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Titolo: Altro evento increscioso, di cui conosco bene i protagonisti

Parroco razzista denunziato al suo Vescovo!!! Abusi gratuiti!
Lettera RACCOMANDATA con RICEVUTA DI RITORNO
Accogliendone la relativa richiesta, publichiamo volentieri la seguente 
lettera che denuzia l'assurda discriminazione e classificazione di una 
signora che si è macchiata della gravissima colpa di apparire (ed essere) 
Cattolica Tradizionalista, dell'imperdonabile colpa di voler ricevere in 
ginocchio (!!!), modestamente vestita (!!!) e col velo in testa (!!!) la 
SS.ma Eucarestia.
Quello che prima era virtù oggi è colpa!
La lettera viene riprodotta senza gl'incisi, che non toccano l'essenza della 
questione, e che pure figurano nel testo inviato al Vescovo.
A S. E. Reverendissima Mons...............
E p. c. al mio parroco......................
Oggetto: alcuni doverosi CHIARIMENTI (PREGASI CORTESEMENTE LEGGERE TUTTO CON
ATTENZIONE)
       Eccellenza,
       perdoni il probabile fastidio che questa mia forse Le causerà, ma, in
coscienza (non lo dice forse il Concilio Vaticano II che la coscienza ha il
primato su tutto?!?), mi sento gravemente obbligata ad informarLa di ciò che 
segue.
        Una signorina, mia compaesana mi aveva scelta come madrina di 
Cresima, ma la nonna di tale mia futura figlioccia, incontrandomi nel locale 
ufficio postale, mi avvisa che il parroco, don XY (cui per conoscenza invio 
copia della presente) le ha fatto presente che non posso espletare l'ufficio 
di madrina di Cresima perché, a suo dire, non sarei "Cristiana Cattolica".
       Dopo aver ricevuto tale notizia, ho avuto un colloquio personale con 
il prete in questione che mi ha invitato, se voglio fare questa cresima, a
"convertirmi" ed ha smettere di frequentare i "miei Testimoni di Geova".
Eccellenza, premesso che io sono di famiglia cattolica da sempre, essendo 
nipote dell'indimenticabile Cardinale M., posso giurare che *NON* ho 
frequentato in vita mia mai "Testimoni di Geova".
        E non finisce qua.
       Pubblicamente sono stata redarguita circa la mia attitudine in 
chiesa.        Sono stata accusata di "fariseismo", di "formalismo" e di 
"ostentazione" perché mi velo il capo in chiesa
       Eccellenza, sono ignorante in materia legale e, quindi, non so se in 
tali comportamenti ci siano gli estremi per ipotizzare l'ingiuria, e/o la 
violazione della privacy, e/o la discriminazione religiosa. Comunque da 
questo punto di vista lo perdono e, pertanto, neppure mi interessa, se non 
vi sarò costretta, informarmi al riguardo. La presente è finalizzata 
unicamente a dare e chiedere spiegazioni sul mio comportamento e sul perché 
sono stata definita in tali maniere.
       Sono alcuni anni che, dopo un periodo di tiepidezza, ho riscoperto, 
senza merito alcuno da parte mia, cosa vuol dire avere la Fede cattolica e 
ringrazio DIO con tutta me stessa per aver ricevuto tale sublime grazia. 
Tale riscoperta mi ha portato, ripeto, senza vanto alcuno da parte mia, a 
giungere alla consapevolezza che cade in un pregiudizio idealistico colui 
che si dimentica che siamo fatti di anima e corpo e, quindi, che i moti 
dell'animo debbono avere anche delle conseguenza esterne, quali il modo di 
vestire, consono al contesto in cui si agisce. In particolare, forse 
sbaglio, ma non lo dice San Paolo che la donna deve stare a capo velato in 
Chiesa? Mi creda, non vivo il velarmi il capo, né come un'ostentazione né 
come un'umiliazione. È forse un'ostentazione, o, al contrario, 
un'umiliazione, per il medico indossare il camice bianco o per il meccanico 
la tuta, o per il veterano la divisa? O per i preti i paramenti della Santa 
Messa?
       Forse il paragone più calzante è proprio con il prete. Come il 
celebrante indossa i paramenti, così il velo è il mio "paramento sacro". Si 
tratta di scoperte e conclusioni, cui non posso attribuirmene il merito. Non 
è "farina del mio sacco". Ripeto, è stata solo grazia gratuita di DIO, che 
ho ricevuto, dopo aver scoperto l'immenso valore culturale e spirituale 
della liturgia cattolica, così come è stata in uso per circa 15 secoli 
tramite gli insegnamenti di alcuni sacerdoti.
       Forse questa è la pietra dello scandalo.
       Si tratta dei preti dell'istituto fondato da Mons. Marcel Lefebvre , 
la
Fraternità Sacerdotale "San Pio X" (Nel prosieguo del presente scritto lo
indicherò come FSSPX). È l'incontro con loro e con la liturgia così come 
l'ha sempre celebrata Padre Pio, che ha trasformato la mia vita.
        Tirando le somme, allora, non sarei (sono costretta ad usare il 
condizionale, perché non mi è stato mai fatto un discorso schietto) 
"Cristiana cattolica" per uno o più dei seguenti motivi:
       1) Perché osservo in chiesa il tipico atteggiamento di tutte le 
cristiane fino a pochi anni fa;
       2) perché apprezzo la liturgia antica (impropriamente detta "di San 
Pio V" e/o "Tridentina"; esattamente la si dovrebbe chiamare
"apostolico-gregoriano-carolingia");
       3) perché ho contatti con preti e fedeli della FSSPX.
       Circa il primo penso di aver adeguatamente risposto.
       Circa il secondo, liturgia "Preconciliare", mi limito a riportare 
alcune delle parole dette nell'omelia della S. Messa TRIDENTINA, celebrata 
il 24 maggio 2003 da S. Eminenza il Cardinale Darìo Castrillon Hoyos: "Il 
rito cosiddetto di San Pio V non si può considerare come estinto. L'antico 
rito romano conserva, quindi, nella Chiesa il suo diritto di cittadinanza 
nella multiformità dei riti cattolici, sia latini che orientali. Ciò che 
unisce la diversità di questi riti è la stessa fede nel Mistero Eucaristico, 
la cui professione ha sempre assicurato l'unità della Chiesa, santa, 
cattolica ed apostolica".
       Circa il terzo punto, debbo dire che è vero che Mons. Marcel Lefebvre 
è morto apparentemente "scomunicato", e non mi voglio impelagare nel 
dibattito, di cui non sono all'altezza, ma che esiste, circa la validità in 
sé di tale "scomunica", ma una serie di fatti pratici (e, si sa, contro i 
fatti non ci sono argomenti, dicevano i Padri Latini), lasciano pensare che 
a tale "scomunica" i primi a non crederci stiano in Vaticano. Potrei citare 
mille di tali fatti, ma mi limito a ricordare i seguenti:
       1) Al funerale di Mons. Lefebvre. tutti i preti presenti, compresi il 
Nunzio Apostolico ed il segretario del cardinale Thiondum, hanno benedetto 
la salma. Sono cose che non si fanno ad uno scomunicato.
       2) In data 3 maggio 1994, il Cardinale Cassidy, del Consilio per 
l'Unità dei Cristiani risponde alla lettera di un fedele che chiedeva cosa 
il suo dicastero stesse facendo per i contatti con la FSSPX: "VOGLIO FAR 
NOTARE CHE il Dicastero sull'Ecumenismo non si interessa della FSSPX. Si 
tratta di un PROBLEMA INTERNO ALLA CHIESA
CATTOLICA. TALE SOCIETA' NON E' UN'ALTRA CHIESA O UNA COMUNITA' ECCLESIALE, 
nel senso normalmente inteso da questo dicastero(..)" (ovviamente le 
maiuscole sono mie).
       3) Il 14 aprile 2000 moriva Mons.Salvador Lazo, vescovo emerito di 
San Fernand nelle Filippine. Nel 1995 era tornato alla Santa Messa di San 
Pio V e si era trasferito nel Priorato della FSSPX "Nostra Signora delle 
Vittorie" (un nome che è un programma). Aveva reso pubblica la sua scelta 
scrivendo una lettera aperta alle Autorita' (Papa, Card. Ratzinger, 
Card.Sin, etc.). L'Osservatore Romano ha dato notizia della sua morte, senza 
fare alcun cenno ad eventuali censure, che, in effetti, non ha avuto. Ha 
perfino dato il nome della "Casa religiosa" dove viveva;
       4) I seimila ed oltre, tra fedeli, preti e monaci, con alla testa i 
quattro
vescovi "scomunicati" che varcarono la Porta Santa nell'agosto dell'Anno
Santo 2000, con il permesso Vaticano, sotto gli occhi del mondo intero (SE 
vuole Le posso fornire la Cassetta VHS che riporta tale evento).
       Infine, in data 18 gennaio 2003, Mons. Camille Perl, segretario della
Pontificia Commissione "Ecclesia Dei" ha dato a delle precise domande, le 
seguenti risposte:
       a) Domanda "Si può assolvere il Precetto festivo assistendo ad una 
Messa della FSSPX"?
Risposta "Sì! Si può assolvere il precetto festivo assistendo ad una Messa 
celebrata da un sacerdote della FSSPX";
       b) Domanda "Assistere ad una Messa della FSSPX costituisce peccato"?
Risposta " Distinguo: se l'intenzione primaria di tale assistenza fosse di
manifestare l'intenzione di ribellarsi al Papa, costituisce peccato. Se 
l'intenzione è semplicemente di partecipare ad un liturgia secondo il 
Messale del 1962, non costituisce peccato".
        Con tali presupposti, davvero sono da considerare"formalista" e/o
"farisea" (cosa ne possono pensare i "Fratelli maggiori" di tale uso, non
certo elogiativo di detto termine?!?) e/o "non cattolica"?
       Giudichi Lei.
Devotamente e cordialmente,
baciando il Sacro Anello
G. de S. in M.

 Messale del 1962, non costituisce peccato".
Quindi a Torino, dove si celebra la Messa Tradizionale con il permesso
del Cardinale Arcivescovo, assistere ad una Messa della FSSPX
costituisce peccato.
M.

 nipote dell'indimenticabile Cardinale M
stupenda!
SDG

 ha scritto nel messaggio 
news:465fd465$0$36439$4faf...@reader5.news.tin.it...

Scusami, questa non la ho capita. Cosa c'è di strano nel dire la verità? 
Dato che la signora in questione è davvero nipote di quel defunto cardinale, 
perchè doveva tacerlo?
lm 


magari perchè la frase è assolutamente priva di logica.
E poteva piuttosto presentara il fianco a malevoli interpretazioni
--
Midhir il sintattico
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:91S7i.25578$U01.2...@twister1.libero.it...

Che differenza fa se non fosse nipote del cardinale?
Ma la cosa più bella è quel 'di famiglia cattolica da sempre' :-) E se si
fosse convertita ieri, cosa cambia?
SDG
di famiglia cattolica da sempre (o almeno da molte generazioni), marito
della nipote del vescovo G., amico di monsignor F. (a volte viene anche a
cena a casa mia)

 SDG
Rileggiti il primo testo ed avrai le risposte 

 M.
lm 

 comodamente.
A Torino la FSSPX celebra ad un paio di chilometri dalla Chiesa della
Misericordia ed alla stessa ora per cui l'atteggiamento di sfida č
evidente.
M.



Scusa se metto il naso.
Consideriamo solo la frase estrapolandola da tutto il testo della lettera a
cui facciamo riferimento.
Supponiamo che io sia ateo, ma tu non lo sappia. E per vari motivi non sia
stato battezzato.
Se ti scrivessi: "io sono di famiglia cattolica da sempre, essendo ecc
ecc", questo mi farebbe cattolico per discendenza o parentela?
Cioe' oggi dichiarare la propria fede per discendenza suona abbastanza
strano. Fa sorridere. Ai tempi del Sacro Romano Impero l'affermazione
poteva essere invece corretta.
O forse io non ho capito la frase?
Ciao :-)
E.