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Titolo: fides qua - fides quae

<begin cit>
La fede cristiana, per la quale una persona pronuncia il suo «sì» a Gesù
Cristo, può essere considerata sotto un duplice aspetto:
- come adesione a Dio che si rivela, data sotto l'influsso della grazia.
In questo caso la fede consiste nell'affidarsi alla parola di Dio e
nell'abbandonarsi a essa (fides qua);
- come contenuto della Rivelazione e del messaggio evangelico.
La fede, in tal senso, si esprime nell'impegno di conoscere sempre meglio il
senso profondo di quella Parola (fides quae).
Questi due aspetti non possono, per la loro stessa natura, essere separati.
La maturazione e la crescita della fede esigono il loro organico e coerente
sviluppo.
[...]
"Colui che ha incontrato Cristo desidera conoscerlo il più possibile, come
pure desidera conoscere il disegno del Padre che egli rivelò. La conoscenza
dei contenuti della fede (fides quae) è richiesta dalla adesione alla fede
(fides qua)"
Congregazione per il Clero
Direttorio Generale per la Catechesi
<end cit>
<begin cit>
Occorre dunque avviare una pastorale di "primo annuncio", che riproponga il
cuore del messaggio cristiano: la persona del Signore Gesù. E' la fides qua
che va rifondata, prima ancora che la fides quae.
+ Francesco Lambiasi
Presidente della Commissione C.E I.
per la dottrina della fede, l'annuncio e la catechesi
<end cit>
<begin cit>
La fides quae creditur si esaurisce spesso in un elenco di formule,
prescrizioni, riti e verità, anche significative, ma senza cuore.
Non è un "fidarsi totalmente di Lui". Lo sarebbe invece la fides qua
creditur, ossia la fede che si concretizza ogni giorno in atteggiamenti
personali e comunitari, attraverso i quali l'individuo e la comunità
incominciano a vedere, giudicare e agire alla luce delle beatitudini
evangeliche.
P. Francesco Bernardi
Direttore "Missioni Consolata"
<end cit>
<begin cit>
L'allegoria, dice il distico antico, indica "cosa credere", quid credas. Ma
non basta  aver determinato l'oggetto della fede pasquale, la "fede creduta",
o fides quae,  e cioè la liberazione dal peccato e il dono dello Spirito;
occorre preoccuparsi anche dell'intensità con cui si crede, della "fede
credente" o fides qua, come si dice in teologia.
P. Raniero Cantalamessa
<end cit>
<begin cit>
Un gran numero di teologi vede nella fede un assenso a verità rivelate
fondato sull'autorità di Dio rivelante. Siccome i teologi di questa scuola
tendono a concepire le verità rivelate come proposizioni, tale teoria della
fede è spesso definita «proposizionale». Fu soprattutto nel Medioevo che
molti teologi scolastici - più che altro gli scotisti e i nominalisti -
trattarono la fede come un assenso a proposizioni divinamente attestate. La
medesima tendenza sopravvisse nella scolastica barocca, sia protestante sia
cattolica, e caratterizzò anche il razionalismo illuministico. Rispecchiando
la mentalità dominante dell'epoca, J. Locke definisce la fede come «l'assenso
dato a una proposizione, non ottenuta mediante le deduzioni della ragione,
ma sul credito di chi la propone come proveniente da Dio, in una qualche
maniera di comunicazione fuori dall'ordinario», cioè mediante la
rivelazione.
Donath Hercsik S.I.
<end cit>
Quanto la catechesi attuale riesce a mantenere l'unità organica dei due 
aspetti? Quanto siamo sbilanciati sulla semplice "contenutistica" (quello 
che io definii altrove "copiaeincolla del CCC") ?
Saluti
Meleyak 

senso profondo di quella Parola (fides quae).
guarda che a me basta quanto sopra e mi fermerei qui.
Dimmi se e dove sbaglio nel riscriverlo cosi' :
Caratteristica qualificante e fondante del 'cristiano'
e' che si _nutre_ della Parola, che la vive, che si 
interroga alla luce della Parola, che la PREGA
(((segnalo l'incontro stasera qui a 3viglio con un docente
del Seminario su :
< la Bibbia : un libro di preghiera e meditazione >)))
che la _usa_ x incontrare Dio...
che la _conosce_ (cfr: la magra del casini su ICR^__^)
Detto questo la domanda mia e' la seguente:
quanti fratelli, Vescovi inclusi, possono rientrare in
questo MUST? 
ma ancora e di piu':
La Catechesi attuale risponde a questo criterio oppure NO??
e se la risposta e' < NO > :
di CHI la colpa???
Certo, se gia' gli 'educatori' NOn sono stati educati
cosi'... bisogna aspettare terra e cieli nuovi ^___^
Ma questo non e' un motivo in piu' x darsi una mossa???
Pietro Buttiglione, il casinista
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Dov'eri dunque allora e quanto lontano da me?
 Io vagavo lontano da te... tu, invece, 
eri più dentro in me della mia parte più profonda
 e più alto della mia parte più alta"; 
"eri con me, e io non ero con te".
 E insiste: "eri davanti a me, ma io mi ero allontanato da me,
 e non mi ritrovavo. Tanto meno ritrovavo te". 
Chiunque non trova se stesso non trova Dio, 
perché Dio è nel profondo di ciascuno di noi.
S.Agostino

 I dont understand.
Scrissi Is 1,9 e non Sir 1,9
Ciao
Meleyak 


OK.
[9] Se il Signore degli eserciti 
non ci avesse lasciato un resto, 
gia saremmo come Sòdoma, 
simili a Gomorra. 
Quindi se domani la CC sparisse, non ci sarebbe
piu' Cristo x nessuno??
pit BUm

 piu' Cristo x nessuno??
Io rispondevo alla domanda "quanti fratelli, Vescovi inclusi"
Se domani la CC sparisse non ci sarebbe più la CC.
Tautologicamente tuo
Meleyak

Meleyak
pit pit


 Ma in effetti, chissenefrega, no?
In effetti...
Meleyak