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Titolo: Sbaglia chi ritiene che la verginita' della Madonna non fosse anche fisica

LA STAMPA - Giovedi' 11 Luglio 1996 - Cronache Italiane
"Un dogma la verginita' di Maria"
"Sbaglia chi ritiene che la castita' (correzione mia: verginita') della
Madonna non fosse anche fisica"
Il Papa contro i teologi: non e' solo un simbolo
LORENZAGO DI CADORE
DAL NOSTRO INVIATO
    Papa Wojtyla difende a spada tratta la verginita' fisica della Madonna,
messa in dubbio da varie ipotesi e correnti teologiche, in Germania e negli
Stati Uniti, cosi' come da parte di alcuni studiosi cattolici asiatici, che
proprio per questo sono sotto "esame" da parte della Congregazione per la
Dottrina della Fede.
    Giovanni Paolo II ha parlato all'udienza generale, l'ultima prima delle
vacanze in Cadore.
    Un vero e proprio affondo contro gli ambienti teologici che vedono nella
verginita' mariana, al momento del concepimento di Gesu', una metafora, o un
elemento simbolico.
    "La Chiesa ha costantemente ritenuto la verginita' di Maria una verita'
di fede - ha detto il Papa - accogliendo e approfondendo la testimonianza
dei vangeli di Luca, di Matteo e probabilmente anche di Giovanni".
    Luca, in particolare, "esclude ogni ipotesi di partenogenesi naturale, e
rigetta i tentativi di spiegare il racconto come esplicitazione di un tema
giudaico o come derivazione di una leggenda mitologica".
    Matteo, "al pari di Luca", ha proseguito Wojtyla sostiene "il
concepimento operato dallo Spirito Santo con esclusione di relazioni
coniugali"; e affianca a cio' la profezia di Isaia. "Il concepimento
verginale e' stato oggetto di riflessione nella prima comunita' cristiana,
che ne ha compreso la conformita' al disegno divino di salvezza e il nesso
con l'identita' di Gesu'".
    "State contente umane genti al quia", scriveva Dante, affermando che se
l'umanita' avesse potuto comprendere tuto razionalmente, "non fia mestieri
partorir Maria"; e il Pontefice si scaglia proprio contro chi, all'interno
della Chiesa cattolica, vuole dare spiegazioni eccessivamente razionali al
"mistero" dell'annuncio dell'Angelo, che ha ispirato pittori e poeti.
    Marco, il Vangelo piu' antico, non tocca il problema, ma chiama, a piu'
riprese, Gesu' "Figlio di Maria" e "Figlio di Dio", e si pone cosi', secondo
il Papa "in armonia con la fede nel mistero della sua generazione
verginale".
Dunque, non c'e' spazio per un dibattito teologico di carattere
desacralizzante:
    "Questa uniforme testimonianza dei Vangeli - ha affermato Giovanni Paolo
II - attesta come la fede nel concepimento verginale di Gesu' sia saldamente
radicata in diversi ambienti della Chiesa primitiva. E cio' destituisce di
ogni fondamento alcune interpretazioni recenti che intendono il concepimento
verginale in senso non fisico o biologico, ma soltanto simbolico o
metaforico: esso designerebbe Gesu' come dono di Dio all'umanita'".
    Ma chi e' il bersaglio del Papa? In primo luogo c'e' da supporre che
l'attacco riguardi Eugen Drewermann, il teologo di Paderborn specialista in
psicoanalisi sospeso "a divinis" dalla Santa Sede. Ma e' molto probabile che
anche il "decano" della teologia della Liberazione asiatica, Tissa
Balasurya, rientri nell'ambito di critica pontificia.
    Tissa Balasurya ha pubblicato nel 1990 un libro, "Mary and Human
Liberation". Nel 1994 l'ex Sant'Uffizio gli ha inviato una serie di
"osservazioni" relative al libro; e' la procedura normale per aprire un
processo. Balasurya ha replicato, con una tesi di 58 punti, accusando i
vescovi cingalesi di travisare il suo pensiero.
    La Congregazione guidata dal cardinale Ratzinger pero' ribatte: la
risposta non e' soddisfacente, ed e' opportuno che sottoscriva una
"professione di fede", inviata da Roma, e dovrebbe pronunciare un'altra
professione di fede davanti a testimoni. Entro il 15 maggio 1996. Pena
prevista: il ritiro della qualifica di "teologo cattolico", e l'applicazione
dell'articolo 1364 del Codice di Diritto Canonico, quello relativo a
eretici, apostati e scismatici, nonche' la riduzione allo stato laicale, se
sacerdoti. Il "caso" ha provocato la solidarieta' di molti sacerdoti e
teologi asiatici, che hanno firmato una lettera aperta.
    Anche teologi statunitensi e del Nord Europa hanno avanzato teorie "a
rischio" sul concepimento di Cristo; e comunque il Papa allarga la sua
difesa: "La stessa cosa va detta per l'opinione avanzata da alri, secondo i
quali il racconto del concepimento verginale sarebbe invece un
theologumenon, cioe' un modo di esprimere una dottrina, quella della
filiazione divina di Gesu', o sarebbe una sua rappresentazione mitologica".
    Papa Wojtyla lega questo tema a un dogma, quello dell'Assunzione, perche
' questo dogma, proclamato il 1 novembre 1950 da Pio XII, usa l'espressione
"l'Immacolata Madre di Dio sempre Vergine", suggerendo la connessione fra la
verginita' di Maria, e il suo essere "senza peccato".
(Marco Tosatti)
Riportato da Antonio Casini
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        Ed a rompere senza piu' gl'indugi Ci spinge
anzitutto il fatto, che i fautori dell'errore gia' non
sono ormai da ricercarsi fra i nemici dichiarati;
ma, cio' che da' somma pena e timore, si
celano nel seno stesso della Chiesa, tanto
piu' perniciosi quanto meno sono in vista.
(Papa San Pio X)

 (Papa San Pio X)
Toh... anche l'Innominabile scrive su ICRC!!
Benvenuto... ^__^
Speriamo di leggere qualche tuo contributo più...
costruttivo - intendi, che non sia solo un "cut&paste"
di articoli altrui...
A proposito: ma tu ICRC l'hai votato?
Un caro saluto,
--
Natanaele® - Gv 1,45-51
(aka Sefirot) email: natanaele(at)
despammed.com
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 ===> Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6