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Titolo: Essere senza destino

Ho appena finito di leggere "Essere senza destino" di Imre Kertesz.
Bel libro, ma se penso che per questo libro gli hanno dato il Nobel sono
deluso.
Il libro racconta l'esperienza dello scrittore, durata circa un anno, nei
campi di concentramento nazisti. Aveva 14-15 anni.
Il primo periodo l'ha vissuto nei campi di lavoro, il freddo inverno
nell'infermeria e all'ospedale.
Il libro è stato scritto nel 1975.
L'impianto è classico. Ci sono però note involontariamente umoristiche
(quando lui ancora in abiti civili guarda gli altri come delinquenti
carcerati) e note sarcastiche (quando il giornalista vuole fargli raccontare
"dell’inferno dei campi di concentramento" e lui butta via il foglio con
l'indirizzo)
L'autore sembra volersi occupare solo di quello che ha visto e vissuto: la
rabbia dei giorni rubati, la noia delle lunghe attese oziose.
Il libro termina dicendo che la prossima volta che glielo chiederanno, se
glielo chiederanno, è della felicità nei campi di concentramento che
vorrebbe parlare!
Un libro strano, non mi ha convinto.
"Se questo è un uomo" di Levi è tutt’altra cosa!
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http://usenet.libero.it

 nei campi di concentramento nazisti.
Non proprio.
L'olocausto è poco più di un pretesto.
Il libro mostra come in qualunque esperienza, anche la più atroce, si
ritrovi una quotidianità, e persino il tempo di essere felici e di
annoiarsi.
Tutti quei "è normale", "è naturale che sia così", "è chiaro che", "e
d'altra parte è giusto così", con cui l'autore commenta le circostanze più
atroci, servono appunto a sottrarre la componente "epica" dell'olocausto,
e - per inciso - è proprio questo che ha prodotto qualche dissapore fra
l'autore ed alcuni esponenti della comunità ebraica.
Proprio il fatto che manchi la componente "epica", e che un avvenimento
tanto tragico venga appiattito su una sorta di routine, fa del libro un
testo "strano" e - soprattutto - un libro che "non incontra", tant'è che è
passato inosservato per molto tempo.
Tuttavia proprio questo stile dimesso, questa sorta di minimalismo storico,
questa capacità di restituire una esperienza vissuta senza la retorica
artificiosa dell'epica e della tragedia, costituiscono la novità del testo.
Alcuni amici che hanno attraversato delle tragedie personali che a me
possono sembrare titanicamente tragiche (come può essere il calvario a cui
si viene sottoposti se si deve affrontare un tumore) mi hanno spesso parlato
proprio di questo "strano sapore", del fatto che anche nella tragedia alla
fine tutto possa acquisire una sua "normalità", che si possa arrivare a
ridere (ed ad annoiarsi) in qualunque circostanza.
Saluti,
D.


Sono daccordo ed ho apprezzato.
Mentre leggevo mi è venuto in mente un paragone col cinema italiano.
L'esperienza della guerra raccontata prima dal neorealismo e poi dalla
commedia all'italiana, l'epica e la sua "parodia".
"Se questo è un uomo" rappresenta il neorealismo.
"Essere senza destino" rappresenta la commedia.
Il primo scritto da persona ancora ferita, il secondo scritto da persona
sopravvissuta che ha ripreso a vivere.
Ormai da tempo credo sia riconosciuto il fatto che timbri diversi dal
tragico e dall'epico abbiano una valenza almeno uguale anche nel racconto di
eventi tragici (penso a "Da un castello all'altro" di Celine o al "Tamburo
di latta" )
Z
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