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Titolo: DARMADAR - "YAUDEI"

In quest'epoca di guerre sanguinarie e di pulizie etniche, in cui la
religione, invece di farsi via di elevazione e di conoscenza, cammino verso
la tolleranza, diviene sinonimo di fanatismo, Darmadar vuol dire - ancora e
con più forza - riconciliazione, nonostante le parole di tutti coloro i
quali vogliono ricondurre alla pace vengano spesso guardate con sospetto.
Quest'anno, ad esempio, ricorre il bicentenario della fondazione della
Repubblica Partenopea, un'altra occasione in cui il vessillo della fede
venne sbandierato per commettere le peggiori atrocità e proteggere gli
interessi dei potenti di sempre. Due canzoni di questo disco, "Prima della
fine" e "Meu Deus", con il potere evocativo dei suoni e l'intensità lirica
di inediti accordi plurilinguistici (la commistione di arabo, latino e
napoletano) sapientemente sposati dalla toccante vocalità di Patrizia
Huisal Di Fiore, tratteggiano e rispecchiano le figure di Luisa Sanfelice
ed Eleonora Fonseca Pimentel, due donne il cui nome è legato
indissolubilmente a quella stagione rivoluzionaria, entrambe inquiete e
tormentate, seppure assai diverse: fragile, più emotiva che razionale nel
suo appoggio alla Repubblica la prima; colta, cerebrale, determinata la
seconda.. Il capitolo di storia che le vede protagoniste può così essere
ri-vissuto e commemorato, al di là del tempo e in chiave attuale, con
un'indignazione tanto più grande quei "lontani" rivoluzionari ripudiarono
sempre l'uso della violenza, senza però riuscire a conquistarsi l'appoggio
del sottoproletariato napoletano.
Ma in questo nuovo e ricchissimo lavoro dei Darmadar - che prosegue e
approfondisce, al di qua di ogni facile esotismo, il discorso iniziato nel
mini-cd di esordio sul sufismo come modello di fede estraneo ad ogni
integralismo perché basato sulla ricerca e dunque sempre in cammino verso
se stesso (e per seguirne il filo basta immergersi nel liquido ipnotico di
Tajalli, 'Mparame e Dint' 'e suonne) - c'è spazio per un ritmico e composto
omaggio al popolo curdo, per una rielaborazione di un canto tradizionale
sudanese (Al Jamal), per una lettura "levantina" della tammurriata (Tutte
'e stesse), per l'etno-rock della trascinante title track, per il magico
suggello strumentale di Deoxiribo, un inno alla vita percorso dal brivido
promettente dell'origine. Così "la musica non è intrappolata nell'arida
ossatura delle parole. Liquida e fluente come un ruscello, essa ci conduce
alla presenza di Dio" (Shaikh Al-'Alawi).
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 'e stesse), per l'etno-rock della trascinante title Cerco hard disk recorder usato a roma e dintorni
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Riccardo Spezia
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