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Titolo: Scuola privata?

Scuola privata?
 
Enuncerò subito, a costo di sollevare scandalo e desolato
compatimento, la tesi che intendo sostenere: lo stato non solo non
dovrebbe finanziare la scuola privata, ma dovrebbe rifiutarle
qualsiasi riconoscimento, ad eccezione del diritto di esistere come
persona giuridica. Sono infatti convinto che la tesi opposta nasca da
una concezione arcaica e autoritaria dei rapporti familiari. I
genitori, si dice, hanno il dovere di educare i figli, ma hanno anche
il diritto di educarli come meglio credono, ossia di trasmettere loro
le convinzioni religiose e morali che essi ritengono più opportuno fin
dalla più tenera età. La prima affermazione è incontrovertibile. La
seconda sarebbe vera se i figli potessero essere considerati come un
bene patrimoniale di cui i genitori possono disporre ad arbitrio; ma
così non è, tant'è che l'ordinamento giuridico si preoccupa di
limitare l'esercizio dell'autorità dei genitori, che non può essere
confusa con la patria potestas della primitiva consuetudine romana. Su
che cosa significhi "educare" potrebbe aprirsi un dibattito secolare,
e secolare è stato infatti il dibattito, che, non potendo giungere a
una definitiva conclusione, non si è ancora spento, poiché ogni
società interpreta l'educazione alla luce dei suoi valori
fondamentali. Ma quali sono o dovrebbero essere quelli di una società
moderna e progressiva? Il primo, da cui tutti gli altri discendono, è
o dovrebbe essere la libertà. Ed educare alla libertà significa fare
in modo che i minori acquisiscano gradualmente, a cominciare dalla
prima infanzia, le capacità critiche, e naturalmente le conoscenze,
che li mettono in grado di compiere le proprie scelte in maniera
autonoma e consapevole. Come può uno stato democratico contribuire al
raggiungimento di questo fine? Non, certo, penetrando all'interno
delle famiglie (a meno che non vi siano commessi illeciti penali) per
esercitarvi una poliziesca sorveglianza e imporre loro assurdi
divieti, bensì esigendo che i giovani frequentino, fino
all'adempimento degli obblighi scolastici, dei centri di apprendimento
e di formazione che li educhino all'esercizio della critica
razionalmente fondata, evitando qualsiasi forma di indottrinamento
autoritario. Questo carattere può e deve avere la scuola pubblica. Non
può averlo, invece, la scuola privata, che ha origine dall'intento di
trasmettere, insieme con le indispensabili conoscenze, un credo, una
dottrina, o una filosofia che sia, come l'unica "vera" e degna di
essere seguita, non occupandosi delle alternative culturali fra le
quali ciascuno è chiamato a scegliere sotto la propria responsabilità,
oppure, peggio, presentandole sotto l'unica veste della devianza e
dell'errore. Come evitare, tuttavia, che la scuola pubblica finisca
con l'assomigliare a quella privata? Il rischio, lo dico francamente,
esiste. Tuttavia, mediante la sua funzione di indirizzo e di selezione
e qualificazione del corpo insegnate, lo stato dispone dei mezzi
necessari per evitare che questo si verifichi. La scuola privata, no,
perché contraddirebbe il fine per il quale è stata istituita. E se si
dovesse constatare che, per incapacità o per malizia, lo stato non
evita che nelle sue scuole si eserciti un insegnamento unilaterale e
dogmatico, si aprirebbe un gravissimo problema, al quale sarebbe
necessario porre urgentemente rimedio. Ma il rimedio non potrebbe
consistere nel lasciare alle famiglie la possibilità di preferire un
insegnamento altrettanto unilaterale e dogmatico. Dunque, senza negare
ad alcuno la libertà diffondere ciò di cui è convinto, ripropongo la
tesi iniziale: lo stato non solo non dovrebbe finanziare la scuola
privata, ma dovrebbe rifiutarle qualsiasi riconoscimento, ferma
restando la libertà di frequentarla, che non esonera tuttavia dal
dovere di frequentare quella pubblica durante il tempo stabilito dalla
legge.
Giorgio Cadoni

Scuola privata?
sul tema 'scuola' consiglio di leggere a chi, perche' nato dopo,
si e' perso questa perla di libro, che spiega e aiuta a capire,
cosa c'e' dietro la parola 'scuola' (oggi viene definita 'memoria
storica') 'Lettere a una professoressa' di Don Milani, esperienze
della scuola di Barbiana, ove il discorso scuola pubblica e privata si
fonde in un'analisi, ancora attuale, dei meccanismi alla base della
scolarizzazione.
ciao Jo    

compatimento, la tesi che intendo sostenere: lo stato non solo non
Guarda: negli ambiti comunali esperienze di sostegno alle scuole private
esistono da tempo. Non si tratta di qualcosa di negativo *in se'* ma di un
aspetto che deve partire da 3 presupposti imprescindibili:
- esistenza di presupposti demografici e sociali;
- esistenza di copertura economica;
- esistenza di pari condizioni rispetto alla scuola pubblica.
L'ultimo punto, in particolare, attiene al fatto che io ti sovvenziono MA tu
devi adeguarti normativamente alle regole di una scuola pubblica, fatto questo
che attiene sia alle strutture (edifici, impianti, sistemi di sicurezza, ecc..)
sia al fatto che il corpo docente deve essere attinto dalle liste PUBBLICHE.
E' qui che le scuole private non ci sentono!
Il problema - che mi fa davvero pensare ad un disegno in malafede portato avanti
dal ministero della pubblica istruzione - e' che la predisposizione delle
autonomie per le scuole pubbliche si presta ad un'interpretazione (quella delle
scuole private) secondo cui "..se l'indirizzo dei singoli istituti pubblici e'
quello di arrivare a poter scegliere i docenti in modo sempre piu' autonomo, non
si vede perche' lo stesso diritto dovrebbe essere tolto alle scuole private..".
Forse perche' da una parte si ragiona in termini di qualita' e dall'altra in
termini di fede?
Che poi qualcuno la metta sul piano della liberta' di espressione e di
professione mi sta bene, ma non se farlo sono proprio quelli che vorrebbero
privatizzare anche la loro madre in nome di un rientro dei debiti e il cui
ragionamento - e comportamento - si e' sempre riconosciuto in logiche di
profitto.
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E' qui che le scuole private non ci sentono!
Per esperienza personale penso che gli insegnanti delle scuole private
CATTOLICHE dovrebbero, per rimanere in tema, essere sterminati sul rogo.
Amen
sim
un piccolo sforzo per l'uomo
un grande guadagno per l'umanita'

termini di fede?
A parte il fatto che ragionare in termini di qualità (magari fosse
vero!) anziché di fede mi sembra un enorme progresso, penso che il mio
testo originario abbia suscitato degli equivoci facendo pensare che io
sia favorevole all'attuale forma e riforma della scuola pubblica.
Quindi ne inserisco di nuovol'ultima parte, nella forma che ha assunto
prima di diventare un "editoriale" di
http://web.tiscalinet
,it/Controcorrente.
SCUOLA PRIVATA?
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Come evitare, tuttavia, che la scuola pubblica finisca con
l'assomigliare a quella privata? Il rischio, lo dico francamente,
esiste. E attualmente è assai più di un rischio. Tuttavia, purché
(contrariamente a ciò che sta facendo) impedisca l'ingresso dei
privati nella scuola pubblica, lo stato può evitare, mediante la sua
funzione di indirizzo e di selezione e qualificazione del corpo
insegnate, che questo si verifichi. La scuola privata, no, perché
contraddirebbe il fine per il quale è stata istituita. E' vero che,
anche prima dell'ingresso dei privati, lo stato non ha mai fatto nulla
per impedire che nelle sue scuole si eserciti un insegnamento
unilaterale e dogmatico; anzi, ha fatto esattamente il contrario.
Porvi rimedio è tutt'altro che facile. Ma il rimedio non può
consistere nel lasciare alle famiglie la possibilità di preferire un
insegnamento altrettanto o ancor più unilaterale e dogmatico,
impartito in un momento tanto delicato della vita umana. E perdere
altro terreno vuol dire rinunciare definitivamente alla possibilità di
riformare la scuola pubblica in senso diverso da quello in cui si sta
ora  procedendo. Dunque, senza negare ad alcuno la libertà diffondere
ciò di cui è convinto, ripropongo la tesi iniziale: lo stato non solo
non dovrebbe finanziare la scuola privata, ma dovrebbe rifiutarle
qualsiasi riconoscimento sul piano della formazione culturale dei
giovani, ferma restando la libertà di frequentarla, che non esonera
tuttavia dal dovere di frequentare quella pubblica durante il tempo
stabilito dalla legge. Si obiettrà che questo contraddice il dettato
costituzionale e di cambiare il patto fondamentale da cui ha preso
vita la Repubblica si è parlato,  in questi ultimi tempi, con
riprovevole superficialità. Allora, occupiamoci seriamente di
riformare la scuola pubblica in senso diverso da quello in cui si sta
procendendo e, per quanto concerne il rapporto con quella privata,
lasciamo le cose come stanno. Ma, per l'amor di dio, non
peggioriamole, sovvertendo surrestiziamente la Costituzione.
g. c.

sia favorevole all'attuale forma e riforma della scuola pubblica.
Non c'erano equivoci, tranquillo.
E, a scanso di altri equivoci, condivido la tua posizione. Solo mi premeva
sottolineare come *eventuali* sostegni alla scuola privata debbano passare  solo
ed esclusivamente dagli enti locali. Ti faccio un esempio: se ti trovi ad
amministrare un comune vasto e hai due plessi scolastici nel centro, di cui uno
privato e uno pubblico, ed un plesso scolastico privato decentrato in una
frazione distante dal paese, allora vale la pena prendere in considerazione la
possibilità di un sostegno. In centro, invece, fare la stessa cosa sarebbe
assolutamente aberrante. 


CATTOLICHE dovrebbero, per rimanere in tema, essere sterminati sul rogo.
Beh, la cosa simpatica e' che non tutti reagiscono poi allo stesso modo agli
insegnamenti. Per es. Moana Pozzi, dopo anni di collegio cattolico... E Stalin,
dopo anni anni di seminario... 
Come vedi generano anche diversita'.    :-)))
