Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Vorrei un papa cristiano e cattolico.

Vorrei un papa cristiano e cattolico.
La lettera-prefazione del papa al libro di Marcello Pera 'Perchédobbiamo 
dirci cristiani' costituisce, a mio parere, uno vero infortunio.
Devo fare una premessa: ascolto e medito sempre le parole del papa con 
rispetto, lo difendo quando mi pare venga banalizzato o inchiodato a una 
frase perché il suo pensiero deve essere colto nella sua globalità e risulta 
stimolante anche quando non lo si condivide completamente. Ho scritto alcune 
riflessioni sul suo magistero di pace, sul libro Gesù di Nazareth e sulla 
Spe salvi che ho trovato interessanti e utili. Del resto, è luistesso a 
sollecitare la libertà di espressione: «ognuno è libero di contraddirmi», 
scrive nel suo libro su Gesù (p. 20) che concerne il suo ambito specifico. 
Ogni tanto, a partire da una conversazione coi preti valdostani poco
dopo la sua elezione, dice di essere "raramente infallibile". Bene, 
coltiviamo la "parresia" della laicità credente. Oggi siamo davanti alla 
celebrazione di uno studioso, che è uomo politico decisamente schierato e 
che viene esaltato come nuovo filosofo
cattolico (dalla "conoscenza stupenda", dalla "logica inconfutabile", "di 
fondamentale importanza in quest'ora dell'Europa e del mondo"), insomma come 
nuovo padre della Chiesa (europea!). Pera nuovo Tommaso d'Aquino? Pera santo 
subito?
Devo riconoscere che la pagina pontificia mi turba profondamente pervari 
motivi.
1. Tralascio l'analisi del titolo del libro che contienedue elementi 
discutibili: il dobbiamo richiama a un'imposizione, a un
pensiero unico obbligato; il dirci fa prevalere l'apparire, l'esibirsi,l'uso 
politico della religione, la giustificazione della frattura tra privato
(essere) e pubblico (dire), il rischio di ipocrisia.
2. Con il suo intervento Benedetto XVI si espone a una polemica politica 
lacerante (aperta con virulenza dai "teocon" di Bush e da
Oriana Fallaci), si presta a essere usato da uno schieramento politico, cade 
nel tanto deprecato "relativismo". Ritengo, in ogni caso, sbagliato che un 
papa scriva la prefazione a un libro, chiunque lo scriva di qualunque 
orientamento.
Egli sembra prigioniero di una deformazione accademica ma non è un docente 
che deve fare un favore a un altro docente, schierato tra l'altro in un 
partito la cui base culturale, secondo gli stessi Berlusconi e Tremonti, è l' 
"anarchia etica" (occorre rilevare che anche la Lega da tempo utilizza il 
papa interpretando in senso etnico l'idea delle radici cristiane). 
L'argomentazione papale risulta, a mio avviso, contraddittoria nei due temi 
trattati: il liberalismo e il dialogo interreligioso.
3. Se per Pera e per il papa l'essenza del liberalismo ècristiana, non è 
possibile ritenere il cosmopolitismo contrario al liberalismo.
Cosmopolitismo è un'estensione del liberalismo, un modo per dire 
"cittadinanza planetaria", interpretabile come "famiglia umana", prospettiva 
tipica della Dottrina Sociale della Chiesa, citata nell'ultimo messaggio 
pontifico per la Giornata della pace 2008:
"Famiglia umana, comunità di pace". Il messaggio cristiano risulterebbe 
estraneo ad una Europa cosmopolita? Il cristianesimo si deve restringere a 
un'area culturale, contrariamente alla missione dell'"apostolo delle genti" 
il cui anno di nascita stiamo celebrando?
Siamo davanti a un ripiegamento settario?
4. Analogo il discorso sul dialogo interreligioso che "nelsenso stretto 
della parola non è possibile". Se gli uomini variamente religiosi
devono dialogare con tutti in ambito culturale o pubblico, perché 
nondovrebbero farlo tra loro, condividendo i propri tesori spirituali,
approfondendo la propria fede in una ricerca comune? La religione deve 
essere un affare interno al proprio mondo confessionale, contrariamente a 
quanto indicato spesso dal papa? E' il clero delle singole religioni a 
detenere il monopolio della teologia, bene prezioso per l'umanità? E' 
scomparsa la distinzione giovannea tra dottrine e movimenti o persone! E' 
evidente che
il dialogo non è mai tra religioni o dottrine in sè ma tra persone in 
camminodentro una storia complessa e relazionale! E l'ecumenismo?
5. Senza scomodare i documenti conciliari "Nostra Aetate" o l'"Unitatis 
redintegratio", la "Pacem in terris" o l'"Ecclesiam Suam", altri
testi magisteriali di Giovanni Paolo II, i documenti della CEI su vari 
livelli del dialogo (delle esperienze spirituali, delle opere, della vita, 
delle teologie) o il Pontificio Consiglio del dialogo interreligioso del 
cardinale J. L. Tauran, noto che la prefazione papale è in contrasto col 
papa stesso, con molti interventi da lui fatti in varie sedi, come il 
bellissimo viaggio in Turchia, i Messaggi per la Giornata mondiale della 
pace o per la Giornata delle migrazioni, il documento conclusivo del Forum 
cristiano-islamico del 4-6novembre 2008 che anche il papa ha voluto con 
calore.
Faccio un altro esempio . Nel suo libro Molte religioniUn'unica alleanza 
(ed. San Paolo 2007), il papa scrive che la religione
deve «essere continuamente purificata a partire dalla verità che si 
manifesta nella fede e che, d'altra parte, nel dialogo fa nuovamente 
riconoscere il proprio mistero e la propria infinitezza». Osserva anche che 
«nel dialogo interreligioso dovrebbe avvenire quello che Cusano ha espresso 
come desiderio e speranza nella visione del concilio celeste: il dialogo tra 
le religioni dovrebbe diventare sempre più un ascolto del Verbo, che ci 
indica l'unità in mezzo alle nostre divisioni e contraddizioni» (p. 85, cfr 
pp. 65-85).
Come si conciliano tali affermazioni con la prefazione al libro di Pera? 
Quanti papi ci sono? Qual è il vero papa?
Da parte mia, non sono interessato a un papa docente di liberalismo comunque 
definito. Vorrei un papa cristiano e cattolico, "cosmopolita", fratello 
universale nella fede in Cristo "nostra pace". Per lui, per noi e per la 
Chiesa prego con fiducia.
Shalom. Sergio Paronetto
ML di Pax Christi

 ML di Pax Christi
 Io, e qualunque Cristiano di buon senso, interessato a salvarsi l'anima ed 
ha volere che le intituzioni, riconoscendo il ruolo regale di Cristo, 
collaborino con chi vuole salvarsi l'anima e mettano ostacoli a chi vuole 
dannare le anime,  non "Vorrei" (condizionale), ma "VOGLIO" (Presente 
indicativo) un Papa ( scritto con la MAIUSCOLA, come la grammatica italiana 
esige che si scriva e come, ahimè, influenzati dalla lingua francese, molti 
trodizionalisti NON scrivono)cattolico,  "cosmopolita", nel senso cattolico 
del termine, fratello  universale nella fede in Cristo "nostra pace". E, 
pertanto letteralmente divorato dallo zelo missionario per l'ESPANSIONE 
UNIVERSALE della  Santa Chiesa Cattolica, unica arca di salvezza, al di 
fuori della quale, le altre religioni, altro non sono che OSTACOLI alla 
salvezza  Per lui, per noi, per me, peggior peccatore al mondo e per la 
Chiesa, non son neppure degno di pregare, però invoco  con fiducia 
l'intercessione della Santa Vergine, degli Angeli e dei Santi del Cielo, 
delle Anime Sante del Purgatorio,  e di qaunti leggeranno queste note.
PAX VOBIS L'UomochenonfuMAI
della ML [
tradizion...@yahoogroups.com
] 

 Quanti papi ci sono? Qual è il vero papa?
Sinceramente non l'ho ancora capito.
M.