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Titolo: Contro Sartre - L.F. Céline

                    Novità libraria:
Louis Ferdinand Céline
Contro Sartre.
A' l'agite du bocal. Seguito dalle lettere di Céline al "Je suis partout" e
dallo scritto Viva l'amnistia, Signore!
A cura di Andrea Lombardi, Edizioni Effepi, Genova, 2005, 50 pagine, 10
euro. Richiedere a 
effepie...@hotmail.com
 o telefonicamente al numero
338.9195220
 
    La pirotecnica reazione di Céline alla infamante - e falsa - accusa
rivoltagli da Sartre, va collocata, per essere compresa a fondo, nel
contesto storico delle epurazioni dei "collaborazionisti" in Francia nel
1944-1949. Circa 40.000 francesi, che a vario titolo avevano avuto rapporti
con lo Stato di Vichy o con l'amministrazione tedesca, svolgendo funzioni
burocratiche e intellettuali, oppure avevano militato in raggruppamenti
politici o in unità militari, paramilitari o di polizia, furono condannati a
pene detentive e privati dei diritti civili. Furono inoltre eseguite ben
7.037 condanne a morte, che colpirono anche intellettuali considerati rei di
intelligenza con il nemico, Come Robert Brasillach, Jean Luchaire e molti
altri, mentre 10.000 francesi caddero vittime di esecuzioni sommarie. Ancora
nel 1952, 2.400 francesi si trovavano in prigione con l'accusa di
collaborazionismo. (...) Nelle lettere dirette da Louis Ferdinand Céline
alla stampa, alcune delle quali, apparse nel Je suis partout, sono
riprodotte in questo libro, non troviamo le prezzolate considerazioni di un
Céline al soldo dell' "occupante nazista" denunciate da Sartre, ma semmai
alcuni degli argomenti da Céline esplicitati con grande passione, più che
violenza, nei suoi phamphlet: la decadenza della Francia, e più in generale
dell'uomo, incantato dalle false promesse del comunismo, dal capitalismo e
dagli ebrei, che hanno posizioni di predominio in ambo questi sistemi
economico-politici, la denuncia di come l'uomo moderno della civiltà dei
diritti, preso dal suo egocentrismo, dimentichi i suoi doveri ed i valori
della propria terra, la denuncia dei politici francesi che hanno portato la
Francia alla degenerazione e quindi alla sconfitta del maggio 1940. Idee
decisamente scomode, quelle di Louis-Ferdinand Destouches, idee che, lungi
dal fruttargli utili, gli hanno semmai comportato quei guai che egli, come
il suo alter ego Bardamu del Voyage au bout de la nuit , nel corso della sua
esistenza, pervicacemente, ostinatamente, ha sempre cercato, perchè per
Céline/Bardamu: "E' forse questo che si cerca nella vita, nient'altro che
questo, la più gran pena possibile per diventare se stessi prima di morire".
Dall'introduzione di Andrea Lombardi
http://img82.imageshack.us/img82/7374/controsartre0qy.jpg
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Contro Sartre.
Céline come Camůs.
-- 
Ciao, Amos
* Cose: 
http://www.traccefresche.info/amos.html

 ha scritto nel messaggio 
news:oGTzf.53596$eD5.8...@twister2.libero.it...

Ciao Amos! ;-)
{Panissa} 

 Ciao Amos! ;-)
Eh eh, l'avevo detto che facevo un giro  ;)
E quasi quasi ...resto un po' a vedere...

Voyage au bout de la nuit
...e un grande scrittore.
Niente di nuovo.
Ciao
Luca
-- 
http://letturalenta.net

 Céline era un porco antisemita...
Disse non troopi anni fa Panella Pasquale (e mi fido)
che bisognerebbe 'andarci piano'
con questa storia di Céline antisemita.
-- 
Ciao, Amos
* TracceFresche: 
http://www.traccefresche.info/


Caro Luca,
più che antisemita, il nostro era proprio
antigiudaicomassoneplutocraticocapitalistacomunista!
...e grande scrittore lo era non solo per il Voyage, ma anche per Guignol's
Band, che, oltre il divertimento di tutta una sarabanda di personaggi e
situazioni improbabili, fa veramente respirare la Merry (mica tanto) Old
England del primo Novecento, o per la Trilogia del Nord.
E, se proprio non vogliamo leggere gli ultimi tre Pamphet, almeno
consideriamo il primo, il breve Mea Culpa! Anche Casse-Pipe (argot per "la
guerra") è curioso, sia dal pdv stilistico, sia per il racconto in sè, e
Colloqui con il Prof. Y, se letto per quello che è, ossia un attacco contro
gli editori e la "Terza Pagina", è illuminante ancora oggi. Meno
interessanti, anche se Céline vi teneva molto (il balletto... e le
ballerine...) Fulmini e Saette e Scandalo negli abissi.
Buona serata a tutti!


con questa storia di Céline antisemita.
Questo, invece, è il commento di un lettore ebreo a Bagatelle per un 
massacro:
 
«Sono rimasto a leggerlo per tutta la giornata. Quasi non riuscivo a 
lavorare. Ne sono uscito sconvolto: è un invito al genocidio, punto e 
basta. Esalta il linciaggio degli ebrei, eccita all'odio contro me (o 
Tiziana), i miei genitori, i miei figli, la mia famiglia»
Tratto da qui:
http://loredanalipperini.blog.kataweb.it/lipperatura/2005/10/dove_incontrai_.html


approposito dei Pamphlet, il leggere il tragicomico articolo di Regime di
Evangelisti 
http://www.carmillaonline.com/archives/2005/10/001530.html
 mi ha
fatto ricordare che, alla fine, se le edizioni Guanda del 1981 e 1982 di
Bagatelle e La bella rogna sono state ritirate dal mercato non è stato per
la censura (anche se ci fu effettivamente una levata di scudi di molti
intellettuali italiani, i quali magari quaranta anni prima avevano scritto
le stesse cose di Céline ai Vittoriali, ma questo è un altro discorso) ma
per una semplice questione di diritti non pagati.
In Francia invece è ancora presente il veto della Vedova di Céline alla
ristampa dei Pamphlet.
Di Bagatelle è reperibile in Italia (v. copertina nel link precedente) una
ristampa del Bagatelle tradotto nel 1933, edizioni Corbaccio (che porta
attraverso la copertina, oltra a titolo e autore, la scritta "Barricata
individuale"), con una diversa e non pertinente prefazione e introduzione.
come nell'edizione del 1933 mancano anche alcuni paragrafi rispetto
all'edizione francese. L'editrice italiana, fittizia, è L'Aurora. Il libro,
tipicamente, si trova nei centri librari di estrema destra... o estrema
sinistra!
L'edizione Guanda, difficilmente reperibile, è integrale e ben tradotta
(trad. Pontiggia). Si trova nelle librerie delll'usato, antico e raro a
cifre oscillanti tra i 50 e i 200 Euro.
Per La bella rogna (trad. Raboni-Gorret) edito da Guanda valgono le
considerazioni di cui sopra, oltre al fatto divertente e curioso, che
circola una copia anastatica non autorizzata, stampata a Napoli, in tutto e
per tutto simile all'originale Guanda: la si riconosce da una certa
imperfezione "sbavata" della stampa del testo e della copertina e dal fatto
che il cartoncino "acquerello" usato nella copia è a trama orizzontale,
mentre Guanda usa solitamente un cartoncino con minuti rilievi verticali.
Quindi attenti, voi Céliniani là fuori, perchè vi potrebbero rifilare, a
150-200 Euro, una copia... di una copia, che in realtà costa 15 Euro!
L'Ecole des Cadavres è stato tradotto da un'altra casa editrice,
probabilmente fittizia, Soleil, ed è introvabile.
Sul razzismo "scritto"... la discriminazione vi è dalla Bibbia passando per
Shakespeare e Dickens o Conrad o negli scrittori cinesi del 1700, negli
scritti dei turchi contro gli armeni, nei resoconti dei Conquistadores,
nelle pagine di Martin Lutero o di Wagner, o di Simenon contro gli ebrei, o
nelle sceneggiature dei Western anni '50... ma non credo che nel tascapane
del soldato inglese del 1st Northumberland che si apprestava a sparare con
il suo Lee Enfield N°1 contro scioperanti disarmati, donne e bambini indiani
vi fossero libri di qualche autore Vittoriano che ineggiava alla "missione"
dell'uomo bianco, come non vi fosse Bagatelle in quello del contadino
ungherese diventato ausiliario SS a Treblinka.
E' curioso che i Pamphlet di Céline fossero da una parte appoggiati dalle
autorità del Reich a Parigi, mentre dall'altra ne fu chiesta più volte -dai
tedeschi- la sospensione della stampa e il ritiro della copie... questo
mentre i libri di Sartre erano liberamente circolanti e rappresentati a
teatro a Parigi.
Buon fine settimana!
