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Titolo: luogocomunisti laicisti, ammazzarne 8 x 1

6 ottobre 2010
A proposito del «Nobel alla provetta»
Chiesa e scienza le barzellette del luogocomunismo
Dovrebbe far sorridere lo spettacolo del Nobel 2010 per la medicina Robert 
Edwards mediaticamente dipinto come un eretico braccato da chi lo vorrebbe 
al rogo, il nuovo Galileo, forse il Maligno in persona (sì, qualche penna 
illustre a corto di idee s'è aggrappata persino a questa raffinata 
metafora). Purtroppo però non c'è alcun intento umoristico nelle tonanti 
titolazioni («L'ira del Vaticano») e negli accigliati editoriali («L'ultimo 
anatema») che hanno accompagnato sui giornali di ieri la notizia del premio 
all'85enne scienziato inglese per la sua scoperta datata 1978 sulla 
possibilità di applicare all'uomo le tecniche di riproduzione artificiale 
utilizzate negli allevamenti di animali.
Nell'immaginifico resoconto offerto agli incolpevoli lettori, fior di 
colleghi hanno proposto una volta ancora la grottesca contrapposizione della 
Chiesa alla scienza, la fantasiosa cronaca di una crociata a serramanico 
pronta a scattare come un riflesso condizionato appena si parla di provette 
e laboratori: la fede di qua, la ricerca di là. Questa stucchevole 
caricatura ogni volta si appesantisce di nuovi rutilanti dettagli, come i 
laboratori minacciati da un'implacabile Inquisizione, o il cardinale ignaro 
delle pene di una coppia desiderosa di un figlio. Ma i fantasmi clericali 
agitati davanti all'opinione pubblica, nel goffo tentativo di piegarla a un 
facile disprezzo, sono invenzioni di cartapesta: perché galleggiano su 
teoremi inconsistenti, sull'omissione deliberata di fatti e numeri, sulla 
rimozione di problemi e interrogativi epocali.
Esaltare i successi della provetta senza chiedersi quali siano stati i suoi 
costi umani e scientifici è segno di superficialità disarmante, se non di 
ignoranza. Ma come? Si parla dei 4 milioni di bambini nati grazie alla 
fecondazione extracorporea, e si tace sui tentativi falliti (infinitamente 
di più) per arrivare a quel risultato? La verità (taciuta) è che 32 anni 
dopo la nascita della prima "figlia della provetta" - l'ormai celebre Louise 
Brown - la tecnica della procreazione artificiale ha un imbarazzante tasso 
di fallimenti: bene che vada, arriva in porto una gravidanza ogni otto 
embrioni "prodotti". I dati dell'ultima relazione ministeriale al Parlamento 
sull'applicazione della legge 40 parlano di 10.212 nati nel 2008 contro 
84.861 esseri umani creati artificialmente e mai giunti a realizzare il 
progetto di vita dirompente, irriproducibile e misterioso che li governa sin 
dal primo istante (e sfidiamo qualunque Nobel a dimostrarci il contrario). 
Una sproporzione agghiacciante, specie se si considera che parliamo di vite 
umane; un dato che dovrebbe consegnare la provetta quantomeno a un confronto 
laicamente aperto su uno dei bilanci più controversi e discutibili nella 
storia della scienza. Altro che scomuniche e, se ci è permesso, altro che 
Nobel.
Ma accettare questo confronto - ripetiamo: a rigor di ragione - equivarrebbe 
a rinunciare alla barzelletta della Chiesa ottusa e perfida e dello 
scienziato libero e coraggioso. Una storiella per palati buoni, che si 
replica come a cercare il conforto dei cari vecchi stereotipi quando non si 
vuol capire quello che accade. E quello che accade è questo, per chi l'avesse 
dimenticato: il dilagante business delle cliniche private che pretendono 
mano libera per poter prosperare; il mercato degli ovociti e delle maternità 
surrogate, sulla pelle delle donne di Paesi poveri; la spietata selezione 
dell'embrione con le caratteristiche migliori, il sesso prescelto, la 
dotazione genetica ineccepibile; il bombardamento ormonale di ogni ciclo di 
fecondazione, che espone le donne a conseguenze nefaste per la salute; la 
sterilità (talora motivata da cause psicologiche) ancora lì, assolutamente 
irrisolta, con tutto il suo carico di sofferenze; un numero enorme e 
crescente di embrioni "sospesi" nei freezer di mezzo mondo; l'adozione 
deprezzata a scelta di scarto. Un bilancio che dovrebbe indurre a giudizi 
più equilibrati rispetto a certo vieto e intramontabile luogocomunismo. Ma 
quando il fumo del pregiudizio obnubila la vista - proprio mentre si esalta 
la scienza - non c'è ragione che tenga.
Francesco Ognibene
Avvenire
6 ottobre 2010 

 dello scienziato libero e coraggioso.
Purtroppo non è una barzelletta ma tragica realtà.
Ciao
Leonardo