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Titolo: Recensione a "Il Mito e la grazia"

Recensione a P. Giulisano"il mito e la grazia", Ancora 2001.
Il libro e' una presentazione generale della vita e dell'opera di Tolkien,
teso a mostrare il legame tra produzione tolkieniana e messaggio cristiano.
 PREGI. L'autore mostra una conoscenza non superficiale dell'opus
tolkieniano, tanto da proporre spunti davvero interessanti, tra i quali
desidero segnalare il capitolo 7 dedicato al tema della cerca e del viaggio.
LIMITI. L'autore si muove, come gran parte della critica italiana,
all'interno di un'ermeneutica tesa trovare negli elementi del racconto dei
significati occulti. come dice l'autore, ''il mito non e' metafora o
allegoria, ma simbolo, ossia segno che rimanda a un significato ultimo che
l'uomo deve riconoscere e interpretare'' [p. 10]. Da questa idea, l'autore
vede l'amore per gli alberi come simbolo del desiderio del bello, e via
dicendo. tuttavia il limite piu' evidente del volume e' l'insufficiente
analisi dei complessi rapporti intercorrenti tra mito e grazia. ''questi
doni che la grazia por a con se' hanno un nome preciso, quello di 'virtu''
''[p. 160]. Ma le virtu', almeno quelle cardinali, esistono anche in mondi
pre-cristiani, com'e' appunto l'universo tolkieniano. Giulisano, tuttavia,
non pare avvedersi di questo interessante problema

 desidero segnalare il capitolo 7 dedicato al tema della cerca e del 
viaggio.
Se non ricordo male, in qualche occasione Gulisano si lascia un po' 
andare e piu' che parlare di come certi elementi culturali possano 
aver influenzato l'opera di Tolkien si lancia in analisi di questi stessi 
elementi. Conoscere le figure di Newman e Chesterton e' certamente 
interessante - e utile -, ma mi pare che le trattazioni relative finiscano 
con l'essere un po' chiuse su se stesse.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
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 non pare avvedersi di questo interessante problema
PDA . Ma le virtů ce le mette Tolkien. Se č vera la questione della
sub-creazione (in questo caso di un mondo pre-cristiano) č pur vero che č
Tolkien che scrive, con tutti gli annessi e connessi del caso. Il limite
dell'analisi di Giulisano, caso mai, č proprio che a tratti sembra
dimenticarsi di questo. Tu poni un problema diverso: la coerenza del
sub-creato tolkieniano. Su questo Giulisano ogni tanto si incarta (o almeno
io ha fatto fatica a seguirlo): a tratti cerca la coerenza del mondo
tolkieniano con la "tradizionale" trattazione del mito, a volte della
coerenza interna, a volte della coerenza con la visione dell'autore
(andando, come sottolinea Fritz, troppo alla ricerca di collegamenti
letterari).
Comunque č il caso che me lo rilegga (anzi no, non perdo tempo, mi rileggo
ISDA e poi seguo i tuoi reiterati consigli e leggo Shippey !).
In questo post inserire a piacimento qualche IMHO anche se non l'ho fatto in
modo esplicito :-)
Ciao
--
Giorgio (aka Amarvudol Mortadel)
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http://arianna.libero.it/usenet/

 Recensione a P. Giulisano"il mito e la grazia", Ancora 2001.
WARNING: gUlisano, senza "I".
L'ibrido umano cui freudianamente fai riferimento (che avrebbe forse 
nome "Paono") non esiste.
-- 
Beleg@work - Per scrivermi togli ".bl"
"La Multipla e' come un bordello: ti vergogni quando ti vedono entrare, 
ti vergogni quando ti vedono uscire ma quando sei dentro godi un mondo."
(Raimbaut de Vaqueiras)

 WARNING: gUlisano, senza "I".
M***a! Mi sono lasciato trascinare nell'errore!
(Chiedo scusa all'interessato e ai lettori, trattasi di refuso da Ctrl+C,
Ctrl+V)
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