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Titolo: indulgenze cattoliche

su ICC leggo il seguente post relativo alle indulgenze che si possono 
"lucrare" per se stessi o per i propri cari defunti.
Leggendo tale elenco sarei tentato di stampare detto elenco e di fare 
"bovinamente" quanto si dice,
non tanto per me ma piuttosto per i miei conoscenti defunti.
Mi domando quindi da "chi" arriva detta tentazione:
da un "demonietto ? dal dio cattolico ? o da chi altri ?
ciao,
Mauro
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4faf...@reader1.news.tin.it
Quanto segue è tratto dall'Enchiridion indulgentiarum o Manuale delle
indulgenze, pubblicato su Acta Apostolicae Sedis il 29 luglio 1968.
La Santa Madre Chiesa, mentre di nuovo raccomanda ai suoi fedeli l'uso delle
indulgenze, come cosa carissima al popolo cristiano per molti secoli e anche
ai nostri giorni, a quanto attesta l'esperienza, non intende assolutamente
diminuire il valore degli altri mezzi di santificazione e di purificazione
ed in primo luogo del sacrificio della Messa e dei sacramenti, specialmente
del sacramento della penitenza. Né vuole diminuire l'importanza di quegli
aiuti abbondanti, che sono i sacramentali, e delle opere di pietà, di
penitenza, di carità. Tutti questi mezzi hanno in comune che tanto più
efficacemente causano la santificazione e la purificazione quanto più
strettamente il fedele si unisce a Cristo capo e al corpo della Chiesa con
la carità. La preminenza della carità nella vita cristiana è confermata
anche dalle indulgenze. Le indulgenze, infatti, non possono essere
acquistate senza una sincera conversione e senza l'unione con Dio, a cui si
aggiunge il compimento delle opere prescritte. Viene conservato dunque l'
ordine della carità, nel quale si inserisce la remissione delle pene per la
distribuzione del tesoro della Chiesa.
L'indulgenza è la remissione dinanzi a Dio della pena temporale per i
peccati, già rimessi quanto alla colpa, che il fedele, debitamente disposto
e a determinate condizioni, acquista per intervento della Chiesa, la quale,
come ministra della redenzione, autoritativamente dispensa e applica il
tesoro delle soddisfazioni di Cristo e dei Santi.
L'indulgenza è parziale o plenaria secondo che libera in parte o in tutto
dalla pena temporale dovuta per i peccati.
Nessuno può applicare le indulgenze che acquista ad altri che siano ancora
in vita.
Le indulgenze, sia parziali che plenarie, possono essere applicate ai
defunti a modo di suffragio.
La concessione di una indulgenza parziale è indicata con le sole parole
"Indulgenza parziale", senza alcuna determinazione di giorni o di anni.
Il fedele, che almeno con cuore contrito compie un'azione alla quale è
annessa l'indulgenza parziale, ottiene, in aggiunta alla remissione della
pena temporale che percepisce con la sua azione, altrettanta remissione di
pena per intervento della Chiesa.
L'indulgenza plenaria può essere acquistata una sola volta al giorno.
Il fedele potrà tuttavia acquistare l'indulgenza plenaria in articolo mortis
anche se nello stesso giorno abbia già acquistato altra indulgenza plenaria.
L'indulgenza parziale invece può essere acquistata più volte al giorno,
salvo esplicita indicazione in contrario.
L'opera prescritta per lucrare l'indulgenza plenaria annessa ad una chiesa o
ad un oratorio consiste nella devota visita di questi luoghi sacri,
recitando in essi un Padre Nostro ed un Credo.
Per acquistare l'indulgenza plenaria è necessario eseguire l'opera
indulgenziata e adempiere tre condizioni: confessione sacramentale,
comunione eucaristica e preghiera secondo le intenzioni del Sommo Pontefice.
Si richiede inoltre che sia escluso qualsiasi affezione al peccato anche
veniale.
Se manca la piena disposizione o non sono poste le tre condizioni, l'
indulgenza è solamente parziale, salvo quanto è prescritto nelle norme 34 e
35 per gli impediti.
Le tre condizioni possono essere adempite parecchi giorni prima o dopo di
aver compiuto l'opera prescritta; tutta via è conveniente che la comunione e
la preghiera secondo le intenzioni del Sommo Pontefice siano fatte nello
stesso giorno in cui si compie l'opera.
Con una sola confessione sacramentale si possono acquistare più indulgenze
plenarie; invece, con una sola comunione eucaristica e una sola preghiera
secondo le intenzioni del Sommo Pontefice si può acquistare una sola
indulgenza plenaria.
Si adempie pienamente la condizione della preghiera secondo le intenzioni
del Sommo Pontefice, recitando, secondo le sue intenzioni, un Padre Nostro
ed un'Ave Maria; è lasciata tuttavia libertà ai singoli di recitare
qualsiasi altra preghiera secondo la pietà e la devozione di ciascuno.
Non si può acquistare un'indulgenza con un'opera che si è obbligati a
compiere per legge o precetto, a meno che nella concessione non si dica
espressamente il contrario. Tuttavia chi compie un'opera che gli è stata
ingiunta come penitenza sacramentale, può nello stesso tempo soddisfare alla
penitenza ed acquistare l'eventuale indulgenza annessa a quell'opera.
L'indulgenza annessa ad una preghiera può essere acquistata in qualunque
lingua essa venga recitata, purché consti della fedeltà della versione per
dichiarazione o della Sacra Penitenzieria o di uno degli Ordinari o Gerarchi
dei luoghi dove è comunemente parlata quella lingua.
Per l'acquisto dell'indulgenza annessa ad una preghiera basta recitarla
alternativamente con un altro o seguirla mentalmente mentre un altro la
recita.
CONCESSIONI GENERALI
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, nel compiere i suoi doveri e
nel sopportarle le avversità della vita, innalza con umile fiducia l'animo a
Dio, aggiungendo, anche solo mentalmente, una pia invocazione.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, con spirito di fede e con
animo misericordioso, pone se stesso o i suoi beni a servizio dei fratelli
che si trovino in necessità.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, in spirito di penitenza, si
priva spontaneamente e con suo sacrificio di qualche cosa lecita.
ALTRE CONCESSIONI
1) Actiones nostras (Le nostre azioni).
Signore, previeni le nostre azioni con la tua grazia, sostienile con il tuo
aiuto, affinché ogni nostra preghiera come ogni nostro lavoro trovi in te il
suo principio ed il suo compimento. Amen. Indulgenza parziale.
2) Actus virtutum theologalium et contritionis (Atti delle virtù teologali e
di contrizione).
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita, con una
formula appropriata, gli atti delle virtù teologali e di contrizione. Ad
ogni singolo atto è annessa l'indulgenza.
3) Adoratio SS.mi Sacramenti (Adorazione del SS.mo Sacramento)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che visita il SS.mo Sacramento; l
'indulgenza sarà invece plenaria se egli rimane in adorazione almeno per
mezz'ora.
4) Adoro te devote (Ti adoro devotamente).
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita il ritmo
"Adoro te devote" (Ti adoro devotamente).
5) Adsumus (Siamo qui tutti davanti a te).
Siamo qui tutti davanti a te, o Spirito Santo Signore nostro, inceppati, è
vero, dai nostri peccati, ma pur spontaneamente riuniti nel tuo nome.
Vieni a noi, resta con noi, degnati di riempire le anime nostre. Insegnaci
ciò che dobbiamo trattare, come procedere, e mostraci ciò che dobbiamo
decidere, affinché con il tuo aiuto possiamo in tutto piacerti.
Sii l'unico ispiratore delle nostre risoluzioni, l'unico a renderle
efficaci, tu al quale soltanto, con il Padre e con il Figlio, risale ogni
gloria.
Tu che ami sopra ogni cosa ciò che è giusto, non permettere che sia da noi
violato l'ordine della giustizia. Fa che l'ignoranza non ci induca in
errore, che la parzialità non riesca a piegarci e che offerta di doni o
riguardi di persone non ci corrompa.
Uniscici efficacemente a te con il dono della tua grazia, affinché siamo in
te una cosa sola e non ci allontaniamo in nessun modo dalla verità. E poiché
siamo riuniti nel tuo nome, fa' che in ogni cosa ci atteniamo alla giustizia
temperata dalla carità, affinché quaggiù nessun nostro pensiero si allontani
mai da te e nell'altra vita, per aver bene agito, conseguiamo il premio
eterno. Amen.
Questa preghiera, che si suole recitare prima di una sessione di studio d'
interesse comune, è arricchita dall'indulgenza parziale.
6) Ad te, beate Ioseph (A te, o beato Giuseppe).
A te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione ricorriamo, e fiduciosi
invochiamo il tuo patrocinio, insieme con quello della tua santissima Sposa.
Deh! Per quel sacro vincolo di carità che ti strinse all'Immacolata Vergine
Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fanciullo Gesù,
riguarda, te ne preghiamo, con occhio benigno la cara eredità che Gesù
Cristo acquistò col suo sangue, e col tuo potere ed aiuto soccorri ai nostri
bisogni. Proteggi, o provvido Custode della divina Famiglia, l'eletta prole
di Gesù Cristo; allontana da noi, o Padre amatissimo, la peste di errori e
di vizi che ammorba il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta
col potere delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo
salvasti dalla morte la minacciata vita del bambino Gesù, così ora difendi
la santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità, e copri
ciascuno di noi con il tuo continuo patrocinio, affinché con il tuo esempio
e con il tuo soccorso possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e
conseguire l'eterna beatitudine. Amen.
Indulgenza parziale.
7) Agimus tibi gratias (Ti rendiamo grazie)
Ti rendiamo grazie per tutti i tuoi benefici, Dio onnipotente, che vivi e
regni nei secoli dei secoli. Amen.
Indulgenza parziale
8) Angele Dei (Angelo di Dio)
Angelo di Dio, che sei il mio custode, illumina, custodisci, reggi e
proteggi me, che ti fui affidato dalla pietà celeste. Amen.
Indulgenza parziale.
9) Angelus Domini (L'Angelo del Signore)
- L'Angelo del Signore portò l'annunzio a Maria
- Ed ella concepì per opera dello Spirito Santo.
Ave Maria...
- Ecco l'ancella del Signore.
- Sia fatto di me secondo la tua parola.
Ave Maria..
- E il Verbo si è fatto carne.
- E ha abitato fra noi.
Ave Maria...
- Prega per noi, santa Madre di Dio.
- Affinché siamo resi degni delle promesse di Cristo.
Preghiamo. Degnati, Signore, infondere la tua grazia nelle anime nostre,
affinché, come per l'annunzio dell'Angelo abbiamo conosciuto l'incarnazione
di Cristo, tuo Figlio, così per la sua passione e croce, giungiamo alla
gloria della resurrezione. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Durante il tempo pasquale
Regina del cielo, rallegrati, alleluia.
Perché colui che ti fu dato di portare nel seno, alleluia,
E' risorto come disse, alleluia.
- Godi e rallegrati, Vergine Maria, alleluia.
- Perché il Signore è veramente risorto, alleluia.
Preghiamo. O Dio, che ti sei degnato di rallegrare il mondo con la
resurrezione del Figlio tuo nostro Signore Gesù Cristo, concedi, te ne
preghiamo, che per i meriti della Madre sua, la Vergine Maria, possiamo
giungere ai gaudi della vita eterna. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita le suddette
preghiere, secondo la diversità del tempo.
Secondo una lodevole consuetudine le medesime preghiere si sogliono recitare
al mattino, a mezzogiorno e alla sera.
10) Anima Christi (Anima di Cristo)
Anima di Cristo, santificami.
Corpo di Cristo, salvami.
Sangue di Cristo, inebriami.
Acqua del costato di Cristo, lavami.
Passione di Cristo, confortami.
O buon Gesù, esaudiscimi.
Dentro le tue piaghe, nascondimi.
Non permettere che mi separi da te.
Dal nemico maligno, difendimi.
Nell'ora della mia morte, chiamami.
E comanda che io venga a te,
affinché ti lodi con i tuoi Santi,
nei secoli dei secoli. Amen.
Indulgenza parziale.
11) Basilicarum Patriarchalium in Urbe visitatio (Visita delle Basiliche
Patriarcali di Roma)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che piamente visita una delle
quattro Basiliche Patriarcali di Roma e vi recita un Padre Nostro e un
Credo:
- nella festa del Titolare;
- in qualsiasi domenica o altra festa di precetto;
- una volta l'anno, in un altro giorno, da scegliersi dal medesimo fedele.
12) Benedictio Papalis (Benedizione Papale)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che devotamente riceve, sia pur
soltanto per mezzo della radio, la Benedizione impartita dal Sommo Pontefice
"Urbi et Orbi".
13) Coemeterii visitatio (Visita del cimitero)
Al fedele che devotamente visita il cimitero e prega, anche soltanto
mentalmente, per i defunti, si concede l'indulgenza, applicabile soltanto
alle anime del Purgatorio. Questa dal 1° all'8 novembre sarà plenaria, negli
altri giorni parziale.
14) Coemeterii veterum christianorum seu "catacumbae" visitatio (Visita di
una "catacomba" cristiana)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che devotamente visita una
catacomba cristiana.
15) Communionis spiritualis actus (Atto della comunione spirituale)
L'atto della comunione spirituale, emesso con qualsiasi pia formula, è
arricchito dell'indulgenza parziale.
16) Credo in Deum (Io credo in Dio)
Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra; e in
Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di
Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu
crocifisso, morì e fu sepolto; discese all'inferno; il terzo giorno
risuscitò da morte; salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre
onnipotente; di là verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito
Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei Santi, la remissione dei
peccati, la resurrezione della carne, la vita eterna. Amen.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita il predetto
simbolo degli Apostoli oppure il simbolo Niceno-Costantinopolitano.
17) Crucis adoratio (Adorazione della Croce)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che, nella solenne azione
liturgica del Venerdì Santo, partecipa all'adorazione della Croce e la
bacia.
18) Defunctorum officium (Officio dei defunti)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che devotamente recita le Lodi o
i Vespri dell'Officio dei defunti.
19) De profundis
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita il salmo De
profundis (Salmo 129).
20) Doctrina christiana (Dottrina cristiana)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che impartisce o riceve
l'insegnamento della dottrina cristiana.
Colui che, in spirito di fede e carità, impartisce l'insegnamento della
dottrina cristiana, può conseguire l'indulgenza parziale secondo la
concessione di carattere generale n.11. Con questa nuova concessione si
conferma l'indulgenza parziale per l'insegnante e la si estende al
discepolo.
21) Domine, Deus omnipotens (Signore, Dio onnipotente)
Signore, Dio onnipotente, che ci hai fatto la grazia di incominciare un
nuovo giorno, aiutaci oggi con la tua potenza, affinché in questo giorno non
commettiamo nessun peccato, ma i pensieri, le parole e le opere nostre siano
sempre conformi alla tua santa legge. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Indulgenza parziale.
22) En ego, o bone et dulcissime Iesu (Eccomi, o mio amato e buon Gesù)
Eccomi, o mio amato e buon Gesù, che alla santissima tua presenza prostrato,
ti prego col fervore più vivo di stampare nel mio cuore sentimenti di fede,
di speranza, di carità, di dolore dei miei peccati e di proponimento di non
più offenderti; mentre io con tutto l'amore e con tutta la compassione vado
considerando le tue cinque piaghe, cominciando da ciò che disse di te, o mio
Gesù, il santo Profeta Davide: "Hanno forato le mie mani e i miei piedi;
hanno contato tutte le mie ossa" (Salmo 21, 17-18).
Si concede al fedele che piamente recita, dopo la comunione, la predetta
preghiera dinanzi all'immagine di Gesù Crocifisso l'indulgenza plenaria nei
singoli venerdì di Quaresima e di Passione; e l'indulgenza parziale in tutti
gli altri giorni dell'anno.
23) Eucharisticus conventus (Congresso eucaristico)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che partecipa devotamente alla
solenne funzione eucaristica, che si suole fare a conclusione del congresso
eucaristico.
24) Exaudi nos (Ascolta la nostra preghiera)
Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno, ascolta la nostra
preghiera; manda dal cielo il tuo santo Angelo a custodire, confortare,
proteggere, visitare e difendere tutti gli abitanti di questa casa. Per
Cristo nostro Signore. Amen.
Indulgenza parziale.
25) Exercitia spiritualia (Esercizi spirituali)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che partecipa agli esercizi
spirituali almeno per tre giorni interi.
26) Iesu dulcissime (Gesù dolcissimo - Atto di riparazione)
Gesù dolcissimo, il cui immenso amore per gli uomini viene con tanta
ingratitudine ripagato di oblio, di trascuratezza, di disprezzo, ecco che
noi prostrati innanzi a te, intendiamo riparare con particolari attestazioni
di onore una così indegna freddezza e le ingiurie con le quali da ogni parte
viene ferito dagli uomini l'amatissimo tuo Cuore.
Memori però che noi pure altre volte ci macchiammo di tanta indegnità, e
provandone vivissimo dolore, imploriamo anzitutto per noi la tua
misericordia, pronti a riparare, con volontaria espiazione, non solo i
peccati commessi da noi, ma anche quelli di coloro che, errando lontano
dalla via della salute, ricusano di seguire te come pastore e guida,
ostinandosi nella loro infedeltà, o, calpestando le promesse del Battesimo,
hanno scosso il soavissimo giogo della tua legge.
E mentre intendiamo espiare tutto il cumulo di sì deplorevoli delitti, ci
proponiamo di riparali ciascuno in particolare: l'immodestia e le brutture
della vita e dell'abbigliamento, le tante insidie tese dalla corruttela alle
anime innocenti, la profanazione dei giorni festivi, le ingiurie esecrande
scagliate contro te e i tuoi Santi, gli insulti lanciati contro il tuo
Vicario e l'ordine sacerdotale, le negligenze e gli orribili sacrilegi onde
è profanato lo stesso sacramento dell'amore divino, e infine le colpe
pubbliche delle nazioni che osteggiano i diritti e il magistero della Chiesa
da te fondata.
Oh, potessimo noi lavare col nostro sangue questi affronti!
Intanto come riparazione dell'onore divino conculcato, noi ti presentiamo -
accompagnandola con le espiazioni della vergine tua Madre, di tutti i Santi
e delle anime pie - quella soddisfazione che tu stesso un giorno offristi
sulla croce al Padre e che ogni giorno rinnovi sugli altari: promettendo con
tutto il cuore di voler riparare, per quanto sarà in noi e con l'aiuto della
tua grazia, i peccati commessi da noi e dagli altri e l'indifferenza verso
sì grande amore, con la fermezza della fede, l'innocenza della vita,
l'osservanza perfetta della legge evangelica, specialmente della carità, e
di impedire inoltre con tutte le nostre forze le ingiurie contro di te, e di
attrarre quanti più potremo alla tua sequela.
Accogli, te ne preghiamo, o benignissimo Gesù, per l'intercessione della
beata Vergine Maria Riparatrice, questo volontario ossequio di riparazione,
e conservaci fedelissimi nella tua obbedienza e nel tuo servizio fino alla
morte con il gran dono della perseveranza, mediante il quale possiamo tutti
un giorno pervenire a quella patria, dove tu sei col Padre e con lo Spirito
Santo vivi e regni Dio per tutti i secoli dei secoli. Amen.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che recita piamente il predetto
atto di riparazione. L'indulgenza sarà plenaria se il medesimo atto si
recita pubblicamente nella festa del Sacro Cuore di Gesù.
27) Iesu dulcissime, Redemptor (O Gesù dolcissimo, o Redentore - Atto di
consacrazione del genere umano a Cristo Re)
O Gesù dolcissimo, o Redentore del genere umano, riguarda a noi umilmente
prostrati innanzi a te. Noi siamo tuoi, e tuoi vogliamo essere; e per vivere
a te più strettamente congiunti, ecco che ognuno di noi, oggi spontaneamente
si consacra al tuo sacratissimo Cuore.
Molti purtroppo non ti conobbero mai, disprezzando i tuoi comandamenti, ti
ripudiarono. O benignissimo Gesù, abbi misericordia e degli uni e degli
altri e tutti quanti attira al tuo sacratissimo Cuore. O Signore, sii il Re
non solo dei fedeli che non si allontanarono mai da te, ma anche di quei
figli prodighi che ti abbandonarono; fa' che questi, quanto prima, ritornino
alla casa paterna, per non morire di miseria e di fame. Sii il Re di coloro
che vivono nell'inganno e nell'errore, o per discordia da te separati;
richiamali al porto della verità, all'unità della fede, affinché in breve si
faccia un solo ovile sotto un solo pastore.
Largisci, o Signore, incolumità e libertà sicura alla tua Chiesa, concedi a
tutti i popoli la tranquillità dell'ordine; fa' che da un capo all'altro
della terra risuoni quest'unica voce: Sia lode a quel Cuore divino, da cui
venne la nostra salute; a lui si canti gloria e onore nei secoli dei secoli.
Amen.
Al fedele che recita piamente il predetto atto di consacrazione, si concede
l'indulgenza parziale. L'indulgenza sarà plenaria se il medesimo atto si
recita pubblicamente nella festa di Cristo Re.
28) In articulo mortis (In punto di morte)
Al fedele in pericolo di morte, che non possa essere assistito da un
sacerdote che gli amministri i sacramenti e gli impartisca la benedizione
apostolica con l'annessa indulgenza plenaria, la santa Madre Chiesa concede
ugualmente l'indulgenza plenaria in punto di morte, purché sia debitamente
disposto e abbia recitato abitualmente durante a vita qualche preghiera. Per
l'acquisto di tale indulgenza è raccomandabile l'uso del crocifisso o della
croce.
La condizione "purché abbia recitato abitualmente durante la vita qualche
preghiera" supplisce in questo caso le tre solite condizioni richieste per
l'acquisto dell'indulgenza plenaria.
Questa indulgenza plenaria in punto di morte può essere lucrata dal fedele
che, nello stesso giorno abbia già acquistato un'altra indulgenza plenaria.
29) Litaniae (Litanie)
Sono arricchite dell'indulgenza parziale le singole Litanie:
- del SS.mo Nome di Gesù
- del Sacratissimo Cuore di Gesù
- del Preziosissimo Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo
- della beata Maria Vergine
- di San Giuseppe e dei Santi.
30) Magnificat
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che recita piamente il cantico
Magnificat.
31) Maria, Mater gratiae (Maria, Madre di grazia)
Maria, Madre di grazia, Madre di misericordia, proteggimi dal nemico e
accoglimi nell'ora della morte.
Indulgenza parziale.
32) Memorare, o piissima Virgo Maria ( Ricordati, o piissima Vergine Maria)
Ricordati, o piissima Vergine Maria, non essersi mai udito al mondo che
alcuno abbia ricorso al tuo patrocinio, implorato il tuo aiuto, chiesto la
tua protezione e sia stato abbandonato. Animato da tale confidenza, a te
ricorro, o Madre, o Vergine delle vergini, a te vengo e, peccatore contrito,
innanzi a te mi prostro. Non volere, o Madre del Verbo, disprezzare le mie
preghiere, ma ascoltami propizia ed esaudiscimi. Amen.
Indulgenza parziale.
33) Miserere
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, in spirito di penitenza,
recita il salmo Miserere (Salmo 50)
34) Novendiales preces (Novene)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che partecipa devotamente alla
novena, fatta in pubblico, in preparazione alla festa del S.Natale, di
Pentecoste o dell'Immacolata Concezione.
35) Obiectorum pietatis usus (Uso degli oggetti di pietà)
Il fedele che devotamente usa un oggetto di pietà (crocifisso o croce,
corona, scapolare, medaglia), benedette da un sacerdote qualsiasi, può
lucrare una indulgenza parziale.
Se poi tale oggetto religioso è benedetto dal Sommo Pontefice o da un
Vescovo, il fedele, che devotamente lo usa, può acquistare anche
l'indulgenza plenaria nella festa dei santi Apostoli Pietro e Paolo,
aggiungendo però la professione di fede con qualsiasi legittima formula.
36) Officia parva (Piccoli Offici)
Sono arricchiti dell'indulgenza parziale i singoli piccoli Offici: della
Passione di Nostro Signore Gesù Cristo, del Sacratissimo Cuore di Gesù,
della beata Maria Vergine, dell'Immacolata Concezione e di San Giuseppe.
37) Oratio ad sacerdotales vel religiosas vocationes impetrandas (Preghiera
per impetrare le vocazioni sacerdotali o religiose)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che recita una preghiera,
approvata a tale scopo dall'Autorità ecclesiastica.
38) Oratio mentalis (Orazione mentale)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che si dedica all'orazione
mentale.
Oremus pro Pontifice (Preghiera per il Pontefice)
Preghiamo per il nostro Santo Padre, il Papa ........
Il Signore lo conservi, gli dia vita e lo renda felice in terra. E non lo
lasci cadere nelle mani dei suoi nemici.
Indulgenza parziale.
39) O sacrum convivium (O sacro convito)
O sacro convito, in cui Cristo è nostro cibo, si perpetua la memoria della
sua passione, l'anima è ricolma di grazia e a noi viene dato il pegno della
gloria futura.
Indulgenza parziale.
40) Praedicationis sacrae partecipatio (Assistenza alla sacra predicazione)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che assiste con pia attenzione
alla sacra predicazione della parola di Dio.
Si concede poi l'indulgenza plenaria al fedele che, ascoltate alcune
prediche delle sacre Missioni, assiste inoltre alla solenne conclusione
delle medesime.
41) Prima Communio (Prima Comunione)
Si concede l'indulgenza plenaria ai fedeli che si accostano per la prima
volta alla S. Comunione o che assistono alla pia cerimonia della prima
Comunione.
42) Prima Missa neosacerdotum (Prima Messa dei neosacerdoti)
Si concede l'indulgenza plenaria al sacerdote che celebra la prima Messa con
una certa solennità e ai fedeli che devotamente assistono alla medesima
Messa.
43) Pro unitate Ecclesiae oratio (Orazione per l'unità della Chiesa)
O Dio onnipotente e misericordioso, che, per mezzo del tu Figlio, hai voluto
unire le diverse nazioni in un solo popolo, concedi propizio che coloro che
si gloriano del nome cristiano, superata ogni divisione, siano una cosa sola
nella verità e nella carità, e tutti gli uomini, illuminati dalla vera fede,
s'incontrino in comunione fraterna nell'unica Chiesa. Per Cristo nostro
Signore. Amen.
Indulgenza parziale.
44) Recollectio menstrua (Ritiro mensile)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che partecipa al ritiro mensile.
45) Requiem aeternam (L'eterno riposo)
L'eterno riposo dona loro, o Signore, e splenda ad essi la luce perpetua.
Riposino in pace. Amen.
Indulgenza parziale applicabile soltanto alle anime del Purgatorio.
46) Retribuere dignare, Domine (Degnati di ricompensare, Signore)
Degnati di ricompensare, Signore, con la vita eterna tutti quelli che ci
fanno del bene per amor tuo. Amen.
Indulgenza parziale.
47) Rosarii marialis recitatio (Recita del Rosario mariano)
Si concede l'indulgenza plenaria se la recita del Rosario si fa in chiesa o
pubblico oratorio, oppure in famiglia, in una Comunità religiosa, in una pia
Associazione; si concede invece l'indulgenza parziale nelle altre
circostanze.
Il Rosario è una pratica di pietà, nella quale alla recita di quindici
decadi di "Ave, o Maria", intercalate dal "Padre nostro", si unisce
rispettivamente la pia meditazione di altrettanti misteri della nostra
redenzione- (dal Brev. Rom.).
Tuttavia si usa chiamare "Rosario" anche la terza parte di questo.
Per l'indulgenza plenaria si stabiliscono queste norme:
E' sufficiente la recita della sola terza parte del Rosario; ma le cinque
decadi devono recitarsi senza interruzione.
All'orazione vocale si deve aggiungere la pia meditazione dei misteri.
Nella pubblica recita i misteri devono essere enunciati secondo l'approvata
consuetudine vigente nel luogo; invece nella recita privata è sufficiente
che il fedele aggiunga all'orazione vocale la meditazione dei misteri.
Presso gli Orientali, dove questa devozione non è in uso, i Patriarchi
potranno stabilire altre preghiere da recitarsi in onore della beata Maria
Vergine (come per esempio presso i Bizantini l'inno Akathistos o l'officio
Paraclisis), le quali goderanno delle medesime indulgenze del Rosario.
48) Sacerdotalis Ordinationis celebrationes iubilares (Celebrazioni
giubilari dell'Ordinazione sacerdotale)
Si concede l'indulgenza plenaria al sacerdote che nel 25°, 50° e 60°
anniversario della sua Ordinazione sacerdotale rinnova dinanzi a Dio il
proposito di adempiere fedelmente gli obblighi della sua vocazione.
Se il sacerdote celebra con una certa solennità la Messa giubilare, i
fedeli, che assistono alla predetta Messa, acquistano l'indulgenza plenaria.
49) Sacrae Scripturae lectio (Lettura della Sacra Scrittura)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che legge la Sacra Scrittura con
la venerazione dovuta alla parola divina e a modo di lettura spirituale. Se
la lettura si protrae almeno per mezz'ora l'indulgenza sarà plenaria.
50) Salve Regina
Salve, o Regina, madre di misericordia; vita, dolcezza e speranza nostra,
salve. A te ricorriamo, noi esuli figli di Eva; a te sospiriamo gementi e
piangenti in questa valle di lacrime. Orsù dunque, avvocata nostra, rivolgi
a noi quegli occhi tuoi misericordiosi. E mostraci dopo questo esili Gesù,
il frutto benedetto del tuo seno. O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria.
Indulgenza parziale.
51) Sancta Maria, succurre miseris (Santa Maria, soccorri i miseri)
Santa Maria, soccorri i miseri, aiuta i deboli, conforta gli afflitti, prega
per il popolo, intervieni per il clero, intercedi per le pie donne: sentano
la tua protezione tutti quelli che ti onorano.
Indulgenza parziale.
52) Sancti Apostoli Petre et Paule (Santi Apostoli Pietro e Paolo)
Santi Apostoli Pietro e Paolo, intercedete per noi. Proteggi, o Signore, il
tuo popolo, e difendi sempre coloro che confidano nel patrocinio dei santi
Apostoli Pietro e Paolo. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Indulgenza parziale.
53) Sanctorum cultus (Il culto dei Santi)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, nella festa di un Santo,
recita in suo onore la relativa orazione del Messale o un'altra approvata
dalla legittima Autorità.
54) Signum crucis (Il segno della croce)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che devotamente fa il segno della
croce, proferendo secondo consuetudine le parole: Nel nome del Padre e del
Figlio e dello Spirito Santo. Amen.
55) Stationalium Ecclesiarum Urbis visitatio (Visita delle Chiese Stazionali
di Roma)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che, nei giorni dell'anno
designati nel Messale Romano, devotamente visita una delle Chiese Stazionali
di Roma; l'indulgenza sarà invece plenaria se egli partecipa alle sacre
funzioni che vi si compiono al mattino o alla sera.
56) Sub tuum praesidium (Sotto la tua protezione)
Sotto la tua protezione veniamo a rifugiarci, santa Madre di Dio; non voler
respingere le preghiere che ti rivolgiamo nelle necessità, ma liberaci
sempre da tutti i pericoli, Vergine gloriosa e benedetta.
Indulgenza parziale.
57) Synodus dioecesana (Sinodo diocesano)
Si concede una volta l'indulgenza plenaria al fedele che, durante il tempo
del Sinodo diocesano, piamente visita la chiesa destinata per le sedute e vi
recita un Padre Nostro ed un Credo.
58) Tantum ergo
Adoriamo dunque prostrati
sì gran Sacramento;
gli antichi riti
cedano il posto al nuovo rito;
la fede supplisca
all'insufficienza dei sensi.
Al Padre e al Figlio
sia lode e giubilo,
salute, onore,
potenza e benedizione;
e pari omaggio sia allo Spirito Santo
che da entrambi procede. Amen.
- Hai dato loro il pane disceso dal cielo,
- Che porta in sé ogni dolcezza.
Preghiamo. O Dio, che in questo mirabile Sacramento ci hai lasciato la
memoria della tua Passione: concedi a noi di adorare il santo mistero del
tuo Corpo e del tuo Sangue, così da sentire sempre in noi il frutto della
tua redenzione; tu che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente recita le suddette
strofe. L'indulgenza sarà invece plenaria nel Giovedì Santo e nella festa
del Corpus Domini, se tale recita è fatta solennemente.
59) Te Deum
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che recita l'inno Te Deum.
L'indulgenza sarà invece plenaria se l'inno viene recitato pubblicamente
nell'ultimo giorno dell'anno.
60) Veni, Creator
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che devotamente recita l'inno
Veni, Creator. L'indulgenza sarà invece plenaria nel primo giorno dell'anno
e nella festa di Pentecoste se l'inno viene recitato pubblicamente.
61) Veni, Sancte Spiritus (Vieni, Santo Spirito)
Vieni, Santo Spirito, riempi il cuore dei tuoi fedeli e accendi in essi il
fuoco del tuo amore.
Indulgenza parziale.
62) Viae Crucis exercitium (Esercizio della Via Crucis)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che compie il pio esercizio della
Via Crucis.
Il pio esercizio della Via Crucis rinnova il ricordo dei dolori che il
divino Redentore patì nel tragitto dal pretorio di Pilato, dove fu
condannato a morte, fino al monte Calvario, dove per la nostra salvezza morì
in croce.
Per l'acquisto dell'indulgenza plenaria valgono le seguenti norme:
- il pio esercizio deve essere compiuto dinanzi alle stazioni della Via
Crucis legittimamente erette.
- per l'erezione della Via Crucis occorrono quattordici croci, alle quali si
sogliono utilmente aggiungere altrettanti quadri o immagini, che
rappresentano le stazioni di Gerusalemme.
- secondo la più comune consuetudine, il pio esercizio consta di quattordici
pie letture, alle quali si aggiungono alcune preghiere vocali. Tuttavia per
il compimento del pio esercizio si richiede soltanto una meditazione della
Passione e Morte del Signore, senza che occorra fare una particolare
considerazione sui singoli misteri delle stazioni.
- occorre spostarsi da una stazione all'altra. Se il pio esercizio si compie
pubblicamente e il movimento di tutti i presenti non può farsi con ordine,
basta che si rechi alle singole stazioni almeno chi dirige il pio esercizio,
mentre gli altri rimangono al loro posto.
- gli "impediti" potranno acquistare la medesima indulgenza, dedicando
almeno mezz'ora alla pia lettura e meditazione della Passione e Morte di
Nostro Signore Gesù Cristo.
- presso gli orientali, dove non esista l'uso del pio esercizio, i
Patriarchi potranno stabilire, per l'acquisto di questa indulgenza, un altro
pio esercizio in memoria della Passione e Morte di nostro Signore Gesù
Cristo.
Visita, quaesumus Domine (Visita, te ne preghiamo Signore)
Visita, te ne preghiamo Signore, questa casa e scacciane tutte le insidie
del nemico. I tuoi santi Angeli vi abitino per custodirci nella pace, e la
tua benedizione sia sempre su di noi. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Indulgenza parziale.
63) Visitatio ecclesiae paroecialis (Visita alla chiesa parrocchiale)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che piamente visita la chiesa
parrocchiale:
- nella festa del Titolare;
- il giorno 2 agosto, in cui ricorre l'indulgenza della "Porziuncola".
Ambedue le indulgenze possono essere acquistate o nel giorno sopra indicato,
oppure in un altro giorno da stabilirsi dall'Ordinario secondo l'utilità dei
fedeli.
La chiesa cattedrale e, eventualmente, la chiesa concattedrale, anche se non
sono parrocchiali, ed inoltre le chiese quasi-parrocchiali, godono delle
medesime indulgenze.
Nella pia visita, in conformità alla Norma 16 della Costituzione Apostolica,
il fedele deve recitare un Padre Nostro e un Credo.
64) Visitatio ecclesiae vel altaris die consecrationis (Visita di una chiesa
o di un altare nel giorno della consacrazione)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che piamente visita una chiesa o
un altare nel giorno della loro consacrazione e vi recita un Padre Nostro e
un Credo.
65) Visitatioo ecclesiae vel oratorii in Commemoratione omnium fidelium
defunctorum (Visita di una chiesa od un oratorio nella Commemorazione di
tutti i fedeli defunti)
66) Si concede l'indulgenza plenaria, applicabile soltanto alle anime del
Purgatorio, ai fedeli che, nel giorno in cui si celebra la Commemorazione di
tutti i fedeli defunti, piamente visitano una chiesa o un oratorio pubblico,
oppure semipubblico per coloro che legittimamente lo usano.
La predetta indulgenza si può acquistare nel giorno sopra stabilito o, col
consenso dell'Ordinario, la Domenica antecedente o susseguente, oppure nella
festa di Tutti i Santi.
Nella pia visita, in conformità alla Norma 16 della Costituzione Apostolica,
il fedele deve recitare un Padre Nostro e un Credo.
67) Visitatio ecclesiae vel oratorii Religiosorum die festo Sancti
Fundatoris (Visita di una chiesa od un oratorio dei Religiosi nella festa
del Santo Fondatore)
Si concede l'indulgenza plenaria al fedele che piamente visita una chiesa od
un oratorio dei Religiosi nella festa del loro Santo Fondatore e vi recita
un Padre Nostro e un Credo.
68) Visitatio pastoralis (Visita pastorale)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che piamente visita una chiesa
oppure un oratorio pubblico o semipubblico, mentre vi si compie la visita
pastorale, e si concede una volta l'indulgenza plenaria a chi, durante la
visita pastorale, assiste ad una funzione presieduta dal Visitatore.
69) Votorum baptismalium renovatio (Rinnovazione dei voti battesimali)
Si concede l'indulgenza parziale al fedele che rinnova con qualsiasi formula
i voti battesimali; l'indulgenza sarà invece plenaria se la rinnovazione è
fatta nella celebrazione della Veglia Pasquale o nell'anniversario del
proprio battesimo.

 Mauro
[....]
Perdonami se non ho letto il resto ;-)
Mo chiedevo:
chissà se si possono avere anche per quei casi a cui è stato rifiutato
un funerale?
Ciao,
ismlc

 da un "demonietto ? dal dio cattolico ? o da chi altri ?
LA SOFFERENZA DEL PURGATORIO
Padre Livio: Siete, poi, andati in Purgatorio?
Vicka: Sì, dopo siamo andati in Purgatorio.
.....
Vicka: Anche il Purgatorio è un grande spa­zio. In Purgatorio, però, non
si vedono le persone, ma solo si vede una grande nebbia e si sente...
Padre Livio: Che cosa si sente?
Vicka: Si sente che le persone soffrono. Sai, si sentono dei rumori....
....
Vicka: Si sente che soffrono. E' una soffe­renza di diverso genere....
difficile, Padre Livio, spiegare una cosa che tu non vedi. Una cosa è
sentire e un'altra è vedere. In Paradiso tu vedi che camminano,
canta­no, pregano, e quindi lo puoi riferire con esattezza. In
Purgatorio si vede solo una grande nebbia. Le persone che si trovano lì
aspettano le nostre pre­ghiere per poter andare quanto prima in Paradiso.
Padre Livio: Chi ha detto che attendono le nostre preghiere?
Vicka: La Madonna ha detto che le persone che si trovano in Purgatorio
aspettano le nostre pre­ghiere per poter andare quanto prima in Paradiso.
Padre Livio: Senti, Vicka: la luce del Paradiso potremmo interpretarla
come la divina presenza in cui sono immerse le persone che si trovano in
quel luogo di beatitudine. La nebbia del Purgatorio, invece, che cosa
sta ad indicare, secon­do te?
Vicka: Per me, la nebbia è sicuramente un segno di speranza. Loro stanno
soffrendo, ma hanno la certa speranza che andranno in Paradiso.

 Vicka: Sě, dopo siamo andati in Purgatorio.
Ah questi viaggi moderni cosi' esclusivi
-- 
                          Annarella
       When did ignorance become a point of view?
                        (Scott Adams)
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

 ha scritto nel messaggio 
news:2QY1h.24414$uv5.1...@twister1.libero.it...

Direi di sì.
In paradiso ci va anche chi non è battezzato....
E poi il funerale non è mica un sacramento. 

 E poi il funerale non è mica un sacramento.
Ma neanche le indulgenze, o mi sbaglio?
Allora perchè negare un funerale?
ismlc 



Ignoranza, stupidità, mancanza di carità, idiozia... maybe?
Saluti

 Saluti
Ciao,
ismlc 

 un funerale?
si, purche' detta anima stia in purgatorio.
Comunque se ricordo bene da *un qualche* pdv cattolico
le indulgene che si chiedono per anime che non ne hanno bisogno
(stando in Paradiso o in Inferno) non vanno perdute, ma vanno a
beneficio delle anime purganti (dovrebbe c'entrare la cosidetta
Comunione dei Santi)
nel frattempo che attendevo risposta alla mia domanda
ho fatto una breve visita a qualche cimitero (senza chiedere indulgenze)
e lo spiritello non identificato si e' allontanato, deluso o contento non 
so.
ciao,
Mauro

 Ah questi viaggi moderni cosi' esclusivi
io non capisco quel "dopo" della Vicka.
Sara' che sono influenzato da Dante,
ma mi pare strano andare prima in Paradiso e poi in Purgatorio ...
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio 
news:e7ugk2pft07dnfd3i...@4ax.com...

Non credo, a chi non è cattolico che gli frega se gli fanno il funerale o 
no?


wrote:

Criterio cronologico.
Prima si visitano i luoghi piů antichi poi quelli piů recenti... ;-)
Saluti

 no?
ci sono dei non cattolici che NON vogliono
che venga fatto per loro un funerale cattolico.
ci sono altri che, battezzati cattolici ma non cattolici credenti
 invece danno per scontato che venga fatto loro
un funerale cattolico
Mauro

no?
E chi è stato battezzato ma gli vengono rifiutate le esequie come il
camionista di Bagnaturo?
Saluti

 no?
Al non cattolico sicuramente.
Io mi riferivo ai parenti, che cattolici lo erano sicuramente, visto che
avevano chiesto il funerale del loro congiunto.
Ora pare che le preghiere per morti per ottenere la loro indulgenza
funzionano se le fanno i vivi.
La domanda era:
anche nel caso di chi gli è stato rifiutato il funerale?
ismlc

 Mauro
Ciao
ismlc

 morto và.
nessuno e' una parola grossa,
la Chiesa ufficiale quando proclama beato o santo qualcuno
sta dicendo che quella persona si trova in Paradiso.
Ma a parte cio' e a parte le cosidette "rivelazioni private"
io ritengo che qualunque fedele possa *confidare*
che un qualche suo caro stia con Dio.
ciao,
Mauro

 Mauro
Ciao,
ismlc

 ha scritto nel messaggio 
news:ei9vnv$i3b$1...@newsreader.mailgate.org...

Si ma che senso ha per un battezzato non credente un funerale cattolico?
Giusto per aumentare l'entropia? 

 ha scritto nel messaggio 
news:951hk2dfh2sr69hqk...@4ax.com...

Non conosco la storia del camionista di bagnaturo, ma penso che non basti 
essere stato battezzato per essere cattolico.
E comunque non basta essere cattolico per salvarsi.
E, ancora, possono salvarsi anche i non cattolici che non ricevono il 
funerale cattolico.
Bonaiuti...
Stiamo parlando della stessa cosa, vero?
Funerale cattolico: benedizione di una bara piena... spesso ( ma non 
necessariamente) inserita in una santa messa... 

 anche nel caso di chi gli è stato rifiutato il funerale?
Se le indulgenze funzionano davvero, assolutamente sì.

necessariamente) inserita in una santa messa... 
E' quello che chiedevano i parenti del camionista  e non è stato
concesso dal prete.
Ovvio che non sto dicendo che, non avendo avuto esequie cristiane, ciò
pregiudichi la salvezza del camionista.
Saluti 

 essere stato battezzato per essere cattolico.
quando viene battezzato diventi cattolico
e rimani cattolico se non incorri in scisma/eresia/apostasia.
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio 
news:eiajjh$4o4$1...@newsreader.mailgate.org...

Questo scisma, o eresia o apostasia, può essere un fatto privato, no?
Cioè, decido di convincere la mia fidanzata ad abortire, mettendo la mie 
esigenze al di sopra della mia compagna e della vita di mio figlio e degli 
insegnamenti della chiesa, posso ancora definirmi cattolico?

 ha scritto nel messaggio 
news:t7khk25av88ic8365...@4ax.com...

Ma non voleva nemmeno benedire la bara al cimitero?
Ma che aveva fatto sto camionista?
Era un mafioso? Un terrorista?
Un pedofilo?

 insegnamenti della chiesa, posso ancora definirmi cattolico?
si,
cattolico e peccatore.
ciao,
Mauro

 cattolico e peccatore.
Pensavo che chi abortisse fosse anche scomunicato.
Vabbč che anche chi votava PCI veniva scomunicato... 

Un pedofilo?
Era divorziato e risposato...
Saluti

 Pensavo che chi abortisse fosse anche scomunicato.
qui hai ragione:
http://it.wikipedia.org/wiki/Scomunica
chi abortisce o contribuisce attivamente all'aborto cade in scomunica.
Omicidi, stragisti e dittatori sudamericani alla Pinochet invece non vengono 
scomunicati.
ciao,
Mauro

chi abortisce o contribuisce attivamente all'aborto cade in scomunica.
Però basta confessarlo per ottenere l'assoluzione, anche se "un
parroco o un sacerdote non può rimetterlo di propria iniziativa al
fedele che lo confessa. La legge ecclesiastica prevede, infatti, che,
per concedere l'assoluzione, si debba essere autorizzati dal Vescovo,
dal Vicario o dal Penitenziere".
Saluti

 un funerale cattolico
Sono un pochino strani questi, non trovi?
NON cattolici da vivi, ma da morti "danno per scontato" che gli venga fatto 
un funerale cattolico. 

 wrote in message 
news:lD%1h.24625$uv5.1...@twister1.libero.it...

Certo. 

 un morto và.
Ma infatti puoi scegliere solo di pregare per il defunto, stando sicuro che 
ne benefici lui, se ne ha bisogno, o chi per lui.
 

 necessariamente) inserita in una santa messa...
La benedizione della salma e la sua sepoltura secondo le prescrizioni della
Chiesa non hanno alcun potere di modificare la condizione dell'anima dopo la
morte. Ma le preghiere e i sacrifici (messe) in suffragio possono abbreviare
le pene della purgazione di chi, sebbene morto nella grazia, abbia comunque
peccato.
Giakomo.blogspot.com
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio 
news:eianpg$8k7$1...@newsreader.mailgate.org...

Questo è strano.
Vero? 

 ha scritto nel messaggio 
news:j5ohk2pvvup2a7np2...@4ax.com...

Ah...
Allora...
Non gli bastava essersi sposato una volta?
Doveva caderci di nuovo.
Sbagliare è umano....
Ma perseverare....

 insegnamenti della chiesa, posso ancora definirmi cattolico?
Se ti confessi, penso di sě
ismlc 

"Auto" <Au...@Auto.com> ha scritto nel messaggio
news:pF32h.24965$uv5.1...@twister1.libero.it...

Ma per pregare un mio defunto mica ho bisogno di qualcuno,
nè di nessuna autorizzazione o benedizione particolare, lo faccio
e basta.
La preghiera funziona solo se la dici con sentimento, l'amore che
è un sentimento è in grado di varcare ogni dimensione.
Ciao,
ismlc

 Ma perseverare....
Sai come la vedo io, facile che qualche parente abbia smesso
di essere cattolico.

"Auto" <Au...@Auto.com> ha scritto nel messaggio
news:wC32h.24901$Fk1....@twister2.libero.it...

Allora mi risulta ancora più strana, la negazione del funerale.
Ciao,
ismlc

 Se le indulgenze funzionano davvero, assolutamente sì.
Secondo me è concetto da prendere con le molle, ma non era di questo
che volevo notizia.
Ciao,
ismlc

 ha scritto nel messaggio 
news:Lf72h.25255$uv5.1...@twister1.libero.it...

Ho detto aborto..... 

 ha scritto nel messaggio 
news:Qy72h.25202$Fk1....@twister2.libero.it...

Non lo era già da prima.... 

 che volevo notizia.
Allora non ho capito la domanda. 

 ha scritto nel messaggio 
news:45490e66$0$19239$4faf...@reader4.news.tin.it...

Boh !?
Io mai ho fatto abortire, anche se per motivi di dissenso non mi definisco
piů cattolico.

 ha scritto nel messaggio 
news:45490e9e$0$19231$4faf...@reader4.news.tin.it...

Sei troppo sveltamente lapidario; si fa presto a negare le responsabilità
e addebitarle solo a chi fa comodo.
Io una volta ti assicuro che lo ero.
Anzi ti diro anche che per molti comportamenti, tuttora lo sono
più di alcuni che conosco bene e si definiscono cattolici.

 Allora non ho capito la domanda.
Faccio un paragone tra preghiera che si dice per ottenere l'indulgenza e
preghiera che si dice durante il funerale,
Non saranno la stessa cosa ma sempre preghiera sono.
Perchè alcune funzionano e altre no!

 wrote in message 
news:eiajjh$4o4$1...@newsreader.mailgate.org...

(Matteo 7:21..23)
<<[21]Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, 
ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. [22]Molti mi 
diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiamo noi profetato nel tuo 
nome e cacciato demòni nel tuo nome e compiuto molti miracoli nel tuo nome? 
[23]Io però dichiarerò loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, 
voi operatori di iniquità.>>.
NON contano le etichette, le parole o l'essere cattolico "di anagrafe", 
contano i fatti di amore.
I genitori battezzano i figli per amore, per donargli la grazia di Dio, ma 
poi questi  - di fatto - la possono rifiutare e/o rinnegare.
Essere cattolico NON significa "di anagrafe", ma con i fatti.
(Giovanni 13:34..35)
<<[34]Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come io 
vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri. [35]Da questo tutti 
sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli 
altri».>>.
NON hai capito Mauro, vero? 

 Allora mi risulta ancora più strana, la negazione del funerale.
La negazione del funerale è scelta "personale", dettatata dalla sensibilità 
del sacerdote.
Personalmente NON lo negherei mai, poiché Dio è Misericordioso e noi NON 
possiamo giudicare.
Tuttavia "il rifiuto" vuole essere pedagogico per i vivi.

 ha scritto nel messaggio
news:Qm82h.25344$uv5.1...@twister1.libero.it...

Infatti non si sta parlando di te.
Allora uno sa che l'aborto comporta la scomunica, esprime consenso
all'aborto della sua donna
(vabbč... tanto la sua opinione, purtroppo, non conta nulla, ma facciamo
finta che, come dovrebbe accadere in un paese civile, la donna sia tenuta ad
indormare il presunto padre e che per procedere all'aborto sia necessario il
consenso scritto di entrambi i genitori)
Lui sceglie deliberatamente di uscire dalla chiesa.
Che gli importa di un funerale?

 ha scritto nel messaggio
news:Rm82h.25345$uv5.1...@twister1.libero.it...

Ma noi non stiamo parlando di te.
Se l'adesione ad una religione dipendesse soltanto dalle decisioni di un
sacerdote che, pur essendo un sant'uomo, può sbagliare e da un funerale
negato, allora ricorderebbe un poo' quella casa costruita sulla sabbia e non
sulla roccia...
Tanto più se non si sa esattamente che cosa sia un funerale....

 Che gli importa di un funerale?
Se, se, se...
E se il padre era anche milanista?
Ma che c'entra l'aborto!!??
Si sta parlando del valore delle preghiere.
ismlc

del sacerdote.
"Personale" !?!
Can. 1184 - § 1. Se prima della morte non diedero alcun segno di
pentimento, devono essere privati delle esequie ecclesiastiche:
1° quelli che sono notoriamente apostati, eretici, scismatici;
2° coloro che scelgono la cremazione del proprio corpo per ragioni
contrarie alla fede cristiana;
3° gli altri peccatori manifesti, ai quali non è possibile concedere
le esequie senza pubblico scandalo dei fedeli.
§ 2. Presentandosi qualche dubbio, si consulti l'Ordinario del luogo,
al cui giudizio bisogna stare.
Se ne era già discusso, in sostanza per negare le esequie ai peccatori
manifesti devono ricorre due elementi:
La certezza che non vi siano stati segni di pentimento (certezza in
pratica impossibile da avere).
L'impossibilità di celebrare le esequie senza scandalo (cosa invece
sempre possibile)
Inoltre (se si tratta di divorziati risposati) il direttorio
stabilisce:
   Funerali religiosi 
  234  
   Un'ultima attenzione pastorale va riservata al problema della
celebrazione dei funerali religiosi di quei fedeli che, al momento
della morte, si trovavano in una situazione coniugale irregolare.  
 Il significato del funerale cristiano: le condizioni per la sua
celebrazione ....  Poiché il senso del funerale cristiano consiste
propriamente nel ringraziare il Signore per il dono del battesimo
concesso al defunto, nell'implorazione della misericordia di Dio su di
lui, nella professione di fede nella risurrezione e nella vita eterna,
nell'invocazione per tutti, e in particolare per i familiari, della
consolazione e della speranza cristiane, la celebrazione del rito
delle esequie non è vietata per questi fedeli, purché non ci sia stata
una loro esplicita opposizione e sia evitato lo scandalo degli altri
fedeli67.
 
 .... e le attenzioni pastorali da coltivare  I pastori siano
premurosi, innanzitutto, nell'aiutare i fedeli a cogliere il senso più
profondo del funerale cristiano; scelgano tra i formulari proposti dal
rituale quelli più adatti alla situazione; secondo le indicazioni
dello stesso rituale, scelgano la forma celebrativa più opportuna (se
durante la Messa o no, se nella Chiesa parrocchiale o nella cappella
del cimitero...), ne illustrino il significato innanzitutto ai parenti
e la concordino con loro; se opportuno o necessario, sappiano
utilizzare con intelligenza e discrezione il momento dell'omelia anche
per alcuni richiami al valore del matrimonio e della sua
indissolubilità.
da notare "...LA CONCORDINO CON LORO".
Saluti



Mettiamola cosě: se decidi di abortire e lo fai allora non sei piů
cattolico ma se dopo ti confessi e vieni assolto allora ritorni
cattolico. In sostanza funziona come un peccato grave qualsiasi.
Saluti

 Tanto più se non si sa esattamente che cosa sia un funerale....
Per me è una cerimonia di commiato dei familiari e della comunità
e di preghiera per il defunto.
Negare un funerale, implicitamente significa rinegare il battesimo
e tutto il resto.
ismlc

 Tuttavia "il rifiuto" vuole essere pedagogico per i vivi.
Stranamente è pedagogia fatta sempre a spese di poveri sig. nessuno,
mai che qualche potente incappi in questi esempi pedagogici.
Insomma se per la Chiesa è esempio pedagocico, per me è ottima
occasione di una sua valutazione.
ismlc

Sarà stato qualcosa che gli somiglia....
I risposati rimangono cattolici a tutti gli effetti, anche se non
possono comunicarsi.
Dalla lettera "AI VESCOVI DELLA CHIESA CATTOLICA
CIRCA LA RECEZIONE DELLA COMUNIONE EUCARISTICA
DA PARTE DI FEDELI DIVORZIATI RISPOSATI"
"Ciò non significa che la Chiesa non abbia a cuore la situazione di
questi fedeli, che, del resto, non sono affatto esclusi dalla
comunione ecclesiale. Essa si preoccupa di accompagnarli pastoralmente
e di invitarli a partecipare alla vita ecclesiale nella misura in cui
ciò è compatibile con le disposizioni del diritto divino, sulle quali
la Chiesa non possiede alcun potere di dispensa(12). D'altra parte, è
necessario illuminare i fedeli interessati affinché non ritengano che
la loro partecipazione alla vita della Chiesa sia esclusivamente
ridotta alla questione della recezione dell'Eucaristia. I fedeli
devono essere aiutati ad approfondire la loro comprensione del valore
della partecipazione al sacrificio di Cristo nella Messa, della
comunione spirituale(13), della preghiera, della meditazione della
Parola di Dio, delle opere di carità e di giustizia
Joseph Card. Ratzinger
Prefetto"

 cattolico. In sostanza funziona come un peccato grave qualsiasi.
Qualcuno accennava che l'assoluzione era sottoposta all'approvazione
 di qualche gerarchia superiore.
Una specie di confessione con tanto di pratica burocratica da inoltrare
al "ministero".
!!??
Ciao,
ismlc

!!??
Grosso modo funziona cosě:
Vi sono alcuni sacerdoti che hanno una particolare dispensa dal
vescovo e possono quindi assolvere direttamente tale peccato.
Gli altri sacerdoti devono chiedere invece ogni volta l'autorizzazione
al vescovo .
Saluti

 ha scritto nel messaggio 
news:nv7jk2p41mfj8rvom...@4ax.com...


Beh mi consolo, io sono effettivamente ignorante di questioni
religiose, ma noto che la confusione regna anche tra chi parrebbe
ne sappia di più.
Ecco una ottima funzione degli NG.
Grazie bonaiuti :-))
ismlc

 Saluti
Cerchero di ricordarmi nel caso tornassi a "essere" cattolico e quindi
confessarmi.
Domanderň prima al prete se ha la dispensa necessaria;
proprio non mi va che la mia diventi una confesione a tre e per
raccomandata o per telefono.
ciao
ismlc

 no?
E a chi è cattolico che gli frega se i non cattolici non fanno il funerale?
Vedasi notiziola su Avvenire di Giovedí scorso (forse Venerdí?) in cui si
criticava l'apertura in provincia di Milano di una sala annessa al cimitero
per l'ultimo addio non religioso.
SDG

 SDG
ismlc

 Vicka: Sě, dopo siamo andati in Purgatorio.
a che religione appartengono?
y.

 Si sta parlando del valore delle preghiere.
Mah...
Dicono che funzionino....
Con funerale o senza.

 Perchè alcune funzionano e altre no!
Ah...
Se funziona una, funziona anche l'altra.
Ma non è detto che se non gliene si fà una, non ci sia nemmeno spazio per 
l'altra.
Uno che non ha ricevuto il funerele, non va all'inferno per questo.

 Uno che non ha ricevuto il funerele, non va all'inferno per questo.
Praticamente ce lo "manda" la Chiesa.
 ^___-
Mi pare giusto ogni tanto contraccambiarla.
Ciao
ismlc

 Con funerale o senza.
La preghiera quando funziona noi nemmeno ce ne accorgiamo.
la cosa richiesta, se ci accade, ci accade coi termini della banale
normalità. .
Io sono  un minimalista delle preghiera e mi limito al Padrenostro,
all'Eternoriposo e più raramente all'Avemaria.
Litanie, rosari, credo, atti di fede  e altre, le considero banali
esagerazioni dei religiosi, un ripetere a pappardella.
Diciamo che considero invece preghiera il cercare Dio
e nessuna preghiera il cercarlo in una religione; lì la
pappa è fatta anzi è sempre un pappone disgustoso.
Ovviamente non nel concetto, ma per le abnormi evidentissime
aggiunte e distorsioni umane.
Ciao
ismlc

 Sono un pochino strani questi, non trovi?
NO,
e' gente che la CC ha coltivato da sempre.
Mauro

 Però basta confessarlo per ottenere l'assoluzione, (...)
quindi da un *certoé pdv abortire e' peccato meno
grave che essere divorziati risposati ?
Mauro

 NON hai capito Mauro, vero?
mi sa che non hai capito tu,
ossia io parlo di "... cattolico" e tu mi citi il Vangelo.
Ora Cristo col cattolicesimo c'entra come i cavoli a cena,
i quali ogni tanto ci possono essere ma non e' detto che ci siano.
Mauro


wrote:

Il peccato non è nell'essere div/risp, il peccato è vivere in pienezza
la nuova unione.
La chiesa infatti non nega che un'unione consacrata possa diventare
impossibile, anzi addirittura arriva, per determinate motivazioni, a
consigliare il divorzio che quindi, di per sè, non è un peccato.
In altre parole, se si vivesse da fratello e sorella non si verrebbe
meno alla promessa di fedeltà fatta in occasione del matrimonio
religioso e quindi si potrebbe tranquillamente accedere ai sacramenti.
Saluti

 consigliare il divorzio che quindi, di per sè, non è un peccato.
questa mi e' nuova,
ossia sapevo che la chiesa ammette in certe gravi situazioni la 
*separazione*
ma che consigliasse il *divorzio* questa mi giunge nuova.
ciao,
Mauro


Dal direttorio pastorale famigliare:
Divorziati non risposati 
 
La sollecitudine pastorale della Chiesa richiede di prendere in
considerazione anche la situazione dei divorziati non risposati.
Tuttavia, per quanto possibile, è necessario distinguere tra il caso
del coniuge che ha subìto il divorzio, l'ha accettato o *vi ha fatto
ricorso*  essendovi come costretto per gravi motivi connessi con il
bene suo e dei figli, e quello del coniuge che ha chiesto e ottenuto
il divorzio avendolo causato con un comportamento morale scorretto.
Si ricordi comunque ad ogni coniuge che solo per gravissimi motivi può
adattarsi a subire e accettare il divorzio o *a farvi ricorso*: in
ogni caso, per lui, il divorzio equivale soltanto ad una separazione,
che non rompe il vincolo coniugale.
Nei confronti di chi ha subito il divorzio, l'ha accettato o *vi ha
fatto ricorso* come costretto da *gravi motivi*, ma non si lascia
coinvolgere in una nuova unione e si impegna nell'adempimento dei
propri doveri familiari e delle proprie responsabilità di cristiano,
la comunità cristiana
- esprima piena stima, nella consapevolezza che il suo esempio di
fedeltà e di coerenza cristiana è degno di rispetto e assume un
particolare valore di testimonianza anche per le altre famiglie;
- viva uno stile di concreta solidarietà, attraverso una vicinanza e
un sostegno, se necessario, anche di tipo economico, specialmente in
presenza di figli piccoli o comunque minorenni. 
Circa l'ammissione ai sacramenti, non esistono di per sé ostacoli: "se
il divorzio civile rimane l'unico modo possibile di assicurare certi
diritti legittimi, quali la cura dei figli o la tutela del patrimonio,
può essere tollerato, senza che costituisca una colpa morale" e
l'essere stato costretto a subire il divorzio significa aver ricevuto
una violenza e un'umiliazione, che rendono più necessaria, da parte
della Chiesa, la testimonianza del suo amore e aiuto
Inoltre dal codice di diritto canonico:
 2383 La separazione degli sposi con la permanenza del vincolo
matrimoniale può essere legittima in certi casi contemplati dal
Diritto canonico [Cf Codice di Diritto Canonico, 1151-1155]. 
 Se il divorzio civile rimane l'unico modo possibile di assicurare
certi diritti legittimi, quali la cura dei figli o la tutela del
patrimonio, può essere tollerato, senza che costituisca una colpa
morale.
Saluti

 senza che costituisca una colpa morale.
come pensavo,
la chiesa non consiglia il divorzio,
tuttalpiu' la chiesa dice che in certi casi "puo' essere tollerato"
Mauro


wrote:

Hai ragione sull'uso dei termini  ma  io stesso conosco un paio di
signore a cui è stato "consigliato" il divorzio per i motivi dettati
dal citato canone. 
Poi si può anche pensare che alle signore sia stato detto  "se
divorzi, la chiesa lo tollera" ma la sostanza cambia poco.
Saluti

 divorzi, la chiesa lo tollera" ma la sostanza cambia poco.
Rimango comunque perplesso pensando alle parole del Vangelo "non separi
l'uomo ...".
Mi sembra strano che sia tollerabile separarsi definitivamente e invece
inaccettabile farsi una nuova famiglia.
Ciao,
Kikucyo

 ha scritto nel messaggio 
news:eifsvo$8he$1...@newsreader.mailgate.org...

La cosa strana è che quando ad esempio si tratta dell'8x1000 tutte
queste questioni di lana caprina nememo vengono prese in
considerazione.
Ovvero funerali comunioni e quant'altro magari no, ma se sono soldi
vanno benissimo e si trova moralissimo il fatto di prendersi quote non
espresse.
Le quali  salvo qualche caso disinformato, molto probalmente non
sono proprio cattoliche.
Insomma tutto è relativo, i soldi poi non sono una questione di fede
e quindi la coerenza si può sacrificare.
ismlc

 da notare "...LA CONCORDINO CON LORO".
Si, le letture e "la forma" della celebrazione. 

 e' gente che la CC ha coltivato da sempre.
NON tagliare le mie risposte.
NON hai risposto alla mia risposta.
"e' gente che la CC ha coltivato da sempre" NON vuol dire nulla ed è una 
idiozia.
Hai difficoltà a comprendere il senso delle cose. 

 wrote in message 
news:eicgjt$sn0$1...@tdi.cu.mi.it...

Cattolica.
Stiamo parlando dei veggenti di Medjugorje. 

Si, le letture e "la forma" della celebrazione. 
Celebrazione che quindi ci "deve"  essere e non può essere sottoposta
all'arbitrio del celebrante.
Saluti

 Hai difficoltà a comprendere il senso delle cose.
passi agli insulti ?
tu mi hai fatto una domanda
">>> Sono un pochino strani questi, non trovi?"
e io ti ho risposto,
dicendo che non li trovo strani,
ma li trovo invece cattolici.
Cattolici perche' e' cosi' che ha voluto la Chiesa cattolica.
Mauro

 Cattolici perche' e' cosi' che ha voluto la Chiesa cattolica.
Primo: sono i genitori che chiedono il battesimo per i figli.
Secondo: sono i figli che, in età matura, confermano quello che i genitori 
avevano iniziato.
Terzo: Cattolico è per antonomasia chi osserva i precetti di questa 
confessione.

 non vedo come questi si possa sottrarre a tale dovere.
Il problema è che NON lo vedi.
Contro la coscienza delle persone NON si può andare.
Che se ne trovino un altro di prete disposto a celebrala, cosa devo dirti? 

Contro la coscienza delle persone NON si può andare.
Ma questa non è una faccenda di coscienza personale.
Se la dottrina, e quindi la Chiesa, stabilisce che si debbano fare i
funerali,  i funerali vanno fatti.
Sarebbe come dire che è il prete a stabilire,secondo coscienza, ciò
che è peccato e ciò che non lo è.
Saluti

 che è peccato e ciò che non lo è.
NON è questo e NON dico che è corretto.
Dico solo che è possibile che avvenga, ed è avvenuto.
Ripeto che "il rifiuto" ha uno scopo pedagogico per i vivi.
-- 
Pace e Bene.
Massimo Conti.
Web Page: 
http://spazioinwind.libero.it/maxconti/index.html

 confessione.
falso,
puoi essere cattolico e peccatore.
E' la Chiesa Cattolica (e non tu)
a dire chi battezzato non e' PIU' cattolico.
Mauro