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Titolo: riflessione di Raniero La Valle

LA SCOSSA
di Raniero La Valle
Articolo della rubrica "Resistenza e pace" in uscita sul prossimo numero del 
quindicinale di Assisi, Rocca (
ro...@cittadella.org
 )
La nostra vita politica � entrata in una fase selvaggia a causa 
dell'anomalia, tutta italiana, di un potere che � finito, ma che non c'� 
modo di rimuovere con i mezzi politici normali, a causa di un sistema 
istituzionale perverso che lo tiene in vita oltre ogni decenza. La lotta 
politica prende allora altre strade, scava ferite, semina vittime, travolge 
venerande istituzioni; in tal modo il crepuscolo del berlusconismo manifesta 
tutta la forza distruttiva e corruttrice che questa forma politica ha avuto 
fin dall'inizio. La settimana di fuoco culminata con le dimissioni di Boffo 
dall'Avvenire ne � stata un'impressionante conferma.
Ricordiamo i fatti. Berlusconi � assediato dalle macerie della sua 
reputazione. Non pu� andare in TV, non pu� andare in Parlamento, non pu� 
fare una vera conferenza stampa, non pu� fare una politica; debole com'�, se 
non fa quello che gli chiedono perde Bossi, o perde Fini, o perde la Chiesa. 
Allora decide la sortita. I giornalisti devono cambiare mestiere, gli 
accusatori devono essere diffamati, i moralisti accusati di immoralit�. C'� 
lo strumento mediatico: Il Giornale. Ma il suo direttore, Mario Giordano, a 
suo modo � un idealista; ha in mente ancora la dignit� professionale di 
Montanelli, i toni mai esagerati del fondatore Mario Cervi. E il 21 agosto 
annuncia: "Cari lettori, mi dispiace ma vi devo dire addio": lui non 
vorrebbe, ma non ci sta a fare un giornale "che non riuscisse a fermare la 
barbarie e si trasformasse nel gioco dello sputtanamento sulle rispettive 
alcove". E svela, in una parentesi, che le camere da letto predestinate a 
questo gioco al massacro sono, nell'ordine, dopo quella del premier, quelle 
di "direttori di giornali, editori, ingegneri" e, via assortendo, "first 
lady, body guard o avvocati". Incautamente scopriva le carte; ed era lui il 
primo direttore a cadere.
Non passava una settimana e il 28 agosto il nuovo direttore Vittorio Feltri 
passava alla barbarie, e aggrediva Dino Boffo con il trasparente sottinteso 
che se tutti sono colpevoli, nessuno � colpevole. Ma qui c'era una 
eterogenesi dei fini: perch� Boffo � l'Avvenire, l'Avvenire � la Chiesa, la 
Chiesa sono il Papa, il segretario di Stato e i Vescovi, e nella solidariet� 
a Dino Boffo saltava il lavacro della Perdonanza per Berlusconi all'Aquila e 
c'era la rottura tra Chiesa e governo, un governo con cui la Chiesa aveva 
avuto i pi� stretti rapporti ("eccellenti", continuava a dire il direttore 
dell'Osservatore Romano) e che aveva apprezzato siccome omogeneo ai valori 
cristiani, come neanche nei riguardi dei governi democristiani era mai 
avvenuto.
A quel punto la partita si faceva grossa; ed era lo stesso Dino Boffo, nella 
sua lettera di dimissioni, ad evocarla: "Feltri non si illuda. C'� gi� 
dietro di lui chi, fregandosi le mani, si sta preparando a incamerare il 
risultato di questa insperata operazione"; nei giornali di quei giorni, 
aggiunge,  "non si menavano solo fendenti micidiali, l'operazione � presto 
diventata qualcosa di pi� articolato".
Quale operazione? Si pu� fare l'ipotesi che si sia aperta una partita di 
potere nella destra italiana, nel capitalismo italiano (la sinistra non c'� 
pi�), e che la sua ala non confessionale voglia chiudere i conti non solo 
con Berlusconi, ormai inaffidabile, ma anche con la Chiesa, sofferta come 
troppo invasiva.
Sarebbe sbagliato, per�, per la Chiesa, rispondere sullo stesso terreno, 
cercando di ricostruire, in altre forme, un fronte clerico-moderato. La 
lezione � che la saldatura tra la Chiesa e un governo espone a un fortissimo 
disagio la variegata e pluralistica base cattolica che spesso si sente 
ferita nelle sue convinzioni pi� profonde;  in questo caso, essa si � fatta 
largo a forza attraverso il pur prudente filtro delle lettere al direttore 
dell'Avvenire.
E l'altra lezione � che forse l'esperimento di un giornale "dei vescovi", 
dove ogni parola, magari scritta alle undici di sera sotto l'urgenza della 
chiusura, viene fatta risalire alla CEI, al Papa, o addirittura al Vangelo, 
non ha dato buoni risultati. Si crea un corto circuito che trasmette la 
scossa da una modesta scrivania redazionale alla suprema cattedra nei Sacri 
Palazzi. Forse la Chiesa ha bisogno non di un giornale in tal modo 
"cattolico", ma di un giornale cristiano. Ricordandosi di tutte quelle belle 
cose che si � detto dovrebbero fare i laici, senza "rivendicare 
esclusivamente in favore della propria opinione l'autorit� della Chiesa" e 
senza pensare "che i loro pastori siano sempre esperti a tal punto che, ad 
ogni nuovo problema che sorge, anche a quelli gravi, essi possano avere 
pronta una soluzione concreta, o che proprio a questo li chiami la loro 
missione". � il Concilio, alla lettera, interpretato nella Tradizione.
  Raniero La Valle


Bella e giusta riflessione. 

 "cattolico", ...
La CC DEVe prendere atto che il progetto CULTURALE e' miseramente fallito.
Quindi deve chiudere Avvenire.
Magari cercando di capire che Gesu' Cristo come non sara' un prg di 
partito o sociale non e' neanche un fatto 'culturale'.
Anzi!!
Beati i poveri in spirito..
pit bum

 istituzionale perverso che lo tiene in vita oltre ogni decenza.
Non � finito, viste le alternative la maggioranza degli italiani credo
che lo ritenga il male minore. Oggi credo che rivincerebbe le
elezioni.
Mi raccomando, NO TAV, NO TIR, NO DAL MOLIN. E NO anche alla
Tangenziale Est ed alla Gelmini. E W il Papa e Che Guevara. Ci vuole
il 15� partito comunista, non ce ne sono abbastanza.
M.