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Titolo: 6 aprile 2009, 6 aprile 2012.

http://www.3e32.com/main/?p=6315
 
L’Aquila 3 anni dopo. Vivere, resistere, ricostruire.
 
6 aprile 2009, 6 aprile 2012.
Le ricorrenze, si sa, inducono ai ricordi, alle comparazioni, ai 
giudizi. Proviamo allora ad utilizzare questa occasione, il terzo 
anniversario del terremoto dell’Aquila, per fare un bilancio, 
necessariamente parziale e provvisorio, di questi tre anni post-sisma; 
un bilancio che ci serve non a cristallizzare una verità definitiva, ma 
a darci dei punti di riferimento da cui guardare al futuro.
 
La memoria non è mai qualcosa di neutrale o indifferente, così come non 
lo sono le narrazioni. Scegliere cosa raccontare, e il modo in cui 
farlo, significa scegliere quali punti di vista e quali valori 
trasmettere: non a caso si dice comunemente che “la storia la scrivono i 
vincitori”. Ebbene, la storia “ufficiale” della nostra città è purtroppo 
fin troppo nota, è la storia del “miracolo aquilano” di Berlusconi 
agghindato con il casco da pompiere, del salvatore della patria Guido 
Bertolaso, dei salotti televisivi di Bruno Vespa. Un triste miscuglio di 
menzogna e retorica degno dei copioni delle peggiori fiction di Mediaset.
 
Quella che noi vogliamo ora raccontare è invece la storia non certo dei 
vinti, ma dei resistenti, di coloro che mai un momento si sono 
rassegnati alla tragedia, mai piegati al saccheggio di questa città, e 
che da tre anni si battono ogni giorno, spesso in condizioni durissime, 
per restituire dignità e futuro alla loro terra. Questa è la nostra storia.
 
Durante l’inverno del 2009 la zona dell’Aquila fu interessata per mesi 
da uno sciame sismico di intensità e frequenza crescenti; nel corso di 
gennaio, febbraio, marzo le scosse si susseguivano ed erano sempre più 
forti. La faccenda resuscitava tra le persone una sorta di spirito 
folkloristico, dovuto al fatto che l’esperienza del terremoto è impressa 
nella storia della città; L’Aquila è infatti notoriamente zona sismica, 
ed è stata distrutta da terremoti almeno due volte, nel 1349 e nel 1703 
– ed entrambe le volte ricostruita, più bella e più forte di prima. Al 
rischio sismico si pensava quindi con un’apprensione mista però ad 
ironia e ad un vago fatalismo, che si trasmetteva nell’espressione 
comune “A L’Aquila il terremoto c’è ogni trecento anni, e adesso tocca a 
noi..”.
 
Ma le scosse continuavano, e la preoccupazione cresceva. Il 31 marzo 
2009 ci fu una riunione della Commissione Grandi Rischi, a cui 
parteciparono i massimi esperti di sismologia, i vertici della 
Protezione Civile, le istituzioni locali, che in 18 minuti decretarono 
che a L’Aquila non c’era nessun pericolo. Quella sera Bernardo De 
Berardinis, vice-capo della Protezione Civile, dichiarava alle 
televisioni “Aquilani state in casa tranquilli, e bevete un buon 
bicchiere di Montepulciano d’Abruzzo”.
 
Non fu data alcuna allerta, nessun piano di evacuazione né di assistenza 
fu predisposto. Edifici considerati a rischio non furono messi in 
sicurezza. Oggi dalle intercettazioni sappiamo che per Bertolaso quella 
riunione non era altro che “un’operazione mediatica”.
 
Il 6 aprile 2009, alle 3.32, una scossa di magnitudo Richter 6.3 devastò 
la città e uccise 309 persone.
 
Quella notte i Vigili del Fuoco in servizio erano sette. Della 
Protezione Civile neanche l’ombra.
 
Quella notte c’erano solo gli aquilani, che scavarono sotto le macerie 
con le mani, aiutandosi a vicenda, i primi corpi furono estratti così.
 
Poi arrivarono le telecamere, e con queste “la macchina dei soccorsi” e 
il governo.
 
La prima cosa di cui la Protezione Civile si occupò fu di spezzare la 
catena spontanea di solidarietà e organizzazione che si era creata tra 
le persone nell’affrontare il disastro, e di assumere il controllo 
esclusivo degli aiuti. Nel giro di 24 ore fu imposto a tutti di 
chiudersi nelle tendopoli o di lasciare la città. Non c’erano più 
aquilani, abitanti, cittadini: solo sfollati. Centoquattromila sfollati. 
L’intera città fu dichiarata inagibile, “zona rossa”, e presidiata 
dall’esercito. Il capo della PC Bertolaso, nominato subito dal governo 
Commissario Straordinario per l’emergenza, esautorando completamente le 
istituzioni locali, si installò nel bunker della caserma della Guardia 
di Finanza, mura alte dieci metri, filo spinato e guardie armate, 
ribattezzato con un nome sinistro: DICOMAC, Dipartimento di Comando e 
Controllo.
 
Per gli avvoltoi cominciava il banchetto.
 
“Se l’umanità una buona volta dovrà rimetterci la pelle, non sarà per un 
terremoto o una guerra, ma per un dopo-terremoto o un dopo-guerra”. 
(Ignazio Silone, Uscita di sicurezza 1965)
Nei primi mesi che seguirono il terremoto del 6 aprile 2009 lo scenario 
aquilano era fatto di case squarciate, macerie ovunque, il centro 
storico chiuso e presidiato, posti di blocco militari continui. La gente 
era chiusa nelle tendopoli, o negli alberghi sulla costa, o si 
trascinava nelle interminabili file all’interno del DICOMAC che era 
necessario affrontare per accedere a qualsiasi tipo di informazione. Il 
confine tra solidarietà e ingerenza, tra aiuto e oppressione può essere 
molto sottile, soprattutto se si ha a che fare con una popolazione 
stremata e sotto shock, che non è in grado di reagire o negoziare. 
Possiamo dire tranquillamente che l’”esercito del bene”, la massa di 
volontari della Protezione Civile che si riversò a L’Aquila nell’estate 
del 2009 questo confine lo abbia ampiamente varcato. Probabilmente in 
buona fede, animati dalle migliori intenzioni e dal sacro fuoco della 
carità, queste migliaia volontari giunti da tutta Italia si dedicarono 
con il massimo zelo ad assistere gli sfollati nei campi, a fornirgli 
riparo, pasti e vestiti: e con il medesimo rigorosissimo zelo con cui 
obbedivano agli ordini dei vertici che vietavano ai terremotati il caffè 
e la cioccolata, impedivano loro di fare riunioni e volantinaggi, 
scoraggiavano visite e uscite. L’imponente macchina della Protezione 
Civile si rivelò ben congegnata nel produrre effetti precisi nelle 
persone: tramite gli aiuti dipendenza, tramite la dipendenza 
gratitudine, tramite la gratitudine l’obbedienza. Il meccanismo era 
perfetto: aquilani, vi aiutiamo così tanto che non potrete fare a meno 
di noi, e non potrete dirci altro che grazie, e accettare senza riserve 
né critiche tutto ciò che faremo per voi, e di voi. Il massimo 
dispiegamento della beneficenza aveva lo scopo di garantire il controllo 
completo della città e della popolazione (anche geografico: tutta la 
vita era organizzata in base alle tendopoli) e il massimo consenso 
d’opinione locale e nazionale. Da subito una campagna mediatica 
pressoché unanime e potentissima si adoperò nel santificare l’intervento 
del governo e della PC e nel liquidare qualunque osservazione come 
polemica strumentale; sappiamo ora delle telefonate in cui Bertolaso 
chiede a Gianni Letta di tenere a bada i giornali. La rappresentazione 
pubblica della situazione aquilana divenne quella di una terra di 
derelitti ormai incapaci di provvedere a sé stessi, che i potenti si 
degnavano di aiutare per grazia e generosità; i terremotati furono 
immediatamente declassati da cittadini, portatori di diritti esigibili, 
a sudditi supplicanti che potevano al massimo aspirare alla carità, e da 
cui ci si aspetta solo gratitudine. La gestione politica di questo 
meccanismo si incarnò in forma peculiare nella figura di Guido 
Bertolaso, commissario dotato di potere assoluto sul territorio e 
investito da una sorta di aura eroica che gli consentì di impostare i 
rapporti con la popolazione e gli enti locali in una vera e propria 
modalità “pastorale”, con un autoritarismo basato sulle leve affettive 
ed emotive prodotte dalla tragedia.
 
3) FiaccolataEppure qualcosa sfuggì da subito al piano. I familiari 
delle vittime si mossero immediatamente per ottenere la verità sui 
crolli e la mancata prevenzione, accusando chiaramente chi per interesse 
o negligenza non aveva fatto il necessario per evitare la tragedia (oggi 
i membri della Commissione Grandi Rischi sono sotto processo per 
omicidio colposo).
 
E poi a pochi giorni ancora dal sisma, alcune persone, giovani perlopiù, 
si resero conto che qualcosa non andava: che quell’autoritarismo dal 
volto assistenziale non poteva essere la via giusta per ricostruire la 
città, che c’era bisogno di darsi da fare in prima persona e non di 
prendere ordini. Sabbia nell’ingranaggio, riuscirono a creare 
all’interno del Parco Unicef un campo libero e autogestito, subito 
battezzato Piazza 3e32: uno spazio finalmente aperto e a misura di 
persona, dove era possibile muoversi e incontrarsi liberamente. Furono 
organizzate assemblee per monitorare e analizzare insieme ciò che stava 
accadendo intorno, concerti, spettacoli, serate per rimettere in circolo 
un po’ di allegria dopo tanto dolore; si cercava di mettere in contatto 
i vari comitati cittadini che stavano nascendo, di fare proposte per 
affrontare l’emergenza e la ricostruzione. A Piazza 3e32 gli aquilani 
cominciavano a riprendersi la vita e la parola.
 
Nascevano così il comitato 3e32 e la nostra lotta, fatta di piccoli e 
grandi gesti di resistenza quotidiana, capillare, continua; nascevano le 
prime parole d’ordine per la ricostruzione di una città migliore, al 
100% di sostenibilità, partecipazione, trasparenza, le prime difficili 
iniziative pubbliche, i primi tentativi di riconnettere una comunità 
frammentata e impaurita, lo sforzo di coniugare la critica e anche la 
rabbia di quei momenti con la sensibilità necessaria per parlare a tutti.
 
Il G8 del luglio 2009, assurdamente spostato nella “città del dolore”, 
calato come un’astronave di marziani in un contesto di devastazione, lì 
dove nessuno avrebbe potuto organizzare proteste, fu tra le prime sfide 
che dovemmo affrontare. Il summit era parte della strategia di controllo 
e consenso, lo sbarco dei potenti, si diceva, sarebbe servito ad 
attirare l’attenzione del mondo intero, e i suoi soldi per contribuire a 
rimettere in piedi la città. Costò agli aquilani ulteriori disagi, e 
184.897.674,92 euro, sottratti ai fondi per la ricostruzione, spesi per 
le piste di atterraggio degli elicotteri presidenziali, per i regali 
alle first ladies, per il campo da basket di Obama. Da lui, Merkel, 
Sarkozy &Co. per L’Aquila non è mai arrivato un centesimo. Ci fu chi 
scelse di contestare comunque quel G8 in modo “tradizionale”, 
organizzando un corteo nazionale nonostante il contesto difficile, ci fu 
chi mise al primo posto l’esigenza di farsi capire da più persone 
possibili, di non forzare gli animi già esasperati degli aquilani, di 
spiegare al mondo in quali condizioni paradossali si riunivano i 
“grandi”; sulle montagne comparve, gigantesca, la scritta “YES WE CAMP”, 
e mentre Carla Bruni piangeva ad orologeria davanti alle macerie e ai 
fotografi, le “last ladies” aquilane sfilavano ricordando a tutti la 
distanza tra il palcoscenico e la realtà.
8) 09_07_09 Manifestazione 3e32 The Last Ladies L'Aquila
Berlusconi scorrazzava tra le macerie con in testa il casco da pompiere 
e regalava dentiere alle vecchiette nei campi, seguito da un Bertolaso 
con mascella contratta e polo blu della PC, entrambi protagonisti di un 
circo mediatico ben orchestrato a loro uso e consumo; e insieme 
pianificavano la realizzazione dell’unico vero scopo a cui si deve il 
massiccio intervento del governo a L’Aquila dopo il sisma. Non la 
solidarietà, non la ricostruzione, ma una gigantesca speculazione su un 
territorio ferito e inerme. Ecco a cosa dovevano servire lo stordimento, 
il consenso, l’acquiescenza dei terremotati. Iniziava la fase in cui 
dietro il paravento della retorica degli aiuti lo strapotere di 
Bertolaso e della PC, braccio operativo del governo, avrebbe consentito 
abusi, sperpero di fondi e corruzione di ogni genere.
 
Il Progetto C.A.S.E. (le famigerate “new-town” che Berlusconi aveva 
annunciato con i morti ancora sotto le macerie) fu il primo e più 
importante pezzo di questa speculazione. 19 giganteschi 
complessi-dormitorio per 14.000 su 70.000 sfollati, collocati su aree 
verdi distruggendo i terreni attorno alla città, senza servizi né 
viabilità adeguata, costruiti a tempo di record in deroga a tutte le 
norme sugli appalti e sul lavoro. Costo: circa un miliardo di euro (di 
cui 300 milioni donati dall’Unione Europea secretati dalla PC, spariti 
chissà dove). Risultato: la nostra comunità, “provincialmente” abituata 
ad una vita sociale basata sul centro storico e sui quartieri, fu 
disgregata e ghettizzata, le nostre campagne devastate per sempre, 
milioni di metri cubi di nuovo cemento, e intanto nessuna iniziativa per 
la ricostruzione.
 
Ci sarebbero state allora delle alternative possibili: costruire moduli 
abitativi provvisori (i cosiddetti M.A.P.) molto meno dispendiosi (circa 
un terzo del costo delle new town) e soprattutto removibili, oppure 
requisire le case sfitte agibili presenti nel territorio aquilano (prima 
del sisma, L’Aquila stava attraversando una crisi immobiliare: i 
costruttori avevano costruito troppo e si ritrovavano con migliaia di 
appartamenti nuovi e invenduti). La scelta di non recuperare nulla 
dell’esistente, né di risparmiare in vista della ricostruzione ma di 
costruire ancora spendendo così tanto, fu tutta politica; fu la scelta 
di favorire gli affari dei gruppi d’interesse legati al governo, di 
trasformare la tragedia di tutti in un ghiotto business per alcuni.
 
Denunciare tutto questo, informare i media e la popolazione, avanzare 
proposte alternative non bastò a fermarli. Ci scontravamo con una 
macchina di potere efficientissima e determinata, e costruire un fronte 
comune nella cittadinanza risultò impossibile a causa della dispersione, 
della difficoltà materiale a creare momenti di incontro e discussione. 
Inoltre, la propaganda berlusconiana “dalle tende alle case” rispondeva 
terribilmente bene ad un bisogno reale e ineludibile; stremata da mesi 
di vita nelle tende, la maggioranza delle persone desiderava solo un 
tetto sulla testa, e non aveva né la disposizione né le energie di 
mettere in discussione che tipo di tetto gli venisse dato, e a che 
prezzo. Qualunque obiezione sull’operato del governo si infrangeva su un 
muro mediatico cementato nella celebrazione; qualunque critica veniva 
degradata come “ingratitudine” o come arretratezza, incapacità di 
comprendere le avanzatissime soluzioni portate avanti dai nostri 
salvatori, chiudendo lo spazio per ogni riflessione o discussione. 
Insomma, se non ti stava bene le C.A.S.E. di Berlusconi allora eri 
automaticamente un selvaggio desideroso di installarsi in un container 
come quelli usati in Irpinia..
 
Ciò che accadde allora a L’Aquila è ascrivibile ad un modello che 
abbiamo visto in opera anche altrove, ad esempio nelle discariche 
campane e in Val di Susa, ovunque ci fosse una “grande opera”, 
costosissima, inutile per la popolazione ma utilissima per gli 
speculatori, da costruire; un modello che prevede la militarizzazione 
del territorio, la gestione commissariale dei rapporti politici e 
istituzionali, la criminalizzazione mediatica e poi anche penale di chi 
si oppone. Il modello con cui i nostri governi continuano a imporre, 
nella crisi generale, i profitti di pochi a danno di tutti.
 
Ma il trend di speculazione sull’Aquila non si limitò al Progetto 
C.A.S.E.; dopo il terremoto, gli affitti delle case agibili salirono 
alle stelle, senza che la PC ponesse alcuna calmierazione, alcun limite 
ai vantaggi di grandi costruttori e rendite immobiliari. Nel mentre, il 
super-commissario Bertolaso spendeva e spandeva a suo piacimento senza 
alcun controllo i fondi per l’emergenza, triplicando ad esempio gli 
appalti per i bagni chimici dei campi, fino all’assurda cifra di 33 
milioni di euro, o regalando 9 milioni al comune di Celano, che 
risultava fuori dal cratere sismico ma era governato dal suo amico 
Filippo Piccone, coordinatore abruzzese del PDL. Le case sfitte agibili, 
inoltre, anzichè essere requisite e assegnate gratuitamente ai 
bisognosi, vennero date in gestione ad un fondo d’investimento privato, 
autorizzato a riscuoterne gli affitti.
 
Alla fine dell’estate del 2009 era già chiaro che bisognava fermare “le 
mani sulla città”, combattere contro l’ulteriore scempio e il saccheggio 
del territorio; dal comitato 3e32 e dall’esperienza del parco Unicef 
nacque Casematte, un edificio abbandonato di proprietà pubblica 
ll’interno dell’area dell’Ex Ospedale Psichiatrico di Collemaggio che 
venne recuperato grazie al lavoro collettivo e volontario e trasformato 
in una soluzione abitativa libera e autogestita, in un luogo di cultura 
e socialità e in un presidio permanente contro la speculazione.CASEMATTE 
COLLEMAGGIO
 
Nell’inverno 2010 la ricostruzione era ancora ferma, il centro storico 
una zona rossa presidiata militarmente e inaccessibile ai cittadini, che 
non potevano neanche avvicinarsi alle proprie case. Le macerie, dopo 
quasi un anno e miliardi di euro spesi, erano ancora tutte lì, nessuno 
le aveva rimosse.
 
La registrazione della famosa telefonata tra i due imprenditori che la 
notte del terremoto ridevano pensando ai guadagni che ne avrebbero 
tratto ebbe improvvisamente l’effetto di un detonatore, aprì uno 
squarcio nel torpore infiammando la rabbia degli aquilani. Cominciò a 
farsi strada la consapevolezza dell’enorme beffa subita; diventava 
evidente che dopo aver ottenuto la vetrina mediatica e incassato le 
mega-speculazioni il governo aveva abbandonato la città, che mancava la 
volontà politica di ricostruire; al “miracolo berlusconiano”, alla 
santità di Bertolaso ci si credeva sempre meno.
 
Nel frattempo Bertolaso e la PC avevano lasciato la città, sostituiti da 
un’altra struttura commissariale che vedeva al vertice il presidente 
della Regione, Gianni Chiodi (PDL), e il sindaco dell’Aquila Massimo 
Cialente come suo vice: un nuovo apparato, inefficace e altrettanto 
dispendioso del precedente, nessuna volontà di ripristinare i “normali” 
spazi democratici e di rapporto con la cittadinanza.
 
Il 14 febbraio 2010 centinaia di aquilani forzarono il posto di blocco 
dell’esercito ed entrarono nella zona rossa del centro storico. Volevano 
vedere con i loro occhi in che stato era la loro città, ma soprattutto 
volevano rompere il meccanismo di potere e di bolla mediatica che li 
voleva emarginati rispetto alle decisioni, sottomessi, afoni. Fu un 
gesto di ribellione dopo mesi compressi che finalmente mise in circolo 
la voglia di fare, riprendersi le vite e la città.
 
Nasceva il movimento delle carriole: tutte le domeniche, per mesi, 
migliaia e migliaia di aquilani armati di carriole, pale, secchi, caschi 
rompevano i divieti e tornavano nelle loro strade e piazze per fare 
collettivamente e autonomamente ciò che commissari dispotici ed 
istituzioni inette non erano stati in grado di fare; togliere le 
macerie, differenziandole in modo che fossero riciclabili, e compiere 
così il primo passo per la ricostruzione della città.L'Aquila - Rivolta 
delle Carriole
 
Fu una primavera bellissima, in dopo un lungo periodo di frustrazione le 
persone alzarono la testa; in Piazza Duomo, il cuore della città, venne 
creato un presidio permanente dove ci si ritrovava in affollatissime 
assemblee cittadine. Si iniziarono ad affrontare i problemi molto 
concreti della situazione post-sismica, come la mancanza di fondi per la 
ristrutturazione antisismica delle case, la restituzione delle tasse, le 
difficoltà economiche in cui versa il territorio, ma soprattutto ci si 
confrontava su un’idea di città da ricostruire insieme, su come mettere 
in pratica ecologia, equità, democrazia reale. Quelle che fino a poco 
prima erano solo slogan e desideri, la partecipazione e la 
autorganizzazione delle persone, si incarnavano nei corpi di moltissimi 
aquilani che decidevano di portare avanti una lotta, consapevoli che la 
ricostruzione di una città migliore era un loro compito storico. Il 16 
giugno 2010 tutta L’Aquila scese in strada, fino a bloccare l’autostrada 
per Roma, per chiedere misure giuste ed efficaci per la ricostruzione ed 
il sostegno economico alla città. Non arrivarono risposte. Si decise 
allora di portare queste rivendicazioni lì dove bisognava sbloccare le 
cose, proprio in Parlamento. Il 7 luglio 2010 migliaia di aquilani 
invadevano pacificamente Roma, diretti a Montecitorio, decisi a non 
lasciarsi fermare da nessuno; non era più il momento di “essere 
gestiti”. Vennero aggrediti e picchiati dalla polizia, e in seguito 
persino denunciati. Ma non si arresero e non lasciarono la capitale 
prima di aver portato la loro protesta alla sede della Protezione 
Civile, e direttamente a casa di Berlusconi, Palazzo Grazioli. Ci 
rendemmo conto dopo quella giornata di quanto la nostra lotta stesse 
scuotendo il governo, mandando in frantumi la bolla di consenso che il 
premier aveva ottenuto con le menzogne sulla nostra città. Il movimento 
andava avanti, e prese il via l’idea di proporre una legge di iniziativa 
popolare che prevedesse misure per L’Aquila ma anche per la messa in 
sicurezza di tutto il territorio nazionale e la prevenzione dei disastri 
ambientali, che venne scritta collettivamente nell’assemblea cittadina, 
supportata da migliaia e migliaia di firme raccolte in tutta Italia ma 
soprattutto da iniziative e mobilitazioni.
 
2010_02_18 083Cresceva nel movimento la comprensione del legame tra la 
gestione e gli abusi sull’emergenza aquilana da parte del governo e ciò 
che accadeva in altri luoghi come la Val di Susa, Vicenza e la Campania 
che avevano subito gli stessi meccanismi di imposizione e sfruttamento; 
o tra la sorte delle vittime del terremoto e le vicende di Viareggio o 
della Thyssenkrupp, dove persone erano morte per interessi economici e 
mancata prevenzione, e i loro familiari si battevano per avere 
giustizia. Il 20 novembre 2010 una manifestazione enorme vedeva gli 
aquilani uniti a migliaia di persone da tutta Italia ancora per la 
ricostruzione dell’Aquila, ma anche contro la gestione della crisi a 
svantaggio dei più deboli da parte del governo e contro il modello di 
vessazione dei territori. Nei mesi successivi abbiamo continuato a 
portare avanti una sorta di guerra di posizione, impegnandoci ogni 
giorno a strappare metro per metro qualcosa alla speculazione e a 
restituirlo alla nostra terra e ai suoi abitanti.
 
La nostra città ha subito in seguito al terremoto un processo di 
metropolizzazione forzata, in gran parte causato dalla costruzione del 
Progetto C.A.S.E., per cui è passata da essere una città di provincia 
tradizionale, organizzata intorno al suo centro storico, ad un 
territorio estremamente vasto e caotico, disperso intorno a centri 
commerciali e capannoni industriali. Tutto questo senza la minima 
pianificazione, con conseguenze di viabilità impazzita, mancanza di 
servizi e luoghi aggregativi. Ne risulta una qualità della vita pessima 
e condizioni sociali drammatiche, a cui va sommata una depressione 
economica profonda del territorio che raddoppia la crisi generale con 
aziende e commercio in crisi, migliaia di disoccupati, cassintegrati e 
precari. L’abuso di alcolici, droghe e psicofarmaci è in aumento e sta 
diventando un fenomeno preoccupante. Davanti a questo scenario le 
istituzioni risultano del tutto incapaci; buona parte della nostra 
battaglia sta quindi nel cercare di fronteggiare non solo il problema 
della ricostruzione edile, ma anche le emergenze sociali della città. La 
riapertura e il recupero, nel gennaio 2011 di un altro spazio per 
attività culturali e ricreative, un ex asilo comunale in centro storico, 
in buone condizioni strutturali ma abbandonato, è proprio un tentativo 
in questo senso, che aggiunge un’altra esperienza di aggregazione e 
auto-organizzazione tra le persone.
 
Spesso ci viene spontaneo dire che vivere qui è un po’ come stare in 
trincea, in un senso politico ma prima ancora umano ed emotivo, perché 
si vive ogni giorno sull’orlo dell’invivibilità, nella difficoltà di 
fare cose anche banali in una città surreale che a tratti sembra quasi 
una favela, nell’incertezza non solo del domani ma anche del presente.
 
Dobbiamo affrontare la difficoltà di avere da troppo tempo mille fronti 
aperti e mai un nemico unico, identificabile, localizzabile, mai un 
punto chiaro dove poter “attaccare”; vivere in una città disgregata 
significa anche che i centri del potere e delle responsabilità sono 
quanto mai mimetizzati, se non addirittura invisibili e aerei (in senso 
anche letterale:  i politici del governo arrivano sempre in 
elicottero..); e che le responsabilità stesse sono frammentate e 
distribuite in una sorta di groviglio di cui è difficile trovare il capo.
Stiamo facendo i conti, onestamente, con il disagio che si crea quando 
si comprende che scendere in piazza in migliaia, per mesi e mesi, non è 
bastato a risolvere i nostri problemi, davanti all’evidenza che la 
nostra lotta sarà necessariamente una lotta di resistenza, e quindi 
dura, difficile, quotidiana, lunga quanto potrà essere lunga la 
ricostruzione di una città; dieci, venti, cento anni?
E la nostra resistenza qui è anche reinventarsi ogni giorno un modo di 
stare insieme, ritessere rapporti tra le persone e reti sociali, mettere 
in circolo idee, creatività, allegria laddove tutto è frammentato, 
disperso, ingrigito.
A L’Aquila oggi anche una scritta su un muro o una pista da skateboard 
possono essere straordinariamente importanti. Per questa tenacia 
paghiamo anche un prezzo: gli attivisti aquilani sono stati colpiti da 
decine di denunce in questi tre anni, per cui stanno già subendo 
processi. Tentativo di intimidirci e fermarci, tentativo fallito.
Il terremoto del 2009 è stato senza dubbio una catastrofe; e quindi, 
come qualsiasi catastrofe nella storia dell’evoluzione del mondo, ha 
distrutto delle cose, delle forme di vita, ma ne ha fatte sorgere delle 
altre. Anzi, la sfida della ricostruzione è riuscita ad attivare dei 
processi di incontro e comunicazione tra le persone che prima sembravano 
impossibili, a sprigionare delle risorse e delle energie inaspettate, a 
riattirare verso la città molte persone che se ne erano allontanate. 
Oggi infatti, anche grazie all’ostinazione di alcuni che ci hanno 
creduto fin dall’inizio e si sono impegnati senza fermarsi mai, 
L’Aquila non è solo un luogo di memorie tristi e disagio, ma anche una 
città dove si ride e ci si diverte, si organizzano continuamente eventi 
di ogni tipo, si cerca di promuovere “dal basso” la sperimentazione 
artistica e culturale. Abbiamo capito che la nostra scommessa politica è 
prima di tutto una scommessa di vita, che sta tutta nella capacità di 
saper ricomporre una collettività prima ancora che degli edifici, 
affermare determinati valori come equità, antirazzismo e accoglienza, 
tutela dell’ambiente, in cui riconoscersi. Più che restaurata, o 
semplicemente ricostruita, la nostra città deve essere rifondata.
Battersi per L’Aquila oggi significa in primo luogo opporsi alle 
speculazioni edilizie e all’ulteriore consumo di suolo e territorio, che 
minaccia di divorare ciò che rimane delle nostre aree verdi, ma anche 
contrastare in un quadro più ampio le politiche economiche e sociali di 
questi governi che scaricano i costi della crisi sui più deboli, 
ostacolando ulteriormente la ripresa di contesti come il nostro; 
significa battersi contro questa gestione del debito e del denaro 
pubblico, che viene sprecato a favore delle banche, delle lobbies di 
affari e in grandi opere inutili, anziché essere investito in 
istruzione, sanità, trasporti e per contrastare la povertà.
La nostra è certamente una lotta territoriale, con la sua identità e le 
sue specificità, ma è anche una lotta per un modello complessivo fatto 
di politica trasparente, di decisioni realmente democratiche e 
partecipate, di rispetto  del patrimonio ambientale e culturale e 
sviluppo eco-sostenibile.
E’ una lotta estenuante e spesso difficile da spiegare; per questo 
abbiamo scritto queste pagine, certamente lunghe ma necessarie per 
raccontare come mai, dopo tre anni, non ci basta la celebrazione 
rituale, siamo stufi della retorica della tragedia, rifiutiamo di 
sentirci ancora vittime. Noi siamo vivi, non siamo in ginocchio ma in 
piedi, pieni non più di tristezza ma di rabbia, e vogliamo andare 
avanti. Questa è la nostra terra, la nostra città, la nostra vita, e noi 
la amiamo. Non molleremo mai.
“Dovete avere il coraggio non di restaurarla ma di ricostruirla questa 
città. Siete aquilani.. e fatelo no? “
(Mario Monicelli, 2010, ultima dichiarazione prima di morire)

 riunione non era altro che "un'operazione mediatica".
 
Cioè, in sintesi la colpa del terremoto sarebbe di Berlusconi?
 
PS: la prossima volta posta qualcosa di più corto, mi sono stancato 
nemmeno ad un terzo...
 
 

 L’Aquila 3 anni dopo. Vivere, resistere, ricostruire.
 
ancora!??! oh non era già stata ricostruita dal NanoCapellone in 
personam 2anni fa!?!?
 
-- 
[ b a z ]
"Scettico io? Ne dubito!"
" La coerenza è l'ultimo rifugio delle persone prive di immaginazione"
- socio MSTC - Responsabile Gruppi Antanati Gomito/Piede
- SnS pf - socio sostenitore n°16506
- Mister Vistracàonpetto
 
 

 nemmeno ad un terzo...
 
 
vedi perché rimani una capra (semi-cit. mike) :-pr

 personam 2anni fa!?!?
 
 
E' ma deve essere colpa dei comunisti che di notte vanno a 
ridistruggerla, o in ogni caso del governo precedente. :-D
 
e poi ....E le foibe!?!  (cit.)  :-D

 E' ma deve essere colpa dei comunisti
 
Di sicuro non l'hanno ricostruita grazie alle VOSTRE innumerevoli cazzate.
 


Eh certo ,,,,,

 e poi ....E le foibe!?!  (cit.)  :-D
 
LOL; adoro quella ragazza!


 Di sicuro non l'hanno ricostruita grazie alle VOSTRE innumerevoli cazzate.
 
potremmo dire la stessa identica cosa...



 
Con la differenza che i fatti ci danno ragione  perché Bertolaso, Silvio 
e compagnia cantando a parte rubare un fracco di soldi per cose inutili 
da assegnare agli amici di cricca non hanno fatto un bel niente. Mentre 
le LORO sono pure illazioni su complotti e inefficienze di una 
fantomatica sinistra che mette i bastoni tra le ruote.