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Titolo: Continuiamo a parlare del XX Settembre

N PRINCIPE TURCO AL servizio di Pio IX 
Posted by: "rafminimiit" 
Rafminim...@libero.it
   rafminimiit 
Wed Sep 20, 2006 5:35 am (PST) 
 Questa volta fra i convitati vi erano due soldati di linea che non
conosceva. Chi erano? "Due mercenari del Papa", direbbe 
il "vincitore" di Castelfidardo (il gen. Cialdini, NdR); io invece 
dico che erano due veri tipi del Crociato moderno. 
Il primo di oltre quarant'anni era un nobile gentiluomo dell'Emilia 
(il conte Sormani Moretti) che, capo di battaglione sotto il Duca di
Modena, suo Sovrano, aveva seguito questo Principe nell'impero, dopo
che la rivoluzione gli ebbe rovesciato il trono. Dopo qualche anno 
per l'avvenuto scioglimento della Brigata del Duca, pass� col suo 
grado e il suo servizio nelle file dell'esercito austriaco. Si 
trovava gi� presso al giorno che poteva chiedere la giubilazione, e 
chiudere cos� in pace l'onorata sua carriera, quando non potendo pi�
resistere alla voce interna del cuore, rinunzia al grado e ad ogni 
diritto di avanzamento e di pensione, e vola a Roma ad arruolarsi 
semplice soldato, nonostante gli inviti del Ministro e di Sua 
Santit� di entrare come Maggiore, o almeno come Ufficiale 
subalterno, nello Stato Maggiore Generale. Quanto diversamente la 
pensava questo personaggio dai corifei della rivoluzione. In quanta 
stima aveva la divisa ancora del semplice soldato di Pio IX, s� da 
anteporla agli spallini di Maggiore Austriaco! 
Pi� lunga e piena di avventure � la storia dell'altro, giovane sui 
vent'anni, di statura gigantesca e di erculee forme. Egli nacque in 
Gerusalemme dalla nobilissima famiglia Alamy, una delle primarie 
dell'Impero Turco, il cui capo occupava una delle pi� elevate 
cariche del Governo, a fianco del Sultano. 
Il nostro giovane, bench� allevato nella religione e nei costumi 
maomettani, venuto in et� di discernimento, col sussidio dei 
profondi e vasti studi fatti, e di un'acutezza di mente e di un 
candore di vita non comune, venne ben presto in dubbio sulla verit� 
e sulla santit� del culto dei suoi padri, e fin� per concludere che 
era una superstizione. 
Ma quale era dunque la vera religione? Aveva letto molte storie di 
Maometto, e lo aveva trovato un ardito cerretano e un fortunato e 
feroce avventuriere. Aveva studiato le origini delle molteplici 
credenze delle varie regioni dell'Asia e dell'Africa e le aveva 
viste perdersi o nella favola, o nel dubbio, o nell'assurdo. 
La genesi pietosa della Fede Cattolica, il meraviglioso crescere e 
propagarsi di essa con nessun mezzo materiale, osteggiata anzi e 
combattuta da popoli, da filosofi e da monarchi, l'aveva colpito! 
Che fare? 
Voglio frequentare le prediche cattoliche, esclama, e vedremo di 
riuscire all'ergo. Vacci una volta, vacci due, vacci tre, il suo 
criterio, aiutato dalla divina grazia, che lo voleva nel grembo 
della vera Chiesa, fin� per pensare che la cattolica fosse la vera 
religione. 
Poche settimane prima, il giovane Alamy usciva in gran treno, in 
abito di seta a ricami d'oro e di perle, preceduto e scortato da 
dodici scudieri a cavallo, come alla dignit� del padre e al lustro 
di sua famiglia si conveniva, ed al suo passaggio si prostravano i 
cittadini. Ora in abito dimesso, avvolto in ampio e modesto mantello
di panno, pedone e soletto usciva dall'avito palazzo e si recava 
sulle rive del Cedron o del Giordano, o sulle vette del Calvario. 
Quivi giunto apriva una Bibbia, procuratasi furtivamente, e meditava
sulle riposte ragioni della verit� col confronto delle bellezze 
eloquenti della natura, che accennano a un Ente Creatore, a un Ente 
superiore a tutti, quindi necessariamente a un Ente o Dio unico e 
onnipotente, buono, provvidente, misericordioso. 
Era gi�, si pu� dire, convertito nell'interno, quando gli venne la 
felice idea (suggeritagli certo dal suo buon angelo) di convitare i 
primari saggi del Corano, e proporre loro tutte le questioni, i 
dubbi possibili sulle pi� celebri religioni del mondo. Le risposte 
ottenute non lo soddisfecero per nulla, anzi gli crebbero l'opinione
favorevole per quella di Cristo, e la disistima, il disprezzo per 
tutte le altre. Levate le tavole e licenziati gli ospiti, senza dir 
nulla, esce in stretto incognito e si reca dal Patriarca Cattolico 
della citt�. Annunziato per chi era, fu subito introdotto e ricevuto
dall'esimio prelato, che si fece un vanto di circondarlo di tutte le
distinzioni dovute alla sua posizione sociale, inferiore di poco a 
quella del sovrano. 
Non si conoscono i particolari del colloquio fra il giovane turco e 
il venerando Pastore, fatto � che dopo alcune altre visite egli fu 
pienamente cattolico di mente e di cuore, deciso di esserlo quanto 
prima anche, esteriormente, ben persuaso che s� l'uno e s� l'altro 
culto � dovuto in omaggio a Colui cui tutto dobbiamo e l'essere e le
potenze intellettuali e i sensi del corpo. 
La madre, dal fare reciso e dal carattere taciturno e pensieroso, 
assunto dal figlio dopo la disputa tenutasi in sua presenza, era 
entrata in sospetto circa i divisamenti che ravvolgeva il giovane in
secreto. E siccome era tenacissima nella credenza dei suoi maggiori,
dubitando di un'apostasia dell'unico erede della sua casa, e 
temendo, come conseguenza necessaria, la perdita di tutti i favori, 
il credito e l'influenza presso la corte, scrisse di tratto al 
marito, consigliandolo a proporre il figlio al Sultano per suo 
successore, come il mezzo pi� potente per fargli dimenticare le sue 
nuove utopie religiose, come ella le chiamava. 
Fu un colpo di fulmine per il vecchio magistrato questa lettera 
della moglie; per� accettando il consiglio di lei, si rec� tosto dal
Principe per presentargli le sue dimissioni, e per proporgli il 
figlio. Il Sultano che conosceva i rari pregi del giovine Alamy, 
accett� subito e fece stendere il decreto di nomina, anche per 
rendere un meritato omaggio e guiderdone ai molti ed importanti 
servigi resi dal padre e dagli avi suoi in ogni tempo allo Stato. 
Questa novella recata per telegrafo a Gerusalemme innond� il cuore 
di gioia alla vecchia madre, e (parr� strano il crederlo) al giovane
Alamy, perch� l'una credeva di stringere in pugno il lauro della sua
vittoria, e l'altro vedeva in questa disposizione della Porta 
(riferimento alla Sublime Porta, termine usato per indicare l'impero
ottomano, NdR), il pi� sicuro mezzo per condurre a termine i suoi 
progetti. Ricevute con la solennit� prescritta le varie autorit� e 
deputazioni cittadine che andarono a congratularsi con lui, e forse 
anche a mendicare la protezione del novello ministro, venuto il 
giorno della partenza per la capitale, abbracci� non senza grande 
commozione la madre che certo pi� non avrebbe riveduta, e si mise in
cammino con grandissimo corteo di servi, di scudieri e di guardie. 
Gi� a Costantinopoli si disponeva per il suo ricevimento, e il 
canuto genitore gongolava dalla gioia al pensiero che presto avrebbe
riabbracciato il diletto figliuolo, e trionfato dei trionfi che 
certo avrebbe raccolto col suo senno, col suo ingegno, colla sua 
coltura alla Corte. Si sapeva essere egli a poche leghe dalla citt�,
ma nessuna staffetta, nessun avviso, anzi nessun bench� minimo 
indizio, veniva al governo dell'ora del suo ingresso. Si telegraf�, 
si spedirono corrieri, si trovarono le persone del seguito, si 
domand� loro del padrone, ma nessuno ne sapeva nulla. Tutti 
rispondevano che da circa tre giorni non lo si era pi� visto, che 
era scomparso di nottetempo, lasciando ordine preciso che nessuno si
movesse e che si attendesse il suo ritorno. Si stette cos� vario 
tempo al buio di ogni cosa, finch� una lettera datata da Roma spieg�
al padre ed al governo l'arcano. 
Non � stato possibile l'avere copia di quella lettera, ma se ne 
conosce il contenuto. Eccone il sunto, imitante il meglio possibile 
il testo nella sua orientale magnificenza: 
"La grazia di Dio aveva squarciato e, tolto dai miei occhi il velo 
della secolare ignoranza che offusca i popoli dell'Oriente, quando 
mi giunse la nomina del gran Signore dell'Impero Ottomano a tuo 
successore, diletto Genitore. Io ti ringrazio, e ti prego ancora di 
far parte della mia riconoscenza al Principe generoso, cui la 
Provvidenza affid� il regime delle sorti degli abitanti del Bosforo 
e del Giordano, perch� cos� ho trovata aperta la via al compimento 
dei miei desideri. 
Io venni incognito a Costantinopoli e in una casa religiosa 
cattolica ebbi il battesimo della Fede di Cristo, e la Cresima e la 
Comunione; quindi noleggiato un posto in un legno francese che 
partiva alla volta d'Italia, venni a Roma, e mi arruolai fra i 
campioni del Gran Sacerdote della nuova mia Religione. Compito 
questo voto, l'unico che lui rimane e che depongo quotidianamente ai
piedi dell'altare dell'altissimo Iddio, � la conversione tua, amato 
padre, di mia madre e di tutti i miei amici e infine di tutto 
codesto vasto e infelice impero, sepolto nel letargo dell'ignoranza 
e dell'errore. Voglia l'onnipotente e misericordiosissimo Arbitro di
tutto il mondo, esaudirmi, a prezzo ancora del mio sangue." 
Seguiva quindi il magnanimo giovane inviando le pi� cordiali e vive 
proteste d'amor figliale ai suoi genitori, loro facendo i pi� caldi 
auguri di felicit�. Aggiungeremo ancora qualche particolare per 
meglio chiarire per quali vie meravigliose conducesse questo giovane
avventurato al porto di salute, la bont� del Signore. Giunto in Roma
trov� il Patriarca di Gerusalemme, qua convenuto per l'apertura del 
Concilio Ecumenico. Fu per venir meno dalla gioia il veglio 
venerando nel riabbracciare quella cara pecorella dell'ovile di 
Pietro, e nell'udire la storia della sua rigenerazione. 
Lo present� subito al Santo Padre, il quale esclam� nell'eccesso 
della consolazione: Non inveni tantam fidem in Israel, e se lo 
strinse con paterna benevolenza al cuore. Diede subito ordine 
all'autorit� militare perch� accogliesse e tenesse il giovane 
crociato con le pi� eccezionali distinzioni, e perch� gli venisse 
elargito a suo conto, fino a che avesse potuto meritarsi gli 
spallini, un soprassoldo di sessanta franchi al mese. Quindi lo 
licenzi�, regalandolo di una magnifica medaglia d'argento, che il 
giovane Gabriele (tale era il nome impostogli nel battesimo) terr� 
sempre pi� cara della vita. N� ci� bast�: l'augusto Gerarca 
nell'inesausta sua munificenza non cess� mai fino alla data fatale 
del 20 settembre di accoglierlo spesso nelle sue stanze, e di dargli
frequenti attestati della sua paterna tenerezza. 
Giornalisti, romanzieri, filosofi, poeti, legislatori del secolo 
XIX! Che ne dite di questo racconto? � una favola, sento 
rispondermi; � un parto di un'immaginazione esaltata e nulla pi�. 
No, � la verit�! 
Brano tratto da: Il volontario di Pio IX. Racconto storico dal 1867 
al 1870, di Antonmaria Bonetti, Tipografia Arciv. S. Paolino, Lucca 
1890, pagg. 93-100. 
Bonetti era un universitario bolognese che si arruol� volontario 
nell'esercito di Pio IX, nel Corpo dei Cacciatori. Il 20 settembre 
1870 prese parte alla difesa di Roma, fu fatto prigioniero e sub� la
deportazione nel campo di Alessandria, dove rifiut� di entrare a far
parte dell'esercito italiano, come la maggioranza dei suoi 
commilitoni. In seguito scrisse numerosi libri per rispondere alle 
menzogne della propaganda risorgimentale 
 
 
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 Quivi giunto apriva una Bibbia, procuratasi furtivamente,
 
Che incoerenza. Si era procurato furtivamente una Bibbia, e poi si era
arruolato nell'armata che costringeva i cristiani a procurarsi
furtivamente una Bibbia.
 
M.

... fino alla data fatale del 20 settembre ...
 
grazie, me lo sono letto e riletto
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
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