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Titolo: 28 Dicembre - Santi Innocenti, Martiri

28 DICEMBRE
I SANTI INNOCENTI
Alla Festa del Discepolo Prediletto segue la Solennità dei Santi Innocenti,
onde la culla dell'Emmanuele, presso la quale abbiamo Venerato il Principe
dei Martiri e l'Aquila di Patmos, ci appare oggi circondata da una graziosa
accolta di bimbi, adorni di vesti bianche come la neve, e che recano in mano
Palme Verdeggianti. Il Divino Bambino sorride; è il loro Re, e tutta quella
piccola Corte sorride a sua volta alla Chiesa di Dio. La Forza e la Fedeltà
ci hanno introdotti presso il Redentore; oggi l'innocenza ci invita a
restare accanto alla mangiatoia.
Erode ha voluto coinvolgere il Figlio di Dio in un massacro di bambini;
Betlemme ha udito i lamenti delle madri; il sangue dei neonati ha inondato
l'intera regione. Ma tutti quegli sforzi della tirannide non hanno potuto
raggiungere l'Emmanuele: non hanno fatto che preparare per l'Armata del
Cielo una Schiera di Martiri [1]. Questi bambini hanno avuto l'insigne Onore
di essere immolati per il Salvatore del mondo; ma il momento che ha seguito
la loro immolazione ha rivelato ad essi d'un tratto gioie future e prossime,
molto al di sopra di quelle di un mondo che hanno attraversato senza
conoscere. Il Dio Pieno di Misericordia non ha richiesto altro da essi che
una sofferenza di qualche istante; essi si sono ridestati nel seno d'Abramo,
liberi da qualsiasi altra prova, puri da ogni contaminazione mondana,
chiamati al Trionfo come il guerriero che ha dato la propria vita per
salvare quella del suo capo.
La loro morte è dunque un Martirio, e per questo la Chiesa li Onora con il
bel nome di Fiori dei Martiri, a motivo della loro tenera età e della loro
innocenza. Hanno dunque diritto a figurare oggi nel Ciclo Liturgico, al
seguito dei due valenti campioni di Cristo che abbiamo Celebrati. San
Bernardo, nel suo Sermone per questa Festa, spiega eloquentemente il legame
di queste tre Solennità: "Abbiamo, - egli dice - nel Beato Stefano, l'Opera
e la Volontà del Martirio; nel Beato Giovanni notiamo soltanto la Volontà
del Martirio; e, nei Beati Innocenti, solo l'Opera del Martirio. Ma chi
potrà dubitare, tuttavia, della Corona ottenuta da questi bambini?
Chiederete dove sono i loro meriti per la Corona? Chiedete piuttosto a Erode
quale delitto hanno commesso per essere così falciati. La Bontà di Cristo
potrà essere vinta dalla crudeltà di Erode? Quel re empio ha potuto far
uccidere dei bambini innocenti; e Cristo non potrebbe incoronare quelli che
sono morti soltanto per lui?
"Stefano sarà dunque stato Martire agli occhi degli uomini che furono
testimoni della sua Passione subita volontariamente, fino al punto di
Pregare per i suoi persecutori, mostrandosi più sensibile al loro delitto
che alle proprie ferite. Giovanni sarà dunque stato Martire agli occhi degli
Angeli, che, essendo Creature Spirituali, hanno visto le disposizioni della
sua Anima. Certo, però, saranno stati Martiri agli occhi Tuoi, mio Dio,
anche coloro nei quali né l'uomo né l'Angelo hanno potuto, è vero, scoprire
un merito, ma che il singolare favore della Tua Grazia ha voluto arricchire.
Dalla bocca dei neonati e dei lattanti hai voluto far uscire la Lode. Qual è
questa Lode? Gli Angeli hanno cantato: Gloria a Dio nel più alto dei Cieli,
e pace in terra agli uomini di buona volontà! Questa è senza dubbio una Lode
Sublime; ma non sarà completa se non quando Colui che deve venire avrà
detto: Lasciate che i piccoli vengano a me, perché il Regno dei Cieli è di
quelli che loro assomigliano; pace agli uomini, anche a quelli che non hanno
ancora l'uso della propria volontà: ecco il Mistero della Mia Misericordia".
Dio si è degnato di fare per gli Innocenti immolati per il Suo Figliuolo ciò
che fa tutti i giorni con il Sacramento della Rigenerazione, così spesso
applicato ai bambini che la morte prende con sé fin dai primi giorni di
vita; e noi, Battezzati nell'acqua, dobbiamo render Gloria a questi neonati,
Battezzati nel proprio sangue, e associati a tutti i Misteri dell'Infanzia
di Gesù Cristo. Dobbiamo anche congratularci con essi, insieme con la
Chiesa, dell'innocenza che la morte Gloriosa e prematura ha loro conservata.
Purificati così dal Sacro Rito che, prima dell'istituzione del Battesimo,
cancellava il peccato originale, visitati in anticipo da una Grazia Speciale
che li preparò all'Immolazione Gloriosa per la quale erano destinati, hanno
abitato questa terra e non vi si sono macchiati. Che la società di questi
teneri agnelli sia dunque per sempre con l'Agnello senza macchia, e questo
mondo, indurito nel peccato, meriti misericordia unendosi, con le Sue Lodi,
al Trionfo di questi Eletti della terra che, simili alla colomba dell'Arca,
non vi hanno trovato dove posare i piedi!
''Tuttavia, in questo Gaudio del Cielo e della terra, la Santa Romana Chiesa
non perde di vista la desolazione delle madri che videro così strappati dal
seno, e immolati dalla spada dei soldati, i diletti pegni della loro
tenerezza. Ha raccolto il grido di Rachele, e non cerca di consolarla se non
compatendo la sua afflizione. Per Onorare quel materno dolore, consente a
sospendere oggi una parte delle manifestazioni della gioia che inonda il suo
cuore nell'Ottava di Cristo Nato. Non osa rivestire nei suoi Paramenti Sacri
il colore della Porpora dei Martiri, per non richiamare troppo vivamente
quel sangue che zampilla fino sul seno delle madri; si proibisce anche il
colore Bianco che denota la letizia e non si addice a così pungente dolore.
Riveste il colore Viola, colore di lutto e di rimpianti. Oggi, anzi, se la
Festa non cade di Domenica, giunge fino a sospendere il Canto del Gloria in
Excelsis, che pure le è tanto caro in questi giorni in cui gli Angeli
l'hanno intonato sulla terra; rinuncia al Festoso Alleluia nella
Celebrazione del Sacrificio e infine si mostra, come sempre, ispirata da
quella delicatezza Sublime e Cristiana di cui la Sacra Liturgia è mirabile
Scuola.
Ma dopo questo omaggio reso alla tenerezza materna di Rachele e che diffonde
su tutto l'Ufficio dei Santi Innocenti una dolce malinconia, essa non perde
di vista la Gloria di cui godono i Beati bambini; e Consacra alla loro
Solenne Memoria un'intera Ottava come ha fatto per Santo Stefano e per San
Giovanni. Nelle sue Cattedrali e nelle Chiese Collegiali essa Onora anche,
in questo giorno, i bambini che invita ad unire le loro Innocenti Voci a
quelle dei Sacerdoti e degli altri Ministri Sacri. Concede loro particolari
distinzioni, finanche nel Coro stesso; gode dell'ingenua letizia di quei
giovani cooperatori di cui si serve per abbellire le sue Solennità; in essi,
rende Gloria al Cristo Bambino, e all'Innocente Coorte dei Teneri Rampolli
di Rachele.
A Roma, la Stazione ha luogo oggi nella Basilica di San Paolo Fuori le Mura,
il cui tesoro si Gloria di possedere parecchi corpi dei Santi Innocenti. Nel
XVI secolo, Sisto V ne tolse una parte, per collocarli nella Basilica di
Santa Maria Maggiore, presso il Presepio del Salvatore.
MESSA
La Santa Chiesa esalta la Sapienza di Dio, che ha saputo sventare i calcoli
della politica di Erode, e riportar gloria dalla crudele immolazione dei
bambini di Betlemme, elevandoli alla Dignità di Martiri di Cristo, di cui
Celebrano le Grandezze in una Riconoscenza Rterna.
"Dalla bocca dei neonati e dei lattanti, o Dio, hai fatto uscire la Lode per
confondere i tuoi nemici"
EPISTOLA (Ap. 14,1-5). - In quei giorni: vidi l'Agnello che stava sul monte
Sion e con lui centoquarantaquattromila persone che avevan scritto in fronte
il Suo Nome e quello del Suo Padre. E udii venir dal Cielo un suono simile
al rumore di molte acque e al rombo di gran tuono, e il suono che sentivo
era come un concerto di arpisti che suonino i loro strumenti. E Cantavano
come un Cantico nuovo dinanzi al Trono, dinanzi ai quattro animali e ai
vegliardi, Cantico che nessuno poteva imparare, se non quei
centoquarantaquattromila riscattati dalla terra: quelli cioè che non si sono
macchiati con donne, essendo Vergini. Essi seguono l'Agnello dovunque vada;
essi furon riscattati di fra gli uomini, Primizie a Dio e all'Agnello; né fu
trovata menzogna nella loro bocca; e sono senza macchia davanti al Trono di
Dio.
Con la scelta di questo misterioso brano dell'Apocalisse, la Chiesa ci
mostra la stima che ha dell'innocenza, e l'idea che noi dobbiamo averne. Gli
Innocenti seguono l'Agnello, perché sono Puri. Le loro opere personali sulla
terra non sono state avvertite, ma hanno attraversato rapidamente la via di
questo mondo, senza essere contaminati dalle sue brutture. Meno provata di
quella di Giovanni, la loro Purezza, imporporata di sangue, non ha attirato
meno gli sguardi dell'Agnello, e sono dati a Lui per Compagnia. Il
Cristiano, dunque, tenda verso questa Innocenza che merita così alte
distinzioni. Se l'ha conservata, la custodisca e la difenda con la gelosia
che si ha nel vigilare su un Tesoro; se l'ha perduta, la ripari con
l'Esercizio della Penitenza e quando l'avrà recuperata, realizzi le parole
del Maestro che ha detto: "Colui che è stato lavato è ormai Puro" (Gv
13,10).
VANGELO (Mt 2,13-18). - In quel tempo: Un Angelo del Signore apparì a
Giuseppe in sogno e gli disse: Levati, prendi il Bambino e Sua Madre, e
fuggi in Egitto; e stai là finché non t'avviserò, perché Erode cercherà del
Bambino per farlo morire. Egli, alzatosi, durante la notte, prese il Bambino
e la Madre di Lui e si ritirò in Egitto, ove stette fino alla morte di
Erode, affinché si adempisse quanto era stato detto dal Signore per il
Profeta: Dall'Egitto ho richiamato il Mio Figlio. Allora Erode, vedendosi
burlato dai Magi, s'irritò grandemente e mandò ad uccidere tutti i Fanciulli
(maschi) che erano in Betlem e in tutti i suoi dintorni, dai due anni in
giù, secondo il tempo che aveva rilevato dai Magi. Allora si adempì ciò che
era stato detto per bocca del Profeta Geremia: Un grido si è udito in Rama
di gran pianto e lamento: Rachele che piange i figli suoi e non vuole essere
consolata, perché non sono più.
Il Santo Vangelo narra con la Sua Sublime Semplicità il Martirio degli
Innocenti. Erode mandò ad uccidere tutti i bambini. Questa ricca Messe per
il Cielo fu mietuta, e la terra non se ne commosse. I lamenti di Rachele
salirono fino al Cielo, e presto il silenzio ricadde su Betlemme. Ma le
Beate Vittime venivano raccolte dal Signore, per formare la Corte del Suo
Figliuolo. Gesù, dalla Sua culla, Li Contemplava e Li Benediceva; Maria
compativa le loro brevi sofferenze e il dolore delle madri; la Chiesa che
sarebbe presto nata doveva Glorificare, per tutti i secoli,
quell'Immolazione di Teneri Agnelli, e fondare le più belle Speranze sul
Patrocinio di quei bambini diventati d'un tratto così Potenti sul Cuore del
Suo Celeste Sposo.
Beati Bambini, noi rendiamo omaggio al vostro Trionfo, e ci felicitiamo con
voi perché siete stati scelti come Compagni di Cristo nella culla. Quale
Glorioso risveglio è stato il vostro, allorché dopo essere passati per la
spada, avete conosciuto che presto la Luce Abbagliante della Vita Eterna
sarebbe stata la vostra Eredità. Quale riconoscenza avete Testimoniata al
Signore che vi sceglieva così fra tante migliaia di altri bambini, per
Onorare con la vostra Immolazione la culla del Suo Figliuolo! La Corona ha
cinto la vostra fronte prima della battaglia; la Palma è venuta da sé a
posarsi nelle vostre deboli mani, prima che aveste potuto fare uno sforzo
per raccoglierla: è così che il Signore si è mostrato Pieno di Munificenza,
e ci ha fatto vedere che è Padrone dei Suoi Doni. Non era forse giusto che
la Nascita del Figlio del Sommo Re fosse segnata da qualche Magnifica
Elargizione? Noi non ne siamo gelosi, o Martiri Innocenti! Glorifichiamo il
Signore che vi ha scelti e plaudiamo con la Chiesa alla vostra inenarrabile
felicità.
O Fiori dei Martiri, permettete che riponiamo in voi la nostra fiducia, e
che osiamo supplicarvi, per la ricompensa gratuita che vi è stata concessa,
di non dimenticare i vostri fratelli che combattono in mezzo ai rischi di
questo mondo di peccato. Anche noi desideriamo quelle Palme e quelle Corone
nelle quali si allieta la vostra innocenza. Lavoriamo duramente ad
assicurarcele, e spesso ci sentiamo sul punto di perderle per sempre. Lo
stesso Dio che ha Glorificato voi è anche il nostro fine; in Lui solo anche
noi troveremo il riposo; pregate affinché possiamo giungere fino a lui.
Chiedete per noi la semplicità, l'infanzia del cuore, l'ingenua fiducia in
Dio che va fino in fondo nel compimento dei Suoi Voleri. Otteneteci di
sopportare con calma la Sua Croce, quando ce la manda e di desiderare
unicamente il Suo Piacere. In mezzo al sanguinoso tumulto che venne ad
interrompere il sonno, la vostra bocca infantile sorrideva ai carnefici; le
vostre mani sembravano scherzare con quella spada, che doveva trapassarvi il
cuore; eravate graziosi di fronte alla morte. Otteneteci di essere anche noi
dolci verso la tribolazione, quando il Signore ce la manda. Che essa sia per
noi un Martirio, per la tranquillità del nostro coraggio, per l'unione della
nostra volontà con quella del Sommo Re e Signore, il quale prova soltanto
per ricompensare. Che gli strumenti di cui egli si serve non ci tornino
odiosi; che la Carità non si spenga nel nostro cuore e che nulla turbi
quella pace senza cui l'Anima del Cristiano non potrebbe piacere a Dio.
Infine, o Teneri Agnelli Immolati per Gesù, voi che lo seguite dovunque egli
va perché siete Puri, concedeteci di accostarci all'Agnello Celeste che vi
conduce. Portateci a Betlemme insieme con voi; onde non usciamo più da quel
soggiorno di pace e d'innocenza. Presentateci a Maria, la Madre nostra,
ancora più tenera di Rachele; ditele che siamo i Suoi Figli, e che siamo i
vostri fratelli; e come ha compatito i vostri dolori d'un istante, si degni
di aver Pietà delle nostre Misere Lodi.
* * *
In questo quarto giorno dalla Nascita del Redentore visitiamo la stalla e
Adoriamo l'Emmanuele. Consideriamo la Misericordia che l'ha portato a farsi
Bambino per avvicinarsi a noi, e restiamo attoniti nel vedere un Dio cosi
vicino alla Sua creatura. "Colui che è inafferrabile anche per la sottile
intelligenza degli Angeli - dice il Pio Abate Guerrico nel suo quinto
Sermone sulla Natività di Cristo - si è degnato di rendersi palpabile ai
materiali sensi dell'uomo. Dio non poteva parlarci come ad Esseri
Spirituali, carnali come siamo; il Suo Verbo si è fatto carne, affinché ogni
carne potesse non soltanto intenderlo, ma anche vederlo; non avendo potuto
il mondo conoscere la Sapienza di Dio, questa Sapienza si è degnata di farsi
follia. Signore del Cielo e della terra, tu hai dunque nascosto la Tua
Sapienza ai sapienti e ai prudenti del mondo, per rivelarla ai piccoli. Le
altezze dell'orgoglio hanno orrore dell'Umiltà di questo Bambino; ma ciò che
è alto agli occhi degli uomini è abbominevole al cospetto di Dio. Questo
Bambino si compiace solo con i bambini; riposa solo con gli Umili e i cuori
pacifici. Che i piccoli si Glorino dunque in Lui, e Cantino: Ci è nato un
Bambino; mentre Lui, da parte Sua, si felicita dicendo per bocca di Isaia:
Eccomi, Io e i miei piccoli che il Signore mi ha dati. Infatti, per dargli
una compagnia proporzionata alla Sua Età, il Padre ha voluto che la Gloria
dei Martiri cominciasse con l'Innocenza dei bambini volendo lo Spirito Santo
mostrare con ciò che il Regno dei Cieli è soltanto di quelli che loro
somigliano".
[1] Si calcola sulla ventina il numero delle vittime (P. Lagrange, Ev. de S.
Matth., p. 33).
da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - I. Avvento - Natale -
Quaresima - Passione, trad. it. P. Graziani, Alba, 1959, p. 154-160

consolata, perché non sono più.
che attualità.
y.


E' mia festa.
antoine

 ha scritto nel messaggio 
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almeno la legge del taglione portava ad un sostanziale pareggio. Si vede che 
questi considerano la Legge come i politici cristiani il vangelo.
y