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Titolo: Fernando Sáenz Lacalle

Riposto un vecchio post, che mi sembra sia tornato di moda.
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Altro membro dell'Opus Dei in ascesa nella Chiesa del Centro America è
lo spagnolo Fernando Sáenz Lacalle, arcivescovo di San Salvador, che
fu cappellano del medesimo esercito che assassinò sei gesuiti e due
donne salvadoregni il 16 novembre 1989. 
Pur essendo già arcivescovo di San Salvador accettò la nomina a
generale dell'Esercito, benché in seguito si vide costretto a
rinunciarvi per la protesta popolare. Il suo rifiuto dell'orientamento
liberatorio (n.d.t.: nel senso della teologia della liberazione) della
Università Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), della quale era
rettore Ignacio Ellacuría quando fu assassinato e nella quale è
professore Jon Sobrino, uno dei principali rappresentanti della
teologia della liberazione, diventa esplicito nella risposta data ad
uno studente di teologia della UCA che gli chiedeva di essere ordinato
sacerdote: "Piuttosto morto che ordinare un alunno dell'UCA".
(...)

Queste, invece, sono due agenzie adista, del maggio 2000.
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SAN SALVADOR-ADISTA. Mentre in diversi Paesi dell'America Latina si
lotta perché i responsabili delle violazioni dei diritti umani vengano
processati, in El Salvador l'arcivescovo Fernando Sáenz Lacalle
difende l'impunità. Commentando il 9 aprile, durante l'abituale
conferenza stampa dopo la messa domenicale, la decisione della Procura
generale di non riaprire il caso del massacro dei sei gesuiti della
Uca (l'Università Centroamericana di San Salvador), della cuoca e di
sua figlia per mano dei militari, avvenuto il 16 novembre del 1989,
l'arcivescovo dell'Opus Dei ha affermato: "se le leggi dicono che il
caso non si può riaprire, bisogna rispettarle". Né si comprende perché
i gesuiti dovrebbero fare eccezione: "vi sono delle leggi nazionali
che sono fatte per tutti. Per fare giustizia deve esserci equità". Ma
a quali leggi si riferisce mons. Sáenz Lacalle? 
Il procuratore generale Belisario Artiga ha motivato la sua decisione
di non riaprire il caso - in risposta alla denuncia formale presentata
il 27 marzo dal rettore della Uca p. José María Tojeira (v. Adista nn.
15 e 27/00) - con il fatto che la Legge di amnistia proclamata nel
1993 (grazie alla quale sono stati rimessi in libertà gli unici due
militari condannati per la strage), ha cancellato in maniera
definitiva le responsabilità per i crimini di guerra. Inoltre, ha
spiegato Artiga, il massacro della Uca è stato qualificato dalla
Procura Generale come delitto comune e non come crimine di lesa
umanità ed è quindi caduto in prescrizione, avendo superato il termine
di 10 anni. Un punto, quello della natura del crimine, su cui non
concorda invece il presidente della Corte di Giustizia Eduardo
Tenorio, a giudizio del quale, per come si sono svolti i fatti, il
massacro della Uca potrebbe anche essere qualificato come crimine
contro l'umanità.
Secondo la denuncia presentata dai gesuiti - in cui essi chiedono la
riapertura delle indagini per determinare la colpevolezza di cinque
militari di alto grado come mandanti del massacro, nonché dell'allora
presidente e comandante in capo dell'esercito Alfredo Cristiani (oggi
esponente di spicco del partito di estrema destra Arena) e dell'allora
ministro della Difesa Rafel Humberto Larios, per non averlo evitato -
la Legge di amnistia costituisce un'aperta violazione tanto della
Convenzione americana sui diritti umani quanto della stessa
Costituzione salvadoregna. Ma il rispetto di queste, evidentemente,
non sta così a cuore a mons. Sáenz Lacalle come quello della legge di
amnistia. Né ha mostrato molto entusiasmo, l'arcivescovo, riguardo
alla decisione dei gesuiti di portare il caso di fronte a tribunali
internazionali: "se si è in grado di affrontare la questione a un
altro livello - ha commentato Sáenz -, si può fare; se convenga o no
al Paese, è un'altra cosa". 
IL VESCOVO OPUS DEI DI SAN SALVADOR CHIEDE AL GOVERNO DI LIBERARE GLI
ASSASSINI DELLE SUORE AMERICANE
30350. SAN SALVADOR-ADISTA. Non si limita a difendere la legge di
amnistia, mons. Fernando Sáenz Lacalle (v. notizia precedente). Per
l'arcivescovo opusdeista di San Salvador, se i responsabili del
massacro dei gesuiti dell'Università centroamericana (Uca) è bene che
restino in libertà - perché le leggi che così hanno stabilito vanno
rispettate, - ai responsabili (attualmente in prigione) di un altro
massacro, quello delle tre suore statunitensi e della missionaria
laica avvenuto il 2 dicembre del 1980, la libertà dovrebbe essere
restituita. 
È così che mons. Sáenz Lacalle, nella conferenza stampa che ha seguito
la messa di pasqua, il 23 aprile, si è schierato a favore della
richiesta di indulto presentata da due ex militari, Carlos Palacios e
Francisco Contreras, condannati a 30 anni di carcere per l'assassinio
delle suore Ita Ford, Maura Clark, Dorothy Kazel e della missionaria
Jean Donovan (i mandanti dell'omicidio non sono mai stati invece
perseguiti). I due militari furono condannati insieme ad altri tre
compagni, Luis Colindres, José Moreno e Daniel Canales, ai quali è
stata concessa, nel 1998, la libertà condizionata per buona condotta.
Libertà negata invece a Palacios e a Contreras, colpevoli di un
tentativo di ribellione. "Dobbiamo avere misericordia e pietà di
tutti", ha dichiarato mons. Sáenz. I due militari condannati "hanno
dimostrato di essersi pentiti e di comportarsi correttamente". Dove
non è arrivata l'impunità, dunque, che arrivi almeno l'indulto.

Sempre in lingua inglese, ecco un'altra agenzia (CIN).
E' del 97, ed è di taglio un po' diverso. Si cita l'impegno di S.L.
per la canonizzazione di Romero.
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VATICAN CITY, NOV 29, 1997 (ZENIT) - Archbishop Fernando Saenz Lacalle
of San Salvador, El Salvador, delivered his report on the cause of 
beatification of slain Archbishop Oscar Arnulfo Romero to the Synod
Friday. 
        Archbishop Lacalle explained that on November 1, 1996, he
solemnly closed the diocesan phase of the beatification process. The
documentation for the cause is now being studied by the Congregation
for the Cause of Saints, "which has revised and validated the
investigation," explained the  Archbishop, "but which has asked for
more information on some points to facilitate further study." 
        Oscar Arnulfo Romero was born in Ciudad Barrios in 1917. He
was named Archbishop of San Salvador in 1977. In his first year as
Archbishop he  condemned both the Marxist doctrine of Liberation
Theology as well as the governmental repression and assasination of
priests and lay people who had been involved in it. His homilies were
aired on the archdiocesan radio and became the most listened-to
program in the country. As a consequence of his growing popularity and
influence, death threats began to be made against him. Finally, on
March 24, 1980, while celebrating Mass in Divine Providence hospital
in San Salvador, he was gunned down by unidentified assailants. 
        The current Archbishop of San Salvador asked two favors of the
Synod fathers gathered in Rome. 
        First, that they do not distort "the image of my illustrious
predecessor. 
I can assure you that his effective and heroic attention to the poor
was united with correct doctrine and sincere piety." To support this, 
archbishop Lacalle described the slain Archbishop's homilies. "We
cannot say that there is evidence of an incorrect theology." 
        Secondly, he asked the participants of the Synod not to
"organize activities that could hinder rather than help the cause of
his beatification." Archbishop Lacalle explained that "obstacles are
being raised on the one hand because of misunderstandings and for a
desire to manipulate his image, such as organizing public veneration
of the archbishop with titles of saint or martyr before the official
declaration of the Pope." 
        The Archbishop concluded, "It would help the process if we
spread private devotions and collected testimonies of favors or
miracles that the Lord may concede by means of his intercession. In
this way we can help manifest and extend his fame of sanctity or of
martyrdom, which the memory of Archbishop Romero enjoys in the whole
world and especially in America, without unduly forcing the hand of
the Church." 
ZE971129-1 
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Questa citazione, invece, è dal sito di mani tese (maggio 1997)
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Il 24 marzo scorso è stato celebrato il 17.mo anniversario
dell'assassinio di mons. Oscar Arnulfo Romero, l'arcivescovo di San
Salvador ucciso nella sua cattedrale mentre celebrava la messa da
sicari appartenenti agli "squadroni della morte". A celebrare la
triste ricorrenza è stato il successore di Romero, Fernando Saenz
Lacalle, da tempo al centro di polemiche nel Paese. A gettare una luce
surreale su quella che è stata una normale funzione religiosa c'è però
il fatto che Lacalle, oltre ad essere arcivescovo, è anche generale di
brigata delle stesse forze armate in cui militava il maggiore Roberto
D'Aubuisson, il defunto creatore dei famigerati "squadroni della
morte" organizzati per conto dell' estrema destra e dei grandi
latifondisti. La spiegazione delle gerarchie cattoliche è che Lacalle,
essendo il "vescovo castrense" -ossia il capo di tutti i cappellani
militari- ha mantenuto il grado nelle forze armate anche dopo la
nomina ad arcivescovo di San Salvador, il 13 maggio scorso 1996. Molti
settori della Chiesa, Gesuiti in testa, ritengono però che il doppio
incarico crei imbarazzo e confusioni, soprattutto in Salvador, tanto
più che Lacalle aveva promesso, ma fino ad ora non ha mantenuto, di
dimettersi da generale. E' forse per non alimentare ulteriormente le
polemiche che durante la campagna elettorale Lacalle, aperto
sostenitore del partito governativo "ARENA", ha evitato qualsiasi
presa di posizione, limitandosi ad invitare l'elettorato a votare
"secondo coscienza".

Ho cercato anche riferimenti in lingua straniera.
In lingua spagnola abbondano le pagine, che rinvio se di interesse a
chi conosca quella lingua.
Cavandomela un po' meglio in Inglese, ho cercato in quella lingua.
Bisogno sfogliare cinque pagine di Google per trovarne una in tema.
E' tratto da 
www.americas.org
.
Il contesto è quello di un polemico repertorio di tutte le iniziative
messe in azione dal Vaticano per controllare la teologia della
liberazione.
Per l'anno 1995 si dice:
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1995 The Vatican names Fernando Saenz Lacalle as San Salvador
archbishop. Saenz, a Spanish-born member of Opus Dei, a cult-like
Catholic anticommunist organization, quickly launches an all-out
assault on liberation theology. He dismisses key archdiocesan
personnel, removes Jesuit Rodolfo Cardenal and a team of women from a
parish they have served for 14 years, replaces the entire teaching
corps of the interdiocesan seminary, eliminates texts from its
library, tells provincials not to send seminarians to the Jesuit-run
Central American University, and removes programs from the
archdiocesan radio station, a voice for justice since the days of the
late Archbishop Oscar Romero. Saenz accepts the title of brigadier
general from a military known to have executed thousands of
Salvadorans, many of them daughters and sons of the church. Saenz asks
Salvadorans not to publicly commemorate the anniversary of Romero's
1980 assassination.
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In sintesi. Si ricorda che S.L. è membro dell'Opus Dei definita
un'organizzazione anticomunista cattolica. Si presenta l'azione del
Vescovo come una battaglia alla teologia della liberazione. Si ricorda
il suo grado di generale di brigata dell'esercito, grado accettato
dalle mani di un ufficiale noto come uccisore di molti salvadoregni
molti dei quali uomini e donne di Chiesa. Si cita il fatto che S.L ha
chiesto ai Salvadoregni di NON commemorare pubblicamente O. Romero.

 per la canonizzazione di Romero.
A proposito di questa, sapevi che il postulatore è il mio vescovo, mons.
Paglia?
Me lo disse un giorno un mio collega, che si vantava di aver baciato la
croce che porta addosso, e che era appartenuta a mons. Romero.
Beh alla prima occasione, incontrando il vescovo, gli ho chiesto il permesso
di baciare anch'io, quella croce, e lo ho avuto. ;-)
Ciao
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/