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Titolo: "I Dico non legalizzano le unioni di fatto"

Dal Blog della Bindi
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28 Marzo 2007
 
"Considero la "Nota del Consiglio Episcopale Permanente a riguardo della
famiglia fondata sul matrimonio e di iniziative legislative in materia di
unioni di fatto", espressione coerente della "sollecitudine pastorale" che
tutta la comunità cristiana si sente impegnata a dimostrare verso le
persone e le famiglie, sollecitudine che gli stessi Vescovi pongono in
cima alle loro attenzioni e preoccupazioni, offrendo in tal modo il loro
apporto alla costruzione di un clima di dialogo, di confronto e di onesta
ricerca del bene comune nel nostro Paese.
Il contributo dei Vescovi si richiama fedelmente al patrimonio dei valori
cristiani che vedono nella famiglia fondata sul matrimonio un riferimento
per il bene delle persone e della convivenza sociale. Essi riconoscono
nello stesso tempo che anche per la società, la famiglia è una risorsa
insostituibile, tutelata dalla stessa nostra Costituzione repubblicana. 
Con questa medesima sollecitudine, i Vescovi richiamano anche quei
principi etici che, per un cattolico impegnato in politica, si presentano
come punti di riferimento per guidare la sua azione. Nello stesso tempo
tali principi etici sono offerti alla coscienza del cattolico come impegno
non derogabile al fine di orientarlo, nella formulazione delle leggi,
verso un servizio sempre più disinteressato alla crescita della dignità
della persona e della famiglia fondata sul matrimonio. 
Con una coscienza limpida, il cattolico è così chiamato a muoversi con
discernimento di fronte alle sue responsabilità pubbliche.
I Vescovi sottolineano chiaramente come i disegni di legge che intendono
legalizzare le unioni di fatto, risultino inaccettabili sul piano di
principio e pericolosi sul piano sociale ed educativo. Da questo punto di
vista, va detto altrettanto chiaramente che il disegno di legge del
Governo sui Dico, a differenza di altri disegni di legge, non legalizza le
unioni di fatto, né eterosessuali né omosessuali, ma collega diritti e
doveri a situazioni di convivenza stabile tra persone, quale che sia il
titolo della loro convivenza, sia esso sentimentale, sessuale o meramente
affettivo-solidaristico. La differenza è sostanziale e come tale andrebbe
apprezzata.
La nota inoltre osserva che "ci sono situazioni concrete nelle quali
possono essere utili garanzie e tutele giuridiche per la persona che
convive", ma reputa che tale obiettivo "sia perseguibile nell'ambito dei
diritti individuali, senza ipotizzare una nuova figura giuridica che
sarebbe alternativa al matrimonio e alla famiglia". 
Il ddl del Governo si ispira alla medesima impostazione (nella relazione
illustrativa addirittura ci si esprime quasi con le stesse parole), in
quanto non crea alcuna nuova figura giuridica alternativa, ma collega
diritti e doveri a una situazione (convivenza basata su vincoli affettivi)
che già da decenni l'ordinamento giuridico italiano conosce a fini di
anagrafe e che costituisce da tempo il presupposto di orientamenti del
giudice costituzionale e dei giudici comuni, oltre che di interventi
puntuali dello stesso legislatore. Il ddl sui Dico, a differenza di altri
disegni di legge presentati alle Camere, non dà alcun rilievo a patti o
accordi tra le persone conviventi, ma esclusivamente al fatto della
convivenza stabile, proprio al fine di non istituire, neanche alla
lontana, paralleli con la disciplina matrimoniale. Così facendo, il ddl
governativo introduce un modello nuovo e originale nel panorama giuridico
europeo. 
In questa prospettiva mi pare decisivo il ruolo dei cattolici impegnati
nella fatica di una legislazione che, ispirata alla Costituzione e dunque
rispettosa del pluralismo etico-sociale, non perda di vista tale obiettivo
e nello stesso tempo risponda ad una reale ricerca del bene comune. 
Proprio per questo il Governo è impegnato a promuovere nuove politiche per
la famiglia e sta lavorando alla Conferenza nazionale della famiglia che
offrirà le indicazioni per il primo Piano nazionale per la famiglia. 
Roma, 28 marzo 2007
 
-- 
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unioni di fatto, né eterosessuali né omosessuali, 
Io poi non capisco l'uso vezzoso di questo termine, "legalizzare".
Perché, finora le unioni di fatto erano illegali? Erano vietate? 
Lisa

 ha scritto nel messaggio 
news:eulnki$6p7$1...@news.newsland.it...
Infatti....
Le incasinano.
Chi sceglie di convivere lo fa perché vuole la giustizia, l'equilibrio e la 
parità che il matrimonio civile non può più dare.
Imbrigliare una coppia naturale con i vincoli propri del matrimonio 
significa trasformarla in un campo minato, creando i presupposti per il suo 
scioglimento.