Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: religiones_sardas

Ho creato la mailing list
religion...@yahoogroups.com
per discutere della realtà religiosa sarda.
Ci si iscrive con una mail vuota a:
religiones_sa...@yahoogroups.com
o cliccando qui:
http://groups.yahoo.com/group/religiones_sardas/join
La lista è moderata per evitare gravi violazioni del manifesto, che è
assai semplice: non dite degli altri quel che non vorreste si dicesse di
voi.
Ciao.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Abraham Joshua Heschel: "La Bibbia non è la storia del popolo ebraico,
ma la storia di D%o che cerca l'uomo giusto" (L'uomo non è solo)

 ha scritto nel messaggio
news:bgikra$rio$1...@lacerta.tiscalinet.it...
noto che la mistica piangente ed il focoso grisù
stanno dando sfoggio, su icc, del loro buon cuore e della loro tolleranza
riguardo alla tua consuetudine di rispettare l'usanza ebraica di non
scrivere il nome del Signore.
Colgo l'occasione per sottoporti uno spunto di riflessione: Abramo
*chiamato* a sacrificare Isacco.
Fu Dio a chiedere, a mettere alla prova la sua fedeltà o fu il suo orgoglio,
la sua concezione idolatrica di un dio *tradizionale* a portarlo a fare ciò?
y.

 la sua concezione idolatrica di un dio *tradizionale* a portarlo a fare ciò?
Dipende dalla concezione di "Bibbia" che si ha.
Se pensi che sia un testo liberamente interpretabile applicando
categorie
psicologiche, puo' anche darsi che la seconda ipotesi sia valida.
Se invece dai alle scritture il senso di "Parola di Dio", benchè mediata
dagli uomini, allora puoi benissimo pensare che sia stato Dio a mettere
alla
prova la fede di Abramo.
Così come avvenne con Giobbe.
Ciao,
Paolo
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Dipende dalla concezione di "Bibbia" che si ha.
No, si tratta solamente di una lettura particolare. Puro esercizio di libera
esegesi senza alcuna velleità rivoluzionaria o di verità da chi l'ha
espressa - che non sono io.


oppure:
http://www.google.it/groups?selm=anq1cm%24idc%241%40lacerta.tiscalinet.it
Mentre ero al mare avevo letto nel mio testo di Ebraico alcuni estratti
del Midrash che parlavano proprio del sacrificio. Per esempio, Abramo
non sapeva come dire a Sara che cosa doveva fare del figlio: se le
avesse detto la verità, ella lo avrebbe nascosto; se lo avesse portato
via senza dir nulla, lei sarebbe morta di dolore.
Allora egli disse che voleva andare a festeggiare col figlio; "Che
cosa?", chiese Sara; "La grande fortuna di aver avuto un figlio alla
nostra veneranda età", rispose Abramo. Sara fu così convinta a lasciar
partire il figlio.
E durante il viaggio Isacco si lasciò sfuggir di bocca che se D%o avesse
chiesto la sua vita, egli gliel'avrebbe data, anche se gli sarebbe
dispiaciuto per sua madre.
Purtroppo, egli avrebbe provato un gran dispiacere comunque. Satana
infatti si presentò a Sara mentre Abramo ed Isacco erano ancora sulla
via del ritorno, camuffato da Isacco - e le raccontò tutto quel che era
successo sul Monte Moria, ma a modo suo, facendole credere che Isacco,
dopo essere stato risparmiato per l'intervento dell'angelo del Signore,
fosse sfuggito alle grinfie di Abramo. E Sara morì in quel momento di
dolore.
Una cosa divertente che avevo notato è questa:
- per illustrare Adamo, Eva ed il serpente, gli autori del libro avevano
scelto una miniatura etiopica, che doveva essere di fattura cristiana,
visto che l'Eterno era raffigurato in forma umana e con l'aureola sul
capo;
- per illustrare l'_'Aqedat Yitzchaq_ sono state scelte:
- - un'incisione della Bibbia di Gustave Doré: Isacco che porta la
fascina sulle spalle, mentre il vecchio padre dietro di lui quasi piange
a vederlo incamminarsi verso il suo destino;
- - due riproduzioni degli affreschi della Basilica di San Paolo fuori
le Mura a Roma: in una si vedono i patriarchi che affidano l'asino a due
servi, e s'incamminano verso il luogo del sacrificio (Isacco,
"ovviamente", con la fascina in ispalla); nella seconda Abramo che
brandisce la spada con la destra, mentre con la sinistra afferra la
testa di Isacco legato sull'altare.
- - una riproduzione del pavimento musivo della Sinagoga di Aleppo, del
6to Secolo EV.
Chi ha pubblicato il mio libro di Ebraico? L'Università Ebraica di
Gerusalemme, che evidentemente è convinta che se i Cristiani fanno una
cosa bella, vale la pena usarla.
Potete immaginare che mi sarebbe accaduto se avessi osato inviare ad ICE
cose del genere! Non è da Alexandrine che devo difendermi.
Ciao.

(....)
Torno a proporre di smetterla di polemizzare a distanza fra i NG.
Se riteniamo di dover contestare qualcosa scritto altrove, scriviamolo
laggiů.
Ciao
Pietro Carena


Non č una cattiva idea. Io ho risposto pacatamente lě. Ciao.

 cose del genere! Non è da Alexandrine che devo difendermi.
ognuno ha gatte da pelare in casa propria. <g>

 laggiů.
tu sei sicuro che non lo abbia fatto?
Poi lo sai sono fatto cosě. Per fortuna che ho evitato di mandare il primo
post scritto, mi č rimasto un briciolo di controllo nonostante i 39,7 °C che
imperversano al lavoro.
y.

 y.
Fra tutti i modi di essere violenti, la derisione č spesso quello piů
efficace.
Ma non il piů leggero.
Non faccio prediche, perchč ci casco anch'io.
Ma niente giustifica il sarcasmo piů (per esempio)
 di uno schiaffo in piena faccia.
Ciao
Pietro Carena


 per discutere della realtà religiosa sarda.
Mi hai messo in curiosità
Ci son rimaste molte nozioni della religione dei nuraghici?
Grazie
Giampy

 ha scritto nel
messaggio news:bN7Za.235157$lK4.7...@twister1.libero.it...

Devo approfondire. Per il momento ti dico solo che si sono ritrovati
circa 40 templi a pozzo in tutta la Sardegna, che fanno pensare che le
divinità nuragiche fossero collegate a sorgenti sotterranee. Attorno a
questi pozzi c'erano dei villaggi che forse erano abitati solo durante
le feste della divinità locale, inaugurando un uso che perdura nella
Sardegna moderna - quello di stabilirsi presso un santuario nei giorni
della sua festa patronale.
Si sono ritrovate inoltre numerosissime sepolture di vario tipo che
fanno pensare ad un culto dei morti, o perlomeno alla credenza in un
oltretomba. Vedo di approfondire anche questo.
Ciao.

 >
Quest'aneddoto che vado adesso a narrare, fa risaltare la grandezza della
religiosità sarda e dello spirito "goliardico" dei giovani seminaristi prima
che il vento del post-Vat II facesse in pieno i suoi danni. Da poco si era
iniziato a paralre di ecumenismo e di "fratelli separati". Si era apena
rotto il ghiaccio in materia, quando, una chiesa protestante scrisse a tutti
gli enti cattolici sardi, specificando che, in nome del mutato clima, e dato
che la Sardegna, dal punto di vista religioso era tutta incoltivata, si
offrivano per collaborare per la diffusiaone della cultura religiosa
nell'isola. Dal seminario di Cugliari, fu risposto con una lettara in sardo
stretto, che si concludeva ringraziando dell'offerta, perchè, infatti, "Sa
Sardinia è IN- KUL-TI-VA-DA" (Staccato)


Ho già risposto privatamente che l'aneddoto mi ha fatto morir dal ridere
e ringrazio per esso Raffaello Minimi.
Ciao.


Al riguardo della religiosità popolare sarda, vorrei sapere qualche cosa in
più su alcuni particolari.
iL Frate, figlio spirituale di Padre Pio, di cui ho parlato spesso, ha
vissuto per anni fuori Sassari, in una capella che dipende dalla parrocchia
di cui sono fedeli i Cossiga ed i Segni. Mi ha narrato diversi particolari.
Tanto per dirne una, nelle famiglie dei briganti barbaricini, si assisteva
ad alcune preghiere propriziatorie molto poco cristiane. Esempio: dopo che
gli uomini avevano affilato i coltelli, imbracciato i fucili, indossato "sa
biritta su sa conca" ed erano partiti per i colpi, spesso, le donne, avvolte
nei loro lunghi  "CHADOR" neri, senza biancheria sotto, si sedevano sulla
cenere ancora tiepida dei camini (magari accesi apposta se era estate) ed
invocavano "GAVINO, GAVINIANO e tutti i Santi della terra sarda, di prima
della VENUTA DI GESU' CRISTO e di prima del diluvio"(non lo so scrivere in
sardo. SE me lo trascrivete nella vostra lingua, vi dico grazie). Dopo ciò
traevano i responsi su come sarebbero andati i colpi, intepretando i segni
lasciati dalle loro pudenda. Ne sapete nulla?
Lello


Chiedo a mia madre, che però non è di Sassari. Ciao.

 efficace.
spero di essere stato abbastanza efficace.

spero di essere stato abbastanza efficace.
A volte mi viene da pensare che la presenza dei cattolici su usenet
sia davvero prematura.
Direi che molte persone qui danno molto di meno di quello che danno
fuori.
La  Chiesa che conosco (direttamente ed indirettamente) fuori di qui,
mi sembra molto migliore.
Qui ci facciamo impegolare in dispute ideologiche ed antipatie
personali.
Io stimo molto la tua storia personale nella Chiesa, Giovanni.
So che sei coinvolto in progetti coraggiosi e coerenti.
Non capisco perchè tu butti, qui sopra, alle ortiche la tua lucidità
per l'effimero piacere di uno sberleffo di troppo.
Yunan non è peggiore di Giovanni. 
Ma gioca un ruolo che vale molto meno, alla fine dei conti.
Con stima