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Titolo: Il buon senso del Monsignore

 Stralci dell'ultima intervista pubblica di Mons. Lefebvre, rilasciata alla 
rivistaFideliter nei primi del 1991.
D: Quali conclusioni possiamo trarre dopo 20 anni di esistenza della 
Fraternità San Pio X?
 
M: Il Buon Dio ha voluto la Tradizione cattolica. Sono profondamente 
convinto che la Fraternità è il mezzo che Dio ha voluto per mantenere e 
conservare la Fede, la verità della Chiesa. Dobbiamo continuare con fedeltà 
a mantenere i tesori della Chiesa, nella speranza che un giorno essi possano 
riprendere il posto che mai avrebbero dovuto lasciare a Roma.
 
D: Lei dice spesso che, più che la liturgia, ora è la fede che ci oppone 
alla Roma moderna.
 
M: Indubbiamente la questione della liturgia e dei sacramenti è molto 
importante, ma più importante è la questione della Fede. Questo non è un 
problema per noi. Noi abbiamo la Fede di tutti i tempi, del Concilio di 
Trento, del Catechismo di San Pio X, di tutti i Concilii e di tutti i Papi 
prima del Vaticano II. Per anni a Roma hanno provato a dimostrare che tutto 
nel Concilio sarebbe pienamente coerente con questa Tradizione. Ora stanno 
mostrando i loro veri intendimenti, dicendo non vi è più alcuna Tradizione o 
Deposito da trasmettere. Per il Vaticano è Tradizione qualunque cosa si dica 
oggi . Sta in questo la loro famosa 'Tradizione vivente', che è stata l'unica 
base per la nostra condanna nel 1988.
Ora, hanno rinunciato al tentativo di dimostrare che quello che dicono è 
coerente con quello che ha scritto Pio IX o ha promulgato il Concilio di 
Trento. No, tutto questo è finito, è superato, come ha detto il Cardinale 
Ratzinger. Adesso la cosa è chiara, ma avrebbero potuto dirlo prima. Non ha 
avuto senso il nostro discutere, il nostro parlare con loro. Oggi noi 
soffriamo per la tirannia dell'autorità, perché non ci sono più le regole 
del passato.
Essi stanno dimostrando sempre più che abbiamo ragione. Abbiamo a che fare 
con persone che hanno una filosofia diversa da quella che è sempre stata 
caratteristica della Chiesa; un modo diverso di vedere, che sono influenzate 
da tutti i moderni filosofi soggettivisti. Per loro non c'è verità fissata, 
non vi è alcun dogma. Tutto si evolve. Questa è davvero la distruzione 
massonica della Fede. Fortunatamente, noi abbiamo la Tradizione a cui 
appoggiarci!
 
D: Lei ha sottolineato di essere certo che la Fraternità sia benedetta da 
Dio, perché in più circostanze avrebbe potuto scomparire.
 
M: Infatti. Essa ha resistito ad attacchi molto difficili. Questo è molto 
doloroso, ma dobbiamo comunque credere che la linea di Fede e di Tradizione 
che stiamo seguendo è imperitura, perché Dio non può permettere che la sua 
Chiesa perisca.
 
D: Che cosa può dire a quei fedeli che ancora sperano nella possibilità di 
un accordo con Roma?
 
M: I nostri veri fedeli, quelli che hanno compreso il problema e che ci 
hanno precisamente aiutati a proseguire lungo il percorso diritto e fermo 
della Tradizione e della Fede, mi hanno detto che gli approcci che stavo 
facendo con Roma erano pericolosi e che io stavo sprecando il mio tempo. 
Tuttavia, io ho sperato fino all'ultimo minuto che a Roma avessimo potuto 
contare su un po' di lealtà, quindi non mi si può incolpare di non aver 
fatto il massimo. Così ora anche a quelli che mi dicono: "Bisogna giungere 
ad un accordo con Roma", credo di poter dire che allora sono andato molto 
più in là di quanto avrei dovuto. 
 

 facendo con Roma erano pericolosi e che io stavo sprecando il mio tempo.
 
Gli islamici si massacrano crudelmente tra loro, ma quando è da venire
contro di noi sono uniti e convinti ditale obiettivo storico giusto.
 
Ma scopro che anche noi abbiamo fatto spropositi grandi, specie con la 
Roma medievale, papi condannati da Dante, eliminazione di riformatori
come Kuss, Wiclifte, Lutero, catari, Evangelisti, e molti altri che
semplicemente proponevano, com'era giusto, una Chiesa semplice,
povera, umile.   Cose che Cristo raccomandava per primo.
 
Ora troppi pseudo dogmi inventati nel corso dei secoli impediscono che
si faccia l'unità che sarebbe indispensabile: sia per la credibilità,
sia per la difesa, e sia per la salvezza di chi vuol credere.