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Titolo: ladri

se non riuscirete a tornare in a, aprite le fogne di firenze e andatevi a
nascondervici dentro.
fate schifo perfino a quelli dell'heysel, per quanto laidi sono i vostri
maneggi.
VERGOGNATEVI !
-- 
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 -- 
Burp

"giorgione"  ha scritto
le solite bischerate
Amore e 'l cor gentil sono una cosa
sì come il saggio in suo dittare pone,
e così esser l'un sanza l'altro osa
com'alma razional senza ragione.
Fàlli natura quand'è amorosa,
Amor per sire e 'l cor per sua magione,
dentro la qual dormendo si riposa
tal volta poca e tal lunga stagione.
Bieltate appare in saggia donna pui,
che piace agli occhi sì, che dentro al core
nasce un disio de la cosa piacente;
e tanto dura talor in costui,
che fa svegliar lo spirito d'Amore.
E simil fàce in donna omo valente

 
dev'essere uno grosso
-- 
 
 
www.iscf.info

, 
dsa...@dsads.it
 says...
Ricordo che dopo il caso D'Urso (che vivemmo per un mese con una 
drammaticità immensa e credo giustificata, a posteriori, se andiamo a 
vedere la storia di quelle settimane) mi recai all'hotel Raphael a 
trovare Bettino Craxi (non avendolo visto né sentito al telefono), 
perché entrambi davamo una lettura positiva del salvataggio di D'Urso e, 
inoltre, io gli dovevo una certa gratitudine. Infatti, all'inizio di 
dicembre (quando feci un intervento sul caso D'Urso rivolgendomi ai 
compagni assassini, con una lettera che suscitò nelle Brigate Rosse 
qualche reazione, che sul momento parve per noi pericolosa), alla 
vigilia di Natale, dicevo, Craxi intervenne per accelerare la 
conclusione del trasferimento dei detenuti dell'Asinara dicendomi di 
poterlo fare per le pressioni costanti ricevute in quel senso dal 
generale Dalla Chiesa. Gliene fui molto grato anche perché la notizia 
venne data il giorno di Natale dalla direzione del PSI. La ritenni una 
cosa importantissima. In seguito mi disse: "Guarda non posso fare un 
solo passo in più perché altrimenti mi sparano, però questo l'ho potuto 
fare perché Dalla Chiesa lo chiedeva da tempo e non si poteva non farlo 
perché lo volevano anche i brigatisti". Mi recai quindi, a vicenda del 
"Governo dei capaci e degli onesti" conclusa, e trovai Craxi piuttosto 
contento di vedermi, quasi allegro, come per dire: "Bene questa è 
andata; fosse andata così anche la vicenda Moro". Mi disse poi: "Sai 
cosa sta succedendo? Questi adesso sono tutti passati, - quasi ante 
marcia - con noi. Pensa che ha chiesto di vedermi e di conoscermi 
perfino... sai… "quello"…" "Quello chi?" "Gelli". Dunque, da questo 
aneddoto ne traggo semplicemente il ricordo che Craxi, fino al febbraio 
1981, non solo non lo aveva mai visto, ma aveva addirittura dovuto fare 
i conti con l'ostilità di "quello", che in effetti era favorevole ad una 
politica di unità nazionale in sintonia con Minucci e gli altri (il 
"Corriere della Sera" che attaccava e Rizzoli che veniva fatto fuori, 
sospetto amico di Martelli ed altri). Comunque, conoscendo il mio amico, 
gli dissi: "Ti vuole vedere? Tu non ti permettere di incontrarlo, perché 
altrimenti chissà che capperi combini". In seguito, comunque, lo vide. 
Ciao & FV
Lete
-- 
www.iscf.info
 * Il sito di ISCF * ViR Viola in Rete
"I don't have the first clue who he is talking about, because all I 
worry about is Jerome." -- Jerome James, on Nate McMillan's comments 
about players on Seattle being selfish.

dev'essere uno grosso
A Roma si dice
"grande grosso e cojone (o fregnone ndr.).."
che sia grande o grosso possiamo solo provare a dedurlo dal nome, che
sia cojone (o fregnone ndr.) invece è già dimostrato.....
--
Valter Polo
www.iscf.info
  il sito del nostro NG
MEGLIO LIBERI ALL'INFERNO CHE SCHIAVI IN PARADISO
ARRIVIAMOOOO!!!!!!!!!!!

"Questa cosa dunque esiste in modo così vero che non si può pensare che non
esiste. Infatti si può pensare che esista qualcosa che non si può pensare
non esistente; ma questo è maggiore di ciò che si può pensare non esistente.
Dunque, se ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore può essere
pensato non esistente, ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore non
è ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore. E ciò è
contraddittorio. Dunque qualcosa di cui non può pensarsi nessuna cosa
maggiore esiste in modo così vero che non si può pensare non esistente.
Perché dunque "l'insipiente ha detto in cuor suo: "Dio non esiste"" (Sal
14,1 e 53,1), quando è così evidente alla mente razionale che tu esisti più
di ogni altra cosa? Perché, se non perché è stolto e insipiente? "
(Anselmo, Proslogion, cap.III, BUR, Milano, Rizzoli, 1992, pp.86-9).