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Titolo: la nota del Ratzy, /Magister doc

Dignità a ricevere la santa comunione. Principi generali
di Joseph Ratzinger
1. Presentarsi a ricevere la santa comunione dovrebbe essere una
decisione consapevole, fondata su un giudizio ragionato riguardante la
propria dignità a farlo, secondo i criteri oggettivi della Chiesa,
ponendo domande del tipo: "Sono in piena comunione con la Chiesa
cattolica? Sono colpevole di peccato grave? Sono incorso in pene (ad
esempio scomunica, interdetto) che mi proibiscono di ricevere la santa
comunione? Mi sono preparato digiunando almeno da un ora?". La pratica
di presentarsi indiscriminatamente a ricevere la santa comunione,
semplicemente come conseguenza dell'essere presente alla messa, è un
abuso che deve essere corretto (cf. l'istruzione Redemptionis
Sacramentum, nn. 81, 83).
2. La Chiesa insegna che l'aborto o l'eutanasia è un peccato grave. La
lettera enciclica Evangelium Vitae, con riferimento a decisioni
giudiziarie o a leggi civili che autorizzano o promuovono l'aborto o
l'eutanasia, stabilisce che c'è un "grave e preciso obbligo di opporsi
ad esse mediante obiezione di coscienza. [...] Nel caso di una legge
intrinsecamente ingiusta, come è quella che ammette l'aborto o
l'eutanasia, non è mai lecito conformarsi ad essa, `né partecipare ad
una campagna di opinione in favore di una legge siffatta, né dare ad
essa il suffragio del proprio voto'" (n. 73). I cristiani "sono
chiamati, per un grave dovere di coscienza, a non prestare la loro
collaborazione formale a quelle pratiche che, pur ammesse dalla
legislazione civile, sono in contrasto con la legge di Dio. Infatti,
dal punto di vista morale, non è mai lecito cooperare formalmente al
male. [...] Questa cooperazione non può mai essere giustificata né
invocando il rispetto della libertà altrui, né facendo leva sul fatto
che la legge civile la prevede e la richiede" (n. 74).
3. Non tutte le questioni morali hanno lo stesso peso morale
dell'aborto e dell'eutanasia. Per esempio, se un cattolico fosse in
disaccordo col Santo Padre sull'applicazione della pena capitale o
sulla decisione di fare una guerra, egli non sarebbe da considerarsi
per questa ragione indegno di presentarsi a ricevere la santa
comunione. Mentre la Chiesa esorta le autorità civili a perseguire la
pace, non la guerra, e ad esercitare discrezione e misericordia
nell'applicare una pena a criminali, può tuttavia essere consentito
prendere le armi per respingere un aggressore, o fare ricorso alla
pena capitale. Ci può essere una legittima diversità di opinione anche
tra i cattolici sul fare la guerra e sull'applicare la pena di morte,
non però in alcun modo riguardo all'aborto e all'eutanasia.
4. A parte il giudizio di ciascuno sulla propria dignità a presentarsi
a ricevere la santa eucaristia, il ministro della santa comunione può
trovarsi nella situazione in cui deve rifiutare di distribuire la
santa comunione a qualcuno, come nei casi di scomunica dichiarata, di
interdetto dichiarato, o di persistenza ostinata in un peccato grave
manifesto (cf. can. 915).
5. Riguardo al peccato grave dell'aborto o dell'eutanasia, quando la
formale cooperazione di una persona diventa manifesta (da intendersi,
nel caso di un politico cattolico, il suo far sistematica campagna e
il votare per leggi permissive sull'aborto e l'eutanasia), il suo
pastore dovrebbe incontrarlo, istruirlo sull'insegnamento della
Chiesa, informarlo che non si deve presentare per la santa comunione
fino a che non avrà posto termine all'oggettiva situazione di peccato,
e avvertirlo che altrimenti gli sarà negata l'eucaristia.
6. Qualora "queste misure preventive non avessero avuto il loro
effetto o non fossero state possibili-, e la persona in questione, con
persistenza ostinata, si presentasse comunque a ricevere la santa
eucaristia, -il ministro della santa comunione deve rifiutare di
distribuirla- (cf. la dichiarazione del Pontificio Consiglio per i
Testi Legislativi, -Santa comunione e cattolici divorziati e risposati
civilmente-, 2002, nn. 3-4). Questa decisione, propriamente parlando,
non è una sanzione o una pena. Né il ministro della santa comunione
formula un giudizio sulla colpa soggettiva della persona; piuttosto
egli reagisce alla pubblica indegnità di quella persona a ricevere la
santa comunione, dovuta a un'oggettiva situazione di peccato.
[N.B. Un cattolico sarebbe colpevole di formale cooperazione al male,
e quindi indegno di presentarsi per la santa comunione, se egli
deliberatamente votasse per un candidato precisamente a motivo delle
posizioni permissive del candidato sull'aborto e/o sull'eutanasia.
Quando un cattolico non condivide la posizione di un candidato a
favore dell'aborto e/o dell'eutanasia, ma vota per quel candidato per
altre ragioni, questa è considerata una cooperazione materiale remota,
che può essere permessa in presenza di ragioni proporzionate.]
gli altri particolari della querelle Kerry/Vescovi Usa a:
http://213.92.16.98/ESW_articolo/0,2393,42195,00.html

 che può essere permessa in presenza di ragioni proporzionate.]
Questo è un punto interessante. Che però dà adito ad una domanda più
interessante e senza risposta.
Consideriamo il candidato X. Il candidato X si dichiara contrario
all'aborto, ma sa benissimo che la maggioranza degli elettori del suo
paese sono favorevoli all'aborto. Quindi, una volta eletto, pur essendo
contrario all'aborto non ha fatto alcun tentativo di modificare la
relativa legislazione, ben sapendo che questo o non sarebbe stato
possibile o gli avrebbe creato problemi futuri per la rielezione.
Come devo considerare la posizione di questo candidato X, a parole
contrario all'aborto ma nei fatti indifferente? E si noti bene che non
si tratta di un caso teorico. Per esempio quasi tutti i parlamentari
cattolici italiani (e anche quelli non cattolici ma interessati al voto
cattolico) sono in questa situazione.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 comunione.
giusto. ammazzarli da grandi è "meno" peccato. Sì ha sempre una colpa per
cui val bene assere ammazzati dopo la nascita..
y

la telenovela continua....
http://213.92.16.98/ESW_articolo/0,2393,42198,00.html