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Titolo: Don Milani è vivo

Insegnamenti del tutto attuali
Don Milani è vivo
Esattamente 45 anni fa, il 15 febbraio 1966, don Lorenzo Milani, priore di 
Barbiana in quel del Mugello (Firenze), veniva assolto dal Tribunale di Roma 
dall'accusa di apologia di reato per avere sostenuto l'obiezione di 
coscienza al servizio militare. Un'occasione per ritornare sulla sua visione 
della storia (anche coloniale) d'Italia.
Il 15 febbraio 1966, il Tribunale di Roma assolveva don Lorenzo Milani 
dall'accusa di apologia di reato per essersi espresso a favore dell' 
dell'obiezione di coscienza al servizio militare. Don Milani aveva 42 anni 
ed era parroco di 42 anime! Lo scriveva lui stesso. A quella sentenza non 
potevo essere presente - frequentavo soltanto la terza liceo classico ed ero 
a Lucca - ma dall'eco data dalla stampa alla notizia, percepivo che 
rappresentava una pietra miliare nella vicenda civile e religiosa del nostro 
paese.
Mi sembra bello ricordare quell'avvenimento, a poche settimane dalla 
celebrazione dei 150 anni dell'Unità d'Italia. Perché la Lettera ai 
cappellani militari, la Lettera ai giudici e la motivazione stessa della 
sentenza partono sì dal problema allora rovente dell'obiezione di coscienza 
al servizio militare, ma contribuiscono ad un esame critico di tutta la 
storia nazionale seguita all'Unità. Proprio partendo dal "ripudio" della 
guerra, don Lorenzo costruisce una discussione colma di passione sui 
fondamenti del vivere civile, sugli strumenti di lotta contro le 
ingiustizie, sul diritto-dovere di migliorare le leggi, sulla responsabilità 
legata ad ogni scelta personale.
Nello scrivere la Lettera ai giudici (Barbiana, 18 ottobre 1965) - la scrive 
con i suoi ragazzi! - si scusa di non poter scendere a Roma perché malato: 
«Ci tengo a precisarlo - scrive - perché dai tempi di Porta Pia i preti 
italiani sono sospettati di avere poco rispetto per lo Stato. E questa è 
proprio l'accusa che mi si fa in questo processo. Ma essa non è fondata per 
moltissimi miei confratelli e in nessun modo per me. Vi spiegherò anzi 
quanto mi stia a cuore imprimere nei miei ragazzi il senso della legge e il 
rispetto per i tribunali degli uomini».
Con i suoi ragazzi a scuola 12 ore al giorno e 365 giorni l'anno, ha 
rivisitato la storia italiana in cerca di una guerra giusta, cioè in regola 
con l'art.11 della Costituzione: «Non è colpa nostra se non l'abbiamo 
trovata».
Dall'Africa ho riportato con me L'obbedienza non è più una virtù, della 
Libreria editrice fiorentina, che raccoglie i documenti del processo di don 
Milani. Nel rivisitare la nostra storia, il profeta di Barbiana, che peli 
sulla lingua (sulla penna, bisognerebbe dire) proprio non ne aveva, 
scriveva: «Ai miei ragazzi insegno che le frontiere sono concetti superati. 
Quando scrivevamo la lettera incriminata abbiamo visto che i nostri paletti 
di confine sono stati sempre in viaggio. E ciò che seguita a cambiar di 
posto secondo il capriccio delle fortune militari non può esser dogma di 
fede né civile né religiosa. Ci presentavano l'Impero come una gloria della 
Patria! Avevo 13 anni. Mi par oggi. Saltavo di gioia per l'Impero. I nostri 
maestri s'erano dimenticati di dirci che gli etiopici erano migliori di noi. 
Che andavamo a bruciare le loro capanne con dentro le loro donne e i loro 
bambini mentre loro non ci avevano fatto nulla (...). Che gli italiani in 
Etiopia abbiano usato gas è un fatto su cui è inutile chiuder gli occhi».
Nella sua risposta ai cappellani militari toscani che avevano sottoscritto 
il comunicato dell'11 febbraio 1965 in cui «considerano un insulto alla 
patria e ai suoi caduti la cosiddetta "obiezione di coscienza" che, estranea 
al comandamento cristiano dell'amore, è espressione di viltà», don Lorenzo 
se la prendeva con quegli ufficiali che per due volte (1896 e 1935) avevano 
aggredito « un popolo pacifico e lontano che certo non minacciava i confini 
della nostra Patria. Era l'unico popolo nero (etiopico, ndr) che non fosse 
ancora appestato dalla peste del colonialismo europeo. Quando si battono 
bianchi e neri siete coi bianchi? Non vi basta di imporci la Patria Italia? 
Volete imporci anche la Patria Razza Bianca? Siete di quei preti che leggono 
la Nazione? Stateci attenti perché quel giornale considera la vita d'un 
bianco più che quella di 100 neri. Avete visto come ha messo in risalto 
l'uccisione di 60 bianchi nel Congo, dimenticando di descrivere la 
contemporanea immane strage di neri e di cercarne i mandanti qui in 
Europa?».
Grazie, don Lorenzo, perché continui ad insegnarci che non serve avere le 
mani libere se poi si tengono in tasca... e che conoscere la storia 
dell'Italia unita significa anche non dimenticare un passato che non è stato 
solo glorioso e che continuamente ci rimanda ai rapporti del nostro Paese 
con i popoli d'Africa che aspirano a più giustizia e maggiore libertà. (Elio 
Boscaini)
Nigrizia - 15/02/2011 

 strage di neri e di cercarne i mandanti qui in Europa?».
Profetico don Milani anche sull'uso dello "strumento testa" con cui
leggere Il Fatto e il Corriere della sera.
Rosso di sera buon tempo si spera.
Red Malpelo.
a.c.


Lettera ai cappellani Militari Toscani che hanno sottoscritto 
il comunicato dell'11 febbraio 1965
Da tempo avrei voluto invitare uno di voi a parlare ai miei 
ragazzi della vostra vita. Una vita che i ragazzi e io non 
capiamo.
Avremmo però voluto fare uno sforzo per capire e soprattutto 
domandarvi come avete affrontato alcuni problemi pratici 
della vita militare. Non ho fatto in tempo a organizzare 
questo incontro tra voi e la mia scuola.
Io l'avrei voluto privato, ma ora che avete rotto il silenzio 
voi, e su un giornale, non posso fare a meno di farvi quelle 
stesse domande pubblicamente.
PRIMO perché avete insultato dei cittadini che noi e molti 
altri ammiriamo. E nessuno, ch'io sappia, vi aveva chiamati 
in causa. A meno di pensare che il solo esempio di quella 
loro eroica coerenza cristiana bruci dentro di voi una 
qualche vostra incertezza interiore.
SECONDO perché avete usato, con estrema leggerezza e senza 
chiarirne la portata, vocaboli che sono più grandi di voi.
Nel rispondermi badate che l'opinione pubblica è oggi più 
matura che in altri tempi e non si contenterà né d'un vostro 
silenzio, né d'una risposta generica che sfugga alle singole 
domande. Paroloni sentimentali o volgari insulti agli 
obiettori o a me non sono argomenti.
 Se avete argomenti sarò ben lieto di darvene atto e di 
ricredermi se nella fretta di scrivere mi fossero sfuggite 
cose non giuste.
Non discuterò qui l'idea di Patria in sé. Non mi piacciono 
queste divisioni.
Se voi però avete diritto di dividere il mondo in italiani e 
stranieri allora vi dirò che, nel vostro senso, io non ho 
Patria e reclamo il diritto di dividere il mondo in 
diseredati e oppressi da un lato, privilegiati e oppressori 
dall'altro.
 Gli uni son la mia Patria, gli altri i miei stranieri.
E se voi avete il diritto, senza essere richiamati dalla 
Curia, di insegnare che italiani e stranieri possono 
lecitamente anzi eroicamente squartarsi a vicenda, allora io 
reclamo il diritto di dire che anche i poveri possono e 
debbono combattere i ricchi.
 E almeno nella scelta dei mezzi sono migliore di voi:
 le armi che voi approvate sono orribili macchine per 
uccidere, mutilare, distruggere, far orfani e vedove.
Le uniche armi che approvo io sono nobili e incruente:
 lo sciopero e il voto.
Abbiamo dunque idee molto diverse. Posso rispettare le vostre 
se le giustificherete alla luce del Vangelo o della 
Costituzione. Ma rispettate anche voi le idee degli altri. 
Soprattutto se son uomini che per le loro idee pagano di 
persona.
Certo ammetterete che la parola Patria è stata usata male 
molte volte. Spesso essa non è che una scusa per credersi 
dispensati dal pensare, dallo studiare la storia, dallo 
scegliere, quando occorra, tra la Patria e valori ben più 
alti di lei.
Non voglio in questa lettera riferirmi al Vangelo. È troppo 
facile dimostrare che Gesù era contrario alla violenza e che 
per sé non accettò nemmeno la legittima difesa.
Mi riferirò piuttosto alla Costituzione.
Articolo 11 «L'Italia ripudia la guerra come strumento di 
offesa alla libertà degli altri popoli...».
Articolo 52 «La difesa della Patria è sacro dovere del 
cittadino».
Misuriamo con questo metro le guerre cui è stato chiamato il 
popolo italiano in un secolo di storia.
Se vedremo che la storia del nostro esercito è tutta 
intessuta di offese alle Patrie degli altri dovrete chiarirci 
se in quei casi i soldati dovevano obbedire o obiettare quel 
che dettava la loro coscienza.
 E poi dovrete spiegarci chi difese più la Patria e l'onore 
della Patria: quelli che obiettarono o quelli che obbedendo 
resero odiosa la nostra Patria a tutto il mondo civile?
 Basta coi discorsi altisonanti e generici.
 Scendete nel pratico.
Diteci esattamente cosa avete insegnato ai soldati.
L'obbedienza a ogni costo?
E se l'ordine era il bombardamento dei civili, un'azione di 
rappresaglia su un villaggio inerme, l'esecuzione sommaria 
dei partigiani, l'uso delle armi atomiche, batteriologiche, 
chimiche, la tortura, l'esecuzione d'ostaggi, i processi 
sommari per semplici sospetti, le decimazioni (scegliere a 
sorte qualche soldato della Patria e fucilarlo per incutere 
terrore negli altri soldati della Patria), una guerra di 
evidente aggressione, l'ordine d'un ufficiale ribelle al 
popolo sovrano, la repressione di manifestazioni popolari?
Eppure queste cose e molte altre sono il pane quotidiano di 
ogni guerra.
 Quando ve ne sono capitate davanti agli occhi o avete 
mentito o avete taciuto.
 O volete farci credere che avete volta volta detto la verità 
in faccia ai vostri «superiori» sfidando la prigione o la 
morte? se siete ancora vivi e graduati è segno che non avete 
mai obiettato a nulla.
 Del resto ce ne avete dato la prova mostrando nel vostro 
comunicato di non avere la più elementare nozione del 
concetto di obiezione di coscienza.
Non potete non pronunciarvi sulla storia di ieri se volete 
essere, come dovete essere, le guide morali dei nostri 
soldati. Oltre a tutto la Patria, cioè noi, vi paghiamo o vi 
abbiamo pagato anche per questo.
 E se manteniamo a caro prezzo (1000 miliardi l'anno) 
l'esercito, è solo perché difenda colla Patria gli alti 
valori che questo concetto contiene: la sovranità popolare, 
la libertà, la giustizia.
 E allora (esperienza della storia alla mano) urgeva più che 
educaste i nostri soldati all'obiezione che all'obbedienza.
L'obiezione in questi 100 anni di storia l'han conosciuta 
troppo poco.
L'obbedienza, per disgrazia loro e del mondo, l'han 
conosciuta anche troppo.
Scorriamo insieme la storia. Volta volta ci direte da che 
parte era la Patria, da che parte bisognava sparare, quando 
occorreva obbedire e quando occorreva obiettare.
1860.
 Un esercito di napoletani, imbottiti dell'idea di Patria, 
tentò di buttare a mare un pugno di briganti che assaliva la 
sua Patria.
 Fra quei briganti c'erano diversi ufficiali napoletani 
disertori della loro Patria.
Per l'appunto furono i briganti a vincere.
 Ora ognuno di loro ha in qualche piazza d'Italia un 
monumento come eroe della Patria.
A 100 anni di distanza la storia si ripete: l'Europa è alle 
porte.
La Costituzione è pronta a riceverla: «L'Italia consente alle 
limitazioni di sovranità necessarie...».
 I nostri figli rideranno del vostro concetto di Patria, così 
come tutti ridiamo della Patria Borbonica.
I nostri nipoti rideranno dell'Europa.
Le divise dei soldati e dei cappellani militari le vedranno 
solo nei musei.
La guerra seguente 1866 fu un'altra aggressione.
 Anzi c'era stato un accordo con il popolo più attaccabrighe 
e guerrafondaio del mondo per aggredire l'Austria insieme.
Furono aggressioni certo le guerre (1867-1870) contro i 
Romani i quali non amavano molto la loro secolare Patria, 
tant'è vero che non la difesero.
 Ma non amavano molto neanche la loro nuova Patria che li 
stava aggredendo, tant'è vero che non insorsero per 
facilitarle la vittoria.
Il Gregorovius spiega nel suo diario: «L'insurrezione 
annunciata per oggi, è stata rinviata a causa della pioggia».
Nel 1898 il Re «Buono» onorò della Gran Croce Militare il 
generale Bava Beccaris per i suoi meriti in una guerra che è 
bene ricordare.
 L'avversario era una folla di mendicanti che aspettavano la 
minestra davanti a un convento a Milano.
 Il Generale li prese a colpi di cannone e di mortaio solo 
perché i ricchi (allora come oggi) esigevano il privilegio di 
non pagare tasse.
Volevano sostituire la tassa sulla polenta con qualcosa di 
peggio per i poveri e di meglio per loro.
 Ebbero quel che volevano.
 I morti furono 80, i feriti innumerevoli.
 Fra i soldati non ci fu né un ferito né un obiettore.
 Finito il servizio militare tornarono a casa a mangiar 
polenta. Poca perché era rincarata.
Eppure gli ufficiali seguitarono a farli gridare «Savoia» 
anche quando li portarono a aggredire due volte (1896 e 1935) 
un popolo pacifico e lontano che certo non minacciava i 
confini della nostra Patria.
Era l'unico popolo nero che non fosse ancora appestato dalla 
peste del colonialismo europeo.
Quando si battono bianchi e neri siete coi bianchi?
 Non vi basta di imporci la Patria Italia?
 Volete imporci anche la Patria Razza Bianca?
Siete di quei preti che leggono la Nazione?
 Stateci attenti perché quel giornale considera la vita d'un 
bianco più che quella di 100 neri.
 Avete visto come ha messo in risalto l'uccisione di 60 
bianchi nel Congo, dimenticando di descrivere la 
contemporanea immane strage di neri e di cercarne i mandanti 
qui in Europa?
Idem per la guerra di Libia.
Poi siamo al '14. L'Italia aggredì l'Austria con cui questa 
volta era alleata.
Battisti era un Patriota o un disertore? È un piccolo 
particolare che va chiarito se volete parlare di Patria. 
Avete detto ai vostri ragazzi che quella guerra si poteva 
evitare? Che Giolitti aveva la certezza di poter ottenere 
gratis quello che poi fu ottenuto con 600.000 morti?
Che la stragrande maggioranza della Camera era con lui (450 
su 508)? Era dunque la Patria che chiamava alle armi? E se 
anche chiamava, non chiamava forse a una «inutile strage»? 
(l'espressione non è d'un vile obiettore di coscienza ma d'un 
Papa canonizzato).
Era nel '22 che bisognava difendere la Patria aggredita.
 Ma l'esercito non la difese.
 Stette a aspettare gli ordini che non vennero.
 Se i suoi preti l'avessero educato a guidarsi con la 
Coscienza invece che con l'Obbedienza «cieca, pronta, 
assoluta» quanti mali sarebbero stati evitati alla Patria e 
al mondo (50.000.000 di morti).
 Così la Patria andò in mano a un pugno di criminali che 
violò ogni legge umana e divina e riempiendosi la bocca della 
parola Patria, condusse la Patria allo sfacelo.
 In quei tragici anni quei sacerdoti che non avevano in mente 
e sulla bocca che la parola sacra «Patria», quelli che di 
quella parola non avevano mai voluto approfondire il 
significato, quelli che parlavano come parlate voi, fecero un 
male immenso proprio alla Patria (e, sia detto 
incidentalmente, disonorarono anche la Chiesa).
Nel '36 50.000 soldati italiani si trovarono imbarcati verso 
una nuova infame aggressione:
Avevano avuto la cartolina di precetto per andar «volontari» 
a aggredire l'infelice popolo spagnolo.
Erano corsi in aiuto d'un generale traditore della sua 
Patria, ribelle al suo legittimo governo e al popolo suo 
sovrano.
Coll'aiuto italiano e al prezzo d'un milione e mezzo di morti 
riuscì a ottenere quello che volevano i ricchi:
 blocco dei salari e non dei prezzi, abolizione dello 
sciopero, del sindacato, dei partiti, d'ogni libertà civile e 
religiosa.
Ancor oggi, in sfida al resto del mondo, quel generale 
ribelle imprigiona, tortura, uccide (anzi garrota) chiunque 
sia reo d'aver difeso allora la Patria o di tentare di 
salvarla oggi. Senza l'obbedienza dei «volontari» italiani 
tutto questo non sarebbe successo.
Se in quei tristi giorni non ci fossero stati degli italiani 
anche dall'altra parte, non potremmo alzar gli occhi davanti 
a uno spagnolo. Per l'appunto questi ultimi erano italiani 
ribelli e esuli dalla loro Patria. Gente che aveva obiettato.
Avete detto ai vostri soldati cosa devono fare se gli capita 
un generale tipo Franco?
Gli avete detto che agli ufficiali disobbedienti al popolo 
loro sovrano non si deve obbedire?
Poi dal '39 in là fu una frana:
 i soldati italiani aggredirono una dopo l'altra altre sei 
Patrie che non avevano certo attentato alla loro (Albania, 
Francia, Grecia, Egitto, Jugoslavia, Russia).
Era una guerra che aveva per l'Italia due fronti. L'uno 
contro il sistema democratico. L'altro contro il sistema 
socialista. Erano e sono per ora i due sistemi politici più 
nobili che l'umanità si sia data.
L'uno rappresenta il più alto tentativo dell'umanità di dare, 
anche su questa terra, libertà e dignità umana ai poveri.
L'altro il più alto tentativo dell'umanità di dare, anche su 
questa terra, giustizia e eguaglianza ai poveri.
Non vi affannate a rispondere accusando l'uno o l'altro 
sistema dei loro vistosi difetti e errori.
 Sappiamo che son cose umane. Dite piuttosto cosa c'era di 
qua dal fronte.
 Senza dubbio il peggior sistema politico che oppressori 
senza scrupoli abbiano mai potuto escogitare.
 Negazione d'ogni valore morale, di ogni libertà se non per i 
ricchi e per i malvagi.
 Negazione d'ogni giustizia e d'ogni religione.
 Propaganda dell'odio e sterminio d'innocenti.
 Fra gli altri lo sterminio degli ebrei (la Patria del 
Signore dispersa nel mondo e sofferente).
Che c'entrava la Patria con tutto questo?
 e che significato possono più avere le Patrie in guerra da 
che l'ultima guerra è stata un confronto di ideologie e non 
di patrie?
Ma in questi cento anni di storia italiana c'è stata anche 
una guerra «giusta» (se guerra giusta esiste).
 L'unica che non fosse offesa delle altrui Patrie, ma difesa 
della nostra: la guerra partigiana.
Da un lato c'erano dei civili, dall'altra dei militari. Da un 
lato soldati che avevano obbedito, dall'altra soldati che 
avevano obiettato.
Quali dei due contendenti erano, secondo voi, i «ribelli», 
quali i «regolari»?
È una nozione che urge chiarire quando si parla di Patria. 
Nel Congo p. es. quali sono i «ribelli»?
Poi per grazia di Dio la nostra Patria perse l'ingiusta 
guerra che aveva scatenato. Le Patrie aggredite dalla nostra 
Patria riuscirono a ricacciare i nostri soldati.
Certo dobbiamo rispettarli.
Erano infelici contadini o operai trasformati in aggressori 
dall'obbedienza militare.
 Quell'obbedienza militare che voi cappellani esaltate senza 
nemmeno un «distinguo» che vi riallacci alla parola di San 
Pietro: «Si deve obbedire agli uomini o a Dio?».
 E intanto ingiuriate alcuni pochi coraggiosi che son finiti 
in carcere per fare come ha fatto San Pietro.
In molti paesi civili (in questo più civili del nostro) la 
legge li onora permettendo loro di servir la Patria in altra 
maniera.
Chiedono di sacrificarsi per la Patria più degli altri, non 
meno.
 Non è colpa loro se in Italia non hanno altra scelta che di 
servirla oziando in prigione.
Del resto anche in Italia c'è una legge che riconosce 
un'obiezione di coscienza. È proprio quel Concordato che voi 
volevate celebrare. Il suo terzo articolo consacra la 
fondamentale obiezione di coscienza dei Vescovi e dei Preti.
In quanto agli altri obiettori, la Chiesa non si è ancora 
pronunziata né contro di loro né contro di voi. La sentenza 
umana che li ha condannati dice solo che hanno disobbedito 
alla legge degli uomini, non che son vili. Chi vi autorizza a 
rincarare la dose? E poi a chiamarli vili non vi viene in 
mente che non s'è mai sentito dire che la viltà sia 
patrimonio di pochi, l'eroismo patrimonio dei più?
Aspettate a insultarli. Domani forse scoprirete che sono dei 
profeti. Certo il luogo dei profeti è la prigione, ma non è 
bello star dalla parte di chi ce li tiene.
Se ci dite che avete scelto la missione di cappellani per 
assistere feriti e moribondi, possiamo rispettare la vostra 
idea. Perfino Gandhi da giovane l'ha fatto. Più maturo 
condannò duramente questo suo errore giovanile. Avete letto 
la sua vita?
Ma se ci dite che il rifiuto di difendere se stesso e i suoi 
secondo l'esempio e il comandamento del Signore è «estraneo 
al comandamento cristiano dell'amore» allora non sapete di 
che Spirito siete!
 che lingua parlate?
 come potremo intendervi se usate le parole senza pesarle?
 se non volete onorare la sofferenza degli obiettori, almeno 
tacete!
Auspichiamo dunque tutto il contrario di quel che voi 
auspicate:
 Auspichiamo che abbia termine finalmente ogni 
discriminazione e ogni divisione di Patria di fronte ai 
soldati di tutti i fronti e di tutte le divise che morendo si 
son sacrificati per i sacri ideali di Giustizia, Libertà, 
Verità.
Rispettiamo la sofferenza e la morte, ma davanti ai giovani 
che ci guardano non facciamo pericolose confusioni fra il 
bene e il male, fra la verità e l'errore, fra la morte di un 
aggressore e quella della sua vittima.
Se volete diciamo: preghiamo per quegli infelici che, 
avvelenati senza loro colpa da una propaganda d'odio, si son 
sacrificati per il solo malinteso ideale di Patria 
calpestando senza avvedersene ogni altro nobile ideale umano.
Lorenzo Milani sac.
http://www.liberliber.it/biblioteca/m/milani/l_obbedienza_non_e_piu_una_virtu/html/milani_d.htm
Don Lorenzo Milani
http://www.santiebeati.it/dettaglio/91555
-- 
"Cavalier Pompetta, cafone, fatti processare!"
http://www.youtube.com/watch?v=sxvS7tg6Vz8
http://www.viaoberdan.it/intercettazioni1.pdf

>> Don Milani è vivo
è stato recentemente ricoverato in rianimazione dopo le pugnalate di 
Gelmini, Brunetta, Tremonti et comites