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Titolo: Peccati e imbarazzo

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la Repubblica, 25 giugno 2009
I peccati del potere e l'imbarazzo della Chiesa
di Vito Mancuso
Che fine sono destinate a fare le severe parole del direttore di Famiglia
Cristiana riportate ieri con ampio risalto da tutta la stampa? In seguito
alle
notizie sulla vita privata dell'attuale capo del governo, don Antonio
Sciortino
ha parlato di cristiani �frastornati e amareggiati�, ha detto che essi
�attendono dalla Chiesa una valutazione etica meno disincantata�, ha
aggiunto
che �la Chiesa non pu� abdicare alla sua missione e ignorare l'emergenza
morale
nella vita pubblica del Paese�. E ha concluso: �A tutto c'� un limite. Quel
limite di decenza � stato superato. Qualcuno ne tragga le debite
conseguenze�.
� evidente che questo �qualcuno� che deve trarre le conseguenze cui si
rivolge
il direttore di Famiglia Cristiana sono i vertici della Chiesa italiana,
non
solo nella persona del presidente della Conferenza episcopale ma in ognuno
dei
singoli vescovi. � a loro, in quanto successori degli apostoli, che il
direttore
di Famiglia Cristiana rivolge l'appello di trarre le debite conseguenze,
intendendo chiaramente con ci� una netta e pubblica condanna dei
comportamenti
dell'attuale capo del governo per il disprezzo della morale cattolica che
essi
rivelano. Se Ges� infatti ha detto di non giudicare l'interiorit� della
persona,
ha insegnato altres� che � dovere dei cristiani esprimere un preciso
giudizio
sul tempo che stanno vivendo. Ecco le sue parole al riguardo: �Sapete
valutare
l'aspetto della terra e del cielo, ma come mai questo tempo non sapete
valutarlo? E perch� non giudicate voi stessi ci� che � giusto?� (Luca
12,56-57).
Non si tratta di giudicare l'attuale capo del governo in quanto uomo,
compito
che per fortuna, come per ogni altro essere umano, spetta solo a Dio. Si
tratta
piuttosto di valutare l'incidenza delle sue azioni su questo tempo storico
che
stiamo vivendo alla luce del grado di giustizia che esse esprimono.
Occorre chiedersi per�, dicevo, che fine far� la richiesta del direttore di
Famiglia Cristiana ai vertici della Chiesa di �giudicare ci� che �
giusto�. La
risposta dipende da quale anima prevarr� nella Chiesa, se quella politica o
quella profetica. Non ci possono essere dubbi infatti che, politicamente
parlando, alla Chiesa italiana non conviene per nulla prendere le distanze
dall'attuale capo del governo. Secondo la realpolitik che ha governato la
Chiesa
italiana negli ultimi vent'anni, l'attuale capo del governo va considerato
un
fedele alleato nella battaglia sui cosiddetti valori non negoziabili,
soprattutto le questioni bioetiche, ma anche i finanziamenti alle scuole
cattoliche, il controllo sugli insegnanti di religione, la salvaguardia
della
famiglia tradizionale (a sostegno della quale egli non manc� di sfilare
durante
il rinomato Family Day).
Perch� mai la Chiesa dovrebbe rinunciare a un amico cos� potente e cos�
disponibile? Forse per ritrovarsi con il relativismo etico del
centrosinistra
giudicato una minaccia per la famiglia tradizionale? Sarebbe un vero e
proprio
suicidio politico nonch� una grandiosa ingenuit�, tipica di chi si rifiuta
di
prendere atto di come va il mondo e di come sono fatti gli uomini per
seguire
solo astratti idealismi moralistici. Disincanto e freddezza, piuttosto:
ecco la
ricetta dell'anima politica della Chiesa. Anzi, quanto pi� l'attuale capo
del
governo � in difficolt� sul piano morale, tanto pi� ha bisogno del sostegno
della Chiesa: non � evidente? Ne viene che questa � una situazione dalla
quale
la Chiesa pu� trarre indubbi vantaggi: non le capisce queste cose
quell'ingenuo
del direttore di Famiglia Cristiana?
Nella millenaria storia della Chiesa ci sono sempre stati personaggi che
hanno
ragionato cos�, che hanno valutato non, come vuole Ges�, �ci� che �
giusto�, ma
solo ci� che � conveniente. L'alleanza tra trono e altare ebbe inizio con
l'imperatore Teodosio alla fine del IV secolo e non si � mai interrotta, n�
penso che si interromper� ai nostri giorni, quando sia il trono sia
l'altare
hanno una grande convenienza all'appoggio reciproco. Quindi lo scenario pi�
probabile � che l'appello di don Sciortino perch� la Chiesa si faccia
carico dei
molti cristiani �frastornati e amareggiati� cada semplicemente nel vuoto.
Nessuno prender� pubblicamente la parola per �giudicare ci� che � giusto�.
Nella Chiesa per�, oltre all'anima politica, esiste anche l'anima
profetica.
Come insegna l'etimologia, il profeta si contraddistingue per parlare al
cospetto di Dio, ovvero, traducendo praticamente il concetto, per non
curare i
propri interessi. Il profeta ha a cuore qualcosa di pi� grande di s�, ha a
cuore
la gloria di Dio, il bene comune, la perfetta giustizia. L'apostolo Paolo a
proposito degli uomini scrive che �tutti cercano i propri interessi�
(Filippesi
2,21), ma se la Chiesa e il cristianesimo hanno un senso � proprio quello
di non
cercare come tutti i propri interessi, ma solo la gloria di Dio e il bene
degli
uomini. Il vero amore infatti, insegna sempre san Paolo, �non cerca il
proprio
interesse� (1 Corinzi 13,5), cio� non ragiona politicamente, ma conosce la
pi�
alta razionalit� della profezia. Chi entra in questa prospettiva intende
solo
servire la verit�, la giustizia, il bene comune, e per questo � nelle
condizioni
di �giudicare ci� che � giusto�, richiamando senza timore i potenti (di
destra,
di centro o di sinistra, non ha nessuna importanza) che con i loro
comportamenti
costituiscano esempi negativi per la popolazione, soprattutto per i pi�
giovani.
In un mondo nel quale tutti cercano i propri interessi, il compito della
Chiesa
� mostrare profeticamente la possibilit� di un'azione diversa, e la
profezia,
come insegnano i profeti biblici, non ha timore quando occorre a
contrastare i
potenti e le loro voglie.
C'� stata una stagione nella quale l'anima profetica della Chiesa in
Italia era
attiva e vivace, vi erano profeti come Primo Mazzolari, Lorenzo Milani,
Carlo
Carretto, Zeno Saltini, David Maria Turoldo, Ernesto Balducci, Nazareno
Fabbretti, Giorgio La Pira, Giuseppe Lazzati, Pietro Scoppola. La
tradizione
cattolica ha rappresentato qualcosa di grande per questo Paese. Pu�
tornare a
rappresentarlo? Forse, ma solo a condizione che i valori cattolici non
vengano
resi merce di scambio da parte dei vertici della Chiesa e che nella Chiesa
si
torni a pensare e ad agire profeticamente.
Quale linea vincer�, quella politica o quella profetica? Come avviene da
molti
anni, � molto probabile che, a parte qualche singola voce che ha iniziato a
manifestarsi, anche questa volta vincer� l'anima politica con la sua linea
accomodante. Nessuno trarr� le conseguenze e l'attuale capo del governo
continuer� a contare come sempre sull'appoggio discreto e robusto delle
gerarchie ecclesiastiche, alle quali egli non mancher� di corrispondere la
debita ricompensa.
Una cosa per� deve essere chiara: � che le parole della Chiesa, quando in
futuro
essa pretender� di parlare in difesa della famiglia, risulteranno a questo
punto
molto meno credibili, perch� se c'� una realt� che esce male dalle
rivelazioni
sulla vita privata dell'attuale capo del governo � proprio la famiglia
nell'accezione cristiana del termine.
-- 
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 stiamo vivendo alla luce del grado di giustizia che esse esprimono.
la Tremonti-ter potrebbe dare pane a molti, quindi giudichiamolo su quello.
y 

 la Tremonti-ter potrebbe dare pane a molti, quindi giudichiamolo su quello.
Ho appena letto pi� in dettaglio il provvedimento e concordo.
Ciao,
Marina

 y
L'Italia potrebbe perdere le possibilit� di ripresa economica che invece
sembrano presentarsi per altri Paesi OCSE (notizia di ieri).
Quindi giudichiamolo, anche, su quello.



Forse andrebbe giudicato sul rendimento in relazione ai soldi usati.
Quelli delle altre due "Tremonti" finirono in speculazioni immobiliari, 
capannoni che sono vuoti da 10 anni, rinnovo del parco auto e trasferimento 
di comodo di beni immateriali tra societ� facente capo alla stessa propriet� 
(per esempio una Fiat e una Mediaset a caso).
Una fetta rimase in saccoccia alle industrie che le usarono per le loro 
speculazioni finanziarie, una parte fin� in investimenti a breve ed il resto 
ha contribuito ad ammodernare le nostre aziende, come ben possiamo vedere 
<g>
Tremonti � specializzato con i proclami *prima* ed i *silenzi* poi.
Non ricordi i suoi "udite udite" della rinegoziazione del muto? Ha creato un 
meccanismo in competizione con la surroga di Bersani ma molto pi� favorevole 
per le banche.
Gli sfigati (pochissimi per fortuna) che hanno deciso di rinegoziare, 
passando dal variabile al fisso, adesso stanno *prestando* soldi alle banche 
che li restituiranno solo allo scadere del mutuo.
Tremonti si vanta di avere previsto la crisi con anticipo ma non ha previsto 
che i tassi sarebbero scesi? Oppure ha fatto un favore alle banche?
Come lo devo giudicare secondo te?
--
IMe 

 Forse andrebbe giudicato sul rendimento in relazione ai soldi usati.
purtroppo Tremonti � italiano ed anche gli italiani sono italiani. Tra chi 
ha approfittato delle tremonti c'� anche chi ne ha fatto un suo corretto.
mi chiedo se il bene comune si pu� imporre per legge? � possibile un sistema 
virtuoso?
y 

 virtuoso?
Certamente. Dobbiamo solo avere la pazienza
di attendere che alla Pitbum & Natoli Incorporated
completino la costruzione di un'etica laica senza Dio.
Ciao!
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)


 virtuoso?
Un po' come voler imporre il buon senso mediante le leggi <g>
Ciao
Luca


Secondo me si pu� imporre per legge qualsiasi cosa ad esclusione della 
conversione.
I sistemi virtuosi sono possibili ma non so se lo sono in Italia.
--
IMe

 di �giudicare ci� che � giusto�, richiamando senza timore i potenti
Mi viene in mente Pio IX, il quale nel 1848, parve in grado di
servire la verit� e �giudicare ci� che � *giusto*�, inviando
anche le truppe del suo stato nella 1a guerra di indipendenza
contro la cattolica Austria, venendo cos� incontro a ci�
che i cattolici liberali italiani vedevano cosa santa e *giusta*.
Senonch� poi dovette fare una meschina marcia indietro
davanti alla prospettiva di uno scisma austriaco dichiarando
dalla TV vaticana che aveva mandato le sue truppe solo
a difendere i confini dello stato pontificio.
Pio IX aveva ben altri interessi superiori allo stato ereditato
da Costantino, Teodosio e Carlomagno: vedeva gravi
dannni per il Regno di Dio extravaticano.
Non so se Bagnasco e la CEI facciano peggio a parlare
o a tacere. Mi metto nei loro panni supponendoli, per un istante,
"profeti" interessati agli "interessi", non propri, ma del
Regno di Dio.
E' facile immaginare cosa potrebbero scrivere pubblicamente:
"Sig. Presidente del c. Lei ci ha profondamente deluso con
le sue incoerenze sul valore non negoziabile della famiglia...
i suoi scandali, come le sue TV, tendono a traviare
sempre pi� i giovani ec. ecc. ec..
Potrebbero copiaeincollare Mancuso+Sciortino.
Ma poi?
E' qui che tento di mettermi nei panni dei nostri pastori,
ma non riesco a immaginare le conseguenze
catastrofiche che, suppongo, essi temono per la fede dei
fedeli, delle masse di cristiani umili e semplici.
I Vescovi temono uno scandalo peggiore del rimedio?
Temono uno scisma che spacchi gli Italiani?
Dovranno poi spiegare e fare retromarce con un'allocccuzione
come quella del 29 aprile '48 di Pio IX?
E' *giusto* che Berlusconi esca dal campo in cui � sceso,
ma che esca per opera della sua naturale opposizione politica,
che � stata inesistente molliccia e complice.
Il giudizio di ci� che � *giusto* dovrebbe essere, imo, semplicemente
la cancellazione di tutte le leggi ad personam e soprattutto
di quella recente riforma della *giustizia alla rovescia* che
� passata anche con una ventina di voti della cosiddetta
opposizione (praticamente no intercettazioni e bavaglio
all'informazione affinch� l'ape regina resti sul trono).
Se B. si ritirer� a vita privata (non importa se in carcere
con Mills o nelle sue case offerte ai terremotati e rifatto vergine
da prescrizioni e depenalizzazioni), � certo che la vita economica
politica, sociale, culturale, sportiva ecc.  dell'Italia continuer�
come prima e qualcun altro continuer� a governare. Il teorema
della di sua necessariet� e insostituibilit� � un annuncio pubblicitario
cio� una bugia. Se dovesse ammalarsi o morire, morto
un papa se ne fa un altro.
a.c.
 

 ha scritto nel messaggio 
news:h1vqdq$20a$1...@tdi.cu.mi.it...

....per il resto � un modello da imitare e da portare da esempio alle giovani 
generazioni.
San Silvio vergine e martire, calunniato perch� "troppo buono, generoso, 
sincero, leale, che mantengo le promesse".

 sincero, leale, che mantengo le promesse".
se ti fa piacere crederlo.
y 

 I sistemi virtuosi sono possibili ma non so se lo sono in Italia.
diviene virtuoso se trova terreno adatto. sono pessimista.
y 

 diviene virtuoso se trova terreno adatto. sono pessimista.
Anch'io sono pessimista, ma ritengo che il terreno adatto sia,
almeno temporaneamente, un sistema preventivo e repressivo
vero, che dia filo da torcere a ogni operatore di illegalit�.
Servono pi� carceri? e diamolo questo impulso all'edilizia.
Una volta creataci la fama che non si scherza con l'impunit�,
le carceri si svuoteranno da sole e, nuovo impulso all'edilizia,
le riconvertiremo in alberghi di lusso, con un indotto virtuoso
sul turismo.
Ma, oggi, ci sono alte fette di potere bisognose di impunit�.
E questo � un peccato.
a.c. 

 purtroppo Tremonti � italiano ed anche gli italiani sono italiani.
Tremonti � un grande teorico
Starebbe benissimo ad insegnare all'universit�
ma da questo a farne un bravo statista...
--
Midhir l'economista
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 se ti fa piacere crederlo.
Penso che sia tu a credere alle sue affermazioni.
O almeno lo difendi per la "causa".
Un po' come si faceva con "l'uomo della provvidenza". 


Razionalmente sono anche io lo sono. Per fortuna l'esperienza ci insegna che 
le previsioni sulle societ�, come quelle economiche, sono frequentemente 
sbagliate.
Quindi c'� sempre speranza.
--
IMe

 la Tremonti-ter potrebbe dare pane a molti,
in quei molti non mi pare di vedere nessun lavoratore dipendente (o ex
tale per ovvie ragioni)

 Quindi c'� sempre speranza.
solo a seguito di eventi disastrosi che colpiscono un po' tutti. come 
ricorda (Isaia?) che chi � sazio diviene cieco.
y 

 tale per ovvie ragioni)
forse non hai mai lavorato e ti sfugge il legame: azienda aperte -> lavoro
per dipendente -> tasse azienda + tasse dipendenti -> pensioni, cassa,
sostegno a chi perde il lavoro.
y