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Titolo: [SILMARILLION] Feanor e la liberazione di Melkor

Feanor e' senza dubbio uno dei personaggi più' interessanti del 
Silmarillion, particolarmente in virtu' della combinazione di "genio e 
sregolatezza" che lo caratterizza: a questo proposito vale la pena di 
rimarcare come il suo vero nome, Curufinwe, contenga la radice "curu" 
che sta ad indicare abilita' e destrezza – considerando a posteriori che 
e' la stessa radice che si trova in Curunir, l'altro nome di Saruman, e 
che per entrambi il talento e' alla base dell'orgoglio che li condurra' 
alla rovina, trovo che sia un particolare illuminante.
Ci viene infatti mostrato come il genio creativo di Feanor sia davvero 
poliedrico: suo e' il perfezionamento delle lettere – e quindi del 
linguaggio - e sua la specializzazione nelle pietre preziose, che 
condurra' alla creazione dei Silmarils e dei Palantiri (qui non 
espressamente menzionati ma facilmente riconoscibili nei "cristalli che 
permettono di vedere cose lontane"); tanta genialita' e' pero' dominata 
dall'impeto irriflessivo con cui si dedica alla propria arte e 
dall'isolamento in cui preferisce operare, senza che alcun consiglio o 
guida riescano a farlo deviare dalla strada intrapresa: diversamente 
dagli altri, Feanor non crea per contribuire fattivamente al 
miglioramento del mondo in cui vive, ma solo perche' compiaciuto della 
propria opera.
Cosi' come Feanor puo' produrre una sola volta oggetti di inestimabile 
valore, senza ritrovare l'ispirazione o l'energia necessarie per 
replicare l'impresa, cosi' la madre viene letteralmente consumata 
dall'atto "creativo" di darlo alla luce - Feanor si ritrova in pratica a 
crescere privo del sostegno plasmante dell'affetto materno, e questo 
fatto potrebbe fare ipotizzare una relazione causa/effetto con la totale 
mancanza di empatia che lo contraddistingue; inoltre, conoscendo la 
storia familiare di Tolkien, non sarebbe difficile intravedere in questa 
vicenda una specie di trasposizione dell'atto d'amore di sua madre che – 
almeno dal punto di vista di JRRT – ha profuso tutte le energie della 
sua breve vita nella cura dei propri figli.
Riprendendo il tema cui accennavo nel capitolo precedente a proposito 
delle similitudini tra Feanor e Melkor, credo di aver individuato un 
particolare molto interessante; per quanto riguarda Feanor, veniamo a 
conoscenza della convinzione di alcuni che molti dei suoi mutamenti 
caratteriali – e quindi la sua ribellione – siano da attribuire al nuovo 
matrimonio di Finwe: e' illuminante il passo in cui si riporta 
l'opinione che Finwe avrebbe dovuto "accontentarsi" di aver generato un 
simile figlio: sembra rispecchiare perfettamente l'altissima opinione 
che Feanor senz'altro nutre di se' stesso – tale ipotesi e' pero' 
confutata dallo stesso Tolkien che rammenta come da questa unione siano 
nati degli individui che hanno arricchito la stirpe degli Eldar sotto 
molti punti di vista, mentre e' la scelta di Feanor di non accettare 
completamente la matrigna ed i fratellastri che che in parte produce le 
ben note conseguenze –  il suo sentirsi unico e  superiore non gli fa 
tollerare che l'affetto del padre possa rivolgersi ad altri oltre che a 
se' stesso, e lo pone in una posizione che preclude lo sviluppo di 
normali legami familiari o di relazione.
Dall'altra parte vediamo invece come Manwe appaia cieco e sordo di 
fronte ad importanti indizi sulla duplicita' di comportamento di Melkor, 
percepiti chiaramente solo da Ulmo e Tulkas: Manwe e Melkor sono sempre 
stati indicati come 'fratelli' e' questo probabilmente vieta al primo di 
considerare la situazione in modo distaccato ed oggettivo; mi sembra una 
visione quasi speculare rispetto a quella di Feanor, troppo emotivamente 
lontano dai familiari (e non solo) per sentirli parte di se', mentre 
Manwe e' ancora troppo vicino al 'fratello' Melkor per valutare 
realisticamente il pericolo che rappresenta.
-- 
Nymeria

 realisticamente il pericolo che rappresenta.
Quindi secondo te la scarsa preveggenza di Manwe
e' da attribuirsi a pieta' e affetto? A un legame
troppo stretto (e quindi accecante) con Melkor? 
Non so: il personaggio di Manwe non mi e' mai 
sembrato connotarsi per una particolare sensibilita'.
O forse fai riferimento a una forte percezione della
propria "eccellenza"? Manwe sa che lui ee Melkor 
sono i valar di piu' alto rango e quindi non riesce
a concepire che il fratello possa desiderare di
sottrarsi al destino glorioso in cio' implicito?
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
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 sottrarsi al destino glorioso in cio' implicito?
la cosa paradossale e' che in qualche modo melkor riesce in quello che 
ossessiona achille/pitt in troy.
se si prende un lettore del silmarillion alla fine del libro, ho qualche 
dubbio che ricordi tutti i nomi anche solo dei valar. ma melkor se lo 
ricorda senz'altro.
"mi amino o mi odino, sol che mi ricordino".
ciao, a.

 troppo stretto (e quindi accecante) con Melkor? 
Secondo Tolkien il motivo principale sta nell'assoluta incapacità di Manwe 
di concepire il male, e quindi di ipotizzare che Melkor, avendo dato la sua 
parola di comportarsi bene, possa non farlo.
È da notare che, nel Silmarillion, noi vediamo leggiamo solamente il 
"riassunto" del legendarium di Tolkien. In particolare sulla natura dei 
Valar sappiamo veramente pochissimo, e quel poco quasi solo da fonti 
"alternative" come l'Osanwe-kenta (da cui, appunto, veniamo a sapere delle 
possibili motivazioni di Manwe per la liberazione di melkor).
-- 
Soronel l'Araldo - 
http://www.soronel.it/
Quando sentirai il telefono che non suona, sarò io che non ti chiamo.

 sottrarsi al destino glorioso in cio' implicito?
Direi di no: l'atteggiamento di Manwe non mi fa pensare ad un'alta 
percezione del proprio 'status' - se cosi' fosse interverrebbe di piu' 
anziche' attendere che altri si rivolgano a lui per ottenere consigli o 
giudizi.
-- 
Nymeria