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Titolo: San Francesco guerrafondaio!

Che i comunisti lo rimangano nonostante tutto, è fuori di dubbio. Ma i
fascisti non sono secondi a nessuno in quanto mistificazione della realtà e
anticristianesimo. Si certo, qualche post fascista è anti abortista, ma solo
per poterli ammazzare da grandi.
il vice premier, Fini, ha ricordato in occasione della festa di S.
Francesco, l'amore del santo per le armi di legittima difesa e per le guerre
giuste e magari preventive.
y.

 y.
Trascurando il tuo prologo un po' naif,
non ha proprio senso che un rappresentante del governo (e tanto piu' Fini,
al quale del cristianesimo, legittimamente, non glie ne po' frega' de meno)
vada a leggere un discorso ad Assisi nel mezze della celebrazione
religiosa di S.Francesco.
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 religiosa di S.Francesco.
ma hai visto poi il luogo del comizio?
y.

Cari amici, davanti alla falsificazione ideologica
della vita di Francesco d'Assisi operata dal
vicepresidente Fini proprio ad Assisi oggi 4 ottobre,
faccio alcune veloci osservazioni a caldo.
1. Si sta diffondendo la "religione tappabuchi". Si
sta costruendo anche tra noi la "religione politica".
Sono molti ormai i tentativi di uso politico di un
particolare pensiero-sentimento religioso anche da
parte di uomini politici "occidentali", come se la
politica stesse perdendo la sua sostanza "laica" e
avesse bisogno di supporti religiosi per giustificarsi
e sopravvivere. Che pena questa "modernità" così
"debole" da ammantarsi di "sacro", da volere i suoi
cappellani militari!  Evidentemente la guerra,
fenomeno "alienum a ratione" (Giovanni XXIII), svuota
e annulla il cervello umano e distrugge la politica.
La politica che ritiene normale la guerra si
autodistrugge. Per sopravvivere ha bisogno di
"alienarsi", di convertirsi in ideologia
("religiosa"), dannosa sia per la politica che per la
fede. Un disastro!
2. Che pena per ora (scrivo mezza giornata dopo le
dichiarazioni di Fini) la scarsa indignazione di
sacerdoti, di vescovi o dei frati francescani!.
Sento che la voce del papa è inascoltata (solo pochi
giorni fa egli diceva che "la guerra spalanca le porte
all'abisso del male"...).  Mi aspetto una
dichiarazione proveniente dal Sacro convento di Assisi
o dal mio vescovo francescano. Mi aspetto anche una
presa di distanza "ufficiale" dalle sempre più
ricorrenti giustificazioni filosofico-religiose della
guerra proposte ora da politici di governo in cerca di
benedizioni. Ora la guerra più che "giusta" diventa
"pacificatrice". I "pacifisti", invece, sono vili,
come Ponzio Pilato, contro di loro è lecito chiamare a
raccolta il popolo per manifestare. Qualcosa di simile
dicevano i cappellani militari toscani contro Lorenzo
Milani. Ora lo dice chi propone l'unità nazionale...
Fini in questo trova ascolto, purtroppo, in alcuni
prelati che si ritengono "forti" come difensori di
"identità cristiane" ma che ai miei ochhi appaiono
fragilissimi come annunciatori del vangelo di Gesù
Cristo. Chi continua a tacere acconsente. Chi
annunciamo?
3. Che tristezza, infine, esibire in modo così grezzo
la propria ignoranza! Attribuire a Francesco il
pensiero di altri, dei "curiali" o di alcuni
interpreti tendenziosi! Non cogliere la differenza tra
le Regole francescane! Separare il mezzo dal fine!
Ricordo e invito a leggere o rileggere il capitolo XVI
della Regola non bollata "Ire ad saracenos" (In
missione tra i Saraceni) o la risposta al vescovo di
Assisi sulla povertà. I libri su Francesco sono tanti.
Si può scegliere il testo di Ernesto Balducci,
Francesco d'Assisi (Ed. Cultura della Pace, 1989) o di
Chiara Frugoni, Vita di un uomo: Francesco d'Assisi
(Einaudi, 1995).
In ogni caso, si può ricordare nel Cantico delle
creature la lode a Dio espressa da "quelli che
perdonano per il tuo amore" o la famosa preghiera
"Fa' di me uno strumento della tua pace. Dov'è odio
ch'io porti l'amore...".
Cha la pace vi accompagni sempre.
Shalom. Sergio Paronetto.

 religiosa di S.Francesco.
Per parafrasare una frase che ogni tanto ripeto, io non ce l'ho con
Fini, ce l'ho con chi l'ha chiamato...
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
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                   (musicologia pratica)


Come no? Ma se le sue esperienze pastorali gli hanno recentemente
valso un ruolo di primo piano all'incontro nazionale dell'Azione
Cattolica, dove ha insegnato all'AC stessa qual č il ruolo delle
Parrocchie!
PC 

S.FRANCESCO E FINI: LA PECORA E IL LUPO
di Giovanni Felice MAPELLI *
OGGI E' IL VICEPRESIDENTE DEL CONSIGLIO CHE APPROFITTANDO DELLA FESTA DEL
PATRONO D'ITALIA
SI IMPALCA A BIOGRAFO E FORSE A TEOLOGO DEI FONDAMENTI DELLA SPIRITUALITA' E
ASCETICA FRANCESCANA
MA PER PRIMA COSA CI DOMANDIAMO SE TOCCHI A LUI PIEGARE STRUMENTALMENTE LA
FIGURA DEL POVERELLO D'ASSISI AD UNA QUESTIONE D'ORDINE POLITICO CONTINGENTE
QUALE L'USO DELLA FORZA E L'INTERVENTO IN IRAQ?  IN SECONDA ISTANZA VORREMMO
ANCHE SAPERE DA QUALE BIOGRAFO HA RICOSTRUITO QUESTA VISIONE DI FRANCESCO,
DA QUALE FONTI HA TRATTO QUESTA SUA NUOVA INTERPRETAZIONE (CI PARE DALL' EX
INTERVENTISTA DELLA PRIMA GUERRA MONDIALE E NOTO ANTISEMITA  PADRE AGOSTINO
GEMELLI FRATE MINORE FRANCESCANO  FONDATORE DELL'UNIVERSITA' CATTOLICA - DA
FINI CITATO- CHE SCRISSE IL VOLUME "FRANCESCANESIMO" EDIZIONI VITA E
PENSIERO - volume che rivalutava una figura francescana ad usum bellicistico
del tempo )
Siamo stupefatti per i passagggi (* sotto riportati) del discorso del Vice
Presidente del Consiglio Gianfranco Fini, sulla figura di Francesco di
Assisi: primo non ne capiamo lo scopo... (invece  lo intuiamo e ci
allarma ); secondo ci sembra veramente oltremodo stonato nel giorno e nel
luogo stesso che un politico con incarichi di governo arringhi i frati del
Sacro Convento e poi l'uditorio dei presenti, fedeli e cittadini, per
intessere una specie di rilettura della spiritualità e ascetica
francescana...
Ci addolora e stupisce anche il faccione bonario che annuisce convinto e
sorridente di qualche frate dietro le spalle del Vice Premier. Una scena a
dir poco disgustosa.
E' una voce fredda e burocratica quella dell'esponente di AN, con
quell'inflessione così calcata e antipatica, come di colui che sa e
indottrina gli altri...del maestro improvvisato ma saccente...che vuol
trarre utili anche dove non ve n'è bisogno.
La ricerca insomma di una legittimazione religiosa, per di più francescana,
all'operare del suo governo in tema di pace e guerra.
Non c'è che dire quando il potere politico si unisce a quello religioso, per
cantare all'unisono, non può fare che danni immani ( chi non ricorda i
famosi frati schierati da cappellani militari  con le stellette sul saio
francescano  o sullo scapolare carmelitano e i monaci benedettini con le
stellete sull'abito monacale e la mano alzata nel saluto fascista durante le
parate militari del regime, frati nostalgici anche dopo la fine della
dittatura, gli stessi che trovarono l'impudenza di denunciare Don Lorenzo
Milani per il suo famoso libro "L'OBBEDIENZA NON E' PIU' UNA VIRTU' ?" per
il quale fu condannato prima  dal Tribunale e poi assolto in Corte
d'Appello, ormai defunto )
Ecco di quale S. Francesco è probabilmente nostalgico Gianfranco Fini, di
quello dei frati cappellani militari col saluto romano. Di quelli che con
una mano toccavano la corona del rosario appesa al cordone e con l'altra
benedicevano le armi.
Le armi che poi servivano a massacrare ed uccidere altri uomini e altri
"fratelli", figli di Dio, appartenenti ad un altro esercito. No, non ha
senso questo discorso dalla balconata del Sacro Speco, dalla Basilica del
Santo.
E' un discorso arrogante, rozzo e fuori dallo spirito stesso della Festa che
si stava celebrando e dal significato intimo e pubblico che poteva assumere.
Forse che vi sia qualcosa di nuovo in questa rivalutazione di Francesco in
chiave militar - interventista?
No di certo, chi si illude di trovare sempre e per sempre, nel saio
indossato dai frati che furono discepoli del più grande ed evangelico dei
santi la fedeltà all'evangelo di Cristo ne uscirà deluso: furono i
francescani insieme con i domenicani, (fondati da S, Domenico di Guzman)
altro ordine mendicante, (poichè inizialmente dovevano vivere soltanto di
elemosine) che vestirono i panni più feroci degli inquisitori.
Coloro che processavano, con i gesuiti di S.Ignazio di Loyola, i poveri
"eretici" o le donne ritenute streghe o qualunque persona considerata
pericolosa alla religione, ivi compresi quelli che si macchiavano di peccati
sessuali.
Processavano, i discepoli del serafico Padre, e poi conducevano ai roghi.
" Pax et Bonum " diceva spesso Francesco.
Pace e Bene.... ma i suoi discepoli fino all'ultimo conflitto giustificavano
armi e violenze...e poi guerra e male.
Come non ricordare i francescani nella  Croazia degli ustascia di Ante
Pavelic durante lo sterminio dei serbi, sotto l'episcopato del cardinal
Stephinac e la nunziatura di mons. Marcone?
Anche loro benedicevano e combattevano, certo per difendere l'amata nazione
croata....
Uno sterminio senza precedenti forse nella storia.... che vide persino
uccisi ed i corpi straziati di arcivescovi e metropoliti della Chiesa
ortodossa serba.
Oh che lezione di francescanesimo e di evangelicità ci hanno lasciato questi
uomini col saio!
Che grande lezione di umanità cristiana condivisa forse da quel Padre
Agostino Gemelli che riteneva invece gli ebrei "una genìa di gente
malvagia".
Gemelli, ateo convertito, docente di psicologia, citato da Fini.
Un francescano irruente e quasi brutale, che inneggiò al suicidio del
professor Momigliano quando questi, ebreo di  origine, fu radiato dalla
cattedra  universitaria di cui era titolare, in ottemperanza allle leggi
razziali del 1938 volute da Mussolini.
"Perisca così tutta la genì degli ebrei!" esclamò allora.
Speriamo che a qualche papa non venga in mente di canonizzarlo, anche lui,
come già successo per Stephinac arcivescovo di Zagabria.
Certo che distanza abissale tra Gemelli e Francesco....
E' solo Fini e qualche frate rubicondo e tondo che non la vede....!
Giovanni detto Francesco, dai modi gentili acquisiti dalla madre nobile
francese...
Lui che , fulminato dopo la battaglia di Perugia, si privò di tutto persino
del pane, poichè arrivò a mangiare l'erba,raccontano i biografi....
Ci dice Fini che ammirava i beni terreni...?
Quali? quelli che la Chiesa delle gerarchie ha accumulato nei suoi granai
per secoli,come dice la parabola evangelica a proposito del ricco Epulone?
Quelli dai quali Cristo mise in guardia,quando ammonì di "accumulare beni in
cielo, dove nè la tigna nè la ruggine li divorano"...?
Certo Francesco e Cristo non avrebbero mai immaginato come fedele al vangelo
quella Chiesa possente che vediamo anche oggi e che è la più ricca di
qualunque società di uomini che mai abbiano abitato la terra.
Povertà e ricchezza mette insieme Gianfranco Fini nella sua dotta
allocuzione accademica di oggi.
E dice "grande riformatore sociale del suo tempo, non istigo' mai alla
rivolta sociale ne' aizzo' l'invidia dei deboli contro i potenti, ne'
predico' la lotta di classe, tenendo con i potenti un atteggiamento di sano
realismo''.
Interessante tutto ciò...come dire che la povertà per Francesco era frutto
della giustizia sociale, forse da correggersi con un po di carità intesa
come fare l' elemosina.
Cose che da Leone XIII con la Rerum Novarum e da dopo il Concilio neppure i
papi e le encicliche affermano.
Eppoi Fini dimentica altri profeti dell'uguaglianza sociale come Michele
Serveto ed i suoi che furono bruciati sul rogo dalla stessa Chiesa che
decise invece di santificare Francesco, forse più obbediente e meno
ribelle....
Ah che lezione di storia a ritroso!... "l'invidia dei deboli contro i
potenti " (pare di sentire gli operai sindacalizzati contro Berlusconi e i
suoi amici deputati miliardari)...la "lotta di classe" ( concetto forse
ardito per quei tempi!) ... "un atteggiamento di sano realismo"?
e cosa è questo realismo con i potenti ...Fini non ce lo dice....forse
lasciare le cose come stanno... immutate tutte le ingiustizie e
diseguaglianze del mondo...in una forma di religione che diviene una sorta
di devozionismo neutrale e vacuo.
E allora va a farsi benedire anche tutto il Vangelo e Cristo stesso con il
discorso della montagna....le beatitudini, per cui si perde anche  la vita
stessa ("Beati gli affamati e assetati di giustizia perchè di essi è il
Regno dei cieli!" ).
E il Francesco del racconto del biografo Tommaso da Celano, che illustra a
frate Leone in che consista perfetta letizia: nel  prendere legnate su
legnate, perchè stanchi ed affamati vengono scambiati per due ladri e invita
a pazientare poichè se sapranno così fare il "male trasformeranno in
bene".... chi è?
E' quello che andrebbe - a suo dire - a benedire anche le portaerei  come
fece il cardinale Tarcisio Bertone (già vice del cardinal Ratzinger) che
tutto sono fuorchè costruzioni e armamenti di pace?!
Il Francesco delle armi per "legittima difesa", quello che piangeva quando
sentiva anche soltanto due persone litigare....
Che bel ritratto quello di Fini "ad usum belli".
Verrebbe di dire Francesco e Fini, la pecorella e il lupo...sovvenendoci di
quello di Gubbio che convertì Francesco, mentre qui l'aneddoto dei fioretti
è rovesciato.
Peccato che in quella piazza sottostante il balcone ove lui teneva il
discorso aulico e la dotta allocuzione, nell'ottobre del 1986 il papa
Giovanni Paolo II invitava tutte le religioni ad unirsi per difendere la
pace, quella pace che secondo il Francesco di Fini non è un fine ma un mezzo
per arrivare al bene comune.
Chissà quale bene comune potrà mai esserci poi senza la pace intesa come
armonia con gli altri?
Senza pace a mio avviso forse non c'è nulla di veramente "comune", cioè di
tutti.
Ci sarà un bene forse per qualcuno che significa il male per gli altri....
Una situazione di eterna contrapposizione.... e di che bene parliamo allora?
Oggi 4 ottobre dell'anno del Signore 2004, Festa di Francesco di Assisi, che
il Governo s'appresta a istituire come Festa nazionale ci si presenta
innanzi una figura inedita del Santo Poverello, più virile forse e un poco
bellica, certamente più in sintonia con la politica di Roma, e con quegli
uomini che hanno deciso di "cambiare l'Italia".
Cambiarla appunto, tacendoci come...
* Teologo laico
CENTRO STUDI TEOLOGICI di MILANO

Fini, ce l'ho con chi l'ha chiamato...
Anch'io, e tanto.
Ma non solo per Fini, per i tanti troppi altri che i buoni fraticelli
amano chiamare per le marce, i forum, le tavolerotonde e tutti quei
traffici politico-mondani che mi fanno evitare Assisi come la peste,
peggio si trattasse di Monterotondo
Nonostante la grandezza del povero Francesco : credo che mai un santo
cosi' grande sia stato cosi' grandemente tradito.
Cesare Simonetti