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Titolo: Dalla povertà al benessere per raggiungere l'infelic ità

Gazzetta del Sud.
oggi
Dalla povertà al benessere per raggiungere l'infelicità
Se non c'è ancora riuscito il caldo, amici miei, a fulminarvi il cervello; a
obnubilarvi la mente, ci voglio provare io. Alla temperatura corrente di 39
gradi celsius umidità relativa 85 per cento, vi intratterrò sul seguente,
estivo e corroborante, tema: il Pil, prodotto interno lordo. Se ancora non
sapete cos'è il Pil vi conviene correre ad autodenunciarvi in tempo per
l'ultima sanatoria disponibile, ma lo sapete tutti cos'è: il Pil è la somma
di tutto ciò che in un paese si può trasformare in denaro. Da quando si è
scoperto che con il denaro ci si può comprare anche un'anima nuova, è
l'indice ufficiale del benessere di un popolo, è il numeretto in percentuale
positiva che vuole sventolare ogni governo; è il Dio Mammone che tanto ha
fatto incazzare il mite Mosè subito dopo il suo privato colloquio con il
Roveto Ardente.
M'è venuto in mente il Pil, pensate un po', il giorno di Ferragosto. Ho
passato il giorno di Ferragosto nella mia vecchia casa di Spezia, il posto
più accogliente che avessi a portata di mano. Lì ho un ventilatore cinese
che va come una littorina e un gran bel terrazzo esposto alla pur lieve bava
d'aria. Temperatura intramoenia 36 gradi, extramoenia 44: niente male per il
giorno dell'Assunta. È stato un bel giorno di pigro lavoro e oziosi pensieri
nostalgici. Il ventilatore friniva in controcanto alle cicale assiepate
sull'ulivo di fronte, e mi è ritornato alla mente che in questa casa ho
passato forse l'anno più felice della mia vita. Il 1991. Avevo lasciato un
odioso lavoro sicuro per provare a vivere di quello che mi piaceva, di
scrittura. Non avevo niente, solo questa casa con il suo terrazzo e una
buona idea per un romanzo. Ho passato quell'anno scrivendo e coltivando ogni
genere di pianta utile e ornamentale. Alla fine dell'anno avevo un romanzo e
una giungla. Detratto l'affitto, il telefono, luce e acqua, ho avuto a
disposizione 200mila lire al mese per tutto l'anno. Non mi è mancato nulla.
Mai. In quell'anno ho imparato cos'è il superfluo e cos'è il necessario, ho
imparato a fare la spesa, a tenermi d'acconto gli abiti, a razionare il
tabacco. Igiene dell'anima, disciplina del corpo. Sono stato davvero felice
e la mia felicità era fatta di niente. Niente che contribuisse alla crescita
del Pil mio e del mio paese.
Non credo di essere mai stato così bene come quell'anno. Non oggi che ho un
reddito cinque volte superiore di allora, una casa più grande e più bella,
una qualche posizione sociale. È fin stupido dirlo, ma i soldi non fanno la
felicità, il Pil non è per niente l'indicatore del reale benessere della
gente.
Si sta bene, secondo la scala di Maslow, quando si soddisfano le seguenti
necessità in ordine gerarchico: uno fame, sete, riposo due sicurezza e
protezione tre amore e senso di appartenenza quattro stima altrui e
autostima cinque e ultimo autorealizzazione. Quando un uomo diventa quello
che è in grado di diventare. E allora è felice, pienamente felice.
Rifletteteci un attimo su e chiedetevi se siete d'accordo con Maslow. Poi
chiedetevi quante di queste necessità potete soddisfare con la disponibilità
di denaro. Fin dove potete salire la gerarchia in virtù dei miliardi della
lotteria? Certo è che se non abbiamo la possibilità di sfamarci, di dormire
in un letto decente, di curarci, di riposare, di leggere un libro, sarà
impossibile raggiungere l'autorealizzazione. Ma poi, superato il primo
livello? Pensate ancora: più soldi abbiamo e più di quei soldi li investiamo
per curare la nostra infelicità, una infelicità che non dovrebbe essere
nello stato di benessere. Compriamo antidepressivi, paghiamo psicologi,
terapie antistress, acquistiamo oggetti inutili che lì per lì ci consolano,
blindiamo le porte, mettiamo allarmi, telecamere oltretutto, più soldi
abbiamo più cresce la paura di perderli; perché più cresce il Pil più
aumenta il divario tra chi ha e chi non ha. E così con le nostre spese anti
infelicità facciamo aumentare l'indice del benessere. Gli americani si sono
sentiti più felici, e la loro felicità è cresciuta di pari passo con il
benessere targato Pil, tra gli anni Cinquanta e Settanta, nell'epoca che ha
vinto la grande depressione economica e ha raggiunto le grandi conquiste
sociali e culturali. Poi, quando sono diventati davvero ricchi, felicità e
Pil si sono dissociati: hanno smesso di stare sempre più bene man andate
diversamente, le date sono quelle.
Pensateci ancora: tutto questo ci appare ovvio, banale, puro senso comune. E
allora, perché i nostri governi continuano ad adottare il dio blasfemo del
Pil. Perché dovremmo essere orgogliosi di aver raggiunto un due per cento in
positivo? A cosa ci serviranno questi soldi? Non sarebbe più umano e più
sensato che ci proponessimo altri obiettivi, pilotassimo e lavorassimo per
un indice del benessere diverso dallo stramaledetto Pil? La felicità per
ogni uomo è l'obiettivo che si propone la carta dei Diritti Universali; tra
i fondatori non risulta il fondo monetario internazionale, il Papa del Pil.
Maurizio Maggiani

 Dalla povertà al benessere per raggiungere l'infelicità
O anche "Il PIL misura tutto e ogni cosa, tranne cio` per cui vale la pena
vivere" (Bob Kennedy?)
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 Dalla povertà al benessere per raggiungere l'infelicità
non ho di meglio da fare, direte, ed è vero!
ma sono qui per dire il fastidio che mi procura questo Maggiani.
tutto caruccio, d'altra parte è uno scrittore che si sa destreggiare,
a Genova ormai siamo ormai abituati a sentirlo su qualsiasi
cosa, il tempo che fa, come la città muore, come la città rinasce.
Ha scelto di abitare qui, a Castelletto, non è raro incontrarlo.
Per lui inventerei l'epiteto di uomo di "sinistra dolce", dolce come la
sua voce, una sinistra remota come le radici cristiane, da citare appena.
Uno che invero, mentre scuote (dolcemente!) l'Ulivo, parla di olive,
e si definisce libertario, lievemente (non son più i tempi!) anarchico, e,
perchè no, non può non dirsi cristiano -tra sè e sè, ovviamente, a modo
suo!-
avendo abbandonato il furore ateista dell'età giovanile, meno dolce.
La sua è la dolcezza di un buon senso a volte convincente per tutti,
a volte solo anestetizzante. Mentre altri lavorano, lui si fa icona smussata
di impegno, indignazione, e fiducia nel futuro (speranza non è soft).
Lui cita i Valori, la Democrazia, la Tolleranza, la Pace, il Calore, ma
anche l'Indignazione, il Multiculturalismo, le Religioni, la Musica, i
Colori, gli Odori, la Pulizia, l'Anima della Città.
Quasi defilato, come un vero Punto di Riferimento Indignato ma Moderato,
partecipa ai consessi di chi vuole restare convinto, contro ogni evidenza,
che Carlo Giuliani era un povero ragazzo che viveva di ideali, e che per
quelli è morto, inerme, aggredito da una violenza di Stato premeditata.
Ma non è giusto buttare Maggiani troppo in politica. Altri lavorano.
Lui prefigura e simboleggia una società impegnata ma anche amante
piccoli piaceri, che non rimandano ad altro, ma che, se saremo saggi,
ci dovranno saziare, in questo mondo un po' sporcato.
Canta -sottovoce- Maggiani, le potenzialità dell'uomo, lo incoraggia
ai piccoli doveri della coscienza, esalta sommesso le buone intenzioni
che tutti possiamo recuperare dalla nostra Memoria.
ma è anche capace di grandi gesti simbolici, Maggiani.
Ha raccontato che un "Pellegrinaggio", così lo chiama lui, di 4 giorni, lo
ha fatto.
Al seggio del referendum, a piedi da Genova a La Spezia, per votare contro
i buoni scuola. E dice che la "grazia", l'ha chiesta all'Urna, come "un
tempo" si
chiedeva ai santuari.
A far paragoni generosi, costui è un piccolo Leopardi, ma quello della
Ginestra,
che anela ricostruzioni umane e sociali a partire dalla buona volontà.
Per cui, chi ce la fa si goda questa graziosa storia di uno dei tanti
piccoli uomini di successo, che vi è arrivato non senza qualche sacrificio,
non senza qualche umiltà.
poco importa che non sappia cos'è il Pil, che parli di anima, che tanto
rende
l'idea per tutti,  che usi metaforicamente,  un po' fuori delle sue righe
ovattate,
i termini "blasfemo" e "Papa" (maiuscolo!). E' il garbato profeta-notaio del
qui e adesso, delle piccole oneste cose, e delle dignitose ribellioni
civili.
ag

 a Genova ormai siamo ormai abituati a sentirlo su qualsiasi
Scrivi molto bene quando ti ci metti, Andre.
Se io dirigessi un giornale ti prenderei subito. 
Peccato per te, io non dirigo un cazzo 
(e te non ne parliamo ^__^)


 ma sono qui per dire il fastidio che mi procura questo Maggiani.
bastava dire: è di sinistra quindi mi sta sul c..... .
y.

 i buoni scuola.
Riesci tu forse a concepire qualcosa di più devastante, al mondo, per la
sensibilità di Guglieri,
di una notizia come questa ?  ;-)))))))))))))))))))))
th.

 di una notizia come questa ?  ;-)))))))))))))))))))))
io ovviamente avevo pretese critiche mooolto più elevate, ma nonostante
gli elogi di Bigio, il mio era un pezzo da 4 soldi.
Per questo, e per non dare soddisfazione al mio ego che pretendeva
di fare il castigatore del relativismo e del post-moderno, fate bene a
non darmi corda, e a buttarla sui buoni-scuola, di cui mi importa
fino ad un certo punto...  ;-)
ag

 gli elogi di Bigio, il mio era un pezzo da 4 soldi.
non fare il falso modesto. Era un pezzo apprezzabile.
Sul post-modernismo, 1 Ts 5,21. 


 Sul post-modernismo, 1 Ts 5,21.
o esorterico bigio che mi fai andare a leggere!!
facevi prima a scrivere
"esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono"
che per me non c'entra una mazza con quel che volevo dire,
(fin troppo ovvio eh) cioè che c'è una mentalità materialista soft,
triste, non certo priva di qualche umanità, che tenta di essere morale,
consolatoria, ma non si capisce bene come, su che basi, perchè sembra
l'acqua frizzante che il giorno dopo fa schifo.
Questa mentalità è ammannita dai poteri solidi per esempio tramite vuoi
Galimberti per i più sfiziosi, vuoi Maggiani per i più semplici e romantici.
mentalità, ripeto, più che pervasiva, mandata a pervadere.
a chi non gli basta la partita e lo stordimento alcolico-sessuale, a chi
ha un'idea, autoriflettente! di interiorità, si danno questi intrattenitori.
per cui, non ti offendere, anche stavolta, come per il caso del
"però le parrocchie sono piene di bravi ragazzi", trovo vano dire
che c'è del buono in tutto. lo sappiamo già.
io parlo, e descrivo, per quel che conto, di una mentalità e di una realtà
dilaganti, che hard o soft che siano, sono palesemente anticristiane,
e quindi antiumane
ag

 ag
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