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Titolo: Franchini, "l'abusivo"

Ho visto la recensione ieri su Repubblica, e mi sembra interessante.
Qualcuno l'ha gia' letto?
ciao

 Qualcuno l'ha gia' letto?
porc...io non sapevo nemmeno che fosse uscito!
faccio una rapida immersione in un motore di ricerca

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http://www.repubblica.it/quotidiano/repubblica/20010513/cultura/index.htm
(i primi tre articoli)
ciao

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
Io no, ma l'avete menata cosě tanto che alla fine me so comprato
"Quando vi ucciderete maestro?" e ho solo una cosa da dire a tutti
quelli che hanno tanto strombazzato il nome di questo autore:
Bravi.
Davvero un bel libro e soprattutto scritto molto bene, non ho parole,
leggerň anche tutte le sua altre cose.
Grazie dall'Harry's bar
Mateio
Against the grain
that's where i'll stay
swimming upstream
i maintain against the grain
                    G.Graffin
Per rispondermi in privato fammi nera

 leggerň anche tutte le sua altre cose.
anch'io.
ciao
piero

 leggerň anche tutte le sua altre cose.
Ma che credevi, che non ti si consigliava la robbabbella??
:-))

On Mon, 14 May 2001 13:25:52 +0100, Cesare Pastorino
<cesare_p...@CUTmail.com> wrote:
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Io l'ho appena comprato, e mi tufferò subito nella lettura : o p
Saluti da Nappule
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 Saluti da Nappule
pappappero fammi nero - poi facci sapere - per ora dei 'vostri' consigli
ho seguito solo 'gli esordi', Moresco - buon libro
ciao


 Saluti da Nappule
Oggi vado e lo compro, l'abusivo. E mi compro anche il nespolo di Luigi
Pintor (per un totale di L. 43.000?).
Dopo si ragguaglia Cesare sulle resultanze della lettura.
:)
--
I'm a street walking cheetah
with a head full of napalm
I'm a runaway son of the nuclear A-bomb
I am a world's forgotten boy
The one who searches and destroys
Honey gotta help me please
Somebody gotta save my soul
(Iggy Pop - "Search and destroy")

ho seguito solo 'gli esordi', Moresco - buon libro
Mi mancano trenta pagine per terminare questo libro, e siccome ho
pochissomo tempo (stasera non credo che non mi collegherò) ne
approfitto per due due cose veloci.
Il libro parla di un fatto di cronaca nera, l'omicidio di Giancarlo
Siani, giornalista "abusitvo" del Mattino di Napoli, avvenuto il 21
(23?) settembre del 1985, Franchini lo conosceva e con il suo consueto
stile narrativo, quello cioè di alternare la storia del libro con i
ricordi familiari, ci riporta la sua testimonianza e quella dei suoi
amici e collaboratori più cari (questi brani sono, credo, trascritti
dalla registrazione originalee non rimanipolati).
Questo stile di Franchini (l'alternare...) non è d'impaccio alla
lettura, anzi aiuta il ritmo e traccia un parallelo tra i vissuti
familiari e la realtà della Napoli nera, aiutandoci a capire meglio il
panorama e il modo di approcciarsi alla vita di un tipo di società che
ha le sue regole precise non sempre (quasi mai, almeno per un
polentone come me) intuitive.
Inoltre questo modo di intercalare le varire storie aiuta anche il
lettore, lo tiene desto e velocizza non poco la lettura.
pensavo che l'avrei terminato più in fretta, ma tantissime volta mi
sono ritrovato a leggere due o tre volte di seguito sempre lo stesso
periodo, o la stessa pagina.
Da poco ho cominciato a segnare i brani più significativi appiccicando
una linguetta adesiva apposita prodotta dalla post-it (5000 £ 50
linguettine!!!!) e il giorno che incontrerò Franchini gli presenterò
un conto salatissimo (ho conservato tutti gli scontrini...).
Basta voglio leggere anche gli altri thread, ciao
Mateio

 Mateio
grazie a te e a Simone.
Cesare

Brano, non scontrino.
Miiii che palle!
Sciacquati le papille gustative e stai in religioso silenzio:
"...Lucente e incredibile, come questa storia di Mishima, lui che sta
lavorando quando lo avvertono che un giovane ha chiesto di parlargli.
Il giovane aspetta di essere ricevuto e aspetterà finché lo scrittore
non si degni di farlo entrare, in un'attesa -- avverte il prefatore --
che non è umiliante e anzi conferma la forza di carattere di chi vi si
sottopone.
Dalla finestra Mishima vede il giovane che aspetta. Dopo una giornata
intera decide di farlo passare e lo accoglie avvertendolo che è molto
impegnato e che gli concederà una sola domanda. Il ragazzo, snervato
dalla lunga attesa, chiede: "Maestro, quando vi ucciderete?"..........
...Non ti so dire come mi è successo, se è stata un'associazione
d'idee spontanea o se l'avevo pensata proprio per distruggere la
maestà che ogni particolare di quell'aneddoto mirava a creare, fatto
sta che l'oltraggio è commesso.
Questo: la domanda del giovane a Mishima me la sono vista tradotta in
napoletano, come se l'episodio non l'avessi scoperto io nel corso di
una lettura ma ce l'avesse letto in classe il solito professore
inconsapevole di avere di fronte ragazzi troppo giovani per capirlo, e
io perciò lo stessi commentando assieme ai miei compagni con l'unico
strumento interpretativo alla nostra portata, lo scherno.
Questo perchè, tradotto in napoletano, il quando vi ucciderete diventa
*quann v'accirite", che , guarda caso, non è semplicemente le
traduzione letterale di una frase tra mille, ma corrisponde a un
preciso modo di dire, derisorio, che più o meno significa: quando ti
levi dal cazzo, perché non la smetti di ammorbare con la tua presenza,
perchè non ti togli di mezzo una volta per sempre?
Che ora questa frase mi perseguiti con particolare ossessività non
credo di doverlo attribuire solo al desiderio iconoclasta di avvilire
un episodio altisonante o a una forma di livore per gli anni che
passano e la mia vita che si trascina per strade molto meno eroiche di
quelle che sognavo da ragazzo. Pensare a Mishima e a quest'episodio
vuol dire anche aver pensato a te."
Da Quando vi ucciderete, maestro? 1996
"A questo punto non ho la forza, né la voglia o il coraggio di
scrivere il suo nome. Non perchè il farlo sia un atto in alcun modo
coraggioso, è una semplice questione di pudore. I gesti che noi non ci
limitiamo a compiere, quei gesti che osiamo, o ci vengono naturali o
stridono.
Se vengono naturali, è perché esserci spinti oltre la consuetudine,
aver superato, di colpo, il limite che fino a un attimo prima sembrava
insormontabile, ci appare subito come una conquista; se stridono,
invece, è perché abbiamo commesso una forzatura, e il disagio che
sentiamo significa che quel limite era sacro e un dovuto silenzio lo
circondava, un tacito patto con la nostra vergogna. Anche se di tale
oltranza fuori non si è accorto nessuno, dentro di noi una disarmonia
riecheggia col suo falsetto stridulo. E quest'oltraggio si paga, e se
non si paga si dovrebbe pagare."
Da L'abusivo 2001
Basta sono stufo, ti manderò anche gli scontrini...
Saluti da Spaccanapoli
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