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Titolo: J.Mayr-Nusser:beatificazione

Avvenire --oggi--
«Non giuro a Hitler!». Con queste parole Josef Mayr Nusser, 34 anni,
cassiere in un negozio di Bolzano, sancě la propria condanna. Morě
pochi mesi dopo averle pronunciate, in un carro bestiame che lo
portava al campo di concentramento di Dachau.
Un gesto, il suo, compiuto nel nome della fede. Per questo la diocesi
di Bolzano-Bressanone ha aperto la fase diocesana del processo di
beatificazione, nominando postulatore don Josef Innerhofer, impegnato
ora nella raccolta del materiale che documenta la vita di questo
martire della fede.
Siamo nel 1944. Josef (Pepi per gli amici) viene arruolato nelle SS.
Un arruolamento che va contro le convenzioni internazionali, secondo
cui una potenza occupante non puň arruolare nel proprio esercito i
cittadini dello stato occupato. Un arruolamento forzato che lo
costrinse a lasciare la famiglia, la moglie Hildegard ed il piccolo
Albert, nato da pochi mesi, per seguire un periodo di addestramento in
Prussia. Al termine era previsto il giuramento, la cui formula si
concludeva con le parole «Che Dio mi assista». Giurare a Hitler e
chiedere l'aiuto di Dio in questo contesto suonava come una bestemmia
all'orecchio del giovane Josef che alzň la mano e disse che, per
motivi di fede, non poteva pronunciare quelle parole.
«Il maresciallo rimase di stucco poi andň a chiamare il comandante»,
racconta Franz Treibenreif, commilitone ed amico di Josef, in un
documentario realizzato dalla sede regionale della Rai. «Chiese a Pepi
per quale motivo non poteva prestare giuramento. Pepi rispose che era
per motivi religiosi. (--) Il comandante chiese solo di porre per
iscritto la dichiarazione, cosa che Pepi fece subito...».
I compagni cercarono di dissuaderlo dal suo intento, ma Josef era
sicuro di ciň che faceva. Ed era sicuro che la sua scelta fosse
condivisa da Hildegard: «Non saresti mia moglie se ti aspettassi da me
qualcosa di diverso», le scrisse dalla prigionia. 
Il gesto di Mayr-Nusser non fu dettato da uno slancio emozionale ma
maturato ne gli anni precedenti, quando con gli amici dell'Azione
Cattolica sudtirolese si interrogava sul significato di essere
cristiano e cercava di interpretare alla luce del Vangelo gli
avvenimenti che lo circondavano. Forte fu anche il suo impegno a
favore degli ultimi: presidente della Conferenza San Vincenzo, non
mancava di visitare i piů poveri e portare loro aiuti materiali e
spirituali. Fu un cristiano nel senso pieno del termine, quasi un
anticipatore di quel "saper leggere i segni dei tempi" che Papa
Giovanni tanto raccomandava. Ancora oggi si ragiona spesso
sull'impegno socio-politico dei cristiani; Josef Mayr-Nusser ne fece
una ragione di vita. «Dare testimonianza oggi č la nostra unica arma
efficace». scriveva nello Jugendwacht, rivista della Gioventů
Cattolica. E fu coerente con le sue parole.

 qualcosa di diverso», le scrisse dalla prigionia.
certe testimonianze danno una gioia incommensurabile.
Tra la'ltro la sua vicenda è proprio analoga a quella di Franz Jagerstatter
e dei fratelli Hans e Sophie Scholl
"Scrivo con le mani legate, ma preferisco questa condizione al sapere
incatenata la mia volontà. Non sono il carcere, le catene e nemmeno una
condanna che possono far perdere la fede a qualcuno o privarlo della libertà
[.]. Perché Dio avrebbe dato  a ciascuno di noi la ragione ed il libero
arbitrio se bastava soltanto ubbidire ciecamente? O, ancora, se ciò che
dicono alcuni è vero,  e cioè che non tocca a Pietro e Paolo affermare se
questa guerra scatenata dalla Germania è giusta o ingiusta, che importa
saper distinguere tra il bene ed il male? ".
(Franz Jagerstatter Dal testamento, Berlino, luglio 1943)

 e dei fratelli Hans e Sophie Scholl
Magari anche Jagerstatter fra un po' sara` fatto beato, mica e' necessario
essere beatificati dopo 6 mesi. Per chi voleva, Mayr-Nusser era un esempio
prima, ora sara` proposto con maggior ufficialita` e pubblicita` a tutti.
Non so bene di Mayr-Nusser e neanche di Jagerstatter, ma secondo me il
punto e' non usarli come modelli ideologici contro quelli che non si
fecero ammazzare per renitenza alla leva.
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 fecero ammazzare per renitenza alla leva.
perchè straparli?
chi vuole strumentalizzare cosa?
Come se dicessi si sta strumentalizzando la morte di S. Stefano perchè dico
che è un esempio per tutti.
Se proprio vogliamo parlare di strumentalizzazione di poveri cristi santi,
facciamo una bella analisi di quanto viene detto a sproposito del martirio
di altri santi (tipo S. Mario Goretti).
Una volta che vengono promosse le figure di due laici, pure sposati e con
figliolanza - grandi peccatori <g> - che parlano di discernimento alla luce
della PArola, di amore per la moglie, di coerenza, ecco che bisogna stare
attenti a questo od a quello etc. etc.
yunan


mi riinserivo nel tuo  vecchio discorso "al tempo del nazismo non
c'erano cattolici".  Intendevo che le paure e le sofferenze e le
scelte fatte in coscienza da chi non si fece fucilare per renitenza,
ma magari ando` in Russia, etc... non possiamo giudicarle cosi`
facilmente.
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 facilmente.
ti ricordo solo una parte di quanto scrissi.
Qualcun altro pur di dimostrare che la CC face tutto il possibile per
fermare il nazismo, arrivò a dire che fondamentalmente i veri cristiani nel
Reich erano pochi, molti di meno delle statistiche.
Io dissi una cosa molto differente, molti, pur lacerati dall'angoscia di
sapere di essere complici di qualcosa di malvagio, furono costretti ad
obbedire e partire per il fronte.
y.