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Titolo: Autoritratto Italiano, di Alfonso Berardinelli

Un pomeriggio di mutua più che piacevole con questa antologia curata da
Alfonso Berardinelli (ed. Donzelli, 1998) - che sto cominciando a
considerare una garanzia di buon senso e chiarezza (ricordo con affetto una
sua stroncatura di Cioran).
L'obbiettivo è di fotografare l'evoluzione dell'Italia nel dopoguerra
attraverso una scelta di testi breve, eclettica ed originali (e ovviamente a
tratti discutibile). Altrettanto importante è la discussione su cosa voglia
dire essere italiani: c'è poco ottimismo ma manca anche l'odio anti-italiano
alla Longanesi-Flaiano. Niente narrativa: saggistica, giornalismo,
prefazioni, aforismi, elzeviri.
Prima Parte, sul passaggio dal fascismo alla repubblica. Una violenta pagina
di diario di Elsa Morante sulla morte di Mussolini; due brani su Carlo Levi,
terribile quelli sulla piccola borghesia dei ministeri; tre smaglianti
aforismi di Umberto Saba; lo splendido pezzo di Mario Praz sull'ubriaco di
Piazza Giulia, conferma che quando vuole il vecchio collezionista di
anticaglie è un narratore; una tirata di Savinio contro il dannunzianesimo;
un grandioso saggio di Nicola Chiaromonte sul ruolo della Chiesa Cattolica,
attraverso il ritratto di un suo amico di scuola gesuita.
Seconda Parte, sui cambiamenti degli anni 50 e 60. Un breve e bizzarro
affondo di Antonio Delfini sulla possibilità di scrivere romanzi sugli
italiani d'oggi; un lungo saggio di Carlo Emilio Gadda sulla crescita
urbana, che arpeggia stilisticamente ma ci dice tutto il necessario; un
elzeviro di Montale sulla scomparsa della conversazione sostituita dal
dibattito; Giorgio Bocca descrive la Vigevano del Boom e Goffredo Fofi la
Torino dell'immigrazione meridionale; infine un saggio di Ernesto Galli
della Loggia sulle ideologie del dopoguerra.
Terza Parte, la mutazione genetica degli italiani, incentrata su Pasolini,
presente con due violenti pezzi estremamente sessuali sulla degenerazione
fisica e morale degli italiani; sullo stesso tema Raffaele La Capria, ma più
lirico e incentrato sulla natura ed il mare di Napoli; una spaventata
riflessione di Giulio Bollati sulla decadenza intellettuale del dopoguerra,
ispirata da una conversazione con Calvino; un graffiante pezzo di Garboli su
Tartufo come emblema dell'intellettuale italiano, ispirato dalla vicenda di
Verdiglione; un elzeviro di Ceronetti sull'inesistenza della patria
italiana; due brani apocalittico-satirici di Piergiorgio Bellocchio.
Splendida sorpresa La Capria; Bocca e Fofi ci ricordano che un tempo non
erano vecchi tromboni; rileggere Chiaromonte; dispiacere per il fatto che i
gusti letterari di Garboli siano così lontani dai miei. Persino il saggio di
Ernesto Galli della Loggia (che io disprezzo profondamente) è
sorprendentemente sensato e moderato: soffre solo per la legnosità
stilistica, crudelmente messa in risalto dai maestri del linguaggio che lo
circondano.
Alcuni temi forti: dal saggio di Chiaromonte appare una Chiesa forte ed
immutabile, che poi si rivela debole e secondaria nei successivi interventi
di Galli della Loggia e Pasolini; molta enfasi sui mutamenti fisici
dell'Italia, sia delle città che della campagna; la scomparsa del popolo
italiano, della plebe, ancora vivissima in Praz, Levi e Gadda, in rapida
trasformazione in Bocca e Fofi, morente in Pasolini e sterminata
nell'apocalisse onirica di Bellocchio che chiude l'antologia.
Il rimpianto che Berardinelli abbia preferito l'intensità alla quantità:
questo breve libro è quanto resta di un progetto molto più ampio, di
centinaia di pagine. Una cosa del genere sono i tre volumi sui Luoghi della
Memoria (Laterza) curati da Mario Isnenghi, che affrontano la storia
d'Italia dal Risorgimento attraverso il ricordo degli avvenimenti cruciali.
Un ultima considerazione: una serie di scrittori più o meno grandi che
affrontano la realtà italiana, uscendone spesso vincitori. Oggi,
l'impressione che ciò non accada più. Ma è vero o è solo un'impressione? Non
sarà che il discorso o il racconto intelligente ha abbandonato i luoghi ovvi
di un tempo, certi giornali o riviste (provato a leggere l'Espresso ultimame
nte?)? Oppure la difficoltà di riconoscere il talento se non il genio nei
nostri contemporanei? Benchè alcuni degli autori siano ancora vivi ed
attivi, sono tutti di una certa età e richiamano stagioni passate. Chi c'è
oggi all'altezza?
Moritz Benedikt,
l'ochetta della solidarietà

 sua stroncatura di Cioran).
Capolavoro.
"Come repertorio di belle frasi tutte terribili Cioran non teme confronti.
La sua maldicenza è inflessibile e soddisfatta. E' globale. Il suo umore ha
un costante colore bigio, livido, cinerino, violaceo, penitenziale e
spavaldo. Coerente fino allo spasimo nella confessione puntigliosa dei suoi
odii, Cioran ha già previsto tutto il peggio e perciò, in materia di
sventure, disillusioni e distruzioni, non corre rischi (...). Rappresentando
la quintessenza del pensiero negativo e antiprogressivo, impersonandolo
senza incertezze e senza ironia, Cioran è molto prevedibile. La sua regola,
infatti, è questa: egli dirà, a proposito di qualunque argomento, la frase
più pessimista che si possa concepire (...)".
(in: "Stili dell'estremismo", Editori Riuniti, Roma 2001)
ciao
piero

"piero sorrentino" <p-i...@libero.itELIMINAILMAIUSCOLO> ha scritto nel
messaggio news:1yIj9.714$e31....@twister2.libero.it...

Quello, esattamente, che se la prende anche con Calasso, Zolla, Fortini,
Tronti, Severino, Heidegger...
Le persone normali ignorano assolutamente chi sia Cioran e vivono, bene o
male, lo stesso. In compenso, tutti quelli che hanno letto Cioran ne dicono
meraviglie. Per quel che ne ho letto, non mi piace nemmeno un po': mi sento
isolato. Perciò sapere che uno scrittore rispettabile la pensa come me
rincuora un po'...


 Tronti, Severino, Heidegger...
non ho letto questo Berardinelli, ma sentire che 'se la prende' con Fortini
e Heidegger mi lascia almeno perplesso. Suppongo abbia argomenti più forti
di quelle un po' stancamente polemiche adoperate contro Cioran - che io pure
non leggo, d'altronde.
Saluti
        silvio

 ha scritto nel messaggio
news:QnKj9.132936$ub2.2...@news1.tin.it...

Beh, prova a leggerlo - come minimo ti diverti. Berardinelli ragiona molto
in termini di stile ed è severo con gli stili oscuri e profondeggianti -
altrove credo che 'se la sia presa' anche con Lacan, Derrida etc.
Non che sia d'accordo con tutto: Heidegger probabilmente è su un'altro
livello (se la Arendt dice che è un grande, è un grande) - ma esistono
parecchie scuole di pensiero che ne fanno tranquillamente a meno. E molti
suoi seguaci possono essere ridicoli.
Personalmente a me Severino piace.
Anche Fortini - ma Berardinelli elenca una notevole serie di sciocchezze che
fanno una certa impressione.
Per non parlare di figure come Zolla e Tronti.
E naturalmente l'attacco a Calasso provocò una violenta stroncatura su
Repubblica...
Insomma, non tutte le vacche sono sacre allo stesso modo.


 altrove credo che 'se la sia presa' anche con Lacan, Derrida etc.
(...)
ho letto molto Berardinelli. Da giovane mi piaceva molto, adesso mi sento in
dovere di fargli la tara. Come spesso in questi casi, è una questione di
misura.
Ho studiato per anni (troppi e inutili) gente che metteva in ridicolo
Heidegger, adoperando frasette estrapolate più o meno a caso da "Sein und
Zeit". E' una pratica che, in certi ambiti, provoca ancora una certa
ammirazione. Diremo che non ho più l'età.
La stroncatura di Calasso più divertente l'ho letta qualche anno fa, sul
TLS. Bordate da stendere un elefante. Ma anche lì, non so: che gusto c'è?
Saluti
        silvio

 Insomma, non tutte le vacche sono sacre allo stesso modo.
E non dimenticare i pezzi su (contro) Eco e Citati, altre sacrissime vacche
delle patrie lettere...
ciao
piero