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Titolo: La storia davanti a noi

La società secolare vuole costruire la "città sulla terra". Ma ciò
richiede tempo. Se la temporalità è tutto ciò che abbiamo, la città
dell'uomo sarà sempre la "città del futuro", poiché la città di oggi è
lungi dall'essere ciò che dovrebbe. La vita odierna è preparazione per
il futuro, per il tempo che deve venire. Credito, sviluppo, cultura,
figli, risparmio, assicurazioni, affari: tutto è imperniato sul *poi*, è
orientato verso le possibilità di un futuro che resterà sempre incerto.
Siamo perennemente in movimento, e più in fretta si va, meglio è, così
da *guadagnare tempo*. Senza pianificazione, strategia, preparazione e
progetti per il futuro, la nostra vita sarebbe inconcepibile. La
temporalità ossessiona la nostra epoca; il fattore tempo è l'aspetto
della natura che bisogna vincere. L'accelerazione è la grande scoperta
della scienza moderna. Sia a livello individuale che sociale la vita di
una maggioranza dei nostri contemporanei è protesa in avanti, verso la
meta, verso il premio, in incessante competizione, volta verso il
"grande evento".
Il contemplativo invece arresta il corso del tempo nel mondo. La
temporalità si ferma per il contemplativo, o meglio, si volge su se
stessa, così che emerge la realtà tempiterna. La contemplazione non si
interessa del *poi*, ma dell'*ora*. Anche quando il contemplativo dedica
la sua attenzione a qualcosa che concerne il futuro, agisce con una tale
concentrazione nel presente che l'atto successivo è del tutto
imprevedibile. L'azione contemplativa è creativa: è un nuovo inizio, non
una conclusione. Se sei contemplativo, puoi trovare, come il samaritano,
un malcapitato pesto sulla via e arrivare in ritardo a una riunione,
oppure rimanere a giocare con un nonnulla che, chissà perché, ha colpito
la tua fantasia. In ultima analisi non hai una via da percorrere, né un
luogo da raggiungere. Rinunci a qualunque pellegrinaggio; solo il
presente tempiterno conta ed è vissuto come reale. Il significato della
tua vita non risiede soltanto nel suo compimento ultimo, così come il
senso di una sinfonia non si trova solamente nell'accordo finale: ogni
momento è decisivo. Anche se non raggiungerai la tua età dell'oro e
incorrerai in un incidente di percorso, la tua strada non sarà
incompiuta. Ogni giorno è una vita e ogni giorno basta a se stesso. Il
contemplativo non spera in un'eternità *dopo*, ma vive la tempiternità
*ora*.
La contemplazione rivela la pienezza di tutto ciò che è, per il fatto
stesso di essere ciò che realmente è. "L'uomo deve essere felice perché
esiste", dice Raimondo Lullo all'inizio del suo voluminoso "Llibre de
Contemplaciò". La felicità sempbra essere tutto per il contemplativo,
perché il vero contemplativo non si aspetta nulla dal *domani*. Il tempo
è stato redento, superato o negato. Il regno è già *qui*, *ora*.
IL profumo prezioso avrebbe potuto essere venduto per dare il ricavato
ai poveri, ma colei che amava fu giustificata perché aveva compiuto un
atto pieno di bellezza, puramente spontaneo, come fece capire Gesù
quando la difese.
[...]
Gli uomini di oggi sono sempre ansiosi di giungere alla "meta
successiva", mentre per il contemplativo non vi è diversità fondamentale
tra un cielo che sta sopra e una storia che sta davanti. Entrambi sono
rinvii: si "entra" in cielo o si "progredisce" nella storia. Sia che si
tratti di capitalismo individualistico o di capitalismo di Stato, di
fede nel Cielo o di fede nella Storia, la differenza tra un guadagno che
sta più in alto e un guadagno contenuto nel futuro è soltanto una
differenza di grado e di direzione.
[...]
L'atteggiamento contemplativo non segue questo modello. Ogni istante è
di per sé pieno e, al massimo, genera quello successivo: "Caminante, no
hay camino, se hace camino al andar" (viandante, non c'è strada: il
cammino si fa camminando), canta Antonio Machado. Ogni momento contiene
l'intero universo... non deve esserci senso di frustrazione se non
accumuli merito, potere, conoscenza o denaro, perché ogni momento è un
dono unico e completo in se stesso.
È ovvio che questo presente tempiterno che il contemplativo sperimenta
non è solo il rapido incrociarsi di un passato appena trascorso e di un
futuro accelerato. È piuttosto un crocevia che ha in sé tutto il passato
perché, sebbene morto, è risorto; e ha in sé tutto il futuro perché,
sebbene non abbia ancora visto l'alba, conserva tutta la luminosità di
un sole nascosto che può apparire ad ogni angolo di orizzonte.
tratto da :
Raimon Panikkar
La nuova innocenza
ed: CENS (Centro Studi Ecumenici Giovanni XXIII)
Milano, 1993

luogo da raggiungere. 
La mia 'contemplazione' di questi giorni trae origine dalla lettura
di Giovanni... la lavanda dei piedi, al posto dell'Eucarestia....
proprio da quel (devo avervene gia' parlato..):
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SE IO!!!!!!!!!!!!!!!
 ((che sono vostro Signore e Maestro))
HO Lavato i piedi a VOI!!!!!!!
(( ed anche a quello che TRADISCE ME!!!!!!!!))
allora voi.....
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ho vissuto in questi giorni di assenza la diagnosi
di una grave malattia a mio padre..
la ho vissuta nello sguardo perso di mia madre..
nell'orgoglioso rinchiudersi di mio padre...
e continuamente mi dicevo:
NON DEVI FARE questo e quello!!!
DEVI solo lavare i piedi a ognuno...
per quello che e' il suo bisogno di aiuto...
NON x quello che tu CREDI debba essere fatto!!
Fratelli, la contemplazione del sacrificio di Cristo
DEVE operare in noi questa trasformazione radicale nel nostro
modo di vivere... Pannikkar la chiama 'contemplazione' e magari
questo termine potrebbe indurci a dire:
NO! Grazie| in mancanza di eremi vicini....^--^
NO! senza tirarsi fuori da qs. mondo, senza tirarsi fuori da niente,
anzi immergendosi sempre di piu' a partire da:
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Avendoli AMATI, li amo' fino IN FONDO!!
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apriamo gli occhi, fratelli!
liberiamoci dal nostro sfrenato individualismo anche intellettuale..
guardiamoci intorno:
mammai mia!
quanta gente in attesa di essere lavati i piedi...
non aspetta che noi, anzi!
non aspetta che Gesu'!!
oggi sara' una carezza, una parola buona..
domani sra' inaspettatamente il nostro
comportamento umile che LORO ORMAI NON si aspettano piu'...
doipodomani sara' il nostro farci uguali a loro...
lo so che il cammino e' lungo e difficile...
ma credo che la cosa importante sia iniziarlo
e poi ricordarsi di averlo iniziato...
con un sia fatta la tua volonta', o Signore...
piero
PS. x chi ha avuto il cuore mosso:
mio papa' a 99 anni sta meglio...
speriamo che se la cava..