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Titolo: Scrittori cattolici all'indice nelle librerie cattoliche( by Domenico Savino )

Scrittori cattolici all'indice nelle librerie «cattoliche»
Domenico Savino
18/11/2007
Se capitate a Reggio Emilia, scendendo da Piazza del Monte lungo la Via
Emilia in direzione di Parma, c'è la libreria delle Edizioni Paoline.
Ci passo ogni tanto a curiosare cosa c'è di nuovo.
A dire il vero, di nuovo solitamente c'è poco.
I
libri esposti, anche quelli appena usciti, sono quelli dei soliti noti:
Martini, Dossetti, la Pira, don Milani, Bruno Forte, Enzo Bianchi,
Ravasi.
Poi Atlanti biblici, esegesi comparate, Aggadah, feste
ebraiche in 3 volumi, preghiere, meditazioni e inni ebraici,
prospettive teologico-pastorali sulla Chiesa «comunità sanante» (una
sorta di AUSL dell'anima), trattati numero 1, 2, 3,... 748 su
comunicazione ed evangelizzazione, volumi a go-go di don Tonino
Lasconi, la fatica del cammello come metafora del rapporto del
cristiano con ricchezza e povertà, improponibili sussidi ai genitori in
cui la narrazione è presentata come invito al cambiamento e ogni sorta
di libri su sesso e matrimonio, dai sottotitoli capaci da soli di
spiegare la verbosità della narrazione.
Qualche esempio: «Parlami dell'amore - educazione affettiva e sessuale dei
bambini dai 3 ai 12 anni», «La coppia e le stagioni dell'amore - come vivere
insieme senza complicarsi la vita», «Non solo sesso - per una dimensione
totale dell'amore» e infine, anche come rappresentazione della mia
condizione psichica una volta arrivato in fondo alla prima scaffalatura,
«Non ce la faccio più - Per una lettura realistica delle crisi di coppia».
Se poi qualcuno si domanda come mai il matrimonio anche tra coppie
cattoliche o sedicenti tali sia in crisi, del volume che segue basta il
titolo: «II Matrimonio: una scelta di fede - Itinerario di
evangelizzazione per i giovani fidanzati con il Catechismo dei
Giovani/2 'Venite e vedrete'»: se, quando eravamo fidanzati, mia
moglie mi avesse proposto un testo del genere, temo che sarei finito
nelle pagine di cronaca «nera».
Poi c'è anche una sezione per così dire «leggera», dove spiccano
cattolicissimi titoli quali: [oMISSIS....... ciò che ho omesso, ptrebbe dare
fastidio ad alcuni tra i moderatori-nota di lello- ].
Poi
tutta una serie di riviste tra cui in bella vista spicca la
«cassaforte» del gruppo: Famiglia Cristiana, il settimanale più venduto
in Italia.
Una volta mezzo di formazione delle famiglie cattoliche,
è oggi uno degli strumenti principali attraverso cui l'apostasia scorre
nelle vene di Santa Madre Chiesa, avvelenandola.
Famiglia Cristiana
è stata così sensibile all'aggiornamento conciliare, che nel novembre
2002 rompeva un tabù e, per la prima volta nella sua lunga storia,
pubblicava la foto di un nudo di donna come pubblicità: a pagina 126 un
sedere femminile nudo, appena messo in ombra dalla condensa sul
box-doccia, pubblicizzava una nota marca di aspiratori con il seguente
slogan: «Se vuoi vedere chiaro, chiama subito il tuo elettricista».
Don Sciortino, direttore di Famiglia Cristiana, che deve avere
qualche problema di diottrie, replicava così allo stupore destato dalla
pubblicità osé: «Non bisogna vedere quello che non c'è».
Non
so voi, ma io ho visto benissimo e in ogni caso - per non passare da
moralista, visto che non lo sono - era certamente molto meglio di certe
facce... anche di certi direttori di settimanali.
Già perché
l'ineffabile don Sciortino si peritava in quella occasione di
specificare che non si trattava di una svista nel controllo delle
immagini pubblicitarie, ma di una decisione consapevole: «Noi a
Famiglia Cristiana continuiamo a rifiutare pubblicità che possano
apparire distoniche rispetto alla nostra linea editoriale. Questa non è
risultata tale».
Come dire: una linea editoriale... : [oMISSIS....... ciò che ho omesso,
ptrebbe dare fastidio ad alcuni tra i moderatori-nota di lello- ]
Così parlò don Sciortino, direttore di Famiglia Cristiana, edizioni Paoline,
sedicenti cattoliche.
Tutto questo ve lo racconto perché sabato scorso vado alla Libreria
San Paolo di Reggio Emilia per comperare un libro di Alessandro Gnocchi
e Mario Palmaro dal titolo: «Io speriamo che resto cattolico. Nuovo
manuale di sopravvivenza contro il laicismo moderno».
La commessa/suora-laica, capello corto e occhiale grintoso, mi fa
perentoria: «Non lo abbiamo».
E aggiunge, senza esserne richiesta: «La casa madre di Roma lo
**sconsiglia**».
Resto stordito, poi con tono di voce tale da far girare tutta la clientela,
mi inalbero: «Come è sconsigliato!? Sono due scrittori cattolici?!».
Devo averla intimidita davvero, perché balbetta: «Deve essere per il
modo...».
«Come per il modo?» - incalzo.
«Per il modo in cui dicono le cose...» - cerca di precisare; «ma se vuole
glielo ordino.».
Ho capito.
Sbatto sul bancone un altro libro che stavo per comperare: «Vergognatevi!» -
dico.
Ed esco: giuro, tutto vero.
Gnocchi
e Palmaro non sono due pericolosi integralisti, antidemocratici,
antisemiti, complottisti: sono due tra le penne più prolifiche del
panorama cattolico italiano.
Per tacere del resto, Gnocchi è forse il maggior studioso dell'opera di
Giovanni Guareschi, giornalista a «Libero», scrittore.
Il secondo è tra l'altro docente della Facoltà di Bioetica dell'Ateneo
Pontifìcio Regina Apostolorum di Roma.
I
due insieme sono un'autentica macchina editoriale, che ha sfornato
libri di sicura fede cattolica, di cui l'ultimo è molto appagante.
La
leggerezza dello stile, l'ironia corrosiva unita ad un ottimismo della
Fede e della ragione, il fatto di fare nomi e cognomi delle malefatte
ecclesiastiche, di chiamare i cattolici adulti «cattolici adulterati»,
di domandarsi se - viste le celebrazioni moderne - la liturgia sia da
animare o da rianimare o se nelle scuole cattoliche conti ancora la
retta dottrina o solo la retta, li rende impresentabili per certi
ambienti cattolici postconciliari, di cui «Famiglia cristiana» è
l'esempio più devastante.
Forse ricorderete che nel febbraio 2006 ad un lettore che segnalava
come, a causa della legge che favorisce l'aborto, in Italia muoiono
ogni anno 130.000 bambini, il sedicente «settimanale cattolico»
Famiglia Cristiana rispondeva: «Non è la legge che uccide, ma sono
le persone che optano per l'interruzione della gravidanza. La
distinzione non è un sofisma. Se qualcuno pensasse che basterebbe
cambiare o eliminare la legge per impedire gli aborti volontari si
sbaglierebbe. Prima della legge 194 del 1978 gli aborti si facevano
clandestinamente, con danni immensi per la salute delle donne.
L'interruzione della gravidanza era considerata un crimine e veniva
punita duramente. La legge non ha reso innocente l'aborto: l'ha solo
depenalizzato in casi circoscritti. Se non cambiamo le coscienze,
nessuna legge - neppure la più repressiva - farà scomparire la piaga
dell'aborto dalla nostra società». (1)
Se
fosse consequenziale Famiglia Cristiana dovrebbe proporre la
depenalizzazione di tutti i reati, anzi l'abolizione del codice penale:
infatti vale non solo per l'aborto, ma per tutte le fattispecie di
reato il fatto che, se non cambiamo le coscienze, nessuna legge -
neppure la più repressiva - li farà scomparire.
Il problema è un altro: l'aborto è reato?
E' cioè l'uccisione di un essere umano?
: [oMISSIS....... ciò che ho omesso, ptrebbe dare fastidio ad alcuni tra i
moderatori-nota di lello- ]
Evidentemente
nel fondo del cuore di chi ha dato quella risposta su Famiglia
Cristiana c'è l'idea che l'aborto non sia l'uccisione di una persona.
Domanda:
perché don Sciortino non applica a sé lo stesso principio e propone la
depenalizzazione del : [oMISSIS....... ciò che ho omesso, ptrebbe dare
fastidio ad alcuni tra i moderatori-nota di lello- ]Perché la violenza è un
reato,
che produce un danno a chi ne è vittima (come ben potrebbe confermare
don Sciortino, se bastonato a dovere) e all'intera società (noi, ad
esempio, chiederemmo la punizione dei responsabili, se ciò dovesse
accadere).
Al contrario per Famiglia Cristiana l'aborto
evidentemente reato non è e non lo è perché non si considera il feto
come una persona.
Qui sta il problema: questi sedicenti
«cattolici dialoganti», questa setta che ha occupato la Chiesa,
consegnando il gregge al mercenario, ha fatto propri i valori del
radicalismo laicista, sicchè oggi costoro, dopo aver demolito la
Chiesa, per trovare alloggio presso i potentati di questo Mondo, dicono
- da tardigradi quali sono - le stesse cose che gli abortisti dicevano
trent'anni fa, per di più nobilitandole con ampie volute d'incenso.
Essi si sono consegnati al Mondo e stanno consegnando il loro gregge nelle
mani del Nemico.
Troppo
intenti a trovare accoglienza nei salotti buoni, dimenticano
l'insegnamento di Cristo e la lezione di Sant'Agostino circa la
concezione cristiana della storia: ci sono due città antagoniste, la
città terrena e la città di Dio.
La prima obbedisce «al principe di
questo mondo», il diavolo, i cui attributi sono sempre i medesimi:
omicida fin dal principio, padre della menzogna e scimmia di Dio.
Nessuna meraviglia, dunque, che sul Web il settimanale paolino sia stato
ribattezzato da qualche cattolico sopravvissuto «Fanghiglia cristiana».
«Dai frutti li riconoscerete» è scritto nel Vangelo.
L'8
settembre del 1977, a poco più di un decennio dalla fine del Concilio
Vaticano II, Paolo VI era già pentito, ma, oramai, era tardi.
Sconsolato confiderà all'amico Jean Guitton: «C'è
un grande turbamento in questo momento nel mondo e nella Chiesa, e ciò
che è in questione è la Fede. Capita ora che mi ripeta la frase oscura
di Gesù nel Vangelo di San Luca: 'Quando il Figlio dell'Uomo ritornerà,
troverà ancora la fede sulla terra?'. Capita che escano dei libri in
cui la fede è in ritirata su punti importanti, che gli episcopati
tacciano, che non si trovino strani questi libri. [...] Ciò
che mi colpisce, quando considero il mondo cattolico, è che all'interno
del cattolicesimo sembra talvolta predominare un pensiero di tipo non
cattolico, e può avvenire che questo pensiero non cattolico all'interno
del cattolicesimo diventi domani il più forte. Ma esso non
rappresenterà mai il pensiero della Chiesa. Bisogna che sussista un
piccolo gregge, per quanto piccolo esso sia». (2)
Era un libro che ancora le Edizioni San Paolo pubblicavano.
Oggi probabilmente non più; l'aggiornamento è compiuto.
Il libro di Gnocchi e Palmaro è dedicato a Giovanni Guareschi ed è
introdotto da un celeberrimo brano tratto da «Don Camillo e don Chichì»,
ove, anche in relazione a un piccolo insignificante episodio, quale
quello capitato a me, emerge la straordinaria profetica grandezza del
direttore di «Candido»: «Signore, cos'è questo vento di pazzia? Non
è forse che il cerchio sta per chiudersi e il mondo corre verso la sua
rapida autodistruzione?».
«Don Camillo, perché tanto
pessimismo? Allora il mio sacrificio sarebbe stato inutile? La mia
missione fra gli uomini sarebbe dunque fallita perché la malvagità
degli uomini è più forte della bontà di Dio?»
«No, Signore. Io
intendevo soltanto dire che oggi la gente crede soltanto in ciò che
vede e tocca. Ma esistono cose essenziali che non si vedono e non si
toccano: amore, bontà, pietà, onestà, pudore, speranza. E fede. Cose
senza le quali non si può vivere. Questa è l'autodistruzione di cui
parlavo. L'uomo, mi pare, sta distruggendo tutto il suo patrimonio
spirituale. L'unica vera ricchezza che, in migliaia di secoli, aveva
accumulato. [.] Signore, se questo è ciò che accadrà, cosa possiamo fare
noi?».
Il Cristo sorrise.
«Ciò
che fa il contadino quando il fiume travolge gli argini e invade i
campi: bisogna salvare il seme. Quando il fiume sarà rientrato nel suo
alveo, la terra riemergerà e il sole l'asciugherà. Se il contadino avrà
salvato il seme, potrà gettarlo sulla terra resa ancor più fertile dal
limo del fiume, e il seme fruttificherà, e le spighe turgide e dorate
daranno agli uomini pane, vita e speranza.
«Bisogna salvare il seme:
la fede. Don Camillo, bisogna aiutare chi possiede ancora la fede a
mantenerla intatta. Il deserto spirituale si estende ogni giorno di
più; ogni giorno nuove anime inaridiscono perché abbandonate dalla
fede. Ogni giorno di più uomini di molte parole e di nessuna fede
distruggono il patrimonio spirituale e la fede degli altri. Uomini
d'ogni razza, d'ogni estrazione, d'ogni cultura».
Nel libro di Gnocchi e Palmaro la citazione si ferma qui.
Ma Guareschi era andato più avanti: «Signore, domandò don
Camillo: volete forse dire che il demonio è diventato tanto astuto che
riesce, talvolta, a travestirsi perfino da prete?».
«Don Camillo!» lo riproverò sorridendo il Cristo.
«Sono appena uscito dai guai del Concilio, vuoi mettermi tu in nuovi guai?».
Domenico Savino
Note
1) Famiglia Cristiana, numero 5 del 29 gennaio 2006, pagina 9.
2) Jean Guitton, «Paolo VI segreto», San Paolo, 1985

 Domenico Savino
perchè non ci racconti chi è Domenico Savino dove scrive?
y 

 Scrittori cattolici all'indice nelle librerie <<cattoliche>>
Domenica prossima vado alla chiesa tradizionalista di Torino in via
Mercadante. So che hanno un banchetto di libri e giornali. Chiedo se
hanno "Famiglia Cristiana" ed una biografia di Frere Roger di Taizč.
Poi ti riferisco.
M.

 chiama subito il tuo elettricista».
io ingenuo avevo capito che l'invito era rivolto
a chi, donna o uomo che fosse,
 si faceva la doccia.
Mai avevo pensato prima che tu me lo facessi notare
che invece c'era un'allusione a un ipotetico guardone.
Ognuno vede o capisce in qualche cosa
cio' che piu' conosce :-)
ciao,
Mauro

 Giovanni Guareschi, giornalista a «Libero», scrittore.
Ogni tanto capita di prendere qualche bidone in libreria. Un grosso
bidone fu un libriccino dello Gnocchi su Guareschi che adesso è perso da
qualche parte nella mia biblioteca; bidone grosso nonostante il libro
fosse piccolo. Ricordo che ogni due pagine, anzichè su Guareschi, lo
Gnocchi si attardava a parlare di Escrivà. Ora, se io compro un libro su
Guareschi è perchè voglio sapere di più su Guareschi, non su Escrivà.
Quando vorrò leggere di Escrivà comprerò un libro su Escrivà. Tanto più
che Guareschi non nomina mai Escrivà, anzi non nomina mai la Spagna, e
penso sia probabile che nemmeno sapesse chi fosse Escrivà. Questa
maniera di fare rientrare dalla finestra gli argomenti che dalla porta
non possono passare mi risulta antipatica: a me sembra un inganno nei
confronti del lettore.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
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