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Titolo: mercato sacro: carità in cambio di digiuno

mi sembra che ci sia una certa confusione tra i cristiani sul senso del
digiuno. Confusione che poi esportiamo anche nel resto della societą,
facendo passare il digiuno quaresimale come una tassa, un fioretto, un
piccolo sacrificio per guadagnare punti agli occhi del dio del gioco
dell'oca che č la vita.
Se poi ci mettiamo a barattare il digiuno con le opere di caritą č finita.
una bella bistecca in cambio di una visita ai cari defunti od alla zia
inferma.
'sti cazzi.
scusate il latinismo.
Il digiuno nasce dalla lotta spirituale e dalle pratiche ascetiche che
vogliono ricordare il primato di noi, singoli amati da Dio, sul nostro
corpo, i nostri istinti ed i nostri bisogni.
Proprio il digiuno dal cibo, e non da altro, perchč proprio il mangiare č il
fondamentale bisogno che puņ "sottometterci".
to be continued


Già che il discorso è interessante, potresti approfondire che senso
avrebbe, in quest'ottica, la prescrizione di non mangiare la CARNE, o
di attenersi al cosiddetto "MAGRO", consentendo invece di mangiare
pesce o prodotti esotici che, nella nostra società, sono considerati
molto più pregiati e goduriosi della carne (per non parlare della
presunta magrezza, che spesso è completamente controintuitiva rispetto
alle tradizioni)?
Insomma, a quanto riesco a sviscerare io, i casi sono due: 
- o le limitazioni alimentari sono intese in senso letterale, quello
stesso che sottolinei tu, per cui la rinuncia a qualcosa di
nutrizionalmente attraente è un valore di per sé (e allora non capisco
perché magnarsi una fettina di petto di pollo alla griglia non va
bene, mentre un risotto coi gamberi o un branzino al sale sì, quando
questi sono più prelibati, più costosi e probabilmente pure più grassi
e calorici della fettina di pollo)
- oppure le limitazioni alimentari vanno intese in senso simbolico e
psicologico, come "privarsi di qualcosa di comodo ed egoistico così da
riflettere sul significato dello sforzo e della rinuncia"... e allora
non capisco perché non sia legittimo spostare il problema del tutto,
dall'alimentazione ad altre cose che oggi sono più significative come
rinunce, come l'automobile, la televisione, il cellulare o gli sfizi
assortiti. 
In definitiva... a me sembra che tutte le prescrizioni di rinuncia
alimentare risentano molto dell'epoca in cui sono state formulate.
Ovvero, di un tempo in cui altre soddisfazioni materiali non c'erano,
e l'unica possibilità di indulgere in mollezze e comodità egoistiche
fosse a tavola. Un'epoca in cui esisteva la minaccia concreta della
carestia e della fame, e quindi il ricordarselo ogni tanto anche in
tempi di abbondanza faceva bene alla riflessione.
Ma oggi, semplicemente,nelle opulente società avanzate, NON E' VERO
che l'idea di stare un giorno a semidigiuno o senza carne, risvegli
sentimenti di sacrificio e di rinuncia: al massimo, risveglia
riferimenti al fitness, alle diete e al culto del fisico. Mentre
magari rinunciare all'automobile o al telefono, fa riflettere molto di
più...
Non so, è confuso, ma mi pare interessante da approfondire...
Lisa


Il bere viene prima.
Inoltre avete dimenticato che la triade quaresima è inscindibile
perche' l'una si alimenta dell'altra: digiuno, preghiera ed elemosina.
Non si possono separare. E il digiuno è il digiuno di se' per
accogliere l'Attro (preghiera)  e l'altro (elemosina). 
Almeno cosi' è come la sento e vivo io ... per quel che vale.

tempi di abbondanza faceva bene alla riflessione.
Mah.. a dire il vero fino all'epoca dei nostri nonni la carne in
tavola era merce rara per la maggior parte delle persone.
Anzi si potrebbe anche sospettare che i più rispettassero forzatamente
le norme del digiuno quaresimale per tutto l'anno...
Però, dando un'occhiata al catechismo di Pio X, si scopre che il
digiuno è solo "una"  delle cose da fare in Quaresima, infatti il buon
cristiano doveva:
-osservare esattamente il digiuno, e mortificarci non solamente nelle
cose illecite e pericolose, ma ancora, per quanto si può, nelle cose
lecite, come sarebbe moderarsi nelle ricreazioni; 
-fare preghiere, limosine, ed altre opere di cristiana carità verso il
prossimo più che in ogni altro tempo; 
-ascoltare la parola di Dio non già per pura usanza o curiosità, ma
per desiderio di mettere in pratica le verità che si ascoltano; 
-essere solleciti a prepararci alla confessione, per rendere più
meritorio il digiuno, e per disporci meglio alla Comunione pasquale. 
il che mi pare un po' diverso dal ridurre tutto alla scelta tra un
pollo d'allevamento ed un pesce surgelato e nemmeno può essere
lontanamente pensabile che Tizio rispetti i precetti quaresimali
rinunciando  alla bistecca ma  cenando  ad ostriche e champagne.
 Se Tizio si ponesse tale dilemma, ciò significherebbe semplicemente
che non ha capito una mazza, vanificando il tutto.
Il fatto che poi la Tradizione abbia bandito determinati cibi dalla
tavola credo sia importante in quanto precetto da rispettare, imho,
uno dei pochissimi superstiti provenienti dall'ebraismo, dove puoi
trovare un'infinità di  proibizioni alimentari. Proibizioni che
comunque non hanno alcuna attinenza con il calcolo delle calorie o la
dieta mediterranea.
E' comunque  ben vero che vi sono cose da fare molto più produttive
del digiuno ma è anche vero che una cosa non esclude l'altra.
 Perchè mai non si può saltare un pasto e nello stesso tempo fare
opere di carità?
Digiuno e carità non sono certo alternativi ma complementari.
Sarebbe abbastanza stupido che un cristiano pensasse che la rinuncia a
100 gr di magatello possa sostituire una visita al vecchio zio
ammalato. Il buon cristiano rinuncia all'arrosto "E" va a visitare il
parente moribondo. E magari ci va a piedi, lasciando l'auto in garage
e tenendo spento il telefono.     
Saluti

 Non so, è confuso, ma mi pare interessante da approfondire...
concordo, per questo non ti rispondo d'istinto :-)

 più...
In attesa di risposte non istintive e riflesse di Yunan (eventualmente anche 
a questa mia provocazione radiomaniaca e medjugorjana), mi permetto di 
ricordare che il digiuno cattolico forse oggi più diffuso al mondo è quello 
legato alla spiritualità di Medjugorje, che prevede digiuno a pane e acqua 
due giorni alla settimana, venerdì e mercoledì PER TUTTO L'ANNO. Le stime 
sui digiunatori di tutto il mondo si aggirano sui centomila (solo il 
venerdì), di meno (mi pare la metà) per i due giorni.
Seguendo delle ML sull'argomento, ho trovato ricorrente il ritornello sulla 
DUREZZA di questa scelta.
Tanti lamentano, almeno all'inizio, mal di testa, capogiri, irritazione 
psicologica... E tanti smettono.
Ma tanti perseverano.
Riporto un pezzo di intervista del direttore di radiomaria a una delle 
(presunte) veggenti.
PADRE LIVIO - Però il digiuno a pane ed acqua che la Madonna ha chiesto di 
fare il mercoledì e il venerdì è un grande impegno e sacrificio.
VICKA - Il digiuno deve essere a pane ed acqua, ma per le persone malate 
basta che si facciano piccoli sacrifici come non prendere dolci, caffè o 
qualche altra cosa in modo che tutti rinunciamo a qualcosa che ci piace. Una 
persona che invece sta bene e non vuol digiunare e trova mille scuse per non 
farlo significa che non ha una forte volontà. Con la nostra forte volontà si 
può fare tutto perché tutto dipende dalla nostra scelta. Il digiuno serve ad 
allenare la nostra volontà. ...
PADRE LIVIO - Però con voi veggenti la Madonna vi ha condotto gradualmente 
alla pratica del digiuno: prima solo il venerdì e solo più tardi ha aggiunto 
anche il giorno di mercoledì. Questo significa che si può fare anche un 
cammino. Ma qual è il valore di questo digiuno?
VICKA - Ci sono tanti che iniziano a digiunare ma poi dicono di non 
riuscire, di far fatica, di diventano più nervosi ecc. Questo però non è un 
vero digiuno perché il digiuno non significa soltanto non mangiare ma serve 
per aiutare la purificazione interiore. Noi non possiamo prima digiunare e 
poi fare le altre cose male: noi dobbiamo fare il digiuno con cuore e con 
amore. Lo stessa cosa va fatta nella preghiera: quando si chiede qualche 
grazia col cuore e con amore, Gesù e Maria sono sempre pronti ad aiutare, ma 
se si chiede senza amore allora la grazia non arriva mai.
PADRE LIVIO - Quindi il digiuno comporta un cammino personale di 
purificazione. La Madonna ha anche detto che con il digiuno si possono 
FERMARE anche LE GUERRE.....
il resto è qui:
http://medjugorje.altervista.org/doc/vicka/vicka2006.html
Saluti
a.c.