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Titolo: Gesù nacque davvero quel 25 Dicembre

di Vittorio Messori
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Lo studio di un professore dell'Università ebraica di Gerusalemme cancella
ogni dubbio su un enigma millenario
La data del 25 dicembre non è soltanto un simbolo Dai rotoli di Qumran la
conferma della sua esattezza
Quando tutti sono via, quando le città sono vuote, a chi - e dove - mandare
cartoline e consegnare pacchi con nastri e fiocchetti? Non sono i vescovi
stessi a tuonare contro quella sorta di orgia consumistica cui sono ridotti
i nostri Natali? E allora, spiazziamo i commercianti, spostiamo tutto a
Ferragosto. La cosa, osservavo, non sembra impossibile: in effetti, non fu
la necessità storica, fu la Chiesa a scegliere il 25 dicembre per
contrastare e sostituire le feste pagane nei giorni del solstizio d'inverno.
La nascita del Cristo al posto della rinascita del Sol invictus . All'
inizio, dunque, ci fu una decisione pastorale che può essere mutata,
variando le necessità. Una provocazione, ovviamente, che si basava però su
ciò che è (o, meglio, era) pacificamente ammesso da tutti gli studiosi: la
collocazione liturgica del Natale è una scelta arbitraria, senza
collegamento con la data della nascita di Gesù, che nessuno sarebbe in grado
di determinare. Ebbene, pare proprio che gli esperti si siano sbagliati; e
io, ovviamente, con loro. In realtà oggi, anche grazie ai documenti di
Qumran, potremmo essere in grado di stabilirlo con precisione: Gesù è nato
proprio un 25 dicembre. Una scoperta straordinaria sul serio e che non può
essere sospettata di fini apologetici cristiani, visto che la dobbiamo a un
docente, ebreo, della Università di Gerusalemme.
Vediamo di capire il meccanismo, che è complesso ma affascinante. Se Gesù è
nato un 25 dicembre, il concepimento verginale è avvenuto, ovviamente, 9
mesi prima. E, in effetti, i calendari cristiani pongono al 25 marzo l'
annunciazione a Maria dell'angelo Gabriele. Ma sappiamo dallo stesso Vangelo
di Luca che giusto sei mesi prima era stato concepito da Elisabetta il
precursore, Giovanni, che sarà detto il Battista. La Chiesa cattolica non ha
una festa liturgica per quel concepimento, mentre le antiche Chiese d'
Oriente lo celebrano solennemente tra il 23 e il 25 settembre. E, cioè, sei
mesi prima dell'Annunciazione a Maria. Una successione di date logica ma
basata su tradizioni inverificabili, non su eventi localizzabili nel tempo.
Così credevano tutti, fino a tempi recentissimi. In realtà, sembra proprio
che non sia così.
In effetti, è giusto dal concepimento di Giovanni che dobbiamo partire. Il
Vangelo di Luca si apre con la storia dell'anziana coppia, Zaccaria ed
Elisabetta, ormai rassegnata alla sterilità, una delle peggiori disgrazie in
Israele. Zaccaria apparteneva alla casta sacerdotale e, un giorno che era di
servizio nel tempio di Gerusalemme, ebbe la visione di Gabriele (lo stesso
angelo che sei mesi dopo si presenterà a Maria, a Nazareth) che gli
annunciava che, malgrado l'età avanzata, lui e la moglie avrebbero avuto un
figlio. Dovevano chiamarlo Giovanni e sarebbe stato «grande davanti al
Signore».
Luca ha cura di precisare che Zaccaria apparteneva alla classe sacerdotale
di Abia e che quando ebbe l'apparizione «officiava nel turno della sua
classe». In effetti, coloro che nell'antico Israele appartenevano alla casta
sacerdotale erano divisi in 24 classi che, avvicendandosi in ordine
immutabile, dovevano prestare servizio liturgico al tempio per una
settimana, due volte l'anno. Sapevamo che la classe di Zaccaria, quella di
Abia, era l'ottava, nell'elenco ufficiale. Ma quando cadevano i suoi turni
di servizio? Nessuno lo sapeva. Ebbene, utilizzando anche ricerche svolte da
altri specialisti e lavorando, soprattutto, su testi rinvenuti nella
biblioteca essena di Qumran, ecco che l'enigma è stato violato dal professor
Shemarjahu Talmon che, come si diceva, insegna alla Università ebraica di
Gerusalemme. Lo studioso, cioè, è riuscito a precisare in che ordine
cronologico si susseguivano le 24 classi sacerdotali. Quella di Abia
prestava servizio liturgico al tempio due volte l'anno, come le altre, e una
di quelle volte era nell'ultima settimana di settembre. Dunque, era
verosimile la tradizione dei cristiani orientali che pone tra il 23 e il 25
settembre l'annuncio a Zaccaria. Ma questa verosimiglianza si è avvicinata
alla certezza perché, stimolati dalla scoperta del professor Talmon, gli
studiosi hanno ricostruito la «filiera» di quella tradizione, giungendo alla
conclusione che essa proveniva direttamente dalla Chiesa primitiva,
giudeo-cristiana, di Gerusalemme. Una memoria antichissima quanto
tenacissima, quella delle Chiese d'Oriente, come confermato in molti altri
casi.
Ecco, dunque, che ciò che sembrava mitico assume, improvvisamente, nuova
verosimiglianza. Una catena di eventi che si estende su 15 mesi: in
settembre l'annuncio a Zaccaria e il giorno dopo il concepimento di
Giovanni; in marzo, sei mesi dopo, l'annuncio a Maria; in giugno, tre mesi
dopo, la nascita di Giovanni; sei mesi dopo, la nascita di Gesù. Con quest'
ultimo evento arriviamo giusto al 25 dicembre. Giorno che, dunque, non fu
fissato a caso.
Ma sì, pare proprio che il Natale a Ferragosto sia improponibile. Ne farò,
dunque, ammenda ma, più che umiliato, piuttosto emozionato: dopo tanti
secoli di ricerca accanita i Vangeli non cessano di riservare sorprese.
Dettagli apparentemente inutili (che c'importava che Zaccaria appartenesse
alla classe sacerdotale di Abia? Nessun esegeta vi prestava attenzione)
mostrano all'improvviso la loro ragion d'essere, il loro carattere di segni
di una verità nascosta ma precisa. Malgrado tutto, l'avventura cristiana
continua.

 conferma della sua esattezza
figo!
sarà contento Horux

come dire? che ce ne frega del simbolismo cristiano, che ce ne frega di duemila anni di
liturgia... dinanzi all'illumismo di "presunte scoperte" scientifiche andiamo al vero
della storia! alla faccia, cioè, del realismo e della bellezza cristiana!
per me è una teoria che si regge su basi davvero minime, ma soprattutto che non dice
niente alla tradizione cristiana di celebrare il natale il 25 dicembre... la quale è
fondata su una scelta "pastorale", che non è niente, ma il cuore della salvezza! il credo,
mica è nato da discussioni intelletuali, ma da esigenze pastorali... preferisco mille
volte di più il simbolismo cristiano di cristo nuovo sole dell'umanità, che la
presunzione, falsamente scientifica, di una esattezza storiografica...
francesco

 cristiana continua.
Molto bello questo articolo. Dá la prova che, se si ha fede la scienza o le
nostre teorie, non possono contraddire la Parola e la Guida della Chiesa.
Scava, scava, alla fine ció che é scritto risulta perfetto anche se non
vengono poste date. Gli indizi ci sono basta solo scorgerli. Tutto questo
affinché si adempissero le Scritture le quali, per mezzo dei profeti cosí
recitano: "Avranno occhi e non vedranno, avranno orecchie e non udranno". 
Peccato che il link non mi si é aperto. Non so perché ma nemmeno Google lo
riesce a trovare. Cmq, mi faró un fwd da questo.
-- 
"Io sono uno che appoggia l'orecchio in terra per sentire che l'erba cresce"
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