Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: La censura del cristianesimo

La censura del cristianesimo
I credenti e i militanti pro-vita bersagliati dal politically correct
di padre John Flynn, LC
ROMA, domenica, 22 febbraio 2009 (ZENIT.org).- È tornata la censura; non 
sulla pornografia o su posizioni politiche impopolari, ma contro il 
cristianesimo e le opinioni pro-vita. Un certo numero di casi recenti 
evidenzia la tendenza a voler mettere a tacere le convinzioni impopolari.
Un'infermiera battista di nome Caroline Petrie è stata sospesa dal suo 
lavoro presso il North Somerset Primary Care Trust, in Gran Bretagna, per 
essersi offerta di pregare per una paziente, secondo quanto riferito dal 
Telegraph il 1° febbraio scorso.
Mentre si prendeva cura della paziente, la Petrie si era offerta di pregare 
per lei. La paziente non ha accettato l'offerta e la Petrie non ha 
insistito. Successivamente l'infermiera è stata sospesa.
La paziente, May Phippen, ha poi dichiarato al Telegraph in un articolo 
pubblicato il giorno successivo che non si era assolutamente lamentata 
dell'offerta della Petrie e che tutto ciò che ha fatto è averlo raccontato a 
un'altra infermiera. La Phippen ha anche detto di non volere che la Petrie 
venisse licenziata per tale questione.
Il Christian Medical Fellowship ha affermato che la sospensione di Caroline 
Petrie equivale a una discriminazione religiosa, secondo il quotidiano Daily 
Mail del 3 febbraio.
Il segretario generale dell'organizzazione, Peter Saunders, ha detto al 
quotidiano che sono migliaia i cristiani che lavorano nel settore sanitario 
e che la preghiera è una parte quotidiana e normale della loro vita.
"Potrebbe essere opportuno estendere l'anamnesi medica anche al fine di 
sapere l'orientamento del paziente rispetto alla preghiera, soprattutto in 
un Servizio sanitario nazionale in cui alcuni enti effettivamente pagano dei 
guaritori spirituali come parte del personale medico", ha spiegato.
In seguito alle diffuse proteste e all'attenzione della stampa nei confronti 
della sospensione, la Petrie è stata riammessa al lavoro, secondo quanto 
riferito dalla BBC il 5 febbraio.
"La professione infermieristica, rispetto a ogni altra, è fortemente 
radicata nella tradizione cristiana", ha osservato il Vescovo anglicano di 
Rochester, Michael Nazir-Ali, in un articolo d'opinione pubblicato sul 
Telegraph il 7 febbraio.
La risacca della fede
"La lunga risacca del mare della fede sembra diventare più forte", ha 
osservato. "Le infermiere non possono pregare, il Credo non può essere 
recitato nelle funzioni cristiane per timore di offendere i non credenti, i 
consulenti matrimoniali cristiani vengono rimossi perché credono nel 
matrimonio cristiano e le agenzie di adozione cristiane non possono ricevere 
finanziamenti pubblici perché credono che la sistemazione ideale dei bambini 
sia in famiglie composte da una madre e un padre".
Parole forti, ma la cui fondatezza è stata confermata anche da alcune 
notizie pubblicate qualche giorno dopo, secondo cui la casa editoriale 
britannica Wiley-Blackwell ha deciso di ritirare la sua Enciclopedia della 
civiltà cristiana, di quattro volumi, perché troppo cristiana.
La notizia di questo episodio di censura editoriale è stata data da Edward 
Feser, uno degli autori dell'Enciclopedia, in un articolo pubblicato l'11 
febbraio dal National Review Online.
L'Enciclopedia è stata controllata nei suoi dati, revisionata e approvata 
dall'editore, e poi mandata alla stampa e formalmente presentata, ha 
spiegato Feser.
Ciò che è successo dopo, ha proseguito, è che un piccolo gruppo di 
accademici ha protestato sul contenuto, ritenendolo "eccessivamente" 
cristiano. Gli studiosi hanno anche obiettato sull'uso delle indicazioni 
cronologiche "a.C." e "d.C.", e hanno chiesto maggiore "equilibrio" con 
l'aggiunta di materiale anticristiano.
La notizia di queste critiche all'Enciclopedia è giunta subito dopo il caso 
di una madre affidataria che è stata licenziata dalle autorità comunali dopo 
che una ragazza musulmana che le era stata affidata si è convertita al 
cristianesimo.
La madre affidataria ha raccontato al quotidiano Daily Mail (articolo 
pubblicato il 7 febbraio) di essersi presa cura di 80 bambini negli ultimi 
10 anni. "È anche la mia unica fonte di reddito", ha spiegato. "Sono 
un'affidataria single ed è tutto ciò di cui posso vivere".
La donna ha precisato di non aver esercitato pressioni sulla ragazza 
sedicenne perché si convertisse. Secondo il Daily Mail, la ragazza aveva 
mostrato interesse per il cristianesimo già prima di essere data in 
affidamento.
L'affidataria sta facendo ricorso contro la decisione del comune, con 
l'aiuto del Christian Institute. Mike Judge, un portavoce dell'Istituto, ha 
detto al giornale: "Se si fosse trattato di un'affidataria atea, con una 
bambina che avesse smesso di credere in Dio, non credo che sarebbe stata 
licenziata".
Un altro episodio di misure mirate contro il cristianesimo si è verificato 
lo scorso anno in relazione a un presbitero anglicano che è stato estromesso 
dai programmi della BBC, secondo il quotidiano Telegraph del 14 settembre.
Il reverendo G. P. Taylor è autore di "Shadowmancer", un libro che nel 2003 
è stato per 15 settimane in vetta alla classifica dei libri più venduti. In 
passato aveva partecipato a numerosi programmi della BBC. "Una volta che 
hanno preso atto che io stavo promuovendo il cristianesimo nei miei libri, 
mi è stata chiusa la porta", ha spiegato.
"Non possiamo apparire come promotori di Gesù", è stato detto a Taylor da un 
produttore della BBC, secondo il Telegraph.
Esclusione dalle università
Intanto, in Canada, un'organizzazione contraria all'aborto si è vista 
revocare il 10 febbraio il proprio statuto di club dell'Università di 
Calgary dall'associazione degli studenti, secondo quanto riferito dal 
Calgary Herald il giorno dopo.
Dopo un'udienza durata 10 minuti scarsi, il comitato per i club ha deciso di 
escludere il club Campus Pro-Life, perché avrebbe violato le regole nella 
presentazione del Genocide Awareness Project. Di conseguenza, il club non 
potrà accedere alle strutture, né ai finanziamenti.
Il club aveva presentato immagini di feti abortiti nelle strutture del 
campus. La segretaria dell'organizzazione, Asia Strezynski, ha chiesto 
all'associazione degli studenti esattamente quali regole fossero state 
violate con l'esposizione, ma il comitato non ha fornito risposte.
Già prima che fosse presa la decisione di sospendere il club, la Canadian 
Civil Liberties Association (CCLA) aveva avvertito che il diniego dello 
status a gruppi che protestano contro l'aborto è una violazione della 
libertà di espressione, secondo quanto riferito dal Globe and Mail il 2 
febbraio.
La CCLA ha inviato una lettera alla Canadian Federation of Students, in cui 
pone obiezioni a una risoluzione che sostenga il diniego delle associazioni 
degli studenti a dare finanziamenti e spazi pubblici ai gruppi anti-aborto.
Non è la prima volta che i gruppi pro-vita vengono censurati da associazioni 
studentesche di università canadesi. Lo scorso anno, l'organizzazione 
Students for Bioethical Awareness si è lamentata per la cancellazione di un 
dibattito pubblico sull'aborto e perché le era stato negato l'utilizzo delle 
strutture universitarie, secondo il quotidiano National Post del 27 giugno.
Finanziamenti pubblici
Anche gli Stati Uniti sono terreno di scontro sul ruolo della religione 
nella sfera pubblica, tanto che i finanziamenti pubblici alle attività 
caritative della Chiesa cattolica sono messi a rischio.
La American Civil Liberties Union ha fatto ricorso alla Corte Federale di 
Boston sostenendo che la Chiesa starebbe imponendo la sua visione religiosa 
sulle vittime della tratta degli esseri umani, in quanto impedirebbe che i 
finanziamenti pubblici vengano usati per finanziare la contraccezione, i 
preservativi e l'aborto, secondo quanto riferito dall'Associated Press il 12 
gennaio.
La denuncia sostiene che il Dipartimento per la salute e i servizi alla 
persona degli Stati Uniti, ovvero la fonte dei finanziamenti, abbia permesso 
alla Conferenza Episcopale USA di limitare i servizi forniti dalle 
organizzazioni ad essa sottoposte.
Secondo l'Associated Press, la Conferenza Episcopale ha iniziato ad 
amministrare i fondi nel 2006, incaricando alcune organizzazioni di servizi 
sociali di fornire i servizi.
"Continueremo a fornire quei servizi, previsti dal contratto, che sono in 
linea con la nostra visione della vita e della dignità della persona umana", 
ha affermato suor Mary Ann Walsh nell'articolo.
Una sana laicità della società non ignora la dimensione spirituale e i suoi 
valori, ha dichiarato Benedetto XVI nel suo discorso dell'8 gennaio ai 
membri del corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede.
La religione, ha ribadito il Papa, "non è un ostacolo, ma piuttosto un 
solido fondamento per la costruzione di una società più giusta e più 
libera". Un'affermazione che solleva la questione sul tipo di società che si 
avrebbe se il cristianesimo fosse del tutto censurato ed escluso.

 La censura del cristianesimo
L'articolo dice cose incontestabili.
Io però non mi incazzo tanto con chi perdono perché "non sanno quello che 
fanno".
Mi incazzo coi preti pedofili e con chi li ha coperti (papi compresi).
Coi preti ricchi.
Con i cristiani ipocriti e boriosi.
Loro, sì, avrebbero dovuto sapere quello che stavano facendo.
Non sarà che stiamo pagando per i loro errori?
Che poi ci sia bisogno di lottare per salvaguardare il nostro diritto di 
religione, è ancora un altro discorso.
Ma nessuna rivincita può rivelarsi efficace se non passa prima il vaglio 
della più severa atocritica.