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Titolo: Ricordare sempre, non solo oggi

A causa della mancanza di carità della maggior parte dei cristiani,
una spaventosa persecuzione si è abbatutta, tra il 1933 ed il 1945,
sugli ebrei viventi in diversi paesi europei. L'enormità del male
commesso non è stata priva di conseguenze per la Chiesa, che è
stata profondamente scossa nella sua fede di unico Popolo di Dio,
conservandola soltanto grazie al Concilio Vaticano II.
Riconoscendo la nostra debolezza e facendo di Cristo soltanto la
nostra unica forza, ricordiamo oggi ed ogni giorno il miracolo della
nostra unione salvifica con Lui. Offro a chi legge selezionati
sussidi per ricordare sempre che la Chiesa è il nuovo e vero Po-
polo di Dio.
 
1. La Chiesa è il vero Popolo di Dio. Concilio Vaticano II, dalla
Costituzione dogmatica "Lumen Gentium", Roma, 21 novembre 1964
"...E'piaciuto a Dio santificare e salvare gli uomini non individual-
mente e senza alcun legame tra loro, ma costituirli come popolo che lo
riconoscesse nella verità e santamente lo servisse. Scelse quindi la
nazione israelitica come suo popolo, con il quale stipulò un'alleanza
e che formò gradualmente manifestando nella sua storia Se stesso e il
Suo progetto e santificandolo per Sé. Tutto questo però avvenne in pre-
parazione di quella nuova e perfetta alleanza da stabilire in Cristo
e di quella più piena rivelazione che doveva essere trasmessa per mezzo
del Verbo stesso di Dio fatto uomo......Cristo istituì questo nuovo
patto, cioé la nuova alleanza nel suo sangue, chiamando gente dai giudei
e dalle nazioni, perché si fondesse in unità non secondo la carne ma
nello Spirito e fosse il Nuovo Popolo di Dio..."
2. Le prescrizioni legali mosaiche sono abolite e la loro pratica
è condannata. Concilio di Firenze, dalla "Bolla di unione dei Copti",
4 febbraio 1442
"...La Chiesa crede fermamente, professa e insegna che le prescrizioni
legali dell'Antico Testamento, cioé della legge mosaica, che si dividono
in cerimonie, sacrifici sacri e sacramenti, proprio perché istituite per
significare qualcosa di futuro, benché adeguate al culto divino di quella
epoca, dal momento che è venuto il nostro Signore Gesù Cristo, da esse
prefigurato, sono cessate e sono cominciati i sacramenti della nuova al-
leanza. Essa insegna che pecca mortalmente chiunque riponga, anche dopo
la Passione, la propria speranza in quelle prescrizioni legali e le osserva
quasi fossero necessarie alla salvezza, e la fede nel Cristo non potesse
salvare senza di esse....."
3. La funzione del popolo ebraico è terminata. Parla l'artefice della
Dichiarazione Conciliare Nostra Aetate: da "Il poplo ebraico nel piano
divino della salvezza", articolo del Card. Agostino Bea, pubblicato
da Civiltà Cattolica, 1965, IV, 209-229
".......A volte si sente dire che Israele secondo la carne non è
più il popolo eletto di Dio, perché lo è Israele secondo lo spirito,
ossia la Chiesa....perché è stato rigettato da Dio in punizione della
colpa deldeicidio e del ripudio del Messia. Che cosa bisogna dire di
un tale ragionamento ? Naturalmente è vero che il popolo ebraico non è
più il popolo di Dio nel senso di istituzione di salvezza per l'umanità.
Ma la ragione non è che esso sia stato rigettato e addirittura per puni-
zione, bensì semplicemente per il fatto che la sua funzione di preparare
la venuta del Regno di Dio è terminata con la venuta stessa di Gesù
e con la fondazione della Chiesa..."
4. Qualche rabbino è più ferrato in dottrina cattolica di qualche
vescovo ? Da "Progressi e difficoltà del dialogo dal punto di vista
Ebraico" discorso del rav. Riccardo Di Segni, tenuto il 19 ottobre 2004
alla università Gregoriana
"...C'è una frase nella Nostra aetate che non viene quasi mai citata, ma
rivela il nodo del problema: "E se è vero che la Chiesa è il nuovo popolo di
Dio..." dice il documento. E' in qualche modo una ripresa dell'antico tema
del verus Israel, che nella sua formulazione conciliare lascia aperto il
pro-
blema: se "nuovo" popolo di Dio significa che il vecchio non lo è più, o se
insieme vecchio e nuovo hanno un ruolo nella salvezza. Il card. Bea, corag-
gioso difensore del documento conciliare, e a cui questo centro è dedicato,
non aveva dubbi su questo punto: spiegava che naturalmente è vero che il
popolo ebraico non è più il popolo di Dio nel senso di istituzione di
salvezza per l'umanità...."
5. Dio è capace di trarre dagli errori degli uomini un bene. Sant'Agostino
ci insegna che anche il male oggettivo rappresentato dal rifiuto del Vangelo
da parte degli ebrei viene volto in bene dalla divina Provvidenza. Dal
"Discorso 374" di Agostino d'Ippona
"..I giudei son disseminati dovunque, e dovunque portano con sè i libri
nei quali il Cristo predetto dai profeti (e come era stato predetto così
 è stato anche descritto) può essere mostrato anche ai pagani. Ecco, io
tiro fuori il codice, leggo il profeta, mostro come la profezia si è realiz-
zata. Il pagano avanza il dubbio che io mi sia inventato le cose; ma è un
mio
nemico colui che possiede quel codice, tramandato a lui fin dall'antichità
dai suoi antenati! In tal modo io li convinco tutti e due: il giudeo
perché a me è dato conoscere realizzato quanto lì era stato predetto,
il pagano perché quelche mostro non sono stato io ad inventarlo..."
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Giacomo
http://giakomo.blogspot.com
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

>A causa della mancanza di carità della maggior parte dei cristiani
ora di religione, compito in classe
titolo del tema
"Puo' un cristiano mancare di carita' ?"

 ha scritto nel messaggio 
news:epg1n9$knb$1...@newsreader.mailgate.org...
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Svolgimento
Sì.