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Titolo: cecchi - america amara

avevo gia' affrontato la lettura di cecchi, di cui apprezzai 
moltissimo  *messico*.
america amara e' edito da franco muzzio, ed e' ancora in vendita su 
internetbookshop o unilibro.
diro' qualcosa che forse suona scandaloso. arrivo dalla lettura 
dell'adalgisa di gadda, e mi suona ancora nel cavo dei 
 labirinti cerebrali la 
musica della cognizione del dolore, e di musica si parla; perche' 
gadda dimostra che la lingua italiana e' strumento duttilissimo, 
perfetto, inarrivabile per comunicare quello che si vuole e quando si 
vuole e come si vuole: la lettura della cognizione e' un susseguirsi 
di 
colpi di genio che trasformano la pratica intellettuale della lettura 
in una danza. 
gadda e' immediato, 
clamorosamente, perche' ha superato la fase della laboriosa elezione 
d'un vocabolo, della limatura, del lavorio che impedisce la naturale 
spontaneita': peggio per noi, se arranchiamo dietro le sue 
impervie perfezioni 
musicali, gli e' che non siamo al livello della sua musica nemmeno 
come ascoltatori. 
orbene, leggendo cecchi si ha l'impressione d'uno scrittore che della 
lingua faccia un uso altrettanto istintivo. l'italiano per cecchi e' 
ugualmente uno strumento duttilissimo, affinato, maneggevole.
la prosa di questo italiano a mio modesto avviso e' all'altezza di 
quella gaddiana nella resa espressiva, nella capacita' descrittiva e 
l'apparente 
gap che s'avverte nella violenza terminologica del gran lombardo viene 
colmato dalla 
maggior chiarezza, da una grandissima capacita' d'analisi (leggete 
come in poche righe sappia condensare un giudizio su:
 melville 
di pierre o delle ambiguita' (ormai melville non aveva piu' nulla da 
perdere. e per cio' appunto, almeno in un certo senso, continuava a 
trovare)(le parole fanno salti mortali per tener dietro alle 
associazioni e dissociazioni della materia poetica)
e leggete cosa dice del moby dick :
 (melville non s'era ancora completamente accorto di se'. 
si puo' addirittura affermare che ancora non s'era accorto della 
carica che portava addosso. credeva d'andare attorno, viaggiare con 
una valigia di comuni oggetti d'uso. e nascostamente il destino 
gliel'aveva stipata di bombe. in moby dick nella formidabile epopea 
della balena bianca, per l'unica volta in tutta la sua carriera 
poetica egli trova un soggetto, quasi direi un avversario veramente 
degno: nel senso d'esserne provocato a impegnarsi e rivelarsi a se 
medesimo, con le proprie energie piu' audaci e accanite)
cecchi ha un gusto semplice, schietto, amante della genuina sostanza 
delle cose, ma abbastanza simile per il poco che ho letto alla lucida 
capacita' di incidere che caratterizza lo stile gramsciano. 
questo viene tradotto costantemente nell'osservazione dei fatti, dal 
fordismo ai gangster, dal cinema di hollywood (*il corpo umano portato 
all'astrazione della mass-production; mentre Eros e' supremamente 
concreto e indivdualista*)al razzismo,
 se volete un'opinione ben argomentata sugli usa, leggete cecchi; 
tutto m'e' 
sembrato valido ancor oggi, per quanto riguarda le diagnosi cavate 
dalla materia.
(a un certo punto esplode:* parrebbe che le democrazie riescano piu' 
gravemente superstiziose delle teocrazie*)
  i toni dal nordamerica scendendo al messico si velano 
d'una maggior compassione nonche' passione: gia' all'epoca del viaggio 
di cecchi, si era nel 1938, esisteva un certo cattivo folclorismo ad 
uso del turismo nordamericano. corrosiva anche la sua critica del 
jazz e dell'americano medio ( in america le opinioni, quando ci sono, 
stanno  nel guscio; sebbene sia anche piu' frequente trovare gusci 
vuoti).
impressionanti le pagine sul razzismo usa, in specie sui 
linciaggi che ancora in pieno 1938 erano pratica in vigore. cecchi e' 
viaggiatore documentatissimo, e mentre ti 
racconta quel che ha visto, e' in grado di spiegarti il quadro 
generale in cui inserire la sua testimonianza di viaggiatore, sicche' 
chi volesse affrontare questa lettura potra' trarne una miriade di 
dati: da quello meramente stilistico, a quello documentario, da 
quello storico ad appunti di politica industriale.
ciao

 [cut]


caspita, vai un po' troppo in la' nel tempo, e non posso testimoniare 
dei trascorsi fasti del nostro corsera. ma una rievocazione 
suggestiva...
grazie a te, bartolomeo, e ciao.
-- 
ridurre la filofia ad analisi linguistica equivale a
supporre che esista solo un pensiero altrui.
n.gomez davila