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Titolo: Il lettore hi-fi

Non so se vi è mai capitato di parlare con un appassionato di hi-fi.
Magari state ascoltando una musica che sembra venire dal paradiso, che so
io, "A Love Supreme" di John Coltrane. Cercando solidarietà nella goduria
auditiva, lanciate uno sguardo al vostro amico hi-fista e quello se ne
esce con un reciso "Le frequenze sotto i 10 Mhz sono slabbrate e poi con
le casse posizionate in quel modo perdi almeno un 10% in banda passante"
(1).
C'è qualcosa di diabolico, imho, nel voler entrare troppo nel merito di
ciò che ci piace. La passione va bene, ma il rischio è quello di snaturare
la fruizione dell'arte. E soprattutto il suo contenuto.
Il breve cappello fonico serve ad introdurre la seguente questione.
Fino a qualche anno fa leggevo libri perché ero interessato alla vita,
agli altri, al mondo. Cercavo risposte (accontentandomi anche di trovare
solo domande) e leggevo perché mi dovevo nutrire, così come quando si ha
fame si cerca principalmente di mandare giù - in giusto equilibrio -
proteine, vitamine e carboidrati. Mettere o no un po' di maggiorana nella
salsa è sicuramente un problema secondario.
Da qualche tempo sento che sto diventando un lettore hi-fi. Mi scopro
sempre più spesso a leggere i libri perché mi piacciono i libri. Hanno
smesso di essere dei veicoli di contenuto e sono diventati piacere puro.
L'altro giorno ho passato un'ora, in poltrona, leggende un libro che
chiaramente non mi piaceva (2). Ma stare lì, con le pagine fruscianti tra
le mani e compiere il sacro rituale della lettura era sufficiente a farmi
stare bene.
E ancora. Tutto questo cominciare a intendersene di editori, traduttori,
curatori, distributori, rilegature, librerie, beghe editoriali, conoscenze
trasversali, intrallazzi, scheletri nell'armadio. Mi incuriosisce sempre
di più, certo. Ma se rischia di prendere il sopravvento su ciò che c'è
scritto nei libri allora inizio anche a spaventarmi.
La domanda è: si può essere lettori "forti", lettori professionisti e al
tempo stesso non sapere nulla di ciò che accade nel mondo dei libri e
delle dinamiche editoriali? Si può essere dei lettori sempre migliori
senza diventare dei lettori hi-fi?
Io spero di sì, anche perché Coltrane suona da dio pure se passa
attraverso un mangianastri rugginoso.
Federico
http://space.tin.it/clubnet/fedplata
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(1) Non capisco un c*@# di hi-fi. Quella frase è totalmente inventata e
molto probabilmente non significa nulla. Ma dà l'idea.
(2) "Stanotte la libertà" di D. Lapierre e L. Collins, Mondadori. Scritto
come un temino. E ingiustamente lungo.
-- 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 attraverso un mangianastri rugginoso.
....ciň č fuori di dubbio
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Inviato via 
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 senza diventare dei lettori hi-fi?
Me lo chiedo anch'io. Ho il tuo stesso timore. ("Lettore hi-fi" č geniale!).
Ho notato che leggere in situazioni sfigate mi aiuta a selezionare i libri
con piů corpo o piů vicini a me: su autobus puzzolenti coi guidatori che
inchiodano, su panchine spartitraffico, in fila in piedi.
Magari, se un libro mi piace lě, non puň essere solo per la ricercatezza del
"suono" o per gli eventuali retroscena a me noti (?), ma perché c'č un sotto
un tema che mi č davvero vicino.
Mi č capitato di scrivere dei racconti e farli leggere a qualcuno. Quel
qualcuno, se i miei racconti lo facevano cagare, mi diceva che
"probabilmente non riusciva a cogliere".
Lui naturalmente mentiva per cortesia, i racconti per lui facevano cagare
punto e basta.
I lettori hi-fi invece credono con abnorme sinceritŕ di cogliere alla fine
in qualche modo un senso. Allora c'č il rischio che proprio gli hi-fi (che
figata di definizione che hai trovato Fed) siano quelli meno attendibili, di
lettori, quelli che non si opporrebbero a nessun'ipertrofia cartacea.
ciaoM


 stare bene.
ecco, questo non mi riesce
continuo la lettura perché non interrompo un libro, non ne sono capace (mio
limite)
ma tuttavia non riesco (e mi viene da dire per fortuna) a trarre piacere
tout court dalla lettura
anzi, divento insofferente
pet


corrispondenze
...ascoltando il concerto di Colonia di Keith Jarrett al buio mi appaiono
colline verdi che percorro a a velocita' super in un sali e scendi che segue
i percorsi musicali tracciati dal pianista....

 anzi, divento insofferente
se un libro non mi piace lo interrompo....qualche volta anche quando mi
piace....perchè inizio a leggerne un altro che mi piace ancora di più....
"DIRITTI IMPRESCRITTIBILI DEL LETTORE" direbbe Pennac...come il "saltare le
pagine", o "leggere subito l'ultima pagina" etc. etc.
ciao


sarebbe possibile?
a parte non leggere piu' qui, bisognerebbe non prestare attenzione agli
articoli di giornale nei quali ti passano informazioni del genere seppur di
sguincio, non partecipare ad una presentazione, non guardare i cartelloni
per strada (impossibile) per L'uomo dei tulipani (e quindi ignorare tutta la
manfrina che un pubblicitario puo' farsi per se stesso), rimanere fuori dal
contesto della realta'
Sarebbe interessante anche provare a leggere un libro a cui e' stato tolto
tutto (copertina, autore, edizione) per vedere la lettura pura che effetto
fa, ormai
Dico questo perche', per quanto mi riguarda, prendo in mano un Einaudi
avendo stabilito gia' , per una certa percentuale, che potra' piacermi.
Bel post, complimenti.
--
- Non è né  Arte per l'Arte né Arte contro l'Arte.
Io sono per l'Arte, ma per l'Arte che non ha niente a che vedere con l'Arte.
L'Arte ha tutto a che vedere con la vita, ma non ha niente a che vedere con
l'Arte -
Rauschenberg sui combine painting

Complimenti per il post,
mi capita lo stesso con i dischi: un tempo ne compravo meno e li ascoltavo di piu'.
Ora sono influenzato da troppe cose: etichetta, producer e una miriade di altri dettagli
di cui un tempo non mi curavo.
Hai reso perfettamente l'idea!
Ciao
Davide

e delle dinamiche editoriali?
Allargando il discorso dagli aspetti meramente tecnici a tutti i fattori
esterni a un'opera, mi chiedevo: è possibile, essendo dei lettori "forti"
(o smaliziati), giudicare un libro per il suo solo contenuto, non facendosi
influenzare da tutto ciò che ci sta intorno?
Francamente credo di no, e non saprei dire con sicurezza se questo
sia un male o un bene.
Nella valutazione del contenuto di un testo e del valore di un autore è
innegabile che concorrano anche fattori esterni, che nulla hanno a
che fare col contenuto dell'opera.
E non mi riferisco solamente all'editore che lo pubblica, al traduttore,
al tipo di pubblico che lo legge, a "quanto" pubblico ha (cioè se è un
autore di massa o d'élite), ma anche ad aspetti meramente biografici
(il suo apparire o meno sui media, il suo schierarsi politicamente o
il suo disimpegno, etc.).
E' giusto evitare un bel ristorante dove si mangia benissimo, si
spende il giusto etc., per il semplice fatto che è frequentato (e
quindi apprezzato) da gente che non ci piace?
Perché un affascinante eremo romanico perde tutto il fascino che
esercitava in noi dal momento che diventa meta di folle estasiate?
E' giusto che un brano musicale splendido (uno qualunque, non
necessariamente "quello"), se viene usato come sigla di una
trasmissione tipo quella di Marzullo, scada subito nel trash?
E' giusto che questi fattori condizionino così pesantemente la
nostra valutazione e inficino il valore estetico della cosa?
boh...

 influenzare da tutto ciò che ci sta intorno?
(...)
con la tua consueta aria di non parere, poni le questioni capitali. Questa
somiglia da vicino all'"Ouverture métacritique" di G. Genette (in "Figures
V", Paris, Seuil, 2002). La critique immanente opposée à la critique
trascendante, voire Proust contre Sainte-Beuve o, per fare proprio i
raffinati, Poulet e Richard contro Maurron e Goldmann.
Secondo l'anziano jazzofilo, la commistione di categorie è presso che
inevitabile. Ogni pretesa di oggettività che derivi dalla tecnica ha in sé
la stessa dose di ideologia di ogni approcciato soi-disant contenutistico.
Saluti
        silvio

 influenzare da tutto ciò che ci sta intorno?
come dire limitarsi al testare se la sostanza nel vasetto è acida o basica,
anziché incuriosirsi se l'acido viene dal limone, dall'aceto o chessò io?
per fortuna in bocca abbiamo una bella lingua, e non la cartina al tornasole
del professore di scienze.
olga

inevitabile.
temo anch'io...
ciao
sergio
p.s. eri tu che tempo fa ti approntavi a leggere testi libertini del XVII e
XVIII sec.? sto leggendo or ora due capolavori della letteratura filosofica
clandestina:  il Theophrastus redivivus e il Cymbalum mundi...
li conosci?

 per vedere la lettura pura che effetto fa
sembrava un verso di un brano di Jannacci
(che prosegue con "vengo anch'io! no, tu no")
ciao
sergio

 del professore di scienze.
ho frainteso.
non una questione di forma e contenuto si intendeva, ma una questione di
opera e mondo.
tolgo il per fortuna e rimetto la bella lingua in bocca.
o magari la muovo per la cena.

 raffinati, Poulet e Richard contro Maurron e Goldmann.
A che ci siamo, chiedo a te che sarai sicuramente preparato.
Possibile che in Italia non esistano piu' in catalogo (a meno che Alice
non sia totalmente inaffidabile) libri di Lucien Goldmann?
Ciao
-- 
Francesco Giannici  --  
zena...@libero.it
 
http://iamr.cjb.net
"You should pay rent in my mind"  -- Fugazi

per fortuna in bocca abbiamo una bella lingua
se ben che siamo donne/ paura non abbiamo [...]
dbn
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
have you ever had a dream or two?
[d.bowie]

 senza diventare dei lettori hi-fi?
Ti posso rispondere con la mia esperienza personale (sempre mantenendo il
parallelo musica - lettura che hai introdotto). Io sono un lettore e un
ascoltatore "forte", ma il mio intereese per l'alta fedeltà da una parte e
per editori, traduttori, curatori ecc. dall'altra non è mai andato oltre il
minimo indispensabile. Diverso è quando dici "Ma stare lì, con le pagine
fruscianti tra le mani e compiere il sacro rituale della lettura...". Mi hai
fatto pensare alle serate wagneriane di Bayreuth, dove il "sacro rituale" è
parte integrante, ma non preponderante, di un titillamento dell'anima da cui
ti allontani con molta fatica, mitigata solo dal pensiero di una succulenta
cena con stinco di maiale e un boccale extra-large di birra fresca e tosta,
magari condita con accese discussioni sull'ennesima regia moderna che ha
ridotto il padre Reno in acquario con pesci rossi.
Giuseppe Ierolli
www.incipitario.com

anziché incuriosirsi [...]
l'incuriosirsi te l'appoggio.

 
Coltrane suona da Dio, ma ti perdi molto del suono di Coltrane.
Insomma, è come bersi un Brunello di Montalcino appena tirato fuori
dal frigo.
CalMa

 li conosci?
li ho letti in Pléiade, e poi abbandonati, perché non si vive di
libertinaggio erudito. Quei due lì, però, sono tra i capolavori assoluti.
Grandissimo divertimento.
Saluti
        silvio

i capolavori assoluti. Grandissimo divertimento.
Li illustro un po', nel caso qualche anima pia volesse
leggerli.
Il "Theophrastus redivivus" è un'edizione prima e critica,
pubblicato da La Nuova Italia e curato da Guido Canziani
e Gianni Paganini (il primo insegna storia della filosofia
alla Statale di Milano, il secondo collabora alla "Rivista
critica di storia della filosofia").
Assieme al "Cymbalum Mundi" (edito da Franco Angeli)
sono due documenti fondamentali del libero pensiero e
dell'ateismo sei-settecentesco.
Simili ad altri trattati filosofici clandestini, perché presentati
come rifacimento di testi eterodossi andati perduti (tipo
l'Ars nihil credendi, fatto circolare come l'originale del
leggendario testo medievale, scomparso dai tempi
dell'imperatore Federico II, che si pensava ne fosse
stato l'autore), questi manoscritti in latino godevano di
una fama terribile, costituendo "la triade empia" dei libri
più fortemente blasfemi dell'umanità.
Non figuravano negli scaffali delle biblioteche, ma
ossessionavano il mondo degli eruditi, che li giudicava
estremamente pericolosi.
Preceduti dalla tragica fine di Geoffroy Vallée, autore
di un famoso libello ateista che bruciò insieme al suo
autore nel 1574 (ma una copia del volume sopravvisse),
gli autori si mantennero rigorosamente anonimi, ben
consapevoli che i teologi ritenevano quelle opere
apologetiche l'attacco più violento e radicale contro i
misteri divini e gli articoli della fede.
In ogni caso, all'anonimato non si dava un gran peso,
perché più che la paternità letteraria, il valore primario
perseguito dagli autori era quello della circolazione di
idee che via via diventano patrimonio diffuso.
Misurandosi con Spinoza, con Hobbes e con Descartes,
gli autori affermano una sapienza critica che intende
proclamare la propria autonomia intellettuale contro
ogni forma di superstizione.
ciao
sergio

senza diventare dei lettori hi-fi?
   Si può. Basta trattare i libri come il tramite e non come il fine.
   Ma questo lo sapevi già.
   Poiché invece riveli che il frusciare delle pagine tra le mani ti dà
una certa goduria, mi sa che per te la faccenda si fa dura. Il libro come
oggetto è il tuo fine. Sei l'equivalente di un audiofilo. Hai la
libridine, come direbbero certi pubblicitari.
   Saluti
   Guido