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Titolo: RS - La sabbia trema

TGCOM 26 novembre
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Rischio default per Dubai World
Tremano i listini di tutto il mondo
Crisi nera anche a Dubai, la citt� simbolo degli sfarzi e del lusso. E i
listini di tutto il mondo tremano. Dubai World, la societ� di investimento
controllata dal governo di Abu Dhabi, � a rischio default: il bilancio �
zavorrato da un debito di 59 miliardi di dollari. La societ� dell'Emirato
si appresta a varare un drastico processo di ristrutturazione, ma intanto
� stata chiesto ai creditori di congelare i pagamenti per sei mesi.
"Dubai World intende chiedere a tutti i fornitori di finanziamenti a Dubai
World e Nakheel una moratoria e di estendere le scadenze almeno fino al 30
maggio 2010", ha detto il governo arabo in una nota. La societ� sta anche
cercando di rinegoziare un bond islamico da 3,52 miliardi della
controllata Nakheel, l'operatore immobiliare delle isole a forma di palma,
in scadenza il 14 dicembre.
Il rischio default del Dubai World sta facendo tremare i listini di tutto
il mondo, penalizzando soprattutto i titoli bancari e finanziari.
Secondo l'agenzia Bloomberg, gli istituti con crediti maggiori nei
confronti di Dubai World sono Royal Bank of Scotland, Barclays, Hsbc,
Lloyds e Credit Suisse.
Nel frattempo Standard & Poor's ha messo sotto osservazione con
implicazioni negative il rating di lungo periodo delle banche locali
Emirates Bank International, National Bank of Dubai, Mashreqbank e Dubai
Islamic Bank, vista la loro esposizione su Dubai World.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Tremano i listini di tutto il mondo
un attimo che arriva Luciano, dei ragazzi di chicago, a spiegare che tutto 
va bene ed il capitalismo ci porter� in paradiso. Se non subito in leasing.
y 

 si appresta a varare un drastico processo di ristrutturazione,
Domande a chi sa decifrare e divulgarci i misteri dell'economia.
1) Cosa si potrebbe intendere, in concreto, qui per "ristrutturazione"?
2) Ma i profitti e i dividendi per le multinazionali del petrolio sono o
no cresciuti in questi anni di crisi? Un servizio di Report lo ha detto
chiaramente: sono aumentate di una percentuale scandalosa, mentre
le nuove generazioni di ragazzi del delta del Niger non hanno mai visto
una notte oscura e con stelle, perch� 24 ore su 24 bruciano i gas
sottoprodotto dei pozzi di petrolio, che hanno avvelenato l'aria e
cancellato migliaia di ettari prima coltivati o comunque non
desertificati.
3) Nessuno � colpevole?
4) ....
a.c.

 1) Cosa si potrebbe intendere, in concreto, qui per "ristrutturazione"?
Come spiegavo su un altro newsgroup, Dubai � gi� in difficolt�
economiche da parecchi mesi ed � gi� stata salvata dall'emirato
consociato di Abu Dhabi (Abu Dhabi � ricco di petrolio, Dubai vive pi� o
meno di finanza e servizi ma ha poco petrolio). Fino ad un mese fa si
immaginava che l'emirato di Dubai e le societ� da esso controllate
avrebbero onorato il pagamento delle obbligazioni scambiate
pubblicamente - un ritardo in questo sarebbe disastroso per l'immagine
dell'emirato - cercando per� di ridiscutere sottobanco altri debiti con
creditori con i quali i legami sono contratti bilaterali e non offerte
pubbliche. La notizia di oggi � che � a rischio il pagamento di una
obbligazione scambiata pubblicamente in scadenza il 14/12 - segno che la
situazione � parecchio fuori controllo. Verosimilmente Dubai potr�
racimolare soldi per pagare una parte dei debitori sperando di
rinegoziare con gli altri, ma il danno d'immagine � molto grave.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 a.c.
Non c'� molto da decifrare. I profitti sono un indicatore fuorviante
dell'andamento dell'economia, con buona pace dei raffinati pasticcioni
che elaborano modelli teorici sofisticatissimi, ma deperibili come
yogurth al sole.
Gli economisti seri sanno che che ci� che rende solido un sistema
economico � la prospettiva di sviluppo nel lungo termine. E quindi la
gestione del rischio.
Le aziende attuali vivono del brevissimo termine. Puntano tutto sui
corsi finanziari, ma per sostenerli devono esasperare gli indicatori
dei bilanci trimestrali.
Se una cosa mi fa guadagnare nei prossimi tre mesi, innesca
aspettativa per cui le mie azioni vanno su. Ma allora i manager di
quella azienda privilegiano quello che fa correre certi indicatori, a
costo di danneggiare nel lungo le prospettive.
E' l'equivalente esatto del doping. Effettivamente per un po' corro
pi� forte, e quindi guadagno i premi. Ma nel frattempo sgretolo
l'ambiente umano delle imprese, mando in vacca la qualit� dei prodotti
reali, privilegiando solo il valore dopato dei flussi finanziari.
Prima o poi, il sistema scoppia. Per tanti motivi.
Le aziende non hanno pi� collanti culturali interni, esasperate come
sono dai differenziali di reddito fra dirigenti (premiati in modo
osceno sulla base dei risultati di breve) e impiegati e operai.
12-25-50-100-200-400-800: sono le cifre indicative (migliaia di euro/
anno) dei guadagni di una grossa azienda nei diversi livelli
organizzativi. Una progressione geometrica cui non corrisponde una
geometrica progressione delle responsabilit�.
Ma gli scossoni come quello dell'anno scorso o di oggi in Dubai sono
pi� traumatici, e sono sempre determinati dall'incompleta copertura
dei rischi.
A quello che capisco, anche per l'immbiliare del Dubai la crisi �
innestata dal crollo del valore delle costruzioni di estremo lusso.
I colpevoli ci sono, eccome.
Al primo anno di Economia si studiano i "cicli lunghi" dell'Edilizia.
Ma i geni della finanza sono abbacinati dalla bellezza matematica dei
loro modelli e si dimenticano le regole dell'econometria di base.
Sono responsabilit� complesse e diffuse, la cui generalit� non esonera
da responsabilit� individuali.
Ci sarebbe spazio - eccome - per l'etica, nella finanza,
nell'economia, addirittura nella ragioneria (non scherzo: i principi
applicati attualmente hanno un ruuolo importante nella mancanza di
controllo).
Ma spesso chi ha principi morali forte confonde il mezzo con l'idea e
assimila l'economia alla falsa retorica del profitto con cui qualcuno
in malafede l'identifica.
Nell'economia, e - ripeto e non per paradosso - addirittura nella
ragioneria ci sarebbe spazio per incarnare il Vangelo.
Ma di solito gli economisti non sono cristiani (n� manager, n�
finanzieri), ed i cristiani non sono economisti.
Cos� gli uni hanno la colpa diretta nelle crisi (falsa testimonianza,
furto, ed omicidio). Gli altri sono colpevoli di omissione (accidia).
PC

 furto, ed omicidio). Gli altri sono colpevoli di omissione (accidia).
Sollecitato ironicamente da Yunan intervengo in questa discussione, per 
dichiarare la mia piena condivisione di quel che hai scritto. In particolare 
le ultime tue frasi, che ho quotato, sono un ottimo lapidario commento, 
molto pi� penetrante di tanta retorica moralista e propagandista che ci 
tocca sentire. 

 che ci tocca sentire.
ti scende la lacrimuccia come a Bertinotti di fronte ai fasti passati 
dell'URSS.
Dai fattene una ragione, abbandona l'isoletta, l'imperatore non � immortale 
e gli americani sono a Okinawa.
y.

 immortale e gli americani sono a Okinawa.
� bastato un solo giorno agli operatori finanziari per capire che l'allarme 
di gioved� era esagerato. Venerd� le borse europee hanno recuperato quasi 
tutto quel che avevano perso il giorno prima.
Tu speri sempre che il capitalismo crolli, e ad ogni stormir di fronde ti 
sembra di vederne il principio della fine. Non illuderti: una bolla 
immobiliare a Dubai non potr� mai e poi mai mettere in crisi il capitalismo 
mondiale. 

 mondiale.
Resta per� obiettivamente il fatto che il predominio della finanza
sugli altri aspetti dell'economia espone i sistemi produttivi a
fragilit� che non vengono pi� individuate e previste.
Alcune delle banche d'affari travolte dal crollo del subrime erano
graduate tripla A, solo il giorno prima del default.
E la bolla islamica del Dubai (di cui per inciso, non sono ancora noti
i contorni e la gravit�), testimonia che tale imprevedibilit�
caratterizza anche questi mesi, in cui l'attenzione del sistema �
teoricamente altissima.
Il sistema non pu� reggere in queste condizioni e con queste regole.
La politica deve riprendere le redini di un'economia che viene
lasciata in balia di s� stessa. Le regole attuali non sono
ineluttabili.
La convulsa ripresa di controllo del sistema finanziario americano ha
gi� travolto nei mesi scorsi criteri che erano falsamente considerati
come postulati.
E' anche vero (e su questo credo che siamo d'accordo) che il laicato
cristiano, non solo italiano, lascia completamente sguarniti questi
temi.
Proprio quando l'economia riscopre confusamente la necessit�
dell'etica (che definisce pudicamente "governance"), i cristiani sono
altrove.
Nonostante che proprio dai documenti vaticani siano venuti in questi
ultimi tempi i segnali pi� alti e credibili di consapevolezza e di
rigore, anche teorico.
Ma i Papi fanno i pastori, non i governatori della Federal Reserve (E
Dio ci scampi dai vescovi capitani finanziari, di cui ricordiamo
qualche tragico esempio).
L'economia la fanno e la teorizzano i laici. Se fra questi i cristiani
latitano, � anche colpa loro. E non baster� rifugiarsi nella (pur
importante) carit� missionaria, per emendare quello che la storia
giudicher� una gravissima mancanza di questo periodo, di questa
Chiesa.

 wrote:

 Ma i Papi fanno i pastori, non i governatori della Federal Reserve
Mi hanno colpito alcuni passi della "Caritas in veritate"
http://tinyurl.com/moe89k
che ritengo utile riportare:
1) Una denuncia e una demistificazione del liberismo ingenuo
di Mandeville ("vizi privati pubbliche virt�") e di quello pi�
raffinato e pseudoscientifico di A. Smith:
"Si assiste oggi a una pesante contraddizione. Mentre, per un verso, si
rivendicano presunti diritti, di carattere arbitrario e voluttuario, con la
pretesa di vederli riconosciuti e promossi dalle strutture pubbliche, per
l'altro verso, vi sono diritti elementari e fondamentali disconosciuti e
violati nei confronti di tanta parte dell'umanit� [...]. Si � spesso notata
una relazione tra la rivendicazione del diritto al superfluo o addirittura
alla trasgressione e al vizio, nelle societ� opulente, e la mancanza di
cibo, di acqua potabile, di istruzione di base o di cure sanitarie
elementari in certe regioni del mondo del sottosviluppo e anche nelle
periferie di grandi metropoli. La relazione sta nel fatto che i diritti
individuali, svincolati da un quadro di doveri [...] impazziscono e
alimentano una spirale di richieste praticamente illimitata e priva di
criteri" (C. 43);
2)
"...Questa concezione pi� ampia favorisce lo scambio e la formazione
reciproca tra le diverse tipologie di imprenditorialit�, con travaso di
competenze dal mondo 'non profit' a quello 'profit' e viceversa, da quello
pubblico a quello proprio della societ� civile, da quello delle economie
avanzate a quello dei Paesi in via di sviluppo." (C. 41)
3) Quasi un Benedetto...giustizialista :)) per illuminati interventi
internazionali:
"Ci sono poi delle Nazioni in cui la costruzione o ricostruzione dello Stato
continua ad essere un elemento chiave del loro sviluppo. L'aiuto
internazionale proprio all'interno di un progetto solidaristico mirato alla
soluzione degli attuali problemi economici dovrebbe piuttosto sostenere il
consolidamento di sistemi costituzionali, giuridici, amministrativi nei
Paesi che non godono ancora pienamente di questi beni. Accanto agli aiuti
economici, devono esserci quelli volti a rafforzare le garanzie proprie
dello Stato di diritto, un sistema di ordine pubblico e di carcerazione
efficiente nel rispetto dei diritti umani, istituzioni veramente
democratiche. " (Id. ibid.)
a.c.

 Chiesa.
e s�, se non abbiamo un capitalismo del volto umano, � per l'assenza di 
cristiani. Pensa dove sarebbe l'impero sovietico se condotto dagli Asburgo.
Ma come, stando a voi idolatri del mercato, non si doveva autoregolamentarsi 
e dare ricchezza a tutti, che c'entrano i cristiani?
y
-- 
"Siamo solleciti a combattere il comunismo,
 ma non sempre assumiamo identico atteggiamento
 di fronte al capitalismo liberale.
Sappiamo vedere la dittatura dello Stato marxista,
 ma non sempre siamo sensibili alla dittatura schiacciante
 della realt� economica o dell'egoismo imperante
 nelle strutture attuali che sterilizzano
 i nostri sforzi di cristianizzazione"
Conferenza Episcopale Brasiliana - 1962 

 mettere in crisi il capitalismo mondiale.
non mi illudo, tu sei l'esatto compare dei comunisti che di fronte ai cumuli 
di cadaveri vacevano spallucce e ricordavano i fasti del sol dell'avvenire. 
Poi, dopo qualche decennio, sono passati all'atribuire colpe alla non 
applicazione della perfetta dottrina.
y.
-- 
"Nel nostro tempo � ormai evidente che la ricchezza e un immenso potere sono 
stati concentrati nelle mani di pochi uomini. Questo potere diventa 
particolarmente irresistibile se esercitato da coloro i quali, poich� 
controllano e comandano la moneta, sono anche in grado di gestire il credito 
e di decidere a chi deve essere assegnato. In questo modo forniscono il 
sangue vitale all'intero corpo dell'economia. Loro hanno potere sull'intimo 
del sistema produttivo, cos� che nessuno pu� azzardare un respiro contro la 
loro volont�." Papa Pio XI,
Quadragesimus Annus 106-9, 1931

 e dare ricchezza a tutti, che c'entrano i cristiani?
Se tu ogni tanto facessi la fatica di leggere quel che la gente
scrive....
Ok, ok.: Ho sempre idolatrato il mercato.
Ed ho scritto sempre esattamente il contrario (senza alcuna eccezione)
per motivi che io neppure so, ma tu si.

 per motivi che io neppure so, ma tu si.
s�, s�, no, no. Gli atteggiamenti di comprensione verso il capitalismo vanno 
asfaltati. Quanto affermi tu, l'acqua tiepida, � anche pi� pericoloso dei 
deliri ideologici del compagno Luciano.
y
-- 
Dividendo gli elettori attraverso il sistema dei partiti politici,
 possiamo fare spendere le loro energie
 per lottare su questioni insignificanti.
 Di conseguenza, con un'azione prudente abbiamo la possibilit�
di assicurarci quello che � stato pianificato cos� bene
 e portato a termine con tanto successo."
 USA Banker's Magazine
 (Rivista dei banchieri americani), 25 Agosto 1924 

 y
Non ho mai scritto nulla di tiepido.
Ho sempre definito senza alcuna possibilit� di equivoco la priorit�
della politica, dell'etica e della religione sull'economia.
Ho sempre distinto il metodo economico (che analizza i flussi, i
prezzi, i tassi di occupazione), dall'ideologia mercantilista idiota
imperante da Chicago in qua.
Ho sempre considerato perversi gli eccessi della finanza sulla
produzione.
Ma tu hai sempre riassunto le mie posizioni nella stessa battuta del
cavolo, che stravolge e rovescia agli antipodi ci� che penso.
Non posso contestarti una battuta. Trovo per� inutile discuterla.
Io considero questo modo di dialogare poco rispetto, anche sul piano
personale.
Ma detto questo, non ritiro certo la stima per te e per il tuo ruolo
qui sopra.
Solo mi sono davvero stufato di discutere con uno che su queste cose
discute per finta. Fingendo di leggere, fingendo di controbattere.
Volendo solo asfaltare una caricatura di quello che in realt� ho
scritto.
Ciao

 Ho sempre
sempre? ho replicato ad un post. ma sei Pietro Carena?
y. 

 autoregolamentarsi e dare ricchezza a tutti, che c'entrano i cristiani?
Se i laici cristiani pensano che il capitalismo sia una societ� criminale, 
come dice qualcuno, si astengono dal partecipare alla vita economica e alla 
politica. Poi non devono lamentarsi di come vanno le cose, regolate dai non 
cristiani. 

 y.
Peggio mi sento, allora.
Quale delle espressioni da me usate in questo thread ti sono parse
"tiepide" tanto da essere "pericolose"?
Mi virgoletti i passaggi in cui ho dimostrato di essere un adoratore
del mercato?
Cosa intendevi "asfaltare"?

 Chiesa.
D'accordo. 

 Cosa intendevi "asfaltare"?
Sei troppo ottimista se pensi che Yunan risponda in maniera pertinente e 
argomentata a domande cos� precise. 

 argomentata a domande cos� precise.
hai la memoria breve e selettiva. ho smesso di darti risposte pertinenti e 
documentate dopo che, avendoti ripetutamente sputtanato, ti davi alla fuga 
con quoting malevolo, al confondere argomenti, al saltellare da un boschetto 
all'altro.
y.

 Se
non angustiarti, hai perso una battaglia e la guerra.
y
-- 
quegli eccessivi concentramenti economici che,
nascosti spesso sotto forme anonime, riescono a sottrarsi ai loro doveri 
sociali.
 [.] Vediamo da un lato ingenti ricchezze
 dominare l'economia privata e pubblica,
 e spesso anche l'attivit� civile; dall'altro
 l'innumerevole moltitudine di coloro che privi di ogni diretta
 o indiretta sicurezza della propria vita�,
 si fanno �schiavi di chiunque prometta loro in qualche modo
 pane e tranquillit�
PioXII 

 Cosa intendevi "asfaltare"?
no.
y. 

 y
d�i, adesso non metterti a fare il Tirabusci�, che � una cosa che non 
sopporto vedere.... 

 sopporto vedere....
dovevi accorgertene ai tempi della Corea del Sud, presa come esempio di 
successo del liberismo.
y 

 ha scritto nel messaggio 
news:hf0p7o$2kg$1...@tdi.cu.mi.it...

tutto quello che voi...
mi basta solo che non ti metti a imitare gli usi e costumi della kravmag� 
for dummies S.r.l.
I veri amici sono quelli che sanno metterti in guardia da rischi del genere 
:-) 

 ha scritto nel messaggio 
news:hf0p7o$2kg$1...@tdi.cu.mi.it...

Non ho mai parlato di Corea del sud come esempio di liberismo.
Al massimo potrei averla paragonata alla Corea del nord, ma sempre senza 
parlare di liberismo.
Ti sfido a trovare in un mio scritto quello che dici. 

 genere :-)
ma non � non � il caso di usare paragoni oltremodo offensivi.
suggeriscimi un testo di divulgazione scientifica da regalare a Natale.