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Titolo: Famiglia Cristiana risponde alle critiche sulla questione dell'aborto

L'aborto è un tema caldo. Non stupisce che quando se ne parla le emozioni
possano indurre a interpretazioni distorte del pensiero altrui. Ma è un vero
e proprio travisamento di una risposta data in questa rubrica quello che
trapela dalle lettere di alcuni lettori e che fa prendere loro le distanze
da quanto è attribuito a quella risposta. Famiglia Cristiana rinuncia a
essere cristiana e promuove la legge sull'aborto? Suvvia, siamo seri: è
proprio un controsenso.
La Chiesa italiana è stata contraria alla legge che nel 1978 ha introdotto
la possibilità, a certe condizioni, di interrompere la gravidanza. Quando si
è proceduto a un referendum popolare per l'abrogazione della legge, i
cristiani sono stati tra i più caldi sostenitori del referendum. Ma la
maggioranza degli italiani ha deciso che la legge dovesse essere mantenuta
(i numeri ci impediscono di pensare che siano stati solo gli uomini a votare
per il mantenimento della possibilità di abortire; la memoria, poi, ci aiuta
a ricordare che erano le donne le più convinte sostenitrici dell'aborto
legale, visto come alternativa all'aborto clandestino). Una legge è una
legge, non un comandamento divino. Si può rifare, se la maggioranza dei
cittadini è d'accordo. Si può anche criticare: sia nel merito sia -
soprattutto - nella sua applicazioni. Ma non era questo il punto sostenuto
dalla risposta che non è piaciuta a qualche lettore.
Abbiamo voluto sostenere che non abbiamo solo lo strumento della legge per
proteggere la vita nascente. Ce ne sono altri, e di maggiore peso. La
coscienza morale è uno di questi. Se avessimo coscienze formate, gli aborti
non avrevvero luogo, anche in presenza delle leggi più tolleranti. Se le
condizioni concrete ci costringono a convivere con leggi che non
condividiamo e contrastiamo, non per questo siamo ridotti all'impotenza:
possiamo e dobbiamo difendere la vita e promuovere la crescita morale delle
persone. Non mi sembra che questa posizione implichi il ben che minimo
cedimento verso l'aborto e la legge 194. Presuppone, invece, fiducia nello
spirito e nella coscienza morale degli esseri umani. E questo è in assoluta
sintonia con il Vangelo e con l'insegnamento della Chiesa.
Famiglia Cristiana, n. 8, 19/2/2006

 a certe condizioni, di interrompere la gravidanza.
ho un domanda:
la Chiesa e' contraria a *ogni* interruzione di gravidanza ?
ciao,
Mauro

 non avrevvero luogo, anche in presenza delle leggi più tolleranti.
Fra poco mi toccano tre ore e un quarto di Messiah di Haendel e non ho
tempo per commentare, ma sottopongo alla vs. attenzione queste righe.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 Fra poco mi toccano tre ore e un quarto di Messiah di Haendel
OT e btw, quando torni o un giorno che non piove tanto, se hai tempo,
mi puoi dire le parole dell'aria (?) di Maddalena dall'Oratorio della
Resurrezione sempre di Haendel?
Se non ricordo male c'è
"un non so che nel cor
invece di dolor..."
sono le parole che vengono dopo che mi piacerebbe conoscere e
canticchiare. Ne ho un labile, ma dolcissimo ricordo.
BTW nel BTW si dice che a Roma, dopo la prima esecuzione, dove Maddalena
era stata interpretata da unA  canterina, per le altre esecuzioni, la
curia papale decise che cio' era sconveniente e volle che la parte di
Maddalena venisse affidata a un "evirato cantore".
Suppongo che cio' non venisse percepito come sconveniente. O tempora o
mores :-)))))))))))
a.c.

 mores :-)))))))))))
perfettamente in linea con la maniera di ragionare dell'epoca


 Mauro
Quando è direttamente voluta, ASSOLUTAMENTE SI'. Quando è conseguenza
secondaria di atti medici, volti ad altri scopi, la sconsiglia, ma è
possibilista, visto che si tratta di un effetto non diretamente voluto. Il
fatto stesso, che, scusami, ignori questi punti fondamentali, mi fa pensare
che hai rinnegato NON il Cattolicesimo, ma solo ciò che tu conoscevi per
tale
tuo
lm

 la Chiesa e' contraria a *ogni* interruzione di gravidanza ?
Si, anche in caso di violenza sessuale di gruppo ai danni di una minorenne.
Saluti.
Luciano

 minorenne.
nel caso da te citato la Chiesa e' contraria
anche alla pillola del giorno dopo ?
ciao,
Mauro

 Il fatto stesso, che, scusami, ignori questi punti fondamentali
il secondo lo ignoravo e gradirei qualche esempio al fine di capire.
ciao,
Mauro

 Resurrezione sempre di Haendel?
Uelà, Antonio...
trattandosi di libretti degli oratori di Haendel ho chiesto direttamente 
all'almirena...
http://www.haendel.it/composizioni/libretti/pdf/resurrezione.pdf
Recitativo
MADDALENA
Se Maria dunque spera,
e spera ancor Giovanni,
anch'io dar voglio con si giusta speme
qualche tregua agli affanni;
ma pure chi ben ama sempre teme,
e nell'amante mio misero core
benchè speranza regni,
bandir non può il timore.
Or degli opposti affetti
A chi debba dar fede,
vedrò volgendo il piede
all'adorato speco,
tomba del mio Giesù. Vada Giovanni
a consolar Maria; Cleofe sia meco.
Aria
Ho un non so che nel cor,
che in vece di dolor
gioia mi chiede.
Ma il core, uso a temer
le voci del piacer
o non intende ancor,
o inganno del pensier
forse le crede. 

> ho chiesto direttamente all'almirena...
vi parlate spesso ?


solo quando mi dimentico di prendere le pillole
th. 

 interruzione di gravidanza, finalizzata alla *Soppressione* del nascituro
no,non ci eravamo capiti benissimo.
La nascita prematura e' una interruzione di gravidanza.
Immaginiamoci che in un ipotetico paese cattolico
venga negata la possibilita' alla donna violentata di ricorrere
alla pillola del giorno dopo, perche' cosi' vuole la Chiesa.
Tale donna sara' obbligata a portare avanti la gravidanza per
NOVE mesi oppure il legislatore le consentira' di terminare
la gravidanza prima dei canonici NOVE mesi ?
in tal caso quale e' il confine fra nascita prematura e aborto ?
A proposito (non so la risposta a questa mia domanda)
quale e' la differenza fra aborto spontaneo e nascita prematura spontanea ?
ciao,
Mauro

 Anche il frutto di uno stupro di gruppo è un ESSERE UMANO.
siccome parli di -frutto-
faccio notare che il -frutto- e' cosa divera da un -fiore impollinato-
ciao,
Mauro

 Mauro
tuo lm

 la differenza è solo cronologica e non ontologica.
solo ontologica ?
quando mangio la frutta mangio un qualcosa
che e' ben di piu' di un fiore impollinato.
ciao,
Mauro

 anche alla pillola del giorno dopo ?
Assolutamente si, non ha mai fatto distinzioni fra aborto clinico e chimico.
Saluti.
Luciano


le puoi chiedere un link a un buon CD dell'oratorio di cui sopra?

 ha scritto nel messaggio 
news:1140434410....@f14g2000cwb.googlegroups.com...

Mi dice che ha molto Haendel, ma quell'oratorio non lo conosce
comunque di questi, a parte il secondo (ha una Wassermusik diretta da 
McGegan che fa un po' cagare), direbbe che a priori vanno bene tutti, con 
una predilezione per il quarto (per esempio Aci&Galatea diretta da Hogwood è 
uno splendore, anche di registrazione, e la voce della Kirkby in veste 
angelica le sembra particolarmente consona)
http://www.haendel.it/disco/oratori/resurrezione_disco.htm
saluta tutti      :-)
th.

 chimico.
ricordo che la pillola del giorno dopo non e' una pillola abortiva.
http://www.altroconsumo.it/map/show/42221/src/95251.htm
ciao,
Mauro