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Titolo: kusenberg, la città di vetro

kurt kusenberg, la città di vetro, einaudi 1964.
tra le forme variopinte del cinismo e del nichilismo novecentesco, quella
che produce favole per adulti mi è gradità più d'ogni altra. meglio i
giullari dei tragici, quando si tratta di disincanto. ora e sempre.
lo svedese kusenberg scrive storie brevi in forma di favole.
non hanno, quelle storie, il sarcasmo di charms, non il virtuosismo barocco
delle centurie di manganelli, non il lineare didascalismo di certo calvino
né la seriosa drammaticità di bernhard e neanche l'estremo surrealismo di
cavazzoni. non ci sono giochi linguistici né didascalismi di alcun tipo.
sono proprio favole, solo che delle favole non hanno mai le tematiche né la
struttura né, a volte, la compiutezza.
varrà ad esempio citare "L'acquisto aggiuntivo", storia di una società nella
quale si instaura l'obbligo, per chi fa un acquisto, di accollarsi una merce
ulteriore oltre a quella desiderata; o "I miei ladri", diario di un tizio
che viene visitato regolarmente da ladri specializzati (uno prende monetine,
uno viveri, uno banconote, uno oggetti in carta) coi quali accetta una
tacita convivenza;
o più ancora varrà riportare l'inizio di "Una certa stanza": "Un tale signor
Payk (...) aveva scoperto che in una certa stanza convergevano più fili
invisibili che in qualunque altro luogo del mondo. La connessione reciproca
di tutti i fenomeni terreni è assai più vasta di quanto comunemente si
creda; ma poiché la sistole e la diastole delle innumerevole interrelazioni
avviene in segreto. se ne ha una percezione estremamente limitata. (...) Il
misterioso consesso nel quale noi siamo intessuti presenta punti dove la
trama è rada, e altri dove invece è fitta. In parecchi settori i fili si
limitano ad intersecarsi, ma talora confluiscono e formano un groppo; questo
fenomeno riveste un'importanza non indifferente. La stanza di cui parliamo
era per l'appunto sede di una così fatta conglomerazione."
L'esempio succitato non rende la prosa di Kusenberg, che negli altri
racconti è assai meno astratta; ma dà idea delle tematiche di queste favole
delle quali l'autore scrive che "Se qualcuno trova un senso nelle mie
storie, è affar suo: io non ce l'ho messo. Sussuste naturalmente la
possibilità che il senso ci sia capitato a mia insaputa".
non mancherò, in fine, di lagnare ancora il fatto che la letteratura di
questo tipo, come quella di perec, mari, queneau, manganelli etc. sia oggi
assai fuori moda, e raramente praticata/pubblicata.

 possibilità che il senso ci sia capitato a mia insaputa".
"Mi giungono spesso voci di interpretazioni capovolte e assurde del 'Poema
senza eroe'. E c'è perfino chi mi consiglia di rendere il poema più
comprensibile.
Mi asterrò dal farlo.
Il poema non contiene nessun terzo, settimo o ventinovesimo senso.
Non voglio né modificarlo, né chiarirlo.
<<Quel che è scritto, è scritto>>"
Anna Achmatova, Poema senza eroe 'In luogo di prefazione'
ecco, questo volevo citarlo anche nel thread di qualche giorno fa
'Letteratura: istruzioni per l'uso', come situazione opposta, ma
significativa, rispetto ai casi censiti nel thread. Conta quanto scritto,
dunque, e se qualcuno ci trova un senso bene, ma non è detto che coincida
con quello dell'autore e non è detto che l'autore ce ne abbia messo uno.
ciao
m.

 con quello dell'autore e non è detto che l'autore ce ne abbia messo uno.
come dissentire?
anzi, l'unico dissenso, per così dire, riguarda i casi in cui il lettore dà,
come sempre, un proprio senso a ciò che legge ma pretende poi fermamente
esser quello il senso voluto significare dall'autore. non che non si possa
talvolta argomentare in tal senso, ma incombe sempre il rischio di
imbattersi in abili argomentazioni critiche fatte ex post, cioè prima mi
faccio una convinzione, poi vado faziosamente a cercare gliargomenti per
sostenere che tale convinzione ragionevolmente fu anche dell'autore.

 mai sentito. che d'è?
Sto leggendo 'Notti di dicembre', che raccoglie i racconti  provenienti da
strenne di fine d'anno dal 1869 al 1900. Fra gli autori (Pascoli, De Amicis,
Deledda, Fogazzaro, Tarchetti, ecc.) c'è anche Ghislanzoni (1824-1893), che
non conoscevo prima d'ora. Del suo raccontino ho già detto, lui
nell'introduzione viene definito  "fluviale autore di opere in
cui umorismo macabro, strambe allegorie e incroci imprevedibili tra i motivi
dell'amore, della morte, del fascino eccitato dei personaggi, delineano
sentieri tematici labirintici e surreali".
Su ibs pochi titoli per 'Lampi di stampa', li stampano su richiesta, e poi
'Il violino a corde umane e altri racconti incredibili', Periplo.

 sostenere che tale convinzione ragionevolmente fu anche dell'autore.
l'ex post non sarebbe neppure sbagliato, se è vero che una cosa non la si
trova perché c'è, ma c'è perché la si trova (e la si trova perché, in
qualche modo, la si cerca).
capisco che viviamo in un'epoca sommamente fragile e vanesia che, in quanto
tale, sollecita un'infinita teoria di eufemismi e di formule cautelative, ma
un critico avrebbe pure il dovere di perseguire *la* lettura, piuttosto che
*una* lettura, anche e soprattutto quia absurdum, con ciò mostrando come le
stesse verità artistiche siano, in fondo, articoli di fede.
quelli che si affrettano a enfatizzare l'indeterminativo e hanno quasi
l'aria di scusarsi della propria impudenza, francamente li trovo un po'
ridicoli.
quelli che invece sembrano non poter fare a meno di conferme autoriali, li
spedirei dritti dritti da mike bongiorno.

con quello dell'autore e non è detto che l'autore ce ne abbia messo uno.
*L'oggetto letterario è oscuro, denso, direi pingue, opaco, fitto di 
pieghe casuali, muta costantemente linee di frattura, è una taciturna 
trama di sonore parole. Totalmente ambiguo, percorribile in tutte le 
direzioni, è inesauribile e insensato. La parola letteraria è 
infinitamente plausibile: la sua ambiguità la rende inconsumabile. 
Proietta attorno a sé un alone di significati, vuol dire tutto e 
dunque niente. Nella sua fragile, incorruttibile carne non nasconde 
alcun tumore di /Weltanschauung/.*
Ciao
Giorgio Manganelli
[la letteratura come menzogna, feltrinelli 1967]

 [la letteratura come menzogna, feltrinelli 1967]
cioč, in pratica solo io non lo trovo.
(bastardi).

(bastardi).
Gli è che ti ostini a frequentare i remainder delle città sbajate 
(brisa par critichèr).
Ciao
Luca

 Gli è che ti ostini a frequentare i remainder delle città sbajate
se qualcuno segnalasse per tempo le fornitissime ma nomadi bancarelle che
appaiono a bologna, farebbe opera dovuta, più che meritoria, e tuttavia ne
verrebbe senz'altro ripagato.
e sgrunt.