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Titolo: Che miti

Ma siete ancora tutti qui? Ma allora andate veramente a farvelo stroncare
nel culo.
Vi voglio bene
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio 
news:93Z46Z193Z134Y1...@usenet.libero.it...

Di quante spezie sono le republiche,
e di quale fu la republica romana.
Io voglio porre da parte il ragionare di quelle cittadi che hanno avuto il 
loro principio sottoposto a altrui; e parlerò di quelle che hanno avuto il 
principio lontano da ogni servitù esterna, ma si sono subito governate per 
loro arbitrio, o come republiche o come principato: le quali hanno avuto, 
come diversi principii, diverse leggi ed ordini. Perché ad alcune, o nel 
principio d'esse, o dopo non molto tempo, sono state date da uno solo le 
leggi, e ad un tratto; come quelle che furono date da Licurgo agli Spartani: 
alcune le hanno avute a caso, ed in più volte e secondo li accidenti, come 
ebbe Roma. Talché, felice si può chiamare quella republica, la quale 
sortisce uno uomo sì prudente, che gli dia leggi ordinate in modo che, sanza 
avere bisogno di ricorreggerle, possa vivere sicuramente sotto quelle. E si 
vede che Sparta le osservò più che ottocento anni sanza corromperle, o sanza 
alcuno tumulto pericoloso: e, pel contrario, tiene qualche grado 
d'infelicità quella città, che, non si sendo abbattuta a uno ordinatore 
prudente, è necessitata da sé medesima riordinarsi. E di queste ancora è più 
infelice quella che è più discosto dall'ordine; e quella ne è più discosto 
che co' suoi ordini è al tutto fuori del diritto cammino, che la possa 
condurre al perfetto e vero fine. Perché quelle che sono in questo grado, è 
quasi impossibile che per qualunque accidente si rassettino: quelle altre 
che, se le non hanno l'ordine perfetto, hanno preso il principio buono, e 
atto a diventare migliore, possono per la occorrenzia degli accidenti 
diventare perfette. Ma fia bene vero questo, che mai si ordineranno sanza 
pericolo; perché gli assai uomini non si accordano mai ad una legge nuova 
che riguardi uno nuovo ordine nella città se non è mostro loro da una 
necessità che bisogni farlo; e non potendo venire questa necessità sanza 
pericolo, è facil cosa che quella republica rovini, avanti che la si sia 
condotta a una perfezione d'ordine. Di che ne fa fede appieno la republica 
di Firenze, la quale fu dallo accidente d'Arezzo, nel dua, riordinata; e da 
quel di Prato, nel dodici, disordinata.
Volendo, adunque, discorrere quali furono li ordini della città di Roma, e 
quali accidenti alla sua perfezione la condussero; dico come alcuni che 
hanno scritto delle republiche dicono essere in quelle uno de' tre stati, 
chiamati da loro Principato, Ottimati, e Popolare, e come coloro che 
ordinano una città, debbono volgersi ad uno di questi, secondo pare loro più 
a proposito. Alcuni altri, e, secondo la opinione di molti, più savi, hanno 
opinione che siano di sei ragioni governi: delli quali tre ne siano pessimi 
tre altri siano buoni in loro medesimi, ma sì facili a corrompersi, che 
vengono ancora essi a essere perniziosi. Quelli che sono buoni, sono e' 
soprascritti tre: quelli che sono rei, sono tre altri, i quali da questi tre 
dipendano; e ciascuno d'essi è in modo simile a quello che gli è propinquo, 
che facilmente saltano dall'uno all'altro: perché il Principato facilmente 
diventa tirannico; gli Ottimati con facilità diventano stato di pochi; il 
Popolare sanza difficultà in licenzioso si converte. Talmente che, se uno 
ordinatore di republica ordina in una città uno di quelli tre stati, ve lo 
ordina per poco tempo; perché nessuno rimedio può farvi, a fare che non 
sdruccioli nel suo contrario, per la similitudine che ha in questo caso la 
virtute ed il vizio.
Nacquono queste variazioni de' governi a caso intra gli uomini: perché nel 
principio del mondo, sendo gli abitatori radi, vissono un tempo dispersi a 
similitudine delle bestie; dipoi, moltiplicando la generazione, si 
ragunarono insieme, e, per potersi meglio difendere, cominciarono a 
riguardare infra loro quello che fusse più robusto e di maggiore cuore, e 
fecionlo come capo, e lo ubedivano. Da questo nacque la cognizione delle 
cose oneste e buone, differenti dalle perniziose e ree: perché, veggendo che 
se uno noceva al suo benificatore, ne veniva odio e compassione intra gli 
uomini, biasimando gl'ingrati ed onorando quelli che fussero grati, e 
pensando ancora che quelle medesime ingiurie potevano essere fatte a loro; 
per fuggire simile male, si riducevano a fare leggi, ordinare punizioni a 
chi contrafacessi: donde venne la cognizione della giustizia. La quale cosa 
faceva che, avendo dipoi a eleggere uno principe, non andavano dietro al più 
gagliardo, ma a quello che fusse più prudente e più giusto. Ma come dipoi si 
cominciò a fare il principe per successione, e non per elezione, subito 
cominciarono li eredi a degenerare dai loro antichi; e, lasciando l'opere 
virtuose, pensavano che i principi non avessero a fare altro che superare 
gli altri di sontuosità e di lascivia e d'ogni altra qualità di licenza: in 
modo che, cominciando il principe a essere odiato, e per tale odio a temere, 
e passando tosto dal timore all'offese, ne nasceva presto una tirannide. Da 
questo nacquero, appresso, i principii delle rovine, e delle conspirazioni e 
congiure contro a' principi; non fatte da coloro che fussono o timidi o 
deboli, ma da coloro che, per generosità, grandezza d'animo, ricchezza e 
nobilità, avanzavano gli altri; i quali non potevano sopportare la inonesta 
vita di quel principe. La moltitudine, adunque, seguendo l'autorità di 
questi potenti, s'armava contro al principe, e, quello spento, ubbidiva loro 
come a suoi liberatori. E quelli, avendo in odio il nome d'uno solo capo, 
constituivano di loro medesimi uno governo; e, nel principio, avendo 
rispetto alla passata tirannide, si governavono secondo le leggi ordinate da 
loro, posponendo ogni loro commodo alla commune utilità; e le cose private e 
le publiche con somma diligenzia governavano e conservavano. Venuta dipoi 
questa amministrazione ai loro figliuoli, i quali non conoscendo la 
variazione della fortuna, non avendo mai provato il male, e non volendo 
stare contenti alla civile equalità, ma rivoltisi alla avarizia, alla 
ambizione, alla usurpazione delle donne, feciono che d'uno governo 
d'ottimati diventassi uno governo di pochi, sanza avere rispetto ad alcuna 
civilità, talché, in breve tempo, intervenne loro come al tiranno; perché, 
infastidita da' loro governi, la moltitudine si fe' ministra di qualunque 
disegnassi in alcun modo offendere quelli governatori; e così si levò presto 
alcuno che, con l'aiuto della moltitudine, li spense. Ed essendo ancora 
fresca la memoria del principe e delle ingiurie ricevute da quello, avendo 
disfatto lo stato de' pochi e non volendo rifare quel del principe, si 
volsero allo stato popolare; e quello ordinarono in modo, che né i pochi 
potenti, né uno principe, vi avesse autorità alcuna. E perché tutti gli 
stati nel principio hanno qualche riverenzia, si mantenne questo stato 
popolare un poco, ma non molto, massime spenta che fu quella generazione che 
l'aveva ordinato; perché subito si venne alla licenza, dove non si temevano 
né gli uomini privati né i publici; di qualità che, vivendo ciascuno a suo 
modo, si facevano ogni dì mille ingiurie: talché, costretti per necessità, o 
per suggestione d'alcuno buono uomo, o per fuggire tale licenza, si ritorna 
di nuovo al principato; e da quello, di grado in grado, si riviene verso la 
licenza, ne' modi e per le cagioni dette. E questo è il cerchio nel quale 
girando tutte le republiche si sono governate e si governano: ma rade volte 
ritornano ne' governi medesimi; perché quasi nessuna republica può essere di 
tanta vita, che possa passare molte volte per queste mutazioni, e rimanere 
in piede. Ma bene interviene che, nel travagliare, una republica, mancandole 
sempre consiglio e forze, diventa suddita d'uno stato propinquo, che sia 
meglio ordinato di lei: ma, posto che questo non fusse, sarebbe atta una 
republica a rigirarsi infinito tempo in questi governi.
Dico, adunque, che tutti i detti modi sono pestiferi, per la brevità della 
vita che è ne' tre buoni, e per la malignità che è ne' tre rei. Talché, 
avendo quelli che prudentemente ordinano leggi, conosciuto questo difetto, 
fuggendo ciascuno di questi modi per sé stesso, ne elessero uno che 
participasse di tutti, giudicandolo più fermo e più stabile; perché l'uno 
guarda l'altro, sendo in una medesima città il Principato, gli Ottimati, e 
il Governo Popolare.
Intra quelli che hanno per simili constituzioni meritato più laude, è 
Licurgo; il quale ordinò in modo le sue leggi in Sparta, che, dando le parti 
sue ai Re, agli Ottimati e al Popolo, fece uno stato che durò più che 
ottocento anni, con somma laude sua e quiete di quella città. Al contrario 
intervenne a Solone, il quale ordinò le leggi in Atene; che, per ordinarvi 
solo lo stato popolare, lo fece di sì breve vita, che, avanti morisse, vi 
vide nata la tirannide di Pisistrato; e benché, dipoi anni quaranta, ne 
fussero gli eredi suoi cacciati, e ritornasse Atene in libertà, perché la 
riprese lo stato popolare, secondo gli ordini di Solone, non lo tenne più 
che cento anni, ancora che per mantenerlo facessi molte constituzioni, per 
le quali si reprimeva la insolenzia de' grandi e la licenza dell'universale, 
le quali non furono da Solone considerate: nientedimeno, perché la non le 
mescolò con la potenza del Principato e con quella degli Ottimati, visse 
Atene, a rispetto di Sparta, brevissimo tempo.
Ma vegnamo a Roma; la quale, nonostante che non avesse uno Licurgo che la 
ordinasse in modo, nel principio, che la potesse vivere lungo tempo libera, 
nondimeno furo tanti gli accidenti che in quella nacquero, per la disunione 
che era intra la Plebe ed il Senato, che quello che non aveva fatto uno 
ordinatore, lo fece il caso. Perché, se Roma non sortì la prima fortuna, 
sortì la seconda; perché i primi ordini suoi, se furono difettivi, nondimeno 
non deviarono dalla diritta via che li potesse condurre alla perfezione. 
Perché Romolo e tutti gli altri re fecero molte e buone leggi, conformi 
ancora al vivere libero: ma perché il fine loro fu fondare un regno e non 
una republica, quando quella città rimase libera, vi mancavano molte cose 
che era necessario ordinare in favore della libertà, le quali non erano 
state da quelli re ordinate. E avvengaché quelli suoi re perdessono 
l'imperio, per le cagioni e modi discorsi; nondimeno quelli che li 
cacciarono, ordinandovi subito due Consoli che stessono nel luogo de' Re, 
vennero a cacciare di Roma il nome, e non la potestà regia: talché, essendo 
in quella republica i Consoli e il Senato, veniva solo a essere mista di due 
qualità delle tre soprascritte, cioè di Principato e di Ottimati. Restavale 
solo a dare luogo al governo popolare: onde, sendo diventata la Nobilità 
romana insolente per le cagioni che di sotto si diranno si levò il Popolo 
contro di quella; talché, per non perdere il tutto, fu costretta concedere 
al Popolo la sua parte e, dall'altra parte, il Senato e i Consoli restassono 
con tanta autorità, che potessono tenere in quella republica il grado loro. 
E così nacque la creazione de' Tribuni della plebe, dopo la quale creazione 
venne a essere più stabilito lo stato di quella republica, avendovi tutte le 
tre qualità di governo la parte sua. E tanto le fu favorevole la fortuna, 
che, benché si passasse dal governo de' Re e delli Ottimati al Popolo, per 
quelli medesimi gradi e per quelle medesime cagioni che di sopra si sono 
discorse, nondimeno non si tolse mai, per dare autorità agli Ottimati, tutta 
l'autorità alle qualità regie; ne si diminuì l'autorità in tutto agli 
Ottimati, per darla al Popolo; ma rimanendo mista, fece una republica 
perfetta: alla quale perfezione venne per la disunione della Plebe e del 
Senato, come nei dua prossimi seguenti capitoli largamente si dimosterrà. 

 ha scritto nel messaggio 
news:i6qp2g$bca$1...@tdi.cu.mi.it...

veramente interessante, bravo! :
-- 
Don@to 


Followup-To: it.discussioni.commercialisti
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arianna.libero.it/usenet/
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Date: Wed, 14 Apr 2010 18:33:19 GMT
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Organization: [Infostrada]
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uni-berlin.de
 it.discussioni.commercialisti:314830
Salve colleghi.
E' una settimana ( quasi ) che mi sto cervellando
per trovare il codice attivita' atecofin per una
modellista da iscrivere poi all' Albo Artigiani.
Qualcuno mi puoi aiutare? Non trovo niente.....
Grazie
paf66


 fava del genere ne possa avere qualcuno !
Sarà caome la maggior parte dei commercialisti che annovero fra i miei 
clienti.
Professionalmente saranno anche bravi, ma per il resto non ne trovi uno 
bono...
Saluti
Gino 

Gino Grandi ci ha detto :

L'ultimo che ho conosciuto ha rubato tutto il rubabile ai clienti (mai 
dare i soldi delle tasse al commercialista), i clienti devono ripagare 
le tasse + mora, ma quando sono arrivati a denunciarlo.... e' morto 
finito sotto un camion. poveraccio. In conclusione:
clienti derubati 2 volte, in piu' becchi e bastonati. Lui poveraccio, 
morto in un incidente.
Secondo me FS, potrebbe annoverarsi tra questi.....

 FS, potrebbe annoverarsi tra questi.....
Guarda, io parlavo del singolo fica slabbrata (*), però non accetto che si 
generalizzi negativamente sulle libere professioni, soffermandosi su episodi 
e non guardando a ciò che esprime complessivamente la categoria, dove ci 
sono delle eccellenze e una media decisamente qualitativa, sia pur in 
presenza di alcune mele marce e considerando anche che tanti si qualificano 
come tali e non lo sono. Io, come consulente del lavoro ed esercitando una 
professione contigua, ne conosco molti e tanti sono miei amici e non mi 
sento proprio di condividere il tuo giudizio. Posso anche dirti che non ho 
mai preso una lira dai miei clienti per effettuare i pagamenti per loro 
conto e mi sono sempre trovato bene così, come è costume anche della quasi 
totalità dei colleghi commercialisti. Del resto ora con l'F24 telematico la 
cosa non sarebbe neanche più possibile e se in casi estremi avviene è perché 
il cliente ha proprio la campanella al naso.
(*) poi come farà una fica slabbrata a compiere tutte le prodezze di cui si 
vanta, a meno che non sia un po' lesbica

 "Large Hadron Collider (LHC)"
No...lo sapevo la mia amica fica slabbrata ha fatto la sua comparsa anche
qui, ora ci penso io a dargli una sturatina, però prima devo finire con le
vostre mogliettine tutte bagnate...mmmm come godo.
Saluti violacei
Forza Milan e grande Ibra


"Cazzo turgido"
quando vedo nick cosi', mi chiedo sempre qual'e' il soggetto a cui
si riferisce
e' autocelebrativo oppure rivela un desiderio recondito ?

 genere ne possa avere qualcuno !
boh, se e' slabbrata forse, oltre che commercialisteggiare, arrotonda
anche con l'altro mestiere, quello piu' antico

 morto in un incidente.
Poveraccio?
Pikkio 

 wrote:
Condivido buona parte di quanto hai postato, ma non proprio tutto,
parliamone.
--
Il Guru manifestazione trascendente di Valter P.
'Il nostro futuro lo decidiamo solo noi'

 parliamone
Lo faccio sempre volentieri, penso anche l'autore, sempre che riusciamo a 
tirarlo fuori dalla taverna in cui s'ingaglioffisce

 ha scritto nel messaggio 
news:mn.82b57da9a...@no.it...

è solo un povero idiota...
-- 
Don@to 

 ha scritto nel messaggio 
news:i6qs49$e0o$1...@tdi.cu.mi.it...

individuo dalla doppia personalità: come cala il sole indossa giarettiera e 
reggiseno. Poverino...
-- 
Don@to 

 paf66
Cribbio! Ha 54 anni e il capo pieno di noci!

 Cribbio! Ha 54 anni e il capo pieno di noci!
pno: sarebbero 44

 vanta, a meno che non sia un po' lesbica
Solo per il fatto che tifa milan, e' buco.

 No..[...]
Esprimiti

Il 16/09/2010, Pikkio ha detto :

Beh, e pur sempre morto in un incidente, per il quale, quella volta, 
non ha colpe.

 pno: sarebbero 44
A parte che mi sorprende vedere quanti post ha generato il bischerone, 
ma evidentemente trattasi di trollone che ama mascherarsi da niubbio, 
o, nel caso specifico, da cretinetti rompicoglioni. Sul fatto che sia 
commercialista, abbia 44 anni, si chiami Francesca (come in altri suoi 
post in altri ng), sia tifoso del bbilan, sia appassionato di questo o 
quello, non ci giurerei. A me pare della fatta di quel mio vicino di 
casa che sta tutto il tempo sul balcone a ballare, ridacchiare e 
sputare in testa ai passanti (poverino non è mica colpa sua cià 50 anni 
ed il cervello, causa encefalite, è rimasto a 2)