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Titolo: Regresso cerebrale

da "Contropotere - giornale anarchico"
numero 14 - Luglio/Agosto 2003 - anno 2 
Regresso cerebrale
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 Quali sono le differenze tra una società primitiva e una società moderna
ed occidentale? L’uomo primitivo è comunemente inteso come un uomo che non
conosce il progresso della cultura occidentale, che possiede un livello di
civiltà preistorico e che vive in zone remote del pianeta terra non ancora
contaminate dall’inquinamento industriale. Il termine primitivo è molto
usato anche in senso figurato per etichettare una persona rozza e
incivile. Quindi è da supporre che i popoli primitivi siano rozzi,
incivili e quindi, dal punto di vista evolutivo, inferiori rispetto ai
popoli moderni ed occidentali. Ma non sempre tutto ciò che viene dopo è
migliore di ciò che è venuto prima!
Innanzitutto il termine primitivo è da intendere unicamente in senso
temporale: primitivo è ciò che viene prima. Le società tribali e
preistoriche sono primitive perché nascono prima di ogni altra società
umana e non perché sono prive di conoscenze scientifiche e tecnologiche di
cui dispongono tutte le altre società umane. Anche le società preistoriche
dispongono di conoscenze, magiche o scientifiche che siano sono pur sempre
conoscenze, modi di interpretare la realtà che hanno la stessa dignità di
tutte le altre interpretazioni che altre società umane hanno elaborato. A
priori ed a livello epistemologico una dottrina animistica, propria dei
popoli tribali, non ha alcuna differenza rispetto ad una dottrina
cristiana o islamica. Quindi il termine primitivo è da intendere in senso
temporale e non come avente un’accezione negativa; infatti, vedremo ora,
attraverso un’attenta analisi, quali sono le società che meriterebbero
delle accezioni negative. Quali sono le popolazioni rozze ed incivili? Le
società tribali-preistoriche o le società moderne (e post moderne)
occidentali ed industrializzate?
La civiltà di un popolo si misura dalla capacità di mantenere pulito ed
inalterato l’ambiente circostante in cui vive e dalle modalità con cui i
singoli individui formano sistemi sociali e si relazionano tra loro:
queste sono le due uniche variabili che consentono di misurare la civiltà
di un popolo. La prima può essere definita come variabile ecologica, la
seconda come variabile sistemica-relazionale.
I gruppi umani vivono in un ambiente naturale, sono strettamente
dipendenti da esso e sono tanto più civili quanto più hanno la capacità di
preservare l’equilibrio naturale in cui vivono. Il progresso
scientifico-tecnologico, proprio dei popoli occidentali, sta profondamente
mutando l’equilibrio ambientale e sta trasformando il pianeta in una
enorme discarica di rifiuti; le industrie scaricano nelle acque liquidi e
nell’aria gas di natura indefinita che con il trascorrere del tempo
alterano la composizione chimica della biosfera. Un popolo tribale non
conosce cosa sia un processo produttivo industriale ma nemmeno cosa sia
l’inquinamento perché mantengono inalterato l’ambiente avendo un rapporto
con esso, profondamente, simbiotico e armonioso.
Preferisco terminare qui con la variabile ecologica ed illustrare in modo
più esauriente la variabile sistemica-relazionale, cioè la variabile che
considera le modalità con cui gli individui umani si organizzano in
sistemi e si relazionano tra loro. La prospettiva evoluzionista delle
scienze che studiano il comportamento umano considera il comportamento
umano bimodale: gli esseri umani interagiscono tra loro attraverso forme
agoniche o forme edoniche. La prima modalità è una forma di interazione
più primitiva (nel senso che è temporalmente anteriore) e semplicistica
della seconda e le interazioni si starebbero evolvendo dalla forma agonica
a quella edonica. La forma edonica si starebbe affermando grazie alla
parallela evoluzione di strutture cerebrali “superiori”, la neocorteccia.
La nostra parte più antica del nostro cervello è chiamata “rettile” e vi
si risiedono i centri di attivazione delle funzioni neurovegetative, la
parte più recente è chiamata neocorteccia e vi si risiedono tutti i
processi razionali e simbolici e sembrerebbe che in questa zona vi
risiedano i centri responsabili dell’attivazione della modalità edonica.
La parte più antica è chiamata rettile per l’ipotetica evoluzione dei
mammiferi dai rettili, i quali, non a caso, non manifestano comportamenti
edonici e cooperativi proprio perché sono sprovvisti della neocorteccia
cerebrale. Le popolazioni tribali e preistoriche non dispongono di nessuna
tecnologia elettronica ad informatica ma i loro legami sono di natura
edonica, cioè finalizzati alla cura reciproca e alla cooperazione. Invece
se osserviamo le popolazioni moderne-occidentali notiamo che hanno
raggiunto un elevato progresso tecnologico-informatico-telematico ma gli
individui interagiscono tra loro principalmente attraverso forme agoniche.
La principale forma d’interazione dell’epoca moderna e post-moderna è la
competizione, che è insita nella forma agonica; se non c’è competizione
non è possibile lo sviluppo del capitalismo perché questo ultimo per
svilupparsi si basa proprio sui processi di natura competitiva ed inoltre
il capitalismo è essenziale per far sì che il progresso tecnologico
continui e a sua volta alimenti il capitalismo; ma il prezzo da pagare è
altissimo, a parte le implicazioni di tipo ecologico a cui prima ho
accennato, l’essere umano non gode più di interazioni finalizzate alla
cura e al piacere reciproco, tranne che in alcune attività che per la loro
intrinseca natura sono edoniche come le attività amorose.
Quindi sembra che il progresso tecnologico della cultura occidentale abbia
bloccato e adirittura fatto regredire l’evoluzione della biologia
cerebrale umana e del suo conseguente comportamento! Fermiamo il progresso
dell’occidente e i processi capitalistici per tornare a impadronirci di
relazioni finalizzate alla cura e alla cooperazione reciproca.
Kvale
*A*
kUroh*A*ta
né dio né stato
né servi né padroni 
*l'educazione ufficiale non ha altro obiettivo che il diploma, 
 preso il quale vi accorgete di non saper nulla* (Louise Michel)

 ed occidentale? Lâ€™uomo primitivo Ã¨ comunemente inteso come un uomo che
Potresti evitare di postare le accentate? grazie