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Titolo: e se fossimo Sodoma?

Domenica ero a Palazzo Marino per vedere la mostra multimediale di 
Dolce&Gabbana (la Bellucci era passata il giorno prima)  e, a un certo 
punto, la mia fragile mente ha avuto un guizzo: e se fossimo Sodoma?  Non 
pensate la solita cosa, miei maliziosi lettori e mie splendide lettrici. Da 
tempo nessuna corretta lettura del testo biblico collega Sodoma all' 
omosessualità. Il mio ragionamento è stato un altro: se Gomorra, come 
abbiamo imparato da Roberto Saviano e don Peppino Diana, è laggiù, allora 
Sodoma potrebbe essere quassù... e se fosse l' altro nome di Milano?
Anche le immagini iper pop post delle sfilate di D&G hanno contribuito ad 
alimentare la mia ossessione. Cosa sta succedendo a questa città?  Ci penso 
al mattino, ci ripenso la sera. Cosa c' è dentro questo cuore milanese così 
tumefatto? Qual è la sua misura?
La "misura di Sodoma",  secondo la tradizione ebraica, è la misura della 
spartizione. "Il mio è mio e il tuo è tuo". Una  spartizione ferrea, che non 
consente eccezioni. Infatti la colpa degli abitanti di quella città (Gen. 
19, 1 -11) fu contro l' ospitalità, vale a dire contro la modalità 
antichissima di rendere gli altri partecipi di quanto è proprio. Un commento 
medievale ebraico, sempre a proposito dei sodomiti, ammonisce  a non fare 
come loro, "i quali non pretendevano nulla dagli altri uomini, ma non 
tolleravano che un povero potesse beneficiare delle loro ricchezze", e cita 
un passo del profeta Ezechiele (Ez 16, 49):"Ecco era questa l' iniquità di 
tua sorella Sodoma: orgoglio, sazietà di pane, prosperità tranquilla erano 
in lei e nelle sue figlie. Eppure non diede mai la mano al povero e all' 
indigente".
Siamo Sodoma? Mi verrebbe voglia di chiederlo innanzitutto alla Signora, che 
proprio oggi festeggia il quarto anno da sindaco. Ma Lei è sempre così 
lontana. La immagino presa tra economia ed estetica, tra lunghi estratti 
conti e infiniti vestiti nell' armadio. Borse in calo e gonne in allungo 
sono ciò che sa misurare con il metro di carta che si ritrova tra le mani.
Una volta, prima della fine della consigliatura, vorrei dirglielo in faccia, 
col tono giusto: "Se ti togliamo ciò che non è tuo, non ti rimane niente". 
Le direi a lei, ma  subito mi girerei per ripeterle a me e a ciascuno dei 
consiglieri,  queste parole tremende, maleducate, "fuori misura" proprio 
perché fanno saltare "la giusta misura", il confine blindato tra il mio e il 
tuo.
Io leverei il punto interrogativo. Siamo Sodoma. Siamo, chi più chi meno, 
come quel sodomita  di Mazzarò, l' infaticabile accumulatore di ricchezze 
descritto nella pagina finale de La roba di Giovanni Verga, che ormai 
prossimo alla morte "andava ammazzando a colpi di bastone le sue anitre e i 
suoi tacchini, e strillava: roba mia, vientene con me".  Siamo, chi più chi 
meno, sodomiti specialisti nella negazione: è fin troppo evidente che nulla 
sulla terra è spartito in modo così disuguale (e casuale) come la ricchezza 
(o la povertà, per guardarlo dall' altra parte).
La Sodoma di quattromila anni fa finì distrutta. Noi abbiamo ancora qualche 
mese per trovare un' altra misura, un battito interiore tutto diverso dall' 
ansia della spartizione, un modo di stare insieme che preveda finalmente il 
contagio reciproco.
Saluti freschi come una fetta d' anguria
Giovanni
------------
Giovanni Colombo
libero (pensatore)
consigliere comunale di Milano - PD 

 consigliere comunale di Milano - PD
da che pulpito...
Corrado 

 da che pulpito...
e a un post appassionato, pieno di contenuti,
carico di passione, COSA si sa replicare?
Si entra forse nel merito?
Macche'!
Pre-giudizi, steccati, autori propri, chiusure, autoreferenze,
e chi + ne ha + ne metta:
il risultato non cambia: autoemarginazione.
pit bum
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Si entra forse nel merito?
volevo dire: da un  militante di un partito
in opposizione alla CC e alla morale naturale
dovremmo sorbirci lezioni di etica? Suvvia...
Verrebbe da dirgli: medico cura te stesso.
bye
Corrado 

 mentre non c' ï¿œ la mancanza di ospitalitï¿œ.
E' ovvio che l'omosessualitï¿œ, come tanti altri, sia considerato un 
peccato ma qual'ï¿œ il peccato per cui Sodoma viene distrutta?
Molto grossolanamente, si potrebbe pensare che anche ben prima 
dell'episodio di Lot gli abitanti fra loro indulgessero in passatempi 
sessuali peccaminosi.
Ma perchï¿œ Dio scatena la sua ira proprio in quel momento?
Quale fu la ragione?
Levitico e Deuteronomio condannano o rendono lecite un sacco di cose, 
come la schiavitï¿œ.
Qual'ï¿œ il criterio per distinguere quali si debbano "giustificare" in 
base al contesto storico e quali invece considerare leggi eterne e 
sempre valide?
Saluti
-- 
La strategia di Satana ï¿œ questa: a chi ï¿œ buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dï¿œ tanta buona volontï¿œ in modo tale che con tanta buona volontï¿œ, a 
fin di bene, faccia sempre peggio.
(P. Silvano Fausti)
---
bonaiu...@gmail.com

"bonaiuti" ha scritto a "Elefante che Starnuta":
"Molto grossolanamente, si potrebbe pensare
che anche ben prima dell'episodio di Lot gli abitanti
fra loro indulgessero in passatempi sessuali peccaminosi.
Ma perché Dio scatena la sua ira proprio in quel momento?
Quale fu la ragione?"
domanda intelligente
ciao,
Mauro
 

"Elefante che Starnuta" ha scritto:
"Sta di fatto che il Levitico e il Deuteronomio
prevedono la pena di morte per varie cose:
fra queste c'� l'omosessualit�"
grazie di avercelo ricordato.
 


Beh...
se gli omosessuali dovevano essere messi a morte per il loro peccato, 
non si capisce come, sotto gli occhi di Dio (in verità un Dio un po' 
distratto), possa essersi sviluppata un'intera città dove tutti, ma 
proprio tutti si sollazzavano in tal modo.
"Ora gli uomini di Sodoma erano perversi e peccavano molto contro il 
Signore"
Un dato di fatto, un'abitudine consolidata. Non si ha l'impressione che 
la sua distruzione fosse imminente. (Gen. 13,13)
Nemmeno Abram, il vincitore, sembra voglioso di passare a filo di spada 
i turpi sodomiti, già famosi per il loro gaio vivere.
Poi il re di Sòdoma disse ad Abram: -Dammi le persone; i beni prendili 
per te-. Ma Abram disse al re di Sòdoma: -Alzo la mano davanti al 
Signore, il Dio altissimo, creatore del cielo e della terra:  né un 
filo, né un legaccio di sandalo, niente io prenderò di ciò che è tuo; 
non potrai dire: io ho arricchito Abram.  Per me niente, se non quello 
che i servi hanno mangiato; quanto a ciò che spetta agli uomini che sono 
venuti con me, Escol, Aner e Mamre, essi stessi si prendano la loro parte-.
Siccome però il Signore ha fatto svariate promesse ad Abram, vuole 
verificare:
Disse allora il Signore: -Il grido contro Sòdoma e Gomorra è troppo 
grande e il loro peccato è molto grave. Voglio scendere a vedere se 
proprio hanno fatto tutto il male di cui è giunto il grido fino a me; lo 
voglio sapere!-.
Insomma gli erano giunte voci di corridoio... angeli pettegoli... però, 
su insistenza di Abramo si dichiara comunque disposto a salvare la città:
Riprese: -Non si adiri il mio Signore, se parlo ancora una volta sola; 
forse là se ne troveranno dieci-. Rispose: -Non la distruggerò per 
riguardo a quei dieci-.
Dio manda allora gli angeli a verificare. L'accoglienza non è delle 
migliori.... al contrario di Lot che invece è gentilissimo e li invita a 
stare presso di lui nel migliore dei modi.
Quindi:
-tutti sapevano come si passasse il tempo a Sodoma.
-qualche voce era giunta persino a Dio che però fino a quel momento non 
aveva voluto indagare.
-la goccia che fa traboccare il vaso è il trattamento riservato agli 
emissari certificatori di Dio.
E' allora la mancanza di ospitalità, la violenza, il tentato stupro che 
determinano la rovina di Sodoma e non il fatto che fossero omosessuali, 
cosa nota e tollerata fino ad allora, del resto anche nella nostra 
legislazione lo stupro è condannato severamente ma ciò non ha nulla a 
che fare con le inclinazioni sessuali di chi lo commette.
Oppure si può pensare che se gli abitanti di Sodoma avessero consentito 
a sollazzarsi con le figlie di Lot, allora Dio avrebbe bonariamente 
graziato tutti quanti?
Saluti
-- 
La strategia di Satana è questa: a chi è buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dà tanta buona volontà in modo tale che con tanta buona volontà, a 


 mentre non c' è la mancanza di ospitalità.
Posso dare un'interpretazione di questo passo biblico da ateo agnostico 
miscredente?
Capita spesso che i miti didascalici di antichissima tradizione tendano 
a semplificare i ruoli. I buoni hanno tutte le virtù, i cattivi compiono 
ogni genere di peccato. E a proposito di Sodoma, il passo della Genesi 
sembra proprio dire "a Sodoma si compie letteralmente ogni genere di 
violenza e prevaricazione: e sono pure ricchioni".
L'intento è ovvio: si mette insieme qualcosa di deprecabile, ma 
socialmente non sanzionato o sanzionato in maniera troppo lieve (la 
mancanza di ospitalità, la violenza fisica e sessuale) con una pratica 
considerata estremamente scandalosa, come ad esempio l'omosessualità. 
Così, per vicinanza, diventano simboli identici di una società corrotta.
-- bb

 con Sodoma.
Che strano. E dire che l'autore afferma apertamente di rifarsi ad
interpretazioni proprie della dottrina evolutasi, a partire dal II e III
secolo d. C. in seno alle comunità ebraiche disperse nel mondo dopo la
caduta di Gerusalemme. 
Cordiali saluti


 consigliere comunale di Milano - PD
Ma interessante. 

 da che pulpito...
non conoscendo Giovanni Colombo puoi esprimerti in questo modo.
y 

 y 

 non conoscendo Giovanni Colombo puoi esprimerti in questo modo.
Si conosce però, il suo partito (PD). Che è favorevole alla tutela
istituzionale delle unioni erotiche fra persone dello stesso sesso,
all'ampliamento da tre a numero indeterminato degli ovociti utilizzabili
per la fecondazione assistita, all'uso delle cellule embrionali per
esperimenti, farmaci, cosmesi, alla diffusione dei mezzi abortivi come la
pillola killer.
L'interpretazione che propone della vicenda di Sodoma è chiaramente
funzionale a giustificare la linea politica del suo partito
sull'omosessualità. E per sostenerla, non potendo certamente rifarsi alla
dottrina cattolica, si basa, per sua stessa ammissione, su quella
talmudica.
Mi chiedo, poi, se raccoglierebbe gli stessi voti se non si presentasse,
come fa, da attivista delle Acli in quota nella diocesi di Milano. E
sottolineo, "gli stessi", non "di più" o "di meno". 
Persone come lui, che pensano di poter conciliare la bandiera del
cattolicesimo e quella del partito che più di tutti ha combattuto e
combatte contro i suoi valori, sono una ulteriore dimostrazione di quanto
salutare sia la potatura della Chiesa in corso da parte del Padre.


 domanda intelligente
Intelligente ? Furba e con intenti palesemente autoassolutorii. Il
quoziente di Dio, però, sta parecchio più su.
Cordiali saluti


 valide ?
Ges� che pure abolisce tante norme mantiene in pieno
vigore i dieci comandamenti (al giovane ricco: " se vuoi
la vita eterna, osserva i comandamenti" , e poi li specifica
anche, per amore di chiarezza) e indica i Suoi pastori come guida:
( " chi ascolta voi ascolta me " e " tu sei Pietro e su questa pietra..."
Il criterio che chiedi � dunque nel Magistero.
" Avete il vecchio e il nuovo Testamento,
e il pastor della Chiesa che vi guida,
questo vi basti al vostro salvamento "
dice Dante.
Ciao
Corrado

 quoziente di Dio, però, sta parecchio più su.
Auto-assolutori?
E di cosa dovrei assolvermi?
Ah... già.... quando non si parla di omosessuali nel modo peggiore 
possibile, si è senz'altro colpevoli a prescindere.
Vedo di rimediare...
Dio si è svegliato una mattina con le palle girate ed ha incenerito 
Sodoma (dove oramai nessuno si fermava a raccogliere un centesimo per 
terra o ad allacciarsi le stringhe) perché anche Lui odia i froci, 
soprattutto quelli a quali è stata offerta una fanciulla gratis e 
l'hanno rifiutata. Irrimediabilmente froci.
Meglio così?
Saluti
-- 
La strategia di Satana è questa: a chi è buono gli toglie l'intelligenza 
e gli dà tanta buona volontà in modo tale che con tanta buona volontà, a 


 Cos�, per vicinanza, diventano simboli identici di una societ� corrotta.
Vuoi dire che il brano su Sodoma condanna l'omosessualit�
allo scopo di condannare altri tipi di peccato non abbastanza
sanzionati ?
Ciao
Corrado 

 cosa nota e tollerata fino ad allora,
No, non mi convince questa interpretazione.
Ricorda che Genesi Levitico Deuteronomio
sono capitoli di uno stesso libro.
Se il racconto di Sodoma avesse lo scopo di condannare
la mancanza di ospitalità e non l'omosessualità, anche
il Levitico e il Deuteromnomio dovrebbero fare lo stesso:
Invece no: stabiliscono la pena di morte per l'omosessualità
ma non per la mancanza di ospitalità.
bye
Corrado 

 sanzionati ?
Sì, lo trovo praticamente evidente.
Ed è altrettanto evidente che, sotto il profilo puramente religioso, 
questa interpretazione non stabilisce in alcun modo che l'omosessalità 
sia lecita; anzi è vero il contrario: tutto ciò che si praticava a 
Sodoma era peccato, tra cui l'omosessualità.
-- bb

 ma non per la mancanza di ospitalità.
Eppure anche Gesù collega la mancanza di accoglienza alla sorte di Sòdoma:
Matteo 10,14
"Se qualcuno poi non vi accoglierà e non darà
ascolto alle vostre parole, uscite da quella casa
o da quella città e scuotete la polvere dai vostri
piedi.
In verità vi dico, nel giorno del giudizio il paese
di Sòdoma e Gomorra avrà una sorte più
sopportabile di quella città."


 sopportabile di quella città."
Il rifiuto di ricevere i discepoli di Gesù
non è, secondo me e dato il contesto,
una semplice mancanza di ospitalità fisica,
ma un rifiuto più radicale,  il rifiuto del messaggio
di Cristo in toto. Infatti dice "se qualcuno non ascolta
le vostre parole ". Quindi queste città sono minacciate
non perchè inospitali, ma perchè chiuse al messaggio
evangelico.
Ciao
Corrado 

 evangelico.
Non voglio insistere, però, sembrerebbe che ad un rifiuto radicale 
corrisponda una sorte "peggiore", più severa, di quella di Sodoma che 
invece si sarebbe macchiata di rifiuto, meno radicale ma comunque grave, 
poiché mina alla base l'accoglienza stessa di Cristo: se non sai 
accogliere le straniero, ben difficilmente accoglierai Cristo.
In altri termini, sempre molto imho, dal rifiuto dell'ospitalità si 
passa inevitabilmente al rifiuto totale di Cristo.
Il dovere dell'ospitalità è quindi una condizione necessaria senza la 
quale Cristo non entrerà mai nella nostra vita, questa a mio parere la 
colpa degli abitanti di Sodoma.


 accogliere le straniero, ben difficilmente accoglierai Cristo.
aspetta, raduniamo le idee.
I contemporanei di Cristo sono minacciati di pene ancore
più gravi di quelle subite dai sodomiti. Perchè?
La risposta la vedi qui:Matteo, XI, 20 e seguenti:
(20) " Allora Gesù cominciò a rinfacciare, alle città nelle quali
aveva compiuto il maggior numero dei suoi miracoli, di non aver
fatto penitenza:
(21) Guai a te, Corazain! Guai a te, Betsaida ! Perchè se in Tiro e
in Sidone fossero stati fatti i miracoli compiuti in mezzo a voi,
avrebbero già fatto da molto tempo penitenza in cenere e in cilicio.
(22) Perciò vi dico che nel giorno del giudizio sarà usato minor
rigore a Tiro e a Sidone che non a voi.
(23) E tu, Cafarnao, sarai forse esaltata fino al cileo ?
Fino all'inferno tu sprofonderai! Perchè se in Sodoma
fossero stati operati i miracoli compiuti fra le tue mura,
essa esisterebbe ancora.
(24) Perciò ti dico che nel giorno del giudizio sarà usato
meno rigore con Sodoma che con te. ""
Chiarissimo direi: la colpa di Cafarniti, Betsaiditi ecc
era più grave di quella di Sodoma, perchè avevano visto
Gesù e i suoi miracoli, e ciononostante non si erano
convertiti. I sodomiti, i niniviti ecc si sarebbero convertiti.
Maggiore indurimento e ostinazione, maggiore colpa.
Tornando ai peccati di Sodoma: fra i tanti c'era sicuramente
quello dei costumi sessuali contro natura, altrimenti la Bibbia
non l'avrebbe detto. Lo trovi scritto anche nel Nuovo testamento,
Lettera di san Giuda, settimo versetto:
"" Così pure Sodoma e Gomorra e le città attorno ree allo stesso
modo di fornicazione e di vizi contro natura, ci restano a esempio,
soffrendo la pena di un fuoco eterno """
bye
Corrado

 quello dei costumi sessuali contro natura
Non discuto il fatto che l'omosessualità fosse ritenuta un peccato 
grave, ma il fatto che questo peccato sia stato la causa della distruzione.
Perché mettere in risalto il trattamento brutale riservato ai due stranieri?
Cosa avrebbe reso "giusti" gli abitanti di Sodoma agli occhi di Dio?
Se avessero offerto ospitalità agli stranieri si sarebbero salvati?
Il primo gesto compiuto verso gli stranieri dall'antieroe Lot è proprio 
un gesto d'accoglienza:
-Dormiremo in piazza.-
-No venite a casa mia a lavarvi, a sfamarvi ed a passare la notte.-
All'opposto, tutti (un'evidente esagerazione)  gli abitanti maschi vanno 
di notte per strapparli dalla casa di Lot, dove avevano trovato conforto 
e protezione, violando il dovere dell'ospitalità.  La gravità di questo 
gesto fa passare in secondo piano il "modo" in cui si sarebbe poi voluta 
concretizzare la violenza.
Lo stesso Lot -nemmeno lui è un campione di moralità- è pronto a dare 
loro in pasto le figlie pur di non venir meno al suo dovere.
Se infatti il peccato dei sodomiti fosse stato unicamente 
l'omosessualità, agli occhi di Dio poco sarebbe cambiato in relazione al 
trattamento riservato ai due stranieri.
I sodomiti omosessuali erano e omosessuali rimanevano. Nessuna novità.
Sono invece il tentativo di strapparli dell'ombra del tetto di Lot e la 
ferocia usata che amplificano l'immoralità dei sodomiti portandoli ad un 
eccesso intollerabile che pone fine alla misericordia di Dio.
E' poi curioso osservare che paradossalmente Lot si salva per compiere 
da ubriaco un incesto, che la legge mosaica puniva con la morte.
