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Titolo: Magistero alla Pera

L'ex Presidete del Senato interpreta autenticamente il libro del Papa.
Da La Stampa
ThR
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14 Aprile 2007
Reazioni
Parlano i primi
che l'hanno
avuto in lettura
GIACOMO GALEAZZI
CITTÀ DEL VATICANO
 
 L'affermazione contenuta in "Gesù di Nazaret" che l'unica salvezza è
Cristo è un richiamo fortissimo contro il sincretismo e il relativismo»,
commenta il senatore Marcello Pera, ex presidente di Palazzo Madama e
autore con Joseph Ratzinger del libro «Senza radici. Europa, relativismo,
cristianesimo, Islam». Le parole del Pontefice, secondo Pera, «cancellano
lo spirito di Assisi, cioè la teologia relativistica che vede Gesù come
una delle tante manifestazioni profetiche della divinità». Ed è
significativo che per Benedetto XVI «le interpretazioni errate della Sacra
Scrittura si tramutino in strumento dell'Anticristo». Dire che lo stesso
Dio si manifesta in modi differenti a cristiani, ebrei e musulmani,
evidenzia Pera, è «uno stravolgimento della Sacra scrittura». Allo stesso
modo «dire che Dio è padre, non madre è un'argine all'arbitraria
storicizzazione delle Scritture». Cristo, «non è una forma di cultura, ci
dice Benedetto XVI, bensì la verità e la vita attraverso l'evento
irripetibile dell'incarnazione da cui sgorga la salvezza». Secondo Pera,
sostenere come fa papa Ratzinger che il discorso della montagna di Gesù
sia la nuova Torah è «determinante» perché rimarca l'origine giudaica del
cristianesimo. «Gli ebrei purtroppo continuano a non capirlo - si
rammarica il senatore -. Eppure il vero fondamento del dialogo tra ebrei e
cristiani è nella relazione che Cristo ha con l'ebraismo. Dire che non c'è
cesura, frattura, ma continuità tra Vecchio e Nuovo Testamento vuol dire
riconoscersi fratelli». Quando poi il Papa pone Gesù in rapporto agli
Esseni «si assume rischi storici come quando innesta il cristianesimo
sull'ellenismo». Mettendosi su un piano scientifico e «usando la storia a
sostegno della teologia», il Pontefice «può essere contraddetto» 
Il senatore a vita Giulio Andreotti è stato tra i pochi a leggere in
anteprima il libro papale. «Non vedo differenza tra Ratzinger scrittore e
Ratzinger papa. Il suo insegnamento è in perfetta coerenza con
l'insegnamento della Chiesa, che d'altronde non è che sia abituata ad
adattare tante varianti - sottolinea Andreotti -. Non a caso Giovanni
Paolo II lo chiamava il mio fidato amico Joseph Ratzinger. Le sue sono
enunciazioni teologiche molto articolate, un vero e proprio indirizzo di
vita. Anche la questione della discendenza dalla Torah va vista in termini
più ampi. Non solo ebraico-cristiani. Siamo legati anche agli islamici
attraverso il comune padre Abramo». Una frase lo ha colpito: il
cristianesimo è essenzialmente carità («su questo terreno si può più
facilmente dialogare con le altre religioni»). Così come sorprende la
scelta di far presentare il libro da un valdese. «Erano secoli che un
valdese non prendeva la parola in Vaticano - osserva Andreotti -. Il
testo, in generale, non mi appare polemico. E' molto profondo e, non lo
dico in senso critico, professorale. Il linguaggio è da maestro di
teologia, non certo da predica di curato di campagna». Il gesuita padre
Giampaolo Salvini, direttore di «Civiltà Cattolica», la storica rivista le
cui bozze sono autorizzate dalla Segreteria di Stato vaticana, punta sul
discorso della Montagna: «Il Papa mostra Cristo come il nuovo Mosè,
compimento dell'Antico testamento e attesa di Israele. Mosè riceve la
Legge sul Sinai, Gesù allo stesso modo sale sul monte e promulga il nuovo
patto. E' una questione altamente simbolica». E non c'è salvezza, dopo la
venuta di Cristo, se non nell'unione con il figlio di Dio. «Ciò avviene
nella Chiesa con il battesimo, ma anche con il desiderio o il martirio. Il
luogo dell'esperienza di Dio è la redenzione attraverso Cristo». Quanto a
«Dio padre e non madre» è un richiamo al Padre nostro. «Gesù dice padre
mio e padre vostro, insegnandoci a pregarlo attraverso i termini della
vita quotidiana - evidenzia padre Salvini -. Ma non è una "correzione" di
Giovanni Paolo I, secondo cui Dio è padre e madre. In Dio per entrambi i
pontefici ci sono tutte le virtù che individuiamo nell'umanità». Più
complessa la questione di Gesù vicino alla comunità degli Esseni. «Cristo
non ne fa mai esplicito riferimento anche se alcune sue dichiarazioni
sembrano trovare un'eco nelle regole di Qumran. Piuttosto è degli
apostoli, incluso Giuda, che si è soliti ipotizzare un'affinità con gli
Esseni 
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 (...)
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E, chiamati in causa da tanto autorevole uomo di Chiesa, i Francescani si
difendono.
ThR
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15 Aprile 2007
«Pera fa dire
a Ratzinger
ciò che
non ha detto»
 
 [FIRMA]GIACOMO GALEAZZI
CITTA' DEL VATICANO
I frati francescani insorgono contro il senatore Marcello Pera, ex
presidente di Palazzo Madama e autore con Joseph Ratzinger del libro
«Senza radici. Europa, relativismo, cristianesimo, Islam». Pera, in
un'intervista alla «Stampa», aveva puntato l'indice contro l'«eterodossia»
nella roccaforte cristiana del pacifismo e del dialogo interreligioso con
la tesi che «Gesù di Nazareth», l'ultima opera di Benedetto XVI, cancella
la teologia di Assisi: «Già da cardinale, Joseph Ratzinger pose un freno
agli eccessi ecumenici dei meeting interreligiosi di Assisi e alle derive
sincretistiche della teologia relativistica come quelle dei galli sgozzati
sugli altari delle chiese concesse ai culti pagani». Parole forti che
fanno perdere la consueta bonomia ai Francescani, che non si ritrovano
nelle insolite vesti di «eretici» da ricondurre all'ortodossia.
«Politicamente gli ha già risposto Giulio Andreotti: il testo papale è un
pronunciamento esplicito a favore dell'ecumenismo - protesta il portavoce
francescano padre Enzo Fortunato, direttore della "Rivista di San
Francesco Patrono d'Italia" -. Scriveremo una lettera aperta al caro
fratello Marcello che ci ha sorpresi e sconcertati. Gli daremo una
risposta buona per i suoi denti e aggiungeremo spunti di riflessione su
qualche passaggio che probabilmente gli è sfuggito nel libro di Benedetto
XVI. E, infatti, Andreotti dice il suo esatto contrario». Perché, al
massimo, «il Papa potrebbe orientare ma non cancellare lo spirito di
Assisi». 
Il «J'accuse» dell'ex presidente del Senato turba la quiete del Sacro
Convento. Secondo Pera, l'affermazione contenuta in «Gesù di Nazaret» che
l'unica salvezza è Cristo è «un richiamo fortissimo contro il sincretismo
e il relativismo e cancella lo spirito di Assisi, cioè la teologia
relativistica che vede Gesù come una delle tante manifestazioni profetiche
della divinità». Quanto basta per provocare una reazione ufficiale dei
vertici dell'ordine francescano. «Non facciamo dire al Papa ciò che non ha
detto», avverte il custode del Sacro Convento di San Francesco, Vincenzo
Coli in una piccata risposta pubblica all'ex presidente del Senato.
«Lasciamo che il Papa parli, cerchiamo di capirlo e poi di seguirlo -
lamenta padre Coli -.Il pensiero e l'azione di Benedetto XVI si rifanno
agli insegnamenti di Sant'Agostino e di San Bonaventura, quindi è
culturalmente un francescano, molto più del suo predecessore». Non a caso,
aggiunge il custode del Sacro Convento, «lo stesso Benedetto XVI ha detto
che Francesco rappresenta la chiave di volta per capire la Chiesa». E del
resto il Pontefice, che sarà in visita ad Assisi il 17 giugno, si è
laureato proprio con una tesi sul pensiero francescano. Quanto agli
«eccessi» dei frati nelle giornate della pace di Assisi contestate da
Pera, il Sacro Convento replica: «Noi manteniamo una venerata memoria di
Giovanni Paolo II che non si è mai fatto manipolare da nessuno». Ed è una
«leggenda» quella dei polli uccisi durante la riunione dei capi religiosi
di tutto il mondo a Santa Chiara il 27 ottobre 1986. «Ero insieme al
cardinale Etchegaray e non è mai successo nulla del genere», testimonia
padre Coli.  


 la teologia di Assisi
A Lucca si dovrebbero ricordare di quando il sindaco, peraltro eletto
nelle liste di Forza Italia, si stufò delle lettere di raccomandazione e
di pressioni per la gestione di una municipalizzata che gli arrivavano
dal sen. Pera, e ne diede pubblica lettura in una piazza (guadagnandosi
l'espulsione dal partito, perchè loro sono liberali e liberisti ma non
fino al punto di accettare la libertà di discutere i loro affari davanti
all'opinione pubblica in piazza). E' che, come dice lui stesso, quando
si fa il nome di Pera vuol dire che si è arrivati veramente alla frutta.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

On Sun, 15 Apr 2007 11:40:36 +0200, 
ger...@libero.it
 (Thereader)
wrote:
Credevo di averne viste molte:
Posso capire un cattolico clericale.
Ma un ateo clericale lo potevano inventare solo da noi in Italia,
patria delle parallele convergenze....

 evidenzia Pera, č «uno stravolgimento della Sacra scrittura».
č dell'anticristo anche dire troiate. Che il Dio di Gesů Cristo, sia lo
stesso di Mosč, Davide, Osea, etc, sembra abbastanza lineare.
y.

 1986? ed il 24 gennaio 2002?
Credo che dopo gli incontri di Assisi in Vaticano più di uno lo abbia
pensato, che Giovanni Paolo II era un relativista. Anzi, sono sicuro di
averlo letto. Sto facendo mente locale per cercare di ricordarmi dove
l'ho letto.


 l'ho letto.
Ratzinger durante la campagna pro pontificato?
y.

 Ratzinger durante la campagna pro pontificato?
forse anche prima :-)
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