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Titolo: Alfiuccio, ora Cacciari è tutto tuo!

Lascia l'incarico alla Regione e la politica in generale Massimo Cacciari,
per fare il preside della facoltà di filosofia all'Università vita-salute
(?)
San Raffaele di Milano (il convegno di presentazione è a Cesano Maderno,
lunedì prossimo).
Lascia anche l'istituo di architettura di Venezia, dove insegnava estetica
fin dal 1970.
Alfiuccio, ti prego, abbi cura del mio papà adottivo. E' un sant'uomo. E ci
ha pure le crisi mistiche, ultimamente. Ciao.
(Qui Lucio scoppia in un pianto dirotto)
--
Per rispondermi, liberami da libero e passami a Tin.it
www.librimoltospeciali.com

Alfiuccio, ti prego, abbi cura del mio papą adottivo. E' un sant'uomo.
Sģ, ma č un sant'uomo VIVO.
L'articolo non soddisfa pienamente.
ciao
erostratos

 L'articolo non soddisfa pienamente.
Quando ha gli accessi mistici č come 'morto al mondo' [N.d.r]

 --
Lasciati  gli orfismi preziosi, misteriosofici e tedeschizzanti della prima
giovinezza (tu non lo sai ma io lo seguo con molta diffidenza dalla metà
degli anni '70), abbandonata la politica cripotleghista e piena di mutria
intellettuale, ma quasi sempre priva di indicazioni politiche concrete e
praticabili, il "tuo" paparino diventa finalmente Preside, Preside, Preside.
Per grazia ricevuta di don Verzè, chiacchieratissimo prete e businessman
meneghino. Sul "Corriere" di ieri il teologo Bruno Forte si sdilinguiva
sulle premesse ideali della nuova impresa:  " Come dice Cacciari scienza e
teologia procedono inseparabili mai unite [e ci mancherebbe...Sono
inseparabili 'naturalmente' come il caldo e il freddo, il piccio e la
passera, nel senso che uno richiama 'concettualmente' l'altra, ma sono
opposte, inconciliabili...].La crisi della modernità  ha prodotto una nuova
condizione di dialogo, entrambe si scoprono povere davanti al mistero. [ti
estìn, direbbe Socrate, cos'è la modernità e perché sarebbe in crisi: per
dar agio al tuo discorso, di voler mettere insieme due crisi per fare una
forza? Oh Aristotele fin dove arriva il tartufismo intellettuale dei
cattolici!]. La novità di questa facoltà sta proprio nel non voler cedere al
debolismo della ragione, al nichilismo. Lo sforzo di pensare insieme mi
sembra una sfida e una premessa: ciascuno di questi saperi deve liberarsi
dai pregiudizi ideologici e totalizzanti, ciascuno però contribuisce alla
crescita dell'altrro. E' l'intuizione della *Fides et Ratio*, la bella
immagine del Papa che vede fede e ragione come due ali che permettono allo
spirito umano di volare", ohibò, con questa imamagine modugnesca si conclude
la quasi prolusione di Forte. Io mi chiedo: Cacciari condivide tutto ciò? Se
si: tuonare contro.
http://lafrusta.homestead.com


| crescita dell'altrro. E' l'intuizione della *Fides et Ratio*, la bella
| immagine del Papa che vede fede e ragione come due ali che permettono
allo
| spirito umano di volare", ohibņ, con questa imamagine modugnesca si
conclude
| la quasi prolusione di Forte. Io mi chiedo: Cacciari condivide tutto
ciņ? Se
| si: tuonare contro.
Ma, pure: tuonare contro il fighettismo prezioso del "libero" sospetto
laicizzato!!!

 si: tuonare contro.
Smettila di arbasineggiare e vallo piuttosto ad ascoltare, lunedì mattina.
Poi raccontami.
Ecco il programma della giornata
(6 maggio Università San Raffaele):
Sessione mattutina
9.00-13.00
 Chairman: Stefano Cappa
9.00 Saluto delle autorità
9.15 Luigi M. Verzè
Il "Manifesto" della Facoltà di Filosofia dell'Università Vita-Salute San
Raffaele
 9.45 Massimo Cacciari
Pratica scientifica e pratica filosofica
10.15 Edoardo Boncinelli
Le ragioni della filosofia e quelle della scienza
10.45 Coffee Break
11.15 Luca Cavalli-Sforza
L'evoluzione umana tra genetica e cultura
11.45 Andrea Moro
Grammatica e cervello
 12.45 Emanuele Severino
Filosofia, scienza, nichilismo
 Sessione pomeridiana
14.30-18.00
Chairman: Claudio Rugarli
14.30 Michele Di Francesco
Mente e natura. Prospettive filosofiche e scientifiche
15.00 Roberta De Monticelli
Scienza, mondo della vita e persona
 15.30 Salvatore Veca
La teoria etica tra ragioni e motivazioni
16.00 Roberto Mordacci
La scienza e il rispetto per le persone
16.30 Giovanni Reale
Si può curare il corpo solo curando l'anima
17.00 Salvatore Natoli
La sofferenza, la felicità, il senso: quello che la scienza non dice
17.30 Discussione generale

"Lucangel"

ma la cornetta per ascoltare la danno?
--
Campotelos
Gabriele

 ma la cornetta per ascoltare la danno?
Intendi il traduttore simultaneo dal difficilese?

 Intendi il traduttore simultaneo dal >difficilese?
ROTFL
no quella sarebbe per te, io sono della loro età...e mi ci vorrebbe il
filtro anti-stantìo, sai i rumori di fondo...ragnatele...dej ja vu...
--
Campotelos
Gabriele
--
Campotelos
Gabriele

tutto ciò? Se si: tuonare contro.
ritrascrivo un bell'articolo di Fabio Minazzi apparso sul n°3/99 de
"Il Voltaire" (Franco Angeli editore), sull'enciclica Fides et Ratio:
"[...]l'unica filosofia che Wojtyla può e vuole ammettere è, in ultima
analisi, quella dei monaci dell'antichità cristiana, che *chiamavano Maria
"la mensa intellettuale della fede" ed erano sinceramente convinti di
*dover philosophari in Maria* (pag.157, _Fides et Ratio. I rapporti tra
ragione e fede. Lettera enciclica di Papa Giovanni Paolo II, Piemme).
Ma la storia della filosofia ha invece dimostrato che si deve sempre
*philosophari in libertatem*, perché se si filosofa in nome di Maria, di
Carletto o di Giovanni, si costruiranno forse delle interessanti apologie
dogmatiche, ma si ucciderà sistematicamente quella libera e storica
criticità immanente cui dobbiamo, in fondo, ogni autentica conquista umana."

 criticità immanente cui dobbiamo, in fondo, ogni autentica conquista
umana."
 Condivido al 101 per cento. Praticamente mi ritengo iscritto al club
Voltaire...Tornando al Cacciari: il suo penchant spiritualista se non
religioso, individuato solo adesso dall'adorabile  Angeluccio, è di vecchia
data. A furia di demolire le opzioni illuministiche (con l'aiuto di
Horkheimer -Adorno) e vivere immerso filosoficamente in una specie di
soluzione intellettuale sospesa fra l'ineffabile, l'inafferabile e
l'indicibile, era fatale, dopo ammiccamenti al cardinale Martini (la
cattedra dei non credenti), e dopo piccole strategie di
avvicinamento...finire in braccio a don Verzè. E fortuna che in Italia
abbiamo i titolari delle botteghe spiritualiste che da secoli vendono i loro
colladuati prodotti, altrimenti allo stordito Cacciari sarebbe toccato in
sorte un Hare Krishna di quarta serie, un Budda di risulta come alle più
sprovvedute rock star o nella peggiore delle ipotesi i prodotti della nuova
botteghina new age, come una signora Pampuri qualsiasi...Ma di fronte alle
conversioni plateali e gridate (quella di Mondadori) non si staglia come un
gigante dello spirito la figura del reuccio, sì Claudio Villa, che da
comunista borgataro e ateo naturale, di fronte al prete che si avvicina già
pronto con l'aspersorio, si gira dall'altra parte e stacca la spina del
respiratore?
http://lafrusta.homestead.com

 religioso, individuato solo adesso dall'adorabile  Angeluccio
Solo adesso? Ti ricordo che già anni fa ebbi la visione del volto di
Cacciari cristualmente sofferente e sormontato da una fastidiosissima corona
di spine.
P.S. Grazie per l'adorabile.

 respiratore?
rivolta il calzino ed hai solo un monoteismo rovesciato.
Preferisco avere diversi "vertici", che magari si contraddicono.
--
Campotelos
Gabriele

 (Qui Lucio scoppia in un pianto dirotto)
Non so se scherzi oppure no ma io se anche Cacciari si
ritirasse in convento o sparisse in qualche cratere lunare non
ci vedrei perdita alcuna: come politico un fallimento, come
filosofo lasciamo perdere, come opinionista ha troppo sprezzo.
Cosa resta? Un buon patrimonio familiare? Ecco Cacciari rimane
un buon partito, per il matrimonio s'intende.
Ma tu l'hai letto "Dell'inizio"? Che roba e`?
-- 
 "Non e` il caso ne' di avere paura ne' di sperare,
  bisogna cercare nuove armi."
     (G. Deleuze)

 per fare il preside della facoltà di filosofia >all'Università vita-salute
"gabriele"
mi è preso il grullo perchè in effetti adoro Cacciari e si può capire anche
perchè abbia accettato da questo scritto:
http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/020503f.htm
dai Lucio rilassati; qui si dice di non prendere sul serio il NG, che sono
tutte parole ecc.; però noto che viene detto quando è un altro ad essere
svillaneggiato.
Salvo rare eccezioni, come Petulia.
Dispiace questa cosa con Alfio :-(
Ridatevi la mano via, un pò di convivialità.
Si può anche sparare sulle idee o una scrittura, ma non "ad hominem".
Credo che Maria Strofa volesse dire questo a Bartolomeo, ritroviamo questa
disinzione.
Ed in effetti Alfio quello che tu hai detto era fortemente "ad hominem".
--
Campotelos
Gabriele
***
« Chi ama la bellezza, finisce per trovarne ovunque »
   Marguerite Yourcenair