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Titolo: Cavolacci, siamo al 28 di ottobre e tutto tace...

...quest'anno niente Halloween?
Io preparo la torta di zucca. Quella salata, con la pasta sfoglia ed
il formaggio.
M.

 il formaggio.
contento?
Halloween e le zucche vuote
di Antonio Fasol*
VERONA, marted�, 27 ottobre 2009 (ZENIT.org).- L'occasione dell'imminente 
festa cristiana di Ognissanti, ormai per popolarit� superata dalla pi� 
democratica e politically correct festa di Halloween ci offre l'opportunit� 
per tentare di andare al di l� dell'immagine ironico grottesca delle zucche 
dipinte e per cercare di esplorarne simbolicamente l'interno.
In tale percorso ci aiuter� il critico francese Damien Le Guay, di cui � 
appena uscita una interessante pubblicazione, a carattere ironico e 
provocatorio "La faccia nascosta di Halloween (ed. Elledici) 
significativamente sottotitolata "Come la festa della zucca ha sconfitto 
Tutti i Santi!".
La prima considerazione che viene spontanea � che nell'attuale risvegliarsi, 
in Europa, di una cultura caparbiamente laicista, che rifiuta, forzando 
perfino la storia, di riconoscere le proprie origini cristiane, non 
meraviglia il fatto che una festa di arcane origini paganeggianti, 
miratamente trasformata in occasione consumistica e di vago sapore 
carnevalesco, abbia ormai sopraffatto l'originaria festa cristiana non a 
caso con essa coincidente temporalmente.
Vi �, per la verit�, un esempio ancora pi� emblematico di tale processo di 
sovrapposizione tra mondo secolare-paganeggiante e cristiano: il Natale, 
che, preso a sua volta in prestito (come data) dalla precedente festa pagana 
del dio sole e divenuto il "dies natalis" di Ges� per secoli, � ora ormai 
insidiato, soprattutto in ambito anglosassone e nordico, dalle renne di 
babbo natale e dagli alberi colorati, con annesso tutto l'indotto 
commerciale e consumistico che ha, tra l'altro, relegato il francescano 
presepe, originariamente veicolo religioso di meditazione sul mistero dell'Incarnazione, 
in rassegne artistiche dedicate dal vago sapore naturalistico e spesso pi� 
attente a rendere l'effetto meccanico di mulini e cascate piuttosto che a 
manifestare la nascita del Salvatore!
Ma tornando alla festa in oggetto, ci� che invece insospettisce il nostro 
autore � innanzitutto la pressoch� totale indolenza e passivit� con cui la 
maggioranza della gente ha in pochi anni (l'inizio risale al 1995), dapprima 
timidamente tollerato, poi sempre pi� accettato tale sorpasso festaiolo, 
secondo la logica del "in fondo che c'� di male".
Giornalisti e sociologi, per la verit�, hanno pure tentato interpretazioni, 
almeno negli intenti, pi� filosofiche, affermando, per esempio, che "le 
cucurbitacee (la famiglia delle zucche) si adeguano perfettamente ai valori 
emergenti" (sic), o ancora che "Halloween � una nuova educazione alla vita e 
alla morte" (editoriale di "Le Monde" del 1� novembre 2000), articolo nel 
quale l'autore interpreta la grande diffusione della festa e la relativa 
ostilit� dei cristiani come una rottura del monopolio religioso - e 
cristiano in particolare - sui riti e sulla simbologia nella societ� 
occidentale; c'� anche chi, infine, arriva a considerare la cultura 
indoeuropea, celtica e pagana come la vera originaria rispetto a quella 
giudaico-cristiana, che "ne avrebbe soffocato lo sviluppo" (J. Markale).
Ma da dove viene in realt� Halloween? Diciamo subito che il nome � gi� una 
sorta di malcelato acronimo inglese di "Ognissanti"; si tratta poi di una 
arcaica - e in parte mitizzata - tradizione celtica, veicolata 
successivamente da tradizioni irlandesi e americane, che univa il passaggio 
agricolo al nuovo anno con la festa religiosa-popolare del dio Samhain, 
divinit� che nella notte tra il 31 ottobre e il 1� novembre consentiva il 
passaggio di spiriti malefici dal mondo dei morti a quello dei vivi. In tale 
occasione gli antichi druidi, travestiti con teste di animali, compivano 
gesti propiziatori in cambio di offerte che, se rifiutate, ricambiavano con 
puntuali maledizioni! Per scacciare i medesimi spiriti, pare che fuori dalle 
case venissero appese zucche e lampade.
Chi pensasse, per� che si tratti di una delle tante rivalutazioni 
tradizional-folcloristiche di culture arcaiche minoritarie, verr� subito 
smentito dall'apprendere che, in realt�, fu il frutto di una autentica 
pianificazione consumistico-commerciale su scala mondiale operata da una 
societ� (Cesar) nel 1992. Essa individu� il periodo "a met� strada tra l'inizio 
dell'anno scolastico e Natale" e lanci� la festa con maschere (di cui era 
produttrice), teschi e costumi da strega; successivamente, grazie ad una 
mirata pubblicit� mass-mediatica e all'apporto di grosse multinazionali 
dello svago (da Disney a McDonalds), raggiunse la diffusione che conosciamo 
diventando una sorta di "folklorizzazione religiosa" (M.de Certeau).
Il paradosso di Halloween e delle sue bizzarrie �, quindi, quello di essere 
nel contempo ipermoderna (nel modo di presentarsi) ed iperarcaica (nelle 
idee), e rappresentare il massimo della credulit� in un mondo - per dirla 
con Chesterton - che ha smesso di credere in Dio.
Nell'attuale cultura, in stile tipicamente new age e rigorosamente 
a-confesionale, dove impera la logica della festa per la festa, a 
prescindere dai contenuti da celebrare, si spiega il facile e veloce 
successo della penetrazione sociale di Halloween, emblema e icona del vuoto, 
delle zucche ma specialmente delle teste che in esse si perdono.
Perfino l'apparentemente innocuo gioco infantile del "dolcetto o scherzetto", 
ad un'analisi pi� approfondita, non � che la rappresentazione dei ruoli 
invertiti bambini-adulti, dove questi ultimi sono ricattati a dare dolcetti 
ai primi per cautelarsi contro la maledizione, sia pur scherzosa: e qui sta 
la differenza tra lo scambio gratificante e il dono estorto (considerando 
anche che il carnevale � ancora lontano).
Per quanto riguarda l'ambito scolastico, poi, mentre la tendenza imperante, 
dai programmi ai testi adottati, � quella di evitare o ridurre al minimo 
ogni accenno a riferimenti religiosi - e in particolare cristiani - 
assistiamo, per occasioni come Halloween (proprio per la sua malcelata aura 
di gioiosa e giocosa neutralit�) ad una vera e propria adozione laica 
universalmente accettata, con tanto di lezioni di cultura anglosassone (?) e 
similia. A tale filone culturale sono da ascrivere i successi, tra gli 
adolescenti, di alcune serie televisive americane (Buffy, Streghe).
In definitiva, quindi, la differenza tra Halloween e Ognissanti � 
sostanziale, sia come contenuto - per la prima pressoch� inesistente - sia 
come rappresentazione temporale: per la prima, infatti, il tempo � ciclico e 
costituito da stagioni che ritornano uguali, mentre per la seconda, il tempo 
cristiano � lineare e caratterizzato dalla tensione tra nascita e parus�a di 
Cristo, sia pur nella ciclicit� liturgica.
La pi� nostrana e genuina tradizione popolare metteva giustamente in 
guardia: "scherza con i fanti.!".
--------
*Antonio Fasol � Presidende del Gruppo di Ricerca e Informazione 
Socioreligiosa di Verona

 ...quest'anno niente Halloween?
Preferisco Ognissanti e tutti i morti.
Halloween � estranea alla cultura italiana
e se nei supermercati hanno fatto e fanno di tutto per
per violentare le nostre tradizioni � solo per
sporco e odioso business. Ipercoop e coopsumismi
inclusi.
a.c.

 di gioiosa e giocosa neutralit�) ad una vera e propria adozione laica
Da a scuola noi solo festivit� civili. Niente Pasqua e Natale, ma
neanche Halloween o Ramadan.
M.

 Halloween � estranea alla cultura italiana
Anche pagare le tasse se e' per questo.
Fabio.

Yunan ha riportato:
"il Natale, che, preso a sua volta in prestito (come data) dalla
precedente festa pagana del dio sole e divenuto il "dies natalis" di Ges�
per secoli, � ora ormai insidiato, soprattutto in ambito anglosassone e
nordico, dalle renne di  babbo natale e dagli alberi colorati, "
se � stato "preso in prestito" mi sembra giusto 
che prima o poi venga restituito :-)
snippo sul resto dell'articolo perche' � dello stesso livello di un
articolo sul cattolicesimo scritto da un testimone di Geova <g>
ciao,
Mauro 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Anche pagare le tasse se e' per questo.
Su questo molti sacerdoti che ho conosciuto
(a cominciare da Padre Haering) sono stati
moolto pi� intransigenti che sui peccati relativi
al VI e al IX comandamento. Non dire falsa
tesimonianza al processo Mills e non rubare
la Mondadori e per giunta con frode tramite la corruzione
dei giudici (evidentemente quelli non comunisti)
sono imperativi cristianocategorici anche per gli imperatori
intronati in throno.
a.c. 

 che prima o poi venga restituito :-)
Ci si dovrebbe chiedere il perch�. IMHO il cattolicesimo � troppo
lugubre.
La gente pensa pi� alla festa dei morti che alla festa dei santi. Si
favoleggia di anziane vedove automunite che si siano prese a
borsettate per l'ultimo posto nel parcheggio del cimitero. :-)))
Da noi (protestantesimo italo-americano) facciamo la pizza in onore di
"All in Heaven" e va benissimo.
M.

 (a cominciare da Padre Haering)
il grande padre Bernard Haering!
y 

 al VI e al IX comandamento.
La mia non era una polemica anti-cattolica.
Voleva solo dire che "estraneo alla cultura italiana" e "non estraneo
alla cultura italiana"
non mi pare in assoluto un buon parametro di giudizio.
Ci sono ottimi cose e pessime cose interne alla "cultura italiana" e
ottime cose e pessime cose
estranee alal cultura italiana.
Ciao.Fabio.

 il formaggio.
Ricetta?
Saluti
-- 
I have met them at the close of the day / Coming with vivid faces
 From counter or desk among grey / Eighteenth-century houses.
I have passed with a nod of the head / Or polite meaningless words,
Or have lingered awhile and said / Polite meaningless words,
And thought before I had done / Of a mocking tale or a gibe
To please a companion / Around the fire at the club
Being certain that they and I / But lived where motley is worn:
All changed, changed utterly: / A terrible beauty is born.
---
bonaiu...@gmail.com

 neanche Halloween o Ramadan.
A dire il vero natale e pasqua sono anche festivit� civili, dato che gli 
uffici pubblici sono chiusi
-- 
Restore our fortunes, o Lord

 al VI e al IX comandamento.
Hai conosciuto Bernard H�ring?
Se cos� �, hai avuto realmente un grande privilegio.
In ogni caso, non mi stupisce che un tedesco sia particolarmente
intransigente sulla questione di pagare le tasse.
In tedesco l'evasore fiscale � definito Steuers�nder (letteralmente
"PECCATORE fiscale") :-)))
Ciao,
Marina

 opera "La Legge di Cristo".
Tutti e tre i volumi?
Bravissimo!
Ciao,
Marina

 uffici pubblici sono chiusi
No, sono festivit� religiose inserite nel calendario civile.
Da noi a scuola si festeggiano le stagioni (festa d'autunno, festa
d'inverno e festa di primavera), il 25 aprile e l'anniversario della
morte di Peppino Impastato, causa gemellaggio.
M.

 ha scritto nel messaggio 
news:5a3f226d-f522-4b77...@z3g2000prd.googlegroups.com...

il problema � stato trovarli ed aprire un mutuo per comprarli, non leggerli.
y 

 d'inverno e festa di primavera), 
E le eclissi no?


 E le eclissi no?
Se ne potrebbe discutere, ma solo per quelle di sole. Rarissime. :-)
La festa d'autunno e la festa di primavera sono piuttosto sul
gastronomico. La festa d'inverno � dedicata al nuovo anno ed alla luce
che torna, dopo la giornata pi� corta dell'anno. Unisce credenti e non
credenti ed � anche l'occasione per ragionare sull'ambiente.
M.

Marco O. dallo zero finale della congettura di Riemann ha scritto:

Non sono un po' discriminatorie nei confronti del calendario lunare? 
Perch� festeggiate solo il moto del sole e non quello del nostro unico 
satellite?  :-)


 satellite? �:-)
Abbiamo la luna di traverso.
Scherzi a parte, ci vogliono delle feste che uniscano gli studenti.
Castagnata e 25 aprile vanno benissimo. :-)
Considera che in alcune classi non si arriva al 50% di richiedenti
IRC.
M.

 ha scritto nel messaggio
news:7390d69d-9694-40d6...@v36g2000yqv.googlegroups.com...

Mando, per ora, solo la prima parte, dedicata appunto ad HALLOWEEN, di un
articolo pi� lungo ed articolato
Halloween, i Pok�mon e Harry Potter: svaghi innocenti o... lo zampino di
Satana nel mondo della scuola?
di don Lorenzo Biselx
tratto da: n.1(49) di "LA TRADIZIONE CATTOLICA"
I - HALLOWEEN
Indubbiamente Halloween � entrato nel paesaggio della nostra "civilt�"
odierna. Per� devo confessare che dieci anni fa non avevo ancora mai sentito
questo strano vocabolo. Lo scoprii durante il mio primo anno di seminario a
Flavigny-sur-Ozerain, vedendo con sorpresa una sera una zucca con dentro una
candela accesa, deposta davanti alla porta di alcune case. Qualcuno mi
spieg� allora che si trattava di una nuova festa: Halloween. Penso che �
stato pi� o meno cos� per tutti voi. D'altronde possiamo constatare che
perfino le grandi enciclopedie come l'Enciclopedia cattolica (1948-1954), il
Grande Dizionario enciclopedico (1935), il Grande Dizionario della lingua
italiana (1972) o anche la Grande Enciclopedia universale Atlantica (1982)
non contengono affatto questo nome. Soltanto l'Encyclopedia britannica vi
consacra un articolo. Internet ovviamente ci fornisce oggi molti dettagli
sulla storia di questa "festa" leggendaria (1).
Le origini
Il 1 novembre era il giorno pi� solenne dell'anno per i Celti (2) che
solevano fare le loro celebrazioni pi� importanti durante la notte dal 31
ottobre al 1 novembre, chiamata la notte di Samhaim, il quale era il
"Signore della morte, il Principe delle Tenebre". I Druidi credevano infatti
che, la veglia di questa festa, i morti dell'anno precedente tornassero
sulla terra in cerca di nuovi corpi da possedere (3). Mentre i contadini
spegnevano il focolare per allontanare questi spiriti, i Druidi si
radunavano su una collina in mezzo alle querce per compiere la grande
cerimonia notturna in cui, tra le danze e i canti, si offrivano dei
sacrifici per fare paura agli "spiriti cattivi". Il mattino, dopo aver
acceso il fuoco nuovo, i druidi facevano il giro delle case portando le
ceneri ardenti del fuoco presso le famiglie affinch� tutti potessero
riaccendere il focolare familiare. In questa occasione chiedevano delle
offerte per il loro dio e proferivano delle maledizioni in caso di rifiuto.
Donde il "trick or treat" (offerta o maledizione) (4), e le famose rape
(oggi zucche) nelle quali bruciava il fuoco sacro. E l'usanza moderna di
travestirsi nel giorno d'Halloween? Viene dai tre giorni di festa che
succedevano alla notte dei sacrifici: durante questi giorni, i Celti si
mascheravano con le pelli degli animali uccisi "per esorcizzare e spaventare
gli spiriti. Vestiti con queste maschere grottesche, ritornavano al
villaggio illuminando il loro cammino con lanterne costituite da cipolle
intagliate in cui erano poste le braci del Fuoco Sacro" (5).
In epoca moderna questo rito celtico s'intrecci� con la leggenda di Jack
Lantern. Jack era un uomo dissoluto e un alcolizzato impenitente. Quando una
notte il diavolo venne a cercare la sua anima, negozi� e ottenne ancora un
anno di vita. Dopo questo anno riusc� a ottenere dal demonio di non essere
mai mandato all'inferno. Cos�, quando mor�, non potendo n� entrare in Cielo
a causa della sua impenitenza n� in inferno a causa del suo commercio col
diavolo, fu condannato a girovagare sulla terra, illuminando il suo cammino
grazie ad una lanterna formata da un rapa (americanizzata poi in zucca)
contenente una brace dell'inferno regalata dal diavolo (6).
Morte e demoni.
Ovviamente, Halloween ci riporta in pieno paganesimo, un paganesimo mai
sparito e che approfitt� dello sconvolgimento religioso della Riforma per
ritornare in "superficie": il 31 ottobre, vigilia della festa di Ognissanti
(All Hallows' e'en in antico inglese), alcuni solevano festeggiare gli
spiriti cattivi, lodando quanto si opponeva alla bont�, alla bellezza di
Dio, alla vita eterna... La Riforma protestante, portando con s� la perdita
della fede e sopprimendo molte feste cattoliche (tra le quali la festa di
Ognissanti), aveva deviato la piet� e quindi creato le condizioni favorevoli
per tali cerimonie sacrileghe. Peggio ancora, la notte del 31 ottobre,
capodanno dei Celti, � rimasta come il capodanno degli stregoni, perch� �
l'inizio di quanto � "cold, dark and dead..." (freddo, buio e morto...) e
uno dei loro principali sabba ("Black Sabbath") (7). Pu� ahim� essere anche
un'occasione speciale per i sacrifici, perfino umani, e le messe nere.
Halloween ha seguito i coloni anglosassoni (soprattuto irlandesi) nella loro
conquista del continente americano e si � sviluppato nel Nuovo Mondo dove,
nell'ultimo secolo, ha fatto la felicit� di alcuni grandi negozianti, ai
quali mancava, tra le vacanze estive e Babbo Natale, un'occasione per
sfruttare lo spirito consumistico dei bambini. Ovviamente la Vecchia Europa
non poteva rimanere a lungo senza adottare il nuovo "culto"; cos� vediamo
diffondersi sempre di pi� da noi Halloween con il suo corteo di articoli
adorni in modo macabro (con immagini di teschi (8), scheletri, streghe... ).
Ho sotto gli occhi una tessera di "demone ufficiale 2000"; il bambino vi �
invitato a firmare la seguente dichiarazione: "Faccio parte dei demoni della
festa di Halloween 2000 e mi impegno a fare e dire tantissime cose
mostruose". Poi viene la risposta: "Adesso che sei demone ufficiale, impara
il linguaggio degli orrori e svela il tuo lato demone!" Ecco la
demonopedagogia! I bambini sono poi invitati a girare nella citt�, "con
maschere e costumi mostruosi e terrificanti" (9), bussando alle porte
chiedendo spiccioli o dolcetti. Se le persone rifiutano, possono giocare
loro qualche brutto scherzo, "come svuotare la pattumiera nel giardino"
(10).
Cos�, astutamente, i fanciulli vengono invitati a travestirsi da strega,
fantasma, morto vivente o demone in un nuovo carnevale, molto peggio del
vecchio (perch� per un bambino vestirsi da orso o da principessa pu� essere
un gioco innocente). Qui si tratta di mirare direttamente al laido, al male,
per partecipare, inconsapevolmente, alla celebrazione di una specie di festa
liturgica neo-pagana e addirittura satanica. I bambini vengono cos� resi pi�
vulnerabili di fronte al tenebroso fascino del rock satanico che forse
incontreranno una volta adolescenti. Noisy Mag, rivista specializzata nel
"rock estremo", consacrava nel 2000 un dossier "Special Halloween" nel quale
venivano condannati i tentativi fatti negli USA da "potenti lobbies
affiliate alla destra ultraconservatrice" per vietare la celebrazione di
Halloween. Noisy Mag affermava poi che, accanto alle processioni di bambini
travestiti che bussano alle porte, Halloween continua ad "avere
un'importanza tutta particolare presso i satanisti". Quindi l'articolista di
questa rivista "hard rock" proseguiva con una descrizione dei riti
luciferiani propri della "festa" chiamata da loro "Samhain" (11). Secondo
l'Encyclopodia Britannica (12), la Chiesa tent� nel Medioevo di sradicare
Halloween: tale fu lo scopo dello spostamento, ad opera di Gregorio IV,
nell'834, della festa di Ognissanti dal 13 maggio al 1 novembre.
L'introduzione nel X secolo della festa di tutti i fedeli defunti avrebbe
anche dovuto aiutare la sparizione della "festa delle streghe". Abbiamo
visto che purtroppo questo scopo non fu totalmente raggiunto e adesso �
necessaria una vigilanza particolare perch�, per molti cristiani di nome,
Halloween rischia di fare forte concorrenza alle belle e consolanti feste
cristiane del 1 e 2 novembre.
NOTE:
1. Per esempio: 
www.halloween.gozzilla.it
2. Senza voler negare l'esistenza di alcuni valori umani nella cultura dei
nostri antenati Celti, dobbiamo tuttavia notare con Vittore Pisani che i
sacrifici umani erano "presso i Celti praticati con una frequenza che ha
destato la meraviglia dei contemporanei", sacrifici che potevano andare fino
all'antropofagia rituale. (V. Pisani, Le Religioni dei celti, dei germani e
dei balto-slavi nell'Europa precristiana, Istituto editoriale Galileo,
Milano, 1950, pp. 41-44.)
3. Era diffusa presso i Celti la credenza nella reincarnazione, cfr. V.
Pisani, La religione degli antichi Celti, in Storia delle religioni, II,
Unione tipografico-Editrice torinese, Torino, 1962, p. 882-883.
4. Addolcito in Italia nella formula "scherzetto o dolcetto"
(
www.halloween.gozzilla.it
).
5. ibidem.
6. Abb� P. Fran�ois, Halloween...?, in "Le Sel de la Terre", 2001, n. 38, p.
182.
7. ibidem.
8. Questo ci fa pensare al "grande uso che i Celti facevano dei crani dei
nemici uccisi: sia che [.] li appendano al collo del cavallo [.] e poi li
inchiodino dinnanzi alla porta di casa, sia che ne facciano coppe secondo la
notizia di Silio [.]" (V. Pisani, La religione degli antichi Celti, in
Storia delle religioni, II, Unione tipografico-Editrice torinese, Torino,
1962, p. 886.
9. ibidem.
10. ibid.
11. Noisy Mag, ott.-nov. 2000, citato da Abb� C. Beaublat, Qui n'aime pas
Halloween?, in "Le Sel de la terre", 2001, n. 38, pp. 185-186.
12. AA.VV., Encyclopodia Britannica, Benton, London, XI, 1962, p. 106-107.
CONCLUSIONE DI TUTTO L'ARTICOLO (Comprese le parti oggi omesse)
Dobbiamo constatare che assistiamo, ahim�, sotto l'apparenza d'innocenti
divertimenti giovanili, a una vera offensiva contro il cristianesimo. La
strategia potrebbe essere cos� descritta: sostituire furtivamente le feste
cristiane con feste neopagane (Halloween), trasformare i comportamenti dei
fanciulli cristiani tramite il gioco (i pok�mon) e i nuovi eroi-modelli
legati al mondo dell'esoterismo e della stregoneria (Harry Potter). Di nuovo
siamo in pieno combattimento delle "Due Citt�": quella del mondo e di Satana
contro quella di Dio.
Ruolo dei genitori Avvertiamo il serio dovere di mettere in guardia i
genitori a proposito di Halloween, dei pok�mon e della saga di Harry Potter,
perch� questa volta il grande Stratega delle Tenebre ha portato l'assalto
contro il baluardo pi� prezioso e pi� vulnerabile della Cristianit�: le
menti e i cuori dei bambini e dei ragazzi; si tratta di far perdere il gusto
per il Bello, il Puro, il Vero, il Bene, abituando a poco a poco bambini e
ragazzi a cose laide, orrende, spaventose, mostruose. Il magico deve
diventare una cosa normale. La dottrina cristiana e la pratica delle virt�
cristiane devono lasciare il posto alle dottrine occultistiche e alla
ricerca dei poteri magici. Il culto di Dio tramite l'adorazione e la
preghiera deve essere rimpiazzato dalle formule di incantesimi e di
sortilegi che non sono altro che preghiere a Satana.
Reagire Allora tutto � perduto? No. Bisogna reagire affidandoci totalmente
all'Onnipotente e all'Ausiliatrice che gi� in anticipo schiacci� il capo del
Principe della magia. Cosa fare in concreto, dopo la preghiera che � la cosa
principale? Potrebbe essere l'argomento di un altro articolo. Ma diciamo gi�
che non basta condannare Halloween, i pok�mon, H. Potter, ecc. Occorre anche
fare un grande sforzo per vivere e trasmettere il patrimonio splendido - e
vero - della nostra Santa Religione. � sicuro che la desertificazione delle
chiese facilita l'introduzione e la diffusione di feste come Halloween.
D'altra parte, � necessario pi� che mai, per impedire l'irrompente
propagazione di giochi come i pok�mon, di proporre ai bambini giochi buoni,
interessanti e veramente educativi, favorendo l'apprendimento delle virt�
naturali (e anche soprannaturali). Riguardo alla lettura, se vogliamo
proteggere i bambini e i ragazzi contro i libri avvelenati dall'occultismo,
occorre nutrire le giovani anime con le verit� bellissime di una catechesi
integra e tradizionale. Bisogna anche leggere loro e far loro leggere buoni
libri contenenti belle storie divertenti e educative, dando largo spazio
alla Storia sacra, ai Vangeli, alle biografie dei santi che ci mostrano il
vero meraviglioso: quello che Dio compie con sovrabbondante ricchezza nelle
anime dei suoi amici, andando tante volte fino ai miracoli, infinitamente
pi� veri, pi� belli di tutto il corteo di sortilegi, divinazioni e prodigi
che sa compiere il demonio per i suoi servi per portarli pi� agevolmente nel
suo Regno di Tenebre per sempre. Dio ci dice nella Sacra Scrittura: "Non ci
sia in mezzo a te [.] chi fa l'indovino o predice le sorti, n� augure, o
mago, n� chi fa incantesimi, o consulta gli spettri o gli spiriti, n� chi
evoca lo spirito dei morti. Chiunque pratica queste cose � in abominio
davanti al Signore [.]"50. Quanto a noi, fedeli a queste parole, scegliamo
risolutamente il Regno di Dio, Regno del Bene, del Vero e del Bello, Regno
di vera fede, di pura speranza e di mite carit�.

 Satana nel mondo della scuola?
Su Halloween in parte � vero, per� in certe zone del Nord Italia la
tradizione non si era persa da molto tempo. Mia nonna, classe 1912,
aveva ancora acceso il lumino nella zucca ed aveva ancora fatto
"dolcetto o scherzetto".
Sul resto... se i sette nani beccano i Pokemon gli fanno un mazzo
cos�!!!
M.

 Ricetta?
Stendi la sfoglia sul fondo e sui bordi della teglia, metti sulla
sfoglia delle fettine sottili di formaggio (io uso la groviera), poi
ci metti sopra dei cubetti di zucca che hai fatto bollire per qualche
minuto nell'acqua salata, poi inforni.
M.

Marco O. dallo zero finale della congettura di Riemann ha scritto:

Grazie.
Speriamo non sia peccato mangiarla ad Halloween, vedr� cosa dice il CJC.
:-)


 Grande con la G maiuscola non so e non mi pronuncio am ottimo moralista.
per alcuni il pi� grande moralista del XX secolo.
y 

 me: al bisogno, come un'enciclopedia o un (vecchio) vade mecum.
Non completamente, ma in buona parte s�.
Poi dovetti restituire l'opera, ma da un po' medito di comprarla.
Ciao,
Marina

 IRC.
Boh, non vedo il nesso. Alcuni miei nipoti non facevano religione e 
scuola, ma il natale lo festeggiavano.


 "PECCATORE fiscale") :-)))
Molto pi� efficace e tagliente dell'italiano "evasore". Se poi
all'aspetto morale, politicamente, in genere, poco rilevante, la seriet�
tedesca aggiunge la certezza della pena e non dell'impunit�
di m&rd@ all'italiana, allora penso che il bene comune sia
mille volte meglio garantito in Germania. Magari l'Italia
fosse una provincia tedesca :)))
Ciao.
a.c. 

 sopra ogni cosa [...]
Solo dopo aver letto la tua limpida e appassionata testimonianza, mi
sono accorta che ti avevo formulato una domanda forse un poco
inopportuna. Ti ringrazio di cuore di averci voluto rendere
compartecipi di un incontro che ha rappresentato per te una svolta
nella tua relazione con Dio e con il prossimo.
Ti ringrazio anche delle tue conclusioni, che custodir� come un dono
prezioso.
Un post come questo mi ricorda perch� leggo ICRC.
Ciao,
Marina

 scuola, ma il natale lo festeggiavano.
La "gestione Ruini" ha avvelenato i rapporti.
M.