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Titolo: Luciano Manicardi: la crisi

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Ogni crisi è un momento di passaggio che può avere un esito positivo o
negativo. Ma la crisi è essenziale alla vita, la quale procede e avanza
appunto attraverso crisi. Spesso le crisi, col peso di sofferenza che
comportano, sono l'occasione di ritrovare verità, di spezzare le corazze
delle sicurezze acquisite e in cui ci si stava cristallizzando, sono il
faticoso prezzo da pagare per entrare sempre più pienamente nella vita.
Non si dimentichi che la prima sofferenza e la prima e radicale crisi è
sempre alle nostre spalle ed è la nostra nascita. Avvenuta nel dolore
della madre e culminata nella traumatica uscita alla luce del bambino che
grida, essa è la dolorosa e necessaria sofferenza per entrare nella vita.
Da allora ogni progresso nella vita, ogni scelta, ogni decisione, comporta
un peso di fatica, dolore, sofferenza. Non si abbia paura della fatica!
Nulla è a basso prezzo nell'esistenza, nulla è dovuto. Anche l'amore è un
lavoro, una fatica, che comporta sofferenza. Ha scritto il poeta Rainer
Maria Rilke: "Non c'è nulla di più arduo che amarsi. È un lavoro a
giornata. I giovani però non sono preparati a questa difficoltà
dell'amore. Di questa relazione estrema e complessa le convenzioni hanno
tentato di fare un rapporto facile e leggero, le hanno conferito
l'apparenza di essere alla portata di tutti. Non è così. L'amore è una
cosa difficile-- Prendere sul serio l'amore, soffrirlo, impararlo come un
lavoro: ecco ciò che è necessario ai giovani. La gente ha frainteso il
posto dell'amore nella vita: ne ha fatto un gioco, un divertimento. Ma chi
ama deve cercare di comportarsi come se fosse di fronte a un grande
compito: spesso restare solo, rientrare in se stesso, concentrarsi; deve
lavorare; deve diventare qualcosa!".
La sofferenza è come lo scalpello dello scultore che colpisce il masso di
marmo per farne emergere la figura finita, la statua. I colpi della
sofferenza, accettati e assunti, plasmano la nostra umanità nella saldezza
e nella verità.
-- 
  "Baden Baden nella Foresta Verde" (by il mio vicino di scrivania)
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di cui cito, riguardo il dolore
Possiamo ritornare di nuovo alla prima domanda per spiegare la dimensione
del dolore e della sofferenza presente nel mondo?
Credo che dobbiamo anzitutto rinunciare a spiegare l'inspiegabile. Il male è
un enigma, la sofferenza è un enigma irriducibile che resiste alle nostre
sapienze e tentativi di spiegazione e razionalizzazione. Di più. Non esiste
l'astratta sofferenza o l'astratto dolore: esiste solo la sofferenza di una
persona precisa; esiste il dolore che devasta il corpo e la mente di un uomo
e di una donna. Esiste l'uomo sofferente che, nella sua unicità
irripetibile, dà un volto tutto particolare alla sofferenza e al dolore. In
quest'ottica possiamo dire che la sofferenza non ha un senso - prestabilito,
già fissato, già determinato -, ma che un senso lo può ricevere dalla
persona che la sta vivendo. Il senso della sofferenza è un evento, non un
dato. E questo è vero da un punto di vista antropologico e psicologico come
da un punto di vista spirituale e cristiano. Sappiamo come le grandi
sofferenze - un lutto, la nascita di un figlio portatore di handicap, l'
insorgere di una grave malattia, un incidente che costringe all'
mmobilità -, mettano in atto un lungo percorso psicologico con cui la
persona reagisce a ciò che sta capitando alla propria vita per giungere
faticosamente a darvi un senso. Un cammino che conosce molte tappe - shock,
negazione, collera, trattativa, depressione, accettazione, pace -, e nessuna
sicurezza che esso sia compiuto per intero e senza ritorni indietro. Ma
anche dal punto di vista cristiano la sofferenza mette in crisi l'immagine
di Dio che si aveva prima e può scatenare una vera e propria crisi di fede.
Ma può anche essere l'occasione per spezzare immagini di Dio artefatte,
consolatorie, rassicuranti, e ritrovare la verità e la nudità della propria
fede. Il senso cristiano della sofferenza avviene nell'incontro tra lo
Spirito di Dio e la particolare umanità del sofferente, e ovviamente dell'
ambiente umano che lo circonda. È un evento pneumatico, cioè

 lavoro, una fatica, che comporta sofferenza.
mi suona bello e vero.
fb
 
-- 
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 ambiente umano che lo circonda. È un evento pneumatico, cioè
spirituale.