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Titolo: parità di diritti e di doveri

Una legge che proibisca i simboli ostentati di appartenenza religiosa a
scuola ci sarà. L'ha detto Chirac oggi.
Per Chirac, questa legge è necessaria :
"
- per preservare la parità (uguaglianza) di fronte all'acquisizione delle
valori e del sapere ("l'acquisition des valeurs et du savoir")
- per preservare la parità (uguaglianza) tra ragazze e ragazzi, preservare
la promiscuità delle scuole.
- per permettere agli insegnanti e ai presidi di esercitare serenamente la
loro missione.
"
Questa legge è tipicamente nella tradizione laica francese ereditata dalla
Revoluzione.
("Ah ça ira, ça ira, ça ira, ..." come canterebbe Riccardo Venturi !!!)
Ciao
-- 
< Jean Pellegri >
"fortitudo mea in rota"
F - 93100 Montreuil
I - 54023 Filattiera

 scuola ci sarà. L'ha detto Chirac oggi.
Sono curioso di vedere come una grande nazione come i francesi
affronteranno questo problema che non coinvolge solo i simboli religiosi ma
anche, come ampiamente dibatutto su questo NG, quelli politici e sociali. 
Chi fosse andato a vedere i films "Thirteen" e "Caterina va in citta'"
potrebbe confermare, credo, come queste pellicole si avvicinino tantissimo
a questi temi. 
I due registi infatti, in modi e maniere assai diversi, entrano in questa
voglia di protagonismo, di appartenenza, di voglia di 'essere' e non solo
di 'stare' degli studenti adolescenti. 
Ma essere cosa? Vogliono solo essere cio' che la nostra collettivita'
malata chiede ma per farlo seguono le icone  'mediatico-pubblicitarie' che
questa gli para davanti. 
Lasciano, cosi, le loro inclinazioni, le loro poesie interiori, le loro
vere individualita', per assumere idoli che sembrano appartenergli ma che
in realta' sono, direttamente e\o indirettamente, indotti.
E' la metamorfosi, che durera' in tutti noi molto a lungo, di quello che
siamo in quello che sognamo di diventare. 
Questi adolescenti, divengono 'soldati' di una sub-cultura, dovuta
scegliere fra quelle offerte dalla nostra, piu' complessa e blasfema
cultura generale e della quale ne vogliano indossare l'uniforme.
Ma dal gregge non si scappa e, per continuare la metafora, altro non fanno
che mettersi il campanello al collo per comunicare dove essi si trovino,
niente di piu'. 
I due films arrivano entrambi a questa solita conclusione, ognuno
analizzando tessuti assai diversi ma avendo il comune denominatore della
simbologia giovanile e del suo paradosso.
Per finire vorrei dire che dato nella vita e' molto piu' probabile essere
gregge che non pastore e dato che un obbligo, in senso assoluto, imho e'
migliore di un divieto; beh, rivaluterei la divisa scolastica. Svanirebbe
un po' il senso di 'finta libertà', di 'finta individualità' ma anche *un
po'* di inutile 'vera rivalità' e tornerebbe un pizzico di umilta' della
quale, di sicuro, non abbondiamo.
Ciao
-- 
Frau Blucher™

 Ma essere cosa?
   Non ho visto questi due film. Però ne ho visto un altro che va più o meno
nella stessa direzione, due giovani (un ragazzo e una ragazza) prenderanno
una via sbagliata e finiranno 'soldati anti-palestinesi' in una colonia
israeliana di Cisjordania.
   Per non sbagliare strada, i giovani hanno bisogno di valori forti.
Ovviamente tocca alla famiglia dare questi valori (a condizione che la
famiglia ci sia), ma tocca soprattutto alla scuola. La scuola anche educa
nel senso di formare il cittadino.
   Per definizione, la scuola deve trasmettere i valori fondatori della
Repubblica (Da noi la laicità ne fa parte). Alla fine dell'ottocento e
all'inizio del 900, i maestri, in Francia, erano chiamati "soldati della
Repubblica. Penso che questo valga anche oggi.
   E, per finire, pensiamo che vivere in Francia implica l'accettazione dei
valori fondatori della nostra Repubblica.


 anche, come ampiamente dibatutto su questo NG, quelli politici e sociali.
[cut]
Discorso ampiamente condivisibile, ma onestamente mi sfugge il nesso fra il
crocifisso a scuola e le due zoccole di "Thirteen"...forse sono ancora
troppo sbronzo.
Me lo potresti chiarire, per favore?
Massimo
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Me lo potresti chiarire, per favore?
No non parlavo del crocifisso a scuola ma di questo 3ad sulla imminente
legge francese (prime due righe di Jean Pellegri) contro i simboli
religiosi ostentati a scuola.
Io allargavo il discorso che nel caso di "Thirteen" riguarda i simboli
"sociali", gli status.
Le "due zoccole" hanno appena 13 anni e, IMHO, se le cose restano cosi,
diventeranno ben presto il mito, l'idolo, delle tue figlie (se ne hai o ne
avrai) con ovvio desiderio d'emulazione. 
La nostra societa' e' malata e tutti muoiono dalla voglia di "far vedere"
che hanno trovato la cura, specialmente a scuola. 
Ciao
-- 
Frau Blucher™

 che hanno trovato la cura, specialmente a scuola.
Ah, questo era il senso del tuo accostamento. Bon, ti dirò, da un certo
punto di vista non sarebbe male se la scuola trasmettesse un certo tipo di
educazione...personalmente sono assolutamente contrario all'insegnamento
della religione e a qualsiasi intrusione del sacro a scuola, ma tutto
sommato siamo a un punto tale per cui se potesse servire ad insegnare a
qualche ragazzina a non darla via a dieci anni e ad usare il cervello non
sarei certo io ad oppormi.
Peccato che esporre sto cazzo di crocifisso sia solo un modo per marchiare
il territorio, per far capire a tutti che noi siamo un paese cattolico....mi
sa che rispetto i valori cristiani più io che sono ateo di tanti stronzi che
parlano di "identità culturale europea".


 il territorio, 
Arridaie, con questo crocifisso! Tu se' fissato allora! ;-)
Ciao.
-- 
Frau Blucher™

 eccessivamente provocante (come in Thirteen)?
Al suo modo il velo islamico è provocante. Ho tovato la seguente definizione
del velo islamico in un gruppo di discussioni francese :
"Il velo islamico è nello stesso tempo un simbolo religioso e un oggetto
funzionale: serve a separare il corpo feminile dallo spazio pubblico. Le
ragazze velate docono del resto che sono 'pudiche'. Il velo islamico
significa che la donna è un oggetto sessuale in grado di provocare la
mancanza (colpa) maschile. Questa concezione del pudore si fonda su una
visione mitica della donna." (Régine L.)
"Le voile islamique est à la fois un symbole religieux et un objet
fonctionnel : il sert à séparer le corps féminin de l'espace public. Les
filles voilées disent d'ailleurs qu'elles sont 'pudiques'. Le voile signifie
que la femme est un objet sexuel susceptible de provoquer la faute
masculine. Cette conception de la pudeur s'appuie sur une vision mythique de
la femme." (Régine L.)


 a écrit dans le message de
news:brusfi$n4m$1...@news-reader5.wanadoo.fr...
erratum : leggere "dicono" invece di "docono"
