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Titolo: Mutuo "Corano compatibile"

L'ho sentito adesso alla radio. E' stupendo. E' un esempio del fatto 
che in certe occasioni il dialogo con l'islam è possibile con un po' di 
creatività. Mi pare di aver capito così: per il Corano non si possono 
richiedere né pagare interessi. Quindi anche in Italia hanno cominciato 
con un mutuo Corano-compatibile. Chi acquista la casa paga un affitto 
ogni mese tipo per una trentina d'anni fino al riscatto completo 
dell'immobile.
dorian

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Mi risulta che le case "a riscatto" esistessero già trenta o quaranta
anni fa, quando ancora in Italia i musulmani non si sapeva nemmeno
cosa fossero!
I miei nonni, assolutamente italiani, stavano in una casa con un
contratto di quel tipo!
Lisa

con un mutuo Corano-compatibile
Ellosapevo !
Dopo aver subito il politicamente corretto ex USA, adesso siamo nella
fase del " coranicamente corretto".
As I feel, infinitamente peggiore, ma tant'e'.
Benedetto Zaccaria

Quindi anche in Italia hanno cominciato 
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Quindi anche in Italia hanno cominciato 
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 wrote:
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Se è per questo mi dicevano che esiste anche la prostituzione
corano-compatibile, anche se è riservata ai ricchissimi. Diciamo che tu
sposi mia figlia, contro pagamento di - faccio una cifra ipotetica - un
deposito di 400000 euro. Tu utilizzi le prestazioni di mia figlia per un
mese o due, poi divorzi. Io ti restituisco il deposito, detratto il
costo delle prestazioni della figliola. Et voilà, tutto perfettamente
legale. Avanti il prossimo.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 L'ho sentito adesso alla radio. E' stupendo. 
Ho trovato sul sito dei gesuiti un interessante articolo  che conclude:
"Naturalmente, l'attività bancaria svolta secondo i principi islamici
comporta rischi maggiori, ma è proprio la condivisione dei rischi che
giustifica all'interno del sistema islamico la partecipazione ai profitti
e quindi la riscossione di un utile sul capitale impiegato. "
http://tinylink.com/?OlbvdLxQ7F
 
Saluti
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Saluti
Dankeschoen, saluti

 legale. Avanti il prossimo.
Infatti, la mia battuta sul "dialogo con l'islam" voleva essere anche 
ironica. Come dire che se si tratta di vantaggi reciproci un modo lo si 
trova. E' però sempre nell'ordine del do ut des. ciao
dorian

 Saluti
Il link non va, mi da se non ricordo male un errore 503 (comunque 
Forbidden). Sperando non ci siano problemi (al limite i moderatori 
moderano) posto il link originale: 
http://www.popoli.info/anno1999/01/ar990102.htm
dorian

 e quindi la riscossione di un utile sul capitale impiegato. "
Il tuo post è il solo accettabile per una risposta al quesito di Dorian.
Il Corano non parla di acquisto case o, peggio, di cessione di mogli, figlie
o concubine. Se qualcuno è sicuro di ciò che dice gradirei sapere in quale
Sura, tanto per controllare.
La sola cosa precisa nei commenti (Hadith) e accettata solo dai Wahabiti e
dai Sunniti (per gli altri gruppi non ho notizia) è il tasso per il prestito
di denaro: 2%
Fino agli anni '50 era proibito al musulmano contrarre una polizza vita
perché tentare e opporsi ai piani della divina Provvidenza.
Ci è voluta una fatwa del Gran Mufti di El Azhar per concedere il permesso
alle compagnie di assicurazioni di emettere polizze vita eliminando ogni
condizione generale o particolare che abbia sentore di azzardo. I cristiani
anche arabi  e gli europei in genere erano sempre stati liberi di contrarre
ciò che volevano, secondo le Leggi del loro paese.
Si dicono molte cose sull'Islam (purtroppo anche sacerdoti, che dovrebbero
essere più prudenti e più informati) come se fosse una religione monolitica.
Il Corano è stracciato come da noi il Cristo è squartato.
Antoine
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Il problema non riguarda solo i Mussulmani. La Torah vieta ad un Ebreo di
prestare ad interesse ad un altro Ebreo (e quando voi depositate una somma
in banca, siete voi a prestare ad interesse alla banca), ma la disposizione
è stata aggirata con quello che si chiama "heter 'isqah".
Esso funziona così: non si fa un prestito ad interesse, ma una società in
accomandita semplice, in cui una persona mette il capitale ("accomandante")
e l'altra la professionalità ("accomandatario"). E quello che altrimenti
figurerebbe come interesse su un prestito diventa partecipazione agli utili.
E se non ci sono utili? Beh ... se l'"accomandatario" dice
all'"accomandante" che ci sono utili da riscuotere, gli si crede sulla
parola; ma se sice che utili non ce ne sono, deve giurarlo solennemente :-)
Ah, la legge ebraica impone che l'"accomandante" paghi una commissione
all'"accomandatario" (per compensarlo delle spese che incorre nell'impiegare
fruttuosamente il denaro); ma non stabilisce per essa un limite minimo: un
letterale "fico secco" può essere considerato commissione adeguata, se alle
parti così garba :-)
A quanto ne so, le banche israeliane o comunque "ebraiche" fanno firmare a
tutti i clienti ebrei lo "heter 'isqah"; per saperne di più:
http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=58&letter=U
http://www.jlaw.com/Articles/heter1.html
http://www.torah.org/learning/halacha/classes/class246.html
http://www.aishdas.org/hamakor/business/iska.htm
.... eccetera. Particolarmente interessante sembra il sito
http://www.lariba.com/
Si tratta infatti di una banca islamico-americana, che espone nel suo sito
moltissimi documenti sulla dottrina islamica del prestito ad interesse, ma
anche quest'utile sintesi della dottrina rabbinica in materia:
http://www.lariba.com/knowledge-center/articles/pdf/LARIBA%202002%20-%20Money,%20Lending%20and%20Interest%20in.pdf
In tempi in cui gli Ebrei hanno motivo di temere l'antisemitismo di molti
Mussulmani, questo documento scalda veramente il cuore.
Ciao.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 e quindi la riscossione di un utile sul capitale impiegato. "
A me sembra che questo sia un generale principio della finanza.
L'interesse è una retribuzione del rischio sopportato. L'interesse è
proporzionale al rischio: non per nulla i junk bond (obbligazioni emesse
da società o governi che non godono di molto credito) pagano un
interesse maggiore - per compensare il maggiore rischio che
l'investitore corre.
Basterebbe ricordarsi questo semplice principio, per non comprare bond
argentini dai rendimenti dorati, salvo poi lamentarsi perchè l'Argentina
va a catafascio. Come se i rendimenti dorati non fossero stati, appunto,
la retribuzione di un rischio particolarmente acuto.
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