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Titolo: Pensieri di un Papa.

"La propriet� privata per nessuno � un diritto inalienabile ed assoluto.
 Nessuno ha la prerogativa di poter usare esclusivamente dei beni in suo
vantaggio oltre il bisogno quando ci sono quelli che muoiono per non aver
niente, - son parole gravi - se non altro alla luce di queste parole non
solo le nazioni, ma anche noi privati, specialmente noi di chiesa, dobbiamo
chiederci:
 abbiamo veramente compiuto il precetto di Ges�, che ha detto:
 Ama il prossimo tuo come te stesso".
Papa Luciani nell'Angelus del 27 settembre 1978
http://pillole.wordpress.com/
http://www.youtube.com/watch?v=oYiDd1dp2U0
La figura del papa � troppo lodata.
 Si rischia di cadere nel culto della personalit�, che io non voglio 
assolutamente.
 Il centro di tutto �, e deve essere il Cristo.
(da 'La Grande Storia' programma di Rai Tre)
http://www.lastoriasiamonoi.rai.it/puntata.aspx?id=230

 Papa Luciani nell'Angelus del 27 settembre 1978
ricordo solo che l'affermazione di GPI, prossimo beato, � ripreso dal 
magistero.
y

 magistero.
CCC
2402 All'inizio, Dio ha affidato la terra e le sue risorse alla gestione
comune dell'umanit�, affinch� se ne prendesse cura, la dominasse con il suo
lavoro e ne godesse i frutti [Cf Gen 1,26-29 ]. I beni della creazione sono
destinati a tutto il genere umano. Tuttavia la terra � suddivisa tra gli
uomini, perch� sia garantita la sicurezza della loro vita, esposta alla
precariet� e minacciata dalla violenza. L'appropriazione dei beni �
legittima al fine di garantire la libert� e la dignit� delle persone, di
aiutare ciascuno a soddisfare i propri bisogni fondamentali e i bisogni di
coloro di cui ha la responsabilit�. Tale appropriazione deve consentire che
si manifesti una naturale solidariet� tra gli uomini.
2403 Il diritto alla propriet� privata, acquisita o ricevuta in giusto
modo, non elimina l'originaria donazione della terra all'insieme
dell'umanit�. La destinazione universale dei beni rimane primaria, anche se
la promozione del bene comune esige il rispetto della propriet� privata, del
diritto ad essa e del suo esercizio.
2404 "L'uomo, usando dei beni creati, deve considerare le cose esteriori
che legittimamente possiede, non solo come proprie, ma anche come comuni,
nel senso che possano giovare non unicamente a lui, ma anche agli altri"
[Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium et spes, 69]. La propriet� di un bene fa di
colui che lo possiede un amministratore della Provvidenza, per farlo
fruttificare e spartirne i frutti con gli altri, e, in primo luogo, con i
propri congiunti.
2405 I beni di produzione - materiali o immateriali - come terreni o
stabilimenti, competenze o arti, esigono le cure di chi li possiede, perch�
la loro fecondit� vada a vantaggio del maggior numero di persone. Coloro che
possiedono beni d'uso e di consumo devono usarne con moderazione, riservando
la parte migliore all'ospite, al malato, al povero.
2406 L' autorit� politica ha il diritto e il dovere di regolare il
legittimo esercizio del diritto di propriet� in funzione del bene comune [Cf
Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium et spes, 71; Lett. enc. Giovanni Paolo II,
Sollicitudo rei socialis, 42; Id. , Lett. enc. Centesimus annus, 40; 48].
Meleyak

pirex ha scritto:
"La figura del papa � troppo lodata. ..."
belle parole quelle di GP1 ma non � corretto usarle in una qualche
polemica verso i papi *successivi*
ciao,
Mauro
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it

 polemica verso i papi *successivi*
Quando pronunci� "quelle belle" parole non vi erano ancora i papi 
*successivi*.
Io penso che Albino Luciani sia stato volutamente dimenticato.
Il suo breve pontificato piaceva alla gente semplice e molto meno alle 
gerarchie.
E, per rispondere anche a Y u n a n, la beatificazione avrebbe maggior 
significato se si discutesse di pi� del suo pensiero.

 significato se si discutesse di pi� del suo pensiero.
la beatificazione serve proprio per quello, per ricordare, riflettere 
prendere ad esempio.
A me capita di conoscere personaggi di un certo spessore perch� portati 
all'onere degli altari.... mi sembra un ottimo modo per far conoscere quanto 
fatto e detto.
y. 

 � stato eletto dalle "gerarchie"!
E' stato eletto dal Conclave, come tutti gli altri.
Ma la gerarchia che conta, e contava soprattutto allora, � quella che vive 
fra le mura vaticane.

 fra le mura vaticane.
va bene, va bene. "Kaos" docet.
y 

 dalla famigerata e mortifera gerarchia!
Infatti ti sbagli, le tue certezze ti fanno di questi scherzi. 

 Infatti ti sbagli, le tue certezze ti fanno di questi scherzi.
va bene, per� impegnati a smentirmi con quanto scrivi.
y 

Y u n a n, the Red Comet wrote:

Non ci penso nemmeno visto che sei cos� sicuro di essere sempre e 
perennemente nel giusto  e vedi in tutti gli altri dei nemici all'attacco 
della tua fortezza.

 della tua fortezza.
ok, ora ti senti pi� a tuo agio dopo la frase di circostanza? hai concluso 
il sermone?
una volta tranquillo spiegami: dove � tutta questo ostilit� organizzata 
intra-ecclesiale nei confronti di Giovanni PaoloI, della sua, purtroppo 
breve, opera apostolica e della sua beatificazione.
Ti prego cortesemente di non citarmi Yallop e ricordo che le sue riflessioni 
sulla HV sono anteriori alla suo nomina a papa.
Mi avessi citato le vicende di monsignor Romero, per esempio, ti avrei dato 
pi� che ragione.
y 

Y u n a n, the Red Comet wrote:


Parlare fra sordi non serve molto. 

 Parlare fra sordi non serve molto.
era sufficiente un: non ho tempo, non ho voglia, mi stai sulle palle etc.
etc. mica me la prendo
y

 ha scritto nel messaggio 
news:hbkl0g$pbk$1...@tdi.cu.mi.it...

La terza no, te l'avrei detto, anche se spesso sei criptico ed ancora pi� 
spesso cerchi di deviare il discorso cercando di portare l'interlocutore su 
strade da te ritenute pi� opportune, secondo la tua convenienza, come in 
questo thread (che, per quanto mi riguarda considero chiuso).
D'altronde anch'io ho la presunzione di essere compreso nell'esprimermi e 
non sempre raggiungo lo scopo, come in questo thread. 

 (...)
Non credo che sia vero.
Non so che et� tu abbia, ma io ero gi� abbondantemente maggiorenne, quando
fu eletto, regn� e mor�. Non mi piaceva, allora. Lo trovavo troppo
"leggero", troppo "parroco" (questa considerazione era comune, allora).
Ma a trentunanni dalla sua vicenda � sorprendente la "tenuta" nel ricordo
comune di quei trenta giorni di pontificato. E ancor maggiore � forse la
tenuta "teologica" del suo essere pastore.
Il suo ruolo � molto presente nella riflessione ecclesiologica del dopo
Concilio. 
E la sua storia personale era credibilmente libera dai compromessi del
potere.
Da un certo punto di vista, Luciani � pi� ricordato che lo stesso
predecessore Montini, che pure fu il Papa stesso del Concilio
(E lo dico pure con rincrescimento. Affettivamente, Montini fu e rimarr�
il Papa della mia vita).


 in questo thread (che, per quanto mi riguarda considero chiuso).
dove tu ci vedi il dolo, io magari ci trovo solo l'interessa, al limite 
anche il caso.... mi sembra che spesso i 3d deraglino dalla linea ipotizzata 
dal primo postatore.
Provando molta stima per papa Luciani, ma anche per il vescovo e prete 
Luciani cos� vicino alla sua gente ed hai problemi familiari, mi dispiace 
che lo si utilizzi contro qualcosa.
E' evidente che il suo tentativo di fare pulizia nelle finanze vaticane ha 
trovato ben pochi sostenitori, e non sono di certo io a difendere o 
giustificare quel momento buissimo del vaticano, della curia romana e di 
quanto fatto in merito dal successore di GPI.
y.

� una citazione sbagliata.
Ecco il vero testo
_________________
"Tutti ricordiamo le grandi parole del papa Paolo VI: � I popoli della fame 
interpellano oggi in maniera drammatica i popoli dell'opulenza. La Chiesa 
trasale davanti a questo grido di angoscia e chiama ognuno a rispondere con 
amore al proprio fratello �(12). A questo punto alla carit� si aggiunge la 
giustizia, perch� - dice ancora Paolo VI - � la propriet� privata non 
costituisce per alcuno un diritto incondizionato e assoluto. Nessuno � 
autorizzato a riservare a suo uso esclusivo ci� che supera il suo bisogno, 
quando gli altri mancano del necessario � (13). Di conseguenza � ogni 
estenuante corsa agli armamenti diviene uno scandalo 
intollerabile �(14).Alla luce di queste forti espressioni si vede quanto - 
individui e popoli - siamo ancora distanti dall'amare gli altri � come noi 
stessi �, che � comando di Ges�."
_____________
Non era inoltre un Angelus ma una Udienza generale
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_i/audiences/documents/hf_jp-i_aud_27091978_it.html


LOL
Leo