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Titolo: Anno speciale euraristico, congresso mondiale eucaristico

"LINEAMENTA" DEL PROSSIMO SINODO: PER LA CHIESA DEL CONCILIO UN CALICE AMARO
32395. ROMA-ADISTA. Anno speciale euraristico, congresso mondiale
eucaristico, Sinodo dei vescovi sull'eucarestia: tre eventi distinti voluti
dal papa. Il primo evento, che si aprirà con il congresso mondiale, è stato
annunciato a Roma da Giovanni Paolo II il 10 giugno; in quanto al tema del
Sinodo, da tempo in programma, la pubblicazione dei Lineamenta - che
sembrano una barriera difensiva contro ogni "novità" - lascia prevedere un
non facile dibattito tra "conservatori" e "progressisti".
Nell'omelia durante la messa antecedente la processione del Corpus Domini,
svoltasi tra San Giovanni in Laterano e Santa Maria Maggiore, il pontefice
ha detto che, dopo aver voluto dedicare al "divin Sacramento" la prima
enciclica del nuovo millennio, Ecclesia de Eucharistia (17 aprile 2003),
"sono lieto ora di annunciare uno speciale Anno dell'Eucaristia". L'evento
inizierà con il Congresso eucaristico internazionale, che si terrà in
Messico, a Guadalajara, dal 10 al 17 ottobre prossimo, e terminerà con la XI
Assemblea generale del Sinodo dei vescovi che si svolgerà in Vaticano dal 2
al 29 ottobre 2005, sul tema "L'Eucaristia: fonte e culmine della vita e
della missione della Chiesa".
Pubblicati il 28 maggio, i Lineamenta - tratteggi per una base di
discussione - fanno un riepilogo delle questioni dottrinali e pastorali
riguardanti appunto l'Eucaristia, argomento scelto dal papa, per il Sinodo,
già nel novembre scorso. Il testo - informa un comunicato ufficiale
vaticano - "è stato elaborato secondo le indicazioni del Consiglio della
Segreteria generale del Sinodo, con l'aiuto di esperti, per proporre alla
riflessione, in grandi linee, i contenuti del tema. Dalle risposte e dalle
osservazioni dipenderà la completezza e l'attualità dell'elaborazione
dell'Instrumentum laboris [il testo che infine avranno in mano i padri
sinodali]. La procedura sinodale favorisce una partecipazione collegiale di
tutti i membri del Corpo episcopale, aperta pure alla collaborazione di
istituzioni e singoli membri del Popolo di Dio". Il testo è suddiviso in
sette capitoli, di carattere dottrinale e pastorale, seguiti da un
Questionario, composto di 20 domande, che "ha lo scopo di sollecitare
risposte che partano dalle condizioni delle diverse Chiese particolari, in
modo da percepirne aspetti positivi da condividere ed eventuali deficienze
da colmare in un dialogo leale e costruttivo. Le riflessioni che perverranno
alla Segreteria generale del Sinodo dei vescovi permetteranno di elaborare
l'Instrumentum laboris e procedere nella verifica pastorale a livello di
Chiesa universale sul tema sempre attuale dell'Eucaristia".
Nei Lineamenta è ripresa la dottrina eucaristica approfondita dal Concilio
Vaticano II e poi dal papa regnante, ma in una sintesi che pare fare sue le
tesi più conservatrici, negando ogni apertura o ignorando le prospettive
nuove: così - contrastando tesi diverse di molte comunità e di molti teologi
e teologhe - afferma che non si dà vera Eucaristia senza prete; che il prete
deve essere maschio (ma l'affermazione è implicita e, forse per non
innescare polemiche, non dice espressamente che le donne non possono
ricevere l'ordinazione sacerdotale); che la presenza di Cristo
nell'Eucaristia va compresa, secondo la formula del Concilio di Trento, come
"transustanziazione"; che le Chiese della Riforma "non hanno conservato la
genuina e integra sostanza del mistero eucaristico"; che la "intercomunione"
con tali Chiese non è accettabile; che solo il pane e solo il vino sono
materia dell'Eucaristia.
Da buona parte delle 20 domande che corredano i Lineamenta traspare la forte
preoccupazione circa il rispetto delle norme liturgiche (recentemente
riassunte nel documento sugli abusi liturgici, Redemptionis sacramentum) e
della dottrina eucaristica. Sicché il Questionario ha il sapore di una
ricognizione sulla situazione disciplinare.
Il Consiglio della Segreteria è composto da quindici membri, dodici eletti
nel 2001 dalla X Assemblea generale (tra essi un italiano, il card. Dionigi
Tettamanzi, arcivescovo di Milano) e tre dal papa; Segretario generale del
sinodo era il belga card. Jan Pieter Schotte, che con la pubblicazione dei
Lineamenta citati ha concluso il suo mandato alla guida del Sinodo, perché
quattro mesi fa il papa ha accettato le sue dimissioni (il porporato è ora
76enne), e lo ha sostituito nella carica con il vescovo croato mons. Nikola
Eterovic, già nunzio in Ucraina.
Adista blu - n°47 del 26 giugno 2004

 Adista blu - n°47 del 26 giugno 2004
Bentornato!
Che ci racconti del viaggio?
:-)
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

e teologhe - afferma che non si dà vera Eucaristia senza prete;
[...]
Vorrei far notare che non e' il documento che contrasta le tesi di
"molte" comunita' e di "molti" teologi. 
Piuttosto vi sono alcune comunita' del dissenso ed alcuni teologi del
dissenso che, in contrasto con la fede cattolica, vanno in giro a dire
che si puo' celebrare l'eucaristia senza il sacerdozio. 
Una domanda: non sarebbe meglio far conoscere queste bellissime
iniziative della nostra amata Chiesa senza passare attraverso il filtro
fazioso e deformante di una agenzia di stampa dedita creare confusione
tra i fedeli?
Non c'e' comunicato di questa agenzia, tra quelli che leggo postare qui,
che non contenga mistificazioni o stravolgimenti.
Salutissimi. 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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 che non contenga mistificazioni o stravolgimenti.
sei poco attento o poco informato.
posta le agenzie ufficiali in modo che si possa essere perfettamente
ossequiosi. quale è il problema? che motivo ha questa tuo terrore?
y.

 y.
M.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ossequiosi. quale è il problema? che motivo ha questa tuo terrore?
Terrore?
No, dolore di fronte a chi calpesa la chiesa.
Paolo
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ossequiosi. quale è il problema? che motivo ha questa tuo terrore?
io dico: avanti Adista!
dato che tu hai accusato me ed altri di voler far sì che sui ng non si possa
più postare adista, dico forza adista! che tutti vedano cosa scrive!.
mi impegnerò, spero che lo faccia anche Trx, che è molto preparato,
a commentare più spesso (di solito dò un'occhiata veloce e tiro dritto)
quello
che riterrò tipica espressione di dissenso superficiale, arrogante, non
argomentato, ideologizzato, che appoggia su di  una concezione
politica-parlamentare della Chiesa.
Tutte le espressioni di un protestantesimo improvvisato e rancoroso, che si
raccologono continuamente intornmo alla rivista. Pompata e pubblicizzata
quel tantino da ambienti laicisti, sempre vogliosi di demolire la Chiesa.
ag

 No, dolore di fronte a chi calpesa la chiesa.
quindi tu sei un autolesionista? ti rendi conto del male che fai e continui
imperterrito?.
mah...
y.

 un maschio celibe laureato in teologia.
hai ragione, precisazione intelligente e puntuale.
grazie per la correzione.
y.

 grazie per la correzione.
C'è chi se lo è chiesto, ossia la comunio anglicana.
Non vedo perchè si debbano importare gli errori degli altri.


 più postare adista, dico forza adista! che tutti vedano cosa scrive!.
scusa, ma le tue ossessioni contro adista, bianchi e chi vuoi non mi
interessano molto.
Puoi benissimo postare tutta la SIR, cosa che faccio saltuariamente,
Avvenire od i bolelttini della parrocchia di San Cristoforo.
Al massimo preparati un pochino e vedi di controbattere alle "notizie" che
non ti garbano.
 > mi impegnerò, spero che lo faccia anche Trx, che è molto preparato,
lo so, quelli che la pensano come te sono tutti preparati. Invece dovresti
essere più sapiente, non dico di arrivare ai miei livelli ma almeno
sforzarti.
Io non ho problemi ad riconoscere la cultura di donquixote o di altri
indipendentemente dalla visione del mondo che essi hanno.
Tu no.
y

 Non vedo perchè si debbano importare gli errori degli altri.
ho posto una domanda, Marco mi ha corretto giustamente capendo cosa volevo
chiedere.
Tu hai capito? mi ero espresso male.
se si puoi darmi una risposta riguardo questo caso concreto?
oppure pensi che l'eucarestia sia sì essenziale, ma non così tanto da
permettere che diventi sacerdote un cattolico sudanese, con modalità simili
a quella della chiesa paleocristiana?
y.

 :-)
che riuscire a passare un settimana a tempo pieno, con moglie ed i propri
figli è veramente un grande dono.
E' un peccato, ma veramente un grave peccato, aver costruito un società che
rende difficoltoso il vivere e l'apprezzare tali momenti che dovrebbero
essere "naturali".
In ogni caso riflettendo sulla paternità, si comprende come questo attributo
sia veramente un tesoro da accrescere e far fruttificare.
Si eredità poco istintivamente, spesso solo i lati negativi di quanto visto
da figlio. Quanto di buona ricevuto va sempre riscoperto, rielaborato e
messo alla prova dalla realtà.
Una lettura rabbinica dell'episodio di Abramo ed Isacco, parafrasava
l'evento come il ruolo che deve avere il padre per la vita del figlio, cioè
colui che accompagna il figlio a Dio e riconosce nel figlio il dono
ricevuto. Alla fine lo riaccompagna a valle, in un'ambivalenza
carne/trascendente che ci deve segnare per tutta la vita nel rapporto con i
figlio.
Questo per ricordarmi che il ruolo del padre è tutt'altro che scontato.
y.

 Tu no.
ipse dixit
ag

 a quella della chiesa paleocristiana?
Mi spieghi che senso ha parlare di Chiesa paleocristiana, se abbiamo il
magistero e la Tradizione bimillemnaria?
E poi, sei davvero sicura di volere tornare alla chiesa paleocristiana?
Mica si scherzava allora con la mortificazione corporale, la castità, le
pratiche di pietà, l'ascesi......
Mi sa che non ti conviene.


 vedi sopra
vedi sotto
y.

 Mi sa che non ti conviene.
perchè? tu conosci la mia vita ascetica?
sai come mi "mortifico"?
tu preferisci che siano gli altri a costringerti a fare qualcosa?
y

 Oppure spiegami il legame tra quanto chiesto e Peyretti
Non e' questione di ossessioni -che Andrea non ha, anzi scrive di questo e
di altro con grande precisione.
La questione e' che se tu vuoi avere lumi su come si possa rendere 
piu` spedita l'ordinazione di un cattolico sudanese, eventualmente
con una preparazione al sacerdozio piu` breve di quella che ci si puo`
permettere da altre parti, dovresti chiedere esattamente quello.
Invece posti un brano dove si critica la dottrina cattolica
dell'eucarestia,
si guarda con gusto alla divisione (tutta letta in politichese) fra
progresso e reazione, si sognano scenari fantapolitcoteologici.
E quando *giustamente* si commenta su quello cha hai postato you yourself,
e *giustamente* lo si commenta in maniera molto critica, tu
dici che eri solo interessato a sapere se i cattolici sudanesi non possono
essere ordinati sacerdoti con procedure diverse da quelle italiane.
Se volevi sapere *quello*, chiedilo *lealmente* senza bisogno di 
tanti giri polemici e discorsi sulla transustanziazione, e vedrai che 
e' piu` probabile che otterrai una risposta.
fb
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 e' piu` probabile che otterrai una risposta.
il problema è che con me si comporta sempre così.
forse anche con gli altri.
ma poi non si lamenti se la pazienza, abbondante, alla fine
scappa!!
ag

 e' piu` probabile che otterrai una risposta.
starò più attento, visto che i processatori delle intenzioni sono sempre in
agguato.
se preferite mando anche una scaletta di quello che mi passerà per la mente.



Marco l'ha capito subito. E' molto preparato, intelligente e di
bell'aspetto.
y.

 y.


ossequiosi. quale è il problema? che motivo ha questa tuo terrore?
Non mi sembra di avere espresso alcun terrore. Non vedo dunque perche'
tu me lo debba attribuire. 
Faccio notare poi che l'opposto della mistificazione non e'
l'ossequiosita'. Piuttosto una migliore e piu' corretta informazione,
che riporti con maggiore aderenza i contenuti reali. 
In ogni caso, dato che di fonti perfette ed eternamente affidabili non
ne esistono, e' bene cercare di essere ciascuno attento ad informare
correttamente, per quel che si e' in grado di fare. 
Rinnovo quindi la domanda: non sarebbe meglio far conoscere le
bellissime iniziative della nostra amata Chiesa senza passare attraverso
il filtro fazioso e deformante di una agenzia di stampa dedita creare
confusione tra i fedeli?
Salutissimi. 


un maschio celibe laureato in teologia.
Maschio si.
Celibe non e' teologicamente necessario, seppure e' una inestimabile
ricchezza della Chiesa latina. 
Laureato in teologia, e' alquanto opportuno. 


 Laureato in teologia, e' alquanto opportuno.
non credo proprio se è teologia nostra
y.

 l'aggravante della fuoriuscita dalla comunione della Chiesa.
ho posto male la domanda, mi ero poi ricorretto.
.....
y.

 ho posto male la domanda, mi ero poi ricorretto.
Infatti si parlava di non avere come "prete" un maschio celibe laureato
in teologia e retribuito dalla comunità.


 l'ordinazione sacerdotale da un valido successore degli apostoli.
strani laici,
io li chiamo preti.
MaurodiArcisate

 MaurodiArcisate
Ciao,
Marco

 y.
M.

 M.
 V.


  V.
M.