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Titolo: [libri] Hitler, la Santa Sede e gli ebrei

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Il secondo libro, fresco di stampa, è un grosso volume di 558 pagine, per
metà documenti, dal titolo: "Hitler, la Santa Sede e gli ebrei".
L'autore, lo storico Giovanni Sale, è gesuita della "Civiltà Cattolica", la
rivista stampata col controllo e l'autorizzazione della segreteria di stato
vaticana. E questo fa pensare, a ragione, che anche il libro sia stato
voluto dalla Santa Sede: con l'obiettivo di contrastare - con documenti
inediti e accurate ricostruzioni - le ricorrenti accuse di filonazismo e di
antiebraismo scagliate contro la Chiesa degli anni di Hitler.
Basta scorrere l'indice del volume per cogliere l'interesse dei temi
trattati.
C'è la vicenda del "Zentrum", il partito cattolico che collaborò col nazismo
nascente e poi fu sciolto da Hitler col consenso del Vaticano.
C'è la genesi e la diffusione segreta in Germania dell'enciclica di Pio XI
"Mit Brennender Sorge" contro l'ideologia del Reich.
C'è la ricostruzione della visita di Hitler a Roma ma non in Vaticano, col
papa che ostentatamente lascia la città.
C'è il capitolo intitolato: "Il 'silenzio' di Pio XII e l'olocausto".
C'è un altro capitolo dal titolo: "L'attentato a Hitler, la Santa Sede e i
gesuiti".
E molto altro ancora. Ecco qui di seguito la presentazione del volume
apparsa il 14 aprile sul quotidiano della conferenza episcopale italiana,
"Avvenire". L'autore, Gian Maria Vian, è storico della Chiesa e ordinario di
filologia patristica all'università di Roma "La Sapienza". Il suo ultimo
saggio, in libreria in questi giorni per i tipi del Mulino, ha per titolo
"La donazione di Costantino" e ha per oggetto l'intricata vicenda, nei
secoli, dei rapporti tra il papato e i poteri politici.
http://213.92.16.98/ESW_articolo/0,2393,42108,00.html
Nuovi documenti sulla Chiesa e il Terzo Reich
di Gian Maria Vian
Le ricorrenti accuse di filonazismo e di passività nei confronti alla Shoah
rivolte alla Santa Sede e alla Chiesa cattolica non hanno fondamento, ma
sono frutto di polemiche strumentali: questo sostengono da tempo gli storici
più attendibili, ma a confermarlo sono ora i documenti che stanno venendo
alla luce. Anche dagli archivi vaticani, che sui rapporti tra Santa Sede e
Germania da più di un anno sono finalmente accessibili agli studiosi.
Lo dimostra un nuovo importante libro dello storico gesuita e scrittore
della "Civiltà cattolica" Giovanni Sale, che ricostruisce la tragica vicenda
del Terzo Reich, dall'ascesa al potere di Adolf Hitler sino alla fine della
guerra. Pubblicando integralmente quasi trecento pagine di documenti inediti
relativi agli anni 1930-1938, in massima parte provenienti dalla nunziatura
apostolica a Berlino.
In Germania rappresentava la Santa Sede l'arcivescovo Cesare Orsenigo. Suo
principale interlocutore a Roma era il cardinale Eugenio Pacelli - grande
conoscitore del paese in quanto suo immediato predecessore nella nunziatura
berlinese -, che nel febbraio del 1930 era divenuto segretario di Stato di
Pio XI e seguì sempre con grande attenzione il preoccupante evolversi degli
eventi in Germania.
Nei confronti del nazismo in rapida crescita la Santa Sede e la maggioranza
dei vescovi tedeschi - a differenza di molti cattolici e della stragrande
maggioranza dei protestanti - tennero un atteggiamento negativo, anche se
l'iniziale opposizione dei vescovi dovette fare i conti con l'ascesa al
potere di Hitler e la crescita del consenso nei confronti del nuovo regime.
Questo, già il 20 luglio 1933, arrivò a un Concordato con la Santa Sede, che
ebbe tra le sue conseguenze l'eliminazione dalla scena politica del partito
cattolico denominato "Zentrum".
I contrasti tra la Chiesa cattolica e il nazismo si acuirono poco più
tardi - nonostante le crescenti preoccupazioni per l'affermarsi del
totalitarismo comunista e nonostante il tradizionale antigiudaismo
cattolico - con l'avvio della legislazione antisemita e l'emanazione delle
disposizioni sulla sterilizzazione obbligatoria, contro le quali si
pronunciò con fermezza, già il 29 gennaio 1934 sulla base dell'enciclica di
quattro anni prima "Casti Connubii", soprattutto il vescovo di Münster,
Clemens von Galen.
Successivamente l'opposizione al nazismo si fece sempre più chiara e
nell'estate del 1936 i vescovi tedeschi, con una lettera collettiva,
chiesero al papa di pronunciarsi con un'enciclica.
A questo scopo Pio XI convocò a Roma i cardinali tedeschi Bertram, von
Faulhaber e Schulte e i due vescovi più avversi al regime, von Galen
appunto, e von Preysing. Con la collaborazione del cardinale Pacelli fu così
scritta la "Mit Brennender Sorge" ("Con ardente preoccupazione"), del 14
marzo 1937, l'enciclica che condannò l'ideologia razzista e pagana ormai
affermatasi nel Reich tedesco, seguita nello stesso mese da altre due
encicliche papali contro il comunismo ateo ("Divini Redemptoris") e le
sanguinose persecuzioni dei cattolici messicani da parte del laicismo
massonico ("Nos Es Muy Conocida").
Un anno più tardi, nel maggio del 1938, Hitler in visita a Roma non chiese
udienza al papa e Pio XI lasciò la città, dov'era stata innalzata, disse,
"un'altra croce che non è la croce di Cristo".
L'opposizione della Santa Sede al nazismo non mutò con Pio XII. Anzi, nel
1939 e nel 1940 questo papa si mostrò riservatamente disponibile a sostenere
un rovesciamento del regime hitleriano, condannando gli orrori bellici e le
persecuzioni antiebraiche sino alla conclusione del conflitto.
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And Jesus said unto them, "And whom do you say that I am?" They
       replied, "You are the eschatological manifestation of the ground
       of our being, the ontological foundation of the context of our
       very selfhood revealed." And Jesus replied, "What?"

 nascente e poi fu sciolto da Hitler col consenso del Vaticano.
Quest'affermazione non è vera per metà nella prima parte; non è vera affatto
nella seconda.
Proprio il libro di cui si parla analizza a fondo i gradi di collaborazione
fra "Zentrum" e nazismo, e i gradi di dissenso tra molti esponenti del
partito cattolico e il nuovo regime.
Proprio tale libro (pp. 73, 83) ci dice che il Centro si autosciolse il 5
luglio, quindi prima della conclusione del Concordato tra Vaticano e Santa
Sede. E ci dice che la decisione di scioglimento non fu voluta direttamente
da Roma (pp. 83-84).
Anzi, piccola novità, un documento dell'Archivio Segreto Vaticano ci dice
che "occorre tener presente che il Centro e il Partito Popolare Bavarese si
sono sciolti di loro iniziativa con decisione del tutto indipendente dalla
Santa Sede".
Chi scrive queste righe è il Segretario di Stato Pacelli, in un documento
inaccessibile fino a poco tempo fa e naturalmente tratto dall'archivio
Segreto Vaticano.
Sulla questione del Zentrum e del presunto e mai dimostrato "consenso" del
Vaticano al suo scioglimento, si troveranno tracce in dibattiti che mi hanno
coinvolto in vari NG, segnatamente all'indirizzo:
http://makeashorterlink.com/?N27512D18
L'apertura degli archivi vaticani ha confermato quello che già si sapeva e
che emerge anche dalla lettura del vecchio post di cui ho copincollato il
collegamento.
Matteo Luigi Napolitano