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Titolo: Cambiamenti in meglio

Pi� passa il tempo e pi� apprezzo i racconti di giovent� di mia madre.
Sono nato in un piccolo paese della bassa bergamasca che nel 1960 contava 
poco pi� di 1000 abitanti. In quegli anni non c'era ancora stata 
l'immigrazione dalla citt� di persone in cerca di spazi e case a basso 
prezzo per cui tutti si conoscevano e condividevano le memorie di famiglia 
sin dai tempi di prima delle grandi guerre.
I parroci tuonavano dal pulpito contro il pubblico scandalo provocato da 
tutti quei comportamenti (sessuali esclusi) che rappresentavano una 
deviazione rispetto al comune sentire.
Tuonavano contro i primi giovani che lasciavano il lavoro nei campi contro 
la volont� del proprietario delle terre per andare a riparare la citt� 
ferita dalla guerra.  Tuonavano anche contro quel pugno di uomini che in 
citt� avevano conosciuto il grande nemico e che compravano L'Unit� 
nell'edicola del paese. E tuonavano contro quell'uomo introverso e deriso da 
tutti che aveva deciso di dare uno schiaffo al Salvatore togliendosi la 
vita.
Molto meglio ora.
--
IMe

 Molto meglio ora.
Ben mi ricordo il parroco che ci mandava, noi ragazzini delle 
elementari in maggioranza chierichetti, a tirare sassi ai 
patori protestanti (o meglio "evangelici" come amavano 
definirsi) che venivano in paese per celebrare le funzioni 
religiose presso la comunitï¿œ locale...
Veri e propri agguati sull'unica strada fangosa che erano 
costretti a percorrere visto che la strada asfaltata, la 
domenica non vi erano mezzi pubblici, era lunga piï¿œ del 
doppio della scorciatoia.
Ricordo pure le scarpate (chiodate) nel sedere prese perchï¿œ 
avevo osato battere le mani a mio zio che, durante le 
elezioni amministrative, aveva tenuto un comizio in piazza.
Mia nonna e lo zio d'america lo avevano etichettato come 
comunista e mio padre, pure essendo in buoni rapporti, si era 
adeguato.
La veritï¿œ era molto piï¿œ banale, la DC, che in pratica era 
l'unico partito, si era divisa in due liste ed una delle due, 
quella di cui non faceva parte la maggior parte della 
nobiltï¿œ,  veniva etichettata come comunista.
E mio zio anche in vecchiaia ha sempre affermato di essere 
sempre stato democristiano, era andato anche volontario in 
Spagna per ottenere, al ritorno, il Libretto di Lavoro.
"Molto meglio ora", ma non credo sia il caso di dormire sugli 
allori.
-- 
"Cavalier Pompetta, cafone, fatti processare!"
http://www.youtube.com/watch?v=sxvS7tg6Vz8
http://www.youtube.com/watch?v=dEbGac2yhY8
http://violapost.files.wordpress.com/2011/01/intercettazioni1.pdf

 (...)
In che anno e in che paese?


Puglia, anni '50.
M.

 nell'edicola del paese.
Tuonavano giustamente, direi, considerato la posizione dell'Unitï¿œ e del 
PCI nei confronti di chi mandava la gente a morire nei gulag.

Trew ha scritto:
"Tuonavano giustamente, direi, considerato la posizione dell'Unità e del 
 PCI nei confronti di chi mandava la gente a morire nei gulag."
gulag che erano stati (col nome di "katorga") dai cristiani ortodossi Zar,
mandandoci oppositori politici e molti polacchi.
-- 
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Nel suo scritto precedente, Marco O. dalla deflagrazione 
della congettura di Riemann ha sostenuto :
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