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Titolo: Indagine su morte Gesï¿½

 
http://www.ansa.it/sito/notizie/cultura/unlibroalgiorno/2014/07/03/
 
indagine-su-morte-gesu-destro-e-pesce_9e8b1133-38b1-46db-85fa-
f4de47464fa1.html
 
"Agli occhi dei romani, Ges�, che era stato consegnato dalle 
autorit� giudaiche,
rappresentava un pericolo per il bene pubblico e una minaccia al 
potere imperiale."
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 f4de47464fa1.html
 
dalla breve recensione, non mi sembra di aver visto grandi novit�
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 potere imperiale."
 
Aiutatemi a ricordare chi ha scritto che una mezza veritï¿œ ï¿œ peggio di 
una menzogna intera.
Comunque il detto si adatta benissimo al passo citato.
 

 Comunque il detto si adatta benissimo al passo citato.
 
direi che il passo citato invece dice una verit� al 100%
 
Ges� rappresentava effettivamente un pericolo, almeno potenziale, per le
autorit� giudaiche, e quindi anche per l'amministrazione imperiale che
queste autorit� appoggiavano


queste autorit� appoggiavano
 
L'amministrazione di Roma non era interessata ad entrare nel merito delle 
beghe religiose, che se la sbrogliassero tra di loro; per i Romani Ges� non 
era altro che uno dei tanti profeti, veri o falsi, che pullulavano per il 
mondo allora conosciuto.
E' ed era evidente per� che nel momento in cui gli scontri ideologici si 
trasferivano nelle piazze sfociando magari in manifestazioni che minavano 
l'ordine pubblico dovevano intervenire con i soldati per sedare appunto tali 
manifestazioni. Non � poi cos� strano che nel caso di preventiva conoscenza 
di tali sedizioni intervenissero per evitarne gli effetti, arrestando i 
cosiddetti presunti sobillatori.
E' chiara la scelta tra chi appoggiare tra i capi sopportati ma riconosciuti 
e i gli occasionali contestatori.
 
Gi 
 

 queste autorità appoggiavano
 
Secondo me e' storicamente un falso, portato avanti con mire ben
precise: addossare agli ebrei la colpa di deicidio. Credere in quel
processo e' come pensare che la Corte Suprema di Giustizia lavori il
giorno di Natale. Nessun processo ebraico puo' avvenire durante la
settimana della Pasqua ebraica e per giunta in una sessione che dura
una notte intera.
 
-- 
Tanti saluti
 

 precise: addossare agli ebrei la colpa di deicidio
 
la narrazione contiene delle forzature, ma nella sostanza dice che le
autorit� del Tempio vedevano in Ges� un pericolo non solo per la loro
funzione religiosa, ma anche per i rapporti, gi� di per s� difficili,
con il governo romano.
 
Quindi se non l'hanno processato in modo formale, hanno sicuramente
deciso di scaricarlo, e di consegnarlo al "braccio secolare", come si
diceva nel Medioevo.
 
Quanto ai Romani, inchiodare un ebreo ad un pezzo di legno come misura
preventiva per l'ordine pubblico era prassi quotidiana.
 
Poich� Ges� aveva un certo seguito, era necessario mettere in scena una
parvenza di processo; ma dal loro punto di vista Ges� era pericoloso
proprio perch� aveva seguito, non per altri motivi.
 
� vero che i Vangeli si arrampicano sui vetri per dimostrare che la
colpa della crocefissione ricade tutta sugli ebrei; ma la sostanza dei
fatti � quella.
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Gli ebrei hanno scaricato, poi consegnato, quindi processato Ges�. I 
romani hanno solo fatto da esecutori materiali quando l'hanno crocifisso.
E' la versione secondo cui la coda muove il cane. Dimostra una totale 
mancanza di conoscenza del contesto storico dell'epoca, e non solo; dei 
rapporti di forza che regolano, in tutte le epoche storiche, le 
relazioni tra dominatori e dominati. Un po' come pensare oggi che 
israele governa il mondo e decide, sulla base dei suoi specifici 
interessi, dove e quando gli usa debbano intervenire.

 Gli ebrei hanno scaricato, poi consegnato, quindi processato Ges�
 
questo � chiaro, mi riferivo alla questione se si � trattato di un
processo formale di fronte ad un tribunale religioso, oppure di una
decisione presa per vie brevi: "questo galileo ci rompe veramente i
coglioni, che facciamo?" "diamolo ai romani, ci penseranno loro"
 
per i romani, ammazzarlo era una banale misura di ordine pubblico,
l'unica precauzione era stabilire se non c'era una diversa competenza,
per questo l'hanno spedito ad Erode Antipa, il quale l'ha ritenuto
persin meno importante di Giovanni, e l'ha immediatamente rimandato
indietro
 
la questione di Barabba, e la crocefissione fra i due "ladroni"
chiarisce definitivamente il contesto: Ges� era un presunto terrorista,
e poich� non era un cittadino romano, n� Erode l'aveva riconosciuto come
suddito galileo, era un signor nessuno, un qualunque ebreo
rompicoglioni, quindi valeva la presunzione di colpevolezza
 
naturalmente i cristiani hanno avuto tutto l'interesse a ingigantire la
cosa, farne una questione capitale, tre diversi processi con in pi�
appello al popolo
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