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Titolo: Svidercoschi, as x Vat.Ins.

Non solo denunciare, non solo formulare un atto di accusa, ma anche
esprimere un atto 
d'amore verso la Chiesa di un cristiano che, come tanti credenti e non,
si augura l'inizio di una grande riforma e un ritorno a quella
rivoluzione, lasciata a metà, del 
Concilio Vaticano II». 
 
È l'intento di Gianfranco Svidercoschi, vaticanista, biografo di Giovanni
Paolo II ed ex direttore 
dell'Osservatore romano, espresso nel pamphlet «Mal di Chiesa. - Dubbi e
speranze di un 
cristiano in crisi», postfato da Adriano Sofri. (edizioni The Cooper
Files, 166 pagine, 
 
La Chiesa di Benedetto XVI per Svidercoschi è una Chiesa in crisi, e lo è
a causa del non 
compimento del Concilio Vaticano II. Lo scandalo dei preti pedofili e
l'abbandono di tanti 
cristiani a suo avviso sono emergenze del pontificato ratzingeriano, le
cui radici vengono però 
da lontano. A giudizio dell'autore si può parlare di una crisi spirituale,
per lo scadimento della 
vita di fede e della morale; di una crisi istituzionale, che chiama in
causa gli episcopati e la 
Curia romana; di una crisi nei rapporti con la modernità e la cultura
laica.
 
Benedetto XVI - di cui Svidercoschi analizza alcune decisioni e azioni,
come la gestione dello 
scandalo dei preti pedofili, la liberalizzazione della messa in latino e
il discorso di Ratisbona - 
dovrebbe ritornare a Ratzinger, giovane teologo del Concilio, e portare a
compimento quel 
grande evento ecclesiale, oggi non completamente applicato e non insegnato
alle nuove 
generazioni? Sembra questa la prospettiva suggerita dal libro. 
  
Nella postfazione Sofri, dopo aver rilevato che la Chiesa di Benedetto XVI
«non offre, mi 
pare, a un non credente, l'emozione e il senso di partecipazione che
furono del papato di 
Giovanni XXXIII e del Concilio», attribuisce il «malessere del cuore» di
Svidercoschi cristiano 
in crisi alla «durezza del cuore» della Chiesa, vittima di una «distanza
tra verità e carità»
 
 
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 tra verità e carità»
 
 
ma pensa te che cosa ci deve venire a predicare Adriano Sofri...
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 ma pensa te che cosa ci deve venire a predicare Adriano Sofri...
secondo me si ha una visione talmente distorta dei fatti, a tal punto 
che manco vale la pena discutere. B16 in Germania parla di una chiesa 
senza strutture e beni, e questi "vaticanisti" non se ne accorgono 
perchï¿œ devono mantenere gli stereotipi. Vagheggiano di un Ratzinger 
conciliare, ma hanno letto quello che scriveva sul credo?
y

letto quello che scriveva sul credo?
Be' ma in fondo perchï¿œ negare che ci sia stato un cambiamento o una 
maturazione o un'evoluzione che dir si voglia?
A pensarci bene, e con un po' di voglia di scherzare, sono anche il contesto 
e gli interlocutori a modellare il tuo ruolo del momento. Venendo da fuori, 
da un paese straniero a misurarsi con la famigerata Curia romana, essendo un 
giovane, ed essendo quello il Concilio che veniva presentato all'insegna 
della riforma, non ï¿œ difficile immaginare che sia potuta sorgere una qual 
certa ricerca della novitï¿œ profetica. Quando poi ti ritrovi a fare il Papa 
in una societï¿œ sempre piï¿œ materialista, vieni da un certo percorso e sei 
stato appoggiato da ampi settori della teologia piï¿œ conservativa, ï¿œ chiaro 
che ti vien voglia di ballare la stessa musica.
E' un po' come quando tutti noi si scriveva su altri newsgroup, e per 
contrasto e reazione a quel contesto lï¿œ si appariva piï¿œ eretici di quanto 
non fossimo, lï¿œ dove oggi, costituendo noi la componente cristiana 
dell'utenza che scrive qui, tendiamo ad assumere inconsciamente i crismi e 
le conseguenze di codesta identitï¿œ, passando - temo - per piï¿œ clericali di 
quello che siamo. 

 temo - per piï¿œ clericali di quello che siamo.
esatto. credo che sia quello che accade quotidianamente confrontando le 
proprie pseudo certezze con le nostre proiezioni sulla realtï¿œ.
y
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"Al giorno d'oggi la gente sa il prezzo di tutto
  e non conosce il valore di niente" O.Wilde