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Titolo: Tettamanzi ama i milanesi

Da, Il Foglio 11 dicembre 2009
Nei giorni scorsi si � consumato un duro scontro istituzionale tra
l'arcivescovo di Milano e la Lega Nord. "Onorevole Tettamanzi", titolava a
tutta pagina la Padania: "Cardinale o imam?". Il segretario di stato
Vaticano Bertone � poi intervenuto a difesa di Tettamanzi.
Nella politica di dialogo a oltranza della diocesi con l'islam ha avuto un
ruolo di primo piano Paolo Branca, intellettuale di establishment,
cattedratico all'Universit� Cattolica di Milano nonch� editorialista del
Sole 24 Ore. Martiniano con origini nei popolari del Pd, Branca � il
teorico della "contaminazione delle culture", in nome dell'integrazione, e
il punto di riferimento sull'islam del cattolicesimo democratico. Branca �
fautore del cosiddetto modello "interculturale" che domina a Milano da
anni ("lavoriamo perch� il nostro mondo diventi un grande laboratorio
interculturale").
L'ibridazione teorizzata da Branca � una delle due inclinazioni della
chiesa sull'islam, e contrasta con lo sguardo critico di studiosi come
Samir K. Samir. Branca � stato promotore dell'equivoca "Giornata del
dialogo CristianoIslamico" assieme a Don Zega e al portavoce dell'Ucoii,
Hamza Piccardo. E proprio l'Ucoii, attraverso l'Associazione giovani
musulmani d'Italia, fece il nome di Branca, oltre a quello dello sponsor
dell'islamista Tariq Ramadan Stefano Allievi, come candidato alla Consulta
per l'islam lanciata dall'allora ministro dell'Interno Pisanu.
Dopo gli attentati di Sharm el Sheikh, Paolo Branca disse che "sta a noi
prendere l'iniziativa, andare nel Centro islamico pi� vicino, varcare la
soglia delle loro case per esprimere la nostra solidariet� e
partecipazione". Su Repubblica Branca avrebbe poi paragonato il
trattamento dei musulmani milanesi a quello degli ebrei sotto le leggi di
Norimberga".
Presenza fissa sul settimanale della diocesi milanese Incrocinews, su
Famiglia Cristiana e sulla rivista della cooperazione sociale Vita, Paolo
Branca parla di "moschee inquiete" senza aver mai riconosciuto che quelle
stesse moschee sono state trasformate in mercati dell'odio da cui partono
"martiri" per il medio oriente.
Ma, cosa pi� rilevante, � stato lo sponsor della celeberrima scuola di via
Quaranta a Milano, la pseudomadrassa dove si studiavano arabo e sure
coraniche per trasformare gli studenti in pupilli dell'islamismo, e che
per quattordici anni ha sottratto all'obbligo scolastico centinaia di
bambini egiziani. Branca ne fu il garante davanti alle istituzioni fino
allo scoppio del caso. Sempre di Branca � l'anima dell'inserto islamico
del settimanale Vita, "Yalla Italia", che offre un'immagine edulcorata
delle comunit� musulmane in Italia, senza far parola sul fatto che il
nostro paese � stato il terzo nel fornire carne da macello per gli
attentati kamikaze in Iraq.
Fallito il modello di via Quaranta, Branca ha lanciato in Cattolica il
"Laboratorio interculturale". Sempre sua l'idea di insegnare l'arabo nelle
scuole elementari e medie di Milano e dell'hinterland.
Suo anche il dvd "Conosciamo l'islam", realizzato per le scuole lombarde
dalla Cattolica e dall'Ufficio scolastico della regione. Vi compare anche
Sara Orabi, che and� a Porta a Porta a giustificare la lapidazione delle
adultere e che su Repubblica ribad�: "Io, studentessa col velo, dico s�
alla lapidazione".
Commentando le invocazioni ad Allah per distruggere Israele fatte
dall'imam Moussa nella moschea di Roma, Branca non le condann� in quanto
inviti espliciti al terrorismo, ma erano, pi� semplicemente, "un allarme
culturale, pi� di natura religiosa che politica".
Branca diverr� protagonista di un celeberrimo appello apparso sulla
rivista Reset contro l'allora vicedirettore del Corriere della sera, Magdi
Allam. I prodromi del pronunciamento avevano avuto come teatro proprio
l'Universit� Cattolica di Milano. L'attacco ad personam al giornalista
egiziano che vive sotto scorta da quando a Repubblica svel� la guerra
contro gli "infedeli" promossa nella moschea di Roma, fu molti
controfirmato da intellettuali, storici e scrittori.
Si andava da Agostino Giovagnoli, storico alla Cattolica di Milano, ad
Alfredo Canavero, collaboratore di Avvenire; da Guido Formigoni, studioso
di cattolicesimo italiano, al priore di Bose Enzo Bianchi, fino a
intellettuale ebrei come David Bidussa e storici azionisti come Angelo
D'Orsi. C'erano anche Massimo Jevolella, autore del libro "Le radici
islamiche dell'Europa"; lo studioso del Concilio Alberto Melloni, il
medievologo Franco Cardini, la poetessa Patrizia Valduga, il biblista
Piero Stefani e il filosofo della Cattolica Franco Riva, che scrive per le
edizioni cattoliche Citt� Aperta.
Alla conferenza "Quale islam in Europa?", organizzata dalla diocesi di
Milano e presieduta proprio da Paolo Branca, tra i relatori c'era il
presidente dell'Ucoii, la propaggine italiana dei Fratelli musulmani, quel
Mohammed Nour Dachan che ha preso parte alla Consulta per l'islam
istituita dall'allora ministro dell'Interno, Giuliano Amato. Dachan �
passato alle cronache per aver pubblicato a pagamento su alcuni giornali
nazionali una pagina dove si leggeva: "Ieri stragi naziste, oggi stragi
israeliane". E ancora: "Marzabotto uguale Gaza uguale Fosse Ardeatine
uguale Libano".
Nonostante questo manifesto dell'odio, il dottor Dachan � il benvenuto
nella curia di Milano. Intanto sul sito della diocesi di Milano campeggia
ancora un "ringraziamento particolare" a Sara Orabi, la ragazza che sul
primo canale della Rai � andata a dire che "non solo � giusto lapidare le
adultere, ma se i cristiani fossero veri credenti le lapiderebbero anche
loro".  
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il Foglio � un giornale sostanzialmente Ciellino e pagato da
Berlusconi.
Cio� il peggio dell'ateismo prassista e del tentativo di coercizione
della Chiesa.
L'Islam pu� dare molto fastidio, � vero, ma � chiaro che f� paura a
chi ha coscienza sporca, cio� che concepisce una Chiesa che comanda
sui partiti, e qui l'Islam
tradizionale pu� essere un competitor diretto con loro.
 vdm
vdm

 della Chiesa.
e asdaddasa.uu e' figliodi CL e Lega.
pit bum
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 Da, Il Foglio 11 dicembre 2009
il vero volto dei fasciocomunisti, quando devono scegliere se vangelo od il 
potere, subito a fare i segugi dal potente di turno.
In Iran sareste i pi� volenterosi pasdaran
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