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Titolo: Guai a te,Corazim

VANGELO (Lc 10,13-16)
Chi disprezza me disprezza colui che mi ha mandato.
+ Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, Gesù disse: "Guai a te, Corazin, guai a te, Betsaida!
Perché se in Tiro e Sidóne fossero stati compiuti i miracoli compiuti
tra voi, già da tempo si sarebbero convertiti vestendo il sacco e
coprendosi di cenere. Perciò nel giudizio Tiro e Sidóne saranno
trattate meno duramente di voi.
E tu, Cafarnao, ''sarai innalzata fino al cielo? Fino agli inferi
sarai precipitata!''.
Chi ascolta voi ascolta me, chi disprezza voi disprezza me. E chi
disprezza me disprezza colui che mi ha mandato".
                                         Parola del Signore.
Leggendo le parole del Vangelo di oggi viene la pelle d'oca e il primo
impulso è quello di pensare a un Dio che punisce e non perdona.Ma se
siamo abituati a pensarla in questo modo, è colpa della parola "guai",
che si suole adoperare per imprecare e minacciare qualcuno. Ma in
origine aveva tutt'atro significato, quello di provare dolore, come
vediamo nella parola derivata "guaire", riferita ai cani.
In quel guai ( ahi, ahi) è presente amplificato il dolore di Gesù, la
sua sofferenza,
 per chi non vuole  sentire, per chi ha deciso la propria condanna, che
lui vede e che non può  evitare, perchè la libertà dell'uomo è il
limite invalicabile dell'Onnipotenza di Dio.
Buona giornata a tutti
Anto
http://www.laprimaparola.it

 limite invalicabile dell'Onnipotenza di Dio.
???????
Per certo, DIO e' il limite invalicabile per l'uomo.
Non viceversa.
Pace a te! 

 Pace a te!
Pace a te 
Anto
http://www.laprimaparola.it

 L'uomo si condanna da solo, quando decide di poter fare a meno di Dio.
C'e' una contraddizione logica grossa come una casa: se l'uomo e' creato
libero ma nel momento in cui decide di essere autonomo scatta la condanna.
Il che vuol dire che stiamo parlando di una libertà "sub condicione" e di
un Dio che ti ama tanto ma cosi' tanto e ti da un sacco di libertà tranne
la libertà di decidere.
-- 
                          Annarella
       When did ignorance become a point of view?
                        (Scott Adams)
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

 un Dio che ti ama tanto ma cosi' tanto e ti da un sacco di libertà tranne
 la libertà .
La libertà non consiste nel fare quello che ci pare, ma quello che è
bene.
di decidere
Decidere cosa? La posta in gioco è la vita, che ci ricongiunge con
Lui, fonte di vita.
Dall'altra parte c'è la morte, la non vita.
A noi la scelta
Saluti
 Anto

 A noi la scelta
Salta un pezzettino, non propriamente secondario: sapere cosa s'intenda per
*vita*.
Letto cosi' ho termini altisonanti ma non ho definizioni di termini.
Essendo che lavorativamente ho a che fare con fuffa tutti i giorni e ne
produco pure io una dose non secondaria, riconosco quando ce l'ho davanti
ossia quando vedo immagini che dovrebbero rispondere ad un bisogno senza
avere un effettivo spessore dietro le parole.
Perchè o quel *Lui* mi ci rapporto in un rapporto che è *amore* o mi ci
rapporto per paura della morte, del nulla. 
Sarò strampalata ma mi pare più una non-scelta che una scelta vera.
L'immagine di un Dio che mi dice o stai con me o c'e' nulla. Il Dio che mi
dipingi non mi piace, non riesco ad amarlo perchè - messa come è stata
messa - mi puzza di abbellimento da marketing.
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 possibilità di scegliere di farlo.
Ti faccio un esempio per spiegarmi. Quando un genitore dice ad un
bambino di non sporgersi dalla finestra perchè potrebbe morire,
cadendo dal balcone, non gli fa una dimostrazione scientifica.Con il
tempo il bambino capirà che quell'obbligo era solo dettato dalla
conoscenza di cose che lui, essendo piccolo,non avrebbe capito, ma
soprattutto dall'amore che il padre nutre per lui.
La fede non si può dimostrare prima, ma solo se se ne fa esperienza,
si capisce il perchè di tante cose.
Saluti
Anto

 si capisce il perchè di tante cose.
Con la piccola ma sostanziale differenza che, se tratti una persona di
trenta o quarant'anni come un genitore tratterebbe un bambino di tre o
quattro anni, non dimostri né di amarlo né di volere il suo libero amore,
ma dimostri di considerarlo un ritardato mentale e di volere solo la sua
obbedienza...
Bye,
CSM
-- 
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 obbedienza...
Per entrare nella logica di Dio bisogna farsi piccoli
"Se non diventerete come bambini, non entrerete nel regno dei cieli"(Mt
18,3)
GESÙ E NICODEMO (Gv 3,1ss.)[1]C'era tra i farisei un uomo chiamato
Nicodèmo, un capo dei Giudei. [2]Egli andò da Gesù, di notte, e gli
disse: "Rabbì, sappiamo che sei un maestro venuto da Dio; nessuno
infatti può fare i segni che tu fai, se Dio non è con lui". [3]Gli
rispose Gesù: "In verità, in verità ti dico, se uno non rinasce
dall'alto, non può vedere il regno di Dio". [4]Gli disse Nicodèmo:
"Come può un uomo nascere quando è vecchio? Può forse entrare una
seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?". [5]Gli rispose
Gesù: "In verità, in verità ti dico, se uno non nasce da acqua e da
Spirito, non può entrare nel regno di Dio. [6]Quel che è nato dalla
carne è carne e quel che è nato dallo Spirito è Spirito. [7]Non ti
meravigliare se t'ho detto: dovete rinascere dall'alto. [8]Il vento
soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove
va: così è di chiunque è nato dallo Spirito". [9]Replicò Nicodèmo:
"Come può accadere questo?". [10]Gli rispose Gesù: "Tu sei maestro in
Israele e non sai queste cose? [11]In verità, in verità ti dico, noi
parliamo di quel che sappiamo e testimoniamo quel che abbiamo veduto;
ma voi non accogliete la nostra testimonianza. [12]Se vi ho parlato di
cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose
del cielo? [13]Eppure nessuno è mai salito al cielo, fuorché il
Figlio dell'uomo che è disceso dal cielo. [14]E come Mosè innalzò il
serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio
dell'uomo, [15]perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna".
Buona domenica
Anto

 Per entrare nella logica di Dio bisogna farsi piccoli
O forse accettare che una logica divina sia quanto di piu' possibile da
quella umana da divenire inspiegabile se non nella fede e in tutto quello
che ne consegue ?
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