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Titolo: [commento] Il Carnevale della bellezza e la Bestia dell'intolleranza

http://www.repubblica.it/online/esteri/nigeriamondo/polemica/polemica.html
IL COMMENTO
Il Carnevale della bellezza
e la Bestia dell'intolleranza
di WOLE SOYINKA
DOVEVA succedere. Avendo perso la prima battaglia, cioè evitare che in terra
nigeriana si svolgesse il concorso di Miss Mondo, era scontato che l'agenda
dei fondamentalisti alla prima occasione sfogasse la propria frustrazione.
Non era bastato che gli organizzatori avessero fatto slittare la data della
finale, in segno di rispetto per il Ramadan, il periodo che i musulmani
dedicano al digiuno, alla purificazione e - in caso qualcuno se ne sia
dimenticato - alla pace. Non era nemmeno bastato che fosse stata presa
l'assurda decisione, altra concessione, di non far apparire le concorrenti
in costume da bagno per la finale di Abuja, capitale della Nigeria.
E neppure che il capo dello Stato, il presidente Olusegun Obasanjo, che
aveva precedentemente acconsentito a ricevere le partecipanti in una visita
di cortesia, avesse poi cambiato idea per rispetto alla sensibilità dei
musulmani. Tutto ciò non aveva fatto altro che stuzzicare l'appetito della
bestia dell'intolleranza, per la quale una superficiale perdita d'immagine
poteva essere lenita soltanto con una perdita di vite umane.
Il giornale che avrebbe commesso il presunto peccato, "This day", ha
pubblicato le sue scuse ossequiose e una ritrattazione dell'articolo che ha
destato sdegno. Le scuse sono state accolte in modo sentenzioso dai leader
musulmani e dal Supremo Consiglio Islamico, che hanno posto l'accento sul
fatto che il giornale ha mostrato di essersi pentito. Tuttavia nelle
dichiarazioni dei leader musulmani non c'era nulla che fosse stato
considerato necessario dire per esprimere il rimorso per la perdita di vite
innocenti, né compariva alcun rimprovero severo per le orde di fanatici che
hanno scorrazzato per le strade di Kaduna, appiccando incendi e massacrando.
Lo schema è diventato insopportabilmente famigliare ormai - una presunta
mancanza di rispetto, talora addirittura l'inadempienza da parte del governo
di risolvere tempestivamente una richiesta irragionevole che viola i diritti
civili degli altri - e subito arriva la reazione, la violenza che si scatena
nei confronti della popolazione ignara!
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Prima o poi, nelle società come la mia, occorrerà affrontare la questione
della libertà di espressione, e la natura della debita risposta consentita
qualora si ritenga che tali espressioni abbiano leso la sensibilità di
alcuni. Una società che tollera il massacro di innocenti, o l'incitamento a
uccidere, considerandoli una debita e legittima risposta, è una società
squarciata al di là di ogni possibile rimedio.
Per ora, che sia ben chiaro questo: la presunta offesa perpetrata dal
giornale, che si è limitato a riportare il commento di un cittadino, è
soltanto una scusa. Qualsiasi cosa, qualsiasi e nessuna, avrebbe potuto
innescare la più che prevedibile sommossa. Se una "dichiarazione offensiva"
non fosse opportunisticamente intervenuta, i ribelli se ne sarebbero
inventati una o avrebbero dato inizio ai tumulti anche senza. Questi
individui si sentono in obbligo di provare, ripetutamente, che sono pronti
ad arrivare a tutto pur di imporre il loro concetto di adeguata condotta
umana alla società loro più prossima o persino al mondo intero. I parametri
di che cosa sia un'"offesa" sono ormai privi di definizione, e si sono
dilatati all'infinito. Mentre negano agli altri il diritto alla libertà di
espressione, esercitano il loro sotto forma di spargimento di sangue. Le
strade dell'antica città di Kaduna sono inondate di sangue perché un gruppo
di fanatici assassini non accetta il diritto degli altri a esprimersi
glorificando il corpo umano.
Forse a questo punto occorre che io ricordi la mia opinione sui concorsi di
bellezza in generale. Li ho sempre considerati qualcosa di frivolo che non
contribuisce per nulla a valorizzare la femminilità. Tuttavia, l'edizione
del 2002, il suo svolgimento in una nazione la cui esistenza essenzialmente
pacifica da secoli è stata in tempi recenti brutalmente sconvolta, è un
avvenimento cruciale.
La Nigeria, nel caso qualcuno se lo sia dimenticato, è quella nazione
formata da altri trenta stati in cui un animale politico estremamente
calcolatore ha improvvisamente sguainato la spada del fondamentalismo
religioso al fine di guadagnarci politicamente, dando un pericoloso esempio
che è stato seguito da altri otto stati. Il governatore di quello stato,
Zamfara, ha dichiarato la sua intenzione di governare nella stretta
osservanza dei principi della Sharia. Questo, come ho più volte avuto
occasione di dire, è stato un vero atto di secessione, e le molteplici
violente dimostrazioni alle quali sin da allora abbiamo assistito, originate
da quella dichiarazione, e in gran parte architettate, sono state lo scopo
di un'agenda politica secessionista che cerca di distinguersi camuffandosi
da religione. Dopo poco si è arrivati alle amputazioni delle mani per i
ladri, in aperta violazione a quanto previsto dal codice penale nazionale
che - sia ben chiaro! - concede sì alla Sharia la sua legittimità, ma
definisce limiti inequivocabili per la sua applicazione nell'amministrazione
della giustizia. La misura punitiva più famigerata della Sharia, tuttavia, è
stata la sentenza di condanna a morte con l'accusa di adulterio di due
donne. La prima è stata prosciolta in appello per un vizio di forma, mentre
la seconda, Safiya, corre tuttora il rischio della sentenza capitale, quella
massimamente sadica essere seppelliti fino al collo e lapidati a morte. Ma
questo, tuttavia, non accadrà.
No, quella condanna non verrà comminata. Il governo nigeriano ha dato
assicurazioni al mondo che non lo farà e gli stati che applicano la Sharia
l'hanno compreso. Uccidere Safiya equivarrebbe a oltrepassare la linea di
non ritorno e, per le ragioni più disparate, nessuno degli stati in
questione è disposto a spingersi così in là. Quindi ciò cui stiamo
assistendo sono semplicemente delle sanguinose incursioni nella coesione
della nazione nigeriana, gesti di sfida concepiti per mettere in guardia il
governo centrale che gli stati ribelli sono determinati a far valere la loro
autonomia, quella di cui gli altri stati non godono, e che non intendono
adeguarsi a quanto prevede la costituzione che definisce la nazione
conosciuta con il nome di Nigeria. Quando uno stato agisce al di fuori di
una costituzione, ha effettivamente proceduto a separarsi dall'entità che
quella costituzione governa.
Sì, il concorso di bellezza è un peccato di secondaria importanza e alcuni
potrebbero obiettare che in realtà sminuisce lo status della femminilità.
Tuttavia, potendo scegliere tra il volto barbuto dall'aspetto di un Taliban
di un qualsiasi amministratore della Sharia, che lancia le sue imprecazioni
contro il concorso di bellezza in tv, e la vista delle eteree aspirazioni
della massima femminilità che sfilano in passerella, io non ho dubbi, e
scelgo la seconda. Sfortunatamente, il nostro mondo è infestato da individui
per i quali i fianchi flessuosi evocano soltanto sogni di amputazioni. Un
bel volto li fa soltanto fantasticare, forse persino sbavare, sull'ammasso
carnoso che ne resterebbe al termine del rituale della lapidazione, vero
segno dell'età della pietra.
E' pur vero che anche il concorso di Mister Universo, altrettanto ridicolo,
sfoggia il massimo esibizionismo, ma devo ancora sentire di tumulti
scoppiati per l'esposizione di quei grotteschi muscoli addominali, di quel
flettersi di bicipiti improbabili. I partecipanti al concorso di Mister
Universo indossano succinti pantaloncini con più che riconoscibili
rigonfiamenti, appena un po' meno pronunciati ed evidenti degli inguini
strettamente fasciati dei ballerini. Dal momento in cui ho appreso
dell'ostracismo settario nei confronti della versione femminile del concorso
di Mister Universo che si sarebbe tenuta in Nigeria, ho subito compreso che
sarebbe immediatamente diventato qualcosa di diverso da un concorso di
bellezza e avrebbe assunto delle gravi connotazioni socio politiche. Ogni
qualvolta i miei viaggi mi hanno portato in un luogo in cui si boicottava un
qualsiasi avvenimento - in Sudafrica, in Italia e negli Stati Uniti - ho
sempre deliberatamente trovato del tempo per far sentire la mia opposizione
al boicottaggio. Mai una frivolezza ha assunto una profondità simile nel
carattere pluralista che costituisce l'essenza stessa della nazione
nigeriana!
La distruzione delle proprietà e i massacri di esseri umani sono sempre in
una comunità avvenimenti traumatici che affliggono e destano ira, ma gli
organizzatori del concorso di bellezza, così come le partecipanti, devono
sentirsi assolutamente privi di colpa. La colpa è dei reparti d'assalto
dell'intolleranza, dei manipolatori delle orde assassine di fanatici privi
di cervello. La nazione piangerà i morti e porterà soccorso ai mutilati e ai
famigliari delle vittime, ma la nazione dovrà anche comprendere che essa
stessa scenderà nel camposanto delle nazioni che non sono riuscite a far
valere i principi della pluralità, della scelta e della tolleranza.
Il fenomeno dell'intolleranza sta divorando un mondo che può sopravvivere
soltanto nella coesistenza pacifica. Gli accomodanti stanno ripiegando su
moltissimi fronti, e non comprendono che ogni luogo di coesistenza
abbandonato è immediatamente occupato dagli aggressivi fanatici. Questi
avanzano sempre più, esigendo e conquistandosi sempre di più, con sempre
maggiori pretese sullo stile di vita degli altri. La mente dello zelota è un
insaziabile buco nero, che divora tutto ciò che rende la vita luminosa e
sopportabile. Ecco perché Miss Mondo deve andare avanti. Il governo ha la
responsabilità di garantire che questo accada. Fino a quando la Bestia della
Bigotteria imperverserà nelle strade, tutti coloro che lo desiderano
dovranno continuare a celebrare il Carnevale della Bellezza.
L'autore, nigeriano, è premio Nobel per la Letteratura (Traduzione di Anna
Bissanti)
(23 novembre 2002)
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«Là dove due si uniscono tra di loro nell'amore,
 il mio Nome è santificato e io sono il terzo in questo legame»
(Midrash a Lv 19,18; Gv 13,1; Mt 18,19s)

http://www.misna.org/
ARCIVESCOVO ABUJA: "QUALCUNO CERCA VANTAGGIO POLITICO DA SCONTRI TRA
CRISTIANI E MUSULMANI"/PARTE1 (STANDARD, CHURCH/RELIGIOUS AFFAIRS)
"E' difficile comprendere cosa stia accadendo in Nigeria in queste ore: mi
sembra chiaro che non si tratta di uno scontro tra cristiani e musulmani: e
in atto qualcosa di poco comprensibile su cui occorre fare chiarezza al piu
presto". Monsignor John Olorunfemi Onaiyekan, arcivescovo di Abuja, capitale
politica della Nigeria, esprime alla MISNA la sua perplessita di fronte agli
scontri provocati da militanti islamici nel Paese piu popoloso dell'Africa.
Ieri le violenze degli integralisti musulmani hanno causato oltre cento
morti a Kaduna, capitale dello Stato omonimo nel nord. Oggi i disordini si
sono spostati ad Abuja, dove gli incidenti sono scoppiati nella zona della
moschea al termine della preghiera del venerdi. "Cosa e stato detto durante
la funzione religiosa? - si interroga il presule, che e anche presidente
della Conferenza episcopale nigeriana - Forse c'e qualcuno che pensa di
poter ricavare qualche vantaggio politico da questa situazione di tensione e
dal clima di disordine". A scatenare la furia dei fanatici islamici sarebbe
stato un articolo ritenuto blasfemo contro Maometto, in cui si sosteneva che
il Profeta sarebbe ben lieto di prendere in sposa una delle ragazze che
partecipa all'elezione di Miss Mondo, in programma ad Abuja il prossimo 7
dicembre. "Gia da qualche mese gli ambienti islamici avevano espresso la
propria contrarieta a ospitare in Nigeria questo concorso - prosegue l'
arcivescovo - ma occorre ricordare che l'iniziativa non e stata organizzata
dai cristiani". Secondo monsignor Onaiyekan "i nostri amici musulmani hanno
esagerato nella loro reazione" al contestato concorso di Miss Mondo. "Non
credo che questi scontri siano stati provocati da Miss Mondo - prosegue -
come non ritengo possibile che un articolo di giornale possa provocare la
morte di decine di persone". Secondo il presidente dei vescovi nigeriani "le
dichiarazioni rilasciate da qualche capo musulmano erano veri e proprie
incitamenti al disordine: per questo il governo dovrebbe richiamare questi
'cani sciolti' tra i leader islamici invitandoli a ritrattare cio che hanno
detto". Monsignor Onaiyekan punta il dito anche contro le autorita civili,
accusate di non saper salvaguardare l'incolumita dei cittadini: "Il
governo - incalza - dovrebbe reagire con piu fermezza almeno per garantire l
'ordine pubblico". (Continua) (EB)
PARTE2 (STANDARD, CHURCH/RELIGIOUS AFFAIRS)
"Quando le autorita hanno deciso di ospitare il concorso di Miss Mondo -
dice ancora alla MISNA l'arcivescovo di Abuja - ho subito pensato che la
Nigeria in questo momento ha bisogno di altro. Ma non per questo ho invitato
i fedeli a scendere in strada a protestare". Il concorso viene considerato
oltraggioso dagli integralisti islamici, contrari all'ostentata esibizione
di bellezza in abiti succinti da parte delle ragazze che vi partecipano.
"Sarebbe sufficiente non guardare la manifestazione in televisione o non
prendervi parte - continua monsignor Onaiyekan - ma non e accettabile che il
Paese possa finire nella violenza a causa di un concorso di bellezza. Le
cause sono altre spero di riuscire a coglierle al piu presto". Nonostante la
costituzione nigeriana sancisca la laicita della Federazione nigeriana, 12
dei 36 Stati che la costituiscono hanno adottato negli ultimi tre anni la
legge islamica. Un provvedimento contro cui l'episcopato nigeriano si sta
battendo: "Noi vescovi della Nigeria - spiega - gia tre anni fa abbiamo
protestato contro il governo per l'introduzione della sharía: permetterne l'
adozione significa incoraggiare un fanatismo e un estremismo islamico da cui
il nostro Paese non ha nulla da guadagnare". L'arcivescovo di Abuja auspica
di riuscire a "trovare il modo di vivere insieme". Noi cristiani, dice, "ci
sforziamo di essere tolleranti. Ma devo rilevare che a fronte dell'
opposizione della comunita musulmana all'iniziativa su Miss Mondo, nessuno
ha chiesto il parere dei cristiani o degli altri nigeriani". Il presule
evidenzia inoltre la tendenza al radicalismo di una parte della comunita
islamica: "In vista delle elezioni c'e una parte che cerca di trarre
vantaggi dalle situazioni di crisi e disordine. Non si capisce bene di chi
si tratti, perché queste persone non vengono allo scoperto e per ora si
limitano ad utilizzare il linguaggio religioso". (di Emiliano Bos) (EB)

di WOLE SOYINKA
Grande scrittore. E grande mente.
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