Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: il ficus Beniamino

In Autunno trasferisco dal balcone al salotto il ficus Beniamino (la
Benjamin, come la chiamiamo noialtri).
Immancabilmente, nonostante le accortezze, almeno il 70% delle foglie
seccano, anche se di anno in anno ci si и fatti piщ accorti e la percentuale
sta progressivamente diminuendo.
Quando il ficus, messo vicino alle finestre, ma lontano dal termosifone giа
acceso, и arrivato ad avere metа foglie gialle e metа verdi e sane, non
posso vincere la tentazione. Mi avvicino a lui e lo prendo per il collo. Lo
scuoto con gentile violenza denudandolo di tutto ciт che и secco e giallo.
Le foglie secche cadono, mentre l'arbusto trema. Ne rimane un alberello
mesto e spoglio, cosм per qualche mese. Ma in primavera riparte gagliardo,
mette le foglioline nuove e si ricomincia.
Che Cristo stia scuotendo la Chiesa da qualche secolo и evidente. Le ha
tolto ricchezze, potere, l'ha privata dell'appoggio dello Stato, e in ultimo
le ha tolto il privilegio di essere la cornice culturale e psicologica del
popolo, lasciando questo in balia del nulla.
Ma non и finita, il calice che le sottopone va bevuto fino in fondo. La
purificazione si associa sempre piщ all'accusa ingiusta e pretestuosa.
La Chiesa и in definitiva una santa, e come tutti i santi si accusa essa
stessa delle accuse che le muovono i messi del demonio. Non conosco santo
che, accusato di crimini abominevoli, non sia stato pronto a seguire il suo
accusatore, ritenendolo un santificatore.
Perchи и satana che accusa la Chiesa. L'angelo del Signore puт accusare
questa chiesa o quella, ma и solo satana, coi suoi figli, che accusa la
Chiesa in quanto tale.
Viene un tempo tuttavia in cui il santo sa dire "basta". E questo avviene,
per ovvi motivi, quando l'accusa che gli viene mossa diviene accusa allo
Spirito Santo.
Sono mesi ormai che infuria una tempesta diabolica, c'и poco da dire.
Sventurato quel cristiano che non se ne accorga. E' finito il tempo del
dialogo. E' viceversa il tempo della preghiera, della vita liturgica e
ascetica, della caritа. Fa parte della caritа dire la propria, ma senza
stare a dilungarsi, a controbattere troppo. La caritа urge a dire le cose
come stanno, non piщ ad argomentare a sfinimento.
Mi ha incuriosito la vicenda del documentario BBC.
Due sono le cose che vorrei dire in proposito:
- la tesi della BBC secondo cui la Chiesa (cioи Pietro) avrebbe inteso
coprire gli abusi per fini di reputazione mondana и una sciocchezza. E'
ovviamente vero l'opposto: la risalita in alto del privilegio di giudicare
quei fatti и spiegata dall'esigenza di trattarli con la massima accortezza
possibile.
- la prassi di alcuni Vescovi di spostare i preti pedofili и viceversa
notoriamente vera.
Sulla prima non sprecherт tempo ad argomentare: chi la pensa diversamente и
giа in altre mani, dalle quali io non valgo a sottrarlo.
Sulla seconda vorrei dire un paio di cose.
In primo luogo vorrei sottolineare un antefatto, valido in molti casi e
valido in tutti casi del mondo anglosassone. I vescovi di quelle nazioni
affidavano i preti pedofili alle cure dei c.d. "specialisti", quelli tanto
in auge presso l'uditorio moderno. Era con in mano un certificato di
remissione che i vescovi rimettevano in circolo quei disgraziati.
La colpa dei vescovi и in grande parte un peccato di vanitа, un'inclinazione
allo spirito del mondo, del progresso. La Chiesa antica conosceva meglio gli
spiriti e sapeva che la bonifica dalla tentazione non avviene per mano degli
uomini, ancorchи "specialisti".
In buona parte la fonte della propagazione dei pedofili non и stata la
ricerca di riservatezza o la propensione all'omertа per fini di bottega,
bensм la fede idolatrica nelle possibilitа della scienza. Quella fede
idolatrica che ha azzerato la presenza di esorcisti e di direttori di anime
nelle diocesi.
(E' singolare notare come tale fede sia presente proprio in quei cristiani
che accusano la Chiesa di essere retriva quanto alla morale sessuale e
colpevole dei crimini sui bambini. Ma si sa, i cristiani del dissenso si
pasciono di contraddizioni)
In secondo luogo vorrei fare una riflessione su quanto di implicito c'и
nelle argomentazioni di questi novelli accusatori.
E' dato per implicito, infatti, che la riservatezza e il silenzio su questi
temi sia in assoluto deprecabile. Cosм come и dato per scontato che l'invito
alla riservatezza scaturisca dalla volontа dei prelati di insabbiare gli
scandali.
Parimenti implicito и il retropensiero secondo cui la risoluzione di tali
orrori non possa che esplicarsi sul foro pubblico, in quelle due
connotazioni moderne che sono lo Stato (la denuncia penale) e i mezzi di
comunicazione (la notizia).
Siamo alle solite: se un problema non finisce nelle mani dello Stato e della
TV esso rimarrа irrisolto nell'ambito del caos, dell'irrazionale,
dell'oscuro.
In tutto il casino di questi giorni, con argomenti a favore o sfavore,
nessuno si и posto la questione: ma siamo proprio sicuri che il procedimento
penale e la gogna televisiva siano la migliore soluzione in assoluto di
simili mostruositа?
Il processo penale e l'irruzione televisiva a Rignano Flaminio sono stati
forse di giovamento a qualcheduno? Ai genitori, ai bambini, alle accusate,
alla comunitа locale, alla comunitа nazionale, all'istituzione scolastica?
Con questo non voglio negare l'urgenza del processo penale contro i mostri e
la necessitа dell'informazione pubblica. Solo non posso pensare che accanto
ad essa (e non dico in sostituzione) non possano stare altre e piщ efficaci
vie di guarigione.
Assistiamo a paurosi crimini contro l'umanitа: conflitti etnici e religiosi,
stermini programmatici, terrorismi di ogni tipo.
La Chiesa in ciascuno di questi casi proclama a gran voce che la soluzione
ultima и il perdono.
Secondo me questa cosa nessuno, a partire dal sottoscritto, l'ha mai capita
bene. Ci sembra una cosa bella e vera, ma non ci rendiamo conto di quanto и
viceversa terribile nella sua applicazione concreta.
Quando il Papa raccomanda il reciproco perdono a palestinesi ed ebrei sta
chiedendo alla madre di Youssuf di perdonare gli ebrei che gli hanno
massacrato il figlio piccolo durante una ritorsione. Un proiettile scagliato
da un elicottero, e destinato ad un terrorista che forse si nascondeva due
case piщ in lа, ha distrutto tre piani della casa e ha fatto a pezzi il
bambino. La madre ne ha raccolto i pezzi.
Perdonate la crudezza.
Valga il medesimo ragionamento per gli ebrei che hanno raccolto i pezzetti
dei loro fratelli intorno ad un autobus fatto saltare da un kamikaze
palestinese.
E cosa mi viene a dire la Chiesa!? Di perdonare!?
Ma ci rendiamo conto!?
Mi uccidessero in questo modo la persona che amo diverrei l'angelo delle
tenebre in persona. Lucifero stesso avrebbe terrore a starmi a fianco.
Spiegherei le ali trilobate su ogni creatura, uccidendo in me ogni speranza,
per uccidere Dio, e poi sterminando i carnefici del mio sangue. Mi
trasformerei in Inferno.
La Chiesa, a queste persone e a questi popoli, dice che la soluzione ultima
и in definitiva il perdono.
Il giornalista della BBC che accusava l'altra sera la Chiesa da Santoro era
un uomo che aveva profondamente sofferto. Le cicatrici della sua sofferenza
erano evidenti, trasparivano dalle sue labbra, dalle sue parole, dai suoi
sguardi. La sofferenza era lм, al fondo del suo animo. Era divenuta odio per
amore di giustizia.
Non c'и altra via neppure per quell'uomo. E' doloroso dirlo, ed и
scandaloso, ma la veritа и quella, sebbene faccia ribrezzo anche a me. Tutto
il mio essere vi si ribella, ma di una ribellione umana, terrena.
L'unica guarigione per le vittime della pedofilia, come per ogni vittima del
male nel mondo, и il perdono. Solo chi ha perdonato и guarito, ha vinto il
male.
Questo pensiero terribile и la porta strettissima, infinitamente stretta, e
sempre piщ stretta, e ancora piщ stretta, per avere parte con Cristo.
Cerchiamo di ricordarci questo quando giudichiamo la Chiesa nel suo rapporto
con i suoi figli responsabili di quelle mostruositа. Questa veritа che и Dio
stesso, cioи il perdono, non puт che trovare un riverbero, seppur tenue, a
volte sconcertante, nelle istituzioni della Chiesa, nella sua prassi, nelle
parole, nei consigli...
Questa non и un'apologia degli errori di qualche Vescovo, nи della loro
superficiale trasandatezza.
E' l'invito a comprendere come aleggiante nella Chiesa ci sarа sempre la
dinamica, per noi umani orrenda, del perdono.
E' al contempo l'invito a dire no alla bestia assisa nel foro pubblico:
quella bestia che, prima corrompe nel segreto gli uomini portandoli a
compiere delitti mostruosi, e poi vuole giustiziarli in pubblico.
Chi conosce il peccato sa che satana prima ci istiga a compierlo e poi ci
toglie speranza nel perdono di Dio, invitandoci al suicidio, che и la
condanna a morte traslata nel privato.
Rompere la morsa di satana puт forse voler dire comprare il biglietto di
fuga per l'Argentina ad un gerarca nazista.
Ricordiamoci che Cristo scuote la sua pianta: cadremo tutti.
Chi, innamorato di Cristo risorto, inciamperа per troppo volere una Chiesa
trionfante, chi, arso dalla stessa caritа che animava Lui, inciamperа per
averla voluta troppo penitente. Cadremo tutti in questi mesi.
Una sola cosa ci terrа attaccati a lui, nell'inverno: la fiducia nella sua
misericordia.
E la Chiesa и la misericordia di Dio.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


(...)
Tutto vero, Max.
Ma ci sono obblighi che non contraddicono affatto la misericordia di
Dio.
Nel caso specifico la tutela delle vittime e la tutela degli stessi
colpevoli.
Ho scritto su it-alt qualcosa che tu come Torinese in parte forse
riconosci.
Un paio almeno di quelle cose sono finite sui giornali.
Spostare un parroco colpevole, invece di punirlo e denunciarlo, non ha
niente a che fare con la misericordia. E' proprio e solo stupido. Una
scelta debole.
Un cedimento a Satana, se vuoi.
Manderesti i tuoi figli a catechismo da un prete che la Chiesa sta
perdonando in tale modo? Si, che li manderesti, perchè non lo
sapresti.
Ed anche i colpevoli hanno diritto ad essere tutelati da sè stessi,
con l'obbligatorio mezzo del rispetto delle leggi dello Stato.
PC

 Un cedimento a Satana, se vuoi.
è anche vero che *la mera* denuncia del parroco, demandandolo allo Stato,
accompagnata forse dalla terapia della vittima, demandandola al terapeuta, è
una scelta altrettanto satanica.
La terapia non salva, perchè solo Dio salva dall'odio e dal dolore.
E alla condanna penale non vediamo alternative, è vero. Non le vedo neppure
io.
Ma che farebbe Cristo con costui, prima che gli cada in grembo impenitente
ed egli lo abbandoni nel fuoco? Che farebbe Cristo del mostro finchè il
mostro è vivo, ce lo siamo mai chiesti?
Io mi ci ammattisco a pensarci: che farebbe Cristo con me, se io mi fossi
macchiato di un simile crimine, e incontrassi Lui in Corso Orbassano?
Forse mi perdonerebbe e mi salverebbe nel profondo, cauterizzando i germi
del mio male. E poi mi potrebbe dire: "Costituisciti, per non dare scandalo.
E in prigione canta le mie lodi nel segreto."
Ma potrebbe anche ritenere che la cauterizzazione è stata così salvifica
che...
Ma non c'è più posto per la salvezza di Cristo, in questo mondo.


Ma non c'è più posto per la salvezza di Cristo, in questo mondo.
Come per il perdono, così per la salvezza di Dio, nessuno al mondo ce
ne può privare, se non noi stessi.
Cadendo, come Giuda, nella disperazione di fronte all'enormità del
nostro peccato, incapaci anche solo di immaginare l'amore di Dio
capace di travalicarlo.
Incapaci di percepire il nostro peccato per quello che davvero è, se
posto alla presenza di Dio: non un oceano di disperazione senza fine,
ma, con Teresa di Gesù, una sola, infinitesima goccia d'acqua nel
braciere ardente dell'amore di Dio.
Ma c'è un altro modo per sottrarci all'abbraccio della misericordia
del Padre: crederci oltre la necessità di accogliere la sua salvezza.
"Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: Noi
vediamo, il vostro peccato rimane" Gv 9, 41.
A fronte di un peccato quale quello di cui stiamo parlando,
personalmente tremerei davanti una persona che, sua sponte, si
percepisce come guarita e "cauterizzata".
Tremerei per la salvezza della sua anima.
Tremerei per le esistenze che quella persona, anche se in perfetta
buona fede, anche suo malgrado, potrebbe di nuovo trovarsi nelle
condizioni di devastare.
Infine, il perdono non conosce autenticità se non nella dimensione
della verità e della libertà.
Può essere donato, mai imposto.
Non nasce mai da un precetto, ma dalla scoperta di un amore così
profondo, così appagante, così capace di risanare il cuore e la mente,
di fronte al quale le mie sofferenze e il mio risentimento,
semplicemente, come nebbia al sole, scompaiono. 
Non per mia volontà, ma per accoglimento, questo sì, volontario, di
una Grazia capace di risanare il mio io ferito come nessuna terapia
psicologica sarà mai in grado di fare.
Non riesco a pensare a nulla di più antievangelico di un perdono
imposto, come atto dovuto, dall'alto.
Dal pulpito di una chiesa. Dal segreto di un confessionale.
Dai microfoni di un giornalista, come la cronaca di questi mesi ci ha
più volte tristemente e squallidamente mostrato.
Andrea.

 sta progressivamente diminuendo.
Vaso troppo piccolo, poca acqua assenza di spruzzature sulle foglie,  e 
mancanza di ormoni vegetali spruzzati sulle mensilmente.
Il mio, altro quasi tre metri, sta in un vaso da 70 centimetri, munito di 
ruote.
Perde , a fine febbraio, un pugno di foglie senza che ingialliscano.
Consiglio cure piu'  adeguate. (Ovviamente non solo al ficus 
strangolatore....)
Raffaele 

 scienze del mondo e impauriti dallo scandalo.
Sull'impauriti dallo scandalo concordo. Sulla seduzione dalle scienze
del mondo, non credo. Nel caso Cantini non credo che nessuno abbia nč
richiesto nč disposto una perizia psichiatrica. Ci si č limitati alla
linea del troncare e del sopire come politica ordinaria per questi casi.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

Nel linguaggio ordinario e persino nelle Scritture siano frequenti
espressioni che lasciano intendere come Dio "metta alla prova" i suoi
figli, è necessario ricordare che nessuno è mai stato "provato" dal
Signore. Il Signore non prova e non tenta nessuno. Non mette in difficoltà
nessuno. La prospettiva teologica corretta è diversa. Per infinito,
perfetto e gratuito amore, Dio, rispettoso della libertà degli uomini,
permette che il demonio eserciti la sua influenza nefasta e induca gli
uomini a compiere il male. Dio, però, assiste chiunque con la Sua grazia
dotandolo degli strumenti necessari a resistere alle tentazioni. Anzi, Dio
permette che l'attività del demonio abbia un limite proprio nella capacità
dell'uomo di resistergli. Per cui, nessuno è mai tentato al disopra delle
proprie possibilità di rifiutare la tentazione. 
Affermare che Dio "scuota la Chiesa" è, quindi, fuorviante e pericoloso.
E' Satana che tenta gli uomini, anche quelli che fanno parte della Chiesa.
E' Satana che li tormenta, spinge al male, accusa, calunnia. Non certo Dio.
-----
Altrettanto errato è il ritenere che il perdono cristiano comporti la
remissione della pena al colpevole, la rinunzia alla rappresaglia, o alla
azione deterrente e difensiva. Perdonare chi ha commesso un crimine non
significa affatto rinunziare ad un atto di giustizia. Significa,
semplicemente, rinunziare a vendicarsi, ossia ad esagerare la punizione
sino a farne un atto fine a sé stesso. 
Quando il Papa chiede che i palestinesi perdonino gli israeliani e
viceversa, non sta certamente suggerendo colpi di spugna sulle
responsabilità dei loro capi e dei loro soldati. Non sta suggerendo il
disarmo unilaterale di alcuno. Non sta chiedendo che gli uni offrano agli
altri il loro nudo petto. Sta chiedendo che la giustizia si compia con
misura e senza odio. Tutto qui. 
Chi ha ucciso, ferito, rubato, deve, infatti, riparare. Almeno, ci deve
provare. Almeno deve sentirlo come suo dovere e disporsi in animo a far
qualcosa. 
Il perdono cristiano non ha, quindi, nulla a ché vedere col "perdonismo"
dei giornali, dei romantici. Non significa, galere aperte. Non significa,
fiori nei cannoni.
(Ovviamente, Dio non chiede e non si aspetta la "riparazione perfetta",
perché il Sacrificio Perfetto lo ha fatto Lui stesso e solo Lui poteva
farlo. Ma non vuole che il perdono che tra uomini è doveroso accordarsi si
trasformi nella farsa dei buoni sentimenti.)
----
----
----
----
----
----
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
"Vesti la giubba e la faccia infarina..." The LucaLogiAntheam
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ordinaria per questi casi.
Ecco, questa è una vicenda che mi ha reso perplessa, di là 
dall'aspetto degli abusi sessuali, che peraltro sono stati resi 
noti solo in questi ultimi anni (se non mi sbaglio).
Dalle testimonianze rese ad "Annozero", pare che questo 
sacerdote avesse creato un'autentica setta e che di ciò i 
vescovi fiorentini fossero stati informati già da tempo.
Mi domando come sia stato possibile per loro tollerare in 
silenzio tutto ciò.
Un saluto,
Marina
-- 

 fuga per l'Argentina ad un gerarca nazista.
Voglio sperare che questo passo sia semplicemente frutto della 
foga e della passione con cui hai scritto questo messaggio.
Vero che è così? :-) 
Un saluto,
Marina
-- 

Il gelo, talvolta, può bloccare una lama  (da "Il Gladiatore". Scena nella
quale Maximus spacca con un fendente la testa di Carius Petrus
Catascopiscus, che voleva giustiziarlo ma non riesce a estrarre la spada
dal fodero) ;-) (ci siamo capiti, vero Zachary Todd ?)



Sono d'accordo, io conosco diversi fatti non gravi come la
pedofilia ,ma comunque di forte scandalo, che vengono taciuti:vale il
" purchè non si sappia in giro".
Poi alla fine,tanto per essere ridicoli, lo sanno tutti.
Vecchi metodi che non resistono ai tempi.
Vd