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Titolo: robe da preti

Il Vangelo non è "roba da preti"
Parla il biblista Alberto Maggi dell'Ordine dei Servi di Maria
MONTEFANO, venerdì, 9 settembre 2005 (ZENIT.org).- Per molti il Vangelo è
roba da preti, ma il Vangeloè per tutti. Alberto Maggi, osm, Direttore del
Centro di Studi Biblici di MontefanoStudi Biblici nel suo ultimo libro
intitolato "Roba da preti" (Cittadella Editrice, 12.50 euro, 160 pagine)
presenta una proposta di fede per atei o meglio per ''quelli che credono di
non credere''.
Per saperne di più, ZENIT lo ha voluto intervistare.
Perché la proposta cristiana viene vista come qualcosa che attiene solo ai
preti?
Alberto Maggi: Quando Gesù insegnava, le folle si entusiasmavano o si
arrabbiavano, ma mai si addormentavano. Le identiche parole, proposte dai
preti nelle chiese, hanno spesso l'effetto di un narcotico. E' urgente
chiedersi il perché!
Il messaggio evangelico non è una dottrina, ma un'esperienza vitale, e come
tale va trasmessa: prima viene la vita e poi la sua formulazione, prima la
pratica del Vangeloe poi la catechesi.
Purtroppo spesso il Vangeloviene ridotto a semplice formula catechistica
senza una vita che ne confermi la validità, con il rischio che le stesse
parole di Gesù perdano vitalità. Così quella che doveva essere l'adrenalina
dell'umanità viene degradata a "oppio dei popoli", e la felicità, a cui
aspira l'umanità, rimandata nell'etereo aldilà.
Si è parlato di "roba da Preti" anche nell'antichità?
Alberto Maggi: Il Vangelo ha cominciato a perdere la sua efficacia quando il
cristianesimo da fede perseguitata è diventato religione imposta. Intere
popolazioni si sono ritrovate cristiane nel giro di un giorno perché i loro
re - per interesse politico - decidevano di diventare cristiani.
Quella che era una proposta di pienezza di vita si trasformò in un obbligo
senza alcuna alternativa: fuori della Chiesa - così si insegnava fino al
Concilio Vaticano II - non c'era salvezza! E così sono cresciute immense
schiere di cristiani precettati e senza alcun entusiasmo.
Per dominare e controllare queste masse le chiese, da comunità dinamiche
animate dallo Spirito, si sono poco a poco trasformate in rigide istituzioni
regolate dalle leggi, ma per fortuna lungo i secoli ci sono sempre state
comunità o singoli credenti che hanno scoperto e vissuto la bellezza e la
pienezza del messaggio evangelico e che lo hanno trasmesso fino a noi-- È
grazie ai vari san Francesco d'Assisi e Teresa d'Avila che il Vangelo è
rimasto la buona notizia per tutti.
La sua è una proposta di fede per quelli che credono di non credere. Cosa
vorrebbe suggerire loro?
Alberto Maggi: L'accoglienza del messaggio di Gesù non toglie nulla
all'uomo, non lo diminuisce, ma gli consente di raggiungere, già in questa
esistenza terrena, una dimensione di vita definitiva e per questo divina.
La grande maggioranza dei non credenti rifiuta il dio della religione,
frutto della proiezione delle frustrazioni, delle paure e delle ambizioni
degli uomini. Quando il non credente incontra il Padre di Gesù, un Dio che
non chiede offerte ma è lui che si offre all'uomo per trasmettergli tutta la
sua pienezza di vita, un Padre che non guarda i meriti degli uomini ma i
loro bisogni, un Signore che non è buono, ma esclusivamente buono, e
desidera comunicare agli uomini tutto il suo amore... è difficile che venga
rifiutato.
A tutti, credenti e non, il Vangelo propone di orientare diversamente la
loro esistenza, mettendo il bene dell'altro al primo posto nei valori della
propria vita. Quando c'è questo cambio si sperimenta che tutte le parole di
Gesù sono autentiche e veritiere e che quando ci si occupa degli altri si
permette al Padre di prendersi cura dei suoi figli.
Il Vangelo è per alcuni fatto solo di formule e precetti, ma non Parola di
Vita. Cosa fare, per porvi rimedio?
Alberto Maggi: "Vangelo" significa "buona notizia", e questa buona notizia
era che per la prima volta nella storia delle religioni veniva presentato un
Dio che non premiava i buoni e castigava i malvagi ma a tutti,
indistintamente, comunicava il suo infinito amore.
Con Gesù, "Dio con noi", l'uomo non deve più cercare Dio, ma accoglierlo.
Quando ciò accade l'uomo fa esperienza di un Padre che non ama gli uomini
perché questi sono buoni, ma perché lui è "il buono"; di un Dio che non
esclude nessuno e non lascia condizionare il suo amore dalle risposte e dal
comportamento degli uomini; di un Signore che non chiede sudditi obbedienti
alle sue immutabili leggi ma figli assomiglianti al suo crescente e dinamico
amore.
Se ciò è tenuto presente il Vangelo torna a essere il pane di cui l'umanità
è affamata e gli uomini passano dal credere in Dio a sperimentarlo come un
Padre premuroso e attento anche ai minimi dettagli dell'esistenza, e la vita
viene completamente trasformata.

 re - per interesse politico - decidevano di diventare cristiani.
mai cosa fů piů vera, anche in Italia. Si č deciso che l'Italia č
CATTOLICA e tutti gli italiani ferventi praticanti. Peccato che non sia
cosě e solo un 20-25% č realmente cattolico praticante.
E gli altri ? 
-- 
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M.D.P.T. blog @ 
http://polemica.altervista.org
 (attenti, e' PERICOLOSO !)
o e i r
g l c a
l   c v
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    n t
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 E gli altri ?
emigrino.
y

 emigrino.
In Spagna?
-- 
Attilio
--
Ma il furto non m'accora, 
poiché vi ha preso stanza 
la speranza!