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Titolo: edie e l'anoressia era: prima di crepare

 molto divertente.
di cosa parla?
e' paragonabile al libro madri e figlie?
-- 
shymay

 e' paragonabile al libro madri e figlie?
no, per niente.
la heinich che provviene dalla scuola bourdieu aveva
deciso di fare uno studio partendo un'idea interessante.
 
dunque bourdieu aveva elaborato il concetto di "campo
letterario" e di "traiettorie" : lo scrittore
più o meno consapevolmente valuta il terreno e decide
dove vuole, poi, dove può stare, in termini di strategia
- anche se non sempre consapevole.
allora la heinich ha pensato che qualcosa doveva succedere
a monte, quando l'individuo si pone, in primis, ai propri
occhi, come "scrittore". che postura darsi? come giustificarsi? insomma, che
posa prendere (e sempre tenendo conto di quel
che passa il convento, ovvero dello stato delle lettere
in quel momento).
poi è andata a fare le sue brave interviste qualitative,
tutte anonime, di scrittori sia pubblicati che non.
il risultato, oltre ad essere convincente e - senza ironia -
istruttivo, è a tratti desolante, a tratti esilarante.
la referenza esatta è :
Nathalie Heinich, _Etre écrivain. Création et identité_,
La Découverte, 2000.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

č andata a fare le sue brave interviste qualitative,
sei psicologa?
-- 
shymay

 sei psicologa?
non molto :)
ciao,
laura

 sei psicologa?
senti, ma tu per caso fai psicologia? primo anno, immagino.

news:c4bg3p$i42$
1...@megan.servidellagleba.it
;  paolo beneforti  lun, 29 mar 
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
studio psicologia, esami finiti.
sto preparando la tesi.
-- 
shymay

 sto preparando la tesi.
perché non ci parli un po' della tua bibliografia?
ci interessa tanto.

 ci interessa tanto.
non so se prendere questa frase come un reale interesse o come una presa
per i fondelli. 
sono tutti libri che hanno per argomento il disturbo di personalita' 
borderline [in particolare dell' adolescente] e la psicoterapia di tale 
disturbo. 
[autori principali: kernberg; clarkin et al ; gunderson ; linehan ]
-- 
shymay

[autori principali: kernberg; clarkin et al ; gunderson ; linehan ]
gulp. vado un momento in flashback lisergico, poi torno.

 gulp. vado un momento in flashback lisergico, poi torno.
vai a leggerti huxley?
-- 
shymay

vai a leggerti huxley?
no, quella è roba per programmatori neurolinguistici d'assalto.
annusavo un vecchio càmice, ecco tutto - di quelli da cadetto,
con molte penne biro, le tasche sformate dai prontuari e dai
barattoli di polvere dolciastra per preparare a mano le capsule 
di placebo.

 di placebo.
Nostalgia del manufatto, eh? Ora i pazienti si son scaltriti, ché sono
matti, mica stupidi, e vogliono sapere per filo e per segno che gli si ficca
in bocca.
Pecuchetta
--
Una sign è una sign è una sign.

sapere per filo e per segno che gli si ficca in bocca.
nei salotti, magari, madame - negli ambulatori, con quel che costa il
seroxat, vi baciano la mano con che gli porgete l'inganno. ci vuole sì
un po' di garbo - son diffidenti finché gli erogate chimica pura, ma a
metterci un po' d'anima, la chimica passa in subordine, la diffidenza
passa in cavalleria - e words, words, words.

 passa in cavalleria - e words, words, words.
So del conforto delle parole. Meno della diffidenza. Molto della consistenza
(sono cose, no?).
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(sono cose, no?).
consistere nel senso dell'ubi consistam? facciamo che sì?

 consistere nel senso dell'ubi consistam? facciamo che sě?
Anche senza il 'facciamo che'. Pignolo fuor di misura e senza cuore. Se le
parole tremano, alors, crede che sia per sintesi chimica?
Pecuchetta
--
Una sign č una sign č una sign.

Se le parole tremano, alors, crede che sia per sintesi chimica?
in un certo senso, madame - stante che son reticoli cristallini le parole, 
e che assorbono le lunghezze d'onda che gli pare e piace, e di che mai 
vibrerebbero, altrimenti?

 vibrerebbero, altrimenti?
A che gioco stiamo giocando? C'è una corda...


A che gioco stiamo giocando? C'è una corda...
com'era il frammentino del kafka in ottavo, sulla corda? es scheint mehr
bestimmt, stolpern zu machen, als begangen zu werden - pare più intesa
a far incespicare, che a camminarci... kurtág györgy sonum dedit.
(anche il pezzettino dei tre cani vien di là, dal quinto quaderno)

 (anche il pezzettino dei tre cani vien di là, dal quinto quaderno)
Sì, l'ho ripreso, ora, ho riletto: è venuta buona la corda, ha visto?, senza
rischio di inciampare, l'ho gettata ed è andata a recupero, docile, perché
mi è passata la paura, in realtà, e ho portato fuori il cane e ho finito il
secondo di Samonà (se lei si è sdato, cosa mai potrei dire io?) e ho qui
'L'altro processo' di Canetti da iniziare, sempre Kafka stasera, ancora. E
ancora questo, dal quinto.
'Dolce serpente, perché te ne stai così lontano, avvicinati, ancora di più,
basta, non oltre, fermo lì. Ahimè, per te non ci sono confini. Come potrò
mai dominarti se non riconosci alcun confine? Sarà una faticaccia. Comincio
col rivolgerti la preghiera di acciambellarti, e tu invece ti distendi. Non
mi capisci, dunque? Tu non mi capisci. Eppure parlo così chiaro:
acciambèllati! No, non mi intendi. Guarda, te lo faccio vedere con questa
verga. Prima devi descrivere un gran cerchio, poi, aderente al primo, un
secondo cerchio e così via. Se poi tieni ben alta la testina, muovila pian
piano secondo la melodia del flauto che allora ti sonerò, e se io taccio,
taci anche tu, con la testina nel cerchio più interno.'
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basta, non oltre, fermo lě.
'fu necessaria la mediazione del serpente'.

 'fu necessaria la mediazione del serpente'.
'Questa sensazione: "qui non getto l'ŕncora", e in quello stesso istante,
sentirti trasportato dai moti fluttuanti di un'onda che ti avvolge.'
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sentirti trasportato dai moti fluttuanti di un'onda che ti avvolge.'
'la notte di luna ci abbagliava. gli uccelli strillavano da un albero all'altro.
sui campi passava un sibilo. strisciammo attraverso la polvere, una coppia
di serpenti'.

 di serpenti'.
'Il primo animale domestico di Adamo dopo la cacciata dal paradiso terrestre
fu il serpente.'
(come la mettiamo?)
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(come la mettiamo?)
le soulagement de découvrir au seuil de l'aube qu'il est sans profit d'aller
au coeur de quoi que ce soit.

 au coeur de quoi que ce soit.
Non andare fino in fondo, c'è tanto in mezzo: questo?
A proposito di Canetti: dice nel piccolo saggio sulle lettere di Kafka a
Felice che quando si conobbero -a casa dell'immarcescibile Brod- Felice
indossava le pantofole della signora Brod, perché i suoi stivaletti si erano
bagnati ed erano ad asciugare. E si imbarazza, Felice, quando si alzano dal
tavolo, e spiega che lei, di solito, porta pantofole coi tacchi. :) Inutile
dire che questo imbarazzo Kafka se lo culla e se lo cresce. E poi, al
momento dei saluti, lei scappa rapidamente fuori dalla stanza e torna con
gli stivaletti, e lui è impressionato dalla velocità della trasformazione.
'Lei invece gli si presentò improvvisamente come donna con gli stivaletti
quando era appena scivolata via dalla stanza in pantofole'. Direi di
istituire seduta stante una nuova categoria dello spirito: quella della
donna in pantofole.
Azzarderei a dire che appartiene alle categorie ontologiche prepotenti,
quelle che sovrastano le altre e fagocitano l'essere: c'est à dire, se hai
le pantofole, non c'è gonnellone che tenga. Diventi pantofola, dalla noesis
all'oggettività lanosa, il n'y en a qu'un pas.
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all'oggettività lanosa, il n'y en a qu'un pas.
parafrasiamo weininger, madame? 'la femmina assoluta non ha pantofole'?
e come la mettiamo con la via in su, dalla ciocia al noèma? l'abito fa la
monade? e qual è lo statuto ontologico della donna-con-pantofola-con-
tacco? c'è un noèma atomico di donna-con-tacco, che poi partecipi di
pantofolità?

 i miei ricordi di famiglia nel vostro décolleté, madame?
Alza imperiosa la testa, sguardo che brucia, bocca che sfida:
'Io, io amo un altro e un'altra'.
Poi impallidisce, sgomenta, il volto è una maschera di dolore, si tormenta i
capelli, si stringe tutta nel medaglione, lo gira da un lato e poi
dall'altro e poi ancora, e mormora: 'Mi aiuti, se le sono cara come dice, mi
aiuti, sto così maleee'. Si accascia, una cantilena esce dalle labbra
esangui: 'Stro-fi-ta, luce della mia vita, fuoco dei  miei lombi. Mio
peccato, anima mia. Stro-fi-ta: la punta della lingua compie un percorso di
tre passi sul palato per battere, al terzo, contro i denti. Stro-fi-ta.'
Pecuchetta
--
'Non sperar, se non mi uccidi, che io ti lasci fuggir mai' - Donna Anna

palato per battere, al terzo, contro i denti. Stro-fi-ta.'
...che lenza, madame lenzina. no, no! no-no! no-ni-ta!