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Titolo: Abbe' Pierre: un Dio delle citta' e degli ultimi

Offriamo ai nostri lettori una riflessione dell'Abbé Pierre,
fondatore del movimento Emmaus, una straordinaria figura della Chiesa
francese a servizio degli ultimi. Dall'esperienza diretta di chi ha
fatto del servizio ai poveri e i diseredati delle metropoli viene il
segno tangibile dell'autentica vocazione cristiana, una testimonianza
che è anche un appello a `guardare oltre' le apparenze.
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"L'Amore non è amato". 
Questa frase di san Francesco, che conobbi per la prima volta ad
Assisi, giovane studente del ginnasio dei gesuiti di Lione in viaggio
verso Roma, segnò profondamente la mia vita, tanto da farmi prendere
la decisione di entrare nel noviziato dei cappuccini. 
Sette anni di vita contemplativa nella forma più severa. 
Quando uscii per gravi motivi di salute, mi trovai cappellano alla
cattedrale di Grenoble, e conobbi subito la guerra, con i suoi
drammi, le sue torture, le sue ingiustizie. 
Vi fui immediatamente coinvolto per salvare quante più persone potevo
dalle atrocità del nazismo: documenti falsi, salvataggio in Svizzera,
attraverso le Alpi, di ebrei ed altri ricercati dalla Gestapo. 
Infine il dopo guerra, con i suoi nuovi drammi sociali, specie dei
senzatetto e l'esperienza, non cercata, di oltre cinque anni di
prete-parlamentare. 
E infine Emmaus, con le sue comunità di poveri, in Francia e via via
un po' dappertutto nel mondo. 
Come si può ben constatare, non ho grande esperienza di ministero
sacerdotale normalmente inteso. 
Non ne ho avuto modo. 
Comunque, in coscienza, a 90 anni abbondanti, posso dire che mi sento
abbastanza tranquillo sul mio modo di `vivere la fede nelle grandi
città', sul mio modo di `portarvi Cristo'.
 I sette anni passati nella clausura del noviziato dei cappuccini a
Lione hanno segnato in maniera indelebile la mia vita di cristiano e
di prete.
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 Il `bisogno' dell'adorazione della presenza di Cristo nell'Ostia
consacrata lo sento tuttora molto vivo, fa parte del mio modo di
essere, anche di essere prete. 
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Inseparabile dal `bisogno' dell'Adorazione, la disponibilità
all'azione, nel servizio ai più poveri, ai più deboli, ai meno
potenti. 
Nello sforzo non tanto o non solo di essere credente, ma soprattutto
credibile. Mi ricordo sempre dell'inizio di Emmaus: stavamo
costruendo case per i senzatetto di Parigi. 
A un certo punto ci accorgiamo che manca il materiale.
 Era domenica, tutto chiuso. 
Un amico mi suggerisce che non molto distante c'era un uomo che
avrebbe potuto aiutarci.
 "Ma fa' attenzione - mi disse - è un mangiapreti". 
 Non avevo scelta. Andai.
 Appena mi vide, quest'uomo mi disse: 
"È la prima volta che lascio entrare un prete in casa mia".
. Gli spiegai che cosa mi serviva e perché. Mi ascoltò, e dopo avermi
dato ciò di cui avevo bisogno (senza, per altro, farmelo pagare!),
mettendomi le sue forti mani sulle spalle, mi disse:
"Non è giusto agire come fanno i suoi colleghi"..
 E mi raccontò tutta la sua rabbia per aver saputo della morte di un
ricco signore del quartiere, da tutti conosciuto come cattivo, in
tutti i sensi, ingiusto con i suoi operai, ingiusto con la famiglia"
ma al suo funerale c'erano molti preti e anche un vescovo" e dopo
qualche giorno, morì un'anziana signora da tutti considerata come
`l'Angelo dei poveri', sempre pronta ad aiutare tutti anche se molto
povera. 
In chiesa, per lei, un prete solo e tutto sbrigato in pochi minuti.
 "No! - ripeté - non è giusto agire così". 
. E nel salutarmi, sempre tenendomi per le spalle, mi confidò:
"Padre, non so se Dio esiste, ma se esiste, Dio è quello che Lei e i
suoi compagni state facendo con i poveri, per i più poveri".
 Nella mia vita ho sempre cercato di essere fedele e coerente con la
certezza che ho della presenza vera, reale di Gesù nella persona del
povero, dell'oppresso, dell'infelice, del disperato. 
E in forza di questa presenza di Dio nei poveri, ho sempre cercato il
massimo rispetto per il povero, per la persona disgraziata. 
Rispetto del suo segreto, del suo pudore, poiché il suo passato non
ci appartiene. 
Rispetto della sua libertà religiosa: non costringerlo a cantare i
salmi per poi offrirgli in cambio una ciotola di minestra.
 Sarebbe come degradarlo, umiliarlo. 
In forza di questa presenza di Dio nella persona umana, ho sempre
cercato di restituirgli la sua dignità. Ecco il grande segreto senza
cui nessun `stracciaiolo' di Emmaus farebbe ciò che fa. 
Così Dio sarà presente nel suo lavoro e un giorno o l'altro, senza
che noi interveniamo dal di fuori, Dio entrerà nel suo cuore
riconciliato. 
Dio non è `nel cielo'. 
Dio è presente nel pover'uomo che mi sta parlando in questo momento,
Cristo è incarnato in questo mascalzone, in questo ladro, in questo
assassino che mi sta chiedendo di dargli una mano"
 (di Abbé Pierre ©)
[POPOLI]
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Dio si stanca dei Grandi Regni....
MAI dei piccoli fiori!
Tagore - 1861/1941

 fondatore del movimento Emmaus...
Ciao Pietro ( ti ho mandato gli auguri di Pasqua come minimo su tre
indirizzi ma sono tutti tornati indietro ^_^ )...ti ringrazio per questi "
ricordi" dell'abbè Pierre.
Le sue parole dovrebbero essere motivo di riflessione e di silenzio per
tutti, soprattutto spero rasserenino i troppo scrupolosi, sempre in lotta
fra libertà e norma, fra solidarietà e proselitismo, fra ecumenismo e
missionarietà.
Un abbraccio
Tiziana


indirizzi ma sono tutti tornati indietro ^_^ )...
era il mio modo di ricambiarti!!
pit BUM
scherzi a parte per gente come noi e' un po' come se 
_conoscendoci_ ci fossimo gia' implicitamente dati TUTTI
gli auguri del mondo e dei tempi:
ritrovarsi insieme un di'......
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