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Titolo: Testa e calcagno

(((scusate x il ritardo.. problemi col PC!)))
Immacolata Concezione della B.V. Maria
Gen 3,9-15.20; Sal 97; Ef 1,3-6.11-12; Lc 1,26-38
È scritto che siamo stati "scelti prima della creazione del mondo,
per essere santi e immacolati " figli adottivi" (Ef 1,4-5), 
e  invece ci siamo impantanati nel fango, 
diventando figli che scappano di casa, 
schiavi di prostituzione, fonte di dolore per il Padre
 che è in cielo e che in ogni momento ci aspetta.
Soltanto Maria si è salvata dal pantano, soltanto lei è riuscita,
attraverso il suo sì umile e obbediente, a diventare la madre del
Messia, santa e immacolata come avremmo dovuto essere tutti.
 Non è però la dea di turno Maria, piuttosto una fanciulla come
tutte, non ancora unita a uomo, è vero,  ma già avviata ai desideri
delle nozze col suo amato Giuseppe. 
Viveva allegra e nascosta, ancora ignara di tutto, quando su di lei
si è posato lo sguardo della "potenza dell'Altissimo". 
Dio aveva bisogno di un grembo immacolato di donna, 
di viscere che formassero viscere. 
Dio vuol diventare bambino - dice a lei l'angelo - 
e ha bisogno che tu sia sua sposa e madre.
 Chi può reggere il peso di una notizia simile?
 "Rimase turbata" Maria, e non le basterà un'intera vita 
accanto a Gesù per comprendere. 
Maria crede e s'affida tutta alla Parola 
che bussa alla porta del suo cuore.
"L'Annunciazione è l'ultima e la più alta delle profezie - dice Péguy
- è l'ultimo punto della promessa ed è insieme il primo punto della
realizzazione della promessa". Il Verbo s'è fatto carne:
 la promessa s'è adempiuta. 
Ma i morti non sono risorti: la promessa si deve ancora adempiere.
 Impossibile che s'adempia in quel preciso modo carnale?
 Certo.
 Tuttavia Maria ci insegna che "nulla è impossibile a Dio" (Lc 1,37).
Cosa disse Dio all'inizio a quell'astuto e maledetto "serpente"?: 
"Io porrò inimicizia tra te e la donna, 
 tra la tua stirpe 
 e la sua stirpe: 
 questa ti schiaccerà la testa 
 e tu le insidierai il calcagno"(Gen 3,15). 
Profezia antichissima questa, nella quale già troviamo il Messia e
sua madre. Ma anche oscurissima: la lotta resta aperta e senza
quartiere, non è detto chi vincerà. 
Chi ha sondato a fondo il testo originale ebraico dice che fa'
problema il fatto che vi sia un unico verbo a descrivere l'azione
della stirpe e quella del serpente: shuf. 
Come dire: questa ti shuferà la testa e tu le shuferài il calcagno. 
È vero, più vantaggio ha chi possiede il piede sulla testa
dell'altro, ma quando si tratta di serpente le cose si complicano:
 la "vipera cornuta" può mordere "i garretti del cavallo" 
e far capitombolare il cavaliere (Gen 49,17). 
Vittoria è solo nella speranza: 
noi attendiamo ancora la morte della morte che tutti ci insidia al
calcagno fin da appena nati. Quando i fiumi batteranno le mani per
annunciare il "Signore che viene" ? (Sal 97).
Daniele Garota

 Come dire: questa ti shuferà la testa e tu le shuferài il calcagno.
Mi ha strappato due sorrisi: 1) quello delle omilie alleggerite da facezie.
Penso che userò il simpatico neologismo.
2) Perché stanotte ho avuto un incubo di insopportabili scenari di
distruzione, tra i quali dovevo camminare.
Svegliato avevo un po' di broncio con Dio per la solita discussione sulle
sofferenze che incombono e che non elimina dal suo imperscrutabile Piano.
Leggendo che diavolo e mali saranno shufati da un piede di donna col
sovrappeso di un piedino di bambino (penso al dipinto di Caravaggio - terzo
sorriso :-))) ) ho tratto un respiro di sollievo. In fondo diavolo e mali sono
tigri di carta, per una fede solida, come quella di mamma e figli Maccabei.
"...pace ai terrori immobile". L'aggettivo della Pentecoste manzoniana ha
stupito quel critico fine che era Attilio Momigliano.
ciao
a.c.