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Titolo: interpretazione testi

Come avrete già capito mi sto lanciando nell'interpretazione
personale di alcuni testi di Carmen, mi piacerebbe continuare
insieme a voi, quindi sarei felice di sentire anche il
vostro parere...
fino ad adesso abbiamo parlato di anello mancante e di
QNULILMF...
spero che vorrete partecipare anche all'interpretazione delle prossime
canzoni,
ad esempio, di cosa parla, e a cosa si riferisce secondo voi "ennesima
eclisse"
ENNESIMA ECLISSE
Testo e musica di Carmen Consoli
In effetti sembra notte fonda
l'ennesima eclisse tra un dolore e un altro
qua giù all'inferno s'invecchia l'aria è piu' accesa
qua giù all'inferno si cambia piu' spesso rotta
nessuna beata certezza nè l'ombra
di commovente pieta'...
non pensare che sia distante non pensare
non pensare che sia distante non pensare
non pensare che sia distante
da qui vedo la tua casa
In effetti tra un girone e un altro
cercavo i tuoi occhi blu di metilene
qua giù all'inferno perpetua
croce e delizia
qua giù all'inferno si sconta
l'aspra e inflessibile sentenza
tra gli inferi il dubbio serpeggia
nessuna beata certezza nè l'ombra
di commovente pieta'...
non pensare che sia distante non pensare
non pensare che sia distante non pensare
non pensare che sia distante
da qui vedo la tua casa.
Secondo me si riferisce al dolore di quando finisce un amore,
(In effetti sembra notte fonda
l'ennesima eclisse tra un dolore e un altro)
un dolore colmo di solitudine che quasi ti fa sentire all'inferno,
assalita dai dubbi e dall'orgoglio, ma con la mente e gli occhi
rivolti (simbolicamente) verso chi si ama ancora
(non pensare che sia distante
da qui vedo la tua casa.)
nonostante
tutta la rabbia e il dolore e i dubbi.
(tra gli inferi il dubbio serpeggia
nessuna beata certezza nè l'ombra
di commovente pieta'...)
Alice
P.S. Dite la vostra!

 l'ennesima eclisse tra un dolore e un altro)
Si', anche secondo me si parla della fine di un rapporto, di un amore con
questa persona dagli occhi blu di metilene. E si' che io ho gli occhi scuri,
quindi non si riferisce a me :(
Comunque, Carmen parla in prima persona, quindi e' protagonista dell'evento
che narra. Evento vissuto con amarezza e sconforto. Torna la solitudine. Che
e' sempre piu' un inferno. Solitudine insopportabile perche' non vi sono ne'
certezze ne' spiragli di pieta'. Quando si sta male dentro la forza per
uscire sta solo in noi: sembrerebbe essere consapevole di cio'. Ma e' pur
sempre un inferno su questa terra (e' appunto una metafora, in cui i gironi
sono i luoghi e i tempi). E' per questo che si invecchia. Sulla terra il
tempo passa. E se si sta male si invecchia nello sconforto e nella
disperazione. La cosa e' ancora piu' dura perche' se all'inferno hai
ricevuto la condanna e non c'e' piu' alcuna possibilita' alla speranza,
sulla terra questa possibilita' c'e' ancora. Cosi' trovare un inferno la
propria vita sulla terra puo' essere ancora piu' desolante perche' si sa che
ne si potrebbe uscire ma non si conosce il modo per poterlo fare quando
tutto sembra crollare addosso. Rimangono ricordi e speranze: quelle di
questa persona che l'ha abbandonata ma che lei sente ancora vicina; ci tiene
 quasi a farglielo sapere, quasi egoisticamente: "Guarda che sono qui, ci
sono, ti penso ancora. Sono qui, nel mio inferno. Ma ti vedo. Non so come
agire, e tu sei li'".
Nel frattempo il dubbio serpeggia. Quello dell'inferno terreno, per cui ci
si trova nel nostro inferno ad hoc ma si sa che se ne potrebbe uscire e
quello dell'inferno cattolico in cui, come dice lei, perche' se Dio e'
misericordia, perdono e bene dovrebbe condannare qualcuno alla
disperazionne, negandogli pieta'?
Questo e' il senso che ha questo brano IMO.
Un'osservazione che voglio fare e' che si', sento e condivido l'osservazione
e il dubbio di Carmen, a cui non so dare una mia spiegazione. Io penso che
noi siamo dotati del libero arbitrio, possiamo fare il bene e possiamo fare
il male. Ci sono state date delle norme di condotta (all'inzio da Dio, ma
poi?) ma ci e' stata data anche la possibilita' di trasgredirle. Non
sappiamo il motivo di tutto cio', ne' possiamo comprendere progetti che
vanno oltre il nostro limite umano (mi e' stato detto cosi' e me ne sono
convinto...). Possiamo avere la fede. Pero' spesso ho anche il dubbio di
poter essere vittima di costruzioni umane che si sono tramandate nel corso
di migliaia di anni per alimentare il potere di qualcuno.. anche della
Chiesa. Il dubbio nasce dalle regole che ci vengono imposte e che vanno
modificandosi  a seconda delle situazioni (capisco il principio che puo'
sottostare ad una norma, ma non sempre l'approvo o mi pare giusto e mi
chiedo chi si prende la responsabilita' di parlare per Dio, chi si prende il
coraggio di farlo. Quanto e' stato strumentalizzato il suo intento?)
Mi chiedo questo, ovviamente da credente in un *Dio creatore* che sta
intorno a noi ma anche e soprattutto dentro di noi (c'e' davvero questo
bisogno di mediatori?). Il Dio che molti sentono e' un Dio buono (spero), ma
perche' allora ci viene detto che c'e' l'inferno? Perche' non perdonare? E
anche Carmen se lo chiede. Gia' l'esistenza stessa dell'inferno e'
paradossale. Si scontra con la stessa immagine dipinta dalla Chiesa o che
noi (io) sentiamo dentro. Quanto siamo stati strumentalizzati noi con
deterrenti maturati chissa' in quale mente per assecondare gli intenti di
qualcuno? Non vuole essere una polemica la mia, solo un dubbio che come
attanaglia me, attanegliera' anche l'animo di quanti *vogliono* credere.
Dubbi, conflitti a cui Carmen accenna servendosi di una situazione che crea
dolore. Perche' c'e' il dolore stesso?
Questa e' una delle canzoni che preferisco ^___^
Ciao, Pablo
PS: Miiii....
PPS: Kri, non vuole essere una lezione :PP
Solo un pdv ;)
:)))
Si parla, si ride, si riflette.. nei nostri "grapponi" frullano un sacco di
cose... e a volte escono!!
--
«Bisogna vivere come si pensa, se no si finira' per pensare come si e'
vissuto».
Paul Bourget

Oggi ho trovato la frase di cui sotto (in signature).
Comunque sia, e' incoraggiante. Nonche' un passo avanti. Pero' sai.... :-x
Fortunatamente Carmen non l'ha letta, altrimenti non avrebbe scritto
"Ennesima Eclisse"!!
Pablo
E ho trovato anche questo nell'articolo suggerito qui, quello di Reggio
Emilia:
Pensa che cantare su un palco sia anche un modo per lanciare messaggi?
«Io assolutamente non voglio lanciare messaggi. Scrivo le canzoni e ognuno
può assimilarle come crede».
Pensa sia possibile conoscere una persona attraverso le sue canzoni?
«Credo di sì. Io ho un concenzione dell'arte come specchio. Attraverso di
essa si può leggere una persona».
Cosa pensi del grande evento da poco celebrato del Giubileo dei Giovani?
«Penso che al di là della fede sia bello che la gente si muova per amore. In
fondo l'esercito del Papa si muove con intenti sani».
Se avesse la possibilità di parlare con il Papa, cosa le chiederesti?
«Aspetterei che mi rivolgesse lui la parola. Gli uomini di classe rivolgono
sempre per primi la parola alla donna e io credo che il Papa sia un uomo di
classe».
Se ci sono ancora leggeteli, sono interessanti...
--
«L'inferno esiste ma e' vuoto».
Karol Wojtyla

 da qui vedo la tua casa.)
Magari chi soffre non è così distante dalla nostra casa o da chi ha causato
il tutto. Però descrive bene la facile perdita del senso di orientamento di
chi sta male (la rotta).
Si invecchia perchè si perde la tipica spensieratezza di che è giovane, ma è
vero che si esce da un'esperienza dolorosa con qualcosa di più dentro di se:
ed è molto simile all'invecchiare.
La sentenza può essere qualsiasi cosa,giudizio o altro di chiunque (non
penso che sia necessario essere Dio per mandarti in un qualsiasi Inferno di
dolore).
La pietà sembra voler simboleggiare la possibilità di tornare indietro
dall'inferno, una redenzione o un ripensamento, e si sente chiaramente la
solitudine ed il muro invisibile che c'è tra chi soffre e chi no.
 . "In definitiva, se uno nasce per predisposizione
cattivo e' predestinato, non dipende da lui: allora perche' lo vai a mettere
all'inferno e poi predichi il perdono? Questa è la cosa che mi non mi torna
nella religione cattolica»
Come Pablo vorrei fare anche io  qualche considerazione in proposito: questo
è il dubbio tra l'idea che il nostro destino sia già  e tra il concetto
moderno del libero arbitrio.
Secondo me l'essere predisposti non vuol dire essere predestinati al finire
all'inferno o al paradiso. Quando nasciamo siamo messi nelle condizione di
non farci sottomettere dal nostro destino a noi la scelta. Chiaro che non è
facile scegliere la "ribellione". In questa ottica la divisione tra Inferno
purgatorio e paradiso sembra che simbolizzi la differenza tra chi ha lottato
per cambiare e chi si è lasciato portare dalla corrente.
Non penso che per andare in Paradiso serva essere a tutti i costi San
Francesco o Madre Teresa di Calcutta. Così Il Dio buono ha più senso come
Dio tollerante e sensibile verso chi è capitato in situazioni negative ed ha
fatto di tutto per uscirne, magari dopo aver fatto tutto quel che sarebbe
necessario per andarci.
Forse il perdono cristiano è più digeribile in questa prospettiva.
Io non sono un vero credente; non "voglio" credere a tutti i costi ma ho
visto che non si può non credere in qualche cosa, ed allora bisogna trovare
una propria via che si modelli con il proprio modo di pensare.
Penso che la visione della Chiesa sia molto rigida ed in contraddizione
(Paolo e Carmen hanno ancora ragione): nella loro prospettiva BISOGNA
perdonare tutti ma non si può perdonare chi va all'inferno.Perchè? Ma allora
è solo un deterrente o la bontà di Dio non è proprio infinita?
Francamente spero che abbia ragione Papa Woityla: L'inferno esiste ma è
vuoto.
Non so se sono riuscito a farmi capire: i propri dubbi non sono mai
definibili fino in fondo. E l'angoscia di questi dubbi è difficile da
evitare,almeno da chi ha la sensibilità .
Alla prossima
Stefano
Dovrei rivalutare tutto dal principio, trovare la forza e l'audacia per
farlo, so già che per un momento sarà pieno inverno.
C.Consoli