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Titolo: Toppo forte

copio-incollo da un altro NG.
Sono assolutamente favorevole al matrimonio tra cattolici, ritengo sia
profondamente ingiusto cercare di impedirlo. Il cattolicesimo non è una
malattia; i cattolici, per quanto a molti non piacciano e possano
sembrare strani, sono persone normali e hanno gli stessi diritti degli
altri esseri umani, alla stregua, che so, degli informatici e degli
omosessuali.
Mi rendo conto che alcuni comportamenti e tratti caratteriali dei
cattolici,  oltre all'atteggiamento malato con cui si avvicinano al tema
della sessualità, potrebbero apparire strani ai più. So anche che ci
sono questioni di ordine sanitario che giocano a sfavore della loro
reputazione, basterebbe citare il loro nefasto e deliberato rifiuto
all'uso del preservativo.
So pure che molte delle loro tradizioni, come ad esempio l'esibizione
pubblica di icone raffiguranti corpi torturati, rischiano di
traumatizzare gli animi più sensibili. Ciò nondimeno, tutto ciò, oltre a
concorrere a una loro immagine più mediatica che reale, trovo non sia
sufficiente a impedire loro l'esercizio del matrimonio.
Alcuni, è vero, potrebbero argomentare che quello tra cattolici non è un
matrimonio vero, poiché rappresenta un rituale davanti al loro dio più
che un'unione tra due persone. Mi rendo anche conto che, essendo i figli
nati al di fuori del vincolo matrimoniale condannati dalla Chiesa, molti
possono essere portati a credere che esso sia poco più che una
convenienza atta a sopire i pettegolezzi e ad agevolare la semplice
ricerca sessuale (proibita dalla loro religione al di fuori della vita
matrimoniale), incrementando così la violenza domestica e il numero di
famiglie disagiate. Ma dobbiamo ricordare che ciò non avviene solo nelle
famiglie cattoliche e che non è moralmente corretto giudicare le
motivazioni altrui.
A chi, poi, dovesse obiettare che un matrimonio di convenienza non si
può definire matrimonio al pari degli altri, rispondo che questo non è
altro che un modo di confondere la discussione con questioni di tipo
semantico che servono a ben poco: anche se tra cattolici, un matrimonio
è pur sempre un matrimonio e una famiglia è pur sempre una famiglia.
E con quest'ultimo riferimento alla famiglia introduco un altro tema
scottante che spero non suoni troppo radicale: io sono anche favorevole
al permettere l'adozione ai cattolici.
Molti di voi si scandalizzeranno di fronte a un'affermazione del genere,
è molto probabile che qualcuno reagisca esclamando "Bambini adottati dai
cattolici? Questi bambini un giorno potrebbero diventare cattolici!".
Prendo nota di tali critiche e vado a rispondere: anche se, è vero, i
figli dei cattolici rischiano più degli altri di diventare cattolici a
loro volta (contrariamente a quanto accade, che so, per gli informatici
e gli omosessuali) ho già detto in precedenza
che essi sono persone come tutte le altre. Lasciando da parte pregiudizi
e calcolo delle probabilità, non ci sono prove certe che avallino la
teoria secondo la quale tutti i padri cattolici siano impreparati a
educare un figlio, né si può affermare che, in tutta evidenza,
l'ambiente religioso rivesta un'influenza negativa sul bimbo.
Inoltre, i tribunali per le  adozioni giudicano ogni caso singolarmente
e il loro lavoro consiste proprio nel determinare l'idoneità dei
genitori.
In conclusione, nonostante l'opinione espressa dalle frange più
radicali, credo che sarebbe giusto consentire anche ai cattolici di
adottare dei bambini. Esattamente come agli informatici e agli
omosessuali.
-- 
Nadja Jacur


Va bene gli omosessuali, va bene anche i cattolici. Potrei arrivare ad
sopportarlo, turandomi bene il naso, anche per i Milanisti.
Ma gli informatici? Gli informatici, no!
Non sono nemmeno umani.
--
Ime

 
STUPENDA!

 profondamente ingiusto cercare di impedirlo.
ogni newsgroup ha chi scrive le sue bischerate, ma non riesco a capire
per quale motivo questo newsgroup dovrebbe diventare la pattumiera di
tutte
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)