Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: La dottrina non e' mai barattabile

http://chiesaepostconcilio.blogspot.it/2015/01/la-dottrina-non-e-mai-barattabile.html#more
 
 
venerdì 2 gennaio 2015
La Dottrina non è mai barattabile
L'Editoriale di "Radicati nella fede" del mese di gennaio 2015 [qui:
http://radicatinellafede.blogspot.it/2014/12/la-dottrina-non-e-mai-barattabile.html
 
 ]  è
incentrato sulla pubblicazione in italiano dell'opera di Davies "La riforma
liturgica anglicana", tradotto dal francese anni fa da don Alberto Secci,e
ora pubblicato dalla FSSPX. A suo tempo ne avevamo parlato qui:
http://chiesaepostconcilio.blogspot.it/2014/07/riforma-liturgica-anglicana-in-pdf-e.html
.
Da tener ben
presente per gli evidenti riscontri con la temperie attuale. Ringrazio don
Stefano che ci ha inviato il testo.
--------------------------------------------------------------------------------
  Finalmente è arrivata. È arrivata come dono natalizio quasi inatteso,
tanto la si è aspettata. È arrivata come benefico dono per chi ne vuole
approfittare. Che cosa è arrivata, direte voi? ma l'edizione in lingua
italiana de "La Riforma Liturgica Anglicana" di Michael Davies!
 In questi anni ne abbiamo dato ampi stralci su questo bollettino e sul
nostro blog, ma mancava la pubblicazione completa della traduzione italiana.
Ora, grazie a Dio, c'è.
  Questo primo editoriale dell'anno vuole essere semplicemente un sentito
invito, perché molti prendano in mano questa bella opera e si immergano
nella sua lettura. Lo facciamo con calda decisione, perché per noi fu
fondamentale l'incontro con le pagine di Davies. Non possiamo dire che
costituirono l'unica motivazione del nostro passaggio al rito antico, ma
certamente contribuirono a rischiararne definitivamente le ragioni.
 Sì, perché di ragione si tratta. Nel Cattolicesimo ci si muove per delle
ragioni, si decide, si sceglie e si opera in un senso o in un altro per
delle ragioni, che l'intelligenza illuminata dalla Grazia riconosce. Non è
il sentimento o il gusto personale che determinano l'agire, ma la ragione.
Ecco perché nella Chiesa non si sacrifica mai la Dottrina. Non c'è divario
tra Dottrina e Santità, tra Dottrina e Carità, tra Dottrina e Preghiera, tra
Dottrina e Fede! Il neo- modernismo popolare di oggi, di bassissimo livello,
ha introdotto di fatto questo divario, per cui molti dicono che importante è
vivere bene; non importa come e cosa credi, non è importante la dottrina.
C'è, nel vissuto della Chiesa di oggi, una disistima della Dottrina, a
favore del fare esperienza di fede: ma come si può fare esperienza vera di
Dio se, disistimando la Dottrina, ci si riduce a vivere "cose religiose"
disancorate dalla Rivelazione di Dio?
 Perdonate la digressione, ma è solo per ribadire che nel testo di Davies
vi sono offerte, in modo chiaro e sintetico, le ragioni per compiere passi
decisivi verso la Tradizione. Lo diciamo ancora una volta, dopo averlo
ripetutamente scritto su queste pagine: l'abbandono della retta fede,
l'abbandono dell'unità cattolica, la perdita del sacerdozio e dei
sacramenti, non sempre avviene in modo immediato ed esplicito, può avvenire
subdolamente e gradatamente, a causa di graduali riforme del rito della
Messa e degli altri sacramenti; e queste graduali e subdole riforme non
dichiareranno mai qualcosa di esplicitamente eretico, ma taceranno sempre
più aspetti fondamentali del dogma cattolico. E cosa capiterà ai cristiani,
che per amore di tranquillità non rifiuteranno in modo chiaro questo
processo di decadenza? Capiterà una graduale trasformazione della loro fede,
così graduale da non avvedersene. Non se ne accorgeranno! Sicuri della loro
volontà di restare cattolici, ma non mossi dalle ragioni, cioè non vigilando
intellettualmente, con la ragione, sulla Dottrina, non si accorgeranno nel
tempo di essersi trasformati, fino a diventare un'ombra di quello che erano.
Prima erano semplicemente cattolici, poi diventeranno vagamente religiosi,
regredendo fino ad una religione naturale, al naturalismo; sperando che non
perdano del tutto la fede in Dio.
Se non ci sono le ragioni, questo e altro può capitare!
  Fu il caso dell'Inghilterra dopo lo scisma, lo sapete bene... e se non lo
sapete ancora, leggete Davies. Fu il caso dell'Inghilterra, ma sarà solo il
suo caso? Questo lo si deve capire con la ragione fortificata dalla grazia.
 Per questo vi invitiamo a leggere "La Riforma Liturgica Anglicana". Ma,
leggendo, cerchiamo di cogliere la logica di questo grande lavoro di Davies.
Non cerchiamo solo qualche notizia che solletichi la nostra passione per la
Tradizione o il nostro scandalo per le innovazioni.
  No, cerchiamo la logica che guida questa illuminante indagine: la Dottrina
comanda nella Fede. Non si può sperare di restare cattolici, di permanere
nella grazia, senza mantenere la retta Dottrina. Per questo la Chiesa con il
suo Magistero, nei secoli, ha difeso e diffuso la retta Dottrina; per questo
ha fatto i catechismi; per questo ha tanto lavorato perché il popolo non
rimanesse nell'ignoranza, ma conoscesse la Rivelazione di Dio. Ma, ancora
prima, per questo, rivelandosi, Dio ha parlato alla ragione degli uomini!
La Dottrina prevale sempre, non è mai sostituibile, non è barattabile con
altro, neanche con ciò che sembra santo e spirituale, ma che, se non è
dottrinalmente sano, santo non è in verità. Non ci può essere preghiera
gradita a Dio che non rispetti la Dottrina cattolica, che scaturisce dalla
Rivelazione di Dio. Non ci può essere nessuna azione santa, gradita a Dio,
nessuna opera santa nella Chiesa, che taccia o ometta qualche aspetto della
Dottrina cattolica! E questo è vero anche nell'azione per eccellenza,
nell'opera per eccellenza, che è la Santa Messa.
  Questo è vero per tutti.
  Per quelli che si modernizzano facilmente, sempre preoccupati di non
restare indietro con i tempi, per i cattolici che amano il moderno, per
intenderci.
  Ma è vero, verissimo, anche per i conservatori, che brontolano sulle
novità che li turbano, ma che, non andando a cercare le ragioni del loro
turbamento, non facendo un lavoro serio sulla Dottrina, restano deboli. E
siccome non si può vivere tutta la vita brontolando, presto o tardi si
adattano alle riforme ambigue, illudendo se stessi che non cambieranno mai
la loro fede. E mentre si illudono, si sono già adattati a molte ambiguità.
  Allora, buona lettura dell'opera di Davies; buon lavoro per scoprire le
ragioni dell'amore alla Tradizione.
  E ricordiamo sempre che la Dottrina non è mai barattabile.
 
 
 
 

    E ricordiamo sempre che la Dottrina non è mai barattabile.
 
..........................................
 
Se è pur vero, dopo questo troppo lungo post,
......C'E' UN TEMPO PER OGNI COSA.....
 
Tra tutti , e sono tanti, preferisco Ravasi.
Dice che si ha Fede in 3 modi: bocca , cuore, e opere .
Nel suo commento orale del salmo 23, del buon pastore,
lo contrappone al 14 relativo alla prosperità dei malvagi
che non temono Dio e sconvolgono i giusti.
Gli empi sono come una mascella che divora i poveri,
deboli, umili e indifesi ....
 
Una pista nel deserto, il 23 e altri simili sparsi tra gli altri:
un cammino (simbolo dell'infinito) nella sera (simbolo di morte e
pericolo che il pastore evita con il vincastro),  con una comunione
e un'esistenza condivisa e di eguaglianza con le pecore per evitare
lo Sheol, verso una mensa imbandita; che coi simboli si deve intendere
preparata per l'ospite, la persona con cui si fa la riconciliazione,
emblema del nuovo sacrificio, della pace, della comunione di vita.
E con l'esaltazione delle piccole cose; non dei grandi avvenimenti
mondiali, bensì di amare la giustizia, di individuare la donna giusta
per la vita (non escluso l'eros grande e naturale forza della natura
provvida e perfetta) . E tutto questo contro l'assurdità della storia
umana, una specie di bestemmia, ma senza essere negativi, lamentosi,
pedanti, ... perché  siamo in un bel progetto....
Ha anche incluso un breve esame pro e contro di chi, specie da giovane,
si dedica unicamente ai piaceri, o ai soldi, o allo sport, o al sesso, o 
alla cultura..... idoli che tramontano....
 
              direi che alla fine si impongono delle scelte
 

 "Creati da Dio, noi abbiamo un solo fine da raggiungere. Il fine da 
raggiungere da parte dell'uomo non è la pace delle nazioni, non è la 
promozione umana, ma Dio".
Don Divo Barsotti
""I monaci hanno fatto l'Europa, ma non l'hanno fatta consapevolmente.
La loro avventura è anzitutto, se non esclusivamente, un'avventura 
interiore, il cui unico movente è la sete. La sete d'assoluto. La sete di un 
altro mondo, di verità e di bellezza, che la liturgia alimenta, al punto da 
orientare lo sguardo
verso le cose eterne; al punto da fare del monaco un uomo teso con tutto il 
suo essere verso la realtà che non passa.
Prima di essere delle accademie di scienza e dei crocevia della civiltà,
i monasteri sono delle dita silenziose puntate verso il cielo,
il richiamo ostinato, non negoziabile, che esiste un altro mondo, di cui 
questo non è che l'immagine, che lo annuncia e lo prefigura.""
 
Molte realtà claustrali, che sono il cuore, l'anima, un polmone di 
spiritualità nella Chiesa e nel mondo, rischiano anch'esse di essere 
sovvertite.