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Titolo: Corso online gratuito di introduzione alla Bibbia

Esiste un sito internet italiano, in cui si sta tentando si creare una
specie di scuola online, con lezioni, studenti, verifiche, tutto
gratuito. A questa scuola manca il riconoscimento pubblico: non vi si 
acquisisce alcun titolo di studio riconosciuto dallo stato o da alcun altro 
ente pubblico. In essa si può avere però la soddisfazione di un modo di 
studiare diverso, che si avvale delle risorse su internet, venendo comunque 
seguiti da un maestro. Ci sono corsi di informatica, psicologia, ecc. Io vi 
ho appena inserito, con il consenso dei gestori del sito, un corso di 
introduzione alla Bibbia. Ovviamente il corso è destinato a chi desidera 
imparare qualcosa di serio, non è un forum di polemiche, nè una chat per 
passare il tempo: forum e chat sono previsti, ma sempre come strumento del 
corso.
Il sito è:
http://www.e-socrates.org
 

Ho letto la presentazione del tuo corso. 
Anzitutto, non trovo nessuna indicazione delle tue competenze. Se sei un
netturbino o un teologo dominicano non importa. Chiunque è libero di
proporsi come maestro. Però al pubblico che frequenta un corso dovrebbe
essere concesso di poter compiere una scelta informata e sapere se si è
rivolto a un ciarlatano mitomane o ad una persona seria per preparazione e
meriti scientifici. Se non desideri mettere in discussione chi sei, opta
per la discussione su Usenet, che segue criteri ben diversi da quelli del
rapporto "maestro-allievo".
In secondo luogo, ti proponi "..a differenza di ciò che avviene
comunemente ..." di accostare i tuoi fortunati discepoli alla Bibbia
"...da un punto di vista che prescinde da qualsiasi religione e la
considera piuttosto nel suo aspetto materiale....similmente a come a
scuola vengono studiate opere classiche, come "I promessi sposi", "La
divina commedia", l'"Eneide", ecc".."
Il programma è chiaro. Ma sul fatto che prescindi da qualsiasi religione
stai spudoratamente mentendo. La tua è la religione del rifiuto della
trascendenza, ossia l'ateismo. 
L'atteggiamento di chi osserva (esempio classico) che se Cristo predice la
distruzione di Gerusalemme, allora Luca deve per forza aver scritto il
Vangelo dopo che essa è avvenuta. 
Questo è puro pregiudizio. Ed è un metodo critico oltrettutto falso.
All'Eneide o a qualsiasi altra testimonianza, antica o moderna, non ci si
accosta ritenendo "di principio" che non possa essere veritiera, ma che
debba esserne valutata la sua attendibilità in base alle probabilità che
possono essere dedotte sui fatti raccontati, ogni opzione essendo aperta,
giacché la dimostrazione negativa che il mondo metafisico e il
sovrannaturale non esistano non è mai stata fornita da nessuno.
Ma a paragone di Pigo Crinasson sei una benedizione per questo NG.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Ma a paragone di Pigo Crinasson sei una benedizione per questo NG.
ai moderatori:
per quanto mi riguarda, di Obarito sentivo un po'la mancanza...
ma l'avete tolto dalla black list solo per lasciarlo libero di azzannare
alle caviglie (più in alto non ci arriva) uno specifico user?
-- 
Attilio 
--
Ma se mi toccano dov'è il mio debole
Sarò una vipera, sarò
E cento trappole prima di cedere
E cento trappole farò giocar


 alle caviglie (più in alto non ci arriva) uno specifico user?
il problema sono io, se capita a me di moderarlo non riesco a leggerlo tutto
e lo lascio passare. Furbescamente si mette a menarla a qualcuno nelle
ultime righe.
Almeno si sa perchè ritorna nella black list.
y

 alle caviglie (piů in alto non ci arriva)
Fiuuuu, meno male :-D
M.

 Ma a paragone di Pigo Crinasson sei una benedizione per questo NG.
Detto da uno che si fa chiamare Kranoi fotituaxia, roba che sembra la
pubblicita' di un formaggio greco di capra .. aheem ..
          Annarelal
-- 
San Google testimonia per noi


 sovrannaturale non esistano non è mai stata fornita da nessuno.
Ma neanche per niente. Il principio non è quello da te indicato,
ma un altro: "affirmanti incumbit probatio",
cioè è *chi afferma* la verità della trascendenza che ha l'onere
della prova. Non girare la frittata, lasciando l'onere agli altri.
Sei *tu* che parli di trascendenza e *tu* hai l'onere.
pmaktum

Ma mi devo registrare?

E' a pagamento?


Puoi essere piů preciso? Č una di quelle affermazioni che si trova sul
crinale tra l'acume filologico e la propaganda antigiudea, per cui mi pare
essenziale saperne di piů.
Grazie e ciao.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Per poter partecipare attivamente alle lezioni, e quindi non solo guardare i 
testi scritti, è necessario registrarsi gratuitamente sul sito di 
www.e-socrates.org
. Tutti i corsi di e-socrates, e quindi anche quello sulla 
Bibbia, sono gratuiti. Attenzione: il e-socrates non rilascia titoli di 
studio perché non è una scuola riconosciuta da autorità come lo Stato o 
altro. 

           Annarelal
forse dobbiamo spiegare ai non piemontesi che cosa significa "crino" in
dialetto sabaudo. 
Bč, "crino" significa in piemontese ciň che "pig" significa in inglese,
con un riflesso ancor piů spregiativo dato dal peggiorativo piemontese
"crinass".
Pertanto, questo sconosciuto Kranoi sta chiamando qualcuno "Porco porco"
in inglese e piemontese. 
L'insulto č comprensibile solamente da un piemonstese, quindi č lecito
arguire che costui stia insultando un piemontese. 
Le iniziali concorrono ad aiutarci. La moderazione, come si diceva e senza
polemica, ha fatto il resto.
Per questo si richiede una maggiore attenzione
-- 


 Per questo si richiede una maggiore attenzione
Non abbiamo voglia di fare attenzione, quindi il problema è stato risolto 
_anche questa volta_ direttamente alla radice
th. 

 Per questo si richiede una maggiore attenzione
tu si che sei furbo. almeno adesso i termini dell'insulto sono comprensibili
a tutti.
Non potevi più sobriamente inviare la tua nota in privato?
da parte mia mi scuso con l'insultato, ma non imputatemi le patologie di
terzi.
y.

 y.
Non so perchè ma da qualche ora mi fischiano le orecchie.
Comunque non credo di dover scusare nessuno.
Non è accaduto nulla di importante.
Un rutto nel buio, una vigliaccatina piccola.
Ben nascosto nell'anonimato, come se temesse chissà quale 
rappresaglia. Paura evidentemente insostenibile anche per un 
centurione della fede come lui.
Avesse usato il mio nome e cognome non avrebbe corso rischi.
Ne tenga conto la prossima volta. Così si spaventa di meno, del suo
spirito e del suo ardire.
Non è cattivo. E' che è abituato a disegnarsi così.
Per me, può essere messo anche in white list.
Cerea and goodbye.
Pietro Carena.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Non so perchè ma da qualche ora mi fischiano le orecchie.
<g>
-- 
Attilio 
--
Ma se mi toccano dov'è il mio debole
Sarò una vipera, sarò
E cento trappole prima di cedere
E cento trappole farò giocar
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 


 Non potevi più sobriamente inviare la tua nota in privato?
E perchè? Pigo Crinasson è bellissimo. Quasi quasi lo uso come nick
in qualche forum. :-)))
M.

 Non potevi più sobriamente inviare la tua nota in privato?
no; c'ho pensato e ho deciso che era meglio così. 
Sicuramente la persona offesa capirà il motivo della mia scelta, scelta
che significa un biasimo fortissimo e pubblico nei confronti di chi
pubblicamente, seppur cripticamente, insulta.
E' utile sapere che qui si aggira qualcuno che insulta in maniera mirata,
lasciando per di più l'insultato privo della solidarietà di chi non ha
modo di capire. 
Solidarietà che io invece qui offro, un pelino indignato, come sono, per
tanta insensatezza e violenza verbale.
Poi non rimproveravo la moderazione, solo portavo alla luce un fatto
nascosto.


 nascosto.
hai ragione, scusa.
y

 _anche questa volta_ direttamente alla radice
contento lui...
Non capisco perchč poi prendersela con un utente cosě pacifico; č una cosa
veramente sciocca.


 nascosto.
d'accordo su tutto, ma...se ne erano già accorti tutti!
-- 
Attilio 
--
Ma se mi toccano dov'è il mio debole
Sarò una vipera, sarò
E cento trappole prima di cedere
E cento trappole farò giocar
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 


 d'accordo su tutto, ma...se ne erano già accorti tutti!
che io sia lento in queste cose è proverbiale.
Mi hanno spinto a decriptare, tradurre e pubblicare quella cosa il fatto
che il messaggio fosse passato, così come l'assenza di reazioni. 
Di fronte ad un messaggio di questo tipo, passato indenne al vaglio e di
fronte al generale silenzio, ho ritenuto che nessuno avesse compreso.
Però mi complimento del fatto che tutti consocete il piemontese
-- 


 Perň mi complimento del fatto che tutti consocete il piemontese
Si dice allo stesso modo anche a Tortona...
-- 
Attilio 
--
Ma se mi toccano dov'č il mio debole
Sarň una vipera, sarň
E cento trappole prima di cedere
E cento trappole farň giocar


 adesso non leggi neanche più i tuoi post
*miei* post...
-- 
Attilio 
--
Ma se mi toccano dov'è il mio debole
Sarò una vipera, sarò
E cento trappole prima di cedere
E cento trappole farò giocar


 d'accordo su tutto, ma...se ne erano già accorti tutti!
Io no!
M. 

 (...)
La persona offesa non è offesa. Cionondimeno, ringrazia entrambi per
la diversa modalità di esprimere la solidarietà.
La persona offesa non è offesa, perchè semmai ci sarebbe motivo di
compiacimento.
Non capita a tutti di essere oggetto di espressione di tanta 
incomprensibile invidia.
Tanto che quasi mi dispiace smentire che ne sussistano le ragioni.
Perchè anch'io sono un po' psicologo e trentanni di vita professionale
mi hanno insegnato a leggere i sintomi dell'invidia.
Che poi questa invidia sia immotivata, è chiarissimo a tutti, tranne
evidentemente a chi la esprime, in modo tanto preterintenzionale quanto
incontenibile.
In modo  urlato come un insulto trattenuto, 
nascosto come una risatina da educanda.
Come utente di questo NG mi dispiace per quanto è successo.
E non solo in questo caso
Perchè l'anonimo non ha solo livore, ma ha anche passione.
E la passione è sempre appassionante.
Io credo che sia onesto
E credo abbia qualcosa da dire.
La polemica non mi disturba. Mi fa arrabbiare, perchè sono un incazzoso,
ma non mi disturba,
ma  non credo disturbi nessuno.
Ma l'insulto è stupido, risibile, comico. E non fa arrabbiare, perchè
al massimo diverte, come il comportamento inconsulto di una persona
goffa. O spiace come una gaffe altrui.
E soprattutto spiace perchè porta a rinunciare a punti di vista che non
sono banali, e che potrebbero servire a discutere a pensare.
PC
(da decrittare a piacere)


 Si dice allo stesso modo anche a Tortona...
Teoricamente, Tortona è in Piemonte.
Anche se oltre Casale e Felizzano, inizia, in realtà, la Padanì-a.
Che va da Alessandria a Piacenza compresa.
Oltre ancora, l'Emilia, ovviamente sazia e disperata.
Tranne che sulle rive del Reno. Dove non è sazia.
PC



Io non avevo capito, e ti ringrazio per l'interessante
reverse-engineering filologico. Mi dispiace solo che fosse un insulto
per il Peter, user-mito che oramai seguo con affetto da 5 (5!) anni, se
non mi sbaglio.
nw

 Tranne che sulle rive del Reno. Dove non č sazia.
Sbagliato. L'Emilia č sazia e basta. 
-- 
Attilio
--
Ma il furto non m'accora, 
poiché vi ha preso stanza 
la speranza!

 Grazie e ciao.
Non so se su Google ci sono ancora i riferimenti: ne discutemmo
su it.cultura.religioni.
Comunque ne parlň Fiamma Nirenstein (che non č certo accusabile di
antigiudaismo) sul Corriere della Sera o sulla Stampa  nel 2001 o 2002
(non 
ricordo).  La notizia ovviamente non ebbe clamori.
pmaktum

(...)
Vossia mi canzona.
Pedruzzu
