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Titolo: [Silmarillion] Ainulindale

Come promesso ...
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La mia prima lettura del Silmarillion risale a poco piu' di due anni fa, 
quindi i ricordi del primo impatto con la concezione originale della 
Terra di Mezzo sono ancora freschi; questo racconto, che pur nei suoi 
solenni toni biblici e' anche ricco di contenuti poetici ed emotivi, mi 
ha affascinata e coinvolta sin dalle prime pagine, probabilmente grazie 
all'accostamento tra l'atto della creazione e la musica, che ritengo una 
componente fondamentale della vita – non riuscirei proprio ad immaginare 
un mondo che ne fosse privo …
Una grande differenza, rispetto all'ispirazione biblica di questo 
racconto della creazione, risiede nella coralita' della stessa: Eru non 
agisce da solo ma si avvale degli Ainur in una sorta di lavoro di gruppo 
cui ognuno contribuisce con le proprie doti – anche quando una di queste 
voci preferisce staccarsi dal coro, trascinandone altre con se' e 
disturbando l'armonia, la considerazione iniziale che ci viene 
presentata e' proprio che la bellezza ha bisogno di voci diverse per 
svilupparsi pienamente e puo' nascere anche dal conflitto, o forse 
proprio grazie ad esso; la perfezione e' una comprensibile aspirazione 
ma e' nella sua continua ricerca che possiamo sentirci veramente 
appagati, piu' che nel raggiungimento dello scopo.
Questo mi porta a pensare a come sin da questo momento venga affrontato, 
anche se non chiaramente espresso, uno dei concetti cardine dell'opera 
di JRRT – la speranza: la ricerca di cui parlavo prima non puo' 
prescindere dalla speranza di raggiungere il proprio obiettivo, e deve 
essere il motore principale delle azioni di tutti gli esseri senzienti, 
anche a fronte di ostacoli apparentemente insormontabili o di volonta' 
contrastanti – quando alcuni Ainur sono sopraffatti dalle dissonanze di 
Melkor e smettono di cantare Eru appare chiaramente contrariato dalla 
loro rinuncia a lottare ed indica la strada verso la speranza rivelando 
come elementi apparentemente negativi possano invece contribuire a 
creare inaspettata bellezza e varieta'; credo che l'interruzione della 
visione sia una specie di test per gli Ainur, perche' dimostrino di aver 
compreso il potere della speranza e trovino la volonta' di rendere 
concreta la visione che e' stata loro rivelata.
Melkor e' rappresentato come l'Ainu piu' dotato ed e' per questo che le 
discordanze da lui introdotte non sono inizialmente evidenziate come un 
male, ma semplicemente come un diverso modo di esprimere le sue 
potenzialita' (del resto, essendo Melkor parte della mente di Eru, non 
si puo' parlare di inerente malvagita'); questa posizione privilegiata 
lo espone (inevitabilmente ?) al pericolo dell'orgoglio e quindi 
all'insofferenza per il ruolo subordinato contemplato per gli Ainur, 
estrinsecandosi nell'avversione per il vuoto e nella smania di colmarlo 
- forse l'origine della brama creativa di Melkor risiede proprio nella 
paura/attrazione che prova per quel vuoto e la solitudine che esso 
rappresenta, conducendolo all'atto di suprema sfida nei confronti 
dell'Uno: diventare padrone assoluto delle proprie opere, non essere un 
semplice strumento che con il proprio canto rivela l'esistenza delle 
creazioni di Iluvatar, bensi' divenire a sua volta la fonte da cui 
originano le cose;  questo potrebbe gettare una nuova luce sulla 
definizione del Male, quasi si trattasse della reazione ad una 
necessita' inespressa ed insoddisfatta, che per Melkor si 
cristallizzera' nel bisogno di esercitare il suo dominio su Arda, per 
riempire insomma il vuoto interiore con un possesso materiale  - come 
Gollum riempira' la sua totale solitudine con la proprieta' dell'Anello.
Questa necessita' pare generare una forma di insicurezza (che con il 
passare del tempo si fara' piu' marcata) spesso accompagnata da reazioni 
infantili, come quella di voler distruggere cio' che non puo' ottenere: 
quando Tolkien ci descrive le azioni di Melkor che contrasta l'operato 
degli altri Valar - riempiendo le valli, abbattendo le montagne e 
svuotando i mari – non mi e' difficile vedere, piu' che un essere quasi 
divino, un bambino dispettoso che rompe i giochi dei coetanei …
-- 
I will not say the Day is done, nor bid the Stars farewell

 Come promesso ...
bello. grazie.
davvero, a.

 Come promesso ...
Standing ovation
this "half witted fan will get out of control" e ringrazia sentitamente
;-)
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"With hope or without hope we will follow the trail of our enemies. And 
woe to them, if we prove the swifter!"  (Aragorn)

 this "half witted fan will get out of control" e ringrazia sentitamente
Ci e' voluto un po' per localizzare la citazione - ma comunque ho 
indirizzato subito i sensori a lungo raggio su A.L.W. e ... voila' !! :-D


 davvero, 
Troppo buono - grazie a te !


 indirizzato subito i sensori a lungo raggio su A.L.W. e ... voila' !! :-D
"Solo tu mi capisci"
No offence meant
;-)
-- 
ArMandos (by Mandos) FBI-certified stainless scassacodroipi 
"Sono un gentiluomo ed un signore. Elfico poi, mica cazzi"
(Elu Thingol)

 ;-)
no, naturalmente, giuda iscariota che non sei altro :)
-- 
ciao, a.
http://www.sundaysw.com
"hobbits use real names"

 all'accostamento tra l'atto della creazione e la musica, [...]
A proposito di musica, chi ha familiarità con l'opera lirica avrà notato
che il capitolo, oltre a essere una cosmogonia, ha la stessa funzione
dell'ouverture, cioè del preludio che molto spesso vien suonato
dall'orchestra a sipario ancora chiuso: in pochi minuti vengono esposti
uno per uno i "temi portanti" che caratterizzeranno gli eventi futuri, è
insomma un vero e proprio riassunto ad uso e consumo dello spettatore
che vuole conoscere quale sarà il tono dell'opera.
-- 
Gwilbor
gwilbor(at)
email.it
http://xoomer.virgilio.it/magaz/
 - 
http://gwilbor.splinder.com/

 indirizzato subito i sensori a lungo raggio su A.L.W. e ... voila' !! :-D
Scusate...
OT
Ma perché &@#! questo #@?! del mio newsreader non mi scarica *tutti*i 
messaggi dal server??? Porca paletta! Mi tocca sempre andare su Google 
Gruppi per verificare o vedere i messaggi veri!!! >:-((((
Fine OT
Laurelin@work

 indirizzato subito i sensori a lungo raggio su A.L.W. e ... voila' !! :-D
Non so chi sia A.L.W.
Per me è C. da J.C.S. di A.L.W.
B.
G.
-- 
"Chuck Norris salta i fossi per lungo"
Togli REMOVEME dall'indirizzo per rispondere

 Per me è C. da J.C.S. di A.L.W.
O forse, ripensandoci, era H.


 "Solo tu mi capisci"
No one would listen
I alone could feel the music
;-)


 G.
Da "L'invasione degli ultracorpi" a "L'invasione degli acronimi"
Fuggite sciocchi !!


 dell'ouverture, 
Direi proprio di si' !
(per dovere di cronaca: quando leggo il capitolo il pezzo a cui penso di 
piu' e' l'ouverture "Le Ebridi")


 Vedi che lo sai ?  :-D
Sono andato a rileggere la mia mail. E' fantastico come un acronimo 
possa mandarti in pappa il cervello...
:-))))))
Bye
Gwindor
-- 
"The gods of the Disc have never bothered much about judging the souls
of the dead, and so people only go to hell if that's where they believe,
in their deepest heart, that they deserve to go. Which they won't do if
they don't know about it. This explains why it is so important to shoot
missionaries on sight"
Terry Pratchett


 Fine OT
avevo visto la domanda, ma non essendo affatto certo della risposta speravo
rispondesse qualcuno piu' esperto.
stai usando oe6 con mclink?
hai provato con un altro reader, es. gravity, e/o un altro server?
gravity e' lunghetto da configurare ma e' un gran programma, fa fare tutto.
alla fine uso oe6 per pigrizia, ma gravity e' un altro pianeta.
l'ho riscaricato la settimana scorsa partendo da qui (se vuoi cerco
sull'altro pc il link esatto):
http://cws.internet.com/file/11436.htm
quanto al server, io uso 
individual.net
, che e' fantastico ma ora costa
10e/anno. li vale tutti, ma forse ne trovi free.
hth, ciao, a.

 messaggi dal server??? 
La domada giusta, probabilmente č
"Ma perché &@#! questo #@?! del mio newsserver non mi scarica *tutti*i 
 messaggi del ng"
Risposta: perchč č gestito male.
Soluzione: usare piů newsserver. Con hamster, per esempio 
Se vuoi ne discutiamo in privato
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"Wind is changing!"
(Ghan-buri-ghan)

 no, naturalmente, giuda iscariota che non sei altro :)
near miss
Era Anna
/mode prof. Keating on
beep!
Grazie per aver partecipato al nostro gioco
/off 
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"Wind is changing!"
(Ghan-buri-ghan)

 10e/anno. li vale tutti, ma forse ne trovi free.
Esatto
Uno per tutti
http://news.cu.mi.it/
Io lo uso, insieme ad altri
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"I am glad you are here with me. Here at the end of all things, Sam."
(Frodo, on Mount Doom)

 /off
padequa'. tu che sai, dove si passa a ritirare i 30 denari del gettone? :)
ciao, a. 

 dell'Uno: diventare padrone assoluto delle proprie opere
La differenza fondamentale è con Aule, che allo stesso modo desidera creare
e non può farne a meno ma che rimane umile di fronte ad Eru e sarebbe
disposto, per compiacerlo, a distruggere le proprie creazioni...
-- Shelidon
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 che vuole conoscere quale sarà il tono dell'opera.
Caspita, non l'avevo mai notato. :-)
E' interessante quando Tolkien fa questi giochetti. Un po' come fa (per
immagini, in questo caso) attraverso i sogni nella casa di Tom Bombadil ed
attraverso lo specchio di Galadriel. Sarebbero meccanismi narrativi
interessanti da approfondire...
-- shel


 dovrebbe far riflettere molti.
A me fa pensare a Dante:
"Diverse voci fanno dolci note;
cosě diversi scanni in nostra vita
rendon dolce armonia tra queste rote."
Parla Giustiniano, nel canto VI del Paradiso, esprimendo come la diversa
ripartizione dei beati nei nove cerchi del Paradiso non sia ingiustizia
nei confronti di chi sta piů lontano (da Dio), ma anzi un'indispensabile
fattore di armonia per la beatitudine delle anime.
Ciao
-- 
Gwenaeth Aeliromë
Easterling
 
"Ed egli, invero, non mi rispose. A che pro
rispondermi: ero morto,
ero morto, e parlavo! Ero morto, e camminavo!
Nulla piů contava, per me. Ero morto, ma cantavo!"
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Sarebbero meccanismi narrativi interessanti da approfondire...
Se ne occupa Flieger in "A Question of Time" (dei vari sogni 
sparsi nel romanzo, delle immagini colte nello specchio 
e in generale dei casi di percezione alterata del tempo), 
con delle interessanti riflessioni in merito al punto di vista 
che il lettore viene ad assumere in questi casi (in particolare 
nell'episodio dei sogni in casa di Tom); punto di vista 
che verrebbe a coincidere con quello dello stesso autore 
(con delle ulteriore riflessioni e parallelismi da fare 
- aggiungo io, alla luce delle teorie di Tolkien in merito 
al ruolo dell'autore - fra quest'ultimo e la figura del 
creatore del mondo).
Al termine dell'esperienza onirica in casa di Tom, scrive
Flieger, "Frodo has become the overarching consciousness, 
the observer at infinity for whom the field of time is spread 
open like a book whose story may be read or reread, ranged over 
at liberty, or focused on any point. And at this point it is 
the reader, even more than Frodo, who is the observer 
at this widened field of time, this fictive infinity" (p. 205).
Il punto e' decisamente interessante, soprattutto se si vanno 
a confrontare le diverse funzioni di questi momenti in cui 
la storia (si) riflette su se stessa.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 


 sono evidentemente altri, perché altri erano i suoi scopi (...)
mi pare un po' azzardato, in primis perche' cio' presupporebbe
che ci siano dei precisi "scopi del cristianesimo", il che mi
pare di nuovo un po' azzardato da sostenere (trovandosi, nel
cristiaesimo, pressoche' tutto  e il contrario di tutto); 
in secundis perche' si postula una  imho troppo chiara 
consapevolezza da parte dell'autore in merito  al proprio 
immaginario, il che mi pare irrealistico.


Ascoltavo il rumore del mare quando Shelidon scrisse...
 > Aslan è biblico. I riferimenti letterari di Tolkien
 > sono evidentemente altri, perché altri erano i suoi scopi.
Non so, non vedo Eru molto meno biblico di Aslan. Sono sicuramente aspetti diversi: 
Aslan è più una figura del Figlio, mentre Eru è un po' più riflesso del 
Padre (e meno direttamente allegorico).
-- 
Atrus Cirdan, #33 deI FeSTosi
"I'll call you ageless, faceless, gender neutral, culturally ambiguous
adventure person, or AFGNCAAP." -- Dalboz the Dungeon Master
http://ladyblonde.net
 - L'episodio 15 è online! 

 disposto, per compiacerlo, a distruggere le proprie creazioni...
Prossimamente su questi schermi !! ;-)
-- 
Nymeria