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Titolo: tutto, tranne la tradizione

http://radicatinellafede.blogspot.it/2013/12/tutto-eccetto-la-tradizione.html
 
 
 
 
 
luned� 30 dicembre 2013
TUTTO, ECCETTO LA TRADIZIONE!
Pubblichiamo il numero di Gennaio 2014
di "Radicati nella fede".
 
 
TUTTO, ECCETTO LA TRADIZIONE!
Editoriale "Radicati nella fede" Anno VII, n� 1  - Gennaio 2014
 
 
 Tutto, praticamente tutto viene permesso, tutto eccetto la Tradizione.
 
 Dopo il coraggioso e, nello stesso tempo, timido gesto di Benedetto XVI,
costituito dal motu proprio del 2007, si � assistito ad una costante opera
di "confino" della Tradizione della Chiesa.
 Il Santo Padre disse che la Messa antica non fu mai abolita. In qualche
modo conferm� che non si pu� abolire, perch� l'Autorit� nella Chiesa serve a
custodire la Tradizione come fonte della Rivelazione, cos� come serve a
custodire la Sacra Scrittura, e non pu� mai far da padrona su di esse; se
facesse da padrona, l'Autorit� non sarebbe quella voluta da Nostro Signore e
si configurerebbe come autoritarismo.
 Ebbene, dopo il motu proprio Summorum Pontificum, le varie curie diocesane
si impegnarono in una instancabile opera per fermare, arginare, confinare
qualsiasi tentativo di ritorno alla gloriosa Tradizione della Chiesa, in
campo sia liturgico che dottrinale.
 � stato il boicottaggio totale della volont� del Papa, volont� che poi era
un semplice atto di giustizia: non si pu� abolire la Messa che la Chiesa ha
celebrato per quindici secoli e che ha fatto i Santi.
 
 Nemmeno la terribile mancanza di preti, cui assisteremo in questi anni,
nemmeno questa potr� liberare la tradizione dal suo confino. Piuttosto
staranno senza preti, piuttosto chiuderanno le chiese, ma non permetteranno
a un sacerdote tradizionale di celebrare la messa di sempre.
 Quanti preti erano pronti a passare alla Tradizione, quanti erano
seriamente interessati a riappropriarsi di ci� che � il pi� profondo
patrimonio della Chiesa, quanti chiesero di imparare la Messa antica. Poi,
come mannaia implacabile, la scure scese su coloro che con gioiosa
semplicit� iniziarono a celebrarla: processi canonici, rimozione dalle
parrocchie, sottili accuse di scisma!... ecc... la storia la conoscete. Cos�
il gelo cadde sui sacerdoti, molti dei quali giovani, che sognavano gi� di
poter dire salendo all'altare "Introibo ad altare Dei...". E che dire dei
chierici? "Se ami la Tradizione sei pericoloso e non puoi essere ordinato
per questa Chiesa", questo � il refrain dei superiori dei seminari
obbedienti ai loro vescovi.
 
 Un gelo tremendo � cos� calato su una primavera possibile per le anime, dei
sacerdoti prima e dei fedeli poi. Il Papa aveva sperato in un cambio di
clima nella Chiesa, ma la vecchia guardia, fatta di ex- sessantottini oggi
nelle curie diocesane, non ha permesso alcunch�.
 
 I preti amanti della Tradizione si sono rinchiusi in un mutismo
prudenziale, i seminaristi in una "apnea" di coscienza per poter giungere
alla sospirata ordinazione, illusoriamente convinti che le cose cambieranno
quando saranno preti.
 
 Ma � normale tutto questo? No di certo, non � normale nella Chiesa!
 
 Tutti questi signori che osteggiano la Tradizione e la impediscono con
strani bizantinismi, sono ancora preoccupati per la salvezza delle anime?
Vogliono ancora fare il Cristianesimo? O aspirano a qualcosa di diverso? E
se � cos� perch� occupano la Chiesa di Dio?
 
 Hanno promosso una nuova religione con dei timidi riferimenti al
Cristianesimo di un tempo. Hanno lavorato, spendendo notevoli soldi!, per
una trasformazione del Cattolicesimo in una religione presentabile nei
salotti della cultura; si perdono dietro un dipinto da restaurare o dietro
un testo da commentare, ma sono assenti sul campo... non vanno in
confessionale e non salgono tutti i giorni all'altare, perch� impegnati in
qualche progetto culturale.
 
 Sono ancora preoccupati che le anime si accostino ai sacramenti? Reputano
ancora i sacramenti necessari alla salvezza, o sono solo preoccupati di fare
"comunit�", sostituendo la struttura all'essenziale, cio� a Dio?
 
 Ci auguriamo di tutto cuore che il nuovo anno porti due cose:
 
1. Un sussulto di coraggio in tutti quei preti e seminaristi che stanno
soffrendo per una chiesa sempre pi� nemica del suo passato. Vorremmo dire
loro "Cosa aspettate a ribellarvi? S�, a ribellarvi per obbedire a Dio!
Considerate l'esito di questa Chiesa malamente ammodernata, considerate la
grande tristezza che ha prodotto e obbedite gioiosamente a Dio. Solo cos�
servirete  con amore la Chiesa, perch� la Chiesa � Tradizione.
 
2. Un ravvedimento in coloro che hanno cos� osteggiato la Messa tradizionale
e l'hanno confinata. Sappiamo che non tutti sono in cattiva coscienza. A
loro vorremmo dire "lasciateci fare l'esperienza della Tradizione", dateci
le Chiese, permetteteci la cura delle anime e poi venite con tutta
semplicit� a considerare i frutti. Avete dato le chiese anche agli ortodossi
scismatici, pubblicate anche gli orari di culto degli eretici protestanti,
quando farete uscire dal limbo la Messa di sempre? Cosa direbbero i vostri
vecchi parroci, i vostri nonni e i santi di duemila anni di cristianesimo?
 
 Perdonateci se vi abbiamo parlato in tutta schiettezza, non vogliamo
offendere nessuno ma suscitare un sussulto di coscienza: nelle situazioni
drammatiche non c'� tempo per i convenevoli.
 
 Che l'anno 2014 possa smuovere, per grazia di Dio e per la preghiera di
molti, dal torpore tante anime sincere.
 

 a un sacerdote tradizionale di celebrare la messa di sempre.
 
 
 
Il problema � che c'� una mancanza, oggettivamente non drammatica, di sacerdoti disposti a lavorare nelle parrocchie ed i pochi "tradizionalisti" in genere non sono disponibili a lavorare per tutti i fedeli, ma si vogliono occupare solo di quelli che la pensano come loro. In tutto il Piemonte, per esempio, c'� un solo sacerdote disponibile a celebrare sia in latino che in italiano.
 
M.

 di sacerdoti disposti a lavorare nelle parrocchie
 
 
E qualcuno non regge lo stress e se ne va.
http://tinyurl.com/qbcjrnu
 

 
http://tinyurl.com/qbcjrnu
 
 
 
Lo so, lavorare in parrocchia � difficile. Molto pi� comodo fare il "prete di nicchia" per un gruppetto di amici che la pensano tutti allo stesso modo, ma non credo che sia il compito del sacerdote.
 
M.

 servirete  con amore la Chiesa, perch� la Chiesa � Tradizione.
 
Dimentichi che la Chiesa � il corpo di Cristo e Lui la guida. Il senso (a
cosa serve) della Chiesa (comunit� dei fedeli) non � di conquistare le anime
ma di dare testimonianza "materiale" a Ges�. � lui a conquistare! Perci� gli
esiti della testimonianza, dell'evangelizzazione, non sono nelle mani degli
uomini. Piuttosto cerchiamo di non dare scandalo con le divisioni e con
comportamenti contrari agli insegnamenti evangelici. Il resto lo far� lo
Spirito Santo. Preghiamo perch� Ges� Lo effonda sulla Chiesa di oggi come
fece con gli Apostoli e le prime comunit� di cristiani.
 
Sono nato in epoca post-conciliare quindi non conosco la messa tridentina.
Qual � la differenza, tralasciando la lingua, con quella attuale?
 
 

 servirete  con amore la Chiesa, perch� la Chiesa � Tradizione.
 
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 Sono nato in epoca post-conciliare quindi non conosco la messa tridentina.
 Qual � la differenza, tralasciando la lingua, con quella attuale?
www.unavox.it
 ;
Troverai molte notizie, compreso L'ordo ed il calendario. Poi, se cerchi 
negli archivi del NG, vedrai che, nel corso degli anni, ne ho parlato 
spesso. 
 

 Stai incitando lo scisma? 
 
 
Si, ma il problema � che i pochi sacerdoti "tradizionalisti" sono quasi inutili perch� non vogliono fare i parroci e perdono l'occasione per testimoniare l'attaccamento alla tradizione.
 
M.

 
 
 Si, ma il problema � che i pochi sacerdoti "tradizionalisti" sono quasi 
inutili perch� non vogliono fare i parroci e perdono l'occasione per 
testimoniare l'attaccamento alla tradizione.
 
 MA QUANDO MAI?
Non consentono loro di faRe i parroci, proprio per NOn dare loro modo di 
testimoriare l'attaccamento alla tradizione, salvo che non facciano i 
"parroci" de facto dei gruppi di persone che li chiamano.
lm 
 

 "parroci" de facto dei gruppi di persone che li chiamano.
 
 
 
 
 
Secondo te sarebbero disposti a fare i parroci in una parrocchia nella quale c'� gente di tutte le opinioni, testimoniando l'attaccamento alla tradizione, ma rispettando le preferenze di tutti? Te lo chiedo perch� non ne conosco, se non di vista. Secondo te sarebbero disposti a fare i PARROCI celebrando ANCHE in italiano con il "novus ordo" ed il coro di musiche moderne e facendo ANCHE da assistenti al gruppo ACR ed al gruppo AGESCI della parrocchia alla quale vengano destinati? Che ne so, per esempio favorendo la nascita di una corale gregoriana e celebrando alle 9.00 in latino, alle 10.30 in italiano ed alle 12.00 in inglese per la comunit� nigeriana, con tanto di danze liturgiche TRADIZIONALI della Nigeria?
 
Se no non sono disposti a fare i parroci perch� i parroci si devono occupare di tutta la parrocchia.
 
M.

Rimando a dopo una rispota pi� articolata. Per ora ti comunico che il testo 
che da incizio al presente 3d , � opera di due parroci. 
 

 che da inizio al presente 3d , � opera di due parroci.
 
 
 
Che si sia mancato di rispetto ai fautori della conservazione delle tradizioni "tridentine" � innegabile e l'ho sempre criticato, per� io criticavo l'affermazione relativa alla mancanza di preti. Ammesso che veramente ne manchino non credo che un atteggiamento pi� conciliante con i "tridentini" possa essere utile, per i motivi che dicevo.
 
M.

 testo che da incizio al presente 3d , h opera di due parroci.
"incizio" o inciucio ?
 
 
Antoine
 
 
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" Per ora ti comunico che il  testo che da     INIZIO al presente 3d , e' 
opera di due parroci.
 

 lm
 
Scusate la domanda sciocca: ritenete che la crisi spirituale della nostra 
societ� sia legata al rito della S. Messa? 
 

 
" Scusate la domanda sciocca: ritenete che la crisi spirituale della nostra
 societ� sia legata al rito della S. Messa?
S�.
Visto che � una celebrazione che, se non ci priva della Presenza di Ges�, 
quanto meno ci priva del suo gradimento, � normale che una rigogliosa vita 
spiriatuale, essendo in primis un'opera di DIO (cui deve corrispondere 
l'uomo, ma in cui il pi� lo fa DIO), � normale che la spiritulit� non dica 
pi� molto a tanta gente.
lm 
 

 lm
 
Hai detto bene: la vita spirituale � un'opera di Dio a cui l'uomo deve 
collaborare.
Se penso a me � esattamente cos�.
Varie volte Dio mi ha chiamato e io ho risposto no. 2 anni fa mi ha chiamato 
di nuovo e ho risposto un timido s�.
Forse se la nostra societ� � sostanzialmente atea, anche se ufficialmente 
professa un credo religioso, � perch� gli uomini e le donne di oggi 
rispondono no alla chiamata di Dio. Suppongo che il rituale della S. Messa 
c'entri poco con il rifiuto degli uomini e delle donne. Almeno per me � 
stato cos�.
Il mio problema era che mettevo me al primo posto e Dio al secondo o forse 
all'ultimo posto.
Ti garantisco che se metti Dio al primo posto nella tua vita chi ti sta 
intorno se ne accorge. La fede si comunica da persona a persona. Tutto il 
resto viene dopo.
Perci� a mio modesto parere il problema della Chiesa (comunit�) di oggi � 
che i cristiani non mettono sempre Dio al primo posto nella loro vita e 
generalmente si comportano come fanno gli altri. 
 


Speriamo che siano due sacerdoti ancora legati alla Tadizione: "Depositum
Fidei",  da cui attinge il Magistero della Chiesa, che non pur aggiungere
nulla a quanto gi` contenuto nella Rivelazione.
 
 
Antoine
 
 
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 nostra societ` sia legata al rito della S. Messa?
 
Le Messe orientali, anche cattoliche non hanno cambiato nulla da secoli,
salvo qualche traduzione letterale per quei fedeli che migrano in paesi 
dove
non si parla e non si capisce piy la lingua primitiva.
