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Titolo: Il signore delle mosche

Ho seguito su ng, qualche tempo fa, la discussione
su questo libro che io
lessi vari anni fa e che mi piacque moltissimo.
Una cosa perň mi lasciň perplesso.
Perché quel titolo?
Perché un episodio a mio avviso cosě  marginale e
anche un po'
stiracchiato ha dato il titolo al libro?
C'č qualche significato che a suo tempo mi sfuggě?

 Perché quel titolo? 
è la traduzione letterale di Baal Zebub: il diavolo, il male;
r
-- 
Razzista è chi pensa che un cretino che conosce sia più intelligente di
un cretino che non conosce.
[Il Boss, Lega il Nord]
http://Ramapage.freeweb.org
http://www.fantascienza.net/sfcity/crono.sf

 wrote in message
8nitsd$lkb$1...@nslave1.tin.it...


 Luca
Ti riporto quanto scritto nella quarta di
copertina della edizione Oscar Mondadori:
"Un aereo cade su un'isola deserta mentre è in
corso un conflitto planetario.
Sopravvivono solo alcuni ragazzi che si mettono
subito all'opera per riorganizzarsi
senza l'aiuto e il controllo degli adulti. Sembra
il prologo ideale per un romanzo d'avventura
che celebri il pragmatismo e il senso della
democrazia britannici. Qualcosa invece comincia
a non funzionare come dovrebbe, emergono paure
irrazionali e comportamenti asociali,
da cui si sviluppa una vicenda che metterà a nudo
gli aspetti più selvaggi e repressi della natura
umana."
E' un libro che lascia indubbiamente un po' di
amaro in bocca.
La natura umana, quando manca il conforto della
Fede e della Religione, è sicuramente anche
questo,
nonostante i tanti secoli di civiltà.
-----------------------------
nevian...@tin.it

 č la traduzione letterale di Baal Zebub: il
diavolo, il male;
Il titolo originale č "Lord of the flies".
Scusa l'ignoranza: cosa sarebbe Baal Zelub?
Grazie
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nevian...@tin.it

Scusa l'ignoranza: cosa sarebbe Baal Zelub?
Il Signore delle mosche, naturalmente. E' uno degli attributi biblici di
Satana.

 
nevian...@tin.it
Anche quando ha entrambi i conforti, non ha saputo produrre granché di
diverso...
--
C ya
Marco
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"devi farne di strada bimbo,
se vuoi scoprire come è fatto il mondo"
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ICQ #45053188

 nonostante i tanti secoli di civiltà.
Oddio...
a me pareva che fosse ben diverso il principio, anzi - diciamolo pure -
la tesi di fondo.
Si basava più su istinto<->ragione, o, se preferisci, su considerazioni
arbitrarie sulla "natura" e sulla "cultura"
cordialmente
-- 
 
  "Are you ready?
     I was born ready"

 Satana.
(2Re 1:16)  e gli disse: «Così dice il Signore:
Poiché hai mandato messaggeri a consultare
Baal-Zebub, dio di Ekròn, come se in Israele ci
fosse, fuori di me, un Dio da
interrogare......certamente morirai»
Questo secondo la Bibbia edizione CEI

interrogare......certamente morirai»
Infatti. E può valer pure la pena di ricordare che la forma Baal-Zebub (in
ebraico biblico - o aramaico, non ricordo - appunto "Signore delle mosche")
è un gioco di parole che deride la divinità cananea Beelzebul ("Baal il
principe"), il cui nome compare invece senza storpiature in Mt12,22s, da cui
prende origine il suo uso per indicare Satana.
p.b.


L'episodio non è marginale, a mio avviso, ma solo un anello in più della
catena evolutiva (leggi: involutiva) simboleggiata dal romanzo.
Golding era in insegnante e aveva una sua teoria che si può riassumere più o
meno così: qualsiasi gruppo (non importa quanto civilizzato), lasciato a se
stesso in una situazione limite, tenderà a regredire a una forma di
organizzazione primitiva. Affascinante, non trovi? Sembra che lui lo
dimostrasse lasciando gli alunni delle sue classi soli per periodi di tempo
sempre più lunghi, notando come, coll'aumentare del tempo della sua assenza,
aumentasse al caos al suo ritorno. Io ho sempre visto, nel romanzo (e anche
nei due film, uno molto bello, l'altro molto meno, rovinato da un pessimo
doppiaggio) la parabola dell'evoluzione della società: prime organizzazioni,
la formazione delle caste, il senso della paura, prima della realtà, poi
religioso (ecco il nostro "signore delle mosche", Satana in persona:
riallacciati al finale de "I soliti sospetti"), ecc. ecc. ecc.
Scusa, mi sono lasciato prendere la mano, ma è una delle mie storie
preferite nei miei lavori a scuola.
Sauro

 organizzazione primitiva. Affascinante, non
trovi?
Se questa fosse la regola come si spiegherebbe
l'evoluzione del genere umano e della società?
Ci deve essere un sentimento profondo ed innato
che spinge l'uomo verso l'ordine e verso la
ricerca di qualcosa di più elevato. La stessa
considerazione che, nonostante gli enormi sviluppi
della ricerca paleontologica, non sia mai stata
trovata una associazione umana in cui non
apparissero segni di religiosità e di ricerca del
divino, mi sembra che stia a significare di
qualcosa di innato nell'animo umano.
Certo il percorso dell'umanità e tutt'altro che
rettilineo, comunque ritengo che si possa e si
debba nutrire fiducia.
-----------------------------
nevian...@tin.it

 wrote in message
8ntmce$d7d$1...@nslave2.tin.it...



Io credo che in ognuno di noi ci sia una piccola parte di bene e che questa sia la molla che
permette ad ogni società di avere una speranza di miglioramento.
"...le cose soggette a corruzione hanno un certo grado di bontà; esse infatti non si corromperebbero
se fossero il sommo bene, ma anche non potrebbero corrompersi se non avessero qualche bontà..."
(Sant'Agostino - Le Confessioni)
Saluti
Carlo
-----------------------------
nevian...@tin.it

 wrote:
CUT su tutto..
scusate se mi inserisco senza essermi prima presentata, ma è un po'
che vi lurko...e avrei da porvi una questione su questo libro...
La reazione del militare (era un militare vero?...scusate ma è
parecchio tempo che l'ho letto e non ho modo di andare a
controllare...) alla fine del libro non vi sembra strana? Insomma...ti
ritrovi una banda di ragazzini mezzi matti, uno di loro, inseguito ti
dice che gli altri hanno ucciso...e tu non batti ciglio?
Quest'ultima pagina non la capisco proprio...qualcuno saprebbe
illuminarmi?
ciao.
--
"Ma a qual fine dunque è stato formato questo mondo?"
"Per farci arrabbiare"
                       Voltaire
SaintJust

(Sant'Agostino - Le Confessioni)
Agostino vale sempre la pena di rileggerlo.
Magari anche, in questo caso e per me, per confrontarlo con Benjamin,
secondo il quale le cose immanenti trovano la loro felicità (cosa alla quale
tendono) nel sapere di essere mortali e transitorie, nel tendere cioè al
proprio tramonto: un'idea di felicità opposta a quella gohetiana legata
all'immortalità, e distante anche (ma, come si nota nel passo che citi,
anche in qualche modo affine) da quella cristiana e platoneggiante di
Agostino.
p.b.

                        Voltaire
"Sono i venti che gonfiano le vele della nave. Essi talvolta la sommergono, ma senza di loro non
potrebbe navigare...." (Voltaire - Zadig)
-- -- -- -- -- -- -- -- -- --
nevian...@tin.it

 p.b.
giuro che sono contento di non averti messo un filtro... sennò mi sarei perso
questo bell'intervento. Grazie e scusa se l'altra volta ho "pontificato"... mi
spargo cenere sul capo, ok? :-)


meglio..."
è proprio questo che mi ha un po' spaventato...l'ho letto a 15 anni e
ho pensato...oh cacchio!...e se la gente reagisse veramente in questo
modo?
(mi riferisco sempre al militare)...x il resto mi è piaciuto
molto...non ho pensato al modo in cui si sviluppa la faccenda
allora...ora mi rendo conto che effettivamente..bo'...non lo so
neanche io...lo dovrei andare a rileggere^^
--
"Ma a qual fine dunque è stato formato questo mondo?"
"Per farci arrabbiare"
                       Voltaire
SaintJust