Newsgroup: it.cultura.libri
Titolo: Vittore Fiore, cantore della speranza

VITTORE FIORE, CANTORE DELLA SPERANZA                                     
 
                      DI AUGUSTO BENEMEGLIO 
           Ho conosciuto Vittore Fiore , ormai vecchio e malandato ,  a
Gallipoli ,  dove era nato nel  1920 , ma all’età di quindici anni se ne
era allontanato definitavamente per tornare al paese dei suoi avi paterni
,  Altamura  ,  e qui  , terra  del sottosviluppo culturale e
intellettuale ,   non faticò molto per mettersi in mostra. Aveva idee e
aveva carattere , il  celebre padre  Tommaso , autore di “ Un popolo di
formiche”  gli aveva  dato in eredità  intelligenza, fantasia e  una
formazione etica rigorosissima , la madre, che era gallipolina , la forza
dell’attesa e il coraggio delle tempeste.  
Aveva gli attributi giusti per  diventare un “ capo” e lo diventò presto. 
Era  infatti giovanissimo , appena diciannovenne,  quando si  affermò  non
solo  come  continuatore della   “voce paterna” , ma come  uomo di lotta ,
di denuncia  dello sfruttamento del sud ,  senza alcun timore neppure
delle conseguenze  di natura fisica ( era  assai più coraggioso del padre
)  e fu subito  meridionalista   convinto, arrabbiato, incazzato .  Seguì
lo spirito di  altri grandi  meridionalisti   come Giustino Fortunato,
Antonio De Viti de Marco,   che erano degli aristocratici , o  Compagna e 
Dorso, professori universitari , senza averne lo stile e la statura
intellettuale . Ma Vittore era certamente  più poeta e candido di loro e 
aveva maggiore coraggio fisico e animus  pugnandi e con queste armi  si
impegnò  , lottò, denunciò lo sfruttamento del Sud,  denunciò il razzismo 
verso il sud ,   s’impegnò per la rinascita e lo sviluppo del Mezzogiorno,
da attivista , rischiando e pagando in prima persona . Le  iniziative ,
idee, volantini  di propaganda erano suoi e per primo andava a
distribuirli in giro. Fondò  e diresse una rivista politica  e di storia
del mezzogiorno ( Il nuovo risorgimento) , nonostante avesse appena
vent’anni e vi chiamò a  offrire il loro contributo gente come Salvemini ,
Bodini, Flora, Muscetta, Calogero, Capitini , Bauer , Vittorini e
Cazzichini. 
Si  dedicò con intensità al giornalismo e all’attività letteraria
saggistica senza grandi risultati. Rimase essenzialmente poeta,  un poeta 
dicotomico , malinconico e pieno di speranza , ma amareggiato e incazzato,
giustamente  incazzato. 
Collaborò per  oltre mezzo secolo con la Gazzetta del Mezzogiorno  senza
aver mai  un proprio spazio. Era un comprimario. I suoi articoli  non
andavano  oltre la pagina locale o  provinciale .  Rimase  sostanzialmente
 un amatore,  un pubblicista sottopagato  che contentandosi di poco  o
nulla,  rischiò alal fine di morire di fame e fu costretto a passare gli
ultimi anni della sua vita in un pensionato per anziani a spese del
Comune. Quando gli assegnarano  alla fine la  pensione della legge
Bacchelli , per meriti  culturali, grazie all’interessamento di Norberto
Bobbio che lo apprezzava  e  lo stimava soprattutto come uomo ,  non fece
in tempo neppure a percepire la prima rata. Morì  tentando fino alla fine
di smuovere il torpore ,  lo stantìo, il trito, dell’intellighenza
pugliese , ma il tutto fu vano.   
Dai molti  libri  che ha scritto, di storia, saggistica, poesia , dai
molti riconoscimenti che gli sono stati tributati non ricavò niente di
concreto . Uno di questi riconoscimento, come accennavo all’inizio ,  l’ha
avuto  qui a Gallipoli, da parte dell’Associazione Culturale L’Uomo il
Mare.    Eravamo sotto le feste di natale ,  il 18 dicembre 1993,  e si
svolgeva la 14^ edizione del Concorso Nazionale di Poesia  quando  
Vittore mi fu presentato dall’avvocato Ninì Picciariello, suo compaesano
di Altamura.  Era un vecchietto malandato  nella salute , si muoveva male
e a fatica , con il bastone , ma  s’indovinava una  straordinaria energia
nello sguardo azzurro e nel volto  assorto,  intenso . E quando parlò
strabiliò tutti, proprio per questa sua insospettata energia.  Disse cose
che aveva detto e ridetto mille volte, che non bisogna piangersi addosso,
che bisogna darsi da fare, rimboccarsi le maniche , battersi , perdio,
senza  nessuna paura, farsi da soli , senza assistenzialismi dannosi,
senza pietismi arabi . Avere l’orgoglio di essere “ meridionali” per le
cose buone che i meridionali sanno fare. Fu vibrante e scosso tutto
l’uditorio. Non ricordo chi gli consegnò la targa  d’argento L’Uomo e il
Mare , ma so che era  vergognosamente latitante  il Sindaco di Gallipoli 
, che indisse poi , spudoratamente , un giorno di lutto cittadino, alla
sua morte, senza neppure sapere bene chi fosse questo strano personaggio,
questo meridionalista, questo utopista , soprattutto questo poeta , e non
di poco conto) .
Lessi  personalmente  la motivazione che avevo redatto :  “ Per il suo
vitale ,strenuo, rigoroso impegno nel recupero di  valori appartenenti
alla grande tradizione meridionalistica , che ne hanno fatto uno dei
protagonisti indiscussi della cultura pugliese del dopoguerra, e per
l’inconsumato amore per la sua natìa Gallipoli a cui ha dedicato la poesia
della memoria e dell’anima”. 
E feci leggere, poi, i suoi versi più celebri , per quei pochissimi 
gallipolini che sapevano di lui.
“Ero nato sui mari del tonno / dove lo  jonio mostra la sua doclezza/ e
all’inverno il suo terribile moto./ E’  allora che il viso dei
pescatori/ha la forma del vento/ e fra  mare e terra vi e’ un unico
spazio”....Gallipoli, un vento azzurro guido’/ me bambino fra le tue case/
fino alla chiesa del mal ladrone.../qui anche l’addolorata ha spade
d’argento nel petto/ qui anche a me e’ data la parte di dolore/  ...  fu
allora che tra bene e male/ conobbi un divario...
Il Salento è  stato per Fiore innanzi tutto Gallipoli, la sua patria
natìa, il vento azzurro di Gallipoli, le sue case bianche e rosa, il
Malladrone; ma anche Lecce dove  spesso si recava per passare qualche
giornata con i suoi amici Bodini  , Pagano e il maestro Ciardo ; Lecce ,
dove  quietamente si sfanno obelischi e cattedrali;  e Otranto che brucia
fra cielo e mare, dove gli approdi sono continui, dove piove l’amore ( ed
è stato profetico per quel che è accaduto e sta accadendo a Otranto, la
migrazione epocale e la fraterna  accoglienza dei popoli salentini) …E poi
c’è la murgia arida e petrosa con Altamura e Cassano, investite dal vento
amaro che dilaga sui paesi del sud, il sole antico e duro.E le figure
umane che popolano il sud: pescatori, braccianti, artigiani,
contandini…vivono una condizione di miseria, di dolore, di tristezza….
  …sotto questo cielo immoto sino al mare
furono pescatori calcinati/ dal sole e artigiani impietriti
e contadini colore dell’ulivo, /crescono sui loro teschi le citta’,
stanno zitte e hanno un cuore che morde…
Il viso dei pescatori ha la forma del vento…
Puglia, amara palude del sangue,/ malinconica terra che mi uccide
e con te ora porto nel sangue…
Rimane il tempo qui sul litorale/ e il dolore ha radici amare
della mia gente…
Oh, se la mia patria oggi e’ triste / in cento crocicchi al tramonto
accendiamo i falo’… / E’ questa l’ora della pena
nelle piazze che attendono / l’arenarsi dei nomi, della casa…
cosi’ il cuore appassisce ai miei paesi
e lontano dal campo di tabacco / cresce sospesa l’aria della noia….
La malinconia dei  poeti  meridionali forse nasce da un contrasto
fondamentale tra l’antica florida civiltà di tutto il meridione e il lungo
crepuscolo che ne seguì , di storia oscura di economia misera, di umiliata
condizione civile. E la noia è una componente storica dell’anima 
meridionale , che appartiene a tutti i grandi scrittori e poeti
meridionali  ( Verga Pirandello Tomasi di Lampedusa, Brancati, De Roberto,
Alvaro, Quasimodo, Sinisgalli, Bodini, ecc) …Il Sud , per molti di questi
scrittori, diventa  a volte una metafora del male di vivere. E così è in
Fiore.
…E trovo lieti sogni e infinita/  la pena che quieta passa/ 
nel mio sangue…/sara’ forse questo tedio il lievito  
/ del futuro…./Tu non credere  all’uggia come un male
ma il vuoto che nutre goccia a goccia/  la speranza…
le cose che ci prendono , tristezza / di esilii non tentati, di mute/ 
antiche pietre…./ perche’ dalla noia abbiamo imparato a salvarci con la
noia, 
dal vuoto col vuoto, e’ vano negarlo.
Per reagire a questa condizione negativa di frustrazione, di noia, e anche
per superare la solitudine , non c’è allora che la rivolta, l’unione con i
più deboli, una partecipazione alla loro quotidiana vicenda di sofferenza
e di fatica.
 Ottobre , vento amaro , nelle citta’/ e nelle paludi avete veduto,
nelle piccole case sui porti…
Quartiere nei tuoi occhi passa/di gente segreta e di mare,
spesso l’eco di un sole che non muore…
I giorni, i mesi non posso contare/che sono fermi qui, su questa piazza,
a loro non chiedete di parlare, /vieni compagno, non venire solo….
L’impassibile cielo ti ricordo, /un treno , un treno verde e lento
e poi la calma di un tramonto sordo/sotto il grande , il grande cielo
pugliese…
Qui i miei amici sono frenatori/ e parlano con i ponti e gli uliveti…
Ci uniremo gli uni agli altri/ nelle scure piazze per non patire
il vento colore del grano…
I giorni , i mesi non posso contare/che sono fermi qui , su questa piazza,
a loro non chiedere di parlare, vieni, compagno, non venire solo…
Ecco che Fiore quasi improvvisamente scopre il compagno, il fratello,
tanti compagni, tanti fratelli  e tutta la sua poesia trova naturalmente
la sua strada maestra, che è quella dell’ impegno civile. E in questa
direzione di coralità, di sentita partecipazione alle pene degli altri, in
questa presa di coscienza dei problemi, degli errori, delle illusioni ,in
questa dimensione Fiore scopre un luogo , che non è solo dello spirito ,
ma di una più avvertite coscienza civile e politica, dove è possibile far
rinascere o costruire la speranza….La poesia di Fiore ora si trova a
mezzastrada tra ermetismo e neorealismo, e tale rimarrà fino all’ultimo,
ma quel che conta , quel che è veramente importante è che Fiore ha trovato
la sua strada per una poesia autenticamente civile:
I compagni: ricordo il loro viso,
qualche volta s’attaccano al mio cuore,
mi ricordano le grandi piazze
scure del sud, una storia di sangue,
e penso a cio’ che furono per me,
a cio’ che oggi non sono.
Uscirete dai campi, dai paesi, /dalle miniere alla luce
un giorno: allora non saro’ piu’ solo
se questo amore mi fara’ innocente.
Torneremo alle grandi speranze,
tra i caldi greti dei fiumi
in mezzo alla nostra terra/ sacra all’acqua e all’amore…
Suoneranno i miei passi accanto a voi
allora che i vinti si uniranno ai vinti/ sull’antica terra del sud.
E dara’ nuovi canti questo amore
e dara’ voce al maturar del giorno/ il respiro del vento che ora tace.
2003                     Augusto Benemeglio                         
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


cut
Bel ricordo. Bart
--
Bartolomeo Di Monaco su 
www.ibs.it
www.bartolomeodimonaco.it


Grazie, Bart, l'hanno fatto morire di fame ( e un po' di crepacuore ) per
rifarsi della loro mediocrità...guai se mostri agli altri - col tuo
comportamento - la loro grettezza e mediocrità, guai se fai rifulgere (?)
l'alone di nullità che hanno sulla testa ...Te la faranno pagare cara....
Toglimi una curiosità, Bart.(anche se il posto è sbagliato, ma dato che mi
ci trovo..)  Consolo ( ottimo scrittore), quando deplora il  linguaggio
mediatico come la peste della pseudo letteratura si riferisce - secondo te -
ai  vari Baricco e & ?
             Ciao, stammi bene ,Bart.

              Ciao, stammi bene ,Bart.
Non ho letto granché di Consolo, ma egli è attento al linguaggio (il
racconto "Scilla e Cariddi" mi ha colpito molto). Esplicitamente cita "i
cannibali" ossia gli scrittori che si servono, per usare le sue parole, di:
"linguaggi degradati, neogergali, linguaggi regressivi simili al dialetto:
quelli che Vittorini indicava come portatori di passività, rassegnazione e
corruzione. Anch'io nutro grande diffidenza nei confronti di questi
vernacoli di maniera, utilizzati dai media e dalla cinematografia più
scadente con finalità comiche, d'una comicità elementare e offensiva."
Ed anche: "Chi oggi pretende di scrivere romanzi, spesso finisce o per
ricorrere ai linguaggi mediatici - che è quanto di più squallido si possa
immaginare."
E' certo quindi che detesta la volgarità (pretestuosa e forzata, per fare
cassetta, insomma)presente in taluni nostri narratori, ed anche quello stile
impersonale, atono, che ne contraddistingue altri.
Salvo quello di Camilleri (su cui è ingeneroso, mi pare) nomi non ne fa, e
avendo egli dato indicazioni generali, ciascuno può aggiungere o togliere
qualcuno dalla lista degli autori a cui Consolo stava pensando.
Io per esempio, ho trovato in Oceano mare di Baricco, molte forzature e
confusione, e l'ho abbandonato. Non avendo letto altro di lui, non posso
dire di più. So che qui alcuni lo esaltano, altri lo crocifiggono. Io mi
giustifico dicendo che avendo interrotto la lettura di Proust, Baricco non
ha poi tanto da restarci male :-)
Poiché segui con attenzione gli autori della tua terra, e in generale gli
autori del Sud, ti segnalo, se già non lo hai visto da te, che sulla rivista
vibrisse di Giulio Mozzi (che puoi ricevere gratuitamente scrivendo qui:
vibrisse....@libero.it
) nel numero uscito proprio stamani si parla di
due scrittori meridionali: Livo Romano, Porto di mare; e Antonio Pascale, La
città distratta. (Quest'ultimo casertano, da dove discende la mia razza...).
Anch'io ultimamente sto dedicando la mia attenzione alla narrativa
meridionalista, che ho trovato di grande rilievo, particolarmente con Abate,
Rea, Nigro (lasciando da parte i classici: Verga, De Roberto, Capuana e
altri che non sto a indicare). Ora ho in mano Brancati.
Il numero (92) riporta anche il post che leggemmo qui di Fabrizio Venerandi:
Io e pappa bimbo, che mi piacque assai e mi fa piacere leggerlo di nuovo
anche su vibrisse.
Un caro saluto. Bart
--
Bartolomeo Di Monaco su 
www.ibs.it
www.bartolomeodimonaco.it
Consolo, questa è la mia interpretazione, ama il narratore spontaneo,
genuino, che oltre alla storia, crea allo stesso tempo una scrittura. Tutti
i grandi hanno fatto così: non è perciò cosa da poco.
In una recente intervista Vincenzo Consolo così analizza la narrativa
italiana attuale: "Chi oggi pretende di scrivere romanzi, spesso finisce o
per ricorrere ai linguaggi mediatici - che è quanto di più squallido si
possa immaginare - o per praticare quello che io chiamo 'neonaturalismo' (e
penso ai 'cannibali', non a caso riconosciuti come figlioli dei
neoavanguardisti), passiva acquisizione dei gerghi generazionali legati a
uno specifico ambiente, linguaggi degradati, neogergali, linguaggi
regressivi simili al dialetto: quelli che Vittorini indicava come portatori
di passività, rassegnazione e corruzione. Anch'io nutro grande diffidenza
nei confronti di questi vernacoli di maniera, utilizzati dai media e dalla
cinematografia più scadente con finalità comiche, d'una comicità elementare
e offensiva. Mi riferisco, ad esempio, alla cifra stilistica - ammesso che
nel suo caso si possa parlare di stile - di Camilleri, scrittore che
'funziona' proprio perché la massa non ha più capacità critica e il suo
gusto è livellato sullo standard dello spettacolo televisivo e sul quel tipo
di comicità. Una comicità un po' razzistica, per piccolo-borghese che si
rassicurano deridendo il personaggio 'inferiore' che parla in modo buffo".