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Titolo: Realismo magico sudamericano

So che non questa definizione non ha assolutamente nulla a che vedere
col realismo magico italiano... ma c'č qualcuno che sappia dirmi di
piů? Cosa si intende con "realismo magico sudamericano", esattamente?
Albert castigliano democratico
http://www.rivistaprometheus.it/
http://members.xoom.it/roberto_oddo/

 piů? Cosa si intende con "realismo magico sudamericano", esattamente?
Che come nel racconto ci sono donne che si muovono agitando il sedere,
galline che razzolano per strada, bambini che pisciano in un cantone e
acquazzoni che infradiciano, cosi' ci sono anche stregoni che fanno un vudu'
o maghi misteriosi con baule magico e nessuno fa una piega, la magia del
mago e' assolutamente sullo stesso piano di credibilita' e accettazione del
sedere di una ragazza. Non esiste demarcazione fra razionale e irrazionale.
Ciao
B.

piů? Cosa si intende con "realismo magico sudamericano", esattamente?
Scusa l'ignoranza, ma sapendo bene cosa significhi realismo magico
sudamericano, non so bene cosa sia il realismo MAGICO italiano. Mi
aiuti? Per il sudamericano basta leggere Amado.
-
Petulia
Dove c'č gusto non c'č perdenza

 aiuti?
Massimo Bontempelli, "La vita intensa", "La vita operosa".


Da quello che ho capito anche "Cent'anni di solitudine" può entrare nella 
categoria del realismo magico sudamericano. O sbaglio ?
.
Saluti !
.
P.S. Scusate se inserisco punti quà e là, ma il mio server news non 
permette di mandare messaggi di risposta con meno caratteri dell'originale 
(roba da pazzi...).

 Saluti !
[cut]
anche a me è venuto in mente subito. Poi pensandoci mi è venuto in mente
anche "cronaca di una morte annunciata" (stesso autore, in effetti).
ciao
Elena

aiuti? Per il sudamericano basta leggere Amado.
Ti hanno già risposto ma in qualità di presunto/presuntuoso esperto
(ci ho fatto su la tesi) ti anticipo - sono troppo stanco per
completare il discorso - che "realismo magico" è formula usata da e
per Massimo Bontempelli (Como, 1878 - Roma, 1960) per indicare una
forma di lievitazione della realtà in magia, attraverso una
trasfigurazione dell'io narrante (che può essere anche l'autore cioè
estraneo alla vicenda raccontata) che inevitabilmente guarda il mondo
che vive (intensamente e operosamente) e si stupisce di vederlo molto
più mobile, vitale e appunto "magico".
Da quel che mi sembra di aver capito invece la definizione di realismo
magico sudamericano ricalca una semplice commistione di realtà e
magia, stregoneria per la precisione. Ma non sono molto d'accordo,
perché l'aggettivo "magico" per quel che pertiene alle mie
modestissime letture di autori sudamericani (soprattutto Borges, che
come si sa si riteneva di cultura europea) si riferisce alla magica
facilità con cui le donnine sono quello che sono, le famiglie sono
quello che sono, e insomma la vita per miracolo è facilmente accettata
e ricondotta ai suoi elementi basilari. In questo senso sarebbe
l'esatto opposto del realismo magico di Bontempelli, autore che col
suo "candore" voleva certo arrivare al cuore delle cose ma amava
stupirsi della ricchezza della vita.
Scusa se sono stato poco chiaro sono davvero a pezzi, per qualunque
perplessità e osservazione crudele - me ne merito, visto come mi sono
espresso e tutte le stupidaggini che ho detto - scrivimi pure in
pubblico o in privato e in uno stato più sereno di maggiore coscienza
posso risponderti, scusa solo se non sono proprio celere, sono
impegnatissimo!
Un abbraccio e a presto...


Scusa se sono stato poco chiaro 
Affatto. Anzi, ti ringrazio e leggerņ presto, visto che mi hai molto
incuriosito. Tra l'altro (niente, scusa, andavo sul personale e poi
bibi s'arrabbia).
Stai..meglio.


bibi s'arrabbia).
...
no, no, aspetta, finisci la frase, sono troppo curioso!


 più mobile, vitale e appunto "magico".
Aggiungerei questa antologia, che senz'altra già conoscerai, Albert:
Gianfranco Contini
Italia magica, 1988
pp. V-259, Supercoralli, EINAUDI
Dal momento che fu stilata in esilio francese da cotanto nome, noi facciamo
la riverenza.
E, sempre in francese, negli anni trenta Bontempelli pubblicava una rivista
che si chiamava "900", molto figa, con la carta bella.
--
signore, fammi giacere come un sasso
e fammi alzare come una pagnottella
(era Tolstoj!)