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Titolo: [RECE] Nei tempi oscuri

"Nei tempi oscuri. Diari di Lea Ottolenghi e Emma de Rossi Castelli. Due donne
ebree tra il 1943 e il 1945", Belforte&c. Editori, Livorno 2000.
Ma la diaristica è letteratura? No, vero? Sì, vero? Va be', non importa.
Fatti veri, storie vere, vicende quotidiane ed ordinarie frammiste a drammi
storici e collettivi: questa sovrastruttura è probabilmente ciò che rende tanto
appassionante la lettura di questi due diari, pubblicati per iniziativa del
Comune di Livorno, che raccontano le vicissitudini di due donne molto diverse
che attraversano le stesse difficoltà e angosce.
Lea Ottolenghi ha 22 anni quando è costretta a lasciare Livorno e a cercare
rifugio in Svizzera; Emma de Rossi Castelli ne ha già 75 quando deve sfollare
nelle campagne e spostarsi varie volte per nascondersi alle deportazioni e
scampare ai bombardamenti.
I diari di queste due ebree benestanti che, come molti altri, devono scappare e
cercare di sopravvivere alle persecuzioni e alla guerra, non sono certo i diari
di Paul Valery, letterariamente parlando. Tuttavia la freschezza della
quotidianità e dei sentimenti (molte angoscie, qualche motivo di allegria) che
trapelano dai loro quaderni bastano ed avanzano a renderne la lettura
appassionante e partecipe.
La loro situazione non ha ovviamente la drammaticità del campo di sterminio:
entrambe (una appunto in un campo di rifugiati in Svizzera, l'altra tra i
contadini della campagna livornese) riescono ad evitare il peggio. Eppure è
proprio quella normalità violata, quella quotidianità piena di disagi,
umiliazioni, preoccupazioni, incertezze che affiora nei loro diari a dare il
senso del dramma con estrema veridicità e percepibilità.
Sono due donne molto diverse, appunto. Lea è una ragazza giovane, allegra e
piena di forza; nel suo diario, accanto ai continui motivi di sconforto e di
tristezza, ci sono sempre anche le note allegre, a volte un po' infantili. Anzi,
il periodo dalla metà del 1944 fino al ritorno a Firenze e il ritrovamento del
fidanzato, è pieno di fatti positivi - nonostante la fame e la mancanza di
notizie dai famigliari rimasti in Italia: sono pagine che comunicano la
sensazione di come ogni piccola cosa riconquistata sia una festa.
Emma invece è introversa e pessimista, e nel diario dà sfogo soprattutto alla
sua preoccupazione per i parenti dispersi e alle riflessioni religiose.
In tutte e due però, fin dall'inizio, è evidente la reazione alle leggi razziali
e al loro progressivo indurimento: è una reazione di dolore e quasi incredulità
nel vedersi considerate straniere e nemiche in casa propria, nella loro terra -
e a dispetto del forte patriottismo che si respirava nelle loro famiglie.
"Tutti i giorni - scrive Emma nel 1943 - si scrivono sui giornali articoli
velenosi contro gli ebrei, che non possono essere in buona fede e sono una vera
infamia.(...)Ho amato l'Italia con tutte le forze dell'animo mio. Nell'altra
guerra ho fatto quanto era in me per concorrere in qualche modo alla vittoria
delle armi italiane. Ho passato si può dire la vita negli ospedali, ho lavorato
per mandare pacchi ai soldati, la sera fino a mezzanotte. (...) Quando poi venne
il fascismo a valorizzare la nostra vittoria, allora ho gioito! Povera ingenua,
povera illusa! Non sapvo cosa avrebbe portato il fascismo!"
Ma i diari sono letteratura?
--
Sito di it.cultura.libri: 
www.paolobeneforti.it/~icl/
www.paolobeneforti.it
http://www.news.nic.it/news-it/docs/
http://www.inferentia.it/netiquette

 Ma i diari sono letteratura?
    La risposta, IMHO, viene fornita, caso per caso, da estetica e contenuto
(stesso discorso per le epistole); taluni aggiungono quale discriminante l'
intenzione dello scrivente.
Un ciao da Seth!
--
"Perfuere lento scelere, ne prospera,
dolor: meus dies est;
 tempore accepto utimur."


Direi di sě, specie se i diari sono quelli di Gide...
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kiko

Direi di sì, specie se i diari sono quelli di Gide...
la domanda era retorica, pressappoco una chiusa.
tuttavia si può anche chiosare la chiusa notando come nella diaristica la
*realtà* di ciò che si legge (coi dovuti distinguo: un diario non è una cronaca
etc.) passi abbondantemente sopra, a volte, all'aspetto letterario di quel
testo, tanto da far balenare il fatto banale e noto di come la letteratura sia
un sottinsieme di una roba che si chiama scrittura.
la cosa forse interessante, in tale banalità, sta forse nel notare inoltre come
quel sottoinsieme sia decisamente - come si dice - *sfocato*.
neh?


 quel sottoinsieme sia decisamente - come si dice - *sfocato*.
Che cosa hai fumato? Sii sincero.

Che cosa hai fumato? Sii sincero.
beh, ho stampato questa roba qui (di una settimana fa):
*Lucangel ha scritto nel messaggio ...
*[...]
*>Dato l'accanimento, il nazismo, la cattiveria con cui continuo a *essere
*>perseguitato dai più intolleranti di vari ng, saluto tutti per sempre, e
*>questa volta davvero. Statemi bene.
*>
*>Lucio Angelini
poi l'ho arrotolata e me la sono fumata così, vuota.
però non mi ha fatto niente.
devo essere assuefatto.

 devo essere assuefatto.
Quello era solo un tranello teso alla cavallerizza Peltia (la cui promozione
a REGINA di Icling, insieme alle altre quattro Tettarche, č ormai
imminente), scioccone!

a REGINA di Icling, insiem[...]
sì, va bene. ma, senti, davvero ti è stato segato un account di connessione da
infostrada e sei stato diffidato da telecom?
davverodavvero?
perché non ce ne parli un po'?
dài, non tenerti tutto dentro. ti fa male.
racconta, deh!

Quello era solo un tranello teso alla cavallerizza Peltia
ma mica lo devi dire a me, caro: semmai ai niubbi che si son stracciate le vesti
pigliandoti sul serio
(un thread molto divertente, quello: ho sempre amato il surrealismo).

 (un thread molto divertente, quello: ho sempre amato il surrealismo).
Un momento: il fatto segnalato era reale e SCANDALOSO (il blacklistaggio del
mio numero di telefono da parte di Libero/Infostrada non sta né in cielo né
in terra: in America riderebbero a crepapelle all'idea che un provider possa
sognarsi di cancellare un utente solo perché ha cambiato nick e ha inviato
dei post satirici); in Peltio e Lupo Buono c'era (e c'è tuttora) del
beghinismo reale e grottesco ("Noi sì che abbiamo  belle maniere, lui -
invece - no, è rozzo e 'volgave' e deve sparire da usenet!!!).
Ho inscenato il mio abbandono del campo (figurati se sono il tipo da
arrendersi alla Reazione!) solo per indurre la Peltia e la Lupa Buona ad
autosputtanarsi come meritano. Avevano appena annunciato la mia definitiva
sparizione tra spettacolari  "fuochi artificiali" in Icling, usando il loro
solito sistema della segnalazione in massa ai vari abuseman.
Quanto a coloro che mi hanno difeso, sono persone meravigliose - Maria
Strofa in testa - e voglio loro davvero bene. Mi scuso per non averli
rassicurati tramite e-mail privata, ma non volevo alterarne la sincerità.
Sgarufone e gli altri miglioreranno col tempo.
Tu sei irrecuperabile *-°
Miao.


[CUT]
Ciononostante, non glie ne frega un cazzo a nessuno.
bye bye
 sTeVe

 Ciononostante, non glie ne frega un cazzo a nessuno.
Non sei originale. Già Ulisse dichiarò di chiamarsi Nessuno.


Signur!! datemi una matitona rossa, PRESTO!!!!!!
PC.