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Titolo: Delirio: "Goebbel e l'operazione preti pedofili"

Ma all'Avvenire sono tutti impazziti?
Namib
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http://www.cesnur.org/2010/mi-goebbels.html
"Ci sono casi di abusi sessuali che vengono alla luce ogni giorno contro un
gran numero di membri del clero cattolico. Purtroppo non si pu� pi� parlare
di casi individuali ma di una crisi morale collettiva che forse la storia
culturale dell'umanit� non ha mai conosciuto in una dimensione cos�
spaventosa e sconcertante. Numerosi sacerdoti e religiosi sono rei confessi.
Non c'� dubbio che le migliaia di casi venuti a conoscenza della giustizia
rappresentino solo una piccola frazione dell'ammontare autentico, dal
momento che molti molestatori sono stati coperti e nascosti dalla 
gerarchia".
Un editoriale del New York Times del 2010? No: un discorso del 28 maggio
1937 di Joseph Goebbels (1897-1945), ministro della propaganda del Terzo
Reich. Questo discorso, di grande risonanza internazionale, si situa al
culmine di una campagna lanciata dal regime nazista per screditare la Chiesa
Cattolica coinvolgendola in uno scandalo di preti pedofili. 276 religiosi e
49 sacerdoti secolari sono arrestati nel 1937. Gli arresti si susseguono in
tutte le diocesi tedesche, in modo da tenere gli scandali sempre sulla prima
pagina dei giornali.
Il 10 marzo 1937 con l'enciclica Mit brennender Sorge papa Pio XI
(1857-1939) condanna l'ideologia nazista. Alla fine dello stesso mese il
Ministero della Propaganda guidato da Goebbels lancia la campagna contro gli
abusi sessuali dei sacerdoti. La programmazione e la gestione di questa
campagna � nota grazie a documenti la cui storia � all'altezza dei migliori
romanzi di spionaggio. Nel 1937 il capo del servizio di controspionaggio
militare tedesco � l'ammiraglio Wilhelm Canaris (1887-1945). � diventato
gradualmente antinazista e sta maturando le convinzioni che lo porteranno a
organizzare il fallito attentato a Hitler del 1944, in seguito al quale sar�
impiccato nel 1945. Canaris disapprova le manovre di Goebbels contro la
Chiesa e incarica l'avvocato cattolico Josef M�ller (1878-1979) di portare a
Roma una serie di documenti segretissimi sul tema. A diverse riprese
M�ller - prima di essere arrestato e internato nel campo di sterminio di
Dachau, cui sopravvivr� diventando nel dopoguerra ministro della giustizia
della Baviera - porta i documenti segreti a Pio XII (1876-1958), che chiede
alla Compagnia di Ges� di studiarli.
Con l'approvazione della segreteria di Stato le indagini sul complotto
nazista contro la Chiesa sono affidate al gesuita tedesco Walter Mariaux
(1894-1963), che dopo avere animato in Germania l'organizzazione antinazista
Pauluskreis � stato prudentemente inviato come missionario in Brasile e in
Argentina. Qui come dirigente della Congregazione Mariana esercita la sua
influenza su tutta una generazione di laici cattolici,  tra cui il noto
pensatore cattolico brasiliano Plinio Corr�a de Oliveira (1908-1995), che
frequenta un suo gruppo a San Paolo. Mariaux pubblica nel 1940 a Londra in
inglese e nel 1941 a Buenos Aires in spagnolo, con lo pseudonimo di "Testis
Fidelis", due volumi sulla persecuzione anti-cattolica nel Terzo Reich:
oltre settecento pagine di documenti commentati, che suscitano una grande
emozione in tutto il mondo.
L'espressione "panico morale" � stata coniata dai sociologi solo negli anni
1970 per identificare un allarme sociale creato ad arte amplificando fatti
reali ed esagerandone il numero attraverso statistiche folkloriche, nonch�
"scoprendo" e presentando come "nuovi" avvenimenti in realt� gi� noti e
risalenti nel tempo. Alla base ci sono eventi reali, ma � il loro numero che
� sistematicamente distorto. Anche senza avere a disposizione la sociologia
moderna, Goebbels risponde all'enciclica Mit brennender Sorge nel 1937 con
un'operazione da manuale di creazione di un panico morale.
Come sempre nei panici morali, i fatti non sono totalmente inventati. Prima
dell'enciclica vi erano stati in Germania alcuni casi di abusi su minori. Lo
stesso Mariaux considera colpevoli un religioso di una scuola di Bad
Reichenall, un professore laico, un giardiniere e un bidello condannati nel
1936, rilevando per� che la sanzione decisa dal Ministero della Pubblica
Istruzione della Baviera - la revoca dell'autorizzazione a gestire istituti
scolastici a quattro ordini religiosi - � del tutto sproporzionata e si
collega alla volont� del regime di stroncare le scuole cattoliche. Anche sul
caso di alcuni francescani di Waldbreitbach, in Renania, Mariaux rimane
aperto all'ipotesi di una colpevolezza degli accusati, bench� storici
successivi non abbiano escluso una montatura nazista.
I casi - pochissimi ma reali - avevano determinato una fermissima reazione
dell'episcopato. Il 2 giugno 1936 il vescovo di M�nster, il beato Clemens
August von Galen (1878-1946) - l'anima della resistenza cattolica al
nazismo, beatificato nel 2005 da Benedetto XVI - fa leggere nelle Messe
domenicali una dichiarazione dove esprime "il dolore e la tristezza" per gli
"abominevoli delitti" che "coprono d'ignominia la nostra Santa Chiesa". Il
20 agosto 1936 dopo i fatti di Waldbreitbach l'episcopato tedesco pubblica
una lettera pastorale collettiva nella quale "condanna severamente" i
responsabili e sottolinea la collaborazione della Chiesa con i tribunali
dello Stato. Alla fine del 1936 le severe misure prese - a fronte di
pochissimi casi, alcuni dei quali dubbi - dai vescovi tedeschi sembrano
avere risolto i problemi reali. Sommessamente, i vescovi fanno anche
rilevare che fra i maestri delle scuole di Stato e nella stessa
organizzazione giovanile del regime, la Hitlerjugend, i casi di condanne per
abusi sessuali sono molto pi� numerosi che nel clero cattolico.
� l'enciclica contro il nazismo di Pio XI che determina la grande campagna
del 1937. Mariaux lo prova pubblicando istruzioni dettagliatissime inviate
da Goebbels pochi giorni dopo la pubblicazione della Mit brennender Sorge
alla GESTAPO, la polizia politica del Terzo Reich, e soprattutto ai
giornalisti, invitati a "riscoprire" i casi giudicati nel 1936, e anche
episodi pi� antichi, riproponendoli costantemente all'opinione pubblica.
Alla GESTAPO Goebbels ordina di trovare comunque testimoni che accusino un
certo numero di sacerdoti, minacciandoli di arresto immediato se non
collaborano, anche quando si tratta di bambini. La frase proverbiale "c'� un
giudice a Berlino", che nella tradizione tedesca indica una fiducia 
nell'indipendenza
della magistratura dai potenti di turno, vale per� - entro certi limiti -
perfino nel Terzo Reich. Dei 325 sacerdoti e religiosi arrestati dopo 
l'enciclica
solo 21 sono condannati. � pressoch� certo che fra questi ci siano degli
innocenti calunniati. Quasi tutti finiranno nei campi di sterminio, dove
molti moriranno.
Il tentativo di squalificare la Chiesa Cattolica su scala internazionale
tramite le accuse di immoralit� e pedofilia ai sacerdoti, invece, non
riuscir�. Grazie al coraggio di Canaris e dei suoi amici e alla persistenza
del gesuita detective Mariaux la verit� verr� fuori gi� durante la guerra.
La perfidia della campagna di Goebbels susciter� pi� indignazione 
dell'eventuale
colpevolezza di alcuni religiosi. Il padre di tutti i panici morali in
materia di preti pedofili scoppier� in mano agli stessi propagandisti del
nazismo che avevano cercato di organizzarlo. 

 Namib
infatti, non riesco a capire perchè ci hanno messo così tanto a fare il 
parallelo con la propaganda di Goebbels. Cose risapute: stesso stile, 
modalità e linguaggi analoghi.
forse non volevano urtare la sensibilità stucchevole dei colleghi di 
Repubblica e delle altre testate laiciste..
y.
-- 
quegli eccessivi concentramenti economici che,
nascosti spesso sotto forme anonime, riescono a sottrarsi ai loro doveri 
sociali.
 [.] Vediamo da un lato ingenti ricchezze
 dominare l'economia privata e pubblica,
 e spesso anche l'attività civile; dall'altro
 l'innumerevole moltitudine di coloro che privi di ogni diretta
 o indiretta sicurezza della propria vita»,
 si fanno «schiavi di chiunque prometta loro in qualche modo
 pane e tranquillità»
PioXII

 modalità e linguaggi analoghi.
Ma la CC ci metterebbe niente a uscire da questo incubo goebbelsiano:
basterebbe che, invece di lanciare tanti vuoti proclami di pentimento che
lasciano il tempo che trovano, altrettanti e altrettanto vuoti inviti a
non guardare soltanto loro (all'insegna del "così fan tutti"...) e
altrettanto e altrettanto vuote invettive contro la persecuzione di cui
sono vittime, si decidesse a render pubbliche *tutte* le situazioni di
scandali pedofili di cui è a conoscenza, in *tutte* le diocesi del mondo,
con *tutte* le misure prese di volta in volta nei confronti dei religiosi
coinvolti. (Senza, naturalmente, fare i nomi delle vittime, se queste non
vogliono finire sotto i riflettori)
Questo, sì, sarebbe un serio indizio di una volontà di fare pulizia e di
dare un taglio col passato, che inoltre taglierebbe anche le gambe al
continuo stillicidio di un nuovo caso al giorno portato alla ribalta dai
perfidi giornali goebbelsiani.
A me sembrerebbe la cosa più logica da farsi, data la situazione;
perlomeno, sarebbe quella che farei io. Secondo te, perché non lo fanno e
continuano invece a reagire così scompostamente, come in questo articolo
di Avvenire?
Bye,
CSM
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Avvenire: Dei 325 sacerdoti e religiosi arrestati dopo
l'enciclica solo 21 sono condannati. È pressoché certo
che fra questi ci siano degli innocenti calunniati.
pressoché certo ?
prove please,
anche perché dire che
"è pressoché certo che fra questi ci siano degli innocenti calunniati"
equivale a ammettere che
"è pressoché certo che fra questi c'erano dei colpevoli".
cosa di cui io non sarei nemmeno sicuro.
"Quasi tutti finiranno nei campi di sterminio, dove molti moriranno."
chi sono i molti di quasi tutti ?
i colpevoli ? gli innocenti ?
sarebbe meglio analizzare le storie di tutti e 21,
al fine di individuare i probabili santi martiri.
Mauro
 

"Smoking_Man" ha scritto:
"A me sembrerebbe la cosa più logica da farsi, data la situazione;
perlomeno, sarebbe quella che farei io. Secondo te, perché non lo fanno e
continuano invece a reagire così scompostamente, come in questo articolo
di Avvenire?"
Avvenire è un foglio di propaganda della CEI, la Chiesa cattolica italiana.
Non mi aspetto quindi da Avvenire una obiettività diversa da un qualsiasi 
giornale di partito.
ciao
 

 di Avvenire?
se lo dici tu che non lo fanno, sarà vero. Del resto io leggo tutto avvenire 
ed ho altra posizione.
y 

 Repubblica e delle altre testate laiciste..
Siete al cupio dissolvi? I casi di pedofilia emersi NON sono "oceanici", ma 
fisiologici, e ragion vorrebbe che venissero affrontati per quello che sono 
(un *limitato* problema criminale), e non per quello che si vorrebbe (in 
nome di una ecclesia sanctorum giustamente *confutata* dai Padri della 
Chiesa) che fossero (un complotto contro il "giusto sofferente"). Bah. Una 
volta la CC era più sveglia, sul versante del marketing.
Namib 

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http://www.cesnur.org/2010/mi-goebbels.html
Ed ecco che, puntuale come il sole, ricompare Introvigne con i suoi
"panici morali". :-)
Non e' nuovo ad aarampicate sugli specchi di questo tenore:
http://tinyurl.com/y9335nv
Ciao,
Marina

 volta la CC era più sveglia, sul versante del marketing.
sai che io trovo mmmolto goebelliano qs. modo di ragionare??
Pederastia nella Chiesa Cattolica??
Un problema 'fisiologico'.
Fiosiologico che si sia stesa x decenni una cortina di silenzio omertoso..
Fisiologico che si siano aspettati decine di anni prima di ddire di
denunciarli alla polizia...
Fisiologico chee fior di Vescovi abbiano COPERTO sacerdoti pederasti..
Fisiologico che NON li abbiano perlomeno tolti dal contatto con potenziali
vittime...
Aveete capito tutti, o noi ignoranti??
Questi _comportamenti_ sono semplicemente fisiologici al modo impostato e
reale di funzionare di santa Madre Romana Chiesa Vaticana Cattolica.
Questo sostiene costui.
E poi si meravigliera' quando la Rivolta lo seppelirara''
dira'
ma come mai???
Mah
pit


 se lo dici tu che non lo fanno, sarà vero.
Mettiti d'accordo con te stesso: sopra mi dici che la mia proposta sarebbe
improponibile e frutto di una distorta concezione del pentimento, qui
sembri alludere che la stiano già seguendo...


 Fiosiologico che si sia stesa x decenni una cortina di silenzio omertoso..
Esattamente: un gruppo umano x (se sufficientemente esteso) ospita 
necessariamente (statisticamente) un gruppo di criminali y (e "z", e "w", 
ecc.); mediamente, in tal caso, il gruppo umano x (se istituzionalizzato, e 
x = CC lo è assai) tenderà ad essere omertoso con i suoi "soci criminali" 
(la stessa cosa accadrà - e infatti accade - in un partito, ad es.). 
Esecrabile, indeed, ma "fisiologico". E poco "goebbelsiano".
Namib 

 x = CC lo è assai) tenderà ad essere omertoso con i suoi "soci criminali" 
ovvio e naturale e logico e .. anche cristiano? di un <certo> cristiano.
Tipo Namib.


 Quindi rifiutarla in blocco.
Non capisco una cosa: sei giunto alla conclusione che la "Chiesa 
Cattolica Romana Vaticana" � una impostura? Trai le conseguenze 
definitive della tua conclusione,  diventa valdese (forse lo sei gi�, 
non ho ben capito), d� il tuo contributo critico costruttivo alla chiesa 
valdese che non vede l'ora di ascoltare le tue ricerche e le tue lineari 
osservazioni, e lascia che i cattolici continuino a farsi del male da 
soli. Se a noi piace farci ingannare, lasciaci ingannare.

Trew ha scritto:
permettimi di indicare al pubblico ludibrio il tuo modus.
Con Namib io stavo  A R G O M E N T A N D O.
Spero che tu, oltre che di  musika, capisca di come
dire a qualcuno:
- sai, forse non te ne rendi conto, ma argomentando come tu fai,
ti esponi a questo e questo...
sia semplicemente <argomentare>.
Ed uscirsene, come tu fai, con un kategoriko
FORA di BALL
sia operazione demoniaca di trasposizionne dal piano
argomentativo al piano strettamente PERSONALE.
Ma si sa che x tipi come voi il PERSONALE non va rispettato.
seenza stima
Pietro Buttiglione


 Pietro Buttiglione
Caro Pietro,
ti inviterei a stemperare la tua ira in un sorriso. Non ritieni
esagerato parlare di "operazione demoniaca"? :-)
L'irritazione che hai manifestato alle parole di Trew rivela, invece,
che tu avverti di appartenere profondamente a questa Chiesa, anche se
la vorresti meno scalcagnata di quanto non appaia ora.
Ti diro' che in parte invidio sinceramente il fatto che tu abbia
conservato la capacita' e la voglia di indignarti: è un segno d'amore,
certo espresso nel tuo inconfondibile stile "buttiglionesco". :-D
Con stima,
Marina

 cristiano. Tipo Namib.
Non sei molto perspicace nel dedurre le caratteristiche dei tuoi 
interlocutori.
Namib 

 del male da soli. Se a noi piace farci ingannare, lasciaci ingannare.
Roba da matti: mi tocca quotarti :)
Namib 

 Siete al cupio dissolvi?
quindi tu sei favorevole alla propaganda goebbeliana, o meno, a secondo di 
chi è l'obbiettivo da deligittimare.
beh, questo lo sapevo già.
cordialità.
y. 

 ingannare, lasciaci ingannare.
dirò di più. Perchè tu e Pietro non diventate vescovi di una chiesa 
riformata?
Non avreste tutt'intorno schiere di vescovi coglioni, preti pederasti e 
potrete imporre celebrazioni con corali paradisiache?
y 

 sembri alludere che la stiano già seguendo...
la distorsione del concetto di pentimento di terzi, non implica che qualcuno 
si penta veramente.
y 

 Un problema 'fisiologico'.
tra quanti post arrivi al "kill a catholic is not a crime"?
y 

 si penta veramente.
Va bene, proviamo a prendere un altro soggetto così magari è più facile
riflettere.
Tizio ha un passato di ladro di macchine, in tutti i Paesi del mondo.
Del suo non ha mai confessato pubblicamente nulla riguardo ai furti
commessi, tanto che si scoprono solo ora furti risalenti a decenni fa e
solo perché altri soggetti li hanno portati alla ribalta.
Di più, Tizio nemmeno ora si decide finalmente a rendere pubblici tutti i
furti che ha commesso.
Di più, quando di volta in volta qualcuno porta alla ribalta qualche
singolo furto di auto, Tizio reagisce scompostamente dicendo che questo
qualcuno è come Goebbels, che le macchine le rubano tutti e non è giusto
prendersela solo con lui, e che lo perseguitano perché è buono e giusto.
Nel frattempo, Tizio proclama di essere sinceramente pentito e invita
tutti alla penitenza.
Ora, i criteri di moralità sono soggettivi e non pretendo che i miei
valgano per tutti. Però, secondo i miei criteri di moralità soggettivi,
l'unica cosa di cui Tizio si pente è di essere stato infine scoperto e
l'unica cosa che vuole è che si torni subito a dimenticare i suoi furti
d'auto e non se ne parli più, accomunando le sue specifiche colpe a delle
generali e non meglio precisate colpe dei tempi.
Ora, ripeto, capisco che i miei criteri di moralità sono forse un po'
esigenti e magari non sono da tutti, ma questo è ciò che mi direbbero
riguardo a Tizio ladro d'auto. I tuoi che cosa ti direbbero in proposito?


 beh, questo lo sapevo già.
Veramente, io non vedo "campagne di delegittimazione" in atto, poiché (ed è 
veramente bizzarro doverlo ricordare) l'attuale situazione politica non ha 
nulla a che vedere con gli anni '30, e poiché la campagna del NSDAP non ha 
nulla a che vedere con le libere inchieste di una libera stampa nel mitico 
"mondo libero". Peraltro, ritengo anche (per quel che ne so, e come ho 
ripetuto) che il problema pedofilia nella CC sia "fisiologico" (a conti 
fatti, probabilmente il numero dei preti pedofili non sarà certo superiore a 
quello dei maestri pedofili), e che quindi gente come Introvigne (che 
introduce - senza dirlo esplicitamente - un ridicolo e paranoico parallelo 
fra Goebbels e il NYT) contribuisce ad evitare un sereno approccio della CC 
al problema. IMVHO.
Namib 

 contribuisce ad evitare un sereno approccio della CC al problema. IMVHO.
il parallelo con Goebbels è nella modalità di trasmettere l'informazione, 
non nella realtà, tragica del problema.
Del resto sappiamo bene come le donne in italia vengano stuprate solo 
durante le elezioni nelle città governate dai sindaci di SX e poi non accade 
più nulla.
Però è giusto essere ingenuamente selettivi.
y. 

 potrete imporre celebrazioni con corali paradisiache?
Non è anche l'obiettivo di Benedetto XVI? Non ho bisogno di cambiare 
chiesa, il Papa lavora per me.

 y
e tu quanti altri msg ti sentirai costretto a postare come
questo, in cui con estrema sapienza attribuisci a me cose 
scritte da Namib ???
sincerely, io mi vergognerei.
pit bum


 y
e tu quanti altri msg ti sentirai costretto a postare come
questo, in cui con estrema sapienza attribuisci a me cose 
scritte da Namib ???
sincerely, io mi vergognerei.
pit bum
-- 


Smoking_Man ha scritto:
COSE CHE CON/DIVIDO piena/mente.
Sicuramente penitenza va oltre il
- qualcuno ha sbagliato
infatti include il
-NOI abbiamo sbagliato
NOI  come CHIESA.
il che va decisamente oltre il semplice riconoscimento
di errori commessi fatto x altre cose da JPII...
Noto che far penitenza include l'accettazione di un
cammino riparatorio...
ma allora cosa manca???
Manca una precisa analisi di cause e modalita'
fatta in modo SERIO e CONDIVISO, non certo alla Bertone!!!
Manca inoltre conseguentemente la messa in opera di azioni che ci
assicurino che in futuro non si verifichino piu'...
Diro' di piu', mmmolto di piu'...
Siccome ci sono sul fuoco molte altre questioni,
tutto passa attraverso un ripensamento RADICALE
di quello che siamo diventati nei secoli dei secoli.
Va operato un discernimento su zavorre/contingenze/
fatti meramente gestionali ma non sostanziali.
Chiedersi come e perche' e' nata sta CC e come si sono
formate le sue istituzioni.
Dato x assodato che Gesu' non ha dato segni di volere una Chiesa
separata dall'ebraismo, analizzato che i vari operatori si sono poi
trovati a DOVER gestire circostanze che li hanno in un certo senso
OBBLIGATI
a costituire i vari organi della Chiesa, concesso pure che in qs.
costruzione sono stati FEDELI al mandato ricevuto da Cristo...
tirare un respirone....
chiedersi semplicemente se le risposte che hanno dato erano frutto delle
LORO contingenze e se magari oggi, a contingenze mutate, non e' necessario
riformulare, rimodellare, ecc. ecc. 
Faccio due esempi, tanto x farli, ma le cose devono maturare DOPO
analisi e discussioni...
1) La prima forma di Chiesa era legata a coppie di sposati che facevano
missione door to door. Li chiamano /gruppi Q/, 
forse x analogia alla fonte Q.
Oggi potrebbe ri/servire??
2) I primi sacerdoti erano maschi in quanto PATER FAMILIAS.
Infatti quando ancora non esistevano Vescovi, ci si riuniva in modo
allargato a casa di qualcuno, che poteva ospitare, e questa, che gia' si
chiamava EUCARESTIA, era presieduta dal personaggio piu' importante del
gruppo.. il padrone di casa, il pater familias.
Quando la struttura della Chiesa ha cominciato a prender forma la funzione
di Presidente dell'assemblea era demandata ad un ANZIANO.
Ecco il secondo punto:
xche' non tornare li'??
Saremmo + protetti da pederasti, no?
Ed avremmo altri vantaggi..
ci pensate ad un Buttiglione Presidente dell'Assemblea???^--^
(ora sfogatevi...)


 accade più nulla.
Beh, in quel caso, la centrale della disinformatja non è difficile da 
individuare, quanto meno in Italia. Ma, onestamente, vedi qualcosa di 
parallelo contro la CC *nel mondo*? Suvvia.
Namib 

 ha scritto nel messaggio
 > Quindi, tu credi che diversi quotidiani, in diversi Paersi, si siano 
(o siano stati; da chi, non è dato sapere, anche se qualche patetico 
tentativo in tal senso c'è stato) coordinati per "colpire" la CC, così 
come olim successe da parte del NSDAP?
Eppure non è molto complicato capire come funzionano le moderne campagne 
mediatiche, questa in particolare: basta conoscere i meccanismi di 
funzionamento del complesso dei mass media e un po' di psicologia delle 
masse.
1. ci si pone l'obiettivo, in questo caso abbattere la credibilità 
morale della CC;
2. si individua una vulnerabilità che abbia fondamenti reali, poo 
difendibili, universalmente considerati inescusabili;
3. si pubblica su un prestigioso organo di informazione una certa 
interpretazione dei fatti con la quale si associa un comportamento 
individuale immondo alla intera CC e al suo capo;
4. si attende che coloro che erano già sintonizzati sulla lunghezza 
d'onda del lancio si diano da fare per amplificare e dare credibilità in 
ogni ambito alle tesi presentate.  Questa preesistente sintonia con i 
fini del lancio rende anche le notizie connesse all'argomento 
dell'attacco estremamente gradite alle redazioni, ai caporedattori, ai 
direttori, alla proprietà, e trovano subito la strada della prima pagina.
5. si raccolgono i casi che, sull'impulso della campagna, 
inevitabilmente emergono in varie parti del mondo e li si rende tutti 
contemporanei, benché siano vecchi e noti.
Non è necessario affermare esplicitamente la contemporaneità dei fatti: 
sarebbe un falso plateale immediatamente riconoscibile, visto che i casi 
sono avvenuti in tempi diversi e in luoghi diversi: è sufficiente che il 
pubblico ne abbia l'illusione, e a questo provvede la loro pubblicazione 
contemporanea.
Così come non è necessario attribuire in modo esplicito alla intera CC 
la responsabilità degli episodi di pedofilia: sarebbe un falso visto che 
la responsabilità di questi crimini è personale e quasi sempre è già 
stata valutata dai tribunali, è sufficiente far apparire al pubblico che 
lo sia.  E con la massiccia e conteporanea pubblicazione di tanti casi 
si ottiene esattamente questo risultato.
Infine, non c'è alcun bisogno di immaginare un legame organico tra chi 
lancia la notizia e chi la ripete e la amplifica, basta che vi sia 
uniformità di scopi e comune sentire tra queste due istanze: il 
risultato è lo stesso.  Il NYT pubblica un articolo dal contenuto 
talmente eclatante che le altre fonti di informazione non possono 
ignorare, a partire da quel momento entrano in risonanza persone e 
gruppi inseriti a vari livelli nel mondo dei mass media, nella politica, 
nella cultura, che provvedono ad attribuirgli credibilità e ad ampliarne 
i contorni e il raggio di azione.
Fatto questo si crea un clima tale che qualunque difesa diventa di 
dubbia efficacia e qualunque errore comunicativo si ritorce contro la CC.
Detto questo è comunque da sperare che questo attacco possa avere 
l'effetto positivo di ripulire la CC dagli elementi malati, dalle 
ambiguità riguardo alla gestione di questi casi in futuro, dalla 
tendenza a considerare superiore l'interesse della chiesa come 
organizzazione rispetto al diritto dei piccoli a non subire violenza.
Non dovrebbe esserci nessun dubbio su questo:
--------------------------
Mc 9,42 «E chiunque avrà scandalizzato uno di questi piccoli che 
credono, meglio sarebbe per lui che gli fosse messa al collo una macina 
da mulino e fosse gettato in mare».
Lc 17,2 «Sarebbe meglio per lui che una macina da mulino gli fosse messa 
al collo e fosse gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno solo 
di questi piccoli».
--------------------------
 >>>  e poiché la campagna del NSDAP non ha nulla a che vedere con le 
libere inchieste di una libera stampa nel mitico "mondo libero".
 >> la concezione di libertà è molto relativa.
 >
 > Ma una "campagna" progettata da un partito totalitario resta diversa 
da una serie di libere inchieste su liberi organi di stampa, peraltro > 
sparsi in diverseparti del pianeta.
Per un comunista è davvero singolare attribuire libertà e neutralità 
indiscriminata agli organi di informazione...

 indiscriminata agli organi di informazione...
La stampa "libera" lo è sempre parzialmente, ma se *in questo caso* libera 
non è (stata), e non è stata tale simultaneamente in diversi punti del 
pianeta (e sotto forma di diversi media), e per di più "contro" lo stesso 
"nemico" e usando gli stessi mezzi, ecco che fai rientrare dalla finestra la 
congiura che avevi goffamente cacciato dalla porta.
Namib 

 ha scritto nel messaggio 
news:hr25if$aem$1...@news.eternal-september.org...
 >
 >> 1. ci si pone l'obiettivo, in questo caso abbattere la credibilit� 
morale della CC;
 >
 > E quale sarebbe il *movente*? E il cui prodest degli "assassini"?
Non buttiamola in vacca: non ci sono assassini in questa vicenda, 
parlerei piuttosto di "speculatori", speculatori il cui fine non � il 
danaro ma il potere.
Per evitare di disperdere il discorso ed approdare al conflitto di 
opinioni invece che alla pi� solida e utile discussione sui fatti 
prender� in esame un processo che giudico attinente all'argomento in 
esame, significativo, reale e verificabile, per nulla bisognoso di 
opinabili interpretazioni: la colonizzazione civile israeliana dei 
Territori Occupati.
Per 40 anni (quaranta anni!) il processo di colonizzazione civile dei 
Territori Occupati da parte di Israele, salvo la breve parentesi Rabin, 
� proseguito a ritmi sostanzialmente costanti, sotto governi di diversa 
ispirazione politica: destra, sinistra, centro ecc, senza differenze 
tutte le forze politiche al hanno perlomeno consentito che i coloni 
ebrei occupassero via via parti sempre pi� importanti dei territori e 
delle loro risorse, nonostante l'ONU abbia pi� volte dichiarato 
illegittima la colonizzazione.
Ripeto: � inoppugnabile che questo processo sia avvenuto, e che tuttora 
avvenga, nella realt� fattuale.
L'aspetto che mi interessa evidenziare di questo processo, e che lo 
rende adeguato a rispondere alla tua domanda sul "movente" della 
presente campagna contro la CC, � quello mediatico: per 40 anni, mentre 
procedeva a ritmo costante l'insediamento di nuovi coloni nei Territori, 
sotto gli occhi dell'opinione pubblica mondiale si svolgevano colloqui 
di pace.  E' capitato anche di assistere al contemporaneo annuncio di 
nuove iniziative di pace e di nuovi insediamenti, come se l'uno e 
l'altro fossero processi tra loro indipendenti, come se non vi fosse 
alcuna contraddizione tra l'appropriazione di territorio, e la 
colonizzazione civile � appropriazione duratura di territorio a 
differenza dell'occupazione militare, e la contemporanea trattativa per 
la sua restituzione.
L'aspetto mediatico che mi interessa evidenziare � lo scarsissimo peso 
che � stato dato nel corso di decenni dai mass media a questa 
contraddizione evidente.
Di conseguenza, visto che in democrazia l'opinione pubblica ha un peso e 
che all'opinione pubblica non � stata presentata questa 
contraddittoriet�, sulle cancellerie e su gran parte del mondo politico 
dei vari paesi occidentali non � stato esercitato alcun peso.
Ci� ha comportato che nei rapporti politici tra Israele e i paesi 
occidentali, di fatto, il processo della colonizzazione dei Territori 
non ha avuto effetti; che nessuna cancelleria, salvo saltuarie e formali 
proteste, ha mai fatto pesare politicamente n� la contraddizione tra 
dichiarazioni di intenti e fatti concreti n� l'illegalit� del processo.
Ogni tanto si � levata qualche voce a denunciare in modo chiaro la 
patente contraddizione tra processo di colonizzazione e intenzioni di 
pace, ma si � trattato di voci non ufficiali, e tutte sono state via via 
marginalizzate, ridotte al silenzio o screditate.
Solo recentemente, e solo per un breve tempo prima della inevitabile 
rettifica, alcuni esponenti governativi statunitensi hanno presentato 
brevi scorci della realt� per come �.
I metodi usati per ottenere questo risultato sono stati sostanzialmente 
due: l'accusa di antisemitismo e quella di collusione col nemico; per 
definire le voci critiche che si sono levate dal mondo ebraico � stato 
coniato il termine self-hater e sono state relegate nel recinto della 
stravaganza.
Il primo metodo si � articolato sulle varie equazioni che connettono in 
vari modi le critiche alle politiche dei governi israeliani 
all'antisemitismo: antisionismo = antisemitismo; tutela dei diritti 
umani dei palestinesi = negazione del diritto di Israele a difendersi = 
antisemitismo ecc.
Ad esempio per le critiche provenienti da sinistra si � inventato, tra 
l'altro, il termine "rossobruno", per alludere all'esistenza di un 
retropensiero antisemita dietro alla denuncia.
Queste ed altre argomentazioni simili hanno imbozzolato nel campo 
maledetto dalla Shoah, e ridotto alla non credibilit�, la gran parte 
delle critiche da sinistra.
L'altro metodo fa perno sulla diffidenza verso i "diversi" di fede 
islamica e/o sul contrasto di interessi tra mondo arabo musulmano e 
mondo occidentale, per cui ogni tentativo di far emergere i diritti dei 
palestinesi � stato associato al tentativo di proteggere gli interessi 
di entit� ad essi alleate, nemiche, terroriste, o comunque ostili 
all'occidente.  Cosa che, in ultima analisi, ricade sempre nell'ambito 
dell'accusa di antisemitismo, appesantita dalla collusione con un mondo 
altro e nemico.
Questi e altri espedienti hanno sempre avuto un ampio e complice avallo 
dai mass media, che gli hanno attribuito credibilit� sia in modo attivo 
che in modo passivo col silenzio, col risultato che l'occupazione 
illegale � andata avanti per decenni senza conseguenze significative per 
le relazioni politiche di Israele con i paesi occidentali ma, lo segnalo 
di passaggio, caricando di tensione i rapporti tra questi ultimi e i 
paesi arabi e musulmani.
Fin qui la descrizione dei fatti, ora vediamo di cavare dai fatti alcune 
conseguenze.  prima per� ccorre  ribadire che mi sto occupando 
dell'aspetto mediatico della faccenda, dell'aspetto che riguarda il modo 
in cui � stata celata all'opinione pubblica la contraddizione che ho 
descritto sopra che, se rivelata con chiarezza critica, avrebbe 
certamente comportato un giudizio negativo sia nei confronti di Israele 
sia nei confronti dei governi che hanno sostanzialmente avallato la sua 
politica di colonizzazione.
Per quanto concerne le scelte dei governi � evidente che � esistita, ed 
esiste, anche una componente di convenienza politica nel tollerarla, in 
particolare per gli USA, connessa all'esigenza di controllare un'area 
strategica per l'approvvigionamento degli idrocarburi.
La conseguenza che mi interessa trarre dai fatti esposti � che da essi 
emerge in modo incontrovertibile un potere di controllo sui mass media 
che ha imposto di non rivelare in modo chiaro e comprensibile 
all'opinione pubblica mondiale che la colonizzazione dei Territori 
Occupati da parte di Israele aveva il chiaro significato di negazione 
del processo di pace, e che questo comporta conseguenze negative e 
conflitti tra mondo islamico e mondo occidentale. Questo, dal punto di 
vista di chi ha deciso la colonizzazione, ha corrisposto all'effettivo 
potere di attuare nella realt� il suo progetto.
Come abbiamo visto, una parte rilevante di questo potere di interdizione 
� disceso dalla forza dirompente che la Shoah ha attribuito all'accusa 
di antisemitismo.  Senza lo schermo di protezione che quell'immane 
crimine ha disteso a protezione degli ebrei, non sarebbe stato tanto 
pericoloso e impopolare rappresentare la realt� in modo si veritiero ma 
comunque accusatorio nei confronti dello stato ebraico.
Dunque non sarebbe stato possibile impedire e/o deformare la 
comunicazione della realt� all'opinione pubblica, e Israele avrebbe 
subito le conseguenze politiche delle sue scelte (sbagliate, come quella 
presa ad esempio della colonizzazione) come qualsiasi altro paese.
E veniamo al "movente" della campagna mediatica contro la CC.
La gerarchia vaticana ha recentemente compiuto alcune scelte che, 
consapevolmente o no, sono andate ad insidiare il potere di interdizione 
descritto sopra mettendo in discussione, di fatto, proprio quello 
schermo di protezione e il potere dell'accusa di antisemitismo.
Cito le due principali: la beatificazione di Pio XII e il richiamo della 
CC al riavvicinamento dei lefebvriani.  Entrambe queste scelte 
rappresentano una plateale dichiarazione di indipendenza, dunque di 
indifferenza, rispetto al gradimento del mondo ebraico e al potere di 
interdizione che settori organizzati dell'ebraismo, in particolare 
dell'organizzazione "sionista".
Il mondo ebraico � vario, niente affatto uniforme e concorde, e si 
divide su praticamente ogni questione, ma per chi ha deciso, attuato, 
coperto il piano di colonizzazione dei Territori, esse hanno il chiaro 
significato di una intollerabile sfida al suo potere.
Mi riferisco all'organizzazione "sionista", una organizzazione che ha 
mantenuto il nome del movimento risorgimentale ebraico voluto da Herzl 
ma che, senza pi� la componente fondativa dello stato,  � divenuto 
semplicemente il movimento nazionalista che porta avanti, al di l� delle 
differenze politiche, progetti come quello dell'appropriazione dei 
territori palestinesi utilizzando i metodi che ho descritto.
Ed � questo, a mio avviso, il movente: impedire che la chiesa cattolica 
intacchi questo potere, screditandola come istituzione, obbligandola o a 
recedere dalla sua dichiarazione di indifferenza.
Questa la ritengo una ipotesi ben fondata.
 >> Infine, non c'� alcun bisogno di immaginare un legame organico tra chi
 >> lancia la notizia e chi la ripete e la amplifica, basta che vi sia 
uniformit� di scopi e comune sentire tra queste due istanze:
 >
 > Ma visto che non si tratta di "scopi" nuper nati, tale "uniformit�" 
si sarebbe manifestata anche prima. Ockham direbbe che � pi� economico 
supporre che sia stata l'emersione dei *fatti* a determinare 
un'indignazione tutto sommato condivisa anche dalla stragrande 
maggioranza dei cattolici...
Anche quando i fatti non sono affatto emersi ora tutti insieme?  Anche 
se la contemporaneit� dell'emersione � dovuta alla strategia mediatica 
di raccogliere e presentare fatti noti e verificatisi in tempi e luoghi 
diversi?  Non credo.
 > Mica tutti (neanche qui) gridano al "complotto satanico": molti sono 
in primo luogo schifati dal comportamento dei preti pedofili, in 
secundis da quello di chi li ha coperti (per omert�).
Questo � un altro discorso, di cui non mi sono occupato affatto.
 >> da una serie di libere inchieste su liberi organi di stampa, 
peraltro > sparsi in diverseparti del pianeta.
 >>
 >> Per un comunista � davvero singolare attribuire libert� e neutralit� 
indiscriminata agli organi di informazione...
 >
 > La stampa "libera" lo � sempre parzialmente, ma se *in questo caso* 
libera non � (stata), e non � stata tale simultaneamente in diversi 
punti del pianeta (e sotto forma di diversi media), e per di pi� 
"contro" lo stesso "nemico" e usando gli stessi mezzi, ecco che fai 
rientrare dalla finestra la congiura che avevi goffamente cacciato dalla 
porta.
Non ho mica cacciato la "congiura", ho detto invece che non c'� bisogno 
di un legame organico tra chi ha lanciato la campagna mediatica e i suoi 
agenti.  Diciamo che chi ha lanciato la campagna contava sul fatto che 
essa avrebbe trovato molte persone pronte a sostenerla e ad amplificarla.

 sincerely, io mi vergognerei.
era ora che iniziassi a vergognarti per il tuo odio per la chiesa.
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