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Titolo: Perplessita' [long]

Sulle modalita' di elezione del nuovo Papa sto
tentando di capirci qualcosa ma, ignorante
qual sono in materia, incontro
qualche difficolta'. Persino nel cercare di documentarmi:-)
La Universi dominici gregis dispone, passo
passo e minuziosamente, le ferree regole
di come l'elezione debba svolgersi.
A prima vista (ed ammesso che abbia letto e compreso bene)
c'e' pero' qualcosa che non mi
torna e che mi rende perplessa. Infatti:
una volta avvenuta canonicamente l'elezione,
vengono fatti entrare nella cappella Sistina il segretario
del Collegio dei Cardinali ed il
Maestro delle Celebraz. Liturg.
Pontificie e si procede a chiedere, seduta
stante, il consenso dell'eletto.
Fino a questo punto i Cardinali sono ancora
isolati ed in seduta ed e' implicito, quindi,
che l'eletto debba
necessariamente gia' trovarsi in quell'aula
perche' tale fatidica domanda possa venirgli
posta.
Quindi, il nuovo Papa, non potra' - a rigor
di logica - che essere uno dei Cardinali
elettori (Camerlengo compreso).
Per contro, pero', la stessa Costituzione
Apostolica, all'art.immediatamente successivo,
prevede che qualora l'eletto non sia gia'
vescovo, venga subito ordinato tale.
Ma se l'eletto, come abbiamo visto, "deve"
essere giocoforza uno di quei Cardinali, come
puo' non essere gia' vescovo posto che il
Codice di Diritto Canonico (sempre se ben
mi risulta) dispone che il Cardinalato debba necessariamente
passare attraverso la
conscrazione episcopale qualora il
nominato (che comunque deve
essere presbitero) gia' non l'avesse
ricevuta?
Stante che ciascuno di quei cardinali elettori
e' pertanto gia' vescovo, sembrerebbe allora
decadere la necessita' precedente (Papa=uno
dei Cardinali elettori) e la Universi dominici gregis
parrebbe ammettere che Papa possa venire
eletto (purche' almeno presbitero) chiunque,
quindi.
Tuttavia lo fa soltanto in TEORIA perche' non richiamando e
non prevedendo espressamente
regolamentazione per la chiamata da fuori ed
il far accedere in cappella Sistina, in sede di
conclave, un non presente per chiedergli
l'assenso, poi, nella PRATICA, questa
eventualita' non la contempla affatto e, posta
la minuzia con cui dispone - per contro -
per tutte ma proprio tutte le operazioni, anche successive,
da eseguirsi via via a garanzia del regolare
svolgersi dell'elezione
e della sua inoppugnabile legittimita', una tale
"omissione", vuoto di regolamentazione o
anche solo di accenno al da farsi in in
una tale ipotesi non puo' che essere
"voluta" e pertanto non si configura
forse come  veto implicito, scoraggiamento,
acche' l'eletto non sia uno di quegli stessi
cardinali riuniti in conclave?
Non sono certa di essere riuscita a spiegare
bene le mie perplessita', ma, concludendo:
CHI possa essere, di fatto,  nelle condizioni
di poter venire (al di la' delle toto-candidature)
eletto Papa nel pieno rispetto ed ottemperanza
anche delle nuove disposizioni, pure
formali,  emanate da Giovanni Paolo II non
mi e' per nulla  chiaro.
Qualcuno mi puo' illuminare?
E.

 l'assenso
Rileggendola, vi ho trovato rimandi all'Ordo
rituum conclavis (che prevedera' probabilmente
anche la normativa per questo caso). 
Bene, bene, mi sto schiarendo meglio le idee 
e come non detto. Le probabilita' non 
coincidono con le possibilita' (che sono 
quindi amplissime e non riconducibili soltanto 
ai cardinali elettori, benche' ovunque non si
faccia, pare,  che considerare solo questa
rosa.:-))
E.