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Titolo: Citazione

Un Papa deve soffrire, ma deve soffrire perché deve amare. E' il vescovo 
della Chiesa che presiede nell'amore, e non c'č cattedra piů alta dell'amore 
che quella del dolore offerto per amore. 

 ha scritto nel messaggio
news:4267c...@x-privat.org...

Pensavo che Forte non fosse anch'egli vittima del masochistico vero amore =
solo se soffri come un cane.
non basta dire che non č dolorismo.
y.

non basta dire che non è dolorismo.
Sai quale è il pià grande amore?
Quello di Cristo che è morto ed ha sofferto sulla croce.
Ecco l'esempio.
Un dolore gioioso che tutto trasforma in amore.
L'Amore più grande: offrire (= sacrificare) la propria vita per il
fratello.
Paolo

 fratello.
tu offri la tua vita solamente se provi dolore?
y.

tu offri la tua vita solamente se provi dolore?
No: ma i miei nonni mi hanno sempre detto che senza un po' di
sacrificio, non si avranno mai tempi felici.
Eh, la vecchia saggezza popolare...
Ciao,
Paolo

 Paolo
Divě

 ha scritto nel messaggio
news:4tlf61p8718t8lc7r...@4ax.com...

ripetiamo in altro modo:
per te il sacrificio è solo se si prova dolore?
Il dolore è una misura dell'amore?
y.

 non basta dire che non č dolorismo.
Sei riuscito a recuperare tutto il brano?
M. 

 Sei riuscito a recuperare tutto il brano?
Ieri, dunque, il silenzio del Papa, il suo semplice gesto di benedizione ai
fedeli ha saputo suscitare emozioni come poche parole potrebbero fare. Ecco
la riflessione di mons. Bruno Forte, teologo, arcivescovo di Chieti-Vasto,
raccolta da Alessandro Gisotti:
**********
R. -  In questo momento, il Santo Padre sta parlando dalla "Cattedra
ineccepibile della sofferenza" offerta per amore e vissuta nella fede.
Questa cattedra non ha bisogno di parole. La visione stessa del gesto, dell'
atto di benedire la folla e poi di segnarsi con la mano il luogo dove ha
subito la tracheotomia, parlano in maniera eloquente, quasi a dire: "Non
posso parlare, ma tutto è offerto a Dio per voi". Credo che questa
eloquenza, che non è fatta di parole, abbia un'incisività sul nostro tempo
ancora più grande delle parole stesse. In questo modo il Papa parla
veramente a tutti gli uomini, ad ogni uomo, in qualunque luogo, perché parla
attraverso un linguaggio visibile a tutti e da tutti comprensibile della
sofferenza e dell'amore, con cui esso è offerto.
D. - Nel testo letto dall'arcivescovo Sandri, prima della recita dell'
Angelus, Giovanni Paolo II ha sottolineato che "guardando a Cristo e
seguendolo con fiducia, riusciamo a comprendere come ogni forma umana di
dolore racchiuda in sé una promessa divina di salvezza e gioia". Un'
esortazione per tutti i credenti a cui il Papa, con il suo straordinario
esempio, dà forza e coraggio...
R. - Sì, ancora una volta questo Papa lancia un messaggio alto: non è la
logica della forza e del potere di questo mondo che alla fine vince, è la
logica dell'amore, anche quando essa deve esprimersi attraverso l'offerta
della sofferenza che trasformata dall'amore diventa materia di redenzione. E
' in questo preciso punto della sua testimonianza che si riannodano tutti i
vari messaggi del magistero di Giovanni Paolo II.
D. - Al senso cristiano della sofferenza il Papa ha dedicato una Lettera
Apostolica, la Salvifici Doloris. Nella sofferenza - afferma il Pontefice in
questo documento pubblicato nel 1984 - "si nasconde una forza che avvicina l
'uomo a Cristo". Giovanni Paolo II ha dunque avuto un'attenzione particolare
per il dolore, per la sofferenza, fin dall'inizio del suo Pontificato...
R. - Certo, perché letta nella luce di Cristo, la sofferenza assume un
triplice significato. Anzitutto, è una sorta di spogliamento, che libera l'
uomo da tutte le presunzioni e da tutte le ambizioni totalitarie della sua
ragione. In secondo luogo, Cristo ci rivela una sofferenza che assume un
valore positivo, una sofferenza offerta per amore, un soffrire che diventa
offrire. Su questa strada Giovanni Paolo II ha sempre inteso anche il suo
ministero di pastore universale. Un Papa - dice - deve soffrire, ma deve
soffrire perché deve amare. E' il vescovo della Chiesa che presiede nell'
amore, e non c'è cattedra più alta dell'amore che quella del dolore offerto
per amore. E finalmente, come terzo messaggio, tutto questo non è però in un
orizzonte di "dolorismo", di esaltazione della sofferenza per la sofferenza,
ma in un orizzonte profondo di gioia e di salvezza. Alla luce di Cristo il
dolore contiene una promessa di salvezza e di gioia se è offerto con Lui ed
è offerto per amore di Dio agli uomini.
http://www.vaticanradio.org/radiogiornale/ore14/2005/febbraio/05_02_28.htm

 l'indice dell'amore è la sofferenza?
No. Indice dell'amore è il saper soffrire. Non il soffrire.
O, per vederla dall'altro lato, indice dell'incapacità di amare è il voler 
sfuggire *a qualunque costo* dalla sofferenza.
Meleyak