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Titolo: letteraapertaalpapadi

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Chiesa e post concilio
Dove sta andando la Chiesa cattolica? � vero che quella visibile (la Chiesa 
Una Santa � Viva e immacolata nel Suo Sposo) rischia di subire una 
'mutazione genetica' o questa � gi� avvenuta nostro malgrado e ne vediamo 
solo ora gli effetti? Siamo in tempo per rimediare e come?
 
venerd� 4 luglio 2014
Lettera aperta al papa di un ex Francescano dell'Immacolata
Davide Canavesi, gi� fra Ambrogio, ha lasciato il seminario dei Francescani 
commissariati nel 2013 [qui]
A Sua Santit� Papa Francesco,
sono un ex-frate francescano dell'Immacolata da poco uscito dall'Istituto. 
Lo scopo di queste righe non � quello di rinfocolare ulteriormente le 
polemiche, n� di volermi mettere al di sopra degli organi ecclesiastici ma 
questa lettera vuole essere una semplice testimonianza sul Seminario 
Teologico Immacolata Mediatrice (Stim) e un piccolo ma sentito 
ringraziamento per tutti i miei formatori e i padri fondatori. Lo Stim, che 
negli ultimi anni formava pi� di 50 chierici, � stato distrutto, come � 
noto, per motivi ancora non precisati. Lo Stim era un seminario-convento di 
oltre 50 frati studenti da tutte le parti del mondo, di et� e cultura 
differenti, che insieme ai formatori e ai pochi fratelli religiosi, 
costituivano una comunit� dall'intensa vita di preghiera, dalla vita di 
studio approfondito e dall'impegno apostolico fervente, il tutto in grande 
spirito di fraternit�!
Che cos'era la vita allo Stim? Preghiera, studio, lavoro, apostolato: non 
perdere nemmeno un minuto ed essere posto nelle condizioni di non perdere 
tempo, perch� ogni minuto per un consacrato all'Immacolata � della Madonna. 
Breviario e S. Messa antica (voluti dagli studenti e non imposti loro) non 
per un'adesione ideologica all'antico ma per la ricostruzione di una vita 
religiosa come vita di preghiera. Narrano le fonti riguardo al serafico 
Padre che "suo porto sicuro era la preghiera [.] di notte si recava, solo, 
nelle chiese abbandonate e sperdute a pregare". Che cosa c'� dunque di 
strano che in mezzo alla notte i frati si sveglino e recitino il Breviario? 
Eppure proprio per questo i formatori e padre Stefano in testa sono stati 
considerati dei pelagiani! Con quanto equilibrio poi i formatori aiutassero 
tutti coloro i quali avessero problemi a fare la preghiera notturna lo 
possono testimoniare in molti. Vuole sapere poi cosa insegnava il rettore, 
definito "deformatore" dei chierici, a coloro i quali non avevano difficolt� 
ad alzarsi: "Chiedi al Signore di caricarti di parte del peso di chi ha 
difficolt� e sgravare lui, perch� � meglio una comunit� che sia tutta 
fervente che pochi frati pi� ferventi". Non � questa vera carit� verso il 
prossimo, che non � il giustificare i difetti altrui ma aiutare a vincerli! 
Davanti ad una comunit� di 50 giovani frati che vogliono pregare di notte, 
per quale motivo la preghiera notturna � stata abolita dai nuovi rettori? � 
vero che la preghiera notturna � stata introdotta in questi ultimi anni tra 
gli Ffi, ma non vedo come possa essere considerata una buona formazione 
quella che blocca il fervore dei giovani e soffoca la loro buona volont�. 
Davanti alla "prudenza umana" del nuovo corso Ffi sta per� il "senza limiti" 
di san Massimiliano: se ogni giorno al risveglio promettiamo di "vivere, 
lavorare, soffrire, consumarsi e morire per Lei" lo dobbiamo veramente fare!
Un vero francescano non pu� vivere nella rilassatezza dei conventi di oggi 
senza arrossire. Se si pensa che nei nostri conventi non manca mai il cibo, 
che spesso si mangia molto di pi� e meglio che a casa propria, non ci si pu� 
che vergognare pensando alla vita francescana delle origini. Almeno 
compensiamo a questo con una vita intensa nel sacrificio che costa di pi� 
alla natura umana, quello della preghiera notturna, del tempo personale. era 
questo l'intento di padre Stefano nel dare una spinta verso l'alto alla 
nostra vita! In compenso � stato trattato come uno squilibrato, un 
giansenista, un calvinista e un lefebvriano! Se si ha tempo di vedere film 
inutili, cartoni animati o partite di calcio vuol dire che non si usa bene 
il tempo. siamo qui per salvare anime, che c'entra il calcio! Basterebbe 
ogni tanto spingere il pensiero ai nostri cari, agli amici che abbiamo 
lasciato nel mondo per accorgerci di quanto la gente fatichi. Basta pensare 
alle giovani madri che si dividono tra lavoro e famiglia; agli amici che 
dopo essersi laureati in mezzo ai sacrifici non riescono a trovare un lavoro 
che li faccia felici, mentre nei conventi siamo sottratti alla dura lotta 
per il lavoro; ai giovani genitori costretti a svegliarsi di notte al pianto 
del loro figlio e che la mattina devono essere comunque al lavoro puntuali, 
mentre noi siamo attenti a recuperare sempre il sonno perduto. Davanti a 
tutto ci� un religioso che rifiuta sacrifici come potr� dirsi veramente un 
religioso! Come posso chiedere a delle giovani spose di accettare tutti i 
figli che Dio vorr� dar loro, per quanto eroismo possa costare, se non 
accetto io per primo sofferenze e fatiche eroiche! Non dovrebbe essere 
desiderio di ogni vero francescano il condividere le sofferenze che ogni 
uomo sperimenta nella sua dura esistenza, anzich� fare dei conventi delle 
oasi di benessere sottratte alla lotta della vita! Chi far� rivivere la vita 
di S. Maria degli Angeli o quella di Niepokalanow se non la nostra 
generazione? Ma se chi lo vuole fare viene accusato di tutte le eresie e gli 
scismi possibili e immaginabili che ne sar� della nostra povera e amata 
Santa Chiesa!
A un nuovo superiore ho esposto queste riflessioni e ho segnalato come in 
coscienza non potevo accettare una vita tutto a un tratto cos� ammorbidita. 
Non potevo davanti al ricordo del mio parroco che tutte le mattine, 
terminata la S. Messa, stramazzava su una sedia in sacrestia per la 
stanchezza dovuta a una grave malattia e nonostante ci� non lasciava mai il 
suo gregge senza il Santo Sacrificio; non potevo davanti alla vita 
sacrificata che conducono molti miei amici spesso subendo umiliazioni, da 
accettare a capo basso per non perdere il lavoro! Mi sono sentito rispondere 
che l'austerit� non ha nulla a che vedere con la Consacrazione all'Immacolata 
e che, in definitiva, non bisogna "esagerare". Diceva Ernest Hello che "se 
non esistesse la parola 'esagerazione', il mediocre la inventerebbe"! � 
vero, non si pu� negare, tutti noi seminaristi sentivamo con un po' di 
sofferenza la necessit� di sacrificarci sempre, ma � proprio questa l'unica 
strada per incominciare a fidarsi di Dio e non di se stessi.
Non posso poi omettere di dire che lo Stim pareva proprio il regno della 
carit� fraterna e non pu� essere che cos�: dove ci si sforza di amare Dio 
non si pu� che scoprire che il secondo comandamento dell'amore � simile al 
primo (Mt XXII, 39). Quanti buoni esempi ho ricevuto dai confratelli! Non 
posso dimenticare senza un po' di commozione quel frate che si preoccupava 
della salute dei confratelli, e il confratello che partiva quando era ancora 
notte per questuare il cibo necessario alla comunit�, e il frate con cui si 
faceva gara ad arrivare per primi al lavoro, perch� l'altro fosse pi� libero 
nei suoi studi! "Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem 
Christi" (Gal VI, 2) dice san Paolo.. Se non lo avessi visto tacerei, ma ho 
visto con i miei occhi quanto valesse questo precetto! Ricordo una volta di 
essermi un po' lamentato del fatto che nel poco tempo disponibile dovessi 
aiutare qualche confratello straniero a preparare gli esami. Vuole saper 
quale fu la risposta del superiore: "Lo devi fare, quella � la tua seconda 
Eucarestia. La mattina � Ges� che si sacrifica sull'altare per te, ora sei 
tu che devi sacrificare te stesso per un fratello in difficolt�". Questa � 
la risposta di uno di quei "giansenisti" che il commissario ha pensato 
subito di allontanare!
Purtroppo il commissariamento non ha portato se non tensione e divisioni in 
Seminario: come si pu� stare sereni d'altronde quando la predicazione � 
utilizzata al fine di attaccare padre Stefano, alludendo a lui come 
giansenista, calvinista, ladro, ecc.; quando dai propri pastori si viene 
esposti ad accuse infondate (cripto-lefebvriani); quando, a chi tenta il 
dialogo, si replica di essere affetto da "dipendenza psicologica"; quando il 
cofondatore, padre Gabriele, viene mandato via dalla comunit� senza nemmeno 
dare l'annuncio agli studenti e senza cos� poterlo salutare! Gli stessi che 
scrivono essere il seminario una sorgente di ribellione dovrebbero 
interrogarsi se non � stata anche colpa loro, con la loro durezza, a far s� 
che qualcuno, certamente sbagliando, abbia divulgato all'esterno 
informazioni. Che dire poi di quel superiore che parlando al seminario ha 
detto che non si preoccupava del fatto che molti volessero uscire dall'istituto, 
dato che "avevamo gi� preventivato che con il commissariamento avremmo perso 
60-80 frati". Peccato che i frati non sono soldatini di latta che un bambino 
capriccioso pu� abbattere con un calcio, ma sono persone umane, perlopi� 
giovani, alle quali � stata rovinata la vita, costretti ad andarsene per non 
tradire la propria coscienza e il proprio ideale!
Un'ultima parola proprio su di Voi, Santo Padre, considerato che il 
seminario � stato accusato da confratelli ed esterni di essere ribelle al 
Papa e, addirittura, di considerarVi un antipapa. Oltre alla stupidit� dell'ultima 
affermazione, posso testimoniare di non aver mai sentito una critica 
offensiva nei Vostri confronti. Nonostante la sofferenza di vederci accusati 
da quella stessa Santa Chiesa che abbiamo imparato ad amare, abbiamo sempre 
sperato che la salvezza ci venisse proprio da Voi. Ricorder� sempre un 
confratello, accusato di essere un lefebvriano, dire con molto calore: 
"Voglio essere salvato dalle mani del Santo Padre, perch� lui � mio padre e 
io sono suo figlio". Il giorno del Vostro compleanno poi tutto il seminario 
� esploso in battiti di mani e grida! Chi fa accuse sulla ribellione del 
seminario al Papa non sa portare poi prove a sostegno, se non "relata 
 refero"! Il precedente rettore all'inizio del nuovo anno accademico aveva 
deciso di abbreviare il pranzo per recitare una corona del S. Rosario con l'intenzione 
di preghiera per Voi: non era questa una maniera di rispondere alle 
richieste che continuamente rivolgete ai cristiani? I nuovi rettori, non 
appena arrivati, hanno abolito questo S. Rosario! Chi ama il Papa? Chi prega 
e accetta sacrifici per Lui oppure chi si riempie la bocca di parole del 
Sommo Pontefice e poi non fa nulla per Lui? In una catechesi avete chiesto 
ai sacerdoti di chiudere le loro giornate davanti al Tabernacolo, a 
impetrare la salvezza delle anime! Con un po' di presunzione posso dire che 
questo non avevo bisogno d'impararlo da Voi, Santo Padre, perch� ho sempre 
visto i miei formatori chiudere tutte le giornate in ginocchio di fronte al 
Tabernacolo a pregare per me e i miei confratelli perch� il Signore ci 
concedesse di divenire buoni frati per la salvezza di tutte le anime!
Da quello che ho scritto capirete, Santo Padre, l'impossibilit� di 
continuare serenamente in un istituto dove lo zelo e la virt� vengono 
calunniati, dove si � costretti ormai a camminare tra i "cadaveri" dei 
propri amati confratelli e, ancor peggio, sulle teste dei propri fondatori e 
dei formatori che ci hanno fatto del bene. Vi domando l'apostolica 
benedizione e di ricordarVi di me nella Santa Messa quotidiana, perch� possa 
perseverare nella Fede e nel servizio del Signore sotto la guida dell'Immacolata.
 
Nel Cuore di Ges� e Maria,
Davide Canavesi (gi� fra Ambrogio)
"Da quello che ho scritto capirete, Santo Padre, l'impossibilit� di 
continuare serenamente in un istituto dove lo zelo e la virt� vengono 
calunniati, dove si � costretti ormai a camminare tra i "cadaveri" dei 
propri amati confratelli e, ancor peggio, sulle teste dei propri fondatori e 
dei formatori che ci hanno fatto del bene. Vi domando l'apostolica 
benedizione e di ricordarVi di me nella Santa Messa quotidiana, perch� possa 
perseverare nella Fede e nel servizio del Signore sotto la guida dell'Immacolata.
 
Nel Cuore di Ges� e Maria,
 
Davide Canavesi (gi� fra Ambrogio)
 
http://vaticaninsider.lastampa.it/documenti/dettaglio-articolo/articolo/canavesi-35082/
 
Il problema era alzarsi di notte a pregare ???!!!! Ma scherziamo ? Era 
troppo pesante, non francescano, non " sentire cum Ecclesia" ?
E quando un medico o un infermiere di PS o Unita' di Cure intensive non 
dorme o, se riesce a riposare un po' , viene svegliato alla prima urgenza, 
cosa deve fare? Appellarsi ad un " commissario" perch� gli renda il lavoro 
piu' facile ?
Ma quelli che, entrati negli FFI, li trovavano" pesanti", non potevano 
uscirsene senza far tutto ' sto casino?
Roba da matti: tra politici fattisi preti che volevano una chiesa riformata- 
non potevano farsi
Pastori evangelici ?
Cardinali, teologi, Papi anche loro ammalati di riformismo: v. sopra
E frati che non vogliono seguire una regola francescana(!!),
Ma ci sara' rimasto qualcuno cattolico?
R.R.
04 luglio 2014 21:06
m. ha detto...
Le testimonianze che cominciano a venir fuori con nomi e cognomi se non 
smuoveranno la tenerezza dei duri di cuore, per lo meno sveleranno al mondo 
attonito quale scempio � stato perpetrato.
M. P. ha detto...
La vita del seminario descritto da questo giovane un ex frate, non � nemmeno 
cos� difficile come quello che Padre Pio conosceva come un giovane frate. 
Questi giovani uomini volevano pregare e sacrificarsi per la salvezza delle 
anime! Queste preghiere e sacrifici non sono apprezzati nella Chiesa 
modernista. Gli Ordini sacri e Conventi che utilizzate per fare queste cose 
sono state decimate e il mondo intero � il peggio per essa! Dio sa, abbiamo 
un disperato bisogno di anime di preghiera e di sacrificio.
 
05 luglio 2014 20:25
Al M. ha detto...
Ma se Joao Braz de Aviz non ha neppure il coraggio di togliersi la parrucca 
e di mostrare la sua calvizie che per un uomo della sua et� e' del tutto 
normale, possiamo forse pensare che abbia il coraggio di dire quali sono i 
veri motivi del commissaria mento dei FFI? Certo che no.
05 luglio 2014 20:34 
 

 Lettera aperta al papa di un ex Francescano dell'Immacolata
 
Sto seguendo da un po' di tempo sulla stampa l'incresciosa situazione dei 
Francescani dell'Immacolata. Prima neppure ne avevo sentito parlare di 
quest'ordine religioso. Ho sottoscritto l'appello al papa affinch� riceva i 
fondatori.
Tante polemiche non mi sembrano utili e, anzi, confondono ancor di pi� le 
idee. Ritengo che l'unica via da percorrere, per difendere la verit�, sia 
proprio quella di un interessamento diretto di papa Francesco. Muovere 
accuse a personaggi indefiniti o anche ben individuati serve solo ad 
alimentare le polemiche. 
 

 
" Ritengo che l'unica via da percorrere, per difendere la verit�, sia
 proprio quella di un interessamento diretto di papa Francesco.
Ma se � lui in persona, che si � pubblicamente assunto la responsabilit� di 
aver chiuso il seminario?
Il suo interessamento diretto c'� fin dall'inizio. Ed e' indirizzato CONTRO 
padre Manelli.
lm 
 

 CONTRO padre Manelli.
 
Ripeto le mie parole. L'unica via percorribile per fare chiarezza in questa 
situazione � un incontro diretto, lasciando da parte le polemiche trascorse, 
tra i fondatori dei Francescani dell'Immacolata e papa Francesco.
 
Forse sono un idealista ma ho molta fiducia in Bergoglio. Io, se fossi un 
fracescano dell'Immacolata, lo inviterei, proprio ora che si avvicinano le 
ferie, a un periodo di riposo in uno dei conventi dell'ordine. Cos� 
Francesco si renderebbe conto di persona della vita che i religiosi 
conducono e, se necessario, potrebbe contestare loro degli errori.