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Titolo: vecchio testamento

ho dato inizio alla lettura della bibbia per la prima volta, e un passo
del vecchio testamento mi ha lasciato perplesso, non lo ho capito:
Mosč segue gli ordini datigli da Dio sul monte e si incammina con moglie
e figli verso l'egitto per liberare il suo popolo, nella notte si ferma
a riposare e il Signore gli si avvicina per tentare di farlo morire,
cosě la moglie incide il prepuzio del figlio, macchia con il sangue il
piede del marito e lo dice essere marito di sangue (se non ricordo male
il termine), solo allora il signore o lo sterminatore si allontana da
Mosč.
dunque: 
se Dio istaura un patto con Mosč dando lui degli ordini e questi li
esegue, per quale motivo si avvicna a lui nella notte per attentare alla
sua vita?
non ho compreso, potete aiutarmi?
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Ti posso dare un'interpretazione ebraica del passo (Esodo 4:24-25).
Mosè si è trovato a dover obbedire ad un ordine che confliggeva con un 
dovere: recarsi in Egitto con la famiglia, oppure circoncidere il figlio 
neonato. L'incompatibilità nasceva dal timore che la ferita chirurgica del 
figlio non si chiudesse, se lo circoncideva in viaggio, mettendolo in 
pericolo di vita.
Mosé pensò: <<D%o sapeva di mio figlio quando mi ha dato l'ordine, e mi ha 
detto di andare. Quindi vado, e mio figlio verrà circonciso al ritorno.>>
Purtroppo, quando Mosè arrivò alla locanda, che gli dava la possibilità di 
circoncidere il figlio senza pericolo, anziché chiedere subito a qualcuno di 
tenergli fermo il figlio mentre lui lo circoncideva, pensò ad alloggiare 
comodamente sé ed i familiari. Non c'erano più scuse per il ritardo, ed 
allora arrivò l'angelo a punirlo.
Per quanto riguarda la locuzione "sposo di sangue", mi limito a far notare 
quello che osserva anche la Bibbia delle Paoline: in Ebraico "sposo" si dice 
"chattan" ("sposa" si dice invece "challah"), "sposarsi" si dice 
"hitchatten", ed in Arabo "chatana" significa "circoncidere".
Tutto questo fa pensare che la circoncisione in origine non fosse il rito da 
praticarsi all'ottavo giorno di età del bimbo, ma un rito da celebrare prima 
del matrimonio. Il racconto biblico ha frullato questi elementi per 
rimarcare la necessità della circoncisione.
Ciao.

 Ti posso dare un'interpretazione ebraica del passo (Esodo 4:24-25).
Te ne posso chiedere un'altra anch'io?
Sul servo di YHWH, di cui i cattolici
danno un'interpretazione cristologica.
(Is 52, 13 ... 53, 12 circa):
"Sì, fu eliminato dalla terra dei viventi,
per l'iniquità del mio popolo fu percosso a morte.
Gli si diede sepoltura con gli empi,
con il ricco fu il suo tumulo,
sebbene non avesse commesso violenza
né vi fosse inganno nella sua bocca.
Ma al Signore è piaciuto prostrarlo con dolori.
Quando offrirà se stesso in espiazione,
vedrà una discendenza, vivrà a lungo,
si compirà per mezzo suo la volontà del Signore".
Come vedono gli Ebrei questa *seconda vita*,
(e lunga e con discendenza), dopo la sepoltura,
del Servo di YHWH?
Con stima e simpatia.
a.c.

 Ti posso dare un'interpretazione ebraica del passo (Esodo 4:24-25).
perdona la mia ignoranza, ma non è una interpretazione troppo
libera? intedo: le frasi sono pochissime e quasi nulla lascia
a intendere che Mosè non abbia circonciso il figlio e per questo
Dio ne attenti alla sua vita (come non circonciso).
inoltre cosa si intende ogni volta che dice che ogni primo genito
dovrà essere dato a Dio? in sacrificio?



No. Anche se il sacrificio dei primogeniti era praticato nell'Antico 
Oriente, la Torah lo proibisce.
I primogeniti erano destinati ad essere dei sacerdoti, e per questo si 
scrive che sono dati a D%o. Però la Torah prevede una cerimonia (tuttora 
praticata dagli Ebrei) con la quale il padre del primogenito lo riscatta con 
denaro, ed il sacerdozio viene conferito solo ai discendenti maschi di 
Aronne.
Avrai sentito qualche volta il cognome "Cohen", che è la parola ebraica per 
"Sacerdote", e designa appunto i discendenti di Aronne. È un cognome 
abbastanza comune, anche se un po' storpiato qualche volta ("Cohn", "Kahn", 
"Kahane", "Kuhn") o tradotto ("Sacerdoti", "Kaplan").
Ciao.