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Titolo: Il dio della guerra: il barone Ungern-Sternberg

Da: Libero, del 21 marzo 2009
di Andrea Colombo
«Spegnerò la stella rossa» Il barone che ispirò Pratt
«La vittoria o la sconfitta sono due puttane bugiarde. Solo la guerra m'interessa. 
Non quello che viene dopo. Bisogna combattere sino in fondo. Anch'io ritengo 
che questa guerra sia perduta. Ma la disperazione è bugiarda quanto la 
speranza. Solo una cosa conta: diventare ciò che si è e fare ciò che si 
deve». Così parlò il generale-barone Román Fiodórovic von Ungern-Sternberg 
(1885-1921), il leggendario condottiero baltico anticomunista immortalato da 
Hugo Pratt in un episodio di Corto Maltese (Corte Sconta detta Arcana). 
«Diventa ciò che sei», ammoniva lo Zarathustra nietzschiano e Ungern Khan, 
come venne ribattezzato in quanto "liberatore" della Mongolia, non si tirò 
indietro rispetto a ciò che il destino aveva in serbo per lui: battaglie e 
sangue.
il gusto della guerra
Solo in battaglia il suo spirito si realizzava. In tempi di pace diventava 
inquieto. Diceva ai suoi: «Rispetto l'unica legge del mondo, che è quella 
della lotta. In questo senso, il bolscevismo può diventare una possibilità, 
perché rischia di provocare una reazione». E ancora: «I rossi vogliono la 
lotta di classe. Sto preparando loro l'unica risposta possibile: la lotta di 
razza. Non temo la forza dei rossi. Essa è nell'ordine spietato delle cose 
di questo mondo. No, temo la nostra debolezza eretta a virtù. Il mondo 
morirà di "buoni sentimenti"». Per sua fortuna visse in un'epoca dove le 
occasioni per guerreggiare non mancavano. Quella del barone Ungern non fu 
certo un'esistenza mancata. La razza che volle opporre ai "rossi" fu quella 
dei combattenti a cavallo delle steppe asiatiche, i mongoli.
Difficile distinguere il mito dalla realtà quando si parla di un 
avventuriero che sfugge a ogni definizione. Di certo la sua spietatezza non 
si discosta da quella degli altri comandanti che operavano sullo scacchiere 
euroasiatico nel caos seguito alla Prima Guerra Mondiale. Ciò che si può 
ricostruire, di storico, di questo ex ufficiale zarista autoproclamatosi 
generale è che combatté contro i sovietici e i cinesi fra il 1920 e il 1921, 
dopo la disfatta dei "bianchi" zaristi, e che costituì un regno mongolo 
durato solo 6 mesi, basato sul terrore e la violenza. Fu la guida della 
Cavalleria "Selvaggia" composta per lo più da cosacchi, buriati e mongoli, 
condotta verso una sicura sconfitta contro un'Armata Rossa trionfante su 
tutti i fronti. Parte della sua vita può essere ricostruita dagli atti del 
processo, celebrato dai sovietici, che ne decretò la morte. Un'altra fonte 
di informazioni, ma molto romanzata, è il resoconto (Bestie, Uomini, Dei, 
Edizioni Mediterranee) di un professore polacco, Ferdinand Ossendowski, che 
incontrò il barone nel 1921.
Ora due novità editoriali, Il dio della guerra. Il barone Roman Feodorovic 
von Ungern-Sternberg di Jean Mabire (Edizioni Ar, pp. 226, euro 20, 
www.libreriaar.it
) e il volume a più mani Imperi delle steppe (a cura di 
Daniele Lazzeri, prefazione di Franco Cardini, illustrazioni di Francesco 
Iacoviello, con saggi, fra gli altri, di Aldo Ferrari e Pio Filippani 
Ronconi, Centro Studi Vox Populi, pp. 294, euro 19, 
in...@vxp.it
), 
ripresentano la figura di questo zarista irregolare, dapprima vicino ai 
"bianchi", poi appoggiato dai giapponesi, infine scaricato da tutti, 
solitario cavaliere di un'apocalittica lotta contro il bolscevismo.
Figura mitica quindi, come lui stesso avrebbe ammesso in una delle 
fantomatiche "conversazioni" con Ossendowski: «Il mio nome è circondato da 
un tale odio e da tanto terrore che nessuno riesce a distinguere la storia 
dalla leggenda».
Di sicuro la sua spietatezza e il suo coraggio erano proverbiali. Fece 
massacrare non solo cinesi e comunisti, nel suo cammino sanguinario di 
"bianco" eretico, ma anche gli ebrei che si rifiutavano di consegnare le 
loro ricchezze. Il saccheggio e la violenza sistematica erano il credo della 
Cavalleria Selvaggia, o Asiatica, come viene chiamata da alcune fonti. Una 
crudeltà utilizzata anche contro i suoi stessi uomini. Il suo dominio era 
infatti basato sulla paura. Particolarmente impopolare la disciplina che, su 
ispirazione degli ordini monastici-guerrieri del Medioevo come i Templari, 
imponeva ai cavalieri: la regola prevedeva il celibato, la castità assoluta, 
il divieto di godere di ogni tipo di divertimento, per concentrarsi 
esclusivamente sulla dimensione militare della lotta ai "rossi". Bastava 
alzare un po' troppo il gomito, per finire fra le mani dello "strangolatore", 
il capo della polizia del barone, il boia Sipailov. Impiccagioni, 
fucilazioni, torture erano all'ordine del giorno nel regno mongolo di von 
Ungern, durato dal marzo all'agosto del 1921.
Nulla si sa di certo invece sul suo presunto "misticismo", sull'alone di 
mago e di "semi-dio" immortale e invincibile che il mito ha voluto costruire 
attorno alla sua figura. Lazzeri e Mabire, fedeli alla leggenda, parlano di 
paganesimo e buddismo, anche se il barone rimase nominalmente per tutta la 
vita un cristiano riformato, come la sua famiglia di origine estone. 
Tuttavia Mabire, sulla scorta di Ossendowski, riporta alcune frasi 
illuminanti su quella che poteva essere la visione del mondo, solare, 
collegabile alle antichi radici pagane baltiche, del barone: «21 giugno 
1920. Solstizio d'estate. Ho ordinato ai miei cosacchi di accendere dei 
fuochi sulle colline che circondano Dauria. I partigiani bolscevichi si 
chiederanno cosa stiamo preparando per loro. Molto semplicemente, un'altra 
rivoluzione, un po' più terribile della loro. Loro adorano la stella rossa. 
Noi festeggiamo il sole giallo. Guerra di religione».
antichi culti pagani
E il giorno seguente annota: «Alcuni pastori buriati si sono aggirati per 
tutta la notte attorno ai nostri fuochi. Nonostante il buddismo, hanno 
qualche vaga nostalgia del culto solare. Non molto tempo fa l'Asia era 
bianca. Vi si adorava il fuoco, dal mar del Giappone alla Finlandia. Lo 
sciamanesimo resta la religione delle radici. I finlandesi, i bianchi dello 
Yang-Tze e gli ainu celebrano gli stessi misteri della terra, al ritmo 
ossessivo dei tamburi fatti con la pelle di renna». Il suo sogno era quello 
di «far rivivere tutti questi culti antichi. Infondere nell'Asia la 
nostalgia per il suo passato bianco».
L'atto finale della sua vita, il tradimento, i cavalieri mongoli che, di 
fronte alla prospettiva di attraversare la Cina per raggiungere il Tibet (l'ultima 
trovata del barone braccato dall'Armata Rossa), si danno alla fuga, tornano 
alle loro capanne e alle loro famiglie, racconta invece di un uomo 
sconfitto, giunto al termine del suo percorso di condottiero di un'armata 
Brancaleone asiatica. Consegnato da un suo ufficiale ai sovietici, 
confesserà durante il processo: «Non credo più alle teste coronate. I 
Romanov erano marci, come i Borboni o gli Hohenzollern. Tutto questo fa 
parte del vecchio mondo». Inutile difendere l'Ancien Régime, tanto vale 
seppellirlo in un mare di sangue. Perdere con onore fa parte della legge 
della guerra. Anche nella sconfitta quindi il barone sanguinario Ungern Khan 
è rimasto fedele alla sua missione: «Diventa ciò che sei».
http://www.libreriaar.it/
 

 Román Fiodórovic von Ungern-Sternberg
Anche nel bel libro di Ossendowsky "Bestie, uomini e dei" si parla di lui.