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Titolo: L'amore con la Non-Violenza del ragazzo di strada...

Angelo è stato ucciso a Gerusalemme.
Era lì per la pace.
Friday, 11 August di reda
Abbiamo cercato e trovato uno scritto del nostro compagno Angelo
Frammartino, lo pubblichiamo perchè è impossibile trovare ora parole per
dire dell'assurdità della sua uccisione avvenuta ieri a Gerusalemme.
Angelo era lì per un progetto di cooperazione organizzato dall'Arci e
dalla Cgil...in questo momento sentiamo solo un grande dolore e il
bisogno di abbracciare i suoi genitori e i suoi compagni...
Uno scritto di Angelo, per il giornalino del PRC di Monterotondo.
NOVEMBRE2005
Fare l'amore con la Non-Violenza per partorire la pace dal grembo della
società
NON-VIOLENZA: GREMBO DI PACE
"Non rinchiuderti, partito, nelle tue stanze, resta amico dei ragazzi di
strada"
Per noi che solo Oggi muoviamo i primi passi, lasciando impronte sulla
sabbia della Storia che è quella del mondo, decisi di dirci comunisti,
per noi guardarci alle spalle è la cosa prima. Le vicende e gli studi
della nostra gente, dalle derive più contraddittorie alle nobili
conquiste, vanno rivisitate costantemente sia con il senno che fu, sia
con i nostri occhi ed attraverso le nostre intellighenzie trovare
processi e mondi nuovi in un percorso di continuità con le/i compagne/i
di Ieri.
La lotta per l'emancipazione non si fa solo in nome del futuro, ma anche
in nome delle generazioni sconfitte: il ricordo degli avi asserviti e
delle loro lotte è una delle principali fonti di ispirazione morale e
politica del pensiero e dell'azione rivoluzionaria. E' W. Benjamin
(-Tesi sul concetto di storia-1940).
Pensiamoci un attimo..
Una possibilità già c'è: La NON-VIOLENZA.
Pratica alta del confronto, un qualcosa d'opposto alla passività e alla
rassegnazione, valorizzazione del diverso, sorella-gemella del dialogo
attento ed interessato (Vendola direbbe: "un dialogo spesso è solo la
somma disperante di due monologhi").
In primo luogo nell'aspetto comunicativo, bandendo registri linguistici
che rimandino a campi semantici di tipo militarizzante (ex: nemici,
schieramento, battaglie,..), e poi in quello delle nostre relazioni
quotidiane, con ci sta accanto ma non conosciamo. Liberiamoci dalle
contaminazioni delle violente brutture che diventano parte di noi. 
Compagne/i, è vero o no che un nostro limite è la grande entità d'abisso
tra i nostri valori generali e le nostre pratiche?!?
Dobbiamo riconoscere che la N-V è un lusso per molti angoli del mondo,
ma infatti non chiedo di abrogare la legittima difesa, mai(!) mi
sognerei di criticare la Resistenza, il sangue del pueblo vietnamita, la
riscossa dei popoli colonizzati, le fionde dei ragazzi palestinesi nella
prima intifada dinnanzi a carri armati.
La violenza che c'è nel mondo non ce ne consente altra direbbe il
Segretario; pace adesso.
La NON-VIOLENZA, come il comunismo, è ad un tempo una finalità, una
metodologia, un percorso.
Il comunismo, come la N-V, si può esprimere almeno in 1000 ed 1 modi
come le fiabe ambientate nella magica Bagdad, oggi sconvolta nelle
lacrime.
L'egemonia del mercato e l'affievolimento delle ideologie inibiscono gli
slanci di partecipazione che in modo innato abitano nelle donne e negli
uomini.
I miei compagni grandi del cirkolo mi hanno fatto capire la
non-sufficienza (se non evanescenza) del "proselitismo" e la necessaria
spontaneità del risveglio di noi giovani e delle masse in generale, un
qualcosa che non dipende solo dalle contingenze, nasce da dentro.
Storie di diritti ottenuti, pratiche non-violente, partecipazione
democratica, armonia con la natura, collettività, coscienza critica..
Questo è un buon inizio di campo semantico!
Il PRC deve essere al servizio di queste esigenze, esserne per lo meno
il raccoglitore, e magari un trait d'union con le istituzioni.
"Non rinchiuderti, partito, nelle tue stanze,
resta amico dei ragazzi di strada" (Majakovskij).
Mi auguro che la fratellanza con i movimenti vada incrementandosi; la
meglio Genova non va dispersa!
La negazione della violenza non è un dogma inderogabile, anni luce
distano fra noi e i fondamentalismi e le torsioni integralistiche,
poiché un principio assoluto rappresenterebbe esso stesso un atto
violento, fuga da confronti, fobia da contaminazioni.
Ripensando la Resistenza, guardiamola in profondità, dove la
storiografia ha visitato poco, quei partigiani silenziosi, senza gloria,
quelli come Pavese che rapirono vite con orrore, timore, inadeguatezza,
quella resistenza cattolica senza armi, ed altre ombre lucenti..
Ed oggi?
Il fatal binomio guerra-terrorismo sembra ineluttabile.
Sarebbe ottimo liberarsi dell'idea che ci sia giustificazione all'orrore
se è prodotto in risposta ad altro subito in precedenza.
Sarebbe bello sposare la pratica non-violenta nell'affronto di ogni
problematica e la pace come stadio al quale tendere.
Fare l'amore con la NON-VIOLENZA per partorire la pace dal grembo della
società.
Più che conscio della disorganicità del mio scritto, ottimista
nell'imput d'un tema da sviluppare nelle stanze del mio cirkolo e con
gli amici della strada, concludo così (con Nikita ed apparente
disarmonia):
Quando sono con i compagni di lavoro e di lotta, e capita persino di
scoprirsi amici, e la politica che ci abita dentro come un inquilino
scomodo e non come una abilità para-impiegatizia.
Quando sono con il mio amore, ieri perduto e oggi ritrovato e domani
chissà, perché perdersi e ritrovarsi è un po' il destino degli amori
veri.
Quando sono solo con me stesso e mi dico tutte le verità, anche le più
spiacevoli, cercando nonostante tutto di volermi bene.
Angelo Frammartino 
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The Saint
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«Ubi solitudinem faciunt, pacem appellant.» (Tacito, "Agricola")

 The Saint
Vedi un Father ad esempio,va spulciando le inchieste di Sigfrido,alle
quale crede solo lui,ma in occesioni di questo genere tace.
Alias
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