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Titolo: Alcune riflessioni in margine a Papa Giovanni

Rivedendo per la seconda volta lo sceneggiato su RAI 1, mi sorgono
alcune riflessioni che condivido con voi (che altruista che sono!
^__^).
Secondo me per capire veramente il beato Papa Giovanni occorre avere
letto il "Giornale dell'anima".
Molte volte si vede in Giovanni XXIII un campione di modernità, di
rottura con il passato, di tradimento della Tradizione (mi riferisco
alla galassia tradizionalista e sedevacantista) e amenità del genere.
Ma se si legge con attenzione la sua vita, la si vede farcita di
devozioni che oggi farebbero arrossire molti cattolici.
Ore e ore di adorazione del SS Sacramento, giacultorie, pratiche di
mortificazione, incessante preghiera...
Preghiera che è rimasta un cardine del suo pontificato.
L'errore (è una mia opinione personale, chiaramente) compiuto dopo
Papa Giovanni XXIII è stato quello di volere a tutti costi "avere
fretta".
E la fretta è nemica della Sapienza (cit.).
Per rimanere in tema liturgico, se ben si legge il Concilio si vedrà
l'alto significato del celebrare in latino (è prescritto che almeno il
canone resti in latino, e si riservi al volgare solo le letture), di
cantare in gregoriano e così via.
La riforma liturgica voleva fare avvicinare quelli che si erano
allontanati, non allontanare quelli che già c'erano.
Voleva permettere ad un più elevato numero di fedeli di entrare nel
mistero del culto a Dio.
Non voleva eliminare il "mistero".
E invece: la fretta, la fretta di cambiare e di modernizzare.
Complice un particolare periodo storico (anni 60-70), si è scappati in
avanti. Si è cercato di annullare il mistero, il sacrum, il tremendum
(perdonatemi le citazioni, ma col latino ...)
Quando si accusa l'attuale pontefice di derive conservatrici, in
realtà non salta agli occhi che il suo sforzo è quello di attuare
cattolicamente il Concilio.
Mi sarebbe veramente piaciuto che fosse stato Giovanni XXIII a
governare il post-concilio, lui che lo volle, a cui dedicò l'intera
sua vita, fino alla morte.
Ciao,
Paolo

 sua vita, fino alla morte.
Giustamente Giovanni ebbe il merito di convocare il Concilio e di evitare
che esso si riducesse a una mera approvazione di schemi preparati dalla
curia; non dimentichiamo però che a portare a termine il Concilio e a
guidarne l'attuazione fu un pontefice altrettanto grande, anche se purtroppo
meno amato dalle masse: Paolo VI.
saluti

 meno amato dalle masse: Paolo VI.
Papa che forse sarebbe ora di riscoprire; purtroppo l'aver promulgato
l'Hunamanae Vitae, lo ha posto su una posizione difficile... (era
l'humanae vitae?)
Ciao,
Paolo
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Infarcito di errori ed orrori storici, Eccovi, per l'Ennesima volta il mio
"Cult":"IO, roncalliano pentito"
O DIO, per la Tua grande compassione, cancella i miei misfatti" (Salmo
LI,1)
La "bontà" di Giovanni XXIII.
 E'  da quando che e' stata comunicata la data della beatificazione (lo
scorso 20dicembre 1999)  che
volevo scrivere qualche cosa su Giovanni XXIII. Tanto piu' che il giorno
scelto, il 3 settemjbre, e' per me una data importantissima. NON SOLO E',
nel calendario preconciliare, l'unico che seguo, la festa di SAN Pio X, e'
il.....esimo
ANNIVERSARIO del mio MATRIMONIO (giuro che e' successo per pura
cioncidenza fortuita).
  Ieri sera, facendo zapping tra i canali, ho visto un po' della
trasmissione dedicata a papa Roncalli da Canale 5. Da allora la spinta
a dire la mia, scrivendo queste note, e' stata irrefrenabile. Chi mi conosce
pensera' subito che si tratta di note un po' "controcorrente". Cominciamo
dalla piu' frivola. Ho potuto ammirare la bellezza di Cristina Parodi. Debbo
riconoscere che *FINALMENTE* ha capito che si puo' essere eleganti (e sexy,
chi mi conosce sa' che non sono un bacchettone, reputo una bella donna il
capolavoro di DIO) senza dover necessariamente indossare gli Armani "NUDE
LOOK"  che solitamente sfoggia in queste circostanze. Impeccabili si', ma
certamente poco o punto consoni ad un argomento o, a maggior ragione, ad un
luogo sacro (c'e' andata in San Pietro). Proprio Roncalli poi, che, quando
era nunzio a Parigi non volle essere fotografato in compagnia
dell'anzianissima madre badessa di un convento, perche', affermava che *MAI
E POI MAI* il prete deve essere accostato ad un donna, chiunque essa sia,
non avrebbe certamente fatto i salti di gioia.
«Giovanni XXIII è passato alla storia come il "Papa buono". E' lecito
chiedersi a questo proposito se "Papa buono" equivalga a "buon Papa"» (Card.
Silvio Oddi "Giovanni del Mito. Giovanni della Storia" in 30Giorni. N.ro 5
maggio 1988. pag. 58). Fino a pochissimi anni fa, anche dopo la mia
conversione tradizionalista, non e' parliamo prima, queste parole (non mie o
di qualche "contestatore"), di un principe della Chiesa dalla santa vita e
specchiata dottrina, sarebbero suonate di scandalo alle mie orecchie. Papa
Giovanni e' ricordato come il "padre" del "Cerchiamo prima cio' che ci
unisce, rispetto a cio' che divide". Come vedremo si tratta di un sofisma.
Due figure geometriche, giusto per fare un esempio, intanto esistono ed
hanno una identità, proprio in funzione di ciò che le differenzia. PerCio',
pensando di fare
a) un lavoro di difesa della verita' storica;
b) cosa gradita a Roncalli, dove si trova adesso, faccio mio tale
atteggiamento che, lo ripeto, non condivido piu', ma il conciliar-ecumenico
*NON* sono io. Roncalli e' passato alla storia come il papa
dell'aggiornamento e dell'apertura al comunismo. Dunque penso che stupiro'
in molti se ricordero', mi sa unico tra tutti i commentatori, la difesa
della tradizione latina e l'inasprimento delle censure contro i comunisti.
Giovanni XXIII, (non Pio XII o Innocenzo III) scrisse l'atto piu' solenne
della storia della Chiesa: la costituzione apostolica (oggi introvabile)
"VETERUM SAPIENTIA". In essa ribadisce la necessita' della lingua sacra,
affrancata dalla schiavitu' dell'uso corrente che, con il passar del tempo
ne altera i significati. Riafferma la dignita' indiscussa e la somma
utilita' del latino e del greco, le lingue "cattoliche", come le chiama e
auspica che nei seminari i corsi stessi siano tenuti in tali lingue.
Riafferma che la ratio studiorum ecclesiastica riacquisti la propria
originalita' fondata sullo specifico dell'homo clericus. Quindi che si
riduca al minimo l'incidenza delle scienze profane.
Circa il comunismo, poi, il 25 marzo 1959, non si limita a rinnovare la
scomunica che Pio XII, nel 1949, aveva lanciato contro chi si iscrve a
partiti comunisti o filocomunisti, o alleati con essi, ma la estende persino
a coloro che votano per tali partiti.
(continua)
  (se interessa faccio il repost anche delle altre due parti)

   (se interessa faccio il repost anche delle altre due parti)
Per adesso vi mando la secoonda. La terza è EXTRA LARGE e, quindi, quella
davvero la manderò solo in presenza di richiesta specifica
"Non temere, poichè quelli che sono con noi, sono piu' di quelli che sono
con loro" (2°RE VI,16)
Ragazzi,
dopo aver visto cio' che mi "unisce" al "papa buono", cominciamo a fare un
breve esame di cio' che mi "divide". Prima, pero' mi tocca fare una
precisazione, che, FORSE suonera' di scandalo per pie orecchie, ma , come
ebbi modo di scrivere tempo, non posso, in coscienza (non lo dice, forse ,
il Vaticano II che si deve seguire la coscienza?) mentire o fingere di
mentire.Andiamo direttamente alla morale di questo mio ricordo di Roncalli.
"Roma Locuta, causa finita" si diceva una volta. Roma ha parlato, la causa
e'
chiusa, Roncalli e' tra i beati. Ora, premesso che NON NEGO che possa stare
in Paradiso, anzi, me lo auguro di tutto cuore, mi tocca fare alcune
osservazioni. Tanto per incominciare, esamineremo "*COME*" "Roma" ha
parlato. Le virtu' del nuovo beato, sono virtu' INAUDITE.E' IL PRIMO BEATO,
PER VIRTU' "ECUMENICHE"! Poi, in se', una beatificazione,     al contrario
della canonizzazione, *NON* e' un atto infallibile, anche se, d'ordinario e'
temerario dubitarne. Infine, cio' che taglia la testa al toro e' che "ROMA"
POTREBBE  *NON* aver "parlato". Chi ha parlato potrebbe credere piu' o meno
in buona fede di essere "Roma", senza esserlo, se non apparentemente e
formalmewnte. *ATTENZIONE* NON DICO CHE NON E' " ROMA", DICO CHE NON ESCLUDO
L'IPOTESI, anzi la reputo plausibile, che possa non esserlo.
Esaminiamo le sue virtu' Infatti se
le virtù che vengono lodate in Pio IX sono belle virtù cristiane
(infaticabile zelo pastorale..vita di preghiera intensa.. profonda vita
interiore..), quelle di Giovanni XXIII sono stranamente nuove, perfino
sconosciute dalla teologia ascetica o mistica: «Questo Pontefice promosse l'
ecumenismo, si preoccupò di curare rapporti di fraternità con gli Ortodossi
dell'Oriente che aveva conosciuto a lungo in Bulgaria e a Istanbul,
intraprese più intense relazioni con gli Anglicani e con il variegato mondo
delle Chiese protestanti.Si adoperò in ogni modo di mettere le basi per un
nuovo atteggiamento della Chiesa cattolica verso il mondo ebraico, aprendo
decisamente al dialogo e alla collaborazione. Il 4 giugno 1960 creò il
Segretariato per l'unità dei cristiani. Promulgò due significative
Encicliche, la "Mater et Magistra" (20 maggio 1961) sull'evoluzione sociale
alla luce della dottrina cristiana e la "Pacem in terris" (11 aprile1963)
sulla pace tra tutte le genti. Visitò ospedali e carceri e fu sempre vicino
con la carità ai sofferenti e ai poveri della Chiesa e del mondo»
(L'Osservatore Romano 20-21/ XII 1999) Se si eccettua la dedizione alle
opere di
misericordia corporale, tutte le
virtù di Giovanni XXIII sono, quindi, virtù . ecumeniche!
Ripeto come tanta gente che e' stata giovane nei "formidabili " anni '60 e/o
'70, sono cresciuto nel culto dei santi martiri John & Bobby Kennedy e
Martin Luther King, e del santo Profeta e Taumaturgo Giovanni XXIII. Ripeto,
anche dopo la mia conversione "integralista" ero riamsto legato a tale
figura. Quando mi sposai, il 3 settembre di .....ci anni or sono, fui felice
di sposarmi con il rito di San Pio V, celebrato dal mio parroco, che aveva
dato un'interpretazione sbagliata dell'indulto (io non glielo mai detto che
l'interpretazione era errata) e fu piu' felice ancora che il Messale usato
per l'occasione, era appartenuto al "PAPA BUONO". Adesso andiamo a vedere.
Gia' la frase "papa buono"era un modo surrettizio di dar del cattivo a tutti
gli altri paapi, in particolare all'immediato predecessore. Alla sua morte,
l'ISVESTJA pubblico' un pezzo, riportato
da Padre Wenefried Vaan Straten in "Dove DIO piange" (edizioni Citta' Nuova)
che diceva: "Come Kruscev ha realizzato la destalinizzazione, cosi' Roncalli
e' il padre della depacellizzazione"
CONTINUA