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Titolo: Busi, la letteratura italiana, il 900...

Stamattina ero in macchina e guidavo. Pensavo ad una discussione cui ho
assistito ieri sera, nella quale i partecipanti cercavano di stabilire chi
fossero, attualmente, i più grandi scrittori italiani. Sorprendentemente il
nome di Busi è stato fatto spesso. Busi, quello che denuncia di essere
sottoposto ad un'emarginazione sistematica da parte del monolite - che
esiste - dell'intellighenzia nostrana.
Il ragionamento mi ha portato, mentre ero fermo ad un semaforo, a fare
queste considerazioni:
1 non siamo messi benissimo, a livello culturale, se il nostro più grande
scrittore è Aldo Busi. Non che lo scrittore bresciano (è bresciano, no?) non
sia una persona colta e preparata, ma le sue opere, per così dire, non
sembrano destinate alla classicità. Mancano sempre di qualcosa. Forse un
paio di libri sono quasi perfetti, ma non sono in grado, a differenza di un
Céline (viaggio al termine della notte) di essere allo stesso tempo
manifesto di un'epoca e perfezione artistica.
2 l'accezione che Busi sia comunque quanto di meno peggio ci sia attualmente
in circolazione, viene più o meno accettata da tutti. Che sia osteggiato dai
professoroni (di sinistra e di destra, più di sinistra, però, dato che non
ci sono molti intellettuali di destra) che detengono le fila della cultura,
anche. Quello che bisogna chiedersi è: la presenza di questo blocco
intellettuale lottizzato e lottizzatore, politicizzato e potente, quanti
danni ha causato alla cultura italiana del dopoguerra? Insomma: quanti Busi
sono stati messi all'angolo nel nome del politically correct, degli
interessi trasversali (che però non dovrebbero essere parte del mondo della
cultura), del monocromatismo e della moralità? Quanti danni hanno causato,
alla cultura italiana, l'assenza di un pensiero libertario e la presenza
della Chiesa da una parte, e di un blocco culturale di sinistra -
filocomunista prima, e massimalista e di partito poi - dall'altra?
3 in generale se penso al 900 letterario le opere che leggendole più mi sono
parse inarrivabili, sono nella quasi totalità straniere. E se è vero che per
buona parte del secolo abbiamo avuto anche noi i nostri big (Calvino,
Pirandello, in parte D'Annunzio che, per quanto criticato, era ad esempio
uno dei preferiti di Joyce) più ci si avvicina al 2000, e meno le nostre
opere sembrano destinate ad essere paragonate a quelle che vengono
dall'estero. Ma anche tornando indietro, non c'è un libro italiano del
ventesimo secolo, almeno tra quelli che ho letto io, che possa scalzare, da
un'eventuale classifica virtuale, il posto che è di Céline, Joyce, Kafka,
Beckett, Proust e compagnia.
Che ne pensate? Non vi sembra che la cultura italiana sia molto provinciale?
Quali sono, per voi, le cause?

 Joyce, Kafka, Beckett, Proust e compagnia.
Mah, mica tanto. Guarda, io credo che una cosa importante da fare sia
liberarsi dall'illusione che i grandi della letteratura nascano come
funghi. Siamo sempre lì a lamentarci della mancanza di grandi nomi nuovi,
ma non è che sia così facile che nascano...
l '900 ha prodotto i suoi geni, e mi bastano. Noi abbiamo avuto Calvino,
Pirandello, Gadda. "Loro" hanno avuto Joyce, Kafka, Beckett. Ok. Poi
possiamo metterci lì con un currency-converter della letteratura e vedere
quanti Joyce vale un Pirandello e viceversa, ma sono giochi (divertenti,
lo ammetto, per noi appassionati di letteratura) che però non cambiano lo
stato delle cose.
Sul fatto che la seconda metà del Novecento abbia prodotto meno talenti
della prima sono d'accordo, ma vale per tutti, mica solo per l'Italia
(oppure fammi qualche esempio). Il 21o secolo è cominciato da appena
quattro anni. Diamogli tempo.
Federico
http://www.samuelbeckett.tk
-- 
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 Quali sono, per voi, le cause?
sicuramente i lettori italiani sono provinciali, gli scrittori non saprei.
f.
-- 
L'ebraismo non e' la sola cosa che condivido con la Lewinsky.

 filocomunista prima, e massimalista e di partito poi - dall'altra?
su questo specifico punto ti ha risposto ieri Scalfari su Repubblica,
pagina delle lettere.


 pagina delle lettere.
Non l'ho letto. Che diceva? Hai pazienza di copiare?

 sposerebbe futurista morigerato' chi li ha letti?
Ma non ho fatto un elenco. Ho detto che per come la vedo io il sancta
santorum della letteratura del 900 parla poco italiano. Piů ci avviciniamo
ai tempi nostri, meno scrittori validi ci sono in circolazione. Quelli
validi, se non sono allineati, finiscono - come Busi - emarginati.

 validi, se non sono allineati, finiscono - come Busi - emarginati.
a parte il fatto che ci metterei una firma ad essere emarginato come 
busi, poi l'emarginazione non ha niente a che vedere con il sancta 
santorum della letteratura, ma č semplicemente la fortuna critica di un 
autore: kafka vivente ha pubblicato due cose in croce, svevo fino a la 
coscienza di zeno non se lo filava nessuno, beckett č conosciuto per tre 
opere drammatiche tre e le opere in prosa le stampa einaudi per forza 
d'inerzia... e si potrebbe andare avanti.


 autore: kafka vivente ha pubblicato due cose in croce,
Kafka non veniva emarginato appositamente come accadeva, ad esempio,
all'ultimo Wilde.
Busi viene emarginato per questione che vanno oltre il riconoscimento o la
conoscenza del suo valore letterario.

 o la conoscenza del suo valore letterario.
Davvero ti pare?
A me sembrava addirittura il rovescio di quello che affermi, bòòòò

 Quali sono, per voi, le cause?
Ma secondo te, per fare un nome, Kafka era uno scrittore dotato di
cultura non-provinciale? Le sue opere nascono da un non-provincialismo
della cultura nella è sono vissuto, cresciuto?
(tornando ai nomi citati sopra)
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

(oppure fammi qualche esempio). 
io credo che ci sia di mezzo anche la prossimita' temporale... intendo
dire:il tempo staccia ed evidenzia il genio. 

conoscenza del suo valore letterario.
trovo busi geniale nella scrittura come nella gestioe del suo
'personaggio', che usa per giocare dall'interno con i meccanismi dei
media contemporanei. e non mi sembra poi cosi' emarginato.


faticosa e involuta, si'.
ma io trovo stupefacente come dall'involuzione, con calma, emerga una
narrazione con un capo e una coda. faticosa - senza dubbio.

 narrazione con un capo e una coda. faticosa - senza dubbio.
Nel processo della distillazione prima arriva il capo, poi il cuore,
poi la coda. E il buono è il cuore, l'essenza della vinaccia bollita.
Nella narrazione di Busi tra il capo e la coda c'è il cuore? qualche
goccia ottima di distillato?
-faccina-
(e il racconto della cavalla che entrava nella vasca da bagno? e il
romanzo "Il Monoclino" che il giovane cameriere Aldo B. cercava di
somministrare, al bar, all'editor Adelphi?)
(una volta nella baracca dell'orto mi son bevuto un bicchierino di
coda a 85°... altro che fée vert)


e non mi sembra poi cosi' emarginato.
In confronto ad Eco (che non vale nemmeno la metà) o a Camilleri (idem), ad
esempio sì.

 esempio sì.
ma perché camilleri lo trovi in tutte le bustine, mentre eco è già più 
raro, certo il busi non è facile specie se sei all'inizio ma se vuoi lo 
scambio con due scudetti dell'atalanta e con il portiere della 
sambenedettese (che ce l'avevo ma poi l'ho scambiato con de carlo e 
altobelli, uno scambio del cazzo detto fra noi).


 altobelli, uno scambio del cazzo detto fra noi).
A me per completare l'album mi mancavano solo Ferlinghetti, Lucarelli e lo
scudetto dell'Adelphi. E non riuscivo a beccarli mai (tipo la Mazzantini
ce l'ho quattro volte doppione, che palle). Poi mia mamma ieri ha preso
una busta ci ha messo dentro millecinquecento lire e l'ha spedita alla
Figurine Panini, così loro me le mandano e io finisco l'album prima di te,
tiè!
Federico
http://www.samuelbeckett.tk


 Figurine Panini, cosě loro me le mandano e io finisco l'album prima di te,
tze, pischello, con 1500 lire ti mandano al massimo panella con lo 
scudetto minumum fax.


 parse inarrivabili, sono nella quasi totalità straniere.
ecco, qui ripeterei l'osservazione già sviscerata in anni scorsi su questo
spettabile niusgruppo: il valore di un'opera che resta nel tempo (fermo
restando che deve passare parecchio tempo, prima di dare o negare medaglie)
è il frutto della cultura dominante di quel periodo che sancisce la fortuna
di quell'opera (che poi, in buona misura, si autoalimenta). e il criterio
con cui si dà quel giudizio di valore, oltre a dipendere appunto dalla
cultura dominante, non è affatto fermo e immutabile.
dubito infatti che il mondo della comunicazione e dell'immagine (cioè
l'oggidì) produca giudizi in modo simile a come sono stati prodotti dall'800
o dal primo mezzo '900 (da cui segue anche che non ha molto senso dire cosa
resterà di ciò che circola oggi).
dal fatto che i criteri di giudizio dipendano dalla cultura dominante segue
anche, per altro, che la scarsità di opere dell'italico ingegno nella
classifica dei testi imprescindibili (anche quando questa classifica è fatta
dalla zucca di lettore forte italico) dipende semplicemente dalla formazione
di chi fa tale classifica, ovvero da quanto tale formazione sia plasmata
sulla cultura dominante. cuius regio, eius religio.

 Non l'ho letto. Che diceva? Hai pazienza di copiare?
Il succo più o meno è questo (ho tempo da perdere):
"[...] Avevo contestato al della Loggia una circostanza non oppugnabile in
punto di fatto: nel cinquantennio repubblicano [...] tutti gli strumenti e
le infrastrutture culturali sono state possedute e controllate da gruppi e
persone fieramente avversari della sinistra. Il sistema televisivo e
radiofonico, la stampa d'informazione e quella di intrattenimento, le case
editrici, la produzione e distribuzione cinematografica, hanno avuto
proprietari e gestori di marca democristiana e/o moderata con qualche rara
eccezione di ispirazione liberale che conduceva vita grama e pressochè
solitaria. La sinistra propriamente detta disponeva d'un paio di giornali di
partito diffusi tra i suoi militanti e ovviamente privi di pubblicità.
L'egemonia culturale può essere di due tipi. c'è quella imposta o indotta
dal possesso dell'"hardware", cioè delle infrastrutture e dei mezzi
finanziari a disposizione; e c'è quella guadagnata con l'inventiva e le
qualità del "software" cioè delle idee e della libera creazione di prodotti
competitivi.
Ne consegue [...] che non possedendo né controllando gli strumenti culturali
e le relative infrastrutture, l'eventuale egemonia della sinistra da altro
non sarebbe derivata che dalla qualità dei prodotti culturali dovuta alla
libera creatività di artisti, letterati, registi, giornalisti, che hanno
lavorato in piena libertà conquistando e affezionando lettori e ascoltatori
liberissimi a  loro volta di dirigere altrove le loro scelte quando quelle
effettuate non avessero più appagato i loro gusti."
Nel resto della lettera Scalfari si beffa di Panebianco e della Loggia.
ciao
walter

 altobelli, uno scambio del cazzo detto fra noi).
   LOL

 pavese, moravia, eco... morovich, perriera... de carlo, koch, busi...
Ah, Koch vero????  :-))))

 il nome antico di ammirazione
Anche nell'anima dell'artista. Vedi la concezione del linguaggio di Calvino
e, in generale, di quasi tutti gli scrittori in prosa italiana, eccezion
fatta (forse) per Moravia.

 Ah, Koch vero????  :-))))
se fosse vero che gli autori più si avvicinano al 2000 più diventano 
scarsi, beh koch non esisterebbe ;)
f.
-- 
Questa non e' una tag.


secondo me, si'
ma nelle mie cifre rientrano di piu' autori che dispiegano
immediatamente il succo della loro narrazione - e per "immediatamente"
intendo "senza la mediazione di una struttura narrativa faticosa"

 della cultura nella č sono vissuto, cresciuto?
cazzarola che schifo. Volevo scrivere "della cultura nella quale č
vissuto" 
(residui di cancellature precedenti)


 poi la coda. E il buono č il cuore,
cft. Giusti, Il grande libro del carosello


ROTFL

 distinguere le opere durature del secolo scorso.
vero e sacrosanto. canoni, gusti, tutto cambia, tutto si modifica, e forse
agli italiani dell'anno 2909 sembrerà un classico Costantino desnudo di
Alfonso Signorini