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Titolo: Sciascia

Ho riletto dopo molti anni il classico di Sciascia Il giorno della Civetta,
mi č parso meno bello di quando ero studentessa...e pur amando il suo modo
di scrivere lo ricordavo piů intenso ? Qualcun altro ha avuto la stessa
impressione?
Forse con i tempi odierni ci si abitua a tanti orrori televisti da essere
piů freddi ?
Ciao Danila

 wrote in message 7ju4pi$jhm$1...@nslave1.tin.it...

non so, forse Sciascia non e' uno scrittore cosi' importante. I romanzi non
li leggo piu' da una vita. Mi piacciono ancora gli scritti, diciamo, minori,
genere ''Cronachette'' o ''Cruciverba''. Invecchiatissimi, e a tratti
imbarazzanti, gli scritti giornalistici degli ultimi anni (li ho trasferiti
in garage, dimentico persino il titolo: comunque comprendono, per esempio,
la famigerata polemica sui 'professionisti dell'antimafia').
Cordialita'
                  silvio

... di Danila). Si tratta di una
tendenza che trova la sua giustificazione nella matrice dell'atto dello
scrivere di S.. Egli si pone come uno scrittore di "cose" e non di "parole":
il punto di partenza, il motivo dello scrivere è pubblico, un fatto, un
istanza di rilevanza pubblica, c'è al fondamento una tesi che sostiene, che
da tensione al testo e che ne motiva la sua produzione.
Ma (e continuo nell'ipotesi), a leggere S., ci si accorge che se l'istanza
pubblica, la tesi, costituisce il movente dello scrivere, lo scrivere per S.
non è solo il mezzo per mostrare le proprie buone ragioni e per convincere.
C'è, direi, una risoluzione nella scrittura, nella scrittura letteraria,
della tensione che nasce dai moventi pubblici, dalla tesi.
Più chiaramente, si noti (valga come un ipotesi, un ipotesi di lettura) che
la scrittura di S. è spesso riscrittura, o meglio, rilettura di testi
precedenti, dove il ragionare passa essenzialmente tramite il commento, la
glossa al testo, al testo altrui.
Quanto sopra è palese nelle sue opere "storiche" in cui la ricostruzione dei
fatti passati (fatti giudiziari,normalmente)passa attraverso la lettura ed
il commento degli atti giudiziari dei giornali e ma sopratutto delle opere
degli scrittori preferiti destinati, questi ultimi, il più delle volte ad
esprimere la verità.
Ma ciò è presente anche nei romanzi "gialli". Non posso qui condurre una
analisi particolareggiata, mi limito a rinviare alla lettura di "Porte
Aperte" per verificare come il ragionare del protagonista e del narratore
passi attraverso il commento ai testi.
Ma ciò che è caratteristico in Sciascia (anche questa valga come un ipotesi
di lettura) è che l'analisi ai testi è una analisi letteraria, condotta da
un letterato e per mezzo della letteratura. Gli infiniti richiami alle opere
degli scrittori preferiti (Pirandello, Brancati, Tommaseo, Montaigne,
Voltaire, Manzoni)si basa certo su un borgesiano piacere della citazione
letteraria ma  "poiché la letteratura non è mai del tutto innocente. Nemmeno
la più innocente" ["Porte Aperte", Adelphi, 1987, p. 29] la citazione vale
come volontà di memoria, come sapere per non perdersi, come guida (di parte)
per andare fra le infinite voci che ci assalgono (pensa all'infinitezza di
internet) come ciò che nel continuo fluire ci consente di riconoscere lo
stabile (scrive ne "L'affaire Moro" [Adelphi,1994, p. 114]:"sto scrivendo
queste pagine sulla'affaire Moro in un mareggiare di ritagli di giornali e
col dizionario di Tommaseo solido in mezzo come un frangiflutti") per dirlo
con semplicità (problematica) per cogliere la verità.
E questo mi consente, finendo, di avanzare un ipotesi (ipotesi di lettura
anche questa, che vale cioè come invito leggere, a rileggere)per spiegare il
silenzio dei letterati su Sciascia. Ciò nasce dall'assenza della memoria in
gran parte della letteratura italiana più recente (e nei lettori certo). Con
ciò voglio dire che non ha senso leggere o rileggere un autore come Sciascia
che ha posto al centro della sua opera la letteratura come luogo della
memoria e come mezzo per cogliere la verità, la letteratura come mezzo per
scoperchiare il verminaio dove è presente, non ha senso leggere Sciascia se
il motivo dello scrivere è cogliere i dati successivi colti nella struttura
paratattica della scrittura (rispetto ad uno scrittore che ha fatto dell'
ipotassi una costante).Oppure se non si crede nella capactà della
letteratura di "fare memoria", il che, a mio parere, per uno scrittore è
molto peggio.
Scusa per la lunghezza. Saluti
Dedalus

Ciao Danila
Quanto dici deriva, forse, da una struttura un po' "manichea" del romanzo
che nasce dalla figura del protagonista. Il capitano PS Bellodi (Sciascia
stesso lo riconoscerà) risulta troppo astratto: settentrionale,
antifascista, colto, servitore dello stato che si contrappone a personaggi
di un mondo meridionale ove clientelismo, corruzione, ipocrisia si sposano
con la paura, l'attaccamento a retaggi arcaici, la sfiducia nello Stato o
meglio alla concezione dello Stato come "altro" rispetto all'unico vero
potere. Suona falso, meccanico. E ciò si ripercuote sull'intero romanzo che
risulta un po' semplicistico, meno intenso come dici tu. Non è che siamo
meno freddi, è che sappiamo (dopo tanti orrori) che le distinzioni non sono
mai cosi chiare così nette.
Ma lo ritroviamo il nostro Bellodi, mutato ma riconoscibilissimo, in
Camilleri, nella "Concessione del telefono". Si chiama Arrigo Monterchi ed è
questore (ha fatto carriera)a Montelusa (scilicet), anzi no, è il Delegato
di PS di Vigata Antonio Spinoso. Se si confronta l'analisi sulle "ingiurie"
fatta da Bellodi ne "Il giorno della Civetta" (ediz. Adelphi, 1993, pp.
44-45) con la lettera spedita dal delegato PS Antonio Spinoso al questore
Monterchi (La concessione del telefono, Sellerio, Palermo, 1998, p. 55 sgg)
ci si accorge che è uno sviluppo e ripresa del tema e un segnale: qui è un
meridionale che parla ad un settentrionale (il questore, razionale, di buone
letture come Bellodi); il personaggio di Bellodi è riassunto nella coppia
Monterchi-Spinoso. Questo spezzare il personaggio in due è un giudizio di
Camilleri sul personaggio di Bellodi, troppo astratto come dicevo: più
concretamente,
ecco due poliziotti, un nord-sud come polo positivo del romanzo.
Un giudizio ma anche un omaggio a Sciascia a cui Camilleri deve molto.
Sarebbe interessante verificare altri punti dove in Camilleri riemerge
Sciascia.
Saluti
Dedalus

 Scusa per la lunghezza.
figurati, un piacere chiacchierare un po'.
Cordialita'
                  silvio

 di studiare. Capirai che Sciascia e' molto lontano da qui.
Va da se' che quella letteratura non e' il mio pane.
Saluti
c.

 tesi?
"Occorre una precisazione: non c'e' nessun motivo per cui una ideologia non
possa essere la spina dorsale, la materia della poesia: Auden fino alla guerra
di Spagna, e ad esempio, Majakowsky hanno scritto splendida poesia ideologica.
Su un piano diverso, il capolavoro di Eliot, i _Quartetti_, sono senza dubbio da
leggere secondo una certa interpretazione ideologica..." (G. Manganelli!, 1956).
Saluti
c.

Va da se' che quella letteratura non e' il mio pane.
Sono antitetici... se piace Manganelli, che e' un raffinato cazzeggio,
non potra' piacere Sciascia, che e' la speranza o l'illusione di
incidere sulle cose per mezzo di libri.
Manganelli sara' piu' smagato, Sciascia piu' ingenuo, ma secondo me
sono quelli come Sciascia, che si spendono, e non quelli come
Manganelli, che si tirano indietro, che possono eventualmente
procurare un progresso culturale e sociale.
Ciao

procurare un progresso culturale e sociale.
Io dico che hai torto. E non solo perché, banalmente, all'intenzione di
incidere sulla società non sempre corrisponde un risultato equivalente - e,
soprattutto, viceversa! -, ma anche perché io credo che Manganelli resterà e
avrà un peso nell'evoluzione del gusto (anche se, secondo te, si "tirò
indietro"), mentre Sciascia no.
( Potrei dire anche: Guttuso è già stato ridimensionato, Morandi, Sironi o
anche Burri diranno la loro, secondo me, ancora a lungo e proficuamente,
anche in termini di progresso culturale e sociale).
Poi, ci stanno pure esempi opposti, ma la regola come la dici tu credo che
non stia in piedi.
salut
p.b.

 leggere secondo una certa interpretazione ideologica..." (G. Manganelli!,
1956).
non vale, non vale: tu confondi le acque. E poi, lo sappiamo molto bene che
cosa pensi del Manga e di Sciascia. Non mischiare le carte in tavola cosi'
per il gusto - o vogliamo riparlare di narrazione intradiegetica ed
extradiegetica?
Cordialita'
                  silvio

non stia in piedi.
Non e' una regola, e' solo una attestazione di apprezzamento etico.
Ciao

 narrazione intradiegetica ed extradiegetica?
Cosa vogliono dire in italiano intradiegetica ed extradiegetica?
grazie ciao

 anche in termini di progresso culturale e sociale).
e io dico: viva Morandi e Sironi e Scanavino, al rogo Guttuso.
 Saluti
           silvio

 Cosa vogliono dire in italiano intradiegetica ed extradiegetica?
ha ha, capisco e apprezzo. Ma tu, che mi pare studiassi lettere, sei
scampato alla grande tribolazione narratologica? Pero' forse non studi
lettere.
''Intradiegetico'' ed ''extradiegetico'' sono due delle possibili
connotazioni del Racconto, secundum G. Genette, ''Figures III'', Seuil,
Paris, 1972 - tradotto qualche anno dopo da Einaudi. Il racconto
intradiegetico e' quello del Narratore che dice la sua propria storia: il
racconto extradiegetico e' quello di un Narratore estraneo al livello
narrativo dell'azione principale. Tu adesso magari mi chiederai di definire
che cosa sia o non sia il livello narrativo dell'azione principale ma, come
sai, oggi e' domenica, e sto in ferie da ieri fino a domattina.
Cordialita'
                  silvio

scienziati non ci si improvvisa, manco se ti chiami Leonardo Sciascia.
Permettimi di dissentire sulla presunta incompetenza in campo
giuridico di S.. In questo settore la critica di S. si rivolge
verso la logica inquisitoria che S. vede ben aldilà degli istituti giuridici
come una forma mentis sempre presente e che traversa le istituzioni ed i
secoli ("così succede appena si dà il tocco all'Inquisizione: molti
galantuomini si sentono chiamare per nome e cognome e numero di tessera del
partito cui sono iscritti"; Prefazione a "Morte dell'inquisitore" (1967)). A
tal riguardo. Le posizioni di S. non sono molto diverse da quanto sostenuto
da fior di giuristi: mi sia sufficente per brevità richiamare gli scritti di
Luigi Ferrajoli ["Diritto e ragione" (1989)]o di Paolo Ferrua giuristi per
alcuni aspetti con posizioni
più radicali da quelle del nostro maestro elementare (en passant anche
Wittgenstein lo era). (Ho qui davanti un articolo di Francesco d'Agostino
"'Porte Aperte': La pena di morte come problema" pubblicata sulla "Rivista
Internazionale Filosofia del Diritto" 1993 3 pp. 393-403, una famosa rivista
giuridica, e che è tutt'altro che sprezzante verso il nostro piccolo
maestro. Il fatto è che, come ti dicevo, S. piace spesso ai giuristi.)
Ma, la letteratura che centra, mi chiederai. Ti faccio rispondere da S. per
l'ultima volta;  "Oggi l'inquisizione - l'Inquisizione, l'INQUISIZIONE - è
dedita alla distruzione della memoria: sia sotto la forma e procedura della
vera e propria inquisizione sia sotto la forma di un presente totalizzante e
totalitario che - è il caso di dire - si presenta con tale abbondanza e
inesauribile concatenazione di beni (di mali) d'uso e di consumo, e
generando una tale abbondanza e inesauribile concatenazione di
insoddisfazioni, da non lasciare spazio alcuno alla memoria o adoperandosi
ad eroderla là dove sopravvive" ("Il teatro della memoria" Einaudi, 1981, p.
25)
Vedi come tornano i conti, vedi il perché di uno scrivere come esercizio
della memoria?
Quando richiamavo la non innocenza della letteratura mi riferivo non tanto
al fatto che la letteratura può cambiare la vita (contro l'idea della
letteratura come impegno civile non c'è esempio migliore dello scettico
conservatore Borges, ammiratissimo da S.)quanto invece a che le scelte
letterarie sono tra le più maligne cose che ti capita di conoscere di un
uomo, segni (proprio nella loro gratuità) del suo essere. Mi viene in mente
la rilettura di Manzoni fatta da S. alla luce della "Storia della colonna
infame". Questo noiosissimo cattolico che ti accorgi diventare un moralista
in cui ribolle ancora il sangue del nonno. Rileggere i Promessi Sposi alla
luce della sua appendice, non è innocente. Né lo è il silenzio che l'ha
avvolta per tanti anni (rileggo le parole di Franco Cordero , le parole del
grande processualpenalista, dello storico Cordero, dell' anticorformista
Cordero: " L'autore della Colonna Infame ha allestito un teatrino
consolante, i cui attori gesticolano nel vuoto metafisico: non esistono
pressione sociale, inerzia delle abitudini, sacco ammniotico culturale...";
peggio di Nicolini, uno squallido storicismo, un richiamo alle ragioni
socio-culturali da avvocaticchio di provincia). No, la letteratura non è
innocente.
Concludo con una promessa, relativamente a relazioni fra Vassalli e S mi
prendo qualche settimana per chiudere con i miei impegni e fare delle
verifiche testuali (penso di rileggere "Il Cigno")
Saluti
Dedalus

e io dico: viva Morandi e Sironi e Scanavino, al rogo Guttuso.
O, in vece del rogo, una crudele tradizione imperitura a testimonianza di sé
stesso (come dire: visto? non ci ricaschiamo!)
Comunque questa storia della preferenza tra intellettuale engagé e "fuori
dai giochi" (che vorrà di'?) ha avuto forse la più recente mini-trattazione
tra Eco e Tabucchi. Io la penso come Eco, ma il libretto "La gastrite di
Platone", che avevo comperato all'epoca, è rimasto lì.
saluti
p.b.

 sai, oggi e' domenica, e sto in ferie da ieri fino a domattina.
Cosa aggiungere? Un accenno agli indizi extratestuali (cfr. naturalmente
l'inizio dei _Principi della comunicazione letteraria_ corteschi)? C'entra
c'entra.
'notte,
carine

 Platone", che avevo comperato all'epoca, è rimasto lì.
si', la questione e' piu' o meno quella. Ma non sarebbe meglio una soluzione
tipo, come dire, ''ne' con lo stato, ne con le bierre''? Tabucchi, oramai,
va giusto bene come prodotto da esportazione per tutte le gauches plurielles
dell'Europa unita - ma l'altro ha annoiato pure lui. Ieri notte, tornando da
una giornata piuttosto intensa, me lo sono visto con Gassman che civettavano
e squittivano, e sono scene che non avremmo mai voluto commentare (B.
Pizzul, 1990). Per non parlare dei giudizi sull'avvincente campagna
elettorale per le comunali a Bologna.
Cordialita'
                  silvio

 verifiche testuali (penso di rileggere "Il Cigno")
ah be' si' be', il ''Cigno''. Per me e' un libro nojosissimo - non so
neppure se l'ho ancora in casa o e' gia' finito in garage. Mi saprai dire,
comunque.
Cordialita'
                  silvio

sai, oggi e' domenica, e sto in ferie da ieri fino a domattina.
Nonono, anche per me le nozioni vanno metabolizzate. Sei stato + che
gentile, grazie
Ciao

 c'entra.
no, je vous en prie, tutto che vuoi ma la Corti no. Non oggi, non ora.
Saluti
          silvio

 gentile, grazie
ha ha, sempre a disposizione.
Saluti
          silvio
p.s.: sono sicuro che Marco Bertoli sarebbe lieto di fornirti ulteriori
delucidazioni in merito - perche' non domandi anche a lui?

 delucidazioni in merito - perche' non domandi anche a lui?
Su Genette abbiamo gia' dato...
Ciao, Marco

 mesto frangente.
maledizione, ma se la sono proprio cercata, o sbaglio? Che cosa vuol dire il
quaranta per cento di votanti? Comunque, ''che paese triste'' (G. Clerici,
giugno 1999 - la mia citazione di questi giorni).
Salud
          silvio

Milano,
"...Quasi quasi mi faccio uno shampoo..."
(cheese)
p.b.

 Su Genette abbiamo gia' dato...
ah be', in mia assenza, immagino - forse che il grido di dolore di p.
bianchi ti lascia ora indifferente?
Saluti
          silvio
p.s.: a proposito di Genette e delle elezioni amministrative: ''... penso /
parole senza senso / del tipo baci, sogni / languore, volutta' / mentre la
luna quadrata e' ferma la' (...) amici sě / potete ridere di me / dei sogni
stile liberty / io ch'ero stile liberta'...'' (qualcuno riconosce
l'interprete di questi versi immortali?)

basta.
Pure Eco che ciacolava su Bompiani, qualche settimana fa, m'ha fatto un po'
immalinconire: anche divertente, con leggerezza, ma piuttosto geriatrica,
quella trasmissione. Mancava un interlocutore piů giovane, ecco. (Per altro:
ce ne fosse, di intrattenimento televisivo di quella fatta!)
salut
p.b.

 ce ne fosse, di intrattenimento televisivo di quella fatta!)
mah, io tengo la cassetta per passarla a mon amie, ma lo spettacolino era
stucchevole assai. Tutto un birignao di vecchie comari (eccezioni La Capria
e Arbasino, conferma stridente la Feltrinelli, che si sta incartapecorendo a
velocita' supersonica).
E' vero: mancava un giovanotto, tipo te o me, per dire.
Saluti
          silvio

 una penna non male, veramente.
"Hebdomeros, le peintre et son génie chez l'écrivain", Paris 1929, poi
"Ebdomero", in italiano, nel 1942; ristampato non molti anni fa da il
melangolo di genova, se non sbaglio (se aspettate che finisco di
traslocare posso dirvelo con certezza).
"Une aventure de Monsieur Drudon", 1945, di cui possiedo una strana
edizioncina in italiano delle Edizioni del Sole Nero, stranamente
stampata ad Amsterdam "by Real Free Press" in un anno del tutto
misterioso...
saluti,
Guglielmo
^^^^^^^^^^^^^^^^^^ATTENZIONE^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Per rispondere togliere il trattino da write-me

 misterioso...
anch'io ho la stessa edizione. Che cosa sono le E.d.S.N.? Il nome suona
sinistro.
Saluti
          silvio
p.s.: ti debbo momenti di grande felicità esecutiva, per via di quel
Cigliano. Intanto grazie, poi ci sentiamo per mail (hai reso felici due
anime innamorate, e non e' poco).

 velocita' supersonica).
Ops, tra una cosa e l'altra, avevo dimenticato.
E, a proposito di cassette: grazie, Guglielmo, per i servizi televisivi di
Manganelli. Non ho ancora commentato perché, sempre tra una cosa e l'altra, ho
visto solo parte di quello su Taiwan: sorprendente assai, ma anche uggiosetto,
direi.
Saluti
c.

 no, je vous en prie, tutto che vuoi ma la Corti no. Non oggi, non ora.
Uno shock, stamane, aprendo "la Repubblica": Maria Corti che recensisce l'ultimo
Matteo Galiazzo. Leggero', di sicuro leggero'. Ma e' irritante il suo continuare
a considerare il lettore comune un idiota: in _Cargo_, ella scrive, "i vari
racconti (...) si incapsulano l'uno nell'altro sino a un curioso effetto di mise
en abime del  racconto". Bene, gia' dimostra di non aver letto, o di aver
dimenticato, Andre Gide, e passa, ma perche' diamine aggiungere "Cos'e' la mise
en abime? (si domandera' qualche lettore). Lo spiego con un esempio"? Nonostante
cio', la Corti e' la Corti: non potrai negarlo.
Saluti
c.

 en abime? 
Questa osservazione e' un'esca? (non un'esca alla Genette: proprio un'esca
per boccaloni come me).
Quando anche lo sia, io abbocco: non e' idiota, no no, chi non sappia che
cos'e' la mise en abime (e che resti perplesso trovandolo sulla
Repubblica, non su Strumenti Critici).
Ciao, Marco

 non su Strumenti Critici).
Appunto: si puo' recensire un libro, dico, senza scrivere un saggiuccio di
narratologia. Il confronto con la pittura fiamminga sembra un tentativo di
acculturazione forzata del lettore; a 'sto punto, poteva anche rimandare
all'abyme di _Hamlet_.
Saluti
c.

 
Ma la Corti ha sempre quel tono? Vorrei ricordare meglio i dettagli di una
lite con Sebastiano Timpanaro di qualche anno fa. Voi che siete pettegoli,
mi rinfrescate la memoria?
Ciao, Marco

 Repubblica, non su Strumenti Critici).
ti ringrazio, gia' stamane all' apertura del giornale mi son sentito un
idiota, ora pure qui... ;)
-- 
angelo-cpin#000
*Unable to connect to brain			
*The brain could be down or unreachable
*Try connecting again later.

 idiota, ora pure qui... ;)
ahi ahi, voi del dipartimento ci marciate un po', con questo atteggiamento
da meccanici - e poi leggete Brett Easton Ellis in originale, suvvia.
La Corti sul paginone scrive sempre a 'sto modo, con l'aria di chi si degna,
dall'alto dei di lei strumenti critici e viaggi testuali (il viaggio
testuale, pensa te), e spezza il pane del post-strutturalismo agli orfani di
Scalfari e Umberto Eco. Veramente stucchevole. Che poi tralascia di dire
chiara l'impressione che ogni lettore di comune buon senso (per la nozione
di buon senso rimando al gia' piu' volte citato A. Compagnon, ''Le demon de
la theorie'', Paris, 1998) ha di ''Cargo'': non e' un romanzo. E' un libro
scritto in prosa, dove succedono fatti slegati logicamente l'uno dall'altro,
con ampi spazi di saggistica piu' o meno seria - non so, altri trovera' la
definizione giusta, ma un romanzo e' un'altra cosa - per esempio, quello di
Piercyber, del quale non posso citare il titolo, se non incorrendo nelle
sanzioni amministrative e civili dell'Authority per la concorrenza.
Saluti
          silvio


 Ciao, Marco
non mi son fatta capire. Il commento sopra riportato non e' della Corti (purtroppo,
la mia correlatrice non era lei).
Saluti
c.

misterioso...
Qualche nota su tali testi? Io devo aver letto pezzi dell'Ebdomero citati
altrove; l'altro testo non lo conosco; ho letto invece "Ascolto il tuo
cuore, cittą" (Bompiani) che ha belle pagine e altre piuttosto
grevi. Poi altri frammenti di critica d'arte, del periodo parigino.
saluti metafisici
p.b.

c.
giovanna.un.relatore.ce.l'ho.

postfazione, ma la mia memoria non fa testo.
Controllato: non si parla di bozzetti di Savinio bensì di quelli di De
Chirico i quali, dice Tinteri, sono però andati perduti. L'Adelphi contiene
tuttavia alcuni miseri disegnetti di De Chirico - forse gli schizzi per
l'edizione a stampa del '34.
"Capitano Ulisse", terminato nel '25, dopo un fallito progetto di messa in
scena nel '26, andò in scena nel '38 e poi nel '79: uniche messe in scena
ricordate fino al momento della pubblicazione presso Adelphi (1989).
Mi piacerebbe ripensarlo oggi...
p.b.

 definizione giusta, ma un romanzo e' un'altra cosa - 
prescindendo da stucchevoli commenti e sfuggenti categorie, vorrei
sapere se e' un bel libro o meno, che io dall'entusiasmo della Corti
mica l'ho capito.


 mica l'ho capito.
te lo puoi far prestare da Piercyber (gli arrivera' per recensione,
immagino) o rubarlo in libreria. Comprarlo, anche a diciottomila lire e con
un costo-pagina abbastanza basso, no.
Saluti
          silvio

 mica l'ho capito.
OK, ecco la solita risposta da pazzo, via PC, senza parlarci, da una
scrivania all'altra:
Cargo non e'un bel libro.
Galiazzo e'bravissimo, scrive bene, riesce - sulle prime - nel miracolo
di tenere in piedi (vuoi con tecnica, vuoi per fascino, vuoi con trucchi
e ami gettati) un non-romanzo, poi pero', dopo 30-40-50 (via, 100!)
pagine, si cede. Si, ti aspetti che il libro diventi davvero romanzo,
che parta via, che svolti. Col cavolo. 
E'una cosa alla Calvino, si dira'. Lo stesso Galiazzo lo cita, lo dice,
ci gioca. Ma che ce ne facciamo di 'sta roba. Ammetto che leggendolo,
sulle prime ero addirittura AMMIRATO. Ma poi... Che se ne fa di tutto
quel talento biuttato li'cosi'? Perche', se parlasse di argomenbti
imprescindibile e grandiosi, se ci desse illuminazioni fantastiche
sull'oggi e sulla realta', se andasse oltre l'effetto "ah gia', buffo,
non ci avevo pensato", allora anche un contenitore come questo sarebbe
gran cosa. Allora ce ne freghjeremmo del suo non essere romanzo e ci
"nutriremmo" volentieri delle sue intuizioni. Invece, per dare un'idea,
il genere di "illuminazioni" che si possono trovare qui dentro sono del
tipo: come sfruttare genialmente e farsi una fortuna con i resti da 50 o
100 lire che rimangono nelle macchinette del caffe' e delle coke. O
chiacchiere pesudoscientifiche da bar di provincia, dopo l'una della
notte, dopo tre birre (o quattro Rama o due grappazze, fai tu): sai
quelle discussioni paradossali dove poi non ci si ricorda come quando e
da dove si era partiti?
Ecco. Farci 200 (o 300?) pagine di libro non credo si possa fare. Ci
sono momenti brillanti, ci sono figatine e genialate ma boh... Il
romanzo non c'e'.
Il libro rompe. E Galiazzo alla fine ti sta anche un po'sul culo.
Comunque lascia stare che te Cargo lo presto io.
Cheers
Piercyber

 Comunque lascia stare che te Cargo lo presto io.
grazie. ricordati magari anche il cd dei chemical brothers.
