Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: La svolta di Fatah

******************************************
Corriere della Sera, 9 gennaio 2009
La svolta di Fatah
di Antonio Ferrari
E' un silenzio assordante e significativo.
Un silenzio forse strano, certamente inatteso, quello della
Cisgiordania dei palestinesi moderati, che desiderano laicamente
un'esistenza più dignitosa. Non perché a Ramallah, a Nablus o a
Betlemme il cuore non sanguini per le immagini dei civili uccisi e
dei feriti, ostaggi di Hamas e bombardati da Israele. Ma perché la
gente, nella Cisgiordania che vuol vivere in pace, ha capito che
l'unica alternativa è accettare realisticamente l'inevitabile
compromesso necessario per risolvere un conflitto tra due diritti:
quello di Israele ad essere riconosciuto entro frontiere sicure,
senza missili che cadano sulla sua testa, e quello dei palestinesi ad
avere il loro Stato.
Diciamolo subito. E' un mutamento antropologico e, insieme, intriso
di buon senso. Che va oltre le ambizioni del presidente dell'Anp Abu
Mazen, fiero sostenitore del dialogo; e che va ben oltre il
risentimento del laico Fatah nei confronti del fratello integralista,
che non ha esitato ad agire con feroce violenza per neutralizzarlo.
E' un mutamento che coinvolge il diffuso sentire di un popolo più
maturo, consapevole dei rapporti di forza, degli equilibri
internazionali, del desiderio di poter vivere senza essere vittima
dell'appartenenza islamica, della coercizione, della paura e del
fanatismo.
E' stato indubbiamente un grave errore puntare sulle ultime elezioni
politiche, nella speranza che gli uomini del Fatah potessero
vincerle. Vien da sorridere per le paradossali ingenuità dei
palestinesi laici, che in molte circoscrizioni presentarono tre
candidati contro quello solitario di Hamas, pur sapendo che uno
soltanto sarebbe stato eletto. Era sincero Abu Mazen quando diceva
amaramente, anche a noi, che con un po' più di scaltrezza, il
risultato sarebbe stato diverso. Verissimo, perché la maggioranza dei
palestinesi, che tanto hanno imparato dalla democrazia israeliana,
mai si sarebbero piegati alle regole dei bacchettoni estremisti di
Hamas, pronti a sacrificare tutto, per conto proprio o per conto
terzi, all'appartenenza religiosa e a strategie che non erano
nell'interesse del loro popolo.
Se si vuole, è questa la novità più dirompente che affiora dalle
macerie di Gaza, e che Abu Mazen, pur costretto a ricorrere in
pubblico a formule verbali ambigue, ha saputo cogliere. Nel suo
pensiero moderato e profondamente laico ormai si identificano gli
arabi palestinesi della Cisgiordania, che hanno imparato sulla
propria pelle le lezioni della storia. Penso agli impiegati, ai
commercianti, agli artigiani che, in un conflitto così delicato e
particolare, non hanno mai rinunciato a cercare un accordo con quello
che una sterile e pericolosa propaganda descrive come il nemico.
Se così non fosse, la Cisgiordania sarebbe in fiamme, pronta a
sostenere le pulsioni e le sfide di una «terza intifada»,
probabilmente suicida ben più della «seconda». Cioè la seconda
intifada condotta dall'ormai logoro Arafat. Ma non è soltanto dal
mondo palestinese che giunge la novità. L'onda del realismo si
allunga all'Egitto di Mubarak, stanco di Hamas dopo aver cercato
ostinatamente di convincerlo alla ragionevolezza, e timoroso che il
contagio possa riaccendere la rivolta della Jama'a Islamiya, l'ala
più estrema del fanatismo egiziano. E si allunga anche alla Giordania
del saggio re Abdallah, che, pur guidando un popolo che per la sua
maggioranza è di origine palestinese, non ha mai ascoltato le sirene
del furore islamico. Ecco perché, dalle ceneri di una guerra
onestamente inevitabile, può scaturire davvero una nuova speranza.
09 gennaio 2009

 09 gennaio 2009
e un po' si deve anche a questo signore qui:
http://en.wikipedia.org/wiki/Keith_Dayton
Guardiamoci dal fare eroi. Arafat non lo era, Abu Mazen nemmeno.
Ambedue han cercato il migliore alleato per stare a galla nell'intrico
di clan e fazioni. Abu Mazen l'ha trovato. Speriamo che tenga.


Se la Giordania avesse a suo tempo, dopo la guerra dello Yom Kippur, 
fatto la pace con Israele, e l'avesse richiesta indietro, probabilmente 
l'avrebbe ottenuta. Se l#avesse 'regalata' ai palestinesi per farne un 
loro stato, avrebbe avuto la riconoscenza e l'alleanza eterna dei 
palestinesi ed evitato le guerre seguenti.
Ora i palestinesi si ritrovano una Cisgiordania 'bucata' dai coloni 
ebrei e con la Road Map. Una Cisgiordania unicamente palestinese ormai 
se la sognano.
Allora, tra tanti errori fatti da tutti, perchè non menzionare anche 
questo ??

 palestinesi ed evitato le guerre seguenti.
Per quanto riguarda la Giordania, ha rinunciato alla sovranitŕ sulla
Cisgiordania nel 1988 in vista di un futuro stato palestinese, quindi il
"regalo" č giŕ stato fatto venti anni fa:
http://www.kinghussein.gov.jo/88_july31.html
Per quanto riguarda la striscia di Gaza, l'Egitto ha rinunciato alla
sovranitŕ sul territorio ancora prima, nel 1979 (trattato di pace con
Israele).
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 questo ??
Probabilmente č stato il piů grave di tutti. 

 "regalo" č giŕ stato fatto venti anni fa:
Certo, e qualche anno dopo la guerra del Kippur. L'osservazione di
John č pertanto valida. Piuttosto preoccupante č il sottinteso (ma
vedo che non ti interessa smentirlo) secondo cui uno Stato palestinese
puň nascere solo se non ci sono abitanti ebrei.

 palestinesi ed evitato le guerre seguenti.
Solo per far presente che West Bank e Gaza Strip furono prese con la 
forza da Giordania ed Egitto nel 1948. Le Nazioni Unite, effettivamente, 
avevano risoluto di usare quei territori per la creazione della 
Palestina araba. "Ragalare", dunque, mi sembra leggermente fuori luogo...
-- 
Baci,
Mony

 i profughi palestinesi come propri cittadini.
Gaza è stata amministrata dall'Egitto fino al 1967. In questo periodo, ben 
19 anni, gli abitanti di Gaza non hanno mai avuto il riconoscimento della 
cittadinanza egiziana, e non avevano la libertà di emigrare in Egitto.
Se è vero che Gaza è un campo di concentramento, dobbiamo dire che ha 
cominciato ad esserlo da allora.
La Giordania invece, che ha occupato la Cisgiordania per lo stesso periodo 
di tempo, concesse i diritti di cittadinanza a tutti i palestinesi, uno dei 
quali diventò anche primo ministro del regno. I palestinesi di Arafat, che 
non hanno mai sentito nominare la parola gratitudine, furono sempre 
piuttosto turbolenti, fino a provocare una violenta reazione dell'esercito 
giordano, che fece molti morti (settembre 1970, ricordato come settembre 
nero).
Il primo ministro di nazionalità palestinese fu ucciso in un attentato, 
opera dei palestinesi stessi.
Anche in Libano, dove profughi palestinesi sono insediati da molti anni, i 
rapporti con la popolazione locale non sono stati quasi mai amichevoli, e lo 
si vide bene nel 1982 quando gli israeliani occuparono gran parte del Libano 
assediando Beirut.
Mi son sempre chiesto perché la diaspora palestinese sia stata sempre 
sgradita ai popoli in cui si trovava, e si è trattato di popoli arabi loro 
"fratelli". E mi chiedo perché oggi si pretenda dagli israeliani che 
trattino i palestinesi in un modo più benevolo di quel che abbiano fatto i 
paesi arabi "fratelli". 

 paesi arabi "fratelli". 
Non hai tutti i torti: visto che sono cosě antipatici affoghiamoli tutti
in mare, che ti devo dire.


 in mare, che ti devo dire.
il tuo interlocutore ha difficoltà nel comprendere che in un NG, in cui sono 
trattati temi cristiani, esistano anche altri valori oltre il pil, il 
bilancio ed i precetti della religione del capitalismo (benedetto sempre sia 
il nome del Mercato)
y. 


wrote:

 ha scritto nel messaggio 
news:gk9n4v$7g7$1...@tdi.cu.mi.it...

È inutile che spieghi all'amico Luca Logi chi sono io, soprattutto è inutile 
che cerchi di spiegarlo tendenziosamente. È troppo intelligente per non 
capirlo, e certamente lo capisce meglio di te.
Osservo poi, anche per prevenire un eventuale rimprovero dei moderatori, che 
il tema della Palestina e delle precedenti guerre arabo-israeliane non è 
stato introdotto da me, ma da altri, e io mi sono solo inserito.
Quanto al Pil, al capitalismo, e al mercato, sono temi fuori luogo in questo 
thread, e infatti non ne ho parlato. Sei tu che li pensi sempre, 
maniacalmente. 

 in mare, che ti devo dire.
Gli israeliani non hanno mai pensato di affogare in mare tutti i 
palestinesi.
Questa frase l'ho sentita, ma mi pare che erano sempre alcuni palestinesi o 
loro mentori e alleati, a dirla nei riguardi degli israeliani.

 per non capirlo, e certamente lo capisce meglio di te.
sě, questa volta hai ragione. Scusa.
y.
-- 
Quanto a noi che non abbiamo piů un imperatore anticristiano,
 dobbiamo combattere un persecutore ancora piů insidioso,
 un nemico che ci illude e non ci frusta sulla schiena,
 ma che ci accarezza il ventre.
 Egli non ci confisca i nostri beni, ma fa di noi dei ricchi per darci la 
morte.
 Egli non attenta alla nostra libertŕ buttandoci in prigione,
 ma ci rende schiavi degli inviti che ci hanno fatto
e degli onori dei palazzi.
Non ci colpisce il corpo, ma prende possesso del nostro cuore.
 Non ci taglia la testa con la spada,
 ma ci uccide l'anima con il suo danaro"
(Ilario di Poiter. Contro Costanzo 5)