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Titolo: Cuore di DONNA: il silenzio

Inizio con qs. msg una serie di msg sulla "spiritualita' " femminile..
Vuole essere un omaggio alle DONNE che seguono o lurkano il ns. Ng
ma anche una dimostrazione, qualora e x chi servisse..., che nei
secoli e' esistita una squisita ed originale presenza femminile
cristiana.
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Nella deserta solitudine interiore
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Se cerchi un luogo elevato, un luogo santo,
 trasformati interiormente in un tempio di Dio...................
La grazia mistica fa sperimentare cio' che la fede insegna:
che Dio abita nell'anima.
Colui che cerca Dio deve spogliarsi dei sensi e
delle immagini della memoria, dell'attivita' pratica naturale
dell'intelletto e della volonta', per ritirarsi nella
 d e s e r t a     s o l i t u d i n e    i n t e r i o r e .   .
.
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Edith Stein - La mistica della Croce
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1891 Breslavia - ebrea
filosofa allieva di Husserl
abbandono' carriera accademica per entrare nel Carmelo
((ndr: si sente Teresa, vero?)
1942 Auschwitz - uccisa dai nazisti come ebrea.
Oggi santa x la chiesa cattolica.

In assenza di  r u m o r e  .  . .
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Il modo con cui Dio arricchisce ed istruisce l'anima e' cosi' calmo e
silenzioso da far pensare alla costruzione del tempio di Salomone,
durante la quale non si sentiva il minimo rumore..........
.................................................Dio e l'anima 
SI godono in altissimo silenzio, 
l'intelletto non ha movimenti ne' ricerche da fare.
Chi l'ha creato vuole che si riposi e contempli ..
cio' che  a v v i e n e   .   .. .           .
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Teresa d'Avila - cattolica -Castello interiore
1515 Avila
1554 la prima estasi
1562 nasce il primo Monastero
la prima DONNA dichiarata dalla Chiesa cattolica
DOTTORE della Chiesa.
1582 Alba de Tormes

Amico del silenzio
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Comincio sempre la mia preghiera nel silenzio,
perche' e' nel silenzio del cuore che Dio parla.
Dio e' amico del silenzio:
dobbiamo   a s c o l t a r e  Dio perche' cio' che conta
non e' quello che diciamo (ndr: o scriviamo..) noi..
ma quello che Lui dice a noi e attraverso di noi.
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Teresa di Calcutta - cattolica - Il cammino semplice
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1919 Skopje (macedonia)
1979 Nobel x la pace
1997 Calcutta

Quando parla il s i l e n z  i  o
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Vieni a me nel silenzio della notte,
quando PARLA il silenzio, vieni in sogno...
vieni con le tue guance lisce e gli occhi
lucenti come il sole su un ruscello......
torna nel pianto,
speranza, amore, mio perduto incanto.
O sogno troppo dolce, dolce e amaro,
da cui svegliarmi dovevo in Paradiso,
dove le anime non cessano d'amare
e gli occhi ardenti scrutano la porta
che s'apre solo per chi deve entrare.
Ma vieni in sogno, perche' io riviva
intera la mia vita, anche se morta:
torna nel sogno, perche' io ti doni
il palpito ed il respiro;
chinati adagio e parla piano, p i a n o
come quel giorno, amore mio, cosi'  l o  n   t   a      n         o.
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Christina Rossetti - anglicana - "Eco"
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1830 - London
vita solitaria e contemplativa
1894

Il silenzio e l'assalto della Parola
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Il silenzio che il signore esige cosi' energicamente e' il presupposto
di ogni attivita' degli apostoli, di ogni trasmissione della parola di
Dio.
Ma il tacere delle parole umane e dei rumori non ha lo scopo di
raggiungere una esperienza mistica del riposo.... 
o della mancanza di parole.., ma la necessaria preparazione
all'assalto della parola di Dio.
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Adrienne von Speyr - protestante - Bergpredigt-1948
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1902 - Chaux - de - Fonds - CH
medico-
grazie a Urs von Balthasar diviene cattolica e 
fonda la <mistica oggettiva<
1967

 cristiana.
Voglio dare un contributo e non solo perché sono una donna. A me piace
tantissimo Simon Weil, per questo vi scrivo qualcosa di suo.
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"Chiunque prende la spada, perirà di spada. E chi non la prende la spada (o
la lascia) perirà sulla croce.
Il Cristo che guarisce gli infermi e risuscita i morti, ecc.; è la parte
umile, umana, quasi bassa della sua missione. La parte sovrannaturale è il
sudore di sangue, il desiderio insoddisfatto di consolazioni umane, la
supplica di essere risparmiato, il senso di essere abbandonato da Dio.
L'abbandono al momento della crocifissione: che abisso d'amore dalle due
parti".
"Quando l'universo intero pesa sopra di noi, l'unico contrappeso possibile è
Dio stesso - il vero Dio, perché i falsi dèi non ci possono far nulla,
nemmeno sotto il nome del vero Dio. Il male è infinito nel senso
dell'indeterminato: materia, spazio, tempo. Solo il vero infinito prevale su
questo genere d'infinito. Per questo la croce è una bilancia, dove un corpo
fragile e leggero, ma che era Iddio, ha sollevato il peso dell'intero mondo.
'Datemi un punto d'appoggio e vi solleverò il mondo'. Questo punto
d'appoggio è la croce. Non ce ne possono esser altri. Bisogna che esso si
trovi all'intersezione del mondo e ciò che non è mondo. La croce è questa
intersezione".
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Simon Weil vorrebbe farsi cattolica, ma alla fine rinuncia. "Rimane sul
sagrato, in attesa di Dio, immobile, paziente, portandosi nel cuore la
passione di Cristo e tutte le cose buone che Dio ama, ma che la Chiesa non
ha ancora riconosciuto".
da  "L'ombra e la grazia. Investigazioni spirituali" di S. Weil.
Un saluto a tutti
Rosanna