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Titolo: dietro front dell'Assemblea rabbinica italiana: siamo ancora amici!

Giornata ebraico-cristiana riprende la celebrazione comune
 Bagnasco ai rabbini Laras e Di Segni: diamo nuovo slancio al dialogo
       DI LORENZO ROSOLI
       Cattolici ed ebrei italiani torneranno a celebrare insieme, il 17 
gennaio pros�simo, la Giornata di riflessione ebrai�co- cristiana che, nell'edizione 
2009, si era svolta senza la partecipazione della comu�nit� ebraica. E il 
tema sar� �il quarto coman�damento, secondo la numerazione ebraica:
       Ricordati del giorno di Sabato per santificar�lo
        �. Cos� �si � deciso di comune accordo�, ren�de noto un comunicato 
diffuso dalla Cei do�po l'incontro svoltosi ieri a Roma fra il cardi�nale 
Angelo Bagnasco, presidente della Con�ferenza episcopale italiana, e i 
rabbini Giu�seppe Laras, presidente dell'Assemblea rab�binica italiana, e 
Riccardo Di Segni, rabbino capo della comunit� ebraica di Roma. L'in�contro 
si � svolto �nel periodo penitenziale i�niziato con Rosh Ha-Shanah � e 
Bagnasco �ha voluto porgere loro gli auguri per l'inizio del�l'anno ebraico 
pregandoli di estenderli a tut�ti gli ebrei italiani�.
       Sradicare l'antiebraismo. Durante l'incontro - svoltosi nella sede 
della Cei, presente anche il vescovo Vincenzo Paglia, presidente della 
Commissione episcopale per l'ecumenismo e il dialogo - Bagnasco �ha ribadito 
la sua sti�ma personale e quella dei vescovi� della Cei verso le comunit� 
ebraiche italiane. �Il cardi�nale - prosegue il comunicato - ha anche 
compreso le reazioni di preoccupazione ma�nifestate in relazione a talune 
espressioni del testo liturgico, e ha comunque ribadito quan�to gi� il 
cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato, aveva espresso con 
chiarezza al Rabbinato di Israele circa le intenzioni del Santo Padre dopo 
la pubblicazione dell'Oremus et pro Judaeis �. E qui si arriva al cuore 
della que�stione che aveva indotto l'Assemblea rabbi�nica italiana a non 
aderire alla Giornata del 2009, ravvisando nel testo di quella preghie�ra un'intenzione 
di 'proselitismo' incompa�tibile con l'orizzonte del dialogo. �Non c'�, nel 
modo pi� assoluto, alcun cambiamento nell'atteggiamento che la Chiesa 
cattolica ha sviluppato verso gli ebrei, soprattutto a par�tire dal Concilio 
Vaticano II. A tale riguardo la Conferenza episcopale italiana ribadisce che 
non � intenzione della Chiesa cattolica ope�rare attivamente per la 
conversione degli e�brei �. Il comunicato della Cei esprime poi la 
�preoccupazione� di Bagnasco �per quei fo�colai di antisemitismo e di 
antigiudaismo che, di tempo in tempo, continuano ad apparire�; il presidente 
dei vescovi italiani ha ribadito �la necessit� di un'attenta vigilanza, 
auspi�cando che i legami gi� profondi tra le due par�ti si stringano ancor 
pi�. Con la crescita del�l'amicizia e della stima reciproca sar� pi� fa�cile 
sradicare quegli elementi che possono fa�vorire atteggiamenti antiebraici�.
       �Ricordati di santificare il Sabato�. �In base ai chiarimenti 
intervenuti durante l'incontro - annuncia il comunicato - si � deciso di 
co�mune accordo di riprendere la celebrazione comune della Giornata di 
riflessione ebrai�co- cristiana del 17 gennaio, che quest'anno non ha potuto 
vedere la partecipazione degli ebrei. � stata comune la convinzione che la 
ripresa di tale celebrazione aiuter� la com�prensione reciproca e render� 
pi� fruttuosa la collaborazione per la crescita dell'amore verso Dio e il 
prossimo�. Negli ultimi decen�ni � stato compiuto un cammino �straordi�nario 
e pieno di frutti per tutti�. In questo o�rizzonte �continuer� la 
riflessione sulle Die�ci Parole, come Benedetto XVI aveva auspi�cato nella 
sinagoga di Colonia� visitata du�rante il viaggio in Germania dell'agosto 
2005, in occasione della XX Giornata mondiale del�la giovent�. Nel 2010, 
dunque, �si riprender� il quarto comandamento, secondo la nume�razione 
ebraica: Ricordati del giorno di Saba�to per santificarlo �. Al termine dell'incontro 
la Cei e l'Assemblea rabbinica italiana �han�no auspicato che si favoriscano 
in ogni mo�do, sia a livello istituzionale che di base, le oc�casioni d'incontro: 
la fede nel Dio dei Padri, ricevuta in dono, rende responsabili i credenti 
cristiani ed ebrei per l'edificazione di una con�vivenza basata sul rispetto 
dell'Insegnamen�to di Dio�.
       Quella preghiera �controversa�. Con il �cor�diale colloquio� di ieri, 
dunque, si ribadisce �che non � intenzione della Chiesa cattolica operare 
attivamente per la conversione degli ebrei�, sottolinea una nota diffusa 
dall'As�semblea rabbinica italiana. L'Assemblea stes�sa aveva deciso di non 
aderire alla Giornata 2009 preoccupata dalla nuova formulazione della 
preghiera Pro Judaeis voluta da Bene�detto XVI in seguito alla pubblicazione 
del motu proprio Summorum Pontificum del 2007 che, come noto, 
'liberalizzava' l'uso del Messale di Pio V riformato da Giovanni XXIII. Con 
il testo introdotto da papa Ratzinger, si eliminava ogni riferimento all'�accecamen�to 
 � e alle �tenebre� del popolo ebraico - com'era nel vecchio testo - per 
invocare in�vece Dio affinch� �illumini� i cuori degli e�brei �perch� 
riconoscano Ges� Cristo salva�tore di tutti gli uomini�. Una preghiera che 
non chiede la loro conversione ma apre ad u�na prospettiva escatologica, 
aveva spiegato il cardinale Walter Kasper, presidente del Pon�tificio 
Consiglio per l'unit� dei cristiani e del�la Commissione per i rapporti 
religiosi con l'ebraismo. Una preghiera che invece sa an�cora troppo di 
'proselitismo', era stato il giu�dizio dell'Assemblea rabbinica italiana.
       Il messaggio per la Giornata 2009. A 'com�plicare' il quadro dei 
rapporti fra ebrei e cat�tolici, poi. la remissione (con decreto del 21 
gennaio 2009) della scomunica ai quattro ve�scovi ordinati nel 1988 da 
monsignor Marcel Lefebvre, fra i quali il �negazionista� Richard Williamson. 
Una vicenda che aveva scatena�to molte polemiche verso la decisione di pa�pa 
Ratzinger, il quale aveva per� ricevuto au�torevoli manifestazioni di 
solidariet� anche da parte ebraica. La Cei, dal canto suo, aveva scelto di 
celebrare ugualmente la Giornata 2009, dedicandola alla riflessione sui 
progressi fatti dal dialogo ebraico-cristiano negli ulti�mi cinquant'anni: 
un 'viaggio', nel segno del�la gratitudine e della speranza, fra il 
magiste�ro e i gesti di Giovanni XXIII e dei suoi suc�cessori e le 
iniziative comuni avviate nel frat�tempo. Un �processo di avvicinamento e di 
mutua comprensione� che �singoli episodi� o �momenti di difficolt�, 
scandiva il mes�saggio della Cei, non possono fermare. Cos� � stato.
      Avvenire 23-09-2009

 Bagnasco ai rabbini Laras e Di Segni: diamo nuovo slancio al dialogo
al di la degli altalenanti rapporti tra mondo cristiano ed ebraico, 
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