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Titolo: [Repost ] Adoriamo con i magi

Oggi in molti presepi, adibite nelle chiese o nelle case private, si
avvicinano i magi con i loro cammelli alla grotta di Betlemme e cosi la
pietà popolare l'immagina che arrivino li in quella stessa mangiatoia dove
la Vergine partorì il figlio quando da quel giorno passarono almeno due
anni, e non è possibile pensare che per due anni Giuseppe abbia consentito
che Gesù e sua Madre vivessero in una stalla.
I due anni li si deducono da questo versetto
[Mt 2,16] Erode, accortosi che i Magi si erano presi gioco di lui, s'infuriò
e mandò ad uccidere tutti i bambini di Betlemme e del suo territorio dai due
anni in giù, corrispondenti al tempo su cui era stato informato dai Magi.
Che fa immaginare una scena molto diversa, di un bambino molto più grande
che forse scambiò anche qualche parola con questi forestieri venuti ad
adorarlo, di un accoglienza anche diversa da parte della Vergine e di un
paese in subbuglio per la strana visita di questi signori venuti da lontano.
Il brano stupendo, un Vangelo nel Vangelo,
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PV1.HTM#DU5O
commuove ed esalta la fede che professiamo, la famosa fides et ratio, dei
sapienti che tramite la ragione, lo studio degli astri riescono a stabilre
la data di un evento straordinario per l'intera umanità e per tutti i tempi
ma che solo attraverso la lettura della Sacra Scrittura riescono ad
individuare, sembra quasi che la stella, la luce cioè della ragione abbia
voluto spegnersi per un po', per dare spazio alla fede nella Parola di Dio,
per poi riapparire di nuovo e ridare gioia, perchè la ragione stessa alla
luce della fede si trasfigura:
[9] ... Ed ecco la stella, che avevano visto nel suo sorgere, li precedeva,
finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino.
[10] Al vedere la stella, essi provarono una grandissima gioia.
[11] Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, e
prostratisi lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in
dono oro, incenso e mirra.
Con quest'immagine, con la stessa loro gioia, adoriamo anche noi il Signore,
davanti all'immagine del presepio o più propriamente davanti ad un
tabernacolo in cui è realmente presente e dove una candela sempre accesa ce
lo rammenta nella speranza che anche noi ci accendiamo sempre dello stesso
amore per lui che ebbero i santi re magi, . . .
Un saluto
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 e mandò ad uccidere tutti i bambini di Betlemme e del suo territorio dai
due
E tu dov' eri? :-)
Come mai sei stato risparmiato? :-(   :-)
Scommetto che eri nascosto sotto la ......mangiatoia.
I soliti ...infiltrati ben informati. :-)))))))))))))))
Non e' leale. :-(
^_______^
Ciao
Claudio

 Non e' leale. :-(
Tornando seri, anche da Oddifredi in Tv ho sentito obbiettare che questo
episodio non è registrato in nessun altro posto che nei vangeli, mettendone
in dubbio la storicità, ma mi chiedo della razzia degli sgherri di un
reuccio in un villaggio sperduto della galilea quale storico avrebbe dovuto
occuparsene?
Altre obbiezioni vengono poste sulle logiche di Dio che risparmia Gesù ma
non gli altri bambini di Betlemme, un intervento straordinario per suo
Figlio e non per gli altri figli di Dio.
Ma qui la risposta sta, oltre che nell'al di là, nelle ultime pagine del
Vangelo, il destino di Gesù sulla croce fu ben più atroce di quello
riservato ai bambini massacrati di Betlemme.
Ciao


 paese in subbuglio per la strana visita di questi signori venuti da lontano.
E' interessante questa osservazione, e certamente da approfondire. Ad ogni
modo l'apporto della tradizione apocrifa a quella cristiana canonica (non
alla formulazione del canone, si badi bene) ricorre anche in altri casi: i
nomi dei Magi figurano solo negli apocrifi, così come i nomi dei genitori
di Maria (Anna e Gioacchino); lo stesso dicasi per il bue e l'asinello,
che probabilmente non ci sono mai stati: difatti si pensa che la
traduzione da Abacuc "Ti sei fatto conoscere in mezzo a due età" sia stata
storpiata in: "Ti sei fatto conoscere tra due animali " (in medio duorum
animalium). Un genitivo errato (data la somiglianza dei due vocaboli in
ebraico, anzi probabilmente in aramaico, successivo al primo) avrebbe
fatto comparire nella tradizione della natività i due mansueti animali...
Tutto ciò non incide affatto sulla fede mia (molti dettagli degli apocrifi
potrebbero derivare da un'effettiva indagine storica ed essere veri) e di
quanti credono, poichè sono questioni di contorno e non inficiano il
nucleo della dottrina.
Erode avrebbe cmq potuto sospettare della buona fede dei MAgi, che con
velata irriverenza lo avevano informato di aver tributato onori
all'"altro" re; il sanguinario sovrano avrebbe dunque potuto ampliare 'ad
abudantiam', subodorando tutto questo, la forbice delle età da includere
del massacro...
lillo
-- 
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 riservato ai bambini massacrati di Betlemme.
Si potrebbe obiettare che almeno 33 anni li ha vissuti .....
E anche che perfino io, consapevole di cosa avrei scatenato,
avrei sopportato tutto con convinzione .... ;-)
Ciao
Claudio

 lillo
ottime precisazioni.
mi permetto solo una nota personale. Purtroppo ci si avvicina ai testi
riguardanti l'infanzia di Gesů come se ci si confrontasse con una favola
Disney, sottovalutando il ricco valore teologico dei simboli e degli
accadimenti narrati, impoverendo un pochino il tutto.
y.

 fatto comparire nella tradizione della natività i due mansueti animali
Interessante, grazie.
Aggiungo che ho sentito dire anche che sarebbe derivata da questo:
Is 1,2-3 
Udite, cieli; ascolta, terra, perché il Signore dice: «Ho allevato e fatto
crescere figli, ma essi si sono ribellati contro di me. 
Il bue conosce il proprietario e l'asino la greppia del padrone, ma
Israele non conosce e il mio popolo non comprende». 
Meleyak
