Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: La Chiesa toscana naviga nei guai

Continuano gli scandali fra i prelati fiorentini:
http://www.lastampa.it/redazione/cmsSezioni/cronache/200709articoli/25846girata.asp
La reazione della curia che parla di gogna mediatica:
http://www.agi.it/firenze/notizie/200709221557-cro-r012292-art.html
Se Firenze piange Siena non ride:
http://www.corriere.it/Primo_Piano/Cronache/2007/09_Settembre/19/sarzanini_arcivescovo_siena.shtml
C'à del marcio sotto le volte gotiche e le cupole 
rinascimentali del Granducato, o è una squallida montatura?

 rinascimentali del Granducato, o è una squallida montatura?
Premetto che sono stato chiuso in ufficio una settimana, quindi non ho
avuto la possibilità di chiaccherare con alcuno o di annusare l'aria che
tira. 
La cosa che molto preoccupa le due curie è il diffondersi di voci di
scandali sessuali e omosessuali. Il fatto sta è che se pure si scontano
interamente queste voci, dandole come false, le situazioni sono comunque
compromesse.
Il caso di Siena è più facile da decifrare: l'economo della curia, don
Acampa, è già stato rinviato a giudizio, a gennaio ci sarà il processo,
e saranno spiattellati pubblicamente un po' di fatti imbarazzanti. Per
esempio, la vendita di un immobile della curia a prezzo di favore ad un
amico contro il regalo di un automobile, e l'aver incolpato
ingiustamente dell'incendio negli uffici una persona che non c'entrava
niente. Non mi sembrano comportamenti degni di lode. Non riesco nemmeno
a capire come il vescovo possa difendere il suo sottoposto, nè riesco a
capire come possa il Vaticano fare finta di niente. Qui sarà la
magistratura a fare chiarezza; ma non è molto furbo, da parte
ecclesiastica, lasciare alla magistratura di far pulizia perchè con
questo sistema la Chiesa rimane sempre indietro e in posizione difensiva
(spesso difficile da sostenere) rispetto agli eventi.
Il caso fiorentino è più difficile da inquadrare. Il discorso sta in
questi termini: la parrocchia di don Cantini (il sacerdote accusato di
vari gravissimi atti prolungatisi per molti anni) è stata per
lunghissimo tempo indicata come parrocchia modello, a cui dovevano
ispirarsi le altre parrocchie fiorentine. Dalla parrocchia di don
Cantini sono usciti fuori diversi sacerdoti ed il vescovo ausiliare
mons. Maniago, che fra l'altro ha avuto una carriera brillantissima:
pro-vicario a 35 anni, vicario diocesano a 42 anni, ordinato vescovo a
44 anni (il più giovane vescovo in Italia), era evidente a tutti che le
gerarchie gli facevano fare esperienza come vescovo ausiliare in attesa
di nominarlo ad una sede importante (fra poco, per esempio, si libera
quella di Pisa). Quando è saltato fuori lo scandalo di don Cantini, che
ha avuto il suo culmine nella denuncia televisiva di una signora
violentata per anni dal parroco, è stato evidente che mons. Maniago ne
avrebbe certamente risentito. 
Ora, che la vicenda di don Cantini sia stata gestita malissimo dalla
curia fiorentina, è sotto gli occhi di tutti. A furia di tentare di
mettere la sordina allo scandalo, è finito che lo scandalo ha avuto il
doppio della risonanza. Però il caso Cantini, in definitiva, a
differenza di quello di Siena dovrà essere risolto in qualche modo dalle
autorità ecclesiastiche. La magistratura sta conducendo una inchiesta,
ma difficilmente approderà a qualche cosa di concreto, considerato che i
termini per procedere sono scaduti in molti casi. E fino a quando non
sarà trovata una soluzione equa e giusta, giusta soprattutto nei
confronti delle vittime delle violenze, lo stillicidio delle rivelazioni
non cesserà. 
Ora, le rivelazioni di questi giorni non mi dicono più di tanto. Da
capo, la parte sessuale dello scandalo (che non mi sembra nemmeno molto
attendibile) non ha a mio parere nessuna rilevanza. Che però la vicenda
Cantini sia stata gestita malissimo è un dato di fatto: le vittime hanno
dovuto saltare la diocesi e rivolgersi direttamente in Vaticano.
Che mons. Maniago si trovi in una situazione estremamente imbarazzante
per la sua vicinanza a don Cantini è un altro dato di fatto. In
settimana sono saltati fuori che ci sarebbero stati contatti recenti fra
mons. Maniago e don Cantini (l'utenza telefonica del vescovo sarebbe
stata sotto controllo giudiziario); ma bisognerebbe essere molto ingenui
per credere che fra maestro e allievo non ci sia stato nessun contatto.
Ora, lo schema delle due vicende, quella fiorentina e quella senese,
sembra essere simile come andamento delle vicende.
In primo luogo abbiamo degli scandali causati da comportamenti da parte
di ecclesiastici che non ci dovevano assolutamente essere e non sono
assolutamente ammissibili. 
Ora, capisco che siano situazioni non facili da affrontare. Però se si
segue la politica di nascondere la polvere sotto il tappeto, non ci si
deve lamentare se nasce uno scandalo di secondo livello; oltre al primo
scandalo, abbiamo anche quello della cattiva gestione di esso, di non
aver fatto giustizia, di aver danneggiato degli innocenti.
A Firenze e a Siena siamo al terzo livello: i vescovi finiscono sotto
accusa, non accettano di esserlo, e volano parole grosse e minacce di
querela. Non è un bello spettacolo: per rispondere accusando di
persecuzione mediatica e attacco alla Chiesa (che pure ci saranno),
bisognerebbe essere irreprensibili. Ma quando le faccende sono state
gestite in una maniera che, se non è complice, è da incapaci, forse le
parole grosse sarebbe meglio evitarle. Quando leggo che si attacca un
vescovo per gettare fango sulla Chiesa, mi viene in mente la vecchia
storiella del direttore d'orchestra Vittorio Gui, che andò a dirigere la
settima sinfonia di Beethoven a S. Cecilia. Gui era ormai anziano e
stanco, venne fuori una esecuzione piuttosto loffia e venne sonoramente
fischiato dal pubblico romano. Tornò a Firenze, e disse: "Ma vi rendete
conto? Che scandalo! Hanno fischiato! Ora, me non mi possono avere
fischiato. Hanno fischiato Beethoven!!! Che tempi!!!"
Una osservazione accessoria: sia l'economo di Siena che mons. Maniago
sono sacerdoti giovani ai quali è stata affidata la gestione economica
delle rispettive diocesi. Ora, a me sembra che i preti si fidino
soltanto dei preti e da questo nascono queste nomine. Ma è un errore. I
vescovi devono predicare il Vangelo, non fare la gestione economica (un
giornale locale si è divertito ad andare alla camera di commercio e
farsi dare l'elenco delle società dove il vescovo ausiliare risulta fra
i consiglieri: niente di sporco, ma è opportuno?).
Come vedi, la dimensione degli scandali che tanto eccita la pruderie e
che campeggia sui giornali, a me non interessa per nulla e non mi fa nè
caldo nè freddo. Non mi interessa nemmeno sapere se gli errori siano per
colpa o per incapacità - non sta a me giudicare e ognuno se la vedrà con
la sua coscienza. Quello che piuttosto osservo, è che chi ha gestito
così male la faccenda Cantini, non è più in condizione di poterla
gestire ulteriormente, qualsiasi piega prenda. Troppo danno è stato
fatto alla diocesi ed al popolo di Dio. 
Qui dovrebbe intervenire il Vaticano e sollevare tutti gli interessati
dalle loro responsabilità (non ci crederai, ma ho parecchia voglia di
prendere carta e penna e scrivere le stesse cose a chi di dovere). Non è
questione di accertare colpevolezze: semplicemente, chi non è più in
condizione di svolgere una funzione non dovrebbe pretendere di svolgerla
a danno di tutti e di tutto. Paradossalmente, proprio le notizie fatte
filtrare alla stampa rendono più difficile questo esito; perchè in
Vaticano non vorrebbero probabilmente dare l'idea della rimozione ma
quella dell'avvicendamento, e ormai questo non è più possibile. Corre
voce da tempo che dal Vaticano si voglia inviare un amministratore
apostolico che prenda in mano la diocesi. Dopo questa settimana è una
mossa difficile, che sembrerebbe una ammissione di colpevolezza. In
realtà si è perso il tempo di farlo prima che sembri una ammissione di
colpevolezza, e se si attende ancora si rischia di doverlo fare in una
situazione ancora peggiore.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 situazione ancora peggiore.
IMHO ammettere errori e' un grosso problema dell'aspetto _umano_ della
Chiesa Cattolica, per paura dell'effetto valanga su tante altre questioni.
E' una eredita' che non ci si scolla facilmente dalla formazione mentale.
Non vorrei pensare che si continua a mettersi di fronte agli uomini prima
che a Dio.
Ciao
E.

 rinascimentali del Granducato, o è una squallida montatura?
sono i primi successi del Motu Proprio e della messa vecchia.

 che a Dio.
Sono d'accordo con te. E' vero che, per quanto riguarda la 
chiesa, c'è sempre chi in malafede non aspetta altro che 
ammissioni di colpa per denigrare l'operato complessivo (lo 
si è visto nel caso delle richieste di perdono del 2000). Ma 
è anche vero che si tratta in genere di persone molto 
ideologizzate, spesso nostalgici dei totalitarismi del XX 
secolo, oppure di adepti di nuove religioni, privi di 
cultura e pieni di odio, con i quali è inutile perdere tempo 
in spiegazioni, tanto non serve.
La chiesa, attraverso i suoi vertici, ha secondo me il 
dovere di lavare i panni sporchi in pubblico, non tanto per 
paura degli scandali mediatici che possono derivare dalla 
loro scoperta, ma per rispetto  delle varie chiese locali, 
alle quali deve sempre spiegazioni del proprio operato.
Auguri a Luca Logi per le sue iniziative, se dovesse prenderne.
T.

 panni sporchi in pubblico
condivido,
anche se finora la chiesa i panni sporchi li ha sempre lavati in sacrestia.
E grande giorno sara' quello quando *p.e.* il prete pedofilo
non verra' trasferito da una parrocchia a un'altra
ma verra' estromesso dalla chiesa con un bel calcio nel posteriore.
ciao,
Mauro

 sono i primi successi del Motu Proprio e della messa vecchia.
A parte le battute, il caso di don Cantini è una smentita alla teoria,
tante volte stancamente ripetuta nei newsgroup, che le deviazioni
sessuali nei sacerdoti sono dovute alle riforme post-conciliari nei
seminari. Don Cantini è stato ordinato nel 1946 ed insediato nella
parrocchia nel 1961, quindi non si venga a dire che la colpa è del
concilio.
Nei giorni scorsi i giornali locali hanno infierito ripubblicando
stralci del catechismo scritto da Don Cantini per la sua parrocchia, e
che ha ricevuto l'approvazione del card. Florit (quello mandato da Roma
a stroncare La Pira e non Milani) due volte negli anni '70. Catechismo
incentrato sul concetto di obbedienza: "Il modo più bello di ringraziare
Dio di tutti i doni che ci ha fatto è l'obbedienza". "Perchè la Madonna
è grande? Perchè è sempre stata obbediente." "Pensate alla grande
importanza del sacerdote! Se non ci fosse il sacerdote, noi saremmo
orfani." "La fonte della nostra vita è la famiglia o la parrocchia? E'
la parrocchia. La fine in noi comincia quando ci stacchiamo dalla
parrocchia.""Chiedere sempre le risposte al Signore. E il Priore ce le
deve confermare."
Poi, magari, si appartava con qualche bambina. "Non ti fidi più di me?
E' Gesù che mi parla e mi dice di fare questo". Una delle sue "allieve"
incomincio, non senza qualche ragione, ad avere dei sospetti quando si
fidanzò: "Perché il priore impedisse a una coppia non sposata anche solo
di parlare fra sé, quando con lui si potevano fare quelle cose?"


 concilio.
In che anno avrebbe cominciato a tampinare?
Meleyak 

 di parlare fra sé, quando con lui si potevano fare quelle cose?"
che tristezza

 In che anno avrebbe cominciato a tampinare?
Capisco dove vuoi arrivare. La prima testimonianza che mi sovviene è di
una signora che dice che nel 1978 andò dal card. Benelli a protestare
perchè don Cantini voleva fare prete a forza il su' figliolo. Il card.
Antonelli ammette, nella lettera pubblicata su don Cantini, che gli
abusi inizierebbero nel 1973 (l'anno prima, nel 1972, il catechismo di
don Cantini aveva ottenuto l'approvazione del card. Florit).
Però non arrivi lo stesso. La teoria che si legge sui newsgroup è che i
seminari post-conciliari sono troppo mollacchioni e da loro è più facile
che escano preti problematici. Teoria che non funziona perchè ci sono
casi di preti problematici anche con formazione preconciliare.


 che a Dio.
Il fatto è che non sembrano non bastare nemmeno le dure lezioni che gli
scandali infliggono. Prendiamo ad esempio l'Austria.
Leggevo sull'Herald Tribune (i giornali italiani non riportano queste
notizie) che durante il recente viaggio in Austria del Papa, il gruppo
"Wir sind Kirche" (fuori Austria noto come "We are Church") ha chiesto
un incontro con il Papa che è stato negato.
Il gruppo è ultraprogressista, richiede l'ordinazione delle donne, il
matrimonio dei preti ed altre cose e capisco che il Papa non abbia
voluto incontrarlo per farsi venire il mal di fegato.
Il fatto è che in Austria "Wir sind Kirche" non ha per nulla dimensioni
trascurabili. Nato nel 1995 come reazione allo scandalo (pedofilo) che
coivolse l'arcivescovo di Vienna card. Groër, il movimento ha raccolto
circa mezzo milione di firme su otto milioni di abitanti (più tardi ne
raccoglierà 1.800.000 in Germania, di cui 1.400.000 di cattolici, e
18.000 in Alto Adige). Dal 1995 in poi mediamente ogni anno 40/50mila
cittadini lasciano formalmente la Chiesa con dichiarazione scritta che
esonera dal pagamento dell'imposta ecclesiastica. Il nuovo arcivescovo
card. Schönborn dice che si fa un tentativo di recuperare tutti quelli
che fanno la dichiarazione mandando una lettera a casa e proponendo un
incontro, ma ormai è una emorragia.
Quando il Papa in Austria dice di fare in modo che in futuro non siano
solo le pietre a parlare di cristianesimo, dovrebbe correttamente
indirizzare il discorso ai suoi vescovi più che ai fedeli, perchè a far
nascere la contestazione dei fedeli sono stati proprio alcuni vescovi.
Però la lezione non sembra che sia stata imparata. Soprattutto, sembra
che non si voglia capire che il costo (umano) della copertura di un
abuso è paradossalmente superiore alla brutta figura che si fa in primis
con l'abuso stesso. 


 casi di preti problematici anche con formazione preconciliare.
In effetti i due casi di abusi , che conosco molto da vicino,  sono
avvenuti entrambi prima del CVII. Uno intorno al 1940, l'altro una decina
d'anni dopo.
Saluti
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it