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Titolo: meglio gli arabo-cristiani o gli ebreo-cristiani?

Il Vaticano muove alla scoperta di Israele. I suoi fedeli abitano lì
In Israele gli ebreocristiani sono sempre più numerosi e la Santa Sede
si adegua. Il nuovo Custode della Terra Santa parla ebraico. E nel
Cenacolo, ridato presto alla Chiesa, si tornerà a dir messa
di Sandro Magister                       
ROMA 
 Dal 15 maggio la Terra Santa ha un nuovo Custode, il francescano
Pierbattista Pizzaballa, 38 anni, bergamasco. Il Custode ha la potestà
su tutti i maggiori luoghi sacri cristiani della terra di Gesù.
L'hanno eletto i suoi confratelli, ma è il Vaticano che ha avuto
l'ultima parola. Pizzaballa parla ebraico ed è stato parroco degli
ebreocristiani di Gerusalemme. È amicissimo del vescovo Jean-Baptiste
Gourion, l'ebreo convertito che dallo scorso autunno è stato messo lì
dal papa a curare "i fedeli cattolici di espressione ebraica" viventi
in Terra Santa.
Il nuovo Custode è la conferma di una svolta in corso. Il Vaticano
cerca di raffreddare gli ardori filopalestinesi del patriarcato latino
di Gerusalemme, retto dall'arabo Michel Sabbah, e guarda con interesse
crescente all'altro versante, a Israele. /*vedi nota/
La svolta ha ragioni religiose: il forte desiderio di Giovanni Paolo
II di far pace con gli ebrei, da lui ribadito nel messaggio del 23
maggio per il centenario della sinagoga di Roma.
Ma ha anche ragioni demografiche: i cristiani arabi in Terra Santa
sono sempre di meno, nei Territori ne sono rimaste poche decine di
migliaia; mentre sono sempre più numerosi, invece, i cristiani non
arabi che abitano in Israele. Negli anni Novanta ne sono arrivati più
di duecentomila dalla Russia, dall'Ucraina e da altri paesi slavi.
Sono di parentela ebraica ma battezzati. Molti sono nati ortodossi, ma
facili a passare al cattolicesimo. In essi la Chiesa di Roma vede il
futuro della presenza cristiana in Terra Santa.
Il Vaticano lavora su più terreni e con più uomini. Per la conquista
degli immigrati dall'est d'Europa ha dato libero corso ai
neocatecumenali, attivissimi nel far proseliti e sicuramente i più
filoisraeliani tra i movimenti cattolici nati negli ultimi decenni.
Sopra il monte di Korazym, in vista del Mare di Galilea, essi hanno
quasi ultimato una cittadella per la formazione dei loro missionari,
inaugurata dal papa nel 2000 durante il suo viaggio in Israele, tra
gli applausi dei rabbini compiaciuti dello stile anticotestamentario
della costruzione. Il loro fondatore e capo supremo, lo spagnolo Kiko
Argüello, ha incontrato di recente Ariel Sharon. Anche nei mesi più
cupi dell'ultima intifada non hanno mai cessato di portare pellegrini
in Terra Santa, facendo capo a un'agenzia di viaggi ebraica o
direttamente alla compagnia aerea israeliana El Al.
Quanto agli arabocristiani che abitano nei Territori, il Vaticano fa
di tutto perché non emigrino: sollecita i pellegrini che visitano
quelle terre a portare loro aiuti in denaro. Ma un conto è il sostegno
umanitario, un conto quello politico. Contro gli eccessi d'attivismo
filopalestinese il Vaticano s'è fatto più severo. Il francescano
Ibrahim Faltas, divenuto celebre come portavoce dei guerriglieri che
occupavano la basilica di Betlemme nella primavera del 2002, è sulla
lista degli epurandi.
Poi c'è il terreno diplomatico. Lo scorso autunno, quando monsignor
Jean-Louis Tauran lasciò la carica di ministro degli esteri, i
rapporti tra il Vaticano e Israele erano pessimi. Col suo successore
Giovanni Lajolo e col nuovo ambasciatore israeliano presso la Santa
Sede, Oded Ben-Hur, qualche lume s'è acceso. È imminente la ripresa di
negoziati ufficiali. E uno dei punti vicini a soluzione ha per oggetto
la Sala del Cenacolo, a Gerusalemme.
Giovanni Paolo II, nel 2000, vi celebrò messa. Ma formalmente il
Cenacolo è una ex moschea di proprietà dello stato d'Israele,
visitabile come fosse un museo. La speranza della Santa Sede è di
vederlo restituito a luogo di culto cristiano, e il papa contava di
darne l'annuncio lo scorso giovedì santo, memoria dell'ultima cena di
Gesù. Il governo israeliano è pronto a cedere il Cenacolo non in
proprietà ma in uso al capo della Chiesa cattolica. Restano però
ancora dei punti da negoziare: ad esempio lì sotto c'è una tomba
venerata dagli ebrei come sepoltura di Davide. Per il Vaticano i
negoziatori ufficiali sono Lajolo e il nunzio in Israele,
l'arcivescovo Pietro Sambi. Ma alla loro ombra si muovono gli sherpa,
gli effettivi tessitori di questo e di altri accordi. Sono entrambi
francescani: David-Maria Jaeger, altro ebreo convertito, giurista
ferratissimo, e Pizzaballa, il nuovo Custode.
 
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/*/ NOTA d.R.
Ma e' proprio sicuro il Magister che Israele guardi di buon occhio qs.
vicinanza??? cfr. ns. post di ottobre scorso su ICRC....
 
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I fiumi scorrono verso il mare,
 e il mare non è mai colmo.
 Così il cuore dell'uomo. 
(saggezza cinese)

 venerata dagli ebrei come sepoltura di Davide.
Se fosse vero, sarebbe una coincidenza notevolissima. Darebbe molto da
pensare.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)


Mi limito ad osservare che sono stati proposti diversi siti nel corso
dei secoli per la tomba di Davide. Quello più venerato dagli Ebrei,
specialmente prima della riconquista del Muro Occidentale nel 1967, era
sul Monte Sion.
Per quanto riguarda l'articolo postato da Pietro Buttiglione, ritengo un
fatto positivo che il Vaticano stia equilibrando le posizioni sul
conflitto medio-orientale, e mi va benissimo che intensifichi la cura
pastorale verso i Cristiani di origine ebraica.
Non so se avete letto l'ultimo libro di Yehoshua; alcuni dei rimedi
all'antisemitismo che propone non li condivido, ma sono perfettamente
d'accordo con la sua idea di spezzare l'identità tra religione ebraica e
nazionalità ebraica.
Ciao.