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Titolo: Oratori, Chiesa, impegno sociale e culturale

Ho trovato finalmente i documenti della pastorale giovanile della diocesi
della quale faccio parte, ovvero quella di Bergamo. Non ho ancora terminato
la lettura degli stessi, ma arguisco, dopo un'analisi superficiale, che il
contenuto dei documenti pastorali si dipani attorno ad una logica che può
essere così riassunta:
1 la società è cambiata e ed il cambiamento ha modificato il modo di
considerare Dio da parte dei fedeli ed una progressiva fuga dalla religione
cattolica anche da parte di chi ha effettuato il completo cammino
sacramentale.
2 bisogna escogitare nuovi modi per "riportare all'ovile"  le "pecorelle
smarrite" ed organizzare il modello di educazione religiosa della comunità
onde porre freno alla diaspora dei giovani fedeli una volta terminato il
ciclo dei primi 3 sacramenti (Battesimo, Comunione, Cresima)
Seguono alcune considerazioni generali e generiche su eventuali modalità da
prendere in considerazione e da sperimentare, per impedire, appunto, che
dopo la Cresima i giovani escano dalla comunità cristiana locale
dimostrando, tra l'altro, che il cammino che hanno affrontato non si è
dimostrato né valido e né convincente.
Tali modalità però sono perlopiù delle proposte di modifica al Cammino.
Esempio mio cretino: per coinvolgere e catturare l'attenzione di un bambino
di terza elementare che si appresta a ricevere per la prima volta la
Comunione, che cosa si può fare? Così com'è organizzata la catechesi e la
vita sociale della comunità abbiamo visto che al bambino della comunione
gliene frega nulla. Una modifica al cammino quale può essere? Dargli un
santino con Gesù e un Pokemon con scritto: i Pokemon fanno la Comunione?
Gesù è amico dei Pokemon? E' ovvio che no. Il problema quindi, non è solo di
comunicazione (anche se il problema di comunicazione esiste, è reale), ma
anche di incompatibilità del messaggio cristiano con la società e le nuove
generazioni così come si stanno delineando.
Cambiare le modalità della propagazione del messaggio è una soluzione che
non è detto che sia definitiva. Potrebbe funzionare, ma:
1 non sembrano esserci idee chiare da parte delle autorità ecclesiastiche
sulle nuove modalità di comunicazione
2 si richia di snaturare il messaggio per rincorrere (inutilmente?) la
generazione di bambini fan dei Pokemon che hanno fratelli che pensano solo
al calcio e genitori che pensano solo al lavoro
Quale sarebbe la soluzione più logica che invece le autorità ecclesiali non
sembrano nemmeno prendere in considerazione? Quella di - dopo aver preso
atto (come hanno fatto) che questa società, così come è strutturata, pare
incompatibile con il messaggio cristiano - cercare di cambiare la società
così come è strutturata.
Come si fa? Attraverso la fede? No, o comunque non solo. Sono la cultura e
l'informazione che possono cambiare la società. La fede da sola non basta
quando si accompagna all'ignoranza. L'abbiamo tutti negli occhi quelle folle
oceaniche di credenti cristiani che scendevano in piazza per applaudire le
gesta ed i discorsi dei vari Hitler, Stalin e Mussolini. La fede non era
sufficiente a loro per impedire che 6 milioni di ebrei passassero per i
camini dei campi di concentramento tedeschi. La fede non è sufficiente a
riuscire a discernere cosa è bene e cosa è male *nella realtà oggettiva* se
non si accompagna alla cultura ed all'informazione.
La Chiesa quindi, secondo me, dovrebbe farsi promotrice di una campagna
culturale ed informazione che metta in discussione le radici di questa
società che si dimostrano non soltanto ingiuste ed inique in alcuni aspetti
della vita economica e sociale di tutti i giorni, ma che, alla luce dei
fatti, rende difficile se non impossibile la presenza del messaggio
cristiano nella storia dell'umanità.
Che ne pensate?

 quale faccio parte, ovvero quella di Bergamo.
se devo essere sincero mi sembra diciamo 
pretestuosa questa tua ricerca.
possibile che non avevi nessuno 
in RL a cui chiedere ?
comunque sia
la pastorale giovanile non si trova su internet,
su internet magari trovi questo o quel documento,
la pastorale giovanile la si fa nei decanati,
negli oratori, nelle parrocchie, nei movimenti ...
a proposito qui di Bergamo c'e' qualcuno,
ma molti ormai fuori eta'
e l'unica persona bergamasca della eta' giusta
mi sembra che sia gia' ingranata tanto da
pubblicare un bel giornalino.
ciao,
Mauro

 Comunione, che cosa si può fare?
Premetto che non ho compiuto approfonditi studi, ma mi baso
esclusivamente su quel che vedo e su valutazioni spannometriche.
Il mio sospetto è questo: non si può riuscire a convincere il bambino
senza l'esempio dei genitori. I bambini imparano per imitazione,
vogliono fare le stesse cose che vedono fare ai grandi. Se i genitori
frequentano la chiesa con entusiasmo, con ogni probabilità avranno anche
loro lo stesso entusiasmo. Se i genitori considerano il catechismo come
un parcheggio dove lasciare i bambini per due ore, non ci si può
lamentare se il bambino si comporta come un oggetto in sosta
provvisoria. 
Io farei un esperimento: se fosse per me, passato magari un primissimo
periodo di catechismo infantile, necessario per le nozioni di base, io
farei catechismo a tutti insieme, adulti e bambini. Senza distinzione.
Trattare i bambini come se fossero adulti, attendendosi da loro che poco
per volta crescano al livello degli adulti. Trattare gli adulti come se
fossero bambini, richiedendo che anche loro trovino il tempo per
approfondire la loro fede insieme ai figli anzichè lasciare i bambini in
parcheggio. Una utopia? probabilmente.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

Luca Logi ha scritto:
"(...) Il mio sospetto è questo: non si può riuscire a convincere
il bambino senza l'esempio dei genitori. I bambini imparano per 
imitazione, vogliono fare le stesse cose che vedono fare ai grandi. 
Se i genitori frequentano la chiesa con entusiasmo,
con ogni probabilità avranno anche loro lo stesso entusiasmo. (...)"
sarebbe questa la Fede ?
parole simili alle tue le avevo letto nella Torre di Guardia,
il buon esempio dei genitori per l'ammaestramento dei bambini.
incontro personale con Cristo ?
"... i bambini imparano per imitazione ..."
ciao,
Mauro di A.

 il buon esempio dei genitori per l'ammaestramento dei bambini.
Beh, tu leggi quello che credi meglio.
Io l'ho letto nel metodo per violino di Shinichi Suzuki. 


Fabio ha scritto:
Io penso che, piu` che leggerti il documento sulla pastorale giovanile,
potresti parlare con molte persone di Chiesa che affrontano in pratica
questi problemi e ci pensano su.
In fondo, ti poni nientemeno che il dilemma classico della catechesi. 
io ti consiglierei di cercare e parlare con chi ha fatto catechesi in
situazioni simili a quella dove la fai tu (sacerdoti, catechisti navigati,
scout agesci, AC, CL, chi si occupa di pastorale a Bergamo,etc...).
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 Io l'ho letto nel metodo per violino di Shinichi Suzuki.
prendo atto ma non interpreto quanto qui sopra,
ma importanti sono IMHO le mie ultime due righe da te snippate,
ossia avevo sempre sentito parlare di incontro con Cristo,
pure da bambino sentivo che Cristo incontrava i bambini,
ancora ho in mente un recente libro dedicato ai bambini
della Prima Comunione intitolato "l'incontro".
ma mai ricordavo di avere sentito in casa cattolica
di "... i bambini imparano per imitazione ...",
io sapevo invece de ... l'Incontro.
e quindi possiamo applicare ai bambini della prima comunione
cattolica quanto i TdG dicono dei loro bambini
e quanto tu avresti letti nel metodo per violino ?
sempre e comunque "... i bambini imparano per imitazione ..."  ?
a questo punto la Fede cattolica e' una fede come altre,
una fede, una passione che i "bravi" genitori vogliono/devono
trasmettere ai loro figli, dando il "buon esempio"
non ci avevo mai pensato a cio' ...
altre le cose che mi erano state dette e a cui credevo.
ciao,
Mauro di A.