Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Vescovo gay in Inghilterra

Jeffrey John diventerà capo della diocesi di Reading
Il vescovo gay non si pente «L'amore è un dono di Dio»
Ma nella Chiesa anglicana si minaccia lo scisma
DAL NOSTRO CORRISPONDENTE
LONDRA - La statua di William Shakespeare, sdraiata su un fianco e
appoggiata a un gomito, ascolta pensierosa. La musica possente dell'organo
scuote la navata gotica della cattedrale di Southwark, casa fino a ieri del
futuro vescovo di Reading, il reverendo Jeffrey John. E domani? Qualcuno ha
messo fiori freschi, al posto della penna d'oca, in mano al poeta che fu
«illustre abitante» della parrocchia, se qui vicino, al Globe, metteva in
scena i suoi versi. Chissà come Shakespeare definirebbe oggi - tragedia o
commedia? - la furiosa polemica sulla nomina a vescovo del reverendo, un
prete apertamente gay, che spacca in due la Chiesa anglicana. Di qua i
liberal, che si dicono pastori di tutti, senza riguardo alle preferenze
sessuali, di là i tradizionalisti che non trovano nella Bibbia
giustificazione all'omosessualità. Da giorni John non si vede, «sarà a
casa», ma in cattedrale annovera difensori fedeli. E' solo un'impressione, o
anche Shakespeare sorride sornione? Naturalmente, la questione è seria. Il
vescovado di Reading, ricca città universitaria che rientra nella diocesi di
Oxford, è palcoscenico più vistoso dell'antica cattedrale londinese, carica
di storia ma stretta tra viadotti e il mercatino di London Bridge, dove il
reverendo, 50 anni ben portati e una sorridente somiglianza a un omonimo, il
cantante Elton John, aveva l'incarico di teologo residente. Intesa come un
caso politico, quindi con doverosa ipocrisia, la controversia sul reverendo
non riguarda l'essere gay, che è stato accettato da anni («Lo sapevamo, ma
non ne parlavamo mai», dice un fedele, in cattedrale), bensì la sua
esposizione al ruolo di eminente pastore. E non si dica che la Chiesa
anglicana, nata dallo scisma di Enrico VIII contro i lacciuoli vaticani,
dovrebbe essere più tollerante del cattolicesimo. Una crisi simile, se si
aprisse nella Chiesa romana, come verrebbe amministrata? In Inghilterra,
certo, il pragmatismo s'applica anche ai casi spinosi.
Accanto alla cattedrale, nel negozio per turisti dove si vendono souvenir e
Bibbie, portachiavi coi simboli sacri e ceri profumati, il
sagrestano-commesso John Richardson ha solo elogi per il teologo: «Il
reverendo ha la parola ispiratrice. Deve sentire i suoi sermoni: le fa
intendere la voce della religione anche se lei non vuole ascoltare», dice.
Ma quale religione? Sul banco della letteratura ecclesiale spicca il volume
«La dignità della differenza», di Jonathan Sacks, che è un rabbino. Segno di
pluralismo, in una chiesa cristiana. Lì accanto un libro, «Quattro Vangeli,
un Gesù?», dove l'aspetto più notevole è il punto interrogativo. E quindi l'
opuscolo «La Grazia del corpo», edito dal gruppo Lesbian & Gay Christians.
Ecco il testo che s'addice all'occasione: nella caffetteria intitolata a
Desmond Tutu, il grande vescovo sudafricano, si può prendere un cappuccino e
leggere, con calma, il pensiero anglicano sul'omosessualità.
C'è scritto: «Se temiamo d'affrontare la realtà dell'amore tra persone dello
stesso sesso, perché ci costringe ad analizzare i processi del desiderio
fisico e del piacere per quello che sono, forse dovremmo essere più cauti
nel fare appello alla Scrittura per legittimare solo l'eterosessualità
procreativa». Non è chiaro? «Se cerchiamo un'etica sessuale davvero conforme
alla Bibbia, facciamo meglio a non assumere che il sesso riproduttivo sia la
norma, benché importante e teologicamente significativo». Né inganni il
riferimento teologico: l'autore di tali concetti liberali non è il nostro
John, bensì il capo della Chiesa anglicana, il molto reverendo Rowan
Williams, arcivescovo di Canterbury, secondo solo alla regina, colei che ha
indicato John come vescovo di Reading. Se dall'alto scende il segnale, non è
dal basso che sale l'insubordinazione.
Veniamo, quindi, al nocciolo. La nomina di John alla cattedra di Reading
provoca un pandemonio: clero e laici della diocesi di Oxford sono in rivolta
contro la «mossa catastrofica», ma il vescovo della città, Richard Harries,
pur comprendendo «i seri principi» dei ribelli, non cede. Lui, Jeffrey John,
non nega d'avere una relazione gay da 27 anni, che «da tempo non s'è più
espressa sessualmente, ciò che non è inusuale neppure nei rapporti
eterosessuali». Si paragona ai pastori anglicani normalmente sposati, perché
«è perfettamente chiaro che è una relazione destinata a durare». E non si
pente: dice che la «partnership a vita» è «un dono di Dio», anzi «una
vocazione», e con ciò ha aperto le cateratte. La Chiesa anglicana, che conta
70 milioni di fedeli nel mondo, rischia di perdere una nazione di fedeli: l'
arcivescovo della Nigeria, con 16 milioni di seguaci, minaccia «serie
conseguenze» se la nomina non sarà revocata. Così prima della consacrazione
di John, a ottobre, dentro e fuori l'Inghilterra si combatterà una guerra
che può portare a una parola d'altri tempi: uno scisma religioso.
Ne varrebbe la pena? Sarebbe d'aiuto Shakespeare, che visse ai suoi tempi lo
scisma d'Enrico VIII, ma la statua di Southwark, appoggiata su un gomito,
tace. Parla invece il sagrestano John Richardson, e guarda avanti: «La
polemica ora ci danneggia, ma sui tempi lunghi non può farci che bene».
Intende dire che gli scandali, come dice il Vangelo, è bene che avvengano.
Perché vescovo e omosessuale sono due parole che, in Inghilterra, non
stridono più. Chi andrà a spiegarlo, da Southwark, in Nigeria?
Alessio Altichieri
Esteri
© Corriere della Sera

 Inghilterra, non stridono più. 
...beh... l'Inghilterra non ha mai mostrato un ragionamento molto etico se é
per questo, quindi la notizia non mi sorprende più di tanto. 
Un conto é pensarla da "buonismo" umano, un conto é pensare e fare ció che é
giusto sapendo e studiandone i perché cosa che l'Inghilterra non ha
dimostrato di saper fare da molto tempo a questa parte. 
-- 
 "Nessuno stato o nessuna età sono di ostacolo ad una vita perfetta. Dio
infatti non considera le cose esterne, ma l'anima, ed esige soltanto tanto
quanto possiamo dare". 
Papa Giovanni Paolo II
barby25LadyHawK ==*V*==
www.barby25.com
http://saporidirabbia.barby25.com