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Titolo: la Santa Messa di sempre

http://www.youtube.com/watch?v=As35TQ4_Yyw
 
 

 
http://www.youtube.com/watch?v=As35TQ4_Yyw
 
 
Degli ultimi secoli, vorrai dire.
 
M.

 M.
un prete di mia conioscenza ha detto Messa usanda un Sacramentario del X
Secolo. Si è trovato a proprio agio. Nelle linee essenziali non ha notato
differenze di rilievo. La Messa improriamente detta Tridentina, in massima
parte risale a San Gregorio Magno.
Poi la tua è una osservazione di quelle che si meritano questi commenti 
indirizzati ale opere di Guareschi:
 
 
Don Chichì si preoccupa di piacere a tutti, la preoccupazione più grande di
don Camillo è che il Signore non smetta di aver misericordia con lui. Don
Chichì dialoga col mondo, Don Camillo scherza e ride con Gesù. Don Chichì
insiste sui diritti dell'uomo, don Camillo insiste sul fatto che Dio non ci
deve nulla e che abbiamo solo doveri nei suoi confronti. Don Chichì vorrebbe
un mondo migliore, Don Camillo vorrebbe che in questo mondo ci guadagnassimo
il paradiso.
 
Viene da ridere durante il momento dell'adeguamento liturgico. Don Chichì si
compiace del nuovo "altare": un semplice tavolo. "Don Camillo, non le fa
pensare - chiede il pretino - alla Chiesa del primo millennio?". Sapete, i
"riformatori" sono ossessionati dai primi mille anni della storia della
Chiesa. Chiamano "retrogradi" chi vuole usare il messale del 1962, ma loro,
invece, tornando indietro di mille anni, pensano di essere all'avanguardia.
Tipica contraddizione in termini e nei fatti dei neomodernisti. Infatti, a
don Camillo il tavolo non fa pensare al millennio dei primi gloriosi
martiri, ma ad una "tavola calda".
 
Quando don Chichì vuole togliere la balaustra, don Camillo gli fa notare che
non è il muro di Berlino, ma un grandissimo segno di rispetto, ma il pretino
post-conciliare non vuol sentire storie: Dio non sa che farsene del nostro
rispetto, vuole il nostro amore. Voi non rispettate coloro che amate?
 
Si capisce che don Camillo e don Chichì hanno due concetti diversi di cosa
sia la liturgia cattolica: per il primo è adorazione, il ponte fra il cielo
e la terra, per il secondo intrattenimento comunitario di stampo religioso.
 
Le buone intenzione - sono forse quelle che lastricano la strada per 
l'inferno?
 - di don Chichì non ottengono i risultati sperati: non solo i lontani non
si avvicinano, ma addirittura i vicini si allontanano. È vero che don Chichì
suscita curiosità e simpatia tra i giovani, ma nulla di più. Nessuno 
s'interessa
a Cristo e alla Chiesa. Il "prete nuovo del post-concilio" infatti è solo la
novità del momento, che presto perderà ogni interesse e sarà sostituita da
altre novità. Quando qualcuno vuole riconciliarsi con Dio, vecchio o
giovane, non va da don Chichì, ma corre da don Camillo, il quale resta
affezionato al "vecchio arnese" del confessionale.
 
Don Chichì nonostante l'evidenza del fallimento della "rottura dal passato
prossimo per tornare al passato remoto", continua a non voler vedere - forse
in seminario ha respirato più fumo di Satana che incenso - e sostiene che la
barca della Chiesa sta affondando e lui ha preso la solenne decisione di
salvarla. Don Camillo, invece, sa bene che sarà la Chiesa - questa
"barchetta" che effettivamente sta perdendo acqua, forse in futuro ne
perderà di più, ma che comunque continua e continuerà a rimane a galla - a
salvare noi.
 

 Le buone intenzione - sono forse quelle che lastricano la strada per l'inferno? - di don Chichė non ottengono i risultati sperati: non solo i lontani non si avvicinano, ma addirittura i vicini si allontanano. 
 
Invece alla Messa "tradizionale" c'è la coda fuori...
 
M.

 M.
a) Ma lo sai che sei proprio bravo nell'arte di rigirare la frittata e di
cambiare argoemnto?
b) La risposta è nelle righe finali: Don Camillo, invece, sa bene che sarà 
la Chiesa - questa
"barchetta" che effettivamente sta perdendo acqua, forse in futuro ne
perderà di più, ma che comunque continua e continuerà a rimane a galla - a
salvare noi:
c) Il numero non fa la verità;
d) 50 anni di attacchi da parte dei preti hanno lasciato il segno;
e) Sì. IN NON POCHI CONTESTI Veramente si assiste alla coda fuori.
 
 

 Invece alla Messa "tradizionale" c'è la coda fuori...
 
non sono abbastanza tradizionali: se le dicessero in greco antico, un 
pensierino lo farei.
 
 
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Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis: “Attendite a scribis, 
qui volunt ambulare in stolis et amant salutationes in foro et primas 
cathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis”.(Lc, 20,45-46)