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Titolo: ancora sulla preghiera.. per la pioggia!

PREGHIERA DA RITROVARE
DACCI OGGI LA PIOGGIA NECESSARIA
Enzo Bianchi 
"O Dio, nel quale viviamo, ci muoviamo e siamo, concedici la pioggia
di cui abbiamo bisogno": sono queste le parole dell'oremus che la
Chiesa ripete da secoli, quando si prolunga la siccità in una
regione. Chi ha una certa età anagrafica, ed è di origine contadina,
le ricorda a memoria - e in latino - tante erano le occasioni in cui
venivano pregate, così come ricorda le invocazioni che chiedevano di
allontanare la grandine dai campi e dalle vigne. In quei tempi si
recitavano con fede in massa, sicuri di essere esauditi, riponendo
tutte le speranze in Dio, dal quale ci si attendeva la liberazione
dalla miseria. Sì, perché negli anni del dopoguerra, siccità e
grandine nelle nostre campagne significavano non solo povertà, ma
vera e propria miseria. Oggi - è vero - la siccità provoca danni, ma
questi si limitano a una riduzione dei consumi e a qualche rinuncia
nello stile di vita con i suoi bisogni e le sue comodità. A chi vive
del lavoro della terra, poi, i sussidi, la previdenza e le
assicurazioni consentono anche di non essere più esposti alla fame.
Ora, tornare a pregare per il dono della pioggia, in questo contesto
mutato, nell'epoca della tecnologia in cui si crede solo alla
scienza, è operazione infantile o regressiva? Forse che Dio
interviene per spostare un po' di nuvole dal cielo della Francia,
dove invece stanno procurando alluvioni, per distribuire l'acqua
tanto attesa nell'Italia arida? I credenti che pregano per la pioggia
sono allora degli ingenui da compiangere? Taluni lo penseranno, e
irrideranno per questo i cristiani, ma forse bisognerebbe leggere più
in profondità questa preghiera.
Anzitutto, la preghiera cristiana non dovrebbe mai essere disgiunta
da un agire coerente, fatto di giustizia e di rispetto della natura,
di condivisione della terra e dei suoi beni, di qualità della vita
umana e di uso intelligente delle risorse mondiali. Quando i credenti
pregano per chiedere il dono della pioggia non compiono una banale
operazione, rischia ndo di "affaticare gli dèi perché siano propizi",
come sentenziava Lucrezio. I credenti, infatti, sanno che il loro Dio
non esaudisce qualunque loro desiderio ma adempie tutte le sue
promesse, sanno che Egli conosce ciò di cui hanno bisogno, sanno che
quando pregano pongono tra loro stessi e il bisogno il "Terzo", e
questo li porta a elaborare i desideri, a pesarne l'autenticità, a
mantenersi in un atteggiamento di gratuità e di non abuso verso la
realtà. 
I credenti così riacquistano anche consapevolezza di non essere
determinati solo dal bisogno, tanto meno dalla logica del mero
consumo. Nel contempo, sanno di dover chiedere ogni giorno a Dio il
pane quotidiano, come ha insegnato Gesù, manifestandogli pure il
bisogno della pioggia. Se la preghiera resta autenticamente
cristiana, pregare per il dono della pioggia allora non è un riflesso
magico, bensì fiducia in un Padre misericordioso. Se un tempo pregare
per la pioggia era volto a essere liberati dalla miseria, oggi
significa recuperare la propria - ontologica - condizione di povertà,
che è anche condizione di verità: non tutto ci è immediatamente
disponibile, non siamo noi i signori del mondo e della vita.
Ma supplicare per la pioggia è anche l'occasione per interrogarsi sul
rapporto con l'acqua, sul modo di usarne e abusarne, sul rispetto
verso quella creatura che san Francesco chiamava "sorella umile,
preziosa e casta". Sì, solo chi ha lo sguardo purificato è capace di
un atteggiamento eucaristico che rende grazie per ogni cosa e libera
dalla logica del possesso come dello spreco, per aprire a quella
della domanda semplice e della condivisione.
da Avvenire di ieri.
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Ndr: quindi NON con lo SPIC&SPAN....

 sono allora degli ingenui da compiangere?
Isaia 55
8 «Infatti i miei pensieri non sono i vostri pensieri,né le vostre vie sono
le mie vie»,
dice il SIGNORE.
9 «Come i cieli sono alti al di sopra della terra,
così sono le mie vie più alte delle vostre vie,
e i miei pensieri più alti dei vostri pensieri.
10 Come la pioggia e la neve scendono dal cielo
e non vi ritornano
senza aver annaffiato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare,
affinché dia seme al seminatore
e pane da mangiare,
11 così è della mia parola, uscita dalla mia bocca:
essa non torna a me a vuoto,
senza aver compiuto ciò che io voglio
e condotto a buon fine ciò per cui l'ho mandata.
[sela]
La parola di DIO è    "la salvezza"  ....... FOS
PS: Giacomo 5
17 Elia era un uomo sottoposto alle nostre stesse passioni, e pregò
intensamente che non piovesse e non piovve sulla terra per tre anni e sei
mesi.
18 Pregò di nuovo, e il cielo diede la pioggia, e la terra produsse il suo
frutto.