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Titolo: Pio XII verso la beatificazione

19 Dicembre 2009
Firmato il decreto sulle virt� eroiche
Giovanni Paolo II e Pio XII verso la beatificazione
Benedetto XVI ha firmato oggi il decreto che riconosce l'eroicit� delle 
virt� di Giovanni Paolo II che � stato approvato qualche settimana fa dalla 
Congregazione vaticana per le cause dei santi. Prima della beatificazione, 
che ci si pu� attendere attorno all'ottobre 2010, manca il riconoscimento di 
un miracolo attribuito all'intercessione di Wojtyla da parte della stessa 
Congregazione.
Nella stessa udienza i decreti relativi all'eroicit� delle virt� di Pio XII 
e padre Popieluzsko.
�I Santi non sono rappresentati del passato, ma costituiscono il presente e 
il futuro della Chiesa e della societ�. Essi hanno realizzato in pienezza 
quella 'Caritas in veritat� che � il sommo valore della vita cristiana�. Ha 
affermato Benedetto XVI ricevendo questa mattina in Vaticano gli officiali 
collaboratori della congregazione delle Cause dei Santi in occasione della 
celebrazione del 40/mo anniversario del Dicastero.
�Ogni beatificazione e canonizzazione - ha aggiunto Ratzinger - � per i 
cristiani un forte incoraggiamento a vivere con intensit� ed entusiasmo la 
sequela di Cristo, camminando verso la pienezza dell'esistenza cristiana e 
la perfezione della carit�.
Tra i vari atti presentati questa mattina ci sono anche il decreto per le 
virt� eroiche di Enrica Alfieri e Maria Ward.  La prima, nata nel febbraio 
del 1891 a Vercelli e morta a Milano nel novembre del 1951, suora della 
congregazione delle suore della Carit� di Santa Giovanna Antida Thouret, fu 
inviata nel 1923 a prestare la sua assistenza spirituale presso il carcere 
di San Vittore. Qui guadagn� l'affetto di molti detenuti e l'appellativo di 
"mamma di San Vittore".
Maria Ward nacque invece a Mulwith, in Inghilterra, nel gennaio del 1585 e 
scomparve nel gennaio 1645. � stata la fondatrice dell'istituto delle suore 
della Beata Maria vergine, oggi Congregazione di Ges�.
http://tinyurl.com/ydrj4sm

 XII e padre Popieluzsko.
del secondo ho dubbi
sia sul comportamento eroico
(stando alle note storiche)
e inoltre sulla necessit� di tanti altri santi...
Come se Dio non avesse gi� deciso
senza le opinioni degli uomini 

 Giovanni Paolo II e Pio XII verso la beatificazione
Io aspetterei  per entrambi. Quando era cardinale Ratzinger era 
contrariato dal numero eccessivo di beatificazioni di GPII. Ora sembra 
che stia facendo lo stesso errore.


francamentge mi auguro che Cristo faccia anche lui questo errore...
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


ma, veramente, la canonizzazione è solo un metodo di indagine per conoscere
in terra proprio ciò che Dio ha già deciso in cielo...
Che strane idee ci sono in giro...


 stia facendo lo stesso errore.
    VERO 


Forse si tratta solo di convenienza negli affari terreni.
Leonardo


Avevo sempre creduto che Dio fosse inconoscibile.
Davvero, secondo la CC, � possible aprire un indagine in terra per capire 
ci� che ha deciso Dio?
Ciao
Leonardo

 Leonardo
e quale sarebbe la convenienza?

 ci� che ha deciso Dio?
messa in questi termini � pure comica 

 ci� che ha deciso Dio?
volevi fare una battuta e ti sei incartato da solo.
y 

Trew ha scritto:

Rendere indiscutibile l'operato.

 Rendere indiscutibile l'operato.
infatti, 
mia nonna diceva 
"scherza con i fanti e lascia stare i santi"
ciao
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ciao
Ma un santo laico, un santo ateo esiste?
Ci sono stati scienziati scopritori e inventori, che per non
religiosi o credenti, con le loro opere hanno veramente fatto
tantissimo bene all'umanit�.
Qualcuno di questi � stato fatto santo?
ismlc


Non credo che a Roma siano cosï¿œ stupidi da pensare che le polemiche 
abbiano termine con una beatificazione, anche perchï¿œ le critiche spesso 
provengono da non cattolici.

 provengono da non cattolici.
Di certo non ï¿œ per neutralizzare le critiche dei cattolici.
Dichiarare uno status ha lo stesso valore della dichiarazione
di veritï¿œ universale, sotto un profilo teorico rende appunto
non criticabile.
Il meccanismo ï¿œ simile a quello di chi, delle critiche altrui,
dice: -macchissenefrega-
ismlc

io speriamo me la cavo ha scritto:
"Ma un santo laico, un santo ateo esiste?"
Ci sono stati scienziati scopritori e inventori, che per non
religiosi o credenti, con le loro opere hanno veramente fatto
tantissimo bene all'umanit�.
Qualcuno di questi � stato fatto santo?"
claro que no.
Da un punto di vista cattolico un requisito 
necessario per venire proclamati santi 
� la perfetta ordodossia cattolica.
E quindi atei, induisti, protestanti, ortodossi ...
non verrano mai proclamati Santi dalla Chiesa Cattolica.
:-)
ciao,
Mauro


 in terra proprio ciò che Dio ha già deciso in cielo...
E' considerata infallibile, o puo' darsi che qualche santo stia invece
a crogiolarsi all'inferno?
Ciao.Fabio.

 ci� che ha deciso Dio?
Be', non e' cos� strano: basta chiederglielo e fargli qualche trabocchetto
giusto per sicurezza


 Ciao.Fabio.


 Assolutamente infallibile.
Chiarissimo, grazie.
Ampiamente al di la' della mia capacita' di compressione, ma
indubbiamente chiarissimo.
D'altra parte, io credo di essere un po' piu'... ehm... vabbe' ci
siamo capiti.
Saluti.Fabio.

 gioco da ragazzi. Anzi, da bambini... 
Per alcuni � addirittura possibile  farci vantaggiosi patti.
ismlc

 ismlc


> Ampiamente al di la' della mia capacita' di compressione,
Ovviamente, di *comprensione*, penso si intuisse :-)
Fabio.

 Ma l'eucarestia e' per tutti!
No, max, non lo �.
Ciao,
Marina

 No, max, non lo �.
per tutti coloro che la desiderano


Max,
si potrebbe anche desiderare l'Eucaristia pi� di ogni altra cosa al
mondo, ma per condizioni oggettive o soggettive essere ben coscienti
che l'accostarsi all'altare significherebbe compiere un sacrilegio.
Ciao,
Marina

 
Anche se divorziati ?
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Max,

di solito queste condizioni oggettive e soggettive sono solo un modo di
dire, con la propria vita e condotta, che l'Eucarestia non la si
desidera...


 Per alcuni!? Ma l'eucarestia e' per tutti!
Bene allora abbiamo stabilito che � sufficiente solo l'Eucarestia.
Si pu� quindi abolire il superfluo.
Cose come: battesimi, confessioni, preghiere, matrimoni, fedi in 
religioni pi� o meno disinteressate, premi e punizioni, salvamenti e 
dannazioni.
E se � per tutti, nessuno pu� rifiutarla perch� se ne � tutti degni.
ismlc

 
Se � per tutti non ci sono condizioni.


Forse stai confondendo l'Eucaristica, dalla quale nessuno � escluso, 
con il ricevere la comunione.
O sbaglio?
Saluti
-- 
La strategia di Satana � questa: a chi � buono gli toglie l'intelligenza 
e gli d� tanta buona volont� in modo tale che con tanta buona volont�, a 
fin di bene, faccia sempre peggio.
(P. Silvano Fausti)
---
bonaiu...@gmail.com

 desidera...
Non direi questo a bonaiuti, ad esempio.
Ciao,
Marina

 Anche se divorziati ?
"Non oso dare adesso una risposta, in ogni caso mi sembrano molto 
importanti due aspetti. Il primo: anche se non possono andare alla 
comunione sacramentale non sono esclusi dall'amore della Chiesa e 
dall'amore di Cristo. Una Eucaristia senza la comunione sacramentale 
immediata non � certamente completa, manca una cosa essenziale. Tuttavia 
� anche vero che partecipare all'Eucaristia senza comunione eucaristica 
non � uguale a niente, � sempre essere coinvolti nel mistero della Croce 
e della risurrezione di Cristo. � sempre partecipazione al grande 
Sacramento nella dimensione spirituale e pneumatica; nella dimensione 
anche ecclesiale se non strettamente sacramentale.
E dato che � il Sacramento della Passione di Cristo, il Cristo 
sofferente abbraccia in un modo particolare queste persone e comunica 
con loro in un altro modo e possono quindi sentirsi abbracciate dal 
Signore crocifisso che cade in terra e muore e soffre per loro, con 
loro. Occorre, dunque, fare capire che anche se purtroppo manca una 
dimensione fondamentale tuttavia essi non sono esclusi dal grande 
mistero dell'Eucaristia, dall'amore di Cristo qui presente."
Benedetto XVI


 Anche se divorziati ?
non molti di loro desiderano veramente la Comunione. 
Sar� didascalico, senza troppi giri di parole. 
Se sei nella via di santit� ben difficilmente ti risolvi al divorzio: �
impossibile. Se sei nella via di santit� non sei soggetto al romanticismo,
alla mutabilit� degli affetti, non hai aspettative inverosimili sul tuo
partner, non sei impaziente e irritabile, non vivi nel ricordo del
passato, non ti guardi in giro cercando altri. Se sei nella via di santit�
e subisci un coniuge cattivo, non ti viene l'impulso di separarti e
divorziare: sei ispirato a pregare per lui o per lei, e ottieni grazia su
grazia. Chi conosce lo spirito di preghiera mi capir�. Chi non lo conosce,
non potr� condividere, far� distinguo. Ma di fronte al Dio vivo che si
manifesta nel cammino di conversione i nostri distinguo evaporano, sono
spazzati via.
Se la via di santi� arriva solo dopo il divorzio, si pu� trovare un
sacerdote che guider� all'Eucarestia, senza scandalo. Ci saranno scelte
coraggiose da fare, ma chi prova la conversione, cio� chi si sente
osservato da Ges�, compie queste scelte e altre ancor pi� difficili e
onerose.
San Paolo ha istituito il privilegio paolino, il cui significato ultimo �
questo: l'esperienza della conversione trascina via tutto, spezza ogni
legame, ogni impedimento. Un divorziato che si converte � rinato una
seconda volta, trover� la via per la comunione.
E intendiamoci bene: parlo da peccatore. Parlo con il testimonio sicuro
del mio peccato e con l'esperienza della potenza di Dio, che quel peccato
lo vince e lo stravince. Ma soprattutto parlo con l'esperienza del peccato!


 max man ha scritto:


il desiderio non � una condizione: � semplicemente la premessa per non
forzare chi non la vuole.
Allo stesso modo il paradiso � per tutti, per tutti coloro che lo
desiderano. Ma se tu odi Dio mica ti si pu� forzare a stare con lui...


 O sbaglio?
No, bonaiuti, non sbagli, ma non si puo' negare come la comunione
sacramentale costituisca il cuore della celebrazione:  esserne esclusi
o autoescludersi equivale ***per me*** a essere privati di un potente
soffio vitale che ci rigenera e ci fa costantemente donne e uomini
nuovi.
Poi, certo, assume anche molta importanza la dimensione comunitaria
della celebrazione, che fa percepire anche visibilmente di essere
parte di un popolo in cammino e del progetto di salvezza, c'e' la
liturgia della Parola, ma ...non e' comunque la stessa cosa.
Sei consapevole che un muro ormai invalicabile ti divide dall'unione
integrale con Cristo e in molti casi -non nel tuo, ed � per questo che
ti ammiro- quella condizione di separatezza fa si' che il fossato
impercettibilmente si allarghi sempre piu' sino a diventare
incolmabile.
Ciao,
Marina


infatti con Dio si fanno patti dal tempo di Abramo e Giacobbe

 E se � per tutti, nessuno pu� rifiutarla perch� se ne � tutti degni.
uhm... hai tirato una manciata di dadi alfabetici sul tavolo e hai
composto il post con le parole risultanti?


 desiderano. Ma se tu odi Dio mica ti si pu� forzare a stare con lui...
Veramente � impossibile odiare Dio, come � impossibile sfuggirgli.
Come vedi abbiamo opinioni differenti.
Io penso che Dio � di tutti ed � per tutti, indipendentemente dalla loro 
volont�, desiderio, credo, pensare, fare, pregare.
ismlc

Trew ha scritto:

Anche le bugie si dicono dal loro tempo.

 composto il post con le parole risultanti?
Merito tuo che mi hai stimolato.
Tu vagheggi certezze, e io ne deduco di conseguenza.
Se tu sarai meno vago, lo sar� anche io.
Non ti dimenticare che si parlava di Patti con Dio, tu dicevi circa 
l'eucarestia come necessit� (intento o quel che voi tu) unica del
patto.
Non solo ma hai anche detto *�* quindi non un dare o un avere ma un essere.
Se � cos� il resto (di chi dice come si fanno i patti con Dio) non serve.
Oppure, se ti va, devi spiegarti meglio.
Ma senza fare giochetti di parole.
ismlc

 indubbiamente chiarissimo.
Come fai a non comprendere qualcosa di tanto semplice:
guarda qui, per esempio: 
www.scrimatorino.it/images/icon/xv/xv-29.jpg
non arriva alle tue narici l'inconfondibile odore della santit�? :-) 
Tanto per prevenire i soliti apologeti gonzi, non � tanto interessante il
fatto che la scena in questione fosse realistica, e infatti non lo �, ma
che l'immagine sia stata commissionata perch� all'epoca si riteneva che
questo desse ampio lustro alla figura del santo raffigurato. 
Qualche dubbio sui metri di giudizio usati all'epoca*, effettivamente ci
viene, anche leggendo frasi del tipo "quandoquidem mors pro Christo vel
ferenda, vel inferenda, et nihil habeat criminis, et plurimum gloriae
mereatur", oppure "Sane cum occidit malefactorem, non homicida, sed, ut
ita dixerim, malicida, et plane Christi vindex in his qui male agunt, et
defensor Christianorum reputatur", parole che con tutti gli indiscussi
meriti del personaggio, oggi siamo pi� abituati ad associare alla predica
dell'imam che non a Bernardo di Chiaravalle.
*dico all'epoca, ma quanto al metro attuale, qualche dubbio su personaggi
come Alojzije Stepinac potrebbe sorgere...
-- 
Saluti, Il Crampo Di Gesso
"el universo, con su elegante dotaci�n de anaqueles, de tomos enigm�ticos,
de infatigables escaleras para el viajero y de letrinas para el
bibliotecario sentado, s�lo puede ser obra de un dios"


 lo vince e lo stravince. Ma soprattutto parlo con l'esperienza del peccato!
L'esperienza di Dio che rivela la sua potenza direttamente nella mia 
vita mi manca.
Conosco piuttosto un Dio che si manifesta a piccoli passi, senza fuochi 
artificiali. Un Dio che si fa conoscere un pochino alla volta, inaspettato.
Saluti ed auguri


 dei due, a dispetto dell'impegno sincero dell'altro, intende sfasciare.
Credo che questo sia un punto fondamentale.
Con il matrimonio o anche con una convivenza si unisce il proprio
destino a quello di un'altra persona e si cammina *insieme* anche
lungo il sentiero che ci conduce a Dio: se un coniuge � pronto a
scalare l'Everest e l'altro ansima anche in pianura, siamo proprio
certi che il Signore sarebbe contento se il primo partisse per la
scalata abbandonando l'altro al campo base?
Probabilmente poi scriver� ora un'eresia, ma se un coniuge risposato
si risolve alla castit� senza il preventivo accordo del partner,
minandone magari per sempre la fede, non manca di carit� nei suoi
riguardi?
Sono solo riflessioni personali, non so se il magistero si pronunci
specificamente al riguardo.
Ciao,
Marina


Pi� che altro si � incartato che crede di conoscere l'inconoscibile.
Ciao
Leonardo

 E' una domanda che spesso mi faccio.
e perch� devi rinunciare alla famiglia?
Tanti auguri a te, a alla tua bellissima famiglia.
Che il Signore vi benedica.

 e perch� devi rinunciare alla famiglia?
Perch� � scritto "chi ama la moglie o la figlia o il figlio pi� di me
non � degno di Me".
Questo � l'aspetto del Vangelo rigorista, intransigente, radicale, duro,
dis-umano nel senso di Divino ("i Miei pensieri non sono i vostri").
Ma c'� anche l'aspetto indulgente, umano, comprensivo, che fa quasi
coincidere, a volte, desideri umani e Volont� divina. Infatti
� scritto anche "La Legge e il Sabato sono fatti per l'uomo e non
l'uomo per il sabato e per la legge". "Non avete letto che Davide
e i suoi stretti dalla necessit� mangiarono pani proibiti?" ecc.
Nella scelta del confessore � pi� cristiano orientarsi verso
un sacerdote inflessibile o verso uno indulgente?
Credo sia capitato a tutti avere da due confessori risposte opposte.
Di quale dei due si pu� dire "Chi ascolta voi ascolta me?"
e di quale pensare che sia un falso profeta, che annuncia
un vangelo diverso da quello di Paolo, fosse pure un angelo?
Scegliere con testa o croce o con quale criterio di discernimento?
Buon Natale a voi e alle vostre famiglie.
a.c.

 coincidere, a volte, desideri umani e Volont� divina.
non si pu�, molto pi� semplicemente, amare questa famiglia e cercare con la 
propria compagna di compiere un percorso (con tutte le tappe tipiche dei 
percorsi) di riconoscimento evangelico del fatto che Dio non ti ha unito 
come sposo e sposa?
Non mi piace pensare che ci siano due vie nel Vangelo, una impossibile e 
crudele e un'altra accondiscendente. Mi piace pensare che ci sia una sola 
via, Ges�, in cui l'unica cosa difficile � affidarsi a lui.

Pi� che altro si � incartato che crede di conoscere l'inconoscibile.
Forse non te ne sei accorto, ma stai parlando a dei cristiani, non a
dei plotiniani.
Guarda, giusto  perch� � la vigilia di Natale...
Gv, 1,18.
Gi� che ci sei, sempre perch� � Natale, potresti fare uno sforzettino
e leggerti tutto il capitolo.
E' intonato al peridodo liturgico e, chiss�, magari potrebbe farti
anche bene.
Saluti
A.C

 Che il Signore vi benedica
In attesa di risponderti, ricambio di cuore.
Auguri
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 


via, Ges�, in cui l'unica cosa difficile � affidarsi a lui.
Ciao max.
Ti ripropongo quanto avevo scritto in risposta a bonaiuti.
Nel messaggio precedente questa mia replica era stata  fuori luogo, in
quanto avevo del tutto frainteso il senso del discorso del mio
interlocutore, mentre qui � pertinente.
Avevo scritto:
*****
Con il matrimonio o anche con una convivenza si unisce il proprio 
destino a quello di un'altra persona e si cammina *insieme* anche 
lungo il sentiero che ci conduce a Dio: se un coniuge � pronto a 
scalare l'Everest e l'altro ansima anche in pianura, siamo proprio 
certi che il Signore sarebbe contento se il primo partisse per la 
scalata abbandonando l'altro al campo base? 
Probabilmente poi scriver� ora un'eresia, ma se un coniuge risposato 
si risolve alla castit� senza il preventivo accordo del partner, 
minandone magari per sempre la fede, non manca di carit� nei suoi 
riguardi? 
*****
Un caso di cronaca riportato oggi dai principali quotidiani pare in
qualche modo dare maggior corpo al mio pensiero:
LEI FA VOTO DI CASTITA', IL MARITO CHIEDE IL DIVORZIO CON ADDEBITO
 
La donna, 43 anni, aveva iniziato da tempo un cammino religioso 
ROMA
C'era una volta l'adulterio (per la moglie) ed il concubinato (per il
marito) che oltre a costituire un reato penale, punito anche
gravemente, costituiva un violazione dei doveri matrimoniali rilevante
per il coniuge �tradito� ai fini di chiedere l'addebito della
separazione. Negli anni '70 la Corte costituzionale dichiara
incostituzionali entrambi i reati e da allora nel corso degli anni
anche la giurisprudenza si va �ammorbidendo� per quanto concerne gli
addebiti delle separazioni per le �corna�, o presunte tali. 
Oggi nessun Tribunale d'Italia pronuncerebbe un addebito della
separazione per il semplice tradimento di uno dei coniugi (d'accordo o
meno questa � la nuova giurisprudenza). Il nostro codice civile ha
per� salvato l'�obbligo�, o meglio il diritto/dovere di un coniuge di
avere rapporti sessuali con il proprio consorte. Il venir meno a tale
�obbligo� in maniera radicale e volontaria pu� comportare una
richiesta di separazione con addebito. � quello che � successo ad una
coppia sposata da circa dieci anni. La moglie M. I., 43 anni,
casalinga, qualche anno fa, ha intrapreso un cammino religioso che
l'ha portata a pronunciare il voto di castit�. 
Il marito B.T., sessantenne, operaio, in un primo tempo, ha accettato
la cosa, poi con il passare dei mesi (forse per gli ormoni ancora in
circolazione) non tollerando pi� una astinenza cos� esasperata (anche
perch� non � tipo che frequenta altre donne) ha deciso di adire le vie
legali. E cos� ha deciso di citare la consorte per ottenere una
sentenza di separazione con addebito a causa del voto di castit� della
moglie che - difesa dagli avvocati Anna Orecchioni e Giacinto Canzona.
Ciao,
Marina 

 c'ï¿œ necessitï¿œ alcuna di ripudiarla.
"La riconciliazione nel sacramento della penitenza - che aprirebbe la 
strada al sacramento eucaristico - puï¿œ essere accordata solo a quelli 
che, pentiti di aver violato il segno dell'Alleanza e della fedeltï¿œ a 
Cristo, sono sinceramente disposti ad una forma di vita non piï¿œ in 
contraddizione con l'indissolubilitï¿œ del matrimonio. Ciï¿œ comporta, in 
concreto, che quando l'uomo e la donna, per seri motivi - quali, ad 
esempio, l'educazione dei figli - NON POSSONO SODDISFARE L'OBBLIGO DELLA 
SEPARAZIONE, ï¿œassumono l'impegno di vivere in piena continenza, cioï¿œ di 
astenersi dagli atti propri dei coniugiï¿œ (Giovanni Paolo PP. II, Omelia 
per la chiusura del VI Sinodo dei Vescovi) - Familiaris Consortio."
Obbligo della separazione....
Tanti auguri
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 
