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Titolo: un articolo su cui ragionarci un po' ...

NO WAR 
La crisi rimossa 
BENEDETTO VECCHI
Gustificare il fallimento della manifestazione pacifista sabato a Roma
a causa di un temporale significa nascondere le difficoltà, meglio la
crisi del movimento contro la guerra. Perché la forza d'urto del
movimento della guerra si sia dileguata in un normale pomeriggio
autunnale sarà sicuramente motivo di discussione nella galassia
pacifista. Ma prima comunque che la parola prenda il suo corso, va
ricordato che uno dei motivi del fallimento della manifestazione sta
nel pessimo funzionamento dei luoghi del movimento deputati a prendere
le decisioni. In passato, abbiamo spesso assistito ad assemblee dove
si discuteva e si prendevano decisioni senza dover passare le forche
caudine del principio di maggioranza. La circolarità delle
informazioni e la condivisione delle scelte era infatti il bene comune
a cui tutti tenevano. Difficile ritrovare questo stile di lavoro
politico nel cosiddetto gruppo di continuità o nel «Comitato fermiamo
la guerra», che hanno entrambi girato in tondo senza aver chiaro quali
potessero essere gli obiettivi da raggiungere. Alla fine, la decisione
di fare una manifestazione con parole d'ordine vaghe è apparsa alla
galassia no-war un inutile esercizio di retorica.
Affrontare l'intrigo iracheno non è certo facile. C'è una guerra in
atto, che vede in campo l'esercito più potente del mondo e una
guerriglia che usa rapimenti, attentati, kamikaze per infliggere colpi
e terrorizzare il nemico. E che stritola anche chi la guerra l'ha
avversata. Difficile quindi rispondere a questa situazione. Ma non si
può certo stare ad attendere, come è stato fatto, che la matassa sia
sbrogliata da un governo che ha aderito alla guerra o dalle forze di
opposizione, perché così facendo si rinuncia ad un altro bene comune
del movimento, la sua autonomia dalle forze politiche. La sua crisi è
dunque crisi di rappresentatività delle sue componenti organizzate,
troppo attente alle compatibilità dettata dall'agenda politica di un
centrosinistra litigioso e altalenante sulla questione del ritiro
delle truppe italiane dall'Iraq, cioè l'unica parola d'ordine che
aveva avuto il consenso, nei mesi scorsi, di tutte le anime del
movimento contro la guerra.
E tuttavia la perdita di autonomia del movimento non è dovuta solo al
cambiamento di linea di Rifondazione comunista in questi mesi. Tutte
le reti e le componenti organizzate hanno infatti da tempo cominciato
ad andare ognuna per contro proprio, chi scegliendo di ritornare alla
normalità, chi sperando che con una appropriata azione di lobby i temi
del movimento possano trovare spazio nell'agenda politica del
centro-sinistra. E questa rinuncia al lavoro in comune ha coinvolto
tanto la Cgil, che l'Arci, che la Rete Lilliput, nonché gli stessi
disobbedienti, implosi proprio a causa del nodo del rapporto con le
forze politiche in vista delle prossime elezioni generali. Per questo,
e solo per aderenza alla realtà, la recente svolta di Fausto
Bertinotti è cartina di tornasole di un'operazione politica di
normalizzazione condotta da tutto il centro-sinistra nei confronti del
movimento contro la guerra. Ciò che si è mosso nella società negli
ultimi, drammatici quattro anni ha sicuramente modificato gli
orientamenti dell'opinione pubblica: ora però è tempo di tirare le
fila per prepararsi allo scontro elettorale con Berlusconi. E' questo
il refrein che si sente ripetere continuamente. La cacciata da Palazzo
Chigi del Polo delle libertà è un obiettivo condivisibile, ma non può
costituire certo l'unica coordinata dei movimenti sociali che si sono
presentati nell'arena pubblica in questi anni. In fondo, chiedere un
altro mondo possibile è qualcosa di più che chiedere un cambio di
governo. Accettare la logica di non disturbare il manovratore - il
centrosinistra in tutte le sue varianti - ha quindi condotto il
movimento nelle secche di un logoro politicismo.
Il filosofo francese Alain Badiou ha scritto che l'opinione pubblica è
sempre una protesi della politica parlamentare, perché si limita a
esprimere punti di vista che non vogliono trasformarsi in una politica
conseguente. Il movimento contro la guerra è caduto in questa trappola
e si è trovato ad essere un'estensione della politica istituzionale.
http://www.ilmanifesto.it/oggi/art21.html
ciao,
     snail 
-- 
La Pace nella cultura
per una cultura di Pace
http://italy2.peacelink.org/nobrain

Ti rispondo come hanno risposto altri: con un altro articolo.
Cattivi e buoni maestri
Anna Pizzo
La sola cosa che trovo più insopportabile dei "cattivi maestri" sono i
"buoni maestri". Intendendo coloro che, stando sempre da un'altra parte
[sopra, sotto, di lato non importa, ma non più evidentemente da quella
"del torto"], additano quelli a loro teoricamente vicini alludendo a
complotti o, nella migliore delle impotesi, a insipienza. Facendo capire
di saperla molto più lunga e aspirando sempre a insegnare qualcosa a
qualcuno. Da un po' di tempo, per ragioni a noi profani incomprensibili,
anche nel manifesto scorgiamo segni di questa aspirazione "pedagogica"
soprattutto nei confronti del movimento della pace. A volte anche in
passato qualcuno nel manifesto si era unito al coro dei necrofori dei
movimenti - è successo dopo Genova, dopo il Forum mondiale di Porto
Alegre, dopo il Forum europeo di Firenze, dopo il 15 febbraio del 2003  -
in un de profundis che oggi ha la sua più limpida interpretazione nel
"pacifismo imbelle" di Fini o nella scelta obbligata tra "gli occupanti
Usa o i tagliatori di teste" di Barenghi. 
Ora siamo alla "Crisi rimossa" di Benedetto Vecchi [il manifesto, 21
settembre] la cui la tesi è la seguente: la sostanzialmente fallita
manifestazione di sabato scorso a Roma è il risultato della perdita di
autonomia del movimento della pace. E la perdita di autonomia è, a sua
volta, il risultato di molti fattori e non solo, dice Vecchi, "del
cambiamento di linea di Rifondazione comunista". La verità è che ciascuna
componente del "cosiddetto gruppo di continuità e del Comitato Fermiamo la
guerra" tira l'acqua al suo mulino "chi scegliendo di tornare alla
normalità chi sperando che con una appropriata azione di lobby i temi del
movimento possano trovare spazio nell'agenda politica del centro
sinistra". Per far vedere che sa come stanno le cose, Vecchi fa anche i
nomi: "Questa rinuncia al lavoro comune - scrive - ha coinvolto tanto la
Cgil quanto l'Arci e la Rete Lilliput nonché gli stessi disobbedienti
implosi proprio a causa del rapporto con le forze politiche in vista delle
prossime elezioni generali".
Tutti impastati di politicismo, afferma Vecchi con un certo orrore,
fornendoci però una unica interpretazione, squisitamente politicista. Come
se al di fuori, al di là, al di sotto, al di sopra non ci fosse nulla,
nemmeno la vita o la morte di Simona e Simona e degli altri cooperanti,
nemmeno quella cosa che, nella tavola rotonda con Bertinotti, Bolini e
Salinari, che Carta pubblica sul prossimo numero, Caruso chiama
"biopolitica". Che è la capacità di dare ai sentimenti la stessa dignità
della ragion di stato, anzi di ritenere che non sia possibile l'una senza
gli altri. Cosa che nulla ha a che vedere con quella grottesca
interpretazione che ne fa Vecchi né con il suo accorato appello a non
aspettare "che la matassa sia sbrogliata da un governo che ha aderito alla
guerra o dalle forze di opposizione". 
Aspettare cosa? Aspettare dove? Non c'è città grande o piccola dove non ci
siano in questo momento almeno due o dieci persone che stanno lavorando
"praticamente" per le stesse cose per cui lavoravano Simona e Simona. Non
c'è bisogno di sfilare in corteo ogni due giorni per dire che quelle vite
sono le nostre vite. C'è invece bisogno di fare tanti gesti quotidiani che
sappiano mescolare ragione e sentimenti. 
C'è bisogno di un po' di rispetto. E questa è la politica dei movimenti
della pace.
-- Francamente sono questi i discorsi che approvo. E francamente mi
dispiace che a scrivere queste sciocchezze sia stato proprio Vecchioni nel
manifestol In un aguerra le forme di disfattismo sono sempre deleterie ma
quando te le trovi in uno che ti dovrebbe combattere a fianco diventano
forme di tradimento.
viviana
 questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito di
http://www.fuoriradio.com
 all'indirizzo:
http://www.fuoriradio.com/alternuke/nntp-index.php
 segnala gli abusi ad
ab...@fuoriradio.com
 

Com'e' che c'e' questo desiderio di credere che il movimento sia cosa
finita?
Ho trovato il pessimo articolo di Vecchioni dappertutto e addirittura su
Aprile
Con tutto rispetto, non mi sembra affatto un buon segno.
C'e' gente che ha gia' deciso per proprio conto di calare le braghe di
fronte alla guerra e al signor Bush e dunque si inventa accoliti?
Ho notato che alla festa dell'unita' di Genova era saprita anche la
bandiera arcobaleno.
Brutto, bruttissimo segno!
Viviana


Brutto, bruttissimo segno!
per lo meno, sono coerenti.
1- hanno "umanamente bombardato" i balcani
2- non sono per il ritiro "senza se e senza ma" delle truppe italiane
dall'iraq ...
3- non mettono in discussione organismi militari, come la Nato (e
tutte le servitù militari ancora oggi esistenti sul ns territorio
nazionale) 
4- se ne strafregano dell'art.11 della ns costituzione in nome
dell'atlantismo e dei "rapporti internazionali"
francamente, a me farebbe più senso vederla sbandierare quella
bandiera iride ad una festa de l'unità - viste le suddette premesse.
 [riporto la ns lettera aperta. credo valga ancora qualcosa ...]
Lettera aperta a Valentino Parlato, editorialista de "Il Manifesto" 
----------------------------------------------- 
Se la politica è in piazza, dove sono i giornalisti?
Non ci sorprende, anzi lo si dava quasi per assodato, vedere che nei
telegiornali di sabato sera e di tutta la domenica successiva la
"notizia del giorno" sia stata lo "schiaffo pacifista" di alcuni
disobbedienti ai responsabili diessini, dimenticandosi (o facendo
scendere un velo di silenzio omertoso?) dei veri contenuti del corteo
del venti marzo a Roma, dove oltre un milione di persone hanno
gioiosamente e coloratamente manifestato e dove forti e significative
testimonianze sono state lanciate dal palco dai pacifisti americani,
israeliani, palestinesi, kurdi, spagnoli.
Non ci sorprende nemmeno leggere commenti ed editoriali sulla stampa
nazionale del giorno dopo dove, a parte la sempre scontata rilevanza
al suddetto "schiaffo" e alle proteste urlate ai quattro venti dai
responsabili della Quercia - oltre agli ipocriti attestati di stima da
parte di alcuni rappresentanti del centrodestra - , l'unico leit motiv
è stato il tentativo di sminuire l'importanza della manifestazione, o
peggio demonizzarne come assurda la sua richiesta (come se la pace
fosse una cosa assurda da chiedere ... ), il ritiro delle truppe
italiane dall'Iraq, equiparata all'antiamericanismo o peggio a
collusioni con il terrorismo stesso.
Quello che ci sorprende, ed in qualche misura ci ferisce, è leggere su
un giornale dichiaratamente di sinistra, che ancora riporta nella sua
testata la dicitura "quotidiano comunista", così attento, almeno in
apparenza, agli eventi ed alle ragioni dei movimenti, e dalla cui
costola è nato un periodico come Carta, parole e riflessioni che
lasciano l'amaro in bocca.
In particolare, il riferimento è all'articolo "La politica in piazza"
di Valentino Parlato pubblicato su Il Manifesto del 21/03/04; scrive
Valentino: "Esattamente un anno fa l'ondata pacifista, quella che fu
definita la seconda superpotenza mondiale, fu sconfitta [...]
L'internazionale pacifista fu sconfitta e si disperse, quasi in
catalessi".
Prima di tutto ci si dovrebbe intendere sul significato del concetto
di sconfitta: la grande manifestazione mondiale del 15 febbraio 2003
non è stata capace di impedire l'attacco USA all'Iraq? allora si, il
movimento è stato sconfitto.
Ma era davvero pensabile che alcuni milioni di semplici cittadini nel
mondo potessero fermare la macchina bellica già messa in moto da chi
aveva ed ha interessi miliardari in ballo? Che ha mandato al governo
delle nazioni più potenti ed armate della Terra i suoi rappresentanti?
che controlla la quasi totalità dell'informazione mondiale?
realisticamente, no.
Come si fa, poi, a parlare di "sconfitta", con un linguaggio
calcistico/militare, quando e' evidente che senza la forte pressione
popolare contro la guerra preventiva anche l'Italia si sarebbe unita
alle altre potenze belligeranti durante gli attacchi, anziche'
aspettare la fine dei bombardamenti per invadere l'Iraq insieme alle
altre forze di occupazione?
E allora non sarebbe il caso di cominciare a pensare che forse non era
quello il primo, e soprattutto l'unico!, obiettivo del movimento
pacifista quel 15 febbraio? che forse era più importante semplicemente
esserci per dire forte e chiaro "Not in my name!", noi non siamo con
voi, non vi seguiremo in questa assurda logica di guerra?
Davvero l'esempio delle elezioni spagnole di dieci giorni fa non ha
insegnato nulla?
Cosa significherebbe allora la frase "costruire una cultura di pace"?
E soprattutto, come si realizzerebbe? Come si può costruire quella
"giustizia sociale" che ancora ieri sera Gino Strada ripeteva dagli
schermi del programma di Fazio su Rai3 ? (a quanto ci è dato di
sapere, l'unico programma televisivo che abbia dato uno spazio
significativo ai rappresentanti di quel "popolo della pace" snobbato
ed eclissato dal resto dei media). Valentino Parlato saprebbe
spiegarcelo?
Perché altrimenti non ha senso il secondo concetto della sua frase,
quel "disperso, quasi in catalessi" che più ci colpisce.
Come sarebbe dunque potuto accadere che solo in Italia quasi tre
milioni di persone siano scese in piazza un anno prima e che a
distanza di un anno ancora un milione sia tornato in strada? Qualcuno
crede davvero che tutti questi cittadini vengano messi in una cella
frigorifera e scongelati all'occorrenza? Basta guardare il calendario
delle iniziative dei gruppi locali presenti in ogni comune d'Italia
per rendersi conto che durante il "congelamento" della visibilita' sui
media il movimento pacifista ha continuato imperterrito la sua opera
di costruzione di una cultura di pace e giustizia sociale dal basso, a
prescindere dalla presenza o meno dei riflettori dei media.
Noi crediamo che sia vero il contrario, e cioe' che siano la politica
e i partiti ad essere congelati nella loro ignoranza, e che un master
di approfondimento sul diritto internazionale, sulle scienze della
pace, sulla difesa popolare nonviolenta e sulla prevenzione dei
conflitti dovrebbe essere obbligatorio per chiunque si assume la
responsabilita' di mandare cittadini italiani a rischiare la vita in
terra straniera. Oggi e' obbligatoria una patente per guidare e per
non mettere a rischio la vita dei passanti, ma chi mette a rischio la
vita di migliaia di soldati e civili puo' permettersi di rimanere
congelato in una cultura di morte che appartiene ormai ad un vecchio
millennio, dove la guerra era la "levatrice della storia".
"Ieri il pacifismo sconfitto è tornato in campo - prosegue Parlato - e
con grande forza, mettendo in evidenza che il pacifismo di oggi non è
solo contro la guerra a anche e forse soprattutto contro le ragioni
politiche, sociali, economiche della guerra"
Caro Parlato, con tutto il rispetto, il pacifismo non si è mai
allontanato dal campo; è sempre stato presente nei condomini, nelle
vie, nei quartieri, nelle città, in Italia come nel mondo, a partire
dalla singola bandiera arcobaleno ancora esposta sul balcone da
quell'ormai lontano 15 febbraio 2003 (e sono tante, basta andare sul
sito di 
bandieredipace.org
 per vedere come le sottoscrizioni siano
continuate ancora ben oltre questa data), passando per il
volantinaggio casa per casa, via per via, per continuare l'opera di
informazione e sensibilizzazione sulle problematiche della guerra e
sulle alternative proposte di pace, fino ad arrivare alle assemblee
popolari presso le parrocchie, le associazioni, le circoscrizioni
civiche o i comuni (e di gonfaloni sabato in piazza, a Roma, ce
n'erano tanti! anche quelli passavano di lì per caso?). Sono questi i
luoghi dove si fa un'altra politica, dove si discute e si mettono in
pratica altre economie, altre forme di gestione della "cosa pubblica",
altri modi, equi e solidali, di vivere con le risorse di questa Terra
per una società più giusta.
E tutto questo, non è un caso; mentre di tutte queste e tante altre
iniziative, per ignoranza, malafede o semplice stupidita', non si
trova quasi traccia nei cosiddetti media tradizionali.
Parafrasando il famoso detto dell'uomo e del cane, "un pacifista in
tempo di pace non fa notizia", come se il pacifismo avesse senso - e
di conseguenza spazio sui media - solo in presenza ed in
contrapposizione alla drammaticità dell'evento guerra, non, al
contrario, come un percorso il più delle volte silenzioso e
sotterraneo, fatto di tanti piccoli gesti quotidiani, che unisce in un
unico, ideale, filo conduttore i pochi, ma fondamentali, eventi
nazionali ed internazionali.
Ma continua Parlato:
"La politica è fuori e tenta di ricostituirsi nei movimenti, quello
per la pace innanzitutto, che ieri ha dimostrato di cominciare ad
essere una nuova cultura. Molto forte, ma solo un inizio".
Per limitarci al panorama italiano, e senza andare a scomodare figure
carismatiche del pacifismo quali Danilo Dolci, o Aldo Capitini o don
Milani - per citarne tra quelli che proprio di ieri non sono - a noi
sembra che il movimento pacifista stia proponendo una "cultura nuova"
da qualche tempo prima di ieri. Solo per restare nel campo del
media-attivismo telematico, vorremmo ricordare a Parlato alcuni
esempi, come l'associazione PeaceLink, che da piu' di dieci anni
raccoglie sul suo sito piu' visitatori del Ministero della Difesa e
che ha prodotto dossier quali la militarizzazione di Taranto a causa
dello spostamento del comando Usa o le problematiche nucleari in
Sardegna; 
Warnews.it, un portale interamente gestito da volontari che dal 2001
producono una puntuale e dettagliata informazione su tutti i conflitti
armati nel mondo;
Ventimarzo.org e l'ultima nata Articolo11.org, che da alcuni mesi ad
oggi lavorano per produrre quella informazione che non troverebbe
altri spazi per esprimersi.
Queste iniziative telematiche si innestano nel lavoro "sul campo"
delle associazioni, da cui nascono nuove sensibilità dei cittadini,
nuovi movimenti di piazza, fino a interrogazioni parlamentari e voti
"contro" dei rappresentanti politici. Quali altri mezzi civili e
democratici avrebbe a disposizione un cittadino per far sentire la sua
voce e ribadire così la sua contrarietà?
E tutto questo tralasciando, volutamente per necessità di sintesi, le
decine e decine di associazioni, organizzazioni, semplici volontari
che quotidianamente si impegnano nel loro piccolo sul loro territorio,
per rispondere unicamente a quel motto "I care" lanciato tanti anni fa
(non ieri!) da un uomo che aveva fatto del "prendersi a cuore" il suo
ideale di vita.
Qual è, dunque, il "punto di inizio" a cui fa riferimento Parlato nel
suo articolo?
Ma soprattutto, perchè continua a cercarlo altrove e non tra la gente,
tra chi si "sporca le mani" giorno per giorno nel "fragoroso silenzio"
dei media?
Caro Parlato, noi pacifisti eravamo in campo, lo siamo tuttora e
continueremo ad esserci: ci farebbe molto piacere se scendessi anche
tu e ti unissi a noi, non per darti uno "schiaffo pacifista" bensì per
pagarti un caffè (equo e solidale!) intrattenendoci amabilmente a
disquisire con te sui massimi sistemi, magari in un momento di pausa
tra un volantinaggio ed una assemblea popolare.
Carlo Gubitosa, Ass. PeaceLink 
www.peacelink.it
Loris D'Emilio, Articolo11.org 
www.articolo11.org
Mario Murè, Collettivo Ventimarzo 
www.ventimarzo.org
Tre pacifisti convinti che la sconfitta al nostro impegno nonviolento
non potra' mai arrivare dalle guerre dei potenti, ma solo dal sonno
delle nostre coscienze. 
---------------------------------------------------
l'editoriale di Valentino Parlato lo potete trovare online qui: 
http://www.ilmanifesto.it/oggi/art1.html
pubblicato su: 
www.peacelink.it
www.ventimarzo.org
www.articolo11.org
 
inviato a 
lettere(a)
ilmanifesto.it
warnews.it
[ps. naturalmente, questa lettera non è mai stata pubblicata su "Il
Manifesto" ]
cc a 
let...@ilmanifesto.it


Grazie, ho letto tutto con attenzione, molto edificante e triste!
Ma posso lo stesso chiamarmi di sinistra?
Ho ospitato Carlo una volta a casa mia, a Bologna, sono la mamma di
Nicoletta, ma te non ti conosco, comunque hai ragione su tutto. Il lavoro
e' lungo e possiamo solo sperare.
Carlo ha un modo tutto suo di rispondere, anche a coloro che piu' usano la
calunnia e l'offesa, io sono piccola, sono una minorenne anziana, come
diceva Toto', devo imparare tutte le cose, anche la pace praticata e la
complessita' di ogni fatto e la distanza enorme che separa le parole dalle
cose...
viviana


Si, sono la mamma di Nicoletta Landi che insieme a Carlo e Diego "invento'
" la campagna delle bandiere. Ora non mi chiedere chi conosco, in teoria
conosco tutti, ho contattato migliaia di persone, di tutti i tipi
possibili e in testa mi fanno una grande confusione, molte le ho viste
proprio a casa mia, altre ai convegni, le conferenze, i forum, le
manifestazioni ....in pratica non vedo bene e non riconosco nessuno e
quando qualcuno mi saluta rispondo con grandi sorrisi ma non mi ricordo
mai chi e', e questo vale anche per il mio postino, vedo in modo confuso
ma spero di avere le idee lo stesso chiare. Anche voi sul blog mi siete
confusi e non distinguo Mario da Carlo da Luigi, mi dispiace, e' un grosso
demerito e Rossana si  e' perfettamente accorta che scambio le persone ma
so riconoscere di chi fidarmi e di chi no, e questo e' piu' facile.
Per Nicoletta e' diverso, conosce tutti ma anche li riconosce e ne e'
riconosciuta.
Spero proprio che ritorni in Italia una volta o l'altra, sento molto la
sua mancanza.
Ma poi tu chi sei?


Marco Trotta di faccia non me lo ricordo, ma ci ho gia' litigato diverse
volte.
dunque lui fa la sentinella alla lista bo social forum, io sono sempre io
e scrivo le stesse cose che scrivo qui, lui ogni volta mi faceva un
appunto e diceva che queste cose erano fuori tema perche' non riguardavano
i temi del bo social forum ecc ecc., io ribattevo che, se non era in tema
la pace, che social foorum era? e via cosi'..alla fine io ho smesso di
scrivere quella lista pe rnon sentire le sue cirtiche, .... ogni tanto lo
ribecco su altre liste e piu' o meno mi trova sempre fuori tema, non siamo
sintonizzati, sara' congenito. E' piticchioso, come dicono a Bologna,
cioe' pignolo e precisino, io sono una appassionata al limite
dell'infarto, non c'e' storia. Nico dice che e' un'ottima persona,
gentilissimo e molto educato. Diciamo che non e' facile prendermi per
tutti, ma me ne do' pace. Non sono mica in vendita, ma tu chi sei?


Francesco non me lo ricordo
ora chiedo a Nico


Carissimo snail, non ti ho individuato, ma tanto ormai sono nella
confusione piu' totale, non solo non so una parole del codice  e sbaglio
blog con forum o con altre parole di internet ma confondo un amico di Nico
con l'altro, Nicoletta ci ride,  ormai e' abituata ai miei casini, ma il
fatto e' che attorno a lei e' tutto un brillio di persone fantastiche ma
io con i nomi sono una frana. ma siccome le ho appena parlato,
direttamente da Londra, cerchiamo di fare ordine: 
Intanto ho realizzato che e' Francesco, visto che lo abbiamo avuto ospite
in casa di Nico per parecchio e ora e' anche lui a Londra.
Poi ho realizzato di aver confuso Carlo Gubitosa con Tissino, Nico dice
che conosco anche Carlo e me lo ha presentato durante un convegno di
finanza etica ma non carburo e poi quando incontro questi personaggi entro
in confusione totale.
Da Nico mando la notazione di leggersi Zadek, mi pare di aver capito che
lo sta conoscendo personalmente,  ma sul pc la sua voce mi arrivava
sfocata e aveva anche il raffreddore. Ad Accountability tutto bene
Spero mi perdoniate per i miei casini
saluti affettuosi


Allora ti dico le ultime di Nico.
Per essere cosi' giovane direi che si e' data molto da fare. Scout fino a
17 anni, poi laurea in scienze informatiche, come regalo di laurea chiede
di andare in Brasile a lavorare per i ninos de rua, folgorata da Sabina
Siniscalchi entra in Manitese, due viaggi presso i Sarawi nel deserto
algerino, incontro shok con Zanotelli: viaggio a Nairobi-bidonvilles e
lavoro con una ventina di bambine keniote,  grande esposizione di otto
mesi per la campagna delle bandiere di pace  inventata da lei, Diego
Cozzuol e Carlo Burelli, per cui finisce sui giornali, in Rai e persino 
su Sky,  organizzazione della campagna, conferenze, siti ecc., lavoro per
Unimondo a Trento, poi grande decisione: abbandona un lavoro ben
retribuito nel software e parte per due anni di volontariato misto presso
Pisa (ricerche con Gesualdi a Vecchiano sul Terzo Mondo, campagna sulla
Coop, assistenza in una comunita' di tossici, programmi per non vedenti,
lavoro per la pace con sindaci e parroci toscani, lavoro presso
amministrazioni locali per il Nuovo Muncipio, tutor per corsi europei
auto-organizzati, Social Forum europeo, organizzazione del convegno
Terrafutura, master in responsabilita' sociale d'impresa, tirocinio in
Coop Italia, contatti con Zanotelli, Wolfgang Sacs, Castagnola, Banca
Etica, EMI... (non so se mi ricordo tutto e tutti), poi parte per
Manchester per lavorare in una Coop locale sempre sulla responsabilita'
etica dell'impresa, e ora e' approdata in una societa' piccola ma
prestigiosa a Londra: Institute of Social and Ethical AccountAbility.
Lavora con Simon Zadek che e' uno dei primi nel settore, Chief Executive
Officer ISEA.  Ci dovrebbe essere un libro suo del 2002, ma Nico dice che
e' sempre attuale.  Questa piccola societa' di geni ha fatto standard che
sono entrati in UE, non male. Di Stefano Zamagni mi ha parlato ma non mi
ricordo.
Questa cosa di Accountability ha stupito tutti perche', se guardi in
inernet, ne vengono dette cose stupende. Mi fanno ridere quelli che non
sanno nulla del volontariato o dei no global e che credono che l'unica
cosa che facciano sia manifestare in piazza per la pace. Noi genitori
siamo stravolti da questa iperattivita'. Qualche volta scherzando le dico
che finira' all'ONU, naturalmente non sarebbe mai questa ONU. Stanotte ho
sognato che era piccina e che tutti i vestitini che aveva nell'armadio le
erano diventati stretti perche' era cresciuta troppo. Non e' difficile
capire questo sogno. Intanto pero' non la vedo mai, ed e' la mia unica
figlia, ho davanti al pc la sua foto grande, che ride gioiosa mentre
sventola una bandiera,  a Roma, abbracciata a Carlo, rigorosamente vestito
di nero, e  a Diego avviluppato nell'arcobaleno...
Scrivendo a voi, ho l'impressione di essere un po' con lei e di fare anche
io qualcosa.
saluti
