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Titolo: don Primo Mazzolari - la profonda antitesi fra cristianesimo e fascismo

DON PRIMO MAZZOLARI
Una voce di libertā
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di Angelo Paoluzzi
Fu definito "prete rosso"; oggi, secondo l'attuale vulgata farisaica, lo
chiamerebbero "cattocomunista". Ma don Primo Mazzolari, il parroco di
Bossolo, ben si č meritata la lode di Giovanni XXIII, che nel riceverlo
parlō di lui come della "tromba dello Spirito Santo della Bassa mantovana".
Il Papa, scriverā a padre Nazzareno Fabbretti, "mi ha messo il cuore in pace
e fatto dimenticare le ultime tribolazioni che sono pių minacciose e meno
leali di ogni altra".
Morirā appena due mesi dopo, il 12 aprile 1959, alla vigilia di un altro
incontro che avrebbe dovuto avere con Giovanni XXIII. I due si erano capiti.
Il tenace parroco di campagna - nei cui gesti e nelle cui opere, cento fra
libri e opuscoli, si anticipano profeticamente tanti temi del Concilio
Vaticano II - del Pontefice aveva lasciato scritto in una pagina di diario:
"Speriamo che quel mondo non gli chiuda il cuore e non gli faccia perdere il
buon senso e il buon tono parrocchiale (.) Preghiamo perché il nuovo Papa
resista al soffocamento del cerimoniale e della tradizione; (.) fa cadere
tante impalcature. Il Signore gli dia la consapevolezza e la costanza".
Ricorre, appunto in aprile, il quarantacinquesimo dalla morte di Don
Mazzolari. Di lui si puō ricordare certamente una fedeltā alla Chiesa che lo
indusse al silenzio quando gli fu imposto; un amore appassionato per i
poveri e gli oppressi e un altrettanto deciso atteggiamento di avversione
alla violenza e alla prepotenza, in particolare durante il periodo fascista.
Inviso al regime, subė denunce e ammonimenti, avallati talvolta dai suoi
stessi superiori: a questi rispose con l'obbedienza e il silenzio, mai con
la vigliaccheria e la ritrattazione. Dopo aver subėto un attentato (era
evidente che gli autori appartenevano alla Milizia) non espresse neppure un'
ipotesi su coloro che potessero essere stati ed esortō i suoi fedeli a
pregare per quei poveri deviati.
Era nato a Boschetto, in provincia di Cremona, il 23 gennaio 1890, nel 1912
era stato consacrato prete. Come cappellano militare partecipō al primo
conflitto mondiale, cui inizialmente non era stato contrario. Ma proprio sui
campi di battaglia nacque l'avversione alla guerra che, pių tardi, si
tradurrā in un libro, "Tu non uccidere", ritrovato fra le sue carte e
pubblicato postumo. Del resto non faceva mistero di quanto pensava,
affermando pubblicamente: "Se invece di dirci che ci sono guerre giuste e
guerre ingiuste, i nostri teologi ci avessero insegnato che non si deve
ammazzare per nessuna ragione, che la strage č inutile sempre e ci avessero
formato a una opposizione cristiana, chiara, precisa, audace, invece di
partire per il fronte saremmo scesi nelle piazze".
Erano parole che il perbenismo, anche cristiano, non voleva sentire e che,
ancor oggi, contesta nonostante siano scritte nero su bianco nel "Catechismo
della Chiesa cattolica": anche questa un'intuizione del parroco di Bozzolo č
diventata ormai opinione corrente. Si pensi, per esempio, che i vescovi
tedeschi hanno pubblicato alcuni anni fa, insieme con i dirigenti delle
chiese evangeliche, un testo che respinge ogni idea di guerra e afferma che
"soltanto la pace č giusta". Si capisce quindi perché la Chiesa di Germania
sia stata esplicitamente contro l'avventura anglo-americana dell'invasione
in Iraq.
Mazzolari aveva anticipato un po' tutti. Nel 1929, a Concordato firmato, non
si era fatto incantare dalle apparenze di pace sociale: "É un fatto
innegabile - scriveva nel suo diario - che il fascismo non ha ancora
conquistato l'operaio. L'ha dominato brutalmente, come ha dominato tant'
altre forze: lo ha piegato esternamente (.); gli ha imposto le mercedi e le
condizioni (.); bastonō e blandė con mano giā usa ad ambedue i mestieri. Ma
l'operaio rimane, sotto un'apparente obbedienza, restėo, diffidente, ostile.
Un'adunata sindacale ha l'aspetto di gente condannata, non c'č musica o
personaggio gerarchico che la rianimi".
La sua indignazione scoppia il 28 ottobre 1930: "Č la parola d'ordine per il
1931, anno IX, 'tacere, obbedire, odiare'. (.) Che l'abbia detto anche lui
in un discorso base, č semmai una prova di spudoratezza senza limiti e uno
spregio di ogni finzione, che fa pensare com'egli non tenga alcun conto dell
'opinione, nemmanco di quella cristiana, che avrebbe dovuto rivoltarsi d'un
subito, come e pių di tanti anni fa, quando dalle colonne del 'Popolo d'
Italia' aveva bestemmiato il Cristo".
Con simili premesse, convinto della profonda antitesi fra cristianesimo e
fascismo, naturale fu la sua partecipazione alla Resistenza. Aveva
pubblicato nel 1942 "Impegno con Cristo", che fu riprovato dal Sant'Uffizio:
parlava di un ordine nuovo, dell'impegno dei cattolici in una societā fatta
di solidarietā, libera da impalcature burocratiche e da finti ossequi alle
gerarchie. Non era nuovo alla proclamazione del dovere della disubbidienza
agli abusi dell'autoritā. Nei lunghi venti mesi dell'occupazione
nazifascista si schierō dalla parte dell'uomo. Non soltanto offrendo
ricovero a perseguitati, militari sbandati, ebrei e antifascisti, ma dando
conto delle ragioni della veritā, della libertā, della giustizia. Fu
insultato, percosso, braccato. Visse per nove mesi nascosto in una stanzetta
del campanile della canonica, perché si era rifiutato di trovar rifugio in
qualche pių sicura localitā.
La sua coerenza morale lo autorizzō a riprovare duramente gli eccessi che da
qualche parte si verificarono dopo la Liberazione: l'amore era la forza che
lo muoveva. Aveva scritto nel 1947: "(.) Da secoli la cristianitā non č
rivoluzionaria per manco di amore (.) Poiché abbiamo smarrito il senso della
rivolta contro il male, sotto tutte le sue incarnazioni economiche, sociali,
politiche (.). Non vogliamo una rivoluzione che invidi, ma una rivoluzione
che ami: non vogliamo portar via a nessuno il suo piccolo star bene:
vogliamo solo che il suo piccolo star bene non determini lo star male di
molti (.)". É un discorso che torna. Chiamiamolo come vogliamo, per esempio
solidarietā. Sarebbe il nome pių adatto per la visione del mondo dell'umile
parroco di Bozzolo, la "tromba dello Spirito Santo della Bassa mantovana".

 di Angelo Paoluzzi
[cut]
Ah, come godo.
Donquixotte. Beccati questo
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

 ha scritto nel messaggio
news:cbfk1r$msg$1...@lacerta.tiscalinet.it...
Ad esempio, pur non condividendone le idee, apprezzo
per molti aspetti don Primo Mazzolari, che era pacifista, antifascista e
assertore del dialogo con i comunisti, e che alcuni, a mio parere a torto,
avvicinano a don Milani. Don Mazzolari espresse certamente nella sua vita un
grande amore per i poveri, ma non giunse mai ad un atteggiamento
sistematicamente negativo, astioso e rancoroso nei confronti dei "ricchi" e
dei "borghesi". Fu coerentemente antifascista, ma alla fine della guerra
condannò i massacri dei fascisti, e si prodigò per evitarli. Inoltre Don
Mazzolari fu antifascista sotto il regime fascista, accettandone tutte le
conseguenze

 godi fisicamente o spiritualmente?
sportivamente.
come tra buoni rivali che si fronteggiano a viso aperto.
difficile da capire dai centristi.
y.

 difficile da capire dai centristi.
non c'è nulla di sportivo, non c'è viso aperto, in questo confronto,
che non è neanche ad armi pari, c'è l'arbitro schierato.
nè c'è bontà, da una delle due parti, ma rabbia esplicita e violenza.
difficile da capire dai profetici.
ag

 nè c'è bontà, da una delle due parti, ma rabbia esplicita e violenza.
Bene, le tue sono accuse gratuite. Dimmi dove sta la *violenza* di cui
parli nel dire, a chiare lettere e senza giri di parole, che il fascismo
è *totalmente* incompatibile col cristianesimo.


 è *totalmente* incompatibile col cristianesimo.
Immagino che Andrea Guglieri si riferisca alla violenza verbale di
Alessandro Stella, cioè ai suoi ripetuti insulti (e al suo atteggiamento
generale nei miei confronti.......) e al fatto che gli "arbitri" cioè i
moderatori, non siano mai intervenuti, nemmeno a livello di richiamo
verbale, nei confronti di Alessandro Stella, nonostante egli mi abbia
insultato più volte nell'arco di alcuni mesi.
Evidentemente i moderatori seguono l'orientamento secondo cui le regole nei
confronti di alcuni si applicano, nei confronti di altri si
interpretano.......
Riguardo all'incompatibilità tra fascismo e cristianesimo, ne abbiamo
parlato più volte: dire "cristianesimo" equivale pressapoco a dire
"ambarabàciccìcoccò".
Esistono tanti "cristianesimi" quante teste. Tu avrai nella testa il tuo
"cristianesimo", e lo riterrai incompatibile con il fascismo, ma ciascuno ne
può avere in testa un altro.......
La parola "cristianesimo" non ha un contenuto concreto, ciascuno può
riempirla dei significati che preferisce. Esistono un'infinità di chiese,
confessioni, comunità, che si definiscono "cristiane". Negli Stati Uniti,
con un garage e due candele puoi creare una chiesa cristiana, magari la
"chiesa cristiana di Satana re", o la "chiesa porno-cristiana del settimo
giorno". Chiunque dica di ispirarsi a Cristo si può considerare cristiano, e
nelle Sacre Scritture puoi trovarci tutto e il contrario di tutto. Di solito
faccio l'esempio del piromane che giustifica la sua attività interpretando
letteralmente l'affermazione di Cristo "sono venuto a portare il fuoco sulla
terra, come vorrei che già ardesse!".
Ben diversa è la situazione se parliamo del cattolicesimo, dove esiste una
autorità che interpreta le Scritture in maniera autorevole e autoritativa.
Il fatto è che la Chiesa non ha mai condannato il fascismo, o scomunicato i
fascisti, mentre ha, tra l'altro, condannato il comunismo e la massoneria, e
scomunicato i comunisti e i massoni. Ti devi rassegnare al fatto che si può
essere cattolici e fascisti, e che ci sono stati, ci sono, e ci saranno dei
cattolici che sono fascisti....
Cordiali saluti.

 conseguenze
.......mentre don Milani fu antifascista in regime antifascista, quando i
fascisti erano isolati e emarginati.
Ma sei matto, a citare brani dei miei scritti?
Non lo sai che Alessandro Stella dice che essi potranno essere utilizzati
dai neonazisti?
Sei per caso diventato un neonazidemocristiano?
D'altronde, Stella è riuscito persino a capire, grazie ai suoi poteri
parapsicologici, che io mi ispiro alla tua dottrina esoterica e acroamatica
sui "padroni".....
Ciao.
P.S.: hai visto la mostra sull'architettura in Liguria dagli anni venti agli
anni cinquanta?
Hai visto la sfilata del grande raduno delle confraternite liguri del mondo?
Hai visto il volto di Padre Pio sul Cristo di Galletti?
Hai visto gli affreschi ritrovati di Bernardo Strozzi a palazzo Lomellino?
Mi ha colpito il loro equilibrio e la loro "ortodossia": gli indigeni
vengono rappresentati sia nei loro aspetti negativi, nelle loro efferatezze,
sia in quelli positivi (la madre che imbocca il bambino). L'autore mi è
sembrato lontano sia dal mito dell'uomo allo stato di natura, "naturalmente"
buono, sia dal mito degli indigeni selvaggi e irredimibili, e quindi solo
"schiavizzabili".

 è *totalmente* incompatibile col cristianesimo.
le mie accuse sono circostanziate.
riguardano principalmente il linguaggio usato da Alessandro
Stella verso il suo interlocutore.
E anche tu...insomma, lo sai benissimo.
Sbagli anche riguardo al *totalmente*.
il fascismo è incompatibile col cattolicesimo riguardo
ad alcuni suoi aspetti, e gravi, ci mancherebbe.
per altri aspetti, l'ho già detto, è stato un regime migliore
di altri, specie, per un facile paragone, con il regime
italiano dei 50 anni precedenti.
La sua dottrina dello Stato, forse sulla carta lo renderebbe
anche "totalmente" incompatibile.
Ma forse ha avuto il pregio di un esito pratico meno
disumano di quanto avrebbe potuto.
Ed essendo coevo di due dilaganti  teorie e prassi
-a differenza del fascismo- totalitarie, disumane al massimo grado,
come nazismo e soprattutto comunismo,  il fascismo
ha avuto la "fortuna" di mostrarsi come un male discretamente
minore, interlocutore meno impervio della Chiesa, del suo popolo,
delle sue colonie e delle democrazie occidentali, che a parte
il nome così tranquillizzante, qualche problemino di
coscienza lo creano pure loro.
cmq mi sembra tutta roba già ampiamente trattata,
e vedo che le opinioni restano a dispetto delle discussioni
e dei fatti.
spiace che restino opinioni cariche di astio, di rancore.
ag

 ad alcuni suoi aspetti, e gravi, ci mancherebbe.
se ci avevano fatto un concordato
non credo che i due siano incompatibili.
l'uomo della Provvidenza ...
ROTFL
ciao,
Mauro

 "schiavizzabili".
interessante!
androò tenendolo presente.
Lo Strozzi è un genio nel rappresentare la "normalità" e le figure del
popolo.
ciao
ag

 ha scritto nel messaggio
news:d6eabcfb02ace9c1...@arcisate.somewhere.net...

c'è poco da rotflare.
la Chiesa saggiamente ha cercato i concordati,
spesso cioè tregue da persecuzioni e discriminazioni,
con gente ben peggio di Mussolini: Napoleone e Bismarck,
ad esempio.
ag

 ad esempio.
mentre in america latina?
oppure, se ci fosse stata la chiesa cattolica Gesů se la sarebbe cavata con
l'esilio?
y.

 Napoleone e Bismarck, ad esempio.
e quindi fascimo e cattolicesimo
non sono incompatibili,
ossia uno puo' anche essere fascita
(fascista come Mussolini concordatario)
ed essere cattolico.
del resto Franco in Spagna
e Pinochet in Cile
insegnano che camice nere e tonache nere
possono convivere tranquillamente.
MaurodiArcisate

 androò tenendolo presente.
Quando vai, salutami i pescietti della vasca in fondo al cortile, e portagli
un pò di cagnotti da parte mia.
Ciao.

 può avere in testa un altro.......
Veramente l'unico che parla di un fascismo mai esistito sei tu. Ho letto la
tua personalissima definizione.
Se escludiamo la politica di intervento sociale, mi sembra un programma
molto simile a quello di Alleanza Nazionale.
L'antitesi da sciogliere è totalitarismo vs libertà individuale.
Ora non è mai esistito un fascismo che abbia tutelato le libertà
individuali.
Perciò "ambarabaciccicocco" vallo a dire al tuo fascismo, al personalissimo
fascismo che hai nella testa...
Oltretutto, pur affermando che prendi le distanze dal fascismo di Mussolini
(managgia a queste benedette situazioni storiche) continui pure a rivisitare
i suoi delitti e le sue atrocità. Ti invito alla coerenza.

Ti invito alla coerenza.
Sono io che ti invito, per l'ennesima volta, alla coerenza.
Se tu fossi un cristiano troveresti il coraggio e l'umiltà di scusarti per
il comportamento inqualificabile e vergognoso che hai tenuto nei miei
confronti.
Ma forse il tuo è veramente un cristianesimo alla ambarabàciccìcoccò.....
Cordiali saluti.