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Titolo: [Antiflame] Per una discussione

"Oggi, dopo troppe vittorie del capitalismo, dopo che le illusioni del
socialismo sono definitivamente sfumate, e dopo che la violenza
capitalistica contro il lavoro è stata solidificata sotto il nome di
ultra-liberismo, perché risorgono ancora le istanze della militanza,
perché si sono approfondite le resistenze, e come mai le lotte
riemergono continuamente con rinnovato vigore? Occorre sottolineare
immediatamente che questa nuova militanza non è una replica delle
formule organizzative della vecchia classe operaia rivoluzionaria.
Oggi, il militante non pretende neanche di essere rappresentativo,
neppure dei fondamentali bisogni umani degli sfruttati. Oggi, la
militanza politica è una pratica positiva, costruttiva e innovatrice.
Questa è la forma in cui tutti noi e tutti coloro che si rivoltano
contro il comando del capitale si riconoscono come militanti. I
militanti resistono al comando dell'Impero creativamente. In altri
termini, la resistenza è immediatamente collegata con un investimento
costitutivo nel mondo biopolitico, volto alla creazione di dispositivi
cooperativi di produzione e di comunità. Questa è la grande novità
della militanza contemporanea: essa recupera le virtù dell'azione
insurrezionale maturate in duecento anni di esperienze sovversive, ma,
nello stesso tempo, è legata a un mondo nuovo, un mondo che non
conosce un al di fuori. La militanza conosce solo un dentro, la vitale
e ineluttabile partecipazione al complesso delle strutture sociali
senza alcuna possibilità di trascenderle. Il dentro è, allora, la
cooperazione produttiva dell'intellettualità di massa e delle reti
degli affetti, la produttività della biopolitica postmoderna. Questa
militanza resiste nei contropoteri e si ribella proiettandosi in un
progetto di amore.
C'è un'antica leggenda che potrebbe illuminare la vita futura della
militanza comunista: la leggenda di San Francesco d'Assisi. Vediamo
quale fu la sua impresa. Per denunciare la povertà della moltitudine,
ne adottò la condizione comune e vi scoprì la potenza ontologica di
una nuova società. Il militante comunista fa lo stesso nel momento in
cui identifica nella condizione comune della moltitudine la sua enorme
ricchezza. In opposizione al capitalismo nascente, Francesco rifiutava
qualsiasi disciplina strumentale, e alla mortificazione della carne
(nella povertà e nell'ordine costituito) egli contrapponeva una vita
gioiosa che comprendeva tutte le creature e tutta la natura: gli
animali, sorella luna, fratello sole, gli uccelli dei campi, gli
uomini sfruttati e i poveri, tutti insieme contro la volontà di potere
e la corruzione. Nella postmodernità, ci troviamo ancora nella
situazione di Francesco, a contrapporre la gioia di essere alla
miseria del potere. Si tratta di una rivoluzione che sfugge al
controllo, poiché il biopotere e il comunismo, la cooperazione e la
rivoluzione restano insieme semplicemente nell'amore, e con innocenza.
Questa sono la chiarezza e la gioia incontenibile di essere
comunisti."
Antonio Negri/Michael Hardt, "Impero", pp. 381/382
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Ho intitolato questo post "Per una discussione", munendolo del tag
[Antiflame], perché, alla vigilia di una mia ripartenza che mi terrà
lontano da Firenze per un po', mi sono semplicemente chiesto se qui
dentro esista qualcuno, di qualunque orientamento politico e/o ideale,
capace di un reale confronto. Non ho mai, come sapete, rifiutato
battute e sfottimenti; ma mi piace sempre andare oltre. Mi piacerebbe
realmente che qualcuno riuscisse a confutare intelligentemente quanto
sopra senza fermarsi ai luoghi comuni, ai "baffoni" e alle stronzate
su Berlusconi; perché il brano che ho riportato esprime alla
perfezione quello che è il mio concetto di idealità e militanza
politica. E se qualcuno, come prevedo, dirà che è stato scritto da un
"terrorista" (Antonio Negri non è altri che Toni Negri), vorrà dire
che si aprirà una discussione anche sul 7 aprile e sul cosiddetto
"teorema Calogero", perché no.
Salut,
--
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelichesame die leiter abewerfen
*So er an ir ufgestigen ist (Vogelweide)*
*Via F.Tozzi 3, 50135 Firenze
*055 61 39 68 - 34 02 32 89 34
________________________________________
venturik(*)
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http://utenti.lycos.it/Guctrad/alamanno.html
http://www.obiezione.it

 Antonio Negri/Michael Hardt, "Impero", pp. 381/382
Ottima citazione, da un testo che peraltro non ho letto. Mi dispiace
solamente di non avere qualcosa di altrettanto incisivo sottomano da
postare. Viva David Lazzaretti, Riccardo. Buon viaggio, e salutami el
fioeul del Guglielmo Tell, se andando in su ti càpita di incontrarlo.

fioeul del Guglielmo Tell, se andando in su ti càpita di incontrarlo.
Ti faccio un giuramento del Gruetli apposta per te, dimmi solo se vuoi
rappresentare Unterwald, Schwyz o Uri :-)


 "teorema Calogero", perché no.
cosa che spero perchè sono assolutamente disinformato sull'evento
-- 
Gert dal Pozzo
"Colpite le cosce con le mani, petto in fuori, piegate le ginocchia,
seguite con le anche e sbattete i piedi più forte che potete!!"
"È la morte! È la morte! È la vita! È la vita!
Questo è l'uomo dai lunghi capelli
che ha fatto risplendere di nuovo il sole per me.
Un passo verso l'alto! Ancora un altro!
Ancora un passo su, fino in cima, dove il sole brilla!"
("Ka Mate", Te Rauparaha Haka)

.....quello di Potere Operaio ?
Ja ja. Quello di Potere Operaio, del 7 aprile (e se hai da dirne
qualcosa, ti prego almeno -per motivi che non sto a spiegarti- di
lasciarne fuori Oreste Scalzone), tirato fuori di galera da Marco
Pannella, poi esiliato in Francia, poi tornato di spontanea volontą a
farsi la sua galera in Italia ecc.ecc.
Ti specifico peraltro che non č un personaggio che mi sta umanamente
simpatico. 
Ma leggere quel che scrive č un'altra cosa.


cosa che spero perchè sono assolutamente disinformato sull'evento
Si farà anche quello.


 Ma leggere quel che scrive è un'altra cosa.
Devi conoscere per criticare.
Ciao,
Alessandro
Life's but a walking shadow, a poor player
That struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more: it is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing.

Umanamente preferisco Sofri (e inoltre scrive molto meglio di Negri IMO)
Io ho delle riserve enormi anche su Adriano Sofri, ma ne parleremo
un'altra volta.


 comunisti."
Io ho dei dubbi. Me li porto dietro da quando ho avuto la sensazione di
iniziare a capir qualcosina (-ina) di politica ed altre facezie.
Questo brano, in fondo, non fa altro che confermare i miei dubbi.
Siamo sicuri che resistenza all'ultra-liberismo e comunismo siano la stessa
cosa?
No, perché nel dire "no", io, la rete lilliput e R.C. (per dire) magari
possiamo anche accordarci, ma nel dire "si" come ci schiereremo?
Questo sempre ammesso che Bertinotti sia capace di dire "si" a qualcosa.
Insomma, questo testo di Negri a me pare bello, ma mi pare di scorgere
evidenti incongruenze nell'applicarlo ad un agire possibile.
Pensa solo al fatto che in italia un vero "liberismo" non si è mai visto. E
pensa al fatto che il "campione" del liberismo nostrano è un duopolista (con
forti "tendenze" al monopolio). Allora contro chi ci schiereremo? Perché a
me pare che un po' di "liberismo", da noi sarebbe utile (ma forse sbaglio
termine e trattasi solo di "libertà"). Insomma, non posso non vedere la
tendenza della sinistra al burocratismo, all'esagerazione nella gestione dei
malesseri personali come fatti politici, al "ragionarsi addosso". Non posso
evitare di scorgere i "fascisti di sinistra", i quali sono ancora lì,
nonostante siano passati decenni da quando Pasolini ne teorizzò la
tipologia.
E poi, temo molto che il comunismo non sia emendabile. Temo che abbia
proprio un difetto genetico, che lo ha fatto fallire ovunque e che nessuna
rifondazione potrà debellare. Il problema è quello del potere, di quella
merdosissima attrazione che il potere esercita verso gli esseri umani
("cummannari è megghiu ca futtiri", dicono i mafiosi siciliani). Il problema
è convincere tutti che invece è meglio trombare e convincerli senza bisogno
di gulag, siberie e atrocità miste.
No, non sono comunista, io. Non lo sono, anche se mi piacerebbe. Non lo sono
anche se gran parte della mia (poca) cultura viene da lì, da quella storia.
Però ho terrore dell'appiattimento, temo le guide delle masse, temo gli
eroi. Temo "chi sta in alto" (per citare Brecht), ovunque sia quell' "alto".
Condivido, però, l'esigenza di "fare", di "produrre" bellezza. Perché uno
dei problemi che sento più assillanti, oggi, è proprio quello della
disabitudine alla bellezza.
Berlusconi, per molti versi, mi terrorizza. Ma non tanto per paura di un
"regime", quanto perché è (per me) la celebrazione assoluta del "cummannari
è megghiu ca futtiri" e pensare che molta gente si danna l'anima per passare
le vacanze "da VIP", invece di pensare a fare delle sane trombate, davvero
mi lascia interdetto.
Però non credo che scaricare carrettate di merda davanti alla porta di casa
del berlusconi di turno serva a gran che. Servirebbe, invece, produrre
bellezza, acciocché ognuno possa vederla, confrontarsi e decidere da che
parte stare.
E' questo ciò che mi piace dei nuovi movimenti: la loro efficacia, la loro
produttività. Che non è intesa in senso "alienato" (alé!), ma anzi, al
contrario, è proprio figlia dell'esigenza dell'"esserci".
Ecco perché mi fa incazzare il politico furbo che pretende di essere in
qualche modo portavoce dei movimenti (bertinotti, pecoraro, ecc). Quando
salgo sul palco e suono, lo faccio dopo aver fatto prove su prove, lo faccio
perché porto lì la mia passione, lo faccio perché sono convinto di fare
"qualcosa di bello" e "qualcosa in cui credo". In quel momento, l'unico
rappresentante di me stesso sono io. Però so di offrire un punto di paragone
e so che chi sta lì davanti può confrontarsi e decidere se io sono "parte
della sua famiglia o no".
Non so se ho sbracato in questa riflessione, ma continuo a pensare che se
una politica moderna e "di sinistra" può esistere, deve per forza passare da
qui. Altrimenti non restano che i dalema, i mussi, i bertinotti.
No, non sono comunista, non potrei esserlo. Potrei definirmi anarchico. Ma
forse sono talmente anarchico da non voler neanche definirmi (anarchico).
Ammazza che pappardella!
Speriamo ci si capisca qualcosa e che a qualcosa possa servire...

 Toni Negri è attualmente in carcere in Italia.
Sei sicuro? L'anno scorso era in studio alla trasmissione di Ferrara su la 7
insieme all'americano coautore del libro

Toni Negri è attualmente in carcere in Italia.
Posso sbagliarmi, ma mi sembra che sia tornato in libertà nell'aprile
2003.
Ciao, Luca
LC

 Toni Negri è attualmente in carcere in Italia.
Grazie per la precisazione


2003.
Ecco, bene, allora mi sono perso qualcosa. Meglio così.
Toni Negri era comunque tornato in Italia per scontare degli anni di
galera.


 comunisti."
Credo che San Francesco e i comunisti in comune abbiano solo la sillaba
"co".
saluti
N! Xau

"co".
Credo che tu non abbia capito assolutamente un cacchio del brano che
ho riportato, ma tranquillo: non pretendo nulla né da te, né da altri.
Del resto, a tutta un'analisi concettuale che avrebbe solo voluto far
vedere che esistono altri modi per considerare la militanza per un
certo tipo di idealità, non hai contrapposto che bischeratine fritte e
rifritte sul "comunista egoista" sentite migliaia di volte, fino
all'immancabile battutina finale. Ah ah ah, sei contento? Ho fatto
anche la risatina.
Con questo ti saluto, vado a finir di fare le valigie e siccome quando
non sono a Firenze qui scrivo poco, raccomando a te di continuare a
fare, come dicevo prima, la più eccellente propaganda per Domenici che
si possa avere. 


 si possa avere.
Non manchero' stai tranquillo.
Buon viaggio.
N! Xau

 militanza comunista: la leggenda di San Francesco d'Assisi.
Che dire? Bello, senz'altro.
Lo capisco (almeno spero).
E lo condivido. Seriamente.
L'unica cosa che mi pare parecchio stonata e' il termine "comunista".
Perche' e' vago, confusionario, fuorviante:
"comunista" si definiscono almeno 2 partiti oggi in parlamento;
lo sono alcuni giornali (se non sbaglio sul Manifesto c'e' scritto sotto il
titolo);
lo e' l'ARCI e altri movimenti, tra cui alcuni sindacati;
lo era la Russia di Stalin;
lo e' stata la rivoluzione cubana;
e il movimento degli anni '60 (almeno dicono);
cosi' si proclamano le brigate rosse;
lo erano quelli che facevano occupazione e sciopero il sabato;
e il governo cinese;
la maggioranza dei gruppi partigiani;
lo e' Riccardo Venturi... eccetera.
Sono tutte cose che in un modo o nell'altro hanno fatto proprio il termine
"comunista", e si legano ad esso per loro stessa definizione.
Questo e' innegabile. Magari potrai correggermene un paio, di contro se ne
potrebbero aggiungere molte altre.
E forse sara' anche come dici te: ovvero che noi che ci chiamiamo "fuori",
non vogliamo o non siamo in grado di capire.
Boh, che ti devo dire... io sono molto analitico; ritengo che un termine
debba avere una rigorosa definizione, quasi matematica, senza ambiguita'.
Invece in questo caso mi sembra proprio ci siano gli estremi per un gran
confuso minestrone.
Quella descritta mi sembra piu' una spiritualita' nuova; che riscopre i
valori ell'etica francescana. Positiva, costruttiva, solidale,
cooperativa... che contrappone "amore e innocenza" alla "volontŕ di potere e
la corruzione"...
Ma perche' usare il termine "comunista"? Che c'azzecca?
Dico davvero, mi sembra solo un modo di fare casino.
Genera facilmente contraddizioni, inquina un credo con tutt'altre situazioni
storiche e sociali, soffoca un messaggio offuscandone il messaggio fin dalla
definizione.
Io sinceramente non voglio essere "comunista". Mai. Perche' evoca tante,
troppe cose di cui non mi sento affatto partecipe. Anzi, per alcune sono
fortemente antagonista. Eppure mi ritrovo in molti, tutti, i valori espressi
nel tuo post: quindi non c'e' davvero qualcosa che non va a livello
semantico?

 semantico?
forse, ma Riccardo ti saprà rispondere meglio
e forse non ci si dovrebbe attaccare così tanto ai termini, alle definizioni
la politica è, tra le altre, pure esperienza, individuale e nella società, è
passione e mente: perchè ridurla a parole (che comunque sono importanti)?
buonanotte


Buon viaggio.
Gruezi mitenand!


semantico?
No, Mela. C'è solo prendere coscienza di certe cose, che sono quelle
che contano. Le parole, invece, non contano nulla. Anche io
preferisco, e di gran lunga, lottare accanto a una persona che si
riconosce in tali valori senza definirsi "comunista", piuttosto che ad
una persona che si definisce "comunista" in maniera assolutamente
vuota.


 Spazzavento.
..e che un quarto d'ora priam di morire si iscrisse al PCI e pochi minuti
dopo abbracciň il cattolicesimo..
Insomma: un Giluliano Ferrara di 60 anni fa (ma molto piů magro)

 comunque sono importanti)?
Perche' non sono molto d'accordo che le parole siano cosi' trascurabili (e
cosi' rispondo anche a Riccardo).
I simboli, gli slogan, le definzioni, le parole, i nomi... hanno un loro
peso, un loro significato, un loro contesto.
Se non hanno importanza, allora vi dico che io "sono un comunista che vota
Berlusconi". Tutto sommato in quest ottica non lo vedo piu' di tanto
contradditorio.
--
** COMUNICATO STAMPA - Firenze, 17 Dicembre 2003 **
Circonvallazione Est-Ovest, l'assessore Biagi: "Un'opera Necessaria"
"Firenze ha bisogno oggi più che mai - commenta l'assessore Tani - di
una viabilità TANGENZIALE"
http://news.comune.firenze.it/cgi-bin/ufstampa/comu.cgi?tipo=5&id=13629

 contradditorio.
Non lo è quasi per nulla.
Conservo ancora, da qualche parte, un articolo scritto da Umberto Eco pochi
giorni prime delle ultime elezioni politiche, in cui si analizza il
comportamento berlusconiano comparandolo con le abitudini del vecchio PCI.
Le somiglianze erano impressionanti.
Lo stesso culto della personalità, lo stesso unanimismo, il promettere tutto
a tutti (salvo poi rimangiarsi tutto il giorno dopo), l'individuazione di un
nemico esterno usato come feticcio a cui addossare ogni colpa
(fascistifascistifascisti per il PCI, comunisticomunisticomunisti per FI)...
Vedo Berlusconi come una "rivincita delle classi medie, soprattutto
medio-basse (e di chi vorrebbe tanto farne parte) nei confronti di chi a
queste classi ha fatto la guerra per circa un ventennio".
Non a caso, nelle aree in cui il nano non ha fatto presa su queste classi
(in Toscana, per esempio), i forzitalioti non riescono a sfondare.
Morfeo dice che i "borghesi" sono tutti di sinistra. Non è vero. Lo è in
Toscana e in qualche altra zona d'Italia (e per questo rinfaccio alla
sinistra l'aver lasciato sole queste persone). Ma, girando molto per lavoro
ed avendo molto a che fare con artigiani e commercianti, assicuro che c'è un
abisso di differenza tra un artigiano toscano ed uno veneto. All'artigiano
veneto, FI (così come la lega) ha offerto l'appoggio ideologico alla sua
confusione mentale e sociale. Ed anche qui ci si può richiamare al PCI (e
satelliti) anni 60/70, che per molti è stato una sorta di "mamma" che
trasformava in rivendicazione politica ogni disagio di tipo personale.
Però il PCI si portava dietro un'enorme volume di emozioni e di sentimenti
personali e condivisi. Questo, ai miei occhi, lo rende comunque
rispettabile. Lo stesso non si può dire di FI. Berlusconi, questo, lo sa (o
lo sanno i suoi consigliori, che è lo stesso) e preme molto sul
sentimentalismo indotto, sui toni calcati, sulla retorica italianuccia.
Patetico.

Insomma: un Giluliano Ferrara di 60 anni fa (ma molto più magro)
In effetti è stato un grande precursore del nuovo che avanza. Mi
chiedo solo se almeno Prato gli abbia dedicato una via.


 E tra tutti gli amici "di sinistra"
Per come parli, dubito che tu possa avere amici di sinistra. Visti i
termini usati in post precedenti, ho dei dubbi anche sulle amiche di
destra...
-- 
 Pastrano

 milioni a 16 anni.
Insomma, 20 anni fa un tuo amico, che si dichiarava di sinistra a 16 anni,
si e' comprato un 125 costoso, e da qui ritieni che tutti a sinistra
pensino solo a queste cose.
-- 
 Pastrano

 milioni a 16 anni.
Insomma, 20 anni fa un tuo amico, che si dichiarava di sinistra a 16 anni, 


pensino solo a queste cose.
O 'icché tu ci voi fa', ' e son cosě.


 O 'icché tu ci voi fa', ' e son così.
E' successo anche a me. Ma mica uno. Diciamo diversi casi discutibili, di
persone diverse, non solo di 16 anni e non solo di 125.
Se vi va di far finta che non esistano situazioni del genere -o che siano
solamente marginali- fate pure, eh.
Cmq mi pare che in realta' anche il Venturi non sia molto tenero con la
maggioranza della sinistra locale.


maggioranza della sinistra locale.
Tenero?
Anzi, mi pregio nell'essere quanto più duro possibile, e fin da tempi
diciamo "antichi". Aver vissuto a Livorno è da questo punto di vista
una palestra notevole, e il mio discorso investe anche la cosiddetta
"base", che non lascio per niente al di fuori. 
E' quella "base" che non solo fa le fiaccolatine anti-zìngano, ma che
ingoia e vota compatta in Mugello per il giudice-eroe giustizialista e
similfascista se il gran capo col baffo glielo impone, oppure da un
giorno all'altro smette pugni chiusi, falci e martelli e dichiara
orgogliosamente di "non essere mai stata comunista" convertendosi in
massa al "riformismo".
Mi sembra di aver già detto che, a mio parere, in Toscana la
"sinistra" è pressoché inattaccabile principalmente perché la destra
locale è generalmente di un'imbecillità abissale, cosmica, senza
limiti; specialmente quella fiorentina. Dove si è dimostrata un po'
meno idiota (Arezzo, Grosseto) è infatti andata al potere quasi
tranquillamente. Lascio fuori Lucca, perché Lucca rappresentava già
storicamente un'eccezione (la celebre "isola bianca").


disabitudine alla bellezza.
Questa mi piace :). Non darei la colpa a Berlusconi perché "comanda",
era lo stesso anche quando stava all'opposizione e "comandavano"
quegli altri.
A me pare ci sia una evidente figliolanza tra il berlusconismo (roba
assai peggiore di Berlusconi) e la Milano da bere del Bettino. Ovvio
che seguendo quella strada, le cose sbracano sempre di piů. 
Una volta tanto il problema non č politico, č estetico.
ciao
Fulvio
-- 
"Mais il y a peu de chances qu´on
Détrône le roi des cons."

 solamente marginali- fate pure, eh.
Nessuno dice che la sinistra e' composta da santi, ma quello era soltanto
un discorso a bischero.
-- 
 Pastrano

 ha scritto nel messaggio
news:1074118248.7173224.4005be68@wsburroughs...

No, non ho detto questo.
Ho detto che _molti_ ma non tutti, a "sinistra" pensano _molto_ (ma non
solo) a queste cose.
saluti
N! Xau

 storicamente un'eccezione (la celebre "isola bianca").
Vero.
Secondo te perche'?
saluti
N! Xau

 ha scritto nel messaggio
news:1074274586.3233139.4008211a@wsburroughs...

grazie, meno male che ci sei tu a tenere alto il livello.
saluti
N! Xau

 E chi se ne importa, tanto io a votare non ci vo.
Ottimo, soprattutto considerato che in un altro post difendi a spada tratta
il suffragio universale. Se non voti, che te frega chi vota?
Sei in contraddizione.
ciao
N! Xau

 chiedo solo se almeno Prato gli abbia dedicato una via.
Si'.
E purtroppo anche una casa del popolo.
saluti
N! Xau

 destra...
Resta coi tuoi dubbi, non ci perdero' il sonno.
saluti
N! Xau

 No, non ho detto questo.
Sarai stato frainteso, c'e' chi gli succede tutte le volte che apre la
bocca.
-- 
 Pastrano