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Titolo: Milano, gli scrittori ecc.

E' interessante notare come nella letteratura la città di Milano sia vista
sempre in modo differente dai vari scrittori che l'hanno descritta.
Milano è notoriamente la città simbolo del "lavoro", dell' "economia", la
capitale morale ed economica si diceva. Architettonicamente è dominata dal
razionalismo, l'impronta di Piacentini si può scorgere dappertutto in
centro. Dagli anni Sessanta in poi ha cambiato enormemente il suo profilo
urbano: costruzione di grattacieli ed edifici modernissimi, demolizione dei
vecchi palazzi ecc ecc, si può ben dire che si tratta di un'altra città
rispetto al passato. Qualsiasi visitatore, oggi, avrebbe l'impressione di
trovarsi davanti ad una città funzionale, moderna, europea, ma anche grigia,
poco mediterranea... Le piazze sono quasi del tutto assenti. Esiste solo una
piazza degna di questo nome e si trova nel centro, Piazza Duomo, dove
confluisce la maggior parte della marea umana di visitatori che se non
s'informano dettagliatamente sui posti interessanti dove andare e da vedere,
si trovano davanti solo a una uniformità di strade tutte uguali, senza
particolari attrattive. Il grigiore di Milano è ormai proverbiale, grigiore
non solo in senso fisico materiale, ma anche spirituale.
Eppure, un tempo ormai remoto, questa città fu vista in modo diverso, è
quasi difficile crederlo.
Prendiamo Stendhal, per il quale Milano non solo era il simbolo
dell'Italianità, ma fu anche l'unica città nella quale si sentì felice ("la
patria la fanno i piaceri"), tanto da passare un buon pezzo della propria
vita nella città meneghina e da voler scritto sulla sua lapide: Henry Bayle
Milanese. E' difficile crederlo, ma Milano fu per Stendhal simbolo di
leggerezza, è difficile crederlo oggi, dove la pesantezza di questa città
trasuda da tutti i pori, architettonici e umani, pesantezza in senso anche
metafisico... sì... indubbiamente.
Lo scrittore americano William Burroughs, che visse degli anni a Città del
Messico, disse che la città messicana era tra le più pericolose del mondo,
tra le più sottosviluppate anche, ma dentro di essa si poteva vivere una
parvenza di vita simile ancora alla libertà.
Non bisogna arrivare certo a questi eccessi, quello che premeva a Burroughs
era principalmente l'accaparrarsi la dose quotidiana...
Comunque salta agli occhi nella città lombarda un certo razionalismo, non
solo architettonico, che allontana dalla felicità, dalla leggerezza...
Stendhal amava girare per le strade del centro, ancora oggi c'è possibilià
di respirare un pò l'aria che tirava, ma fa impressione vedere Piazza
Belgioioso oggi,  dove Stendhal si recava sotto le finestre del suo fantasma
amoroso di turno, in mezzo a tutto il resto, sembra di vedere un reperto
archeologico in mezzo al traffico o a qualcosa che è estremamente "altro",
sembra di vedere i fantasmi, fantasmi vecchi di secoli che ormai vogliono
riposare in pace.
Nel periodo della prima guerra mondiale Milano aveva ancora una parvenza
stendhaliana, c'è Hemingway ad attestarlo. L'ippodromo di S.Siro, i tavolini
nella galleria trasmettono ancora il loro fascino... mantengono ancora
qualcosa che ha a che fare con la gente... la gente vera di tutti i
giorni... che poi è la più interessante.
Lo scarto inizia dalla fine degli anni Cinquanta e l'inizio dei Sessanta e
un romanzo straordinario attesta questa mutazione, "La vita agra" di
Bianciardi, che merita un capitolo a parte, è un piccolo capolavoro
dimenticato.
Bianciardi già all'inizio dei Sessanta percepisce l'enorme pesantezza che ha
ormai invaso Milano allontanandola dalla sua italianità. E' divenuta ormai
una metropoli piena d'industrie, la capitale del boom economico. La gente
inizia a perdere la sua levità, inizia l'epoca del pendolarismo.
L'alienazione serpeggia, s'inizia a perdere la gioia di vivere, la gente
s'inquadra in una frenesia onnipresente che sfiora l'assurdità... si perdono
di vista i veri bsogni dell'uomo, come dice Bianciardi, la pubblicità induce
a credere che i nostri veri bisogni siano cose in realtà totalmente inutili,
mentre l'unica cosa "autentica", in fin dei conti, dovrebbe essere la
copula... solo la copula.
Per Buzzati in "Un amore" è una città misteriosa e tentacolare dalla
malinconia profonda, simbolo di morte con cui fare i conti. Buzzati fece di
Milano il suo "Castello" kafkiano, così come Bianciardi ne fece il simbolo
dell'inautenticità e alienazione del mondo neocapitalistico industriale.
Ottieri si iscrive nella falsariga bianciardiana accentuando l'analisi del "
male di vivere ", facendone lo sfondo di tutte le nevrosi e sensi di
estraneità moderni.
Comisso non riuscì a viverci che per pochi giorni, di striscio come si suol
dire, leggere il racconto "Ozio a Milano": già allora il massimo del trendy
a Milano era l'aperitivo, gli odierni happy hour.
Comisso si mise nella sua inquietudine a vagabondare per la città e ben
presto inizio a sentire un senso di soffocamento, è la reazione che suscita
Milano in tutti gli spiriti anarchici e liberi...
Gadda, milanese, uno dei più grandi scrittori italiani del Novecento, ne
mise alla berlina il bigottismo e conformismo, ne scappò per non tornarci
mai più, visse a Roma, senza allegria neanche lì per la verità, fino alla
morte. Fa tristezza pensare che si fece seppellire a Roma... lontano dai
suoi cari parenti brianzoli. A Roma ambientò il suo grande romanzo sul
"caos" dell'esistenza, facendone un simbolo di relatività caotica e
corruzione, ma anche di vitalità.
Questo... per dire.
Tuttavia Milano è una delle città dove è più facile innamorarsi ("sapessi
come è strano innamorarsi a Milano" Memo Remigi). E' strana Milano...
nonostante la nebbia... ci s'innamora facilmente...
Ciao
gINO

 gINO
Ciao
mEMO
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Inviato via 
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 Sapessi com'č stranooooo, sentirsi innamorati a Milanooooo...
senza alberi senza nienteeee tra la genteeee....... tanta genteee
ciao memoooo

non solo in senso fisico materiale, ma anche spirituale.
Forse il grigiore è solo nella testa di chi non fa altro che criticare
Milano?
Dirk

 gINO
gino, a milano, č sinonimo di sfigato.
ignoro del tutto i motivi di questa usanza, ma
leggendoti capisco che c'ha il suo bel perché.

 Milano?
Ricordo, una sera di un paio di anni fa, di avere incontrato Italo Moretti,
il giornalista di Rai 3 ormai in pensione, al Ciao dell'Autogrill vicino
alla Galleria.
Me lo ritrovai al tavolo di fronte, lo seguivo spesso al tg, scambiammo
qualche chiacchiera e diventammo amici. Si trovava a Milano per presentare
un suo libro sull'America latina alla libreria Feltrinelli. Dopo aver
parlato di vari argomenti, tra cui il vituperato Vespa che definì il
"vescovo", Italo mi chiese dove era a Milano un posto dove ci fosse "vita",
"gente". Ricordo che mi sorpresi perchè piazza Duomo era gremita di gente.
Gli domandai cosa pensasse di Milano, mi disse che era una città che non
l'attraeva particolarmente, ci era venuto sempre solo di passaggio e non
aveva avuto mai la voglia di restarci per qualche giorno in più. La trovava
una città "grigia".
Il grigiore di Milano è una "categoria" dello spirito... ma io aggiungerei
un dato "sociologico"... potrei fare una sfilza di nomi di persone
importanti della cultura italiana che la pensano nello stesso modo.
Ogni città ha le sue caratteristiche: quella di Milano è un'alta
concentrazione di grigiore diffuso, non solo a livello architettonico (è una
città squallida), ma anche a livello umano.
E' una questione di pelle lo riconosco... è come dire a un selvaggio che non
gli piace New York... ma ha le sue buoni ragioni. Io le mie le ho
analizzate... anche in modo "sociologico", "culturale", direi, e mi è
piaciuto fare un elenco di opinioni tra i vari scrittori.
Personalmente, nessun scrittore italiano moderno ha descritto la Milano
moderna meglio di Luciano Bianciardi ne "La vita agra".
Più passa il tempo e più ne ho piene le scatole di sti coglioni che passano
il weeckend negli ipermercati, che aspettano il fine settimana per avere una
parvenza di esistenza umana... di sti coglioni che trovano "trendy"
l'aperitivo, di sti coglioni che non sanno parlare altro che del lavoro... e
sono pure contenti...
Preferisco Nuova Delhi o Calcutta, ma anche Città del Messico, o Roma dove
si sputa ancora per terra, la gente gironzola ancora per le strade perchè
non ha da fare niente... ma è molto, ma molto più umana.
Per il resto si trattava di un argomento "culturale", presente nel dibattito
di costume e intellettuale da tempo immemore: Bianciardi (La vita
agra),Testori (La Gilda del Mc Mahon), Ottieri (Tempi stretti), Gadda
(L'Adalgisa disegni milanesi), Buzzati (I racconti), Comisso (Arte a
Milano), e tanti personaggi dell'attualità, persino il mitico Memo Remigi
(sapessi come è strano innamorarsi a milanoooo, senza alberi... senza
nienteeee... tra la genteeee, tanta genteeee... eppure in questa città
impossibileeeee...io ho incontrato teee... tu hai incontarto meeee).
C'era anche un riferimento alla società neo-capitalistica nel mio
discorso... non so se si è capito bene.
Chi si sente toccato da questo, tipo sg (una persona che fino a poco tempo
fa stimavo, anche solo per il fatto che ama Céline), è una persona che mi fa
solo tristezza... e mi avvalora nelle mie disanime filosofico-scociologiche.
Cciao
gINO

 leggendoti capisco che c'ha il suo bel perché.
Per la risposta vedi sopra, comunque non ti devi sentire un "fesso" per il
fatto che sei un milanese "grigio"... c'è di peggio.
Ciao
gINO

 Per la risposta vedi sopra,
per la risposta vedi sotto pardon

"grigio"... c'è di peggio.
non vivo a milano e non sono neppure figlio di milanesi.
la milano a misura d'uomo la rimpiange solo chi non
riesce a capire che quella misura e quell'uomo non
esistono più; e questo non dai tempi di stendhal, da
quelli di bonvesin de la riva, che parlava di facie illares
a proposito dei meneghini.
il tuo post era un tale concentrato di banalità, luoghi
comuni e idiotismi spacciati per osservazioni acute,
che neanche i film di vanzina possono vantare una
tale abbondanza; e questo prova - se mai ve ne fosse
bisogno - che leggere céline, di per sé, non significa nulla.

bisogno - che leggere céline, di per sé, non significa nulla.
Il problema qui, sergio, non è leggere céline. Il problema è leggere
OmegaX.
Io lo metterei insieme con xxxDario e darioxy. 
Ciànno dei geni scompagnati, si vede: magari se si accoppiano e fanno
un po' di prove, ne viene fuori uno normale.

 bisogno - che leggere céline, di per sé, non significa nulla.
Sì... sì... è vero: leggere Céline, di per sè, non significa nulla lo si
vede nel tuo caso.
Sergio Gufo... Sergio Gufo... dai continua... sei troppo divertente...!
CCiaoo uomo nuovo

 un po' di prove, ne viene fuori uno normale.
"Copulare"... ecco... sta qui il punto... una cosa che ti consiglio
vivamente... ed uscire di più vedere gente...
Ciao... riguardati.

di per sč, 
^^^^^^^^^
Delle volte, prima di leggere Céline, sarebbe anche bene leggersi una
grammatica italiana.
Tu, intellettualmente, stai a sg come Giampiero Galeazzi a Gianni
Brera.

 Brera.
Tu invece stai a me come una nana a un gigante
"Copulare" Maria Scrò... pardon... Maria Strò (mi viene da ridere, ma che
nick del cazzo ti vai a scegliere!)... copulare... segui il mio consiglio...
per carità.
E ddai... trova gli errorucci... intelligentona... cosa sai fare per il
resto... bboh... non usi il corpo almeno usassi il cervello.
A dopo, ora devo andare... vivamente... a co...