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Titolo: La piaga dei divorziati risposati...

Dal sito on-line del Corriere (per l'intero intervento, il link e' sul 
port Esortazione post sinodale)
Benedetto XVI ha ribadito poi che la prassi della Chiesa e' di non 
ammettere ai sacramenti i divorziati risposati. E questo a causa "del 
loro stato e la loro condizione di vita" che "oggettivamente 
contraddicono quell'unione di amore tra Cristo e la Chiesa che e' 
significata ed attuata nell'eucarestia". Quello dei divorziati 
risposati e' "una vera piaga ha aggiunto il pontefice dell'odierno 
contesto sociale che intacca in misura crescente gli stessi ambienti 
cattolici. I pastori per amore di verita' sono obbligati a discernere 
bene le diverse situazioni, per aiutare spiritualmente nei modi 
adeguati i fedeli coinvolti". 
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Mia riflessione:
se sono una piaga sociale non sara' il caso di togliere il 
riconoscimento pubblico ai divorziati risposati, cosi' come non lo si 
vuole dare all'altra piaga sociale delle coppie di fatto?
Cosa aspetta Mastella a proporre una legge che vieti di risposarsi ai 
divorziati? O meglio ancora, cosa si aspetta a cancellare la legge sul 
divorzio?
Ne va della salvezza della nostra societa'.
Questa si' che e', sono sicuro che e' d'accordo anche l'amico Paolo, 
una assoluta priorita'!
Saluti.Fabio.

vuole dare all'altra piaga sociale delle coppie di fatto?
Bah... la chiesa non distingue tra coppie di fatto, risposati, sposati
civilmente etc.. sono tutti tipi di unioni diverse dal  matrimonio
religioso e quindi non godono di alcuna considerazione. 
Tutti concubini senza distinzione, quindi Mastella farebbe un atto del
tutto inutile. Sia che i concubini si pacsino o si sposino civilmente
il peccato in cui incorrono è lo stesso anche se comunque rientrano in
quell'idea di famiglia naturale (uomo+donna+figli) così come l'ha
concepita Dio.
Non così per le unioni omosessuali.
Però per tutti ( omo/etero, pacs/nozze civili/unioni di fatto) la
medicina è sempre la stessa:
ASTINENZA.
Saluti

 religioso e quindi non godono di alcuna considerazione. 
Ma per alcune cose è assolutamente necessario fare una battaglia 
politica per evitare che abbiano riconoscimento pubblico, per altre no.
Eppure da questo intervento mi pare di capire che anche il 
riconoscimento pubblico dei divorziati risposati causi un grosso danno 
sociale secondo la Chiesa.
Ciao.Fabio.

 Saluti


Più che danno è panico.... :-)
Onestamente a me pare che la Chiesa non sappia quali pesci prendere.
Dentro di essa vi sono posizioni tutt'altro che univoche e
comportamenti diversissimi nonostante pronunciamenti di questo tipo la
cui durezza forse sottointende l'aver perso la bussola in materia.
Pur senza cercarli,  ho trovato molto spesso sacerdoti che si
comportano in modo diametralmente opposto a ciò che dice sia questo
Papa che il suo predecessore. 
 Ribellioni note e  tollerate che mi hanno sempre stupito, visto che,
in sostanza, in qualsiasi diocesi vi è qualche prete che comunica ed
assolve i div/risp senza che vi sia mai stata una presa di posizione
forte da parte della curia. 
Al massimo qualche mezza parola, qualche generalissimo richiamo ma
quei preti sono sempre là, anzi qualcuno di loro (che conosco
personalmente) in questi anni è diventato addirittura parroco.
Dalle mie parti c'è addirittura un santuario "famoso"  perchè lì
perdonano tutto e tutti, cosa che ho potuto verificare io stesso in
modo del tutto casuale.
Non si può fare a meno di notare questa schizzofrenia, questo
predicare bene e razzolare male o viceversa, se si preferisce...
Saluti

nell'errore, vogliono comunicarsi santamente.
L'idea è:
Hai separto ciò che Dio aveva unito.
Ti sei rifatto una famiglia.
Trombi.
Tutto ciò è peccato.
Cosa fai per rimediarvi?
Niente. Anzi perseveri nel  pubblico concubinato.
Quindi non sei in "perfetta comunione con Dio".
Quindi niente misericordia.
Quindi niente Comunione.
A meno che tu non rinunci al sesso e di conseguenza puoi dire di
"essere rimasto fedele alla promessa fatta".
Saluti


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 Saluti
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

si e risposato?
Guarda che io sono risposato. :-)
Ti ho solo spiegato, dal punto di vista della Chiesa, i motivi
dell'esclusione sacramentale.
Saluti

Hai separto ciň che Dio aveva unito.
E come si puň esserne sicuri?






Beh, piů o meno funziona cosě:
dopo una separazione irrimediabile i due sposi dovrebbero
sottomettersi al giudizio della Rota, se non lo fanno il matrimonio č
considerato  valido a tutti gli effetti.
Se invece accettano il procedimanto,  il giudizio rotale puň
concludersi con  la dichiarazione di nullitŕ oppure con il rigetto
della richiesta, in tal caso il matrimonio č valido.
Saluti

 predicare bene e razzolare male o viceversa, se si preferisce...
Tutta colpa di Gesù, che quando ha detto "dite sì sì, no no" non ha ritenuto 
necessario specificare "ma non contemporaneamente"!
Battute a parte, la "legge elettorale" della Chiesa cattolica sembra fatta 
apposta (io direi è fatta apposta, per la verità) per far sì che l'alta 
gerarchia non subisca il contatto della base. 
Anche se il 99,99% dei parroci la pensassero in un certo modo, questo non 
toccherebbe minimamente le dinamiche dell'alta gerarchia né avrebbe alcuna 
possibilità di trasferirsi col tempo verso l'alto, se chi sta sopra non lo 
desidera/consente.
A questo punto, o l'alta gerarchia riesce a esercitare un controllo totale 
su una base che va in un'altra direzione o va in ordine sparso (ma questo è 
possibile solo se la percentuale dei "dissidenti" è piuttosto bassa) o non 
può far altro che far finta di niente e limitarsi a proteggere se stessa.
Ratzinger non è lì per questo? 
Per evitare che il razzolar (e pensare) male della base possa infiltrarsi al 
vertice? O si è così poco realisti da pensare di poter "contro-riformare" la 
Chiesa dall'alto e riportarla tutta e razzolare (e pensare) bene?
Se il vertice si rifiuta di mettersi in discussione nel confronto con le 
tematiche sollevate dalla base, le alternative che rimangono sono un 
totalitarismo dispotico, una schizofrenia, o una rivoluzione che disintegra 
il sistema per rifondarlo da zero.
E la schizofrenia credo possa essere solo transitoria, non può essere una 
condizione stabile.
Fra le altre due soluzioni, i cattolici cosa auspicano?
Ciao.Fabio.


Ricambio. :-)
Saluti


Sono d'accordo sul fatto che questa sia una situazione transitoria,
non c'è  equilibrio.
Le contraddizioni sia sul piano pratico che pastorale sono evidenti a
tutti, in primo luogo a quei sacerdoti che sono sul campo e sono alle
prese con la "piaga" da curare. 
Potrei fare un elenco lunghissimo delle fantasiose (ma piene di buon
cuore) teorie elaborate da parroci e curati per venire incontro alle
pecore nere della parrocchia. Ma, al di là del valore teologico di
questi tentativi, ciò pone in evidenza quanto sia oramai inadeguato il
modo di affrontare la condizione dei divorziati risposati da parte di
una gerarchia che, più che ferma sul dogma, appare ottusa.
Nemmeno si capisce come si possa parlare di ecumenismo quando le altre
confessioni cristiane ammettono in larga parte il divorzio.
Imho, la Chiesa si è trovata a dire infallibilmente "A" ora invece
dovrebbe, se seguisse la base, dire altrettanto infallibilmente "B".
Un bel problema di cui temo non farò a tempo a vedere la soluzione.
Saluti

 E come si puň esserne sicuri?
Non e' mica detto che abbia separato niente!
Mica sempre il divorzio e' deciso di comune accordo, anzi direi quasi
mai!
Mio marito mi ha lasciata e se ne e' andato...Ora siamo legalmente
separati, immagino che quando potra' chiedera' il divorzio... Che cosa
avrei "separato" io??
Ho cercato di farlo desistere per un anno, in tutti i modi...Ma non ci
sono riuscita.
E non mi sembra giusto che si consideri allo stesso livello chi rompe
un matrimonio per sua decisione, e chi invece e' costretto a _subire_
la rottura (solo perche', per legge, basta che UNO dei coniugi chieda
la separazione o il divorzio, perche' sia concesso).
E mi da' decisamente fastidio l'essere guardata come una "cattolica di
serie B" (anche se non sono risposata, ne' ho relazioni)....Perche' e'
anche vero che  sono i cattolici risposati a non poter fare la
comunione, ma di fatto si parla sempre di "divorziati" e la gente fa
di ogni erba un fascio e mi e' capitato piu' di una volta di sentirmi
dire (anche in modo abbastanza antipatico) che io non avrei potuto
fare la Comunione perche' ero separata...
 E cosi' anche chi ha la sfortuna di essere stato abbandonato dal
coniuge finisce con l'essere guardato con sospetto e con il doversi
continuamente discolpare...Come se fosse colpevole di qualcosa. :-(
Ciao
Elena

 continuamente discolpare...Come se fosse colpevole di qualcosa. :-(
Per quanto conta, tutta la mia solidarietà ed il ricordo nella preghiera.
coraggio.
yunan

 continuamente discolpare...Come se fosse colpevole di qualcosa. :-(
Lo so, lo so. Ti auguro, quando ti sarą passata l'arrabbiatura, di
ritrovare la serenitą accando ad un altro uomo. L'ha detto Dio in
prima persona. Non č buono che l'uomo sia solo.
M.

Elena
Mi dispiace moltissimo per te e per come ti senti. Le leggi, comunque
siano congegnate e da chiunque siano emesse, vuoi la morale cattolica
o le leggi dello stato, non possono sostituire l'amore fra due
persone. Per quel poco che può valere hai tutto il mio affetto. Io non
ti conosco ma il tuo essere vibra nelle parole che scrivi.
Per quanto sia solo il mio pensiero ti vorrei dire che non devi
discolparti di niente ma, al contrario, devi essere fiera della
battaglia che hai combattuto anche se alla fine il risultato non è
stato quello che speravi.
E, a mio parere, il popolo cristiano è molto più incline alla pietà di
quanto si possa supporre ascoltando le prese di posizione
anacronistiche di certa gerarchia. Perché, al contrario dei religiosi
cattolici, la maggior parte dei cristiani sa cosa significa tirare
avanti una famiglia, avere la responsabilità gli uni per gli altri,
sostenersi a vicenda nelle avversità, gioire insieme, tirarsi i piatti
in capo, fare l'amore, sopportare  i tradimenti e, come hai fatto tu,
lottare disperatamente per chi non ci ama più fino a perdere quanto si
aveva di caro.
Forse qualcuno ti guarderà con sospetto, come dici, ma tu non curarti
di loro. Rischi di non vedere tutti gli altri.
Ciao