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Titolo: Cultura cattolica

Palombella, il salesiano diventato direttore della Cappella Sistina, 
scrive che Palestrina e Mozart non hanno pertinenza rituale.
Curiosa affermazione per uno che ricopre quell'incarico.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2010/11/16/palestrina-mozart-perosi-da-rottamare-lo-dice-don-palombella/

 Curiosa affermazione per uno che ricopre quell'incarico.
La principale considerazione che se ne può trarre è che il Santo Padre
dovrebbe porre un po' più di attenzione prima di controfirmare gli atti
amministrativi che gli propongono i suoi collaboratori, in quanto ogni
tanto contengono qualche mina vagante. Osservazione che anche di più si
sarebbe dovuta applicare al precedente Papa.
Il fatto sta, comunque, che Palombella non ha tutti i torti. Se assisti
ad una Messa dove si utilizzi il repertorio musicale antico - a questo
scopo raccomando o il Duomo o la chiesa dei francescani a Salisburgo -
vedi che sono necessari degli adattamenti alla liturgia post-conciliare
per continuare ad usare le antiche musiche. In particolare adesso il
Sanctus e il Benedictus sono accorpati, mentre prima uno precedeva e uno
seguiva la Consacrazione. Dato che il Benedictus, tradizionalmente, è
uno dei punti dal punto di vista musicale dell'intera composizione - era
richiesto un brano di musica dal tono particolarmente celestiale mentre
il celebrante terminava il canone a bassa voce, è difficile accorparli.
In pratica, dopo la Consacrazione bisogna fare una pausa nella preghiera
eucaristica fino a quando l'esecuzione musicale termina. Similmente,
capita di cantare la musica dell'Agnus Dei durante la comunione in
quanto di solito è troppo lunga per essere cantata al suo posto.
A volte non si vuole fare per paura di sconvolgere l'ordine naturale del
nuovo rito. Più semplicemente, a volte c'è *fretta*. Mentre comunque le
messe di Mozart sono abbastanza brevi - questo grazie agli arcivescovi
di Salisburgo che non volevano celebrazioni lunghe, probabilmente
influenzati dalle teorie di Giuseppe II - una celebrazione che includa
una messa per esempio di Haydn può essere difficile da contenere sotto
l'ora e un quarto o anche più - questo grazie al principe Esterhazy che
commissionava ad Haydn una messa l'anno per una occasione commemorativa
e solenne.
La soluzione, a dire il vero, sarebbe facile: comporre un nuovo
repertorio adatto alle nuove liturgie. Non è questione di canzonette:
ogni epoca ha composto il suo repertorio liturgico. Da Victoria e
Palestrina ai loro tempi erano contemporanei. Naturalmente la cosa è più
facile a dirsi che a farsi, anche perchè la qualità di certi maestri di
cappella è discutibile. E servono lustri su lustri.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 per continuare ad usare le antiche musiche.
Non sono d'accordo. Il concilio Vaticano II prevede che la liturgia 
latina riformata abbia come musica di supporto il gregoriano e la 
polifonia classica, da valorizzare e anche da sviluppare con eventuali 
nuove melodie. Il punto dolente è che la riforma liturgica attuata da 
Bugnini e applicata dalle varie conferenze episcopali va in tutt'altra 
direzione. Ora bisognerebbe porsi la questione in termini 
intellettualmente corretti: ha sbagliato il concilio o hanno sbagliato 
coloro che dicono di averlo applicato? E' più autorevole un concilio 
ecumenico o un liturgista che riscrive ex novo i testi, modificando 
preghiere e collette vecchie di secoli per adattarle da un lato ad una 
mentalità moderna e dall'altro ad una presunta età dell'oro della 
chiesa, situata all'incirca poco prima dell'epoca costantiniana?
Inoltre il caso che tu citi ad esempio, il Sanctus & benedictus, è 
l'unica parte dell'ordinario che è mutata come esecuzione, tutte le 
altre possono benissimo essere cantate secondo qualunque melodia, quindi 
anche quelle classiche. E, oltre all'ordinario, esiste una quantità 
enorme di mottetti e vari brani che costituirebbero il Proprio e che non 
vengono mai eseguiti in nessuna forma, perché non esistono cori 
polifonici nelle chiese, sono stati di fatto aboliti o al massimo appena 
tollerati, anche in questo caso andando contro la lettera del CVII. 
Quindi, sentire il direttore della più importante cappella musicale 
della chiesa latina fare le affermazioni che abbiamo commentato è 
sconfortante e mostra bene lo stato di profonda ignoranza in cui la 
chiesa italiana vive. Non credo che il direttore della cappella musicale 
della cattedrale di Westminster sottoscriverebbe le affermazioni di 
Palombella.

 La soluzione, a dire il vero, sarebbe facile: comporre un nuovo
 repertorio adatto alle nuove liturgie.
Ancora più semplice. tornare SIC &T SIMPLICITER alla liturgia classica 

 Ancora piů semplice. tornare SIC &T SIMPLICITER alla liturgia classica
Non ho capito una cosa. Sanctus e Benedictus sono sovente due
composizioni distinte, ma nei messali latini sono adiacenti. Perchč?
M.

 chiesa, situata all'incirca poco prima dell'epoca costantiniana?
Probabilmente ti è sfuggito un post che ho inviato alcuni anni fa, nel
quale ricostruivo un esperimento liturgico di Messa in italiano che fu
tentato a Lugano - che all'epoca non era neanche una diocesi ma una
amministrazione apostolica direttamente dipendente dalla Santa Sede -
nel 1953, Pio XII felicemente regnante, e sotto la supervisione del
terribile card. Ottaviani, nel cui ufficio al Sant'Uffizio furono
redatte le traduzioni dal latino da utilizzarsi alla bisogna. La Messa
in lingua volgare era nell'aria prima ancora del concilio, e ci sono
buoni motivi per ritenere che l'adozione del volgare per le celebrazioni
fosse una cosa inevitabile, indipendentemente da come poi si è svolta.
Molte delle traduzioni che sono in uso oggi - o meglio, che sono state
in uso perchè poi diventa difficile resistere alla tentazione di
aggiustare costantemente i particolari - nascono in quella occasione. 
http://tinyurl.com/3976tmh


 ogni epoca ha composto il suo repertorio liturgico
E se poi danno l'incarico a monsignor Frisina?
Scherzi a parte, io non sono dell'idea che il gospel, o il rock, bench� 
nati in ambienti diversi dalla CC, siano incompatibili (non sto 
naturalmente parlando del pop languido che giustamente non piace a 
Trew). Si potrebbe commissionare un repertorio blues o rock che so, a un 
Bennato o magari ai reduci dei gruppi prog anni '70 tipo PFM, BMS, Orme etc

 Bennato o magari ai reduci dei gruppi prog anni '70 tipo PFM, BMS, Orme etc
no comment

 no comment
esistono capolavori musicali al di fuori della musica che comunqmente 
chiamiamo "classica" - che tra l'altro ha seguito anch'essa nel corso 
dei secoli stili e ispirazioni diverse-.
Ho il massimo rispetto in particolare per la musica barocca e per il 
repertorio pianistico dell'800 e primo '900, che ascolto con grande 
gioia, e non disdegno certo la musica di Haydn e Wolfi o, per saltare di 
palo in frasca, le "scuole nazionali" romantiche. Però sono anche felice 
di aver seguito nella mia verde età l'evoluzione del rock e di aver 
aascoltato parecchio jazz. Mi pare che tu ti sia perso qualcosa.