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Titolo: oficleide

L'oficleide è uno strumento di fatto ormai estinto, con una imboccatura
simile a quella della tuba ma con chiavi per ogni nota come il fagotto.
Nel periodo che va, diciamo, dal 1820 al 1860 si usava in orchestra,
soprattutto in Francia e Germania, come basso della famiglia dei
tromboni. La Symphonie Phantastique di Berlioz, per dire, ha due parti
di oficleide che ormai, visto che lo strumento è irreperibile, vengono
suonate su due tube basse. La tuba, il cui volume di suono è maggiore,
ha soppiantato l'oficleide che oggi è introvabile se non nei musei.
 
Perché ve ne parlo? Perché, incredibilmente, nelle chiese francesi
veniva usato come raddoppio delle voci nel canto gregoriano. Da cui
questo curioso metodo di oficleide per l'accompagnamento del canto
gregoriano, scritto nel 1845 da tale Projean, suonatore di oficleide
nella chiesa di S. Francesco di Sales a Lione.
 
 
http://imslp.org/imglnks/usimg/f/fa/IMSLP343518-PMLP554232-projean_metho
 
d_ophicleide_plainchant.pdf
 
Il che rende l'idea di a quale punto la corruzione dell'uso del
gregoriano in chiesa fosse arrivata prima che i monaci di Solesmes lo
riformassero all'inizio del novecento. E che le epoche passate forse non
sono state il massimo nella purezza della musica sacra.
 
 
 
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
 
http://archivarius2.blogspot.it/
 
http://archivarius2.wordpress.com
 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
 

 
http://chiesaepostconcilio.blogspot.it/2014/11/una-nuova-rubrica-settimanale-tonus.html
 
 

 rubrica-settimanale-tonus.html 
 
 
Mentre esistono le formule di salmodia in tutti gli otto toni
ecclesiastici, onde cantare il salmo nello stesso tono della sua
antifona, il salmo 113 "In exitu Israel de Aegypto" ha un suo tono
proprio, detto tonus peregrinus.
 
Può darsi che sia una invenzione gallicana; ora devo andare a lavorare e
non ho tempo di mettermi a ricercare. Però io la sapevo diversa.
All'inizio del novecento un musicologo ebreo, Abraham Idelsohn, si mise
in testa di catalogare la musica tradizionale ebraica e fece un viaggio
durato diversi anni nei paesi del medio e non tanto medio oriente per
andare a sentire il canto ebraico anche in posti molto isolati.
 
Arrivato nell'interno dello Yemen andò in cerca degli ebrei, e dire che
gli ebrei nell'interno dello Yemen all'inizio del novecento erano in
luoghi molto isolati era un eufemismo. Fra le varie cose scoprì che la
comunità ebraica locale cantava il salmo 113 con una melodia sua
propria, e la annotò. Furono altri studiosi, nella fattispecie Willy
Apel, ad osservare la somiglianza fra questa melodia ed il tonus
peregrinus.
 
Ora, considerato che gli ebrei dello Yemen all'inizio del novecento non
ricevevano da secoli la visita di altri ebrei, per non parlare dei
cristiani, Apel ipotizzò che avessero conservato il tono in cui si
cantava il salmo a Gerusalemme prima della diaspora. E che per altra
strada lo stesso tono fosse stato conservato dai cristiani, che
naturalmente lo avevano adattato al testo latino.
 
 
(poi arrivarono i cristiani francesi dell'ottocento che lo suonavano
sull'oficleide)


 sono state il massimo nella purezza della musica sacra.
 
 
Non lo vedo come corruzione, ma come evoluzione parallela al gregoriano 
filologicamente eseguito. E' una specie di falso bordone, e gli ottoni 
si prestano ad accompagnare la voce umana. Meglio delle chitarrine.

 si prestano ad accompagnare la voce umana. Meglio delle chitarrine.
 
evidentemente non hai sentito suonare un oficleide
 
http://www.youtube.com/watch?v=W535OQhEjM8
 
 
http://www.youtube.com/watch?v=vzZu8tVwobk
 


 evidentemente non hai sentito suonare un oficleide
 
Non si rassegna al fatto che nell'ottocento fosse peggio di oggi. :-)
 
M.

Il 18/11/2014 14:22, Marco O. dal quark bunga bunga ha scritto:

Più che l'Ottocento rimpiango il Settecento  :-)