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Titolo: Senso del peccato e Karma

Ciao
vorrei proporre questo quesito cross-religioso:
qualche tempo fa un collega che si dichiara fermamente e profondamente 
Cattolico (dico 'si dichiara' per chiarire che non ho nessun giudizio in 
merito, riporto solo quanto dice di se'), mi faceva questa osservazione 
dopo aver avuto un qualche contatto con il concetto di Karma:
"Meno male che sono Cristiano, almeno sono libero di sbagliare".
Ora vi chiedo
- il concetto di sbaglio/peccato-> perdono si puo' (alemo 
grossolanamente) dipingere come la liberta' di sbagliare?
- l'idea di Karma negativo e' quindi davvero piu' forte in quanto non 
prevede una via tutto sommato semplice di rimozione dell'errore 
attraverso il perdono?
Infine, ai lettori Cristiani: se questa e' l'approssimativa comprensione 
del concetto di perdono, non e' un bel viatico per l'irresponsabilita'?
ciao
L.

 del concetto di perdono, non e' un bel viatico per l'irresponsabilita'?
Non credo. Gal 6,7 Non vi ingannate; non ci si può beffare di Dio; perché 
quello che l'uomo avrà seminato, quello pure mieterà
Saluti
Meleyak 

 quello che l'uomo avrà seminato, quello pure mieterà
Non e' questione di ingannare, e' questione dell'essere convinti che 
dopo il perdono (umano e divino) tutto sia come prima.
Ciao
L

 che bene ne discende?
Dal male in sé nessun bene; dal male perdonato, ne può venire a
bizzeffe. Il pentimento, con la conseguente conversione, sono un
esempio di bene che può venire dal male.
Ciao
Ale

 il perdono (umano e divino) tutto sia come prima.
Vero. E' tutto meglio di prima.
By the way: il perdono presuppone la conversione e la riparazione dei danni 
causati.
Saluti
Meleyak 

 causati.
Facciamo che ero gia' convertito e facciamo che colposamente, quindi 
senza nessuna intenzione di fare del male, provoco un danno irreparabile.
Sono perdonabile? Questo perdono genera una nuova situazione migliore 
della precedente?
Ciao
L.

L.
Ciao.
Claudio Kozen Pipitone
__________________________
Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 della precedente?
Facciamo che già se non hai intenzione di fare del male, non ti è 
"imputabile" (sic!) o perdonabile nulla.
Hai letto mai la storia di Giuseppe nel libro della Genesi? Pensa a Giuseppe 
come immagine di Cristo, e Cristo come immagine dell'umanità intera e di 
ogni singolo uomo ("Ecce homo!").
Facciamo invece che: sei in grado di compiere un atto purissimo di sola 
virtù, o tutto quello che fai è comunque segnato o (più o meno) partecipa al 
male che ti precede, accompagna, ed è parte di te?
Saluti
Meleyak

 dove stia di casa il Cristianesimo.
Puo' darsi, ma non posso che prendere atto che tali si dichiarano con 
molta energia e convinzione.
Ciao
L.

L.
Ciao.
P.S.
Sulla libertà di scelta ci sarebbero però numerose considerazioni da
fare che però ci porterebbero molto fuori tema... ;-)


e quindi neutro, non misericordioso.
Ok, capisco cosa vuoi intendere parlando di processo "naturale" e sono
d'accordo, ma non saprei dire se nel Cristianesimo la misericordia
divina sostituisca l'espiazione (ma penso di no) o se piuttosto la
misericordia divina intervenga per offrire la possibilità o le
occasioni di pentimento e di espiazione a chi ha sbagliato.
Propendo però per questa seconda ipotesi altrimenti la misericordia mi
parrebbe in contrasto con la giustizia ed un Dio misericordioso ed
ingiusto non mi pare molto credibile.
Ora invio la mia precedente risposta sul newsgroup buddhista (dove
credevo di averla inviata...) per vedere se ci sono altre opinioni dal
punto di vista del Buddhismo e crossposto anche questa risposta su
quel newsgroup.


Ciao
