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Titolo: editoriale Peacelink per Calipari

Editoriale - Gli editoriali di PeaceLink 
http://italy.peacelink.org/editoriale/articles/art_9988.html
 
	6 marzo 2005 
Giustizia per Nicola Calipari, giustizia per l'Iraq
[#]C'e' solo una cosa peggiore della morte di Nicola Calipari: la vuota
retorica che circonda la sua scomparsa, e l'ipocrisia con cui i nostri
potenti chiedono delle "scuse" come si fa quando per sbaglio qualcuno
rovescia un po' di vino sulla tovaglia o fa cadere un bicchiere per terra.
Oggi non e' piu' tempo di ipocrisie, non e' piu' tempo di parole vuote.
Oggi e' tempo di giustizia, per la famiglia Calipari e per tutte le
famiglie irachene che hanno perso padri, madri, figli, figlie, fratelli e
sorelle a causa della nostra sciagurata violenza, a causa di una guerra che
doveva servire a rintracciare bombe atomiche, poi a stanare un dittatore,
poi a riempire dei seggi elettorali, ma in realta' e' servita solamente a
uccidere, gettando semi di odio che hanno trasformato l'Italia, un popolo
amico del mondo intero, in sessanta milioni di bersagli mobili presi di
mira nel fuoco incrociato tra la violenza degli insorgenti e quella degli
occupanti.
Non ci bastano le scuse o le finte parole grosse di convenienza per
sentirci soddisfatti e degnamente rappresentati da chi ci governa:
chiediamo che gli Stati Uniti d'America, e tutti i governi che a vario
titolo hanno appoggiato le loro guerre di aggressione e le successive
occupazioni militari, vengano giudicati da un tribunale internazionale
indipendente per tutti i crimini di guerra commessi dagli eserciti che
occupano l'Iraq, l'Afghanistan, il Kossovo e tante altre zone del mondo
violentate con posti di blocco dove prima si spara e poi si fanno domande.
Chiediamo giustizia, e non vendetta, per dare un senso a questa tragedia, a
questo dramma che ci restituisce il senso e la profondita' di tutta la
morte e la distruzione che gli eserciti "alleati" hanno seminato in tutto
l'Iraq.
Volevamo salvare una vita umana, e a migliaia ci siamo mobilitati per
questo. Qualcuno ha premuto un grilletto per dire di no ai nostri progetti,
e una raffica di morte ha strappato alla vita un uomo giudicato
sommariamente e condannato a morte dallo stesso tribunale che oggi giudica
la vita e il destino di milioni di cittadini iracheni.
La morte di Nicola Calipari e' solo l'atto finale di una violenza che dura
da anni, e che calpesta tutte le regole del diritto internazionale, le
convenzioni di Ginevra, i codici militari e perfino le piu' elementari
regole di umanita'. 
Chiediamo che gli assassini di Nicola siano portati davanti ad un tribunale
assieme a tutti gli assassini in divisa e in doppiopetto che non possono
piu' nascondere le loro azioni criminali dietro il pretesto della "difesa"
di un popolo.
Chiediamo che sia fatta giustizia anche all'interno del nostro paese, e che
i crimini di guerra commessi dai governanti di ogni colore non vengano piu'
considerati un "errore politico", ma una responsabilita' penale che dovra'
ricadere su tutti coloro che a vario titolo hanno disposto azioni di morte
portando bombe e sterminio fuori dai confini del nostro Paese.
Siamo stanchi di parole vuote, equilibrismi politici, teatrini televisivi,
ipocrisie e retorica. Oggi vogliamo sentire parole vere, e non le vogliamo
da politici con le mani sporche di sangue che fingono indignazione a
comando, ma da un tribunale chiamato a giudicare gli assassini di Nicola
Calipari, magari proprio quella Corte Penale Internazionale che gli Stati
Uniti d'America si ostinano a rifiutare considerando la democrazia come un
prodotto destinato alla sola esportazione.
Oggi chiediamo parole vere. Un uomo ucciso senza motivo dalla follia della
guerra non e' un "eroe" che va celebrato con vuote medaglie, ma una VITTIMA
di un'assurda occupazione militare che stronca ogni giorno decine di vite,
un'aggressione armata che si scontra ogni giorno con il NO alla guerra che
milioni di persone in tutto il mondo continuano a ripetere con le parole
della nonviolenza.
Secondo il vocabolario un eroe e' una persona che "mostra straordinario
valore guerresco o è pronto a sacrificarsi coraggiosamente per un ideale".
Non c'e' stato nessun valore guerresco nei gesti di Nicola Calipari, ma
solo il valore umano di chi ha voluto operare per la vita e contro la
violenza. La sua vita non e' stata donata volontariamente in sacrificio per
un ideale, ma e' stata stroncata assurdamente dalla totale assenza di
ideali, di valori e di dignita' che guida le azioni delle truppe di
occupazione statunitensi.
Non c'e' eroismo nell'agnello mandato al macello che si trova
improvvisamente davanti al suo carnefice: e' il macellaio ad essere un
vigliacco, e riempirsi la bocca di vuota retorica militaresca sul
sacrificio eroico non servira' a consolare una vedova e due orfani, non
riportera' in vita un uomo onesto, non servira' a nascondere che il punto
del discorso non e' l'eroismo delle vittime ma la codardia, la violenza, il
cinismo, la freddezza e l'inestinguibile sete di sangue dei carnefici.
Un omicidio a freddo ad un posto di blocco non e' un "tragico errore", ma
un CRIMINE DI GUERRA che deve essere perseguito con tutte le nostre forze,
un crimine che ci chiama all'azione individuale proprio perche' nessuno dei
potenti che vogliono esportare democrazia e diritto andra' fino in fondo
nel chiedere giustizia per la morte di Nicola Calipari.
Un grido di dolore contro la violenza delle armi non e' "antiamericanismo",
ma un sussulto di DIGNITA' di un popolo italiano che si ostina a credersi
sovrano e non suddito di un impero dove la vita delle popolazioni
"conquistate" conta di meno di quella dei cittadini dell'impero.
Un disperato appello al ritiro delle nostre truppe non e' "vigliaccheria",
ma una richiesta di GIUSTIZIA, che e' anche l'unico modo per difendere la
vita di tutti i ragazzi in divisa mandati a morire dalla follia del governo
statunitense e dall'asservimento di quei politici nostrani che non sono
capaci di uscire dall'infinita spirale della guerra concepita come motore
del nostro modello di sviluppo.
Oggi chiediamo parole vere, e mentre invochiamo giustizia ci stringiamo
attorno alla famiglia Calipari con un invito commosso: tenete duro, non
mollate, cercate giustizia in tutti i modi e in tutte le sedi possibili,
bussate a tutti i tribunali che possono e devono garantirvi giustizia, non
stancatevi di raccogliere memorie e documenti sull'omicidio a sangue freddo
che vi ha strappato un padre e un marito, siate forti e continuate in cio'
che e' giusto, non abbandonate mai il vostro percorso di verita'.
Anche se i tribunali e i potenti faranno finta di non sentirvi, il vostro
grido sara' un continuo richiamo alla loro coscienza, la vostra voce e
quella di tutte le vittime di guerra togliera' il sonno a chi si affretta a
ricoprire di fiori le tombe degli eroi solo per riprendere a far squillare
le trombe di una marcia suicida, le fanfare di una spirale di morte che
oggi, purtroppo, ha tolto la vita e la liberta' a un uomo che si e'
impegnato per tutelare la vita e la liberta' degli altri.
Non sentitevi mai soli: nella vostra ricerca di verita' tutte le persone di
buona volonta', gli amici della nonviolenza, gli affamati di giustizia e
tutti gli uomini e le donne onesti d'Italia e del mondo saranno pronti a
darvi una mano. La nostra e' gia' tesa verso di voi.
Carlo Gubitosa - Alessandro Marescotti
Associazione PeaceLink
Note:
Dopo la tragedia del Cermis del 1998, quando in val di Fiemme un aereo
statunitense tranciò i cavi della funivia provocando venti morti, uno dei
quattro piloti, il navigatore Chandler P. Seagraves, è stato promosso da
capitano a maggiore nel 2003. Il 10 marzo 1999, dopo l'assoluzione dei
militari coinvolti nella strage, Massimo d'Alema dichiarava alla Camera dei
Deputati che "Ho sottolineato, nel corso del colloquio con il Presidente
Clinton, l'esigenza irrinunciabile che eventuali responsabilità superiori a
quelle finora indagate possano venire accertate prontamente, con il massimo
di completezza. [...] L'adesione convinta del Presidente degli Stati Uniti
a questa nostra richiesta significa che i nostri due governi convengono che
le responsabilità della tragedia debbano essere accertate in tutta la loro
interezza, senza alcuna zona d'ombra. [...] Per questo complesso di ragioni
non intendo commentare nel merito il verdetto della Corte marziale
statunitense che lo scorso 4 marzo ha prosciolto da ogni accusa il pilota
dell'aereo". Oggi abbiamo Berlusconi nel ruolo di chi chiede di accertare
le responsabilita', e domani ricoprira' volentieri anche il ruolo di chi si
asterra' dal commentare eventuali sentenze assolutorie

 occupazione statunitensi.
Il resto va bene, ma che vocabolario consùltano quelli?
Eroe: Persona che per eccezionali virtù di coraggio o abnegazione 
s'impone all'ammirazione di tutti: _combattere da eroi: gli eroi della 
fede, del pensiero;_ etc. (Devoto-Oli, Il dizionario della lingua 
italiana, Le Monnier, Firenze, 1990).
Perché allora se un Carneade qualunque, non sapendo nuotare, si butta 
nell'acqua dove un bambino sta annegando, e lo salva, e ci lascia la 
pelle, cosa sarebbe, una vittima?
Lo dico francamente: quel genere di impertèrrito buonismo panciafichista 
lo trovo fuori luogo e di dubbio gusto. Calipari poteva provare a 
scansarsi, per salvare la _sua_ pelle. Qualcuno gli avrebbe potuto 
rimproverare qualcosa? Ma non l'ha fatto. Ha scelto, nei pochi istanti 
disponibili, di rischiare la vita per salvare quella di Giuliana dai 
colpi dei terroristi assassini yankee. E la vita l'ha persa. Morire per 
salvare una persona innocente è forse meno significativo che morire in 
nome di un nobilissimo ideale?
È un po' triste vedere un valente saggista come Carlo Gubitosa scendere 
al livello di un Giletti qualsiasi che in televisione va a dire "io lo 
conoscevo, non avrebbe voluto sentirsi chiamare eroe". E poi via 
(Giletti) con la propaganda di regime.
A volte l'antiretorica artificiosa è peggiore della peggiore retorica. 
In un tempo dove gli opportunisti, i vigliacchi, gli arrivisti sembrano 
essere la squallida maggioranza, Nicola *è* un eroe vero. Modesto, 
sommesso, una persona qualunque. Come appunto sono i veri eroi. Ludwig 
Marcuse, storico della letteratura (1894-1971), scrisse “Quanto si sia 
coraggiosi, questo lo si può sapere sempre dopo”. Non ha avuto nemmeno 
il tempo di sapere quanto grande sia stato il suo coraggio, Nicola. Se 
qualcuno ha dei dubbi, può sempre chiedere a colei che si è salvata 
grazie al suo sacrificio.
Ovviamente non c'è l'ho affatto con te, Father.
-- 
Catapultam habeo. Nisi pecuniam omnem mihi dabis, ad caput tuum saxum
immane mittam. (I have a catapult. Unless you give me all the money, I
will throw an enormous rock at your head)
  <@,@>  Siano i saggi a possedere la Terra
  [`-']  Dissident Linux User Group
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 Il resto va bene, ma che vocabolario consùltano quelli?
<sgnipp>
Non mi pare davvero il caso di rifare le bucce all'ottimo articolo di
Marescotti e Gubitosa per questioni puramente lessicali. Prendiamo la parte
piu' significativa, per me quella iniziale, e il vigoroso finale.
Onestamente, la parola eroe non piace neanche a me, se non altro perché mi
piace pensare che gloi uomini comuni amino lottare per le proprie idee, ma
con grande rispetto per la propria e per l'altrui esistenza, il contrario
di quanto accade nelle guerre. Diamo al mio paesano Calipari quello che gli
spetta, la nostra gratitudine per un gesto bellissimo, e lasciamo la
retorica fuoridella porta, PER FAVORE.
Tu fai l'esempio dell'uomo che si tuffa per salvare la bambina; a me quello
non sembra un eroe, ma una persona che ama la vita. Il Galileo di Brecht
ama la propria vita, e sente le sue idee come parte di essa, per questo non
è disposto a rinunciare a esse. Ma non si sente un eroe.
Perciò a chi gli dice "Disgraziato il paese che non ha eroi!" replica
"felice la terra che non ha bisogno di eroi"!

 Il resto va bene, ma che vocabolario consùltano quelli?
<sgnipp>
Non mi pare davvero il caso di rifare le bucce all'ottimo articolo di
Marescotti e Gubitosa per questioni puramente lessicali. Prendiamo la parte
piu' significativa, per me quella iniziale, e il vigoroso finale.
Onestamente, la parola eroe non piace neanche a me, se non altro perché mi
piace pensare che gloi uomini comuni amino lottare per le proprie idee, ma
con grande rispetto per la propria e per l'altrui esistenza, il contrario
di quanto accade nelle guerre. Diamo al mio paesano Calipari quello che gli
spetta, la nostra gratitudine per un gesto bellissimo, e lasciamo la
retorica fuoridella porta, PER FAVORE.
Tu fai l'esempio dell'uomo che si tuffa per salvare la bambina; a me quello
non sembra un eroe, ma una persona che ama la vita. Il Galileo di Brecht
ama la propria vita, e sente le sue idee come parte di essa, per questo non
è disposto a rinunciare a esse. Ma non si sente un eroe.
Perciò a chi gli dice "Disgraziato il paese che non ha eroi!" replica
"felice la terra che non ha bisogno di eroi"!
-- 
"The map of the world without utopia is not worth looking at" - Oscar Wilde

 "felice la terra che non ha bisogno di eroi"!
La mia critica ovviamente non era di ordine lessicale, ma concettuale.
Mi sembra che sul punto esista tra noi una certa differenza, ancorché 
non radicale, di vedute. Dato che essa comunque si inscrive in un 
rapporto amichevole di confronto delle opinioni, non ne farei un 
problema. E pertanto respingo da parte mia la tentazione di proseguire 
la discussione nel merito, hic et nunc, poiché mi parrebbe una inutile 
forzatura. Anche se mi sarebbe piaciuto approfondire la parte relativa 
ai crimini di guerra.
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