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Titolo: Quel vecchio bastardo di Bukowski

 
http://www.ilgiornale.it/news/cultura/quel-vecchio-bastardo-bukowski-alcol-donne-e-nazisti-1014475.html
 
Quel vecchio bastardo di Bukowski Tra alcol, donne (e nazisti...)
 
Roberto Alfatti Appetiti ci racconta tutti i lati oscuri dello scrittore
più alcolico di sempre
Francesco Maria Del Vigo - Lun, 28/04/2014 - 13:43
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Bukowski era un maledetto. Un bastardo. Uno sporcaccione, ubriacone e
puttaniere. Trasgressivo al limite della pornografia. Non solo. Per
soprammercato era anche un fascista. Un collezionista di maschere
cattive, buone per far la linguaccia a conformisti e radical chic.
Viveva di scrittura e scriveva vivendo. Infilava i piedi in un bicchiere
di vino rosso e passeggiando, tra bettole e ippodromi, dava vita a un
romanzo in chiaroscuro, in bilico tra la realtà e l'esagerazione,
barcollando sul filo sottile dell'ironia.
 
Se ne è andato vent'anni fa e - a dispetto della medicina e del
buonsenso - non per una cirrosi fulminante. Cosa abbiano potuto tutti
quegli elettroliti d'alcol filtrati da quel corpaccione sbilenco e
ammaccato non lo saprà mai nessuno. Resta un mistero. Roberto Alfatti
Appetiti, giornalista e saggista, ha sverniciato la patina di ipocrisia
che le vestali del politicamente corretto hanno tentato di appiccicare
sul malconcio Hank e ha scritto un libro (Tutti dicono che sono un
bastardo. Vita di Charles Bukowski, edizioni Bietti) che ci restituisce
un Bukowski inedito.
 
Alfatti Appetiti, c'è un capitolo del suo libro che avrà fatto saltare
sulla sedia più di qualcuno. S'intitola “Camerata Bukowski”. Non mi dirà
che era un fascista...
“Diciamo che si atteggiava a nazista. Ma era una provocazione, una
reazione all'ambiente circostante, una rivolta iniziata al college per
insofferenza nei confronti dei professori, tutti antitedeschi. L’America
si apprestava a entrare in guerra e Bukowski racconta come in
televisione mandassero in onda filmati di Hitler e Mussolini a velocità
accelerata per far sembrare matti loro e i loro popoli. Per lui, di
famiglia tedesca, questa propaganda era inaccettabile. La sua era una
posizione ispirata all'anticonformismo, non un’adesione all'ideologia.
In quel periodo, peraltro, frequenterà anche il partito nazista
americano, salvo poi finire per domandarsi com’era possibile che il
movimento della razza superiore non riuscisse a raccogliere altro che
minorati fisici e mentali”.
 
Una provocazione che avrà fatto imbestialire molti suoi lettori... Come
la spiegava?
“Quando lo intervista l’americanista Fernanda Pivano, lui spiega come
tra i suoi lettori ci fossero molti fascisti. Lei inorridisce e lo
esorta a smentirsi, a prendere le distanze. Bukowski quasi si irrita
cercando di spiegarle che anche gli scrittori che ha amato di più, Luois
Ferdinand Céline, Knut Hamsun ed Ezra Pound, avevano la vocazione ad
andare nella direzione opposta a quella della massa. Bukowski apprezza
gli scrittori che avevano avuto il coraggio di mettersi controcorrente,
pagando il più delle volte un prezzo altissimo senza mai rinunciare alla
loro dignità. Lo stile, per Bukowski, viene prima di tutto. Evoca spesso
la fine che hanno fatto Céline, Hamsun e Pound e, in una poesia molto
celebre che si intitola Fregàti, esorta gli scrittori a non farsi
coinvolgere dalla politica. Il che non toglie che fossero proprio quelle
che lui definiva le vecchie pellacce che si batterono così bene a essere
i suoi eroi”.
 
Quindi era di destra?
“Diciamo che aveva più familiarità con scrittori dichiaratamente di
destra che con i colleghi della Beat generation. Inoltre era
politicamente scorretto: rivendicava il diritto di parlare male delle
minoranze, delle donne e degli omosessuali, se lo meritavano. Non perché
avesse dei pregiudizi o fosse animato da qualche forma di odio, ma
semplicemente perché voleva poter dire sempre quello che pensava, senza
che nessuno potesse dirgli che cosa potesse o non potesse scrivere”.
 
Però piaceva anche ai beat...
“Certo, tanto che è lo stesso Lawrence Ferlinghetti a pubblicare per la
prima volta le Storie di ordinaria follia e a ospitarlo a San Francisco
nel famoso reading del 1972. Se Bukowski avesse voluto cavalcare
quest'onda, probabilmente sarebbe diventato famoso molto prima e si
sarebbe affermato negli Stati Uniti senza essere costretto a una gavetta
interminabile. Ma lui, piuttosto che coltivare i rapporti con i ben più
celebri colleghi, non rinunciava alla tentazione di irriderli per
l'omosessualità di alcuni di loro e di criticarli per scelte politiche
che non condivideva affatto”.
 
Quindi tutta la storia del Bukowski pacifista e di sinistra è una balla?
“Sì, è una vera e propria appropriazione indebita o proletaria che dir
si voglia. Era un solitario, uno che non voleva far parte di alcun tipo
di gruppo o di chiesa. Spernacchiava gli scrittori che partecipavano
alle feste del partito comunista e non aveva alcuna considerazione per i
sessantottini. In tanti racconti e poesie prende in giro le cosiddette
“anime belle”. Alle protest songs di Bob Dylan e Joan Baez preferisce la
musica classica. Bukowski, a dirla tutta, detesta il buonismo e ogni
forma di mobilitazione democratica, le associazioni benefiche e tutti
quelli che si mettono a capo delle proteste con la pretesa di cambiare
il mondo. A lui di cambiare il mondo non frega assolutamente nulla. Lui
voleva cambiare solo il suo mondo, tanto che quando riesce ad
affermarsi, prima in Europa e molto più tardi nel nuovo continente, non
ha grandi scrupoli nell’adattarsi a una vita di normalità, anzi per lui
diventa quasi una conquista”.
 
Se la sinistra lo ha sfruttato, la destra però ha dormito...
“Probabilmente la destra era spaventata da certi eccessi del
personaggio, la sua vita dissoluta ne faceva un cattivo esempio per i
giovani, un mito negativo. Insomma: era scomodo per tutti. Ma resta il
fatto che i suoi miti, i suoi riferimenti culturali, le sue
frequentazioni e le sue letture e, se possiamo chiamarla così, la sua
sensibilità, sono quanto di più estraneo possa esserci rispetto alle
sinistre”.
 
Era un irregolare puro.
“Non era uno che strillava contro il sistema con la speranza di essere
cooptato. Anche quando diventa un vip, rimane comunque il solitario di
un tempo e continua a denunciare l’ipocrisia della società letteraria,
marcando la siderale distanza dai salotti che contano. Ed è una cosa
rara, se non unica. Perché spesso gli irregolari sono tali solo a tempo
determinato, nella misura in cui essere contro è utile per conquistare
un posto al sole e godere di una rendita di posizione, fosse anche di
finta opposizione. Bukowski, invece, non faceva desistenze neppure con
chi poteva avere i suoi stessi nemici. Non ha fatto niente che potesse
facilitarlo. Basti pensare al pacifismo: lui era contro la guerra ma non
ha goduto dei vantaggi di cui avrebbe potuto avvantaggiarsi uno
scrittore pacifista. Perché era anche contro i pacifisti e ci teneva a
farlo sapere”.
 
E in Italia c'è stato qualcuno un po' come lui, nel suo solco di
intellettuale irregolare e rigorosamente disorganico?
“Mi vengono in mentre tre personaggi che, non solo anagraficamente,
possono essere accostabili a Bukowski. Luciano Bianciardi, altro non
irreggimentabile, ribelle controvoglia, indisponibile a farsi arrabbiato
di professione tanto era disinteressato al successo, al punto da dire
che, per lui, successo era solamente il participio passato del verbo
succedere. Giancarlo Fusco, poi, ne aveva anche la fisicità e il modus
vivendi: l’aspetto poco raccomandabile, la trascuratezza
nell'abbigliamento, la passione per il pugilato, l'alcol e le notti di
baldorie. E poi, non ultimo, Nino Longobardi, che nutriva lo stesso
irriducibile fastidio per gli opportunisti, per chi saltava sul carro
dei vincitori improvvisandosi portavoce delle sorti magnifiche e
progressive. Tutti e tre finirono nel mirino del partito comunista come
renitenti. Tutti e tre hanno avuto vite brevi e difficili, ignorati o
mal sopportati in vita e frettolosamente dimenticati”.
 
Parliamo di sesso: ne era veramente così ossessionato?
“Sì e no. Fino quasi ai cinquant'anni ha avuto pochissime relazioni
sentimentali e ancora meno sessuali. Da adolescente per lui le donne
erano inavvicinabili, a causa dell’acne devastante che gli aveva
sfigurato il volto. Essere povero e di origini tedesche, inoltre, non
erano esattamente qualità seducenti. Le prime donne arriveranno con la
popolarità di poeta underground, anche se ai suoi reading si presentano
donne che, in larga parte, come ammette lui stesso, sono “donnacce” e
“alcolizzate”. Le raccoglieva, per usare le sue parole, “dagli sgabelli
dei bar come fossero prugne mature”. Così, dopo anni di astinenza, se
non proprio repressione sessuale, a quel punto ci prova con tutte quelle
che gli capitano a tiro e diventa un avventuriero seriale. In fondo,
però, resta un duro dal cuore tenero: per quanto possa manifestare un
approccio spregiudicato, si innamora e soffre come tutti gli uomini.
Diciamo che è un sentimentale, a modo suo...”
 
Cosa ci ha lasciato la sua opera?
“Le questioni che poneva, il consumismo sfrenato che ci fa diventare
schiavi di bisogni indotti, l'alienazione della società occidentale, la
realtà di sfruttamento, abbrutimento e povertà che si nasconde dietro
l’inganno del sogno americano per tutti, l’illusorietà del progresso
quale risposta ai problemi sociali, economici e politici, oggi sono più
attuali di ieri e non a caso Bukowski rimane lo scrittore statunitense
più popolare in Europa. I suoi libri vengono continuamente ristampati e
vendono tantissimo, specialmente tra i giovani, che non si accontentano
dei libri e dei film preconfezionati per loro, ma lo riconoscono come un
vero antagonista del sistema, l’unico che abbia la forza di sollevare il
tappeto e mostrare cosa c’è sotto”.
 
Ma Hank era veramente un bastardo, come scrive nel titolo del suo libro?
“Tutti dicono che sono un bastardo altro non è che una sua citazione. È
lui stesso che ha fatto di tutto per alimentare la fama del bastardo:
una maschera che aveva indossato fin da ragazzino per meri motivi di
sopravvivenza. Una maschera che gli è rimasta incollata fino a diventare
una seconda pelle, una maschera che può mordere o sorridere. Nel dubbio,
non era consigliabile avvicinare la mano”.
 
-- 
Freedom is not free.....
 

 accelerata per far sembrare matti loro e i loro popoli.
 
"Although TV became more familiar in the US with the general public at
the 1939 World's Fair, the outbreak of World War II prevented it from
being manufactured on a large scale until after war's end. True regular
commercial television network programming did not begin in the US until
1948." 
 
https://en.wikipedia.org/wiki/Television
 
 
Lo stesso anche qui:
http://www.nyu.edu/classes/stephens/History%20of%20Television%20page.htm
 
 
Mi piacerebbe sapere DOVE e come vedeva la televisione Bukowski prima
dell'entrata in guerra degli Stati Uniti (1941).
Tra il 1939 e il 1941 infatti viveva a Los Angeles, ma...
 
USA 1938-9: First TV receivers sold on a very limited basis, mostly in
New York.
https://en.wikipedia.org/wiki/Television_systems_before_1940
 
 
Manifesto del 1939, in cui si dice che le prime trasmissioni televisive
sarebbero iniziate coprendo un'area limitata a 50 miglia attorno
all'Empire State Building (dove si trovava l'antenna).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/2b/1939_RCA_Television_Advertisement.jpg
 
 
Un articolo su Hollywood e la televisione:
http://encyclopedia.jrank.org/articles/pages/2951/Television-and-Hollywood-in-the-1940s.html
 
 
"The first public demonstrations in the United States took place at the
New York World's Fair, where Baird and RCA introduced their systems. RCA
quickly became the leader in theater TV research, developing an
electronic system that used a cathode-ray tube similar to that in home
TV sets in order to project a video image directly onto a theater
screen. RCA staged private demonstrations for FCC commissioners in
February 1940 and for stockholders in April. The first full-scale public
screening took place at the New Yorker Theater in New York City during
January 1941. This initial telecast, presented to representatives of the
FCC, advertising agencies, and the movie industry, consisted of a
one-act play and performances of ballet, opera, and vaudeville."
 
Come avr� fatto Bukowski a vedere trasmissioni televisive a Los Angeles
prima dell'entrata in guerra degli USA?
 
Un infundibolo cronosinclastico? Ah, no... quello � Vonnegut :-)
 
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P.S. provai a leggere "Storie di ordinaria follia" alla fine degli anni
70. Ero appassionato di letteratura americana e divoravo Burroughs,
Ginsberg, Vonnegut, Pynchon, Barthelme, Dick, Heller, Vidal...
Lo lasciai perdere neppure a met� e non l'ho pi� ripreso in mano.

 Ma Hank era veramente un bastardo, come scrive nel titolo del suo libro?
 
YAWN
 
 
 
 
-- 
Guillotin n'avait coupé trop peux

 
https://en.wikipedia.org/wiki/Television
 
Giï¿œ, perchï¿œ wikipedia ï¿œ una fonte moooolto attendibile.....


 ha scritto:

Se con questo post hai voluto dire che sei un perfetto DEFICIENTE, ci sei
riuscito benissimo.
Ciao !!!!


 Ma mi faccia il piacere, direbbe il compianto De Curtis...
 
Nel caso della TV non si trattava semplicemente di trasmettere "un
segnale", ma di avere anche un ricevitore con un monitor che potesse
mostrare le immagini. E non solo ricevitori sperimentali come alla Fiera
Mondiale di New York del 1939 o all'interno di studi radiofonici, ma
apparecchi commerciali nelle case di normali cittadini. E' ben diverso.
 
In ogni modo, visto che sei cos� informato, saprai sicuramente fornire
notizie attendibili su trasmissioni TV con filmati di Hitler e Mussolini
che il ventenne Bukowsky possa aver visto (come lui racconta) prima
della Seconda Guerra Mondiale a Los Angeles dove viveva.
Mi piacerebbe anche sapere quale modello di TV fosse venduto al pubblico
in quegli stessi anni.
 
Wikipedia non � attendibile? OK, ripeto allora gli altri link,
aggiungendo questo:
 
http://www3.northern.edu/wild/th100/tv.htm
 
 
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http://encyclopedia.jrank.org/articles/pages/2951/Television-and-Hollywood-in-the-1940s.html
 
 
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Questo � il sito di una universit�, non va bene?
http://www.nyu.edu/classes/stephens/History%20of%20Television%20page.htm