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Titolo: Re: La salvezza viene dai Giudei

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Il 2 agosto del 1942 arriva la Gestapo. Edith Stein si trova nella
cappella, assieme alla altre Sorelle. Nel giro di 5 minuti deve
presentarsi, assieme a sua sorella Rosa che si era battezzata nella
Chiesa cattolica e prestava servizio presso le Carmelitane di Echt. Le
ultime parole di Edith Stein che ad Echt s'odono, sono rivolte a Rosa:
" Vieni, andiamo per il nostro popolo ".
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"Non si può neanche immaginare quanto sia importante per me, ogni
mattina quando mi reco in cappella, ripetermi, alzando lo sguardo al
crocifisso e all'effigie della Madonna: erano del mio stesso sangue". 
Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
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"la religione ebraica non ci è
estrinseca ma, in un certo qual senso, è intrinseca alla nostra
religione"
(Giovanni Paolo II).
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"All'origine di questo piccolo popolo... c'è il fatto dell'elezione
divina. Questo popolo è convocato e condotto da Jahvè, Creatore del
cielo e della terra. La sua esistenza non è un mero fatto di natura né
di cultura... è un fatto soprannaturale" 
(Giovanni Paolo II, 31 ottobre 1997)
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Secondo Pietro Stefani, docente di "ecumenismo" e cattolico progressista
di punta del cosiddetto dialogo con gli ebrei, "...il pensiero di Edith
Stein non  può esserci  di aiuto per sviluppare l'attuale dialogo
cristiano-ebraico..." perché troppo viziato da una visione veterocattolica
della responsabilità ebraica di aver rifiutato Cristo, "...ormai sempre
più lontana dal modo contemporaneo di concepire la fede e ancor più dalla
maniera di guardare al popolo d'Israele..."  (Pietro Stefani, "E.S. Tra
ebraismo e cristianesimo")
E dajjè de tacco e dajje de punta...
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Dal testamento di Santa Teresa Benedetta, suora carmelitana, al secolo,
Edith Stein, 1939:
"...offro la mia vita...in gloria di Dio per il bene della santa Chiesa e
dell'ordine carmelitano e in espiazione per il rifiuto della fede da parte
del  popolo ebreo, affinché il Signore sia accolto dai suoi e venga il suo
regno di gloria....."
Disse alla rana il bue.... 
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 Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
Dal Catechismo della Chiesa Cattolica
839 «(...) È al popolo ebraico che appartengono « l'adozione a figli, la
gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse, i patriarchi;
da essi proviene Cristo secondo la carne » (Rm 9,4-5) perché « i doni e la
chiamata di Dio sono irrevocabili! » (Rm 11,29).
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 Secondo Pietro Stefani,  (....)
"Non si può neanche immaginare quanto sia importante per me, ogni
mattina quando mi reco in cappella, ripetermi, alzando lo sguardo al
crocifisso e all'effigie della Madonna: erano del mio stesso sangue". 
Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
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 Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
Card. Roger Etchegaray:
(...) Il cristianesimo ha bisogno del giudaismo? La risposta spontanea č
sě, un sě franco e deciso, un sě che esprime un bisogno vitale e quasi
viscerale.
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 regno di gloria....."
Non si può neanche immaginare quanto sia importante per me, ogni
mattina quando mi reco in cappella, ripetermi, alzando lo sguardo al
crocifisso e all'effigie della Madonna: erano del mio stesso sangue". 
Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
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 Santa Teresa Benedetta (Edith Stein)
Questo atteggiamento dialogico tra cristiani ed ebrei non esprime solo il
valore generale del dialogo tra le religioni, ma anche la condivisione del
lungo cammino che porta dalI' Antico al Nuovo Testamento. C'è un lungo
tratto della storia della salvezza a cui cristiani , ed ebrei guardano
assieme.
"A differenza delle altre religioni non cristiane - infatti - la fede
ebraica è già risposta alla Rivelazione di Dio nella Antica Alleanza". 
Catechesi del papa 28 aprile 99
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 Catechesi del papa 28 aprile 99
E questo significherebbe, secondo te, che il papa crede che il giudaismo è
salvifico ? 
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 salvifico ? 
Guarda che in questo thread così come nell'altro su Messori, l'unico
che si sia convinto che io stia difendendo una tesi sei tu.
Io ho citato solo opinioni altrui.
Non ho espresso una sola convinzione mia.
Sei tu ad averla vista.
Io ho citato solo un Messia, una Santa, un Catechismo, un Vescovo.
Quello che ci hai letto, l'hai letto tu.
Forse dovresti chiederti se in fondo in fondo sei tu ad essere 
convinto di ciò che - sbadatamente - attribuisci a me.
E che forse attribuisci, senza accorgertene, agli autori delle
parole che hai letto.
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