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Titolo: la Chiesa Francese boccia Gibson

Posizione del "Comitato per l'informazione e la comunicazione"
della Conferenza Episcopale Francese
sul film "la Passione di Cristo" di Mel Gibson
30 marzo 2004
Il film "la passione di Cristo" di mel Gibson esce in Francia il 31 marzo, e
già
da prima ha suscitato polemiche e reazioni contrastanti.
la sincerità del regista non è in dubbio, e il film attirerà uomini e donne
che forse cercano
di sapere chi è Gesù Cristo. In questo film tuttavia, il volto di Cristo
appare meno
delle nostre ossessioni contemporanee: angoscia del male, fascino della
violenza,
ricerca di colpevoli.
Le cinéaste, imprégné d'une certaine culture cinématographique, a choisi de
mettre en images les dernières heures de la vie du Christ, avec une volonté
affichée de reconstitution historique.
il cineasta, impregnato di una peculiare cultura cinematografica, ha scelto
di tradurre
in immagini le ultime ore della vita di Cristo, con la volontà dichiarata di
ricostruire
la verità storica.
Queste scelte non sono senza conseguenze:
la scelta di isolare la Passione dalla vita e dalla predicazione di Cristo
da una parte,
e dalle scritture sul Risorto dall'altra, restringe il messaggio dei Vangeli
creando dei
problemi. Alcuni flash-back, troppo sfuggenti, non permettono di rendersi
conto dei
motivi complessi che, poco a poco, hanno suscitato l'adesione delle folle a
Gesù,
nè di comprendere la controversia sulla sua persona, le sue intenzioni, il
suo mistero.
In particolare, questa scelta discriminante di isolare la Passione dalla
predicazione
di Cristo, fa in modo che non si mostri nulla delle controversie tra Gesù e
i farisei,
gli scribi e i sommi sacerdoti: il film li presenta, al momento dell'arresto
e della
comparizione in giudizio del Cristo, in preda ad una collera demente.
Così, anche senza sapere se il film è intenzionalmente antisemita,
esso potrebbe essere utilizzato in appoggio di posizioni antisemite.
Se il film ricorda crudamente l'atrocità dei supplizi subiti e della morte
in croce,
esso lo fa con un compiacimento scioccante nello spettacolo della violenza.
Questa violenza, che sommerge lo spettatore, finisce per occultare il senso
della
Passione e del messaggio di Cristo: l'amore portato a perfezione nel dono
volontario di sè.
Cette violence extrême justifie que le film soit interdit aux moins de 12
ans. N'est-il pas paradoxal qu'un film sur Jésus ne puisse être montré à des
enfants ?
Comité permanent pour l'information et la communication :
Questa violenza estrema giustifica che in Francia il film sia vietato ai
minori
di 12 anni.
Non è paradossale, che un film su Gesù non possa essere visto dai bambini?
+ Mgr Georges Pontier, vice-presidente Conferenza Episcopale Francese
+ Mgr Jean-Michel di Falco, presidente  COPIC
e altre firme.

(versione un po' più leggibile, traduzione mia)
ag
Posizione del "Comitato per l'informazione e la comunicazione"
della Conferenza Episcopale Francese
sul film "la Passione di Cristo" di Mel Gibson
30 marzo 2004
Il film "la passione di Cristo" di mel Gibson esce in Francia il 31 marzo,
e già da prima ha suscitato polemiche e reazioni contrastanti.
la sincerità del regista non è in dubbio, e il film attirerà uomini e donne
che forse cercano di sapere chi è Gesù Cristo. In questo film tuttavia,
il volto di Cristo appare meno delle nostre ossessioni contemporanee:
angoscia del male, fascino della violenza, ricerca di colpevoli.
il cineasta, impregnato di una peculiare cultura cinematografica, ha scelto
di tradurre in immagini le ultime ore della vita di Cristo, con la volontà
dichiarata di ricostruire la verità storica.
Queste scelte non sono senza conseguenze:
la scelta di isolare la Passione dalla vita e dalla predicazione di Cristo
da una parte, e dalle scritture sul Risorto dall'altra, restringe il
messaggio dei Vangeli creando dei problemi.
Alcuni flash-back, troppo sfuggenti, non permettono di rendersi conto
dei motivi complessi che, poco a poco, hanno suscitato l'adesione
delle folle a Gesù, nè di comprendere la controversia sulla sua persona,
le sue intenzioni, il suo mistero.
In particolare, questa scelta discriminante di isolare la Passione dalla
predicazione di Cristo, fa in modo che non si mostri nulla delle
controversie tra Gesù e i farisei, gli scribi e i sommi sacerdoti:
il film li presenta, al momento dell'arresto e della comparizione in
giudizio del Cristo, in preda ad una collera demente.
Così, anche senza sapere se il film è intenzionalmente antisemita,
esso potrebbe essere utilizzato in appoggio di posizioni antisemite.
Se il film ricorda crudamente l'atrocità dei supplizi subiti e della morte
in croce, esso lo fa con un compiacimento scioccante nello spettacolo
della violenza.
Questa violenza, che sommerge lo spettatore, finisce per occultare il senso
della Passione e del messaggio di Cristo: l'amore portato a perfezione
nel dono volontario di sè.
Questa violenza estrema giustifica che in Francia il film sia vietato ai
minori di 12 anni.
Non è paradossale, che un film su Gesù non possa essere visto dai bambini?
Comitato permanente per l'informazione e la comunicazione:


Non č paradossale, che un film su Gesů non possa essere visto dai bambini?
Faresti vedere a dei bambini dal vivo un uomo che viene frustato e
messo in croce?
fb

ossessioni contemporanee: angoscia del male, fascino della violenza,
ricerca di colpevoli.
mi pare -non so per il film-  ma sicuramente valido per la vita di tanti
cristiani, forse anche la mia: il volto di Cristo non traspare, ma le
ossessioni, anche più di quelle citate qui, si vedono parecchio.
ag

 ma quanto disprezzo in giro!
questo non c'entra una vanga. Ma te lo concedo, visti gli sviluppi odierni
dalla pacificazione in irak
ciao
y.

 dalla pacificazione in irak
ma è un paragone (polemico) che mi è venuto.
molti di quelli che hanno contestato la Chiesa sull'irak, guarda caso
la contestano sul film di Gibson.
per loro, sotto sotto, è una Chiesa letteralmente, e in tutti i sensi,
imbelle.
ag


fb

 messo in croce?
Per favore riportiamo le cose nella loro corretta prospettiva. In una
famiglia che conosco una bimba di tre anni ha visto spegnersi lentamente
la mamma di cancro. Queste sono esperienze traumatizzanti e che segnano
le persone. Non i film dove il sangue č fatto con il sugo di pomodoro.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)


la corretta propsettiva NON e' usare un singolo caso particolare
che riguardi la nonna o la mamma o la bambina, per cercare di dimostrare un
<generale>.
Nello specifico che possa succedere quello che tu riferisci
fa parte della vita, NON DI TUTTI e menomale!
ma non credo che da questo si possa derivare che tutti i bambini
vadano educati alla J.J.Rousseau...^_^
Anzi: da TUTTI i pdv si cerchera' anche in quei casi particolari
di edulcorare fin dove possibile la cosa: il Paradiso...
Siamo ancora in grado di riconoscere come un grande errore che
oggi un ragazzo di 14 anni abbia assistito a migliaia di omicidi in TV???
ciao
pb
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 preferiva Zeffirelli. Nessuno ha dato fuoco alla chiesa.
ma in fondo non dimentichiamoci che la minoranza parolaia,
e che darebbe il proprio regno per una discussione, e la
mamma per una lite intra-cattolica, siamo noi, manipolo
di catto-pazzi usenettiani!  ;-))
ciao (mi raccomando sit-in davanti alla tv inglese)
ag

di catto-pazzi usenettiani!  ;-))
io sinceramente sono davvero un dilettante. Mi perdo molte delle
polemiche, anche perche` leggo praticamente solo icrc, e quindi quando
ve la prendete con IPC/ICC non so manco di che parliate.
 Nella vita reale, in parrocchia, a scuola di comunita`, i miei
conparrocchiani del cammino neocatecumenale, mi sembravano tutti
piuttosto tranquilli 
su questa storia di Gibson, anche perche` il mio parroco ne ha parlato
di passaggio, e sottolineando che il vero Cristo e' presente
nell'Assemblea radunata attorno alla Parola, non nelle opere d'arte.
fossero questi i problemi.
fb

 le persone. Non i film dove il sangue è fatto con il sugo di pomodoro.
c'entra poco.
si è calcolato negli anno '90, che prima di giungere ai 12 anni un ragazzino
americano abbia visto in TV almeno 2000 morti ammazzati. Ora ci sono pure i
videogame.
Con questo background uno perde il senso della morte, tutto gli sembra
pomodoro.

 terrorizzerebbero soltanto.
siamo perfettamente d'accordo, e anche sul resto,
 mi ero spiegato male.
ag