Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: la legge e l'obiezione

stavo preparando questo post, ma Bianchi mi ha preceduto.
Avevo individuato alcuni momenti storici che potessero spiegare la mia
posizione, così come la andavo presentando a Paolo67:
- il processo a Socrate
- il processo a Gesù
- la dottrina di Paolo sulla legge
- l'obiezione di coscienza dei primi cristiani verso le leggi romane
- la lotta per le investiture (tuttora in atto :o) )
- i padri pellegrini in fuga dall'Inghilterra
- i processi di Norimberga
C'è un filo che lega tutte queste esperienze, e ho avuto la soddisfazione di
notare che Bianchi ha giustamente parlato della obiezione di coscienza dei
primi cristiani come di un momento fondamentale nella crescita del senso
della politica.
Socrate, nel Critone di Platone, rifiuta di salvarsi fuggendo e preferisce
morire per ubbidire alle leggi,
"  Socrate: E allora guarda un po' la cosa da questo altro punto di vista:
supponi che mentre noi stiamo per scappare - oppure usa il termine che
vuoi - ci venissero davanti le Leggi e lo stesso Stato e ci chiedessero: -
«Di' un po', Socrate, che cosa hai in mente di fare? Non è, forse, per
distruggerci, per quanto sta in te, noi, le Leggi e tutto lo Stato insieme,
che ti accingi a compiere quest'impresa? Pensi proprio che possa reggersi
ancora, senza che ne sia sovvertito, quello Stato in cui le leggi non hanno
efficacia, calpestate e rese vane da cittadini privati?» - Cosa
risponderemmo, Critone, a queste parole, a domande simili? Quante cose,
specialmente un oratore, potrebbe dire, in difesa di queste leggi, che
impongono l'esecuzione delle sentenze, una volta emesse e che noi abbiamo
calpestato.  O risponderemmo che è stata la nostra patria ad essere ingiusta
con noi, a non giudicarci rettamente? Questo diremo, o che cosa?  ".
Ma questo non è l'approdo. Anzi è l'approdo umano, il vertice umano del
pensiero politico. Non possiamo dimenticare tuttavia che "noi abbiamo una
legge e secondo questa questa legge deve morire, perchè si è fatto Figlio di
Dio". E Gesù non si sottomette alle leggi, ma alla volontà dell'uomo che ha
deciso di rendersi schiavo della legge; e muore per salvare l'uomo dalla sua
legge.
Così troviamo Paolo che afferma: "Cristo ci ha riscattati dalla maledizione
della legge, diventando lui stesso maledizione" (Gal 3, 13)
Subito i cristiani disubbidiscono, insegnano che in nome del bene è doverso
obiettare, resistere, astenersi. Qui rimando all'articolo di Enzo Bianchi.
Ecco cosa ha insegnato il Cristianesimo al mondo; ha insegnato l'obiezione
di coscienza contro la legge ingiusta, perchè ha consacrato la coscienza a
tempio del Dio vivente.
L'opposizione dei Papi alle ingerenze imperiali o dei re e dei signori, quei
milioni di privilegi, di eccezioni, di diritti che dalla caduta di Roma fino
ai giorni nostri, la Sede Apostolica negozia con i leviatani del mondo sono
nella stessa linea, pur con le infinite distorsioni. Il principio è quello
che mi preme sottolineare: lo Stato non può entrare lì dove la coscienza
decide di essere plasmata dall'annuncio apostolico.
Ogni volta che un Papa o un Vescovo o un fedele di Cristo, in nome del bene
che promana dal Cenacolo, si oppone ad uno Stato che pretende di violare la
tensione dei cittadini al bene, la nostra coscienza si dilata, la nostra
libertà si estende, la redenzione si radica nel mondo.
Ma questa obiezione che presa ha avuto nella prassi politica durante la
storia? Ha avuto una tale smisurata influenza che ben pochi si rendono conto
come sotto la nascita della moderna democrazia rimane il Cristianesimo, con
la sua obiezione di coscienza.
La "Democrazia in America" è il saggio fondamentale sulla democrazia,
scritto da un europeo in viaggio nella culla della democrazia, negli anni in
cui nasceva. E noi conosciamo l'istanza che mosse coloro che approdarono
nell'America del Nord. Era un'obiezione di coscienza che li mosse
dall'Inghilterra.
Ho voluto anche ricordare i processi di Norimberga, dove viene
definitivamente affermato il principio che l'ubbidienza alle leggi non può
giustificare i crimini antiumani perpretrati dallo Stato. E viene sancito
che deve essere la coscienza individuale a ribellarsi allo Stato antiumano.
ciao
max

che deve essere la coscienza individuale a ribellarsi allo Stato antiumano.
Ma guarda che io sono d'accodissimo.
Ma la ribellione della coscienza individuale deve essere REALE,
non di comodo.
Non puoi essere nazista dalle 8 alle 16 e obiettare dalle 16 alle
16.30 per non avere sulla coscieza le torture o la shoah.
O ti dissoci totalmente dal sistema che produce tali aberrazioni,
oppure ne sei complice anche se obietti.
Ciao e scusa l'irruenza,
Paolo