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Titolo: Alla Cei un altro Papa?

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08 Febbraio 2007
Retroscena
Incontro 
segreto 
Oltretevere
AUGUSTO MINZOLINI
Prodi-Bertone, il nuovo asse
ROMA
 
 L'annuncio del successore alla presidenza della Cei del cardinale Camillo
Ruini dovrebbe essere dato il 7 marzo e già ora è data (quasi) per
scontata la nomina dell'arcivescovo di Taranto, Benigno Luigi Papa. Un
nome che va nel segno della «discontinuità» rispetto al mandato
precedente, tant'è che Ruini, ancora venerdì scorso, in un colloquio con
Papa Benedetto XVI ha tentato di rimettere in campo la candidatura del suo
successore più naturale, il patriarca di Venezia Angelo Scola, vicino a
Comunione Liberazione e anche lui un convinto assertore della linea
"interventista", quella che la Cei ha condotto in questi anni. 
E, invece, non c'è stato niente da fare. Il Pontefice in quell'occasione
ha avuto parole di elogio per Scola, ma alla fine Ruini ha capito che non
sarà il patriarca di Venezia il suo successore. Un'operazione condotta dal
segretario di Stato della Santa Sede, il cardinale Tarcisio Bertone di cui
il Papa si fida non fosse altro perché lo ha avuto per tanti anni
segretario della congregazione del Sant'Uffizio, quando l'allora cardinale
Ratzinger ne era prefetto. Il cardinale Bertone ha ridisegnato il vertice
della Cei in modo da avere voce in capitolo anche sulla linea dei vescovi
italiani: monsignor Papa è, infatti, un religioso come lui. 
Salesiano Bertone, francescano cappuccino Papa. E' un vescovo, cosa
insolita, per un presidente della Cei. Non ha il prestigio di un cardinale
e per di più resterà nella diocesi di Taranto, lontano quindi dai Sacri
Palazzi, visto che il cardinal Ruini, pur avendo perso la battaglia per la
successione, resterà Vicario di Roma. Insomma, rappresenta la tipica
nomina debole, di transizione che il Segretario di Stato potrà influenzare.
Ma se, come tutto lascia credere, dalle ovattate stanze d'Oltretevere
uscirà alla fine il nome di monsignor Papa per la presidenza della
Conferenza episcopale, non sarà felice solo il segretario di Stato ma
anche l'attuale presidente del Consiglio, Romano Prodi. Già, perchè la
battaglia per evitare che un «ruiniano» succedesse a Ruini, cioè a quel
presidente della Cei che non è mai stato tenero con questo governo e con
questa maggioranza (basti pensare ai Pacs), è un obiettivo primario per il
Professore, forse ancor più importante (ma sicuramente non meno) della
fusione tra San Paolo-Banca Intesa, del risiko bancario-industriale
condotto in alleanza con Giovanni Bazoli, del Fondo per le Infrastrutture
F2i. Di questo è assolutamente convinta la vittima designata
dell'operazione, l'attuale presidente della Cei. 
Anzi, negli ambienti vicini ai vertici della Conferenza Episcopale, è data
per sicura la notizia di un incontro che si sarebbe svolto nelle ultime
settimane tra il premier italiano e il segretario di Stato vaticano per
individuare la strada di un possibile confronto sui temi caldi, a
cominciare dai Pacs. In quell'occasione sarebbe stata adombrata dal
cardinal Bertone anche l'idea di una guida dal profilo «più pastorale»
della Cei. Insieme alla promessa, avvolta nel linguaggio enigmatico dei
padri della Chiesa, che in cambio di un atteggiamento più disponibile da
parte del governo sui temi considerati più incandescenti per la Chiesa, lo
stile e l'atteggiamento della Conferenza dei vescovi italiani sarebbe
cambiato, sarebbe diventato più attento al concetto «dell'autonomia del
laico impegnato in politica» predicata da Paolo VI e tanto cara al capo
del governo.
Da quel giorno il Professore ha cominciato a confidare mentre dal suo
studio d'Oltretevere il cardinale Bertone, successore dell'indimenticabile
cardinal Angelo Sodano, ha iniziato ad operare con una certa abilità.
Addirittura è arrivata nelle mani del Papa una lettera dei vescovi
piemontesi che hanno espresso qualche riserva sul candidato «ruiniano»,
cioè sul cardinal Scola, proprio per la sua vicinanza a Comunione e
Liberazione. 
Perchè si sono mossi i vescovi piemontesi? Semplice, basta farsi due
conti, le geometrie della Chiesa sono elementari: anche il cardinal
Tarcisio Bertone, infatti, è piemontese di Romano Canavese e se monsignor
Papa diventerà presidente della Cei, segretario generale della conferenza
dei vescovi italiani sarà nominato il vescovo di Ivrea, Arrigo Miglio,
piemontese anche lui come il segretario di Stato, proprio di Romano
Canavese. Sono iniziative che si prendono spesso nei giochi, diciamo con
rispetto, di potere che si svolgono dentro la gerarchia ecclesiastica.
Anzi, in passato gli scherzi, da prete, sono stati anche più pesanti:
durante il Conclave un giornale tedesco pubblicò che il patriarca di
Venezia, che era tra i papabili, venti anni fa aveva fatto uso di
psicofarmaci per curare un esaurimento nervoso.
Detto fatto in queste settimane le «chances» del candidato «ruiniano» sono
precipitate. E pensare che nel 2006 in una consultazione ufficiosa
promossa tra i 225 vescovi italiani dall'allora segretario di Stato,
Angelo Sodano, il cardinale patriarca di Venezia era risultato secondo
solo all'arcivescovo di Milano Dionigi Tettamanzi. E, contemporaneamente,
nei Palazzi della politica romana sono arrivati gli echi di quanto sta
avvenendo Oltretevere: per cui i seguaci di Prodi, sconquassati dalle
polemiche sui Pacs, hanno cominciato a sperare, mentre gli uomini di
Berlusconi a preoccuparsi. 
«E' un buon segnale, anzi ottimo - si esaltava ieri in Transatlantico,
Franco Monaco, fedelissimo del premier -. Andiamo verso una guida più
pastorale. In questi anni, invece, la Cei è stata strumento di
conservazione e regressione. L'articolo di fondo di Avvenire dell'altro
giorno usava il linguaggio di Pio IX, quello con cui difendeva lo Stato
Pontificio». 
Meno entusiasta è, invece, il teo-dem, Enzo Carra, sicuro che una guida
diversa non cambierà la linea della Conferenza episcopale e, soprattutto,
del Papa: «Guardate, se tu baci la mano a Benedetto XVI lui ti risponde
Pacs. Se gli parli del mondo ti risponde ancora Pacs. Lui pensa solo a
quello». Mentre l'ex-dc Pierluigi Castagnetti è cauto: «In quelle stanze
le nomine sono sicure solo il giorno dopo che sono state fatte».
Sul versante del centro-destra, invece, c'è perplessità. «Con monsignor
Papa - osserva Francesco Giro, deputato di Forza Italia attentissimo alle
cose vaticane - non si sceglierebbe una guida forte, nella continuità, ma
un candidato di transizione, con un'impronta più pastorale».
Un'espressione che Angelo Sanza, da buon ex-dc finito alla corte di
Berlusconi, traduce in questo modo: «Sì, è una candidatura pastorale. Però
per esperienza so che quando i preti mi dicono: "Onorevole, noi siamo solo
pastori di anime", io capisco che stanno dall'altra parte».  
-- 
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 scontata la nomina dell'arcivescovo di Taranto, Benigno Luigi Papa.
Io tifo per padre Benigno, che prima di essere nominato vescovo era un
frate minore cappuccino al convento di S. Fara a Bari, dove io muovevo i
primi passi strimpellando l'organo (visto che abitavo a 150 metri da
lě). Mi piacerebbe raccontare qualche cosa di lui, ma l'unica cosa che
ricordo č che celebrava la Messa delle 18, alla quale raramente suonavo
e facevo di tutto per evitare di suonarla, perchč era la piů lunga di
tutte...
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

La Stampa
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09 Febbraio 2007
Persone
In corsa per
il dopo-Ruini
GIACOMO GALEAZZI
ROMA
 
 Pacs, incontri-scontri con la politica, bioetica. In un quarto di secolo
da arcivescovo, il cappuccino Benigno Luigi Papa ha sperimentato nella sua
diocesi, in scala ridotta, ciò che potrebbe presto trovarsi ad affrontare
alla guida della Cei. «Nessuno mi ha detto niente, sono solo le voci sul
toto-successore», si schermisce con francescana bonomia. In realtà
potrebbe essere proprio lui a sostituire il cardinale Camillo Ruini alla
presidenza della Cei, anche se in queste ore le voci si rincorrono
Oltretevere. E in effetti monsignor Papa ha dato prova di muoversi con
destrezza tra le insidie della secolarizzazione. Quattro anni fa
all'assessore Udc ai servizi demografici Clara Funiciello venne in mente
di istituire a Taranto il primo registro delle coppie di fatto nel
Mezzogiorno. «Chiesi e ottenni un incontro con l'arcivescovo e si dimostrò
una persona splendida, di grande apertura mentale - racconta -. Non cercò
di fermare il progetto, poi bloccato dalle divisioni nella nostra
coalizione di centrodestra. Ci disse di regolarci come credevamo e di
interpellare la nostra coscienza. Assicurò che la Chiesa non sarebbe
entrata in ballo nella vicenda e così fu realmente». Un approccio da
pastore d'anime ben diverso da quello del suo predecessore a Taranto
Salvatore De Giorni, ruiniano di ferro e interventista nelle questioni
sociali, poi promosso cardinale di Palermo. Basso profilo politico,
attenzione spostata sulla vita interna alla Chiesa, salvo poi tuonare dal
pulpito quando le circostanze lo richiedano. L'ultimo fulmine sulla
politica, un mese fa: «Ad amministrare la cosa pubblica siano persone
oneste, competenti e lungimiranti». Parole pesanti come pietre in una
città che un anno fa è sprofondata in un dissesto finanziario fino ad
essere commissariata dal prefetto. E prima che il Comune di Taranto
dichiarasse bancarotta e gli amministratori finissero sotto processo per i
bilanci falsi, monsignor Papa profetizzò il «tunnel economico» durante la
processione del Corpus Domini in piazza Garibaldi. «Uno Stato che non è
retto secondo giustizia, si riduce ad una grande banda di ladri - scandì
guardando le prime file della platea -. Negli addetti ai lavori il
disinteresse verso il futuro si accompagna alla ricerca delle più astruse
strategie per rubare denaro ai cittadini. Siamo di fronte ad una crisi
etica generale, a un tessuto morale da ricostruire». Così come non esitò a
fare da mediatore tra i 14 mila dipendenti dell'Ilva e l'azienda per la
salvaguardia dell'occupazione. 
Il carisma francescano della «semplicità e del dialogo», però, monsignor
Papa sa declinarlo in una pluralità di campi. Incluso quello da calcio. Ha
ricevuto la squadra del Taranto in episcopio e con la sciarpa dei tifosi
al collo ha catechizzato gli ultras, tanto che, unico caso in Italia, sono
scesi in piazza a poche ore dall'uccisione a Catania del poliziotto
Filippo Raciti per manifestare contro la violenza negli stadi. Una
missione «orientata verso la fraternità e la riconciliazione», come
sintetizza il suo motto episcopale: «Nel nome di Cristo». Originario di
Otranto, vescovo in Calabria a Palmi, è un biblista di fama mondiale,
laureato in esegesi all'Istituto francescano di Gerusalemme. «Una cosa è
conoscere la Chiesa attraverso gli scritti, ben altra cosa è conoscerla
attraverso l'esperienza di vita», spiega. Tra i tanti libri pubblicati,
una celebre opera di commento degli Atti degli Apostoli. In Vaticano sono
stati particolarmente apprezzati i suoi suggerimenti sulla gestione del
santuario di Padre Pio a San Giovanni Rotondo e i dati in controtendenza
della sua arcidiocesi, dove, rispetto al generalizzato crollo delle
vocazioni, le ordinazioni sono in costante crescita. Sempre con un occhio
di riguardo alla ricerca del dialogo. «La Chiesa deve far sentire sempre
la voce del Vangelo, sapendo coniugare la denuncia più ferma con l'invito
ad essere costruttori di speranza», precisa Papa. Specie se ci sono da
difendere i valori fondamentali. Un conto è registrare all'anagrafe i
conviventi, altro è «svalutare per legge il significato autentico della
famiglia». Per costruire una comunità «davvero più attenta al prossimo»,
non serve mettere in discussione la famiglia. «Di questo passo tutto e il
contrario di tutto può essere famiglia» sbottò Papa, quando in Puglia un
anno fa il governatore Vendola volle affiancare alla definizione di
famiglia quella di «unità solidaristica». E i cattolici in politica?
«Purtroppo non sempre i cattolici impegnati in entrambi gli schieramenti,
si rendono conto della posta in gioco - scuote la testa -. Non sempre essi
manifestano di avere una chiara identità di fede, quella che Giovanni
Paolo II definiva "fede che diventa cultura". E certe scelte non vanno
nella direzione della crescita culturale. Una fede che non diventa cultura
non è fede». 
Personalità calorosa e dalla battuta fulminante, ottimo predicatore, come
vicepresidente per il Sud ha guidato diverse commissioni della Cei
conquistando negli anni la fiducia dei suoi confratelli. Da vescovo, prima
in Calabria poi nella natia Puglia, è sempre stato molto amato dalla gente
per la pastoralità e la capacità di raccogliere consenso. «La missione
episcopale mi ha fatto sperimentare la ricchezza della vita della Chiesa e
della realtà del mondo, l'essere vescovo nella complessità del mondo
d'oggi ha umanizzato la mia esistenza», evidenzia. Non il metodo del «muro
contro muro», bensì la costante ricerca dei «segni di riconciliazione». Da
vice di Ruini, poi, ha imparato a «maturare nell'esercizio della
corresponsabilità». Ciascun vescovo, infatti, deve sentirsi, sempre
«all'insegna del servizio e nella massima schiettezza». Senza rinunciare a
gesti di forte impatto simbolico. Come quando nel '99 organizzò insieme
alla comunità di Sant'Egidio a Taranto, «città che ospita la Marina
militare e vede partire le sue navi in missione nel mondo», un'imponente
marcia pacifista. In linea con la sua vocazione da frate minore, alle
iniziative di pace, alterna, sull'esempio di San Francesco, l'attenzione
alla predicazione. E' per questo che nella sua arcidiocesi ha istituito il
Centro studi sull'omelia «Giovanni Paolo II». Come dire, lo spirito
d'Assisi sul pulpito d'Italia. 
E in queste ore di attesa per la designazione a successore di Camillo
Ruini, monsignor Papa non cambia la sua agenda. Consegna al segretario don
Marco i documenti per il consiglio episcopale di lunedì e continua il suo
lavoro ordinario in Curia come se nulla fosse. Come se non stesse in corsa
per uno dei più delicati incarichi nella gerarchia della Chiesa. 
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