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Titolo: Ad occhi chiusi

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Corriere della Sera, 3 ottobre 2008
Il gesuita parla ai fedeli
Il cardinale Martini: sento la morte come imminente
L'arcivescovo emerito, ammalato a 81 anni di Parkinson, parla alla
presentazione dei suoi scritti su Paolo VI
MILANO - «Io, vedete, mi trovo a riflettere nel contesto di una morte
imminente. Ormai sono già arrivato nell'ultima sala d'aspetto, o la
penultima...». Il cardinale Carlo Maria Martini parla con un filo di
voce ma sorride, «è stato un atto di audacia e anche di temerarietà
chiamare a parlare una persona anziana che non sa se potrà esprimere
bene le cose o tenersi in piedi», nell'auditorium dei gesuiti di San
Fedele non vola una mosca, la gente ha gli occhi lucidi e
l'arcivescovo emerito di Milano prosegue sereno, è arrivato
appoggiandosi a un bastone ma lo sguardo e il pensiero non vacillano.
La sala è piena, si presenta il libro Paolo VI «uomo spirituale» (ed.
Istituto Paolo VI-Studium), una raccolta di scritti martiniani su
Montini curata dal teologo Marco Vergottini. E tanti sono rimasti
fuori, l'attesa è grande quanto la commozione per il «ritorno» del
cardinale biblista a Milano, anche se da qualche mese «padre Carlo» è
tornato da Gerusalemme e risiede nella casa dei gesuiti a
Gallarate. «Con i vostri tanti gesti di bontà, di amore, di ascolto,
mi avete costruito come persona e quindi, arrivando alla fine della
mia vita, sento che a voi devo moltissimo», sorride ancora ai fedeli,
quasi fosse un congedo. Gli ottantun anni, il Parkinson. E il tema
della morte, quello che nel libro Martini chiama con espressione
dantesca «il duro calle». Quando l'attore Ugo Pagliai legge
il «pensiero alla morte » di Paolo VI, « ...mi piacerebbe,
terminando, d'essere nella luce... », il cardinale ascolta col volto
affondato nelle mani aperte. «Se dovessi non lo scriverei così. È
troppo bello, è meraviglioso, lirico», spiega Martini. «Come ho
osservato nel libro, ritengo che il testo di Montini sia stato
scritto anni prima, quando sentiva la morte incombente ma non
imminente».
Della sua morte, invece, il cardinale parla come «imminente». Ed è
qui che ha accenti wittgensteiniani, il pensiero sul limite della
vita diventa un'interrogazione sui limiti del linguaggio, «chi si
trova in questa situazione, dovrebbe piuttosto sentirsi scarnificato
nelle parole, e questo è per me un problema irrisolto: come
descrivere una realtà tutta negativa con parole razionali che
tuttavia, in quanto razionali, devono esprimere una esperienza
positiva». «Dire» la morte. È una riflessione che nel cardinale si è
fatta via via più urgente negli ultimi anni. L'anno scorso, nella
basilica dei Getsemani a Gerusalemme, aveva salutato i pellegrini
ambrosiani con una lectio vertiginosa sulla Passone e l'«angoscia »
di Gesù, «il greco il termine è agonia e significa lotta, conflitto,
tensione profonda». Martini non ama i discorsi facilmente
consolatori, come sempre trova il modo di parlare «al credente e al
non credente che è in ciascuno di noi» e guarda in faccia «il duro
calle». Davanti all'«affidamento totale a Dio» di Montini, scrive nel
libro, «mi sento assai carente. Io, per esempio, mi sono più volte
lamentato col Signore perché morendo non ha tolto a noi la necessità
di morire. Sarebbe stato così bello poter dire: Gesù ha affrontato la
morte anche al nostro posto e morti potremmo andare in Paradiso per
un sentiero fiorito».
E invece «Dio ha voluto che passassimo per questo duro calle che è la
morte ed entrassimo nell'oscurità che fa sempre un po' paura». Ma qui
sta l'essenziale: «Mi sono riappacificato col pensiero di dover
morire quando ho compreso che senza la morte non arriveremmo mai a
fare un atto di piena fiducia in Dio. Di fatto in ogni scelta
impegnativa noi abbiamo sempre delle "uscite di sicurezza". Invece la
morte ci obbliga a fidarci totalmente di Dio». È l'insegnamento di
Montini, «per me fu un po' come un padre». Perché ciò che ci attende
dopo la morte «è un mistero » che richiede «un affidamento
totale»: «Desideriamo essere con Gesù e questo nostro desiderio lo
esprimiamo ad occhi chiusi, alla cieca, mettendoci in tutto nelle sue
mani».
Gian Guido Vecchi
-- 
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 morte ci obbliga a fidarci totalmente di Dio».
Mi mancherà.
--
IMe
 

 mani».
E' una mia deformazione professionale, ma mi pare appropriato
questo collegamento alle parole che il Manzoni fa dire a
Adelchi morente (Adelchi, atto V, scena VIII):
"Gran segreto è la vita, e nol comprende
che l'ora estrema"
a.c. 

 Il cardinale Martini: sento la morte come imminente
era il papa che avrei voluto dopo un lungo pontificato di Giovanni Paolo 
Primo.
Mauro


 Mauro
Fu fatto Vescovo, se non ricordo male, dal Secondo.


 Fu fatto Vescovo, se non ricordo male, dal Secondo.
Ho letto dei posts molto negativi su di lui da parte di alcuni su ICC.
Una specie di pecora nera che si è autoesiliata in Palestina.
???
Antoine


 Ho letto dei posts molto negativi su di lui da parte di alcuni su ICC.
se ricordo e se avevo capito bene alcuni di questi alcuni erano gente che 
abitava a Milano ma che appartenendo a una certa "prelatura" dichiaravano
di 
essere di Milano ma di non appartenere alla diocesi di Milano.
affermazione MHO falsa la loro che se Escrivar fosse vivo e avesse avuto 
notizia di tali persone queste persone sarebbero diventate extra-numerarie 
<g>


 >
Opinione non condivisa da due Papi.
Uno l'ha fatto Cardinale.
Dell'altro è amico personale.
PC


 Antoine
il poveretto postatore, ed i compari moderatori, hanno il dente avvelenata 
con il cardinal Martini per questioni meramente politiche. Durante il suo 
servizio alla diocesi di Milano, il Cardinale impedì l'occupazione della 
curia e dei centri di pastorale da parte di movimenti ecclesiali. 
Specialmente di quel paio di movimenti che hanno il vizio di far _proprio_ 
quanto occupano, cacciando chi non giura eterna fedeltà al proprio statuto.
la chiesa non è esente dalle miserie umane.
y 

 <g>
Al tempo di San Paolo, lo scrive lui stesso, alcuni dicevono "io sono di 
Paolo", altri, "io sono di Appollo"........
Piccole menti.
Antoine AMDG


 Dell'altro è amico personale.
Peccato che nella Chiesa Cattolica ci siano gelosie, invidie, rancori, tra 
prelati, religiosi e fedeli.
Antoine


 y 

 Fortuna che i laici non possono diventare Pontefici, o no?
In pura teoria potrebbero perfino :-)
Jock 

 non possono diventare Pontefici, o no?
i movimenti sono un dono dello Spirito e dimostrano la poliedricità del 
mondo cattolico. Poi, le degenerazioni fanno parte dei nostri limiti.
la cosa non mi spaventa.
y

> In pura teoria potrebbero perfino :-)
Infatti mi pare le uniche due condizioni strettamente necessarie
siano essere battezzati e avere il pene. Ce ne sono altre?
Fabio.

 Fabio. 

 Jock 

 disfatta e la morte spirituale.
un pericolo che ci accompagna in ogni epoca. La lotta spirituale non è solo 
per gli asceti.
y. 

 y. 

 siano essere battezzati e avere il pene. Ce ne sono altre?
Forse anche un catecumeno potrebbe essere eletto papa.

 prelati, religiosi e fedeli.
sarebbe peggio se non ci fossero