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Titolo: il papa predica bene, ma alcuni, invece, vendono il **** alla lobby nucleare

premesso che non sono ideologicamente contrario al nucleare. Lo sono 
razionalmente.
La lobby nucleare ha bisogno di consenso per evitare casini con il popolo 
bue - chi vuole una centrale a 4 km da casa? - allora punta sul comprarsi i 
soliti 4 vecchi vescovi ignoranti.
Se qualcuno vuole il pdf dell'opuscolo......
yunan
http://www.avvenimentionline.it/content/view/3338/780/
Chiesa radioattiva
In tutti i settimanali cattolici esce un opuscolo nuclearista. Prodotto da 
un'agenzia pubblicitaria vicina alle curie, che l'Enel ha inondato di soldi. 
Guadagnando il convinto sostegno dei vescovi. Per conquistare l'anima dei 
devoti alla svolta atomica
di Sara Picardo
«Assicurata la sicurezza degli impianti e dei depositi, regolata in maniera 
severa la produzione, la distribuzione e il commercio di energia nucleare, 
mi sembra vi siano i presupposti per una politica energetica integrata, che 
contempli quindi, accanto a forme di energia pulita, anche il nucleare». 
Parola del cardinale Renato Martino, presidente emerito del Pontificio 
consiglio della giustizia e della pace. Una presa di posizione che lascia il 
segno, soprattutto se a riportarla a caratteri cubitali nella quarta di 
copertina è un opuscolo pro nuclearista dall'ambiguo titolo ("Energia per il 
futuro"), distribuito gratuitamente in allegato alla maggior parte dei 
periodici aderenti alla Federazione italiana settimanali cattolici (Fisc). 
Si tratta di un'associazione che riunisce ben 168 magazine delle diocesi 
italiane, per un totale di oltre un milione di copie distribuite: una rete 
capillare che assicura a qualsiasi azienda una pubblicità di sicuro effetto.
Non c'è da stupirsi, quindi, che l'uscita del libricino abbia accesso 
polemiche infuocate, soprattutto nei luoghi dove, secondo un dossier di 
Legambiente, sorgeranno molto probabilmente le nuove centrali nucleari. Don 
Giorgio Zucchelli, presidente della Fisc, ha chiarito che «la Federazione 
non c'entra niente con l'opuscolo, che è stato proposto a ogni singolo 
settimanale dall'agenzia pubblicitaria Mab.q, senza la nostra 
intermediazione. Ogni periodico ha poi deciso autonomamente se allegare o 
meno il libricino». Tra questi, ad esempio, L'Amico del Popolo, settimanale 
cattolico distribuito nell'agrigentino, provincia nella quale potrebbe 
sorgere - si immagina a Palma di Montechiaro - una nuova centrale. All'accusa 
«la chiesa locale a favore del nucleare», lanciata sul seguitissimo sito di 
informazione locale 
agrigentoweb.it
, il direttore del giornale cattolico 
siciliano, Carmelo Petrone, che come molti altri ha accettato la proposta 
della Mab.q, non si scompone più di tanto: «è una pubblicità come altre, non 
rappresenta la nostra posizione ufficiale e in più può aiutare a fare 
chiarezza sulla questione del nucleare in Italia».
«Anche l'Enel, al pari della Chiesa, non c'entra nulla con l'opuscolo, che è 
stato una nostra libera iniziativa, totalmente stampata e distribuita a 
nostre spese. Sperando naturalmente in un interesse futuro da parte di 
qualche acquirente», commenta Egidio Maggioni della MAb.q, che lungi dall'essere 
una società di beneficenza è in realtà la concessionaria che si occupa da 
anni di comunicazione e raccolta per i media cattolici. I possibili 
acquirenti, quindi, risultano prevedibili. Soprattutto se si tiene presente 
il forte legame che lega Radio vaticana, Enel e Mab.q.
L'emittente pontificia, infatti, era in una crisi economica fortissima prima 
che, a luglio scorso, decidesse di aprire le sue trasmissioni alla 
pubblicità, affidandosi ai sacri servigi della MAb.q. Primo inserzionista, 
proprio l'Enel, che ha subito acquistato lo spazio per una campagna da ben 
300 passaggi pubblicitari, iniziata il 6 luglio e terminata il 27 settembre 
2009, con uno spot in 5 lingue appositamente studiato per la radio del papa 
e confezionato sempre dalla Mab.q.
Finanziatori a parte, il colorato opuscolo inizia con il capitolo dal titolo 
«La chiesa e il nucleare», dove si premette che il Vaticano è favorevole da 
molto tempo al ripristino nel nostro Paese delle centrali atomiche per uso 
civile, facendo tra l'altro parte fin dalla sua fondazione dell'Aiea, l'Agenzia 
internazionale per l'energia atomica, al cui interno sono presenti però 
anche Paesi che usano l'atomo per scopi militari.
Anzi, dalle due paginette del capitolo si evince come la Chiesa si sia 
addirittura rivelata più «lungimirante» di molti Stati (tra cui quello 
italiano, che nel 1987, sulla scia del disastro di Cernobyl aveva 
abbandonato il nucleare dopo un partecipato referendum) appoggiando sempre l'uso 
di questa «fonte energetica pacifica», senza mai guardarla, come dice il 
cardinal Martino «con gli occhi del pregiudizio ideologico ma con quelli 
dell'intelligenza, della ragionevolezza umana e della scienza». «Una linea 
perfettamente mantenuta da Benedetto XVI - rassicura il libello ai fedeli - 
sulla scia dei suoi predecessori, primo fra tutti Paolo VI, che nell'enciclica 
Populorum progressio definiva lo sviluppo come «il nuovo nome della pace». 
Papa Ratzinger ha infatti auspicato l'uso pacifico della tecnologia 
nucleare, a patto che i pilastri sui quali si fonda la sua diffusione a 
livello mondiale siano effettivamente la sicurezza e lo sviluppo».
L'opuscolo, lungo 47 pagine, arriva con perfetto tempismo rispetto al 
dibattito che si sta svolgendo nel Paese dopo la legge 99/09, che sancisce 
ufficialmente la possibilità di costruire nuove centrali sul territorio 
nazionale. Legge impugnata dalla maggior parte delle Regioni italiane che 
non vogliono nessuno degli 8 reattori previsti sul proprio territorio. Ed è 
stato distribuito saggiamente proprio nei giorni che hanno preceduto l'iter 
dei passaggi parlamentari per l'approvazione dello schema di decreto 
legislativo sulla «disciplina della localizzazione, realizzazione ed 
esercizio di impianti di produzione di energia elettrica nucleare, di 
impianti di fabbricazione del combustibile nucleare, dei sistemi di 
stoccaggio, nonché delle misure compensative e delle campagne informative».
«Energia per il futuro», continua spiegando in brevi e lacunosi capitoli 
cosa sia il nucleare e quali benefici apporterà all'Italia, soprattutto 
grazie alla riduzione dei costi dell'energia elettrica e delle emissioni 
inquinanti nell'atmosfera. Si aprono poi 10 capitoletti che hanno la pretesa 
di rispondere ad altrettante «domande fondamentali» sull'energia dell'atomo, 
per rassicurare la popolazione. Tra questi: «Il nucleare è davvero sicuro?»; 
«Potrebbe accadere una nuova Cernobyl?»; «Non è possibile risolvere il 
deficit energetico italiano puntando su altre fonti energetiche pulite?». Le 
risposte sono sempre rassicuranti, avvallate in fine dal parere di due 
autorevoli esperti, gli unici intervistati dagli autori del libro: Francesco 
De Falco, amministratore delegato di Sviluppo nucleare Italia, joint venture 
creata dalla francese Edf ed Enel per la costruzione dei reattori di terza 
generazione in Italia. E Marco Enrico Ricotti, professore ordinario presso 
il dipartimento Energia del Politecnico di Milano. Se dal primo non ci si 
aspettava altro che un parere favorevole, quest'ultimo invece rassicura 
addirittura i fedeli lettori sulla sicurezza delle centrali paragonando la 
scarsa probabilità di un incidente atomico con quelle di un incidente 
stradale o aereo, nettamente superiori.
Anche i benefici economici per il Paese delle nuove centrali sono assunti 
come "vangelo" ma non viene detto ai lettori che alle aziende italiane, 
anche dell'indotto, toccherà la fetta più piccola nella costruzione mentre 
il 60 per cento dei lavori andrà, come da accordi tra Italia e Francia, alla 
francese Areva. Soprattutto, non cè accenno al fatto che le centrali di 
terza generazione in costruzione, sempre da Areva, in Francia e Finlandia 
hanno aumentato i tempi e i costi previsti per la realizzazione.
I dubbi e le lacune sono troppe in questo opuscolo che ha la pretesa di 
voler «fornire un quadro completo della situazione energetica italiana e 
mondiale»; forse, se a commissionarlo fosse stato il Vaticano o l'Enel, 
sarebbe stato meglio, o quanto meno più accurato.
29 gennaio 2010 

 yunan
Sono sempre più perplesso su quello che sta facendo la Chiesa in
questi mesi.
Perchè và a creare confusione su queste cose, che non la riguardano e
su cui non è in grado di dire nulla di rilevante?
Ovviamente il nucleare civile in sè, e se è sicuro,  non ha
particolari implicazioni morali (non è certo il male), quindi forse
era meglio lasciare a tecnici ,a scienziati ed economisti tutta la
faccenda , o no?
Vdm

 bue - chi vuole una centrale a 4 km da casa? - ...
Io, ma a condizione di avere una sistemazione alla Parigi. Mi facciano
la centrale nucleare a 4 km da casa, ma mi chiudano quella a carbone
che ho a 20 km da casa, mi completino la rete del teleriscaldamento e
mi facciano subito la TAV del Frejus (con divieto di transito per i
TIR) e almeno altre 2 linee di metrò in città.
M.

 ha scritto nel messaggio 
news:hocj5f$2d1$1...@tdi.cu.mi.it...
http://www.peacelink.it/mosaico/a/31293.html
A proposito di nucleare civile
Emanuele Curzel
Lo scorso 22 gennaio, dopo aver trovato all'interno del settimanale 
diocesano "Vita Trentina" un fascicolo che presentava in modo molto 
favorevole l'uso dell'energia nucleare per scopi civili, sfruttando a 
proprio sostegno (in modo ambiguo e sostanzialmente truffaldino) le parole 
dello stesso Benedetto XVI, mi ero rivolto al mio indirizzario (compresi gli 
organi di stampa) per denunciare il fatto: non tanto per la falsità dei suoi 
contenuti (sui quali ho molti dubbi, ma non la competenza per entrare nel 
discorso in modo autorevole), quanto per la scorrettezza del metodo: si 
trattava infatti di un fascicolo pubblicitario e propagandistico, su una 
materia tanto delicata, che si presentava al lettore con caratteri di 
oggettività e fedeltà al magistero ecclesiale. Presento ora una "relazione" 
su quanto è avvenuto negli ultimi dieci giorni, scusandomi per la lunghezza.
1. VITA TRENTINA. Il direttore del settimanale diocesano Marco Zeni mi ha 
dapprima risposto per e-mail, quindi invitato direttamente a parlarne. Mi ha 
garantito - e non ho motivo di dubitare delle sue parole - che l'operazione 
si è svolta tutta all'interno dei circuiti pubblicitari, senza che il 
settimanale diocesano fosse a conoscenza di contenuti e forme del fascicolo. 
Nel numero del 31 gennaio (uscito il 28), Vita Trentina dedicato due pagine 
alla vicenda 
(
http://www.vitatrentina.it/rivista/2010/anno_85_-_n_04/pag_4_attualita
, 
http://www.vitatrentina.it/rivista/2010/anno_85_-_n_04/pag_5_attualita
), 
all'interno delle quali si trovano:
a. un corsivo del direttore intitolato "Chi tocca i fili muore", all'interno 
del quale egli ribadisce che il fascicolo era da considerarsi di carattere 
pubblicitario e non informativo ("com'era indicato nell'espressione 
'contiene i.r.'");
b. un articolo non firmato dal titolo "Il nucleare e il magistero ad 
Isodarco", nel quale si sintetizza un intervento in merito di don Rodolfo 
Pizzolli ("nel magistero della Chiesa cattolica non c'è una contrarietà 
preconcetta all'uso del nucleare a fini civili, purché a beneficio di tutti 
i popoli e tenendo presenti il principio etico della responsabilità ..., il 
principio di precauzione e la partecipazione democratica alle scelte");
c. una serie di interviste che narrano i retroscena di quanto è avvenuto 
("Per noi un'operazione di marketing", vedi oltre punti 2 e 3);
d. un'intervista di Augusto Goio a Mirco Elena (di Isodarco, Scuola 
Internazionale sul Disarmo e la Ricerca sui conflitti), a mio parere di 
grande equilibrio e lucidità (vi invito a leggerla). Nelle pagine delle 
lettere 
(
http://www.vitatrentina.it/rivista/2010/anno_85_-_n_04/pag_38_dialogo_aperto
; 
http://www.vitatrentina.it/rivista/2010/anno_85_-_n_04/pag_39_dialogo_aperto
) è 
stata pubblicata la mia lettera (che avevo leggermente modificato) e quelle 
del prof. Paolo Zanasi, di Enzo Filosi e di Chiara Dellantonio, tutte 
concordi (sia pure da diversi punti di vista) nel contestare forme e 
contenuti del fascicolo in questione.
Conclusione al punto 1. Prendo atto con sollievo dell'estraneità del 
settimanale diocesano alla vicenda; ci tengo però a ribadire che, per quanto 
il fascicolo fosse "tecnicamente" pubblicitario, esso non tradiva in alcun 
punto la propria natura, mancando di un logo o di altre indicazioni che 
potessero far risalire immediatamente al committente (l'Enel è citata come 
fonte delle fotografie e delle illustrazioni; il suo "responsabile nuclear 
safety oversight" vi compare quasi avesse collaborato a titolo personale). 
Chi avesse ancora dubbi in merito può sfogliare l'intero fascicolo, presente 
sul sito 
http://www.ecceterra.org/docum.php?id=1855
. Per quanto mi riguarda, 
la vicenda "Vita Trentina" è però chiarita e conclusa; se nei prossimi 
numeri proseguirà il dibattito sul tema, tanto meglio, purché questo avvenga 
con chiarezza e senza travestire da informazione la pubblicità.
2. GLI ALTRI SETTIMANALI DIOCESANI. Ho avuto notizia che il fascicolo in 
questione è giunto anche ai lettori dei settimanali diocesani della diocesi 
di Agrigento (ne dà conto "Il Manifesto" il 24 gennaio), delle diocesi 
toscane (con "Toscana Oggi"), delle diocesi di Padova, Venezia e Chioggia; 
non era allegato invece a "Il Segno", settimanale diocesano di Bolzano. Temo 
che questa lista sia ampiamente incompleta. A proposito di reazioni 
intraecclesiali: il direttore del settimanale padovano ha pubblicato sul 
sito una serie di lettere, e ha ritenuto opportuna una nota intitolata "Non 
siamo stati abbastanza chiari" 
(
http://www.difesapopolo.it/pls/s2ewdiocesipadova/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=2280
), 
nella quale scrive tra l'altro: "prodotti la cui natura è ambiguamente 
posizionata a metà strada tra informazione e pubblicità richiedono per non 
alimentare equivoci una doppia sorveglianza che in questo caso, 
evidentemente, non solo non c'è stata ma è anzi risultata tanto più dannosa 
per la concomitanza delle pagine speciali dedicate alla tutela dell'ambiente 
e al messaggio del papa per la giornata della pace". A Chioggia, stando a 
quanto mi dice un amico, "un membro della Caritas ha scritto in merito". Il 
direttore del settimanale diocesano di Venezia ha dichiarato a Vita Trentina 
(p. 5): "con noi si è lamentato un gruppetto ben identificabile, di estrema 
sinistra, guidato da due preti operai. Ho risposto non scusandomi. Il 99% 
dei lettori non ha avuto reazioni" (traduco: chi mi attacca è comunista e 
faccio bene perché la maggioranza è con me. Qualcuno ha fatto scuola).
Conclusione al punto 2. E' evidente che il problema riguarda molte altre 
diocesi: ognuno, nel parlare e nel tacere, si assuma le sue responsabilità.
3. CHI HA PRODOTTO IL FASCICOLO? La realizzatrice del fascicolo è la MAB.q 
(agenzia di comunicazione e marketing che si occupa della raccolta 
pubblicitaria per Radio Vaticana: 
http://www.mabq.com
). MAB q. è diretta da 
Egidio Maggioni, che è pure responsabile del Centro Televisivo Vaticano; un 
amico bene informato mi dice che si tratta di un ex manager 
Mondadori/Fininvest (non ho potuto verificare la cosa). Maggioni, 
interpellato da Vita Trentina, non ha voluto dire quanto ha investito 
nell'operazione (...investito? ma un'agenzia pubblicitaria dovrebbe essere 
pagata, non pagare!), ma ha insistito nel dire che "è un investimento per il 
futuro". Un redattore di MAB q., Tino Redaelli, si è invece esposto molto di 
più: "L'iniziativa ha questo scopo. Visto che il governo ha dato il via 
libera alla riapertura delle centrali nucleari in Italia, abbiamo voluto 
fare un test con i settimanali diocesani per capire quale era la reazione 
dei lettori. Vogliamo sottoporre questa campagna a una serie di aziende, 
piuttosto che allo stesso ministero delle Attività produttive e alle aziende 
che si occuperanno della costruzione delle centrali nucleari, per capire se 
può essere un valido strumento pubblicitario, così da rientrare 
dell'investimento sostenuto". Alla domanda del giornalista di VT (Augusto 
Goio) sul ruolo di Enel (che da notizie di stampa del maggio 2009 si 
apprende essere il primo - non nel senso di "maggiore" ma proprio nel senso 
di "primo arrivato" - sponsor di Radio Vaticana), la replica è: "dietro a 
noi non c'è Enel. Noi speriamo che sia davanti a noi. Il nostro obiettivo è 
che Enel apprezzi questo libretto e lo sforzo fatto con i settimanali 
cattolici per sponsorizzarlo o spingerlo verso altre cose più importanti". 
Perché, chiede Goio a Redaelli, sono stati scelti proprio i settimanali 
diocesani? "Perché è il nostro mondo di riferimento. E c'è anche un discorso 
economico. Se farne 200 mila copie sui settimanali diocesani costa 10, 
poniamo, farne lo stesso numero di copie su un quotidiano anche regionale, 
paghi 100, o 1000 se vai su Panorama. Noi abbiamo fatto un'operazione di 
marketing".
Conclusione al punto 3. Alle domande che ponevo circa la genesi della 
vicenda, "Vita Trentina" ha dunque dato risposta, e non posso che 
ringraziare Zeni e Goio per aver posto queste domande a Maggioni e Redaelli 
(peccato che non abbiano commentato le risposte, ma non si può avere tutto). 
Temevo una brutta situazione: l'ENEL che paga per creare consenso (in modo 
truffaldino) sul nucleare, in attesa di averne cospicui ritorni quando dovrà 
gestire le centrali. Mi era venuta anche un'altra idea, peggiore: dato che 
l'energia nucleare non è un prodotto che possa essere venduto, si trattava 
"solo" di rafforzare il consenso al governo in vista delle prossime elezioni 
regionali (qualcosa del tipo: "potete votare Berlusconi senza problemi, 
tanto il nucleare che vi imporrà non fa mica male"). Ma le cose stanno 
ancora peggio. Chi dirige la concessionaria della pubblicità di Radio 
Vaticana ha fatto GRATIS un'operazione ruffiana, per compiacere il suo 
principale sponsor (ecco perché non compare il logo dell'ENEL!); lo ha fatto 
usando come strumento inconsapevole i settimanali diocesani (che, dal punto 
di vista degli inserzionisti, hanno il miglior rapporto tra costi e 
diffusione). Le uniche metafore che mi vengono in mente a questo punto sono 
quelle di carattere sessuale: tutto ciò mi appare non come semplice 
prostituzione, ma come sfruttamento sessuale di minori. E non vedo in giro 
nessuno (nemmeno tra i reponsabili di quei "minori"!) che abbia voglia di 
sporgere denuncia contro il "protettore". Se le cose stanno come è stato 
detto dai diretti interessati, è del tutto inutile discutere di nucleare 
"nel merito": se il primo sponsor di Radio Vaticana fosse stata la Fiat, MAB 
q. avrebbe allegato ai settimanali diocesani un fascicolo su quanto è bello 
andare in macchina.
Nota al punto 3. Quando dai un nome a una tua creatura, indichi in esso 
anche la sua "mission". La "Mab queen" che dà il nome all'agenzia, come 
viene spiegato sul sito stesso, è la regina delle fate delle tradizioni 
celtico-scandinave, il cui compito (fonte: wikipedia) è quello di portare ai 
dormienti sogni di autocompiacimento. Una divinità pagana che non ti rivela 
nel sonno il futuro, o la verità, o la missione cui sei chiamato: una 
divinità che ti fa sognare quel che vuoi sognare. Un domani ci chiederemo 
come mai il cattolicesimo italiano non ha visto certi segnali.
4. E LA CHIESA? Prendo un respiro e cerco di ricordare a me stesso e a tutti 
che Radio Vaticana e MAB q. non sono la Chiesa. Conseguentemente mi 
aspettavo e mi aspetto ancora qualche presa di distanza (ufficiale e ai 
massimi livelli) di fronte a quella che continua a sembrarmi una truffa (per 
di più con i connotati di cui al punto 3). Don Paul Renner è intervenuto sul 
"Corriere del Trentino" il 24 gennaio, scrivendo un articolo all'interno del 
quale afferma (ottimisticamente?) che "neppure l'episcopato italiano 
condivide le posizioni dell'opuscolo". Un amico che dice di essere bene 
informato dice, al contrario, che la benedizione della CEI sul fascicolo c'è 
stata. Da parte mia ho scritto personalmente al vescovo di Trento, mons. 
Luigi Bressan, sull'argomento: ho ricevuto risposte che mi hanno 
sostanzialmente deluso (minimizzanti e un po' reticenti), ma se posso 
sperare che non si tratti dell'unica reazione causata dalle mie parole. 
Altro non so.
Conclusione al punto 4. Alcuni mi hanno scritto con espressioni ironiche o 
sarcastiche circa il rapporto tra Chiesa, potere e denaro. Come a dire che 
molti considerano inevitabile un rapporto "mercificato" tra la Chiesa 
(quella italiana in particolare) e i potenti di questo mondo. Io so che 
(escatologicamente) non è così. Sto cercando aiuto per dimostrare a queste 
persone che non è così. Faccio lo storico, lavoro con i tempi lunghi, so 
aspettare.
5. PER CONCLUDERE. Comincio a sentire fruscii e folate improvvise, che 
dovrebbero farmi capire di essermi avvicinato troppo ai mulini a vento. 
Nelle mie intenzioni questa è dunque l'ultima comunicazione che riceverete 
da me su questo argomento, anche perché temo non ci sarà molto altro da 
dire. Intanto la Commissione Diocesana Giustizia, Pace e Salvaguardia del 
Creato, in una riunione tenutasi il 30 gennaio (alla quale non ho potuto 
partecipare), ha ritenuto più che sufficiente quanto viene scritto 
nell'ultimo numero di Vita Trentina (come se il problema fosse circoscritto 
al punto 1), senza ritenere opportuna alcuna ulteriore presa di posizione (e 
sì che ce ne sarebbe bisogno, vedi punti 3 e 4: temi che avevo in parte 
anticipato in una lettera scritta in vista della riunione stessa). Non posso 
che prendere atto di questo, e del fatto che la mia presenza in essa è del 
tutto inutile.
Se siete arrivati fin qui, grazie dell'attenzione
Emanuele Curzel


Dopo la Chiesa eliocentrista, abbiamo adesso la Chiesa atomica.
Premesso che il nuclerare non è di per se il male, in Vaticano hanno dedotto 
qualcosa dalla lettura della Sacra Bibbia? Non mi risulta che esistano 
fisici nucleari fra i Prelati.
Saluti
Leonardo

 Io,
tu anche dentro.  :-P
y

 tu anche dentro.  :-P
Con Homer Simpson?
M.

un'agenzia pubblicitaria vicina alle curie, che l'Enel ha inondato di soldi. 
Non ho ancora letto tutto, ma non è che c'è di mezzo l'agenzia Zenit e
quel simpaticone vatican-larouchiano di Antonio Gaspari?
Quello che da decenni si è preso come missione sacrale quella di
combattere l'ambientalismo ed esaltare la tecnoscienza parossistica,
ammantando tale causa di valori cattolici?
Lisa

Y u n a n, the Red Comet ha scritto:

Lol :-)

"Yunan" ha scritto:
"premesso che non sono ideologicamente
contrario al nucleare. Lo sono razionalmente."
un mio concittadino (cattolico, organista * e ingegnere nucleare) non 
condivide la tua opinione.
Come vede all'interno della CC ci sono diversità di opinioni ;-)
ciao
* il fratello chitarrista suona nella messa precedente a quella dove lui 
suona l'organo,
anche qui diversità di vedute e gusti, nella comune fratellanza cristiana.