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Titolo: Torino dà il via alla circoncisione rituale

Torino dà il via alla circoncisione rituale.
Ma i chirurghi fanno obiezione
di Federica Cavadini
Corriere della Sera | 13 Ottobre 2006
TORINO — Nella camera celeste del reparto di day surgery arriva prima
Ilias, quindici mesi. Dorme, nella classica posizione da angioletto:
braccia alzate e pugni chiusi vicino alle orecchie. Tempo mezz'ora e dalla
sala operatoria portano anche suo fratello Nadir, lui piange ma poco
convinto, è disposto a smettere in cambio del suo trattore rosso e giallo.
La mamma, marocchina-torinese da sei anni, non parla e non capisce la
nostra lingua ma interpreta bene il sorriso dell'infermiera: l'intervento è
andato bene. Ilias e Nadir hanno fatto la circoncisione rituale
all'ospedale Regina Margherita di Torino. Sono il terzo e quarto paziente
di una sperimentazione della Regione Piemonte che è andata di traverso
all'opposizione, come da copione, ma anche, a sorpresa, ai dottori
dell'ospedale pediatrico. Hanno aderito quattro chirurghi su venti.
Motivazione del rifiuto: obiezione di coscienza. L'Ordine dei medici di
Torino a cui questi dottori si erano rivolti dopo l'approvazione della
delibera si è espresso a favore dell'obiezione ma anche della
circoncisione, come aveva già fatto il comitato bioetico in passato
legittimando la circoncisione maschile. «I colleghi chiedevano se su queste
pratiche ci fosse liceità deontologica, la risposta è che non ci sono
controindicazioni né dal punto di vista etico, né deontologico — spiega il
presidente Amedeo Bianco — Ma il diritto all'obiezione di coscienza va
rispettato. Chi ha portato avanti questo progetto forse ha sottovalutato
l'impatto sulla nostra categoria». OBIETTORI — Esatto. Il centrosinistra,
sponsor del progetto, aveva messo in conto le barricate dell'opposizione ma
non si era preparato alla rivolta dei camici bianchi. Era caduta nel vuoto
la provocazione della Lega nord (Oreste Rossi: «La asl pagherà anche
l'infibulazione?») e la contestazione di Forza Italia (Mariangela Cotto:
«In Sanità c'erano altre priorità, per esempio l'epidurale»).
Ma imbarazzante è l'astensione dei dottori, secondo l'assessore alla Sanità
Mario Valpreda: «È un progetto a favore dell'integrazione che incide in
misura minima sull'organizzazione dell'ospedale e sulle risorse: costa 120
mila euro e dura un anno, è per 300 bambini». Il primo secco no è arrivato
dal primario di Urologia Marco Bianchi: «Non è una patologia ma un rito
quindi né io né alcun medico del mio reparto partecipiamo alla
sperimentazione». Ma mentre si formava il partito degli obiettori al Regina
Margherita e negli altri ospedali di Torino si costituiva quello dei vo
lontari, disponibili a fare le circoncisioni. Fra le autocandidature c'è
quella del primario di Neuro-urologia dell'ospedale Maria Adelaide, il
professor Roberto Carone: «Mi rendo disponibile. Primo, perché l'intervento
non ha controindicazioni, anzi. Secondo, perché questi bambini lo farebbero
comunque ma in condizioni rischiose, quindi c'è una responsabilità nel
negare l'intervento. Se alcuni colleghi fanno obiezione, mi metto a
disposizione». I maschietti delle famiglie ebree e musulmane vengono
circoncisi, comunque. Nella comunità ebraica spesso ci pensano i rabbini. I
musulmani invece o aspettano di tornare nel loro Paese o trovano un
pediatra disposto a giustificare l'intervento per «fimosi» o si rivolgono a
specialisti privatamente. E c'è ancora un preoccupante fai da te, vedi il
neonato quasi evirato dalla madre nigeriana, una badante di Padova, qualche
mese fa. Più il gran numero di piccoli pazienti che in ospedale arrivano
per curare infezioni post intervento.
PONTI E BARRIERE — «Il progetto sulla circoncisione è un segnale di
apertura, l'obiezione di coscienza dei medici stupisce — dice Antonino
Boeti, consigliere diessino, dottore e "padre" della sperimentazione —. In
una società multietnica abbiamo bisogno di ponti, non di barriere». La
comunità islamica a Torino apprezza e ringrazia. «Lo chiedevamo da anni,
siamo molto riconoscenti — spiega Hmoud Kholil, medico e rappresentante
dell'Unione araba — Nelle famiglie di religione islamica la circoncisione
ai bambini si fa e qui soprattutto clandestinamente. Noi siamo molto
contrari alla clandestinità: è un intervento medico che va fatto in
ospedale». A Madih il padre di Ilias e Nadir, in Italia da otto anni,
ambulante con banchetto di frutta e verdura in corso Spezia, la notizia era
arrivata prima dell'estate, un volantino scritto in arabo riassumeva le
istruzioni: permesso di soggiorno, residenza a Torino, niente ticket,
operazione in day hospital, età da 1 a 12 anni. E lui quel volantino l'ha
conservato. «A me l'hanno fatta a casa la circoncisione, trent'anni fa
usava così, veniva l'hagiam: niente anestesia, niente bisturi, due forbici
comuni. Oggi si sta diffondendo anche in Marocco l'abitudine di andare in
ospedale, l'operazione lì costa da 100 a 300 euro. Ma non tutti sono pronti
a questo cambiamento. L'anno scorso mio padre ha voluto che due nipoti
fossero circoncisi in casa sotto i suoi occhi». Lui però per Ilias e Nadir
ha scelto il chirurgo — non obiettore — del Regina Margherita.

Il Sun, 17 Dec 2006 18:40:41 +0100, olio ha scritto:
CUT
a parte che la circoncisione è comunque una pratica medica comune in tante
parti del mondo USA comprese sovente consigliata per ragioni di salute e
che è ben diversa dall'infibulazione ... ma è lecita l'obiezione di
coscienza per un medico??? pensavo fosse ammessa solo per l'aborto

 a parte che la circoncisione è comunque una pratica medica comune
Medica non direi proprio, rituale sì. Che poi si voglia gabellare una
fimosi "aggiustata" per circoncisione è altro discorso, credo.

In le message del Sun, 17 Dec 2006 20:01:04 +0100, olio ha scripte:

Beh, negli USA la maggior parte dei bambini, cristiani, ebrei, mussulmani e
non vengono circoncisi. Secondo la - chiamiamola così - tradizione medica
di queso paese la circoncisione diminuisce il rischio di certe malattie.

 Ma i chirurghi fanno obiezione
L'unica obiezione corretta è quella dei medici che affermano trattarsi 
di un rito e non una cura.
Ok, facciamo pagare l'intervento a chi lo vuole fare e siamo pari.
Abbiamo una antichissima comunità ebrea ....eppure nessuno aveva mai 
sollevato questo problema, ve lo siete chiesto VOI il perchè?
-- 
Claudio ICQ:150632298 MSN:ck72it (at) yahoo (dot) com
"Da qualche parte c'è qualcuno, per il quale nessuno ha votato, che 
spinge perché il mondo giri sempre più alla svelta, perché gli uomini 
diventino sempre più uguali in nome di una roba chiamata 
<<globalizzazione>>  di cui pochi conoscono il significato e ancor meno 
hanno detto di volere."
Tiziano Terzani "Un indovino mi disse"

 sollevato questo problema, ve lo siete chiesto VOI il perchè?
Forse perchè nessuno si è mai preoccupato di loro.


Non ho capito, qual'è la novita? che viene passata dalla ASL?
BTY, tempo fa postai un documento del comitato di bioetica sulla 
circoncisione _maschile_, ora non o voglia di andarlo a ricercare di nuovo.
Cmq, qualche giorno fa sui giornali è venuta fuori una ricerca in cui si 
afferma che la circoncisione, tra le altre cose,  aiuta a prevenire l'AIDS..

 ha scritto nel messaggio 
news:458593f1$0$19100$4faf...@reader4.news.tin.it...

No, è pratica comune di profilassi medica, soprattutto negli USA. 

 di queso paese la circoncisione diminuisce il rischio di certe malattie.
Francamente l'anomalia morfologica della fimosi è ben documentata e le cure
chirurgiche sono sperimentate da anni. Ciò ha poco a ache vedere con
l'aspetto rituale della circoncisione che, cmq sia, è il rimedio chirurgico
dell'anomalia. Al riguardo (occhio, foto poco carine):
http://www.andrologia.info/itstories/story$num=51&sec=4&data=stories
La perplessità ritengo concerna l'intervento in assenza delle premesse
suddette.


Beh, stessa cosa x la macellazione rituale.. 

 l'aspetto rituale della circoncisione
Ha poco a che vedere anche con la circoncisione come misura di profilassi 
(la cui efficacia č cmq discussa). 


Dimenticavo, c'è  una differenza obiettiva, però: gli ebrei circoncidono i 
neonati ,mi sembra tra il settimo e l'ottavo giorno, per cui non è necessari 
alcuna  ospedalizzazione.