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Titolo: Teologia Cattolica

II° invio ( forse due righe troppo lunghe..)
Il ricorso all'etimologia è solo in parte soddisfacente.
 La parola theo-logia, infatti, che deriva dal greco e significa
letteralmente "discorso su Dio", ci offre solo gli estremi
 del problema che sono appunto "Dio" e il "parlare",
 senza tuttavia dare altre specificazioni sul modo in cui 
debba essere intesa l'articolazione fra queste due realtà. 
Che cosa vuol dire fare un "discorso su Dio"?
Vuol dire discorrere dal punto di vista umano 
su cose che riguardano Dio?
 Oppure indica l'indagine storico-religiosa delle cosiddette 
scienze della religione che si interessano di certi aspetti
 particolari del variopinto fenomeno religioso?
 Oppure, in senso inverso, il parlare di Dio deve essere inteso
 come un determinato messaggio estrinseco e soprannaturale
 proposto  all'uomo dall'alto in forma assoluta e definitiva?
Inoltre come si possono conciliare il parlare e Dio?
 Se è Dio che parla, come può l'uomo intenderne la parola?
Viceversa, se a parlare è l'uomo, come può questo discorso
 toccare realmente l'oggetto di cui tratta?
Tutte queste problematiche derivanti dall'etimologia sono
 indicative di innumerevoli questioni che oltre al tema
della possibilità o impossibilità di parlare di Dio o di
ascoltarlo, concernono i limiti della concettualizzazione
 e dell'astrazione riguardo agli aspetti molteplici
dell'esperienza credente.
Se da un lato l'etimologia offre poche garanzie,
dall'altro non si trova sostegno neppure
nella pratica del linguaggio.
.......................................cut
Il termine "teologia" come sappiamo nacque nel mondo greco.
È difficile poterne individuare un uso preciso prima di Platone
 il quale lo adoperò per indicare i miti contrapposti al logos.
 Nel suo intendimento la teologia riguardava la mitologia 
e il suo destino era quello di essere superata dalla filosofia.
.....................................cut
Anche se è difficile affermarlo con assoluta certezza,
è probabile che grazie ad Abelardo e alle sue taglienti polemiche
venne sancito in modo definitivo il trapasso medievale dall'idea
di "dottrina su Dio" a quello di "scienza di Dio".
Era così avvenuto un passo epocale:
progressivamente, ma sempre più fortemente, l'ingresso 
della logica  e della dialettica in teologia aveva condotto
 a un approccio razionale, così che a partire dalla scolastica
 e dalle sue summae la pretesa di universalità degli enunciati
 e la loro scientificità divennero la spina dorsale della cosiddetta
 "scienza sacra" che assunse, insieme ad Aristotele,
tutta una lunga serie di problemi determinati dalla sua filosofia:
 si pensi ad esempio alle questioni dell'essere,
della causalità, del movimento, della perfezione,
che in epoca patristica erano estranee
all'attenzione teologica.
...........................................
Riassumendo:
si puo' sostenere che la < teologia> cosi' come intesa oggi, entità
DISTINTA dalla Filosofia, sia nata con Abelardo.
www3.chiesacattolica.it/teologiassisi/.../Introduzione%20alla%20Teologia.pdf
 
-- 
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 toccare realmente l'oggetto di cui tratta?
l'uomo è fatto a immagine e somiglianza di Dio
quindi di Lui può dire qualcosa.
bye
ACN 


Sempre che un Lui ci sia, abbia voglia di ascoltare, di 
risponderti..........
Ernesto

 ACN 

 riconcilia tutto e custodisce la vita nella Memoria eterna."
infatti fra i titoli della Vergine c'è anche quello
di " Colei che sconfigge tutte le eresie " per cui
c'è da aver paura dei teologi che non amano Maria.
bye
ACN 

 riconcilia tutto e custodisce la vita nella Memoria eterna."
Amen!
Antoine, chi l'ha scritta questa bella preghiera? Tu?
Se sì, complimenti!
Con affetto Lori

 Con affetto Lori
Reciproco
Antoine 

 ACN 

 E sono tanti; secondo me non offrono argomenti convincenti.
Non solo: ci sono a iosa argomenti scritturali, mistici e razionali
(oltre agli interventi di innumerevoli dottori e pontefici)
che dimostrano il ruolo determinante di Maria nella salvezza,
tanto che è lecito essere pessimisti sul destino eterno di chi
abitualmente non si rivolge a Lei.
bye
ACN

 
http://utenti.quipo.it/cappellania/main.htm
Lo cercherò e vi attingerò anch'io. Grazie! Lori


 il dato rivelato.
ti vedo mmolto preparato su qs. cose.
P.f. mi dai il REF??
Infatti io sono fermo al parallelo, all'aiuto, al 'può'
e non ho affatto presente < fondamento/derivazione/consecutio>
o come chiamar si voglia..
Mi interessa.
Grazie!
Pietro

 abitualmente non si rivolge a Lei.
quel <razionali> ..
da incorniciare!!
e alla faccia di tutto quanto, che fine ha fatto
il Mediatore UNICO di salvezza???
nel cestino, x gli idolatri di Maria!
pit BUM BUM

> 

Ora non solo per questi chiedo,
ma anche per quelli che credono in me
per la loro parola,
affinché tutti siano uno,
come tu, Padre,
in me e io in te,
affinché anch'essi siano [uno] in noi,
affinché il mondo creda
che tu mi mandasti.
E io la gloria che hai dato a me
(l')ho data a loro,
affinché siano uno,
io in loro
e tu in me,
affinché siano perfetti nell'uno,
affinché conosca il mondo
che tu mi mandasti
e li amasti
come amasti me.
Padre,
ciò che hai dato a me,
voglio che, dove sono io,
anch'essi siano con me,
affinché contemplino la mia gloria,
che hai dato a me,
perché mi amasti
prima della fondazione del mondo.
Padre giusto,
anche se il mondo non ti conobbe,
io invece ti conobbi;
e questi conobbero
che tu mi mandasti;
e feci loro conoscere il tuo nome
e lo farò conoscere, affinché l'amore del quale ami me
sia in loro
e io in loro.
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.


 Grazie!
figurati,
ACN

 più difficile.
1)
IMHO nei testi citati(F&R x me è + di JPII..)
  manca quel < con certezza> che mi fa sssenso..
..ibili=possibili... e chi nn lo sa?
  e che cosa nn è <possibile>??
2) Il mio percorso è stato ateismo->
---> se dio esistesse come dovrebbe essere
x essere CREDIBILE??-->
Riconosco che in qs. passo logica e ragione
sono state veramente importanti, ma il vero passaggio
poi richiede una DECISIONE personale:
--> io scelgo Cristo e Cristo ha scelto me..
-- Quindi rinnego che con la filosofia si possa
arrivare a dio, oltretutto 'onniopotente e buono',
rinnego potentemente che il nostro Dio sia il dio dei filosofi,
anzi! ne è lontano mille miglia!!
In definitiva come approccio a Dio mmmmolto meglio
riflettere e partire da qs. citazione di Rahner
che devo sempre a quel libretto del Card. Koch:
'.. mai fare di Dio un mezzo x la soluzione dei ns. probls
Meglio lasciare la trascendenza di Dio intatta,
non sfruttata..'
da comprendere appieno con il senso dell'ospitalita'
visto in Gesù: farsi mendicante dell'ospitato.. e cita
un episodio della vita di Papagiovanni:
Gli dissero che a VE c'era un prete alcolizzato.
Lo fece chiamare, dal bar di fronte, lo condusse a casa
sua, gli porse una sedia e gli disse:
<< Siediti, vorrei confessarmi a te>>.
Cosi' fa Dio con noi.
E noi????
Conosco atei + spirituali di tanti credenti
e credenti piu' positivisti di tanti atei...

 non sfruttata..'
Mi farebbe piacere leggere qualche tua riflessione su questa frase. È bella, 
ma un po' troppo generica; per capirla bene si dovrebbe vedere come 
applicarla nella pratica. 

 abbia voglia di ascoltare, di risponderti..........
"" Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e
vi sarà aperto ; perchè chi chiede riceve, chi cerca trova,
e a chi bussa sarà aperto.
E chi è quel padre tra voi che al figlio che chiede un pane
darà una pietra? Oppure un serpente se chiede un pesce?
O se chiede un uovo gli dia uno scorpione?
Se dunque voi, cattivi come siete, sapete dare cose buone
ai vostri figli, quanto più il Padre Celeste darà lo spirito
buono a coloro che glielo domandano! "" (Luca XI, 9 - 13 )
bye
ACN

 Che significa "F&R x me ï¿œ + di JPII"?
Io ritrovo il pensiero di JPII ben piu' nella
Fides et Ratio che nel CCC..
------------------
 > '.. mai fare di Dio un mezzo x la soluzione dei ns. probls
 > > Meglio lasciare la trascendenza di Dio intatta,
 > > non sfruttata..'
Mi farebbe piacere leggere qualche tua riflessione su questa frase.
------------------------------------------
Se ci riflettiamo un attimo ...
a COSA abbiamo ridotto Dio oggi???
Dice il Guardini che ad es. nelle ns. liturgie
NON c'e' piu' <stupore, epifania, gioco>
MANCA Lui, e cosi' manca il resto!
Dio ridotto allo SPIC&SPAN delle confessioni...
Dio usato come sfogo x i nostri insuccessi terreni,
come valvola di soccorso x i ns. mali.
e questo sarebbe Dio???
Hanno ragione allora i sigg.atei...
La sua Organizzazione ridotta ad occuparsi
prevalentemente di tutt'altro..
e la teologia governativa?? quella x cui devi stare attento
a cosa pensare, senno' perdi il posto??
Per non parlare del perverso antropocentrismo
che tutto pervade!!
  NON c'e' posto x Lui in questo mondo.
  Basterebbe all'uopo fare
silenzio e riflettere sul Vangelo di domenica..
Ma anche con i 'dialogici' bandire asserzioni del tipo
Lui <ï¿œ>.....

 pit BUM BUM
� una obiezione senza fondamento, che
confonde la mediazione di giustizia (unica-
mente di Cristo) con la mediazione di grazia.
Gli scritti montfortiani (e non solo) chiariscono
questo punto.
Nota poi che se l' obiezione fosse valida, dovremmo
contestare non solo la devozione mariana ma anche
il Sacerdozio e la preghiera di intecessione; si potrebbe
infatti ragionare cos�:
""Ges� � l'unico mediatore, quindi non c'� bisogno
del prete per consacrare e per assolvere, e non c'�
bisogno di pregare gli uni per gli altri dato che solo
Ges� pu� pregare per noi. """
Ma questo ragionamento contrasterebbe sia con la Chiesa
che con le Scritture (" pregate gli uni per gli altri per essere
guariti, pregate per i governanti " dicono san Giacomo e
san Paolo) perci� come vedi l'obiezione non regge.
bye
ACN

 Gesù può pregare per noi. """
a me avevano spiegato che è CRISTO in Persona
che opera la < transustanziazione >, che quando ti confessi
è Dio in Persona che ti assolve...
Ma mi sa che in qs, crociata di ridemsionamento della
figura del prete sono una vox clamans in...
ciao ( vedo che vai a letto prima.. bravo!)
pietro


Svista vergognosa!
ciao
Antoine

 un episodio della vita di Papagiovanni (....)
va bene, ma continuo a non capire il legame tra
l'aneddoto che dici dopo e la " trascendenza non sfruttata".
bye
ACN

 l'aneddoto che dici dopo e la " trascendenza non sfruttata".
Ci sono molte cose che non si capiscono nei post di Pitbum; ho il sospetto 
che lui se compiaccia. 

 figura del prete sono una vox clamans in...
e perchè la vuoi ridimensionare? la Dottrina cattolica
dice chiaramente cosa il prete può e non può fare, e
questa dottrina non cambierà mai fino alla fine
del mondo. Semmai dobbiamo cercare di sovradimensionarli,
questi benedetti preti, nel senso di pregare per loro affinchè
diventino sempre più buoni.
bye
ACN