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Titolo: E' morto Bunker

E' morto Bunker, il romanziere americano  che aveva narrato le sue
esperienze carcerarie, facendone una metafora della violenza metropolitana
nell'America contemporanea.
Bunker č una specie di Genet versione "stelle e striscie", e dunque piů
crudo, violento, privo di romanticismo ed estetismo.
Trascorse in carcere innumerevoli anni, per rapina armata e traffico di
droga, ma non aveva mai ucciso nessuno.
In carcere coltivň la sua passione per i libri, prediligeva Dostoevskij e
Camus. Ad un test per l'intelligenza, fattogli in carcere, uscě con un
quoziente da scienziato nucleare.
Ha rivoluzionato il genere noir, innestandovi un acre carica autobiografica
e di crudo realismo.
Fu amato da scrittori come Styron ed Ellroy.
Ebbe una vita tremenda, fu salvato dalla letteratura.

 E' morto Bunker, il romanziere americano
ci mancherà.
un paio d'anni fa era divenne un caso editoriale, ora che è morto ne
riportano la notizia solo diversi giorni dopo.
addio canaglia.
diderot
http://diderotblog.blogspot.com/
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 E' morto Bunker...
Oh no!
Ma è una notizia certa???
Fonti?
-- 
Ciao,
D.


Bè, non è mica Hitler morto nel bunker, perchè dovrebbero mettere in
giro voci false?
ciao

 in giro voci false?
Beh, mi sembrava strano il fatto che non riuscissi a trovare la notizia in
internet, cercando con Google.
Ora ho cercato meglio, e sono riuscito a trovare questa:
http://italian.imdb.com/name/nm0120483/
A quanto pare è proprio vero.
Peccato. Era uno dei miei autori preferiti.
-- 
Ciao,
D. 

ieri c'era una pagina intera su repubblica e un editoriale
a firma Niccolo'Ammaniti


RIP
Non ho letto molto di Bunker, perché da bambina, dico da bambina, e
quindi molto tempo fa, avevo fatto il pieno con Caryl Chessman,
Cella2455 Braccio della morte, La legge mi vuole morto, Violenza è la
mia legge, mi mancava solo Il volto della giustizia. Fu un caso
letterario, vendette moltissimo, fu tradotto in 18 lingue, ora se
cerchi Chessman sul web trovi solo delle pagine in inglese, non riuscì
ad evitare la camera a gas nel '60, credo che ormai in commercio sia
rimasto solo Cella2455 Braccio della morte (San Quentino).
ciao

Cella2455 Braccio della morte
Libro straordinario.
Lo lessi da ragazzino, conservo ancora la ormai sfatta edizione BUR.
Uno di quei libri da cui non vorrei mai separarmi.
-- 
Wesley: Feng Shui.
Gunn: Right. What's that mean again?
Wesley: That people will believe anything.
http://www.intervocative.com/dvdcollection.aspx/Voss

 quindi molto tempo fa, avevo fatto il pieno con Caryl Chessman...
Sono due casi completamente diversi.
Chessman fece leva sul voyeurismo e la pruderie dei piccoli borghesi
perbene, che si eccitano spiando le vite disperate nelle quali si commette
ciò che essi si sono vietati, e poi raggiungono il godimento nel momento in
cui l'oggetto della loro eccitazione viene punito per averla provocata,
ottenendo anche la conferma che loro sono migliori.
Invece Bunker concede ben poco a questo tipo di pornografia. Da un romanzo
come _Little boy blue_ (dico il primo che mi viene in mente) la middle class
ed i suoi valori ne escono definitivamente sconfitti, dall'inizio alla fine.
D'altra parte già dai titoli si comprende facilmente quali concessioni
vengano fatte al sadomasochismo kitsch che accompagna la suddetta pruderie.
Bunker non scriverebbe mai «Violenza è la mia legge». Anche quando non esita
a mostrare la sconfitta inevitabile che accompagna certe scelte estreme, non
si mette a fare il "delinquente pentito" per adattarsi agli stereotipi della
famigliuola che consuma burro di arachidi nella sua bella villetta
monofamiliare con giardino.
Chessman per certi aspetti assomiglia a quei neri che per guadagnarsi la
pagnotta si adattavano a fare la parte dello "zio Tom", o gli abitanti di
certe isole del Pacifico che quando arrivano le pensionate americane devono
togliersi i jeans per andar loro incontro vestiti con un gonnellino di
foglie ed una collana di fiori al collo.
Questo non significa che se uno si trova nella necessità di mangiare (o,
peggio ancora, di doversi salvare la pelle) non abbia diritto di fare tutto
il possibile per assecondare coloro che in quel momento tengono la mano sul
portafoglio (o sull'interruttore della corrente elettrica). Anzi, credo che
al posto di Chessman o di un povero nero cresciuto nel profondo sud
americano alla fine del XIX secolo avrei fatto anche "peggio" pur di portare
a casa il culo.
Dico solo che c'è gente che si muove su un altro livello. Ad esempio mentre
un uomo come Louis Armstrong accettò sempre di adeguarsi allo stereotipo del
"negro" pur di poter vendere la sua arte ai bianchi che volevano provare il
brividino della trasgressione ballando la musica dei quartieri malfamati e
delle vite disperate, una donna come Billie Holiday non fece mai alcuna
concessione del genere, anche negli anni in cui fu costretta a concedere il
suo corpo a pagamento.
Certo, queste sono valutazioni che hanno un valore più etico che letterario,
ma d'altra parte certe scelte hanno una tale portata sull'immagine della
persona da coinvolgere anche la sua arte. Così, per tornare all'esempio
della musica, lo swing di Armstrong risulta inevitabilmente "ruffiano",
sicché la rottura con un certo stereotipo è dovuta passare anche - e forse
soprattutto - attraverso una profonda rielaborazione dello stile e dei
contenuti, come fu quella operata dal bebop.
Come dicono quelli che hanno studiato da critici seri (anzi, seriosi):
non si può scindere l'artista dalla sua opera.
-- 
Ciao,
D. 

 Sono due casi completamente diversi.
O forse no.
La scomparsa di Bunker mi ha un po' scosso. E' un autore che ammiro molto e
che in certi momenti mi ha tenuto molta "compagnia", cosě mi ha un po' dato
fastidio che in alcuni post comparsi in questi giorni si sia cercato di 
relegarlo in una "letteratura di genere".
D'altra parte perň non mi pare il caso di essere ingiusti con Chessman (e i
suoi lettori) per cercare di rendere giustizia a Bunker.
-- 
Ciao,
D. 

 un uomo come Louis Armstrong
Tu, come si capisce chiaramente da quello che dici su Louis Armstrong, non sai
niente, ma _veramente niente_ di cultura USA e neroamericana in particolare.
Quanto a Billie Holiday, probabilmente sei convinto che sia quella povera
scoppiata da Centro Sociale Autogestito ritratta nello spettacolino estivo che
va portando in giro quello straccivendolo di Stefano Benni.
Va' a studiare un po' prima di dare aria ai denti,
sq

 Va' a studiare un po' prima di dare aria ai denti,
Riusciresti meno irritante se argomentassi ciò che dici.
FB
-- 
"Melissa [P.] spazzola Thomas Fazi"
(notizia apparsa su it.cultura.libri)

 particolare.
Questo thread ha preso purtroppo una brutta piega, e probabilmente per colpa
mia, che ho scritto un post un po' troppo "tagliato con l'accetta".
Tuttavia anche tu non dovresti fare il mio stesso errore, e rispondere con
l'ascia all'accetta.
Come sai bene ci fu a suo tempo una forte tensione fra i neri che
accettavano certi stereotipi imposti dai bianchi ed altri che li
rifiutavano, e Armstrong fu fra coloro che sembravano fare più
concessioni.
Sentiamo come la racconta Polillo:
----------<cit.>---------
[...]
Era anche ormai chiaro che ad Armstrong premeva soprattutto far contento il
grosso pubblico, a cui venivano dedicati, oltre alla sua mimica
irresistibile, i goffi ballonzolamenti della cor­pulenta Middleton (che a
ogni concerto faceva indispettire i cultori del jazz esibendosi persino in
una rovinosa "'spaccata"), alcune discu­tibili "gimmicks" di Trummy Young
(che non mancava mai di suonare una sua specialità azionando la coulisse del
trombone con un piede) e tutti gli altri trucchetti di sicuro effetto che
Louis aveva imparato in tanti anni di mestiere.
Avrebbe continuato cosl fin quasi alla fine dei suoi giorni. Agli ami­ci che
cercavano di fargli capire, con tatto, che certe cose erano in­degne di un
artista della sua statura, rispondeva con stizza: «Io suo­no quello che la
gente vuoi sentire da me»; a chi gli chiedeva la ragione della scelta di
certi musicisti (quasi tutti i bassisti e i batteri­sti che lavorarono con
lui erano di una mediocrità desolante) si li­mitava a dire: «Li assume Joe
Glaser. Per me è come un padre e io faccio quello che lui mi dice di fare».
Manco male che Glaser as­sunse anche qualche buon solista: Edmond Hall, per
esempio, e i pianisti Joe Bushkin e Billy Kyle, il trombonista Tyree Glenn,
senza scordare Barney Bigard, che fu' ricuperato per poco piu di un anno,
tra il 1960 e il 1961.
Compiacendo il pubblico e obbedendo senza discutere agli ordini del
suo manager, Armstrong raggiunse in poco tempo una popolarità immensa, quale
nessun musicista di jazz, prima o dopo di lui, rag­giunse mai. Persino quel
suo bizzarro soprannome, Satchmo (da Sat­chelmouth, bocca a forma di borsa),
divenne familiare alle grandi folle, in quattro continenti.
[...]
Alla fine di quel 1956 prese parte a un concerto organizzato alla Royal
Festival Hall di Londra a beneficio dei profughi ungheresi e per questo fu
severamente criticato dai suoi fratelli di razza, che già mal sopportavano
quelle sue smorfie, quelle occhiate e quei sorrisi che ri­chiamavano alla
mente di molti di loro il famigerato Sambo degli spettacoli dei minstrels.
Louis - pensavano - avrebbe potuto mettere il suo talento, la sua
straordinaria popolarità al servizio della causa dei negri, mentre non aveva
perso occasione per dichiararsi estraneo alle battaglie (e anche alle prese
di posizione) politiche. Ma ecco che ora Louis accorreva in Europa per
appoggiare una causa che non riguardava minimamente il suo popolo. Un
esponente della NAACP non espresse soltanto un'opinione personale quando,
nel corso di un'in­tervista rilasciata in quei giorni al "New York Post",
dichiarò: «Louis Armstrong è lo zio Tom numero uno, il peggiore degli Stati
Uniti».
----------</cit.>----------
[Arrigo Polillo, _Jazz_, Mondadori, 1975, pagg. 386-387]
La stessa Billie Holiday, però, prese le difese di Armstrong, sostenendo che
egli come persona e come artista non faceva delle concessioni ad uno
stereotipo, ma esprimeva semplicemente se stesso. Questa però è la lettura
più benevola delle parole della Holiday, perché le sue esatte parole furono:
«Pops toms from the heart», che non è necessariamente un complimento.
-- 
Ciao,
D. 

Sentiamo come la racconta Polillo:
Da quando Polillo ha scritto il suo libro (che ha meriti enormi,
certo, ma anche delle lacune consistenti) sono passati ben trent'anni,
anni in cui gli studi su Armstrong hanno potuto contare sulla scoperta
di una enorme serie di documenti (non ultima, l'enorme mole di
manoscritti lasciati dallo stesso Armstrong) che gettano una luce del
tutto diversa, per non dire opposta, sulla vera personalità dell'uomo,
contraddittorio certo, ma profondamente consapevole della situazione
sociale e razziale negli USA.
La lettura di alcuni testi fondamentali come le biografie di Lawrence
Bergreen e, soprattutto, quella di Gary Giddins, oltre alla
consistente selezione degli scritti di Armstrong (*Louis Armstrong: In
His Own Words*, Oxford University Press) rivela un uomo e un artista
ben diverso da quel che per anni una pigra pubblicistica - che mai,
peraltro, ha cercato di documentarsi alle fonti - ha voluto
tramandare.
Per una veloce, ma efficiente infarinatura su quanto sto dicendo può
anche essere utile consultare il volumetto su Armstrong scritto da
Stefano Zenni e pubblicato da Stampa Alternativa, che è più che
sufficiente a far sorgere parecchi dubbi sulla veridicità di molta
storia del jazz così come ce l'hanno sempre raccontata, e a iniziare
lo smantellamento di tanta, cattiva letteratura pseudojazzistica come
quella che ha voluto far passare Armstrong come un servo del potere
bianco.
Per iniziare a cambiare idea, peraltro, può servire anche la lettura
di uno dei capolavori della letteratura americana di ogni tempo,
ovvero *Invisible Man* di Ralph Ellison, che spiega queste cose meglio
di qualche decina di saggi di musicologia.
Ciao, Luca
lc


Ma i libri di Chessman li hai letti tutti? Perché allora dovresti
sapere che i titoli italiani sono stati cambiati dall'editore, due su
quattro, e che quindi non tutta la colpa è di Chessman,
ciao