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Titolo: Liberali,liberisti, industriali  ...e etica

Il solito articolo di stampo marxista-leninista.  ;-)
http://snipurl.com/9ul8
Un nuovo significato di etica negli affari
Gli effetti dei grandi cam-biamenti
in atto con la
globalizzazione non si so-no
fatti attendere. Gli e-quilibri
mondiali vivono
una fase di ridefinizione; il
modello monetarista e
neoliberista di Friedman e
Reagan, in assenza di una
guida politica "super par-tes",
ha mostrato alcuni
limiti. Il sistema di lobbyng
ha, sovente, preso il so-pravvento,
superando,
negli indirizzi dei governi,
perfino i concetti di Nazio-ne
e d'Identità, diventan-do
trasversale rispetto ai
confini, dettando, per l'al-ternanza
delle lobby di
volta in volta vincenti, la
mancanza di un indirizzo
certo, strategico, impo-nendo
così, di fatto, un
percorso molto distante
dai bisogni dei propri cit-tadini.
Il superamento dei tradi-zionali
"limes" ha richiesto
l'utilizzo dei mezzi d'infor-mazione
di massa per il
depistaggio e l'inganno
(Macchiavelli docet) e,
spesso il reclutamento dei
sentimenti religiosi per fa-vorire
lo scontro d'identi-
tà.
Tutto questo ha causato
inevitabilmente forti disu-guaglianze,
inaccettabili
perfino da parte di chi sta
meglio, impossibili da so-stenere
per i "diversi" che
sono diventati tanti, troppi,
quasi tutti: etnia, colore,
fede religiosa, omosessuali,
immigrati, donne, bambini,
malati, diversamente abili,
anziani.
Sostenere questo peso è
divenuto faticoso per
chiunque. Sono esplosi
nuovi sentimenti e modi di
sentire. Nuovi bisogni sociali
ed individuali. In tal senso, la
trasversalità planetaria degli
avvenimenti, supera, a mio
parere, il "paradigma reali-sta"
(di Tucidide, Machiavelli
e Kissinger, secondo cui il po-tere
necessario per la propria
sopravvivenza ed i propri inte-ressi
è basato sulla competi-zione
ai massimi livelli a disca-pito
della cooperazione).
La cultura del paradigma
realista ha impattato, ovvia-mente,
anche a livello locale
e individuale, non solo di Na-zione.
Il mondo sembra diven-tato
un gigantesco ring.
Assistiamo alla trasformazione
scientifica di questa "guerra
totale" in una scelta mani-chea
tra bene e male, indot-ta
da quest'ultimo, giustifi-cando
così il concetto di
guerra giusta, meglio se pre-ventiva.
Il risultato è sotto gli occhi di
tutti: insicurezza, incertezza
sul futuro dei propri figli, rap-porti
sociali logorati, la fami-glia
messa in discussione,
intolleranza, felicità legata
all'utilizzo di beni e ogni altro
valore negativo, sono l'effet-to
apparente di tali deviazio-ni.
La politica fatica a capire le
nuove istanze dei cittadini e
non guida il cambiamento,
rimanendo passiva. Taluni
politici continuano ad urlare,
ad insultarsi, ad accusare le
controparti, come se non ci
fosse altro modo per fare
politica. Questi nella migliore
delle ipotesi, pensano di po-ter
accontentare gli elettori
con le infrastrutture: un mar-ciapiede,
una strada, un
ponte; ma questi manufatti
non sono sufficienti a ridarci
fiducia sul futuro e garantire
la felicità a noi ed hai nostri
figli.
Accanto a tutto questo, l'Eco-nomia:
dopo i recenti scandali,
ha riscoperto la quotidianità
del concetto e dei principi del-l'Etica.
"Etica come base volontaria,
da parte delle imprese, delle
preoccupazioni sociali ed eco-logiche...
nei rapporti con le
proprie parti interessate"
(Commissione Europea). Quindi
non un 'bollino', come qualcu-no
ha autorevolmente ricorda-to,
ma una cultura; non serve a
creare un nuovo business, ma
a costruire la possibilità di un
futuro.
Il bollino non è solo forma, ma
al contrario è la sostanza di un
comportamento limitato e nor-mato.
Dobbiamo ripensare a
ciò che è etico. Si deve imma-ginare
un nuovo paradigma
dell'etica nel modo di fare im-presa.
Questa, essendo uno dei mo-tori
sociali su cui si fondano
l'organizzazione e le relazioni
tra individui, ha un impatto
totale, trasversale, onnipre-sente.
Per questo motivo il concetto
d'etica va ampliato. Va este-so
a comportamenti e feno-meni
nuovi.
Va ripreso il concetto di felici-tà
dell'individuo in tutte le sue
moderne forme ed applica-zioni,
ovvero, ambiente, cultu-ra,
valori, benessere, sicurez-za,
possibilità d'espressione,
libertà. L'impresa deve parte-cipare
e prevedere tutto que-sto.
I suoi processi, i suoi pro-dotti,
la sua comunicazione,
le sue strategie ed il divenire
quotidiano devono essere
indirizzati a ciò; infatti, se l'in-dividuo
è felice diventa pro-tagonista
di un progresso me-raviglioso.
Si deve saldare il passato,
rappresentato dalla scienza e
dall'esperienza dei suoi mem-bri,
con il futuro, cioè i giova-ni,
attraverso un processo di
"education" per inserirli e cre-
are il domani.
In tal senso i
nostri anziani non saranno
più, con le loro pensioni, un
"problema strutturale" per il
paese, ma una preziosa risor-sa.
Va affrontato alla radice il
tema delle donne, tuttora
fortemente discriminate ed
assenti dai centri di guida del
paese o delle sue strutture,
sia nella vita di tutti i giorni sia
a qualsiasi livello d'organizza-zione.
E' necessario recupe-rare
la parte femminile, i suoi
valori, le abilità, il modo di
interpretare la felicità come
cooperazione e non come
antagonismo, aiutandole ad
aiutare ad innovare, ricerca-re,
proporre soluzioni. Faran-no
nascere nuovi prodotti,
nuovi servizi, nuove imprese e
lo faranno in modo nuovo.
Va promossa la cultura del-l'inclusione.
Ogni individuo
ha in sé ricchezze inestimabili
di sapere e d'emozioni, di
desideri e di sogni. L'indivi-duo
è un essere relazionale,
e dalle relazioni può nascere
il nuovo paradigma della
cooperazione che si contrap-
pone alla competizione-conflitto.
Va accresciuta la capacità
dell'impresa di fare rete con le
realtà del terzo settore che si
occupano di cooperazione e
solidarietà.
L'impresa, insomma, che si oc-cupa
di produrre ricchezza at-traverso
una profonda integra-zione
con il territorio e le sue
componenti, protagonista essa
stessa dei processi sociali, par-tecipe,
intrisa, interconessa.
Se è vero che il modello di pro-duzione
è globale, in rete, l'im-presa
non può essere altra. Non
può più pensare che sia possibi-le
produrre ricchezza duratura
esclusivamente dentro i cancel-li
della fabbrica. Non ci sono
più confini agli interessi e al sen-tire
dei cittadini.
Dobbiamo avere l'onestà ed il
coraggio di dire che il compor-tamento
dei cittadini di Monte-corvino
(aldilà della discutibilità
del comportamento stesso) non
è dettato dall'egoismo
(pensano solo a loro stessi ed ai
loro figli?!?), ma quello che ac-
cade nel loro territorio è
un problema reale e di
tutti. Una società Etica lo
deve risolvere (magari an-che
anticipare) con la
capacità di ricercare ed
inventare nuove soluzioni,
macchinari, prodotti, pro-cessi,
di modo che non sia
più necessario un giorno
accumulare spazzatura
fuori della porta di casa di
alcuni.
E' etico immaginare ed
ottenere con la partecipa-zione,
nessuno escluso, un
futuro migliore per tutti.
Solo così l'etica non sarà un
nuovo bollino.
La strada è lunga assai (alla
Camera, il Presidente Casi-ni,
ha dovuto rinviare per
l'ennesima volta il previsto
dibattito sulla nascita della
commissione d'inchiesta sul
caso Parmalat per man-canza
del numero legale),
ma non scoraggiamoci.
Il "mercato", spinto dai cit-tadini
che ne sono gli attori,
si sta muovendo in questo
senso e, come sempre, pri-ma
della politica. Ciò non
può che darci fiducia e invi-tarci
a guardare al futuro
con crescente ottimismo.
Cristina Bonetti
* Vice Presidente Nazionale
Giovani Imprenditori di
Confindustria
Tratto da " Il Gazzettino" del
27 luglio 2004

 
http://snipurl.com/9ul8
E tra l'altro copiaincollato anche a cazzo, per me va nel nel cestino senza
passare dal via :-)
[Canc]
-- 
_ By MeLA ______________
http://tinyurl.com/64lbo

 [Canc]
Mela...leggi almeno di chi è l'articolo, arrivando in fondo...
-- 
"...si vive di ricordi, signori, e di giochi, di abbracci sinceri, di baci
e di fuochi, di tutti i momenti, tristi e divertenti, e non di momenti
tristemente divertenti."
Caparezza


ringrazia il Dio, ....stava su un cazzo di pdf  :-)  ....poi puoi sempre
leggere l'originale scannerizzato al link soprariportato :-p

 Mela...leggi almeno di chi è l'articolo, arrivando in fondo...
Diciamo che vado direttamente in fondo:
Mhhh, Cristina Bonetti, Vice Presidente Nazionale Giovani Imprenditori di
Confindustria (ho capito chi e', 'na maiala di nulla), tratto da " Il
Gazzettino" del 27 luglio 2004...
Che rimanga tra noi: 
http://tinyurl.com/627x3


 Confindustria
Cristina Bonetti! segnatevi questo nome. vista la desolazione del panormama
politico italiano, questa farà strada


Come al solito tutti quelli che non la pensano come voi o sono
comunisti, o scemi ....talvolta comunisti scemi.
Bene, ...auguri per il vostro futuro .....credo fermamente nelle teorie
di Darwin.

 di Darwin.
a prescindere da come questa la pensi, sarai d'accordo nel constatare che il
discorso era poco chiaro. anzi, piů che un discorso, sembrava facesse la
supercazzola!!!

 matrimonio.
Ovvia, se vuoi te lo spiego io...
-- 
L'80 per cento del lavoro e' fatto: impedire che vincesse la sinistra 
illiberale. Non ci resta che il 20 per cento: governare (all'indomani 
della vittoria elettorale del 1994)