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Titolo: Immaigne Sindone.

Ciao a tutti,
scusate la banalità della domanda, ma l'immagine della Sacra Sindone è 
soggetta a copyright e in caso affermativo da chi? Conoscendo Gesù e il suo 
pensiero, non credo che Lui si attaccherebbe sul diritto d'autore ma 
piuttosto sarebbe felice che la sua immagine fosse usata per salvare le 
anime.
Però si sà, il pensiero degli uomini non sempre è il pensiero di Dio, anzi 
mentre Dio è legato all'amore, l'uomo è legato al denaro e quindi, allo 
scopo di sciogliere ogni riserva, ritengo legittima la domanda :)

 ritengo legittima la domanda :)
 
Beh, non so, ma se devo darti una risposta
istintiva direi che no, non ha il copyright,
cosi' come non ce l'ha nessuna immagine sacra.
 
Poi un conto e' l'originale, un altro e' una
particolare riproduzione, nel qual caso, la
particolare riproduzione, non ci troverei 
nulla di strano nell'apprendere che sia 
protetto da un copyright. 
 
Se c'e' qualche iconoclasta che ci legge 
in copia potrebbe darci un suo partecipato 
parere.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.
 
 
 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 

 anime.
 
(riprovo inserendo un TinyURL)
 
In calce alle foto della Sindone presenti su Wikipedia, come su tante
altre immagini specialmente di storia dell'arte, si trova questo
ritornello:
Questa immagine (o altro file multimediale) è nel pubblico dominio perché il
relativo copyright è scaduto.
Questo si applica all'Australia, all'Unione europea e a tutti i Paesi in cui
il copyright ha una durata di 70 anni dopo la morte dell'autore.
http://tinyurl.com/cwfdrm
 
Chiedo anch'io, a eventuali esperti, se un autore e/o editore che le
inserisse in una pubblicazione a stampa o in uno sito internet,
possa essere e sentirsi automaticamente in regola con le leggi
italiane sul diritto d'autore.
 
a.c.
 


Ti ringrazio per la risposta, anche convincente. Il mio dubbio però era 
sostanzialmente un altro: Non è che, chi abbia fatto la foto alla Sindone 
vanti dei diritti d'autore, non tanto sul contenuto dell'immagine, quanto 
piuttosto sull'immagine in se, ovvero sulla foto che ha scattato?
 


 
Mi sembra che se la Sindone è autentica, l'Autore, cioè Gesù che è anche 
Dio, non dovrebbe essere deceduto.
Leonardo


Con la sola differenza che a Gesù, i diritti d'autore non interessano, 
mentre all'uomo si. Leggi primo post.

 piuttosto sull'immagine in se, ovvero sulla foto che ha scattato?
 
Ah, ecco, probabilmente si, ma confesso 
che non so come sono regolamentati i diritti
d'autore (della foto of course) :)


 ha scritto nel messaggio
news:yyNsr.170510$GZ3....@tornado.fastwebnet.it...

Il certificato di morte è stato riferito a Pilato, il quale lo ha ratificato
autorizzando la deposizione dalla croce (per esempio quella dipinta da
Giotto
e da altri infiniti pittori). Credo che l'autore dell'immagine fotografabile
del lino sindonico non sia Gesù, il quale è stato realmente morto fino a
un istante prima della resurrezione effettuata dal Padre. Se vogliamo
essere pignoli, probabilmente il Padre non ha fatto miracoli sul lenzuolo,
ma ha lasciato che questi venissero fatti dalla natura con le sue leggi
chimiche, attivate involontariamente da Nicodemo con la mistura di mirra
e di aloe con cui fu cosparso frettolosamente il cadavere non lavato.
Ecco forse sono Nicodemo e Giuseppe di Arimatea i titolari dei
diritti d'autore di detta Immagine a loro insaputa; ma il diritto non
guarda a queste sottigliezze.
Vale la pena rileggersi il passo di Giovanni a cavallo tra il 19 e il 20:
"[38]Dopo questi fatti, Giuseppe d'Arimatèa, che era discepolo di Gesù, ma
di nascosto per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di
Gesù. Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù. [39]Vi
andò anche Nicodèmo, quello che in precedenza era andato da lui di notte, e
portò una mistura di mirra e di aloe di circa cento libbre. [40]Essi presero
allora il corpo di Gesù, e lo avvolsero in bende insieme con oli aromatici,
com'è usanza seppellire per i Giudei. [41]Ora, nel luogo dove era stato
crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale
nessuno era stato ancora deposto. [42]Là dunque deposero Gesù, a motivo
della Preparazione dei Giudei, poiché quel sepolcro era vicino.
20
[1]Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon
mattino, quand'era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal
sepolcro. [2]Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo,
quello che Gesù amava, e disse loro: "Hanno portato via il Signore dal
sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!". [3]Uscì allora Simon Pietro
insieme all'altro discepolo, e si recarono al sepolcro. [4]Correvano insieme
tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per
primo al sepolcro. [5]Chinatosi, vide le bende per terra, ma non entrò.
[6]Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e
vide le bende per terra, [7]e il sudario, che gli era stato posto sul capo,
non per terra con le bende, ma piegato in un luogo a parte. "
 
a.c.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 guarda a queste sottigliezze.
 > ...
 
E' un mistero, infatti l'immagine formata presenta caratteristiche molto 
strane; è immagine negativa e sembra immagine proiettata, cosa 
impossibile ai tempi.
Non  può essere una immagine da semplice contato, perchè darebbe luogo a 
una distorsione per le rotondità del corpo.
Poi ci sono altre stranezze tipo la mancanza di una anatomica lordosi 
lombare, cosa che è naturale quando si hanno le gambe distese,
le mani se non fossero sorrette non  potrebbero coprire i genitali. 
Particolari questi che in una immagine di contatto darebbero luogo a 
determinati riscontri.
 
Il controllo al radiocarbonio si è rivelato fallace per l'inquinamento 
successivo di materiale organico accumulato nel tempo.
 
Insomma presenta caratteristiche difficilmente spiegabili.
 
L'immagine per quanto vaga e poco definita è comunque inquietante, 
esprime possenza e severità.
 
Io penso sia cosa vera.
 
ismlc
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Dio, non dovrebbe essere deceduto.
 
Dovrebbe.
"Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani rimetto lo 
spirito mio». Detto questo, spirò."  Luca 23:46
 
--
IMe 


 
Spirò l'involucro umano di Dio, non certo il Padrone della Sindone 
(sempre che sia autentica).
Leonardo

 Leonardo
 
L'uomo è capace di concepire qualsiasi cosa.
Dio padre che è pure figlio Dio, o al contrario il figlio che è pure padre.
Che muore però non è morto, o al contrario che non muore però è morto. 
Che è nato con una fecondazione assistita che però è per volontà divina 
è proibita.
Che è nato da una madre vergine.
Un Dio di amore che crea l'uomo che la prima cosa che gli fa è quella di 
ribellarsi.
Un Dio amore che manda il figlio alla morte per riscattare gli errori umani.
Un Dio che soffre per un insultino umano, ma che applica le sue leggi 
sull'uomo in modo assolutamente impietoso dopo averlo messo in una 
situazione di assoluta confusione, incertezza e ignoranza.
 
!!??
 
Sarà... ma... (a me) non pare una logica  lineare.
 
ismlc
 
 

 IMe
 
La domanda che mi pongo è.
 
Se il suo spirito è Dio, che bisogno aveva di dire e pensare una cosa così?
 
ismlc
 
 

 così?
 
Leggi Giovanni 10 e rifletti su ciò che c'è scritto.
 
--
IMe 

 IMe
 
 
Immagino vuoi dire questo?"
 
 
Giovanni 10:36 come mai a colui che il Padre ha santificato e mandato 
nel mondo, voi dite che bestemmia, perché ho detto: "Sono Figlio di Dio?"
Giovanni 10:37 Se non faccio le opere del Padre mio, non mi credete;
Giovanni 10:38 ma se le faccio, anche se non credete a me, credete alle 
opere, affinché sappiate e riconosciate che il Padre è in me e che io 
sono nel Padre».
 
 
Veramente c'è' scritto che Dio e in Lui e che lui è in Dio, non c'è 
scritto altro.
 
Anche io posso dire che: mio padre è in me (ma di più mia madre, per via 
del mitocondrio) e io sono in quello che era mio padre.
Però nonostante questo io non sono mio padre.
 
Mi spiace, ma Giovanni 10, nonostante la mia riflessione non me lo 
spiega; la domanda mia rimane tutta.
 
Se Lui è Dio perchè lo ha detto?
 
ismlc
 
 
 

la domanda mia rimane tutta.
 
Non esistono testi non ambigui, tutto può essere interpretato rispetto a 
tanti significati. Puoi leggere le parole dal punto di vista di chi le ha 
scritto o da quello di chi le legge. Lo studio ti può consentire di 
esplorarli tutti. La riflessione, invece, ti aiuta ad esplorare il tuo 
rapporto con quei significati: capire quello che stai cercando,  quello che 
vuoi o che non vuoi trovare, le risposte che ti attirano e quelle che non 
puoi sopportare.
 
Poi, se vuoi, puoi sfidarti a cercare, tra tutti i possibili significati, la 
Verità a cui credere.
 
Infine, se sei in difficoltà, puoi sempre chiedere a Lui.
 
--
IMe 

 Infine, se sei in difficoltà, puoi sempre chiedere a Lui.
 
E' ciò che faccio visto che credo, ma c'è un ulteriore aspetto.
Le risposte che ottengo (come in questo caso) entrano in conflitto
con le interpretazioni che ne danno o, danno a intendere, i portatori
di verità.
Loro sono sicurissimi che io sbaglio, cosa in verità possibilissima,
ma non sanno spiegarmi perchè.
 
Parlo in generale visto che tu questo hai evitato di farlo ;-)
 
Grazie della tua risposta
 
ismlc
 
 

 anime.
 
Se e' l'impressione su un lenzuolo del corpo di un defunto (Cristo o
meno)
non ha copyright in quanto e' un oggetto e non un'idea, a meno che
qualcuno non lo abbia fatto scientemente per creare un'opera d'arte.
 
Se invece fosse un'opera d'arte bisognerebbe scoprire l'autore, visto
che
nessuno studio la data prima del medioevo il diritto d'autore come lo
conosciamo oggi sarebbe comunque scaduto.
 
Questo considerandolo come oggetto e non come reliquia.