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Titolo: ateismo materialista

Un popolo, un uomo, dove si è dissipata la tenerezza di Dio, dove interessa
che Dio non esista per poter commettere ingiustizie, per commettere il
peccato che Dio castiga, è ispirazione di un ateismo pratico. E per questo,
ateo non è solo il marxismo, ateo pratico è anche il capitalismo. Questo
divinizzare il denaro, questo idolatrare il potere, questo porre falsi idoli
da sostituire al vero Dio. Viviamo tristemente in una società atea.
Oscar Arnulfo Romero
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«Là dove due si uniscono tra di loro nell'amore,
 il mio Nome è santifìcato e io sono il terzo in questo legame»
(Midrash a Lv 19,18; Gv 13,1; Mt 18,19s)

<<Considerando con una coscienza morale pienamente 
desta la situazione generale della moderna vita 
spirituale dell'umanita', ci si puo' convincere 
come sia vero che tale umanita' e' esposta alle 
tre tentazioni del deserto, le quali si presentano 
nelle forme piu' svariate. Cosi', per fare un 
esempio, si puo' vedere attualmente in tutti i 
campi, tanto nella vita pratica, quanto nella vita 
conoscitiva, come si imponga sempre piu' la tendenza 
a sostituire il qualitativo, dotato di proprieta' 
specifica, con il quantitativo, il numerabile. 
In tale direzione ci si e' spinti a tal punto, 
da considerare un fenomeno come 'conosciuto', solo 
se lo si e' tradotto in valore numerico. Si crede, 
ad esempio, di poter annoverare il fenomeno della 
luce fra le cose conosciute, per il fatto di averne 
ridotta la velocita' -in chilometri al secondo- 
e la lunghezza delle oscillazioni in una formula. 
Di regola si procede in modo che, invece di addentrarsi, 
grazie ad un approfondimento del fenomeno della luce, 
nella sua essenza, ci si distoglie dal fenomeno stesso 
e si organizza quindi un lavoro, avente come risultato 
una serie di cifre. Se si e' in grado di sostituire al 
fenomeno la rappresentazione in cifre, si crede di aver 
compiuto il 'processo conoscitivo'. 
Ma che cosa si e' fatto in realta', ascrivendo ai 
numeri, alla quantita', cio' che e' proprio della 
qualita'? Si sono trasformate le pietre in pane! 
Assegnando a cio' che e' morto, alla quantita', le 
proprieta' del vivente, della qualita', si compie nella 
vita di conoscenza un processo equivalente a quello del 
trasformare le pietre in pane. 
Non solo nella vita conoscitiva viene praticata la 
trasformazione delle pietre in pane, ma anche nella 
vita pratica e sociale. Ogni uomo e' in grado di mutare 
un pezzo di metallo o di carta in un magazzino pieno 
di pane! Poiche' il denaro-prescindendo dalla sua 
forza 'magica', il potere di acquisto-e' interamente 
minerale, esso e' 'pietra', ma puo' sempre venir mutato 
in pane. Il denaro non e' in se' un valore, al di fuori 
del numero che gli si attribuisce; il pane pero', che 
ha in se' la proprieta' nutritiva, di sostentamento della 
vita, viene dominato dalla potenza del numero. 
Questa situazione non si limita alla sfera del quotidiano. 
Essa va oltre e produce nell'umanita' grandi movimenti 
sociali a sfondo ideologico. Cosi' l'umanita' oggi e' 
divisa in due campi nemici, per il fatto che una parte 
si riconosce nell'ordine 'capitalistico', mentre l'altra 
si riconosce nell'ordine anticapitalistico della vita 
sociale e statale. Questi due schieramenti si combattono 
a spada tratta, ma nella realta' sono ambedue schiavi dello 
stesso padrone-del capitale. 
Che questo sia usato in modo da essere amministrato da un 
gruppo di uomini ('classe'), o che venga addirittura 
distribuito alla comunita'-ci si muove pur sempre nell'ambito 
della forza impersonale del capitale, non ci si sottrae 
affatto alla sua influenza sulla vita e sul modo di pensare. 
Che si sia pro o contro il capitalismo, il modo di pensare 
e' e rimane sempre, in entrambi i casi, sotto la medesima 
potenza di suggestione del capitale. Che al capitale sia 
stata concessa una tale influenza sul modo di pensare, in 
cio' consiste la tragedia del presente; questo e' il vero 
problema, che dovrebbe essere risolto prima di tutti gli altri. 
[...] 
Si presenta cosi' all'umanita', non solo nella vita del conoscere, 
ma anche nella forma del capitale, la tentazione del deserto, 
di abbandonarsi all'impulso che spinge a mutare le pietre in 
pane. La potenza di questa tentazione e' straordinariamente 
grande, si potrebbe dire che la storia del presente stia 
sotto il suo segno.>> 
Valentin Tomberg
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 Viviamo tristemente in una societŕ atea.
Graziaddio. :-D
Buone Feste a tutti.
Ciao
Claudio