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Titolo: Marija Gimbutas

"Rifiuto l'assunto secondo il quale con il termine 'civiltà' ci si 
riferisce necessariamente a società guerriere maschili. La base di ogni 
civiltà risiede nel suo livello di creazioni artistiche, di conquiste 
estetiche, di valori non materiali e di libertà, che danno significato, 
valore e gioia alla vita per tutti i suoi cittadini, così come un 
equilibrio di potere tra i due sessi".
(Marija Gimbutas, "The  Civilization of the Goddess: The World of Old 
Europe", San Francisco, 1991)
I seguenti cenni biografici di Marjia Gimbutas sono tratti da
http://www.donnavera.it/Tematiche/Antropol___Archeomitologia/Archeomitologia_Cos_di_cosa_si_occupa.aspx
Marija Gimbutas, archeologa e paleontologa lituana, si è dedicata per 
gran parte della sua vita alla decodifica di un linguaggio ispirato al 
culto della Dea Madre nell’Europa neolitica e alle inesauribili 
riformulazioni storiche e folkloriche. Le suggestioni prodotte da tali 
ricerche sono molteplici e si prestano a numerosi, non sempre lineari 
prolungamenti teorico-critici. Il metodo di ricerca usato dalla Gimbutas 
è un metodo interdisciplinare che affianca l’archeologia descrittiva 
alla mitologia comparata, il folclore e l’etnologia storica alla 
linguistica e alle prime fonti storiche: un sistema complesso di studi 
che lei stessa ha chiamato Archeomitologia. Le ambizioni 
interdisciplinari che hanno ispirato Marija Gimbutas, avevano 
l'obiettivo di recuperare l’immagine "labirintica" della Grande Dea ad 
alcune specifiche critiche (tra le quali l’archeologia, la 
paleontologia, la linguistica, la storia delle religioni, l’antropologia 
culturale, l’universo folklorico, l’epistemologia, la filosofia della 
scienza, la psicoanalisi).
Nonostante sia considerato sbagliato interpretare, in materia di 
archeologia tradizionale, l’ideologia delle società preistoriche, per 
Marija diventò ovvio che ogni aspetto della vita dell’Europa Antica 
rivelasse un sofisticato simbolismo religioso. Di conseguenza, si dedicò 
ad uno studio approfondito delle immagini e simboli neolitici per 
scoprire il loro significato sociale e mitologico. Per realizzare ciò 
dovette allargare l’ambito dell’archeologia descrittiva per includere la 
linguistica, la mitologia, le religioni comparate e lo studio di 
documenti storici. A questo approccio interdisciplinare diede appunto il 
nome di archeomitologia.
Con il libro The civilization of the Goddess, fu la prima studiosa a 
dare una panoramica generale delle culture neolitiche in una larga scala 
europea (includendo modelli di abitazione, struttura sociale, arte, 
religione e alfabetizzazione) e che ha articolato le differenze tra i 
sistemi dell’Età del Bronzo, matrilineari dell’Europa Antica e quelli 
patriarcali indoeuropei.
Marija ha incoraggiato con entusiasmo i linguisti, archeologi e altri 
studiosi a fare ricerca sulla transizione del periodo Neolitico e 
dell’Età del Bronzo in Europa. Con questo intento, organizzò diverse 
conferenze internazionali per stimolare la ricerca interdisciplinare. 
Prima di presentare le proprie idee sull’ibridazione dell’Europa Antica 
e sugli elementi dello sviluppo culturale Indoeuropeo, pochissimi 
studiosi la pensavano come lei. Ciò nonostante è estremamente 
significativo ai nostri giorni la comprensione della trasformazione 
radicale in Europa verso una struttura sociale patriarcale e bellicosa.
Dopo anni di ricerca solitaria i temi principali dell’arte e della 
religione dell’Europa Antica furono presentati nel The Language of the 
Goddess (Harper, 1989). Marija osservò che la forma femminile era 
presente in migliaia di immagini, riflettendo la centralità della donna 
nella vita religiosa e culturale. Immagini di dee, di dèi maschili, 
entrambi antropomorfi e zoomorfi, esprimevano una sacra partecipazione 
nei grandi cicli naturali della fertilità e della nascita, della morte e 
rigenerazione.
BIOGRAFIA
Marija Gimbutas nacque a Vilnius, in Lituania, nel 1921.
Nel 1949, scappando dal regime sovietico, si rifugiò negli Stati Uniti 
dopo aver conseguito nel 1946 il dottorato in Filosofia dell’Archeologia 
presso l’Università di Tubingen in Germania. La sua preparazione era 
interdisciplinare, comprendeva le basi di studi linguistici, etnologia e 
storia delle religioni, cosa poco comune tra gli archeologi.Per la sua 
vasta conoscenza delle lingue europee, Marija fu scelta dalla Harvard 
University per fare ricerca e per scrivere testi sull’Europa preistorica 
(molti dei documenti sul Est europeo erano indecifrabili dai suoi 
colleghi più anziani).
Rimase a Harvard per tredici anni dove divenne anche oratrice alla 
facoltà di Antropologia. Nel 1955, Marija Gimbutas fu fatta membro del 
Havard’s Peabody Museum. Nel 1956, Marija presentò la sua "ipotesi dei 
Kurgan" in una conferenza internazionale a Filadelfia. Con questa 
teoria, fu la prima studiosa a mettere insieme la conoscenza linguistica 
e archeologica al fine di risolvere il problema delle origini del 
linguaggio dei popoli proto-indoeuropei (a cui ha dato il nome di 
"Kurgans" dopo la scoperta dei loro particolari tumuli sepolcrali) e ad 
aver tracciato le loro migrazioni in Europa. Questa ipotesi e l’atto di 
collegare le discipline, ha avuto un impatto significativo sulla ricerca 
riguardante la cultura Indoeuropea.
Marija Gimbutas ricevette nel corso della sua vita molti premi 
prestigiosi incluso il The Outstanding New American Award nel 1960, il 
Humanities Endowment Award nel 1967, il Los Angeles Woman of the Year 
Award nel 1968, il titolo di membro della Fulbright e della American 
Academy of Sciences, e borse di studio dalla Smithsonian Institution, 
dalla National Science Foundation, ed il sostegno di importanti 
istituzioni. Fu scelta per essere membro del Center for Advanced Study 
in the Behavioral Sciences (centro di studi avanzati delle scienze del 
comportamento) alla Stanford University, per l’anno accademico 1961-62, 
dove ha redatto il suo immenso tomo chiamato Bronze Age Cultures of 
Central and eastern Europe (culture dell’Età del Bronzo nel centro e est 
europeo) (Moulton, 1965).
Nel 1963, fu invitata ad insegnare alla University of California a Los 
Angeles, dove rimase come professoressa ordinaria fino al suo ritiro nel 
1989. Durante quegli anni molto attivi le fu assegnata la cattedra 
dell’European Archeology dove ha stimolato lo sviluppo degli studi 
indoeuropei; diventò membro del consiglio d’amministrazione dell'Old 
World Archeology al Cultural History Museum (museo della storia 
culturale), e mantenne un’enorme attività produttiva di pubblicazioni 
mentre viaggiava e teneva conferenze in tutto il mondo. Ha collaborato 
costantemente con giornali e enciclopedie Lituane e fu una figura 
importante negli studi Baltici. La cosa più importante è che divenne 
direttrice progettuale in cinque principali scavi di siti neolitici nel 
sudest europeo, tra il 1967 e il 1980.
Questi scavi effettuati nell’ex Jugoslavia, Macedonia, Grecia e Italia 
le hanno dato la possibilità di concentrarsi sull’indagine inerente al 
periodo Neolitico (che ha chiamato "Europa Antica") per comprendere lo 
sviluppo culturale antecedente all’influenza Indoeuropea. Il suo lavoro 
preliminare risultò nella pubblicazione del Gods and Goddesses of Old 
Europe (Thames and Hudson, 1974, ripubblicato nel 1982 con il titolo 
originale Goddesses and Gods of Old Europe), scritto durante la sua 
permanenza in Olanda come membro del Netherlands Institute for Advanced 
Study in the Humanities and Social Sciences (Istituto Olandese per gli 
studi avanzati in scienze sociali e umanistiche), 1973-74.
E’ morta a Los Angeles il 2 febbraio del 1994. Verrà ricordata per il 
suo brillante intelletto, per la sua generosità e visione appassionata e 
originale. Marija Gimbutas ha avuto il coraggio di parlare secondo le 
proprie percezioni e così di allargare le frontiere della propria 
disciplina.
Di Marija Gimbutas, in italiano, tra gli altri:
"Il linguaggio della dea", Neri Pozza ed., 1997, euro 25,31
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Catapultam habeo. Nisi pecuniam omnem mihi dabis, ad caput tuum saxum
immane mittam. (I have a catapult. Unless you give me all the money, I
will throw an enormous rock at your head)

il linguaggio della dea l'ho letto, bello
viviana
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