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Titolo: Gaudì

Si parlava qualche giorno fa di Gaudм. Sono tornato da Barcellona dove ho
visitato alcune delle sue opere.
In particolare la casa Battlт, la casa Milа, la Segrada Familia, il parco
Guell.
La casa Battlт и una delle costruzioni piщ affascinanti del mondo:
commissionata a Gaudм da un grande industriale tessile all'inizio del
secolo, и l'opera che mi и piaciuta di piщ.
Gaudм lavora fra la fine dell'Ottocento e il primo decennio del Novecento,
sia per la grande borghesia catalana sia per la Chiesa spagnola, realizzando
palazzi civili di un'eleganza unica, ben oltre il lusso, e chiese o palazzi
per il clero contraddistinti da una fede originale e viva.
Battlт, Milа, Guell, Vincens sono alcuni fra i grandi uomini di affari e
redditieri che scelgono per l'edificazione delle loro sontuose dimore quello
che era l'architetto piщ alla moda della Barcellona della Belle Epoque.
Ma cosa и una costruzione di Gaudм? Non и facile rispondere: и in una natura
fantastica che dobbiamo ricercare paragoni. Un grande mostro marino, come
parrebbero indicarci le ondulate pareti interne di casa Battlт, tutte
finemente dipinte per dare l'effetto di una pelle squamosa, un drago blu,
come ci indicano le scaglie di ceramica del tetto della medesima casa, un
bosco incantato come parrebbe vedendo i colori dei cortili di casa Milа e le
sue colonne arboree.
Entrando in questi grandi edifici civili si entra in un mondo sognante, dove
le pareti si inclinano, si deformano, imitano le onde, e i soffitti i
vortici. Dai soffiti stillano resine, le finestre sono bocche sbadiglianti,
tenute insieme da colonne sagomate come grandi femori; le ceramiche colorate
rivestono ogni cosa, ma sono spezzate in mille pezzi per adattarsi alle
forme piщ sinuose. La luce, presente in ogni camera grazie a paurosi camini
di illuminazione che si aprono come gole all'interno dei palazzi, и filtrata
da vetrate colorate in tonalitа marine o silvane, i terrazzi hanno ringhiere
in ferro battuto che paiono mucchi di posidonie lasciate sugli arenili da un
mare burrascoso. Avvicinandosi a quegli ammassi ferrosi che sono le
ringhiere di casa Milа vi si intravedono uccelli, gigli, maschere, scritte.
I comignoli sono sagomati a forma di guerriero, di re o di regina degli
scacchi; i grandi portoni in ferro battuto paiono strutture cellulari viste
al microscopio.
Le scale si infilano fra continue volute nelle pance delle case, le colonne,
tutte incise con ogni sorta di decorazione, sono poste apparentemente a
casaccio, al centro delle camere, di fronte alle porte, oltre i muri
esterni, e sono ora dritte, ora inclinate, come nel colonnato del parco
Guell.
E ovunque, fra soffitti che paioni stagni di ninfee colpiti da grandi sassi,
nelle porte di quercia intagliate, sulle facciate ondulate, appaiono scritte
che si mimetizzano fra le volute dell'Art Decт: "Ave Maria", "M", "Jesus",
"Gratia plena", "Perdona, olvida".
Il salone di casa Battlт, uno dei luoghi piщ suggestivi della terra, che dа
sullo splendido Passeg de Gracia, la via modernista della Barcellona "fin de
siecle" e "inizio secolo breve", и un vortice nel suo soffito, un animale
sulle sue pareti, una bocca spalancata nelle sue finestre, un bosco nelle
sue colonne, una chiesa nella sua grande parete opposta alla luce. Qui
infatti, fra la mondanitа e il lusso dei Battlт, Gaudм collocava un altare e
da una porticina e da una scaletta tortile si accedeva ad una sacrestia.
In Gaudм non c'и contrapposizione fra la ricca mondanitа e la fede: l'ospite
del ricco industriale verrа accolto, all'ingresso da un "Ave Maria", troverа
la padrona di casa al termine di una scala Liberty a lato della quale
ammirerа un dipinto, da lontano scambiato per una macchia di muffe umide,
che ammonisce dal peccato della gola o dell'ira, ed entrerа in un salone di
quercia, metallo e broccato, che и anche una chiesa, una cappella, dove c'и
un altare.
La ricca borghesia europea, animata da un positivismo irrazionale, non
accoglierа quest'ultima possibilitа che Dio le concederа tramite Gaudм:
vivere la fede alla Gaudм. Trasformare il denaro delle fabbriche tayloriste
in lode estetica ed estatica a Dio e alla Madre sua.
Vivere una mondanitа pia, vivere una vita che fosse la preghiera di un ricco
e santo principino incantato.
Se i Battlт accettano la proposta di Gaudм, trasformando la loro abitazione
in un tempio, i Milа non accetteranno.
Per questo casa Battlт ti irretisce; non puoi smettere di guardarla, non
puoi uscirne; vuoi stare nella sua sala da pranzo, immagini i ricchi coniugi
in preghiera nel lussuosissimo salone, te li figuri intenti a parlare di
Dio, fra discorsi di crociere e disquizioni di scienza, politica e tecnica.
Casa Battlт, sormontata dalla schiena arcuata di un drago trafitto da una
croce burrosa.
A casa Milа, magnifica e sontuosa residenza modernista, percepisci invece il
conflitto fra il pio architetto di Maria e i grandi borghesi conformisti
sulla via della secolarizzazione. Rifiutano i mobili che Gaudм fa intagliare
per loro, litigano sul prezzo. E il signor Milа si oppone alla collocazione
della grandissima statua di Maria che l'artista vuole fermamente collocare
in testa alla facciata dell'edificio.
Un edificio funzionale e moderno, con ascensori, bagni, rampe per le
automobili, condotte di aerazione, con sale affrescate, materiali pregiati,
un palazzo scrigno di opere d'arte, necessitava per Gaudм una grande statua
della Madonna. Ma i Milа si oppongono, ritengono l'intero edificio una
semplice mostruositа e non vogliono aggiungere un orpello che li avrebbe
ancor piщ coperti di ridicolo.
Gaudм offeso e amareggiato si chiuderа nella cripta della Segrada Familia,
non costruirа piщ alcuna opera civile, convinto che ormai la ricca borghesia
non sapeva piщ comprendere che la sua arte, cosм ricercata per la fama che
concedeva al mecenate di turno, era inscindibile dalla sua fede.
Lavorerа solo piщ all'immane tempio, finendo la sola facciata della Navidad.
Venderа tutti i suoi beni per cercare di andare piщ avanti con questi
lavori. Morirа da povero, finito sotto un tram perchй assorto come Talete in
qualche suo pensiero o come Francesco in qualche sua preghiera. Aveva
addirittura mendicato il denaro per la sua chiesa, orazione di pietra, era
vestito come un clochard, lui che solo qualche anno prima era stato
l'idolatrato architetto della Barcellona bene, l'ospite immancabile di ogni
ricevimento.
Ho visto la sua camera nella sua casa nel parco Guell: bianca, un letto
piccolo piccolo in ferro battuto, un breviario, un inginocchiatoio liberty.
La borghesia europea aveva ormai ben altro stile, ben altri progetti, doveva
condurre l'Europa alla guerra industriale, al massacro scientifico, doveva
compiere una carneficina fordista, in serie, con cannoni di acciaio, e
armature metaliche di decine di millimetri attorno alle sue lucenti macchine
da guerra. Non aveva piщ tempo per Gaudм e per le sua preghiere
architettoniche che avrebbero potuto salvare essa stessa e l'Europa intera.
Adios
max
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Guell.
Ueilà, max. Un intervento così alla settimana e possiamo cominciare a far
pagare per leggere il NG.
:-)
th.
(e buon anno)

 (e buon anno)
usanza pagana quella di festeggiare il capodanno
alle calende di gennaio, visto che il vero capodanno
cristiano sarebbe invece l'equinozio primaverile !
"Allo stesso modo in gente ignorante e rustica s'insinuo' anche l'errore di
credere che le calende di Gennaio siano l'inizio dell'anno; il che e'
completamente falso. Perche', come dice la santa Scrittura, l'inizio
dell'anno primo si effettuo' l'ottavo giorno prima delle calende di Aprile,
proprio nell'equinozio. Si legge infatti cosi': <<E Dio divise la luce e le
tenebre>>. Ma ogni vera divisione comporta un'uguaglianza, come appunto
nell'ottavo giorno avanti le calende di Aprile il giorno ha uno spazio di
ore uguale alla notte. E' falso percio' che le calende di Gennaio siano
l'inizio dell'anno."
(dal catechismo cattolico "contro le superstizioni" 
del vescovo Martino di Braga, anno 573 circa).
capito gente ignorante e rustica quale che siete ?
;-)
ciao,
Mauro di Arcisate

 cristiano sarebbe invece l'equinozio primaverile !
in ogni caso l'ottavo giorno dalla nascita, Gesù viene portato al tempio per
la circoncisione e gli fu messo nome.
Quindi c'è un buon motivo per far festa.
y.

 Quindi c'è un buon motivo per far festa.
questo se Gesu' Cristo e' nato veramente il 25 dicembre,
ma di tutto cio' Martino vescovo non fa menzione.
a proposito quando si festeggia nel calendario
liturgico ufficiale la Circoncisione di VSGC ?
il 1° gennaio risulta essere festa di 
precetto dedicata a "Maria Madre di Dio".
ciao,
Mauro di Arcisate

 liturgico ufficiale la Circoncisione di VSGC?
Alla messa del 31 c'era il Vangelo di cui accennavo. Non so se poi era
dedicata ad altri.