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Titolo: le false rivoluzioni - 68 dentro casa

Il '68 vissuto dentro casa mia
Io nel '68 avevo un anno scarso, e non posso testimoniare niente, a parte 
qualche anno dopo una corsa folle al centro di Roma, con un'amica di mia 
madre che mi tirava talmente per un braccio che più che correre volavo.
Però posso testimoniare cosa è successo in casa mia. I miei genitori stavano 
a Grosseto. Mia madre, insegnante, si è messa in testa di cambiare il mondo 
degli altri (non il suo). Questo ha significato per me diventare la figlia 
dei miei nonni, (vivevo e dormivo a casa loro), ed essere un peso per mia 
madre. Poi è nato mio fratello, i miei genitori si sono separati, mio padre 
è andato via, e da allora mia madre mi ha rovesciato addosso ogni 
responsabilità, costringendomi a tirar su mio fratello, con i miei nonni che 
hanno sempre cercato di non farmi sentire uno zerbino, come invece mi 
sentivo. Avevo 11 anni, mio fratello 6.
La rivoluzione che sono riusciti a fare i miei genitori è stata questa. Non 
ho più da tempo alcun rapporto con mia madre, che peraltro non sente la mia 
mancanza, dal momento che ha deciso che i miei problemi sono inventati. Per 
me è molto difficile dire queste cose, così come è difficile accettare 
questo cavolo di '68 come un messia, nonostante io sia convintamente di 
sinistra, piuttosto lo vivo come qualcosa che mi ha insegnato a non seguire 
nessun dogma e a dare valore esclusivamente ai fatti, perché a parlare sono 
buoni tutti, ma a fare no.
Insomma trovo un controsenso quegli ideali meravigliosi, quelle canzoni, e 
tutto il resto, paragonati all'irresponsabilità di chi li predicava e alla 
loro incapacità di tradurli nella vita reale. E' molto difficile vedere 
quella generazione come "intoccabile", di cui non si può dir male, e 
sentirsi dare, oltrettutto, degli imbranati, perché loro a 20 anni facevano 
la rivoluzione. Se si vuole fare la rivoluzione bisogna prima di tutto farla 
in casa propria, se si vuole essere credibili e rispettati.
Silvia Canuti
Grosseto
(7 maggio 2008)
http://tinyurl.com/6rk9ku
 

 inventati.
Io nel 68 c'ero ed ero piů grande di te.
Ho letto piů volte quello che hai scritto, probabilmente tua mamma ha 
ragione.
PP

 buoni tutti, ma a fare no.
Non è un discorso molto di sinistra
-- 
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"L'anticattolicesimo è l'antisemitismo della Sinistra"
Arthur Schlesinger Jr

 ha scritto nel messaggio 
news:jGhUj.304258$%k.40...@twister2.libero.it...

o la pensi come me, o sei disturbato. Sě, un senso critico  proprio da 
sessantottino militante.
y. 

 ha scritto nel messaggio 
news:fvu4o2$du0$1...@tdi.cu.mi.it...

Leggendoti ho proprio l'impressione che tu sia disturbato.
Il '68 ha insegnato a non seguire nessun dogma e a dare valore e ai fatti.
Io non ho scritto "o la pensi come me, o sei disturbato" codesta č una tua 
conclusione leggendo quello che ho scritto.
PP

 conclusione leggendo quello che ho scritto.
vero.
y 

 Non è un discorso molto di sinistra
solo se si è convinti che sinistra faccia sempre rima con Stalinismo
\saluti

Steven Gerrard, the Red Comet ha scritto:


La seconda che hai detto.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Il '68 ha regalato ad una categoria di persone che non l'aveva mai avuta, 
l'opportunità di parlare. Piaciuta la cosa, questi figli di Hegel, hanno 
subito eletto come loro rappresentati di fronte alla società i migliori 
nell'arte dialettica.
Ventanni dopo il dono, che già da tempo era divenuto un inutile orpello, è 
stato sostituito dallo shopping.
I loro campioni, che notoriamente sono meno biodegradabili dei cotton fiock 
e pur non rappresentando più nessuno, sono ancora qui - novelli Jenkins - a 
presidiare il ruolo per il quale furono creati.
--
IMe 


è fuor di dubbio che tutte le cose e tutti gli eventi portino con se 
qualcosa di positivo e qualcosa di negativo.
Solo chi crede (e continua a credere nonostante il '68) ciecamente in verità 
dogmatiche non riesce o non gli conviene capire.
PP

 verità dogmatiche non riesce o non gli conviene capire.
Vero
--
IMe 

 verità dogmatiche non riesce o non gli conviene capire.
Anche la sacralità del '68 è dogma, come del resto un certo modo di pensare 
di agire e di vestire è diventato una divisa invariabilmente uguale a se 
stessa per tutti i sessantottini, ex sessantottini, figli e nipoti di ex 
sessantottini.
In pratica chi era "contro", si è ritrovato a far le stesse cose che voleva 
combattere, ovvero combatteva ( o diceva di combattere) i dogmi ed è 
semplicemente finito a crearsene di propri.
Saluti
-- 
Cercare non basta, bisogna aderire,
aderire non basta, bisogna cercare:
chi cerca e non aderisce, rifiuta l'ingresso di Dio,
chi aderisce e non cerca,
ospite senza amore,
provoca l'uscita di Dio.
(Paolo VI)


Il tuo è solo un gioco di parole.
A mio parere una delle critiche al '68 è l'eccessivo relativismo non certo 
il dogmatismo.
Il '68 non ha nessuna sacralità per i sessantottini, ex sessantottini, figli 
e nipoti di ex sessantottini.
Il grande merito dei giovani del '68 è stato di aver pensato liboro e di non 
aver avuto paura.
«Gli uomini temono il pensiero più di ogni altra cosa al mondo   più della 
rovina, e persino più della morte. Il pensiero è sovversivo e 
rivoluzionario, distruttivo e terribile; il pensiero è spietato nei 
confronti del privilegio, delle istituzioni, e delle comode abitudini; il 
pensiero è anarchico e senza legge, indifferente verso le autorità, 
incurante dell'ormai collaudata saggezza dei secoli passati. Il pensiero 
guarda nella voragine dell'inferno, ma non ha paura... Il pensiero è grande, 
acuto e libero, la luce del mondo, e la più grande gloria dell'uomo. Se il 
pensiero non è bene di molti, ma soltanto privilegio di pochi, lo dobbiamo 
alla paura. E' la paura che limita gli uomini   paura che le loro amate 
credenze si rivelino delle illusioni, paura che le istituzioni con cui 
vivono si dimostrino dannose, paura di dimostrarsi essi stessi meno degni di 
rispetto di quanto avessero supposto di essere» . B.Rassell
Leonardo

 è semplicemente finito a crearsene di propri.
un giusto desiderio di trasformazione del mondo occidentale, è stato, almeno 
in Italia, maldestramente annichilito dalla politica di professione.
X5 l'ha avuta vinta sulla 2cavallli.
y 

 non aver avuto paura.
Il guaio è che intanto che "pensavano libero", gli hanno cucito addosso una 
bella divisa e manco se ne sono accorti (qualcuno non se n'è ancora accorto 
a distanza di 40 anni) .
Paradossalmente però le divise fanno meno paura e rendono "il nemico" 
riconoscibile ma, allo stesso tempo, obbligano le persone a schierarsi.
O di qui o di là.



Ma chi lo dice? Tutti portano una divisa, il camice del medico, la tuta 
del'operaio, l'abito talare del prete, sono tutte divise.
Esistono persone che non capiscono che in tutto questo ci possono essere 
risvolti positivi e negativi.
Queste persone credono sia loro dovere o obbligo schierarsi, se tu sei di 
loro i ti domando: Per quale ragione?
Leonardo

 del'operaio, l'abito talare del prete, sono tutte divise.
Dipende dalla divisa.



Molto di più da chi la indossa.
Leo

 ha scritto nel messaggio 
news:Je1Wj.76372$FR.3...@twister1.libero.it...

Dipende se sa d'indossarla.



Molto di più da chi la indossa.
Leo