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Titolo: cipressi

Su 'Repubblica' di due giorni fa è apparsa un'intervista in cui Leone
Ginzburg ricostruisce il suo rapporto d'amicizia con Sofri : un'amicizia
tutt'altro che soporifera e pacificata, ma costruita e, quasi, puntellata
sulle differenze, innanzitutto di classe e di status sociale, poi di cultura
e di formazione. Da qui due personalità non facili e alla mano,  che nutrono
e coltivano le  rispettive idiosincrasie e vezzi, da qui i limiti e le
angustie  di due personalità  che, pur se per tanti aspetti, antipodee,
appaiono sicuramente accomunate dal non essere 'piacione' o di facile
frequentazione.  Questo  complesso di superiorità, di cui entrambi,
palesemente, soffrono - e non fanno niente per nasconderlo - trova una sua
provvidenziale via di fuga in calembour e witz che i due, generosamente, si
scambiano, in una sofisticata ridda intellettuale : Sofri tratta Ginzburg
alla stregua di un selvaggio perchè non possiede la televisione e quindi non
può capire alcunchè della  contemporaneità ( anzi, non usa la parola
televisione, ma traccia la forma dello schermo nell'aria , trattando
l'antropologo alla stregua di un selvaggio - bel rovesciamento ironico e non
privo, a ben vedere,  di una sua intrinseca forma di compensazione).
Ginzburg, a sua volta , pour cause, ricorda le sue pesanti ironie
sull'engagement antelitteram sofriano verso la causa ecologica : lui
considerava quelle come preoccupazioni vanesie e futili, prive di autentica
consistenza. In particolare, Sofri sembrva preoccupato da una malattia che
aveva colpito i cipressi toscani e questa sua 'deriva' ambientalista veniva
considerata da Ginzburg come una sorta di colpevole dimenticanza delle sacre
ragioni della Militanza, della Causa, della Lotta di classe, etc...
In certe zone della Toscana, il cipresso è una sorta di albero totemico :
accompagna, come una specie di scorta fidata, i giochi dei saliscendi
collinari, incute conforto e relax, sembra essere un onnipresente e
rassicurante genius loci. Nelle Marche nessuno - o quasi - pianta cipressi
nei propri giardini :  è una pianta che, nella vulgata comune, non ha
appeal, c'è chi addirittura dà in gesti di scongiuro al solo sentirne
pronnciare il nome perchè esso è associato comunente alla morte, ai
cimiteri, ai viali nebbiosi e umidi di novembre. Quelli che svettano qua e
là nella campagna, o in certe vie  di periferia cittadina, sembrano come
certi cani bastardi che hanno dovuto superare prove di coraggio e di forza
inusitata per poter affermare la propria vitalità :
niente in comune con la grazia aristocratica e cortese, l'eleganza naturale
dei cipressi della Val di Chiana.
Nel viottolo che porta a casa mia c'è ne sono due secolari, piantati,
contrariamente ad ogni elementare logica di arredo suburbano, l'uno  quasi
attaccato all'altro tanto che , fra qualche anno, sarà giocoforza
sacrificarne uno per la sopravvivenza dell'altro. Da quel Tesoretto che è "
Storie e leggende degli alberi' di Jacques Brosse  apprendo che il cipresso
è associato all'idea della morte perchè il suo legno, odorifero ed
incorruttibile, serviva per i feretri delle persone illustre. Tutte le
lingue europee hanno conservato la matrice etimologica del cretese
cuparissos : in francia cyprès, ciprés in spagnolo,cypress in inglese ( una
delle più belle canzoni di Van The Man : cypress avenue in "Astral Week"),
zypress in tedesco, parola che designa, in senso figurato, il lutto e la
morte ( c'est vrai, jurgen ?).
Un altro dei motivi per cui questa pianta è associata al lutto ed al dolore
sta nel mito che Ovidio narra nel X libro de "Le metamorfosi" : Ciparisso
era un giovane bellissimo , amato da Apollo, che, involontariamente, uccise
un cervo addomesticato, che amava sopra ogni altra cosa. Inconsolabile per
questa morte, decise di lasciarsi morire di inedia e chiese, come supremo
dono agli dei, quello di piangere per sempre : ' hoc petit a superis, ut
tempore lugeat omni". Apollo, impietositosi, lo trasforma nell'albero
eponimo con le parole : "da me sari pianto;  tu altri piangerai e starai
accanto a chi sente dolore" .
Che morte e cazzo siano più  vicini di quanto si pensa (cfr. l'orgasmo come
petit mort) è tautologia che i Roamni comprendevano perfettamente  tanto che
il cipresso, stante la sua forma , era considerato albero fallico per
eccellenza : ecco allora la freccia di Eros e lo scettro di Zeus che erano
fatti di legno di cipresso, ecco i Priapi che venivano confezionati con il
suo legno e che badavano alle vigne, ai campi, ai giardini.
'L'orto di un perdigiorno' di Pia Pera ( sì, bart, lo so che ne hai parlato
anche te e adesso metterai il link...) è opera curiosa di una slavista ,
temo non eccelsa, anche se quel 'Diario di Lo' mi incuriosisce anzichenò,
che descrive il suo apprendistato, da un autunno all'altro, in un podere
dalle parti di Volterra(?) : a metà libro, c'è una bella considerazione
sulla  natura doppia e anfibia di ogni giardino, sul loro essere
ineluttabilmente legati al senso del lavoro e della fatica ( 'la terra è
bassa' dicono certi contadini dalle mie parti) e dall'altra invece alla sua
effimera consistenza, che sappiamo bene volatile, cangiante, non solo perchè
legata al ritmo e alle bizze delle stagioni, ma anche perchè legata  al
capriccioso  mutare delle opinioni dei personaggi e delle comparse che, in
quel luogo, vivono o vivranno. Ma bisogna immaginare Sisifo felice e,
dunque,  godere , per quanto possibile, nelle pause fra masso e masso,
sapersi candire in  una
immutabilità d'istante : " E' come una preghiera, la costruzione di un
mandala di sabbia, una professione di fede. Un giorno, quando non ci sarò
più, quello che ho costruito sarà probabilmente distrutto anzichè
continuato. Questo è toccato ai giardini più belli, una volta abbandonati
dall'amore di chi li ha protetti e curati; al giardino di Mario Calvino, per
esempio, poi venduto dal figlio scrittore...Il mondo non ha tempo da perdere
nella liturgia della beatitudine, nelle pratiche assorte della devozione.
Urge l'opera di distruzione. La sera, lungo la strda lucida di nero asfalto,
spiccano le chiazze giallastre dei rospi schiacciati dalle automobili. Lì
spingo sul margine, quando li incontro in mezzo alla strada, un gesto di
premura buono solo a rimandare"
due consigli,anzi tre : il monologo di Astrov nel primo atto di zio vania di
cechov ;
la perfetta euritmia dei cipressi di Leonardo nell'Annunciazione agli Uffizi
; i cipressi in Nostalghia.
linnio.

"gonzpir"
č uno dei pochi motivi per cui vale la pena
sottoscrivere questo ng.

 sottoscrivere questo ng.
perň non dovrebbe scrivere "c'č ne"

 anche te e adesso metterai il link...) è opera curiosa
cut
Non è opera curiosa, è opera che non era facile da strutturare secondo me,
né da scrivere e l'autrice lucchese ci è riuscita mi sembra molto bene.
Non sempre metto il link. Mi sembri distratto: lo metto quando qualcuno
chiede un parere su di un romanzo che ho letto anch'io, almeno così mi pare
di aver sempre fatto. Se qualche volta ho ecceduto, mi scuserai, nevvero?
La Pera ha il suo orto nella nostra campagna lucchese, e non nel volterrano:
"La via da Lucca a Pisa quindi nell'Alto Medioevo collegava le due città
secondo l'itinerario più breve, risalendo la vallecola del Guappero e
superando i Monti Pisani dal passo di San Giuliano; [...] E' impossibile
decidere se esista una correlazione tra il degrado dell'antica via e la
fondazione, ad opera dei Lambardi di Vaccoli, proprio intorno al 1040, di un
castello che, dall'altura di Coterozzo (Monte Cotrozzi), parrebbe destinato
proprio a dominare la valle del Guappero e la via da Lucca a Pisa." (Giulio
Ciampoltrini: La via dell'Abate e la Buca Tana di Maggiano.
Sull'insediamento in grotta dei secoli centrali del Medioevo nel territorio
lucchese)
Tutta questa manfrina per dirti che l'orto di Pia Pera (descritto a pag.10
del libro che ho piacere tu abbia letto) è a quattro passi da casa mia,
nella località di San Lorenzo a Vaccoli (comune di Lucca).
Ciao. Bart

 morte ( c'est vrai, jurgen ?).
die Zypresse è ancora femminile da noi, almeno tutti gli alberi non importati d'altronde.
Una volta gli alberi sono stati completamente femminili in Europa, per i vecchi romani,
per gli antichi greci, per i celti e per i germani, piante sempre in forma grammaticale
maschile ma nonostante ciò rimanendo femminili come una arbor alta o una fagus ampla. Così
anche il latino cupressus come il greco kyparissos (la desinenza -os è maschile in greco)
sono state femmine, allora ci dev'essere successo qualcosa per cambiarle tutte in maschi
in Italia. Chissà? una cometa?
Da noi, la Zypresse cresce soltanto in pochi posti (per es. sul lago di Costanza) perciò
l'importanza mitologica si è sviluppata abbastanza tardi cioè specialmente nel periodo del
romanticismo. Vedi i diversi versioni dei quadri del pittore Böcklin Die Toteninsel,
l'isola della morte e vedrai i cipressi, guarda qui su questo link:
http://www.fak09.uni-muenchen.de/Kunstgeschichte/kwastek/Internetseiten2/jonietz/boecklin/
bocklin3.jpg
(devi copiarlo a due volte)
Certamente si conosceva le fonti antiche che parlavano di questa arbor mortalitatis, per
es. Virgilio (cupressus atra, feralis) o Orazio (invisa).
ciao
Jürgen

 Ciao. Bart
ciao.
linnio.

 Barttopografo.
Chiederò alla Pia Pera di inviarti qualche frutto prezioso e raro del suo
orto.
Ciao, linnio. Resta un piacere parlare con te, dopo l'aspersione benedicente
che tutto ti ha bagnato dell'ineffabile e mai scontato sg, oggi in prima
pagina con il fondo di Lucangel.
Apprezzo pur io, però, apprezzo apprezzo.

 ; i cipressi in Nostalghia.
Ma... ma... ma come!
I cipressi che a Bólgheri alti e schietti
Van da San Guido in duplice filar,
Quasi in corsa giganti giovinetti
Mi balzarono incontro e mi guardar.
non li consigli?
Ciao
Luca
(keep post)

 Leone Ginzburg
Carlo Ginzburg
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Friederich ?
niente, sono sicuro che non ha mai visto un cipresso in vita sua. I suoi cimiteri sono
pieni di abeti ed altri alberi scuri, persino i suoi quadri di templi antichi mostrano
paesaggi tipicamente nordici...
ciao
Jürgen