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Titolo: Eco ed il Pendolo ...

Che "Il Pendolo di Foucault" sia un romanzo che permetta chiavi di lettura
multiple e stratificate è un fatto assodato.
Che Umberto Eco non sia un imbecille è altrettanto assodato; come pure il
fatto che ha la licenza elementare, e quindi sa contare fino a 10.
Vi sono quindi alcune "incongruenze" nel "Pendolo"che non so assolutamente
spiegarmi.
A cominciare dallo stesso meccanismo dei sei "appuntamenti" dei Templari
(uno ogni 120 anni), che il protagonista fa partire nel 1343 e concludere
nel 1943.
Secondo lo schema proposto dal protagonista infatti:
1307		processo ai Templari e scioglimento dell'Ordine
1343		I appuntamento (Tomar)
1463		II appuntamento (Scozia)
1583		III appuntamento (Parigi)
1703		IV appuntamento (Marienburg)
1823		V appuntamento (Bulgaria)
1943		VI appuntamento (Gerusalemme)
Sembra funzionare, eppure ...
Eppure nel 1307 i Templari si trovano a Provins e ordiscono il piano (anzi,
il Piano). Si spartiscono in qualche maniera il segreto. Se il 1307 fosse
anche l'anno del primo appuntamento (quello fra Portoghesi e Scozzesi) la
situazione sarebbe questa: a Provins i templari si dividono il segreto in
sei parti. Quattro gruppi se ne partono per i fatti propri: Scozzesi e
Portoghesi invece se ne partono a braccetto verso Tomar, ognuno custodendo
gelosamente il proprio sesto di segreto; giunti a Tomar, i portoghesi
consegnano il proprio sesto agli scozzesi che sono stati tanto gentili da
accompagnarli ed escono dal piano, avendo assolto il loro compito. Gli
scozzesi tornano a casa con i due sesti del segreto.
Non e' molto razionale; quindi, il primo appuntamento deve essere 120 anni
dopo l'appuntamento di Provins del 1343. Lo schema corretto sarebbe quindi:
1307		processo ai Templari e scioglimento dell'Ordine
1343		incontro a Provins; i templari si dividono il segreto e si separano
in sei gruppi
1463		I appuntamento (Tomar)
1583		II appuntamento (Scozia)
1703		III appuntamento (Parigi)
1823		IV appuntamento (Marienburg)
1943		V appuntamento (Bulgaria)
2063		VI appuntamento (Gerusalemme)
Infatti, a pag. 304 si parla di uno più "altri cinque appuntamenti" (in
contrasto con lo schema proposto dal protagonista ...)
In questo caso l'ultimo appuntamento e la conclusione del Piano sarebbe
ancora di là da venire ...
A pag. 180: "un poco come quel gioco che ti sfida ad andare da salsiccia a
Platone in cinque passaggi, per associazione di idee. vediamo:
salsiccia-maiale-setola-pennello-manierismo-Idea-Platone. Facile."
Facile ma sbagliato. I passaggi sono sei (e non cinque). Un'altra conferma
che Eco non sa contare fino a 10 ? O un'indicazione del reale schema degli
appuntamenti e del "banale" errore nel loro calcolo ?
A pag 211: "la svastica asiatica [...] che va nel senso del sole, non
quella nazista che va come le lancette dell'orologio".
Le lancette dell'orologio vanno nel senso del sole (ovvero, guardacaso, in
senso orario).
La svastica nazista va nel senso del sole.
Anche se ad Umberto Eco le svastiche non saranno troppo simpatiche, come
giudicare due errori del genere ? E' ammissibile che, in un autore della
cultura di Eco, sia imputabile ad ignoranza ?
Se qualcuno sa suggerire un'idea, una spiegazione ... o svelare il Piano,
e' il benvenuto!
Saluti					Franco


Siccome il sole non gira (questo almeno l'abbiamo già appurato) quando si
parla di senso del sole, si intende senso apparente, cioè ciò che appare a
chi guarda. Ora, affinché sia possibile vedere il sole "girare" occorre
mettersi con le spalle al nord, almeno nell'emisfero settentrionale, se no
non si vede nulla: in questo modo il sole sembra tracciare un arco nella
volta celeste da destra a sinistra, cioè in senso antiorario.
Questa tiu convince?
Ciao. Gianni.

 Questa tiu convince?
No. Se uno si mette con le spalle a nord (guardando verso sud) il sole
sorge ad est, alla sua SINISTRA, e tramonta ad ovest, alla sua DESTRA ...
cioe' gira in senso orario.
 


Hai ragione. Chiedo umile venia.
Gianni