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Titolo: Medjugorje 25 Luglio 2004

Messaggio del 25 luglio 2004
 "Cari figli, di nuovo vi invito: siate aperti ai miei messaggi. Desidero,
figlioli, avvicinarvi tutti a mio figlio Gesů, perciň voi pregate e
digiunate. Vi invito in modo particolare a pregare per le mie intenzioni,
cosicchč possa presentarvi a mio figlio Gesů, e Lui trasformi e apra i
vostri cuori all'amore. Quando avrete amore nel cuore, in voi regnerŕ la
pace. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

 pace. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."
che significa........

 che significa........
se ti riferisci al "digiunate", sono stati scritti libri e libri sul digiuno
e sul suo significato (sempre che ce ne sia uno)
quanto a me, penso che il messaggio significa esattamente ciò che dice.
io personalmente digiuno a pane ed acqua il venerdì, come la Gospa ha
consigliato di fare anni fa.
per me è una forma di preghiera (certo MOLTO occidentale), paradossalmente
il digiuno volontario se lo possono permettere solo coloro che possono
mangiare.
è certo un digiuno che richiama altri digiuni certo più importanti, un mezzo
di comunione (che dura tutta la giornata) con Dio.
una sorta di preghiera continua.
se vuoi un commento ad oc è in preparazione da parte del parroco di
Medjugorje.
sarà scaricabile a momenti.
maybe

 sarà scaricabile a momenti.
nulla del vescovo?
y.

 nulla del vescovo?
un commento del messaggio da parte del vescovo significherebbe come ben sai
ufficializzare le continue apparizioni, cosa che imo avverà entro non oltre
una cinquantina di anni.
maybe

 una cinquantina di anni.
più che stolto il vescovo mi sembra un saggio. Uno dei pochi vescovi
disposti a perdere il business in casa propria.
Questa è una cattiveria :-)

 che significa........
Commento di Padre Ljubo:
Anche oggi la nostra Madre celeste Maria ci rivolge la sua parola materna,
la parola del cuore. Questa č la parola della Madre che ama e che non puō
tacere guardando i propri figli sulle strade di questo mondo. Anche oggi,
come in molti altri messaggi, ci invita all'apertura, alla fede, ai suoi
messaggi. L'apertura ai messaggi č apertura a Lei stessa. Lei ha messo in
queste sue parole, cioč nei messaggi, il suo desiderio di avvicinarci all'
esperienza del cielo, della pace, di tutto ciō che solo Gesų ci puō dare.
Dietro queste parole sta la Madre con tutta la ricchezza del suo cuore
santissimo. Il cuore di Maria soffre quando noi soffriamo; Lei soffre quando
noi siamo chiusi, lontani, distratti e indifferenti per tutto ciō che vuole
dirci. Anche la madre nella famiglia soffre per i propri figli quando i
figli soffrono, quando sono lontani dalla pace e da Dio.
Quanto il cuore č puro e pieno di amore, tanto pių sente il dolore e la
sofferenza a causa di tutto ciō che uccide la vita. Ciō che uccide la nostra
vita č l'incredulitā, i dubbi, le paure e l'incapacitā di abbandonarci nelle
mani di Dio attraverso Maria, che viene in nostro aiuto. Il desiderio di
Maria č farci avvicinare e incontrare Gesų, ma Lei lo puō fare se noi lo
vogliamo, se noi lo desideriamo. Dobbiamo essere come quei Giudei ricordati
dal Vangelo che chiedevano agli apostoli: "Vogliamo vedere Gesų". Chi meglio
di Maria ci puō far conoscere e incontrare Gesų, Lei lo ha portato nel suo
grembo e nel suo cuore fisicamente e nella fede, con amore.
Anche noi possiamo nella fede toccare e incontrare Gesų oggi. Anche noi
nella fede e nell'amore possiamo entrare nel cuore e nel grembo di Maria,
perchč Lei ci faccia di nuovo generare, rinascere.
Solo cosė Lei puō fare di noi nuove creature; cosė potremo diventare quelli
che veramente credono in Gesų vivo oggi per noi, nella nostra vita e nella
nostra famiglia. In uno dei suoi messaggi ha detto: "Cari figli, io non
posso aiutarvi perchč non siete aperti".
I mezzi che ci aiutano e che Maria ci ricorda anche in questo messaggio,
sono i mezzi conosciuti e garantiti dalla tradizione cristiana; essi sono la
preghiera e il digiuno. Sono mezzi semplici e sicuri. La Madre Maria non
conosce mezzi migliori. Se li conoscesse ce li direbbe, perchč la Madre non
ci nasconde niente. Questi mezzi preparano lo spazio per Gesų; senza questo
spazio dentro di noi, Lui non puō e non ha dove venire. Vediamo anche Gesų
nei Vangeli come non poteva aiutare quelli che non glielo permettevano,
quelli che non gli credevano. Soltanto i semplici e gli umili scoprono la
forza della presenza di Maria qui in mezzo a noi. Maria ci parla attraverso
le parole semplici, umane, solite. Anche nostro Signore si č come vestito
della semplicitā del pane nelle nostre Messe nell'Eucarestia. Purtroppo
spesso succede che noi non lo incontriamo e non lo riconosciamo cosė vestito
nella semplicitā del pane consacrato. Puō succedere anche a noi che
prendiamo l'Ostia consacrata ma non incontriamo Gesų nel nostro cuore vivo e
presente.
Anche Madre Maria qui in mezzo a noi non ha altri mezzi per avvicinarsi a
noi: sono soltanto le parole umane, dietro le quali Lei si nasconde. In
qualche modo anche la presenza di Maria č nascosta in queste parole cosė
semplici, umane e ripetute. Soltanto nella fede possiamo scoprire chi sta
dietro queste parole: ci sta la Madre con il cuore puro, santo, con il cuore
della Madre, che č capace di guarirci, liberarci e fare di noi uomini nuovi,
amici di Gesų, credenti oggi. Noi siamo figli di Maria e nessun figlio puō
vivere senza madre. La Madre Maria ci invita anche a pregare per le sue
intenzioni, perchč Lei sa meglio di noi cosa č per il nostro bene e perchč
Lei ci ama pių che noi possiamo amare noi stessi. Soltanto cosė Lei potrā
presentarci a Gesų che č la fonte della nostra vita e della nostra pace.
Maria ci dice alla fine di questo messaggio: "Quando avrete l'amore nel
cuore, in voi regnerā la pace". La conseguenza dell'amore č la pace che
proviene da Gesų e non da questo mondo.
-- 
"Pregate, pregate, pregate"
http://medjugorje.altervista.org

 Commento di Padre Ljubo:
Commento mio: abbiamo già la Legge ed i Profeti e pure il vangelo come
estrema sintesi e glorificazione.
Perchè la caccia al miracolismo?
cosa vi manca?
y.


Commento mio: vi (ti) manca un po' di comprendonio: ad ogni risposta
intervieni con domande vagamente provocatorie che però dimostrano
di non aver capito un cazzo di quel che si sta dicendo. ;-)
Per questo non so se prendermi la briga di risponderti seriamente o meno.
:-PpP

 di non aver capito un cazzo di quel che si sta dicendo. ;-)
Non ti preoccupare, non mi lascio intimidire dall'integralista mariano di
turno che ha capito tutto e subito :-) ; dovendo poi  difendere tutto ed il
nulla, capisco che ogni domanda venga preso come provocazione. :-)
So che voi idolatri della Regina della PAce <g> non siete nuovi agli insulti
ed alle minacce, le crociate di radio Mania contro Jesus non sono cosi
passate :-)
y.

 radio Mania contro Jesus non sono cosi passate :-)
Ma no, ma no, figurati.
Perň almeno avevo visto giusto: non ti interessa tanto discutere, ma
far perdere tempo a chi ti risponde, visto che una volta che hai
inquadrato l'interlocutore esercitando la tua somma scienza del
discernimento non c'č piů via di scampo alcuno. ;-)))

 ha scritto nel messaggio
news:2n7nbgF...@uni-berlin.de...

scusa, il mio caro saputello sputasentenza, a dire il vero fino al tuo
inutile intervento, le risposte datemi da Maybe erano  condivisibili, almeno
in parte.
Soprattutto per quanto riguarda quello scritto dal padre guardiano delle
aparizioni relativamente al senso del digiuno e da quanto maybe raccontava
sulla preghiera.
Invece della tua predichetta da messa prefestiva agostana, avresti potuto
spiegare a noi ignoranti cosa č la preghiera, il digiuno, cosa significa
pregare per la pace ed il senso delle visioni e dei miracoli. L'unico che fa
perdere tempo sei proprio tu.
Evidentemente dal tuo olimpo ti sembro troppo piccolino. Perň non
preoccupparti, mi stai sul cazzo allo stesso.
saluti inquadrati
y.

 preoccupparti, mi stai sul cazzo allo stesso.
Ma come, non aveva detto Tharmas che non venivano ammessi attacchi alla
persona?
^__^
Ciao,
Paolo
-- 
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 persona?
stare sul cazzo non significa attaccarsi ad esso, ma indica antipatia in un
ben determinato arco di tempo.
y.

preoccupparti, mi stai sul cazzo allo stesso.
mi dissocio.
dalle parole specifiche (antipatico non sarebbe bastato?)
ma anche dalla poca sopportazione del 'diverso' che i mods
di ICRC (Logi escluso) mostrano.
Pietro Buttiglione

 di ICRC (Logi escluso) mostrano.
ma quando mai ho parlato di omossessualità?
y.

 consigliato di fare anni fa.
....non sacrifici, ma misericordia, come il Signore ha consigliato duemila
anni fa.