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Titolo: HITLERAMA!!!

Nel 1974 Jochim Fest, lo storico tedesco da poco scomparso, ebbe una pessima
idea. Alla presentazione delal sua fondamentale (e validissima) biografia di
Hitler invitò sia Albert Speer, l'architetto e gerarca nazista, che Marcel
Reich-Renicki, il principale critico letterario tedesco, un ebreo che aveva
passato la guerra nel Ghetto di Varsavia e si era salvato perchè nascosto
per due anni nella cantina di una famiglia polacca. Reich-Renicki la presa
piuttosto male, specie quando Speer, trattandolo con familiarità, gli disse,
riferendosi alla ricca veste grafica del libro: 'A LUI sarebbe piaciuto'.
Dopo più di trent'anni, siamo ancora lì: Hitler resta il personaggio più
noto del XX secolo.
Ci sono Le Benevole, di Robert Littell: potrebbe anche essere un buon libro,
almeno per quanti non hanno la forza di carattere di leggersi Hillberg,
Browning, Friedlander e Arendt, cioè la storia vera e propria. Ma già si
annuncia Il Castello nella Foresta, il romanzo di Norma Mailer sull'infanzia
di Hitler (indovinato, un'infanzia infelice) narrato da un demone, giusto
nel caso non ci ricordassimo che Adolf era il Male Assoluto.
'A LUI sarebbe piaciuto'
Chiaro: Hitler, il Nazismo e l'Olocausto sono importanti, eventi decisivi
dello scorso secolo che allungano la loro ombra sul nostro tempo. Ma,
curiosamente, crescono col tempo, invece di scemare.
Negli anni 50 e 60 c'era la Bomba Atomica e la possibilità che l'umanità
scomparisse, un tema morto intorno al 1990; poi c'è stato il lungo periodo
della Rivoluzione. Oggi non c'è scampo: uno scrittore, un filosofo, un
regista, per essere presi sul serio devono occuparsi di LUI.
Nella retorica politica la sua presenza è continua. A destra siamo invitati
a non dimenticare mai la lezione di Monaco e qualsiasi nemico (spesso un
ex-amico) degli Stati Uniti diventa un 'nuovo Hitler' e si parla di
'fascismo islamico'. A sinistra invece si fanno paralleli fra la politica
nazista nell'Est con quella americana in Irak, l'11/9 diventa un nuovo
incendio del Reichstag e ci si chiede come gli israeliani possano
comportarsi in quel modo dopo quel che han passato.
La Legge di Godwin: 'Più una discussione online si prolunga più le
probabilità che qualcuno venga paragonato a Hitler si avvicinano a uno'.
E naturalmente tirare in ballo il nazismo siginifica che la discussione si
interrompe perchè si tratta dell'insulto supremo: non si discute con i
nazisti.
Si vuole dare addosso a vegetariani, non fumatori ed ecologisti? Ecco,
Hitler lo era. Del resto Hitler era anche fermamente anticomunista. Si vuole
condannare l'intervento pubblico in economia? Beh, lo facevano i nazisti. E
l'eutanasia e la genetica? Il Reich viene tirato in ballo già al secondo
paragrafo. Negli anni 50 negli Usa quanti si opponevano al sistema di
autostrade federale facevano notare come fosse stato inventato nella
Germania nazista: ma curiosamente questa accusa non si sente più molto
spesso.
Le scienze sociali sono da tempo impastoiate nel 'paradigma nazi'. Il mondo
moderno viene spiegato in base a ciò che accadde in Germania fra il 1933 ed
il 1945; le crisi politiche ed economiche sono paragonate a quelle della
Repubblica di Weimar (più o meno gravi? dobbiamo preoccuparci?). Il nazismo
viene visto come punto culminante della modernità - che quindi diventa
'cattiva' - o sua negazione. Si vuole discutere di televisione o di
internet? Ci si chiede come li avrebbe usati LUI. Ettore Scola di recente ha
paragonato l'Isola dei Famosi al Nazismo e nessuno gli ha riso dietro.
Così, più si capisce il Terzo Reich, meno si capisce il presente.
Crisi della letteratura? Certo, una volta avevano tante cose più importanti
di cui parlare, guerre mondiali, rivoluzioni, dittature, l'Olocausto. Oggi,
dicono quelli che leggono poco, mancano i temi forti. Quindi basta parlare
di 'allora' e le difese critiche cadano, dato il tema importante. Se parli
del nazismo e temi collegati sei uno scrittore serio e importanti, come che
vada.
Del resto, è indubbio, il tema è importante e alcune delle menti migliori
del dopoguerra se ne sono occupate ricavandone insegnamenti importanti. Da
questi insegnamenti, però, si sono ricavate un mucchio di frasi fatte di uso
comune e generico, che servono a dare peso al discorso. Sfortuna ha voluto
che i casi della politica e dell'economia abbiamo dato al Medio Oriente ed
Israele un'importanza enorme: una ottima scusa per legare tutto al filo
rosso dell'Olocausto e interpretare ciò che accade fra Gaza e Teheran sotto
quella luce particolare.
Così succede che la Cina, dove si sta decidendo il nostro futuro, è ancora
molto sfocata: se ne sa molto ma i maitres a penser dei media occidentali
non sanno bene come occuparsene e dicono banalità.
Se Hitler è il Male Assoluto, tutti gli altri criminali dello scorso secolo
vanno in serie B, e ben contenti. Il loro Male, spesso bello grosso,
impallidisce e non fa mito.
Del resto nel momento in cui, per esempio, si paragona Bush a Hitler gli si
fa un favore, dato che i suoi crimini sono chiaramente minori. Finisce che
un impresa criminale e fallimentare come l'invasione dell'Irak la passa
quasi franca.
Alla tivù tedesca passano i film e i telefilm americani ed europei in cui i
tedeschi sono, per eccellenza, i cattivi. Identificando nella Germania il
Male le altre nazioni e culture si autoassolvono (in Italia lo sappiamo
bene). Da un lato ci viene detto che l'Olocausto è unico e dimostra la
capacità del Male umano; dall'altro invece lo si identifica con un popolo
particolare, a seconda del discorso.
Che poi oggi la Germania sia uno dei paesi più democratici, pacifici e
civili del mondo conta poco: ci fu chi propose di boicottare i Mondiali del
2006 prevedendo nuovi pogrom antisemiti provocati dalla partecipazione
dell'Iran - già, appunto, s'è visto.
Cosa mi piace di Niklas Luhmann, il grande sociologo tedesco scomparso nel
1998? Che nelle migliaia di pagine dedicate a tutti i campi dell'attività
umana ce ne saranno una decina o meno dedicate al nazismo, nessuna
fondamentale. Nato nel 1928 Luhmann la guerra se l'era fatta tutta, ma non
permetteva che questo gli impedissi di occuparsi del mondo com'era. La sua
opera (straordinariamente difficile, ahime') sta reggendo perfettamente alla
prova del tempo.
Moritz Benedikt
There's no business like shoa business - David Mamet
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 'cattiva' - o sua negazione.
già. però un po' è vero che è stato il culmine. ha impresso un'accelerazione 
spaventosa alla storia (l'eugenetica, lo sterminio di massa, la propaganda e 
il controllo dei sistemi di informazione... tutte cose che già c'erano e che 
sono state portate quasi al limite in pochissimi anni. forse è proprio per 
la sua semplicità, per il fatto che rappresenta un estremo, che questo 
periodo viene tirato in ballo tanto facilmente. per certi versi i nazisti 
sono andati oltre il loro tempo: erano dei precursori, o dei profeti, di un 
mondo molto più duro. forse in linea generale avevano ragione, il mondo 
sarebbe diventato più semplice e più crudele, non è quello che vorremmo 
tutti, un mondo più semplice?)
--
r. 

 prova del tempo.
Questo Luhman è la prima volta che lo vedo scritto. Ma non guasta che
in un gruppo dedicato ai libri si parli anche di saggistica, piuttosto
che dell'ultimo romanzetto annacquato.
Ciao e grazie,
N.


sul'Hitler in economia non mi pare che le cose stiano così. Galbraith
nella sua storia dell'economia, inserisce Hitler fra i Keynesiani
antelitteram in quanto con il suo programma di opere pubbliche (fra le
quali le autostrade che citi) rimise in sesto l'economia tedesca.
Probabilmente Hitler non sapeva nemmeno chi fosse Keynes, solo le
grandiose opere pubbliche si accordavano con la sua visione politica.
G


Era abbastanza chiaro dal contesto ciò che intendevo dire: che i fanatici
liberisti usano l'argomento nazista per criticare gli interventi pubblici in
economia.
Ma qui evidentemente non si può sottintendere niente.
Moritz Benedikt
'A political party is an organized attempt to get control of the government'
- E.E.Schattschneider



Ah, beh.
Intendi dire che di Cristo parlano solo i suoi avversari?
Moritz Benedikt
'A political party is an organized attempt to get control of the government'
- E.E.Schattschneider
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Inviato via 
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Non ti piacerebbe. A un certo punto si è chiesto se sia bene o male
distinguere fra bene e male.
Moritz Benedikt
'A political party is an organized attempt to get control of the government'
- E.E.Schattschneider
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Inviato via 
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 Intendi dire che di Cristo parlano solo i suoi avversari?
eh, in parte. della chiesa, come del nazismo, parlano spesso gli avversari.
--
r. 


ma qui soprattutto non si può fare nessuna osservazione, nemmeno
garbata, senza che il destinatario se ne senta offeso e reagisca
piccato e saccente.
G

 distinguere fra bene e male.
Oh, corbezzoli, sarà mica tentato dal niccianesimo à l'italienne,
quello che prima un peroncino e dopo il Corriere dello Sport? Bravo
MB, parevi più articolato. Invece...
N.

 piccato e saccente.
Comunque meglio garbata che no. Se quello sottintende e poi mozzica,
peggio per lui, fa tutto da solo.
Ciao, N.

 eh, in parte. della chiesa, come del nazismo, parlano spesso gli avversari.
Hm, mi pare che, se il problema è di usare Hitler come specchietto con
riverberi di male assoluto per allodole inconsciamente medievali,
Cristo non si presti ad un uso analogo. Solo che dalle risposte pare
che MB abbia voluto fare lo stesso qui, chissà che si aspettava. E noi
tonti abbiamo pensato che volesse aprire una discussione.
N.

Cristo non si presti ad un uso analogo.
come bene assoluto, allora? cristo come hitler era un uomo che ha avuto un 
influenza enorme e forse č stato un poco sopravvalutato... se pure č 
esistito... che poi, se non fosse esistito, sarebbe ancora piů bello...
in un vecchio racconto di fantascienza si immaginava che, dopo la guerra 
nucleare, la terra veniva visitata da certi alieni benevoli. costoro 
volevano ricostruire il mondo ma si chiedevano pure come mai fosse andato 
tutto a catafascio; e per non dover dire "siamo stati pazzi", o "eravamo 
cattivi", i superstiti si inventano un superdittatore del passato, che ha 
condotto il mondo a distruzione. per dare la colpa ad uno, ed anche per 
avere un simbolo.
--
r. 

 avere un simbolo.
Per precisare senza ricorrere a creazioni letterarie, mi pare
indispensabile "Le cose nascoste dalla fondazione del mondo", di René
Girard.
Ciao, N.

 grandi romanzi e la letteratura sia in ottima forma.
Ah sì? Questa non la sapevo. E quali sarebbero i "grandi romanzi"?
Quale è la regola? Quando è "oggi"? Come è la "ottima forma" della
letteratura? C'è poco da spiegare, temo. E' l'industria culturale,
bambola.
N.