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Titolo: J. Cortazar, Fantomas contra los vampiros multinacionales

Fantomas contra los vampiros multinacionales
Julio Cortázar1965 (!)
Nella lotta per la dominanza del mercato, le strategie competitive
perseguite dalle multinazionali possono orientarsi verso approcci di
integrazione orizzontale o verticale, spesso vengono perseguiti  entrambi
gli approcci.
La declinazione in azioni delle strategie di questi gruppi punta, tra le
altre , ad una espansione geografica e spaziale, così come al progressivo
assorbimento fagocitosi, come una mostruosa ameba, dei processi produttivi a
monte e a valle della propria filiera del valore.
Lo stesso approccio viene adottato, quando possibile, dall'industria
culturale dando vita ad un parossismo di fusioni, acquisizioni, conglomerati
multimediali e multispaziali, multinazionali.
A fronte dei numerosi vantaggi per i consumatori di comunicazione e cultura
che qui  esemplifichiamo senza pretesa di completezza nell'aumento di
connessioni sociali, nell'esplosione di sinapsi culturali dovuto al
moltiplicarsi delle occasioni di scambio  e di relazione diretta conseguenza
del crescente numero di piattaforme di fruizione e alla sempre maggiore
economicità delle stesse, perlomeno nei paesi del nord del mondo, si
evidenziano, tra le altre, due tendenze allarmanti:
- la concentrazione, nelle mani di poche istituzioni economiche, dei
processi di produzione culturale, con il logico risultato di un asservimento
dei processi stessi agli interessi delle istituzioni che li gestiscono
- il poco spazio concesso alla diversità e ai portatori di istanze
differenti da quelle mainstream che non possano essere facilmente
monetizzate, reificate, mercificate e, in una parola, fagocitate dal grande
egemonizzazione culturale
No Global ante-litteram, in questo iato esistente tra  cultura a sé stante e
industria culturale Cortazar si incunea con un racconto veloce, divertente e
tragico, multimedialmente in bilico tra comic-art e scrittura, tra commedia
brillante e tragedia.
Visto, comprato, letto, piaciuto.
Disfrutenlo.
S.

 Visto, comprato, letto, piaciuto.
Le tribolazioni di un aspirante lettore in lingua. In italiano non se ne
parla, vero? La prosa di Cortazar (a proposito, come fai a fare l'acento
acuto sulla a?) non mi sembra delle piu' facili: El Pais lo leggo,
Ficciones no, quindi i pronostici mi darebbero perdente. O no?
Ciao
-- 
Francesco Giannici  --  
zena...@libero.it
 
http://iamr.cjb.net
"You should pay rent in my mind"  -- Fugazi

 Ficciones no, quindi i pronostici mi darebbero perdente. O no?
Temo che in italiano non ci sia. Fantomas č perň lo scritto piů facile di
J.C. tra quelli che ho letto, direi che se leggi i quotidiani non dovresti
avere problemi. ALT+160= á
S.

 avere problemi. ALT+160= á
Se faccio ALT+160 col Mac viene questo:
160
:)))
[Ho riletto Qualcuno che passa di qui, sto rileggendo Bestiario, sto
godendo tantissimo].


 godendo tantissimo].
In bestiario, la casa tomada č fantastico, un delirio in cui alcuni hanno 
visto la metafora del dominio delle multinazionali sulle risorse argentine 
e latinoamericane. Anche il racconto dell'autobus che va al cimitero, con 
gli sguardi ossessivi che innescano un parossismo di violenza e di 
persecuzione nei confronti dei nuovi arrivati, ti lascia secco.
Cortazar č un grandissimo, stranamente non molto apprezzato in italia.
S.

 Cortazar è un grandissimo, stranamente non molto apprezzato in italia.
Forse perché qui in Italia va più di moda il sudamerica folkloristico di
Marquez, Sepulveda, Allende...
Federico
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-- 
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ab...@newsland.it

 Marquez, Sepulveda, Allende...
Vero, se non altro hanno ripubblicato rayuela dopo anni che era introvabile.
S.

 se non altro hanno ripubblicato rayuela dopo anni che era introvabile.
Eh, rayuela, il gioco del mondo. Questo è uno di quei libri mitici di cui
senti sempre parlare e che non ti capita mai di leggere. Io l'avrò
incontrato citato in non so quanti saggi/articoli/chiacchiere/etc.
E ora che finalmente lo hanno ristampato non so più se mi va di leggerlo...


 Anch'io me lo ricordo come quello dei coniglietti...
"Lettera a una signorina a Parigi"
-- 
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 Cortazar è un grandissimo, stranamente non molto apprezzato in italia.
Dici? Ottaedro e Bestiario hanno avuto pur sempre 6 ristampe nei Nuovi
coralli, e anche le Storie di cronopios e di fama ne hanno avute alcune
(vabbe', che e' pochissimo, rispetto alla grandiosita'): certo, e'
abbastanza ingiusto il rapporto con la diffusione che ha Borges, del
quale fra poco pubblicheranno "The complete laundry lists" (certo, per
rimanere "in tema", per non parlare del sudamerica folkloristico).


 quale fra poco pubblicheranno "The complete laundry lists" (certo, per
Non saprei, certo che se ci metti anche Bioy Casares fanno un trio di autori 
di livello ineguagliabile nel panorama del '900, originale e con 
caratteristiche precipue,come la cerebralità, la mancanza di esotismo, la 
cultura enciclopedica, il gusto per la creazione di mondi astratti. Forse 
non è un caso che siano tutti nativi dell'argentina, il paese più a sud e 
il meno sudamericano del sud america, il più malinconico e forse il meno 
esotico, così come la scrittura di questi autori potrebbe essere quella di 
un ginevrino (non a caso) di un parigino (non a caso) o di un porteño.
S.

 un ginevrino (non a caso) di un parigino (non a caso) o di un porteño.
A proposito di argentini e di non-esotismi, conosci Wilcock?
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 S.
mi pare una bella sinossi dei film del grande Solanas : "tangos" e "sur".
C'è una canzone straordinaria con questo titolo 'Vuelvo al sur' che è stata
ripresa anche dal Caetano di Salvador de Bahia, ma la versione più
struggente ed insuperabile è  quella del grande Roberto Goyeneche (ad
irrefutabile prova di ciò, aggiungo che è affermazione fatta dal Vinicio
Capossela in una trasmissione radiofonica notturna).
linnio.

 struggente ed insuperabile è  quella del grande Roberto Goyeneche (ad
Io ho una bellissima versione di Mercedes Sosa.
Sueño el sur
inmensa luna, cielo al reves
busco el sur 
el tiempo abierto y su despues.  
S.

 A proposito di argentini e di non-esotismi, conosci Wilcock?
Veramente no.
S.

 Veramente no.
Ah.
Ti rimando ad altri thread contemporaneo.
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 Ti rimando ad altri thread contemporaneo.
vogliamo rivelare ad altri neoscopritori di wilcock che egli recitò in "Il
vangelo secondo matteo" di pasolini nella parte di Caifa? così magari vedono che
faccia aveva.