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Titolo: > Anniversario della vittoria pontificia a Mentana (3 novembre 1867)


Anniversario della vittoria pontificia a Mentana (3 novembre 1867)
Dal 1860 al 1870 oltre quindicimila giovani volontari accorsero dai vari
Stati preunitari e da tutto il mondo (ci furono, tra gli altri, anche un
polinesiano, un congolese, 135 canadesi, 14 statunitensi, un messicano ed un
mongolo di etnia circassa) per difendere la Sede Apostolica
aggredita dai nuovi Brenno al servizio della Massoneria. Rendiamo omaggio
allđeroismo dei soldati di Pio IX nellđanniversario della vittoria di
Mentana, riportata il 3 novembre 1867 contro i Garibaldini. Quella sera dal
castello di Mentana fu ammainato il tricolore e issata la bandiera
bianco-gialla del Papa-Re.
La battaglia di Mentana segnerā definitivamente la sconfitta delle
compagini garibaldine. Garibaldi č in difficoltā, di scarsa entitā le
operazioni militari dei suoi luogotenenti Nicotera e Acerbi, lđauspicata
insurrezione romana non avviene (dirā con rammarico il Bandi: ģI romani non
si mossero, sarebbero bastate poche schioppettateē) dispersa la colonna
Cairoli, effimera la vittoria di Monterotondo. Gli uomini di Garibaldi non
ricevono alcun aiuto dalla popolazione, il freddo e la pioggia rende ancor
pių difficile la vita dei volontari che, mancando di sussistenza, si danno
al saccheggio e alle requisizioni, invano frenati dagli ufficiali e dallo
stesso Garibaldi che deve intervenire con mano pesante.
Il Papa Pio IX non cessa di protestare presso il governo italiano che perō,
non solo non interviene, ma continua nella sua ben orchestrata farsa dando
ogni assicurazione in proposito, mentre Napoleone, sollecitato dalla
diplomazia europea e dai cattolici francesi, deve pių volte far sentire la
sua voce, minacciando un intervento armato. Inascoltato, darā ordine che una
spedizione militare sia approntata con destinazione Civitavecchia; a questo
punto Vittorio Emanuele, considerando che questa volta Napoleone dica sul
serio, dovrā pronunciarsi condannando lđinvasione garibaldina con un
proclama (ģLđEuropa sa che la bandiera innalzata nelle terre vicino alle
nostre sulla quale fu scritta la distruzione della suprema autoritā
spirituale del capo della religione cattolica non č la miaē), ne consegue
grande scompiglio per lđordine di scioglimento delle bande: i
filo-monarchici si sentiranno sconfessati, i repubblicani accuseranno la
monarchia di tradimento e di asservimento alla Francia. Mai sopite rivalitā
si accentueranno tra Garibaldi e Mazzini; anarchici e socialisti che portano
a defezioni, insubordinazioni, liti che Fabrizi, Albano Morri e Mosto
riescono con fatica a sedare mentre giunge notizia dello sbarco del
contingente francese.
Il campo garibaldino si trova in grande difficoltā (le diserzioni - sono
parole di Lanza, e del Mombello ufficiali garibaldini - non accennano a
finire) nel campo pontificio lđentusiasmo si accresce per i tanti successi
riportati e per lđarruolamento di nuovi volontari. Fra gli italiani:
Lancellotti, Patrizi, Aldobrandini, Borghese, Salviati ecc.; e per gli
stranieri: de Christen, Urbano e Armando de Charette, Sint Sernin, ed un
apporto cospicuo dei comitati di soccorso al papato, in particolare quello
francese e belga, che elargiscono armi e danaro.
La mattina del 3 novembre due colonne lasciano Roma: quella pontificia agli
ordini del gen. de Courtin č composta di 2913 uomini, quella francese agli
ordini del gen. Polhes di circa 2000 uomini; il comando č affidato al gen.
Kanzler.
Verso mezzogiorno si ha il primo scontro tra lđavanguardia pontificia e gli
avamposti garibaldini. Comanda le forze garibaldine lo stesso Garibaldi
coadiuvato dai nomi pių prestigiosi: Valzania, Burlando, Fabrici, Missori,
Canzio, Menotti. Il Kanzler ha con sé i generali de Courten e Zappi, i
colonnelli Caino, Lepri, Allet, i tenenti colonnelli Carpegna, de Charette,
gli ufficiali superiori Ungarelli, Rivalta. Violenta fu la lotta, serrate le
cariche e i contrattacchi, alterne, almeno in un primo tempo le sorti della
battaglia che perō ben presto volgerā a favore dei pontifici. Vittoria
dovuta essenzialmente alle armi pontificie col modesto aiuto dei francesi
che intervengono a cose fatte; pretestuosa lđazione dei chasepots che non
fecero meraviglia alcuna (ancora una volta sono due ufficiali garibaldini a
smentire tale favola e ridimensionare lđefficacia dellđintervento francese
sulle sorti della battaglia, ma, come sappiamo, si continua ancora a dire
che Garibaldi fu sconfitto dai francesi, insistendo su un grossolano falso
storico; era ed č ancora difficile accettare che Garibaldi che aveva
sconfitto i francesi, borbonici e austriaci e quanti altri fosse proprio
battuto da quei vili ģmercenariē inetti al combattimento per i quali
ģsarebbero bastati solo i calci dei fuciliē).
Garibaldi fu lasciato fuggire, forse per intervento francese, e arrivato a
Figline viene arrestato e condotto nel forte di Varignano, a La Spezia. I
prigionieri vennero condotti nottetempo a Roma per sottrarli allđostilitā
della popolazione, il gen. Kanzler e i reduci pontifici furono ricevuti
dalle massime autoritā pontificie a Porta Pia tra gli evviva e lđaccoglienza
trionfale della popolazione.
(testo di Piero Raggi, autore del libro: ģLa Nona Crociata. I Volontari di
Pio IX in difesa di Roma, 1860-1870, seconda ed., Libreria Tonini, Ravenna
2002)
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 2002)
Mumble .. ma questo sig. Raggi come scrive ? L'ultimo libro che ha letto č
"Le mie prigioni" ?
Mancano solo la speme e e la vergin cuccia.
A parte che un "mongolo di etnia circassa" non puň esistere non foss'altro
che i mongoli vivono da una parte, posto che chiamasi Mongolia, ed i
circassi da un'altra, vicino alla Cecenia ...
                     Annarella

                      Annarella
Carissima,
chiunque mastichi un po'  di storia e/o di etnologia sa che dai Balcani fino
al cuore della siberia è un continuo accavallarsi di popoli, tribù, stirpi,
etnie etc. Si tratta di popoli in cui l'antico seminomadismo, cui si sono
affiancate le deportazioni da parte di Zar, Figli del Cielo e bolscevichi,
ha disperso, fin dalla più remota antichità, dalle sedi originarie, su spazi
vastissimi. Infatti, tanto per dirne una, Ungheresi e Finni sono mongolici;
Armeni, Curdi, appunto Circassi e Alani sono europoidi, gli antichi Cazari
che si comvertirono al Giudaismo nel VIII Secolo erano mongolici, ma, a
quanto sembra, con un'aristocrazia addirittura celtizzante (forse
imparentata con gli Armeni e/o con gli antichi Ittiti). Pertanto nulla di
strano che comunità Mongole stiano in Iran,
Afghanistan, Cecenia, Nepal e Corea; comunità Curde stiano in Giordania,
Pakistan e
Turkemenistan; comunità Circasse stiano in Palestina (di qua e di la del
Giordano) India, Mongolia e Buratia etc.  Circa poi proprio i Circassi,
guarda cosa ne scrive Miguel Martinez in "L'Anticristo circasso", sul suo
sito 
http://www.kelebekler.com/
lm
Il giornalista Massimo Fini ha scoperto pochi anni fa, che la nonna, che lui
reputava solo Triestina, in realtà era di nazionalità LITUANA, di etnia
CALMUCCA e di religione EBRAICA, non che con numerosi parenti, compreso un
fratellino di pochi mesi, morti vittime dei comunisti


Chiunque mastichi un po' di storia (poca nel mio caso) e di etnologia (un
po' di piů, spero) sa che tutto il mondo č un continuo accavallarsi di
popoli, tribů (termine piů romanzesco che scentifico, ma non sottilizziamo),
stirpi, etnie (cos'hanno di diverso dai popoli e dalle tribů?)
e sa anche che i comunisti mangiano i bambini! ;-)
Y*f