Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: non arroganti né polemici, ma che sappiano cosa credono

La giornata odierna che ci ha portati qui insieme a Birmingham è di grande 
auspicio. In primo luogo, è il giorno del Signore, domenica, il giorno in 
cui nostro Signore Gesù Cristo risuscitò dai morti e cambiò per sempre il 
corso della storia umana, offrendo vita e speranza nuove a quanti vivevano 
nelle tenebre e nell'ombra della morte. Questa è la ragione per cui i 
cristiani in tutto il mondo si riuniscono insieme in questo giorno per dar 
lode e ringraziare Dio per le grandi meraviglie da lui operate per noi. 
Questa domenica particolare, inoltre, segna un momento significativo nella 
vita della nazione britannica, poiché è il giorno prescelto per commemorare 
il 70mo anniversario della "Battle of Britain". Per me, che ho vissuto e 
sofferto lungo i tenebrosi giorni del regime nazista in Germania, è 
profondamente commovente essere qui con voi in tale occasione, e ricordare 
quanti dei vostri concittadini hanno sacrificato la propria vita, resistendo 
coraggiosamente alle forze di quella ideologia maligna. Il mio pensiero va 
in particolare alla vicina Coventry, che ebbe a soffrire un così pesante 
bombardamento e una grave perdita di vite umane nel novembre del 1940. 
Settant'anni dopo, ricordiamo con vergogna ed orrore la spaventosa quantità 
di morte e distruzione che la guerra porta con sé al suo destarsi, e 
rinnoviamo il nostro proposito di agire per la pace e la riconciliazione in 
qualunque luogo in cui sorga la minaccia di conflitti. Ma vi è un ulteriore, 
più gioiosa ragione del perché questo è un giorno fausto per la Gran 
Bretagna, per le Midlands e per Birmingham. E' il giorno che vede il 
Cardinale John Henry Newman formalmente elevato agli altari e dichiarato 
Beato.
...
L'Inghilterra ha una grande tradizione di Santi martiri, la cui coraggiosa 
testimonianza ha sostenuto ed ispirato la comunità cattolica locale per 
secoli. E tuttavia è giusto e conveniente che riconosciamo oggi la santità 
di un confessore, un figlio di questa Nazione che, pur non essendo chiamato 
a versare il proprio sangue per il Signore, gli ha tuttavia dato 
testimonianza eloquente nel corso di una vita lunga dedicata al ministero 
sacerdotale, specialmente alla predicazione, all'insegnamento e agli 
scritti. E' degno di prendere il proprio posto in una lunga scia di Santi e 
Maestri di queste isole, san Beda, sant'Hilda, san Aelredo, il beato Duns 
Scoto solo per nominarne alcuni. Nel beato John Henry quella gentile 
tradizione di insegnamento, di profonda saggezza umana e di intenso amore 
per il Signore ha dato ricchi frutti quale segno della continua presenza 
dello Spirito Santo nel profondo del cuore del Popolo di Dio, facendo 
emergere abbondanti doni di santità.
Il motto del Cardinale Newman, Cor ad cor loquitur, "il cuore parla al 
 cuore", ci permette di penetrare nella sua comprensione della vita 
cristiana come chiamata alla santità, sperimentata come l'intenso desiderio 
del cuore umano di entrare in intima comunione con il Cuore di Dio. Egli ci 
rammenta che la fedeltà alla preghiera ci trasforma gradualmente nell'immagine 
divina. Come scrisse in uno dei suoi forbiti sermoni: "l'abitudine alla 
preghiera, che è pratica di rivolgersi a Dio e al mondo invisibile in ogni 
stagione, in ogni luogo, in ogni emergenza, la preghiera, dico, ha ciò che 
può essere chiamato un effetto naturale nello spiritualizzare ed elevare l'anima. 
Un uomo non è più ciò che era prima; gradualmente. ha interiorizzato un 
nuovo sistema di idee ed è divenuto impregnato di freschi principi" 
(Parochial and plain sermons, IV, 230-231). Il Vangelo odierno ci dice che 
nessuno può essere servo di due padroni (cfr Lc 16,13), e l'insegnamento del 
Beato John Henry sulla preghiera spiega come il fedele cristiano si sia 
posto in maniera definitiva al servizio dell'unico vero Maestro, il quale 
soltanto ha il diritto alla nostra devozione incondizionata (cfr Mt 23,10). 
Newman ci aiuta a comprendere cosa significhi questo nella nostra vita 
quotidiana: ci dice che il nostro divino Maestro ha assegnato un compito 
specifico a ciascuno di noi, un "servizio ben definito", affidato unicamente 
ad ogni singolo: "io ho la mia missione - scrisse - sono un anello in una 
catena, un vincolo di connessione fra persone. Egli non mi ha creato per 
niente. Farò il bene, compirò la sua opera; sarò un angelo di pace, un 
predicatore di verità proprio nel mio posto. se lo faccio obbedirò ai suoi 
comandamenti e lo servirò nella mia vocazione" (Meditations and devotions, 
301-2).
Lo specifico servizio al quale il Beato John Henry Newman fu chiamato 
comportò l'applicazione del suo sottile intelletto e della sua prolifica 
penna a molti dei più urgenti "problemi del giorno". Le sue intuizioni sulla 
relazione fra fede e ragione, sullo spazio vitale della religione rivelata 
nella società civilizzata, e sulla necessità di un approccio all'educazione 
ampiamente fondato e a lungo raggio, non furono soltanto di importanza 
profonda per l'Inghilterra vittoriana, ma continuano ancor oggi ad ispirare 
e ad illuminare molti in tutto il mondo. Desidero rendere onore alla sua 
visione dell'educazione, che ha fatto così tanto per plasmare l'"ethos" che 
è la forza sottostante alle scuole ed agli istituti universitari cattolici 
di oggi. Fermamente contrario ad ogni approccio riduttivo o utilitaristico, 
egli cercò di raggiungere un ambiente educativo nel quale la formazione 
intellettuale, la disciplina morale e l'impegno religioso procedessero 
assieme. Il progetto di fondare un'università cattolica in Irlanda gli diede 
l'opportunità di sviluppare le proprie idee su tale argomento e la raccolta 
di discorsi da lui pubblicati come The Idea of a University contiene un 
ideale dal quale possono imparare quanti sono impegnati nella formazione 
accademica. Ed in verità, quale meta migliore potrebbero proporsi gli 
insegnanti di religione se non quel famoso appello del Beato John Henry per 
un laicato intelligente e ben istruito: "Voglio un laicato non arrogante, 
non precipitoso nei discorsi, non polemico, ma uomini che conoscono la 
propria religione, che in essa vi entrino, che sappiano bene dove si ergono, 
che sanno cosa credono e cosa non credono, che conoscono il proprio credo 
così bene da dare conto di esso, che conoscono così bene la storia da 
poterlo difendere" (The Present Position of Catholics in England, IX, 390). 
Oggi quando l'autore di queste parole viene innalzato sugli altari, prego 
che, mediante la sua intercessione ed il suo esempio, quanti sono impegnati 
nel compito dell'insegnamento e della catechesi siano ispirati ad un più 
grande sforzo dalla sua visione, che così chiaramente pone davanti a noi.
Mentre il testamento intellettuale di John Henry Newman è stato quello che 
comprensibilmente ha ricevuto le maggiori attenzioni nella vasta 
pubblicistica sulla sua vita e la sua opera, preferisco in questa occasione, 
concludere con una breve riflessione sulla sua vita di sacerdote e di 
pastore d'anime. Il calore e l'umanità che sottostanno al suo apprezzamento 
del ministero pastorale vengono magnificamente espressi da un altro dei suoi 
famosi discorsi: "Se gli angeli fossero stati i vostri sacerdoti, cari 
fratelli, non avrebbero potuto partecipare alle vostre sofferenze, né 
compatirvi, né aver compassione per voi, né provare tenerezza nei vostri 
confronti e trovare motivi per giustificarvi, come possiamo noi; non 
avrebbero potuto essere modelli e guide per voi, ed avervi condotto dal 
vostro uomo vecchio a vita nuova, come lo possono quanti vengono dal vostro 
stesso ambiente ("Men, not Angels: the Priests of the Gospel", Discourses to 
mixed congregations, 3). Egli visse quella visione profondamente umana del 
ministero sacerdotale nella devota cura per la gente di Birmingham durante 
gli anni spesi nell'Oratorio da lui fondato, visitando i malati ed i poveri, 
confortando i derelitti, prendendosi cura di quanti erano in prigione. Non 
meraviglia che alla sua morte molte migliaia di persone si posero in fila 
per le strade del luogo mentre il suo corpo veniva portato alla sepoltura a 
mezzo miglio da qui. Cento vent'anni dopo, grandi folle si sono nuovamente 
qui riunite per rallegrarsi del solenne riconoscimento della Chiesa per l'eccezionale 
santità di questo amatissimo padre di anime. Quale modo migliore per 
esprimere la gioia di questo momento se non quella di rivolgerci al nostro 
Padre celeste in cordiale ringraziamento, pregando con le parole poste dal 
Beato John Henry Newman sulle labbra dei cori degli angeli in cielo:
Lode a Colui che è Santissimo nell'alto dei cieli
E lode sia nelle profondità;
Bellissimo in tutte le sue parole,
ma ben di più in tutte le sue vie!
(The dream of Gerontius). 

 difendere" (The Present Position of Catholics in England, IX, 390).
Pensava ai ng :))
Le distinzione tra i 'tra' e i " tra" e tra i _non_ e i _ma_ sono possibili,
ma sottili.
Si può essere caritatevolmente duri e pieni di zelo non polemico
né arrogante e.... persino essere presuntuosi e non conoscere la storia
e più in generale gli argomenti (ma questa è la regola :-)))).
Grazie Santità per aver postato questo post.
a.c.

 certo Alessandro VI o sisto sesto.
San Tommaso Moro è santo anche per gli anglicani.  :-)
" La Chiesa cattolica e la Chiesa anglicana lo venerano comesanto"
 
http://it.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Moro

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Moro
Questo mi fa stupire ancora di piů per la mancata menzione.
Senz'altro il papa ha avuto i suoi buoni motivi; a me riesce
difficile indovinarli. Ma tanti mi dicono che io sono molto strano.
E io sono d'accordo con loro.
a.c.