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Titolo: L'abuso del linguaggio

Chiara Saraceno su La Stampa
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17 Maggio 2007
Monsignore si dia una calmata.
 
 La gerarchia cattolica, come ogni autorità religiosa, ha sicuramente il
diritto e persino il dovere di esprimersi sui temi che toccano la morale e
il senso della vita. Ciò che dice va ascoltato con rispetto e con
attenzione, anche quando non lo si condivide. Ma ci sono occasioni in cui
è davvero difficile mantenere un atteggiamento di rispetto e ascolto. Le
dichiarazioni di ieri di monsignor Betori, segretario della Conferenza
episcopale italiana, a Gubbio sono una di queste - ormai sempre più
frequenti - occasioni. Di fatto ha individuato come i peggiori nemici
della umanità - «fomentatori di guerre e terrorismo», negatori «del
riconoscimento dell'altro» a vantaggio del mantenimento di «situazioni e
strutture di ingiustizia sociale» - le donne che abortiscono, le persone
che riflettono sul testamento biologico e sul diritto a porre fine ad una
vita che ha perso tutte le caratteristiche di vita umana, le coppie
eterosessuali che convivono senza sposarsi e gli omosessuali in quanto
attenterebbero alla dualità sessuale. Sono loro responsabili dei mali del
mondo, non i dittatori politici ed economici, non coloro che fomentano
guerre etniche e religiose, non gli sfruttatori di donne e bambini, non i
mercanti di uomini e neppure coloro che in nome della morale sessuale si
oppongono all'utilizzo di semplici precauzioni per evitare il diffondersi
dell'Aids che da solo in alcune parti del mondo fa ancora più stragi delle
guerre civili.
È difficile provare rispetto ed avere attenzione per chi confonde
terroristi e violenti veri e persone che, assumendosene tutta la
responsabilità e talvolta la sofferenza, compiono scelte eticamente
motivate, ancorché in modo difforme dalla morale cattolica. Per chi, tra
l'altro, non distingue neppure, dal punto di vista della gravità rispetto
al suo stesso concetto di morale, tra aborto e convivenza senza
matrimonio, tra eutanasia e approvazione dei Dico e ritiene (contro le
stesse più recenti acquisizioni della Chiesa) che l'omosessualità sia uno
stile di vita, e non una condizione umana in cui ci si trova a nascere e
vivere. Perciò teme, un po' grottescamente, che se si riconoscessero le
coppie omosessuali nessuno più farebbe coppie (e matrimoni) eterosessuali.
È una visione senza sfumature e senza distinzioni, oltre che senza
rispetto. Per questo è intimamente violenta oltre che intellettualmente
rozza.
Non credo che così si difenda veramente il cristianesimo. Certamente non è
così che si può aspirare a ottenere rispetto e attenzione per le proprie
posizioni. Si incoraggia soltanto l'escalation dell'insulto reciproco,
dell'abuso del linguaggio, dell'incapacità a distinguere e ad ascoltare,
della caccia al diverso. Non è né pedagogia civile né, tantomeno,
pedagogia religiosa. È una chiamata alle armi. È questo che la gerarchia
cattolica vuole per il suo popolo e per il nostro Paese? Chi sta davvero,
per riprendere le parole di Betori, coltivando «sentimenti di arroganza e
di violenza»? Un po' di autocontrollo, per favore.
 
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17 Maggio 2007
IL SEGRETARIO DELLA CEI CHIAMA I CREDENTI ALLA «BATTAGLIA DECISIVA»
Betori: "I nemici
della Chiesa
sono alle porte"
 
 [FIRMA]MARCO TOSATTI
CITTÀ DEL VATICANO
I nemici sono alle porte: il segretario generale della Cei, monsignor
Giuseppe Betori, interrompe con un grido di allarme in campo etico,
dall'aborto ai «Dico», la linea di «basso profilo» tenuta nelle settimane
passate (fino al Family Day) dalle gerarchie della Chiesa sui temi caldi,
ed esorta i cattolici a dar prova non di un amore «debole che nasconde la
verità», bensì di quello «esigente che non esita a ferire per curare». E'
una presa di posizione di grande interesse, che avviene a pochi giorni
dall'assemblea generale dei vescovi italiani, che si apre lunedì in
Vaticano, la prima presieduta dal successore di Ruini, l'arcivescovo
Angelo Bagnasco. 
Monsignor Betori parlava ieri nella cattedrale di Gubbio, e ricordava
nella sua omelia Sant'Ubaldo, celebrato anche per aver fermato i nemici,
le truppe del Barbarossa, alle porte della città. La «città» odierna ha
nuovi nemici, nel 2007: si chiamano «il nichilismo e il relativismo, che
in modo più o meno esplicito nutrono le tendenze egemoni nella nostra
cultura: fanno dell'embrione, l'essere umano più indifeso, un materiale
disponibile per sperimentazioni mediche; danno copertura legale al crimine
dell'aborto e si apprestano a farlo per le pratiche eutanasiche,
infrangendo la sacralità dell'inizio e della fine della vita umana;
introducono il concetto apparentemente innocuo di qualità della vita, che
innesca l'emarginazione e la condanna dei più deboli e svantaggiati;
coltivano sentimenti di arroganza e di violenza che fomentano le guerre e
il terrorismo; delimitano gli spazi del riconoscimento dell'altro
chiudendo all'accoglienza di chi è diverso per etnia, cultura e religione;
negano possibilità di crescita per tutti mantenendo situazioni e strutture
di ingiustizia sociale; oscurano la verità della dualità sessuale in nome
di una improponibile libertà di autodeterminazione di sé; scardinano la
natura stessa della famiglia fondata sul matrimonio di un uomo e di una
donna». E' una lunga lista ma è necessario riprodurla per rendere
giustizia all'ampiezza delle preoccupazioni della Chiesa, e di cui i temi
più attuali, come i «Dico», mai citati per nome, costituiscono solo una
parte, per quanto importante. Ma subito si sono accesi fuochi polemici in
campo politico. L'Arcigay ha denunciato un ritorno al «medioevo» da parte
della Cei; un esponente del Pdci, Pino Sgobio, ha parlato di una Chiesa
ostile alla «rivoluzione dei lumi», mentre il senatore dei verdi,
Giampaolo Silvestri, si è spinto fino ad assimilare la concezione
religiosa di monsignor Betori a quella del mullah Omar. A difesa del
segretario della Conferenza episcopale italiana sono scesi in campo Luca
Volonté, capogruppo dell'Udc a Montecitorio e la vice capogruppo di Forza
Italia alla Camera, Isabella Bertolini. C'è una battaglia «decisiva» ha
detto monsignor Betori, intorno «alla persona umana e alla sua dignità».
Nelle parole del presule non appare citato neanche il «Family Day»; ma è
indubbio che ve ne si può leggere un riferimento nella seconda parte
dell'omelia, in cui si parla dell'impegno dei cristiani. Il volto di Dio è
l'amore, ha detto Betori, «non però l'amore debole che nasconde la verità,
che crea ambiguità sotto il velo della falsa tolleranza, bensì quello
esigente che non rinuncia a ferire per curare, a distinguere per poter
allacciare ponti veri e non a voler rendere tutto fittiziamente omologo».
Questo genere di amore rappresenta una «visione alta della carità, che non
rinuncia alla verità, capace di generare progetti di novità di vita nella
sfera individuale e in quella sociale», e «è ciò che è chiesto oggi ai
cattolici. Da un progetto di rinnovamento spirituale, culturale e sociale
può scaturire quel dominio sui dèmoni del nostro tempo». I vescovi
italiani saranno ricevuti in udienza da Benedetto XVI, che pronuncerà per
l'occasione un discorso di grande importanza sulle sfide attuali del
Paese. E a breve termine la Congregazione per la Dottrina della Fede farà
uscire un documento sulla vita vegetativa, che avrà, dicono in Vaticano,
importanti ripercussioni sulla discussione relativa al testamento
biologico. 


 biologico. 
Secondo un articolo del Corriere della Sera dei giorni scorsi, il
testamento biologico sarebbe, più ancora dei dico, il vero obbiettivo
delle gerarchie ecclesiastiche. Anche perchè mentre nel caso dei dico la
Chiesa si può appoggiare ad una opinione pubblica tutt'altro che
convinta, nel caso dell'accanimento terapeutico l'opinione pubblica
sarebbe più difficile da portare sulle posizioni ecclesiastiche, come ha
dimostrato il caso Welby.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

(...)
E' questo atteggiamento tattico, che sconcerta.
Questa battagliare su quadranti diversi, con accanimento che sembra
esagerato e sproporzionato.
Si può essere contrari ai Dico, ma credo che sia chiaro a chiunque che
l'aborto costituisce un problema enormemente peggiore.
E queste indignazioni a forfait, questi anatemi un tanto al chilo, questo
abuso del liguaggio che mescola normale polemica politica a parole come
terrorismo, nemici, degrado, finiscono per banalizzare le battaglie
importanti contro il terrorismo, contro il degrado.
E fra gli altri, anche contro l'aborto.
Gli atteggiamenti politici sono sempre impropri, per la Chiesa.
Ma questa politica è anche proprio scadente, e non sta raggiungendo alcun
obiettivo pastorale.
Sul  piano politico la Chiesa Italiana da l'impressione di essere guidata
da gente che ha perso la testa.
Pietro Carena


 da gente che ha perso la testa.
Fatta la diagnosi, andrebbe stabilita la cura.
Visto che la gerarchia è scelta dalla gerarchia, mi pare probabile che
gente senza testa scelga come successori gente senza testa.
Quindi che si fa?
Si aspetta l'intervento dello Spirito Santo?
O ci si rassegna a una lenta e inevitabile agonia?
Ciao.Fabio.

 Ciao.Fabio.
La Chiesa ha conosciuto persone e periodi peggiori di questo.
Ed ha sempre mantenuto una capacità di tangibile santità, in altri suoi
uomini, anche nella gerarchia.
E' uno degli indizi della sua ispirazione divina.
Così come i fenomeni di cui stiamo parlando sono indizi della vena
diabolica che - da sempre - la attraversa.
PC



Quindi tu credi allo Spirito Santo ispiratore, amico mio?
Allora dovresti credere ad alcune apparizioni accettate dalla Chiesa
Cattolica, come quella di Kibeho, in Rwanda.
Cito:
"Sono venuta per preparare la strada a mio Figlio per il vostro bene e voi
non volete capire. Il tempo rimasto è poco e voi siete distratti. Siete
distratti dai beni effimeri di questo mondo. Ho visto molti dei miei figli
perdersi e sono venuta per mostrargli la vera strada".
In un'altra occasione la Madre di Dio spiegò: "Chi mi cerca mi trova! Io mi
rivelo dove voglio, quando voglio e a chi io voglio. Io non vengo soltanto
per Kibeho, non soltanto per la diocesi di Butare, non soltanto per il
Ruanda, non soltanto per l'Africa, ma per il mondo intero".
Ad Emmanuel Gesù disse: ".Il mondo è pieno di odio. Voi riconoscerete il
momento del Mio ritorno quando vedrete scoppiare le guerre di religione.
Quando vedrete accadere questo, sappiate che sto per arrivare. Nulla potrà
fermare queste guerre".
Pare proprio che tempi peggiori di questi non ce ne siano mai stati.
Ma ci piace sognare ancora...
Il 27 marzo 1982 la Madonna disse a Marie Claire: "Il mondo è sull'orlo di
una catastrofe".

 (...)
Non credo alle apparizioni mariane.
Ho letto i racconti di La Salette, e non ci credo.
Non escludo che il soprannaturale possa essere uno degli strumenti di Dio
per comunicare agli uomini, ma preferisco serrare sul Vangelo, ricordando
come Paolo preannunciava questi interventi dal cielo, nella lettera ai
Romani.


 PC
Non Romani. Galati. 1,8.



I Vangeli parlano dei profeti e dei falsi profeti.
Per distinguere i primi dai secondi, occorre discernere. Se non te ne
occupi, come discerni?
Indicazioni vaticane riguardo ai carismi:
http://www.verginedegliultimitempi.com/carismi.htm
Matteo 10,41
Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi
accoglie un giusto come giusto, avrà la ricompensa del giusto.
Matteo 24, 11-15
11 Sorgeranno molti falsi profeti e inganneranno molti; 12 per il dilagare
dell'iniquità, l'amore di molti si raffredderà. 13 Ma chi persevererà sino
alla fine, sarà salvato. 14 Frattanto questo vangelo del regno sarà
annunziato in tutto il mondo, perché ne sia resa testimonianza a tutte le
genti; e allora verrà la fine.
15 Quando dunque vedrete l'abominio della desolazione, di cui parlò il
profeta Daniele, stare nel luogo santo - chi legge comprenda -
Atti 3,21
Egli dev'esser accolto in cielo fino ai tempi della restaurazione di tutte
le cose, come ha detto Dio fin dall'antichità, per bocca dei suoi santi
profeti.

 diabolica che - da sempre - la attraversa.
La stessa identica cosa è accaduta e accade per altri di altre
religioni, per i laici e anche per gli atei.
Ecco l'indizio che lo Spirito Santo "ispira" dove vuole.
ismlc