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Titolo: D'Alema e CL

Roma, 19 nov. (Adnkronos/Ign) - ''Una donna che vive il dramma dell'aborto
e va in un consultorio pubblico non può trovare i militanti di Comunione e
Liberazione ''. Lo ha detto Massimo D'Alema nel suo intervento al convegno
dei Ds sulla città di Roma, parlando della questione dell'aborto. ''E non
ritengo - ha aggiunto il presidente della Quercia - che questo sia
relativismo etico. Lo dico nell'etica della solidarietà, nel rispetto
della libertà della donna, anche questo è etica. Lo dico considerando che
l'aborto è un dramma non un valore''
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 Liberazione ''. Lo ha detto Massimo D'Alema (...)
mesi fa, a un pranzo a cui mi aveva invitato Piero B.,
ho incontrato un appartenente a Comunione e Liberazione
e il modo con cui sono stato trattato solo perche' chiacchierando
durante il pranzo sul tema della fecondazione assistita
mi ero espresso in maniera favorevole al fatto che la
donna violentata poteva ricorrere, se lo avesse voluto,
alla pillola del *giorno* dopo, il modo infame con cui
io sono stato trattato da un appartenente a Comunione
e Liberazione mi fa augurare che nessuna donna debba
essere obbligata a incontrare questi individui.
a meno che ovviamente lo scelga lei,
andando a chiedere lei di loro.

Ho partecipato ad alcuni incontri delle scuole di comunità di CL ma
poi me ne sono allontantata perchè non sono riuscita ad integrarmi,
devo dire che sono abbastanza inquadrati, hanno un loro modo di
esprimersi, usano frasi ripetitive, sono molto indottrinati.
Ho anche  letto  qualche scritto  di Don Giussani  e devo dire  che mi
è piaciuto molto perchè ha risvegliato in me una coscienza diversa,
mi ha portato a pensare a Gesù in maniera vera, presente, reale.
Per quanto riguarda il post, penso che nei consultori pubblici
dovrebbero essere presenti persone   capaci di entrare nello stato
d'animo dell'altro senza puntare il dito accusatore, è anche vero che
come cristiani dovremmo  cercare di tutelare la vita in ogni suo
aspetto, ma la legge 194  è una legge dello Stato, l'aborto è legale
e quindi non possiamo fare le crociate contro chi ha deciso di
usufruirne, io almeno non ne sarei capace.
Abbidubbi

Ho partecipato per qualche tempo agli incontri di CL, in virtů dell'interesse in me suscitato
dalla lettura dei loro testi; in seguito ho rinunciato a frequentarli
perchč era veramente difficile relazionarsi con persone cosě chiuse nel loro gruppetto,
sospettose e poco accoglienti verso i nuovi;
Discutono argomenti di indubbio valore e sviscerano i risvolti del proprio Io in vista
di un miglioramento di sč stessi e degli altri...
Peccato che tanta dottrina venga contraddetta dal comportamento che poi assumono,
nella prassi quotidiana, verso tutto ciň che č nuovo/diverso o comunque non rientra nella
loro ristrettissima e rigorosa visuale.
A parole sono sempre aperti al mondo in cui vogliono riscoprire ogni giorno con stupore le tracce divine...
In pratica molti di loro (non tutti) sono talmente serrati ed ottusi da non riuscire nemmeno
a scambiare una parola con persone che non fanno parte di CL.
Se non sono capaci di questi piccoli passi..dubito siano in grado dire la parola piů ragionevole
su problematiche sociali e morali riguardanti la violenza e le scelte delle donne ecc..

 ho incontrato un appartenente a Comunione e Liberazione
É sempre difficile accostarsi a qualcuno considerandolo un
peccatore, in errore, contrario ai prori principi, ecc ma
riconoscendolo comunque figlio di Dio e persona da amare.
A me è rimasto impresso un intervento di un medico del CAV in cui
aiutava le donne che pensavano di abortire (affinchè non
abortissero, ovvio), ma nello stesso tempo le aiutava anche
quando si trovavano in difficoltà per aver abortito, senza per
questo legittimare l'aborto.
Ciao
Sebastiano

 Liberazione ''.
invece i compagni massacratori vanno bene?
y

Yunan, the Red Comet ha scritto:

Mi sembra che sia chiara a tutti la cattiva applicazione della 194: in
molti posti non vengono neanche prospettate le alternative, ma si dice
semplicemente: "se non lo volevi fai benissimo ad abortire".
Ben vengano dei controlli, ma non dei volontari che operino liberamente
nei consultori a contatto con le donne in difficoltà: vedo già la
coda di candidati pronti a terrorizzare le donne con foto di feti di 7
mesi fatti a pezzi e cose del genere.
Con una talmente disperata da non volere un bambino ci vogliono amore e
comprensione, non una mano puntata con l'indice più lungo del medio.
M.



Una donna ha deciso di abortire per problemi di salute: o abortisce, o
muore lei (questo è solo un genere di aborto). NON deve trovare al
consultorio gente che le dice o anche solo le fa intendere o anche solo
pensa ella sia una massacratrice macellaia senzadio filistea ecc. NON deve.
Io non sono una donna, pertanto sarà palese che non dico quanto segue per
convenienza: c'è chi è pronto a morire per mettere alla luce il proprio
bambino; io, francamente, ne dubito. Congratulazioni, forse, a chi ci
riesce, ma io non credo ci riuscirei. Peraltro---ripeto che non sono una
donna e non potrò mai abortire, quindi non parlo per convenienza---se si
tiene alla vita, si deve anche tenere alla propria, che, per la cronaca, è
una vita sana e che c'è e che vale qualcosa.
Non sto dando risposte, ma sollevando una questione. Anch'io ho molti dubbi
in merito.
Ciao, FB
-- 
"You must have had a most happy childhood there."
"Er, it was terrific."
"I'm so glad."
"No, I didn't mean it that way."
"I'm so sorry."
(The Philadelphia Story)

 comprensione, non una mano puntata con l'indice più lungo del medio.
Credo che tanti aborti siano ragionevolmente evitabili. Perfino una donna
stuprata che, molto comprensibilmente, può non riuscire a volere e
accettare il proprio bambino, forse può semplicemente portare a termine la
gravidanza e lasciare il bambino ad altri. Oggi è possibile farlo in
ospedale nell'anonimato.
Ma come si può permettere chicchessia di dire a una donna (magari un uomo,
come me) che, sebbene, portando a termine la gravidanza, rischi molto
seriamente di morire lei stessa, _deve_ portare a termine la gravidanza?
Come osa credere di poterle insegnarle alcunché? Poi, ripeto, le vite in
gioco, in questo particolare caso, sono due, e valgono almeno altrettanto;
anzi, la vita della madre è una vita completa e realizzata.
Negli altri casi, se io fossi una donna, vorrei un aiuto neutrale: non
pro-aborto, ma neutrale: psicologi, psicoterapeuti, non cattolici invasati.
Ci vuole gente con tatto, esperienza, professionalità, non generici
individui contro l'aborto che ti vomitano addosso banalità.
Ciao, FB
-- 
Se dico "siedi!" manca l'oggetto.
Siedo chi? Lei o me?
(da it.cultura.linguistica.italiano)

 comprensione, non una mano puntata con l'indice più lungo del medio.
Su questi, hai perfettamente ragione. Spero e prego che nessuno dei
"cattolici doc" frequentatori di NG venga mai ammesso in un consultorio.
y

 muore lei (questo è solo un genere di aborto).
Si tratta di casi rarissimi, e si poteva abortire già prima della 194.
Oggi quelle che abortiscono, almeno nel Nord-Ovest, sono in buona parte
disperate per problemi economici.
Ci vogliono tanti soldi, non 1000 Euro una-tantum.
M.
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 Ci vogliono tanti soldi, non 1000 Euro una-tantum.
Però una cosa non capisco. Come ho detto, si può lasciare il bambino
all'ospedale nell'anonimato. Non può essere la vergogna di questo atto a
spingere una donna ad abortire, invece, pur sempre in una struttura
pubblica. Che cosa spinge una donna ad abortire anziché lasciare il
bambino, vivo e sano, nelle mani di qualcun altro? Forse l'egoismo di
preferire un figlio non nato a un figlio proprio affidato ad altri?


 preferire un figlio non nato a un figlio proprio affidato ad altri?
Ci vuole una motivazione molto forte per portare avanti una gravidanza
e non riconoscere il bambino.
Per la maggior parte della gente la vita non inizia con il
concepimento.
E poi si tratta, in genere, di donne con una famiglia e, magari, con
problemi di lavoro per cui è la gravidanza in quanto tale a costituire
un problema.
M.