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Titolo: baricco??

Per e contro te, Silvio, e per gli aficionados, non potevo non girare...
Ammicco amici,
Carine
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BOLLETTINO '900 - Segnalazioni / B - novembre 1998
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Franco Minganti
L'oltre-jazz di *Novecento*: il mito del mondo atlantico dell'emigrazione.
Leggere *Novecento* (1994)[1] come un frammento di "*jazztoldtales*" -
chiamerei cosi' la circolazione, accumulazione e stratificazione di storie
intorno al jazz, al suo mondo, ai suoi protagonisti - ci costringe in
certo qual modo a fare i conti con il jazz inteso quale forma culturale.
In effetti, la vicenda al centro del monologo e' un curioso apologo che
impegna la nostra capacita' di re-immaginare il jazz e, piů in generale,
la musica. In particolare, la piece pare confrontarsi a modo suo con
l'eredita' di quella cifra di eccesso (estetico) che, dalla particolare
versione italiana della Jazz Age che i Futuristi ci hanno offerto, giunge
sino a recenti prove narrative dell'era del post-bebop.
Il curioso modello di una fantasia endogamica/ontogenetica messo a punto
da Alessandro Baricco si presta a un confronto con quello dell'"Atlantico
nero" postulato da Paul Gilroy (Cfr. Paul Gilroy, *The Black Atlantic.
Modernity and Double Consciusness*, Cambridge, Harvard University Press,
1993). Li' l'autore legge la circolazione della Black Music alla luce
delle versioni del Middle Passage - l'esperienza della traversata
dell'oceano da parte degli schiavi africani -, nel senso amplificato da
una frase di George Lipsitz secondo cui "il dinamismo degli interscambi
diasporici nella musica conferma l'ironica osservazione di Peter Linebaugh
che gli LP hanno superato di gran lunga in importanza i vascelli quali
canali privilegiati della comunicazione panafri cana" (Cfr. George
Lipsitz, *Dangerous Crossroads. Popular Music, Postmodernism and the
Poetics of Place*, New York, Verso, 1994, p. 43). Quello di Baricco,
allora, assumerebbe i contorni di una specie di utopico "mondo atlantico
dell'emigrazione", la' dove la musica si tinge di curiose sfumature
diasporiche, quasi che un "Immigrant Atlantic" si affiancasse alle
formazioni del Black Atlantic e contribuisse a integrarle.
Sul *Virginian*, l'Atlantic Jazz Band - un nome assolutamente appropriato
per l'orchestrina di bordo - e' un buon esempio di *melting pot*: "Al
clarinetto, Sam 'Sleepy' Washington! Al banjo, Oscar Delaguerra! Alla
tromba, Tim Tooney! Trombone, Jim Jim 'B reath' Gallup! Alla chitarra,
Samuel Hockins! E infine, al piano ... Danny Boodmann T.D. Lemon
Novecento. Il piu' grande" (pp.16-17. Nella versione radiofonica, la
formazione appare rimaneggiata, probabilmente piu' vicina a un "vero"
organico jazz, con et nie leggermente diverse). Pur senza sovraccaricare
di significazione una lettura in chiave etnica, e' difficile non notare
l'aria afroamericana, sudamericana, inglese/irlandese, ebraica ... tanto
piu' che il caporchestra e' un certo Fritz Hermann, un tede sco che "non
capiva niente di musica ma aveva una bella faccia" (p.27). La nave,
dunque, diviene metafora dell'America, una sorta di surrogato - lo sara'
di certo per Novecento, caratteristicamente un "trovatello
dell'emigrazione" -, al punto che si fa pi u' comprensibile l'insistita, e
un po' scontata, cornice d'apertura quale celebrazione rituale
dell'avvistamento dell'"America!" - come se uno dovesse sempre scoprirla
per la prima volta, quell'"America in attesa" -, ovvero il mito/sogno di
un'Italia "emigrante" sempre un po' ambigua nei confronti del Nuovo Mondo
(significativamente, nella versione teatrale, a questo punto si ascolta
"The Dream", un brano dall'album *Jazz*, 1978, di Ry Cooder).
Di un mondo di immigrazione, soprattutto proletario, si tratta qua, in
particolare in relazione alla musica: gli orchestrali suonano la gran
parte del loro tempo in classe lusso, poi pero' "scendono" letteralmente
alle sale della seconda classe, per poi lasciarsi di tanto in tanto
scivolare nell'ade infernale e puzzolente della terza, la' dove vengono
scambiate le esperienze musicali (e diasporiche) piu' vere e intense. E'
qui che Novecento ascolta, impara, sintetizza, fino a distillare la
propria musica straordinaria: "Prima ascoltava: voleva che la gente gli
cantasse le canzoni che sapeva, ogni tanto qualcuno tirava fuori una
chitarra, o un'armonica, qualcosa, e iniziava a suonare musiche che
venivano da chissa' dove... Novecento ascoltava. Poi incominciava a
sfiorare i tasti e a poco a poco quello diventava un suonare vero e
proprio, uscivano dei suoni dal pianoforte - verticale, nero - ed erano
suoni dell'altro mondo. C'era dentro tutto: tutte in una volta, tutte le
musiche della terra" (p.35).
Per la verita', la musica di Novecento insegue romanticamente un mito
endogamico, quello della musica assoluta, la piu' grande mai suonata,
musica esistita solo per un attimo e che vagamente, nostalgicamente,
esiste solo nella memoria di quelli che l'han no ascoltata: "Lo era
davvero, il piu' grande. Noi suonavamo musica, lui era qualcosa di
diverso. Lui suonava ... Non esisteva quella roba, prima che la suonasse
lui, okay?, non c'era da nessuna parte. E quando lui si alzava dal piano,
non c'era piu' ... e non c'era piu' per sempre" (p.17). C'e' come una
questione misterica, al cuore di *Novecento*, la nascita del "post-jazz"
o, piu' precisamente, quella particolare narrazione di una ontogenesi
assoluta: nascita-vita-morte della musica "naturale" di Novecento, niente
tracce registrate - e nel monologo teatrale non si tenta nemmeno di
crearla come *source music*. Parrebbe un mito pre-moderno,
pre-tecnologico, un rito di immane sintesi: quella musica e' distillata
dalla sotterranea musica popolare di paria, emarginati da tutte le
societa', e forgiata con le forze della natura, i venti e le burrasche
dell'oceano. La "sotterraneita'" viene informata all'extraterritorialita'
della nave, una specie di isola perenne - lo sara', letteralmente, per
Novecento, che mai mettera' piede a terra e morira' affondando con il
decrepito *Virginian* - che, nell'immaginario "transatlantico" dei primi
anni del secolo in cui e' ambientata la vicenda, si trasforma nel "party
infinito" della crociera dei ricchi, con l'incubo del tragico naufragio
del *Titanic* sempre incombente.
La fascinazione di jazz e transatlantici insieme non e' nuova per Baricco.
Nel recensire un festival di dixieland, cosi' aveva descritto quella
scena: "In prima fila, come da protocollo, gli ottoni. Il clarinettista
sembrava sceso ieri dal *Titanic*, ges ti a meta' tra il maitre d'hotel e
il giocatore di poker, grandissima classe" (Cfr. Alessandro Baricco,
*Barnum. Cronache dal Grande Show*, Milano, Feltrinelli, 1995, p. 40).
Ovvio allora che in *Novecento* il *Titanic* sia convocato sin da subito -
"part e una musica dixie, molto allegra e sostanzialmente idiota" -,
quando veniamo accolti dal narratore/"jazz man da piroscafo": "Ladies and
Gentlemen, meine Damen und Herren, Signore e Signori ... Mesdames e
Messieurs, benvenuti su questa nave, su questa cit ta' galleggiante che
assomiglia in tutto e per tutto al *Titanic*" (p.14). Nella particolare
"eta' del jazz" italiana, la nuova musica si sposa bene con i bar, i
cocktail, l'alta societa' e i transatlantici: sono gli anni in cui il
jazz, un miscuglio di f orme ibride, "si fa 'quinta' di uno spettacolo
destinato a rappresentare altro" (Cfr. Giorgio Rimondi, a c., *Jazz Band.
Percorsi letterari fra avanguardia, consumo e musica sincopata*, Milano,
Mursia, 1994, p. 14). I Futuristi italiani fremono di eccita zione: nella
poesia di Danilo Lebrecht "Cocktail" (1915) i liquori si mescolano al
*Mauretania*; in "Transatlantico" (1920) di Armando Mazza sensualita' e
sesso incrociano il [sincopato] "delirio isterico dell'orchestra"; e in
"Jazz-Band" (1925) di Diavol o Mari i "corpi nudi" si abbandonano alla
"febbre lancinante del jazz-band".
Quanto alla musica che si ascolta su questa nave cosi' particolare,
"straordinaria", "unica", il cui staff viene presentato proprio come una
*jazz band*, non sorprende che il narratore venga reclutato in modo a dir
poco surreale: "Li abbiamo gia' i suonatori, disse il tizio della
Compagnia. Lo so, e mi misi a suonare [...] 'Cos'era?'. 'Non lo so'. Gli
si illuminarono gli occhi. 'Quando non sai cos'e', allora e' jazz' [...]
'Ci vanno matti, per quella musica, lassu''. Lassu' voleva dire sulla
nave" (p.13)  . Al ragtime dell'orchestra, la musica su cui Dio balla
"quando nessuno lo vede", si affianca l'inafferrabile pianismo di
Novecento: sulla scena la sua musica "impossibile" non si sente proprio.
Le parole del trombettista-narratore la evocano, ma in suo l uogo viene
diffusa musica extradiegetica che ha solo vaghissimi - se mai ve ne
fossero - riferimenti alla descrizione. Significativamente, la' dove
ascoltiamo la musica di Jelly Roll Morton, il silenzio prende il posto di
quell'uber-jazz "complicato e gen iale" di Novecento, totalmente
idiosincratico: "E quando ha voglia suona il jazz, ma quando non ha voglia
suona qualcosa che e' come dieci jazz messi insieme" (p.36). Dopotutto, se
e' vero che l'assolo (musicale) crea uno spazio culturale nel suo
svolgersi, i silenzi di Baricco/Novecento segnano l'impossibilita' del
loro anti-modello culturale. "E in culo anche il jazz" (p.44) aveva
sussurrato Novecento dopo aver stracciato Morton, quasi a depennare
l'ennesimo genere musicale dopo averlo integrato nel del irio della
propria musica "terminale": "Ho detto addio alla musica, alla mia musica,
il giorno che sono riuscito a suonarla tutta in una nota sola di un
istante" (p.59).  Eppure e' il *cutting contest*, la memorabile sfida
pianistica, a trovarsi al cuore d rammaturgico del testo: se il jazz di
Jelly Roll Morton viene adombrato come lo stato dell'arte musicale del
momento - in qualche modo, Baricco pare qui riconoscere al jazz lo status
piu' alto, il fatto di essere *la* musica -, Novecento ricorre a sofisti
cate strategie culturali per sconfiggere il tanto discusso genio: risponde
al ragtime lento d'apertura di Morton con un minimalismo "*less-is-more*"
tinto di primitivismo infantile (suona la stupida canzoncina pop "Torna
indietro paparino"), allo straordi nario blues di Morton con un
*signifying* parodico (cita la medesima canzone trasformandola in un
gioiello dissonante) e infine al supremo e magico *bluerag* di Morton con
tecnica estatica (esegue una sequenza mozzafiato di accordi, quasi che a
suonare fo ssero cento mani).
Baricco pare implicitamente denunciare l'impraticabilita' della strada
intrapresa dal suo Novecento, l'impossibilita' di un luogo per la sua
mitica musica a-storica, emigrante-diasporica, che tutto sintetizza. E' in
grado di articolarne il profilo simbol ico, ma rinuncia a materializzarne
le condizioni di produzione (culturale), le relazioni sociali che
consentono la sua centralita' quale espressione assolutamente culturale.
Da quel musicologo irriverente, a volte eccessivamente lieve, che e',
Baricco vor rebbe forse sbarazzarsi di tutti i testi sacri (musicali) e il
jazz e' diventato uno di essi. Si mette tra quelli "che amano il jazz da
lontano", ama una certa retorica, nera e "trasgressiva", della Black
Music, adora lo spiritual e considera il jazz bian co "una cosa, sulla
carta, assurda [...] blues senza rabbia, ragtime senza bordelli, sincope
senza miseria, e insomma jazz senza filosofia" (Cfr. Baricco, *Barnum*,
cit., pp. 40, 43).
Senza dubbio, *Novecento* cita certi elementi canonici delle jazz
fictions: come spesso accade nei racconti incentrati sui musicisti di
genio - basti pensare a *Il persecutore* (1959) di Cortázar o al film
*Round Midnight* (1986) di Tavernier -, anche qu i c'e' un caporchestra
che deve raccomandarsi al trasognato pianista ("solo le note normali,
okay?" p.27), oppure c'e' la classica figura vicina al protagonista che lo
aiuta nell'ardua mediazione verso il mondo "normale", per lui cosi'
impossibile, e nell 'atto stesso del raccontare (qui il narratore e'
l'amico trombettista della Atlantic Jazz Band), o ancora troviamo un
cutting contest cruciale (come nel racconto *The King of Jazz*, 1977, di
Donald Barthelme) e non manca l'aria aneddotica del finale (qui
espressione del sogno di ogni pianista ... bianco?). Eppure, *Novecento*
e' una storia abbastanza distante dall'urgenza dei temi, anche
*fictional*, del jazz - in particolare delle rielaborazioni della cultura
nera intorno al jazz -, e non si incardina ce rto su una qualche precisa
tesi (musicale); attraverso la *rootlessness* del suo Novecento, Baricco
evita le strettoie tipiche del "*jazz fan writing*", dello scrivere di
jazz da fan e/o da *insider*, e si sposta verso una visione letteraria cui
non e' certo estranea quella fascinazione per la letteratura americana
dei Bartleby e dei giovani Holden che ha mostrato in piů di un'occasione.
Pure gli apologhi, anche quelli che cercano di librarsi sulle ali della
poesia, non possono permettersi il lusso dell'e ccessiva fatuita'.
[1] Cfr. Alessandro Baricco, *Novecento. Un monologo*, Milano,
Feltrinelli, 1994. Diretto da Gabriele Vacis, interpretato da Eugenio
Allegri, e con le selezioni musicali di Roberto Tarasco, *Novecento* ha
debuttato al festival di teatro di Asti nel luglio 1994 e ha avuto un
passaggio radiofonico su Radiotre nel dicembre dello stesso anno. Giuseppe
Tornatore ne ha realizzato una versione cinematografica intitolata *La
leggenda del pianista sull'oceano*.
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Bollettino '900 - Electronic Newsletter of '900 Italian Literature
versione e-mail - SEGNALAZIONI/ B, novembre 1998. Anno IV, 6.
Redazione: Daniela Baroncini, Stefano Colangelo, Eleonora Conti,
Stefania Filippi, Anna Frabetti; Editor: Federico Pellizzi.
Dipartimento di Italianistica dell'Universita' di Bologna, Via Zamboni 32,
40126 Bologna, Italy, Fax 
+39 051 258555
; tel. 
+39 051 258595
/334294.
Reg. Trib. di Bologna n. 6436 del 19 aprile 1995 - ISSN 1124-1578
URL: 
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Carine Bellot ha scritto nel messaggio +ADw-74u8kr+ACQ-qp4+ACQ-1+
AEA-front6.grolier.fr
+AD4-...
+AD4-Per e contro te, Silvio, e per gli aficionados, non potevo non girare...
+AD4-Ammicco amici,
+AD4-Carine
ll proditorio attacco ad personam dell'amabile Carine esige, signori
della Corte, una risposta articolata.
Pur avendo stampato stampato e letto con cura l'articolo del Minganti, non
ho scorto traccia di quella che il meridionalista Saverio Napolitano ritiene
condizione necessaria per la ricevibilita' di un testo scientifico: la
presenza, cioe' di una idea originale. Io chiedo, anzi, l'incriminazione del
Minganti per:
a) abuso di gergo tecnico ingiustificato+ADs-
b) eccesso di paratassi+ADs-
c) eccesso di parentesi e virgolette+ADs-
d) abuso di litote e anastrofe
e) abuso di anglicismi, perissologie,  metafore e contorsioni
morfo-sintattiche in genere (cfr. 'lo stato dell'arte', brutale calco su un
angloamericano 'state of art'+ADs- gli 'apologhi che cercano di librarsi sulle
ali della poesia'+ADs- la 'centralita' assolutamente culturale' (dove immaginasi
possa esistere, per analogiam, una centralita' relativamente culturale)+ADs- una
fantasia 'endogamica/ontogenetica' e una musica che si tinge di 'curiose
sfumature diasporiche' (come faccio su, poniamo, la mia modesta Yamaha C-60
a suonare una sfumatura diasporica?).
'Ma se ti scrivo questa lettera e' per parlarti delle sole cose di cui mi
sento autorizzato  appassionato a dirti una opinione critica (autorizzato
perche' appassionato), cioe' il vocabolario e la sintassi che tu usi. La
necrosi del linguaggio va anch'essa annoverata fra i grandi pericoli che
l'umanita' sta passando oggi, per via della tecnica che si fa astratta
(cioe' menzognera, non legata alle cose ma ai concetti) (...) Per una
reintegrazione dei significati nei segni (...) la prima cosa da fare e'
escludere le parole tecnico-astratte, artificiali, che da sole non vorranno
mai dir nulla, la cui verifica e' impossibile.'
(I. Calvino a G. Scalia, in I. Calvino, 'I libri degli altri', Torino,
Einaudi, 1991)
Molti cari saluti, neh
                                  silvio

Una breve chiosa all'ombra del gran Silvio
->[...]non ho scorto traccia di quella che il meridionalista Saverio Napolitano ritiene
->condizione necessaria per la ricevibilita' di un testo scientifico: la
->presenza, cioe' di una idea originale. 
Dopo una sufficiente dimestichezza con numerose branche
della cosiddetta 'letteratura scientifica', il lettore
troverà disatteso questo ammirabile rigore selettivo.
Parziale attenuante agli autori il mito ecolalico della
riproducibilità dei risultati, il quale impone la scrupolosa
replicazione dell'esperimento (dove pure sussista una
condizione sperimentale), nel consueto rapporto di 20/30
ripetizioni per lavoro originale. Bariccocciutaggine
scientifica ben pagata.
->(come faccio su, poniamo, la mia modesta Yamaha C-60
->a suonare una sfumatura diasporica?).
Una modesta proposta per gli amanti della classica. Mano
sinistra: Bach/Brahms, Chaconne in re minore; mano destra:
Boulez, Sonata III; pedaliter (ma sempre sulla tastiera):
Bartòk, Allegro barbaro (i soli accordi eseguibili). Il
tutto in tempo reale, senza tracce preregistrate (che ne é,
altrimenti, dell'endogametogenesi - o com'era quella parola
elegante per dire 'masturbazione'?). In attesa del file MIDI
dal più zelante.
->(I. Calvino a G. Scalia, in I. Calvino, 'I libri degli altri', Torino,
->Einaudi, 1991)
Sollievo! Il caro Calvino ha scontato la pena che gli
comminavi poco tempo addietro. 50 anni di quarantena, in
effetti, erano parecchi... anche lui ci vede, quando
facciamo le brutte cose, e forse ride come un Re.
Abbasso l'apocatastasi e viva Calvino,
carlo

carlo ha scritto nel messaggio +ADw-3673f3d2.34043831+
AEA-news.iunet.it
+AD4-...
+AD4-Una breve chiosa all'ombra del gran Silvio
va bene, queste ironie me le sono andate a cercare. Carine l'ho gi+AOA- ripresa,
con te non ho ancora abbastanza confidenza.
+AD4--+AD4AWw-...+AF0-non ho scorto traccia di quella che il meridionalista Saverio
Napolitano ritiene
+AD4--+AD4-condizione necessaria per la ricevibilita' di un testo scientifico: la
+AD4--+AD4-presenza, cioe' di una idea originale.
+AD4-Dopo una sufficiente dimestichezza con numerose branche
+AD4-della cosiddetta 'letteratura scientifica', il lettore
+AD4-trover+AOA- disatteso questo ammirabile rigore selettivo.
questo dispiacerebbe al mio amico Saverio e, per esempio, ai suoi compari
della 'Rivista di storia della storiografia moderna'. Il che non toglie che
tu possa aver ragione+ADs- io, per me, andrei sempre alla ricerca del nuovo e
dell'inosato, a costo di leggermi tutte la letteratura scientifica (perch+AOk-
'cosiddetta'?) del mondo.
+AD4--+AD4-(come faccio su, poniamo, la mia modesta Yamaha C-60
+AD4--+AD4-a suonare una sfumatura diasporica?).
+AD4-Una modesta proposta per gli amanti della classica. Mano
+AD4-sinistra: Bach/Brahms, Chaconne in re minore+ADs- mano destra:
+AD4-Boulez, Sonata III+ADs- pedaliter (ma sempre sulla tastiera):
+AD4-Bart+API-k, Allegro barbaro (i soli accordi eseguibili). Il
+AD4-tutto in tempo reale, senza tracce preregistrate (che ne +AOk-,
+AD4-altrimenti, dell'endogametogenesi -
piu' o meno cos+AOw-
 o com'era quella parola
+AD4-elegante per dire 'masturbazione'?)
ops, Carlo, potrebbero esserci minorenni in ascolto
 In attesa del file MIDI
+AD4-dal pi+APk- zelante.
+AD4-
+AD4--+AD4-(I. Calvino a G. Scalia, in I. Calvino, 'I libri degli altri', Torino,
+AD4--+AD4-Einaudi, 1991)
+AD4-Sollievo+ACE- Il caro Calvino ha scontato la pena che gli
+AD4-comminavi poco tempo addietro. 50 anni di quarantena, in
+AD4-effetti, erano parecchi... anche lui ci vede, quando
+AD4-facciamo le brutte cose, e forse ride come un Re.
ci avrei giurato che mi prendevi in castagna. Avrei avuto anche un Pasolini
a Leonetti sul medesimo argomento, ma non sono riuscito a trovare il volume
dell'Orsa Einaudi che lo conteneva a causa dell'ordine che regna in camera
mia. La pena comminata +AOg- tuttav da considerarsi vigente sino ad amnistia
promulgata da Scalfaro, D'Alema, Diliberto e Filippo Mancuso (a legend in
his own time+ACE-), in diretta e a reti unificate.
+AD4-
+AD4-Abbasso l'apocatastasi e viva Calvino,
+AD4-
+AD4-carlo
Nel senso dell'autore del 'De clementia', I suppose.
silvio
p.s.: t'ho risposto anche per e-mail, ma credo di aver un tuo indirizzo
scorretto. Puoi provvedere, per cortesia, a spedirmene uno utilizzabile?
Grazie

 dixit:
->Carine l'ho già ripresa,
->con te non ho ancora abbastanza confidenza.
Il tono voleva essere propiziatorio, ma senza malizia. Anche
la scintillante Carine ha scritto cose assai ...carine sul
tuo conto, sappi.
->io, per me, andrei sempre alla ricerca del nuovo e
->dell'inosato, a costo di leggermi tutta la letteratura 
->scientifica (perché 'cosiddetta'?) del mondo.
*Cosiddetta* se e solo se biecamente popperiana. Se vuoi
affondare un giusto dito in un'iniqua piaga, parliamo di
neuroscienze. Queste tue parole sono fresche e confortanti,
e piene di lusinghe (amongst the rock one cannot stop or
think). Ma l'off-topic è in agguato, e forse anche l'altrui
noia.
->ops, Carlo, potrebbero esserci minorenni in ascolto
Daremo loro questo benedetto MIDI, cosicché possano
distrarsi. Ai più intraprendenti insegneremo il metodo
Courtial des Pereires. Eh?
->ci avrei giurato che mi prendevi in castagna. 
Solo per fare appello alla clemenza della Corte. Fosti già
magnanimo con altri, ben più meschini. A proposito, in che
modo la presunzione di calvizie potrebbe nuocere alla già
esangue ontologia baricchiona? Da più giorni rimugino.
->La pena comminata è tuttavia da considerarsi vigente sino ad amnistia
->promulgata da Scalfaro, D'Alema, Diliberto e Filippo Mancuso (a legend in
->his own time), in diretta e a reti unificate.
Gulp. Arcanum imperii che tutto concede e nega... Così sia.
Ma la portentosa verbobalista potrebbe raggiungerti, una di
queste notti. Credo che FRA LORO si parlino.
->Nel senso dell'autore del 'De clementia', I suppose.
Add a Bunuel touch.
->p.s.: t'ho risposto anche per e-mail, ma credo di aver un tuo indirizzo
->scorretto. Puoi provvedere, per cortesia, a spedirmene uno utilizzabile?
->Grazie
Ho ricevuto regolarmente la tua e-mail, grazie! L'indirizzo
che possiedi è corretto ma provvisorio (l'abbonamento è in
scadenza, e non credo che il mio scalcinatissimo provider
meriti un rinnovo. Da Natale si cambia). Mi farò sentire, se
vuoi, non appena recuperato anch'io il Pasolini che mi
segnalavi sopra.
Un grato saluto
carlo

carlo
altrettanto, pero' silvio detesta le virgolette
silvio

 dixit:
|->Carine l'ho già ripresa,
|->con te non ho ancora abbastanza confidenza.
|Il tono voleva essere propiziatorio, ma senza malizia. Anche
|la scintillante Carine ha scritto cose assai ...carine sul
|tuo conto, sappi.
Ma quante Carine conoscete?
|->La pena comminata è tuttavia da considerarsi vigente sino ad amnistia
|->promulgata da Scalfaro, D'Alema, Diliberto e Filippo Mancuso (a legend in
|->his own time), in diretta e a reti unificate.
|Gulp. Arcanum imperii che tutto concede e nega... Così sia.
|Ma la portentosa verbobalista potrebbe raggiungerti, una di
|queste notti. Credo che FRA LORO si parlino.
Caspita, manganellizzazione interlinea! Badate che pure Amleto in persona,
alla fine, viene scagliato... Ma dove?
|L'indirizzo
|è corretto ma provvisorio (l'abbonamento è in
|scadenza, e non credo che il mio scalcinatissimo provider
|meriti un rinnovo. Da Natale si cambia). Mi farò sentire, se
|vuoi, non appena recuperato anch'io il Pasolini che mi
|segnalavi sopra.
|carlo
Fatti sentire, allora.
Ciao ciao,
CaSo
^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^v^
Carine Bellot, Paris
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Bien different du recit heroique, il y a le recit erotique qui, destine a
une femme, doit l'exciter au point de se vouloir elle-meme l'heroine du
prochain recit. Comme si Casanova non seulement ne regrettait jamais la
femme qu'il vient de quitter, mais l'utilisait narrativement pour faire une
nouvelle conquete"
(Chantal Thomas, '85)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

...
|Carine Bellot ha scritto
|Per e contro te, Silvio, e per gli aficionados, non potevo non girare...
|Ammicco amici,
|Carine
|ll proditorio attacco ad personam dell'amabile Carine esige, signori
|della Corte, una risposta articolata.
Piu' malizia che, come hai avuto modo di dire, malignita', piu' alleata che
traditrice -notate che questa e' l'ultima volta che sfondo porte aperte-:
non mi stavo facendo l'avvocato del 'diavolo bianco' (ieri dovevano dare *Il
cavaliere misterioso* alla cineteca, ma non avevano ricevuto la pellicola:
qualche atteggiamento artefatto, qualche debole chiaroscuro. Mah.).
Comunque, articoliamo.
|Pur avendo stampato stampato e letto con cura l'articolo del Minganti, non
|ho scorto traccia di quella che il meridionalista Saverio Napolitano
ritiene
|condizione necessaria per la ricevibilita' di un testo scientifico: la
|presenza, cioe' di una idea originale. Io chiedo, anzi, l'incriminazione
del
|Minganti per:
|a) abuso di gergo tecnico ingiustificato
|b) eccesso di paratassi
Sostengo.
|c) eccesso di parentesi e virgolette
Be', di questo, sono squalificata per parlare.
|d) abuso di litote e anastrofe
|e) abuso di anglicismi, perissologie,  metafore e contorsioni
|morfo-sintattiche in genere (cfr. 'lo stato dell'arte', brutale calco su un
|angloamericano 'state of art' - gli 'apologhi che cercano di librarsi sulle
|ali della poesia' - la 'centralita' assolutamente culturale' (dove
immaginasi
|possa esistere, per analogiam, una centralita' relativamente culturale) -
una
|fantasia 'endogamica/ontogenetica' e una musica che si tinge di 'curiose
|sfumature diasporiche' (come faccio su, poniamo, la mia modesta Yamaha C-60
|a suonare una sfumatura diasporica?).
Ovvero come usare una figura stupenda come la sinestesia in modo ridicolo.
|'Ma se ti scrivo questa lettera e' per parlarti delle sole cose di cui mi
|sento autorizzato  appassionato a dirti una opinione critica (autorizzato
|perche' appassionato), cioe' il vocabolario e la sintassi che tu usi. La
|necrosi del linguaggio va anch'essa annoverata fra i grandi pericoli che
|l'umanita' sta passando oggi, per via della tecnica che si fa astratta
|(cioe' menzognera, non legata alle cose ma ai concetti) (...) Per una
|reintegrazione dei significati nei segni (...) la prima cosa da fare e'
|escludere le parole tecnico-astratte, artificiali, che da sole non vorranno
|mai dir nulla, la cui verifica e' impossibile.'
|(I. Calvino a G. Scalia, in I. Calvino, 'I libri degli altri', Torino,
|Einaudi, 1991)
Ora spiego perche' ho postato: sono stata colpita dal fatto che il tenore
della fatica, in fin dei conti, con *Novecento* intrinsecamente c'entrasse
si' poco. Non sto dicendo che lo sfondo "storico" non e' quello che evoca ed
evoca ancora Minganti, sto dicendo che questa evocazione non e' una lettura
del libriccino di Baricco. Sta accanto, dietro o non so dove, ma non sopra,
ne' dentro di esso. Se volessi polemizzare, aggiungerei che questo mi pare
sintomatico: sembra che per potere scrivere su questo libro bisogni
arricchirlo, ammobiliarlo. Io aspetterei piuttosto, dico per dire,
un'analisi della "teatralita' " del *monologo* -della quale del resto
Baricco stesso dubita.
|Molti cari saluti, neh
|                                  silvio
Be' si', tantissimi,
Carine


...
|->(I. Calvino a G. Scalia, in I. Calvino, 'I libri degli altri', Torino,
|->Einaudi, 1991)
|Sollievo! Il caro Calvino ha scontato la pena che gli
|comminavi poco tempo addietro. 50 anni di quarantena, in
|effetti, erano parecchi... anche lui ci vede, quando
|facciamo le brutte cose, e forse ride come un Re.
|carlo
Mi fa piacere che, durante la mia assenza, il dialogo sia diventato trilogo.
Per quelli che non avrebbero colto l'allusione, mi permetto di riportare
parte (eccezionalmente paratattica) dell'adelphiana p. 21 di *Agli dei
ulteriori* (si', ancora di Manganelli) -anche perche', se non sbaglio,
l'avevo mutilata citandotela, Carlo [come mai ti sei tolto la maiuscola?]:
"non ho dato in una grande, sconcia risata; ne' in un ghigno prolungato e
triviale; ne' in un cachinno plebeo e turpemente fragoroso; ne' in un
risolino isterico e sfinito, interminabile; in verita' il mio riso
assomigliava ad un colpo di tosse, era un pensiero di riso, un breve
increparsi delle labbra, un sussulto della gola, peraltro senza sarcasmo, o
ironia, o semplice supponenza" (*Un Re*)
Auguri -io preferisco i grugniti schernitori, e precristiani,


Jamais trop de zele, Carine (perdona i mancati accenti): ma con totale,
quindi perverso, amor intellectualis firmomi
                                                              silvio


auguri de che? Comunque, non avevo ancora colto grugniti, da voi: sussurri,
piuttosto, sospiri, empiti,  palpiti. Bene vale


 dixit:
|>->Carine l'ho già ripresa,
|>->con te non ho ancora abbastanza confidenza.
|>Il tono voleva essere propiziatorio, ma senza malizia. Anche
|>la scintillante Carine ha scritto cose assai ...carine sul
|>tuo conto, sappi.
|ne ho gia' discorso con lei, the crazy diamond (scusa, devo anda' a laura'
e
|mi vengono in mente 'ste brutte cose).
Ohe', ragazzi, cosa stiamo facendo? Gareggiamo?
|Escludo tuttavia di essere in
|condizioni di ricevere 'cose' men che odiose.
Sbagli escludendo, caro s., ma in effetti non rimembro di avere detto
alcunche' di  particolarmente "carino" -ovviamente, se non si considera
l'aggettivo un denominale.
|>Un grato saluto
|>carlo
|altrettanto, pero' silvio detesta le virgolette
|silvio
Colgo al volo l'indizio, e vi saluto anch'io,
CaSo


Carine Bellot (la bentornata) ha scritto:
->Ma quante Carine conoscete?
Una, dall'elevata dimensione frattale.
->Badate che pure Amleto in persona,
->alla fine, viene scagliato... Ma dove?
E' come minimo una domanda imbarazzante. Una risposta
possibile: 'a pagina 1 di *Rumori o voci*', ma cosě sembra
che parliamo del Tenero Giacomo. Mi sto precocemente
giocando la vostra amicizia, lo sento.
->Ciao ciao,
->CaSo
A presto!
carlo

 dixit:
->Per quelli che non avrebbero colto l'allusione, mi permetto di riportare
->parte (eccezionalmente paratattica) dell'adelphiana p. 21 di *Agli dei
->ulteriori* (si', ancora di Manganelli) -anche perche', se non sbaglio,
->l'avevo mutilata citandotela, Carlo
Sì. Mille grazie per la restitutio ad integrum. Non mi
sentivo autorizzato ad intervenire.
->[come mai ti sei tolto la maiuscola?]:
Qualcuno mi ha sgridato. Dice che è la netiquette.
->Auguri -io preferisco i grugniti schernitori, e precristiani
Aspetto con ansia un thread esemplificativo!

 dixit:
->Escludo tuttavia di essere in
->condizioni di ricevere 'cose' men che odiose.
L'edizione frustrante dell'oggetto genitoriale (tu) alimenta
la formazione nevrotica fasico-schizoide del bambino. I
minorenni in ascolto (ancora loro) rischiano l'encopresi, o
peggio. Osservando le condizioni iniziali dell'esperimento
(titolo e oggetto del thread, popolazione eleggibile,
procedura di challenge) vien fatto di concludere che Baricco
puň nuocere ai bimbi - risultato scientifico dignitosamente
pubblicabile sulla stampa medica.
->della quale [noia] poco o nulla m'importa, considerando gli indici di frequenza OT
->dell'NG.
Indici alti, rispetto a gruppi di piů semplice
caratterizzazione. Alcune recenti derive, perň, sono state
molto gradevoli. Freud e altri stanno facendo capolino nel
NG, e questa puň essere una buona occasione per rompere il
ghiaccio.
->l'aggettivo di Baricco č 'baricco', please: 'una prosa baricca', 'una
->perifrasi baricca' etc.
Giusta tirata d'orecchie, boccaccia mia. Purché il lettore
distratto non lo supponga un refuso: ma č un rischio da
correre.
->Il riferimento alla calvizie era una specie di detournement debordiano
Ach so! Siamo ai limiti della suggestione ipnotica (non
l'avrei giammai creduto).
->fai con calma. Io l'ho poi trovato, ma mi sa che non voglio dare
->suggerimenti (e' molto facile, comunque)
L'idea della caccia al tesoro non č malvagia, almeno in
questi tempi di sordide tombole. Si potrebbe sviluppare.
Conto di esibire l'amběto cimelio tra breve.
->silvio detesta le virgolette
Regalo non gradito del newsreader (perň gli accenti si
leggono, pare). Rimuovo manualmente.
Un caro saluto, e arrivederci al mio prossimo provider
carlo

...
|>Per quelli che non avrebbero colto l'allusione, mi permetto di riportare
|>parte (eccezionalmente paratattica) dell'adelphiana p. 21 di *Agli dei
|>ulteriori* (si', ancora di Manganelli) -anche perche', se non sbaglio,
|>l'avevo mutilata citandotela, Carlo [come mai ti sei tolto la maiuscola?]:
|>"non ho dato in una grande, sconcia risata; ne' in un ghigno prolungato e
|>triviale; ne' in un cachinno plebeo e turpemente fragoroso; ne' in un
|>risolino isterico e sfinito, interminabile; in verita' il mio riso
|>assomigliava ad un colpo di tosse, era un pensiero di riso, un breve
|>increparsi delle labbra, un sussulto della gola, peraltro senza sarcasmo,
o
|>ironia, o semplice supponenza" (*Un Re*)
|>Auguri -io preferisco i grugniti schernitori, e precristiani,
|>Carine
|>auguri de che? Comunque, non avevo ancora colto grugniti, da voi:
sussurri,
|piuttosto, sospiri, empiti,  palpiti. Bene vale
|                                                         silvio
Penso che l'ipotetico pensiero di riso di Calvino di cui Carlo ti minacciava
(") metta molto piu' a disagio di quanto possano fare tutti i grugniti
precristiani di Sioscrofa (cfr. citazione su Capuana).
Ciao,
CaSo

 dixit:
->Sbagli escludendo, caro s., ma in effetti non rimembro di avere detto
->alcunche' di  particolarmente "carino" -ovviamente, se non si considera
->l'aggettivo un denominale.
Questa č civetteria, o schermaglia?
->Colgo al volo l'indizio, e vi saluto anch'io,
->CaSo
Oh... sě, certo. Colto.
Ancora cari saluti,
carlo

...
|Carine Bellot (la bentornata) ha scritto:
|->Badate che pure Amleto in persona,
|->alla fine, viene scagliato... Ma dove?
|E' come minimo una domanda imbarazzante. Una risposta
|possibile: 'a pagina 1 di *Rumori o voci*', ma cosě sembra
|che parliamo del Tenero Giacomo. Mi sto precocemente
|giocando la vostra amicizia, lo sento.
|carlo
Insomma... io avrei risposto nel nulla... Comunque, a questo punto, forse
potremmo immedesimarci con il narrataire di *Rumori* (incipit) e fermarci
qua -anche se 'sto giochetto dell'intertestualita' potrebbe essere carino.
Ciao,
CaSo

 dixit:
|->[come mai ti sei tolto la maiuscola?]:
|Qualcuno mi ha sgridato. Dice che è la netiquette.
E va be'... io cosa posso fare? Senza maiuscola, rimane di me un aggettivo
ridicolo...
|->Auguri -io preferisco i grugniti schernitori, e precristiani
|Aspetto con ansia un thread esemplificativo!
grrr

CaSo
va be', pur'io
                     silvio


carlo ha scritto nel messaggio +ADw-36759cb9.18794672+
AEA-news.iunet.it
+AD4-...
+AD4-Carine Bellot +ADw-cabellot+AEA-club-internet.fr+AD4- dixit:
+AD4-
+AD4--+AD4-Sbagli escludendo, caro s., ma in effetti non rimembro di avere detto
+AD4--+AD4-alcunche' di  particolarmente +ACI-carino+ACI- -ovviamente, se non si considera
+AD4--+AD4-l'aggettivo un denominale.
+AD4-Questa +AOg- civetteria, o schermaglia?
peccarita', me sembra d'esse da Marta Flavi. E poi ormai ho un'eta'.
+AD4-
+AD4--+AD4-Colgo al volo l'indizio, e vi saluto anch'io,
+AD4--+AD4-CaSo
+AD4-Oh... s+AOw-, certo. Colto.
+AD4-
+AD4-Ancora cari saluti,
+AD4-carlo
+AD4-Una cosa ancor mi sfugge: perche' questa divagazione era necessaria? Ma
lei, che lo sa, tacera'. Dalla notte oscura, saluti
                                                                  silvio

 ha scritto:
->E va be'... io cosa posso fare? Senza maiuscola, rimane di me un aggettivo
->ridicolo...
Nomina nuda... ma non intendo coinvolgerti nelle mie private
ambasce intorno al rapporto con l'autorità.
->>|Aspetto con ansia un thread esemplificativo!
->grrr
L'ansia permane, e si fa ansia ermeneutica. Prenditi cura
del potenziale interprete di questo tuo 'grrr'; fanne una
partitura, strumenta ed orchestra, sii insomma meno ambigua!
Glub! L'etra liquido ormai mi inghiotte. I'll be back to
you, ASAP. Farò il possibile per - almeno - spiare. Con
inesausto affetto,
cARLO (as you like it)

Dear Barico,
I found your message on Paul Gilroy at 
dejanews.com
. As I don't understand
your language, could you help me understand what you wrote. Do you know any
ICQ list about Gilroy? Are studyong it? Thank you Olivier
-----------== Posted via Deja News, The Discussion Network ==----------
http://www.dejanews.com/
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Hello, the post you are referring to was in fact posted by:
cabe...@club-internet.fr
and the post was about a comment done by someone alse on Baricco's novel
"novecento" , work on jazz music; compared to Gilroy's way about black music.
I have no more info on this, maybe original poster has.
Thank you , i learned about ICQ.
Mario


formazioni del Black Atlantic e contribuisse a integrarle.
silvio, would you please answer in my place?
Love,
Carine