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Titolo: Primo Levi : Se questo è un uomo

Avrei una domanda da porre a tutti coloro che hanno letto "Se questo
č un uomo".
Non siete stupiti dalla totale mancanza di giudizio da parte di Levi?
Voglio dire:
L'autore si pone semplicemente nelle vesti di testimone,cerca di dare voce a
tutti coloro che non sono tornati dai campi nazisti,ma respinge recisamente
il compito di giudice dei crimini commessi.
Non č straordinario?

 Non è straordinario?
Il suo intento era infatti quello di vestire i panni di 
testimone imparziale. Denunciare crimini di guerra con i fatti, piu' che
con appassionate accuse e' assai piu' efficace e credibile!
Sta a noi giudicare e...ricordare.
Ciao, Ste'
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Stefano Leone
Via Breda 5
25020 Flero - Brescia -
ITALY
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E' proprio l'assenza di giudizio che rende il libro unico e lo candida,
secondo la mia modesta opinione, ad essere un libro della memoria, cioè da
leggersi almeno una volta all'anno.
A proposito di ciò che parla, ogni opinione mi sembra superflua.
Prova, comunque, a leggerti anche le altre opere di Levi: ti sorprenderà di
trovare tanta vita nell'opera di chi ha guardato la morte in faccia da così
vicino e per così lungo tempo.
Maurizio
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Se volete scrivermi,
togliete _nomonnezza dall'indirizzo.

Non č straordinario?
Leggendo le pagine di Levi credo che l'aver vissuto una tragica e
inumana esperienza come l'internamento in un lager prosciughi la
capacita' di giudizio di una persona.
Proprio come dice Levi stesso si e' al di la' del bene e del male
senza piu' consapevolezza alcuna.
Queste sono le impressioni che il libro mi ha trasmesso, una lettura
piu' che mai obbligatoria pe tutti.
Lunga vita e prosperita'   
Roberto
Fidonet: 2:334/501.12

Non è straordinario?
Direi di sì, ed è molto più efficace così. Lui le ha vissute in prima
persona e  non ne dice nulla; lascia che  la forza della denuncia
traspaia ancor più grande non dalle sue invettive, ma dai puri e
semplici fatti, che venga cioè generata dal lettore stesso.
Sono d'accordo con chi dice che è un grande libro educativo,  per i
giovani e coloro che niente sanno (e magari credono di sapere).
Salvete atque Valete omnes
Giuseppe Arabito

Per chi non ha mai letto ''Se questo e' un uomo'', posto questa che, secondo
me, oltre ad essere una delle pagine piu' belle del libro (e quindi una
delle pagine piu' belle in assoluto - almeno tra quelle che io ho letto), e'
il miglior esempio di come Levi, senza esprimere esplicitamente alcun
giusizio, come dici tu, costringe il lettore a vedere quello che lui ha
visto e vissuto- e a prendere comunque un posizione, poiche' non credo si
possa leggere questa pagina e poi fare finta di niente.
***
Sul fondo
Quando abbiamo finito, ciascuno è rimasto nel suo angolo, e non abbiamo
osato levare gli occhi l’uno sull’altro. Non c'è ove specchiarsi, ma il
nostro aspetto ci sta dinanzi, riflesso in cento visi lividi, in cento
pupazzi miserabili e sordidi. Eccoci trasformati nei fantasmi intravisti
ieri sera.
Allora per la prima volta ci siamo accorti che la nostra lingua manca di
parole per esprimere questa offesa, la demolizione di un uomo. In un attimo,
con intuizione quasi profetica, la realtà ci si è rivelata: siamo arrivati
al fondo. Più giù di cosi non si può andare: condizione umana più misera non
c’è, e non è pensabile. Nulla più e nostro: ci hanno tolto gli abiti, le
scarpe, anche i capelli; se parleremo, non ci ascolteranno, e se ci
ascoltassero, non ci capirebbero. Ci toglieranno anche il nome: e se vorremo
conservarlo, dovremo trovare in noi la forza di farlo, di fare si che dietro
al nome, qualcosa ancora di noi, di noi quali eravamo, rimanga.
Noi sappiamo che in questo difficilmente saremo compresi, ed è bene che cosi
sia. Ma consideri ognuno, quanto valore, quanto significato è racchiuso
anche nelle più piccole nostre abitudini quotidiane, nei cento oggetti
nostri che il più umile mendicante possiede: un fazzoletto, una vecchia
lettera, la fotografia di una persona cara. Queste cose sono parte di noi,
quasi come membra del nostro corpo; né è pensabile di venirne privati, nel
nostro mondo, ché subito ne ritroveremmo altri a sostituire i vecchi, altri
oggetti che sono nostri in quanto custodi e suscitatori di memorie nostre.
Si immagini ora un uomo a cui, insieme con le persone amate, vengano tolti
la sua casa, le sue abitudini, i suoi abiti, tutto infine, letteralmente
tutto quanto possiede: sarà un uomo vuoto, ridotto a sofferenza e bisogno,
dimentico di dignità e discernimento, poiché accade facilmente, a chi ha
perso tutto, di perdere se stesso; tale quindi, che si potrà a cuor leggero
decidere della sua vita o morte al di fuori di ogni senso di affinità umana;
nel caso più fortunato, in base ad un puro giudizio di utilità. Si
comprenderà allora il duplice significato del termine "Campo di
annientamento", e sarà chiaro che cosa intendiamo esprimere con questa
frase: giacere sul fondo.
***
Ciao
Pietro Iacono
E-mail:
pietro...@bigfoot.com
Home page:
http://www.geocities.com/paris/metro/4121/home.htm


Levi lo spiega molto chiaramente in un'intervista televisiva.
"Perche dire "č orribile". Basta dare i fatti. "E"  orribile.

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