Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Ecco come Bergoglio rispetta ed attua il Vangelo

 
http://chiesaepostconcilio.blogspot.it/2014/05/cera-una-volta-un-re.html
 
 
Chiesa e post concilio
Dove sta andando la Chiesa cattolica? � vero che quella visibile (la Chiesa 
Una Santa � Viva e immacolata nel Suo Sposo) rischia di subire una 
'mutazione genetica' o questa � gi� avvenuta nostro malgrado e ne vediamo 
solo ora gli effetti? Siamo in tempo per rimediare e come?
mercoled� 21 maggio 2014
C'era una volta un re...
Ricevo e volentieri pubblico. Se leggete fino in fondo trovate anche la 
morale della favola.
In un lontano paese, c'era una volta un Re, vedovo, che aveva un'unica 
figlia che adorava, destinata a ereditare non solo l'ingente patrimonio, ma 
soprattutto le responsabilit� di governo di un intero popolo. Avvenne che la 
figlia, Principessa, conobbe un bravo Principe e decisero di sposarsi, con 
grande gioia del Re che non vedeva l'ora di dare una discendenza al suo 
Casato. Giunse il giorno delle nozze preparate con una magnificenza 
indescrivibile tra il tripudio non solo della Corte e dei pi� alti dignitari 
e nobili convenuti da ogni parte del mondo, ma anche dei sudditi che amavano 
il loro Re perch� era buono, generoso e timorato di Dio, e si impegnava 
perch� non venisse mai meno la Giustizia nel suo Regno.
Accadde per� che, proprio il giorno delle nozze, giunti davanti all'ingresso 
della Chiesa tutta addobbata a festa, il Re Padre prese una decisione 
alquanto insolita che suscit� molto scalpore perch� l� per l�, davanti a 
tutti, affid� la figlia al suo Primo Ministro perch� la accompagnasse all'altare, 
e si conged� lasciando come giustificazione questa dichiarazione pubblica: 
"Cari sposi, ministri e dignitari tutti, visto lo sfarzo della cerimonia e, 
per contrasto, la miseria di molta gente, ho deciso di far festa con gli 
ultimi, e pertanto chiedo scusa a tutti gli invitati e i partecipanti, ma in 
coscienza ritengo doverosa la mia presenza in mezzo ai poveri piuttosto che 
in mezzo ai ricchi."
Lo sgomento che ne segu� fu indescrivibile, a tal punto che qualcuno svenne, 
altri se ne andarono indignati imprecando contro il Re perch� veniva meno a 
un suo preciso dovere di padre, oltre che di regnante, mentre la promessa 
sposa, con un coraggio da leonessa, , trattenendo a stenso le lacrime, 
procedette a testa alta in mezzo alla Chiesa, accompagnata dal Primo 
Ministro, fra una schiera di militari in alta uniforme parati a festa che le 
facevano ala e scudo, verso lo sposo che l'attendeva trepidante ai piedi 
dell'altare, e senza indugio diedero inizio alla cerimonia, desiderosi com'erano 
di poter coronare quanto prima il loro progetto d'amore col matrimonio.
All'inizio della cerimonia religiosa si ebbe un silenzio sepolcrale perch� 
molti invitati si sentivano come imbarazzati e quasi coperti di vergogna 
davanti a questo gesto plateale di umilt� del loro Re, povero con i poveri, 
mentre loro sfoggiavano indumenti preziosi adatti all'occasione. Tuttavia, 
mano a mano che i minuti e le ore passavano, si notava un malcontento e un 
nervosismo generale con commenti duri e severi che non lasciavano dubbi: "Ma 
i poveri sono sempre qui con noi, perch� non andare a festeggiare con loro 
in qualunque altro momento? Perch� umiliare in questa maniera la sua unica 
figlia tanto amata proprio nel giorno delle sue nozze, rovinando la festa a 
lei, allo sposo e a tutta l'immensa folla dei sudditi composti ugualmente di 
ricchi e di poveri i quali avevano almeno il diritto di godere di questa 
cerimonia unica e irripetibile? Questo insolito gesto potrebbe oltretutto 
creare dei precedenti imbarazzanti, dei sensi di colpa inutili a chi ha 
compiti di governo, delle nuove mode o strategie pericolose ecc."  E gi� 
mugugni, e critiche, e malcontento, e divisioni, e perfino liti, a tal punto 
che un giorno cos� bello, se non fosse stato per l'intervento deciso e 
coraggioso degli sposi che cercarono, col loro sorriso, di sdrammatizzare la 
cosa focalizzando l'attenzione sul loro amore, si sarebbe trasformato in 
tragedia!
Per contro altre voci in difesa del Re si alzavano prepotenti:  "Ma no! Non 
capite nulla! Non vi pare sia stato un gesto esemplare quello del nostro Re? 
Mica ha lasciato tutti per andare a giocare a golf, ma per rimanere con gli 
ultimi, con i poveri, con i dimenticati! Esemplare il suo comportamento! C'� 
da prendere esempio per il futuro ecc. ecc.".
Fatto sta che di tutto questo scompiglio pro o contro, una cosa ne scatur� 
con assoluta certezza: quell'apparente gesto di umilt� del Re, oltre a non 
aver affatto risolto il problema dei poveri, aveva creato molte divisioni, 
delle crepe insanabili, delle liti irrisolvibili nel suo stesso regno, tra 
la sua gente, in mezzo al suo popolo, creando discredito anche nei confronti 
della sua figura che aveva goduto, fino a quel giorno, della stima e dell'affetto 
di tutti.
 
* * *
Chiedo scusa del paragone forse poco azzeccato tuttavia, con i dovuti 
distinguo che si devono porre in questi casi, devo confessare che, davanti 
al secondo rifiuto per il secondo anno dal suo pontificato da parte di Papa 
Francesco di celebrare solennemente la grande e unica solennit� del Gioved� 
Santo nel "cuore" della cristianit� che � San Giovanni in Laterano e in 
mondovisione con tutti i suoi figli sparsi in tutto il mondo, buoni e 
cattivi, consacrati o laici, ricchi o poveri, com'era sempre stato fatto in 
precedenza, adducendo la motivazione di un gesto di carit� fin troppo 
plateale e pretestuoso, mi sono sentita letteralmente trafiggere il cuore, 
vedendo nella figlia tradita dal Re non solo tutto il popolo cristiano, cio� 
tutti i suoi figli che si aspettavano da lui la solenne cerimonia, ma 
soprattutto la stessa Chiesa, che era pronta a festeggiare Ges� Cristo Sommo 
ed Eterno Sacerdote in uno degli eventi pi� importanti della storia della 
salvezza cristiana, per mano dello stesso Vicario di Cristo, il Papa. E 
questo non certo per mancanza di rispetto e di considerazione che si deve 
avere verso tutti, di qualunque condizione e stato sociale, ma per il 
rispetto sommo che si deve avere innanzitutto per Ges� Cristo e la sua 
volont� che precede qualunque altro motivo umano.
Ma � successo che, mentre per altri gesti sconcertanti di questo strano Papa 
si sono levati commenti pro o contro, critiche o lodi, perch� � proprio il 
suo stile contraddittorio a suscitare vespai e divisioni, davanti alla 
decisione gravissima di rinunciare alla solenne celebrazione del Gioved� 
Santo, il silenzio l'ha fatto da padrone, anzi sembra che la gente abbia 
accolto con compiacimento questa notizia perch� il Papa andava a compiere un'opera 
di misericordia sopraffina! E cos� tutti gli animi si sono rasserenati! E 
invece � sbagliatissimo! � una gravissima omissione passata sotto silenzio 
perfino da chi ne conosce bene l'importanza e la gravit�: Vescovi e 
Sacerdoti ! "Ma perche?" Si chiede la gente che non � a conoscenza della 
dottrina cristiana.
Perch� il Gioved� Santo � il primo dei tre giorni del Triduo pasquale che 
precedono la Pasqua, cio� la domenica di Risurrezione, giorno 
importantissimo, da paragonare per solennit� alla stessa Pasqua perch� 
giorno dell'Istituzione di ben due Sacramenti voluti da Ges� Cristo: il 
Sacerdozio e l'Eucaristia, Sacramenti fondanti e costitutivi della Chiesa 
Cattolica che Ges� ha in un certo senso, "convalidato, confermato" il giorno 
seguente, Venerd� Santo, con la sua Passione e Morte in croce. Staccare la 
Pasqua dal Venerd� e dal Gioved� Santo non ha senso perch� sono un tutt'uno, 
una continuit� che sfocia nella Risurrezione gloriosa! Non celebrare la 
Messa "In Coena Domini" del Gioved� Santo � un gesto di disobbedienza 
davanti a un preciso mandato che Ges� Cristo trasmise ai suoi Apostoli: 
"Fate questo in memoria di me!". In un certo senso � come rifiutarsi di 
celebrare la Pasqua, o celebrarne solo "un pezzo", a scelta!
Inoltre focalizzare l'attenzione del gioved� santo solo sul gesto della 
lavanda dei piedi che � marginale e secondario [non dico un "optional", ma 
quasi- Nota di lello-]  rispetto a tutta la celebrazione, � assai 
pericoloso. A maggior ragione se si pensa che Ges� lav� i piedi non a degli 
sconosciuti, ma ai suoi Apostoli che erano l� presenti, cio� a coloro che 
erano destinati a trasmettere il suo mandato e i suoi Sacramenti, mentre 
Papa Francesco nemmeno si rec� in una Chiesa consacrata ma in un Istituto 
qualunque, in una stanza priva di tabernacolo a compiere un gesto che, per 
quanto umile e misericordioso, (neppure sappiamo se fu accompagnato o meno 
dalla Messa) non poteva certo sostituire un mandato divino per volere di 
Ges� Cristo come quello del Gioved� Santo celebrato con Vescovi e Sacerdoti, 
successori degli Apostoli, e con tutto il popolo di Dio bisognoso di esser 
confermato nella fede soprattutto attraverso la Liturgia della Chiesa.
Questo potrebbe anche avere delle gravi ripercussioni perch�, se per caso 
anche i Vescovi decidessero, sull'esempio del Papa, di fare lo stesso negli 
anni a venire? Di sostituire la celebrazione liturgica del Gioved� Santo con 
un gesto di carit�? Ma � meglio obbedire a Dio o agli uomini? E' pi� 
importante il mandato di Ges� Cristo, la liturgia della Chiesa dalla quale 
scaturiscono grazie e benedizioni divine per tutta l'umanit� che ci 
trascendono, o le nostre iniziative personali, spesso arbitrarie, che 
attirano i media sul nostro "io", privandoci per� di quei doni divini che 
fanno la santit�? E senza santit� la Chiesa affonda inesorabilmente in un 
mare di sabbie mobili.
Forse che, alla fine, non siamo tutti dei "poveracci" pieni di tribolazioni 
e bisognosi della Parola di Dio, della Sua Salvezza, del suo Perdono e della 
sua Grazia? Forse che, alla fine, non ci presenteremo tutti, poveri e 
ricchi, davanti al cospetto di Dio per essere da Lui giudicati sul nostro 
operato? E allora finch� siamo sulla terra abbiamo tutti il dovere di 
aiutarci con la correzione fraterna e la preghiera perch� nessuno di noi � 
confermato in grazia, nemmeno i Consacrati del Signore, perch� tutti abbiamo 
il dovere di spendere bene il tempo che ci resta da vivere, con le sue 
tribolazioni e i suoi dolori, quel tempo da santificare che sar� la "moneta" 
con cui potremo comprare l'eternit�.[1].
Patrizia Stella
________________________________
[1] Ferdinando Rancan, La moneta del tempo, ed. Fede & Cultura. 
 

 Patrizia Stella
Sembri parente  di Gianantonio Stella
Mentre lui parla
della cattiva amministrazione dei soldi
tu invece chiaramente parli
della cattiva amministrazione del tempo
 

 Mentre lui parla
 della cattiva amministrazione dei soldi
 tu invece chiaramente parli
 della cattiva amministrazione del tempo
Il concetto � lo stesso. Con una sola differenza, ma non da poco. Il denaro, 
lo puoi sempre riguadagnare. Il tempo NO.
Ne abbiamo parlato anni fa
lm 
 

 Ne abbiamo parlato anni fa
 
E non hai ancora imparato a quotare bene

 E non hai ancora imparato a quotare bene.
Pura verit�.