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Titolo: Lettera 246

Per avere materiale sulla questione "Perche' Frodo parte e dove va?", per
le FAQ, ho riletto la fine de ISdA dopo il Monte Fato, e poi la famosa
lettera 246. 
Mentre leggevo ISdA, ho cercato anche di trovare conferme al presunto
rimpianto di Frodo per il fatto di non aver buttato l'Anello. Non ci sono
riuscita: tutte le sue azioni e parole sembrano quelle di una persona che
pian piano comprende la profondita della sua ferita e capisce che nulla
sara' mai piu' come prima. Nella lettera, invece, Tolkien dice chiaramente
che: 
"Dapprima sembra che non ebbe alcun sentimento di colpa (III, 1131) [...]
Penso che sia chiaro per un lettore attento che quando l'umor nero gli
piombo` addosso e lui fu  consapevole di essere stato <<ferito dal taglio
di un coltello e dal dente e da un pesante fardello>> (III, 1178) non
furono solamente incubi di orrori passati ad affliggerlo, ma anche un
irragionevole auto-biasimo: vide se stesso e tutto quello che aveva fatto
come un fallimento. <<Anche se venissi nella Contea, non mi sembrerebbe
piu' la stessa, perche' io non sono piu' lo stesso.>> Questa in realta' e'
una tentazione delle Tenebre, l'ultima scintilla d'orgoglio: il desiderio
di poter tornare come un <<eroe>>, non soddisfatto di essere stato un puro
strumento del Bene."
Ecco, non saro' "un lettore attento" (gia': lettrice sono), ma io proprio
non ci vedo nelle citazioni che T. riporta cio' che ci vede lui. La famosa
frase "not for me" tradotta come "non per merito mio" poteva effettivamente
essere dettata dall'orgoglio, ma abbiamo capito che era soltanto un errore
di traduzione. Voi che ne pensate?
Tra l'altro, mi sembra che la lettera 246 dia una risposta esauriente alla
domanda "Perche' Frodo parte e dove va?". Se capisco bene, non possiamo
inserire nelle FAQ gli spezzoni della lettera che rispondono alla domanda,
tali quali: giusto? Bisogna fare un riassunto. Ha senso o basta scrivere:
"leggi la lettera 246 che e' meglio"? Forse ha senso per quelli che non
hanno a portata di mano "La realta' in trasparenza": cosa ne pensate?
E poi, altre due questioni riguardanti la lettera, ma non la domanda su
Frodo.
T. dice di Sam: "ha una dose molto maggiore di [...] volgarita' [...] - una
miopia mentale che e' orgogliosa di se stessa, un compiacimento (in vari
gradi) e una baldanza, e la tendenza a misurare e giudicare tutto in base
ad un'esperienza limitata, ridotta per lo piu' a una saggezza che si
esprime sotto forma di sentenze proverbiali". Mi sembra un passo molto
pesante. E' vero che poi T. attenua un pochino, dicendo che l'educazione di
Bilbo e l'amore per Frodo trasformano in meglio queste caratteristiche di
Sam, pur non facendole scomparire. Infatti, definisce "il momento piu'
tragico della storia" l'episodio del pentimento di Gollum e di Sam che non
riesce a capirlo.
E qui c'e' un altro passo che non mi ricordavo e che mi ha colpita. "Il suo
[di Gollum] pentimento e' ricacciato indietro e tutta la compassione di
Frodo (in un certo senso*) va sprecata". La nota dice: "Nel senso che la
pieta', per essere davvero una virtu', deve proporsi il bene del suo
oggetto. E' vuota, se viene esercitata solo per mantenersi "puri", liberi
dall'odio o da azioni ingiuste, benche' anche questo sia un buon motivo."
Ho subito pensato al film, dove Frodo pare aver pieta' di Gollum per motivi
lontani dal "proporsi il bene del suo oggetto" (sostanzialmente, perche'
vede in Gollum il pegno della propria redenzione). E nel libro? Quanto c'e'
del "non macchiarsi", quanto di obbedienza alle parole di Gandalf e quanto
del volere il bene di Gollum? Devo rileggere :-)
Ciao,
-- 
Rosie Cotton, #195 deI FeSTosi, Guerriera di Frodo
"Pattinaggio e' uno sport estremo". Un collega commentando due braccia
rotte nel gruppo di 4 persone in una settimana, pattinando.

di traduzione. Voi che ne pensate?
Bel post. Ricordati pero' che JRRT dice anche che Frodo deve partire
perche' brama ancora l'Anello: lo si vede nell'anniversario della ferita
dal pugnale Morgul.

 volere il bene di Gollum? Devo rileggere :-) 
Personalmente credo che ci sia pieta` "pura". Credo che Frodo, in Gollum, 
veda un "Frodo se fosse stato molto piu` sfortunato". Puo` immaginare la 
sofferenza che l'odio/attrazione per l'Anello generi in Gollum.
Questa "pieta` pura", a mio avviso, ci viene mostrata da Tolkien 
attraverso Sam. Quando Sam avrebbe la possibilita` di ucciderlo 
all'entrata di Sammath Naur non lo fa per "non sporcarsi le mani" ma 
perche` puo` intuire, avendo per un poco portato l'Anello, l'agonia di 
Gollum.
-- 
Mandos - # 11 deI FeSTosi, # 157 tra gli IAFi, LIstaro e Scribano
"And he sang to them, now in the Elven tongue, now in the speech of the 
West, until their hearts, wounded with sweet words, overflowed, and 
their joy was like swords, and they passed in thought out to regions 
where pain and delight flow together and tears are the very wine of 
blessedness."  (The Return of the King)

 Gollum.
Gia': bella osservazione.
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 dal pugnale Morgul.
Certo: non ho riportato tutto, ma solo quello che mi aveva fatto sorgere
dei dubbi.
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 Gollum? Devo rileggere :-)
Imho Frodo è sincero, vorrebbe davvero redimere Gollum, vuole davvero il suo
bene.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Referente Smial Bolgeri
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
Se un uomo volta in silenzio la testa e sacrifica un altro, afferma il
diritto di essere sacrificato a sua volta. - Grigorij Baklanov

 bene.
Penso anch'io, in realta'.
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 ma e' piu' che naturale e c'entra poco con la missione.
Bhe, naturale non direi. Per capire la gradnezza di Frodo occorre una
saggezza piu' profonda di quella popolare. Non a caso si dice invece che
sono considerati veri eroi Pipino, Merry e in parte Sam.

 sono considerati veri eroi Pipino, Merry e in parte Sam.
Infatti, dicevo "naturale" proprio per come sono fatti gli hobbit:
esattamente cio` che dici anche tu.
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 Cioe', in Sam questi atteggiamenti tu li vedi tutti?
Tutti magari no, però li ho sempre avvertiti come "impressione". Mi ha
sempre infastidito quella sua aria un po' da sempliciotto sicuro di sè.
Questione di feeling, probabilmente.
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