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Titolo: ah, ste prolusioni...

Il Card. Ruini in tre giorni ha 'pronunciato' ben TRE <prolusioni>
ad altrettanti convegni. Da quello della CEI estirpo ste righe:
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Tema: L' evangelizzazione.
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Conosciamo bene i termini generali del problema attuale: se è sempre
stato vero, secondo la classica espressione di Tertulliano
(Apologeticum 18,4), che cristiani non si nasce ma si diventa, questo
"diventare" è oggi fortemente ostacolato dai processi di
secolarizzazione e anche di scristianizzazione, dove il nostro innato
senso religioso subisce l'attacco di un agnosticismo che fa leva
sulla riduzione dell'intelligenza umana a semplice ragione
calcolatrice e funzionale, mentre una sorta di progressivo
"alleggerimento" corrode i legami più sacri e gli affetti più degni
dell'uomo, con risultati di sradicamento e di instabilità che
compromettono - già a livello umano - il formarsi di solide
personalità e di relazioni serie e profonde, e a maggior ragione
contraddicono l'invito a farsi discepoli del Signore.
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Ndr: per la serie: la colpa e' degli altri, di questo mondo 
'skorrotto e skorrompitore', diceva la buon'anima di zio
GianBattista...^-^)
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	Più concretamente, sono ormai impraticabili, in larga
percentuale, quei percorsi di trasmissione della fede che fino a
qualche decennio fa erano consueti e socialmente radicati:
all'interno della famiglia, in primo luogo, ma anche nelle scuole,
soprattutto materne ed elementari, e pure nelle occasioni di festa, o
in ambienti come gli ospedali. Non sono più molti gli educatori, a
cominciare dagli stessi genitori, per i quali la fede è un bene
prezioso, da far crescere con cura nelle nuove generazioni. 
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Ndr: io lo predico da decenni.
loro ancora non se ne sono bene accorti...
Puntano ancora sulle <famiglie>... ma se queste sono ridotte
a meno del DIECIPERCENTO.. che famo? evangelizzazione
zero per il 90%??
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	Le conseguenze sono purtroppo chiare. Un'indagine condotta
dal Prof. Mario Pollo tra gli adolescenti e i giovani di Roma, che
sarà pubblicata il mese prossimo con il titolo "Il volto giovane
della ricerca di Dio", mette in luce come, soprattutto in rapporto
agli adolescenti, la tradizione cristiana, anche riguardo al suo
centro che è Gesù Cristo, nella più ampia società sembri dissolversi
e svanire, rimanendo rilevante e vitale soltanto all'interno dei
contesti ecclesiali.
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NDR: come sopradetto.. mo esce il libro e lo sa...
.....................................
	Un riscontro pratico di questa situazione si ha, almeno in
una grande città come Roma, nella crescente percentuale di ragazzi e
adolescenti che, dopo aver ricevuto la prima Comunione, non procedono
nell'itinerario verso la Cresima, anche per la diffusa indifferenza
dei genitori. Ma anche riguardo alla prima Comunione non sono rari i
casi di non partecipazione di bambini battezzati. Certamente in
Italia le situazioni e le consuetudini in queste materie sono molto
differenziate e fortunatamente vi sono aree in cui l'iniziazione
cristiana dei fanciulli e dei ragazzi non registra defezioni
numericamente rilevanti. 
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NDR: fino a quando si MISURA la fede in QUANTITA? di 'Comunioni? gli
esiti saranno sempre quelli...
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L'esperienza pastorale ha comunque ormai dimostrato come sia
infruttuoso, oltre che errato, utilizzare gli appuntamenti
sacramentali allo scopo, pur in sé validissimo, di prolungare il
tempo nel quale i giovani frequentano la Chiesa.
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NDR: strano... 
fanno ancora tutti cosi....^--^
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	Le indicazioni pastorali per un serio ricupero
dell'iniziazione cristiana, sia dei ragazzi sia degli adulti, sono
già contenute in larga misura nei documenti della nostra Conferenza.
Mi permetto di sottolinearne alcune, e in primo luogo la necessità di
cominciare l'educazione cristiana dei bambini già assai prima che
essi inizino la preparazione specifica alla prima Comunione. Sappiamo
tutti, infatti, quanto siano importanti e fondamentali i primi anni
di vita per la formazione della personalità e per l'interiorizzazione
dei valori e sappiamo anche come la comunità cristiana sia spesso
l'unico spazio nel quale viene offerta ai bambini un'esperienza -
adatta alla loro età - della preghiera e della fede vissuta.
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NDR: 
si', vaglielo a dire a quelli dello sbattezzo...
le loro critiche si vede che non sono ancora arrivate fino
al Capitol CEI... Biberon + crocefisso
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	E' poi essenziale inserire la dinamica del primo annuncio
della fede all'interno di ogni itinerario di iniziazione e formazione
cristiana. Questo vale per i fanciulli, per i quali in molti casi
l'incontro con i catechisti diviene "una vera e propria occasione di
prima evangelizzazione" (Comunicare la fede in un mondo che cambia,
57) e a maggior ragione per gli adulti che vivono ai margini della
comunità cristiana, ma anche per coloro che, pur frequentandola con
una certa regolarità, hanno bisogno di radicare e motivare la propria
scelta di fede.
	Un dato che emerge dall'indagine a cui ho già accennato sugli
adolescenti e i giovani di Roma è la grandissima importanza che
riveste per loro l'incontro personale con il sacerdote, o comunque
con un rappresentante qualificato della comunità cristiana: quando
l'incontro avviene felicemente produce spesso nell'interlocutore
effetti positivi, anche in misura sorprendente; quando invece non è
felice, oppure semplicemente non ha luogo, le conseguenze negative
sono pesanti, fino ad assumere agli occhi dell'adolescente o del
giovane l'aspetto di un grave peccato di omissione da parte della
Chiesa.
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NDR: quindi basterebbe che il prete (in esaurimento) incontrasse
ogni settimana personalmente tutti i fanciulli xche' diventino tutti
'bravi cattolici'??? nutro fieri dubbi: ma li conosce i suoi preti
Ruini? sa che quasi la meta' ha piu' di 65 anni?? bohh
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	Tutto ciò sottolinea le nostre responsabilità e l'esigenza
imprescindibile di una formazione dei sacerdoti che sia veramente
missionaria, ma mette anche in luce come la nostra presenza sia
tuttora assai significativa. Le occasioni di incontro offerte, ad
esempio, dall'insegnamento della religione nelle scuole non possono
dunque essere trascurate, e questo vale specificamente anche in
riferimento ai sacerdoti.
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Ndr: questo x me e' 'boccheggiare'.....
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	Vanno inoltre tenute presenti due circostanze, apparentemente
contraddittorie, che spiegano e motivano ulteriormente l'importanza
dell'incontro personale con il sacerdote. Da una parte, in molti
giovani e soprattutto negli adolescenti, la "non appartenenza"
concreta alla comunità ecclesiale è una situazione di fatto piuttosto
che una scelta deliberata, che pertanto si può superare quando si
presenti l'occasione opportuna. Dall'altra parte è diffusa nelle
giovani generazioni un'immagine piuttosto negativa ed "estranea"
della Chiesa, specialmente nella sua dimensione istituzionale: quando
dunque essi fanno esperienza diretta e felice di un "uomo della
Chiesa", questa immagine negativa viene rimessa in discussione e
possono aprirsi delle porte che prima sembravano chiuse.
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Ndr:
io saro' certamente invasato e perfido... ma trovo questo modo di
ragionare una devastante espressione di quello che io chiamo
autoreferenzialita'....
La Chiesa ha una <immagine> molto negativa??
Invece di cambiare al suo interno quello che va cambiato..
ci si ILLUDE che UN incontro con UN prete cambi le cose..
annulli tutte la varie sollecitazioni che invece ricevera' dal
RESTO.. Ingenuo Ruini? no. solo autoreferente.
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	Un'altra caratteristica della condizione giovanile nei
riguardi della fede è quella che possiamo chiamare una "debolezza
cognitiva", o non conoscenza degli stessi contenuti fondamentali
della fede, molto diffusa tra coloro che non fanno parte di gruppi
ecclesiali ma non di rado presente anche tra coloro che invece vi
appartengono. A questa debolezza si accompagna però una notevole
disponibilità ad ascoltare e ad accogliere. Ne abbiamo un esempio
significativo nel mutamento intervenuto riguardo alla centralità di
Gesù Cristo nell'approccio di fede dei giovani romani a seguito della
Giornata Mondiale della Gioventù del 2000: mentre negli anni
precedenti il mondo religioso giovanile poneva al centro la credenza
in Dio, spesso percepito però in modo alquanto vago e generico, e la
fede in Gesù Cristo risultava in qualche modo marginale e meno
rilevante, dopo il forte e insistente messaggio del Papa su Gesù
Cristo e sul suo decisivo significato salvifico, che è giunto a
moltissimi giovani anche attraverso la televisione e che è stato
accompagnato e seguito da una catechesi capillare e conforme, il
quadro risulta nettamente cambiato e Gesù Cristo sta per lo più al
centro dell'interesse religioso dei giovani, come colui che rende a
noi possibile un autentico incontro con Dio. Non dobbiamo dunque
sottovalutare l'importanza e l'efficacia di una proposta di fede
chiara, ripetuta e convinta.
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NDR: io invece nei panni di Ruini avrei fatto su qs, punto una
FEROCE autocritica INTERNA. O si crede che basta SOLO il Papa a dire
certe cose in UN convegno in UN giorno... Leggetevi ad es. l'inizio
della prolusione, dove parla della Pace: riporta praticamente solo
le parole del Papa. A me da' l'impressione di un Papa SOLO..
ma con Gesu' Cristo!
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	Nella prospettiva dell'iniziazione cristiana - che non è mero
apprendimento, ma esperienza di vita che introduce alla sequela del
Signore e come tale abbraccia unitariamente la catechesi, la
preghiera personale e liturgica, la "via stretta" del dono di sé e
dell'amore del prossimo - di fronte all'instabilità e alle tendenze
narcisistiche che rendono fragili tanti adolescenti e giovani, sembra
inoltre indispensabile "provocare" la loro volontà e libertà ad
"uscire" da se stesse. Negli itinerari di iniziazione, e più
ampiamente nella formazione giovanile anche al di là degli
appuntamenti sacramentali, non dovrebbero dunque mancare esperienze
forti e impegnative, di servizio agli altri e di assunzione di
responsabilità - naturalmente proporzionate ai livelli di età -, che
possano far maturare e tonificare la scelta di fede e la stessa
personalità umana.
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Ndr: su qs. linea, in particolare sulla 'preghiera' in giro io vedo
NIENTE!!! idee assolutamente mancanti e confuse.
Iniziative? zero.
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	In questa medesima linea, anche per quanto riguarda il
rapporto con Dio non sembra opportuno limitarsi a proporre un Dio
molto "amichevole", che rischia di essere troppo funzionale ai nostri
bisogni e al desiderio di realizzazione personale, mettendo tra
parentesi la santità e la "gelosia" di Dio, le esigenze radicali
contenute proprio nel suo amore misericordioso, che richiede una
risposta di autenticità e di dedizione e stimola la nostra libertà a
uscire da se stessa, fino alle scelte più impegnative. E' ben
difficile infatti diventare davvero cristiani prescindendo dal monito
di Gesù che non possiamo servire a due padroni (cfr Mt 6,24; Lc
16,13).
	Nello stesso tempo, le caratteristiche già richiamate dei
ragazzi di oggi, degli adolescenti e anche dei giovani, e in certa
misura degli stessi adulti, fanno sì che sia particolarmente
necessario per la loro iniziazione e formazione cristiana il "grembo
materno" della Chiesa: una comunità cristiana, cioè, che sappia
accoglierli con affetto e premura ed essere vicina a ciascuno di
loro. Anche qui è decisivo il ruolo dei sacerdoti, ma non può
trattarsi di un compito esclusivo: tutti coloro che vivono più
intensamente la comunione ecclesiale devono sentirsi corresponsabili
nel mostrare il volto amico della Chiesa sia a quanti stanno
percorrendo il cammino dell'iniziazione sia a tutti quelli che, in
forme assai differenziate, hanno bisogno di essere aiutati a compiere
o ad approfondire la scelta della fede.
	Un forte progresso sembra inoltre indispensabile riguardo al
radicamento culturale dell'iniziazione e di tutta la formazione
cristiana, a cominciare dalla prima proposta della fede. Si tratta
cioè di far percepire e motivare la validità e plausibilità della
verità cristiana e della vita secondo il Vangelo, partendo il più
possibile dall'interno del mondo di esperienze, di linguaggi e di
cultura che è proprio di coloro a cui ci rivolgiamo. Occorre dunque
una seria "pastorale dell'intelligenza", e più globalmente della
persona, che prenda sul serio le domande dei ragazzi, degli
adolescenti e dei giovani - ma anche degli adulti -, sia quelle
esistenziali sia quelle che nascono dal confronto con le forme di
razionalità oggi più diffuse, per aiutarli a trovare e interiorizzare
pertinenti risposte cristiane. Solo su questa base i nostri laici,
giovani e adulti, possono diventare a loro volta testimoni e
missionari negli ambienti in cui vivono. 
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NDR: il redattore si e' un po' stufato di criticare:
voi vedete in giro incontri _a TUTTI i livelli_ in cui la norma sia
PARTIRE dalle domande del Popolo di Dio???????? Io no.
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	Ho già accennato al pesante influsso negativo che esercitano
gli attuali processi di secolarizzazione e spesso di
scristianizzazione. Perciò non è possibile limitarsi alla formazione
delle persone, ma occorre un impegno comune dei credenti, secondo i
ruoli e le possibilità di ciascuno, per incidere sulla cultura
complessiva della nostra società e cambiarla profondamente,
rendendola meno estranea e più aperta al Vangelo. Sarebbe sbagliato
però trascurare la presenza dell'eredità cristiana, che in Italia è
ancora largamente diffusa, sebbene spesso "disarticolata" nei suoi
vari elementi e in non piccola misura sfigurata. Questa presenza si
esprime in forme molteplici, che riguardano i modi di pensare, i
comportamenti, le istituzioni, e costituisce per la maggior parte
degli italiani una specie di "sottofondo" religioso, per lo più poco
incisivo nella vita quotidiana, ma che riemerge come una possibile
risposta, una speranza o almeno una nostalgia, quando le circostanze
ci mettono a confronto con gli interrogativi più profondi e con le
scelte più impegnative.
	Una dimensione pastoralmente assai significativa di questa
eredità sono le varie forme ed espressioni della religiosità
popolare, attraverso le quali molte persone - non soltanto anziane -
vivono una sincera esperienza di fede, pur insieme a molti aspetti
folcloristici, e talvolta anche devianti.
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Ndr: non capisco: vuole affidare ai gruppi di S.Pio la catechesi??
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Megacut su resto ( resconto sui fatti politici Italiani..)
						Camillo Card. Ruini
						       Presidente
PS. qualcuno potrebbe criticare me che critico e non propongo 
COME si risolve il problema.
Semplice.
Il modo in cui la mia Chiesa <propone> Cristo fa acqua da quasi tutte
le parti.
Va rivisto. Fermo restando Cristo, anzi!! per essere piu' FEDELI a
Lui. Va ricercata una formulazione del Kerigma che sia
piu' credibile agli occhi delle Persone. Tutto qui.
Semplice.
Tagliando quanto c'e' da tagliare.
difficile.
pb

 che cristiani non si nasce ma si diventa
e chi/che cosa certifica quando lo sei diventato ?
ciao,
Mauro di Arcisate

e chi/che cosa certifica quando lo sei diventato ?
dietro modico compenso di una pizza 4 stagioni..
potrei rilasciartelo io, il certificato!
pit BUM

potrei rilasciartelo io, il certificato!
tutto cio' mi ricorda di certe "cresime"
ad adulti distribuite a Roma.
;-(
ciao,
Mauro di Arcisate

 zero per il 90%??
Gesù ne ha chiamati pochi per volta. La tua considerazione è da
intruppamento forzato.
Sì parte sempre da quello che si è/ha, non da cosa vorremmo fosse.
.....
il resto è il prima passo verso le dimissioni dell'amministratore delegato
dell'azienda CEI.
y.
--
fatti, non pugnette

intruppamento forzato.
non essere cosi' spregiudicato con me come io lo sono stato con
Ruini!!
un po' di rispetto per il co.mod!!
No, Giovanni, quello che ho scritto nasce da riflessioni profonde,
vaste e SOFFERTE.
Sperare, contare sulle famiglie oggi e' un errore strategico.
Il mondo sta diventando di SINGLES.
Io MI RIBELLO all'idea che solo chi ha una famiglia <IN>
si debba salvare (magari mandando i figli a skuole kattoliche..).
Anche la catechesi deve diventare <ad Personam>, 
come TUTTO, oggi.
ciao
pietro
altro che le tue illazioni sugli intruppamenti forzati..
esattamente l'OPPOSTO.

 come TUTTO, oggi.
corri, corri dietro il mondo.
la comunità alternativa è la risposta hai tuoi problemi!
y

 la comunità alternativa è la risposta hai tuoi problemi!
un corso di italiano per albanesi la risposta ai miei di problemi.
Ottimo quello proposto da irredentisti altoatesini
y

salva insieme o si naufraga.
quando riuscirai a farti entrare in quella zucca pelosa
che YUNAN e' una ECCEZIONE.. tutto il Mondo
tirera' un sospiro di sollievo.
pit BUM

 ha scritto nel
messaggio news:q2018vckhl9srai6t...@4ax.com...

Dio ci ama ognuno per volta in modo specifico e non come se l'umanità fosse
un blob omogeneo.

 difficile.
Chi abbia letto "Esperienze pastorali" di Don Milani (un libro che dette
molto fastidio e del quale il s. Offizio vietò la vendita pur non
essendo riuscito a trovarvi una sola proposizione contraria alla fede),
ricorderà che Don Milani aveva descritto una situazione del tutto
analoga osservata nella sua parrocchia di Calenzano negli anni '50. 
Anche lì ragazzi che appena terminato il ciclo standard di catechismo
spariscono dalla parrocchia (per ritornarvi solo in occasione di
matrimoni e funerali), famiglie che non educano alla fede (forse per il
fatto che, prima, alla fede andrebbero educati i genitori).
Segno che, forse, non si tratta di una situazione dovuta a particolari
difficoltà del momento. Anche nei mitici anni '50, con la DC al governo,
il concilio ancora da venire, nessuna crisi delle vocazioni, le cose
erano più o meno uguali.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it


Romani 8
[16]
Lo Spirito stesso attesta al nostro spirito che siamo figli di Dio.
[14] Tutti quelli infatti che sono guidati dallo Spirito di Dio, costoro
sono figli di Dio.
Salvezza e pace    FOS
PS:
Giovanni 3
5 Gli rispose Gesù: «In verità, in verità ti dico, se uno non nasce da acqua
e da Spirito, non può entrare nel regno di Dio.
6 Quel che è nato dalla carne è carne e quel che è nato dallo Spirito è
Spirito.

 >salva insieme o si naufraga.
Se la moglie la pensa allo stesso modo.
Se no non si spiegherebbe l' alto numero di divorzi.
Ciao
Claudio

 schrieb im Newsbeitrag
news:b5pv5b$2ciket$1...@ID-137833.news.dfncis.de...

Con tanti saluti da noi italiani all' estero.
Che siamo piu' di voi.
Ciao
Claudio

 Un mondo corrotto e malefico che nasce in Italia da 2000 anni cattolica,
Quante verita', in quell' "Italia da 2000 anni cattolica".
Ci vorrebbe un NG a parte. <g>
Ciao
Claudio