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Titolo: Francesco il contestatore

INEDITO
San Francesco che contestatore
Vediamolo, san Francesco, come contestatore. Badate che questo non faccio 
per una condiscendenza ai tempi. Negli ultimi anni anche le maggiori riviste 
francescane, abbandonato il tradizionalismo, si sono accorte che san 
Francesco era un contestatore, e i maggiori studiosi di san Francesco han 
cominciato a vederlo da questo punto di vista. Anzitutto fu un 
rivoluzionario, perché cambiò totalmente la vita religiosa, quale da secoli 
si intendeva, ed era. In realtà san Francesco voleva fondare, e fondò, un 
primo «istituto secolare».
All'inizio i suoi compagni primi erano laici; frate Leone, che fu l'unico 
sacerdote (ed era nello stesso tempo confessore e medico di san Francesco) 
venne più tardi. Ma l'intenzione di Francesco era veramente quella di 
fondare - diremmo oggi - un Istituto secolare. Il VII capitolo della Prima 
regola di san Francesco descrive alla lettera l'intenzione di san Francesco, 
e la conclusione non è che questa: raccogliere intorno a sé dei laici, laico 
egli stesso.
Che cosa avvenne dopo? Avvenne che i tempi non erano maturi - ci vorranno 
altri sette secoli prima che appaiano gli Istituti secolari - e allora la 
Chiesa, sapientemente, prese questa istituzione e la trasformò in un Ordine 
religioso; in un periodo di secca come quello in cui si trovava, essa, 
avendo bisogno di santi religiosi e di santi sacerdoti, come nei tempi 
antichi aveva trasformato il monachesimo - che era un fenomeno laico - in un 
fatto religioso, così trasformò questo istituto secolare fondato da san 
Francesco in un Ordine religioso: naturalmente con idee completamente 
diverse da quelle correnti, che erano quelle agostiniane e benedettine.
Che cosa contesta Francesco? Contesta tutto. Tutto, nulla escluso. Contesta 
la famiglia, che abbandona. Contesta il padre, che disconosce (e la storia 
ci dice che non ci fu più nessun rapporto fra padre naturale e figlio). 
Contesta la società, che lascia completamente. Contesta gli Ordini religiosi 
tradizionali, che rispetta, ma nei quali non vuole entrare («Non parlatemi 
di Agostino, di Benedetto», eccetera: qui sono nominati i due Ordini 
principali di monaci che esistevano ai suoi tempi fino dall'Alto Medioevo). 
Allora cos'è che riconosce quest'uomo? Riconosce solo il sacerdote. Anche 
quando è cattivo, anche quando è perverso, anche quando è simoniaco, anche 
quando è macchiato di qualunque macchia... Perché? Perché egli solo 
distribuisce i sacramenti del Signore e in modo particolare l'Eucaristia. E 
nella violenta lotta che allora il laicato fedele - fedele! - faceva contro 
i preti simoniaci, Francesco è dalla parte dei preti. Riconosce i vescovi, 
che rispetta; il «signor Papa», a cui si inchina.
E riconosce soprattutto Dio. Dio. Si dà tutto a Dio. Tutto! Persona, tempo, 
azioni, pensiero. E qui è la differenza con gli altri uomini; anche con gli 
altri santi. Tutto, senza riservare niente a se stesso. Niente piani umani. 
Niente. Deus meus et omnia: «Dio mio e mio tutto». Nei rapporti con i 
fratelli, vede solo Dio. Solo, solo Dio. Ora nessun altro santo ha fatto 
così. Gli altri santi hanno avuto più o meno pensieri umani, sia pure per 
far progredire l'azione di Dio fra gli uomini; hanno avuto una 
professione... La professione di Francesco è quella di amare Dio e di far 
amare Dio: nient'altro.
Diventa così conforme a Gesù Cristo come nessun altro. In una cosa sola non 
riuscì a imitare Gesù Cristo: nella morte; Gesù fu ucciso dai sacerdoti 
fedeli all'antica legge, perché era il primo rivoluzionario e il primo 
contestatore, mentre san Francesco ebbe sorte più benigna, visse fino a 44 
anni e morì - dopo aver ricevuto le stimmate, «l'ultimo sigillo» - consunto 
dall'amore di Dio. Ora dobbiamo intenderci: leggendo la vita e le opere di 
lui, occorre tener presente ciò che è legato ai tempi, e quindi caduco, e 
ciò che è perenne. Bisogna trarre da san Francesco, cioè, tutto ciò ch'è 
utile a uomini del Duemila, uomini spaziali e dell'era atomica.
Ciò che è utile, dobbiamo dirlo, è moltissimo. Badate che di tanti santi si 
ricorda solo il nome, oggi. Dico anche santi importanti: san Benedetto 
Labre, san Vincenzo de' Paoli, san Francesco da Paola, eccetera. Passiamo 
pure in rassegna il calendario dei santi: il novanta per cento ci sono 
ignoti. Perché? Perché hanno detto una parola per il loro tempo; la storia 
va avanti, continua, come una fiumana, e ogni periodo ha i suoi santi. Hanno 
trasmesso agli uomini una parola del Vangelo, hanno trascinato all'amore di 
Dio gli uomini e le donne del loro tempo: del loro tempo. Passato questo, la 
loro funzione cessa. Francesco finora no. Finora no. Anche in lui, 
beninteso, una parte è legata al tempo, e questa cade; ma la parte maggiore 
resta.
Ezio Franceschini
AVVENIRE - 30 settembre 2010 

 AVVENIRE - 30 settembre 2010
:))
a.c.

 San Francesco che contestatore
ho letto con partecipazione... poi ho letto CHI era l'autore..
ma, a differenza di molti su ICRC, sono avvezzo a guardare ai contenuti,
piu' che agli autori.
Ebbene condivido quanto scritto. con due note a margine,
visto che recentemente ho letto alcune recensioni storiche su Francesco,
nell'ambito delle mie letture sul Medioevo.
NOTA 1) CONTESTATORE
questa parola puo' trarre in inganno. Non si dimentichi che
Francesco ha SEMPRE chinato il capo di fronte al Papa.
Quindi.... 
Ma fermi qui! questo non vuol dire che era un succube, un debole
o quant'altro... IMO vuole semplicemente significare che le sue
richieste erano INOPPUGNABILI, VERE.. che erano portate avanti
in nome della VERITA' che nessuno poteva contraddire...
Inoltre Francesco non era un contestatore, come lo intenderemmo noi oggi,
in quanto non ha MAI aggredito nessuno, tutt'altro.. lui ha usato una sola
ARMA: l'  a  m  o  r  e  di Cristo.
NOTA 2) LA STORIA
Detto questo dobbiamo chiederci che fine ha fatto lo
SPIRITO di Francesco. Qualunque cristiano meritevole di
questo nome ha il preciso DOVERE di chiederselo.
Altrimenti a CHE PRO FRANCESCO?? (( ma sarebbe da
implementare 'a che pro Cristo!!)).
Cominciamo ad es. dalla sua biografia ufficiale di un certo
BONAVENTURA...
Conforme a Francesco???
Assolutamente no.
Gia' da li' e' iniziata la falsificazione di Francesco.
Basterebbe a dimostrare qs. falsificazione studiarsi
la storia dei vari eredi <francescani>, le lotte interne
su COSA vertevano e confrontare tutto questo
con il testamento spirituale che Francesco ci ha lasciato
prima di morire. SE qualcuno volesse 'capire'....
pietro
PS.
Dimenticavo: un altro merito di qs. articolo(ringrazio Y.)
e' di mettere in evidenza l'apporto dei LAICI in quella
fase finale del medioevo (ne avevo gia' parlato qui, senza
molto successo...) e di come santa madre romanda chiesa 
sia come sempre intervenuta x ingurgitarli e dominarli.
Ieri come oggi.
-- 
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 BONAVENTURA...
«apri gli occhi, tendi l'orecchio, disserra le tue labbra, eccita il cuore a 
vedere, intendere, lodare, amare, glorificare Dio in tutte le cose, se non 
vuoi che insorga contro di te tutto l'universo».
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