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Titolo: I metodisti intendono aderire alla Dichiarazione luterano-cattolica sulla giustificazione

I metodisti intendono aderire alla Dichiarazione luterano-cattolica
sulla giustificazione
Roma (NEV), 19 luglio 2006 - I metodisti si apprestano ad aderire alla
Dichiarazione congiunta luterano-cattolica sulla Giustificazione per
fede. L'occasione è data dalla 19a Conferenza mondiale metodista che
si apre domani a Seul, Corea del Sud, e che avrà come tema principale
"Dio ci riconcilia in Cristo".  La possibilità di sottoscrive la
Dichiarazione è stata al centro dei dialoghi recenti del Consiglio
metodista mondiale con la Chiesa cattolico romana, dialoghi sui quali
verrà fatto il punto durante la Conferenza in un apposito seminario.
Contemporaneamente è previsto a Seul un seminario dei vescovi
cattolici dell'Asia sul tema "La ricerca dell'unità dei cristiani". La
prevista adesione dei metodisti al testo sulla base del quale nel 1999
luterani e cattolici stabilirono il venir meno delle reciproche
condanne dottrinali sulla Giustificazione per fede - punto di maggior
contrasto tra cattolici e protestanti nel XVI secolo -, sarà sancita
con una cerimonia a cui parteciperanno il segretario generale della
Federazione luterana mondiale (FLM), pastore Ishmael Noko, e il
presidente del Pontificio Consiglio per la promozione dell'unità dei
cristiani, cardinale Walter Kasper.
Per i lavori della 39ª Conferenza mondiale metodista sono attesi a
Seul, dal 20 al 24 luglio, oltre 2000 delegati, in rappresentanza di 73
milioni di metodisti presenti in 132 diverse nazioni. La Conferenza è
preceduta dalla riunione dei 500 membri del Consiglio metodista
mondiale. Sia la Conferenza che il Consiglio sono convocati ogni 5
anni. (
www.worldmethodistcouncil.org
) (nev/lb)


Che CERTAMENTE non è un documento cattolico, e foorse non è neppure un
documento luterano

Rafminimi13 ha scritto:

Firmato dal cardinale Edward Cassidy, presidente del Pontificio
Consiglio per l'unità dei cristiani.
M.

 SCRIPSIT in Epistula
news:1153404758.8...@i42g2000cwa.googlegroups.com...

Non appena fu firmata, su varie riviste dell'area tradizionalista uscì
un'analisi dettagliata di tale documento, messo a confronto con i decreti
del Concilio di Trento, (cui la coscienza cattolica è vincolata in eterno,
trattandosi di concilio dogmatico) proprio su tale tema. Ebbene, appena le
trovo cercherò di trascriverlo.  Se è in linea qualcuno che li ha più a
portata di mano, se mi semplifica la vita inviandomeli, gli dico grazie. Da
quanto ricordo, i punti che cadevano sotto gli "ANATHEMA SIT" erano
molteplici. Penso che identico risultato si sarebbe ottenuto se il confronto
fosse stato fatto con la Dichiarazione di Augusta. Io ero un ecumenista a
tutto spiano. Proprio in una libreria protestante ("C.L.C.-Crociata del
Libro Cristiano" già Centro Biblico- Via Carriera Grande 137, traversa di
Via Carlo Poerio- NAPOLI, di fronte a Piazza Garibaldi) lessi il primo testo
critico contro l'ecumenismo Desmond Morris "Unità ad occhi chiusi". Il senso
di tale testo era che l'ecumenismo (meglio."L'Ecumenismo di dialogo", quello
che si vede oggi tra le varie "Chiese", in cui si parla, ma partendo dal
presupposto che TUTTI hanno torto e che la verità sino ad ora è sfuggita,
quindi DIO ha consentito che per venti secoli il suo popolo si sia
ingannato, o, peggio ancora, che sia STATO INGANNATO!) potrà interessare
solo coloro che si sono talmente discostati dagli insegnamenti dei
Riformatori del XVI-XVII Secolo, da non sapere più cosa sono.Sia San Pio V,
che Melantone e Jhon Wesley, penso che si siano rivoltati nella tomba. Il
vero ecumenismo è solo quello finalizzato alla conversione ("Ecumenismo di
ritorno" e non di dialogo). Una volta che gli acattolici si saranno
singolarmante convertiti a TUTTI & SINGOLI gli articoli di Fede e di Morale,
saranno lasciati liberi di tenersi TUTTE & SINGOLE (anzi di portale alle
estreme conseguenze) le loro usanze che non contrastino con questi.
DIO ci benedica
l'UomochenonfuMAI

 estreme conseguenze) le loro usanze che non contrastino con questi.
Non mi risulta che la Chiesa di Roma abbia mai condiviso questa tua
idea, se non nei territori canonici delle chiese orientali.
IMHO il problema non si risolve con il proselitismo reciproco, ma non
mi risulta che la Chiesa di Roma sia disposta a concessioni neanche
cosě limitate.
Per esempio consente ai sacerdoti anglicani sposati di diventare
sacerdoti cattolici, ma pretende che diventino sacerdoti cattolici di
rito latino. Non consente loro di essere sottomessi ad un "Patriarca
Cattolico di Rito Anglicano" e di continuare a seguire la tradizione
anglicana relativamente alle questioni di disciplina e di diritto
canonico. In Inghilterra non esistono parrocchie cattoliche di rito
anglicano.
M.