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Titolo: [FUMETTI] Preacher

Si è parlato di fumetti, quindi spero che torni buono questo mio
articolo su "Preacher", la serie di Ennis e Dillon. E’ un po’ lunghetto,
ma non siete obbligati a seguirmi fino in fondo:-)
IL SUCCESSO DI "PREACHER"
Dopo aver curato l’uscita in fumetteria di cinque volumi
e dopo aver ospitato su "Il Corvo presenta" gli speciali
dedicati ai singoli personaggi, la MAGIC PRESS propone
infine la serie regolare di "Preacher" sulle pagine della sua rivista.
Il definitivo approdo in edicola del fumetto più discusso di
questi tempi può costituire il pretesto per alcune considerazioni
sui motivi del successo di questa serie VERTIGO,
e sul fenomeno Ennis come autore di culto più in generale.
Premessa: pur non riconoscendomi tra coloro che osannano
il fumetto di Garth Ennis e Steve Dillon in un delirio di esaltazione
rifiutandosi di riflettere sullo spessore culturale dell’opera, trovo 
comunque tediosi i soliti beghini che accusano (a volte in buona fede,
dal loro punto di vista) il giovane scrittore irlandese di immoralità,
blasfemia e altre piacevolezze.
Chi scrive fumetti (o romanzi, racconti, testi teatrali, 
sceneggiature per il cinema, canzoni e così via) ha il pieno
diritto di esprimere con la propria creazione tutto ciò che ritiene
opportuno, al riparo da qualsiasi preoccupazione di carattere sociale,
morale, religioso. È un’affermazione troppo ardita? Non credo.
Solo per fare un esempio banale, se alcuni secoli fa
Giovanni Boccaccio si fosse agevolmente autocensurato,
il Decameron  non sarebbe mai giunto fino a noi come oggi
lo conosciamo e apprezziamo. È importante non dimenticare
i tanti artisti del passato perseguitati da censori repressi che hanno
segnato ogni epoca, figuri tristi e in tutto identici ai retrivi di
oggi,
sia per grado di stoltezza che per qualità di  frustrazione
(a titolo di cronaca e giusto per non confidare troppo nel progresso,
nel 1999 il mostruoso fantasma della censura è ancora agguato
e sono fresche le disavventure giudiziarie di  Jorge Vacca
della TOPOLIN EDIZIONI).
Tornando alla prima parte della premessa, occorre giudicare
un’opera da ciò che esprime, dalle risposte affettive che provoca
in chi legge, senza per questo trascurare di coglierne la forza
di creatività propositiva (nel caso in cui l‘opera è capace di creare la
realtà)
e interpretativa (nella misura in cui essa svela la realtà, la
interpreta,
cerca di riconoscerla tra le tante realtà che viviamo o di cui
sappiamo).
E allora, se “ci sono delle storie che ti condizionano immediatamente,
nel momento in cui le leggi ti senti trasportato in una specie di vagone
nel quale entri e poi il treno va” (Andrea Pazienza), non dobbiamo
mai abbandonare gli strumenti della critica, sforzandoci di ricorrere
a una piattaforma per quanto possibile comune di criteri di valutazione.
Si tratta di mezzi che non pretendiamo illusoriamente di ritenere
oggettivi,
ma che almeno sappiamo diffusi nella misura da farci sperare che siano
condivisi dal maggior numero di persone.
Con queste basi e per tornare a noi, mi sembra interessante cercare
di comprendere i motivi del successo di Preacher.
Non sono d’accordo con chi afferma che i lettori trarrebbero
insana soddisfazione da questa serie in quanto, facendo ricorso alla
trivialità,
il fumetto li provocherebbe, li punzecchierebbe, ambiguamente
ne coccolerebbe gli istinti, giocando sporco con la loro pruderie.
Con tutto il rispetto per le opinioni altrui, semplicemente non 
condivido questa impostazione perché ritengo che i mitici lettori di
fine
millennio siano meno sprovveduti di quel che spesso ci ostiniamo a
credere.
La gente oggi è più smaliziata di ieri, e i lettori di fumetti non fanno
eccezione.
Una sequenza scurrile o una vignetta “malata”  possono far ammiccare
il lettore una volta o due, poi basta. E quando la misura è colma,
è finita per sempre. Arriva puntuale il momento in cui uno si stufa
e passa a qualcos’altro. La televisione, il cinema, i giornali sono
pieni di volgarità e di oscenità per tutti i gusti e chi guarda un film
o legge una rivista a queste cose non ci fa praticamente più caso.
Comunque "Preacher"  mi sembra qualcosa di più di raccolta di schifezze
ad effetto confezionate da due autori di talento.
 
Di che si tratta allora? Forse chi ama "Preacher"  è alla ricerca del
turpiloquio,
della battutataccia da caserma? Non credo proprio. La frase scurrile,
il doppio senso a sfondo sessuale, la parolaccia gratuita, il linguaggio 
volgare insomma, finisce per stancare. Anzi, a volte stanca alla
velocità
della luce. È come quando una bambino di tre anni dice una parola
sconcia.
Dopo la prima sortita del piccino tutti ridono divertiti, dopo la
seconda la
mamma comincia ad arrabbiarsi, subito dopo la terza il papà fa partire
la sberla.
E il bambino, almeno davanti ai genitori, le parolacce non le dice più.
 
Il Predicatore fa proseliti perché si scaglia ferocemente contro la
religione
e contro la Chiesa? Ma siamo seri. Forse venti o trenta anni fa questa
poteva
essere un’ipotesi valida, ma allo stato attuale non ci credo nemmeno
per un secondo. La Chiesa Cattolica del Duemila, pur continuando
a sfiancare i fedeli armata del classico fardello di paure e di ricatti
(il fine è sempre quello di conservare il potere e di continuare ad
esercitare
il controllo sulle masse), si è lentamente adeguata ai tempi e ha
perfezionato
il suo arsenale. Potente com’è, oggi non si può più permettere di avere
paura di un fumetto, per quanto popolare. I bei volumi della MAGIC PRESS
sono lì, in bella mostra sugli scaffali delle fumetterie. Anche se un
po’ ci dispiace,
a malincuore siamo costretti ad ammettere che i cardinali multimediali 
e i Tonini vari non si accorgeranno mai di "Texas o morte", 
nonostante il (presunto) fervore dissacratorio di Ennis. Questo il
lettore lo sa,
come sa che sfogliando quei volumi non fa di certo un dispetto al
parroco.
"Preacher" piace perché è violento? No. Innanzitutto perché qui non mi
pare
il caso di elencare tutti i fumetti  infarciti di violenza al punto da
grondare
pus e sangue, i personaggi triviali  o gli albi perversi e inguardabili
che sono usciti in questi anni e che oggi non ricorda più nessuno.
E poi perché si ricadrebbe nel classico errore, quello in cui inciampò
chi alla fine degli anni ottanta volle spiegare a tutti i costi il
successo
di "Dylan Dog" cercando di dimostrare più o meno in buona fede
che i ragazzi compravano le storie dell’indagatore dell’incubo 
attratti dalle sequenze splatter che pure erano presenti.
Oggi tutti sappiamo che questo non era vero e che i giovani
correvano in edicola perché Dylan Dog (Tiziano Sclavi)
con la scusa dell’orrore indagava sui sentimenti, e in particolare
sui LORO sentimenti. Così è per Jesse Custer e soci,
la violenza non c’entra. E allora il mistero del successo è altrove.
Potrebbe trattarsi di un fumetto che merita attenzione per la storia
che narra, ma qui non occorre  dilungarsi per spiegare che non può
davvero trattarsi di questo. L’intreccio ideato da Garth Ennis,
occorre sottolinearlo, è una sòla vera e propria. Non ha un capo,
non ha una coda e nel mezzo fa acqua da tutte le parti. La trama è
talmente piena di fili sospesi al punto da far smarrire ogni ipotesi
di senso e questo lo il lettore lo sa bene: infatti, appena comincia a
prendere
confidenza con il fumetto, alla storia non ci pensa più. Non prova più
a riannodare i fili fregandosene allegramente di come la vicenda andrà
a finire e di dove Ennis andrà a parare. Al più si potrà chiedere
quando apparirà di nuovo l’amato Facciadiculo, il simpatico e ributtante
adolescente dal volto deforme. E poi, se proviamo a immaginare
un ipotetico, classico “riassunto delle puntate precedenti”,
viene da farsela sotto dal ridere. La trama, letta d’un fiato, è pura
follia,
somiglia al delirio di un pazzo. Allora, l’intreccio non c’è e ed
è forte l’impressione che l’autore ci stia prendendo per i fondelli.
 
A questo punto, nel corso dell’analisi ho eliminato, come possibili
spiegazioni della popolarità di "Preacher", nell’ordine: la volgarità
gratuita,
il turpiloquio nei dialoghi, il vilipendio alla religione, l’eccesso di
violenza,
la curiosità per l’intreccio. Cosa rimane? Un elemento chiave che da
solo 
chiarisce tutto (o quasi) per condurci finalmente al termine della
nostra ricerca.
Mi riferisco ai personaggi. La “fauna” che agisce in questa serie
VERTIGO
è a dir poco sensazionale. Personaggi principali e secondari sono
vivissimi
anche se completamente fasulli, e agiscono spinti dall’autore al limite
estremo della forzatura psicologica, risultando incredibilmente
maturi e autosufficienti, perfettamente a loro agio su un folle
palcoscenico.
Memorabili quanto irreali, non li potremmo mai incontrare per strada
(a caso si pensi all’incredibile potere del “verbo” ricevuto da Custer,
all’assurda psicologia che spinge al massacro senza frontiere
l’invincibile
Santo degli Assassini o alla normale abitudine di Jesse e Tulip di
andersene
a spasso per il mondo con un simpatico amico vampiro, Cassidy)
eppure appaiono talmente umani da indurci a maledire il velo di
ipocrisia
che copre buona parte della nostra vita quotidiana.
Aristotele diceva che non esistono personaggi senza una storia.
È vero, ma nella serie dello scrittore irlandese la storia è ridotta
ai minimi termini (opera da sfondo) mentre i personaggi vanno a mille,
drogando il lettore con la loro inaudita potenza scenica.
Nel bene e nel male abbiamo a che fare con figure esasperate che godono
della disarmante facilità espressiva del loro autore e che non conoscono
mezze misure.
Per quanto riguarda il bene, in molti hanno già parlato altrove 
dei temi positivi della serie come l’amicizia indistruttibile,
l‘amore “fino alla fine del mondo”, la gioia di riabbracciarsi sempre
e comunque alla fine di ogni avventura.
Riguardo al male, cioè per quanto concerne i “cattivi”,
è evidente come essi non agiscono spinti da una riflessione quale essa
sia, 
perché hanno già pensato abbastanza fuori dalla storia risolvendo
una volta per tutte ogni preoccupazione di tipo etico (si pensi
alla completa assenza di scrupoli dell’Alto Padre del Graal, Herr Starr,
o alla depravazione inquietante e definitiva di Gesù De Sade)
e quando ci aspettiamo che un qualsiasi “cattivo” prenda una decisione 
in merito a un conflitto, non riusciamo a partecipare al suo dubbio 
perché nella vignetta successiva il bastardo sta già uccidendo o
torturando qualcuno.
Così, se nel fumetto moderno l’abbandono delle didascalie ormai
da anni contribuisce a rendere più dinamico il mondo delle nuvole
parlanti,
l’assenza dei balloon di pensiero in "Preacher" ci fa capire non solo
che tutti i personaggi sono portati in genere più all’azione che
all’introspezione,
ma soprattutto che il personaggio crudele e perverso non riflette
affatto.
Riassumendo: per quanto riguarda i personaggi perversi, l’intenzione di 
Ennis non non è quella di nascondere al lettore il pensiero delle
efferatezze
che stanno per compiere, ma quella di negare una volta per sempre
che essi siano capaci di dubbio. E se si arriva a eliminare il dubbio,
la conclusione possibile è una sola: una lieve ma tenace riserva di
umanità
riesce appena a lenire una vicenda di dolore in cui la morale tende ad
essere
completamente assente, almeno nella misura in cui l’autore la nega alle
creature che incarnano il male.
Ecco svelato il motivo del successo di "Preacher" : quando la finzione 
narrativa è affidata da Ennis alle sue creature più truci e disgustose,
il fumetto cerca di imporsi (e sia chiaro, non sempre ci riesce) 
come metafora di un pianeta popolato da uomini che ormai non riconoscono
più i loro simili. L’autore raccoglie e descrive i rigurgiti di
un’umanità 
sotto sequestro, con lo scopo di tormentare il nervo più nascosto
e  più delicato del lettore. Quest’ultimo prova sofferenza per la lotta
impari
e senza speranze del bene contro il male, ma al tempo stesso si fa
catturare
dal desiderio perverso di una realtà libera da implicazioni di tipo
etico.
È l’incubo (o è il sogno del lettore?) di una società composta
da un lato da una massa di individui senza scrupoli e dall’altro
da ciascuno di noi, uomini e donne compromessi  quanto gli “altri”,
quasi sempre malati di solitudine e  aggrappati a poche, esili certezze.
Una società del genere può suscitare orrore, ma rende possibile
ogni fantasia perversa e polverizza tutti i tabù.
Il dramma è che il mondo descritto da Ennis (un mondo non
proprio inedito se pensiamo alle visioni  di Tamburini per
l’ambientazione di “Ranxerox”, o allo scenario che fa da sfondo
alle canagliate di Zanardi) ha l’aria di essere proprio il nostro.
Tommaso
-- 
ICHer e Membro Ufficiale della Mano Nera di ICH
L’incredibile sito di ICH: 
http://utenti.tripod.it/ICH/
Solange Cinema: 
http://www.geocities.com/Hollywood/Highrise/5983/
Abolizione della pena di morte nel mondo:
http://www.nessunotocchicaino.it

 Tommaso
-- 
burp! stemyl
ICHer, UDDer e Membro della Mano Nera di ICH
IAFo #78, LINU #5, Le.Pro.(t)To.
IHGGer a intermittenza #439
<Campione mondiale milanese Immaginario di Tokio!>
[--Sito Pirata-Ufficiale di It.Cultura.Horror--]
http://utenti.tripod.it/ICH/
"beh, dal momento che lo ritenete impossibile, vuol
dire che e' l'unica cosa da fare"
-e.r. eddison-
"sentiro' sempre la forza nel buio, resisto e cerco
un gesto senza perche', dietro di me una storia di
lotta, dietro di me un futuro per essere vivo"
-kina-

 imo...
Infatti lo dico... non hai letto? Il nostro Berardi con "Ken Parker" ha
molto contribuito a questa innovazione...
Ciao





 Ciao


All’epoca dell’irruzione gli sequestrarono pure i poster:-D
Jorge è un mio caro amico, collabora con l'etichetta della mia band (la
Gamma Pop), è stato ospite di alcuni nostri concerti con un banchetto della
Topolin e una mostra di tavole originali (bellissime). Dovreste sentirvi
raccontare la vicenda della polizia che gli piomba in casa dalla sua viva
voce (ovviamente mentre sorseggia un rum) - se le cose stanno davvero come
lui le racconta (e non ho motivo di dubitarne) la cosa ha davvero
dell'incredibile, roba da persecuzione nazista.
Luca G -
Membro della Mano Nera di ICH
----------------------
Visit the Pop Explosion! 
http://julies.freewb.org
and the Gammapop Family... 
http://www.gammapop.com

pogues, shane mac gowan... un caso? ^_____^
Bè, però Cassidy è un po' più in forma! ^__^


dell'incredibile, roba da persecuzione nazista.
Scusate se mi intrometto, qualcuno mi può dire qualcosa di più specifico su
Jorge Vacca e questa Topolin Edizioni. Chi è, che lavori ha fatto (dai
discorsi immagino fumetti), ecc.ecc.
Sarei interessato.
Grazie
AL

discorsi immagino fumetti), ecc.ecc.
Jorge è responsabile della Topolin, ma non è autore dei fumetti che
pubblica. Comunque sì, la Topolin ha pubblicato negli ultimi anni vari
volumi di fumetti dalle tematiche e dalle immagini piuttosto "forti". il
personaggio più famoso è Brian The Brain, bambino dal cervello tumorato che
vive in questa ipotetica società del futuro ed è protagonista di vari volumi
(The world of Brian). Proprio una di queste storie ha fatto incorrere la
Topolin in un'accusa di istigazione alla pedofilia - io ho letto la storia,
è indubbiamente molto disturbante, ma non ci ho visto assolutamente nessun
compiacimento, anzi.... Agenti di polizia hanno fatto irruzione in casa di
Jorge sfondano la porta, lo hanno malmenato e hanno ritirato tutto il
materiale editoriale che aveva in casa. Ora è vietata la pubblicazione di
Brian the Brain. Credo che qualche volume si possa ancora trovare (prova
come al solito da Mondo Bizzarro a Bologna). Personalmente però mi sono
piaciuti di più gli altri volumi della Topolin: Psychopatia sexualis è molto
molto "peso": sono micro racconti a fumetti su esperienze di sesso estremo
misto a omicidi ed efferattezze varie, personalmente l'ho trovato troppo
indigesto per i miei gusti, ma è realizzato molto bene; ma il mio preferito
è un volume nero, anche quello con microstorie di omicidi vari, molto meno
estremo e senza neppure un dialogo, solo disegni: purtroppo non mi ricordo
assolutamente il titolo! Questo è veramente bellissimo... forse stemyl ne sa
qualcosa? Forse qualcuno può però dirti qualcosa di più sui fumetti: io non
sono un vero fan, conosco però bene le vicende della Topolin con la censura
perché ho fatto una serie di concerti con la mia band per supportare la
causa di Jorge: lui tra l'altro è una persona simpaticissima e
tranquillissima, sempre felice di poter parlare del suo lavoro, tutto il
contrario di quello che si potrebbe immaginare dalla lettura delle storie
che pubblica: insomma non è uno che si compiace della violenza che mostra,
la mostra perché probabilmente è convinto che in buona parte il mondo in cui
viviamo fa schifo ed è da ipocriti nasconderlo (anche se in realtà è un tipo
piuttosto positivo, uno che non si arrende).


 assolutamente il titolo! 
Forse è quello con le tavole tutte nere, graffitate di bianco? Porca
miseria, nemmeno io ricordo il titolo...


 Tommaso
-- 
burp, stemyl
ICHer, UDDer e Membro della Mano Nera di ICH
IAFo #78, LINU #5, Le.Pro.(t)To.
IHGGer a intermittenza #439
ICQ #49452720
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"non esiste maggior felicita' che inventare nuovi vizi"
-j.g. ballard-
"questa non e' politica. e' tecnologia. non e' il loro
potere che ci minaccia, e' la loro immaginazione. la
creativita' viene dai piccoli gruppi"
-bruce sterling-

miseria, nemmeno io ricordo il titolo...
E' quello, è quello!
