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Titolo: Paralleli tra Tefillah ebraica e Liturgia delle Ore cattolica

L'idea di questo post è nata a seguito di un thread in ICC, ma
preferisco postarlo qui.
Cercherò di essere breve perché non è questo il luogo per una
dissertazione sulla preghiera ebraica (chi la desiderasse può acquistare
l'ottimo libro, apprezzato perfino dai rabbini, di Carmine Di Sante "La
preghiera d'Israele", Marietti), e non ho le competenze per una
trattazione sulla Liturgia delle Ore (ho sfogliato in libreria il libro
di Robert Taft "La liturgia delle ore. Le origini dell'ufficio divino e
il suo significato per oggi", Lipa, e mi è parso valido, ma gradirei
molto il consiglio di un esperto).
Con _Tefillah = preghiera_ si indicano due cose: in generale, una forma
di culto divino celebrato più volte al giorno, composta di salmi, inni,
letture e benedizioni, ed in particolare la sua parte centrale, una
preghiera chiamata anche _'Amidah = stazione eretta_ perché va recitata
in piedi, o _Shemoneh 'Esreh = diciotto_ perché composta un tempo da 18
benedizioni. La struttura dell'_'Amidah_ e la sua evoluzione nel tempo e
tra le diverse correnti ebraiche sono dei temi assai interessanti, ma
preferisco tralasciarli ora.
Tornando alla _Tefillah_ in senso lato, avrete notato la principale
somiglianza con la Liturgia delle Ore: entrambe sono composte
esclusivamente di preghiere, entrambe si recitano più volte al giorno, e
per giunta le preghiere variano seguendo il calendario liturgico delle
due religioni. Ma sono notevoli anche le differenze.
Per esempio, nel testo della _Tefillah_ recitata dagli Ebrei ortodossi
voi trovate la descrizione dei sacrifici del Tempio, tratta dal
Pentateuco e dal Talmud; ma nella Liturgia delle Ore non trovate alcun
elemento della Liturgia Eucaristica.
Infatti la _Tefillah_, come preghiera con una struttura non affidata
solo all'estro dell'orante, ma almeno ad una tradizione a cui anche chi
improvvisava faceva riferimento [il paragone che mi viene in mente è con
gli organisti liturgici cattolici, che devono saper fare la stessa cosa]
nasce all'epoca del Secondo Tempio come complemento al culto
sacrificale.
Distrutto il Tempio, i sacrifici sono diventati impossibili e la
Tefillah non li accompagna più, bensì li sostituisce. Ma la Liturgia
delle Ore è nata indipendentemente dalla Messa, e non potrà mai
sostituirla.
Un punto in cui ci sono sia affinità che differenze è nell'uso dei
Salmi: la Liturgia delle Ore ambisce a far recitare l'intero Salterio (o
quasi: sono stati esclusi i "Salmi imprecatori") in una o quattro
settimane, mentre la _Tefillah_, pur contenendo dei Salmi, non ha
quest'ambizione.
I pii Ebrei recitano il Salterio intero in una settimana/due
settimane/un mese del calendario ebraico, ma si tratta di una devozione
indipendente.
C'è tra _Tefillah_ e Liturgia delle Ore un rapporto di derivazione
storica, ma è estremamente labile. Gli Atti degli Apostoli testimoniano
che i primi Cristiani pregavano di mattina, pomeriggio, e sera - che
sono proprio i momenti in cui si compivano i sacrifici nel Tempio e si
recita tuttora la _Tefillah_.
È evidente che i primi Cristiani hanno voluto pregare contemporaneamente
agli Ebrei (da cui non si erano ancora nettamente seprarati), ma i
"divini uffici" di ambo le religioni si sono strutturati ed evoluti
indipendentemente.
Ciononostante c'è un'evidente somiglianza tra un Breviario cattolico ed
un _Siddur_ ebraico, ma ho voluto scrivere questo post soprattutto per
rimarcare le differenze, che meno facilmente si notano.
Ciao.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Abraham Joshua Heschel: "La Bibbia non è la storia del popolo ebraico,
ma la storia di D%o che cerca l'uomo giusto" (L'uomo non è solo)

 molto il consiglio di un esperto.
Taft insegna liturgie orientali al Pontificio istituto orientale.
Ottimo autore.
--
Andrea N.
www.christianismus.it
"Laicus sane et omnes vota et debita non habentes, si biberit ad modum
iucunditatem, non peccant"
Paenitenziale ambrosianum, VI secolo.

Ottimo autore.
Vorrei cogliere l'occasione di questo incontro fra due teorici come
voi  (e ringrazio Raffaele per il suo intervento), per fare una
domanda, che credo sia rivolta soprattutto ad Andrea, ma anche a
chiunque abbia informazioni.
Riguarda l'origine della Liturgia delle Ore.
Molto tempo fa, qualcuno mi accennò all'iniziativa del monachesimo
irlandese, in questa direzione.
E' possibile saperne qualcosa di più?
In ogni caso, v'erano tradizioni documentate anche nei primissimi
tempi?
Grazie in anticipo.
Pietro Carena

 irlandese, in questa direzione.
Il monachesimo irlandese aveva una sua liturgia delle ore, ma certo piů
recente e distinta da quella romana.
Puoi vedere con profitto il V volume di A. CHUPUNGCO, Scientia liturgica,
Piemme (manuale per altri versi deprecabile) che tratta le varie liturgie
delle ore in oriente e occidente.
Ciao
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