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Titolo: [recensione] Duriez, "Tolkien e il Signore degli Anelli"

Recensione a: C. Duriez, "Tolkien e il Signore degli Anelli". Giuda alla
Terra di Mezzo", Gribaudi, Milano, 2002.
CONTENUTO: si tratta di una Guida al mondo di Tolkien, non solo nei suoi
aspetti narrativi, ma anche meta-narrativi. Nel volume, come si puo' ben
vedere dall'indice, vi sono ampie parti dedicate alla vita di Tolkien,
mentre molte voci sono dedicati alle "filosofiche" del Nostro.
COMMENTO: il volume e' davvero meritevole, sia per la struttura che per l'
accuratezza con cui sono state curate alcune voci. Personalmente, mi ha
colpito il grande interesse dell'autore per tematiche esplicitamente
teologiche, che sono fortemente presenti nell'opera di Tolkien e che molto
di rado sono affrontate con dovizia dai suoi commentatori.
PREGI: il pregio maggiore dell'opera è la "profondità" con cui sono
affrontati alcuni temi, unitamente alla competenza sulla materia. Per averne
un'idea, basta leggere la voce "Possesso e potere", nella quale Duriez
dapprima espone l'avversione tolkieniana verso la tecnocrazia (avvicinandolo
a Ellul e Lewis), e quindi analizza come questo tema si ritrova all'interno
degli scritti di Tolkien stesso. Molto belle anche le voci "Teologia
naturale" e "Cristianesimo", in cui Duriez espone con correttezza la non
facile posizione che Tolkien assume verso il mondo pagano: Duriez sostiene
giustamente che il Monoteismo e' la 'religione naturale' e la fede che anima
le Tre Ere".
LIMITI. L'autore dedica troppo poco spazio alle HoME: nella voce "Morte", ad
esempio, manca qualsiasi riferimento all' "Athrabeth Finrod ah Andreth" (che
e' uno a degli scritti fondamentali sul tema). Dal punto di vista dei
contenuti, la lettura di Duriez ricalca i sentieri di chi tende a leggere l'
opera di Tolkien alla luce di presunti "archetipi", che invece Tolkien non
cita quasi mai, se non una volta e in maniera negativa in "Sulle Fiabe". Per
fare un esempio, Duriez sostiene che "la sub-creazione permette a un'opera
artistica d'integrare fattualmente archetipi di grande impatto" [voce
"simbolismo"; si veda anche la voce "numinoso"]. Ma ne siamo proprio sicuri?
E, soprattutto, dov'e' che Tolkien lo dice?

 esempio, manca qualsiasi riferimento all' "Athrabeth Finrod ah 
Andreth" 
Domanda - che io, credo, ripetero' fino allo sfinimento! ^__^ -: ma 
siamo sicuri che sia cosi' importante ricostruire il pensiero di Tolkien 
(sostanzialmente invariato o in evoluzione nel tempo che sia) per 
avere una guida alla comprensione delle sue opere?
Non sarebbe piu' sensato, _a_ _partire_ _dalle_ _opere_ 
_pubblicate_, nella connessione fra esse e il panorama letterario e 
culturale di quegli anni (leggi: domanda e offerta sul mercato 
culturale) e alla luce della storia della letteratura inglese per 
l'Inghilterra, degli altri paesi per il pubblico degli altri paesi,
ricostruire 
l'impianto ideologico che dietro a quelle opere sta _e_ _che_ _in_ 
_esse_ _ha_ _trovato_ _espressione_? Quell'impianto ideologico 
che, oggetto di una comprensione piu' o meno chiara da parte dei 
lettori e magari _anche_ oggetto di _fraintendimenti_ o interpretazioni 
_fuorvianti_, ha in qualche modo soddisfatto dei bisogni ideologici, 
esistenziali, spirituali ecc. e fatto si' che i lettori cadessero nelle
bella 
trappola dell'opera?
Quel che intendo dire e' che se io voglio capire come funziona l'opera, 
e' il rapporto fra essa e il lettore che devo indagare, e cio' che conta
e' 
comprendere quali sono i bisogni, le aspettative, le abitudini ecc. del 
lettore e come rispetto a essi l'opera si pone (conferma, frustrazione, 
spiazzamento ecc.).
Non so, eh. Diciamo che questo e' cio' che io desidererei trovare in un 
libro di critica tolkieniana.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
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 _esse_ _ha_ _trovato_ _espressione_? 
Standing Ovation!!!
Scherzi a parte, io ho letto il libro (in inglese) e non l'ho trovato
male, ma anch'io condivido in pieno quello che Fritz ha scritto. Anche
molti autori di testi critici in inglese peccano spesso di eccessiva
concentrazione sull'aspetto ideologico dell'opera di Tolkien - anche se,
per fortuna, in maniera ben diversa da quello che è accaduto e tuttora
accade in Italia - e mettono troppo poco l'accento sulla collocazione di
Tolkien nel panorama culturale della sua epoca. Questo aspetto l'ho
trovato finora praticamente solo in Shippey (entrambi i libri) e nel libro
di Rosebury che ho a suo tempo consigliato e che mi è sembrato veramente
valido.


 di Rosebury (...)
"A cultural phenomenon". L'ho ordinato, poi, insieme a quello di taglio 
biografico sulle esperienze di guerra di Tolkien. 
Quando il piroscafo che trasporta i pacchi Amazon, iceberg e u-boot 
permettendo, raggiungera' le coste europee... ^__^
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
"Le idee di rivolta non sono mai morte..."


 biografico sulle esperienze di guerra di Tolkien. 
Che sarebbe?
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, IAFO, LIstaro, Referente del clan Proudneck (Roma)
"Can I not, can I not, Mablung?" cried Túrin. "But why no! For see, I 
am blind! Did you not know? Blind, blind, groping since childhood in a 
dark mist of Morgoth! Therefore leave me! Go, go! Go back to Doriath, 
and may winter shrivel it! A curse upon Menegroth! And a curse on your 
errand. This only was wanting. Now comes the night!"  (Narn i Hin Hurin 
- Unfinished Tales)

Che sarebbe?
Questo qua:
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0618331298/002-6682944-3370467?%5Fencoding=UTF8&v=glance
dedicato alle esperienze durante la prima guerra mondiale di Tolkien e
dei suoi amici del TCBS (la combriccola di studenti che ha preceduto
gli Inklings nel cuore di Tolkien): Gilson, Smith, Wiseman e Tolkien.
C'e' una lettera di Smith a Tolkien, del febbraio 1916 (i due, insieme
e Gilson, erano stati spediti in Francia, mentre Wiseman era finito in
marina): "My chief consolation is that if I am scuppered tonight (...)
there will still be a member of the grat T.C.B.S. to voice what I
dreamed and what all agreed upon. (...) Death can make us loathsome
and helpless as individuals, but it cannot put an end to the immortal
four! (...) Yes, publish. You, I am sure, are chosen, like Saul among
the children of Israel. (...) May God bless you, my dear John Roland,
and may you say the things I have tried to say long after I am not
there to say them, if such be my lot." 
Smith mori' il 3 dicembre di quello stesso anno. Gilson era gia'
scomparso pochi mesi prima..
Tolkien, nel giugno del 1918, curo' la pubblicazione di una raccolta
di poesie di Smith, "A Spring Harvest".
Il resto lo conosciamo. Senza esagerare col patetico, questa intensa
amicizia e il suo tragico epilogo mi hanno sempre molto colpito
(Carpenter, parte II, capitolo VIII). Del rapporto Smith-Tolkien parla
anche Flieger nel suo "A Question of Time".
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Questo qua:
Magari potevo indicare anche titolo e autore:
"Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth" di John
Garth, ed. Houghton Mifflin.
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 "Le idee di rivolta non sono mai morte..."
Se c'è chi lo afferma non state a sentire? :-)
Ciau
--
Bacca

 Garth, ed. Houghton Mifflin.
Grazie
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, IAFO, LIstaro, Referente del clan Proudneck (Roma)
'And Gurtholfin said: 'That will I gladly do, for blood is blood, and 
perchance thine is not less sweet than many a one's that thou hast 
given me ere now'; and Turambar cast himself then upon the point of 
Gurtholfin, and the dark blade took his life."  (HoME vol.2 The Book of 
Lost tales - part II)