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Titolo: Vende la vigna e ci vuole raccogliere l'uva

 
 
 
 
 
 
TESSERE PER UN MOSAICO
DEL DOPO BENEDETTO XVI
 
Sar� Papa emerito
ovvero
Vende la vigna e ci vuole raccogliere l'uva
 
 
 
 
 
Commento alla nota diffusa dal Vaticano il 26 febbraio sull'appellativo che 
conserver� il cardinale Ratzinger dopo la rinuncia al Papato
Nota di Vatican News
Nota di Radio Vaticana
 
 
 
 
 
Questo si legge nella nota diffusa dal Vaticano il 26 febbraio 2013
 
 
Benedetto XVI si potr� chiamare "Papa emerito o Romano Pontefice emerito". 
Lo ha precisato oggi padre Federico Lombardi nel briefing con i giornalisti 
in Sala Stampa Vaticana. . Il Papa conserver� il nome di "Sua Santit� 
Benedetto XVI" ed indosser� l'abito talare bianco semplice, senza la 
mantellina che copre le spalle.
 
Le presentazioni individuali finali, i cosiddetti "baciamano" o brevi saluti 
al Papa al termine dell'Udienza, saranno sostituti dall'incontro che 
Benedetto XVI avr� nella Sala Clementina con alcune autorit� presenti a Roma
 
Padre Lombardi ha spiegato inoltre che Benedetto XVI non utilizzer� pi� "L'Anello 
del pescatore" che sar� annullato come il sigillo di piombo del pontificato.
 
 
 
 
 
Questo testo, ufficiale, sancisce alcune cose curiose.
 
Prima cosa importantissima, Papa Ratzinger ha completato una delle riforme 
volute dal Vaticano II: la parit� tra vescovi e papi.
Lo chiameremo "Papa emerito" o "Romano Pontefice emerito", dice Padre 
Lombardi, esattamente come accade per i vescovi delle diocesi che, per una 
intelligentissima intuizione di Paolo VI, a 75 anni rassegnano le 
dimissioni.
D'altronde, il Papa � il vescovo di Roma. quindi. Quindi anche Roma � 
diventata una diocesi qualsiasi, non pi� la sede di Pietro, ma la sede di un 
vescovo qualunque.
Nessuna offesa per i vescovi, ovviamente, neanche per quelli "qualunque".
Il fatto � che il vescovo, sia per la sua ordinazione, sia per la sua 
giurisdizione, � un successore degli Apostoli, cos� che accade una cosa 
strana: lo sdoppiamento dello stesso successore: un successore "attivo" e un 
successore "a riposo" o "inattivo", cio� un vescovo che fa il vescovo e un 
altro vescovo, al suo fianco. o di lato. o di dietro., che non si capisce 
bene che cosa faccia.
Da adesso, lo stesso sar� per il Papa.
Un enorme pasticcio!
Ovviamente, se tutto questo lo si guarda nell'ottica dell'organizzazione di 
una Pro Loco, ecco che ogni cosa va a posto.
Chiss� se gli Apostoli abbiano mai pensato ad un epilogo del genere!
 
Seconda cosa. "Papa" o "Romano Pontefice" emerito, dice Padre Lombardi, 
"decisione. presa in accordo con lo stesso Pontefice", cio� con Papa 
Ratzinger.
Ebbene, che ne sar� dell'appellativo per eccellenza del Papa: che ne sar� 
del Vicario di Cristo?
Gi�, perch� dal 28 febbraio prossimo, in terra ci saranno due "vicari di 
Cristo".
Non sembri irriverente. qui le cose sono serie. ma non si pu� passare sotto 
gamba questo elemento essenziale del pontificato: il Papa � il 
rappresentante in terra del vero Capo della Chiesa: Cristo.
Si possono fare tutte le disquisizioni che si vogliono, ma una cosa � certa: 
Papa Ratzinger ha deciso che ci saranno due "vicario di Cristo", lui, 
"Romano pontefice" emerito, e l'altro, una volta eletto dai cardinali, 
"Romano Pontefice" regnante.
Decenza avrebbe voluto che, una volta operata la "gran rinuncia", il 
cardinale Ratzinger se ne tornasse a casa sua a fare il cardinale in 
pensione, come esige la logica elementare. E invece no, non solo rimane a 
Roma, non si capisce bene a fare cosa, ma vuole che lo si continui a 
chiamare "Romano Pontefice".
Ha proprio ragione il vecchio proverbio: Vende la vigna e ci vuole 
raccogliere l'uva.
 
Terza cosa. Il ridicolo, poi, sopraggiunge quando Padre Lombardi precisa che 
il Papa conserver� il nome di "Sua Santit� Benedetto XVI".
Ora, l'appellativo di Sua Santit� � riservato al Papa in forza del sacro 
vicariato, ma se il Papa rinuncia all'essere papa e Vicario di Cristo, come 
pu� pretendere che si possa, o debba, chiamarlo Sua Santit�!?
Solo una motivazione pu� stare alla base di questa eccentrica decisone: che 
Ratzinger consideri l'appellativo di Sua Santit� un modo di dire, una sorta 
di titolo onorifico, un orpello. Per di pi� un titolo onorifico che, una 
volta assegnato, non � legato tanto alla funzione, quanto alla persona. 
Esattamente come uno che, avendo fatto una volta il presidente della Savoia 
Calcio, finisce con l'essere chiamato presidente per tutta la vita, cos� per 
una forma di cortesia.
 
Se a questo si aggiunge che conserver� anche il nome di "Benedetto XVI", si 
tocca l'assurdo. Benedetto XVI � il nuovo nome scelto dal cardinale 
Ratzinger una volta eletto papa, il che significa che in maniera simbolica 
il cardinale Ratzinger � morto al mondo, sostituito da Benedetto XVI fino 
alla morte.
Lo stesso accade con un qualsiasi laico che, votatosi al totale servizio a 
Dio, diventa "frate Celestino" o "sorella Celeste".
Il cambio del nome � il segno della scelta con la quale si � inteso cambiare 
in un certo modo il proprio essere, non solo il proprio stato. Non si tratta 
di una mutazione ontologica, come con l'ordinazione, ma di una scelta 
esistenziale personale. E il cardinale Ratzinger, accettando l'elevazione al 
Soglio Pontificio, oper� una scelta esistenziale definitiva, abbandon� il 
suo essere Joseph Ratzinger per diventare Benedetto XVI.
Ora, pur decidendo di tornare indietro e di rinnegare quella scelta,[...], 
il cardinale Ratzinger ritiene di mantenere il nome che non gli compete pi� 
e al quale ha volontariamente rinunciato.
 
Terza cosa. Padre Lombardi precisa che Benedetto XVI non utilizzer� pi� "L'Anello 
del pescatore" che sar� annullato come il sigillo di piombo del pontificato.
La cosa appare inevitabile e coerente, ma la distruzione dell'anello e del 
sigillo implicherebbe la distruzione del Papa che li portava (compito un 
tempo riservato alla morte), poich�  � indubbio che se si distrugge un 
simbolo � perch� � venuta meno la motivazione del suo uso. E invece no, qui 
si distrugge il simbolo del papato di Benedetto XVI, ma senza che sia venuto 
meno tale papato: Ratzinger continuer� ad essere un "Romano Pontefice". com'� 
possibile una tale impossibilit�?
Nella collezione della neo-Chiesa conciliare mancava davvero questo "Romano 
Pontefice" che non � "Romano Pontefice".
Neanche i sedevacantisti avevano osato spingersi a tanto, Ratzinger ha 
superato in contraddizione anche i sedevacantisti.
 
Quarta cosa. Dice Padre Lombardi, che il 27 febbraio ci sar� l'udienza 
generale, ma al termine di essa non ci saranno i "cosiddetti baciamano" o 
brevi saluti al Papa.
Ora, il termine "baciamano", seppure preceduto da "cosiddetti", introduce un'idea 
tutta umana e superficiale del "bacio dell'anello", cos� che anche questo 
elemento altamente simbolico � stato demolito.
In realt�, ai Successori degli Apostoli e massimamente al Papa, non si 
baciano mai le mani, perch� le mani sono degli uomini, e a nessun fedele 
cattolico corre l'obbligo di baciare la mano di un altro uomo. Anche nell'uso 
popolare del baciamano al sacerdote, non si bacia la mano dell'uomo, ma, 
come accade giustamente subito dopo l'ordinazione, si bacia la mano 
consacrata con l'Ordine sacro: si bacia la fiamma dello Spirito Santo che � 
sceso a fare di un uomo un consacrato e un ordinato.
Nei vescovi, che sono i detentori della pienezza dell'Ordine, questo 
elemento � materialmente e perennemente rappresentato dall'anello, che � il 
segno tangibile della potenza di Dio trasmessa ad un uomo perch� egli, dal 
momento dell'ordinazione episcopale, sar� colui che in terra eserciter� il 
potere di "sciogliere e legare", espressamente trasmessogli da Nostro 
Signore.
Al cospetto di un vescovo, investito di tale potere divino, il fedele si 
inginocchia, come davanti a Nostro Signore, e gli bacia l'anello, bacia cio� 
il segno tangibile della potenza di Dio in terra.
Lo stesso, a fortiori, vale per il Papa. Non si bacia la mano del Papa, ma l'anello 
pontificale, il segno proprio del Vicario di Cristo, il facitore di ponti 
tra la terra e il Cielo, per volont� di Dio e per intervento dello Spirito 
Santo.
Il portavoce del Vaticano che parla di "baciamano", cos� facendo rivela che 
anche questo elemento, altamente simbolico ed espressivo di tutta una 
dottrina, � stato declassato a mero gesto umano di rispetto per una "persona 
importante", esattamente come si usava fare in Sicilia con l'espressione di 
saluto "baciamo le mani!". Espressione atta ad esprimere un rispetto 
sociale, in quanto estensione di un ben altro rispetto: quello del figlio 
che baciava le mani del proprio padre che lo aveva generato ed educato e le 
mani della propria madre che lo aveva partorito e cresciuto.
 
Prima la "rinuncia", presentata come chiamata di Dio alla preghiera, in 
aperta contraddizione con la chiamata di Dio al papato. Poi il mantenimento 
del "titolo" relativo a ci� a cui si � rinunciato. Quindi il mantenimento di 
un nome che non � pi� il suo. Insomma, un papa rinunciatario che per� non 
vuole rinunciare ad essere papa.
 
Sar� facile da capire, ma non per noi che siamo duri di comprendonio.
 
Christe eleison!
 

 volute dal Vaticano II: la parit� tra vescovi e papi.
 
perfino io, che, non ho mai fatto parte della Chiesa cattolica, ho le
idee un po' meno confuse
 
1. il Papa � sempre stato Papa in quanto Vescovo di Roma
 
questa � una costante da quando esistono i Papi, non � un'invenzione di
nessun Concilio
 
da quasi mille anni il Vescovo di Roma � speciale anche perch� � eletto
dal collegio dei cardinali, che in linea puramente formale (ma anche la
forma ha la sua importanza) sono i rappresentanti del popolo romano e
del clero romano
 
all'origine tutti i vescovi erano eletti dal popolo e dal clero della
diocesi, poi si � passati alla nomina papale, che naturalmente non si
pu� fare per il Vescovo di Roma, il quale non pu� essere nominato da un
morto
 
2. essere Vescovo � una cosa che si ottiene con il sacramento
dell'Ordinazione
 
in questo senso tutti i Vescovi sono uguali, e tutti sono Vescovi a vita
 
perfino Milingo, che ad un certo punto ha aderito ad una religione
diversa, non ha mai cessato, per la Chiesa cattolica, di essere Vescovo
 
in quel periodo Milingo avrebbe potuto ordinare sacerdoti ed anche
Vescovi, e la Chiesa cattolica avrebbe avuto il problema di cosa
farsene, ma in ogni caso, a termini di diritto canonico, non avrebbe
potuto n� dissacerdotarli, n� disvescovarli
 
3. un'altra cosa sono i rapporti gerarchici fra Vescovi (ci sono
Vescovi, Arcivescovi, Patriarchi, ed un Patriarca che si chiama Papa),
che sono mutabili, e non necessariamente a vita - in termini puramente
giuridici nessun Papa � mai stato Papa a vita, perch� nessun Vescovo
occupa necessariamente a vita una Diocesi, quindi neppure la Diocesi di
Roma
 
4. che Ratzinger sia (fino ad oggi) Papa in quanto Vescovo di Roma, e
che rimanga Vescovo anche quando non sar� pi� Papa, l'avevo capito
perfino io
 
che, cessando la funzione di Papa (pur continuando a chiamarsi Papa per
finta) non abbia pi� l'anello con il sigillo, � il minimo che si possa
chiedere alla logica
 
avere un anello con il sigillo e come avere la firma su un conto in
banca
 
se per qualche motivo non sei pi� tu che amministri quel conto, ti
tolgono il Bancomat, la carta di credito e la firma
 
fin qui, non ci piove
 
mi sembra anche logico che non sia pi� Cardinale
 
5. che poi un ex Papa conservi il titolo onorifico di Papa emerito, pu�
fare un po' di confusione linguistica, ma non cambia la sostanza delle
cose
 
6. quello che non ho ancora capito, � se conserver� la carica di Vescovo
emerito di Roma
 
in realt�, quello che non ho capito � cosa significa Vescovo emerito, e
qui chiedo lumi agli esperti di diritto canonico
 
fino a pochi decenni fa, ogni diocesi poteva avere un solo Vescovo, e
ogni Vescovo doveva avere una sua diocesi
 
esistevano vescovi che non avevano una diocesi reale, ma solo una
diocesi virtuale, una diocesi "in partibus infidelium", oppure
soppressa, oppure istituita ma mai attuata; una pura etichetta
appiccicata al vestito di quei Vescovi che non hanno una diocesi vera
 
ma non mi risulta che gli attuali "vescovi emeriti" siano insigniti di
una diocesi diversa, fra quelle "virtuali" disponibili
 
7. poi, se g�i �r conserver� il vestito bianco e la sua pagina su
Twitter, � folklore giornalistico
 
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 una diocesi diversa, fra quelle "virtuali" disponibili
 
a me la cosa che da pi� fastidio non � la dimissione dei vescovi, ma il 
loro saltellare da una diocesi all'altra quando fanno carriera. A mio 
parere dovrebbero rimanere a vita in una diocesi, anche se la diocesi � 
piccola e il vescovo molto intelligente.

 vuole rinunciare ad essere papa.
 
Secondo me il papa dovrebbe ritirarsi per un po' da Roma.
Dato il nome che si ï¿œ scelto, dovrebbe andare in un'abbazia benedettina. 
Secondo me sarebbe appropriata l'abbazia di Reichenau, sul lago di 
Costanza, famosa nell'alto medioevo per i bellissimi manoscritti miniati.
 
Come al solito ï¿œ male consigliato. Dovrebbe curare di piï¿œ i dettagli 
storici.

 poteva essere deposto o dimettersi, per qualche grave ragione.
 
poteva essere rimosso dalla sua diocesi, ma non cessava di essere
vescovo


 morto
 
Il bello è che il diritto canonico prevede ancora che il vescovo possa 
essere eletto e poi soltanto "convalidato" dal Papa.
E' singolare che nel tempo si sia andati in una direzione più 
centralista e autoritaria.
 
-- bb