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Titolo: Pietà e perdono nel LOTR

Il tema della pieta' e' presente nel LOTR in almeno questi punti rilevanti:
- quando Gandalf. rifiuta l'Anello dicendo : "Non mi tentare! Non desidero
eguagliare l'Oscuro Signore. Se il mio cuore lo desidera, č solo per pietą,
pietą per i deboli, e bisogno di forza per compiere il bene"
- quando Gollum vien risparmiato prima da Bilbo e poi da Frodo per "pieta'"
- infine quando Frodo diviene "intoccabile dalla pieta'" nel momento in cui
si infila l'anello.
Spesso si tende a leggere questa pieta' come sinonimo del perdono
cristianamente inteso. Ques'ultimo, grosso modo, ha queste caratteristiche:
- quando si innesca una spirale di violenza il perdono la fa
immediatamente cessare. Questa caratteristica lo avvicina alla "pieta'" di
cui sopra.
- il perdono, tuttavia, si esercita a presindere dal fatto che il perdonato
abbia compreso o comprendera' il proprio errore (Gesu' sulla croce che verso
i suoi carnefici dice "Perdonali padre perche' non sanno quello che fanno").
Non mi pare questo il caso della pieta' verso Gollum: Frodo la esercita
sperando che un domani Gollum si redima. Ma nel perdono, quando e'
autentico, non si vedono piu' i peccati degli altri (la caritą "copre una
moltitudine di peccati" 1 PT 4,8): quindi e' diverso dalla p. nel LOTR.
So che altri altro avvicinato questa p. alla "pietas" virgiliana, che pero'
mi pare rivolta soprattutto verso i genitori e gli avi.
Come inquadrereste voi la "pieta'" di cui parla JRRT?

Come inquadrereste voi la "pieta'" di cui parla JRRT?
Come "compassione", ovvero, come intima partecipazione all'altrui
sofferenza. 
--
Brandivano Soffiatromba di Lamarossa
Brandivano Soffiatromba di Lamarossa

 Come inquadrereste voi la "pieta'" di cui parla JRRT?
Sono d'accordo con Bradivano sulla definizione di 'compassione': infatti 
la pieta' di Frodo nei confronti di Gollum scatta nel momento in cui lo 
*vede* e si rende conto delle sofferenze lungamente subite che hanno 
contribuito a renderlo cio' che e'; il semplice racconto delle sue 
'malefatte' avvenuto a Casa Baggins non lo aveva preparato alla realta' 
che si para dinanzi ai suoi occhi e che gli permette ora di comprendere 
(perche' sta cominciando a *condividerlo*) il dolore di Gollum e 
perdonare le sue azioni.
Leggendo il tuo post mi e' venuta subito in mente la frase di Gandalf ne 
"L'assedio di Gondor", quando afferma di provare pieta' per gli schiavi 
di Sauron ("I pity even his slaves") - anche in questo caso IMHO si 
tratta di compassione derivata dalla comprensione per le sofferenze che 
Sauron usa come minaccia o pungolo per costringerli al suo volere: anche 
qui si potrebbe parlare di perdono, per quanto implicito, per gli stessi 
motivi.
-- 
Nymeria

 mi pare rivolta soprattutto verso i genitori e gli avi.
non credo che la riguardi, andando a cercare il significato di pietas che ci
daVirgilio, ci roviamo legati più che a un semplice concetto morale
all'intera relazione e sistema dai boni mores, i valori degli avi etc.
-- 
napoleone

 cristianamente inteso.
Sono troppo ignorante in questioni di religione per poter essere preciso.
Ovvero non so se quella nelle opere di Tolkien sia "pura pietà cristiana
100%" oppure se ne abbia solo alcune caratteristiche
Ma mi sembra che la pietà sia spesso IL motivo per non comminare una pena di
morte considerata giusta ("Se merita di morire? Eccome" dice Gandalf di
Gollum) nella speranza del ravvedimento del soggetto interessato.
Quella di Gandalf per i deboli è sicuramente compassione.
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"I am in fact a Hobbit, in all but size."
(J.R.R. Tolkien)

 motivi.
PDA.

 sofferenza.
Mi pare il termine giusto: bravo Brandiva' ;-).

 Quella di Gandalf per i deboli č sicuramente compassione.
PDA.

 all'intera relazione e sistema dai boni mores, i valori degli avi etc.
Tuttavia, mi pare di ricordare che qualcuno abbia scritto un libro proprio
su questo tema: Soronel, c'e' nella tua bibliografia?

 Mi pare il termine giusto: bravo Brandiva' ;-).
Mi associo anch'io a questa interpretazione. In effetti, è un uso del 
termine "pietà" che facciamo anche normalmente.
Mae aur!
-- 
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi
"Non scrivo mai di ciò che ho visto, ma solo di ciò che ho sognato."
Lord Dunsany

 Da quanto si e' detto, direi di no.
No, ovvero non è pura pietà cristiana al 100%, oppure no, ovvero non ne ha 
solo alcune caratteristiche (e quindi è pura pietà cristiana al 100%)?
-- 
Soronel l'Araldo - 
http://www.soronel.it/
I cavalieri sono Prodi a sinistra, Berlusconi e' cavaliere a destra: un 
uomo solo al comando

 
Ricordo che già un'altra mi avevi chiesto di un articolo su Tolkien e 
Virgilio, ed allora come oggi non posso che rispondere che la parola 
"Virgilio" non compare nel mio sito. Forse il libro cui ti riferisci è 
"Evocation of Virgil in Tolkien's Art: Geritol for the Classics" di Robert 
E. Morse. All'epoca (parliamo del giugno 2003) discutemmo della cosa: tu 
ricordavi di un libro, scritto da un'italiana e tratto da una tesi di 
laurea, su "Tolkien e Virgilio", citato da Fiorenzo Delle Rupi durante uno 
dei convegni organizzati da Endore. Tuttavia, oggi come allora, non ne so 
nulla (se qualcuno ne sa qualcosa, mi faccia sapere, grazie!)
-- 
Soronel l'Araldo - 
http://www.soronel.it/
Il saggio sa di essere stupido, è lo stupido invece che crede di essere 
saggio.

 nulla (se qualcuno ne sa qualcosa, mi faccia sapere, grazie!)
Vedo che hai buona memoria ;-). In effetti sono tuttora sicuro di aver
sentito bene le parole di Delle Rupi, ma se dopo due anni tu non hai ancora
trovato la tesi di laurea, comincio a dubitare del mio ricordo.