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Titolo: haute couture

La passione per l'alta cultura (l'haute couture) produce 
festival, come quello letterario di Mantova, Pordenone legge, 
Varese compulsa, la Glossa di Massa; e il sonno della ragione 
genera mostre, come quella sul Guercino a Palazzo Reale.
In fila, tra massaie con ogni sorta di sporta e pseudochierici 
isterici, l'è tutto un vanverare di "Evento" (detto con la 
maiuscola).
"L'ha fatta Sgarbi, neh, mica un pirla qualsiasi", intendendo
con "pirla" tutti gli storici dell'arte che non si vedono da 
Costanzo.
E in effetti, di "Evento Unico" si tratta.
Quando mai s'è visto un curatore che espone opere proprie, ne 
redige le schede e le illustra all'inaugurazione?
Poi parlan di conflitto d'interessi...
 
Il vociare si smorza non appena varcata la soglia, come si
conviene a un tempio dell'arte.
Peccato che il tempio sia sconsacrato da un pezzo, e che
fra un po' ci faranno corsi di shiatsu e di salsa & merengue.
L'atteggiamento è fideistico, s'impone silenzio e raccoglimento,
rotti di tanto in tanto da una sorta di riflessi pavloviani 
espressi sotto forma di gemiti estatici di ammirazione.
C'è chi s'interroga sul valore delle opere (gli amanti 
dell'auction painting), e in base a questo calibra il suo 
stupore; e chi viene attratto irresistibilmente dalle composizioni 
più affollate di particolari, forse perché turbato dall'horror 
vacui di se stesso.
I commenti oscillano fra il truismo sentenzioso e la tautologia
tranchant (un escempio: "quando una cosa è bella è bella").
Se non temessino di essere accusati di "snobismo che oscura
menti e cuori", verrebbe da dire hic sunt peones.
A che serve vedere se non induce a riflettere?
 
Il tema della rassegna è sul teatro delle passioni, e in questo 
si nota una curiosa sintonia fra il pubblico e i soggetti dipinti.
Entrambi recitano una parte.
I visitatori strabuzzano gli occhi ed emettono gridolini estatici, 
e le figure bibliche e mitologiche, come Lot e Abramo, fingono di 
farsi circuire dalle figlie zoccole o scacciano, per imperscrutabile
volontà divina, l'amante e il figlioletto illegittimo disperati e
increduli.
 
La prima opera esposta è un autoritratto dell'artista di Cento.
Uno dei pochi, dato che si vergognava del proprio aspetto (vedi 
l'impietoso nick affibiatogli).
Lo sguardo è spento e divergente, l'espressione triste e malinconica.
Le fonti ci ricordano che il Guercino amava girare per le chiese di
Ferrara a caccia di emozioni forti, e non di rado lo si incontrava 
con le lacrime agli occhi guardando un affresco o una pala altrui.
Un tenerone, insomma.
Più in là brave donne si commuovono di fronte a un Gesù bambino
che maltratta sadicamente un passerotto.
L'Et in Arcadia Ego, che tanto piace alla Valduga, non impressiona
più di tanto. Una vanitas come un'altra. 
E poi son pessimi i due villici a lato.
La "Susanna e i vecchioni" (Susanna e i secchioni, nello splendido
refuso di Marco Rosci sullo scorso TTL) del Prado non c'è, purtroppo.
In compenso c'è un'altra versione che gioca, seppur in modo meno
evidente, con l'idea di coinvolgere lo spettatore nel vizio
rappresentato.
Forse la scelta dei curatori nell'esporre il Guercino non è casuale.
Lui è quello dell'aum-aum, dello "scagli la prima pietra" ecc.
Ergo muti e rassegnàti.
 
Il quadro più gettonato è "Marte, Venere e Amore", in cu la dea della 
bellezza è la mandante del piccolo arciere, e noi le vittime
consenzienti.
Sul Domenicale del Sole24Ore Carminati sostiene che è una delle poche 
opere che non esisterebbe senza di noi.
Perché, per le altre è diverso?
Ci consoliamo con splendidi paesaggi serotini, in cui il Guercino
declina una gamma sorprendente di azzurri lividi, fondi e annottati.
Impressiona, facendo due calcoli, la percentuale altissima di dipinti
provenienti da collezioni private (compresa quella del curatore), e la
presenza di non pochi fra questi che millantano crediti improbabili
(ma non è una novità per Palazzo Reale).
All'uscita acquisto il catalogo edito da DeAgostini, che merita una
minzione speciale per l'aggiornamento dei contributi critici, il più
corposo dei quali (di Sir Denis Mahon) è la ristampa di un saggio
pubblicato nel 1947.
Basta, je suis comblé.
Verrebbe da sedersi sul ciglio di Piazza Duomo e piangere.
Ma siamo uomini o flaviocaroli?

 La passione per l'alta cultura (l'haute couture)
č un gioco?
sě, č un gioco
petulia
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http://usenet.libero.it

 In fila, tra massaie con ogni sorta di sporta e
e venditori di divani palladiani che smadonnano "Ah, perché non le fanno
curare a ME, a MEE, a MEEEEEEEEEE, queste cose!":-/

 pubblicato nel 1947.
Il catalogo davvero merita una "minzione speciale" o è un refuso?
(Lucangel, vedo, ci è passato sopra:-) )

 (Lucangel, vedo, ci è passato sopra:-) )
Ma no, ci ho solo pisciato sopra:-/

 genera mostre...
Sergio non disperdere cosě i tuoi saturnini umori atrabiliari verso il
masscult e il midcult...l'č inscě.Sorridi: č come averci il Ministero
delle colonie...senza piů colonie... 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

verso il masscult e il midcult...l'è inscì.Sorridi:
ma quali sommovimenti biliari, alfio?
era un gioco, che consiste nel prendere una situazione
volutamente stereotipata (l'ennesima mostra-pacco di
palazzo reale), esibirne tutta la convenzionalità (i commenti
dei visitatori) e, alla fine, scorgerne il dettaglio che, almeno
in parte, la riscatta (i paesaggi serotini).
uno sdegno di cartapesta insomma, in linea col tema della
mostra (il teatro delle passioni).
e poi, come non sorridere di fronte a chi non riconosce un
refuso vero da uno finto; come non divertirsi guardando
quelle fanciulle che, come terese berniniane, s'inumidano
d'immenso al cospetto della Grande Arte?

 uno sdegno di cartapesta insomma
Come quello della lettera (peraltro copiata da Peltio) in cui invocavi la
mia crocefissione telematica al tempo della miniserie "Iooooo e Borges"?
Be', ma che mattacchione, Sergio:-/

 refuso vero da uno finto;
cut
Proprio assecondando il tuo gioco, avresti dovuto precisarci la vessata
quaestio.
Se il refuso è finto, ha fatto bene Lucangel a pisciarci sopra. Se il refuso
è vero, come la frase lascia credere (> All'uscita acquisto il catalogo
edito da DeAgostini, che merita una
minzione speciale per l'aggiornamento dei contributi critici, il più corposo
dei quali (di Sir Denis Mahon) è la ristampa di un saggio pubblicato nel
1947.), mica c'è da vergognarsene, Sergio. E' servito a dare la stura a
qualche battuta, suvvia.
Bart

 d'immenso al cospetto della Grande Arte?
ma anche tu, petulia, ma che testa c'hai, a pensare che uno come il sciur
garufi possa commettere errori così? ma non impari proprio mai!!
sarà forse perché io mi inumido per altro?
sarà
petulia
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http://arianna.libero.it/usenet

 dei visitatori) 
Ma a dire il vero, e tornando al tuo primo post, a me è toccato davvero
vedere delle italiane bas bleu (le sciure sceme insomma), al Louvre, darsi
di gomito, davanti ad un quadro, accennando a Sgarbi. Non c'è nulla da
fare a mio avviso. Ed è un circolo vizioso: se ti indigni ti prendono per
uno snob apocalittico; se fai spallucce passi per un complice integrato.
Io, nel mio piccolo ho agguantato una frusta e scaccio i fantasmi
nell'aria...Oscillo tra l'incazzato e un allocchito bouvardismo. Non so
che pesci pigliare. Meglio leggere Shakespeare in silenzio...
http://www.lafrusta.net


 nell'aria...
Ma non quello di Aristarco Scannabue, vero, Squill-baretti?


ma no, si riferisce agli idola fori ed idola theatri di baconiana memoria
-ghosts e simulacra-; anche se poi a suo tempo la frusta gli rimase
impigliata nelle fallacie della Fallaci e li' i fantasmi si dettero a buon
tempo.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 -ghosts e simulacra-;
A me pare che col suo improvvisato frustino scacci più che altro le
mosche:-)

 tempo.
Uno dei miei pensieri che non condivido del tutto...quello della
Squil-laci. Resta l'allarme del tipo "mamma li turchi", grezzo,
sesquipedale, ma urgente, e forse scriteriato, ma scritto à batons rompus
dopo una mattanza colossale quale quella contro i grattacieli di new york.
Diceva Pareto (che non è certamente della tradizione di sinistra, anche se
scriveva su una rivista di estrema sinistra "Il divenire sociale", organo
degli extra parlamentari di 100 anni fa, ossia i sindacalisti
rivoluzionari), diceva il preclaro sociologo-economista, a proposito dei
pensieri politically correct dell'aristocrazia progressista francese che
sposava le idee chic e choc di Rousseau e minuettava coi pensieri
corretti, correttissimi, dei diritti dell'uomo: che mentre essa,
l'aristocrazia, leggeva Rousseau "nel silenzio la ghigliottina
s'affilava". L'allarme, a mio avviso resta: occorre impedire che la
ghigliottina ci tagli la testa. Ho riconosciuto questa funzione
implicitamente paretiana agli scritti della Fallaci. La riconfermo.


 i grattacieli di new york.
Veramente faceva impressione, in quei giorni, leggere l'Italia dal di fuori:
seguendo i giornali, i forum, i siti internet. I finalmente Oriana dice la
verita' che nessuno vuol dire. I razzismi, la costituzione per via
televisiva del nemico. Naturalmente incivile, sporco, subumano. E ci si
stropicciava gli occhi a leggere la prima pagina del Corriere. Provando a
immaginare un pezzo del genere sul New York Times, o sull'Independent. E ci
si stropicciava gli occhi a vedere che il dibattito pubblico di un paese
come l'Italia potesse essere conquistato per settimane dalla retorica piu'
becera, dai non-argomenti, dal non-pensiero. Non ci si credeva, a leggere di
un'Italietta simile.
ciao
kalle


finalmente Oriana dice la verita' che nessuno vuol dire.
verissimo.
basta guardare dove siamo arrivati, ora che vogliono pure
concedergli il diritto di voto, a queste scimmie antropomorfe.
calci in faccia, altro che diritto di voto.
vengono qui, rubano, vendono la droga ai nostri figli, stuprano
le nostre donne, pisciano impunemente sui marmi secolari e
pretendono anche ospitalità: magari un congruo sussidio di
disoccupazione, un'abitazione in centro a equo canone e una
moschea a nostre spese, quei baluba (e non datemi del razzista
che io tifo l'inter, e per me se giocano come il martins possono
rimanere; basta che non facciano quelle capriole da babbuini).
già ci hanno rovinato le vacanze, sbarcando in massa sulle
nostre spiagge più belle proprio ad agosto, che poi i turisti
s'intristiscono e se ne vanno, e noi perdiamo un sacco di soldi.
per non parlare di quelli deformi che mendicano agli incroci.
non dico che non siano divertenti, con quelle loro mossette
scoordinate e le espressioni ebeti, ma alla lunga stuccano,
come una bella barzelletta ripetuta infinite volte; e poi non si
capisce cazzo dicono, che non sanno neanche bene l'italiano,
e stan sempre lì a chiedere, a far la faccina triste e smunta
quando si sa che in un giorno tiran su quanto un onesto
impiegato in un mese, oltretutto esentasse.
a casa loro devono tornare, e i minareti se li mettano in quel
posto (non dico dove perché sono una persona educata, io).

 calci in faccia, altro che diritto di voto.
guarda, sergio, basterebbe sterilizzarli appena arrivano di qua
-- 
alle trombe del giudizio, mi sono addormentato

 disoccupazione, un'abitazione in centro a equo canone /cut
Il rigonfiamneto retorico, a scopo dileggiante, del discorso basso-
mimetico del poveraccio che per prossemica sociale è costretto a condivere
gli scalini più bassi della società col nuovo arrivato, denota chiccherie
d'intenti e sopracciò eleganti che ahimè poi s'infrangono sulle dure
repliche della storia. Più realisticamente: quando si invoca una società
"contestualmente"  multireligiosa, multietnica e multiculturale a quale
modello di società, vivente e vincente, ci si ispira? A quella del melting
pot americano? A quella jugoslava dei massacri tra croati cattolici e
serbi ortodossi e fra questi due gruppi contro i bosniaci musulmani? A
quella irlandese la cui comune base celtica non impedisce il massacro tra
papisti e orangisti da più di tre secoli sul semplice filo dei sacramenti?
A quella degli hutu e dei tutsi, neri, nerissimi entrambi, ma sbudellatisi
a migliaia sui centimetri di statura? (Ma come si chiama l'insofferenza
razziale tra neri? Razzismo o tribalismo? E non è forse razzista dare del
tribale ad un nero? O non è forse  politicamente più corretto dare del
razzista ad un razzista anche se nero?) A quale società, di grazia? Una
società com'è nei nostri sogni più giusti, più equi e più raffinati non
può e non deve eludere i dati di fatto, le difficoltà dirimenti, gli
incastri perversi del reale. Che occorre esaminare TUTTI da vicino
(crocifissi e foulards nelle scuole compresi). Ancora utopie? No grazie.
Una società multiculturale, multietnica e multireligiosa è senz'altro un
imperativo ineludibile della storia, e non saranno i cauti e i guardinghi
ad arginarla, ma non può essere un programma politico da perseguire
indefettibilmente o una forma sempre e comunque desiderabile di società a
dispetto di tutto e di tutti. Non perché è in sè e per sè un male:
semplicemente perché le dure repliche della storia ci hanno detto che è
cosa dura e faticosa e di non facile realizzazione qui ed ora. E a buttare
l'anima oltre l'ostacolo si va incontro a pasticci per tutti... 
Per restare nel tema e non essere cacciati dal Beneforti il libro che
s'impone sur ce sujet è "Le sanglot de l'homme blanc" di Pascal Bruckner...
e a te che sei celiniano d'antan alcune pagine molto esposte del
"Viaggio", per non tacere della sfiducia "raciste" implacabile del Céline
saggista e pubblicista sui mescolamenti di sangue (condotta su basi
biologiche, da medico)...che beninteso io  NON condivido...




ohhhhhhhh, qui una volta era tutta campagna...


 nelle scuole compresi). Ancora utopie? No grazie.
Certo. E questo si chiama conservatismo critico e moderato, che a me, che
non ho mai avuto a che fare con le utopie in vita mia, puo' sembrare una
posizione utile in partenza, ma insufficiente per i nostri tempi di realismo
senza obbiettivi: e non parlo di utopie, ma di obbiettivi e di progresso
sociale. Perche' altrimenti resta solo il cinismo.
Pero' sono il primo a dire che quella e' una posizione seria, che pone
argomenti veri e sta dentro le regole del discutere e del ragionare.
La Fallaci e' un'altra cosa. E' il grado zero della discussione, e' il
fanatismo che incita i fanatici. Dalle pagine del primo giornale italiano.
Con la simpatia di tre quarti del governo, e dei sondaggi.


 La Fallaci e' un'altra cosa. 
Apprezzo il tono civile del tuo argomentare. Per quel che mi riguarda
prendo le mie cautele verso il cinismo. Che è sempre in agguato nelle
posizioni di realismo estremo in cui, lo riconosco, tutti i reali
rischiano di diventare razionali. Quanto alle utopie, le ho così temute e
avversate e le ho viste così repentinamente abbandonare dai loro
propugnatori, passati subito con sprezzante e smemorata eleganza
(Smemoranda peraltro si chiama un'agenda costosissima e alternativa di
certi ambienti mentali)  ad altre "haute couture",  da convincermi che le
utopie di oggi saranno i disastri di domani. Mi attengo, adesso, ma anche
allora (tu, forse, non hai conosciuto quelli di Lotta Continua!), ad una
rigida cultura delle modalità, rispetto a quelli della mia generazione
fissi solo sulle belle finalità, assistiti peraltro dalla signorile
convinzione che l'Intendence suivra a sparecchiare la tavola dei loro
pranzi ideologici...Quanto al ragionare della Fallaci, vedevo solo il tono
"stilistico" caricaturale teso allo scopo diretto e neanche tanto
dissimulato di scuoterti, di piantarti un pugno nello stomaco...d'altra
parte solo se ne fai la caricatura riesci a cogliere la pinna di un naso,
il lobo di un orecchio...Ricordo qualche giudizio di Gad Lerner in cui,
escludendo i toni, condivideva la sostanza delle cose. Ricordo invece a te
che in quei giorni, davanti ai cadaveri fumanti delle Torri, un assurdo e
psicoanalitico antimaricanismo celebrava furtive vittorie e registrava
intimi e tartufeschi risarcimenti interiori. Ma contro costoro non sarebbe
bastata neanche una falange di Fallaci furiose; neanche un niagara di
rabbie e orgogli avrebbe smosso di un ette il loro sucida e splenetico e
ossesso e locupletato e sazio e disperato antioccidentalismo...D'altra
parte, apprendo dai giornali che Bin Laden si giovi oggi di una
rabbiosissima e orgogliosa legione straniera di occidentali convertiti,
come un tempo i saraceni dei giannizzeri...tout se tient (Per Beneforti:
abbiamo parlato di un libro: La rabbia e l'orgoglio, non siamo OT) 


 ha scritto
sprezzante/smemorata/signorile/fumanti/intimi/tartufeschi/
splenetico/ossesso/locupletato/sazio/disperato/rabbiosissima/orgogliosa/
Sei il direttore delle poste più aggettivoso del ng:-/

 
io so di non sapere nulla di Grande Arte.....
meglio fare zapping sul satellite guardando arte della fine del ventesimo 
secolo :)
[ purtroppo manca rai sat art :((( ]
consiglio di dare un'occhiata a questo libro la prossima volta che passate 
in libreria:
"art at the turn of the millennium"- taschen
-- 
shymay