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Titolo: Gad Lerner e Massimo Toschi

(a gentile richiesta....)
Ieri sera a Sestri Levante l'insolita coppia discorreva su Gerusalemme.
Per la platea che li ascoltava i due avevano pari fama. Toschi, il
consigliere della regione Toscana per la pace (e giornalista di "Missione
oggi"), è spesso presente nella diocesi di Chiavari, grazie alla sua
profonda preparazione biblica e all'incisività della sua testimonianza.
La tavola rotonda è stata aperta proprio da Toschi, che ha improntato il suo
intervento sulla città di Gerusalemme e sulla questione mediorientale.
Confesso che nutrivo il pregiudizio che la sua posizione fosse almeno un po'
"sbilanciata" in favore della parte palestinese. Pregiudizio smontato
immediatamente. Fin dall'inizio ha parlato molto di antisemitismo, in
particolare di quello che chiamava "antisemitismo teologico"
(antigiudaismo?), senza aver paura di ammettere il peso delle responsabilità
storiche delle Chiese. Ha letto però anche un intervento del Cardinal
Lercaro nel Concilio, il quale segnalava come il popolo ebraico e nella sua
storia non fossero solo le nostre radici, il nostro passato, ma anche parte
del nostro presente e del nostro futuro, parte della nostra identità.
Venendo a Gerusalemme, pur mantenendo i piedi saldi per terra (chi conosce
Toschi, sa che non è un idealista), è riuscito a parlare di pace, come di un
obiettivo da perseguire con le unghie e con i denti da subito e con massima
urgenza (ha detto di essere stato a Gerusalemme 6 volte nel 2003). Accanto
alle iniziative di pace più o meno ufficiali (si è parlato di Ginevra), ha
detto di essere impegnato in prima persona in una delle iniziative concrete
organizzate con l'obiettivo reale di gettare ponti tra i due popoli: un
progetto di assistenza medico-chirurgica prestata da un gruppo di medici
israeliani e palestinesi a qualche centinaio di bambini palestinesi. In
particolare ha raccontato della sua serata di Capodanno a Gerusalemme, in
compagnia di una rappresentanza di questo gruppo ed alcuni giornalisti. Una
telefonata, un'emergenza: una bambina palestinese di pochi giorni aveva
bisogno con urgenza di un intervento chirurgico per un'insufficienza
cardiaca. Entro 24 ore la bambina è stata ricoverata. Al di là del "bene"
intrinseco di queste iniziative, Toschi ne segnalava la funzione di
innervare il tessuto sociale israeliano e palestinese di legami di amicizia
e pace.
L'intervento di Lerner è stato ancora più profondo. Essendo ieri la giornata
della memoria, ha voluto dedicare gran parte della sua relazione alla Shoah.
Recitando la parte dell'avvocato del diavolo, si è chiesto come mai
l'interesse per il genocidio degli ebrei sia cresciuto esponenzialmente
negli ultimi decenni e come mai una città non troppo grande come Gerusalemme
venga ritenuta centro, capitale, responsabile della pace del mondo (Toschi
aveva citato Dossetti per dire che non può esserci pace nel mondo se non c'è
pace a Gerusalemme). Ha individuato due possibili risposte. La prima è
quella dei "nuovi antisemiti", per i quali dietro l'interesse per il popolo
ebraico ci sarebbe una volontà occulta di dominio del mondo da parte dei
ricchi e potenti ebrei, che instillano nell'Europa il senso di colpa per la
Shoah per poter fare e disfare a loro piacimento in Medio Oriente. In questo
lui rintracciava il rischio strisciante dell'antisemitismo di oggi, di
quelli "a cui piace Woody Allen e la letteratura ebraica, che ritengono gli
ebrei anche piuttosto simpatici... ma che rompiscatole ... perché proprio lì
vogliono stare, perché non negli Stati Uniti, non in Canada?". La seconda
risposta era la sua (e la mia): la ragione dell'interesse crescente per la
Shoah sta nell'inspiegabilità, nonostante il tempo passato, del male che è
alla sua origine. Ci sbattiamo il naso ancora ed ancora perché non capiamo e
siamo terrorizzati.
Lerner ha dato anche una lettura interessante dei rapporti di odio-amore tra
cristiani ed ebrei nei secoli, indicando come l'indagine delle radici
profonde del cristianesimo possa essere assimilabile a quella psicoanalitica
del sé profondo, dolorosissima, di passione e negazione.
Ha infine aperto un interrogativo profondo, a cui nessuno della platea - che
Lerner sapeva essere perlopiù cristiana, visto che l'incontro è stato
organizzato da Azione Cattolica - è riuscito a rispondere. Ha chiesto né più
né meno cosa fosse la "Gerusalemme ebraica" per ciascuno dei presenti, cosa
rappresentasse l'ebraismo nel profondo di ciascuno.
Personalmente questa domanda  mi ha fatta vibrare, anche se non sarei mai
riuscita a rispondervi "pubblicamente", così come non riuscirei a farlo
qui.... Credo però che valga la pena farsela risuonare dentro e la rilancio
anche a voi.
A presto
Simonetta

 wrote:
ed il Butty, molto impudentemente ci attacca una storiella (nota)
raccontata da Moni l'altra sera, ambientata proprio a Bologna,
dove un sostenitore di Gesu' ebreo si confronta con una
signora...
" Ma xche' lei sostiene questo??"
Lo studioso cita vari passi del Vangelo a suo sostegno...
Ha festeggiato questo e quello..
Ha fatto quest'altro..
poi....
Alla fine la signora, non del tutto convinta, gli soggiunge:
"Senta, lei vada pure avanti a dire tutte queste cose..
pero' mi deve fare un favore personale:
alla fine, per favore, aggiunga che poi si e' convertito!!"
pit BUM