esplicitarla) non è OT.
Nel caso specifico vorrei ricordare che i musicisti (tranne Mahler, ma
di questo se parlerà in altra occasione) onorano grandemente la
tradizione (la tradizione musicale, ovviamente). Il direttore
dell'apologo era Gavazzeni, uno che nella tradizione della lirica
italiana era cresciuto e conosceva tutto dei testi che si trovava
davanti a dirigere. Soprattutto, conosceva tutte le convenzioni che
nella partitura non ci sono ma che sono parte essenziale
dell'interpretazione.
Una delle caratteristiche della tradizione musicale è che i segni delle
partiture non hanno sempre un significato univoco, e qualche volta
cambiano significato nel corso del tempo. Cercare di interpretare un
pezzo senza essere a conoscenza del significato può portare a
deformazioni grottesche: nel campo della musica il "sola scriptura" può
portare addirittura a rovesciare il significato reale che nella
scrittura stessa è nascosta. 
Per cui non basta leggere la partitura, ma bisogna leggerla nelle
intenzioni di chi l'ha scritta. Intenzioni che a volte sono esplicitate
(per esempio nei metodi di musica dell'epoca e dell'area geografica
corrispondente all'autore), altre volte vengono trasmesse dal maestro
all'allievo.
In questa prospettiva, è normale che Gavazzeni non se la prenda solo con
il tenore, ma anche con il suo maestro. 
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
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                   (musicologia pratica)

 dillo chiaro e tondo, così non ci si fa un altro romanzo sopra.
Premesso che la storia dell'apologo n.1 è effettivamente successa alcuni
anni fa e ne conosco personalmente i due protagonisti, l'intenzione con
la quale la pubblico è irrilevante. Ognuno può leggerci quello che
crede.
Una delle intenzioni (non l'unica) era di riflettere in merito  a
qualcuno che mi aveva suggerito di abbandonare la moderazione
(l'interessato mi legge e capisce). Volendo, si può applicare anche a
chi chiede l'allontanamento del Buttiglione. 
A chi è rivolta la storia dell'apologo n.2? Non lo dico.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it


 A chi è rivolta la storia dell'apologo n.2? Non lo dico.
il tuo segreto è chiuso in te!...
ag

 da virtual life-dipendenza, per chi ci ha sguazzato!  :-)
cencio disse male di straccio


 intenzioni di chi l'ha scritta. 
Se cio' avviene attraverso la mediazione di un maestro, che spiega o tenta
di spiegare cio' che l'altro Maestro aveva detto, non c'è comunque il
rischio che il primo introduca sue intenzioni fra quelle del Primo,
facendosi scudo della propria indiscussa autorità?
Sai meglio di me che ogni direttore mette qualcosa di suo nell'esecuzione,
che un'esecuzione di Toscanini non è identica a una di Maazel o di Böhm.
E ascoltare l'uno o l'altro, pur nel rispetto del Testo, è un'esperienza
sottilmente diversa...

da virtual life-dipendenza, per chi ci ha sguazzato!  :-)
cosi' l'apologo diventa barzelletta...
pb
PS
Ricordavo a codesti sigg.ri di meditare sul caso Y.
che si allontano', sua sponte, dalla Mods x essere piu' libero di
replicare... quindi....