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Titolo: La correttezza dopo l'Apartheid

Ecco come un autorevole giornale ammette in un suo articolo di come la
società multirazziale non sia affatto il rimedio ma la causa della guerra
sotterranea che si accende ove le etnie si mescolano
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La correttezza dopo l'Apartheid
IL SOLE-24 ORE  di domenica 24 giugno 2001
di Nicol Degli Innocenti
Cosa hanno in comune William Shakespeare e Nadine Gordimer ? Sono entrambi
scrittori "profondamente razzisti",che nelle loro opere dipingono una
"realtà negativa e superata".Questo il giudizio di un comitato di insegnanti
sudafricani,incaricato ri rivedere la lista dei libri di testo per il MATRIC
,l'equivalente della maturità,per adattarla alle mutate esigenze del
"nuovo"Sudafrica. Il giudizio del comitato è categorico: l'Amleto di
Shakespeare è da eliminare perchè "privo di ottimismo", Re Lear è "pieno di
violenza e disperazion2",Giulio Cesare mette gli uomini su di un
piedistallo,Antonio e Cleopatra  e La Bisbetica Domata sono "razzisti e poco
democratici" . E 1984 di George Orwell viene considerato inadatto perchè
"incoraggia una ribellione sovversiva contro lo Stato".     Il Sudafrica
liberato dal passato è impegnato  a rivedere il proprio presente:è un
aspetto della complessa transizione dal regime di apartheid alla democrazia
multirazziale,un inevitabile e legittima conseguenza del processo di
trasformazione della società sudafricana,che finalmente può e deve scegliere
cosa e come essere,senza essere costretta  a seguire modelli culturali
imposti e profondamente estranei.La maggioranza nera,che secondo le regole
della democrazia comanda,non può leggere libri che riflettono valori
"bianchi".    Anche la sudafricana Gordimer,una delle voci più illustri
della lotta contro l'apartheid,una scrittrice osteggiata dal regime bianco
ma che non ha mai scelto la via dell'esilio,diventa vittima di questo
maldestro tentativo di voltare pagina. Il comitato la accusa di scrivere
"con condiscendenza" e di non essere più "rilevante al Sudafrica di oggi".
Il tema centrale della sua opera-l'effetto deleterio del regime di apartheid
anche sui bianchi-è considerato superato. Non c'è più interesse o tolleranza
per i tormenti psicologici e i sensi di colpa degli intellettuali bianchi
che comunque continuavano a vivere in belle case e a godere dei vantaggi che
il regime concedeva.  La Gordimer ,che si è sempre definita una "africana
bianca" .E'la rivoluzione che divora i suoi figli,ancora una volta ? La
stessa scrittrice lo aveva previsto.In un saggio del 1988  aveva scritto:
"se riusciremo a trovare un posto per tutti nella nuova Africa,non sarà
comodo ,e sarà difficile sopratutto per noi bianchi,liberati dai privilegi e
dai sensi di colpa. La nuova Africa ci darà la cittadinanza e il voto ma non
ci accetterà come vogliamo.Ci vorrà la sicurezza di sè di diverse
generazioni di indipendenza prima che l'Africa si possa permettere di
includerci".     Le opinioni del comitato di insegnanti hanno suscitato
grandi polemiche ma non hanno riscosso grandi consensi.Lo stesso ministro
dell'Istruzione,Kader Asmal,si è sentito in dovere di prendere le distanze
pubblicamente dagli insegnanti :ha definito i loro commenti "male
informati",poco corretti da un punto di vista pedagogico e con tendenze
anti-intellettuali.Alcuni commentatori hanno sottolineato con allarme le
somiglianze tra la censura dell'apartheid e questo nuovo "politically
correct"ma altrettanto nefasto tentativo di censura.Il comitato ad esempio
definisce "negativo" il romanzo Luglio.  Nel 1979 la censura mise al bando
un altro romanzo della Gordimer , la figlia di Burger,con la seguente
motivazione: l'opera ignora quello che è positivo e sottolinea tutto quello
che è negativo.Mutatis mutandis,lo stesso demone sembra essere all'opera :il
tentativo di giudicare la letteratura usando i canoni dell'ortodossia del
giorno.
Altri commentatori sono andati più sul concreto.Le opinioni di questo
comitato non meritano neanche di essere discusse ,hanno detto:sono la
dimostrazione di un ignoranza abissale e purtroppo assai diffusa nel corpo
insegnante sudafricano. Invece di cambiare i libri di testo,sostengono,è
necessario istruire gli insegnanti ,educarli ad educare,colmare i vuoti
creati da decenni di voluto negletto. Non si tratta di un allarme
infondato:un rapporto ufficiale sullo stato delle scuole
sudafricane,pubblicato il mese scorso,dipinge un quadro desolante.Scuole
fatiscienti ,senza acqua o elettricità,prive di banchi e di libri. Insegnati
maestri solo di assenteismo.Insegnanti che,in numerosempre maggiore,muoiono
di Aids,lasciando file di scolari sgomenti davanti ad una cattera vuota.
perchè non risolvere i problemi strutturali invece di inseguire i mulini a
vento del rinnovamento culturale ? perchè il problema di fondo va ben oltre
i libri di testo per la maturità e comincia a permeare ogni aspetto del
dibattito sociale e culturale:è la riscossa della cultura "indigena" e il
rigetto della cultura "bianca",troppo a lungo imposta e resa dominante con
la forza. messi sulla bilancia della storia,i meriti letterari di
Shakespeare sono poca cosa rispetto al suo essere il rappresentante di una
cultura estranea.L'opinione di gran parte dei professori bianchi-cioè che il
genio di Shakespeare trascende limitazioni di epoca,lingua ,cultura
religione o colore della pelle e ha un valore universale e senza tempo-viene
sommariamente respinta come un'ulteriore dimostrazione dell'arroganza
culturale dei bianchi ,che remano contro il flusso della storia e continuano
a voler imporre i loro valori.E'tempo ,dice la nuova intellighenzia nera,di
porre fine a questa poco dignitosa deferenza verso modelli culturali non
nostri.  Oltre alla ribellione ideologica,ci sono problemi pratici.Il
Sudafrica ha uncidi lingue ufficiali,e un numero pressocchè infinito di
altre lingue parlate a livello regionale o anche solo in pochi villaggi.Per
quasi tutti i ragazzi di colore,l'inglese è la seconda lingua,spesso
imparata tardi e con difficoltà.Ha un senso,si domandano gli insegnanti,che
gli studenti facciano lo sforzo enorme di comprendere l'inglese
elisabettiano,che non potrà mai per loro avere un utilizzo pratico ? Non si
tratta ,si chiedono,di un antiquato snobismo che non ha ragione di essere
nel nuovo Sudafrica ?      Al di là della lingua,al di là dei contenuti,al
di là della letteratura,la polemica punta ormai alla storia.E'il nuovo
revisionismo istigato dagli ex-oppressi.Non solo in Sudafrica,ma in tutta
l'Africa sub-sahariana si fa sempre più aspro il dibattito sulle nefaste
conseguenze del colonialismo.Anche i fallimenti e le tragedie più recenti,le
guerre ,le dittature ,la corruzione che hanno devastato Paesi liberi,sovrani
e indipendenti nella seconda metà del ventesimo secolo,sono da imputarsi
alle fragilità ereditate dai regimi coloniali.Secondo una scuola di pensiero
che va affermandosi ,le radici dei problemi dell'Africa di oggi affondano
nella storia di soprusi e violenze che il continente ha dovuto subire.Nuove
generazioni di uomini politici e di intellettuali soffiano sulla fiamma
ardente del risentimento collettivo.Non è giusto perdonare,dimenticare o
voltare pagina,dicono :I BIANCHI DEVONO PAGARE.  Quando il Sudafrica
ospiterà la Conferenza mondiale sul razzismo e la discriminazione
razziale,quest'estate a Durban,uno dei temi discussi sarà quello dei
risarcimenti ai discendenti degli schiavi,gli africani presi prigionieri o
costretti a lavorare per l potenze coloniali,o tasportati a forza in
America. Verrà aperto un vaso di Pandora di rivendicazioni,visioni e
revisioni della storia ,di trafile e procedure di una complessità quasi
inimmaginabile.
I sostenitori dell'iniziativa dicono che fino a poco fa i risarcimenti agli
ebrei vittime del delirio nazista erano altrettanto inimmaginabili ,eppure
sono diventati realtà.
Helen Suzman ,la grande dama bianca della lotta contro l'apartheid ,ha
chiesto nei giorni scorsi che il governo ,invece di spendere trenta miliardi
di lire per organizzare la conferenza sul razzismo,spenda i soldi in corsi
di aggiornamento per gli insegnanti .Spetta a loro infatti promuovere la
tolleranza ,inculcare il rispetto degli altri e neutralizzare i pregiudizi
razziali.Vittime di un razzismo di Stato scomparso troppo di recente,sono
spesso i primi a vedere il mondo in biano e nero.

 ha scritto nel messaggio
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URIZEN