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Titolo: Re: Sidney: caccia agli stranieri

Meraviglie della società multietnica frammisti ad episodi di demenza.
Scontro etnico : i fatti di Aigues mortes
 
Alessandro Allemano
I FATTI DI AIGUES MORTES (AGOSTO 1893) E LE LORO RIPERCUSSIONI IN
MONFERRATO
Mai come in questi anni si parla nella società occidentale e
particolarmente in quella italiana della necessità di integrazione tra
razze, nazionalità e culture diverse.
È quindi interessante ricordare un fatto avvenuto poco più di un
secolo fa in un paese della Francia, quando la comunità di operai
italiani che vi si era portata spinta dalla necessità di trovare
lavoro fu oggetto di una furiosa rivolta xenofoba, ormai quasi
dimenticata, da parte dei “cugini d’Oltralpe”.[1]
La condizione degli emigranti
Erano gli anni duri di fine Ottocento.
La situazione di vita nelle campagne si stava facendo sempre più
precaria; per le famiglie numerose, costrette per lo più ai contratti
di schiavanza, l’esubero di manodopera e la contemporanea presenza di
persone da sfamare in qualche modo non permetteva sostanziali vie di
scampo che non fossero quelle del trasferimento da un paese all’altro
come avventizi o “servi di campagna” a contratto dai particolari più
ricchi.
La viticoltura attraversava anch’essa un periodo nero, con la rapida
diffusione di malattie che pregiudicavano non solo il raccolto
corrente ma il futuro dell’intero vigneto: fillossera, iodio,
peronospora. Frequenti erano anche i danni causati dalle brinate
tardive e dalle immancabili grandinate estive.[2] A ciò si aggiunga il
crollo del prezzo del vino e le difficoltà di esportazione dei
prodotti agricoli nella vicina Francia, con la quale si stava
combattendo un’aspra quanto insensata guerra doganale.[3]
In generale, dall’inizio degli anni ‘80 si era verificato un forte
crollo dei prezzi per i prodotti dell’economia contadina: vino, ma
anche grano, canapa, bozzoli. Per contro aumentavano i prezzi dei
prodotti che le famiglie rurali erano costrette ad acquistare.
Per sfuggire alla precarietà della occupazione in agricoltura molti
cercavano fortuna -miraggio di un lavoro più sicuro e redditizio-
all’estero.
Era la Francia ad essere méta privilegiata di questi emigranti, molti
dei quali partivano proprio dal Piemonte, dallo stesso Monferrato.
Tanti, dopo aver passato il confine ed essersi trovati in un Paese
straniero, incapaci di capirne l’idioma e di salvaguardare i propri
interessi, dovevano essere rimpatriati forzatamente, ricorrendo alle
autorità consolari.
Una circolare del Ministero dell’Interno, Direzione generale della
Pubblica sicurezza, emanata nel settembre 1889 parlava chiaro.[4]
“Si rinnova l’inconveniente che molti individui ancora soggetti agli
obblighi militari, muniti del solo passaporto per l’interno si recano
all’estero, ed in specie in Francia. Quivi molte volte accade di non
poter essere occupati in alcun proficuo lavoro e se non sono provvisti
di mezzi proprii per campare non sanno più come trarre innanzi la
vita. (...)
In ogni caso poi agli operai che si dirigono in Francia senza aver
prima avuta una qualche assicurazione di trovarvi lavoro e che non
portano con sé sufficiente peculio, dovranno essere rammentate le ben
note difficoltà cui possano andare incontro, e le misere condizioni
alle quali verranno a ridursi”.
Italiani nelle saline francesi
Ad Aigues Mortes, cittadina di 4000 anime, nel dipartimento di Gard
nella Francia meridionale, sulle Bocche del Rodano a 25 chilometri da
Nîmes e da Montpellier, si trovava stanziata una nutrita colonia di
operai italiani che avevano trovato occupazione nelle vicine saline[5]
di Perrier e Peccais; i nostri connazionali erano preferiti ai
colleghi francesi perché meno sindacalizzati e disposti ad accettare
paghe inferiori pur di poter lavorare. Il lavoro in salina era duro,
scarsamente remunerato, e si svolgeva in un ambiente paludoso, dove
sempre erano in agguato le febbri malariche. “Tutti questi operai
lavoravano in condizioni penose, esposti tutto il giorno a un sole
ardente, con gli occhi bruciati dal bagliore accecante dei cristalli
di sale che scintillavano al sole, senza altra ombra dove riposare gli
occhi che non fosse quella del cappello a larghe falde, coi corpi che
gocciolavano di sudore, coperti di graffiature, scorticati dal
canestro di vimini, mal protetti da una tela di sacco gettata sulla
spalla, con le mani tagliate dai cristalli di sale, calzando zoccoli
di legno guarniti di paglia”.[6]
Da secoli l’estrazione del sale era occupazione riservata quasi
esclusivamente agli ex-galeotti, ma proprio nel 1893 la Compagnia
delle saline aveva assoldato 600 italiani e 150 francesi, anche se di
questi ultimi se ne erano presentati 800: gli italiani, come ripeto,
pur di lavorare avevano accettato una paga sensibilmente inferiore
(circa i due terzi) rispetto ai francesi.
La cittadina di Aigues Mortes è graziosa, ricca di memorie del
passato, recinta da una fortezza innalzata ai tempi del re San Luigi
(sec. XIII), ma al turista si presentava inequivocabilmente come
località di estrazione del sale. Così sarebbe apparsa nel 1928 ad Ugo
Ojetti, acuto osservatore di uomini e cose:[7]
“Sorgono sulle barene montìcoli di sale d’un candore tanto aggressivo
che sembrano tutti sullo stesso piano, grandi e piccoli, non vicini e
lontani.
Appena li scorgo, mi spiego questa salsezza che da un’ora mi stringe e
bagna la bocca. Il sale è qui benefico padrone dell’acqua, dell’aria,
e anche della terra perchè nelle vigne che ora si piantano in questi
sabbioni, l’uova della fillossera sono arse dal sale prima di riuscire
a schiudersi in larve: tanto sale che nella torre chiamata ancóra dei
Borgognoni, cinquecent’anni or sono, le truppe del re calarono non so
quanti borgognoni scannati e, per evitare la peste, liberalmente sotto
mucchi di sal bianco li salarono come acciughe in un barile, che
l’anime loro devono ancóra mugolar per la sete”.
I connazionali emigrati vivevano a circa dieci chilometri dal paese,
sistemati alla meglio in grandi capanni con il tetto di frasche: la
maggior parte però dormiva all’aperto, sotto un ombrellone,
appoggiando il capo contro un tronco di legno a mo’ di guanciale.
Italiani e francesi ai ferri corti
Le relazioni dei nostri connazionali con i residenti francesi erano
sempre state tese, caratterizzate da grande diffidenza, quando non da
aperta ostilità.
“I rapporti non erano mai stati buoni e i francesi avevano sempre
avuto qualcosa da rimproverare agli italiani. Tutti ladri e puttane,
protettori e fannulloni. Pronti a mangiare il loro pane. Le cose
peggiorarono quando si cominciò a parlare del rinnovo della
Triplice,[8] che scadeva nel febbraio del ‘91. I francesi, che si
occupavano di politica più degli italiani, sapevano che l’Italia
avrebbe spinto per quel rinnovo. Uno schiaffo per la Francia che
ospitava e dava lavoro a tanti italiani senza chiedere a loro che ne
pensassero della Triplice.
Per la verità gli italiani che lavoravano in Francia avevano altri
problemi che occuparsi di politica. E di Triplice Alleanza in
particolare. Avevano il problema del lavoro, della casa, del mangiare,
dei familiari rimasti in Italia ... E non si arrabbiarono quando i
francesi cominciarono a chiamarli «ritals». Non ne conoscevano il
significato ma di certo era offensivo. Non si arrabbiarono e
aggiunsero «ritals» alla lista dove stavano già «briseurs» e
«macaronis» e continuarono a rispondere «ui mossiè» e a chinare il
capo”.[9]
L’Italia era infatti legata dal 1882 da una alleanza politico-militare
con Prussia e Austria-Ungheria, detta appunto “Triplice Alleanza”.
Rinnovata nel 1887 dopo il primo quinquennio, era stata riconfermata
anche nel 1891, con grande risentimento delle nazioni tradizionalmente
antiaustriache e antitedesche, prima fra tutte la Francia.[10]
Con il passare del tempo la diffidenza dei francesi verso gli italiani
si faceva sempre più accentuata e sfociò in una vera e propria
rivolta, il 17 agosto 1893. Causa prossima degli scontri sarebbe
stato, la mattina del 15, il tentativo di un piemontese di lavare un
fazzoletto sporco di sale[11] usando l’acqua potabile. Ecco come il
bel libro di Guccini e Macchiavelli ricostruisce il fatto:
“Cominciò proprio alle saline di Peccais durante la pausa del mattino:
gli operai francesi e italiani mangiavano in silenzio la zuppa,
sistemati alla meglio sul bordo delle paludi; per gioco, o forse per
sfregio, un francese gettò della sabbia sul pane che un torinese stava
mangiando, seduto dinanzi a lui.
Il torinese non protestò. Pulì il pane con il fazzoletto che poi andò
a lavare nella bacinella di acqua dolce che la «Compagnie» distribuiva
esclusivamente per uso potabile. L’acqua dolce era preziosa, specie
nei mesi estivi.
«Ehi tu, orso!» gli gridò il francese. Gli altri suoi compatrioti
ridevano, ma forse era solo rabbia repressa per troppo tempo. «Lo sai
o non lo sai che con quell’acqua ci dobbiamo arrivare a sera? Se vuoi
lavare il fazzoletto, pisciaci sopra che tanto è lo stesso per un
italiano come te!».
Il torinese era un tale di poche parole ma ci sapeva fare con il
coltello. Che estrasse dalla tasca, aprì e agitò sotto il naso del
francese: «Merda! Io me ne fotto di te e di tutti i francesi!»
L’episodio non ebbe apparentemente seguito. Il giorno successivo
alcuni operai italiani, volendo vendicare il compagno offeso,
avrebbero organizzato una spedizione punitiva ai danni dei francesi,
provocando, secondo il “Times” di Londra, due morti e alcuni
feriti.[12] Più probabilmente però si trattò di un’assurda menzogna,
propalata ad arte dalle autorità francesi desiderose di offrire alla
folla un pretesto qualsiasi per esacerbare gli animi.
La mattina di giovedì 17 agosto oltre 500 francesi inferociti
attaccarono i capanni che ospitavano circa 100 italiani: da quel
momento ebbe inizio una colossale caccia all’italiano, che devastò la
cittadina di Aigues Mortes e i suoi sobborghi. Al grido di “A morte
gli italiani! Viva l’anarchia! Viva la Francia e morte all’Italia!
Fuori gli orsi italiani!”, la folla, armata di pietre, bastoni e
forconi diede l’assalto agli improvvisati rifugi dei nostri
connazionali, scoperchiando il tetto e devastando ogni cosa. Un
operaio che si trovava coricato febbricitante venne massacrato a colpi
di mattoni.
Intervenne la forza pubblica (18 gendarmi) che fece sgombrare i
capanni e intimò agli italiani di portarsi alla stazione per non
provocare l’ira dei manifestanti; tra gli insulti, gli scherni e le
bastonate iniziarono ad allontanarsi, ma ben presto vennero
accerchiati dalla turba che portava in alto le bandiere tricolori
della Repubblica Francese. Risuonarono alcuni colpi d’arma da fuoco
sparati dai gendarmi e dai manifestanti: l’operaio Secondo Porta di
Roatto d’Asti, colpito da una bastonata, cadde bocconi, esanime. Un
francese che aveva percosso il cavallo d’un gendarme venne da questo
freddato senza esitazione: il suo cadavere fu portato in corteo e
anche di questa assurda morte si accusarono “les italiens”.
Molti connazionali, vistisi spacciati, tentarono il tutto per tutto,
gettandosi negli stagni salmastri o fingendosi morti: alcuni fortunati
sarebbero riusciti ad attraversare gli stagni e a raggiungere
Marsiglia a piedi dopo una marcia estenuante.
Una ventina di piemontesi, gettatisi nella melma dell’”Etang des
Pesquieres”, vi rimasero imprigionati e bersagliati dalle pietre che i
francesi lanciavano dagli argini: moriranno tutti, ad eccezione di un
tale Antonio Cappellini, che riparerà anch’egli a Marsiglia.
La furiosa caccia all’italiano durò due giorni. Non sarà possibile
stilare un esatto bilancio delle vittime, poichè molti corpi senza
vita -e qualcuno ancora in vita- furono gettati senza pietà nelle
paludi e mai più ritrovati.
Il numero dei morti può andare da un minimo -improbabile- di 7 o 9
(secondo la stampa francese) fino a 50 o più (secondo il “Times” di
Londra): altre fonti parleranno addirittura di un centinaio di
vittime, oltre ad un centinaio di feriti.[13]
Va sottolineato l’atteggiamento tenuto nel corso della vicenda dalle
autorità locali e in primo luogo dal maire (sindaco) di Aigues Mortes:
costui mentre infuriava la follia xenofoba pubblicò due proclami in
cui si annunciava che la Compagnie aveva ritirato ogni provvista di
lavoro agli italiani e che lo scopo delle manifestazioni si era
realizzato: “Raccogliamoci per curare le nostre ferite e, recandoci
pacificamente al lavoro, proviamo che il nostro scopo è stato
raggiunto, e le nostre rivendicazioni soddisfatte”.[14]
Né va dimenticata l’assai scarsa umanità dimostrata dagli ospedali
locali, che per ben otto oro si erano rifiutati di accogliere e curare
i feriti.
Raminghi per il Monferrato
I superstiti delle violenze di Aigues Mortes, circondati dall’odio
della popolazione locale, ormai considerati e trattati come pericolosi
criminali, furono avviati alla frontiera di Ventimiglia e rimpatriati.
Alcuni di essi, passando da Asti, giunsero anche in Monferrato, dove,
sfiniti dal viaggio e privi di ogni mezzo, si adattarono a chiedere la
carità alle parrocchie e ai municipi. Nel corso del riordino
dell’interessante Archivio storico del comune di Penango ho rinvenuto
una serie di documenti, allegati ai mandati di pagamento, che
testimonia di quella pagina tristissima di storia italiana di fine
secolo. Il Comune monferrino[15] elargì complessivamente 50 lire a
titolo di sussidio straordinario (in ragione di 25 centesimi a
persona, ma va tenuto conto che qualcuno sarà stato beneficato in più
di una frazione) a titolo di “sussidii a poveri operai indigenti di
passaggio come esuli dalla Francia per rimpatriare”. Diciannove lire
furono pagate nel capoluogo, 17 nella frazione Cioccaro e 14 a Santa
Maria e Patro. Ancora nell’anno 1895 si ha notizia di alcuni di questi
malcapitati che continuavano ad aggirarsi per il capoluogo e per le
frazioni Cioccaro e Santa Maria: di una sessantina di essi di essi si
conoscono anche le generalità e la residenza.
L’esame della documentazione permette quindi di stabilire che se
alcuni erano piemontesi (Cuneo, Biella, Intra, Carmagnola, Mondovì),
altri erano nativi della vicina Lombardia (Sesto Calende, Mantova,
Brescia, Milano), altri ancora provenivano dal Triveneto, terra
d’eterna emigrazione (San Martino d’Adige presso Verona, Monselice in
provincia di Padova, Treviso, Palmanova, Udine); qualche altro
giungeva dalla Toscana (Prato, Pisa) e tra di essi si trova anche
notizia di un ticinese di Bellinzona, oltre a due tedeschi probabili
compagni di sventura in Francia oppure aggregatisi a loro cammin
facendo.
Le reazioni in Italia
I fatti di Aigues Mortes ebbero un bilancio tragico sia nell’immediato
che negli anni successivi (alcuni degli esuli non fecero mai ritorno a
casa, continuando a vagabondare per le campagne monferrine ormai
ridotti a mendicanti); anche in Italia si ebbero in quell’agosto 1893
reazioni violente e scomposte, seppure comprensibili.[16]
A Roma la sera del 19 agosto una turba di dimostranti con alla testa
le bandiere abbrunate si recò vociando in tutti i punti della città
dove avevano sede istituzioni francesi, prima fra tutte l’Ambasciata
di Francia a Palazzo Farnese. La sera del giorno dopo, domenica,
quando i giornali avevano pubblicato tutti i particolari del massacro
di Aigues Mortes, i manifestanti si riunirono di nuovo a piazza
Colonna, dove un anarchico italiano, Ciro Corradetti, che aveva osato
gridare “Viva la Francia!” in mezzo a tutti “Abbasso la Francia!”,
rischiò di essere linciato. Si tentò di dare l’assalto al Palazzo
Farnese, ma l’intervento della truppa di stanza nella Capitale valse a
scongiurare il fatto. La mattina del 21 gli operai dei cantieri del
Policlinico, del palazzo di Giustizia e del monumento a Vittorio
Emanuele II scesero in sciopero spontaneo e si diressero nuovamente
verso l’Ambasciata: ad essi si unirono, per aumentare la confusione,
anche molti anarchici che si portarono sotto le finestre del
Presidente del Consiglio Giovanni Giolitti per fischiarlo
sonoramente.[17] Vennero pure erette barricate, smantellate solo con
l’occupazione militare della città da parte dei cavalleggeri. L’ordine
definitivamente ritornò in seguito alla dichiarazione dello stato
d’assedio.
A fare le spese di tutto ciò fu il prefetto, senatore Andrea Calenda
di Tavani, già prefetto di Alessandria e di Palermo, che fu rimosso
dall’importante incarico e collocato a riposo.[18] Analoga sorte toccò
all’ispettore reggente della Questura, Sandri.
Anche a Napoli l’eco dei fatti di Camargue infiammò gli animi,
inserendosi in un momento già delicato a causa di uno sciopero ad
oltranza dei vetturini: vennero distrutti parecchi omnibus, fanali,
vetture tramviarie e negli scontri tra dimostranti e forza pubblica si
dovettero contare anche alcune vittime; in particolare venne ucciso un
ragazzo di tredici anni, Nunzio De Matteis, colpito al collo e al
ventre da un sottufficiale dei carabinieri. Il prefetto, senatore
Carmine Senise, fu indotto a chiedere di essere sostituito.
Il giornalista partenopeo Edoardo Scarfoglio, facendosi interprete
dell’indignazione che montava in tutto il Paese, scrisse in quei
giorni, rivendicando un’energica azione riparatrice:
“Che a tutte le finestre d’Italia sventoli una bandiera, che da ogni
bocca italiana irrompa un grido eccitante il Governo a non esitare, a
non tremare, a esigere una riparazione piena, solenne, immediata,
quale sola può convenire a chi ha il diritto di chiederla e la forza
di ottenerla”.
Altre manifestazioni, seppure meno cruente, si ebbero a Milano,
Genova, Livorno, Venezia e Imola.
Giovanni Giolitti, Presidente del Consiglio
La riparazione (?)
L’azione, per la verità non troppo energica come avrebbe voluto
Scarfoglio, tesa ad ottenere soddisfazione presso i francesi giunse
poche settimane dopo.
Il Presidente del Consiglio Charles Dupuy informò lper far luce sugli
scontri e dispose l’invio di 2.000 ’ambasciatore d’Italia che era
stata aperta un’inchiesta franchi a titolo di risarcimento per i
feriti e le famiglie delle vittime.
L’inchiesta finirà col riconoscere colpevoli sei “sobillatori”,
evidentemente utili capri espiatori di ben più ampie responsabilità,
che saranno condannati a risibili ed oltraggiose pene da uno a sei
mesi di carcere. Il maire di Aigues Mortes Marius Terras verrà
dapprima sospeso dalla sue funzioni, poi costretto a dimettersi. Non
fu casuale che il “Petit Marsellais” del 23 agosto abbia scritto: “Il
governo ritiene che la compagnia [delle saline, ndA] è libera di
assoldare i lavoratori che ritiene opportuni. Non si può chiedere al
governo di mettere un gendarme dietro ad ogni straniero”.
E la Triplice?
Da parte loro gli alleati austro-germanici riconfermarono -a parole-
tutta la loro solidarietà al governo italiano, evidentemente cercando
di sfruttare l’accaduto in funzione antifrancese, non senza fra
balenare lo spettro di un non troppo improbabile conflitto che sanasse
ogni contrasto. Scrisse la “Neue freie Presse” di Vienna il 22 agosto:
“Le Potenze amiche dell’Italia giudicano l’intera questione dallo
stesso punto di vista [del governo italiano] e l’atteggiamento
moderato, e purtuttavia intransigente, adottato dal Signor Giolitti,
primo ministro italiano, sarà pienamente approvato sia da Vienna sia
da Berlino. È più che giusto che il governo italiano esiga le giuste
riparazioni per i morti di Aigues Mortes, ma è d’altra parte cosa
saggia offrire alla Francia la possibilità di giustificarsi”.[19]
Osserverà poi acutamente il Salvatorelli:[20]
“Il Kálnoky [Ministro degli Esteri austriaco, ndA], pur non accettando
la domanda italiana di far presente formalmente alla Francia la
necessità di una pronta soddisfazione all’Italia, fece tuttavia
comunicare confidenzialmente al ministro degli Esteri francese la sua
speranza che egli facesse quanto occorreva per eliminare l’incidente.
Invece a Berlino si ritenne di doversi astenere da qualsiasi
dichiarazione a Parigi per evitare ogni apparenza di pressione.
L’incidente diplomatico fu chiuso con la sospensione del maire di
Aigues Mortes, l’apertura di una severa inchiesta e la espressione
reciproca del rincrescimento dei due Governi (...).L’Ambasciatore
italiano trovava, in confidenza, poco soddisfacenti le riparazioni
francesi (...). In generale egli constatava che le relazioni tra
Francia e Italia divenivano sempre peggiori; da anni i Francesi
lavoravano a staccare l’Italia dalla Triplice danneggiandola
nell’economia, ma invece creavano soltanto un pericolo di guerra.
Secondo le sue impressioni, in Italia c’era la tendenza anche nelle
più alte sfere a considerare la guerra come una soluzione”.
Un po’ di reticenza
Raccogliendo il materiale per questo articolo e consultando parecchie
opere di storia contemporanea,[21] ho dovuto constatare come molti
testi di autori sia italiani che stranieri non danno ai fatti di
Aigues Mortes l’importanza che essi effettivamente meritano, se non
altro per rispetto di quelle vittime, e tendono a relegare la “caccia
all’italiano” tra gli episodi di ordinaria cronaca fin de siécle. A
questa parziale reticenza non sarà estraneo il desiderio di non
guastare i ristabiliti buoni rapporti con i cugini d’Oltralpe, a
partire dagli anni della I guerra mondiale per giungere fino ad anni
molto vicini a noi.
Ecco un saggio di come quell’episodio è citato anche da storici di
notevole vaglia:
“Può ricordarsi (...) come negli anni torbidi dei rapporti tra Italia
e Francia le voci di colpi di mano francesi corressero insistentemente
tra noi, e fossero accolte anche dalla stampa più moderata (cfr. ad
esempio «Torpediniere francesi sorprese in Sicilia?» nella prima
pagina del n. 8-9 gennaio 1894 della «Gazzetta piemontese»)[22]
“Le relazioni con la Francia peggiorarono sino al punto che ad Acque
morte s’ebbe un episodio di caccia sanguinosa agli operai italiani, il
che provocò controdimostrazioni violente in Italia, soprattutto a
Roma”.[23]
“I fatti di Aigues Mortes, presso Marsiglia, suscitarono in Italia
un’emozione profonda. Scarfoglio nel suo giornale predicò la guerra
alla Francia. Gli amici di Crispi rialzarono la testa, augurando che
il fiero siciliano si mettesse a capo della nazione per vendicare
l’offesa. Il ministero venne accusato di remissività e attaccato
violentemente”.[24]
“Durante l’ultimo decennio del diciannovesimo secolo le relazioni
franco-italiane furono estremamente tese. La guerra commerciale di
Crispi portò a gravi conseguenze psicologiche, non meno che economiche
e l’ostilità latente trovò libero sfogo in seguito ad alcuni tumulti
contro immigrati italiani avvenuti nel 1893 ad Aigues Mortes”[25]
“Nonostante il ristabilimento di una politica di buon vicinato con la
Francia, nell’agosto del ‘93 si dovette deplorare, a Aigues Mortes,
una violenta e massiccia aggressione, che fece una trentina di
vittime, contro gli operai italiani immigrati, accusati di lavorare a
salari più bassi di quelli dei francesi. Per reazione, in Italia si
svolsero energiche manifestazioni antifrancesi, contrastate a loro
volta, a Milano, a Roma e a Napoli, da dimostrazioni di piazza dei
repubblicani, degli anarchici, dei socialisti e dei radicali, uniti
nell’ostilità alla politica estera triplicista, cioè ufficialmente
germanofila, che era quella del Regno”.[26]
La stessa autorevole “Enciclopedia Italiana” al termine della voce
“Aigues Mortes” si limita ad affermare: “Il 19 agosto 1893, in un
periodo di tensione franco-italiana, circa 400 operai, che lavoravano
in Aigues Mortes, furono gettati nel Rodano dalla folla imbestialita”.
Da parte sua il “Dictionnaire universel d’histoire et de géographie”
del Bouillet spiega solamente che la cittadina di Aigues Mortes è
celebre per le immense saline di Peccais, per le fabbriche di soda e
per il commercio dei vini e che nel 1849 vi venne eretta una statua
equestre di San Luigi.
Voci fuori dal coro sono quelle delle destre.
Nel suo diario il futuro prefetto di Torino, marchese Alessandro
Guiccioli, ultraconservatore, stigmatizzò con forza la posizione a suo
dire imbelle del governo italiano:
“20 Agosto. I giornali portano una notizia atroce: sono avvenuti
massacri di operai italiani in Francia, ad Aigues Mortes. È una delle
frequenti esplosioni di ferocia selvaggia di quel popolo civile che
pur ha, come diceva Voltaire, qualche cosa della scimmia e della
tigre. Ma noi Italiani che cosa faremo? Mostreremo la collera
terribile di una grande Nazione offesa nella vita dei suoi figli e nel
prestigio del suo nome? Ne dubito assai. Non Giolitti, non Brin[27]
possono sentire queste cose. Saremo, come di consueto, «prudenti»
(...)
22 Agosto. A Roma e in tutte le altre città d’Italia vi sono state
imponenti dimostrazioni, come giusta ed energica protesta contro il
brutale episodio di Aigues Mortes. Come se la caverà il Governo? Alla
prepotenza di Parigi fa riscontro la fiacchezza della Consulta, mentre
la nostra opinione pubblica è troppo infiammata per contentarsi di
piccole e tardive riparazioni.[28]
Anche Gioacchino Volpe nella sua “Italia moderna”[29] userà toni
alquanto polemici, specialmente nei confronti del potere politico
incapace di imporsi in ambito internazionale:
“Le soddisfazioni che noi avevamo diritto di chiedere e ottenere dalla
Francia, finimmo per doverle dare noi, o assai maggiori noi che non ne
desse la Francia. In questo, sì, il Governo italiano fu pronto ed
energico...”
Da parte sua, la storiografia dell’estrema sinistra marxista porrà
specialmente l’accento sul carattere antiborghese delle manifestazioni
di piazza avvenute in Italia e stigmatizza l’atteggiamento “reticente”
dello stesso Partito socialista. Così ad esempio si legge in un’opera
di matrice ideologica inequivocabile:[30]
“È grande merito del Valiani avere riscoperto, attraverso alcune
lettere sconosciute del Labriola, questi moti senza storia. La
borghesia li aveva sempre taciuti e i socialisti li avevano ignorati
come cosa senza importanza ed anzi controproducente. Pure rileggendo i
giornali di quell’epoca si ha l’eco della profondità e dell’importanza
di tali sommosse anche se tutto si svolse in maniera spontanea e priva
di ogni organizzazione”.
In buona sostanza, questi moti, ad averli saputi dirigere nel modo
opportuno si sarebbero ben potuti vedere come la prova generale della
rivoluzione, anticipando la rivolta dei Fasci siciliani
(autunno-inverno 1893-1894) e le sommosse di Lunigiana (gennaio 1894).
In conclusione
Ad oltre un secolo da quei giorni dell’agosto 1893 resta a noi,
incamminati verso il fatidico terzo millennio e giustamente fautori
dell’integrazione razziale e culturale, la documentazione di un
episodio eclatante, testimonianza di un epoca in cui il rispetto per i
“diversi” era soltanto un modo di dire.[31]
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 MONFERRATO
Gia' che ci siamo ricordiamo anche questo (New Orleans, 1891)
http://www.rps.psu.edu/0405/dark.html
saluti
-- 
N! Xau
keep in mind the power of ANTANI
http://ilovemiliofede.altervista.org

 CUT
http://www.corriere.it/gallery/Esteri/vuoto.shtml?2005/12_Dicembre/au
stralia/1&10
Fossimo in italia direbbero Poliziotti terroristi >_<
-- 
Apocalysse
"Io sono l'Apocalysse e dopo di me il nulla"
Forum Samsung:
http://www.anvi.it/forum/index.php?showforum=42
Salsa Cubana:
http://www.encantolatino.it

Fossimo in italia direbbero Poliziotti terroristi >_<
beh prima di affrontare alcuni problemi come la mafia, il razzismo o
quello del casino negli stadi incolpiamo anche la divina provvidenza


beh prima di affrontare alcuni problemi come la mafia, il razzismo o quello del casino negli stadi
Il razzismo??
Secondo te, l'Italia in generale e' un paese razzista?
ciao
N! Xau

Secondo te, l'Italia in generale e' un paese razzista?
Deve essere lo sport di questo ng allargare il discorso ;)
Ho detto che c'è un problema razzismo, non che l'Italia è razzista. Un
problema per fortuna piuttosto circoscritto, ma neanche così labile...
io stesso ero alle Nazioni Unite a NYC nel 2002 a leggere documenti di
condanna nei nostri confronti, documenti che qui non hanno mai avuto
la dovuta diffusione e che rimarcavano soprattutto il razzismo anche
delle istituzioni verso i Rom/nomadi. Documenti dell'ONU e non
dell'Economist/CorSera o di emanazione giornalistica; documenti che si
trovano nella sala consultazione presso la sede a Manhattan, sull’East
River nell'area compresa tra la East 42nd e la East 48th Street.


E a che servirebbe, quando hai Berlusconi? 
rotfl
se non ci fosse il Mela, bisognerebbe inventarlo :)
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 River nell'area compresa tra la East 42nd e la East 48th Street
Lo so dov'e' l'Onu... :)
ciao
N! Xau

Lo so dov'e' l'Onu... :)
che tu lo sappia non lo metto in dubbio, ma lo segnalo anche ad altri
... penso possa far comodo ;)
Cmq anche sabato ero alle Nazioni Uniti, a Ginevra pero'. Si vede che
ho passione per il mondo internazionale? :P
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 Si vede che ho passione per il mondo internazionale? :P
si chiama cosi' la gnocca, ora? :)
ciao
N! Xau

si chiama cosi' la gnocca, ora? :)
beh si chiama anche topa :P
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 leggi l'email che ti ho mandato e mi riconoscerai :D
son curioso, icche' t'hai mandato? :))
ciao
N! Xau

son curioso, icche' t'hai mandato? :))
una mia fissa :D
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