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Titolo: misteriosa lettera di Arbasino

sulla Repubblica di oggi.
O forse e' che ho capito, ma non ne posso piu' di questa storia dei
"caratteri nazionali originari e costanti". Mi rendo conto che Arbasino
trovi esteticamente stucchevole l'idea che ci siano italiani onesti che
fanno quel che devono. Pero', se ne faccia una ragione, sono italiani pure
quelli.
kalle
La retorica e i trabocchetti - Alberto Arbasino
Bisognerebbe non sbracare troppo nei moralismi, adesso, tra le celebrazioni
e le provocazioni e le emozioni e le messinscene di panzane e bidoni per
l'intera nazione. Se l'antropologia culturale si fa moralistica e
pubblicistica, si frana nella retorica intrigante, invece di rilevare
(insieme ai fatti) i caratteri nazionali originari e costanti (Machiavelli,
Pulcinella, ecc.) già catalogati e inseriti in tutte le enciclopedie
scolastiche italiane e straniere. Menzogne, complicità, furberie, ricatti e
trabocchetti italiani e anti-italiani che finiscono tra figuracce sulla
bocca di tutti. E sui testi di studio.
Solo, si vorrebbe pregare il "prestigioso estero" di non fare un fascio e
una sporta di tutto l'attuale effimero. Machiavelli e Pulcinella e Re
Travicelli e Azzeccagarbugli non sbucano per avventura dal nulla, direbbero
Salvemini e Gramsci e altri. E le prediche, non andrebbero fatte soprattutto
a chi fa troppe prediche?
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 quelli.
 
E chi dice no. Ma sottolineare le dominanze, le ricorrenze, le
"persistenze degli aggregati" per dirla con Pareto, è stata una "metafora
ossessiva" di Arbasino sin dai tempi di "Fratelli d'Italia" (1961!)
scritto in ricorrenza del centenario dell'unificazione, con spirito da
guastafeste, in mezzo ai nastri e alle celebrazioni ufficiali... Una
"meditazione italiana" quel libro (dopo quella milanese di Gadda) condotta
attingendo in tutto il guardarobato delle maschere e dei caratteri e dei
corsi e ricorsi nazionali, con stile leggero ma con intenzionalità
illuministico-lombarda, verriana addirittura, sottotraccia. 
La novità rispetto alla invettiva dei letterati classici nazionali contro
la patria (Ahi serva Italia... ) era che Arbasino coniugava letteratura e
antropologia culturale, come può farla un letterato tuttavia, anche se non
"puro" come lui, nutrito di strutturalismo, teoria critica, filosofia,
kulturkritik ... Il bello è che Arbasino metteva in "versi" ciò che
antropologi cattedratici in quegli stessi anni mettevano in "prosa". E
così "La nostra Italia" di Altan (Carlo Tullio, il padre) usciva negli
stessi anni di "Un Paese senza" mentre i temi di "Italia un paese senza
religione civile" sempre di Altan combaciano con "Fratelli d'Italia" terza
edizione. 
Che antipaticoni! Ma noi, forse, non è che ce la prendiamo col dito
piuttosto che con la luna?
-- 
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 antropologi cattedratici in quegli stessi anni mettevano in "prosa". ..
perchè "prosa"? anche Ginsberg poetava senza rima;-))))
il più grande salottiero d'Italia scrive nell'unica lingua onesta, quella il
cui solo scopo e sorprendere e ammaliare, ovvero, detto in altri termini,
Arbasino non ha un bel paio di tette, ma quando parla è un altro tipo di
arte che piacevolmente t'ispira.. ........ solo se, ovviamente, non sei un
tipo veramente tosto, uno che lavora duro,  uno sempre consapevole della
fame nel mondo , sempre altruista, sempre solidale... si, insomma, se non
sei uno incapace di riunciarealmeno ogni tanto al tetro "pessimismo della
ragione" tra una sashimi e una diet koke:))))
Parigi, oh cara!
sgoms
:::zan;-))))

 piuttosto che con la luna?
Io sono ligure, vale a dire della Liguria. La Liguria e' una regione che mi
dicono ancora italiana.
E c'e' poco da fare, non riconosco i liguri nelle maschere di Arbasino.
Genova e' una citta' di una severita' quasi protestante, temperata solo
dalla luce, e dalla presneza del mare. Ma siamo italiani. Le strade ed i
viali di Genova spesso sono intitolate a partigiani. In genere erano giovani
liceali e studenti genovesi che andavano a morire a diciotto anni per un
ideale di liberta'. Un mio professore del liceo era uno di loro. Sconvolto
per tutta la vita per aver visto un amico morire per salvarlo. Mia nonna in
tempo di guerra lavorava come cuoca alla mensa delle ferrovie per tirare su
due bambini, perche' il marito macchinista di treno era morto in Sicilia,
mitragliato dagli aerei inglesi. Suo fratello era in Russia. Un altro
fratello morto sparato dai tedeschi. Io mi rifiuto di ridurre la nostra
storia, il nostro paese, ad un teatrino di maschere tipiche. Tutto qui.


 storia, il nostro paese, ad un teatrino di maschere tipiche. Tutto qui.
Questa è l'Italia che piace anche a me. Ma duole scoprire che è l'Italia
che alla maggioranza degli italiani è estranea  quando non ostile.
L'Italia profonda è quella che viene dalla controriforma, che odia i
"protestanti" e gli eretici. E' un popolo di "bigi" , dal fascismo
endemico:  il fascismo come "rivelazione", che rivelava gli italiani a se
stessi e non "rivoluzione", ricordi? Arbasino non ha sposato ideologie di
alcun genere, non ha un'idea centrale da opporre ai costumi degli
italiani... si limita ad osservare. Forse è il suo limite, ma talora la
sua forza...
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 sua forza...
sai che noja sentire qualcuno che  pontifica su bene e sul male in un 
salotto!
quello è un luogo dove un fine dicitore  come Arbasino sa rimanere leggero e 
desangagé
per chi non dimentica i proprio morti e la fatica del vivere, ci sono altri 
luoghi più acconci, la Russia Sovietica di una volta, ad esempio, era 
perfetta nel garantire che mai ci si allontanasse dall'impegno 
civile;-))))))
stiamo leggeri, dai...
:::zan;-)))) 

 desangagé
 
Nell'epoca dell'impegno à tout pirx Arbasino predicava la legerezza, ma
pungeva ugualmente. Altra strada la sua ... A distanza di tempo la sua
tempra di maratoneta (diomio le sue riscritture e la ponderosità dei suoi
tomi!) ha avuto il suo premio. Non so quanto sarà letto nel prossimo
futuro... come arbasiniano d'annata (insieme a d'agostino che lo imita
intelligentemente) mi auguro che duri: mi ha fatto divertire e pensare...
Quanto ai salotti... è un uomo solo, settantanni passati, in buona salute,
cosa deve fare in casa tutto solo soletto?... ed eccolo in giro per
salotti... se leggi dagospia lo puoi cuccare in numerose foto della
sezione cafonal....
:::::homais............cion!


 stiamo leggeri, dai...
ma si', un altro frizzantino per il signore.
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 salotti piace, ci mancherebbe.
Se 4 benzinai su dieci (secondo i governativi tg) tarano l'erogatore della
pompa cosa si deve fare: chiamare la guardia di finanza (che esce solo se
in favore di telecamera su auto sgommanti e con intervista-che-fa-punti al
comandante in capo) o l'antropologo culturale?
 Quella dei "caratteri nazionali" resta questione di primo interesse...
oggi si chiama però "identità nazionale", spostando l'accento da quello
psicologico e demopsicologico a quello meramente neutro di una somma di
tratti che dovrebbero costituire il dato identitario, dove però quanto
meno in una carta d'identità che si rispetti si dovrebbero annotare anche
i "segni particolari"... 
Ma un volta, sotto dettato francese - "caractère" è nozione di La Bruyère
che la utilizzava per il singolo e con Montesquieu, Voltaire e M.me de
Stael passa ai popoli- con la locuzione  "carattere nazionale" si soleva 
desiganre risposte collettive fisse a stimoli fissi osservati nel tempo...
nulla di biolgoico beninteso (al massimo di parlava dell'influenza del
clima e del physique in generale sul moral), ma esso era il risultato di
precipitati storici che hanno lavorato nella lunga durata e nelle
mentalità i popoli (la locuzione viene usata anche da Gramsci nei
quaderni)...
la discussione è troppo lunga e rischiamo di annoiare il niusgruppo...
devo fatalmente rimandare alla mia postfazione al discorso sugli italiani
di Leopardi...
http://lafrusta.homestead.com/Riv_italiani.html
A proposito: ho contato quasi una dozzina di riedizioni del discorso di
Leopardi sotto tangentopoli (termine fumettistico e già
autoassolutorio!)... Davanti a quello sfascio morale in cui accadde di
leggere anche del mercimonio di tombe per mano di alcuni elementi del
clero, si restò tutti sgomenti, e molti fummo spinti a interrogarci su
come siamo fatti, da qui l'interrogazione del testo leopardiano...
La conclusione provvisoria che abbiamo trovata  è che una comunità tende
ad assolversi, davanti a fatti abnormi come la corruzione generalizzata,
facendo spallucce e dicendo che tanto tutto-il-mondo-è-paese (non rubano
anche agli altri e la mafia non è forse dappertutto?), noi vorremmo almeno
segnare questa verità provvisoria: che davanti al ritorno del sempre
uguale, quanto meno un Paese-è-tutto-un-mondo... e su questo dobbiamo
interrogarci, quanto meno per conoscere, e poi per agire...


 ma si', un altro frizzantino per il signore.
ben fresco, please;-)))))