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Titolo: Imbolc, festa della luce crescente

La luce rinata col solstizio d'inverno si presenta in quest'epoca più 
viva e prolungata. Il gelo persiste, anzi imperversa più duramente, 
tuttavia proprio adesso è nell'aria la percezione di un cambiamento.
Il 1 febbraio cade l'antica festa tradizionale di Imbolc, una delle 
quattro feste celtiche del fuoco, che in questo caso è considerato sotto 
il suo aspetto di luce: la festa della luce crescente.
La sera di vigilia, dato che in antico il giorno aveva inizio 
all'imbrunire del giorno precedente, le donne dei villaggi si radunavano 
per celebrare Brigit, dea del triplice fuoco, patrona dei fabbri, dei 
poeti e dei guaritori: tutti esercenti arti sacre, secondo la 
tradizione. Il sincretismo cristiano stabilì in questo giorno la 
celebrazione di "santa" Bridget o Brid (da non confondersi con Brigida 
di Svezia, ricordata il 24 marzo), alla quale, nonostante la sua 
esistenza storica fosse molto improbabile, fu consacrato il monastero 
irlandese di Kildare, dove diciannove monache (il numero diciannove 
richiama il ciclo lunare metonico che si ripete identico ogni diciannove 
anni solari) tenevano perpetuamente acceso un fuoco in suo onore, come 
in antiche sorellanze druidiche.
Uno degli animali totemici di Brigit è il serpente (che col drago in 
molte culture simboleggia lo spirito della terra e delle forze naturali 
di crescita, decadimento e rinnovamento: nella iconografia del 
paganesimo germanico il serpente che si morde la coda è il simbolo 
del'eternità). Ma il serpente è anche uno dei molti aspetti dell'antica 
dea della Terra: la muta della sua pelle rappresenta il rinnovamento 
della natura e anche la sua dualità essenziale.
A Roma antica i primi giorni di febbraio erano consacrati alla dea 
Februa (Giunone Februata). _Februare_ in latino significa purificare: 
processioni percorrevano la città recando candele accese, simbolo di 
luce e allo stesso tempo di purificazione.
Gli abili sincretisti cristiani anche in questo caso si appropriarono di 
tradizioni altrui. Istituirono processioni con candele e a partire 
dall'undicesimo secolo introdussero la "benedizione" delle candele per 
gli altari. Il 2 febbraio presero a celebrare la c.d. "presentazione di 
Gesù al tempio" col nome popolare di Candelora (Candlemas nei paesi di 
lingua anglosassone). Ma i simboli e i significati originari della festa 
(le candele, la purificazione, l'infanzia) sopravvissero persino 
nell'usanza medievale di condurre le donne in chiesa dopo il parto a 
recarvi candele accese.
La pianta sacra di Imbolc è il bucaneve: il primo fiore dell'anno a 
sbocciare, col suo colore bianco ricorda la purezza della giovane dea 
rinata.
In questa festa si onorano principalmente il principio femminile della 
natura e l'infanzia, vista come l'inizio promettente di ogni nuova cosa.
Secondo l'antica tradizione è questa l'epoca giusta per purificare il 
fisico e la mente preparando il sentiero alle nuove energie sorgenti: 
con speciali abluzioni, con un'alimentazione alleggerita, con la pulizia 
della casa, con la cacciata dei cattivi pensieri e dei sentimenti 
inadeguati. In questo modo, così come il seme che già si muove nel 
terreno, si parteciperà del risveglio di tutta la natura dalla lunga 
notte invernale abbandonando alle spalle le scorie del passato.
Oggi qui c'era un bel vento tiepido e una luce abbagliante nell'aria. 
Non si sarebbe potuto sperare di meglio, nel giorno della festa della 
luce crescente.
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luce crescente.
bello :)
ciao ross
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