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Titolo: Boheme friulana

"Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées;
Mon paletot soudain devenait idéal;
J'allais sous le ciel, Muse, et j'étais ton féal;
Oh! là là! que d'amours splendides j'ai rêvées!"
 ( Me ne andavo, i pugni nelle mie tasche sfondate;
persino il mio cappotto diventava ideale;
me ne andavo sotto il cielo, Musa, ed io ero il tuo fedele;
oh, allora, quanti splendidi amori ho sognato !)
Nell'incipit di "Ma Bohéme" di Arthur Rimbaud c'è un' immagine icastica e
realistica che si offre, con  ruvida, sfacciata nettezza, al lettore :
quella delle tasche buche, rotte,  sfondate dell ' "Angelo dalle suole di
vento", che diventa epitome definitiva della condizione del poeta wanderer,
del voyant che finisce a 18 anni di scrivere poesie e va in Africa a fare il
mercante d'armi.
"Rimis te sachete"( 'Poesie in tasca') è il titolo di un esile silloge di
poesie di Flavio Santi, classe 1973 . Il rimando alla  frase rimbaudiana è
lampante e, del resto, l'autore non fa nulla per nascondere, anzi ostenta e
rivendica, a capo alto, tale genealogia . Infatti, in quella  elegia funebre
che è "Rimbò furlanut" , la clausola riporta versi livorosi e rabbiosi che
sarebbero piaciuti al poeta del "Le bateau ivre" : " Piciul mond, antic o
non antic, / par plase cjatati e brusiti ..." ( piccolo mondo, antico o non
antico / per piacere trovati e bruciati...). E' questa una raccolta scritta
in friulano, " il mio friulano, reale ma anche mentale e tumorale : quello
di mio padre e di mio nonno, ma anche quello incistatosi nel mio cervello, e
che solum è mio". L'operazione che Santi fa non è quindi quella di un
recupero  filologico e nostalgico, odorante di retrivo accademismo d'antan
o, peggio ancora, dell'epica spuria e miserevole delle 'piccole patrie', di
una koinè friulana che, peraltro, a detta del poeta, non esiste ( " Il
dialetto di base è il friulano del cortile di casa mia a Codugnella,
allargatosi poi alle labbra di Colloredo di Montalbano...si tratta comunque
di una variante del friulano centrale") , ma riesce a far interagire la
naturale e sacrale arcaicità della 'lengua'  friulana ( era Pasolini a dire
che essa "era incorporata dalla sua arcaicità a dati naturali, quasi che
fosse una cosa sola con l'odore del fumo dei focolari") con la violenta e
squassante intersezione di materiali e cascami della modernità . E allora il
kitsch televisivo degli anni 60/70 :  "Fonzarelli, piciul ator
d'infamie", "il Kalimer detestat, Kessler e dopli Kessler", mentre in "
Abissinie friulane" ( altra eco rimbaudiana) il repechage di un on the road
friulano " ...Une Fender, une sgnapute,  / una Devinson, fals Isiraider,/
pui di cuant al ere ver dut el restant" ( Una Fender,una grappetta, una
Devinson, falso Isiraider, più di quanto fosse vero il resto) ma anche
Cronenberg  ( " A tu viodot il Videodrom/ di Cronenberg, chel cui televisors
sfrustats ?... hai visto il Videodrome di Cronenberg, quello con i
televisori frustati ?  ).
C'è anche la riscrittura del Penna de " La vita... è ricordarsi di un
risveglio / triste in  un treno all'alba" in cui il puro, alessandrino
incedere della parola penniana viene mutato in una cadenza livida e bizzarra
: " O cognosc ce  ch'al ul dì /
l'amor sui trenos, miec pleat / indenant, lis senes dal paisag / che lassin
la sium ingrispade, / come croste di pan " ( Io so cosa vuol dire / l'amore
sui treni, mezzo piegato / in avanti, le scene del paesaggio / che lasciano
il sonno raffermo, / come croste di pane").
E, infine, il  topos, quasi inevitabile, della morte di Pasolini : il poeta
è, agonizzante, davanti al suo  carnefice , quel " frutat di lune e
speziariis, / e pantan " ( Ragazzo di lune e spezie, e pantano) : gli chiede
un attimo di pace, di riflessione : " Fermiti un atim / e scoltimi, po fa ce
che t'us. / Di chest timp a cjase me / là che tu superis 'l mur da l'odor de
tiere / e lis tindines, a podevis ve n'odor. / L'odor dal jessi e da le
pietat. / Un odor di flor e moscies " ( Fermati un atttimo e ascoltami, poi
fa' quel che vuoi. In questa stagione a casa mia, superando il muro
dell'odore da terra / e le tendine, potevi  avere un odore. L'odore
dell'essere e della pietà. / un odore di farina  e mosche").
Non avevo mai letto "Ernesto " di Saba : di questo libro, solo vaghi e
labili ricordi di quel cancan sollevato dai periodici dell'epoca quando tale
romanzo era uscito, postumo, per volontà dell'autore. Andavo ancora a scuola
allora e ricordo il lieto scalpore, la divertita pruderie che ci suscitava
la lettura di quelle anticipazioni,  offerte morbosamente con titoloni
enfatici, e che non sembravano potersi accordare  con il Saba "buono e
casto" che ci veniva propinato dagli insegnanti . Sono passati quasi
trent'anni ( composto nel '53 in una clinica romana, uscì, per precise
disposizioni testamentarie solo nel '75) e questo stupendo racconto
conserva, a tutt'oggi, una sua insondabile freschezza narrativa : penso che
possa essere considerato  come una delle cose più belle del nostro '900.
Leggendo il primo episodio ( quello dell'iniziazione omosessuale di Ernesto,
castissima e leggera e  ) ed il terzo ( quello del rapporto, tenerissimo,
con la prostituta) non si può non pensare che il dialetto sia, in Saba come
in
Santi,   la lingua della nominazione dell'eros:  un dialetto dalle
incrostature musicali e purissime, che qui sublima e trasforma , anche le
res più prosaiche e degradanti, in puri nomina, in flatus di bellezza ed
armonia.
linnio.

 armonia.
Grande questo post! Il friulano lo adoro.
Ma dove le trovo quelle poesie di Santi?
Considero ancora Giacomini come il miglior poeta in friulano e
uno dei migliori dialettali italiani (tra quell che ho letto
naturamente).
"Tocja-si cui des
e sinti` tal grivi dai flas
dute la puare nestre felissitat..."
-- 
"Ma di essere nazionali e italiani ce ne frega poco a noi"
  Bordiga

   Bordiga
se vinciamo i mondiali, sě.
linnio.


Versi gridati
Parole a nervi tesi in "Rimis te sachete", raccolta in friulano
di Flavio Santi. Una rivolta che si fa immagine, rincorrendo
tracce di cinema e di letteratura ... di Enzo Siciliano
Un bel libro, questo di Santi ("Rime in tasca"). Nella scheda editoriale
leggo che Flavio Santi ha 28 anni: è nato ad Alessandria da padre friulano,
e che ha pubblicato qualche altro volumetto di versi, che ha scritto un
romanzo, e ha tradotto Nonno di Panopoli e anche Paul Celan. Questa è la
prima volta che lo leggo, e sono molto colpito dalla domatissima foga tutta
rimbaldiana che gli scandisce la voce. Ci sono nervi tesi in Santi, e una
rivolta che si fa immagine rincorrendo tracce di cinema e di letteratura per
mettere puntigliosamente paletti alla mappa dei propri contenuti. Perché
scriva in friulano Santi lo spiega bene: «Il cûr - al dis Pascal - / al a de
resòn / ch'el ciurviel no capis...» Copio la traduzione e proseguo: «Il
cuore - come dice Pascal - ha delle raisons che il cervello non capisce;
così con il friulano. Quando il sangue fa ansa, là io prendo in italiano».
Santi, perciò, scrive versi di petto e non di testa, e ha ragione. Dice, «il
friulano è una lingua di lunazioni e arrembaggi». Oppure, è «come una
pellicola, ma tu non sai cosa esce dal proiettore: una lingua, un pioppo,
una civetta, una forfìcula, o forse la luce». Un tale inseguimento della
luce, o di civette o di forfìcule, è la poesia di Santi. «O cognos ce ch'al
ûl dì / l'amor sui trenos» («So che vuol dire l'amore sui treni, mezzo
piegato in avanti, le scene di paesaggio che lasciano il sonno
raffermo...»). Ma è anche una forma di visionaria, generosa pietà. Per
esempio, leggi "Pieri muart". In italiano: «Pierino morto per un foglia di
carciofo in gola e il crocchio nel paese: "Ah sì quello con la faccia da
chiodi!" Sulla maglietta c'era scritto "Io sono la notte e il suo sparviere"
. Ma sotto c'era un buco grande quanto un'anima». Se questo non è un poeta,
non so più cos'è poesia.
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Flavio Santi , "Rimis te sachete", Marsilio, pp. 92, lire 22 mila

 se vinciamo i mondiali, sě.
Si`. Almeno potremo bere con una buona scusa.
-- 
"Noi conosciamo solo dei comunisti schifati. Schifati dei traditori"
  Bordiga

   Bordiga
certo che 'sto Bordiga qua ne ha scritte di cose.
linnio

 certo che 'sto Bordiga qua ne ha scritte di cose.
Eh abbastanza. Ma non a sufficienza per imbastire una
rivoluzione sul serio.
-- 
"Sono solo gli ometti da nulla a credersi indispensabili alla storia"
  Bordiga