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Titolo: Domanda carina a Gianni Minà (tratta da un'intervista)

[Ovvero le cose che ci lasciano perplessi]
Nel numero 74 di "Latinoamerica e tutti i sud del mondo", Frei Betto,
teologo della Liberazione, scrive che "Giovanni Paolo II è un uomo che ha
una testa conservatrice e un cuore comunista". Lei cosa pensa della
posizione del papa e del Vaticano in generale rispetto a globalizzazione e
debito del Terzo mondo?
Io non sono un uomo di chiesa, sono un credente. Un credente molto scettico
per quanto riguarda la politica terrena del Vaticano! Che in Vaticano siano
ancora importanti Sodano, grande amico di Pinochet, o monsignor Pio Laghi,
che non solo non seppe salvare, ma che respinse le persone che cercavano una
soluzione al dramma delle sparizioni in Argentina, sono realtà che mi
lasciano molto perplesso. E allora io divido sempre quello che è l'orto
della fede e quello che è l'orto della politica terrena del Vaticano.
Altrimenti si produrrebbe un corto circuito in me come credente.
Per quanto riguarda le esternazioni del papa sul mondo neoliberale, sul
mercato come dio, io mi trovo fondamentalmente d'accordo e sono contento,
come credente, che ci sia questa battaglia: almeno metterà in crisi
qualcuno. Perché c'è qualche contraddizione anche nei credenti, perfino nei
giovani credenti italiani: un ragazzo che a Tor Vergata l'anno scorso ha
sentito il papa attaccare in modo così definitivo l'economia di mercato e
l'uomo come merce, non può l'indomani andare a Rimini al meeting di
Comunione e Liberazione, dove vengono esaltati i protagonisti di
quell'economia neoliberale che il papa ha condannato il giorno prima. C'è
una certa contraddizione in tutto questo.
Trovo anche contraddizione negli atti della Chiesa attuale, che fa
giustamente una battaglia contro il neoliberismo dopo averla fatta contro il
comunismo, cioè dopo avere rifiutato le due filosofie che hanno dominato nel
secolo e che non hanno saputo risolvere niente, né l'una né l'altra (anche
se si dice che il capitalismo ha risolto...) e poi nomina come vescovi e
cardinali in America latina tutti i simboli di una chiesa conservatrice,
moltissimi dell'Opus Dei, legati anche a storie non proprio trasparenti
successe in quei paesi. Come quella del vescovo che mise le microspie
nell'appartamento dell'ambasciatore giapponese dove era entrato il compagno
tupacamaru, facendo in modo che Vladimiro Montesinos, capo dei servizi
segreti del Perù, potesse far costruire il cunicolo dal quale poi sono
uscite le truppe speciali che hanno annientato i tupacamaru, anche se
avevano le mani alzate. C'è un libro ora, di uno dei diplomatici liberati
che era dentro, che ha raccontato come a sangue freddo i Tupacamaru sono
stati ammazzati con un colpo solo, non in un conflitto. Ecco, quel vescovo,
che poi pianse il giorno dopo il fatto, rivelando di essere stato,
consciamente o inconsciamente, l'autore di questa operazione di
intelligence, è stato fatto cardinale. Tutto questo lascia decisamente
perplessi.
E cosa dire di Pio Laghi, che andava in giro per le trasmissioni televisive
italiane, anche da Costanzo, a discutere della libertà della scuola, quando
gli era stata affidata dal papa la responsabilità del settore
dell'educazione cattolica. Uno che ha fatto quello che ha fatto lui in
Argentina farebbe meglio a stare in ombra! Ci sono testimonianze di grandi
personalità cattoliche argentine, padri e madri di ragazzi presi,
desaparecidos gettati ai pescecani al largo di Buenos Aires, nell'oceano,
che hanno testimoniato di come Pio Laghi li ha rifiutati. Pio Laghi giocava
a tennis con Massera, componente della giunta militare argentina e socio
della loggia massonica P2, socio di Ortolani, di Gelli... forse, se tra un
palleggio e l'altro avesse fatto un'azione più consistente, meno esseri
umani sarebbero spariti. Queste cose mi lasciano perplesso...
http://www.lafeltrinelli.it/Feltrinelli/FL_Article/0,1291,183,00.html

 debito del Terzo mondo?
Molto interessante, l'ho postata per conoscenza su ICR
Saluti interessati
Forex
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Andrea Guglieri : Un cammino che continua su ICRC:
 Però guardiamoci dalle "scene ad effetto": i barboni "fuori" dalla chiesa,
sono sempre personaggi al limite dell'irrecuperabile, incapaci, ma anche
sordi alle  offerte di aiuto.
  Non facciamo i romantici, la realtà è fatta anche di gente  che  non
meriterebbe la metà dell'aiuto che riceve.
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 una certa contraddizione in tutto questo.
quotato
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y

una testa conservatrice e un cuore comunista". 
il 'guaio' (?) e' che in un tempo 'elettronico' (come dice Mc Luhan)
tutto cambia cosi' velocemente e TUTTO diventa PRESENTE
qui ed adesso ... cosicche' l'unica soluzione che reta paraticabile 
e' l'Et.......... Et.................
pit BUM
Mc Luhan: interrogato sulla de-romanizzazione (uno dei suoi
cavalli di battaglia..) dice:
"quando le cose si velocizzano la <GERARCHIA> scompare e
rimane il teatro globale".
Un teatro ad es. in cui un emerito..... come il Badget Bozzo
diventa quasi un attore pari _ se non perversamente maggiore _
di un Ruini o un Comastri...