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Titolo: Isaia 50,4

La prima domenica dopo Pasqua ha come tema 
la concretezza della risurrezione, non semplicemente
 facendo memoria della risurrezione di Cristo, 
ma sentendoci in prima persona invitati a una nuova vita.
 Come l'apostolo Paolo mette il suo nome in fondo all'elenco dei
testimoni della risurrezione, anche noi siamo chiamati ad aggiungere
il nostro, non formalmente  ma nella concretezza del nostro rapporto
con Dio e con gli/le altri/e.
 Non si tratta soltanto di acquistare uno sguardo nuovo, 
di ripulire i nostri occhi, ma di trovare un modo diverso
 di metterci in relazione, 
di percepire, 
di ascoltare chi incontriamo. 
Di rivolgergli la parola.
"Il Signore, Dio, mi ha dato una lingua pronta, 
perché io sappia aiutare con la parola chi è stanco; 
egli risveglia, ogni mattina, risveglia il mio orecchio, 
perché io ascolti, come ascoltano i discepoli." 
Il testo originale non parla di lingua pronta, e noi spesso la lingua
pronta l'abbiamo, non sempre per essere vicini e aiutare l'altro.
 Il testo originale parla di lingua di discepolo - e il discepolo non
ha la lingua pronta - pronta a giudicare, a mostrare all'altro i suoi
limiti, ma invece a sostenerlo nella difficoltà, cogliendo quello che
è  necessario in quel particolare momento. 
Il discepolo usa la parola per aiutare a ritrovare la fiducia in sé
stessi e in quelli che stanno intorno. 
 La parola che non mira ad escludere
 ma ad includere, 
non  causare lacerazioni e divisioni. 
 La parola che cura, lenisce la sofferenza,  
la parola che ridà la gioia di vivere. 
La parola che annuncia la nostra risurrezione.  
Il discepolo siamo noi.  
E questa parola da dove ci viene? 
" Egli risveglia ogni mattina, 
risveglia il mio orecchio, 
perché io ascolti." 
Come ci dice con chiarezza Kierkegaard, 
l'ascolto di Dio si identifica con la  preghiera:
 "Allorché la mia preghiera divenne sempre più attenta
 e più profonda, avevo sempre meno da dire.
 Alla fine ero completamente  silenzioso. 
Divenni una persona in ascolto,
 il che costituisce forse una contrapposizione 
ancora più netta al parlare. 
All'inizio pensavo che pregare fosse parlare.
 Ho imparato invece che pregare 
non è soltanto tacere,
 ma ascoltare. 
E' così: 
pregare non è ascoltarsi parlare, 
pregare significa fare silenzio e rimanere in silenzio ed attendere,
finché colui che prega riesce ad ascoltare Dio." 
Chi ascolta Dio è discepolo - quindi discepole/i sono tutte/i coloro
che ascoltano Dio. 
Il grande comandamento dell'amore verso Dio 
è inseparabile da quello dell'amore per il prossimo. 
 Dio ci parla nell'altro, ha la voce di quello che viene chiamato il
nostro prossimo. Ascoltare è accogliere le persone, dargli spazio.
Ascoltare vuol dire cercare di capire con tutto il nostro essere.
Ascoltare è aprirsi per essere pienamente viventi.
 Ascoltarci gli uni con gli altri è avere piena reciprocità e
riconoscere il nostro bisogno dell'altro. 
Ci permettiamo così, a vicenda, di rinascere.
Che Dio risvegli davvero il nostro orecchio ogni mattina 
e ci faccia divenire discepoli, persone che ascoltano.
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Traccia della predicazione del 18 aprile 2004
Anne Zell (Pastora Valdese)

Anne Zell (Pastora Valdese)
tutte belle parole, ma finche` mancheranno gli skills, rimarremo
seduti. E anche la produzione just in time. 
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