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Titolo: Figli della Chiesa, cittadini dello Stato

repubblica.it
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POLITICA InviaStampaIntervista al ministro della Famiglia: "stiamo dando
diritti ai deboli, non alternative al matrimonio"
"Questa Chiesa così arroccata
non capisce una legge giusta"
"Bindi: Soffro ma ho imparato della Dc che la politica è laica"
di CONCITA DE GREGORIO
 
Rosy Bindi disegnata da Mannelli
ROMA - Bussano. "Cosa c'è, un'altra scomunica?", domanda Rosy Bindi. No,
questo è un mazzo di fiori: il biglietto porta la firma di un'attrice.
Sollievo, breve pausa per un succo di frutta. Sul tavolo del salottino del
ministro le notizie del giorno. In cima: il Papa "preoccupato". Lui
personalmente, Benedetto XVI. Subito sotto l'agenzia di stampa dei
vescovi, poi l'Osservatore romano, poi Radio vaticana: 'i Dico sono una
minaccia per la società'. In coda Mastella. 
"Radio vaticana ha solo trasmesso un commento di D'Agostino, il presidente
dei giuristi cattolici..." 
Ministro Bindi, possiamo anche minimizzare ma si tratta di un'offensiva
formidabile e univoca, il Santo Padre in testa. 
"Non voglio minimizzare. Cosa vuole che le dica? Ogni giorno ha la sua
pena". 
Cosa risponde al Papa? 
"Non sono abituata a rivolgermi direttamente a Lui. Non nego che per me
sia un momento di grande sofferenza. La maggiore è quella
dell'incomprensione. Abbiamo scritto una legge giusta che tutela i più
deboli, riconosce diritti alle persone discriminate e non crea nessuna
figura giuridica che possa attentare alla famiglia. Non è negando diritti
e doveri a chi è in difficoltà che si difende la famiglia. Soffro come
credente prima che come politica". 
Soffre del fatto che la Chiesa sia arroccata su posizioni distanti dal
sentire comune persino di molti cattolici? 
"E' così. Mi domando perché una Chiesa che assolve in confessionale e che
vive accanto a chi ha bisogno poi invece nella sua parola appaia sempre
giudicante. Questo crea una distanza. L'insegnamento cattolico dice
un'altra cosa: parla di valore della giustizia, di pace, di libertà
personale, di accoglienza appunto persino nell'errore. Di carità e di
misericordia". 
Viene in mente il funerale negato a Welby. 
"Ecco: c'erano gli estremi per dire di no, la decisione era corretta.
Proprio per questo sarebbe stato possibile dire di sì, in qualche forma:
si sarebbero capiti meglio i motivi del no, sarebbe stata chiara la
grandezza della Chiesa. La strada per comunicare la verità è la
misericordia. La strada per cercarla è il dialogo". 
Lei ha detto che il momento in cui ha capito di dover andare avanti da
sola è coinciso col "non possumus" dei vescovi. 
"Certo. Io ho parlato in questo mese con tutti: con le associazioni degli
omosessuali, dei notai e degli avvocati..." 
.. con il segretario della Cei Betori, col ministro della famiglia della
Santa Sede Trujillo... 
"Con tutti, e assiduamente con il mio mondo di riferimento come è normale.
Con Trujillo abbiamo avuto rapporti istituzionali fra ministri. Poi però
quando il dialogo si interrompe unilateralmente resti da solo: sono
momenti difficili in cui devi fare appello alla tua coscienza. Sto andando
adesso alla messa in ricordo di Bachelet, un vero laico cristiano. Diceva:
bisogna essere autenticamente figli della Chiesa e cittadini del proprio
Stato". 
Cosa le ha detto Prodi il giorno del 'non possumus'? 
"Ci siamo detti andiamo avanti. Era molto sereno". 
Non teme che essere 'scomunicata' dalle gerarchie possa accreditare altri,
nel suo partito, come referenti del Vaticano? 
"Un politico non deve sentirsi il referente di nessuno. Il mio riferimento
è il Paese, certo anche il mondo cattolico che fa parte del popolo
italiano. Mi sento un'erede della Dc: era un partito di cattolici ma un
partito laico. E' lì che ho imparato". 
Come va con Rutelli? 
"Abbiamo avuto momenti di discussione animata giusto fino a ieri. Ora
meglio. Abbiamo raggiunto uno scopo comune: non volevamo creare una figura
giuridica alternativa al matrimonio. Questo è". 
Da sinistra dicono: troppo poco. Il progetto iniziale prevedeva un
registro delle convivenze, questo testo certifica quel che già esiste. Si
va all'anagrafe e si mette una postilla: "convivenza affettiva". 
"Non è affatto poco. Si assegnano diritti ai più deboli: pensi al
convivente che non lavora, a quelle coppie in cui uno dei due non può o
non vuole sposarsi, a due sorelle anziane, a una coppia di omosessuali a
cui sinora nessun diritto e dovere era riconosciuto. A una zia e una
nipote, ho qui una lettera, ecco: una zia e una nipote che vivono come
madre e figlia da trent'anni". 
Nove anni per attivare il diritto alla successione sono molti. 
"Sono un anno meno di un mutuo decennale. Si parla di trasferimento di
beni in caso di morte". 
Da destra dicono che così eredita il convivente e non i figli di un
eventuale precedente matrimonio, che per attivare diritti bisogna
assumersi responsabilità: sposarsi, insomma. 
"E' falso. I figli ereditano sempre la quota legittima. Tra l'altro se i
nuovi conviventi si sposassero i figli precedenti erediterebbero di meno.
E comunque c'è chi non può e non vuole sposarsi ma non per questo il
legame può essere ignorato". 
Lei farebbe un Dico? 
"Con mia sorella, coi miei nipoti. Lo farei, ma io non ne ho bisogno. Le
coppie omosessuali celebri e potenti non ne hanno. Dobbiamo uscire
dall'ipocrisia: in questo paese chi se lo può permettere vive come vuole.
E' chi non ha tutela che deve essere protetto". 
Lei crede che l'offensiva della chiesa si trasformerà in una campagna
paragonabile a quelle contro il divorzio e l'aborto, o anche solo
all'opposizione di piazza a Zapatero? 
"Io non sono Zapatero, come è del tutto evidente. Questa legge fa
riferimento all'anagrafe istituita da Tambroni nella Dc degli anni
Cinquanta. Mi auguro davvero che non ci siamo campagne, sarebbe
anacronistico. Credo che nel dibattito parlamentare potremo dimostrare che
diamo qualcosa a qualcuno senza togliere niente a nessuno". 
La verità: quanto ha pesato la sfida del Partito democratico? 
"Ha pesato. E' stata una prova di dialogo, di responsabilità politica e di
laicità. Senza questi tre elementi il Partito democratico non si può
fare". 
Un lavoro di donne, ha detto anche. 
"Sicuro. Gli uomini devono sempre marcare il territorio e segnare il 'più
uno'. Chi vince chi perde, ha presente? Le donne meno: hanno in mente il
risultato". 
(10 febbraio 2007)
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 'i Dico sono una minaccia per la società'
Commento solo questa: se basta questo malfatto duplicato del matrimonio 
in peggio a sgomentare la Chiesa e a scardinare la società, allora tanto 
l'una quanto l'altra si stanno estinguendo da sole.

 dall'ipocrisia: in questo paese chi se lo puň permettere vive come vuole.
Non č un momento felice per la politica. Ieri dagli schermi del
telegiornale tuonavano in difesa della famiglia due noti politici: uno
convive senza essersi sposato, e l'altro ha fregato la moglie ad un
militante del suo stesso partito approfittando che quest'ultimo, per un
problemino giudiziario, era al soggiorno obbligato. Oggi tuona sul
matrimonio uno che per rintracciarlo la moglie deve scrivere sul
giornale. Medice, cura te ipsum...
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)