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Titolo: a proposito di d. Bruno

Intervista di Giorgio Bardaglio uscita sul Corriere di Como
del 13 giugno 1999
In principio la Parola. Ma anche in mezzo, da parte e tutt'intorno. Don
Bruno Maggioni, biblista, alla Parola ha dedicato la vita. Ma guai ad
immaginarlo sempre immerso e ripiegato sui testi. Ci si sbaglierebbe di
grosso.
«La Parola è fatta per essere proclamata - ha scritto nell'introduzione di
un libro - non per esser rinchiusa nelle biblioteche o nella cerchia degli
specialisti». Ed egli la Parola proclama. Senza alcuna tentazione di
crociata. Sia che si trovi innanzi ad un drappello di universitari, in un'
aula lunga e stretta della Cattolica, o al cospetto di un manipolo di
diaconi, in una classe del seminario, o assiso su un podio al Palalido di
Milano, di fronte ad un esercito di giovani. Il suo è il linguaggio semplice
della familiarità. Una familiarità che non erode, bensì esalta la dignità e
la forza del messaggio. Don Bruno non tuona, non urla, non strepita. Egli
parla come un padre. Non omettendo qualche lieta nota di ironia. Perciò lo
si ascolta volentieri.
«L'esser uomo viene prima di tutto - dice di sé - ma se mi è chiesto di
presentarmi, rispondo che sono un prete».
Una scelta fatta da bambino. Prima media, seconda guerra mondiale. Una sera
bombardarono il seminario. Erano tutti nel refettorio e si spense la luce.
Si udì un gran fracasso e il rettore cominciò ad intonare il "Miserere".
«Provammo uno spavento enorme. Fu l'unico, però». Di quella vita, di quella
disciplina severa, don Bruno non conserva cicatrici.
«Studiavamo molto e per nove mesi non si andava a casa. Ricordo che Natale
mi pareva un gran festa perché era l'unico giorno dell'anno in cui era
permesso non aprire i libri. Ci veniva imposta uno condotta austera che ora
nessuno oserebbe più pretendere, ma se quel rigore poteva condizionare
l'esistenza di qualcuno, io constato di esserne uscito indenne».
Ordinato sacerdote, per don Bruno si aprirono immediatamente le porte della
Sacra Scrittura.
«A me interessavano la letteratura, la filosofia, la teologia, ma a quel
tempo non si poteva scegliere. Non ti chiedevano quali fossero i tuoi
desideri. Ti spedivano e basta». Roma, metà degli anni '50. Università
Gregoriana e Istituto Biblico. Si studiava in latino, si veniva interrogati
in latino, si rispondeva in latino. Il biglietto che lo portò nella capitale
non era però di sola andata. Il ritorno lo condusse di nuovo in seminario,
come vice rettore di teologia. «I chierici mi volevano bene, ma per quei
tempi non ero abbastanza severo. Non era il mio posto». Infatti non durò.
Dapprima lo affiancarono a don Brusadelli, che voleva farne un giornalista
de "L'Ordine", poi divenne assistente dei laureati cattolici. «Fu un'
esperienza felicissima. I miei amici vengono tutti da lì».
Infine, riuscì a dedicarsi a tempo pieno allo studio e all'insegnamento.
«Preferisco il rapporto diretto con le persone. Non c'è nulla che abbia
scritto prima di averlo detto. Scrivere mi piace, ma non mi viene spontaneo.
Negli ultimi anni ammetto di aver anche diminuito il numero dei libri letti.
Più che i commenti altrui, leggo e rileggo il testo biblico. Ecco perché
cito pochissimo gli altri autori. Ci sono teorici che leggono troppo e
finiscono per ripetere cose ovvie. Anche nell'esegesi, cioè
nell'interpretazione critica di un testo, c'è chi ha un minimo di intuizione
e chi non la possiede per niente. Non mi piacciono gli esegeti
prefabbricati, che vogliono piegare il testo a regole universali,
arrabbiandosi quando incappano in una sconnessione».
È scritto: "Non di solo pane vive l'uomo". Da che mondo è mondo, una verità
per tutti. Non c'è epoca e luogo in cui il senso dell'eterno e dell'infinito
non abbia interrogato le coscienze. Del rapporto con le altre religioni, don
Bruno si è occupato soprattutto in passato.
«In genere si leggono i vari testi sacri per trovare delle similitudini. Io
invece ho cercato di analizzare le differenze che esistono proprio nei punti
comuni. Sottolineare la propria originalità è la sfida che il cristianesimo
è chiamato a compiere per non arrendersi al relativismo. Ciò non toglie che
da tutti ci sia da imparare e che i cristiani per primi debbano promuovere
la tolleranza e libertà di religione anche verso chi non la concede».
Esistono sapienti a cui importa più di ogni altra cosa sezionare,
sviscerare, comprendere il testo. Per altri, invece, la stella polare è lo
studio dell'uomo moderno. Don Bruno non appartiene né alla prima corrente di
pensiero, né alla seconda. Semplicemente, egli le riassume.
«Ho imparato a servirmi dell'uno e dell'altro aspetto per cercare una
congiunzione tra il testo e la vita. La Scrittura e l'uomo d'oggi devono
incontrarsi. Mi sono sempre occupato di questo nodo».
Lo ha fatto senza risparmiarsi.
Seduto nello scompartimento di un treno («i vagoni delle Ferrovie Nord sono
terribili. Qualche volta sono tentato di scrivere a Formigoni per chiedergli
di lasciar perdere le stazioni e di cominciare a mettere mano ai treni»)
oppure dietro la minuta scrivania del suo studio («quando mi chiedono come è
possibile usare una scrivania così piccola per studiare, rispondo che non è
il tavolo che conta, ma il cervello»), don Bruno riscopre ogni volta il
gusto della riflessione. «Un uomo è vivo fino a che si pone domande. Mi
piacerebbe morire con qualche dubbio».
La morte. Un argomento che don Bruno introduce spesso. «La morte di cui
parlo è la crocefissione di Cristo. E in Lui non posso fare a meno di notare
un'immensa fiducia, ma anche paura, debolezza, domanda. Questa domanda la
sento anch'io, pur credendo che la speranza non verrà mai meno».
Il dolore, la sofferenza, la morte. Compagni di viaggio che si possono
raccontare, senza pretendere di addomesticare. «Ho imparato a fermarmi sulla
soglia del mistero. Dove tace la Bibbia, taccio anch'io».
Così è anche per la vita eterna.
«Uno psichiatra, poco tempo fa, mi diceva di esser perplesso. "Come si fa
per l'eternità a guardare la stessa cosa? Preferirei che non ci fosse". Ma
benedetto figliolo, gli ho risposto, se Dio è infinito, non lo esauriremo
mai. Quel che ci sarà dopo, nessuno può saperlo. Non vorrei che fosse un
mondo come questo, soltanto un po' più purificato. Io penso che almeno
vedremo Gesù Cristo. Dopo averlo studiato una vita, mi spiacerebbe che
sparisse dalla circolazione».

 sparisse dalla circolazione».
fantastico 



Te ne racconto un'altra anch'io. Ad una conferenza nella mia parrocchia:
"Il Vangelo è una bomba e noi per duemila anni l'abbimo usato come un
petardino".
Ciao
Divì

 Divě
la donna virtuale preferita :-D 



Oggi sono di buon umore, nonostante i figli mi facciano costantemente
incazzare e sia finita al pronto soccorso sabato. Perň pare proprio che io
non abbia niente e stia solo diventando pazza :-)
Il rischio di peggiorare la situazione mi ha cautelativamente tenuta
lontana dai ng e dai niusgruppari....
Divě
P.S. Ti devo sempre venire a trovare.

 lontana dai ng e dai niusgruppari....
Div-e sull'orlo di una crisi di nervi...
Se hai notizia di qualcosa organizzato in cui parli Maggioni me lo fai 
sapere? 

 P.S. Ti devo sempre venire a trovare.
viste le condizioni...... :-D
y.

 incazzare e sia finita al pronto soccorso sabato. 
Mi ricordi molto Lynette di Desperate Housewives...:D
-- 
Attilio
--
Ma il furto non m'accora, 
poiché vi ha preso stanza 
la speranza!

 Mi ricordi molto Lynette di Desperate Housewives...:D
Non mi ci far pensare... :-PPP
Divģ

 sapere?
Ad esempio:
Mercoledì 12 - 19 - 26 ottobre 2005
IL VANGELO DELLA LIBERTA' - La lettera ai Galati
Mons. Bruno Maggioni, biblista
Sede degli incontri: Casa del Giovane, via M. Gavazzeni, 11 - Bergamo
Orario: Mercoledi' ore 20.30 - 22.15
Non è richiesta alcuna iscrizione.
Se ci vai, fammi sapere ;-)
Giuro che non mi faccio riconoscere e non ti riconoscerò.
Divì