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Titolo: la strana coppia

Sto leggendo una strana coppia di libri, i Casi clinici di Freud, 
Newton&Compton, e nei Dizionari dell'Arte della Electa, Santi. Freud non 
sembra difficile, credevo fosse più tecnico, anche la lettura di Totem e 
  tabù si è svolta senza incidenti, anzi è divertente dove parla del 
tabù dell'incesto nei popoli primitivi, c'è una attenzione particolare 
per la coppia suocera-genero. I morti poi non solo non è educato 
nominarli, ma anzi sarebbe bene che dopo morti cambiassero nome. I Casi 
clinici li ho quasi finiti, un punto letterario piuttosto bello è dove 
parla del dubbio nei nevrotici ossessivi. "Un uomo che dubita del 
proprio amore, può, anzi deve, dubitare di ogni più piccola cosa." 
(segue citazione dall'Amleto).
Il libro sui santi è dovuto a una mostra che ho visto su san Floriano, 
Ponte di arte e fede tra i popoli d'Europa, ed. Skira. Le notizie 
storiche sicure dicono che Floriano di Lorch era un soldato del Norico 
Ripense, il cui atto di santità è stato quello di aver disubbidito 
all'editto di Diocleziano del 304 che imponeva l'obbligo delle offerte 
votive agli dei. Aquilino, governatore del Norico Ripense, in obbedienza 
all'editto di Diocleziano, aveva arrestato e lasciato morire di fame in 
carcere quaranta cristiani. A quanto pare (Passio sancti Floriani 
conservata nel Museo di Cividale) invece di mimetizzarsi fra la folla, 
Floriano avrebbe detto ai compagni di milizia: "Fratelli e compagni di 
milizia, perchè cercate altri? Se volete, prendete me, che sono 
veramente cristiano e sono qui davanti a voi". Insomma questo Floriano 
non era un poveraccio, data la sua posizione, egli stesso un milite, 
avrebbe potuto sfangarla, per così dire. Aquilino non potè far altro che 
flagellarlo (come tentativo di dissuasione, andato a vuoto) e 
condannarlo a essere gettato nel fiume Enns con una pietra al collo, ciò 
avvenne il 4 maggio 304. Nel 2004 è entrata a far parte dell'unione 
europea la Slovenia, e questo santo, venerato in Austria come protettore 
dei vigili del fuoco in quanto con un solo secchio avrebbe spento 
l'incendio di una intera città, è visto appunto come un "ponte tra i 
popoli". Il libro della Electa mostra come riconoscere nelle 
rappresentazioni artistiche i vari santi, san Floriano appunto per il 
secchio leggendario, oppure per la macina (la pietra è diventata una 
macina da mulino). Ad esempio in montagna dalle mie parti sulla facciata 
di una casa hanno dipinto un uomo con i piedi nell'acqua e un bimbo in 
spalla, e sotto c'è scritto "San Cristoforo". Reprobo, cananeo di 
esagerata statura vissuto nel terzo secolo, su consiglio di un eremita, 
traghettava viandanti: un giorno un bimbo chiese di essere traghettato, 
ma nel passaggio si fece sempre più pesante, rivelandosi Cristo in 
persona, da cui Cristoforo, portatore di Cristo. Le uniche notizie certe 
di Cristoforo sono la morte documentata in Asia Minore, e il culto già 
attestato nel secolo V in Bitinia. L'iconografia bizantina lo raffigura 
cinocefalo (con faccia di cane) in ricordo della sua bruttezza e 
cattiveria prima della conversione. Non so perchè l'hanno dipinto su 
quella casa, non ci sono grossi fiumi nelle immediate vicinanze, ma ora 
so l'origine del nome di Cristoforo Colombo, che effettivamente ha una 
vocazione acquatica.

"nadia"
[...]
ciao
sulla psicologia non dico nulla visto che non ne so.

ma questa non è arte nè storia dell'arte.
semplicemente folklore con alone di leggenda.
ciao
Chérie

 Chérie
Be', ciao.