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Titolo: « Vademecum del Cattolico di sempre »

Da quando furono stese le note che vi mando, molte cose sono cambiate. IN
PEGGIO!
Lascio al vostro buon senso il giudizio. Fatemi sapere
SIA LODATO GESU' CRISTO!
Lello
Spettabile Associazione « Una Voce «, Roma
Ho letto attentamente il Vostro fascicolo « Vademecum del Cattolico di
sempre » e sento il bisogno di lodare ed incoraggiare quanto avete scritto.
E' una battaglia necessa-ria che bisogna combattere tutti con coraggio e con
carità contro la confusione, gli errori, le aberrazioni che oggi afflig gono
la Chiesa. Avanti dunque, nel nome di Cristo.
~ Antonio Cardinale Bacci
Diffuso per cura dell'Associazione Italiana UNA VOCE
Corso Vittorio Emanuele 21 - 00186 Roma
Tel. 640.481
 "lo ti scongiuro davanti a Dio e davanti al Cristo Gesù che deve giudicare
i vivi e i morti, in nome della sua venuta e del suo regno; proclama la
parola, insisti opportunatamente e importunatamente, riprendi, sup-plica,
esorta, con pazienza infaticabile e profondità di dottrina. Poiché un tempo
verrà nel quale gli uomi-ni non sopporteranno più la sana dottrina, ma al
con-trario, secondo le loro passioni e il prurito dell'orec-chio, si daranno
maestri in quantità e chiuderanno l'orecchio alla verità per volgersi alle
favole.
(il Epistola a Timoteo, IV, 1-4)
Dall'alto della mistica barca della Chiesa noi sentiamo la tempesta che ci
circonda e ci assale.
(S. S. Paolo VI)
La Chiesa si trova in un'ora di inquietudine, d'auto-critica, si direbbe
addirittura di autodemolizione... E' come uno sconvolgimento interiore...
Come se la Chiesa si colpisse da se stessa.
(S. S. Paolo VI)
'1
 PREMESSA
Il testo che segue è una libera trascrizione e riduzione autorizzata
dell'opuscolo VADEMECUM DEL CATTOLICO FEDELE, curato da 350 sacerdoti
francesi (teologi, canonisti, liturgisti, pastori d'anime dell'uno e
dell'altro clero)  distribuito in tutta la Francia.
Esso vuoI venire in soccorso (avverte la premessa al testo francese) alle
migliaia di fedeli che, giorno dopo giorno, e ricevendo il più delle volte
risposte insod-disfacenti, quando non menzognere addirittura, in-terrogano
con angoscia il loro clero e le loro autorità sui diritti e soprattutto sui
doveri che loro spettano, in quest'ora di gravissima prova per la Chiesa
Cat-tolica.
I seguenti principi vogliono essere dunque una serie di punti fermi sui
quali possono appoggiarsi le co-scienze immutabilmente cristiane. Sacerdoti
cattolici, fermamente attaccati alla Roccia sulla quale la Chiesa è
edificata e rispettosi dei loro superiori ecclesiastici in pieno accordo con
Roma, assolvono così a un dovere di carità evangelica essenzialmente
inerente alla loro missione sacerdotale.
Si è voluto estendere queste pagine ai cattolici ita-liani che si spera
accoglieranno con gratitudine questo dono per il 1969. Le poche aggiunte,
sostituzioni o soppressioni al testo originale francese sono state fatte per
necessità puramente locali sotto la respon-sabilità dei diffusori.
 PRIMA Dl TUTTO PREGARE
« Bisogna pregare sempre, senza mai stancarsi a, ha detto Gesù (Luca XVIII,
I).
" Chi prega si salva, chi non prega si danna ». (5. Al-fonso de Liguori,
 Del gran mezzo della preghiera e). È un tempo, questo, nel quale ogni vero
cattolico, più che in qualunque altro tempo, ha il dovere di farsi santo. E
la santità si alimenta soprattutto di preghiera.
Fate regolarmente la vostra preghiera del mattino.
Il primo frutto della giornata va offerto a Dio, e tutta la giornata ne
dipende, ha detto Don Marmion. Ed ogni sera assicurate la preghiera in casa
vostra, se è possibile in famiglia: il Rosario è raccomandato dai Papi, dai
Santi e dalla Vergine stessa che non si stan-ca di insistervi. Nella casa di
5. Pio X a Riese, dopo
il Rosario serale, ci si chiedeva perdono delle reci-proche mancanze
commesse durante il giorno, e non c'è da stupire se la felicità regnava in
quella casa e se ne uscì un Santo. Meditate la Passione di Cristo.
Abbiate una profonda devozione al Sacro Cuore di Gesù e al Cuore Immacolato
e Addolorato di Maria, devozioni at-tualissime, consacrando loro le vostre
persone e le vostre famiglie. Visitate il Ss.mo Sacramento. Molti-plicate
nella giornata gli slanci anche brevissimi del cuore verso Dio, le
giaculatorie tanto care alla Chiesa fin dai tempi dei Padri greci. La
recitazione dell'An-gelus Domini, la mattina, a mezzogiorno e la sera, Vi
aiuterà. E queste brevi orazioni quotidiane siano offerte per tutti i vostri
fratelli di pena, per i sacerdoti soprattutto.
 CONFESSATEVI REGOLARMENTE
Il Sacramento della Penitenza è un bagno nel Sangue Preziosissimo di Nostro
Signor Gesù Cristo. Esso lava le colpe, guarisce le ferite, riconforta,
illumina, irro-bustisce l'anima. Ricevete questo Sacramento di fre-quente
anche per i peccati veniali. Gli esami di co-scienza dei Messali classici
sono anche oggi validis-simi. Esaminatevi soprattutto sui vostri doveri
verso Dio: preghiera, fiducia, abbandono, speranza, amore; verso il
prossimo: carità, giustizia, educazione dei figli, amorevolezza e pazienza
in famiglia, sollecitu-dine verso amici, collaboratori, dipendenti, ecc.,
fer-mezza contro i pericoli morali e spirituali; sui vostri doveri di
fedeltà e di costanza nella Fede. Rivolgetevi a confessori di sicura
dottrina e indicateli ad altri. Non vi sarà difficile trovarne, la
maggioranza del clero è sana ancora (ahimè"! OGGI NON PIù!-Nota di Lello-).
Ve li indicherà la veste talare, il com-portamento raccolto, ma soprattutto
la vostra co-scienza che saprà riconoscere immediatamente il dol-ce rigore,
la soave incorruttibilità del santo sacerdote.
Rifiutate assolutamente di partecipare a e cerimonie penitenziali» che non
comportino la confessione au-ricolare dei peccati a un sacerdote nel segreto
sacra-mentale e l'assoluzione individuale di quel confes-sore. Senza queste
indispensabili condizioni, il sacra-mento è invalido e profanato. A nessun
prezzo dovete partecipare a tali cerimonie e nessuno, sia esso prete,
vescovo o cardinale e che vi ci può obbligare.
6
 COMUNICATEVI SPESSO
NELLE DISPOSIZIONI RICHIESTE
« In verità vi dico, se non mangiate la Carne del Figlio dell'Uomo e non
bevete il Suo Sangue non avrete vita in voi. La mia Carne è vero cibo, il
mio Sangue vera bevanda. Chi mangia della mia Carne e beve del mio Sangue,
rimane in me ed io in lui... ». La comunione è un'unione sostanziale
intimissima che ci trasforma e ci aiuta a divenire simili a Gesù. Pre-parate
le vostre Comunioni con i vostri doveri di stato ben compiuti, con la
pratica delle opere di carità cor-porali e spirituali, con una contrizione
perfetta. Dopo la Comunione restate per un giusto tempo in silen-ziosa
azione di grazie ad ascoltare la voce di Cristo:
e Parla, Signore, il Tuo servo ti ascolta. Inclina il mio cuore alle parole
della Tua bocca e. (e Imit. di Cristo » III, 2).
Bisogna lottare senza quartiere contro quello spirito post-conciliare
denunciato da Paolo VI (incoerentemente- Nota di Lello) che tende a
sopprimere ogni adorazione esteriore (e a poco a poco interiore) e che
oltraggia Dio. Per ciò:
- comunicatevi sempre in ginocchio. Evitate le chie-se dove vi si
obbligherebbe, magari brutalmente, a comunicarvi in piedi. Se foste colti di
sorpresa, offrite allora il sacrificio di quella comunione e supplite con
quella spirituale: il Signore vi ri-compenserà con grazie abbondanti.
- a nessun prezzo e in nessuna circostanza (è inu-tile dirvelo) accettate dì
ricevere la Santa Euca-restia nella mano.
I PRETI DEVONO SAPERE che le regole in vigore pri-ma del Vaticano Il restano
in vigore salvo deroga espressa da leggi posteriori. A meno che la legge
posteriore non specifichi: « essendo abolito ogni co-stume contrario, sia
pure centenario o immemoriale »,
il prete può conservare l'uso anteriore, che serba tutto il suo valore
legale (Codice di diritto canonico, can. 5 e 30).
Le fantasie e le parole d'ordine di comitati irrespon-sabili ((alla moda »,
sia pure potentissimi, non sono leggi e non obbligano in alcun modo.
Bisogna ricordare infine che il Sacrosanto ed infalli-bile Concilio di
Trento, i cui decreti non sono per nulla abrogati, né potrebbero esserlo -
ha dichiarato: e Se qualcuno affermerà che la Messa deve essere cele-brata
soltanto in lingua vernacola... sia scomunicato. (Sessione XXII, Can. 9).
Non si vede dunque come si potrebbe mai, legittimamente, impedire a un prete
di celebrare in latino.
Il veritiero spirito del Concilio Vaticano Il, espresso dai testi ufficiali
pubblicati dal Papa, è senza equivoci in favore del latino (e Linguae
latinae usus in ritibus latinis servetur », art. 36/1 della Costituzione
 Sacro-sanctum Concilium e). I preti che conservano il latino nella
celebrazione della Messa non sono dunque con-tro il Concilio, come si
vorrebbe far credere ai male informati, tutto al contrario. Questa è una
falsità
da smascherare senza stancarsi.
Non dimentichiamo che le ordinanze dell'Episcopato (che non hanno valore se
non sono promulgate da cia-
 scun Vescovo nella propria Diocesi) autorizzano sem-plicemente e limitano
il vernacolo alle sole Messe ce-lebrate con presenza di popolo e secondo i
bisogni spirituali e psicologici di questo. Non importa, qui, se queste
condizioni non sono, da molti, rispettate. Al-trettanto dicasi della
possibilità di usare i nuovi Ca-noni, che è assolutamente facoltativa. A
nessun Sa-cerdote si può vietare di celebrare il Canone romano.
Ricordiamo che il Papa, nel Motu Proprio del 25-1-1 964 ha ricordato che
 non è permesso a nessuno, sia pure prete, di aggiungere, sopprimere o
cambiare la minima cosa in materia liturgica e. Dunque tutti i cambiamenti o
le innovazioni arbitrarie (soppressio-ne o sostituzione delle preghiere
all'inizio della Messa o all'Offertorio, distribuzione della Santa Comunione
in mano, con cestini, con panini o fatta da laici, in-terdizione ai fedeli
di inginocchiarsi o di genuflettere prima di comunicarsi, o ancora di tenere
un messale o di recitare il Rosario ecc.) non sono che rivolta e
disobbedienza individuale.
 LITURGIA E FEDELI
Le verità che precedono concernono particolarmente gli ecclesiastici.
I FEDELI DEBBONO SAPERE che non mancano mini-mamente di rispetto ai loro
preti ricordando loro quanto sopra. Debbono sapere anche che nessuna delle
regole in vigore può vietare loro di:
- assistere a cerimonie cattoliche a loro scelta, ma-gari in chiese di rito
orientale cattolico se ve li attiri la fedeltà alla tradizione liturgica
secolare;
- seguire la Messa - Epistola e Vangelo compresi
- nel loro messale: nessuno può comandare loro di chiuderlo;
- conservare il silenzio, se preferiscono non dialo-gare la Messa ma
meditarla;
- comunicarsi nel raccoglimento piuttosto che can-tando;
- fare il ringraziamento dopo la Messa, tanto a lungo quanto vogliono.
Questi consigli sono dati per quelle chiese dove la Fede serba ancora,
malgrado questa o quella errata interpretazione della legge, tutta la sua
integrità e se
i fedeli non hanno la possibilità di recarsi altrove la
Domenica; giorno in cui la Messa è obbligatoria, salvo impedimento reale,
fisico o morale.
  e
Al contrario, là dove le funzioni sembrano mettere in
pericolo la Fede, ci limitiamo ai consigli seguenti:
 1) Se nel corso di una Messa o di un ufficio reli-gioso liturgicamente
anche degno, i fedeli sono colpiti e scandalizzati da proposizioni
inammissi-bili od empie nella predica, HANNO IL DOVERE di lasciare
ostensibilmente la chiesa e di protesta-re in seguito. Meglio mancare alla
Messa, sia pure quella di Pasqua, che FARSI COMPLICE DEL DI-SONORE Dl DIO.
In questo caso estremo il fedele è tenuto a compensare la perdita della
Messa con preghiere personali, meglio di tutto la lettura della Messa del
giorno (proprio ed ordinario).
2) i fedeli che fossero stati turbati nella loro fede, e a fortiori
scandalizzati, dalle omelie di certi pre-dicatori, hanno il dovere in quelle
parrocchie, se proprio non potessero recarsi altrove, di non ar-rivare alla
chiesa che dopo l'omelia. Ad ogni prez-zo bisogna preservare la fede propria
e dei pro-pri figli
3) Nessun fedele è tenuto ad assistere a una Messa che, per ragioni
teologiche, fosse sospetta di inva-lidità.
4) Nessun fedele è tenuto ad assistere a liturgie
dissacratorie o blasfeme (le cosiddette messe-beat, messe happening, messe
danzate ecc.)
Riunitevi ai preti fedeli, disertate le chiese dei «nuo-
vi preti » non esitate a compiere grossi sacrifici per andare ad assistere a
una Messa celebrata degna-mente. La Domenica è il giorno del Signore. Gli
dovete quel giorno. Preparatevi in tempo, sposta-
 tevi se necessarIo, raggruppatevi, al fine di poter celebrare in Suo onore
una vera Liturgia.
Molti tra i migliori cattolici cercano ormai dovunque di riunirsi ogni
Domenica intorno a un sacerdote inec-cepibile, talora anche in chiese od
oratori che essi stessi curano e dei quali non è difficile ottenere l'uso
dalle Autorità. Con minimo sforzo, minima spesa individuale essi assicurano
a sé e agli altri una liturgia e una catechesi perfette e spesso quelle
devozioni che altrove sono scomparse contro ogni disposizione della
Gerarchia: ore di adorazione, Rosario, Via Crucis, ecc. imitateli! Aiuterete
così anche il vostro miglior clero formando autentiche comunità cristiane
nella più pura tradizione della Chiesa.
Attenzione: se non avrete tentato con ogni mezzo di assistere a una
celebrazione liturgica degna di questo nome, la vostra diserzione dalla
Messa dome-nicale non sarà giustificata dinanzi a Dio. Attenzione:
che il vostro disgusto per le aberrazioni liturgiche cor-renti non divenga
un'arma nelle mani del Nemico per farvi abbandonare del tutto la pratica
cristiana anche là dove, con qualche sacrificio, vi sarebbe possibile
continuarla con gioia e profitto.
 NUTRIMENTO SPIRITUALE
Prima di tutto la Sacra Bibbia (ed. Biblicum a cura di
P. Vaccari, o Garzanti a cura di P. Mariani) soprat-tutto i Vangeli e le
Epistole che mediterete ogni giorno nel contesto della vera dottrina, sotto
lo sguar-do di Dio. Sarete sempre di nuovo sorpresi nel ve-dere l'attualità,
spesso terribile, dei consigli dati da Gesù Cristo e dai suoi Apostoli per i
tempi tra-gici che viviamo.
Poi, i sacri libri liturgici della Chiesa Cattolica: « Mes-sale e,
 Breviario e, « Rituale e, e Martirologio », e se è possibile « Pontificale
ed In latino, o almeno con testo latino a fronte. Consigliamo sempre le
edi-zioni anteriori al 1960. Dopo, è stato il caos delle edizioni errate,
arbitrarie, contraddittorie. È difficile trovare queste vecchie edizioni, ma
non impossibile. Un buon libraio, magari d'occasione, ve le troverà. Potrete
anche ottenerle dai conventi e dalle sagre-stie, che le buttano così spesso
tra la cartastraccia. Un buon prete potrà aiutarvi nella ricerca. Ma bisogna
far presto. E ciò valga anche, in linea generale, per i libri elencati qui
sotto.
I documenti del Magistero. Nessun cristiano in que-st'ora può permettersi di
ignorare questi fondamenti della propria religione, di non essere in grado
di difenderla appoggiandosi ad essi. Dunque: Decreti del Concilio di Trento
e del Concilio Vaticano I; costitu-zioni dogmatiche del Concilio Vaticano
Il. Soprat-tutto Catechismo di San Pio X (edizione completa, che comprende
il catechismo dei bambini e quello degli adulti) o almeno Catechismo del
Cardinal Gasparri
 (meno completo ma ugualmente sicuro). Uno di que-sti ultimi due libri è di
rigore per i laici come per i sacerdoti.
Le grandi Encicliche dei Romani Pontefici: e Quanta
cura e e e Sillabo e (sugli errori moderni) di Pio IX,
e Libertas e di Leone XIII, e Pascendi Dominici gregis »
(sul modernismo) di San Pio X, e Divini Redemptoris »,(sul comunismo)
e Casti Connubii e (suI matrimonio), e Divini illius
Magistri e (sull'educazione dei giovani) di Pio XI,
e Mediator Dei e (sulla liturgia), e Mystici Corporis e,
e Humani generis e di Pio XII, e Mysterium Fidei e e
e Humanae Vitae e di Paolo VI. Inoltre: e Credo del
popolo di Dio di Paolo VI.
Le encicliche sono quasi tutte reperibili nella colla-nina: e Il pastore che
vi guida e, a prezzo trascura-bile. Diciamo quasi perché alcune tra le più
impor-tanti (la PASCENDI o il SILLABO, per esempio, che segnano la genesi e,
profeticamente, lo sviluppo degli errori attuali) sono praticamente
scomparse, e solo molto insistendo si possono ancora ottenere.
Letture spirituali consigliate:
I L'e imitazione di Cristo ».
2 Tutte le piccole opere di 5. Alfonso de' Liguori,
soprattutto le e Visite al SS.mo Sacramento e a
Maria SS.ma e, e Del gran mezzo della preghiera »
e e Pratica di amar Gesù Cristo e (ed. Paoline).
3 e Abbandono alla Provvidenza divina » del P. de Caussade (ed. Paoline).
 4 « Guida al Cielo » e « Corso di vita spirituale e del Cardinale Bona (ed.
Paoline).
5 e Introduzione alla vita devota » di 5. Francesco di Sales (ed. BUR).
6 « Il combattimento spirituale » di Lorenzo Scupoli (ed. Paoline).
7 e L'anima di ogni apostolato e di Chautard (ed. Pao-line).
8 Per una spiritualità squisitamente laica consigliamo il bellissimo:
Diario spirituale di Lucia Cristina e (ed. Paoline).
Leggete anche costantemente le Vite dei Santi: ri-cordiamo in modo del tutto
particolare:  Le gesta dei Martiri e (ed. Vita e pensiero), le e Confessioni
e di 5. Agostino, la  Vita di 5. Benedetto e di 5. Gre-gorio Magno, e
Fioretti e di 5. Francesco e la sua e Vita e scritta da Tommaso da Celano,
la e Vita di 5. Teresa e scritta da lei stessa, il e Libro della Beata
Angela da Foligno e, la e Storia di un'anima e di 5. Teresa del Bambino
Gesù, le vite dei grandi Santi dei primi secoli e soprattutto della
Controriforma e moderni: 5. Pio V, 5. Carlo Borromeo, 5. Filippo Neri, Santa
Maria Margherita Alacocque, la Beata Anna Maria Taigi (esempio altissimo di
santità popolare) e finalmente 5. Pio X e il Santo Curato d'Ars.
E gli scritti dei Santi: Le opere dei Padri: 5. Ago-stino, 5. Gregorio
Magno, 5. Leone Magno, che sono miniere per tutti. La e Regola e di 5.
Benedetto. Le « Lettere e di 5. Caterina da Siena; i suoi trattati mistici e
quelli di 5. Giovanni della Croce, soprat-
 r
tutto per le anime avide di perfezione; le « Lettere »di 5. Francesco di
Sales, il suo « Trattato dell'amor divino ».
Qualche trattato di teologia dogmatica, mistica, mo-rale; di liturgia, di
ecclesiologia, sarà utilissimo a tutti. Consigliamo per la dogmatica il
prezioso « Dizionario di teologia dommatica e di Parente (ed. Studium), il
trattato alla portata di tutti di Padre Ludovico Fanfani (~ Teologia per
tutti e, ed. Spes), quelli più com-plessi di Padre Cordovani e Padre
Spiazzi. Per la morale Il « Dizionario di teologia morale e di Palaz. zini
(Studium); per la liturgia due classici: il « Liber Sacramentorum e del
Cardinale Schuster (Marietti 1967) e « L'Anno liturgico e di Dom Guéranger
(Pao-line); per l'ecclesiologia « I Papi nella Storia e di Paschini
(Paoline). Un libro accessibile a tutti, pre-ziosissimo per i tempi che
viviamo e ancora in com-mercio, è « La foi catholique » di Padre Dumeige
(L'Orante 1960) che riunisce tutti i più importanti documenti della chiesa,
dal Credo di Gerusalemme fino a Pio Xll, intorno alla fede cattolica.
Moltissimi tra i testi sopra indicati saranno tra poco introvabili. L'intera
cultura cattolica sarà alimentata unicamente dalla « nuova teologia », la
((nuova mo-rale », la « nuova ecclesiologia », le nuove dottrine liturgiche
e paraliturgiche. Bisogna salvare i sacri libri cattolici, la vera cultura
cattolica. Li salvino i fedeli, li salvino i santi sacerdoti, non sarà la
prima volta nella storia!
 CATECHISMI
Non più soltanto in Olanda e in Francia stanno dif-fondendosi catechismi
ereticali: anche in ltalia essi hanno fatto qua e là la loro apparizione.
Una regola generale infallibile per giudicarne la validità: il con-fronto
con i Catechismi di Trento e di San Pio X. Qualunque proposizione sia
sostanzialmente in con-trasto con quei catechismi, che sono sostanzialmente
irreformabili, qualunque omissione o contrazione ne alteri il significato
generale dei vari articoli di fede, vi dirà che il catechismo proposto è da
rigettare.
 Nessuna autorità, fosse pure quella ecclesiastica più alta, può
 imporre un catechismo che non è secondo la Fede
J ininterrottamente trasmessa dalla Chiesa. Le famiglie
devono dunque esigere l'insegnamento tradizionale ' della Chiesa. In caso di
rifiuto, si raggruppino e in-segnino esse stesse il catechismo ai loro
figlioli, o
glielo facciano insegnare da persona competente e
sicura, in piccoli gruppi di cinque o sei fanciulli.
Stesse conclusioni se i vostri adolescenti sono vit-time di cappellani o
professori di catechismo che parlano di tutto fuorché della vera Fede e dei
mezzi necessari per salvare la propria anima: i Comanda-menti di Dio, gli
articoli del Credo, le invocazioni del Padre nostro, i Sacramenti.
Ritirate i ragazzi da quei corsi e fate appello a sacer-doti o laici fidati,
raggruppando se è possibile i gio-vani. O fatelo voi stessi, dopo esservi
riuniti per studiare l'insegnamento da impartire, in gruppi di sei, otto
genitori.
Non è necessario che un fanciullo vada alla Prima
 Comunione con i ragazzi della Parrocchia né che sia stato istruito dal
Parroco. Quando un fanciullo bene istruito privatamente è giudicato capace
di ricevere la sua Prima Comunione, lo si presenti a un prete di buona
dottrina che lo accetterà volentieri e si assi-curerà lui stesso delle
condizioni spirituali neces-sarie alla sua ammissione all'Eucarestia.
lI tempo stringe! Tra un anno i veri catechismi po-trebbero essere scomparsi
dalle librerie come già in Francia. AGITE SUBITO I
((L'avvenire - scrive lo scrittore cattolico Jeans Ma-diran, direttore di e
ltinéraires e (4, rue Garancière, Paris VI), la miglior rivista cattolica di
oggi - l'avve-nire, anche temporale, dipende dalla vostra vita in-teriore,
dalla vostra vita familiare.., e dalle piccole comunità cristiane che
saprete formare ».
 STAMPA CATTOLICA
Una pubblicazione che si dice cattolica e diffonde o insinua regolarmente
l'eresia o l'immoralità si dimo-stra infinitamente più nociva di un giornale
profano che diffonda gli stessi errori. Di conseguenza, conte-state
coraggiosamente e metodicamente le edicole e i tavoli di stampa delle vostre
chiese. ~ un dovere urgente, imposto dalla fede e dalla carità verso i
fra-telli.
Sappiate che siete protetti dal Codice di Diritto Ca-nonico. (Canone 1178)
che esige l'allontanamento dalle Chiese di ogni specie di traffico o di
commercio anche a scopo apparente di pietà.
Ricordate che la vendita all'interno delle Chiese di qualunque stampa,
cattolica o no, è anch'essa proi-bita, e che nessuno assolutamente è tenuto
a pagare quella stampa o a fare offerte per essa. La vendita nelle chiese è
quindi illegittima e impedirla un dop-pio dovere cristiano.
Prendete coraggiosamente la penna ogni volta che potete. Non vi stancate di
scrivere, di far scrivere, di telefonare le vostre proteste: alle Autorità
religiose al Vescovo, alla Curia, al Parroco; denunciando arti-coli,
fotografie, volaptini, opuscoli, manifesti, pubbli-cità che offendono la
Fede, la morale e la disciplina cattolica. Scrivete e telefonate ai giornali
e alle ri-viste che pubblicano scritti o fotografie inaccettabili.
Brevemente, chiaramente, robustamente! NON CRE-DIATE CHE SIA INUTILE, Il
mondo d'oggi - e pur-troppo, nella maggior parte dei casi, anche il mondo
cattolico - è estremamente sensibile all'opinione.
 Non si spiegherebbe altrimenti il successo della nuova religione » che ha
fatto unicamente leva sul
rumore, ampliflcato, di una minoranza e con esso pa-ralizzato perfino certi
episcopati.
Infine leggete e diffondete i (purtroppo non molti) giornali e riviste
fedeli alla vera religione. Il bollettino dell'Associazione italiana UNA
VOCE, che si batte in difesa della vera liturgia cattolica, quindi della
vera Fede, ve li indicherà. Abbonatevi! Vi troverete anche le necessarie
indicazioni per l'acquisto di messali latini e altri libri liturgici e
dottrinali.
 ATTENZIONE
a chiunque, sia pure indirettamente, in modo sfuma-to o sotto colore di
grande pietà, tenti di insinuarvi in qualche modo
che la Messa sia un semplice memoriale della Cena del Signore piuttosto che
la rinnovazione incruen-ta del Sacrificio del Calvario;
che il Sacerdote sia un delegato del popolo di Dio o un « primus inter
pares » e non un ministro con-sacrato che agisce « in persona Christi e;
che il Romano Pontefice sia infallibile solo quando agisce in comunione con
i Vescovi o che i Ve-scovi possano esserlo senza il Pontefice;
che il 'Magistero del Pontefice sia infallibile solo nelle proclamazioni
dogmatiche solenni e non in tutte le questioni di fede e di morale quando
perpe-tuino l'insegnamento immutabile della Chiesa;
che la Messa privata o senza concorso di popolo sia divenuta illecita o
abbia minore efficacia che la Messa comunitaria;
che la Comunione ricevuta per necessità fuori Messa non valga quanto la
Comunione durante la Messa;
che i dogmi e i misteri principali della nostra Fede (peccato originale,
verginità perpetua di Maria, Resurrezione di Cristo, esistenza degli angeli,
dell'inferno, del limbo  ecc.), così come la storicità dei Vangeli, pos-sano
avere un contenuto o un significato diver-so da quello genuino e letterale
insegnato pe-rennemente dalla Chiesa, o che l'interpretazione di essi possa
evolversi con le condizioni storiche;
che la storia della Salvezza sia una evoluzione pro-gressiva dell'uomo nella
costruzione di un mondo perfetto;
che Crìsto sia venuto a promettere la felicità su que-sta terra in senso
materialistico e sociale e non la felicità trascendente dello spirito
nell'amore di Dio e del prossimo;
che la salvezza sia un fatto collettivo e non indi-viduale.
Sono le classiche, sempre identiche, sempre ripetute attraverso i secoli,
insinuazioni dell'eresia! Rifiutate in questi casi anche la semplice
discussione, considerandola un attentato alla purezza della vostra
religione. Non temete di ricordare l'insegnamento dell'Apostolo a proposito
dei falsi fratelli: e Chiunque ...non rimanga nella dottrina di Cristo, non
ha Dio. Se qualcuno verrà a voi, e non professa questa dot-trina, non
vogliate neppure riceverlo in casa, né dirgli "salve". Chi infatti gli dice
"salve", già comunica alle sue opere di malizia » (lI Giovanni, 9-11).
 RESTATE FERMI NELLA FEDE
« Se qualcuno mi ama, serberà la mia parola e (Gio-vanni, XIV, 23).
La Verità imparata nella vostra infanzia conserva tutto il suo valore.
Bandite dunque quel falso spi-rito di ricerca che arriva a mettere in
dubbio, pas-so passo, l'essenza stessa della Fede, quella esalta-zione
incessante dell'uomo e del mondo che insufflano una pseudo-religione
puramente naturale: si arriva per quella via al culto dell'errore, del
peccato e di sa-tana stesso. Diffidate anche dell'uso intempestivo e
intemperante delle parole, in sé giuste e buone, e li-bertà e, dignità e,
 ecumenismo e, e comunità e, « impegno e, ecc. Non servono spesso, oggi, che
a nascondere un disprezzo totale per i valori sacri e per le stesse verità
che potrebbero significare. Trove-rete nelle vite dei Santi il vero
significato di quei va-lori e di quelle parole, alle quali tanti cristiani
hanno dedicato con gioia la vita molto prima che fossero « scoperte e e
distorte dagli annunciatori del nuovo vangelo.
Diffidate dei dialoghi: i neo~modernisti li impiegano in generale a senso
unico, per dare ogni vantaggio all'errore o all'eresia, a detrimento della
dottrina della Chiesa. (D'altra parte c'è poco da temere: con voi
accetteranno *raramente* di « dialogare e).
Fuggite costantemente le cosiddette « ricerche di gruppo »: (tavole rotonde,
sessioni di rodaggio, pro-mozione, animazione, dinamica di gruppo e simili),
in parrocchia o fuori; sono in realtà dei mezzi di la-vaggio del cervello e
di indottrinamento per mu-
 tare la vostra Fede. Queste sessioni, ricerche, in-contri che hanno come
pretesto costante l'aggiorna-mento si riconoscono ai loro frutti: i
partecipanti, a meno di una grazia speciale, ne ritornano con pro-spettive
nuove, tutti stupiti di aver potuto credere a certe verità che ora appaiono
loro come strane e che, tuttavia, sono pura dottrina cattolica.
Le costruzioni dottrinali o pseudo-dottrinali oggi in voga nel cosiddetto
neo-cattolicesimo post-conciliare saranno già vecchie e superate in pochi
mesi. In realtà già lo sono oggi stesso: i preti e i laici della
 con-testazione» già respingono e rovesciano quelle dot-trine che solo ieri
parevano agli stessi progressisti meravigliosamente audaci e che tanti
Vescovi, atter-riti dallo spauracchio di apparir vecchi, coprivano con
il loro silenzio o con discorsi che è veramente meglio dimenticare. Oggi
Padre Cardonnel, che ha procla-mato ufficialmente la morte di Dio, se la
ride dei « teologi di choc » quali Schillebeeckx o KOng, che sono ancora
sotto inchiesta per le loro insolenze dl ieri. Domani sarà anch'egli
superato. Chi rimarrà al-lora? Soltanto coloro che, fondati sulla ferma
pietra della Fede Romana saranno rimasti - crocifissi forse, ma in pace e in
armonia con Dio e con se stessi -quelli di prima: i cattolici di sempre, a
cui è dedicato questo libretto e che, dopo il lungo esilio, saranno chiamati
domani alla ricostruzione della Chiesa Cat-tolica.
CONSERVATE LA VERA MORALE
e lo onoro mio Padre e, ha detto Gesù, « e voi mi
disonorate e~ (Giovanni, VIlI, 49).
La morale cristiana è la Saggezza e la Volontà di Dio:
morale naturale rivelata dal Decalogo, perfezionata dal Vangelo, precisata e
applicata dalla Chiesa, con i suoi comandamenti e i suoi precetti. È
evidente che un prete che calpesta la Sacra Tradizione della Chiesa non è la
Chiesa.
In un mondo, spesso anche e cattolico e, che si la-scia andare secondo i
principi dì quella e morale soggettiva o di situazione e denunciata da tutti
i Papi, non fate alcuna concessione al male; riconoscete umil-mente e
costantemente la Legge di Dio, anche se la vostra volontà può vacillare a
volte. Il: Lex Tua, lux mea di  Agostino sia il vostro motto in fatto di
morale.
Serbate le vostre anime nella umiltà totale di fronte a Dio, nella carità
del prossimo, sì, ma nell'aperto di-sprezzo del male, e Che il vostro sì sia
sì, che il vostro no sia no e (Mt. V, 37, Giacomo V, 12). Ser-bate i vostri
cuori nella purezza. Osservate coraggio-samente le leggi di una vita casta,
qualunque sia il vostro stato; avvicìnatevi a Dio nella virtù ed Egli si
avvicinerà a voi. (Giacomo IV, 8). Respingete con sdegno i consigli contrari
e le e concessioni e, venis-sero pure da un sacerdote.
Siate semplici e fieri, distaccati dal superfluo, liberi nella mente,
diritti nel comportamento, amanti della povertà, generosi di cuore e di
mano. Rigettate con
 disprezzo il detto e Qualcosa bisogna pur concedere al mondo, è necessario
adeguarsi ai tempi e, Che è il mondo, che cosa sono i tempi? Siamo noi il
mondo (anche se non siamo del mondo) siamo noi il nostro tempo. Se venti
giovani donne si accorderanno per al-lungare tutte insieme la gonna, abolire
il trucco, sosti-tuire con abitudini di preghiera, meditazione, carità,
studio, lavoro, le abitudini di dissipazione e di vanità della massa, a poco
a poco esse s'imporranno alla massa:
saranno anch'esse creatrici del loro tempo. In ogni caso saranno le sole a
rappresentarlo senza vergogna; e con pienezza di gioia.
Avete un'anima: essa è da Dio e, con la Grazia, può testimoniare della Sua
potenza e mutare il mondo.
Ricordate il Vangelo: e Voi siete da Dio, figlioletti, e avete vinto il
mondo perché Colui che è in voi maggiore di quello che è nel mondo. Loro
sono del mondo: perciò il mondo ne parla e il mondo li ascolta. Noi siamo da
Dio: Chi conosce Dio ci ascolta, chi non è da Dio non ci ascolta: da ciò
conosceremo lo spirito di verità e Io spirito di errore e, (Giovanni
IV, 4).
 DIFFONDETE INTORNO A VOI L'AMOR Dl DIO
" Voi siete una razza peculiare, un sacerdozio regale, una nazìone santa, un
popolo acquisito per annunciare le lodi di Colui che vi ha chiamati dalle
tenebre alla Sua mirabile luce " (I Pietro, lI, 9) Siate luce e diffon-dete
intorno a voi la luce: la Verità di Dio e della Sua Chiesa.
Lavorate senza timore. e Chi vi farebbe del male se dìvenite zelatori del
bene? Felici sareste, d'altronde, se doveste soffrire per la giustizia! » (I
Pietro III, 13-14).
Per irradiare più efficacemente questo amor di Dio, vivete in ispirito di
penitenza, come tutti i Santi ci insegnano: pentimento dei propri falli,
accettazione coraggiosa dei sacrificì e delle sofferenze in unione con la
Passione di Cristo.
Purificati, così, e trasformati, potrete essere media-tori della
trasformazione degli altri.
Nessun patto con l'errore; che la vostra attitudine sia di tranquilla,
incrollabile, equanime fermezza. Ri-spondete agli attacchi con l'esempio
della vostra vita, con la pace e la sicurezza che da voi emanerà in un mondo
di angosciati e di inquieti, con la gioia conta-giosa di chi si alimenta di
preghiera e riposa nell'ab-bandono all'amore divino.
 CONCLUSIONE
La Chesa del vostri padri, cari fratelli, non vi ha ingannato.
Restate i suoi figli pietosi, i suoi figli amantissimi, in-crollabìlì,
eroici,
Smascherate le parole ingannevoli di tutti gli e arte-fici di errore e (5,
Pio X, e Pascendi Dominici gregis e) che e si nascondono nel seno stesso
della Chiesa, per far esplodere la chiesa dall'interno . L'opposizione si
vede già dap-pertutto: parrocchie, diocesi, congregazioni religiose, nulla
ne è esente. È un virus galoppante e~ Hanno fat-to del mondo il loro dio e
tentano d'introdurre quel dio nella Chiesa affinché prenda il posto
dell'Altro.
Ma voi non amerete il mondo né nulla di ciò che è nel mondo.
« Se qualcuno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui... Figliuoletti,
avete sentito dire che deve venire un Anticristo: e già fin d'ora molti
anticristi sono sopravvenuti, donde riconosciamo che l'ultima ora è
prossima. Sono usciti di tra noi, ma non erano i nostri... Per voi, che
l'insegnamento inteso fin dal-l'inizio rimanga in voi... Così rimarrete nel
Figlio e nel Padre... Sì, ora restate in Lui, figlluoletti, perché, se
venisse ad apparire, potessimo aver piena sicu-rezza ».
Anche questi consigli, di un'attualità bruciante, sono
 di San Giovanni: « colui che Gesù amava » (I Giovan-ni Il, 15-28).
Restiamo dunque calmi e confidenti, aderendo con amore a tutti gli
insegnamenti del Magistero che ci conferma nella Fede dell'immortale
Tradizione. In ve-rità, noi diveniamo ogni giorno più forti. Siamo nella
Chiesa, con la Chiesa, per la Chiesa: siamo noi stessi Chiesa. La nostra
verità è quella di Nostra Madre. Che non è né il tal teologo né il tal
prete, e neppure una diocesi né un raduno di Vescovi: la Chiesa è la Chiesa
di Roma, « Madre e Maestra di tutte le Chie-se »: è tutta la cristianità in
comunione con la Fede di Pietro.
" Carissimi, non giudicate strano l'incendio che arde in mezzo a voi per
provarvi... Ma, nella misura in cui voi partecipate alle sofferenze del
Cristo, rallegra-tevi... Felici siete voi se siete oltraggiati per il Nome
di Gesù Cristo, poiché lo Spirito di gloria, lo Spirito di Dio, riposa su di
voi " (I Pietro, IV, 12-14).
La Chiesa di Cristo riposa sulla sola cosa che non passerà: la Sua parola.
La Sua Chiesa ha le Sue pro-messe: « Su questa pietra fonderò la mia Chiesa
e le porte dell'inferno non prevarranno contro essa ». Egli stesso ci ha
annunciato le nostre prove; quelle stesse che stiamo attraversando: i falsi
cristi, i falsi profeti, I'apostasia diffusa, gli orrori e le abomi-nazioni
nel tempio santo del Signore. Ha detto che vi saranno cose tali « da
sedurre, se fosse possibile, anche gli eletti ». Se fosse possibile. Dunque
non è possibile. Dunque bisogna essere tra quegli eletti.
 Quelli che forse tratterranno il braccio di Dio giusti-ziere insieme con la
sua pietosissima Madre. Egli stesso ha promesso che per loro abbrevierà quei
giorni. Bisogna meritare che Egli li abbrevi. Bisogna meritare che le forze
dell'inferno non prevalgano con-tro la Chiesa. Bisogna meritare a sé e agli
altri le promesse di Cristo.
Chiudiamo nel nostro cuore come viatico questa pa-rola del più attuale tra i
Santi, San Pio X:
" È doloroso veder disperso il fedele esercito del bene quando più accanita
sovrasta l'infida schiera del male; ma adorando anche in questo le
disposi-zioni imperscrutabili della Provvidenza non ci per-diamo di
coraggio, pensando che fu breve, breve assai il tempo corso tra le parole
dette da Gesù Cri-sto: Haec est hora vestra et potestas tenebrarum e quelle
dette dagli Angeli: Surrexit, non est hic. Si rammenti che l'Onnipotente
lascia che agiscano le cause seconde, facendo però servire ai suoi disegni,
al suo beneplacito le stesse umane passioni, per com-piere a suo tempo i più
alti secreti di pietà." (Lettera del 7-Vl-1898)
In questo nuovo anno
portate sempre con voi questo libretto. Leggetelo spesso! Diffondetelo
Potrete riceverne quante copie vorrete scrivendo a: UNA VOCE
Corso Vittorio Emanuele 21, 00186 Roma Ogni copia L. 100
Pacchi già pronti di 500, 100, 20, 10 copie. Da 50 copie in più, L. 50 la
copia.
 Padre... Erano Tuoi e me li hai dati: e hanno serbato la Tua parola. Ora
hanno conosciuto che tutte le cose che Tu mi hai date sono da Te: che le
parole che Tu hai dato a me io le ho date a loro... lo prego per loro. Non
prego per il mondo, ma per questi che Tu mi hai dati, che sono Tuoi.
lo diedi loro la Tua parola, e il mondo li ha in odio perché essi non sono
del mondo, come anch'io non sono del mondo. Non prego perché Tu li tolga dal
mondo ma perché Tu lì preservi dal male. Essi non sono del mondo, così come
io non sono del mondo. Santificali nella Verità. La Verità è la Tua parola.
Come Tu mi mandasti nel mondo, così io li mando nel mondo. E per essi io
santifico me stesso affinché anch'essi siano santificati nella Verità.
(Giovanni, XVII, 6 e 14)
LAUS TIBI, CHRISTE

Prima ci vieni a dire tutto il male possibile di Giovanni XXIII e dei suoi
successori e ti beffi del Concilio Vaticano II...
...poi, sorpresa ! 
Pubblichi il "Vademecum" del cattolico, che contiene la raccomandazione di
essere fedeli al Magistero pontificio ed il richiamo all'osservanza delle
costituzioni del Concilio Vaticano II. 
Che succede, ti sei forse convertito ?  
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ---mega cut---------
Due sole domande :
1- qual è """ francesi (teologi, canonisti, liturgisti, pastori d'anime 
dell'uno e
dell'altro clero)  distribuito in tutta la Francia. """ l'uno e l'altro 
clero??????
2- sulla porta di quale cattedrale sono state inchiodate???
Servus, GB 

 costituzioni del Concilio Vaticano II. 
Il magistero non è fatto di cartacce. Ognuno i documenti se li legge come
vuole, per poi farsi portavoce del "magistero". Se pensiamo che interprete
autentico di quel "magistero" è il Vescovo locale, qualche volta si
potrebbe fare a meno di leggere i "documenti" con gli occhiali della
particolare sensibilità locale.


sabato 18/08/2007 12.32, *gbua* ha scritto:
[cut]
Articola meglio. Cosě formulata questa domanda č incomprensibile.


 problema? 
Sei fortunato. Bastano due sole righe per inquadrarti. 


 Articola meglio. Così formulata questa domanda è incomprensibile.
E scrivi in maiuscolo, sennò non riesce a seguirti.


 Sei fortunato. Bastano due sole righe per inquadrarti.
Da uno che si dichiara apertamente antisemita, è quasi un complimento.


 Da uno che si dichiara apertamente antisemita
Sono antisemita quanto tu sei intelligente.


 Sono antisemita quanto tu sei intelligente.
Mi sembrava ovvio, dal momento che hai proposto una lettura antitetica del
funerale del card. Lustiger < news:f9t7jm$l2d$
1...@news.newsland.it
 > a quella
di Luca Logi < 
news:1i2mds3.1cxhbbml4eyvxN%ll...@dada.it
 > , che antisemita
non lo è di sicuro. Pensavo che letture opposte di fatti identici fossero
tipiche di chi fomenta ideologie fra di loro contrastanti. O no?
E cmq non si finisce mai di imparare.


Luca Logi è il parametro del filosemitismo ?
Pensavo fosse soltanto l'ultimo comunista autentico che Togliatti non ha
fatto ammazzare. Gli altri, o sono finiti con una palla nella nuca, oppure
sono diventati comunisti illuminati, non pagano imposte, dirigono imprese
che tengono extracomunitari in nero. E soprattutto, non scompongono musica
sui tovaglioli dei bar.
Comunque, complimenti. A furia di fare la comunione col porto, stai
capendo tutto anche dell'antisemitismo, del filosemitismo, e del
semiotismo. Quando si dice che il vino fa buon sangue !


 - nel loro messale: nessuno può comandare loro di chiuderlo;
No, non possono obbligarli, ma la messa è comunitaria, non individuale.
Se uno vuole legegrsi il messale per conto proprio se lo legga a casa!
E se continuassi con il resto... alla faccia dei catolici !
Sebastiano 

 E se continuassi con il resto... alla faccia dei catolici !
Mica vale stracciarsi le vesti per questo. Si confonde la forma con la
sostanza della dottrina cattolica, siccome ci si arrocca nella Chiesa
dell'immobilismo e dell'autoaffermazione barocca, tutto quello che può
essere venuto dopo il Concilio Vaticano II non può essere che deprecato.
Nella Chiesa Cattolica dovrebbe esserci spazio per tutti, anche per le
spiritualità più eccentriche - come quelle di reagire alla modernità con
una specie di rigidità cadaverica. Il guaio però, è quando in nome della
*dottrina cattolica* si pretende di avere vescovi propri, seminari propri,
confraternite di vita spirituale "selvaggia", e ci chiama "veri cattolici",
che poi con la tradizione hanno ben poco a che fare, semmai con una specie
di fissazione fobico/ossessiva con tutto ciò che può suonare di
"compromesso" - ed una volta che si consacra vescovi per i fatti propri il
patatrack è fatto. E dire che di sforzi per la riappacificazione ne hanno
fatti, ma questi pretendono che tutta la Chiesa faccia *dietro front*... 
Che Dio abbia misericordi di tutti noi.
La pace.


 semiotismo. Quando si dice che il vino fa buon sangue !
Va bene. Tu lo sai dire che significano 660 righe di post scannerizzate e
buttate in pasto agli users del newsgroup?


 E Ratzinger che lo sa, "tomo tomo, cacchio cacchio", come diceva Totò,
 ha fatto vela verso il Vaticano I...
MAGARI
 In realtà temo che è semplicemente il passaggio dalla persecuzione al
tentato raggiro. E, putroppo, molti "Capoccia" (come scrive la mia
conterranea Sasanna che saluto) tradizionalisti che si sono stancati o si
stanno stancando di lottare, si prestano al gioco.

 un'altra Chiesa.
Affermazione *eretica*, avulsa da ogni logica, scriteriata, dissennata ed
infinitamente deleteria. Non si può aver ragione *contro la Chiesa* e
*nonostante la Chiesa*.
Dio abbia pietà di tutti voi.


Caro Nathan,
se tu avessi risposto al mio sarcasmo nei tuoi confronti con delle
contumelie, non mi avresti impartito la lezione di umiltà che mi hai dato.
Infatti, invece di replicarmi per le rime, ti sei limitato a chiedermi,
molto pacatamente, che cosa io abbia tratto dal lungo testo offertoci da
Raffaele.
Grazie per avermi messo, in modo così semplice, difronte alla mia
cattiveria nei tuoi confronti. 
Grazie, grazie, grazie, a Dio che Ti ha guidato e a Te che Ti sei lasciato
condurre, per farmi una cosa buona, ossia farmi capire che nei Tuoi
confronti ho peccato !
Ciao
NdG


 confronti ho peccato !
Sei un personaggio alquanto enigmatico.


 Mica vale stracciarsi le vesti per questo. Si confonde la forma con la
Non si tratta di stracciarsi le vesti. Cioè se uno preferisce ascoltare la 
mesa in latino e coi canti gregoriani, ricevere l'Eucarestia in ginocchio e 
senza le mani, ... sono tutte modalità più che legittime.
Ma che vengano usate come sparti acqua ("vademecum") per definire veri 
cattolici e finti cattolici... è molto pesante!
Saluti
Sebastiano

 dì ricevere la Santa Eucarestia nella mano.....
Questi insegnam,enti si, che sono indice di un'altra chiesa, di persone che 
pongono le loro preferenze personali sopra quelle degli altri.
Certo. Uno può benissimo non essere d'accordo, avere un sacco di ragioni per 
non considerarla idonea, o considerare migliore l'altra, ma non è questo il 
modo, sopratutto alimentando un pensiero che chi si alliena alle direttive 
della gerarchia, es ricevendo la comunione in piedi e con le mani, non sia 
un "cattolico".
Scrivendo "... Dunque tutti i cambiamenti  o le innovazioni arbitrarie 
(soppressione o sostituzione delle preghiere all'inizio della Messa o 
all'Offertorio distribuzione della Santa Comunione in mano, con cestini, con 
panini o fatta da laici..."
Non insegnano che anche il papa ha fatto innovazioni arbitrarie istituendo i 
ministri straordinari dell'eucarestia?
"... poichè dunque non restino privi dell'aiuto e del conforto di questo 
sacraemnto i fedeli che, in stato di grazia e animati da buone intenzioni, 
desiderano partecipare al bancehtto eucaristico, il Sommo Pontefice ha 
ritenuto opportuno costituire dei ministri straordinari, che pososno 
comunicare se stessi e gli altri fedeli"... (Istruzione "Immensae 
Caritatis")
Senza contare che non fa molto bene fare un'unico miscuglio di cose diverse 
(es. ministri straordinari e modifiche della Messa, uso di panini invece che 
di ostie, ecc)
Saluti
Sebastiano