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Titolo: ISDA - Monte Fato

L'ultima parte del viaggio dei due Hobbit e' la piu' difficile da 
leggere: all'asprezza ed allo squallore del territorio si somma la 
prostrazione che li sta consumando per scarsita' di acqua e cibo e per 
mancanza di riposo, perche' il silenzio di Mordor e' frequentemente 
spezzato da "rumori di animali selvatici o dalle orribili grida di 
esseri tormentati".
Come gia' accaduto a Frodo, ora e' il turno di Sam di rinunciare a tutto 
il superfluo, anche se per lui si tratta di una scelta molto piu' 
difficile e dolorosa, non soltanto perche' implica l'abbandono delle 
ultime speranze di ritorno ma anche perche' con gli utensili di cucina 
Sam si lascia alle spalle quello che finora e' stato il piu' importante 
dei suoi compiti, cioe' di *provvedere* materialmente a Frodo, forse non 
rendendosi ancora conto che il sostegno spirituale che sta fornendo ora 
e' estremamente piu' vitale.
Anche per lui questo 'alleggerimento' comportera' il rafforzamento delle 
capacita' interiori, in perfetto parallelo con gli effetti del lembas, 
che in mancanza di altro cibo diventa sostentamento per il corpo ma 
soprattutto per lo spirito: e' in questo momento che Sam diventa una 
"creatura di pietra e acciaio" che niente puo' piegare, sia grazie al 
'lento' eroismo Hobbit che giunge ora a completa maturazione, ma anche 
alla certezza di essere nel posto giusto al momento giusto, ed alla 
ferma accettazione di quello che e' il suo compito, ed il suo destino.
Se l'offerta di dividere il peso dell'Anello con Frodo non si configura 
come ulteriore tentazione (Sam gia' conosce la risposta, e la sua 
richiesta e' solo un'offerta di aiuto), essa si manifesta nel corso del 
monologo di Sam, che ricorda i dibattiti Gollum/Smeagol a cui abbiamo 
gia' assistito: appare chiaro come la voce del pessimismo altro non sia 
che quella dell'Anello che cerca di minare la volonta' di Sam e di 
costringerlo a rinunciare, visto che e' ormai chiaro che e' lui il 
motore che spinge i due a procedere; la prova di come l'Anello non 
riesca a far presa e' data innanzi tutto dalle repliche sempre piu' 
sicure di Sam e poi dal rifiuto finale, che pare provocare la reazione 
incollerita della Montagna al fallimento di questo estremo tentativo.
Frodo e' diventato l'ombra di se' stesso ed un mero veicolo per 
l'Anello: e' doloroso osservare attraverso gli occhi di Sam i suoi 
movimenti da automa, sordo persino alle parole di conforto; il tormento 
di cui e' preda e' espresso dai movimenti delle mani, una che tenta di 
scacciare le visioni che lo assillano, come farebbe con degli insetti 
molesti, e l'altra che tenta di afferrare l'Anello ed e' tenuta a bada 
da un residuo barlume di volonta' e dall'intervento di Sam che – ormai 
privo di parole – non puo' fare altro che esprimere fisicamente tutto il 
suo affetto con quel bacio sulle mani.
Se nei capitoli precedenti l'azione di forze 'esterne' era semplicemente 
intuibile, qui essa e' percepita chiaramente, sia nel "dono di energie" 
a Sam, che porta Frodo sulle sue spalle percorrendo un tratto di strada 
al di la' delle sue aspettative, sia per la sensazione di urgenza che 
coglie entrambi gli Hobbit, come se una voce interiore li avvertisse che 
il tempo sta scadendo; e piu' tardi qualcosa interverra' impedendo a Sam 
di colpire Gollum, un impulso che si affianca all'istintiva pieta' per 
questa creatura, ridotta anch'essa all'essenziale ed anche meno ("poco 
piu' che l'ombra di un essere vivente"), nei cui confronti egli prova 
ora una forma di empatia, grazie al breve ma intenso contatto con l'Anello.
Non credo di avere altro da aggiungere, rispetto a quanto e' gia' stato 
abbondantemente dibattuto, sulla 'caduta' di Frodo e sulla 
rivendicazione dell'Anello: per me il suo compito di Portatore e' stato 
pienamente assolto (e con onore) e la conclusione della vicenda da quel 
momento viene demandata ad 'altri'; mi domando solo se la sua resa alla 
tentazione non sia dovuta proprio alla separazione da Sam, che fino a 
questo momento ha rappresentato l'ultima barriera fra lui e l'Anello e 
la fonte di costante supporto da cui trarre energia per resistere.
Per quanto riguarda Sauron, sono state molte le istanze in cui Tolkien 
ci ha rivelato i suoi dubbi e timori, ed e' nel momento della sua sua 
sconfitta finale che contempliamo – con innegabile soddisfazione – la 
rabbia e l'orrore con cui si rende conto delle "dimensioni della sua 
stoltezza"; la rapidita' con cui si svolge il crollo del suo regno e' 
descritta da frasi brevi ed incalzanti che ben rendono la vastita' e la 
completezza di tale rovina.
In questo primo finale della vicenda siamo spettatori della 'chiusura 
del circolo': Isildur ha ottenuto l'Anello con un atto violento, dando 
origine ad una catena di eventi che viene conclusa da un altro atto 
violento che e' immagine speculare del primo; cio' che mi ha piu' 
colpita e' che ora – conoscendo l'epilogo – non riesco a provare il 
giusto sollievo, perche' so che Frodo ha dato tutto se' stesso in questa 
impresa e che l'apparente serenita' e ritorno alla normalita' che Sam 
percepisce in questo momento saranno di breve durata. E questa 
riflessione mi rattrista profondamente.
-- 
Nymeria - FeSTosa #313
I will not say the Day is done, nor bid the Stars farewell

 quel bacio sulle mani.
Alcuni lettori (o anche spettatori) hanno paragonato il viaggio dei due al 
percorso di un malato terminale e di un parente che lo assiste. E in realtà 
l'estrema solitudine di Frodo e l'impotenza di Sam ad alleviare le sue 
sofferenze, che può solo testimoniare (ruolo tuttavia indispensabile per chi 
soffre) e condividere in qualche modo, la finale inutilità delle parole 
("Parlare non serve"), sostituite dalla vicinanza fisica (penso in 
particolare a quando Sam abbraccia Frodo per tenerlo al caldo), persino le 
reazioni violente di Frodo verso Sam sembrano ricalcare proprio le dinamiche 
che si instaurano in queste situazioni (grazie a dio non le conosco per 
esperienza personale, ma ne ho letto delle descrizioni fatte da medici).
-- 
Laurelin
#233 del FeSTosi
"Se il mondo non fosse così pieno di stupidi,
avrei molte più difficoltà a farmi passare per uno intelligente"
(Thingol) 

 esperienza personale, ma ne ho letto delle descrizioni fatte da medici).
Senza bisogno di tirare in ballo malati terminali, queste situazioni si
instaurano spesso di fronte ad un problema sormontabile ed a qualcuno che,
non condividendolo sulla propria pelle, tenta di consolare e di essere
vicino ma non puņ a pieno capire. Di contro l'altro, preso dal proprio
malessere, č come cieco all'affetto che sta dietro ai magari maldestri ma
comunque sinceri tentativi. E' una dinamica abbastanza comune, credo, e non
mi sento di escludere che Tolkien l'avesse osservata anche in guerra.
-- Shelidon
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 mi sento di escludere che Tolkien l'avesse osservata anche in guerra.
In realtà, ho l'impressione che tutti i capitoli dedicati a Frodo e Sam 
siano ispirati dalla realtà della guerra, soprattutto di ciò che la guerra 
può fare all'animo umano. Forse gli stessi Orchi non sono che una proiezione 
del livello di abbrutimento a cui può giungere un uomo in certe situazioni, 
abbrutimento che forse Tolkien aveva rilevato in qualche soldato (accanto ad 
esempi contrari di quel "coraggio dei semplici" che lui amava 
particolarmente).


 particolarmente).
Non per questo essere proiezione dei nemici, visto che spesso il punto di
vista sugli orchi è interno. Il che denota una maturità psicologica e
letteraria a Tolkien troppo spesso negata.


 percorso di un malato terminale e di un parente che lo assiste. [..]
E' un punto di vista a cui non avevo ancora pensato, ma leggendo le tue 
parole mi sono resa conto di quanto sia tristemente applicabile.


 presa di coscienza, IMHO.
Questo nuovo Sam ha imparato a contare sulle sue forze, e prima ancora 
di questo a rendersi conto di possederle: il Sam che e' partito dalla 
Contea non sarebbe mai stato proposto come sindaco - e nell'ipotetico 
caso gli avessero offerto la carica l'avrebbe rifiutata affermando che 
"di sicuro sbagliero' qualcosa"; il Sam che e' tornato ha imparato ad 
assumersi la responsabilita' del benessere di altri (e non soltanto per 
cucinare pranzo e cena ^__^) e ha cosi' scoperto di poterlo fare, di 
averlo *sempre* potuto fare, solo che non lo sapeva (ricordi il sogno 
della pipa rinvenuta nello zaino ?).
Il coraggio di dichiararsi a Rosie e' (IMVHO) un sottoprodotto di questa 
nuova concezione di se' - con una differenza rispetto ai piu' estroversi 
Pipino e Merry: Sam e' un "uomo tranquillo" e per questo non mostra 
apertamente quanto sia cambiato, come accade con gli altri due, ed e' 
per questo che la sua trasformazione e' meno evidente.


 particolarmente).
Sicuramente plausibile, imho.
Mae aur!
--
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi - Referente Smial Bolgeri
"Non scrivo mai di ciò che ho visto, ma solo di ciò che ho sognato."
Lord Dunsany

 per questo che la sua trasformazione e' meno evidente.
IMHO, la trasformazione di Sam è volta a vivere meglio la propria vita.
Quella di Merry e Pipino, a vivere una vita *diversa*.


 Il cambiamento di Sam č del tutto interiore, invece.
Imho la crescita e' fisica (e sociale, ma quest'ultima e' piu' 
riferita che "sentita") per Merry e Pipino, sociale per Sam 
(assunzioni di responsabilita': all'inizio del romanzo, 
quando si avvia dietro a Frodo, pare proprio un cagnolino 
che trotterella dietro al padrone), spirituale/etica per Frodo 
(si puo' anche leggere il dolore ricorrente per la vecchia 
ferita come un costante rimorso per la colpa commessa 
quando si e' arrogato l'Anello).
Tra parentesi, benvenuta sul ng.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 per questo che la sua trasformazione e' meno evidente.
Questo diverso cambiamento non può essere simboleggiato dal fatto che
Merry e Pipino cambiano *fisicamente*, diventando più alti grazie alla
bevanda ent, in modo, appunto, esteriore, "estroverso"? Il cambiamento di
Sam è del tutto interiore, invece.
Baci
-- 
Gwenaeth Aeliromë
Easterling
"Alcuni di essi erano già segretamente assudditati a Morgoth, e giunsero
su sua chiamata; ma non così tutti, e se vennero fu perché la fama del
Beleriand, delle sue terre e acque, delle sue guerre e ricchezze, correva
in lungo e in largo, e in quei giorni i mobili piedi degli Uomini erano
sempre volti a occidente."


 Quella di Merry e Pipino, a vivere una vita *diversa*.
Certo, anche questo, ma non _solo_ questo: tutti loro ritornano cambiati  
per sempre dalla missione, quindi diversi; Merry e Pipino hanno imparato  
ad assumersi delle responsabilita' nei confronti dei loro cittadini - ed  
infatti sono loro il motore principale della rivolta contro i banditi -  
mentre Sam ha imparato a guardare oltre il suo giardino, comprendendo che  
la cura delle piante era solo un inizio e che poteva prendersi cura delle  
persone allo stesso modo; non e' solo un modo di vivere meglio o  
diversamente la propria vita, ma di riuscire ad alzare lo sguardo al di  
la' degli stretti confini del proprio 'orto' e di superare i limiti dello  
'steccato' che lo circonda  :-)


 Sam è del tutto interiore, invece.
Bella immagine, mi piace !!  :-)


 persone allo stesso modo;
Mi viene in mente Eowyn
"I will be a healer, and love all things that grow and are not barren."
("Sarò una guaritrice, e amerò tutto ciò che cresce e non è arido ")
-- 
Mandos - #11 deI FeSTosi, Scribano, LIstaro, IAFo e 
         Referente dello Smial Proudneck di Roma
"They are coming!" cried Legolas.
"We cannot get out," said Gimli.
(The Fellowship of the Ring)

 persone allo stesso modo
mmm... non saprei... ti riferisci agli altri abitanti della Contea,
immagino. Le cure nei confronti di Frodo già erano presenti alla partenza
dalla Contea, mi pare.


 'steccato' che lo circonda  :-)
Scusate se m'intrometto nella discussione,
premettendo che condivido la visione Nymeria
piuttosto che quella di Shelidon.
IMHO, tutta il racconto è basato sulla maturazione
dei personaggi (anche Gandalf passa da Grigio a
Bianco).
Gli hobbit sono quelli che più degli altri rendono
evidente questa trasforamzione.
Se torniamo alla "festa di compleanno" vedremo
che tutti non sono altro che dei sempliciotti
bontemponi e conformisti, scandalizzati dal
"cattivo gusto" di quel matto di Bilbo.
Anche la "cospirazione" di Crifosso che porterà
Meriadoc e  Peregrino ad intraprendere il viaggio
è dettata più da una irresponsabile e facilona
incoscenza piuttosto che dalla reale presa
d'atto del pericolo incombente.
Per gran parte del viaggio gli Hobby
sono, e si sentono, un inutile fardello.
(cfr. Marry che cavalca con Eowyn verso
Gondor).
Invece sulla via del ritorno le cose sono
completamente ribaltate.
T. dipinge molto bene la situazione descrivendo
la pensieratezza con la quale gli Hobbit
percorrono la "Via est" che li sta rapidamente
conducendo a casa.
Questa spensieratezza non è dettata dalla
incoscenza ma dalla consapevolezza delle
capacità
Quattro hobbit che, fino all'anno prima, non
avrebbero osato superare i confini della
contea, cavalcano allegri (apparentemente
incauti) per le "Terre Selvagge" (metafora
di tutti i timori di un Hobbit).
La stessa capacità di "sobillare" e organizzare
un popolo dormiente, pacifico e spaventato,
è indice di un evidente accresciuto carisma.
Ma lo immaginate Sam, che qualche anno prima non
riusciva a tenere testa alle sciocchezza dette
da Ted Sabbioso in un'osteria, a organizzare
una rivolta contro Saruman e i suoi uomini.
E poi a girare il lungo e largo per la Contea
per sanare le ferite inferte dagli Isengardiani.
A.

 tra due opposte trincee: morte e desolazione.
No, No!
Peggio!
E' la terra del Nemico.
E' l'epifania di quello che si prospetta
alla T.d.M. in caso di vittoria
di Sauron. In antitesi con Lorien
o l'Ithilien.
A.

 sia tristemente applicabile.
Su questo invece non sono d'accordo.
Visto che la missione ha alla fine
successo.
Frodo sarebbe paragonabile ad un
"Malato terminale" Se non  ci fosse
speranza di riuscita.
Ma tu stesso metti in evidenza la
convinzione di sam che Speranza ci sia.
A.

 convinzione di sam che Speranza ci sia.
La speranza c'è sempre, anche con i malati terminali e soprattutto agli
occhi di chi è loro vicino, che spesso vi si aggrappa fino all'ultimo.
Quante possibilità razionali c'erano che la missione riuscisse?


 Peggio!


Questo mi sembra evidente. Quello su cui si argomentava era da cosa T. 
avesse potutto trarre ispirazione per descrivere una terra del genere. E IMO 
la visione della "terra di nessuno" butterata di crateri di bombe, fango e 
sangue, mescolata con il paesaggio industrale vecchio stampo (ciminiere che 
eruttano fumo nero, cumuli di scorie) che aveva distrutto la ridente 
campagna della sua infanzia sono decisamente all'origine di Mordor.
BTW, sarebbe da chiedersi perché l'uomo, pur occupando e "civilizzando" 
necessariamente territori un tempo dominati dalla natura, o "modernizzando" 
(sii spera per migliorare la propria vita) territori un tempo dominati da 
una società prevalentemente agricola (ah, il famoso luogo comune: "Una volta 
qui era tutta campagna..."!) senta tuttavia il bisogno di circondarsi di 
qualche forma di "natura", da quella ordinata e "civilizzata" dei giardini 
(dai peristili romani ai giardini all'italiana), a quella "fintamente 
spontanea" del giardino all'inglese a quella autentica delle passeggiate nei 
boschi e delle escursioni naturalistiche. Perché il verde, la vegetazione ci 
risolleva tanto lo spirito? Vabbè, sto andando OT...


A questo proposito ho trovato un articolo interessante qui:
http://greenbooks.theonering.net/guest/files/040102_02.html


 campagna della sua infanzia sono decisamente all'origine di Mordor.
PDA. Anche in risposta ad Endler.


 
http://greenbooks.theonering.net/guest/files/040102_02.html
Molto interessante, lo leggerò attentamente.


 speranza di riuscita.
Come dice Shelidon la speranza c'e' sempre - in quanto al paragone credo  
che Laurelin si riferisse in modo particolare alle sofferenze di Frodo  
*durante* la missione, sofferenze che sono di origine sia fisica che  
psichica.
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 dalla Contea, mi pare.
E anche prima: per lui e' stato un po' come cominciare da 5 flessioni al  
giorno .. ;-)


 per sanare le ferite inferte dagli Isengardiani.
Ci stavo pensando proprio stamattina (sei telepate per caso ? ^__^): al  
Drago Verde il povero Sam deve ingoiare le battutacce di Ted e degli altri  
avventori, mentre quando lo incontra al ritorno lo sistema per benino !!


 "I will be a healer, and love all things that grow and are not barren."
Per Eowyn e' un passo ancora piu' marcato, perche' lei si lascia alle  
spalle delle tendenze (auto)distruttive che in Sam non sono presenti.


 Ci stavo pensando proprio stamattina (sei telepate per caso ? ^__^):
Ma no...
...ho solo scrutato la tua mente con la mia Palantir.
:-))))
A.

 [cut] Vabbč, sto andando OT...
Il discorso sarebbe lunghissimo oltre che OT...
:-)))
A.

 tradizionalmete la raffigurazione dell'inferno
L'una cosa non esclude l'altra: metti insieme desolazione e fuoco. Credo
però che in Tolkien manchino alcuni elementi per l'identità Mordor =
Inferno, perché la landa del nemico è un territorio desolato e molto spesso
privo di vita. L'inferno è per definizione affollatissimo di prigionieri.
E' probabile che la fonte di Tolkien per Mordor sia qualcosa che ci sfugge.
Che dice Shippey?


 Mae aur!
E' tornato. ;-PP


 incoscenza
E dall'amicizia e affetto per Frodo. :-)
Ciau
--
Bacca

 Sauron non č lě raffigurato.
E be', se non erro i Campi Flegrei sono di origine vulcanica, per cui
l'associazione con Mordor mi sembra palese. :-)
Mae aur!
Tar all'Ovest

 come atmosfera di luogo di morte abbandonato da Dio.
PDA.
Mae aur!


 Mae aur!
ROTFL... ma ci sarebbe da piangere...
bye all,
* tafkal_ *

 ispirandosi a modelli quantomeno discutibili
ROTFL! (cit.)
