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Titolo: Coltrane e il cavatappi

C'è un video muto di John Coltrane (questo è già notevole: il più grande
sassofonista del mondo in un video muto) in cui si vede il poderoso Trane
mentre assembla uno dei suoi sax. E' una ripresa dei primi anni sessanta,
non saranno neanche quaranta secondi.
Mi piacerebbe averne di video così: una collezione di brevissime clip
(mute, se possibile, che è più suggestivo) in cui si vedono artisti che
curano i loro strumenti di lavoro. Immagino Rothko che pulisce i suoi
pennelli, Sciascia che cambia il nastro alla sua Olivetti, Woody Allen che
sistema l'obiettivo della macchina da presa. Coltrane che monta il sax ce
l'ho già.
Nelle note di copertina di "Relaxin'", uno dei magnifici dischi che Miles
Davis incise con il suo primo quintetto nel 1959, c'è scritto che al
termine dell'ultimo brano il giovane Coltrane cerca l'apribottiglie.
Purtroppo la ristampa su CD è "tagliata" male. Dopo Miles che dice "Ok!
Wow!" si sente Trane borbottare qualcosa che finisce con "bee..."
(probabilmente "Beer opener"). Poi il CD si interrompe bruscamente.
Una voce chiara, che invoca più volte un cavatappi, l'ascoltiamo invece al
termine di "In occasione della festa" dei CCCP, un tradizionale emiliano
per organetto diatonico. Sullo sfumare delle note soffiate irrompe un
tripudio di petardi e una voce, in presa diretta, che chiede "avete per
caso un cavatappi?" insistentemente.
L'album è "Epica Etica Etnica Pathos". L'anno è il 1990. Nelle foto
interne di copertina si vede il leggendario Ringo De Palma, batterista
fuggiasco dei Litfiba che presta le sue anfetaminiche bacchette a questa
cruciale opera di transizione dai CCCP ai CSI. Poche ore dopo essere stato
immortalato in quelle fotografie, nel cuore della notte, Ringo morirà per
un attacco cardiaco.
Nel brano di apertura, "Aghia Sophia", Ferretti canta: "... / Vivrò
l’ordine, la libertà, l’obbedienza / La responsabilità, l’uguaglianza /
Vivrò la gerarchia, l’onore, la punizione / Vivrò la libertà d’opinione /
La sicurezza, il rischio, la proprietà / Vivrò la verità, che è l’ultima,
la prima / ..." elencando così "i bisogni che sono per la vita dell'anima
l'equivalente dei bisogni di nutrimento, di sonno, di calore per la vita
del corpo" (Simone Weil, "La prima radice", Edizioni di Comunità).
Federico
http://www.samuelbeckett.tk
-- 
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 Edizioni di Comunità).
Ops! Ho dimenticato di aggiungere "Continua...". 


 curano i loro strumenti di lavoro.
Io ho visto qualcosa di simile in un video (documentario-intervista) su
Balthus: guarda da lontano, seduto, un quadro iniziato. E fuma. E tace. E
fuma (la montagnola di mozziconi č impressionante). Penombra. Silenzio.
P.
--
il punto esatto č la caduta
a capofitto sotto quattro palmi di dolore

Davis incise con il suo primo quintetto nel 1959, 
1956 :-)
Ciao, Luca
LC

 pennelli,
tre anni fa, alla fondazione beyeler di basilea - che meriterebbe una visita
solo per la collezione permanente piena di sculture di giacometti e di
dipinti
di francis bacon, oltreché per la mirabile struttura architettonica
progettata
da renzo piano - vidi una splendida retrospettiva su marc rothko, durante
la quale appresi che negli ultimi giorni di vita il suo livre de chevet era
_l'inconveniente di essere nati_ di cioran.
alla fine della mostra, dopo essermi preso relativo catalogo e locandina,
comprai pure una videocassetta su giacometti, che lo ritraeva intento a
lavorare a una scultura nel suo atelier parigino di rue hippolyte-maindron.
non pulisce pennelli, tavolozza o scalpelli, anche perché gli strumenti che
usa sono le nude mani; anzi le dita.
per tutto il tempo lo vediamo levare, scavare e smangiare nel silenzio la
materia fino all'osso, per restituirci alla fine una figura scarnificata e
dolente
che pare un misero dente guasto, di quelli che restano esilmente ma
tenacemente attaccati alla mandibola del cranio anche secoli dopo il loro
dissotterramento.
in certi primi piani si vedono solo mani che scavano e figure ossute;
niente trippe oscene e pinze chirurgiche.
eppure c'è una poesia, una fierezza, una dignità in quello stare ritto, in
quel grigiore regale, in quell'ergersi disperato contro la vanità del tutto,
che sa di bestemmia, di rabbiosa invocazione a dio.