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Titolo: Amarezza

Stamattina c'ï¿œ stato un funerale.
Sotto la pioggia, all'ospizio comunale.
-Quando muoio voglio ci sia il sole...- ha detto qualcuno ma alla 
vecchina adagiata in una cassa troppo grande, importa poco.
La chiudono in fretta.
I pochi presenti si fanno da parte.
La figlia ha gli occhi arrossati, qualche altro sorride al nostro 
arrivo. Un po' in ritardo, come al solito.
Poche strette di mano, gente per lo piï¿œ sconosciuta.
-Che brutto tempo...-
-Si, ï¿œ proprio brutto. Fa freddo.-
-Perï¿œ non nevica, piove soltanto.-
-Meno male.-
Arriva il prete che si divide tra la parrocchia e l'ospizio.
Mormora una preghiera, tutti si zittiscono.
Le due o tre donne, una ï¿œ la concubina, intorno alla cassa si fanno un 
segno della croce, gli altri rimangono a fissare le mattonelle bianche 
della piccola camera ardente.
Qualcuno inizia a frugare tra gli ombrelli accanto la porta.
-No, si passa dal corridoio interno...- dice il prete
I necrofori iniziano a spingere il carrello con la bara e i fiori.
Inevitabilmente, lungo il corridoio verso la cappella si incontrano gli 
altri vecchi, ospiti dell'ospizio.
Qualcuno guarda il breve e scomposto corteo.
Ha lo sguardo assente.
Oppure ï¿œ solo paura.
Solo una vecchietta, incredibilmente curva, ci segue spingendo il 
girello che la tiene in piedi.
La figlia della morta ï¿œ preoccupata.
"Non so bene quando ci si deve alzare e quando ci si deve sedere durante 
la messa e se sono nel primo banco non vedo gli altri..."
La concubina promette di sedersi nel banco a fianco.
-In piedi.-
Esordisce il prete, che evidentemente dï¿œ per scontato che i presenti 
siano poco avvezzi al cerimoniale.
Solo due o tre persone rispondono alle varie antifone.
Nessuno legge.
Fa tutto il prete che azzarda anche una brevissima predica che conclude 
dicendo che durante le esequie la fede dovrebbe essere il simbolo di 
comunione con il defunto, altrimenti essere lï¿œ in quel momento ï¿œ solo un 
bel gesto di vicinanza e nulla piï¿œ.
Dev'esserci proprio abituato.
Durante la consacrazione uno seduto, l'altro in piedi.
Uno mastica una caramella, un paio borbottano fra loro.
I pochissimi in ginocchio devono sembrare personaggi alquanto stravaganti.
Quattro gatti, anzi gatte, si mettono in fila per la Comunione.
La vecchina con il girello si impegna per arrivare a mettersi in coda e 
ciabatta lungo la breve navata. Lunghissima per lei.
Il prete non se ne accorge e chiude le ostie nel Tabernacolo.
La vecchina non dispera e si pianta davanti alla bara.
Il prete finalmente alza lo sguardo, la nota, e riapre il Tabernacolo.
Con il Padre Nostro va un po' meglio.
Oltre ai soliti due o tre, qualche altro si unisce alla preghiera.
"Scambiatevi un segno di pace..."
Tripudio di strette di mano, accompagnate da qualche sorriso.
Come al bar.
Benedizione della bara. Acqua ed incenso.
I parenti seduti nei primi banchi non fanno nemmeno il segno del 
cristiano, usanza evidentemente sconosciuta.
Il prete termina con un breve discorso riguardo la cremazione ma non ï¿œ 
un rimprovero.
Alla fine, gli unici ad accennare un inchino verso l'altare sono i 
necrofori.
Fa parte del lavoro.
Un'occasione per dare uno sguardo alle messe del futuro?
Saluti
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 
fin di bene, faccia sempre peggio.
(P. Silvano Fausti)
---
bonaiu...@gmail.com

 Un'occasione per dare uno sguardo alle messe del futuro?
Penso di no. Tra un po' d'anni, esaurita la forza d'inerzia, verr� meno
anche la curiosa usanza dei funerali in chiesa per gente che non aveva
nulla a che fare col cristianesimo. Insomma, si tratta solo di superare
quell'ambiguit� di un paese dove sulla carta e in alcuni momenti -
battesimo, funerale, un tempo matrimonio - il 90% delle persone risulta
credente, mentre nella realt� questa percentuale scende al 10-20%.
Superata questa ambiguit�, le cerimonie religiose rimaste in essere
saranno certo pi� partecipate.
Bye,
CSM
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 CSM
Rimane da domandarsi il perch� la gente crede a cos� poche cose.
Ma poich� alla Chiesa non conviene, la situazione rimarr� questa.
ciao.
ismlc

 Un'occasione per dare uno sguardo alle messe del futuro?
Mi ricordano le messe con il catechismo di domenica. La chiesa �
pienotta, ma l'ambiente � quello.
M.

> Un'occasione per dare uno sguardo alle messe del futuro?
Io sarei piu' preoccupato da come si comportano i bravi cattolici dopo
la messa, che non di come si comportano i poco (o per nulla) cattolici
quando gli capita di dovervi partecipare.
Questione di punti di vista, naturalmente.
Fabio.


Non conviene a chi?
Ciao
Leoanrdo

 Ma poich� alla Chiesa non conviene, la situazione rimarr� questa.
Dipendesse solo dalla Chiesa, certo: pu� frignare finch� vuole su queste
situazioni, ma in fondo � la prima a volere che le cose restino cos�, quel
90% di cattolici all'anagrafe le fa troppo comodo anche se, appunto, sono
tali solo all'anagrafe... Ma il punto � che non dipende n� solo n�
principalmente dalla Chiesa, come mostra il trend sui matrimoni: fino a
pochi decenni fa non sposarsi in chiesa era inconcepibile. Penso che alla
fine anche battesimi e funerali seguiranno lo stesso cammino.


 quando gli capita di dovervi partecipare.
Ecco... � proprio in quel "dovervi" partecipare il problema.
Nessuno � costretto ad andare ad un funerale.
Sempre che non si tratti del proprio, naturalmente.
Saluti
-- 
La strategia di Satana � questa: a chi � buono gli toglie l'intelligenza 
e gli d� tanta buona volont� in modo tale che con tanta buona volont�, a 


 Leoanrdo
ciao,
ismlc

 CSM

 la religione cos� come � convince poco.
Bravo, fai di meglio, se sei capace.

Trew ha scritto:

Ognuno si deve risolvere questo suo problema
come *crede* meglio.
Per me stesso, sicuramente faccio di meglio
e ne sono anche capace.
Per gli altri l'unica cosa che posso fare �
il confrontarmi.
Personalmente mi rammarico nel vedere quanto
sia "povera" e retrograda questa religione.
Penso quindi che chi ci crede potrebbe e dovrebbe
farla meglio.
Se tu te ne accontenti � scelta tua, allora
rallegratene e non rammaricartene.
ciao,
ismlc

 Nessuno � costretto ad andare ad un funerale.
Certo che lo e' (di fatto).
Secondo te io che sono ateo e molto molto molto critico della CC,
se due miei cari amici si sposano in chiesa non assisto alla
cerimonia?
(per la verita' pero' di norma esco dopo il "si'", mi risparmio la
parte finale),
se sono invitato al battesimo di loro figlio non ci vado, o mi
presento
direttamente al ristorante?, quando mia padre (cattolico) morira',
facciamo le corna
(e' solo un modo di dire, eh), non andro' al suo funerale?
Pero' il segno della croce non lo faccio, non canto e non prego
(nemmeno i canti/le preghiere che mi ricordo), non faccio ovviamente
la comunione,
non mi inginocchio. Quando si dice "scambiatevi un segno di pace" se
qualcuno mi offre la mano non rifiuto la stretta perche' mi
sembrerebbe un atto di maleducazione, e in questo sta tutta la mia
partecipazione attiva al rito.
Ma mi sembra tutto totalmente normale.
Ciao.Fabio.

 Sempre che non si tratti del proprio, naturalmente.
Aggiungo un P.S.: e' proprio il contrario.
Io al mio funerale cattolico io non ci saro' (nemmeno in salma, a meno
di veri o presunti ripensamenti).
Anche se non so sinceramente da cosa
sara' sostituito. Mah, fra una quarantina d'anni, se sono ancora in
tempo,
magari ci penso un po' su...
Ciao.Fabio.

bonaiuti ha scritto:
"I parenti seduti nei primi banchi 
non fanno nemmeno il segno del cristiano"
magari erano testimoni di Geova ;-)
battuta la mia (molti TdG non entrerebbero in chiesa, tantomeno nei primi
banvhi) per dire che ci possono essere funerali 
di cristiani praticanti, i cui parenti non lo sono.
Dobbiamo criticare se costoro partecipano al funerale 
senza pero' partecipare al rito cattolico ?
ricordo che tempo fa durante una visita del Papa in Spagna, Zapatero per
coerenza (e forse per evitare fischi) non avevo partecipato alla messa
papale, provocando le critiche di alti prelati che avevano detto che pure
Castro aveva partecipato a una analoga messa in terra cubana.
Insomma <g> che deve fare il non cristiano per non essere criticato dai
cristiani (cattolici) ?
ciao


 Ma mi sembra tutto totalmente normale.
infatti,
ma non essendo tu cattolico praticante dovresti pero' sapere che qualunque
cosa tu faccia sarai criticato dai cattolici praticanti. A meno di non
diventaren cattolico praticante tu stesso (ma anche li' poi se canterai in
chiesa la canzoni moderne ci sara' chi cattolico praticante ti critichera'
lo stesso :-)


 Bravo, fai di meglio, se sei capace.
buon consiglio che pero' dovresti applicare a te stesso quando critichi
Gen e altri. Ciao.


 non andro' al suo funerale?
Quello che mi ha amareggiato non � il fatto che un non credente (come un 
mio carissimo amico presente anche lui alle esequie) stia in chiesa 
durante le esequie di un conoscente, rimanendo in rispettoso silenzio.
Nessuno � "obbligato" a vivere la messa, anche se vi presenzia.
Quello che mi ha rattristato � il vedere persone che "improvvisavano" 
una raffazzonata partecipazione alla messa cattolica. Una recita grottesca.
In altri termini tra i pochi presenti c'era:
-chi partecipava alla messa (pochissimi),
-chi non vi partecipava affatto ma rispettava l'evento (pochi)
-chi fingeva di partecipare -la maggior parte-  ma finiva per pulirsi la 
bocca con la manica anzich� con il tovagliolo.
Se non fosse stato un evento triste, si sarebbe potuto pensare 
all'episodio in cui Mr. Bean cerca di intonare inni sacri, evidentemente 
a lui sconosciuti, cercando di muovere a la bocca a tempo e sbirciando 
gli altri.
http://www.youtube.com/watch?v=k6a75BDoJqg


 senza pero' partecipare al rito cattolico ?
La mia non � una critica.
Mi limito a riportare ci� che ho visto e mi ha colpito.
E quel che ho visto, per la maggior parte, non erano persone che, per 
omaggiare il morto, partecipavano con RISPETTO ad una funzione di una 
religione personalmente non condivisa.
  Ho visto invece persone che, pi� o meno, cercavano di scimmiottare i 
pochi presenti che sapevano il da farsi.
Qual'� il senso?
Saluti
-- 
La strategia di Satana � questa: a chi � buono gli toglie l'intelligenza 
e gli d� tanta buona volont� in modo tale che con tanta buona volont�, a 



Il 10-20% forse � un po' poco, conosci per caso la percentuale che ha 
destinato l'8x1000 alla CC? o la percentuale dei matrimnoni non religiosi 
sul totale dei matrimoni?
Quella del'8x1000 sarebbe pi� attendibie per valutare la percentuale dei 
cattolici, quella dei matrimoni un po' meno, a volte nelle coppie solo 1 � 
credente ed altre  volte viene fatto matrimonio religioso per non dispiacere 
anziani congiunti
Saluti
Leonardo

Qual'� il senso?
Non comprendo per quale ragione ti siano apparse irriguardose delle
persone che cercavano di fare del loro meglio per seguire la messa,
pur non essendo evidentemente per nulla praticanti.
A chi o cosa avrebbero mancato di rispetto?
Ciao,
Marina

 sul totale dei matrimoni?
No, il 10-20% era riferito ai credenti praticanti: quelli, insomma, che -
rispondendo al post di Bonaiuti - sanno cosa fare in chiesa perch� sono
abituati a farlo e lo fanno con convinzione, almeno tutte le domeniche.


 persone che cercavano di fare del loro meglio
Mah... ho qualche difficolt� a pensare che facessero del loro meglio.
Per� sai che io son pessimista....


 una raffazzonata partecipazione alla messa cattolica. Una recita grottesca.
Ok, adesso ho capito meglio il discorso.
Beh, quello che mi viene da risponderti, e' che qualcuno e' riuscito a
convincere,
non si sa come, queste persone che non vanno a messa da vent'anni se
non
appunto per matrimoni e funerali, che non si ricordano nemmeno
l'ultima volta
che hanno fatto la comunione, che pero' credono vagamente in Dio e
sono stati battezzati-cresimati-prob sposati in chiesa, non sanno
quasi nulla del cattolicesimo, quel poco che sanno in gran parte non
lo condividono, che comunque loro SONO CATTOLICI!
E allora, un cattolico che si trova ad assistere anche se un po' per
caso (nel senso non per una esigenza religiosa sua) a una messa,
perche' non dovrebbe provare,
nel limite di quanto vi riesce a parteciparvi attivamente?
A me ovviamente, che non sono cattolico, non passa neanche per
l'anticamera
del cervello di farmi il segno della croce o recitare il padre nostro
o accennare a
un minimo di partecipazione che vada oltre il non negare la stretta di
mano a chi
me la offre e al massimo ogni tanto alzarmi quando si alzano gli
altri, piu' che altro
per cogliere l'occasione per sgranchirmi le gambe.
Ma se uno e' cattolico, ribadisco... un cattolico a messa che deve
fare?
Partecipare, per quanto gli riesce.
Se invece prendessero coscienza che non sono cattolici, io sarei piu'
felice,
e forse anche tu... spieghiamoglielo!!!
Ciao.Fabio.


� riferito ad una riceca fatta da qualche organismo o sono sue opinioni e/o 
impressioni?
Ciao
Leonardo

 Ciao.Fabio.
Perch�?
Magari � proprio quello il modo giusto possibile di essere
religioso.
Non disponendo di una religione migliore, pi� convincente,
si tollera quella di cui si dispone o che � stata inculcata.
Lo "spieghiamoglielo" dovrebbe essere rivolto agli altri.
Ciao,
ismlc

Marina ha scritto:

Al loro "dovere". ;-)

 girello che la tiene in piedi..........................
Bel post.:)
Hai una bella "penna" e hai reso bene l'atmosfera.
Ma non ho capito bene cosa ti amareggia di piï¿œ?
Se il fatto del prete  che ha la concubina o il
fatto che la gente non sappia il cerimoniale della
messa.
Saluti
ismlc

 impressioni?
Se ne parlava in un'inchiesta qui,
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/118062
"L'Italia che va a messa davvero". Da un'indagine condotta nel patriarcato
di Venezia (quindi gi� nel cattolico veneto) e promossa dallo stesso
patriarcato e dall'Osservatorio socio-religioso per il Triveneto,
distribuendo questionari a chi stava prendendo effettivamente parte a una
celebrazione domenicale (e quindi senza limitarsi alle risposte a
interviste telefoniche o simili), ne � emerso che il 15% � andato a messa
anche in tutte e quattro le domeniche precedenti, e un altro 7,7%, pur non
andandoci sempre, vi ha partecipato da una a tre volte.


 nel limite di quanto vi riesce a parteciparvi attivamente?
Per rispetto.
Non mi pare rispettoso pensare "Vabb�... non mi ricordo un tubo per� ci 
provo."
Questa non � "buona volont�", � solo essere superficiali.
Non sarebbe rispettoso nemmeno sedersi al tavolo da gioco ed iniziare a 
giocare conoscendo solo pressapoco le regole. A maggior ragione mi pare 
un comportamento da evitare quando si finisce per toccare aspetti 
profondi come quelle della religione, faccenda un poco pi� seria di una 
partita di briscola all'osteria, partita durante la quale i giocatori 
incapaci ma pieni di buona volont� verrebbero trattati comunque molto 
pi� duramente...
Peraltro si tratta di regole davvero minime di comportamento, la cui non 
conoscenza eventualmente implicherebbe il semplice porsi in un semplice 
atteggiamento di rispetto, come tu stesso sottolineavi.
Non stavo infatti parlando di una messa cantata a San Pietro, celebrata 
dal Papa, ma di una breve funzione che ha coinvolto una trentina di 
persone in una cappelletta di un ospizio nella bassa lombarda.
Una messa durante la quale, come ho gi� detto, alla maggior parte dei 
presenti "nun gliene poteva freg� de meno", per usare un francesismo, ma 
che misteriosamente hanno sentito la necessit� di "provare" a 
ridiventare cattolici per mezzora, quando poi, conoscendo benissimo i 
parenti stretti della morta, a nessuno di questi sarebbe importato se, 
anzich� venire a messa, si fossero limitati ad una visita alla camera 
mortuaria senza altre recite n� desiderate n� richieste.
Probabilmente Don Camillo avrebbe iniziato a far roteare le panche.
Il prete invece a colpo d'occhio ha  capito la situazione e non ha 
nemmeno provato a chiedere se qualcuno fosse intenzionato a leggere le 
letture o almeno qualche intenzione durante la messa.
La recita del Credo � stata una farsa, fatta di biascicati borbotti 
incomprensibili.
Si � perfino scordato di raccogliere le offerte, il che � davvero un 
fatto eccezionale per un prete :-)
O forse non si � dimenticato ed � stato un gesto voluto....
Mah... forse sono diventato ipersensibile a 'ste cose, per� in genere 
credo che se si vuol veramente rispettare una persona, viva o morta che 
sia, o comunque rispettare un'istituzione della quale si decide di 
condividere un "evento", questo rispetto debba passare attraverso 
l'impegno, altrimenti � meglio lasciare perdere.
La chiesa stessa � passata dal formalismo rigidissimo di qualche 
decennio fa a permettere a degli sciagurati di presentarsi all'altare 
con il chewing-gum in bocca, le mani in tasca e la cuffia in testa.
Il che ovviamente non vuol dire che ci si debba contentare solo della 
forma (... non chi dice signore, signore...) ma credo per� che una forma 
minima vada pretesa.
Forma minima che ovviamente deve o dovrebbe coinvolgere tutti (proprio 
durante i funerali, talvolta capita di sentire omelie precotte, 
soprattutto quelle che iniziano con un "non voglio fare la solita 
predica...".
Insomma, non credo sia "rispettoso" accontentarsi n� credo che ci� sia 
in un qualche modo produttivo.
Al funerale ho notato la presenza di tre o quattro ragazzi.
Cosa avranno imparato da questa esperienza?
O meglio, avremmo potuto offrire loro un' "esperienza" anzich� una 
mezzoretta di noia e sbadigli alla quale si sono prontamente adeguati?
Cosa sarebbe successo (la butto l� senza troppe pretese) se il sacerdote 
avesse detto: "Alla messa partecipano solo i fedeli praticanti, gli 
altri possono cortesemente accomodarsi in corridoio"?
Sarebbe stata un' "esperienza" su cui riflettere? Chiss�...
Ma senz'altro sbaglio.
La chiesa deve comunque accogliere tutti, anche fisicamente, tra le sue 
mura.
Al limite il prete pu� mettersi in un angolino, mettere in scena il suo 
curioso cerimoniale, lasciando che gli altri si comportino come meglio 
credono.
Per� son cose che mi rattristano, come mi hanno rattristato proprio 
ieri, tre ragazzotti, che, fatta la comunione, non sono neppure 
ritornati al banco per inginocchiarsi almeno per un breve attimo ma sono 
usciti dalla porta laterale accanto all'altare.
Probabilmente hanno finito per inghiottire l'ostia intanto che mettevano 
in moto lo scooter.


 Se il fatto del prete che ha la concubina
Scrivevo della mia concubina non di quella del prete...   ;-)
Per il resto credo di aver risposto alle tue perplessitï¿œ nella risposta 
ad Arouet.
Saluti
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 


 Al loro "dovere". ;-)
Tu quando andavi a trovare la morosa, ci andavi sporco, con gli abiti da 
lavoro, spettinato e con una vaga puzza di sudore?
Oppure cercavi di presentarti al meglio?
E, se s�, questo "presentarti al meglio" lo consideravi un "dovere" o un 
"piacere"?
Certo, sapevi benissimo che l'apprezzamento che la ragazza ha nei tuoi 
confronti non � determinato solo dalla tua apparenza o dalla fragranza 
del dopobarba, per� suppongo che anche tu concordi che debba comunque 
esistere un livello minimo di comportamento.
Livello al di sotto del quale il messaggio addirittura pu� diventare 
esplicitamente l'opposto del rispetto. Se invitassi la morosa al 
ristorante e poi iniziassi a  metterti le dita nel naso non mostreresti 
di provare una grande stima  ma solo la voglia di fare ci� che ti va in 
quel momento, il che non credo possa essere fatto passare come un agire 
con "buona volont�" rispetto ai propri limiti.
Semplicemente mostreresti di fregartene altamente di lei.


 Per rispetto.
Ovviamente ho letto tutto, anche se cutto.
Te la faccio breve:
o si ha una religione o si ha una tradizione.
Ciao.Fabio.

 Saluti
Saluti

 Saluti
Buon per te, se non vi incontriate solo ai funerali. ;-)
Saluti

Per� sai che io son pessimista....
Io credo che  partecipare alla funzione religiosa per salutare una
persona che ci ha lasciato per sempre rappresenti un grande segno di
rispetto, di amicizia, di affetto verso il defunto, che non penso
risulti sgradito a nostro Padre.
Certo, posso capire come a te gesti strascicati, preghiere smozzicate
stentatamente abbiano fatto soffrire, ma credo che il Signore sia
andato oltre leggendo nel cuore dei presenti perch� fossero convenuti
in quel luogo.
Di sicuro avrebbero fatto meglio a stare in dignitoso silenzio durante
la celebrazione, ma questo richiede gi� una consapevolezza della
propria non adesione alla fede cattolica che � di pochi, perch� pochi
si pongono domande.
Un caro saluto,
Marina


Hai perfettamente ragione.
Davvero.
Ci� che scrivi per� impone un'ulteriore riflessione, che gi� era un po' 
affiorata anche in altri post.
Qual'� il compito della chiesa rispetto alla "consapevolezza" di queste 
persone?
Non si tratta di giudicare l'altrui fede o di ridurre il tutto ad un 
celebrazione ordinata e disciplinata, per� questo modo raffazzonato e 
superficiale di partecipare alla messa in genere, non certo solo ai 
funerali o ai matrimoni, � un dato oggettivo ed evidente.
Se poi si mettono insieme le osservazioni fatte dal altri, da Trew in 
particolare, su musiche scadenti, male eseguite, e su prediche che sanno 
di minestra riscaldata, il quadro si fa avvilente.
Non voglio generalizzare, per� mi pare indicativo il fatto che in citt�, 
almeno nella mia, ci siano messe partecipatissime, dove non trovi il 
posto a sedere se arrivi con un ritardo minimo, ed altre dove ci sono 
quattro gatti che, magari se ne stanno perfettamente seduti e composti, 
ma hanno lo sguardo perso nel nulla.
Non dovrebbe essere l'inerzia, l'abitudine o un vago perbenismo a 
spingere la gente a messa.
"Egoisticamente", in senso buono, bisognerebbe potersi portare a casa 
qualcos'altro nel cuore oltre all'idea d'aver fatto il proprio dovere, 
santificando la festa.
A volte mi chiedo se tutto questo possa avere una soluzione o se, tutto 
sommato, � solo il riproporre il solito conflitto:
da un lato una chiesa che spalanca le porte a tutti, anche a chi non 
importa nulla di Dio ma che � solo l� per gridare "Viva gli sposi, 
bacio, bacio ...." o per non fare brutta figura col morto o, meglio, per 
non essere mal giudicato dai parenti del caro estinto.
Una chiesa che, oserei dire, pi� che essere accogliente, si accontenta 
del materiale umano a disposizione.
Insomma... meglio che le persone siano in Chiesa, a qualunque titolo, 
anzich� se ne stiano fuori. Pi� ce n'�, meglio �.
dall'altro una chiesa che vuole o che vorrebbe imporre norme e 
comportamenti ben precisi, profondi, senza sconti. Talvolta impositivi, 
giustamente impositivi, improntati a far capire alle persone che il 
partecipare a Cristo � molto di pi� di un'abitudine o peggio una 
tradizione, ormai dal significato oscuro ma che al limite pu� 
contribuire a salvarci l'anima nel caso che esista per davvero.
Ripeto: non giudico nessuno. Vorrei essere chiaro su questo.
So che ogni persona ha i propri limiti e la propria storia che spesso la 
porta a comportarsi in un modo anzich� un altro.
Per�, per quel che � la mia esperienza, talvolta il togliere, il mettere 
un paletto e, perch� no, il negare qualcosa pu� essere utile.
Certo non � facile farlo, e soprattutto non � facile farlo nel modo 
giusto, ammesso che esista.
