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Titolo: [Zanotelli] Senza ritorno

http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/10-Dicembre-2002/art10.html
Senza ritorno
ALEX ZANOTELLI
E'un momento grave questo per l'umanita. Forse uno dei suoi momenti piu
gravi. Si tratta di vita e di morte per il pianeta, per la razza umana.
Questa assurda guerra all'Iraq diventa il simbolo di una scelta radicale di
fondo. Dobbiamo scegliere da che parte stiamo, se dalla parte della vita o
della morte. Non si puo piu barare. Il 20% del mondo e ormai deciso a
continuare a papparsi l'83% delle risorse del mondo. Anzi puo assicurarsi
con le armi di continuare a farlo. Le armi servono oggi a garantire che
pochi possano continuare a papparsi quasi tutto a spese di molto morti di
fame. Solo lo strapotere delle armi puo permetterci questo. Infatti
utilizzando l'11 settembre il complesso industriale militare americano ha
forzato il governo americano ad investire 500 miliardi di dollari in armi.
Bush ha gia firmato giorni fa un bilancio della difesa di 378 miliardi di
dollari e l'Europa dovrebbe investire 250 miliardi di dollari. E' un'altra
maniera, questa, per rilanciare l'economia mondiale in recessione.
Secondo, gli Usa stanno rinnovando tutto l'armamentario atomico (60 miliardi
di dollari). Gli Usa affermano che useranno l'atomica ovunque i loro
interessi militari saranno minacciati. Terzo gli Usa hanno gia stanziato 70
miliardi di dollari per la costruzione dello scudo spaziale. Quarto gli Usa
hanno gia messo a parte 100 miliardi di dollari per la guerra contro l'Iraq
(gli esperti dicono che ci costera circa 200 miliardi di dollari). Questa e
una macchina da guerra infernale per lottare contro il <terrorismo
internazionale>. Ma dobbiamo pur chiederci: chi sono i terroristi? Non siamo
forse noi che costruiamo un folle arsenale per proteggere lo stile di vita
del 20% del mondo? E' stato lo stesso ministro della difesa americana
Rumsfeld a dirlo. Quando gli e stato chiesto cosa ritenesse vittoria nella
nuova guerra contro il terrorismo ha risposto che per lui sarebbe vittoria
se tutto il mondo accettasse che gli americani siano liberi di continuare
con il loro stile di vita. E gli americani sono disposti ad usare anche
l'arma atomica se i loro interessi vitali saranno minacciati.
Questa e follia collettiva! Per questo dobbiamo dire un no categorico a
questa guerra. E' un momento di non ritorno. Altrimenti sara la guerra
infinita. E' una questione morale ed etica per tutti (credenti e non). Non
puo esistere una <guerra preventiva> (e importante l'editoriale dell'ultima
Civilta Cattolica che bolla senza mezzi termini questa guerra).
Gli ingenti investimenti in armi tolgono risorse alla vita: con 13 miliardi
di dollari potremmo risolvere fame e sanita per un anno e per tutto il
mondo. Ma questo sistema uccide poi lo stesso pianeta il cui stato di salute
e gia cosi precario! Questa guerra sara un'altra botta ecologica
incredibile.
E la guerra nucleare resta una reale possibilita in questa guerra all'Iraq
(e il monito che ci viene rivolto da tanti scienziati!).
Insieme a tanti pensatori (René Girard, Bailey, ecc) ritengo che stiamo
attraversando la piu grave crisi che l'homo sapiens abbia mai vissuto: il
genio della violenza e fuggito dalla bottiglia e non esiste piu nessun
potere che potra rimettervelo dentro. All'umanita rimane solo una scelta:
rendere tabu la violenza e la guerra. L'umanita ha fatto una simile
operazione con l'incesto che era praticato nelle antiche societa. Quando
l'uomo vide che l'incesto faceva male alla razza umana lo ha reso tabu.
Penso che non ci resta che questo: rendere tabu la guerra e la violenza. E'
questo il salto di qualita che l'umanita e chiamata a fare. E' la scelta
della non violenza attiva come praticata da Gesu, Ghandi, Martin Luther
King.... E una scelta di civilta. E' l'unica strada che ci rimane. Alex
Zanotelli
--
--
<La dove due si uniscono tra di loro nell'amore,
 il mio Nome e santificato e io sono il terzo in questo legame>
(Midrash a Lv 19,18; Gv 13,1; Mt 18,19s)

 King.... E una scelta di civilta. E' l'unica strada che ci rimane. Alex
Magari ...
Ma il probelma č piu' profondo e colpisce il nostro essere "fratelli" del
diverso.
Io lavoro in banca ed oggi mi son sentito dire dal mio capo:
"io ai negri e agli albanesi il mutuo sulla casa glielo do' solo se ...."
Eppure non č razzista :-(
Poi ci si chiede cosa fare per favorire l'integrazione ...
Bleah
P.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Io lavoro in banca ed oggi mi son sentito dire dal mio capo:
ed io lavoro in auto e ho sentito che il mio capo(JPII) diceva:
"Dio non ci visita piu' xche' e' disgustato dal ns. modo..."
Chissa' se si riferiva al20% che consuma l'83% ???
leggeremo domani...
ciao
pietro

 Questa assurda guerra all'Iraq
Quale guerra all'Iraq?
--
ciao ^___^
daniele
Amare qualcuno significa vederlo
come era nelle intenzioni di Dio.
(Fedor Dostoevskij)

The Wedding-guest sat on a stone:he cannot choose but hear; and thus
spake on that ancient man, the bright-eyed  "krentak".  
# Quale guerra all'Iraq?
Quella che continua da dieci anni, con bombardamenti che spesso
coinvolgono civili.

(...)
Se l'alternativa è tra Bush angelo della morte e Saddam difensore
della pace, io gradirei astenermi.
E' vero che c'è molto pretesto, negli atteggiamenti Americani.
Incredibile, per esempio, la tracotanza con cui hanno sottratto i
documenti Iraq all'Onu. Un atto arrogante e inescusabile.
Ma Saddam, mi spiace,  non lo difendo.
Se nell'81 Israele non ne avesse bombardato la base nucleare, ora
avremmo  ben altro terrorismo, in giro per il mondo.
E questo non è solo un fatto degli Americani. Nè dei ricchi del
pianeta.
Nel Golfo, oggi, si affrontano due manigoldi.
Pietro Carena

King.... E una scelta di civilta. E' l'unica strada che ci rimane.
Prima o poi un'arma viene sempre usata.
Una delle guerre prossime venture sarà nucleare, prima o poi. E' solo
questione di tempo.
Forse, quello che resterà *dopo* dell'umanità, sarà davvero in grado di
bandire la guerra.
Forse.
Hiroshima e Nagasaki non hanno funzionato poi granché, come anticorpo.
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

The Wedding-guest sat on a stone:he cannot choose but hear; and thus
spake on that ancient man, the bright-eyed  Seastorm.  
# Una delle guerre prossime venture sarà nucleare, prima o poi. E' solo
# questione di tempo.
E, come diceva la buonanima di Einstein, la successiva la
combatteranno con le fionde e i bastoni.
# Forse, quello che resterà *dopo* dell'umanità, sarà davvero in grado di
# bandire la guerra.
Si sarà troppo impegnati a scoprire come trasportare il fuoco nella
nostra caverna.

 Quale guerra all'Iraq?
hai ragione, si tratta di Risiko.

 coinvolgono civili.
Se la mettiamo in questi termini, ci sono migliaia di guerre nel mondo.
Ovviamente, per leggere disperati appelli del profeta Zanotelli in difesa
dei tibetani, dovremo aspettare che sia l'orco a stelle e strisce a
minacciare di bombardarli?
--
ciao ^___^
daniele
Ad occhi storti il volto della verità può apparire un ghigno
(J.R.R. Tolkien)

The Wedding-guest sat on a stone:he cannot choose but hear; and thus
spake on that ancient man, the bright-eyed  "krentak".  
# Se la mettiamo in questi termini, ci sono migliaia di guerre nel mondo.
Una in piu' FA differenza. Qualche migliaio di innocenti bombardati.
Tu hai l'abitudine di guardare il mondo da una parte sola, come Bush.
Invece, come dice la canzone, dipende da come guardi il mondo.
# Ovviamente, per leggere disperati appelli del profeta Zanotelli in difesa
# dei tibetani, dovremo aspettare che sia l'orco a stelle e strisce a
# minacciare di bombardarli?
I veri democratici difendono gli oppressi dovunque si trovano. Piccolo
esempio: delle donne afghane si erano occupati, con accorati appelli,
gli stessi che si sono opposti alla guerra; se ne sono occupati per
una decina d'anni, tentando inutilmente di richiamare l'ttenzione del
mondo sviluppato, mentre i guerraioli guardavano da un'altra parte:
salvo poi ricordarsi improvvisamente delle donne afghane quando il
discorso č venuto buono per giustificare l'attacco.
Ci sono state decine di iniziative, lettere di protesta, appelli,
richiami, inviti, puntualmente finiti contro la sorditą di chi si
accorge della sofferenza altrui solo quando diventa pretesto.