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Titolo: gli unici affari importanti: la gloria di DIO e la salvezza dell'anima

"Secondo la promessa di DIO, noi aspettiamo nuovi cieli e nuova terra" (2°
Pietro III,13)
24 Gennaio, San Timoteo.
Ragazzi/e,
la Chiesa insegna che i motivi per i quali si va in Purgatorio sono
essenzialmente riconducibili a tre cause ben precise:
1) peccati sì perdonati nella Confessione, e quindi rimessi quanto alla
colpa, ma non ancora del tutto espiati, circa la pena meritata e/o alle cui
conseguenze non si è sufficientientemente riparato. Una bella
immagine da tener sempre presente è una similitudine che lessi su un testo d
spiritualità. I peccati sono come dei chiodi  infissi nella nostra anima. LA
Confessione agisce come una "tenaglia", che rimuove ed estrae tali chiodi.
D'ordinario, però, i chidi, una volta estratti, lasciano dei buchi. Le
preghiere, le penitenze, in special modo le INDULGENZE, le  sofferenze (ma
anche le gioie) della vita, insomma ogni opera meritoria, serve a "colmare"
tali buchi. Se, al momento della morte ("Cercate finchè c'è luce", non a
caso affferma N.S. Gesù Cristo), i "buchi" non sono del tutto richiusi, si
deve completare l'opera con le sofferene espiatrici del Purgatorio;
2) IL BENE che si aveva la possibilità (e, quindi, spesso anche il dovere)
di fare e si è omesso di compiere. I doveri di stato trascurati, l'onore di
DIO non abbastanza curato, in particolare in seguito alla trascuratezza
nella preghiera, etc.
3) IL BENE fatto male, cioè lasciato incompleto, e/o fatto con sciatteria
e/o per motivi unicamente o essenzialmente legati ai propri interessi
(onori, ricompense o altri
vantaggi che ne potevano venire etc.- ATTENZIONE!!! Non è male desiderare
*ANCHE* tali conseguenze del bene fatto, rientrano nel discorso del famoso
"Sovrappiù" che Gesù garantisce a coloro che cercano il regno di DIO, è
disordinato invertire le gerarchie al punto che gloria di DIO e salvezza
dell'anima diventano non l'oggetto principale, ma la conseguenza
accidentale-) e/o per scopi filantropici. Padre Pio narrava che, una notte,
incontrò un frate mai visto prima. Quest'ultimo, ad una sua domanda su chi
fosse e da dove venisse, rispose di essere morto 250 anni prima e di avr
bisogno ancora di una Messa, per lasciare il Purgatorio. Sentendo "250
Anni", Padre Pio lo interloquì: "La facesti grossa allora?!?". Rispose
l'altro frate: "Non mi sembrava tanto grossa. Facevo la genuflessione SOLO
ESTERIORMENTE, SENZA VERA RIVERENZA INTERIORE E PARLAVO IN CHIESA SENZA
REALE NECESSITA'!" Padre Pio gli promise che avrebbe applicato per lui la
sua Messa dell'indomani, che avrebbe celebrato alle 4 del mattino. Erano le
23, quindi sarebbero passate ancora 5 ore. Il frate tutto sgomento gli si
rivolse. "Ancora 5 ore?!? MI VUOI TENERE IN PURGATORIO ancora 5 ore?!?"
"Guagliò- rispose Padre Pio, con il termine napoletano, con cui si rivolgeva
a tutti i più giovani di lui- (in effetti, pur avendo 250 anni, l'altro
frate era morto che era un po' più giovane di lui)- Dopo 250 anni ti fanno
ancora specie 5 ore?"  L'altro rispose. "SE TU SAPESSI COSA E' IL
PURGATORIO, TI FAREBBERO SPECIE ANCHE 5 SECONDI"!!!
 Ebbene, tenendo presenti tali aspetti, e ricordandoci che la salvezza è la
conseguenza di una collaborazione tra l'uomo e DIO, in cui, però, il più è
opera divina, sono state composte le seguenti
Tre Preghiere RIPARATRICI. Si consiglia di recitarle tutte le sere, a
chiusura della giornata. E' sentenza pia e probabile che, così facendo, ci
si accorci il Purgatorio. Si NARRA, infatti, che la Madre badessa di un
convento, apparve ad una consorella subito dopo la morte e le svelò che,
essendo solita recitarle tutte le sere, aveva progressivamente pagato tutti
i propri debiti con la divina Giustizia e, quindi, tramite tale recita,
subito dopo la morte era volata in Cielo.
Eccole:
1) "ETERNO DIVIN PADRE, IO VI OFFRO, ATTRAVERSO IL CUORE IMMACOLATO ED
ADDOLORATO DI MARIA, IL SACRATISSIMO CUORE ED IL PREZIOSISSIMO SANGUE DEL
VOSTRO DILETTISSIMO FIGLIO E NOSTRO SIGNORE GESU' CRISTO, con tutti i loro
tesori infiniti di Amore, di sofferenza e di soddisfazioni. Ve li offro a
lode e gloria del vostro Santo Nome, per i bisogni della Santa Chiesa, per
la conversione dei peccatori, in suffragio di tutte le Anime Sante del
Purgatorio, in specie delle più abbandonate, in onore di tutti i santi del
Cielo, particolarmente di coloro che si festeggiano oggi. Principalmente e
soprattutto ve li offro in SCONTO, ESPIAZIONE E RIPARAZIONE DI TUTTO IL MALE
DA ME COMMESSO QUEST'OGGI E DURANTE TUTTA LA MIA VITA PASSATA". Gloria Patri
2) "ETERNO DIVIN PADRE, IO VI OFFRO, ATTRAVERSO IL CUORE IMMACOLATO ED
ADDOLORATO DI MARIA, IL SACRATISSIMO CUORE ED IL PREZIOSISSIMO SANGUE DEL
VOSTRO DILETTISSIMO FIGLIO E NOSTRO SIGNORE GESU' CRISTO, con tutti i loro
tesori infiniti di Amore, di sofferenza e di soddisfazioni. Ve li offro a
lode e gloria del vostro Santo Nome, per i bisogni della Santa Chiesa, per
la conversione dei peccatori, in suffragio di tutte le Anime Sante del
Purgatorio, in specie delle più abbandonate, in onore di tutti i santi del
Cielo, particolarmente di coloro che si festeggiano oggi. Principalmente e
soprattutto ve li offro in SOSTITUZIONE DI TUTTO QUEL BENE CHE POTEVO E
DOVEVO FARE E NON HO FATTO QUEST'OGGI E DURANTE TUTTA LA MIA VITA PASSATA".
Gloria Patri
3) "ETERNO DIVIN PADRE, IO VI OFFRO, ATTRAVERSO IL CUORE IMMACOLATO ED
ADDOLORATO DI MARIA, IL SACRATISSIMO CUORE ED IL PREZIOSISSIMO SANGUE DEL
VOSTRO DILETTISSIMO FIGLIO E NOSTRO SIGNORE GESU' CRISTO, con tutti i loro
tesori infiniti di Amore, di sofferenza e di soddisfazioni. Ve li offro a
lode e gloria del vostro Santo Nome, per i bisogni della Santa Chiesa, per
la conversione dei peccatori, in suffragio di tutte le Anime Sante del
Purgatorio, in specie delle più abbandonate, in onore di tutti i santi del
Cielo, particolarmente di coloro che si festeggiano oggi. Principalmente e
soprattutto ve li offro in A TITOLO DI COMPLETAMENTO, PURIFICAZIONE E
SANTIFICAZIONE DI TUTTO QUEL BENE CHE HO FATTO MALE QUEST'OGGI E DURANTE
TUTTA LA MIA VITA PASSATA". Gloria Patri

essenzialmente riconducibili a tre cause ben precise:
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Da che fonte hai tratto tutto ciò?

 Pietro III,13)
Il Regno di Dio č in voi (o tra di voi, a seconda delle versioni).
Cerchiamo innanzitutto il Regno di Dio e la sua Gloria, cerchiamo di
comprendere come entrare nel Regno di Dio e non di come si entra nel
purgatorio o nell'inferno.
Time is Holy ;-)
Antoine

 Da che fonte hai tratto tutto ciň?
In primo luogo da : "I nostri morti" di don Giuseppe Tomaselli, Salesiano
(infaticabile divulgatore di tematiche religiose, tramite una agile collana
di libretti, scritti lungo l'arco di oltre 50 anni, tra gli anni '30 e gli
anni '80) Opere Caritative Salesiane, Via Lenzi 24 Messina,
"IL mese di Novembre" di don Giacomo Alberione, Edizioni Paoline, 1932;
voce "Purgatorio" da Dizionario di Teologia Morale, Edizioni Studium, 1968,
di AAVV, ma opera coordinata dal cardinale Palazzini. Infine da "Filotea dei
defunti" testo di pratiche devote per le Anime Purganti, appartenuto a mia
mamma. L'episodio dell'incontro tra Padre Pio ed il monaco morto, non solo č
diffuso oralmente tra i devoti, non solo č presente in diverse biografie del
Cappuccino di Pietrelcina, MA CHI SCRIVE ha avuto l'onore ed il piacere di
sentirlo dalla viva voce di un religioso, che lo aveva ascoltato, a sua
volta, dalla viva voce del Protagonista. Anzi, tale religioso, precisň, che,
a quando ricordava, la versione diffusa era imprecisa. Gli anni di
Purgatorio non erano stati 250, ma almeno 350.
DIO ci benedica
vostro
lm
PS
inciso circa i Cappuccini, alla luce degli eventi di questi ultimi giorni, e
senza adesso voler entrare nel merito. Premesso che, per chi scrive,  la
"presunzione d'innocenza" č un valore in cui crede; premesso che il
Catechismo insegna CHE va data per scontata la buona fede altrui fino a
prova contraria- e quando arriva la prova contraria va discussa nei limiti
di un ragionevole dubbio-, premesso che il protagonista di queste ultime vic
ende si č abbandonato a comportamenti che non si confanno ad un religioso;
ai tempi che furono, i Cappuccini, ai ragazzi che mostravano segni di
sentirsi spinti verso la loro vocazione, spesso erano soliti esortarli a
pensarci bene, perchč tra di loro sono rare le vie di mezzo: O SANTI
D'ALTARE O CEFFI DA GALERA!