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Titolo: Crociate fumose

Talvolta, certe battaglie della pubblica opinione, sostenute con le migliori
intenzioni pure da settori del mondo cattolico, finiscono per produrre
effetti peggiori dei mali che si tentavano di curare. E' possibile che sia,
questo, anche il caso della campagna contro il fumo e i fumatori: siamo
certi che i risultati finora prodotti siano positivi! Anche lo Spirito
viene in aiuto alla nostra debolezza, perché nemmeno sappiamo che cosa 
dobbiamo domandare...». Da tempo, rifletto su queste parole di Paolo ai
Romani (8,26), parole che mi sembrano oggi di particolare attualità. In
effetti, l'Occidente è pieno di persone di indubbia buona volontà che
pensano di far del bene impegnandosi in cause che sembrano meritorie.
Mentre, molto spesso, non lo sono; o sono, addirittura, decisamente
dannose.
Pensiamo, ad esempio, al numericamente ridotto ma attivissimo gruppetto
radicale capitanato da molti decenni da Giacinto Pannella, detto Marco. Ne
ho incontrato, negli anni, parecchi militanti e - pur lasciando a Dio lo
«scrutare cuori e reni» - a viste umane mi sono sembrate persone in buona
fede, pronte ad affrontare sacrifici per obiettivi che sembrano loro
benemeriti. I1 divorzio, l'aborto, l'eutanasia, il matrimonio tra
omosessuali, la liberalizzazione totale di ogni droga e così via...
Insomma, mancando loro «lo Spirito», parola di Paolo, «nemmeno sanno che
cosa debbono domandare*. O pensiamo a certo movimento sindacale che -
lasciando da parte il sospetto di cinismo dei capi - nella sua base, spesso
davvero generosa, si è sacrificato e si sacrifica per cause che, se
raggiunte, finiscono per rivelarsi dei boomerang e danneggiare più che
aiutare i lavoratori.
Ma ci sono anche dei credenti, che riversano una passione "religiosa in
obiettivi in quel momento alla moda, quelli perorati da guru dell'audience
televisiva - alla Maurizio Costanzo, ad esempio, e da altri avvocati di
cause vinte - o da organizzazioni come "Pubblicità Progresso", che è
finanziata dalle agenzie di réclame per cercare di farsi perdonare tanti
loro spot e la mentalità che diffondono. Nella  loro passione, magari nella
loro ingenuità, questi cattolici non si avvedono che le cose sono sempre
più complicate di quanto non pensino i volenterosi, gli entusiasti, quelli
che si infiammano e si mobilitano per ogni "buona causa", perché in quel
momento gradita alla maggioranza. Prendiamo - è un caso esemplare -
l'attuale crociata contro il tabacco che ha reclutato adepti anche nel
mondo cristiano. In una delle rubriche su questo giornale, tempo fa, già
avevo fatto un rapido cenno a questa campagna ossessiva. Ma varrà la pena
di completare il discorso, perché c'è qui un caso particolarmente evidente
di buone volontà che rischiano di provocare effetti che nemmeno sospettano.
Qualche prete si è persino spinto sino a proporre che il fumo fosse
inserito nella lista dei peccati mortali", bisognosi di pentimento, di
confessione, e di propositi di non ricadere più nella tentazione. Speriamo
che quei sacerdoti scherzassero. Comunque, sempre, per qualsiasi causa, si
trovano degli zeloti e non c'è, dunque, da scandalizzarsi troppo.
In effetti, siccome l'inferno, come tutti sanno, è lastricato di buone
intenzioni, gli edificanti "missionari" anti-fumo, pieni di entusiasmi non
più per annunciare il kérygma bensì il salutismo, ignorano parecchie cose.
Lasciamo pure stare il "peccato dei peccati", secondo il Vangelo:
l'ipocrisia. Si fiancheggiano, entusiasti,  campagne promosse da quello
Stato che ora più che mai lucra proprio sulla vendita, in regime di
monopolio, di quel tabacco che maledice, facendo apporre l'etichetta che
certifica la vistosa imposta che incassa e fa stampare avvisi
terrorizzanti, che annunciano morte e sventure a chi consuma quel prodotto
che esso stesso produce e vende, senza ammettere concorrenti, per non
diminuire il suo guadagno. Anzi, l'ipocrisia sta raggiungendo il vertice:
col pretesto di scoraggiare i fumatori", si continuano ad aumentare le
tasse sul tabacco, aumentando dunque anche le entrate fiscali. 
Ma c'è qualcosa di più insidioso ancora che l'ipocrisia. Mobilitarsi, per
giunta come cattolici, per la "santa causa" del salutismo come dovere
civico significa schierarsi dalla parte che proprio un credente dovrebbe
rifuggire: quella dello Stato etico. Lo Stato, cioè, che è come una mamma
premurosa e, per il bene dei figli, impone loro -a colpi di decreti legge -
lo stile di vita che ha stabilito come adeguato.Ma tutto anche molto
diabolico. E chi pensa che stia esagerando, si rilegga 1'Apocalisse, con
quell'Anticristo che su ciascuno cerca di marcare un numero e un timbro. La
virtù imposta per legge mette nelle mani dello Stato quel potere immenso e
disastroso che ha reso il Novecento un lager e un gulag. 
Chi vuol lodare, anzi fiancheggiare, il politico che si accanisce contro i
"peccatori", che li dissuade dai "vizi", si accomodi pure: ma sia
consapevole dei rischi (che nelle ideologie del secolo scorso sono
diventati tragica realtà) e sia anche consapevole che, malgrado certe
illusorie apparenze, qui siamo al contrario esatto della prospettiva
evangelica. A Cesare va dato quel che è suo, ma va ostinatamente negato ciò
che è nostro, di noi come persone adulte e consapevoli: il libero arbitrio,
la possibilità di organizzare la nostra vita privata così come ci dice la
coscienza non come impone la Gazzetta Ufficiale della Repubblica.
Ma accontentiamoci di un cenno a queste questioni generali, pur essenziali
Veniamo ad insospettati effetti concreti di questo tipo di "impegno" che,
purtroppo, seduce pure dei credenti generosi. Mi è capitato di recente di
parlare con un personaggio assai noto, uno addentro alle cose riservate, in
quell'ambiente talvolta sospetto (ma, anche qui, sempre con un volto
buonista e umanista) che è quello delle grandi e costosissime burocrazie
dell'Unione europea. Quelle, per intenderci, che nella sintesi della storia
del Continente nel preambolo alla Costituzione nominano il paganesimo e
l'illuminismo ma non il cristianesimo.
Mi rivelava questo signore (della cui attendibilità, come so per esperienza,
non ho motivo di dubitare), che le sempre più furibonde campagne
governative contro il fumo e i fumatori trovano l'appoggio deciso delle
forze - socialiste, radicali, liberali - che si battono per la
liberalizzazione delle droghe. Proprio questi antiproibizionisti diffondono
cifre sempre più allarmanti e sempre meno fornite di basi scientifiche sui
"morti da fumo": numeri terrorizzanti, che vengono sparati a casaccio,
sicuri che nessuno sarà mai in grado di controllare. Questo appoggio
potrebbe stupire, se non si conoscesse la strategia che vi è dietro.
Gonfiando all'inverosimile l'allarme, magari inventando quell'autentica
leggenda metropolitana che è il "fumo passivo" (di cui non esiste nessuna,
ma proprio nessuna, prova oggettiva, come ammettono innumerevoli indagini),
si vuole ottenere dall'Oms, l'Organizzazione mondiale della sanità,
1'inserimento ufficiale del tabacco nella categoria delle "droghe". Poiché,
però, quasi un terzo dell'umanità fuma, non si potrà mai ottenere la
proibizione totale della produzione, vendita, consumo. A quel punto,
allora, scatterà il ricatto degli antiproibizionisti: perché marijuana,
oppio, eroina, Lsd, crack e quant'altro no, e il tabacco sì? Non è una
droga alla pari delle altre, così come testifica la maggiore autorità
medica mondiale? Se, malgrado le limitazioni, il fumo non è vietato, con
che logica si possono vietare altri "fumi", iniezioni, pasticche?
In effetti, sono domande coerenti e la risposta non potrà mancare: tutte le
droghe libere, con il cavallo di Troia del tabacco demonizzato con una
accorta campagna. Chissà se i volenterosi cattolici che ammirano,
appoggiano la campagna anti-fumo hanno almeno il sospetto di lavorare per
tutti i "Pannella" di un mondo che è radicalmente anticristiano? Chissà se
sospettano, quegli zelanti, che non c'è soltanto il potere delle
multinazionali del tabacco ma c'è anche quello (assai più forte) delle
multinazionali del farmaco che, dalla crociata in corso, traggono profitti
enormi vendendo"prodotti di cessazione": cerotti, pastiglie, fiale per
smetterla con un'abitudine presentata come antisociale, anzi suicida e
omicida? Chissà se sospettano che in campo, qui, c'è un'altra smisurata
potenza economica: quella delle compagnie di assicurazione, soprattutto
americane, che sostituiscono le mutue nelle spese sanitarie? Anche solo una
diminuzione delle bronchiti significa per quelle compagnie, con decine di
milioni di associati, un tale risparmio da meritare l'investimento
pubblicitario nelle campagne anti-fumo. 
Insomma, non è affatto tutto chiaro, lineare, esemplare, positivo, in questo
impegno che, alla pari di tanti altri, attira le anime belle, desiderose di
"fare del bene" all'umanità.Ma, per finire, un altro tocco sorprendente,
tanto per confermare che anche qui scatta, implacabile, l"'eterogenesi dei
fini", cioè il contrario, in pratica, di quanto di buono si voleva, in
teoria, ottenere.
Le compagnie aeree hanno accolto con entusiasmo le direttive per la
proibizione del fumo durante i voli. In effetti, quando un settore
dell'aeromobile era riservato ai "peccatori", ai "viziosi", le norme
internazionali imponevano ricambi d'aria completi a tempi ravvicinati.
Proibite le sigarette, questi ricicli sono stati resi molto meno frequenti.
Il risultato è stato un notevole risparmio per le compagnie (ogni ricambio
consuma molto carburante), dell'ordine di molte migliaia di euro per ogni
volo. Ma l'altro risultato è stato un aumento dell'inquinamento dell'aria,
a tal punto che quella stessa OMS che aveva caldéggiato il no smoking, ora
è preoccupata per l'aumento delle infezioni polmonari tra i viaggiatori in
aereo. In tempi di "polmonite atipica" non è una notizia entusiasmante.
Sta di fatto che, nei Paesi dove i locali pubblici sono stati divisi in due
zone, lasciando ai fumatori quella più piccola e scomoda, i salutisti
accorti si rifugiano proprio lì, accanto agli "scorretti" . Qui, infatti,
leggi draconiane impongono impianti potenti per il ricambio dell' aria:
dunque, anche meno germi, a differenza delle zone per i "virtuosi", dove
nessun regolamento esige il continuo riciclo.    Ma sì, tutto è complicato
e bifronte. Motivo in più per esitare nell'indossare tuniche da "paladini   
del bene" contro le "canaglie", per usare espressioni care a quegli
americani che di crociate, anche e soprattutto contro il fumo, se ne
intendono a tal punto di avere imposto il no smoking anche ai soldati in
combattimento. Oltre che ai detenuti, in attesa talvolta annosa, nei molti
bracci della morte delle loro prigioni.
Di Vittorio Messori su Jesus del mese di luglio 2003 
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Il fanatismo religioso 
 ... La religione cattolica non é esente dal fanatismo religioso ma questo
non per sua origine. Il Vangelo é in perfetto equilibrio cosí come la é la
Chiesa Cattolica ai suoi vertici (Papa + Vescovi e Magistero), perché
guidati dallo Spirito Santo (per chi ci crede). Infatti, tutte le
encicliche che sono state emanate nel corso delle epoche mai si smentiscono
ma completano le precedenti e nemmeno sono state smentite dalla vita. 
 La perfezione del Vangelo prova la sua origine divina. Infatti se fosse
stato scritto da uomo, senza apporto divino (Spirito Santo), mai si sarebbe
potuto avere il perfetto equilibrio che Cristo ha insegnato. 
 E lo si capisce dalla nostra storia nel corso delle varie epoche, anche
quella contemporanea. Come si puó enfatizzare cosí tanto un "vizio" veniale
come quello del fumo di sigaretta tanto da volerlo trasformare in ...
"peccato mortale"? Come puó essere che gli esseri umani, per quanti sforzi
facciano, non riescano mai a rimanere in equilibrio, a dare delle giuste
prioritá alle cose e a comparare proporzionalmente ció che ruota intorno a
loro? 
 Ció che sbagliano molti esseri umani, anche cattolici e, peggio ancora,
cattocomunisti (e qualcuno dirá: "Mi pareva che non ci aggiungesse pure qui
il comunismo), é quello di scegliere un punto di partenza sbagliato che li
porta a non comprendere i vari punti relativi. É vero che la sigaretta fa
male, ma da sola non ha la possibilitá di uccidere. É vero che se fumi 30
pacchetti di sigarette al giorno, ce la possibilitá che ti uccidi, ma non
lo faresti con intenzionalitá perché se no si sceglierebbe un altro modo
per uccidersi, piú rapido e indolore. Per essere di fronte ad un peccato
mortale, ci deve essere intenzionalitá nel compierlo e con un'azione molto
grave che compromette la vita di persone innocenti e non é certo il caso
delle sigarette. Né la sigaretta altera le percezioni mentali, come farebbe
per esempio la Cannabis. Ma anche nel caso di quest'ultima, la religione
cattolica puó dire che non é lecito drogarsi, per essere sobri nel cuore,
nella mente e nello spirito, ma non puó "inventarsi" peccati mortali quando
questi non sono contemplati nelle Sacre Scritture né dal Magistero.
Piuttosto, lo stato deve dare delle regole giuste, equilibrate e
proporzionali a ció che é il problema, caso per caso. Dá a Cesare ció che é
di Cesare e a Dio ció che é di Dio é stato scritto e Messori lo ha
riportato. Questo é il giusto equilibrio. Chi blatera, anche "cattolico"
significa che non ha capito niente oppure che intenzionalmente e
premeditatamente cerca di creare confusione e scompiglio nelle menti e nei
cuori di chi non é preparato in materia ... 
 Che si vuol fare? Usare la religione cattolica per trasformarla in un
potere politico religioso come quella islamica? Rendere immorali le cose
morali per poi dire che sono troppo immorali e quindi moralizzarle tutte
come le droghe libere ecc. ecc. portando scaltramente e subdolamente gli
esseri umani al "tutto é lecito" senza alcun controllo? 
 In definitiva cos'é il fanatismo? É la religione portata all'esasperazione,
senza cioé che vengano tenute in considerazione i diritti di una persona.
In compenso vengono aggiunti nuovi "doveri" o sostituiti a quelli veri, per
generare un comportamento ed un pensiero ALTERATO e non conforme con quello
dell'armonizzazione naturale perché non segue le regole delle tre nature
dell'uomo: mente, corpo e spirito. Ognuna di queste tre nature ha una sua
armonizzazione, basata su dei limiti, dei diritti, dei doveri, delle
libertá ciascuna per la sua. Se si pongono dei limiti a questi parametri in
modo non conforme allo scopo per cui sono stati "ideati", si forma il
fanatismo. 
 Il ché in parole povere significa che, mentre la sigaretta non altera in
maniera irreversibile nessuna delle tre nature dell'uomo, mente, corpo e
spirito, e quindi non é pericolosa in senso stretto ma, al limite, in un
lasso di tempo SUPERIORE a ció che é la vita dell'uomo, ció non succede con
la Cannabis e le droghe in generale perché altera i processi mentali (e lo
si é sperimentato attraverso l'osservazione di tali consumatori piú con
scoperte scientifiche), attraverso la distruzione continuativa di neuroni
che porta ad un mancato o alterato discernimento del bene e del male perché
tali neuroni non sono piú in grado di rielaborare i dati a loro
disposizione in maniera corretta. Meno ce ne sono e piú la situazione si
altererá portando a danni irreparabili. 
I cattolici devono ricercare il perfetto equilibrio basandosi su Fides
(Magistero, Papa, Cristo e Grazia), Ratio ed intuizione (che la sensibilitá
spirituale fará capire loro). Non devono mai ricercare il fanatismo né il
giudizio. Semmai valutare ma mai giudicare. Stiano attenti a chi fará
credere loro del contrario portandoli ad un livello esasperato che non é
conforme con lo spirito cristiano.
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