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Titolo: Condividete la posizione di Rutelli sui rom?

«Basta ipocrisia, liberiamo i bimbi rom» Rutelli: vanno sottratti a chi li 
sfrutta. Opera Nomadi: invece diamo lavoro ai genitori
Il leader della Margherita su «Europa»: opporsi a forme di schiavitù. 
Alemanno: garantire la loro cultura, ma rispettino le leggi
ROMA - Zeta come Zingari. All'ultima voce del suo Vocabolario del 2006 , 
ieri su Europa , Francesco Rutelli premette: «Chiudo con una nota 
politicamente scorretta». Questa: «Perchè ammettiamo aree di esclusione dai 
diritti umani universali?». Parla delle frotte di bambini rom tenuti in 
strada a mendicare. Dai loro stessi genitori. O mandati a borseggiare su 
tram e metropolitane. Con botte e minacce, prima e dopo. «Conosco un 
giustificazionismo sociale che invece non si può giustificare: è la loro 
cultura, fatta anche di espedienti», scrive ancora Rutelli. «Costringere 
centinaia di bimbi ad andare per strada a rubare sarebbe un espediente? Quei 
ragazzini hanno gli stessi diritti dei nostri figli. Devono andare a scuola. 
E se è comprovato che vengono schiavizzati e sfruttati, vanno sottratti ai 
loro padroni». Non fa riferimenti diretti, il presidente della Margherita, 
ma il suo è un attacco a servizi sociali, amministrazioni comunali, 
giustizia minorile. Incapaci, finora, di domare un fenomeno annoso. «Sono d'accordo 
con Rutelli e spero che questa sua uscita scateni consenso», dice Simonetta 
Matone, sostituto procuratore della Repubblica presso il Tribunale dei 
Minori di Roma. «Questa è una vergogna. Stiamo qui a celebrare l'Anno del 
Fanciullo e poi tolleriamo questo sfruttamento sfacciato. Se un italiano 
facesse ai suoi figli quello che i nomadi fanno ai loro, glieli 
toglierebbero dopo 5 minuti. E invece qui glieli rimandano a casa, come 
nulla fosse». Poche giorni o poche ore dopo.
Non c'è cultura che tenga, sostiene la Matone: «Questo è razzismo all'incontrario. 
Non può esistere rispetto di una cultura che prevede la sopraffazione 
sistematica dei più deboli». Sarebbe meno tollerante Gianni Alemanno, di An, 
prossimo candidato sindaco nella capitale: «Garantire la cultura d'origine 
non significa giustificare l'illegalità. I nomadi oramai sono stanziali, 
dunque per loro devono valere gli stessi diritti e doveri di ogni altro 
cittadino. E invece i campi sosta spesso sono luoghi di degrado su cui 
occorrono maggiori controlli». Decisamente contrario all'ipotesi di togliere 
i bimbi-medicanti alle famiglie è Massimo Converso, presidente dell'Opera 
Nomadi: «Il problema si risolve aumentando le possibilità di lavoro per i 
capifamiglia. A Roma l'amministrazione ha messo in regola i musicisti rom, 
ha aperto tre mercati di strada, l'Ama si fa aiutare nella raccolta del 
ferro».
Rutelli, nel suo intervento, ricordava i trascorsi da sindaco di Roma: 
«Avevo varato delle ordinanze con cui assicuravamo servizi prima inesistenti 
alle comunità Rom». Sebbene proprio nella capitale la giunta Veltroni abbia 
attuato dal 2003 un programma patrocinato dall'Unicef contro la mendicità 
infantile, la situazione degli zingarelli è quasi immutata. Il centro, 
attivo 24 ore, accoglie i piccoli trovati ad accattonare per le strade. Nei 
primi due anni sono stati seguiti 1.008 bambini. Spiega l'assessore alle 
Politiche sociali, Raffaella Milano: «Se i piccoli rom hanno una famiglia 
vera, da cui sono amati, li restituiamo ai genitori affiancandoli nell'educazione. 
Altrimenti passano sotto la tutela del sindaco». In Italia vivono circa 
150.000 tra rom e sinti: 100.000 sono minori, soltanto 13.000 risultano 
iscritti a scuola. A giugno l ministero dell'Istruzione ha firmato un'intesa 
con l'Opera Nomadi contro l'abbandono scolastico.
Giorgio Bezzecchi, esperto di etnie nomadi, lui stesso rom, collabora con il 
Comune di Milano che ospita 3.500 rom e sinti, di cui 2.000 minori di 14 
anni. «Gli zingari sono iperprotettivi nei confronti dei bambini, per loro 
lo sfruttamento di minore è un reato, il resto sono pregiudizi».
Giovanna Cavalli 

 sfrutta. Opera Nomadi: invece diamo lavoro ai genitori
ROTFL. Lavoro al genitori.
Va bene, e quelli che non vogliono?
A Torino il tentativo di dare un lavoro ai nomadi era sostanzialmente
fallito. Ed i pochi che avevano accettato non rispettavano le regole.
M.

 lo sfruttamento di minore è un reato, il resto sono pregiudizi».
ma non diciamo cazzate.
y 

nulla fosse». 
Alla Matone chiederei, di conseguenza, due o tre cose:
- se è proprio sicura che sia vero che "se lo facesse un italiano
glieli toglierebbero dopo cinque minuti". Una mia conoscente che di
mestiere fa l'insegnante di sostegno in una scuola media alla
periferia degradata di Napoli, dice esattamente il contrario. La sua
scuola è strapiena di spacciatori quattordicenni, undicenni col
coltello, e tredicenni straminigonnate e stratruccate che ogni tanto
rimangono incinte... e che NON vengono affatto tolti ai genitori,
oppure che vengono tolti solo per qualche giorno e poi rispediti a
casa, nonostante sia chiarissimo che l'esempio delinquenziale o gli
abusi sessuali vengano direttamente da casa o dalle immediate
vicinanze. Per non parlare di quelli che a scuola non ci vengono
nemmeno, e che stanno per strada a fare furti, rapine e consegne di
droga. E tra loro non c'è nemmeno uno zingaro, tutti rigorosamente
autoctoni. 
- visto che lei di mestiere fa proprio quello, perché non si dà da
fare lei, in prima persona, a cominciare a risolvere questa
intollerabile ingiustizia. Quanti bambini zingari ha fatto togliere
alla famiglia, LEI in persona? Oppure alla prossima verrà fuori che
lei vorrebbe farlo, ma glielo impedisce il complotto delle assistenti
sociali buoniste e dei colleghi magistrati che sono tutti comunisti?
- ma soprattutto: una volta tolti alla famiglia, cosa ci si fa con
questi ragazzini? La Matone che proposte ha? A me risulta che un
bambino si tolga alla famiglia nel SUO interesse, perché vada a stare
in una situazione migliore per lui, e non perché la sua presenza in
strada dà fastidio alla gente. Si danno tutti in adozione? Sì, ce la
vedo proprio, la coda impaziente di famiglie che non vedono l'ora di
adottare un undicenne zingaro abituato alla strada, alla mendicità e
alla clandestinità, che si è fatto nove anni di campo nomadi e due di
istituto! Allora, li si lascia in istituto indefinitamente finché non
saranno adulti? E poi che fine faranno, secondo voi e secondo la
nostra magistrata? Sette anni ad accumulare frustrazione e rancore
dagli undici ai diciotto, e poi di nuovo abbandonati al loro destino?
A meno che la Matone non intendesse la proposta di togliere i figli
agli zingari a monte, a scopo preventivo, quando sono ancora
abbastanza piccoli da non portarsi dietro nessun vissuto e quindi
"piazzabili" facilmente. E allora come si fa a sapere se c'è stato
sfruttamento o no? Meglio levarglieli tutti appena nati, per
sicurezza, a questo punto...
Un tale modo di esprimersi è giustificabile solo da parte di una
persona comune, completamente ignara della realtà oggettiva dei
nomadi, degli istituti, delle adozioni e dei tribunali. 
Se viene da un magistrato di esperienza storica e di grande
responsabilità in materia, può essere solo detto in malafede.
saluti
Lisa

 questi ragazzini?
Qualsiasi sistemazione è meglio di chiedere l'elemosina ai semafori.
M.