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Titolo: *[Non* è un Repost]: Le grazie che si chiedono con il Santo Rosario (terza parte. - Misteri Gloriosi)

*[Non* � un Repost]: Le grazie che si chiedono con il Santo Rosario (terza 
parte. - Misteri Gloriosi)
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"Chi mangia di questo pane, vivr� in eterno" (Gv. VI,59)
21 Maggio 2009 a.D., Ascensione di Nostro Signore.
Carissimi/e,
come ho scritto nell'oggetto il presente *Non* � un repost. Scrissi, come
avete potuto vedere, i prEcedenti testi nel 2007. Poi, non ho avuto i miei
proverbiali "Tempo & testa" per parlarvi anche della terza Corona, i misteri
GLORiOSI.
Per�, fui sfavorevolmente colpito da un particolare. Nessuno, a tutt'oggi,mi
ha chiesto di essa terza Corona, i misteri GLORiOSI, appunto. Cosa debbo
pensare? Che siete edotti in materia, o che *non* si tratta di un tema,
circa il quale ci perdete il sonno?
Gradirei risposte, prego.
Detto ci�, comunque, completo il discorso.
III CORONA : i misteri GLORiOSI ovvero i momenti della GLORIFICAZIONE di
Nostro
Signore e della Santa Vergine
1� Mistero GLORiOSO: la RESURREZIONE.
La GRAZIA pi� di ogni altra connessa
alla recita della prima decina � l'incremento di tutte le sante cristiane
virt�, in specie che il Signore ci faccia RISORGERE &d USCIRE dai legami che
ci legano al peccato e dalle presenti angustie,che ne sono le tristi, ma
meritate, conseguenze.
2� Mistero GLORiOSO: l'ASCENSIONE di Nostro Signore, che festeggiamo oggi
 La GRAZIA pi� di ogni
altra connessa alla recita della seconda decina �
l'incremento di tutte le sante cristiane virt�, in specie di quella di non
consentire giammai che le quattro chincaglierie di questa terra,ci
distraggano dall'avere di vista i NOVISSIMI. Possano il gusto ed il
desiderio del Paradiso, orientarci sempre.
3� Mistero GLORiOSO: la PENTECOSTE. La GRAZIA pi� di ogni
altra connessa alla recita della terza decina � chiedere all'Eterno Divin
Spirito Santo, di non farci mai mancare le sue sante isprazioni. Farcele
riconoscere e renderci docili ad esse;
4� Mistero GLORiOSO: L'IMMACOLATA CONCEZIONE & LA GLORIOSISSIMA ASSUNZIONE
DELLA SANTA VERGINE MARIA. La GRAZIA pi� di ogni altra connessa alla recita
della quarta decina, � il sempre maggiore incremento in noi della devozione
alla Madonna e il rendercene apostoli[1];
5� : Mistero GLORiOSO: L'INCORONAZIONE DI MARIA, A REGINA DEL CIELO E DELLA
TERRA.
Giunti alla fine delle TRE CORONE, ci facciamo audaci ed osiamo chiedere
alla Mamma del Cielo, la sua intercessone, per ottenere la suprema GRAZIA,
la grazia delle grazie: la buona morte e la preseveranza finale, per noi e
per i nostri cari. Per coloro che sono nel mondo, e per coloro che sono
ancora
solo nella mente di DIO [1].
vostro
UomochenonfuMAI
[1]
A miglior riprova che, in definitiva, si tratta di pratiche devozionali e
non liturgiche, sono molti coloro che (pi� che LEGITTIMAMeNTE) invertono
l'ordine delle grazie
richieste, tra la quarta e la quinta decina.
__._,_.___


A che titolo sono chieste le grazie?
Per esempio, quando una qualsiasi grazia venisse accordata essa cambierebbe 
qualcosa in decine di altre persone e non sempre in meglio.
Memorabile la resurrezione di Lazzaro ed il comportamento del povero nipote 
(Villaggio) che finalmente aveva visto nell'eredit� un barlume di benessere.
Leonardo


"DIO sia con noi" (1�Re VIII, 37)
3 Agosto 2007 a.D., Sant'Aspreno, primo vescovo di Napoli
Carissimi,
nel XIX Secolo, Bartolo Longo ha scritto tante belle pagine in lode del
Santo Rosario. Questa catena di, (quando � recitata intera) centocinquanta
Ave Maria, � stata per secoli il mezzo tramite il quale tanta gente, dotta o
ignorante, altolocata o umilissima, ha elevato la mente a DIO. Quante belle
grazie ha fatto piovere sulla terra. In ogni apparizione riconosciuta, la
Madonna non ha mai mancato di far conoscere il suo gradimento per tale pio
esercizio di meditazione. E non pochi esegeti, notavano come il numero delle
Ave Maria � lo stesso del Salmi. Ora, con tale preghiera, si possono
chiedere grazie di ogni specie e tipo, ma, in particolare, � consuetudine
chiederne in special modo alcune. Andiamo ad analizzarle.
Il Santo Rosario tradizionale, si compone di TRE Corone. Ogni Corona si
articola in 5 decine di Ave Maria, ognuna preceduta da un Pater Noster e
seguita da un Gloria Patri. Tra l'una e l'altra decina, si possono
inframezzare preci varie e giaculatorie. L'importante � dare uno sguardo
mentale al mistero proposto alla meditazione dei fedeli. E' sufficiente la
recita della terza parte, cio� di una Corona al GIORNO, per godere delle
indulgenze annesse a tale recita, per�, la Madonna ha promesso delle grazie
particolari ogni volta che sar� recitato intero. Padre Pio e tanti santi
sono stati grandi innamorati del Rosario.  Perdevano il conto delle Corone
che giungevano a recitare ogni giorno. Le TRE CORONE sono recitate
rispettivamente in onore dei Misteri GAUDIOSI (Luned� e Gioved�), DOLOROSI
(Marted� e Venerd�) e GLORIOSI (Mercoled�, Sabato e Domenica. Secondo alcune
prassi, trattandosi di pratiche devozionali,  non sottoposte a regole fisse,
tale suddivisione non � netta, e, pertanto, per esempio, la Domenica non �
infrequente trovare chi li recita secondo i tempi liturgici).
I CORONA : i misteri GAUDIOSI ovvero i momenti dell'infanzia di Nostro
Signore
1� Mistero GAUDIOSO: l'Annunciazione. La GRAZIA pi� di ogni altra connessa
alla recita della prima decina � l'incremento di tutte le sante cristiane
virt�, in specie quella della Santa Fede;
2� Mistero GAUDIOSO: la Visitazione della Madonna a Sant'Elisabetta. La
GRAZIA pi� di ogni altra connessa alla recita della seconda decina �
l'incremento di tutte le sante cristiane virt�, in specie quella di una
virt� di cui non ci sar� mai a sufficienza: la Carit� fraterna;
3� Mistero GAUDIOSO: la Nascita di Nostro Signore. La GRAZIA pi� di ogni
altra connessa alla recita della terza decina � l'incremento di tutte le
sante cristiane virt�, in specie del distacco dalla ricerca degli onori
mondani;
4� La Presentazione di Ges� al Tempio e la Purificazione di Maria. A questa
quarta decina, sono connesse le richieste di molte ed articolate GRAZIE. In
primo luogo, � BONUM &T JUSTUM recitarla in spirito di ringraziamento delle
grazie materiali e, soprattutto spirituali, che abbiamo ricevuto, dal primo
istante in cui fummo concepiti, fino al presente momento. In particolare
ringraziare DIO per tutte le volte che ha messo le cose in modo da farci
presentare ai suoi templi. Per noi tradizionalisti, che spesso siamo
costretti a spostarci per prendere Messa e, non sempre ci � possibile tutte
le volte che vorremmo, ogni volta � una grande grazia, di cui dovremmo
essere grati a DIO. Ogni volta esultare come se quella fosse la prima e
l'ultima della nostra vita. Quindi, connessa con questa, chiedere anche la
grazia che tale nostra presenza ai Sacri Misteri, non ci si lesinata
nell'avvenire. Inoltre, non dimenticarci che, la Presentazione � stata un
atto di somma umilt�, altra grazia che chiediamo. Infine, "UltErior &t non
ultimus", chiediamo, con questa decina anche la grazia della virt� di
purezza, secodo il proprio stato;
 5� Mistero GAUDIOSO: Il ritrovamento di Ges�. Maria e Giuseppe penarono 3
giorni, (prima di tutto evento reale e storicamente concreto, ma anche
annuncio e simbolo dei tre giorni trascorsi da Nostro Signore nel Sepolcro)
prima di trovarlo, e lo avevano perso senza loro colpa. E noi, che con il
peccato non smarriamo Ges�, ma lo SCACCIAMO dal nostro cuore, dalla nostra
vita, dalla nostra giornata, come dovremmo penare e piangere tale fatto?!?
Conseguentemente, La GRAZIA pi� di ogni altra connessa alla recita della
quinta decina � che Ges� non permetta mai pi� che lo scacciamo con il
peccato e, ove ci� malauguratamente dovvesse succedere, per la nostra
fragilit�, si faccia sempre ritrovare e senza farci penare particolarmente,
anche se, meriteremmo ben di peggio. Inoltre, e connessa con la precedente,
un'altra intenzione legata alla quinta decina � la converisone dei peccatori
in generale e di eretici, scismatici e suicidi in particolare.
Ognuna delle Corone si chiude con la recita del Salve Regina
DIO ci benedica
vostro
�UomochenonfuMAI
PS
Forse alcuni si chiederanno qualche cosa circa i misteri c.d. "Luminosi"
(perch�, gli altri sono "Oscuri"?). Come tradizionalisti, gli atti di GP2�
buonanima, in genere, non sucitano in noi particolare entusiasmo.Si vede
che, tale aggiunta stride con l'impianto ternario della Corona. Infatti, non
� un caso che tale quarta corona, avrebbe a disposizione, per la sua recita,
un solo giorno, il Gioved�, invece dei due minimo che tradizionalmente
toccano alle altre.
  Mi dissocio da alcuni del mio ambiente che, per�, reputano la recita di
tale Corona addirittura illecita e/o, quindi, peccaminosa. Riportiamo il
tema nel giusto contesto. Si tratta di una devozione PRIVATA del Nord
Europa, dove sono tradizionalmente recitati in AGGIUNTA e non al posto dei
Misteri, per cos� dire, "Ufficiali". Questo � il giusto modo di
considerarli. Non diemintichiamo che, accanto alle sue descritte Corone, per
cos� dire  della "Chiesa", esistono da sempre delle Corone del "Campanile".
Infatti, scherzi a parte, presso i Servi di Maria, � diffusa la recita della
Corona dei Sette Dolori, tra i Francescani quella delle SETTE ALLEGREZZE
(ques'ultima � propriamente la Corona del "Campanile", perch� � pi�  lunga),
presso  Carmelitani e Brigidine quella c.d di Santa Brigida . Per non
parlare di tante altre Coroncine e Diademi alla Madonna strettamente privati
e/o locali, "Ulterior &t non ultimus", una Corona a DIO Padre, basata su un
Ave, dieci Pater ed un Gloria, TRE CORONE, anch'esse strutturate in
GAUDIOSI , DOLOROSI  e GLORIOSI e costituite da un Pater, dieci Gloria ed
una Ave a San Giuseppe, diverse Coroncine in suffragio delle Anime Purganti,
come quella dei 100 Requiem o quella in onore della Santa Croce etc.
----- Original Message ----- 
Sent: Sunday, August 05, 2007 3:39 PM
Subject: Le grazie che si chiedono con il Santo Rosario (seconda parte. -
Misteri Dolorosi)
"E' vicino il giorno del Signore" (Ezechiele XXX,3)
5 Agosto 2007 a.D., X Domenica dopo Pentecoste, Nostra Signora dele Nevi,
Come dice Sant'Alfonso, che abbiamo festeggiato qualche giorno fa, nessuna
meditazione � tanto ricca di grazie, quanto quelle sulla Passione di Nostro
Signore. Il ricordarci di ci� che Ges� ha fatto per noi,  e di ci� che ha
subito
lui innocente, al posto di noi colpevoli, smuove anche i cuori pi� induriti.
I
Misteri Dolorosi questo sono: come dice il nome un riflettere sulle
sofferenze di Ges�. Sofferenze che sub� il Venerd� Santo e rinnova e
ripresenta al Padre in ogni Messa. Ah, quanto ci farebbe bene a tutti,
l'intonare speso i canti che proprio Sant'Alfonso ha scritto sul tema
"Passione". "Fieri flagelli" e sopratutto: "Sono stato io l'ingrato" (anche
nell'altra versione:"Sono stati i miei peccati"). Prima di analizzare le
grazie connesse alla recita della Seconda CORONA, voglio ricordare un paio
di particolari che spesso sfuggono:
a) le sofferenze fisiche di Nostro Signore, furono MEN CHE NULLA di fronte a
quelle mentali e psicologico-spirituali. Queste ultime furono essenzialmente
due. La prima, la peggiore, durante la Passione speriment� Ges� la
considerazione esatta in cui Il Padre tiene il peccato. In altri termini si
sent� davvero considerato dal Padre come tale. Ges�, non solo si era gi�
fatto Pane per noi, nell'Ultima Cena, si fece "Peccato" per noi. Anzi, non
per un "Noi" generico, ma in pro di ogni & singolo rappresentante della
specie umana.  La seconda sofferenza, solo di poco inferiore alla prima fu
la piena consapevolezza che, per non pochi rappresentanti di tale umana
specie, anzi, secondo molti santi, forse per la maggioranza di tali
rappresentanti, tutto ci�
che stava subendo sarebbe rimasto vano;
b) Nei suoi duemila anni di storia ed in specie dalla Controriforma in poi,
la Chiesa ha sempre proposto alla meditazione dei fedeli la Passione. Non
solo
perch�, ripeto con Sant'Alfonso, � la pi� ricca di grazie, ma perch� tutta
l'implcatura della Chiesa in generale e della liturgia in particolare  gira
intorno ad essa. Come nell'Antico Testamento, girava intorno al sacrificio
di Isacco. Il sangue degli animali sacrificati nel Tempio, era immagine e
simbolo prefigurante del sangue dell'Agnello Immacolato. Il sangue degli
animali, per cos� dire "copriva", "nascondeva" agli occhi di DIO (mi si
perdoni l'antromorfismo e l'antropopatismo) i peccati del popolo. Ebbene, �
il SACRIFICIO la base della vera Fede. Incompiuto realmente (ma virtualmente
consumato) e sostituito da quello degli animali, quello di Isacco ed Abramo,
compiuto quello di Nostro Signore. La Resurrezione � stata la
conseguenza, ma i conti con DIO sono stati saldati dalla Passione & Morte.
Ora, i modernisti accusano la Chiesa del passato (ed ovviamente tale accusa
� estesa a noi tradizionalisti, nei quali ne vedeno gli eredi ed i
prosecutori, NON CI POTEVANO FARE COMPLIMENTO PI� GRANDE!) di "Dolorismo". E
vi contrappongo il loro (presunto)" Pascalismo". Le messe beat, con i
battimani, le chierichette danzanti, poco o punto vestite, e tutto il
campionario di stranenezze/sconcezze/cretinerie cui siamo avezzi da quattro
decenni a questa parte, sono tutti presenti in questa eclisse del senso
sacrificale della Messa..
Ma torniamo al tema
II CORONA  : i misteri DOLOROSI ovvero i momenti della Passione di Nostro
Signore
1� Mistero DOLOROSO: l'Orazione di Sangue nell'orto degli Ulivi. Mentre Ges�
pregava, tutti & singoli i peccati, di tutti & singoli gli uomini di tutti i
paesi e di tutti i tempi, trasformati in mostri orribili, gli piovvero
addoso. La GRAZIA pi� di ogni altra connessa
alla recita della prima decina � l'incremento di tutte le sante cristiane
virt�, in specie quella della dolore dei peccati;
2� Mistero DOLOROSO: la Flagellazione alla colonna. Questa pena espi� i
nostri infiniti peccati di sensualit� e di debolezza. La GRAZIA pi� di ogni
altra connessa alla recita della seconda decina �
l'incremento di tutte le sante cristiane virt�, in specie di quelle di
purezza e fortezza;
3� Mistero DOLOROSO: la Coronazione di spine.SACRO CAPO DI GESU', Coronato
di spine per i mei peccati, abbiate piet� di noi. Con tale pena, Nostro
Signore espi� i nostri peccati di pensiero: i dubbi di Fede, i pensieri
impuri, i rancori, etc.. La GRAZIA pi� di ogni
altra connessa alla recita della terza decina � l' essere preservati dal
peccato di pensiero e da quella sua triste eredit� che � il mal di testa;
4�  Mistero DOLOROSO: La Via Crucis. A questa
quarta decina, sono connesse le richieste di molte ed articolate GRAZIE. In
primo luogo, la richiesta che il Signore ci dia la forza di accettare la
nostre piccole Via crucis d'ogni giornio e ci perdoni della nostra
pusillanimit�, per cui non sappiamo fare altro che chiedere che ci siano
accorciate e/o alleggerite. E, comunque, che, se possibile, ci siano
accorciate e/o alleggerite.;
 5� : Mistero DOLOROSO: La Passione e Morte di Nostro Signore di Ges� .
 La GRAZIA pi� di ogni altra connessa alla recita della
quinta decina � che Ges� non permetta che si rientri nel numero di quanti,
con il
peccato, vanificheranno tali sofferenze, che, per loro, resteranno senza
frutto.
vostro
UomochenonfuMAI
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"Chi mangia di questo pane, vivr� in eterno" (Gv. VI,59)
21 Maggio 2009 a.D., Ascensione di Nostro Signore.
Carissimi/e,
come ho scritto nell'oggetto il presente *Non* � un repost. Scrissi, come
avete potuto vedere, i prcedenti testi nel 2007. Poi, non ho avuto i miei

[1]
A miglior riprova che, in definitiva, si tratta di pratiche devozionali e
non liturgiche, sono molti coloro che (pi� che LEGITTIMAMeNTE) invertono
l'ordine delle grazie
richieste, tra la quarta e la quinta decina.
__._,_.___


Ho letto, ma che c'entra con quello che ti ho scritto?
Leonardo