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Titolo: divorziati: "La Chiesa non vi ha dimenticati!"

ZI08012202 - 22/01/2008
Permalink: 
http://www.zenit.org/article-13236?l=italian
Il Cardinal Tettamanzi ai divorziati: "La Chiesa non vi ha dimenticati!"
"Il Signore è vicino a chi ha il cuore ferito", lettera dell'Arcivescovo di 
Milano
MILANO, martedì, 22 gennaio 2008 (ZENIT.org).- Non poter accedere alla 
comunione eucaristica non significa essere esclusi dalla vita della Chiesa, 
ha ricordato l'Arcivescovo di Milano, il Cardinale Dionigi Tettamanzi.
Il porporato lo afferma ne "Il Signore è vicino a chi ha il cuore ferito", 
Lettera agli sposi in situazione di separazione, divorzio e nuova unione 
(Centro Ambrosiano, 24 pagg., prezzo 3 euro).
L'"impossibilità di accedere alla comunione eucaristica per gli sposi che 
vivono stabilmente un secondo legame sponsale", ha osservato, non implica un 
giudizio "sul valore affettivo e sulla qualità della relazione che unisce i 
divorziati risposati".
"Il fatto che spesso queste relazioni siano vissute con senso di 
responsabilità e con amore nella coppia e verso i figli è una realtà che non 
sfugge alla Chiesa e ai suoi pastori", ha riconosciuto.
"È comunque errato ritenere che la norma regolante l'accesso alla comunione 
eucaristica significhi che i coniugi divorziati risposati siano esclusi da 
una vita di fede e di carità vissute all'interno della comunità ecclesiale", 
perché "la vita cristiana ha il suo vertice nella partecipazione piena all'Eucaristia, 
ma non è riducibile soltanto al vertice".
Per questo motivo, il Cardinal Tettamanzi ha chiesto ai divorziati risposati 
di "partecipare con fede alla Messa" pur non potendo comunicarsi, perché "la 
ricchezza della vita della comunità ecclesiale resta a disposizione e alla 
portata anche di chi non può accostarsi alla santa comunione".
"Anche a voi è rivolta la chiamata alla novità di vita che ci è donata nello 
Spirito. Anche a vostra disposizione sono i molti mezzi della Grazia di Dio. 
Anche da voi la Chiesa attende una presenza attiva e una disponibilità a 
servire quanti hanno bisogno del vostro aiuto", ha scritto.
"Penso anzitutto al grande compito educativo che come genitori molti di voi 
sono chiamati a svolgere e alla cura di relazioni positive da realizzare con 
le famiglie di origine. Penso poi alla testimonianza semplice, se pur 
sofferta, di una vita cristiana fedele alla preghiera e alla carità. E 
ancora penso anche a come voi stessi, a partire dalla vostra esperienza, 
potrete essere di aiuto ad altri che attraversano situazioni simili alle 
vostre".
Partecipare con fede alla celebrazione eucaristica, osserva, sarà "uno 
stimolo a intensificare nei vostri cuori l'attesa del Signore che verrà e il 
desiderio di incontrarlo di persona con tutta la ricchezza e la povertà 
della nostra vita".
Il Cardinale afferma di aver scritto la Lettera per "aprire un dialogo per 
condividere un poco le gioie e le fatiche del nostro comune cammino", "per 
provare ad ascoltare qualcosa del vostro vissuto quotidiano; per lasciarmi 
interpellare da qualcuna delle vostre domande; per confidare i sentimenti e 
i desideri che nutro nel mio cuore nei vostri confronti".
"La Chiesa non vi ha dimenticati! Tanto meno vi rifiuta o vi considera 
indegni", scrive a quanti hanno visto il loro matrimonio entrare in crisi. 
"Per la Chiesa e per me Vescovo, siete sorelle e fratelli amati e 
 desiderati".
Nelle persone che hanno vissuto una crisi del rapporto, osserva il 
porporato, "ci sono domande e sofferenze che vi appaiono spesso trascurate o 
ignorate dalla Chiesa".
Quest'ultima, scrive, "non vi guarda come estranei che hanno mancato a un 
patto, ma si sente partecipe delle domande che vi toccano intimamente" e "sa 
che in certi casi non solo è lecito, ma addirittura inevitabile prendere la 
decisione di una separazione: per difendere la dignità delle persone, 
evitare traumi più profondi, custodire la grandezza del matrimonio, che non 
può trasformarsi in un'insostenibile trafila di reciproche asprezze".
Il Cardinal Tettamanzi riconosce che prima di prendere la decisione di porre 
fine a un matrimonio si sperimentano spesso "giorni di fatica a vivere 
insieme, nervosismi, impazienze e insofferenza, sfiducia reciproca, a volte 
mancanza di trasparenza, senso di tradimento, delusione per una persona che 
si è rivelata diversa da come la si era conosciuta all'inizio".
La scelta di interrompere la vita matrimoniale, quindi, "non può mai essere 
considerata una decisione facile e indolore", ma è spesso una conseguenza 
del fatto che "queste esperienze, quotidiane e ripetute, finiscono con il 
rendere la casa non più luogo di affetti e gioia, ma una pesante gabbia che 
sembra togliere la pace del cuore".
La fine di un matrimonio, constata, "è anche per la Chiesa motivo di 
sofferenza e fonte di interrogativi pesanti: perché il Signore permette che 
abbia a spezzarsi quel vincolo che è il 'grande segno' del suo amore totale, 
fedele e indistruttibile?".
"Quando questo legame si spezza, la Chiesa si trova in un certo senso 
impoverita, privata di un segno luminoso che doveva esserle di gioia e di 
consolazione".


Nulla di nuovo... ma è importantissimo che queste cose siano ripetute.
Sorrido per il fatto, successo ormai parecchi anni fa, che la mia concubina 
fu scacciata da una nota basilca  di Padova per aver detto ad un frate che 
riteneva che il Signore le fosse particolarmente accanto in questa 
situazione. "Allora sei anche presuntuosa!" fu la risposta.
Spero comunque che questa lettera, oltre che ai divorziati, giunga anche e 
soprattutto ai parroci visto che spesso le belle affermazioni non bastano ma 
c'è bisogno di un lavoro concreto (e faticoso) che solo i sacerdoti possono 
fare.
Saluti 

 che vivono stabilmente un secondo legame sponsale"
Permettete una domanda stupida: se l'impossibilitato rompe il secondo 
legame sponsale, diventa possibilitato?
Fabio.

 ha scritto nel messaggio 
news:200801241...@mynewsgate.net...

Certamente.
Se ho ben capito la domanda, se  il secondo matrimonio dovesse fallire e si 
rimanesse da soli verrebbe meno l'impossibilità oggettiva di accedere ai 
sacramenti. Infatti, rimanendo da soli non si  infrange più il giuramento di 
fedeltà fatto durante il primo matrimonio (capisco che possa suonare un 
pochettino ipocrita quindi non infierire), del resto, all'opposto, se un 
divorziato risposato rimane vedovo può tranqullamente sposare la propria 
concubina in chiesa.
Tempo fa ho comunque chiesto ad un amico prete:
"Nell'ipotesi lontana che venisse dichiarato nullo il mio primo matrimonio e 
se nell'ancor più lontana ipotesi (almeno spero) che divorziassi di nuovo, 
potrei entrare in seminario?"
Mi ha mandato in un posto innominabile....
Saluti 

 possono fare.
scusa Bona, a dei divorziati e della tua concubina non ci fotte una mazza. 
Stiamo combattendo la buona battaglia, non abbiamo tempo per i fedeli 
"reali", tanto quelli rimangono fedeli lo stesso.
Dobbiamo lottare per la libera università pubblica, tanto in quelle 
cattoliche i 67 dissidenti li abbiamo già licenziati o zittiti come Dio 
comanda. Dobbiamo lottare per la rinascita dell'italia, perchè nonostante 
sia il paese con la più grande presenza di clero, scuole cattoliche, 
movimenti, istituzioni, oratori, gruppo sportivi, giornali etc, il paese fa 
schifo e fa schifo per colpa degli altri.
Tutti a Roma, tutti a Roma!
y 


Ecco d'erano finiti i preti a cui, l'altra sera, si doveva illustrare le 
linee pastorali per "le famiglie in difficoltą"!
Ne aspettavamo una ventina, pensando d'essere pessimisti.
Ne sono venuti tre.
Saluti 

 pochettino ipocrita quindi non infierire)
Opsss scusa... avevo gia' scritto! :-)
Comunque penso che Tettamanzi avrebbe potuto essere anche un po' piu' 
esplicito.
Chesso', poteva scrivere:
"Lo so benissimo che noi abbiamo torto marcio e voi avete ragione, ma 
siate cristiani (almeno voi), e perdonateci...".
Ciao.Fabio.

 Tutto giusto?
Giusto.
In teoria potrebbe anche non divorziare dalla moglie n.2.
Basta che si astenga dagli atti propri dei coniugi.
Saluti

 Basta che si astenga dagli atti propri dei coniugi.
Ok. Chiariscimi un ultimo dettaglio.
Se oltre a astenersi dagli atti propri dei coniugi uno rimorchia ogni tanto 
una tipa in discoteca e ci fa gli atti propri di un'avventura di una notte, in 
tal caso basta che si confessi prima e le porte dell'eucarestia sono aperte?
Ciao.Fabio.


Rigiri il dito nella piaga... :-)
Se Tizio divorzia e ricostituisce una nuova unione si pone in una condizione 
che contrasta con l'indissolubilità promessa davanti a Dio e, per ottenere 
il perdono sacramentale, dovrebbe far cessare questa condizione "oggettiva" 
di peccato con atti concreti (rompere l'unione o vivere come fratello e 
sorella ma quest'ultima opzione pone un'infinità di interrogativi).
Altrimenti è escluso dai sacramenti.
Se invece Tizio cornifica la moglie senza abbandonarla, non può fare altro 
che promettere a Dio di non ricadere più nel peccato, salvo la debolezza 
umana che fa ritornare presto dentro al confessionale.... del resto le corna 
non sono nemmeno causa di nullità nè potrebbero esserlo.
Insomma, il "problema"per la chiesa è un nuovo rapporto fisso e duraturo e 
ciò vale anche se non si è risposati infatti  basta una convivenza more 
uxorio.
Saluti 

 Rigiri il dito nella piaga... :-)
Ma no, figurati, cerco di capire.
In fondo mi pare che il problema vero e' che se uno divorzia e poi si risposa 
e fa con la nuova moglie (o marito) "gli atti propri dei coniugi" non puo' 
verosimilmente pentirsi di questo suo comportamento in sede di confessione, 
perche' e' del tutto ovvio (oserei dire sacrosanto) che non c'e' niente di cui 
cristianamente pentirsi.
La confessione serve perche' vengano assolti i propri peccati, ma perche' 
vengano assolte le proprie buone azioni come si fa? :-)
Grazie.
Ciao.Fabio.

 sembra togliere la pace del cuore".
Tuttavia la Chiesa potrebbe fare un gesto di misericordia e distinguere tra
chi sceglie, assumendosi la più grave delle responsabilità relative
all'interruzione, e chi subisce.
Chi subisce, al pari di un vedovo, che abbia la possibilità di rifarsi una
vita.

FMArouet ha scritto:

E se la tipa invece la paga all'ombra di un lampione ?
-- 
Conte Rosso

 cristianamente pentirsi.
E se anche ci fosse qualcosa di cui pentirsi, non ce ne sarebbe comunque la 
possibilità.
Ammesso che si possano distinguere bene i torti e le ragioni ed ammesso 
anche che gli uni stiano tutti da una parte e le altre dall'altra, non c'è 
che l'esclusione sacramentale sia per chi è del tutto incolpevole sia per 
chi è colpevole ma è pronto a riconoscere le proprie colpe e chiedere 
perdono.
Essendo la situazione oggettiva, nulla vale cospargersi il capo di cenere.
Se scegli la separazione, con essa scegli anche la solitudine (non credo che 
qualche rapporto occasionale o mercenario possa giovare).
Se invece scegli una nuova storia, allora conviene farsi una ragione 
dell'esclusione sacramentale, visto che vivere in piena continenza con la 
propria compagna mi pare francamente molto difficile, almeno fino ad una 
certa età....ma è noto che l'età avanzata fa diventare santi oltre che 
saggi.
Saluti 

bonaiuti ha scritto:
"Sorrido per il fatto, successo ormai parecchi anni fa, che la mia
concubina fu scacciata da una nota basilca  di Padova per aver detto ad un
frate che riteneva che il Signore le fosse particolarmente accanto in
questa situazione. "Allora sei anche presuntuosa!" fu la risposta."
una cosa simile (ma per altro fatto) 
mi era capitata personalmente anni fa,
ma io non ci sorrido.
ciao,
Mauro
-- 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Mi dispiace.
Forse non sorriderei neanch'io se poi non mi fosse capitato di incontrare le 
persone giuste.
Saluti 

 Ne sono venuti tre.
Ovvio, non ci sono "linee pastorali" credibili. Perchè non ti vuoi
rassegnare a cambiare chiesa?
M.

 sorella ma quest'ultima opzione pone un'infinità di interrogativi).
Non è vero, basta che vada da un sacerdote ortodosso od anglicano.
M.


Per poi essere bruciato come apostata?  :-)
Saluti

 Per poi essere bruciato come apostata?  :-)
Parlavo seriamente. :-(
Però, se vuoi, ti posso consigliare una chiesa evangelica di fianco alla 
sede dei pompieri. :-P
M. 

 Per poi essere bruciato come apostata?  :-)
Giuliano La Prostata ne sa qualche cosa...


Seriamente, non l'ho mai considerata un'opzione.
Saluti