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Titolo: socc'mel

Basta parlare (e straparlare) di sesso. Vorrei dirlo anche alla pur
brava Lucetta Scaraffia che ieri sul "Corriere della sera" ha
firmato una paginata sui cattolici e gli embrioni orfani (come se gli
"embrioni congelati" fossero di per sé un problema attinente al
cattolicesimo). Forse non ce ne siamo accorti, ma Benedetto XVI sta
dando una virata decisa alla Chiesa. Non solo, per esempio, tornando
alla libertà di pregare secondo l'antica Messa tradizionale. Ma
anche al mondo ecclesiastico, per fermare un micidiale meccanismo
mediatico dove sembra che la Chiesa non faccia altro che occuparsi,
maniacalmente, di ovuli, coiti, inseminazioni, omosessualità, aborti,
metodi Billings (o thrilling), profilattici, sperma, embrioni. Quasi
fosse Il Foglio o il Partito radicale.
Durante l'importante intervista che il Papa ha rilasciato alla
televisione tedesca e alla Radio vaticana, il giornalista ha notato che
all' "Incontro mondiale delle famiglie" di Valencia, il Pontefice
"non ha mai pronunciato la parola 'matrimoni omosessuali', non ha
mai parlato di aborto, né di contraccezione. Osservatori attenti" ha
aggiunto l'intervistatore "si sono detti: interessante!
Evidentemente la sua intenzione è di annunciare la fede e non di
girare il mondo come 'apostolo della morale'. Può dirci il Suo
commento?" Il Papa ha risposto che aveva un tempo limitato a
disposizione e "se uno ha così poco tempo, non può subito
cominciare con il dire 'No'. Bisogna sapere prima che cosa
veramente vogliamo... il cristianesimo, il cattolicesimo, non è un
cumulo di proibizioni, ma una opzione positiva. Ed è molto importante
che lo si veda nuovamente, poiché questa consapevolezza oggi è quasi
completamente scomparsa". Il Papa sembra preoccupato di liberare la
Chiesa dall'immagine torva del censore che i media gli hanno cucito
addosso, spesso con la collaborazione clericale ("si è sentito dire
tanto su ciò che non è permesso") e far capire che essa è un
annuncio di liberazione, di felicità. Ed esiste solo per la felicità.
Alla vigilia di Valencia aveva fatto scalpore un documento del
"Pontificio consiglio per la famiglia" del cardinale Lopez
Trujillo, così duro e pesante da arrivare ad attaccare perfino le
famiglie che fanno "solo" due figli. Questo documento - uscito
senza che il Papa lo conoscesse e amplificato dai media - aveva
provocato disappunto e imbarazzo in Vaticano, tanto che non fu
presentato con una conferenza stampa, non uscì sull'Osservatore
romano e non fu inserito fra i documenti preparatori di Valencia.
Adesso l'intervista del Papa fa capire il suo desiderio di liberare
la Chiesa da questa immagine inquisitoriale e moralistica. Anche alla
giornata dei giovani a Colonia era stato notato che il Papa non si era
occupato di temi di morale sessuale, ma aveva toccato quei cuori
giovani facendoli innamorare della bellezza di Cristo, arrivando a
commuoverli con le pagine più alte di un mistico come San Bernardo, il
quale - commentando il Cantico dei Cantici e il bacio dei due
innamorati, come simbolo dell'amore di Dio per l'essere umano -
spiegave la parola "adorare" come uno stare "bocca a bocca".
San Bernardo insegnava che a purificare l'amore umano non è certo la
Legge dei divieti, ma "l'ardore" (l'Amore infinito).
Sia chiaro, non è che il Papa abbia cambiato il giudizio della Chiesa
su aborto, fecondazione artificiale, omosessualità e cose del genere.
Su cui tutti concordiamo. Nel suo piccolo pure chi scrive queste righe
ha dedicato ben due libri - in un anno e mezzo - alla guerra contro
la vita piccola e indifesa. Il disfacimento nichilista del nostro tempo
rende necessario che la Chiesa alzi la sua voce in difesa dell'uomo e
dei diritti dei più deboli, proprio per compassione verso
un'umanità smarrita e ottenebrata. Il Papa l'ha fatto e lo farà
anche in futuro. Tuttavia sa che non c'è ricostruzione morale di una
società senza la forza di Cristo e della sua grazia. Allora vuole che
la Chiesa non stia lì ogni giorno a lamentare la bruttezza dei tempi e
ad accusare, ma prima di tutto faccia conoscere e amare Cristo.
Anche duemila anni fa c'era l'orrore: lo schiavismo, l'arbitrio
totale dei potenti sui deboli, infanticidi, depravazioni mostruose,
massacri, stupri. Ma il cristianesimo è entrato nel mondo come "la
bella notizia" (Dio è uno fra noi), non come una lamentela. Sembra
di poter leggere questo inizio di pontificato di Benedetto XVI con una
pagina di Péguy: "C'era la cattiveria dei tempi anche sotto i
Romani. Ma Gesù venne. Non perse i suoi anni a gemere ed interpellare
la cattiveria dei tempi. Egli tagliò corto. In un modo molto semplice.
Facendo il cristianesimo. Egli non si mise a incriminare, ad accusare
qualcuno. Eglì salvò. Non incriminò il mondo. Egli salvò il
mondo".
Come? Portando se stesso. E' Lui l'unica salvezza. Don Giussani
anni fa - a proposito del pontificato di Giovanni Paolo II - diceva
che il suo centro, entusiasmante, fu la prima enciclica, la Redemtor
hominis, il suo potente annuncio di Cristo, "ma altre associazioni
cattoliche" aggiungeva il sacerdote milanese "sono rimaste più
colpite dai documenti sull'aborto, sull'inseminazione artificiale,
sul divorzio che non dall'enciclica su Cristo redentore
dell'uomo".
Eppure senza Cristo tutto rischia di diventare ideologia moralistica,
progressista o conservatrice, ma sempre ideologia. Se si pende a
sinistra si tende a privilegiare il comandamento "non rubare" e a
trasformare la Chiesa in un'agenzia di morale sociale e civile, fino
a considerare "furto" la stessa proprietà, fino cioè
all'ideologia della teologia della liberazione. Fu il cardinale
Ratzinger - da prefetto dell'ex S:Uffizio - a chiarire questo
colossale errore.
Oggi, da Papa, sembra richiamarci dolcemente a Cristo anche per evitare
l'altro rischio ideologico, quello - per così dire -
conservatore. Può esserci infatti anche un "fondamentalismo
cristiano". Lo vediamo nella sua veste politica francamente
controproducente. Ma a volte rischia di essere dannoso pure alla
battaglia per la vita che pretende di servire. Proprio di recente Carlo
Casini, vero difensore della vita, mi diceva che in Europa capita che
siano bocciate delle proposte giuste per colpa del massimalismo di
certi integralisti cattolici (che finiscono per essere alleati dei
"progressisti").
Vorrei sbagliarmi, ma mi è parso di scorgere l'ombra
dell'ideologia anche nel dibattiuto fra cattolici sul destino degli
embrioni congelati che ieri è stato illustrato sul Corriere. La
Scaraffia ha descritto due posizioni. Da una parte il Comitato di
bioetica che - riprendendo un'antica proposta del Movimento per la
vita, su impulso del presidente D'Agostino - ha prospettato
"l'adozione per la nascita degli embrioni crioconservati
'residuali' da parte preferibilmente di coppie sterili".
Dall'altra il direttore del Centro di bioetica della Cattolica,
Adriano Pessina il quale considera discutibile quella proposta e
sarebbe per "staccare la spina" e accettare la morte degli
embrioni, perché la loro adozione romperebbe quel "processo
unitario" che è la procreazione umana. Come se l'adozione di bimbi
già nati non fosse già una cosa analoga. So bene che sono materie
complesse e che è rischioso semplificarle, ma - a occhio - mi pare
che rinunciare a salvare delle vite indifese perché la propria
antropologia ha un'altra idea della famiglia, sia mera ideologia.
Fondamentalista e nefasta. Che apre la strada a chi chiede la
trasformazione di quegli embrioni in cavie da esperimento.

addosso, spesso con la collaborazione clericale
Sia detto senza la minima intenzione polemica, finora l'impressione
generale è stata esattamente opposta. Poi, certo, uno in un'intervista
può dire quelloo che vuole. Se veramente facesse questa virata di
poppa, comunque, sarebbe uno dei più grandi pontefici della storia.
-- 
Chi tardi arriva perde metà dell'opera.
La miglior vendetta è il Pernod.
Gatta covat in lapide.

Il 1 Sep 2006 10:14:09 -0700, 3.141592653589 ha scritto:
[......]
Ogni tanto qualche buona notizia tira su il morale.
Grazie al Papa.
Certo non per Trujillo..... Gesu' era figlio unico.... 
sembra che alla fine le esasperazioni ideologiche in alcune persone
prendano il sopravvento sul messaggio evangelico....
Non mi resta che augurare buon lavoro al Papa.
E.

 Certo non per Trujillo..... Gesu' era figlio unico....
questo secondo i cattolici,
secondo i protestanti invece no.



Quindi? Trujillo e' protestante???

 Certo non per Trujillo..... Gesu' era figlio unico....
????
y

> Quindi? Trujillo e' protestante???
che cosa ha detto il cardinale in questione ?

 y
E.

 che cosa ha detto il cardinale in questione ?
Se guardi il primo post, c'e': "Alla vigilia di Valencia aveva fatto
scalpore un documento del "Pontificio consiglio per la famiglia" del
cardinale Lopez Trujillo, cosě duro e pesante da arrivare ad attaccare
perfino le famiglie che fanno "solo" due figli." 
Seguendo i nostri telegrafici scambi di post, sintetizzo la logica del
ragionamento: se lui e' cattolico e quindi anche per lui Gesu' e' figlio
unico, come la mette su 'sta unigenitura?
Tu hai la parte del documento?

 deludente.
Due considerazioni. Imho Ratzy è un papa illuminato, vedremo se saprà, e
come, conciliare per il meglio i doni ricevuto dallo spirito con la real
politik.
La carriera ecclesiale non sempre è segnata da ispirazioni divine: anche
carciofoni possono divenire cardinali.
Il dubbio pesa su chi li ha nominati.
In secondo luogo, spesso le affermazioni di certi ecclesiastici sono
chiaramente segnate dalla totale ignoranza in  campo familiare. Spesso non
basta il sentito dire, se non accompagnato da umile esperienza a diretto
contatto con i nuclei famigliari.
Certi preti lasciano la famiglia in tenera età e se fanno carriera curiale
vedono le famiglie solo sulle figurine.
Questo non toglie le tue responsabilità nell'avere un solo figlio.
Probabilmente alla prossima messa sarai ufficialmente richiamato dal
parroco, cosparso di pece e piume e portato per le vie del paese. :-)

 parroco, cosparso di pece e piume e portato per le vie del paese. :-)
Ancora pece e piume???? ma vogliamo modernizzarci? bostik e polistirolo!
:-DDD 
E.