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Titolo: Una critica cattolica alla dottrina Bush

Negli Stati Uniti si mantiene acceso il dibattito intorno ai fondamenti 
della politica e della strategia del Presidente Bush a proposito della 
difesa e della guerra, smentendo l'immagine monolitica che talvolta sembra 
trasparire dai mezzi di comunicazione di massa. Gli argomenti portati, come 
spesso accade negli Stati Uniti a differenza dell'Europa, fondano le 
posizioni politiche sulle convinzioni religiose di chi le propone. Ne č 
testimonianza l'articolo che segue, apparso sulla rivista America prima 
della guerra. L'autore č Phillip Berryman, noto saggista cattolico, che 
esprime una posizione critica verso la politica di potenza americana.
L'articolo č stato tradotto, e da lě l'abbiamo preso, dal numero dell'Aprile 
2004 del periodico Aggiornamenti Sociali.
http://www.aclibergamo.it/articolo.php?id=274
 

 esprime una posizione critica verso la politica di potenza americana.
L'articolo non è male. Mancano a mio avviso alcune osservazioni. 
La prima: la politica americana è sostanzialmente funzionale alla
prosperità dell'industria americana. L'intreccio fra industria e potere
politico è stretto, con le stesse persone che si muovono
alternativamente fra le cariche istituzionali e i consigli di
amministrazione, e i finanziamenti elettorali che ovviamente non sono
certo a fondo perduto. Mi viene da ridere quando vedo qualche nostro
politico colto con le mani in una bustarella, quando penso che i
politici della maggiore potenza incassano - senza che nemmeno venga
tenuto nascosto - assegni mille volte più sostanziosi. I nostri
politici, che ci sembrano corrotti, sono solo dei ladri di polli
rispetto a chi si contende la casa bianca. Forse che il presidente USA,
nel decidere, non terrà in conto il parere di chi lo foraggia con cifre
stratosferiche, o siamo talmente ingenui da credere che si tratti di
doni gratuiti? Con la presente amministrazione, poi, l'intreccio tra
industrie petrolifere e della difesa e potere politico è giunto a
livelli mai visti. Ma le migliori industrie (per esempio la Microsoft)
finanziano indistintamente i due candidati alla presidenza, sapendo che
la benevolenza del vincitore ripagherà anche i i fondi dati allo
sconfitto. Senza tenere conto che Clinton, a suo tempo, arrivò a
prendere finanziamenti elettorali dai cinesi!
La seconda: una caratteristica dell'ethos anglosassone l'identificazione
ideologica prima del popolo britannico (questo avviene ai tempi della
scissone anglicana) e poi del popolo americano (questo da dopo la
fondazione della repubblica) con il popolo eletto, la nuova Israele. [Il
testo di riferimento su questo punto è "Chosen People" di Clifford
Longley].
Questa identificazione è di matrice anticattolica, ed in effetti alla
sua base il patriottismo americano (anche quello di vecchio stampo, non
necessariamente la versione neo-con) è sostanzialmente incompatibile con
il cattolicesimo. Se non altro per motivi di potere: il cattolico
pretende di dare la sua obbedienza ad una autorità straniera, il Papa a
Roma. Non si può essere veri cattolici o veri americani allo stesso
tempo, in quanto si è potenziali traditori di una delle due religioni, o
quella propriamente religiosa (mi si perdoni il bisticcio) o quella
civile. [Su questo punto, vedi Philips Jenkins, "The New
Anti-Catholicism"].
Ora, poco importa che alla fine italoamericani e immigrati irlandesi (i
due gruppi cattolici maggiori, e per questo fatti oggetto di
discriminazioni) si siano integrati a pieno titolo nella società
americana, e si siano aggiunti gli immigrati dell'America latina, fino a
rendere la Chiesa cattolica la "denominazione" cristiana con il maggior
numero di aderenti negli USA. E' che l'impianto della mentalità
statunitense contiene una nota anticattolica fin dalla sua fondazione.
Terzo punto: una guerra a tempo indeterminato contro un nemico nebuloso
è la scusa ideale per un governo che non voglia essere controllato dal
normale sistema di controlli e contrappesi di uno stato democratico. Si
tratta di una situazione in cui è facile far passare gli oppositori e i
poteri di controllo per nemici della patria ed avere mano libera per
qualsiasi cosa si voglia fare. E' più facile controllare un popolo
impaurito (meglio se non si ha una idea chiara di che cosa impaurisca,
vedi per esempio il famoso caso delle lettere all'antrace del quale
misteriosamente non si è più sentito parlare).
E, qui, bisognerebbe ricordare le meravigliose parole di Giovanni Paolo
II, "non abbiate paura", parole che dovremmo ripeterci ogni giorno
dentro di noi e reciprocamente. Il mondo moderno è pieno di agenti che
vogliono farci paura per tenerci sotto controllo: è cattolico non avere
paura.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)