Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Colonialismo italiano: una storia dimenticata

[...] Senza sottovalutare le scelte politiche erronee dei governi africani,
che anziché risolvere hanno aggravato il problema della povertà, è evidente
che al momento dell'indipendenza, l'eredità di una debole base
istituzionale, la scarsità di quadri amministrativi locali formati hanno
pesato enormemente sul destino dei paesi africani.
Anche la breve parentesi coloniale in Libia conferma questa verità.
L'eredità lasciata al momento dell'evacuazione italiana, nel 1943, da
un'impresa avviata poco più di trenta anni prima ed esaltata da D'Annunzio,
Marinetti e Pascoli, fu ben più drammatica e tragica di quanto ci piaccia
ricordare. L'inizio dell'avventura coloniale fu segnata da un fatto ancora
oggi oscuro, su cui Gheddafi ha più volte ha chiesto di far luce: nel 1911,
migliaia di soldati libici vennero deportati in Italia e confinati in
prigioni nelle isole di Ustica e Ponza; della loro sorte si è persa ogni
traccia.
Successivamente, tra gli anni Venti e Trenta, il regime fascista di
Mussolini consumò un brutale genocidio in Cirenaica, deportando 100.000
persone dall'altopiano ai campi di concentramento nel deserto del Sirte
(dove morirono 40.000 persone), bruciando tutti i raccolti dei contadini,
sterminando il bestiame degli allevatori, minando i campi, usando gas e armi
chimiche contro i civili, fucilando e impiccando migliaia di partigiani.
Infine, l'eredità coloniale italiana sul piano sociale è riassunta in tre
cifre: il 94 % della popolazione analfabeta, una mortalità infantile del
40%, soltanto 13 libici laureati (nessun medico).
Orrori raccontati da uno dei maggiori storici del colonialismo italiano,
Angelo Del Boca (Gli italiani in Libia) e narrati nel film del regista
siro-americano Mustafa Akkad "Il leone del deserto", presentato a Cannes nel
1981 e mai arrivato nelle sale cinematografiche italiane [...].
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Cit. da "Si può sconfiggere la povertà?" pp 61-62 di Marco Zupi,
vicedirettore del Centro studi di politica internazionale (CeSPI) di Roma,
docente di Economia politica internazionale all'Università Statale di
Roskilde in Danimarca e condirettore del Master d'eccellenza di II livello
in Sviluppo e Cooperazione internazionale (SeC) a Napoli.

 wrote:
leggendoti mi e' saltata davanti la situazione degli iracheni
uccisi in Iraq: NON ci dicono NIENTE!
per straforo una notizia: 150.000!!
mentre dei 600 e rotti USA: ogni giorno...
NON ci sono immagini x i morti iracheni..
Rientrano ieri 50 italiani: mi e' sorto un sospetto:
magari sono quelli che hanno ucciso donne e bambini negli scontri di
10 gg fa... x evitare stress li rimpatriano...
ma morire se ce lo dicono!
Pietro affranto

 [...] Senza sottovalutare le scelte politiche erronee dei governi
africani,
Ma che bravo!
E' veramente lodevole il tuo intento di divulgare storie dimenticate.
Così lodevole che ho deciso di imitarti, divulgando anche altre storie
dimenticate, lieto del fatto che il NG it.cultura.religioni.cristiani non
voglia limitare oscurantisticamente il suo campo di discussione, ma
preferisca anzi ospitare "ecumenicamente" pure contributi di carattere
strettamente storico-politico, i quali (ma in linea puramente teorica, si
intende) non dovrebbero c'entrare assolutamente nulla con la religione in
generale e con il cristianesimo in particolare.
Bisogna peraltro pur tenere conto del fatto che Gesù è stato di volta in
volta interpretato, in ambito cattolico, come Re, in ambiti acattolici e
anticattolici o "cristiani", come un anarchico, come un hippy ante-litteram,
o come "il primo socialista della storia". E non si deve nemmeno dimenticare
che Cristo stesso ha detto di sè: "Mi è stato dato ogni potere, in cielo, e
in terra"........
Mi compiaccio quindi che tu ricordi le colpe coloniali del fascismo, colpe
così gravi, che se fossero moltiplicate per dieci, cento, mille (sto
parafrasando una celebre frase di un illustre personaggio idolatrato dai
pacifisti odierni) forse (e sottolineo forse) pareggerebbero la metà della
metà delle colpe coloniali del liberalismo.
Per la verità, delle colpe del colonialismo liberale un pochino si parla, ma
sempre in modo abbastanza vago e sfumato, e, chissà perchè, si tende sempre
a dimenticare che i Paesi liberali, anche dopo la seconda guerra mondiale,
non erano affatto disposti a rinunciare ai propri domìni.
Ad esempio, quasi nessuno mai ricorda che l'Inghilterra, Patria spirituale e
ideale di tutti i liberali, anche dopo la guerra, anche dopo la sconfitta
del bieco fascismo, anche dopo la creazione dell'ONU, anche dopo la
proclamazione di solenni dichiarazioni in favore dei diritti umani.......per
reprimere i movimenti indipendentisti del Kenya, tra il 1952 e il 1956,
incarcerò più di 80.000 persone, e ne massacrò più di 10.000..........
Ad esempio quasi nessuno mai ricorda che la Francia, vessillifera e paladina
degli Immortali Diritti dell'Uomo, anche dopo la guerra, anche dopo la
sconfitta del bieco fascismo, anche dopo la creazione dell'ONU, anche dopo
la proclamazione di solenni dichiarazioni in favore dei diritti
umani.........per reprimere i movimenti indipendentisti massacrò in
Madagascar, nel solo 1947, più di 10.000 persone, e in Algeria, tra il 1954
e il 1961, più di un milione di persone (con annesse torture a go-go nei
confronti dei prigionieri politici.......).
Per gli Stati Uniti, poi, i "leader del mondo libero", che proclamano pure
"il diritto alla ricerca della Felicità" (sic!) bisognerebbe fare tutto un
discorso a parte, confrontando i crimini della fase coloniale con quelli
della fase neocoloniale, caratterizzata dall'appoggio e dall'instaurazione,
in tutto il mondo, di sanguinose dittature militari. Solo un paio di dati:
alla prima fase appartiene la sottomissione delle Filippine, alla seconda
l'appoggio al colpo di Stato promosso in Indonesia. I due episodi hanno in
comune la stessa cifra: mezzo milione di morti, sia nell'uno che nell'altro
caso......
Di certe vicende storiche si parla poco, per anni, magari per decenni. Poi
però la verità salta fuori. Come nel caso delle Foibe, nelle quali trovarono
la morte di decine di migliaia di persone, massacrate dai comunisti di Tito
con il consenso e l'appoggio dei comunisti italiani. E come nel caso, di
cui, finalmente, dopo più di cinquanta anni, si può parlare, del massacro di
decine di migliaia di italiani (per la maggior parte fascisti, ma anche
afascisti,
sospetti fascisti, e non fascisti.....) compiuto dai partigiani
antifascisti, anche tramite stragi collettive, agguati e assassinii
individuali, torture, sevizie, stupri, dopo la conclusione della guerra. Io
mi chiedo come sia stato possibile censurare per più di cinquanta anni un
fatto enorme, pazzesco, indescrivibile come questo, e cioè il massacro di
decine di migliaia di italiani, compiuto dai partigiani tramite stragi
collettive, agguati e assassinii individuali, torture, sevizie, stupri, in
tempo di pace. Come sia stato possibile che i mass-media, i grandi giornali,
i libri di scuola, abbiano potuto ignorare un fatto come questo, e cioè il
massacro di decine di migliaia di italiani, compiuto dai partigiani tramite
stragi collettive, agguati e assassinii individuali, torture, sevizie,
stupri, in tempo di pace.
Spero che anche per questi massacri venga presto istituito un apposito
"Giorno della memoria", come è stato fatto di recente per ricordare i
massacri delle Foibe.
Quando chiedo a un liberale, dopo avergli ricordato che la storia del
liberalismo è disseminata di milioni di vittime, di genocidi, di stermini,
di massacri, di assassinii politici, di torture, di prevaricazioni, di
sfruttamento, di conquiste coloniali e non, di colpi di Stato anche contro
Nazioni democratiche, di instaurazione di dittature militari sanguinarie, di
guerre di aggressione (e, oggi, pure di "guerre preventive" teorizzate e
attuate senza il consenso dell'ONU, con pretesti ridicoli e indimostrabili,
condotte a suon di "bombe intelligenti" sulle popolazioni civili) perchè
abbia il coraggio di continuare a definirsi tale, di solito mi risponde:
"Perchè condanno questi fatti."
E' la stessa risposta che pure io dò a quelli che, talvolta, mi chiedono
conto, da fascista, delle colpe del fascismo, e da cattolico, delle colpe
del cattolicesimo.
Cordiali saluti.

 mentre dei 600 e rotti USA: ogni giorno...
Come ulteriore spunto per la riflessione, negli Stati Uniti ci sono 11.000
morti per arma da fuoco all'anno.
th.

 chimiche contro i civili, fucilando e impiccando migliaia di partigiani.
ma non pubblicare queste cose, altrimenti qualcuno ti risponde che i
comunisti sono stati peggiori e che Mussolini è stato un condottiero anche
per gli africani. Solo che andavano convinti <g>

 ha scritto nel messaggio
news:c5rr0k$r7t$1...@lacerta.tiscalinet.it...
....
quindi, come già detto più volte in altre occasioni, dato che gli altri
hanno fatto lo stesso e peggio: w il fascismo.
y.


umm... io al momento preferisco stare in democrazia :-)),
pero` i tuoi post sono sempre 
pieni di roba interessante
saluti fas....ehm,no, saluti cordiali :-)
fb

 per gli africani. Solo che andavano convinti <g>
Mi sembra fossero abbastanza convinte quelle truppe ascare che, durante la
seconda guerra mondiale, non solo non disertarono, ma compirono atti di
eroismo, anche quando la sconfitta era certa.
Bisognerebbe poi capire perchè che molti popoli e molti
leaders, non solo africani, ma di tutto il Terzo Mondo, si sono
esplicitamente ispirati a Mussolini, e al fascismo: ad esempio Nasser,
Sadat, Nkrumah, Kemal, Ciang-kai-shek, Sukarno, Chandra Bose, Peròn, Vargas,
Arciniegas, Paz Estenssoro, ecc.
Cordiali saluti.

 ha scritto nel messaggio
news:c5tvia$5gvih$1...@ID-137833.news.uni-berlin.de...

Camerata Yunan, a noi!

 sanguinose dittature militari
e se non fosse per il fatto che parli quasi esclusivamente degli altri
orrori della storia per non affrontare oggettivamente l'orrore storico di
cui ti vanti di far parte.
2)Quanto ad avercela contro il liberalismo ed il comunismo (che comunque ha
la
STESSA radice del fascismo, e cioè il monopartitismo e l'avversione per la
democrazia)
siamo totalmente daccordo.
Del resto, chiedilo a Yunan quanto poco si parli del colonialismo e del
neocolonialismo del
liberalismo!
3) Sulla giornata della memoria per i fascisti caduti nella guerra civile
( ad
opera non solo di partigiani comunisti ma anche cattolici, democratici
etc.), non sono daccordo.
A questo punto dovremmo fare un giorno della memoria anche per tutte
le persone che tu neghi che il fascismo abbia ucciso in Italia e all'estero.
Sono però daccordo con Ciampi quando dice che, pur avendo fatto una scelta
sbagliata, i ragazzi di Salò sono vittime, non carnefici.
Come tutti le sfortunate vittime di tutte le stramaledette guerre.
Questo è l'unico revisionismo che posso concederti.
Come dichiara Veltroni in una intervista del 2000,
[...]Cinquant'anni fa diversi ragazzi, alcuni giovanissimi, scelsero la
Repubblica di Salò. Combatterono per male intese idee di patria e di onore.
Lo fecero in buona fede. E noi oggi possiamo parlare di uguale rispetto per
quelle morti, per i caduti di quel conflitto. A non essere uguali, però,
erano e sono le ragioni di chi allora si fronteggiò armato. Da una parte
c'erano le ragioni dei partigiani di ogni colore, c'erano gli ideali di
libertà e di rispetto dei diritti di ogni individuo attorno ai quali
l'Europa sarebbe stata ricostruita. Dall'altra c'erano le posizioni di chi
stava a fianco della Germania hitleriana, di chi collaborò a rappresaglie ed
eccidi, di chi scelse di difendere, con Salò, i principi antidemocratici e
antisemiti contenuti nella Carta di Verona. Per questo rimane vero che solo
chi scelse l'antifascismo e la Resistenza - che fosse comunista o cattolico,
socialista o liberale, o anche monarchico - era dalla parte giusta, perché
aveva come obiettivo la conquista di una libertà di cui un giorno avrebbero
beneficiato anche gli avversari di quel momento.[...]
In conclusione:
se l'antifascismo per me non è un Valore (con la V maiuscola), posso però
dire che se fossi nato allora lo sarebbe stato.
Ma mi sa tanto che nei tuoi revisionismi storici, per me molto poco storici,
 ci sia anche un pericoloso relativismo, deleterio, che tanto male potrebbe
fare alle attuali generazioni.
Carlo e Nello Rosselli non sono uguali ai loro sicari. Antonio Gramsci non è
uguale
a chi per lui volle l'arresto e il carcere che gli costò la vita. Giacomo
Matteotti, Piero Gobetti, Giovanni Amendola, Leone Ginzburg non sono uguali
agli squadristi che si trovarono davanti, ai loro carnefici. Primo Levi non
è uguale a chi volle promulgare le leggi razziali in Italia, ed a chi lo
consegnò ai nazisti.
Probabilmente, ma non posso esserne certo, io sarei stato un partigiano
"cattolico".
 E' l'eterno problema umano, quello che aimè si ripete ad ogni generazione,
quello di dover scegliere, fra due mali, quello minore.
In buona fede cordiale,
alexmagnos

l'Europa sarebbe stata ricostruita.
Mah, insomma, che da una parte ci fossero solo ideali di liberta` e
rispetto dei diritti di ogni individuo, mi sembra una generosa
estrapolazione di Veltroni.
Veramente una parte, magari consistente, aspettava l'arrivo di Baffone
piu` che dell'UE.

 "cattolico".
e ti saresti sicuramente accorto allora di essere quantomeno
tra due fuochi.
ag

 Camerata Yunan, a noi!
il tuo grande humor sarà la tua salvezza :-)

 eroismo, anche quando la sconfitta era certa.
come in ogni esercito coloniale. Tra l'altro non fu il fascismo, ma furono i
governi crispini e giolittiani a dare vita alla tristi pagine coloniali
italiane.
y.

 ag
Cordialmente,
alexmagnos

 ha
scritto nel messaggio news:c5vt3h$5lpoi$3...@ID-137833.news.uni-berlin.de...

Saranno eventualmente la mia salvezza la Grazia di Dio, la sua infinita
Misericordia, e le
mie ginocchia.
Cordiali saluti.

 un importante via della città, fu ucciso dai comunisti.
Aldo Gastaldi, detto "Bisagno".
A proposito del Bisagno, quando passo da Genova di solito lascio la macchina
alla foce del Bisagno, attraverso il Foro fascista, e vado in centro per via
XX settembre.
Il bello di quella zona è che mi basta alzare lo sguardo oltre due metri dal
livello del suolo, per trovarmi negli anni '30........
Ciao.

 italiane.
Il riferimento agli eserciti coloniali mi fa venire in mente che anni fa
vidi un bellissimo film senegalese, del regista Sembene Ousmane, intitolato
"Camp Thyaroe", basato su un episodio realmente accaduto al termine della
seconda guerra mondiale.Il film narrava le vicende
di un battaglione di Fucilieri del Senegal (corpo che già si era fatto onore
nel corso della prima guerra mondiale) convinti dal governo coloniale
francese a combattere contro l'Asse in cambio della promessa di vantaggi
economici e sociali. Al termine delle ostilità i francesi (da sempre
vessilliferi degli Immortali Diritti dell'Uomo!) si rimangiarono la parola
data, e, di fronte
alla legittima e giustificata ribellione dei senegalesi, scatenarono un
massacro.
La pellicola mi aveva colpito per il suo pregio artistico e
contenutistico, ma anche perchè, nei dialoghi del film, inerenti alle
"trattative" tra i francesi e i senegalesi, questi ultimi consideravano come
un vanto l'avere avuto l'onore di combattere contro i militari
italiani, designati letteralmente (e significativamente) come "i soldati di
Mussolini"......
In riferimento al Senegal, vorrei ricordare la figura di  Leopold Sedar
Senghor, che è stato un grande poeta (in lingua francese), un illustre
intellettuale (negli anni '60 si diffuse in tutto il mondo la sua teoria del
"policentrismo delle culture", e, soprattutto, il concetto della
"negritudine", intesa come l'insieme dei valori spirituali e culturali dei
negri africani; è da allora che si parla comunemente di "cultura negra" in
termini positivi e elogiativi) e un notevole statista (fu il protagonista
principale della lotta per l'indipendenza del suo Paese, che conseguì senza
violenze grazie agli accordi stipulati con il leader nazionalista francese
Charles De Gaulle, e poi, per un lungo periodo, Presidente dello stesso).
Come poeta, vorrei ricordare una delle sue opere migliori: la poesia
dedicata, nell'immediato dopoguerra, "Ai soldati negro-americani". Senghor
sviluppa contemporaneamente due temi: quello della fratellanza che unisce le
genti di
colore (la"negritudine", appunto) e quello del timore che i suoi fratelli si
siano resi complici (ancorchè con la costrizione) della "brutale barbarie"
tecnologica statunitense, culminata nel selvaggio bombardamento delle città
europee e delle relative popolazioni civili:
Non vi ho riconosciuti sotto la prigione delle vostre uniformi
che hanno il colore della tristezza
non vi ho riconosciuti sotto la zucca dell'elmo senza pennacchio
non ho riconosciuto il tremulo nitrito dei vostri cavalli d'acciaio,
che bevono ma non mangiano
E non c'è più la nobiltà degli elefanti
ma la brutale barbarie dei mostri alla preistoria del mondo
Ho appena sfiorato il calore della vostra mano scura,
mi son presentato: "Afrika!"
e subito ho ritrovato la risata, ho salutato l'antica voce
e il brontolio delle cascate del Congo
Ma il poeta non può eludere un dubbio tremendo: che i suoi fratelli siano
corresponsabili dell'atroce distruzione che ha accomunato vecchi, donne,
bambini, monumenti, cattedrali (Senghor era un cultore della romanità e
della civiltà umanistica europea, ed era cattolico):
Fratelli
non so se foste voi a bombardare le cattedrali
orgoglio dell'Europa
Ma il dubbio non ha ragione di sussistere: il razzismo statunitense
precludeva ai negri la possibilità di pilotare i bombardieri "Liberators"
(sic!) strumento delle suddette atrocità, e Senghor può quindi concludere
gioiosamente il suo canto:
No, voi siete i messaggeri della sua Grazia.....
Nelle strade grondanti di gioia
i ragazzi giocano coi loro sogni
ballano gli uomini dinnanzi alle macchine
e si mettono a cantare....
Fratelli neri, guerrieri dalla bocca come fiore che canta
delizia di vivere dopo l'Inverno
io vi saluto come nunzi di pace
Come uomo di Stato, che dovette combattere durante la guerra nell'esercito
francese, e che pure ammirava  molti aspetti della cultura e delle
istituzioni
francesi, Senghor promosse ed attuò programmi politici, socio-economici, e
soprattutto educativo-culturali molto simili a quelli promossi dal fascismo
(il suo stesso slogan "Razza negra, in piedi!" è mutuato dal celebre grido
mussoliniano"Italia fascista, in piedi!"), e si oppose concretamente all'
affermarsi del comunismo nel Senegal e nelle Nazioni con esso confinanti.
In particolare, egli promosse una via nazionale e "africana" al socialismo
(in gioventù aveva studiato con interesse i testi di Marx , ma riteneva che
la sua dottrina fosse inapplicabile in Africa, e che l'economicismo e il
materialismo marxisti fossero incompatibili con l'"anima" africana) la
valorizzazione delle religioni, e  dei costumi e delle tradizioni ancestrali
e nazionali, e una dottrina filosofica che per certi aspetti oggi verrebbe
definita "differenzialista": egli riteneva cioè che ogni comunità etnica
dovesse comunicare con le altre, aprirsi, in modo selettivo
e consapevole, agli arricchimenti delle altre civiltà (come quella latina
che, attraverso la mediazione francese, era giunta sino in Senegal) ma senza
mai perdere o dissolvere la propria identità culturale e spirituale.
Di Senghor che, come Presidente del Senegal, introdusse tra l'altro nelle
scuole lo studio obbligatorio della lingua latina, voglio ricordare anche un
aneddoto nel contempo divertente e amaro: egli giunse in Italia, in visita
di Stato, proprio nel periodo in cui veniva decisa l'eliminazione
dell'insegnamento della lingua latina nella nostra scuola dell'obbligo.
Appresa la notizia, l'addetto culturale dell'ambasciata del
Senegal disse sarcasticamente: "Si vede che il latino è roba da negri!"
mentre Senghor la commentò in termini ironici e taglienti: "Bè, non è poi
così grave: se i bambini e i ragazzi italiani vorranno imparare il
latino, potranno sempre venire in Senegal....."
Uno dei miei amici francesi mi ha detto: "Riconoscete, infine, che noi vi
abbiamo portato la Civiltà". E io gli ho risposto: "Non proprio. Ci avete
portato la "vostra" civiltà. Lasciateci prendere ciò che c'è di meglio, di
fecondante, e consentite che vi rendiamo il resto....."
Se si vuole costruire l'avvenire dell'Africa bisogna cominciare col
radicarsi nel proprio passato, nella propria storia, anzi, nella propria
preistoria. L'uomo non può costruire il proprio avvenire rinnegando il
passato, né dar vita a una nuova civiltà, rinnegando la civiltà ancestrale,
né creare valori nuovi, rinnegando gli antichi.
Alle elementari i ragazzi negro-africani riceveranno un'educazione
particolarmente orientata alla cultura tradizionale, e subito dopo dovranno
incontrarsi con la cultura europea, misurarsi con essa. E' il fondamento
della recente riforma dell' insegnamento in Senegal.
Non soltanto il traduttore wolof dell'"Imitazione di Cristo" si serve
raramente delle parole di origine francese, ma ci dà anche, del libro sacro,
una traduzione più sfumata e più bella. Il francese traduce: "Non c'è
alcun uomo così perfetto e così santo, che non abbia a volte delle
tentazioni, e noi non possiammo esserne del tutto liberati."
E il wolof: "Nessuno è sempre così perfetto e così santo, che a un certo
momento non trovi dei trabocchetti sul suo cammino, e noi non possiamo
evitarli al punto
che essi non divorzino per sempre da noi."
La razza è una realtà, ma non parlo della purezza razziale. Vi è una
differenza, che non è inferiorità, né antagonismo.
L'immagine non è nuova: il nuovo umanesimo sarà come un'orchestra. Nessuna
difficoltà, per noi africani, che l'Europa abbia la direzione di questa
orchestra. Noi altri Negri ci contenteremo di avere la batteria.
Dovrò parlare dei lavori agricoli, di quel senso mistico della Terra che
avevano i nostri agricoltori?
Dovrò dirvi che i popoli più sani, più forti, sono coloro presso i quali
il "senso della Terra" è più forte?
L'educazione fisica, lo sport, hanno gli stessi effetti morali dei lavori
manuali. Di più: lo sport di squadra sviluppa il gusto dell'emulazione, il
senso della solidarietà e lo spirito di sacrificio per il gruppo.
La laicità, per noi, non è né l'ateismo, né la propaganda antireligiosa. Mi
bastano per provarlo gli articoli della Costituzione che garantiscono
l'autonomia delle comunità religiose. La nostra Legge fondamentale va ancora
più lontano, quando fa di queste comunità le ausiliarie dello Stato nella
sua opera di educazione, di cultura.
All'indomani della seconda guerra mondiale non esistevano che dei gruppi, i
cui interessi non erano in grande contrapposizione tra loro, non c'erano
classi. Inoltre, incapace di comprendere la grande fame di nutrimento
spirituale dell'anima negra, il marxismo risulterebbe per l'Africa una nuova
forma di imperialismo intellettuale.
L'analisi della dottrina attuale del comunismo ufficiale europeo dimostra
che tra tale dottrina e la realtà sociale si è scavato un abisso profondo.
Le previsioni elaborate un secolo fa non si sono rivelate esatte, sotto il
profilo concreto, nella stessa Europa: né la proletarizzazione della
popolazione, nè il suo immiserimento hanno condotto, nel mondo
industrializzato, alla distruzione del capitalismo più avanzato attraverso
la rivoluzione.
I teorici del capitalismo e del comunismo si trovano, metodologicamente,
sullo stesso piano.
L'errore dei marxisti è stato di credere che fosse sufficiente "trasformare
il mondo" per "cambiare la vita". Tenendo in considerazione soltanto le
realtà materiali, ed economiche, hanno mutuato, dal capitalismo borghese, il
metodo. Ma, ciò che è ancora più grave, hanno voluto asservire l'arte, cioè
il libero pensiero.
Il vizio della società capitalistica non è nell'esistenza della proprietà,
condizione necessaria per lo sviluppo della persona: è nel fatto che la
proprietà non poggia essenzialmente sul lavoro.
La civiltà dello spirito è oggi minacciata da ideologie che danno non solo
priorità, ma addirittura primato alla materia, e che offrono ai giovani una
concezione edonistica della vita, i cui effetti deleteri sono visibili in
tutti i Paesi, e soprattutto nei Paesi ricchi. La storia infatti ci insegna
che tutti i grandi imperi sono periti per effetto della corruzione. Quando
lo spirito domina, l'uomo risplende; quando la materia prevale, ogni luce si
spegne.
Non c'è Nazione degna di questo nome, non potrebbe esserci una "volontà
comune di vita comune" senza anima comune, senza una tensione spirituale
originale.
Nel momento in cui mi debbo alzare per rispondervi, mi sento preso dal
ricordo della grandezza di Roma, come, all'improvviso, dagli artigli
dell'Aquila.
Horresco!...
La missione di Roma non è finita, se per Roma si intende la Latinità: la
cultura, i valori di civiltà che, ereditati da Atene e organizzati da Roma,
hanno un tempo plasmato l'Europa, e, dopo il Rinascimento, l'America, l'
Africa e una parte dell'Asia. Siamo, in Africa, una ventina di Stati e di
territori, le cui elites si sono nutrite del latte della Lupa: sono le
figlie del Campidoglio. Ho la coscienza di compiere un dovere filiale
venendo, oggi, sulla Collina Santa, a rendere omaggio alla Latinità: allo
spirito della Civiltà romana.
Leopold Sedar Senghor

 quello di dover scegliere, fra due mali, quello minore.
Condivido pienamente questo riferimento al realismo storico.
Cordiali saluti.

 Il riferimento agli eserciti coloniali mi fa venire in mente che anni fa
post eccellente.
y.

Cordiali saluti.
Ti auguro un buon 25 aprile.
Cordialmente,
alexmagnos

 Ti auguro un buon 25 aprile.
Grazie, l'evangelista Marco è uno dei miei santi preferiti.......
Cordiali saluti.