Newsgroup: it.cultura.libri
Titolo: Letteratura omosessuale

Frequento l'ultimo anno di scuola superiore e in vista dell'esame di
maturità sono interessato a sviluppare, nell'ambito dell'area di progetto
sulle diversità culturali, un percorso che prenda spunto e si sviluppi poi,
anche in altri contesti artistici, dalla narrativa a tematica omosessuale.
Sarei molto grato a tutti coloro che volessero prestarmi il loro aiuto
consigliandomi libri di narrativa e non solo, oppure indirizzi internet che
potrebbero aiutarmi in questa ricerca. Per chi non volesse rispondere nel
forum, lascio qui il mio indirizzo e-mail : 
aire...@hotmail.com
Ringrazio fin d'ora tutti coloro che vorranno collaborare (è una
collaborazione fondamentale per me!) a questo progetto
Matteo

 oppure indirizzi internet
www.amazon.com
 qualcosa la trovi di sicuro
ciao, enrico

 a tematica omosessuale. 
Io non vedo proprio il motivo per cui un omosessuale e un eterosessuale 
debbano necessariamente essere bollati di "diversità culturale".
Sembrerebbe discriminazione.
Un omosessuale di Taranto dovrebbe avere cultura diversa da un 
eterosessuale di Taranto?
P.
-- 
Un newsreader gratuito e davvero completo per ambiente Windows: 
http://xnews.3dnews.net/

eterosessuale di Taranto?
perchè Taranto? A Milano non ci sono omosessuali?
Saluti
pecora nera
"Now if you were not true in word,
 As now I know you be,
I'd tear you as the withered leaves
 Are torn from off the tree."
per rispondermi in privato fammi nera

 ha scritto nel messaggio
news:1yLJ7.3148$A6.1...@news2.tin.it...


 ha scritto
nel messaggio news:Xns915D85940...@130.133.1.4...


 potrebbero aiutarmi in questa ricerca. 
Credo che tu possa trovare diversi centri di documentazione con
biblioteche specializzate su questi temi. Mi viene in mente ad esempio
il Circolo Mario Mieli, che credo sia a Torino (ma non sono
sicurissimo). A Torino inoltre tutti gli anni si svolge anche un
importante festival cimatografico a tema omosessuale.
A Modena c'è il Circolo "La Manica Tagliata" che organizza tutti gli
anni una rassegna teatrale. 
Per quanto riguarda in particolare la narrativa, autori e i libri che mi
vengono in mente in questo momento, senza fare troppe ricerche, sono:
E.M. Forster "Maurice"
James Baldwin "La stanza di Giovanni"
Pier Vittorio Tondelli "Altri libertini", "Pao Pao", "Camere separate".
Christopher Isherwood "Ottobre", "Incontro al fiume", "Ritorno
all'inferno"
David Levitt "Ballo di famiglia"
Philip Ridley "Crocodilia"
Alberto Arbasino "L'anonimo lombardo", "Super Eliogabalo"
Yukio Mishima "Il padiglione d'oro"
Stephen Spender "Il tempio"
James Purdy "Rose e cenere"
William Burroughs "Ragazzi selvaggi"
Manuel Puig "Il bacio della donna ragno"
Gore Vidal "Jim" (ripubblicato di recente, mi sembra col titolo
originale "La città e il pilastro" o qualcosa del genere), "Myra
Breckenridge", "Myron"
...
le poesie di Walt Whitman, specialmente quelle raccolte in "Calamus", le
poesie di W.H. Auden, alcune in "La verità vi prego sull'amore"
tre bellissimi gialli di Gianni Farinetti: "Un delitto fatto in casa",
"L'isola che brucia", "Lampi nella nebbia"
...e perché no? l'unico racconto horror con protagonisti gay che abbia
mai letto: Clive Barker "In collina, le città" (in "Infernalia")
-- 
D  I  E  G  O    C  U  O  G  H  I
---------------------------------
 
www.diegocuoghi.it

 potrebbero aiutarmi in questa ricerca. [cut]
   Aggiungo alle numerose segnalazioni: _Prima che sia notte_ di Reinaldo
Arenas, bel romanzo autobiografico dello scrittore omosessuale cubano; un
tragico, ma al tempo stesso gioioso, riepilogo di una vita intera spesa fra
sesso e letteratura all' ombra (e nelle galere) del regime castrista.
Un ciao da Seth!
--
"Perfuere lento scelere, ne prospera,
dolor: meus dies est;
 tempore accepto utimur."

 mai letto: Clive Barker "In collina, le città" (in "Infernalia")
And why not "Il pozzo della solitudine" di Radclyffe Hall? (mia traduzione
per Newton & Compton)

 ha scritto nel messaggio
news:1yLJ7.3148$A6.1...@news2.tin.it...



"Altri libertini" e "Pao pao" di Pier Vittorio Tondelli.
bye bye
 sTeVe

Narrativa omosessuale
I libri di Golinelli. Io mi ricordo "Basta che paghino" ma ce ne sono altri
card-one

narrativa a tematica omosessuale.
Mentre cercavo di riordinare le idee per ricordare cosa avessi letto a
proposito, mi è venuta in mente La recherche di Proust. Ho scorso la
discussione ma non ne ho trovato traccia, se già è stata segnalata
chiedo venia, ma con il mio povero FreeAgent vedo parecchie
discussione spezzate.
Dunque; non è che sia incentrata sull'omosessualità, ma ci potrai
trovare tanti spunti interessanti. Intanto contiene un vero e proprio
saggio sull'omosessualità, poi ci sono vari personaggi che la vivono e
con diversi approcci: dal mercenario all'autodistruttivo, da chi la
vive come sfregio a chi come mezzo di emancipazione, dalle piccole e
fugaci tentazioni alle scelte di vita. Maschile e femminile.
Elvio

Matteo
Ti consiglio:  "scuola di nudo" di Walter Siti, Einaudi.
buona lettura!
Lilann

 Lilann
Ehm, non vorrei dirtelo, ma credo che il fatto che tu, nel tuo nick, 
riporti (immagino per errore) il numero di serie della tua copia di 
Forte Agent, possa far sě che, scaricando l'applicativo gratuitamente 
da Internet e inserendo il numero di serie, si possa avere una copia 
registrata di Forte Agent.
O mi sbaglio?
P.
-- 
E' finalmente partita la RFD (Richiesta Formale di Discussione) 
relativa alla creazione di it.cultura.linguistica.francese. Se ne 
discute su it.news.gruppi

 P.
 Permettimi: però esistono differenze. Esiste una CULTURA ETERO e una GAY, così
come una cultura inglese e una italiana, una bianca e una nera, una meridionale
e una settentrionale.. inutile voler eliminare ed ignorare le differenze, che
invece sono arricchimento.. non ci dovrebbe essere bisogno d'appiattire tutto
per paura che nasca l'inevitabile discriminazione!
 Dot
-- 
Posted from  [80.234.0.51] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

e una settentrionale.. 
Ma ti prego. Ma cosa stai dicendo? e allora, esiste anche una cultura
bi? Un conto č appartenere ad un ceppo etnico, un conto avere gusti
sessuali.
--
Petulia
Dove c'č gusto non c'č perdenza

 differenze,
E la cultura dei biondi contrapposta a quella dei castani?
E quella degli alti sarà diversa da quella dei bassi?
E i magri e i grassi come li consideriamo? in conflitto?
E quelli che preferiscono le lasagne ai tortellini?
E cosa pensare di chi ama la pallavolo e non il basket?
E chi va in vacanza al mare o in montagna?
Chi preferisce la musica sinfonica all'opera lirica?
E chi ama i libri di Doroyhy Parker (quella vera) e non quelli di
Katherine Mansfield?
Chi ha tutta la discografia dei Beatles sarà inavvicinabile da chi
invece ha quella dei Rolling Stones?
Classico o Romantico?
Armani o Versace?
Cani o gatti?
Mac o Windows?
Oddio... allora uno basso e castano, che va al mare, ascolta lirica, usa
Mac, ha un gatto ed è Gay, come comunicherà con chi è alto e biondo, ama
la musica sinfonica, ha due cani ed è etero...?
Chiamiamo un interprete? l'ONU? 
Signora mia, che differenze culturali... che mondo difficile...


 Oh bè certo, per chi riduce l'omosessualità a un semplice e superficiale fatto
di gusti sessuali.. ma avete idea del mondo che c'è dietro? scusatemi tanto ma,
che siate d'accordo o no, non è solo una scelta di letto... mi piacerebbe farlo
leggere a chi fa attivismo gay da vent'anni
 ve lo dice una che ha militato nel movimento lesbico. che ESISTE. non che è
giusto.
-- 
Posted from  [80.234.2.49] 


 fatto di gusti sessuali.. ma avete idea del mondo che c'č dietro?
SI :-)


 Non credo.. :-)
 comunque lasciamo perdere...
 evidentemente gli ultimi quattro anni ho vissuto in un sogno. se tu dici che
un mondo non esiste.. bè, devo aver passato 48 mesi in un ben strano coma...
nooooo mica esistono circuiti di locali, festival e luoghi gay, mica esiste un
background culturale, na! parliamone con gli Arcigay.. oh già, ma i gay sono
solo quelli che vanno a letto fra di loro.. figuriamoci se è il caso di credere
che c'è anche un movimento dietro, o peggio ancora se è il caso di dare una
qualche dignità culturale a 'sto movimento. hai ragione te. non esiste una
cultura gay.
 baci e abbracci
 Dot
 
-- 
Posted from  [80.234.2.254] 


che siate d'accordo o no, non è solo una scelta di letto... 
Ma è molto diverso... si sviluppa, nell'essere omo, una scelta di
appartenenza a un gruppo e quindi si inizia ad entrare in una cultura
specifica... ma questo è molto diverso dal dire che esiste una cultura
gay e una americana... esiste una cultura gay, vero, ma non puoi
paragonarla a quella di un paese, di un colore...
--
Petulia
Dove c'è gusto non c'è perdenza

 
 Bene. E almeno qui siamo d'accordo! ;-)
 baci e abbracci e porca miseria stanno trasferendo il Cassero dalla mitica
Porta Saragozza! :-/
 DOT
-- 
Posted from  [80.234.0.202] 


 
 Si lo so perň... vuoi mettere quel loculo assurdo del Cassero! ;-) cosě
piccolo e soffocante con quelle scalette e quelle mini-stanze per non parlare
della mitica terrazza e dell'impagabile divertimento di qundo atterriti fedeli
passavno sotto la porta osservandoci disgustati durante le processioni!
 cavolo, mi manca, Bologna...
 Dot appena trasferitasi a Fi.
 
-- 
Posted from  [80.234.1.13] 


 paragonarla a quella di un paese, di un colore...
 Dici?
 Non so..
 Sai, per esempio nella cultura Lesbica c'è anche poi tutto il discorso del
femminismo, la rivendicazione di un ruolo.. ti assicuro che la faccenda è molto
più politica - che è bene - o politicizzata - ahimè che è male - di quanto si
possa normalmente pensare
 Probabilmente dipende tutto dal tipo di esperienze che uno ha fatto, non
credi?
 Mi piacerebbe farti parlare col vastissimo Movimento separatista lesbico
italiano...
 bacini bacetti
 Dot


possa normalmente pensare
Ma senz'altro, ma è un momento secondario.. Io non nasco lesbica o
etero o bisex, però nasco bianca o nera o gialla e nasco in America o
in Italia..


  DOT
esiste ancora il Cassero, ma è unglaublich!
Martin
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Posted from 
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

  Dot
Scusa se entro nel merito ma separatista da che? 
Martin
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-- 
Posted from 
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 [216.136.226.142] 


 Dove c'è gusto non c'è perdenza
Sono italiano
Sono bianco
Sono gay...
pensi che se adesso mi mettessi a scrivere un libro dovrei risentire prima
di tutto degli influssi delle mie origini, poi della mia "razza" ed infine
del mio orientamento sessuale, solo perchè questo è giunto in un secondo
momento? O ciò che determinerà alcune mie scelte tematiche sarà stato
partorito da una somma delle mie esperienze personali, dal mio confronto con
il mondo? Apparentemente potrebbe sembrare che io abbia espresso due volte
lo stesso concetto, ma una differenza di fondo c'è, e come.. è il peso,
l'importanza e la foza con cui questi elementi, e molti altri ancora, hanno
influito su di me, che mi rendono tale in questo stesso istante. Dire che
siamo frutto di molte cose è verissimo, non considerare quale elaborazione
diamo noi a queste cose è un limite assai grave, ci condurrebbe a pensarci
come aggregati di una totale uniformità... di nazionalità, genere,
orientamento sessuale etc.. etc...
Eretico
--
"Il cristianesimo ha dato
da bere ad Eros del veleno.
Eros non è morto
ma ha degenerato in vizio"

momento? 
No, qui si sta divagando rispetto all'affermazione prima di dorothy.
Esiste una cultura gay, d'accordo. Ma non al puoi mettere sullo stesso
piano di una cultura bianca o nera o a stelle e strisce.. queste si
escludono a vicenda, in una sommatoria, quella gay si sovrappone. Che
venga prima o dopo è ininfluente (da questo punto di vista). Questa è
la mia idea, ovviamente, ma mi pare snob fingere di non capire.


 Dove c'è gusto non c'è perdenza
Nessuna finzione o snobbismo, mi sembra che ci sia solo una divergenza di
posizioni sul tema. Del resto non si può negare che si possono adottare
differenti criteri per stabilire cosa è possibile qualificare come
letteratura. Non esclusi punti di vista "trasversali" a certi schemi
classici, pur sempre legittimi e validi.


classici, pur sempre legittimi e validi.
Io invece credo non ci sia divergenza. Io condivido l'esserci di una
cultura gay, solo pongo la questione da un punto di vista differente,
ma dico le stesse cose che dici tu. Io almeno la vedo cosě. Stai bene.


 Martin
  Martin lascia perdere, è un discorso troppo lungo e complicato.. non lo
capiscono neanche certe lesbiche dell'Arci! ;-)
 baci
 DOT
-- 
Posted from  [80.234.3.250] 


 anche in altri contesti artistici, dalla narrativa a tematica omosessuale.
Mi è tornato in mente vedendolo sulla libreria: "Mio padre e io" di J.R.
Ackerley. L'ho letto molto tempo fa, ma ricordo che l'argomento
*omosessualità* è trattato in modo anche ironico.
Non male nell'insieme (IMHO).
Ciao.
          Gio

 italiano...
Parlare con un movimento? Uhm, sembrerebbe operazione complicata.
Separatista? E da cosa vorrebbe separarsi? Da altri movimenti lesbici? 
Dagli uomini? Interessante la questione. Dimmi, dimmi.


 capiscono neanche certe lesbiche dell'Arci! ;-)
Ecco, è questo che aborrisco: una donna di quell'Arci (che poi non ho 
mai capito che accidenti vuol dire Arci) deve essere definita "lesbica" 
per definizione. E non donna. Non ho mai capito se le lesbiche e gli 
omosessuali maschi vogliano ghettizzarsi con le loro stesse parole.
Come quando dicono: "i compagni devono avere questo e quello" o altre 
cose simili. 
E' troppo chiedere che un essere umano sia chiamato "uomo" e "donna"?
E poi si lamentano di chi chiama negri i negri o zingari gli zingari.


 per definizione. 
 tesoro,non ci siamo proprio.. io sono LESBICA, e rivendico il mio diritto  a
definirmi tale. qui stiamo parlando di donne lesbiche politicizzate che non
considerano un insulto definirsi tali, hanno anzi rivendicato il loro diritto -
io per prima - ad usare un termine ingiustamente caricato fino ad ora di un
significato negativo.
 ma che diavolo di discorsi fai? io sono una donna. e sono lesbica! e non ho
davvero paura di dirlo.
 secondo, guarda, il tuo falso buonismo lo puoi risparmiare.. anche perchè hai
fatto una gaffe micidiale! Ma che pensavi che fossi una con dei problemi che
insulta le donne gay? sono io lesbica per prima! che, tra l'altro, saluta le
sue amiche, tra cui quelle dell'Arci... dio che ridere... probabilmente alcune
di noi non lo considerano un insulto? tu che dici?
 ovviamente non sai niente della politica omosessuale degli ultimi dieci anni
che ha volutamente rivendicato, trasformandolo in aggettivo POSITIVO, quello
che invece gli ottusi e probabilmente bigotti come te credono ancora essere un
insulto.. forse perchè pre te è un insulto, usare questa parola. no pensi?
vallo a dire ai gay e alle lesbiche. nove su dieci sono orgogliosi di definirsi
così e anzi s'incazzano se usi magari un termine di minor impatto ma, santo
dio, così tremendamente più falso..
 ( di nuovo: se una lesbica femminista la definisci donna gay ti uccide! vuole
essere chiamata lesbica! )
 ma ovviamente certe cose non puoi saperle. ne sei troppo fuori! non parlare di
cose che non conosci, dai..
 baci
 Dot, ex dell'arci, del Movimento Separatista, intrippatissima nell'attivismo
politico gay ma anche ragazza toscana mora alta blablabla
 tsk
 le etichette me le danno gli altri. io mi dò un'identità
 P.S. Le lesbiche e i gay non si ghettizzano a definirsi, appunto, LESBICHE e
GAY. Si definiscono. Che è ben diversa cosa..
-- 
Posted from  [80.234.3.127] 


Esiste una cultura gay, d'accordo. 
yawn.
g.
[aggiungo una chiosina allo sbadiglio uxorio, con licenza.
il binomio cultura-sesso è l'anima nera dei cosiddetti
'gender studies'. ora, i gender studies sono la sentina dei
mali delle scienze, umane e non: la canna del gas della
ricerca.
metti che vai matto per la patagonia, e il docente che ti 
ha dato la tesi è un secentista. il seicento in patagonia,
che accidenti c'è da dirne? resta soltanto una maniera
per uscirne vincitori, cioè cattedràtici: e sarebbe, di
intraprendere lunghi grintosi polemicissimi studi sulla
discriminazione delle donne patagòniche nel barocco.
però, badate: questi cattedràtici vi prendono per i fondelli.
metà del mondo è maschia, e metà femmina: in patagonia e
nel seicento, come altrove. intorno a questo benedetto jato
si coagula la maggiore incertezza (entropia) che possa capire 
in un sistema binario. la domanda 'come stanno le donne (gli 
uomini o i gay, se è per quello) nel seicento in patagonia
(qui e ora)' comprime il problema più piccolo nel più grande.
difficilmente s'imparerà alcunché di nuovo sul sesso - e
certamente, nulla di molto speciale sulla patagonia.
qualcuno mi chiarisca - ma con lucida brevità! - come e
qualmente prenderlo o darlo, nell'un buco o nell'altro,
cambi di un ette la qualità della letteratura.
non esiste una cultura dei sessi. le persone hanno un sesso
e poi, in subordine, una cultura. 
c.]

fatto di gusti sessuali.. ma avete idea del mondo che c'è dietro?
l'indotto, signora mia!, l'indotto! la fabbrichètta! la barchètta! le
sciurètte pastrufazie! le sofonisbe, le fregne secche! olè!
carlo.eterosessista.

e una nera, una meridionale e una settentrionale.. 
per bacco! la cultura dell'hamburger e quella del toast, la patata
lessa e quella al forno, il panettone e il pandoro. č il delirio
binario, baby.
g.

che ESISTE. non che è giusto.
troll?
g.

qualche dignità culturale a 'sto movimento. 
ma cosa è la dignità culturale?
cristo. mi sembra di stare parlando coi testimoni di geova.
g.

italiano...
quando ero piccola pensavo che avrei votato sardegna indipendente.
g.

 
 Ovviamente mi rendo conto che, per chi non ha mai frequentato ambienti
omosessuali, ci sono cose di cui non s'immagina neanche l'esistenza.
 santo cielo che visione distorta e limitata c'è ancora del mondo gay! :-/
 ( mondo gay? hai detto mondo gay? ma non ti vergogni? ma perchè non chiami le
persone con i loro nomi? e che cavolo un pò di rispetto chepalle!!)
 dot dot
-- 
Posted from  [80.234.3.127] 


 Ma sei un personaggio fenomenale!
 :-)
 Credo che m'innamorerò di te.
 Mi sposi, Carlo acefalo ed eterosessista?
 TI AMOOOOOOO
 firmato la prossima Padrona assoluta della Terra ( che con un incredibile
attacco a sorpresa del suo esercito di separatiste - accompagnate dai Power
Rangers e Gig Robot d'acciaio - rivolterà il pianeta, eliminerà ogni simbolo
fallico e alla fine morirà perchè non i saranno più alberi...)
DOT


 piano di una cultura bianca o nera o a stelle e strisce..
non esiste il concetto di 'subcultura' o 'sottocultura'?
ciao
Jürgen

 importante festival cimatografico a tema omosessuale.
 Ce n'č uno anche a Milano, che poi si trasferisce a Bologna, e porta cose
interessanti da Londra, Berlino e San Francisco.. verso giugno.
 Dot


 cose simili.
Sarebbero sempre gli uomini omosessuali e le donne lesbiche a dire questo?
Eretico
--
"Il cristianesimo ha dato
da bere ad Eros del veleno.
Eros non č morto


 e poi, in subordine, una cultura.
sbadiglio e chiosina perclari.
a presto,
r.

 ... e Gig Robot d'acciaio ...
Jeeg.
saluti,
r.

e poi, in subordine, una cultura. 
Non faccio altro che ripeterlo. Ma evidentemente, qui ci si fraintende
alla grande.


 Di cultuea gay se ne sta parlando anche troppo.. ma hai visto tutti 'sti post? e io stessa ho già detto la mia rispondendo ad altre persone. ma scusami tanto a questo tipo qui m'è venuto solo da rispondere in questa maniera.. è stato troppo, il suo post!
 autorizzatissimo a leggerti il papiro in oggetto.. marò tra un pò diventa
it.arti.culturagay!
 Dorothy
-- 
Posted from  [80.234.0.66] 


 fretta. staro' anche via qualche giorno.
 
Supponiamo ci siano gruppi che si fondano attorno a certi temi problemi
questioni etc - e bada bene, qui mi interessano i gruppi, non gli
individui, perche' se no ricado nel soggettivo della scrittura.
Ammettiamo che questi gruppi siano rilevanti sul piano numerico,
storico, sociale, culturale - cioe' la loro rilevanza sociologica.
Supponiamo poi che essi identifichino  certe espressioni artistiche
intellettuali e culturali come rilevanti, essenziali, fondative. 
Resta chiarito che si possa parlare - da un punto di vista sociologico -
di una 'cultura' relativa a quel gruppo.
Cioe' in sostanza, sociologicamente, sara' 'cultura omosessuale'
l'insieme di tutti quei fenomeni culturali che siano considerati
rilevanti e fondativi dagli omosessuali non in quanto individui, ma per
il loro riconoscersi in gruppi storicamente e socialmente definiti.
Certo che se confondiamo il punto di vista sociologico con quello della
scrittura - come mi sembra stiate facendo - non ci si capisce piu'
nulla, perche' evidentemente un enunciato e' neutro dal punto di vista
del genere - ma anche del colore, sapore etc..
Fine. E mi scuso per il sociologismo d'accatto, non sono un sociologo.
Mi e' venuto giu' cosi'.
ciao
Kalle


  DOT
Grazie per i chiarimenti, sai mi ero un filino
spaventato. :-) Martin 
______________________________________________________________________
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Per saperne di più vai alla pagina: 
http://it.ie.yahoo.com/
-- 
Posted from 
web20504.mail.yahoo.com
 [216.136.226.139] 


i gender studies sono la canna del gas della ricerca.
non si poteva dirlo meglio.
ciao
sergio

 discriminazione delle donne patagòniche nel barocco.
Ricordo le cose terrificanti che mi raccontava il compianto Gian Paolo
Biasin, critico letterario e docente di Letteratura italiana
all'università di Berkeley...
http://sunsite.berkeley.edu/uchistory/archives_exhibits/in_memoriam/mem9
8biasin.html
Diceva che in nome della politically correctness in certi corsi erano
stati aboliti Shakespeare (come la mettiamo con Otello, e Shylock
poi...), Mark Twain (scrive diverse volte la parola "nigger" nei suoi
libri) e tanti altri autori per far posto a improbabili letterature
africane se non del seicento, comunque del diciottesimo secolo.
E guai ai docenti che cercavano di riportare le cose ad una
semplicemente ovvia ottica storica... tacciati di "scorrettezza" e
licenziati (in America si può).
Qualche tempo fa venne pubblicato un gustosissimo libretto di fiabe
passate sotto il filtro della "correttezza" dove ad esempio Biancaneve
veniva accolta nella casa di sette "persone svantaggiate in altezza"...
:-)
Ecco ad esempio "Cappuccetto Rosso Politically Correct":
============
 C'era una volta una giovane persona chiamata Cappuccetto Rosso che
viveva con la madre al margine di un grande bosco. Un giorno la madre le
chiese di portare un cestino di frutta fresca e acqua minerale a casa
della nonna - non già, si badi bene, perché fosse un lavoro da uomine,
ma perché era un atto di generosità e contribuiva a promuovere un
sentimento di comunanza. E poi la nonna non era affatto malata, ma anzi
in perfette condizioni fisiche e mentali e in grado, da adulta matura
qual era, di prendersi cura di sé stessa.
E così Cappuccetto Rosso si avviò col suo cestino per i boschi. Molti
credevano che la foresta fosse un posto minaccioso e pericoloso, e non
ci mettevano mai piede. Ma Cappuccetto Rosso aveva sufficiente fiducia
nella sua sbocciante sessualità perché siffatte, ovvie, fantasie
freudiane non la sgomentassero.
Strada facendo, Cappuccetto Rosso fu avvicinata da un lupo il quale le
chiese che cosa ci fosse nel cestino. Rispose Cappuccetto Rosso: "Un
igienico spuntino per la mia nonna, la quale, da matura adulta, è senza
dubbio in grado di prendersi cura di sé stessa".
Disse il lupo: "Sai, mia cara, non è prudente che una bambina se ne vada
da sola per questi boschi".
Replicò Cappuccetto Rosso: "Trovo estremamente offensiva la sua
affermazione sessista, ma voglio ignorarla a causa della sua
tradizionale condizione di emarginato sociale, situazione stressante che
l'ha portata a sviluppare una sua visione particolare, del resto
perfettamente valida, del mondo. E adesso, con il suo permesso, devo
continuare per la mia strada".
Cappuccetto Rosso proseguì lungo il sentiero principale. Ma, siccome la
condizione di emarginato sociale lo aveva affrancato da una pedissequa
aderenza al modo di pensare lineare, di stile occidentale, il lupo
conosceva una strada più breve per arrivare alla casa della nonna. Vi
fece irruzione e si mangiò la nonna, atto ineccepibile per un carnivoro
quale egli era. Quindi, non impastoiato da rigide, tradizionalistiche
nozioni su ciò che fosse maschile o femminile, indossò la camicia da
notte della nonna e si infilò a letto.
Cappuccetto Rosso entrò nella casetta e disse: "Nonna, ti ho portato uno
spuntino privo di grassi e senza sodio, in segno di omaggio per la tua
funzione di matriarca saggia ed educatrice".
Dal letto, il lupo disse a bassa voce: "Avvicinati, bambina, perché ti
veda meglio".
Rispose Cappuccetto Rosso: "Oh, ho dimenticato che dal punto di vista
ottico sei sfavorita quanto un pipistrello. Nonna, che grandi occhi
hai!".
"Hanno visto molto e molto perdonato, mia cara.".
"Nonna, che grande naso hai - solo in senso relativo, naturalmente, e
senza dubbio a modo suo attraente.".
"Ha annusato molto e molto dimenticato, mia cara.".
"Nonna che grandi denti hai!".
E il lupo: "Sono soddisfatta di essere chi sono e come sono" e balzò dal
letto. Artigliò Cappuccetto Rosso, con l'intento di divorarsela.
Cappuccetto Rosso urlò, non perché fosse allarmata dall'apparente
tendenza del lupo al travestitismo, ma per via dell'indebita invasione
del suo spazio personale.
Le sue grida furono udite da una persona taglialegna (o, come preferiva
essere chiamata, tecnico della legna da ardere) che passava di lì.
Costui piombò nella casetta, prese atto della zuffa e volle intervenire.
Ma non appena levò la scure, Cappuccetto Rosso e il lupo si arrestarono.
"Si può sapere che cosa crede di fare?" chiese Cappuccetto Rosso.
La persona addetta al taglio della legna sbattè le palpebre e fece per
rispondere, ma non le uscì una parola di bocca.
"Piombare qua dentro come un neandertaliano, impugnando un'arma per fare
chissà che!" esclamò Cappuccetto Rosso. "Sessista! Specista! Come osa
supporre che uomine e lupi non siano in grado di risolvere i propri
problemi senza l'aiuto di un uomo?".
Udendo l'appassionato discorso di Cappuccetto Rosso, la nonna balzò
fuori dalla bocca del lupo, si impadronì della scure della persona
addetta al taglio della legna e le spiccò la testa dal tronco. Dopo
quell'ardua prova, Cappuccetto Rosso, la nonna e il lupo sentirono una
certa comunanza di propositi. Decisero, pertanto, di costituire un
gruppo famigliare alternativo basato sul reciproco rispetto e sulla
cooperazione, e da allora vissero insieme, felici e contenti, nel bosco.
(Da: "Fiabe della buona notte politicamente corrette", di James Finn
Garner, traduzione di Francesco Saba Sardi, Edizioni Frassinelli 1994)
-- 
D  I  E  G  O    C  U  O  G  H  I
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www.diegocuoghi.it

fraintende alla grande.
l'omosessualità, insomma, è una categoria di consumatori:
arricchisce qualcuno (dentro e fuori la cerchia), non nuoce 
a nessuno (dentro e fuori la stessa cerchia). da proust in poi,
è diventata una questione banale - e fors'anche prima, tolti
quei pochissimi casi d'interesse clinico.
alzi la mano chi ancora legge marcuse per piacer suo!
c.

 c.
eccomi! eccomi!
filogenesi e ontogenesi dell'individuo represso: si parla di questo?
sta sul comodino, di fianco a 'plateforme': si illumineranno a vicenda?
mah...
vale,
m.

sta sul comodino, di fianco a 'plateforme': si illumineranno a vicenda?
certo, se c'è l'abatjour.
[o, come dice il poeta: alles eines Irrlichts Spiel]
giovanna [carlo].

Scusami, ti rispondo in privato perché ho letto solo ora il tuo
messaggio sul forum. Spero di non disturbarti. Anch'io sono
omosessuale e ho letto parecchi libri sull'argomento, saggi, romanzi,
racconti, documenti, lettere, articoli ecc.
Ti assicuro che il materiale è sterminato. Da "amico", da persona che
vive però una condizione, nel mio caso felice, a suo modo, mi sento di
consigliarti dei libri che forse altri non conoscono o non
consigliano.
Il primo è di Eric Jourdan, si intitola "Gli angeli malvagi", ed è
Guanda. Sempre Guanda, ma molto più significativo sul piano scolastico
- non per questo più palloso, solo un'altra cosa - e didattico direi
che c'è "Il libro bianco" di Jean Cocteau. Quanto alla narrativa mi
fermo qui, mi limito solo a sottoscrivere il consiglio generale su
Tondelli.
Per i saggi invece consiglio "Secondo natura" di Eva Cantarella
(Rizzoli) e tutti quelli che già hai letto. Nient'altro. 
Con tanta simpatia, in bocca al lupo sinceramente per i tuoi esami.
Pien d'inchini e di sergeri
L'indomito Albert con parenti in Castiglia
http://www.rivistaprometheus.it/
http://members.xoom.it/roberto_oddo/

 Scusami, ti rispondo in privato 
per cancellare: click destro sul post, Annulla.


"Funziona"  anche per i rompicoglioni, il click destro ...?
PC

per cancellare: click destro sul post, Annulla.
Grazie mille del pensiero, Paolo, ma non ho alcun problema a lasciar
stare l'articolo sul ng, a meno che a qualcuno non dia particolare
fastidio. Come ho già detto se ho tentato di rispondere in privato era
solo per motivi pratici, visto che in molti leggono solo i messaggi in
vista sulla schermata e così via... e poi magari non ci legge più!


 consiglio generale su Tondelli.
In questi giorni ho provato a leggere certi libri "per ragazzi" di
Philip Ridley, autore di "Crocodilia" e di un bellissimo e inquietante
film, "Riflessi sulla pelle" (consigliatissimo!), con bambini
protagonisti di una storia terrificante ambientata in paesaggi
idilliaci; un film che mi ha ricordato "La morte corre sul fiume" (The
night of the hunter) di Charles Laughton, uno dei più bei film della
storia del cinema e l'unico diretto dal grande attore.
"Fenicotteri in orbita" (Oscar Miti Junior) è una raccolta di racconti
che mi ha stupito vedere etichettata "per ragazzi"; sono infatti storie
terribili, angosciose, piene di genitori che si massacrano di botte o
perlomeno alcolizzati, di bambini infelici che se non muoiono stanno
comunque malissimo, di strani personaggi che nascondono riviste porno
gay (che poi comunque i ragazzini trovano e da si qui scatenano
violenze), di amori impossibili o dolorosi...
Ridley scrive benissimo, però i temi sono ripetitivi (avrà davvero avuto
un'infanzia così?), e comunque "ai miei tempi, signora mia..." racconti
del genere sarebbero stati considerati quasi pornografici, altro che
pubblicati in collane per ragazzi.
Ora sono alle prese con "Gli occhi di Mr. Fury", sempre di Ridley e
pubblicato nella collana Supertrend, per "giovani adulti"; anche qui
ragazzini dall'omosessualità più o meno consapevole, orrori familiari,
padri violenti, il "mostro" nella casa di fronte che viene trovato morto
con la gola squarciata, ricoperto di vermi, mangiato dai topi... e così
via, con quelli che ormai mi sembrano gli ingredienti tipici di questo
scrittore che non so se mi piace o no.
Il grosso limite è il fatto che nei suoi libri (soprattutto in questo
"Mr. Fury") TUTTI sono omosessuali, padri, madri, figli, zie, nipoti,
nonni... e quasi tutti soffrono, perdono l'amore della loro vita, non
colgono le occasioni, si sposano controvoglia, sono costretti a fuggire,
muoiono orribilmente...
Insomma, un po' di misura Mr Ridley...
-- 
D I E G O   C U O G H I
 
www.diegocuoghi.it

 ha scritto nel messaggio
news:a06vpk$1bd$1...@pegasus.tiscalinet.it...

Preciso che col simpatico attributo di "rompi..." mi rivolgevo -con
l'abituale dolcezza che gli riservo...-  al mio Eleuterio personale, ovvero
il Ben.e.forti...
PC.