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Titolo: Essere educatori

Il fine della scuola
Cercasi un fine.
Bisogna che sia onesto. Grande. Che non presupponga nel ragazzo
null'altro che d'essere uomo. Cioè che vada bene per credenti e atei.
lo lo conosco. Il priore me l'ha imposto fin da quando avevo 11 anni e
ne ringrazio Dio. Ho saputo minuto per minuto perché studiavo.
Il fine giusto è dedicarsi al prossimo.
E in questo secolo come vuole amare se non con la politica o col
sindacato o con la scuola? Siamo sovrani.
Non è più il tempo delle elemosine, ma delle scelte. Contro i classisti
che siete voi, contro la fame, l'analfabetismo, il razzismo, le guerre
coloniali.
Ma questo è il fine ultimo da ricordare ogni tanto.
Quello immediato da ricordare minuto per minuto è d'intendere gli altri
e farsi intendere.
E non basta certo l'italiano, che nel mondo non conta quasi nulla. Gli
uomini hanno bisogno d'amarsi anche al di là delle frontiere. Dunque
bisogna studiare molte lingue e tutte "vive".
La lingua poi è formata da vocaboli d'ogni materia.
Per cui bisogna sfiorare tutte le materie un po' alla meglio per
arricchirsi la parola. Essere dilettanti in tutto e specialisti solo
nell'arte del parlare.
(Scuola di Barbiana, Lettera a una professoressa, LEF, Firenze 1982,
pp. 94-95)
Il dominio sulla parola
(Don M., rispondendo ad un direttore di giornale, esprime la sua
convinzione sull'importanza del dominio sulla parola. A questo
traguardo si è dedicato nel suo impegno didattico. La parola è la
chiave fatata che apre ogni porta e un uomo è tale quando è padrone
della sua lingua.)
Barbiana 28.03.1956
Tutto questo discorso solo per concludere che è da presumersi a priori
che per es., un boscaiolo di vent'anni sia ricco di cognizioni e d'una
visione del mondo pari a quella d'un universitario di vent'anni. Non
voglio dire eguale ma equivalente sì. Più ricca da una parte, più
povera da un'altra. In conclusione: certo non inferiore. Anzi, se
proprio dovessi dire la mia opinione sono incline a credere che Dio
abbia voluto dare piuttosto qualcosa di più al diseredato che
all'altro: in buon senso, equilibrio, realismo ecc.
Ebbene, ora questi due uomini che abbiamo detto non inferiori l'uno
all'altro per ricchezze interiori, mettiamoli di fronte l'uno all'altro
in discussione. Oppure di fronte ai problemi quotidiani che la vita
moderna impone, e vedremo il mio figliolo cadere al primo colpo.
Umiliato, battuto in mille occasioni dal primo bellimbusto di
studentello cittadino.
Forse che il semaforo o il rubinetto (opere di mano d'uomo) valgono più
del bosco (opera di Dio)? Forse che tra le cognizioni c'è una gerarchia
di valori? Alcune (quelle di città) nobili e utili; altre (quelle del
bosco) ignobili e vane. Se quella gerarchia si dovesse fare, vorrei che
le cognizioni del bosco fossero innanzi a quelle del programma tv o a
quella dell'ultimo ritrovato americano per far la vita comoda e non
virile. Ma quella gerarchia non esiste. Il sapere è nobile sempre
quando è conoscenza del creato di Dio.
Io son sicuro dunque che la differenza fra il mio figliolo e il vostro
non è nella quantità né nella qualità del tesoro chiuso dentro la mente
e il cuore, ma in qualcosa che è sulla soglia fra il dentro e il fuori,
anzi è la soglia stessa: la Parola.
I tesori dei vostri figlioli si espandono liberamente da quella
finestra spalancata. I tesori dei miei sono murati dentro per sempre e
insteriliti. Ciò che manca ai miei è dunque solo questo: il dominio
sulla parola. Sulla parola altrui per afferrarne l'intima essenza e i
confini precisi, sulla propria perché esprima senza sforzo e senza
tradimenti le infinite ricchezze che la mente racchiude.
Sono otto anni che faccio scuola ai contadini e agli operai e ho
lasciato ormai quasi tutte le altre materie. Non faccio più che lingua
e lingue. Mi richiamo dieci, venti volte per sera alle etimologie. Mi
fermo sulle parole, gliele seziono, gliele faccio vivere come persone
che hanno una nascita, uno sviluppo, un trasformarsi, un deformarsi.
Nei primi anni i giovani non ne vogliono sapere di questo lavoro perché
non ne afferrano subito l'utilità pratica. Poi pian piano assaggiano le
prime gioie. La parola è la chiave fatata che apre ogni porta. L'uno se
ne accorge nell'affrontare il libro del motore per la patente. L'altro
fra le righe del giornale del suo partito. Un terzo si è buttato sui
romanzieri russi e li intende. Ognuno di loro se n'è accorto poi sulla
piazza del paese e nel bar dove il dottore discute con il farmacista a
voce alta, pieni di boria. Delle loro parole afferra oggi il valore e
ogni sfumatura. S'accorge solo ora che esprimono un pensiero che non
vale poi tanto quanto pareva ieri, anzi pochino. I più arditi han
provato anche a metter bocca. Cominciano a inchiodar il chiacchierone
sulle parole che ha detto.
"Parole come personaggi" si chiama una tua rubrica.
Ecco, questo è appunto il mio ideale sociale. Quando il povero saprà
dominare le parole come personaggi, la tirannia del farmacista, del
comiziante e del fattore sarà spezzata.
Una utopia? No. E te lo spiego con un esempio. Un medico oggi quando
parla con un ingegnere o con un avvocato discute da pari a pari. Ma
questo non perché ne sappia quanto loro di ingegneria o di diritto.
Parla da pari a pari perché ha in comune con loro il dominio della
parola. Ebbene a questa parità si può portare l'operaio e il contadino
senza che la società vada a rotoli. Ci sarà sempre l'operaio e
l'ingegnere, non c'è rimedio. Ma questo non importa affatto che si
perpetui l'ingiustizia di oggi per cui l'ingegnere debba essere più
uomo dell'operaio (chiamo uomo chi è padrone della sua lingua). Questa
non fa parte delle necessità professionali, ma delle necessità di vita
d'ogni uomo, dal primo all'ultimo che si vuol dirsi uomo. Il dominio sul
mezzo d'espressione è un concetto che non riesco a disgiungere da
quello della conoscenza delle origini della lingua.
Finché ci sarà qualcuno che la possiede e altri che non la possiedono,
questa parità base che ho chiesto sarà sempre un'irrisione.
(Michele Gesualdi, Lettere di don Lorenzo Milani, Priore di Barbiana,
Arnoldo Mondadori, Milano 1975, pp. 53-59)

 comiziante e del fattore sarŕ spezzata.
Alunni figli di boscalioli e di contadini oggi sono rare riserve in aree
pastorali e rurali.
Ci sono, nell'Italia del terziario, sempre piu' figli di borghesi.
Anche la dittatura del farmacista e' stata incrinata da Sirchia (Orsu' dunque:
prendiamo medicine, non nomi di medicine).
Invariata anzi superdominante trovo la tirannia dei comizianti, includendo in
questa categoria tutti i parlanti massmediatici che creano mode parolaie e
comportamentali. La parola onnipresente credo che sia "amore". Tuo figlio
piace alle ragazze dello scientifico. E' questo il bello della scuola :-))
Chi sono i padroni dei cervelli che spifferano a tutto campo amore amore
amore?
Mentre passeggiavo tra i banchi durante l'ultimo compito in classe ho letto
sulle pareti e sui banchi messaggi ed antimessaggi sfotto' sull'amore. P, tvb
o tvtb + cuori. Oppure: A. ama Valentina come S. Francesco le sue creature
;-((
Ho chiesto se S.Francesco avesse figli. Poche/i hanno capito la battuta.
La prof. di religione ha chiesto esempi sui "peccati contro natura". La
risposta e' stata "per esempio incendiare i boschi" :)))
Non la faccio lunga.
Credo che l'equivalente del non utopico progetto sociale di don Milani, oggi,
sia anche dare una mano a queste "persone" in essere e in fieri a trovare, un
po' alla volta, da sole, gli imbrogli e le bugie che ci sono dietro tanti
ovvii messaggi. Il guardarsi bene dal ragionare con la testa collettiva.
 Ho fatto solo la pars destruens . Spero in altri apporti di pars construens.
Ciao
a.cignini