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Titolo: Condizione femminile nel mondo

Mi e' capitato di imbattermi, leggendo il libro "Talis pater"di Fulvio
Scaparro, nel rapporto dell'ONU (1995)sulla condizione femminile nel
mondo .
Ve ne do una rapida sintesi.
Il lavoro femminile misconosciuto o sottovalutato , rispetto ad un
valore annuo di prodotto mondiale annuo calcolato in 23.000 miliardi
di  dollari, ammonta a 11.000 mil.di dollari.
A questo bisogna aggiungere che buona parte del lavoro delle donne per
la famiglia, non viene neanche preso in considerazione, nei calcoli.
E non si parla solo di lavori domestici e allevamento di figli o cura
di anziani, ma anche , nei paesi in via di sviluppo, di raccolta di
legna e trasporto d'acqua.
"E' emerso che le donne fanno il 53% del lavoro, retribuito e non,
diretto e indiretto, fuori e dentro la famiglia.Se il lavoro femminile
venisse adeguatamente considerato nelle statistiche, il mito dell'uomo
che porta a casa il pane crollerebbe."
Il salario femm. e' in media inf.di un quarto a quello masc..
L'accesso della donna al credito e' bassissimo.
I tassi di disoccupazione femm. sono regolarmente alti.
In 18 paesi industrializzati , compreso l'Italia, la giornata
lavorativa femm. e' di 11 ore , e nel fine settimana e' di 4 ore 
superiore al masch.
Ovunque basso e' l'accesso delle donne alla politica.
Il 70% del miliardo e 300 milioni di individui  che vivono in assoluta
poverta' ( esclusi i profughi, senzatetto, immigrati clandestini, che
non possono essere censiti) sono donne.
600 dei 900 milioni di analfabeti sono donne.
In alcuni paesi i mariti hanno il potere di negare alla moglie
il lavoro fuori casa, il passaporto, amministrare le sue proprieta'.
Oltre 125 milioni di donne non possono decidere quanti figli avere e
quando.
Nell'Asia merid.. l'80% delle donne soffre di anemia grave e 2/3
sono analfabete in eta' adulta.
Negli US, in Canada, GB, e Nuova Zelanda una donna su 6 subisce uno
stupro durante la sua vita.
1/3 delle donne in vari Paesi,denuncia abusi sessuali nell'infanzia e
adolescenza.
Nelle innumerevoli guerre attuali, gli stupri di massa sono ampiamente
praticati.
500.000 donne muoiono ogni anno per patologie legate alla gravidanza e
al parto.
In milioni restano disabili.
77.000 muoiono per aborto clandestino.
100 milioni di bambine subiscono mutilazioni genitali.
Nella sola Asia 1 milione di bambine viene prostituito.
Vale  
"Una goccia cade nel mare e tutto il Wyrd ne vibra."  
http://members.xoom.com/scogliera/
 
 
 

il lavoro fuori casa, il passaporto, amministrare le sue proprieta'.
Tengo solo questa parte come "concetto" globale del post. Bene, non
sono d'accordo con l'atteggiamento di chi qualifica come indegne
queste cose. Lo sono qui, da noi, ma l'imperialismo e' una brutta
cosa, specie quando si spaccia per "bene altrui". Ci sono culture che
sostengono certi principi e io non mi sento in alcun modo autorizzato
a condannarle *al Paese loro*. Che poi io consideri costoro delle
merde, e' una mia opinione personale, ma non vorrei imporla come
"massima universale". Che ne direste se domani i talebani venissero a
"salvarci" dalla nostra vita peccaminosa?
Ciao
Elrond
-- 
Time flies like an arrow. Fruit flies like a banana.

Elrond

>>Ci sono culture che sostengono certi principi
Le culture non sostengono niente se permetti.
Esprimono e sono espresse da comportamenti,
rapporti di potere, rituali, che hanno un senso
nell'ambito del complesso sociale e ancor prima economico
della comunità (intesa come organismo in cui tutto
si tiene e ha un senso, anche la violenza)
e della sua storia.
Nel momento in cui le conseguenze dell'imperialismo,
suppongo occidentale (?)
entrano a sconvolgere le dinamiche
di secoli di storia di comunità e di società,
rivelandone anche dinamiche di violenza
ma a quel punto deprivate di significato
e - vorrei sottolineare - soprattutto
del consenso dei suoi membri
ritengo che si relativizzi anche il giudizio
e non vedo che cosa impedisca di usare
come criterio di pensiero, se non di valutazione,
una conquista (imperialista???:)) della storia di
tutta l'umanità (vuoi contestare? contesta pure)
come la dichiarazione dei diritti dell'uomo
(che, posso osare tanto?,
mi pare possano applicarsi anche alle donne:)).

 "salvarci" dalla nostra vita peccaminosa?
La cultura nazista era ESTREMAMENTE radicata in germania all'inizio del
secolo,
nazionalismo, militarismo e antisemitismo erano FORMANTI della cultura
tedesca 
del periodo.
PEr cui, come mai non abbiamo rispettato la cultura di quel popolo?
Perche' era absgliata.
Lev.
-- 
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Forse non sai una cosa. I musulmani dividono il mondo in due parti,
Dar-Al.Islam e Dar-Al-Barb. Ciň che č di Allah e ciň che non lo č. E quando
una terra č appartenuta almeno una volta all'Islam, questa viene considerata
parte integrante dell'Islam per sempre. Sicilia, Spagna... Non sono
Dar-Al-Barb, sono Dar-Al-Islam *temporaneamente alienato*. Se nessuno č
ancora venuto a reclamare, č solo perchč gliene mancano i mezzi fisici.
;^)
Secondo te č piů importante la tutela degli individui o degli stati? Io
credo nel valore superiore dell'individuo, e bisogna pur fissare delle
regole universali valide per tutti, altrimenti scadiamo nel relativismo
assoluto che giustifica le peggiori nefandezze.
Bye.
S.M.

prostituire delle bambine, veramente non saprei cosa proporre.
E se tu (invento) non ti rendi conto che Allah castighera' l'ateo con
il fuoco cosi' come castighera' chi usa violenza alle bambine...
Loro ragionano diversamente da noi. 



Il consenso dei suoi membri mi pare il punto chiave della questione.
Se una minoranza di fanatici che detiene il potere impone con la
violenza certe pratiche, come l'infibulazione, in nome dell'ortodossia
religiosa, si puo' legittimamente esprimere una scandalizzata
condanna, ma la' dove vengono accettate in quanto aspetti naturali di
una cultura che ha solide radici storiche e' insensato esprimere
giudizi.
La tolleranza nei confronti di culture "altre" non puo' che riguardare
quegli aspetti che la cultura "nostra" reputa incomprensibili e
"barbari" (qui le virgolette sono piu' che mai obbligatorie);
limitarsi a tollerare i tabu' sul cibarsi della carne di pachiderma
sarebba una ben misera tolleranza.
Solo la dinamica interna a quelle culture e il loro incontrarsi
materialmente con culture diverse (ma senza dire "piu' evolute", se no
finiamo su un terreno molto scivoloso) potra' permettere il
superamento di pratiche che diventeranno sempre piu' anacronistiche in
una societa' che sara' intollerante (naturalmente intollerante e non
per scelte di principio) nei loro confronti.
Scusate i contorcimenti sintattici, ma in sintesi vorrei dire che la
cultura islamica (tutta la cultura islamica, in tutti i suoi aspetti)
ha molti secoli alle spalle, non si puo' giudicarla applicando
meccanicamente il nostro metro di giudizio come se dovessimo giudicare
un geometra milanese che decidesse di punto in bianco di  praticare
l'infibulazione alla figlia.
Zonker
* * work is the curse of drinking class * *

"barbari" (qui le virgolette sono piu' che mai obbligatorie);
Se permetti sono proprio barbari, senza virgolette!
Le operazioni di cui stiamo parlando, principalmente mutilazioni
genitali femminili, spesso vengono fatte con schegge di vetro che non
sono neppure sterilizzate.
Prendi una donna e dalle la possibilita' di scegliere: vuoi vivere li'
dove ti infliggono mutilazioni e ti guardano come un essere inferiore
o qui in Italia?
Secondo te cosa scegliera'?
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giudizi.
Si' ma se non puoi ribellarti a questa cultura "l'accettazione dell'aspetto
naturale" non ha senso.
Quindi se una maggioranza impone pratiche inumane a chi non ha il potere di
ribellarsi (una bambina di 8 anni infibulata perche' arrivi casta al
matrimonio) io sono per intervenire, non per nascondersi dietro una pretesa
dignita' culturale di certe pratiche.
In un paese italiano esiste la famosa festa religiosa (non ricordo il nome)
con i tizi che si flagellano (tipicamente con dei curiosi tappi di damigiana
con spilli) il corpo con grande spargimento di sangue, di alcool per
disinfettare e di acqua per pulire le strade.
Bene, la dignita' culturale [per me ridicola] e di tradizione di tale
pratica merita di essere conservata finche' ci sono degli esaltati che lo
fanno sul loro corpo.
Se la tradizione volesse che invece fosse fatto sul corpo dei figli, magari
come iniziazione alla comunita', sarei di altro parere, e tu?
sim


Perche' era absgliata.
Proprio absgliata :-)))
No, semplicemente perche' ha invaso culture altre - a partire dalla
parte tedesca della cultura ebraica


come la dichiarazione dei diritti dell'uomo
Ripeto: a *me* non piace che vengano praticate certe cose che trovo
atroci, ma non sosterrei assolutamente un qualunque tentativo di
imporre all'umanita' un'etica assoluta e fortemente connotata in senso
culturale. La dichiarazione dei diritti dell'uomo e' un'espressione
incompatibile con la maggior parte delle culture del mondo


Secondo te č piů importante la tutela degli individui o degli stati?
Io ritengo che una societa', per ben funzionare, deba considerare
superiore il proprio interesse come organismo a quello dei singoli


superiore il proprio interesse come organismo a quello dei singoli
Aggiungerei che se la societa' funziona bene, anche i singoli alla
fine ne trarranno dei vantaggi, quindi le due cose non sono proprio
incompatibili.
Inoltre, se i singoli si trovano bene, anche la societa' funzionera'
bene... quasi quasi direi che le due cose sono MOLTO legate...
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Io invece ritengo che la società sia funzionale agli individui, e le forme
sociali vadano preservate solo quando si fanno promotrici del benessere di
ogni individuo. Quando ciò non avviene, si subordina il fine (l'essere
umano) ai mezzi (la società).
Una società di questo tipo deve essere combattuta ad ogni costo.
Bye
S.M.
--
"Può darsi che Dio abbia fatto il mondo,  ma questo non è un buon motivo per
non lasciarcelo rifare."
 Bertrand Russel

ogni individuo. 
Purtroppo, il bene complessivo non coincide con quello massimo di un
certo singolo



A scanso di equivoci, per benessere non intendo riferirmi all'andare tutti
quanti in giro con una Ferrari :-)
Ma quando una societą palesemente mutila gli individui della propria
personalitą, delle proprie potenzialitą espressive, per l'autopreservazione
allora il problema non si pone affatto. Il bene complessivo di CHI? La
societą č funzione dell'individuo, non viceversa.
S.M.