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Titolo: tardi. I lefebvriani chiedono perdono al Papa

[...]
La lettera dei lefebriani. La Fraternità di San Pio X hanno chiesto 
pubblicamente perdono per le parole di Williamson con una lettera inviata al 
Papa. "Domandiamo perdono al Sommo Pontefice e a tutti gli uomini di buona 
volontà, per le conseguenze drammatiche di tale atto. Benché noi 
riconosciamo l'inopportunità di queste dichiarazioni, noi non possiamo che 
costatare con tristezza che esse hanno colpito direttamente la nostra 
Fraternità discreditandone la missione. Questo non possiamo ammetterlo e 
dichiariamo che continueremo a predicare la dottrina cattolica e ad 
amministrare i sacramenti della grazia di Nostro Signore Gesù Cristo", ha 
scritto monsignor Bernard Fellay, superiore della fraternità San Pio X.
"Abbiamo avuto conoscenza - si legge ancora nella nota dei lefebvriani 
diffusa in serata dalla Sala Stampa della Santa Sede - di un'intervista 
rilasciata da monsignor Richard Williamson, membro della nostra Fraternità 
San Pio X, alla televisione svedese. In questa intervista, egli si esprime 
su questioni storiche, in particolare sulla questione del genocidio degli 
ebrei da parte dei nazionalsocialisti. E' evidente che un vescovo cattolico 
non può parlare con autorità ecclesiastica che su questioni che riguardano 
la fede e la morale. La nostra Fraternità non rivendica alcuna autorità 
sulle altre questioni. La sua missione è la propagazione e la restaurazione 
della dottrina cattolica autentica, esposta nei dogmi della fede. E' per 
questo motivo che siamo conosciuti, accettati e apprezzati nel mondo 
intero".
"E' con grande dolore - ha aggiunto Fellay - che costatiamo quanto la 
trasgressione di questo mandato può far torto alla nostra missione. Le 
affermazioni di monsignor Williamson non riflettono in nessun caso la 
posizione della nostra Fraternità. Perciò io gli ho proibito, fino a nuovo 
ordine, ogni presa di posizione pubblica su questioni politiche o storiche".
Il rabbino Di Segni. "Mi sembra che il termine 'inopportuno' utilizzato da 
Fellay sia assolutamente improprio rispetto all'enormità della Shoah", ha 
commentato il rabbino capo di Roma Riccardo Di Segni. Non basta mettere a 
tacere "il singolo negazionista: vorrei sapere con molta chiarezza - ha 
proseguito - qual è il pensiero dei lefebvriani sulle affermazioni del 
Concilio vaticano II a proposito degli ebrei. Il problema infatti è 
costituito da quello che la Fraternità pensa effettivamente sulle 
dichiarazioni conciliari di apertura all'ebraismo e finché non si fa 
chiarezza resta aperto".
Williamson. Da parte sua, il vescovo negazionista ha cantato vittoria per la 
reintegrazione nella Chiesa Cattolica. E non ha fatto cenno, almeno 
esplicitamente, alla Shoah. "I conciliaristi non hanno più il Papa solo 
dalla loro parte. La differenza è enorme", ha detto sul suo blog, 
assicurando che alla Fraternità di San Pio X non è stato chiesto dal 
Vaticano un ritorno al "conciliarismo". Williamson ha poi indirettamente 
toccato il tema più delicato: ha parlato di "campagna orchestrata dai media" 
per impedire la riabilitazione dei lefebvriani, ma senza accennare alle 
dichiarazioni in cui negava l'esistenza delle camere a gas naziste.
[..]
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 riconosciamo l'inopportunità di queste dichiarazioni
Inopportunità.
Tb

 Inopportunità.
Forse non e' ancora sufficente ma si dice 
anche "conseguenze drammatiche di tale atto",
se non altro pare ci sia una presa di coscienza
degli effetti. Certo siamo ancora lontani da una 
dichiarazione che esprima l'esecrabile assurdita' 
di certe "posizioni".
Ciao
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 e a tutti gli uomini di buona volontą [...]
irreale. Uomini di buona volontą non se ne vedono; ci vorrebbero persone in 
buona fede.
y 

 Inopportunità.
Già. Anche io avevo trovato la scelta del termine significativa.
Per la serie: non ci rendiamo conto delle schifezze che abbiamo
detto, ma abbiamo capito solo che forse non era il caso di parlarne.

 di certe "posizioni".
Il che, da un'organizzazione che considera l'antisemitismo un elemento 
vitale e fondante, difficilmente può sorprendere.
Sorprende piuttosto che mentre si dichiara la non negoziabilità di un 
sacco di cose, in materia di fede e di morale, si rimuova la non 
negoziabilità di altre cose, aprendo le porte a questa gente e 
scatenando il liberi tutti in casa propria.
Tb

 e di morale (...)
infatti,
contraccezione, autoerotismo adolescenziale,
rapporti prematrimoniali pure fra fidanzati,
certe pratiche fra coniugi che non sono in 
grado di fecondare una vita ...
sono tutte cose che per certuni sono 
altamente immorali, tanto da essere 
"dogma" mentre invece altre cose
come il negozionismo vengono giudicate 
come opinioni private.
E' peccato grave non andare a messa,
mentre invece essere deliberatamente 
negazionista no.
:-(
-- 


 negazionista no.
Urca, non sapevo che il mentire fosse
stato derubricato dai peccati gravi...
Ciao
-- 
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

 in casa propria.
Questo, effettivamente, lascia perplesso pure me.


 Questo, effettivamente, lascia perplesso pure me.
Tb

nostra Fraternità discreditandone la missione.
Questo passo la dice lunga sulle loro reali preoccupazioni... 

 al Papa.
bene, ma per lo scisma hanno chiesto perdono sì o no ?
Un' altra cosa vorrei sapere: la Fraternità dice che la scomunica
non era valida. Ma come è possibile? La scomunica scattò
**automaticamente**  a norma di diritto canonico, a causa
di un atto **oggettivamente e inequivocabilmente** passibile di
scomunica sotto **qualsiasi** pontificato: anche san Pio X
avrebbe scomunicato chiunque avesse osato fare vescovi senza
il suo permesso.
O mi sfugge qualcosa?
Corrado

Elefante che Starnuta ha scritto:
"(...)O mi sfugge qualcosa?"
o i tradizionalisti sono tali solo di nome 
e quindi se ne fregano di norme del 
Diritto Canonico che ci sono da sempre 
oppure forse credono allo stato di necessita',
ossia ritengono che il loro fu un atto dovuto.
Del resto il Concilio di Trento lancia 
un anatema a chi crede che la messa si 
debba recitare in sola lingua volgare 
e quindi qualche messa in latino 
andrebbe anche fatta :-)
-- 
