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Titolo: Insicurezza

Sara' un fatto ineluttabile, una necessita' economica, un passaggio
inevitabile, un obbligo per sopravvivere, una strada che ci viene imposta
per affrontare la concorrenza globale, ma la fine dell'era del posto fisso
e' un cambiamento epocale da far tremare le vene e i polsi dell'intera
societa', ed e' sorprendente constatare come questo cambiamento venga
accolto, da alcuni, quasi con esultanza, come se il vecchio posto fisso
fosse una malattia devastante di cui il nostro Paese si stia finalmente
liberando per veleggiare libero e felice verso i lidi del posto
perpetuamente flessibile. Forse bisognerebbe ricordare che nella vita
dell'uomo il posto fisso e' sempre stato un approdo ed anche una speranza,
che intere generazioni sono state allevate, preparate, hanno studiato e si
sono organizzate per ottenerlo. Forse bisognerebbe interrogarsi un po' piu'
a fondo e domandarsi se non sia nella natura dell'individuo cercare la
sicurezza del posto di lavoro e domandarsi di conseguenza se la rinuncia a
questa sicurezza non significa raggiungere autmaticamente il traguardo
dell'insicurezza, che non e' certo un sogno nel quale abitualmente ci
culliamo.
Domandiamoci che cosa vuol dire (o meglio, che cosa "voleva dire") "posto
fisso" nella formazione di una famiglia, nell'acquisto di una casa, nel
mettere al mondo dei figli, nel progettare il futuro, nel decidere un
matrimonio (o nell'intraprendere la via di una separazione).
Domandiamoci cosa un lavoro stabile ha significato nell'emancipazione
femminile.
Domandiamoci quali sono le conseguenze dell'insicurezza, dell'incertezza,
della difficolta' o dell'impossibilita' di programmare la propria
esistenza, non per cinque o dieci anni, ma per tutta la durata della vita
lavorativa; chiediamoci quali siano le conseguenze pratiche quelle
psicologiche prima e sociali poi.
Un saluto a tutti
Iperboreo

 wrote:
perfettamente d'accordo con l'amico Iperboreo.

 psicologiche prima e sociali poi.
Ma cosa vuole dire? hai mangiato un libro di retorica (potresti benissimo
fare il deputato, ovviamente di Rifondazione) popolare.
Un conto è affermare la qualità sociale e personale del lavoro e del
lavoratore. Un conto è affermare che nella vita di una donna la possibilità
di non dipendere economicamente da un uomo (in pratica esserne schiava) è
basilare. Un altro conto è dire che per questo dovrebbero darvi il lavoro a
vita a tutti. Questo modo di pensare mi ricorda il 30 politico del '68. Non
sono proprio di questa idea. Forse mirate al posto pubblico ed a relativo
imboscamento?
Altrimenti, invece di affondarci di retorica e frasi fatte, spiegatemi cosa
intendete per "posto fisso"!
Fabio

Un pò meno, ma la diversità culturale è un elemento progressista di
quest'ultima.
--
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psicologiche prima e sociali poi.
Stanti le condizioni attuali, le conseguenze sono dinnanzi agli occhi
di tutti. Le ultime generazioni, assuefatte ad un certo livello di
consumi, mal si adattano alla condizione di perpetua insicurezza
determinata dalla mobilità assoluta nel lavoro: la prima conseguenza
di questo disadattamento sembrerebbe la rinuncia a formare una
famiglia propria - che ovviamente implicherebbe pesanti "rinunce" nel
settore dei consumi "non esistenziali" (come li definirebbe, credo,
Fromm). D'altronde, lo stile di vita alienato che queste fasce di età,
in gran maggioranza, conducono è la causa primaria di questi consumi,
ed è irrealistico pernsare che si giunga ad un cambiamento drastico
del circolo vizioso lavoro alienante - consumi alienati in tempi
brevi. D'altra parte, esistono paesi del terzo mondo i cui cittadini
si trovano ai "primordi" del trattamento di assuefazione, infatti
vedono la nostra società come una sorta di "paese di Bengodi" dove il
lavoro è ampiamente disponibile, bene retribuito (secondo i loro
standard, ovviamente) e consente non solo di mantenere una famiglia a
livelli (sebbene miseri) superiori a quelli cui sono aboutati in
madrepatria, ma addirittura (!) di dilapidare parte del reddito in
beni di consumo.
C'è bisogno di continuare? Incremento del tasso di immigrazione,
aumento della percentuale di cittadini extracomunitari che si farà
ancor più significativo con l'invecchiamento medio dell'eta degli
"autoctoni". Abbiamo di fronte una società multirazziale, con tutte le
problematiche ad essa legate, e con un'aggravante: gli individui che
decidono di emigrare, solitamente, provengono dalle fasce sociali più
disagiate, sono coloro che non hanno più nulla da perdere nel lasciare
il paese d'origine. Ciò implica che al loro interno il tasso di
criminalità sarà più alto che nella loro media nazionale d'origine. Ma
non serve certo che sia io a sottolineare questo dettaglio,
l'istituzione di pattuglie di cittadini nelle grandi città sta lì a
denunciare l'esistenza del problema... D'accordo, si può obiettare che
la criminalità tra gli extracomunitari deriva dal loro mancato
inserimento, dalla assenza di prospettive concrete; ma questa ragione,
ed altre affini, non bastano a giustificare l'enorme divario tra il
tasso di criminalità riscontrabile tra gli italiani e quello
riscontrato tra gli extracomunitari.
Sono andato di parecchio fuori topica, ma  il mio timore è che questa
immigrazione causata direttamente dai fattori elencati, unita alla
chiara reticenza delle ultime generazioni a lasciare il nido familiare
per "propagare la specie" (perdona l'espressione azzardata), possa
indurre una deriva xenofoba verso destra. L'alternativa non mi sembra
migliore: creazione di una sorta di "nuovo proletariato", costituito
da tutti quegli individui che vivono del proprio instabile lavoro,
perennemente (ed inutilmente) in lotta tra loro per questioni futili
mentre il potere, concentrato nelle mani di monopoli
plutocratici-tecnologici avulsi dai poteri statali ormai in declino,
sorveglia dall'alto avvallando tale lotta in base al buon vecchio
adagio "dividi e impera", o scoraggiandola qualora vada a nocumento
dei consumi dei loro prodotti.
So che queste ultime considerazioni sono in contrasto con l'ottimismo
esibito all'inizio. Devo tuttavia sottolineare che, in quanto ai tempi
di realizzazione dell'utopia, non sono affatto sicuro... Troppi
fattori entrano in gioco. Quanto solida si dimostrerà la resistenza
dei poteri forti verso il cambiamento? Difficile dirlo. Il rischio più
grosso, IMHO, è che in futuro ci si serva delle biotecnologie per dar
vita a fasce di cittadini perfettamente adattati alle strutture
sociali imposte dall'alto. Un po' come paventavano Aldous Huxley ne
"Il mondo nuovo" o Bertrand Russel ne "La visione scientifica del
mondo".
Bye
Stochastic Man

mondo".
"Brave new world" e' un grandissimo libro, e penso che non sia troppo
distante dalla realta' futura. Questo non e' ne' bene ne' male... e'
soltanto una realta'.
-- 
vb.                [Vittorio Bertola - v.bertola(at)
bertola.eu.org
]<------
--------> 
http://bertola.eu.org/
 - Archivio FAQ e molto altro... <--------

soltanto una realta'.
Concordo su "Brave New World", ma non si trattava certo di un "Inno
alla gioia"... Se hai letto anche il saggio seguente, "Ritorno al
mondo nuovo", l'intento di Huxley è ancora più chiaro."La" realtà non
esiste, o meglio, come affermo Oskar Haemi: "Noi non percepiamo la
realtà, la concepiamo".  Noi la creiamo, noi la possiamo cambiare.
Ecco perchè una volta si diceva: "L'immaginazione al potere". Ed ecco
perchè oggi si respira quest'aria di disfacimento: latita
l'immaginazione, soffocata dai mille stimoli che ci circondano, voluti
un gran parte dal potere.
La realtà ha una sua connotazione di bene o male, non è tutto "lo
stesso", altrimenti a che pro creare una società anzichè
un'altra?Tanto varrebbe tornare ad essere animali inconsapevoli e
rinunciare all'intelletto: no, grazie.
Bye
Stochastic Man

riparo a tutti?
E' esattamente quello che penso anch'io.
Ma nessuno ce lo regalera', mai.
Iperboreo


Perchè disperare, caro Iperboreo?
Non siamo gli unici a reclamare questo diritto, in quanto al
"regalarlo"... Credo dovremo conquistarcelo con le unghie e con i
denti, cambiando soprattutto la mentalità vigente.
Ciao
Stochastic Man

denti, cambiando soprattutto la mentalità vigente.
Sono dei vostri.
ciao.

un'altra?
Questo non e' vero. Quel che piace a te non piace a me. Bene e male non
esistono. Di conseguenza, la realta' che si verifica e' l'unica realta'
possibile, non ne esistono di migliori o peggiori.


denti, cambiando soprattutto la mentalità vigente.
I cambiamenti si ottengono solo con la lotta, e' chiaro.
Mi pare pero' che le condizioni oggettive (una volta si
diceva "materiali") per ora non ci siano.
E' vero che il sistema scricchiola (vedi ad esempio
l'aumento della microcriminalita') ma la mentalita'
corrente e' ancora largamente segnata dall'illusione
di poter diventare tutti ricchi... o quasi.
Ciao    Iperboreo


wrote:

Vorrà dire che rimarremo nell'ombra fino a quando le condizioni
"oggettive" cambieranno. E facendo, nel nostro piccolo, quanto
possiamo per cambiare la mentalità. Non ho mai pensato che simili
cambiamenti possano raggiungersi nell'arco della mia vita... ;-)
S.M.

possibile, non ne esistono di migliori o peggiori.
Non sono relativista, e per me il Buon Samaritano ha ancora un senso,
sebbene non sia cattolico, perchè esistono desideri comuni a tutti,
primo fra tutti sopravvivere. L'unica realtà possibile? Preferisco
pensare che di realtà ce ne siano molte, e cambiando di poco alcuni
fattori le conseguenze siano molto grandi.
Bye
Stochastic Man

Almeno "stochastic man" motiva le sue dichiarazioni dandogli un senso da cui
uno può ovviamente dissentire portando controdeduzioni.
Fatti consigliare qualche testo perchè il tuo pensiero è, al momento,
piuttosto catatonico.
Non sarà un caso se, ogni volta che uno ti risponde contraddicendoti, la
metti sulla rissa verbale.....


Non sarebbe necessario ricevere soldi. Il reddito minimo garantito può
Ma puo' restituire una dignita' a queste persone? Veramente un disoccupato
sarebbe piu' realizzato solo perche' riceve un po' piu' di soldi (io la
chiamerei elemosina) dagli altri? Se lo e', ha veramente la mentalita' da
parassita, ma io non ci credo.
Il vero problema allora e' avere un sistema formativo all'altezza della
nuova situazione, garantendo a tutti le stesse *possibilita'* di formazione.
Poi, se uno non le sfrutta, cavoli suoi.
