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Titolo: Aron e Sartre

Il problema che sempre si ripropone...
Mi compro come ogni domenica il Sole-24 Ore, il cui inserto culturale è pari
solo a quello del Manifesto in ampiezza d'interessi e qualità dei
collaboratori. Parecchie belle cose come al solito (Clifford Geertz su Jared
Diamond, per dirne una) e sfortunatamente una brutta: un breve articolo di
Riccardo Chiaberge su Aron e Sartre: 'Jean-Paul e Raymond in curva sud'.
'Aveva torto Sartre e ragione Aron, su questo non ci piove. Ora lo
riconoscono anche molti di quelli che a suo tempo marciavano compatti dietro
le gigantografie di Stalin e Mao'.
Questo il tono generale. Poi Chiaberge lamenta che tale contrapposizione sia
usata per menare fendenti politici e che l'idolatria per Aron venga oggi da
chi un tempo lo ignorava o disprezzava. Fa notare che Aron era un uomo del
suo tempo e che questo tempo è cambiato, così che ci vorrebbe un nuovo Aron,
l'incarnazione stessa della ragione.
Fastidio immenso. Aron e Sartre vengono contrapposti su un unico piano
possibile, quello della politica e ci viene detto che Aron 'aveva ragione'.
Altri ambiti - la filosofia, il romanzo, il teatro, la psicologia, la
critica letteraria - non permettono il confronto per mancata apparizione di
uno dei due avversari.
Aron per tutta la vita non si è occupata d'altro che delle cose che
interessano i giornalisti italiani d'oggi (sia pure su un piano più alto):
politica e ideologia. Se ne è occupato anche Sartre, quindi ne parliamo. Se
non se ne fosse occupato non esisterebbe proprio.
Anni fa, un'estate, combattei una dura battaglia intellettuale leggendomi
tutto L'Essere e il Nulla. L'oscurità del linguaggio e dei riferimenti
filosofici non mi scoraggiava dato che sentivo che parlava di qualcosa non
solo d'importante ma anche direttamente rivolto alla vita quotidiana. Sartre
parlava d'amore, fra l'altro. O di cose minime ma che occupano uno spazio
assurdo nelle nostre vite, tipo il fare la coda. E si sente una sensibilità
personale dietro, magari non sempre simpatica ma forte.
Aron parla di politica e basta. Vedi le belle pagine di analisi e ricordo
personale che gli dedica Paul Veyne in 'Il Quotidiano e l'Interessante', di
come per Aron ogni problema, ovviamente politico, si riducesse ad una scelta
giusta e 'responsabile' (la sua) e l'altra (sempre solo una),
'irresponsabile'.
Chiaberge lamenta che tutto sia ridotto a polemica di parte ma poi lui
stesso non è praticamente capace di parlare d'altro.
Mi ricorda un ben più fastidioso articolo di uno dei pezzi grossi del nostro
giornalismo, P.Battista. Una stroncatura di Sartre in occasione di un
qualche anniversario, con la pesante ironia tipica di Battista, presa di
peso dallo stile sovietico e messa al servizio della 'moderazione'.
Particolarmente feroce era l'ironia contro l'idea di scrittore 'engage''.
Eppure Battista (ed il genere di giornalismo dominante da lui ben
rappresentato, che trova la sua apoteosi nel culturame di Foglio e
Riformista) si occupa SOLO ed ESCLUISIVAMENTE di scrittori 'impegnati'.
Anche quando sembra occuparsi di un romanzo, di un film, di musica si occupa
sempre e solo di chi sta da che parte e da quando. Mai l'ombra di una idea,
la solita rassegna di pregiudizi stantii. Banalmente, ci viene ridetto che i
'comunisti' hanno torto e i 'liberali' ragione. Adeguarsi, prego.
Da vecchio elettore del PRI potrei anche essere d'accordo. Ma da persona per
cui il mondo non solo Berlusconi e Prodi, potrei anche provare un certo
senso di nausea.
Se prendessimo sul serio il rifiuto dell'engagement dovremmo farlo anche per
l'ennesima stucchevole indagine sugli 'scheletri nell'armadio' della
sinistra o della destra non esattamente liberale. Lager? Gulag? Foibe? Che
palle! Meglio la partita, o CSI o l'Isola dei Famosi - di gran lunga.
Giuseppe Bessarione
'Falschheit gewinnt nicht' - Sascha S., der Sieger des Big Brother 5
 
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 Il problema che sempre si ripropone...
 
e si riproporrà sempre perché è IL probema del  secolo andato: c'è un
modello alternativo alla società capitalistico-borghese-liberale? Sartre
credette di sì fino a inseguire i fantasmi maoisti, come precisa oggi
Sergio Luzzatto sul Corriere, dove il dibattito è stato aperto da
Battista. Ogni proposizione in campo politico-filosofico a favore dell'uno
o dell'altro reca con sé implicitamente un'opzione per l'una o l'altra
ipotesi. Ora, che Aron avesse ragione è indubitabile (visto come è finita
l'URSS), anche se era meno fighetto di Sartre e meno fascinoso
intellettualmente... Resta il problema se dare ragione ad Aron significhi
necessariamente sposare le ragioni più bieche del capitalismo e del
liberismo (libera volpe in libero pollaio) e non interrogarsi piuttosto su
forme alternative, laddove praticabili non solo concettualmente, ma
socialmente, ossia in corpore vili della realtà... rinunciando una volta
per tutte alle utopie e ai disegni complessivi che finiscono come
finiscono...
Se poi qualcuno cerca anche orientamenti, rispetto agli "dei che hanno
fallito", circa il proprio voto elettorale ricordo che George Steiner in
quel libretto delizioso che è "Il correttore", dove sono di scena 
discussioni notturne appassionate a Pisa con il personaggio del correttore
(ossia Sebastiano Timpanaro)proprio sul comunismo appena fallito ricordo
la scelta finale dell'iterlocutore del correttore (rimasto, questi, come
l'ultimo Sartre fortemente sospettoso verso le democrazie occidentali):
ossia, varca  il portone di Botteghe oscure e si iscrive al neonato PDS...
maggiori ragguagli qui
http://lafrusta.homestead.com/rec_steiner.html
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Molto più interessante l'ultimo libro pubblicato in Italia di Steiner, La
lezione dei Maestri, sul rapporto fra insegnante e allievo e l'etica
dell'educare. Tranquillo, c'è anche una paginetta contro il 'politically
correct'...
Comunque, per dare un'idea...
'La mia esistenza è, perchè è CHIAMATA. E in quanto l'assumo,
quest'esistenza diventa pura generosità. Io sono perchè mi prodigo. Queste
vene amate sulle mie mani, è per bontà che esistono. Ed è bontà che io possa
avere degli occhi, dei capelli, delle sopracciglia, e donarle
instancabilmente in un'effusione di generosit a quel desiderio instancabile
che l'altro si fa liberamente essere. Mentre, prima di essere amati, eravamo
inquieti per questa protuberanza ingiustificata, ingiustificabile che era la
nostra esistenza, mentre ci sentivamo "di troppo", ora sentiamo che questa
esistenza è ripresa e voluta nei suoi minimi particolari da una libertà
assoluta che essa condiziona nello stesso tempo - e che proprio noi vogliamo
con la nostra libertà. E' questo il fondo della gioia d'amore, quando c'è:
sentirci giustificati d'esistere'


 avere degli occhi...
L'esistenzialismo à la bière lo chiamava Céline tutto questo spappolamento
fenomenologico-lirico-esistenziale... e aveva ragione...
Quanto al Sartre fighetto, mi piace sicuramente proprio perché fighetto,
ma aveva torto sulla questione comunismo... il dibattito è stato aperto da
da Battista sul corriere proprio su questo tema... se occorre continuare a
dire, in questo anno del centenario della nascita dei due campioni...
meglio avere torto con sartre che ragione con aron... io sono per la
seconda, ma adoro saint germain des pres... sabato prossimo sarò lì... au
revoir mon enfant... 
http://lafrusta.homestead.com/pro_sartre.html
pagina web redatta con la manina paziente del lettore che ne ha viste
tante signora mia... e pensata per i lettori pigri, quelli che cercano un
aiutino...


 da Battista sul corriere proprio su questo tema...
Il bello del Secolo XIX è che non arriva mai a simili livello di dibattito.
Giuseppe Bessarione
'Falschheit gewinnt nicht' - Sascha S.
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 le gigantografie di Stalin e Mao'.
Sul corriere ci vanno avanti da più di una settimana, con un articolo
proprio di battista seguito poi da interventi a destra e a manca. Tutti
materiali rintracciabili sul sito internet del corriere.
saluti
aleph
-- 
"Caro diario, sono felice solo in mare,
nel tragitto tra un'isola che ho appena lasciato
e un'altra che devo ancora raggiungere" (N. M.)


Ach du Lieber Gott, che festa dello spirito!
Ma tra un po' comincia Die Trash Top 100 su RTL - il peggio della
televisione tedesca negli ultimi 10 anni - e non posso perdermelo. Vediamo
se domani sul lavoro riesco a non fare niente e leggermi tutti questi
interessantissimi interventi di gente interessante.
Giuseppe Bessarione
'Falschheit gewinnt nicht' - Sascha S.
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 nella pattumiera' - Harold Bloom
ecco un (altro) buon motivo per non leggere harold bloom.

pattumiera' - Harold Bloom
"Bella giornata, oggi" - Johan Huizinga
"Le patate fatte così proprio non mi piacciono" - Max Weber
(Céline non mi interessa: però chiosare "ma che cazzo ne sapeva
quell'imbecille di Bloom?" ci starebbe bene. Insomma, non mi sembra
questo grande maitre à penser).
Ciao
-- 
Francesco Giannici
www.mmax.org/iamr

 "Le patate fatte cosě proprio non mi piacciono" - Max Weber
:)


La battuta era chiaramente in carattere con l'idea che il parere di Celine
sulla filosofia di Sartre significasse qualcosa.
Seriamente, ci viene detto che Aron aveva ragione e Sartre torto. In che
cosa? Nell'unica cosa in cui si possono paragonare, la politica e il 'da che
parte si sta'. La politica mi interessa ancora abbastanza da poterne
convenire.
Ma mi viene anche detto che tutto il resto, che io ritengo importante e sui
Sartre ha qualcosa da dire e Aron no, non conta. L'unica cosa che conta è la
posizione che si è tenuta sui grandi problemi politici del XX secolo
(neanche del XXI secolo, che sarebbe più interessante: solo quelli del XX
contano). Occuparsi di amore, psicanalisi, Baudelaire, Flaubert vuol dire
essere dei fighetti. E io penso, das geth mir auf der Sack! O, come si dice
da noi, che palle!
Detto questo, per criticare Sartre che parla d'amore, mi si cita Celine.
Eeehhhh?!? Helloooo?!?! Vuol dire che Celine era una guida affidabile ai
grandi problemi politici del XX secolo? Una specie di Raymond Aron con uno
stile un po' più vivace? Devo pensare che il suo comportamento durante
l'Occupazione sia stato migliore di quello di Sartre? Insomma...
Quanto a Bloom. La battuta su Celine era tratta da un grosso libro
intitolato 'Il Genio', in cui Bloom parla dei suoi cento scrittori canonici
preferiti. Discutibile come sempre (è a volte un autentico trombone) però
nei momenti migliori fa venire una voglia irresistibile di leggere qualche
scrittore che magari si è trascurato o non si conosceva. A me ha fatto
venire voglia di Machado de Assis (faboulous!) e di Eca de Queiros (per il
momento ancora non trovato). Come guida alla lettura Bloom è ancora meglio
di quasi chiunque altro ed il suo rifiuto di Celine, benchè probabilmente
ingeneroso, è almeno controcorrente.


ingeneroso, è almeno controcorrente.
Ah, sicuro. E poi è sfegatato sostenitore di Cechov e de "Le città
invisibili", io gli voglio bene.


 le gigantografie di Stalin e Mao" [...]
"Sartre" per "ideologia comunista" č una sineddoche che non funziona. JPS
č stato uno degli intellettuali di sinistra piů critici nei confronti del
partito. Si č sempre definito un "compagno di strada", ha sempre preso le
distanze quando lo riteneva opportuno.
Semmai si puň dire che quel modo lě di fare cultura, quel modo lě di fare
filosofia - e cioč mettendo la Politica (la maiuscola č voluta) al centro
della propria speculazione - č ormai un metodo tramontato. Oggi la cultura
si fa col mercato (la minuscola č voluta).
Che culo che c'ha detto, eh? :-/
Federico
http://www.samuelbeckett.it


 si fa col mercato (la minuscola è voluta).
Ma quel che viene rimproverato a Sartre non è la centralità della politica,
quanto il fatto che si occupasse anche d'altro, a differenza di Aron. In
fondo, il primo libro di Sartre fu un saggio di psicologia fenomenologica
sull'immaginazione. Che vuoi che ne sappiano di immaginazione quelli che
partecipano al dibattito sul Corriere?



Ma che proprio voi due non mi riconosciate mi delude, ich bin sehr
entauscht...
Credevo che il mio stile e le mie ossessioni - anche se un po' impallidite
dalla lunga assenza - fossero inconfondibili...
Giuseppe Bessarione
'Falschheit gewinnt nicht' - Sascha S., der Sieger des Big Brother 5
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