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Titolo: i fuochi

I FUOCHI
Articolo della rubrica "Resistenza e pace" in uscita su Rocca
(
ro...@cittadella.org
 ), 15 settembre 2007
Quest'estate non ci ha portato solo la notizia che la crisi climatica è
vera, che la natura è in subbuglio e che il termometro impazzisce, sicché
sono altamente irresponsabili le politiche che non prendono in carico il
futuro, ma ci ha anche offerto lo spettacolo della nostra crescente
assuefazione e vulnerabilità al disastro.
Abbiamo visto sgomenti (e i giornali titolavano a piena pagina) un'Italia
che bruciava; anzi un'Italia da bruciare. Bruciavano il Gargano e la
Sicilia, la costa calabra e la corona di monti intorno a Messina, il verde
di Patti e di Cefalù, i Nebrodi e le campagne di Partinico, il Lazio e la
Sardegna; e non solo le piante, i parchi naturali, la macchia mediterranea,
ma case, frazioni periferiche, villaggi estivi, automobili e persone. E
nessun leader è andato alla Televisione a prendere il lutto per l'Italia che
bruciava, a gridare che per noi, Paese di mare e di boschi, di borghi e di
piccole città, di bellezza, di arte e di turismo, quello era un attacco al
cuore dello Stato, era un po' come il nostro 11 settembre, ma non per
l'aggressione di un nemico stregato da un suo disegno razionale e malvagio,
bensì per l'insorgere e il contagio di una follia diffusa, di un dolo
irragionevole e perverso.
E il problema non era solo che mancassero i Canadair, che non bastassero i
mezzi di soccorso o che i vigili del fuoco arrivassero con due ore e mezzo
di ritardo; il problema era che l'Italia appariva abbandonata a se stessa,
senza più una guida, senza maestri, senza nessuno che interpretasse
un'emozione collettiva e un vero, generale interesse pubblico.
E su tutto ciò piombava la notizia che la maggior parte dei roghi erano
stati appiccati per motivi futili e banali: non solo i pastori per
procurarsi nuovi spazi, ma i disoccupati per vendicarsi delle guardie
forestali assunte al posto loro, o per farsi assumere domani, piccoli e
grandi delinquenti e mafiosi per risolvere liti o dare una lezione a persone
non gradite, e molti anche solo per divertimento, per dare sfogo allo
stress, per il gusto di farla franca e perfino per predisporre i campi
bruciati non all'edilizia, e nemmeno al pascolo, ma semplicemente perché vi
crescessero gli asparagi selvatici, che alle prime piogge spuntano sui
terreni riarsi: un bosco per fare una frittata.
È stato come un monito a ricordarci della banalità del male, che del resto
ha mostrato il suo volto irreprensibile e feroce in molti degli ultimi
delitti, perpetrati per motivi irrisori, tra vicini di casa, nel sacrario
della famiglia e perfino tra genitori e figli.
Sono segnali d'allarme di un perduto legame sociale. E ciò non può che
chiamare in causa la cultura che si sta affermando nel nostro Paese, i
messaggi che vengono veicolati dai mezzi di comunicazione di massa, la
volgarità di ciò che è esibito come pubblicamente rilevante e, ciò che più
conta, la fine dell'educazione come funzione sociale: e qui non parliamo
solo della scuola e delle altre istituzioni educative, parliamo della
società stessa che se vuole restare unita e sopravvivere deve porsi come
comunità educante permanente, nella quale tutti si istruiscano l'un l'altro
e si trasmettano esperienze, valori e saperi da una generazione all'altra,
come hanno cercato di farci capire, nel Novecento, Ivan Illich e don Lorenzo
Milani.
Perciò non è solo questione di repressione, di prevenzione, o di eserciti da
muovere per controllare il territorio e spegnere gli incendi. Il fatto è che
l'Italia sta perdendo la sua forma e la sua figura; e ciò che dà forma e
unità a una comunità umana, è la politica. Essa nel giro di pochi anni, tra
la fine e l'inizio del secolo, di riforma in riforma ha perduto questo
ruolo, ed anzi ha dato corpo a due Italie politiche dissociate, contrapposte
e nemiche, fieramente in conflitto tra loro per fare poi la stessa società,
e struggentemente aggrappate al mito del bipolarismo, dal quale ciascuna si
ripromette di ottenere per sé tutto il potere. È questa vanità del
conflitto, il suo esacerbato avvinghiarsi sul niente, la banalità delle
alternative proposte e duramente respinte, la rinunzia a persuadersi l'un
l'altro, l'indifferenza per gli effetti delle proprie scelte e delle proprie
azioni che fanno scuola, dai piani alti della politica giù giù per tutta la
scala sociale. E non è coi partiti pigliatutto né col buonismo dei
volenterosi che si potrà arrestare questa deriva e si potrà rivoltare la
frittata.
Raniero La Valle

 muovere per controllare il territorio e spegnere gli incendi.
Non credo all'educazione forestale più di quanto(=zero) credo all'educazione
stradale nelle scuole. Credo di più, in questo periodo della mia vita, alla
repressione, cioè alla certezza della pena. Non necessariamente il taglio
delle mani ai piromani beccati in flagrante e nemmeno a tantisimi anni
di carcere: ritengo che facciano più effetto le pene pecuniarie.
Dopo tanti inutili appelli moralistici a guidare come Dio e il codice della 
strada
comandano, ho visto qualche miracolo (il casco) solo dopo l'arrivo di multe
salate.
Ma che siano salate e pepate per chi si arricchisce con gli asparagi o con 
cinghiali
stanati da fumo e fiamme.
a.c.