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Titolo: Tolemaico

Mi perdoner� il mio amico Rafminimi, se gli dico che la preoccupazione
di ricondurre la percezione dell'universo a schemi pi� a misura della
lettera della Bibbia mi fa un po' sorridere.
E se invece fosse esattamente l'opposto? se il nostro unverso fosse
uno deil miliardi di universi? se ci� che � materia spiegasse solo una
infinitesima parte di ci� che � vero?
Miliardi di materie possibili, miliardi di possibili energie....
In una frazione di secondo possono accadere pi� "fatti" che in
miliardi di anni...
Forse la scienza, oggi, ci insegna proprio quello che la Bibbia
stessa ci insegna di Dio.
Ch� � Immenso. Che � Eterno.
Siamo affacciati alla incommensurabilit� di Dio, e non possiamo
comprenderla. Ne siamo abbacinati e spersi. L'immensit� dell'universo,
pallida icona dell'immensit� di Dio, non sta nella nostra testa, e
straborda la nostra scienza.
Solo la Bibbia, da sempre, ne parla.
Un universo non tolemaico forse racconta Dio molto pi� fedelmente
dell'immagine che dell'universo avevano i nostri padri.
PC

 
concordo.
Scusa se attacco qui altro.
Ad. es. sul peccato originale-battesimo-agostino-limbo-ecc
se si fosse tenuto ben presente Ezechiele 18, 1-20.....
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[1] Mi fu rivolta questa parola del Signore:
[2] "Perch� andate ripetendo questo proverbio sul paese d'Israele:
I padri han mangiato l'uva acerba
e i denti dei figli si sono allegati?
[3] Com'� vero ch'io vivo, dice il Signore Dio, voi non ripeterete pi� 
questo proverbio in Israele.
[4] Ecco, tutte le vite sono mie: la vita del padre e quella del figlio 
� mia; chi pecca morir�.
[5] Se uno � giusto e osserva il diritto e la giustizia,
[6] se non mangia sulle alture e non alza gli occhi agli idoli della 
casa d'Israele, se non disonora la moglie del suo prossimo e non si 
accosta a una donna durante il suo stato di impurit�,
[7] se non opprime alcuno, restituisce il pegno al debitore, non 
commette rapina, divide il pane con l'affamato e copre di vesti l'ignudo,
[8] se non presta a usura e non esige interesse, desiste dall'iniquit� e 
pronunzia retto giudizio fra un uomo e un altro,
[9] se cammina nei miei decreti e osserva le mie leggi agendo con 
fedelt�, egli � giusto ed egli vivr�, parola del Signore Dio.
[10] Ma se uno ha generato un figlio violento e sanguinario che commette 
qualcuna di tali azioni,
[11] mentre egli non le commette, e questo figlio mangia sulle alture, 
disonora la donna del prossimo,
[12] opprime il povero e l'indigente, commette rapine, non restituisce 
il pegno, volge gli occhi agli idoli, compie azioni abominevoli,
[13] presta a usura ed esige gli interessi, egli non vivr�; poich� ha 
commesso queste azioni abominevoli, costui morir� e dovr� a se stesso la 
propria morte.
[14] Ma, se uno ha generato un figlio che vedendo tutti i peccati 
commessi dal padre, sebbene li veda, non li commette,
[15] non mangia sulle alture, non volge gli occhi agli idoli di Israele, 
non disonora la donna del prossimo,
[16] non opprime alcuno, non trattiene il pegno, non commette rapina, d� 
il pane all'affamato e copre di vesti l'ignudo,
[17] desiste dall'iniquit�, non presta a usura n� a interesse, osserva i 
miei decreti, cammina secondo le mie leggi, costui non morir� per 
l'iniquit� di suo padre, ma certo vivr�.
[18] Suo padre invece, che ha oppresso e derubato il suo prossimo, che 
non ha agito bene in mezzo al popolo, morir� per la sua iniquit�.
[19] Voi dite: Perch� il figlio non sconta l'iniquit� del padre? Perch� 
il figlio ha agito secondo giustizia e rettitudine, ha osservato tutti i 
miei comandamenti e li ha messi in pratica, perci� egli vivr�.
[20] Colui che ha peccato e non altri deve morire; il figlio non sconta 
l'iniquit� del padre, n� il padre l'iniquit� del figlio. Al giusto sar� 
accreditata la sua giustizia e al malvagio la sua malvagit�.
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E dire che in fondo Ireneo e Teofilo lo avevano gia' capito
fin dal 180 d,C.......

 se si fosse tenuto ben presente Ezechiele 18, 1-20.....
nota x Raffaele..
qui si dice
'colui che e' vissuto in peccato, mica colui che e' morto
in Grazia...
pit bum