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Titolo: Il Vangelo delel Americhe


Sent: Saturday, May 18, 2013 9:56 AM
Subject: Fw: Novit� EFFEDIEFFE edizioni
 
 
----- Original Message ----- 
From: Effedieffe
To: Sent: Saturday, May 18, 2013 9:37 AM
Subject: Novit� EFFEDIEFFE edizioni
 
 
 
 
Gentile lettore,
 
siamo lieti di annunciarle l'imminente uscita de Il Vangelo nelle Americhe
che EFFEDIEFFE - a s�guito delle numerose richieste - � lieta di
ripubblicare in una nuova veste grafica, a diversi anni dalla prima edizione
ormai andata da tempo esaurita (Legga la presentazione sul giornale
EFFEDIEFFE.com).
 
 
Il Vangelo nelle Americhe
Dalle barbarie alla civilt�
 
 
 
 
20% di sconto se lo acquista subito in prenotazione
(uscita prevista entro il 27 maggio)
 
 
 
 
 
 
Presentazione:
 
Il cosiddetto Nuovo Mondo, all'arrivo dei conquistadores spagnoli, era una
sorta di paradiso terrestre? Sono attendibili le denunzie storiche mosse dal
grande accusatore Bartolomeo de Las Casas? Gli Indios vennero massacrati e
maltrattati dai cattolici come avvenne nel caso degli Indiani d'America per
mano dei protestanti? I Sovrani cattolici (in particolar modo Isabella di
Castiglia) e la stessa Chiesa dell'epoca, si disinteressarono della sorte di
quelle genti, travolte da una Conquista ingiusta e spogliatrice? Le
encomendias servirono all'asservimento degli indigeni o alla loro
protezione?
 
L'autore, ricercatore di fama mondiale, smonta larga parte delle accuse
contenute nella famigerata "Leggenda Nera" antispagnola ed anticattolica e
sfata il mito che il nuovo mondo fosse, all'arrivo dei conquistadores, una
sorta di paradiso terrestre: basti pensare che alla vigilia della scoperta,
nel 1487, gli Atzechi sacrificarono ventimila prigionieri in occasione dell'inaugurazione
di un nuovo tempio. Ricorda come sia stato proprio Cort�s, superata la prima
fase della Conquista, a promuovere la protezione degli indiani e che le
cause del primo regresso demografico delle popolazioni indigene non sono
imputabili a massacri indiscriminati o a maltrattamenti, ma ai virus del
morbillo e del vaiolo, di cui gli europei erano portatori sani e di cui gli
indios non possedevano gli anticorpi; se vi furono uccisioni o
maltrattamenti (isolati), questi furono prontamente repressi dietro le
denunzie della Chiesa cattolica e per iniziativa dei Sovrani spagnoli,
autori di una rigorosa legislazione a tutela degli indigeni (meno fortunati
furono i nativi del nord America, identificati come il diavolo dai
protestanti, ed ancora discrimianti in pieno XX Secolo).
 
Una "bella lezione di storia" � dunque quella di Dumont, che sapientemente
illustra una meravigliosa pagina del cristianesimo di cui i cattolici
dovrebbero tornare a sentirsi fieri.
 
 
JEAN DUMONT (1923-2001) nasce a Lione dove si laurea in storia e filosofia.
Quindi consegue la laurea in giurisprudenza a Parigi. Insieme a Regine
Pemoud e a Philippe Ari�s incarna la scelta - tipicamente francese - di
svolgere la professione di storico al di fuori delle universit�, a contatto
diretto e spesso itinerante con gli archivi. Per oltre quarant'anni, in
qualit� di direttore editoriale, ha curato collane storiche presso
importanti editori francesi. In questa veste ha pubblicato - ma spesso anche
ideato, commissionato, rivisto, annotato - oltre mille opere storiche,
diventando un punta di riferimento imprescindibile per tre generazioni di
cultori francesi della materia. Infaticabile ricercatore di inediti, ha
ritrovato fra l'altro il salterio di Anna Bolena - un documento cruciale per
la storia della Riforma - e gli archivi delle famiglie spagnole Valdes e
Cervantes. Maestro capace di suscitare e di organizzare intorno a se il
lavoro degli storici, Jean Dumont viene considerato uno storico di fama
mondiale per le sue ricerche sulla vita religiosa soprattutto dei secoli dal
'500 al '700 in Spagna, nelle colonie spagnole e in Francia. Particolarmente
noti e autorevoli sono i suoi lavori sulla Inquisizione spagnola. Convinto
della necessit� di diffondere capillarmente la cultura storica e di sfatare
i luoghi comuni propagati dalle ideologie, Jean Dumont ha raggiunto il
grande pubblico con due best-seller: L'�glise au risque de l'histoire
(Criterion, Limoges 1982), una rassegna di "miti" sulla storia della Chiesa
(da cui questo libro � tratto), e La Revolution fran�aise ou les prodiges du
sacrilege (Criterion, Limoges 1984).
 
(Il Vangelo nelle Americhe, Effedieffe edizioni, pagine 144, euro 12,90)
 
 
- - - oOo - - -
 

 sorta di paradiso terrestre?
 
sicuramente no
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

Vorrei solo far notare che i Conquistadores avevano
stramaledetto bisogno degli indios da usare come
SCHAVI, presi dalle loro case, estirpati dal loro ambiente,
Ammassati come bestie... Per estrarre argento e altri
sfruttamenti, che erano l'unica cosa che interessava loro,
L'unica possibile motivazione dei finanziamenti spagnoli.
Ragionare, prima di spararle... No??
Cose che, vedo, fanno gola ad un certo donQuixote e...
Giovanni Cantoni.
Siete sempre e solo i soliti 4gatti.
Pietro
 
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Montezuoma?? Bevi oro fuso...
Non ti converti? Ti uccidiamo...
 
-- 
 
 
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