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Titolo: Altamente sconsigliato a Tommy e Ski

Il segretario di Rifondazione, dopo una giornata davanti alle
fabbriche di Torino, riflette sullo scontro sociale e politico che è
aperto
Dice che siamo a un passaggio decisvo, che Confindustria e Chiesa
attaccano. E dalla Sicilia viene una richiesta alla sinistra: unità ed
efficacia
Giordano: «Gli operai mi hanno indicato
le condizioni per stare al governo»
Prima domanda: che ti hanno detto gli operai ai cancelli delle
fabbriche di Torino? Seconda domanda: come si spiega il cattivo
risultato di Rifondazione comunista alle elezioni di Palermo?
Franco Giordano - che ha passato la giornata di lunedì a discutere con
i lavoratori della Fiat, insieme a molti deputati e senatori e
dirigenti del Prc, e insieme al ministro Ferrero, e che poi ieri ha
studiato e soppesato i risultati elettorali che vengono dalla Sicilia
- sorride e accetta l'aggressione. Mi chiede solo di andare con
ordine, di dividere le due questioni (anche se, dice, c'è una
connessione tra loro) e di partire dalla giornata a Torino. Sì, ha
raccolto molti malumori. La gente non è felice di questo governo di
centrosinistra. Giordano sostiene che il malessere - quella che si
chiama «l'insofferenza sociale» - si può dividere in quattro
"tipologie". Quelli che dicono: "Meno male che ci siete voi" (cioè gli
amici); quelli che dicono: "Non mollate" (diciamo gli amici
leggermente diffidenti); quelli che dicono: "Voglio vedere cosa siete
in grado di fare" (i semi-amici); e poi quelli che non ci credono più,
i disillusi, gli arrabbiati che però non hanno nemmeno voglia di
discutere. E' stato importante andare lì - dice Giordano - è la prima
volta che prendiamo una iniziativa politica del genere.
Va bene, ma quali sono le conclusioni che hai tratto da questa
giornata così contrastata?
L'identità del governo è a un bivio. Forse è meglio dire che sta su un
crinale ed è destinata a precipitare di qua o di là del crinale. Da
una parte del crinale c'è la decisione di impegnare soldi, forza
politica, idee, atti di governo per migliorare le condizioni di vita
dei più deboli. In modo particolarissimo degli operai. E' quello che
noi chiamiamo "la politica del risarcimento sociale". Vuol dire
restituire ai più poveri (che negli ultimi dieci anni sono stati
tartassati dalle politiche del governo e dagli attacchi dell'impresa e
della rendita ) qualcosa di quello che è stato loro tolto. Dall'altra
parte del crinale c'è la Confindustria, la quale pretende che tutte le
risorse siano ancora una volta elargite a chi gestisce il "Capitale".
Se noi riusciamo a imporre la prima soluzione, il risarcimento, allora
riusciremo a riconnetterci con il nostro popolo, a ricompattare il
blocco sociale del centro sinistra che attualmente è frantumato: sennò
si perde.
E' la più classica situazione di scontro tra interessi, se così posso
dire, di classe...
La Confindustria partecipa a questo scontro in modo francamente
truffaldino. Quando si è trattato di prendere i soldi, le
facilitazioni fiscali, tutto bene. Non ha posto il problema del
risanamento dei conti dello Stato. I soldi pubblici che vanno agli
imprenditori sono soldi benedetti. Se invece i soldi vanno per il
welfare, o per gli operai, o per i più poveri, allora sono soldi
buttati, assistenzialismo...
segue a pagina 6
Piero Sansonetti
Cosa vi hanno chiesto gli operai ai cancelli delle fabbriche?
Primo, pensioni; secondo, abbattimento del famoso scalone; terzo il
problema delle retribuzioni, che sono basse, bassissime, e la politica
deve dare una spinta per il rinnovo dei contratti; quarto, la
precarietà. E poi hanno posto un problema più grande, più generale,
quasi di insostenibilità concreta, fisica, della propria vita e del
proprio lavoro.
Che vuol dire insostenibilità fisica del proprio lavoro?
Non ce la fanno più: i ritmi sono troppo intensi, la fatica fisica è
grandissima, gli spazi di democrazia sono stati cancellati, il tasso
di sfruttamento è in continuo aumento. Mi hanno posto, se posso
riassumere così, il problema della dignità del lavoro. E' calpestata.
Davvero la questione dello scalone è così sentita? In fondo riguarda
un numero ristretto di persone. Non sono moltissimi quelli che a 57 o
58 anni hanno già maturato 35 anni di anzianità (solo questi sono
colpiti dallo scalone).
Invece sono molti e sono tutti operai. Sono i poveri che non hanno
fatto l'università, hanno cominciato a lavorare prima dei 20 anni e
oggi si prendono questa fregatura. Lo scalone è solo contro di loro.
Il problema dello scalone è molto sentito tra gli operai.
Come si fa ad impedire che il governo cada al di qua del crinale, cioè
dalla parte della Confindustria?
Bisogna battere politicamente Confindustria, il suo potere, la
capacità di condizionamento che ha dentro il centrosinistra.
Confindustria, anche grazie alla sua gigantesca capacità di controllo
dei mezzi di informazione e della intellettualità, sta imponendo il
principio che non esiste più la lotta tra capitale e lavoro ma che la
forza lavoro è solo una variabile del capitale e del profitto. La
forza lavoro è subordinata, e l'interesse dell'impresa coincide con
l'interesse generale della società. Bisogna rovesciare questa idea.
Bisogna mettere i partiti di centrosinistra di fronte alle evidenza e
spiegare loro che non si può restare equidistanti tra lavoro a
impresa. Se si sceglie quella via si diventa subalterni all'impresa,
al profitto, si perde l'autonomia politica.
Mi sembra che il centrosinistra stia perdendo la sua autonomia in vari
campi. Questo che tu dici, ma anche - ad esempio, - quello della
laicità dello Stato. C'è da parte di molte forze del centrosinistra
una rinuncia all'indipendenza dalla Chiesa. E questo favorisce il
dilagare del fondamentalismo del vaticano. Non è così?
E guarda che le due cose - il fondamentalismo del Vaticano e quello di
Confindustria - non sono così lontane l'una dall'altra. Tutte e due
rientrano in un disegno di riorganizzazione della società su base
gerarchica. E' la restaurazione delle gerarchie. Cosa vogliono? Il
controllo delle nostre vite sia nell'aspetto produttivo che
nell'aspetto riproduttivo. Cioè il controllo totale. La sacralità del
mercato e la sacralità della famiglia. La ricostruzione del trinomio
"Dio, Patria, Famiglia". La rimozione di tutte le grandi lotte di
liberazione di questi anni, a partire dal '68 e dal movimento
femminista.
Come reagiamo? Cosa si può fare per mettere in difficoltà questo
disegno di restaurazione, che mi sembra molto articolato e che abbia
buone gambe?
Lo sai qual è la mia idea. Avviare un processo di ricostruzione della
sinistra in termini larghi e unitari. La sinistra deve ricostruirsi
sulla base delle esigenze di oggi, delle urgenze, delle lotte da fare.
E io dico: deve farlo con grandissima rapidità. Deve dare una nuova e
più forte e più vasta rappresentanza al mondo del lavoro, deve
ristabilire un punto di vista critico su quello che succede, e deve
fare tutto questo non solo "avendo ragione" ma con efficacia. Se mi
permetti propio da questi giudizi parto per parlarti della Sicilia.
Si, parlami della Sicilia e delle note dolenti. Il risultato di
Rifondazione non è stato buono...
Hai letto l'intervista di Emanuele Macaluso sulla "Stampa"? Temo che
abbia ragione. La sinistra in alcune zone della Sicilia tende a
scomparire. E' così. Non credo che possiamo leggere il voto siciliano
semplificandolo alla luce di alcune vicende della politica nazionale.
Quel voto c'entra poco con la vicenda nazionale. Parla invece
drammaticamente di noi e delle nostre difficoltà. Non delle difficoltà
del partito siciliano. Che anzi si è comportato benissimo, si è
impegnato, ha dato l'anima e ha fatto le cose giuste. Mi diceva ieri
Marco Assennato - che è uno dei giovani dirigenti più bravi e
intelligenti che Rifondazione abbia - di avere l'impressione che noi
in Sicilia siamo tagliati fuori dal mercato politico. Io parto proprio
da queste due parole: mercato e politica. In alcune aree del paese
mercato e politica sono diventate la stessa cosa, si sono fusi. E lì
noi, se non riusciamo a diventare una alternativa - ma una alternativa
forte, credibile - veniamo praticamente cancellati. Uso le stesse
parole di Bertinotti: massa critica. La "massa critica" diventa il
punto limite tra possibilità di esistere, di essere "politica" e il
rischio che la propria debolezza sia una condanna all'inesistenza. Uso
una forma, per spiegarmi meglio: se non hai sufficiente densità
sociale non riesci ad esprimere una alternativa credibile, e se non
riesci a esprimere questa credibilità ed efficacia di alternativa sei
niente di fronte alla potenza del mercato politico (cioè della
politica che i è fatta mercato)
Sei molto pessimista.
No, ci sono dei processi politici che possono essere anche
velocissimi. Se riusciamo ad affermare una idea di alternativa
economica e sociale che abbia come baricentro il mediterraneo, quella
idea può diventare in tempi strettissimi una grande speranza per il
Sud, e può vincere. Nichi Vendola, due anni fa, in Puglia, è riuscito
in una operazione di questo genere.
16/05/2007  
www.liberazione.it

 risultato di Rifondazione comunista alle elezioni di Palermo?
Terza domanda: com'e' possibile che qualcuno nel ventunesimo secolo continui 
ad usare l'aggettivo "comunista"??? 

Il Vicepresidente ha scritto:
Dimenticavo invece che la pagina 2 dello stesso quotidiano č altamente 
consigliata al mela e a darik :-D
-- 
         /\
        p''q	  Claudio ICQ:150632298
        \  / _|/_  MSN:ck72it (at) yahoo (dot) com
   _\|_ /  \.'/	
     \`|    |'	  "l'unico computer sicuro č privo di alimentazione, affogato
      `|    |		in una bara di cemento, chiuso in un caveau sotteraneo,
       ;    |-,	    blindato e sorvegliato da guardie armate h24 e
      ,'\   /-.\_  	anche in quel caso avrei seri dubbi.. "
    _/.-'\  \ /|\  .-.	
    /|\   '. `'._.'/  `
      jgs   `'----'      Prof. Eugene Spafford - Purdue University

ad usare l'aggettivo "comunista"??? 
Temo rimarrà senza risposta.
-- 
Tommaso
Difensore della Certezza Prematurata

 Temo rimarrà senza risposta.
si vede che rappresenta UTOPICAMENTE qualcosaltrom oltre CUBA e l'URSS
-- 
[ b a z ]
"Scettico io? Ne dubito!"
" La coerenza è l'ultimo rifugio delle persone prive di immaginazione"
- socio MSTC - Responsabile Gruppi Antanati Gomito/Piede
- SnS pf - socio sostenitore n°16506

tom Ripley ha scritto:

«Chiamiamo comunismo il movimento reale che abolisce lo stato di cose 
presente.»
 
(Karl Marx e Friedrich Engels)
Mi pare una definizione senza scadenza.
-- 
         /\
        p''q	  Claudio ICQ:150632298
        \  / _|/_  MSN:ck72it (at) yahoo (dot) com
   _\|_ /  \.'/	
     \`|    |'	  "l'unico computer sicuro è privo di alimentazione, affogato


 Temo rimarrà senza risposta.
invece hai sbagliato previsioni.


 Mi pare una definizione senza scadenza.
A me invece mi pare una stronzata, ma tant'e'... 

 si vede che rappresenta UTOPICAMENTE qualcosaltrom oltre CUBA e l'URSS
Si, sarebbe come dire che il fascismo rappresenta utopicamente qualcos altro 
oltre a Mussolini e la guerra... ovvero: sarebbe come dire una cazzata.
Mavala'. 

presente.»
"...  tramite la rivoluzione (anche armata) per instaurare la
dittatura del proletariato"
Se sbaglio correggetemi ...

 
Boh possiamo chiederlo anche a Berlusconi!

 Se sbaglio correggetemi ...
direi anche di no.
ovviamente rapportato al contesto e alla figura retorica che lo
esprime, per il resto ne marx ne Engels hanno mai preso un fucile in
mano  ne instaurato una dittatura.
Se poi fai una lettura alla tommy li puoi arruolare anche in
alqueida :-)) ...ma sarebbe come leggere la bibbia alla lettera.

 oltre a Mussolini e la guerra... ovvero: sarebbe come dire una cazzata.
Il fascismo ok, ma il movimento di pensiero che lo ha generato ...è
perfettamente legi ttimo  quale filosofia di pensiero.

si vede che rappresenta UTOPICAMENTE qualcosaltrom oltre CUBA e l'URSS
Utopicamente rapprensenta proprio ciň che ha palesemente fallito a
cuba e in urss e che sta da secoli opprimendo la cina.


 le condizioni per stare al governo»
Perchè mi hai sconsigliato il post?
A piccole dosi la comicità demenziale non mi dispiace.
Spero che Giordano venga "folgorato sulla via di Damasco", abbandoni la
politica e vada a lavorare in fabbrica.
--
Skinbones gran prematuratore della notizia comunale.
NonSoloFeccia 
http://nonsolofeccia.blogspot.com

tom Ripley ha detto questo mercoledì :

...ma FASCISMO non mi pare venga usato tanto volentieri per 
rappresentarsi...
dico questo fuori dalla politica, un altro esempio potrebbe essere la 
STELLA ROSSA, molto usata in grafica (facci caso), ma che in realtà 
richiama la rivoluzione...
(in alcuni stati credo vada chiesta addirittura l'autorizzazione per 
poterla usare come logo)


 fabbriche di Torino?
VAFFANCULO!