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Titolo: Piergiorgio Frassati

Ho visto ieri su Rai Click il film TV "E se non avessi l'amore..." sulla
breve parabola terrena di Piergiorgio Frassati.
Sono rimasta fortemente colpita dalla figura di questo giovane laico in
odore di santità. Ma per natura sono un po' diffidente di fronte
all'agiografia, soprattutto televisiva.
Ammettendo la mia totale ignoranza, e i miei limiti emotivi di fronte alle
storie di *santi* (ovviamente le ricerche con google hanno sortito una
serie di risposte), c'è qualcuno che lo conosce meglio e mi sa raccontare
qualcosa?
Grazie e ciao
Divì

 qualcosa?
forse per il fatto di essere morto così giovane, di lui istintivamente mi
viene da dire ciò che Manzoni dice del Cardinal Federigo: la sua vita è come
un ruscello che, scaturito limpido dalla roccia, senza ristagnare nè
intorbidirsi mai, in un (lungo) corso per diversi terreni, va limpido a
gettarsi nel fiume.
Avendo tu girato su Internet, conoscerai tutti i dati salienti della sua
biografia: le origini altoborghesi, la nascosta ed infaticabile dedizione ai
poveri, i contrasti col padre, la vita di preghiera, la vitalità esuberante
dello sportivo, la sua capacità aggregativa, "La società dei tipi loschi" da
lui fondata, i suoi dilemmi nei confronti di una ragazza per la quale
provava dei sentimenti, la morte accettata con gioia, il funerale simile ad
un'epifania, con migliaia di poveri che, sorprendendo le autorità venute a
consolare il padre non meno sorpreso di loro, accompagnarono il feretro.
Per Piergiorgio nutro un rispetto, un'ammirazione, un affetto incredibili. A
volte mi metto a guardare le sua foto per lungo tempo, cercando di
comprendere i motivi che lo rendono così speciale, unico. Una cosa che mi
capita anche con le immagini di Don Bosco. Di Frassati dico una sola cosa:
avrei voluto essere suo amico; così santo che ci si dimentica che era un
santo. Così santo da mal sopportare l'etichetta di santo.
Spesso, girando in città, sbaglio volentieri strada per trovarmi a passare a
fianco del suo palazzo, alla Crocetta. La Crocetta è il quartiere bene di
Torino, popolato dei palazzotti eleganti delle famiglie più ricche. Fra
questi palazzotti, forse il più bello e sfarzoso è quello dei Frassati; un
palazzotto che odora di massoneria lontano un miglio.
Il pensiero che l'erede di questo palazzotto andava a prendersi la
tubercolosi in umide e fredde soffitte di poveracci, portando l'aiuto che
poteva, il pensiero che questo ragazzo lì studiava, lì pregava, da lì
partiva per le sue escursioni in montagna, insomma, questo pensiero mi rende
più vivibile la vita in città, mi rende più vivibile la vita in generale...

 Torino, popolato dei palazzotti 
Per un attimo, leggendo "Torino" ho avuto un brivido, credendo di essermi
impigliato col rostro in un post di Carena-Bartimeo. Avevo già afferrato
una boccetta d'acqua santa e l'accetta da trierarca. Per fortuna mi sono
accorto che è di Massimannino...
-- 
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 accorto che è di Massimannino...
non mi conosci.
Tornerai tremante fra le braccia del Carena dal quale sei fuggito,
implorandone la protezione

 più vivibile la vita in città, mi rende più vivibile la vita in generale...
Sapevo di poter contare almeno su *un* torinese :-)
A me ha colpito molto il modello di laicità che emerge dalla sua vita. Tra
l'altro nel film hanno scelto un interprete molto adatto, con un sorriso
che fa intendere quella letizia che doveva contraddistinguerlo.
Il fatto che abbia silenziosamente praticato la carità (ma non con i soldi
del padre, che non se ne è mai accorto), che sia uscito da un ambiente
sostanzialmente ateo in un modo che direi inspiegabile, la scelta di non
sposare la ragazza che amava, pur cercando di aiutarla ad essere felice,
non tanto per casta rinuncia ma perchè consapevole che il suo matrimonio
avrebbe comportato la morte definitiva dell'unione già traballante dei
genitori (che stavano insieme, come si conviene ad una buona famiglia
borghese, solo per la *facciata*), insomma, tante piccole cose che mi hanno
fatto apprezzare la sua figura e a rendermela credibile come un modello di
laicità proponibile anche a tanti giovani di oggi, assai più della
maggioranza dei santi che conosco.
Morì in silenzio in pochi giorni per non dare fastidio, perchè la famiglia
era troppo occupata al capezzale della nonna....
Era il 4 luglio del 1925.
Ho pianto tanto.
Divì

 maggioranza dei santi che conosco.
Ha vissuto il nostro mondo borghese: andava all'università, usciva,
frequentava gente, organizzava i suoi sport...
Da uomo fatto, avrebbe preso vie radicali, anche di laicato, che l'avrebbero
reso più riconoscibile come santo e quindi apparentemente più lontano dalla
nostra quotidianità.
Viceversa così, con la sua morte prematura, prima che il suo progetto si
concretasse, lui è ancora qui.
Se cammino al Fante, in Corso Duca, io m'immagino di vederlo svoltare da un
angolo; in una chiesa della Crocetta mi volto, e credo di vederlo in fondo
col Rosario in mano (sua piccola, strana mania) lì dove è un po' più buio e
si intravedono solo le ombre. E se passeggio sulle nostre montagne, mi
aspetto di incrociarlo: avvicina il pomo del bastone alla falda del cappello
e mi saluta, perchè fra escursionisti vige la regola del saluto.
Dio ce l'ha tolto per lasciarlo a gironzolare, con la sua testa piena di
strane iniziative, fra di noi.
Smetto, sennò mi metto a piangere pure io.
La domanda è tremenda, così simile a quella di Gesù: "Il Figlio dell'uomo,
quando ritornerà, troverà la fede sulla terra?"
Nelle nostre città stanno gironzolando altri Piergiorgi?
http://www.ksm.lublin.pl/postacie/pier.jpg

 Nelle nostre città stanno gironzolando altri Piergiorgi?
Io credo di sì, peccato che non sempre li sappiamo vedere o - più
semplicemente - li incontriamo.
Divì

 semplicemente - li incontriamo.
speriamo... Io noto che nel mondo di oggi è mostruosamente facile distrarsi
dal proprio cammino.
E alla fine, per stanchezza più che altro, ti lasci andare alla corrente
fino a divenire disinteressato perfino nei confronti della tua vocazione,
della tua felicità, della tua salute eterna.
Si fa presto a parlare delle opportunità che un mondo secolarizzato può
offrire: io, che pur mi sento piuttosto furbo, mi sento smaliziato, sono
convinto di sapere il fatto mio, oggi devo dolorosamente ammettere che non
ero per nulla pronto.
Se non hai attorno una struttura sociale (parrocchia, famiglia, gruppi, ecc)
in cui esprimere il tuo cristianesimo, la cosa si fa per davvero ardua.
Quando la Chiesa si oppone con le unghie e con i denti per mantenere quel
poco che rimane di una società cristiana, sa quello che fa, molto più di
quanto ci si immagini. E non lo dico dalla sacrestia, lo dico dalla strada,
il luogo che frequento (metaforicamente).
A quanti vedono in queste richieste di restaurazione e di mantenimento una
concezione errata del cattolicesimo, quanti ravvisano nei "no" che la Chiesa
oppone alla scristianizzazione una distorsione del suo ruolo, io suggerisco
di lasciare i
rassicuranti gruppi di Lectio Divina, le rassicuranti famigliole cristiane,
gli accoglienti convegni di approfondimento della Parola, e di uscire,
uscire a vedere quanto è bello questo mondo nuovo. Perfino il mondo del
volontariato non conosce la strada vera, ma la può solo intuire.
Io trovo sorprendente che i prelati ci abbiano visto giusto e che, da
qualche decennio, lottino per far sì che le strutture sociali orientino in
qualche modo l'uomo a non perdere del tutto la bussola. Se io fossi un
ecclesiastico, assiso nella mia Curia, sarei così moderno, così bendisposto
verso la
contemporaneità... In definitiva questi uomini conoscono lo spirito umano e
lo spirito di questi tempi molto più di quanto noi, opinionisti in poltrona,
possiamo anche solo immaginare.
Perchè in un mondo così è proprio dura essere cristiani; io non so com'era
ieri, nè come sarà domani, ma so che oggi è dura. Se vuoi vivere, se vuoi
mangiare, se ancora sogni una qualche vita affettiva, perfino se vuoi avere
"speranza di riprodurti", se desideri sottoporti a stimoli intellettuali
decenti, devi stare a delle regole che ti affaticano, ti logorano, ti fanno
lentamente a pezzi.
Rifugiarsi in qualche isolotto? Io non riesco, a me piace il mare grande;
impazzisco nei vivai.
Arrendersi alla grande corrente del Golfo?
Non so se mi sono spiegato... Prima di dire quelle facili frasi per cui ogni
cristiano è chiamato a vivere la santità nel suo periodo, prima di dire che
in definitiva ogni periodo è ugualmente difficile, operando sempre lo stesso
multiforme demonio nel mondo, sarebbe opportuno sviscerare per bene le
difficoltà di oggi.
Personalmente conosco due soli cristiani, se eccettuiamo le realtà
ecclesiali che frequento; conosco centinaia di persone, e due soli
cristiani. Entrambi clandestini: una è una ragazza appartenente ad una
famiglia nobiliare che vanta 5 secoli di storia; in un certo senso è
preservata e protetta dal blasone. Un'altra ha già un progetto matrimoniale
fallito: è una ragazza impegnatissima nella Chiesa, ma io scorgo in lei
segnali forti di cedimento, di esaurimento.
Le realtà ecclesiali sono claustrofobiche: vi trovo un'assenza di vivacità
intellettuale che me le rendono invariabilmente strette dopo pochi mesi.
In queste condizioni è un po' un casino andare avanti cristianamente... E'
un vero casino...

 la cosa si fa per davvero ardua.
se rimani scapolo spesso e' cosi',
i vecchi amici di una volta si riducono
a gente che ti saluta all'uscita della messa.
ma del resto se hai attorno una struttuta sociale
la tua religione magari si riduce a quello, a socialita'.
e allora il cristianesimo vale quanto l'induismo, il buddismo
o la congregazione dei TdG,
un modo di vivere la relgiione che e' in realta'
un modo per rimanere unito al proprio ambiente sociale.
Dio e' altro (altro da cio')
snippo sul resto.
Mauro

In data Sun, 9 Jan 2005 13:14:45 +0100, max man ha scritto:
Caro max,
io credo che il problema *vero* sia nel non riconoscere che la vocazione
vera sia quella alla felicità. E questa è la vocazione comune a tutti gli
uomini e donne di tutto il pianeta.
Ecco, forse il compito di un cristiano autentico sta proprio nel *vivere*
nella gioia, e testimoniarla fino in fondo. La gioia è la vera preghiera, è
il canto alla vita, è l'inno a Dio nell'alto dei cieli.
La gioia di un cristiano deve essere in grado di suscitare la domanda
pressante: *chi*, *che cosa* lo rende felice? Ha meno soldi di me, ha meno
salute di me, ha meno bellezza di me, ha meno successo di me, eppure sembra
più felice di me....
Chiunque non riesca a comunicare questo (in parrocchia, per la strada, sul
lavoro, nel proprio ambiente, con gli amici, con i figli, con i genitori)
in realtà può anche essere cattolico, ma sicuramente non è *cristiano*.
Ho avuto la fortuna di incontrare molta gente così.
Uno di questi l'ho sposato (ringraziando il cielo)
E un giorno è accaduto: parlando del più e del meno con una collega giovane
e carina, che non potrei definire una mia amica, cercavo di spiegare la mia
gioia, di parlare di Cristo, della Chiesa e del mio matrimonio (senza
tacere errori e bassezze compiute). Discorrevo semplicemente, così come mi
dettava il cuore, fiduciosa che le orecchie che mi stavano ascoltando
potevano essere un terreno fertile, perchè la persona aveva fatto domande
molto precise.
E' stato bello, quando mi ha detto: "Quando parli di Gesù, ti brillano gli
occhi. Deve essere fantastico, quello che provi".
Il mondo è pieno di opportunità. Certo occorre mettersi in gioco, e la
parrocchia, o la comunità, o il movimento, sono a mio parere solo il luogo
dove si fa il pieno di super, per poi allacciarsi i calzari, e camminare.
Si cammina anche stando, e le famigliole cristiane sono il primo luogo in
cui la battaglia si fa dura, perchè i figli crescono, e ti chiedono conto
loro per primi della speranza che è in te, se c'è.
Se non c'è per davvero, sono augelletti senza zucchero.
Un bacione.
Divì

 Dio e' altro (altro da cio')
sono un grande esperto di vita religiosa priva di un nucleo sociale di
appoggio. Mi sono convertito all'improvviso, senza sollecitazioni esterne e
senza alcun appoggio. Sono andato avanti per un lungo periodo completamente
solo, nascondendo una realtà che il mio ambiente avrebbe ritenuto assurda.
Sbagliando, ho sempre impostato il mio rapporto col Signore come una cosa "a
tu per tu"; la Chiesa era per me il luogo dei sacri misteri: il luogo della
riconciliazione e dell'Eucarestia, e non il luogo della socializzazione.
Ora però devo ammettere che senza la possibilità di un riscontro sociale
affine, il percorso diviene arduo. O diventi monaco (era questa la mia
vocazione?), o accetti che la tua socializzazione primaria avvenga nella
Chiesa (ma come vincere la noia e la sclerosi?), oppure intraprendi vie
originali (e qui gli esiti sono abbastanza deludenti).
Dedicherò quest'anno a comprendere questo problema.

 Dedicherò quest'anno a comprendere questo problema.
buon proposito,
ti asuguro una fortuna maggiore di quella che avevo avuto io.
Mauro

In data Sun, 9 Jan 2005 19:27:02 +0100, Mauro ha scritto:
Mauro, la tua vocazione è ed è sempre stata il matrimonio, la paternità.
Che è poi la vocazione più ovvia e naturale per tutti.
Fidati.
Ciao
Divì

 loro per primi della speranza che è in te, se c'è.
volevo solo sottolineare che il mio riferirmi alle "famigliole" non
sottintendeva alcun tono ironico, nè mi sfuggono le enormi difficoltà che un
progetto familiare comporta. Desideravo solo mettere in luce la
contraddizione in coloro i quali, da uno strapuntino che li mette al riparo
da *certe* difficoltà (certe, non tutte), pretendono di parlare delle realtà
in cui quelle difficoltà si presentano.
Immagino un esempio cretino, così da non offendere nessuno: immaginiamo
cristiani benpensanti che biasimano la richiesta della chiesa di proibire
l'uso delle droghe leggere; cristiani benpensanti, che non frequentano
ragazzi la cui vita si risolve nel fumarsi decine di canne ogni sera,
cristiani che non vedono le loro facce in discoteca, ma che pensano di
accattivarsi "i giovani" con questi ridicoli atteggiamenti tolleranti.

 quella di vivere come una croce la propria castita'.
la tua vocazione, come la mia, è l'amore.
Non ho la più pallida idea di cosa questo voglia dire, ma sono certo che
questa è la risposta giusta, intorno ad essa bisogna girare per tutta la
vita, fino ad una settimana dopo la morte.

 >(...)
Grazie a te, Max e Mauro, per questo epistolario condiviso.
PC
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Divì
spero ce ne sia uno anche per me
ciao
Alberto 

 Dedicherò quest'anno a comprendere questo problema.
Ciao Max. Volevo intervenire già più sopra (le due cristiane), ma qui cogli 
il nocciolo della questione:
- deve essere a tu per Tu
- deve essere umanamente stimolante e affettivamente soddisfacente (Dio non 
può volere la nostra sclerosi)
- deve sostenerci in questo mondo distraente e apparentemente insensato
- deve lanciarci come siluri (o oasi di frescura) in mezzo ai legami che la 
vita crea con i nostri veri amici, cioè deve spalancarci al mondo intero
- deve conservare il senso del Mistero, se mai accrescendolo nella 
incalzante coscienza che il Verbo si è fatto carne
- deve essere il luogo che si alimenta dei Sacramenta, in cui l'io si rende 
forte a partire dal perdono.
Se Dio ti ha fatto il dono di questa acutezza nelle domande, di questa 
bruciante esigenza dell'impossibile (siamo realisti, vogliamo 
l'impossibile), di questa carità nello sguardo (che non dà colpa alla 
povertà degli "altri" di quell'acuto senso di mancanza), allora sta' certo 
che si prepara a risponderti (si è mai vista una madre che si dimentica del 
suo bambino, così da non commuoversi per il figlio del suo seno? ... in 
verità vi dico: se non si alzerà per amicizia, lo farà per la sua 
insistenza. ... Pensate forse che il Padre mio sia da meno?).
Io posso solo dirti che occorre soprattutto l'atto, più che del pensare, del 
guardare. Guardare per comprendere, guardare al corpo di Cristo esteso nel 
tempo e nella storia, e chiedere che avvenga anche per te quella 
corrispondenza impossibile, che è sempre sperimentata nell'incontro con un 
particolare carisma. Perchè Dio usa il metodo della preferenza.
"Chi crede in me, anche se è morto, vivrà". Anche quando tutto ciò che 
dovrebbe portarci la vita (e noi SAPPIAMO che è così) puzza di morto.
Come il famoso primo moribondo di Madre Teresa che le disse "HO SETE".
p.s. ovvio che per me cielle (e il mio matrimonio, eccetera) è stato, è e 
sarà tutto questo, puzza di morto inclusa.
Con grande affetto
Alberto 

 Alberto
Per te e per i tuoi marmocchietti.
Divì

 Voi però continuate, che io leggo, ascolto e imparo volentieri.
Maria osservava queste cose, meditandole nel suo cuore.
un abbraccio
P.S. cosa ci fai sveglia a quest'ora? 

 dovrebbe portarci la vita (e noi SAPPIAMO che è così) puzza di morto.
corrispondenza impossibile... bello. Ci mediterò su; anzi contemplerò questo
pensiero
merci

 Fidati.
piu' che fidarmi lo so gia',
ma so anche che probabilmente cio' non avverra' mai.
continuero' pero' a desiderarlo, a sperarlo,
e moriro' quando cessero' di desiderare/sperare cio'.
ciao,
Mauro

 Mauro
Ciao
Divì

 Divì
ciao,
Mauro