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Titolo: koinonia....

Mai come in questa settimana santa, sono giunto alla confessione con il 
desiderio profondo di sentirmi perdonato, di ritornare a casa sentendomi 
accolto dal Padre per quello che sono. Credo proprio che la grandezza del 
sacramento cattolico della confessione stia appunto nel rendere tangibile 
tale azione salvifica; certo il ruolo del confessore non è marginale. 
Certamente è indispensabile per annullare la deriva idolatrica che potrebbe 
avere un accostamento _diretto_ al Padre.
Anche le celebrazioni liturgiche nel triduo, hanno vissuto una nuova 
rifioritura a livello comunitario. Nella ricchezza della sobrietà del rito 
ambrosiano ci è sentiti per qualche momento koinonia celebrante del mistero 
di salvezza.
Dovrebbe essere la regola? sì, nell'immaginario di qualche cazzone che non 
vive con i piedi in questa parte di universo.
y. 

 avere un accostamento _diretto_ al Padre.
Spiega meglio questo concetto.
Buona Pasqua.
-- 
< Nathan > ~ email 
nata...@despammed.com
 ~
«All I ever wanted - All I ever needed
Is here in my arms - Words are very unnecessary
They can only do harm» (Enjoy the silence, Depeche Mode)

 Spiega meglio questo concetto.
Che ci trovi di oscuro ? Spiegati tu
-- 
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 Che ci trovi di oscuro ? Spiegati tu
Restiamo nell'ambito evangelico: il figliol prodigo. 
Cosa vi può essere di *idolatrico* nell'accorrere direttamente al Padre.
Saluti.


> Cosa vi può essere di *idolatrico* nell'accorrere direttamente al Padre.
si idolatra in tal caso la propria presunta capacita'
a raggingere personalmente il Padre senza
avere bisogno delle indicazioni della Chiesa.
sto ironizzando ovviamente.
giocando a fare il kattoteologo ;-)

 avere bisogno delle indicazioni della Chiesa.
Continuo a non vedere nessuna idolatria. 
Cercasi disperatamente altro kattoteologo (preferibilmente con
ortodossimetro aggiornato). 
Ciao e Buona Pasquetta.


 accolto dal Padre per quello che sono.
Mi felicito con te. Ho provato vera gioia per te dei sentimenti che
esprimi. Auguro tanta gioia anche ai tuoi familiari, convinto che sarai
per loro un vero Pietro, capo spirituale della piccola chiesa particolare
che ogni famiglia rappresenta in seno alla Chiesa di Cristo. San Pietro
poi ti sia di guida, anche come esempio di confidenza in Dio nella propria
fallacia e debolezza. Ricordati, in particolare, dell'episodio in cui
Pietro, perdendo la fede, affonda nelle acque sulle quali aveva chiesto a
Dio di poter camminare e di come Gesų lo afferri affettuosamente
rimproverandono di aver creduto troppo poco. Credo che ogni padre di
famiglia si senta talvolta affondare e gridi a Cristo "Signore, salvami ".
Dio sia con te, Yu.


 Restiamo nell'ambito evangelico:
Restiamo dunque al vangelo secondo Sippa, che mi pare ti si attagli bene.
[19]La sera di quello stesso giorno, il primo dopo il sabato, mentre erano
chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei
Giudei, venne Gesů, si fermň in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!».
[20]Detto questo, mostrň loro le mani e il costato. E i discepoli gioirono
al vedere il Signore. [21]Gesů disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il
Padre ha mandato me, anch'io mando voi». [22]Dopo aver detto questo, alitň
su di loro e disse: «Ricevete lo Spirito Santo; [23]a chi rimetterete i
peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete, resteranno non
rimessi». [24]Sorse allora Sippa, che fino a quel momento era restato in
disparte, pensoso e disse: «Maestro e Signore, non pensi che sia
preferibile che ciascun peccatore si rivolga direttamente al Padre per
farsi perdonare, anziché doversi sottomettere alla remissione da parte di
uno dei tuoi discepoli ?" Gesů non rispose, limitandosi a rivolgere a
Sippa uno sguardo di compatimento. Poi uscě nello stesso modo in cui era
entrato.


 Cosa vi può essere di *idolatrico* nell'accorrere direttamente al Padre.
anzitutto non volevo contrapporre la confessione sacramentale, o metterla in
alternativa al riconoscimento del peccato diretto, come normalmente avviene
durante la celebrazione liturgica nei riti di penitenza. Caso mai
sottolineare che c'è differenza e notevole. Non solo per un fatto di
casistica tra peccati veniali e gravi.
L'accenno all'idolatria è un problema di rilievo nella spiritualità
cristiana; stando ad alcuni la fede in Cristo si esplicita in una perenne
lotta antiidolatrica ove il Vangelo smonta l'immagine di Dio che costruiamo
e ricostruiamo con incredibile solerzia.
Dal mio punto di vista, mi trovo in perenne difficoltà il volto di Dio
secondo il Vangelo dalle proiezioni del mio dio.
Probabilmente la presenza di un sacerdote mi è d'aiuto. Come lo è la
presenza della comunità per altri aspetti della fede.
Stranamente vedo il confessarsi più simile al chiedere perdono a propria
moglie a 4 occhi, ad esempio, rispetto a farlo via sms.
Poi sinceramente non capisco l'accenno alla parabola del padre benedicente.
spieghi?
y.

 > avere un accostamento _diretto_ al Padre.
imho, la confessione "diretta" ha il grosso limite del facilitare
l'autoassoluzione e che divenga una pratica in cui il penitente in pratica
dialoga con se stesso e non arriva mai a porsi umilmente nell'accoglienza
del perdono.
y.

lunedì 28/03/2005 11:33, *ddd* ha scritto:
[cut]
Vangelo apocrifo.
Non ha valore scritturale, e anche come midrash fa cagare.
