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Titolo: Le conseguenze dell'aborto

Le conseguenze dell'aborto
Prosegue il dibattito sui possibili effetti collaterali
di Padre John Flynn, LC
ROMA, domenica, 14 dicembre 2008 (ZENIT.org).- I temi riguardanti aborto e 
vita sono stati tra gli argomenti più discussi durante le recenti elezioni 
negli Stati Uniti. Se dalle ultime notizie si può trarre un'indicazione, 
questi argomenti continueranno ad essere sotto i riflettori dell'opinione 
pubblica.
Secondo uno studio pubblicato nell'edizione di dicembre del British Journal 
of Psychiatry, le donne che si sottopongono ad aborto presentano maggiori 
rischi di sviluppare problemi di salute mentale.
Il 30 novembre scorso, Medical News Today ha pubblicato una sintesi di 
questo studio svolto dai ricercatori dell'Università di Otago, in Nuova 
Zelanda. Lo studio si è basato su un campione di più di 500 donne nate nella 
città di Christchurch, nell'isola meridionale del Paese.
Le donne sono state intervistate sei volte da quando avevano 15 fino ai 30 
anni di età. Ad ogni intervista, oltre a rispondere a domande su gravidanze 
e aborti, le donne sono state sottoposte anche a valutazione psichiatrica.
Dal campione risulta un totale di 686 gravidanze, riguardanti 284 donne di 
età fino a 30 anni. Di queste gravidanze, 153 sono finite con altrettanti 
aborti, operati su 117 donne.
I ricercatori hanno constatato che le donne che erano state sottoposte ad 
aborto hanno sviluppato problemi di salute mentale per un'incidenza del 30% 
superiore alle altre.
Ciò nonostante, lo studio ha concluso che gli aborti avevano solo un 
moderato effetto sulla salute mentale delle donne. Secondo i ricercatori, 
dallo studio non si può concludere che l'aborto produca effetti "devastanti" 
sulla salute mentale delle donne, anche se la ricerca ha chiaramente 
respinto le posizioni pro-abortiste secondo cui l'aborto non comporterebbe 
alcun danno collaterale.
"L'aborto è da considerare come un evento traumatico della vita, che espone 
le donne ad un modesto incremento nel rischio di una serie di comuni 
problemi di salute mentale", hanno concluso gli autori.
Ricerche contrastanti
La questione dell'aborto e della salute mentale è al centro del dibattito da 
diverso tempo. Qualche mese fa, l'American Psychological Association (APA) 
ha dichiarato di non riscontrare evidenze credibili per poter dire che l'aborto 
sia causa di problemi di salute mentale, secondo il quotidiano Telegraph di 
Londra del 18 agosto scorso.
Brenda Major, presidente della task force dell'APA su questo argomento, ha 
tuttavia riconosciuto che la causalità dell'insorgenza di problemi di salute 
mentale in donne che hanno avuto più di un aborto è più incerta.
Secondo il Telegraph, la task force ha riconosciuto che secondo alcuni studi 
nelle donne che subiscono aborti emergono sentimenti di tristezza, dolore e 
perdita, e talvolta anche depressione. Allo stesso tempo questi affermano 
che non vi sono prove per attribuire questi malesseri all'aborto stesso.
La conclusione dell'American Psychological Association è stata anche oggetto 
di critiche. Secondo quanto dichiarato dal Family Research Council (FRC) in 
un comunicato stampa del 14 agosto, le conclusioni della task force non 
trovano riscontro nella letteratura maggioritaria in materia.
"Alcuni esperti hanno osservato che il criterio usato per selezionare gli 
studi di cui tenere conto era fortemente tendenzioso che il rapporto non 
provvedeva a quantificare il numero delle donne con probabilità di subire 
effetti collaterali dall'aborto", ha osservato il presidente dell'FRC, Tony 
Perkins.
"Molti studiosi di medicina e di scienze sociali concordano sul fatto che 
almeno il 10% - 30% delle donne che abortiscono soffrono di conseguenze 
psicologiche negative gravi e durature", ha affermato.
Anche lo psicologo Vincent Rue ha preso le distanze dall'American 
Psychological Association, secondo un servizio pubblicato il 9 settembre da 
LifeNews.com.
Rue ha affermato che la posizione dell'APA contrasta con una dichiarazione 
del Royal College of Psychiatrists inglese pubblicata qualche mese fa. 
Questa organizzazione ha avvertito che la questione "rimane ancora da 
chiarire", che ulteriori ricerche sono necessarie e che le donne dovrebbero 
poter disporre di informazioni sulle possibili conseguenze.
Rue ha anche fatto riferimento ad un articolo pubblicato il 23 agosto dalla 
rivista medica Lancet, che avverte che, nonostante l'opinione dell'APA 
secondo cui l'aborto sarebbe sicuro dal punto di vista psicologico per le 
donne, il rischio di conseguenze esiste.
Da non sottovalutare
Rue ha spiegato che, secondo la rivista Lancet, sebbene non sia dimostrato 
un nesso causale tra l'aborto e problemi psicologici, il fatto è che alcune 
donne effettivamente sviluppano problemi di questo tipo in seguito all'aborto 
e questo fatto non andrebbe sottovalutato.
La dichiarazione del Royal College of Psychiatrists citata da Rue è ancora 
più esplicita sulle conseguenze dell'aborto. Secondo un articolo pubblicato 
il 16 marzo dal quotidiano Times di Londra, le donne rischiano l'esaurimento 
nervoso in seguito all'aborto.
Il Royal College of Psychiatrists ha esortato ad aggiornare le informative 
sull'aborto per includervi anche l'indicazione dei rischi di depressione. 
"Il consenso non può considerarsi informato senza che siano rese disponibili 
adeguate e appropriate informazioni", ha affermato.
Ma non sono solo le donne a soffrire le conseguenze di un aborto. All'inizio 
dell'anno, in una conferenza di militanti pro-vita a San Francisco è emerso 
che l'aborto può produrre effetti negativi anche sugli uomini, secondo 
quanto riferito dal Los Angeles Times il 7 gennaio.
Il momento più interessante, secondo l'articolo, è stato quello della 
testimonianza di alcuni uomini le cui partner hanno subito un aborto. Uno di 
questi uomini, Jason Baier, ha detto all'auditorio di aver sofferto di 
depressione e dipendenze per anni. "Non riuscivo a togliermi dalla testa il 
pensiero di ciò che avevo perso".
"La verità che emerge dall'esperienza vissuta delle persone è molto 
difficile da ignorare", ha affermato Vicki Thorn, che dirige programmi di 
assistenza post-aborto per la Chiesa cattolica. "È ora che noi ... 
affermiamo il dolore dei padri", ha affermato, secondo il Los Angeles Times.
Leggende sugli effetti
La depressione non è la sola questione controversa sugli effetti collaterali 
derivanti dall'aborto. I gruppi di pressione contrari alla vita spesso 
sostengono che l'accesso all'aborto legale consente di prevenire i rischi di 
morte per le donne derivanti dagli aborti clandestini.
Questa è una leggenda senza fondamento, secondo padre Thomas J. Euteneuer. 
In un articolo pubblicato il 6 giugno su LifeNews.com, il sacerdote racconta 
l'esperienza del Nicaragua, dove l'aborto è stato vietato dalla legge nel 
2006.
In quel periodo, i militanti pro-aborto, sostenevano che questo avrebbe 
comportato un aumento nei decessi delle donne che avrebbero fatto maggiore 
ricorso all'aborto clandestino. In realtà, dai dati del Ministero della 
sanità del Nicaragua, emerge un calo nella mortalità delle donne in 
gravidanza.
Nel 2007 il numero delle vittime è stato di 21, rispetto alle 50 donne morte 
l'anno precedente.
Padre Euteneuer ha spiegato che, oltre a vietare l'aborto, le autorità hanno 
migliorato i servizi per le donne in gravidanza e le cure mediche relative 
al parto.
Un'altra ferita
Benedetto XVI ha affrontato il tema dell'aborto rivolgendosi, il 12 maggio 
scorso, ai membri del Movimento per la vita italiano. Negli ultimi trent'anni 
è progressivamente diminuito il grado di rispetto della persona umana, ha 
affermato.
Il Pontefice ha riconosciuto l'esistenza di molte e complesse cause che 
possono portare alla dolorosa decisione di procedere all'aborto. Allo stesso 
tempo, la Chiesa continua a proclamare che ogni vita umana è sacra, ha 
proseguito.
L'aver consentito l'aborto non ha risolto i problemi delle donne, ha 
sostenuto il Papa. Anzi, ha solo aggiunto un'altra ferita ad una società già 
sofferente.
Benedetto XVI ha auspicato un maggior sostegno alle madri e alle famiglie, e 
un rafforzato impegno a difesa della vita umana.
"Per i cristiani resta sempre aperto, in questo ambito fondamentale della 
società, un urgente e indispensabile campo di apostolato e di testimonianza 
evangelica: proteggere la vita con coraggio e amore in tutte le sue fasi", 
ha dichiarato.
Ciascuna persona è nota, amata e voluta da Dio, ha ricordato il Papa.
"Chi profana l'uomo, profana la proprietà di Dio", ha aggiunto, citando la 
Bibbia. Un pensiero illuminante, di fronte ai milioni di aborti negli ultimi 
anni.


Naturalmente tutti questi studi sono ora da prendere in serissima 
considerazione,vero? Chissa perchè quando Lancet parla dell'omosessualità 
come qualcosa di biologico e non scelto invece la sua autorevolissima 
opinione scientifica  non conta una cippa.
 E padre Thomas J. Euteneuer,...  già soltanto il nominarlo mi scredita 
tutto l'articolo.

 opinione scientifica  non conta una cippa.
Il Magistero ha già tenuto in considerazione la cosa molto prima di Lancet.
Da:CURA PASTORALE DELLE PERSONE OMOSESSUALI
1° Ottobre 1986
"11. Alcuni sostengono che la tendenza omosessuale, in certi casi, non è 
il risultato di una scelta deliberata e che la persona omosessuale non 
ha alternative, ma è costretta a comportarsi in modo omosessuale. Di 
conseguenza si afferma che essa agirebbe in questi casi senza colpa, non 
essendo veramente libera.
     A questo proposito è necessario rifarsi alla saggia tradizione 
morale della chiesa, la quale mette in guardia dalle generalizzazioni 
nel giudizio dei casi singoli. Di fatto in un caso determinato possono 
essere esistite nel passato e possono tuttora sussistere  circostanze 
tali da ridurre o addirittura da togliere la colpevolezza del 
singolo;altre circostanze al contrario possono accrescerla. Dev'essere 
comunque evitata la presunzione infondata e umiliante che il 
comportamento omosessuale delle persone omosessuali sia sempre e 
totalmente soggetto a coazione e pertanto senza colpa. In realtà, anche 
nelle persone con tendenza omosessuale dev'essere riconosciuta quella 
libertà fondamentale che caratterizza la persona umana e le conferisce 
la sua particolare dignità. Come in ogni conversione dal male, grazie a 
questa libertà, lo sforzo umano, illuminato e sostenuto dalla grazia di 
Dio, potrà consentire ad esse, di evitare l'attività omosessuale.
     12. Che cosa deve fare dunque una persona omosessuale, che cerca di 
seguire il Signore? Sostanzialmente, queste persone sono chiamate a 
realizzare la volontà di Dio nella loro vita, unendo ogni sofferenza e 
difficoltà, che possano sperimentare a motivo della loro condizione, al 
sacrificio della croce del Signore. Per il credente, la croce è un 
sacrificio fruttuoso, poiché da quella morte provengono la vita e la 
redenzione. Anche se ogni invito a portare la croce o a intendere in tal 
modo la sofferenza del cristiano sarà prevedibilmente deriso da 
qualcuno, si dovrebbe ricordare che questa è la via della salvezza per 
tutti coloro che sono seguaci di Cristo.
     In realtà questo non è altro che l'insegnamento rivolto 
dall'apostolo Paolo ai galati, quando egli dice che lo Spirito produce 
nella vita del fedele: "amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, 
bontà, fedeltà, mitezza e dominio di sé" e più oltre: "Non potete 
appartenere a Cristo senza crocifiggere la carne con le sue passioni e i 
suoi desideri" (Gal 5,22.24).
     Tuttavia questo invito viene male interpretato, se è considerato 
solo come un inutile sforzo di aiuto-rinnegamento. La croce è sì un 
rinnegamento di sé, ma nell'abbandono alla volontà di quel Dio che dalla 
morte trae fuori la vita e abilita coloro, che pongono in lui la loro 
fiducia, a praticare la virtù invece del vizio.
     Si celebra veramente il mistero pasquale solo se si lascia che esso 
permei il tessuto della vita quotidiana. Rifiutare il sacrificio della 
propria volontà nell'obbedienza alla volontà del Signore è di fatto 
porre ostacolo alla salvezza. Proprio come la croce è il centro della 
manifestazione dell'amore redentivo di Dio per noi in Gesù, così la 
conformità dell'autorinnegamento di uomini e donne omosessuali con il 
sacrificio del Signore costituirà per loro una fonte di autodonazione 
che li salverà da una forma di vita che minaccia continuamente di 
distruggerli.
     Le persone omosessuali sono chiamate come gli altri cristiani a 
vivere la castità. Se si dedicano con assiduità a comprendere la natura 
della chiamata personale di Dio nei loro confronti, esse saranno in 
grado di celebrare più fedelmente il sacramento della penitenza, e di 
ricevere la grazia del signore, in esso così generosamente offerta, nel 
potersi convertire più pienamente alla sua sequela.
Joseph card. Ratzinger, prefetto"
Saluti

 Saluti
Da notare che, in questo caso, le conseguenze psicologicamente negative 
degli omosessuali per seguire questi dettami, sono imputate agli stessi 
omosessuali in quanto non sanno viverla nel modo corretto.
(Se invece si imputa le conseguenze psicologiche negative delle donne al 
fatto che non sanno vivere l'aborto nel modo correto...?) Detto questo come 
se il problema dell'aborto non fosse l'uccisione di un essere umano ma le 
turbe psicologiche della donna che si sottopone all'aborto.
Saluti
Sebastiano 

 omosessuali in quanto non sanno viverla nel modo corretto.
Sono molto miope per ragioni biologiche, non per scelta. Non ho mai
pensato che dovessero cambiare le leggi per consentirmi di fare il pilota
da caccia. Eppure, volare mi sarebbe piaciuto.  
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 da caccia. Eppure, volare mi sarebbe piaciuto.
anche a me. Però mi affascinava il mezzo tecnico, più che l'aspetto bellico.
y 

 da caccia. Eppure, volare mi sarebbe piaciuto.
L'aereo da caccia non è l'unico mezzo di trasporto. Con gli occhiali puoi 
guidare l'auto, la bici, la moto, puoi camminare e andare coi pattini (anzi, 
da molto miope ti posso assicurare che anche senza occhiali puoi camminare).
Non ti vengono messi i ceppi ai piedi dicendoti "devi essere felice di 
essere incatenato al suolo, e se non sei felice è solo colpa tua che non sai 
vivere bene la tua condizione di miope".
Tutto questo non capendo il motivo di tirare in ballo l'omosessualità anche 
sulla questione dell'aborto.
E che dovrebbe giovare un po' di memoria sul fatto che la pillola abortiva 
era stata tirata in ballo proprio per evitare traumi alla donna per 
l'aborto, e che alcune donne abortiscono perchè il loro figlio, per la 
probabilità di talune malattie genetiche, non sarebbe in grado di fare il 
pilota da caccia (ovvero: una vita imperfetta non è degna di essere 
vissuta).
Saluti
Sebastiano