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Titolo: Il racconto della pastora

Impedito un diritto previsto dalla legge
di Elisabetta Ribet, pastora valdese
Ospedale Cervello, Palermo. Una mattina di sole. Per il secondo giorno, 
vado a fare visita ad una sorella di chiesa, ricoverata lunedì sera. 
Sono insieme a due sorelle della chiesa. Già il giorno prima, essendo 
arrivata in anticipo rispetto all'orario di visita, avevo dovuto 
spiegare all'infermiera che presiedeva l'ingresso del reparto di 
traumatologia ed ortopedia che sono una pastora, e che una signora della 
mia comunità era ricoverata e stavo andando da lei. L'infermiera mi ha 
gentilmente spiegato che non potevo entrare fino al'inizio dell'orario 
di visite. Vista però entrare la seconda persona in cinque minuti, ho 
deciso di non aspettare oltre e sono entrata. È un mio diritto, e 
soprattutto è diritto della signora ricoverata ricevere una visita della 
sua pastora, anche se donna, protestante e senza abiti talari. Non ne 
abbiamo. Nessuno, ieri, ha fatto obiezioni.
E questa mattina di nuovo. Siamo entrate in tre, e questo in effetti non 
era lecito. Dopo un attimo, l'infermiera ci ha raggiunte, con un uomo 
alle sue spalle, e ci ha detto di uscire immediatamente, perché non era 
ancora orario di visita. Le sorelle che erano con me hanno 
immediatamente chiesto scusa, ma hanno aggiunto che loro sarebbero 
uscite immediatamente, per rientrare un quarto d'ora dopo, ma che io, 
essendo la loro pastora, avrei potuto rimanere. L'infermiera, 
spiegandoci che erano ordini del primario (l'uomo in verde dietro di 
lei), ci ha rimandate al dottore. Mostrando il tesserino che mi segnala 
come ministro di culto, pastora della Chiesa Evangelica Valdese - Unione 
delle Chiese Valdesi e Metodiste in Italia, ho provato a dire anche a 
lui che è assolutamente normale e previsto ai sensi di legge che io mi 
trovi in reparto fuori orario - e ovviamente non nel bel mezzo di una 
visita né alla persona né ad alcuna delle sue tre compagne di stanza.
Il Dottore, signor Claudio Castellani, mi ha buttata fuori senza 
complimenti, nonostante le mie spiegazioni. Proprio in quel momento, mi 
chiamano dall'ufficio della Tavola Valdese. Spiego la situazione e mi 
dicono anche il numero: il dottore ha con un modo di fare assolutamente 
fastidioso e strafottente ignorato la legge 449 dello stato italiano, 
secondo la quale un ministro di culto riconosciuto e riconoscibile come 
tale può accedere ai locali ospedalieri anche al di fuori dell'orario di 
visita. Anche se, lo ripeto, il ministro di culto è una donna, giovane, 
con gonna sopra il ginocchio e senza clergyman. Peraltro, non ho 
intenzione di comprarmi un abito talare per poter accedere a ciò che è 
diritto anzitutto dei membri della mia comunità.
Segnalo questo episodio non tanto per la maleducazione del dottore e per 
la sua assoluta mancanza di volontà di capire le situazioni, ma più 
pragmaticamente per una palese violazione dei diritti del cittadino e 
del principio - almeno in teoria ancora valido - di laicità di questo 
paese. Le leggi ed i documenti ufficiali con i quali le chiese Valdese e 
Metodista in Italia sono conosciute e riconosciute non sono stare 
redatte ieri, e se non ogni infermiere, mi sembra che almeno ogni 
primario di reparto ospedaliero dovrebbe essere tenuto a conoscere 
l'esistenza di tali disposizioni.
Domani mattina tornerò in reparto. Speriamo che nel frattempo il dottore 
si sia informato.
Elisabetta Ribet, pastora valdese
http://www.ildialogo.org/lettere/pava12112008.htm

 con gonna sopra il ginocchio e senza clergyman. 
Allora si vesta da pretessa, se vuole essere riconosciuta tale. Se 
svolgi un certo tipo di attività fa in modo di rendere le cose più 
semplici, non più complicate. Per quale motivo i vigili urbani si 
vestono da vigili urbani e i preti si mettono il clergyman, se non per 
farsi riconoscere? Secondo me la discriminazione religiosa qui non 
c'entra nulla. Poteva essere anche una suora laica cattolica che sarebbe 
stato lo stesso.

Elisabetta Ribet, pastora valdese
ed esimia rompipalle.
Benedetto Zaccaria

 ed esimia rompipalle.
rompipalle visto che sta tutelando il diritto di una sua fedele di
ricevereassistenza religiosa, quell'assistenza religiosa che la regione
Sicilia accorda ai cattolici assumendo un prete fra i dipendenti
ospedalieri. 
-- 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ospedalieri. 
Gli unici soldi non buttati via della sanità siciliana. Almeno le 
estreme unzioni i preti le sanno fare.

 stato lo stesso.
Non ci credo. Aveva un tesserino del ministero UGUALE a quello dei
preti.
M.

 estreme unzioni i preti le sanno fare.
Quando mia nonna (siciliana) stava morendo 
mia madre ha chimato il prete,
il prete le ha chiesto se mia nonna era coscciente,
non lo era e il prete ha detto che non sarebbe servito niente 
e non è venuto.
Questo in Sicilia,
in un paese dell'agrigentino.
Mauro


 e non č venuto.
che triste.
y 

 che triste.
se fossi stato io il prete una visita l'avrei fatta,
una visita con benedizione e preghiera con i presenti.
e una estrema unzione "sub conditione".
del resto erano solo duecento metri che il prete doveva fare,
duecento metri in discesa perdipiu'.
Poveretti i miei nonni siculi,
grazieaddio i miei nonni settentrionali hanno 
trovato ben altri religiosi quando è stata la loro ora.
