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Titolo: ATTENZIONE: il libro "la posizione della missionaria" e' stato ristampato in versione ampliata (Madre Teresa)

ATTENZIONE: il libro "la posizione della missionaria" e' stato ristampato in
versione ampliata. Se non lo trovate in libreria potete ordinarlo a:
www.minimunfax.com
Ecco la storia del libro :
È natale e siamo tutti più buoni. Perfino i cattivi. E per questo abbiamo
deciso di dedicare uno speciale del nostro sito a una donna sul cui conto ne
sono state dette molte (e sul cui conto, pare, sono stati anche versati un
bel po¹ di soldi sporchiS), una nonnetta albanese che è stata fatta santa a
tempo di record forse anche perché il prodotto best seller made in San
Giovanni Rotondo stava sensibilmente diminuendo le vendite e la Grande
Azienda sentiva il bisogno di un nuovo testimonial. Dedichiamo insomma
queste pagine a Madre Teresa con spirito natalizio: lo facciamo cioè per
bieco opportunismo, per rilanciare la nuova edizione del libro di
Christopher Hitchens, La posizione della missionaria appena uscito in
libreria in una nuova edizione ampliata, nella speranza di venderne delle
copie in più. Buon natale!
Permetteteci dunque di raccontarvi una storiella curiosa, che noi qui a
minimum fax usiamo ormai come caso di studio (o, al limite, come
barzelletta).
Quando il libro La posizione della missionaria di Christopher Hitchens ­ un
pamphlet del grande polemista americano che analizza in maniera chirurgica
le contraddizioni dell¹operato della suora albanese ­ stava per uscire in
Italia nel 1997, ci fu una così pressante richiesta dalle librerie che
addirittura fummo costretti a far aumentare la tiratura al tipografo mentre
il libro era ancora in stampa: da 2.000 a 4.000 copie. Era estate, faceva
caldo, e il nostro tipografo dovette passare qualche giorno di agosto in più
nella sua sala-macchine per colpa nostra. Poi il libro fu stampato, arrivò
in casa editrice, partì per i distributori ed era finalmente pronto per
arrivare nelle librerie il 5 di settembre.
Vi dice niente questa data?
Esatto, ci avete preso: è il giorno in cui Madre Teresa morì, scatenando una
corsa alla beatificazione non solo negli uffici ai piani alti del Vaticano,
ma in tutta Italia, dove sbocciarono nel giro di pochi giorni una quantità
incedibile di libri agiogafici dedicati alle preghiere, ai miracoli, ai
fioretti, alle foto, agli insegnamenti, alle radici di Madre Teresa.
Ora, credete che in un paese come il nostro, nelle nostre librerie, con la
nostra religione di stato, sui nostri media ci fosse spazio per l¹unico
libro che proponeva una voce fuori dal coro?
Se avete risposto come pensiamo, eccovi alcuni dati: a fronte delle 180
copie spedite ai giornalisti, uscirono due sole recensioni. Di quelle 4.000
copie ne sono state vendute, in cinque anni, 573.
Il libro ci è stato reso in tempi record: dopo nemmeno un mese, quegli
stessi librai per le cui pressanti richieste il nostro tipografo aveva
dovuto rinunciare a due giorni di ferie, ci hanno rispedito indietro la
quasi totalità delle copie ordinate, per far posto sugli scaffali ai
fioretti, ai miracoli e agli insegnamenti della suora, che ormai era già
diventata beata e si avviava a diventare santa, con quel processo da poco
portato a termine da Woytila.
Il fatto è che noi qui a minimum fax siamo un po¹ testardi, o forse
semplicemente non sappiamo fare bene il nostro mestiere: mentre tutti ci
consigliavano di mandare al macero le oltre 3.000 copie invendute che
avevano inondato il nostro magazzino, abbiamo preferito aspettare. Volevamo
tenercele, perché speravamo che un giorno sarebbero arrivati i famosi tempi
migliori.
Sì, è vero, nel frattempo piccoli movimenti agnostici o atei (in particolare
gli amici della UAAR) hanno comprato una o due copie a settimana, qualche
sito internet barricadero, qualche cellula di resistenza ha sparso la voce
che il libro esisteva. Ma paradossalmente è stato proprio nel momento in cui
Madre Teresa è stata proclamata santa che noi abbiamo creduto che quei tempi
migliori erano finalmente arrivati: e così la primavera scorsa abbiamo
provato a mandare il libro di nuovo in libreria. Il risultato? La famosa
tiratura invenduta è andata esaurita in un paio di mesi. Ci toccava insomma,
paradossalmente, ristampare. Prima di farlo abbiamo voluto sentire l¹autore
del libro, raccontargli la curiosa vicenda tutta italiana del suo libro.
Ecco cosa ci ha risposto:
Dear minimum fax,
Thank you for writing, and for letting me know those fascinating details.
One so often reads that Italian society is becoming post-Catholic but the
work of the clerical centuries is obviously not so easily undone. Thank you
also for your persistence, and for keeping up the good work, yours
Christopher Hitchens

 Italia nel 1997
Ho conosciuto personalmente, qui a Venezia, Brother Peter Paul Raj, che
proviene dall'Ordine dei Missionari della Carità di
Madre Teresa di Calcutta. È il fondatore della "Good Samaritan Mission", che
raccoglie e soccorre i bambini di strada di Bombay, ai quali fa un bene
enorme. La mia amica Carla Forcolin, autrice del volume "Figli che
aspettano" (Feltrinelli editore), è stata più volte da lui e ha toccato con
mano il bene oggettivo che Peter Paul arreca a questi piccoli reietti.
Mi auguro che il «grande polemista» e voi della Minimum Fax sappiate farne
altrettanto.
Riproduco un appello già diffuso tempo addietro:
"... Ultimamente gli si è
prospettata la possibilità di acquistare un edificio adiacente alla casa
principale, costruita per prima a Vikhroli, ma i soldi non bastano mai...
Altri ragazzini e ragazzine potrebbero entrarvi ed essere così tolti ad una
vita randagia e violenta, venire garantiti nel cibo, nelle cure fisiche,
negli studi, nella dignità.
Aiutiamo Peter Paul a realizzare questa sua nobile impresa. Potrete
scrivergli al seguente
indirizzo:
Bro. Peter Paul Raj
"Good Samaritan Mission"
Tagore Nagar
Group n. 8/B
VIKHROLI N. 8/B (East)
MUMBAI (BOMBAY) 400083
(INDIA)
o inviargli un aiuto tramite BONIFICO presso la:
CANARA BANK
VIKHRULI BRANCH
CC 65888
(intestato a Peter Paul Raj)
N.B. È buona norma inviare una fotocopia della ricevuta del
bonifico alla Missione."

 Ho conosciuto personalmente, qui a Venezia, Brother Peter Paul Raj,
......
 e che vuol dire? pensi di esprimere garanzia che non sia menzogna( a
maggior gloria del dio CRIMINALE cristiano. Ricordo che l' apologia di
strage in Italia è reato ) il contenuto della tua lettera.
( da: 
http://it.groups.yahoo.com/group/paganesimo/
 Franco Santin)
ATTENZIONE: il libro "la posizione della missionaria" e' stato ristampato in
versione ampliata. Se non lo trovate in libreria potete ordinarlo a:
www.minimumfax.com
Chi era davveroMadreTeresa?Negava medicine ai malati, ma per sé
sceglieva cliniche lussuose. Rifiutava doni, ma non l'amicizia di dittatori.
A pochi mesi dalla beatificazione, è di nuovo polemica: chi era davvero
Madre Teresa?
     di Maria Grazia Meda
      D - La repubblica delle donne - 10 dicembre 2002
      È possibile, con un gesto iconoclasta, smontare il mito di Madre
Teresa? Per quanto paradossale possa sembrare, è più facile farlo che dirlo.
L'ha scoperto un celebre - e serio - saggista inglese, Christopher Hitchens,
autore di La posizione della Missionaria: Teoria e pratica di Madre Teresa,
edito in Italia da Minimum fax. Il libro, uscito nel 1995, provocò ampio
dibattito nel mondo anglosassone. Quello latino e cattolico, che ne scoprì
la traduzione nel '97, invece non gli dedicò alcuna attenzione.
      O, in qualche raro caso, lo definì un libercolo pieno di odio e
nefandezze, chiudendo la faccenda con la sempre utile formula del Vangelo:
"Perdona loro perché non sanno quello che fanno". Il tutto senza mai
confrontarsi con i contenuti del saggio. Vale la pena di domandarsi perché
informazioni magari spiacevoli, ma documentate e mai confutate, vengano
sostanzialmente ignorate in Italia. Ora, comunque, sarà più difficile, visto
il bailamme che si creerà attorno alla beatificazione, prevista entro
dicembre. Sarebbe un trattamento di favore, e un caso unico nella storia.
Infatti, per la prima volta verrebbe ignorato l'obbligo di attendere cinque
anni dalla morte dell'interessato prima di avviare qualsiasi pratica. I
devoti giubileranno. Altri potrebbero tentare di andare oltre il mito, e
porsi qualche domanda. Quello che disturba, che lascia perplessi e che a suo
tempo spinse Hitchens a scrivere il libro, sono le azioni terrene di Madre
Teresa, il suo aver messo in piedi un sistema altamente discutibile che
nessuno ha mai osato, o voluto, esaminare e ancor meno criticare. Hitchens
racconta di essersi interessato per la prima volta alla suora dopo essersi
reso conto della cieca devozione di cui era oggetto a livello planetario. E
cominciò a porsi qualche domanda. Per esempio: come si può adorare una donna
che, ricevendo il Nobel per la pace, ha pronunciato un discorso nel quale la
frase clou era: "L'unica, vera minaccia alla pace nel mondo è l'aborto"? Che
intrattiene relazioni di amicizia, e sostegno politico, con dittatori
sanguinari quali gli haitiani Duvalier? Dov'è la credibilità di una persona
che proibisce l'uso delle medicine più comuni nei "suoi" ospedali, ma si fa
curare nelle migliori cliniche private della California? Con quale diritto
decide le sorti dei "suoi" bambini, preferendo lasciarli parcheggiati nei
"suoi" miseri orfanotrofi piuttosto che affidarli a genitori pieni d'amore,
ma privi degli altissimi standard morali da lei richiesti? Perché, di tutti
i milioni di dollari affluiti nelle casse dell'Ordine, neanche un centesimo
si trova nel posto più logico, ossia nelle banche di Calcutta? In effetti, a
quest'ultima domanda Hitchens aveva già trovato risposta. Per intuire quale
sia, basta riflettere sul fatto che il Governo indiano è molto rigido in
materia di contabilità delle organizzazioni no profit: per legge, tutte le
donazioni e i conti devono essere resi pubblici. Per le altre domande, il
saggista andò in India a incontrare Madre Teresa. Non senza aver letto,
prima, un rapporto pubblicato nell'autorevolissima rivista scientifica The
Lancet: un lungo articolo, nel quale un medico esponeva le condizioni
sanitarie dei vari "ospedali" creati dalla suora. Il resoconto era
raccapricciante: i malati sono ammucchiati per terra o su brandine sporche,
lo stesso ago è riutilizzato finché non si rompe (alla faccia delle più
elementari regole di igiene), non c'è personale specializzato, non è
prevista alcuna terapia del dolore né alcuna forma di training medico per le
sorelle che accudiscono i non morenti, nessuno è in grado di fare una
diagnosi e quindi di salvare una persona.
      Tutte informazioni che Hitchens verificò in prima persona. E
soprattutto un fatto lo sconvolse: Madre Teresa non ha mai avuto la più
lontana intenzione di curare gli altri, di alleviare fisicamente le loro
sofferenze. Anzi, uno dei cardini della sua dottrina è basato proprio sul
dolore fisico: Gesù ha sofferto sulla croce, ergo i suoi figli devono fare
altrettanto. Indipendentemente dalla loro volontà. Nel suo libro, e nelle
decine di interviste rilasciate dopo la pubblicazione, Hitchens riporta le
testimonianze dei volontari e delle tante sorelle che hanno abbandonato
l'ordine. Storie sempre uguali: non accettavano più di vedere soffrire
fisicamente i malati, sapendo che esistevano i mezzi per alleviarne il
dolore. Non sopportavano più di non potere comprare antibiotici specifici
per curare la tubercolosi di tanti bambini. Né che un paziente facilmente
curabile non fosse mandato in un altro ospedale perché "altri avrebbero
potuto chiedere la stessa cosa". Erano disgustati dal dover battezzare di
nascosto i morenti. O dal veder rifiutata la costruzione di un ascensore,
offerta dal Comune, in un rifugio per i poveri nel Bronx, perché allo
spostamento dei disabili "avrebbe provveduto il cielo". Non capivano perché,
con tutto il denaro raccolto, non si potesse costruire un ospedale
efficiente. Né perché Madre Teresa si buttasse, con una foga da crociato,
nel referendum contro il divorzio in Irlanda, ma rilasciasse interviste
nelle quali benediceva con giubilo la fine del matrimonio della sua amica
Lady Diana. Erano esterrefatti dall'esperienza di alcune sorelle romane, le
quali, trovandosi con troppi pomodori, avevano deciso di farne conserva. Che
fu buttata, in quanto segno di sfiducia nella provvidenza divina. Se questi
episodi fossero decontestualizzati, fornirebbero materia eccellente per
qualche gag di humour nero. Ma Hitchens non è un umorista e noi, leggendolo,
non possiamo ignorare la domanda che sottende tutto il libro: Madre Teresa
era davvero una santa? O piuttosto era una dogmatica integralista, che usò i
poveri e i morenti per lodare e promuovere una forma di religiosità
spietata, intollerante e probabilmente estranea alla maggior parte dei
credenti? Quegli stessi credenti - troppo occupati dai problemi materiali, e
dal bisogno di avere la coscienza tranquilla - che parteciparono alla
costruzione del mito senza porsi troppe domande. Ora che Madre Teresa è in
cielo (ma siamo sicuri che, con il suo passato, non debba scontare almeno
una piccola pena in purgatorio?) pare che il nuovo vertice delle Missionarie
di Carità stia modificando le regole. Nell'attesa di una conferma, ci sono
tantissime Ong, laiche e trasparenti, alle quali possiamo dare fondi. E
continuare così a riscattare la nostra coscienza di occidentali ricchi,
egoisti ma, speriamo, un po' meno ciechi.
      Vita e carriera di un'icona 1910: Agnes Gonxha Boilaxhiu nasce a
Skopje, Macedonia, da genitori albanesi. 1928: entra nell'ordine delle
Sorelle irlandesi di Loreto, a Dublino, e parte per l'India, dove farà il
noviziato. 1931: prende i voti a Darjeeling diventando Madre Teresa, in
onore di Santa Teresa del Bambino Gesù. Va a Calcutta per insegnare
geografia alla St. Mary High School. 1937: è nominata direttrice della
scuola e responsabile delle Figlie di Sant'Anna, l'ordine indiano collegato
alle suore di Loreto. 1948: fa richiesta a Roma per poter vivere fuori dal
convento, e lavorare nei quartieri più poveri di Calcutta. Apre un primo
centro a Motijheel, due stanze in affitto: in una insegna, nell'altra
accoglie malati e morenti. 1950: il Vaticano approva la nascita della
Congregazione delle Missionarie della Carità. 1953: creazione di Link of
Sick and Suffering Co-Workers (una rete di solidarietà di aiuto per i
morenti) e inaugurazione della prima Shishu Bhavan (Casa per i bambini
abbandonati e malnutriti). 1969: il documentario della Bbc Qualcosa di bello
per Dio, nel quale viene suggerito che Madre Teresa abbia compiuto un
miracolo, la lancia sulla scena mondiale. 1979: riceve il Nobel per la pace.
1997: il 5 settembre Madre Teresa muore, il 13 vengono celebrati i funerali
di Stato. 1998: l'ex arcivescovo di Calcutta Henry D'Souza avvia le pratiche
per beatificarla. 2002: l'arcivescovo di Bombay Ivan Dias annuncia la
beatificazione entro Natale. L'ordine delle Missionarie di Carità conta più
di quattromila suore e circa 40 mila operatori laici. È presente in 127
Paesi con 670 lazzaretti, ospedali, orfanotrofi. Tra i riconoscimenti
ricevuti da Madre Teresa: Premio per la pace Giovanni XXIII; Premio
internazionale J.F. Kennedy; Premio Jawaharlal Nehru per la comprensione
internazionale; Medaglia Fao; Premio Albert Schweitzer; Premio
internazionale Balzan; Bharat Ratna ("perla d'India"), il più alto
riconoscimento ufficiale indiano; Medaglia d'oro del Congresso Usa, Legion
d'Onore haitiana, cittadinanza indiana e americana, più varie lauree honoris
causa.
di Christopher Hitchens
La posizione della missionaria
Teoria e pratica di Madre Teresa
(The Missionary Position. Mother Theresa in Theory and Practice)
126 pagine - settembre 1997
ISBN 88-86568-36-3
Prezzo di copertina: ? 7,75 -sconto 10%
? 6,97
traduzione di: Eva Kampmann
illustrazione di: Massimiliano Ruggiero
Il celebre saggista statunitense ci propone un'insolita analisi della
figura di Madre Teresa di Calcutta, rafforzata dalle testimonianze
affidabili e ben documentate di alcune ex infermiere della missionaria di
origine albanese, nonché di un autorevole medico (Robin Fox, direttore di
una delle più importanti riviste mediche del mondo, «The Lancet»).
Hitchens sottopone all'attenzione del lettore gli aspetti più contraddittori
dell'attività della religiosa e mette in discussione, in maniera coraggiosa
e politicamente scorretta, l'"etica della sofferenza" che ne è alla base.
«Se esiste un inferno, Hitchens ci andrà per questo libro. E anche i suoi
editori». («New York Press»)
È vero, ci sentiamo tutti fieramente laici, abitiamo un mondo
secolarizzato, intendiamo continuare l'eredità dell'illuminismo. Però mi
chiedo con qualche ...
Lettera a una moribonda: «Il tuo soffrire è voluto da Gesù per il tuo
perfezionamento, ed egli gode a tenerti sulla croce insieme a lui...
«Chi potrebbe essere tanto meschino da prendere di mira una vecchina rugosa
e avvizzita, carica di anni, che ha consacrato tutta la sua vita ai
bisognosi e ai derelitti?...
È possibile, con un gesto iconoclasta, smontare il mito di Madre Teresa?
Per quanto paradossale possa sembrare, è più facile farlo che dirlo...

E' un testo del 1995 dedicato alla teoria e alla pratica di Madre Teresa di
Calcutta, che nel mercato anglosassone suscito' vivaci polemiche. In Italia
invece e' stato subito osteggiato dalla chiesa cattolica, risultando per
anni praticamente irreperibile.
Tengo a precisare che Hitchens e' un saggista di grande successo negli Usa,
dove scrive anche per Vanity Fair e The Nation. Comunque il libro e'
documentatissimo, attendibile e sempre preciso nelle citazioni... e mi ha
colpito profondamente.
Vista la sua importanza, ho pensato di fare cosa gradita a tutti gli amici
del Newsgroup redigendo un breve riassunto del libro, che potete leggere di
seguito.
1- MADRE TERESA: LA SUA FILOSOFIA
In un dialogo che e' stato addirittura filmato, Madre Teresa si rivolge ad
un malato terminale che sta soffrendo terribilmente, rantola e si contorce.
M.T. prima descrive la malattia, poi si rivolge al moribondo dicendo: Stai
soffrendo come Cristo in Croce, di sicuro Gesu' ti sta baciando". Il povero
le risponde: "Per favore digli di smettere di baciarmi".
Nel precedente colloquio viene fuori tutto il messaggio di M.T.:
l'ossessione per il dolore e la sofferenza, la tracotante supponenza e
soprattutto la ferma volonta' di NON lenire realmente le sofferenze dei
poveri, ma bensi' di dare loro unicamente un appoggio spirituale. NON volle
mai combattere realmente la poverta' e l'ingiustizia, ma anzi si augurava
che nascessero sempre piu' poveri per aumentare il numero dei possibili
proseliti e, quindi, il suo prestigio religioso. Infatti fu sempre violenta
oppositrice di aborto e contraccettivi, e allo stesso tempo amica di
dittatori che producevano miseria e sopruso. Si definiva "povera tra i
poveri", in realta' voleva fare carita' non per riconoscere l'altro ma per
umiliarlo e correggerlo.
All'entrata delle sue case di carita' c'era scritto: "Chi ama il sapere ama
la correzione". Nella camera muortaria invece un cartello recitava: "Oggi
vado in Paradiso".
M.T. dichiaro': "I piu' poveri costituiscono il mezzo per esprimere il mio
amore per Dio." Un'occasione per esercitare la pieta' cristiana, non per
migliorare le loro condizioni di vita.
In un'altra occasione pontifico': "SE DOVESSI SCEGLIERE FRA GALILEO E
L'INQUISIZIONE, MI SCHIEREREI CON L'INQUISIZIONE".
2- MADRE TERESA E LA CURA DEI MALATI (SIC!)
E' il capitolo più sconvolgente e rivelatorio.
Nel 1994 R. Fox (direttore di The Lancet, la piu' importante rivista medica
a livello mondiale) visito' a Calcutta un Centro di M.T. Ecco cosa scrisse
in proposito:
"Ci sono dei medici che si fanno vivi di tanto in tanto, ma di solito le
suore prendono le decisioni come possono. (...) Ho visto un giovane con la
malaria le cui condizioni andavano aggravandosi. Qualcuno non avrebbe potuto
fare prima gli esami del sangue? Gli esami, mi risposero, sono raramente
permessi. E perche' non usare semplici algoritmi? Ancora una volta no. GLI
APPROCCI SISTEMATICI SONO ESTRANEI ALL'ETICA DELLA CASA. ALLA PIANIFICAZIONE
M. TERESA PREFERISCE LA PROVVIDENZA. (...) La notizia che la loro farmacopea
non comprende nessun analgesico forte mi ha turbato. Insieme alla negligenza
delle diagnosi, la mancanza di antidolorifici forti contraddistingue i
metodi di M.T."
Mary loundon, ex-volontaria nel Centro di MT a Calcutta, aggiunge:
"Tutti i pazienti avevano la testa rasata. Non c'erano sedie, solo barelle.
Nemmeno un cortile. (...) I malati non ricevevano molte cure. Non riceveno
antidolorifici oltre all'aspirina; non avevano sufficienti fleboclisi.
USAVANO E RIUSAVANO GLI AGHI ALL'INFINITO. Ogni tanto una suora lavava gli
aghi sotto l'acqua fredda. Le chiesi perche' non li sterilizzasse in acqua
bollente, ella rispose: "Non c'e' motivo, non c'e' tempo." (...) Vidi un
ragazzo 15 enne che aveva un semplice problema renale, che si era aggravato
a causa dell'incuria delle suore. Bastava portarlo con un taxi al vicino
ospedale per operarlo, ma le suore si rifiutarono di farlo."
Elgy Gillespie, ex infermiera nel Centro MT di S. Francisco:
" Tutti i malati erano molto depressi, non potevano guardare la Tv ne'
ricevere amici, nemmeno quando erano moribondi. Un guatemalteco gravemente
malato cercava di scappare perche' non voleva morire senza morfina."
Susan Shields, ex-suora per 9 anni per MT:
" A S. Francisco fu messo a disposizione dal comune un convento a 3 piani
con stanze spaziose e ben arredato. Le suore si sbarazzarono immediatamente
dei mobili indesiderati, buttarono materassi, divani, tende e tutte le
sedie. La gente era sbalordita. Il riscaldamento rimase chiuso tutto
l'inverno, nonostante la forte umidita'; E molti si ammalarono di TBC."
" Nel Bronx c'era il progetto di aprire una casa per i senzatetto. Il comune
dono' un palazzo per 1 dollaro, la normativa ministeriale imponeva un
ascensore per disabili. Madre Teresa non ne volle sapere: un ascensore per
gli handicappati era per lei inaccettabile. Dopo molte trattative IL
PROGETTO FU ABBANDONATO."
Ma tutte queste criminali incurie avvenivano a causa delle ristrettezze
economiche? NO!!! Immense somme di denaro donate da persone di tutto il
mondo giacevano in conti bancari esteri. Le suore non avevano il permesso di
spendere quei soldi per aiutare i poveri.
Sempre Susan Shields:
" Le donazioni arrivavano continuamente in gran quantita', ma non avevano
alcun effetto sulla nostra vita ascetica ne' tantomeno su quella dei poveri
che dovevamo aiutare. Per MT cio' che contava era il BENESSRE SPIRITUALE DEI
POVERI.
MT insegnava alle suore come BATTEZZARE DI NASCOSTO I MORIBONDI (anche indu'
e mussulmani). Questi battesimi venivano estorti con l'inganno."
3- MADRE TERESA, L'ABORTO E LA CONTRACCEZIONE
In materia sessuale MT fu reazionaria e fondamentalista. Ecco alcune sue
illuminanti dichiarazioni.
Nel 1979, quando ricevette il premio nobel per la pace (cosa fece lei per la
pace rimane un mistero), dichiaro': "Secondo me oggi la pace e' minacciata
dall'aborto, che e' una vera propria guerra di una madre contro il suo
bambino. L'aborto e' il male peggiore. (...) Molti si preoccupano dei
bambini che muoiono i Africa in massa per la fame, ma altri muoiono
intenzionalmente per volonta' delle proprie madri."
Nel 1992 in Irlanda durante una messa all'apero disse: "Non esiste nesso tra
le condizioni di poverta' e miseria e la mancanza di un controllo
demografico. (...) Promettiamo alla Madonna che tanto ama l'Irlanda che in
questo paese non permetteremo mai un solo aborto. E NIENTE CONTRACCETTIVI"
Nel 1979, durante un discorso fatto a Washington, disse: "Mi sembra che
l'AIDS sia la giusta condanna per una condotta sessuale impropria."
Durante un'intervista, a chi le faceva notare che forse in India il
controllo delle nascite era un problema, rispose: "Dio provvede sempre.
Provvede per tutte le cose del mondo. I bambini sono la sua vita. Non
potranno mai essercene abbastanza."
4- MADRE TERESA E IL DENARO
In una celebre intervista MT dichiaro': "Non possiamo lavorare per i ricchi
ne' accettare alcuna ricompensa in denaro per le azioni che facciamo. Il
nostro deve essere un servizio gratuito per i poveri".
Ma di fatto le Missionarie della Carita' sono state per decenni beneficiarie
di una enorme beneficienza da parte di governi, fondazioni, societa' e
privati. L'ostentazione di poverta' ha nascosto perennemente questa
situazione.
Ricordiamo alcuni esempi:
- Nel 1971 il Vaticano le conferi' il premio Loto Prodigioso.
- Nel 1971 a Boston ricevette il premio in denaro Buon samaritano.
- Nel 1972 il governo Indiano le diede un cospicuo premio in denaro.
- Nel 1973 il principe Filippo dono' alle Suore della Carita' 34.000
sterline.
- Nel 1975 l'Onu conio' una speciale moneta in onore di Mt e gli introiti
della vendita furono interamente devoluti.
- Nel 1979 il governo italiano le conferi' il Premio Balzan (250 milioni di
lire).
- Nel dicembre 1979 ricevette il premio nobel per la pace e il relativo
assegno.
Eccetera....
MT collaboro' e ricevette soldi dal truffatore americano Robert Maxell, ora
defunto; 10.000 dollari le furono regalati dal predicatore- impostore John
Roger.
Inoltre ricevette donazioni per 1.250.000 dollari da Charles Keating,
protagonista di una gigantesca frode a danno dei risparmiatori americani.
Addirittura durante il processo a Keating, MT invio' una lettera ai giudici
chiedendo clemenza per il truffatore; il procuratore Turley le rispose
spiegandole che razza di farabutto fosse Keating, e chiedendole di
restituire il denaro da lei ricevuto, in quanto frutto di ladrocinio. MT non
rispose mai al procuratore.
Infine MT ricevette grandi somme di denaro da dittatori sanguinari come J.
Duvalier di Haiti.
Ma allora come si spiega il vergognoso livello di indigenza dei suoi
istituti?
Nessuno si e' mai preso la briga di calcolare l'ammontare dei premi in
denaro e della beneficienza, ne' nessuno ha mai chiesto che fine abbiano
fatto i fondi. E' certo che MT distribui' i soldi col contagocce e preferi'
destinarli all'attivita' religiosa piuttosto che al sollievo dalle
privazioni.
5- MADRE TERESA E LA POLITICA
In svariate occasioni Madre Teresa si dichiaro' assolutamente apolitica...ma
anche in questo caso predicava bene e razolava male. Vediamo perche'...
- MT fu amica e appoggio' J.C. Duvalier, feroce dittatore haitiano che
infine scappo' all'estero con i soldi rubati al suo popolo.
- Nel 1981 in una conferenza stampa disse: "E' bellissimo che i poveri
accettino il loro destino, condividendo la passione di Cristo. La sofferenza
della gente e' di grande aiuto per il mondo."
- Rese omaggio a Hoxha, dittatore albanese.
- In Spagna simpatizzo' apertamente con i nostalgici di Franco, contestando
la moderna legislazione spagnola in materia sessuale.
- Nel 1988 si reco' in G. Bretagna e diede il suo accorato appoggio al
deputato liberale Alton, che voleva limitare le posibilita' di aborto.
- Ebbe frequenti contatti col dittatore eritreo Menghistu, che usava l'arma
della fame contro il dissenso interno.
- Quando visito' il Nicaragua ammoni' il governo sandinista e diede il
proprio appoggio al Cardinale di Managua, sponsor dei contras e stipendiato
dalla CIA.
- Visito' il Guatemala, straziato dagli squadroni della morte e dichiaro':
"Tutto era pacifico nel paese che visitai. Io non mi faccio coinvolgere
dalla politica
http://it.groups.yahoo.com/group/paganesimo/
saluti da Franco Santin

 maggior gloria del dio CRIMINALE cristiano.
Nel 1995 ero in pieno lancio come scrittore per ragazzi (3 libri pubblicati
per EL/Einaudi Ragazzi, 2 per Loescher, 2 per Flammarion/Castor Poche). Dopo
un convegno tenutosi qui a Venezia con Sofri, Bettin e altri raccolsi
l'invito a promuovere iniziative ("ciascuno nel proprio campo") in favore
delle vittime della guerra in Bosnia (l'assedio di Sarajevo era nella sua
fase piů drammatica).
Coinvolsi i miei colleghi scrittori nell'iniziativa "Nuvole a colazione": 20
scrittori + 20 illustratori in una raccolta il cui ricavato andasse alla
causa. Il libro uscě per Panini Ragazzi, fu presentato in televisione da
Bianca Pitzorno e permise di versare 25 milioni di lire sul conto corrente
aperto pro Sarajevo.
Poi qualcuno (degli esclusi dalla raccolta?) cominciň a spargere fango e
merda sull'operazione e in particolare sulle mie "vere" intenzioni. Girarono
lettere anonime, nacquero scazzi, ebbi litigi con Fatuccia the Fairy and
Forestana the Witch (vedi 
www.librimoltospeciali.com
) e da allora in poi,
curiosamente, la mia carriera ebbe termine.
So che nel mondo dello spettacolo il principio "Tu lavori, tu no" č prassi
comune. Nell'incantato mondo delle fiabe e dell'editoria per ragazzi non č
troppo diverso: orchi e streghe esistono veramente.
E fu cosě che dovetti fronteggiare le piů amare delle esperienze: quelle
dell'ingiustizia e della maldicenza, (chirurgica o meno).
Un abbraccio.

 Nel 1995 ero in pieno lancio come scrittore per ragazzi .........
 E che c' entra con la CRIMINALE dell' India?
«L'India non ha alcun motivo di esser grata a madre Teresa»
di Sanal Edamaruku
«L'India, Calcutta specialmente, è vista come la principale
beneficiaria delle leggendarie "opere pie" di madre Teresa ai poveri, cosa
questa che l'ha fatta diventare la cattolica più famosa dei nostri giorni,
vincere un premio Nobel e trasformata in santa già in vita. Se valutiamo
quel che ha fatto qui, tuttavia, penso che l'India non abbia ragione alcuna
di esserle grata», ha detto Sanal Edamaruku, segretario generale
dell'Associazione Razionalista Indiana e presidente dei Razionalisti
Internazionali, in un discorso tenuto in occasione della beatificazione di
Teresa. Il discorso così continua:
«Madre Teresa ha reso una pessima immagine di Calcutta, dipingendo
questa bella, interessante, viva e culturalmente ricca metropoli indiana con
i colori della miseria, sporcizia, disperazione e morte. Ha usato i
bassifondi come logo promozionale per la sua speciale opera di beneficienza.
Il suo ordine è solo uno tra le 200 organizzazioni di beneficenza che si
adoperano per aiutare gli abitanti dei bassifondi di Calcutta a costruirsi
un futuro migliore. La sua organizzazione di carità non è localmente molto
attiva né visibile: ma le sue pretese a gran voce, come quella assolutamente
infondata di aver creato una scuola nei bassifondi per cinquemila bambini,
le hanno procurato un'enorme pubblicità internazionale e ingenti donazioni.
Madre Teresa ha raccolto molti, molti milioni (alcuni dicono miliardi) di
dollari in nome dei poveri dell'India (e molti, molti di più in nome dei
poveri degli altri bassifondi del mondo). Dove sono finiti tutti questi
soldi? Certamente non per migliorare il destino di coloro per i quali essi
erano destinati. Le suore distribuiscono loro qualche bacinella di sapone e
offrono un po' di rifugio a qualche malato e sofferente. Il più ricco ordine
del mondo non è molto generoso, visto che vuole insegnare il fascino della
povertà. "La sofferenza del povero è qualcosa di molto bello e il mondo
riceve un grande aiuto dalla nobiltà di questo esempio di miseria e
sofferenza", disse madre Teresa. Dobbiamo esser grati per tale discorso di
sì eccentrica miliardaria?
La leggenda delle loro Case per i Moribondi ha commosso il mondo
fino alle lacrime. La realtà è tuttavia scandalosa: nelle sovraffollate e
primitive case, molti pazienti devono condividere un letto con altri. Benché
vi siano molti sofferenti per tubercolosi, AIDS e altre malattie altamente
infettive, nessuno si preoccupa per l'igiene. I pazienti sono trattati con
buone parole e insufficienti (e spesso scadute) medicine, applicate con
vecchi aghi, lavati in acqua riscaldata con mezzi di fortuna. Si possono
udire gli strilli della gente per via dei vermi estratti da ferite aperte
con le pinzette senza anestesia. All'inizio, non erano previsti analgesici
nemmeno per i casi più gravi. Secondo la bizzarra filosofia di madre Teresa,
"il più bel regalo che si possa fare a una persona è partecipare alla
sofferenza di Cristo". Una volta cercò di confortare un uomo che urlava per
il dolore: "Stai soffrendo, significa che Gesù ti sta baciando". L'uomo
rispose furioso: "Allora dì al tuo Gesù di smettere di baciarmi".
Quando madre Teresa ricevette il Nobel per la pace, usò la tribuna
mondiale di Oslo per dichiarare l'aborto la più grande piaga del mondo e
lanciare una feroce invettiva contro il controllo delle nascite. La sua
opera di carità, ammise, era solo parte della sua battaglia contro aborto e
controllo delle nascite. Questa posizione fondamentalista è uno schiaffo in
faccia all'India e agli altri Paesi del Terzo Mondo, nei quali il controllo
delle nascite è la principale via di sviluppo, progresso e trasformazione
sociale. Dobbiamo essere grati a madre Teresa per guidare tale propaganda
mondiale contro di noi con i soldi che ha raccolto in nome nostro?
Madre Teresa non ha servito i poveri di Calcutta, ha servito i
ricchi dell'Occidente. Li ha aiutati a lavarsi la loro cattiva coscienza
facendosi da loro offrire miliardi di dollari. Alcuni dei suoi donatori
erano dittatori e criminali, che hanno tentato di rifarsi una verginità in
tale modo. Madre Teresa offrì loro rispettabilità per denaro. Molti che
l'hanno sostenuta erano però gente onesta di buon cuore e buone intenzioni,
caduta nell'illusione che la "santa dei bassifondi" fosse lì per asciugare
le lacrime e redimere la miseria e metter fine a tutta l'ingiustizia del
mondo. Coloro che si invaghiscono di un'illusione si rifiutano spesso di
vedere la realtà».
(Invio da: 
http://it.groups.yahoo.com/group/paganesimo/
 Franco Santin)

  E che c' entra con la CRIMINALE dell' India?
Era solo un esempio di come si faccia presto a infangare una persona:
bastano poche scintille d'odio, di cattiveria e di invidia e gli incendi
dilagano.
Ma soprattutto: a che cosa dovrebbe servire un libro del genere?
Mi auguro che il tizio che ti ha incantato sia, quantomeno, in buona fede,
altrimenti sarebbe bello che sperimentasse sulla propria pelle - insieme
agli editori che gli hanno dato retta - il piacere di sprofondare nella
MERDA che tanto ama mestare.

 MERDA che tanto ama mestare.
Sai solo offendere e infamare, sei l' intollerante che reputi ad altri
quando hanno argomenti per sostenere le proprie tesi.
Perfetto agire cristiano quando non può macellare chi gli si pone in
ginocchio! (principi espressi nei vangeli vv.)
Sei molto MONOTONO!
 saluti da franco Santin

 [CUT]
Ti pregherei di lasciare il tuo indirizzo uguale.
Altrimenti è inutile metterti nel killfile.
Grazie

 ginocchio! (principi espressi nei vangeli vv.)
Ci stai macellando le palle.

 Quante pasticche di Deficientìn ti sei ingollato?


 ha scritto nel messaggio
news:_GqCb.201858$hV.76...@news2.tin.it...

Già "sbatti la polvere dai sandali" e sono seguiti 1600 anni di crimini.
 (questa è la tua pace)
Già, meglio che la smetti di postare offese, ormai tutti ti conoscono.
"Curioso sei" mi "rispondi" e poi sarei io ....
Grammaticalmente sarete "perfetti", ma è il resto che "non mi convince"!
Saluti da franco santin

 Guardiano dell'Anticristo
Che minchia di scuola hai fatto x diventare tutte queste belle cose?
r.