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Titolo: Turoldo

Sto rileggendo "Inquietudine dell'universo", una raccolta di omelie di
Padre Turoldo.
Il primo pezzo l'ho trovato sulla rete il secondo l'ho trascritto.
 
                  Annarella
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«.Perché a liberarci non sono gli uomini e le ideologie. Se è un uomo
a liberarmi, io sarò schiavo di quell'uomo.  Per questo nella Bibbia è
detto che non è Mosè che libera:  nel caso, tu saresti schiavo di
Mosè.
La liberazione è molto più misteriosa e radicale, tanto da travolgere
e superare ogni ideologia. Ogni ideologia, per quanto rivoluzionaria,
una volta arrivata al potere sarà sempre una forza conservatrice: se
non altro per conservare il potere che ha conquistato. E' così anche
per il cristianesimo, qualora lo si riduca a ideologia.  La libertà
trascende tutti i miti. Ed è la ragione per cui la libertà è molto
rara, costosa, e difficile. Perciò gli stessi ebrei nel deserto, a
volte, rimpiangevano la loro schiavitù.
E dunque, perché questo richiamo?
Perché il Faraone non è stato vinto. Perché ne sono succeduti altri,
ugualmente oppressori e schiavisti.
Perché non avrei mai immaginato, dopo tante speranze, che ci saremmo
ritrovati in queste condizioni: provate solo a pensare a questa
Europa. (Senza pensare, non dico agli stati dell'Est, cui pensiamo da
sempre  per fortuna -; ma, nel contempo, pensare agli stati
dell'America Latina e a molti stati del Terzo Mondo: almeno tentare di
pensare, pensare a intervalli almeno!
Perché ho imparato sulla pelle che la liberazione è sempre un
miraggio, e che raramente è una realtà, o meglio, un miraggio da
realizzare tutti i giorni.
Perché ho imparato che ogni uomo  e tanto più un cristiano! deve
ritenersi sempre un resistente: uno nel deserto, appunto.
Perché la Terra Promessa  è sempre da raggiungere; come il Regno ha
sempre da venire; e Cristo è per definizione posto a segno di
contraddizione tra le genti. Perciò la Resistenza fa corpo con lo
stesso essere cristiano.
Ho scritto un giorno. Beati coloro che hanno fame e sete di
opposizione; oggi aggiungerei: Beato colui che sa resistere"». 
=================
Mi fermo qui. Sulla conversione parleremo un'altra volta anche è la
verità di tutti i giorni perchè tutti i giorni dovremmo convertirci.
Mi diceva ieri sera un'amica di Paderno Dugnano: "Ma allora i
missionari non vanno a convertire?". Immaginarsi se vado in India a
convertire Gandhi; io non vado a convertire nessuno, casomai vado con
Gandhi a cercare Dio, insieme.
Perchè poi c'è il verbo convertire, il verbo divertire, il verbo
pervertire: questi non esistono sulla Bibbia. Nella Bibbia esiste
soltanto il verbo *convertirsi*. E nella misura in cuii io mi converto
può dargli che gli altri si convertano, nella misura in cui tu ti
converti può darsi che gli altri si convertano e credano.

 ha scritto nel messaggio
news:opfuuvgq9ai4191cg...@4ax.com...

Fantastico. Grazie Anna e Rella.
Questa perla passa inosservata?
Ma è giusto che sia così, siamo troppo poco abituati a vedere e sentire
Il Turoldo esprime sobriamente quanto io scarabocchio da incapace.
Grazie ancora.
y.
--
... ci si rende immediatamente conto che tutto si riduce a pochissime
certezze. Per me sono tre: nonostante tutto l'Eterno è amore, nonostante
tutto siamo amati, nonostante tutto siamo liberi.
 (Abbé Pierre)

y.
Ci sono due libri suoi di omelie. Sono vibranti nonostante il passare
degli anni.
Era un poeta ed un innamorato.
Ed entrambe le cose si percepiscono.
              Annarella

 Grazie ancora.
Ciao e Buon Anno.
a.c.


tu sei di una categoria superiore, hai avuto Haring come confessore :-)
ci bastano le tue briciole.
buon anno anche a te.
y.

a.c.
C'è stato un pezzo del Vangelo che mi ha aiutato in un periodo molto
duro.
Un periodo segnato dal chiedermi troppo, dal non amarmi.
Ed era quella semplice parola "Voi valete".
Alle volte il tiranno siamo noi. L'invito a lasciarci amare, ad
accettare le nostre debolezze e le nostre paure, il nostro essere
umani nel senso piu' profondo è per me segno di liberazione.
L'amore chiede ma l'amore ti stravolge, ti cambia dentro, ti accoglie
per quello che sei. Farà festa per il figliol prodigo.
Non è neutro.
E' dura confrontarsi col giovane ricco, chiedere quanto di me c'è
dentro di lui e sapere quanto sia difficile essere amati per quello
che si è.
Comporta l'affrontarci ed accettarci.
Anche quando ci sentiamo storti, fatti male. Anche quando ci sentiamo
in colpa.
E la mia liberazione passa attraverso accettare la mia fragilità.
                    Annarella

 stesso essere cristiano.
Quanti bambini!
Si incontrano schiere di 4 o 5 fratellini, riconoscibili agli occhi, che si
ripetono su ogni visetto con lo stesso taglio e colore. Per lo più li guida
una sorellina maggiore, che bada a farli camminare sull'orlo della strada,
soffia il naso a chi non sa maneggiare il fazzoletto, li avverte quando
devono salutare le persone di riguardo o i forestieri.
Qui i bambini e le fanciulle fanno il saluto romano, dicendo: "Sia lodato
Gesù Cristo".
Quel gesto e quelle parole uniti insieme lasciano un'impressione indicibile.
Che dunque il regno di Dio sia vicino?
E se il forestiero domanda alla maggiore: "Sono buoni questi bambini?", lei
risponde, con un visetto di mamma precoce, che commuove: "Si, buoni!" (e
magari la fanno confondere).
"Proprio tutti?"
"Ecco, questi sono i meglio" e accenna ai più piccini. Il forestiero li
accarezza, ed essi salutano alzando la manina: "Sia lodato Gesù Cristo".
E rimangono male se l'altro non risponde anche lui romanamente, terminando:
"Sempre sia lodato".
Maria Sticco (docente dell'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano):
"Tra le ricordanze e la storia".
Ed.Vita e Pensiero,  1939 - XVII
NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR
Cordiali saluti.

 Quanti bambini!
resistenza in senso escatologico, non quella partigiana. Hai dei riflessi
condizionati? :-)

 Ed era quella semplice parola "Voi valete".
Piu' dei gigli del campo e piu' dei passeri.
Credo che Turoldo accentui piu' l'aspetto forza che non l'aspetto debolezza
del nostro essere umani nel senso profondo. E il profondo è la nostra
terribile arma a doppio taglio: la libertà. Non so se sia stato contagiato da
Sartre e dalle sue idee postmarxiste di *dialettica della dialettica*, di
*critica della critica critica* di *immaginazione al potere* e di *lotta
continua* (no comment sul fatto che Sarte ha visto l'ultima incarnazione del
lottatore o eterno resistente in Marco Pannella).
Trasposte in chiave cristiana, le espressioni poetiche a effetto "Beati coloro
che hanno fame e sete di opposizione ...Beato colui che sa resistere" a me
sembrano schiaffi in faccia agli _imboscati_ di ogni tipo.
E per imboscato intendo (anche) chi si culla, quasi da arrivato, nelle
rassicuranti sicurezze dell'appartenza religiosa.
La pace interiore e la lotta all'angoscia e alla depressione sono sicuramente
virtu' e quindi doveri cristiani ("Niente vi turbi"). Ma un po' di brace nella
comoda poltrona dove sta seduto il sedere, credo che, oltre ad essere
inevitabile, sia anche salutare. Non entro nei dettagli degli esempi: pero',
anche frequentando i NG, ho dovuto rivedere e parecchio vecchie "idee fatte"
antidivorziste o sui gay o sul tomismo.
ciao
a.cignini

 condizionati? :-)
Certamente: condizionati dal mio amore per Cristo e per il Duce!
Riguardo a Turoldo, conosco il soggetto: faceva di sicuro riferimento anche
alla resistenza partigiana ....
Cordiali saluti.

 alla resistenza partigiana ....
Quindi una santita' completa. :-)
don, non ti capisco. Non ritengo un abominio il tuo essere fascista.
Ma di fronte all'esperienza italica di quel genere di proposta politica,
come credi che ora si possa attuare nel mondo moderno?
ricercando un nuovo uomo forte? rinnegando l'accesso al potere secondo le
vie democratiche?
y.

 Che dunque il regno di Dio sia vicino?
A posteriori possiamo ben dire che erano più vicini la guerra, la
sconfitta, i bombarmenti, la devastazione, la guerra civile, etc.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

sconfitta, i bombarmenti, la devastazione, la guerra civile, etc.
Ma mia madre, ex piccola italiana, non la ricordava cosi' mistica.
Perň ricordava benissimo la fame e le bombe di un paio di anni dopo.
                 Annarella

 vie democratiche?
Il don risponderà come meglio crede. Per quello che mi riguarda, ripeto
un concetto che ho più volte espresso. La democrazia (che non vuol dire
solo il voto della maggioranza ma anche tante cose come la libertà di
parola, l'equilibrio dei poteri, etc.) è necessaria nelle società di
oggi non per diritto divino, ma semplicemente perchè le società hanno
dinamiche tanto complesse che ogni altro sistema si rivela incapace a
governarle.
Esempio: se Mussolini avesse avuto degli oppositori - o anche dei
consiglieri - che gli avessero ricordato che l'Italia entrava in guerra
con un esercito con le scarpe di cartone, e che comunque anche se le
cose fossero andate per il meglio, il sedersi alla pari della Germania
al tavolo dei vincitori sarebbe stata una ridicola illusione, forse
all'Italia sarebbero state risparmiati lutti, disastri e distruzioni.
Ma il duce aveva sempre ragione ed entrò in guerra. Purtroppo non basta
essere uomini forti per essere uomini intelligenti. E non è vero che il
duce avesse sempre ragione. Diciamo che voleva avere sempre ragione, ma
la dura realtà era diversa.


 sconfitta, i bombarmenti, la devastazione, la guerra civile, etc.
A posteriori, molto a posteriori, in un clima meno ideologizzato, e in
seguito a ricerche storiche meno faziose e più approfondite, possiamo
cominciare a giudicare con una certa obiettività quegli eventi. Riguardo
alla guerra, la scelta di intervenire nel momento del crollo della Francia
di fronte alla Germania era politicamente giusta, se non necessaria, ed era
condivisa dagli italiani; riguardo ai bombardamenti, e alle conseguenti
devastazioni che hanno colpito la popolazione civile, le responsabilità
spettano a chi ha messo in opera tali bombardamenti terroristici, violando
il diritto internazionale, e senza avere neppure il pretesto del diritto di
rappresaglia; riguardo alla guerra civile, il suo scatenamento e
aggravamento va addebitato in particolare a quei settori della resistenza
che hanno portato avanti in modo sistematico un metodo di lotta di carattere
terroristico (che ha finito col ripercuotersi sulla popolazione civile)
volto a colpire in particolare quegli esponenti della Repubblica Sociale
Italiana (creata da Mussolini per impedire che Hitler devastasse tutta l'
Italia per vendicare il voltafaccia dell'8 settembre 1943) che proponevano
una politica di pacificazione nazionale, in attesa della conclusione della
guerra.
A posteriori, grazie a Dio, a De Felice e ad alcuni storici che si sforzano
di svolgere la loro professione senza ideologismi preconcetti, si sta
cominciando a delineare un quadro più obiettivo dell'azione politica,
giuridica, economica, sociale, culturale di quel periodo, sulla base del
quale poi ciascuno può formulare il proprio giudizio, complessivamente
positivo o negativo, riguardante il fascismo.
A posteriori, molte cose sono ancora da chiarire, e molti documenti da
scoprire, ad esempio quelli custoditi negli archivi vaticani. Un paio di
mesi fa molti si sono stupiti, apprendendo che Mussolini aveva chiesto a Pio
XI di scomunicare Hitler: fatto, in realtà, per nulla strano, per chi ha
sempre saputo che Mussolini non aveva alcuna simpatia per Hitler, e che l'
alleanza stipulata, per necessità derivanti dalla situazione politica
internazionale, con la Germania, non ha impedito al fascismo di assumere
atteggiamenti e comportamenti molto diversi da quelli tenuti dai nazisti, ad
esempio proprio nei confronti degli ebrei. A parte le notevoli differenze
tra la legislazione antiebraica fascista e quella nazista, sono stati
proprio storici quali Poliakov, Shelah, Michaelis, Steinberg, tutti di
origine ebraica, a sottolineare che il governo fascista ha salvato decine di
migliaia di ebrei, non solo prima del 25 luglio, impedendo la deportazione,
anche di uno solo di loro, da tutti i territori da esso controllati, ma
anche dopo l'8 settembre, negli strettissimi limiti di autonomia che erano
consentiti dalla presenza dei tedeschi in Italia. Ci vorrà un altro Pansa
per diffondere a livello di opinione pubblica questi fatti che quasi tutti
ignorano?
A posteriori possiamo ricordare che il beato Angelo Roncalli, subito dopo
aver saputo della dimissionamento di Mussolini, avvenuto in seguito alla
riunione del Gran Consiglio del 25 luglio 1943, scrisse: "Il gesto del Duce
lo credo atto di saggezza che gli fa onore. No, io non getterò pietre contro
di lui. Anche per lui sic transit gloria mundi. Ma il gran bene da lui fatto
all'Italia resta." Dopo alcuni giorni di riflessione, il 4 agosto 1943, il
beato scrisse: "In tutte le cose, persone e istituzioni umane c'è il buono e
il gramo, c'è l'alto e il basso. Se ci fu qualche errore, c'è ora
l'espiazione. Bisogna prendere tutto con mitezza di giudizio e di parola.
Tutti si può sbagliare nella scelta dei mezzi per raggiungere uno scopo per
sé ottimo e elevato. Qualche volta le sorti della guerra dipendono da una
piccolezza: una buccia di limone può far scivolare per terra un gigante." E
dopo la fine della guerra, nel 1954, commemorando i Patti Lateranensi, il
beato Roncalli scrisse: "Per chi, come il vostro Patriarca, trovavasi allora
lontano da Roma, fu più facile rendersi conto di quanto era accaduto al
Laterano, e della impressione e dello stupore generale sollevato nel mondo
intero da quell'avvenimento. Gli amici sinceri dell'Italia se ne
compiacquero, gli amici insinceri se ne dolsero, i cattolici onesti e retti
ne esultarono innanzi al Signore."
A posteriori possiamo ricordare che il beato cardinal Schuster, nel 1945,
affermò: "Con la Conciliazione non solo si è composto il dissidio tra
l'Italia e il Papato, ma si è risolto per sempre il problema della sovranità
temporale della Chiesa di Roma, durato dal 754 ai giorni nostri. Il Papato
ha riacquistato quella libertà che gli permette oggi di spaziare sempre più
in alto nel cielo degli spiriti. Nessuno potrà togliere a Mussolini questo
eccezionale merito".
A posteriori possiamo ricordare che, nel 1952, in un clima ormai ferocemente
antifascista, Pio XII affermò: "Mussolini è il più grande uomo da me
conosciuto, e senz'altro tra i più profondamente buoni; al riguardo, ho
troppe prove per dimostrarlo".
A posteriori possiamo ricordare che Angelo Roncalli non seguì il suo stesso
proponimento, di "prendere tutto con mitezza di giudizio e di parola". Il
beato infatti, appreso dell'assassinio e dello scempio dei corpi di
Mussolini e di Claretta Petacci, non esitò a bollare con parole durissime e
taglienti i partigiani, "cosiddetti patrioti", e il loro "vangelo sanguinoso
e implacabile": "Giornata triste nel pensiero della fine esecranda riservata
dai partigiani - cosiddetti patrioti - a Mussolini e Clara Petacci. Vangelo
sanguinoso e implacabile. Io ho invocato però misericordia e pace".
A posteriori possiamo ricordare che la resistenza ha anche promosso un
programma di azione di carattere terroristico, tramite attentati che hanno
provocato l'esercizio (a volte consentito, a volte attuato in modo
arbitrario o eccessivo) del diritto di rappresaglia nei confronti della
popolazione civile. Attentati che a volte hanno colpito direttamente anche
degli innocenti, come nel caso di via Rasella: oltre ai militi morirono
anche dei civili italiani, tra i quali un bambino di dieci anni. Chissà
perché non ne parla mai nessuno. Forse erano i figli della serva....
A posteriori possiamo finalmente parlare dello sterminio di decine di
migliaia di persone attuato dai partigiani dopo la fine della guerra (in
molti casi ad anni di distanza dalla fine della guerra....). A distanza di
più di mezzo secolo è stato finalmente possibile portare a conoscenza dell'
opinione pubblica la vicenda che ha coinvolto, in tempo di pace, decine di
migliaia di persone rapite, violentate, evirate, seviziate, torturate,
massacrate, e i cui corpi sono spesso stati fatti sparire nel nulla. Sarebbe
forse il caso di istituire una apposita "giornata della memoria" volta a
ricordare questo efferato sterminio, che, anche per le modalità con cui è
stato attuato, non ha paragoni, quantitativamente e "qualitativamente", in
tutta la storia d'Italia.
A posteriori, se qualcuno posta un messaggio nel quale padre Turoldo eleva
la resistenza a categoria dello spirito, e afferma che essa fa corpo con lo
stesso essere cristiano, quella resistenza che ha le sue pagine bianche e le
sue pagine nere, allora mi sento autorizzato a elevare il fascismo, che ha
avuto a sua volta le sue pagine bianche e le sue pagine nere, a categoria
dello spirito, e ad affermare che esso fa corpo con lo stesso essere
cattolico.
Cordiali saluti.

 vie democratiche?
L'uomo "forte" non lo si può programmare, arriva quando lo decide il destino
(o la Provvidenza, per chi crede).
Il fascismo è un fenomeno estremamente complesso, e al suo interno è
possibile individuare una destra, una sinistra e un centro, spesso in
contrasto tra di loro. Riguardo al fascismo italiano, è nota la distinzione
di De Felice tra il fascismo movimento (tendenzialmente di sinistra) e il
fascismo regime (tendenzialmente di destra). In altri Paesi vi sono stati
episodi di concorrenza e contrasto tra diversi movimenti di ispirazione
fascista (ad es. tra franchismo e falangismo in Spagna, salazarismo e
nazional-sindacalismo in Portogallo, petainismo e popularismo in Francia,
getulismo e integralismo in Brasile, peronismo di destra e di sinistra in
Argentina, nasserismo e baathismo nei Paesi arabi, hosei-haismo e
kodo-haismo in Giappone, ecc.)
Il fascismo non è aprioristicamente legato a un determinato regime politico,
ed è quindi compatibile anche con la democrazia. In Italia, nonostante più
di mezzo secolo di "persecuzione" giuridica e di demonizzazione culturale,
esiste un partito come Alleanza Nazionale la cui "base", al di là delle
recenti polemiche, è legata ai valori del fascismo, e diversi movimenti che
si richiamano esplicitamente e programmaticamente al fascismo. All'estero ci
sono stati e ci sono molti partiti fascisti o di impronta fascista che hanno
pure governato o governano, anche in Paesi democratici; attualmente, ad
esempio, sono al potere lo Hrvatske demokratske zajednice in Croazia, il
partito peronista in Argentina, il Bharatiya Janata Party in India.
Cordiali saluti.

 di fronte alla Germania era politicamente giusta, se non necessaria
Distinguiamo: quando Hitler è partito alla conquista dell'Europa, si
trattava di una mossa politicamente e militarmente azzardata (infatti ha
perso) ma non priva di una sua logica e di una possibilità di riuscire.
Quando Mussolini ha creduto che entrando in guerra si sarebbe seduto al
tavolo dalla parte dei vincitori, si trattava semplicemente di una
illusione. Perchè Hitler aveva un esercito efficiente, mentre Mussolini
nonostante tutta la retorica aveva un esercito male armato, male
equipaggiato e con gli stivali di cartone. Nella migliore delle ipotesi
si sarebbe seduto al tavolo dalla parte di colui che mendica qualcosa.
In realtà non ci fu una migliore delle ipotesi. Tutte le previsioni
furono sbagliate e Mussolini imbarcò l'Italia in una impresa superiore
alle sue forze. Difficile trovare un esempio in cui un governante prende
una papera di dimensioni superiori.


 una papera di dimensioni superiori.
sperem
y.

 equipaggiato e con gli stivali di cartone.
E ha firmato il patto d'acciaio credendo che da li all'entrata della guerra
sarebbero passati anni.
Aveva addirittura chiesto a Hitler di rallentare qualunque operazione,
perche` voleva festeggiare il
ventennale in pace.
fb

 fianco a un ferocissimo guerrigliero con il suo mitragliatore in erezione!
rotfl. Assolutamente nessun ferocissimo guerrigliero, solo giavanotti
costretti a difendere cari e terra con le armi.
OK, per il resto.
y.

 OK, per il resto.
Bene!
Lo sapevo che ti saresti convertito al fascismo!
Cordiali saluti.
P.S.: ora che sei fascista, al posto dell'OK devi usare l'italianissimo e
autarchico "va bene".
Allo stesso modo non devi piů dire "bar", ma usare il patriottico e
futuristico "quisibeve", al posto di "cocktail", devi dire "polibibita", al
posto di "cognac", "arzente", al posto di "toilette", "ritirata", al posto
di "cachet", "cialdino", al posto di "jazz", "giazzo", al posto di "rock",
"rocco", ecc.
Inoltre non dovrai piů dire "grattacielo", orrendo calco dal barbarico
"skyscrape", bensě usare l'italianissimo"rubanuvole".

 "skyscrape", bensì usare l'italianissimo"rubanuvole".
megarotfl, anzi immensoRotolarmiSulPavimentoSbellicandomiDalleRisate

 non avrai anche delle attenuanti per un oligarchi integralista?
Certo che no!
Anzi, mi compiaccio del fatto che approvi coloro che usano il
fucile-mitragliatore per scopi buoni e giusti...
Cordiali saluti.
P.S.: invece di "champagne" devi dire "sciampagna", invece di "ginger" devi
dire "zenzero", invece di "Cambridge" devi dire "Cantabrigida".

 una papera di dimensioni superiori.
Riporto alcuni brani di Renzo De Felice: "Neanche allora, in quell'inverno
[del 1939] l'opinione pubblica colse il rimbombo di tamburi di guerra che
quei temi politico-ideologici intendevano evocare; segno che forse gli "echi
di Monaco" [conferenza promossa da Mussolini nel 1938, che aveva salvato la
pace in Europa] avevano un valore non per il solo Mussolini, ma anche per
buona parte del popolo italiano. Furono in realtà Inghilterra e Francia, sia
pure in modo diverso, a indurre Mussolini e la politica fascista a un
mutamento di rotta che, pur conservando non poche tracce di incertezza,
culminò con la dichiarazione di guerra del 10 giugno 1940. Questo non vuol
dire che Inghilterra e Francia fossero responsabili della fine della non
belligeranza italiana; ma è certo che il blocco marittimo imposto da Londra,
le conseguenze che ne derivarono all'economia italiana soprattutto per il
rifornimento di carbone, l'imprevedibile crollo militare francese, nonché i
successi militari tedeschi in Scandinavia e in Francia finirono per forzare
la mano a Mussolini, obbligandolo a una decisa scelta di campo."
"Un aiuto indiretto a troncare le titubanze del Duce venne paradossalmente
da vasti settori dell'opinione pubblica italiana, in cui le notizie sull'
azione tedesca diretta in aprile contro Danimarca e Norvegia avevano
provocato un marcato mutamento in senso filotedesco, favorito sia dalla
rapidità delle operazioni militari delle truppe hitleriane, sia, e forse
ancor più, dall'assenza di concrete reazioni da parte dei franco-inglesi."
[Nota bene: l'opinione pubblica italiana nell'aprile del 1940 già era volta
in senso filotedesco, ma Mussolini si guarda bene dall'intervenire in
guerra.]
"Non si può certo dire che Mussolini fosse rimasto particolarmente colpito
né dai facili e scontati successi delle armi tedesche in Scandinavia, né
dall'inerzia sino a quel momento dimostrata da Francia e Inghilterra.
Piuttosto, in margine o insieme a quei successi, altre preoccupazioni
avrebbero assalito il Duce, legate alle voci circa possibili azioni tedesche
per assicurarsi il petrolio rumeno o a proposito della quasi certa
violazione della neutralità olandese e belga al momento dell'offensiva
contro la Francia. Due eventualità che apparivano ormai prossime e che,
nonostante la reiterata fiducia di Mussolini nelle capacità di resistenza
dell'esercito francese, acuirono in lui una vera e propria "paura dei
tedeschi", per le reazioni che essi avrebbero potuto avere nei confronti
della "non belligerante" Italia. Avrebbero potuto infatti determinarsi le
condizioni per una invasione del territorio italiano da parte dei tedeschi;
o, senza arrivare a questi estremi, l'alleanza italo-tedesca avrebbe
rischiato di risultare troppo sbilanciata tra un'Italia troppo piccola e una
Germania troppo grande, sempre più grande." "Erano ora, a poco più di un
mese di distanza, proprio le vicende belliche di quei giorni e quelle che si
profilavano sempre più chiaramente nell'immediato futuro a rendere la
decisione italiana sempre meno libera e sempre più obbligata, "urgente",
addirittura, dopo i primi travolgenti successi tedeschi in Francia."
"Dubbi e speranze furono spazzati via con la stessa rapidità con cui le armi
tedesche, dopo avere neutralizzato Olanda e Belgio, avanzarono in Francia,
non trovandovi quelle resistenze che lo stesso Mussolini si era in
precedenza atteso e per molti versi augurato. Di fronte all'inaspettato
crollo francese, anche l'opinione pubblica italiana si era scoperta
improvvisamente interventista, per lo meno con la stessa enfasi con cui nell
'agosto dell'anno prima aveva plaudito alla "non belligeranza". E analogo
revirement ci sarebbe stato a livello delle più alte gerarchie fasciste,
coinvolgendo, con la sola eccezione di Balbo, anche i più riottosi, da
Grandi a Bottai a Ciano."
"Dopo la Francia, un giorno potrebbe venire la volta nostra": non erano
certo del tutto campate in aria le preoccupazioni che prima o poi i tedeschi
potessero far pagare all'Italia le sue esitazioni, che sempre più assumevano
(agli occhi soprattutto dei militari) i contorni di un tradimento, dell'
ennesimo tradimento italiano."
Allo scoppio della guerra, determinato dall'alleanza stipulata tramite il
patto Molotov-Ribbentrop tra Russia comunista e Germania nazista, Mussolini
decise di tenere l'Italia fuori dal conflitto, e risparmiò così agli
italiani quasi un anno di guerra. Non fu un caso se la rivista LIFE, uscita
il 4 settembre 1939, decise di mettere in copertina proprio Mussolini, e se
il giornalista John Billings, rilevando i suoi sforzi a favore della pace,
commentò: "Mussolini è in un tragico dilemma. La sua proposta di una
conferenza di pace a cinque è fallita. Deve decidere se schierarsi con la
Germania o no".
Mussolini poteva sperare in una vantaggiosa situazione bellica di "stallo",
ma le cose andarono diversamente: la linea Maginot fu aggirata e l'esercito
francese, considerato il più forte del mondo, fu travolto da quello tedesco.
A quel punto, la scelta era inevitabile, perché la protratta
"non-belligeranza" dell'Italia avrebbe evocato nei tedeschi il ricordo del
voltafaccia già verificatosi nel corso della prima guerra mondiale, e li
avrebbe spinti ad azioni estreme nei nostri confronti, al fine di ridurci a
una condizione molto più bassa di quella di "comprimari"......
La situazione concreta rendeva necessario l'intervento: la rapidità e
l'ampiezza del crollo francese imponevano senz'altro all'Italia
l'allineamento al fianco della Germania trionfante, avendo come obiettivi
principali di impedire a quest'ultima di manovrare da sola la vittoria, e di
esercitare un ruolo di equilibrio a livello continentale.
Proprio riguardo all'entrata in guerra dell'Italia, oltre a Renzo De Felice,
anche lo storico Aurelio Lepre, che per primo ha scelto di
analizzare non solo le fonti pubbliche, e quelle testimoniali posteriori
agli eventi, ma anche le fonti "popolari", e originali, risalenti a quel
periodo (diari, lettere private, informative, telefonate, documenti ecc.) ha
accertato che nel maggio del 1940 la stragrande maggioranza degli italiani
era assolutamente favorevole all'intervento, e che molti erano addirittura
impazienti, e "accusavano" Mussolini di eccessiva indecisione.
L'importanza di questa metodologia storica è bene illustrata dallo stesso
Lepre: "E' una testimonianza molto importante per sapere cosa gli italiani
veramente pensano e sentono durante la seconda guerra mondiale, ma gli
storici ne faranno scarsissimo uso: ricorreranno, talvolta, alla storia
orale, chiederanno cioè a chi ha vissuto questi terribili anni di
ricordarli, ma i loro ricordi saranno incerti e confusi, soprattutto per gli
anni 1940-43.
Si tratta di una confusione e di una incertezza dovute al tempo che è
trascorso, oppure agisce una sorta di rimozione?
Non ricordare significa anche fingere che non si siano mai provati
sentimenti di cui ora ci si vergogna o ci si pente: l'entusiasmo per le
prime vittorie, l'odio contro i nemici che poi sarebbero diventati alleati e
l'ammirazione per gli alleati che sarebbero diventati nemici, la fiducia nel
Duce".
Per 50 anni si è raccontata la favoletta del tiranno che trascina in guerra,
per megalomania e ambizione personale, un popolo riluttante. Oggi sappiamo
come sono andate le cose: Mussolini, che non è entrato in guerra il primo
settembre 1939 e ha così risparmiato quasi un anno di guerra agli italiani,
si è deciso a intervenire nel conflitto per elementari e cogenti
considerazioni di logica politica, e perchè sentiva la montante pressione
popolare (il Duce si è rincretinito? Aspetta forse che i tedeschi dominino
monopolisticamente tutta l'Europa, e che decidano di volgersi contro di
noi?).
Cordiali saluti.