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Titolo: Amistad e Spielberg

Quando uscì nelle sale il film "Amistad" di Steven Spielberg, decisi che
non valeva la pena di vederlo, ritenendo fosse il solito polpettone
politically correct. Avevo torto. Il film, infatti, è scritto apposta per
glorificare la nostra Santa Religione Cattolica. Ecco come. 
Amistad è la storia (vera) di un gruppo di negri, rapiti da mercanti negri
di schiavi in Africa e da questi ceduti ai loro colleghi di pelle bianca
secondo il classico schema del commercio B2B. L'ambientazione è attorno al
1840. Dopo un viaggio per mare allucinante, destinazione America, con
fame, stupri, affogamenti di massa e frustate, un gruppo di una ventina di
loro riesce a sopraffare l'equipaggio ed ad impossessarsi della nave.
Impongono a due bianchi superstiti di far vela verso Oriente. Ma i due
negrieri, astutamente, portano la nave ad arenarsi davanti alle coste
della Nuova Inghilterra. Qui, i negri vengono arrestati e mandati sotto
processo per strage. Quando scoppia il "caso Amistad", gli Stati Uniti
sono già percorsi dalla disputa fra abolizionisti della schiavitù e loro
sostenitori. Il presidente Van Buren, pur condannando la schiavitù in
linea di principio, teme che una sentenza favorevole ai negri della
Amistad possa scatenare la fazione abolizionista provocando una "frattura
istituzionale" fra Nord e Sud. Per questa ragione, esercita la sua
influenza affinché il caso giudiziario venga affidato ad un giudice che
reputa compiacente perché trattasi di un cattolico, che nonostante la sua
religione d'origine ha fatto carriera nell'ambiente rigorosamente "wasp"
del New England. Un giudice, insomma, che - così ragionano il presidente
ed i suoi consiglieri - avendo una "macchia" sul suo "statino personale"
(ossia essendo un cattolico), sarà diligente nel fare l'interesse del
governo. Ma il presidente fa male i suoi calcoli perché il giudice
riconosce che i negri hanno agito nel loro pieno diritto, essendo nati
liberi ed illegalmente commerciati quali schiavi. 
Sin qui la storia. Ora viene la parte straordinaria, che è, evidentemente,
tutta uscita dalla fantasia di Spielberg. 
Nel film, uno dei negri (che non parlano una parola di inglese, né sanno
leggere), strappa dalle mani di una donna un Vangelo illustrato. Lo
conserva come oggetto curioso. Comincia, nelle lunghe giornate del
processo, a sfogliarlo. E con la perspicacia tipica di chi non sa leggere
e la superiore intelligenza dei primitivi, basandosi soltanto sulle
illustrazioni, comprende i tratti essenziali della vita di Gesù, sino a
rendersi persino conto della Resurrezione ed Ascensione. 
La notte prima della sentenza, quando le sorti degli imputati sembrano
ormai segnate, quel negro, ancorché non sappia chi sia l'ignoto ma
straordinario uomo raffigurato nel libro, eleva il desiderio di salire al
cielo con lui alla sua morte in una vera e propria preghiera implicita
molto commovente. E mentre si esprime in questa maniera, il film mostra il
giudice cattolico, che si credeva essere prono rispetto al governo "wasp",
che recita, rigorosamente in latino, il Confiteor in una Chiesa ai piedi
del Crocifisso. Pochi fotogrammi dopo, all'apertura dell'udienza, il
giudice, che ha trovato nella sua fede cattolica la forza di essere
giusto, pronuncia l'assoluzione dei negri e ne ordina scarcerazione e
rimpatrio. 
Come dicevo prima, la storia del caso Amistad è vera. Ma il collegamento
tra 1) il negro che comprende il Vangelo senza leggerlo, dalle sole
immagini raffigurate nel libro 2) la sua invocazione a Gesù, 3) la
preghiera latina del giudice, 4) l'esito del processo, sono tutti elementi
frutto della regia di Spielberg. 
E poi il particolare del libro: non è un Vangelo protestante. Le
illustrazioni sono quelle tipiche dei Vangeli cattolici (credo si tratti
di incisioni del Doré, con un anacronismo curioso ma che è significativo
della volontà del regista di far vedere un libro cattolico). 
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glorificare la nostra Santa Religione Cattolica. 
Certo che l'egocentrismo fa brutti scherzi, eh?