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Titolo: Valoro non negoziabili? was L'anno scorso...

 praticavano 400 aborti l'anno, con medici fatti venire apposta da fuori.
condivido il ragionamento di Bona fina ad un certo punto.
Effettivamente se ci sono valori non negoziabili, bisogna anche dimostrare 
fino a che punto siamo disposti a "lottare" per questo.
Non vorrei fare un errore di sintesi, ma alla fine bisogna scegliere tra:
- coerenza: no aborto. Rinuncio ai soldi dello stato e, credo, chiusura o 
forte ridimensionamento della struttura sanitaria.
- realpolitik: ostacolo per quanto posso l'aborto, prendo i soldi dallo 
stato e permetto di continuare l'opera in campo sanitario.
y
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«Giungere alla conclusione che non ci sono differenze tra colpevole e 
vittima significa perdere ogni speranza. E questo è ciò che si chiama 
inferno, ragazza mia»
Milan Kundera


Riflettendo su questa faccenda non riesco a scollarmi di dosso questo 
problema a quale non ho soluzione:
Capisco benissimmo che è molto meglio tenere aperto un ospedale, soprattutto 
se funziona bene, piuttosto che chiuderlo. Inoltre ciò non eviterebbe 
comunque gli aborti, semplicemente li  trasferirebbe altrove.
Da quel che leggo, mi pare che la Curia, con Bagnasco, sia ugualmente giunta 
ad escludere gli aborti dal Galliera e sicuramente questa decisione ha avuto 
bisogno di molto tempo per essere realizzata.
Se Bertone si fosse messo immediatamente a pestare i pugni sul tavolo, è 
probabile che vi sarebbero state reazioni molto forti, invece, un poco alla 
volta e manovrando con saggezza e tempismo vaticano, si è giunti al 
risultato voluto.
Ma... la struttura è stata usata comunque per fare aborti.
I killers evangelici hanno operato al Galliera e non altrove... e la Chiesa 
insegna che:
"È quindi sbagliato giudicare la moralità degli atti umani considerando 
soltanto l'intenzione che li ispira, o le circostanze (ambiente, pressione 
sociale, costrizione o necessità di agire, ecc.) che ne costituiscono la 
cornice. Ci sono atti che per se stessi e in se stessi, indipendentemente 
dalle circostanze e dalle intenzioni, sono sempre gravemente illeciti a 
motivo del loro oggetto; tali la bestemmia e lo spergiuro, l'omicidio e 
l'adulterio. Non è lecito compiere il male perché ne derivi un bene."
"L'aborto procurato è l'uccisione deliberata e diretta, comunque venga 
attuata, di un essere umano nella fase iniziale della sua esistenza, 
compresa tra il concepimento e la nascita". GPII - Evangelium Vitae n. 58)
Per evitare di partecipare indirettamente agli aborti, potevano chiudere 
baracca e burattini, buttare fuori gli ammalati, mettere i lucchetti ed 
andarsene tutti il mare. Qualcuno perdeva il posto di lavoro? 
Ecchisenefrega, c'è una crociata da combattere.
Ovviamente esagero.
Però o si rispettano i principi divini che talvolta tanto pomposamente si 
declamano oppure si cade nel relativismo e si fa finta di nulla. Si chiude 
un occhio su qualche aborto  e si curano tutti gli altri.
Insomma si compie un pochino di male per fare tanto bene. (se lo legge Ratzy 
mi scomunica del tutto...)
Questo comunque è il mio problema: se si pone un principio, questo deve 
essere rispettato, soprattutto da chi  l'ha desunto dalla Parola del Signore 
Iddio.
Ed allora, come si diceva altrove, le mamme devono morire a causa di una 
gravidanza pericolosa, le donne violentate devono tenersi il frutto della 
violenza subita ed il Galliera non avrebbe MAI dovuto agevolare pratiche 
abortive.
Non c'è via d'uscita, se il Vangelo è stato ridotto (giustamente o 
ingiustamente) ad una serie di norme, codici, codicilli e regolamenti 
condominiali allora tutto ciò deve essere rispettato, in primo luogo dal 
giudice.
Saluti
-- 
Sono impuro.
Eh eh! Bordellatore insaziabile, beffeggiatore,
crapulone, lesto di lengua e di spada,
facile al gozzoviglio... fuggo la verità e inseguo il vizio.
(Brancaleone) 

 stato e permetto di continuare l'opera in campo sanitario.
Forse si vuole arrivare  a questo: laicizzare del tutto le istituzioni 
pubbliche, che spesso hanno una storia plurisecolare di rapporto con la 
chiesa, facendo a meno anche dell'apporto del personale cattolico nelle 
istituzioni pubbliche, tenendo conto del fatto che non si vuole 
riconoscere l'obiezione di coscienza. Io sono generalmente favorevole al 
pubblico e contrario alla confessionalizzazione, ma se questo è il 
volere della maggioranza bisognerà prenderne atto e trovare soluzioni 
eque per gestire l'ulteriore frammentazione della società.
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"Dobbiamo porre fine una volta per tutte ai vaneggiamenti 
quacchero-papisti sulla santità della vita umana"
(Lev Trockij)

 Ma... la struttura è stata usata comunque per fare aborti.
Forse non e' impossibile chiedere direttamente alla Diocesi di Genova (o a
Bertone stesso) come sono andate le cose.
In ogni caso, mi pare che la posizione del "Galliera" sia sempre stata
abbastanza chiara: il personale dell'Ospedale "Galliera" non coopera
all'aborto.
La Legge 194 riconosce il diritto del personale medico all'obiezione di
coscienza, ma impone agli enti ospedalieri di assicurare l'effettuazione
dell'interruzione della gravidanza:
"- Articolo 9 -
Il personale sanitario ed esercente le attività ausiliarie non è tenuto a
prendere parte alle procedure di cui agli articoli 5 e 7 ed agli interventi
per l'interruzione della gravidanza quando sollevi obiezione di coscienza,
con preventiva dichiarazione.
La dichiarazione dell'obiettore deve essere comunicata al medico provinciale
e, nel caso di personale dipendente dello ospedale o dalla casa di cura,
anche al direttore sanitario, entro un mese dall'entrata in vigore della
presente legge o dal conseguimento della abilitazione o dall'assunzione
presso un ente tenuto a fornire prestazioni dirette alla interruzione della
gravidanza o dalla stipulazione di una convenzione con enti previdenziali
che comporti l'esecuzione di tali prestazioni.
L'obiezione può sempre essere revocata o venire proposta anche al di fuori
dei termini di cui al precedente comma, ma in tale caso la dichiarazione
produce effetto dopo un mese dalla sua presentazione al medico provinciale.
L'obiezione di coscienza esonera il personale sanitario ed esercente le
attività ausiliarie dal compimento delle procedure e delle attività
specificamente e necessariamente dirette a determinare l'interruzione della
gravidanza, e non dall'assistenza antecedente e conseguente all'intervento.
Gli enti ospedalieri e le case di cura autorizzate sono tenuti in ogni caso
ad assicurare lo espletamento delle procedure previste dall'articolo 7 e
l'effettuazione degli interventi di interruzione della gravidanza richiesti
secondo le modalità previste dagli articoli 5, 7 e 8.
La regione ne controlla e garantisce l'attuazione anche attraverso la
mobilità del personale.
L'obiezione di coscienza non può essere invocata dal personale sanitario, ed
esercente le attività ausiliarie quando, data la particolarità delle
circostanze, il loro personale intervento è indispensabile per salvare la
vita della donna in imminente pericolo.
L'obiezione di coscienza si intende revocata, con effetto immediato, se chi
l'ha sollevata prende parte a procedure o a interventi per l'interruzione
della gravidanza previsti dalla presente legge, al di fuori dei casi di cui
al comma precedente."
    Alex


In un mondo come l'attuale forse la realpolitik ( detto anche il fine 
giustifica i mezzi ) è d'obbligo, ma quanto ci guadagnerebbe la Chiesa a 
centrare  di nuovo il suo annuncio del Vangelo come incontro personale con 
Cristo e non su elenco di principi inderogabili, riducendo il Vangelo a un 
trattato di teologia  morale. Principi inderogabili che poi disattende, per 
realpolitik, cadendo per prima in una sorta di relativismo che ferisce 
spesso le persone e allontana tanti dalla Chiesa.
Per realpolitik permetti l'uccisione di bimbi innocenti e poi ti scagli 
contro i Dico visti, contro ogni evidenza,basta vedere gli Stati dove 
esistono, come una sorte di catastrofe sociale? E' una cosa che non accetto. 

 accetto.
come dicevo tempo fa.
Se Cristo avesse scelto la realpolitik, sarebbe morto di vecchiaia.
y 

 giudice.
quoto amaramente. 

 
Esiste forse un'altra possibilità, non so se più o meno problematica per 
la coscienza dei cattolici. E cioè che l'aborto, per la stessa CC, non 
sia quell'abominio con cui viene descritto: il male del millennio, la 
strage degli innocenti, un crimine peggiore dello stesso omicidio, 
un'empietà paragonabile ai crimini del nazismo, etc.
Che per la CC l'aborto sia non solo un peccato gravissimo ma anche un 
male oggettivo non ci sono dubbi, ma forse è possibile che la gravità di 
questo male sia stata accentuata apposta, per meglio combattere una 
battaglia culturale contro la mentalità abortista (vedi per esempio la 
scomumica immediata per chi abortisce o procura aborti, sanzione che non 
esiste per l'omicidio o altri peccati gravissimi).
Detto in altri termini, forse è possibile sostenere che la CC sul tema 
dell'aborto abbia assunto un atteggiamento più "integralista" di quello 
che sarebbe stato eticamente necessario per ragioni in un certo senso 
politiche: per ribadire con nettezza e intransigenza la sua posizione su 
un tema etico ove non aveva (o aveva perso) il consenso della 
maggioranza - forse anche dei cattolici, al fine di riconquistare 
un'egemonia culturale.
Ciao,
Kikuchyo

 un'egemonia culturale.
Un po' il meccanismo per cui si vietano i funerali religiosi a Welby.
Per motivi, come e' stato ammesso, non religiosi ma politici.
Fabio.

 un'egemonia culturale.
per questo mi interessa sapere cosa accade nelle strutture cattoliche.

 abortive.
Intendevo proprio questo... Dagli altri si esige (o per lo meno si
desidera) un'assoluta coerenza, ma l'esempio che si da' e' tutt'altro
(a volte, non voglio generalizzare! Mi auguro che non tutti gli
ospedali siano gestiti cosi'!!)
Elena