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Titolo: Musulmani ai santuari mariani

Dal sito del santuario di Loreto
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MAGDI ALLAM INVITA A VISITARE I SANTUARI MARIANI
Il noto giornalista del "Corriere della Sera", che ha partecipato al
pellegrinaggio a piedi da Macerata a Loreto, svoltosi il 10/11 giugno, ha
osservato che la Madonna può costituire un punto di incontro tra cristiani
e musulmani. In un'intervista concessa a "Zenit" ha dichiarato: "A mio
avviso, il pellegrinaggio mariano di Loreto può rappresentare un momento
di incontro e di aggregazione spirituale tra musulmani e cattolici attorno
a Maria, una figura che è venerata da entrambe le religioni". Maria,
infatti, è presente nel Corano che le dedica un'intera "Sura" e la nomina
una trentina di volte. Nei Paesi musulmani esistono santuari mariani che
sono oggetto di venerazione e di pellegrinaggio da parte dei fedeli
cristiani e musulmani. Anche a Loreto spesso si vedono musulmani che si
intrattengono in raccolta preghiera nella Santa Casa, la quale proviene da
Nazaret, terra che accoglie cristiani e musulmani, i quali possono vivere
nel mutuo rispetto, nella concordia e nella pace, superando le drammatiche
vicende che attualmente li coinvolgono.
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Estratto dal sito 
fides.org
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IRAQ 
Il Santuario  di Komane
Il 14 e il 15 agosto migliaia di iracheni vanno in pellegrinaggio a
Komane, nel nord del Paese dove si trova un santuario dedicato a Maria,
Madre di Gesů. Al pellegrinaggio partecipano anche molti iracheni che
arrivano dagli Stati Uniti, dalla Siria, dalla Giordania e dal Libano. 
Al santuario, uno dei piů antichi del paese, ogni anno arrivano quasi  tre
mila pellegrini per la festa della Dormizione di Maria, come la tradizione
orientale chiama l'Assunzione. Tra i fedeli ci sono anche numerosi
musulmani che venerano Maria come la madre del profeta Issa (Gesů). 
I pellegrini si preparano spiritualmente al pellegrinaggio con un digiuno
di cinque giorni, rinunciando alla carne e alle uova, e mangiando soltanto
frutta e verdura. Momento caratteristico del pellegrinaggio č l'agape, il
pranzo comunitario che si svolge nelle sale vicino al santuario e a cui
sono tutti invitati. Le famiglie di Komane preparano un piatto particolare
di polpette di riso e carne (chiamato "kutle", "kebbe" in arabo) e lo
condividono con i pellegrini cristiani e musulmani
Komane č una cittŕ assira fondata 3000 anni fa. In questa regione
dell'antica Assiria si trovavano molte comunitŕ ebraiche, evangelizzate
dai cristiani nel II secolo. Nel IV secolo a Komane sono stati costruiti
due monasteri, uno dedicato a san Ciriaco, l'altro alla Vergine Maria. A
Komane i cristiani celebrano in modo solenne due feste: il 15 luglio san
Ciriaco, il 15 agosto la Dormizione di Maria, qui venerata come Madre di
Gesů.  
PAKISTAN
 
La Cittŕ di Maria  nel Punjab
Migliaia di pellegrini da tutto il Paese ogni anno arrivano nel mese di
settembre a Mariamabad ("la cittŕ di Maria") per il pellegrinaggio
nazionale (in lingua locale, `Ziarat-e-Muqaddasa Mariam'). Tra i
pellegrini ci sono anche molti musulmani.  
I fedeli portano in dono alla Madonna ghirlande, corone, collane e i
"Dupatas", stoffe usate come copricapo. 
Mariamabad si trova a 80 km da Lahore, nel Punjab. Da piů di cento anni č
un villaggio cristiano. Durante una siccitŕ che minacciava il raccolto in
tutta la regione i cattolici locali avevano implorato Maria ed erano stati
esauditi. Per questo un cappuccino belga, padre Frank, morto martire, nel
1949 ha costruito una grotta della Madonna di Lourdes e una chiesa,
diventata in seguito santuario nazionale. Da allora, ogni anno migliaia di
persone, anche di religione islamica, vanno a Mariamabad per rendere
omaggio a Maria. Negli ultimi anni č molto aumentata la presenza di
giovani pellegrini che arrivano a Mariamabad a piedi o in bicicletta. 
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 MAGDI ALLAM INVITA A VISITARE I SANTUARI MARIANI
Sarą...
Ma io continuo a non fidarmi.
Sono di guardia col caricatore inserito. 

a Maria, una figura che è venerata da entrambe le religioni". 
Con almeno un'avvertenza : c'e' gia' in casa cattolica la tendenza a
una sovraesposizione della figura di Maria, rispetto a quella di Dio e
quindi a quella di Gesu'.
Incontri e aggregazioni vanno benissimo, nella misura in cui servono
ad alleviare tensioni, risentimenti e reciproci sospetti, ma non
dimenichiamo che e' Gesu' che adoriamo, e non Maria.
Benedetto Zaccaria

 Benedetto Zaccaria
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Moschea Blu.
Condivido.
E in questa "fase" e' indispensabile il reciproco rispetto, e cioe'
occorrono reciproche vere azioni di pace.
Il concetto di reciprocita' DEVE essere salvato, altrimenti salta
tutto.
Benedetto Zaccaria

 tutto.
Certo. E questo rispetto va preteso e dato.
In fondo, il finto dialogo precedente non era rispettoso neanche da parte
nostra.
Presupponeva punti di partenza comuni, che in realtà non c'erano.
Per esempio, presupponeva che l'Islam volesse dialogare.
Fra Ratisbona e Istambul si è forse creata una situazione nuova.
Il dialogo è - ideologicamente - molto più povero di prima.
Addirittura rudimentale, intriso di luoghi comuni reciproci.
Ma questo è il livello che oggi (ma anche prima) possiamo permetterci.
Non siamo alla portata delle pretese ecumeniche dell'epoca Woytilana.
Ma anche prima eravamo sotto quel livello.
Oggi siamo ripartiti.
Il dialogo, rozzo, non è però più portato avanti dalle elites.
Ma dagli spettatori televisivi delle due religioni.
Per la prima volta, ci si ascolta in qualche modo.
E per la prima volta, la visione di un Mufti e di un Papa che pregano 
insieme esce dalla angustie dei documenti diplomatici, ed arriva
sulle prime pagine dei giornali, anche arabi.
E sulle televisioni.
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 č il Padre del Vangelo.
a cosa serve "avvicinare" due religioni? crearne una terza?

 a cosa serve "avvicinare" due religioni? crearne una terza?
No.
A NON crearne una terza.
E nel frattempo, magari, a non spararsi reciprocamente.
Se ci si riesce, a pregare insieme.
Come ha fatto Ratzinger.
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 esattamente come per il profeta Mohammad.
Vero. I musulmani venerano Gesu'. Pero' non e' elemento di unificazione con
i cristiani.
Mentre i cristiani venerano Abramo, Isacco, ecc., senza in alcun modo
negare la paternita' ebraica di tali profeti (e patriarchi), quindi li
venerano assieme agli ebrei.  I musulmani non venerano Gesu' assieme ai
cristiani, lo dicono profeta musulmano e maledicono i cristiani (e gli
ebrei) che hanno falsificato l'insegnamento islamico di Gesu'(e dei
profeti). Invitando i musulmani a non prenderli per amici, a combatterli,
sottometterli e, magari, ucciderli.
Dal Corano.
Abramo, Giacobbe e i suoi figli (Ismaele ed Isacco) e Gesu' (e gli 
Apostoli) erano tutti musulmani:
"Fu questo che Abramo inculco' ai suoi figli, e anche Giacobbe: ''Figli 
miei, Allah ha scelto per voi la religione: non morite se non musulmani'' " 
(II:132)
"Quando poi Gesu' avverti' la miscredenza in loro, disse ''Chi sono i miei 
ausiliari sulla via di Allah''. ''Noi, dissero gli apostoli, siamo gli 
ausiliari di Allah. Noi crediamo in Allah, sii testimone della nostra 
sottomissione'' " (III:52)
"E quando rivelai agli apostoli: ''Credete in Me e nel Mio messaggero'', 
risposero ''Crediamo, sii testimoni che siamo musulmani'' " (V:111)
Ebrei e Cristiani (Ahl al-Kitab = Gente del Libro) hanno falsificato 
l'insegnamento islamico dei profeti, e lo hanno falsificato in malafede, 
perche' ben conoscevano il vero:
"O gente della scrittura, perche' avvolgete di falso il vero e lo 
nascondete, mentre ben lo conoscete?" (III:71)
I Cristiani sono "certamente miscredenti" perche' credono nella Trinita' e 
che Gesu', figlio di Maria, sia Dio:
"Sono certamente miscredenti quelli che dicono: ''Allah e' il Messia, 
figlio di Maria'' " (V:72)
"Sono certamente miscredenti quelli che dicono: ''In verita' Allah e' il 
terzo di tre''. Mentre non c'e' dio all'infuori del Dio Unico!" (V:73)
... e i miscredenti sono peggio delle bestie:
"Di fronte ad Allah non ci sono bestie peggiori di coloro che sono 
miscredenti e che non crederanno mai" (VIII:55)
Quindi Cristiani (nonche' Ebrei e "miscredenti" in genere) non vanno presi 
per amici (e vanno uccisi):
"O voi che credete, non sceglietevi per alleati i giudei e i nazareni, sono 
alleati gli uni degli altri. E chi li sceglie per alleati e' uno di loro. 
In verita' Allah non guida un popolo di ingiusti" (V:51) 
"Vorrebbero che foste miscredenti come lo sono loro e allora sareste tutti 
uguali. Non sceglietevi amici tra loro, finche' non emigrano per la causa 
di Allah. Ma se vi volgono le spalle, allora afferrateli e uccideteli 
ovunque li troviate. Non sceglietevi tra loro ne' amici ne' alleati" 
(IV:89)
... e vanno combattuti sino alla loro sottomissione:
"Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno, che non 
vietano quello che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, e quelli, tra 
la gente della scrittura, che non scelgono la religione della verita', 
finche' non versino umilmente il tributo, e siano soggiogati" (IX:29)
I musulmani che combattono sono superiori a chi non combatte:
"Non sono eguali i credenti che rimangono nelle loro case (eccetto coloro 
che sono malati) e coloro che lottano con la loro vita e i loro beni per la 
causa di Allah. A questi Allah ha dato eccellenza su coloro che rimangono 
nelle loro case e una ricompensa immensa" (IV:95)
... e coloro che non combattono saranno puniti con l'inferno (il peccato e' 
NON uccidere):
"Coloro che sono rimasti indietro, felici di restare nelle loro case, 
[opponendosi cosi'] al Messaggero di Allah e disdegnando la lotta per la 
causa di Allah con i loro beni e le loro vite dicono: ''Non andate in 
missione con questo caldo!''. Di': ''Il fuoco dell'Inferno e' ancora piu' 
caldo''. Se solo comprendessero!"  (IX:81)
Le conclusioni le lascio a chi ha maggiore autorevolezza, rispetto a me:
Maometto, nell'ultimo anno di vita (IX dell'Egira):
"egli provvedeva a fissare definitivamente l'obbligo dei credenti di uscire 
in guerra contro gli infedeli" e "il concetto religioso di bellum perpetuum 
dell'Islam contro pagani e ''gente del libro'', Ebrei cioe' e Cristiani, 
cui furon piu' tardi assimilati i Zoroastriani" (F. Gabrieli, Gli Arabi, 
pag.45).
Tra il mondo islamico (Dar as-Salaam, casa della pace) e il mondo non 
islamico (Dar al-Harb, casa della guerra) ci deve essere sempre uno stato 
di guerra:
"[...] uno stato di guerra imposto sia dalla religione, sia dalla legge, 
che poteva concludersi solo con la conversione o il soggiogamento di tutta 
l'umanita' " (B. Lewis, I musulmani alla scoperta dell'Europa, pag. 50). 
P.S. La Bibbia dice: "Dio non esiste". Non scherzo. Peccato che il versetto 
completo del salmo sia "Dio non esiste. Dice lo sciocco." Quindi?
Una persona incapace e in cattiva fede, estrapolando alcuni versetti da un 
testo, potrebbe cambiarne il senso. L'ideale sarebbe leggersi tutto il 
Corano. 
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Brenno

 Brenno

 bene la lingua Araba.
Assolutamente. Le traduzioni sono materia dei filologi, al limite dei
letterati.
Se fosse necessaria la conoscenza del greco e dell'ebraico per conoscere la
Bibbia, allora non ci sarebbero piu' preti.
Quando ho tradotto dall'ebraico alcuni brani biblici per la tesi, poi li ho
confrontati con una traduzione della cui qualita' ero certo.
Per il Corano, come per ogni testo sacro, si usi una versione seria, fatta
da uno studioso come Bausani, che ne garantisca la correttezza.  
Magari la si affianchi anche a uno studio di Gabrieli. Di lui scrive
Wikipedia:
"Francesco Gabrieli (Roma, 1904 - ivi, 1996) e' stato probabilmente nel XX
secolo il piu' grande studioso italiano della cultura arabo-islamica
classica. ... Nel 1983 fu insignito del Premio Balzan per l'Orientalistica,
in considerazione dell'altissimo livello raggiunto dai suoi studi sul mondo
arabo-islamico."
Quindi, quando scriveva che Maometto negli ultimi anni di vita: "provvedeva
a fissare definitivamente l'obbligo dei credenti di uscire in guerra contro
gli infedeli", sapeva benissimo cio' che diceva (e cio' che dicono i
versetti coranici precedentemente citati). E i giornali purtroppo lo
confermano. I musulmani devono avere un nemico da combattere, e' una
religione nata sulla guerra e deve avere una guerra. Ha la sua mistica e la
sua apoteosi nella guerra:
"Non sono eguali i credenti che rimangono nelle loro case (eccetto coloro 
che sono malati) e coloro che lottano con la loro vita e i loro beni per la 
causa di Allah. A questi Allah ha dato eccellenza su coloro che rimangono 
nelle loro case e una ricompensa immensa" (IV:95)
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Brenno.

possono possedere case piu' alte di quelle dei musulmani, ecc.
 E nonostante questo, che pur dovrebbe essere noto e ben chiaro a
tutti, in Italia ( e in Europa ) la dhimmitudine c'e gia'.
E per chiamare le cose col loro nome, non si tratta di tolleranza, non
si tratta di mano tesa, non si tratta di accoglienza all'altro, non si
chiama rispetto, non si chiama fratellanza, non si chiama amore
cristiano.
Rudemente : si chiama fifa blu.
Per quanto mi riguarda, meglio morto che dhimmi
Benedetto Zaccaria

 Brenno.

 Benedetto Zaccaria

 
L'Universita' e' un'istituzione tipica del cristianesimo romano.
Durante il Medioevo, nei maggiori monasteri erano attivate delle scuole che
attiravano studenti da varie parti d'Europa. Costoro, che godevano di
privilegi ecclesiastici, erano detti "clerici vagantes" (per la loro
abitudine di vagare da un monastero all'altro per seguire le lezioni dei
vari maestri). Ovviamente, vista la matrice religiosa delle scuole
(all'interno di monasteri con gli studenti con lo status di clerici), la
Chiesa di Roma ebbe un ruolo di organizzazione e supervisione (attraverso
bolle papali).
Presto nacquero delle corporazioni di docenti e studenti dette
"universitas". 
Il passo successivo fu quello, su spinta della Chiesa (che non gradiva
questa massa di girovaghi, dal comportamento spesso troppo "goliardico"),
di stabilirsi in un preciso posto. 
Molte universita' attuali si attribuiscono il primato, ma questo spetta a
Bologna, sede della prima "universitas" che ebbe uno status definitivo.
Quindi e' sbagliato chiamare universita' le scuole fuori dall'Europa
occidentale e dalla Chiesa di Roma.
Da che e' nata la scrittura e i libri sono nate le scuole, ma non erano
"universitas".
Buon Natale.
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Brenno

 Brenno