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Titolo: Iliade e odissea in traduzione scorrevole

ciao,
sapreste indicarmi delle edizioni tradotte in italiano con 1 linguaggio
tipo "libro romanzo"
grazie.

"Stealth" <stealth...@pippo.itxx> ha scritto nel messaggio 
news:19h7wf64...@stealth.saralex.pippo.invalid...

Baricco ha tradotto l'Odissea, credo in un linguaggio meno paludato e 
soprattutto più moderno rispetto alle traduzioni dell'ottocento,
Holden
http://www.pickwickcafe.com

 soprattutto più moderno rispetto alle traduzioni dell'ottocento,
Nooooooooooo!!!! A parte il fatto che si tratta dell'Iliade e non
dell'Odissea, ma quello sciagurato di Baricco non l'ha tradotta: l'ha
riscritta (addirittura)!!!
Ecco qua una recensione (di Davide Mana):
 Per chi se la fosse persa, l'Iliade è un'opera in ventiquattro volumi
composta attorno all'ottocento avanti Cristo da un autore che è
solitamente identificato come Omero, forse un cantastorie cieco che
andava per la maggiore alle feste per VIP dell'epoca.
Insieme con l'Odissea, pure attribuita ad Omero, l'Iliade costituisce
uno dei pilastri della cultura occidentale.
Ora, ad Alessandro Baricco - che è mio concittadino e si chiama come
mio fratello, e quindi non posso dargli del balengu per quanto l'idea
possa tentarmi - sarebbe tanto piaciuto leggerla in pubblico,
l'Iliade.
Dici niente.
È un sogno lecito.
Tanto per cominciare ha tagliato tutte le lungaggini, le ripetizioni e
gli sbrodolamenti.
Ne ha fatta una versione "più asciutta".
Povero Omero - gli ci sono voluti quasi tre millenni per trovarsi un
editor, e gli doveva proprio capitare Alessandro Baricco!
Poi, via, tagliati tutti gli dei.
"L'Iliade ha una grande ossatura laica", ci confida Baricco nella
prefazione.
Bella scoperta - anche la Bibbia, se tagliamo completamente fuori le
parti che riguardano Dio, è un bel polpettone a base di sesso e
violenza.
Baricco invece elimina tutti gli interventi divini, tutte le entrate
in scena degli dei dall'Iliade - ha deciso, così sostiene, che si
tratta di cose di cui si può fare a meno, e che comunque sono troppo
lontane dalla vostra sensibilità.
Ecco!
E' qui che il recensore si imbizzarrisce.
Baricco ha deciso cosa sia vicino o meno alla mia sensibilità.
Si è scordato - troppo preso dai suoi impegni con la scuola Holden,
probabilmente - che una discriminazione in base alla mia sensibilità
io lettore la compio ogni volta che scelgo un libro piuttosto che un
altro.
Ma no, l'Iliade è un testo troppo importante - e così lui lo ha
semplificato, in modo che anche l'ultimo di voi, di noi idioti, possa
leggerlo.
Si tratta di presunzione, pura e semplice presunzione.
Ed una colossale mancanza di rispetto per i lettori.
Pessima strategia di mercato.
Ma forse i motivi sono altri.
Forse si tratta di una bieca manipolazione per promuovere l'ateismo
fra i lettori - perché se gli dei non compaiono, in prima persona, in
questa patetica parodia dell'Iliade, gli eroi li nominano e li
invocano.
Il volume è costellato di invocazioni a dei assenti.
Una modifica "poi non così importante" spinge inoltre l'editor a
girare tutto in prima persona - l'Iliade diventa così una storia ad
episodi, questo narrato da Achille, quello da Ettore, quello ancora da
Diomede.
La modifica "poi non così importante" elimina completamente la voce di
Omero.
Lui che insegna scrittura creativa, Baricco, intendo, dovrebbe saperlo
cos'è la "voce autorale", il marchio di fabbrica distintivo di un
autore.
Forse per questo la elimina.
E poi cambia il finale della storia.
Quindi, come giudicare l'opera?
Il libro che stringiamo fra le mani non è altro che una storia al
sapore di Iliade, un monumento all'ego di un autore che una volta era
in gamba (quando scriveva Barnum, ad esempio - si potevano non
condividere le opinioni, ma si apprezzava l'approfondimento), ma ormai
ha perduto il contatto con la realtà e il senso del ridicolo.
Tragico invece che un editore pure autorevole come Feltrinelli non
abbia la forza o la volontà di arginare certe incontinenze, certi ego-
trip dell'autore-superstar.
Il risultato è penoso o, peggio, involontariamente comico.
L'incipit è degno di un grande sceneggiato televisivo - pardon, di una
fiction: "Ero bellissima", ci informa Criseide, raccontandoci con toni
da gossip la storia del suo stupro ad opera di Agamennone.
Si, bellissima, e anche molto modesta, ci pareva di ricordare.
Particolarmente gustosi rimangono Ulisse e Diomede che giocano a
"sbirro buono, sbirro cattivo" interrogando Dolone, ma anche "Io sono
Enea, e non posso morire", come sciocchezza, fa la sua bella figura.
Imperdibile, poi, il finale posticcio, con Ulisse che dichiara: "Io
sono Ulisse. Vengo da Itaca, e lì, un giorno, tornerò".
Come Schwarzenegger in "Terminator".
E' praticamente il "teaser" per un sequel cinematografico.
Dobbiamo aspettarci a breve "Omero, Odissea", di Alessandro Baricco?
Il giudizio complessivo?
Risparmiate tredici euro, o magari investiteli in un'edizione
qualsiasi, purché integrale, dell'Iliade.
Anche una di quelle allegate ai quotidiani.
Leggetevela.
Sarà zeppa di parole strane, e più lunghe di tre sillabe, e ci saranno
divinità e portenti una pagina si e l'altra no. Il finale vi lascerà
forse disorientati, e ci troverete un sacco di ripetizioni.
Farete fatica a leggerla.
Ma è questo il bello, no?
Forse quello che Alessandro Baricco, intellettuale liberal, si è
dimenticato, è che certe volte, la fatica fatta per arrivare in fondo
è ciò che ci fa apprezzare la strada percorsa.
Noi rozzi meccanici ce ne ricordiamo.
E col suo libro, ci accendiamo la stufa.

Credo che ce ne siano più d'una, per entrambe le opere, se proprio non ti 
vuoi cimentare con "guidrigildo", "appo" e "quinci e quindi" dei classici 
Monti e Pindemonte (che conservano comunque un loro fascino). Io ho letto 
l'Iliade tradotta in lingua moderna da Maria Grazia Ciani per Marsilio e mi 
è piaciuta molto; della stessa traduttrice si può trovare anche l'Odissea.
ciao
Alberto
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