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Titolo: [Art.]Perù: Le bimbe di campagna

Scusate l'intrusione, ma spero possa interessarvi il seguente articolo sulla
condizione delle bimbe di campagna in Perù.
Nel nostro sito, potrete trovare le foto relative: 
http://www.magiedelleande.it
"Magie delle Ande" è un'associazione socio culturale latino americana,
costituita di recente (7 giugno scorso). L'associazione nasce con lo scopo di
contribuire a far conoscere in Italia la cultura latino americana e di
promuovere iniziative umanitarie a sostegno dei popoli meno fortunati.
Chiunque fosse interessato a ricevere maggiori informazioni non esiti a
scrivermi all'indirizzo: 
poliga...@interplanet.it
Grazie per l'attenzione e scusatemi ancora per lo spazio che ho occupato.
Gabriele
 Educazione di bambine di campagna  
 
 
Traduzione di Antonella Masucci
In collaborazione con "Domingo" de "La Republica di Lima" 
Educazione di bambine di campagna un diritto inalienabile 
Sognano di leggere e scrivere 
Martedì scorso la Commissione di Educazione del Congresso ha approvato
all'unanimità il programma di promozione dell'educazione delle bambine di
campagna e delle adolescenti. In questo modo si riuscirà a farne beneficiare a
più di 200.000 bambine in tutto il paese. Loro, vittime della povertà estrema
che si vive in campagna, ma anche dei pregiudizi maschilisti dei loro padri,
restano emarginate dal sistema educativo. In questo testo, un resoconto
dell'incontro con queste minori a Ayacucho e lo sforzo di un gruppo di ONG
impegnate a sensibilizzare padri e madri per i quali l'educazione di un figlio
è un lusso o un capriccio infantile che si rifiutano di soddisfare. Da grande,
Rosa Angélica Bendezú vuole fare la maestra. Rosita - così la chiamano nella
sua scuola-, ha undici anni, guance colorite ed il sogno di stare un giorno in
un'aula ad insegnare a leggere e a scrivere. Per convincere suo padre a
lasciarla andare a scuola, Rosita deve alzarsi tutti i giorni alle quattro di
mattina. A quest'ora cucina, lava i panni, spazza e lava la casa. Una volta
terminate le faccende domestiche, la bambina percorre a piedi 15 chilometri per
arrivare a scuola. E alle due di pomeriggio - ora in cui terminano le lezioni -
torna a casa, va nei campi e si ferma lì fino a sera vigilando sulla piccola
mandria di vacche e montoni di proprietà di suo padre. Siamo nel villaggio di
Patapata, situato a tre ore da Huamanga, dove i fiori di ginestra profumano
l'immenso campo di nespoli, chirimoyas e tunas (frutta tropicale) . Dopo aver
partecipato all'Incontro con Bambine della Campagna tenutosi a Lima, Rosita è
tornata al suo villaggio dove ha appreso una brutta notizia: suo padre, Isaías
Bendezú, le ha comunicato che a gennaio la manderà alla selva a raccogliere
coca. Rosita, naturalmente, non è d'accordo con la decisione paterna. E,
sebbene conservi la speranza che Isaías cambi idea, la bambina non scarta la
possibilità di fuggire. "Io voglio andare a Huamanga, terminare la secondaria e
andare all'università. Mia madre mi appoggia, però se me ne vado, lui (suo
padre) mi picchierà". La piccola ed unica scuola di Patapata accoglie 27
bambini, di cui 7 femmine. Efraín Chipana, il professore, ci racconta che la
settimana scorsa due bambine sono state ritirate dalla scuola. "Molti padri si
oppongono al fatto che le figlie studino. Con la scusa che le donne debbono
occuparsi delle cose di casa, le bambine smettono di studiare. Questo non
succede con i maschi" spiega il professor Chipana.
ALLO STILE TALIBANO 
Alcuni metri più in là incontriamo Basilio Cárdenas. Arrampicato sul tetto
mentre sta costruendo la casa della sua figlia maggiore. L'uomo di 56 anni non
vuole avere a che fare con la stampa. Non parla castigliano, ma non è
necessario capire il quechua per renderci conto della sua mentalità ristretta e
maschilista. Adelina, la minore delle sue figlie, ha 9 anni ed è stata ritirata
un anno fa dalla scuola contro la sua volontà. Con lei non abbiamo potuto
parlare, perché in questo momento (10 di mattina, ora di lezione) si trova in
montagna a custodire il gregge. Quando chiediamo a Basilio il motivo per cui
non è d'accordo che sua figlia vada a scuola, lui risponde "E le vacche? Se non
c'è Adelina chi si occupa di loro?" Per Basilio le donne non hanno diritto ad
essere educate "Guarda le altre mie figlie, mia moglie, tutte le bimbe di qui.
Nessuna studia, non serve, devono fare ciò che compete loro". Lilia Pérez
Sáenz, promotrice ed educatrice del progetto pilota Warmi Wamakurpa Yachainin
(Il Sapere delle Bambine) ed incaricata della zona di Tambo, che comprende nove
villaggi, segnala che a differenza degli adulti tra i 38 ed i 45 anni, che
mostrano un maggior interesse per l'educazione dei loro figli (molti sono
analfabeti e non desiderano che la storia si ripeta), i padri di famiglia
maggiori di 50 anni hanno una posizione di totale chiusura rispetto
all'educazione delle figlie. "Molti padri di famiglia giovani sono dovuti
partire dai loro paesi ed emigrare in grandi città durante la guerra. Lì hanno
conosciuto l'importanza dell'educazione e dimostrano un interesse a che i loro
figli possano andare avanti. Non succede lo stesso con i padri che hanno più di
50 anni. Loro argomentano che per vivere in campagna le donne non hanno bisogno
di essere educate", spiega Lilia.
EDUCAZIONE IN MARCIA 
Ad Acco, uno dei villaggi della comunità di Tambo, vivono approssimativamente
60 famiglie. Tuttavia, frequentano la scuola più di 150 bambini, molti dei
quali provengono dai paesi limitrofi, o lontani, ed in alcuni casi devono
camminare da 10 a 20 chilometri per arrivare a scuola. Lì i ragazzi studiano i
primi anni in lingua quechua per continuare in seguito in castigliano. "E' il
miglior metodo per imparare a leggere e a scrivere" spiega Emilio Leynes di
CARE-Perú. "Il problema è che è molto difficile che una bambina, a differenza
di un bambino, riesca a terminare la scuola primaria (In Perù il 25% di quelle
che studiano si ritirano o non riescono a concludere il ciclo primario). Quando
siamo arrivati ad Ayacucho il II Seminario sull'Educazione delle Bambine di
Campagna stava terminando. Secondo le autorità locali l'incontro ha avuto un
grande successo. Oltre ad avere la possibilità di raccontare le proprie
inquietudini ad un gruppo di pedagoghi, esperti ed autorità, le bambine hanno
firmato un documento con cui sollecitano la promulgazione di una legge che
promuova il loro accesso all'educazione. Su questo tema la ONG Red Nacional di
Ayacucho, in collaborazione con altre istituzioni come la Direzione Regionale
di Educazione e CARE-Perú, ha ottenuto importantissimi risultati:
sensibilizzare, porta a porta, i padri di famiglia e le autorità dei centri
abitati affinché permettano che le bambine frequentino la scuola e, per lo
meno, terminino la primaria. Allo stesso modo, lottano perché le bambine si
immatricolino all'età giusta.
LAVORO DI CAMPAGNA 
Attualmente in Perù esistono 201.000 bambini che non hanno accesso
all'educazione, 7 per ogni 10 persone analfabete sono donne, e una bambina su
tre abbandona la primaria senza imparare a leggere. Come si può vedere, le
bambine delle campagne hanno enormi difficoltà ad andare a scuola, poiché
vivono in luoghi lontani, hanno poco denaro e sono vittime di pregiudizi
maschilisti e retrogradi. Cercando di porre fine a questa situazione, Il
Progetto di Legge di Promozione dell'Educazione delle Bambine Adolescenti di
Campagna stabilisce:
1) di garantire l'immatricolazione delle bambine ai livelli educativi che
corrispondono all'educazione di base,
2) condizioni di uguaglianza tra i sessi, 
3) il miglioramento della qualità educativa. 
L'obiettivo è che nel 2006 non resti alcuna bambina fuori dalla scuola.
Raggiungere ciò implica un notevole avanzamento nel miglioramento della qualità
della vita in campagna. E' provato che del maggiore livello di educazione delle
donne beneficia in modo immediato la famiglia: le madri con la secondaria
completa non solo orientano le proprie figlie nell'apprendimento scolastico e
curano meglio la salute dei figli, ma pianificano anche la famiglia in modo
adeguato. Questo si riflette, per esempio, nella diminuzione del tasso di
mortalità infantile e materna. Per ora, le bambine di campagna accedono in
ritardo all a scuola e non la finiscono perché non hanno le condizioni
necessarie per studiare e per imparare. Non ricevono neppure stimoli o
attenzioni per evitare l'insuccesso scolastico. La maggioranza è bilingue e si
esprime con difficoltà in spagnolo. La Costituzione stabilisce che l'educazione
è un diritto inalienabile e un fattore indispensabile per lo sviluppo umano.
Per questo, coloro che non esercitano questo diritto - le bambine di campagna -
non vengono considerate nella loro condizione di peruviane con diritto di
cittadinanza. In questi villaggi di Ayacucho la mentalità degli adulti
differisce molto da ciò che stabilisce la Carta Magna. Lì le vacche e le
faccende domestiche vengono prima dell'educazione delle proprie figlie.
BAMBINA GENIO 
Quando siamo arrivati al villaggio di Acco, professori, promotori e madri di
famiglia hanno fatto riferimento al caso di Sulca Nupi. La bambina di 10 anni
era stata allevata a Huamanga per evitare che suo padre la picchiasse
ulteriormente. Il caso di questa bambina risulta particolarmente interessante:
fin da piccola dimostrò una facilità straordinaria nello studio. Di genitori di
lingua quecha, Sulca apprese il castigliano a tre anni e la sua bravura in
matematica e in storia sorprese i suoi e gli estranei. Loro desideravano che
Sulca rimanesse nel campo, dedicandosi al gregge, la casa e la cura dei
fratelli e nipoti minori. La personalità ribelle di Sulca la portò a Huamanga,
in casa di una zia interessata a che sua nipote, per lo meno, finisse la
secondaria. Ad Acco non abbiamo trovato suo padre, ma la sua scontenta madre
che si è limitata a dire "Povera lei se la incontro, vi giuro che se ne
pentirà".
 
 
Di ADRIANA LEÓN 
Foto MIGUEL FLORES 
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 Gabriele
ti seguo su IHV ed adesso che sopresa trovarti anche qui !!!!!
:-))))
benvenuto...
Beppe
CRI TREVIGLIO

 CRI TREVIGLIO
Caro Beppe, ti ringrazio di cuore per il benvenuto:-)
Approfitto per spendere due parole di SPAM :-) a favore della nostra 
associazione. 
Solo due parole, prometto; poi, se qualcuno fosse interessato a saperne 
qualcosa di piů, sarň felice di rispondere.
L'associazione socio culturale "Magie delle Ande!" (costituita solo il 7 giugno
scorso) nasce con lo scopo di contribuire a far conoscere in Italia la cultura
latino americana e di promuovere iniziative umanitarie a sostegno dei popoli 
meno fortunati.
Grazie ancora, Beppe e spero di risentirti in questa sede, ma pure in HIV:-)
Gabriele
http://www.magiedelleande.it
 
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