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Titolo: L'Opus Dei.

Sto leggendo un libro sull'Opus Dei, quello scritto da Pinotti. Non credo di 
leggerlo tutto, e non voglio nemmeno scrivere alcunché di apologetico o 
inutilmente difensivo, anche perché il libro riporta una serie di storie di 
"fuoriusciti" e, a mio avviso, l'esperienza personale di una persona è 
incontestabile, e anche se l'individuale non è assolutizzabile quel che ho 
letto fino adesso mi fa concludere che quel tipo di vita... la vita da 
numerario... non fa per me.
...come però non credo farebbe per me fare il curato, la suora, la suora di 
clausura, il diacono, il volontario in un ricovero, il missionario in 
Africa, il medico di Medicine sans frontiére...
 
Altri contesti più o meno chiusi come quello delle sette, o dei Testimoni di 
Geova, o di Scientology... ma anche quello di un corpo militare, di una 
scuola, di uno spogliatoio di calcio, di una famiglia che funziona in un 
certo modo... dimostrano che quando devi vivere in gruppo sei soggetto a una 
serie di regole che ti trascendono e ti invadono, vorresti gestirti e devi 
fare i conti coi genitori, con l'allenatore, col sergente, colla maestra... 
ovviamente non tutto è paragonabile, specialmente in termini di invadenza, 
però a partire da ciò mi sembra doveroso fare delle distinzioni che tuttavia 
non vogliono essere il contenuto di questo post. Né voglio fare una 
classifica di cosa sia apparentemente peggio.
 
Ammesso e premesso che... a mio avviso come qualsiasi cosa abbia la forma di 
un gruppo... ci si trova di fronte a una realtà ripiegata su se stessa 
(anche all'oratorio, alla fine, ti considerano per quello che è il tuo ruolo 
nell'oratorio, e ti chiedono se sabato pomeriggio puoi sfanculare i tuoi 
amici e accompagnare gli scout in gita che manca una guida...), a me, devo 
dire, paiono del tutto occidentalizzate non tanto le singole critiche che 
vengono mosse all'Opera, ma la prospettiva con cui vengono mosse. E io non 
ho certo simpatia per l'Opus Dei, con cui mi è capitato di imbattermi quando 
m'è capitato di dare un parere su una sceneggiatura di un film "contro" gli 
incidenti stradali per abuso di alcool, nel quale la persona che aveva 
stanziato il finanziamento, donna in orbita Opus Dei, aveva fatto operare 
dei tagli al montaggio tipo "maglietta un po' troppo scollata", "la mamma ha 
detto una cosa negativa per cui la gente può pensar male della famiglia" e 
robe così. Insomma: se dai frutti si riconosce l'albero...
Però ecco: la tizia che Pinotti intervista per prima, lamenta il fatto di 
non poter avere una propria auto, di non poter gestire in proprio i soldi 
che guadagna, di dover vivere nella condivisione dei beni, di aver dovuto 
lavorare troppo, di rinuncia all'io in favore del gruppo, come se in fondo 
il termine di paragone fosse la persona normale, l'occidentale medio. Non 
voglio fare una polemichetta sulla decadenza della postmodernità, dico solo 
che se tu entri in un'esperienza religiosa forte, questi requisiti di 
rinuncia materiale mi sembrano anzitutto il minimo, e in secondo luogo 
affascinanti.
 
Molto più ficcanti mi sembrano le sottolineature riguardanti il fatto che 
tra persone che fanno parte delle medesime strutture non esiste un rapporto 
di confidenza o di fiducia: uno si può confidare solo con il direttore 
spirituale, per cui gli altri sono praticamente estranei con cui non 
condividi nulla se non una facciata o delle attività pratiche... e sì, anche 
un credo, però in un cappa di solitudine. Non mi pare però che fuori le 
persone facciano a gara a comunicare o a stringere legami duraturi, ma 
insomma non dev'essere un confronto tra la padella e la brace.
Anche la questione del cilicio o dell'autoflagellazione alla fine non mi 
scandalizzano più di tanto: sono pratiche perfettamente innestate nella 
tradizione cattolica, che partono da una serie di presupposti sul concetto 
di dolore e di espiazione che potranno non piacere al Pinotti medio, ma che 
hanno una loro dignità religiosa e filosofica, e usare questi elementi per 
attaccare una modalità di culto, mi sembra pari a quelli che dicono che 
l'Islam fa schifo perché le donne si mettono il velo o perché sei obbligato 
a pregare X volte al giorno, che sputano sulla clausura perché cacchio io 
esco tutti i giorni se mi va, che pensano che non sia giusto che i preti 
rimangano casti, e insomma non capiscono che non esiste solo uno stile di 
vita piccolo borghese a cui rifarsi, e che magari a fare le pulci dovrebbero 
proprio cominciare dal loro prima di preoccuparsi dell'Opus Dei - non è una 
critica a Pinotti, la mia, il quale fa il suo lavoro pur non ammettendo che 
il suo punto di vista e personale come quello di tutti; è una critica 
indiretta a tutti quelli che magari nella vita s'occupano di tutt'altro ma 
hanno la loro bella opinionetta su questo o quel culto che non è nemmeno il 
loro. 

 loro.
 
ottima analisi.
 
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