Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: preservativi 3

Intervista del Papa durante il volo verso l'Africa
CITTA' DEL VATICANO, mercoledì, 18 marzo 2009 (ZENIT.org).- Riportiamo di 
seguito la trascrizione dell'intervista concessa questo martedì mattina da 
Benedetto XVI ai giornalisti presenti sul volo papale, durante il viaggio 
aereo da Roma a Yaoundé (Camerun).
* * *
P. Lombardi: Santità, benvenuto in mezzo al gruppo dei colleghi: siamo una 
settantina che ci stiamo accingendo a vivere questo viaggio con Lei. Le 
facciamo i migliori auguri e speriamo di poterLa accompagnare con il nostro 
servizio, in modo tale da far partecipare anche tante altre persone a questa 
avventura. Come al solito, noi Le siamo molto grati per la conversazione che 
adesso ci concede; l'abbiamo preparata raccogliendo, nei giorni scorsi, un 
certo numero di domande da parte dei colleghi - ne ho ricevute una 
trentina - e poi ne abbiamo scelte alcune che potessero presentare un 
discorso un po' completo su questo viaggio e che potessero interessare 
tutti; e Le siamo molto grati per le risposte che ci darà. La prima domanda, 
la pone il nostro collega Lucio Brunelli, della televisione italiana, che si 
trova qui, alla nostra destra:
Domanda: Buongiorno. Santità, da tempo - e in particolare, dopo la Sua 
ultima lettera ai Vescovi del mondo - molti giornali parlano di 'solitudine 
del Papa'. Ecco: Lei che cosa ne pensa? Si sente davvero solo? E con quali 
sentimenti, dopo le recenti vicende, ora vola verso l'Africa con noi?
Papa: Per dire la verità, devo dire che mi viene un po' da ridere su questo 
mito della mia solitudine: in nessun modo mi sento solo. Ogni giorno ricevo 
nelle visite di tabella i collaboratori più stretti, incominciando dal 
Segretario di Stato fino alla Congregazione di Propaganda Fide, eccetera; 
vedo poi tutti i Capi Dicastero regolarmente, ogni giorno ricevo Vescovi in 
visita ad Limina - ultimamente tutti i Vescovi, uno dopo l'altro, della 
Nigeria, poi i Vescovi dell'Argentina . Abbiamo avuto due Plenarie in questi 
giorni, una della Congregazione per il Culto Divino e l'altra della 
Congregazione per il Clero, e poi colloqui amichevoli; una rete di amicizia, 
anche i miei compagni di Messa dalla Germania sono venuti recentemente per 
un giorno, per chiacchierare con me . Allora, dunque, la solitudine non è un 
problema, sono realmente circondato da amici in una splendida collaborazione 
con Vescovi, con collaboratori, con laici e sono grato per questo. In Africa 
vado con grande gioia: io amo l'Africa, ho tanti amici africani già dai 
tempi in cui ero professore fino a tutt'oggi; amo la gioia della fede, 
questa gioiosa fede che si trova in Africa. Voi sapete che il mandato del 
Signore per il successore di Pietro è "confermare i fratelli nella fede": io 
cerco di farlo. Ma sono sicuro che tornerò io stesso confermato dai 
fratelli, contagiato - per così dire - dalla loro gioiosa fede.
P. Lombardi: La seconda domanda viene fatta da John Thavis, responsabile 
della sezione romana dell'agenzia di notizie cattolica degli Stati Uniti:
Domanda: Santità, Lei va in viaggio in Africa mentre è in corso una crisi 
economica mondiale che ha i suoi riflessi anche sui Paesi poveri. Peraltro, 
l'Africa in questo momento deve affrontare una crisi alimentare. Vorrei 
chiedere tre cose: questa situazione troverà eco nel Suo viaggio? E: Lei si 
rivolgerà alla comunità internazionale affinché si faccia carico dei 
problemi dell'Africa? E, la terza cosa, si parlerà di questi problemi anche 
nell'Enciclica che sta preparando?
Papa: Grazie per la domanda. Naturalmente, io non vado in Africa con un 
programma politico-economico, per cui mi mancherebbe la competenza. Vado con 
un programma religioso, di fede, di morale, ma proprio questo è anche un 
contributo essenziale al problema della crisi economica che viviamo in 
questo momento. Tutti sappiamo che un elemento fondamentale della crisi è 
proprio un deficit di etica nelle strutture economiche; si è capito che l'etica 
non è una cosa 'fuori' dall'economia, ma 'dentro' e che l'economia non 
funziona se non porta in sé l'elemento etico. Perciò, parlando di Dio e 
parlando dei grandi valori spirituali che costituiscono la vita cristiana, 
cercherò di dare un contributo proprio anche per superare questa crisi, per 
rinnovare il sistema economico dal di dentro, dove sta il punto della vera 
crisi. E, naturalmente, farò appello alla solidarietà internazionale: la 
Chiesa è cattolica, cioè universale, aperta a tutte le culture, a tutti i 
continenti; è presente in tutti i sistemi politici e così la solidarietà è 
un principio interno, fondamentale per il cattolicesimo. Vorrei rivolgere 
naturalmente un appello innanzitutto alla solidarietà cattolica stessa, 
estendendolo però anche alla solidarietà di tutti coloro che vedono la loro 
responsabilità nella società umana di oggi. Ovviamente parlerò di questo 
anche nell'Enciclica: questo è un motivo del ritardo. Eravamo quasi arrivati 
a pubblicarla, quando si è scatenata questa crisi e abbiamo ripreso il testo 
per rispondere più adeguatamente, nell'ambito delle nostre competenze, nell'ambito 
della Dottrina sociale della Chiesa, ma con riferimento agli elementi reali 
della crisi attuale. Così spero che l'Enciclica possa anche essere un 
elemento, una forza per superare la difficile situazione presente.
P. Lombardi: Santità, la terza domanda ci viene posta dalla nostra collega 
Isabelle de Gaulmyn, de "La Croix":
Domanda: Très Saint Père, bon jour. Faccio la domanda in italiano, ma se 
gentilmente può rispondere in francese . Il Consiglio speciale per l'Africa 
del Sinodo dei Vescovi ha chiesto che la forte crescita quantitativa della 
Chiesa africana diventi anche una crescita qualitativa. A volte, i 
responsabili della Chiesa sono considerati come un gruppo di ricchi e 
privilegiati e i loro comportamenti non sono coerenti con l'annuncio del 
Vangelo. Lei inviterà la Chiesa in Africa ad un impegno di esame di 
coscienza e di purificazione delle sue strutture?
Papa: J'essayerai, si c'est possible, de parler en français. J'ai une vision 
plus positive de l'Eglise en Afrique : c'est une Eglise très proche des 
pauvres, une Eglise avec les souffrants, avec des personnes qui ont besoin d'aide 
et donc il me semble que l'Eglise est réellement une institution qui 
fonctionne encore, alors que d'autres structures ne fonctionnent plus, et 
avec son système d'éducation, d'hôpitaux, d'aide, dans toutes ces 
situations, elle est présente dans le monde des pauvres et des souffrants. 
Naturellement, le pêché originel est présent aussi dans l'Eglise ; il n'y a 
pas une société parfaite et donc il y a aussi des pêcheurs et des 
déficiences dans l'Eglise en Afrique, et dans ce sens un examen de 
conscience, une purification intérieure est toujours nécessaire, et je 
rappellerais aussi dans ce sens la liturgie eucharistique: on commence 
toujours avec une purification de la conscience, et un nouveau commencement 
devant la présence du Seigneur. Et je dirais plus qu'une purification des 
structures, qui est toujours aussi nécessaire, une purification des cours 
est nécessaire, parce que les structures sont le reflet des cours, et nous 
faisons notre possible pour donner une nouvelle force à la spiritualité, à 
la présence de Dieu dans notre cour, soit pour purifier les structures de l'Eglise, 
soit aussi pour aider la purification des structures de la société.
P. Lombardi: Adesso, una domanda che viene dalla componente tedesca di 
questo gruppo di giornalisti: è Christa Kramer che rappresenta il Sankt 
Ulrich Verlag, che ci fa la domanda:
Domanda: Heiliger Vater, gute Reise! Padre Lombardi mi ha detto di parlare 
in italiano, così faccio la domanda in italiano. Quando Lei si rivolge all'Europa, 
parla spesso di un orizzonte dal quale Dio sembra scomparire. In Africa non 
è così, ma vi è una presenza aggressiva delle sètte, vi sono le religioni 
tradizionali africane. Qual è allora la specificità del messaggio della 
Chiesa cattolica che Lei vuole presentare in questo contesto?
Papa: Allora, prima riconosciamo tutti che in Africa il problema dell'ateismo 
quasi non si pone, perché la realtà di Dio è così presente, così reale nel 
cuore degli africani che non credere in Dio, vivere senza Dio non appare una 
tentazione. E' vero che ci sono anche i problemi delle sètte: non 
annunciamo, noi, come fanno alcuni di loro, un Vangelo di prosperità, ma un 
realismo cristiano; non annunciamo miracoli, come alcuni fanno, ma la 
sobrietà della vita cristiana. Siamo convinti che tutta questa sobrietà, 
questo realismo che annuncia un Dio che si è fatto uomo, quindi un Dio 
profondamente umano, un Dio che soffre, anche, con noi, dà un senso alla 
nostra sofferenza per un annuncio con un orizzonte più vasto, che ha più 
futuro. E sappiamo che queste sètte non sono molto stabili nella loro 
consistenza: sul momento può fare bene l'annuncio della prosperità, di 
guarigioni miracolose ecc., ma dopo un po' di tempo si vede che la vita è 
difficile, che un Dio umano, un Dio che soffre con noi è più convincente, 
più vero, e offre un più grande aiuto per la vita. E' importante, anche, che 
noi abbiamo la struttura della Chiesa cattolica. Annunciamo non un piccolo 
gruppo che dopo un certo tempo si isola e si perde, ma entriamo in questa 
grande rete universale della cattolicità, non solo trans-temporale, ma 
presente soprattutto come una grande rete di amicizia che ci unisce e ci 
aiuta anche a superare l'individualismo per giungere a questa unità nella 
diversità, che è la vera promessa.
P. Lombardi: E ora, diamo di nuovo la parola ad una voce francese: è il 
nostro collega Philippe Visseyrias di France 2:
Domanda: Santità, tra i molti mali che travagliano l'Africa, vi è anche e in 
particolare quello della diffusione dell'Aids. La posizione della Chiesa 
cattolica sul modo di lottare contro di esso viene spesso considerata non 
realistica e non efficace. Lei affronterà questo tema, durante il viaggio? 
Très Saint Père, Vous serait-il possible de répondre en français à cette 
question?
Papa: Io direi il contrario: penso che la realtà più efficiente, più 
presente sul fronte della lotta contro l'Aids sia proprio la Chiesa 
cattolica, con i suoi movimenti, con le sue diverse realtà. Penso alla 
Comunità di Sant'Egidio che fa tanto, visibilmente e anche invisibilmente, 
per la lotta contro l'Aids, ai Camilliani, a tutte le Suore che sono a 
disposizione dei malati . Direi che non si può superare questo problema dell'Aids 
solo con slogan pubblicitari. Se non c'è l'anima, se gli africani non si 
aiutano, non si può risolvere il flagello con la distribuzione di 
profilattici: al contrario, il rischio è di aumentare il problema. La 
soluzione può trovarsi solo in un duplice impegno: il primo, una 
umanizzazione della sessualità, cioè un rinnovo spirituale e umano che porti 
con sé un nuovo modo di comportarsi l'uno con l'altro, e secondo, una vera 
amicizia anche e soprattutto per le persone sofferenti, la disponibilità, 
anche con sacrifici, con rinunce personali, ad essere con i sofferenti. E 
questi sono i fattori che aiutano e che portano visibili progressi. Perciò, 
direi questa nostra duplice forza di rinnovare l'uomo interiormente, di dare 
forza spirituale e umana per un comportamento giusto nei confronti del 
proprio corpo e di quello dell'altro, e questa capacità di soffrire con i 
sofferenti, di rimanere presente nelle situazioni di prova. Mi sembra che 
questa sia la giusta risposta, e la Chiesa fa questo e così offre un 
contributo grandissimo ed importante. Ringraziamo tutti coloro che lo fanno.
P. Lombardi: E ora, un'ultima domanda che viene addirittura dal Cile, perché 
noi siamo quindi molto internazionali: abbiamo anche la corrispondente della 
televisione cattolica cilena con noi. E le diamo la voce per l'ultima 
domanda: Maria Burgos ...
Domanda: Grazie, padre Lombardi. Santità, quali segni di speranza vede la 
Chiesa nel Continente africano? E: Lei pensa di poter rivolgere all'Africa 
un messaggio di speranza?
Papa: La nostra fede è speranza per definizione: lo dice la Sacra Scrittura. 
E perciò, chi porta la fede è convinto di portare anche la speranza. Mi 
sembra, nonostante tutti i problemi che conosciamo bene, che ci siano grandi 
segni di speranza. Nuovi governi, nuova disponibilità di collaborazione, 
lotta contro la corruzione - un grande male che dev'essere superato! - e 
anche l'apertura delle religioni tradizionali alla fede cristiana, perché 
nelle religioni tradizionali tutti conoscono Dio, l'unico Dio, ma appare un 
po' lontano. Aspettano che si avvicini. E' nell'annuncio del Dio fattosi 
Uomo che queste si riconoscono: Dio si è realmente avvicinato. Poi, la 
Chiesa cattolica ha tanto in comune: diciamo, il culto degli antenati trova 
la sua risposta nella comunione dei santi, nel purgatorio. I santi non sono 
solo i canonizzati, sono tutti i nostri morti. E così, nel Corpo di Cristo 
si realizza proprio anche quanto intuiva il culto degli antenati. E così 
via. Così c'è un incontro profondo che dà realmente speranza. E cresce anche 
il dialogo interreligioso - ho parlato io adesso con più della metà dei 
vescovi africani, e le relazioni con i musulmani, nonostante i problemi che 
si possono verificare, sono molto promettenti, essi mi hanno detto; il 
dialogo cresce nel rispetto reciproco e la collaborazione nelle comuni 
responsabilità etiche. E del resto anche cresce questo senso di cattolicità 
che aiuta a superare il tribalismo, uno dei grandi problemi, e ne scaturisce 
la gioia di essere cristiani. Un problema delle religioni tradizionali è la 
paura degli spiriti. Uno dei Vescovi africani mi ha detto: uno è realmente 
convertito al cristianesimo, è divenuto pienamente cristiano quando sa che 
Cristo è realmente più forte. Non c'è più paura. E anche questo è un 
fenomeno in crescita. Così, direi, con tanti elementi e problemi che non 
possono mancare, crescono le forze spirituali, economiche, umane che ci 
danno speranza, e vorrei proprio mettere in luce gli elementi di speranza.
P. Lombardi: Grazie mille, Santità, del tempo che ci ha dato, delle cose che 
ci ha detto. E' una ottima introduzione per seguire il Suo viaggio con molto 
entusiasmo. Ci daremo veramente da fare per allargare il Suo messaggio a 
tutto il Continente e a tutti i nostri lettori ed ascoltatori.

 Intervista del Papa durante il volo verso l'Africa
<cut>
Se qualcuno dubitava della strumentalizzazione
in corso direi che basta semplicemente leggere
l'intervista. 
Grazie di averla postata Yunan.
Ciao!
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 l'intervista.
Ormai siamo a livelli di deformazione sistematica che hanno 
dell'incredibile.
Jock 

Ora pero' leggo dal Corsera:
"Dalla sbobinatura della registrazione in possesso 
dei giornalisti, le parole di Benedetto XVI risultano 
invece nel seguente modo: «...direi che non si può 
superare questo problema dell'Aids solo con i soldi, 
che sono necessari, ma se non c'è l'anima che sa applicarli, 
non aiutano; non si può superare con la distribuzione di 
preservativi che, al contrario, aumentano il problema».
Effettivamente, detta cosi', si presta piu'
facilmente ad essere *estrapolata*. Infatti
risulta *ambigua* l'attribuzione di 
"aumentano il problema" se si "stacca" 
(e questa versione "sbobinata" rende piu'
facile il cut-up, ma e' comprensibile dato
che e' un'intervista e quindi si parla con
una certa *elasticita'*) il periodo dalle 
proposizioni che lo precedono.
L'aumento del problema, infatti, si ha quando
si demanda la "soluzione" ad una mera distribuzione
di preservativi; analogamente non e' possibile
risolvere il problema con una mera immissione di
soldi. Il fulcro e' nell'azione dell'anima, 
termine che purtroppo sta svanendo dai cuori e,
a quanto pare, anche dalla stampa.
Ciao


 dell'incredibile.
Si, anche se da quanto ho letto ora (vedi 
la questione della sbobinatura) sembra che
la deformazione sia meno *sistematica* e 
si poggi su una certa "equivocita' interpretativa" 
della risposta. Questo rende un po' meno grossolana
la strumentalizzazione, la rende piu' "sottile" nel
suo costruirsi, di certo non la rende meno esplicita
parzializzando il testo e nel suo porsi a caratteri 
cubitali.



Benvenuti nel club.
--
IMe 

 dell'incredibile.
E' più probabile che questo Papa, non sia un grande comunicatore.
La cosa può essere un bene, ma anche un male.

 La cosa può essere un bene, ma anche un male.
Dipende da cosa si deve comunicare :)
Ad esempio e' unanimamente riconosciuto
che Berlusconi e' un grande comunicatore,
trovi che se il Papa comunicasse come 
Berlusconi sarebbe un bene?


Mattia ha scritto:

Questo papa è un comunicatore altroché, il problema però è duplice:
a) Sicuramente esiste un "partito preso" che attacca il papa e che 
evidenzia solamente le sue parole più "attaccabili" sfumando il resto, 
questo partito di stampa però fa più il gioco del papa che altro.
Alla fine basta che se ne parli e si dia spazio a repliche ed interviste 
di prelati vari in tv.
b) E' il papa stesso che offre il fianco (a mio avviso a buon ragione e 
studiandolo a tavolino) a certi attacchi, il discorso sull'africa non è 
sbagliato anzi !!!
Quello che i soldi vanno spesi con il cuore è sacrosanto ma perché (in 
questo punto) parlare dei profilattici che è un discorso a parte, che 
centra poco con gli aiuti pelosi e che inevitabilmente porta a polemiche 
e scontri ? E perché questo "paravento" dei profilattici a coprire 
l'accusa agli aiuti "pelosi" ?
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Berlusconi sarebbe un bene?
probabilmente non siamo più abituati ad usare il cervello al di fuori della 
logica televisiva o del messaggio pubblicitario.
Poi è evidente la malafede. Di tutto quanto detto dal papa, guarda caso non 
si cita nulla che possa "interrogare" il nostro stile di vita. Lo stesso 
stile di vita che vogliamo imporre ad altre culture.
diciamo che il preservativo preserva solo le nostre piccole coscienze.
y 

 agli aiuti "pelosi" ?
già perchè [retorico]?
y 

 solo le nostre piccole coscienze.
Procuriamoci degli spilli ;)


Y u n a n, the Red Comet ha scritto:

Francamente non lo so, se lo sapessi darei la risposta.
Posso solo affermare che:
Sicuramente il papa sapeva (mica è scemo) che l'attenzione sarebbe stata 
posta lì piuttosto che sulla critica precedente.
Sicuramente questo avrebbe portato in secondo (terzo ?) piano le parole 
di critica verso la politica occidentale.
Quindi perché ? Non ho ipotesi, tu ne hai ?
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Berlusconi sarebbe un bene?
Mi sembra di averlo scritto, "ma anche un male".

 Quindi perché ? Non ho ipotesi, tu ne hai ?
Ratzinger non ha mai fatto il parroco per cui non vive a contatto con
la realtà. Accademicamente ha sempre ragione.
M.