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Titolo: "Il Gabbiano Jonathan Livingstone" di Richard Bach

A mio modo di vedere il racconto è una evidente rappresentazione in
chiave di favola del percorso spirituale buddista del bodhisatwa. Tra
l'altro è molto chiaro e scorrevole a leggersi. Dichiaratamente
modesto negli intenti, effettivamente a mio avviso non riesce a
commuovere il lettore, ossia a provocarlo perché confronti in maniera
diretta la propria esperienza di vita quotidiana con quella del
gabbiano protagonista che cerca la perfezione e l'elevazione nella
routine del volo.
Quanti leggendolo si sono anche solo spronati dall'autore a porsi la
questione della ricerca della perfezione mentre si lavano i piatti o
si svolgono le attività in ufficio?
Voto: 3/5
Ciao, MadLuke.

 ha scritto nel messaggio 
news:132d19f2-8661-4d32...@h2g2000vbd.googlegroups.com...
A mio modo di vedere il racconto � una evidente rappresentazione in
chiave di favola del percorso spirituale buddista del bodhisatwa. Tra
l'altro � molto chiaro e scorrevole a leggersi. Dichiaratamente
modesto negli intenti, effettivamente a mio avviso non riesce a
commuovere il lettore, ossia a provocarlo perch� confronti in maniera
diretta la propria esperienza di vita quotidiana con quella del
gabbiano protagonista che cerca la perfezione e l'elevazione nella
routine del volo.
Quanti leggendolo si sono anche solo spronati dall'autore a porsi la
questione della ricerca della perfezione mentre si lavano i piatti o
si svolgono le attivit� in ufficio?
Voto: 3/5
Ciao, MadLuke. 

 Ciao, MadLuke.
Ue', una virgola! E' una virgola di merda di gabbiano?
Saluti, Dido.

 in tutti gli sport che faccio--- facevo
Mai provato l'aliante ma di sport ne pratico in abbondanza, e direi
che non c'è migliore strumento per la ricerca della perfezione. :-)
Ciao, MadLuke.

 presente la carta igienica. Da evitare.
Sai che leggendo il tuo quoting (si chiama così?), non ci credevo
avessi davvero scritto in quel modo (tanto più che io abitualmente
abuso delle virgole e incisi vari)? Per questo sono tornato a leggere
l'originale, ma tant'è...
A mia discolpa posso solo invocare l'attenuante dell'ora tarda, che mi
ha portato a fare errori di copia/incolla. Per il resto... Sii
paziente verso quanto ti capita di leggere.
Ciao, MadLuke.

 Ciao, MadLuke.
Il *paziente* e' malato e, prima o poi, muore.
La consolazione e' che muore anche chi ... paziente non e'.
Saluti, Dido.


questa scopa poco


ah la virgola non l'ho messa apposta.
sinno veniva:
questa scopa, poco.

 
Eh, caro, sarebbe ora te tu prendessi l'iniziativa e soprattutto ti 
attrezzassi.
Ma quando, la sera, torni a casa, sei sempre stanco, stressato, e anche 
quando ci proviamo ... lasci subito.
Su, fammi felice. Compra un vibratore, infilatelo su per il pulipulipu' 
e vedi se cosi', il tuo pipino regge.
Se no, riposati, non scrivere cazzate, ma portale a casa, per me.
Ciao, Tua fedelissima moglie,
xkpA

 xkpA
te piacerebbe
pero' vedo se di vibratori sei esperta.

 ha scritto nel messaggio 
news:132d19f2-8661-4d32...@h2g2000vbd.googlegroups.com...
A mio modo di vedere il racconto � una evidente rappresentazione in
chiave di favola del percorso spirituale buddista del bodhisatwa. Tra
l'altro � molto chiaro e scorrevole a leggersi. Dichiaratamente
modesto negli intenti, effettivamente a mio avviso non riesce a
commuovere il lettore, ossia a provocarlo perch� confronti in maniera
diretta la propria esperienza di vita quotidiana con quella del
gabbiano protagonista che cerca la perfezione e l'elevazione nella
routine del volo.
Quanti leggendolo si sono anche solo spronati dall'autore a porsi la
questione della ricerca della perfezione mentre si lavano i piatti o
si svolgono le attivit� in ufficio?
Voto: 3/5
Ciao, MadLuke.

 piccolo-borghese e "fascistoide".
Questa invece mi piacerebbe qualcuno me la spiegasse.
Ciao e grazie molte, MadLuke.

 piccolo-borghese e "fascistoide".
Questa invece mi piacerebbe qualcuno me la spiegasse.
Ciao e grazie molte, MadLuke.
La realta' supera sempre la fantasia
(Breve tentativo di Apologia di un simbolo "proscritto")
Negli anni '60, in particolare sotto elezioni, girava la seguente
barzelletta, un democristiano chiede ad un comunista: "Senti, oggi che
comandiamo noi in Italia si puo' benissimo parlar male del *capo del
governo*:
il Senatore Fanfani. Il giorno che comanderete voi, lo potremo fare ancora?
Rispondeva il comunista: "Certo. **Di Fanfani **potrete ancora parlar
male!".
Come al solito la realt� supera la fantasia. Da quando comandano le
sinistre, del recentemente scomparso Fanfani non si poteva piu' parlar male.
Prima di tutto, perche' avevamo visto avvicendarsi al potere tizi, di fronte
ai quali lui ed il suo antico avversario Giovanni Leone erano oggettivamente
dei "Giganti" (il che e' quanto dire!). Poi perche' i governi Dini, Prodi e
D'Alema si sono retti anche grazie al voto dei due vegliardi in questione,
avendo entrambi aderito al Partito Popolare.
Se non si puo' piu' parlar male di vecchi arnesi democristiani in disarmo,
universalmente esecrati quando al governo c'erano loro, figurarsi cosa si
puo' fare di inviso ai nuovi "Padroni del vapore".
Sinceramente, pero' non ci aspettavamo tanto. Il 15 febbraio (2000), con una
foga che non e' mai stata usata contro altri simboli, ufficialmente neppure
contro il fascio o la stella della B. R., e' stata messa fuori legge la
croce celtica.
 Chi la indossa o la espone su scarpe, sciarpe, giubbotti,
striscioni e bandiere, si deve attendere, se non l'arresto, quanto meno una
denuncia. Oltre, ovviamente, all'immediato sequestro della croce medesima.
Premetto che chi scrive, fino ad un recente passato non e' stato un
particolare estimatore di tale simbolo. Ero convinto che si trattasse di un
emblema, dalle origini legate ai culti solari del paganesimo celtico. Non
dimentichiamo che certi gusti e disgusti in tal senso sono stati diffusi a
destra da personaggi come Evola o, in tempi pi� recenti, de Benoist. Le
librerie di destra brulicano di testi sui Catari, il Graal, il templarismo;
la "magia delle rune"; il "cocchio regale dell'antimonio", le "spade di
Allah", lo "Sciamanesimo" e simile paccottiglia. Giusto per capirci, lo
ritenevo una sorta di fac - simile del "Sole delle Alpi" usato dalla Lega.
Anzi, quest'ultimo, a ben guardarlo e', almeno graficamente, lo stesso
simbolo, solo stilizzato diversamente. Senza contare che, d'altra parte,
sono legato ad un altro simbolo: la Croce di Lorena (ma questa, come si dice
nei romanzi, e' un'altra storia).
Approfondendo la questione, pero', ho fatto tutta una serie di scoperte che
mi hanno fatto parzialmente ricredere. Se l'origine remota pu� essere quella
che ho accennato, in pratica e' stato usato dai primi Cristiani. E' la
cosiddetta : "Croce dei Santi Brandano, Patrizio e Colombano". Si tratta di
un emblema storico della Cristianit� irlandese. In tale forma sono presenti
monumenti in tutta l'Irlanda, sulle cui pareti e' raffigurata la storia del
mondo da Adamo ed Eva alla cristianizzazione delle isole britanniche. In un
certo senso, si puo' affermare che, "mutatis mutandis", il rapporto di tale
simbolo con l'Irlanda � assimilabile a quello della Stella di Davide con
Israele. I monaci irlandesi lo hanno diffuso un po' in tutta Europa. Dopo l'
incoronazione di Carlo Magno assurse a simbolo imperiale. Da allora e' stato
usato anche dai Crociati. Secondo alcuni storici, era fatto proprio cosi' l'
emblema che Costantino fece mettere sulle insegne dei suoi soldati, prima
della battaglia di Ponte Milvio contro Massenzio, dopo averlo visto in
sogno, accompagnato dalla scritta "IN HOC SIGNO VINCES" (con questo segno
vincerai).
Si e' diffuso nel dopoguerra presso tanti gruppi di militanti anticomunisti.
In effetti, trattandosi di un segno di grand'efficacia grafica, facilmente
riproducibile era prevedibile il suo successo. Ad onor del vero, molti,
ignorando tutto questo sostrato storico o, quanto meno, fermandosi solo alla
prima "puntata" di esso (la raffigurazione del sole) l'hanno usata come
sostituto della svastica, o addirittura, hanno cercato di metterla, per
cosi'
dire, in "concorrenza" con il Crocifisso. Ovviamente tali usi sono un'offesa
per la Croce ed offrono il destro per campagne denigratorie e proibizioniste
come quella in corso.
Dopo le disposizioni in tal senso, i militanti del gruppo politico Forza
Nuova hanno creato il "Comitato per la difesa della Croce celtica" ed in
tale veste hanno inoltrato ricorso al TAR.
Nell'attesa che le Autorita' si pronuncino al riguardo, si e' consigliato di
non esporla e non indossarla. Fin quando ci sono, le leggi, anche quelle che
non piacciono vanno rispettate.
Nel 1966 dei beatniks sfilavano per Roma mostrando cartelli con i villaggi
vietnamiti devastati dalle bombe americane. Non e' questa n' la sede ne' il
momento adatto per parlare della guerra nel Vietnam o della "controcultura"
beat -hippye -yippye, (come loro stessi la chiamavano e com'e' stato
immortalato dal libro omonimo di Fernanda Pivano, edito da Garzanti)
pero',si puo' prendere esempio anche da loro.
Se si vietano i simboli, mostrare direttamente le cose simboleggiate.
Si tratta di mostrare immagini come la
famiglia in preghiera del celebre "Angelus dei seminatori" (di Jean Fran�ois
Millet, esposto a Parigi) o una (apparentemente meno poetica, ma non meno
indicativa) fila d'automobili parcheggiate in primavera con i vetri
abbassati e con le chiavi nel cruscotto; l'immagine dello studente cinese
che ferma da solo una colonna di carri armati in Piazza Tien An Men; quelle
relative alla caduta del muro di Berlino; le frasi di Bobby Sands o di Ezra
Pound; lo scoppio della bomba atomica americana su Hiroshima; alcuni dei
milioni di morti in Russia, Cina e Cambogia; le chiese devastate dai
miliziani comunisti nel corso della guerra civile spagnola; le fantastiche
illustrazioni de "Il Signore degli Anelli" o di "Conan il Barbaro"; ***il
gabbiano in volo e/o il gran biplano di Richard Bach***; la serafica e 
dignitosa
compostezza delle famiglie reali del passato, dai faraoni d'Egitto alla casa
d'Asburgo o di Borbone, ed infine, la cosa piu' significativa d'ogni altra:
la semplice croce cristiana.
Se poi la proibizione sara' ristretta solo agli stadi di calcio,
paradossalmente vorrei dire "ben venga!". Si sa che, negli stadi, la
violenza delle tifoserie e' gratuita. Proprio l'abuso da parte di costoro ha
diffamato tale simbolo ed ha dato il destro per le misure adottate. Ma e' il
principio che conta. Se si comincia con il proibire un simbolo in se', si da
inizio ad una brutta china, alla fine della quale, DIO non voglia, non ci
puo' essere nulla di buono. Osservava un caro amico: "A me, dei simboli, non
m'interessa piu' di tanto. Sono preoccupato per l'aumento della benzina".
Caro amico, non ti do torto. La mia paura e' proprio che si comincia con il
vietare i simboli e poi, si possono vietare anche le lamentele contro l'
aumento dei carburanti.
Enzo Capone