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Titolo: Karl Rahner

Oggi è il 25-imo anniversario della morte di Karl Rahner, uno tra i più 
importanti teologi  del ventesimo secolo. 

 importanti teologi  del ventesimo secolo.
....oserei dire IL teologo del ventesimo secolo
Non riesco a trovarne, mentalmente, in questo momento, nessuno che lo 
superi. 

 ha scritto nel messaggio 
news:5J4Al.293412$FR.5...@twister1.libero.it...

Se il sale diventa scipito
Casa in distruzione è la sapienza per il fatuo,
e parole disordinate la scienza per l'insensato
 (Eccl. 21,18)
Il commissario (ben intenzionato): Compagno cristiano, mi puoi dire una 
buona volta chiaramente che cosa siete voi cristiani? Che cosa propriamente 
volete ancora nel nostro mondo? In che cosa vedete il vostro diritto all'esistenza? 
Qual è il vostro mandato?
Il cristiano: Anzitutto noi siamo uomini come tutti gli altri, che 
collaborano all'opera di edificazione del futuro.
Il commissario: La prima cosa la credo, la seconda la voglio sperare.
Il cristiano: Da qualche tempo noi siamo infatti "aperti al mondo", ed 
alcuni di noi si sono persino seriamente "convertiti al mondo".
Il commissario: Questo mi pare un sospetto linguaggio da prete. Sarebbe, 
infatti, ancor più bello se voi, "uomini come gli altri", vi foste 
convertiti già prima ad un'esistenza degna di uomini. Ma veniamo al fatto. 
Perché siete ancora cristiani?
Il cristiano: Oggi noi siamo cristiani maturi, pensiamo ed agiamo con 
responsabilità morale.
Il commissario: Lo voglio sperare, dal momento che vi presentate come 
uomini. Ma credete qualcosa di particolare?
Il cristiano: Questo non è tanto importante; ciò che importa è la parola 
epocale; l'accento oggi cade sull'amore del prossimo. Chi ama il prossimo, 
ama Dio.
Il commissario: Nell'ipotesi che esista. Ma poiché non esiste, non l'amate.
Il cristiano: Lo amiamo implicitamente, in modo non oggettivo.
Il commissario: Ah, la vostra fede quindi non ha un oggetto. Andiamo avanti. 
La cosa diventa chiara.
Il cristiano: Non è del tutto così semplice. Noi crediamo in Cristo.
Il commissario: Ne ho già sentito parlare. Ma sembra che storicamente se ne 
sappia maledettamente poco.
Il cristiano: Concesso. Praticamente nulla. Perciò noi non crediamo tanto al 
Gesù storico quanto al Cristo del kerygma.
Il commissario: Che razza di parola è questa? Cinese?
Il cristiano: Greco. Significa la predicazione del messaggio. Noi ci 
sentiamo toccati dall'evento linguistico del messaggio della fede.
Il commissario: E che mai c'è in questo messaggio?
Il cristiano: L'importante è il modo in cui se n'è toccati. Ad uno può 
permettere il perdono dei peccati. Questa, in ogni caso, era l'esperienza 
della comunità primitiva. A ciò dev'essere stata indotta dagli eventi 
relativi al Gesù storico, del quale veramente non sappiamo abbastanza per 
essere certi che lui...
Il commissario: E questo chiamate la vostra conversione al mondo? Siete gli 
oscurantisti di sempre. È con simili chiacchiere prolisse che volete 
collaborare all'edificazione del mondo!
Il cristiano (gioca la sua ultima carta): Abbiamo Teilhard de Chardin, che 
in Polonia fa una grande impressione!
Il commissario: La facciamo già noi. Non abbiamo bisogno, per questo, di 
dipendere da voi. Ma è bello che anche voi siate giunti infine a tal punto; 
soltanto, liquidate definitivamente le carabattole mistiche, che non hanno 
nulla a che vedere con la scienza, e allora potremo discorrere tra noi dell'evoluzione. 
Nelle altre storie non entro. Se voi stessi ne sapete così poco, non siete 
più pericolosi. Con ciò ci risparmiate una pallottola. Abbiamo in Siberia 
dei campi molto utili, dove potrete dimostrare il vostro amore per gli 
uomini e collaborare validamente all'evoluzione. Là si ricaverà di più che 
sulle vostre cattedre tedesche.
Il cristiano (un po' deluso): Voi sottovalutate la dinamica escatologica del 
cristianesimo. Noi prepariamo il futuro regno di Dio. Noi siamo la vera 
rivoluzione mondiale. Egalité, liberté, fraternité: questo è il nostro 
compito originario.
Il commissario: Peccato che altri abbiamo dovuto lottare per voi. Dopo, non 
è difficile essere presenti. Il vostro cristianesimo non vale un fico secco.
Il cristiano: Voi siete con noi! Io so chi siete. Tu pensi onestamente, sei 
un cristiano anonimo.
Il commissario: Non diventare insolente, giovanotto. Anch'io ora ne so 
abbastanza. Vi siete liquidati da soli, e con ciò ci risparmiate la 
persecuzione. Via.
 H. Urs von Balthasar, Cordula, ovverosia il caso serio, Brescia: 
Queriniana, 1968, 117-120 (orig.1966). 


Tra Von Balthasar e Rahner non c'è confronto, Rahner è di gran lunga 
superiore. Lo stesso Balthasar ammise in un suo libro,Unser Auftrag, che le 
sue migliori idee teologiche non erano sue, ma  venivano da Adrienne von 
Speyer.