Newsgroup: it.cultura.libri
Titolo: "Mistero napoletano"

La Napoli di "Morte di un matematico napoletano" è una Napoli  desueta : una
città  geometrica, verticale,
screziata da  tagli  di luce crepuscolare,  che chiaroscura luoghi ed
ambienti antitetici e dissonanti, nella loro politezza armonica, rispetto
alla teoria  logora e trita di bassivichisangennaroputipù, cornice obligè
di quella che La Capria chiamava "la napoletaneria".  In
quel bellissimo film, si evoca, attraverso squarci  folgoranti ed
ellissi morbide, ma repentine,  l'ultima settimana di vita di Renato
Cacciopoli, rinomato ed estroso professore di analisi  matematica
all'università di Napoli, comunista libertario (Bakunin era suo nonno
materno d'altronde...)"anticonformista fino allo struggimento. Anzi
fino allo scandalo", che scelse la 'libera morte'  con un colpo
di pistola, nel maggio del 1959. La  bizzarra camminata  del
matematico,   talvolta dritta ed fiondante come un
coltello, talaltra sghemba , caracollante per il troppo alcool
bevuto, il vorticoso sventolìo del suo impermeabile liso e logoro, quasi
catafratto, che il matematico non dismetteva mai ( e non solo nella fiction
cinematografica ),
o lo sguardo, modulato su due  varianti fondamentali : l' accigliato e/o il
beffardo , il ballo semicircolare in facoltà davanti agli studenti
sbalorditi, la bellezza struggente del  palazzo in piena, soddisfatta
decadence dove Caccioppoli abitava, con le   bottiglie di scotch nascoste
nei luoghi più impensati, il tentativo, vano, di  sviare, senza riuscirvi,
quella irrequietezza esistenziale, quel mal du vivre  che l'opprimeva fino
all'angoscia : " i pensieri gli attossiccavano l'animo, come spazzatura
irrancidita" avrebbe detto Gadda, a proposito di un animo siffatto.  A
Martone,  il cui universo narrativo  spesso coincide con   con Napoli e
dintorni  (  chi ha visto i suoi ' i dieci comandamenti' di Viviani a teatro
o ' Teatro di guerra" al cinema sa a  cosa alludo),  il merito di aver dato
vita ad un'opera che schiva, elegantemente,  il  rischio formale di calzare
sull'incombente  maledettismo del personaggio , a cui Cecchi fornisce
sensibilità e spessore.
Alcuni libri, relativamente recenti,  che hanno la città di Napoli come
sfondo, sia pur privo   da
ogni appeal seduttivo turistico e/o  da ogni connotazione
folcloristica-pittoresca, recano dei titoli assolutamente  'riusciti',
emblematici e, in qualche misura, programmatici  :si va dal picaresco " Nel
corpo di Napoli" di
Montesano, all' avvincente, mirabile per resa stilistica e contenutistica, "
Il resto di niente",  di
Striano, riscoperto postmortem,  al melanconico e compatto" L'armonia
perduta" di La Capria, anch'esso incentrato,anche se non esclusivamente, sui
fatti del '99, fino a "L'intruso" di
Franchini, un'indagine su di un delitto camorristico che diventa spunto per
una  paziente  e 'autoterapeutica' investigazione autobiografica, come
spesso accade con quest'autore. Ma il titolo,  il più bello e il più
misterioso di tutti, di una fascinosa 'insostenibilità'  razionale,  è,
imho, " Il mare non bagna napoli" di A.M. Ortese. Nella  introduzione al
libro di Rea , S. Perrella  svela  quale sia il nodo,emblematico e
visionario, sotteso a questa metafora apparentemente incongrua, spiegando
ciò che accadde
durante il governo di Achille Lauro, quando il porto di Napoli venne
praticamente " sequestrato" dai militari americani, per diventare
l'avamposto privilegiato della Nato. A. Lauro, sindaco di Napoli dal 1951 al
1958, il più importante
e ricco armatore italiano,  fascista -  ante e post, preclaro exemplum di
uno che riusciva a governare sommando  una volgare demagogia populistica
alla più criminale e disonesta, illegale difesa del proprio 'particulare'(
che la nostra jena ridens silvio banana abbia appreso da lui la lezione ?),
preferiva attrezzare le sue navi  nei cantieri di Genova e Marsiglia,
piuttosto che sfruttare il bacino napoletano,  sulla base di un pactum
sceleris stipulato con gli Usa. Il mare
sottratto quindi ai napoletani manu militari, quel mare che - da allora -
non bagna - più - Napoli.
Ecco, il titolo di questo romanzo-saggio di E. Rea "Mistero napoletano"
sotto tanti punti di vista,  appare poco felice, rispetto agli altri che ho
sopra riportato : leggendo il titolo, si ha la sensazione, quasi, di
imbattersi in una sorta di feuilletton di stampo poliziesco, quando invece
l'opera è incentrata sulla figura di Francesca Spada, giornalista
dell'"Unità" e  militante comunista, suicidatasi appena  2 anni dopo
Caccioppoli, di cui era amica e confidente.
La vicenda di F. Spada è ripercorsa in modo quasi diaristico, una quete  a
metà tra il giornalistico ed il saggistico che si dipana , allargandosi per
cerchi concentrici, investigando il fatum di  tanti personaggi, recuperando
non solo le dolorose radici del  passato, ma anche le ragioni e le ubbie, i
dolori e le incertezze  di una città, di un partito, di una generazione.
Assai riuscito anche l'accorgimento della  sfasatura temporale : Rea
ricostruisce, a
distanza di 40 anni, la vicenda di Francesca Spada e del suo terzo marito,
Renzo Lappicerella, entrambi militani comunisti,  incupiti e traditi dal
monolitismo burocratico e annichilente di un Pci allora piegato alla
terribile logica inquisitoriale dello stalinismo, incapace di costruire una
seria e necessaria autocritica, proteso, nella sua parte peggiore, quella
verticistica, a seguire prono i dettami della criminogena autocrazia
staliniana.
Presente e passato si mescolano, si confondono :  sullo sfondo gli echi e
gli spettri agitati dalla campagna elettorale
Bassolino- Mussolini ( sigh!) . Tra tanti episodi,  quello che meglio dà il
senso di un " passato che non passa", l'incontro
con Gerardo Marotta , presidente dell'istituto di studi filosofici, che
tiene una riuscitissima lectio brevis sulla rivoluzione napoletana del '99,
quella in cui la plebe si lasciò convincere dal fanatismo del cardinal Ruffo
e dei suoi seguaci ( su questo episodio germinale e  non solo di Napoli, ma
dell'intero meridione, a parer  mio, imperdibile la lettura dello
straordinario " il resto di niente").
 Questo libro è anche l'amaro rendiconto di  un'occasione storica ed umana
persa e mai più proponibile,   una cronica in cui le vita offese, straziate
dalla impossibilità di coniugare  il proprio insaziato vitalismo con la
logica iperistituzionale e totalizzante della  struttura- partito : ma la
vita offesa è anche quella  dell' io-narrante, un  queteur che vede la
propria città odiosamata in balia di un abbruttimento irredimibile, senza
scampo che contamina cose e persone : è un luogo dal quale si desidera
fuggire e, dal quale, si viene irresistibilmente attratti,  perchè solo esso
possiede il senso e le
fondamenta - dolorose, ma necessarie - della propria  sconnessa identità. :
una sirena malata.
linnio.

 ha scritto nel messaggio
news:sCbj9.71561$Hc7.5...@twister1.libero.it...

Un libro intenso e coinvolgente, soprattutto per chi vive a Napoli e ben
conosce o comunque meglio di altri può immedesimarsi in certe realtà in
certe situazioni.
Sarebbe stato interessante completarlo con una documentazione fotografica
dei luogi e delle persone citati.
Non sono d'accordo sul discorso dell'abbrutimento irredimibile, forse
condivisibile all'epoca di pubblicazione del libro, ma non in seguito,
considerata la rinascita culturale e civile di una città che, certo, ha
ancora mille problemi.
Di Rea è da leggere anche "L'ultima lezione", sulla vita, la misteriosa
scomparsa e soprattutto la solitudine dell'economista Federico Caffè.
Ciao,
Luca

 non bagna - più - Napoli.
Non ho capito se Perrella offre una sua interpretazione del titolo della
Ortese o se ha qualche prova positiva che l'Ortese scelse quel titolo per
quelle ragioni. A me la seconda pare altemente improbabile.
Ciao,
Antonino
--
-------------------------------------
noi due, un padre e un figlio insieme
facciamo l'invisibile e il visibile
-------------------------------------

 ancora mille problemi.
Non conosco Napoli per cui mi fido di ciò che scrivi; quella
descritta da Rea è comunque una metropoli degradata, una città che, per
tutta una serie di circostanze, non riesce a scrollarsi zavorre che ne
impediscono un reale sviluppo :
" Qui siamo in guerra. Ci sono residui della piccola e media borghesia
onesta che cercano di resistere in isolate trincee e c'è la vecchia plebe,
guidata dalla camorra, che vuole impadronirsi in maniera definitiva e totale
della città" ( pag.102)
linnio.


 Dixit Perrella : " leggendo quel capitolo ( quello intitolato " Il silenzio
della ragione"  ne "Il mare non bagna Napoli" n.d.p. ) si capisce che il
mare non bagnò più Napoli, come il Cristo di Levi non andò oltre Eboli.
L'allusività di entrambi i titoli è analoga : in un caso come nell'altro, si
vuol dire che in questi luoghi manca qualcosa di fondamentale : la ragione,
la civiltà, la storia. Sono luoghi deserti e sconnessi dal mondo".
E' pur vero, comunque, che la Ortese nel suo libro non fa alcun accenno al
laurismo e ai suoi annessi e connessi ( kitsch, affari, delinquenza e
gestione malavitosa del  potere).
Della ortese bellissima quella desolata constatazione autobiografica : " Io
sono uno specchio macchiato. Le cose che vedo non sono nè belle nè veramente
felici".
linnio.

 scomparsa e soprattutto la solitudine dell'economista Federico Caffè.
 libro e film, entrambi.
Il libro è ben scritto, ben documentato: lascia persino aperta la
possibilità che Caffè sia sopravvissuto, e lo fa  in modo molto convincente.
ciao
Monica
PS: il film è "Senza salutare", di Fabio Rosi, con Roberto Herlitzka.

 felici".
Bella davvero. Da dove e' tratta ? Da "Corpo celeste" ?
Ciao,
Antonino
--
-------------------------------------------
http://digilander.libero.it/giovannipapini/
http://web.tiscali.it/flaviogiurato
-------------------------------------------

 imho, " Il mare non bagna napoli" di A.M. Ortese.
se ricordo giustamente è scritto nella introduzione di questa raccolta di
racconti che il titolo è stato scelto dall'editore (Adelphi) e non dalla Ortese
alla quale non è piaciuto? o sbaglio?
ciao
Jürgen

 alla quale non è piaciuto? o sbaglio?
La prima edizione del libro è del 1953 nei "gettoni'einaudiani.
Calvino , in una lettera pubblicata nella prefazione di ' Mistero
napoletano', palesa la soddisfazione sua e di einaudi nei confronti di un
titolo similare, che entrambi ritenevano giustamente allusivo nei confronti
di una particolare situazione.
linnio.


Quien sabe ? La Capria la cita in "L'armonia perduta".
linnio

per fortuna esiste un'associazione chiamata 'cento fiori' 
sottile reminiscenza maoista (1956-7)?
dbn
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
have you ever had a dream or two?
[d.bowie]

 linnio.
ma poi, lo stesso linnio che ha scritto quel pezzo su il dono di nabokov nel
sito de la frusta?
ciao
olga

 Franchini,
"L'abusivo"
ciao
piero

 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
belle, veramente belle. Margaritas ante p.
ciao
Jürgen

Jürgen
vuol dire?


 ha scritto nel messaggio > "prufrock"

Sě, direi di sě. Piů o meno, s'intende :-).
linnio.

 vuol dire?
J
ü
r
gen,
buone letture, inzomma.
ciao
Jürgen

buone letture, inzomma.
uhu. rivado una graziosa raccolta di raccontini ming
'smoccolando la candela'.
ciao
giov.

 'smoccolando la candela'.
aha. Hai comprato uno smoccolatoio?
ciao
Jürgen

 linnio.
ah ecco. la leggevo ieri, appunto.
prima di cominciare il libro.
č un bel nome, linnio.
o

aha. Hai comprato uno smoccolatoio?
aspetto di andare un po' in mania, poi mi equipaggio di tutto punto.
ciao.
dbn

 perec, dunque: beneforti. beneforti: che dicono le cose?
beneforti ci redarguisce, non chiamarlo quando siamo tanto bello ot.
ma non dobbiamo proseguire, l'ot, veramente basta.
ciao
Jürgen