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Titolo: frodare lo stato è peccato mortale

quando sarà vescovo, una parte della predica.

 quando sarà vescovo, una parte della predica.
 
Bisognerebbe svecchiare un po' i termini. "Lo Stato" non esiste. Esiste una 
grande accolita burocratizzata di individui, dove ciascuno fa il suo 
mestiere e dove parecchi fanno i propri interessi e i propri comodi.
Lo Stato è quella roba che si indebita mostruosamente per fini politici 
distruggendo le generazioni future, è quella roba che, nell'esigere al 
centesimo a pena della galera tributi sproporzionati per ripagare le sue 
inefficienze, non rende spudoratamente la mercede alle imprese che lavorano 
per lui, e i cui impiegati (dato di un paio di giorni fa) frodano fino a 
circa 1 miliardo di euro l'anno alla collettività.
Frodare lo Stato, per come oggi è divenuto, è un dispettuccio innoquo e 
lodevole fatto a uno anticristo di quarta categoria. Questo dovrebbero dire 
i preti dal pulpito.
Poi, se rifonderemo totalmente lo Stato, grossomodo dimezzandolo in tutti i 
sensi, se ne potrà riparlare.
A oggi frodarlo o non frodarlo cambia poco. Si entra nel campo di quella 
lotta fra farabutti (e lo Stato è uno di costoro), le cui contese Gesù 
guardava con smaliziata indifferenza.
 
 
 

 distruggendo le generazioni future, è
 
Anche le aziende private, se è per questo.
 
Più correttamente, il giudizio andrebbe fatto in termini rapporto tra costi 
e benefici.
 
--
IMe 

 Anche le aziende private, se è per questo.
 
Il punto è che nessuno si sogna di dire che frodare un'azienda privata è
un peccato "mortale". E' questo il punto vero della questione. 
E' solo allo Stato che la liturgia laica - e la liturgia dei cattolici
imbambolati dal potere - tributano un ruolo sacrale. 
Ma questo Stato qui ha dismesso ogni aspirazione alla sacralità civile: se
l'è spesa e fumata la sua legittimità.
Questo punto è enormemente importante. Lo Stato può tornare un soggetto
degno di ossequio solo "dimagrendo", solo ridefinendo i suoi confini. Qua
la quantità (del debito, degli apparati, delle amministrazioni, dei
funzionari) è la vera cifra della essenza: ossequiare uno Stato grasso
come una vacca è adorare il vitello d'oro. 
Ecco, se i cattolici una buona volta capissero questo, liberandosi di
certi vecchi tic culturali (la sudditanza a Cesare) rivestiti di nuova
ideologia (quella socialista), farebbero il più grande servizio al mondo
moderno.
Basterebbe ripartire dal vangelo, col suo sano disdegno del potere e la
sua prosaica visione del ruolo di Cesare, e dall'obiezione di coscienza
delle prime comunità apostoliche per avere la chiave per interpretare
questo tempo.
 
 
 
 
 
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 questo tempo.
 
Io non ci vedo niente di questo nel Vangelo.
 
Nel gesto di Cristo verso i tributi non leggo disdegno ma l'indifferenza 
dovuta alle cose a cui, in certi periodi della vita,  dobbiamo sottostare. 
Come la calura estiva, la psoriasi o le alluvioni, che potranno darci 
fastidio, farci soffrire o persino ucciderci ma che nell'economia generale 
del piano del Signore hanno pur sempre uno scopo e quindi non devono 
distogliere dalle questioni veramente importanti. Giacché noi possiamo 
essere Cristiani e Uomini liberi pur essendo schiavi rispetto alle questioni 
economiche.
 
Io non vedo grande differenza tra le parole di Cristo e e quelle del Signore 
che accoglie le richieste del suo popolo di dotarsi di un Re per "come lo 
hanno tutte le nazioni" 1 Samuele 18:5.
 
Concetto ribadito ed ampliato da Paolo nella lettera ai Romani 13.
 
--
IMe 

 moderno (.....).
 
quel che dici (compresa la parte che ho tolta) non č altro,
nella sostanza, che la Dottrina Sociale della Chiesa:
la grande sconosciuta, anche fra i cattolici :-(
 
ciao
Corrado 
 

 Bisognerebbe svecchiare un po' i termini. "Lo Stato" non esiste.
 
?"Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia?" (Se si
rinuncia alla giustizia, che cosa diventano gli stati se non delle
grandi associazioni a delinquere?) (S. Agostino)
 
-- 
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                   (musicologia pratica)