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Titolo: Il Giappone e l'Islam

Agli abitanti della zona vicino alla stazione di Yoyogi Uehara, una delle
più eleganti di Tokyo, basta affacciarsi alla finestra di sera per ammirare,
illuminato da coreografici fasci di luce, un'immensa e bellissima moschea
dipinta in bianco, azzurro e oro, con un minareto alto 41 metri.
Non è una novità. Ultima nel luglio del 2000, è il secondo luogo di culto
musulmano che sorge nella metropoli giapponese: nel lontano 1938, nello
stesso punto, venne inaugurata la prima moschea, smantellata poi nel 1986
perché, secondo le autorità nipponiche, era malridotta e non avrebbe potuto
resistere a un terremoto serio come quello che Tokyo attende già da qualche
anno. Il terreno fu donato alla Turchia in cambio dell'impegno a promuovere
la costruzione di un nuovo edificio. Cosa che, a dire il vero, è accaduta
con un notevole ritardo. I lavori sono cominciati nel marzo 1998, ma alla
fine l'imponente moschea si è materializzata in mezzo a case tradizionali
giapponesi e palazzine moderne in puro stile Bauhaus.
L'accostamento con l'ambiente circostante, ovviamente, risulta un po'
surreale. E non solo dal punto di vista architettonico. Basta venire qui il
venerdì, alle 13 in punto, all'ora della preghiera, per vedere l'immancabile
gruppo di signore giapponesi che si fanno fotografare di fronte all'entrata,
con tanto di ombrellini parasole. I frequentatori abituali del luogo di
culto sono asiatici, arabi e africani che vivono a Tokyo: alcuni svolgono
lavori umili, altri sono manager di grandi multinazionali.
Selim Yucel Gulenc, che ha gestito i lavori per conto dell'Ambasciata della
Turchia, spiega: "Bisogna riconoscere che i giapponesi sono molto
disponibili rispetto alla nostra esigenza di recarci a metà giornata a
pregare, almeno il venerdì. In genere i datori di lavoro acconsentono, a
patto che, alla fine della giornata, si recuperi il tempo perso". Tra la
folla si distinguono anche alcuni fedeli giapponesi, convertiti all'Islam.
Non esistono statistiche ufficiali. I mussulmani residenti in Giappone
dovrebbero variare tra gli 80.000 e i 300.000, mentre il numero dei
giapponesi convertiti, secondo Higuchi, è di 3-4.000, ma altre stime
azzardano 50.000.
Il numero sta comunque crescendo, seguendo l'aumento dei matrimoni tra donne
giapponesi e uomini mussulmani, che lavorano in Giappone. Higuchi Mimasaka,
presidente della Japan Muslim Association, racconta che parecchi anni fa i
mussulmani erano guardati con curiosità e considerati delle persone
eccentriche. Ora molti giapponesi sanno abbastanza da poter nascondere la
propria curiosità. Tuttavia alcuni mostrano, a causa dell'ignoranza (tanto
da confonderli con la setta Aum Shinrikyo), un certo pregiudizio,
soprattutto verso le donne giapponesi che si sono convertite dopo aver
sposato un mussulmano: le considerano delle poverette che non hanno potuto
scegliere. Secondo Higuchi, il Giappone ha anche assorbito, attraverso la
modernizzazione, il pregiudizio cristiano verso il mondo mussulmano.
Il primo contatto del Giappone con la cultura mussulmana avviene nel periodo
Meiji tramite i libri. Il primo contatto materiale avviene nel 1890, quando
i turchi inviarono una nave per instaurare un qualche tipo di rapporto tra i
due paesi. Secondo alcuni storici, prima della Seconda Guerra Mondiale
alcuni nazionalisti spinsero per aprire all'Islam, visto come una forza che
avrebbe favorito l'espansione in Asia. Dopo la crisi petrolifera del 1973,
invece, un discreto numero di uomini d'affari giapponesi si convertì,
sperando di ottenere vantaggi economici.
Pochi sanno che, se la moschea esiste, il merito è di alcuni tartari che
abitavano nell'Asia centrale e che dopo la creazione dell'Unione Sovietica
sono fuggiti prima in Cina e poi in Giappone. Ancora oggi i discendenti di
questi gruppi di rifugiati vivono nell'arcipelago: sono circa 2.000 e
parlano turco, giapponese e in qualche caso russo. Arrivati qui con poco o
niente, nella maggioranza dei casi hanno lavorato come operai nell'industria
tessile, ma alcuni di loro sono riusciti a costruire piccole fortune.
Non hanno avuto problemi di integrazione: per anni, però, sono stati
apolidi. Poi, durante la guerra di Corea, un gruppo di soldati turchi venne
inserito nel contingente Onu inviato al fronte. Siccome il reggimento faceva
capo al Giappone, era necessario trovare interpreti che conoscessero
entrambe le lingue. Così vennero reclutati i tartari. E quando i soldati
turchi tornarono in patria, non dimenticarono i loro amici. Gli
ex-combattenti insistettero con le autorità turche perché fosse concessa
loro la nazionalità. Così questi uomini fuggiti dal cuore dell'Asia
sovietica ottennero finalmente un passaporto.
Molti, però, decisero di rimanere comunque in Giappone e a loro si deve la
costruzione sia della prima che della seconda moschea di Tokyo.
La moschea è aperta a tutti e offre la possibilità di imparare qualcosa
sulla cultura islamica, poiché è dotata di una sala espositiva e di una sala
per ricevimenti o convegni. E' disponibile, inoltre, materiale informativo
in giapponese, inglese, arabo e turco.
Il costo dell'opera, 1,2 miliardi di yen, è stato sostenuto in massima parte
dalla Turchia, direttamente dal governo e tramite donazioni private, mentre
il 10% circa proviene da donazioni di altri paesi islamici. La moschea è
stata costruita dalla giapponese Kajima Corporation, ma gli interni sono
stati realizzati da oltre 70 artigiani e ingegneri provenienti dalla
Turchia. Può contenere 400 fedeli.
Come discorso costruttivo va bene o sono ancora troppo di parte per quei due
o tre rompiballe? Vediamo ora il vostro discorso costruttivo...
Massimiliano Crippa
http://www.nipponico.net

 o tre rompiballe? Vediamo ora il vostro discorso costruttivo...
Per me e' stato molto interessante.
--
Mauro

> Per me e' stato molto interessante.
E i discorsi precedenti? Sono cosě terribile?
Mi sembra di sostenere idee semplici...
Massimiliano Crippa
http://www.nipponico.net

Come discorso costruttivo va bene o sono ancora troppo di parte per quei due
o tre rompiballe?
Ok,molto interessante.
Non ho detto che sei sempre di parte,o meglio,di solito lo sei quando
rispondi ai post altrui...........comunque eri tu il rompiballe :-P
Vediamo ora il vostro discorso costruttivo...
EHM......

 EHM......
Mica si può solo criticare, caro mio... ^_^
Massimiliano Crippa
http://www.nipponico.net

"> che ha visto "mio cugggino" in genere cito statistiche, studi
scientifici,
Questo è il punto :  non sempre chi scrive in questo Ng cita ciò che ha
visto "suo cuggino",ma a volte quello che dice è giusto.
invece sembra sempre che tu debba smentirlo,sempre e comunque.

 invece sembra sempre che tu debba smentirlo,sempre e comunque.
Sicuramente quello che dice questa persona č vero (giusto non capisco cosa
significhi), ma rappresenta un caso singolo, che non puň far concludere che
esista una situazione generale di quel tipo. Se uno dice "L'ho visto coi
miei occhi" posso anche credergli senza problemi, ma non puoi concludere "Il
Giappone č cosě, l'ho visto coi miei occhi". Cosa hai visto? Un episodio.
Serve una visione piů sistematica, scientifica, sperimentale, per andare
oltre i discorsi da bar. Senza contare che qui non si tenta mai
l'interpretazione, la costituzione di una teoria, seppure con cosě pochi
dati, si fanno solo affermazioni per lo piů semplici, estendendole poi
arbitrariamente all'intero paese.
Dico cose stupide o sbagliate?
Massimiliano Crippa
http://www.nipponico.net