Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: [MOD] Silenzio

Come č stato fatto tutti gli anni dalla nascita di ICRC, i moderatori
invitano cortesemente tutti gli utenti del newsgroup a rispettare un
silenzio telematico e non inoltrare messaggi dai vespri di giovedě santo
fino al termine della veglia pasquale nella notte fra sabato e domenica.
L'invito č esteso a credenti e non. 
In tale periodo la moderazione č sospesa.
Il presente messaggio a nome di tutti i moderatori. 
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

Si procuri fino a Giovedi' di riempire il ng di brani e anche storie di 
santi, ed anche riflessioni di Papi, dedicate alla Pasqua, cosi' il silenzio 
sara' di meditazione di tutte queste cose belle che eleveranno l'anima.
        Se no sara' solo tempo perso, silenzio sterile, e quindi non secondo 
Dio.
-- 
Antonio Casini
-- 
        Ed a rompere senza piu' gl'indugi Ci spinge
anzitutto il fatto, che i fautori dell'errore gia' non
sono ormai da ricercarsi fra i nemici dichiarati;
ma, cio' che da' somma pena e timore, si
celano nel seno stesso della Chiesa, tanto
piu' perniciosi quanto meno sono in vista.
(Papa San Pio X) 

 
Personalmente posso anche aderire (ma francamente non ne capisco il 
motivo) ma essendo l'ng "Cristiano" e non "Cattolico-Protestante" come 
la mettiamo con gli ortodossi che notoriamente hanno date differenti ?
Così per curiosità naturalmente.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 Così per curiosità naturalmente.
Gli ortodossi sono solitamente molto rispettosi della giurisdizione 
canonica dei vari territori, diversamente dagli occidentali che a volte 
tendono a sconfinare. Non penso che possa costituire per loro un 
problema se, nei territori canonici della chiesa di Roma e delle chiese 
da lei derivate, si segue la data della pasqua secondo i calcoli 
tradizionali delle diocesi latine e non di quelle bizantine. Così come 
penso che un cattolico o un protestante non inutilmente polemico non 
avrebbe da ridire se in Grecia, a Mosca o a Costantinopoli si dovesse 
seguire un analogo provvedimento per la pasqua ortodossa.
-- 
______________________________________________
"Dobbiamo porre fine una volta per tutte ai vaneggiamenti 
quacchero-papisti sulla santità della vita umana"
(Lev Trockij)

 ha scritto nel messaggio
news:47df7bc6$0$17953$4faf...@reader1.news.tin.it...

Cominciamo da questi:
----- Original Message ----- 
:
Sent: Monday, March 17, 2008 3:32 PM
Subject: Settimana di preparazione alla Santa Pasqua. Meditazione e 
contemplazione della Passione di Gesų Cristo Nostro Signore.
MEDITAZIONE DELLA PASSIONE DEL SIGNORE
Vangelo secondo Matteo
Matteo XXVI
La cospirazione dei Sacerdoti.
1 - Gesų, terminati questi discorsi, disse a' suoi discepoli:
2 ŦVoi sapete che tra due giorni č la Pasqua e il Figliuol dell'uomo sarā 
consegnato per essere crocifissoŧ.
3 Allora i principi dei Sacerdoti e gli anziani del popolo si riunirono 
nell'atrio del sommo sacerdote, detto Caifa
4 e fecero complotto per impadronirsi con inganno di Gesų e farlo morire.
5 Ma dicevano: ŦBisogna che ciō non accada durante la festa, perchč non 
nasca tumulto in mezzo al popoloŧ.
La cena di Betania.
6 Mentre Gesų si trovava a Betania, nella casa di Simone il lebbroso,
7 gli s'accostō una donna con un vaso d'alabastro, colmo d'unguento prezioso 
e lo sparse sul capo di lui ch'era a tavola.
8 I discepoli, visto ciō, furono indignati e dissero: ŦA che tale sciupio?
9 Quest'unguento si poteva venderlo caro e darne il ricavo ai poveriŧ.
10 Gesų, essendosene accorto, disse loro: ŦPerchč date noia a questa donna? 
Ella ha fatto una buona azione verso di me.
11 Infatti voi avete sempre i poveri con voi, ma non sempre avete me.
12 Costei, spargendo quest'unguento sul mio corpo, lo ha fatto per la mia 
sepoltura.
13 Io vi dico in veritā che dovunque sarā predicato questo vangelo, sarā pur 
raccontato a sua memoria ciō ch'ella ha fattoŧ.
Il prezzo del tradimento.
14 Allora uno dei Dodici, detto Giuda Iscariote, andō dai principi de' 
Sacerdoti
15 e chiese loro: ŦChe cosa siete disposti a darmi, e io ve lo consegno?ŧ. 
Ed essi gli fissarono trenta monete d'argento.
16 E da quel momento egli cercava l'occasione buona per tradirlo.
L'ultima cena. - I preparativi.
17 Il primo giorno degli azzimi, i discepoli vennero a Gesų e gli 
domandarono: ŦDove vuoi che ti prepariamo per mangiare la Pasqua?ŧ.
18 Gesų rispose: ŦAndate in cittā da un tale e ditegli: - Il Maestro dice: " 
Il mio tempo č vicino; io farō la Pasqua presso di te co' miei discepoli"-ŧ.
19 Ed essi fecero come Gesų aveva loro ordinato e prepararon la Pasqua.
Il traditore svelato.
20 Calata la sera, si mise a tavola coi Dodici.
21 Mentre mangiavano disse: ŦIn veritā vi dico che uno di voi mi tradirāŧ.
22 Essi, grandemente contristati, presero a dirgli l'un dopo l'altro: ŦSon 
forse io, o Signore?ŧ.
23 Egli rispose: ŦColui che ha messo con me la mano nel piatto, quegli mi 
tradirā.
24 Il Figliuol dell'uomo se ne va come sta scritto di lui, ma guai a 
quell'uomo per opera del quale il Figliuol dell'uomo č tradito. Sarebbe 
stato meglio per quest'uomo che non fosse mai natoŧ.
25 Giuda, il quale lo tradiva, prese la parola e disse: ŦSon forse io, 
Maestro?ŧ. E Gesų: ŦTu l'hai dettoŧ.
Istituzione della SS. Eucaristia.
26 Or mentre mangiavano, Gesų prese del pane e, dopo averlo benedetto, lo 
spezzō e nel darlo ai suoi discepoli disse: ŦPrendete, mangiate; questo č il 
mio corpoŧ.
27 Poi, preso un calice e avendo reso grazie, lo diede loro dicendo: 
ŦBevetene tutti:
28 perchč questo č il mio sangue della nuova alleanza, che sarā sparso per 
molti in remissione dei peccati.
29 Io vi dico che d'ora in poi non berrō di questo frutto della vite fino al 
giorno in cui lo berrō nuovo con voi nel Regno del Padre mioŧ.
Gesų predice l'abbandono dei discepoli.
30 Recitato l'inno, usciron verso il monte degli Ulivi.
31 Allora Gesų disse loro: ŦTutti voi, questa notte vi scandalizzerete di 
me; perchč sta scritto: " Percoterō il pastore, e le pecorelle del gregge 
saranno disperse ".
32 Ma dopo che io sarō risorto, vi precederō in Galileaŧ.
33 Pietro replicō: ŦQuando anche tutti si scandalizzassero di te, io non mi 
scandalizzerōŧ.
34 Gesų gli disse: ŦIn veritā ti dico: - Questa notte prima che il gallo 
canti, tu mi rinnegherai tre volte. -ŧ.
35 E Pietro a lui: ŦQuand'anche dovessi morire con te, non ti rinnegherōŧ. 
Tutti gli altri discepoli parlarono nello stesso modo.
Al Getsemani.
36 Allora Gesų entrō con loro in un podere, detto Getsemani, e disse ai 
discepoli: ŦSedete qui, mentre io mi allontano a pregareŧ.
37 E presi con sč Pietro e i due figliuoli di Zebedeo cominciō a provare 
tristezza e angoscia.
38 E disse loro: ŦL'anima mia č triste fino alla morte; rimanete qui e 
vegliate con meŧ.
39 E fattosi un po' in lā, si buttō col volto a terra, pregando e dicendo: 
ŦPadre mio, se č possibile passi da me questo calice! Tuttavia non come 
voglio io, ma come vuoi tuŧ.
Gesų prega nel giardino del Getzemani.
40 Venne poi ai discepoli, e trovandoli addormentati disse a Pietro: ŦCosė 
non siete stati capaci di vegliare un'ora sola con me?
41 Vegliate e pregate, per entrare in tentazione, perchč lo spirito č pronto 
ma la carne č deboleŧ.
42 Di nuovo per la seconda volta s'allontanō e pregō cosė: ŦPadre mio, se 
non č possibile che questo calice sia rimosso da me senza ch'io lo beva, sia 
fatta la tua volontāŧ.
43 E tornato, li trovō di nuovo addormentati, perchč erano oltremodo 
stanchi.
44 Li lasciō e andō di nuovo a pregare per la terza volta, ripetendo le 
medesime parole.
45 Poi tornō ai discepoli e disse loro: ŦDormite pure e riposate; ecco, č 
vicina l'ora e il Figliuol dell'uomo sarā dato nelle mani dei peccatori.
46 Alzatevi, andiamo; ecco, chi mi tradisce č vicino.
Il tradimento di Giuda e la cattura di Gesų.
47 Mentr'egli parlava ancora, arrivō Giuda, uno dei Dodici e con lui molta 
gente armata di bastoni e di spade, mandata dai principi dei Sacerdoti e 
dagli anziani del popolo.
48 Il traditore aveva dato loro questo segnale: ŦChi bacerō, č lui; 
pigliateloŧ.
49 E accostatosi subito a Gesų, disse: ŦTi saluto, o Maestro!ŧ. E lo baciō.
50 Gesų gli disse: ŦAmico, a che sei venuto?ŧ. Allora, accostatisi, misero 
le mani addosso a Gesų e lo arrestarono.
51 Uno di quelli ch'erano con Gesų, stesa la mano, sfoderō la spada e ferė 
un servo del sommo sacerdote, tagliandogli via un orecchio.
52 Allora Gesų gli disse: ŦRiponi la tua spada al suo posto; perchč tutti 
coloro che si serviranno della spada, periranno di spada.
53 Pensi tu forse che io non possa chiamare in aiuto il Padre mio, il quale 
mi manderebbe sull'atto pių di dodici legioni di angeli?
54 Come dunque si adempirebbero le Scritture, secondo le quali bisogna che 
avvenga cosė?ŧ.
55 Nel medesimo tempo Gesų disse alle turbe: ŦSiete venuti con spade e 
bastoni per pigliarmi come se fossi un ladrone. Tutti i giorni io ero seduto 
in mezzo a voi, insegnando nel tempio, e non m'avete preso.
56 Ma tutto questo č avvenuto perchč s'adempissero le Scritture dei 
profetiŧ. Allora tutti i discepoli l'abbandonarono e fuggirono via.
Gesų davanti al Sinedrio.
57 Coloro che avevano arrestato Gesų, lo menaron da Caifa, sommo sacerdote, 
presso il quale si eran riuniti gli Scribi e gli anziani.
58 E Pietro lo seguiva di lontano fin nell'atrio del sommo sacerdote; vi 
entrō e sedette coi servi, per vedere la fine.
59 Ora, i principi dei Sacerdoti e tutto il Sinedrio cercavan qualche falsa 
testimonianza contro Gesų per farlo morire;
60 ma non ne trovavano alcuno, benchč si fossero presentati parecchi falsi 
testimoni. Infine se ne presentarono due,
61 i quali dissero: ŦCostui ha detto: - Posso distruggere il tempio di Dio e 
riedificarlo in tre giorni -ŧ.
62 Il sommo sacerdote, alzatosi, gli disse: ŦNon rispondi nulla a quanto 
questi uomini depongono contro di te?ŧ.
63 Ma Gesų taceva. E il sommo sacerdote continuō: ŦTi scongiuro per il Dio 
vivo di dirci se tu sei il Cristo, il Figlio di Dioŧ.
64 Gesų gli rispose: ŦTu l'hai detto; anzi io vi dico che d'ora innanzi 
vedrete il Figliuol dell'uomo seduto a destra dell'Onnipotente venire sulle 
nuvole del cieloŧ.
65 Allora il sommo sacerdote si stracciō le vesti dicendo: ŦHa bestemmiato! 
Che bisogno abbiamo ancora di testimoni? Voi avete udito la sua bestemmia.
66 Che ve ne pare?ŧ. Quelli risposero: ŦČ reo di morteŧ.
67 Allora gli sputarono in viso e gli dettero dei pugni; altri lo 
schiaffeggiavano
68 dicendo: ŦCristo, indovina: chi t'ha percosso?ŧ.
Pietro rinnega Gesų.
69 Pietro intanto era seduto fuori nell'atrio; quando gli si accostō una 
serva che gli disse: ŦAnche tu eri con Gesų, il Galileoŧ.
70 Ma egli lo negō davanti a tutti, dicendo: ŦIo non so cosa tu voglia 
direŧ.
71 Mentre usciva dalla porta lo vide un'altra serva, che disse ai 
circostanti: ŦCostui pure era con Gesų Nazarenoŧ.
72 Ed egli negō di nuovo con giuramento: ŦNon conosco quell'uomoŧ.
73 Poco dopo gli astanti s'accostarono a Pietro e gli dissero: ŦCertamente, 
anche tu sei uno di quelli, giacchč il tuo stesso modo di parlare ti fa 
riconoscereŧ.
74 Allora cominciō a imprecare e spergiurare che non conosceva quell'uomo. E 
in quel momento un gallo cantō.
75 Pietro si ricordō della parola di Gesų, che gli aveva detto: ŦPrima che 
il gallo canti, tu mi avrai rinnegato tre volteŧ. E uscito fuori, pianse 
amaramente.
CONTINUA...
__._,_.___

 dai vespri di giovedě santo
A che ora sono esattamente i vespri?
Fabio.

 
Tradotto: si adattino, ok il solco dell'ecumenismo del resto è quello.
Per quanto mi riguarda si può seguire il Signore altrettanto bene 
discutendo di lui, del suo messaggio e della sua chiesa. Il silenzio, 
tra l'altro imposto, non è nella mia tradione protestante anzi, il modo 
migliore di celebrare la Pasqua è proprio la parola.
E non sono inutilmente polemico sto solo facendo notare che come solito 
la tradizione cattolica venga spacciata come tradizione "cristiana".
Comunque siccome fino a lunedì sono a tenere un campo di giovani presso 
una nostra opera non ho problemi ad aderire alla "richiesta" ;)
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 una nostra opera non ho problemi ad aderire alla "richiesta" ;)
Buona Pasqua  :)


Trew ha scritto:
 > Buona Pasqua  :)
 >
 >
Rispondo al tuo augurio ricambiandolo con affetto. Per tutto il resto 
della discussione ci sarà tempo anche dopo.
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 A che ora sono esattamente i vespri?
All'imbrunire
-- 
______________________________________________
"Dobbiamo porre fine una volta per tutte ai vaneggiamenti 
quacchero-papisti sulla santit� della vita umana"
(Lev Trockij)

 All'imbrunire
Un po' vago... comunque all'imbruinire dove, in Vaticano?
Fabio.

 Si procuri fino a Giovedi' di riempire il ng.....
passa il tempo ma tu non cambi mai, nto'!!
silenzio 
basta.anzi: basterebbe..^_^
(come dimostrano diversi msg qui intorno..>)
--------------------------------------------
silenzio= tu taci/io taccio,,,,,,,,,,,,
e parla Lui.
----------------------------------------
Cosi' difficile da capire??
pb
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Il presente messaggio a nome di tutti i moderatori.
Diciamo che i moderatori si vogliono prendere una vacanza e chiedono l'aiuto 
degli utenti per evitare problemi al NG.
Ma non sarebbe meglio dire la verità anzichè inventare scuse? 

 Ma non sarebbe meglio dire la veritą
Tu non puoi reggere la veritą, figliolo. Viviamo in un mondo pieno di muri e 
quei muri devono essere sorvegliati da uomini col fucile. Chi lo fa questo 
lavoro, tu?
Jock McJessup 

 
-- 
Conte Rosso

 Così per curiosità naturalmente.
Non penso che per un ortodosso ci siano grossi problemi ad adattarsi al
calendario della chiesa latina se si trova nel territorio del
patriarcato di Roma. Considera la situazione di Firenze, dove l'unica
chiesa ortodossa è quella russa. Conosco una signora greca che
preferisce frequentare la parrocchia cattolica dove almeno capisce
quello che succede piuttosto che la chiesa ortodossa russa dove non
capisce niente: sarà con noi a cantare nel nostro coro nella veglia di
Pasqua.
Comunque se un gruppo di ortodossi si rivolgesse alla moderazione
chiedendo di festeggiare la Pasqua ortodossa in altre date si
prenderebbe in considerazione che cosa fare. Per adesso non si sono
visti.


 
Il problema è che essendo l'ng di cristiani e non di 
cattolici-protestanti *non esiste* pasqua ortodossa ne un'altra data, 
esistono due date in cui viene celebrata la *stessa identica* pasqua; 
dire che esiste un'altra data/pasqua presume che ne esista una giusta da 
festeggiare ed una, di riserva, da festeggiare a richiesta.
Questo, perdonami, è il tipico modo di pensare cattolico-centrico.
La frase esatta dovrebbe essere: "quest'anno la pasqua cristiana si 
celebra il 23 marzo ed il 27 aprile" eventualmente specificando che i 
cattolici-protestanti la celebrano nella prima data e gli ortodossi 
nella seconda.
IMHO ovviamente.
-- 
Conte Rosso

F.M.Arouet ha scritto:

A Gerusalemme
-- 
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"Dobbiamo porre fine una volta per tutte ai vaneggiamenti 
quacchero-papisti sulla santità della vita umana"
(Lev Trockij)

MEDITAZIONE SULLA PASSIONE DEL SIGNORE
Vangelo secondo Matteo - Cap. XXVII
(Testo in uso prima della riforma conciliare)
Matteo 27
Gesů condotto a Pilato.
1 - Appena fatto giorno, tutti i principi dei Sacerdoti e gli anziani del
popolo fecero un complotto contro Gesů per farlo morire;
2 e, legatolo, lo menarono via e consegnarono al governatore Ponzio Pilato.
Il suicidio di Giuda.
3 Allora Giuda, che l'aveva tradito, vedendo che Gesů era stato condannato,
ne ebbe rimorso e riportň i trenta danari ai principi dei Sacerdoti e agli
anziani,
4 dicendo: «Ho peccato, poichč ho tradito il sangue innocente». Ma quelli
risposero: «Che importa a noi? Pensaci tu».
5 Ed egli, gettate le monete d'argento nel tempio si allontanň e andň a
impiccarsi.
6 Ma i principi dei Sacerdoti, raccolte le monete d'argento, dissero: «Non č
lecito metterle nel tesoro del tempio, perchč sono prezzo di sangue».
7 E dopo essersi consultati tra loro, comperarono con esse il " Campo del
Vasaio " per darvi sepoltura ai forestieri.
8 Perciň quel campo venne chiamato fino al giorno d'oggi Aceldama, cioč "
Campo di Sangue ".
9 Cosě si adempě quel ch'era stato detto dal profeta Geremia: «E presero i
trenta danari d'argento, prezzo di chi fu venduto, che fu messo a prezzo dai
figli di Israele;
10 e li dettero per comperare il " Campo del Vasaio ", come mi aveva
ordinato il Signore».
Gesů davanti a Pilato.
11 Gesů comparve davanti al governatore; e il governatore lo interrogň
dicendo: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesů rispose: «Tu lo dici».
12 E accusato dai principi dei Sacerdoti e dagli anziani, non rispose nulla.
13 Pilato allora gli disse: «Non senti di quante cose ti accusano?».
14 Ma egli non rispose a nessuna delle accuse, tanto che il governatore se
ne meravigliava grandemente.
Gesů posposto a Barabba e condannato.
15 Soleva il governatore ogni festa di Pasqua liberare il prigioniero che
piacesse alla moltitudine.
16 Aveva allora un detenuto famoso, di nome Barabba.
17 Pilato, adunatisi quelli, disse loro: «Chi volete che vi liberi, Barabba
o Gesů chiamato Cristo?».
18 Perchč egli sapeva che glielo avevano consegnato per invidia.
19 Mentre egli sedeva in tribunale, sua moglie gli mandň a dire: «Non
impicciarti con quel giusto; perchč oggi ho sofferto molto in sogno per via
di lui».
20 Ma i principi dei Sacerdoti e gli anziani persuasero il popolo a chiedere
Barabba e a far morire Gesů.
21 Il governatore prendendo la parola domandň: «Qual dei due volete che vi
liberi?». Risposero: «Barabba».
22 E Pilato a loro: «Che farň dunque di Gesů, chiamato Cristo?».
23 Tutti risposero: «Sia crocifisso». Replicň: «Che ha fatto dunque di
male?». Ma quelli gridavan maggiormente: «Sia crocifisso!».
24 Pilato, visto che non approdava a nulla, e che anzi il tumulto si faceva
maggiore, prese un catino e si lavň le mani innanzi al popolo, dicendo: «Io
sono innocente del sangue di questo giusto; pensateci voi».
25 E tutto il popolo replicň: «Il sangue suo ricada su noi e sui nostri
figli!».
26 Allora rilasciň loro Barabba, e dopo aver fatto flagellare Gesů, lo diede
nelle lor mani per essere crocifisso.
Gesů deriso.
27 Allora i soldati del governatore, condotto Gesů nel pretorio, gli
radunarono attorno tutta la coorte.
28 E, spogliatolo, gli misero addosso un manto scarlatto;
29 e, intrecciata una corona di spine, gliela misero in capo e gli posero
una canna nella destra; poi, piegando il ginocchio davanti a lui, lo
schernivano dicendo: «Salute, re dei Giudei!».
Gesů viene schernito.
30 E sputandogli addosso, prendevano la canna e gli percotevano la testa.
31 Dopo averlo schernito, lo spogliarono del manto e, rivestitolo delle sue
vesti, lo menarono via per crocifiggerlo.
La via dolorosa.
32 Nell'uscire, s'imbatterono in un uomo di Cirene, chiamato Simone, e lo
costrinsero a portare la croce di Gesů.
33 E giunti al luogo chiamato " Golgota " che vuol dire " Luogo del Cranio
",
34 gli diedero a bere del vino misto con fiele; ma, avendolo assaggiato, non
ne volle bere.
Gesů crocifisso.
35 Quando l'ebbero messo in croce se ne divisero le vesti, tirando a sorte,
affinchč si adempisse la parola del profeta: «Si sono divisi tra loro i miei
abiti e gettarono la sorte sopra la mia veste».
L'erezione della croce.
36 E, postisi a sedere, gli facevano la guardia.
37 E sopra alla testa di lui posero lo scritto della sua condanna: «QUESTI Č
GESŮ IL RE DEI GIUDEI».
38 Nel medesimo tempo furon crocifissi con lui due ladroni, uno a destra e
l'altro a sinistra.
39 Coloro che passavano lo bestemmiavano, scrollando il capo
40 e dicendo: «Tu che distruggi il tempio di Dio e in tre giorni lo
riedifichi, salva te stesso! Se tu sei il Figliuol di Dio, scendi giů dalla
croce!».
41 Nello stesso modo i principi dei Sacerdoti con gli Scribi e i Farisei si
beffavan di lui dicendo:
42 «Ha salvato gli altri, e non puň salvare se stesso! S'egli č il re di
Israele, scenda ora dalla croce e noi crederemo in lui.
43 Ha confidato in Dio; se Dio lo ama, lo liberi adesso; poichč ha detto: -
Io sono il Figlio di Dio-».
44 E nello stesso modo lo insultavano i due ladroni crocifissi con lui.
Agonia e morte di Gesů.
45 Dall'ora sesta si fece buio per tutta la terra fino all'ora nona.
46 Verso l'ora nona Gesů gridň a voce alta: «Elě, Elě, lamma sabactani?»
cioč: «Dio mio, Dio mio, perchč mi hai abbandonato?».
47 Alcuni degli astanti, udito ciň, dissero: «Costui chiama Elia».
48 E subito un di loro corse a prendere una spugna, che inzuppň nell'aceto
e, postala in cima a una canna, gli diede da bere.
49 Gli altri dicevano: «Lascia, vediamo se viene Elia a salvarlo».
50 Gesů, dopo aver di nuovo gridato con gran voce, rese lo spirito.
51 Ed ecco che il velo del tempio si squarciň in due parti da capo a fondo,
e la terra tremň e le rocce si fendettero;
52 e le tombe si spalancarono e molti corpi di santi che riposavano
risuscitarono;
53 e usciti dalle tombe entrarono, dopo la resurrezione di lui, nella cittŕ
santa e apparvero a molti.
54 Il centurione e quelli ch'eran con lui a far la guardia a Gesů, vedendo
il terremoto e le cose che succedevano, temettero grandemente e dissero:
«Costui era davvero Figliuolo di Dio».
55 V'erano pure parecchie donne che osservavan da lontano; esse avevano
seguěto Gesů dalla Galilea per assisterlo;
56 tra di loro c'era Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo e di Giuseppe e
la madre dei figli di Zebedeo.
La sepoltura di Gesů.
57 Calata la sera, venne un uomo ricco d'Arimatea, chiamato Giuseppe,
discepolo egli pure di Gesů;
58 egli andň a presentarsi a Pilato per domandare il corpo di Gesů. E Pilato
comandň che il corpo gli fosse rilasciato.
59 Giuseppe, preso il corpo, lo avvolse in un lenzuolo bianco
60 e postolo nel sepolcro nuovo che s'era fatto scavare per sč nella roccia,
dopo aver rotolata una gran pietra all'ingresso del sepolcro, se n'andň.
61 Ora Maria Maddalena e l'altra Maria se ne stavan sedute dirimpetto al
sepolcro.
62 Il giorno appresso, ch'era quello dopo la Parasceve, i principi dei
Sacerdoti e i Farisei si riunirono presso Pilato
63 e gli dissero: «Signore, ci siamo ricordati che quell'impostore da vivo
ha detto: - Dopo tre giorni risusciterň. -
64 Dŕ ordini dunque che il suo sepolcro sia custodito fino al terzo giorno,
affinchč i suoi discepoli non vengano a rubare il corpo, e poi dicano al
popolo: - Č risorto dai morti. - Quest'ultimo inganno sarebbe peggiore del
primo».
65 Pilato rispose loro: «Avete la guardia; andate, custodite come vi pare».
66 Ed essi andarono ad assicurare il sepolcro, sigillando la pietra e
mettendovi la guardia.
CONTINUA...
__._,_.___
..
__,_._,___

 Ma non sarebbe meglio dire la verit� anzich� inventare scuse? 
Guarda, se ascolti radio tre il giovedi santo alle 20.30, trasmettono la
Messa da Requiem di Verdi. Faccio l'assistente musicale in trasmissione
e alla fine dicono anche il mio nome se vuoi controllare. La verit� �
che per Pasqua non ho mai preso una vacanza...


 Ma non sarebbe meglio dire la verit� anzich� inventare scuse?
la verit� � che si vuole evitare di leggere stronzate tipo la tua, almeno 
per il triduo.
y. 

 IMHO ovviamente.
ma non esageriamo con le inutili polemiche.
y 

 per il triduo.
Ecco. Quando ho scritto che lui la verità non avrebbe potuto reggerla, era 
un modo per formulare questo concetto... 

Ma non sarebbe meglio dire la verità anzichè inventare scuse? 
No, sarebbe meglio concedere, se non la presunzione di sincerità,
almeno il beneficio del dubbio a persone di cui non si conosce
un'emerita e beneamata mazza, invece di stabilire *a priori* che
"inventano scuse".
Andrea.

 che per Pasqua non ho mai preso una vacanza...
OK. Ti credo. Ma se le cose stanno così io mi sento discriminato da questo 
invito al silenzio.
Tu infatti proponi di rispettare una festività cattolica in un ng che non è 
prettamente cattolico.
Se il ng si chiamasse it.cultura.religioni.cattolici allora io rispetterei 
il tuo invito ma non stando le cose così non puoi chiedere a tutti i 
cristiani non cattolici di rispettarlo.

 invito al silenzio.
Rivolgiti ad Amnesty International.
Saluti e Buona Pasqua
-- 
Sono impuro.
Eh eh! Bordellatore insaziabile, beffeggiatore,
crapulone, lesto di lengua e di spada,
facile al gozzoviglio... fuggo la verità e inseguo il vizio.
(Brancaleone) 

 cristiani non cattolici di rispettarlo.
Uhm, non per dire ma, eventuali cambi di nick a parte, non mi sembra 
d'aver letto altri tuoi post da queste parti prima di quelli in questo 
thread... Non penso, quindi, che restare senza scrivere per un paio di 
giorni dovrebbe esserti cagione di gravi danni o provocarti profonde 
crisi d'astinenza... :-)
Bye,
CSM

 
Quali sono i cristiani che non hanno la pasqua? Fra l'altro il metodo di 
calcolo è lo stesso sia a oriente che ad occidente, quello che cambia è 
il calendario di riferimento, giuliano o gregoriano.


 A Gerusalemme
E a che ora imbrunisce a Gerusalemme?
Fabio.

 
Perché ogni volta che si fa notare che alcuni comportamenti sono 
smaccatamente cattolico-centrici si deve parlare di inutili polemiche ?
Detto con serenità sia chiaro, non stiamo parlando di accuse al papa o 
alla gerarchia o al catechismo, si sta dicendo che quando si prendono 
certe iniziative si pensa che si sia tutti cattolici o con la medesima 
sensibilità.
In realtà, per fare un esempio, molte sensibilità e tradizioni 
protestanti sono esattamente il contrario del "silenzio", il modo 
migliore per queste sensibilità di celebrare la Pasqua sarebbe *urlare*, 
*cantare*, *salmodiare* proprio in questi giorni.
Non voglio dire che sia un modo migliore però esiste e se si gestisce un 
ng che vuole parlare a *tutti* i cristiani se ne dovrebbe tener conto 
perché altrimenti la prossima volta si potrebbe proporre un bel rosario 
telematico :)
Inoltre, se la moderazione non fa passare i messaggi, non si tratta di 
un "invito" ma di una imposizione bella e buona.
Con questo auguro una buona pasqua a tutti.
-- 
Conte Rosso

 Fabio.
guarda che l'unico newsgrouppista che talvolta scrive da un fuso orario
differente sono io :-)


"Smoking_Man" <ciga...@smoking.man> ha scritto nel messaggio 
news:47e1232b$0$10616$4faf...@reader2.news.tin.it...

Non è questo il punto. 

 Rivolgiti ad Amnesty International.
Preferirei rivolgermi al buon senso delle persone che, a quanto pare, non è 
una dotazione standard in tutti gli esseri umani. 

 calendario di riferimento, giuliano o gregoriano.
I primi cristiani non celebravano la pasqua come lo fanno i moderni 
cristiani ma come facevano gli ebrei. Gesù ha detto che non ha annullato la 
legge e Lui è l'esempio per ogni cristiano. Dato che Lui stesso celebrò la 
pasqua ebraica con i suoi discepoli e non ha mai annullato tale festività, 
resta ferma la disposizione della pasqua nella maniera che Dio ha comandato 
al suo popolo quando uscì dall'Egitto.
Se proprio la si vuole celebrare la si celebri per come ha comandato Dio 
altrimenti ci si astenga del tutto. Quanto meno non si chiami "pasqua" ciò 
che pasqua non è. Se si vuole ricordare la morte e risurrezione di Gesù, lo 
si faccia pure perchè non c'è nulla di male o di sbagliato. Quello che è 
sbagliato è annullare la legge di Dio a favore della tradizione umana.
Per concludere si può ben dire che la pasqua cristiana non è la pasqua 
cristiana. Io sono un cristiano ma non sono un cristiano. Non so se mi sono 
spiegato bene...

 spiegato bene...
Questo NG è it.cultura.religioni.cristiani, ma non è 
it.cultura.religioni.cristiani, quindi il problema non esiste.

 spiegato bene...
Sembri Veltroni
-- 
Gigi Q: l'uomo che non stavate cercando
Nullatenente dell'Esercito del Nulla
Ministro delle Attività Improduttive
Discendente dell'antica tribù degli Inca-Apaches
Cintura Nera di Ping Pong

 Andrea. 

 ha scritto nel messaggio 
news:frtiv4$r7$1...@registered.motzarella.org...

Sopravvissuto al silenzio?
Saluti e buona Pasqua


 
Mi ha fatto piacere che chi ha garbatamente contestato lo spirito della 
richiesta sia stato uno di quelli che l'ha rispettata mentre molti altri 
non hanno detto nulla ma l'hanno bella mente ignorata ...
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy