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Titolo: Fave attiche

<<Sventurati, gran sventurati, le fave in man non prendete.>>
L'ammonimento si trova in una poesia del filosofo Empedocle che fu
seguace delle teorie di Pitagora.
Scrisse il poeta Callimaco:
<<Dalle fave astenersi, alimento irritante, 
    di Pitaora è il precetto e anche il mio.>>
Ma secondo Aristosseno, scolaro di Aristotele, nel libro da lui
composto *Su Pitagora*, lo stesso Pitagora di nessun legume si cibava
quanto di fave.
Che cosa si nasconde dietro queste fave?
"Si ritenne dai più", dice Aulo Gellio nelle "Notti Attiche", che
*ky'amos" (fava) significasse un legume.
E invece significava *coglione*, *testicolo*, *palla*, *marone*. 
Così lo intende Empedocle nel suo significato metaforico.
E, dunque, indicando di astenersi dalle fave, Pitagora ammoniva a non
toccarsi i coglioni o, metaforicamente parlando, ad astenersi dai
capricci dei rapporti sessuali.
Forse Pitagora non sarebbe stato così risoluto se avesse conosciuto
l'altra Pitagora (Paola) ma le culture sono distanti, come diceva
Ennio Flaiano. 
Shakespeare non sapeva il greco, Omero non sapeva l'inglese, e
Pitagora non sapeva niente di Paola Pitagora (rivista nei 'Promessi
sposi' in dvd che, quando è vicina a Lea Massari [Gertrude], dal tanto
che son belle, vien voglia di essere Saffo, per portarle tutte e due a
Lesbo, e dopo si vedra).
Sarà un Montaigne in minore, Aulo Gellio, non avrà dato al mondo una
sua teoria filosofica, né linguistica, ma se c'è un libro delizioso è
proprio *codesto* (non vedevo l'ora di scrivere *codesto*).
Si impara da lui che anche Cicerone faceva cappelle in latino (non
concordava verbi e soggetti) ma Cicerone era Cicerone e, dice Aulo
Gellio, l'errore suo non è errore.
E' un fatto stilistico. 
Ecco...
maria
--
Quando.
[Dante Alighieri]

 Così lo intende Empedocle nel suo significato metaforico.
Questa era già una spiegazione avanzata, fra le altre, anche da Aristotele
(frammento 195 Rose): Pitagora prescrisse di astenersi dalle fave "perché
hanno la forma di testicoli"  (fonte: Diogene Laerzio, VIII, "Vita di
Pitagora", 34: _oti aidoiois eisin omoioi_).
Per chi ne fosse interessato, ecco la citazione completa da Aulo Gellio,
Noctes Atticae IV, 10, 11:
"Opinati enim sunt plerique kyamous legumentum dici, ut a vulgo dicitur. Sed
qui diligentius scitiusque carmina Empedocli arbitrati sunt, kyamous hoc in
loco testiculos significare dicunt, eosque more Pythagorae operte atque
symbolice kyamous appellatos, quod sint aitioi tou kyein et geniturae
humanae vim praebeant; idcircoque Empedoclen versu isto non a fabulo edendo,
sed a rei veneriae proluvio voluisse homines deducere".
Bella la paretimologia _kyamos_ da _kyein_ (_kyo_ significa "concepire" di
donna; o anche, di uomo, "far concepire").
PS: più che a un Montaigne in minore, Gellio fa pensare ad un filologo che
chiacchieri in libertà dopo cena, inanellando aneddoto su aneddoto ("Aulus
Gellius is an author read with pleasure by most scholars. Some of us think
of him as our forerunner, others as our alter ego and almost all recognize
him as a colleague: a gentleman amateur, to be sure, but clearly one of us",
così in una recensione sulla Bryn Mawr Classical Review). Imperdibile.
Cordialmente,
Nico Narsi

Nico Narsi
Ma grazie. Bello anche il resto che ho tagliato.
maria
--
Animo.
[William Shakespeare]