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Titolo: Il presepio di Manganelli

L'idea e' ricca: il narratore entra nel presepio, si fa statuina, al pari
delle altre, per accedere alla magica macchina teatrale del natale e
contemplare dal loro punto di vista lo scenario, la rappresentazione.
Durante la lettura del Presepio di Giorgio Manganelli (uscito postumo per
Adelphi) mi sono spesso chiesto dove sarebbero arrivati, partendo dal
medesimo spunto, altri scrittori contemporanei (Rodari, Calvino, Bufalino,
i primi nomi che mi sono venuti in mente).
Ne sarebbe uscita, con tutta
probabilita', una storia piu' fantastica e meno oscura, forse anche piu'
commercialotta, buona per tirar fuori un libriccino a fumetti da allegare
al pandoro Bauli. E' dal confronto tra il testo reale di Manganelli e i
suoi inesistenti cloni che le capacita' mitopoietiche dell'autore di
"Centuria" rivelano tutta la loro terribile forza.
Manganelli, infatti,
ci consegna la descrizione della fine del mondo, una cronaca
dell'apocalisse. E lo fa proprio a partire dal presepio, uno dei simboli
piu' candidi e "intoccabili" di tutti i tempi.
La lingua e' perfetta,
grassa, erudita. Le immagini, fantastiche ed infernali, sono superbe. Ma
penso anche allo sbalordimento (e allo sdegno, forse) di quanti si sono
accostati a questo libro credendo di trovarvi l'ennesima favola natalizia
raccontata da uno scrittore-eterno-bambino.
Voi l'avete letto? Che ne
pensate?
Federico
http://space.tin.it/clubnet/fedplata
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

 pensate?
Purtroppo ancora non l'ho letto. A questo punto, lo farò a Natale.
Piero

 pensate?
No, seppur da quasi un anno ostinatamente impegnato nella lettura dell'opera
omnia di Manganelli, al "Presepio" ancora non ci sono arrivato.
Essendo un testo postumo, come la "Palude definitiva", immagino si debba
prendere con le molle, come ogni opera non licenziata ufficialmente da un
autore per il quale le parole hanno il peso di macigni, private in questo
caso dal finale lavoro di labor limae. Sono curioso però di arrivarci per
verificare il percorso di Manganelli alla luce della sua cosmogonia
gnostica, per la quale il processo della creazione è rovesciato, esattamente
come il demiurgo negativo sorge per privare di senso il mondo e non per
assicurarglielo (cosa questa molto manganelliana). So che nel Presepio
tematiche del genere vengono affrontate, ed è suggestivo che il tema della
nascita (del bambino) coincida con l'apocalisse (l'ecpirosi, secondo gli
gnostici) proprio nell'ultimo lavoro progettato. Se Hilarotragoedia è una
grossa esplosione verbale tracciata all'insegna della dinamicità, del
carattere centrifugo della parola letteraria che inaugura una discesa agli
inferi, una lingua ordita per la comunicazione coi morti, nulla (o quasi) ci
vieta di pensare che il percorso di questo scrittore impegnato nel rosicare
il linguaggio si concluda con la fissità della creazione, della statua del
presepio, appunto.
Il bello di tutto ciò (da buon lettore inesistente!) è che non ho ancora
letto il libro di cui sto parlando.
Volevo postare tempo fa un tentativo di riassunto di "Dall'Inferno", l'unico
libro forse riassumibile di Manganelli: immaginarne una lettura "anamorfica"
lo rende ancora più divertente di quanto già non lo sia di suo. Poi ho
cambiato idea. Se non lo hai letto te lo consiglio.
D.

cambiato idea.
male!