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Titolo: Ogni popolo guardi il dolore dell'altro

TORNANDO DA GERUSALEMME
"Ogni popolo guardi il dolore dell'altro E la pace sarà vicina"
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=PRIMA_PAGINA&doc=ISRAELE
di CARLO MARIA MARTINI*
Torno da Gerusalemme avendo ancora negli orecchi il suono sinistro delle
sirene della polizia e delle ambulanze dopo il terribile attentato di
martedì 19 agosto. Ma ciò che sempre più ascolto dentro di me non è soltanto
il dolore, lo sdegno, la riprovazione, che si estende a tutti gli atti di
violenza, da qualunque parte provengano. È una parola più profonda e
radicale, che abita nel cuore di ogni uomo e donna di questo mondo: non
fabbricarti idoli! Questa parola risuona nella Bibbia a partire dalle prime
parole del Decalogo e la percorre tutta quanta, dalla Genesi all'Apocalisse.
È dunque un comandamento che tocca profondamente il cuore di ebrei e
cristiani e segna un principio irrinunciabile di vita e di azione. Ed è un
comandamento anche molto caro all'Islam, che ne fa uno dei pilastri della
sua concezione religiosa: c'è un Dio solo, potente e misericordioso, e nulla
è comparabile a lui.
Ma è anche un precetto segreto che risuona nel cuore di ogni persona umana:
chi adora o serve in ogni modo un idolo ha una coscienza almeno vaga di
voler «usare» la divinità o comunque un principio assoluto per i propri
scopi, sente che sta strumentalizzando e sottoponendo ai propri interessi un
sistema di valori a cui occorre invece rendere onore. Per questo chiunque
adora un idolo intuisce che in qualche modo si degrada, sta facendo il
proprio male e sta preparandosi a fare del male agli altri.
Ma non ci sono soltanto gli idoli visibili. Più radicati e potenti, duri a
morire, sono gli idoli invisibili, quelli che rimangono anche quando sembra
escluso ogni riferimento religioso. Tra essi vi sono gli idoli della
violenza, della vendetta, del potere ( politico, militare, economico...)
sentito come risorsa definitiva e ultima. E' l'idolo del volere stravincere
in tutto, del non voler cedere in nulla, del non accettare nessuna di quelle
soluzioni in cui ciascuno sia disposto a perdere qualche cosa in vista di un
bene complessivo. Questi idoli, anche se si presentano con le vesti
rispettabili della giustizia e del diritto, sono in realtà assetati di
sangue umano.
Essi hanno una duplice caratteristica: schiavizzano e accecano. Infatti,
come dice tante volte la Bibbia, chi adora gli idoli diviene schiavo degli
idoli, anche di quelli invisibili: non può più sottrarsi ad esempio alla
spirale perversa della vendetta e della ritorsione. E chi è schiavo
dell'idolo diventa cieco riguardo al volto umano dell'altro. Ricordo la
frase con cui alcuni giovani ex - terroristi degli anni '80 cercavano di
descrivere come avessero potuto sparare e uccidere: "non vedevamo più il
volto degli altri".
Le violenze che si scatenano oggi in tante parti del mondo sono il segno che
c'è un'adorazione di questi idoli e che essi ripagano con la loro moneta
distruttrice chiunque renda loro omaggio. Chi ha fiducia solo nella violenza
e nel potere prima o poi tende a eliminare e distruggere l'altro e alla fine
distrugge se stesso. Già san Paolo ammoniva: "se vi mordete e divorate a
vicenda, guardate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri!".
E ancora: "Non vi fate illusioni: non ci si può prendere gioco di Dio.
Ciascuno raccoglierà quello che avrà seminato" (Lettera ai Galati 5,15 e
6,7).
Siamo nel vortice di una crisi di umanità che intacca il vincolo di
solidarietà fra tutto quanto ha un volto umano. Nell'adorazione dell'idolo
della potenza e del successo totale ad ogni costo è l'idea stessa di uomo,
di umanità che viene offesa, è l'immagine stessa di Dio che viene sfigurata
nell'immagine sfigurata dell'uomo.
Ma proprio da questa situazione, dalla presa di coscienza di trovarsi in un
tragico vicolo cieco di violenza - a cui ha fatto più volte allusione il
Papa Giovanni Paolo II - può scaturire un grido di allarme salutare e
urgente, più forte dell'idolatria del potere e della violenza. È un grido
che si traduce concretamente nel proclamare che non vi sono alternative al
dialogo e alla pace. Lo sta da tempo ripetendo in tanti modi Giovanni Paolo
II. Ma esso è un grido che precede le dichiarazioni pubbliche, per quanto
accorate. Risuona infatti nel cuore di ogni uomo o donna di questo mondo che
si ponga il problema della sopravvivenza umana. Di alternativo alla pace
oggi vi è solo il terrore, comunque espresso. Quando la sola alternativa è
il male assoluto, il dialogo non è solo una delle possibili vie di uscita,
ma una necessità ineludibile. Per questo i leader di tutte le parti tra loro
contrastanti debbono rischiare senza esitazioni il dialogo della pace.
Tutto ciò fa emergere ancora più chiaramente le responsabilità della
comunità internazionale, quelle dell'Onu e quelle dell'Europa, quelle degli
Stati Uniti, della Russia e dei paesi arabi. È necessario che tutti aiutino
il processo di pace che si era appena iniziato, con una pressione forte e
convinta a favore della Road Map e anche con la prontezza a fornire un
sostegno politico e finanziario alle comunità che hanno il coraggio di
rischiare la pace. Alla costruzione di muri di cemento e di pietra per
dividere le parti contrastanti è preferibile un ponte di uomini che, pur
garantendo la sicurezza di entrambe le parti, consenta alle due comunità di
comunicare e di intendersi sempre più sulle cose essenziali e su quelle
quotidiane.
Certamente l'odio che si è accumulato è grande e grava sui cuori. Vi sono
persone e gruppi che se ne nutrono come di un veleno che mentre tiene in
vita insieme uccide. Per superare l'idolo dell'odio e della violenza è molto
importante imparare a guardare al dolore dell'altro. La memoria delle
sofferenze accumulate in tanti anni alimenta l'odio quando essa è memoria
soltanto di se stessi, quando è riferita esclusivamente a sé, al proprio
gruppo, alla propria giusta causa. Se ciascun popolo guarderà solo al
proprio dolore, allora prevarrà sempre la ragione del risentimento, della
rappresaglia, della vendetta. Ma se la memoria del dolore sarà anche memoria
della sofferenza dell'altro, dell'estraneo e persino del nemico, allora essa
può rappresentare l'inizio di un processo di comprensione. Dare voce al
dolore altrui è premessa di ogni futura politica di pace.
Non fabbricarti idoli: idolo è anche porre se stesso e i propri interessi al
disopra di tutto, dimenticando l'altro, le sue sofferenze, i suoi problemi.
Il superamento della schiavitù dell'idolo consiste nel mettere l'altro al
centro, così da creare quella base di comprensione che permette di
continuare il dialogo e le trattative.
*cardinale

 di CARLO MARIA MARTINI*
sai cosa significa guerra? sicuramente non può dirtelo un quotidiano
"illuminato". no, proprio no
cari saluti
Resta Fermo!

"illuminato". no, proprio no
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Ti informo, per correttezza, che da ora in poi ho deciso di non usare
piu' alcun riguardo nei tuoi confronti.
Tu resta pure fermo.
cosi' potrai meglio apprezzare le mie parole.
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1) resta FERMO ed anche 'cieco'.
    Infatti quelle parole che tu chiosi NON erano del Corsera, ma del
Card. Martini. Prima enorme cantonata. Martini NON parlava a 'nome'
del Corsera. Di certo. Anche un asino lo capisce.
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2) tu, restando FERMO, tu sai benissimo cosa significa 'guerra'.
O almeno si evince che credi di saperlo. Ma cosi' facendo,
commentando quel teso con la giustificazione 'guerra', dimostri 
di NON sapere, di NON capire, di aver letto senza VEDERE,
quanto scrive Martini sugli "idoli" :
...................
idoli visibili.
idoli invisibili, 
idoli della violenza, della vendetta, del potere ( politico,
militare, economico...)
'idolo del volere stravincere in tutto, del non voler cedere in
nulla, del non accettare nessuna di quelle soluzioni in cui ciascuno
sia disposto a perdere qualche cosa in vista di un bene complessivo.
Chi ha fiducia solo nella violenza e nel potere prima o poi tende a
eliminare e distruggere l'altro e alla fine distrugge se stesso. 
Nell'adorazione dell'idolo della potenza e del successo totale ad
ogni costo è l'idea stessa di uomo, di umanità che viene offesa, è
l'immagine stessa di Dio che viene sfigurata nell'immagine sfigurata
dell'uomo.
...si pone il problema della sopravvivenza umana.
 Per superare l'idolo dell'odio e della violenza è molto
importante imparare a guardare al dolore dell'altro.
..........................
ma tu, da buon cristiano, concentrati solo sulla GUERRA.
pietro

 "illuminato". no, proprio no
So molto bene cosa significa guerra, anche guerriglia volendo. n
y.