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Titolo: Per Sergio Garufi (e gli altri): arte e supermarket (era: mode culturali...)

Ho letto l'indignato post del Garufi sul tafferuglio creato dall'ultimo
romanzo di Wallace e più in generale sulla triste constatazione di come
anche nel campo delle arti visive ormai si organizzino più che altro
mostre modaiole di scarso spessore culturale e artistico.
Anch'io la penso su per giù come Garufi. Dico "su per giù" per i
seguenti motivi:
1) - E' vero. E' terribile che si corra in massa a vedere la rock band
Picasso & The Post Impressionists e non si cachi (scusate, caghi non
riesco proprio a dirlo) di striscio il Magnasco (ahem... chi è il
Magnasco...?). E tuttavia è sempre di Picasso che si parla. Prima si
parlava di Caravaggio. Voglio dire: mode culturali, ok. Ma non è che
propinano i disegni di Vanna Marchi. Insomma, la sostanza è di tutto
rispetto. Semmai è sul contesto che si può discutere.
2) - Il contesto. Anche qui ha ragione Garufi. Slogan da detersivo,
poster, gadgetteria, totale assenza di analisi filologica e critica,
decontestualizzazione come parola d'ordine. Però la gente va, fa la
fila. Allora ragioniamo sui grandi numeri. Quello che mi dico sempre in
questi casi è: ok, vengono, vedono, non capiscono un cazzo e tornano a
casa col poster di Van Gogh. Pero' supponiamo che uno, uno solo di
queste migliaia, proprio grazie a questa brutta brutta brutta mostra
cominci a sentire dei brividini misteriosi vedendo certi dipinti,
cominci a pensare cose che prima non aveva mai creduto che si potessero
pensare, cominci a dire: "mmmh... voglio saperne un po' di più di
questa roba qui". Beh, se queste brutte brutte brutte mostre
riuscissero a far venire almeno ad uno dei milioni di neofiti la
passione per l'arte, potremmo ancora dire che siano da abolire?
Un po' troppo condiscendente come modo di pensare, ne convengo. Sarà la
primavera che s'avvicina.
Giro la domanda agli ICLers.
Federico
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(togliete gli spazi bianchi, appariranno dei siti web)
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 passione per l'arte, potremmo ancora dire che siano da abolire?
E' lo stesso problema di quando i tre tenori cantano O'sole mio in
piazza.
La risposta come sempre ce la fornisce l'illuminismio positivista: se la
somma algebrica + [buzzurri convertiti] supera nel bilancio la perdita
di - [acculturati schifati a' jamais], allora queste manifestazioni
possono dirsi buone. Altrimenti no.
Se la somma algebrica e' nulla, occorre guardare il saldo economico
della manifestazione. Se produce reddito a una istituzione che lo
reinveste sono buone cose. Se producono reddito per un privato
organizzatore, sono solo spettacolo e il giudizio diventa giocoforza
soggettivo.
Augh,
ciao

Vanna Marchi. Insomma, la sostanza è di tutto rispetto.
Ti faccio un esempio clamoroso e attuale.
A Milano circola un tizio che si chiama Flavio Caroli.
Insegna storia dell'arte alla facoltà di architettura ed è
il responsabile della programmazione delle mostre più
importanti che vengono allestite nel capoluogo lombardo.
Fra queste, buon'ultima, "Da Leonardo a Caravaggio -
Il cinquecento lombardo", a Palazzo Reale.
Io la visitai nei primi giorni e ne parlai malissimo qui subito
dopo, per cui evito di ripetermi.
Ricordo solo che in quel post la definivo "deplorevole".
Il mio giudizio negativo cozzava però contro un ampio consenso
di pubblico (ad oggi oltre 150.000 visitatori), e di critica.
La gente accorreva a frotte, estasiata di fronte ai capolavori esposti,
e i giornali e le televisioni parlavano di "evento straordinario" (e anche
qui verrebbe da chiedersi: ma quanto cazzo sono ignoranti i giornalisti
culturali, se la fregatura l'ho scoperta io che sono un fesso qualunque?).
Ora, pur sorvolando sulle tante, veniali pecche di questa rassegna
(come i discutibilissimi criteri selettivi, per es.), da me già sottolineate
in precedenza, risultava comunque chiaro e lampante, anche a chi
possedesse un minimo senso critico, l'intento ingannevole e fraudolento.
Nelle prime sale ti attendevano, isolati per dargli il giusto risalto, un
busto in terracotta e una terza versione della Vergine delle Rocce,
entrambi attribuiti impavidamente a Leonardo.
Che strano, mi dicevo stretto nella calca della folla entusiasta.
Mai sentito che fosse suo quel busto. E poi, addirittura una terza
copia della Vergine delle Rocce. Già ci sono molti dubbi che sia
di Leonardo la seconda. Bah. Sarà.
Poi guardo il cartellino, che dice "collezione privata".
Ah, bè, allora...
Proseguo nel percorso espositivo.
Decine e decine di opere, di cui solo una piccola parte almeno
lontanamente attinente al tema della rassegna.
E alla fine, come premio per tanta fatica, sette Caravaggio.
Ma che strano. Anche qui, quattro non sono suoi.
E in modo palese, poi. Seguaci, imitatori al massimo.
Ma non Caravaggio. Poco ma sicuro.
E anche qui, tu guarda la vita a volte, tre su quattro provengono
da collezioni private.
Ah, bé, allora...
Poco tempo fa è apparso finalmente sui quotidiani un appello
firmato da diversi intellettuali che denunciava l'inganno e la
pochezza di questa mostra.
Vabé, meglio tardi che mai.
Per tacere de "L'Anima e il volto", esordio espositivo del buon
Caroli, ideata e allestita con la stessa logica e il medesimo
criterio truffaldino, già a suo tempo criticata aspramente da
Renato Barilli e da altri.
Questo succede quando si inseguono a tutti i costi le mode.
E' qualcosa di ben più grave dell'empia giungla dei gadgets
e degli "slogan da detersivo"
Qui si improvvisa,  si mortificano le competenze, si inganna
la gente, con i soldi, dettaglio non trascurabile, della collettività.
Ma tanto, chi vuoi che se ne accorga, Federico?
Giusto quei tre pirla con la puzza sotto al naso, che possono
strepitare quanto vogliono che non se li fila nessuno lo stesso.
Il risultato c'è, l'equazione è bella che fatta, come direbbe bianchi:
la gente è venuta, era soddisfatta, i soldi sono entrati, i media ne
han parlato bene e noi s'è fatta "cultura".
Questo è l'importante. Altro che palle.
Continuando così, magari la prossima volta Flavio Caroli imiterà il
simpatico Mr. Bean, e al posto di un Whistler ci piazzerà il suo poster.
Tanto, chi vuoi che se ne accorga?
ciao
sergio

Federico scrive:
[snip]
Basta vi prego, perchè prendersela con la moda?
Non è colpa della moda se taluni artisti sono sottovalutati, viceversa la
moda aiuta tanta gente a conoscere un fenomeno (a prescindere dalla qualità
dello stesso).
Wallace è un bravo scrittore che entusiasma tanta gente, è appena uscito il
suo ultimo libro e questo è un ng che parla di libri, traetene voi le debite
conseguenze.
Ciao
Matteo
p.s.
E non è colpa mia se quando parlo di Wallace rispondono in trenta e quando
parlo di Malerba invece rispondono solo in due...
-- 
Posted from 
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 Ah, bé, allora...
Scusa l'ignoranza, fammi capire: il fatto che provenissero da collezioni
private cosa implica?
Grazie per i chiarimenti.
Agur,
        Z.
--
E ancora si cambino l'anima
Per meglio tradire per meglio scordare

 dopo, per cui evito di ripetermi.
Qui ti do ragione il tal Caroli è un mio concittadino, gran comunicatore e
ottimo intrattenitore da Maurizio Costanzo Show, niente di più...
Ciao
Matteo
-- 
Posted from [212.216.176.55] 


il fatto che provenissero da collezioni private cosa implica?
Implica che Caroli potrebbe essere implicato in loschi affari.
ciao
sergio

 Implica che Caroli potrebbe essere implicato in loschi affari.
Caroli è un losco affare.

private cosa implica?
Se finiscono nel prestigioso catalogo bilingue di una mostra famosa,
aumentano di valore per il fortunato possessore. Vengono
riclassificati da "croste polverose" a "scuola caravaggesca (attrib.)"
e simili.
P. Bianchi
NB: levate i calzini per rispondere in email.

E non č colpa mia se quando parlo di Wallace rispondono in trenta 
Trentuno! 
Wallace l'ho scoperto nel '72, quando avevo  nozioni molto vaghe di
come funzionasse la faccenda. Sono ancora grato a Longanesi per avermi
dato qs. possibilita'.
La storia e' semplice, lui, tale Philip,  ha solo  tre interessi nella
vita, la pipa le donne e l'alcol. Una sera fa la corte a una biondina
bassottina ma con due tette esagerate, gliele tira fuori sulla
terrazza a un party e se la fa in spiaggia, la pettoruta diventa sua
moglie. 
Anni dopo ha una sbandata per una morettina ipodotata davanti ma con
un arrapantissimo sedere a mandolino, solo che com'e' come non e', al
dunque non gli si rizza. Tragedia! Consulta un amico vissuto, specie
di Nestore Trombereccio (esempio della sua saggezza:  "ah le poppe
sono scarse? ma chettenefrega, tanto al dunque, che te ne fai?") il
quale lo getta nello sconforto: mai successo, una volta quasi, ma ero
gonfio di gin fin qui, cmq poi tutto bene. 
La storia del libro e' appunto la storia del dramma, dopo qs. debacle
il tipo va sparato a casa e si scopa li' per li' la moglie, quindi
l'idropenumatica e' indenne, no? tipo che quindi cia' un probblema
psiccologgico. E via cosi' per pagg. e pagg.
E qui entra in scena il deus ex-machina, che e' un dentista. Che
essendo dentista e' pieno di grana da far schifo e si puo' permettere
1) villa con piscina 2) moglie porcona 3) studi multipli in <> citta'.
Io ora essenzializzo una storia complessa: yn cersngn cbepban yb
vaivgn va cvfpvan ha cbzrevttvb pur vy znevgb r' ivn, tyv fv vasvyn va
pnovan pbzcyrgnzragr ahqn  zrager yhv fv fgn pnzovnaqb vy pbfghzr, r
fv sn fpbcner va zbqb rfcybfvib. Sh ncchagb yv' pur nccerfv vy
fvtavsvpngb qry frfgb pbznaqnzragb.
Evviva! dopo questa autentica catarsi aristotelica il nostro Philip
fra una pipata e una bevuta  puo' riacquistare il proprio ruolo di
eroe designato e finalmente consumare piu' che onorevolmente con la
brunetta  a mandolino. 
A dimostrazione del fatto che nel buon libro il messaggio trascende la
pura e semplice trama, ora io non ricordo di preciso se lui mollava la
moglie tettona per mettersi con l'amante culona, oppure se le teneva
tutt'e due alternandole, ma comunque confermo che questo libro di
Wallace era veramente notevole e faceva pienamente presagire gli
sviluppi successivi.
Ciao
B.


 passione per l'arte, potremmo ancora dire che siano da abolire?
Io continuo a sostenere che l'arte non deve aver bisogno di queste offerte
promozionali per arrivare al pubblico.
A dirla tutta, da bravo estremista quale sono, credo che l'arte non debba
nemmeno "arrivare" alpubblico, ma semmai il contrario.
Non è un problema di decontestualizzazione, è un problema di svilimento
dell'opera in sé: se io sapessi che ciò che ho fatto per essere fruibile per
un determinato pubblico di specialisti o estimatori (che è poi un aspetto
essenziale dell'arte contemporanea), gente che insomma sa cosa dico, viene
invece mostrato a incompetenti sciattoni, personalmente mi arrabbierei
moltissimo.
Credo che ogni tentativo da parte dell'arte più "elevata" (nel senso
intellettuale del termine) di arrivare al pubblico si sia rivelata un totale
fallimento: la maggioranza delle persone che se lo sono visti arrivare sotto
il naso continuano a pensare che il "Concetto Spaziale" di Fontana sia
ancora una tela rotta da qualche vandalo. L'arte, anche da parte dello
spettatore, è una ricerca attiva, non passiva, & in Italia non siamo affatto
educati a questo genere di cose, per cui o questa fame è innata o te la
sogni.
Per quanto riguarda le mode culturali, beh, quelle ci sono sempre state &
sempre ci saranno.
Proprio tempo fa, per esempio, riflettevo su come il cinema trash italiano
degli anni 70 (Nando Cicero, Lino Banfi &tc) sembra di colpo essere
diventato per la critica il miglior cinema mai fatto in Italia... Ma per
piacere!
Ma guardacaso, questo succede sempre quando sono "gli altri" (tv, media in
generale) a dirci cosa "è bello".
LG

nemmeno "arrivare" al pubblico, ma semmai il contrario.
Tu non fai l'artista per vivere, eh?
-- 
Isa
Work like you don't need money,
Love like you've never been hurt,
And dance like no one's watching
http://web.tiscalinet.it/alfabeto_auschwitz/

> Tu non fai l'artista per vivere, eh?
Me ne guardo bene.
Ho scelto di fare un altro lavoro proprio per non essere costretto a
compromessi...
& poi, che "mestiere" č l'artista?
Ciau
LG