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Titolo: All'Amor ch'è vinuto

All'Amor, ch'è vinuto
en carne nnui sé dare,
andemo laude fare
e canto con onore.
..
Pensa quanto te dona
et a te que <a>demanda,
da te sì non remanga
per che no 'l pòzzi fare.
Lo celo sì abandona
e per terra sì anda;
ennante sé non manda
ricchezza per usare.
En stalla se vòl stare,
palazzo abandonato;
seco non n'à menato
alcun suo servidore.
La sedia d'auro fino,
de gemme resplandente,
corona relucente,
or perché l'ài lassata?
..
Ebrio par deventato
o matto senza senno,
lassanno sì gran renno
e sì alte ricchezze.
Ma com'è ciò scontrato,
de tal mattezza senno?
Averisti tu pegno
altre trovar altezze?
Veio che so' fortezze
d'amor senza mesura,
che muta tanta altura
en sì basso valore.
Amor de cortesia,
de cui si 'nnamorato,
che t'à sì vulnerato
che pazzo te fa gire?
Veio che t'à en bailìa,
sì forte t'à legato,
che tutto te si dato,
ià non pòi contradire.
E ben so c'a morire
questo amor sì te mena,
da po' che non alena
né cessa suo calore.
Ià non fo mai viduto
amor sì essmesurato,
ch'en l'ora quando è nato
aia tanta potenza!
..
En stalla farte stare,
per amor non schifare
defetto né fetore!
E che tu non conuschi
o non n'ai sentemento,
a tale abassamento,
Iesù, tu se' venuto?
En te par che s'offuschi
luce de splandemento,
potere e vedemento,
per che èi sì perduto.
·te l'Amor feruto
e tu no 'n te defendi;
a sua forza te arendi,
donando tuo vigore.
..
Co' sse dé' nomenare
Amor sì esmesurato,
lo quale si à legato
a sé l'Onipotente?
Ià non pò sì montare
a grado de tal stato
amor che fòsse nato
de figlio o de parente,
che prenda sì la mente,
legando onne fortezza,
traiendo con dolcezza
for d'onne suo sentore.
Ben veio c'ama figlio
lo pate per natura
e mate con dulzura
tutto so cor li dona,
ma che perda consiglio,
senno, forza e valura,
questo non m'afigura
che tutto en lui io pona;
veio che a ssé perdona,
non volendo morire
per lui, né sofferire
tormento de temore.
Chi, per amor trovare,
volesse perder vita,
nulla cosa gradita
a sé plu retenere,
povertà comparare
per cara margarita,
mortale al cor ferita
per questo sostenere?
Chi dona, vòl vedere
de que fusse cagnato,
amando com'è amato
da lo suo amadore.
Que dar pò creatura
a tte, summa Bontate,
che tu per caritate
a llei sì t'è' donato?
Tutta la sua valura
a la tua degnitate
è peio che viltate;
donqua a cui te se' dato?
..
D'amor esmesurato,
granne sì <n'>ài fortezza
che la divina altezza
pòi tanto abassare!
Lo cor ài vulnerato
de la summa bellezza,
nostra placer laidezza,
per poter desponsare!
De sé non pò curare
Iesù, pare empascito;
l'amor si ll'à firito,
pena parli dolzore.
O ennamorato Deo,
d'esto amor me 'n novella,
che sì ben renovella
l'amanti en rengioire;
contemplar se pòzz'eo
tua faccia tanto bella,
repòseme con ella,
non voglio altro sitire;
però vorria<n>e odire
como t'èi alegato,
se far pòzza mercato
sentir d'esto calore».
«Sposa che me <a>demandi,
ammiri lo gran fatto,
pensando lo baratto
c'Amor m'à fatto fare,
preganno me comandi,
sì for de me so' tratto
e 'nver de te co' matto
l'Amor me fa penare;
donqua, plu non tardare
a mme che me te rendi;
como me do sì prendi,
a mme dona 'l tuo core.
De te so' ennamorato,
o sposa, cui tant'amo;
soccurri, tant'abramo
teco far parentezza.
L'Amor sì m'à legato
e preso com'êll'amo,
però, sposa, te clamo
abracciar con nettezza.
Pensa ch'e<n> tua bassezza
per te sì so' desceso,
Amor de te m'à <a>preso,
encende con ardore.
Per te lasso ricchezze
e prendo povertate,
forte penalitate,
lassando onne deletto;
commuto le dolcezze
en grande aversetate,
vera tranquillitate
en dolore e defetto.
Amor cusì perfetto
ora scia cognoscuto
de te e recivuto,
dando amor per amore.
Se non me pòi donare
ricchezza né talento,
né darme entendemento
me potere engrandire,
de for de te que dare
pòi per me pagamento?
Cosa de valimento
no n'è de tuo largire.
Questo fàme empascire,
amor, che ài en bailìa,
che lo tuo cor me dìa,
qual demando a tuttore.
En ciò sta meo mercato,
ch'e' teco voglio fare:
e<n> p<re>cio voglio dare
me con tutta ricchezza;
de celo abi <a>ricato
tesauro, per cagnare
vita con gloriare
per morte d'amarezza.
Prindi da me dolcezza,
dando dolore e pena;
l'Amor che non alena
m'à fatto sprecatore.
A te poco ademando,
eo molto a te sì dono
e ià non me perdono,
per te voglio morire.
..
De luce te vestire
plu ca 'l sole sì voglio;
però 'mprima t'espoglio
de colpa e de fetore.
De corona de stelle
sirai encoronata,
en sedia collocata
de gemme e d'auro fino;
de margarit'e perne
sirà to vesta ornata,
la ciambra apparecchiata
de drappi e baldacchino.
Tutto sirà divino
(ma pàrlote en figura,
perché no n'ài valura
pensar 'n isso candore).
Per darte questo stato
descisi a ttal bassezza
(en stalla de laddezza
volere aver reposo!).
Sia, addonqua, cagnato
Amor de tanta altezza,
che ven con tal ricchezza,
per donarse ioioso!
Core non stia ozioso
de me trovar fervente;
rescaldise la mente,
abracci con fervore.
Amor, prego, me dona,
sposa, c'Amor demando;
altro non vo cercando,
se non c'Amor trovare.
L'Amor non me perdona,
tutto me va spogliando,
forte me va legando,
non cessa d'enflammare;
donqua, prindi ad amare,
sposa cotanto amata;
ben t'aio comparata,
plu dar non n'ho valore».
«Iesù, dolce meo sposo,
dimme que pòzza fare,
ch'e' tte potesse amare
quanto te so' tenuta;
c'à tte non fo penoso
per me pena portare,
volendome salvare,
ché 'n culpa era caduta;
per me, veio, è venuta
la Maiesta divina
de serva far regina,
trarme d'onne fetore.
Amor, tutta so' tua,
però che m'ài creata
et àime recomparata,
ch'era dannata a mmorte.
Chi la derrata sua
avesse retrovata,
per lui è ben guardata
et amata plu forte.
Null'om ce pò aver sorte
en me, se non tu, Cristo!
Facisti questo aquisto,
si'ne conservatore!
A tte più che me tutta,
Amor, s'eo dar potesse,
non n'è ch'eo no 'l facesse,
ma plu non n'ho que dìa;
lo mondo e ciò che frutta
(se tutto 'l posedesse)
e plu se ancora avesse,
darì<n>te, vita mia!
Dòte que l'ho en bailìa,
voler tutto e sperare,
amare e disiare
con tutto lo meo core.
So che non se' cagnato,
ma plu tu non demandi;
dòte quanto commandi
e volere enfinito
(ché non è' termenato)
che ancora plu non andi
e tutto non se spandi,
en te stando rapito,
l'Amor ci à 'l cor ferito,
che, se morir potesse
e milli vite avesse,
per te darìane, Amore!
Demandi che plu dìa,
Amor, questa tua sposa,
ch'è tanto disiosa
te potere abracciare?
O dolce vita mia,
non me far star penosa,
tua fazzia graziosa
me don'a contemplare.
Se non potisti fare
tu de l'Amor defesa,
co' pòzzo far contesa
portar tanto calore?
Donqua, prindi cordoglio
de me, Iesù pietoso!
Non me lassar, meo sposo,
de te star mai privata!
Sì me lamento e doglio;
quando tuo amor ioioso
non se dà grazioso,
ben par morte accorata;
da che m'ài desponsata,
siristime crudele
..

 de tal mattezza senno?
Le mistiche blasfemie di Jacopone...
Me le rileggerò con piacere, commozione e
edificazione.
Solo "il pazzo di Dio" poteva parlare delle divine follie.
Unisce profondità di meditazione ad esposizione
popolare e cantabile.
Ho trovato tutte le Laude (strano che non ci siano in liber liber)
all'indirizzo
http://www.classicitaliani.it/index123.htm
Bella strenna.
Più tardi o domani forse chioserò qualche verso.
Bye
a.c.

 siristime crudele
PS
Avevo addirittura iniziato a tradurre la lauda
in italiano corrente; poi ho lasciato perdere,
perché vari passaggi presentano difficoltà
di interpretazione e quindi richiedono accuratezza e tempo.
Penso però che il messaggio fondamentale sia comprensibile.
Mi vengono in mente anche due rivisitazioni musicali di
due pezzi di Jacopone da Todi: una (introvabile) di Gianni
Morandi ("Vidi che un cavallo" mi pare; la più forte per me è
"Ottocento" di F.De André: "Figlio figlio, povero figlio,/
eri bello bianco e vermiglio...quale intruglio ti ha perduto nel Naviglio/
figlio figlio/ unico sbaglio/ annegato come un coniglio/...
Ciao
a.c.

 Penso però che il messaggio fondamentale sia comprensibile.
grazie, ti sei spiegato molto bene
gr
-- 
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