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Titolo: Beati i poveri in spirito

La questione della povertà è uno dei terreni più pericolosi da percorrere,
perché in passato tale principio è stato spesso interpretato in modo
radicale conducendo a movimenti ereticali come quello del pauperismo. La
stessa cosa che è avvenuta con l'eresia dei catari, che predicavano
l'assoluta peccaminosità della sessualità, fatto che come sappiamo non trova
spazio nella dottrina cristiana essendo l'uso corretto della sessualità
inserito nel progetto di cooperazione umana alla redenzione del mondo.
Entrambi gli estremismi dunque non trovano luogo in una corretta visione
cristiana della vita.
    Il benessere è in funzione della propria vita terrena, è cosa giusta
nella misura i cui ognuno riesce a mantenersi libera. Non è tanto il numero
di beni posseduti, ma la bramosia di possedere che può trasformarsi in
schiavitù.
    Lo psicologo Barry Schwartz, in "The paradox of choise: why more is
less" (2004) evidenzia proprio questo problema, tipico del modo di vivere
della società occidentale Riporto un passo tratto da un suo articolo in
traduzione italiana pubblicato in Mente & Cervello, numero 11:
    Nell'autunno del 1999, il New York Times è la CBS News fecero un
sondaggio tra gli adolescenti: avrebbero dovuto confrontare le proprie
esperienze e quelle dei genitori alla loro età. Il 50 per cento dei ragazzi
di famiglie agiate affermò che la loro vita era più difficile di quella dei
genitori. Nel motivare la risposta, i ragazzi parlavano di aspettative più
elevate, proprie e dei genitori, il termine ricorrente era «eccesso»: troppe
attività, troppe scelte consumistiche, troppe cose da imparare. Uno
psicologo sostiene che «i ragazzini sentono la pressione... per non
retrocedere socialmente. Tutto pur di andare avanti... Retrocedere
terrorizza le persone, e tanto più quelle occidentali, che vivono in società
agiate. Se sei su un piedistallo più alto, cadendo ti farai più male.
    La gamma di scelte di cui disponiamo oggi in ogni settore dell'esistenza
contribuisce a elevare le aspettative. Qualche anno fa - mi trovavo in
vacanza in una piccola località di mare dell'Oregon - mi ero recato nella
bottega locale per comprare da mangiare. Nel negozio potevo scegliere tra
dodici tipi di vino. La marca che comprai era mediocre, ma non mi aspettavo
niente di speciale e fui soddisfatto dell'acquisto. Se invece avessi fatto
la spesa in un negozio con molta più scelta, le mie aspettative sarebbero
state di gran lunga superiori, e lo stesso vino di media qualità avrebbe
potuto deludermi profondamente.
    Alex C. Michalos, dell'Università della Northern British Columbia, ha
sottolineato che le valutazioni delle nostre azioni e dei nostri acquisti
dipendono dal confronto: con esperienze passate, con quello che ci
auguravamo o che ci aspettavamo. Quando diciamo «è stata una bella
esperienza», intendiamo in parte che è stata migliore del previsto. Le
aspettative elevate sono, perciò, quasi una garanzia che le esperienze non
saranno all'altezza, specie nel caso dei massimizzatoli, e in particolare
quando rammarico, costo dell'opportunità e abitudine non sono inclusi nelle
aspettative.
    Le conseguenze di una scelta illimitata potrebbero andare ben oltre un
lieve disappunto, e sfociare nella sofferenza. Come si è già detto, nel
mondo occidentale la gente è sempre meno felice e le sindromi depressive
sono in aumento. A mio avviso, una causa importante è che incolpiamo noi
stessi se una decisione presa non è all'altezza delle aspettative. Gli esiti
deludenti sono vissuti come un fallimento personale che avrebbe potuto, e
dovuto, essere evitato se avessimo fatto una scelta migliore.
    Con i miei colleghi ho osservato gruppi di persone diverse per età,
sesso, livello di istruzione, provenienza geografica, razza e condizione
socioeconomica, riscontrando una spiccata correlazione tra massimizzazione e
depressione. Se l'esperienza della delusione è implacabile, se ogni nostra
scelta delude aspettative e aspirazioni, se ci assumiamo sistematicamente la
responsabilità delle delusioni, allora una cosa da nulla diventa un problema
enorme e si giunge alla devastante conclusione che non sappiamo combinare
nulla di buono. Anche se la depressione ha molteplici origini e se il
rapporto tra scelta, massimizzazione e depressione va ancora approfondito,
c'è da pensare che l'incubo delle scelte contribuisca all'epidemica
diffusione dell'infelicità nella società moderna.
    Non sono buone notizie. Otteniamo quello che diciamo di volere per poi
scoprire che non ci soddisfa come credevamo. Vuole forse dire che vivremmo
meglio se le nostre scelte fossero limitate, o addirittura inesistenti? Non
credo. La relazione tra scelta e benessere è complicata. Una vita priva di
scelte significative sarebbe invivibile. Poter scegliere ha effetti positivi
straordinari su di noi, ma fino a un certo punto. Quando aumenta il numero
di scelte, i benefici psicologici iniziano a stabilizzarsi, e parallelamente
si manifestano alcuni effetti negativi della scelta, che non si stabilizzano
ma accelerano, fino a raggiungere un punto in cui l'aumento delle scelte
produce più infelicità che opportunità. Pochi appoggerebbero l'approvazione
di leggi che limitano le scelte. I singoli possono, però, agire
concretamente per alleviare l'ansia che questa libertà di scelta comporta.
Queste azioni, elencate nella pagina a fronte, richiedono pratica,
disciplina e forse una nuova forma mentis, ma vale la pena di provarci.
    Personalmente, però, ritengo che la società occidentale dovrebbe
ripensare a questo continuo ampliamento delle scelte. La lezione che emerge
dalle mie ricerche è che questa tendenza potrebbe poggiare su basi
profondamente sbagliate.
    Aldo.

 schiavitù.
non è tanto il numero, ma è anche il numero. Certamente è un numero non
quantificabile, ma se si confronta con la Parola, e apre gli occhi quando si
reca al lavoro, saprà quantificare.
saluti
y.
-- 
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"La natura ha messo in comune tutte le cose
 per l'uso di tutti,
l'usurpazione ha fatto il diritto privato" -
S.Ambrogio - Sui doveri 1,28,132

 nomadi "obbligava" a non portarsi con se nulla, tranne che
l'indispensabile
La salvezza è nella povertà, perché ci porta al rapporto diretto con Gesù,
che era Dio ma volle essere povero tra i poveri e morire sulla Santa Croce.
Ma la povertà ormai è uno spauracchio che gli uomini deboli e viziati dalle
opere del Demonio temono persino più del male. C'è gente che pur di fare
soldi sarebbe disposta a qualsiasi demonico sacrificio. Il fatto è che la
Santità per l'uomo moderno è ormai cosa lontanisssima. Ricordatevi <la
cruna dell'ago> e l'impossibilità che un ricco entri nel Regno dei Cieli.
Origene

 y.
Saluti,
Francesco
-- 
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     Aldo.
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 e corpo, e sarà sempre poco!
da quanto hai risposto si direbbe che tu abbia ridato a Nostro Signore i 
neuroni che già ti aveva elargito con parsimonia.
E' maleducazione ritornare i regali.
y.

 y.


, sei anche in grado di rispondere?
Non sono in grado di rispondere al nulla. Tu hai messo in contrapposizione
quanto scritto da Equinozio con il post, quando non c'è motivo per farlo.
Hai intramezzato 3 frasette, 2 OT ed una capendo l'esatto contrario di
quanto quotato.
Comunque hai ragione su tutto.
y.

 quanto scritto da Equinozio con il post
Tradurre in italiano please ...
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