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Titolo: bisogno di 'umano', secondo I.Kant

Agisci in modo da trattare l'umanità, così nella tua persona 
come nella persona di ogni altro, sempre nello stesso tempo
 come un fine e mai semplicemente come un mezzo. 
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È stato uno dei massimi pensatori del moderno Occidente, Immanuel
Kant (1724-1804). 
Non è facile percorrere i suoi testi, anche se alcune sue frasi sono
diventate celebri: chi non ricorda quella del cielo stellato sopra di
noi e della coscienza morale dentro di noi?
 Oggi abbiamo scelto un'altra frase abbastanza nota, desunta dalla
Fondazione della metafisica dei costumi (1785), un monito sempre
valido, basilare per il rispetto della dignità di ogni persona.
 Certo, nessuno in maniera sfacciata vuole ora ridurre l'altro a
schiavo, considerandolo come puro strumento di lavoro o merce di
scambio. Tutto questo sembra appartenere a un passato sepolto. 
Purtroppo però è solo una dichiarazione d'intenti e non una scelta
operativa autentica anche ai nostri giorni. E non solo perché ci sono
ancora folle di donne dell'Oriente europeo o dell'Africa schiavizzate
sulle nostre strade: forse sono proprio quelli che si dichiarano con
sicumera italiani e cristiani a favorire e alimentare questa
schiavitù, come lo facevano un tempo i signorotti e i ricchi
proprietari terrieri. 
C'è un'altra via più subdola per ridurre la persona umana in servitù
ed è quella del condizionarne la mente, i comportamenti, le scelte
riducendola a un soggetto che consuma o che si può manipolare secondo
i propri interessi. È, allora, necessario essere sempre in guardia e
ripetere l'ammonimento di Kant a tutti, dai politici, dai
responsabili della comunicazione di massa, dai potenti giù giù fino a
chi sente la tentazione di prevaricare sull'altro che gli sta
accanto. 
Gianfranco Ravasi - AVV di ieri

 accanto.
Con i notri figli una fase di eteronomia (checche' ne dica Kant contro la
morale eteronoma) ci vuole.
Con i nostri figli degli altri (a scuola) mi sono trovato spesso di fronte a
un doppio dovere: quello derivante dal "guai a me se non annunciassi il
Vangelo" e  quello implicato in questa famosa formula dell'imperativo
categorico.
Dovendo parlare di Dante, del Medioevo, ma anche dei materialisti del
positivismo ecc. ecc. l'offerta educativo-formativa si presta bene a
trasmissioni di punti di vista *orientati*. Tra le mie scelte c'e', parlando
della Scolastica, quella di far conoscere alcune delle cinque vie di S.
Tommaso anche dove non si fa filosofia.
Qualche dubbio sul pericolo segnalato da Ravasi c'e'. Ma nel contesto
culturale odierno dove tutto e' orientato in direzione opposta al
cristianesimo si puo' (posto che sia possibile) essere asettici?
ciao
a.cignini

una sola domanda, a te Maestro:
Secondo te, quindi anche e soprattutto secondo Cignini 'cristiano'
educare significa lasciare LIBERA la scelta oppure no?
e qs. e' un optional o un must?
pit il bullo

 educare significa lasciare LIBERA la scelta oppure no?
No. E' lasciare i nostri pargoli in balia della cultura dominante sfracellante
i teneri crani dei nostri piccoli. E' una falsa liberta': e' lasciare *libere*
solo le forze nefaste che trasformano i cervelllini dei nostri pupilli in
*liberi* pensatori, liberi e omologati, costretti ahime'! a pensare quello che
vuole la testa collettiva. A questo punto io decido di portare i miei figli a
messa e di mandarli al catechismo, anzi di farglielo io.
Man mano che crescono li si lascia ovviamente sempre di piu' alle proprie
responsabili scelte.
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a.cignini prof non Maestro :))