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Titolo: Ingerenze clericali in Vietnam

L'offensiva alla laicità dello stato da parte delle forze 
clericofasciste è operante anche in Vietnam. Urge organizzare un 
presidio  per contrastare le forze dell'oscurantismo che, con il cavallo 
di Troia della libertà di culto, intendono riportare indietro la 
lancetta della storia ai tempi degli intrighi gesuitici in oriente.
Nella ex Saigon, ora capitale della laicità e del progresso scientifico, 
   dedicata nel 1975 allo scienziato Ho Chi Min, migliaia di bigotti 
foraggiati dal Vaticano manifestano per sottrarre alla scienza 
galileiana 60.000 mq di terreno che durante la rivoluzione scientifica 
erano stati consacrati all'uso laico e non confessionale.
http://www.asianews.it/index.php?l=it&art=11232&size=A

 
http://www.asianews.it/index.php?l=it&art=11232&size=A
Mai nulla viene da nulla, un po' di storia:
Nel 1954 i combattenti per la libertà del Vietnam, i cosiddetti Viet Min, 
liquidarono finalmente il governo coloniale francese nel Nord Vietnam, che 
fino allora era stato appoggiata dagli USA.
Sebbene i vincitori proclamassero libertà religiosa per tutti (la 
maggioranza dei Vietnamiti non buddisti era cattolica) vaste campagne di 
propaganda anticomunista spinsero masse di cattolici a fuggire nel sud del 
paese. Col sostegno della lobby cattolica a Washington , e con l'appoggio 
del cardinale Spellmann, portavoce del Vaticano nella politica americana - 
il quale avrebbe in seguito definito le truppe americane in Vietnam come 
"truppe di Cristo" - venne attuato un colpo di Stato per impedire elezioni 
democratiche nel Sud del Vietnam.
Da tali elezioni, probabilmente, anche nel Sud sarebbero usciti vincitori i 
Viet Min comunisti.
Di contro, si elesse alla presidenza del Vietnam meridionale il fanatico 
cattolico Ngo Dinh Diem..
Sembra che Diem facesse in modo che gli aiuti dagli USA, viveri e 
medicinali, risorse tecniche e d'ogni specie andassero a beneficio dei soli 
cattolici.
I buddisti, o i villaggi a maggioranza buddista, vennero ignorati, oppure 
dovettero pagare per gli aiuti che i cattolici ottenevano invece 
gratuitamente.
Di fatto, l'unica religione ufficialmente riconosciuta era quella 
romano-cattolica.
L'isteria di Diem  si scatenò in Vietnam in modo brutale e simile alla 
famosa "caccia alle streghe" dell'era di McCarthy.
Nel 1956, il presidente Diem emise un decreto in cui si diceva:
"Individui che minacciano la difesa nazionale o la sicurezza collettiva 
possono essere internati dalle autorità in campi di concentramento."
Per contrastare il comunismo, come usava dire, vennero così posti in 
"custodia cautelativa" migliaia di dimostranti e di monaci buddisti.
Per protesta, dozzine di monaci e di maestri buddisti si diedero fuoco 
pubblicamente
(Notabene: qui i buddisti davano fuoco a se medesimi, laddove i cristiani 
hanno piuttosto la tendenza ad incenerire il loro prossimo)
Nel frattempo, diversi campi di prigionia, in cui da tempo ormai languivano 
anche cristiani protestanti , e persino cattolici - si erano organizzati in 
autentici campi di sterminio.
E' stimato che in dal 1955 al 1960 restassero ferite nei disordini almeno 
24.000 persone, che fossero giustiziati circa 80.000 oppositori; 275.000 
furono le persone incarcerate e torturate, mentre circa mezzo milione 
vennero ristrette in campi di concentramento o di prigionia.
Per appoggiare un tale governo, inoltre, nel corso degli anni Sessanta, 
migliaia di soldati americani dovettero lasciare la loro vita.
Come andò a finire la guerra in Vietnam tutti la sappiamo.
Certamente questo racconto  sommario ma da l'idea di come l'odio nasca dall'odio 
e che non ci sia nessuno che abbia le mani completamente linde.
Leo

 migliaia di soldati americani dovettero lasciare la loro vita.
Il governo di Diem cadde nel 1963, poche settimane prima dell'assassinio di 
Kennedy, a causa di un colpo di stato militare appoggiato dagli Stati Uniti; 
i contatti fra i militari e l'ambasciatore americano furono stretti, e non 
rimasero nascosti.
In quel momento gli americani non avevano truppe combattenti in Vietnam; 
c'erano solo pochi militari come istruttori. La grande partecipazione alla 
guerra avvenne negli anni seguenti, e fu quindi in appoggio non al 
presidente cattolico Diem, ma al regime militare che l'aveva deposto e 
ucciso.
Tieni presente che l'opposizione a Diem comprendeva tre correnti diverse:
1- i buddisti, motivati da questioni credo prevalentemente religiose;
2- i pacifisti, soprattutto americani, che gli rimproveravano di essere 
troppo duro con gli oppositori interni e i guerriglieri Vietcong;
3- i militari, che gli rimproveravano di non essere abbastanza duro nel 
contrastare la guerriglia comunista, anzi, di aver intavolato trattative 
segrete con i vietcong per una cessazione negoziata della guerriglia.
Chi prevalse fu la corrente 3, con l'appoggio americano. In quel periodo 
circolavano voci di contatti segreti fra Diem e la guerriglia. Considerando 
che l'impegno del Vietnam del nord era molto limitato, si può 
ragionevolmente ritenere che una trattativa diretta fra le due parti, senza 
interferenze nordvietnamite e americane, aveva una buona probabilità di 
concludersi positivamente.
Io sono convinto che Diem, fra i vari protagonisti della storia di quel 
periodo, sia stato uno dei migliori, e, soprattutto per l'immeritata fine 
che gli americani indecorosamente gli hanno fatto fare, meriti un ricordo 
commosso.
Se fossi sindaco di una città italiana, gli intitolerei immediatamente una 
strada.
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 migliaia di soldati americani dovettero lasciare la loro vita.
Il governo di Diem cadde nel 1963, poche settimane prima dell'assassinio di
Kennedy, a causa di un colpo di stato militare appoggiato dagli Stati Uniti;
i contatti fra i militari e l'ambasciatore americano furono stretti, e non
rimasero nascosti. L'unica cosa incerta è se l'uccisione di Diem fosse stata 
approvata dagli americani, oppure no.
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