Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Esclusione morale

L'"esclusione morale" è un fenomeno ahimé ben noto alla Psicologia Sociale,
e si ha quando la tendenza naturale e non necessariamente maligna a favorire
chi appartiene al proprio gruppo sociale degenera al punto da disconoscere i
propri doveri verso chi a tal gruppo non appartiene. E magari si disconosce
perfino l'appartenenza all'umanità di chi appartiene ad un gruppo rivale.
Altro fenomeno psicologico allarmante è quello della "profezia che si
autoavvera", che quando si combina con l'"esclusione morale" produce un
circolo vizioso: se un gruppo di persone rifiuta di aver rapporti sociali
con un altro gruppo sociale e gli impedisce sistematicamente di avere il
minimo vitale, ha poi buon gioco a dire che le persone che appartengono a
quel gruppo sono persone sporche, socialmente indesiderabili, capaci di
pensare solo a come sfamarsi, prive di istruzione e perfino della dignità
umana - perché mai trattarle come fratelli, se non mostrano alcuna
caratteristica che susciti empatia?
L'unicità della Shoah rispetto agli altri genocidi sta nell'aver creato un
apparato che desse la morte su scala industriale, e nell'aver procacciato le
vittime di questo sterminio in tutta Europa - uno Stato che volesse, anche
solo per convenienza, allearsi con i Nazisti doveva inaugurare una politica
antisemitica prima e di deportazione poi.
Ma dal punto di vista dei processi psicologici che hanno consentito a
migliaia di persone di dare il loro contributo alla persecuzione prima ed
alla soluzione finale poi, la Shoah è molto simile agli altri genocidi
novecenteschi, ed in tutti l'esclusione morale ha giocato un ruolo
importante. Per molti Tedeschi che stettero a guardare, gli Ebrei erano
gente che magari non meritava le persecuzioni e lo sterminio, ma non era
neppur gente che meritasse un intervento in loro difesa.
Che si possa sterminare della gente semplicemente rifiutandosi di difenderla
è provato, ad esempio, dal famoso "Barbarossa-Erlass", ovvero da un'ordine
di Himmler per cui i soldati tedeschi che si fossero resi colpevoli di
atrocità contro la popolazione civile russa non dovevano essere deferiti al
tribunale militare, e potevano essere puniti solo se i loro atti avessero
nuociuto alla disciplina militare. Per non parlare della decisione di Hitler
di sfamare i Tedeschi col grano bielorusso ed ucraino, anche a costo di
provocare la morte di venti o trenta milioni di Russi. Come vedete,
l'esclusione morale, e di popoli anche diversi dagli Ebrei, era alla base di
gran parte delle politiche naziste.
Per la teologia ebraica l'atto più meritorio di Abramo è stato la "legatura"
di Isacco; per il sottoscritto, che si riserva sempre il diritto di
dissentire, è stato l'intercessione a favore di Sodoma e Gomorra. Che aveva
Abramo in comune con gli abitanti di quelle città? Nulla, assolutamente
nulla. Eppure superò il disgusto che probabilmente provava per il loro modo
di vivere (*), si ricordò che erano persone, che come tali avevano dei
diritti anche nei confronti del Santo Benedetto, Re dei Re costituzionali, e
cercò di salvarle.
Paragonare l'aborto all'Olocausto è sbagliato da molti punti di vista, ma ci
sono dei punti che meriterebbero di essere presi in considerazione aldilà
delle sparate propagandistiche: è persona lo zigote? Disconoscer ciò è
operazione di esclusione morale? Sui pericoli dell'esclusione morale abbiamo
imparato tutto quel che c'è da sapere, anche dall'esperienza storica?
La mia posizione sull'aborto è più rigida di quella ebraico-ortodossa: per
gli Ebrei ortodossi, nei primi 15 giorni dalla fecondazione lo zigote è
"acqua"; se anche ci si accorgesse di averlo "perduto", esso non meriterebbe
gli onori funebri che merita invece la vittima di un aborto. Per me invece
questi è persona fin dalla fecondazione; accetto l'aborto volontario per
difendere la vita e la salute della madre, ma questo caso è assimilabile
alla legittima difesa, e non implica pertanto la disumanizzazione
dell'embrione.
Per quanto riguarda i referendum sulla fecondazione assistita, penso che
voterò solo per abrogare il divieto di fecondazione eterologa.
Ciao.
(*) Si ritiene opportuno precisare che per gli Ebrei la cosa che meritò a
Sodoma e Gomorra la distruzione non fu l'omosessualità, ma il disprezzo per
i poveri - confronta Ezechiele 16:49-50. E non dimenticate che per gli Ebrei
Abramo è l'epitome del _chesed_, cioè dell'amore fraterno, solidale, che non
conosce confini - al contrario dell'egoismo dei Sodomiti, insomma.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 dell'embrione.
Perché l'embrione è persona sin dal concepimento ? 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it