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Titolo: Editta e Alfonso, Israel e Edgardo

Editta Stein ed Alfonso Ratisbonne, hanno in comune parecchie cose.
Entrambi ebrei. Entrambi convertiti al cattolicesimo. Entrambi eroi della
Fede. Questo è ciò che si dice di loro.
A ben vedere, però, la loro non è stata una conversione dall'ebraismo al
cattolicesimo, bensì una conversione dall'ateismo o agnosticismo alla
Verità.
Infatti, sia Editta Stein che Alfonso Ratisbonne erano ebrei di nascita,
ma non di fede, essendo entrambi divenuti indifferenti alla loro religione
di famiglia, che essi ritenevano irrazionale e, in buona sostanza, una
superstizione.
La conversione al cattolicesimo diventa, per entrambi, la riscoperta
dell'ebraismo autentico. Infatti, solo dopo essersi convertita al
cattolicesimo Editta scrive le sue lettere, palpitanti di affetto per il
popolo che non ha occhi per vedere e orecchie per intendere. E solo dopo
la conversione, Alfonso mette in piedi l'Istituto di Nostra Signora di
Sion per potare luce a chi non vedeva e parole di Verità a chi non
ascoltava.
Israel Zoller attua, invece, un percorso diverso. Da ebreo osservante,
anzi addirittura da rabbino, diventa cattolico.
Perché questi due cammini diversi ? Che cosa è possibile imparare ai fini
della pastorale nei confronti degli ebrei da queste due vicende così
dissimili negli inizi e identiche nei risultati ?
Zoller ci rivela un particolare importante. La sua attrazione verso il
cristianesimo comincia prestissimo. Giovane scolaro, in terra austriaca,
frequenta, nell'ora dei compiti, la modesta casa di un suo compagno di
classe cattolico. Studiano in cucina. Zoller nota, tutte le volte che si
trovano in quell'ambiente, un crocifisso appeso ad una parete e, tutte le
volte, si sente misteriosamente invaso da una strana serenità e pace. Non
sa nemmeno cosa sia il cattolicesimo. A casa, la madre risponde sbrigativa
alle sue domande in merito con un "roba degli altri" e poi cambia
discorso. Lo scoprirà solo da studente, più avanti negli anni. Ma il
ricordo di quella serenità gli resta dentro per sempre. 
Alfonso viene convertito, come si sa, dalla bella apparizione in
Sant'Andrea delle Fratte. Ma lui stesso racconta che, per fare piacere ad
un amico, quel giorno, aveva indossato una catenina benedetta con effige
della Vergine.
Ignoro se Editta abbia anche lei avuto un contatto con un oggetto, o con
un sacramantale che abbia scatenato la conversione.
Interessante è pure il caso del piccolo Edgardo Mortara, che scrive di
essersi sentito attratto dalla Fede ben prima che fosse portato a forza da
Bologna a Roma per ricevere sino alla maggiore età una educazione conforme
al battesimo segreto che aveva ricevuto a pochi mesi di vita. In questo
caso, è il sacramento stesso che agisce.
La conclusione - che fa particolarmente rabbia ai nemici della Fede - è
che tutte queste conversioni sembrano provocate dall'effetto di simboli
della religione cattolica o sacramentali (benedizioni) o sacramenti. Il
ché giustifica l'orrore e il terrore per i non cattolici di vedere esposto
il Crocifisso in luoghi pubblici, la presenza di chiese, reliquie,
dipinti, preghiere, benedizioni etc. Essi sanno bene che questo apparato
di mezzi, che essi stessi bollano come inutile superstizione, in realtà
esercita un potere di cui temono grandemente gli effetti. Come provano
almeno tre dei casi ricordati.
-- 
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 caso, è il sacramento stesso che agisce.
Per combinazione sto leggendo il libro umoristico di Messori sul caso
Mortara.
La questione è interessante, l'ebreo Edgardo fu battezzato dalla cameriera
cristiana in articulo mortis.
Per inciso, agli ebrei era vietato tenere a sevizio donne cristiane,
comunque  il bambino si salvò e dopo cinque anni la curia bolognese fu
informata del fatto ed intervenne poichè il piccolo cristiano doveva
irrinunciabilmente essere allevato secondo i dettami del cattolicesimo.
 Il battesimo ha infatti effetti oggettivi (ex opere operato) ed
"indelebili" per cui era impossibile abbandonare il cristiano Edgardo alla
famiglia ebrea. (Messori aggiunge che il padre "pare" fosse anche massone
o almeno "simpatizzante").
Gli ebrei (mi perdonerà Xover) sono notoriamente perfidi ed avidi, quindi
i Mortara non si mostrarono felici, come avrebbero dovuto, di donare il
proprio figlio alle cure del Papa. Fecero resistenza, sobillati dal loro
medico di famiglia, altro massone, al punto tale che dovettero intervenire
le guardie. Il beato Pio IX, da parte sua aveva in principio pensato di
lasciare il bambino in collegio a Bologna, ma vista appunto la
cocciutaggine dei famigliari, pensò di condurlo a Roma. Durante il viaggio
in carrozza al piccolo furono somministrati dolcetti e caramelle da una
guardia in borghese, per non traumatizzarlo.
Il beato Pio IX, padre del dogma dell'infallibilità, comunque infallibile
doveva esserlo veramente visto che poi Mortara divenne un ottimo sacerdote
e non volle quindi più ritornare alla religione avita.
Saluti 


 Luciano
Ma no è solo una leggenda metropolitana di quei tempi.;-)
Saluti
ismlc

 caso, è il sacramento stesso che agisce.
Del caso Mortara, una pagina infame della biografia di Pio IX e della storia


 almeno tre dei casi ricordati.
Per i tre casi ricordati, effettivamente, ad alcuni di loro... gli rode....
Ma quando si lamentano fanno la stessa figura di un fanatico cattolico
integralista che, non avendo di che vantarsi, tenta di mettere in luce la
sua versione della Verità sputtanando quella degli altri.
Non prendo mai sul serio né i fanatici cattolici né gli ebrei che criticano
a vanvera...
vnd

 o almeno "simpatizzante
Ragazzi?
Questa associazione Ebrei - Massoni che leggo spesso qui o su icc, con una
punta di acido nei confronti di entrambi, (non mi riferisco, ovviamente, a
Bonaiuti) nasce da qualcosa che mi sono perso?
Perché, voglio dire....
Essere simpatizzante massone è una cosa brutta?
vnd

 sortito sicuramente effetti migliori del battesimo rubato.
Lavaggio del cervello o no, col raggiungimento della consapevolezza e della
maturità il ragazzo divenne consenziente.
Questo non alleggerisce la colpa di coloro che, pur se in buona fede, lo
sottrassero alla famiglia d'origine.
Né toglie merito alla santità dell' ex ebreo divenuto adulto.
Considerato Santo per la Chiesa e, naturalmente, miscredente dagli amici
ebrei.
Un' ebreo intelligente lamenterebbe il rapimento, non l'elevazione a santo.
vnd

 Un' ebreo intelligente lamenterebbe il rapimento, non l'elevazione a
santo.
Non sono ne' l'uno ne' l'altro, ma ritengo proprio il rapimento l'infamia
incancellabile. Se hai figli riesci ad immaginare il dramma infinito di quei
poveri genitori.
Saluti.
Luciano

 Essere simpatizzante massone è una cosa brutta?
E essere ebrei lo e'?
Saluti.
Luciano

 E essere ebrei lo e'?
Bisognerebbe chiederlo all'esilarante Messori.
Quello che mi sorprende è che difende a spada tratta il rapimento, da una
parte denigrando il comportamento dei genitori testardi, ebrei, forse
massoni e comunque amici di massoni, dall'altra parte riferisce che
comunque la chiesa ha riflettuto per mesi prima di risolversi a rapire il
bambino, come se ciò giustificasse il tutto e non fosse invece
un'aggravante (premeditazione).


 E essere ebrei lo e'?
Giusto!
Incasso e porto a casa....
Sai.... il caldo.....
Grazie, ciao
vnd

 poveri genitori.
Non c'č dubbio...
Mi dispiace d'aver dato l'impressione di difendere il rapimento.
Erano altri tempi.
Grazie a Dio lo strapotere della Chiesa č finito.
Di questo passo, tra qualche decennio diventerŕ davvero povera, debole ma,
se non altro, cristiana.....
vnd