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Titolo: Riflessioni su "cio che è": il concetto di "esistenza"

 qual modo l'ha vissuta.
Voi come la vedete questa cosa? É il caldo che mi fa straparlare
oppure un fondo di verità esiste? Io sono fermamente convinto di
quello che ho scritto (e ci mancherebbe altro!! :-D  ) anche se
immagino che, ad altri occhi, il ragionamento possa sembrare un po'
folle...
Cordialmente,
--
åñÐ®êå ßïgmêñ Dixit

 folle...
Quanto a ragionamenti folli, qui capiti a fagiolo... ;-)
Molto bella la tua riflessione!
Ciao
--
Bacca

Molto bella la tua riflessione!
Sono perfettamente d'accordo a metā con la Dama... :-)))
Včon
#332 dei FeSTosi
#4 dei Festosi InesiSTenti
--------------------------
 - I bād an ist ereb - 

 > qual modo l'ha vissuta.
Sì, ogni cosa ben descritta può essere immaginata e quindi "virtualmente"
vista con la mente.
Ma ciò non vuol dire che essa esista realmente, esiste in noi e basta.
Ciau
     Frodo

 É il caldo che mi fa straparlare
E' un problema comune a molti di noi, non temere.
-- Shelidon
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Ascoltavo il rumore del mare quando Shelidon scrisse...
 > Usi "esiste" al posto di "è rappresentabile"
In certe filosofie, le due cose sono interscambiabili: se sono capace di 
raffigurarlo allora esiste, e nulla esiste se non come rappresentazione.
-- 
Atrus Cirdan, #33 deI FeSTosi
"Lord, What Can The Harvest Hope For, If Not For The Care
Of The Reaper Man?" -- (Terry Pratchett, Reaper Man)
http://atrus.auroraproject.net
 

 raffigurarlo allora esiste, e nulla esiste se non come rappresentazione.
Ok. Questo implica che se una cosa esiste come parola, la posso
rappresentare come immagine?


Ascoltavo il rumore del mare quando Shelidon scrisse...
 > Ok. Questo implica che se una cosa esiste come parola, la posso
 > rappresentare come immagine?
Se puoi parlarne, esiste; se non esiste, non puoi parlarne.
(parlarne, rappresentarla, ecc. ecc.)
-- 
Atrus Cirdan, #33 deI FeSTosi
"Television is the first truly democratic culture - the first culture 
available to everybody and entirely governed by what the people want. 
The most terrifying thing is what people do want." -- Clive Barnes
http://haven.auroraproject.net

(nell'accezione che usi tu).
Certo! Eccome!  :-D
HPL l'ha vista altrimenti come avrebbe potuto descriverla? Così come
Herbert ha visto il pianeta Dune, così come JRRT ha visto Arda. Ciò
che esiste e ciò che non esiste, nelle loro forme, visualizzazioni,
interpretazioni e modalità percettive, è terribilmente se non
assolutamente soggettivo e le neuroscienze non fanno che confermare
questa cosa.
Prima delle neuroscienze moderne però, la filosofia aveva già
dichiarato questo semplice concetto che io ho sentito e sento tuttora
assolutamente *reale*. Finchè potrò immaginare "nuovi e strani mondi"
popolati da creature mai viste o immaginate prima, questi mondi e
queste creature saranno vive e reali, seppur solo nella mia mente.
Potrò condividerle o tenerle per me, poco conta. Quello che conta
davvero è che esistono.
D'altro canto non si dice sovente che una persona non muore davvero
finchè rimane il ricordi di lei?  ;-)
Ussignur che discorsoni!!!!!! Per questa sera passo e chiudo,
attendendo controbattute.
Buona serata a tutto il NG!!


 Voi come la vedete questa cosa?
Piu' e meno come la vedi tu.
Per Tolkien un mondo sub-creato esiste, ma apputno in manera "secondaria",
ovvero in un modo diverso da come esiste un oggetto del mondo primario.
Dire che "Orthanc esiste" e' in parte scorretto, perche' usi il verbo essere
in maniera "univoca", proprio come Parmenide.
Scorretto e' anche dire "Orthanc non esiste" per i medesimi motivi.
Sarebbe piu' corretto dire che "Orthanc esiste in modo secondario" oppure
"esiste nel mondo immaginario delle fiabe".
Sulla distinzione primario/secondario puoi legerti il saggio di Tolkien
"Sulle fiabe".
Ciao.

 di Tolkien "Sulle fiabe".
Considerazioni interessanti (che non me la sento di riassumere)
si trovano nel libro "Heterocosmica. Fiction e mondi possibili", 
di L. Dolezel, Bompiani (decisamente impegnativo, imho).
Credo che della faccenda si occupi U. Eco in "Lector in fabula",
sempre Bompiani (l'ho trovato spessissimo citato al riguardo).
-- 
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
"No dark sarcasm in the classroom"
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 finchè rimane il ricordi di lei? ;-)
Di questo sono fermamente convinta.


 (parlarne, rappresentarla, ecc. ecc.)
Mezzi diversi, tuttavia, seguono leggi diverse. Escher docet.


 sempre Bompiani (l'ho trovato spessissimo citato al riguardo).
Potevi anche evitare di indicarmi questi libri: siccome mi citi sempre un
sacco di cose interessanti, dopo mi tocca andarli a comprare subito ;-)
Ultimamente mi hai fatto comprare  "Semiotica e interpretazione"  (molto
bello) e anche il libro della Flieger.
Grazie davvero (anche per le mappe).

sempre Bompiani (l'ho trovato spessissimo citato al riguardo).
Indicarmi titoli di libri и per me un po' quello che per Homer Simpson
и parlare di ciambelle... Avete presente? Se poi ci metti il
"decisamente impegnativo" и come parlare di ciambelle super cicciose.
Sto scrutando il mio portafoglio e sto seriamente pensando di fare una
capatina in centro..................  =8-D
--
есР®ке Япgmкс Dixit

 di L. Dolezel, [...]
bye all,
* tafkoso *

 va tutto bene, Fritz? Sono preoccupato...
Un paio di recensioni del libro in oggetto
dovrebbero chiarire il mio stato d'animo:
http://snipurl.com/gcoi
 (segue url originale)
http://www.utpjournals.com/product/utq/691
/heterocosmica37.html
http://zipurl.co.uk/1y/
 (segue url originale)
http://www.dynomind.com/p/articles/
mi_m2342/is_3_32/ai_55082390
Affascinante, interessante, ma molto
tecnico.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 


 rappresentare come immagine?
Chiunque abbia fatto l'esame di analisi due ti dirà che è matematicamente 
dimostrato che non è così (sempre ammesso che dopo diciassette anni io mi 
ricordi ancora bene la faccenda delle funzioni esplicitabili e non 
esplicitabili). :-)
Bye
Gwindor
-- 
Togli REMOVEME dall'indirizzo per rispondere

 rappresentare come immagine?
Se cosě fosse, di una cosa non rappresentabile come immagine non sarebbe 
possibile parlare, quindi la stessa frase "non rappresentabile con 
un'immagine" non avrebbe significato. Quindi no.
-- 
Soronel l'Araldo 
http://www.soronel.it
Nowhere does time "fly" so fast compared with daily experience as when 
sitting and drinking and conversing with dear friends in an inn.

 rappresentare come immagine?
la parola è già una rappresentazione. Si parte dall'idea, qualsiasi "mezzo"
per esternarla ne è una rappresentazione e la porta all'esistenza.
(IMHO ed in questa struttura filosofica)
Ma la risposta è no.