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Titolo: NEWS: Il Vaticano dice no ai gay

Interessante articolo apparso or ora sul Nuovo:
http://www.ilnuovo.it/nuovo/foglia/0,1007,162452,00.html
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 
http://www.ilnuovo.it/nuovo/foglia/0,1007,162452,00.html
Io vorrei capire due cose:
- se è vero che la Chiesa non condanna come viziose le tendenze
omosessuali, bensì i comportamenti, perché allora si ritiene che
l'ordinazione di una persona omosessuale sia qualcosa di più
intrinsecamente "pericoloso" dell'ordinazione di un eterosessuale. Le
fedeli femmine sono a rischio di insidie da parte di un prete etero
almeno tanto quanto i fedeli maschi lo sono da parte di un prete omo, se
è questo che preoccupa. Se invece si vuole semplicemente insinuare o
ventilare che l'omosessualità tendenziale sia in relazione più o meno
diretta con la pedofilia, allora si tratta di ignoranza pura e semplice.
- che cosa dovrebbe fare nella vita sua un omosessuale cattolico, visto
che il matrimonio non corrisponde precisamente alle sue inclinazioni (a
meno di forzature e infingimenti, sommamente ingiusti in primo luogo
verso il coniuge), di convivenza tra omosessuali manco si parla, il
sacerdozio è precluso, e la vita religiosa comunitaria in una comunità
maschile dovrebbe essere vista, per coerenza, come la più rischiosa
delle scelte possibili? Quale razza di forma dovrebbe avere la vita di
un omosessuale cattolico?
tharmas

L'omosessualità è qualcosa che è entrato nell'uomo, così come la malattia,
la morte, la depressione, l'infelicità, ecc a seguito della sua
disubbidienza a Dio, ma nel principio non era così (Genesi 2:24).
La disubbidienza è peccato e il padre del peccato è satana (1 Giovanni 3:8).
Gesù è venuto a distruggere le opere del diavolo (sempre 1 Giovanni 3:8).
Gesù, inoltre, è stato manifestato per togliere i nostri peccati (1 Giovanni
3:5) e chiunque decide di servirlo non può avere una vita di peccato (1
Giovanni 3:6).
Questo per spiegarti perché un omosessuale non può fare il sacerdote. Come
fai a presentare alle persone un Dio Santo se sei in un'attitudine di
peccato?
Per gli omosessuali non c'è alcuna speranza? No, perché attraverso la fede
in Gesù possono essere liberati dal potere del peccato che li tiene schiavi.
Se avete pazienza leggete le seguentis critture: "se dunque uno è in Cristo,
egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco sono diventate
nuove" (2 Corinzi 5:17); "voi infatti siete stati salvati per grazia,
mediante la fede, e ciò non viene da voi, è il dono di Dio" (Efesini 2:8);
il peccato non avrà più potere su di voi, poiché non siete sotto la legge,
ma sotto la grazia (Romani 6:14).
Ale



- che cosa dovrebbe fare nella vita sua un omosessuale cattolico, 
Astenersi dal sesso che tanto non è importante, come ci rammenta spesso
Claudio Pace, e non pretendere di fare il prete come gli eterosessuali.
Perché per un eterosessuale la rinuncia totale al sesso è una condizione
volontaria richiesta solo ad alcuni che vogliono fare il prete o simili,
mentre per un omosessuale è un dovere per non commettere peccato.
Comunque sono personalmente convinto che tra qualche anno (cinquanta, cento?)
col progredire del movimento gay la tua Chiesa troverà il modo di cambiare le
cose e di legittimare l'omosessualità, proprio come ha fatto con la
vaccinazione antivaiolosa. Naturalmente potrebbe farlo subito, invece che con
tutto questo ritardo, evitando così di provocare tante sofferenze inutili a
tanta gente, ma sappiamo bene che non è questo il suo stile, vero? 
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 Io vorrei capire due cose:
[CUT]
Io vorrei leggere il documento originale.
Di solito su questioni di "pruderie" le notizie che circolano sono
taroccate.
Perché p.e. se si parla di vita religiosa, la Congregazione per gli
Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica nella sua
Istruzione "Direttive sulla formazione negli istituti religiosi", al punto
39 dice:
"In questo contesto, si esporranno e si comprenderanno le ragioni che
giustificano il fatto di scartare dalla vita religiosa quelle e quelli che
non giungeranno a padroneggiare le tendenze omosessuali e che
pretendessero di poter adottare una terza via vissuta come uno stato
ambiguo tra il celibato e il matrimonio"
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife_doc_02021990_directives-on-formation_it.html
Quindi mi sembra che qui si parli di chi non è in grado di "padroneggiare"
le tendenze. Non di chi semplicemente le ha.
Non vedo perché si dovrebbero fare discorsi diversi per sacerdoti secolari
e per sacerdoti religiosi.
Meleyak
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it

 Meleyak
be', i religiosi sono piu' controllati, i diocesani decisamente piu'
autonomi. Quindi bisognerebbe essere piu' rigorosi con il clero secolare.
marco

 tanta gente, ma sappiamo bene che non è questo il suo stile, vero?
ci sono sofferenze inutili?
Marco

 ci sono sofferenze inutili?
la sofferenza di un bimbo?

 ci sono sofferenze inutili?
Certoamente, in caso contrario sarebbero legittimate ogni sorta
di violenza.
Beninteso, dico questo in senso lato e non riferito all'argomento
trattato.
Ciao
Sebastiano

 peccato?
di fronte a Dio siamo *tutti* debitori e peccatori, nessuno
escluso e nessuno degno e tutti viviamo, proprio in conseguenza
del peccato originale, in "attitudine del peccato".
Già una volta la Chiesa disse che la non rettitudine morale non
inficiava la funzione del sacerdote.
Un sacerdote, per quanto peccatore, quando consacra il pane e il
vino, questi diventano relamente Corpo e Sangue del Cristo.
Ciao
Sebastiano

del peccato originale, in "attitudine del peccato".
Mi spiace, ma non è quello che la bibbia insegna.
Attraverso Gesù la giustizia di Dio e la santità di Dio sono a disposizione
degli uomini. Non sono orgoglioso dicendo che sono santo, ma ringrazio Dio
che ha mandato Gesù a morire al mio posto, per caricarsi del mio peccato e
darmi la Sua giustizia.
Pecco anch'io? Certamente, ma la differenza sta che da quando ho
riconosciuto Gesù come mio salvatore, la mia natura è cambiata, perché ho
ereditato la Sua natura e non sono più peccatore, e poi se cammino nella
luce Dio è fedele da perdonarmi i miei peccati quando glieli confesso.
Leggendo attentamente le lettere di Paolo scoprirai questa verità. Inoltre
lo stesso Gesù ha detto che dobbiamo rinascere dall'alto (un'altra
traduzione dice "nascere di nuovo"). Quando nasciamo di nuovo ereditiamo la
vita di Dio che diventa nostro Padre. Vedi Giov 3:5,21 e Giov 1:12,13
Quindi nella nostra natura umana siamo peccatori, ma nel nostro cuore, se
abbiamo creduto e ricevuto Gesù, non lo siamo più.
Ciao
Ale

 autonomi. Quindi bisognerebbe essere piu' rigorosi con il clero secolare.
Bello spunto.
Solo che mi ricorda più un'istituzione tipo KGB che non un'istituzione tipo
Chiesa.
La rivoluzione culturale maoista applicata al cristianesimo.
Meleyak


ma sotto la grazia (Romani 6:14).
Tradotto dal cinese: gli omosessuali non devono mai fare sesso seguendo la
loro inclinazione, devono essere consapevoli che la loro condizione è un
prodotto del diavolo, non devono pretendere di poter fare i sacerdoti come
gli eterosessuali. Sei in perfetta linea con la pastorale del tuo Papa, nulla
da dire.
La cosa più divertente è che alcuni tuoi correligionari se la prendono con
*me* quando faccio presente che la vostra religione è un tantinello
sessuofoba, e stanno zitti con te <g>


 Chiesa.
alcuni istituti di vita consacrata non credo siano molto diversi. Pero' non
conosco il KGB. 
Marco

 conosco il KGB.
Per esempio le Maddalene?
Ok. Ma non sarebbe bene anche qualche volta dire come le cose dovrebbero
essere, e non limitarsi a evidenziare come nella realtà sono?
Una vita cristiana basata sul "c'è qualcuno che mi controlla" (Padreterno o
padrepriore che sia) mi sembra un po' minimalista.
Meleyak
P.S. per il KGB ti consiglio di leggere qualcosa di Solgenitsin (o come
cavolo si scrive)


 da dire.
ehm... 
a occhio e croce non č il "suo" Papa.
Ma posso sbagliarmi.


 la sofferenza di un bimbo?
Davanti a questa sacra FAQ sul dolore non so mai se e' meglio stare
zitti o tentare una risposta.
La tento.
Nella comunione dei santi niente va perduto. In genere, credo, il
soffrire ha valore cristiano se e' anche offrire. Ma i bambini
soffrono
e non offrono; degli adulti molti soffrono e bestemmiano.
Secondo me altri possono offrire le sofferenze degli altri. Gesu',
Sommo Sacerdote, dovrebbe farlo d'ufficio, associando al proprio
Sangue il sangue di ognuno. Lo stesso puo' fare un sacerdote
all'offertorio. Ma anche un qualsiasi fedele, nella sua funzione di
appartenente a un popolo sacerdotale. Per quel che mi riguarda torno
sempre ai modelli di Abramo e di Maria sotto la croce. Anche se non
capisco il piano di Dio, che prevede e non impedisce le atrocita'
della
storia e della cronaca, sia di colpevoli che di innocenti, io posso
offrire questa prova: la prova del mio non capire e accettare lo
stesso.
a.cignini

 è un tantinello sessuofoba, e stanno zitti con te <g>
Non è assolutamente sessuofoba, poiché Dio ha creato il sesso e il piacere
che esso dà. Infatti Dio ha creato il mio corpo anche perché avessi piacere
nel fare l'amore.
Solo che Dio ha creato il sesso tra marito e moglie e non tra uomo e uomo
o donna e donna. E non il sesso libero che, invece di essere sinonimo della
libertà che molti pensano di avere, è solo un sintomo della schiavitù nella
quale vive chi non ha Gesù.
Ale

 Leggendo attentamente le lettere di Paolo scoprirai 
 ...
che lo stesso Paolo si lamentava di non risucire a fare il bene
che voleva e di fare il male che non voleva.
Siamo redenti e salvati da Cristo, ma non ancora guariti dal
peccato che segna la natura umana.
Ciao
Sebastiano

 peccato che segna la natura umana.
E prima ancora aveva detto:
Romani 6:14 Infatti il peccato non avrà più potere su di voi,
poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia.
Il peccato non ha potere sulla vita dei credenti
Se ci credi cammini libero dal peccato...
Ciao Alessandro

o donna e donna.
Quello l'ha creato il diavolo, giusto? 
E anche il sesso tra uomo e donna non sposati, suppongo.


a occhio e croce non è il "suo" Papa.
Comunque sia, la pastorale del *tuo* papa dice le stesse cose.


 E anche il sesso tra uomo e donna non sposati, suppongo.
Vedi sopra

 Comunque sia, la pastorale del *tuo* papa dice le stesse cose.
E io cosa c'entro? Mica sono il tuo interlocutore...
Mi sono limitato a farti notare che se dici ad una persona "voi biondi" e
quello (forse) è corvino, (forse) stai sbagliando argomenti.
O qualunque occasione è buona per parlare male del papa?
Mi ricordi quella barzelletta sull'antisemitismo.
Un ebreo, all'indomani della sciagura del Titanic, nota che il suo vicino di
casa gli ha tolto il saluto.
Dopo un paio di giorni decide di chiedergli spiegazioni:
"Mi scusi... le ho fatto qualcosa, dato che ha deciso di togliermi il
saluto?"
"E me lo domanda anche? E il Titanic? E del Titanic lei non mi dice niente?"
"Il Titanic??? Ma... ma... ma è stato un iceberg!"
"Iceberg, Goldberg, Steinberg... tutti ebrei siete!!!"
Meleyak

 
Marco

 Se ci credi cammini libero dal peccato...
Era quello che credevano i primi cristiani, ma poi si scoprivano
ancora peccatori.
Per questo siamo stati salvati dal peccato, ma ne subiamo nel
contempo ancora i suoi effetti, e ancora cadiamo nel peccato.
In modo simile a chi, morso da un serpente velenoso, riceve un
antidotto (il Cristo) che lo salva dal veleno (il peccato), ma il
suo corpo, seppur salvato e liberato dal veleno, ancora soffre e
geme sotto i suoi effetti.
Non bisogna dimenticare la prospettiva anche escatologica (delle
cose future) implicita neelle lettere di san Paolo.
Ciao
Sebastiano

O qualunque occasione è buona per parlare male del papa?
Non troverai nell'intera mole dei miei post un solo articolo che parla male
del Papa a proposito di numerose sue prese di posizione. Troverai persino
qualche articolo di apprezzamento per alcune di esse. Ad esempio in tema di
guerra, immigrazione, e simili.
Ne troverai diversi che ne parlano male a proposito di sue prese di posizione
su omosessualità, interruzione volontaria di gravidanza, beatificazione di
certi personaggi, ateismo come causa dei mali del mondo, appelli a giudici ed
avvocati all'obiezione in cause di divorzio e simili.
E spesso troverai risposte che invece di entrare nel merito dei miei
argomenti, dicono: "per te qualunque occasione è buona per parlare male del
papa". Chissà perché? <g>


 papa". Chissà perché? <g>
Perché magari insisti dicendo "vabbe' magari non è il papa suo, ma è il papa
tuo"?
Sottolineando più la fonte degli argomenti, e il rapporto del tuo
interlocutore con tale fonte, e non gli argomenti in sé stessi?
Forse.
Meleyak

 cose future) implicita neelle lettere di san Paolo.
Paolo parla al presente, non al futuro e dice anche; "Non sono più
io a vivere, ma è Cristo che vive in Me, e quella vita che vivo la vivo
nella fede del Figlio di Dio".
Il cristianesimo è Cristo in noi, speranza di gloria. E Cristo in noi
significa libertà dalla schiavitù del peccato. Schiavitù intesa come
impossibilità di resistere al peccato. La grazia di Dio in me mi dà
la forza di vincere il peccato nella mia vita presente. E questa è
pure una condizione necessaria nella vita cristiana: "Procacciate
la santificazione senza la quale nessuno vedrà il Signore..."
Ciao
Alessandro

ancora con piu' forza di non commetterne.
D'accordo con te se parliamo di rapporti illeciti al di fuori del
matrimonio.
Aggiungo una sola cosa: Dio vuole il nostro bene e ci ha creati perché
camminassimo nella felicità e nella gioia. Felicità e gioia che derivano
anche da un sano rapporto di coppia in cui Lui è il Signore e dove amore
e sottomissione reciproca regnano.
Ciao
Alessandro

 alla Parola di Dio hanno sconvolto e cambiato il mondo.
proprio i primi? o non piuttosto i "secondi", quelli dei due secoli
successivi? 
Marco

successivi?
No, perché i "secondi" si sono lasciati, purtroppo, cambiare dal mondo...
Alessandro

interlocutore con tale fonte, e non gli argomenti in sé stessi?
Magari perché tu eri intervenuto per dire che non era il *suo* papa, quasi
sottintendendo che la posizione ufficiale della CC non è comunque la stessa?


In 502J9.74011$
3l.20...@twister1.libero.it
, Lucco, 
lu...@libero.it
, il


forse, ma senza i secondi, i primi sarebbero al massimo una setta del
giudaismo antico, nota solo agli storici delle religioni... ancora al tempo
di Nerone si confondevano del tutto con i giudei, salvo quell'impulsore
Christo.
marco

 stessa?
ollallà
Magari devo andare a ripetizioni di ironia da qualcuno?
Magari devo mandarci i miei interlocutori?
Era una domanda a Lucco perché non ho ancora capito se si professa cattolico
o meno.
Comprì?
Dire ad un evangelico "il tuo papa" è come dire a me "il tuo rabbino".
Magari ti mando una bitmap per chiarire meglio il concetto?
Meleyak

 poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia.
"Avrà" è un tempo futuro.

 Dire ad un evangelico "il tuo papa" è come dire a me "il tuo rabbino".
Vabbè, dopo aver fatto lo spettatore in tutto questo bellissimo scambio di
vedute
intervengo...non mi confesso nè cattolico, nè evangelico, né appartenente a
qualsiasi
altra denominazione cristiana...Perché?
1) Gesù ha pregato per una sola chiesa (Giovanni 17:20:23)
2)  A questa chiesa appartengono tutti i credenti che hanno fatto di Gesù il
loro Signore
e Salvatore. 1 Corinzi 12:13, Efesini 4:11,16, Colossesi 1:18
Di conseguenza io faccio parte della chiesa di Gesù Cristo e Lui è il mio
boss.
Fino a quando ci divideremo per delle dottrine il mondo non potrà
riconoscere che Gesù
è il Figlio di Dio e che è venuto per salvare le persone.
Se invece di discutere di ciò che ci divide, noi cristiani iniziassimo a
discutere di ciò che ci
unisce (Gesù) allora, probabilmente, sapremmo accettare che le persone
possono avere
un punto di vista diverso dal nostro, cominceremmo a capirci di più e ad
essere più
aperti all'opera dello Spirito Santo che è il miglior insegnante della
Parola di Dio che
conosca. E ciò che lo Spirito Santo rivela dalla Parola di Dio diventerà ciò
che ci unisce.
Alessandro
--
"Some men see things as they are and ask 'Why?'.
I dream of things that never were and ask 'Why not?'"
George Bernard Shaw

"Avrà" è un tempo futuro.
Non sapete voi che a chiunque vi offrite come servi per ubbidirgli,
siete servi di colui al quale ubbidite, o del peccato per la morte, o
dell'ubbidienza per la giustizia? Ora sia ringraziato Dio, perché
eravate servi del peccato, ma avete ubbidito di cuore a quell'insegnamento
che vi è stato trasmesso. E, essendo stati liberati dal peccato, siete
stati fatti servi della giustizia. Io parlo in termini umani per la
debolezza
della vostra carne. Perché, come un tempo prestaste le vostre membra
per essere serve dell'impurità e dell'iniquità per commettere l'iniquità,
così ora prestate le vostre membra per essere serve della giustizia,
per la santificazione. Perché, quando eravate servi del peccato, eravate
liberi in rapporto alla giustizia. Quale frutto dunque avevate allora dalle
cose delle quali ora vi vergognate? Poiché la loro fine è la morte.
Ora invece, essendo stati liberati dal peccato e fatti servi di Dio, voi
avete per vostro frutto la santificazione e per fine la vita eterna.
Infatti il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita
eterna in Cristo Gesù, nostro Signore.
Romani 6:16,23
Paolo dice che eravamo servi del peccato, che siamo stati
liberati dal peccato, che siamo stati fatti servi della giustizia, che
abbiamo per nostro frutto la santificazione...
mi spiace il suo è anche un messaggio per la vita presente.
Gesù ci incita ad essere perfetti come il nostro Padre
(che è perfetto), Paolo ci dice di essere imitatori di Cristo
(che è perfetto)...Dio ci chiede forse cose impossibili?
Ciao
Alessandro

 (che è perfetto)...Dio ci chiede forse cose impossibili?
Dio, no, gli uomini... si.
Se ho tempo ripesco i dati di una eresia (giansenista?) che era
fondata appunto sul fatto che i segnati dalla Grazia erano
appunto quelli che non peccavano.
Visto che il Regno dei Cieli, che è già iniziato ma avrà il suo
compimento alla fine dei tempi (l'ora  non è conosciuta), fino ad
allora viviamo nel periodo di transito (san Paolo parla della
creazione che geme come nel travaglio del parto) non possaimo
aspettarci quella realtà perfetta a cui tu accenni.
Ciao
Sebastiano

appunto quelli che non peccavano.
Ti riporto due scritture presenti entrambe nella 1 lettera di Giovanni
Ti sembrano in contrasto?
Se diciamo di essere senza peccato inganniamo noi stessi e la
verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele
e giusto, da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità. Se
diciamo di non aver peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola
non è in noi. 1Giovanni 1:8,10
Figlioletti miei, vi scrivo queste cose affinché non pecchiate; e se
pure qualcuno ha peccato, abbiamo un avvocato presso il Padre:
Gesù Cristo il giusto. Egli è l'espiazione per i nostri peccati; e non
solo per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo. 1Giovanni 2:1.2
e poi
Chiunque commette il peccato, commette pure una violazione della
legge; e il peccato è violazione della legge. E voi sapete che egli è
stato manifestato per togliere via i nostri peccati; e in lui non vi è
peccato.
Chiunque dimora in lui non pecca; chiunque pecca non l'ha visto né l'ha
conosciuto. Figlioletti, nessuno vi seduca: chi pratica la giustizia è
giusto,
come egli è giusto, Chiunque commette il peccato è dal diavolo, perché
il diavolo pecca dal principio; per questo è stato manifestato il Figlio di
Dio: per distruggere le opere del diavolo. Chiunque è nato da Dio non
commette peccato, perché il seme di Dio dimora in lui e non può peccare
perché è nato da Dio. Da questo si riconoscono i figli di Dio e i figli del
diavolo: chiunque non pratica la giustizia non è da Dio, e neppure lo è
chi non ama il proprio fratello. 1Giovanni 3:4,10
Giovanni ha detto un'eresia dicendo che chi è nato da Dio non pecca?
No, perché sapeva che la natura di chi è nato da Dio non è più
quella di prima ed è la natura di chi può vincere il peccato. Però lo stesso
Giovanni ammonisce dicendo di non dire che siamo senza peccato, perché
diremmo una gran bugia e faremmo bugiardo Dio.
Qual'è la conclusione di tutto il discorso? Il peccato ci tocca ancora, ma
noi
abbiamo tutte le risorse del cielo per vincerlo e dobbiamo fare di tutto per
vivere una vita santa e pura, affinché Dio possa manifestarsi attraverso la
nostra vita. E non pecco dicendo che in me non c'è peccato, pecco dicendo
che non commetto più peccato e sono perfetto in tutte le mie azioni, in
tutti
i miei pensieri...
Spero di aver chiarito il concetto
Ciao
Alessandro

 peccato?
contrasta con la fede cattolica
Il santo non č colui che non pecca mai, ma che riconosce meglio
degli altri di essere bisognoso della salvezza donata da Dio.
Ciao
Sebastiano

degli altri di essere bisognoso della salvezza donata da Dio.
Quindi tu dici che l'omosessuale che riconosce il bisogno della
salvezza donata da Gesů e continua ad agire come omosessuale
č santo?
Mi sembra tanto la teoria di Lutero (ben poco cattolica), che
parlava di salvezza solo ed esclusivamente per fede,
tralasciando le opere che seguono la salvezza...
Sempre in Romani (6:1,2) sta scritto:
Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, affinché abbondi la grazia?
Niente affatto! Noi che siamo morti al peccato, come vivremo ancora in esso?
Giacomo dice:
A che giova, fratelli miei, se uno dice di aver fede ma non ha opere?
Puň la fede salvarlo?
e poi
Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere č morta?
Basati su ciň che č scritto, perché non sempre ciň che viene dalle dottrine
č vero ed č biblico (dottrine cattoliche, protestanti, di qualsiasi
denominazione esse siano)
Ciao
Alessandro

 denominazione esse siano)
Il Vangelo e la Bibbia vanno letti nella loro interezza, non a
pezzi, anche se i pezzi possono essere utili per spiegare un
insegnamento.
Leggersi e interpretarsi la Bibbia da se può essere un peccato di
orgoglio.
Saluti
Sebastiano

 orgoglio.
La bibbia č facile da capire per tutti e se tu pensi di non poterla
leggere da solo e capirla vuol dire che non sai di avere lo Spirito
Santo in te che te la insegna. Fino a quando baserai la tua fede
su ciň che altri ti hanno insegnato vivrai un cristianesimo molto
limitato. Ricordati che il cristianesimo č un rapporto personale con
Dio attraverso Cristo Gesů, non un rapporto mediato da quanto altri
ti hanno insegnato...comunque non voglio "convincerti", ma ti consiglio
di pregare lo Spirito Santo, che vive in te, affinché tu possa avere
rivelazione direttamente dalla Parola di Dio.
Ciao
Alessandro
P.s. Guarda che la bibbia la leggo nella Sua interezza, e quello che ti
ho scritto combacia perfettamente con gli insegnamenti di Gesů, di Paolo,
di Giovanni, ecc.

 Si ritenevano a posto per quello che loro facevano.
Ed è proprio questo il loro errore: un cristiano deve si
convertirsi (fcambiare vita), ma pare già dal presupposto che non
sarà mai a posto.
"Perchè mi chiami maestro buono? Non sai che solo uno è buono"
ebbe a dire Gesù.
Egli conosceva benissimo la natura umana.
Questo di per se è una grande liberazione dal peccato. Il fatto
stesso di non essere perfetti, di essere accettati ed amati con
il nostro bagaglio di miserie (certo, questo non vuol dire
rassegnarsi al peccato. L'impegno e l'agire per essere "segni che
anticipano il regno" rimane sempre), ci da la libertà di figli
senza essere "per forza" perfetti.
Se ci pensi, questa libertà dal peccato e dalla legge, è quella
che ci rende la vita vivibile.
Il rapporto personale con Dio, comunque, non può escludere il
rapporto con il contributo di fede della comunità, in quanto
siamo esseri in relazione.
Ciao
Sebastiano

 siamo esseri in relazione.
D'accordissimo. Ciò che intendevo dire è che tutto ciò che ci viene
insegnato dai sacerdoti (se siamo cattolici), dai pastori (se siamo
evangelici), ecc. deve essere confrontato con ciò che sta scritto
nella Parola di Dio, che è l'unica via per capire se ci stanno insegnando
cose giuste.
Poiché molti hanno intrapreso ad esporre ordinatamente la
narrazione delle cose che si sono verificate in mezzo a noi,
come ce le hanno trasmesse coloro che da principio ne furono
testimoni oculari e ministri della parola, è parso bene anche a
me, dopo aver indagato ogni cosa accuratamente fin dall'inizio,
di scrivertene per ordine, eccellentissimo Teofilo,
affinché tu riconosca la certezza delle cose che ti sono state insegnate.
Luca 1:1,4
Or costoro erano di sentimenti più nobili di quelli di Tessalonica e
ricevettero la parola con tutta prontezza, esaminando ogni giorno le
Scritture per vedere se queste cose stavano così.
Atti 17:11
E questo è quello che faccio. Esamino nella Parola di Dio se a Messa
(o al culto) mi hanno insegnato cose giuste.
Ciao
Alessandro