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Titolo: le ragioni degli indios

manifesto 23/1
ECUADOR/INTERVISTA
"Una democrazia partecipativa", le ragioni degli indios
- F. MAR. - QUITO
S ono venuti dalle montagne, uomini, donne e bambini: da tutta la Sierra,
dal Chimborazo all'Imbaura, da Guanabi all'Oriente, i poncho colorati, i
Panama, i colli orlati da collane dorate, la testa ornata di diademi di
piume i capi Shuar, gli indios della foresta. Hanno aggirato la repressione
seguendo le antiche rotte dei loro antenati, i chaquinares. Sono arrivati
stravolti, dopo 15 ore di marcia, con i sacchi di patate e choclo sulle
spalle per nutrirsi durante la permanenza a Quito.
Arrivati a gruppi, centinaia, poi migliaia, sono andati dapprima nella Casa
della Cultura, l'Agorà, dove i delegati dei parlamenti regionali si sono
avvicendati sul palco a dire le loro ragioni - salutati dai loro compagni
del "Parlamento del Popolo" dell'Ecuador. Poi, venerdì, hanno occupato il
parlamento nazionale.
"Questo è il quinto levantamiento indigeno popolare che non comprende i
partiti politici tradizionali, neanche quelli della sinistra", mi spiega
Ferdinando Villavicencio, dirigente del sindacato petroliferi e
rappresentante della Commissione Affari Politici del "Parlamento del
Popolo". L'ho incontrato nel multicolore accampamento indigeno della Casa
della Cultura, poche ore prima di quel drammatico venerdì. Indios e
contadini: giovedì sono entrate in azione anche le 2.500 organizzazioni
contadine della rete "Seguro campesino".
Un'alleanza trasversale, spiega Villavicencio: "E' il primo levantiamento
che pone il tema di una nuova democrazia nel paese. Abbiamo resistito per
dodici anni, insieme al movimento indigeno contro la globalizzazione
neoliberale, a un'omologazione perversa dell'economia, della cultura e della
politica. Oggi il movimento indigeno sta elaborando la proposta di un nuovo
stato non solo per il popolo indigeno ma per tutto l'Ecuador. Si è formata
una grande alleanza trasversale tra campagne e città, con movimenti e
settori marginali delle città e movimenti sindacali. Io sono dirigente della
Coordinadora de los Movimientos Sociales, che raccoglie oltre 80
organizzazioni nazionali. I sindacati del settore petrolifero ad esempio
hanno capito che la privatizzazione del petrolio, cioè la base della
economia del paese, significa un attacco alla nostra debole democrazia e
muterebbe totalmente il modello economico di questo paese. Uno dei punti
chiave del programma politico di fine anno di Mahuad era proprio il rilancio
del settore petrolifero, estrarre e vendere più petrolio in cambio di
dollari freschi per l'economia. Questo discorso è demagogico e pericoloso,
per sostenere la dollarizzazione dovrebbero sfruttare all'osso le riserve di
petrolio. Abbiamo solo 2.500-2.700 milioni di barili di riserva di greggio
esportabile, prodotto dalle imprese statali. Le multinazionali Maxxus, Ypf,
Texaco, Agip, Elf, Oxy, non lasciano un soldo allo stato ecuadoriano.
L'ultimo bilancio presentato il mese scorso dice che in 8 anni le
multinazionali hanno versato allo stato solo 11 milioni di dollari, mentre
hanno avuto oltre un miliardo di dollari in sovvenzioni e sussidi. Gli
investimenti privati nel settore petrolifero sono nefasti in Ecuador, specie
in aree estremamente delicate dal punto di vista sociale ed ecologico come
l'Amazzonia, dove vivono popoli indigeni che ora sono qui con noi. Pensate
che la Texaco in 26 anni ha creato qui un disastro ecologico peggiore di
quello della Exxon Valdez in Alaska. L'Agip Ecuador trae beneficio da
contratti per la distribuzione di gas naturale che sono illegali. Vorrei
dire agli italiani: com'è possibile che un'impresa a partecipazione statale
venga in un paese povero e prenda soldi senza lasciar nulla grazie a
contratti poco chiari? Finora abbiamo resistito alla privatizzazione, ma il
neoliberismo qui si è fatto sentire tramite la speculazione finanziaria e la
fuga di capitali - mentre 4 miliardi di dollari sono stati prelevati dalle
tasche della gente comune per salvare le banche sull'orlo
del collasso".
Questo levantamento ha un tempo determinato oppure è permanente?
E' un processo permanente: il popolo chiede una democrazia partecipativa.
Come si realizzerà questa utopia? Con la creazione di parlamenti, una forma
di potere parallelo. Abbiamo 21 parlamenti in tutto il paese e un
"parlamento del popolo" nazionale: sono un modo per recuperare gli aspetti
più validi della democrazia, della mobilitazione e della politica del
movimento indigeno, ovvero la partecipazione comunitaria. Alcune esperienze
di parlamento del popolo che funzionano ormai da due anni come quelli del
Chimborazo e Guamote. Ne abbiamo abbastanza con questo regime partititico e
con questa democrazia verticale. E questi parlamenti si legittimano con
questo levantamento, che continuerà per molto tempo, perché la
dollarizzazione in tre mesi finirà di distruggere questo paese.
Il ruolo dei militari in Ecuador mi sembra molto particolare, rispetto al
resto dell'America Latina. Qui i militari non vogliono attaccare il
popolo...
Guarda, stiamo discutendo con un settore dei militari e chiederemo loro, ai
veterani della guerra con il Perù, di appoggiare il governo popolare
(Ferdinando mi mette in mano il testo dell'accordo segreto: mancavano poche
ore al golpe). C'è una differenza con i militari in altri paesi
latinoamericani. La privatizzazione del petrolio arreca grave pregiudizio
agli interessi dei militari stessi, perché erano stati loro a nazionalizzare
il petrolio quando erano al potere. Lo stesso vale per del settore
elettrico. Anche i militari erano stanchi di questo salvataggio bancario
perverso, e si oppongono alla privatizzazione perché sono parte delle
imprese pubbliche, prima di tutto Petroecuador. Sono un potere economico
parallelo con una tendenza politica progressista. Ex militari ora sono
politici social-democratici - e la sociademocrazia in questo paese tende più
a sinistra della vostra socialdemocrazia europea...
Il governo Mahuad non aveva promesso nuovi fondi per le aree rurali, per
accontentare i manifestanti?
Gli indigeni già ad ottobre rifiutarono questi denari. "Non accettiamo
caramelle" hanno detto a Mahuad, "siamo parte di un processo politico. Non
ci facciamo comprare, vogliamo un cambiamento di modello". Gli indigeni
sanno quel che vogliono, non hanno nulla da perdere. Con il sucre il governo
li ha obbligati a leggere la loro povertà in lingua spagnola, ora con la
dollarizzazione li vuole obbligare a leggere il loro futuro in lingua
inglese. Non lo accetteranno mai. Oltre ad essere una dittatura economica
che viola la nostra sovranità, la dollarizzazione è un'aggressione culturale
per i popoli dell'Ecuador. Eppoi, la corruzione è diventata insostenibile.
Mahuad aveva appena messo a capo della Corte Suprema un politico, Galo Pico,
che era fuggito in Venezuela per evitare la giustizia. Pensate che metà del
bilancio generale dello Stato, 2.5 miliardi di dollari, vanno in tangenti e
malversazioni!
Questo levantiamento richiama alla mente la rivolta zapatista in Messico.
Certo, l'esercito zapatista ha una capacità mediatica che qui manca. Vedo
altre differenze con il movimento zapatista?
L'Ezln iniziò con una simbologia armata militare, mentre in questo paese c'è
una lotta culturale. Il simbolo del movimento indigeno, l'arcobaleno del
Pachakutik, il ritorno al tempo nuovo, la dialettica indigena, la visione
circolare del mondo rappresentano la sfida culturale più alta al
neoliberismo. Dietro la rivolta c'è la spiritualità indigena: gli sciamani
ci dicono che questo è il tempo del cambiamento, recuperare il nuovo tempo.
E la repressione militare? Il levantamiento all'inizio pareva quasi un
fallimento, i sindacati dei traportatori hanno fatto un accordo con il
governo, la repressione è più forte. Come lo spieghi?
Il governo ha dichiarato uno stato di guerra, con carri armati per strada e
mobilitando 30mila poliziotti e militari. Vorrei denunciare il caso della
provincia del Chimborazo. Picchetti di militari sono andati nelle case degli
indigeni, a 3.500-4.000 metri, per impedire loro di uscire dalle loro case e
di venire a Quito. Una repressione senza precedenti che ci ha obbligato a
rinviare la data del levantamiento effettivo, e a ripensare la tattica di
mobilitazione. Questo levantamiento non deve essere violento, a differenza
da quelli precedenti - e sopratutto quello che ha portato alla cacciata di
Bucaram. La base ha accolto questa proposta e non vuole lo scontro con i
militari. Guarda qua, siamo in migliaia e non c'è un militare, siamo qui a
sfidare il potere dello stato , in migliaia a farci beffe della sicurezza, e
gli indios sono venuti per i cammini ancestrali che l'esercito non conosce.
Questa è la prima vittoria del popolo indigeno, abbiamo sfidato e vinto la
morsa militare. Il parlamento ora sfiderà il potere istituendo un nuovo
governo, capace, che accolga tutte le istanze della società civile. Non
vogliamo spaventare nessuno, ma ridare dignità al nostro paese per una nuova
democrazia che si rifà alla radici più sane della nostra cultura e della
nostra storia, e della cultura occidentale, della rivoluzione francese ad
esempio. Il giorno scorso abbiamo commesso una grave eresia: siamo andati a
consegnare all'ambasciatore francese qui a Quito un decreto del Parlamento
del popolo che disconosce la dollarizzazione e il governo Mahuad.
L'ambasciatore ci risponde che tutto questo è illegale. E noi gli abbiamo
ribattuto: proprio voi francesi parlate di illegalità, voi che avete
tagliato teste e avete dato un cattivo esempio a tutto il mondo".
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Vedo che sei molto informato sull'argomento ecuador.
Io ho cercato di informarmi il piu' possibile e di tenere al corrente di
cio' che sapevo piu' persone possibili attraverso ML e NG(vedi miei mesaggi
sulla rivoluzione in ecuador).
Non ti dispiace se posto i tuoi messaggi in qualche ML?
Sai se e quando ci sara' un nuovo sollevamento?
Ciao