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Titolo: una chiesa centralista non fa futuro.

UNA CHIESA CENTRALISTA NON HA FUTURO NEL MONDO GLOBALE. ARTICOLO DEL
QUOTIDIANO CATTOLICO FRANCESE "LA CROIX"
31864. PARIGI-ADISTA. Una riforma della Chiesa e dei suoi organi di governo,
per renderla piu efficiente e capace di affrontare le sfide della
globalizzazione. Questa, in sintesi, la proposta che viene da tre
intellettuali cattolici francesi, Michel Albert, Michel Camdessus e Jean
Boissonnat, impegnati a vario titolo nelle istituzioni economiche
internazionali, in un libro uscito in Francia per le Éditions Arléa di
Parigi (Notre foi dans ce siécle [La nostra fede in questo secolo]).
Michel Albert e stato consigliere della Banca di Francia e presidente del
gruppo assicurativo francese Agf; Boisonnat e giornalista ed esperto di
economia; Michel Camdessus e presidente delle Settimane sociali francesi ed
e stato presidente del Fondo monetario internazionale, una delle massime
istituzioni finanziarie mondiali, al centro di infinite polemiche per i suoi
programmi di tagli alle spese sociali (i cosiddetti programmi di
aggiustamento strutturale) imposti ai Paesi 'in via di sviluppo'. Dimessosi
anticipatamente nel 1999 da quell'incarico, in seguito alle crisi
finanziarie in Russia e in Asia, Camdessus nel 2000 e stato chiamato a far
parte del Consiglio Pontificio della giustizia e della pace, l'organismo
vaticano che si occupa anche della questione relativa alla cancellazione del
debito dei paesi poveri. In Italia, poi, Camdessus aveva ricevuto, sempre
nel 2000, la laurea honoris causa dall'Universita cattolica di Milano per
avere coniugato, nel suo operato di presidente del Fmi "competenza
professionale" e "ampi disegni di sviluppo dei popoli" con un "costante
riferimento - si leggeva nelle motivazioni della laurea - ad un insieme di
valori per la promozione umana", un riconoscimento accompagnato dalle
proteste di chi con-siderava l'Fmi come il principale fautore di una
"globalizzazione della miseria e dell'esclusione".
In un colloquio pubblicato sul quotidiano cattolico francese "La croix" (22
aprile), i tre economisti hanno chiarito il merito della loro proposta. A
fronte di un processo di unificazione del mondo che rappresenta una "chance
straordinaria" per l'univer-salismo cristiano, la Chiesa si ritrova oggi con
strutture centralizzatrici ed animata da una cultura monocentrica, quella
occidentale e nella fattispecie europea.
Ci vorrebbe un'iniezione di efficienza tipica di un consiglio di
amministrazione, nota Camdessus: e dunque propone che la figura del
segretario di Stato vaticano evolva verso l'equivalente di un primo
ministro, il cui compito principale, a fianco del papa, sia di coordinare ed
organizzare il lavoro di una curia attualmente 'imbalsamata'. E si
entusiasma all'idea degli effetti positivi che avrebbe la creazione di un
organismo consultivo formato da 25 vescovi eletti per cinque anni dai loro
pari, provenienti da tutte le parti del mondo e poi residenti
permanentemente a Roma, che aiuterebbero il papa "a prendere le decisioni,
portando la voce e il messaggio della base", ma anche a riportare alla base
il contenuto ed il senso delle decisioni prese dal 'centro'. Di giorno in
giorno verrebbero affrontati i problemi delle varie culture presenti nella
Chiesa, aiutando il papa - nel rispetto delle sue prerogative e dei compiti
degli organi vaticani gia specializzati - a prendere decisioni piu obiettive
cosicché la dinamica di comu-nione risulterebbe "infinitamente piu forte".
Il problema si pone tanto piu per il fatto che il papa eredita un ruolo ed
una funzione tipica di un sovrano di Stato, accentratrice ed autoritaria,
frutto dell'eredita del passato, e che il sinodo dei vescovi - che dovrebbe
essere la struttura stessa della comunione ecclesiale - "praticamente non
esiste piu". Bisogna combattere, per Camdessus, la deriva 'centralistica'
del Vaticano e la progressiva 'romanizzazione' dei membri internazionali
della curia.
L'universalita originaria del messaggio cristiano, poi, contrasta con
l'attuale fusione del cattolicesimo con la cultura occidentale. Eppure i
primi cristiani, notano gli autori, erano tutti ebrei: se la Chiesa nascente
non si fosse aperta ad altre visioni il cristianesimo sarebbe rimasto legato
ad un piccolo gruppo.
Una riforma della Chiesa cattolica in questo senso, con la ricomposizione
dei due principi della gerarchia e della collegialita, potrebbe costituire
un importante stimolo alla comunione con le altre chiese cristiane: alla
base ci sia un reciproco riconoscimento di legittimita, anche perché "Cristo
non ha detto: Siate uniti all'interno di una struttura uniforme", ma
"l'unica volta che ha scritto qualcosa. l'ha fatto sulla sabbia!".
Adista n°37 17 maggio 2003

 ad un piccolo gruppo.
Già: un bell'argomento da sviluppare.
Ciao,
Paolo
-- 
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 QUOTIDIANO CATTOLICO FRANCESE "LA CROIX"
Questo riassunto mi fa venire il mal di panciada quanto e' brutto, hai il
link all'articolo originale che io possa leggere approfittando ancora una
volta del mio francese fluente?
A bien tot
Frere B
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


se ben ricordo avevo gia' postato gli stessi concetti sulla scia
della lettura di un libro postumo su Mac Luhan...
il quale era ben piu' radicale!!
infatti sosteneva che la scoperta della stampa mentre x tutto il
mondo e' stata un fattore di <diffusione> delle INFO,  la CC ha
usato Gutenberg solo x centralizzare ed UNI-FORMARE!!
ciao
pit BUM
PS e Mac Luhan proseguiva dicendo che se non si decentralizza
in fretta non potra' sopravvivere...^---^
--------------------------------
Dio si stanca dei Grandi Regni....
MAI dei piccoli fiori!
Tagore - 1861/1941

 Frere B
E il grave sulla prima č?
Saluti accentati,


 QUOTIDIANO CATTOLICO FRANCESE "LA CROIX"
Se qualcuno tira fuori l'articolo sarebe interessante da vedere.
Intanto, e' notevole come alla guida dell'IMF fino al 2000 ci fosse un
intellettuale cattolico che qualche nozione di dottrina sociale, a
spulciare le sue pubblicazioni, sembra ce l'abbia, e che pur tuttavia
difende il suo lavoro all'IMF.
La cosa, imo, fa giustizia di tante critiche frettolose all'azione
dell'IMF, fatte come se al suo vertice ci fossero fantocci di questa o di
quella cabala dediti alla distruzione delle popolazioni povere, e mi fa
pensare sulla frettolosa distinzione "Joseph Stiglitz che critica
l'IMF==buono vs precedenti direttori dell'IMF==cattivo" che da tante parti
e' stata fatta.
IMO, dovremmo studiare di piu` e scrivere di meno.
FB 


 IMO, dovremmo studiare di piu` e scrivere di meno.
imo, dovremmo fare *esperienza*. I modelli economici che ho visto avere
impatto positivo sulla gente sono quelli nati dall'esperienza dal basso ed
*inculturati*.
Nello specifico un progetto di microcredito che si basava sull'esperienza
del Bangladesch ma era stata riveduta e corretta per la realtà di Nairobi.
y.

 y.


 > news:b9tac6$ght$1...@news.newsland.it...
ti ringrazio.
Ti chiedo gentilmente se puoi indicarmi una biblografia minima di testi che
analizzano opera, danni, benefici di imf e BM.
ciao
y.

 y.


 ha scritto nel messaggio
news:b9tud2$3i9$1...@news.newsland.it...
thanks.
io ti consiglio Peace without profit di Joseph Hanlon. PArla del Mozambico e
racconta con una certa precisione come ha lavorato l'IMF in quel luogo e le
conseguenze.
http://www.amazon.co.uk/exec/obidos/ASIN/0852558007/qid=1052976223/sr=1-16/r
ef=sr_1_0_16/026-0071862-4882877