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Titolo: Intervista a Tolkien - 1971 [very long]

Si vede che 'sto pomeriggio non ho un cammello da fare, eh?
Cmq, preparando i bagagli per il trasloco, ho ritrovato dei vecchi fogli che
avevo stampato da Internet (non chiedetemi l'URL!). E' un intervista fatta
dal giornalista Dennis Gerrolt a Tolkien e trasmessa sulla quarta radio
della BBC nel gennaio 1971 (non molto tempo prima la morte del Prof.)
all'interno del programma "Now Read On..."
La traduco in italiano perchč nel NG c'č qualcuno che con l'inglese ha
qualche problemino...
;-)
Premetto che il testo inglese che ho tradotto č stato batuto con un'infinitā
di errori. Spesso si capisce l'originale, ma in certi casi...
Tolkien: ...Molto prima di aver scritto Lo Hobbit e molto prima aver scritto
questo [Il Signore degli Anelli, NdT] ho costruito il loro mondo mitologico.
Gerrolt: Cosė lei aveva una sorta di schema sul quale era possibile
lavorare?
T: Un'immensa saga, sė... č stata assorbita [it got sucked in] come Lo
Hobbit stesso. Lo Hobbit in origine non ne era per niente parte, ma appena
venne alla luce, era come se fosse stato messo alla luce all'interno della
saga. (Rumore di un fiammifero che viene sfregato)
G: Cosė i suoi personaggi e la sua storia hanno veramente preso forma.
T: (Accende la pipa).
G: Ho detto preso forma, non volgio dire che lei era completamente sotto la
loro malia o qualcosa del genere.
T: Oh no no. Non mi faccio troppi problemi per fantasticare, per lo meno non
č un'ossessione. Hai una sensazione, arrivato ad un certo punto. Hai A, B, C
e D, ma solo A o uno di questi č quello adatto e devi aspettare finchč non
te ne accorgi. Certo, io avevo delle mappe. Se stai per creare una storia
complicata devi lavorare anche ad una mappa, altrimenti non potrai mai
costuirla in seguito. Infine credo che le lune fossero le lune ed i tramonti
che si ebbero realmente in questa parte del mondo nel 1942. (la pipa si
spegne)
G: Ha cominciato nel '42 a scriverlo, no?
T: Oh, no. Ho cominciato appena "Lo Hobbit" fu pronto, negli anni '30.
G: Ed infine fu completato poco prima che fu pubblicato...
T: Ho scritto il finale... pių o meno nel 1949. Mi ricordo che ho veramente
pianto a Dwimmermore. Ma poi, certo, c'era da fare un tremendo lavoro di
revisione. Ho battuto a macchina tutto il lavoro due volte, ed alcune parti
molte volte, su un letto in soffitaa. Non mi potevo di certo permettermi
economicamente di pagare il lavoro di dattilografia. C'era anche qualche
errore e (riaccende la pipa), questo mi diverte dirlo, visto che suppongo di
essere in una posizione in cui non importa quello che la gente pensa di me
ora, c'era qualche spaventevole errore di grammatica, che da un Professore
di Lingua e Letteratura Inglese č abbastanza schoccante.
G: Non ne ho notato nessuno.
T: Ce n'era uno in cui ho usato "bestrode" come past participle di
"bestride"! (Ride).
G: Ha qualche senso di colpa come filologo, come Professore di Lingua
Inglese della quale lei si occupava, per le fonti effettive del linguaggio
che ha usato? In fondo lei ha dedicato una grande parte della sua vita a
cose inventate...
T: No. Sono sicuro di aver curato molto bene il linguaggio! C'č abbastanza
erudizione linguistica, dentro. Non sento nessun senso di colpa per "Il
Signore delgi Anelli".
G: Ha una particolare predilizione per le quelle cose comode e senza pretese
che la Contea implica - la casa, la pipa, il focolare, il letto - le virtų
semplici?
T: Perchč, tu non ce l'hai?
G: Ma lei non ce l'ha, Professor Tolkien?
T: Certo, sė!
G: Ha una particolare predilizione per gli Hobbit?
T: Mi dovrei sentire a mio agio... La Contea č molto simile a quel tipo di
mondo in cui ho cominciato per la prima volta ad essere cosciente delle
cose, che era forse pių intenso per me che nono sono nato qui. Sono nato a
Bloomsdale, in Sud Africa. Ero molto piccolo quando sono tornato [in
Inghilrerra, NdT] ma allo stesso tempo ti penetra nella memoria e
nell'immaginazione, anche se non pensi che potrebbe mai farlo. Se il tuo
primo albero di Natale č un eucalipto che sta appassendo e se in genere sei
infastidito dal calore e dalla sabbia, poi, appena raggiunta l'etā in cui
l'immaginazione si apre, ti ritrovi in un quieto villaggio del Warwickshire,
penso che tutto questo genera un amore particolare per quella che si puō
chiamare la campagna delle Midlands Inglesi centrali, basata su acqua buona,
pietre, olmi ed un piccolo fiume tranquillo e cosė via, e di certo gente
rustica e sincera.
G: A che etā č tornato in Inghilterra?
T: Penso circa tre e mezzo. Abbastanza importante, certo, perchč una delle
cose per cui la gente dice di non ricordare č... č come fotografare
costantemente la stessa cosa sullo stesso negativo. Piccoli cambiamenti
generano semplicemente una visione confusa. Ma se un bambino ha un
improvviso cambiamento come quello, ne č cosciente. Ciō che cerca di fare č
di adattare i nuovi ricordi a quelli vecchi.. Ho un'immagine perfettamente
nitida di una casa che ora so essere in realtā uno stupendo miscuglio tra la
mia casa a Bloomfontein e la casa di mia nonna a Birmingham. Mi posso ancora
ricordare di scendere per la strada a Birmingham domandandomi cosa fosse
successo alla grande galleria, cosa fosse successo alla balconata. Dunque mi
ricordo le cose estremamente bene, mi posso ricordare di quando ho fatto il
bagno nell'Oceano Indiano: non avevo neanche due anni, ma lo ricordo molto
chiaramente.
G: Frodo accetta il fardello dell'Anello ed incarna, come personaggio, le
virtā della lunga sofferenza e della perseveranza, e dalle sue azioni uno
potrebbe quasi dire, in senso Buddhista, che "acquista merito". Diventa
infatti una figura molto simile a quella del Cristo. Perchč lei ha scelto un
mezzuomo, un hobbit, per questo ruolo?
T: Non l'ho fatto. Non avevo molta scelta. Ho scritto "Lo Hobbit", vedi...
tutto quello che ho cercato di fare era andare avanti dal punto in cui "Lo
Hobbit" finisce. Avevo gli Hobbit tra le mani, ormai, no?
G: Certo, ma non c'č nessuna somiglianza tra Frodo e Cristo?
T: No...
G: Ma davanti al pericolo pių terrificante Frodo lotta e va avanti, e
addirittura lo vince.
T: Ma questo sembra, suppongo, pių un'allegoria della razza umana. Sono
sempre stato colpito dal fatto che noi siamo qui, ora, grazie all'indomito
coraggio di piccole persone contro le cose pių impossibili e disparate:
giungle, vulcani, bestie selvagge... loro lottano, quasi ciecamente, in un
certo senso.
G: Ho pensato fosse possibile che la Midhgard potesse essere la
Terra-di-Mezzo, o che avessero qualche connessione.
T: Oh, sė, sono la stessa parola. Molte persone hanno fatto questo tipo di
errore: di credere che la Terra di Mezzo sia un mondo particolare o sia un
altro pianeta di fantascientifica memoria, ma č solo un termine forgiato
molto tempo fa per questo stesso mondo in cui viviamo, immaginato come
circondato dall'Oceano.
G: Mi č sembrato che la Terra di Mezzo era in un certo senso come lei dice
questo stesso mondo in cui viviamo, ma in un'era differente.
T: No... ad un diverso stadio dell'immaginazione, sė.
G: Ne "Il Signore degli Anelli" lei intendeva che certe razze dovessero
incarnare certi principii: gli Elfi la saggezza, i Nani l'abilitā manuale,
gli Uomini l'agricoltura e la battaglia e cosė via?
T: Non intendevo questo, ma quando hai questi popoli tra le mani devi farli
diversi, no? Be', di certo come tutti sappiamo infine possiamo solo lavorare
con l'umanitā, č l'unica argilla che abbiamo. Dovremmo tutti - o perlomeno
una grande parte della razza umana - desiderare di avere un potere della
mente pių grande, un pių grande potere dell'arte con cui intendo dire che lo
spazio tra l'atto del concepimento ed il potere della messa in atto dovrebbe
essere accorciato, e dovremmo desiderare un tempo pių lungo, se non
indefinito, in cui continuare a conoscere di pių e a fare di pių. Gli Elfi
sono immortali in questo senso. Dovevo usare "immortali", non volevo dire
che erano eternamente immortali, solo che sono molto longevi e la loro
longevitā probabilmente durerā fin quando la Terra sarā abitabile. Per
quanto riguarda i Nani č ovvio - non diresti che sotto molti punti di vista
ricordano gli Ebrei? Le parole che usano sono ovviamente Semitiche, costuite
per essere Semitiche. Gli Hobbit sono proprio come č la gente delle campagne
Inglesi: piccoli di statura per riflettere (in generale) la piccola portata
della loro immaginazione, non la picola portata del loro coraggio o del loro
potere latente
G: Questa sembra essere una delle forze del libro, questo enorme
conglomerato di nomi, in cui uno non ci si perde, almeno dopo la seconda
lettura.
T: Sono molto contento che tu dici questo perchč ho avuto un bel po' di
problemi. Inoltre un bel nome mi dā sempre grande piacere. Quando scrivo
comincio sempre con un nome. Dammi un nome e ne ricaverō una storia, in
genere con me non vale l'inverso.
G: Delle lingue che conosce, quale le ha dato il pių grande aiuto nello
scrivere "Il Signore degli Anelli"?
T: Oh, perdinci [lor, anche traducibile con "Oh, cavolo!", NdT]! Delle
lingue moderne dovrei dire che il Gallese mi ha sempre attartto per il suo
stile ed il suo suono molto pių di ogni altra, ed anche se all'inizio lo
vedevo solo sui vagoni di carbone, ho sempre desiderato saperlo.
G: Mi sembra che la musicalitā del Gallese traspaia nei nomi che lei ha
scelto per le montagnee per i luoghi in generale.
T: Molto.Ma un'influenza molto pių straordinaria e molto potente l'ha avuta
il Finlandese.
G: Il libro dev'essere considerato come un'allegoria?
T: No. Detesto le allegorie non appena ne sento l'odore.
G: Lei considera il mondo in una fase di declino come la Terza Era declina
nel suo libro, e vede una Quarta Era per il mondo, al momento, per il nostro
mondo?
T: Alla mia etā sono esattamente il tipo di persona che ha vissuto uno dei
periodi dai pių veloci cambiamenti conosciuti dalla storia. Di certo non ci
potranno mai essere in settanta anni cosė tanti cambiamenti.
G: C'č un carattere autunnale, all'interno di tutto "Il Signore degli
Anelli", in un caso un personaggio dice che la storia continua ma sembra di
non mi ricordare chi fosse... ad ogni modo tutto sta declinando, appassendo,
perlomeno verso la fine della Terza Era ogni scelta tende al capovolgimento
di qualche tradizione. Ora tutto questo mi ricorda un po' Tennyson quando
dice che "il vecchio ordine cambia, lasciando posto al nuovo, e Dio si
compie in molti modi". Dov'č Dio ne "Il Signore degli Anelli"?
T: E' menzionato uan o due volte...
G: E' l'Unico?
T: L'Unico, sė.
G: Lei č un teista?
T: Oh, sono un Cattolico Romano. Un devoto Cattolico Romano.
G: Vorrebbe essere ricordato pių per i tuoi scritti di filologia o per "Il
Signore degli Anelli" e "Lo Hobbit"?
T: Non pensavo ci fosse cosė tanta scelta a riguardo... Se sarō ricordato,
sarā per "Il Signore degli Anelli", credo. Non pensi che sarā come il caso
di Longefellow? Le persone ricordano Longfellw per aver scirtto Hiawatha,
dimenticandosi  che era un Professore di Lingue Moderne!
Ciao ciao
Daniele che non aveva niente da fare e che crede ci siano diversi punti
interessanti...

 qualche problemino...
al sito 
http://village.vossnet.co.uk/h/hpttrsn/jrrt_int.htm
 si può trovare
l'originale, e pare la si possa persino ascoltare, se si ha RealPlayer.
Saluti
SD

 l'originale, e pare la si possa persino ascoltare, se si ha RealPlayer.
Sigh! Ed io che ci avevo pure sprecato tempo! Vabbè, speriamo che serva per
chi non sa l'inglese!
Ciao ciao
Daniele

 interessanti...
si!! soprattutto l'URL! :^}
Ciao
Brodo Baggins

 si!! soprattutto l'URL! :^}
Grazie ad un certo Stefano, posso soddifare le tue voglie.
http://village.vossnet.co.uk/h/hpttrsn/jrrt_int.htm
=)
Ciao ciao
Daniele

 qualche problemino...
prova qua:
imladris.immaginario.net/risorse/tdm/sti/terradimezzo/tdm6/TDM6_18.htm
ciao
Marco
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