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Titolo: [lungo] Il crollo del matrimonio crea danni economici e sociali

Il crollo del matrimonio crea danni economici e sociali
[fonte: 
lnk.in/58bc
 ]
Un rapporto mostra le conseguenze negative della disgregazione familiare
Di Padre John Flynn, L.C.
ROMA, domenica, 16 settembre 2007 (ZENIT.org).- Il matrimonio continua il
suo declino negli Stati Uniti, portando con sé numerose conseguenze negative
per gli individui e la società. È questa una delle conclusioni principali di
un recente studio.
Il National Marriage Report ha pubblicato, questa estate, il suo volume
annuale "The State of Our Unions: The Social Health of Marriage in America
2007". L'istituto ha sede a Rutgers, l'università statale del New Jersey.
Gli autori dello studio sono due docenti universitari, ben noti per i loro
approfondimenti sulle questioni inerenti la famiglia e il matrimonio. Si
tratta di David Popenoe e Barbara Dafoe Whitehead. Dalla loro ricerca
risulta che dal 1970 al 2005 vi è stato un calo di quasi il 50% nel numero
dei matrimoni celebrati ogni anno, per ogni 1000 donne non sposate.
Una parte significativa di questo declino è semplicemente dovuto alla
tendenza a rimandare il matrimonio ad un'età più avanzata. Inoltre, un
numero sempre maggiore di persone semplicemente non si sposa a causa della
diffusione della convivenza e della diminuzione del numero dei divorziati
disposti a risposarsi.
Il documento riporta stime secondo cui circa un quarto delle donne non
sposate in età tra i 25 e i 39 anni attualmente convivono, e un ulteriore
25% hanno convissuto in passato. Inoltre, più della metà di tutti i primi
matrimoni sono oggi preceduti da un periodo di convivenza, mentre 50 anni fa
questa casistica era praticamente inesistente.
La convivenza è più diffusa tra la popolazione con un livello di istruzione
inferiore e con livelli di reddito più bassi, nonché tra persone meno
religiose.
Miti da sfatare
Il rapporto confuta anche una serie di luoghi comuni utilizzati per
argomentare contro la famiglia. Il primo di questi miti è che la convivenza
precedente al matrimonio sarebbe utile per capire se il partner è la persona
giusta, evitando così di sposarsi rischiando poi di dover divorziare. Questo
luogo comune non è confortato dai fatti, secondo il rapporto.
"Di fatto, molteplici elementi indicano che coloro che convivono prima di
sposarsi risultano essere quelli poi più propensi a separarsi dopo il
matrimonio", osserva il rapporto.
Il rapporto ammette che vi sono opinioni diverse su come interpretare i
dati, ma "ciò che può essere affermato con sicurezza è che non vi è alcuna
prova finora accertata che i matrimoni preceduti dalla convivenza siano più
stabili".
Il secondo mito confutato dal rapporto è quello secondo cui il ridotto
numero dei matrimoni è associato ad una loro migliore qualità. Anche questo
non risponde ai fatti, secondo Popenoe e Whitehead, i quali osservano che "i
dati più attendibili sull'argomento" dimostrano un declino, negli ultimi 25,
nel numero degli uomini e delle donne che ritengono il loro matrimonio
"molto felice".
Il ruolo dell'educazione
Il rapporto rivela anche un crescente divario sociale nell'ambito del
matrimonio. Negli ultimi decenni, l'istituto del matrimonio si è rafforzato
tra la popolazione che vanta un grado di istruzione di livello
universitario. Le donne laureate oggi si sposano di più e sono meno propense
a ricorrere al divorzio rispetto a quelle con un livello di istruzione
inferiore.
Inoltre, tra le donne che si sposano dopo aver compiuto i 30 anni, quelle
laureate risultano essere quelle più propense a fare figli dopo il
matrimonio e non prima.
Esiste quindi un crescente "gap matrimoniale" in America, secondo il
rapporto, basato sul diverso grado di istruzione.
Per le persone non laureate, "la situazione matrimoniale permane fosca",
secondo il rapporto, sia per il continuo calo nei tassi di matrimonio, sia
per l'aumento delle nascite al di fuori del matrimonio. Nel 2000, un buon
40% delle ragazze madri che non hanno concluso le superiori risultano non
essere sposate, rispetto al 12% delle madri laureate, afferma il rapporto.
Dopo aver raggiunto l'apice nei primi anni '80, il numero dei divorzi ha
subito una moderata riduzione. Nell'insieme, le probabilità che il primo
matrimonio finisca in divorzio rimangono tra il 40 e il 50%. Tuttavia la
percentuale aumenta notevolmente se si tratta di persone povere, che non
hanno concluso gli studi superiori o che si sono sposate in età
adolescenziale. Anche le coppie che provengono da famiglie divorziate e
quelle che non hanno alcuna adesione religiosa risultano essere più a
rischio divorzio.
L'impatto economico
Oltre alle conseguenze di natura personale, il declino del matrimonio e
della famiglia, negli ultimi decenni, ha procurato un grave impatto
economico. Il rapporto dedica una sezione ai benefici economici per la
società derivanti dal matrimonio.
"Le coppie sposate creano generalmente un patrimonio maggiore rispetto alle
persone single o alle coppie conviventi", sostiene il rapporto. Le coppie
sposate vivono in modo più sobrio, rispetto ai single, e risparmiano e
investono di più nel futuro. Gli uomini tendono anche a diventare
economicamente più produttivi dopo il matrimonio, guadagnando tra il 10% e
il 40% in più rispetto agli uomini single, a parità di istruzione e di
carriera lavorativa.
L'aumento dei divorzi risulta aver prodotto anche un maggior grado di
ineguaglianza e di povertà. Secondo il rapporto, buona parte della ricerca
dimostra che, sia il divorzio, che la procreazione al di fuori del
matrimonio, aumentano la povertà infantile. In particolare, secondo uno
studio, se la struttura familiare non avesse subito cambiamenti tra il 1960
e il 1998, il tasso di povertà tra i bambini neri nel 1998 sarebbe stata del
28,4% e non del 45,6%, mentre la povertà infantile nella popolazione bianca
sarebbe stata dell'11,4% piuttosto che del 15,4%.
Il divorzio implica anche maggiori costi per il bilancio pubblico, derivanti
dai maggiori servizi assistenziali e dalla maggiore delinquenza minorile.
Sempre secondo il rapporto, si stima che dai 1,4 milioni di divorzi avvenuti
negli Stati Uniti nel 2002 sia derivato un aggravio fiscale per i
contribuenti di più di 30 miliardi di dollari (21,6 miliardi di euro).
L'aumento delle famiglie con un solo genitore genera inoltre pesanti
conseguenze per i figli. Nel 2006, circa il 28% dei figli americani viveva
con un solo genitore. "Questo significa che un buon numero di bambini ogni
anno non vive con i propri genitori biologici sposati, cosa che invece -
secondo tutti i dati disponibili - sarebbe la migliore condizione possibile
per assicurare risultati ottimali nella crescita dei bambini", osserva
Popenoe nella sua introduzione al rapporto.
Controtendenze
Popenoe si chiede inoltre in che modo sia possibile porre rimedio al declino
del matrimonio e della famiglia. Un modo sarebbe attraverso una
trasformazione culturale guidata dalla religione. Con il passare degli anni,
prosegue Popenoe, gli Stati Uniti e gli altri Paesi sono diventati sempre
più secolarizzati e individualistici. E ciò soprattutto tra la popolazione
più giovane.
Il rafforzamento della religione e della famiglia è peraltro uno dei temi
ricorrenti di Benedetto XVI. La famiglia è una priorità della nuova
evangelizzazione, ha dichiarato il 5 luglio scorso, di fronte ad un gruppo
di vescovi della Repubblica dominicana, giunti a Roma per la loro visita
quinquennale.
Il Pontefice ha ribadito in tale occasione che "la Chiesa auspica che la
famiglia sia veramente l'ambito in cui la persona nasce, cresce e si educa
per la vita, e in cui i genitori, amando con tenerezza i propri figli, li
preparano a stabilire sane relazioni interpersonali che incarnino i valori
morali e umani in una società tanto segnata dall'edonismo e dall'
indifferenza religiosa".
Più di recente, rispondendo ad alcune questioni poste il 1° settembre dai
giovani radunati a Loreto per l'incontro con il Papa, Benedetto XVI ha
affermato che l'emarginazione che colpisce così tante persone oggi è dovuta
anche alla frammentazione delle famiglie.
La famiglia - ha sottolineato - "che dovrebbe essere il luogo dell'incontro
delle generazioni - dal bisnonno fino al nipote - dovrebbe essere un luogo
dove si incontrano non solo le generazioni, ma dove si impara a vivere, si
imparano le virtù essenziali per vivere, è frantumata, è in pericolo".
È necessario, quindi - ha ribadito in quella occasione il Papa -, che ci
impegnamo a difendere la famiglia e a ricollocarla al centro della società.
Un compito più urgente che mai, alla luce delle tendenze attuali.


Belle parole, condivisibili. Deve averlo molto aiutato l'esperienza 
religiosa.
Da molto č sposato? Figli? Esperienza personale in proposito?
Leo

 Leo
esistono buoni osservatori.
del resto la chiesa è composta anche da famiglie ed un buon padre conosce i
membri della sua famiglia.
y

 Leo
soprattutto non è chiaro perchè ai figli nati da conviventi siano
negati l'educazione, l'amore parentale, la capacità di stabilire sane
relazioni interpersonali e tutte le altre cose elencate, che
sembrerebbero un'esclusiva dei figli nati da un matrimonio cattolico.
\saluti

 sembrerebbero un'esclusiva dei figli nati da un matrimonio cattolico.
non dice affatto che l'esclusiva è del matrimonio cattolico, pur rimanendo
evidente che a livello di principio certi valori sono salvaguardati solo in
alcuni ambiti. Poi tra teoria e pratica c'è di mezzo tutta la caducità
umana.
E' del resto evidente che i figli di genitori separati hanno diversi
problemi (ed ho anche parecchia esperienza nel settore), so che non si può
dire perchè è politicamente scorretto e qualcuno può sentirsi offeso. Ma la
cruda realtà è questa.
y

 cruda realtà è questa.
La realtà ancora più cruda è che la SCC (Sedicente Chiesa Cattolica)
cerca in tutti i modi di COMPLICARE la vita alle coppie che non
seguono le sue indicazioni.
M.

 seguono le sue indicazioni.
è vero. La CC è responsabile di tutti i mali del mondo.
Fa niente se questa tua verità rilevata la do per scontata?
y

Bell'articolo, Yunan. Aggiungo:
E' semplice buonsenso, ed e' evidente a chiunque, che il matrimonio
costituisce, semplicemente, la forma organizzativa più razionale che
permette a due individui di sesso opposto di riprodursi con successo.
Intendendo, per successo, la massimizzazione delle possibilità di
sopravvivenza dei loro geni, assicurata dalle lunghissime cure parentali,
le quali si prolungano, per via delle peculiarità della natura umana,
anche ben oltre la vita dei genitori. 
Il matrimonio pervade e determina tutto l'ordinamento sociale: non solo
l'amore, ma anche l'educazione, l'economia, la guerra e la pace.
Basti pensare, ad esempio, alla trasmissione della proprietà privata: pur
nelle sue tante forme, ormai veramente infinite, essa non è altro che la
"invenzione" del mezzo con il quale le cure parentali si estendono da una
originaria coppia di "genitori" che si dota di beni e risorse, a tutti i
portatori successivi dei loro geni.
E' per questo che la Chiesa ha sempre insegnato che il matrimonio è un
fenomeno naturale, non un fatto culturale. Nel senso che esso si è evoluto
quale componente costitutiva della realtà dell'homo sapiens, non è stato
né "imposto", né "scoperto" in epoca storicamente recente. 
E si confermano, così, attraverso l'osservazione razionale, le parole di
Gesù Cristo sulla dissolubilità del matrimonio: "In principio, non era
così !". Gesù, maestro insuperabile di tutte le scienze, passate, presenti
e future, ci ricorda nel Vangelo che, fin dalla sua prima comparsa quale
primate nudo e senziente, l'uomo è stato un essere monogamico, che ha
sviluppato contestualmente intelletto e matrimonio. Non sarebbe nemmeno
concepibile quale essere senziente senza il legame monogamico: il
matrimonio è proprio uno sbocco obbligato dell'evoluzione, se essa ha per
"obiettivo" l'emergere di esseri intelligenti capaci di organizzazione
sociale.
Ed è proprio perché il matrimonio è una condizione naturale dell'uomo e
della donna, che tutto ciò che da esso discende, ossia il complesso di
leggi che ordinano i rapporti umani, sia economici, sia di altro genere,
va sotto il nome di "legge naturale".
In fondo, chi "crede" nel matrimonio, ossia chi riconosce la sua
superiorità in fatto di vantaggi per la sopravvienza del patrimonio
genetico di due individui, finisce, per necessaria conseguenza logica per
"credere" alla "legge naturale", che San Paolo ricorda esser scritta nei
cuori di chiunque. E chi crede nella "legge naturale" finisce per aprire
il suo cuore stesso a Cristo, che, invocato o non invocato, vi alberga. Da
questo, la Salvezza, sia per chi è battezzato, che per chi,
incolpevolmente, non lo è ancora o non lo potrà mai essere.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Insomma lo sa per sentito dire.
Leo

 è vero. La CC è responsabile di tutti i mali del mondo
Quando sento e leggo del disprezzo nel quale è tenuta la Chiesa, se da un
lato me ne dispiaccio (anche, fra le tante ragioni, perché sono anche io
un cristiano, ma è la meno importante) dall'altro non posso non trovare
una ennesima conferma proprio in questi sentimenti di odio, della santità
della Chiesa stessa e della verità della fede.  
Mi vengono, infatti, alla mente le parole di Gesù "mi hanno odiato senza
ragione" e "se hanno odiato me, odieranno anche voi". 
Che a loro volta si ricollegano a quelle di Isaia: "Egli è stato trafitto
per i nostri delitti, schiacciato per le nostre iniquità. Il castigo che
ci da' salvezza si è abbattuto su di lui; per le sue piaghe noi siamo
stati guariti".
Tanto più il mondo è intriso di sozzure, tanta maggiore è la furia con la
quale aggredisce il Cristo e la sua Chiesa. E' veramente un miracolo che,
con un ritmo di centinaia di milioni di bimbi non nati uccisi all'anno, il
mondo, caduto così in basso come non mai nella storia, non cerchi, carico
di letame come è, di sopprimere la Chiesa con un unico, corale atto di
violenza organizzata e sistematica, da fare impallidire qualsiasi "pulizia
etnica" del passato. 
Qua e là la violenza e la persecuzione non mancano, ma con questo capitale
di orrendi peccati individuali accumulatosi dall'ultimo dopoguerra, che
lega nella complicità milioni di uomini e donne di ogni razza e paese, ci
sarebbe da aspettarsi di peggio. Evidentemente, Dio non permette ancora
che si arrivi a tanto.


 Da molto è sposato? Figli? Esperienza personale in proposito?
in base alla stessa teoria non dovrebbero laureare ginecologi maschi,
suppongo
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 incolpevolmente, non lo è ancora o non lo potrà mai essere.
sì, ma non dimentichiamoci, se parliamo di matrimonio di ricordarci anche
dell'amore e della funzione simbolica utilizzata da Dio per raccontarci
della Sua passione per noi.
y

 ha scritto nel messaggio
news:aEvHi.113733$%k.25...@twister2.libero.it...

come la media degli oncologi con i tumori. Si permettono di indicare cure
senza mai avere preso un carcinoma. solo per studio e sentito dire.
incredibile!

 i bambini neri nel 1998 sarebbe stata del 28,4% e non del 45,6%
Certo che, a prescindere dal contesto, è un dato piuttosto
impressionante.
Quindi, un bambino nero su due, nei ricchi USA, è povero? Fosse anche
una percentuale del "solo" 28,4%, un bambino su tre, mi suonerebbe
allarmante.
Elle

 sembrerebbero un'esclusiva dei figli nati da un matrimonio cattolico.
Passi per le ferie parentali... ma...
quando ai figli nati da conviventi sarebbe stata negata l'educazione?
La capacità di stabilire relazioni interpersonali?
E quali sono i privilegi dei figli nati da matrimonio cattolico?
Il problema è serio.
Non esageriamo!

 ha scritto nel messaggio 
news:fcm6b7$fcv$1...@tdi.cu.mi.it...

lol 

 suppongo
Al contrario.
In fatto di bernarde un uomo ha potenzialmente piů esperienza di una donna.
La donna ne ha soltanto una.
Un uomo puň averne di piů... 

 Un uomo può averne di più...
mi convincerai quando gli uomini partoriranno


 mi convincerai quando gli uomini partoriranno
Beh... aiutano a partorire.

 è vero. La CC è responsabile di tutti i mali del mondo.
No, sono le lobby masso-pluto-giudaiche e masso-fisio-terapiche :-P
Parlavo seriamente.
La chiesa parla tanto di DIFESA DELLA FAMIGLIA, ma è sempre
terribilmente offensiva nei riguardi delle famiglie che non rispettano
le sue regole.
In Italia aveva cercato con tutti i mezzi di ostacolare il
riconoscimento delle nuove famiglie formate da chi aveva sbagliato e
cerca in tutti i modi di ostacolare il riconoscimento delle famiglie
di fatto, che sono pur sempre delle famiglie.
Non si è mai capito come questo possa giovare alla società.
M.

 permette a due individui di sesso opposto di riprodursi con successo.
[cut]
Sarei sostanzialmente d'accordo ma.....
la considerazione che il matrimonio sia un fatto naturale costituisce di per
sč GARANZIA che un uomo ed una donna incontrino, in un dato momento della
loro vita, l'anima "gemella?"


Ed infatti non giova, alla CC interessa la sua dottrina (essa si ritiene 
infallibile) per gli altri, quelli che non la osservano che si arrangino. 
Questo sarebbe anche un suo diritto se non fosse per l'enorme influenza che 
la CC ha sullo stato Italiano.
Per mezzo di questo influsso essa esercita il suo potere perseguitando chi 
non la pensa come lei in ogni campo.
Leo


Mai sentito dire di un medico che si ritenga infallibile, tu si?
Per altri tipi di laureati in altre materie invece si, tu no?
Saluti
Leo


Tu ti faresti operare al cervello da un bravissimo medico laureato con 30 e 
lode che fa il dentista?
Io preferirei un bravo medico con anni di esperienza e migliaia di 
operazioni simili all'attivo.
Mi ricorda tanto Bocca di Rosa, di De André
Si sa che la gente dà buoni consigli
sentendosi come Gesù nel Tempio,
si sa che la gente dà buoni consigli
se non può più dare cattivo esempio,
così una vecchia mai stata moglie,
senza mai figli, senza più voglie
si prese la briga e di certo il gusto
di dare a tutte il consiglio giusto
Saluti
Leo

 cruda realtà è questa.
sì, ma si parlava di nuclei familiari formati da coppie conviventi con
figli, non di coppie divorziate.
\saluti

 ha scritto nel messaggio
news:LQyHi.113968$%k.25...@twister2.libero.it...

su adesso non tirarla lunga, ha toppato e basta.
y


 M.
ma che palle Marco, almeno una volta eri un attimino più interessante.
y

 che si arrivi a tanto.
Dovresti farmi anche UN solo esempio verificabile in cui si dimostri un 
intervento di Dio nella storia di questo mondo.
O la pensi come quel papa che, dopo che fu bruciato come eretico un 
innocente, disse: "Se Dio l'ha permesso, si vede che era giusto così".
Denner 


Interessante, mai sentito. Chi era? In che circostanza?
Grazie
Leo

 innocente, disse: "Se Dio l'ha permesso, si vede che era giusto così".
sacrosanto!

 figli, non di coppie divorziate.
certo, ma mi riferivo a questo passaggio:
"Di fatto, molteplici elementi indicano che coloro che convivono prima di
sposarsi risultano essere quelli poi più propensi a separarsi dopo il
matrimonio", ed hai nati fuori dal matrimonio.
y

 ma che palle Marco, almeno una volta eri un attimino più interessante.
Io sono sempre molto interessante, sei tu che mi stai diventando
kattolico. :-P
M.


ha scritto nel messaggio
news:1190105272.6...@y42g2000hsy.googlegroups.com...

 è una normale reazione dal anticattolicesimo da strapazzo che tocca
sorbirmi. Mi costa ammetterlo, ma state facendo di tutto per dare ragione
alla buon'anima di Hofer.
y

 alla buon'anima di Hofer.
Io cercavo di fare un discorso SERIO.
La SCC dice (IMHO giustamente) che occorre tutelare la famiglia, ma,
quando ne ha avuto la possibilità, ha sempre cercato di impedire alle
amministrazioni civili di tutelare la famiglia che non seguiva il
modello propugnato dalla SCC. Non penso solo ai PACS; è passato molto
tempo, ma ancora nessuno mi ha spiegato come il non riconoscere le
coppie di divorziati potesse in un qualsiasi modo essere utile alla
società.
Maria si sposava con Giovanni, Giovanni spariva, Maria si metteva con
Domenico, aveva dei bambini, Domenico moriva e secondo la SCC era
giusto che Maria non avesse la reversiilità. Nessuno mi ha spiegato
come lasciare Maria senza soldi potesse evitare danni economici e
sociali.
M.

 matrimonio"
Ci posso anche credere. Però mi sfugge come negare l'esistenza del
fenomeno possa evitare "danni economici e sociali".
M.

 siano piů stabili".
E questa sarebbe una confutazione?
Pensa che per decenni č stato confutato allo stesso modo che il fumo fa 
male alla salute!
 
Fabio.

 Da molto è sposato? Figli? Esperienza personale in proposito?
---------- fine cit -----------
e continuo a chiedermi:"C'e' qualcosa di sbagliato nella frase riportata?"
La domanda, a questo punto, la faccio a te: cosa c'e' di sbagliato che mi
sfugge?
Ciao
E.

 fenomeno possa evitare "danni economici e sociali".
non mi sembra che si neghi l'esistenza del fenomeno.
y

 non mi sembra che si neghi l'esistenza del fenomeno.
A livello legale lo si nega. Esattamente come, ai tempi del referendum
sul divorzio, si voleva che la legge non considerasse quelli che si
rifacevano una famiglia dopo un fallimento.
M.


Niente di sbagliato, frasi molto condivisibili; constatavo il fatto che ci 
sono persone che insegnano senza avere mai avuto esperienze dirette.
Leo

 quelli indicati nell'articolo.
ma come??? Non si era detto che la dichiarazione del papa non
escludeva la presenza di certi valori al di fuori del matrimonio
cattolico (e di quello ebraico, per carità)???
E ora esce fuori che tali valori indicati dall'articolo *in linea di
principio* non verrebbero salvaguardati da ambiti al di fuori della
dottrina cattolica. Che fai, leggi tra le righe?
\saluti

 dottrina cattolica. Che fai, leggi tra le righe?
io sono convinto che la dottrina cattolica riassume perfettamente i principi
da salvaguardare e le modalità con cui farlo. che certi principi siano,
riproposti in altri ambiti, è papale <g>, ma non è sistematico.
y

 simili.
In Italia il Papa aveva chiesto ai politici cattolici di organizzare
un referendum con il quale negare ai separati non cattolici la
possibilità di divorziare per poi poter contrarre nuove nozze.
Non si capisce come negare il riconoscimento legale ad una coppia di
divorziati non cattolici potesse evitare danni economici e sociali.
M.