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Titolo: La donna giapponese

Riporto alcuni stralci di un articolo di Kay Itoi di Newsweek, pubblicato su
la Repubblica:
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Le giovani si sposano più tardi, viaggiano e consumano più di quanto sia mai
successo prima. Anche le più anziane avvertono una nuova sicurezza. Mentre i
mariti, travolti dal tracollo della vecchia economia, se ne vanno in
pensione, loro, le mogli, dicono: <<No, grazie>>. Nell'ultimo decennio i
divorzi sono aumentati del 55 per cento, specialmente nelle coppie sposate
da oltre vent'anni. <<Sono contenta di essere una donna>>, dice Ikuko
Watanabe, una ventenne che studia sociologia all'Università Musashi. <<Mi
sembra che le donne siano più libere degli uomini. Fanno ciò che vogliono,
mentre gli uomini continuano a fare quello che ci si aspetta che facciano>>.
Le strade di Harajuku sono la roccaforte della guerra dei sessi in Giappone.
Oggi una nuova generazione di ragazze osa infrangere le regole. Vestono nel
modo più stravagante, si spalmano la faccia con creme abbronzanti scurissime
e le palpebre con un ombretto azzurro chiaro. Il look è qualcosa che va
oltre la moda. Con le loro frivolezze, le adolescenti stanno affermando una
nuova, spavalda identità. <<Queste donne>>, dice Yoko Kunihiro, sociologa
dell'Università Musashi, <<non cercano di apparire attraenti. Non importa
che cosa pensano gli uomini. E' una mentalità nuova per il Giappone>>.
La nuova economia sta già emancipando le donne giapponesi. La febbre di
Internet e la caduta dei vincoli che imprigionavano l'angusto mercato
azionario offrono nuove opportunità. Le donne non sono mai state educate
alla grigia routine del mondo aziendale giapponese, col risultato che in
loro la mentalità dell'obbedienza alle regole non ha messo radici. La nuova
economia, più competitiva, premia creatività e flessibilità. E forse le
donne <<sono meglio attrezzate>> per affrontare i tempi duri, dice Akemi
Takeuchi, una madre trentasettenne che gestisce un popolare forum in
Internet per chi voglia spendere con oculatezza.
Le donne stanno affluendo in massa alle nuove attività high-tech. Le donne
sono il 44 per cento dei 18 milioni di giapponesi che frequentano la rete
(nel 1995 erano il 4 per cento). Nel mondo di Internet, sia le grandi
società sia aziende appena nate si sono affrettate a varare siti Web per il
pubblico femminile. Cafeglobe.com, rivista lanciata in dicembre, si rivolge
alle donne tra i trenta e i quaranta. Perfino in remote zone rurali le donne
sono attirate da Internet. Nel sud dell'isola di Kyushu, in una vecchia casa
a un piano circondata da campi di riso, Saeko Hatanaka, veterinaria, ha
deciso di modernizzare l'azienda avicola del padre. Sistemati i quattro
figli in un asilo nido nelle vicinanze, Hatanaka ha elaborato un'accativante
strategia commerciale, riuscendo a fare delle sue uova un gioco in Internet.
Le ha battezzate gli Allegri Tamagon, con un divertente logo per il pollame
e una linea di pasticcini alla frutta e biscotti da the fatti con le sue
uova. La scorsa estate, mentre il marito e il padre stavano a guardare
stupefatti, Hatanaka ha cominciato a vendere in un popolare centro
commerciale in rete. Benché queste vendite siano una piccola parte
dell'attività aziendale, esse sono l'unico settore in crescita. Per il padre
e il marito di Hatanaka è quasi impossibile comprendere le sue strategie.
<<Non sanno usare i computer>>, dice lei.
L'esperienza acquisita nel giostrare tra figli, mariti e lavoro aiuta le
donne a pensare creativamente. Ricominciare daccapo è qualcosa che <<noi
abbiamo sempre fatto>>, dice Takeuchi, direttrice del forum online. Dopo
aver dato alla luce due gemelle, non poté tornare al suo lavoro di
elaborazione dati, perché una delle bimbe si ammalò. Non si scoraggiò, e
mise in piedi un forum online con suggerimenti utili per risparmiare. Ha
avuto un tale successo, che le è stato proposto di scrivere un libro.
Le scuole di paso-con (abbreviazione giapponese per i personal computer)
sono affollate di aspiranti imprenditrici. E le nuove riviste di computer
sono piene di storie di imprenditrici SOHO (small-office-home-office). Le
donne si stanno tuffando anche nel mercato azionario. Fino a poco tempo fa,
fare trading borsistico era considerato disdicevole, una variante del gioco
d'azzardo, dice l'economista Fumiko Konya. Ma con la deregulation le
commissioni sono diminuite, e per la prima volta i piccoli investitori
operano online. <<Le donne hanno un grande interesse per l'economia, ma in
passato non avevano nessuna possibilità d'imparare>>, dice Konya.
Negli ultimi dieci anni, le opportunità son cresciute. Nel 1985, la Dieta
approvò la legge sulle Pari Opportunità, che "chiedeva" ai datori di lavoro
di "sforzarsi" di non discriminare. Nella primavera del 1991, la percentuale
dei diplomati che trovarono lavoro fu dell'82 per cento per le femmine e
dell'81 per cento per i maschi: livelli record. Lo scorso anno la legge è
stata emendata: ora la discriminazione è illegale. Seku-hara, espressione
popolare che designa le molestie sessuali, è diventata uno spauracchio un
po' ovunque. Il primo caso di seku-hara arrivò in tribunale nel 1989, e da
allora i processi per molestie sessuali sono stati un centinaio. Lo scorso
dicembre, "Dongiovanni" Yokoyama, l'ex governatore di Osaka, si dimise dopo
che il tribunale gli aveva ordinato di pagare un risarcimento di 102.803
dollari alla donna che l'aveva accusato di molestie. Gli succedette Fusae
Ota: la prima donna a diventare governatore di prefettura. Oggi le giovani
professioniste si battono per le loro carriere. Secondo inchieste
governative, le donne, che detestano l'idea di rinunciare al loro lavoro,
aspettano a sposarsi, come mai in passato. Tendono a vivere con i genitori.
Battezzate "nubili parassite", Hanno tutto: carriera, vita mondana... e
nessuna spesa. Provviste di redditi considerevolissimi, li spendono nei
negozi di Gucci e di Prada, e spassandosela nei locali notturni e nei
ristoranti italiani alla moda. Malgrado la recessione, i grandi magazzini e
i viaggi organizzati per destinazioni esotiche sono sempre pieni di "nubili
parassite".
Le donne giapponesi hanno ancora davanti a sé un tratto di strada.
L'ostacolo più grosso arriva con il matrimonio e con i figli.
<<Le istituzioni e le regole possono cambiare, ma non è facile modificare la
maniera di pensare della gente>>, spiega Hiroko Uchiyama, disegnatrice
grafica che pubblica una newsletter per le madri lavoratrici. Ma nella nuova
competizione economica, esse hanno tutti i vantaggi.Dice l'economista
Morinaga: <<Nel mondo futuro della tecnologia dell'informazione, chi rimane
imprigionato nel vecchio sistema non può vincere>>. Ebbene, nella gabbia di
quel sistema le donne giapponesi non ci sono state mai. Non è difficile
indovinare chi vincerà.
La madre. Teiko Sasano oggi siede nella Camera dei Consiglieri: <<E' merito
nostro se il mondo è cambiato>>
Ho dovuto stringere i denti e combattere
Il Giappone di mia figlia è ben diverso da quello in cui sono cresciuta io.
I miei genitori erano persone del periodo Meiji. Nella realtà quotidiana mio
padre era un tipico maschio feudale. Invece mia madre era una laureata
decisa a realizzare un nuovo stile di vita femminile. Le discussioni tra i
due erano continue. E finivano in rissa. Allora mia madre, dama di corte del
feudo di Shimizu e esperta nell'arte del naginata, il duello con l'alabarda,
impugnava una scopa dal manico lungo e lo picchiava sulle gambe finché non
urlava. Era una donna forte. Da lei ho tratto l'idea che il futuro aveva in
serbo per le donne una nuova epoca. Ma nel mondo reale quel modo di vivere
era impraticabile. Per farmi strada ho dovuto stringere i denti e
combattere. Dopo il diploma trovai lavoro come giornalista televisiva, ma
per una donna non c'era un vero ruolo. Tornai a studiare, mi laureai e
scelsi la carriera di studiosa. Allora contro le donne non sposate c'erano
tanti pregiudizi. Le banche non erano disposte a prestare loro un centesimo.
Quando chiesi un prestito per comprare una casa, gli amici pensarono che
fossi impazzita. Così scelsi un uomo e lo sposai, per avere un garante per
il prestito. Mia suocera mi criticò perché avevo persuaso mio marito ad
accudire la bambina di notte. Spuntavano sempre nuovi ostacoli. Oggi tutto è
cambiato. Certo, gli uomini sopra i quaranta continuano a non capire il
concetto dell'eguaglianza. Nella Dieta, mi sembra spesso di gridare nel
deserto. Ma mia figlia, in una delle sue canzoni, racconta allegramente la
corruzione dei politici. Un'epoca in cui è possibile cantare liberamente
canzoni del genere non è nata dal nulla. E' il risultato delle dure
battaglie combattute da tante donne giapponesi come me e mia madre.
La figlia. Libera di essere lesbica e suonare il rock
Chi ha bisogno degli uomini?
Per molto tempo, mi è sembrato di vivere in un tunnel. Correvo, ma non
riuscivo a uscirne. Sono stata allevata come un ragazzo. Mia madre, Teiko
Sasano, era una pioniera del femminismo, e più tardi membro della Dieta.
Predicava il progresso delle donne. A me diceva che bisognava "diventare
qualcuno". Ossia essere qualunque cosa fuorché una donna "ordinaria". Da
bambina ero molto sola. Non vedevo mai i miei genitori durante il giorno. In
famiglia, mia madre esercitava un potere assoluto. Quando mio padre faceva
un errore, lei lo sgridava senza pietà; quindi si volgeva verso di me e
diceva: <<E' un buono a nulla. Per il tuo bene, devi fare quello che dico
io>>. Scandalizzava le altre madri mandando tutte le domeniche mio padre a
pulire il canale di scolo della comunità. Era un lavoro da donne, ma lei
diceva che aveva troppo da fare. In quegli anni, anch'io guardavo dall'alto
in basso le donne che passavano il tempo a chiacchierare. Ma non avevo
l'energia di mia madre. Sotto la bandiera dell'indipendenza lei m'instillò
l'idea che dovevo continuare a correre e diventare qualcuno. Per molto tempo
sono stata oppressa da questo pensiero. All'epoca del mio debutto musicale a
Tokyo avevo vent'anni. Ero entrata in un complesso rock. Pensai: <<Ora sono
qualcuno!>>. Ma tre anni dopo attraversai una crisi d'identità. Mi sentivo
vuota. A venticinque anni feci un altro debutto, stavolta come lesbica. Nel
1995 ho scritto un libro dal titolo "Uscire FUORI!". Finora, le donne sono
vissute nel mondo degli uomini, fatto di competizione e discordia. Invece
oggi le donne sprizzano vitalità. Credo che il mondo stia andando verso
un'epoca femminile fatta di spiritualità e armonia. L'importante è accettare
le cose così come sono. E' forse questa la natura della luce che si scorge
oggi nelle donne della giovane generazione. Esse sono libere.
Gli uomini. Impreparati alla sfida dell'economia e delle donne
Un futuro da incubo
L'uomo giapponese è un facile bersaglio dell'ironia dei media che lo
attaccano senza pietà. Abituato per anni ad avere una prima famiglia
(l'azienda) a cui sacrificava buona parte della sua esistenza, compreso il
tempo libero, oggi si ritrova la rivoluzione in famiglia (quella vera). Come
quel dirigente che si è trovato improvvisamente la moglie chiedere il
divorzio dopo ventott'anni di matrimonio apparentemente felice. <<All'inizio
pensavo a uno scherzo. Solo in seguito mi sono fatto un esame di coscienza e
mi ero reso conto che per mesi interi non mangiavo con mia moglie e i miei
figli>>. Ora ha cambiato atteggiamento e in casa non si parla più di
divorzio. Ma tutto il suo stile di vita è cambiato. Quello stile di vita
giapponese che impone ai lavoratori di legarsi alla propria azienda per la
vita. Fedeltà mal ripagata in tempi di recessione visto che la paura dei
licenziamenti oggi tocca molti dipendenti troppo anziani per essere
ricollocati nel mercato del lavoro. Quella perdita di rigidità del mercato
che tanto piace alle donne, non abituate per cultura a pensare al posto
fisso, toglie ulteriormente sicurezza agli uomini. E sui treni dei pendolari
che ogni giorno raggiungono la capitale portando migliaia di lavoratori, si
incominciano a vedere facce stanche, impaurite. Il rischio per questi
dipendenti è quello del fallimento, ma alcuni finiscono anche tra i
senzatetto di Tokyo: per loro, un futuro da incubo.
Viaggiatrici oltreoceano
1988 3,2 milioni
1998 7,3 milioni
Donne ingegneri e scienziate
1985 70.445
1995 143.166
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Allora, la situazione giapponese è tanto diversa dalla nostra?
Mai visto in Italia donne che picchiano i mariti, uomini tanto deboli e
sottomessi...
Massimiliano Crippa
nipp...@libero.it

---
dall'originale del newsweek del 3 aprile 2000 ti aggiungo, perche'
l'articolo continuava con un add-on dal titolo "samurai
eunuchs"....che in parte vedo gia ' sintetizzato:
tempo speso per la cura dei figli al giorno in giappone
padre: 17 minuti
madre: 2 ore + 39 minuti
フランチェスコ - ICHI BAN

che cosa pensano gli uomini. E' una mentalità nuova per il Giappone>>.
...trattasi delle maniache dell'Hawaian Style (che a me fa proprio
schifo..."ma non importa che cosa pensano gli uomini").
Possiamo, a questo punto, affermare che la società giapponese sta
cambiando? e che le nuove generazioni stanno favorendo lo
"svolgimento" di questa fase di transizione?
</Bashou M@tsuo>

 cambiando?
Ma nota che dice che prima davano importanza a ciò che pensavano gli uomini,
non che erano loro sottomesse...
Massimiliano Crippa
nipp...@libero.it

debolezze dell'universo maschile.
 In realtà...la donna non ha fatto altro che eleggere a proprio modello
di riferimento (e quindi a proprio "idolo" e "dio") l'uomo...ed a questo
si ispira continuamente: nel comportamento, nello stile di vita e nelle
ambizioni (e spesso fra le cose più negative). In altre parole, così
facendo, ha paradossalmente riconosciuto la superiorità maschile.
 Cosa non vera tra l'altro, ma la strada scelta, purtroppo è questa.
 Non sta perdendo l'uomo...sta trionfando il modello maschile...al di
là del sesso biologico. 
Saluti.
--
    _
 Fa/_)io         - Amiga Group Italia -
  /__)enedetti   
http://www.amyresource.it/AGI/
/...nostris animus augetur/

Mia madre, Teiko Sasano, era una pioniera del femminismo ...
...se esiste il femminismo, esiste anche il maschilismo. 
Dansei yuui shugi. Così si indica in Giappone il maschilismo.
Significa "ideologia/dottrina della superiorità maschile".
Femminismo si dice invece "fueminizumu" e si scrive col katakana.
Non ti sembra questa una disparità di trattamento?
Il fatto che femminismo sia scritto in katakana significa che questo è
un termine che prima non esisteva in Giappone. Il katakana come tu ben
sai si usa per i nomi stranieri, per i nomi di flora e fauna o per
enfatizzare dei termini (escludo quest'ultima possibilità).
Cosa ne pensi?
</Bashou M@tsuo>

 wrote in message
3954f37c...@news.libero.it...


"Feminisuto" 
Questa mi č nuova. 
Io so che "cavaliere" come intendi tu, si dice "shinshi".
Puņ darsi sia vero...ma, allora, come si dice "femminista" o
"femminismo"?
</Bashou M@tsuo>

 Cosa ne pensi?
Almeno tu hai fatto un ragionamento, hai scritto qualcosa su cui pensare e
non una semplice esperienza personale. Però il fatto che maschilismo sia
scritto in kanji non significa che sia un concetto giapponese, ad esempio
termini come filosofia (tetsugaku) e realtà (genjitsu) e tanti altri
concetti occidentali sono scritti in kanji con parole giapponesi, ma sono
stati creati ad immagine dei rispettivi termini occidentali, non sono
termini antichi, tradizionali. Presumo che anche la parola maschilismo
appartenga a questo gruppo...
Massimiliano Crippa
nipp...@libero.it