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Titolo: Dio e la libertà

Avete notato nel brano di ieri:
Mt. 21, 33 Ascoltate un'altra parabola: C'era un padrone che piantò una
vigna e la circondò con una siepe, vi scavò un frantoio, vi costruì una
torre, poi l'affidò a dei vignaioli e se ne andò.
"andò" che forse rendeva meglio con emigrò, si fa estraneo, assente. ai
figli affidata la responsabilità di portare a compimento il 7° giorno.
y

Char Aznable *the Red Comet* ha scritto:
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Ieri mi è stata offerta durante la predica  la seguente riflessione:
Non è la vigna che non porta frutti, come in Isaia, ma sono i vignaioli
che non li consegnano a Dio.
Gesù, secondo Matteo, stava parlando agli anziani del  popolo, quindi si
potrebbe pensare che la parabola non sia rivolta agli ebrei in generale ma
ai loro capi, i custodi della vigna, che impediscono a Dio di trovare i
frutti fra la sua gente. Non quindi una condanna totale dell'ebraismo e
degli ebrei, come ritenuto a lungo dalla tradizione,  ma di chi li guidava
in quel tempo.
Inoltre ci si può  chiedere se Matteo nell'inserire questa parabola nel
vangelo non abbia voluto riferirsi anche alla chiesa del suo tempo.
Ora come allora, la chiesa  si ritiene infatti indefettibile, avendo
ricevuto il proprio mandato direttamente da Dio. Mandato che però non è
una firma in bianco. 
Da quì sorge il dovere per la chiesa di riflettere continuamente  su se
stessa, chiedendosi se sta portando (ancora) frutti a Dio oppure se si è a
tratti incancrenita in un tradizionalismo  simile a quello che impedì ai
sacerdoti ebrei di riconoscere Cristo.
Saluti
-- 
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 sacerdoti ebrei di riconoscere Cristo.
audace lettura :-)
ma estremamente veritiera. A volte siamo proprio noi, cattoliconi, che
affossiamo i frutti dello spirito.
y


Non č questione di cattolici o quant'altro. E' questione di persone. 
Spendiamo tanta energia nel descrivere le cose, nel tradurle in parole che 
ci dimentichiamo delle cose in sč.
In questi giorni sto preparando mio figlio al battesimo. Gli ho parlato di 
Gesů e del Vangelo, dei comandamenti, di libero arbitrio e di amore.
C'č stato un momento, parlavo ed i suoi grandi occhi mi osservavano, che m'č 
tornata alla mente una mia azione che quegli stessi occhi hanno osservato e 
che contraddiva ciň che stavo pronunciando.
Ed ho visto le belle parole del Vangelo e le mie azioni, separate proprio 
dal fatto di essere unite negli occhi di mio figlio.
Non riesco a trovare miglior esempio che possa spiegare quella parabola. La 
vigna č stata lavorata ma le gemme sono state staccate dai rami e non hanno 
prodotto frutti.
Non posso chiedere agli altri di essere ciň che non sono io, non posso 
chiedere loro di fare ciň che non sono disposto a fare io stesso.
-- 
Ime
"3. Gli uomini esprimono idee che non sono loro
...
- Diciamo che non sono piů loro. Lo erano. Ma molto rapidamente gli scappano
di mano e diventano creature artificiali che si sviluppano in modo autonomo,
e hanno un solo obbiettivo. sopravvivere."
Prof. Mondrian Kilroy 

 audace lettura :-)
Cosģ giungiamo al terzo elemento delle letture odierne. Il Signore, nell'Antico 
come nel Nuovo Testamento, annuncia alla vigna infedele il giudizio. Il 
giudizio che Isaia prevedeva si č realizzato nelle grandi guerre ed esili ad 
opera degli Assiri e dei Babilonesi. Il giudizio annunciato dal Signore Gesł 
si riferisce soprattutto alla distruzione di Gerusalemme nell'anno 70. Ma la 
minaccia di giudizio riguarda anche noi, la Chiesa in Europa, l'Europa e l'Occidente 
in generale. Con questo Vangelo il Signore grida anche nelle nostre orecchie 
le parole che nell'Apocalisse rivolse alla Chiesa di Efeso: "Se non ti 
ravvederai, verrņ da te e rimuoverņ il tuo candelabro dal suo posto" (2,5). 
Anche a noi puņ essere tolta la luce, e facciamo bene se lasciamo risuonare 
questo monito in tutta la sua serietą nella nostra anima, gridando allo 
stesso tempo al Signore: "Aiutaci a convertirci! Dona a tutti noi la grazia 
di un vero rinnovamento! Non permettere che la tua luce in mezzo a noi si 
spenga! Rafforza tu la nostra fede, la nostra speranza e il nostro amore, 
perché possiamo portare frutti buoni!".
Benedetto XVI