Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: e anche oggi abbiamo protetto andrea dai kamikaze

http://www.haaretz.com/hasen/spages/954643.html
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"il Logi è goi e quindi, poverino, abituato a credere che
quel che c'è scritto non necessiti di interpretazione"
(il cosiddetto agnosco/nahum/jabo/shampista/delafia/borat/andrea su
it.politica.internazionale, 26/10/06)

 
http://www.haaretz.com/hasen/spages/954643.html
ovviamente ho sbagliato newsgroup :-)
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Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 quel che c'è scritto non necessiti di interpretazione"
Involontariamente, nahum mette in evidenza quale è l'ostacolo alla
conversione  degli ebrei: l'interpretazione delle Scritture fatta dai
farisei e dai rabbini, loro discendenti spirituali. Non a caso di loro si
dice: "voi, dottori della legge, avete tolto la chiave della scienza. Voi
non siete entrati [nel Regno dei Cieli], e a quelli che volevano entrare
l`avete impedito" (Matteo, cap.11). 
Questa è la spiegazione data da Gesù della mancata (o parziale)
conversione degli ebrei, che ne attribuisce interamente la responsabilità
alla dottrina farisaico-rabbinica.
San Paolo, però, vi ha aggiunto qualcosa in più, affermando (Lettera ai
Romani), che da questa mancata conversione è venuta la grazia ai pagani,
perché nel piano divino prima si apriranno a Cristo tutte le genti, e poi,
alla fine anche gli ebrei. Anzi, l'Apostolo precisa che la sua speranza
(che è la volontà di Dio, non dimentichiamolo: voluntas Dei est piorum
spes) è che se ne converta "almeno qualcuno" per emulazione ("per
gelosia"). E l'Apostolo aggiunge con un trasporto pieno di luce per tutti
gli uomini la celebre sentenza "Dio ha messo tutti in errore, per usare a
tutti misericordia".
Su questo "progetto di recupero" di Dio per gli ebrei rabbinico-farisaici
ricordo un interessante richiamo che credo sia proprio di Martini (che è
tutt'altro che un giudaizzante come vorrebbero certi nostri "vicini di
casa") alla parabola del figliol prodigo, che lui legge anche come
possibile spiegazione di questo "disegno" divino: l'ebraismo
rabbinico-farisaico è il fratello maggiore, che è geloso di quello minore,
figura del paganesimo, e si adira perché il Padre è uscito a
riabbracciarlo e a far festa...Il Padre allora, si volge verso il fratello
maggiore e gli va incontro consolandolo...Gesù non ci dice come va a
finire (non sappiamo cosa risponde il fratello maggiore al Padre che vuol
"recuperarlo"). La tesi dell'autore di questo richiamo - penso sia 
Martini, ma forse sbaglio - è che per spezzare la resistenza alla
conversione degli ebrei è necessaria una particolare azione della grazia,
uno sforzo maggiore che nel caso della conversione di un pagano. Proprio
per questo, la preghiera per la conversione dei giudei è una parte
essenziale della liturgia, sia nella forma diretta (Messa di San Pio V),
sia in quella indiretta (Messa di Paolo VI).
Fa riflettere che Israele Zoller, il capo rabbino di Roma che si convertì
al cristianesimo nel 1944, scriva nelle sue memorie di esser stato colpito
interiormente all'età di cinque anni dalla visione di un crocefisso appeso
nella cucina dell'abitazione di un suo compagno di scuola: non una visione
di orrore, per lui, ma qualcosa che ha suscitato la sua pietà. Poi,
durante la prima celebrazione sinagogale da lui officiata quando a Roma
erano entrati gli Alleati, la sconvolgente visione di Cristo glorioso che
col le braccia fa il gesto di chiamarlo a sé e la decisione di
battezzarsi. 
Comprendiamo con quanta forza si effonda la grazia in questi due episodi ?
Credo di no, perché siamo abituati alla grazia. Avendo ricevuto il
battesimo in età precocissima, siamo abituati male. Viviamo nella grazia
senza accorgercene e non sappiamo più valutare la sua potenza. 
In un certo senso, siamo come bambini che crescono in una casa ricca:
abbiamo tanti di quei giocattoli, ninnoli, vestiti eleganti, che nemmeno
percepiamo la nostra opulenza. E per questo rischiamo di perderla. Siamo
privilegiati, e non sappiamo apprezzare i nostri privilegi. 
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it

 ovviamente ho sbagliato newsgroup
Eh, tu sei pugliese...i pugliesi sbagliano spesso NG. E visto che siamo in
tema, trovo un pò imbarazzante questo tuo continuo canticchiare "F'ellay"
di qua e "F'ellay" di là. Ti pigliano per un integrista anche se so che
stai provando la colonna sonora di Deap Throath.


 conversione  degli ebrei:
francamente non vedo fra le Chiese cristiane
un qualcosa che rappresenti un motivo
appettibile di conversione per chi ebreo fa
parte dui una religione dove puoi discutere di Dio
(e vivere in tal modo la sua relazione con Dio)
in maniera del tutto libera.

Mauro. ha scritto:

Lungi dal voler convertire nessuno, ebreo, cristiano o ateo.
Ma hai appena descritto una chiesa protestante ;)
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Conte Rosso