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Titolo: "Il Manifesto dei Cristianisti"

Cari amici, ho messo in rete questo articolo all'indirizzo:
http://www.kelebekler.com/occ/mdc.htm
.
Ovviamente con la perdita di formattazione, si perdono anche molti
dettagli, per cui e' consigliabile leggere l'articolo direttamente sul
sito.
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Il Manifesto dei Cristianisti
Un "Manifesto dei cristianisti" - per la guerra, contro la
salvaguardia dell'ambiente, per il capitale senza limiti. E alle
spalle, una serie di foundation statunitensi, una sola delle quali ha
sborsato finora quasi 150 milioni di dollari per produrre ideologia.
Un ringraziamento a Valerio Evangelisti che mi ha segnalato per primo
l'esistenza del "Manifesto".
Miguel Martinez
1 dicembre 2002
Es tanto, tanta
tumba, tanto martirio, tanto
galope de bestias en las estrellas!
Nada, ni la victoria
borrará el agujero terrible de la sangre:
nada ni el mar, ni el paso
de arena y tiempo, ni el geranio ardendo
sobre la sepultura.
Pablo Neruda, Tierras ofendidas
Cristianista è un geniale neologismo, coniato da Lucio Brunelli per
indicare chi usa la religione cattolica a fini politici. I
cristianisti sono una nebulosa di autori, politici, giornalisti,
accademici e preti per cui il cristianesimo è innanzitutto una scelta
politica militante: contro l Oriente cioè islam e comunismo; a
sostegno della politica economica e militare degli Stati Uniti; per la
società imprenditoriale e per un Occidente non molto ben definito, ma
ottimamente armato e con il diritto di aggredire chiunque, ovunque e
in qualunque momento. Abbiamo scelto il termine nebulosa perché
parliamo di persone diverse, adulti e consenzienti, che per un insieme
di formazione personale e di interesse politico condividono alcuni
punti fondamentali.
I cristianisti hanno spesso problemi con la Chiesa territoriale dei
vescovi; essi tendono piuttosto a legarsi ad alcuni potenti movimenti
non territoriali, come Alleanza Cattolica, Opus Dei, Comunione e
Liberazione e i Legionari di Cristo. Si tratta di gruppi molto
diversi, che però negli ultimi anni si sono avvicinati sempre di più
tra di loro nel sostenere un ideologia occidentalista. E a modo suo
ecumenica: per un cristianista, è certamente più fratello un
telepredicatore evangelico americano che un cattolico palestinese di
Betlemme. E infatti, come vedremo alla fine di questo articolo, il
mondo cristianista interagisce proficuamente con un altro mondo:
quello delle potenti foundation statunitensi, una sola delle quali ha
finora speso quasi 150 milioni di dollari per vendere al mondo le idee
più utili per il trionfo di ciò che qualcuno chiama il
turbocapitalismo.
Il vergognoso ruolo reale che i cristianisti giocano, come complici di
azioni, disegni e interessi che nulla hanno a che vedere con Cristo,
risulterebbe insopportabile anche a loro stessi se non venisse
mascherato. Il cristianista può sostenere di non essere una semplice
pedina del dominio delle multinazionali: per carità, lui sogna
piuttosto a un mondo in cui contadini e cavalieri pregano insieme
nelle cattedrali costruite da artigiani dotati di autentica fede. Non
bisogna però prenderli alla lettera e cadere nella trappola di
accusare i cristianisti di essere medievali o di voler ripetere
l'impresa di Lepanto: dobbiamo piuttosto cercare di capire l uso che
fanno di questo regno immaginario, la Cristianità . Che diventa a sua
volta arma di ricatto, almeno verso i cattolici conservatori in buona
fede: se tu ti opponi agli interessi concreti dei dominatori, diventi
addirittura nemico del Vero, del Bello e del Buono. Se la notte il
cristianista sogna la cavalleria di San Bernardo, di giorno però
applaude i bombardieri B-52; ed è di questo che nel Giorno del
Giudizio, si può sperare, gli verrà chiesto di rendere conto.
Esiste un vero e proprio Manifesto dei Cristianisti. È un testo
vecchio di un anno e mezzo, ma sempre attuale: è uscito nel periodo
tra gli scontri di Genova e l 11 settembre, per contrastare quei
cattolici del Social Forum che sostenevano che vi fosse qualcosa di
poco cristiano nella globalizzazione capitalista. Il testo intero del
manifesto dei cristianisti si può leggere sul sito della rivista
ciellina Tempi. Quello dei cattolici antiglobalisti invece si trova
qui.
Le citazioni dal Manifesto dei Cristianisti sono in rosso.
[INIZIO] "Noi firmatari di questo manifesto siamo semplici cattolici,
non rappresentiamo che noi stessi. Abbiamo deciso di intervenire dopo
aver letto con inquietudine il "Manifesto delle associazioni
cattoliche ai leaders del G8", sottoscritto da decine di
organizzazioni ecclesiastiche."  [FINE]
La finzione anticonformista
Il manifesto reca questo titolo:
[INIZIO] Il manifesto dei cattolici
Non conformatevi!
G8 e Anti G8. Da cristiani a cristiani. Contro il "pensiero unico"
[FINE]
Visto che il Manifesto dei cattolici risponde al Manifesto delle
associazioni cattoliche , la confusione è facile, quindi parlerò,
rispettivamente, del Manifesto dei cristianisti (MdC) e Manifesto dei
cattolici no global.
Già il titolo esprime lo stile degli autori. Nel movimento no-global
vi possono essere molti tic, poca analisi e molto protagonismo
personale. Ma ci vuole una bella dose di malafede per definire
pensiero unico o conformismo il fatto che alcune persone osino
criticare il movimento congiunto di tutti i capitali del pianeta e le
azioni di una potenza che ha dichiarato Guerra Duratura al resto del
pianeta. Fare l anticonformista globalista è coraggioso quanto fare l
anticonformista pubblicitario, quello che veste Armani perché gli
altri non hanno i soldi per farlo&
Certo, il bisogno di presentare se stessi come improbabili
anticonformisti ha le sue motivazioni. Dell antico modello cristiano,
il cristianista conserva l idea che tutta la storia sia spiegabile
come conflitto tra Dio e il demonio (e lui non ha dubbi di trovarsi
sempre dalla parte di Dio). Il punto cruciale sta nel fatto che esiste
un solo Dio, ma anche un solo demonio. Per questo le cose che
piacciono al cristianista dalla fede al proprio ruolo sociale devono
costituire necessariamente un unico fronte del bene; mentre le cose
che non piacciono, dall omosessualità all islam, dalle manifestazioni
di piazza dei lavoratori all ecologia, devono anche esse
necessariamente rifarsi a un unico fronte del male. A questo si
combina da sempre un atteggiamento che potremmo definire di
apocalittica urgenza: in ogni momento, siamo in una situazione
tragica, la vera fede sta per perire, occorre reagire, mobilitando le
energie dei pochi ma buoni . Un ottimo alibi in primis con se stessi -
per far finta di non essere semplicemente tra i tanti e pessimi che
lavorano per il trionfo del mammonismo culturale, economico e
politico.
Il MdC, certamente ispirato in questa parte a qualche seguace di Don
Giussani, inizia proclamando che un cattolico si deve occupare di
religione e non di politica:
[INIZIO] Innanzitutto noi crediamo che il primo e fondamentale
contributo che i cristiani portano all'umanità, anche per la
promozione sociale e civile dei popoli (come dimostra la storia), sia
l'annuncio di Gesù Cristo: Dio fatto uomo per sconfiggere il male e
dare all'uomo la redenzione e la vita eterna.
Rileviamo invece che le associazioni cattoliche firmatarie del
Manifesto [no global] si dilungano a discettare delle materie più
varie (dalle percentuali di pil alla proposta di tassare le
transazioni valutarie, dal divieto di monopoli nell'editoria agli
organismi geneticamente modificati), ma non ritengono di affermare da
nessuna parte che Gesù Cristo è l'unico salvatore dell'uomo e che
questo annuncio e il loro fondamentale compito.  [FINE]
Impressionante l ipocrisia di certa gente: tutto il resto del MdC è
dedicato a discettare di politica e di economia, tanto da guadagnarsi
come vedremo la firma di vari laici, tra cui Tullio Regge. Ma lo
sappiamo, far finta di non far politica è un vezzo storico delle
destra perbene, dove Il Manifesto è condannato come giornale politico
, mentre il Resto del Carlino, pubblicazione almeno altrettanto
faziosa, no.
Il Manifesto dei cristianisti passa a descrivere la vasta
costellazione di movimenti che si oppongono alla globalizzazione:
[INIZIO] Non a caso, tale movimento è egemonizzato da gruppi che
praticano sistematicamente la violenza contro cose e persone (e anche
a questo proposito nel documento delle organizzazioni cattoliche si
nota un desolante silenzio).
Innanzitutto c è una fortissima componente marxista (sia pure un
marxismo dilettantesco e superficiale) che si esprime come odio
ideologico dell'Occidente capitalistico e del libero mercato,
considerati come un imperialismo planetario che complotta ai danni dei
poveri (dimenticando peraltro che enormi sacche di fame e
sottosviluppo sono state lasciate in eredità dai fallimentari sistemi
comunisti).
Un marxismo grossolano che riesce perfino a demonizzare oltre alla
proprietà e al mercato anche lo sviluppo, la tecnologia e la scienza.
Cosicché va ad incontrare inconsapevolmente ideologie di estrema
destra che gia da decenni demonizzano "l'americanizzazione del mondo".
[FINE]
Non voglio affatto difendere il movimento no-global; ma dire che il
movimento sarebbe egemonizzato dai violenti è obiettivamente falso. Al
momento della pubblicazione del MdC, non era ancora avvenuto l 11
settembre, altrimenti avrebbero certamente aggiunto che il movimento
no-global era complice, o magari egemonizzato dai terroristi .
Da qualche anno, va di moda poi tirare in ballo come astutamente fa il
MdC - l antiglobalismo di estrema destra. Che esiste, ma serve ai
cristianisti unicamente per fare il dispetto agli antiglobalisti di
sinistra di ribaltare su di loro l accusa di essere di destra .
Inventando così di sana pianta un presunto fronte
islamo-comunista-nazista che ha permesso la creazione di alcune
notevoli aberrazioni giornalistiche.
Ma torniamo all ideologia degli estensori del MdC. Chi ha appena
sostenuto che i cattolici devono solo affermare che Gesù Cristo è l
unico salvatore senza discettare di materie varie , ora si lancia
nella difesa di qualcosa che sembra entrarci davvero poco con la
salvezza dell anima. Infatti, il MdC è nato come critica a un altro
testo, quindi le sue affermazioni appaiono sotto forma negativa; ma
basta volgerle al positivo per vedere che secondo il metro
cristianista - il cattolico dovrebbe sostenere l'Occidente
capitalistico e il libero mercato e l americanizzazione del mondo . E
se è solo odio ideologico che può portare qualcuno a criticarli,
criticare l esistente diventa un peccato contro Dio stesso.
Occidente è certo uno dei termini più fumosi del vocabolario italiano.
Intanto, perché la religione cristiana è nata in Oriente: William
Dalrymple, nel suo meraviglioso libro Dalla montagna sacra, ci fa
riflettere sul fatto che le antiche comunità cristiane della Siria e
dintorni hanno molto di più in comune con l islam e con il giudaismo
tradizionali che con certo cristianesimo occidentale : la Damasco
musulmana è certamente più cristiana in questo senso di quanto non lo
sia New York, come ben sanno molti cattolici sapienti, in grado di
mantenere rapporti attenti e rispettosi con il mondo islamico.
Occidente può significare la cristianità medievale; può significare,
al contrario, la rivoluzione francese e la laicità; ma i cristianisti
probabilmente intendono soprattutto il processo che nasce con la
riforma protestante e la rivoluzione industriale in Inghilterra, che
poi conquista il mondo attraverso l imperialismo dell Ottocento. Un
processo impostosi con cataclismi inimmaginabili, che ha prodotto
molte cose nuove, ma ha anche minato alla base tutte le culture
tradizionali, tra cui quella cattolica. Come nel proverbio, i
cristianisti che di professione si lamentano per i buoi fuggiti sono
anche i primi a esaltare chi ha buttato giù le porte della stalla. E
forse non è un caso che questi nemici della pornografia votino in
massa per uno speculatore che si è arricchito mettendo in mostra le
tette delle sue veline .
Camerata Madre Terra
[INIZIO] Un ecologismo da fanatismo religioso
L' altra componente è un ecologismo radicale che oltre ad essersi
dimostrato disastroso e oltre ad alimentare irresponsabilmente fobie
collettive, fuori da ogni serio dato scientifico, intende abbattere
esplicitamente il fondamento della tradizione giudaico-cristiana, cioè
il primato dell'essere umano e la bontà della sua presenza sul
pianeta.
Non dovrebbe sfuggire ai cristiani quanto sia pericolosa la concezione
pagana e panteista connessa con una simile difesa dell'ambiente. La
difesa della "Madre Terra" dall'uomo, ritenuto il cancro del pianeta,
e l'adorazione di Gaia sono concezioni che appartengono a un mondo
pagano.
Vorremmo ricordare quanto terribile sia stato nel XX secolo il
riemergere in ideologie politiche del neopaganesimo ispirato a certe
concezioni bio-ecologiche.  [FINE]
Falsare la posizione dell avversario è da sempre la premessa per
demonizzarlo. Infatti, gli ecologisti non parlano affatto della
divinità o meno della Madre Terra, ma della pericolosità degli
scarichi industriali di alcune grandi imprese. A inquinare non è quell
astrazione che sarebbe l uomo , ma i macchinari delle fabbriche
gestite da alcuni appartenenti alla specie umana, come sono altri
appartenenti alla stessa specie a subirne le consequenze.
È certo che molte affermazioni degli ecologisti sono semplicemente
errate dal punto di vista scientifico. È certo però che ce ne sono
altre validissime. Ma qui i cristianisti non rispondono sul piano
tecnico. Sostengono che la critica alla pretesa di versare fumi nell
aria senza limiti abbatterebbe esplicitamente il fondamento della
tradizione giudaico-cristiana .
Ogni fenomeno produce frange pittoresche. Quando, nel mese di novembre
del 2002, la magistratura di Cosenza fece arrestare una ventina di no
global , vi furono diverse manifestazioni; in quella di Roma, in fondo
al corteo, si poteva vedere un signore di mezza età che camminava da
solo, reggendo acrobaticamente una statuetta di plastica della
Madonna, un rosario e vari libri mentre pregava, presumibilmente
contro il demonio comunista che conduceva il corteo stesso. Ovviamente
non sogneremmo mai di credere che quel signore nonostante la sua alta
visibilità - rappresenti la totalità del cattolicesimo italiano.
Ugualmente, attorno alle problematiche ecologiche si sono anche
espressi piccoli gruppi di individui con idee più o meno pagane o
panteiste . Queste persone, a volte rispettabili, a volte
folcloristiche, a volte demenziali, comunque sempre prive di qualunque
peso concreto, vengono trasformate dagli autori del MdC in un pericolo
pari al nazismo.
Diciamo tra parentesi che la tesi secondo cui il nazismo sarebbe in
essenza una forma di neopaganesimo , anche se appassiona qualche
neopagano moderno, ha basi storiche davvero fragili. E se ci vogliamo
abbassare anche noi a questo gioco disonesto, possiamo ricordare che
il nazismo aveva anche un aspetto tecnocratico non da poco. Ma
evidentemente lo scopo dei cristianisti non è di fare storia, ma
unicamente di dare del nazista al proprio avversario. Il poveretto che
obietta al fatto che le industrie statunitensi continuino a scaricare
inquinanti senza posa nel suolo del Messico è pure costretto a
difendersi dall accusa di aver messo in piedi quel gioiello di
efficienza imprenditoriale che fu Auschwitz.
Il Principe di Questo Mondo e il Dio dei Mercanti
A questo punto, il MdC cambia improvvisamente di tono. Prima, ci si
lamentava di come andasse male il mondo, pervaso dal pensiero unico .
Adesso invece apprendiamo come tutto vada per il meglio: c è un
progresso innegabile , affermano gli estensori. È calata la
malnutrizione nel mondo, l età media è salita e così via.
Ora, di chi è il merito? Di quel dio (ci si scusi la minuscola, visto
che non siamo affatto sicuri che si tratti della stessa divinità
tradizionalmente adorata dai cristiani) che ama e benedice i mercanti
e i loro affari:
[INIZIO] Di fatto i paesi che sono più aperti al commercio hanno una
crescita più rapida di quelli che non lo sono.  [FINE]
Il merito di ogni progresso, apprendiamo, è esclusivamente dell
apertura al mercato globale. L affermazione è certamente discutibile;
ma ciò che è interessante è che questo elogio al miracoloso potere del
flusso dei capitali che rende questo il migliore dei mondi possibili
compare in un manifesto dei cattolici , che si lamenta della mancanza
di valori cristiani, e anzi se la prende con il mondo di oggi . Con
una faccia tosta non da poco, il MdC ruba il suo stesso titolo da San
Paolo, o meglio dalla citazione che ne fa un teologo cecoslovacco per
criticare i cattolici progressisti :
[INIZIO] Fratelli, voi avete la presunzione di servire alla
costruzione del Regno di Dio, assumendo quanto più possibile dal
cosiddetto mondo d'oggi: i suoi modi di vita, il suo linguaggio, i
suoi slogans, il suo modo di pensare.
Riflettete, vi prego: che vuol dire simpatizzare con il mondo d'oggi?
Significa, forse, che bisogna lentamente vanificarsi in esso? Sembra
purtroppo che vi muoviate proprio in questa direzione "Fratelli -
ammoniva san Paolo nella lettera ai Romani (12,2) - non conformatevi
alla mentalità di questo secolo, ma trasformatevi, rinnovando la
vostra mente".  [FINE]
Ma lo scopo dei cristianisti è chiaro. Non si tratta solo di
conformarsi ; si tratta di esaltare attivamente i modi di vita il
linguaggio e la mentalità di questo secolo . Ossia di assumere ancora
una volta, rispetto al nuovo Costantino americano, l antico ruolo di
garanti morali del potere.
[INIZIO] Eppure il modo in cui oggi si discute di fame, processi
economici e difesa dell'ambiente mette sul banco degli imputati i
Paesi e gli uomini che hanno favorito lo straordinario progresso di
questi decenni. Bastano poche voci confuse, argomentazioni
pseudo-scientifiche, e tanta ideologia basata sulla lotta di classe
per criminalizzare intere categorie sociali e diffondere pena e panico
sul futuro.  [FINE]
Solo voci confuse possono diffamare quei Paesi e uomini che hanno
regalato al mondo il mercato globale.
[INIZIO] I parametri culturali entro i quali sono stati collocati i
problemi di sottosviluppo e ambientali risentono di una visione del
mondo in cui le popolazioni ricche vengono accusate di sfruttare i
poveri ed il progresso scientifico e tecnologico viene contrapposto
alla conservazione dell'ambiente. Sembra quasi che eliminando le
economie sviluppate si vincerà la povertà e che tutto ciò che e umano,
scientifico e tecnologico rovini il pianeta. Così, in nome di una
presunta difesa dei poveri e dell'ambiente sono state scatenate vere e
proprie azioni di guerriglia urbana, uomini sono stati feriti, si sono
devastate città.  [FINE]
Il teppismo di pochi deficienti a Genova diventa la devastazione di
città : giusta la condanna, ma il MdC tace su altre città devastate a
Panama, in Iraq, in Somalia, durante la guerra del Kosovo. Non da
quattro esaltati che almeno rischiavano in prima persona, ma da
professionisti dell omicidio che rischiano solo la promozione.
[INIZIO] Fino a prova contraria è vero che la democrazia politica è
compatibile solo con un'economia di mercato. L'unione di capitalismo e
democrazia non porterà il Regno dei Cieli sulla Terra; ma, per
liberare i poveri dalla miseria e dalla tirannia e per dar spazio alla
loro creatività, il capitalismo e la democrazia possono fare molto di
più di quanto sia in potere di tutte le altre alternative esistenti.
[FINE]
L argomentazione c entra ben poco con il Regno dei Cieli invocati all
inizio del Manifesto. Coincide invece in maniera non casuale con l
immagine che gli Stati Uniti cercano di dare delle loro guerre dopo il
Vietnam. Che sono guerre per diffondere la democrazia anche quando si
tratta di salvare l emiro del Kuwait, di sostenere i golpisti in
Venezuela o in Pakistan, di sfruttare le tribù tagiche contro le tribù
pashtun o di preparare il colpo di mano che garantirà alle ditte
texane il petrolio della Mesopotamica.
I cristianisti
Vale la pena dare un occhiata ai nomi di alcuni firmatari del MdC,
perché costituiscono una sorta di guida al mondo cristianista, ma
anche ai suoi poco noti alleati in altri settori. Quando annunciare
Gesù Cristo vuol dire esaltare il flusso del capitale, si può
diventare sorprendentemente ecumenici.
In base a una limitata ricerca su Internet, affiancheremo una piccola
nota ad alcuni nomi. C è ovviamente tanto da aggiungere, con l aiuto
dei lettori e con il tempo. Non esiste nulla di irrevocabile qui:
alcuni riferimenti possono anche essere errati e saremo felici in tal
caso di correggerli. Soprattutto, l inclusione in questa lista non
deve essere vista come prova della partecipazione a qualche complotto
: tra gli stessi firmatari ce ne sono certamente molti che aderiscono
solo ad alcuni punti esposti nel MdC. Si tratta comunque di persone
che hanno scelto di rendere pubblici i loro nomi e non crediamo quindi
di fare loro alcun torto riprendendo questa lista che è già
disponibile in rete.
Mentre nel testo originale, i nomi sono in ordine alfabetico, abbiamo
pensato invece di metterli in un ordine (ovviamente arbitrario) di
importanza, e abbiamo aggiunto ai nomi dei primi firmatari anche
alcuni nomi dei molti altri firmatari.
I firmatari sembrano appartenere, almeno in parte, ad alcuni blocchi.
Un primo gruppo è costituito dagli americani : Novak, Sirico, Felice,
Pelanda. Un secondo gruppo è costituito dai ciellini: Amiconi,
Casadei, Gelain, Socci, Ronza, Casotto, Sancito. Poi troviamo Baget
Bozzo; un altro gruppo è costituito dai militanti di Alleanza
Cattolica: Cantoni, Formicola, Respinti, Tangheroni, Guerra; un altro
gruppo ancora, da alcuni scienziati per nulla cristiani, che però si
oppongono all ecologismo.
- Michael Novak
L American Enterprise Institute (AEI) è la gigantesca fabbrica che
produce ideologia neoconservative in tutto il mondo: il petroliere e
committente di opere pubbliche/militari Dick Cheney, oltre a essere
vicepresidente degli Stati Uniti, è anche il vicepresidente di questa
organizzazione. Gli italiani possono essere incuriositi dal fatto che
sia stato presso la sua sede che Oriana Fallaci fece la sua unica
comparsa in pubblico, nell ottobre del 2002. Chi segue questo sito si
ricorderà di Cheney anche in un altro contesto, come committente di un
documento a dir poco preoccupante redatto dal Project for the New
American Century.
Michael Novak dirige la sezione su Religione, filosofia e politica
pubblica e il Dipartimento di scienze sociali dell American Enterprise
Institute, un attività che gli ha fruttato finora donativi per un
importo pari a 1,381,887 dollari da parte di varie fondazioni, allo
scopo di sviluppare una teologia cattolica del capitalismo e per
inquadrare la ribellione allo sfruttamento nel primo dei peccati: "L
invidia non si presenta mai per quello che è; piuttosto, si nasconde
dietro nomi come uguaglianza, equità e persino (ahimè) giustizia
sociale .(1)
- Padre Roberto Sirico
Padre Roberto Sirico è il presidente Acton Institute for the study of
Religion and Liberty con sede nel Michigan. Questo organismo mette in
pratica la teologia costruita da Novak La missione fondamentale dell
Acton Institute è di combattere il preoccupante pregiudizio del clero
contro il ceto imprenditoriale e la libera impresa , soprattutto
organizzando convegni della durata di tre giorni per i seminaristi e
gli studenti di teologia per introdurli alle fondamenta morali ed
etiche dell economia del libero mercato.
Secondo l indispensabile sito 
www.mediatransparency.org
, tra il 1991 e
il 2000, l Acton Institute ha ricevuto contributi per un ammontare
complessivo di $ 2,148,250, dalle grandi fondazioni che finanziano la
destra americana.
È difficile per noi immaginare la potenza di questi organismi.
Una sola di queste foundation, la Olin - creata da un imprenditore nel
campo delle armi da fuoco ha speso finora quasi 150 milioni di dollari
nella produzione di ideologia: sono esattamente 150 milioni di dollari
in più di quello che abbiamo noi per poter ribattere a ciò che
vogliono far pensare al mondo.
Cinquantacinque milioni di dollari per vendere alcuni concetti
fondamentali: il dominio globale statunitense; il libero mercato
mondiale; la sostituzione dello Stato sociale con lo Stato militare;
il capitalismo come valore etico in sé. Sono idee che si riassumono in
due slogan, nati da libri che nessuno ha letto ma che tutti conoscono:
la fine della storia, che significa che il dominio di questa nuova
destra è un destino ineluttabile; e lo scontro delle civiltà che dà il
diritto alla nuova destra di sterminare anche fisicamente ogni
possibile opposizione. E infatti proprio questi due slogan sono
prodotti specifici delle foundation: nel 1988, Allan Bloom, direttore
di un centro studi che aveva ricevuto 3,6 milioni di dollari dalla
Olin fece tenere una relazione a Francis Fukuyama, sconosciuto
funzionario del Dipartimento di Stato, sulla futura vittoria totale
dell'Occidente. La relazione fu pubblicata sulla rivista National
Interest (che aveva ricevuto un milione di dollari dalla Olin) e
commentata da Irving Kristol, il principale coordinatore delle
attività politiche di tutte le fondazioni. Kristol fece pubblicare due
risposte: una di Bloom e un'altra di Samuel Huntington.(2)
Samuel Huntington ha ammassato finora cinque milioni di dollari da
varie fondazioni come premio per aver creato la nozione di "scontro di
civiltà". E qualcuno si chiede perché ne abbiamo sentito parlare
tutti&
- Flavio Felice
È il responsabile per l'Italia dell'Acton Institute for the study of
Religion and Liberty. Allievo di Buttiglione, formatosi presso l
American Enterprise Institute, insegna "Dottrine Economiche: Scienza
Economica e Dottrina Sociale della Chiesa" alla Pontificia Università
Lateranense. Insieme ad Antonio Gaspari e Gianni Fochi, altri
firmatari del Manifesto dei cristianisti, ha anche partecipato come
docente in un corso di Master di Scienze Ambientali , di impostazione
apertamente anti-ecologista, organizzato presso l'Ateneo Pontificio
Regina Apostolorum dei Legionari di Cristo (settembre 2002) (vedi
Gaspari).
- Giovanni Palladino
Presidente del Centro Internazionale don Luigi Sturzo che si intreccia
come scrive un simpatizzante - Marco Respinti proprio con le attività
dell'Acton Institute e dell'American Enterprise Institute.
- Carlo Pelanda
Tutti i veri cultori del bizzarro in rete dovrebbero dare un'occhiata
al sito di questo notevole narcisista. Economista residente a Verona,
Pelanda, non solo ha studiato in America (ha firmato un libro di
esaltazione del sistema capitalistico assieme a Edward Luttwak e a
Giulio Tremonti), ma è anche una figura tipicamente americana nel
contesto italiano, con la maniera peculiare in cui combina interessi
privati, accademici e militari: esperto di studi strategici e scenari
internazionali , è consigliere per gli scenari del ministro della
Difesa , membro del comitato scientifico di Confindustria , e ha
lavorato per il Centro Militare Studi Strategici di Roma. Presidente
di qualcosa che si chiama Associazione Nazionale del Buongoverno,
vicino al Polo, da buon tecnocrate, è stato però consulente anche per
i governi di centro-sinistra. Scrive per Il Foglio e Il Giornale.
- Luigi Amicone
Come molti degli altri firmatari, è legato a Comunione e Liberazione,
il che non è poco: pensiamo che la Compagnia delle Opere, emanazione
di questa organizzazione, ha 32 sedi in 17 regioni, con 15 mila
piccole e medie aziende associate. (3)
E forse non è un caso che un ciellino storico come Rocco Buttiglione
si vanti, sulla sua pagina personale, di essere membro dell American
Enterprise Institute. Evidentemente è passato molto tempo da quando le
pubblicazioni di Comunione e Liberazione criticavano l'"americanismo"
economico, ideologico e teologico...
Amicone opera in tutta un area di destra che non è solo religiosa: è
direttore del settimanale Tempi, collaboratore de Il Foglio ed
editorialista de il Giornale oltre a essere responsabile della
Editoriale Tempi Duri srl. Quanto sia piccolo e stretto il mondo di
ciellini, ultaliberisti e berlusconiani si vede da questo
significativo brano:
[INIZIO] Vittorio Feltri aveva tentato di inserire "Tempi" dentro "il
Borghese". Operazione non riuscita per questioni di denari. Adesso,
però l'operazione di inserire "Tempi" - periodico assai vicino
all'area di Comunione e Liberazione - nel "Giornale" va in porto.
Infatti, il settimanale diretto dal Luigi Amicone e diffuso solo nelle
edicole milanesi si trasforma in un newsmagazine del quotidiano di
Paolo Berlusconi. "Tempi" che vanta un parco firme assai gradite ai
lettori del quotidiano diretto da Maurizio Belpietro (da Gianni Baget
Bozzo a Pietrangelo Buttafuoco, da Aldo Brandirali a Filippo Facci, da
Mattia Feltri a Stefano Zurlo) dovrebbe andare in edicola con il
quotidiano ogni giovedì. E nella redazione del settimanale, in via
Canova, arrivano nuovi redattori per affrontare in forze questa nuova
avventura editoriale.  [FINE]
Notiamo per inciso che Amicone conduce anche una sua personale
campagna antislamica, con la scusa - immancabile - degli eventi
dell'11 settembre. Ha infatti promosso un Manifesto cattolici contro
il terrorismo assieme ad Antonio Socci e Antonio Gaspari. Nel 2002,
Amicone aggredì pesantemente Franco Cardini, reo di avere scritto un
articolo sulla Gazzetta del Mezzogiorno critico dell intervento
americano contro l Afghanistan. L impegno per la pace del noto
intellettuale cattolico diventa "livore antioccidentale", che Amiconi
prevedibilmente paragona a quello di presunti terroristi miliardari
esuli a Parigi: si tratta sempre del trucco meschino ma funzionale di
accusare quelli di sinistra di essere nazisti , ma anche quelli di
destra come Cardini di essere comunisti .
- Rodolfo Casadei
È uno dei redattori di Tempi.
- Claudio Gelain
Ciellino, è membro della Commissione Televisione del Club Santa
Chiara, un organismo della Compagnia delle Opere.
- Antonio Socci
Ciellino, attualmente dirige il programma televisivo Excalibur.
- Robi Ronza
Ciellino, è Presidente del Comitato Scientifico del Club Santa Chiara,
un organismo della Compagnia delle Opere.
- Ubaldo Casotto
Vicedirettore del Foglio. Ciellino, scrive per Tracce Litterae
Communionis, periodico di CL.
- Samuele Sancito
Responsabile affari generali di Tempi
- Gianni Baget Bozzo
Baget Bozzo ha attirato su di sé una fama di macchietta che fa perdere
di vista un fatto importante: lui è un autentico satanista, nel senso
che ha costruito un sistema teologico coerente per divinizzare il
Principe di questo mondo. Ciò che altrove abbiamo chiamato la Teologia
del sangue e dei soldi.
Nel numero del 10 ottobre del 2002 di Tempi ha scritto un articolo
intitolato Pseudoangeli alla corte di Saddam che teorizza la
necessaria identità tra cristianesimo e azione militare dell
Occidente, contro ciò che lui chiama i neognostici pacifisti . Non
dubitiamo che qualche giovane cattolico idealista, di quelli che si
infiamma al pensiero dei Cristeros o dei "Briganti" del Meridione,
possa cascare nella sua retorica della guerra in difesa della fede .
Ci auguriamo, però, che si renda conto che i guerrieri segnati da Dio,
per il prete-satanista, non sono certamente i seguaci di Fra' Diavolo,
ma i petrolieri del Texas a cui non si chiede nemmeno di fingersi
cattolici. Si notino l identificazione tra l Occidente e un dio con
evidenti limiti geografici, oltre agli immancabili riferimenti al
nazismo che costituiscono come abbiamo visto una sorta di marchio di
fabbrica della produzione cristianista:
[INIZIO] La guerra in Irak dividerà l Europa in occidentali ed
antioccidentali. Verrà così finalmente allo scoperto il filone
neognostico che oggi vive nella Chiesa cattolica e che vede i
cristiani come demateriati, pseudoangeli che vivono il bene in una
realtà di male, gnostici, appunto. Il male, per i neognostici
pacifisti, è la tradizione di duemila anni di Cristianità, che
riconosce la legittimità dello Stato perché porta la spada , la giusta
guerra, la guerra in difesa della fede. Il pacifismo vede un
Cristianesimo che rinnega l ordine naturale e, ad un tempo, la realtà
del peccato originale che nella tradizione cattolica fonda appunto la
legittimità dell esercizio della spada.
Nella Chiesa cattolica penetra il buonismo come una categoria anche
teologica. I neognostici debbono, come gli antichi gnostici, negare la
validità dell Antico Testamento che dall Esodo ai Maccabei, è una
storia delle guerre di Israele. Vien qui da notare che la lotta contro
l Antico Testamento è una tesi del nazismo per il Cristo ariano. Il
leader del protestantesimo liberale, Von Harnack, aveva già scritto
che, dopo la prima guerra mondiale, si poteva abolire l Antico
Testamento.
La guerra americana è una guerra legittima come lo fu l intervento
contro il nazismo, sia essa coperta dalla legalità dell Onu, o solo
mediante il riconoscimento del diritto all autodifesa che è scritta
nello statuto dell Onu. Il neognosticismo diviene filoislamismo. [&].
Separare la causa cattolica dalla causa occidentale oggi nuoce più al
Cattolicesimo ridotto in frammenti dalla crisi postconciliare che all
Occidente. [FINE]
- Giovanni Cantoni
Reggente di Alleanza Cattolica. Gran parte del nostro sito è dedicato
a un analisi delle attività di questa interessante organizzazione, l
emanazione italiana di Tradizione, Famiglia e Proprietà , la
confraternita dei latifondisti del caffè brasiliani, condannata nel
1985 dalla conferenza dei vescovi del Brasile.
- Pietro Cantoni
Fratello di Giovanni e storico sostenitore di Alleanza Cattolica.
- Giovanni Formicola
Militante di Alleanza Cattolica
- Marco Respinti
Militante di Alleanza Cattolica, sostenitore per non dire esaltatore
degli Stati Uniti.
- Marco Tangheroni
Professore dell'Universita di Pisa e militante di Alleanza Cattolica
- Giulio Dante Guerra
Militante di Alleanza Cattolica. Ricercatore delle Ricerche Centro
Studi sui Materiali Macromolecolari Polifasici e Biocompatibili del
CNR, Pisa.
- Andrea Morigi
Militante di Alleanza Cattolica. Scrive articoli paventando la
minaccia del terrorismo islamico su Libero.
Paolo De Bei
Militante di Alleanza Cattolica.
- Alessandra Nucci
Direttore responsabile di Una voce grida!& , periodico carismatico
vicino ad Alleanza Cattolica e al CESNUR.
- Tullio Regge
Accanto alla sua firma, compaiono le parole "non sono credente ma
concordo con le preoccupazioni esposte nel documento". Il fisico
Tullio Regge non è uno stupido. Già eurodeputato (eletto nelle liste
del vecchio Partito Comunista), giustamente si dichiara non credente .
E giustamente dice di concordare con le preoccupazioni esposte nel
documento . Evidentemente ha colto che il vero senso del documento non
è annunciare Dio fatto uomo . Come Battaglia e Spezia altri due
firmatari del MdC ha voluto firmare questo appello soprattutto in
funzione antiecologista.
- Franco Battaglia
Docente all'università Roma Tre e storico antiecologista laico.
Collaboratore del Giornale.
- Ugo Spezia
Ingegnere nucleare e antiecologista laico.
- Cesare Cavalleri
È direttore di Studi cattolici, il mensile dell Opus Dei, dal 1965.
Dallo stesso anno dirige la casa editrice dell Opus Dei, l Ares.
- Giampaolo Barra
Ha lavorato per tredici anni presso il centro Aiuto alla Chiesa che
Soffre . Ha collaborato con Studi Cattolici (la rivista dell Opus Dei)
e con Mondo e Missione. Dirige il Centro Cattolico Il Timone e la
rivista Il Timone, il principale riferimento intellettuale del mondo
cristianista.
- Antonio Gaspari
Insieme a Flavio Felice e Gianni Fochi, altri firmatari del MdC, ha
partecipato come docente in un corso di Master di Scienze Ambientali ,
con una chiara impostazione ideologica, organizzato presso l'Ateneo
Pontificio Regina Apostolorum dei Legionari di Cristo (settembre
2002). Ecco come Gaspari ha annunciato questo corso:
[INIZIO] Anche se i giornali italiani non lo hanno scritto chiaramente
a  Johannesburg è caduto il muro di Berlino degli ecologisti
catastrofisti.
Non solo Bush gli ha tagliato tutti i fondi, ma finalmente invece di
parlare di megaprogetti planetari che servivano solo ad "ingrassare"
la burocratica lobby ecologista, stavolta sono stati varati progetti
concreti.
Il problema è ora quello di far emergere un parametro culturale
cristiano-ambientalista, alternativo a quello che ha influenzato i
mondo negli ultimi trenta anni.
Per questo motivo l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum insieme al
Ministero dell'Ambiente  ha organizzato un Master in Scienze
Ambientali. [FINE]
A livello puramente aneddotico, riferiamo che Gaspari a quanto pare
ritiene che l elezioni del presidente degli Stati Uniti che ha
dichiarato Guerra Duratura contro l umanità sia stata voluta dalla
Madonna. La fonte, per quello che vale, è uno scambio di messaggi
sulla mailing list cattolica difendiamolavita , dove un intervenuto
scrive a proposito di Bush:
"A volte ho la tentazione di considerare la presidenza Bush come
voluta dalla Madonna in persona."
Gli risponde Gaspari:
"Caro David, Lo spero anch'io, e' un uomo straordinario. E' la stessa
cosa che mi ha detto un importante Vescovo, influente alla CEI ed
anche in Curia."
Una bestemmia che farebbe certamente arrossire qualunque oste
trevigiano.
- Gianni Fochi
Insieme a Flavio Felice e Gianni Fochi, altri firmatari del Manifesto
dei cristianisti, questo professore della Scuola Normale Superiore di
Pisa ha partecipato come docente in un corso di Master di Scienze
Ambientali , di impostazione apertamente anti-ecologista, organizzato
pressol'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum dei Legionari di Cristo
(settembre 2002).
- Piero Gheddo
Autore di libri e in passato direttore di Mondo e Missione, si
descrive non solo come "giornalista" ma anche come "missonario PIME".
Cosa che fa sorgere però una piccola curiosità. Da un confronto tra
Gheddo e Padre Alex Zanotelli, apprendiamo che:
Quanto a Zanotelli, ribatte, pacato e tagliente, a padre Gheddo: "Mi
spiace che questa polemica sia fra due missionari, anche se padre
Gheddo non è mai stato in missione. È quarant anni che scrive libri,
ma rimanendosene in Italia"».
Aspettiamo conferme: in effetti sul suo curriculum leggiamo solo che
ha operato per il Pontificio Istituto Missioni Estere& a Milano. Nulla
di male, ovviamente, ma questo fatto potrebbe ridimensionare il suo
ruolo di quello che sa perché c'è stato .
NOTE
(1): Michael Novak, cit. in Thomas Rourke, A Conscience as Large as
the World: Yves Simon versus the Catholic Neoconservatives, Rowman and
Littlefield, 1997, p. 242.
(2): Susan George, "Winning the War of Ideas: Lessons from the
Gramscian Right" Dissent, estate 1997.
(3): Marco Damilano, "Andreotti: il Centro sono io", L'Espresso,
1.03.01.
questo articolo può essere riprodotto liberamente,
sia in formato elettronico che su carta, a condizione che
non si cambi nulla, che si specifichi la fonte - il sito web Kelebek
http://www.kelebekler.com
 -
e che si pubblichi anche questa precisazione
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 Kelebek: Oriente e Occidente, religione,
 politica e potere nella Terza Guerra Mondiale
 "Il deserto cresce: guai a colui che cela deserti in  se'!"
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 del sangue e dei soldi.>
bellissima questa !
Baget Bozzo satanista  !
In effetti le  cose stanno cosě.