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Titolo: Gli altri animali come gli uomini

Come si può pensare l'Amore di Gesù abbia escluso gli animali? Come si può
pensare che Gesù condivida una tavola imbandita di carne immolata a Suo
Nome?
Sono diversi i pareri a riguardo.
Dal punto di vista storico, secondo alcuni studiosi (cattolici e
protestanti) è difficile stabilire se il banchetto d'addio di Gesù avvenne o
meno nel mezzo di una celebrazione pasquale
Secondo Giovanni 18,28, la Pasqua non coincide con il giorno dell'Ultima
Cena, ma con quella seguente.
Egli infatti, muore nel preciso momento in cui, non lontano dal Golgota, il
sacrificio di almeno 50.000 agnelli uccisi nel tempio raggiunge il punto
culminante.
Secondo invece i Vangeli Sinottici (Marco-Matteo-Luca) la Pasqua veniva
celebrata secondo il calendario Esseno.
Recenti scavi sul monte Sion hanno dimostrato che la zona del cenacolo,
apparteneva agli Esseni, i quali mettevano a disposizione delle sale per gli
ospiti.
Nei templi Esseni non venivano consumati sacrifici di animali in quanto il
popolo Esseno era Vegetariano, votato alla non violenza (chiamati anche
"Figli della Misericordia") e si era allontanato da Gerusalemme perché non
condivideva i sacrifici animali nel tempio.
Diverse situazioni, scritti, pensieri, sono importanti temi su cui
riflettere dell'amore universale di Gesù:
Quando scaccia i venditori dal tempio, apre le gabbie delle colombe e libera
gli altri animali
-    Giovanni e Paolo scrivono che Gesù sostituì il sacrificio animale
cruento con quello incruento
     (l'offerta del vino simbolo del proprio sangue)
-    Nell' apocrifo "Vangelo dei Dodici Apostoli" compare il gatto: una
gattina si lamentò con Gesù perché nessuno le dava da mangiare.
     Egli la raccolse e la prese con se, le diede da mangiare e da bere ed
ella gli fu riconoscente.....
     Alcuni dissero:"Ecco che quest'uomo ha cura di tutte le creature! Sono
esse, dunque, suoi fratelli e sue sorelle perché Egli le ami tanto?"
     Ed Egli disse loro: "Sì, sono vostri fratelli e sorelle. Chi si prende
cura di loro, si prende cura di Me. Chi le maltratta, fa soffrire Me!"
Su questi esempi, alcuni Padri della Chiesa hanno dimostrato una profonda
sensibilità nei confronti degli animali.
Sant'Isacco si riempiva di lacrime davanti alla più piccola creatura.
San Macario guarisce dalla cecità il cucciolo di una iena.
San Girolamo toglie una spina dalla zampa di un leone.
E' nota la famigliarità di Sant'Antonio Abate con gli animali del deserto.
Anch'Egli predicava ai pesci e agli uccelli.
San Serafino insegnava che "solo chi sa pregare può conoscere  il linguaggio
della creazione" e dopo aver terminato le sue preghiere usciva dalla sua
cella per nutrire orsi, lupi, volpi, lepri, lucertole e rettili.
Di San Filippo Neri, numerose sono le testimonianze del suo autentico
amorevole rapporto con gli animali : fermava il cocchio per scansare cani,
somari e altri animali per non essere calpestati. Nella sua stanza non c'era
che il letto, alcuni uccellini e il suo cane "Cappuccio".
Di San Francesco ben poco si è diffuso di quello che realmente fece per gli
animali.
Come mai allora i Cristiani hanno cominciato a mangiar carne?
Storicamente quando nelle Chiese i ricchi usurparono il potere, cominciarono
a perseguitare i veri discepoli di Gesù ed i loro libri, dichiarandoli
eretici e dichiarando eretico colui che non voleva "mangiar carne neppure
nascosta tra i legumi".
Monsignor Canciani, nel suo libro" NELL'ARCA DI NOE' " (dal quale ho tratto
questo scritto e numerose e preziose nozioni che hanno arricchito il mio
"semplice" amore per "i nostri fratelli più piccoli") afferma che nella
Chiesa non tutto è stato  ancora approfondito e compreso.
Il credente deve rinnovare la coscienza del suo ruolo e del senso di
responsabilità che deve avere nel mondo.
E che dire di quel Grande Uomo, oggi Papa, che porta la parola del Cristo ed
il suo esempio nel mondo, che ha affermato a chiare lettere " non solo
l'uomo ma anche gli animali hanno un soffio divino".

[...]
Gesù era oltre che perfetto Dio, perfetto uomo, e come perfetto uomo aveva
una perfetta cultura e una perfetta religione quella ebraica in cui pur
facendo distinzione tra cibi mondi e immondi, sul modo in cui si dovevano
uccidere gli animali per potere essere mangiati, si mangiava la carne, il
pesce, il formaggio e quant'altro senza alcun problema specie a Pasqua dove
l'agnello era ed è l'alimento fondamentale della Pasqua ebraica.
Una visione di Gesù 'vegetariana', che si astenesse cioè dalle carni per
nutrirsi di olive e di bacche, non corrisponde alla realtà storica delle
cose.
Lo stesso Francesco poi, pur avendo un amore particolare per tutti gli
animali, una volta mangiò carne di maiale, accusandone pubblicamente, mentre
nelle fonti si legge che fece offire del pesce ( a sua volta donatogli) in
una comunità del reatino al medico che gli 'curava' gli occhi, eccezione che
conferma una regola certamente ma che mostra che il suo non era un modo di
vedere le cose rigido e integralista anche riguardo al cibo.
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 cose.
La storia di cui parli sarebbero in testi scelti, tradotti e tramandati
dalla Chiesa, quella stessa Chiesa che si è macchiata secoli fa di azioni
disumane, contrarie agli insegnamenti di Gesù. Come possono quindi esseri
più attendibili di altri testi apocrifi?

 più attendibili di altri testi apocrifi?
Cioè se un cristiano o mille cristiani fanno delle nefandezze nel sedicesimo
secolo allora i vangeli che sono del primo secolo, studiati da studiosi
anche non cristiani, e universalmente riconosciuti nel dominio temporale (
50-110 d.c. ) diventerebbero inattendibili per quello che hanno fatto un
cristiano o mille cristiani secoli fa'?
Gli apocrifi viaggiano su un domino temporale che va dal secondo al quarto
secolo dopo Cristo, nessuno di questi ha degli agganci solidi
storico-culturali con l'ambiente ebraico in cui Gesù visse, salvo qualche
isolata sentenza del VCT, ( Vangelo copto di Tommaso
http://www.intratext.com/IXT/ITA0418/_P1.HTM
 ) , e pertanto non possono
essere presi in considerazione per comprendere il Gesù storico, al di là del
fatto se si è cattolici o agnostici o quello che vuoi tu, le notizie
storiche più attendibili su Gesù le trovi qui nei vangeli e solo in essi
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PTP.HTM
 mentre se trovi un sedicente
vangelo in cui Gesù si rifiutasse di mangiare la carne o il pesce potresti
stare più che certa di trovarti davanti ad un clamoroso falso.
Gesù era oltre che Dio, vero uomo, con le abitudini alimentari del suo tempo
e della sua cultura che è quella ebraica, quindi si asteneva solo dal
sangue, dalla carne di maiale e da tutte le carni che gli ebrei ritenevano
immonde in sè o per il modo con cui era stato ucciso l'animale.
Addiritura e qui ti do' un colpo mortale, ;-) da risorto per far capire ai
suoi che era risorto con un corpo fatto di carne e ossa e non come un
fantasma o uno spirito ( come credono per esempio i testimoni di Geova)
guarda cosa ti combina:
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PVK.HTM#K4
[Lc 26,39] Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e
guardate; un fantasma non ha carne e ossa come vedete che io ho".
[40] Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi.
[41] Ma poiché per la grande gioia ancora non credevano ed erano stupefatti,
disse: "Avete qui qualche cosa da mangiare?".
[42] Gli offrirono una porzione di pesce arrostito;
[43] egli lo prese e lo mangiò davanti a loro
Questo non significa che un cristiano non possa essere vegetariano, è una
scelta che un figlio di Dio, può fare in quanto è detto chiaramente nelle
Scritture che il regno di Dio non è questione di cibo o di bevanda, e se uno
vuole astenersi dal mangiare carni e derivati per amore delle creature di
Dio che sono gli animali, ben venga ma che abbia rispetto anche di chi
queste scelte non le condivide nel sano e santo pluralismo che ogni
cristiano ha e deve avere nelle cose 'opinabili' come lo è la propria dieta.
Meno opinabile è la difesa dell'ambiente, in quanto è un patrimonio
dell'umanità un dono di Dio per l'umanità di oggi e delle generazioni
future, in questo contesto la propria dieta e i propri consumi anche
alimentari possono avere un impatto ambientale diretto e quindi anche la
scelta del cibo, pur essendo tutto puro dal punto di vista religioso, può
avere un implicanza etica, per esempio mangiare i datteri di mare oltre che
un reato si può considerare un peccato di complicità con chi distrugge le
coste e rovina in modo irrearabiel l'ambiente per soddifare la propria
golosità, . . .
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