Newsgroup: it.cultura.antagonista
Titolo: R:Mussolini

 Tommasone

???????
!!!!!!!!!!!!
ciao
Tommasone


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UIN icq: 31791196
nick icq: SottoZero
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"Non ci capisco una Sega, non me Nintendo"
Disse la Playstation..

 è stato scritto:
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 wrote in message
w8UD3.18831$Iq6.1...@typhoon.libero.it...


 wrote in message
w8UD3.18831$Iq6.1...@typhoon.libero.it...
Cazzo c'entra Mussolini con questo sito?
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

 Questo è il ricettacolo degli scartini del becerume di destra...
Grazie dello "scartino del becerume di destra" (a prescindere che il
fascismo non e' ne' di destra, ne' di sinistra, ma tralascio di farti
una lezione di scienza della politica che tanto non capiresti): se mi
dai l'orario di quando ricevi, ti vengo a trovare, per prendere appunti
sul come essere, invece che uno scartino, una vera e propria chiazza di
vomito.
v
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http://www.deja.com/
Share what you know. Learn what you don't.

una lezione di scienza della politica che tanto non capiresti):
Potresti approfondire la cosa , mi interessa.
Mi ha  incuriosito.

fascismo non e' ne' di destra, ne' di sinistra, ma tralascio di farti


 vomito.
E in regalo gli porti un fiaschetto di olio di ricino naturalmente :-)))

vomito.


 Mi ha  incuriosito.
Mah, forse si riferisce al fatto che Mussolini ex membro dei socialisti,
ha nella sua matrice politica alcuni atteggiamenti di sinistra.
NickZip

...


Cerchero' di essere sintetico al massimo.
Il fascismo non e' ne' di destra ne' di sinistra perche' ha come
principale preoccupazione lo sviluppo e la salvaguardia dello Stato
Etico nella concezione gentiliana.
Da questo punto di vista, si pone al di sopra di tutti i partiti
perche' non ha interesse a difendere gli interessi di (un gruppo
particolari di) privati cittadini, ma che la societa' nel suo complesso
venga ad essere articolata in modo tale che tutte le istanze specifiche
derivanti da individui o classi di questi siano consistenti e non
soverchianti le istanze del bene comune che lo Stato Etico deve
salvaguardare.
Ecco perche' il fascismo e' sia contro il liberismo (poiche' in esso
una parte, quella che detiene il capitale, puo' indiscriminatamente
avvantaggiarsi degli svantaggi dell'altra, quella che non lo detiene)
sia contro il comunismo (perche' quest'ultimo non ammette che
differenti parti sociali abbiano differenti quanto legittimi interessi
e peculiarita' che lo Stato deve tutelare).
Nel fascismo, l'economia e' sollecitata ad essere libera e
"partecipativa", dove cioe' chi detiene il capitale e chi lavora
nell'impresa che il capitale ha finanziato partecipino delle stesse
sorti e proporzionalmente dei profitti dell'azienda (la "famosa"
socializzazione), e contemporaneamente "controllata" (poiche' e' lo
Stato a dover dire l'ultima sulla legittimita' dell'"esistenza"
dell'impresa nel contesto della societa'). Si sottolinei che questo
ultimo punto e' la vera e propria cifra caratteristica del fascismo,
poiche' implicitamente ammette uno Stato "forte", piu' forte delle
multinazionali e del grande capitale che, allo stato attuale delle cose
(mi si perdoni il gioco di parole), di fatto controllano la vita e
l'andamento degli stati nazionali, ignorandone le esigenze culturali e
"spirituali" che sono proprie delle comunita' che lo compongono.
Io sono fascista perche' nel fascismo ci leggo comunque anche le
condizioni per una libera imprenditoria che innalzi il lavoratore a
"com-proprietario" dell'impresa, e contemporaneamente il diritto dello
Stato di salvaguardare il rispetto, eticamente formulato, che si deve
agli individui e alle comunita' che lo compongono, e che nessuna
impresa puo' mai arrogarsi il diritto di rappresentare o tantomeno
ostacolare.
In tutto questo io non ci vedo nulla di destra e nulla di sinistra, ma
solo le "condizioni" apriori perche' eventualmente (ma non
necessariamente, visto che il fascismo potrebbe poi anche essere un
ottimo strumento governativo) si sviluppi una dialettica tra destra e
sinistra che non infranga l'impianto etico su cui si basa lo Stato
fascista.
v
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Before you buy.

 wrote in message 7ta3h3$qkf$1...@nnrp1.deja.com...


 Ci faccia il piacere...
Pluralis majestatis o pluralis modestiae?


 wrote in message 7tca2a$fes$1...@nnrp1.deja.com...


 Totň
E allora... "ma ci facci il piacere, ci facci!"
:^)


 wrote in message 7td5cn$2k9$1...@nnrp1.deja.com...


 > > Totò


 wrote in message 7tf055$c75$1...@nnrp1.deja.com...



Siete TROPPO sboroni (tutti quanti)
NickZip
Ma chi è che ha messo i crosspost ?

Vorrei cogliere l'occasione per complimentarmi con l'autore di questo post
la cui presenza ritengo sia indispensabile ai fini dell'orientamento in
senso culturale di questo ng ,desidero conoscere un Vostro parere sulla
incidenza che le idee di Evola hanno avuto all'interno del movimento
fascista nonchè sul 'neofascismo' .
RinnovandoVi i complimenti per la formidabile capacità di sintesi dimostrata
Vi porgo i miei più cordiali saluti .



 Vi porgo i miei più cordiali saluti .
Accetto l'ironia di buon cuore. Tu, invece, come la pensi?


 andate a fanculo
Se ci dici dove abiti, ti portiamo pure un mazzolin di fiori.
Quando finisci di scrivere un post, pero', ricordati poi di tirare
l'acqua, per favore...


> Accetto l'ironia di buon cuore. Tu, invece, come la pensi?
La prego di scusarmi se l'impostazione del mio mio messaggio l'ha indotta ha
credere che si trattasse di un'ironia ,la prego dunque di rispondere alla
mia domanda .
Personalmente non riesco a trovare una collocazione ideologica ben precisa
all'interno del contesto politico fascista ,ho 19 anni ed a novembre
inizierò l'università ,pertanto ritengo sia difficile avere le idee chiare
in materia politica se si è così giovani .
A presto !

Premesso che ognuno deve trovare la propria strada da se', ti racconto
del mio fascismo, che se ne frega di Evola e Nietzsche (per dirla
tutta, il secondo e' esattamente antitetico al sottoscritto), e si e'
costruito sulla valenza teoretica e pratica di Aristotele, di Tommaso
d'Aquino, di Hegel, di Gentile, ma anche di Frege e di Wittgenstein, di
Adorno e di Horkheimer, cercando di vedere nell'"atto", inteso come
responsabilita' individuale e storica, e nel suo "discorso" il
principio di costruzione della realta' fascistamente (cioe',
"eticamente" nella dizione gentiliana) intesa.
Ti dico di dubitare dei soliti luoghi comuni che associano il fascismo
ad una tradizione letteraria e filosofica "irrazionalista". Non perche'
il fascismo voglia essere "razionalista" (certamente non e' positivista
o riduzionista, per intenderci, perche' non getta esclusivamente nella
formalita' e nella correttezza del pensare la propria fondazione -ma
dunque proprio per questo potremmo dire che e' "massimamente"
razionale, cfr Godel), ma certamente non la rigetta, facendo
riferimento ultimo all'Idea e alla sua ontologia spirituale che in
qualche modo "comprende" -e supera, quello che in Hegel si indica come
"aufheben"- anche la necessita' logica delle cose e dell'argomentazione
politica e sociale.
Il mio fascismo e' in fondo un continuo esercizio di ragion critica, il
desiderio di esplorare ma anche di prendere posizione laddove la
societa' e la cultura vigenti premiano la prudenza e la "flessibilita'".
Non si tratta di essere dogmatici, sia ben chiaro: l'umilta' della
ragione di chi ha una sana consapevolezza dei propri limiti esige anche
che si sia disposti ad ammettere di non aver compreso l'Idea avendo la
nostra ignoranza qualche lacuna altrimenti essendo pressocche'
perfetta, e di non averla compresa nello scenario dell'"atto", che
tradotto in termini politici e' la coerenza della propria azione, per
esempio.
Ma certamente non anteporremo a quell'assaggio di assoluto sul quale ci
basiamo per stare dalla parte del bene e "curare" il male che e' fuori,
e anche e soprattutto, dentro ognuno di noi (la Jihad interiore, come
vedi, ritorna...), questi non-valori piccolo-borghesi della societa'
attuale, tutti basati sull'edonismo e sull'opportunismo.
Questo e' il principale motivo per cui un fascista non potra' mai, in
fondo, essere democratico: perche' lancia le sue aspirazioni
nell'assoluto, non nel numero delle opinioni della massa.
Sbaglieremo? Saremo nel giusto? Chi vivra' vedra'.
Ognuno si scelga da quale parte stare, se dalla parte della
ragionevolezza della societa' che ci circonda o dalla parte
dell'assoluto di chi la combatte.
C'e', come intuirai, anche spazio per la "fede", per l'ammettere che la
coerenza interiore e non necessariamente condivisa da chi ci circonda
abbia la sua "ricompensa" non solo, per dirla con Kant, in se stessa,
ma anche, per dirla con Hegel, nella sintesi della vita dello Spirito.
Mi permetto infine di incoraggiarti a prendere in mano la tua vita: non
fare in modo che sia questo abbrutimento in corso a determinarla, ma il
coraggio di camminare una lunga strada in salita, proprio come i
salmoni che vanno contro corrente, e lavorare per quella luce che c'e'
dentro di te e che tu sai essere giusto si apra agli altri.
E' una sfida davvero grande: ti accorgerai in molti momenti di essere
solo contro tutti. E invece un giorno aprirai gli occhi e ti accorgerai
che potrai dire "noi".
Buona fortuna,


 "eticamente" nella dizione gentiliana) intesa.
Ma gavte la nata.
Fabio

che potrai dire "noi".
e questo e' un ottimo auspicio :)
ciao Jo
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Su RETE DI GEMME: 
Trilogia dell'Orango - Logoff - L'amore e la guerra - Puntini -
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http://village.flashnet.it/users/fn075227/retedigemmeR.htm
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 ciao Jo
;^)


 Buona fortuna,
E' una sfida che ho accettato da tempo ! ,potrei domandarti se sei iscritto
ad un partito? ,ritengo che il nostro contesto politico necessiti di  un
certo calibro per migliorare la propria immagine .
Naturalmente il patrimonio culturale di cui dispongo attualmente non mi
consente di recepire ogni vostra asserzione ,mi interesserebbe comunque
conoscere un suo parere su Evola .
A presto !