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Titolo: [Rece] Bestiario, Cortàzar

Bestiario, Julio Cortàzar
Primo libro di racconti di C., trova per la pubblicazione, un mentor
eccezionale: Jorge Luis Borges. Argentino come Borges , al pari di questi
Cortazar si immerge in un mondo surreale, verosimilmente sfalsato,
cortocircuitato da elementi estranei, apparentemente verosimili che vengono
introdotti quasi di sfuggita, finendo per diventare i protagonisti delle
storie narrate.
Come Borges, Cortàzar conosce l'Europa (è nato a Bruxelles da genitori
argentini) ed è poliglotta, caratteristica non certo comune nell'Argentina
del dopoguerra.
Da Borges lo differenziano tuttavia numerose caratteristiche. Per restare al
campo letterario e all'opera citata, mi sembra evidente che nel bestiario
mancano alcuni elementi peculiari di Borges, quali ad esempio il sapere
enciclopedico e il gusto per la logica ed il solligismo.  Caratteristica dei
racconti del bestiario è, mi sembra, l'ossessione, la nevrosi che prende
corpo in una bestia, in una minaccia, negli sguardi degli altri. Ossessione,
paura, minaccia esterna nebulosa eppur presente, che finisce per pesare
sulle vite dei protagonisti fino a modificarle radicalmente, portandoli alla
morte, all'esilio, oppure semplicemente ad una passeggiata mano nella mano
con uno sconosciuto.
Il fantastico forgia la realtà di questi racconti, mettendone allo scoperto
le nevrosi, le paure e le bassezze. In alcuni dei racconti è stata vista una
feroce critica contro l'avvento del Perdonismo (La casa tomata , uno dei
migliori) e realmente C. si è impegnato contro il regime peronista con
numerosi scritti finendo per essere costretto a scegliere la via dell'esilio
a Parigi. Tuttavia al di là dell'impegno politico il valore degli scritti di
C. e di Bestiario in particolare sta nella capacità di dipingere con
leggerezza una realtà alterata e cortocircuitata che scopriamo essere nient'
altro che l'incontro tra vita quotidiana e la miseria delle nostre angosce.
Un grande scrittore, non solo argentino.
S.

 feroce critica contro l'avvento del Perdonismo (La casa tomata , uno dei
Leggasi La casa tomada, o, in italiano: La casa occupata

 eccezionale: Jorge Luis Borges.
Da cosa deriva questa affermazione? Pare che i due grandi
scrittori mal si sopportassero, e che la figura di Pierre Menard
nel racconto di Borges alluda (e irrida) appunto Cortazar. Tranne
pochi tratti (la comune nazionalità, l'influsso della cultura
europea, la scelta della forma racconto - che in Borges è, per la
narrativa, "l'unica possibile", mentre Cortazar deroga con i suoi
romanzi, l'appartenenza dei suddetti racconti al cosiddetto
genere "fantastico",...) sono più le differenze che le
somiglianze, nelle personalità e negli esiti della scrittura, pur
nella indiscutibile eccezionalità delle due figure.
-
kiko

 Da cosa deriva questa affermazione? Pare che i due grandi
Borges ha pubblicato per primo la casa tomada, uno dei racconti della
raccolta.
S.

 migliori (...)
Diciamo pure: il migliore (insieme a quello dei coniglietti, di cui non
ricordo il titolo). Il resto della raccolta mi ha lasciato un po'
perplesso. Ho invece molto gradito il saggio in appendice (almeno
nell'edizione Einaudi che ho io) in cui C. dice cose sagge sulla
costruzione dei racconti.
Federico
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 ricordo il titolo). Il resto della raccolta mi ha lasciato un po'
Non sono a casa e non posso controllare.
S.
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arruffianarsi il lettore europeo.
Ci fu un periodo in cui Borges (e in misura diversa pure Cortazar
e Bioy Casares) fu tacciato di essere "cosmopolita", come se la
cosa fosse una vergogna di cui discolparsi.
C'è un bel saggio di Michel Berveiller, edito da Didier (per la
collana delle pubblicazioni della Sorbona), intitolato appunto
_Le Cosmopolitisme de Borges_, che analizza proprio questo
aspetto della bibliografia dell'argentino.
In sintesi, molti lamentavano che Borges facesse poco uso del
colore locale nei suoi racconti, interessandosi troppo di letterature
straniere (in particolare quelle anglosassoni), e trascurando
così la nobile tradizione culturale del suo paese.
A questo Borges replicò con un saggio ammirevole contenuto
in _Discussione_ ("Lo scrittore argentino e la tradizione"), nel
quale evidenziava l'insensatezza e la stupidità nazionalista di
quelle accuse.
Cioran, in una lettera a Savater inclusa in _Esercizi di
ammirazione_ (Adelphi), proprio parlando di Borges
tracciava un parallelo fra lui e l'argentino scorgendo
affinità segrete nella comune appartenenza a paesi
periferici, privi di una grande ed autorevole tradizione
culturale (come per molti europei); e che in virtù di
questa minor pressione (o ricatto) culturale, diedero
più facilmente libero sfogo alla loro curiosità, al loro
spirito enciclopedico.
ciao
sergio

 spirito enciclopedico.
Considerazione interessante. Come sempre ci inchiniamo al Garufi (e, in
second'ordine, al Cioran).
S.

 costruzione dei racconti.
Nella mia edizione, sempre Einaudi, purtroppo manca.
S.