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Titolo: Vita, morte e miracoli

Se vale il principio secondo il quale nessuno può fare a meno di
acquistare un libro che lo riguarda, Stefano Lorenzetto venderà sei
miliardi e seicento milioni di copie della sua nuova opera. Sei miliardi e
seicento milioni: tante quanti sono gli abitanti della Terra. I quali,
nessuno escluso, dovranno prima o poi fare i conti con quelle «cose
ultime» di cui Lorenzetto si è occupato.
La morte, la «cosa ultima» per eccellenza, è davvero l'unica certezza nel
nostro futuro. Nella sola giornata di oggi - ci dicono le statistiche -
sessantamila nostri simili si congederanno da questo mondo. Un mondo nel
quale noi vivi - voglio dire noi provvisoriamente vivi - non
rappresentiamo che un'esigua minoranza. Siamo più di sei miliardi,
d'accordo: ma, solo nei quattromila anni della storia che raccontiamo sui
libri, sono almeno cento miliardi i «colleghi» che ci hanno preceduti.
Eppure non c'è evento più rimosso di questo. Strano: viviamo un tempo in
cui imperversano i futurologi d'ogni specie, ma dell'unico appuntamento
certo è proibito parlare. Superato, e da un pezzo, quello del sesso, il
nuovo tabù è la morte: tra gente perbene non se ne parla. Per non pensarci
ci riempiamo di cose da fare. Addirittura pianifichiamo imprese di lungo
termine anche quando i nostri capelli si sono imbiancati da un pezzo. Ma
l'agenda è sempre meno ricca di pagine. Perché, nonostante i progressi
della scienza, poco o nulla è cambiato dai tempi in cui il salmista
scriveva: «Gli anni della nostra vita sono settanta/ ottanta per i più
robusti.../ passano presto e noi ci dileguiamo». Settanta anni:
venticinquemila giorni o poco più. Fa specie veder definiti «giovani», sui
giornali, i politici cinquantenni: non restano loro che 7.300 giorni,
10.950 se saranno tra i più robusti.
«Ci è capitata una curiosa avventura: abbiamo dimenticato che si deve
morire», ha scritto anni fa uno storico francese, Pierre Chaunu. È una
delle conseguenze della modernità. Abbandonata la speranza religiosa,
sperimentato il fallimento dell'utopia positivista di sconfiggere
quell'odiosa Signora, l'uomo non ha trovato altra soluzione al problema
che far finta che il problema non esista. Discettiamo ogni giorno di
politica, di economia, di ecologia, di sociologia: tutte cose importanti,
ma che ci forniscono tutt'al più risposte sulle cose penultime, non sulle
ultime. Le «cose ultime» che un tempo la Chiesa chiamava «i Novissimi»:
morte, giudizio, inferno e paradiso. Questioni ridicolizzate dai sapienti
della nostra epoca, che sostengono di parlare in nome della Ragione. Ma su
simili temi l'unico prodotto di questa «ragione» è stato il riempirsi di
lavoro per non ragionare: «Meglio oprando obliar senza indagarlo/ questo
enorme mister dell'universo», suggeriva il Carducci.
Lorenzetto ha avuto il grande merito di «oprar indagando». Ha messo il suo
talento di intervistatore al servizio di quell'unica domanda davvero
decisiva: c'è qualcosa al di là di quella porta misteriosa? Il Tutto o il
Nulla? Ha interrogato uomini e donne che con il mistero della morte - e
della vita: è la stessa cosa - hanno scelto di mescolarsi ogni giorno,
oppure hanno dovuto fare i conti prima di quanto avessero desiderato.
Tra queste persone che Lorenzetto ha intervistato ce n'è una a me cara,
un'amica che ho frequentato nei miei anni comaschi. È una signora di 105
anni, dalle ancora formidabili energie fisiche e intellettuali. Si chiama
Carla Porta Musa. Un pomeriggio di un paio di anni fa, a casa sua, mi
disse: «Io non ho paura della morte. Come potrei? È la cosa più naturale
che ci sia». Eh no cara Carla: naturale è la vita, non la morte. La morte,
questa bastarda, è contro-natura, infatti noi non l'accettiamo mai.
Naturale è la speranza di infinito, la ricerca di un senso, insomma il
desiderio di vita. Quello che - come mi riferisce un amico di Como - ha
portato Carla Porta Musa, ieri mattina alle 8, ad attendere l'apertura di
una libreria per essere la prima acquirente del libro di Lorenzetto.
La vita: è la vita, e non la morte, a urlare dentro ciascuno di noi. Nel
libro di Lorenzetto ci sono altri due miei amici comaschi, Erasmo e
Innocente Figini: due fratelli che hanno lasciato che la loro esistenza
venisse sconvolta da qualcosa di più grande. Hanno aperto la loro casa a
ottanta «figli»: trenta vivono lì con loro, cinquanta sono in affido
diurno. Chi glielo ha fatto fare, se non la certezza che la vita non
finirà sotto un metro di terra?
I Figini hanno fede, sono cristiani, credono in quel solo Uomo che -
dicono - è tornato vivo dal regno dei morti. Lorenzetto questa fede dice
di non averla, ma di cercarla. Voglio sperare - per lui e per noi tutti -
che siano vere le parole che Blaise Pascal dice di avere udito da Cristo
stesso: «Tu non mi cercheresti se non mi avessi già trovato». 
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"La prefazione di Giuliano Ferrara sulla banalizzazione della morte e la
postfazione di Luigi Amicone [....]"
minchia, con due padrini del genere, viene proprio la morte.
y

 termine anche quando i nostri capelli si sono imbiancati da un pezzo
Niente di strano per un cattolico. Che ha il dovere di dedicare ogni
istante della sua vita alla buona amministrazione dei beni terreni che ha
ricevuto. 
Un non cattlico, sì. Può illudersi che i beni siano davvero suoi. Che la
vita sia sua. E che siccome sta per finire, è venuto il momento di
spendere la pensione con i transessuali o concedendosi l'ultima
scappatella a Phuket con le bambine tailandesi. Quante volte ho sentito
dire a persone che hanno perso la Vera fede o non l'hanno mai avuta:
"voglio provare tutto prima di morire". Oppure "prima di morire voglio
drogarmi almeno una volta". Addirittura "non ho mai violentato una donna,
ma prima di morire mi piacerebbe prenderne una con la forza".....
Un cattolico sa che le sue ricchezze, i suoi talenti, le sue grazie, sono
concessioni di Dio a termine, affinché ne usi secondo la volontà del
Proprietario. Dalla nascita fino all'ultimo respiro. Ecco perché i
cattolici pianificano, progettano, costruiscono, guardano al futuro in
termini di secoli. Una ricerca condotta dall'economista Zingales,
pubblicata tre settimane or sono e accuratamente taciuta dai media
dimostra che il cattolicesimo, contrariamente a quanto vorrebbero far
credere i suoi tradizionali nemici, è la religione che maggiormente
stimola il progresso economico ed i commerci. 
Per i dipendenti degli enti lirici che hanno erezioni nella ricorrenza
della rivoluzione d'ottobre, vale un discorso a parte. 
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Ferrara lo guardo e lo leggo poco e l'altro tizio, confesso la mia
ignoranza (del resto vastissima), non so neppure chi sia.
Mi sembrava però un argomento interessante, visto che ultimamente ho avuto
la sensazione che chi non crede in nulla o in una divinità vaga e
distante, pensi alla morte in modo molto più sereno dei cattolici,
nonostante questi abbiano nella Resurrezione un'arma segreta.
Anzi, atei ed agnostici sembrano poco interessati all'argomento e nemmeno
sembrano spaventati.
Dipende dal fatto che si tende ad accantonare gli interrogativi poco
piacevoli?
Oppure dipende dal fatto che la convinzione che non ci attenda nulla "di
là" è, tutto sommato, più rassicurante dell'ipotesi di inferni,purgatori e
paradisi?
Finisce tutto. On/off.
Non esisterò più e dunque non posso temere nulla mentre un cattolico
medio, dopo aver superato l'umano dubbio che tutto finisca, deve iniziare
a temere la bilancia divina...
A cos'è più conveniente credere?
Mi pare un interrogativo adatto ad Halloween... :-)
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 Per i dipendenti degli enti lirici
Guarda, ormai ho già provato quasi tutte le cose che desideravo di fare
prima di morire. Mi manca principalmente di dirigere un concerto di
valzer e galop di Strauss con il violino in mano come faceva Willy
Boskowsky (per adesso ne ho solo suonati senza dirigerli). Ma se non
l'ho ancora fatto è solo questione di pigrizia.
Approfitto per invitare tutti gli interessati al mio concerto d'organo,
domenica 28 ottobre ore 19.00, chiesa di S. Lucia sul Prato a Firenze.
In programma musiche di William Walton, Camille Saint-Saëns, Louis
Lefébure-Wély, Louis Vierne, Jean Langlais e improvvisazioni su temi
estratti a sorte. Si termina con il meraviglioso "Litanies" di Jehan
Alain.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)