Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Comunione e Liberazione

forse avete sentito che un dirigente calabrese della Compagnia delle 
Opere è rimasto coinvolto in fatti poco piacevoli.
Perquisita anche l'abitazione di Giorgio Vittadini, ex dirigente della 
CdO.
Senza voler fare polemiche, per ciò scrivo in un gruppo moderato, 
vorrei sapere che ne pensate di CL.
Inizio io dicendo che mi piace questo loro voler stare al centro. Ma 
per centro, a quanto pare, intendono che un po' appoggiano il 
centro-destra ed un po' il centro-sinistra. Anche come CdO mi sembra 
che un po' stanno con la Lega delle Cooperative ed un po' con il 
centro-destra. Insomma, più che stare al centro mi sembra una 
papocchia. Loro si giustificano, se non sbaglio, dicendo che la vita è 
fatta così, non ci si può rinchiudere in un partito o in sindacato 
dicendo che solo quello è buono, pulito ed onesto. Bisogna sporcarsi le 
mani! ma ...
Che ne pensate?
-- 
Coloro che non s`adeguano sono il sale della terra, il colore della 
vita,
condannano se stessi all`infelicità, ma sono la nostra felicità
(E. Canetti, Un regno di matite).

 vorrei sapere che ne pensate di CL.
Non entro in materia giudiziaria, e mi limito alla materia musicale,
rinviando al racconto di quando andai a sentire quel concerto
organizzato da CL nel 2002 dove per cantare sette arie d'opera fu fatto
nove volte il nome di Don Giussani:
http://groups.google.it/group/it.cultura.religioni.cristiani/msg/96e3ba3
b78505bfe?hl=en&
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

Quando si giudicano realtà ecclesiali occorre, se si è cattolici, un pò di
prudenza. Un tempo, anche io ero pronto ad esprimere giudizi caustici su
questo o quel movimento, ordine, associazione, sulla base della vera o
presunta simpatia politica di questo o quel dirigente. Poi, con
l'esperienza e, soprattutto, grazie a Dio, ho imparato che la realtà dei
vari "corpi" che compongono la Chiesa è molto complessa e che ciascuno di
essi ha lati che possono piacere, più o meno. Ma che soprattutto, fino a
quando vi è amore per il pontefice e desiderio di comunione con Cristo
(che significa, accoglienza serena del Magistero dei suoi vicari), il
colore politico lascia il tempo che trova.
Sottolineo: la premessa è essere e voler essere noi stessi, tu ed io,
fedeli a Cristo e pieni di tenerezza e rispetto per chi lo rappresenta
sulla Terra, pur potendo dissentire nelle opinioni politiche ed in tutte
le questioni dottrinali che non sono vincolanti.
Facendo così, improvvisamente la contrapposizione (spesso solo mediatica)
"destra/sinistra" perde di importanza e si riesce - da persona di destra -
a leggere con interesse e ammirazione quello che scrivono Martini o
Bianchi,  e - da persona di sinistra - a fare altrettanto con ciò che
scrivono Biffi o Maggiolini, tanto per citare qualche esempio di
personalità cui i media calzano una veste, rispettivamente, "di sinistra"
o "di destra".
Mi piace poco, quindi, anzi - per essere corretto - non mi piace più,
questo catalogare e soprattutto giudicare moralmente CL o i Legionari "a
destra", Sant'Egidio o l'Azione Cattolica "a sinistra", e via dicendo:
tutto quello che dobbiamo limitarci a chiedere è se vi sia comunione con
la Chiesa, amore per il Papa, apertura nei confronti del Magistero. Questa
è la linea di discriminazione: la politica, passata quella linea ed
"entrati nella Chiesa", è e deve essere solo un accessorio secondario, un
dettaglio trascurabile.
Aggiungo che proprio per questo, il continuo j'accuse nei confronti di
prelati, sacerdoti, associazioni cattoliche, etc. sulla base di ipotesi di
"aderenze politiche" che si legge a profusione su Usenet ormai mi
infastidisce profondamente e che provo vergogna di me stesso per avere
anche io, in passato, usato il criterio "politico" per discernere ciò che
invece va valutato soltanto dal punto di vista della aderenza o meno a ciò
che "è Chiesa", ossia la comunione con il Papa ed i vescovi
nell'insegnamento della Rivelazione.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 (...)
Negli anni Settanta CL era ancora un movimento ecclesiale recentissimo.
Quando lo sfiorai (e fui sul punto di entrarci), era nato (dalla
preesistente Gioventù Studentesca) da poco più di un lustro, ed aveva il
fascino di una freschezza aggressiva e innovativa, in un momento in cui la
Chiesa sembrava in ritirata di fronte all'innarrestabile avanzata della
Sinistra.
Il suo linguaggio era sorprendente e senza sfumature, ma passava da
stilemi antiborghesi stile Potere Operaio a dichiarazioni di schieramento
totalmente collaterale alla Democrazia Cristiana.
Sapeva parlare ai giovani, e sapeva affrontare un contesto studentesco che
certo non li amava, e che arrivava concretamente alle botte (questo non è
affatto un mito).
Non ci entrai, per i motivi per cui me ne sentii lontano per anni dopo di
allora e per i quali tuttora non mi ci riconosco: capii (o credetti di
capire, a seconda dei giudizi) che la commistione fra ambito politico ed
ambito ecclesiale non giova nè alla politica nè alla Chiesa, come
lucidamente enunciato novant'anni fa dal sacerdote Sturzo.
Trovai quindi nell'Azione Cattolica (nonostante alcuni eccessi ideologici
che interessavano allora anche tale associazione, di tenore in qualche
modo opposto) lo spazio che allora cercavo e che da allora è il mio spazio
di Chiesa.
Sono però d'accordo con chi dice che i movimenti si giudicano non per il
fatto che incontrano o meno i nostri gusti, ma per il fatto che "servano"
o non servano alla Chiesa.
I movimenti (quasi tutti, e comunque CL) hanno il grosso merito di
incarnare carismi che nella Chiesa diocesana tendono a scolorire.
Sono fatti di novità, di sperimentazione e soprattutto di fede e di
preghiera.
Non partecipo, ora, a nessuna associazione o movimento (non sono da anni
neppure iscritto all'AC). Ma conosco indirettamente e riconosco volentieri
i casi in cui CL, i neocatecomunali, la Gioc, le ACLI, pur nella
differenza totale di ispirazione e di metodo, hanno saputo concretamente
essere scuola di fede e di preghiera.
Litighiamo pure, ma ricordiamoci che Unum sumus.
PC


 nove volte il nome di Don Giussani:
Già allora soffrii della tua irrisione, e del godimento che ne trasse 
Tharmas. A te non dico nulla, se non di stare attento a non soffocare nella 
tua spocchia (peraltro CL è l'unico movimento di massa che insegna ad amare 
la musica classica, e la collana Spirto Gentil è stata tra i più imponenti 
successi editoriali nella musica classica, lirica e sacra; e peraltro pure 
non ti dovrebbe sembrare strano che si sia grati ad uno come il Gius, che ha 
insegnato a cercare la bellezza, il grido del cuore, il dramma 
dell'esistenza dentro le note di Mozart, Schubert o Beethoven).
Ciao
Alberto 

 ha scritto nel messaggio 
news:467859f2$0$16031$5fc...@news.tiscali.it...

Non credere che tharmas ne avesse tratto così gran "godimento"
Posso essermi anche divertito per quel racconto in sé per sé, ma il mio non 
era godimento maligno. Era tuttalpiù un sorriso o un ridacchio amaro, e che 
proveniva da qualcosa di soffertamente vissuto.
E comunque, ciò che può "sembrare strano" non è che uno sia grato a chi gli 
ha insegnato a cercare la bellezza e lo dica, ma piuttosto che questa cosa 
debba essere ripetuta e ribadita con la frequenza di un mantra. Quello che 
sembra strano a me è che tu non riesca ad ammettere che si possano percepire 
in modo diverso una cosa e l'altra. La prima sa di naturale e autentico, la 
seconda no, e può benissimo generare disagio o suscitare qualche perplessità 
su quell'esperienza educativa.
ciao
Jock

 tua spocchia
Se ti sei offeso mi dispiace e me ne scuso, però tieni presente che ho
dato alla riflessione la forma di un fattariello (peraltro avvenuto
esattamente in quei termini) per trattare la cosa con un po' di
leggerezza; perchè se l'avessi raccontata sul serio forse le
considerazioni sarebbero state più pesanti.
Se dovessi dirla sul serio, diversi sono i motivi per cui non mi ritrovo
nella maniera di pensare dei movimenti - di quasi tutti i movimenti - ma
principalmente la loro tendenza a fare gruppo chiuso, escludendo gli
esterni, e il talvolta bonario, talvolta meno bonario culto della
personalità del fondatore che molti di essi sviluppano.
Come già scrissi nel 2002, a fare otto volte il nome di don Giussani per
presentare sette arie d'opera, fu una persona che ben conosco perchè
siamo stati compagni di studio per anni, e che avrebbe potuto svolgere
di testa sua considerazioni ben più rilevanti piuttosto che ripetere
quelle di don Giussani. A parti rovesciate, sarebbe come se mi
invitassero a a tenere una conferenza su Mozart, e io mi fissassi per
esempio a parlare sempre e comunque di don Milani: chiunque percepirebbe
l'incongruenza. Ora, possiamo prendere la cosa sul ridere, e forse è
meglio; che se la prendiamo sul serio, dimostra un certo grado di
fissazione, ed è anche un po' umiliante nei confronti dell'intelligenza
delle persone; perchè dimostra che si è preferito conformarsi ad un
modello che cercare di incoraggiare i talenti a sviluppare un modello
proprio.
Come ho detto, non mi trovo nei movimenti. Riconosco che coprono uno
spazio che altrimenti rimarrebbe scoperto. Ma non sono roba per me. La
mia eredità è quella di un decennio di formazione artistica, nella quale
il miglior maestro è quello che stimola l'individualità dell'allievo e
lo spinge a superarlo (tristo è quel discepolo che non supera il
maestro, scriveva Leonarto). Con tutto il rispetto e anche l'affetto che
ho per i miei passati maestri, so che i migliori di essi sono contenti
se sanno che ho trovato la mia strada, non se ripercorro la loro.


 Che ne pensate?
CL è la versione cattolica delle coop rosse. Se ci sei dentro OK, se ci sei 
fuori sei un nemico.
y 

 Jock
ciao
Alberto

 y
con una importante variante: amate i vostri nemici, pregate per coloro che 
vi fanno del male. E altre amenità sui nemici.
Ma tu confondi, almeno in campo ecclesiale, nemico con avversario, e non 
vedi che l'essere avversi su certi giudizi fa parte della ricchezza e della 
diversità che la Madre Chiesa accoglie nel suo grembo
Ciao
Alberto 

 imbrattata dalla melma. Come dire: se puzza, non c'è niente di buono.
Ma no. Ma no. Io questo non l'ho proprio mai detto, né insinuato, né 
pensato. Io devo comunque moltissimo di buono a quell'esperienza, anche se 
*adesso*, più che altro psicologicamente, credo che non riuscirei a reggere 
una qualche vicinanza con CL. E quindi non posso proprio negare carisma e 
intuizioni, e non nego neppure la santità in senso proprio di don Giussani 
(l'avevo anche scritto espressamente, in occasione dei suoi funerali). Al 
contrario.
Ho sollevato obiezioni "viscerali" - questo sì - su alcuni aspetti 
educativi, sul fatto che l'esito di questo tipo di educazione fosse così 
spesso omologante sulle persone, e anche sul fatto che lo stesso don Gius 
minimizzasse o sembrasse considerare quasi quasi positivo questo lato di CL. 
(Anche in una famiglia i figli assumono le inflessioni del padre, ecc. 
ecc.....). Questo effettivamente mi ha sempre fatto un po' rabbia.
Io sono sempre più convinto, ora che mi sto facendo un a certa esperienza 
anche come educatore di figli, che sia bello per un padre compiacersi delle 
somiglianze che vede nei figli con l'immagine che ha di se stesso, ma che 
sia ancora più bello vedere che i tuoi figli sono tutti ben diversi l'uno 
dall'altro, e tutti ben diversi da te, pur in una somiglianza comune.
Ma a parte questo, io non nego nessun valore a quella pepita d'oro, e mi 
guardo bene dal disconoscerla, di qualunque cosa sia imbrattata. :-)
ciao
Jock 

 guardo bene dal disconoscerla, di qualunque cosa sia imbrattata. :-)
...aggiungendo una postilla assolutamente priva di velleità polemiche...
Però il carisma di CL, con la sua indisponibilità e refrattarietà a 
lasciarsi toccare da obiezioni, critiche e correzioni esterne (c'è quasi 
sempre una risposta standard per neutralizzare qualsiasi tentativo di 
correzione e lasciare tutto così com'è), a volte mi sembra paragonabile a 
una pepita d'oro che non intenda proprio lasciarsi disimbrattare da niente e 
da nessuno. E se ciò non toglie evidentemente il valore all'oro, può 
togliere senz'altro la voglia di rimirare e tenere in mano quella pepita... 
:-)))

 della diversità che la Madre Chiesa accoglie nel suo grembo
non gioco con l'ambiguità dei termini.
Per dare valenza spirituale a quello che accade nei territori occupati 
politicamente da cl e affiliati, devi essere più convincente, imho 
naturalmente. Ma a me non sembra che le dinamiche siano molto differenti da 
quanto mi raccontano accade nella rossa umbria.
Se tutte le fondamenta spirituali di Giussani fruttificano in questi 
termini, io sarei un po' preoccupato. Alla fine basta lavarsi la coscienza 
con i soldi - utilissimi in questa italia ignorante - per le scuole?
contenti voi.
y 

 pepita... :-)))
Quando qualcuno ti critica e ti rimprovera, ringrazia Dio. Se ha ragione, ti 
permette di correggere un errore, e di riparare un torto, e di umiliarti 
riconoscendo la tua nullità di fronte alla salvezza. Se ha ragione solo in 
parte, ti permette di affinare il giudizio, e fare penitenza per i tuoi e i 
suoi sbagli, e ti aiuta a riconoscersi figli dell'unico Dio buono e 
misericordioso. E se ha torto, completamente torto, allora sii lieto: poter 
soffrire per la verità, e sottomettersi ad un superiore in santa obbedienza, 
offrendo tutto per il perdono delle anime dimenticate del purgatorio, è una 
grande grazia e un privilegio che Dio accorda ai suoi. (Liberamente tratto 
dalle esortazioni di San Benedetto ai suoi monaci, con una punta di frate 
Leone pecorella di Dio, e un cenno al mio vecchio quasi parroco comunista e 
tradizionalista di Genova Pra').
E quindi, posto che non sono poi così d'accordo con quello che dici, non 
posso però  che affidarmi con letizia  e penitenza a quel Dio che si è 
curvato su di me con una faccia così personale, così per me, così 
geneticamente e profondamente rappresa al mio cuore, che ne sento (di quella 
faccia carnale che è la Chiesa, e quindi il Movimento) gli acciacchi come 
una gloria, e le cui debolezze guardo con l'affetto del figlio verso il 
vecchio padre magari a volte un po' rincoglionito. Certo, come direbbe 
Giovanni Paolo il grande, chiedendo perdono per il male che è stato compiuto 
attraverso di me e i miei fratelli. E certo, con la responsabilità mia di 
porre l'urgenza delle cose vere che lo Spirito da' alla mia sensibilità di 
sentire, anche a volte da solo (ma non davvero da solo) contro tutti, 
ciellini compresi.
Ciao
Alberto
P.S. scusate il ritardo della risposta, ma sono stato senza rete per qualche 
giorno