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Titolo: Laicismo : religione di Stato

LA STAMPA del 22.06.04
di Leonardo Zega 
 
Nella lunga battaglia per la menzione delle radici cristiane nella
Costituzione dell'Unione europea, Giovanni Paolo II ha perso. Ma ha
perso da soldato cristiano, che non si arrende, perché il suo occhio
spazia oltre i confini delle contingenze storiche e dei compromessi
politici. La Santa Sede ha espresso ufficialmente il suo rammarico con
toni decisi ma rispettosi; lui, il Papa polacco, domenica scorsa ha
usato all'Angelus la madrelingua per l'ultima staffilata: «Non si
tagliano le radici dalle quali si è nati». Partita chiusa? Non ancora.
E' valsa comunque la pena giocarla fino in fondo. Ed è opportuno ora
riflettere su uno dei fattori che più hanno contribuito a rendere
amaro l'avverarsi del sogno di un'Europa unita dagli Urali
all'Atlantico, che Papa Wojtyla (e non solo lui) ha accarezzato per
tutti i cinque lustri del suo pontificato.
Meraviglia non poco, infatti, che a contestare con particolare
accanimento la citazione del retroterra cristiano sia stata la Francia
i cui re erano un tempo definiti «cristianissimi», seguita dal
«cattolicissimo» Belgio che fino a qualche decennio fa forniva,
insieme con Olanda e Canada, il numero percentualmente più alto di
missionari alla Chiesa. Svezia e Finlandia si sono accodate. Quattro
Paesi su venticinque: non è un buon auspicio per i futuri assetti
dell'Unione.
La secolarizzazione ha dunque scalzato a tal punto le radici
dell'albero secolare cristiano da condurre la Francia a rigettare un
patrimonio senza il quale è impossibile decifrare la sua storia e la
sua cultura? O sono i suoi capi politici così insensibili da
prevaricare, con scarso senso democratico, sul sentimento dei
cittadini che essi rappresentano? Indubbiamente la desacralizzazione
della vita pubblica e privata vi ha giocato la sua parte, ma la
secolarizzazione è un fenomeno generalizzato, non interessa Francia e
Belgio più di quanto non tocchi l'Italia e altri Paesi a forte
tradizione cristiana, e non è di per sé un fattore negativo, se viene
intesa nel giusto senso, come ha riconosciuto il Vaticano II.
In altre parole, se la secolarizzazione è la traduzione concreta del
mandato evangelico di «dare a Cesare quello che è di Cesare e a Dio
quel che è di Dio», se è l'altro nome della laicità, la sua
applicazione non è soltanto accettabile ma auspicabile. La civitas
christiana, senza le necessarie distinzioni e contropartite, può
trasformarsi in teocrazia, che è quanto di meno cristiano si possa
immaginare. «Il mio regno non è di questo mondo» dichiara
perentoriamente Gesù a Pilato durante il suo processo che si
concluderà con la condanna a morte.
«Ma la laicità non è laicismo», dice ancora il Papa. Il problema della
Francia è dunque un altro: da un secolo a questa parte, con la
separazione tra Chiesa e Stato, s'è affermata un'altra religione, con
i suoi dogmi e le sue idiosincrasie, che si chiama laicismo.
Menzionare le radici cristiane nella Carta europea è ritenuto un
delitto di lesa laicità, perché di fatto lo Stato francese da laico
s'è fatto laicista, insofferente di ogni scambio tra religione e
politica. Chi lo guida si sente vincolato dal dogma laicista, che
vuole religione e Chiesa confinate nella sfera privata, senza
rilevanza alcuna sulle leggi che regolano la vita della nazione. 
Non per nulla la famiglia e la scuola sono i primi a risentirne. I
nuovi «patti di convivenza», sostitutivi del matrimonio legalizzato,
sono figli di questa mentalità. L'opposizione al richiamo alle radici
cristiane nella Carta dell'Unione deriva da questo stesso
atteggiamento: si fa violenza alla storia e alla cultura perché il
laicismo è diventato di fatto religione di Stato.
 
(copiaincolla di Cesare Simonetti )

 tagliano le radici dalle quali si č nati».
Non si vive di sole metafore.
th.

 th.
ciao, Giuseppe
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sua cultura?
Fra rigettare del tutto qualcosa e metterla nella Costituzione le vie
di mezzo non ci sono?
Non mi risulta che, per il solo fatto che qualcosa non sia scritto
nella Costutuzione, allora bisogna concluderne che "sia stato
rigettato". Ti sembra che l'Europa rifiuti ideologicamente il gioco
del calcio? Eppure manco quello, nella Costituzione, c'č. 
A parte l'ironia, ma mi pare che la Costutuzione europea come č stata
concordata adesso parli esplicitamente di "radici storiche, culturali
e religiose". Non vedo di che lamentarsi. 
saluti
Lisa


A me sinceramente questa sembra una battaglia di retroguardia: pensate forse
che con quelle due paroline nel testo della costituzione avremo un'Europa
più cristiana?
Penso che se il messaggio cristiano non è in grado di convertire le persone
con la forza della sua visione e delle sue proposte, non ci riuscirà mai con
questa sorta di bollino blu che si voleva appiccicare alla costituzione ....
Alcuni la chiamano lotta per il riconoscimento di un'identità, io la chiamo
lotta per un neo bigottismo.
Prendo spunto dalla discussione in sede vaticana sulla New Age, dove ci si
lamenta che la grandissima tradizione mistica cristiana è misconosciuta:
ebbene, di chi è la colpa? Io ne sono venuto a conoscenza solo grazie ad un
corso universitario sul Paradiso dantesco, ed è stata una scoperta
entusiasmante - penso però che qualsiasi persona che abbia una disposizione
verso questi temi se si incammina per questo percorso si trova di fronte a
tutti i movimenti new age vari, e li sceglie, pensando che il cattolicesimo
sia soprattutto quello della lotta al preservativo.
C'è una grande ricchezza nella storia del cristianesimo, compito della CC è
anche tenere vive queste tradizioni e comunicarle.

 ha scritto nel messaggio
news:cbe0uu$3m9$1...@lacerta.tiscalinet.it...

Infatti. È esattamente per questi motivi che, se anche facessero 1000 volte
un referendum per l'inserimento delle radici cristiane nel preambolo, 1000
volte voterei contro.
th.

anche tenere vive queste tradizioni e comunicarle.
Ed e' quello che la barca di Pietro, soprattutto con questo Papa,
continua a fare, anche se si trova a navigare con forti correnti
avverse. 
Salutissimi. 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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 lotta per un neo bigottismo.
 IL DISCORSO POTREBBE CALZARE SE DA ALTRE PARTI NON SI FACESSE INVECE DI
TUTTO PER STIGMATIZZARE LE PROPRIE FEDI, , CONTRAPPORLE AL CRISTIANESIMO, O
DARE LA CACCIA AL CRISTIANO, FARLO A PEZZI SOLAMENTE PERCHE' CRISTIANO.
VAGLIELO A DIRE A COLORO CHE SI NUTRONO DEL FONDAMENTALISMO PIU GRETTO,
CHE E' ALEATORIO IL FATTO CHE NELLA LORO COSTITUZIONE SI PARLI DI RELIGIONE
O MENO.
CRISTO NON E' UN DISTINTIVO DA AFFIGGERE ALLA GIACCA, COME QUELLO MAGARI
DELLA NAZIONALE DI CALCIO AGLI EUROPEI, PER  POI TOGLIERLO..PASSATA LA FESTA
( E GABBATU LU SANTU )
CRISTO E' LA VIA..LA VERITA'  LA VITA! RICONOSCERSI SUOI AMOREVOLI APOSTOLI,
GRIDARLO A VOCE ALTA OVUNQUE, TESTIMONIARLO SULLA NUOVA CARTA COSTITUZIONALE
DI UNA EUROPA NASCENTE, DOVREBBE COSTITUIRE, PER GLI STATI CHE NE FANNO
PARTE, MOTIVO DI INFINITO ORGOGLIO ED ONORE.
CRISTO NON E' UNA PATACCA DI LATTA! E' DIO FATTO UOMO.
MA CHI NON CAPISCE  QUELLO CHE IO DICO..ALLORA TROVERA' NORMALISSIMO
SOSTITUIRLO MAGARI ANCHE COL DISTINTIVO DELLA NUTELLA..
( CHE E' OTTIMA E DOLCE,, MA NON E GESU' )
E STATO UN IMMEsSO ERRORE DI VALUTAZIONE STORICA NON PRECISARE NELLA CARTA
COSTITUZIONALE EUROPEA LE RADICI CRISTIANE DELLA NUOVA EUROPA..SE SI PENSA
QUANTO IL CRISTIANESIMO ABBIA INFLUITO, NEL BENE ( O NEL MALE) ALLA STORIA
DELL'EUROPA MEDESIMA.
MA GESU NON LO SI LIQUIDA COSI' FACILMENTE, E DUNQUE CONCORDO CON COLORO I
QUALI AFFERMANO CHE LUI LO SI POSSIEDE NEL CUORE,!
PERO'..COME CRISTIANO, E COME CITTADINO EUROPEO, PROVO UN SENSO DI
FRUSTRAZIONE NEL VEDERE CHE CHI DOVRA' RAPPRESENTARMI..GUARDA CON UN SENSO
DI..FASTIDIO IL MIO GESU' CHE E INVECE LA VIA! LA , VERITA, LA VITA. NON
SOLO PER L'EUROPA MA PER TUTTI I POPOLI DI MILLE E MILLE UNIVERSI !!
                                                * § K A R M A N * §
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