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Titolo: Tolkien e Tommaso d'Aquino sulla bellezza (e qualcosa di singolare)

Segnalo una riflessione (che non ho avuto il tempo di leggere) sul
concetto di bellezza in Tolkien e Tommaso d'Aquino. La cosa
interessera' soprattutto Cla, immagino.
http://www.kath.net/detail.php?id=15108
Viceversa, qua:
http://www.wordyard.com/2006/10/17/santorum-tolkien/
potete trovare un'interessante riflessione relativa al tentativo di un
politico americano di usare l'opera di Tolkien per spiegare cosa sta
accadendo in Iraq.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
Mentre il delitto sottrae una parte della eccessiva
popolazione al mercato del lavoro, [...] la lotta
contro il delitto assorbe un'altra parte della
stessa popolazione (K. Marx)

 accadendo in Iraq.
Rick Santorum, per la cronaca è uno dei senatori repubblicani trombati 
alle elezioni di mid-term (sostituito, peraltro, da un democratico che è 
bushiano almeno quanto lui, però), e per quel che mi riguarda, 
nell'intervista dice cose piuttosto condivisibili, tenendo conto che non 
sta facendo un'analisi critica del LotR ma solo un paragone.
buona domenica
Stefano

 
http://www.kath.net/detail.php?id=15108
Grazie Fritz. Articolo interessante. Direi pero' che, per quel che concerne 
la tematica della bellezza, Tolkien e' sicuramente influenzato dalla 
metafisica della luce di Dionigi (poi ripresa mirabilmente dall'abate 
Sugero), i quali influenzano anche Tommaso. 

 
http://www.kath.net/detail.php?id=15108
Riflessioni davvero interessanti, soprattutto nell'analisi del rapporto tra
la bellezza e Iluvatar: "beauty is closely related to harmony and splendor
or glory and it calls forth the responses of amazement and gladness. Beauty
is not an incidental decoration far from the serious purposes of Ilúvatar.
It is the very goal of the activity of the Ainur as Ilúvatar describes it."
A queste riflessioni, se ne possono aggiungere alcune sulla bellezza
perversa e terribile cghe a volte il male assume in Tolkien: si veda ad
esempio il passaggio della tentazione di Galadriel o di Frodo davanti a
Minas Morgul, o lo stesso Sauron del Silmarillion...
Trovo che sia da quotare anche questo paragrafo:
«“The Lord of the Rings is of course a fundamentally religious and Catholic
work; unconsciously so at first, but consciously in the revision. That is
why I have not put in, or have cut out, practically all references to
anything like ‘religion’, to cults or practices, in the imaginary world. For
the religious element is absorbed into the story and the symbolism.“ The
reason given by Tolkien is at first sight very strange. The book has nothing
religious in it because it is religious and Catholic? One answer to this
puzzle lies in Tolkien’s highly effective poetic technique is the great
antiquity of the stories, comparable to the stories about the Trojan war and
the travels of Odysseus. Explicit Christian contents would bring the story
too close into recent history. Even so, why is the religious aspect of these
ancient myths not more explicit? The last sentence of the passage just
quoted provides a clue, “The religious element is absorbed into the story
and the symbolism.” Religion in The Lord of the Rings is not something added
to things from the outside, but it lies in the very depths of beings and
events. The Lord of the Rings does not preach a sermon, nor is it a book of
theology. It is a piece of fiction the purpose of which is to be beautiful,
thus to give joy and delight. In the depth of this beauty one discovers a
religious dimension which has a deep kinship with the Catholic faith.
Elbereth is not the Virgin Mary, but her beauty is drawn with the
sensibility of Marian piety.»
Grazie della segnalazione.
-- sh.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 accadendo in Iraq.
Un po' come l'articolo di qualce anno fa che pretendeva di paragonare il
regno di Aragorn al federalismo propugnato dalla Lega. La mia psiche ha
rimosso ulteriori informazioni sulla fonte!
Passando alle cose serie, mi riservo di leggere con calma l'articolo sulla
Bellezza e, come sempre, ti ringrazio per l'interessante segnalazione,
ciao
Cecilia Fimbrethil 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it

 accadendo in Iraq.
Sono molto d'accordo con una delle conclusioni: 
It's hard, in truth, to find any useful Middle Earth analogy to the Iraq 
War: the parallels break down across the board.
-- 
Soronel l'Araldo - 
http://www.soronel.it/
 - 
http://forum.soronel.it/
LO SAPEVATE CHE...
Anche se le prostitute sparissero, i loro figli esisterebbero sempre?

Sugero), i quali influenzano anche Tommaso. 
Qualche indicazione in proposito...?
Perche' sono rimasto decisamente colpito dal parallelismo colto fra i
due brani: "And I will send forth into the Void the Flame
Imperishable, and it shall be at the heart of the world, and the World
shall Be" e "with a certain flash God sends into things a gift of his
luminous ray, which is the fountain of all light ... every form by
which a being has being is a certain participation in the divine
splendor".
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 Qualche indicazione in proposito...?
In che senso? SU Tommaso, sulla metafisica della luce, su Suger?

In che senso? SU Tommaso, sulla metafisica della luce, su Suger?
Su come la metafisica della luce di Dionigi influenzi Tolkien.
L'articolo linkato accenna appena a Dionigi.
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