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Titolo: “Perilous Realms - Celtic and Norse in Tolkien's Middle-earth”

Non so se ne avete gia parlato e mi è sfuggito, comunque vi segnalo un
libro uscito in giugno,
ciao
Cecilia
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“Perilous Realms - Celtic and Norse in Tolkien's Middle-earth”
 Professor Marjorie Burns 
 
There's a new book out on the "Lord of the Rings" and its accompanying
volumes that says J. R. R. Tolkien's writing is much more subtle and
nuanced than most people have realized. Marjorie Burns, a professor in the
Department of English at Portland State University, says Tolkien blended
Norse and Celtic factors in a delicate, abstruse manner that makes the
works as scholarly as they are entertaining.
Professor Burns steeped herself in all of Tolkien's fiction, both what he
wrote while alive and what was produced from his sketches and notes after
his death. She also read his scholarly nonfiction works, his numerous
letters and the comments other people made about him and his writing, as
well as the press, radio and television interviews he participated in.
Her book is entitled "Perilous Realms," with the subtitle "Celtic and
Norse in Tolkien's Middle-earth."
You can get an idea of how she operates from some of the chapter headings:
"Two Norths and Their English Blend."
"Skin-Changing in More than One Sense."
"Iceland and Middle-earth: Two Who Loved the North."
"Spiders and Evil Red Eyes: The Shadow Sides of Gandalf and Galadriel."
Professor Burns says Gandalf was modeled on Odin, chief of the Norse gods.
In addition to having the same type of temperament, she says, they each
rode horses with supernatural powers. Odin rode Sleipnir and Gandalf rides
Shadowfax whose name, she says, means "Shadow Mane." Both Odin and Gandalf
make extensive use of birds.
While Gandalf is generally considered one of the "good guys," he has dark
echoes in Saruman and Sauron, who are what Gandalf would have become if he
himself had taken the Ring of Power.
For Galadriel, queen of elves in Lothlorien, there is a dark echo in the
spider Shelob, lurking in darkened caves. Both are described as weaving —
Galadriel the elf cloaks given to the travelers, and Shelob her nets in
her tunnels. Each is described as working with webs.
Incidentally, Professor Burns came across a comment Tolkien made about
having as youth read a boys' story by the late Victorian and Edwardian
writer H. Rider Haggard, entitled "She." It concerns a being who dwells in
shadowy places, and Professor Burns thinks it is no coincidence that the
spider dwelling in shadows is named SHE-lob.
Tolkien immersed himself in languages, and studied the Icelandic eddas and
Norse legends, as well as what came down from the Anglo-Saxons and Celtic
mythology. There's an Icelandic saga that includes a character named
Froda, and Professor Burns thinks that may have given Tolkien the name for
Frodo.
The stories about King Arthur are basically Celtic, and Professor Burns
finds parallel individuals in Welsh and Irish literature that she says
prefigure some of the characters in Middle-earth.
When a knight of the Round Table embarked on a quest, it usually was to
find someone or something. The quest in Lord of the Rings is to get rid of
something.
Professor Burns studied Tolkien's background and surmises that it had a
great deal of influence on his adult thinking and his desire for a country
of his own. An ancestor named Tollkuhn came to England from Germany in the
late 1700s. Tolkien was born in what is now part of South Africa but what
was then the Orange Free State. His mother took him and his younger
brother to visit relatives in England when Tolkien was 3, while the father
stayed behind to work. Within a year the father died, and the son had
hardly any recollection. While in England the mother and children
converted to Catholicism, which alienated some member of families on both
sides.
Then his mother died of diabetes when he was 12, and Tolkien became the
ward of the priest who was in their parish. Tolkien later referred to him
as a father figure.
On the Western Front in World War I the youth came down with trench fever
and had to be carried off the battlefield.
With this background, Professor Burns says, Tolkien became very definite
about being English. In a radio interview after he became well known, he
discussed northern Europe as a place "where I was born." Then he corrected
himself, saying: "Well, not exactly, but I soon came back." Professor
Burns felt the phrase "came back," indicated Tolkien's strong desire to be
certain of his Englishness.
Some of the other Oxford faculty members scorned his fiction, calling it a
waste of time. Then when he became internationally known, with media
interviews proliferating, and especially after the money began to roll in,
a certain amount of jealousy arose. A researcher on a Tolkien nonfiction
work recently found some Oxford professors who maintained he was not
profound.
But in the words of Professor Burns:
"As always in Tolkien's writing this character complexity, this richness
of literary association, is subtly and unassumingly conferred … He knows
much and shares much, but unpretentiously … He takes us through
predicaments and landscapes the Arthurian heroes knew. He leads us into
the Celtic Otherworld and the hostile eddic North. He introduces us
(unobtrusively) to forgotten forms of English verse and Anglo-Saxon words.
He brings life to bygone heroes, to ancient stories, to lost and forgotten
lands, and he does so with a generous and prolific simplicity."
 
-- 
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ab...@newsland.it

 is named SHE-lob. (...)
Osservazione davvero interessante (anche il parallelismo 
fra Galadriel e Shelob).
Soprattutto tenendo presente che la Ayesha di Haggard
e' una specie di superfemmina, e Shelob... be' e' stato
detto fin troppo sulle sue pesanti implicazioni sessuali.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
Come on you raver, you seer of visions, come on you painter,
you piper, you prisoner, and shine! 


 detto fin troppo sulle sue pesanti implicazioni sessuali.
Certo la presenza di elementi gotici, romantici e decadentisti nell'opera di
Tolkien è qualcosa che sarebbe interessantissimo avere le capacità e la
possibilità di approfondire, non trovi? Trovo sempre parecchio stimolanti
questo genere di speculazioni, grazie a Cecilia per la segnalazione.
-- shel
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 detto fin troppo sulle sue pesanti implicazioni sessuali.
Hai ragione, infatti, come ho scritto qui mesi fa in un thread sul tema,
prima che alle implicazioni sessuali del ragno, nel caso di Tolkien io
penserei "semplicemente" al mito di Aracne et simili - che non č poco,
ciao
Cecilia


 questo genere di speculazioni, grazie a Cecilia per la segnalazione.
Lietissima,
ciao
Cecilia


 importanza di quella che in realtà ha in Tolkien.
Verissimo, per questo ho scritto che bisogna essere capaci e di certo non
sono studi che chiunque può cimentarsi a fare ad un certo livello. E'
verissimo che Tolkien aveva in mente di certo altri scopi che non scrivere
un romanzo gotico o decadentista, ma è anche vero che lo scopo che aveva in
mente è strettamente legato alla cultura romantica e che la cultura
romantica è piuttosto complessa... studi seri e ben fatti che analizzino
questi aspetti IMHO non possono che aumentare lo spessore di Tolkien anche
come "mero" romanziere. Che non sia l'aspetto più importante è fuori di
dubbio, ma ho sempre avuto un debole per gli aspetti "secondari".
-- shelidon


 e la possibilità di approfondire, non trovi? (...)
Tempo fa mi sono riletto le pagine dedicate alla 
figura della donna fatale (e quindi crudele) in 
"La carne, la morte e il diavolo nella letteratura
romantica", di M. Praz, e ho notato che nella figura
di Galadriel e nel rapporto che si crea fra lei e 
gli altri personaggi ci sono un sacco di elementi 
"ambigui" (imho sadomasochistici) che avrebbero 
fatto la gioia di piu' di  uno scrittore decadente 
(come dire: altro che Vergine  Maria! - o forse: 
sia Lei che altre figurazioni,  sovrapposte e combinate). 
Sarebbe interessante anche  solo sapere se certe immagini 
(sempre che siano davvero  presenti!) sono arrivate 
a Tolkien (e entrate nella sua  opera) da fonti "alte" 
oppure "popolari" (vedi la Ayesha  di Haggard di cui 
si parlava sopra).
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
Probabilmente la prossima rivoluzione americana
non si fermera' a mezza strada. (A. Negri)


 si parlava sopra).
Da qualche parte c'è qualche cosa sull'influenza dell'immaginario
decadentista, simbolista e preraffaellita (nell'ordine) nella cultura
vittoriana dell'epoca e dell'ambiente di Tolkien, ma vallo a pescare...
-- shelidon oberata di cose da fare


"Fritz Tegularius" <ziegelm...@DIREtin.it> ha scritto nel messaggio 
news:e951mt$ns7$1...@news.newsland.it...
Ma questo post non l'avevi già mandato un anno e mezzo fa?
Ered Luin 

 Cecilia
Io ho il libro dall'anno scorso, e l'ho spesso utilizzato come
bibliografia per le cose che ho scritto di recente. E' un libro che mi
piace molto, perche' riesce ad affrontare gli argomenti in maniera
accessibile e non pedante, offrendo numerosi spunti di discussione e di
ulteriore sviluppo.
Un piccolo commento a proposito dell'aspetto gotico di Tolkien: proprio
stamattina ho tenuto il mio intervento a Leeds sulle radici dell'orrore
fantastico in Tolkien, nell'ambito di una sessione di tre interventi su
questo argomento. Pur non volendo ridurre Tolkien ad un mero autore di
storie del terrore (non erano certo queste le sue intenzioni, come tutti
sappiamo), credo che questo aspetto non si possa trascurare, anche perche'
negli ultimi tempi sta attraendo un notevole interesse nel mondo di lingua
inglese.
Nienna aka Ghost Rider
"Show me beauty, but there is no peace
For the ghost rider"


 Ma questo post non l'avevi già mandato un anno e mezzo fa?
Questo post no. Poi ci sta perfettamente che possa aver detto cose
simili: le possibili combinazioni fra idee e quelle fra parole sono
limitate, siamo in un ng tematico, io tendo a ripetermi... le
precondizioni
ci sono tutte!


 si parlava sopra).
Ne parlavo con Gwindor tempo fa, mentre mi faceva leggere la sua traduzione 
del capitolo in questione. In effetti la scena in cui Galadriel viene 
"tentata" dall'Anello ricorda molto la "bellezza della Medusa" che tanta 
parte ha avuto nella poesia decadentista e nell'immaginario tardoromantico e 
Art Nouveau, lato oscuro della femminilità contrapposto/speculare alla 
"donna angelicata" di tradizione stilnovista, non a caso ripresa dai 
Preraffaelliti insieme appunto alla medusa e alle sirene.
In particolare, credo sia rivelatrice la frase "beautiful beyond enduring, 
terrible and worshipful": il fascino di Galadriel è qui l'originale 
"fascinum" latino, ossia l'incantesimo, anzi il "mal'occhio", lo sguardo che 
ipnotizza e domina e causa la rovina del suo oggetto. E infatti la Medusa 
pietrificava con lo sguardo.
E' possibile che, inconsciamente, l'immaginario preraffaellita che ai primi 
del '900 era comune in Inghilterra abbia influenzato Tolkien se non altro a 
livello visivo e immaginifico, generando figure come quella di Galadriel, 
che sembra riunire in sé vari "tipi" femminili.
Laurelin@work

 (...)"beautiful beyond enduring, terrible and worshipful" (...)
Hai colto il punto.
Aggiungerei, come elementi interessanti, la trasfigurazione
di Galadriel - tentata dall'anello - in forme di bellezza naturale,
quindi non umana, quindi irraggiungibile (e infatti, "tutti mi
ameranno, disperandosi"): da qui il sadismo di cui parlavo
(la donna diventa una forza della natura, una presenza aliena),
e specularmente il masochismo; e poi la struttura stessa della scena
dello specchio, con i due personaggi  di piccole dimensioni 
in costante  atteggiamento di sottomissione di fronte 
alla grande e potente dama, che da' ordini (non toccare l'acqua)
e spiegazioni (sul futuro ecc.) criptici. Il che imho accresce
ancor di piu' (specie se unito al dato fisico) l'impressione di
sottomissione, inferiorita' ecc.
La questione e' cmq interessante.
ciao ciao
Fritz aka Giacomo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 


 che sembra riunire in sé vari "tipi" femminili.
A me è sempre parso assai probabile.
-- shel di corsa


 questo argomento.
E come è andata? Racconta, racconta... :-)
Mae aur!
-- 
Tarabas Hunnaur - 10° deI FeSTosi
"Non scrivo mai di ciò che ho visto, ma solo di ciò che ho sognato."
Lord Dunsany

 inglese.
Interessante direi.
Come è andata?
E.L. 

 Mae aur!
Grazie a te e a Simone per l'interessamento! E' andata benissimo e sono
molto soddisfatta. Tra l'altro, pare ci siano ottime possibilita' di
vedere l'intervento pubblicato in un libro (maggiori dettagli dovrebbero
esserci sul prossimo Amon Hen). Comunque, spero di potervi raccontare
qualcosa di piu' dal vivo ai Borghi!
Nienna aka Ghost Rider
"Show me beauty, but there is no peace
for the ghost rider"


 qualcosa di piu' dal vivo ai Borghi!
Saremo tutt'orecchi. :-)


 qualcosa di piu' dal vivo ai Borghi!
Ehm, ho cercato di mandarti un mp, ma mi è tornato indietro... :-(((
Laurelin@work