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Titolo: Chiesa: questioni di lugo periodo (Piero Stefani)

Chiesa: questioni di lungo periodo (06.09.09)
Il pensiero della settimana n. 259
Le prime due novelle del Decameron hanno in comune un paradosso religioso. 
Nella prima �Ser Cepparello con una falsa confessione inganna un santo 
frate, e morsi; ed essendo stato un pessimo uomo in vita, � morto reputato 
per santo e chiamato San Ciappelletto�; nella seconda  �Abraam giudeo, da 
Gianotto di Civign� stimolato, va in corte di Roma, veduta la malvagit� de'chierici, 
torna a Parigi, e fassi cristiano�. La prima novella mostra come la 
religione vera non sia al riparo dagli inganni tesi dall'astuzia umana e 
tuttavia indica pure che la misericordia di Dio � pi� grande di quei 
sotterfugi (da quello pseudoculto i creduli fedeli traggono ugualmente 
benefici); nella seconda un ebreo si converte proprio a motivo dei vizi 
grandi e innumerevoli degli ecclesiastici, considerati prova inconfutabile 
che il cristianesimo non potrebbe continuare a sussistere e ad espandersi 
senza una speciale assistenza divina. In Boccaccio l'apologia del 
cristianesimo � condotta in modo paradossale, mettendo in luce la miseria 
dei suoi membri e quindi, di riflesso, la larghezza della bont� di Dio.
 Che nella Chiesa da sempre ci siano stati peccatori � verit� consolante per 
i credenti: essa attesta che la misericordia divina � pi� grande del cuore 
umano. Perch� ci� possa avvenire occorrono due condizioni irrinunciabili: 
che vi sia un nemico con cui � impossibile scendere a patti e che ci si 
precluda un determinato tipo di comportamento. L'una e l'altra dimensione 
sono ben attestate nei vangeli. L'atteggiamento che non si pu� accogliere � 
l'ipocrisia; mentre la linea di condotta da evitare  � il pretendere di 
essere maestri della moralit� pubblica. Inutile dire che si tratta di due 
volti della stessa realt�. Quando si � prigionieri di simili scelte nessuna 
visita a Roma pu� favorire paradossali conversioni.
Gli uomini di Chiesa di oggi non sono pi� peccatori di quelli che la 
guidavano nel Medioevo o nel Rinascimento. L'inefficacia della loro 
testimonianza sta, piuttosto, nell'aura di interessata rispettabilit� che li 
circonda. Quasi tutti lodano l'ultima enciclica papale da loro non letta, 
mentre nessuno si meraviglia che in essa non ci sia neppure un cenno al 
fatto che rispetto alla finanza il Vaticano non � immacolato o che comunque, 
nella pratica, esso sia non certo pi� lungimirante di altri (per quanto 
riguarda la CEI parte del gettito  dell' 8 per mille � stato divorato dagli 
ultimi crack). Il consenso goduto dagli ecclesiastici � ricercato 
addirittura da coloro che fanno polemiche nei confronti della Chiesa. 
Persino loro si fanno ricevere dal Presidente della CEI. Quest'ultimo del 
resto ben si guarda dal lasciarli un poco fuori dell'uscio come avvenne, 
duramente, a Canossa. I capi leghisti, quindi, vanno a Roma non come 
peccatori pentiti, ma come coloro che pretendono di motivare in nome della 
cristianit� comportamenti  antiumani.
�Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno 
ogni sorta di  male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, 
perch� grande � la vostra ricompensa nei cieli� (Mt 5,11-12). Solo una 
ricerca computerizzata potrebbe escludere al 100% che tra le migliaia di 
articoli suscitati dal caso Boffo questo riferimento non sia mai comparso. 
Senza poterlo provare, � comunque assai probabile che, in questi giorni, le 
parole delle Beatitudini, in effetti, non siano mai state ripetute e ci� 
soprattutto per due ragioni che riguardano solo molto indirettamente la 
persona dell'ex direttore di Avvenire.  La prima � che nessuno pu� affermare 
che egli sia stato perseguitato in nome di Ges�. Ci� non dipende dalla 
fondatezza o meno delle accuse. Alle spalle della polemica sta la 
constatazione che la dirigenza della Chiesa italiana - con la benedizione 
vaticana - ha per molto tempo assunto una linea politica di sostegno del 
centro-destra tale da far considerare ogni pallido distinguo (sulla moralit� 
del premier o sugli immigrati) come una sorta di tradimento di un patto non 
scritto. Per averne una piccola conferma basterebbe riprendere in mano i 
numeri di Avvenire pubblicati durante il caso Englaro. In quei giorni Ser 
Silvio Cepparello fu beatificato in vita: troppo presto. Forte di quello 
pseudoculto,  il capo del governo ha potuto dar mano libera ai propri 
luogotenenti affinch� il detto evangelico  �chi � senza peccato scagli la 
prima pietra� diventasse una giustificazione per poter ancora tutti 
continuare impunemente a peccare.
Ancora pi� rilevante � la seconda ragione. Perch� la parola della 
Beatitudine si possa affermare occorre credere nella ricompensa celeste, 
vale a dire bisogna essere convinti che lo scopo primario della Chiesa sia 
quello di trasmettere parole di vita eterna. Questa convinzione fu a lungo 
un punto fermo. Tuttavia essa fu gestita, non di rado, in modo sconcertante. 
La Chiesa cattolica arrog� a se stessa il diritto delle chiavi di accesso 
all'eternit�. Vi � davvero chi ha creduto all' extra ecclesiam nulla salus. 
Accurate ricerche storiche (cfr. H. Wolf, Il papa e il diavolo, Donzelli, 
Roma 2008) hanno mostrato che la politica concordataria assunta da Pio XI 
nei confronti di alcuni stati totalitari, a iniziare dalla Italia fascista e 
dalla Germania nazista, dipendeva (oltre che dalla paura del bolscevismo) 
anche dalla volont� di garantire alla Chiesa la libera amministrazione dei 
sacramenti, intesi come un lasciapassare perch� agli uomini si aprissero le 
porte del cielo: �Quando si trattasse di salvare qualche anima, di impedire 
maggiori danni di anime, ci sentiremmo il coraggio di trattare con il 
diavolo in persona� (Pio XI, 16 maggio 1929).
La grettezza della visione appena esposta l'ha consegnata all'incredibilit�. 
La risposta � stata non la riscoperta dell'autentico Vangelo della 
misericordia, ma la scelta secolarizzante di farsi tutori della pubblica 
moralit�, operazione antropologicamente impossibile da compiersi senza far 
spazio all'ipocrisia. Prima o poi le questioni di lungo periodo vengono al 
pettine.
Piero Stefani 

 
un grande!