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Titolo: come si è svota la manifestazione del28- I- 2012

C'erano le preghiere, c'era tanta gente, ma dov'erano i giornalisti?
 
Lo spettacolo blasfemo di Castellucci
La serata di preghiera del 28 gennaio
di Paolo Deotto
 
Che ne dite? Cosa spinge trecento persone, di tutte le etā, a passare una
serata - quasi tre ore, dalle 19 fin oltre le 21.30 - a prender freddo e
pioggia in piazzale Libia a Milano? E tanti di loro ne hanno fatta di
strada: chi viene da Bergamo, da Lecco, altri da Vicenza, o da Rimini, da
Terni, e da altre cittā ancora. Tutti lė, in mezzo al piazzale, molti con
una candelina accesa in mano, a recitare il Rosario, guidati da alcuni
sacerdoti.
Stasera gli agenti di Polizia e i Carabinieri sono pochi in confronto alla
serata di martedė scorso. Nel piazzale saranno una quarantina, altrettanti
vicino al Teatro. Č una serata diversa anche per loro, abituati a
controllare facinorosi, o a ricevere dagli stessi sputi e sassate, e a
poterli contrastare o meno, a seconda della collocazione politica dei
facinorosi. No, stasera sono lė a controllare centinaia di fedeli che
pregano.
Č una serata diversa per tutti, anche per un uomo triste e superbo, che
pretende di contrabbandare per arte l'oltraggio a Nostro Signore Gesų
Cristo, che si č fatto inchiodare in croce anche per lui. Ma quell'uomo
triste e superbo non lo ricorda, almeno per ora. Si prega anche per lui,
perché scenda dal suo piedistallo di sabbia e inizi a usare realmente la
ragione.
Ma si prega soprattutto per riparazione a quell'offesa che, qualunque possa
essere la ragione pių o meno recondita che l'ha causata (e ammesso che
quella ragione esista) resta sempre un'offesa inaccettabile, una bestemmia,
l'oltraggio inconcepibile al Verbo incarnato, all'Amore infinito che ha
salvato l'umanitā dall'angoscia in cui l'umanitā stessa sembra voler di
continuo ricadere.
Cosa spinge trecento persone a prendere freddo e pioggia in una piazza
milanese? Le spinge l'insopportabilitā dell'oltraggio a quanto di pių caro
abbiamo nella vita, quel Volto dolcissimo in cui leggiamo la speranza della
redenzione dell'uomo, quel Volto dolcissimo che da un senso alla vita,
anche
al dolore, alla malattia, che darebbe un senso anche al dolore del
personaggio immaginato da quell'autore e regista triste e superbo, che
invece riserva al suo personaggio solo l'annichilimento nella disperazione.
Inevitabile, del resto, perché come ci si salva se si rifiuta il Salvatore?
Freddo e pioggerella insistenti, ma la preghiera prosegue, e i passanti si
fermano, qualcuno chiede spiegazioni, nessuno disturba, eccettuato un
cretino isolato che passando di lė si sente in dovere di urlare "andate a
casa". Nessuno gli bada.
Dove sono i giornalisti che nella manifestazione di martedė scorso
restarono
delusi perché non accadde alcun incidente? Forse ce ne sono, ma di sicuro
si
nascondono bene. Cosa scriveranno domani? Chissā, magari non scriveranno
proprio nulla, oppure come pappagalli diranno ancora le paroline magiche:
"integralisti", "ultrā". Domattina, ci toglieremo la curiositā. Dove sono i
professoroni e gli "intellettuali", gli "opinionisti" che hanno dato rari
esempi di onanismo mentale elucubrando su escrementi e "messaggi", o
parlando di qualche "vecchietta" che pregava? Forse ce ne sono, ma anche
loro si nascondono bene.
Peccato. Avrebbe fatto bene anche a loro questa serata. Avrebbe fatto bene
pregare, fa sempre bene, e avrebbero avuto giovamento anche salutando alla
fine un po' dei partecipanti. Si sarebbero accorti di un fatto insolito, in
questa societā di immusoniti conformisti: che c'erano visi lieti, occhi
vispi, sorrisi.
Mi rivolgo a due suore, molto giovani, una č negra. "Da dove venite?". "Da
Terni". Ovvero, 425 chilometri da Milano. Quando saranno di nuovo nel loro
convento, la mezzanotte sarā passata da un pezzo. Altri sono venuti da
Rimini, ovvero 340 chilometri da Milano, e ora ripartono. Sorridono, con
gli
occhi sereni di chi sa di non esser solo.
Poco pių in lā, sė e no duecento metri, il messaggio della disperazione,
del
degrado, dell'impossibilitā di trarre l'uomo dalla sua miseria, viene
venduto al botteghino e finanziato con quegli stessi soldi pubblici con cui
si potrebbe far del bene. Ma tant'č, ci hanno detto che questa č "cultura",
e, si sa, la cultura č merce preziosa, che fa progredire l'umanitā. Per
arrivare dove?
Questo č stato davvero il modo migliore per concludere tutta la vergognosa
vicenda dello spettacolo teatrale di Romeo Castellucci. Stasera in piazzale
Libia si č contrapposta la speranza e la serenitā al degrado e alla
disperazione. Si č contrapposta la Vita alla morte. Lo si č fatto
nell'unico
modo possibile, nell'unico modo realmente razionale: invocando Colui che ha
dato la Vita, che ha dato la speranza, che ha insegnato l'Amore infinito, e
invocando la Madonna, Madre dolcissima, esempio della vera unica genialitā,
quel "sė" incondizionato alla volontā di Dio, che ha salvato l'umanitā.
Cosa scriveranno domani i pennivendoli e gli intellettuali a tassametro? Ma
chi se ne frega!
Questa sera in piazzale Libia, trecento persone, in comunione con altre
centinaia di fedeli che facevano la stessa cosa in tante Chiese in tante
cittā italiane, hanno dato la pių forte risposta alla bestemmia e alla
disperazione, invocando il nome dolcissimo della Mamma di Gesų.
Faceva freddo e pioveva, ma questo non ha tolto a nessuno il calore del
sorriso. Ringraziamo il Signore per questa serata, perché ci ha aiutato a
fare del bene. A tutti, a noi, poveri peccatori, a quanti (troppi) sono
stati alla finestra, e anche a teatranti tristi e superbi ai quali forse,
Dio lo voglia, č arrivata un'eco di un Ave Maria, e ha accarezzato anche il
loro cuore.
Viviamo in un'epoca sciagurata, ma questa sera abbiamo potuto toccare con
mano, se per caso l'avessimo scordato, che la Salvezza esiste.
 
Fonte:
 
http://www.riscossacristiana.it/index.php
?
option=com_content&view=article&id=1305:lo-spettacolo-blasfemo-di-
castellucci-la-serata-di-preghiera-del-28-gennaio-di-paolo-
deotto&catid=54:societa-civile-e-politica&Itemid=123
 
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it
 
 

 pioggia in piazzale Libia a Milano?
 
L'intolleranza.
 
M.

 M.
a) "Tolleranza: il facile lusso dello scettico"(Ernest Bloch);
b)Stai dicendo che I "tolleranti" non sono disposti a sacrifici per ciò in
cui 
credono?
lm


 cui credono?
 
No, sto dicendo che dovrebbero pensare alle loro esigenze, e non alle
idee degli altri.
 
Proviamo a ribaltare la situazione, è sempre istruttivo.
 
Un vescovo cattolico ordina 10 nuovi sacerdoti. Sono tutti maschi. Le
donne di un collettivo femminista protestano e cercano di entrare in
chiesa per impedire la cerimonia. Cosa ne pensi?
 
M.

 M.
Nel caso milanese, NESSUNO ha nè provato, e nemmeno proposto, (salvo che 
fossero state accolte delle denuncie presentate all'Autorità giudiziaria,
per 
vilipendio, ed in tal caso, sarebbe stato il giudice che avrebbe
impedito),ad 
entrare per impedire.
PREMESSO CIò, ma dimmi un po', per caso queste ipotetiche signore di cui 
sopra, credono in una "dea" che è OGGETTIVAMENTE offesa dalle Ordinazioni 
sacerdotali cattoliche "SOLO"maschili?
In caso contrario, il paragone non regge.
In caso affermativo, si tratterebbe di seguaci di un'altra religione, che 
cercano di compiere un atto di discriminazione e persecuzione.
Leggi con attenzione TUTTO il pezzo pubblicato e vedrai le cose come
stanno.


 sacerdotali cattoliche "SOLO"maschili?
 
Molti credono che Dio sia offeso da questa discriminazione, ma non ho
mai sentito parlare di contestazioni attive.
 
M.

M.
Ben strano questo Dio, che, non solo, lascia consolidare certa una prassi 
SEMPRE e OVUNQUe, non solo lascia che nella Sacra Scrittura (ovvero ciò è 
"Parola di DIO") si scriva a chiare lettere:"La donna nell'Assemblea
taccia", 
non solo approva, tramite la Chiesa, santi teologi che elaborano tutta una 
tesi al riguardo, ma che, poi, suscita gruppetti, che,contro tutto ciò, si 
mettono a credere che la prassi precedente lo offendeva..


 Ben strano questo Dio, che, non solo, lascia consolidare certa una prassi
 
Per carità, questione di opinioni. Io parlavi di rispetto reciproco.
Facevo notare come io ritenga certe cerimonie offensive della dignità
della donna, ma non vada a contestarle.
 
M.

 M.
 
Concordo.
 
 
ismlc

 M. 

 SEMPRE e OVUNQUe,
 
Dio aveva fatto anche consolidare la prassi di bruciare gli eretici se 
vogliamo dirla tutta.
 
Sbagliava allora o sbaglia adesso ?
 
 
 
 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy

 L'intolleranza.
 
Io trovo che esprimere il proprio dissenso in modi non violenti non sia 
intollerante. Ho trovato molto più intollerante il comportamento di quei 
laici che, in forma di "indignados", hanno insolentito con volgarità e 
bestemmie pacifici gruppi di pellegrini andati a sentire un saggio 
filosofo neoplatonico l'estate scorsa a Madrid. Eppure quasi nessuno ha 
stigmatizzato il comportamento di quei fascisti rossi.

 continuo ricadere.
 
riparazione?
una preghiera di riparazione od una messa di riparazione..... queste 
terminologie possono dare adito a fraintendimenti molto gravi.
 
y

 M.
 
certo, se un cristiano dimostra il proprio dissenso pacificamente è un 
intollerante.
 
y.

 intollerante.
 
Se si chiama Mario Borghezio...
 
M.

 y
a) Non capisco. Quali fraintendimenti? E la cronaca di Avvenire è a dir poco 
imprecisa;
b) Secondo te cosa si doveva fare e questo "Cosa" come lo si doveva 
chiamare?
lm 
 

 
"Enrico VIII"  ha scritto
Tante cose circa le quali, comunque, le regole di questo NG, mi impedisco di 
esprimermi come vorrei. Pertanto o continuiamo in privato, o su NG non 
moderati, o si piglia il disturbo di andare a leggere su Google gruppi, 
diverse cose che scrissi nel corso dell'Anno Santo 2000.
Cerchi: "A proposito dei "mea culpa" "
lm 
 


messa di riparazione rasenta la bestemmia. Secondo te la celebrazione 
eucaristica va vissuta allo scopo di redimere terzi, non presenti? in 
comunione per delega? Eucarestia per protesta?
capisco ricordare anche "i nemici". Ma riparare che? le minchiate di un 
regista? e per coloro che sputavano e dileggiavo Cristo?
 
y

 Sbagliava allora o sbaglia adesso ?
 
Dio sbaglia sempre.
 
y

 comunione per delega? Eucarestia per protesta?
 
Molti "tradizionalisti" la usano per "marcare il territorio".
 
M.

Il caro amico"yunan 4 U" (tanti saluti da "Schan Tung") ha scritto
 Diverse cose, circa le quali, spero per lui, che le abbia solo per vis
polemica nei miei confronti (e/o per scherzo/ironia). In caso contrario,
ovvero se, i concetti espressi nel messaggio di cui sopra, davvero
corrispondono al suo pensiero denotano (e "detonano") una conoscenza a dir
poco approsimativa di ciò che insegna la Chiesa. Ciò che insenga riguardo
tale la Messa e le preghiere di Riparazione, e forse, è indice del livello
generale di conoscenza dell'insegnamento ecclesiastico. Non sarebbe la prima
volta che si critica un'istituzione (ed in particolare la Chiesa) non per
ciò che essa è , ma per l'idea che se ne e' fatti.
Basti dire che, lo stesso Carducci, scrisse che, forse, se qualcuno gli
avesse insegnato meglio la Fede, lui non l'avrebbe abbandonata.
PREMESSO tutto questo, ecco un piccolo chiarimento. Rimando a più tardi una 
analisi del suo testo.
lm
 da "Cosa è una S. Messa di riparazione. di P. Damian
[.-...]
Che cos'è una Messa di riparazione? Di per sé ogni santa Messa contiene l'aspetto 
riparatorio che è intrinseco al sacrificio eucaristico. Però, così come 
vengono celebrate Messe in occasioni particolari, belle e meno belle della 
vita, così anche in questo caso è giustificata una santa Messa fatta con un'intenzione 
speciale. È sempre la santa Messa, però con un'intenzione e con una 
consapevolezza diverse. Il rito è sempre lo stesso, ma il motivo con cui si 
è presenti a "quella" Messa, magari in "quel" luogo particolare è un altro.
[....]
È importante anche manifestare come Popolo di Dio, non solo a livello 
personale, intimo, la ferita ricevuta e la riparazione pubblica che si vuol 
fare in occasione di Messe di riparazione; una dimensione pubblica della 
fede, questa, che oggi sentiamo come urgente da ricuperare.
Quella di riparazione è poi anche una Messa in cui ci ricordiamo di pregare 
proprio per coloro che con i loro atti sono stati la causa di questo "moto 
riparatore".
«Non voglio la morte del peccatore, ma che si converta e viva» (Ez XXXIII, 
11), dice la Scrittura. La conversione del peccatore è infatti la più grande 
riparazione che si possa e si debba desiderare. «Padre, perdona loro perché 
non sanno quello che fanno» (Lc XXIII,34): anche noi cristiani dobbiamo 
avere nel cuore queste parole di Cristo morente in Croce!
[...]
Santa Teresa di Gesù Bambino, nell'imminenza dell'esecuzione della condanna 
a morte di un criminale del suo tempo, pregò per quell'uomo di cui lesse nei 
giornali che rifiutava qualunque discorso religioso , e quell'uomo 
miracolosamente si convertì chiedendo di confessarsi poco prima di morire. 
Se la preghiera e i sacrifici di una santa hanno ottenuto da Dio questo 
miracolo, non lo potranno forse ottenere anche la preghiera e il sacrificio 
del Figlio di Dio in Croce?
Per questo è importante offrire una santa Messa di riparazione e 
parteciparvi.
* * *
«In quanto sacrificio, l'Eucaristia viene anche offerta in riparazione dei 
peccati dei vivi e dei defunti, e al fine di ottenere da Dio benefici 
spirituali o temporali» (Catechismo della Chiesa Cattolica, 1414)«Sebbene la 
copiosa redenzione di Cristo, con sovrabbondanza "ci condonò tutti i 
peccati", tuttavia, per quella mirabile disposizione della divina Sapienza 
secondo la quale nel nostro corpo si deve compiere quello che manca dei 
patimenti di Cristo a favore del corpo di Lui, che è la Chiesa, noi 
possiamo, anzi dobbiamo aggiungere alle lodi e soddisfazioni "che Cristo in 
nome dei peccatori tributò a Dio", anche le nostre lodi e soddisfazioni. Ma 
conviene sempre ricordare che tutto il valore espiatorio dipende unicamente 
dal cruento sacrificio di Cristo, il quale si rinnova, senza interruzione, 
sui nostri altari in modo incruento, poiché "una stessa è la Vittima, uno 
medesimo è ora l'oblatore mediante il ministero dei sacerdoti, quello stesso 
che si offrì sulla croce, mutata solamente la maniera dell'oblazione". Per 
tale motivo con questo augusto sacrificio Eucaristico si deve congiungere l'immolazione 
dei ministri e degli altri fedeli, affinché anche essi si offrano quali 
"vittime vive, sante, gradevoli a Dio"» (Pio XI, Enciclica Miserentissimus 
Redemptor, 8 maggio 1928).«Si aggiunga che la passione espiatrice di Cristo 
si rinnova e in certo qual modo continua nel suo corpo mistico, la Chiesa. 
Infatti, per servirci nuovamente delle parole di Sant'Agostino: "Cristo patì 
tutto ciò che doveva patire; né al numero dei patimenti nulla più manca. 
Dunque i patimenti sono compiuti, ma nel capo; rimanevano tuttora le 
sofferenze di Cristo da compiersi nel corpo". Ciò Gesù stesso dichiarò, 
quando a Saulo, "spirante ancora minacce e stragi contro i discepoli", 
disse: "Io sono Gesù che tu perseguiti", chiaramente significando che le 
persecuzioni mosse alla Chiesa, vanno a colpire gravemente lo stesso suo 
Capo divino. A buon diritto, dunque, Cristo sofferente ancora nel suo corpo 
mistico desidera averci compagni della sua espiazione; così richiede pure la 
nostra unione con lui; infatti, essendo noi «il corpo di Cristo e membra 
congiunte», quanto soffre il capo, tanto devono con esso soffrire anche le 
membra» (Pio XI, ibidem)
 

 Dio sbaglia sempre.
 
O magari sbaglia chi pretende di interpretarne la volontà.
 
-- bb

 polemica nei miei confronti (e/o per scherzo/ironia).
 
si tratta piuttosto di ostilità nei confronti delle religioni che hanno 
in odio la chiesa cattolica, tipo la religione che fa capo a Lefèvre.
 
sul resto nulla di nuovo, l'abilità tradizionalista di _non_ rifarsi 
alla vera e Santa Tradizione è da antologia. Così come lo 
strumentalizzare versetti della scritture e parti documenti della chiesa.
 
nulla di nuovo.
 
y

 y
 
 
-- 
Enrico "Tandorra" McMurphy