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Titolo: Kyogen

Si tratta di un genere teatrale inseparabile dal nou, malgrado se ne
distingua e mantenga, quindi, una sua indipendenza. La sua origine e il suo
sviluppo sono paralleli al nou e l'abitudine di inserire un'opera kyogen tra
due opere nou risale al primo periodo di evoluzione del nou.
Da qualche anno accade che i programmi comprendano unicamente opere kyogen,
ma è un'eccezione alla regola, che considera principalmente il kyogen come
un'opera nata per essere inserita tra due drammi nou.
Il kyogen è principalmente una farsa mimica, il cui scopo primario è la
risata, che si può trovare a diversi livelli. Alcune opere, infatti, sono
semplicemente piacevoli e ben costruite, altre posseggono uno humor fatto di
motti arguti e altre ancora hanno un carattere fortemente satirico.
Ve ne sono alcune, poi, in cui il sorriso è vicino alle lacrime e altre che,
pur nel loro umorismo, mettono in risalto la solitudine dell'uomo e il suo
isolamento. Si tratta, quindi, di opere non sempre destinate a provocare la
semplice ilarità e non possiamo quindi classificarle semplicemente come
"commedie".
Sarebbe preferibile dire che il kyogen è un genere che cerca in vari modi di
essere in contrasto con il nou. Le stesse risate che provoca sono uno dei
risultati di questa ricerca del contrasto. Anche il suo caratterte di opera
dialogata, in cui due personaggi o gruppi di personaggi si oppongono l'un
l'altro, è in netto contrasto con il nou, che possiede, invece, un
personaggio centrale.
A questo dobbiamo aggiungere che il kyogen usa il linguaggio familiare e che
anche i costumi e i gesti, che si sono stilizzati con il passare degli anni,
hanno un tocco più realistico di quello che si può trovare nel simbolismo
puramente estetico del nou.
L'attore del kyogen è un professionista che si è specializzato
esclusivamente in questo genere d'arte; oggi ve ne sono circa settanta e
anche qui, come per il nou, si tratta solo di uomini.
Gli attori del kyogen possono anche prendere parte al dramma nou sotto una
forma conosciuta con il nome di "ai-kyogen" (ai significa intervallo). Uno
dei casi più semplici è quello in cui l'attore kyogen appare in scena per
riempire lo spazio in cui lo "shite" cambia costume tra la prima e la
seconda metà di un'opera nou.
In questo caso, l'attore non fa altro che spiegare l'identità del
personaggio principale, oppure commenta lo svolgimento della vicenda. Usa un
linguaggio familiare più semplice della poesia esoterica del testo nou.
Certo, questo tipo di linguaggio appartiene ad un'epoca ormai trascorsa,
l'epoca Muromachi (XVI secolo), e non corrisponde al parlare di oggi;
eppure, questa lingua ci è ancora oggi familiare, anche se apparteneva alla
gente comune dell'epoca e non alla classe dirigente dei samurai.
Vi sono però dei casi, per esempio nelle opere "Matsukaze", "Kantan" o
"Funa-Benkei", dove l'attore kyogen appare contemporaneamente allo "shite" e
al "waki" e interpreta anche un ruolo determinante nello svolgimento della
storia, ma non va dimenticato che il ruolo non può mai essere quello di un
personaggio di ceto elevato.
Anche se veste i panni di una donna, l'attore kyogen non indossa maschera.
Vi è pero un'eccezione per quanto riguarda il ruolo di "masshajin", che
rappresenta generalmente una divinità o un folletto umoristici. La sua
maschera, tuttavia, è ben diversa da quella nou, ed ha caratteristiche
adattabili soltanto ad un'opera kyogen. Alcune possono anche essere degli
adattamenti delle maschere nou classiche, ma con delle trasformazioni che
leghino con il realismo e l'umorismo del kyogen, senza però mai cadere nella
volgarità.
Anche la maschera kyogen risale al primo periodo del nou. Ma mentre la
maschera del nou ha conosciuto uno sviluppo rapido e una differenziazione in
tipi diversi, ciò non è accaduto per il kyogen. Ciò non sorprende affatto,
visto che la maschera kyogen non riveste la stessa importanza di quella nou;
guadagna però in semplicità e naturalezza ciò che perde in qualità
artistica.
Nel dialogo viene utilizzato il linguaggio di tutti i giorni, ma ciò non
toglie che anche nel kyogen il modo di parlare sia stereotipato ed
esagerato. Le frasi sono scandite, parola per parola, ponendo particolare
enfasi in punti specifici.
Le risate e i pianti hanno anch'essi una forma ben stabilita. E, mentre
nelle opere normali i rumori di fondo sono ottenuti grazie a procedimenti
speciali dietro le quinte, nel kyogen è l'attore stesso che, nel bel mezzo
del dialogo, imita il suono da riprodurre.
Un altro tipico esempio degli usi kyogen è dato dall'enunciazione della
parola "hikari" che significa "luce". Il pubblico deve capire che quando
l'attore pronuncia questa parola, un lampo è apparso nel cielo.
La posizione adottata dall'attore del kyogen, rassomiglia un pò a quella
dell'attore del nou. Nella posizione che viene considerata fondamentale, le
anche sono protese all'indietro per assicurare la stabilità, il mento è
rientrato e le braccia sono leggermente protese in avanti ricurve. I
movimenti partono dai gomiti e dalle spalle, dato che le mani seguono sempre
la curva formata dai gomiti.
Quando un attore segue con gli occhi un oggetto, è tutto il suo viso che in
realtà deve seguire la posizione degli occhi. Come per gli attori del nou, i
piedi sono avvolti da delle calzature di stoffa, i "tabi", ma mentre il tabi
adoperato dall'attore del nou è bianco, quello dell'attore del kyogen può
essere o in tinta unita o a disegni. In passato il tabi del kyogen era in
pelle di daino.
A parte alcune eccezioni, un'opera kyogen non ha accompagnamento musicale.
In caso contrario, i suonatori sono visti di lato e non di fronte e gli
strumenti vengono suonati in sordina, come se si volesse far notare la
differenza tra il kyogen, opera dialogata, ed il nou, dramma danzato.
In questi ultimi anni il "Shinsaku kyogen no kai" (Gruppo del Neo-kyogen),
costituitosi attorno all'autorevole figura di Yataro Okura (attuale
capostipite della scuola Okura, assieme alla Izumi una delle due uniche
scuole oggi esistenti), sta cercando di svecchiare il kyogen arricchendone
il repertorio con lavori moderni giapponesi e occidentali.
Nel 1972 il gruppo ha presentato a Venezia due kyogen, uno tratto
dall'Apprendista stregone di Paul Ducas e l'altro da una favola di Esopo.
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Massimiliano Crippa
www.nipponico.com

Bravissimo! 
Ma, kyogen significa parola falsa. dovresti scrivere kyougen o kyo^gen.
Seiichiro SHISHIDO

 Ma, kyogen significa parola falsa. dovresti scrivere kyougen o kyo^gen.
Grazie, correggerò la scheda.
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Massimiliano Crippa
www.nipponico.com