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Titolo: De comunismum maleficorum

 A questo punto sarebbe legittimo
chiedersi
Ma se l'istanza psichica profonda del Desiderio umano non è solo individuale
ma anche sociale, che fine fà questa seconda nell'uomo d'oggi, radicalmente
individualista ?
Ma siamo poi così sicuri che sia individualista come crede di essere !?
Qui dobbiamo ripartire sfatando un'altro mito contemporaneo; e cioè che il
Desiderio  nasca nel soggetto e dal soggetto.
Che cioè "desideriamo" in modo indipendente,  assolutamente soggettivo,
autonomo; che cioè il Desiderio parta da dentro di  noi.
Non è affatto così !!
Il Desiderio risente in modo determinante del suo lato socializzante.
Su cosa farebbe leva, sennò, la pubblicità ?!
Il Desiderio, per innescarsi, ha sempre bisogno di un Modello, cioè
dell'Altro, appunto.
Dopo Emmanuel Lévinas dovremo parlare allora anche dell'altro grande
francese, Réne Girard.
Cosa ci insegna quest'altro grande autore di quella "scuola francese" che
pare esser l'unica, a  cominciare da Lacan, attraverso tra gl'altri del
"gatto
e la volpe" Guattari e Deleuze, per arrivare infine a Lévinas e Girard
sul Desiderio ?
Che è sempre mediato !
Essendo il Desiderio, per definizione, la forza che ci porta fuori di noi,
esso si nutre di imitazione, sempre e comunque.  Mimesi, cioè,  il Desiderio
è mimesi.
Freud, a questo proposito, sfiora questa verità cogliendo
nell'Identificazione
con il padre i prodromi dell'Edipo, ma poi si perde nel suo delirio
pansessualista
e, perdendo di vista  l'aspetto primario, costruisce poi un'enorme
impalcatura
per sostenere la sua tesi della  "Libido" tanto che deve ricorrere alla
nozione di
Inconscio per farla stare in piedi.
Ma non siamo più al secolo scorso e oramai il mito della psicoanalisi
ortodossa
lascia il tempo che trova.
Identificazione con il padre, si diceva, e da lì a seguire è un tutt'uno.
Imitazione, cioè, di tutti coloro, di tutte quelle persone che ai nostri
occhi assurgono a modelli perchè ritenuti portatori di una personalità,
di un karisma; cioè  di un "essere" superiore al nostro e che vorremmo
raggiungere, possedere, avere con tutte le nostre forze.
Questa, detta in parole semplici, è l'essenza dell'uomo, del Desiderio
umano.
Cercare, cercare e cercare ancora, incessantemente, di "essere" come il
Modello
Ora, sorvolando sulle implicazioni violente a cui tutto ciò porta,
inevitabilmente,
che se uno è modello è automaticamente rivale, e che, volendo approfondire
si rmanda a quel capolavoro di Girard che è "La Violenza e il Sacro", per
restare alla centralità del nostro tema, si diceva, va subito sottolineato
che è proprio
a cominciare dal genitore del proprio sesso, tutto dipende poi dai "maestri"
più o meno
positivi o negativi che ci sappiamo scegliere.  E parrebbe, da quel che si
constata
nell'attuale situazione di "bullismo" dilagante, quella qualità dei maestri
sia alquanto
discutibile.
Ma questo si spiega facilmente con il fatto che stiamo ancora pagando le
conseguenze di quella mentalità che si è inaugurata nel '68 del secolo
scorso e che
ancora ci assilla come, del resto, da una grave malattia, non se ne esce ne
immediatamente ne  tantomeno indenni.
Una volta si chiamava Comunismo
Moltissimi ne sono ancora affetti sebbene abbia cambiato nome
Un nome diventato "innominabile" si è pensato bene di sostituirlo lasciando
però inalterati i contenuti riciclati ancor più radicalmente.
Al crollo di quell'ideologia si è pensato addirittura, da bravi megalomani,
che fosse finita la storia stessa e si è inaugurato quel lutto "postmoderno"
che ancora ci assilla con le proprie menzogne e i suoi modelli conseguenti.
Postmodernismo banale che delegittima la nozione di verità ed esorcizza la
realtà anteponendole una falsa coscienza del soggetto; un'ideologia settaria
ed
estremamente intollerante e finta "debole"
"Contrariamente a quello che ci dicono i nostri nichilisti e relativisti,
una natura umana esiste, e la sua elasticità è tale che si dà spesso da fare
per porre  rimedio alle più strambe follie culturali"    Girard "Il
risentimento"
E di "follie culturali" infatti si tratta e da cui è urgente guarire
Ecco infatti perchè il clima dominante, lontano dalla speranza, oscilla tra
la disperazione per l'eclissi del "sole dell'avvenire" e "l'eclissi della
luce della Ragione" radical-individualista
Ed ecco il punto dove invece Girard e Lévinas si coniugano alla perfezione:
Il primo nel rilevare che c'è poco da fare; il vero soggetto umano può
emergere soltanto dalle regole del Regno ed al di fuori di queste regole non
c'è altro che il mimetismo e l'"interdividualità"
Solo la struttura mimetica è soggetto
E non c'è filosofia che tenga poichè anch'essa è implicata nel gioco di
dissimulazione che impedisce di riconoscere come stanno le cose
A meno ché la filosofia non si ponga proprio dal punto di vista
dell'attenzione per quell'Altro che le regole del Regno inaugurano
Ed è proprio Lévinas il punto di riferimento più opportuno per una filosofia
così "capovolta"

 Una volta si chiamava Comunismo
Il comunismo и una reazione sbagliata ad una causa vera.
I veri nemici del popolo dei poveri sono i ricchi e non i poveri di altre 
nazioni contro i quali i ricchi, per le loro speculazioni, costringono a 
combattere.
La rivoluzione comporta l'eliminazione dei ricchi.
Eiminati i ricchi, perт, qualche ex povero prende il loro posto.
("Orwell, "La fattoria degli animali")
Forse perchи non conosciamo ancora un modello alternativo a quello del 
ricco.
Il sessantotto ha portato "valori" alternativi che, fanno presa sugli 
adolescenti e che quasi tutti prima o poi elaborano, diventando impiegati di 
banca, come il padre: disobbedienza, ribellione e, al tempo stesso,  voglia 
di mostrarsi indipendenti, adulti.
Si и contro tutto. A prescindere.
Lo vedi nei ragazzini: ruminano chewingum di fronte a chiunque, si grattano 
continuamente il naso e i genitali....
insofferenti verso ogni forma di autoritа.
La reazione sbagliata ad una causa giusta.
Berlusconi и lм per fregare il povero.
Ed и vero.
Chi si arrichhisce a danno di un altro, non puт essere suo amico.
Ma non и eliminando Berlusconi, ossia combattendo contro tutte sue scelte 
(che qualcosa di buono deve pur far finta di farlo) che risolverai il tuo 
problema.
Non esiste un modello alternativo a quello speculativo.
Montessori ha fatto piщ danno che altro.
O meglio... Montessori va applicato in determinati contesti (alcune opre 
settimanali di lezione) ma... forse... и meglio rimettere i paletti al loro 
posto in tutti gli altri.
Perchй non и assecondando ad oltranza che si aiuta il bambino a diventare 
adulto.
Come non и assecondando le donne che le puoi aiutare ad emanciparsi.

 I veri nemici del popolo dei poveri sono i ricchi e non....
...., Vincenzo,.... sientammé :
http://snipurl.com/f7j5e


I veri nemici del Popolo dei Poveri sono i ricchi.
Un regime giusto č quello nel quale il vizio, l'ingordigia, l'aviditą e la 
cupidigia sono al servizio delle masse e non viceversa come nel regime 
capitalista.


....smettila di piaggnucolare, sei grande ormai.
http://www.ibs.it/code/9788845910937/hughes-robert/cultura-del-piagnisteo

 ha scritto nel messaggio 
news:LjNBl.296206$FR.5...@twister1.libero.it...

Cosa ti fa credere che io piagnucoli?