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Titolo: Cosa poteva essere il Concilio Vaticano II

Un illuminato e illuminante programma integralmente cattolico per
contrastare gli errori del nostro tempo; redatto da S.E.R. Cardinale
Clemente Micara.Sua Eminenza Reverendissima il cardinale Clemente Micara
(uno dei più
distinti cardinali creati da s.s.. Pio XII), vescovo di Velletri, espresse
in
una lettera del 26 febbraio 1960 alla segreteria di stato le sue aspettative
per il vaticano II
Scriveva così: "il sommo pontefice PIO XII, di venerata memoria nella sua
immortale enciclica "humani generis" ha segnalato i gravi errori che
serpeggiano "tra alcuni nostri figli che sono ingannati da un incauto
pesudo-zelo
per le anime e da un "scienza" di falso nome" (vedi acta apostolicae sedis,
VOL. 42, P. 571).
"(VANNO CONDANNATI) COSì NEL CAMPO FILOSOFICO:
-L'EVOLUZIONISMO, SPECIALMENTE QUALE LO INSEGNA THEILLARD DE CHARDIN;
-l'esistenzialismo, non solo quello ateo, ma anche quello detto "cristiano"
se non risulta conciliabile con la filosofia perenne;
-il materialismo marxista e la sua impossibile coesistenza e collaborazione
col cattolicesimo, anche sul campo assistenziale e caritative;
-il progressismo detto "cattolico" di alcuni cattolici a tendenze
filomarxiste;
-il liberalismo e il capitalismo esagerato, che impediscono la integra
applicazione della dottrina sociale cattolica e favoriscono la reazione
comunista;
Nel campo ecclesiologico:
-Rapporti tra Chiesa e Stato: Tendenze laiciste che spingono eccessivamente
la separazione dei due poteri, nè parlano abbastanza di subordinazione e di
collaborazione dell'autorità civile alla religiosa nei problemi di ordine
misto;
-Rapporti tra clero e laicato; tendenze autonomiste eccessive del laicato
rispetto al clero, con pretesa critica anche pubblica e del clero rispetto
alla Gerarchia. Pretesa indipendenza dei laici nella soluzione delle
questioni sociali, politiche ed anche morali, sia individuali che
famigliari, senza la sottomissione ad una positiva direzione da parte della
Chiesa docente ( il roferimento è a Maritain e "l'Esprit"[rivista francese
degli anni '50])
Nel campo teologico dommatico:
-Idee non chiare e talvolta errate sul Corpo Mistico. Si distingue ancora da
taluni tra "anima" e "corpo" della Chiesa, quasi fosse possibile e
sufficiente alla salvezza appartenere esclusivamente all' "anima", senza
appartenere, almeno virtualiter, cioè con desiderio, ALMENO implicito, al
"corpo" della Chiesa e quindi con l'obbligo di far parte anche esternamente
della Chiesa Cattolica Romana, non appena riconosciuta come l'unica Chiesa
di Cristo (vedasi Enciclica "Mystici Corporis" di S.S. Pio XII)
-Eccessiva stima delle attività esterne d'apostolato (troppo sport
organizzato da sacerdoti) in confronto con la pratica dei Sacramenti, la cui
frequenza è da raccomandarsi particolarmente ai giovani e a quanti sono
impegnati nelle attivitò esteriori; della preghiera e della cultura
religiosa; della pratica delle virtù cristiane, non esclusive quelle più
umili ed APPARENTEMENTE passive: umiltà, purezza, pazienza.
Conseguenti pericoli (da condannare) dell'attivismo e del naturalismo...
Nel campo morale e sociale
Opportunità di richiamare l'attenzione e di confermare, completandoli, gli
insegnamenti di PIo XII su vari problemi morali, sociali e politici...
Necessità di un'estreme sorveglianza e di maggiore utilizzazione delle
scoperte moderme: radio, cinematografo, televisione (INTERNET N.D.R.) per la
divulgazione e la DIFESA della verità cattolica.
[...] Necessità di richiamare il clero, specialmente quello addetto al
ministero, agli obblighi della degna celebrazione della S. Messa;
preparazione e azione di grazie; confessione settimanale, meditazione
giornaliera, Santo Rosario, studio sacro (vedasi Enciclica Haerent Animo di
San Pio X, Ad catholici sacerdotii di Pio XI, l'Esortazione Menti nostrae di
Pio XII)
Opportunità di richiamare il clero secolare e regolare alla retta concezione
dell'obbedienza soprannaturale, contro lo spirito di aperta cririca della
Gerarchia; contro la mancanza di fede nell'assistenza dello Spirito Santo,
di cui è assicurata la Gerarchia , non soltanto nell'esercizio del potere
d'ordine (amministrazione dei Sacramenti) ma anche dei poteri di magistero e
di governo, in tutte le questioni, direttamente attinenti, alla fede e alla
morale.
Ciò per evitare gli errori del razionalismo, dello pseudo-naturalismo o
falso misticismo. con appello a speciali carismi o missioni, non
CONTROLLABILI dalla Suprema Potestà o dai Vescovi.
[...]
Opportunità di vigilare affinchè l'insegnamento ecclesiastico, specialmente
nelle Università Pontificie e nelle Facoltà [cattoliche] sia impartito con
maggiore attenzione all'insegnamento del Magistero vivo della Chiesa, regola
prossima ed universale di verità, anche per quanto riguarda
l'interpretazione delle fonti della Rivelazione: Sacra Scrittura e
tradizione orale; dottrina dei Padri e dei Teologi; luoghi ausiliari: storia
e filosofia.
Tale maggiore attenzione dovrebbe far evitare tanto un certo pseudo-
scolasticismo, ossia l'indugio in questioni non più vive e attuali[ il
riferimento è a Rosmini-nota del Redattore-] quanto il razionalismo ossia la
fiducia eccessiva nei mezzi di ricerca accademici (vedasi Discorso di PIo
XII ai Professori e agli alunni
dell'Università Gregoriana nel 1953 e Discorso ai Professori e agli alunni
del Pontificio Ateneo Angelicum nel 1958)
[...] Tra le principali difficoltà per un ritorno dei dissidenti alla Chiesa
di Roma si possono annoverare:
-Ignoranza della vera dottrina della Chiesa Cattolica sulle questioni
dogmatiche e sul primato di PIETRO e dei suoi Successori;
-Timore che, unendosi a Roma, i dissidenti perdano le loro buone tradizioni
[dato che alla cattive dovranno rinunciare n.d.r.]
-Spirito di falso irenismo ecumenico, esistente tra i promotori del
movimento e gli "ortodossi".
Si fanno persuasione di avere la vera fede cristiana, pur non riconoscendo
il magistero della Chiesa. credono di essere membri di una stessa "chiesa
cattolica", comprendenti tutte le confessioni "cristiane", di far parte di
un unico "corpo mistico" di cui Cristo sia il solo Capo, universale ed
indivisbile, con esclusione di un capo visibile ed unico e di un solo
Pastore supremo (vedi condanna di questa teoria nella "Mystici Corporis" di
Pio XII)
-Dimenticanza che la proposizione del Magistero Infallibile, essendo
conditio sine qua non e la regola prossima della fede cattolica, è
necessaria per tutti, affinchè si abbia la certezza soprannaturale di
possedere tutta la verità [cattolicesimo integrale n.d.r.] rivelata da Gesù
Cristo, senza errori o deficienze.
Non é vero ed è contro le divine promesse di Gesù Cristo che "tutte le
confessioni possiedono le verità indispensabili alla salvezza e che tutte
hanno errori".
L'unica Chiesa in possesso di tutta la verità senza errori cioè l'unica
Chiesa di Cristo (e l'unica di cui sia possibile accertarlo con segni
esterni ed interni) è la Chiesa Cattolica".
Così chiudeva l'Eminentissimo Micara, vescovo di Velletri.

On Sun, 19 Nov 2006 07:13:12 +0000, Rafminimi13 wrote:
(cut)
posizione lecita, ma sono lieto che lo Spirito abbia soffiato altrove. di
certo non sarei cristiano se fosse passata questa posizione. in pratica,
detto con una battuta un po' sarcastica, condannava tutto tranne che
sé stesso. un ottimo esempio di dialogo. una volta avevo sentito leggere
da alberto melloni alcune delle condanne dei documenti preparatori
del concilio vaticano ii. qualcuno sa dove si possano trovare in
rete? ce n'erano davvero di fenomenali
dorian

 posizione lecita, ma sono lieto che lo Spirito abbia soffiato altrove.
Lo Spirito Santo, o, piuttosto, maneggi dell'Alleanza del Reno, che, con
stratagemmi degni del peggior assemblearismo da soviet, strovolsero i
risultati delle votazioni. Colpi di mano, del tipo microfoni staccati, testi
approvaati, diversi da quelli votati etc. Il tutto con Padre Pio che, da San
Giovanni Rotondo, tuonava"Chiudete il Concilioo quanto prima. Ha già fatto
danni abbastanza". Se ne volete sapere di più, procuratevi la cronaca di
quei giorni convulsi: Ralph Waltigen" IL RENO SI GETTA NEL TEVERE". l'Autore
è un Misionario del Verbo Divino, segretario di non ricordo quale cardianle
canadese. Il testo è il suo diario di allora. E' la fedele cronca, senza
commento, di questi e ben altri gesti che, da dietro le quinte, sembrava
opera, se proprio vogliamo mettere in mezzo un Spirito, di ben altro tipo.
DIO ci benedica
vostro
UomochenonfuMAI

 DIO ci benedica
mi unico alla richiesta di benedizione
ciao
dorian