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Titolo: Non avrai altro Allah

inchiesta de l'Espresso:
Non avrai altro Allah
di Dina Nascetti
IL CAIRO - Ibrahim a 13 anni conosceva a memoria il Corano. L'imam del suo
quartiere al Cairo lo portava ad esempio per tanti giovani e intravedeva per
lui un futuro di grande predicatore dell'islam più radicale. Ibrahim,
giovanissimo predicatore lo è stato: già a 16 anni il venerdì, con l'
esuberanza e la foga delle sua giovane età, arringava i fedeli che
accorrevano nella moschea per sentire proprio lui, l'astro nascente della
jihad, la guerra santa. "Avevo imposto a tutte le donne della mia famiglia,
la nonna, mia madre e le sorelle, il velo", racconta: "Non sopportavo le
espressioni non islamiche della nostra società nella vita quotidiana.
Vigilavo e denunciavo chiunque non rispettasse le regole e deviasse dalla
retta via".
Ibrahim predicava a metà degli anni Novanta, quando nell'Egitto, su
pressioni dei movimenti islamisti molti dei quali legati all'università di
Al Azhar, vennero rispolverati gli hadit, i detti di Maometto, sull'isba, il
principio che permette a chiunque di intentare un processo contro chi si
allontana dagli insegnamenti della sharia, la legge islamica, e sulla ridda,
l'accusa di apostasia. Uno dei primi hadit sostiene che il sangue di un
musulmano "potrà essere versato in tre casi: l'omicidio, l'adulterio e l'
apostasia". Quindi il pio cittadino è autorizzato a uccidere il peccatore.
Sulla base di questo dogma, in quegli anni alcuni intellettuali furono
assassinati o feriti gravemente come lo scrittore, premio Nobel, Naghib
Mahfuz, condannati, appunto, per le loro opere miscredenti.
Due anni fa Ibrahim, nato nella fede in Allah e nel Corano, si è convertito
alla fede cattolica. Ha preso il nome di Mikeil, Michele, l'arcangelo più
venerato in Egitto. Conventi, chiese, cappelle gli sono dedicate in tutto il
paese. Tracce di luoghi di culto a lui consacrati nell'Egitto preislamico
sono ancora visibili nella fortezza di Babilonia nella Cairo Vecchia.
Ma Ibrahim-Mikeil vive la sua conversione in gran segreto. Non ne sono al
corrente la famiglia, gli amici e neanche la giovane moglie. Rischia di
essere travolto proprio dall'accusa di apostasia che "potrebbe trasformarsi
in una condanna a morte", dice, "da parte dei vecchi amici, un parente, o
nel migliore dei casi in una sentenza che infligge anni di detenzione con
sicure torture".
Le paure di Ibrahim sono fondate? Formalmente no. L'articolo 3 della
costituzione egiziana del 1923 proclama l'uguaglianza di tutti gli egiziani
di fronte alla legge senza distinzione di razza, lingua o religione. Ma la
realtà è diversa. È dal 1971 che è in corso nel paese una costante tendenza
a islamizzare il sistema giuridico egiziano. È stato il presidente Anwar
Al-Sadat, poi ucciso dagli integralisti islamici, ad accogliere talune
richieste dei Fratelli Musulmani allo scopo di combattere i partiti
nazionalisti e di sinistra che si opponevano alla sua politica economica:
introdusse nella costituzione un emendamento secondo il quale la "sharia è
una delle fonti principali della legislazione" per diventare poi, nel 1980,
la "fonte principale".
"Un musulmano di nascita non potrà mai cambiare religione", conferma Youssef
Sidhom, direttore del settimanale cristiano "Watani": "Non solo cercheranno
con tutti i mezzi di dissuaderlo, ma la sua stessa vita sarà in pericolo.
Sarà escluso dall'eredità e dalla comunità di appartenenza. Mentre al
contrario un egiziano cristiano che abbracci la fede musulmana è accolto con
tante feste, la carta di identità viene cambiata in fretta, è facilitato nel
lavoro, nella casa".
La segretezza con cui vive il suo nuovo credo ha permesso per ora a
Ibrahim-Mikeil di non cadere nella retata della polizia che ha portato all'
arresto, tra la fine di ottobre e la metà di novembre, di 23 egiziani
convertiti al cristianesimo, mentre un altro centinaio sono ricercati. La
notizia, completamente ignorata dai media egiziani, è stata lanciata da Roma
dall'agenzia "AsiaNews", che informa sulla critica situazione dei cristiani
nel mondo islamico. L'unico giornale arabo a dare conto degli arresti è
stato "Al Quds", edito a Londra e interdetto in Egitto. Che denuncia:
"Continua in silenzio l'opera della polizia egiziana di criminalizzare ex
musulmani convertiti al cristianesimo. Ci meraviglia che una vicenda così
delicata sia lasciata in mano alle forze di polizia. È vero che la sharia
non ammette l'apostasia, ma in uno stato di diritto la questione dovrebbe
essere affrontata non certo seguendo l'onda dei fondamentalisti".
Secondo un sacerdote che chiede l'anonimato "gli arresti da parte della
polizia, ormai infiltrata, come la magistratura e le corporazioni
professionali, sono dovute al radicamento dell'integralismo nel sistema
educativo egiziano. Sono infatti frequenti i casi in cui gli studenti
appartenenti a minoranze religiose vengono pesantemente discriminati e
maltrattati. Accade ad esempio che venga imposto il velo a bambine cristiane
delle elementari. Le scuole pubbliche hanno subito la forte ingerenza degli
imam di Al Azhar e delle autorità governative, da tempo inclini ad
accontentare le richieste degli integralisti, per mantenere il loro potere.
Dei convertiti arrestati, per mesi non si sa nulla. E nel frattempo
subiscono maltrattamenti bestiali. La loro sorte sarà poi demandata a un
giudice, non sempre imparziale. Scontata la condanna, non rimane loro che
prendere la via dell'esilio negli Usa, in Canada o Australia, per non
incorrere nel disprezzo sia della famiglia che della comunità circostante».
Aspetti completamente trascurati dai media egiziani, ma non da "Watani". "Il
nostro è un giornale indipendente", dice il direttore Sidhom, "senza
relazioni particolari con la Chiesa, da cui non riceve alcun sussidio". Di
fronte a questa recrudescenza repressiva nei confronti dei cristiani, il
patriarca copto Shenuda III, uso in passato a rimarcare l'armonia tra
cristiani e musulmani, ha mutato atteggiamento, lamentando i numerosi
attacchi portati contro la sua comunità. La vita dei cristiani, di cui i
copti, 6-7 milioni, sono la gran maggioranza, negli ultimi anni non è stata
facile. Le persecuzioni nei confronti di questa comunità sembrano tornare
alle forme del martirio dei primi cristiani. La memoria torna ai terribili
avvenimenti dell'ottobre del 1998, quando forze di sicurezza egiziane fecero
rapimenti e crocifissioni durante le incursioni nel villaggio copto di
El-Kosheh, nelle vicinanze di Luxor. Le crocifissioni furono a gruppi di 50
persone, letteralmente inchiodate o incatenate a porte, con gambe legate le
une contro le altre. Vittime picchiate e torturate con l'uso della corrente
elettrica nei genitali dalla polizia che le accusava di essere infedeli.
Romani Boctor, 11 anni, è stato appeso con un cavo elettrico al soffitto.
Ma è la discriminazione perpetrata in tutti gli aspetti della società a
rendere difficile la vita dei cristiani. Per legge costituzionale il
presidente deve essere musulmano. Nessun cristiano può essere primo
ministro, benché ce ne siano stati in passato. Dei 32 ministri solo due sono
cristiani, quello dell'economia e quello dell'ambiente. Nessun sindaco di
città né di villaggio può essere cristiano. Le alte cariche dell'esercito,
della polizia, della guardia presidenziale sono destinate solo ai musulmani.
Nessun cristiano può ricoprire un'alta carica nei tribunali. Anzi, secondo
la legge, occorrono due testimoni per emettere una sentenza, ma se uno dei
due è cristiano, il giudice può rifiutarne la testimonianza.
Nessun cristiano può ricoprire la carica di rettore universitario o di
preside di facoltà. Il governo paga gli stipendi degli imam, ma non dei
preti cristiani. L'università di Al Azhar non accetta studenti cristiani,
anche se vive grazie alle imposte sia dei musulmani che dei cristiani. A ciò
si aggiungono gli ostacoli insormontabili per costruire una chiesa.
Difficoltà che risalgono a una legge del 1934 che detta dieci condizioni per
ottenere il permesso. Ad esempio, una chiesa non può essere edificata su un
terreno agricolo; non deve essere vicina a una moschea né a monumenti
pubblici; occorre l'autorizzazione della polizia se viene a trovarsi vicino
a ponti sul Nilo o ai suoi canali o alla ferrovia. Ed è necessaria la firma
del presidente della repubblica. "Malgrado le proteste, lo stato vuole
mantenere queste condizioni e ciò provoca in tutti gli egiziani uno spirito
di fanatismo e di divisione tra cristiani e musulmani", sostiene Sameh
Fawzi, giornalista cristiano.
"La cultura e la vita dei copti sono completamente scomparse dalla stampa
egiziana. Per questo abbiamo intensificato il nostro interesse per le
minoranze cristiane. Vogliamo favorire l'unione fra egiziani, cristiani e
musulmani, perché tutti sono figli della stessa nazione», dice Sidhom che
avverte: "L'assenza dello stato sta portando i cristiani all'amara
convinzione che l'Egitto li considera cittadini di seconda categoria. Che un
cristiano è un kafir, un infedele, non conosce la vera religione né ha la
vera fede, quindi non vale la pena che sia ascoltato. E che in questo paese
si è creata un'umiliante discriminazione su base religiosa».
Ibrahim-Mikeil conosce tutti i pericoli della sua conversione, ma vive l'
adesione al cattolicesimo con grande serenità. "Quando aprii gli occhi sulla
violenza , ho cominciato a mettere in discussione la mia religione",
racconta: "Il Dio che desideravo così vicino a me, nell'islam lo scoprivo
molto lontano. Padrone di ogni cosa, ma non un Dio che sta con noi. Era
questo che mi tormentava. Poi un giorno mi recai allo splendido monastero di
Santa Caterina nel Sinai e lì ebbi la vera ispirazione". La giovane
principessa egiziana convertita al cristianesimo venne decapitata per ordine
dell'imperatore romano Massenzio. Il sogno di Ibrahim-Mikeil? "Andare a Roma
e poter pregare liberamente a San Pietro, magari assieme a mia moglie".
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 lavoro, nella casa".
ma e' proprio quanto succedeva quando 
nel periodo che va da Costantino a Teodosio 
il cattolicesimo divenne religione di stato.
qualche eventuale studioso di storia del cristianesimo 
vuole commentare (ossia esprimere opinioni)
sul passo che segue ?
MaurodiArcisate
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"Qualche anno dopo la morte di Costantino, intorno al 340, Firmico Materno,
un retore, forse siciliano, da poco convertito alla nuova religione,
indirizzando a Costante e Costanzo un'apologia del cristianesimo, auspicava
che gli imperatori dichiarassero intollerabili i culti immorali del
paganesimo e agissero contro di esso perseguendolo con nuove e severissime
leggi (Firmico Materno, _De errore profanarum religionum_ 16,4)."
A trent'anni dal riconoscimento della liberta' religiosa,
si riapriva la stagione dell'intolleranza, ma con il rovesciamento
delle antiche posizioni. Saranno i cristiani ora a muovere contro
i persecutori di un tempo, i pagani, e contro gli ebrei, gli eretici,
gli apostati, e a sollecitare leggi e misure persecutorie"
tratto da "Storia del cristianesimo
a cura di Giovanni Filoramo e Daniele Menozzi"
autore del capitolo in questione Salvatore Pricopo,
pag. 304 primo volume.

 venne decapitata per ordine dell'imperatore romano Massenzio.
mi ricordo che questa sanatacaterina (d'Alessandria)
e' la protagonista di una insulsa canzonetta di'oratorio
che narra di questa bambina uccisa dal cattivissimo
padre  re pagano, santacaterina che sebbene sia
la patrona dei teologi (ROTFL)
a quanto pare non sarebbe mai esistita
e quindi sarebbe solo il frutto della fantasia
di un qualche apologeta e agiografo cristiano.
quante palle mi avete raccontato
"cari" cattolici  <g>
ciao,
MaurodiArcisate