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Titolo: Yossl Rakover si rivolge a Dio

Nel thread "Molti libri, poco tempo" ho accennato a una lettura molto
veloce, ma intensissima, che ho fatto poco tempo fa. E' quella del libro
cult "Yossl Rakover si rivolge a Dio".
Zvi Kolitz
YOSSL RAKOVER SI RIVOLGE A DIO
Adelphi
Nel settembre del 1946 un oscura rivista in lingua yiddish di Buenos Aires,
El diario israelita, pubblicava Yossl Rakover si rivolge a Dio presentandolo
come l'ultimo messaggio scritto da un combattente del ghetto di Varsavia,
mentre il cerchio della morte si stringeva, minuto dopo minuto, intorno a
lui - e ritrovato "tra cumuli di pietre carbonizzate e ossa umane, sigillato
con cura in una piccola bottiglia". Pochi conoscevano allora con precisione
la storia della rivolta ebraica di Varsavia e della tragedia che con essa si
consumò, ma subito il testo dell'ignoto combattente che, simile a un nuovo
Giobbe, chiama in causa Dio e il suo silenzio di fronte al trionfo
dell'orrore cominciò una lunga e singolare peregrinazione per il mondo, fra
Israele, Germania, Francia, Stati Uniti, trasformandosi via via, di
traduzione in traduzione, in leggenda. Così, la breve e fiera apostrofe a
Dio di Yossl Rakover divenne simbolo, lascito testamentario di chi si
rivolta contro l'iniquità. E quando il vero autore si fece vivo, rivelandosi
come ebreo lituano emigrato in Palestina allo scoppio della guerra, ci fu
chi non volle accettare i fatti. Ne nacque una lunga vicenda di dispute
altamente borgesiana, che finalmente Paul Baddle è riuscito a ricostruire:
il suo resoconto viene qui proposto insieme a un saggio di Emmanuel Lévinas,
che già nel 1955 aveva letto il testo di Kolitz come un 'Salmo moderno' nel
quale "tutti noi superstiti riconosciamo con sbalordito turbamento la nostra
vita".
Leggendo il racconto di Yossl Rakover si capisce come abbia potuto crearsi
una leggenda, quella di un testo autentico, davvero scritto nel ghetto da un
ebreo poco prima di essere ucciso dai nazisti, e come in molti abbiano
ostinatamente rifiutato l'idea che in realtà si trattasse di un parto
letterario. Il testo è potente, efficace, drammatico, teso, vissuto:
colpisce e coinvolge. "Probabilmente sono pochi i testi che hanno fatto
versare altrettante lacrime", scrive Paul Badde. E' circolato ricopiato a
mano, o fotocopiato, anche quando non ne esistevano versioni in stampa. "E'
un brano di poesia che incendia come un dardo gli steccati della
letteratura, intenso come solo Shakespeare, serio e possente come solo
Giobbe avrebbe potuto scriverlo. Ma non fu un poeta, né un profeta, a
scrivere quel discorso, bensì un giornalista e agente segreto allora non
ancora trentenne: Zvi Kolitz".
Si tratta di un testo estremamente breve, appena una ventina di paginette.
Gran parte del libro proposto dalla Adelphi è occupato dai due testi
accessori: il saggio di Badde su Kolitz e quello sull'opera in sé opera di
Levinas. Fra le frasi che più mi hanno colpito, ci sono queste: "Se non sei
il mio Dio, di chi sei allora il Dio? Il Dio degli assassini?", e: "Esiste
al mondo una colpa che meriti un castigo come quello che ci è stato
inflitto? Esiste al mondo una punizione che possa far espiare il crimine
commesso contro di noi?". Terribili poi le morti dei figli di Yossl così
come Kolitz le rappresenta. Davvero un testo sconvolgente.


Mi sembra un consiglio più che azzeccato. Moni Ovadia ne sta, tra l'altro,
curando un'edizione teatrale che sicuramente andrò a vedere. Un libro
imperdibile che ha vissuto vicissitudini, se possibile, altrettanto
interessanti il contenuto del libro stesso.
buona lettura

Adelphi
Avevo il libro da un po' ma non m'ispirava.
Grazie per la bella recensione, lo leggero' quanto prima!
Ciao
Erica