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Titolo: Invito a una riflessione sugli omosessuali

Ciao a tutti,
mi scuso in anticipo per il crosspost, ma in considerazione del fatto 
che in qualche post precedente si ï¿œ dibattuto in questi newsgroup sugli 
omosessuali desidero continuare l'argomento con un nuovo thread 
invitando ogni lettore a riflettere sulla questione che sto per porre in 
seguito e ad esprimere la propria opinione.
 
Ciï¿œ premesso, c'ï¿œ chi ritiene l'omosessualitï¿œ una malattia, chi invece 
pensa che sia una malattia, chi invece pensa che sia un peccato e chi 
invece pensa che sia qualcosa disprezzata da Dio e chi invece pensa che 
non ï¿œ condannabile.
Al di la di tutti questi pensieri, chi conosce veramente la volontï¿œ di 
Dio? Chi veramente puï¿œ dire cosa ï¿œ giusto e cosa no, se non Dio stesso?
 
Allora ascoltate bene.
In una cittï¿œ vi stanno due coppie: una eterosessuale che ï¿œ piuttosto 
religiosa e osserva tutti i precetti della sua religione con devozione e 
una coppia omosessuale che disprezza la religione; pratica la sodomia e 
non crede in Dio.
In questa cittï¿œ vi ï¿œ anche una terza coppia seduta vicino ad un bar a 
chiedere l'elemosina.
La prima coppia, quella eterosessuale, vede questi due poverelli fa 
l'elemosina e va via; la seconda coppia, quella omosessuale, passando 
per quella strada si accorge di questi due poverelli e non solo fa 
l'elemosina, ma accorgendosi che sentono freddo li invita a casa propria 
al caldo e gli offre da mangiare, da bere e del vestiario per coprirsi e 
delle medicine per curarsi e nel limite del possibile attraverso amici e 
parenti prova a cercare per questa coppia di poverelli un lavoro per 
loro al fine di poter garantire loro una vita piï¿œ dignitosa e umana.
 
Ora vi chiedo agli occhi di Dio quale delle due coppie (quella 
eterosessuale e quella omosessuale) ï¿œ stata piï¿œ gradita?
 
La risposta che uscirï¿œ dal vostro cuore ï¿œ la risposta che proviene da 
Dio; sono infatti certo che tutti quanti concorderanno nel dire che la 
coppia omosessuale ha dimostrato un amore piï¿œ grande rispetto alla 
coppia eterosessuale nei confronti di quella coppia di poverelli eppure 
nonostante tutto agli occhi degli uomini la coppia omosessuale appare 
piï¿œ peccatrice di quella eterosessuale.
 
I cattolici in modo particolare dovrebbero meditare sulla parabola del 
buon samaritano narrata nei vangeli (es. Lc 10, 25-37) e sostituiscano i 
tre briganti con la coppia eterosessuale di cui sopra e il samaritano 
con la coppia omosessuale di cui sopra e cosa risponde Gesï¿œ alla fine 
dopo che il dottore della legge rispose alla sua domanda?
Gesï¿œ risponde: "Va, e anche tu fa lo stesso!"
 
Questo vi dice nulla? Vi fa o no comprendere che a Dio interessano cose 
ben piu importanti di altre, quali appunto l'Amore, la misericordia, il 
perdono, la pietï¿œ degli uomi con tutti gli uomini e verso tutti gli uomini?
 
Chi siamo poi noi a giudicare gli altri? Siamo forse superiori agli 
altri? E se siamo superiori agli altri allora rinneghiamo uno dei 
pilastri di tutto il cristianesimo secondo cui tutti gli uomini sono 
uguali davanti a Dio; poichï¿œ chiunque si fa superiore ad un altro e lo 
giudica non ï¿œ piï¿œ uguale agli altri essendoci un giudicante e un 
giudicato e Gesï¿œ stesso, non si ï¿œ forse tirato indietro davanti a quei 
due fratelli che volevano spartirsi l'ereditï¿œ dicendo loro: "chi mi ha 
costituito giudice?"
Ora per i cattolici, se Gesï¿œ che ï¿œ il figlio di Dio si ï¿œ astenuto dal 
giudicare il prossimo, chi ï¿œ l'uomo per giudicarlo? E' forse superiore a 
Gesï¿œ? Al figlio di Dio per eccellenza?
 
Ebbene si, vi esorto a riflettere su questo secondo coscienza e 
giudicare voi stessi sempre secondo coscienza ciï¿œ che ï¿œ bene da ciï¿œ che 
non lo ï¿œ.
 
Che la pace di Gesï¿œ sia con tutti voi. Buon Natale.
 
-- 
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 ha scritto nel messaggio
news:kbauk1$28d$3...@news.albasani.net...
 
 
 
Ciao Marcello
Ti rispondo in ritardo perch� solo ieri sono tornato a casa dopo aver
passato le feste da mia figlia.  Posso ancora augurare a te ed a tutti sul
NG un buon anno.
 
 
La questione che tu poni non � una cosa infrequente nel mondo,
tutti possono peccare e tutti possono fare il bene (compresi omosessuali,
atei ecc.) anche nello stesso periodo di tempo.
Il Giudizio perci� una cosa ben complessa, che comprende la valutazione
dei peccati che del bene fatto.
 
1Pietro 4:8 Soprattutto conservate tra voi una grande carit�, perch� la
carit� copre una moltitudine di peccati.
 
Quindi la carit� in s� non copre tutti i peccati,  procurando la salvezza,
ma una moltitudine che pu� essere sufficiente o no alla salvezza.
 
E il giudizio � dato da Dio che:
 
1Samuele 16:7 Il Signore rispose a Samuele: �Non guardare al suo aspetto n�
all'imponenza della sua statura. Io l'ho scartato, perch� io non guardo ci�
che guarda l'uomo. L'uomo guarda l'apparenza, il Signore guarda il cuore�
 
Poi c'� la grazia di Dio il quale ha il potere di rimettere i peccati, sia
direttamente sia con la confessione ed il proposito di fuggire le
occasioni prossime di peccato.
 
Per cui quell' esempio da te fatto, seppur valido,
non significa che l'omosessuale possa avere la salvezza a seconda
delle sue opere lasciando di pietra il suo cuore..
 
Ciao
Matteo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Certo, ma non sta a te, ne a me, ne a nessuno giudicare il prossimo e 
condannarlo. Questo ï¿œ un compito che spetta soltanto a Dio non all'uomo, 
il quale come esorta Gesï¿œ ï¿œ chiamato a non giudicare, misurare e 
condannare il prossimo per non essere a suo volta giudicati, misurati e 
condannati in egual misura, dal momento che nessun uomo ï¿œ esente da peccato.
 
Poi viene spontaneo chiedersi, se ï¿œ vero che Dio condanna tutto ciï¿œ che 
ï¿œ contronatura, allora ï¿œ altrettanto vero che tutte quelle pratiche che 
sono contronatura meritano di essere condannate in egual misura, ï¿œ giusto?
Eppure pratiche come i tatuaggi, i piercing, etc che deturpano il corpo 
dell'individuo son ben piï¿œ tollerati rispetto alla sodomia che al 
contrario scandalizza i piï¿œ.
Eppure se per l'eterosessuale la sodomia ï¿œ qualcosa contronatura, sulla 
base di cosa possiamo attestare che sia contronatura anche per 
l'omosessuale?
Non ï¿œ forse la natura a fare l'uomo/donna omosessuale? E se ï¿œ la natura 
a renderli tali, come puï¿œ la sodomia essere per loro una pratica 
contronatura quando agiscono secondo quell'istinto dato a loro dalla 
natura stessa?
Certamente la pratica puï¿œ risultare contronatura rispetto 
all'eterosessuale, ma rispetto all'omosessuale?
 
Questa ï¿œ anche la ragione per cui l'uomo dovresbbe astenersi dal 
sentirsi al centro del mondo arrogandosi il diritto di giudicare il 
prossimo sulla base del suo pensiero ed ï¿œ anche la ragione per cui 
l'uomo dovrebbe riporre ogni giudizio a Dio e lasciarsi giudicare solo 
ed esclusivamente da Lui e non dagli altri uomini.
 
Se hai tempo e voglia, vorrei invitarti a dare una lettura al sito in 
firma.
 
 
-- 
www.vangelodellamore.it
 

 
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Questo ï¿œ chiaro :)
 
-- 
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 Il 06/01/2013 18.18, MR ha scritto:
 
Quindi secondo te � da rigettare la Bibbia e costruirsi un testo personale
nuovo che verr� intitolato la legge di Dio e che vale solo su eterosessuali
o un' altro testo per gli omosessuali?
 
La Bibbia � la Parola di Dio e gli insegnamenti sono tutte esemplificazioni
della legge riepilogativa Ama il Signore tuo Dio ed ama il prossimo tuo
come te stesso. Ges�, che � il Verbo (Parola)  conferma il Vecchio
Testamento e ne da il significato autentico che gli ebrei non avevano
ancora compreso (questione del sabato ecc.)
Se gli ebrei avessero aderito alla Sua predicazione sarebbero stati il
popolo eletto, ma avendo aderito in pochi  Ges� forma una nuova
Chiesa, la Sua Chiesa, retta da Pietro e formata dai convertiti a Cristo.
 
Matteo 16:18 E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificher� la
mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa.
 
Matteo 16:19 A te dar� le chiavi del regno dei cieli, e tutto ci� che
legherai sulla terra sar� legato nei cieli, e tutto ci� che scioglierai
sulla terra sar� sciolto nei cieli�
 
Matteo 18:15 Se il tuo fratello commette una colpa, va' e ammoniscilo
fra te e lui solo; se ti ascolter�, avrai guadagnato il tuo fratello;se
non ti ascolter�, prendi con te una  o due persone, perch� ogni
cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni. Se poi non
ascolter� neppure costoro, dillo all'assemblea; e se non ascolter�
neanche l'assemblea, sia per te come un pagano e un pubblicano
In verit� vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra sar�
legato anche in cielo e tutto quello che  scioglierete sopra la terra
sar� sciolto anche in cielo.
 
Quindi non solo la Parola di Dio /Cristo ha potenza in cielo e
terra ma anche la Parola della Chiesa
Ed anche la Chiesa condanna l' omosessualit�.
 
1Corinzi 6:9 O non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno
di Dio? Non illudetevi: n� immorali, n� idol�tri, n� ad�lteri, n�
effeminati, n� sodomiti, n� ladri, n� avari, n� ubriaconi, n�
maldicenti, n� rapaci erediteranno il regno di Dio.
 
E' giusto non giudicare (per non essere giudicati)  ma � anche
giusto condannare il peccato.
 
Ciao
Matteo
 
 
 
 
 


 
Nessuno ha mai detto di rigettare la bibbia. Ma come ci sono profeti e 
falsi profeti cosi nella bibbia ci sono messaggi che sono precetti di 
uomo e messaggi che sono precetti di Dio.
Gesï¿œ invita anche a scegliere chi seguire, se seguire l'uomo o se 
seguire Dio.
Chi ha fame e sete di Dio segue Dio e segue i precetti di Dio e non 
quelli dell'uomo.
Ma come distinguere i precetti provenienti da Dio dai precetti 
provenienti dall'uomo? Gesï¿œ ce lo insegna come ci insegna che Dio ï¿œ 
Amore puro.
Dunque ogni precetto conforme all'Amore, alla Legge dell'Amore di Dio di 
cui Gesï¿œ si fa portavoce ed esempio vivente ha origine divina; tutti gli 
altri hanno origine umana.
La Legge di Dio insegna ad Amare e a rispettare Dio, se stessi e il 
prossimo come se stessi.
Quale amore puï¿œ esserci in un precetto che invita ad uccidere se uno fa 
questo o fa quello?
Se veramente certi precetti che invitano a uccidere hanno origine 
divina, non credi forse che Dio potrebbe privare della vita coloro che 
vengono meno alla sua legge? Quale necessitï¿œ ha di servirsi di altri 
uomini per adempiere la sua legge? Se ï¿œ vero che Dio ï¿œ perfetto e senza 
peccato; se ï¿œ vero che Dio ha dato i dieci comandamenti e in uno di 
questi troviamo scritto: "Non uccidere" un Dio che ordina di uccidere 
quando egli stesso dice di non uccidere ï¿œ un dio contraddittorio e 
imperfetto proprio come l'uomo.
Ecco allora dimostrato che quei precetti non hanno origine divina e non 
sono ispirati da Dio ma hanno origine umana e sono ispirati dall'uomo.
Dio in quanto Amore, come insegna Gesï¿œ porta Amore e non un messaggio 
diverso da ciï¿œ.
Se vuoi pertanto aggrapparti alla bibbia cerca quantomeno di discernere 
il messaggio di Dio dal messaggio dell'uomo e soprattutto cerca di non 
attribuire a Dio ciï¿œ che proviene dall'uomo.
La bibbia ï¿œ scritta dagli uomini su ispirazione di Dio, ma non tutti gli 
uomini che hanno scritto/tradotto/corretto/revisionato etc la bibbia 
sono stati ispirati da Dio.
Ascolta l'insegnamento di Gesï¿œ che ï¿œ quello autentico che rifletta il 
vero Dio e non il resto.
 
-- 
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 Dio e non il resto.
 
Cio� mi dici che Dio si sia fatto abbindolare dall'uomo nel trasmettere
il Suo messaggio?
 
 
Ciao
Matteo 
 


Ho detto questo?
E' piï¿œ probabile che l'uomo si sia approfittato del nome di Dio per far 
passare precetti divini quelli che invece erano puramente precetti umani 
per dominare sugli altri uomini.
Se cosi non fosse oggi ci sarebbe solo amore e unione fra i popoli e non 
odio e divisioni fra i popoli.
 
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Chi ha letto il "Vangelo dell'Amore" ha letto tutto il Nuovo Testamento 
poichï¿œ in esso ï¿œ riprodotto l'autentico insegnamento di Gesï¿œ che 
ritroviamo nel Nuovo Testamento con particolare riferimento ai quattro 
vangeli canonici.
Chiunque lo leggerï¿œ potrï¿œ giudicare da se stesso se quanto affermo ï¿œ 
vero o falso.
In ogni caso nella seconda parte del testo oltre ad una breve 
interpretazione personale ci sono i riferimenti biblici a cui si 
riferiscono i singoli versi.
Nella prima parte invece togliendo il prologo e la conclusione tutto il 
resto ï¿œ ciï¿œ che ï¿œ giï¿œ stato scritto e non vi ï¿œ nulla di nuovo rispetto a 
quanto c'ï¿œ giï¿œ nel Nuovo Testamento.
La novitï¿œ semmai (se cosi possiamo dire) consiste nel fatto che rispetto 
ai vangeli canonici, pongo l'insegnamento di Gesï¿œ in primo piano su 
tutto il resto.
Questo per quanto riguarda il testo in se, per il resto invece ï¿œ 
inevitabile peccare in virtï¿œ dell'imperfezione umana, ma ogni uomo puï¿œ 
migliorarsi sempre piï¿œ e avvicinarsi sempre piï¿œ alla perfezione e 
all'Amore di Dio operando nell'Amore secondo l'insegnamento dato da Gesï¿œ.
Operando nell'Amore col prossimo secondo l'insegnamento di Gesï¿œ si pone 
in diretto contatto con Dio essendo Dio Amore e trova Dio dentro se 
stesso comprendendo cosa significhi veramente essere figlio di Dio (Nel 
capitolo 8, e relativi approfondimenti) viene affrontato in modo 
particolare questo argomento piuttosto centrale di tutto l'insegnamento 
di Gesï¿œ).
 
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 Matteo 
 

 astenere dal fare moralismi al prossimo, lasciando a Dio ogni giudizio.
 
Scusami non capisco ancora.  Come vanno condannati i cattolici che
si scandalizzano davanti all' omosessualit� cos� si dovrebbero condannare
i "piccoli" che si scandalizzano per i peccati degli altri.....?
E  perch� dai colpa alla Chiesa che invece soccorre tutti in attesa che
Dio li converta. Che tutti siamo peccatori non sono parole inventate
dalla chiesa ma proclamate dalla Bibbia, ed i peccatori sono in primo
luogo soccorsi dalla Chiesa mediante il sacramento della penitenza
che rimette il peccato. Giustamente la chiesa condanna i peccati
(e non i peccatori, ammenoch� non si vantino in pubblico dei loro
 peccati) e questo per dare il giusto insegnamento al popolo.
 
 
 
 

 argomento piuttosto centrale di tutto l'insegnamento di Ges�)
 
E perch� scrivere un testo identico?
 
Ciao
Matteo
 
.
 
 
 


Il sacramento della penitenza ï¿œ frutto della teologia umana (in 
particolare di quella cattolica) per dominare sugli altri uomini; della 
serie: "Caro fedele, se non farai come ti diciamo noi, non riceverai il 
perdono da Dio e sarai condannato da Dio e finirai all'infermo per 
l'eternitï¿œ" e quando il fedele domanda: "Ma perchï¿œ?" la Chiesa replica: 
"E' scritto nel vangelo leggi e vedrai bla bla bla" ignorando perï¿œ anche 
il fatto che nella vangelo Gesï¿œ dice anche: "Perdonate il prossimo e 
sarete perdonati da Dio in egual misura" e questo concetto lo ripetiamo 
nella preghiera del Padre Nostro, quando diciamo: "Rimetti a noi i 
nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori" e lo ritroviamo 
ancora una volta nel libro del Siracide al capitolo 28.
E' forse la Chiesa superiore a Dio? Che decide lei al posto di Dio 
quando Dio deve perdonare e quando no? Impossibile.  Forse la chiesa 
conosce i cuori degli uomini come li conosce Dio? Certamente no.
Gli ortodossi in particolare, nell'astenersi dal fare morale verso il 
prossimo e dal praticare il sacramento della penitenza in quanto non 
spetta all'uomo ma a Dio, in questo contesto si dimostrano 
oggettivamente piï¿œ vicini al messaggio di Gesï¿œ rispetto ai cattolici.
In buona sostanza date a Dio quel che appartiene a Dio e a all'uomo quel 
che appartiene all'uomo. Il giudizio morale appartiene a Dio e non 
all'uomo e cosi tutte le cose che non appartengono a questo mondo. Date 
invece agli uomini tutte le cose appartengono a questo mondo. Ma nessuno 
che appartiene a questo mondo si arroghi il diritto di prendere quello 
che appartiene a Dio e farne qualcosa di proprio per dominare gli altri.
 
 
-- 
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 appartiene a Dio e farne qualcosa di proprio per dominare gli altri.
 
E date alla Chiesa quel che appartiene alla Chiesa.
 
Giovanni 20:21 Ges� disse loro di nuovo: �Pace a voi! Come il Padre ha
mandato me, anch'io mando voi�.Dopo aver detto questo, alit� su di loro
e disse: �Ricevete lo Spirito Santo;a chi rimetterete i peccati saranno
rimessi e a chi non li rimetterete, resteranno non rimessi�.
 
 
Ciao
Matteo
 
 
 


Si riferisce ai suoi discepoli, e definisce suoi discepoli tutti coloro 
che fanno la volontï¿œ di Dio e compiono le sue opere e dunque non 
soltanto gli ecclesiastici.
 
 
 
-- 
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 gli ecclesiastici.
 
Si riferisce agli inviati da Cristo che assistiti dallo Spirito Santo
hanno il compito di *rimettere* o *non rimettere* i peccati..
 
Ciao
Matteo
 
 


Chi fa la volontï¿œ di Dio ï¿œ discepolo di Cristo Gesï¿œ nostro Signore. 
Punto, non lo dico io ma Gesï¿œ stesso.
L'ecclesiastico ï¿œ solo un uomo come tanti e il diritto di fare la 
volontï¿œ di Dio non ï¿œ esclusivo dell'ecclesiastico ma di tutti gli uomini 
che amano Dio.
 
-- 
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 Dio.
 
Giusto, fare la volont� di Dio � compito di tutti. e tutti dovrebbero
essere discepoli di Cristo
Eppure � a Pietro che Cristo disse "Pasci le mie pecore" e Pietro era
un pescatore, non un' allevatore..... e le pecore di Cristo erano i suoi
discepoli.
 
Ci vuole una Chiesa che ci dica quando sbagliamo, potremmo non
accorgercene e non riprendere pi� la corretta via.
 
Ciao
Matteo 
 


 
 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 accettata da tutti i cristiani anzi...
 
La possiamo anche accettare. Diciamo che è la nostra e dice, per
esempio, che sbagliamo quando escludiamo le donne dal ministero. Non
va bene?
 
M.


 
La volont� di Dio si riassume in una sola parola: *A M O R E*, AMORE 
VERSO DIO, VERSO SE STESSI E VERSO IL PROSSIMO.  Tutto ci� che esula da 
ci� ha origine umana e non divina.
E lo stesso San Paolo nonch� Ges� ne rendono testimonianza. Chi vuol 
seguire gli uomini segua gli uomini; chi vuol seguire Dio segua Dio ma 
chi sceglie di segliere gli uomini non potr� seguire Dio cosi anche chi 
sceglie di seguire Dio non potr� seguire gli uomini.
 
Bene profet� Isaia a tal riguardo dicendo: "Questo popolo mi onora con 
le labbra ma il suo cuore � lontano da me. Invano essi mi rendono culto 
insegnando dottrine che sono precetti di uomini; per questo io 
continuer� ad operare: la sapienza dei sapienti perir� e l'intelligenza 
degli intelligenti si eclisser�." (Is 29, 13-14).
 
E oggi questa profezia si � compiuta.
 
 
-- 
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La chiesa è fatta da uomini e non rimasta esente da errori nel corso 
della sua storia pur attestanto di essere guidata dallo Spirito Santo!
Che lo Spirito Santo commetta errori? Impossibile!
In verità, è giunto il tempo, ed è questo, in cui l'uomo porrà il suo 
punto di riferimento in Dio soltanto e per mezzo di Dio tutti gli 
uominni troveranno quell'unità negata a causa della religione e dei 
precetti d'uomo.
 
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 accettata da tutti i cristiani anzi...
 
Infatti non tutti hanno la grazia di capirlo.
 
Ciao
Matteo 
 

 d'uomo.
 
Vorresti forse togliere gli uomini dalla tua religione e fare riferimento
solo a Dio? Cos� facendo violi il  2� dettato di Cristo: ama il prossimo
tuo come te stesso. Se il prossimo tuo lo devi trattare come te stesso
non sei solo in quella religione fondata da Cristo. E vero si possono
fare errori e commettere sbagli ma questo Cristo lo sa e se lo prende in
carico assieme ai tanti nostri peccati.Ama il prossimo tuo come te stesso
significa dare credito, dare fiducia al tuo prossimo.
 
Ciao
Matteo 
 

 va bene?
 
Vuoi sfottere?
 
Ciao
Matteo 
 

 Vuoi sfottere?
 
No, parlo MOLTO seriamente. La Chiesa (la mia) insegna che sbagliamo
quando escludiamo le donne (e gli omosessuali) dal ministero. Infatti
a Torino abbiamo parrocchie con donne come parroci ed anche una con un
omosessuale, che vive in canonica con il suo compagno.
 
M.

 ha scritto nel 
messaggio 
news:f55f1362-160f-4ed5...@i1g2000vbp.googlegroups.com...

Ok! se č cosě  va bene, per le vostre convinzioni. Io mi riferivo alla 
Chiesa
Cattolica. Per cui ti chedo scusa per l'errore.
 
Ciao
Matteo 
 


Io non tolgo nulla a nessuno. Ognuno ï¿œ libero di credere in ciï¿œ a cui 
vuole credere. Ognuno ï¿œ libero di scegliere se seguire gli uomini o se 
seguire Dio ma non ï¿œ possibile seguire entrabi; bisogna scegliere poichï¿œ 
i pensieri degli uomini son ben lontani dai pensieri di Dio.
Semplicemente distinguo i precetti di natura umana che tendono a porre 
un "giogo" agli uomini dai precetti di natura divina che invece liberano 
da questo gioco.
"Amare il prossimo come se stessi" significa soprattutto rispettare il 
prossimo come si rispetta se stessi. Molti non hanno le stesse idee 
della chiesa eppure la chiesa manca di rispetto a costoro cercando di 
imporre la propria morale; e questo viola veramente il precetto che Gesï¿œ 
a dato agli uomini.
Gesï¿œ stesso andava incontro ai lebbrosi e non li rifiutava sotto alcun 
punto di vista.
Chi veste di oro e di argento manca di rispetto anche a coloro che non 
posseggono nulla e muoiono di fame con i propri figli; Gesï¿œ non vestiva 
di oro e argento; come possono queste persone che hanno bisogno di 
supporto morale porre il proprio riferimento in qualcuno che dice di 
agire in nome di Gesï¿œ e poi di fatto si veste in modo opposto a Gesï¿œ?
Hai detto bene, "amare il prossimo come se stessi significa dare 
fiducia, credito al prossimo", e quale credito e quale fiducia cosi 
facendo puï¿œ l'uomo dall'abito bianco agli altri uomini?
Non vedi che c'ï¿œ molta ipocrisa? Perchï¿œ negare l'evidenza quando nel 
proprio cuore si sa benissimo che ï¿œ cosi?
 
 
-- 
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 proprio cuore si sa benissimo che � cosi?
 
Perch� giudichi ancora. Chi ti ha detto che il Papa non da fiducia
agli altri? Essendo il vicario di Cristo interviene in primis per il suo 
popolo,
poi per tutti gli altri.
 
Ciao
Matteo
 
 


Non ï¿œ un giudizio, ma un dato di fatto.
In ogni caso, ciascuno faccia ciï¿œ che ï¿œ piï¿œ giusto per lui; se vuole 
seguire il papa faccia pure; se vuole seguire Dio meglio ancora; io 
personalmente ho scelto di seguire Dio e Gesï¿œ perchï¿œ amo Dio e Gesï¿œ e 
ripudio ogni precetto d'uomo finalizzato solo a dividere gli uni con gli 
altri.
 
 
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 altri.
 
Spero per te che sia cos�.
 
Ciao
Matteo 
 


Geloso assolutamente no, rattristato perchï¿œ l'uomo si allontana da Dio 
per colpa della Chiesa sicuramente si.
Guidare il gregge secondo la volontï¿œ della Chiesa e non di Dio, 
certamente. Sono pienamente d'accordo.
 
 
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 certamente. Sono pienamente d'accordo
 
E' un fatto che dici tu ma non � detto che sia vero.
 
Ciao
Matteo.
 
 
 
 
 
 
 
 


Come non ï¿œ detto che sia falso.
 
 
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 Come non � detto che sia falso.
 
Perci� non � dimostrabile, inutile stare a discuterne
 
Ciao
Matteo
 
 
 
 
 
 


Chiesa-istituzione ï¿œ il vaticano.
 
 
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 autentico e verace, conforme alla volont� di Dio: AMORE,
 
Ok!
 
Bene, hai detto tutto quello che senti, anch'io mi sono stancato di questo
lunghissimo thread, per cui ritengo esaurito l'argomento
 
Ciao
Matteo
 
 
 


 
Ok. allora possiamo considerarlo chiuso qui.
 
 
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