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Titolo: Il direttore: "Se fossi donna sarei in piazza"

Avvenire:
http://www.avvenire.it/Commenti/daccordotarquinio_201102120747095400000.htm

 
http://www.avvenire.it/Commenti/daccordotarquinio_201102120747095400000.htm
gli diciamo che ci saranno anche uomini?

Il 12/02/11 20:55, Father McKenzie ha scritto:

e magari gli diciamo anche che l'ELEFANTE ha esibito
al suo tavolo al dal VERME ( mai nome + adeguato..)
una < GIORNALISTA> di AVVENIRE??

 una < GIORNALISTA> di AVVENIRE??
ho visto:
si chiama Assuntina Morresi.
Ha qualche intervento su Avvenire, tema bioetica,
ma anche molti sul foglio dell'elefante.
Ma x captatio benevolentiae la si e' spacciata
come Avvenire.
Chissa' se costoro hanno meditato
la Parola del Vangelo odierno?

http://www.avvenire.it/Commenti/Corradinonandra_201102120743081000000.htm
12  febbraio 2011
Io non ci andrò, e rifletto
Domande che pesano
Alle donne che scenderanno in piazza domani, in una sorta di sollevazione
contro l'immagine di donna che esce da un mese di cronache di feste e
confessioni di escort, vorrei porre qualche domanda. Il "manifesto" della
iniziativa parla di «baratro culturale», di «Italia ridotta a un bordello» -
ci scusino i lettori, ma questo è lo "spirito del tempo". Qualcuno, qualcuna
si è accorta ora delle code davanti agli studi dove si scelgono le future
vallette, o del diffuso sogno di entrare nella "scuderia" di Lele Mora,
sogno per cui alcune sono disposte a tutto. «Se non ora, quando», è il grido
della manifestazione di domani. E sembra l'esclamazione di chi tardivamente
si sia guardato attorno, scoprendo che l'aria che tira non gli piace.
La prima domanda è dunque dove erano tante di quelle che sfileranno domani,
in questi vent'anni. La maggior parte di loro proviene da quella cultura che
è il lascito tardivo di femminismo e Sessantotto: la cultura del «Io sono
mia», che predicava la piena autonomia di una donna finalmente liberata da
condizionamenti del passato, maschilisti o - peggio - religiosi. La
ricordiamo l'ebbrezza di questa liberazione, trent'anni fa: libera, si
proclamava quella generazione di ventenni, di fare politica, di studiare e
lavorare; libere nel rifiuto orgoglioso di essere "donne oggetto"; libere
dal matrimonio come destino obbligato; libere, grazie alla pillola e 
all'aborto
legale, dall'antico giogo di maternità non volute.
La seconda domanda allora è che cosa è stato ereditato, di queste vere o
presunte libertà, dalle figlie. Qualcosa deve essersi inceppato nella
trasmissione generazionale, se non poche, e soprattutto nelle classi sociali
più modeste, declinano questa libertà come totale disponibilità di se
stesse, anche di farsi guardare come cose, se occorre, e se ne vale la pena.
È il "sistema" che sfrutta e usa le donne, si griderà in piazza - in quella
piazza in cui io non andrò. Però quelle sono figlie nostre; cresciute
davanti alla tv forse, ma educate da noi. Avete letto il sondaggio di Ilvo
Diamanti che chiede agli italiani se considerano gli atteggiamenti di
Berlusconi «offensivi contro le donne»? Solo il 37 per cento delle ragazze
risponde di sì, e solo il 28 per cento delle trentenni. Insomma, la
prospettiva di farsi meteorine in feste di vip, o di usare la bellezza per
"arrivare" in fretta non è poi così riprovata. Plagiate da vent'anni di
veline? Ma le famiglie, e le madri, dov'erano? Scoprire all'improvviso che
le bambine di dodici anni, nelle famiglie più abbandonate ma non solo in
quelle, sognano davanti allo specchio "quel" successo; e non sanno, ma
ancora per poco, cosa si fa per agguantarlo. Ve ne accorgete oggi? Noi
cattolici retrogradi eravamo dunque all'avanguardia?
Su Repubblica però una docente universitaria pone questa distinzione: «Una
cosa è che uno scelga i valori del sedere, come la cosa migliore di sé e più
preziosa; tutt'altra cosa è che glielo imponga un altro». Tipica
declinazione di quel relativismo etico che è da anni il pensiero unico
obbligatorio. Secondo il quale nulla è oggettivamente negativo; se una
liberamente decide di vendersi, niente da dire. Ma allora cosa si scende in
piazza a contestare domani? Le fanciulle, stelline, vallette, meteore che
abbiamo visto sfilare sui giornali sono - per lo più - maggiorenni e capaci
di intendere. E dunque? Forse il problema è più grande: ma davvero vendersi,
o accettare di mostrarsi come un bell'oggetto - libera o no che sia la
scelta - non è avvilente in sé, non è contrario alla dignità di una donna, o
di un uomo? Non c'era forse qualcosa di primario, di oggettivo che si è
buttato via insieme al resto trent'anni fa, quando si gridava «L'utero è mio
e lo gestisco io»?. L'ultima domanda, la più importante, è: che cosa
trasmettere a una figlia, perché non sogni, sotto sotto, di incontrare Lele
Mora? Basterà parlare di "decenza"? (strano ritrovare in bocche laiche
questo vecchio termine "bigotto"). Ciò che, crediamo, scrive su un figlio 
l'orgoglio
di non essere in vendita mai è che si senta fin dal primo giorno unico, e
amato, e non nato per caso, ma dentro un destino comune e buono; che sappia
che quel destino è un compito che lo lega agli altri, e non è risolvibile
nell'arbitrio del gioco più comodo o veloce. È la certezza dei cristiani
autentici, e forse quella dei laici migliori - le cui speranze, però,
sembrano oggi perse o sconfitte. Senza questa certezza del valore assoluto
di ognuno, non stupisce che si concepisca di vendersi - e i modi poi, per
donne e uomini, sono tanti. Se nessuno ti ha detto che tu non hai prezzo, e
il tuo valore è infinito.
Marina Corradi - Avvenire 12-02-2011 pag.1

 in questi vent'anni.
Trovo qs. tipo di argomento terrificante.
Per almeno due motivi:
1) presuppone che l'Uomo sia come una PIETRA, fissa e immobile. ASSURDO.
2) NON va incontro ad un segnale POSITIVO di cambiamento.
ASSOLUTAMENTE x NULLA < cristiano >.
Su questa base certamente non si va lontano.
Su qs. base si resta a CASA.
Giustappunto come la Corradi.
pietro Buttiglione