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Titolo: R: il gesuita

ti sapro' dire meglio.
Molte grazie. Ed per gratitudine questa volta eviterò di polemizzare
dialetticamente con te fino a ridurti al silenzio come faccio di solito.
p.b.

 p.b.
Perfetto. Per gratitudine, ma immagino pure per interesse, altrimenti
non vedo come potrei fornirti queste informazioni: come sei sottile.
Comunque, come ti dicevo, il libro di Wallace esamina principalmente il ruolo
dei testi d'insegnamento dei Gesuiti del Collegio Romano nell'opera di Galileo.
Una prima parte e' relativa alle questioni di logica che Galileo annoto'
nel 1590, appena nominato professore a Pisa. Si tratta di appunti
tecnici con problemi e questioni logiche, idee sui metodi ed i tipi
differenti di dimostrazione, osservazioni metodologiche sul concetto di
verita' scientifica. 
Tutte queste annotazioni di Galileo sono sostanziali calchi delle
lezioni dei Gesuiti a Roma. Wallace ricostruisce tutte le fonti gesuitiche,
ripercorrendo splendidamente le attivita' del Collegio Romano, anno
accademico per anno accademico, insegnante per insegnante, manuale per
manuale. Davvero notevole.
Altre ricostruzioni di Wallace riguadano filosofia naturale e studio del
moto locale (quest'ultimo non era insegnato esplicitamente nel Collegio,
ma vari professori scrissero su questo tema).
Nella seconda parte del libro, Wallace dimostra che molte delle
espressioni,dei termini e dei metodi illustrati nei manoscritti del 1690
sono mantenuti da Galileo anche successivamente, addirittura fino alle
'nuove scienze' del 1638.
In definitiva, piu' in generale, Wallace intende sostenere la tesi
secondo cui Galileo ed i Gesuiti condividevano molta metodologia
scientifica, al di la' delle dispute piu' appariscenti, almeno per quel
che riguarda  i metodi di argomentazione, che Galileo mutuo' dai
Gesuiti. 
A questo proposito, puo' tornare utile riprendere la lettera di Galileo
a Fortunio Liceti del settembre del 1640, riguardante -ormai fuori da
ogni polemica- il vero ruolo dell'aristotelismo nella sua scienza:
'...tutto quello che Aristotele ci insegna nella sua Dialettica,
attenente al farci cauti nello sfuggire le fallacie del discorso,
indirizzandolo ed addestrandolo a bene silogizzare e dedurre dalle
premesse concessioni la necessaria conclusione; e tal dottrina riguarda
alla forma del dirittamente argumentare. In quanto a questa parte, credo
di havere appreso dalli innumerabili progressi matematici, puri, non mai
fallaci, (tal) sicurezza nel dimostrare, che, se non mai, almeno
rarissime volte io sia nel mio argumenta(re) cascato in equivoci. Sin
qui dunque io sono Peripatetico...'.
Ecco, Wallace sostiene convincentemente che i maestri di Galileo
relativamente 'alla forma del dirittamente argumentare' siano stati gesuiti.
Cesare

relativamente 'alla forma del dirittamente argumentare' siano stati
gesuiti.
Molte grazie. Ora al profe di filos ci farò restare una faccia così che poi
voglio vede se stavorta non melo mette un seiemmezzo, ecchecca'!, 'sto
represso che crede che so solo legere i comicse...
p.b.

 p.b.

s'intende.
Non č colpa tua, Cesare.
E' che uno sceglie di frequentare icl perchč pensa cosě di partecipare a
discussioni letterarie con persone che condividono la stessa passione,
e si ritrova improvvisamente catapultato in una mesta replica domenicale
di "La sai l'ultima?", in mezzo a un plotone di barzellettieri indefessi che
si credono Woody Allen e non si accorgono invece di possedere il senso
dell'umorismo di Pippo Franco.
Io cambio canale.
ciao
sergio

 ci sono bibliotecari insopportabili, lo assicuro)
ragazzi, anche i dottori e le infermiere di ER sono solo una proiezione
del desiderio...
Serena

 del desiderio...
...dei medici?


direi proprio dei pazienti: personale brillante, che le tenta tutte,
disponibile, praticamente che fa miracoli.
Serena

del desiderio...
Sě perň almeno il Tribunale per i Diritti del malato esiste.
salut
p.b.

Io le barzellette le reggo a stento, mi dispiace. Ma e' colpa mia,
s'intende.
Su, su, non fare così: oggi aggiustano tutto (battuta finale di Robocop).
salut
p.b.
ps: God and Nature l'ho ordinato


Mi sembra eccessivo un Tribunale per i Diritti del Lettore. Sai le case
editrici che pubblicano libri spazzatura quante cause avrebbero in
piedi...
Piu' in generale il settore biblioteche risente in Italia di una
mancanza di politiche generali, per molti motivi, tra i quali anche la
dipendenza da enti diversi: comune-provincia-regione-universita' sono
mondi separati, e giustamente, e l'unico progetto di repiro nazionale e'
sempre il caro vecchio SBN, che funziona pero' su base di accettazione
volontaria da parte del singolo ente e non puo' essere imposto in nessun
modo. 
Dove poi ci sia accettazione, non si puo' imporre modi e attrezzature, e
neppure personale addetto, perche' tali spese gravano sui singoli enti e
non sul Ministero che promuove SBN. Quindi ti puoi trovare con una
biblioteca SBN che non fa prestito interbibliotecario, oppure che ha
orari di apertura ridotti; molto dipende dalla sensibilita' delle
amministrazioni locali. Altro punto dolente, quello finale, e' il
personale: troppo spesso scarso, impreparato, assolutamente demotivato.
Sai che in biblioteca e/o in archivio si piazzano gli elementi che non
si sa dove cacciare? e il cerchio e' chiuso. 
Io mi stupisco sempre del fatto che qualcosa ancora funzioni, in Italia,
in generale, e nelle biblioteche in special modo.
Serena

in generale, e nelle biblioteche in special modo.
Su, su. Respira profondamente. Non si vive di solo lavoro.
(Non c'entra nulla, ma mi sei venuta in mente stamani vedendo un manuale di
ricette in libreria: "I sapori del sapere" - o qualcosa del genere - cioè le
ricette tratte dalle opere letterarie di tuttii tempi. L'editore è Passigli
e non mi pare una puttanata. Lo conosci?)
salut
p.b.

Su, su, non fare così: oggi aggiustano tutto (battuta finale di Robocop).
Io ricordavo che la battuta finale e': spari bene, Murphy.
(Come ti chiami, ragazzo? Murphy, signore. Spari bene, Murphy)
B.