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Titolo: william pfaff si iht

tradotto da blondo blonde'
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"Lo scontro di civiltà [...] è la guerra fra la modernità da una
parte, e il mondo tradizionale dall'altra.
Gli attentati terroristici del fondamentalismo islamico contro
l'Occidente non sono che un evento secondario: un'aspra, ma
fallimentare, reazione alla guerra che la società moderna ha già
largamente vinto, visto che progressisti e conservatori sono uniti
nella loro lotta contro i valori, i principii e i modi di vita della
vasta, non moderna, maggioranza dell'umanità.
Noi occidentali crediamo, come ha scritto di recente Roger Cohen
sull'Herald Tribune, di stare creando 'un secolo che renderà il mondo,
con le sue diversità, più unito, prospero e libero, come non mai
prima'.
Progressisti e conservatori della società occidentale credono
fermamente in questo. Per loro è inconcepibile che il mondo
tradizionale, in cui, a parte loro, vivono tutti gli altri, possa
restare una valida scelta per coloro che vi vivono.
Il mondo moderno è l'aggressore determinato - senza nemmeno
seriamente meditarlo - a distruggere le civiltà arretrare di tutti
gli altri, che esso guarda come screditati residui del passato.
Il solo fatto di distruggerle è 'progresso'.
E il progresso porta...dove?
Qui, ecco, entriamo nel problema dell'utopia.
L'utopia, in un mondo dominato dalla religione, è la ricompensa di una
vita degna, che sarà goduta nell'aldilà.
Per il mondo tradizionale, l'utopia esiste fuori del tempo, o in un
paradiso a-temporale.
La civiltà moderna ha sostituito alla salvazione religiosa un'utopia
materiale.
Dai secoli in cui l'Illuminismo e la rivoluzione scientifica hanno
detronizzato la religione come forza intellettuale dominante della
nostra società, il progresso materiale e sociale ha sostituito la
salvezza spirituale come scopo dell'esistenza.
Un ovvio esempio politico di questo utopismo moderno: la campagna
americana per deregolare la finanza planetaria e aprire il mondo agli
investimenti americani.
Qui agisce in qualche misura l'interesse statunitense; [...] ma la
globalizzazione è accettata da tutti, in Europa e in USA, in quanto
idea progressista, che renderà più ricche le altre società, ovunque
nel mondo, portandole nel sistema di mercato internazionale (2).
Però la globalizzazione e la deregulation dell'economia mondiale hanno
accidentalmente distrutto qualcosa che c'era: economie autosufficienti
che funzionavano secondo modelli tradizionali di commercio, manifatture
artigianali per il mercato locale, agricoltura di sussistenza - e
tutti i principii culturali su cui si reggevano questi modi di vita.
Nessun occidentale ha dedicato molta riflessione al danno inferto.
L'Occidente porta il progresso.
Il progresso inteso come partecipazione ad un mercato di consumatori
globali, con merci a basso prezzo e alimenti prodotti industrialmente
in massa, e promosso dalle comunicazioni globali.
Il danno collaterale - la distruzione di società autosufficienti, lo
sradicamento, la proletarizzazione dei loro popoli - sembra
semplicemente inevitabile, in quanto spinge questa gente nella
modernità, e sulla strada del progresso.
Da questo punto di vista la stessa guerra in Iraq è una spiacevole
necessità per plasmare un nuovo Medio Oriente e porre le basi per un
mondo migliore.
Poiché ogni società tradizionale è tenuta insieme da una religione
tradizionale, di fatto il moderno Occidente ha sferrato la guerra alla
religione in quanto tale (3).
Non c'è da stupire se i difensori della religione tradizionale
reagiscono.
Ancor più a proposito: giovani uomini che hanno avuto il destino di
nascere a cavallo fra il mondo moderno e quello tradizionale (i
musulmani di seconda generazione nei ghetti di Londra, Madrid o Parigi)
non hanno la possibilità reale di vivere pienamente dentro nessuno dei
due mondi.
Non c'è da meravigliarsi se aggrediscono la fonte del loro malessere
(4).
L'Islam comprende oggi milioni di giovani che o sono nati nei ghetti
occidentali, o sono stati inviati fuori dalle loro società
tradizionali per studiare materie iper-moderne, in società
super-moderne che la loro civiltà propria sente come atee.
Bisogna tenere conto di un fatto che generalmente si trascura.
La civiltà moderna occidentale è un prodotto autoctono della storia e
della cultura dell'Occidente; l'Occidente è quello che è a causa del
suo passato.
Nessuno ha imposto all'Occidente idee ad esso estranee.
Perciò noi occidentali ci sentiamo a nostro agio nella modernità.
La modernità l'abbiamo creata noi occidentali e ci appartiene (5).
Per contro, l'Occidente impone le sue idee - estranee agli altri -
a tutti; e sono idee che contraddicono e mirano a sradicare i valori e
principii fondamentali di ogni società non occidentale.
E dice loro: è il progresso.
Il nostro progresso è la vostra destabilizzazione, la distruzione
delle vostre culture, la creazione di milioni di alienati culturali, di
sradicati, di profughi strappati dal proprio passato per integrarli in
un'etica radicalmente materialistica.
Non ci dovrebbe scandalizzare che la reazione a questa imposizione sia
la violenza nichilista".

 nella loro lotta contro i valori,
insomma: i progressisti non gli piacciono, i conservatori
nemmeno...ma perchè non dice chiaro che gli piacciono
i terroristi?
ciao,
Corrado