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Titolo: Cristo Vero

Mi è stato chiesto, da un amico recentemente incontrato su ICRC,
qualche spiegazione sul fatto che, per me, la fede si basa sulla
fiducia nell'esistenza, sulla morte e risurrezione di Cristo.
Provo a lanciare questa riflessione qui sopra, perchè mi piacerebbe
che altri aggiungessero ciò che per loro è vero, su questo punto.
Ho già anticipato al mio interlocutore (che ringrazio per una fiducia,
così evidentemente mal riposta) che non si aspetti, da queste righe,
nulla di decisivo.
Se fosse possibile dire qualcosa di decisivo su questo, ben altri,
prima di me, avrebbero trovato il modo di farlo.
Forse, oggi, non ci sarebbe neppure bisogno di una Fede, che sarebbe
schiacciata sotto l'evidenza di una dimostrazione.
Inoltre, molte cose che per noi sono concrete e vitali non sono
esprimibili in modo decisivo.
Io non saprei raccontare, se non confusamente ed in modo molto
convenzionale, per esempio, la tenerezza che provo per mio figlio o il
senso di completezza che mi dà l'essere sposato a mia moglie.
Se ci provassi, troverei, nella migliore delle ipotesi, delle
suggestioni poetiche, e nella peggiore delle ritritature retoriche.
Per me la Fede è un po' così. Una realtà molto concreta, ma molto
difficilmente esprimibile.
L'unica cosa che posso garantire è che non scrivo cose che non penso e
non credo e non sento.
Ma che riesca a farmi capire, è tutto un altro paio di maniche.
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Il tutto cominciò sui quattordici anni.
In realtà ero, allora, un tipico prodotto dell'educazione
parrocchiale.
Tanto catechismo, un po' di devozione.
Tante messe domenicali, che trovavo fumose e lente, gonfie di noia e
umide di parole che rimbombavano nella penombra.
Attorno a me, tanti come me, di tutte le età, con il pacchetto di
paste domenicali già sottobraccio e la testa già altrove, dai nonni, o
alla partita, o in campagna....
Andavo a Messa perchè ero, ancora, un bravo bambino.
Ma avevo già un'età in cui si smette di esserlo.
Tutti o quasi i miei compagni di scuola abbandonarono la frequenza
domenicale allora.
In quel periodo, per caso, un campo-scuola.
Infilato in uno spazio occasionale fra una vacanza e l'inizio del
ginnasio, per l'insistenza un po' martellante di un viceparroco,
allora giovanissimo.
Fu un enorme sorpresa.
Quella fede grigia e fatta di divieti, si colorò di colpo, in
entusiasmi, coinviolgimenti, aspetti che non avevo mai notato.
Soprattutto, mi colpì l'entusiasmo di giovani un po' più vecchi di me,
persone molto diverse l'una dall'altra, ma uniti in un entusiasmo in
una convinzione che non avevo mai incontrato.
Intuii, allora, che dietro tanta passione per Dio, doveva esserci come
un'esperienza, qualcosa di convincente come un incontro personale.
Cominciai allora a stare attento a Messa.
E nei trentadue anni che mi separano da quel settembre, le duemila
omelie che ho ascoltato hanno costruito via via un canovaccio
progressivamente sempre più solido.
Dietro il Vangelo, c'è la storia di una Persona vera.
Vera come me, come te, come tutti.
I cui tratti di carattere, le cui intenzioni profonde, attraversano la
patina di una prosa spesso maldestra (i Vangeli sono a volte scritti
proprio male), di immagini che oggi stentiamo a riconoscere (perchè
proprie di un tempo ormai lontano).
Una persona vera, coerente negli atteggiamenti, autorevole nei suoi
incontri.
Forte nelle sue decisioni.
Coraggiosa nell'affrontare la tortura e la morte.
Di quella persona, si racconta che sia risuscitata.
Come faccio a crederci?
Mi rendo conto che questo è un punto debole.
Ogni rapporto personale è in fondo autoreferenziale.
Mi rendo conto che potrei io stesso non crederci.
Mi rendo conto che potrei in futuro smettere di crederci.
Ma oggi, ci credo.
Per tanti motivi, che provo a buttare giù, in ordine di apparizione
sulla mia tastiera.
Perchè tutte le pagine del Vangelo mi sembrano credibili, e allora
perchè dovrei sospendere la fiducia solo su due o tre di esse.
Perchè la morte e Risurrezione mi sembrano anzi totalmente compatibili
con quelle pagine della cui autenticità ero già convinto.
Perchè il racconto del Vangelo non è come lo costruirebbe uno che lo
scrive a tavolino. Non assomiglia, per esempio, ai testi di devozione,
o alle stenografie dei veggenti dei nostri giorni.
Perchè dalle pagine di quel racconto, dalle loro stesse contraddizioni
cronachistiche, appare chiarissima la sorpresa degli stessi
evangelisti, che furono sconcertati ed increduli anche dopo avere
incontrato il Signore.
Perchè le conseguenze della risurrezione innescano da subito delle
conseguenze nei comportamenti estremamente brusche, e che portano in
pochissimi anni la nuova a Fede ad insidiare prima le certezze di una
religione solida e forte, come quella Ebraica, e poi le stesse
strutture di un impero tetragono come quello Romano.
Perchè tutta la Bibbia mi sembra coerente, nella profondità della sua
sostanza, con quella storia evangelica che intuisco come accaduta
davvero.
Perchè tutta la Storia della Chiesa, nonostante le vergognose cadute
di tanti uomini di chiesa, mi sembra coerente con quell'entusiasmo
iniziale degli uomini che uscirono dal Cenacolo, parlando lingue
straniere.
Perchè quell'entusiasmo ho incontrato anch'io, in persone di cui posso
fare in ogni momento nome e cognome.
Poche persone, più forti e più credenti di me, che proprio per questo
sanno vivere una vita senza paure e senza violenza.
Sono i grandi santi che ho conosciuto, che forse non saliranno mai
sull'altare ma che hanno saputo rendere conto della speranza che è in
loro, in quest'angolo del Nord Italia, ed in quest'epoca in cui io sto
vivendo, ed in cui io li ho incontrati.
Pietro Carena

 fiducia nell'esistenza, sulla morte e risurrezione di Cristo.
Caro Pietro, purtroppo, come spesso mi accade, non riesco a trovare la
focalizzazione giusta nelle cose nell'immediato, mi succede dopo un po' che
ci ragiono, dopo un po' che le lascio macerare dentro di me, mi succede dopo
una doccia, dopo una cena, al risveglio.
Ora però, nei limiti del possibile, voglio risponderti di getto, nonostante
l'ora di notte e la stanchezza.
Quello che tu scrivi è bellissimo, mi hai colpito perchè non hai scritto con
una logica ferrea ma con un cuore, che ho la presunzione di essere riuscito
a leggere, almeno in parte.
Tu sai come la penso io, già ne abbiamo parlato.
Non credo io Dio, non nel Dio dei cristiani, o in quello di altre religioni
intese in senso classico, non credo in un Dio "senziente", un Dio che
esista, che sia in grado di giudicare, intervenire, influenzare in qualche
modo la vita umana o la realtà... fondamentalmente NON credo in Dio, perchè
non credo in un QUALCOSA.
Io credo semplicemente, in una sorta di filosofia di vita, io credo che Dio,
al massimo, SIA la realtà. E' solo, e nient'altro, che un modo più ampio di
vedere il tutto. Io, te, le piante, le stelle e i fiori, la realtà
quantistica e la curvatura dello spazio, i fotoni, i bosoni e i quark, il
prima e il dopo, e, dopo questo, tutta quella parte infinita rispetto a
questo granello, che ancora non sappiamo, che non abbiamo il modo e il
coraggio di spiegarci per ora, ma altrettanto vero, altrettanto reale, il
tutto ripiegato e chiuso in un uovo di bellezza perfetta. E noi facciamo
parte di questo, non siamo altro che distribuzioni di energia compressa, ma
per nulla divisi, dalla stessa energia che tutto compone.
Questo, per me... è DIO! Anzi, questo SIAMO DIO!
Noi però, in quanto uomini, siamo una distribuzione un po' particolare di
questa energia, una distribuzione che, per sua sfortuna, non si limita a
esistere e vibrare ma pensa, e pensando, in un certo senso vive. E questo
vivere che ci rende uomini, questo che ci offrirebbe la potenzialità di
essere ammessi a vedere questo uovo gigantesco di cui facciamo parte, a
vedere un'immagine perfetta, assolutamente perfetta. Un'immagine che abbia
un senso unico e coerente, un senso per la forza di gravità e per il virus,
per la vita, per la morte, per il modo di esistere di un pezzo di legno o di
una reazione nucleare sul sole.
Ma, aimè, per le nostre vite, così coinvolte quotidianamente in studio,
lavoro, pensieri, arrabbiature, preconcetti, dogmi, idee sulle quali basiamo
la nostra vita, credenze, rapporti umani, sentimenti di ogni genere
quest'immagine è quasi invisibile, nascosta dietro una quantità immensa di
"disturbo", come un volto a volte intravisto appena, negli infinitesimi
puntini bianchi e neri i movimento rapidissimo, di una televisione che non
riceve alcun canale.
Queste cose che ho descritto fin'ora, sono per me reali e tangibili, non
licenze poetiche, non frutto di letture di libri o di idee romantiche, non
frasi ad effetto senza senso, ma cose assolutamente reali, viste in brevi
frammenti della mia vita. Istanti di comprensione in una vita di "disturbo".
Ma adesso voglio arrivare fino a te.
Ci sono i santi, ci sono gli illuminati, ogni forma di Messia, sono la
stessa cosa. Gesù, Budda, chissà quanti altri. Chi sono? Cosa sono? Mandati
da un Dio?
Io credo di sapere cosa sono. Persone che, per loro predisposizione
personale e precise scelte e lavoro interiore hanno eliminato il disturbo, o
ridotto al minimo, o in grado, se non altro, di capire e distinguere quello
che è il disturbo da quello che c'è sotto. Forse dei malati, da un certo
punto di vista, o dei favoriti, qualcuno con, non ultimo, un assetto
ormonale particolare.
Fatto sta però che loro vedono e poi possono comportarsi in vari modi.
Ci sono gli illuminati che rinunciano a vivere, perchè gli basta
contemplare, in estasi.
Per me è meglio andare di la, vedere, e poi poter tornare e saper
distinguere il disturbo.
Quando questo succede accade qualcosa di magico... che non è più necessario
capire e studiare nient'altro perchè si è imparato ad amare e un sentimento
solo racchiude tutte le cose.
Chi sa amare non può sbagliare, non può, nemmeno volendo perchè vede, a lui
tutto appare chiaro, i cuori delle persone e i loro incastri mentali, chi
ama sa quando usare la forza e quando la dolcezza, sa quando prendere e
quando dare, chi sa amare non ha ne' pregi ne' difetti, semplicemente agisce
vedendo con precisione ciò che deve fare.
Chi ama e chi vede non ha necessità di creare qualsivoglia idea preconcetta
di giusto o di sbagliato ma sa vivere d'istinto, non ha bisogno di
comandamenti, di peccati, di idee, non ha bisogno di essere perdonato perchè
non sbaglia mai, nemmeno se dovesse sbagliare perchè, quello sbaglio è
esattamente ciò che voleva e doveva fare in quel momento.
Gesù era così. Era senz'altro così, ed è per questo che io lo ammiro, pur
non essendo cristiano, ma come lui ce ne sono stati probabilmente tanti
altri, chissà quanti che per qualche motivo non sono passati alla storia.
Magari qualcuno ci abita vicino, ma se lo conosci te ne accorgi, o meglio,
te ne accorgi se sei in grado di vibrare a quel modo, se sei povero, banale,
pieno di disturbo, lo tratti come una persona normale, gli rimproveri le
cose che non condividi e non vedi il suo sorriso.
Credo che non esista, in questo modo di essere, solo il bianco e il nero,
ognuno di noi può arrivare a essere così, più o meno, come una goccia o un
rigagnolo o un fiume in piena.
Ci si può arrivare in un momento e poi perderlo.
Ad ognuno di noi tocca qualche pezzettino di tutto questo, quando ci
innamoriamo ad esempio, lo sa chi è stato follemente innamorato in un
momento della sua vita. Vedere forse è un po' come essere innamorati non di
qualcosa o qualcuno, essere innamorati, e basta, della vita, però è pieno e
costante, è per sempre e soprattutto, è consapevole, non è un macigno che ci
cade sulla testa senza sapere il perchè.
E' come se la realtà vibrasse in un certo modo, e noi di solito stiamo
fermi, ma per qualche motivo (meditazione, preghiera, stati mentali
spontanei in cui ci andiamo a trovare) incominciamo a vibrare anche noi
esattamente su quella frequenza e in quel modo, e allora non è la realtà che
si modifica per farci un piacere, siamo noi che entriamo nella frequenza
della realtà e ci viene giù una lacrimuccia di gioia.
L'aspetto su cui meno ci troviamo d'accordo (ma sono possibilista) è l'idea
che da tutto questo (perchè su questo in fondo credo che possiamo trovare
delle cose in comune) venga fuori un Dio, o che qualcuno possa influenzare
la realtà, resuscitare se stesso o gli altri, fare miracoli, cose
"impossibili".
Sono possibilista per la semplice ragione che, come ho già detto, tutto
quello che noi abbiamo studiato non è di certo il tutto, ma quello che
credo, comunque, in un certo senso, è che ci sia un limite a ciò che si può
fare, e che tutto ciò che si può fare lo facciamo da noi, non lo facciamo
con l'aiuto di una entità esterna chiamata Dio.
Vibrare con l'universo, illuminarsi, innamorarsi della realtà non significa
poter influenzare a piacimento la realtà, significa più essere noi ad essere
entrati in quella frequenza e riuscire così, finalmente, a capire ciò che
già era, ma che non capivamo.
Io non so se Cristo sia resuscitato o se abbia fatto miracoli, ma credo che
in confronto ad "aver visto" e ad aver imparato, così, ad amare, queste cose
in fondo farebbero solo sorridere.
Persi nella bellezza dell'universo lo si lascerebbe scorrere secondo le sue
leggi, che sono profondamente giuste, in fondo, e resuscitare i morti o
moltiplicare dei pani e dei pesci ti sembrebbe nient'altro che un numero da
circo, adatto solamente a colpire la fantasia popolare, nei secoli.
E forse è per questo che chi ha scritto i Vangeli ha inserito questo, perchè
per chi non vedeva non sarebbe sembrato di troppo conto che Gesù fosse un
uomo proprio come tutti gli altri, perchè in fondo non lo era, ma come altro
spiegarglielo? Come spiegargli la magia di un uomo che cammina e mangia e
apparentemente lo fa come tutti gli altri, ma in realtà lo fa come un angelo
pur essendo un "normale" uomo fatto di ossa, di carne e di un cervello come
il nostro?
Io non credo che lui stesso sia "resuscitato" nel vero senso della parola,
ma se un nostro perfezionamento spirituale ci permettesse, morendo, di
mantenere qualche coscienza della nostra energia?
E se l'inferno o il paradiso o il purgatorio, non avessero nulla a che
vedere con il fatto di essere stati "buoni" o "cattivi" ma avesse a che
vedere unicamente con quanto siamo riusciti a vibrare in sintonia con
l'universo? Una volta che il corpo scompare, la vita scompare, torniamo ad
essere pura energia, che vibra in fase con il resto oppure si distrugge,
come onde in controfase.
Per ora finisco qui.
Il Poeta Scongelato.


E qui ti saluto.
Ti ringrazio.
Pietro Carena


Flower in a crannied wall, 
I pluck you out of the crannies
I hold you here, root and all, in my hand.
Little flower - but if I could understand
What you are, root and all, and all in all
I should know what God and man is

 Questo è possibile.
Ma non si può credere per paura, bisogna smettere di credere e iniziare a
SAPERE.
Il Poeta Scongelato