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Titolo: Chi non rinunzia...

Da "La Voce dei Berici" domenica 5 settembre 2004 
(Settimanale della diocesi di Vicenza)
«Chi non rinunzia ai suoi averi non può essere mio discepolo»
(Lucca, 14,25-30)
- di Gianni Trabacchin -
La parabola degli invitati a nozze (Lc 14,15-24) ci parla di un
invito non proprio rifiutato, ma messo comunque in secondo piano.
Sono prontissimo a venire da tè, proclama ogni singolo invitato,
ma prima devo sistemare le mie cose, che ovviamente vengono prima
nel tempo e nel cuore: i miei affari, i miei beni, i miei
affetti.
Su questo sfondo possiamo meglio comprendere il senso
dell'odierno brano evangelico.
Un passo duro, esigente, che potrebbe anche essere addolcito da
una lettura più "morbida". Là dove per esempio Luca parla di
"odiare il padre e la madre", Matteo parla invece di un "amare il
padre o la madre più di me". La cosa non è da scartare, ma
nell'insieme crediamo vadano mantenuti la crudezza e il
disincanto di Luca e dei credenti della sua comunità. Sono molti,
infatti, coloro che seguono Gesù (v. 25) e proprio per questo
Gesù si ferma, si volta, e mette in chiaro alcuni aspetti sui
quali a volte i suoi discepo­li potrebbero essere
tentati di cercare più compromesso che taglio radicale.
Il primo dei compromessi ri­guarda le relazioni familiari, gli
affetti: prima di tutto viene la relazione con la persona di
Gesù, prima anche della propria vita. E cioè: non se ho una vita
discreta posso essere discepolo, ma se so­no discepolo mi
guadagno una vita piena; non se la relazione con la mia donna è
positiva allo­ra posso vivere una positiva vita di fede, ma se ho
una seria vita di fede allora posso vivere una relazione viva
con la mia donna.
Un secondo compromesso è quello di pensare alla croce come a un
evento possibile, ma evitabile; la croce, invece, è il segno che
apre ogni nostra giornata e ne illumina ogni gesto, come magari
facciamo. A questa croce possiamo dare tutti i colori delle
contraddizioni, delle incomprensioni con la mentalità di questo
nostro mondo, senza dimenticare tanta gente che è perseguitata e
ci rimette la vita, oggi, per fedeltà al vangelo.
A questo punto abbiamo due brevi parabole che invitano a
confrontarsi con queste esigenze con lo sguardo saggio, pieno di
umano buon senso. Si tratta di vivere sapendo fare i conti, non
da consumatori occasionali e distratti ma da persone sapienti,
che sanno come "ogni lavoro ha un suo finire" e come, nella vita,
"un nemico" più forte che ti invita a una misura più onesta di tè
stesso prima o poi lo incontri, di sicuro.
Luca infine ritorna sui compromessi dei suoi cristiani e ne
richiama un terzo, anche qui senza giri di parole: «Se uno non
rinunzia ai suoi averi non può essere mio discepolo». La
ricchezza è incompatibile radicalmente con una festa di nozze,
con una comunità che vive di autentica fraternità, che sa rendere
felici i poveri, quelli che piangono, gli affamati.

 felici i poveri, quelli che piangono, gli affamati.
Proprio l'altro giorno un gesuita, commentando il brano conclusivo del
vangelo di Giovanni, ricordava come solo la comunità di credenti, vivendo
come tu hai riportato, può "dimostrare" la resurrezione di Cristo.
y.

 può "dimostrare" la resurrezione di Cristo.
dimostrerebbero la resurrezione di Cristo ?
dimostrerebbero invece di vivere quanto credono.
MaurodiArcisate

 ha scritto nel messaggio
news:3abaeb58bde6ba76...@arcisate.somewhere.net...

si crede appunto nella resurrezione di Cristo.
y.