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Titolo: interessanti considerazioni sulla "difesa" della famiglia.

riporto alcuni passaggi dell'intervento:
I rapporti e i valori familiari secondo la Bibbia
di padre Cantalamessa al VI Incontro Mondiale delle Famiglie [Permalink: 
http://zenit.org/article-16798?l=italian
]
 [....]
1. L'ideale biblico contestato
Ci troviamo di fronte a una contestazione apparentemente globale del 
progetto biblico su sessualità, matrimonio e famiglia. Lo studio di Mons. 
Tony Anatrella, distribuito ai relatori in vista di questo convegno, ce ne 
da un riassunto ragionato e utilissimo7. Come comportarsi di fronte al 
fenomeno?
Il primo errore da evitare a mio parere è quello di passare tutto il tempo a 
controbattere le teorie contrarie, finendo per dare loro più importanza di 
quello che meritano. Già lo Pseudo Dionigi Areopagita notava come la 
proposizione della propria verità è sempre più efficace della confutazione 
degli errori altrui. Un altro errore sarebbe quello di puntare tutto su 
leggi dello stato per difendere i valori cristiani. I primi cristiani, 
abbiamo visto, con i loro costumi cambiarono le leggi dello stato; non 
possiamo aspettarci oggi di cambiare i costumi con le leggi dello stato.
[....]
Applicare questo metodo di dialogo significa cercare di vedere se al fondo 
anche delle contestazioni più radicali non c'è una istanza positiva da 
accogliere. È l'antico metodo paolino dell'esaminare tutto e ritenere ciò 
che è buono (cf. 1 Ts 5,21). Questo è avvenuto con il marxismo che ha spinto 
la Chiesa a sviluppare una propria dottrina sociale e potrebbe avvenire 
anche per la "gender" rivoluzione che, come fa notare Mons. Anatrella nel 
suo studio, presenta non poche analogie con il marxismo ed è probabilmente 
destinata alla stessa fine.
[...]
Nella sua enciclica "Deus caritas est", il papa Benedetto XVI è andato anche 
oltre, scrivendo cose profonde e nuove a proposito dell'eros nel matrimonio 
e negli stessi rapporti tra Dio e l'uomo. "Questo stretto nesso tra eros e 
matrimonio nella Bibbia quasi non trova paralleli nella letteratura al di 
fuori di essa"9.
La reazione insolitamente positiva a questa enciclica del papa dimostra 
quanto una presentazione irenica della verità cristiana sia più produttiva 
della confutazione dell'errore contrario, anche se questa pure dovrà trovare 
posto, a suo tempo e a suo luogo. Noi siamo lontani dall'accettare le 
conseguenze che alcuni traggono oggi da queste premesse: per esempio che 
basti qualsiasi tipo di eros a costituire un matrimonio, compreso quello tra 
persone dello stesso sesso, ma questo rifiuto acquista un'altra forza e 
credibilità se unito al riconoscimento della bontà di fondo dell'istanza e 
anche a una sana autocritica.
Non possiamo infatti tacere il contributo che i cristiani avevano dato al 
formarsi di quella visione puramente oggettivista del matrimonio. L'autorità 
di Agostino, rinforzata su questo punto da Tommaso d'Aquino, aveva finito 
per gettare una luce negativa sull'unione carnale dei coniugi, considerata 
il tramite di trasmissione del peccato originale e non priva, essa stessa, 
di peccato "almeno veniale". Secondo il dottore di Ippona, i coniugi 
dovevano venire all'atto coniugale con dispiacere e solo perché non c'era 
altro modo di dare cittadini allo stato e membri alla Chiesa.
[...]
Nei rappresentanti della cosiddetta "Gender revolution" questa istanza ha 
portato a proposte folli, come quella di abolire la distinzione dei sessi e 
sostituirla con la più elastica e soggettiva distinzione dei "generi" 
(maschile, femminile, variabile), o quella di liberare la donna dalla 
"schiavitù della maternità" provvedendo in altri modi, inventati dall'uomo, 
alla produzione dei figli. (Non si capisce chi avrebbe più interesse o 
desiderio, a questo punto, di avere figli!).
Proprio la scelta del dialogo e dell'autocritica ci da il diritto di 
denunciare questi progetti come "disumani", contrari cioè non solo alla 
volontà di Dio, ma anche al bene dell'umanità. Tradotti in pratica su larga 
scala, essi porterebbero a guasti imprevedibili. L'unica nostra speranza è 
che il buon senso della gente, unito al "desiderio" dell'altro sesso, al 
bisogno di maternità e di paternità che Dio ha inscritto nella natura umana 
resistano a questi tentativi di sostituirsi a Dio, dettati più da tardivi 
sensi di colpa dell'uomo, che da genuino rispetto e amore per la donna. (A 
proporre queste teorie sono quasi esclusivamente degli uomini!).
[...] 

 degli errori altrui. 
Certo che se lo notava lo Pseudo Dionigi Areopagita deve essere 
senz'altro vero....


"Naturalmente" importantissimi  per i credenti, ma del tutto irrilevanti per 
gli altri e per uno Stato di diritto.
Saluti 

 ha scritto nel messaggio 
news:R55el.163872$Ca.2...@twister2.libero.it...

un commento oserei dire, parafrasandoti, irrilevante.
Forse ti sei lasciata traviare dalla sottile e sagace ironia del titolo e 
non ha dato importanza a quanto ho quotato, sempre che abbia fatto la fatica 
di leggere.
Mi permetto di riquotare un passaggio molto interessante, sempre che sia 
lecito parlare di cristianesimo in un ng cristiano:
.........
Il primo errore da evitare a mio parere è quello di passare tutto il tempo a
controbattere le teorie contrarie, finendo per dare loro più importanza di
quello che meritano. Già lo Pseudo Dionigi Areopagita notava come la
proposizione della propria verità è sempre più efficace della confutazione
degli errori altrui. Un altro errore sarebbe quello di puntare tutto su
leggi dello stato per difendere i valori cristiani. I primi cristiani,
abbiamo visto, con i loro costumi cambiarono le leggi dello stato; non
possiamo aspettarci oggi di cambiare i costumi con le leggi dello stato.
.........
ciao
y.


anche io mi permetto di riquotare:
Nei rappresentanti della cosiddetta "Gender revolution" questa istanza ha
portato a proposte folli, come quella di abolire la distinzione dei sessi e
sostituirla con la più elastica e soggettiva distinzione dei "generi"
(maschile, femminile, variabile), o quella di liberare la donna dalla
"schiavitù della maternità" provvedendo in altri modi, inventati dall'uomo,
alla produzione dei figli. (Non si capisce chi avrebbe più interesse o
desiderio, a questo punto, di avere figli!).
Proprio la scelta del dialogo e dell'autocritica ci da il diritto di
denunciare questi progetti come "disumani", contrari cioè non solo alla
volontà di Dio, ma anche al bene dell'umanità. Tradotti in pratica su larga
scala, essi porterebbero a guasti imprevedibili. L'unica nostra speranza è
che il buon senso della gente, unito al "desiderio" dell'altro sesso, al
bisogno di maternità e di paternità che Dio ha inscritto nella natura umana
resistano a questi tentativi di sostituirsi a Dio, dettati più da tardivi
sensi di colpa dell'uomo, che da genuino rispetto e amore per la donna. (A
proporre queste teorie sono quasi esclusivamente degli uomini!).
[...]
E ripeto:"questi " progetti ( e da pronunciamenti, dichiararazioni, 
precedenti includo anche  il  matrimonio omosessuale) sono contrari alla 
volontà di Dio? Benissimo, per  carità, i cattolici si astengano, un gay 
cattolico non si sposi. Lo Stato invece ha il diritto di fare le leggi che 
vuole. I guasti imprevedibili portati all'umanità è un argomento troppo 
ridicolo per essere preso in considerazione.

 ridicolo per essere preso in considerazione.
direi che è ridicolo per lo stolto. chi ha senno, cattolico e no, ha almeno 
la capacità di cogliere la crisi strutturale che attraversa il nostro mondo.
y 

 ha scritto nel messaggio 
news:glieh4$gea$1...@tdi.cu.mi.it...

La crisi strutturale riguarda soprattutto le  famiglie  composte come chiesa 
cattolica vuole, già implose per conto loro da un bel pezzo. I matrimoni 
omosessuali non modificano nulla.
La chiesa si è attestata su una linea Maginot che farà la stessa fine di 
quella reale. 

 chiesa cattolica vuole,
CC?
mi sembra che la famiglia, maldestramente definita "tradizionale"*, sia 
antecedente alla chiesa cattolica. Forse dimentichi che è l'unico sacramento 
che origina da prima di Cristo.
in crisi è il modello culturale che vuole cancellare l'umanesimo in nome di 
un ben definito liberalismo.
Guarda che la struttura "teorica" che spinge verso il capitalismo liberista 
è lo stesso che spinge verso le destrutturazione della famiglia tradizionele 
e del matrimonio.
Non è un caso che nella manualistica del perfetto manager - in voga negli 
anni 90 - il single con una donna al dì
Non si tratta solo di una questione di definizioni.
y

 che origina da prima di Cristo.
Cioé non è vero che gli ebrei avevano schiave e mogli da cui avevano 
figli ... la storia di quel patriarca che scacciò la schiava ed il figlio...
secondo me nel'antico testamento la famiglia non era proprio come la 
intendiamo noi con l'aggettivo tradizionale.
Che poi il matrimonio sia un sacramento lo afferma la cc altri cristiani 
non lo pensano proprio.
E comunque concordo che la crisi riguarda *anche* ma non solo le 
famiglie composte comme cc vuole.
-- 
Conte Rosso

 composte comme cc vuole.
y.