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Titolo: Scarpa, "Cos'è questo fracasso?"

Tiziano Scarpa
Cos'è questo fracasso? Alfabeto e intemperanze
Einaudi Tascabili Stile Libero, pp. 181, lire 16.000
C'è questa cosa curiosa che Tiziano Scarpa è sicuramente lo scrittore, tra
quelli della mia età, più assolutamente distante e differente da me; eppure
trovo quasi sempre affascinanti le cose che fa e che dice, e come se non
bastasse, ogni tanto ho l'impressione di intendermela con lui meglio che con
altri "colleghi" (parolaccia, ahimè) teoricamente e praticamente molto più
simili e vicini a me.
I suoi due libri di narrativa (Occhi sulla Graticola, Einaudi 1996, e Amore
marchio registrato , Einaudi 1998) mi hanno attratto credo in primo luogo
per la bravura, perché la bravura non mi lascia mai indifferente. I libri
scritti da quelli più bravi di me io li leggo come se stessi facendo la
spesa: ci trovo un sacco di cose interessanti, che magari non sono di quelle
che io adopero abitualmente, o addirittura sono di quelle che di solito non
mi piacciono, e tuttavia è utile guardarle e vedere come sono belle messe lì
o come vengono bene quando sono eseguite con quel certo gesto.
Poi Occhi sulla Graticola mi è piaciuto per tutta una serie di altre
ragioni, che non so se sono quelle giuste, e comunque non è di questo libro
che devo parlare in questo articolo; invece Amore marchio registrato mi ha
preso da qua fin là, diciamo che di ogni racconto mi ha interessato più "l'
idea" che l'esecuzione, o forse non è così, perché l'esecuzione è in realtà
sempre come minimo pulitissima; probabilmente Amore marchio registrato mi ha
preso meno perché ho avuta la sensazione precisa, lì per lì e poi anche a
ripensarci più tardi, che quei racconti messi insieme in quel modo non
riuscissero a fare il libro, non saprei come dire: non riuscivo a capire
bene come stessero insieme, e che "senso in più" producessero stando lì
tutti insieme, anziché sparpagliati, e in quel dato ordine, anziché in un
altro. Ogni tanto mi viene il sospetto che forse Amore marchio registrato è
semplicemente un libro troppo corto, e che con due racconti in più sarebbe
diventato compattissimo. Mah.
Ecco: questo per dire che di Cos'è questo fracasso (Einaudi Tascabili Stile
Libero, pp. 181, lire 16.000) la prima cosa che mi ha impressionato è che,
benché il libro sia fatto tutto di pezzi scritti in tanti momenti e
occasioni, e per di più in un bel giro di anni (tra il 1991 e il 1999), e
spesso su richiesta di giornali o riviste o convegni, tuttavia: il libro c'
è, eccome, ed è proprio un libro bene incollato e bene congiunto, dal quale
non si saprebbe togliere o cambiare di posto una singola riga. Complimenti.
I lettori fedeli di Alias, che si ricorderanno i quindicinali "Collaudi" di
Tiziano, ne ritroveranno un certo numero (da pagina 117 a pagina 138); più
una gran quantità d'altri bei pezzi, tra cui "Due o tre cose che voglio
riuscire a fare con i libri che scriverò" e "Lettere di spasimanti alle
amiche di mia nonna Assunta e html Webmaster 4.0", che sono due saggi -
forse "saggi" non è la parola giusta - molto belli, seri ed emozionanti.
Penso si possa dire che Tiziano si è inventato una lingua tutta sua (un
alfabeto) per parlare di certe cose di "cultura letteratura e società"; una
lingua (un alfabeto) che non ha uguali (oggi) in Italia. E questo basterebbe
per dire: comperatevi il libro, e Amen.
Però devo aggiungere una cosa, che poi è la cosa più importante per me,
perché è quella che mi ha fatto saltare sulla sedia. Mentre vado in treno da
Padova a Ferrara, il dì di Pasquetta, a pagina 136 leggo: "Da giovane ho
conosciuto un sacerdote che diceva: "Ma perché perdi tempo a scrivere? Non
fare il superbo! La verità è già tutta nella Bibbia!". Anni dopo mi è
sembrato di capire che questa visione coincideva con la deprimente idea
novecentesca secondo la quale noi oggi viviamo in un tempo esausto,
addirittura postumo.". Sono saltato sulla sedia perché io, da cristiano e
cattolico, qual sono, ho sempre pensato che per chi si trova, come me ora, o
come Tiziano, o tanti altri, ad aver come mestiere quello di raccontare
storie, la cosa più bella sarebbe di riuscire ad aggiungere un libro alla
Bibbia.
Non credo che sia un pensiero blasfemo. La persona divina si è mostrata
nella storia, ha accompagnato i suoi popoli nella storia. La storia più
affascinante da raccontare, è proprio la storia della relazione tra la
persona divina e gli uomini. Difronte a questa, quale altra storia vale la
pena? Ed è una storia mica conclusa: si concluderà, forse, con quella che
abitualmente chiamiamo "la fine del mondo" - ma gli esperti la chiamano
"parusia" - e che potrebbe magari essere, ma in realtà non ne abbiamo idea,
anche una fine della storia.
Finché la fine del mondo non arriva, ce n'è di storie da raccontare.
Il nostro caro Novecento ha fatto come Palomar (il Palomar di Calvino, nelle
ultimissime righe di Palomar): ha provato a immaginare di essere morto, e in
quel preciso momento è morto. Il nostro caro Novecento ha provato a
immaginare di essere morto, diciamola tutta, ce l'ha smenata tantissimo con
questo fatto di essere morto e stramorto, e invece oplà: siamo qui. Il
Novecento è rimasto secco, noi siamo vivi.
Il punto è che rendersi conto di questo, cioè fare un passo di lato e uscire
anche immaginariamente - realmente siamo giù usciti - dal Novecento, può
provocare nostalgia. Ma io non posso avere nostalgia, perché il luogo nel
quale voglio infinitamente tornare, il seno della persona divina, è
collocato nel futuro: dopo la fine del mondo. Come faccia Tiziano, che
dubito assai condivida il mio desiderio, a non provare nostalgia - è mistero
anche per me.
Così per finire diciamo a tutti quelli che sostengono, non avendo altro da
sostenere, che gli scrittori delle nuove generazioni (ma anche gli
elettricisti, gli insegnanti, i magazzinieri, i calciatori delle nuove
generazioni: il discorso è generale) sono come sono (e cioè non tanto bene,
è implicito) perché hanno scordato il passato: avete mai pensato, che vi
siete scordati il futuro?
(Non voglio propagandare l'ottimismo. Il futuro non si sa com'è. È che
finché non proviamo a farlo, è capace di non arrivare; oppure di arrivare d'
improvviso, di notte e come un ladro, e travolgerci lasciandoci lì, ridicoli
e spaventati).
Temo che Tiziano non sia d'accordo su niente di tutto questo.
giulio mozzi


Mi piacerebbe avere un tuo pensiero, sul libro "L'infedeltā" di Walter
G. Pozzi (Metromedia Tranchida Editore)


Io non credo che ci siamo scordati nè il passato nè il futuro; il
passato è ingombrante, tant'è, il futuro, quello si pensa che non
esista, nel futuro ci viviamo e non moriremo mai.
Il vantaggio che il passato ha, è che avendo subìto una bella
scrematura temporale di lui son rimaste le cose decenti, rimaste
proprio in quanto decenti, il resto non interessa a nessuno. E dal
momento che il decente è veramente *bello* ci sembra che tutto nel
passato sia stato *bello*. Viviamo con gli occhi rivolti al passato,
indicandolo col dito, estasiati quasi, attenti mai, prendendone una
parte e credendo sia il tutto. Questo tutto lo usiamo poi come pietra
di paragone per il nostro presente-futuro, clamorosamente sbagliando.
Credo ci siano dei periodi ricchi di fermenti, dei periodi meno, a
questo punto dipende da noi. Anche il passato è da capire.
Ho cercato di avvicinarmi agli scrittori della nuova generazione senza
sperare pensare pretendere di trovare un novello Dante, Dante c'è
stato, c'è, se voglio lui mi leggo lui. Alle volte ho avuto
l'impressione, sfogliando le pagine dei nuovi scrittori, che non
scrivessero per il desiderio di scrivere una storia, ma per sfogarsi,
sfogarsi che non trovavano un editore, che non avevano amici, una
donna, un uomo, che la società non li capisce; ma, soprattutto, li ho
trovati anonimi. Credo sia terrificante, per uno scrittore, essere
definito anonimo, ma è l'effetto che mi hanno fatto, è il motivo per
cui ho comprato pochissimi libri di questi giovani scrittori.
Culicchia è carino, basta. Sento il bisogno di leggere un altro suo
libro? No. Nori è monotono; ho pescato in rete un suo racconto alla
fine del quale ho pensato: mbè?, sento il bisogno di leggere un intero
libro di questo qui?, per carità! Di Aldo Nove mi ha irritato la
piattezza, il suo puerto plata eccetera non l'ho neanche terminato, di
Simona Vinci la noiosità, di Francesca Mazzuccato (credo lei, vedi
anche i nomi si confondono) l'autocompiacimento, ueila, guarda quante
parole particolari riesco a mettere insieme! Di Scarpa ho letto i
racconti di Amore, erano piacevoli. Non mi è dispiaciuto Romolo
Bugaro, ma, anche qui, ho letto solo i suoi racconti: le prime pagine
del suo ultimo romanzo mi son parse la fotocopia di quelli ed è
rimasto sullo scaffale della iper locale. Però mi ha entusiasmata
Trevisan, da te suggerito, il suo prossimo libro non lo sfoglio, lo
compro. Te ti lascio fuori, non si sta parlando dei tuoi libri, o sì?
Insomma, bisogna cercare; certo che ci vuole un bell'impegno, uno deve
anche esser motivato, e arrivati ad un certo punto la tentazione di
gettare la spugna, te lo assicuro, è molto forte. Poi, i miei figli, i
miei nipoti, ai posteri, l'ardua sentenza.
ciao
Silva.


Non lo conosco. Quando passo in libreria ci guardo.
giulio mozzi

 Te ti lascio fuori, non si sta parlando dei tuoi libri, o sģ?
No. Per caritą.
giulio mozzi

 Einaudi Tascabili Stile Libero, pp. 181, lire 16.000
[...]
Mi rendo conto che il tuo post è verosimilmente un articolo (dove uscirà? E' già uscito?), e probabilmente non l'hai postato per suscitare una discussione. Ma  mi infilo
ugualmente nel thread perchè "Cos'è questo fracasso?" è un davvero bellissimo libro, e ho voglia di sottolinearlo pure io.
Cosa fa, Scarpa, lì dentro? Sociologia? Critica? Pernacchie dadaiste? Lucido anticonformismo? Credo tutto quanto l'elencato, e senz'altro qualcos'altro in più, mettendosi
ogni volta al servizio della testata per cui scrive (bilanciando cioè quegli ingredienti per andare incontro - non per piaggeria, ma per cortesia e buonaeducazone - al
taglio delle pagine che l'hanno di volta in volta ospitato). Per esempio, non fa recensioni, ma "collaudi": cioè non fa critica "tecnica", e nemmeno riassuntini e nemmene
accorte pagine di diario di lettura con accorgimenti autoriali. Dice, invece, cose straordinariamente sensate, acute, che rivoltano l'oggetto "sotto osservazione" e
connettono sue imprevedibili porzioni  al mondo che è (ecco qui la sociologia, e nient'affatto spiccia) e che è stato (grazie all'enciclopedia di squisite pagine che Scarpa
- quanto lo invidio! - ha in testa).
C'è poi un'altra cosa: si avverte - e lo apprezzo enormemente - lo sforzo di Scarpa di intrattenere sempre. Di agganciare chi legge. Di dimostrargli che scrivendo cose anche
molto complicate e che costringono a riflettere anche con non poco sforzo, ebbene: si può anche (o forse si deve) saper divertire.
Dico di più? Dico di più: Scarpa riesce a far vedere che la letteratura può essere un piacere e che con quella, nientemeno, tante cose del mondo le si può spiegare. Tante
cose, si: anche quelle che i vecchi letterati non sanno più - per meri problemi anagrafici - affrontare e sulle quali, anzichè passar la mano, scuotono la testa con
disapprovazione o sentenziano spropositi.
Saluti
PierC'
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PierC'
Ottimo, mi piacerebbe sapere, anche da te, una critica o un commento
sul libro "L'infedeltà" di Walter G. Pozzi di Giovanni Tranchida
Editore. L'hai letto, Sono curioso di sapere se questo gioco delle
maschere quotidiano è una realtà!!!!
Gianluca

 sul libro "L'infedeltà" di Walter G. Pozzi 
Walter G. Pozzi
Melania G. Mazzucco
Andrea G. Pinchetti
Siamo ricchi, non ci mancano i geni^ :-)

 Gianluca
Non vorrei sembrare troppo rompiballe, ma mi chiedo perchè in un thread su Tiziano Scarpa poni sia a me che a Giulio Mozzi domande su un libro di tutt'altro autore e di
tutt'altro tipo... Oppure non è "di tutt'altro tipo" e c'è un collegamento che mi sfugge, tra Scarpa e Pozzi? Io ammetto di non saperne niente, in ogni caso! Si, confesso la mia
ignoranza.
Ho visto che hai postato anche un messaggio indipendente sull'argomento, più sotto. Ma anche lì, parco di commenti e informazioni. Ma mi hai molto incuriosito. Perchè non ci dici
di più di questo libro? Tranchida, tra l'altro, dalle mie parti è mica facile da trovare, dunque mi aspetto molto da te (devi convincermi a un ordine via internet o a un giro
fino a Milano).
Ma tu almeno l'hai letto Scarpa?!?!?! Eh?!?!
;-)
Salut
PierC'

Siamo ricchi, non ci mancano i geni^ :-)
Scusa ma.....  la Mazzucco? Ho perso una puntata?

Scusa ma.....  la Mazzucco? Ho perso una puntata?
Citata cosi' dall'anziana  Natalia Aspesi (pronuncia: natalìa àspesi,
cognome gallaratese) in un articolo principalmente dedicato a Greta
Garbo e il lesbismo, comparso sull'autorevole  Repubblica il 18
aprile.
Tutti con la G, ragazzi!
P. G. Bianchi


Si ma resta il fatto che nessuno di voi mi ha detto qualcosa della
Mazzucco. Insomma perché uno studente che è nei guai per  non so cosa
riceve pacchi di aiuti, stile per Dorian Gray, mentre un poveretto che
chiede un'opinione ottiene il vuoto assoluto?
Con l'età poi nascono le paranoie e ci si vede soli e abbandonati,
senza considerazione altrui, è cosi' che nascono casi gravi,
irrecuperabili...:;o)
Insomma la povera Melania vi piace o no?????
ciao 
klaus G. 

Mazzucco. 
Mai letta, sorry. Mi limitavo a ironizzare sulla mania
americaneggiante del middle name puntato.
Ciao

 Mi rendo conto che il tuo post è verosimilmente un articolo (dove uscirà?
E' già uscito?), e probabilmente non l'hai postato per suscitare una
discussione.
giulio mozzi risponde:
No, questo post è un post. Vorrei prendere l'abitudine di scrivere un po'
meno "per me" le mie note di lettura, e farle circolare. Abitudine dura da
prendere, visto che le mie note di lettura sono sempre superegocentriche
(cioè mi somigliano).
Tuttavia, 5 minuti dopo aver postato il post, dal "manifesto" mi hanno
chiesto un pezzo su questo Scarpa per "Alias", naturalmente lungo meno della
metà del post.
Ho fatto una scorciatura del post, rimeditandolo e aggiustandolo un po'.
Uscirà su "Alias". Non so ben quando, dubito sabato prossimo (13 maggio),
presumo il successivo.
Ha importanza se questo testo è un post o un articolo? Che cosa cambia? (Mi
sono fatto queste domande).
Io vorrei riuscire a scrivere sempre nello stesso modo, indipendentemente
dal mezzo e dall'occasione.

 dal mezzo e dall'occasione.
Posso darti una risposta che però, francamente, non so quanto vada d'accordo con
la "netiquette", con le regole, insomma, forse anche scritte (ma che ammetto di
non aver mai letto e nemmeno cercato) che "governano" questo n.g. e gruppi di
discussione paragonabili. Insomma, una risposta personale, un'opinione che mi
sono formato frequentando i.c.l. (e altri ng)  per un paio d'anni... ma, ammetto
anche questo, non leggendo certo sempre tutto.
La risposta è che ho sempre avuto l'impressione che i messaggi esprimessero
un'invito alla discussione esplicito o implicito, ponessero cioè delle questioni
come le si stesse ponendo a una tavolata di amici - qualche volta una tavolata
con le briciole, le macchie d'unto e di vino, e i cori, qualche altra volta una
tavolata con gli argenti, i cristalli e i gomiti ben giù dal tavolo. I messaggi
potevano essere dunque anche allegramente sguaiati, o furbescamente tranchant, o
provocatorii. Corti o (moderatamente) lunghi... Ma, forse è questo il punto,
erano tali da consentire una risposta rapida, concisa. Non intendo piccola e
insignificante: solo rapida e concisa.
Un post come il tuo l'ho scambiato per un articolo a causa della lunghezza,
della "conchiusità", dello stile da pagina di supplemento letterario (certo,
giustamente tu dici: ma io scrivo sempre così... e su questo non so che
replicare). Mettiamola così: proprio per la natura del frequentatore di ng,
incluso icl - natura che mi immagino comprenda un tempo limitato da dedicare
alla lettura e alla stesura di risposte - un post come il tuo, al di là del tono
"conviviale" o meno, rischia di restare isolato e poco risposto (come purtroppo
è finora rimasto): è così conchiuso, lungo, "a posto", che per replicargli
bisognerebbe spendere almeno una buona mezz'ora, entrandoci, aprendolo,
considerandolo tutto...
Ma, ripeto, tutto questo discende da una mia del tutto personale opinione sullo
stile che preferisco (meglio: che sono abituato a considerare come tipico) dei
post. Il pezzo l'ho letto con grande interesse. Probabilmente lo stesso han
fatto altri icllers e son stati contenti così. Quella mia nota all'inizio
serviva per dire perchè scrivevo sullo stesso libro ma tutt'altra cosa. Cioè
perchè non entravo nel merito del tuo msg.
Un saluto
Pier(Sandro)Cyber

 Ha importanza se questo testo è un post o un articolo? Che cosa cambia? 
Un post pone delle domande, o risponde a delle domande. L'articolo
invece fa delle affermazioni, senza obbligo di risposta.
Un articolo e' un intervento concluso, un post e' solo un anello del
thread, e' il thread l'unita' di misura. I giornali fanno lirica
monodica, la telematica fa lirica corale.
Esistono dei post, solitamente delle recensioni, a volte delle
divagazioni autobiografiche o degli esperimenti narrativi, che per il
loro impianto autoconcluso raccolgono poco o nessun follow-up. 
Occhio che sono due silenzi diversi, le recensioni si ricevono
volentieri e si intendono come servizio agli altri partecipanti: il
silenzio e' grato. Divagazioni e pezzulli si portano sempre dietro un
sospetto di esibizionismo e sono accolti da silenzio imbarazzato. Pero',
se uno muore a non vedere repliche, puo' sempre inserire nel suo
intervento un cenno di provocazione, una castroneria conclamata, una
onesta domanda diretta. 
Ciao!

metà del post.
Una coincidenza notevole, devo dire. Scrivi un messaggio che sembra un
articolo per il Manifesto, dove ad un certo punto ti rivolgi proprio ai
lettori del Manifesto, e dopo 5 minuti chi ti chiede di pubblicarlo? Il
Manifesto.
Evidentemente la Redazione di Alias monitorizza il ng; altre spiegazioni non
ce ne sono, evidentemente...

 onesta domanda diretta.
Direi che avere repliche non č fondamentale.
Un'informativa su un libro č un'informativa.
Poi credo che dipenda piů dal libro che dall'informativa, se c'č da
discutere o no.
E infine: ci sono recensioni (e post) che parlano di cose che tutti
conoscono, e quindi facili da conversare, e recensioni (e post) che pochi
conoscono [banalmente: perché un libro č appena appena uscito] e quindi meno
facili da conversare.
Mi domando se il verbo "conversare" si possa usare cosě. Perň non mi
dispiace.
giulio mozzi

 considerandolo tutto...
In effetti io ragiono in due termini (quando non sragiono): o si tratta di
dare un'informazione, secca, e allora bastano due righe; oppure scrivo
qualcosa che è "scritto", non saprei ben come dire: non ho ancora
interiorizzato il post come "genere letterario", come battuta [magari un po'
lunga] di conversazione. Questa faccenda mi interessa.

 wrote in message
8f6hke$n5h$1...@nslave2.tin.it...

No, è un fatto di automatismi della redazione. Cercano di farmi recensire
tutti gli italiani miei coetanei. Il che, a dire il vero, non è una gran
bella cosa.
giulio mozzi

 monodica, la telematica fa lirica corale.
Ben detto. Sempre per le basi di Usenet.
Quanto alla lirica corale o monodica mi pare tu sia ogni tanto
su ICCl: devo dire che certi temi specifici che li` ogni tanto
vengono fuori li trovo molto piu` interessanti di tanti thread
"generalisti" che affliggono ICL oppure di quei thread fatti di
catene di S.Antonio di battutine et similia in cui gli autori
paiono sbrodolare in un sugo di presunta erudizione della quale
scaccolano pillole (vedi per es. una buona fetta del thread su
Rifkin e la depressione).
-- 
Bye by Red  |  PCC on a Slackware-Linux box          E-mail: 
rw...@mclink.it
            |---------------------------------------------------------------
            |  "Il suo solo rimpianto fu di non essere la propria amante"
            |      (T. Corbiere)