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Titolo: A chi mi dice

        Mi si mette come prova di alcune apparizioni il fatto che esorcisti
ci credano.
        Bene, Milingo e' la prova che non e' l'essere esorcisti che mette al
riparo dagli inganni, pesanti inganni, del demonio.
        Altri sono i criteri, questi criteri la Chiesa ci insegna a usare, e
a discernere con questi.
        Signore Gesu', schiaccia la testa del maligno sotto i tuoi piedi.
Antonio Casini 

 a discernere con questi.
a che dobbiamo il dilagare delle tue monomanie pure su questo NG, fino ad 
oggi miracolosamente preservato?
Comunque, sappi una cosa: la Maddonna di Medjougorie è in realtà Lori, sì, 
proprio lei, la neocatecumenale. Me l'ha detto la Valtorta.

 riparo dagli inganni, pesanti inganni, del demonio.
se e' per questo mi pare di ricordare che secondo la tradizione cattolica
pure s. Francesco di Assisi fu tentato dal demonio che gli era apparso
sotto le sembianze di Cristo.
Fu tentato con la "disperazione", ossia il falso Cristo gli aveva detto
che era stato predestinato all'inferno.
cosi' mi pare di ricordare.
Mauro

 Mauro
        Signore Gesu', schiaccia la testa del maligno sotto i Tuoi piedi.
Antonio Casini 

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ciò dimostra la necessità di un rinnovamento della chiesa
pm 

  L'episodio a cui ti riferisci accadde ad un suo frate
l'episodio mi era stato raccontato ad Assisi da un prete.
ovviamente hai ragione tu,
come si puo' leggere nei Fioretti di san Francesco.
ciao,
Mauro 

 Antonio Casini
Quel che segue è una lettera che un caro amico invio al quotidiano LIBERO
cinque anni fa. Ignoro se sia stata pubblicata
Lello
C'è un antefatto:
uno scambio di corrispondenza tra Renato Farina ed un seguace di Moon
Alla c. a. dell'Illustre Signor Direttore (e/o del dottor Renato Farina)
Oggetto: Ancora sul caso Milingo
Stimatissimi Signor Direttore e dottor Farina,
ho letto con attenzione tanto la lettera del dottor Sarasso, quanto la
risposta del dottor Farina, pubblicate domenica 17 giugno u.s.(2001)
Al riguardo, penso, di poter dire la mia. Posso dire di essere uno dei primi
italiani che ha avuto tra le mani, nei "formidabili" anni '70, il libro
sacro dell'ASUMC (Associazione per l'Unificazione Mondiale del
Cristianesimo): "Principio divino" (che per qualche strano motivo, all'
epoca, era tradotto al plurale: " I Principi divini").
Cominciamo con il precisarne alcuni punti. Il dottor Sarasso scrive: "Mons.
Milingo e Madre Teresa di Calcutta conobbero i miei colleghi di <<setta>>
almeno 15 anni fa", immagino che si riferisca ad un caso preciso: la festa
di ringraziamento che Moon diede, quando fu scarcerato, in onore di quanti
avevano sottoscritto la petizione in suo favore, organizzata dopo il suo
arresto per evasione fiscale. Rievochiamone l'antefatto. La "Chiesa"
moonista suscitò polemiche, al suo mettere piede in occidente, per alcuni
aspetti che da noi sembrano strani. È inutile negare: tanto per
incominciare, i primi convertiti erano incoraggiati ad allontanarsi dalla
famiglia d'origine. Non parliamo, poi, di quanto è ostica per la mentalità
anglosassone (in particolare americana), la commistione tra religione e
politica che ha sempre caratterizzato questo gruppo.  L'impegno religioso di
Moon, non gli ha mai fatto accantonare il precedente impegno socio-politico.
Non dimentichiamo che stiamo parlando di un eroe della Resistenza coreana
contro i giapponesi, nonché di una colonna dell'anticomunismo militante
(anche se, negli ultimi tempi, quest'ultimo aspetto è stato un po'
"ammorbidito", basti pensare alla foto che immortala lo storico abbraccio
tra Moon e il dittatore nordcoreano Kim Il Jong -1994, se non sbaglio-). In
conseguenza, lo "Washington Post" lanciò svariate campagne contro tale
gruppo. Il risultato è un'inchiesta del governo americano che porta all'
arresto di Moon, nel 1984, per evasione fiscale. Sconta tredici mesi di
carcere. Sono anche questi eventi che hanno portato, come conseguenza, che
la famiglia Moon è stata iscritta (ignoro se ultimamente ne sia sta espunta)
nella lista degli indesiderabili, in tutti i paesi europei aderenti al
trattato di Schengen.  Lo stesso "Washington Post" ammise che si trattò di
una vittoria di Pirro.  La petizione di solidarietà, basata sul concetto che
l'uso dell'arma fiscale contro i gruppi impopolari è un pericoloso
precedente, si rivelò un potente strumento propagandistico. Il già citato
banchetto organizzato da Moon, per festeggiare la sua liberazione, cui sono
invitati tutti coloro che hanno aderito alla petizione, vede la
partecipazione di una trasversale "armata brancaleone". Oltre ai suoi amici
di sempre dell'estrema destra americana e coreana, ci sono leaders dell'
estrema sinistra, e capi di gruppi etnici e/o religiosi d'ogni tipo, non
ultimi diversi cattolici, tra i quali Madre Teresa e Mons. Milingo. Fatta
quest'introduzione, per così dire, storica, torniamo al tema. La semplice
presenza di Milingo a matrimoni moonisti, in veste d'invitato, quindi di
semplice espletamento di doveri sociali, in sé non ha nulla di contrario
alle prassi cattoliche, se fatta, come la Chiesa ha sempre insegnato,
ostentando dignitosa indifferenza. Il problema consiste proprio in ciò. È
ciò che, in termine tecnico, si chiama "comunicatio in sacriis" con in non
cattolici, ovvero la partecipazione attiva ai loro riti che è stata sempre
vietata. Il giudizio della Sacra Scrittura sulle altre religioni è drastico:
"Chiamarono déi l'opera della mano dell'uomo" (Sapienza XIII,10). Riconosco,
se così si può dire, a Mons. Milingo, una sorta di "attenuanti generiche".
Non penso sia il caso di parlare di "lavaggio del cervello" in senso
stretto. È fuor di dubbio che è stato spinto alla disperazione.  Dal 1989
non gli è più stato concesso di vedere il Papa, onore che non si nega all'
ultimo gruppo di scouts. Perché? L'ufficio di esorcista che, meritoriamente,
ha espletato, supplendo alle diserzioni dei legittimi pastori, resterà a suo
merito. In tempo come il nostro, nel quale si cerca di minimizzare il
discorso sul male, non era certo ciò che poteva renderlo simpatico. Il
prendere atto di tali aspetti, lo portò a partecipare al congresso dei
crociati di Fatima, nel 1996 (
www.fatima.org
) dove tenne l'intervento "La
terza dimensione del bene" (reperibile nell'antologia "L'Ora di satana",
Edizioni "L'altra voce" 
laltr...@alice.it
) dove, senza mezzi termini,
parlò
di influssi satanici in Vaticano. Altro punto strano. C'è stato chi,
giustamente, ha notato come, facendo gli esorcismi nel corso della Messa,
Milingo commetteva degli abusi. Le censure dall'alto, però, gli sono
arrivate quando ha cominciato a scrivere articoli e saggi contro le prassi
moderne delle Comunioni in mano e delle Messe concelebrate (e/o, peggio
ancora, poliintenzionate).  Il problema è sorto allora. Milingo, si può
dire, è stato vittima di un malinteso spirito "ecumenico" e, purtroppo, può
vantare un precedente che è stato, "de facto", benedetto dal Vaticano.
Ripeto, si sbandiera come valore irrinunciabile l'ecumenismo. Ad un certo
punto, Mons. Milingo ha trovato coloro, i moonisti, che dell'ecumenismo
fanno il loro cavallo di battaglia. L'aspetto più grave di questa sua
scelta, non è solo e tanto il matrimonio, quanto il fatto che, accettando
che fosse celebrato da un ministro non cattolico, se n'è riconosciuta l'
autorità. Si deve ricordare che, però, può vantare un precedente. Lo stesso
Padre Amorth, nei suoi libri, scrive che da quando esistono i gruppi
carismatici, il suo lavoro di esorcista è facilitato. Voglio ricordare a
Padre Amorth, che il carismatismo cattolico è nato da un gesto non diverso
da quello che ha compiuto Milingo. I fondatori di tale movimento, i fratelli
Kevin e Dorothy Ranagan (in seguito si sono dissociati) fanno la cronistoria
delle origini, nel loro libro "Quando viene lo Spirito" (Edizioni Jaca
Book). Tutto cominciò quando, loro ed alcuni loro amici, lessero l'
autobiografia del pastore pentecostale David Wilkerson "La croce ed il
pugnale" (versione italiana a cura delle Edizioni EUN di Varese). Provarono
invidia per la "potenza" prodigiosa che ne sembrava accompagnare apostolato
nei bassifondi di New York. Cominciarono ad invocare la Spirito Santo con le
preghiere cattoliche usuali. Non succedeva nulla di sensibile. Imponendosi
le mani a vicenda, neppure succedeva nulla. A questo punto decisero di farsi
imporre le mani dal cappellano pentecostale dell'Università dove studiavano.
Subito dopo cominciarono a parlare in lingue sconosciute ed ad essere
soggetti ed oggetti di altre simili manifestazioni.
In tale modo avevano, con l'aggravante del motivo (invidia) violato il
diritto canonico. Il Vaticano, doveva intervenire allora, stroncando tutto
con una qualche forma di censura. Invece si è lasciato che tali gruppi
proliferassero.
In definitiva, lungi da chi scrive, lo si ribadisce, voler giustificare il
gesto del vescovo africano, ma dobbiamo riconoscere che, in sostanza, è meno
inaudito di quel che può sembrare.  Di conseguenza, almeno per ciò che mi
concerne, mi sento in dovere di invitare a pregare per tutti coloro che sono
coinvolti in questo caso, in specie perché sia di lezione.  Si torni alla
sana teologia di sempre, esposta nelle encicliche "Mortalium animos" e
"Mystici Corporis".

 proprio lei, la neocatecumenale. Me l'ha detto la Valtorta.
Rotfl!
Quando leggo il Casini e lo Yunan a me vengono vari istinti omicidi. :-]
Poi mi ricordo di essere cristiano (+ o -) e misericordioso (ma l'è mica 
facile)... 

 facile)...
sì, il tuo cristianesimo è solo un ricordo.
cordialità
y.