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Titolo: Franco Barbero: Sacri pastori o guide cieche?

COERENZA E PERSECUZIONE
Ho letto con attenzione il documento vaticano sull'esclusione degli
omosessuali dal sacerdozio, anticipato dall'agenzia ADISTA del 24 novembre.
La stessa agenzia di stampa presenta un riassunto dei contenuti della
"Istruzione" della Congregazione per l'educazione cattolica e il lungo
periodo della sua gestazione in questi termini:
Se un candidato pratica l'omosessualità o presenta tendenze omosessuali
profondamente radicate, il suo direttore spirituale, così come il suo
confessore, hanno il dovere di dissuaderlo, in coscienza, dal procedere
verso l'Ordinazione". È questo, in sostanza, il contenuto dell'Istruzione
"Circa i poteri di discernimento vocazionale riguardo alle persone con
tendenze omosessuali in vista della loro ammissione al seminario e agli
ordini sacri": un documento che ha avuto una lunghissima gestazione, che è
stato approvato da papa Ratzinger il 31 agosto scorso e firmato il 4
novembre dal card. Zenon Grocholewski, prefetto della Congregazione per
l'Educazione cattolica, e dal segretario mons. J. Michel Miller.
Lunghissima la gestazione, si diceva (circa otto anni), nonostante le
scarne dimensioni: cinque pagine appena di testo, suddivise in tre
capitoletti. Il documento ribadisce la posizione del Catechismo della
Chiesa cattolica, che distingue tra atti omosessuali (intrinsecamente
immorali e contrari alla legge naturale) e tendenze omosessuali
(oggettivamente disordinate). Ma ai fini dell'ammissione al seminario e al
sacerdozio, questa distinzione non serve: se è vero, infatti, che le
persone che manifestano tale tendenza - afferma il documento - "devono
essere accolte con rispetto e delicatezza", "la Chiesa, pur rispettando
profondamente le persone in questione, non può ammettere al Seminario e
agli Ordini sacri coloro che praticano l'omosessualità, presentano tendenze
omosessuali profondamente radicate o sostengono la cosiddetta cultura gay.
Voglio aggiungere alcune personali riflessioni.
1) L'attuale presa di posizione è lo sbocco di un "pensiero vaticano" ormai
trentennale. Si tratta, in verità, di un pensiero che di anno in anno, di
documento in documento, si è fatto sempre più ossessivo, aggressivo e
mistificatorio, ma non si può dire che manchi di coerenza.
2) Infatti, dietro il ribadimento del rispetto, della delicatezza e della
comprensione, si nascondono una concezione chiaramente discriminatoria e
una pratica pastorale di aperta emarginazione di gay e lesbiche all'interno
della chiesa.
3) Il documento vaticano che proibiva due anni fa ai politici cattolici di
appoggiare qualunque legge che riconoscesse i diritti delle coppie
omosessuali significava il passaggio dall'emarginazione all'aperta
opposizione al riconoscimento di un diritto civile fondamentale.
4) Ora con quest'ultimo documento siamo giunti alle estreme conseguenze.
Solo la "natura eterosessuale" è dichiarata idonea al ministero. Le altre
persone o sono donne, o sono immature, o presentano "disturbi sessuali
incompatibili con il sacerdozio". La "chiesa buttafuori" continua il suo
progetto di "purificazione" e la sua pratica di ateizzazione della società.
5) Ma non può sfuggire a nessuno quanto questo documento instauri anche un
clima di caccia alle streghe e di delazione nei riguardi dei numerosissimi
preti e prelati gay che sono ulteriormente spinti o al nascondimento o
all'ipocrisia.
6) Gli omosessuali vengono definiti "persone che si trovano in una
situazione che ostacola gravemente un corretto relazionarsi con uomini e
donne". Si dimentica che milioni di persone omosessuali ogni giorno
svolgono con amore e competenza, con dignità e fecondità, il compito di
genitori, di educatori, di insegnanti, di terapeuti, di medici, di onesti
lavoratori nelle più variegate aree dell'esistenza quotidiana, culturale,
professionale, artistica, religiosa.
7) D'ora in poi i sacerdoti e i candidati al ministero ordinato nella
chiesa cattolica devono sapere di essere dei sorvegliati speciali a rischio
quotidiano di espulsione. "Nel caso di dubbio serio al riguardo, il vescovo
non deve ammetterlo all'Ordinazione". Confessore, padre spirituale e
superiori del seminario avranno il dovere, qualora si tratti di un gay
incorreggibile, di dissuaderlo dal procedere verso l'Ordinazione. E, si
noti, agirà in modo "gravemente disonesto quel candidato che occultasse la
propria omosessualità per accedere, nonostante tutto, all'Ordinazione". Le
porte sono davvero sbarrate. 
8) Eccoli, dunque, i nuovi pericoli pubblici. Non pensate ai guerrafondai,
ai corrotti che ci governano, ai mafiosi, ai palazzinari, agli speculatori.
Tutta "brava gente" che in fin dei conti non fa male a santa romana chiesa;
anzi, a volte, fa laute offerte e intrattiene ottimi rapporti con cardinali
e curie. I nuovi mostri, la rovina della chiesa sono quei giovani che
(udite udite!!!) osano vivere secondo la loro natura, hanno il coraggio di
mettere la loro vita a servizio del Vangelo e portano nel mondo e nella
chiesa il dono della loro omosessualità, come una delle possibili forme di
esistenza e di amore. Eccoli i nuovi delinquenti!  Siccome non sono più di
moda né i roghi né le lapidazioni, mettiamoli al bando come uomini e come
cristiani di terza categoria: immaturi, disturbati, contro natura,
anormali, peccatori, affamati di sesso, potenziali violentatori...  Questo,
dice la gerarchia, non è assolutamente il "marchio di una ingiusta
discriminazione", ma è la espressione evangelica ed ecclesiale del nostro
rispetto.
9) Questi sono i "sacri pastori" o le guide cieche da cui bisogna
guardarsi?
10) Caro fratello gay, che cerchi un ministero di amore e servizio nella
chiesa. E' tempo di non mollare e di cercare strade nuove perché tu sei
prezioso agli occhi di Dio e le comunità hanno bisogno anche di te per
riscoprire i mille volti e i mille sentieri sui quali Dio fa fiorire
l'amore degli uomini e delle donne.
don Franco Barbero
http://www.viottoli.it/comunicati/2005/c16_05.html
-- 
Attilio
- I've never been a saint, it's not a picture that your memory paints
Not renowned for my patience, I'm not renowned for my restraint	
But you're always around, you can always be found
To pick me up when I'm on the ground.

don Franco Barbero
Mi risulta Franco Barbero che sia stato dimesso dallo stato clericale,
perché continua a firmarsi "don" ?

Lo hanno licenziato loro, lui resterà "Don" per sempre.

 perché continua a firmarsi "don" ?
Ero sicuro che qualcuno avrebbe ritenuto di sottolineare il punto. La
risposta di don McKenzie credo sia quella giusta.
Ma a parte il fatto che don Barbero sia giustamente stato ridotto allo
stato laicale, di quello che scrive cosa pensi?
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> risposta di don McKenzie 
pardon...di don Alfredo. 
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