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Titolo: Senza perdere la tenerezza

Bisogna essere duri senza perdere la tenerezza
Ernesto "Che" Guevara Lynch
Oggi 9 ottobre ricorre il trentasettesimo anniversario dell'uccisione di 
Ernesto Che Guevara, fatto prigioniero in combattimento il giorno prima 
e quindi assassinato a sangue freddo da militari gorilla boliviani, 
traditori del popolo prezzolati dalla CIA. Puntate bene, state per 
uccidere un uomo, furono le ultime parole che egli, sprezzantemente, 
gettò in faccia ai suoi assassini. Cadde, ed entrò nella leggenda.
Fu ucciso all'età di trentanove anni, da combattente indomito com'era 
stato per tutta la vita, mentre guidava i contadini boliviani nella 
lotta contro il governo-fantoccio del cacicco Barrientos. Aveva 
combattuto in molti paesi dell'America Latina, poiché riteneva si 
dovesse scatenare, ovunque possibile, una guerriglia diffusa che non 
desse tregua all'imperialismo yankee e ai suoi servi.
Molte cose sono cambiate da quel tempo ma ancora oggi, come allora, 
l'America Latina costituisce uno snodo cruciale negli equilibri 
geopolitici globali. Gli Yankee, con la boria che li distingue, 
considerano quell'areale come il cortile di casa. In America Latina essi 
hanno effettuato in anni recenti, grazie alle complicità di  corrotti 
lacchè, esperimenti in campo agricolo, industriale e finanziario 
comparabili a quelli svolti a suo tempo dal dott. Mengele. E non su 
piccola scala (ciò che non attenuerebbe comunque il tenore del crimine), 
bensì - come il caso dell'Argentina rappresenta con efficace realismo - 
su interi popoli e quindi su decine di milioni di persone.
Quando si parla dell'America, quando ci si riferisce agli Americani, 
occorre considerare che simili espressioni ricomprendono tutti gli 
attuali abitanti (ancorché non nativi) dell'intero continente, che sono, 
in stragrande maggioranza, totalmente estranei all'ideocrazia yankee. È 
a questi popoli, assai più vicini a quelli europei per cultura, modo di 
vita e visione generale del mondo di quanto non siano gli Stati impUniti 
d'America, che istintivamente si dirige una spontanea simpatia e 
un'amichevole, fraterna solidarietà. Ed è solo in tal senso che non ci 
si può considerare "antiamericani", pur essendo, proprio per questo, 
antiyankee convintissimi. L'America Latina rappresenta dunque, 
soprattutto per l'Europa e per i suoi popoli, una situazione di 
fondamentale importanza e un interlocutore essenziale da coltivare con 
speciale sensibilità. E l'inevitabile ondata di reazione, che è montata, 
ai massacri compiuti dall'IMF, dalla WTO e dalla WB, offre oggi 
un'opportunità di grande rilievo ai fini dell'indebolimento e 
dell'isolamento della feccia globalista yankee, nemica dell'umanità, 
proprio nel "cortile di casa".
Molte cose sono cambiate dal tempo del Che, ma la lotta contro 
l'oppressione e lo sfruttamento imposti da Washington all'America Latina 
costituisce una prospettiva più che mai attuale e di inalterata validità 
strategica; soltanto, ciò che allora tentava di realizzare la guerra di 
guerriglia guevarista oggi può essere perseguito con differenti metodi. 
L'America Latina costituisce una realtà assai peculiare per quanto 
attiene alle tradizioni della lotta politica, che soprattutto negli 
ambiti di lingua castigliana (giacché il caso del Brasile è un po' 
diverso) evidenzia ancora oggi la forte impronta lasciata dalle imprese 
e dalla figura di Simon Bolìvar, el Libertador. Ciò aiuta a capire un 
po' meglio gli schemi di una geografia politica dove da sempre le 
definizioni canoniche - peraltro spesso ambigue ormai, e strumentali, 
anche laddove nacquero - sono ben povere di senso e anzi fuorvianti. 
Permette una più efficace lettura del carattere intrinsecamente 
"nazionalista" che pervade, al fondo, le rivoluzioni latinoamericane: un 
"nazionalismo" particolare, che nulla condivide con quello sciagurato e 
fratricida storicamente iniettato dal capitalismo ai popoli con i più 
sciagurati effetti agli inizi del secolo ventesimo, e che guarda invece 
alla patria come affermazione dell'identità popolare (¡Patria o 
muerte!)senza per questo astrarre dalla prospettiva, e dall'aspirazione, 
della solidarietà panamericana. E agevola la comprensione del complesso 
ruolo dei militari, che non sono sempre e soltanto gorilla asserviti 
allo straniero, nelle dinamiche della contesa politica. È risaputo che 
pseudomarxisti tardobernsteiniani e socialtraditori delle varie risme 
arricciano il naso sui loro berlusconizzati fogliacci quando un soldato, 
che sta dalla parte del popolo, espropria un po' di pescicani 
multinazionali, dissolve pletorici consessi "rappresentativi" occupati 
da oligarchi e latifondisti ovvero da corrotti loro manutengoli, 
distribuisce la terra a chi la coltiva e alla violenza del capitalismo 
oppone, quando le circostanze lo impongono, la difesa armata della 
rivoluzione: nondimeno, questo appartiene alla storia dell'America 
Latina, alle radici dalle quali essa sviluppò l'indipendenza. Non è un 
caso se in tante manifestazioni popolari, da decenni, spesso risuona tra 
mille altre anche la parola d'ordine, piuttosto incomprensibile nel 
nostro codice politico usuale, "¡Soldado, amigo, el pueblo està con tigo!"
Il movimento campesino del Chapas, il lavoro importantissimo che Hugo 
Chavez Frias sta cercando di svolgere in Venezuela, la guerriglia 
bolivarista sempre viva in Colombia, i fermenti indios in Ecuador, le 
prospettive pur sommesse di un Brasile in via di parziale emancipazione 
dalla tutela dei servo-organismi globalisti, il collasso della politica 
politicante e corrotta imposta da Washington all'Argentina e la 
conseguente ascesa alla presidenza di Nestor Kirchner, costituiscono 
elementi significativi di un quadro che già si è evoluto, e che potrebbe 
conoscere accelerazioni ulteriori, come in una sorta di effetto domino, 
se la reazione di rigetto verso le nefande pratiche liberiste sarà 
corroborata da concreti risultati emblematici, che facciano "massa 
critica". Allora per i gangster di Washington potrebbero giungere tempi 
molto duri.
Già si distinguono, in America Latina, i possibili prodromi di un grande 
movimento popolare che opponga alla rapina e alla spoliazione 
sistematiche perpetrate dal liberismo globalista l'orgoglio risvegliato, 
la rabbia e l'identità di una terra oppressa che non vuole più essere 
tale: un movimento di liberazione che possa realizzarne la seconda 
indipendenza in un'alleanza solidale contro il comune nemico, lo 
stato-canaglia per antonomasia che ha per capitale Washington.
E sembra un modo efficace e coerente, nel contesto odierno, di trarre 
insegnamento dalla lezione di politica e di vita che ha lasciato Ernesto 
Che Guevara.
¡Hasta la victoria siempre, comandante!
Per materiali e documenti sul Che, tra gli altri:
http://www.granma.cu/che/homeche.html
(in castigliano)
-- 
Catapultam habeo. Nisi pecuniam omnem mihi dabis, ad caput tuum saxum
immane mittam. (I have a catapult. Unless you give me all the money, I
will throw an enormous rock at your head)

 Ernesto "Che" Guevara Lynch
Per chi prende il canale Planet (è incluso nel pacchetto Sky, ma dovrebbe
essere visibile anche solo con la parabola orientata su Hotbird), stasera e
il 16 ottobre vanno in onda due lunghi speciali sul Che. Sommario della
prima parte (inizio verso le 21): Chi ha tradito Che Guevara; Che Guevara
trent'anni dopo; The last day of Che guevara
 
-- 
Sbatte l'operaio rabbioso le stridule impòste,
 e maledice al giorno che rimena il servaggio.
09/10/2004 17.33.00

 giovanili ciarpami, arrivò la notizia...
Ennò, ce l'avete con me...
A. Nava