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Titolo: Post Leopardato con tutti i particolari in cronaca

I am the passenger
And I ride and I ride
I ride through the city's backsides
I see the stars come out of the sky
Yeah the bright and hollow sky
Così cantava Iggy Pop tanti anni fa. Questi versi mi tornano in mente spesso
quando, come d'abitudine,cammino dentro Milano. E spesso vado attraverso parti
di città che é giusto definire "backsides", e sempre sopra di me c'è l'"hollow
sky" tipico di questi luoghi. Camminando do luogo alle fantasime del
camminatore solitario, mi gira dentro la mente un bolo di fatti, ricordi,
agganci dei fatti a riferimenti letterari. L'altro giorno su uno di quei fogli
quotidiani che distribuiscono nelle stazioni della metropolitana ho letto che
in Sicilia, a Regalbuto, un sedicenne si é impiccato la notte di capodanno
perchè la fidanzata quattordicenne l'aveva lasciato. Se n'è andato alla festa
in piazza con gli amici, poi ad un certo punto ha detto qualcosa tipo (me lo
invento io, eh): "Ragazzi, vado via: voglio restare solo" (sì, più o meno come
la canzone di Massimo Ranieri!) ed è andato a impiccarsi. Nelle vesti del
passenger di iggypoppiana memoria pensavo che Regalbuto fosse il paese di
Leonardo Sciascia. Poi vengo qui, guardo su internet e leggo che no, che
Sciascia é nato a Racalmuto.
E poi Racalmuto è in provincia di Agrigento, mentre Regalbuto è in provincia di
Enna. Ma a questo ragazzo che se ne va dalla piazza "per restare solo" ho
continuato a pensarci, e mi é venuta in mente quell'operetta morale che lessi
per la prima volta anni fa in treno, mentre andavo a Trieste. In quell'operetta
morale -scritta nel 1827 e pubblicata dall'amico Ranieri (coincidenza
parentale!) nell'edizione postuma del 1845- Leopardi si metteva a discutere col
lettore della questione del suicidio, e lo faceva attraverso due personaggi, il
filosofo Plotino ed il suo discepolo Porfirio.
Insomma, Porfirio si vuole ammazzare: ne ha piene le tasche della vita. A quale
scopo, si chiede, starsene su questa terra a tirare la carretta, senza
soddisfazioni, senza sugo sulla pietanza. Ma questa cosa ad amici e conoscenti
non la dice subito, se ne sta pensieroso e buio. Plotino, che è maestro di vita
e filosofo e autore delle Enneadi mica per niente, gli va ad estrarre i
pensieri bui dalla testa. Ecco cosa dice il buon Plotino a Porfirio: "Già sono
più giorni che io ti veggo tristo e pensieroso molto; hai una certa guardatura,
e lasci andare certe parole: in fine, senza tanti preamboli e senza
aggiramenti, io credo che tu abbia in capo una mala intenzione". Diavolo d'un
filosofo, pastore di discepoli in vena suicida! Verrebbe da dire che Porfirio
non aspetti altro per tirare fuori le cose che gli premono lo sterno, se non
fosse che è talmente abbacchiato che dalle sue parole si capisce quanto il
raccontare o non raccontare dei suoi propositi suicidi non faccia nessuna
differenza: una cosa vale l'altra, tanto poi tutto finisce nello scarico, tutto
è vano. Porfirio/Leopardi usa qui delle espressioni bellissime quando dice che
parlare dell'ammazzarsi é roba di ossigeno rarefatto. Ecco qui: "Se ti piace
che noi ci ponghiamo a ragionare sopra questa materia; benchè l'animo mio ci
ripugna molto, perché queste tali deliberazioni pare che si compiacciano di un
silenzio altissimo, e che la mente in così fatti pensieri ami di essere
solitaria e ristretta in se medesima più che mai (...)". Il silenzio altissimo
delle stelle e delle cime delle montagne più impervie, quelle stelle che
galoppavano dentro i sogni di Dino Campana quando scriveva: “Penso ad Anika:
stelle deserte sui monti nevosi: strade bianche deserte: poi chiese di marmo
bianche: nelle strade Anika canta”. Abbagliante.
Ad ogni modo Porfirio assicura a Plotino che la sua deliberazione non ha una
causa precisa, che non gli sono capitate sciagure particolari, sfighe o affari
di corna, gli é semplicemente che si sente sopraffatto da "(...) un fastidio
della vita;da un tedio che io provo, così veemente, che si assomiglia a dolore
e a spasimo; da un certo non solamente conoscere, ma vedere, gustare, toccare
la vanità di ogni cosa che mi occorre nella giornata". Ora, forse io inclinerò
all'iperbole, ma bisogna notare, qui e nelle altre citazioni testuali, la
bellezza acuminata della lingua di Leopardi: bronzea e sonora come una campana.
Porfirio lo dice a chiare lettere: è inutile che ci giriamo attorno: "E nessuna
cosa è più ragionevole che la noia. I piaceri sono tutti vani". La vita é un
intervallo tra due nienti, che, se commisurati all'esiguità temporale
dell’esistenza rispetto ai due strapiombi di tempo che la precedono e la
seguono, praticamente coincidono, che la vita lì in mezzo non la scorgi più: è
vana e fuggevole. Sì d'accordo, dice Plotino, ma guarda che Platone ha scritto
che agli dei non piace mica tanto che ci si sottragga alla loro autorità: la
vita, loro ce la danno e ce la tolgono, e solo a loro spetta decidere quando e
come. Sì vabbe', come no, ribatte Porfirio, diciamo piuttosto che Platone
scriveva così in modo tale che gli uomini, dubbiosi e sospettosi su quanto li
attendesse dopo la morte, per timore di pene avvenire si trattenessero in vita
da commettere male opere. Platone scriveva per tenere a bada, dunque, firmava
ordinanze come un vicequestore, mentre si sa che l’unica medicina dolce che la
Natura ci ha riservato in tanta infelicità e noia è la morte: la porta di
servizio sicura e pulita che ci porta fuori da questa piatta esistenza. Platone
invece va a raccontare di questo Eliso, di un posto nell’aldilà che è più
noioso addirittura dell’aldiqua. Così ottiene un duplice scopo, fa sì che i
savi abbiano paura della morte, che è l’unica cosa buona di cui dispongono, e
nello stesso tempo non preserva dal fare il male quelli che savi non sono,
perché con un Eliso così moscio e poco attraente, quelli se ne fregano e
delinquono lo stesso, conclude Porfirio. Cioè: “di modo che la gravezza
intollerabile della infelicità nostra, non da altro principalmente si dee
riconoscere, che da questo dubbio di poter per avventura, troncando
volontariamente la propria vita, incorrere in miseria maggiore che la
presente”. Plotino sente la determinazione dell’amico, per cui decide di
aggirare la questione. Cosa sarebbero il mondo, la terra se ogni organismo
vivente decidesse di autoeliminarsi? Non esisterebbe la natura, ergo il
suicidio è un atto contro-natura, afferma. E Porfirio pronto: e ti pare lecito
che io sia così infelice? Non ti pare che se la natura avesse interesse ad
autoconservarsi farebbe in modo che le sue parti, tra le quali io, non debbano
neanche prendere in considerazione l’ipotesi di autodistruggersi? Battagliero
Porfirio….:-) E anche davanti all’obiezione di Plotino sul fatto che né gli
animali, né le genti più primitive e silvestri hanno neanche lontanamente il
pensiero di procurarsi la morte, Porfirio risponde: “Quella natura primitiva
degli uomini antichi e delle genti selvagge, non è più la natura nostra: ma
l’assuefazione e la ragione hanno fatto in noi un’altra natura; la quale noi
abbiamo, ed avremo sempre, in luogo di quella di prima. Non era naturale
all’uomo da principio il procacciarsi la morte volontariamente: ma né anco era
naturale il desiderarla. Oggi e questa cosa e quella sono naturali; cioè
conformi alla nostra natura nuova”. E qua mi fermo, per quanto vada detto che
alla fine il buon Plotino, autore delle Enneadi, riesce a sviare l’amico
dall’insano gesto ricordando che “(…) anche non vorremo noi avere alcuna
considerazione degli amici; dei congiunti di sangue; dei figliuoli, dei
fratelli, dei genitori, della moglie; delle persone famigliari e domestiche,
colle quali siamo usati di vivere da gran tempo; che, morendo, bisogna lasciare
per sempre: e non sentiremo in cuor nostro dolore alcuno di questa separazione;
né terremo conto di quello che sentiranno essi, e per la perdita di persona
cara e consueta e per l’atrocità del caso”. Plotino rammenta a Porfirio che
l’uomo forte deve impiegare le proprie energie a vincere la percezione della
vanità e non a mantenere la saldezza di nervi necessaria a mettersi il cappio
al collo. Già, gia…se non fosse che Leopardi forse addomesticava il dialogo
proprio attraverso queste tesi finali, che forse erano quelle in cui credeva
meno. D’altronde all’epoca certe idee potevano fare scandalo, per cui era
meglio farle circolare con confutazione allegata.
Chissà se il ragazzino di Regalbuto che si è allontanato solitario dalla festa
in piazza poteva essere forte a sufficienza per ricordare chi lasciava su
questa terra. Magari la sera dell’ultimo dell’anno no, certo; magari in un
qualsiasi 18 febbraio, 12 marzo, 6 aprile però sì, magari la sua fidanzata
14enne sarebbe svaporata all’orizzonte, e lui da Porfirio si sarebbe
trasformato in Plotino, autore delle Enneadi. Un questione di tempi, come
diceva il chirurgico Arsenio Lupin, o qualche altro ladro gentiluomo come lui.
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I like floors
because I cannot fall further
by uvaspina)
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 questa terra.
Simone, dai retta a me, iscriviti alla sezione Trekking Italia di Milano
(presieduta dal mitico Migliavacca) e batti le montagne con loro. Capirai
tante cose. Ma lascia stare i ragazzini di Regalbuto. L'adolescenza è un po'
così, costellata di reazioni e gesti spesso - e per definizione - "fuori
dalle righe".

 dalle righe".
bravo, maestro di vita. Allora te lo mando il mio famoso
kit del trekker-scemo? risultati garanti.(Euro 99.99)
Joe the Fool
EOM

 dalle righe".
Ah certo....tieni presente però che qui su usenet la notizia, pur triste,
di un ragazzo che si uccide altro non è che il pretesto per chiacchierare
di un bellissimo pezzo di letteratura italiana.
L'adolescenza é quello che è: una parte della vita molto affascinante: piena di
scoperte e contraddizioni.
Mi piacerebbe poi dedicarmi al trekking, ma vacillo al pensiero di alzarmi alle
5 di mattina nei week end, anche se sarebbe bello.
Ci penserò :-)


 kit del trekker-scemo? risultati garanti.(Euro 99.99)
Tu sai che *io so* perché dici così, trappolone mio. Se fai il bravo,
quest'estate ti porto con me sul Catinaccio.

 di un bellissimo pezzo di letteratura italiana.
Molto bello anche il *tuo* post, se per questo. Non credere che non l'abbia
apprezzato. Ma anche le montagne - e non solo i libri - hanno TANTO da
insegnarci, come scoprirai da te. La più bella vacanza della mia vita è
stata l'estate scorsa quando, DA SOLO, e spostandomi di rifugio in rifugio
per una decina di giorni senza mai SCENDERE a valle, mi sono fatto tutto il
giro del Catinaccio- Sassopiatto- Sassolungo- Sella con ferrate annesse.
Dopo la ferrata delle Meisules (descritta nel libro di Gianfranco Bettin
"Nemmeno il destino" , Feltrinelli) ho addirittura pianto di gioia.
Noi trekker scemi siamo fatti così. La bellezza ci dà alla testa.

 Noi trekker scemi siamo fatti così. La bellezza ci dà alla testa.
Tutt'altro....e grazie a dio che la bellezza ci scuote ancora quella
rigaglia che si chiama cuore.


 quest'estate ti porto con me sul Catinaccio.
sulla ferrata, eh? appeso a chiodi piantati chissa' come,
da chissa' chi, chissa' quando?
ad un acrofobico come me...tentato omicidio si chiama.
E' arrivato un nuovo prodotto: essenza millefiori: tutte
le api, vespe, calabroni, bombi et affini faranno a gara
per posarsi sul tuo grazioso corpicino. Spedisco?
Joe :O=
EOM


Siete entrambi persone belle, e questo vostro scambio di sensazioni devo
confessarvi che m'ha parecchio commossa ...
Patty.cara