Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Cossiga e il Vaticano

L'ultimo libro di Cossiga ("Fotti il potere"), intervistato da Andrea 
Cangini, sembra una liberazione: Cossiga dice tutto - senza peraltro 
dire cose nuove a chi è un minimo "sgamato" in campo politico - 
confermando quello che è il comune sentire: la merd* ci supera da sempre 
i capelli.
C'è anche un capitolo riguardante il Vaticano ed anche qui nulla di 
nuovo, ma il fatto che lo dica un politico come lui, per giunta un ex 
presidente della Repubblica, cambia un poco le cose.
Secondo Cossiga, per buona parte dell'episcopato italiano le vere 
materie eticamente sensibili sono i soldi:«La passione della Chiesa per 
il denaro non ha epoca». E come si manifesta? Si manifesta «attraverso 
l'8 per mille, l'esenzione Ici, il finanziamento alla scuola privata 
quello alle cliniche private "cattoliche", il pagamento quasi integrale 
dei consumi d'acqua della CdV, i privilegi doganali, gli stipendi dei 
cappellani militari e quello degli insegnanti di religione scelti dal 
Vaticano».
Un fiume di denaro arriva alla Chiesa cattolica e per Cossiga non è giusto.
Riguardo la finanza vaticana, Cossiga afferma che lo Stato italiano non 
ci ha mai messo il naso e mai lo farà, non andando oltre nel discorso, 
ma - facendo un riferimento indiretto ai servizi segreti - lascia capire 
che la cosa sia piuttosto complicata oltre che sporca.
Cossiga parla anche del contrasto che si verifica nella fedeltà alla 
Chiesa e allo Stato: il politico cattolico ha non di rado problemi di 
incompatibilità, tanto che nella seconda metà dell'Ottocento il primo 
ministro francese affermò:«che un politico cattolico sia patriota è cosa 
rara».
Per lui, oltretutto, la religione cattolica non fa parte della identità 
nazionale, essendo religione di una Chiesa che è stata ferocemente 
antiunitaria e antinazionale.
E riguardo al tema del rapporto tra religione e politica l'ex presidente 
è molto chiaro: col Vaticano esiste in potenza un conflitto insanabile, 
conflitto che è stato innescato dalla decisione vaticana di spostare sul 
piano della politica estera i rapporti con lo Stato italiano (escludendo 
la Cei). Questo, fa notare Cossiga, vuol dire che la Chiesa dovrebbe 
essere trattata come un soggetto statale a tutti gli effetti e il papa 
come capo di stato straniero;i l che vuol dire anche che il papa non 
potrebbe parlare delle cose italiane come fa ancora oggi perché sarebbe 
un'ingerenza e in caso di ingerenza si mettono in moto prima le 
diplomazie e poi gli eserciti.
Cossiga profetizza anche che: «E' possibile che il popolo italiano torni 
a credere in un dio; è certo che, se questo accadrà, il dio in questione 
si chiamerà Allah».
Per lui ciò è dovuto alla oggettiva crisi della Chiesa intesa come 
istituzione: la Chiesa è una struttura di potere e come tale interessi 
ed ambizioni animano il suo interno.
Nel 1939, monsignor Domenico Tarditi, uno dei più acuti segretari di 
Stato che il Vaticano abbia avuto, annota nei suoi diari:«A chi la 
guarda da fuori la Santa Sede sembra un albero frondoso, ma chi la 
conosce sa che le sue radici sono piene di vermi».
«Né più né meno delle radici di qualsiasi altra struttura di potere» 
dice Cossiga.
pmaktum

antiunitaria e antinazionale.
Ah'bbello, se ne accorge adesso, che ha più di ottant'anni e un piede
nella fossa. Quando si è compiaciuto di avallare, alimentare e
proteggere tale sistema per mezzo secolo, gli andava bene eccome...

 Un fiume di denaro arriva alla Chiesa cattolica e per Cossiga non è giusto.
Probabilmente gli è arrivata la parcella dell'avvocato rotale...
Saluti
-- 
La strategia di Satana è questa: a chi è buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dà tanta buona volontà in modo tale che con tanta buona volontà, a 
fin di bene, faccia sempre peggio.
(P. Silvano Fausti)
---
bonaiu...@gmail.com