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Titolo: Curiosità su "Alla  fiera dell'Est" che  non conoscevo...   :-o

Nella mia PROFONDA ignoranza, ho sempre pensato che il brano "Alla fiera
dell'Est" di Branduardi fosse semplicemente un bel brano, una bella
"favoletta"....invece, cercando un arpeggio da chitarra per questo
brano, ho scoperto che c'è qualcosa di più: riporto pari pari un
messaggio che ho trovato tramite Google Groups.
Simone
Risultati della ricerca: 33 
Da:Gianfranco mese XIII anno I E.B. 65 D.B. (
superg...@libero.it
)
Oggetto:Alla Fier dell'Est di Branduardi 
Newsgroups:it.cultura.ebraica
Data:2002-06-26 07:04:09 PST 
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Questo album è tra i miei preferiti perché contiene la canzone che forse
mi emoziona di più, che è proprio Alla fiera dell'Est. È stato
incredibile me scoprire tutta la concatenazione simbolica che si trova
dietro a dei versi apparentemente così semplici!
Il canto originale scaturisce dall'antichissima tradizione del Seder di
Pesach, la cena per la Pasqua ebraica, in cui si celebra il miracolo
della liberazione dalla schiavitù egiziana. Al termine della lettura del
libro della Hagadah shel Pesach [Narrazione della Pasqua], interrotta
secondo tradizione dalla cena pasquale dopo aver mangiato l'ultimo pezzo
di paneazzimo (rappresentante il pane dell'afflizione assaporato nel
Deserto), si intonano le 10 strofe di questo bellissimo canto.
Nella versione originale, però, non si parla di un topolino, ma di un
capretto [Chad Gadya]. Il canto, come tutto il testo dell'Hagadah, cela
una quantità di significati profondi:
1.      Un capretto, un capretto che mio padre comprò per due susim. Un
capretto, un capretto.
Nella tradizione ebraica il padre di cui si parla nel canto rappresenta
il dio di Abramo, che prima della creazione era solo con sé stesso. Il
capretto è lo stesso Abramo, comprato per due soldi: acquistare qualcosa
implica l' attribuire al denaro lo stesso valore di ciò che vogliamo
acquisire. I due susim (monete d'oro) rappresentano l'intera creazione
(cielo e terra), che vale esattamente quanto Abramo, il primo uomo a
riconoscere l'opera del Creatore.
2.      E venne il gatto, che mangiò il capretto, che mio padre comprò
per due susim.
 Il gatto (una specie di gatto selvatico) rappresenta il secondo regno,
quello di Babilonia, sotto il re Nimrod. Il re, che odiava il Creatore e
il suo messaggero Abramo, venne e mangiò il capretto. Secondo la
tradizione ebraica, infatti, Abramo fu gettato in una fornace ardente,
da cui uscì però miracolosamente.
3.      E venne il cane, che morse il gatto, che.
Il cane simboleggia il terzo regno, quello del faraone, che morse il
'gatto' di Babilonia. «Un cane  insegna la tradizione ebraica  ritorna
sui propri escrementi, così come un pazzo alla propria follia». Proprio
come il faraone che, a dispetto delle piaghe citate nel libro dell'Esodo
continuava a rifiutare la libertà al popolo ebraico. L'Egitto superò la
Babilonia nella potenza senza mai però affrontare uno scontro diretto:
ecco perché «morse» ma non «mangiò» l'avversario!
4.      E venne il bastone, che picchiò il cane, che.
Il bastone sarebbe la verga che Dio consegnò a Mosè per colpire gli
Egizi, lo strumento prodigioso che si tramutava in serpente, toccava le
acque del Nilo per trasformarle in sangue e che spezzò, infine, la dura
schiavitù.
Simboleggia il quarto regno, quello d'Israele sulla propria terra, dove
gli ebrei, sotto il segno dello scettro (di nuovo il bastone) del regno
di Giuda costruirono il santuario di Gerusalemme. Fino a quando non
venne il fuoco.
5.      E venne il fuoco, che bruciò il bastone, che.
Quando il popolo ebraico si allontanò dalla Torah, un leone di fuoco
scese dal cielo, assumendo la forma del regno babilonese di
Nabuccodonosor e bruciando il bastone (il potere temporale) d'Israele:
il tempio fu divorato dalle fiamme, gli ebrei deportati in schiavitù. Ma
contro il fuoco c'è un rimedio.
6.      E venne l'acqua, che spense il fuoco, che.
Il sesto regno è quello di Persia e Media, le cui fortune si sollevarono
come le onde del mare sommergendo la potenza di Babilonia. «Le loro voci
ruggiscono come le onde marine», scrive il profeta Geremia riferendosi
alla Media.
7.      E venne il bue, che bevve l'acqua, che.
Il toro è il segno celeste che secondo la tradizione ebraica
contraddistingue le fortune della Grecia, una presenza che i saggi del
Talmud associano all'oscurità spirituale: i greci cercarono di oscurare
la vista degli ebrei riproponendo loro l'immagine del bue e ricordando
di aver perduto la connessione con il Creatore a causa dell'episodio
legato a un quadrupede della stessa specie, il vitello d'oro. Il toro
della Grecia macedone si bevve in un sorso l'acqua della Media.
8.      E venne il macellaio, che uccise il bue, che.
Il destino del bue di Macedonia finì poi nelle mani del macellaio di
Roma!
Nessun'altra cultura più di quella romana è tinta nella tradizione
ebraica con maggior decisione nel rosso del sangue. Affermatosi sotto il
segno guerresco del pianeta Marte, Roma è la discendente spirituale di
Esaù, il primo figlio di Isacco, che nacque, secondo la Genesi, coperto
su tutto il corpo di una peluria rossastra. Roma rappresenta il dominio
di una cultura materialistica, lo stesso al quale secondo la tradizione
rabbinica sottostiamo ancora oggi attraverso il potere dei suoi eredi
spirituali.
9.      E venne l'angelo della morte, e uccise il macellaio, che.
Secondo la cultura ebraica, l'arrivo del Messia sarà preceduto da un
periodo di grande confusione, durante il quale l'ordine naturale è
destinato a essere sovvertito. La barbarie sarà spacciata per cultura e
la cultura apparirà vuota di significati. La brama di consumare e di
possedere crescerà a dismisura, ma troverà sempre meno occasioni di
placare la propria voracità.
Il materialismo rappresentato da Roma sarà percorso da una rapacità che
lo condurrà all'autodistruzione, fino a diventare l'angelo della morte
nei confronti di sé stesso. Ma da questa caduta risorgerà la dinastia
messianica del re Davide. Secondo i profeti vi saranno tre guerre e
quindi l'avvento del penultimo regno, quello del Messia.
10.     E venne l'Unico, benedetto egli sia, e uccise l'angelo della
morte, che uccise.
Alla decima strofa il cerchio si chiude con il necessario ritorno al
punto di partenza. L'Eterno rimuoverà definitivamente tutto il veleno
spirituale cosparso sulla Terra. Anche l'istinto di fare del male
(l'angelo della morte) sarà sradicato. «Allora Dio  promette il Talmud
asciugherà le lacrime da ogni viso e riprenderà possesso del suo regno».
Solo quando il circolo sarà completo la gioia potrà regnare in un
riconciliato rapporto tra l'uomo e il suo Creatore.
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Sperm: To be fastest doesn't imply that you are smartest.
                   ( by Enrique Herranz )

 Data:2002-06-26 07:04:09 PST
Forse è così, forse no.
E' difficile dar credito al mittente del messaggio a cui fai riferimento :)
ByE

 messaggio che ho trovato tramite Google Groups.
In effetti, come dice "Up Patriots", Gianfrancomese č uno dei postatori piů
inaffidabili dell'intera usenet.
Perň posso confermarti con sicurezza che in effetti, "alla fiera dell'est"
trae ispirazione dalla tradizione ebraica, come confermato piů volte dallo
stesso Branduardi.

inaffidabili dell'intera usenet.
:-)  Non lo conoscevo...
Simone


 :-)  Non lo conoscevo...
Tienilo d'occhio.
Io lo seguo su 
it.media.tv
 e lo ritengo un talento comico (involontario,
credo) di livello assoluto.

credo) di livello assoluto.
Ogni newsgroup di un certo livello ed anzianità ne ha uno: Vanoli per il
NG di medicina (prima che venisse moderato), Jody per le auto (IDA),
AlpineMan per quello della montagna,.... :-)


C'è anche una favola dei fratelli Grimm, in versi, che si basa sui 
concatenamente, ed ha me ha sempre richiamato alla mante la Fiera 
dell'Est...
    MadM
-- 
MadMonkey su Durlindana P125X
HP: 
http://hal9000.crazynet.org/sgui
 - ICQ# 37935197
[ex] Barbie ('91 Africa Twin RD04); Durlindana ('79 Vespa P125X)
Sto ascoltando: Nulla!!!