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Titolo: LA CITTA' DELL'ANIMA DI APOLLONIO

LA CITTA' DELL'ANIMA DI APOLLONIO
                           Di  Augusto Benemeglio
    “ La città dell’anima”,  Edizioni Espresso Sud ,  2003 , pagg. 203,  è
un romanzo di  Nicola Apollonio,   leccese, fondatore e direttore della
Rivista “ Espresso Sud”.
Melanconia ed humour , mescolati,   inseparabili,  caratterizzano alcune
pagine di questo
libro che sa molto  più   di  documento di  cronaca,  società   e costume,
piuttosto che di letteratura  in senso stretto   (del resto, non a caso il
protagonista   è un giornalista  e il libro è “coraggiosamente”
autobiografico,  i nomi dei personaggi, i fatti, gli accadimenti sono tutt’
altro che fantasticati).   La melanconia, dicevo, che però non  è mai  una
cosa  cupa e compatta, ma piuttosto come un velo  di particelle minutissime,
d’umori e sensazioni, un pulviscolo d’atomi. E’ simile a quella   “ amarezza
virile”, di cui  parla   Feltri nella sua prefazione,  che scaturisce dalla
trasformazione, in negativo, della “ città dell’anima”.  E’ la “perdita  di
forma”  dei  leccesi, una
volta  gentili , educati e campioni di discrezione, che lo amareggia.
“Lecce, l’oasi colta e tranquilla delle Pugile, aveva mandato in cantina lo
splendore del suo passato  e archiviato tutti i segni della sua signorilità
e del suo modo di essere diversa. “ (pagg. 57-58).
Ma subito  dopo, nello stesso capitolo,  quella malinconia – amarezza si
mescola con l’umorismo e l’ironia ( un popolo senza ironia  è barbaro,
diceva Palazzeschi),  quando l’autore si diverte a
mettere  a nudo i difetti dei suoi concittadini,  che si credono  “li
megghiu te tutti”   e assumono un atteggiamento spavaldo e impettito, con l’
aria da sapientoni, “ per incutere timore e rispetto”, o  parla  delle donne
di Lecce,  che  hanno rivoluzionato i ruoli tradizionali all’interno della
famiglia, “ arrivando a orientare giudizi e desideri”.
Ma in questa opera c’è dell’altro.  C’è molta  autocoscienza,   vivo senso
dell’etica,  e, insieme,   turbamento,  stupore, talora smarrimento,
desiderio di quiete, di leggerezza, di fronte ad un mondo “pesante”, fatto
di piombo, così radicalmente  mutato  da risultare irriconoscibile;  c’è la
presa d’atto  del declino  o la scomparsa di molti valori  tradizionali e
storici  del mondo contadino del Salento .  E c’è, soprattutto,    una
testimonianza che assume il valore della denuncia,   del    coraggio civile,
della lotta contro  la sopraffazione e  il male,  ma anche  il male che
produciamo noi  o  facciamo a noi stessi.
“Questo romanzo, -  scrive il prefatore Vittorio Feltri,  - “ ha  l’
andamento di certi pensieri notturni. Quando ci si specchia  dentro la
propria memoria  e ci si sente turbati  dal male che siamo stati capaci di
fare e di sopportare.  Palpitano in molte pagine  i crimini che lo Stato
lascia accadere senza opporre resistenza.”
Ed è  questo  un problema  annoso ,  storico. Il sud  ha ricevuto una
cultura errata  dello Stato.  Arrivavano  i dominatori , gli ultimi,
soprattutto , non esclusi i piemontesi e i governi dall’Unità ad oggi
dicevano: “ Voi non dovete fare niente , voi dovete solo obbedire e
aspettare.   “Così si è man mano radicato uno Stato assistenziale  che si
rubava l’animo e il protagonismo del popolo”.
E questo lo dice un uomo del nord, Don Riboldi,   il prete-coraggio, che
conosce e ama il Sud , che ha lottato e  lotta  per il progresso del Sud ,
contro i soprusi , la malavita organizzata, la corruzione , il disordine
morale e amministrativo , in una continua opera di apostolato e di denuncia.
Riproporre questo spirito, questo sentimento di lotta , civilmente, senza
sentirsi martire o crociato. Non mollare , non darsi per vinti di fronte
alla violenza e alla criminalità,  ( chi sta solo a guardare poi non  ha
neanche il diritto di piangere) , non cercare il proprio tornaconto , ma
mirare ad un reale progresso e benessere di tutti , dando il proprio
contributo per costruire un cammino di giustizia e di civiltà nel Sud del
Sud , che è il Salento, è  questo , secondo me,  il senso e il valore di
questo romanzo ,  che   è , lo abbiamo già detto, scopertamente
autobiografico  e narrato in prima persona .
       Il protagonista è  un giornalista  che “dopo tanto girovagare nel
mondo”  decide di rientrare  nella terra dove è nato ,  nella “ città dell’
anima”. Ma non vi torna solo perché   “ improvvisamente invaso dal demone
della nostalgia”  ,  vi torna perché  Lecce  è un’ammalata cronica ,
calpestata,
vilipesa,  in mano  ai delinquenti  (lo sanno tutti  che  nel leccese si è
radicata la quarta mafia  nel Salento) ed ha bisogno dei suoi figli
migliori.   In tal senso lo esorta un vecchio comandante del giornalismo
leccese,  Domenico Faivre , che  lo richiama   all’ordine : vieni
combattere  in prima linea    “ per dare addosso ai prepotenti e ai
malfattori… e  a scuotere le coscienze intorpidite dei leccesi”.  E lui
torna  nel Salento ,   venticinque anni dopo  ,   come   una sorta di
disincantato  scriba-soldato della riserva ,  che  le ha viste un po’  tutte
,  è stato testimone  dei fatti  di cronaca  e della  politica che hanno
fatto la storia  del mondo nell’ultimo quarto di secolo.   Si mette in
viaggio  sicuro di sé ,  tetragono alle emozioni ,   ma quando  s’avvicina
alla sua  “città  dell’anima” il cuore gli batte a mille e “ persino i fichi
d’india dietro i muretti a secco  avevano le spine che brillavano come
piccole gemme” Man mano scoprirà , però, che il  Salento è irreversibilmente
cambiato: “L’ho ritrovato imbarbarito  nell’anima e nel corpo. Somiglia, per
certi versi, ad una provincia araba , affogata nella canicola d’agosto ,
immobile nella grande afa estiva” (pag. 62)
Bombe, omicidi, droga, racket  delle estorsioni , prostituzione ,
contrabbando , mafie russa e cinese, turca e albanese. “E’ colpa del
lassismo e dei tanti peccati di  omissione , se la situazione si è così
deteriorata …ma nessuno ha voglia di riconoscere le proprie responsabilità
e tutti sono pronti a giurare che l’espandersi delle attività criminali è
inevitabile conseguenza del progresso civile e democratico del popolo
leccese e salentino” ( pagg. 62 – 63)
Questo moderno Odisseo non è neppure arrivato  che  trova subito  l’amico
Cosimino che  gli dice senza mezzi termini  che ha fatto malissimo  a
tornare  nella sua Itaca-Salento:  “Ma tu sei matto. La nostaglia di che?
Nostalgia di starsene seduti al bar o al circolo per sentire le cazzate di
questi  poveri mentecatti? Tu sei proprio matto.” (  pag. 90)
La sua  “città dell’anima” , come l’aveva vagheggiata , rimpianta,  sognata,
nel lungo soggiorno romano non esisteva più. Trascurata, pigra, insolente,
caratterizzata dal disordine e dalla
delinquenza, accumulava  ritardi su ritardi e nefandezze d’ogni ordine. Era
la sconfitta della moralità  e i salentini mostravano il loro lato peggiore
: “ fottersene di tutto e di tutti , rischiando di precipitare in un abisso
di omertà….L’importante è giocare a carte“ ( pagg. 108-110)
“I salentini fanno pochissimo per la liberazione dei loro mali”, aveva detto
l’arcivescovo Mincuzzi ed era stato facile profeta.Nel frattempo capita,
per caso, nel bel mezzo del preliminare di una “messa nera”, dov’erano
convenuti rispettabilissime persone, magistrati, avvocati, medici ,agenti di
viaggio, fabbricanti di pasta, assicuratori, ecc, con le loro gentili
signore….E’ sinceramente disgustato. Forse si è pentito di essere tornato.
Che fare?   Si  sente isolato,  incerto,  dubbioso,  tormentato,  avverte
tutta la pesantezza del difficile momento storico.   “ Lecce non  è più la
città dei sogni e del benessere intellettuale , è diventata una specie di
Babele con mille sfaccettature “.( pag. 157)   Deve riflettere, tutto ,
dentro di lui , vacilla ,  gli sembra molto complicato, confuso.   Si
rifugia nei ricordi romani, sfoglia il vecchio album delle fotografie:
Palazzo Farnese con Amedeo Nazzari, Colonna Traiana con Alberto  Bevilacqua;
negli studi televisivi del Teatro delle Vittorie con Pippo Baudo e  Loretta
Goggi , e poi il presidente  Emilio Colombo, Silvano Pampanini, Lisa
Gastoni,  al bar Vanni con Maurizio Costanzo,  e poi ancora Modugno,
Ferzetti, Sordi, ecc. ecc.  Ma ecco d’un tratto il ricordo luminoso di
Otranto, con l’amico celebre scrittore,  a curiosare tra
“ l’albero della vita” di Pantaleone, nell’antica cattedrale dei martiri, ad
ammirare quel capolavoro musivo  “ che ha fonti bibliche e in cui la
letteratura greca vedeva la dimora d’un essere soprannaturale che parlava
all’uomo con il fremito delle foglie.”   ( pag. 124) “Otranto è
 bellissima – gli diceva l’amico scrittore . Qui ogni angolo ha una sua
caratteristica, una sua anima, un suo modo di raccontarsi”
 Ecco la bellezza magica , misteriosa , del Salento ,   con i  tramonti di
Gallipoli,  le ville di Santa Caterina , le Quattro Colonne di Santa Maria
al Bagno,  e Lecce “con gli antichi lampioni che spandono una luce soffusa
sul verde prato dell’anfiteatro, piazza Duomo, la magnificenza di Santa
Croce, il barocco dei miracoli, il barocco dell’anima”.
La diffidenza dell’uomo del Sud è nata da secoli di incomprensioni fra
cittadino e stato , da Istituzioni che hanno sempre promesso e quasi sempre
sono venute meno agli impegni.  I pugliesi hanno fatto grande Milano ,la
metropoli delle nebbie , lo dice Feltri. Ma gli uomini del Sud, messi alla
prova,  hanno dimostrato che sono in grado di fare cose straordinarie ,
eccezionali, anche nel loro territorio. Basta decidersi a farle. Bisogna
essere audaci, bisogna saper cambiare. Ma anche ragionare, capire che “ le
catastrofi che accadono nel mondo non sono mai la conseguenza o l’effetto di
un unico motivo,  d’una causa al singolare , ma sono come un vortice , un
punto di depressione ciclonica  nella coscienza del mondo, verso cui hanno
cospirato tutta una molteplicità di causali convergenti”
Le motivazioni ci sono tutte . La decisione è presa ed è ferma. Ci sarà
ancora spazio per un sogno premonitore  e altri accadimenti di sangue,  che
turbano fortemente le coscienze dei salentini , come l’orrendo delitto
della dottoressa Monteduro e la  strage  della “ Grottella”,  con  quattro
guardie giurate della Velialpol  uccise barbaramente,  nelle terre dell’
ulivo , in quello che un tempo era  “arco di pace”.
“La strage è frutto della sciagurata politica di abbandono della prevenzione
voluta dal Governo”, dice l’onorevole Mantovano….ma “ se non c’è una società
che reagisce – replica mons. Todisco, vescovo di Brindisi, - non basteranno
gli eserciti e le leggi a rendere la quiete di vita”.
Ora sa che non si sarebbe mai più mosso dal  Salento per “ contribuire
sensibilmente alla rinascita di una città …che si andava piegando sotto i
colpi  di una politica schizofrenica  e di una malavita organizzata  che le
stava togliendo finanche il respiro (pag. 165).  E così fonda  e dirige uno
di quei  periodici  locali , con pochi mezzi economici ma svincolati dal
potere, liberi, soprattutto   “ decisi a risvegliare le coscienze e a farle
riflettere  sui cambiamenti  che stavano interessando la società
italiana  e che nel Salento, invece, venivano sottaciuti o addirittura
contrabbandati  come  atti di vandalismo politico e sociale ( pag. 182).
E tuttavia  , quella prima  mattina ,  “  in un’alba in cui si poteva essere
tristi o malinconici”,  ha bisogno di un conforto, di un cenno di
incoraggiamento interiore.  Arriva a Santa Caterina di Nardò ,  sosta nella
piazzetta dove c’è l’unico  bar,  con un cameriere assonnato, una ragazza
sorridente  , un pescatore di  sardine   e un cagnolino vagabondo.  E’
questa la nuova umanità  da cui ricominciare, gli dice la voce di speranza
che aspettava. E’ una voce che viene da lontano, dalla  grande croce di
ferro sulla collina della piccola località di mare

     " La città dell'anima",  Edizioni Espresso Sud
Scusa, puoi farci il riassunto della recensione (massimo venti righe) anche
se non ti diamo 20 euro?

 ha scritto nel messaggio
news:BCDia.63198$i26.1...@news2.tin.it...

Caro Lucangel, tu non sei nè  lucano, ne tampoco angelo. Sei solo un
soggetto da idiologia
Tuo Augusto.

 soggetto da idiologia
Vuoi dire che non apprezzi la mia idiolessi?