Newsgroup: it.fan.scrittori.tolkien
Titolo: ISDA - La cavalcata dei Rohirrim

Se prima il povero Merry si sentiva solo e triste, pur circondato da 
persone amiche, ora che non vuole e non deve essere notato il suo 
isolamento e’ ancora piu’ completo e la sua tristezza ancora piu’ acuta, 
inasprita dai dubbi sulla propria reale utilita’ (per tacere della 
comprensibile paura); non riesco ad immaginare una pena peggiore per un 
solare Hobbit, amante della buona compagnia, del riso e soprattutto 
delle comodita’, di questa cavalcata verso un destino molto incerto. 
Fortunatamente l’elastica fibra degli Hobbit e’ abbastanza forte da 
resistere anche a queste prove, come dimostrato dalla conversazione con 
Helfhelm e dallo spirito che la anima: e’ confortante vedere come la 
prontezza verbale di Merry ritorni velocemente in superficie quando 
serve (“Non sono una radice, signore, ne’ un sacco, ma uno Hobbit 
ammaccato”) ed e’ divertente osservare la cocciuta fedelta’ dell’uomo al 
suo impegno di restare cieco e sordo alla sua presenza, culminante in 
quel “Fai i bagagli, Messer Sacco !”.
L’incontro con Ghan-buri-Ghan e’ uno dei tanti particolari che rendono 
la Terra di Mezzo cosi’ viva e reale, con gli accenni ad antiche 
civilta’ quasi dimenticate ed a miti che spesso si trasformano in 
realta’ concreta; mi piacerebbe azzardare un paragone tra i Woses e gli 
Ent: considerati entrambi leggendari, pur essendo vivi e reali, sono 
destinati a scomparire – gli Uomini Selvaggi perche’ preferiscono 
restare in disparte e gli Ent perche’ avviati all’estinzione – eppure si 
dimostrano tutti e due vitali per la sopravvivenza ed il successo dei 
Rohirrim.
Trovo molto interessante che Theoden lasci principalmente ad Eomer il 
compito di dialogare con Ghan-buri-Ghan, riservandosi un breve 
intervento ed esprimendosi solo alla fine, quando giunge il momento 
della decisione: puo’ essere sia un modo per far crescere il nipote nel 
suo ruolo di leader (non dimentichiamo che il re sente che la sua fine 
e’ vicina) sia il mezzo per osservare il proprio interlocutore mentre la 
sua attenzione e’ rivolta altrove; l’atteggiamento di Eomer e’ composto 
in parte da arroganza ed in parte da diffidenza sulla reale utilita’ di 
questi estemporanei “alleati” (vedi il dubbio sulla capacita’ di 
contare), mentre Ghan reagisce con grande dignita’ ed autorevolezza e si 
rivolge a lui con modi molto diretti, privi di ossequio o paura ed 
intrisi di senso pratico, come nella frase sugli uomini morti che non 
forniscono amicizia e non fanno regali.
Dai suoi discorsi emerge il “lato oscuro” dei Rohirrim, che oltre ad 
aver rimosso ogni conoscenza a proposito dei Woses, come testimoniato 
dalla loro ignoranza sulle statue dei Pukel-men sulla via di Dunclivo, 
hanno perseguitato (forse per ignoranza, forse per paura) queste 
creature che invece dimostrano una ben superiore nobilta’ d’animo 
aiutandoli contro il comune pericolo e chiedendo in cambio solo di 
essere lasciati in pace e di non venire piu’ “cacciati come bestie”.
Il momento dell’arrivo a Minas Tirith e l’ingresso sui campi del 
Pelennor “come il flusso lento ma costante della marea che penetra dalle 
crepe di una diga che si credeva solida” offre un perfetto contrasto con 
il fiume di torce degli assalitori nel capitolo precedente; anche qui si 
profila una possibile sconfitta, con Theoden rimpicciolito ed 
annichilito dallo spettacolo che si presenta ai suoi occhi – lo stesso 
Merry, nella sua disperazione, e’ convinto che la ritirata sia l’unica 
opzione – e come il canto del gallo, ora il vento del mare spazza via 
ogni dubbio ed esitazione e Tolkien ci presenta la splendida immagine 
del re di Rohan che ritrova vigore e coraggio lanciandosi alla carica 
alla testa dei suoi, e lo fa usando brevissime frasi separate da una 
serie di ‘and’ che conferiscono al testo un ritmo incalzante e senza 
fiato che trascina il lettore come se si trovasse su un cavallo lanciato 
al galoppo.
-- 
Nymeria - FeSTosa #313
I will not say the Day is done, nor bid the Stars farewell

 essere lasciati in pace e di non venire piu’ “cacciati come bestie”.
Non so perchè, ma la frase di Ghan-buri-Ghan mi ha sempre ricordato (con
orrore) lo sterminio sistematico degli aborigeni austrialini.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Referente Smial Bolgeri
"Non scrivo mai di ciò che ho visto, ma solo di ciò che ho sognato."
Lord Dunsany

 orrore) lo sterminio sistematico degli aborigeni austrialini.
Carini, gli austrialini!
Vivono a incastrati  a strati in Austrialia, territorio conteso da Austria, 
Australia e Italia. Ach, i sacri confini!
-- 
Brandivano Soffiatromba, #307 deI FeSTosi
PROVERBIO: Can che abbaia non dorme

 Austria,
ho avuto un eccesso di  *a*
-- 
Brandivano Soffiatromba, #307 deI FeSTosi
PROVERBI:
Chi la fa gli scappa.

 orrore) lo sterminio sistematico degli aborigeni austrialini.
Vero ! ed in effetti l'immagine mentale di Ghan che si crea quando leggo 
queste pagine assomiglia molto ad un aborigeno australiano.


 ho avuto un eccesso di  *a*
Cioe' un a-scesso ??


 Cioe' un a-scesso ??
si scrive *a' scemo*
-- 
Brandivano Soffiatromba, #307 deI FeSTosi
MASSAGGIO: prova di autoantropofagia

 si scrive *a' scemo*
Ma cosa stai dicendo, Willis ?!?  :-D


 Ma cosa stai dicendo, Willis ?!?  :-D
"Cosa cavolo stai dicendo, Willis?!?"(cit.) , per la precisione.
bye all,
* tafkal_ che porca miseria domani (oggi!) c'è l'iva da pagare, se ne 
era dimenticato e ora se ne sta alle 4.30 a fare i conti *
-- 
(the animal formerly known as l_eretico) o, come dicevan tutti, tato
[tafkal] [at] [gwava] [dot] [it]-> 
http://think.gwava.it
'Le ipotesi sulla morte di Lady Diana mi hanno molto turbato...
ho sentito parlare di complotto, ma chi può avere interesse a
eliminare una regina?' 'Mah... forse l'alfiere'. (Quelo)


Invece io l'ho sempre visto come una specie di UOmo di Neanderthal, con la 
pelle chiara, fronte bassa, grande naso e capelli chiari e irsuti. 
Deformazione da "Super quark"? ;-))))
Comunque Ghan-Buri-ghan mi è sempre stato molto simpatico, e l'idea dei 
Rohirrim che danno la caccia ai Woses ha sempre gettato un'ombra non 
indifferente sul "Popolo dei cavalli", il che dimostra che i cosiddetti 
"buoni" in Tolkien non sono sempre così buoni. E l'episodio di questo 
capitolo è un'ulteriore riprova di uno dei temi della storia, cioè il fatto 
che molte inimicizie derivano più da mancanza di conoscenza e incomprensione 
che da reali minacce, e che è necessario superare paure e chiusure per 
rendere questo mondo un posto migliore. D'altra parte questo non significa 
nemmeno omologazione, tanto è vero che i Woses riceveranno da Aragorn 
un'immunità territoriale, per cui nessuno potrà più entrare nel loro 
territorio senza permesso, e loro potranno continuare a condurre la loro 
vita secondo le loro usanze. In questo senso, più che gli aborigeni, fanno 
venire in mente gli Indios dell'Amazzonia, che richiedono da tempo qualcosa 
di simile.
-- 
Laurelin
#233 del FeSTosi
"Se il mondo non fosse così pieno di stupidi,
avrei molte più difficoltà a farmi passare per uno intelligente"
(Thingol) 

 era dimenticato e ora se ne sta alle 4.30 a fare i conti *
:-(
Povero! Forse aver invitato un gruppo di cazzeggioni (cit.) a pranzo non ha
facilitato la tua memoria? ;-p
-- Shelidon
PS buongiorno
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 "Cosa cavolo stai dicendo, Willis?!?"(cit.) , per la precisione.
Era l'ora di merenda, e si sa che a quell'ora i cavoli non sono bene 
accetti ...
:-DD


 vita secondo le loro usanze. 
Mi piace molto quel passaggio, e mi piace vedere un sottinteso, da parte 
di Aragorn: nella premessa che lascia loro spazio e liberta' per vivere 
come meglio credono, c'e' forse l'implicito invito  ad unirsi agli altri 
popoli, se e quando lo vorrano; mi sembra insomma di leggere il 
messaggio "la porta rimane aperta, se e quando lo vorrete".
