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Titolo: calpestare la croce

20 Settembre 2005
MATTUTINO
calpestare la croce
Pietro Wu Guosheng era il gestore di una locanda in una provincia cinese.
Del suo albergo aveva fatto la sede di una comunità di cristiani ai quali
insegnava il messaggio evangelico e coi quali pregava, guidandoli come un
pastore, data la mancanza di sacerdoti. Quando fu trascinato davanti al
Mandarino, fu torturato perché egli si rifiutava di calpestare la croce di
legno che i suoi giustizieri avevano gettato davanti a lui. Alla fine fu
ucciso a causa del suo rifiuto.
Leggo questa sintesi biografica in un saggio sulla Cina del '700-'800: il
protagonista è il primo martire cristiano nato nel Celeste Impero (era
l'anno 1814 e Pietro aveva 46 anni), beatificato con altri martiri cinesi da
Leone XIII nel 1900. La sua è, per certi versi, una storia ordinaria di
martirio, simile alle molte che ci sono giunte, spesso con eccessi
edificanti, dai primi secoli cristiani. C'è, però, un elemento che mi sembra
significativo e originale: il martire cinese non vuole assolutamente
calpestare la croce di legno posta per terra.
Questa scelta - che forse un moralista avrebbe superato con qualche
restrizione mentale - mi sembra una sorta di simbolo generale. Se dovessimo
guardare alla nostra vita, quante volte siamo passati, senza imbarazzo, sui
valori in cui credevamo, frantumandoli e fingendo di guardare più avanti.
C'è nella storia di ciascuno una catena di compromessi e di tradimenti che
ci hanno forse salvato la carriera, il successo, i beni materiali, ma hanno
umiliato e fin soffocato il respiro dell'anima, la nostra coscienza e
coerenza. Il coraggio della fedeltà agli ideali e ai valori in cui si crede
è la vera testimonianza e la gloria autentica di una persona.
Gianfranco Ravasi

 è la vera testimonianza e la gloria autentica di una persona.
Talvolta, sbagliando, penso che potrei anche essere capace di un atto 
"eclatante" di testimonianza, di un martirio perfino. Sono portato a gesti 
"inconsulti" e improvvisi e sono soggetto a drammatici entusiasmi.
Quello che mi frega, e proseguo nel mio ragionamento sbagliato, è la 
continuità, la fedeltà sempre rinnovata; così come mi frega il timore che 
un'umile fedeltà possa pregiudicarmi nuovi slanci, altri salti, ulteriori 
esplorazioni. Sempre errando, penso che se non mi sono buttato nel 
monachesimo è stato per il timore di non poter disporre, domani, di una 
sufficiente libertà di azione e di sufficienti mezzi per esperire del 
Creato.
La fedeltà quotidiana, pur abbracciata col solito entusiasmo iniziale, mi 
risulta difficilissima perchè da un certo punto di vista vincola, sottrae 
gradi di anarchia.
Il problema è che, in tanti nostri percorsi, manca l'esplorazione del lato 
invisibile implicito in questa fedeltà; e parlo, con un termine generico, di 
preghiera.
Il passaggio che più mi colpì, in modo straordinario, del discorso 
inaugurale di Benedetto XVI fu il seguente: "Non abbiamo forse tutti in 
qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se 
ci apriamo totalmente a lui - paura che Egli possa portar via qualcosa della 
nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di 
unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi 
nell'angustia e privati della libertà? Ed ancora una volta il Papa voleva 
dire: no! chi fa entrare Cristo, non perde nulla, nulla - assolutamente 
nulla di ciò che rende la vita libera, bella e grande. No! Solo in 
quest'amicizia si spalancano le porte della vita. Solo in quest'amicizia si 
dischiudono realmente le grandi potenzialità della condizione umana. Solo in 
quest'amicizia noi sperimentiamo ciò che è bello e ciò che libera. Così, 
oggi, io vorrei, con grande forza e grande convinzione, a partire 
dall'esperienza di una lunga vita personale, dire a voi, cari giovani: non 
abbiate paura di Cristo! Egli non toglie nulla, e dona tutto. Chi si dona a 
lui, riceve il centuplo. Sì, aprite, spalancate le porte a Cristo e 
troverete la vera vita."
L'errore in quel mio discorso è presumere che una vita di infedeltà, o di 
fedeltà condizionata, possa sbocciare in un improvviso gesto di 
testimonianza. Come insegnavano i padri, e non senza un buon fondamento 
psicologico, il martirio è il coronamento di una vita di fedeltà quotidiana.
E la fedeltà quotidiana consegue unicamente da una vita di unione con 
Cristo, cioè dalla preghiera: è solo lì che si capisce come un'esistenza 
modesta e raccolta schiude le porte di un'esperienza interiore dinamica, 
oltremodo ricca, gratificante e audace.
Ecco, io desidero esempi di fedeltà quotidiana capaci di far trasparire quel 
dinamismo indescrivibile della vita spirituale che non induca a rimpiangere 
i viaggi, i libri, la scrittura, le barche, le auto, il mare, le donne, 
l'arte, l'amicizia, il banchetto goliardico...
L'esempio più fulgido di testimonianza di questo dinamismo per me è stato 
Giovanni Paolo II.
Spesso, durante la giornata, mi riferisco a lui se devo trovare un motivo 
per "rinunciare", per orientarmi al raccoglimento, al dovere, alla 
solidarietà, sobrietà, modestia. Trovo forza nel suo umorismo, nello 
sguardo, nella sua capacità di accostarsi con contegno sovrano alla 
letteratura, alla filosofia, alla drammaturgia.
E trovo forza in quella citata riflessione di Benedetto XVI.
Cosa singolare che nell'orientarmi alla fedeltà quotidiana io trovi 
spontaneamente spunto ed energia dai Papi più recenti.
"Egli non toglie nulla, e dona tutto".
Se la Chiesa capisse quanto questa parola, declinata in miriadi di 
situazioni di apostolato, sia la parola fondamentale per i giovani di 
oggi... 

 oggi...
Matteo 13, 44- 46
"Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo; un uomo
lo trova e lo nasconde di nuovo, poi va, pieno di gioia, e vende tutti
i suoi averi e compra quel campo.
Il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di perle
preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi
averi e la compra".
Ci piace così tanto illuderci di essere capaci di "vivere il vangelo".
Quando però si tratta di passare dalla teoria alla pratica, non
necessariamente rinunciando al nostro piccolo quotidiano (fatto di
libri, auto, viaggi e quant'altro), ma anche semplicemente mettendolo
in subordine alla nostra appartenenza a Cristo (hai presente quei begli
slogan tipo "Dio al primo posto", o, per restare nella tua - e mia -
area di appartenenza, "Gesù è il Signore"?), eccoci qui, pronti a
recalcitrare, a fare i capricci, ad aver paura di ritrovarci "in
perdita"...
Quando ci ritroviamo, tutti, prima o poi, a vivere questa condizione,
evidentemente non siamo più capaci di misurare appieno il vero valore
della perla, del tesoro. Lasciandoci così dominare dall'attaccamento
al nostro misero campicello.
Allora abbiamo bisogno di gettare di nuovo lo sguardo su quella Perla,
di lasciarci di nuovo innamorare, si, innamorare, della Sua bellezza.
Abiamo bisogno di gettare da Quella prospettiva uno sguardo sulla
nostra supposta "ricchezza" che ci costa così fatica abbandonare, per
riconoscerne appieno la povertà e la piccolezza, di fronte alla
bellezza del Mistero di Cristo.
Forse, in fondo, vivere il Cristianesimo è "tutto" qui. Anche la
nostra più o meno costante fedeltà non è che la misura di quanto, o
di quanto poco, "siamo"  in Cristo.
E qui mi ritrovo, alla fine di un lungo giro, a darti ragione: è nella
piccola, faticosa, a volte arida, fedeltà quotidiana, nel nostro stare
alla Sua presenza giorno dopo giorno, minuto dopo minuto, che cresce il
nostro appartenere a Cristo, il nostro essere "in Lui". Forse perfino
nelle conversioni apparentemente repentine, radicali, c'è un lavorio
interiore, un agire sotterraneo della Grazia, e un'adesione della
persona, altrettanto sotterranea, che precedde il momento della
conversione del cuore a Dio.
Ho iniziato con una citazione, con una citazione concludo: Matteo, 16,
24-25
"«Se qualcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la
sua croce e mi segua. Perché chi vorrà salvare la propria vita, la
perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà."
Nella misura in cui saremo disposti a "perdere", ci sarà dato di
"trovare".
Ciao
Paolo