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Titolo: Wu Ming, la satira e l'uccisione di Marco Biagi

 
INDICE
1. Come La Repubblica e La Stampa hanno trattato *Carcajada profunda y
negra*
2. "Trovati i mandanti dell'omicidio Biagi!" - il comunicato-stampa di
Wu Ming
3. Wu Ming 1 ricapitola e commenta l'intera vicenda.
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"La Repubblica", Sabato 23 marzo 2002, Pag. 7 - Interni
 
IL CASO
 
Luther Blisset [sic]: no alla santificazione
 
BOLOGNA - "Nessuno puo' pretendere dai lavoratori che rimpiangano chi
teorizzava contro di loro". Wu Ming esce brutalmente dal "pensiero
unico del lutto". Roberto Bui, uno degli autori (ex Luther Blisset)
dei romanzi di successo "Q" e "54", ha inserito sul sito internet del
gruppo un racconto sull'uccisione di Marco Biagi, dal titolo Carcajada
(sghignazzata) profunda y negra, in cui compare un'"orazione" al
professore ucciso: "Ci dispiace per te, per la tua famiglia, per le
gite fuoriporta che non potrai piu' fare. Ma nessuno puo' pretendere
che ci uniamo alla tua santificazione, che di te ci importi davvero.
Non tutte le morti ci diminuiscono. Ti chiediamo scusa, ma tiriamo
innanzi per la nostra strada". Per l'autore si tratta di un testo
volutamente "beffardo": "Si ghigna di fronte all'orrore per
resistere".
***
"La Stampa", sabato 23 marzo 2002, Interni Pag. 5:
NEL RACCONTO NO GLOBAL SULL'AGGUATO A BIAGI 
NESSUNA SIMPATIA PER LE BR. E QUALCHE DIETROLOGIA
Wu Ming, gli ex Blissett: non ridiamo della morte
"NON rido della morte. Ma qualche volta ho sete e chiedo un po' di
vita". Si puo' leggere l'assassinio del professor Biagi citando
un'Elegia di Javier Heraud, poeta guerrigliero morto a ventun anni in
uno scontro con la polizia del Peru'? Lo fanno i Wu Ming, ex Luther
Blissett, cinque trentenni bolognesi che stanno nel movimento no
global scrivendo romanzi storici come Q e l'ultimo, 54. Leggete su
wumingfoundation.com
 il racconto che hanno steso per la morte del
consulente, vi aiutera' a rispondere a due domande: i no global hanno
qualche simpatia per il nuovo terrorismo? No. Coltivano ancora vizi
come dietrologia e sarcasmo? Giudicate voi. I cinque bolognesi hanno
un sito che definiscono "atelier narrativo". Dicono che lì si
costruisce una macchina impersonale (Wu Ming, appunto: anonima). Un
collettivo, il contrario della "navigazione del proprio ombelico"
della nuova narrativa. Al loro indirizzo trovate questa Carcajada
profunda Y negra rilanciata, ieri, dal passaparola mediatico degli
antiglobal. Quattro cartelle raccontano la notte dell'agguato a Biagi
per come e' stata vissuta dalla "Bologna Socìal Enclave", "pazienti e
psichiatri", vicoli del centro, birre e chiacchierate. Dentro queste
cartelle Wu Ming offre, tra l'altro, tre spunti. Il primo: la pietas
si riserva soprattutto agli avversari. "Marco Biasi (scritto alla
bolognese, con la "s") ci dispiace./ Ci dispiace per te./ Ci dispiace
per la tua famiglia./ Ci dispiace per i tuoi amici./ Ci dispiace per
la bella stagione che hai appena fatto in tempo ad annusare, per le
gite fuoriporta che non potrai piu' fare". Oppure: "Biasi aveva 52
anni e due figli, esattamente come mio padre". Eppure, "ci dispiace
(anche, ndr.) per la tua fiducia malriposta nell'ideologia liberista e
in un regime che ti ha fatto o - nella migliore delle ipotesi - ti ha
lasciato uccidere". Un regime che "ti ha fatto" ("o ti ha lasciato")
uccidere? I dubbi, o veleni, introducono al terzo spunto: Wu Ming cita
"sbirri rigorosamente fuori servizio, in borghese", che subito dopo
l'assassinio erano in via Valdonica "come curiosi". Uno di loro
avrebbe detto a Wu Ming: "Ragazzi, purtroppo non hanno chiamato noi.
Completamente esautorati. Ho fatto vent'anni alla Scientifica, e vi
dico che quelli la' non stanno facendo dei rilievi: stanno facendo un
puttanaio. E' mezz'ora che vanno avanti e indietro, calpestano,
toccano, spostano, e non hanno ancora fatto i segni coi gessetti!».
Quelli la' "erano i carabineros", chiosa Wu Ming. E annota una sfilza
di commenti tra cui questo: "Due in borghese lo freddano, gli altri in
divisa insabbiano". Le prove? Nessuna, ci sono pero' ironie per Biffi
("il cardinale Beffa") e Boselli ("Buselli"), citazioni dell'Ugo
Tognazzi di "Vogliamo i colonnelli" e del killer maldestro di
"Mulholland Drive" (il film di Lynch), uscite come "nessuno puo'
pretendere che di te (Biagi, ndr.) c'importi davvero". Il poeta
guerrigliero Heraud scriveva anche "oscuro e' il tempo e lievi i
sorrisi dei giorni", questo passo Wu Ming non l'ha citato.
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TROVATI I MANDANTI DELL'OMICIDIO BIAGI
Ci fa schifo il terrorismo. 
Ci fa schifo parlare di terrorismo. 
Ci fanno schifo i discorsi sul terrorismo. 
Ci fa schifo dover prendere ancora e continuamente le distanze dal
terrorismo.
Ci fa schifo la retorica ipocrita sul terrorismo e sulle sue vittime.
Tutti uniti contro nessuno. Chi non si accoda a questa retorica e'
gia' sospetto. Chi osa proferire "altre parole" e' gia' mandante
morale. In meno di una settimana siamo tornati indietro di
venticinque anni e ci siamo gia' abituati. Ormai e' assodato: siamo
nel marzo del 1978.
Se provi a descrivere una notte schifosa, a Bologna, martedi' 19 marzo
2002, cercando toni diversi da quelli del cordoglio nazionale; se
cerchi di raccontare l'assurdo con toni assurdi e grotteschi, di
restituire quello che si respirava in via Valdonica quella sera, anche
le frasi di cui dopo ci si vergogna; se provi a dare voce alle domande
e alle illazioni di tanti; se cerchi di essere sincero e dire che ti
dispiace per la vita spezzata di un uomo, non per "l?alto valore del
suo operato istituzionale", che anzi, insieme a milioni di lavoratori,
contrastavamo e ci sarebbe piaciuto continuare a contrastare; se provi
a fare il tuo mestiere di scrittore, che e' quello di raccontare la
realta' con tagli diversi dal comune....
Se provi a fare tutto questo, ti ritrovi sbattuto a pagina 7 di
Repubblica, nella pagina delle indagini sul delitto Biagi, con il
disegno di tre pistole di fianco. Un?allusione, un nesso,
un?indicazione, un suggerimento? Dobbiamo avere paura? Ci dobbiamo
giustificare? Dobbiamo
smentire? Dobbiamo spiegare un racconto, anzi, poche righe espunte da
un racconto, peraltro reperibile solo sul nostro sito?
Forse si', ma ci fa schifo anche questo. Noi siamo ancora convinti di
vivere nel 2002. Siamo
ancora convinti che riportare indietro l'orologio della storia sia
utile solo
ai dinosauri e a chi in questa merda ci sguazza da sempre. Forse altri
dovrebbero spiegare cose molto piu' importanti. Ma siamo in Italia.
Meglio prendersela con Wu Ming.
Per fortuna ci scaldano il sole di Roma e due milioni e mezzo di
persone.
[
www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/carcajada.html
].
Wu Ming
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Nel comunicato-stampa ci siamo rifiutati di "spiegare il racconto" e
abbiamo disertato la sbarra degli imputati. Non dobbiamo certo
consegnare memorie difensive o affermare cio' che dovrebbe risultare
ovvio.
Su /Giap/, cioe' sul *nostro* terreno, merita comunque soffermarsi sul
modo in cui certa stampa (poco importa se per fretta/superficialita' o
per malafede o per una combinazione di entrambe le cose) ha distorto
*Carcajada profunda y negra*.
CPyN e' tanto un resoconto (tutto sommato fedele) quanto un
trattamento in chiave satirico-grottesca (da qui i nomi cambiati o
storpiati) delle cose dette e sentite dalla folla spontaneamente
convenuta in via Valdonica la sera dell'omicidio, e del clima
goliardeggiante colà instauratosi.
Nella "[sorta di] orazione" che occupa la penultima parte del
racconto, l'io narrante ha un repentino moto di pietas per la vittima
e di solidarieta' per i suoi cari, ragion per cui si rivolge
direttamente a "Mario Biasi" (e non a tale "Marco Biasi" come riporta
la Stampa inventandosi una presunta "pronuncia bolognese" [!] del vero
nome della vittima), chiedendo scusa ma anche *comprensione* per gli
schiamazzi e il cattivo gusto, per i seguenti motivi:
1) il timing e le modalita' dell'omicidio sono tanto improbabili e
sospette da ingenerare sarcasmo negli astanti;
2) si attendono giornate grondanti di retorica e strumentalizzazioni
politiche, alla luce delle quali lo humour nero un meccanismo di
difesa;
3) quando si muore non si passa automaticamente (o comunque *non si
dovrebbe* passare) dalla parte della ragione.
Tutte le affermazioni su carabinieri e complotti sono state
effettivamente proferite quella sera, e non dall'autore. Quest'ultimo,
il sottoscritto, si e' limitato a osservare che:
4) NESSUNO dei presenti credeva alla pista BR. 
5) in ogni caso una strategia della tensione non puo' piu' funzionare
in questo paese (tra l'altro, lo dimostra la riuscita dell'oceanica
manifestazione di ieri, la piu' grande di tutti i tempi in Occidente);
6) anche qualora non lo fossero soggettivamente, le BR sono
*oggettivamente* uno strumento della reazione (testualmente:
"appendice del regime";
7) nella "migliore" delle ipotesi il regime ha *lasciato* che Biagi
morisse (riferimento al ritiro della scorta).
Nel trafiletto (di taglio centrale, visibilissimo) di Repubblica, le
frasi virgolettate sono si' tratte dal racconto, ma sono tagliate e
astratte dal loro contesto. L'intero senso del racconto ne risulta
alterato e banalizzato. Spicca su tutti la frase sulle "gite
fuoriporta", che qui sembra acida mentre nel racconto e' assolutamente
sincera (CPyN e' pieno di riferimenti alla primavera e ai suoi
profumi, che dai colli tornano a scendere in citta').
Quanto all'articolo de La Stampa, va precisato che:
8) Non vale in alcun modo l'equivalenza Wu Ming = "no global" o
"antiglobal" (etichette peraltro rigettate dal movimento a cui vengono
affibbiate). Wu Ming e' un collettivo di scrittori il cui punto di
vista e' parziale e non rappresentativo della pluralita' di opinioni
presenti nel movimento;
9)Il movimento non ha mai omesso di prendere le distanze da sedicenti
(forse virtuali) organizzazioni lottarmatiste, per farlo non ha certo
atteso il nostro racconto, e - aggiungo io - lo ha fatto anche quando
non era necessario, cadendo nel tranello delle *excusationes non
petitae*. In ogni caso, non se ne puo' piu' con l'incessante richiesta
di "prese di distanze". Sono ben altre (e piu' *onorevoli*) le persone
che devono dimostrare la loro estraneita' agli attentati e alla
violenza politica.
10) Vi e' differenza tra un racconto e un documento politico, come ve
n'e' tra la satira e l'argomentazione politica in senso stretto. E'
del tutto insensata la richiesta di fornire  "prove" della veridicita'
di una battuta, come e' assurdo criticare un testo satirico perche'...
"sarcastico".
Dopo aver ricevuto il comunicato-stampa, ci ha scritto *in privato*
(quindi, per correttezza, non riporteremo la sua missiva) il
giornalista di Repubblica che ha scritto il trafiletto (e che gia' in
passato si era occupato del nostro lavoro, senza che avessimo ragione
di lamentarci). Ci ha detto che il pezzo, gia' breve, aveva subito
tagli, e che la collocazione non era stata una sua scelta. Dopodiche'
ha spiegato cosa gli strideva in CPyN. Tagliando con l'accetta, si
tratta della frase " [...]non tutte le morti ci diminuiscono [...]".
In realta' *ogni* morte ci diminuisce, soprattutto una morte violenta,
e ancor piu' una morte violenta presuntamente inflitta *a nome
nostro*.
Di per se', un'osservazione ineccepibile. E' invece eccepibile che,
nel darla alle stampe, si sia arrivati pericolosamente vicini a
criminalizzare il sottoscritto, nel punto piu' visibile della pagina
piu' importante di uno dei due quotidiani piu' venduti in Italia, per
di piu' in un giorno di record di tiratura. Il qui presente e' stato
trattato quasi alla stregua di un fiancheggiatore delle presunte
Brigate Rosse, o comunque di un indifferente alla loro semina di
morte. Inoltre, omettendo l'indirizzo del sito da cui scaricare CPyN,
si e' impedito ai lettori di verificare di persona l'entita' delle
"accuse".
Ma per capirne il significato, la frase "incriminata" va citata per
intero:
"Nessuno può pretendere che di te ci importi *davvero*, al di la' del
cliche' sulla campana che suona: se suona per tutti, e' come se non
suonasse per nessuno. Contestiamo il pensiero unico del lutto imposto
dall'alto e vogliamo essere liberi di dire che non tutte le morti ci
diminuiscono."
Vogliamo parafrasare? Il dolore si prova o non si prova, e' una cosa
che viene da dentro, e se non viene non bastera' certo un luogo comune
ripetuto ad nauseam o un precetto ben di rado messo in pratica,
precetto che peraltro si presta a paradossi e rovesciamenti. Il dolore
e il lutto non si possono imporre, e la liberta' d'espressione si
esercita anche affermando questa verita', per quanto brutale e
irritante possa sembrare.
E' questo, a conti fatti, il "messaggio" di *Carcajada profunda y
negra*, e credo lo abbiano capito le oltre diecimila persone che lo
hanno scaricato e letto nelle ultime 48 ore.
Wu Ming 1
P.S. Ci e' giunto questo messaggio dallo scrittore e poeta Lello Voce,
che ringraziamo:
"Anche a vostro nome e in vostra difesa un sonoro pernacchio di
solidarieta' contro gli sgherri sciocchi dell'impero. da un poeta
disobbediente e dalle sue farfalle da combattimento. YA BASTA!".
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Questo numero di /Giap/ e' spedito a 1926 iscritti/e

 /Giap/#8 n.s. - Wu Ming, la satira e l'uccisione di Marco Biagi - 24
Il tutto puo' venir sintetizzato con una vecchia frase di
Nietzsche: "la croce non giustifica".
D'altra parte neppure la croce e` mai giustificabile.
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 "I can tell you taste like the sky 'cause you look like rain"
     (M. Sandman)