Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Chi ha paura di La Pira?

Da quello che leggo sui newsgroup, sembra che la figura di La Pira
faccia quasi paura, dalla rabbia con il quale lo si attacca. Ma ho
l'impressione che quelli che ne parlano male siano, per citare un detto
evangelico, invidiosi perchè lui era buono. Non sarò io nè ad accusarlo,
nè a difenderlo, osservando che La Pira ha fatto del bene ed ha fatto
anche dei danni, si spera involontariamente. Mi limiterò ad osservare
che dal frutto si giudica l'albero. E l'unico frutto che conosco
direttamente di La Pira è la cosiddetta "Messa di S. Procolo", una
usanza iniziata da lui e da don Bensi (un grande sacerdote fiorentino),
così chiamata dalla chiesa dove inizialmente si celebrava, e che adesso
si celebra nella Chiesa della Badia di Firenze ogni domenica mattina
alle 9. Detta anche "la Messa dei poveri", termina con la benedizione
del pane che viene distribuito ai poveri dopo una preghiera al termine
della Messa.
Un paio di volte siamo stati invitare a cantare a questa Messa. Non è
una esperienza per i deboli. Come spesso capita, alla povertà spesso si
associano forme di disagio non solo economico quanto personale e
sociale, e la scena della distribuzione del pane non sempre è gradevole.
(La prima volta, mentre noi del coro uscivamo dalla Chiesa, in molti si
fermati a ringraziare per avere cantato, ma qualcuno ci ha anche detto -
papale papale - "non tornate più").
Ricordo che la prima di queste Messe fu celebrata da don Renzo Rossi,
che fu compagno di seminario di don Milani, e che ha speso quasi tutta
la sua esistenza come missionario in Brasile. Veramente, sentendo
parlare don Rossi, si sente parlare uno che ha condiviso l'esperienza
degli apostoli della spiritualità come se ne trovavano nella Firenze
degli anni '50. Si sente che il lavoro per e con i poveri è una
conseguenza diretta di un certo tipo di spiritualità (e, direi, se uno
non ce l'ha forse non se la può dare e non può capire). E, veramente, la
Messa dei poveri è una ventata di spiritualità. Come si augurerebbe che
fosse ogni Messa - e forse è più urgente ritrovare questa spiritualità
piuttosto che la formula dell'introito in latino.
Del resto si tende a dimenticare che i processi di beatificazione
partono dal basso, non dall'alto. Se una diocesi si decide ad iniziare
un processo di beatificazione - come nel caso di La Pira, recentemente
confermato dall'arcivescovo card. Antonelli, è perchè esiste un sentire
comune e diffuso che la persona abbia le caratteristiche. Il
riconoscimento ecclesiastico è la sanzione di un processo iniziato,
magari decenni se non secoli prima, nelle coscienze dei fedeli (non sto
dicendo nulla di eretico: quanti, per esempio, pregavano Padre Pio prima
ancora che fosse riconosciuto ufficialmente nella sua santità?). Nella
chiesa di Firenze molti dei personaggi come La Pira sono ancora vivi nel
ricordo e nel sentire. Per favore non toglieteceli. 
NB per gli stranicristiani: esistono anche casi di santi che sono stati
elevati agli onori degli altari pur non avendo operato alcun miracolo.
Sbaglio, o fra questi c'è anche S. Tommaso d'Aquino?
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

Sbaglio, o fra questi c'è anche S. Tommaso d'Aquino?
E' considerato miracoloso aver letto tutta la "Summa" ;-))
http://www.newadvent.org/summa/1.htm
fb

 
http://www.newadvent.org/summa/1.htm
Beh, una cosa del genere. Ricordo di aver letto, forse nel "Libro degli
esempi" del Bargellini (una preziosa raccolta di aneddoti cristiani, che
purtroppo ho perso in uno dei miei numerosi traslochi) che nel caso di
Tommaso d'Aquino, in mancanza di miracoli, fu deciso di considerare come
miracolo ognuna delle proposizioni della Summa. Creando, direi, un
pericoloso precedente :-)


 anche dei danni, si spera involontariamente.
Quello che lascia un pò perplessi era il suo atteggiamento nei confronti del
partito comunista, al quale finì col fornire un'utile sponda. Nel valutare
il comunismo era ambiguo, a volte sembrava condannarlo, altre volte aveva
delle uscite che lasciavano di stucco, del tipo: "I comunisti sono la nuova,
grande forza, che, nelle mani di Dio, contribuirà fortemente alla creazione
della nuova età dello Spirito."
Sembra comunque che Togliatti (che pure ne aveva di pelo sullo stomaco....)
fosse colpito dalla sua figura. Pare dicesse: "Il sorriso di La Pira mi
sconcerta completamente..."
Talvolta aveva delle intuizioni illuminanti:
"Le dimensioni apostoliche odierne tornano a essere quelle della Chiesa
nascente e medioevale: le dimensioni dei popoli, delle nazioni, degli
imperi! Il Signore prepara, attraverso "nuovi imperi", nuovi Costantini e
nuovi Clodovei.
San Paolo mirò subito a Roma, cuore dell'impero e cuore di tutte le nazioni:
e vinse."
Molto interessanti sono le sue considerazioni riguardo a Mussolini:
"Per Mussolini ho sempre avuto un sentimento di affetto, direi di
venerazione.
Lo ricordo bene il giorno in cui lo vidi e gli parlai. Si era nel maggio del
'37 e io facevo parte del gruppo dei professori universitari ricevuto da
Mussolini a Roma. Io avevo la camicia nera, l'ho indossata soltanto tre
volte. E le dico che se Mussolini non avesse fatto le leggi contro gli
ebrei, oggi sarebbe il capo d'Europa, un buon capo.
Vuole sapere una cosa strana, la più strana della mia vita?
Dopo che Mussolini morì, io continuai a sognarlo ogni notte, per molto
tempo, per lunghissimo tempo. Ci parlavamo e io lo vedevo sofferente, ma
sereno.
La grazia gli è passata vicino quando era in vita, e lo ha toccato, lo ha
toccato...."
Del suo candore sanfrancescano fa fede questo episodio: un giorno La Pira
entrò in una libreria fiorentina, dove aveva appuntamento con alcuni amici,
dicendo: "Tutto va bene!" Al che gli amici risposero: "Ma come fai a dire
che va tutto bene? Il governo rischia di cadere, l'economia è in crisi,
siamo sempre sull'orlo di un conflitto nucleare, e tu dici che  va tutto
bene?"
Al che La Pira sfoderò il suo celeberrimo sorriso ebetoide e rispose:
"Cristo è risorto, quindi tutto va bene!"
Cordiali saluti.
P.S.: "Pure, quello che lei dice, sembra che nessuno lo abbia rilevato,
tanto è stato massiccio l'attacco contro CL"
"No, non bisogna esagerare. Qualcuno ci ha capiti, abbiamo avuto anche i
nostri amici. Voglio ricordare prima di tutti La Pira, che è forse il primo
tra quanti abbiamo incontrati che ci abbia veramente compresi."
Intervista a don Luigi Giussani-1979
P.P.S.: per tutti i frequentatori del NG: secondo voi, Berlusconi è un nuovo
Costantino o un nuovo Clodoveo?

 Costantino o un nuovo Clodoveo?
un nuovo Craxi


> Costantino o un nuovo Clodoveo?
come lui non c'e' e non c'e' mai stato nessuno.
pit BUM
PS. e se proprio vuoi una definizione:
e' uno che si fa gli affaracci suoi. 
appena li ha sistemati tutti: sparisce.
e con lui la CdL.

 wrote in message
buhsa3$5uv$1...@lacerta.tiscalinet.it...

 Buona Sera a Tutti,
premesso che, a leggerlo con attenzione, le "eccentricità" e le vere e
proprie "eterodossie" (per usare degli "Eufemismi") del La Pira-pensiero,
affascinante nel suo lirismo, come quello del suo collega di "Olimpo"
catto-progressista De Chardin, sono ben visibili anche nel brano citato,
(penso che questo sia il motivo per cui Lelluccio lo ha lasciato)
voglio raccontare solo due episodi televisivi, che ebbero per protagonista
il Nostro. Correva l'anno 1973. Ricordo Perfettamente un'intervista
all'indomani della guerra del Kippur. Citando espressamente ed
esplicitamente T.  De Chardin, Giorgio La Pira affermò che lo scopo finale
del "Fiume della Storia" è giungere a sboccare nel "Porto di Isaia", quando
il lupo e l'agnello pascoleranno vicini in una terra dove scorrono latte e
miele ed in cui tutte le armi sono diventate strumenti di lavoro. Anche le
guerre, costringendo l'Umanità a riversarsi su se stessa, e, quindi, a
rimescolarsi, tutto sommato sono delle "provvide sventure" che accellerano
quel giorno. Fui affascinato anche io da tale
terminologia. Oggi, a leggerla bene, ne colgo limiti, difetti e, forse,
inconsce ed involontarie (spero)
professioni di "gnosticismo" . Lo scopo della storia (con la minuscola, sono
gli idealisti ed i marxisti, che sono a loro volta degli idealisti più o
meno rovesciati, che la personificano) è il trionfo di Gesù Cristo. Alcuni
mesi dopo, La Pira era il rappresentante "cattolico" ad un dibattito, nel
corso della trasmissione "Controcampo". Presentatore e moderatore era
Giuseppe Giacovazzo (inciso: ci fu all'epoca un piccolo "scandalo". Alcuni
gridarono all'invasione di campo e/o al "conflitto d'interessi". Giacovazzo
era un dirigente RAI). Il rappresentante non cattolico era il matematico
comunista Lucio Lombardo Radice. Il tema della serata era il diavolo. La
Pira, interrogato su chi è il diavolo, cominciò con il dire che era un
angelo che si era ribellato a DIO, quindi era anche lui una creatura, non un
dio del male. A questo punto, Lombardo Radice, dimostrando anche
maleducazione, lo interruppe dicendo: "Ah sì?!? Allora è un "FRATELLO
SEPARATO"??!!?? E adesso dove sta?" Un cattolico dell'era pre-roncalliano
non avrebbe avut dubbi. Avrebbe risposto prontamente:"Non so se sta addosso
a Te, ma certamente sta nelle tu parole!!!" La Pira non seppe che dire
Arrivederci da
Carmine " Ricordo Perfettamente" Bellezza