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Titolo: Paolo VI, il pontefice che benedisse l'arte

Trovato sul Corriere della Sera di oggi. Mi stupisco che nessuno prima
di me lo abbia riportato. E che nessuno si sia accorto
dell'anniversario. Forse sarà che Paolo VI non è molto amato...
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A 25 anni dalla scomparsa 
Paolo VI, il pontefice che benedisse l'arte 
di MARCO GARZONIO 
Il 6 agosto 1978 moriva Paolo VI. A caldo il ricordo forse più toccante
e profondo uscì dalla penna di un laico, Alberto Cavallari. Ricostruendo
le origini dell'intervista che poco più d'una decina d'anni avanti
Montini gli aveva rilasciato per il Corriere - la prima di un papa nella
storia - Cavallari rivelò un particolare: mentre stava conducendo
l'inchiesta sul post Concilio che alla fine lo avrebbe portato nello
studio del Pontefice, era caduto seriamente malato. Paolo VI, saputolo,
«mi mandò un medico, non un confessore». Più che uno «scoop» era
scattata un'intesa tra spiriti liberi, diversi per carattere e funzioni,
eppure ammirati e rispettosi uno dell'altro. Un episodio che è metafora
per comprendere l'uomo Montini, illuminante del tratto delicato, della
curiosità intellettuale, del desiderio ardente di conoscere, di
scoprire, di comprendere il mondo attraverso i protagonisti nel
pensiero, nella scienza, nelle professioni, nelle arti. Se c'è un
esponente religioso che ha avvertito in modo spasmodico l'esigenza di
riconciliare Chiesa e modernità, di recuperare il significato
provvidenziale, liberatorio, profetico della perdita del potere
temporale, questi è Montini. La strada gliel'aveva spianata Papa
Giovanni, con l'intuizione del Concilio. Di suo, succedendo a Roncalli
il 21 giugno del 1963, Paolo VI comprese che l'autosufficienza
ecclesiastica allontanava e autoescludeva, che il Vangelo era stato
annunciato a tutti gli uomini, che per lui e per Roma il compito sarebbe
stato reso pieno da una ritrovata solidarietà nel destino comune, se si
fosse data fiducia a «mediatori» quali artisti, scienziati, pensatori,
comunicatori. Ascoltando questi, una Chiesa «purificata» da poteri e
privilegi sarebbe stata aiutata a conoscere sentimenti, emozioni, sogni,
tendenze dell'uomo d'oggi e a sintonizzarsi sulle sue istanze. Così,
ribaditi propositi propri e del Concilio di «una profonda comprensione»
del mondo moderno, il 6 maggio 1964, nella Cappella Sistina, Montini
rivolge agli artisti un invito memorabile: «Rifacciamo la pace?
Quest'oggi? Qui? Vogliamo ritornare amici? Il Papa ridiventa amico degli
artisti?». Da «committente» la Chiesa diviene sodale, offre un patto,
secondo l'antica categoria biblica dell'«alleanza» tra Dio e il suo
popolo, il cielo e la terra, la storia e l'eterno. Un anno dopo, a
conclusione dell'assise ecumenica, ecco l'ulteriore appello agli
artisti: «Questo mondo nel quale viviamo ha bisogno di bellezza per non
precipitare nella disperazione. La bellezza, come la verità, mette la
gioia nel cuore degli uomini». Di arte, letteratura, correnti di
pensiero, ricerca scientifica Giovanni Battista Montini era stato
sensibile e assiduo frequentatore dalla fine degli anni Venti, con i
suoi studenti della Fuci, nei rapporti con don Giuseppe De Luca e Fausto
Minelli da cui nascerà la Morcelliana (prima finestra aperta dalla
cultura cattolica sui moderni, come Freud o Pirandello), nella
fondazione della rivista Arte sacra . A Milano, da arcivescovo, nel
1957, s'era rivolto agli artisti a nome della Chiesa: «Venite ad
aiutarmi perché io ho un tesoro da consegnare agli uomini». Su quelle
radici solide, da papa innesta la pianta dell'amicizia. Lo coadiuva un
collaboratore prezioso, il segretario mons. Pasquale Macchi. È questi
che fornirà testimonianza dei rapporti intrattenuti da Paolo VI con
musicisti come Stravinsky, Milhaud, Malipiero, Von Karajan, Leonard
Bernstein, Poulenc, Gavazzeni, Benedetto Michelangeli, Louis Armstrong,
Giulini, Luciano Chailly; dell'interesse per Ungaretti, Quasimodo,
Bacchelli, Santucci, Pomilio, Prezzolini, Guitton, Maritain, Turoldo;
dell'amicizia con Eduardo De Filippo. Sulle arti figurative il Papa
suggella l'«alleanza» Chiesa-mondo, uomo-Vangelo. Lui è uno che punta su
immagini e capacità evocativa dei simboli; al linguaggio dei segni, dei
gesti ha sempre affidato espressività e comunicazione, come: bacio della
terra, primo pontefice moderno pellegrino in Terrasanta, deposizione
della tiara, scambio di anello con cristiani di altre confessioni,
lettera autografa «agli uomini delle Brigate rosse» nel tentativo di
salvare Moro, restituzione di antiche e preziose reliquie alle Chiese
d'Oriente. Il 23 giugno del 1973, Paolo VI realizza un sogno:
l'inaugurazione della Collezione d'arte religiosa moderna presso i Musei
Vaticani. I «moderni» varcano le antiche mura, hanno piena cittadinanza
presso la Santa Sede: Rouault e Picasso, Matisse e Modigliani, De
Chirico e Giacometti, Chagal e Morandi, Previati, Manzù, Carrà... Quel
giorno, sullo sfondo di tanti nomi celebri, è presente Carlo Levi, che
un collega, Trento Longaretti, descrive come quasi cieco e avvolto in un
mantello nero. All'autore di Cristo si è fermato a Eboli il Papa rivolge
parole affabili. La gestione di un patto ha le sue tensioni. Spirito di
ricerca indomabile e fiducia nella possibilità di coniugare il binomio
verità/libertà rendevano Montini esigente e nel caso severo verso uomini
di cui apprezzava il talento. Poco dopo l'uscita di Un amore , di
Buzzati, affidò a Giuseppe Lazzati, allora direttore de L'Italia (il
quotidiano cattolico aveva recensito positivamente il libro), una copia
del volume, con la sovracoperta rivoltata perché non si riconoscessero
autore e titolo. Sopra aveva appuntato a matita «da distruggere». Era
come se si fosse sentito tradito.
© Corriere della Sera 
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it


Effettivamente è una vergogna di cui tutti siamo corresponsabili,
tolti tu e Yunan che avete postato ricordi molto belli.
Fu un grande Papa.
Se la Chiesa affronta oggi a viso aperto le sfide di un mondo che non
cerca più Dio, molto deve all'atteggiamento lucido ed apertissimo di
Papa Montini.
Lo ricordo con grandissima ammirazione.
Ed ancor più con affetto.
Pietro Carena

 Ed ancor più con affetto.
Rileggendo le note sulla sua opera pastorale e sullo *stile* che ha
accompagnato il pontificato, mi risulta ancora più incomprensibile la HV.
y.

 wrote in message
news:bgvdmp$ssjtc$
3...@ID-137833.news.uni-berlin.de

La legge di Dio è enunciata da Cristo nel Vangelo
(vi do un comandamento nuovo....)
I criteri del giudizio, anche (avevo fame...)
Il Magistero è un servizio a questa fondamentale legge.
Non necessariamente incontra i nostri gusti.
Nè l'obbedienza richiede necessariamente condivisione.
Fra tutte le mancate obbedienze che ogni quindici giorni racconto in un
confessionale, non c'è solo l' Humannae Vitae.
Non c'è una sola pagina del Catechismo che non mi metta in mora.
Non c'è una sola pagina del Vangelo che mi renda superflua la
Redenzione.
Ciao
Pietro Carena
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Nè l'obbedienza richiede necessariamente condivisione.
qui si tratta di obbedienza ad un marchiano errore legislativo che non ha
senso ne teologico ne biblico e che arranca anche dal punto di vista della
tradizione.
lasciamo perdere, non è il momento di parlarne. :-)


Prima o poi, però, ne parliamo.
Ciao
Pietro Carena

 Non sono d'accordo.
Vedi, Pietro, mi ricollego a quanto ti ho detto sopra (sperando che il
modem funzioni).
Quando tu (impersonale) consideri la Legeg divina un "cappio", perdi di
vista
due cose importanti:
- Chi è il legislatore
- Perchè è data la legge.
1) Il legislatore è Dio e per ciò stesso merita incondizionata ed
acritica fiducia.
Noi siamo uomini strani: accettiamo le leggi piu' assurde perchè
idolatriamo
il sistema democratico parlamentare.
Siamo pronti a adorare un giudice che emette una sentenza.
Però, quando è DIo che detta legge, ci permettiamo di criticare e di
disobbedire.
2) La Legge è per il bene dell'uomo, anche se l'uomo non lo sa.
Da cosa sappiamo questo: dal punto 1)
Nel momento in cui metti in crisi la Legge, tutto salta e tutto è
esposto a critica.
Paolo


 esposto a critica.
mettila così. Non trasportare i tuoi dubbi, le tue certezze, le tue
ricerche, e le tue personali conclusioni sulla mia umile persona.
Nelle tue riflessioni, e lo ripeto per la l'ennesima volta, mancano sempre
riferimenti all'amore ed a quanto detto da Gesù sulla Legge.
Mi sbaglierò ma hai una forte nostalgia di autoritarismo e ti trovi in
difficoltà di fronte alla libertà del deserto post schiavitù.
Sulla HV è inutile, specialmente ad agosto, riparlarne. Anche perchè di
argomentazioni che ne attestino la validità, al di la del: la detto  il
papa, non possiamo cambiare - non no ho incontrate molte.
ciao
y.

 papa, non possiamo cambiare - non no ho incontrate molte.
Probabilmente non hai mai letto a fondo le lettere paoline.
Mettiamola così: probabilmente solo tu e qualcun altro avete capito
esattamente il vero messaggio della chiesa in fatto di sesso; preti, vescovi
e papi del passato hanno sempre preso un granchio.
Ma la cosa non mi disturba.
Come ho detto a Raffaele su icr, vi sono tre categorie:
- quelli che obbediscono a Dio in tutto e per tutto (o meglio, cercano di
obberdire e se non lo fanno riconoscono la colpa)
- quelli che, per non obbedire, non credono piu' (o credono a qualche cosa
d'altro)
- quelli che, per non obbedire, si inventano una propria interpretazione
della volontà di Dio (quindi non cercano nemmeno di obbedire: cambiano la
legge)
Tutte e tre perfettamente lecite e rispettabili.
Ma non tutte e tre appartenenti alla stessa religione.
Saluti,
Paolo
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Ma non tutte e tre appartenenti alla stessa religione.
nessuna delle tre categorie mi sembra riassumere il cristianesimo.
Specialmente la prima, visto che tu al termine obbedire a Dio intendi la
somma di precetti a cui sottostare.
y.

 somma di precetti a cui sottostare.
Anche.
Ciao,


 Tutto da capo.
qualcosa di simile anche per me,
ho messo in dubbio (per me) il precetto 
della CC relativo al non farsi le seghe
e tutto quanto e' crollato, anzi crollato 
non e' nemmeno la parola giusta,
e' come se il mondo attorno a me fosse cambiato.
ciao,
Mauro di A.

 e' come se il mondo attorno a me fosse cambiato.
Per me "è" cambiato.
Me ne sono finalmente reso conto.



(Mi scuso per il ritardo.
Ho spettacolarmente reinstallato un modem (su queste cose, sono
proprio solo un ragioniere!) e sono, quindi, in grado di leggere
questo tuo messaggio).
La Legge è messa in crisi da Paolo di Tarso, nelle lettere ai Galati
ed ai Romani.
La Legge è "magistero", più che "norma", secondo me.
Pietro Carena