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Titolo: A proposito di fondamentalismo e millenarismo

Ecco i cinque segni dell'approssimarsi della fine del mondo secondo un
sito americano, che effettua una lettura fondamentalista
dell'Apocalisse di Giovanni:
1) Il popolo di Israele rifonda un proprio stato ==> OK
2) Ricostruzione della città di Babilonia grazie alla cacciata di
Saddam ==> in progress
3) La costituzione europea come tentativo di rifondazione dell'Impero
Romano ==> in progress
4) Svalutazione della portata letterale delle Sacre Scritture ==> in
progress
5) Crisi della democrazia in Russia ==> ?
Fonte: 
www.leftbehind.com



scusa ma e' piu' forte di me:
di fronte a qs. modo di fede che, siccome sono bbuono,
chiamo solo 'bambina'.. a me viene da scompisciarmi dalle risate
mncebwlhcvjoò k-
WCE GBM NF VSAf v hj
9DE3U9372T478 < <
PIT
-------------
Le conclusioni del Cicap dopo aver esaminato con tutti i mezzi e fin , dal 1995,
le straordinarie doti di Rita Cutolo:
«Ancora oggi rimaniamo nel dubbio di quale sia la spiegazione più valida
 per il fenomeno della signora, ma ciò non significa che tale fenomeno
 sia inspiegabile»
cit. da AVV di oggi, tratta dal sito Cicap

 Fonte: 
www.leftbehind.com
ah, ecco.
y.

 wrote:

Noooooooooooooooooooooo !!!!!!!!!!!!!1
I millenaristi americani nooooooooooooooo !
Tra l'altro farei notare come la costituzione europea venga allineata
all'impero romano. Farei presente che l'impero romano non includeva
la Danimarca ed i paesi scandinavi. Includeva però Libia, Egitto,
Libano etc ...
Marò Paolooo, capisco che gli americani di storia e geografia ne
sappiano na fafunchia ma noi ste cose le studiamo alle elementari,
alle medie, le riprendiamo alle superiori ...
                Annarella

ah, ecco.
I romanzi sono carini, comunque ....
Ciao,
P.

9DE3U9372T478 < <
Adesso sì che sei chiaro!
E' solo un problema di codifica ASCII della tastiera!!!
^____^
P.


Sicuramente i segni sono molto più di 5 e qui sarebbero da aggiungere i
frequenti terremoti  e   *tanti*  altri segni.
Uno dei segni più evidenti è quello di Noè . Come nei giorni prima del
diluvio si mangiava e si beveva, si prendeva moglie e s'andava a marito,
fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca e la gente non si accorse di
nulla, finché venne il diluvio che portò via tutti quanti.
Certo la gente intono a Noè gli sarà venuto da  scompisciarsi dalle risate
se uno già strano per i suoi coteanei perchè crede in DIO fino in  "fondo"
cioè è un fondamentalista ,  lontano chissa quante miglia dal mare,   inizia
a costruire una barca .
Certo che adesso non serve più costruire una barca perchè stavolta non verrà
più l'acqua ma Pietro scrive che  i cieli e la terra attuali sono conservati
e riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della perdizione degli
empi.
E beato chi non  "dorme"  quando tornerà  il  SIGNORE !!
Ciao   Zero

 a costruire una barca .
Fondamentalista non e' chi ama Dio fino in fondo, e' chi si crea la sua
immagine di dio e l'adora.
y.

 immagine di dio e l'adora.
Sbagliato!
Fondamentalista è chi cerca di adattare tutta la propria vita a Cristo,
senza compromessi con il mondo.
Quello che dici tu è idolatra.
Cristo era un fondamentalista.
P.
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 Cristo era un fondamentalista.
infatti si è riempito di tritolo ed ha fatto saltare il sinedrio. Dopo aver
dato una mano a finire l'adultera a pietre in faccia.
y.

 dato una mano a finire l'adultera a pietre in faccia.
Infatti, fu talmente fondamentalista che disse:
- per l'adulterio non serve consumare, basta anche solo il pensiero
- se l'occhio ti è di scandalo, cavalo
- al ricco: vendi tutto e dallo ai poveri, poi seguimi
- lasciate che i morti seppelliscano i loro morti
- salì sulla croce pur essendo innocente
- ai suoi discepoli: voi non siete del mondo
- ecc. ecc. ecc.
Se NON fosse stato fondamentalista, avrebbe tentato a tutti i modi un 
accordo con il sinedrio o con i romani, avrebbe fatto quello che molti
predicano su questo NG: un bel mischiotto pur di non provocare fratture.
E invece la frattura ci fu: eccome.
Ciao,



Ho preso un Vangelo a caso: LUCA, e ho trovato solo qs. brani
a distruzione della tua tesi Cristo=fondamentalista.
Ma, come dice Gesu', se non hanno capito i profeti e....
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«Di certo voi mi citerete il proverbio: Medico, cura te stesso.
Quanto abbiamo udito che accadde a Cafarnao, fàllo anche qui, nella
tua patria!». 24 Poi aggiunse: «Nessun profeta è bene accetto in
patria. 25 Vi dico anche: c'erano molte vedove in Israele al tempo di
Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una
grande carestia in tutto il paese; 26 ma a nessuna di esse fu mandato
Elia, se non a una vedova in Sarepta di Sidone. 27 C'erano molti
lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, ma nessuno di loro
fu risanato se non Naaman, il Siro».
.....................
33 Allora gli dissero: «I discepoli di Giovanni digiunano spesso e
fanno orazioni; così pure i discepoli dei farisei; invece i tuoi
mangiano e bevono!». 34 Gesù rispose: «Potete far digiunare gli
invitati a nozze, mentre lo sposo è con loro? 35 Verranno però i
giorni in cui lo sposo sarà strappato da loro; allora, in quei
giorni, digiuneranno». 36 Diceva loro anche una parabola: «Nessuno
strappa un pezzo da un vestito nuovo per attaccarlo a un vestito
vecchio; altrimenti egli strappa il nuovo, e la toppa presa dal nuovo
non si adatta al vecchio. 37 E nessuno mette vino nuovo in otri
vecchi; altrimenti il vino nuovo spacca gli otri, si versa fuori e
gli otri vanno perduti. 38 Il vino nuovo bisogna metterlo in otri
nuovi. 39 Nessuno poi che beve il vino vecchio desidera il nuovo,
perché dice: Il vecchio è buono!». 
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9 Poi Gesù disse loro: «Domando a voi: È lecito in giorno di sabato
fare del bene o fare del male, salvare una vita o perderla?». 10 E
volgendo tutt'intorno lo sguardo su di loro, disse all'uomo: «Stendi
la mano!». Egli lo fece e la mano guarì. 11 Ma essi furono pieni di
rabbia e discutevano fra di loro su quello che avrebbero potuto fare
a Gesù.
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27 Ma a voi che ascoltate, io dico: Amate i vostri nemici, fate del
bene a coloro che vi odiano, 28 benedite coloro che vi maledicono,
pregate per coloro che vi maltrattano. 29 A chi ti percuote sulla
guancia, porgi anche l'altra; a chi ti leva il mantello, non
rifiutare la tunica. 30 Dà a chiunque ti chiede; e a chi prende del
tuo, non richiederlo. 31 Ciò che volete gli uomini facciano a voi,
anche voi fatelo a loro. 32 Se amate quelli che vi amano, che merito
ne avrete? Anche i peccatori fanno lo stesso. 33 E se fate del bene a
coloro che vi fanno del bene, che merito ne avrete? Anche i peccatori
fanno lo stesso. 34 E se prestate a coloro da cui sperate ricevere,
che merito ne avrete? Anche i peccatori concedono prestiti ai
peccatori per riceverne altrettanto. 35 Amate invece i vostri nemici,
fate del bene e prestate senza sperarne nulla, e il vostro premio
sarà grande e sarete figli dell'Altissimo; perché egli è benevolo
verso gl'ingrati e i malvagi.
36 Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro. 37
Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete
condannati; perdonate e vi sarà perdonato; 38 date e vi sarà dato;
una buona misura, pigiata, scossa e traboccante vi sarà versata nel
grembo, perché con la misura con cui misurate, sarà misurato a voi in
cambio».
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41 Perché guardi la pagliuzza che è nell'occhio del tuo fratello, e
non t'accorgi della trave che è nel tuo? 42 Come puoi dire al tuo
fratello: Permetti che tolga la pagliuzza che è nel tuo occhio, e tu
non vedi la trave che è nel tuo? Ipocrita, togli prima la trave dal
tuo occhio e allora potrai vederci bene nel togliere la pagliuzza
dall'occhio del tuo fratello.
43 Non c'è albero buono che faccia frutti cattivi, né albero cattivo
che faccia frutti buoni. 44 Ogni albero infatti si riconosce dal suo
frutto: non si raccolgono fichi dalle spine, né si vendemmia uva da
un rovo. 45 L'uomo buono trae fuori il bene dal buon tesoro del suo
cuore; l'uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male,
perché la bocca parla dalla pienezza del cuore.
46 Perché mi chiamate: Signore, Signore, e poi non fate ciò che dico?
47 Chi viene a me e ascolta le mie parole e le mette in pratica, vi
mostrerò a chi è simile: 48 è simile a un uomo che, costruendo una
casa, ha scavato molto profondo e ha posto le fondamenta sopra la
roccia. Venuta la piena, il fiume irruppe contro quella casa, ma non
riuscì a smuoverla perché era costruita bene. 
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37 Ed ecco una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si
trovava nella casa del fariseo, venne con un vasetto di olio
profumato; 38 e fermatasi dietro si rannicchiò piangendo ai piedi di
lui e cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi
capelli, li baciava e li cospargeva di olio profumato.
39 A quella vista il fariseo che l'aveva invitato pensò tra sé. «Se
costui fosse un profeta, saprebbe chi e che specie di donna è colei
che lo tocca: è una peccatrice». 40 Gesù allora gli disse: «Simone,
ho una cosa da dirti». Ed egli: «Maestro, dì pure». 41 «Un creditore
aveva due debitori: l'uno gli doveva cinquecento denari, l'altro
cinquanta. 42 Non avendo essi da restituire, condonò il debito a
tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?». 43 Simone rispose:
«Suppongo quello a cui ha condonato di più». Gli disse Gesù: «Hai
giudicato bene». 44 E volgendosi verso la donna, disse a Simone:
«Vedi questa donna? Sono entrato nella tua casa e tu non m'hai dato
l'acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime
e li ha asciugati con i suoi capelli. 45 Tu non mi hai dato un bacio,
lei invece da quando sono entrato non ha cessato di baciarmi i piedi.
46 Tu non mi hai cosparso il capo di olio profumato, ma lei mi ha
cosparso di profumo i piedi. 47 Per questo ti dico: le sono perdonati
i suoi molti peccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si
perdona poco, ama poco
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46 Frattanto sorse una discussione tra loro, chi di essi fosse il più
grande. 47 Allora Gesù, conoscendo il pensiero del loro cuore, prese
un fanciullo, se lo mise vicino e disse: 48 «Chi accoglie questo
fanciullo nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, accoglie
colui che mi ha mandato. Poiché chi è il più piccolo tra tutti voi,
questi è grande».
49 Giovanni prese la parola dicendo: «Maestro, abbiamo visto un tale
che scacciava demòni nel tuo nome e glielo abbiamo impedito, perché
non è con noi tra i tuoi seguaci». 50 Ma Gesù gli rispose: «Non
glielo impedite, perché chi non è contro di voi, è per voi».
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53 Ma essi non vollero riceverlo, perché era diretto verso
Gerusalemme. 54 Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni
dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e
li consumi?». 55 Ma Gesù si voltò e li rimproverò.
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25 Un dottore della legge si alzò per metterlo alla prova: «Maestro,
che devo fare per ereditare la vita eterna?». 26 Gesù gli disse: «Che
cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». 27 Costui rispose:
«Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua
anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo
tuo come te stesso». 28 E Gesù: «Hai risposto bene; fà questo e
vivrai».
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13 Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri
figli, quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a
coloro che glielo chiedono!».
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«Voi farisei purificate l'esterno della coppa e del piatto, ma il
vostro interno è pieno di rapina e di iniquità. 40 Stolti! Colui che
ha fatto l'esterno non ha forse fatto anche l'interno? 41 Piuttosto
date in elemosina quel che c'è dentro, ed ecco, tutto per voi sarà
mondo. 42 Ma guai a voi, farisei, che pagate la decima della menta,
della ruta e di ogni erbaggio, e poi trasgredite la giustizia e
l'amore di Dio.
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Guai a voi, dottori della legge, che avete tolto la chiave della
scienza. Voi non siete entrati, e a quelli che volevano entrare
l'avete impedito».
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Ed ecco, ci sono alcuni tra gli ultimi che saranno primi e alcuni tra
i primi che saranno ultimi
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11 Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà
esaltato».
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Esci subito per le piazze e per le vie della città e conduci qui
poveri, storpi, ciechi e zoppi. 22 Il servo disse: Signore, è stato
fatto come hai ordinato, ma c'è ancora posto. 23 Il padrone allora
disse al servo: Esci per le strade e lungo le siepi, spingili a
entrare, perché la mia casa si riempia. 24 Perché vi dico: Nessuno di
quegli uomini che erano stati invitati assaggerà la mia cena».
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 La Bibbia sulla Bibbia:
La parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque
spada a doppio taglio, e penetrante fino a dividere l'anima dallo
spirito. 
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Luca 15
1 Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per
ascoltarlo. 2 I farisei e gli scribi mormoravano: «Costui riceve i
peccatori e mangia con loro». 3 Allora egli disse loro questa
parabola:
4 «Chi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le
novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finché non la
ritrova? 5 Ritrovatala, se la mette in spalla tutto contento, 6 va a
casa, chiama gli amici e i vicini dicendo: Rallegratevi con me,
perché ho trovato la mia pecora che era perduta. 7 Così, vi dico, ci
sarà più gioia in cielo per un peccatore convertito, che per
novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione.
8 O quale donna, se ha dieci dramme e ne perde una, non accende la
lucerna e spazza la casa e cerca attentamente finché non la ritrova?
9 E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, dicendo:
Rallegratevi con me, perché ho ritrovato la dramma che avevo perduta.
10 Così, vi dico, c'è gioia davanti agli angeli di Dio per un solo
peccatore che si converte».
11 Disse ancora: «Un uomo aveva due figli. 12 Il più giovane disse al
padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta. E il padre
divise tra loro le sostanze. 13 Dopo non molti giorni, il figlio più
giovane, raccolte le sue cose, partì per un paese lontano e là
sperperò le sue sostanze vivendo da dissoluto. 14 Quando ebbe speso
tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli cominciò a
trovarsi nel bisogno. 15 Allora andò e si mise a servizio di uno
degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei campi a pascolare
i porci. 16 Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i
porci; ma nessuno gliene dava. 17 Allora rientrò in se stesso e
disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza
e io qui muoio di fame! 18 Mi leverò e andrò da mio padre e gli dirò:
Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; 19 non sono più
degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi
garzoni. 20 Partì e si incamminò verso suo padre.
Quando era ancora lontano il padre lo vide e commosso gli corse
incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. 21 Il figlio gli disse:
Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno
di esser chiamato tuo figlio. 22 Ma il padre disse ai servi: Presto,
portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l'anello
al dito e i calzari ai piedi. 23 Portate il vitello grasso,
ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24 perché questo mio figlio
era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E
cominciarono a far festa.
25 Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu
vicino a casa, udì la musica e le danze; 26 chiamò un servo e gli
domandò che cosa fosse tutto ciò. 27 Il servo gli rispose: È tornato
tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché
lo ha riavuto sano e salvo. 28 Egli si arrabbiò, e non voleva
entrare. Il padre allora uscì a pregarlo. 29 Ma lui rispose a suo
padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un
tuo comando, e tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i
miei amici. 30 Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi
averi con le prostitute è tornato, per lui hai ammazzato il vitello
grasso. 31 Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto
ciò che è mio è tuo; 32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché
questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è
stato ritrovato». 
 ------------------------
14 I farisei, che erano attaccati al denaro, ascoltavano tutte queste
cose e si beffavano di lui. 15 Egli disse: «Voi vi ritenete giusti
davanti agli uomini, ma Dio conosce i vostri cuori: ciò che è
esaltato fra gli uomini è cosa detestabile davanti a Dio.
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3 State attenti a voi stessi!
Se un tuo fratello pecca, rimproveralo; ma se si pente, perdonagli. 4
E se pecca sette volte al giorno contro di te e sette volte ti dice:
Mi pento, tu gli perdonerai».
5 Gli apostoli dissero al Signore: 6 «Aumenta la nostra fede!». Il
Signore rispose: «Se aveste fede quanto un granellino di senapa,
potreste dire a questo gelso: Sii sradicato e trapiantato nel mare,
ed esso vi ascolterebbe.
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20 Interrogato dai farisei: «Quando verrà il regno di Dio?», rispose:
21 «Il regno di Dio non viene in modo da attirare l'attenzione, e
nessuno dirà: Eccolo qui, o: eccolo là. Perché il regno di Dio è in
mezzo a voi!».
-------------------------------------------
11 Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti
ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti,
adùlteri, e neppure come questo pubblicano. 12 Digiuno due volte la
settimana e pago le decime di quanto possiedo. 13 Il pubblicano
invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al
cielo, ma si batteva il petto dicendo: O Dio, abbi pietà di me
peccatore. 14 Io vi dico: questi tornò a casa sua giustificato, a
differenza dell'altro, perché chi si esalta sarà umiliato e chi si
umilia sarà esaltato».
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16 Allora Gesù li fece venire avanti e disse: «Lasciate che i bambini
vengano a me, non glielo impedite perché a chi è come loro appartiene
il regno di Dio. 17 In verità vi dico: Chi non accoglie il regno di
Dio come un bambino, non vi entrerà».
------------------------------------------------
2 Ed ecco un uomo di nome Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco, 3
cercava di vedere quale fosse Gesù, ma non gli riusciva a causa della
folla, poiché era piccolo di statura. 4 Allora corse avanti e, per
poterlo vedere, salì su un sicomoro, poiché doveva passare di là. 5
Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse: «Zaccheo,
scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua». 6 In fretta
scese e lo accolse pieno di gioia. 7 Vedendo ciò, tutti mormoravano:
«È andato ad alloggiare da un peccatore!».
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22 È lecito che noi paghiamo il tributo a Cesare?». 23 Conoscendo la
loro malizia, disse: 24 «Mostratemi un denaro: di chi è l'immagine e
l'iscrizione?». Risposero: «Di Cesare». 25 Ed egli disse: «Rendete
dunque a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio». 
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 46 «Guardatevi dagli scribi che amano passeggiare in lunghe vesti e
hanno piacere di esser salutati nelle piazze, avere i primi seggi
nelle sinagoghe e i primi posti nei conviti; 47 divorano le case
delle vedove, e in apparenza fanno lunghe preghiere. Essi riceveranno
una condanna più severa». 
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24 Sorse anche una discussione, chi di loro poteva esser considerato
il più grande. 25 Egli disse: «I re delle nazioni le governano, e
coloro che hanno il potere su di esse si fanno chiamare benefattori.
26 Per voi però non sia così; ma chi è il più grande tra voi diventi
come il più piccolo e chi governa come colui che serve. 27 Infatti
chi è più grande, chi sta a tavola o chi serve? Non è forse colui che
sta a tavola? Eppure io sto in mezzo a voi come colui che serve.
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buona riflessione, Paolo!
pb


 (...) Cristo era un fondamentalista.
Paolo, questa e' la tua attuale "professione di fede" ?
oppure <g> lo hai detto al solo scopo di "ravvivare" il newsgroup ?
MaurodiArcisate

 E invece la frattura ci fu: eccome.
OK per te fondamentalista = santo
per me fondamentalista = padre dell'investigatore di sleepy hollow

 per me fondamentalista = padre dell'investigatore di sleepy hollow
Vedi: basta intenderci sul dominio lessicale di riferimento.


P.
Cristo provocň scandalo parlando con pubblicani, samaritani,
discutendo con ebrei non ortodossi.
Faccio presente che discusse non li minacciň.
Il Vangelo č pieno di scandali creati dal suo muoversi in maniera
anticonformista. 
Fu talmente fondamentalista da dire "il sabato č fatto per l'uomo non
l'uomo per il sabato".
Le fratture cmq sono umane, molto umane. Piu' di tutte un sacco di
fratture nel cristianesimo.
L'esigenza del radicalismo č nella vita del singolo ma anche
nell'accettazione del diverso. Diverso da me ma fratello in Cristo.
Francesco fu sempre a filo dall'essere accusato di eresia. San Juan de
la Cruz e Santa Teresa finirono col fiato sul collo per l'eresia.
E onestamente ogni tanto mi fai venire in mente una frase di De Andrč:
lo sanno a memoria il diritto divino ma si scordano sempre il perdono.
                       Annarella