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Titolo: Pera marcia

http://www.corriere.it/Primo_Piano/Politica/2005/08_Agosto/23/stella.shtml
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Freedom's just another word for nothing left to lose
(Janis Joplin)
23/08/2005 20.50.44

http://www.corriere.it/Primo_Piano/Politica/2005/08_Agosto/23/stella.shtml
La società meticcia e l’autogol del filosofo
Dibattuto tra Karl Popper e Heriberto Herrera, avendo appreso dal primo «la
più penetrante critica epistemologica contro le "pretese" scientifiche di
Marx» e dal secondo l'arte del «movimiento » che lo spinge a ubriacanti
piroette impedendogli di stare un po' fermo sulle stesse idee, Marcello
Pera è incorso ieri in uno spiacevole infortunio: è riuscito a farsi
bacchettare non solo dalle sinistre ma perfino dai ciellini. I quali,
costretti a scegliere tra le parole del Papa e le sue, hanno precisato che
sì, con l'apocalittico discorso che ha tenuto aRimini «ci sono grandi punti
di contatto, ma non c'è necessariamente una totale identità di vedute».
Non avevano scelta. L'intemerata del presidente del Senato non solo contro
«i relativisti che scherzano con il fuoco» e la legge spagnola sulle coppie
gay e il laicismo e mille altri demoni ma anche contro un'Europa dove «si
apre la porta all'immigrazione incontrollata e si diventa meticci », è
infatti assai distante dalle posizioni della Chiesa. Sono anni che il
cardinale Angelo Scola, a esempio, insiste che l'identità non si difende
preservandola «come un fossile» e che «il popolo di Dio è una fusione di
nazioni e di popoli e per questo non dobbiamo aver paura di parlare del
meticciato di civiltà. Sottolineo la parola civiltà». 
E sono anni che Joseph Ratzinger, a dispetto di Roberto Calderoli che lo
invoca contro «l'imbastardimento della nostra identità», ha chiarito che la
multiculturalità (che per Pera «genera apartheid, risentimenti e terroristi
di seconda generazione») è «una sfida da raccogliere». Di più:
«L'interculturalità mi pare oggi costituisca una dimensione indispensabile
per la discussione intorno alle questioni fondamentali sull'essere uomo,
discussione che non può essere condotta né solo all'interno del
cristianesimo né solo nell'ambito della tradizione occidentale della
ragione». Non basta: prima dell'abbraccio ai musulmani di Colonia aveva già
spiegato che per lui è falso che non esista un Islam moderato: «L'area
culturale islamica è caratterizzata da analoghe tensioni: dall'assolutismo
fanatico di un Osama Bin Laden fino agli atteggiamenti che sono aperti a
una razionalità tollerante, si dispiega un ampio arco». 
Per il presidente del Senato, del resto, siamo al replay. Un mese fa, dopo
le stragi di Sharm el Sheikh, aveva detto: «È uno scontro di civiltà.Èstata
dichiarata una guerra all'Occidente ».Esi era trovato già allora nel
mirino. Non solo della sinistra, che ieri gli ha ricordato che «dal
paventare meticci a sostenere la purezza etnica il passo può essere
breve»,madegli stessi amici. Da Fini («È sbagliato e deprecabile parlare di
scontro di civiltà ») a Pisanu («Non possiamo confondere la minaccia del
terrorismo con la religione, la cultura e la civiltà dell'Islam»), da
Casini («Bisogna abbassare i toni: tra Occidente e Islam non c'è uno
scontro di civiltà») fino allo stesso Benedetto XVI: «Non sono bombe contro
il Cristianesimo». Il fatto è che Pera, quando sposa (volta per volta) una
tesi, ci mette tanta enfasi da far dire a Francesco Storace: «Sembra un
concorrente dell'isola dei focosi».Èil suo guaio: le piroette si notano di
più. 
Prima di essere più papista del Papa e più ciellino dei ciellini, il figlio
del vecchio ferroviere insofferente alla rigidità coerente dei binari è
stato il più giustizialista dei giustizialisti («Il garantismo, come ogni
ideologia preconcetta, è pernicioso») e poi il più laicista dei laicisti
(«Per esser anticlericali bisogna sentir la dignità della propria
identità») e il più garantista dei garantisti.E poi il più fiero avversario
dell'inserimento delle radici cristiane nella carta Ue («Non dobbiamo
infilare Dio nella Costituzione europea o inseguire su tutto le posizioni
della Chiesa») e il più fiero fustigatore di chi non l'aveva infilata:
«Abbiamo rimosso la nostra identità giudaico-cristiana». E l'accanito
teorico della fecondazione assistita («Davvero monsignor Sgreccia vuol
farci credere che prelevare il seme in unmodoo un altro è moralmente
rilevante? La morale dipende da come si eiacula?») e poi l'accanito censore
dei referendari sconfitti «che hanno provato a dare un violento colpo di
forbice ai valori e sono ancora lì che si accarezzano la guancia per lo
schiaffo ricevuto». 
E insomma ha offerto ai suoi critici tutte le prove per accusarlo, carta
canta, di aver detto tutto e il contrario di tutto, a seconda di come gli
girava al momento. Fedele, in fondo, solo all'idea che aveva proposto anni
fa a un giornale. Quella di avere una rubrica dove «scrivere ciò che mi
passava per la testa». Propose pure il titolo: «Discorsi a Pera».
Gian Antonio Stella
23 agosto 2005
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 La societÃ  meticcia e lâ€™autogol del filosofo...
che non si è reso conto dell'ignoranza e la malafede insita negli
pseudodemocratici da opera buffa.Dato che non conoscono il significato
storico della parola "meticcio".Erano il prodotto dell'incrocio tra un
bianco ed un 'amerindia,di solito frutto di stupri,disprezzati dai bianchi
e peggio dagli indios.Paria della società,insultati e scansati da tutti
quindi pronti a tutto.Senza un'identità accettabile da nessuno all'epoca.
Alias
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