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Titolo: Festini in Firenze e dintorni

http://www.corriere.it/Primo_Piano/Cronache/2007/09_Settembre/18/curia_firenze_indagini_sarzanini_scandalo.shtml
Festini e minacce a Firenze
L'indagine porta alla Curia
Nell'inchiesta già coinvolto il parroco don Cantini, condannato dal
tribunale della Chiesa. Chiamato in causa da una ventina di donne
 
Il vescovoausiliare di Firenze Claudio Maniago è stato l'allievo
predlietto di Don Cantini. Testimoni raccontano che anche lui avrebbe
partecipato a festini a luce rossa (Ansa)
Il vescovoausiliare di Firenze Claudio Maniago è stato l'allievo
predlietto di Don Cantini. Testimoni raccontano che anche lui avrebbe
partecipato a festini a luce rossa (Ansa)
FIRENZE — La sentenza di condanna del tribunale della Chiesa sembrava
aver chiuso la vicenda. E invece l'inchiesta penale su don Lelio
Cantini, il parroco di Firenze di 82 anni riconosciuto colpevole dai
suoi superiori di abusi sessuali nei confronti di alcune ragazze, adesso
entra nelle stanze della curia. Esplora i rapporti tra il prete e quello
che era il suo allievo prediletto, il vescovo ausiliare del capoluogo
toscano Claudio Maniago. Verifica alcune denunce che lo coinvolgono in
festini a luci rosse e tentativi di plagio di alcuni fedeli per
costringerli a cedere le loro proprietà. L'alto prelato non risulta
iscritto nel registro degli indagati, ma nei suoi confronti sono già
stati disposti accertamenti e controlli. I magistrati hanno acquisito i
tabulati delle sue telefonate e ora si concentrano sui conti correnti
bancari proprio per stabilire la fondatezza delle accuse.
La primavera scorsa, tre anni dopo l'arrivo delle prime denunce, don
Cantini e la sua perpetua Rosanna Saveri si rifugiano in un convento per
sfuggire al clamore che il caso ha suscitato. Oltre una ventina di donne
hanno accusato il sacerdote di averle violentate quando erano minorenni.
Numerosi parrocchiani sostengono di essere stati plagiati e costretti a
consegnargli denaro e beni immobili. L'obiettivo dichiarato da don Lelio
era quello di creare una nuova Chiesa «non corrotta» e di trovare
«ragazzi da inviare in seminario per colonizzare la struttura
ecclesiale». Le presunte vittime si rivolgono alla curia e poi scrivono
al Papa sollecitando le sanzioni previste dai tribunali ecclesiastici in
attesa che arrivi il giudizio della magistratura ordinaria. Si tratta di
fatti avvenuti molti anni fa, temono che alcuni reati vadano in
prescrizione. La Chiesa intanto decide di intervenire. Il 2 aprile
scorso l'arcivescovo di Firenze Ennio Antonelli e il suo ausiliare
Maniago vengono ricevuti in Vaticano da Benedetto XVI proprio per
affrontare la vicenda e decidere gli eventuali provvedimenti. Il
processo penale amministrativo autorizzato dalla Congregazione per la
dottrina della fede è già stato avviato.
E si conclude qualche settimana dopo con una condanna che lo stesso
Antonelli definisce «esemplare»: don Cantini è colpevole non soltanto di
abusi sessuali, ma anche di «falso misticismo e controllo delle
coscienze». Un plagio dunque. Il parroco non potrà più svolgere alcuna
attività, viene di fatto interdetto. Il provvedimento del cardinale si
chiude con la difesa della «serietà, della dedizione e della fedeltà del
vescovo Maniago». In procura alcuni testimoni raccontano però una
diversa verità. Due dipendenti della curia e due sacerdoti accusano
Maniago di aver sempre saputo quale fosse la vera attività di don
Cantini, che era il suo padre spirituale, e di averlo «coperto». Lo
accusano soprattutto di aver partecipato alla gestione del patrimonio
immobiliare sottratto ai parrocchiani. Poi vanno oltre e sostengono che
anche lui avrebbe partecipato a festini a luci rosse. Parlano di diversi
episodi, l'ultimo sarebbe avvenuto nel 2003. «Più volte — affermano — ci
ha minacciato per costringerci al silenzio, ma adesso non possiamo più
tacere».
I magistrati li ritengono attendibili e dispongono verifiche mirate.
Acquisiscono i tabulati di un cellulare intestato alla curia di Firenze
che risulta in uso al vescovo Maniago. Verificano le chiamate effettuate
e ricevute tra gennaio e giugno scorsi. Accertano numerose telefonate
tra lui e la perpetua, scoprono che almeno due volte l'alto prelato ha
contattato il convento dove don Cantini si era rifugiato. Adesso
vogliono scoprire il motivo di quelle conversazioni. Capire se sia
giustificato dallo svolgimento del processo o se invece nasconda la
volontà di accordarsi con i due. Il 21 aprile si presenta in procura
Paolo C., 40 anni. Dice di aver deciso di parlare dopo aver letto i
giornali, aver saputo quanto stava accadendo. E torna indietro di dieci
anni. «Era agosto 1996 — racconta — e io, che sono omosessuale, avevo
messo un annuncio su un giornale, nella rubrica "incontri sadomaso".
Attraverso il fermo-posta fui contattato da una persona che mi diede
appuntamento alla Certosa. Quando arrivò mi accorsi che era un
sacerdote. Mi portò in una parrocchia vicino Cecina dove c'era anche un
dormitorio estivo. Mi disse di chiamarsi don Andrea. Lì trovammo un
altro prete e due ragazzi, certamente meridionali. Ebbi con lui un
rapporto sessuale, poi rimasi la notte. Il giorno dopo mi dissero che
sarebbe arrivato quello che loro chiamavano "il padrone". La sera ci fu
l'incontro di gruppo, quel sacerdote l'ho riconosciuto in fotografia.
Era Claudio Maniago ».
L'uomo entra nei dettagli, si sofferma sui particolari. «A un certo
punto dissi basta, non potevo continuare». Paolo C. ricorda la sua fuga,
la crisi. Dice di averne parlato con don Andrea «che in seguito mi aveva
contattato varie volte». E aggiunge: «Mi offrirono dei soldi, poi mi
fecero un bonifico. Avevo paura che si potesse pensare a una sorta di
estorsione per comprare il mio silenzio, ma loro mi dissero che volevano
farmi soltanto un'offerta». Sono poco più di tre milioni di lire. Il
testimone fornisce i dati per risalire all'operazione, i pubblici
ministeri delegano la polizia a effettuare le verifiche. Il passaggio di
denaro viene rintracciato sulla Banca delle Marche. Ora proseguono gli
accertamenti patrimoniali per scoprire se ci siano stati altri episodi
analoghi. Soltanto quando il quadro sarà completato si deciderà se
formalizzare le accuse. Prima dell'iscrizione nel registro degli
indagati i magistrati vogliono incrociare i dati a disposizione ed
effettuare altri riscontri. 

 bancari proprio per stabilire la fondatezza delle accuse.
Dunque, una riflessione... Maniago potrà essere colpevole o non colpevole,
degno o indegno dell'abito che porta. Ormai è comunque un fatto che la
Chiesa attraversa un periodo di crisi interna non comune. 
Però tanto per far notare come la stampa utilizzi certi episodi, le parole
che ho sottolineato dovrebbero far pensare. Perchè ho sottolineato
"tentativi di plagio" ? Perchè il  reato di plagio non esiste più, e
tantomeno quello di "tentavi di plagio". E' ormai stato abolito dalla Corte
Costituzionale da più di un quarto di secolo. Non solo: una delle spinte
più decise in merito allo stralcio di questo reato introdotto col codice
Rocco venne dal processo ad Antonio Braibanti, un omosessuale di sinistra
accusato di plagio dalla famiglia (cattolicissima) di un giovane con cui
aveva intessuto una relazione. Negli ultimi anni il processo è entrato a
torto o a ragione - basta googlarlo - nella mitologia dell'attivismo gay
italiano. E' curioso come la medesima accusa provochi, come dire, una
reazione opposta se viene diretta a un gay o a un prelato.
Un altro esempio al riguardo lo fa quel marpione di Blondet 
http://www.effedieffe.com/interventizeta.php?id=2218&parametro=%20politica
fe...@delenda.net
-- 
Vecchia fama nel mondo li chiama orbi;
gent'è avara, invidiosa e superba:
dai lor costumi fa che tu ti forbi.

 "tentativi di plagio" ? PerchÃš il  reato di plagio non esiste piÃ¹
concordo (non sapevo non ci fosse piÃ¹ il plagio)
altra cosa invece sarebbero - dato che in questo articolo se ne accenna, e
anche in uno comparso oggi della stesa giornalista - minacce o tentativi
di impedire un'accusa o una testimonianza o di chiedere una ritrattazione

 di impedire un'accusa o una testimonianza o di chiedere una ritrattazione
In tutte queste vicende si scopre una forte tendenza loro a comprare 
testimoni, anche in altre diocesi e altre vicende (altre?)
http://www.corriere.it/Primo_Piano/Cronache/2007/09_Settembre/19/sarzanini_arcivescovo_siena.shtml
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                ___	  Claudio ICQ:150632298
               /___\
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