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Titolo: Il Giappone in transizione

Tempo fa entrai in un negozio per comprare una penna. Molte di queste erano
esposte in
una teca chiusa cosi chiamai una commessa e in giapponese le chiesi di poter
vederne alcune.
Per alcuni secondi, lei mi guardò incredula e poi mi rispose in inglese
dicendomi "mi dispiace non parlo inglese!"
"Si, va bene" risposi io riassicurandola "ma ora le sto parlando in
giapponese. Vede quella penna laccata in nero vicino la penna rossa? vorrei
vederla per favore"
Potevo vedere il suo imbarazzo negli occhi mentre mi fissava ancora.
"Un minuto per favore" disse ancora lei in inglese "mi dispiace".
Si allontano da me ed entro nel retrobottega da dove poco dopo usci un uomo
sulla cinquantina in abito grigio e cravatta che si avvicinò a me
sorridendo.
"Posso aiutarla? quale penna desidera vedere?" mi chiese in inglese.
Come avrete capito non è un fatto recente in quanto mi è accaduto alla fine
degli anni 60 quando era ancora una rarità incontrare un non-giapponese che
parlava la lingua.
L'altro lato della medaglia e che bastava dire qualcosa  in giapponese per
sentirsi dire che lo si parlava fluentemente.
Una volta un autista di taxi che non parlava altro che il giapponese mi
disse che i giapponesi pensavano che la loro lingua fosse infernale, (la
lingua più difficile al mondo) e che sebbene un non-nativo giapponese
potesse capirlo in realtà il loro era un apprezzamento essenzialmente
superficiale.
Bisogna riconoscere che il giapponese, come tante altre lingue, è pieno di
meravigliose sottigliezze, nascoste talvolta in delicate variazioni di toni.
I giapponesi sono abituati , da un lato, ad abbreviare una risposta, ad
comprendere svariate sfumature in una singola parola o in una frase. In
questa società il tipo di individuo più onorato è la persona di poche
parole... molto poche.
Ho imparato a mie spese questa lezione molti anni fa.
Un mio amico venne a farmi visita a Kyoto, un architetto buddhista di nome
Chuck.
Vivevo da diverso tempo in Giappone e già ero pratico della lingua, al
contrario Chuck, conosceva solo una parola in giapponese. E con questa unica
parola mi ha totalmente devastato.
Andammo nel mio ristorante preferito a Gion. Mentre stavano servendo un
piatto di anguille, lo chef in persona venne fuori per salutarci. Cominciai
subito una lunghissimo discorso sulla differenza dei vari tipi di anguilla
tutto frutto di un libro acquistato tempo prima chiamato "I pesci giapponesi
del Dr. Tanaka"
Fu allora che Chuck prendendo con i bastoncini un pezzo di anguilla si
rivolse all'annoiato chef con l'unica parola che conoscesse in giapponese.
Immediatamente la faccia dello chef  si illumino e si rivolse a me dicendo
"Lui parla giapponese meglio di te".
Tanto di cappello a Chuck che mi ha dato un'importante lezione sulla lingua
giapponese "Non dire in 50 parole ciò che puoi dire con una".
La parola che Chuck disse fu "mezurashii" che significa "inusuale o
straordinario". In pratica Chuck aveva detto in una pessima traduzione "non
ho mai mangiato nulla di cosi meraviglioso prima d'ora".
Devo anche aggiungere che la pronuncia di Chuck non era nulla di particolare
il suo "mezurashii" suonava come il nome della famosa auto da corsa
"Mazerat-chi"
Sono passati più di 50 anni da quel momento e fortunatamente molte cose sono
cambiate negli atteggiamenti dei giapponesi nei confronti dei non-nativi
tuttavia, alcuni miti sono rimasti come il loro atteggiamento di
gelosia-stupore quando ci dicono che molte parole usate sono "troppo
giapponesi" per essere capite in pieno da noi.
Una volta la moglie di uno scrittore giapponese mi disse che non avrei mai
potuto comprendere a fondo il significato della parola "nasake" perche solo
i giapponesi hanno "nasake".
Nasake significa "compassione", "gentilezza", "empatia".
Ma il suo era un commento non sulla traduzione ma sul suo nazionalismo.
Quando Konishiki non venne nominato grande campione di Sumo, alcuni
giapponesi sottolinearono il fatto che egli mancava della giusta quantità di
"hin", aggiungendo che quella parola non era traducibile in altre lingue.
Alcuni commentatori non giapponesi sembrarono accettare questa spiegazione.
"Hin" significa "finezza", "dignità" ma allo stesso modo significa anche
"educazione". Non era la mancanza di "hin" che precludeva a Konishiki la
strada della promozione. Era un eccesso di pregiudizio da parte dei
giapponesi che lo avevano dichiarato, nascondendo dietro delle fesserie di
pretese pseudo-linguistiche i pregiudizi che avevano nei suoi confronti.
La strada è stata lunga. Le leggende sull'unicità e sulla difficoltà della
lingua giapponese e del suo falso misticismo sono emesse solo dalle labbra
di pseudo-linguisti malinformati e dei bigotti malguidati.
Ma credo che la maggior parte dei giapponesi vede nella propria lingua un
veicolo di comunicazione che non è solo destinato ad uso esclusivo di una
nazionalità o di un codice per il trasferimento segreto di messaggi della
razza.
L'internazionalizzazione della lingua giapponese può essere, attualmente, il
cambiamento più positivo fatto dal popolo giapponese negli ultimi anni.
Chuck aveva ragione. Una parola, detta al momento giusto non solo è
significativa: fa iniziare anche il processo di riscrittura del libro.
Roger Pulvers
Scrittore, drammaturgo e direttore di teatro che vive a Kyoto

 Scrittore, drammaturgo e direttore di teatro che vive a Kyoto
Vabbč! Allora Dobbiamo conoscerci! Io ho fatto per quasi 10 anni il
direttore di scena... la moglie č Coreografa... ;-.)
A presto Spero!
TAKO!

 anglosassone in Giappone... mi intrigo sempre di più
Un italiano di nome Roberto che riporta un pezzo di Roger Pulvers.
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Giancarlo Pillan  -  Ivrea  -  Italy
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 ha scritto nel messaggio
news:NSs26.191057$hk4.7...@news.infostrada.it...
Se vuoi conoscere Roger Pulvers vai a Kyoto... lui abita li.... io ho solo
tradotto il pezzo.
Saluti
Roberto
PS. TAKO! ... Calli? Aquilone? Polipo?

 PS. TAKO! ... Calli? Aquilone? Polipo?
La seconda che hai detto ^--^
Tako!
(Sono "capo Blu" di una squadra di aquiloni acrobatici sportivi)

 Tako!
...ed io che pensavo al Tako yaki!
slt
gio
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/