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Titolo: il criciato ed il suo tragicomico ritorno.

capisco perchè CLha caccaito Socci, non poteva permettersi una dirigenza
imbarazzante e nello stesso tempo un "pensatore" di tale spessore
y.
MA LA CHIESA ITALIANA ASCOLTA PAPA BENEDETTO ?
http://www.antoniosocci.it/Socci/index.cfm
pubblicato su "Libero" 20 ottobre 2006
      Diceva Giovanni Testori, un grande convertito: "Meno dibattiti e più
battiti". La Chiesa italiana è malata di convegnite, documentite e
auto-occupazione clericale. Anche a Verona si sono parlati addosso per
giorni, con ore di "gruppi di lavoro" per "elaborare il documento". Che
ovviamente nessuno leggerà. Nell'ambienmte clericale il verbo si è fatto
carta. E nel frattempo il mondo ha fame e sete di Gesù Criston e non si
trovano cristiani che lo testimonino.. Infatti arriva il Papa a Verona e
abbaglia tutta questa platea facendo intuire per alcuni minuti cosa è
veramente il cristianesimo. Lo stupore è l'inizio del cristianesimo.
      Peccato che il Papa non venga ascoltato. Non veniva citato a Verona
prima del suo arrivo (Ratisbona? Nessuno ne parlava) e non sembra sia
ascoltato oggi. Invece questo papa è un grande dono del Cielo.
      Benedetto XVI giganteggia su un ceto clericale che fa letteralmente
cadere le braccia (e non solo). Ieri, al convegno della Chiesa italiana che
si svolge a Verona, con un altro splendido intervento il pontefice ha
riportato la Barca di Pietro sulla rotta giusta. Da buon padre non ha
attaccato nessuno, ma le "correzioni" che ha fatto sono tante e poderose.
Allora i nomi li faremo noi. La prima salutare correzione è verso
l'incredibile
cardinale Tettamanzi. Inaugurando il convegno di Verona il prelato milanese
ha fatto un intervento che il Corriere della sera ha titolato così:
"Tettamanzi ai teocon: basta con la fede a parole". La sua frase centrale è
questa: "E' meglio essere cristiano senza dirlo che proclamarlo senza
esserlo".
      Era, nelle sue intenzioni, una sciabolata contro tutti quei laici - da
Ferrara a Pera - che hanno il grave torto di stimare e difendere la Chiesa.
I "cattoprogressisti" evocano ogni due per tre l'apertura al mondo laico
voluta dal Concilio, ma poi sparano a zero quando appaiono dei laici che
sono interessati alla Chiesa. La frase di Tettamanzi ("meglio essere
cristiani senza dirlo"), pronunciata in un momento in cui si rischia il
licenziamento se si porta un crocifisso al collo, sarà considerata da certi
cattolici come un elogio della propria viltà e del proprio opportunismo.
L'incredibile
gaffe di Tettamanzi conferma che il drammatico grido di don Giussani nella
sua ultima intervista ("la Chiesa si è vergognata di Cristo!") è
l'istantanea
di questo momento storico. Veniamo al "caso Ferrara". S. Agostino nel De
Civitate Dei ha spiegato che Cristo ha suoi amici-alleati nella città degli
uomini e ha suoi nemici dentro la città di Dio. Il papa che conosce bene
Agostino ha spiegato alla Chiesa italiana quale grande grazia sia il
trovarci oggi un mondo laico che non ha più il volto anticattolico di
Scalfari e Flores d'Arcais, ma anche quello pieno di stima e interesse di
Ferrara, Pera e tanti altri (non sempre teocon, come Galli Della Loggia).
Ecco le sue parole testuali: "si avverte la gravità del rischio di staccarsi
dalle radici cristiane della nostra civiltà. Questa sensazione, che è
diffusa nel popolo italiano, viene formulata espressamente e con forza da
parte di molti e importanti uomini di cultura, anche tra coloro che non
condividono o almeno non praticano la nostra fede. La Chiesa e i cattolici
italiani sono dunque chiamati a cogliere questa grande opportunità, e
anzitutto ad esserne consapevoli. Il nostro atteggiamento non dovrà mai
essere, pertanto, quello di un rinunciatario ripiegamento su noi stessi:
occorre invece mantenere vivo e se possibile incrementare il nostro
dinamismo, occorre aprirsi con fiducia a nuovi rapporti, non trascurare
alcuna delle energie che possono contribuire alla crescita culturale e
morale dell'Italia".
      Naturalmente il papa - non essendone culturalmente subalterno (come
qualche cattolico) - invita anche loro, questi provvidenziali alleati della
Chiesa, a guardare in faccia Gesù. Li invita a riconoscere con la ragione
l'evidente
Intelligenza che ha fatto e regolato il cosmo. E li invita a riconoscere -
con il loro connaturato "bisogno di amore" - la risposta totale a questo
desiderio di felicità che è Cristo stesso. Ma qui non ho spazio per farvi
gustare tutte le perle di questo intervento. Posso solo enucleare le altre
"correzioni". A chi riduce la fede a crociata moralistica o ideologica il
Papa spiega che "all'origine della nostra testimonianza di credenti non c'è
una decisione etica o una grande idea, ma l'incontro con la Persona di Gesù
Cristo".
      A chi trasforma la Chiesa in agenzia umanitaria ideologizzata dice che
occorre "testimoniare la carità mantenendosi liberi da suggestioni
ideologiche e simpatie partitiche" e "soprattutto misurando il proprio
sguardo sullo sguardo di Cristo". Alla Civiltà Cattolica che il mese scorso
sparava sull' "apologetica" spiega: "dobbiamo essere sempre pronti a dare
risposta (apo-logia) a chiunque ci domandi ragione (logos) della nostra
speranza". A quei laicisti che, in nome del dialogo, lo hanno attaccato per
il discorso di Ratisbona risponde che la moderna e laicista "riduzione
dell'uomo"
che viene "trattato come ogni altro animale" (ovvero "relativismo e
utilitarismo") rende impossibile dialogare "con le altre culture nelle quali
la dimensione religiosa è fortemente presente".
      Infine il Papa proclama che la novità cristiana nasce dalla
"Resurrezione di Cristo che è un fatto avvenuto nella storia". E con queste
parole chiare liquida le tendenze dominanti nella teologia attuale secondo
le quali bisognerebbe distinguere la "fattualità storica" della resurrezione
dalla sua "realtà". Sofismi heideggeriani con i quali certi teologi hanno
fatto anche grandi carriere ecclesiastiche. Già Paolo VI sottolineava "il
fatto empirico e sensibile" delle apparizioni di Gesù dopo la resurrezione:
"se non manteniamo la fede in questo fatto empirico e sensibile" disse
"trasformiamo il cristianesimo in una gnosi". Che è il rischio di tanta
teologia moderna.

 di questo momento storico.
Però gli uomini si vergognano della chiesa. Una volta si diceva:
"Cristo SI, chiesa NO". Io ribattevo: "Cristo SI, QUESTA chiesa NO".
Il Don Camillo della CEI considera una vittoria la "legge 40", mentre
non considera una sconfitta la mancanza di vocazioni.
Poco male, secondo lui. Più nessuno predicherà l'evangelo, ma il
parlamento lo imporrà per legge.
Gli piace il sistema dei musulmani.
M.

 Gli piace il sistema dei musulmani.
anche a Socci

 ideologiche e simpatie partitiche"
si potrebbe dire che da buon padre non ha attaccato nessuno, non facendo 
nomi. Allora noi, che siamo buoni fratelli, non faremo nemmeno quello di 
Socci.

 peraltro presa dall'incredibile Lettera agli Efesini
mi ripeto.
credo sia veramente imbarazzante per i fans del compianto don Giussani,
costatare che i frutti più evidenti della sua opera, indubbiamente
carismatica, siano a tutt'oggi una classe dirigente di CL sul modello
"mobiliere brianzolo" e dei fini pensatori come Socci.
Forse Socci non si rende conto che il fallimento di un certo tipo di
"evangelizzazione" in Africa ed Asia, è figlio dall'ossessione di presentare
Gesù come naturale prodotto del modo di pensare classico. Noi definiamo
quello che è razionalità, secondo i nostri canoni, e noi indichiamo come
razionalmente arrivare prima al pensiero cristiano e poi a Cristo.
Poi amaramente ci accorgiamo del sostanziale limite dell'annuncio in asia o
della poca presa in africa. Tranne nei casi dove si è dismesso l'abito
occidentale e si è tornati ad annunciare nella semplicità dell'incontro. Tra
l'altro proprio il vangelo è ricco di similitudini, situazioni e parabole
immediatamente prossime al mondo africano più che al nostro. Per non parlare
del Gesù guaritore e maestro, figura già presente nella tradizione.
Io metterei un po' da parte questa commistione mortale tra cultura classica
ed evangelo. Sì, il primo annuncio è stato riportato in greco, ma 4 evangeli
si proponevano comunità distinte in contesti differenti e figlie di
esperienze particolari.
la chiesa dovrebbe essere cattolica, universale, non per come annuncia, ma
per quello che annuncia.
y

 razionalmente arrivare prima al pensiero cristiano e poi a Cristo.
Non solo lui, purtroppo, stanti le "condensazioni delle necessità 
interinseche"
Benedetto XVI ritiene che indizi di tale 'necessità' si trovino nella Bibbia
stessa, e ricorda "la visione di san Paolo, davanti al quale si erano chiuse
le vie dell'Asia e che, in sogno, vide un Macedone e sentì la sua supplica:
'Passa in Macedonia e aiutaci!' (cfr At 16,6-10) - questa visione può essere
interpretata come una 'condensazione' della necessità intrinseca di un
avvicinamento tra la fede biblica e l'interrogarsi greco". 

 licenziamento se si porta un crocifisso al collo.
Bum!

 avvicinamento tra la fede biblica e l'interrogarsi greco".
visti i risultati ottenuti, sarebbe utile avvicinare la fede biblica,
all'essere asiatico, africano, amerindio etc.
y.


Sviluppo curioso se pensi che il Vangelo sia stato respinto e deriso
nell'Areòpago (vedi Atti 17) 
--
IMe

 ha scritto nel messaggio 
news:1161850412.0...@i42g2000cwa.googlegroups.com...

Si faceva più filosofia in Macedonia, evidentemente.



LONDRA - Dopo la maestra musulmana sospesa da scuola perché portava il
velo, una hostess cristiana licenziata perché porta il crocefisso. É
accaduto nei giorni scorsi a Londra, dove una dipendente della British
Airways è stata rimandata a casa per due settimane senza stipendio per
essersi rifiutata di togliere il piccolo crocefisso d'argento che
portava al collo. 
http://lnk.in/3zfj

 Si faceva più filosofia in Macedonia, evidentemente.
sono ignorante in materia (folosofia), ma l'equivoco non sta appunto nel
declinare la fede, in un Dio morto in croce e risorto, a qualcosa di
raggiungibile tramite un processo razionale?
y.

 ha scritto nel messaggio 
news:cf41k29obc83mclkc...@4ax.com...

La notizia l'abbiamo letta, veramente. E si potrà disquisire molto 
sull'equilibrio o sull'opportunità delle scelte disciplinari interne della 
British Airways in materia di abbigliamento dei dipendenti , in un momento 
in cui comunque l'ostentazione di simboli religiosi sta diventando un 
argomento de fuego.
Ma prendere spunto da quell'episodio ben localizzato per ululare al "qui si 
rischia il licenziamento se si porta un crocifisso al collo" vuol dire avere 
un tasso strument-ilico da ritiro immediato della patente. Perfino la 
patente di scribacchino polemista - quella basic -  che abilita a scrivere 
su colonne del livello di quelle di  "Libero" o de "La Padania".
th.

 ha scritto nel messaggio 
news:ehq69v$c7e$1...@tdi.cu.mi.it...

Stavo solo ironizzando un pochino sull'esercizio esegetico di B.16° 
riportato da Adista, che giustifica la saldatura esclusiva della rivelazione 
biblica con la filosofia greca con il passo delgli Atti in cui Paolo, in 
sogno, viene invitato a passare in Macedonia.
Ime, giustamente, faceva notare che, nel cuore più evoluto della Grecità, 
Paolo era stato accolto a risate.
E io gli rispondevo che magari in Macedonia erano ancora "più greci dentro" 
che sull'Areopago.  :) 

 argomento de fuego.
Tu parli di ostentazione, ma vorrei capire una cosa.
Ostentare significa mostrare un qualcosa in maniera insistente un qualcosa
affinchè venga notato. Possibile allora che portare una semplice catenina
al collo con un crocifisso sia ostentazione? Mah!
E se un tizio si fa tatuare una croce sul braccio di che si tratta di
superostentazione?
Ciao, Ventoux
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 al collo con un crocifisso sia ostentazione? Mah!
Dipende da tantissime cose. Dalle dimensioni del crocifisso, per esempio. O 
dal fatto che venga portato "sopra" un'uniforme, per esempio.
Per esempio, io scommetto quello che vuoi  che non č consentito portare una 
catenina con crocifisso, nemmeno piccolino, *sopra* una divisa da 
carabiniere, e che se lo fai a dispetto di tutti i richiami, prima o poi, ti 
radiano dall'Arma.
Ora, se la British Airways ha deciso di comportarsi piů o meno come i 
carabinieri per quanto riguarda le divise del proprio personale, non si puň 
prendere questo fatto come segno che di questi tempi 
"si-rischia-il-licenziamento-se-si-porta-un-crocifisso-al-collo".
th. 

 ha scritto nel messaggio
news:cf41k29obc83mclkc...@4ax.com...

Non era un BUM ma era un POFF
Un unico caso che diventa una bandiera, a me però pare più un
francobollo.
Litigate tipiche degli oltranzisti, che vogliono creare problemi anche
quando non ci sono.
E derive del concetto che il crocefisso è un simbolo culturale anzichè
religioso.
Ragionamento che una volta può essere a favore e una volta contro.
ciao
ismlc


OK, avevo male interpretato il "Bum!" di ismlc.
Saluti


E soprattutto cosa non leggere. Forse il (capitolo) 16 porta bene ed il
17 sfiga .
Scherzi a parte, l'aneddoto dell'Areopago sembra proprio indicare una
differenza non conciliabile.
Infatti non sono sacerdoti magari resi ottusi dalla consuetudine o
dall'interesse a rifiutare le parole di Paolo, ma persone "che
dimoravano quivi, non passavano il tempo in altro modo, che a dire o ad
ascoltare quel che c'era di più nuovo"
In una città "in ogni cosa quasi troppo religiosi" che esponeva
persino "un altare sul quale era scritto: Al dio sconosciuto"
Persone aperte ad ogni novità quindi, che chiamarono Paolo proprio per
ascoltare ciò che aveva da dire e che  "Quando udiron mentovar la
risurrezione de' morti, alcuni se ne facevano beffe"    
--
IMe

 "si-rischia-il-licenziamento-se-si-porta-un-crocifisso-al-collo".
Naturalmente no, perň se lo fai in una scuola francese l'espulsione č
matematica, in questo contesto avrei parecchio da ridire.


 matematica, in questo contesto avrei parecchio da ridire.
In questo contesto anch'io avrei parecchio da ridire. Ma qui č ancora una 
cosa un po' diversa. In Francia hanno un approccio azzerante nei confronti 
dei simboli religiosi che originariamente parte dalla questione del "velo" 
islamico. Per me č un approccio sicuramente sbagliato, sicuramente ottuso, 
sicuramente laicista. Ma non si puň in ogni caso dire che sia discriminante 
nei confronti dei cristiani.
th. 

 radiano dall'Arma.
Credo che valga anche per le Guardie Svizzere. :-)
M.