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Titolo: Provvidenza? (Un dio Plausibile o un Dio Nascosto?)

I disastri pubblici e le tragedie private a cui assistiamo
ripropongono a tutti i credenti il problema della "Provvidenza".
Anzi, ben più che la Provvidenza. Un male così evidentemente ingiusto
è incompatibile con un Dio Onnipotente, oppure con un Dio buono. O
semplicemente con un Dio esistente.
Ma questa conclusione, non quadra completamente.
Un Dio Plausibile non sarebbe un Dio nascosto. E non sarebbe un Dio
raggiungibile con la fede.
Dio sarebbe plausibile se rispondesse almeno in parte alle nostre
paure. Se dimostrasse di intervenire nella nostra storia.
Ma quando dovrebbe farlo? sempre o qualche volta?
Se lo facesse sempre, non sarebbe nascosto, ma ci costringerebbe
all'evidenza della propria esistenza.
Sarebbe il Dio accettato nell'Eden, dal rifiuto della mela da parte di
Adamo. O almeno il Dio del Cristo che svolazza dal pinnacolo del
tempio, o ci sazia di ogni pane possibile, o domina la Terra ed il
Cielo in un'unica sovranità.
Un Dio diverso da quello descritto nei quattromila anni da Abramo in
qua.
Se intervenisse solo qualche volta, sarebbe un Dio onnipotente ma non
buono. Non giusto. Meno male che un Dio così non esiste. Meglio nessun
Dio che un dio distratto, parziale o cattivo.
 
C'è una libertà della natura che fa da sfondo alla libertà dell'uomo.
Noi possiamo provocare deliberatamente il male, fino a distruggere la
terra, o fino ad uccidere qualcuno.
E anche la natura, ha la stessa libertà.
 
La superstizione cristiana si costruisce un Dio che vince la libertà
della natura.
Ma il Dio di Israele, e il Cristo che affronta la propria passione,
non ha mai presentato sè stesso in questa maniera.
 
Se Cristo era Dio, Dio può intervenire nella natura. Gesù, i miracoli
li faceva. Ma in modo da non violentare mai la libertà radicale della
natura, che con il mondo ha sempre l'ultima parola della morte.
Lazzaro oggi è morto. Per certi aspetti è più sfortunato di me, perchè
ha dovuto, paradossalmente affrontare due agonie.
 
Dove sono i nostri morti, oggi? Dov'è oggi mio padre?
O non c'è più. Oppure è fuori dal tempo, in un non luogo che lo rende
vivo, se il Vangelo è vero.
 
E' plausibile, questo fatto? No, non lo è.
E' assurdo? Secondo me no, nemmeno.
 
Perchè se il dolore innocente ed inutile rende assurda la nostra idea
di Dio, la vita, proprio la vita biologica, dagli acari ai ragionieri,
rende assurda l'idea del non-Dio.
 
Su questo punto, la stessa Margherità Hack ammette onestamente che pur
essendo atea non può dimostrare l'assurdità dell'idea dell'esistenza
di Dio.
 
La nostra coscienza, chiaramente non è una "cosa". La nostra capacità
di ragionare, di sentire, anche di soffrire, stride con una concezione
materialistica della vita, quanto la morte stride con la concezione
religiosa.
 
Cristo, però, ha un vantaggio, paradossale, nei confronti del non-
Cristo. Il non-cristo non riesce a dire niente sulla vita, perchè
dichiaratamente non esiste.
Il Cristo il discorso della morte l'ha invece affrontato in pieno,  a
partire dai profeti, e poi sulla croce, e poi sulla testimonianza di
duemila anni di cristianesimo (oggi su Dio ne sappiamo più di San
Paolo, grazie all'azione dello Spirito).
 
E l'impressione di una "Persona" dietro la filigrana della Bibbia, è
un'impressione sempre più forte. Sono quarantacinque anni che bazzico
salmi e omelie, e questa per me oggi è una percezione acquisita.
 
Potrei forse smettere di credere, ma credo che stenterei a smantellare
la convinzione della superiorità spirituale della Bibbia su ogni altra
cosa da me letta. E mi chiederei comunque da cosa derivi questa
superiorità.
 
Forse è questa la Provvidenza, o meglio una sua espressione.
 
Forse la Provvidenza, esiste. Ma è la provvidenza di un Dio Nascosto.
Un Provvidenza "Vincastro", che non abolisce la valle della morte, ma
ci può accompagnare ad attraversarla senza paura.
A qualcuno capita. A me non ancora.

A qualcuno capita. A me non ancora.
 
Tranquillo : quando avrai raddoppiato i tuoi anni non ne avrai piu'
paura, addirittura la desidererai, qualche volta.
 
Io , per me, faccio solo una preghiera : di farmi sapere che Lui e'
li, vicino a me, quando sara' il momento. So che è una richiesta di
una enormita' inconcepibile, ma tant'e'...ci provo lo stesso.
Chiedere quello che non e' stato concesso neppure al Figlio che ha
gridato perche' si e' sentito SOLO, nell'enorme dramma della morte.
 
Eppure lo chiedo lo stesso.
 
Intanto, da tempo ormai, ho cessato di temerla.
 
E non e' un miracolo anche questo ?
 
 
Benedetto Zaccaria

 Benedetto Zaccaria
 
Caro marinaio, ci conosciamo da tanti anni senza esserci conosciuti
mai. Ricordo che una volta, tanti anni fa, fummo sul punto di
incontrarci nella real life. Ma forse è andata bene così: incontrarci
di persona porterebbe delle complicazioni non necessarie in un
rapporto che non ha bisogno di niente di più di quello che già
abbiamo, con questi sporadici ma credo significativi incroci virtuali.
Perchè per le anime la distinzione tra ciò che e virtuale e ciò che è
reale non è minimamente rilevante.
Ti ringrazio per aver trovato l'attenzione, il tempo, la voglia e la
lucidità per rispondermi di getto in modo tanto gentile e tanto
profondo.  E sono già vecchio abbastanza di mio, per considerare la
gentilezza un valore prezioso come pochi altri.
Noto solo che hai perso il conto. Quando ci conoscemmo avevo la
possibilità di sperare in un raddoppio della mia vita; oggi, duplicare
i miei anni mi scaraventerebbe di colpo nelle pagine del Guinnes dei
primati, e francamente non me lo auguro. Fra cinquantaquattro anni
avrò risolto senz'altro anch'io il problema della paura della morte,
da tempo, ed in modo decisivo. Sarò (e cito un necrologio di una
persona cara, che mi è mancata da poco) "libero e felice". E spero che
anche allora potrò conoscerti, e chiacchierare con te.
PC

primati, e francamente non me lo auguro. 
 
Acc !
 
Dall'alto dei miei 119 anni  ( tanti me ne attribuirono su altro NG
molti anni fa ) non tenevo conto che il tempo, per gli altri, passa.
 
Vabbe', diciamo che quando avrei aggiunto ai tuoi altri 26 anni....-))
 
 
Benedetto Zaccaria

 Ma questa conclusione, non quadra completamente.
 
Non quadra anche perché, a mio parere, c'è una sostanziale differenza tra 
dolore e male anche se spesso tendiamo a confonderli.
 
Il dolore esiste perché esistiamo o in altre parole potremmo esistere senza 
dolore?
 
Che senso avrebbe , infatti,  senza di esso il sacrificio?
 
--
IMe