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Titolo: tradimento della verita cattolica su Dio

Adista n°23 del 22 marzo 2003
ECCO L'ACCUSA A WOJTYLA: TRADIMENTO DELLA VERITA CATTOLICA SU DIO
31783. ROMA-ADISTA. Il libro di Radaelli - Il mistero della sinagoga
bendata - (v. notizia precedente) sostiene l'assurdita logica e la
pericolosita teologica di portare avanti - come invece ha detto di voler
fare Giovanni Paolo II - "incontri fra le tre religioni monoteiste"
(Ebraismo, Cristianesimo ed Islam); e questo per la semplice ragione,
aggiunge l'autore, che il Dio dei cristiani "o e il Dio-Trinita o non e". Ma
siccome e il Dio-Trinita, insiste Radaelli, che dialogo si potrebbe mai fare
con ebrei ed islamici che negano appunto la Trinita?
Contrastando frontalmente il Concilio Vaticano II che ha tolto fondamento
teologico all'accusa generalizzata di "deicidio" contro gli ebrei, Radaelli
sostiene invece che sia il Nuovo Testamento che tutta la Tradizione
cattolica per millenovecento anni tale accusa hanno, "e giustamente",
sostenuto; e che dunque bisogna continuare a sostenere. Inoltre, sempre
secondo il "cattolico milanese", e assolutamente da rivendicare e ribadire
la tesi - contrastata dai "novatori post-conciliari" - della "sostituzione":
cioe la Chiesa ha "sostituito", nel piano della salvezza, Israele - la
"sinagoga bendata", appunto - perché Israele ha deliberatamente respinto la
missione di Gesu Cristo chiudendo gli occhi di fronte alla Verita. L'unico
Israele che oggi ha senso nel piano della salvezza, ribadisce Radaelli, e
quello degli ebrei come Pietro e Paolo che infine hanno creduto in Gesu, e
hanno annunciato la salvezza in nome suo, quello che per i secoli ha poi
fatto la Chiesa cattolica guidata dal magistero dei papi.
In implicito riferimento a papa Wojtyla che, nel marzo 2000, a Gerusalemme
prego davanti al "muro del pianto", Radaelli, in una finta visione, fa dire
a san Giovanni Crisostomo: "Pregare il Dio dei giudei equivale ancora a
pregare il Dio vero? Il sacerdote, cioe il tramite, di quella preghiera
compiuta con un foglietto posto tra le pietre del tempio, era il Cristo o
non era il Cristo? Se era il Cristo quella non era una preghiera giudaica,
era una preghiera cristiana, e dunque cio che i giudei vedevano fare non era
cio che era realmente fatto. Se invece il tramite non era il Cristo, la
preghiera compiuta da un cristiano cadeva sotto la riprovazione della Chiesa
e il suo dardo, invece di salire ai cieli dove sta assiso il Cristo, cadeva
a terra. Ecco il motivo profondo per cui tutta la Tradizione della Chiesa,
da san Paolo, ai Padri, a san Tommaso, la Tradizione che ora ti parla, vede
nel filogiudaismo di ieri come in quello di oggi un torto cosi grave fatto a
Dio, agli uomini, alla storia" (pp. 312-313).
Fino a quarant'anni fa (il Vaticano II si celebro dal 1962 al '65), i papi
hanno mantenuto ferma la dottrina, ma poi. poi e accaduto - sostiene
Radaelli - il disastro. Infatti, egli spiega: "Ecco la mistica vita della
sposa di Cristo: nei primi tempi perseguitata come il Cristo; poi entrata
lungo i secoli trionfalmente ma umilmente nel mondo come il Cristo in
Ierusalem; quindi, piu da presso a noi, agonizzante Chiesa quando i Padri
del Vaticano II abbandonano il dogma, cosi come gli apostoli abbandonarono
il Cristo nell'orto degli ulivi; infine processata nelle sue convinzioni,
oggi, dal mondo, come il Cristo ieri da Pilato. Ma ancor piu, e qui sta la
vertigine dell'abisso: come ieri il Cristo da Caifas e dai principi dei
sacerdoti, cosi oggi questa nostra Chiesa, agnella innocente, viene accusata
reiteratamente di inesistenti colpe dai suoi stessi pontefici e vescovi.
Tutta la 'Chiesa prima del Concilio' (duemila anni di vita caritativa) e
messa sotto accusa, e trovata mancante, da una 'Chiesa dopo il Concilio'
(pochi decenni di ecumenismo vano); accusata di millenaria anticarita verso
le 'tradizioni religiose' dei popoli, di scorrettezza esegetica e dottrinale
verso i giudei, di ignorante cecita pedagogica nella conduzione delle
nazioni. Non a caso, solo oggi si trovano, per la prima volta nella storia
di tutta la Chiesa, dottrine da 'eliminare', sacre Scritture da
'correggere', atti di cui 'chiedere perdono'. Si puo ben dire purtroppo che
la Chiesa di ieri e giudicata, irrisa, perseguitata da una Chiesa di oggi"
(pp. 281-282).
A dire il vero, aggiunge Radaelli, un vescovo [Marcel Lefebvre] denuncio nel
1976 "il grave accadimento, ma il suo nome sembrerebbe oggi piu irriso e
disprezzato di quello di un Ario [che nel IV secolo nego che il Verbo fosse
eguale al Padre] o di un Lutero [il padre della Riforma protestante]" (p.
282). Proprio nel '76 Lefebvre fu sospeso a divinis da Paolo VI.
A chiusura delle sue tesi sul tradimento e i cedimenti contro la Chiesa
cattolica da parte dei pontefici degli ultimi quarant'anni, il libro di
Radaelli sferra l'ultimo attacco frontale contro la dichiarazione conciliare
sulla liberta religiosa, contro papa Wojtyla per averne tratto le
conseguenze, e contro i cardinali Carlo Maria Martini, Roger Etchegaray e
perfino Joseph Ratzinger per le loro "aperture" - giudicate teologicamente
"inammissibili" - verso i "giudei".
Finisce la sua opera, Radaelli, ponendo un dilemma: "O pentirsi
dell'insegnamento di quarant'anni [post-Vaticano II], o di quello di
duemila" (p. 319).
--
MOTHERS OF THE DISAPPEARED
Midnight, our sons and daughters
Were cut down and taken from us
Hear their heartbeat
We hear their heartbeat
In the wind
We hear their laughter
In the rain
We see their tears
Hear their heartbeat
We hear their heartbeat
Night hangs like a prisoner
Stretched over black and blue
Hear their heartbeat
We hear their heartbeat
In the trees
Our sons stand naked
Through the walls
Our daughters cry
See their tears in the rainfall

 quello di duemila" (p. 319).
O pentirsi di aver letto Radaelli
Meleyak
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 O pentirsi di aver letto Radaelli
spero venga ridotto allo stato civile <g>
y.

 spero venga ridotto allo stato civile <g>
adesso è incivile? :-)
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