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Titolo: Come NON funzionano le parrocchie protestanti

Da molti interventi mi pare che sia emersa una sostanziale ignoranza
da parte di molti cattolici su come funzionino le parrocchie
protestanti.
 
Molti sembra che credano nella seguente espressione:
[Parrocchia cattolica + (Preti sposati + Donne prete + Matrimonio dei
divorziati + Pillola)] - Confessionali = Parrocchia protestante.
 
Può essere grossolanamente vero per le parrocchie luterane ed
anglicane delle grandi città del Nord Europa. In tutti gli altri casi
è sbagliato perchè il "pastore" non è un "prete" e l'organizzazione
della comunità è radicalmente diversa perchè è basata sul "sacerdozio
universale dei fedeli", che, per comodità, può essere in parte
delegato ad un "operatore pastorale", pagato dalla comunità per
lavorare a tempo pieno al suo servizio.
 
Se non si ha chiaro questo concetto si fanno domande senza senso sul
come faccia una donna sposata con dei bambini piccoli a "fare il
parroco".
 
M.

 M.
 
Grazie per la precisazione.

 lavorare a tempo pieno al suo servizio.
 
 
Purtroppo credo che questa visione sia entrata anche nelle parrocchie 
cattoliche. Il prete ora non è tanto il sacerdote, che svolge un 
ministero sacro e sul quale non ha alcun potere personale, ma il 
"leader" della comunità, una specie di presidente circondato da 
ministri, cioè "laici impegnati" che sostengono con il loro impegno la 
vita della comunità, senza la quale non esisterebbe più vita cristiana.
 
Il problema, a mio umile parere, è che questa visione, ora maggioritaria 
nella chiesa, non funziona.

 nella chiesa, non funziona.
 
Diciamo che non funziona l'ibrido italiano di oggi...
 
M.

 nella chiesa, non funziona.
Non funziona perch� spesso questi "laici impegnati" hanno molta buona 
volont� ma poca o nessuna preparazione anche se nelle diocesi 
normalmente abbondano corsi di preparazione su qualsiasi aspetto della 
pastorale.
D'altra parte non � facile portare avanti una parrocchia (che almeno 
dalle mie parti diventano sempre pi� grandi per opera di fusioni dovute 
alla mancanza di sacerdoti) e quindi � necessario che il parroco deleghi 
parecchi suoi compiti a persone che un poco alla volta, nel bene o nel 
male, finiscono per mettere radici in parrocchia.

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Io sono favorevole all'impegno dei laici nella chiesa, anzi vorrei che 
venissero istituzionalizzati e pagati, ad esempio i direttori del coro o 
gli educatori professionisti, e vorrei che tornassero in vita le 
confraternite gestite da laici con scopi religiosi, ad esempio 
organizzare l'ufficio divino corale sul tipo dei monasteri benedettini o 
per le opere di carit�.
Per� vorrei che il prete facesse il prete e non il leader, che non 
animasse la messa con sue invenzioni, che preparasse la liturgia con 
seriet� e senza creativit� o manie di protagonismo.
La vita cristiana non consiste nel fare parte di una comunit� 
autoreferenziale o di una setta in cui la gente si frequenta da una 
vita, come spesso accade in molte parrocchie. La comunit� non va 
esaltata, come pure la famiglia cristiana. A mio parere c'� troppo 
accento su comunit� e famiglia e poco sull'individuo.

 pastorale.
 
2 problemi:
- se sono preparati in genere sono pericolosi intellettuali da
allontanare
- il problema č che si parla di "laici impegnati", e non di "ministero
condiviso"
 
M.

 volontą ma poca o nessuna preparazione
 
Quelli "preparati" ragionano per cui sono scomodi.
 
M.

 Io sono favorevole all'impegno dei laici nella chiesa,
 
Però hai in mente il "modello cattolico". Il Papa-Re nomina il Vescovo-
Vassallo, il Vescovo-Vassallo nomina il Parroco-Podestà ed il Parroco-
Podestà nomina il direttore del coro. Se ha tanti soldi lo può pagare,
così ne trova uno più bravo.
 
La logica della parrocchia protestante è ribaltata. La parrocchia, se
è abbastanza grande da poter affrontare la spesa, paga un "operatore
pastorale a tempo pieno" che  vada a trovare i malati, apra la chiesa
e faccia da coordinatore per le attività della parrocchia.
 
M.

 condiviso"
 
Il Prete deve fare il Prete e il laico il laico. E' una regola che ha
le sue
ragioni perche' ho quello che in termini commerciali equivarrebbe ad
un sigillo
di qualita' dove la "qualita'" qui e' la comunione con Roma. E penso
che se il
ministero fosse condiviso potrei fare dei danni.

 ministero fosse condiviso potrei fare dei danni.
 
Per carità, ciascuno ha le sue idee. Io spiegavo la differenza.
 
M.