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Titolo: Toni Negri tra i magnifici sette di «Time».

12 Dicembre 2001, Corriere della Sera, Cultura
Toni Negri tra i magnifici sette di «Time». Il suo «Impero» ha stregato l'
America
E' proprio vero che nessuno è profeta in patria, come dicevano i latini.
Pressoché ignorato in Italia, Impero , l'ultimo libro di Toni Negri (scritto
in collaborazione con lo studioso americano Michael Hardt e subito
pubblicato dalla Harvard University Press e dalla francese Exil), ottiene
una menzione di prestigio dal settimanale Time . Che nella annuale
classifica dei sette «innovatori» cita appunto, per il 2001, il «cattivo
maestro», leader dell'autonomia operaia anni Settanta. Negri e Hardt sono
stati scelti (con Jessica Stern della Kennedy School di Harvard, con il
fisico inglese Julian Barbour, con Dave Hickey dell'Università del Nevada,
con il teologo John Milbank dell'Università della Virginia e con la filosofa
Martha Nussbaum dell'Università di Chicago) come autori di quello che viene
definito «il lavoro sociologico più discusso degli ultimi anni». Un
ponderoso trattato (oltre 500 pagine nell'edizione inglese) divenuto in
pochi mesi bestseller mondiale, manifesto dei nuovi ribelli anglosassoni e
francesi, oggetto di dibattito filosofico- politico. In Impero , secondo la
giuria del Time , gli autori «hanno sostenuto che il più grande agente di
cambiamento nel mondo di oggi non va cercato nella tecnologia o nella
globalizzazione ma in una mobilità senza precedenti, nel potere di alzarsi e
partire». Ma che cos'è l' Impero , secondo Negri? L' Impero è il risultato
di un processo storico conseguente al progressivo frantumarsi degli Stati
nazione («protagonisti nefasti» del XX secolo), un'entità «senza centro né
periferia» che presiede alla moneta e al lavoro. Un ordine mondiale che, con
un suggestivo richiamo all'Impero romano, si avvale per il momento di tre
Rome: Washington (la bomba), New York (la moneta), Los Angeles (lo
spettacolo).
Questa nuova situazione, tuttora in fieri , non nasce, secondo Negri, come
imposizione dei governanti ma come risultato naturale della reazione alle
lotte operaie, femministe e civili dei decenni scorsi. Dunque, alla
globalizzazione economica seguirà una simmetrica globalizzazione
dell'antagonismo politico che, come il Cristianesimo ha abbattuto l'Impero
romano, si tradurrà in un movimento universale di lotta «senza più
mediazioni ideologiche», perché «il conflitto tra le forze sociali, tra i
desideri e le forme di vita è ormai radicale». Così Negri interpreta i
movimenti antiglobal.
Insomma, Impero è tutt'altro che un trattato contro la globalizzazione. La
quale, secondo Negri, avrebbe il pregio di «liberarci dal capitale»,
lasciando alla moltitudine (il concetto di «popolo» è bandito come figlio
dell'«idea melmosa» di patria) una rinnovata occasione di iniziativa e di
movimento planetario. Dopo essere stato tradotto anche in Brasile, in
Turchia, in Giappone e in Cina, il libro uscirà in gennaio da Rizzoli.
Chissà se, alla luce dell'11 settembre, Negri avrà la tentazione di
aggiungere, alle numerose osservazioni sull'Impero «aristocratico» delle
multinazionali, un capitolo sul nuovo Impero militare.
Paolo Di Stefano

 una menzione di prestigio dal settimanale Time.
/cut
Ben scritto.
Inoltre su Alias della scorsa settimana c'è un bell'articolo di Toni Negri
su "La poetica di Dostoevskij" di Michail Bachtin.
Negri racconta d'aver letto questo libro "in un pomeriggio inquieto". Nello
stesso pomeriggio io ho letto il suo articolo, che, ripeto, è molto bello.
(bisognerà parlare anche di Bachtin qui....ahi che crampi alle mani)
--
you killed my brother
but you didn't kill me
so you're still my friend
(Saccharine Trust "The need")

Ben scritto.
Ma perché tutte queste incensate a Toni Negri? Tristo destino, essere
apprezzati dove meno vorresti. Oddio, credo sia talmente rimbambito
che di sicuro ne è tronfio. 
--
Petulia
Dove c'è gusto non c'è perdenza

 che di sicuro ne è tronfio.
Be' non mi sembra che il mio post incensi Toni Negri. Forse tu ti riferivi
all'articolo riportato, che però non fa che elencare i pareri positivi della
stampa estera sul suo libro. Che dire...come intellettuale io lo rispetto a
Negri, come "ideologo", unica qualifica che pare ormai rappresentarlo in
Italia, non mi pronuncio (che magari viene fuori qualche flame).
Probabilmente siamo fermi al processo sette aprile e ciao.
Sono d'accordo sul triste destino di essere apprezzati ovunque (e in questo
caso l'espressione mi sembra calzante) meno che in patria.
Se poi Toni Negri è tronfio o rimbambito non saprei, so invece che gli
articoli di critica che pubblica ogni tanto sul manifesto e relativi inserti
sono sempre molto interessanti. E chiari nell'esposizione, tutt'altra cosa
rispetto ai complicatissimi testi degli anni settanta, tipo quello su
Spinoza guerrigliero.
Ma a quei tempi, si sa, se non scrivevi difficile non eri nessuno (chissà
cosa ne direbbe Wittgenstein). Se non scrivevi di Marx o citavi Althusser o
Deleuze, ancora meno.


Be' non mi sembra che il mio post incensi Toni Negri. 
Non dicevo direttamente a te, scusa. Mi interrogavo sulla sua neonata
fortuna cosmopolita. E se nemo propheta in patria est, tutti concordi,
fa sorridere che trovi sponde sicure e porti fausti proprio in America
e se ne bei.
Del resto, credo faccia bene. Una delle ragioni per le quali non farei
mai politica è che trovo assolutamente straniante accorgersi di
piacere a persone che disprezzi o che comunque non piacciono a te.
Mi chiedo che faccia fa(ccia) Fini, ogni tanto, guardando negli occhi
certi suoi elettori. Così come Bertinotti, del resto. E a seguire.


 (bisognerà parlare anche di Bachtin qui....ahi che crampi alle
mani)
Povero Michail, si rivolterà nella tomba. A proposito, quel libro (se
ti riferisci al Dostoievskij edito anche da Einaudi, ma non vedo a
cosa altro) è un capolavoro della critica letteraria del Novecento.
Come quasi tutto quello che Bachtin ha scritto. Negri, che non ci ha
risparmiato studi di argomento letterario (e quello su Leopardi è
leggibile), lo scopre solo ora? Alla faccia. Spero di aver frainteso.
vZ

 E' proprio vero che nessuno è profeta in patria, come dicevano i
latini.
Che stupidaggine. Negri è un intellettuale modestissimo, spesso e
volentieri copia e in Italia è stato profeta anche troppo. Solo
l'idea che venga accostato ad una studiosa di enorme valore come la
Nussbaum è repellente.
vZ

Nussbaum è repellente.
Era un modo di dire, l'incipit del pezzo di ieri del Corsera,
aggiornato alla cronaca. Si sa che in altri anni Toni Negri ha dato il
meglio di sè:-PP Ma Parigi pare faccia la felicità (e la fortuna) di
molti.


 certi suoi elettori. Così come Bertinotti, del resto. E a seguire.
Giusto, anche se partendo da questo presupposto non potresti dedicarti ad
alcuna professione/vocazione/attività che ti metta in contatto con un ampio
ventaglio di persone. Non si parla di politica, ma di qualsiasi ruolo
pubblico, anche fare il cantante o lo stilista. E non è una questione di
tornaconto economico, perchè quello ce l'hai anche in politica.
E poi Bertinotti ama tutti i suoi, è risaputo :-)


 Deleuze, ancora meno.
Dai Simone, mi metto comodo e cerco di stare calmo. Spiegami che
volevi dire. Anche perché Marx è un gigante epocale da leggere e
basta, Althusser non lo conosco e non ne ho voglia (di conoscerlo;
intendiamoci, so che è l'autore di una guida al Capitale e di
poderosi studi che vorrebbero coniugare Marx e lo strutturalismo, ma
non ho mai approfondito), Deleuze mi pare in gamba se non altro
quando si occupa di cinema e di letteratura. Che c'entra Negri?
vZ

 piacere a persone che disprezzi o che comunque non piacciono a te.
ma chi te l'ha detto che Negri piaccia a chi non piacea lui?
Ha avuto successo in America perche' negli Stati Uniti c'e' un discreto
dibattito culturale
proprio sulle cose di cui si occupa Empire.
Fossi in te non parlerei di cose che(palesemente) non conosci.
ciao,
alessandro

 volentieri copia
qualche esempio?
ciao,
alessandro

 quando si occupa di cinema e di letteratura. Che c'entra Negri?
Nello specifico non si stava parlando di Negri, ma delle mode culturali del
periodo, cioé in primo luogo di certo saggismo marxista infarcito di
concetti oscuri, e in secondo luogo dello scrivere difficile. L'unica
relazione che corre Negri e gli altri due é l'essere accomunati appunto da
un'oscurità espositiva che era tipica di molta trattatistica dell'epoca, mi
sembrava anche chiaro, tra l'altro.
Per il resto tu esprimi dei pareri soggettivi sui quali non ho nulla da
dire, a parte il fatto che non li condivido.

 qualche esempio?
Adesso dovrei fare una ricerca per essere preciso, ma nella sua prima
produzione saggistica il legame con Althusser e altri filosofi
francesi di area marxista era parecchio stretto, fin quasi alla
traduzione. Non me ne sono accorto in prima persona (ho ammesso sopra
di non conoscere Althusser) ma la cosa mi è stata indicata da persona
di fiducia. Credo che anche in tempi più recenti non abbia perso il
vizietto. Se vuoi cerco di informarmi meglio.
vZ

 leggibile), lo scopre solo ora? Alla faccia. Spero di aver frainteso.
Oddio...ma é necessario fare lo scoop? Non credo proprio che N. faccia
nessuna scoperta, semplicemente tratta di un libro.
Nell'articolo Negri cita tutti gli altri lavori di Bachtin, e sostiene di
averli utilizzati in molti suoi lavori, dice anche che non aveva mai letto
quello di Dostoevskij...prepariamo un'aula bunker e condanniamolo per
questo.


E poi Bertinotti ama tutti i suoi, č risaputo :-)
 Au contraire. Lo hai mai visto fermarsi dopo avere fatto il suo show,
a parlare e salutare la folla che lo acclama?
--
Petulia
Dove c'č gusto non c'č perdenza

Fossi in te non parlerei di cose che(palesemente) non conosci.
Fossi in me, dici bene.


 a parlare e salutare la folla che lo acclama?
Fortunatamente no.
Ora che mi dici così scriverò che Bertinotti "non" ama tutti i suoi (non
avevo notizie di prima mano).
Hai capito il Fausto.........
("O primero Fausto", titolo portghese del Faust di Pessoa)
:-)

VitoZ wrote:

un po' leggerina come posizione, non credi?
Il tuo racconto e' pure molto strano. I rapporti tra Negri e Althusser
sono notissimi.
Althusser invito' Negri a impartire una serie di lezioni alla Normale
Superiore nel 1978.
Da quelle lezioni fu pubblicato "Marx Beyond Marx(Lessons on the
Grundrisse)".
Guarda, te lo dico subito: hai detto una cazzata enorme.
E son cose che non si dicono, imho.
ciao,
alessandro

 Fossi in me, dici bene.
brava.
ciao,
alessandro

 Deleuze, ancora meno.
aggiungerei anche che Empire e' scritto in modo estremamente (e
sorprendentemente) chiaro.
I saggi su Spinoza, comunque, non li ha scritti negli anni '70.
ciao,
alessandro

 Per il resto può non piacermi?
faresti prima e meglio a dire che non lo conosci affatto.
ciao,
alessandro

 E son cose che non si dicono, imho.
Può darsi. Ritiro l'accusa di plagio, già che non ho i dati precisi.
Per il resto può non piacermi?
vZ

 quello di Dostoevskij...
Da non credere. Puoi darmi gli estremi dell'articolo? Sul sito del
Manifesto non sono riuscito a trovarlo (risale all'indietro solo di
una settimana).
Ciao
vZ

 no, non hai proprio nessun dato. Hai detto una cosa ignobile.
Period.
Il fatto che non sappia indicare con precisione da che testi ha
copiato dimostra solo una cosa: che ho peccato di leggerezza nel
parlarne, e questo l'ho ammesso. Lo ri-ammetto, se la cosa ti
diverte. Non ho nessun dato oltre alla mia lacunosa memoria, ma il
ricordo di un confronto, propostomi da un insegnante (fra l'altro di
sinistra), fra più testi, le cui date di pubblicazione non lasciavano
adito a dubbi, è assai vivo anche se impreciso. Non sarà stato
Althusser, ed eviterò di parlarne in futuro. Ammetto senza difficoltà
di essere stato pettegolo e faccio le mie scuse all'ingiustamente
vituperato professor Negri.
Resta il fatto che il professor Negri, anche se non posso dimostrare
che ha copiato, ha il curriculum che ha. La cosa che mi disturba
maggiormente è l'estetizzazione della violenza (che, piaccia o meno,
non è un'invenzione giornalistica e compare nei sui libri;
semplicemente non ho voglia di dilungarmi sulla questione, tanto meno
di riprenderli in mano; ed è tutto da dimostrare che per esprimere un
parere debba leggere l'opera omnia) e la megalomania con cui pretende
di aver previsto ogni svolta della politica internazionale (cosa che
non ha fatto, per niente). Insomma, il plagio eventuale e l'esproprio
proletario non sarebbero, ai miei occhi, neppure tanto gravi.
All'epoca l'autoriduzione era diffusissima, e quanto al plagio non
sarebbe il primo né l'ultimo. Non gravi quanto il resto, e mi
riferisco all'influenza che ha deliberatamente esercitato, con i suoi
scritti e con il suo comportamento, su persone che la galera se la
sono fatta tutta intera, senza troppe lamentele e soprattutto senza
arresti domiciliari o ritirate strategiche a Parigi. E che quindi mi
viene più spontaneo rispettare, anche se non ne condivido le idee.
Quello che mi sembra totalmente incongruo è il tuo accanimento, e non
è la prima volta.
"Sono cose che non si dicono", "hai detto una cosa ignobile", "hai
detto il falso" (il che è tutto da vedere)...in realtà ti comporti
esattamente come io mi sono comportato con Negri. Il  senso di
superiorità ripetutamente dimostrato nei miei confronti è quindi
abbastanza incongruo.
In altre parole, caro Coricelli, mi hai rotto le scatole. Tu che ti
ergi a paladino della verità e del garantismo qualche mese fa mi hai
accusato di mentire perché a proposito di un film ("Scoprendo
Forrester") avevo tratto conclusioni differenti dalle tue. Il fatto
che anziché riassumere pedissequamente la trama mi limitassi ad
applicare, in una discussione, una nozione critica (quella di
struttura attanziale: ricordi?) che evidentemente ti risulta ingrata
era sufficiente a stabilire che parlavo di un film senza averlo
visto; in questo caso ero io a dover dimostrare di essere innocente
(in barba ad ogni criterio di garantismo applicato alle banalità
quotidiane), e non vedo come avrei potuto visto che la flame, caro il
mio difensore della correttezza, si è protratta per alcuni giorni
(infatti è spuntata puntuale l'accusa di essere corso a vedere il
film nel frattempo...mentre nella realtà sono corso a
ri-vederlo, solo per accorgermi che stavo sopravvalutando la portata
delle vostre, tue e dell'altra interlocutrice, conclusioni). Fra
l'altro, è risaputo che la sostanza materiale delle azioni non contà
granché in narratologia, conta la funzione svolta nel contesto
narrativo (Propp insegna). Ma forse l'obbligo di informarsi vige solo
in campo politico, e la teoria della narrazione è stato proclamata
attività di serie B. Se ben ricordo mi sono preso del bugiardo e del
pallone gonfiato, credo anche dello stronzo o comunque qualcosa di
simile solo perché protestavo la mia innocenza. Sebbene tu non avessi
dati concreti a carico della mia colpevolezza -sono tenuto a
riassumere la trama di un film per poter partecipare alla
discussione?-, al di là della tua avversione per il concetto di
attante.
In un'occasione precedente è successo qualcosa di simile. Si parla di
poesia e non poesia, mi accusi di non sapere di cosa parlassi e io
spiego quel che  intendevo, con tanto di esempi. A tutt'oggi attendo
una replica. A parte un rimbrotto per un errore ortografico, di cui
ti sono veramente grato perché da quel momento ho cominciato a
rileggermi sistematicamente. O quasi, devo ammettere che con lo
schermo faccio fatica.
Stesso discorso perché sostenevo che Michaux va letto il francese. Il
che è evidente a chiunque abbia solo sfogliato un testo di Michaux,
dal momento che lo scrittore francese sfrutta, per dirla banalmente,
i "giochi di parole" al fine di produrre una significazione indiretta
e inattesa, addirittura per far progredire la narrazione. Se cambi la
sostanza fonica dei significanti, va tutto a farsi benedire e quello
che leggi non ha alcun senso, né diretto né indiretto. Ma sostenere
che uno scrittore va letto nella sua lingua era un insopportabile
snobismo; mica tutti possono sapere il francese (e che c'entra, mi
domando ancora. Se non lo si sa e interessa, lo si impara, se no,
amen). Il bello è che due giorni prima mi accusavi di fraintendere la
prosodia di Kerouac perché, a tuo dire, non lo conoscevo nella veste
originale...
In conclusione, caro Alessandro: noi tutti, quando partecipiamo in
modo massiccio a questi spazi di discussione, sfoghiamo una qualche
esigenza intima; io ce l'ho visceralmente con una certa sinistra (lo
scrivo deliberatamente con la minuscola), tu con la menzogna (più che
con la verità, a mio avviso) e la vedi ovunque, anche dove si tratta
di leggerezze (mie, sicuramente riprensibili) e fraintendimenti
(tuoi, ma tutto sommato veniali). Esigenze intime, dicevo, alle quali
sarebbe bene non abbandonarsi del tutto. Probabilmente ieri l'ho
fatto, e ti sono grato di avermelo fatto notare. Ma  proprio non vedo
a che titolo tu distribuisca patenti di nobiltà. O del contrario.
vZ

 molti.
E' già una fortuna poterci stare. Alla faccia del garantismo
selettivo. Quella volta ci si sono messi pure i radicali.
vZ

profetiche di Negri ha ricavato conseguenze assai tangibili?
Ti hanno ferito con un sampietrino?:-P
Racconta


interessavano da una libreria vicina a casa sua. 
Divertente. Anche suo figlio ruba i libri dalle librerie.


una settimana).
Guarda, è su Alias della scorsa settimana, speciale
talpa libri. Ce l'ho a casa, altrimenti ero più preciso. L'articolo di
Negri è all'interno di una rubrica a frequenza molto molto sporadica che si
chiama "letto solo ieri". Tra i precedenti, Luigi Baldacci che legge "I
sonnambuli" di Hermann Broch. Letti solo ieri i sonnambuli, appunto, ma non
mi dire che Baldacci scopre l'acqua calda:-)
D'altronde nella vita non si
può mica leggere tutto. Io, per esempio, non ho ancora letto il giornalino
di Giamburrasca.
Perdonami, questa è una fesseria, ma ho fatto tardi ieri
e oggi ho la tosse.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

Spero che tu conosca la saggistica di negri e che tu sia un saggio.
Era quello che intendevi, nevvero?

 e oggi ho la tosse.
Molto divertente. Di fesserie non ne scrivi mai. Io devo ancora
finire I misteri della jungla nera (che pesante! meglio Sandokan)
vZ

 Ti hanno ferito con un sampietrino?:-P
No, comunque qualche sberla l'ho presa sia dai fasci che dagli
autonomi. Entrambi avevano la gradevole abitudine di chiamarmi sporco
sionista (tralascio il resto), forse ancora di più gli autonomi fra i
quali in ogni caso c'era più di qualche buon ragazzo con le idee
molto confuse e qualche carogna autentica. Sia chiaro, qualche sberla
l'ho anche restituita. Queste comunque sono piccolezze, ragazzate, e
non fa conto parlarne. Altri, più vecchi, si sono fatti male davvero.
Credendo a tipi come Negri, per esempio.
vZ

Anche suo figlio ruba i libri dalle librerie.
Di Bocca o di Negri? No, il figlio di Bocca fa lo skipper, almeno
credo...
vZ

 di riprenderli in mano;
che idiota! Ri-prenderli?
Mi hai seccato, cialtrone.
alessandro

 è la prima volta........
allora è un fatto personale tra te e Coricelli.......
se è così..... "molto rumore per nulla"......:-).
saluti padovani
f

 un grande intellettuale.
Buonasera. Il "successo editoriale", la critica, quella sui
quotidiani presumo. Adesso mi dirai che la sinergia del sistema
editoriale esiste solo in Italia, negli USA tutti dicono sempre la
verità.
Come mai di estetizzazione della violenza nella tua replica non si
parla? Io sarò stato leggero, tu sei patetico, espatriato del cazzo.
Bene, un sessantottino stronzo e carrierista in meno in Italia. Siete
quasi tutti fascisti travestiti.
vZ

 questa :-))
Ho sbagliato città. Vedi sopra.
vZ

 Bocca, Mondadori, 1991, p.289.
bene, disinformazione pura.
ciao,
alessandro

qualche esempio?
ripeto: quale elemento per dire che bocca non sia un giornalista 
credibile nel momento in cui cita episodi della vita di toni negri?
o dimostri di essere toni negri oppure dimostri che quella e' 
disinformazione pura.
ciao
-- 
"In our struggle for freedom, truth is the only weapon we possess." 
His Holiness the Dalai Lama of Tibet 
visit the new website at 
http://www.savetibet.org
 

 bene, disinformazione pura.
Certo, caro Alessandro. Resta il fatto che nella furia "proletaria"
(poveri proletari) non hai ancora risposto sul tema
dell'estetizzazione della violenza (scusa se ripeto in modo trito
sempre la stessa espressione, ma è per aiutarti a fare mente
locale...chissà, potrebbe capitare anche a te di dimenticare
qualcosa) e non mi hai ancora spiegato cosa c'è di tanto interessante
nel lavoro di Negri. Ah, dimentico, vorrei anche capire come mai il
fatto che quanto ho letto mi ha colpito sfavorevolmente a tuo parere
è una palese, preclara, cogente dimostrazione di falsità, significa
che non ho letto affatto. Se hai voglia, perché in fondo mi importa
poco, come non me la prendo per i titoli a cui peraltro ho replicato,
così, per stare al gioco e darti una soddisfazione.
Quello che veramente mi disturba è il paragone con i revisionisti, i
negatori della Shoah. Tu NON sai con chi stai parlando, ricordatelo
bene. Un altro mezzuccio di questo genere, questo sì di bassa tacca
(sai a cosa mi riferisco), e ti rispondo davvero come si deve.
vZ

 Da' un occhiata sopra.
Pardon, ovviamente si legga "un'occhiata". Con lo schermo mi bruciano
gli occhi...:-))
vZ

 disinformazione pura.
scusa, ma l'esempio e' in quell'estratto di libro. Copiava? Dove?
La storia dei libri, poi, e' completamente ridicola. Toni Negri non e' uno
sconosciuto.
La sua integrita' e coraggio, oltre la sua originalita' intellettuale,
sono  ultranote.
Non serve/iva Bocca, poi, per smontare il teorema Calogero. La realta'
della miseria
di quella stagione giudiziaria e' davanti agli occhi di tutte le persone
libere.
La disinformazione funziona cosi', si buttano cose la' e gli idioti e le
persone
in malafede che imboccano.
ciao,
alessandro

 bene.
so benissimo con chi sto parlando. Il metodo e' lo stesso praticato dai
revisionisti.
E questo dovrebbe fare riflettere proprio te. Sono ovvie le differenze
di magnitudo del
problema. Ma il giochetto e' in tutto simile. E' un gioco
intellettualmente odioso.
ciao,
alessandro

 in malafede che imboccano.
ma allora è un "troll" :-))
ft

Fabio Targa wrote:

whatever. Vuoi provare ad analizzare l'estratto citato da Vitoz?
Eccolo, frammentato:
"Il professor Negri era un narciso dal cervello sottile e
febbricitante, di quelli che usano una forte memoria solo per
soccorrere i loro trucchi. Sapeva copiare bene da libri non ancora
tradotti in Italia,"
dove sono i libri e/o i saggi da cui copiava Toni Negri? In quali saggi e/o
libri di Toni Negri
si trovano dette copiature?
Visto che il libro di Bocca e' del 1991, proviamo a dare uno sguardo alla
bibliografia di Toni Negri pre-anni '90.
C'e' un primo blocco legato alla sua attivita' di accademico(si laureo' in
Filosofia nel 1956):
1958  Stato e Diritto nel giovane Hegel, Cedam,
1959 Saggi sullo Storicismo Tedesco: Dilthey & Meinecke, Istituto
G.Feltrinelli, Milano
1962 Alle Origini del Formalismo Giuridico(Kant), Cedam, Padova
1962 Hegel: Scritti di Filosofia del Diritto, Laterza, Bari,
1970  Descartes Politico o della Ragionevole Ideologia, Feltrinelli
questa e' tutta robina che di sicuro Bocca non ha letto. Giusto? Ma questi
sono anche titoli in cui
l'originalita' non dev'essere cosi' importante, non trovi? E non sembrano
essere
titoli in cui si puo' "far scena". Sono i classici titoli di un professore
universitario di provincia.
C'e' tra questi un libro "copiato", in effetti. Si tratta della raccolta di
saggi di Hegel di Filosofia del Diritto che Negri
ha tradotto e curato per Laterza.
Poi c'e' un blocco di testi squisitamente politici scritti durante il periodo
di Potere Operaio(1969-1973):
Due saggi raccolti in "Operai e Stato"(Feltrinelli):
 1972  John Maynard Keynes e la Teoria Capitalistica dello Stato nel '29 e
           Marx sul Ciclo e sulla Crisi
e, nel 1974       Crisi dello Stato-Piano: Comunismo e Organizzazione
Rivoluzionaria, Feltrinelli
quet'ultimo, in realta', e' il saggio che compone le tesi della Conferenza di
Organizzazione di Potere Operaio
svoltasi a Roma nel Settembre 1971. Chi li abbia letti veramente, questi tre
saggi, troverebbe molto strano,
perche' inutile, che siano "copiati". Sono testi *militanti* in cui i piu'
accorti(pochi) potrebbero notare che Negri sta
parlando, nelle parti piu' "oscure", con alcuni suoi ex-compagni(Tronti,
Cacciari e Asor Rosa).
Certo, in questi saggi, come negli articoli scritti durante gli anni
'60(Quaderni Rossi, Contropiano etc.), si notano le influenze
di pensatori, ma quasi tutti italiani. Panzieri e Tronti su tutti. O no?
La parentesi meno "militante, durante questo periodo, e' rappresentata dal
lavoro di edizione, per la Feltrinelli, della collana
"Materiali Marxisti"(1972 e seguenti).
Continua la fase "militante" fino al 1979 (e grazie al cavolo) con la
parentesi
delle lezioni sui Grundrisse di cui si e' gia' parlato e di un paio di altri
testi. Poi comincia quella del carcere:
1974  Partito Operaio contro il Lavoro, Feltrinelli
1976  Proletari e Stato: per una discussione su Autonomia  Operaia e
Compromesso storico, Feltrinelli
1977 Introduzione a "Do it!" di Jerry Rubin
1977 La fabbrica della strategia: 33 lezioni su Lenin, CLEUP, Padova
1977 La forma stato: per la critica dell'economia politica della
Costituzione, Feltrinelli
1978 Il dominio e il sabotaggio: sul metodo marxista della trasformazione
sociale, Feltrinelli
1979 Dall'operaio massa all'operaio sociale: intervista sull'operaismo,
Multhipla Edizioni
1979 Marx oltre Marx : quaderno di lavoro sui Grundrisse
1980 Politica di Classe : il motore e la forma. Le cinque campagne oggi,
Machina Libri
1980 Il Comunismo e la Guerra, Feltrinelli
1981 L'anomalia selvaggia: saggi su potere e potenza in Baruch Spinoza,
Feltrinelli
1982 Macchina Tempo : rompicapi, liberazione, costituzione, Feltrinelli
1983 Pipeline: Lettere da Rebibbia, Einuadi
1986 Diario di un'evasione, XXX
Negli anni '90 continuano le riflessioni su Spinoza e comincia la
collaborazione con Michael Hardt.
Collaborazione che ha di molto smussato alcune caratteristiche di "oscurita'"
del linguaggio di Negri.
Anche per questa ragione, comincia il relativo successo editoriale(ma
l'attenzione "accademica" su Negri non e' affatto una
novita'. Negri si studia da decenni in GB, in Australia, in Sud Africa, in
Giappone e in numerosissime Universita'
americane, da Austin a Ann Arbor, passando per Columbus, Ohio, oltre,
naturalmente, in Francia).
Da questa bibliografia(e dagli ultimi, piu' noti, titoli),  chi conosce
Antonio Negri potra' notare un paio di caratteristiche fondamentali.
1) Certo, si tratta di un filosofo/intellettuale marxista "classico". Del
tipo "il problema non e' interpretatre il mondo, ma di
trasformarlo."
2) Ma e' anche un intellettuale con alcune "fissazioni" a testimonianza della
sua originalita' *pura*. Parte dall'operaismo di Panzieri e Tronti
per approfondirne l'analisi(composizione di classe, passaggio dall'operaio
massa all'operaio sociale), si concentra su
alcuni aspetti del pensiero di Marx(il concetto di lavoro, il comunismo come
"fatto dinamico" e non come "sistema" etc.)
e si occupa della critica delle forme Stato (e partito). Finisce, incontrando
Spinoza, per abbandonare la "dialettica" e "riformare"
il concetto di "moltitudine".
In tutto cio'(sempre per chi conosce Negri) c'e' la compresenza di "salti" e,
come dire, assoluta coerenza(metodologica, ma non solo).
Prendiamo una frase a caso da Empire, "Class struggle , pushing the
nation-state toward its abolition and thus going
beyond the barriers posed by it, proposes the constitution of Empire, as the
site of analysis and conflict."
Ecco, qui, per esempio, c'e' *tutto* Negri. L'andare "oltre Marx"(presenza
del conflitto anche in fasi avanzate di trasformazione
del mondo), l'esserne compiutamente dentro(gli effetti della lotta di classe
), l'individuazione dell'oggetto dell'analisi in termini dinamici.
Checche' ne dica Bocca, e' proprio l'originalita' del pensiero  - e forse
anche del "personaggio"- la maggiore caratteristica
di Toni Negri.
Le prove in contrario dove sono?  Aggiungerei pure che a Toni Negri non e'
mai importato nulla della "paternita'" di concetti e
slogan che sono ormai di tutti. E' lui, in realta', un intellettuale
copiatissimo. E non solo da oggi.
"possedeva un forte e spericolato senso del
paradosso, con cui riusciva a far sembrare brillante, affascinante la
sostanziale cretineria di ciò che diceva e scriveva, rapidamente,
voracemente. Aveva sedotto anche Norberto Bobbio, figuriamoci i
ragazzotti arrivati da Feltre, da Belluno, da Rovigo. Non era né
marxista né fascista e neppure socialista, anche se dal partito
socialista era partito per la sua avventura."
No, la sua "avventura" e' cominciata nell'Azione Cattolica.
Altra imprecisione e leggerezza. Non trovi che la leggerezza, gli errori, la
mancanza di
riferimenti precisi, non siano "carini" in qualcuno che fa accuse cosi'
gravi(come il plagio
militante)?
"Mescolava e riciclava
tutto in una spuma luccicante, era dannunziano, nietzschiano ma anche
carrierista, attento alle relazioni baronali, alle borse di studio.
Era l'ardito di Giancarlo Fusco [ovviamente qui l'autore si riferisce
ad una figura che compare precedentemente nel testo], "
VitoZ manco conosce Giancarlo Fusco  e lo definisce "figura".
quello che è
sempre pronto a gridare all'attacco ma poi ci manda gli altri.
Abitava a Milano [d'accordo, ho sbagliato città, sarò un cialtrone
per questo]
non ha sbagliato VitoZ, Negri ha abitato "anche" a Milano, ma soprattutto a
Padova(naturalmente).
"
vicino alle Ferrovie Nord, gli autonomi accolti in casa
sua venivan mandati nella libreria  sottostante a prendere i libri
che gli interessavano, sequestro proletario".
ecco, chi consoce personalmente Toni Negri sa perfettamente che questo non e'
il suo stile.
Negri, da dirigente, era anomalissimo. Molto poco "operativo". Non "mandava"
nessuno
da nessuna parte. Mica perche' era "buono", eh.
E poi e' buffo che uno che riesce a scrivere un saggio capitale su Spinoza in
carcere abbia bisogno che qualcuno
gli "acquisti" dei libri. Non trovi?
Non ti sembra monnezza, questa storia di Bocca. Sara' pure successo che
qualcuno abbia rubato libri sotto casa di Negri, ma
e' qualcosa che "definisce" il personaggio?
Guarda, non definisce nemmeno il "sequestro proletario", che avveniva molto
piu' spesso in jeanserie che in librerie.
"Poche righe più avanti:
"Faceva gambizzare i colleghi "reazionari" e teorizzava: "I livelli
d'uso delle forze di contropotere sono stati esemplificati con la
punizione di docenti particolarmente zelanti in iniziative
antiproletarie: Galanti, Santo, eccetera". Per lui non valeva la pena
di nominarli tutti."
Ecco, qui Bocca si supera. Le vicende di cui parla(dimentica di nominare il
prof Ventura, ma credo si riferisca
proprio a lui) sono state OVVIAMENTE osservate con zelo(questo si' vero) e
attenzione
da Calogero e company. E se decine e decine di poliziotti e magistrati non
sono MAI riusciti a
provare un emerito CAZZO ci sara' pure una ragione. Non trovi?
E dire che le accuse si moltiplicavano.  Smontata una se ne invetava
un'altra. O no?
In conclusione, si tratta ,si' o no, di metodi classici della
disinformazione?
"Vabbe', non ci sono prove provate, ma lo sanno tutti." E poi giu' con gli
"eccetera, eccetera."
E' o no questo il tono usato da Bocca e VitoZ?
Che cazzo sanno questi "tutti"?
"Tratto da "Il provinciale. Settant'anni di vita italiana" di Giorgio
Bocca, Mondadori, 1991, p.289. E questa è solo una, la più
divertente. Capita che dopo aver letto questo mi sia venuto in mente
di domandare a un mio insegnante: "ma è vero che Negri copiava?" Non
ci avrei mai creduto, proprio per la considerazione di cui godeva il
personaggio in certi ambienti. E giù citazioni..."
Appunto: "e giu' citazioni...", ma le citazioni non escono fuori.
Spero di essermi spiegato.
ciao,
alessandro

 wrote in message
i7OS7.8638$o9.3...@news1.tin.it...

madonna quanto casino per un terrorista.