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Titolo: Da uomo a uomo

DA  UOMO  A  UOMO…
Che cosa è in gioco con i referendum del 12 e 13 giugno?
Le televisioni ci raccontano di ardite sperimentazioni scientifiche su 
cui pontificano scienziati, moralisti e sacerdoti. Secondo noi invece è 
in gioco la libertà di donne e uomini di decidere delle proprie scelte 
di vita e riproduttive. Queste scelte riguardano la vita di tutti e non 
intendiamo delegarle ne’ ai tecnici ne’ ai detentori della morale. E’ in 
gioco anche il nostro desiderio di essere padri, il nostro modo di 
esserlo, i nostri progetti di vita.
Crediamo che gli uomini debbano partire dalla parzialità della propria 
esperienza senza nascondersi dietro la neutralità di un discorso, 
scientifico, ideologico o religioso, che si fa “universale” e si 
costituisce in “norma”. Partiamo da qui per aprire un confronto tra 
uomini e con le donne sui temi della genitorialità e sul ruolo dei due 
sessi nelle scelte che ci riguardano, ascoltando i conflitti e le 
domande che ci pone, e scoprendo quali opportunità ci apre. Ci interessa 
interrogare le esperienze di ognuno/a, oltre le polarizzazioni tra 
libertà della scienza e sua regolamentazione, tra desiderio di 
genitorialità e modelli morali vincolanti, tra laicità dello stato e 
scelte etiche.
Desideriamo una relazione tra i generi che si misuri criticamente con le 
aspirazioni e i desideri di ciascuno/a e con le fantasie di onnipotenza, 
le torsioni della libertà in autosufficienza, le promesse tecnologiche 
di reinvenzione dei corpi. Una relazione che chiede uno spazio vero tra 
la prima parola e l’ultima che le donne debbono continuare ad avere 
sulle scelte che riguardano la loro possibilità di generare un essere 
altro da sé. Ancora una volta, il corpo delle donne è considerato un 
bene di interesse pubblico su cui “la società” deve legiferare nel nome 
di un supposto interesse superiore, neutro e trascendente.
Respingiamo una concezione secondo cui la libertà dell’uomo, per 
crescere, deve limitare, negare, ostacolare la libertà della donna. Non 
siamo disponibili a progetti di “rivincita” del maschio. Questa cultura 
maschile non ci rappresenta come uomini.  Siamo convinti che la libertà 
delle donne è condizione essenziale della nostra stessa libertà di uomini.
Vogliamo affrancarci da una complicità con politiche che tendono a 
imporre per legge limiti all’autonomia e alla libertà delle donne. La 
volontà di dettar legge, nel campo della sfera più intima delle 
relazioni umane, da parte di un gruppo di maschi celibi (la gerarchia 
cattolica) ci appare intollerabile. Essi giocano sull’ignoranza e sulla 
soggezione tradizionale di tanti/e nei confronti del clero, agitando in 
modo strumentale le questioni della clonazione, dell’eugenetica, della 
selezione razziale, per mascherare la volontà patriarcale di dominare 
sui corpi e le coscienze.
Non è nella legge (nel potere, nel ruolo di capofamiglia, nel 
riconoscimento normativo di poter dire la propria sulle scelte delle 
donne) né nel controllo tecnologico del corpo femminile e della sua 
capacità generativa, che potremo trovare risposta alla domanda di senso 
che segna la nostra condizione di uomini.
Noi pensiamo che la paternità sia relazione, non un atto di proprietà. 
Sono padre perché con il bambino o la bambina costruisco una relazione 
che coinvolge il mio corpo e le mie emozioni.
Ma per diventare bambini e bambine gli embrioni hanno bisogno del 
desiderio, del corpo della madre, e della sua scelta: senza tutto questo 
non nasce vita. Come può una legge dare ordini o imporre proibizioni 
alle donne in questo campo? Non dovrebbe, lo Stato, limitarsi a creare 
le condizioni perché maternità e paternità si possano esercitare nel 
miglior modo possibile?
La legge 40 sulla procreazione medicalmente assistita ci appare violenta 
nei confronti delle donne, perché aggiunge sofferenze al dolore 
derivante dalle difficoltà ad avere figli o dal pensiero di mettere al 
mondo bambini e bambine con gravi problemi di salute. Ma lo è anche 
verso noi uomini, perché ci impone un ruolo di proprietari e 
controllori, che contraddice la nostra idea di paternità come relazione.
Sentiamo come un atto di violenza anche l’invito pervicace ad astenersi 
dal voto. Chi propaganda l’astensione intende imporre il punto di vista 
di una minoranza come unico, immodificabile, valido per tutti e tutte, 
contro la libera e consapevole espressione delle scelte degli uomini e 
delle donne. Pertanto dichiariamo la nostra totale dissidenza nei 
confronti di questa cultura e di queste pratiche, anzi invitiamo tutti e 
tutte a informarsi, a riflettere e a scegliere la strada della libertà e 
della responsabilità.
La battaglia per l’abrogazione della legge 40 non è quindi per noi solo 
legata a ragioni (per quanto sacrosante) di solidarietà alle donne, che 
da quella legge sono direttamente offese. Questa battaglia ci riguarda, 
e ci riguarda in quanto uomini. Combatterla si può, e secondo noi si 
deve, anche nel nostro interesse.
Per fare questo dobbiamo sgombrare il campo da una legge retriva sulle 
scelte di vita delle persone e il loro accesso alle tecniche, per aprire 
un nuovo spazio di confronto tra donne e uomini.
Da parte nostra, risponderemo SI’, con convinzione, ai quattro quesiti 
referendari.
I gruppi uomini di Bari- Bologna - Pinerolo - Roma - Torino - Verona – 
Viareggio
e-mail: 
maschil...@yahoo.it
 (Bologna),
maschil...@libero.it
 (Roma),
web.tiscalinet.it/uominincammino
 (Pinerolo)


 guarda ke senza donne concludi poco......
;-)))) drk

darik ha scritto:

Io mi sono limitato a girarlo :-)