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Titolo: Hope

E' un po' che gironzolo attorno al NG, perchи volevo scrivere un post sulla
speranza.
Tutto nasce da una messa domenica sera nella parrocchia vicino a casa mia.
Da lм sono partite un paio di riflessioni.
All'ingresso del sacerdote, il piccolo corteo diretto all'altare comprendeva
- oltre ai soliti piccoli chierichetti e al solito chierichetto ad honorem,
che и un mio coetaneo con ritardo mentale - un ragazzino magrolino, di
piccola statura, con occhiali in cellulosa neri. Mi sono chiesto che ci
facesse un 14-enne in mezzo ai piccoli.
Durante l'omelia, il sacerdote - un prete giovane che fa belle prediche e
cosм ha ricondotto mia moglie a frequentare la messa domenicale - ha
lasciato la parola al ragazzino, che si и scoperto essere un seminarista e
che in realtа ha ben 21 anni.
Ha preso la parola con facilitа, esordendo con un paio di belle battute, la
voce forte e... cari amici, и inutile che cerchi di descrivere quello che ho
provato: ho visto viva la speranza della Chiesa.
Un ragazzo con l'argento vivo, simpaticissimo, autoironico, appassionato di
filosofia, catturato da Cristo sin dalla piщ tenera infanzia. Rosario e
messa quotidiani dall'etа di 5 anni: "Gira e rigira, mi piaceva proprio e
solo questa zona", e indicava l'altare. Permesso di fare la comunione con un
paio di anni in anticipo: "Non potevo resistere, capite?". Chierichetto a 6
anni: "La prima messa da chirichetto? A chi me lo chiese pare che risposi
una sola cosa: bellissima".
A 10 anni il tumore. Con il corollario di cure per qualche anno, devastanti
(ecco forse il motivo di quella statura e complessione).
Poi la voglia di altro, come contraccolpo della prova, senza perт
abbandonare la messa e il rosario. La fidanzata dall'etа di 15 anni, una
storia bella (chissа poi perchи ho voglia di raccontarvi quello che ci ha
detto), la passione per gli studi, l'ambiente sportivo dell'oratorio...
A 17 anni la crisi. Scatenata da una parola del Vangelo, che per coincidenza
era lo stesso Vangelo di domenica, e qui il ragazzo si и commosso, anche se
ha sdrammatizzato con qualche battuta: "Che cosa cercate?".
12 lunghi mesi di tormento e di lotta, finchи la risposta chiara, da un
altro brano dello stesso Vangelo, solo qualche capitolo piщ avanti (lo
spazio di una vita): "Chi cercate?".
Questo ragazzo ha capito che stava cercando una persona, non qualcosa. E ne
ha tratto le conseguenze.
E' andato dal suo parroco e gli ha detto che voleva diventare prete. Il
parroco pare gli abbia risposto: "Ti aspettavo", aggiungendo, "Sarai un
bravo prete nella misura in cui ti senti chiamato ad essere un bravo marito
e un bravo padre. Se quando vedi un bambino lo ami come fosse tuo figlio,
allora la tua vocazione di prete и robusta e vera".
Ricordo quando io stesso chiesi al mio confessore se potevo discernere in me
un'eventuale vocazione sacerdotale; con altrettanta sicurezza mi rispose,
lui professore di teologia morale al seminario: "No, non hai la vocazione.
La tua vocazione и quella di sposo e padre". Eppure in quei mesi non mettevo
mai il naso fuori di casa, non frequentavo piщ nessuno e tutta la mia vita
era la preghiera e la messa, e lui lo sapeva bene.
La faccio breve: ho visto un ragazzo simpatico, luminoso, col coraggio nel
conversare in pubblico di chi parla con Dio nel segreto. E ho sentito parole
inaudite, in una parrocchia frequentata solo da vecchiette: come se le
finestre si fossero all'improvviso aperte per una tempesta.
Compari miei, mi sono commosso. Mi sono accorto di quanto abbia sonno. Mi
fondevo al vedere questa giovane persona che mi infiammava il cuore e
metteva in luce la mia genuina accidia spirituale, la rassegnazione alla
mediocritа, la poca preghiera, la poca fede, il mio amore infastidito e
malsopportato. Poca fede, poca caritа, eppure parecchia speranza: il mio
accusatore и la mia stessa speranza.
Mi viene da mettere insieme un po' tutto, cioи tutte le cose che poi ho
visto dopo quella piccola predica, perchи quel fatto ha dato sapore e senso
a tante cose, dopo.
Come dicevo, la prima cosa che ho visto и stato me stesso, e non и stato un
gran bel vedere. Questo mi capita anche nella preghiera: pregando, se ho
grazia di pregare bene, vivo una sorta di esperienza ottica per cui le cose
che mi stanno davanti, il mobile, gli occhiali messi sul comodino, le mie
mani, le vedo meglio, mi si stagliano con piщ nettezza, e percepisco anche
un velo fra i miei occhi e le cose, che nella preghiera ho la forza di
sollevare. Senza preghiera non c'и percezione della realtа, questa и una
cosa piщ empirica degli esperimenti di Galileo. Nella preghiera vedo anche
me stesso, sempre se prego bene, e vedo l'irrealtа in cui tendo a cadere, le
false percezioni e convinzioni che ho su me stesso. Una cosa simile mi и
successa a valle di questo incontro, domenica sera.
Ho visto poi il mondo: un oceano di tristezze. Quando vedi un ragazzo cosм
felice, tutto attorno sa di muffa. Tuttavia in questo oceano nuota quel
pesciolino, e quindi 'sto mondo non и poi cosм male. Finchи c'и una di
queste creature vale la pena vivere.
Che paura: cosa succederа al piccolo Nemo fra i marosi della sua lunga vita?
Resisterа a Satana, quando in persona si muoverа dal suo trono d'angoscia
per cercarlo e vagliarlo? Il ragazzo ha chiesto preghiere per se' e per
tutti gli altri giovani. E in un modo che veniva voglia di prenderlo e
metterlo al riparo in qualche bunker. Tutta questa mia paura и figlia della
poca fede: questi pesciolini sollevano il cosmo con la loro pinnetta
atrofica.
Ho visto il mondo nel mio vicinato: il tizio che abita solo, sotto di me,
comincia a urlare alle 4 del mattino rendendo la ns vita un inferno. Urla,
ride, impreca, canta, rompe porte: и abbandonato da tutti nella casa
ereditata dai genitori, e non ne vuole sapere di cominciare a riprendere le
sue pillole psicoattive. La sua storia me l'ha raccontata un'altra
condomina: che parlando piangeva perchи suo figlio vive di canne e la figlia
di non si sa cosa. Il marito, che a me sta pure simpatico, и un signore
molto distinto, che perт non si regge in piedi dato che и sempre ubriaco
fradicio. La mia via, la via dove sta la mia parrocchia, и una lunga teoria
di disagi mentali.
Infine mi и capitato di parlare a un mio familiare di questo ragazzo. Questo
familiare aveva assistito alla stessa predica.
Il suo commento? "Poverino", "Mi ha fatto tanta pena lui, ma soprattutto i
suoi genitori".
Capite? Perchи si sta facendo prete!
Non ci ho visto piщ. Gli ho domandato che cosa andava a fare in Chiesa se
riteneva che darsi a Dio fosse una sventura. Incredulo gli ho chiesto se non
aveva visto quanto era felice e allegro quel ragazzo, e sereno, e se aveva
visto qualcuno dei suoi coetanei. Gli ho detto che siamo noi i poverini, noi
che siamo costretti a vivere con le nostre piccole consolazioni. Credo di
aver urlato di rabbia e sdegno, e ho perfino citato, sconnesso, Teresa
d'Avila e la sua compassione per quella duchessa che le mostrava orgogliosa
i suoi gioielli.
Fine della speranza: questo mondo и un disastro non solo perchи и diverso da
queste persone sante e felici, и un disastro perchи proprio *si oppone* a
quelle persone, perchи le ritiene sventurate e perchи considera la sua
propria sventura, quel conticino in banca, quell'amante, quel gruppetto di
amici stinti, quel viaggetto all'anno, come una benedizione.
No, non troverа la fede su questa terra, quando tornerа. I pesciolini
saranno tutti morti sull'arenile: le onde della persecuzione e anche del
compatimento li sfracelleranno tutti...
Dov'и la speranza, mi sono chiesto? Non и il ragazzino la mia speranza,
perchи lo soffocheranno, lo dissuaderanno, lo uccideranno. Dov'и allora la
speranza? Non c'и, non c'и un cazzo da sperare. Me lo ammazzeranno.
Perт, forse - alla fine ho maturato - forse mi sono dimenticato un pezzo.
C'era qualcuno quella sera a messa, c'era qualcuno alla tavola con il mio
familiare, c'и qualcun altro che nuota nell'oceano del mondo. Eh sм, perchи
io che scrivo non sono solo uno spettatore di messe, un commensale muto, un
alga dondolante.
Mi pare di aver capito qualcosa: io sono la speranza del mondo. Cioи tu.
Ho rinnovato la preghiera, ho cominciato a leggere il vangelo a mia moglie -
ci credereste? ci veniva da ridere a fare una cosa cosм. Ho consacrato a Dio
in cuor mio i figli che verranno, i miei pesciolini.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 false percezioni e convinzioni che ho su me stesso.
Chi avesse fatto per un istante solo nella vita questa esperienza di realtà 
densa, luminosa, di disvelamento delle stesse cose materiali davanti ai 
propri occhi, dell'"ora che sta", in cui il tempo e l'eternità si sfiorano, 
che dovrebbe fare quando qualcuno gli comunica con un ghigno spento che "La 
cattiva notizia è che Dio non esiste. e quella buona è che non ne hai 
bisogno"?
grazie per il post
Jock 

 familiare,
...
C'era anche  QUALCUNO capace di rovesciare ogni logica umana, davanti al 
quale ogni speranza è veramente senza senso... E il tuo post lo da' ad 
intendere benissimo....
Grazie ancora. Una testimonianza come questa rassicura... vale ancora la 
pena di frequentare questo posto.
A rileggerti
Simonetta

Jock McGraw ha scritto:
"Chi avesse fatto per un istante solo 
nella vita questa esperienza di realtà 
(...) che dovrebbe fare quando qualcuno 
gli comunica con un ghigno spento che "La 
 cattiva notizia è che Dio non esiste. 
e quella buona è che non ne hai bisogno"?"
appunto che dovrebbe fare questa persona ?
prima di tutto, come ha fatto maxman,
mandare a quel paese il vicino di panca 
che pur andando a messa non ha capito 
nulla di religione, ne' della sua ne'
presumibilmente delle altre.
E' questo genere di persone 
l'interlocutore ideale degli 
atei militanti.
Per ogni ateo militante
esiste un cattolico bigotto 
che va a messa, che si professa cattolico,
ma che vive e ostenta un cattolicesimo 
simile ai "sepolcri imbiancati" che 
Qualcuno tempo fa aveva descritto.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 grazia di pregare bene, 
se vuoi, potresti farmi capire cosa significa quel 'bene'..
te ne sarei grato!
pietro
PS
NON condivido il commento a sproposito sul motto ateo.
preferirei ci si chiedesse CHI ha ucciso <quel> dio.

 d


 Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


 momenti, modo d'essere del vivere quotidiano.
hai interpolato bene: io ci provo (raglio), e Dio viene.
Posso però dire qualcosa in più della mia esperienza.
Ho sempre vissuto la preghiera come qualcosa di dinamico, sotto vari
aspetti.
In primo luogo c'è un dinamismo in un duplice senso: da un lato intendere e
vivere la preghiera come un momento nel quale Dio può "far succedere"
qualsiasi cosa, dall'altro come un'espressione del mio essere in cui
esercitare tutta la mia creatività comunicativa.
Ciò che io posso fare, posto che mi sono accorto che non potevo far accedere
nulla (e quanto è doloroso liberarsi delle attese, delle illusioni, degli
autocondizionamenti, della golosità spirituali), è quindi essere disponibile
a vivere un momento totalmente trasfigurante e al contempo attingere a tutte
le mie energie per far sì che il mio rivolgermi a Dio sia vero e autentico.
La disponibilità a vivere la trasfigurazione richiede un certo svuotamento
di ciò che è inutile in me stesso, il riconoscimento della posizione
assolutamente prima di Dio in tutte le cose. E richiede la consapevolezza di
quanto i pensieri di Dio non siano i miei. Occorre lasciare un grande spazio
a un pensare diverso dal nostro e occorre mettersi in attesa di uno spirito
nuovo. Essere disponibili a lasciare ogni cosa, anche se stessi.
Disponibilità è anche grande attenzione. Di questo riparlo fra un attimo.
L'inventiva nel rivolgersi a Dio è l'altra faccia della medaglia della
disponibilità. Come la disponibilità invita nel nostro essere un pensiero
"altrui", così l'inventiva ti permette di andare a trovare un modo di
parlare diverso. In entrambi i casi si sta per compiere un Esodo.
La creatività e la disponibilità devono fondarsi su una certezza: a dispetto
di quanto si percepisca, è necessario essere sempre sicuri che Dio ci ha
ascoltati e che Dio ci ha parlato. Dio parla sempre al nostro animo, e molto
più durante la nostra preghiera, per quanto essa sia approssimativa.
L'attenzione di cui parlavo sopra non significa affatto uno sforzo di
riportare con violenza se stessi ai pensieri "tipici" della preghiera:
l'attenzione consiste invece nel porre caso alle parole profonde che senza
alcun dubbio Dio ci ha detto, nonostante le nostre disattenzioni del
momento.
Un'esperienza "buona" di preghiera è un'esperienza in cui c'è stata
disponibilità a vivere un dialogo trasfigurante, creatività nell'essere
protagonisti del dialogo e attenzione nell'ascoltare ciò che dice il nostro
interlocutore, nelle forme che lui sceglie di volta in volta.
Una preghiera di questo tipo non rimane mai sterile: produce propositi,
pensieri, ispirazioni.
Sempre all'insegna della dinamicità è fondamentale dar corso ai frutti della
preghiera, i quali, come accennavo, sono "frutti di stagione". In questo
senso la preghiera esonda dal suo momento in tutta la nostra vita, perchè i
pensieri della preghiera sono pensieri che riguardano il modo in cui siamo
chiamati a vivere il Regno. La vita fa parte della preghiera, ne è il suo
banco di prova. Se non si mette in pratica ciò che si ha ascoltato durante
la preghiera, la preghiera lentamente morirà in noi. Se viceversa si metterà
in pratica anche il piccolissimo proposito ispiratoci durante la preghiera
di oggi, la preghiera di domani sarà un dialogo ancor più profondo, con
sempre nuove parole da ascoltare.
Un ultimo aspetto del dinamismo, infatti, riguarda proprio il mettere in
pratica. Le parole ascoltate durante la preghiera sono parole dinamiche,
perchè vengono da un maestro vivo che ama e insegna cose buone per te.
Metterle in pratica può voler dire fare oggi una cosa, e domani la cosa
opposta. L'obiettivo del maestro è quello di renderci in questo modo duttili
alla Parola, cedevoli al suo amore. Questo significa buttare il cuore oltre
l'ostacolo, alzarsi in piedi, scrollarsi di dosso il senso di impossibilità
riguardo a se stessi. Padre Pio diceva che nella vita spirituale non si
fatica solo correndo, ed è vero: si deve volare.
Alla tua domanda, sul "come", mi viene quindi da rispondere così:
disponibilità, creatività, attenzione, slancio.
Ciascuna di queste parole d'ordine meriterebbe a sua volta il suo proprio
"come"...
Con la certezza però, che tutto questo non è che la preparazione del vaso:
il vino dentro non può che metterlo Dio.


 assolutamente prima di Dio in tutte le cose.
Precisiamo che si tratta di svuotamento dagli atteggiamenti\pensieri 
contingenti episodici ma che il tuo IO  resta piu' vivo che mai, 
quell'Io che Dio conosce meglio di te stesso..
Altra aggiunta era che x me la Parola resta una fonte di colloquio con 
Dio formidabile. Un esempio? Nelle lodi di stamane qs. versetto del 
Salmo 84 ha parlato alla mia vita:
<Quando il Signore elargira' il suo bene,
la nostra terra dara' il suo frutto>.
Quante cose dette personalmente, univocamente, direttamente a
pietro B.
ciao e ancora Grazie!