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Titolo: Segnalazione link

http://web.tiscali.it/no-redirect-tiscali/chiesalternativa/calati.htm
E' un po' lungo ma credo che ne valga la pena.
Vengono trattati diversi temi: ecumenismo, magistero ecc..
Saluti 
Ventoux 
-- 
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bello ! 
pathos&ethos...
pit

 E' un po' lungo ma credo che ne valga la pena.
Per farsi quattro risate?
"Cominciamo dal pre-concilio. Schematicamente, posso dire che č stato il
periodo del monarchismo clericale assoluto, dove prevaleva il magistero
assoluto della chiesa, formata da ecclesiastici, e dove, dobbiamo dirlo, non
c'era ombra di vita, perché i fedeli pių che fedeli dovevano essere
obbedienti alla gerarchia. Questa era la realtā: uomini e donne ugualmente
privi del diritto alla vita. "
??
"Vivevo, per dir la veritā, nell'obbedienza alla gerarchia. Un'obbedienza,
perō, che mi ha sempre educato alla parresia, alla libertā evangelica. "
??? Ma allora quest'obbedienza educava?
"perché leggendo il vangelo trovavo che la Parola di Gesų era differente e
che nella chiesa gerarchica il vangelo non esisteva."
????
"Questo era il clima che si viveva allora. Lo racconto in un modo banale,
forse, ma era il clima della paura, della paura, della paura! Nella pių
totale mancanza di quella libertā che č la nota fondamentale del Nuovo
Testamento, che afferma: siete figli di Dio, dunque liberi."
????? Siete liberi di fare quel c. che vi pare...
"Io vivevo nella nostra comunitā di Camaldoli, dedito alla Parola di Dio,
alla Scrittura, a cui ho sempre creduto. "
Un monaco che dimentica di menzionare la preghiera e l'Eucarestia si
autodefinisce involontariamente.
"La profezia del concilio č legata principalmente alla scoperta del primato
della Parola di Dio. Oltre ogni gerarchia umana, cristiana, cattolica. La
Parola di Dio nel Primo e nel Nuovo Testamento. Cominciammo allora ad
apprezzare la figura di Lutero, individuando i presupposti del dialogo
ecumenico e tutto quello che č connesso con la teologia del dialogo. E
incominciammo allora ad avvicinarci a tutte le religioni, e agli uomini e
alle donne del mondo, uomini e donne alla pari perché figli di Dio. Figli di
Dio non pių soltanto i cardinali, i papi, la curia, i vescovi, ma tutto il
popolo di Dio."
'Sto ragazzo č un protestante.
Quanti problemi che si fa la gente. Ci sono tante comunitā ecclesiali
riformate smaniose di accogliere la delusa testimonianza di un ex-monaco
cattolico, e invece uno rimane nč carne nč pesce.
"E l'ultimo credente, diceva Gregorio Magno, puō interpretare la Parola di
Dio, come la interpreto io."
C.v.d.
"L.: E allora cosa diventa la Congregazione dell'ex Sant'Uffizio?
C.: Diciamolo sinceramente - dice don Benedetto dopo un istante di
perplessitā- deve andare a farsi friggere. C'č il magistero dello Spirito
Santo che inabita nel cuore di ogni fedele. E questo č il magistero vero.
Gli altri sono possibili come servizio esplicativo, dichiarativo."
C.v.d.
"L.: E in questa prospettiva della chiesa comunione, si rende possibile
anche il sacerdozio femminile ?
C.: Ma sicuro. "
Fantastico... Massė, tutti preti, giovani, vecchi e bambini, uomini, donne,
cristiani e non cristiani, figli di Adamo e bestie del Signore... Tutti
preti, i battezzati, cosė tagliamo la testa al toro, e tutti preti anche i
non battezzati, cosė tagliamo la testa al Papa.
"C.: Paolo VI, secondo me e secondo interpreti qualificati, non avrebbe
dovuto chiudere il concilio, ma avrebbe dovuto tenerlo in vita, "
Come un consiglio di fabbrica permanente, come un collettivo studentesco
permanente. La Chiesa concilio, un'istituzione moderna, piena di tutte le
creature del Signore a rappresentarla.
"Il cammino democratico č un cammino della civiltā, e la chiesa bisogna che
serva questo mondo."
Uh: la democrazia in Chiesa...
Ma questo signore, poi, lo sa cos'č la democrazia? La democrazia č libere
elezioni ogni 5 anni e poco pių...
"C.: La Curia č un servizio che, cosė com'č, ha fatto il suo tempo, pių o
meno nobilmente. Bisogna riconoscerlo. E bisogna al tempo stesso ricordare
che il primo Magistero č la voce dello Spirito santo, che č il magistero
interiore, che inabita in tutti gli uomini e specialmente in quelli che
credono in Dio Trinitā. Questo č il Magistero che rimane."
E' perfino antiquato come protestante...
"(A questo punto, padre Benedetto apre il vangelo e mi legge una frase dal
capitolo decimo degli Atti degli Apostoli)."
Fantastico...
(A questo punto max man apre la Divina Commedia e vi legge l'episodio di
Donna Prassede)
"Io penso a un giubileo che si fa grande preghiera per l'unitā dei
cristiani. Altro che porte sante e indulgenze! Ma basta cosė, non ne voglio
parlare: sono cose vecchie."
Uh: non crede alle indulgenze... non l'avrei mai detto.
"La fede nella Pasqua del Signore, l'essere compartecipi della morte di Gesų
č una eucaristia interiorizzata. "
Dai che ce la fai: dė cosa pensi dei sacramenti... non essere timidone.
In questa nuova chiesa conciliare tutti possono parlare come tu testimoni
con i tuoi pensierini in libertā...
Meno male, per questi signori, che le oscure gerarchie vaticane non sono
fatte come me...
"C.: Confesso di non essere addentro a questa problematica, ma credo che la
chiesa dovrebbe sospendere questa ricerca e approfondire meglio la Parola di
Dio, "
Traduzione: io non ne so una mazza. Per questo č meglio che la Chiesa se ne
stia bene alla larga.
"Leggiamo le lettere di san Paolo, che determinarono la conversione di
Agostino e risolsero i dubbi angosciosi di Lutero. Qui non c'č nemmeno
l'ombra della gerarchizzazione, si parla soltanto di servizio ministeriale
alla chiesa. Ma c'č il riconoscimento di uomini e donne, discepoli e
discepole a uguale titolo. Torniamo a san Paolo. Le encicliche chilometriche
non le legge nessuno, sono compilate da mani di segreterie, non ce ne
facciamo niente."
Nel suo caso direi di lasciare San Paolo, che ha su di lui gli effetti
deleteri segnalati da Pietro per gli instabili, e di leggere le encicliche
chilometriche. E pių lunghe sono meglio č, perchč pių legge meno si fa del
male.
"I sacramenti non sono denominazioni, fatti puramente nominali, stabiliti,
come oggi, in numero di sette. No, il grande sacramento č Cristo, č la sua
chiesa, che č il suo corpo. La normativa scolastica č stata riduttiva,
perché didatticamente faceva pių comodo. Ma per gli antichi, ad esempio, i
sacramenti erano dodici, tredici. Non si badava al loro numero perché
l'unico sacramento era con Cristo, in Cristo. "
Ohh, finalmente, Alleluja! Amėn! Amėn!
Che vento fresco, che apertura, che slancio, che annuncio, che gioia!
Si respira l'aria del cenacolo, questa č chiesa, cosė facciamo comunitā,
cosė diveniamo sacramento.
Grande Padre Benedetto, grande, mi-tti-co
Ah miticooo, ma.... (biiiiiiiiiip)
ciao
max Galeazzi

 ha scritto
grazie max del servizio.
oltretutto il frate è Benedetto Calati (pace all'anima)
che in occasione della recente scomparsa è stato celebrato
ahimè da tutto un mondo cattolico, da una serie di "personalità"
- e sarebbe bello andare a ripescare chi erano!- che facilmente
vengono etichettati come progressisti (a sto punto avrei persin
preferito) ma che invece, mi par chiaro, è meglio inquadrare
come catto-protestanti, e pure di vecchia scuola.
ag


pit bull
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Egoismo e ragione vanno a braccetto,
Parola di ricky, l'ateo, letta su ICA.

 Traduzione: io non ne so una mazza. Per questo č meglio che la Chiesa se >
ne stia bene alla larga.
Certo, altrimenti si fanno delle figuracce tipo Galileo e Darwin.
Comunque si riferiva alla bioetica. Vorrei sapere perche' per alcune cose
la chiesa si pronuncia senza sentire la scienza ( tipo i gay) e per altre
accade il contrario. 
