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Titolo: Samaritana

In questi giorni, è stato citato alcune volte su ICRC l´episodio
dell´incontro di Gesù con la Samaritana.
È uno di quei brani di Vangelo che non cessano mai di stupirmi, e di
interrogarmi.
Desidero offrirvi qualche passaggio tratto da un commento che a me piace
molto molto molto.
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Buon pom.
Laura
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Sgombriamo subito il campo da certe immaginette dolciastre, sentimentali,
dal sapore vagamente hollywoodiano. Imbattendosi nella Samaritana, Gesù
incontra un tipo tosto, all´altezza, capace di tenergli testa. Il racconto
di Giovanni non è nemmeno un santino, ambientato in una cornice
favolistica. Tutto il contrario. A cominciare dall´ingombrante e non
edificante biografia della donna: Gesù [...] frequenta le cattive
compagnie e gli evangelisti sono costretti a scrivere pagine di cui
avrebbero fatto volentieri a meno. [...] 
La donna è tutt´altro che una poveretta o, se lo è, lo è come tutti noi,
prima dell´incontro con il Salvatore. Semmai è prevenuta, come tutti i
samaritani, nei confronti degli altri ebrei. Vecchia storia, quella. [...]
Figurarsi, dunque, se una donna dalla vita complicata e dallo spirito
inquieto poteva farsi ammaliare da un giudeo. Né, d´altra parte, Gesù ha
intenzione di darle ragione, di concederle almeno il pareggio sul piano
della disputa per portare a casa il risultato più importante.
Assolutamente no. [...]
Gesù è uno che quello che ha da dire non lo manda a dire. E lei? Lei è
donna interessante, scaltrita, politico-religiosamente formata. Parlano
dell´acqua, poi dei cinque mariti di lei; Gesù in due parole mostra di
conoscere tutta la sua storia tormentata e lei para il colpo alla sua
maniera: riconosce che è un profeta, circostanza che non le fa impressione
più di tanto perché i profeti sono familiari con la storia del suo popolo,
infine «la butta in politica e religione», appunto virando verso la
spinosissima querelle samaritani-giudei. [...]
Ma poi Cristo mette la freccia, «rilancia oltre il limite», alza il
sipario rompendo l´equilibrio. E si presenta in anteprima per quel che è:
il Messia. E con l´avvento di Cristo è giunto il momento «in cui i veri
adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità». È la fine della
contesa ed è per lei la scoperta di un´altra dimensione. [...]
Lo scandalo c´è ed è evidente: ci vuole quella signora dal curriculum
impresentabile per far scoccare la scintilla. Siamo in un altro mondo. Al
termine di un dialogo serrato e in cui ciascuno ha fatto la sua parte,
Cristo spalanca le porte di un´altra città e di un altro regno. 
Per la Samaritana, che non è stata la spalla scialba e obbediente di un
copione già scritto, comincia l´avventura della fede e soprattutto la
scoperta di un´umanità più viva e grande. Definitiva, per la forza e la
profondità con cui quell´uomo ha parlato. Ed è in quel territorio
inesplorato che ella s´inoltra prima di sparire nell´ombra. La sua vita è
cambiata. 
«La conversione - nota don Giussani - è riconoscere. Il resto verrà nel
tempo. Non è detto nel Vangelo che la Samaritana abbia allontanato il suo
sesto uomo, con cui era insieme». [...] Ma, certo, quella donna lo ha
riconosciuto. E Giussani descrive anche la conversione: «Immaginatevi come
quella donna si è sentita trapassare, possedere dallo sguardo di
quell´uomo che la sapeva, la conosceva. È una modalità di possesso
profondamente, inconcepibilmente diversa per noi, ma inizialmente
sperimentabile». Come? [...]
Cristo parla al cuore e parla alla ragione. Il rapporto con Cristo passa
attraverso la carne e dentro la carne - mai in alternativa a essa o
mettendola fra parentesi - ci è comunicato qualcosa di più grande e a noi
sconosciuto. Chissà che sorpresa dev´essere stata quell´intensità di
possesso così casta per la Samaritana, donna vissuta e tutto fuorché
ingenua. Per di più con un uomo estraneo che nulla ha tentato per rendersi
più simpatico.
Ma Cristo ha rivelato a «quella donna tutto ciò che ha fatto e non esiste
nulla di più divino per il cuore dell´uomo: uno che conosce tutto ciò che
ho fatto. E la Samaritana corre a dirlo e diventa subito missionaria». Un
miracolo nel miracolo, perché [...] i samaritani che rimasero «soggiogati»
dalle parole di Cristo erano gli stessi samaritani che ordinariamente
preferivano bastonare a sangue o addirittura ammazzare i giudei di
passaggio sulle loro terre.
Duemila anni dopo, con altre modalità, la sfida è sempre la stessa.
[Tratto da: Stefano Zurlo - «Mi ha detto tutto quello che ho fatto»]
-- 
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 ^___^
Il bel commento apre moltissime possibilità di sviluppo.
Ciascuno di noi può immedesimarsi nelle intenzioni di Cristo,
nella sorpresa della Samaritana, nello scandalo dei benpensanti di
allora e di sempre.
Io provo a mettermi da quest'ultima ottica.
Penso a quelli che per me sono i "diversi da me".
Quelli che capisco meno, quelli che magari mi fanno pure paura, o rabbia
o invincibile indifferenza.
Non dico, qui, chi sono.
Anche se a ben pensarci credo che ne farò oggetto di una bella
riflessione
alla prossima Confessione.
Cercherò di dire a me stesso e a Dio chi sono i Samaritani, per me.
Ora, che non sono al riparo dal segreto confessionale, mi muovo con
maggiore prudenza.
Chi sono i Samaritani di oggi?
"La scuola di mio figlio sta diventando troppo multietnica" diceva
l'altro
giorno un mio amico e collega.
Una scuola piena di Piccoli Samaritani, dunque.
Ricordo la mia Torino invasa negli anni 70 da gente diversa da noi 
Piemontesi. Samaritani che mangiavano peperoncino e broccoli, sbarcavano
dai treni, magari con la classica valigia di cartone.
Noi andavamo a Messa, magari. E mica capivamo la parabola del Buon
Terrone
che soccorre l'uomo che scendeva da Gerusalemme a Gerico.
E poi, a scuola.
La scuola di sinistra degli anni 70, piena di Samaritani, che chiamavamo
Fascisti (e che magari non lo erano neppure).
Oppure nella Chiesa di allora e di oggi, piena di Samaritani
 Progressisti, che disprezzano Samaritani Reazionari, che disprezzano i
Samaritani Progressisti.
E poi ancora.
I Samaritani Atei.
I Samaritani Omosessuali.
I Samaritani Bigotti.
I Samaritani Queglimbecillidegliamericani
I Samaritani che ci lavano i vetri ai semafori.
Che ci ingombrano i marciapiedi nei cartoni.
I Samaritani vestiti con il caffettano, e che non mangiano carne di 
maiale...
Per Cristo, la parola "Samaritano" non era una parolaccia, come forse
per tanti altri suoi amici.
E forse oggi Cristo userebbe con tenerezza ed amore le parole con cui
oggi individiamo i diversi da noi.
Chissà, in bocca a Cristo, anche parole come Terrone, Fascista,
Omosessuale
Zingaro sono parole che valgono come Cristiano, Uomo, Donna.
Perchè Dio sa, oggi come allora, quanta capacità di risposta c'è
nel cuore dei Samaritani di allora e di oggi.
Pietro Carena
 
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Ma, in fondo, quella sopra è una logica un po' altezzosa.
Noi, i "buoni" che dobbiamo renderci conto che anche le persone che
disprezziamo sono molto umani e molto cristiani, quasi come noi.
E allora cambio logica e rovescio tutto.
I Samaritani siamo noi.
Noi che vivacchiamo in una fede fatta di tanti piccoli cabotaggi.
Noi, che diamo per scontato che in fondo l'amore di Dio non può
cambiarci
completamente.
Dio ha oggi seimiliardi di figli.
Noi siamo, più o meno, nella media della bontà.
Possiamo anche noi concederci piccoli tradimenti, e vivere di piccole
cose.
Si, siamo onesti, ma in fondo una raccomandazione possiamo accettarla,
come gli altri, come tutti.
Amiamo le nostre mogli,  ma ecchessarà mai se ci fermiamo un 
attimo a oziare su una suggestione...
Sappiamo che la nostra vita è importante per noi e per gli altri
ma ci lasciamo andare, dal tabaccaio, o davanti al frigorifero.
E poi.
Dio.
Qualcuno deve pur avere fatto il mondo, ci diciamo.
Siamo Italiani, e ci tocca essere Cristiani.
Il prete ci ammonisce dall'altare, ma chissà se ci crede anche lui...
"Ama il tuo prossimo come te stesso". Bellissimo. Ma non lo fa nessuno.
Proprio io devo fare il minchione?
E fare finta di niente e non rispondere a chi mi ha detto "stronzo"?
"Porgi l'altra guancia": una morale da suorina, da bigotto.
Buona fino a quando un altro automobilista non mi taglia la strada.
"Ah! io sono buono e caro, ma non mi faccio intimidire".
Una fede mediocre, in linea con una vita mediocre.
E, inaspettata, ognitanto, la logica fortissima del Vangelo.
Che ci prende alla sprovvista, al capezzale di un padre che muore.
O di un figlio che cresce.
O di una persona che ci ama.
O magari, davanti ad una pagina di Vangelo, letta chissà quante volte.
Sentita e ritrita da mille omelie.
E di colpo "vista", in modo diverso.
Nessuno è tanto Samaritano, da non essere amato da Dio.
Dio si aspetta eroismo, da ciascuno di noi.
Nessuno di noi è tanto mediocre, da non essere capace di rispondeGli.
Come la Samaritana del Vangelo.


 cambiata.
Ho quotato solo queste frasi, anche se il passo č davvero *tutto* bello.
Ho quotato queste frasi perchč parlano di me e del mio incontro con Lui.
Grazie
Divě

> Siamo Italiani, e ci tocca essere Cristiani.
io faccio eccezione.
ciao,
Mauro di A.


Mah ?!
Pietro Carena

 Divě
Laura


 Pietro  Carena
Ri-buona domenica.
Laura


Non è che abbiamo commesso un gravissimo errore, facendo dell'uomo
unicamente un creatore di profitto? Forse che l'uomo non è
contemporaneamente anche quell'essere capace di lasciare magari tre
finanziarie personali per un sorriso dolce o una carezza amabile? 
---------------------------------------------------------------------
E' un po' paradossale, ma ha una profonda anima di verità questa
dichiarazione, rilasciata qualche anno fa durante un'intervista,
dallo scrittore Vaclav Havel, nato a Praga nel 1936, divenuto
protagonista del dissenso durante il regime comunista e dal 1989 fino
allo scorso anno presidente della repubblica ceca.
 La riduzione dell'uomo a puro fenomeno economico è stata non di rado
alla base di varie ideologie, anche antitetiche tra di loro; è ancora
il retroterra del pensiero pubblicitario; è al centro di certi
progetti sociali.
 In questa luce tutta la storia è letta solo come un giuoco di
interessi, le scelte personali sono modulate solo sul profitto,
valori che permangono sono solo quelli monetizzabili. 
Mi si diceva che su una delle antiche case pompeiane inghiottite
dalla lava si leggeva questa scritta: "Il guadagno è la felicità". 
In realtà le cose, per fortuna, non vanno solo così.
 L'accumulo non è sorgente di felicità incontaminata. 
L'uomo non si rassegna ad essere un numero o uno stomaco. 
Come diceva Havel, all'improvviso esplode in lui l'amore, e allora
ricchezza, proprietà, successo perdono sapore e fascino ed egli è
pronto persino a rinunciare e a perdere pur di gioire di quel sorriso
e di quella carezza. 
Allora egli intuisce la verità della legge formulata da Cristo:
bisogna perdere (anche la vita) per trovare. 
Oppure scopre - sempre nella linea delle parole di Gesù - che «c'è
più gioia nel dare che nel ricevere». 
Solo così ritorna ad essere una vera persona, una creatura di Dio che
sceglie la bellezza, la verità, l'amore. 
Gianfranco Ravasi - AVV di oggi
 
 

 E lasciarmi ancora una volta cambiare.
Gentili signore del gentil sesso, per favore non monopolizzate questo
episodio. La Samaritana era un uomo. Di sesso femminile; ma ci rappresentava
tutti.
Ciao
a.cignini

(...)
E in questo Dio è molto severo.
Non sempre ci dà dei segni visibili della sua tenerezza.
Per alcuni di noi, l'Amore di Dio è nascosto dal suo silenzio, dal suo
nascondersi.
Ciao
Pietro Carena

 tutti
Certo che sì!!!
Auguro a te e a me, agli amici e alle amiche, il rinnovarsi di questo
incontro.
Buon pom.


 incontro.
Dopo un periodo di deserto e sete, da qualche settimana l'incontro e'
avvenuto.
Nella mia recente ultima confessione, al mio confessore ho raccontato quasi
solo le mie virtu' :)
ciao
a.cignini

Mah ?!
non sono cristiano
sebbene sia "italiano".
Mauro di A.

 a.cignini
