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Titolo: La mola al collo

Penso a L.C., ai suoi splendidi bambini, al suo matrimonio serio.
Penso a suo marito, che costruisce con costanza una vita dolce, alla
sua famiglia.
Penso al fatto che non possono fare la comunione.
Per non dare scandalo, loro, i concubini.
Sposati da lustri, davanti al sindaco.
Lo scandalo. Loro!
Penso al parroco di una parrocchia che conosco. Non quello di adesso,
che è un santo. Ma a quello di enne anni fa.
Fu sorpreso in atti osceni in un cinema porno, il peggiore, della
città.
I giornali raccontarono in lungo ed in largo cosa facevano quelle mani
in quella fila di poltrone.
 L'omosessualità è un disordine, certo.
Quando se ne parla in politica, certo.
Ma quando un rapporto omosessuale, debole, occasionale e sporco, 
viene deriso dalla cronaca, lo scandalo è minore.
Dopo qualche mese, quelle mani possono nuovamente consacrare.
Il perdono cristiano, per qualcuno vale.
Penso ad un altro parroco, un'altra parrocchia.
Questo lo conobbi, personalmente.
Una giovialità spessa, una figura che stringeva il cuore.
Le catechiste lo temevano, dicunt. Toccava. Dicunt.
Con le mani. Di nuovo.
Quelle stesse che, senza scandalo, consacravano il Santissimo
Fu rimosso, e mandato in un altra parrocchia.
Fu evidentemente perdonato. E mandato in un'altra parrocchia.
Non si perdonò lui, forse. Non resse.
Si diede la morte.
Lo ricordo con pietà e anche con affetto. Era forse un malato.
Lasciato solo, alle prese con il suo scandalo negato.
Non sempre il perdono uccide.
Talvolta raggiunge persone già morte.
E questo è molto cristiano.
La Sciarelli, a Chi l'ha visto, ci ha appena ricordato un caso di
perdono cristiano.
Certificato da due Monsignori (uno, Dio mio, così in alto!) che
scrivono che Enrico De Pedis fu un benefattore. L'hanno scritto.
A macchina. Firmato.
Se lo fu, lo fu nel nascondimento: tutti lo conoscono come il più 
triviale dei mascalzoni della banda della Magliana. Assassino, 
cravattaro, di certo. 
Legato a chi fu legato alla finanza cattolica (Carboni, Abbruciati)
senz'altro.
Forse (ma questo non si sa, è un'ipotesi) coinvolto in qualche modo
al rapimento Orlandi.
Ma questa forse è una speculazione.
Stiamo ai fatti. Il fatto principale è che Enrico de Pedis è sepolto
a Sant'Apollinare, a Roma.
Un pappone in una chiesa di Papi. Un criminale in mezzo a Santi.
Chi si ingioncchia in Sant'Apollinare, si genuflette anche di fronte
a lui.
Speriamo non lo sappia, così lo scandalo non c'è.
Lo scandalo urla solo se la mia amica L.C fa la Comunione.
Lei non può fare la Comunione, perchè rovinerebbe l'estasi di quelli,
per esempio, che contemplano i vespri serali del Governatore della
banca d'Italia.
Intendiamoci, Fazio non è Abbruciati, in nessun modo.
Non è neppure Calvi, che rovinò tante famiglie (fra cui una che conosco
bene) con la cattolicità della sua finanza.
La nota, salutare, sacrosanta Finanza Cattolica, quella che i Massoni
e gli Ebrei insidiano, da tutto il mondo.
La Finanza Cattolica, Papa Luciani la detestava.
Marcinkus, dicunt, cacciò in malo modo il Patriarca di Venezia dal suo
ufficio.
Già, era il Patriarca Luciani che litigò con il Capo della Finanza
Cattolica. Quello che con una sua lettera di patronage mandò a rotoli
il Banco Ambrosiano, perla della Finanza Cattolica, e con lei tante
famiglie e tante aziende. Una famiglia la conoscevo, una Azienda, anche.
Già non fu il Papa Luciani, a litigare, ma il Patriarca.
Il Papa non ne ebbe, come noto, il tempo.
Già allora i Rossi, i Radicali ebbero a che ridire, come oggi con
Fazio.
E Fazio, per fortificarsi, va a pregare alle cinque della sera in 
una Chiesa di Roma.
Quinto banco, annotano le cronache.
Sempre lo stesso.
Uno così è di noi cattolici, dunque.
Lo sarebbe forse anche se dicesse i vespri come fanno in tanti, 
magari nel segreto della sua stanza, magari chiudendo la porta come
suggerisce il Vangelo.
No. Lui deve farlo in modo molto palese, ad un ora in cui i manager 
d'alto livello sono nel pieno dello stress operativo.
Lui trova il tempo per Dio, invece. Che lo si sappia, dunque.
Così ci ricordiamo che Fazio lotta per noi.
E se tutti nel mondo deridono la sua stoltezza, ci possiamo 
ricordare che lui è dei nostri.
E difenderlo.
****************************
Sia chiaro, l'unico filo conduttore di tutto questo sfogo non
è la malvagità di alcuni, o l'immoralità di altri.
O la semplice stupidità pubblica di qualcuno.
L'unico filo conduttore è l'ipocrisia.
L'ipocrisia che si fa tattica.
La fraternità che si fa complicità.
A tutti i livelli, dal crimine intercontinentale alle miserie di 
sacrestia.
Come cattolici, dobbiamo forse smettere di parlare, e di scrivere.
Dobbiamo solo pregare.
Pregare per noi, che abbiamo così bisogno di sostegno da parte di Dio.
Pregare per i migliori di noi, come il povero frate Italiano linciato
oggi dopo un incidente stradale, senza nemmeno la consolazione del
martirio.
Pregare perchè Dio aiuti questa Chiesa, così diffamata da pochi che
vengono difesi da troppi.
Più della Verità, più della Carità, o forse per compimento dell'una
e dell'altra, più di tutto abbiamo bisogno di purezza.
PC
-- 
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 ha scritto:
Di fronte a quello che hai scritto, non me la sento di intervenire con
sterili polemiche sulla comunione ai divorziati od altro.
Ho apprezzato il tuo post, commovente senza essere retorico.
Grazie.
Paolo
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

O la semplice stupidità pubblica di qualcuno.
Io questo Pietro Carena qui non lo conosco.
Non lo ri-conosco, anzi.
Dato che non ho voglia di fare polemiche e sollevare flames mi limito
a dire che non lo ri-conosco.
E che spero di incontrare, prima o poi, il vecchio Pietro Carena.
Kairaddin

 Kairaddin
Io, talvolta, non riconosco la mia Chiesa.
Nel merito, ho citato solo fatti che conosco, e nei termini in cui
li conosco.
Il peso di tante inquità mi è talvolta insopportabile.
Il peso di quel nome nella basilica romana è intollerabile.
Sono fatti, pesanti come il marmo in cui è incastonato quel nome.
So, con te, che la mia e la tua Chiesa è tanto altro.
Alla Chiesa debbo TUTTO quello che per me è importante, affetti più
profondi compresi.
Ma se non ci indignamo noi per queste ipocrisie, qualcuno lo farà
al nostro posto.
La Chiesa ci è affidata, Cesare.
Ne risponderemo, ne risponderemo.
NOn siamo a posto.
Troppe bestemmie per viltà.
Sempre con stima, molto maggiore di quella che pensi.
Pietro Carena 


 
Ti ringrazio. Credo che per te questo apprezzamento costi, perchè
il mio tono certamente non ti trova d'accordo.
Sono paradossalmente lieto che vi siano stati solo due rilanci
e di tono divergente.
Entrambi di persone che stimo.
Stanotte ho dato la stura ad un disagio compresso, e non so se ho fatto
bene.
Fra le troppe parole con cui copriamo la Parola, ci sono senz'altro
anche le mie.
Pietro Carena


 Lo scandalo. Loro!
[...]
se svolgessimo il tuo pensiero si potrebbe pervenire ad una duplice
conclusione: o estendere il perdono, o renderlo omogeneamente inflessibile.
Tuttavia per il "concubinato", per il "matrimonio" dei divorziati, è
difficile parlare di perdono, perchè manca l'orientamento al perdono e la
consapevolezza di cosa quell'atto implica di negativo. 
Poche volte Gesù è perentorio nei Vangeli, ma su questo argomento
inaspettatamente lo diviene. Evidentemente troppo imparentato con la
sostanza trinitaria, il rapporto sponsale non ammette soluzione. Il
concubinato diviene continua e reiterata controepifania della sostanza
divina. E se oggi lo si perdona, cosa sempre possibile, domani tornerebbe
ad essere controepifania se non venisse sospeso. E senza un orientamento
chiaro, sia pure segreto e riservato al confessore, alla sua sospensione,
lo stesso perdono manca del presupposto del pentimento.
La fatica dei divorziati nel ritornare ad un'esistenza di comunione è uno
stupendo percorso trinitario, mentre un'inspiegabile e assurda amnistia da
parte della Chiesa sarebbe una rimozione ecclesiale della stessa Trinità.
-- 
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ab...@newsland.it

Troppe bestemmie per viltà.
Ritrovato, non avevo dubbi.
Questo e' il Pietro Carena di prima :-)
Quello che non riconoscevo ha detto cose giuste, forse insistendo su
concetti troppo crudi.
Troppo " realistici ".
E comunque, meglio "troppo realismo" al silenzio, questo e' certo.
Con il solito affetto
Kairaddin

(...)
No. IO non volevo svolgere quel pensiero.
Io non riesco a non immedesimarmi in persone che si sentono giudicate
indegne dell'incontro sacramentale con Cristo, e poi magari vedono
una lapide in una chiesa e sanno che tipo di persona essa celebra
e ricorda.
La chiesa deve accogliere tutti.
Ma non deve celebrare nessuno. Meno che meno, qualcuno.
E fra quelli che si accostano all'Eucaristia, quanti sono consapevoli
totalmente della propria lontananza dall'Amore di Dio?
Ciao
Pietro Carena


 inaspettatamente lo diviene.
  Dico scherzi??? Poche volte Gesù è perentorio nei Vangeli??? Guarda che è
il contrario, seguire Gesù è in pratica effettuare scelte radicali e
controcorrente, altro che poche volte perentorio.

 Kairaddin
Ti ringrazio per la mano tesa.
In realtà il mio post mi mette a disagio.
Anche perchè so di averlo scritto con ira. Togliendo del sonno
ad una notte già brevissima, per l'incombente trasferta.
Sento la colpa collettiva per una carenza di indignazione, che non
spetta ai "laici", ma spetta a noi.
E il senso di ingiustizia mi prende alla gola e mi sale agli occhi.
Una persona amica, privatamente, mi ha detto che è brutto, pieno 
di spazzatura, e che fa male a chi lo scrive e a chi lo legge.
Non escludo affatto che abbia delle ragioni.
Ma temo anche che quello che fa a male a noi sia soprattutto il 
sospetto di essere complici con miserie tanto grandi, e 
quello che fa male fuori dalla Chiesa sia il sapere che queste 
cose accadono.
Mi spiace, questo si, di aver citato i due sacerdoti, che nella 
loro città sono riconoscibili a qualcuno.
Ma la loro storia, non l'ho raccontata io: fu urlata dai giornali
a cinquecentomila persone il giorno, non alla cinquantina scarsa
che ha letto il mio post.
Ora, io conosco e amo la mia chiesa. So di quante dolcezze e ricchezze
essa sia capace.
E noi, che la conosciamo dal di dentro, abbiamo forse la maggiore
responsabilità di sopportare cose che dovrebbero invece giustificare
prese di posizioni forti, inequivocabile, pubbliche.
Sennò, se non ne parliamo mai, quelli che dall'esterno queste cose
le sanno, rischiano di consideraci deboli e malaticci, presi da 
un'esangue acquiescenza ad una complicità comune, più che ad una 
fraternità evangelica
Mi scuso, comunque, se le mie parole possono aver urtato qualcuno.
Sono state sgradevoli, violente. Immondizia, vero.
Ma una zaffata di quella immondizia mi ha raggiunto, ieri sera.
E ripeto, se non ci indignamo noi, a chi deleghereremo la severità
che questi casi richiedono?
Ciao


 Pietro Carena
  Bè questo dipende da come si vive anche il sacramento della confessione,
se per esempio lo si vive con cuore realmente contrito o no.

 wrote in message
news:pk497yynvqi7$.
1gljpqe5...@40tude.net

Non credo sia possibile per nessuno smontare tutta la superbia
la lussuria e l'avarizia che portiamo nel cuore.
La nostra contrizione può solo arrivare alla consapevolezza dell
miserie che coltiviamo.
Secondo me, è già tanto riuscire a questo.
Forse basta, perchè Dio ci doni la sua Grazia.
Ciao
Pietro il Carena


 di spazzatura, e che fa male a chi lo scrive e a chi lo legge.
Io l'ho trovato sincero e spontaneo.
Non fa male, fa invece pensare e  riflettere, il che non credo possa
rivelarsi un danno per nessuno.
Saluti


 Saluti
Ho scritto davvero di rabbia, il che non č positivo
L'immagine di quella lapide nella basilica romana, le prove documentali
della vile resa ad un ricatto (non ho altre spiegazioni, non posso
certo immaginare che i due Monsignori fossero della Banda della 
Magliana!) mi ha dato un senso cosě forte di bestemmia che 
mi ha dato fisicamente la nausea.
E questa rabbia mi ha tirato fuori altrii disagi cumulati su
ingiustizie che io non ho patito, ma che molti che conosco hanno
affrontato.
Forse mi sono innamorato della chiesa. Non della chiesa teologica,
quella che comunque ci porta verso Dio.
Ma la chiesa pasticciona e composita in cui vivono le tante persone
che conosco e che si arrabattano come me a seguire Cristo.
Un senso di tradimento addirittura patetico, che ho raccontato come
sfogo.
Comunque, ti ringrazio per aver espresso la tua simpatia.
Avrei forse fatto meglio a non scrivere nulla.



Se esistono motivi validi perchč esista un ICRC e che del tempo venga
speso per leggerlo, i post come il tuo ne fanno certamente parte.
--
Ime