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Titolo: Robespierre

Con "Gli dei hanno sete" di Anatole France semplicemente ti viene di 
prendere le parti per l'ancien regime dinanzi a tanta gratuita barbarie, 
mentre Friedrich Sieburg  aggiunge appena un filo narrativo al tragico 
avvento del Terrore che è di per se evento in grado di riempire (di sangue) 
la scena.
In "Robespierre" a volte i fatti sono raccontati come se l'autore fosse 
stato lì presente senza però quell'eccesso di falsa introspezione che spesso 
traspare  persino nel bel  "Memorie di Adriano" della Yourcenar.
Il tiranno vi emerge nella sua pura immagine di fedele che non scende a 
compromessi e anche il suo braccio destro Saint Just  è una santa madonna 
pronta a schiacciare la testa del diavolo e ad immolarsi in onor della fede 
.
Insomma quel "Robespierre" è un libro proprio attuale in tempi di conclave e 
d'integralismi  religiosi, ma non so se  sia mai stato ristampato il mio 
malandato Pocket Longanesi & C. del 1968; sarebbe un vero peccato perché 
certo non bastano begli  articoli come quello di un paio di giorni fa di 
Severino sul Corriere della Sera  per mettere in guardia da tutto questo 
disastro d'enunciar  buoni principi che prima poi ci faranno tutti fuori.
W la libertà! E fanculo ad ogni spietato e incorruttibile moralizzatore.
Sgoms
:::zan;-)))))
"Robespierre" di Fridrich Sieburg
Longanesi & C., 1968, lire 350.

 pronta a schiacciare la testa del diavolo e ad immolarsi in onor della fede 
 
...
 > W la libertà! E fanculo ad ogni spietato e incorruttibile moralizzatore.
Vengo fresco da Parigi, ho visitato il museo Carnavalet e mi sono quasi
commosso davanti alle gouaches di Lesueur (figure ritagliate su cartoncino
con ministoria della grande Rivoluzione). Ho poi letto la dichiarazione
dei diritti dell'uomo e del cittadino, e anche qui, vecchio sgommescion
reazionario, sono stato dalla parte dei rivoluzionari...
No solo Robespierre dunque... e tuttavia alla domanda con chi staresti,
oggi, a 200 anni dalla rivoluzione direi: con Furet & revisionisti vari e
tutti quelli del senno del poi... ma alla domanda con chi saresti stato
allora, non ho dubbi: coi sanculotti, con Robespierre, con gli
Arrabbiati... dopotutto bisognerebbe spiegare ai più piccini che gli
Aristocratici dell'Ancien Régime si pappavano tutte le risorse della
nazione giocando a moscacieca nei giardini del re, e che, per dire, quando
dovevano attraversare le pozzanghere, per non sporcarsi le scarpine di
raso, montavano in groppa ai servi... i quali si ripresero la rivincita di
lì a qualche anno tagliando loro la testa... facendo male, malissimo...
Quanto a Robespierre fece una fine atroce. Arrestato il 9 termidoro (27
luglio) 1794 viene colpito da un colpo di pistola che gli fracassa la
mandibola. Per tutta la notte resta moribondo in preda ad atroce dolore:
il giorno dopo, mezzo tramortito, viene ghigliottinatto. Aveva 36 anni.
Con lui viene giustiziato, tra gli altri,  il 27enne Saint Just. Grande
tragica Rivoluzione. 
 
 
 
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 lì a qualche anno tagliando loro la testa... facendo male, malissimo...
è bello leggere che ancora oggi c'è chi sarebbe pronto ad immolarsi per la 
plebe trascendendo se stesso in quanto mosso da una incotenibile fame di 
uguglianza!
A me invece i santi fanno paura anche se capisco quanto sia esaltante farsi 
prendere da una causa  qualsiasi per poi  lanciarsi a capofitto verso la 
morte.
E' un pò come quando apri il gas giù per gli appennini e voli a un niente 
dal baratro preso dall'adrenalina, ma mi fermo qui che non voglio restar 
troppo fuori tema (chissà che non ci sia ancora Benforti a far  in questo 
niusgruppo decaduto:)))))
care sgoms demodè
:::zan;-))))) 

morte.
Va be', non volevo, ma dato che insistete, ecco il parere 
dell'ineffabile, immarcescibile, imprescindibile Sainte-Beuve:
«Eletto deputato alla Convenzione nel settembre 1792, [Saint-Just] 
corre a Parigi a raggiungere Robespierre, verso il quale si era 
sentito attratto da molto tempo. (...) I due uomini, l'uno di dieci 
anni più giovane dell'altro, erano fatti l'uno per l'altro, accomunati
da un carattere altrettanto tetro, diffidente, chiuso, una fredda 
ambizione, un orgoglio implacabile, una personalità crudele, un 
apparato di integrità e rispetto di sé che li distingueva e li isolava
dagli altri capi della democrazia. Dal momento che non si scontravano 
e che uno diventava il seguace dell'altro, si completavano con il loro
talento e la loro diversa attitudine alla tirannia e al crimine.» 
[C.A.Sainte-Beuve, Conversazioni del Lunedì, Le Lettere 1991, a cura 
di Massimo Colesanti, pag. 253-254]
Ciao
Luca

 morte.
Na na na... sono laico.
Bonne nuit cher sgommescion



Verissimo ! Anche Robespierre se ne era reso conto, nel suo ultimo
discorso dell'8 termidoro , dira' :
"Un siecle de guerre civile et des calamités désolera' notre patrie,
 et nous perisons pour n'avoir pas voulu saisir un moment dans
 l'histoire des hommes pour fonder la liberte'"
E un bilancio della rivoluzione francese la scrivera' H.Melville
nella prefazione di "Billy Budd sailor" :
"The year 1797, the year of this narrative, belongs to a period which,
 as every thinker now feels, involved a crisis for Christendom not
 exceeded in its undetermined momentousness at the time by any other
 era whereof there is record.
 The opening proposition made by the Spirit of that Age involved
 rectification of the Old World's hereditary wrongs.
 In France, to some extent, this was bloodily effected.
 But what then? Straightway the Revo1ution itself became a wrongdoer,
 one more oppressive than the kings.
 Under Napoleon it enthroned upstart kings, and initiated that
 prolonged agony of continual war whose final throe was Waterloo."
Ciao
Mario