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Titolo: El siglo di spada e penna

Dalla metà del 1500 fino alla metà del 1600 si individua solitamente il
periodo dell'egemonia spagnola, el siglo de oro.
Durante questo periodo la Spagna produsse capolavori della letteratura
mondiale e produsse anche alcuni dei pi§ grandi soldati, le due cose sono
strettamente legate.
Le due stelle del periodo sono ambedue ex-soldati: Cervantes, combattente a
Lepanto e "cautivo" ad Algeri; Lope de Vega, imbarcato sulla Invencibile
Armada.
Ambedue sono debitori della loro esperienza nella creazione dei loro lavori.
Non sono eccezioni.
Una grande quantità di soldati spagnoli ha lasciato scritte le memorie della
loro vita, proprio nel passaggio tra '500 e '600 nasce e si sviluppa
l'autobiografia come genere letterario.
Caratteristiche dell'autobiografia sono la coincidenza tra scrittore e
personaggio principale (scritto o no in terza persona), inoltre lo scopo
dell'autobiografia è di essere letta da altri perché ne traggano diletto o
giovamento.
Il sistema militare spagnolo ha un grosso merito in questo sviluppo;
tramontata la figura del condottiero che offriva i suoi servigi al monarca,
il soldato spagnolo è un dipendente della corona, in costante lotta con la
burocrazia per il pagamento del soldo e alla costante ricerca del plauso del
re per ottenere gli avanzamenti di carriera.
Strumento fondamentale di questa lotta sono i "papeles", curriculum vitae
redatti dagli stessi soldati (e vidimati dai comandanti, possibilmente di
fama) per poter dimostrare i servigi resi alla corona.
Poco meno importanti sono i memoriali redatti per confutare le accuse
davanti ai numerosi giudici ed inquisitori.
Questi soldati erano ben lontani dall'essere analfabeti, oltre all'ampia
produzione di papeles autografi, c'è anche una copiosissima produzione di
operette di carattere militare, veri e propri manuali per l'istruzione del
soldato, che coprivano l'intero scibile dell'arte militare (specialmente la
scherma) e che erano destinati ad essere letti anche dai soldati comuni; in
questo l'esercito spagnolo precede di circa 300 anni la pratica statunitense
di stampare (durante la seconda guerra mondiale) tutta una serie di manuali
(dall'uso delle armi alla prevenzione delle malattie veneree) per compensare
la scarsa istruzione marziale delle reclute.
Quindi il soldato era abituato a leggere e scrivere proprio dalle esigenze
del servizio e vedremo che i contatti con la letteratura "alta" sono
multiformi.
Lo sviluppo del genere sembra seguire una linea di accrescimento costante,
dal più semplice al più complesso.
Dalla lista scarna delle proprie imprese lunga poche pagine, alla narrazione
barocca in più volumi, compresa di poesie e saggi biografici.
Diego Garcia de Paredes è forse il soldato spagnolo per antonomasia; eroe
popolare, fu creato cavaliere da Carlo V in persona e venne più volte citato
da autori quali Cervantes, Queredo e Lope de Vega. Prima di morire nel 1533,
scrisse una piccola autobiografia destinata ad essere letta dai figli
affinché in famiglia restasse il ricordo delle sue imprese. La sua fama era
così grande che la "breve suma de la vida" divenne un grande successo
editoriale.
Mentre Paredes è diventato un personaggio letterario, all'opposto sta Pedro
Gaytan che non divenne mai un personaggio ma si dilettava di letteratura.
Gaytan fu sempre un umile fante e trascorse la maggior parte della sua
carriera nel castello di Pizzighettone, data la paga bassa e la famiglia
numerosa si ingegnava imponendo il pizzo al mercato locale, per questo venne
processato e a sua difesa redasse una "respuesta y defensa"; Gaytan è un
letterato perché nei lunghi momenti d'ozio del servizio di guarnigione
redasse una storia dell'assedio di Orano e tradusse in spagnolo un poesia di
Tansillo.
Quello che limita ancora le *biografie scritte da se stessi* del '500 è il
fatto che vennero scritte per un pubblico preciso: la famiglia nel caso di
Paredes ed i giudici nel caso di Gaytan.
Con il passaggio al secolo XVII si assiste ad un cambiamento, le
autobiografie diventano sempre più corpose ed assumono un carattere
ricreativo.
All'inizio vengono composte perché siano lette nelle noiose serate dal
nobile al cui servizio si trova l'autore o di cui cerca la protezione;
infine si arriva ad opere pensate per essere pubblicate.
Del primo tipo sono le "memorie del capitano Alonso de Contreras" e "la
storia della monaca alfiere" di Catalina de Erauso.
Contreras scappa giovanissimo da casa per "vedere il mondo", diviene un
corsaro al comando dei Cavalieri di Malta (diventando alla fine cavaliere
egli stesso), inframmezza la scalata ai vertici militari con avventure
amorose (sembra uno stilema l'uccisione della moglie traditrice) e con un
periodo di romitaggio, viene accusato ingiustamente di essere il capo dei
moriscos e diventa amico di Lope de Vega (la commedia di questi "un rey sin
reino" è basata sulle disavventure di Contreras), sconfigge Sinan Capudan
Pascià ed incontra Sir Walter Raleigh (uccidendone il figlio). Verso la fine
della sua vita scrive le sue avventure e le dedica al suo protettore di cui
gli preme riconquistare la fiducia.
Catalina de Erauso fugge, anche lei, giovanissima dal convento e, facendosi
passare per maschio, parte per "vedere il mondo"; finisce in America, dove
diventa alfiere e si copre di gloria combattendo gli indios, cerca di darsi
al commercio ma finisce inevitabilmente nei guai con la giustizia a causa
della sua propensione a sguainare la spada (duella anche a Genova,
probabilmente in piazza S.Matteo); nel corso dell'ennesimo duello viene
ferita gravemente e decide di confessare la sua vera natura (fino ad allora
si era fatta passare per castrato e non aveva disdegnato le avventure
galanti con altre donne, purché belle) il vescovo che raccoglie la sua
confessione la rinchiude prontamente in convento. Si reca infine in Spagna
per chiedere udienza a Filippo III da cui riceve una pensione ed il permesso
di vivere come un uomo.
Queste due autobiografie sono ancora accomunate da uno stile scarno ma sono
gia opere destinate ad un pubblico di curiosi (tutti e due erano famosi),
anche se la loro diffusione si basa ancora su edizioni stampate
privatamente.
Lo sviluppo si conclude con il commentario di Diego Duque de Estrada; Duque
scrive le sue memorie, in più volumi, usando uno stile colto e barocco, con
frequenti ammiccamenti al lettore o spettatore (anche se non vennero mai
pubblicate). Le sue avventure ricordano quelle del Barone di Munchausen;
Duque conosce tutti, è conosciuto da tutti, è un famoso commediografo (anche
se non ne è rimasta una) ed un famoso poeta (sono sopravvissute delle odi
celebrative di una scaramuccia tra spagnoli e turchi).
Le sue avventure in Germania durante la Guerra dei Trent'anni sono quasi al
livello del Simplicissimus e meriterebbero una traduzione.
Non è nemmeno che tutte le autobiografie di soldati siano scritte come
romanzi picareschi, esistono anche opere meno rutilanti, valga come esempio
quella di Domingo de Toral Y Valdes, il quale descrive le operazioni in
Fiandra come fossero quelle della Grande Guerra (alla faccia della
rivoluzione industriale) e che finisce nell'Oceano Indiano passando
attraverso epidemie, carestie e disastri militari; infine, disgustato
dall'incompetenza degli alti gradi decide di tornare in Spagna attraversando
da solo il medio oriente. Le avventure di Toral y Valdes ricordano le
avventure del Capitano Singleton di deFoe (escludendo qualsiasi influenza,
una prova ulteriore della bravura di deFoe come romanziere "verosimile").
Toral y Valdes scrive le sue memorie in Spagna all'età di 34 anni e sembra
che stia gia facendo un bilancio della sua vita, una vena di disillusione
serpeggia per tutta l'opera.
Infine, degnissimo di menzione, è Jeronimo de Pasamonte, autore di una "vida
e travajos" e, forse, l'autore del Quijote apocrifo firmato da Alonso
Fernandez de Avellaneda.

 ha scritto nel messaggio
news:vssx9.83971$TD1.3...@news2.tin.it...
megacut
Letto. Bello. Stampato e messo da parte. Un saluto. Bart
--
Su 
www.ibs.it
: dopo Mattia e Eleonora;
Giulia; Gigolò; Le tre sorelle, ora Lo sconosciuto
www.bartolomeodimonaco.it
bartolome...@ti.it

 Letto.
Grazie Bart,
a proposito di penna e spada volevo chiederti una cosa.
In una chiesa di Lucca c'è il monumento funebre di un tale, colonnello dei
lancieri del bengala (o qualcosa di simile), tiene in mano un libro con
scritto "milton", purtroppo non mi ricordo la chiesa ed il nome.
Sai dirmi qualcosa di costui ?
H.N.

 ha scritto nel messaggio
news:BHtx9.84474$TD1.3...@news2.tin.it...

In questo sito trovi tutto di Lazzaro Papi, medico, storico e scrittore, il
cui monumento si trova nella Basilica di San Frediano a Lucca.
http://spazioinwind.libero.it/pontito/la%20vita%20di%20papi.htm
Poiché trattasi di lungo scritto, ti riporto i passi che possono
interessarti:
Il Papi arrivava proprio in quell'anno e con sorpresa dovette riguardare uno
Stato tanto sconvolto, egli che veniva da una città così quieta, e retta con
governo assai mite: giovane d'ingegno ma sconosciuto, ardimentoso ma senza
appoggi, non aveva innanzi a sé che una sola strada da scegliere e si fece
soldato.
Era il Travancore tuttora fra gli stati indipendenti, almeno in apparenza,
ma in realtà pagava assai cara la sua alleanza con l'Inghilterra, e per gli
scambi a cui era con essa obbligato e per le soldatesche che doveva
somministrare, e per i tributi cui era soggetto. Aveva in compenso un
esercito assai agguerrito, composto di soldati disciplinati ed armati
all'europea e contava fra i suoi ufficiali non pochi francesi, inglesi,
portoghesi. La domanda del Papi fu quindi accolta dal re con piacere e il
cinque giugno del 1794 entrò al servizio assicurandosi per la seconda volta
di che vivere col mestiere delle armi. Iniziò la sua carriera come capitano
comandante le due compagnie dei Rajaputs, che erano guardie del corpo a S.
E. il Ministro o Divano. I Rajaputs formano una delle principali caste in
cui sono divisi gl'Indù e sono una tribù militare che comanda e governa. Il
Papi, a cui non riusciva nuovo il maneggio delle armi, ben presto si
guadagnò l'animo del re e la stima dei soldati.
Con rapidità percorre la carriera militare in quel libero regno, dove non
gli faceva ostacolo né la povertà, né la nascita: al comando delle due
compagnie aggiunge ben presto anche quello di un battaglione indipendente di
Sipai, soldati indigeni disciplinati e armati all'europea, composto di
ottocento uomini, ed è fatto aiutante di campo al Divano: passa maggiore
nella quarta brigata dei Najers sotto la dipendenza del colonnello Scot,
viene promosso luogotenente colonnello nella seconda dei Sipai comandata da
Tambi-Saib, fratello del Divano e giunge infine al colmo degli onori il
sette novembre 1798 con la nomina a colonnello comandante la seconda brigata
dei Sipai e con lo stipendio di trecentocinquanta rupie al mese. Per tal
modo sbarcato in India povero, sconosciuto, in meno dì cinque anni si
trovava per favore della fortuna e per merito proprio ai più alti gradi
della milizia; avrebbe potuto anche arricchirsi, anzi confessava più tardi a
persona di sua conoscenza che nell'India gli si era presentata più volte
l'occasione, ma non se ne era curato mai.
Si sapeva che dopo la prova ben riuscita dell'Igea, si era messo a
un'impresa ben più ardita, alla versione del Paradiso Perduto, che pubblicò
nel 1811; per esso il suo nome fu noto anche agli stranieri e maggiormente
apprezzato in patria: da Bologna gli scriveva il Giordani nel 1812
ringraziandolo del nobile dono del suo Milton e poco, appresso, del molto
piacere che gli aveva procurato, quella lettura, l'accademia Napoleone di
Lucca dopo la pubblicazione dell'opera l'ammetteva nel numero dei soci
ordinari; infine la principessa Elisa, a cui aveva dedicato il libro e che
trovavasi a Firenze dal 1809 come granducchessa di Toscana, al posto dei
Borboni cacciati dalla prepotenza napoleonica, scriveva al Papi una lettera
nel gennaio del 1811, dichiarando di aver ricevuto con molto piacere il
primo volutile della sua versione.
Libero dalle cure di stato per la riforma del Werklein, attese alla
correzione del suo Milton del quale andava da tempo postillando un
esemplare, secondo l'osservazioni e critiche proprie, o quelle degli amici,
per farne una seconda edizione. La dedicò ad Angelo Guinigi, che stimava
assai, perché sempre s'era adoprato per il bene dei suoi concittadini.
morì la mattina del 25 dicembre 1834 in età di 7 1 anno.
La sua morte giunse improvvisa ed improvvisa veramente avvenne. "Non ha due
mesi, scriveva il Ranalli, lui vidi attempato, ma verde ancora e promettente
di molti anni, che violenza, di morbo troncò in meno di otto giorni>> e il
Giordani: "Appena intesi del nostro caro ed adorabile Papi fui stordito da
questo colpo che al tutto mi giunse improvviso". E veramente quanti lo
conobbero si afflissero profondamente della sua morte; la sua perdita
lasciava un vuoto non facile a riempire. Onori straordinari ebbe dai suoi
amici; alle solenni esequie che gli furono fatte nella Chiesa di S. Frediano
e all'orazione detta in tale occasione da Luigi Fornaciari assistevano oltre
le accademie di Lucca, quasi tutta la gioventù studiosa e numeroso popolo:
ebbe gli onori militari dovutigli come colonnello e gli amici dettero tosto
l'incarico allo scultore Luigi Pampaloni di innalzargli un degno monumento
che si trova oggi nella basilica di S. Frediano ed accoglie le ceneri del
Papi, che dal camposanto furono trasportate religiosamente in quel luogo
fino dal 1839.
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http://spazioinwind.libero.it/pontito/la%20vita%20di%20papi.htm
Grazie mille !
Esaustivo come sempre :-)
H.N.