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Titolo: LIBRO DEL RISVEGLIO

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Ancora un libro sulla spiritualità?
Vorremmo che fosse quello definitivo, che butterete via dopo averlo letto,
assieme a tutti gli altri, per farne un falò.
Questo libro è dedicato a tutti coloro che si sono resi conto di aver girato a
vuoto nel dedalo di una ricerca spirituale che li elude invece di ravvicinarli
alla meta.
Tutti i saggi di qualunque cultura o razza che hanno oltrepassato qualunque credo
religioso - dicono unanimi:
-Svegliati, ciò che cerchi con tanta passione, è semplicemente colui che sta
cercando.-
Disperatamente, senza sosta e per tutta la vita cerchiamo l'Amore, la Libertà, l'
Unione, attraverso il sentiero sbagliato dei concetti che continuano ad illuderci.
In realtà tutto ciò è già in noi, e ha un solo nome:
c o n s a p e v o l e z z a.
La coscienza contiene queste aspirazioni, le incarna: Libertà è consapevolezza,
Amore è consapevolezza. Noi ci attacchiamo agli scampoli colorati sparsi qua e là
sulla terra, dimenticando la nostra vera veste regale. Non potendo evidentemente
afferrare la nostra vera identità, come non possiamo vedere il nostro viso, né
esprimere il sapore della bocca, o come l'occhio non può vedere se stesso, ci
affanniamo in un girotondo senza fine.
Il girotondo non ha meta, è la meta.
Il nostro "volto originale" non ha né inizio né fine. Non potremo trovarlo né
attraverso l'edonismo né attraverso rituali né discipline, - le pratiche, in
realtà, aiutano solo a mantenersi nel qui e ora e a disidentificarsi dall'immagine
di sé. Possiamo solo retrocedere e poi, quando tutti i nomi, le idee, le
congetture si saranno dileguate come fata morgana nel deserto, allora ecco... ciò
che siamo veramente potrà rivelarsi.
E così, tutto ciò che consideravamo "altro" e che ci spaventava - anche se
fingevamo di amarlo - potrà riprendere il suo vero posto: quale nostra veste o
meglio una seconda pelle.
Allora questo mondo che ci appare così solido e che vogliamo afferrare per paura
che ci distrugga, si incolla - per così dire - ai nostri pensieri, di cui il
nostro corpo è il frutto - ombra fuggevole di un'altrettanto labile memoria. L'
universo che ci circonda, ridiventa veramente vivo, amico e pulsa con noi; anche
il nostro nemico lo vediamo come parte integrante del nostro io, proiezione delle
nostre paure, specchio di qualche inibizione o tabù che non possiamo vedere
altrimenti.
Da parecchi decenni poi, la fisica quantistica da Einstein a Böhm, parla di
interdipendenza dei fenomeni, di relatività di tempo-spazio - è sempre ora e
qualsiasi posto è qui - e di partecipazione fra osservatore e osservato. La
scienza degli elettroni e degli adroni scopre che il mondo non esiste in sé, ma è
totalmente legato alla presenza cosciente. La vera separazione tra noi e l'
ambiente - dicono - è la descrizione del mondo in cui ci chiudiamo.
Le convenzioni ci strangolano.
Heisenberg - noto fisico moderno - già più di cinquant'anni fa enunciava il
principio di Indeterminazione, come base dei fenomeni della vita. La coscienza
appare ora piuttosto come un ologramma*: Ogni essere è una centrale d'informazione
che contiene tutte le informazioni. Gli antichi testi vedantici dicono che la
misura è mâyâ - illusione - la cui radice sanscrita è matr - come madre o Maria. L
'Immacolata Concezione del dogma cristiano è la mâyâ che crea il mondo pur
restando vergine e pura.
Non dobbiamo però confondere di nuovo la Realtà, ciò che siamo profondamente, il
nostro fondo - senza-fondo - con le parafrasi dei fisici che ancora descrivono
qualche cosa, pur comprendendo la natura inafferrabile di ciò che osservano. Il
loro merito è di avvicinarsi al "gran salto" di cui parlano i mistici di tutti i
tempi. Ma esiste poi questo salto? Il famoso "salto quantico" di cui tanto si
parla non è un vero salto perché l'elettrone non cambia la sua orbita! Ciò
dimostra che c'è qualcosa di immutabile nel continuo apparente movimento della
vita.
L'IO, quello vero, non legato alla persona e inesprimibile a parole, che pur si
manifesta durante tutta la creazione spontanea della vita - non muta mai, dalla
nascita alla morte: anche durante il sogno notturno vi è sempre questo
indefinibile senso di essere in cui tutto compare e scompare come un temporale su
un cielo azzurro. Del sonno profondo non abbiamo un ricordo, poiché in quel
momento non c'è più identificazione con il corpo o ad uno stato mentale: siamo
come annegati in noi stessi. Eppure c'è un ricordo di benessere totale, non di un
buco nero in cui regolarmente cadiamo. La forma corporea dunque è vista come
proiezione mentale, a cui ci attacchiamo nello stato di veglia e che ci imprigiona
nel concetto centrale "io sono il corpo". Quando si dorme, non siamo forse
incorporei?
Si parla tanto di compassione, ma in questa nuova luce, essa diventa una parola
senza senso, dal momento che si scopre che non ci sono "altri", che la nostra
povertà totale è la nostra più grande ricchezza. Non siamo niente. Siamo tutto.
Nulla e tutto si fondono nello schioccar delle dita... sono identici.
Questa vita che appare e scompare in un lampo, di cui anche i fisici moderni
constatano l'imprevedibilità di base, l'incertezza e i mistici la spontaneità, l'
impermanenza, non è forse un mondo di sogno? Nei sogni notturni i personaggi ed i
paesaggi sono nostre creazioni e quando ci svegliamo diciamo: "era solo un sogno."
Ci svegliamo e continuiamo a sognare con gli occhi aperti, ma non ce ne rendiamo
conto che al momento in cui ci risvegliamo completamente.
Tutti i cosiddetti Risvegliati dicono che è possibile, facilissimo, basta solo che
lasciamo andare le nostre convinzioni più care e cerchiamo di guardare attraverso
lo specchio come Alice. Come Alice dobbiamo attraversare effettivamente lo
specchio, lasciare ciò che la mente costantemente ci suggerisce: memorie,
opinioni, concetti. Non possiamo restare a metà strada. Non è possibile vivere la
Realtà rimanendo legati al mondo di sogno, alla descrizione delle cose.
Anche il risveglio, l'illuminazione si rivela poi la più grande delle illusioni.
Abbiamo paura tuttavia. Paura di che cosa, di chi? Di noi stessi, del nostro vero
volto, della libertà che è amore. Abbiamo paura dell'ignoto. D'accordo. Cos'è l'
ignoto? È un falso problema che deriva dalla nostra identificazione alle nostre
abitudini e memorie.
-L'ignoto - dice U.G.* - è ciò che siamo!-
Ognuno di noi per così dire - possiede - anzi è - tutto l'oro del mondo, però si
accontenta di qualche briciola, di qualche ornamento di poco prezzo.
E le guerre, le carestie, la miseria? Ci sono come c'è la pace, l'abbondanza, la
ricchezza. Può l'uno esister senza l'altro? Avete mai visto un compratore senza un
venditore? L'uno e l'altro si alternano come la nascita e la morte, la creazione e
la distruzione: fanno parte dell'ologramma. Nel nostro corpo, nella nostra mente
non ci sono forse continue guerre, accompagnate da momenti di tranquillità?
Ma tu chi sei?, dove sei? Questa è la sola domanda da farsi. Poi, in questo
momento forse, il chi e il dove possono sparire mentre rimane solo l'e s s e r e
che è coscienza e beatitudine.
Osserviamo il film e lasciamo che la vita segua il suo corso. Ciò non significa
affatto passività, anzi. Richiede una vigilanza appassionata, che non è sforzo:
può l'amore essere un'imposizione? Tutto dipende anche dal programma che
incarniamo, le nostre tendenze innate e niente di più: tuttavia faremo più
facilmente e spontaneamente quello per cui siamo apparsi alla luce, senza fatica
né apprensioni.
Questo apparato psicosomatico è sorto senza il consenso del piccolo cervello, in
realtà ci è accaduto - corpo, mente e mondo - e così sparirà com'è venuto. Ciò che
sei realmente, assiste ed è ciò che osserva: questo è il paradosso dell'apparente
dualismo. Il mondo ci appare immenso e costante, quando in realtà è il nostro
computer interno che lo forma: un uomo, sotto influsso di una droga, un'ape o un
marziano lo vedrebbero ben diversamente.
"È un'allucinazione collettiva" - diceva Nisargadatta e ce l'ha confermato il
fisico Schrödinger. Uomini che sono considerati mentalmente lucidi.
I concetti dunque sono come una spina che si usa per togliere definitivamente la
spina che ci fa male in un piede: una volta usata, la si butta via assieme all'
altra. Alcuni però riescono persino a conservarle entrambe.
Mai il pensiero potrà avvicinarsi al vero Silenzio: quando la mente non ha più
risorse, come il drago vinto dall'arcangelo, sarà sconfitta e la vera comprensione
potrà aver luogo.
"Né questo, né quello" "trasparenza", "vuoto di concetti, ma pieno di ciò che è":
ecco le parole usate da questi personaggi a secoli e a migliaia di chilometri di
distanza - senza uso di telefoni - che si consideravano inesistenti, ma che
vivevano tranquillamente la loro vita. Realizzare la propria vera natura non è né
la ricerca di estasi, o di poteri soprannaturali, né un denigrare la vita terrena:
è però un capovolgimento totale di ottica per poi continuare a vivere una vita più
ricca e serena.
Coloro che si sono lanciati alla ricerca del Sé, sono un po' come i cavalieri del
Graal. È necessaria una grande determinazione, una passione che non deriva certo
dal piccolo ego condizionato. Tutta la nostra attenzione sarà costantemente
rivolta a Quello, come l'amante perdutamente innamorato non può distogliere il
pensiero dall'amato bene. Non è necessario mortificarsi, intraprendere viaggi
pericolosi, ma semplicemente tener viva la fiamma di questa passione. Ciò farà
maturare il frutto, col calore del sole dell'attenzione, che è "l'io sono", il
senso dell'essere presente.
Poco alla volta, o repentinamente esso scioglierà queste incrostazioni di giudizi
e concetti, questi cadaveri ideologici che ci impediscono di penetrare il mondo
vero di Alice. È l'innocenza dal pensiero concettuale che ci fa conquistare il
Graal.
-L'unica innocenza è quella di non pensare - dice Pessoa.
L'ultimo passo da fare in ciò che si può chiamare "la via senza via" è vedere
senza ombra di dubbio, intuitivamente - che noi siamo prima dell'apparizione della
coscienza corporea : essa è ancora un oggetto, un nome. La coscienza è l'ultima
corda che ci lega alla misura, all'illusione. Il cosiddetto stato non-mentale non
è quello di un ritardato mentale - benché anch'egli goda inconsapevolmente di
questa libertà - è piuttosto uno stato di pienezza che le parole non possono
penetrare. Se si vive quello stato i pensieri veramente utili rimangono e possono
essere più efficaci, se sappiamo distinguere la mente funzionale, da quella
pensante che crea continuamente immagini legate al passato e anticipazioni.
Al di qua, prima ancora del respiro, "più vicino ancora della vena giugulare",
ecco rivelarsi l'Ineffabile "volto originale" che ci accomuna. Come un genitore
affettuoso, sempre disponibile, pazientemente ci attende: la parabola del figliol
prodigo ce lo racconta.
Molti si chiederanno come "mantenere" questo stato di grazia che hanno
repentinamente riscoperto: questo senso di spazio che sposa ogni forma, senza
dimensioni, ci attirerà sempre di più, spontaneamente verso di sé. È la
consapevolezza la regista dello spettacolo, lei sola tira invisibili fili: quando
sarà l'ora giusta, la sveglia suonerà, adesso forse. Allora il fervore della
contemplazione si manterrà costante da solo. In questa assenza di dimensioni, di
misura dunque, la motivazione stessa è Consapevolezza, Libertà, Amore. Se la
barriera dentro-fuori sparisce, dove sono i confini dell'ego?. L'ego si dileguerà
nel tutto ciò che è.
E quando il ricercatore scompare, chi cerca ancora e che cosa?
*Uppaluri Gopala Krishnamurti (da non confondere con Jiddu Krishnamurti)
http://www.adhikara.com/introduzione_al_libro.htm
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c o n s a p e v o l e z z a.
Sbagliato! E':
SAGGEZZA 
                  SAGGEZZA
                                  SAGGEZZA!
Cough
Mateio
 
"Non rimpiango per niente il passato"
                                L.
Per rispondermi in privato fammi nera

 SAGGEZZA
hahaha!!


gentili amici, a mio parere
potrebbero essere entrambe le cose o nessuna delle due,
entrambe le cose poichè consapevolezza e saggezza hanno un unico filo
conduttore,
nessuna delle due cose poichè tutto ciò che è in noi può considerarsi
consapevolezza se è conoscenza consapevole, vi sono in noi realtà a noi
stessi sconosciute, queste fanno parte della nostra consapevolezza quando
entrano nelle nostre precise percezioni, pertanto non è possibile dire che
consapevolezza è tutto ciò che è già in noi se partiamo dal presupposto che
nessuno può dire di conoscere interamente se stesso.
il.via...@libero.it
www.ilviandante.3000.it

 wrote in message
3oZv6.2879$yU4.4...@news.infostrada.it...
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