Newsgroup: it.cultura.religioni.cristiani
Titolo: Il perdono ed il silenzio

Elzeviro di "Mina" su La Stampa
*******************
14 Gennaio 2007
Perdonare? Meglio il silenzio
 
 Meglio restare muti sul ciglio dell'abisso del male. Muti. Senza
l'obbligo di schermirsi, né tanto meno di rispondere, di fronte ai
pescecani che, nello spasimo fervoroso di documentare ogni minima
increspatura della fronte o incrinatura della voce, ci incalzassero fin
sulla porta di casa per chiedere: «Ma lei perdona?». A chi dovremmo
confidare i moti più intimi e privati del nostro cuore? A chi ci vorrebbe
trasformare in un fotogramma compassionevole, edulcorato e consolatorio,
all'interno di una trama da film dell'orrore? E se invece volessimo
scegliere l'atteggiamento della iena che rimugina vendetta, verremmo
ugualmente collocati nella sceneggiatura, ma nella parte opposta. Come in
un film di guardie e ladri, come nella semplificazione di chi riduce tutto
allo schema dei buoni e dei cattivi. 
Meglio stare in silenzio. E come unico compagno, il dolore. Il dramma che
è solo e soltanto nostro. Senza concedere al carnefice neanche l'onore del
nostro odio. Tagliare tutto, ogni considerazione, ogni minimo segno di
rapporto con chi ci vuole trascinare nel suo abisso. Scegliere
l'indifferenza come forma di totale distacco, ma soprattutto come difesa
del nostro spazio che non deve essere contaminato dalla seppur minima
presenza, fosse anche quella del ricordo non rancoroso, della belva che ci
ha fatto del male. 
Dicono che ci voglia coraggio per perdonare. Forse però ne occorre di più
per restare immobili nella propria volontà di restare uomini, senza
concedere nulla a chi uomo non dimostra di esserlo. Ne occorre di più per
contrastare la più che spiegabile tentazione di farsi giustizia da soli. 
Meglio restare nel silenzio, senza essere raggiunti dagli schiamazzi
televisivi. Quando il sangue gronda, si slegano le gabbie degli
psicanalisti e degli esperti di «nera» e si dà inizio al nuovo gran ballo
sciamanico intorno al copione, introdotto dall'ovvia amenità secondo cui
«a volte la realtà supera la fantasia». Tutto viene ridotto all'hic et
nunc, tutto deve essere analizzato adesso. Anche l'odio o il perdono
devono essere proclamati ai quattro venti. Ora, subito. Ma esistono
percorsi interiori che sono lunghi come la vita. E soprattutto esistono
fatti più grandi, circostanze più misteriose. Come la morte. 
Meglio stare soli e in silenzio, a ripensare alle parole di Rosaria
Schifani, moglie di un agente della scorta di Falcone. «Uomini della
mafia, io vi perdono, però voi vi dovete mettere in ginocchio, se avete il
coraggio di cambiare». Una pausa. Poi l'imprevedibile. O il realistico:
«Loro non cambiano, non vogliono cambiare». 
 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Stesso giornale e stesso argomento.
La risposta di Lucia Annunziata ad una lettera di un lettore
*************************
14 Gennaio 2007
 
 La semplice forza della Santità
LETTERA:
Davanti alle parole di Carlo Castagna, l'uomo che nella mattanza di Erba
ha perso moglie, figlia e nipote di due anni sono rimasto basito. Ho
invidiato un uomo tanto forte di fronte a un dolore immenso. Un uomo con
una fede che scala davvero le montagne. Nei miei silenzi mi sono sentito
piccolo, ma in fondo normale perché so che mai e poi mai sarei stato
capace di formulare le parole di Carlo Castagna. 
Non ho parole, e ammiro quell'uomo. Mi sento però vicino a Azouz Marzouk e
lo capisco fino in fondo. Un uomo fragile, anzi normale, come lo siamo un
po' tutti noi. Un uomo che non offre il perdono. Quanti ne sarebbero
capaci? È vittima due volte: prima dei luoghi comuni, poi della ferocia di
una tranquilla coppia di provincia.
GIANPIERO FERRIGNO, SALUZZO
RIPSPOSTA:
Confesso non solo di sentirmi, come lei, inadeguata davanti al signor
Castagna, ma di domandarmi anche se non sia lui oggi a rappresentare,
davanti alle incongrue luci delle telecamere, la Santità, in
quell'accezione originaria dei primi Santi della Chiesa, fatti tali solo
per la semplice forza con cui, attraverso la loro vita, testimoniavano la
giustezza della fede. Il signor Castagna sta convertendo infatti con il
suo esempio più delle prediche dei Giusti; sta infilando nella malattia
del razzismo (virus che si è certamente infilato nelle vene dei due
assassini) il coltello che permette di far venire fuori il veleno. Che il
perdono sia uno dei grandi temi morali della nostra epoca ce lo ha
insegnato il grande papa Giovanni Paolo II che ne ha fatto il cuore del
suo papato, inchinandosi non una ma più volte a chiedere perdono pubblico
per tutti quelli che lui ha considerato come i peccati commessi dai
cattolici durante i secoli. Si è scusato il 31 ottobre 1992 per la
persecuzione di Galileo Galilei; il 9 agosto 1993 per il coinvolgimento
dei cattolici nella tratta degli schiavi africani; nel maggio 1995, nella
Repubblica Ceca, per il ruolo avuto dalla Chiesa nei roghi e nelle guerre
religiose che seguirono la Riforma protestante; il 10 luglio 1995 inviò
una lettera destinata «a ogni donna» in cui chiedeva perdono per le
ingiustizie compiute verso le donne nel nome di Cristo, la violazione dei
diritti femminili e per la denigrazione storica delle donne; il 18
dicembre 1999 per l'esecuzione di Jan Hus nel 1415; durante una messa, il
12 marzo 2000, chiese perdono per i peccati commessi in ogni epoca dai
cattolici che violarono «i diritti di gruppi etnici e intere popolazioni,
e dimostrarono disprezzo per le loro culture e tradizioni religiose»; il 4
marzo 2001 si scusò con il Patriarca di Costantinopoli per i peccati
commessi dai Crociati in occasione della Quarta crociata che nel 1204 si
mosse contro Costantinopoli invece che verso la Terrasanta.
Ma il perdono è una forza fondamentale anche per la società civile,
perché, senza di esso, tutti i torti avrebbero bisogno di una rivalsa, che
darebbe poi luogo a un'altra rivalsa, in una spirale eterna di violenza. 


 quell'accezione originaria dei primi Santi della Chiesa
la figura di Castagna mi lascia perplesso,
non puo' non far pensare,
e pensando alla figlia che si sarebbe converita all'islam
le perplessita' aumentano
e sono tanti i demoni che si presentano per offrirmi le loro risposte.
il demone del kattolicesimo alla Pinochet
(ossia di coloro che criticano Gandhi, Marthin Luther King e Bianchi)
e il messaggero dell'islam che parla di una naturale evoluzione dal 
cristianesmo all'islam.
Meglio il silenzio,
ma un silenzio aspettando una Voce.
 Mauro