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Titolo: il ricatto del moderno

Valori: il ricatto del moderno 
Di Vittorio Morero 
Le obiezioni più radicali al documento vaticano sulle unioni omosessuali
ripetono vecchi schemi che già conosciamo fin da quando è nato e si è
sviluppato il cosiddetto mito della modernità. La Chiesa si chiude al
mondo, non si allinea all'area «quantitativamente e culturalmente così
significativa e diversificata» composta da Danimarca, Svezia, Olanda,
Francia, Belgio, Germania, erige nientemeno un muro contro l'Europa (vedi
Stefano Rodotà su «la Repubblica» di ieri). Che cosa è mai questa
modernità che ci condanna prima ancora di poter argomentare, discernere,
usare spirito critico? Se per modernità s'intende il tempo presente, non è
che ci sia permesso di credere che il presente sia di per sé vero, giusto,
compiuto, perché allora dovremmo pensare che fosse moderna e cioè avanzata
e progressista la deriva nazionalista che interessò negli anni 30-40 quasi
tutta l'Europa, perfino la Francia che con l'occupazione divenne in parte
succube del verbo nazista; mentre quasi dappertutto poco prima si era
alzata la grande epopea del destino nazionale dei popoli, chiamati ad
essere moderni nella forza delle proprie baionette. Così non credo proprio
che Stefano Rodotà assolva nel criterio della modernità la deriva
stalinista contro cui hanno resistito soprattutto la Chiesa e le sue
minoranze coraggiose, pronte a celebrare la libertà come valore
trascendente rispetto alla cosiddetta modernità. Sì, perché questo è il
sofisma: i valori sono valori se sono nati questa mattina, mentre sono
superati se hanno attraversato i secoli e hanno un collaudo millenario in
grazia del significato che essi racchiudono in sé. Nel mito della
modernità ci sta anche quel modo di intendere la libertà, per cui essa non
è la capacità di raggiungere uno sviluppo ottimale, ma soltanto e sempre
la possibilità di scegliere anche il peggio o il convenzionale o la moda.
A questo punto mi rammarico di una sinistra che è rigorosa nel campo
economico e sociale fino a intravedere un limite alla libertà assoluta di
impresa e di capitale, così da limitare la libertà con criteri di
solidarietà e di regole comuni, mentre sul versante del comportamento
individuale non chiede responsabilità alcuna, ma piena licenza suffragata
persino da una legislazione che introduce un secondo matrimonio che
matrimonio non è, ma semplice associazione di soggetti suscettibile di
contratto privato ma non certo di assetto giuridico istituzionale in nome
di una finalità che non si intravvede né nella natura delle cose né negli
esiti, che rimangono molto limitati e scarsi. Un pensiero politico
rigoroso in economia e in riferimento a istanze sociali dovrebbe essere
altrettanto severo nel considerare la sessualità come un impegno morale e
responsabile e non solo come consumo. Dire poi che la Chiesa non comprende
l'amore, proprio nel giorno in cui celebriamo il sacrificio di un prete
che ha salvato i bimbi e i giovani dai flutti del mare e nel momento in
cui sono le chiese a pretendere un ordine internazionale più giusto e più
pacifico, mentre a richiedere l'indultino è stato il Papa e non solo per
effetto rituale di un Giubileo ma per l'eco giunto a lui dai tanti
cappellani di carcere in servizio (questo sì moderno) per il recupero di
tante persone alla deriva, non solo è un atto di palese ingiustizia, ma
induce a pensare che gli argomenti siano scarsi e quindi ci sia l'obbligo
di ricorrere alla vecchia e stereotipata mania di denigrare il soggetto,
indebolendolo sul piano non degli argomenti, ma dell'identità. E così
invece di far prevalere un ragionamento libero e articolato, si ama dire
che l'interlocutore è nullo, superato e reazionario, mentre si cerca
fondamento nei numeri e cioè in una verità che è data non da un pensiero
di qualità, ma da una maggioranza numerica. Non è la prima volta che la
Chiesa si fa minoritaria per difendere la verità. Mosè, quando scese dal
monte, era solo di fronte alla maggioranza che aveva costruito il vitello
d'oro. 
-- 
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 Di Vittorio Morero
scusa, ma per motivi legali dovresti pubblicare la fonte per intero.
Grazie

 d'oro.
Mosč č anche quello che permise al popolo di ripudiare le mogli.
a causa della loro durezza di cuore?
ok, ma il nostro cuore č veramente piů tenero?
y.

 Valori: il ricatto del moderno
Martedì 26 Agosto 2003
nel corso del Meeting di Rimini, presso la fiera nuova
alle ore 20:00
 "RIPENSARE LA MODERNITÀ" (Piazza C1)
Presentazione del libro di Luigi Negri (Ed. Cantagalli). Partecipano: l'
Autore; Rocco Buttiglione, Ministro per le Politiche Comunitarie.
occasione imperdibile per conoscere me e Buttiglione in un colpo solo, roba
da infarto, soprattutto se farà ancora così caldo!
ag

 Grazie
non posso, devo proteggere la fonte.
Ma se rimane fra noi due, ti dico che e` su Avvenire di oggi.
fb


 y.


 fb
1- lo leggo la sera, mi concilia con gli incubi notturni
2- è d'obbligo citare la fonte, non vorrai che la CEI mi citi per danni
morali :-)

 morali :-)
e ci avrebbe pure ragione!
;-)
ag


non c'č bisogno che vi affolliate tutti all'incontro sulla modernitą,
potrete incontrarci anche
Mercoledģ 27 Agosto
alle 19:00  (Sala Neri)
CATTOLICI E POLITICA: IL DOCUMENTO DEL CARDINAL RATZINGER
Partecipano: S. E. Mons. Tarcisio Bertone, Arcivescovo di Genova; Rocco
Buttiglione, Ministro per le Politiche Comunitarie; Francesco D'Agostino,
Presidente dell'Unione Giuristi Cattolici Italiani.
con l'occasione potrete anche estendere la conoscenza al mio beneamato
arcivescovo!  :-)
ag

 fb
non ho l'aria condizionata. Scelta di povertŕ, nel senso che lavoro in
un'officina meccanica tipo serra.
comunque ho colto nel segno. A meno che tu non consideri l'opera di Mosč
insignificante per il nostro discernimento.
y.

 ha scritto nel messaggio
news:bgog90$qmv8d$1...@ID-39881.news.uni-berlin.de...

grazie. ma non posso fare più danni di quanti ne fanno già loro. Diamo a
Cesare quant'è di Cesare

 arcivescovo!  :-)
il ventisei/ventisette sono nei pressi di Cesenatico, non vorrai che venga a
rompermi le palle circondato da ciellini per incontrarti?
y.

 rompermi le palle circondato da ciellini per incontrarti?
no, no me lo rinfacceresti tutta la vita!
se invece credi che una 20na di km valgano un'opera di carità
nei miei confronti (ma soprattutto è a Buttiglione che devi portare
un po' di luce <g>) allora se ne può riparlare...
ag

 un po' di luce <g>) allora se ne può riparlare...
guarda, se ci troviamo per una pizza, più che volentieri.
ma non obbligarmi a seguire incontri o comprare libri di Giussani!

 ma non obbligarmi a seguire incontri o comprare libri di Giussani!
bene, direi che possiamo continuare in privato.
se qualcun altro volesse cogliere l'occasione del meeting di Rimini
(24-30 Agosto)
per incontrarsi o fare un bagno insieme, non faccia il timido, sů!
vabč che son democristiano, ma non ho mai affogato nessuno!
ag