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Titolo: NEOCONSERVATORI E CRISTIANESIMO PAGANO

NEOCONSERVATORI E CRISTIANESIMO PAGANO
 di Michele Di Schiena
L'esito del referendum sulla procreazione medicalmente assistita sembra aver
confermato nella sinistra la convinzione che il cosiddetto mondo cattolico,
fatte alcune marginali eccezioni, sia attestato sulle posizioni integraliste
e conservatrici che oggi hanno nel cardinale Ruini il più autorevole punto
di riferimento. Un errore questo causato da una insufficiente conoscenza di
tale "mondo", fatta di attenzioni quasi esclusivamente rivolte, da una
parte, ai vertici della gerarchia ecclesiastica e, dall'altra, ad alcuni
noti esponenti dell'oramai storico "dissenso". Una conoscenza quindi
parziale che non consente di cogliere appieno le sensibilità, le tendenze e
le scelte di quella miriade di movimenti, gruppi, comunità e centri di
solidarietà e di servizio che costituisce oggi il tessuto fondamentale
dell'esperienza cristiana e che nella sua maggioranza rifiuta, senza
teorizzazioni e senza proclami, il nuovo temporalismo, il liberismo ovattato
ed il possibilismo bellico del presidente della Cei. Si tratta di una vasta
area che «è Chiesa», che si ispira al Concilio Vaticano II e che accoglie il
magistero della gerarchia cattolica quando esso si muove nel campo che gli è
proprio, rigettandone gli sconfinamenti che offendono l'autonomia della
politica e non sono espressione della forza liberante e trasformatrice del
Vangelo.
È dunque a questa rilevante parte dell'esperienza cristiana che la sinistra
di cultura laica deve guardare, considerandola non come altro da sé ed ancor
meno come terra di conquista, ma come un grande fermento di energie
spirituali e morali che possono esprimere, sul versante politico, una
domanda di radicale cambiamento, nella convinzione che «un altro mondo è
possibile» e che si possa davvero incominciare a costruirlo nel nostro
Paese. Un'area che non è e non vuol essere politicamente strutturata, ma che
merita ugualmente attenzione per il contributo d'"anima" e di idee che può
dare allo schieramento progressista sui temi fondamentali del rispetto della
vita, della pace, della dignità umana, della famiglia. Un'attenzione che
sembra mancare tutte le volte che si sponsorizzano con eccessivo entusiasmo
battaglie su problemi delicati e di coscienza che, pur avendo (come quella
del recente referendum dall'impossibile quorum) un indubbio fondamento di
giustizia, finiscono per essere egemonizzate da culture individualistiche e
borghesi che predicano il liberismo sfrenato e si schierano con la guerra
preventiva.
Facendosi trascinare in queste battaglie, senza un'adeguata ponderazione dei
loro esiti e dei loro effetti, la sinistra di cultura laica determina spesso
disagi in quella di cultura cristiana e rischia di cadere nella trappola
delle destre che, consapevoli oggi del fallimento berlusconiano, ma
incoraggiate dall'esperienza delle elezioni presidenziali statunitensi,
puntano sulla "santa alleanza" tra il neoconservatorismo liberista e la
destra cattolica come la sola possibile carta vincente nella prossima
consultazione politica. Un'intesa per tenere alto il vessillo dei
tradizionali (e deformati) valori del trinomio "Dio, patria e famiglia": Dio
non come l'amore assoluto che s'incarna per redimere e riscattare l'intera
umanità, ma come il prodotto dell'esigenza di costruire nel-l'immaginario
collettivo l'idea di una autorità suprema che con le sue regole ed i suoi
precetti giustifichi e tuteli un determinato sistema; la patria non come
popolo legato da una comune tradizione storico-culturale ed aperto
all'incontro con gli altri popoli, ma come etnia arroccata nella "fortezza"
del proprio territorio e della propria civiltà, considerata superiore alle
altre; la famiglia non come cellula vitale della società aperta alla
collaborazione e al servizio, ma come nucleo autoreferenziale ripiegato sui
propri interessi e garante della stabilità dell' "ordine" esistente.
Si tratta di una sfida che non va evitata né affrontata in maniera
ideologica. Un confronto che deve essere accettato ed allargato a tutte le
scelte che si muovono a favore o contro il principio di uguaglianza, che
accettano o rifiutano il dominio dell'uomo sull'uomo, che favoriscono o
respingono la pratica della violenza ed il ricorso alla guerra. È questo il
terreno sul quale ci si deve muovere per disvelare le ipocrisie e fare
esplodere le contraddizioni di quel perbenismo borghese e conservatore,
fatto di cattolici integralisti e di "atei devoti", che guarda al
cristianesimo non per trovare in esso «la via, la verità e la vita», ma,
come ha detto il Presidente Pera durante un recente dibattito sul libro del
Papa "L'Europa di Benedetto", una «religione civile», un sostegno sacrale
quindi al "pensiero unico" ed alle disastrose politiche che da esso
procedono. «Veluti si Deus daretur» (fare come se Dio esistesse): è questa
l'esortazione accoratamente riproposta durante il citato dibattito. Un uso
insomma politico del cristianesimo apertamente patrocinato, quando viene da
destra, dalle stesse cattedre e dalle stesse tribune che lo condannano senza
appello quando lo attribuiscono alla sinistra, come è accaduto per la
teologia della liberazione e per altre coerenti testimonianze della
radicalità evangelica. Un cristianesimo "pagano" che si costruisce il suo
"Dio" a propria immagine e somiglianza per fargli dire ciò che esso vuole
accreditare e fargli prescrivere ciò che esso vuole disporre. Un malinconico
segno dei tempi che va apertamente contrastato senza le tanti distrazioni e
gli eccessi di prudenza che certo non sono utili al Paese e giovano ancor
meno alla Chiesa.
Brindisi, 07 luglio 2005
* presidente onorario aggiunto della Corte di Cassazione
http://www.adistaonline.it/index.php?op=articolo&id=7270&PHPSESSID=e4fc2d42255c2afffec376df362efe62

 e conservatrici 
Secondo costui, tu sei indubbiamente un integralista conservatore: non
ritieni lecito l'aborto né l'allevamento utilitaristico degli embrioni. 
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ab...@newsland.it

 ritieni lecito l'aborto né l'allevamento utilitaristico degli embrioni.
se questo è che pensa la sinistra italiana, è una bella soddisfazione.
Non so se il corriere o la stampa erano usciti in un editoriale in cui
esaltavano il "progresso" delle donne saudite che grazie alle nuove norme
avrebbero potuto guidare auto, rispetto alle retrograde italiane che avevano
rinunciato al diritto di maternità mancando il santo appuntamento
referendario.
y.