Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: «Non esiste» Perché distrutto ?

«NON ESISTE»
PERCHE' DISTRUTTO ?
 
SOLIDEO PAOLINI, «Non esiste» Perché distrutto ?,  Pro manuscripto, marzo
2012, pp. 132.
 
L'opera va richiesta all'Autore,
 
tramite posta ordinaria: Studio Paolini, via Torino, 21, 60037 Monte San
Vito (AN)
tramite posta elettronica: 
inf...@cattolicitradizionalistimarche.org
 
contribuendo con un'offerta non inferiore a 13,00 Euro
Presentazione nostra
Presentazione dell'Autore
Supplica
Indice
Nostra presentazione
 
 
Un nuovo lavoro del Dott. Solideo Paolini, ormai riconosciuto come uno dei
più validi studiosi del messaggio di Fatima.
Dopo Non disprezzate le profezie e Una risposta significativa, l'Autore
presenta qui lostatus quaestionis circa la reale pubblicazione dell'intero
terzo segreto di Fatima da parte della Santa Sede.
Al pari di altri autorevoli studiosi, egli continua a sollevare da anni il
problema della mancata pubblicazione dell'intero terzo segreto, nonostane le
diverse assicurazioni della Curia romana e, per certi aspetti, proprio in
forza di essi.
Il titolo di questo volume contenuto e scorrevole introduce subito la
tematica: il terzo segreto di Fatima è stato distrutto? Se no, perché non
viene integralmente pubblicato, visto che è ormai pacifico che la famosa
pubblicazione del 2000 è palesamente manchevole? Se sì, perché? Per il suo
contenuto? Nonostante si trattasse di un messaggio e di una profezia della
Vergine Maria!
Il volume si chiude con una supplica canonica al Sommo Pontefice, perché
liberi il terzo segreto. Supplica che l'Autore invita a copiare,
sottoscrivere e inviare al Santo Padre.
 
Per offrire un'idea del contenuto del volume riportiamo la presentazione
scritta dall'Autore stesso, nonché il testo della supplica e l'indice dei
capitoli.
 
 
Dalla Presentazione
 
 
Il materiale di questo genere è troppo vasto per una sua integrale
pubblicazione, anche in maniera ridotta ai brani più significativi. È
giocoforza ne restino fuori anche "pezzi" che mi stanno molto a cuore: la
conferenza a Chiaravalle (AN) del 9 dicembre dell'Anno Santo; quella a
Fatima dell'agosto 2005; quanto seguito all'uscita del libro di Socci, nel
novembre-dicembre 2006; la conferenza a Fano dell'11 febbraio 2007, nel
quarantennale di quella del card. Ottaviani alla Pontificia Accademia
Mariana; la famosa conferenza, che diverse persone hanno visto in video,
tenuta in Brasile nell'agosto 2007.
Quanto segue è stato scelto con il criterio di offrire una certa panoramica.
E nello spirito che espressi in un pensiero a margine d'una di queste
iniziative: «con l'augurio che la conferenza sia non una fine ma un inizio.
Perché il grande problema, su Fatima come sulle questioni ecclesiali in
genere, è che raramente si riconosce alla verità il diritto a incidere, a
cambiare il proprio pensare e il proprio fare. (Anzi: troppo spesso si
sovverte l'ordine di questi due fattori, ponendoli al rovescio: comunque non
cambio mentalità e comportamento, semmai scanso o "aggiusto" ciò che vi
contrasta)».
 
Supplica canonica al Sommo Pontefice
 
da inviare al Santo Padre
 
scaricare la supplica in pdf
 
http://www.unavox.it/PDF/Diversi/Supplica_liberare_terzo_segreto.pdf
 
 
Padre Santo, liberate tutto il Terzo Segreto
 
 
Beatissimo Padre,
prostrato ai piedi della Santità Vostra, imploro la pubblicazione delle
parole che seguono la frase tronca alla fine del secondo segreto di Fatima:
«In Portogallo si conserverà sempre il dogma della fede etc.».
 
Ve lo domando perché è la volontà di Dio, sono gli impegni legittimi
assunti: «Quando mons. Vescovo si rifiutò di aprirlo, Lucia gli fece
promettere che sarebbe stato definitivamente aperto e letto al mondo alla
sua morte o nel 1960, a seconda di quali dei due eventi si fosse verificato
prima» (1).
 
Ve lo domando perché, come riconobbero di principio Vostri venerati
predecessori, «Ora questi comandi sono più importanti e vitali che mai. [.]
L'appello fatto da Maria, nostra Madre, a Fatima fa sì che tutta la Chiesa
si senta obbligata a rispondere alle richieste di Nostro Signora [.]. Il
messaggio impone un impegno su di essa» (S.S. Giovanni Paolo II -2-). «Nella
nostra epoca l'augusta Madre di Dio fa sentire in modo speciale la Sua
presenza negli avvenimenti umani [.]. Così sarebbe mettere a rischio la
propria salvezza, quando si è assaliti dalle tempeste del mondo, rifiutarsi
di accogliere la Sua mano soccorrevole» (S.S. Giovanni XXIII -3-).
 
Ve lo domando in applicazione del programma di governo di Vostra Santità
stessa: «Il mio vero programma di governo è quello di non fare la mia
volontà, di non perseguire mie idee, ma di mettermi in ascolto, con tutta
quanta la Chiesa, della parola e della volontà del Signore» (4); come pure
secondo l'immediata invocazione, quel 19 aprile 2005 dal balcone di San
Pietro, della Santissima Madre quale stella, ausilio e guida del Vostro
pontificato.
 
Ve lo domando nella convinzione che un tale atto, se può apparire come la
richiesta al nostro padre nella Fede Abramo circa Isacco, o come le minacce
di morti orribili del sindaco massone ai tre pastorelli, non mancherà di
attirare sul Vostro pontificato un aiuto straordinario dall'Alto, tale da
consentire certamente a Vostra Santità di "non fuggire, per paura, davanti
ai lupi" (5).
 
Ve lo domando perché l'alternativa a questa linea è la consumazione di un
dramma condizionatamente scritto: «Fai sapere ai Miei ministri, visto che
seguono l'esempio del re di Francia, ritardando l'adempimento della Mia
richiesta, che lo seguiranno anche nella sventura» (6). E tutto, Santo
Padre, è nelle mani del Vostro libero arbitrio! Perché - oso filialmente
ripeterlo - il bene che Vi si ostacola nel fare può essere ottenuto, e i
mali temuti possono essere stornati, battendo con audace fiducia questa
strada, così omogenea all'attitudine del biblico vecchio Eleazaro (7), che
il cielo ha messo a disposizione.
 
Ve lo domando perché tutti (e non soltanto i nemici della Chiesa) abbiamo
diritto a conoscere con esattezza quella lettera, essendo essa - per dirla
con il Vostro predecessore Giovanni Paolo II - "rivolta ad ogni essere
 umano". E questo più che mai dopo la liberalizzazione generale dei
messaggi, decretata dal papa Paolo VI. Nella Chiesa di Dio, amica del
diritto e della giustizia, non sarà evidente che il destinatario ha diritto
a conoscere esattamente una lettera che gli è stata indirizzata - al di là
di quello che di essa pensino i superiori del postino - e non soltanto a
sentirsene riferire in maniera velata? Come si potrà chiedere che, al di là
del potere materiale, rispettino scrupolosamente il diritto e la giustizia
gli Stati, i potenti di questo mondo, se ciò non avviene nella Chiesa?
 
Beatissimo Padre, se quel testo fosse incompatibile con la fede e la morale,
non andrebbe allora pubblicato e formalmente condannato? Se non fosse
necessariamente tale ma temuto inopportuno, quantomeno in ordine ai tempi,
non bisognerà scegliere tra la sapienza di Dio e la sapienza degli uomini,
tra la prudenza propria e quella della Virgo prudentissima? E se si fosse
dubbiosi, quanti messaggi incerti e non riconosciuti vengono lasciati
liberamente circolare, permettendo alla coscienza e alla teologia cattolica
di valutare, dibattere, spiegare?
Se si uscirà senza procrastinare dalla congiuntura del non volere né dare un
giudizio formale né consentirne la pubblicazione, mantenendolo "sotto
sequestro" e arbitrariamente tramutato in lettera riservata, non si uscirà
forse dalla prigionia di un'avvitante spirale: evitando l'occasione prossima
di peccato rappresentata dal rischio continuo che le circostanze spingano a
passare dalla riserva mentale alla vera e propria negazione, e liberando la
Chiesa dallo stato di ricattabilità?
 
Con le mie povere preghiere e i più ardenti voti augurali, di Vostra Santità
figlio umile e devoto
 
NOTE
1  Padre Alonso, archivista ufficiale, "La verità sul segreto di Fatima".
2  A Fatima, pellegrino di ringraziamento, il 13 maggio 1982.
3  Febbraio 1959. Citato da Antonio Socci ne "Il quarto segreto di Fatima",
p. 214.
4  Dal discorso per la Santa Messa di intronizzazione, domenica 24 aprile
2005.
5  Ibidem.
6  Ex ore Christi: nell'apparizione del Sacro Cuore a Tuy, agosto 1931, su
un punto strettamente collegato e appartenente alla stessa linea: la
consacrazione della Russia al Cuore Immacolato di Maria.
7  2 Maccabei, 18-31.
 
Indice
 
 
- Dichiarazione preliminare e dedica
- Introduzione. Fatima oggi: lo status quaestionis
- Per una messa a punto del nostro tema:
- Due testi: più che un'ipotesi
- Perché il "Quarto Segreto" è così importante?
-  L'essenza dell'intero Terzo Segreto
- Non esiste perché distrutto?
- Accendino facile?
- Una "smentita" sempre più significativa
- Risposte che non smentiscono
- Nega e magna
- Il pellegrinaggio del Santo Padre a Fatima
- Bibliografia
- Appendice: Per uno sbocco costruttivo del discorso
 
 


Se la volontà della Vergine Maria fosse quella di rendere pubblico il terzo 
segreto di Fatima, già lo sarebbe. Se non lo è ancora, significa che i tempi 
non sono ancora maturi, ma arriverà il momento in cui lo saranno.
Chi è il Papa per opporsi alla Vergine Maria? E chi siamo noi per fare 
altrettanto?
 

 contrasta)».
 
se lo dici tu, figurati cosa possiamo pensare noi
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 altrettanto?
 
sostituisci la "ragione" alla Vergine Maria e hai una bella
dichiarazione di hegelismo for dummies
