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Titolo: Inverno arabo

Egitto: la radicalizzazione della "Primavera araba"
 
L'assalto all'ambasciata israeliana segna l'avanzata del fondamentalismo
di Paul De Maeyer
 
ROMA, mercoledì, 14 settembre 2011 (ZENIT.org).-Un disastro evitato per 
un pelo. Lo ha ammesso il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu, 
commentando l'assalto all'ambasciata dello Stato ebraico nella capitale 
egiziana Il Cairo, conclusosi questo fine settimana con almeno tre morti 
e centinaia di feriti e di arresti. L'aggressione contro la sede 
diplomatica, che secondo Netanyahu "simboleggia la pace tra noi e 
l'Egitto" (The Guardian, 11 settembre), si è verificato dopo la 
tradizionale preghiera del venerdì e l'ormai altrettanto tradizionale 
manifestazione di protesta nella centralissima piazza Tahrir quando 
alcune centinaia di dimostranti si sono diretti verso l'ambasciata e 
hanno cercato di buttare giù il nuovo muro di protezione costruito 
attorno all'edificio.
Nonostante la presenza delle forze dell'ordine, alcune decine di 
manifestanti sono riuscite a sfondare le porte e ad entrare 
nell'ambasciata. Solo l'intervento delle forze speciali egiziane ha 
evitato il peggio e permesso di trarre in salvo il personale diplomatico 
israeliano, tra cui anche l'ambasciatore Yitzhak Levanon.
Mentre alcuni gruppi di dimostranti hanno cercato anche di avvicinarsi 
all'ambasciata dell'Arabia Saudita, a provocare l'ira dei manifestanti, 
tra i quali anche gli "ultras" di alcune squadre di calcio, è stata 
proprio la costruzione del muro di cinta. Parlando con AsiaNews (10 
settembre), il portavoce della Chiesa cattolica in Egitto, padre Rafic 
Greche, ha definito la decisione di erigere la recinzione "una cattiva 
idea". Secondo il sacerdote, "ha creato la stessa sensazione del muro 
costruito da Israele nella Cisgiordania".
Già da settimane, la tensione attorno all'area dove sorge la sede 
diplomatica era palpabile, conseguenza dell'uccisione per errore di 
varie guardie di frontiera egiziane da parte dell'esercito israeliano, 
avvenuta il 18 agosto scorso dopo una serie di attentati nella zona 
turistica di Eilat, sul Mar Rosso, in cui erano morti 7 cittadini 
israeliani.
Secondo i commentatori, fra cui il giornalista indipendente Jacques 
Benillouche, l'assalto è stato un atto "premeditato", poiché i 
manifestanti hanno attaccato le forze di polizia con bottiglie 
incendiarie (Slate.fr, 10 settembre). Della stessa opinione è il 
missionario comboniano, padre Giovanni, che vive al Cairo. "E' difficile 
pensare che si sia trattato di un evento spontaneo", ha raccontato 
all'agenzia Fides (12 settembre). "Si è trattato di un fatto 
pianificato. La manovalanza è stata reclutata tra le tifoserie calcistiche".
Per il missionario, l'attacco violento rappresenta "un gesto di rottura 
con il passato". "E' stato violato un luogo 'sacro', che sotto il regime 
di Mubarak non sarebbe mai stato attaccato in quel modo", ribadisce. 
Anche Clemens Wergin definisce su Welt Online (11 settembre) l'assalto 
una "Wende", cioè una "svolta". Secondo l'editorialista, gli eventi di 
questo fine settimana dimostrano infatti che a più di mezzo anno di 
distanza dalla caduta del presidente Hosni Mubarak le rivoluzioni arabe 
hanno perso la loro innocenza e sono ritornate alle "antiche ricette" 
per mobilitare le masse. "Quando le idee sono esaurite, allora incitano 
contro Israele", sostiene.
Per lo Stato ebraico, l'assalto, che richiama alla mente il drammatico 
sequestro dell'ambasciata statunitense a Teheran dai rivoluzionari 
iraniani nel novembre del 1979, avviene proprio in un momento molto 
delicato. Non solo l'Autorità nazionale palestinese (ANP) intende 
chiedere alle Nazioni Unite di riconoscere unilateralmente la Palestina 
ma inoltre Israele sta attraversando una grave crisi diplomatica con un 
suo ormai ex alleato, cioè la Turchia del combattivo primo ministro 
filo-islamico Recep Tayyip Erdogan, il quale esige le scuse di 
Gerusalemme per l'arrembaggio della flottiglia umanitaria diretta a 
Gaza, in cui morirono nel maggio dell'anno scorso nove cittadini turchi.
Come se non bastasse, Erdogan, che ha appena rotto i rapporti 
diplomatici con Israele, ha iniziato proprio questo lunedì 12 settembre 
una visita in Egitto, la prima tappa di un giro che lo porterà anche in 
altri Paesi della "Primavera araba", Libia e Tunisia. Per molti 
analisti, l'obiettivo del premier non è solo rafforzare le relazioni con 
le nuove amministrazioni nella regione ma anche promuovere il suo Paese 
come nuova potenza leader del mondo musulmano. Il crescente isolamento 
di Israele sembra far parte di questa "politica egemonica neo-ottomana", 
come l'ha definita Shlomo Avineri, professore di Scienza politica presso 
l'Università ebraica di Gerusalemme (The Washington Post, 11 settembre).
Martedì 13 settembre, rivolgendosi ai ministri degli Esteri della Lega 
araba, riuniti al Cairo, Erdogan ha paragonato Israele a un "bambino 
viziato" ed ha spezzato una lancia per la causa palestinese all'ONU, 
ribadendo che entro la fine dell'anno "vedremo la Palestina in una 
situazione molto diversa" (BBC, 13 dicembre). "Dobbiamo lavorare mano 
nella mano con i nostri fratelli palestinesi. La causa palestinese è la 
causa della dignità umana", ha continuato. "E' ora di alzare la bandiera 
palestinese alle Nazioni Unite", ha detto. Lo Stato ebraico invece - ha 
sostenuto il premier turco - uscirà dal suo isolamento "solo se agisce 
come uno Stato ragionevole, responsabile, serio e normale".
Secondo quanto segnalato da padre Greche, fra gli assalitori 
dell'ambasciata c'era anche gente con una copia del Corano in mano o in 
tasca. Forse è solo un dettaglio, il quale assume però particolare 
rilievo sullo sfondo del prossimo appuntamento elettorale, previsto 
inizialmente per settembre ma slittato a novembre. Secondo alcuni 
sondaggi, le forze islamiste - dai Fratelli musulmani al Partito della 
Luce dei salafiti - rischiano infatti di spazzare via tutto il resto. 
Sarebbe un "disastro geopolitico", frutto del "devastante vuoto di 
potere" che prevale oggi al Cairo, ha scritto Franco Venturini sul 
Corriere della Sera (11 settembre). "L'Egitto non sta camminando verso 
la democrazia ma verso l'islamizzazione", avverte senza mezze parole 
l'ex ambasciatore israeliano al Cairo, Eli Shaked. "E' la stessa cosa in 
Turchia e a Gaza.Èproprio quello è successo in Iran nel 1979", ha 
ribadito (The New York Times, 10 settembre).
La prospettiva di una possibile vittoria degli islamisti preoccupa 
fortemente la comunità cristiana dell'Egitto. La gente comune, così ha 
dichiarato in un'intervista a Terrasanta.net (1 settembre) il patriarca 
cattolico di Alessandria dei copti, il cardinale Antonios Naguib, "segue 
quello che viene predicato nelle moschee. E gli imam parlano tutti di 
instaurare uno Stato religioso". "I partiti islamici non fanno che 
ripetere che verranno rispettati i diritti dei cristiani sulla base 
della legge islamica. Ma io non riesco a capire già la necessità di 
questa premessa: che tutto debba essere regolato dalla legge islamica. 
Che uguaglianza c'è? Per me è una contraddizione", ha continuato il 
porporato, il quale teme giustamente un ritorno ai tempi in cui i non 
musulmani erano solo tollerati come "infedeli protetti" o "dhimmi", 
pagando cioè una tassa supplementare o "jizya".
Ed è proprio questo che vogliono alcuni esponenti islamisti, fra cui lo 
sceicco salafita Adel el-Ghihadi. In un'intervista pubblicata a metà 
agosto sul settimanale di cultura e politica Rose al-Yusuf e definita 
"delirante" da Giuseppe Caffulli (Terrasanta.net, 26 agosto), lo sceicco 
ed ex combattente tra le file dei talebani in Afghanistan non ha avuto 
alcun dubbio. "La rivoluzione va vista alla luce della religione e non 
dal punto di vista politico. Per essere legale deve appoggiarsi sulla 
sharia islamica", ha spiegato. "Il nostro piano di lavoro sarà appunto 
quello di governare l'Egitto sui principi della legge islamica. Quindi 
completeremo l'islamizzazione delle nazioni attorno a noi, inviando 
musulmani missionari in Sudan e Libia. Poi passeremo Stato per Stato per 
convertire tutti all'islam e fare accettare la sharia. Prepareremo un 
esercito egiziano capace di formare altri eserciti islamici, ai quali 
Allah darà sicura vittoria".
Anche per quanto riguarda la presenza dei cosiddetti "infedeli" in terra 
egiziana, el-Ghihadi ha purtroppo le idee ben chiare. "I cristiani e gli 
ebrei per noi sono kafir, miscredenti. Io come musulmano devo sostenere 
il musulmano, prima del cristiano. Gli altri vanno considerati nemici. 
Se non mi danno fastidio, li posso anche trattare con benevolenza. 
Sempre dentro certi limiti", ha affermato, aggiungendo però che 
"tuttavia i cristiani non devono occupare un posto di rilievo come 
quello di giudice nei tribunali, né nell'esercito e né nella polizia". 
Per lo sceicco, "i cristiani sono liberi di pregare nelle loro chiese. 
Ma se esse sono oggetto di discordia e ci sono problemi, le distruggerò. 
Non posso contraddire la mia religione per far contenta la gente. Chi 
vuol vivere in un Paese a maggioranza musulmana, deve accettare le sue 
leggi. O paga il tributo o si fa musulmano, oppure viene ucciso".
Leggendo queste dichiarazioni, sarebbe forse meglio parlare di "Inverno 
arabo". D'altronde, per essere precisi, la rivolta in Tunisia è 
cominciata a cavallo tra l'autunno e l'inverno, cioè il 17 dicembre del 
2010, e la caduta di Mubarak è avvenuta in pieno inverno, ossia l'11 
febbraio scorso...
 
 
-- 
__
"Al giorno d'oggi la gente sa il prezzo di tutto
  e non conosce il valore di niente" O.Wilde

Patetico.
SETTE guardie di frontiera egiziane restano uccise
" per errore "
 
Ottuso:
Basta che siano islamici ed incutono TERRORE!!!
 
-- 
 
 
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 leggi. O paga il tributo o si fa musulmano, oppure viene ucciso".
 
Se sono fanatici intolleranti è tutta colpa dei cristiani occidentali e 
della irrisolta questione palestinese.


 
hai trovato la pagliuzza all'articolo. Non era facile.
 
y


 hai trovato la pagliuzza all'articolo. Non era facile.
 
"patetico" e "ottuso" sono proprio gli aggettivi che mi vengono in mente
pensando a quei 
poveri idealisti nostrani, che in quei giorni si riempivano la bocca di
"gggiovani" & "twitter"... 
Solo qualche patetico ottuso poteva illudersi sulla piega che avrebbero
preso gli eventi. 
E siamo solo all'inizio.


 della irrisolta questione palestinese.
 
Quando c'č miseria accadono le rivoluzioni. Ma se le rivoluzioni non si
inventano presto un 
modo di far crescere il benessere, presto degenerano in terrore.
E' stato con pessimo tempismo, con un po' di iella se vogliamo, che
l'Egitto č insorto. Dopo la 
rivoluzione l'economia mondiale s'č fermata, e quel po' che si sarebbe
potuto fare oggi č 
precluso. A questo punto i giovani affamati, delusi e incazzati si
rivolgeranno al Dio di cui 
dispongono, e ai suoi piů intransigenti profeti. Il fanatismo č
anoressizzante.


 hai trovato la pagliuzza all'articolo. Non era facile.
 
 
Condivido l'invito alla prudenza e non ho mai creduto per un secondo
ai racconti semplicistici sulle twitter revolutions colorate.
 
Pero' in effetti, in risposta ad un attentato con 5 morti 
l'esercito israeliano uccide per errore (oops...) altrettanti soldati
egiziani,
cosa si devono aspettare all'ambasciata, fiori?
 
aa


 anoressizzante.
I don'agree( ok, al solito)..
X rendere l'idea porto due rif.ti
1) la Mafia agisce in regi e di monopolio, blocca la libera creativa 
persoale iniziativa ed in definitiva abbassa il tenore di vita 
della popolazione. Regimi come quelli impiantati dalle potenze
economiche coloniali occidentali hanno lo stesso effetto della Mafia.
Quindi......
2) in qs. Congiuntura economica si sta salvando che stava peggio di
noi, e si capisce xch�. E' un po come se improvvisamente mancasse
ossigeno: gli animali a minor consumo si salvano.
Pietro


 cosa si devono aspettare..
http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/military-whistleblower-tells-of-
indiscriminate-israeli-attacks-2355436.html


 indiscriminate-israeli-attacks-2355436.html
 
Vero, ma se tu fosse un ebreo di Tel-Aviv ti fideresti della "guardia"
dei doganieri arabi?
 
M.