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Titolo: il popolo di Seattle ha già perduto

L'immigrazione selvaggia fa parte della globalizzazione,
accettarla può essere fatale
Mondialismo, il popolo di Seattle ha già ceduto
di Davide Gianetti-lapadadia del 13 ottobre 2000
La globalizzazione politico-economica che si va affermando oggi su tutto il
pianeta attraverso l’estensione del modello unico quale approdo statuale e
sociale definitivo, può e deve essere contrastata da una concezione del
mondo pluralista e differenzialista il cui motivo ispiratore sia da
ricercare in uno schema culturale antitetico rispetto a quella reductio ad
unum così ostinatamente perseguita dai circoli mondialisti. I tentativi
compiuti finora di sbarrare il passo all’avanzata del sistema globalizzante
si sono rivelati fallimentari nel momento in cui anacronistiche diagnosi e
vetusti rimedi rappresentano lo zenit di un percorso - teorico e pratico -
intriso di sterile ribellismo e di futili quanto fuorvianti rivendicazioni
socio-economiche. Al fine di supportare il concetto con un esempio concreto,
esaminiamo il caso del cosiddetto “popolo di Seattle” quale antagonista alle
dinamiche globaliste. Nonostante le difficoltà incontrate dai politologi nel
definire questo fenomeno, la teoria, la prassi, i metodi utilizzati per
manifestare il dissenso nonché le proposte alternative che vengono avanzate
dai suoi rappresentanti più autorevoli appaiono estremamente significativi e
rivelatori. Lo slogan “consumatore globale no, cittadino globale sì” risulta
esemplare in tal senso. Nella misura in cui la parte maggioritaria ed
egemonica di questo movimento rifiuta la globalizzazione economica e
contemporaneamente accetta quella politica, palesa una solare contraddizione
laddove i due fenomeni globalizzanti costituiscono una falsa diade
dialettica in quanto facenti parte di un unico corpus e quindi
indissolubilmente legati fra loro in uno stato di osmosi continua. Il
modello iperliberista, infatti, procede dalla globalizzazione economica
unendosi e fondendosi con quello ideologico - simboleggiato dal melting
pot - prodotto dalla globalizzazione politica. Entrambi gli schemi formano
quella globalizzazione tout court che tutti conosciamo. Un’efficace teoria
antagonistaalle dinamiche globalizzanti passa quindi necessariamente
attraverso una corretta analisi del problema che, nel caso specifico,
consiste nel definire la globalizzazione lo stadio più avanzato e maturo di
quell’ideologia illuministica ed economicistica che da duecento anni corrode
e corrompe l’anima europea. Formidabile macchina centripeta che disgrega
qualsiasi corpo sociale e livella - al basso - le differenze e le
peculiarità dei diversi popoli, la globalizzazione può essere rovesciata
solo attraverso un procedimento uguale ed inverso alle sue logiche interne
come la ristrutturazione e la ri-formazione di quelle identità
etnoculturali - attualmente negate - entro una “cornice” di valori dati cui
aderire. Questo al fine di identificarsi in una patria “carnale” che
richiama a nuova vita le nostre radici ancestrali.
Una contestazione etnopolitica, dunque, in luogo di una prettamente
socio-economica, laddove le conflittualità reali e cogenti si dipanano
dialetticamente attorno alle decisive e vitali contrapposizioni quali
personalismo/individualismo, identitarismo/cosmopolitismo,
pluralismo/egualitarismo, differenzialismo/universalismo,
organicismo/atomismo. A nulla allora valgono riproposizioni di vecchie e
inattuali antinomie incentrate sul falso conflitto ricchezza/povertà essendo
questo un effetto collaterale la cui origine causale sfuggirebbe a chiunque
seguisse schemi interpretativi ormai superati, in quanto cascami
criptomarxisti più o meno riadattati all’occorrenza. Per questi motivi la
critica antiglobalista che il movimento padano sta sviluppando in questi
anni appare la più aderente e la più destabilizzante in relazione ai
processi mondialisti: avendo coscienza che il melting pot e il
“turbocapitalismo” formano un tutto unico coerente, logico, organico e
conseguente, la risposta leghista può così essere incentrata su quel
rimodellamento etno-culturale e identitario che si realizza in un percorso
culturale pervaso da una chiara visione d’insieme e da un realismo
prospettico avulso da qualsiasi tentazione massimalistica. Solo l’intima e
radicata consapevolezza che la società multirazziale e le multinazionali
planetarie si innervano vicendevolmente nutrendosi l’una delle
caratteristiche dell’altra può condurre l’offensiva antimondialista su di un
terreno idoneo e fertile onde conseguire una certa e definitiva vittoria.
Viceversa il cosiddetto “popolo di Seattle” - ponendosi come il paladino
della multirazzialità - si caratterizza oggettivamente come il miglior
alleato del sistema globalizzante: si contesta non “il” sistema ma “nel”
sistema, godendo dei suoi privilegi, delle sue blandizie, delle sue
prebende. Occorre rammentare, inoltre, che la componente europea ed italiana
di questo movimento è la stessa che ha manifestato in Austria contro l’
insediamento di un governo di centro-destra, bollato come nazista,
liberamente scelto dai cittadini, è la stessa che grida all’emergenza
razzismo ogniqualvolta si tenti di arginare l’immigrazione selvaggia, è la
stessa che spranga i militanti leghisti in occasione di manifestazioni
organizzate contro l’invasione extracomunitaria, è la stessa che mette a
ferro e a fuoco le città padane ed europee con il pretesto di marce
cosiddette “democratiche” ed “antifasciste”. Assistiamo quindi al classico
gioco delle parti già sperimentato all’indomani del ’68, allorquando i
sedicenti rivoluzionari si accorsero che era più conveniente sedersi alla
tavola del padrone piuttosto che tentare di rovesciarla. Allo stesso modo
non dovremmo stupirci qualora vedessimo fra pochi anni i contestatori di
Seattle nel consiglio di amministrazione di qualche banca o multinazionale:
sarebbe la logica conseguenza di una strategia già ampiamente utilizzata nel
passato e perfettamente funzionale al mantenimento dello status quo. Il
sistema globalista necessita d’altra parte di un finto antagonista col quale
simulare uno scontro: ciò è utile alla sua esistenza poiché gli offre l’
opportunità di mostrarsi attento e sensibile alle critiche del suo presunto
avversario, in realtà continuando ad imporsi pervasivamente proprio grazie
all’inesistenza di un vero nemico. Solo una elaborazione conflittualistica
di tipo etno-politico, fatta propria allo stato attuale delle cose
unicamente dal movimento leghista, è in grado allora di arrestare l’incedere
della globalizzazione invertendone il percorso, onde giungere ad una sintesi
culturale che si fondi e si articoli su determinati presupposti, eterni ed
immutabili, quali un’autentica patria identitaria è in condizione di
possedere e di forgiare.

 L'immigrazione selvaggia fa parte della - al basso - le