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Titolo: Céline, l&#8217;antisemitismo e altro&#8230;.

Salve a tutti. 
Ho letto con attenzione molti post di questo NG (che solo oggi ho scoperto), 
mi hanno colpito le varie discussioni riguardanti l'argomento riportato 
nell'oggetto.
Ovviamente anche io rimasi un po' a disagio per la crudezza delle parole di 
Céline in "Morte a credito". Ma come non ammirare il genio di questo scrittore. 
Lo ritengo il più sorprendente autore che abbia mai letto. Che rabbia mi fa la 
fine che fece! 
Tempo fa il manoscritto di &#8220;Viaggio al termine della notte&#8221; fu acquistato dalla 
Biblioteca Nazionale Francese per oltre 3 miliardi di vecchie lire, eppure morì 
povero. Ora si continua a disquisire se fosse o meno nazista. Lui negò di 
esserlo, perché mai la gente continua a sostenere il contrario? Non capisco 
neanche cosa c&#8217;entrino le sue idee politiche o i suoi costumi nella valutazione 
della sua opera, non parlo di voi del NG, ma ad esempio del fatto che 
quest&#8217;autore non venga mai inserito nei programmi scolastici ad esempio. Ho 
scoperto Céline per caso, al Liceo nessuno mi parlò di lui. Di certo l&#8217;avrei 
preferito a quella &#8216;barba&#8217; delle sorelle Bronte!
Lessi qualche tempo fa Mrs Dolloway di V. Woolf ed anche lì c&#8217;erano delle frasi 
per niente edificanti nei confronti degli ebrei. Ed avete letto K. Mansfield? 
Andando ancora più in là, mi sono stupita nel leggere rasi offensive nei 
confronti degli ebrei in una raccolta di favole dei Grimm. Favole tratte dalle 
storie tradizionali tedesche, trascritte dai fratelli Grimm. Rimasi shockata da 
un racconto di un ebreo che finiva insanguinato fra i rovi per colpa della sua 
ingordigia. 
Per cui vi domando, non credete che fosse un semplice modo di dire, che solo 
ora, dopo gli stermini nazisti, viene censurato? Forse Céline è stato una 
semplice cassa di risonanza di ciò che comunemente veniva detto a voce nei 
confronti degli ebrei. Il fatto di averlo scritto in modo iperbolico ha 
probabilmente contribuito alla sua affrettata condanna. 
Cosa ne pensate di Ezra Pound?
Saluti.
Inviato da 
www.mynewsgate.net

Mi scuso per il fatto che al posto delle virgolette e degli apostrofi siano 
apparsi quei numeri.
K.
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 probabilmente contribuito alla sua affrettata condanna.
Sicuramente, Céline, non desiderava la morte degli ebrei. Il suo
antisemitismo
ha radici lontane, nell'ambiente familiare e popolare in cui visse, in cui
gli ebrei erano i ricchi e venivano visti come gente privilegiata e
indifferente. Non c'è in lui "razzismo" biologico o ideologico. Ebbe
molti amici ebrei. Per Cèline l'Ebreo è il Ricco, l'Affamatore del popolo,
il Capitalista indifferente.
Certamente dopo i "massacri" nazisti non è più giustificabile un tale
linguaggio, che si presta ad equivoci, ma Cèline non era al corrente di
quello che stavano facendo i nazisti, che, oltre alle persecuzioni avvenute
in Spagna nel '600 mi pare, resta il più grave e orrendo crimine compiuto
nei confronti del popolo d'Israele.
Dunque Céline, personalmente scevro da qualsiasi intenzione violenta e
discriminatoria nei confronti degli ebrei come popolo ("ce l'avevo con i
ricchi, non sicuramente con gli ebrei poveri e miserabili come me", queste
parole fanno capire l'assenza completa di razzismo in senso biologico nello
scrittore, ma di un modo di pensare e di esprimersi "popolare", che faceva
della parola "ebreo" funzione di aggettivo), fu solo una vittima della sua
epoca. Questo noi, ormai, lo possiamo comprendere molto bene, mentre
nell'immediato dopoguerra, ancora erano scottanti le ferite e gli orrori
della guerra.
Céline, allora, fu annesso nelle fila dei collaborazionisti, nonostante non
si fosse macchiato di nessun crimine o delazioni varie, per aver scritto
quei famosi libelli; ha scritto cose inequivocabilmente antisemitiche,
dunque, non può essere che un nazista si pensò. Non comprendendo la natura
popolaresca, parodistica, visionaria, metaforica del suo antisemitismo.
Ti riporto una intervista a Cèline del 1933, raccolta da Elisabeth
Porquerol.
Tieni presente che Céline non aveva ancora scritto i libelli. Era nel pieno
della vitalità artistica, aveva da poco pubblicato il "Voyage". I libelli
apparirono qualche anno dopo. Le parole che dice Céline in un epoca in cui
non doveva sicuramente difendersi da accuse filo-naziste e di razzismo,
fanno
capire l'assenza assoluta nel Dott. Destouches di razzismo, di disprezzo
pregiudiziale nei confronti di un razza, e fanno capire come l'antisemitismo
céliniano sia, in realtà, un antisemitismo popolaresco, che usava la parola
"ebreo" come un aggettivo, rivolto a chi si disprezzava... ricchi, gente
avida, capitalisti... e così via.
Elisabeth Porquerol:   Visto che ha così tanto viaggiato, scandagliato così
tanti ambienti diversi... altrove, all'estero è orribile come a Parigi? Ci
si scontra con questa stessa freddezza, questo stesso calcolato dominio di
sè, questa stessa ambizione sociale, questo bisogno di arrivare che frena
ogni slancio, ogni libertà, ogni contatto umano?
Céline:   In America, è ancora più spaventoso, diverso nel metodo, e ancora
più stupido. Sì, c'è un luogo migliore: a Vienna, tra gli intellettuali
ebrei, i medici, soprattutto le donne medico, sembra che siano notevoli. Ci
si rechi, ne andrà matta.
P.S.
Céline era un grande estimatore del Dott. Freud, ebreo messo all'indice e
costretto a emigrare dai nazisti in quanto degenerato e sobillatore della
morale e dell'ordine costituito .
Ciao.
Gino

 Céline in "Morte a credito". Ma come non ammirare il genio di questo
scrittore.
Normalmente la lettura politica di un autore viene  glissata in questo
niusgruppo che contiene "kulturame di sinistra" così come "democratici di
estremissima destra"))))) like me.
Céline è ormai un Classico Moderno e manco Rossana o Petulia ne
scriverebbero male che forse l'ha già citato anco l'Unità)))))
welcome on board
:::zan;-))))
PS
E aricorda: l'antisemitismo non ha confini iddeologgici))))))
I love Sharon!

 I love Sharon!
Preferisco Gaber.
rox