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Titolo: mandatum erat

Satis, saaaatis!  Mandatum  erat hunc hominem punire, non eum castigare
usque ad mortem!
Così urla il centurione romano ai due soldatacci - cattivi come in un
cartoon - che con aria sadica e orgasmica scudisciano il povero cristo,
stritolando fra i denti,  triginta unum, triginta duum  …
Visionata una copia americana di “The passion” in latino e aramaico, vi
debbo dire che  lo spasso è infinito. La preoccupazione filologica
dell’autore di Braveheart  (che occorre giudicare retrospettivamente,
adesso, alla luce di questo materano Passion) si spinge, con effetti
realistici ormai collaudati  da quando si chiede aiuto alla filologia 
facendo  parlare i nativi nella propria lingua (come l’Olmi degli zoccoli,
il Visconti della Terra trema…), ma non rinunciando per nulla al mondo al
cristo-biondo-occhio-ceruleo di fabbricazione normanna e tardo medievale…
Pasolini si spinse fino alla filologia iconografica, Gibson è stato più
attento al box office...
Ma tanto per stare in tema libri, il Pilato gibsoniano è simpaticissimo e
convincentissimo, però. Io ho avuto un trip giovanile per Pilato e me ne
informai fintanto di  frugare l’Ambrosiana, dove scovai  una raccolta di
“Apocrifa sinaitica” scoperti da un’archeologa inglese nel monte Sinai
alla fine dell’800, con una “Apologia di Pilato”  anch’essa apocrifa, di
ambiente copto, nel cui martirologio  il procuratore romano è santo (ma mi
pare anche in quello cattolico)  con la motivazione teologica che se
Pilato avesse mandato assolto il cristo…non ci sarebbe stata…Redenzione,
dunque…
Ricordo  ancora almeno  due Pilati su cui si sono esercitati autori di mia
conoscenza (ce n’è un terzo, il Bulgakov di Maestro e margherita) ossia
Roger Caillois e Anatole France. Il primo, un accademico di Francia, alla
cui morte subentrò  Yourcenar, scrisse un libretto in cui il povero
procuratore romano è alle prese con le mene familiari (una moglie in
menopausa che fa sogni e che vorrebbe invischiarsi nelle questioni di
stato) e le pastoie burocratiche di “quelli di Roma” che non gli hanno
dato le indicazioni giuste, dicendogli “arrangiati”  in poche  parole (il
solito destino dei funzionari di ogni epoca, indicazioni poche, verbali
perlopiù e se scritte, scritte in maniera oracolare… e se sbagli so’ cazzi
tuoi). Insomma il Pilato di Caillois è un povero uomo quasi a fine
carriera, spompato, fuori dai giri romani, un’aria afflitta di
che-volete-da-me, in mezzo a gente che non capisce, dalla barba lunga, che
si unge  i corpi con essenze  poco virili…sandalo, cinnammomo, puah…
Quello di France, si ricorda per la battuta finale (mi pare, l’ho letto
mille anni fa). Pilato ormai vecchio, dalle parti di Vienna dove è finito,
prima di suicidarsi, viene interrogato da un tizio che gli chiede se
ricorda di un certo  cristo che gli era passato per le mani e che era
finito in croce… e Pilato che gli risponde “Cristo? Cristo chi? Non
ricordo…”
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ma allora era democristiano pure lui ( 
cfr.la
 bava di Forlani 
vs.la
periclitante sintassi di Di Pietro, l'indimenticato Belzebù-Andreotti, ora
in odore di santità con tanto di imprimatur papale,a catanzaro millanta anni
fa.
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