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Titolo: manoscritto trovato a saragozza, potocki

a proposito, ho visto waking life (
http://www.wakinglifemovie.com/
).
ma tornando al libro
(
http://www.believermag.com/issues/july_2003/atkinson.php
), che pure volendo
è un sogno dentro un sogno[1], ci sono due grossi problemi:
1) la vita dell'autore jan potocki è più interessante del testo;
2) la storia del testo, puntigliosamente ricostruita dal curatore roger
caillois, è molto più interessante del testo.
tanto più interessante che in principio credevo fosse un falso, che caillois
avesse scritto tutto e architettato il ritrovamento di un manoscritto
chiamato "manoscritto trovato a saragozza". però non è così, ho controllato.
per quanto incredibile, e per certi versi blasfemo, potocki è realmente
esistito e ha davvero scritto questa serie di storie che si incastrano l'una
nell'altra e che sanno di ossessione più che di favola[2].
lo schema è semplice:
-caillois dice
-di aver trovato un manoscritto che dice
-di un ufficiale francese che dice
-di aver trovato un manoscritto spagnolo che dice
-la storia di alfonso wan worden, che dice
-di aver sentito la storia di x che dice
-di aver sentito la storia di y che dice
-etc etc.
siccome tutti questi racconti sono in prima persona, a un certo punto ti
chiedi chi cazzo è che sta dicendo "io". volendo spararla grossa, uno
potrebbe dire che i personaggi spariscono e resta solo la voce eterna,
sempre uguale, del racconto. un libro che è tutto racconto, dall'inizio alla
fine, senza pausa.
e la cosa più bella, come nota esattamente il curatore, è che la storia è
sempre la stessa. tutti i racconti sono variazioni di un'unica visione,
sicchè "il prodigio implacabile, ricorrente, aggredisce con le sue armi la
stabilità del mondo e si rivela ben presto non più come un miracolo
scandaloso, ma come la minaccia di una legge impossibile".
quanto allo stile, più che voltaire mi richiama alla mente sade. la stessa
semplicità, la stessa povertà di linguaggio, o per meglio dire economia, e
una tendenza alla ripetizione che il nostro orecchio non sa più apprezzare.
due cose, apparendomi non necessarie, mi hanno incuriosito: nella prima
giornata, alfonso mangia dei fichi e poi si sente male. si riprende subito e
la campagna gli appare "smaltata di colori vivissimi; ai miei occhi gli
oggetti scintillavano come gli astri nelle notti estive, e sentivo le
arterie pulsare, specie alle tempie e alla gola".
notate che a questo punto non è ancora iniziata la sarabanda di avventure e
di visioni. può darsi che potocki intendesse chiudere il romanzo, del resto
incompiuto, con una spiegazione razionale? con un tossico o una droga (a
questo fa pensare il malore di alfonso), che giustificasse il sogno nel
sogno nel sogno etc?
e poi: nella tredicesima giornata alfonso ascolta la storia dello zingaro
avadoro[3], che a un tratto introduce la storia di giulio romati, che a sua
volta racconta la storia della principessa di monte-salerno. e alfonso dice:
presso il palazzo del cabalista ho letto una storia narrata da hapelius, che
è molto simile. notate che, al contrario di avadoro, hapelius è un
personaggio realmente esistito, per cui questa frase, oltre a confondere e
rimischiare per l'ennesima volta le carte, mi pare quasi una strizzata
d'occhio, una specie di invito a scoprire la vera fonte di tutti questi
racconti. come se potocki invece di inventare avesse solo ripreso e
ricucito, cosa che non posso provare ma che lo innalzerebbe ancor di più
nella mia stima.
[1] dentro un sogno, dentro un sogno. l'unica battuta buona di waking life è
quando sodeberg racconta di louis malle e billy wilder. dice sodeberg: dice
louis malle: il mio ultimo film... il più ambizioso... mi è costato due
milioni di dollari. e fa wilder: di che parla? e malle: beh... di un sogno
dentro un sogno. e wilder: allora hai appena perso due milioni di dollari.
[2] inevitabile nota di colore: potocki ha passato gli ultimi tre anni della
sua vita a compilare astruse cronologie e a limare il coppolicchio d'argento
di una teiera. ridotto quest'ultimo alle dimensioni volute, fattolo
benedire, l'ha infilato in una pistola e ci si è sparato in testa. exit jan
potocki.
[3] ava adore?
--
roberto

 -etc etc.
io ce l'ho ma č tra i mille di cui ho letto solo l'introduzione. un certo
senso di dubbio che la storia di callois fosse inventata l'ho avuto anch'io
e forse č una sensazione di non poter sapere che mim ha bloccato. inoltre ho
visto che la mia edizione adelphi non č la piů completa e questo mi ha fatto
smettere di leggerla, e desiderare di sotituirla. ce n'č un'altra molto piů
lunga!

 lunga!
infatti forse voi vi riferite a questa edizione (255 p).:
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?shop=2031&c=GHVXULJT6OBCL
che corrisponde a questa:
http://images-eu.amazon.com/images/P/2070251780.08.LZZZZZZZ.jpg
invece questa (745 p.):
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?feature=cover&isbn=8882464342
corrisponde invece all'edizione francese curata da Jose Corti:
http://www.jose-corti.fr/titresromantiques/manuscrit-saragosse.html
rivista, emendata e completata ricostruendo il progetto autografo dell'autore in
base ai numerosissimi documenti di suo pugno lasciati e ignorati nella prima
edizione curata dal Caillois.
U_q

 e ignorati nella prima edizione curata dal Caillois.
in verità, leggevo nell'introduzione che caillois si è volutamente fermato
alle prime 13 giornate perchè hanno in comune un forte elemento fantastico.
e devo dire che il malloppo, per la sua struttura e ridondanza, va benissimo
così. cioè, non avrei tollerato altre 500 pagine della stessa minestra.
però visto che c'è in italiano, e costa pure poco... quasi quasi piglio
anche l'edizione ampia... tnx.
--
Roberto