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Titolo: musica, mistica, demistificazione

 viceversa.
Non so se tu abbia riportato fedelmente il pensiero di Lev, comunque da
questo punto si può partire per una ulteriore discussione.
Da musicista, capita di studiare anche esercizi come questi. Per
esempio, suonare il violino passeggiando, e senza che il tempo della
musica influenzi il passeggiare. Questo ha lo scopo di sciogliere alcuni
blocchi muscolari: la teoria, infatti, è che per suonare uno strumento
(qualsiasi) lo sforzo muscolare debba sempre essere il minimo possibile,
accompagnandosi alla maggiore rilassatezza possibile. Ogni forma di
rigidità o anche di collegamento involontario fra movimenti crea infatti
un blocco che nella migliore delle ipotesi rende più faticoso il
suonare, nella peggiore influenza negativamente il suono, in quanto il
funzionamento dello strumento che emette il suono può essere impedito
dalla rigidità muscolare.
Nella fattispecie, il trucco sarebbe di rendere indipendenti le gambe
che passeggiano - come se passeggiassero di loro iniziativa, e la metà
superiore del corpo suona per conto suo.
In realtà, però, sono convinto che, a parte gli esercizi dimostrativi,
ad ogni singolo esecutore corrisponda un solo tempo di base. Si può per
brevi momenti cercare la dissociazione muscolare, e esecutore può
arrivare ad un grado di dissociazione muscolare fantastico (un buon
pianista mette giù un accordo di otto note, e se necessario ad ogni dito
un peso di caduta diverso); ma la dissociazione mentale in due diversi
tempi di base è a mio parere impossibile, su tempi lunghi - o comunque
molto difficile. 
Mentre è possibile che un esecutore sovrapponga ritmi con combinazioni
assai complesse (che so, 9 note nella sinistra contro 15 nella destra),
il che a volte dà l'impressione dell'indipendenza se non del caos, in
realtà per ottenere l'assoluta asincronia di due frasi musicali bisogna,
molto semplicemente, mettere almeno due esecutori separati.
(Questa stessa osservazione l'ho fatta, un paio di settimane fa, a uno
che mi chiedeva di ridurre una partitura contemporanea molto complessa,
scritta per una quarantina di esecutori e prevedente molti interventi
asincroni per un complesso molto più ridotto, indicativamente una decina
di persone. Mentre si può sfoltire una partitura del genere, è
impossibile ridurla per un numero minore di esecutori senza cancellare
frasi musicali, perchè non è realmente possibile ottenere una asincronia
di quindici persone senza quindici diverse persone che suonino in
maniera indipendente. Un singolo esecutore può normalmente suonare molte
parti insieme, ma non in maniera indipendente.)
Per cui, mentre si può trovare divertente l'esperimento della marcia con
il tamburo, non credo che però sia realmente significativo. Soprattutto
non ne caverei nè una teologia, nè una psicologia del tempo. 
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Qualcuno può essere tentato di considerare la musica come l'arte dei
suoni. In realtà, prima che dei suoni, è l'arte del tempo. Emettere
suoni spesso non è difficile, il difficile è emetterli secondo lo schema
temporale che ci si prefigge, e la cosa più difficile è avere risorse
tecniche (esempio: per un pianista, l'abilità nelle dita) tali da avere
libertà di poterli emettere secondo qualsiasi schema temporale senza
essere legati da limiti fisici. 
A uno che me lo chiedeva, osservavo che quando io suono uno strumento,
più che avere la sensazione di dominare lo strumento, provo la
sensazione di dominare lo scorrere del tempo. La musica altera la stessa
percezione del tempo: chi ascolti il preludio di Tristan und Isolde di
Wagner può avere la percezione della sospensione del tempo, mentre un
tenore cane ci può far sembrare una romanza di quattro minuti più lunga
di quello che non sia.
Nel suonare, si impara a spezzare il tempo in frazioni infinitesimali,
come se si tagliasse un capello a mezzo. Nel cosiddetto "tempo rubato",
cioè volutamente non esatto, si può anticipare o ritardare di una
frazione di secondo, o sospendere la scansione per un attimo, o fermarsi
ad aspettare la risoluzione di una nota della melodia. Tutte cose che ti
danno l'impressione della tua immersione nel tempo, e della capacità che
hai di piegarne la percezione psicologica - e molto più serie e
difficili dell'esercizio con il tamburo.
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Mi è venuto da notare che alcune tecniche nel percorso formativo del
musicista sono molto simili a tecniche della spiritualità orientale.
Per esempio, ogni tot mesi il ns. coro parrocchiale viene sottoposto a
esercizi di respirazione, sotto la guida di solito di una cantante
lirica ospite che ne spiega le tecniche. Qualche corista è reduce da
sedute di ginnastica terapeutica o di yoga (sempre a scopo terapeutico),
ed osserva che i principi sui quali ci si basa e anche certi esercizi si
assomigliano assai.
Ogni tanto qualcuno qui si lamenta che la spiritualità orientale possa
essere pericolosa per noi cristiani. Ricordo un intervento del Casini su
icc, assai criticato.
Io non ho la competenza per esprimermi in materia. Ho l'impressione che
arrivare a conoscere una (nemmeno tutte) delle spiritualità orientali
sia uno studio estremamente complesso, e probabilmente nemmeno ci si
arrivi se non si è nati ed educati in quella. Per cui considero a volte
un po' ridicole certe ricerche - alla George Harrison, per intenderci,
che per quanti sitar potesse suonare, sempre una rockstar di Liverpool
rimaneva.
Al contrario, noi abbiamo molte fonti di spiritualità nostre. Che magari
non ci preoccupiamo nemmeno di studiare. Le spiritualità degli altri non
so se siano un pericolo, ma probabilmente una distrazione lo sono di
certo.
Certo che mi viene un po' da ridere quando una corista torna da una
seduta di ginnastica costata 35 euro con un istruttore tutto dieta
vegetariana e medicina ayurvedica, e mi dice: Luca, pensa un po', hanno
fatto fare gli stessi esercizi di respirazione che avete fatto fare voi
(gratis, e senza medicina ayurvedica). Improvvisamente, mi sento più
maestro spirituale di quanto non volessi essere :-)
Sarà per questo, forse, che non ho nessuna attrazione per questo genere
di ricerche spirituali. Specialmente adesso che non suono più il
pianoforte con regolarità, un obbiettivo che potrei pormi sarebbe quello
di riuscire a suonare la parte della mano sinistra del preludio in sol
maggiore op. 28 n.3 di Chopin con assoluta regolarità (cioè senza che i
passaggi del pollice influenzino lo scorrere delle note). Quando ero
ragazzo e studiavo tutto il giorno, mi riusciva. Ci riuscissi adesso,
altro che raggiungere il nirvana :-)
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 di quello che non sia.
che non Zia  ;-D
th.

maestro spirituale di quanto non volessi essere :-)
Luca :  devono " campare" anche loro, anche gli istruttori tutti dieta
vegetariana ( in pubblico, ma in privato ? )  e medicina ayrvedica
(ma quando stanno male siamo certi che non chiamano il medico della
mutua ? ) 
Gli sprovveduti son quelli che gli danno i 35 euro per gli esercizi di
respirazione...e....i " maestri spirituali " che lo fanno "agratis",
cosa che nella mia Genova e' disdicevole assai, oltre che improbabile.
Cesare Simonetti

i portici..FANTASTICI ..! .-)Vedessi come si accapigliano poveracci.--)
Sono muggini, ce ne sono migliaia e te credo che s'azzuffono per i
tuoi panini, di norma vivono di prodotti petroliferi o..........
....peggio...piu' che immangiabili sono velenosi, ma ce ne sono
proprio tanti, e pure grossi, lo so.
cs

 cs