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Titolo: Vita, libertà, responsabilità

mi sembra la vicenda di Giobbe posta in termini del tutto opposti.
Più o meno.
Io critico un certo tipo di discorso, vale a dire quello di chi dice:
la vita appartiene a Dio (che è buono, misericordioso, attore della
storia, ecc. ecc.) e quindi io non posso disporne a piacimento.
Ma allora chi ne dispone a piacimento?
La risposta logica è: Dio.
Ma allora Dio permette il male?
E qui inizia il circolo vizioso della teodicea e di Giobbe.
Io invece dico: Dio mi ha fatto tre doni, ossia la vita, la libertà e
la responsabilità.
Sono miei adesso, solo miei.
In questa vita posso disporne come mi pare e piace.
Se uccido un innocente, non è Dio che lo permette, ma sono io che
compio quell'atto.
Se il bimbo innocente muore di fame, non è Dio che lo permette, è
l'umanità che abusa della libertà e della responsabilità e permette le
diseguaglianze.
Responsabilità: la parola chiave di tutto il discorso.
Non è Dio che che manda lo Tsunami: è l'irresponsabilità dell'uomo
che, pur avendone i mezzi, non sa prevedere/prevenire.
E Dio quando entra in campo?
E' entrato 2006 anni fa (esattezza del calendario permettendo)
incarnandosi nel Figlio per mostrarci la Via, la Verità e la Vita.
E non è intervenuto per salvare l'innocente per antonomasia...... ma
ha lasciato gli uomini liberi di compiere una scelta....
Ogni tanto ispira grandi uomini che mostrano la strada agli altri (mi
piace pensare che Giovanni Paolo II, S. Francesco, ecc ne siano un
esempio).
Ed entrerà nuovamente alla fine dei tempi, nella dimensione
escatologica della Salvezza.
Poi, ogni tanto, entra in maniera straordinaria, con qualche miracolo:
ma sono eccezioni.
Paolo

 ma sono eccezioni.
Proprio il vangelo di oggi presenta Gesù che dice "Il Padre mio opera 
sempre, e anch'io opero".
Per "difendersi" dall'accusa di far miracoli di sabato.
Come fare a vedere la maniera ordinaria, senza alcun miracolo, non 
eccezionale, con la quale il Padre opera sempre?
Ciao
Meleyak 

 che, pur avendone i mezzi, non sa prevedere/prevenire.
Ma chi non sa/non puo' non è responsabile.Almeno se quel
"chi" è un individuo o anche una generazione di individui
impossibilitati.
In quel "chi" però vedo l'umanità globale e la sua  responsabilità
globale.
Qualcuno (individui o individui associati) è certamente colpevole:
penso a frane frutto di disboscamenti, a guerre decise per egoismi...
A me pare che Dio abbia deciso di volerci tutti solidali: grandi
colpevoli, meno colpevoli, innocenti. Ci intravvedo qualcosa già
discusso piu' volte: il peccato originale, che a me piacerebbe fosse
identificato con quello che il Vangelo chiama "peccato del mondo".
Non so quanto sarebbe eretico.
a.c.

 eccezionale, con la quale il Padre opera sempre?
Come sempre, attraverso il suo Filtro da eclisse: il Cristo
Presente. Senonché anche la parte visibile del Dio invisibile
si è resa, con l'Ascensione, invisibile a sua volta.
E' rimasta la parte visibile dell'Invisibile Asceso al Padre:
è la Chiesa: cioè noi, il suo prolungamento nella storia.
E ci ha caricati di una *responsabilità* tremenda: "Come
il Padre ha mandato me, così io mando voi".
Non restiamo che noi.
Testimoni, Cristofori, vetri da eclisse di pasta ordinaria.
a.c.

Meleyak 
Saluti
Andrea