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Titolo: Ermeneutica della continuità III

Quanti poveri ci sono ancora nel mondo! E quanta sofferenza incontrano 
queste persone! Sull'esempio di Francesco d'Assisi, la Chiesa ha sempre 
cercato di avere cura, di custodire, in ogni angolo della Terra, chi soffre 
per l'indigenza e penso che in molti dei vostri Paesi possiate constatare la 
generosa opera di quei cristiani che si adoperano per aiutare i malati, gli 
orfani, i senzatetto e tutti coloro che sono emarginati, e che cos� lavorano 
per edificare societ� pi� umane e pi� giuste�.
 
�Ma c'� anche un'altra povert�! - ha aggiunto il pontefice. � la povert� 
spirituale dei nostri giorni, che riguarda gravemente anche i Paesi 
considerati pi� ricchi. � quanto il mio predecessore, il caro e venerato 
Benedetto XVI, chiama la "dittatura del relativismo", che lascia ognuno come 
misura di se stesso e mette in pericolo la convivenza tra gli uomini. 

 misura di se stesso e mette in pericolo la convivenza tra gli uomini.
 
Purtroppo � difficile definire ci� che � relativo, ma mi sfugge come
il relativismo possa essere "dittatura". La "sharia" pu� essere
"dittatura", ma il relativismo in quanto tale � tollerante. La
convivenza fra gli uomini IMHO pu� essere messa molto pi� in pericolo
dal fondamentalismo religioso. Da noi c'� la Bibbia, da voi c'� il
Corano e sul confine ci si scanna, chiedere a quelli di Beirut o di
Sarajevo.
 
M.

 il relativismo possa essere "dittatura".
 
 
Sappiamo. L'importante per ora � che non ti sfugga che - cambiato il papa - 
la linea � rimasta la stessa  :) 

 la linea � rimasta la stessa �:)
 
Infatti continua a non piacermi, ma il problema principale � che non �
chiaro cosa sia il "relativismo". Nessuno me l'ha mai spiegato in un
modo convincente.
 
Papa Benedetto diceva: "Si va costituendo una dittatura del
relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come
ultima misura solo il proprio io e le sue voglie. Noi, invece, abbiamo
un'altra misura: il Figlio di Dio, il vero uomo."
 
Non capisco cosa abbia di "dittatoriale", ma, fatto ancor pi� grave,
non capisco come si rapporti con chi dice lo stesso, ma ci mette il
Sacro Corano.
 
I cattolici parlano, a ragione, di "tolleranza", ma ne dovrebbero dare
una definizione operativa; dovrebbero dire cosa � lecito a chi ha idee
etico-religiose differenti dalla maggioranza, a prescindere da Bibba,
Corano e tutto il resto.
 
Devo ammettere di avere qualche dubbio anche io. Perch� � sbagliato
che il governo del Kuwait non consenta ad un cristiano di sposare una
musulmana, mentre � giusto che il governo italiano non consenta ad un
musulmano di avere 4 mogli?
 
M.

 il relativismo possa essere "dittatura". 
 
Beh, ma e' proprio per questo che il relativismo
e' la "dittatura" perfetta, perche' le sue vittime
non se ne accorgono.
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.
 
 
 
 
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 musulmano di avere 4 mogli?
 
Perch� il governo del Kuwait si ispira ad una norma della religione 
islamica, che � falsa nella sue premesse, mentre il governo italiano 
proibisce la poligamia perch�, sulla base della ragione, ritiene che la 
donna non sia fatta per stare in un harem.