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Titolo: [FWD]Articolo su Repubblica

Riporto un post di The Minstrel su it.arty.fantasy visto che l'autore
pare non abbia pensato a postarlo anche qui.
...alla faccia della Aspesi:-)
[cut]
Da Repubblica:
Una pellicola visionaria piena di clamore e furia
Grande operazione di marketing, ma il film funziona  
 
IL SIGNORE DEGLI ANELLI
Al cinema la magia del mito  
 
 
di ROBERTO NEPOTI  
 
 Speriamo che, tra un anno, la seconda puntata della saga del Signore
degli Anelli non si apra con un riassunto di quella precedente. Il
prologo infatti, racconto in voce-off delle vicende arcaiche
dell'anello forgiato dal supercattivo Sauron, è l'unica parte debole
di questo primo episodio, che poi diventa subito molto ispirato, molto
epico, molto lirico, molto potente e dannatamente divertente. 
Se era difficile sintetizzare in una sceneggiatura la famosa saga di
heroic fantasy uscita dalla penna di J.R.R. Tolkien, non è facile
neppure condensare in poche righe gli eventi di questa prima parte.
Basti dire che il giovane hobbit Frodo Baggins, nanerottolo pieno di
virtù, riceve in eredità l'anello dai poteri malefici, per annullare i
quali bisogna fondere il gioiello nello stesso luogo in cui ha avuto
origine. Inseguito dagli orchi di Sauron e del perfido stregone
Saruman, Frodo affronta l'impresa con l'aiuto di un gruppo di
volontari che rispetta la parcondicio del mondo fantastico creato
dallo scrittore: due cavalieri di stirpe umana, un mago buono, un
elfo, un nano, altri tre hobbit come lui.
Dai boschi incantati alle viscere della terra, per ponti sospesi
sull'inferno, nevi, montagne vertiginose, il talentoso regista
neozelandese Peter Jackson guida lo spettatore alle radici dei miti
fondatori. Quelli che, malgrado gli eterni tentativi di tirare la
coperta dal proprio lato, non appartengono a nessuno perché
appartengono a ciascuno: non sono di destra più che di sinistra; non
sono pagani (la guerra di Troia, l'oro del Reno) più che cristiani (il
Graal) o induisti. Come tutti i miti di tutti i tempi, Il Signore
degli Anelli mette in scena il viaggio dell'Eroe, l'Oggetto Magico, il
Destinatore, gli Aiutanti, gli Oppositori e tutto il resto secondo
regole precise e inderogabili. Si deve a ciò, e non certo alla
mancanza d'inventiva registica, se alcune sequenze comunicano una
sensazione di déjàvu; benchè, forse, non ci sia mai stato dato vederle
in versione più perfetta.
Jackson, del resto, si permette riferimenti al massimo livello, come
l'"Aleksandr Nevskij" di Ejzenstejn, e dispone di un fastoso apparato
scenografico da percorrere con carrelli aerei che volano ad altezza
d'uccello, o sprofondano vertiginosamente negli abissi del sottosuolo.
Però La compagnia dell'Anello, prima puntata della trilogia che
vedremo nell'arco di tre anni, non è soltanto un kolossal pieno di
clamore e di furia; orde, stragi e campi di battaglia sono alternati a
scene intimistiche, dove ogni personaggio trova una pausa per
esprimere la malinconia (il prode Aragorn), la saggezza (il mago
Gandalf), l'amicizia fraterna (Sam), l'amore (la bella Arwen).
Malgrado il loro numero imponente, insomma, ciascuno è dotato di un
carattere, di una personalità coerente, ben più di quanto ci si
aspetti da un heroic in costume. Agli antipodi di "Harry Potter", così
saggio, borghese e distaccato, stando alla prima puntata Il Signore
degli Anelli è un film visionario, debordante d'energia. Forse gli si
potrà contestare una colonna sonora troppo invadente, dalle eclettiche
sonorità celticogregorianopompieristiche. Ma se è vero, come sosteneva
Jean Cocteau, che "il cinema è un sogno da sognare insieme", allora
quello di Jackson è puro cinema, e puro sogno.
Certo, l'imponente merchandising che accompagna l'uscita fa un po'
spavento. Però le immagini che vediamo sullo schermo hanno anche una
vita indipendente dall'apparato che le circonda; e il messaggio che
c'inviano è, in fondo, rassicurante. Una volta consumati pupazzi,
album di figurine, merendine, giochi interattivi e gadget vari,
resterà il film: la vecchia magia del cinema l'avrà vinta - alla lunga
- su tutte le stregonerie effimere del mercato globale. 
[end cut] 
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1.Un robot non può recar danno ad un essere umano né permettere che, a causa
 del suo mancato intervento, un essere umano riceva danno.
2.Un robot deve obbedire agli ordini degli esseri umani, purché questo non 
 contrasti con la Prima Legge.
3.Un robot deve proteggere la propria esistenza, purché questo non contrasti 
 con la Prima e la Seconda Legge.

 di questo primo episodio
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Non sono assolutamente d'accordo, anzi.... (forse al posto della voce narrante
femminile, avrei preferito un bel vocione profondo e un po' tenebroso)
Per il resto complimenti a Roberto Nepoti
Celebrimbor
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 Non sono assolutamente d'accordo, anzi.... >Celebrimbor
Sono d'accordo con te, č una delle scene piů belle.
Cmq non si sono ancora riscattati dall'Aspesi..quando la licenziano? :)

 epico, molto lirico, molto potente e dannatamente divertente.
Il prologo č grandioso, stupefacente, eccezionale, immenso, stupendo,
meraviglioso, estasiante insomma il massimo!
Sauron fa una orrida paura che per niente ero riuscito a immaginarmi
leggendo il libro: uno scontro epico eccezionale quello Isildur-Sauron,
irripetibile!
:-)


scripsit:

Mi dicono l'immagine sia simile a certe illustrazioni che
rappresentano* Zbetbgu * ...
Invece la rappresentazione dell'Occhio, efficace come idea, non lo e'
stata come immagine. 
Mio padre lo aveva preso per la cima del vulcano. Io sapevo cos'era,
ma mi pareva simile a due ventagli. 
 
Forse perche' di "Occhi" ne sono passati tanti sullo schermo dagli
anni Cinquanta in poi, passando per Hal 9000 e il Grande Fratello, e,
dulcis in fundo per alcuni cartoons giapponesi ("Fushigi no Umi no
Nadia", noto come "Il mistero della Pietra Azzurra", che non so se
influenzato anche da ISdA. Li' c'e' un certo Gargoyle con la fissa del
simbolo dell'occhio, delle torri, degli OGM... e con il frac). 
Fare un occhio piu' riconoscibile, a costo di scostarsi dal dettato
lettrale del libro? Ho trovato piu' inquietante persino l'occhio del
cartone "Guru guru" ^^; 
Bye!
S.