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Titolo: Il mito del Tibet

Mi sostituisco per una volta alla meritoria opera di informazione di
"Chierico Navigante" per riportare alcuni stralci di un articolo
comparso oggi, 9 gennaio, sul Manifesto a firma di Enrica Collotti
Pischel.
"Il mito del Tibet"
Molte cose dovrebbero essere dette a proposito del mito del Tibet che
ha preso piede anche nei ranghi della sinistra. Certamente sono uno
dei popoli più poveri del mondo, esposti a molteplici forme di
oppressione: tra esse quella cinese è stata con ogni probabilità meno
gravosa di quella esercitata dai monaci e dagli aristocratici, dei
quali i pastori e i contadini erano fino al 1959 "schiavi", nel senso
letterale del termine, in quanto sottoposti al diritto di vita e di
morte dei loro padroni. Che poi tutti, ma con ben diverso vantaggio,
trovassero conforto nel ricorso ad una delle forme più degradate di
buddismo (il buddismo tantrico tibetano popolato di fantasmi e di
incantesimi ha ben poco ha che vedere con la meditazione intellettuale
e la creatività artistica dello Zen), si può anche comprenderlo. Per
fare un minimo di chiarezza è necessario comunque precisare alcune
cose. Il Tibet non è stato conquistato dalla Cina comunista nel 1950:
fu conquistato dall'impero cinese, nella prima metà del secolo XVIII e
da allora è stato considerato parte dello stato cinese da tutti i
governi della Cina. Gli Inglesi all'apice del loro potere sull'India
all'inizio del secolo XX intrapresero una serie di manovre per
staccare il Tibet dalla Cina e porlo sotto la loro influenza
giungendo, nel 1913 a convocare una conferenza a Simla nella quale le
autorità tibetane cedettero vasti territori all'India britannica.
Nessun governo cinese ha mai accettato la validità di quella
conferenza. Non ha quindi alcun senso dire che la Cina conquistò il
Tibet nel 1950; nel 1950 le forze di Mao completarono in Tibet il
controllo sul territorio cinese. Nel 1951 fu raggiunto un accordo con
il Dalai Lama per la concessione di un regime di autonomia. Verso il
1957 i servizi segreti inglesi e americani fomentarono una rivolta dei
gruppi di tibetani arroccati sulle montagne delle regioni cinesi del
Sichuan e dello Yunnan; i Cinesi repressero la rivolta con pugno di
ferro. Alla fine del 1958 i servizi segreti inglesi annunciarono che
all'inizio del 1959 essa si sarebbe trasferita a Lhasa. Ed è infatti
ciò che avvenne: sullo sfondo della rivolta il Dalai Lama dichiarò
decaduto l'accordo per il regime autonomo e fuggì con la maggioranza
della classe dirigente tibetana in India, dove costituì un proprio
governo in esilio e il proprio centro di propaganda. Nessun governo al
mondo ha riconosciuto questa compagine. Recentemente la CIA ha ammesso
di aver finanziato tutta l'operazione della rivolta tibetana. Dopo il
1959 il governo cinese spossessò monasteri e aristocratici e liberò
gli schiavi iniziando una politica di modernizzazione forzosa
(vaccinazioni, costruzione di opere pubbliche) e di formazione di una
classe dirigente locale, figlia di schiavi, sottoposta a un
bombardamento educativo razionalista e anti-religioso. Furono questi
giovani che durante la rivoluzione culturale distrussero templi e
monasteri, infliggendo gravi danni a un patrimonio culturale unico e a
un'identità certo non abbandonata dalle masse. Dopo la morte di Mao i
governanti cinesi hanno trattato indirettamente con il Dalai Lama,
che - politico asiatico molto scaltro - non chiede l'indipendenza, ma
una più o meno larga autonomia: Pechino non ha mai tuttavia voluto
concedere un reale autogoverno, che aprirebbe rischi di secessione e
metterebbe in discussione tutti i rapporti etnici del vasto paese.
Alle spalle del Dalai Lama si è sviluppato, intanto, un vasto insieme
di interessi della classe dirigente tibetana che ormai è nata
all'estero e vi ha ricevuto una formazione culturale moderna: è questa
che chiede un'indipendenza che potrebbe essere ottenuta  solo con una
guerra spietata alla Cina e potrebbe essere innestata dal reclutamento
di giovani guerriglieri in India - segnali terroristici in questo
senso ci sono già stati. Erano proprio dissennati i governanti cinesi
che ritenevano che l'attacco alla Serbia motivato dalla difesa dei
"diritti umani" in Kossovo fosse in effetti la prova generale di un
attacco alla Cina?

Fra l'altro sono stati proprio i comunisti cinesi che hanno costruito
le strade e portato le scuole pubbliche da quelle parti,ma,chissà per-
chè,questo la stampa democratica si dimentica sempre di dirlo
ciao
Corrado

Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

incantesimi ha ben poco ha che vedere con la meditazione intellettuale
E se invece si lasciasse ad ognuno la possibilita' di credere e creare
i propri fantasmi ?
E ai popoli il rispetto e la possibilita' di autogovernarsi
e decidere LORO le proprie leggi ?
ciao
Eckhart
ZaC ha scritto:


 Corrado
Anche i nazisti costruirono scuole in Polonia ed inventarono la
VolksWagen ...
-- 
GiraLa e rigiraLa poichè in Essa vi è Tutto 
(Pirqè Avoth)

compagno Corrado,
questo pero' mi fa venire in mente delle considerazioni che fin da piccolo
sentivo nelle osterie fatte dai fascisti : e perche' non ricordano le
bonifiche
e la lotta alla mafia del Duce ???
pane al pane : chi salvera' il comunismo dall'ideologia cinese ?
bye
Eckhart
cast...@my-deja.com
 ha scritto:


 
Il fatto che manchi all'appello il 50% della popolazione immagino che
sia
circostanziale.
 non ti affannare, il diritto internazionale considera genocidio 
"la deportazione, lo sterminio, la cancellazione della lingua, della
cultura, 
della religione, e la volontaria manipolazione demografica di un
popolo".
Quello che si sta compiendo e' un genocidio, tecnicamente.
Ti rimando a 
www.amnesty.it
:
Nella Regione Autonoma del Tibet è continuato il giro di vite contro
gruppi nazionalisti e religiosi. E’ continuata anche la ‘rieducazione
patriottica’ in monasteri e conventi del paese impartita da squadre per
la propaganda. Le proteste di monaci e monache che rifiutavano di
denunciare il Dalai Lama ha portato ad espulsioni ed arresti, alcuni di
loro sono entrati in clandestinità o sono fuggiti all’estero per evitare
l’arresto. In febbraio un gruppo di monache della contea di Lhoka
Choenkye sono state incarcerate per aver pacificamente protestato contro
un gruppo di agenti governativi entrati nel loro convento per dare
attuazione alle leggi che vietano l’esposizione di foto del Dalai Lama.
Sono state portate nella prigione della contea di Nethang dove molte
settimane dopo si trovavano ancora incarcerate. Nel mese di giugno,
Jampel Tendar, un monaco del monastero di Gongkar Choede, è stato
arrestato per essersi schierato a favore del Dalai Lama dopo che una
squadra ufficiale di ‘rieducazione’ aveva chiesto ai monaci di scrivere
affermazioni di denuncia nei suoi confronti. Il monaco è stato picchiato
sia nel monastero che nei centri di detenzione di Tsethang e Lhasa.
Sempre in giugno, le autorità della Regione Autonoma del Tibet hanno
diffuso la notizia secondo cui nel 1996 erano state arrestate 98 persone
"per aver messo a rischio la sicurezza nazionale". Tra di loro ci sono
14 monache provenienti dal monastero di Ganden e imprigionate per aver
preso parte agli scontri con gli agenti del governo avvenuti nel loro
monastero nel maggio del 1996 (vedi Rapporto 1996). 
Lev.
-- 
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