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Titolo: [GR] Presentazione

Una delle cose che mi divertiva di più quando scrivevo su 
news:it.cultura.ebraica era passeggiare nel giardino delle radici, ovvero 
indagare sui rapporti tra diverse parole ebraiche e le loro cugine aramaiche 
ed arabe, scoprendo spesso significati inaspettati.
Se non vi dispiace, vorrei fare lo stesso qui; cercherò di seguire l'ordine 
alfabetico (ebraico) e tratterò soprattutto le radici più interessanti dal 
punto di vista teologico. Dovrete però tener presenti due cose.
La prima è che meriterò spesso il rimprovero di Don Lorenzo Milani, Ebreo 
convertito e divenuto poi uno dei sacerdoti più interessanti dell'Italia del 
20° Secolo; egli infatti lamentava nella sua "Lettera ad una professoressa" 
che chi studiava Francese alle medie ne usciva conoscendo benissimo l'uso 
dei nomi irregolari, ma molto poco le parole indispensabili alla vita di 
tutti i giorni.
Le lingue semitiche sono costruite in questo modo: il significato 
fondamentale di una parola è dato dalla sua radice, composta tipicamente di 
tre consonanti, e precisato dall'aggiunta di vocali e "lettere [consonanti] 
servili".
Ciò che viene aggiunto alla radice rispetta uno "schema" che assomiglia ad 
un'equazione algebrica a tre incognite, la quale viene risolta sostituendo 
le variabili con le radici desiderate; di contro, per consultare un 
dizionario arabo occorre saper estrarre dalla parola la sua radice - per 
fortuna è molto più facile che risolvere una vera equazione a tre incognite, 
e basta un po' di allenamento per riuscirci.
Tornando al rimprovero di Don Milani, le radici di tre consonanti "forti", 
che non danno problemi di coniugazione quando formano dei verbi, sono dette 
in Ebraico "shelamim = sane, complete, integre, appagate" (la radice della 
parola è la stessa di "shalom"), ma sono per il lessicografo molto meno 
interessanti delle radici con consonanti "deboli", o con un numero di 
consonanti diverso da tre. Don Milani si consolerà pensando che queste 
radici sono molto usate, e che non è uno sfizio studiarle.
Le radici bilittere, o di solo due consonanti, vengono percepite dai 
parlanti come incomplete, e pertanto cercano spesso di completarle 
aggiungendo una terza consonante (che è il più delle volte "debole"); la 
radice originaria diviene così la capostipite di una famiglia di radici che 
danno origine a molte parole - come vedrete dagli esempi.
La seconda cosa da tener presente è che l'Ebraico è una lingua che non solo 
è molto antica, ma che usa le parole in una varietà estrema di registri. 
Come faceva notare una volta un signore ebreo, "Adonay", che letteralmente 
significa "Signori miei", o meglio ancora, "Mia Signoria", è il termine più 
prossimo ad esprimere l'essenza del divino che sia lecito ad un Ebreo 
(durante la liturgia) pronunziare; ma "Adonì", cioè "Mio Signore", è il 
termine informale con cui ci si rivolge, ad esempio, ad uno sconosciuto per 
chiedergli un'informazione.
Altro esempio: la radice .p .n vuol dire "volgere", e _panim_ (plurale di 
_panah_, come _Elohim_ di _Elohah_) significa "volto", nel senso di "viso"; 
premettendo un'.alef (lettera muta che attualmente serve solo per 
appoggiarvi una vocale) si ottiene la parola _ofan_ (la lettera .p si legge 
.f se preceduta da vocale), che significa "ruota".
Di ruote ce n'è molti generi; per esempio, il carro della visione di 
Ezechiele era dotato di _ofannim_ (plurale di _ofan_), che la speculazione 
mistica ebraica riterrà non un dettaglio meccanico, ma una gerarchia 
angelica vera e propria, menzionata (ma non invocata, badate bene!) in 
alcune preghiere.
Scendendo di qualche decina di migliaia di parasanghe (unità di misura 
talmudica che potremmo tradurre qui semplicemente come "enormità"), noi 
scopriamo che i nomi ebraici possono avere il duale (in Arabo anche i 
verbi), e che il duale di _ofan_ è _ofannayim_. Cos'è un oggetto formato da 
una coppia di ruote? La bicicletta.
Non sono molte le lingue che ti suggeriscono di trattare uno sconosciuto 
appena meno bene di D%o, o che ti suscitano il dubbio che siano degli angeli 
di alto rango a portarti per il mondo. L'intreccio tra i significati 
quotidiani e quelli depositati in ogni parola da decine di secoli di 
riflessione legislativa o mistica spaventava perfino Gershom Scholem, e non 
vi dovrete meravigliare troppo ogni volta che ve lo farò incontrare.
Ciao.
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+39.333-6162168
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!                                                       !
! (...) perché il grande sogno, inseguito dai narratori !
! delle Mille e una Notte,  è di avvicinare il regno di !
! Adamo e quello  di Salomone, gli uomini  e i demoni e !
! gli animali  e le piante,  e di fonderli in un  solo, !
! radioso universo.                     (Pietro Citati) !
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Tra parentesi, non mancano i linguisti che cercano di dimostrare che tutte 
le lingue dell'umanità derivano da una lingua originaria; un livello 
intermedio tra le famiglie linguistiche di cui è accertata l'esistenza 
empirica (come l'indoeuropea e la camito-semitica) e questa lingua 
originaria è dato da superfamiglie come il "nostratico" (che raggrupperebbe 
appunto le famiglie indoeuropea e camito-semitica).
L'ipotesi monogenista (secondo cui, cioè, tutte le lingue derivano da una 
sola) è allettante, ma non è facile apprendere granché di certo sulle lingue 
che parlavano i nostri progenitori millenni prima che imparassero a 
scrivere, e questo rende anche difficile provare o smentire il monogenismo.
Sebbene la tentazione ci sia, eviterò di addentrarmi negli infidi territori 
del "nostratico", cioè dei paragoni tra lingue semitiche e lingue 
indoeuropee, in quanto non me ne ritengo all'altezza.
Ciao.

 Ciao.
Mi potresti spiegare il significato dalla TAG [GR]? 
Grazie.
-- 
Massimo Salvioni aka < Natanaele >
e-mail: natanaele(at)
despammed.com
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

Interesssantissimo.
Mi abbono alle lezioni successive.
Grazie
PC

 Ciao.
cordiali saluti, Giuseppe De Cesaris
--
_______________
www.keybooks.it
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

"S'Essere est su D%us meus" wrote:
[...]
Grazie di averci stimato poterti essere interlocutori.
Quando vorrai scendere su ciò che dovrebbe esser detto e perché,
passeremo dalla grammatica come fine o come estetica, all'utopia di
parlarci senza temere ciò che ci potremmo dire, non temendo più di
calpestare un sacro suolo o un contesto ieratizzato come se fosse
l'unico mezzo per avere una scala verso D%o.
La "parola" sarà l'Y'manu'El che non si vergogna di farsi carne e ossa,
con la sfida di essere suono dopo esser stato "pensiero", e aver
soffiato libero come il vento dove e come e perché -> solo la
completezza di *tutto ciò che è* sà ...
: - )
L.


Giardino delle Radici. Ciao. 

 Giardino delle Radici. Ciao.
Non ci sarei mai arrivato.
Avrei capito qualcosa del tipo "Nostre Radici" (
www.nostreradici.it
) dato
il celebre sito di cultura cristiano/ebraica.
Ciao.
-- 


S'Essere est su D%us meus ha scritto:
...
Io mi accontenterei di capire cosa vuol dire la tua signature...
fb



Come "nome di religione" per la conversione all'Ebraismo avevo scelto 
_Eliyahu_, che è il nome del profeta Elia, ispiratore del Carmelo.
_Eliyahu_ significa letteralmente "Il mio D%o (Eli) è il S^gnore (yahu)", ed 
una traduzione sarda che ho tentato è stata appunto _S'Essere est su D%us 
meus = L'Essere è il mio D%o_.
Ah ... perché uso talvolta l'accento circonflesso (^) per indicare il Nome 
Ineffabile? Perché il mio paese in Sardegna ( 
http://www.comunesarule.it/
 ) 
è famoso per i tappeti, e se guardate attentamente questa foto:
http://www.comunesarule.it/isola-05.jpg
vi rendete conto che il tappeto ritratto reca diversi accenti circonflessi. 
Questo motivo al mio paese viene chiamato "S'Essere", e non appena l'ho 
saputo l'ho adottato.
Ciao.