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Titolo: IV Domenica di Quaresima B

Serpenti
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Mai si capirà a sufficienza come Dio abbia potuto amare il mondo fino
"a dare il suo Figlio unigenito" (Gv 3,16): rivelazione pura questo
versetto, inaccessibile, tragica verba lo definì Lutero.
Non è un covo di serpenti velenosi il mondo? 
E non ne restiamo un po' tutti morsicati alla fine? 
Ma chi ha ancora la forza di guardare quel Gesù appeso alla croce si
salva. Anche chi guardava il serpente innalzato da Mosè nel deserto
si salvava (Nm 21,4-9) soltanto perché dietro a quel che essi
vedevano c'era il "salvatore di tutti" (Sap 16,7).
 Chi si ferma alle apparenze è un idolatra:
 Ezechia sarà costretto a farlo a pezzi quel serpente: 
gli Israeliti avevano finito col bruciargli incenso chiamandolo
"Necustan" (2Re 18,4). 
"Dio non ha creato la morte" (Sap 1,13), 
che è entrata nel mondo
 "per invidia" del "serpente antico" (Sap 2,24; Ap 12,9). 
Se il Figlio è stato mandato è per vincerla, "perché chiunque crede
in lui non muoia, ma abbia la vita eterna" (Gv 3,16).
 È "mediante la fede" che ci si salva, e la fede "è dono di Dio" (Ef
2,8-9), come dono è il Figlio. Tutto dunque dipende dal credere, ma
che sia vero credere:
 Dio è reale come la persona cara che ci vive accanto.
Due perciò le possibilità davanti al Crocifisso:
 "Chi crede in lui non è condannato;
 ma chi non crede è già stato condannato!" (Gv 3,18).
 Dio non manda il Figlio per giudicare il mondo, lo manda per
salvarlo.
 Ma chi lo respinge, chi preferisce le tenebre e il malvagio operare,
chi "non accoglie" le sue parole, "ha chi lo condanna", ed è Gesù
stesso a dire chi: "La parola che ho annunziato lo condannerà
nell'ultimo giorno" (Gv 12,47-48).
Incontrarsi faccia a faccia con un Crocifisso è dura, ma anche farsi
trapassare da una luce quando si ha del marcio dentro non è cosa da
poco: in entrambi i casi si preferisce sgattaiolare via.
 "Chiunque fa il male, odia la luce e non viene alla luce perché non
siano svelate le sue opere" (Gv 3,20). Giudizio dunque dovrà esserci
ed è questo: "La luce è venuta nel mondo, ma gli uomini hanno
preferito le tenebre alla luce" (Gv 3,19).
Se il mondo si beffa dei messaggeri di Dio, se disprezza le sue
parole, se schernisce i suoi profeti, se uccide "il suo Figlio
unigenito", come si potrà ancora rimediare?
 Non raggiungerà allora il culmine "l'ira del Signore" (2Cron 36,
15-16)? 
La parola di Dio va accolta tutta.
 Noi ci scandalizziamo quando troviamo scritto: 
"Beato chi ti renderà quanto ci hai fatto. 
 Beato chi afferrerà i tuoi piccoli 
e li sbatterà contro la pietra" (Sal 136,8-9). 
E facciamo bene, perché sono parole terribili, inaccettabili.
 Ma è forse meno terribile e più accettabile l'avere crocifisso il
Figlio a chi ce lo aveva offerto dopo averci "tanto amato" (Gv 3,16)?
Daniele Garota
Testi: 2Cron 36,14-16.19-23; Sal 136; Ef 2,4-10; Gv 3,14-21


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si' e' dura.
Ma e' un'avventura che val la pena di correre.
La ventura di TUTTA una UNICA vita.
pietro

 UNa lettura piu' fedele, attenta
ossia esegesi moderna ...
ciao,
Mauro di A.

 ucciso dagli uomini tanto cattivi.
gli ebrei o i romani? :-)
Meleyak

gli ebrei o i romani? :-)
l'educazione cattolica da me ricevuta
non insisteva su etnia e nazionalita'.
ciao,
Mauro di Arcisate