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Titolo: il Cesare cinese non conosce la storia.

Avvenire 28 dicembre 2010
L'antica sfida tra Cesari e Chiesa
Fedeltā che resiste
Tra le persecuzioni che il cristianesi­mo ha subito storicamente, e che si 
rinnovano nell'epoca moderna, una del­le pių subdole č quella dello Stato 
che vuole privare la Chiesa della sua libertā e autonomia, svuotarla dall'interno, 
met­tersi al suo posto, costringere i suoi mi­nistri a fare qualcosa che 
tradisca, o non corrisponda, ai fini originari. Si manife­sta cosė l'inimicizia 
di Cesare verso Dio, che si traduce in disegni di sottomissio­ne o di 
stravolgimento della struttura ec­clesiastica.
Quanto sta avvenendo da tempo in Cina, dove si č coartata la libertā dei 
cristiani, ha numerosi precedenti sto­rici, e ricorda i pericoli che i 
credenti de­vono affrontare. Un tempo erano gli imperatori che crea­vano 
antipapi e patriarchi, riuscendovi almeno temporaneamente, perché que­sti 
agissero secondo i loro interessi e de­sideri. Altre volte sono state grandi 
eresie che hanno attaccato la struttura della Chiesa per stravolgerla, e 
disperdere co­sė il popolo di Dio, oppure i sovrani na­zionali che volevano 
separare i cattolici da Roma e farsi una Chiesa a propria im­magine per 
meglio dominarla e asservir­la. Nella modernitā, le ideologie totalita­rie 
hanno tentato di dar vita a chiese fit­tizie, per sottometterle, allontanare 
i fe­deli dai pastori, colpire la Chiesa nelle sue strutture visibili. Il 
primo disegno orga­nico č stato quello della Rivoluzione fran­cese che con 
la Constitution civile du clergé voleva imporre alla Chiesa vescovi e cle­ro 
eletti dalla popolazione, anche non cat­tolica, ed č finito con terribili 
stragi di pre­ti (i cosiddetti refrattari) che restavano fe­deli al proprio 
ministero. Il disegno si pre­senta di nuovo con la Loi de séparation del 
1905, nella seconda grande ondata laici­sta, ma fallisce per l'opposizione 
di Roma e dei cattolici europei.
Nel XX secolo, si riaffacciano le persecuzioni violente da parte dei 
totalitarismi, con l'annienta­mento di intere comunitā cristiane nella 
Russia staliniana, l'organizzazione di Chiese patriottiche in alcuni Paesi 
del­l'orbita sovietica. Particolarmente dolo­rosa l'esperienza della 
Cecoslovacchia dove si blandiscono ecclesiastici sotto­messi al regime, ma 
dove splendide figu­re di vescovi resistono guidando il popo­lo di Dio nel 
deserto dell'imposizione a­teistica, solo con la forza della fede.
Ultimo esempio di queste chiese pa­triottiche lo ritroviamo nella Cina di 
og­gi, dove da anni vengono ordinati illeci­tamente dei vescovi, e dove 
nonostante la volontā conciliatrice di Benedetto X­VI, che con la Lettera 
apostolica del 2009 ha cercato di aprire un dialogo con Pe­chino per un 
progetto di pacificazione, il regime ha indurito la propria posizio­ne, 
tornando a gesti e scelte di aperta violazione della libertā religiosa. Ha 
da­to luogo a ordinazioni illecite, č giunto al punto di costringere fedeli 
e presuli, tra i quali monsignor Feng Xinmao, ve­scovo di Hengshui, a 
partecipare a Pe­chino all'Assemblea dell'Associazione patriottica, un 
organismo voluto dal re­gime in contrasto con la Chiesa di Roma. Per noi 
europei sembra la ripetizione di un film giā visto nei regimi comunisti 
sconfitti dalla storia, ma č ancor pių do­loroso perché contrasta con i 
segnali di apertura che la Cina ha dato su altri ter­reni politici ed 
economici.
I cristiani, sanno riconoscere quando Ce­sare č nemico a Dio e vuol coartare 
le co­scienze dei fedeli. C'č, perō, una cosa che accomuna questi tentativi 
anticattolici, e anticristiani, ed č che sono sempre falli­ti, insieme con 
il fallimento delle ideolo­gie totalitarie che li hanno generati, e non sono 
riusciti a piegare le comunitā di cre­denti. La fede nella Parola di Dio, 
nella promessa che il male non prevarrā, ha sorretto per secoli la Chiesa. 
Per i cattoli­ci, la fedeltā al Vescovo di Roma offre u­na garanzia 
maggiore, perché la voce del Papa č l'unica voce universale che non si piega 
a interessi particolari, proclama quei princėpi che sono validi per tutti 
gli uomini che cercano risposte alle do­mande fondamentali della vita e 
chiedo­no rispetto per i propri diritti e la dignitā della persona.
Carlo Cardia 

Y u n a n, the Red Comet ha scritto:
Hemm, premesso il valore della liberta' nei reciproci campi, sarei meno
trionfalistico e certo dell'Avvenire, gli inglesi stanno senza Papa da
alcuni secoli senza particolari drammi, pure i protestanti pare non
soffrano troppo ed in cina e' dal 1600 che la CC  tenta di penetrare,
credo che la diagnosi la fece giusta gia' il Padre Ricci "non potremo
venender loro piombo per argento".
Cordialmente
aim
-- 
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 venender loro piombo per argento".
gli inglesi "all'inizio" vietavano di stare col Papa, mentre ora lo
tollerano. Fra protestanti e cattolici, dopo sanguinose guerre, si stabilì
il principio del cuius regio, mentre oggi puoi professare la fede che vuoi
a dispetto del tuo sovrano e del tuo governo.
E' esattamente questo che si chiede alla Cina: di passare dall'idea che si
possa controllare la religione dei sudditi, all'idea che i cittadini sono
liberi di professare ciò che credono.
Un passaggio che si è verificato ovunque nella storia, e che credo si
verificherà anche in Cina. Spero senza oboli di sangue...


max man ha scritto:
come detto, sono personalmente per la reciproca indipendenza quindi spero
si avveri pacificamente la tua previsione, osservo pero' che la Cina e'
un'eccezione della storia, gli inviammo i missionari e fecero cilecca, poi
abbiamo tentato di piegarla con l'opppio e ci siamo ritrovati invasi dal
suo oppio poi abbiamo provato a conquistarla col libero commercio ed ora
siamo dove siamo ...., insomma la cautela e' d'obbligo.
Cordialmente
aim


 siamo dove siamo ...., insomma la cautela e' d'obbligo.
e non dimentichiamo Tiennamen. Ovunque cadevano i muri e i regimi, mentre
lì non accadde nulla...
Hai ragione, la Cina è particolare, ma secondo me - quando in qualche modo
i cinesi acquisteranno maggior consapevolezza della propria individualità
- anche per loro la strada della libera determinazione individuale vincerà
sul millenario strapotere statale. 
Potrà essere la crescita del reddito individuale, la diffusione di fedi
individuali, la contaminazione con strumenti di comunicazione "plurali"...
credo però che la Cina non potrà non conoscere il sorgere dell'Io sul suo
orizzonte. E allora saranno dolori... 



Quale Cesare? Ce ne sono stati tanti.
Da costantino in poi, la chiesa era patriottica
tanto quanto lo e' quella cinese ora, e forse anche di piu'
Gli imperatori per secoli hanno ratificato le elezioni
di metropoliti, e dei papi. Hanno convocato concili,
hanno emanato decreti sulle regole da tenersi per
il clero.
Nel  420 e' l'imperatore Onorio che impone il celibato al Clero.
Non capisco le attuali denuncie contro le chiese di Stato
quando il cattolicesimo deve la sua divulgazione
proprio perche' dichiarato religione di Stato dagli imperatori
La verita' e' che il clero allora ha sfruttato il potere politico
per arrivare a gestire il potere anche sui politici
ed ora vogliono considerarsi al di sopra della polica.
Nostalgia del Triregno.