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Titolo: Cantico dei cantici ovvero l'Himalaya dell'amore.

Se ne parlava in Ica con un certo linguaggio, ;-)
http://makeashorterlink.com/?V55154DA3
mi piacerebbe parlarne un po' qui approfondirlo un po'.
Quanti di voi lo hanno letto?
Quanti se ne sono innamorati a prima vista?
Quanti leggendo il Vangelo di Giovanni, hanno ripensato alle parole del
cantico?
Associando ad esempio la lavanda dei piedi di Gesů alla ritrosia della
protagonista del CT che non apre la porta al sua amato per paura di
'sporcarsi i piedi' o il protagonsita maschile del CT con la figura del
Risorto, scambiato, non casualmente, per il _custode del Giardino da Maria_,
non l'_ortolano_ come traducono certe bibbie tipo tmn per favore :-( ).
E cosi lo sposalizio che avviene dopo _tre giorni_ in quei di Cana di
Galilea si compie nel giardino della passione e del luogo dove era posto il
tumulo di Gesů che solo per tre giorni ha ospitato il suo corpo martoriato
ora trasformato adeguato all'Eden Celeste, dove č destinato ad andare e
compiere la sua opera, come suggeriscono le sue parole a Maria: 'Non mi
trattenere perchč non sono ancora presso il Padre'.
Riferiva nel 3d di ICA un certo Filippo di aver ricevuto da alcuni cattolici
una risposta elusiva sui contenuti del CT, 'basta il vangelo', forse
presentati in chiave scandalista direi bigotta, come sei l'eros non fosse
parte dell'amore umano e quindi non dovesse avere posto nelle Scritture,
viste, come nell'immaginario popolare, in un astrattismo spiritualista e
bigotto.
Come si assapora meglio il Vangelo, specie il quarto Vangelo, gustando il
Cantico dei Cantici, . . . e come si capiscono tutti i vangeli approfondendo
tutto il VT, staccare i vangeli dal VT significa castrarli, deformarli,
spiritualizzarli, allontanandosi dal Cristo vero Dio e vero Uomo, nato da
Donna, nato sotto la Torah, ebreo circonciso e Rabbě.
Un saluto
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 cantico?
non ci sono ancora arrivato
:-(
a parte gli scherzi. Bel post Pace! Grazie. Cosa ti è capitato?  :-P
Comunque il bello, imho, del CdC è la ricchezza di simbolismi, la
possibilità di letture in diverse dimensioni che si intrecciano l'un
l'altra; L'amore umano benedetto da Dio, e l'amore di Dio santificato
l'uomo; il Cristo, la chiesa, il popolo di Dio; la donna, l'uomo, l'amore e
l'eros straripante.
da brividi!
Aggiungerei, oltre i tuoi rimandi, anche quello dell'unzione di Betania:
mentre tutto intorno a Gesù sembra condurre vorticosamente alla morte, una
donna porta lui gioia e tenerezza.
saluti.
y

 donna porta lui gioia e tenerezza.
Nel quarto vangelo, la donna ha un nome e cognome ed è sempre la stessa
donna che vedrà per prima il risorto:
[Gv 12,3] Maria allora, presa una libbra di olio profumato di vero nardo,
assai prezioso, cosparse i piedi di Gesù e li asciugò con i suoi capelli,
e tutta la casa si riempì del profumo dell'unguento. 
Un versetto quanto mai denso di significati, e che pone la lavanda dei
piedi, mancata nel CT, al centro dell'attenzione dei lettori. 
Ma un altro protagonista è anche il profumo, che richiama 
[Ct 1,3] Per la fragranza sono inebrianti i tuoi profumi, 
profumo olezzante è il tuo nome, 
per questo le giovinette ti amano. 
e altri passi del medesimo Ct che si possono trovare nel link
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/O4.HTM
senza dimenticare la conclusione stesa del cantico che ci porta su un
monte dei profumi o degli aromi
[Ct 8,14] "Fuggi, mio diletto, simile a gazzella o ad un cerbiatto, 
sopra i monti degli aromi!".
Come si vede dalla Bibbia, vangeli e Ct e altro si può addiritura
sviluppare una teologia del 'profumo' o dei 'piedi', il paradiso come
'monte degli aromi', i piedi come strumento indispensabili degli
spostamenti del corpo del profeta che a sua volta porta l'annuncio della
resurrezione, guarda come si fondono bene piedi e monti nel famoso
versetto di Isaia: [52,7] Come sono belli sui monti i piedi del messaggero
di lieti annunzi che annunzia la pace, messaggero di bene che annunzia la
salvezza, 
che dice a Sion: "Regna il tuo Dio". 
Ciao
Claudio Pace.
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Ciao
Divì
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