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Titolo: Rimangono i poveri

"Come possiamo dimenticare, ... se il primo mondo, quello che
attualmente tiene ad abissale distanza il terzo e il quarto,
coincide praticamente con le nazioni di antica tradizione
cristiana?"
per rispodendere a questa domanda ho pensato di copiare questo
articolo.
Distini saluti
Sebastiano
__________________
"La voce dei berici"  - Anno LXII - n° 2 - Domenica 15 gennaio
2006
Rimangono i poveri
Una felice battuta del vescovo brasiliano Pedro Casaldaliga, che
purtroppo interpreta molto bene la situazione attuale del mondo:
«Dopo tanto parlare di poveri, che cosa rimane? I poveri». Le
belle parole, le facili promesse, i programmi generosi finiscono
nel cestino delle buone intenzioni, di cui, si dice da sempre, è
lastricato l'inferno. Purtroppo nel conto dobbiamo mettere anche
il nostro mondo di appartenenza, cioè il mondo cristiano. Come
possiamo dimenticare, infatti, le nostre inadempienze, se il
primo mondo, quello che attualmente tiene ad abissale distanza il
terzo e il quarto, coincide praticamente con le nazioni di antica
tradizione cristiana? Una fatale coincidenza che certamente pesa
nella considerazione che i poveri di tutto il mondo si fanno di
noi e, quel che più conta, della nostra religione.
I governi dei Paesi opulenti, quindi anche dell'Italia, non fanno
praticamente nulla per risolvere. o almeno per iniziare a
risolvere, il problema più angosciante e umiliante del nostro
tempo. Essi decidono di stanziare cifre irrisorie del loro Pii,
ma poi si scordano perfino di attuare le loro stesse delibere.
L'Onu e gli organismi affiliati moltiplicano i discorsi, ma non
altrettanto i fatti. L'opinione pubblica si adagia facilmente e
senza sussulti nella situazione di benessere di cui l'Occidente
gode e non pensa affatto di abbassare il proprio tenore di vita
in favore dei Paesi della fame. I nemici accaniti di ogni forma
di immigrazione ripetono stucchevolmente che è necessario aiutare
in loco i Paesi sottosviluppati, creando posti di lavoro e fonti
di benessere. Ma, detto questo, nessuno poi si cura di mettere in
atto questi propositi. Così, la forbice fra ricchezza e miseria
non fa che allargarsi.
Due mondi a questa distanza non possono coesistere. Paolo VI
aveva già ammonito che la collera dei poveri è inarrestabile.
Violenta non durant. Qualcosa in questo senso è già avvenuto, ma,
di questo passo, il peggio ha certamente ancora da venire. La
forza delle armi non sarà sufficiente a difendere il mondo
occidentale decrepito e senz'anima. Si pensi al crollo
dell'invincibile impero romano. Se tutto questo non sono capaci
di capirlo i nostri politici, lo dovrebbero capire almeno le
nostre popolazioni, il cui animo è segnato per sempre dalla
predicazione e dall'accoglienza del messaggio cristiano.
Gli amanti dell'ordine, che costituiscono da sempre la nostra
maggioranza silenziosa, dovrebbero meditare le parole che lo
stesso Paolo VI, un papa sempre misurato nelle sue espressioni,
disse il primo gennaio 1972, parlando alla Città dei ragazzi: «Un
ordine imposto con la forza, la prepotenza, la paura, la
minaccia, il ricatto, l'abuso della debolezza altrui, l'abitudine
invalsa di mantenere situazioni dove la gente soffre, dove non
può nemmeno sollevarsi e migliorare la propria esistenza... è
ordine vero? La schiavitù è ordine vero? La minaccia sociale è
ordine vero? L'ignoranza voluta del popolo per tenerlo più
facilmente soggetto è ordine vero? Il dominio e lo sfruttamento
dei forti sui deboli, dei ricchi sui miseri è ordine vero?».
Che bei programma elettorale! Lo potessimo riascoltare dalla
bocca e vedere nell'operosità di qualche nostro candidato!
Giordano Frosini

 articolo.
per rispondere a questa domanda è sufficiente leggere quel che tanti bravi
cristiani scrivono dei rom.
E sai perché dopo tanto parlare di poveri rimangono i poveri? Perché quando
cerchi di far qualcosa, salta sempre su il grillo parlante che dice "ma a
quelli lì, mica sempre la manna dal cielo?"
-- 
Freedom's just another word for nothing left to lose
(Janis Joplin)
19/01/2006 20.38.06

 cristiani scrivono dei rom.
attento a non cadere dal seggiolone.
Quando sei cresciuto, ne riparliamo.
y

 cristiana?"
Uhm. Questione difficile.
Il primo mondo coincide (quasi) con il mondo ebraico-cristiano.
Non me ne vergogno: in molto č migliore.
Gli altri sono ricchi solo in due casi:
- Sono diventati simili a noi (Giappone)
- Navigano sul petrolio (Arabia Saudita)
In entrambi i casi sono ricchi come noi, con ancor piů ingiustizia
sociale e neanche si pongono il problema.
Ed i pochi che, ciascuno a suo modo, fanno qualcosa per i poveri (da
Madre Teresa a Che Guevara) arrivano dal mondo ebraico-cristiano.
Se ci pensi č logico: la bibbia dice che siamo nati peccatori. Almeno
noi lo sappiamo.
M.

 noi lo sappiamo.
e mettiamo apposto la coscienza.
y

 noi lo sappiamo.
Vabbhè, lo sappiamo, e allora che famo?
A quando un minimo di attenzione per espandere le giustizie
sociali?
Cioè, io sono un poco stufo che la morale (della chiesa e non)
venga tirata in ballo solo per quello che succede sotto le
coperte.
Penso che "amore" e "responsabilità" valgano per temi anche più
ampi.
E che testimonianza si da al Vangelo se i cristiani vedono con
paura la perdita del benessere e tegono soggiogati nella miseria
i poveri?
Ciao
Sebastiano

Sebastiano ha scritto:

Siamo come tante piccole disordinate formiche inca22ate, quando 
impareremo a inca22arci  ben ordinati come loro, allora saranno dolori.
Bisognerebbe cominciare a imparare a organizzare qualche sciopero 
"spirituale" oltre che sindacale.
ismlc