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Titolo: Dov’era Dio ad Auschwitz? Sulla Croce

"Dov'era Dio ad Auschwitz? Sulla Croce"
cosi' si conclude l'articolo seguente 
pubblicato su Il Giornale dell'11 dicembre.
Una frase che a ragione puo' urtare qualche amico ebraico.
:-(
http://www.ilgiornale.it/cultura/dio_ce_cercatelo_grammatica/11-12-2009/articolo-id=406030-page=1-comments=1
Dio c��, cercatelo nella grammatica�
di Redazione
Visto che � stato lo stesso Benedetto XVI a lanciare un�alleanza tra arte
e religione chiediamo subito a Spaemann come si debba declinare questo
rapporto: l�arte spesso si � allontanata dalla bellezza e ha cercato il
brutto. �Ultimamente la devozione dei popoli si � legata al kitsch,
tuttavia vorrei difendere un tantino il kitsch. C�� un kitsch innocente
che non fa nulla di male, come quello di certe rappresentazioni religiose
popolari. E poi c�� un kitsch cattivo. Il male del kitsch comincia quando
l�artista punta a manifestare il suo sentimento che non � pi� religioso.
�Chi vuol colpire il cuore, deve colpire la mente. Altrimenti va
direttamente al cuore s�, ma finisce subito nella pancia� - Spaemann cita
George Bernanos -. Ci sono artisti che tendono a presentare la propria
idea di Ges� Cristo, ma i credenti molto raramente si sentono legati a
queste rappresentazioni. Basterebbe vedere un�opera esposta nella galleria
di Stoccarda, un Ges� Cristo dolente, ma che si trova in una campagna e
non � riconoscibile. Non � il Cristo, � un uomo sofferente che rappresenta
il Cristo. � l�immagine di una immagine. Una grande opera, perch� evoca
una memoria che � dentro tutti ma non � qualcosa di puramente soggettivo�.
Ma la domanda fatale, quella che interviene sempre a chiunque si sia posto
il problema Dio �: come fare a conciliare l�idea di un Dio buono con
l�esistenza del male? Cos� Spaemann: �Non c�� altra risposta di quella che
ha dato Giobbe. Protesta con Dio, e gli dice che i suoi guai sono
ingiusti. Poi vengono gli amici di Giobbe e gli dicono �Dio non �
ingiusto, hai fatto qualcosa di male�. Poi arriva Dio e disprezza gli
amici di Giobbe, dice �non avete capito niente. Il mio servitore Giobbe �
molto meglio di voi�. Il fatto che Giobbe protesta vuol dire che tiene
ferma l�idea che Dio � giusto. Il male � un mistero. Ma c�� anche un�altra
risposta. � la croce del Cristo, che non ha dato una spiegazione al
problema del male, ma l�ha sopportato, nella sua carne. Una volta, in
un�intervista allo Spiegel mi hanno chiesto: �Dov�era Dio ad Auschwitz?�.
Ho risposto allora, e rispondo ancora cos�: �Sulla Croce��. 
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 Il piu' grande filosofo dei nostri tempi( secondo massimannino..)
Di chi si parla? 

Andreas "Autobahn" Brehme ha scritto:

Spaemann.. vedi il 3D
<la grammatica e' la PROVA di Dio>
Tu lo conosci? io no, ma sono solo un neofita,
pensa che sto leggendo solo adesso Heidegger..
pit bum

 pit bum
ciao,
Giuseppe
-- 
ex www.keybooks_it


 
si, sono venuto, ma con ben diverse con-giunzioni..
Scusami Giuseppe, ma alle tue congiunzioni non credo.
pit bum

 pit bum
ciao pit!
cordial-
mente,
Giuseppe
-- 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
