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Titolo: Le Perizie, di William Gaddis

Comperato in un impeto highbrow, Le Perizie (1955) era rimasto lì per alcuni
mesi. La mole era, è, intimidente: 1659 di romanzo - sia pure scritte molto
larghe nell'edizione Oscar in due volumi, con la costa sfortunatamente rosso
mattone. Ho un problema con i romanzi eccessivamente lunghi e non coperti
dall'assicurazione canonica: Proust, Dickens e Tolstoy sì, ma Pynchon?
Wallace? D'Arrigo? Turtledove? Barthelme? Clancy? King? Cautela. Ne vale lo
sforzo? Ci sono libri che si leggono con facilità ed altri noi, a volte
hanno bisogno di una Guida alla Lettura, di un Companion: ne vale la pena?
(problema che non mi pongo con la storia: Gibbon, Mommsen, Macaulay,
Gregorovius, Braudel, Caro, Schama - le migliaia di pagine non mi spaventano
e l'unico problema è un formato comodo)
Ma avevo scoperto Pynchon per caso ed era diventato uno dei miei scrittori
preferiti. E tutti i critici sostenevano che Pynchon doveva molto a Gaddis.
Proviamo.
Risultato positivo.
Nelle P. capitano un mucchio di cose - precondizione minima - e di genere
spesso grottesco o sensazionalistico (un uomo muore crocifisso in manicomio,
un'altro soffocato dentro un'armatura, una bambina di sei anni viene messa
incinta da un uomo che poi si evira e si fa monaco...), in una complessa
storia incentrata su varie forme di falsità e contraffazione.
Il plot parte da falsi quadri antichi opera di Wyatt Gwyon, figlio di un
pastore protestante che si convertirà al mitraismo, e da lì si espande in
cerchi concentrici a coinvolgere decine di personaggi. I quadri falsi,
fiamminghi per l'esattezza, erano un argomento di moda in quegli anni grazie
alle imprese di Hans Van Meegeren, un falsario olandese che dipinse fra gli
altri un Veermer che venne da molti accettato come vero ed esposto in un
museo (e a vederlo in riproduzione pare falsissimo). Qui la contraffazione
si estende a tutti gli aspetti della vita culturale, dai soldi falsi ai
manuali per farsi amici. L'azione si svolge in gran parte a New York intorno
al Natale del 1949 con generose escursioni a Parigi (apparentemente
odiatissima), Spagna, Roma e America Centrale. C'è parecchio cattolicesimo,
e la maggior parte dei personaggi finisce a Roma per l'Anno Santo del 1950.
C'è anche parecchia omosessualità. Si fa in tempo ad assistere alla nascita
della televisione. Uno dei personaggi si rivela una spia comunista
ungherese.
Succedono molte cose, dicevo, ma quasi tutte fuori scena o viste con la coda
dell'occhio o narrate da personaggi inattendibili o alluse durante le
interminabili discussioni che compongono il grosso del romanzo. Centinaia di
pagine di dialogo ed a tratti si perde il conto di chi sta parlando, visto
che a volte cambiamenti di scena e tempo non sono minimamente segnalati.
Pynchoniani sono spesso i nomi dei personaggi, da Recktall Brown a Basil
Valentine, da Gilbert Sullivan a Victoria e Albert Hall...
Maper fortuna il dialogo è di alto livello, spesso divertente, a tratti
profondo (anche Pynchon si fa perdonare molto grazie all'umorismo).La
satira, sia degli USA ai primordi dell'Impero che dell'ambiente bohemienne
del Greenwich Village è potente. La preoccupazione per la contraffazione e
l'illusione non è certo meno d'attualità oggi, come pure la polemica contro
l'originalità, vista come incapacità di creare (ma anche il rifacimento del
passato risulta in una sterilità tutta sua e, nel romanzo, finisce in
tragedia).
Basta prendersi il ritmo giusto, non pretendere soluzioni veloci ed
immediate, non farsi spaventare dalle allusioni dotte, e Gaddis è uno
scittore grande e divertente.
Su Abebooks i romanzi di Gaddis, troppo letterari, si vendono per
pochissimo: anche 19 centesimi di dollaro. Così, per 2 dollari e 50 + 18 di
spedizione, me li sono fatti arrivare tutti. JR (1974), Carpenter's Gothic
(1984), A Frolic of his own (1994) ed il postumo Agape Agape (1999). Si
leggerano, a suo tempo.
JR probabilmente è come Finnegans Wake, cioè non veramente leggibile: si
tratta di quasi 800 pagine di puro dialogo, senza paragrafi ne' capitoli. Ho
i miei limiti. Peccato perchè l'argomento (un ragazzino di 11 anni che si
crea un impero finanziario dal telefono della scuola) sembra interessante e
di satire del capitalismo vere e proprie non se ne trovano mica tante.
Probabilmente comincerò da A Frolic of his Own, satira del sistema legale e
della mania giudiziaria degli americani.
Agape Agape è un monologo sulla meccanizzazione dell'arte, incentrato sulle
pianole meccaniche. Ad un certo punto delle Perizie, durante una
interminabile festa al Village, un personaggio rivela di aver scritto una
storia delle pianole: pare un chiodo fisso di Gaddis.
Ma in definitiva il corpus gaddisiano si potrebbe rivelare come un'analisi
degli USA della seconda metà del XX secolo senza uguali, sempre direttamente
mirata all'here and now, di enciclopedica esattezza e profetica vaghezza.
Moritz Benedikt
'Buon Natale!, minacciò l'uomo. (Le Perizie, pag.872)

 profondo (anche Pynchon si fa perdonare molto grazie all'umorismo).
Effettivamente, leggendo "V" (l'unico libro di Pynchon che abbia provato
a leggere, perchè l'ho abbandonato quando forse non avevo letto neanche
100 pagine) i nomi dei personaggi mi irritavano, anche perché fino a
quel momento non avevo ancora capito se quei nomi avessero un senso
(anche labile, chessò: effetto di straniamento del lettore) oppure no.
Ma più che altro mi sono arreso non riuscendo a trovare il più piccolo
"fil rouge" che unificasse i vari brani narrativi.
Dovrei riprovare? E facendo attenzione a cosa?
Gli altri libri di Pynchon rimangono nello stesso solco?
--
Hanno

 ha scritto nel messaggio
news:yUI2b.266166$lK4.8...@twister1.libero.it...

Di più. A parte il relativamente semplice Vinland, gli altri sono
decisamente più complessi, sia i monumentali Gravity's Rainbow e Mason &
Dixon, che il brevissimo Crying of Lot 49 (dove un personaggio si chiama
Gengis Cohen...)
V., che io trovo divertentissimo, alla fine ha una sua coerenza. I romanzi
di Pynchon, per quanto impegnativi, alla fine ne valgono la pena.
Il problema sono le traduzioni. La lingua di Pynchon è ricchissima, fin
troppo. Le traduzioni italiane, a parte quella di Mason & Dixon, sono
dozzinali e pesanti.
Quando Proust e Joyce vennero per la prima tradotti in italiano erano già
considerati classici e le traduzioni vennero affidate al meglio della
piazza. I romanzi di Pynchon furono tradotti da mestieranti con esiti
pessimi (e possiamo immaginare l'Ulysses tradotto da uno qualsiasi...).
Quando scoprii per caso Gravity's Rainbow, credevo di sapere bene l'inglese.
Dovetti ricredermi.
Moritz Benedikt
'Buon Natale!', minacciò l'uomo (William Gaddis, Le Perizie)

pessimi 
La traduttrice originale di The Crying of Lot 49 e di V è Liana
Macellari Burgess (alias Contessa Pasi della Pergola), seconda e
ultima moglie di Anthony Burgess. Opera della stessa traduttrice (che
a volte, tanto per confondere le acque, andava anche sotto il nome di
Liana M. Johnson) è la prima versione italiana di Justine, di Lawrence
Durrell - la cui recente ristampa Einaudi, però, riproduce la versione
1982 di Silvano Sabbadini.
Ciao, Luca
LC


Ho il terribile ricordo di un 'I want to have a good time!' tradotto come
'Voglio avere un bel tempo!' (nell'IdL49). Se è lei la traduttrice non mi
interessano i suoi titoli nobiliari ne' i suoi legami coniugali. Terribile!
Moritz Benedikt
'Buon Natale!', minacciò l'uomo. (William Gaddis, Le Perizie)

interessano i suoi titoli nobiliari ne' i suoi legami coniugali. Terribile!
Era solo per segnalare la singolarità del personaggio, e non intendevo
certo dire che la sua vita privata potesse in qualche modo riscattarne
le improbabilità traduttorie :-))
Ciao, Luca
LC

Dovetti ricredermi.
Idem. Gongolante dei miei studi universitari mi gettai sul libro,
capendone sě e no un terzo. Solo grazie a un paio di companion scovati
su internet iniziai una graduale opera di decifrazione linguistica.
-- 
Joseph J. - 
preb...@libero.it
"He told them to look not at the facts, but at the meaning
of the facts. Then he said the facts had no meaning..."
http://kimota.clarence.com