Newsgroup: it.cultura.libri
Titolo: Julius Evola

salve, vorrei avvicinarmi al pensiero (soprattutto politico) dell'autore
in oggetto.
mi consigliate qualche testo?
grazie, saluti.

 in oggetto.
ma perché? ma meglio di no.



mai letto Evola, io. E tu?
-- 
19/06/2004 21.17.26
Ogni libro è anche la somma dei malintesi di
cui è l'occasione.(Bataille, Su N.)

 mai letto Evola, io. E tu?
domanda sommamente retorica



 Cioe': ovviamente no. Epperň.



"Deh sospendi il mio scorno! aprimi, leggi."
(Borsieri in Le avventure letterarie di un giorno, cit. da Alfieri)
-- 
19/06/2004 23.04.43
Ogni libro č anche la somma dei malintesi di
cui č l'occasione.(Bataille, Su N.)

"nanni" <n...@il.pernanni>
| salve, vorrei avvicinarmi al pensiero (soprattutto politico)
dell'autore
| in oggetto.
|
| mi consigliate qualche testo?
"Rivolta contro il mondo moderno" e "Cavalcare la tigre": parti da questi
(magari poi fermati pure qui e leggi qualcosa di Jünger... se proprio
vuoi, spingi lo sguardo fino al "Tramonto dell'Occidente" di Spengler,
autore che quella pessima carta copiativa hegeliana che era Croce definì
più o meno un imbecille - sta di fatto che è nato un culto attorno a
quell'opera).
--
Procession of Black Doom
Dark shadows swallow you
(Unholy)

 vuoi, spingi lo sguardo fino al "Tramonto dell'Occidente" di Spengler,
poi magari si può anche prendere il bivio che porta alle biografie di junio
valerio borghese e stefano delle chiaie.


| poi magari si può anche prendere il bivio che porta alle biografie di
junio
| valerio borghese e stefano delle chiaie.
Chebarbachenoia...  Gli anni '70 sono finiti: lasciate che uno legga quel
cazzo che vuole!

lasciate che uno legga quel cazzo che vuole!
sě. siamo nel duemilaquattro. sabato ero a un matrimonio 
ho incontrato uno di basilicanova che ha lanciato dalla
finestra la coperta per spegnere nori che bruciava nella
macchina. allora gli ho lasciato roma, l'ultimo cornia,
che stavo leggendo, l'avevo nella borsa. invece venerdě
sono andata a trovare un mio amico che fa il bibliotecario 
a bibbiano e la mattina partiva per un mese di mongolia
da solo, e gli ho lasciato diavoli, di nori, appena 
iniziato, l'avevo nella borsa. 
adesso c'č qui benati, cani dell'inferno. ma ha un titolo
e un formato che mi sa che questo rimane nella borsa.
ricomprare i libri per finire di leggerli, lasciando 
intatta la prima parte senza piegoline, č bellissimo.
duemilaquattro.


| sě. siamo nel duemilaquattro.
mmmhh... vuoi forse dire che mi sbaglio quando dico «duemilaEquattro»?
OK, OK... mi piace quella E tamarra...
| sabato ero a un matrimonio
Ah, č il periodo: cresime, matrimoni, battesimi. Eppure giugno č il mese
piů bello per morire, come sa(peva) bene Douglas Pierce.
| ho incontrato uno di basilicanova che ha lanciato dalla
| finestra la coperta per spegnere nori che bruciava nella
| macchina.
e questo lascia i libri sul cruscotto a mo' di parasole, che c'č il
rischio di un copertinoma? A portarselo appresso in chiesa e/o al
ristorante avrebbe fatto la sua porca figura (tipo, la nonna dello sposo:
«To' guarda che amici intellettuali che c'ha il mio cocco»). A proposito:
nori me lo consigli? pensi che mi possa piacere?
| allora gli ho lasciato roma, l'ultimo cornia,
| che stavo leggendo, l'avevo nella borsa.
cioč: lo leggevi in chiesa o al ristorante? ci hai mica la sindrome di
pecuchetta?
| invece venerdě
| sono andata a trovare un mio amico che fa il bibliotecario
| a bibbiano e la mattina partiva per un mese di mongolia
| da solo, e gli ho lasciato diavoli, di nori, appena
| iniziato, l'avevo nella borsa.
io invece oggi ho ricevuto gradita visita da parenti alla lontana di mia
madre: sono argentini. si č parlato di borges, arlt (di cui ancora non ho
letto niente, me misero) e casares, ma mi ritrovo solo un bel cappellino
della nazionale di calcio argentina. quand'č che passi da queste parti,
ché parto per il tibet poi? (no, non č vero, ma non si sa mai: potresti
avere qualcosa nella borsetta).
| adesso c'č qui benati, cani dell'inferno. ma ha un titolo
| e un formato che mi sa che questo rimane nella borsa.
ahimé, ormai sono mesi che non tocco libri per il solo piacere di
leggerli. e quel Löwith che cerca di districarsi nella giungla simbolica
nicciana (Nietzsche e l'eterno ritorno, edizione Laterza) non mi č molto
d'aiuto (il primo saggio di Löwith che mi delude, direi). Non sarei tanto
duro con Jünger (e qua tutti a dire che scrive con i piedi. No, non č
vero. Lui no!)
| ricomprare i libri per finire di leggerli, lasciando
| intatta la prima parte senza piegoline, č bellissimo.
Argh, le piegoline! Non ne voglio vedere sui miei libri! Meglio squarci
che orecchie.
Ciao
NP: Dark Illumination - Dead Planet (ah, sě, questa tamarrissima EBM di
seconda generazione č una goduria)

nori me lo consigli? pensi che mi possa piacere?
Guarda, ti dirò, quest'ultimo Nori, Pancetta, comincia bene. Ci sono 
due storie perfettamente parallele, con il capitolo 1 della seconda 
che segue il capitolo 1 della prima, poi viene il capitolo 2 della 
prima, e così via. Entrambe le storie narrano di due amici che vanno a
Pietroburgo. La differenza principale è che una storia è ambientata 
nel 1912, l'altra nel 2002. Pietroburgo, diceva Dostoevskij, è una 
città premeditata. Fino al punto in cui sono arrivato, nessuno di 
questi amici che vanno a Pietrourgo - chi nel 1912, chi nel 2002 - ha 
detto che Pietroburgo è una città premeditata, e questo mi ha dato un 
po' fastidio.
Poi è capitata una cosa che mi ha dato ancora più fastidio, ed è che a
un certo punto, a pagina trentasette o giù di lì, arriva Basilicanova.
E allora mi sono detto: ecco qua, anche se parla di Russia, di 
Pietroburgo e di un tale che una sera ha riempito di botte Majakovskij
(che era un cànchero), Nori non ce la fa a tenere Basilicanova fuori 
da un suo libro. Allora mi sono demoralizzato e mi sono messo a 
leggere Maupassant, un tizio francese stroncato dalla sifilide a poco 
più di quarant'anni. Maupassant ha scritto trecento e passa racconti, 
oltre a tre o quattro romanzi, in cui ha mandato affanculo il mondo 
intero, pezzo per pezzo, ma non c'è niente in Maupassant che assomigli
a Basilicanova.
Nori è sempre lì lì per fare letteratura, ma quando se ne accorge, 
zac!, tira fuori Basilicanova, e allora mi cascano le palle, perché io
non capisco proprio perché uno che di mestiere più o meno fa lo 
scrittore debba vergognarsi di fare letteratura. Poi, chissà, magari 
fra trecento anni un signore molto distinto e onestamente laureato in 
materie letterarie rileggerà l'opus noriano, e metterà in luce 
un'affinità insospettata fra Basilicanova e la Mancha, o Macondo, o le
mappone borgesiane, o la Russia remota di Tolstoj, o la provincia 
normanna di Flaubert, o la Brianza di Gadda, o chi sa quali altri loci
magni della letteratura mondiale di tutti i tempi. Finché quel signore
non scriverà il suo saggio, però, a me 'sta Basilicanova continuerà a 
starmi prudentemente sui maroni.
Comunque leggilo, Pancetta, leggilo pure tranquillamente. Fino a 
pagina trentasette è una figata.
Ciao
Luca

seconda generazione č una goduria)
r.w. - rock bottom; caboto - freeboto.



ma insomma anche la biografia di Brusca può essere interessante!  
Non negheresti il valore di questa biografia prima di averla letta, solo
perchè l'autore si chiama Brusca (o De Sade). E allora il tuo è un
pregiudizio politico e quindi sei OT, Beneforti.

 mi consigliate qualche testo?
Pullulano siti che giocano a risvegliare Evola e ripubblicano il suo
pensiero rimaneggiato, come lui ridigerì Nietzsche e Gentile.Che dirti...non
aspettarti chissà che...è un frutto della sua epoca, dadaista/futurista,
aspro contestatore del materialismo, con qualche ottima intuizione sul
"divenirismo" che non ha mai abbandonato l'umanità ricicciandosi in modalità
differente, con connotazioni politiche trasversali.Indubbio che la scienza e
la tecnica misero a nudo, secondo lui,  la volontà di dominio in primo
luogo, quell'aspetto del progresso che i progressisti spesso negano,
annegando nel positivismo.Sua anche la percezione del pericolo d'una
trascendenza senza trascendente con quel che comporta: l'umanità tracotante.
In te leggerei Heidegger,invece.Non cambiano alcuni elementi sostanziali, ma
lo stile, indubbiamente, sì. L'artista non può fare il filosofo, che scelga
tra le tempeste del sentimento o quelle della ragione.
All'artista, inoltre, spesso si perdona un connubio infelice; al filosofo,
mai.Com'è giusto.I pensatori si uccidono (materialmente o virtualmente )per
farne dei martiri, perché qualcuno li consideri, poi, divini, per quel
malinconico bisogno di miti, che coltiviamo.
Rossana