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Titolo: Cosa dice Hillman di Marte: per capire la realtà degli Antichi DEI (8)

Il protagonista non è lo spettatore, ma Marte!
Balzare sulla soglia e fermarsi là, ha il significato di balzare nella 
contraddizione, nella sfida e fermarsi nella sfida stessa: circoscrivere 
l'azione all'interno della sfida. Che può essere combattere i parassiti del 
grano o combattere il nemico in guerra o fare una battaglia economica o 
politica ecc. ecc.
L'accento lo dobbiamo mettere sul "fermati là".
Per riuscire a visualizzare Marte dobbiamo pensare noi stessi nell'arena: 
noi contro un "nugolo" di nemici in una lotta a morte!
Se vogliamo uscire vivi dall'arena, sempre che ci riusciamo, comunque 
dovremmo esse sempre: ] (introduzione all'elencazione commentata riprodotta 
dall'e-mail precedente al fne di riprendere il discorso):
Sanguineus: (sanguinario, avido di sangue, crudele) E' un appellativo che i 
Romani dettero anche ad Annibale. Si tratta di una visione particolare in 
cui l'individuo agisce per uscire da una contraddizione. Esistono delle 
contraddizioni che coinvolgono con tanta foga e in modo talmente totale 
l'individuo che non solo costui combatte per uscire dalla contraddizione, ma 
va oltre. Mai più quella contraddizione si deve riprodurre. Fa parte delle 
tensioni che attraversano le specie e noi ne vediamo gli effetti sociali 
appena un conflitto è concluso: "il regolamento di conti". Noi vediamo 
questa tensione manifestarsi in molte specie Animali, ma quasi sempre 
all'interno della stessa specie. L'Essere Aquila mette nel nido due uova, il 
primo che nasce getta l'altro uovo dal nido. L'Essere Lumaca, uno degli 
Esseri animali più innocui, appena nato distrugge il maggior numero 
possibile di uova di altri Esseri Lumaca dentro il nido. L'Essere Leone 
maschio uccide tutti i piccoli del rivale al quale ha conteso gli Essere 
Leoni femmine. Altri modelli di Sanguineus li troviamo nel mondo della 
finanza, nel mondo delle relazioni industriali, nel mondo della politica. Si 
tratta di una tensione psichica di autoaffermazione del singolo nella specie 
o nell'ambito in cui agisce. Ricordate: Ares non determina i mezzi con cui 
uscire dalla contraddizione, ma data la contraddizione e i mezzi Ares vi 
getta tutto sé stesso.
Sceleratus: (macchiato, contaminato da un delitto) Attraversare una 
contraddizione si vive sempre un delitto, si è SEMPRE MACCHIATI. Chi vive le 
contraddizioni della propria esistenza si modifica contraddizione dopo 
contraddizione. Ogni volta che attraversa una contraddizione si trasforma. 
La sfida lo ha costretto a modificarsi, a variare, a concentrarsi, ad 
organizzarsi. E ogni volta che si attraversa una contraddizione c'è sempre 
qualche cosa che muore sia fuori di noi che dentro di noi; sia come 
modificazione soggettiva sia come modificazione delle parti contrarie che 
concorrono alla contraddizione. Ogni volta che si affronta una 
contraddizione, un "combattimento" si è sempre macchiati; si porta sempre 
una medaglia. La vita non dice se fu "giusto" o "ingiusto" lanciare la bomba 
su Hiroscima: chi l'ha ordinato, chi l'ha fatto, chi l'ha subito sono parti 
di una contraddizione e ognuna di quelle parti sono uscite dalla 
contraddizione diverse da come erano entrate nella contraddizione. La 
società civile può discernere fra ciò che è giusto da ciò che è ingiusto, la 
vita prende atto di come una contraddizione si è risolta.
Rapidus: (rapido, veloce, impetuoso, pronto) Così rapido e così veloce da 
essere pronto prima ancora che il problema si ponga. Ares è l'agire 
all'interno della contraddizione. E l'agire deve essere rapido, veloce, 
impetuoso e pronto. Tanto più la soluzione della contraddizione può essere 
distruttiva e tanta maggiore deve essere la rapidità espressa dai soggetti 
per ottenere una soluzione a loro favore. Quando la contraddizione sarà 
risolta, allora potremmo parlare della velocità con cui un soggetto, in 
essa, ha agito per ottenere una soluzione a sé favorevole.
Subitus: (subito [ora, adesso], improvviso, repentino) Quando si è 
all'interno di una contraddizione si agisce per risolverla, ma l'azione non 
si svolge posticipata nel tempo. Si svolge ora. Prima. Prima che la 
contraddizione iniziasse ad esplodere potevamo scegliere il terreno di 
scontro e i mezzi, ora non più. Le decisioni sono prese, le emozioni 
coinvolte. Ora si deve agire per uscire dalla contraddizione.
Atrox: (atroce, terribile, spaventevole) Le persone non sono educate a 
muoversi in un mondo nel quale devono considerare sé stesse delle prede 
d'agguato. Le persone vengono educate ad essere fiduciose, in particolare 
nei confronti delle "autorità". Invece, le persone sono delle prede: ogni 
Essere della Natura è una preda! Solo che gli Esseri Vegetali e gli Esseri 
Animali lo sanno; spesso gli Esseri Umani se ne dimenticano. Così, spesso, 
inconsapevolmente gli Esseri Umani sono costretti a vivere contraddizioni 
spaventose. Gli Esseri Umani sono educati ad ignorare i fenomeni che 
avvengono nel mondo che li circonda. Non sono educati come degli Auguri, 
pronti a cogliere ogni segnale che proviene dal mondo e inserirlo 
nell'insieme che lo manifesta e nelle trasformazioni che la sua 
manifestazione comporta. Sino educati a vivere una sorta di "onnipotenza" 
ignorando i segnali che il mondo che li circonda invia loro. E così, anziché 
essere preparati quando la contraddizione si manifesta in tutta la sua forza 
vivono una situazione atroce, terribile e spaventevole. In fondo, che 
cos'era l'uragano Katerina che si abbatteva su New Orleans? Dopo, quando la 
contraddizione si è risolta era atroce, terribile, spaventevole!
Calidus: (focoso, ardente, temerario, violento) sono sempre le condizioni 
psico-emotive per uscire dalla contraddizione. Mi ripeto: Ares si esprime 
nella contraddizione in atto! Atena può progettare, decidere la strategia. 
Atena quando entra nella contraddizione ha già fatto dieci azioni in 
preparazione relative all'arte dell'agguato. Ares no! Se non è focoso, 
ardente, temerario e violento dalla contraddizione, specie dalla 
contraddizione che porta alla distruzione di una delle due parti, non ne 
esce. E Ares non soccombe pregando. Ares combatte con tutto sé stesso SEMPRE 
per una questione di vita o di morte anche se la contraddizione fosse solo 
una discussione fatta nell'Agorà di Atene. I mezzi non sono le spade, ma 
l'argomentare. E anche l'argomentare può essere condotto come se fosse una 
questione di vita o di morte. Sempre un argomentare resta. Solo che noi non 
parliamo della qualità della contraddizione né dei mezzi con cui si risolve, 
ma stiamo parlando dell'animo dei contendenti mentre affrontano una 
contraddizione. Solo quando quest'animo è focoso, ardente, temerario e 
violento riconosciamo le parole come veicolo delle emozioni dei contendenti. 
Solo allora sappiamo che quelle parole non sono portatrici di inganno.
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo

 Il protagonista non è lo spettatore, ma
hai rotto il cazzo.

 Mi ripeto
E' vero.
--
Giuseppe Ierolli
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