Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Caso di coscienza

Un cristiano, oserei dire un cittadino, ha sempre il dovere morale di
denunciare un grave reato, anche se ci� significasse tradire la
fiducia di chi glielo ha confidato (in questo caso la vittima) e
volesse dire ***forse*** rovinare qualcuno che avesse agito in modo
sbagliato per un attimo di leggerezza e di incoscienza?
Legger� attentamente le vostre riflessioni.
Grazie.
Ciao,
Marina

 sbagliato per un attimo di leggerezza e di incoscienza?
Non posso risponderti da cristiano, ma ti dico come la penso
da privato cittadino...
Cominciamo con la seconda parte del tuo quesito, ossia la possibilit�
di rovinare l'autore del reato che avrebbe agito per un attimo di
incoscienza.
Quello che penso � che buona parte delle persone che compiono
atti di violenza (categoria alla quale suppongo possa appartenere
il grave reato che menzioni), come stupri e violenze domestiche,
non lo fanno in base ad una premeditazione, ma proprio per la
perdita momentanea della loro razionalit�. Dopo, si pentono di quello
che hanno fatto, ma il problema � che, se una persona ha un
temperamento sufficientemente violento da perdere i propri freni
inibitori una volta, � molto probabile che li perder� di nuovo in
seguito. E' il classico caso dei mariti che picchiano le loro mogli,
alternando i loro momenti di violenza a manifestazioni di sconfinato
affetto e contrizione. Le mogli, il pi� delle volte, ci cascano e li
perdonano, a volte finch� non finiscono ammazzate.
Insomma, personalmente temerei di pi� una persona apparentemente
irreprensibile, ma che � stata capace di un atto di violenza,
piuttosto
di qualcuno che ha premeditato un delitto per un fine razionale.
Quindi, non mi farei alcuno scrupolo nel denunciarlo.
Piuttosto, il problema mi sembra l'altro, ossia il tradire la fiducia
della vittima. Partendo dal presupposto di non essere soggetto
ad un obbligo di riservatezza professionale, mi viene da pensare
che, essere oggetto di una confidenza di quel tipo, non � come
sentirsi raccontare un dato qualunque della propria vita privata.
Confidandomi di essere stata vittima di un atto di violenza
di qualche genere, questa persona mi avrebbe messo un bel peso
addosso: in qualche modo mi avrebbe reso responsabile della sorte
futura di questa persona, qualunque scelta io potessi fare.
Io partirei da questo dato: se la vittima � sufficientemente
raziocinante,
proverei a farle capire che questa responsabilit� mi deve *per forza*
spingere a fare una scelta, anche se la scelta non � quella che
la vittima avrebbe fatto autonomamente. E se avessi la sensazione
che la vittima, invece, razionale non lo � affatto, a maggior ragione
farei la scelta che la mia ragione mi suggerisce e che questa
responsabilit� mi obbliga a fare.
saluti, Il Crampo Di Gesso

 raziocinante,
Che sia raziocinante non direi.
Si tratta di poco pi� di una bambina, che non mi pare n� la Bella
Addormentata nel bosco, n� particolarmente scafata.
E' un'adolescente normalissima, con le sue legittime curiosit� sulla
sessualit�, di cui si � approfittato un giovane molto pi� grande al
quale era affidata per ripetizioni private. Questo � l'aspetto pi�
deprecabile dell'intera vicenda.
La ragazzina mi � parsa totalmente disorientata dall'accaduto: ha
capito quanto stava per succedere, da una parte era consenziente, ma
dall'altra avrebbe voluti opporsi. Una reazione del tutto normale.
Il problema � che lei non ha parlato con alcuno dei dettagli della
vicenda: non vuole che i genitori sappiano (e qui si aprirebbe un
capitolo a parte su quanto il Web abbia spesso ormai totalmente
sostituito il dialogo genitori-figli); desidera solo effettuare il
test di gravidanza e, se sar� negativo, dimenticare la vicenda.
Una denuncia ovviamente non le consentirebbe di archiviare l'accaduto.
E non so davvero cosa sia meglio per il bene di questa piccola donna
che si sta affacciando alla vita.
Grazie.
Ciao,
Marina

 sbagliato per un attimo di leggerezza e di incoscienza?
Molto imho, cercherei per prima cosa di capire se l'autore del reato 
possa reiterare tale comportamento e quali comunque circostanze 
l'abbiano determinato. Il fatto potrebbe ripetersi?
Saluti
-- 
I have met them at the close of the day / Coming with vivid faces
 From counter or desk among grey / Eighteenth-century houses.
I have passed with a nod of the head / Or polite meaningless words,
Or have lingered awhile and said / Polite meaningless words,
And thought before I had done / Of a mocking tale or a gibe
To please a companion / Around the fire at the club
Being certain that they and I / But lived where motley is worn:
All changed, changed utterly: / A terrible beauty is born.
---
bonaiu...@gmail.com

 l'abbiano determinato. Il fatto potrebbe ripetersi?
Non conosco le circostanze esatte in cui tutto ci� � avvenuto.
So che � accaduto nel corso di una ripetizione privata.
Se alludi al fatto che la ragazzina (che ha 13 anni) si sia comportata
in modo provocante, non saprei: un ragazzo molto pi� grande non
dovrebbe tuttavia saper fronteggiare una situazione di questo tipo,
***anche ammesso che la vicenda si sia svolta in questi termini? ***
Il punto � che la ragazzina afferma come non avesse inizialmente
compreso sin dove il giovane volesse spingersi (e qui si aprirebbero
altri interi capitoli sull'educazione alla temperanza e alla prudenza,
che sembrano scomparsi dall'orizzonte dei genitori odierni).
Mi preoccupa che il giovane si proponga come insegnante privato: se in
futuro si comportasse nuovamente cos� con qualche altra allieva?
Mi sto ponendo mille questioni.
Ciao,
Marina

 saluti, Il Crampo Di Gesso
premesso che parlare delle croci degli altri � sempre pi� semplice ed 
infinitamente meno angoscioso, non posso che sottoscrivere quanto il buon 
Crampo ha affermato.
Aggiungo solo che, se la persona nutre fiducia nei tuoi confronti, credo che 
tu possa "convincerla" a essere ella stessa a muovere denuncia.
Se cos� non fosse, credo che tu debba intervenire, magari coadiuvata da 
persona fidata (chi fa del bene rischia di passare guai) e procedere con la 
denuncia, anche a costo di rovinare un rapporto di amicizia.
Scrivo dopo aver letto quanto ha risposto Marina...... convinci la ragazza 
che il male subito non si cancella senza soffrire e non si dimentica. Non 
pu� pagare solo lei per quanto subito. il male non si cancella con il male.
y 

 Mi sto ponendo mille questioni.
anche se ci fosse la certezza che il male non venga pi� reiterato, e anche 
"se" la ragazzina ha fatto di tutto per cercarsela, la cosa non deve essere 
lasciata cadere.
Ma scherziamo!
y 

 Mi sto ponendo mille questioni.
Suppongo che il giovane abbia dei genitori, una famiglia.
Ma a parte questo tu, esattamente, cosa potresti o vorresti fare?
Per fare un'eventuale denuncia, bisogna disporre di qualche elemento ma 
a quanto pare la vittima non � neppure disposta a parlarne.
E se anche ne volesse parlare, come si potrebbe dimostrare nei fatti il 
tutto?
Semmai mi fa riflettere, la volont� della ragazzina di voler 
"dimenticare" l'accaduto, rinunciando a denunciare il tizio in questione.
Far finta di nulla non mi pare una buona soluzione.
Saluti
-- 
I have met them at the close of the day / Coming with vivid faces
 From counter or desk among grey / Eighteenth-century houses.
I have passed with a nod of the head / Or polite meaningless words,
Or have lingered awhile and said / Polite meaningless words,
And thought before I had done / Of a mocking tale or a gibe
To please a companion / Around the fire at the club
Being certain that they and I / But lived where motley is worn:
All changed, changed utterly: / A terrible beauty is born.
---
bonaiu...@gmail.com
.

Marina ha scritto:
"Un cristiano, oserei dire un cittadino, ha sempre il dovere morale di
denunciare un grave reato, anche se ci� significasse tradire la fiducia di
chi glielo ha confidato (in questo caso la vittima) e volesse dire
***forse*** rovinare qualcuno che avesse agito in modo sbagliato per un
attimo di leggerezza e di incoscienza?"
non esistono doveri morali, esistono scelte morali.
ciao
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Le ragazzine non si toccano. Punto.
non esageriamo, 
qualche sberla meritata possono riceverla.
<g>


 ha scritto nel messaggio 
news:55487dcc-0d71-4984...@m1g2000vbi.googlegroups.com...
Se hai la ragionevole certezza che chi te l'ha confidato contava sulla tua 
capacit� di mantenere un segreto, afaik della morale cattolica, tu non hai 
il diritto di ripeterlo a chicchessia.
Meleyak 

 tutto?
Pare che su questo fronte la ragazzina abbai seguito il mio consiglio
di indirizzare una lettera a sua madre.
Mi pare ottimo che abbia preso il coraggio di avviare un dialogo con
la sua famiglia e non si sia limitata a confidarsi sul Web.
Grazie di avermi ascoltata e mi scuso tanto con i moderatori per l'uso
improprio che ho fatto del newsgroup.
Ciao,
Marina

 ha scritto nel messaggio 
news:hbs3tq$p4b$1...@nnrp-beta.newsland.it...

il dovere di farsi che la vittima lo racconti a chi di dovere.
y 

So che � accaduto nel corso di una ripetizione privata.
250%.
Benedetto Zaccaria

Hai centrato in pieno il nodo della mia riflessione.
Alla luce di questo" approfondimento" del caso, il mio 90 % a favore
della denuncia, e' divenuto 120%.
Benedetto Zaccaria

 il dovere di farsi che la vittima lo racconti a chi di dovere.
O di farsi autorizzare a denunciarlo a chi di dovere.
Meleyak 

 250%.
Grazie, Cesare.
L'approvazione di una persona saggia e di lunga esperienza mi conforta
sulla strada da seguire.
Ciao,
Marina

 Far finta di nulla non mi pare una buona soluzione.
La ragazzina � troppo giovane per decidere e probabilmente ha paura della 
Polizia e dello scandalo. Ci sar� qualche persona saggia e autorevole per 
prendere contatto con i genitori di ambo le parti.
Antoine


> 250%.
Ri-concordo. Il giovane, che poi non � tanto giovane perch� dici che � molto 
pi� grande (di 13 anni), esercita una professione che gli dar� tentazioni 
per tutto il tempo che esercita l'insegnamento. Ha dunque bisogno di una 
dura lezione, un sicuro deterrente.
Antoine


 Marina
Va denunciato il colpevole. Senza astio e senza nessun giudizio
morale.
E' possibile che ne soffra e si chieda il perch� lui stesso, e questa
possibilit� va accettata ed anche rispettata.
Ma va denunciato perch� � giusto cos�.
Poi, occorre tenere conto che le vittime qui sono almeno due.
Se hai la possibilit� di raggiungere il ragazzo, anche lui diventa
possibile oggetto di carit� e di sostegno.
Sicuramente, lo � la piccola vittima.
Cui bisogna spiegare che il rischio della reiterazione implica
inevitabilmente il dovere della denuncia.
In sintesi.
Denunciare, bisogna.
Tenendo conto che la delicatezza e la piet� deve raggiungere tutte le
persone che soffrono di questa situazione.
Le famiglie, la vittima, e lo stesso colpevole.
Pregaci su, prima di tutto.
E poi fa quello che ritieni di dover fare.
Un abbraccio a te, perch� anche tu, in fondo, sei coinvolta in questa
piccola ma concreta tragedia.
PC

Marina ha scritto:


la mia riflessione in proposito parte dalle persone che si vogliono
tutelare. E mi vorrei tenere lontano dai principi che, di questi tempi,
per diversi motivi, hanno la concreta potenzialit� di non tutelare le
persone.
Si deve tutelare in primo luogo la ragazza e in secondo luogo si devono
tutelare quelle ragazze che in futuro potrebbero essere vittima di quel
giovanotto (quanto giovane?).
In cosa consiste la tutela della ragazza? Nel fatto che superi in
profondit� questo evento, guarendo totalmente da questa esperienza (e si
pu� guarire, con l'aiuto di Ges� che risuscita i morti), e cio�
acquisendone grande consapevolezza, maturandola, comprendendola, e
rappresentandola a se stessa nella pace. E tutto questo non esclude i
momenti di rabbia, di rifiuto, di mutismo. E' una via di guarigione lunga
e dolorosa, e come cristiano mi sentirei in primo luogo impegnato a
sostenerla. Abbiamo contratto un riflesso che ci porta a demandare al foro
pubblico la carit�, che invece rimane un fatto di dialogo personale. Prima
di essere cittadini, siamo uomini e donne nuovi.
La tutela delle altre ragazze che in futuro potrebbero essere vittime
significa che quell'individuo non faccia mai pi� simili cose. 
Ora, la domanda che io mi pongo in modo intellettualmente molto spietato e
consapevole del piccolo rischio comunicativo che qui corro, perch�
*bisogna* essere spietati quando si devono aiutare le persone, �: la
denuncia penale riesce a tutelare la vittima e riesce ad assicurare che
quel giovane uomo non commetta mai pi� simili fatti?
La mia convinzione � che il processo penale pu� aitare la ragazza solo
nella misura in cui la stessa ragazza, nel suo percorso di guarigione,
senta profondamente di volerlo sostenere. Un processo penale non
liberamente scelto, con una profonda consapevolezza di tutte le squallide
e dolorse fasi di simili iter giudiziari, rischierebbe di pregiudicare
gravemente la possibilit� che la ragazza ne venga fuori. Il processo
penale appiattisce la vicenda al verbale dei fatti, mentre invece la
rappresentazione che la giovane si deve fare di quel vissuto deve essere
multidimensionale. Le domande degli inquirenti, le arringhe e le illazioni
del difensore, la pubblicit� del fatto implicita nel processo, tutto
questo deve essere scelto all'interno di un altro processo di
interpretazione personale, molto pi� profondo... E, ahim�, deve anche
essere ben chiaro alla vittima l'esito del processo, quasi certamente
frutto di patteggiamento, e con pene ridotte all'osso. Per non parlare
dello scenario, psicologicamente catastrofico, ma mai peregrino, di
un'assoluzione.
Come cristiano il dubbio non deve riguardare la presentazione della
denuncia, ma le modalit� del proprio dialogo profondo con la ragazza, per
esplicitare tutte le parti di questo evento, sostenendone anche la rabbia.
E se in questo dialogo profondo e paziente la ragazza si avvier� al
processo, ok, ma se decider� di no, allora non la si pu� forzare un'altra
volta. Ed � anche doveroso spiegarle tutti i punti a vantaggio del
processo (cio� la giustizia e la difesa di altre ragazze), e tutti i
limiti (per l'appunto, la pubblicit�, la rievocazione "piatta" del fatto,
il sondaggio violento della difesa, la modestia dell'esito sanzionatorio).
Nel caso in cui la ragazza decida di non procedere alla denuncia e voglia
guarire in altro modo (fosse anche con un perdono maturato e convinto),
come tutelare "le altre"? L� suggerirei di mettere sotto pressione il
ragazzo, informandone la famiglia, lasciandolo a lungo nel dubbio che
potr� scattare la denuncia, imponendo ai genitori che obblighino il figlio
al ricorso allo psicologo e a esperienze di volontariato. Fargli vivere un
lungo calvario.
Del resto, il processo penale anche in questo campo non � purtroppo uno
strumento univocamente efficace. Anzi, il precpitare pubblicamente (e
finalmente!) nella vergogna, l'inevitabile solidariet� della famiglia di
fronte al tribunale e la mitezza della pena potenzialmente peggiorano le
possibilit� di comportamenti recidivanti.
Allora, io ti consiglierei di parlare molto con la ragazza (no, non deve
per niente dimenticare!), esplicitando tutto. In definitiva � la scelta
pi� onerosa, e quindi probabilmente quella migliore.


 il diritto di ripeterlo a chicchessia.
Grazie per esser stato l'unico a testimoniare la dottrina cattolica.
Aggiungerei che e' un peccato gravissimo rivelare una confidenza se non vi
e' assoluta certezza che nel farlo viene tutelato concretamente un bene
superiore a quello tutelato dal silenzio. 
Propongo cambiare il titolo di questo NG in:
it.cultura.religioni.farisei
E' appropriato alla evidente convinzione dei suoi frequentatori che la
santificazione avvenga per mezzo dell'ortoprassi. 


Come regola generale, dal punto di vista cattolico, che e' quello della
legge naturale, non sussiste alcun dovere aprioristico di denunciare reati
dei quali si sia venuti a conoscenza, se non nel caso in cui sia
possibile, attraverso la denuncia, compiere con certezza e con sicurezza
un atto di carita'. L'atto di carita' e la possibilita' concreta che la
denuncia lo causi devono, quindi, essere ben valutati, con grande
prudenza. 
Supponi, ad esempio, di essere a conoscenza del fatto che Tizio abbia
derubato Caio di mille euro. Le domande che occorre porsi sono molteplici:
Caio, attraverso la denuncia, potra' ritornare in possesso dei soldi ?
Tizio puo' rubare ancora ? etc. Si tratta di valutazioni molto difficili,
estremamente soggettive, nelle quali e', talvolta, impossibile
avventurarsi con passo sicuro e con esito attendibile.
Se poi, come nel tuo caso, il reato ti e' stato confidato dall'autore
dello stesso, magari per rimorso (non mi pare, da quanto scrivi, che se ne
sia vantato con te), nella valutazione di carita' va compresa anche la
fiducia che la persona ha riposto in te e le conseguenze che la sua
rottura possono avere. La carita' verso chi si e' confidato assume,
quindi, molto spesso un carattere prioritario. 
Fra l'altro, il "segreto della confessione" non vale, infatti, soltanto
nel rapporto sacerdote-penitente, ma ha valore generale. Violando tale
segreto non commetti un peccato "in sacris" come farebbe un sacerdote che
spifferi le confessioni ascoltate alla polizia, ma comunque commetteresti
un gravissimo peccato contro la carita' se il bene che intendi proteggere
risultera' minore di quello che lederesti denunciando il reato. 
E siccome questa valutazione comparativa dei due "beni contrapposti" e'
difficilissima, meglio essere prudenti. Quindi, nessun aprioristico dovere
di denunziare. Ma carita', soprattutto.
Del resto, per questo complesso di difficolta' concrete nel decidere, la
legge dello stato, negli ordinamenti nei quali (ancora) e' in gran parte
derivata dalla legge naturale, ha risolto il problema che tu poni
nell'unico modo possibile:
1. non esiste obbligo di denuncia del cittadino, se non quando egli
rivesta particolari funzioni o svolga ruolo di natura pubblica, di garanzia
2. in caso di denuncia avventata, il denunziante puo' essere severamente
punito
3. e' incentivata la denuncia di chi abbia un proprio interesse concreto a
difendersi (la vittima del reato), mentre e' generalmente scoraggiata la
delazione e l'iniziativa di terzi che non sono parti lese.
Queste tre semplici regole di buon senso sono una sintesi ed il riflesso
nelle norme dello stato di duemila anni di pensiero cristiano. Quando la
legge dello stato si ispira alla legge naturale, essa e' una guida ed un
aiuto per il cristiano.  


 dovere....
..di informarsi da un sacerdote di quelli che sono i suoi doveri morali
prima di far danni a se' ed altri. 


 prima di far danni a se' ed altri.
Pienamente d'accordo, purch� sia, come noi, cattolica osservante, di quelli 
che hanno guide spirituali o che usano chiedere consiglio ad un sacerdote 
(anzicch� a Marine ;--))
cari saluti
Antoine


 santificazione avvenga per mezzo dell'ortoprassi.
tutti i suoi frequentatori? Hai giudicato proprio tutti? Leggi il Vangelo, 
caro fariseo ;-))
antoine
-- 
E questo io so; mi consumasse pur tutto l'unica Luce vera, accesa nell'Ira o 
nell'Amore, � meglio coglierne un barlume nella taverna, che perderlo nel 
Tempio.
(Omar el Khayyam).


 Grazie per esser stato l'unico a testimoniare la dottrina cattolica.
Peccato che nel post successivo testimoni l'Evangelo e non la caricatura 
della dottrina che ti sforzi di propinare.
y 

 aiuto per il cristiano.
ha aiutato anche tanti pedofili a farla franca e sputtanando la chiesa.
y 

 sbagliato per un attimo di leggerezza e di incoscienza?
Se togli cristiano e cittadino e scrivi semplicemente
"una persona", ti rispondo che deve valutare e decidere in coscienza
cosa fare.
Troppo vaga la domanda. Vanno valutate le conseguenze del denunciare.
A chi giovi e a chi fai danno. Attenersi alle regole, ai doveri,
persino alle leggi,
puo' anche essere talvolta un modo per lavarsene le mani imho.
Ciao.Fabio.

 y
Mi viene in mente il servizio delle Iene di qualche anno fa, in cui un
tizio/tizia non ricordo andava da parroci o quant'altro a chiedere
consiglio sul da farsi relativamente al caso di un prete protagonista
di atti pedofili, e tutti regolarmente sostenevano che la cosa
peggiore da farsi era denunciarlo.
Evidentemente la gerarchia cattolica la pensa(va) cosi'.
Fabio.

 Ciao.Fabio.
P.S.: avevo risposta senza leggere il thread. Quindi rispondevo come
si trattasse di un caso puramente astratto.


Non c'entra n� la santificazione, n� l'ortoprassi.
Centra solo la lealt� nei confronti di regole civiche che riguardano
tutti, e quindi anche i credenti.
E c'entra la difesa di una bambina che ha probabilmente cercato aiuto.
Aiuto che va dato con tutte le cautele e le prudenze. Il rischio vero
qui � di sbagliare le valutazioni, di fraintendere di forzare magari
situazioni poco importanti.
Questa � l'unica preoccupazione che avrei, accanto a quella non banale
di rispettare il diritto anche del potenziale colpevole ad essere
comunque rispettato come persona, e ad essere ritenuto innocente, fino
a certezza contraria.
PC

Ho letto tutte le vostre riflessioni e vi assicuro che tutte mi sono
state preziosissime, compresa quella del fratello dal nick multiforme
e dalla penna affilata e tagliente.
Ho anche domandato consiglio a chi un tempo, quando ancora ero
cattolica, fu la mia guida spirituale: si tratta di una persona di
lunghissima esperienza e conoscenza del mondo ed � un vescovo; come
gi� pensavo di fare, mi ha suggerito di non presentare d'imperio una
denuncia e di non bypassare la famiglia della ragazza, ma di
convincerla a parlare con i genitori.
Ho pregato tanto la Santa Vergine, che mi ha suggerito un'ispirazione
di cui non vado fiera, ma ha contribuito al risultato finale: con la
ragazza mi sono mostrata fermissima nel voler presentare un esposto
alle forze dell'ordine e nel contempo ho mantenuto aperto il dialogo,
invitandola a parlare con la mamma; il timore di un intervento esterno
ha fatto s� che io fossi giudicata un'emerita stronza e impicciona, ma
l'ha infine indotta a confidarsi prima con la sorella maggiore e
stamane con i genitori; la sorella mi ha scritto che hanno provveduto
a denunciare l'accaduto, sconvolti dal fatto che il giovane fosse un
conoscente e una persona che riscuoteva la loro fiducia.
Ora l'equilibrio di questa famiglia � fortemente scosso, ma dallo
scarno scambio di battute avuto con la sorella mi pare una solida
realt�.
Mi dolgo solo di avere usato un escamotage che ha prodotto ulteriore
ansia nella ragazzina, ma penso che fosse realmente l'unica strada
perch� si affidasse ai suoi genitori e non portasse da sola sulle sue
spalle un peso troppo grande per lei.
Ancora un grazie sentito a tutti voi, nessuno escluso.
Ciao,
Marina

a certezza contraria.
Giustissimo, ma la certezza contraria si puo' avere solo dopo il
giudizio di chi di dovere, e pertanto dopo una denuncia.
Benedetto Zaccaria

 Benedetto Zaccaria
Siamo ovviamente d'accordo.
Cos� come credo siamo d'accordo che gli accertamenti giudiziari
debbano essere accompagnati da un totale rispetto anche per gli
accusati.
PC

 Ora offendi tutti i partecipanti di questo NG? 
Lo faceva anche Ges�
-- 
P�s g�r ho ait�n lamb�nei, ka� ho zet�n heur�skei, ka� t� kro�onti 
anoig�setai
(Euagg�lion kat� Lo�kan 11,10)

Sar� il mio ultimo post su questa dolorosa vicenda.
Sono in contatto con la sorella maggiore della ragazzina, la quale mi
ha appena scritto come lei e la sua famiglia siano letteralmente
distrutti e si colpevolizzino fortemente per essersi fidati di quel
giovane.
Per favore, se potete, ricordate nella preghiera questa famiglia.
Grazie.
Ciao,
Marina

accusati.
Ho atteso un po'prima di rispondere.
Rispetto e' una parola grossa : se intendi rispetto formale,
educazione, nessuna violenza, okay, ma "rispettare" una persona che
approfitta della sua posizione per usare violenza a una 13enne....no,
non mi sento di rispettarla.
Posso anche pregare per una persona cosi, ma non avra' il mio
rispetto.
Benedetto Zaccaria

 Benedetto Zaccaria
Secondo me la giustizia � tanto pi� credibile ed efficace quanto pi�
riesce ad essere slegata da ogni sentimento di rivalsa, di disprezzo,
di vendetta.
E il rispetto o � sostanziale o non �.
Il concetto - che credo sia noto alla filosofia del diritto - � che la
"pena" � un "diritto" per lo stesso condannato. E a maggior ragione
per l'accusato.
Il rispetto non esclude affatto la certezza della pena, e quindi non
coincide in alcun modo con il buonismo.
Ma la giustizia deve, fra i suoi compiti, sanzionare i comportamenti,
risarcire le vittime, proteggere la societ�...ma anche recuperare i
colpevoli.
Non possiamo, noi cristiani, essere secondi al pensiero laico su
questo punto.
Da Beccaria in qua, lo stato di diritto funziona su queste basi.
Detto questo, voglio essere chiaro.
Nel caso proposto da Marina, la prima attenzione � per la vittima. E
la prima preoccupazione � per le possibili vittime ulteriori.
E proprio per questo non avrei dubbi nel suggerire un prudente ma
fermo ricorso alle vie ordinarie di giustizia.
Non per ortoprassi o santificazione, come ha ironizzato qualcuno.
Proprio solo perch� � giusto cos�.
Ciao
PC

 spalle un peso troppo grande per lei.
Mi sembra che tu abbia fatto la cosa migliore.
saluti, Il Crampo Di Gesso

E il rispetto o � sostanziale o non �.
Vero ma....
Per amministrare la giustizia (il " mestiere"  in assoluto piu'
difficile del mondo)e' secondo me necessario anche quella che viene
chiamata, genericamente, "umanita".
La giustizia non puo' essere gelida e solo legata alla lettera del
Codice, ma anche allo spirito, e certamente e' cosi, dato che le
sentenze, per le stesso reato, non sono sempre e ovunque le stesse.
Tu potrai affermare che le condizioni sono sempre diverse e il giudice
giudica in base a tutti i parametri che di volta in volta si trovera
ed esaminare, ma il giudice e' sempre un essere umano, inflenzabile in
maniere diverse.
Verissimo quanto tu affermi che meno e' influenzabile, meglio e', ma
non ne potrai mai fare un robot.
Per fortuna, aggiungo.
E comunque io non sono un giudice : sono un cittadino e basta.
E come non provo alcun rispetto per un Riina, non ne provo per
chiunque si macchi di determinati reati particolramente odiosi, come
nel caso prospettato da Marina.
In molti casi, e certamente anche in questo, posso provare la pietas,
ma il rispetto no.
Assolutamente no.
Benedetto Zaccaria