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Titolo: I care

Alla spicciolata arrivano anche i no-global a piazza S.Pietro. Un ragazzo
di un centro sociale commenta: "Quante cose mi hanno separato da questo
Papa. Se facessi l'elenco delle cose cui è stato ostile e che io invece
approvo, potrei non finire più. Per dirne qualcuna, il divorzio, la
contraccezione, l'omosessualità. E tuttavia ho sempre sentito la sua
passione. Quando denunciava la pena di morte o l'avvilimento dell'uomo
provocato da un capitalismo selvaggio, quando chiedeva la pace,
ostinatamente la pace, l'ho sentito prossimo, l'ho sentito dalla mia parte.
Per questo sono qui. Se prorpio devo dire la verità, non sono qui per lui.
Sono qui per me. Per ricordarmi di non avere pregiudizi, di ascoltare e di
avere la sua speranza. Per non dimenticare i sofferenti, che, come gli ho
sentito dire, sono coloro che preparano il futuro".
E' una delle tante presenze non cattoliche, delle tante voci di altra
estrazione che oggi manifestano rispetto per questa figura.
Anch'io, alla domanda se mi senta toccato dalla socmparsa di Giovanni Paolo
II, risponderei con la frase di don Milani (non con la sbiadita
scopiazzatura di veltroni): I care, mi riguarda.
Mi riguarda perché, al di là delle differenze, l'ho sentito un po' anche
mio questo Papa: non perché fosse un rivoluzionario, come qualcuno pure
pretendeva nei primi anni; per molti versi è stato un conservatore. Ma
molti di noi che ci siamo riconosciuti nel movimento per la pace l'abbiamo
sentito vicino in questi ultimi anni, e non solo per la condanna, che è
stato tra i pochi a pronunciare nitidamente, nonostante la voce alterata
dalla malattia; ma anche per la conseguente denuncia della voracità di un
capitalismo che non si ferma davanti a nulla, né ai massacri né alla
devastazione dell'ambiente e all'annullamento della persona umana.
Altrettanto chiara la condanna del terrorismo, ma con la chiara coscienza
che la strada giusta per combatterlo non era la guerra globale, ma la
logica del dialogo e dell'ascolto delle altrui sofferenze.
Questo non significa dimenticare quanto c'era di diverso; molte cose le ha
riassunte nel suo articolo il teologo dissidente Hans Küng (che pero',
visto che queste cose le dice da vent'anni, avrebbe potuto aspettare
qualche giorno a ripeterle: questione di sensibilità, ma comunque ormai).
Si tratta di critiche in buona parte condivisibili, anche se è forse
esagerato il giudizio di "fallimento" attribuito a GPII, che ha seguito con
una certa coerenza la sua strada, non badando a chi gli tirava la giacca da
destra o da sinistra, almeno finché è stato in salute. GPII era un
conservatore, e lo ha espresso chiaramente quando ha rivendicato che la
Chiesa non è una democrazia (Martini la pensava diversamente), quando ha
affossato la "Teologia della LIberazione" che tante speranze sembrava poter
aprire per l'America Latina e il Sud del mondo, schiacciati dal meccanismo
trionfante del neoliberismo, quando ha ripetutamente negato la minima
apertura sull'uso del preservatico come prevenzione dell'AIDS nei paesi
martoriati da questa e da altre malattie, e in molte altre questioni. 
In questo, non si è discostato dai predecessori, e non si puo' dire che
abbia concesso molto a chi esprimeva idee diverse, anche nella Chiesa,
anzi, con lui gli spazi per un pensiero anche leggermente divergente si
sono drasticamente ridotti. Pero' ha anche condannato l'embargo a Cuba, ha
tuonato contro la pena di morte. E il suo contributo è stato decisivo nella
caduta di quelle parodie dell'idea comunista che martoriavano milioni di
persone nei paesi dell'est; valga l'esempio del sindacato dissidente
Solidarnosc, che nelle sue parole ha trovato buona parte della sua
ispirazione.
Uun giudizio conclusivo non è cosa che si possa azzardare oggi e neanche
domani, bisognerà valutare a distanza quanto di buono e quanto di meno
buono c'è stato, sperando di non doverci svegliare tra un po' con un
successore ancora piu' conservatore, cosa non impossibile.
Una parola solo sull'alluvione scatenata dai media, un'alluvione di lacrime
da coccodrillo, in cui ogni giornalista si sente in dovere di piangere e
ogni politico di farsi vedere alle messe, anche se di cristiano ha solo la
facciata e magari non si preoccupa di fare la guerra contro il volere di
questo stesso uomo che dice di rimpiangere.
Nel frattempo, per finire con un'altra citazione, mi permetto di piangerlo
anch'io, perché, come ebbe a dire il poeta John Donne, "nessun uomo è
un'isola, e la morte di ogni uomo mi toglie quaqlcosa, perché anch'io sono
parte della stessa umanità".

Caro Father McKenzie , posso approvare la tua bella mail qua e la', con
qualche distinguo, una certa perplessita' me la crei parlando delle belle
parole a solidarnosc, il papa ha dato dei bei quattrini ai gruppi
cattolici e di destra e anche questo ha fatto qualche differenza, hai
presente lo IOR? la sua principale occupazione non era proprio quella di
aiutare i poveri del mondo a rialzarsi ma di aiutare le destre del mondo
ad andare al governo, insomma.. e' strano che nessuno se ne ricordi
viviana
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 ad andare al governo, insomma.. e' strano che nessuno se ne ricordi
Ce ne ricordiamo, come del sostegno al regime fascista croato di Tudjman,
quello della costituzione che recita: "La Croazia è la Patria dei Croati",
maiuscole comprese. Che Karol fosse inclinato a destra, mi pare di averlo
detto. Epperò è da sottolineare come, partendo da queste posizioni, sia
stata una delle poche voci *istituzionali* che si siano levate contro le
guerre, e non solo l'ultima, contro l'embargo all'Iraq -e quello a Cuba-,
contro il razzismo, contro le leggi anti-immigrati. E che non sia stato
soltanto anticomunista, come servilmente annota la televisione, ma anche
pesantemente critico verso il Capitalismo, come nessun ulivista osa fare.
Poi, se vogliamo registrare tutte le differenze che ci separano dal
Wojtylapensiero, saranno di certo molte; alcune le ha messe a fuoco molto
bene Hans Küng e ce ne sono altre. In questo momento mi va di ricordare
pero' che in qualche recente battaglia ce lo siamo malgrado tutto trovato a
fianco e la sua alleanza ha pesato se non altro nel farci trovare come
compagni di strada parecchi cattolici.
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Spesso temiamo cio' che non riusciamo a capire. La miglior difesa e' la
conoscenza... (Tuvok)