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Titolo: Hallowen: interessante articolo direi vagamente [IT]

NUOVA RELIGIOSITA`: TEMI GENERALI
In difesa degli spiriti di Hallowe'en
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/religiosita/Hallowewn.htm
di Marco Respinti (Articolo parzialmente pubblicato con il titolo
"Hallowe'en, contro-teologia", in Secolo d'Italia, anno IL, n. 251, del
31-10- 2000, p. 17)
Stasera è la notte di Hallowe'en (questa la grafia corretta). Cioè la
vigilia della festività cristiana di tutti i santi. Dei santi, non dei
morti. Ed è comunque bellissimo che la liturgia - la storia per tempi
forti, dove il canale fra terreno e ultraterreno è diretto - inviti a
operare, il 1° e il 2 novembre di ogni anno, una stretta relazione fra
defunti e imitatori di Cristo.
Attraverso l'"All Hallowe'en" e l'"Allhallows' Eve" di Cornovaglia,
"Hallowe'en" rimanda all'inglese "All Hallows' Eve", la vigilia (eve ed
e'en, da even "sera") di Ognissanti. Ovvero tutti gli uomini che stanno
in Paradiso, categoria specifica e benemerita - umanamente realizzata e
compiuta - di quei trapassati che la Chiesa - le Chiese cristiane -
celebra il giorno successivo, invitando i fedeli a fare memoria e ad
affidare alla misericordia di Dio tutti i cari, gli amici e i nemici, i
compagni di viaggio, gli avi e gli antenati. Quella del Purgatorio è una
grandissima "invenzione" (inventio) del cristianesimo, la speranza che
non muore. E pregare per le anime del Purgatorio, per i defunti, è una
delle pratiche più nobili che l'uomo possa intraprendere. È così sin
dall'antichità classica precristiana; a Roma, per esempio, dove si
onoravano come numi tutelari della casa e della famiglia, come
semi-divinità di origine umanissima, i Lares e i Penates. A Roma, la cui
lingua franca per eccellenza - quella che diverrà la lingua ufficiale
della Chiesa e dei dotti, l'esperanto sacrale - declinava in maniera
speciale deus e Iuppiter (derivante dalla radice dieu da cui il vocativo
Diuspater, poi Diovis, quindi Iovis e Iuppiter), così farà anche per
l'ebraico latinizzato Iesus e pure contemplò eccezioni nel locativo
(caso del complemento di stato in luogo, luogo in cui si é: essere,
stare, esistere; e poi appartenenza, origine, proprietà) dei sostantivi
domus e rus, casa e campagna (locativo domi e ruri), là dove il primo
vale anche patria e il secondo indica l'orizzonte della civiltà romana
del repubblicanesimo classico opposto alla tirannide e alla decadenza,
la Caput mundi delle virtù e della pietas.
Il dì seguente "All Hallow's Eve" è, nell'antica dizione, "Hallowmas"
(Ognissanti), secondo il costume d'indicare la giornata in riferimento
all'atto liturgico più sacro che in essa si celebra (Mass): come nella
solennità di "Michaelmas" - giorno della festa di san Michele arcangelo
principe delle gloriosissime milizie celesti e vincitore di Satana, così
ben rappresentato nel famosissimo quadro di Guido Reni che trionfa al
centro della Cristianità nella basilica di san Pietro in Vaticano - e in
"Christmas", il giorno della nascita di Cristo coincidente con la santa
Messa in Cristo, con Cristo e per Cristo. A Ognissanti segue quindi
l'"All Souls' Day", preceduto dalla sua "Eve", la vigilia, ossia il
giorno dei morti che la lingua inglese indica, finemente, come il giorno
delle anime (quelle del Purgatorio come distinte da quelle sante che già
stanno in Paradiso).
Se le giornate liturgicamente importanti vengono indicate con
riferimento al sacrificio eucaristico di Cristo sull'altare,
l'"Hallowe'en" spinge a sottolineare l'importanza delle vigilie, le
veglie ("estote paratiè), che ricorrono addirittura nel nome tedesco del
Natale, Weihnacht (notte santa), e che hanno una grande tradizione,
oltre che celtica e germanica, pure ebraica: Ë cosÏ infatti per il
"Sabbath", il sabatus che diverrà Dominica, iniziante il venerdì
pomeriggio. Per traslazione, è lo stesso nel triduo pasquale cristiano,
la cui ratio prima e ultima è la Domenica di Risurrezione, che appunto
inizia alle 15,00 del Venerdì Santo (in inglese "Good Friday" proprio
per la splendida logica di quella ratio). Addirittura, la santa Messa
vespertina del sabato valevole per la domenica sembra sottolineare la
piena continuità fra vigilia ed evento. E l'elezione e la consacrazione
del cavaliere cristiano iniziano con la veglia notturna la sera
precedente, sul modello delle notti oranti dei monaci.
Nell'espressione "Hallowe'en", "santo" si dice hallow all'anglosassone
(termine che significa pure "santuario" e, al plurale, "reliquie di
santi") invece che saint alla latina (nell'inglese moderno esistono
numerosi lemmi doppi per una medesima realtà, l'uno di derivazione
teutonico-anglo-sassone, l'altro di origine latina e tale o - poco
frequentemente - per importo diretto della parziale conquista romana
delle isole britanniche, oppure - più spesso - per derivazione
franco-normanna, dalla battaglia di Hastings, 1066, in poi). La dizione
hallow resta ancora oggi nel verbo to hallow - "santificare", "rendere
santo", "beatificare", "consacrare", "venerare", "santificare" (giorni
festivi) - e deriva da holy, sanctus nell'inglese sassone. Viene
dall'anglosassone (Old English) halig, il quale risale al norreno heill,
cioè "buon auspicio", all'antico irlandese cél - omen, "presagio",
"augurio" - e probabilmente ancora all'anglosassone hal. Quest'ultimo è
un'espressione antichissima che sta per "pieno", "intero", "sano":
ovvero, la santità è la pienezza e la salute della persona, dell'essere
umano. Il suo compimento. L'imitazione di Cristo fino alla beatitudine
che merita il Paradiso. Nell'inglese moderno, hale significa del resto
"robusto", "gagliardo" e "sano". Per inciso, il prefisso inglese holo
(italiano "olo") in parole come per esempio "olocausto" deriva
dall'identico greco desunto dalla forma holos che viene da olwos e che
deriva dall'indeuropeo soluos. Quell'holo significa di nuovo "intero",
"pieno". E dalla radice indoeuropea da cui esso viene derivano anche il
sanscrito sávas ("intatto", "intero") e il latino saluus, da cui il
latino medioevale salvus e l'inglese moderno safe.
Hallow, "santo", differisce poi paradossalmente di una sola vocale da
hollow, che significa "vuoto" "baratro", "abisso", spelonca oscura e
terribile, da cui hell, "inferno" in inglese (l'inglese moderno hole
significa "buco", laddove hall è un'ampia sala che deve il proprio nome
alla "Goldsmiths' Hall", l'officina degli orafi, che nelle tradizioni
nordiche sono nani avidi al lavoro nel buio di caverne recondite sedi
tesori, ma pure luoghi di morte e di desolazione allorché la cupidigia
nanesca risveglia dal letargo mostri e draghi; nani nordici analoghi al
brutto, storpio e ctonio Sethlans-Efesto-Vulcano - vulcano -, che forgia
i fulmini di Tina-Zeus-Giove in una grotta oscura). La dannazione,
insomma, come svuotamento totale, come mancanza metafisica. L'esatto
contrario della santità. La pienezza e il vuoto totale, la santità e la
dannazione possono giocarsi in una frazione di tempo e di spazio. Tutto
in una piccola vocale. Come a dire che il crinale è strettissimo e
facilissimo è passare al lato oscuro.
A me piace Hallowe'en perché parla di sacro, di legami fra cielo e
terra, di aldiquà e di aldilà. Una paganata? Una tradizione cristiana
che, come tutte le tradizione cristiane, assume e sussume il meglio di
ciò che l'ha preceduta, santificando il buono spirito di uomini
religiosi del passato ante-cristiano non anti-cristiano. Quante
tradizioni, usanze e costumanze dell'era cristiana sono morfologicamente
debitrici nei confronti di tradizioni sacrali precedenti. Se il dato
teologico è chiaro là in sede teologica dove deve esserlo, nessuno si
spaventa perché i contadini nei campi riveriscono la terra che li tiene
in vita con fare un po' sacrale. L'eresia è tutt'altra cosa: è una vera
e articolata (ancorché possa essere dozzinale) contro-teologia. Esistono
evidentemente dei limiti da non oltrepassare, ma sono limiti che vanno
visti di volta in volta, a seconda dei tempi e delle occasioni. Non
relativisticamente, ma con saggia ragion pratica. Cosa che la Chiesa fa
da duemila anni. La purificazione Ë un processo continuo.
Se c'è chiarezza là dove deve esserci, che oltre ai santi magi
dell'Epifania ci sia altresì la befana non mette paura; soprattutto per
i bimbi e per le comunità umane "bambine", cioè semplici, ingenue, pure
e sveglie (vigilanti, veglianti) di fronte al sacro, nonché
weberianamente incantate dal mondo. Come diceva il buon Tolkien, il
Vangelo è la storia più bella perché oltretutto è anche vera. È la
storia che riassume tutte le storie nella Verità. È la fiaba delle
fiabe. E santifica tutti: uomini, nani, elfi e draghi.
Ora, il problema di Hallowe'en sono la mercificazione e la
commercializzazione. E la sua importazione forzata in contesti, come
quello latino-mediterraneo, con cui c'entra poco. Il problema di
Hallowe'en è che è stata mutata in "vigilia di Mammona" invece che
veglia dei santi. Non che Hallowe'en esista.
E dire che è un'"americanata" è un'altra stupidaggine: è di antichissima
tradizione celto-anglosassone (frutto, cioè, della fusione delle
tradizioni che si sono succedute nelle isole britanniche nel passaggio
dal paganesimo al cristianesimo) e vive in America Settentrionale,
soprattutto nel Midwest "duro e puro", perché lì sono emigrati,
portandosi seco tutto il proprio bagaglio culturale, celti e
anglosassoni.
Il problema di Hallowe'en è lo stesso posto dalla "babbonatalizzazione"
del "Christmas", il giorno della Messa di e per Cristo. La prostituzione
di un qualcosa in origine nobile e simpatico (la leggenda di Santa
Klaus), e innestato su una realtà teologico-liturgicamente fondante il
cristianesimo, cioè la cultura di tutto l'Occidente. Chi si sognerebbe
di abolire il "Christmas" per colpa di Babbo Natale e della Coca-Cola?
Solo un ideologo in malafede. Idem dicasi per Hallowe'en.
La fonte non è né dotta, né aulica, ma il senso delle parole è vero. E
allora riprendo la showgirl Sydne Rome, madre di due figlie adottive, da
TvSette, supplemento del Corriere della Sera, n. 43. "Halloween - dice
intelligentemente la soubrette - è una bellissima festa dei bambini,
irripetibile fuori dalle tradizioni della Middle America: con questo
voglio dire che le imitazioni che vedo in Italia sono senza senso.
Halloween è fatta dagli scolaretti (a 14 anni si è già fuorigioco) che,
mascherati, vanno di porta in porta a chiedere dolcetti. Si bussa e si
dice: "Dolcetto o scherzetto?"
"Io ho deliziosi ricordi di questa notte, quand'ero bambina al mio
paese. Upper Sandusky, nell'Ohio, cinquemila abitanti in tutto: si
andava in giro vestiti da fantasmi, pipistrelli, ragni e muniti d'una
busta dicarta, io ho sempre preferito vestirmi da fantasmina, e già si
sapeva che tutto il vicinato, negli ingressi, teneva rifornimento di
biscottini, lecca lecca, marsh mallows. Tutto qui: Halloween non è una
festa codificata, è un modo per scherzare con la morte. Non bisogna
dimenticare che "tutti i Santi" sono in realtà le anime dei morti. Poi
c'è l'indispensabile decorazione col pumpkin, sulle finestre:
Jack-o'-lantern, la zucca svuotata con le candeline dentro, l'ha resa
famosa Charlie Brown, nelle sue striscie.
"Questo lo facciamo anche in Italia, io e le mie figlie, ma nessuna si
traveste: qui ci sono altre tradizioni, Halloween è solo un'occasione
commerciale in più. Non solo si mascherano gli adulti, e già questa è
un'assurdità, ma usano travestimenti confezionati. Questo è Carnevale: a
Ognissanti il mascheramento dei bambini è rigorosamente artigianale, si
prepara a scuola, con le forbici, pennarelli e fantasia. Il mio fantasma
era un lenzuolo con tre buchi in faccia". Brava.
Carnevale. Esatto: Hallowe'en ha uno spirito simile. Ci si traveste per
confondere gli spiriti cattivi e per burlarsi dei vivi. La zucca
spettrale serve per spaventare le anime dannate dei trapassati che
potrebbero ghermire i bimbi nell'ombra. Ha la medesima funzione di
mostri e doccioni sulle facciate delle cattedrali gotiche medioevali.
Quegli stessi che, con il nome di gargoyle, vengono riprodotti in
miniature da casa e da giardino che gli americani collocano un po'
ovunque sul loro pezzetto di terra coltivata: per cacciar via gli
spiriti malvagi.
Il Carnevale, sovrappostosi ai saturnalia orgiastici dell'antichità
romana, ha avuto grande fulgore guarda un po' proprio nel Medioevo
cristiano: era il giorno della "pazzia" in cui era lecito - per un tempo
stabilito - sovvertire e farsi beffe dell'ordine costituito. Semel in
anno licet insanere. Il resto del tempo, infatti, vige l'ordine. I
tripudia seguivano il Natale: ne parla Johannes Belethus, rettore di
Teologia a Parigi, verso la fine del secolo XII. Erano le "feste dei
folli" - agli albori del teatro, fra maschere e travestimenti
animaleschi e goliardici -, in cui si sceglieva un "Lord of Misrule": lo
racconta Edmund Kerchever Chambers (1866-1954) nei classicissimi e
fondamentali due grossi volumi di The Mediaeval Stage (si noti il
desueto ma affascinante mediaeval al posto del contemporaneo medieval),
pubblicati nel 1903 a Londra dalla Oxford University Prees (reprint in
un volume, Dover, Mineola [New York] 1996). Ed erano i preti e i vescovi
a essere presi in giro per primi. Perché tutto il resto dell'anno li si
venerava. Il Carnevale, il giorno del disordine, ha significato solo in
una società ordinata. Per questo oggi ha poco o punto senso. Come
Hallowe'en: ha senso solo se si crede all'esistenza degli spiriti
cattivi e di quelli buoni, come Santa Klaus. Se non è solo Mammona, come
Marylin Manson che crocifigge feti umani sulle copertine dei suoi
dischi. Per soldi.
Nel Medioevo, insomma, si sapeva ridere sobriamente anche del bene
perché si sapeva cos'era; per lo stesso motivo, si canzonava ferocemente
pure il male, esorcizzandolo. L'homo ludens è un aspetto dell'homo
religiosus che l'homo oeconomicus non conosce giacché ideologicus.
Infatti, accanto ad Hallowe'en e Carnevale, Natale e Pasqua, la società
medioevale offre la propria più bella visione (meta)sociale nelle danse
macabre: alla fine si finisce tutti sotto un palmo di terra (e il giorno
dei morti ce lo ricorda solennemente), tutti uguali, tutti nella
medesima condizione, re, santi, imperatori, papi, guerrieri, contadini,
mercanti, peccatori e ladri. Tutti uguali, eppure - visto che il
comunismo è una fola anche nell'aldilà - chi con la mitra, chi con lo
scettro, chi con la zappa: lì per fare i conti con il "Padrone di casa",
il Regolatore. È la danse macabre che spiega il senso di Hallowe'en e
del Carnevale, del Natale e della Pasqua. Tutte le volte che mi sento
giù perché si sparla di Hallowe'en o perché Marylin Manson ha inciso un
nuovo brano, rivedo l'insuperato "Il settimo sigillo" di Ingmar Bergman.
L'anno prossimo m'intaglierò pure una bella zucca arancione. Caccia gli
spiriti malvagi e la melanconia, che per la buona teologia è una
tentazione di peccato e per i medioevali soffio del diavolo.

 Giulio

 tentazione di peccato e per i medioevali soffio del diavolo.
Non commento. Davvero.
Quanti pregiudizi...che amarezza...
Vediti "bowling a Columbine"...
poi torna e riparlami di Manson...
Io sono malinconica...'azzo: infatti lo sento il fiato del diavolo sul
collo...
ma per piacere!!!
che IT e IT...
è OT.
umpf!
--
Pheralcarwen
"Fuggite, sciocchi!", gridò, e scomparve.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 umpf!
E invece più lo rileggo e più l'è proprio IT.
Rileggilo meglio e sarò buono e per questa volta non ti darò in punizione i
compiti per casa.
Umpf!
Ered Luin

 compiti per casa.
:-)
Ciao Ered...e spero di continuare questo discorso a quattr'occhi: cosě č
impossibile..
--
Pheralcarwen


 Quanti pregiudizi...che amarezza...
Mha, non capisco. Non riesco a vedere questi pregiudizi, anzi, mi pare che
Respinti non ne abbia proprio evidenziati.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
"Colui che sa quando combattere e quando non farlo sarà vittorioso"
L'arte della guerra, Sun Tzu

 impossibile..
Volentierissimo :-)
Cmq  "a sei" perchè porto l'occhiali, e come Niccolò Fabi non si stacca mai
dai di lui capelli, io raramente mi stacco da essi: solo per le cose
importanti (cioè la doccia ;-P )
E.L.

 importanti (cioè la doccia ;-P )
:-))
ciao ered, scusa la brevità, ma il discorso non è terminato, bensì
rimandato..
ciuao!!


 Respinti non ne abbia proprio evidenziati.
Mi riferivo a manson e ad Andreotti...rileggiti la mail..:-)
Ciao amico!
--
Pheralcarwen


 ciuao!!
Ok, ciao :-)
E.L.

quanto si creda
Ovviamente volevo scrivere:
"è per questo che il cristinesimo ha potuto innescarsi senza tanti problemi
sulle festività pagane, e mi sembra curioso che a livello diffuso spesso non
venga recepito: ma perchè per il cristianesimo le domande poste dal
paganesimo e dai pagani, di tutte le stirpi, erano state domande *corrette*
! Semplicemnte, con Gesù il cristianesimo pensò di avere le risposte
*giuste* ; ecco che quindi, almeno nel mondo mediterraneo, la
sovrapposizione di significati cristiani a feste pagane è stato un
meccanismo molto più sereno di quanto si creda"
E.L.

 Mi riferivo a manson e ad Andreotti...rileggiti la mail..:-)
Su Manson la penso esattamente come Ered Luin, per cui non aggiungo altro.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
"Colui che sa quando combattere e quando non farlo sarŕ vittorioso"


 Ti confesso: non ho ancora capito cosa pensi.
Credo che spesso non lo capisca neanche lei. :-Þ
-- 
Soronel l'Araldo, 49° deI FeSTosi, Scribano, Routard
Just remember, love is life, and hate is living death. Treat your life for 
what it's worth, and live for every breath.
- Black Sabbath

 Credo che spesso non lo capisca neanche lei. :-Þ
ROTFL!!!!!!
:-D


Tarabas Hunnaur ha scritto:
Cut totale
Tarabas, mon ami, ne riparliamo a quattr'occhi; ripeto: non riesco a
spiegarmi con la scrittura, ma sono così tante le cose che ho in testa da
dire, che mi escono confuse, e non si capiscono...
però quello che voglio dire è chiaro in me! uff..
vabbè, è un mio limite, mi si perdoni..
Non mi è mai capitata una cosa del genere, ma davvero sto avendo
difficoltà a spiegarmi...umpf!
ne riparleremo, spero, dal vivo...
Ciuao! ma solo  a te...non a quel "bastardo" di Zorronel...
;-P eh eh eh


 Credo che spesso non lo capisca neanche lei. :-Ž
Non ne avevo alcun dubbio. ;-P
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
"Colui che sa quando combattere e quando non farlo sarą vittorioso"


 ne riparleremo, spero, dal vivo...
Prossimamente a qualche incontro STI/ng.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
"Colui che sa quando combattere e quando non farlo sarà vittorioso"


 Ci mancherebbe, aspetto che ti arrivi l'illuminazione nel mezzo... ;-PPP
ROTFL!
Povera Pera ;-))
-- 
Erynvess,  #197 deI FeSTosi, V.B.I. certificata, Guerriera di Frodo
I feel as if I was inside a song, if you take my meaning - Sam
Le FAQ del newsgroup sono sul sito 
http://imladris.immaginario.net

 Prossimamente a qualche incontro STI/ng.
Ci vieni ad Assisi?
Salutami la tua ragazza(non ricordo mai il nick, sgrunt!) ieri ho rivisto
le foto dell'hobbiton, in un attacco di nostalgia, e vi ho rivisti, sulle
scale di s. daniele...
/me si asciuga furtivamente una lacrima..
ehm ehm..
/me si ricompone
Ciao Tara!
Adesso ho capito l'origine del tuo nick...
La tara mentale che ti porti dietro da bambino ;-P
Ciuao!!!!!!!!


 Povera Pera ;-))
grazie per la solidarietą!!!
/me abbassa le orecchie e va a rincantucciarsi in un angolo buio con le
lacrime agli occhi...


 lacrime agli occhi...
Dai non fare cosi`, che finche' ci fai ridere ci sei cara ;-ppp
KYYYYXXXXXX! Serve una tua leccatina di consolazione ;-)
Ciao!


 La tara mentale che ti porti dietro da bambino ;-P
Ebbene no! Anzi, ho una nuova interpretazione. molto più figa, dell'origine
del mio nick: NON deriva da Fantaghirò ma dal libro "Tarabas" di Jospeh Roth
(cercare su Google per credere) il cui protagonista è appunto Tarabas, un
avventuriero russo.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris
Un giorno la paura bussò alla porta, il coraggio andò ad aprire e non
trovò nessuno. - M.L. King

 Dai non fare cosi`, che finche' ci fai ridere ci sei cara ;-ppp
Cioè ci è sempre cara? ;-)))
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Sindar del Doriath
Ordinario di Elettronica di Potenza al Politecnico di Imladris



E invece il significato era proprio
quello che ti ha detto E.L. Secondo S. Paolo anche i pagani percepiscono un
barlume delle vera luce, e le loro tradizioni non sono altro che una serie
di risposte alla ricerca di Dio da parte dell'uomo. Risposte incomplete,
ovviamente, perché i pagani possono trovarlo solo "a tentoni", mentre è ai
Giudei (e quindi ai Cristiani) che Dio si è rivelato di persona. Ma non per
questo da snobbare o da eliminare. Secondo gli antici cristiani, Cristo era
venuto per dare compimento a tutte le promesse, anche a quelle contenute in
antiche religioni. Tanto è vero che, guarda caso, proprio in Irlanda il
Cristianesimo si è imposto "dal basso" e quasi senza colpo ferire, proprio
perché da quelle parti è stato più facile riscontrare delle compatibilità
tra la religione antica e quella nuova. L'assorbimento e la
cristianizzazione non era affatto un segno di supremazia, anzi, il
contrario: era il segno di accoglienza e di riconoscimento della validità
degli antichi culti, per quanto incompleti e ancora "ciechi". Diversamente,
ci sarebbe stata l'opposizione completa e l'eradicazione violenta. E' stato
dopo, molto più tardi, che l'opposizione del Cristianesimo ai vecchi culti è
diventata violenta e intollerante, in parte come reazione alle numerose
eresie e travisamenti che sempre più numerosi cominciavano a circolare nel
mondo cristiano.
--
Laurelin
#233 de IFeSTosi
"Piccole mani agiscono per necessità
 mentre gli occhi dei grandi sono rivolti altrove"

 avventuriero russo.
/me non può più scrivre perchè è a terra e si contorce dalle risate...
Riscriverà quando riuscirà ad asciugarsi le lacrime agli occhi, e a vedere
i tasti...


 Cioč ci č sempre cara? ;-)))
Meglio farvi ridere, che farvi piangere...
;-))
ciuao!!


 angeli.
Scusa la pignoleria, ma la Santeria è un fenomeno principalmente Cubano, quindi 
del Centramerica e non del Sudamerica. Inoltre non sono i santi che vengono 
trasformati in spiriti e divinità ma l'esatto opposto, e questo uso è nato 
originariamente per ingannare i dominatori spagnoli che non tolleravano i culti 
pagani di schiavi ed ex-schiavi.
Per il resto PDA come (quasi) sempre.
Bye
Gwindor
-- 
Togli REMOVEME dall'indirizzo per rispondere

 le foto non possono fare miracoli.
Non ne avevo dubbi. Tu quindi non ti fotografi mai, vero? ;-PPP


 La percentuale è in costante diminuzione.
E dai, venite!
-- 
Soronel l'Araldo, 49° deI FeSTosi, Scribano, Routard
Otto persone su cinque non capiscono la matematica.