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Titolo: Il testamento di Shahbaz Bhatti

Mi sono state proposte alte cariche al governo e mi è stato chiesto di 
abbandonare la mia battaglia, ma io ho sempre rifiutato, persino a rischio 
della mia stessa vita. La mia risposta è sempre stata la stessa: «No, io 
voglio servire Gesù da uomo comune».
Questa devozione mi rende felice. Non voglio popolarità, non voglio 
posizioni di potere. Voglio solo un posto ai piedi di Gesù. Voglio che la 
mia vita, il mio carattere, le mie azioni parlino per me e dicano che sto 
seguendo Gesù Cristo. Tale desiderio è così forte in me che mi considererei 
privilegiato qualora - in questo mio sforzo e in questa mia battaglia per 
aiutare i bisognosi, i poveri, i cristiani perseguitati del Pakistan - Gesù 
volesse accettare il sacrificio della mia vita. Voglio vivere per Cristo e 
per Lui voglio morire. Non provo alcuna paura in questo paese.
Molte volte gli estremisti hanno cercato di uccidermi e di imprigionarmi; mi 
hanno minacciato, perseguitato e hanno terrorizzato la mia famiglia. Gli 
estremisti, qualche anno fa, hanno persino chiesto ai miei genitori, a mia 
madre e mio padre, di dissuadermi dal continuare la mia missione in aiuto 
dei cristiani e dei bisognosi, altrimenti mi avrebbero perso. Ma mio padre 
mi ha sempre incoraggiato. Io dico che, finché avrò vita, fino all'ultimo 
respiro, continuerò a servire Gesù e questa povera, sofferente umanità, i 
cristiani, i bisognosi, i poveri.
Voglio dirvi che trovo molta ispirazione nella Sacra Bibbia e nella vita di 
Gesù Cristo. Più leggo il Nuovo e il Vecchio Testamento, i versetti della 
Bibbia e la parola del Signore e più si rinsaldano la mia forza e la mia 
determinazione. Quando rifletto sul fatto che Gesù Cristo ha sacrificato 
tutto, che Dio ha mandato il Suo stesso Figlio per la nostra redenzione e la 
nostra salvezza, mi chiedo come possa io seguire il cammino del Calvario. 
Nostro Signore ha detto: «Vieni con me, prendi la tua croce e seguimi». I 
passi che più amo della Bibbia recitano: «Ho avuto fame e mi avete dato da 
mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete 
ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e 
siete venuti a trovarmi». Così, quando vedo gente povera e bisognosa, penso 
che sotto le loro sembianze sia Gesù a venirmi incontro.
Per cui cerco sempre d'essere d'aiuto, insieme ai miei colleghi, di portare 
assistenza ai bisognosi, agli affamati, agli assetati. 

 abbandonare la mia battaglia, ma io ho sempre rifiutato, persino a rischio 
domenica 6 marzo 2011
Il Cristianesimo semplice del pakistano Bhatti (Bianchi)
Il cristianesimo semplice del pakistano Bhatti
ENZO BIANCHI
Di fronte a eventi tragicamente ordinari - come un omicidio politico in un
Paese ad alta tensione terroristica - le reazioni possono essere
fondamentalmente di due tipi: o si lascia che l'emozione di un momento
scivoli via in un'amara assuefazione oppure si accetta che la vicenda
scombini tanti luoghi comuni del nostro pensare e interpretare le
situazioni attorno a noi e nel mondo più vasto.
Un elemento che molti considerano assodato per un Paese di antica
cristianità come il nostro è, per esempio, il fatto che il cristianesimo,
nella sua declinazione cattolica, abbia una dimensione "popolare", sia in
un certo senso quasi connaturale all'Italia. Una compenetrazione che un
tempo si misurava sul numero dei «praticanti» e la percentuale di
battesimi e di matrimoni in chiesa e che ora trova parametri più
aggiornati nel numero degli «avvalentisi» dell'insegnamento della
religione cattolica, dei firmatari dell'otto per mille a favore della
chiesa cattolica oppure nella disponibilità a seguire gli insegnamenti del
magistero sulle tematiche eticamente più sensibili.
Questo, ci viene detto, è il cristianesimo reale, concreto, quotidiano,
così armonico rispetto al comune sentire, così poco differente rispetto
all'opinione della maggioranza, così tranquillo nell'assumere
comportamenti e tradizioni divenuti scontati per i più. Chi non si ritrova
in questa accezione della popolarità del cristianesimo e magari constata
il venir meno di una "differenza cristiana", la perdita di sapore del
«sale della terra», la confusione tra il radicare il proprio comportamento
nel vangelo e l'appellarsi a radici di alberi che hanno smesso di dare
frutti corrispondenti, viene facilmente tacciato di elitarismo, additato
come sostenitore di una mitica cerchia di «puri e duri«, come sognatore di
un'utopica realtà fatta di persone coerenti: reazione sintomatica di
un'implicita tendenza di comodo a contrapporre rarissime «virtù eroiche» a
diffusissime abitudini dalla matrice cristiana un po' sbiadita.
Ma a volte gli eventi ci portano a conoscere da vicino la vicenda
straordinaria di qualcuno che ha preso sul serio la propria fede cristiana
e di scoprire che questa figura «eroica» è in realtà un uomo, una donna
normalissima, simile a tanti suoi contemporanei, una persona del popolo,
uno di quei «piccoli» a cui Gesù dice che sono state rivelate le cose
nascoste ai sapienti e agli intellettuali.
Lo abbiamo visto nella vicenda umanissima dei monaci di Tibhirine in
Algeria: uomini semplici, in buona parte di umile estrazione, legati nel
quotidiano a un popolo altrettanto semplice; lo ritroviamo nelle lettere e
negli scritti dal carcere di Franz Jägerstätter, un contadino austriaco
che accetta la condanna capitale per non servire nell'esercito di Hitler e
resta fermo nel suo spontaneo, naturale rifiuto nonostante molti, anche
tra i pastori della sua chiesa, cerchino di dissuaderlo da un gesto tanto
audace; lo scopriamo nelle parole pacate di Shahbaz Bhatti, ministro
cristiano nel Pakistan musulmano, brutalmente assassinato - come del resto
un suo collega musulmano di orientamento «laico» - per non aver desistito
dal difendere gli indifesi, cioè dal fare il suo dovere di ministro (che
significa "servitore") delle minoranze religiose. Costoro non sono
eccezioni, sono piuttosto l'emergere alla visibilità di una moltitudine di
oscuri testimoni della speranza di cui nessuno si ricorda, costituiscono
la realtà portante dell'autentico «popolo di Dio» cui il Vaticano II ha
ridato consapevolezza e responsabilità, rimettendogli fra le mani quella
parola di Dio che, come la pioggia, non scende dal cielo senza irrigare,
fecondare e far germogliare la terra.
«Voglio servire Gesù da uomo comune»: così inizia una testimonianza di
Bhatti risalente ad alcuni anni fa e che andrebbe riletta per intero per
cogliere in essa tutta la straordinaria quotidianità di un cristiano
semplice e proprio per questo così eccezionale per il nostro mondo. Un
mondo, una società e a volte persino una chiesa che faticano sempre più a
coniugare vita cristiana e profezia, a cogliere quello che il teologo von
Balthasar chiamava «il caso serio»: la capacità di rendere testimonianza a
Cristo nel quotidiano di un'esistenza, anche a costo di perdere la vita.
«Non voglio posizioni di potere, voglio solo un posto ai piedi di Gesù...
Quando vedo gente povera e bisognosa, penso che sotto le loro sembianze
sia Gesù a venirmi incontro». Il fatto che espressioni simili suonino
insolite ai nostri orecchi, quasi fossero visioni di un mistico fuori dal
mondo - mentre invece provengono da un cristiano nato in una famiglia
semplice, in una paese dove i cristiani non sono nemmeno l'uno per cento
degli abitanti, un uomo divenuto ministro proprio per quel suo desiderio
di difendere «i bisognosi, gli affamati, gli assetati» - la dice lunga
sull'idea dominate che abbiamo, qui e ora, dei cristiani nella storia.
Se potessimo chiedere a persone come Bhatti dove hanno trovato la forza e
il coraggio per andare avanti in mezzo a tanti rischi e ostilità, chi
gliel'ha fatto fare di esporsi a tal punto, come hanno potuto sfidare
anche la morte per amore della vita e del prossimo, forse li vedremmo
restare un attimo silenziosi, stupiti di fronte alla nostra domanda, per
poi risponderci con disarmante semplicità: «Perché, tu cosa avresti
fatto?». Già, cosa faremmo se davvero fossimo convinti della nostra fede?
Forse balbetteremmo parole come quelle di Bhatti che invece ci sembrano
stonate nel nostro mondo pur così permeato di riferimenti cristiani:
«Voglio che la mia vita, il mio carattere, le mie azioni parlino per me e
dicano che sto seguendo Gesù Cristo». Sì, seguire Gesù Cristo con la
propria vita: in fondo, la semplice popolarità del cristianesimo, la fede
dei piccoli è tutta qui.
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 voglio servire Gesů da uomo comune».
Di fronte a questi uomini non possiamo che chinarci ammirati e, sgomenti, 
chiederci se saremo mai capaci di tanto o se, impauriti, lo tradiremo.
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IMe