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Titolo: Pinocchio.....un paio di cose su di lui

“Aspetto la mezzanotte, per partire…” così risponde Lucignolo a Pinocchio
quando quest’ultimo, dopo averlo cercato a casa e per il paese, lo trova
infine nascosto sotto il portico di una casa di contadini. A mezzanotte
passerà un carro che va al Paese dei balocchi.
Pinocchio, invitato da Lucignolo ad unirsi a lui, tentenna, perché ormai
ha intrapreso il cammino che dovrebbe portarlo a diventare un bambino come
tutti gli altri e non un burattino di legno. Ha ritrovato la Fata Turchina
e si è riconciliato con la scuola, dove studia con profitto. Ma quella
frase, quell’invito ad aspettare la mezzanotte per partire è una cosa che
gli canta nelle piccolissime orecchie sbalzate con la sgorbia.
Ed è inevitabile la partenza nottetempo, perché con la sua vita savia
tutta scuola e casa Pinocchio era scivolato fuori dall’universo delle
favole, che tanto valeva Collodi ci mettesse un punto e chiudesse la
storia. Pinocchio nella favola invece ci rientra, e per entrarci trova un
sipario da scostare: la mezzanotte, la campagna solitaria nella quale
tutti dormono (il sonno dei giusti), la lucina prima fievole e lontana,
poi vicina del carro portato dall’omino di burro, che sembra tanto buono e
gentile, con quella faccia di luna piena.
La favola è notturna e violenta. Comincia con due vecchi che si pestano
come tamburi in un laboratorio di falegname. Si strappano vicendevolmente
la parrucca dal capo e i bottoni dalla giubba.
Il burattino di nome Pinocchio viene sbozzato, come tutti sanno, da un
inquietante pezzo di legno parlante che Mastro Ciliegia regala a Geppetto.
Il burattino appena cavato fuori dal legno scappa via. Da lì in poi è
pronto per il sacrificio, chè la favola per procedere si vale del suo
corpo di “durissimo legno” a camminare oltre, quasi che già nei confronti
della struttura della storia Pinocchio sia quello che avrebbe dovuto
essere per Mangiafuoco, ovvero il combustibile del fuoco sotto il montone
allo spiedo.
Pinocchio si addormenta coi piedi nel braciere e si sveglia monco. Viene
legato come un salame dal Mangiafuoco e si salva dalla morte solo per la
coraggiosa intercessione di Arlecchino. Finisce impiccato all’albero dai
briganti che altri non sono che il Gatto e la Volpe. Un giudice gorilla lo
sbatte ingiustamente in gattabuia per quattro mesi. Un contadino invece lo
mette alla catena a far la guardia al pollaio in luogo del defunto cane
Melampo. I due carabinieri gli aizzano contro un mastino feroce. Un
pescatore orrendo come un mostro marino lo pesca con la sua rete, lo
infarina e sta per buttarlo in padella a far frittura con triglie e
naselli. Pinocchio al Paese dei balocchi si trasforma in ciuchino e viene
venduto al mercato. Il direttore del circo picchia/frusta il ciuchino
Pinocchio. Un altro, successivo acquirente, vuole scuoiarlo per farne un
tamburo. Infine, tornato burattino (dopo che i pesci l’hanno sbranato in
forma di ciuchino), viene inghiottito dal pescecane.
Collodi, il quale era un sano borghese con un bel cranio pelato, scapolo e
fumatore di sigari toscani, intende con questo far capire che ai ragazzini
birboni occorre una bella raddrizzata per convincerli della necessità di
applicarsi negli studi, rispettare il papà, diventare un industrioso
figliolo. Per far questo crea un castello di carte fatto di geografia
fittizia e animali parlanti, perfidi carrettieri e bimbe turchine.
Ma in questo rivela la natura ambigua, ferina dell’universo fiabesco, la
sua violenza persino esagerata. E qua ci sono due direzioni da seguire.
Ovvero, da un lato si può vedere com’è in qualche misura coercitivo il
fine pedagogico perseguito dall’autore, com’è commisurato all’estensione
dolorosa delle peripezie pinocchiesche; dall’altro si nota come il fattore
scatenante del male sia anche qui un motore narrativo. La solennità della
figura del burattino che lentamente agonizza appeso ad un albero
spoglio…..l’angosciante oscurità del ventre del pescecane (metafora
pochissimo nascosta del potere terrorizzante/affascinante che l’oscurità e
il sogno esercitano sui bambini).
Quando Pinocchio riemerge al bene, guarda tu, gran parte degli spettatori
in platea se ne sono andati a casa. Vedere il burattino che intreccia
corbelli per badare al sostentamento del suo vecchio babbino, significa
vedere lo spegnersi dell’avventura rocambolica. E se Pinocchio è un angelo
caduto, ma caduto nel bene, il bene della favola non è né fiabesco né
arabesco. Il divertimento sta piuttosto fuori, cioè dentro alla notte di
Lucignolo seduto ad aspettare il carro, o nel mare in tempesta che romba
fuori la spiaggia.
Notavo, leggendo, che tutti gli esseri umani in questa storia hanno
caratteristiche ambivalenti. Anzi, sono più cattivi che buoni. Mangiafuoco
è pronto a far fascina da fuoco dei suoi teneri burattini, ma poi
starnutisce di tenerezza. Come pure il pescatore si pasce
d’un’ingiustificata ferocia nel voler mettere nella padella quello che in
fin dei conti è il frutto del suo lavoro di pescatore. Il contadino, poi,
non si fa scrupolo d’aggiogare il burattino, però onora anche la memoria
del suo buon cane (che tanto buono non è) e, a faine catturate, libera
all’istante il piccolo guardiano. Tutti hanno buone ragioni, ma anche un
margine piegato in cattiveria, uno di quei margini che anche quando li
ripiani lasciano sempre la traccia sulla carta.
Viceversa gli animali sono tutti buoni e leali, tanto che con Pinocchio si
scambiano addirittura salvamenti di vita, vedi il mastino Alidoro e il
tonno nella pancia del pesce cane. La lumachina al servizio della Fata ci
mette nove ore di fatica per scendere quattro piani di scale e andare ad
aprire al burattino che batte disperatamente alla porta. Mentre il colombo
se lo carica in groppa e lo porta in volo per mille chilometri fino alla
barchetta di Geppetto che lotta con le onde.
Certo, ci sono anche animali cattivi o comunque vittime delle storture
della tipologia umana. Essi animali vestono appunto abiti da uomini. Il
Gatto e la Volpe più di tutti, cenciosi/scaracchiosi. Il giudice gorilla,
corredato di bianchi favoriti e tenuta da leguleio come l’avvocato equino
Bucefalus di un racconto di Kafka. Il trio di medici (civetta, grillo e
corvo) che inalbera burbanza e vuoto parolismo davanti al caso insoluto di
Pinocchio ammalato.
Resta da dire della geografia fittizia nella quale camminano le avventure
del protagonista. Si parte da una miserrima stanza che “prende luce da un
sottoscala”, ovvero l’abituro di Geppetto, per arrivare infine ad un lindo
appartamentino che spunta come per incanto dopo una notte di riposo. In
mezzo orti, boschi, strade, città come nei fondali di certi teleri del
rinascimento.
Ma più di tutto il mare. “Si fermò e stette in ascolto. Quei suoni
venivano di fondo a una lunghissima strada traversa, che conduceva ad un
piccolo paesetto fabbricato sulla spiaggia del mare”. Il primo lontano
della favola è questo, ed arriva subito dal mare, che lì sulla riva c’è il
teatro dei burattini.
Immagino in questo che Collodi, uomo di terraferma, immaginasse il mare
come ricetto dell’ignoto, più ancora del sipario tessuto con la notte che
ad un certo punto inghiotte il suo burattino. E Pinocchio, leggero e
ligneo, galleggia/nuota sugli abissi, i quali inevitabilmente fanno di lui
la vittima e il motore di tutta la favola.
Che il mare……mi fa pensare ad una delle illustrazioni che E. Mazzanti
disegnò per la prima edizione della favola, anno 1883. Vi si vede un
Pinocchio in fuga inseguito dal babbo Geppetto. Il burattino
rimpicciolisce all’orizzonte da sembrare uno di quegli omini stilizzati
delle clipart di word. E il poeta (Giorgio Caproni), che forse passava di
lì, guardando quella sagoma pensò che voleva:
“Scolpire
il mare fino a farne il volto
del dileguante…..”
-- 
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 tutti gli altri
Prima di tutto, DAMIANO (quand'è che abbandonerai le lignee spoglie del
dotto burattino Simone?) complimenti per il post.
Quanto a Pinocchio, come tutte le fiabe allude a un rito di iniziazione, con
superamento di varie spaventevoli prove e conquista finale dell'integrazione
della personalità (Io, Es e Super-Io finalmente in equilibrio).
L'accreditatissimo Roberto Denti della Libreria dei Ragazzi di Milano (Via
Unione 3) la 'smena' da anni con la contrapposizione fra il rivoluzionario
'Pinocchio' e il reazionario 'Cuore'. Se gli mostri la tua analisi,
l'apprezzerà. Ma non dirgli che ti mando io:-) perché dopo un certo episodio
ci detestiamo.

 della tipologia umana. Essi animali vestono appunto abiti da uomini.
Il bene e il male, così come la doppiezza, sono
equamente divisi fra uomini e animali. Il "buon"
cane del contadino fa il doppio gioco con le
faine, così come il "cattivo" oste fa il doppio
gioco con il Gatto e la Volpe.
Una cosa veramente curiosa è che il bene, durante
tutta la storia, se ne sta in disparte: osserva, forse
protegge come un amuleto, ma raramente interviene.
La fata non impedisce l'impiccagione di Pinocchio;
il Grillo Parlante segue le disavventure del suo
presunto protetto più con rammarico che con serie
intenzioni di porvi rimedio; Geppetto insegue il suo
figliolo senza trovarlo, e può solo salutarlo da lontano
prima di essere a sua volta fagocitato dalle forze del
male.
Questa latitanza del bene è quantomeno sospetta, e
rafforza l'idea che il male fatto e subito da Pinocchio
sia in qualche modo necessario. Il burattino *deve*
cibarsi di inganni e di patimenti per portare a
compimento la sua nascita.
Se non patisse, se cedesse al richiamo protettivo
di Geppetto e della Fata, se si ribellasse al dolore,
Pinocchio resterebbe per sempre un burattino, o
nascerebbe morto.
Ciao
Luca

 arrivare vivo alla nascita***.
Troppo bello! Permettimi di abbracciarti. Complimenti davvero.

 Troppo bello! Permettimi di abbracciarti. Complimenti davvero.
Ci credo, ci credo, non c'è bisogno che
ti sbracci tanto! Temi forse di non essere
preso sul serio? :-)
Ciao
Luca

 ha scritto nel messaggio
news:anu0jd$tbr$1...@news.newsland.it...
megacut
Hai avuto una bella dose di coraggio a parlare del burattino per
antonomasia. Non è un segreto che La storia di un burattino (questo era il
titolo con cui comparve sul Giornale per i bambini il 7 luglio 1881e fu
cambiato in Le avventure di Pinocchio con il numero 7 del 16 febbraio 1882)
è tra le più belle da leggersi e anche la più complessa da interpretare.
Collodi, che poi non ha scritto altro di granché, qui fu baciato dalla
sorte, e indovinò la storia che avrebbe fatto il giro del mondo e la più
conosciuta - si dice - dopo la Bibbia.
Complimenti per questo coraggio, perciò.
Non so se questa tua lettura l'hai fatta sui Meridiani. Se sì, il volume:
"Collodi", uscito nel settembre del 1995, ha come curatrice la lucchese
Daniela Marcheschi, che vi scrive, mi pare, un saggio di buona qualità.
Possedendo anche un volume riproducente la copia anastatica delle pagine del
Giornale per i bambini in cui appaiono i capitoli di Pinocchio, posso dirti
che la prima illustrazione, anonima e "raccogliticcia" (Fernando Tempesti),
ha un gattino arrampicato sopra un orologio a muro con le zampe anteriori
che tengono le due lancette ferme sulle 7 e 16.
Sei mai stato a Collodi, dove si trova la casa che abitò da ragazzo Carlo
Lorenzini, quando veniva a trovare i suoi nonni?
E' un paesino (quello antico) di poche case che scendono giù dal monte come
un presepio. Quante volte l'ho percorso, lasciando l'auto giù in basso nella
piazza, oppure a fianco del cimitero: io vestito con la tuta e la testa tra
le nuovole.
Ci vuole fiato quando lo si fa in salita, e non è facile arrivare in cima,
dove sono conservati i ruderi di un castello.
Credo che questa immagine del paesino arrampicato sui fianchi della collina
sia stato sempre presente nell'autore di Pinocchio, nel momento in cui
costruiva le vicende e le atmosfere del suo burattino.
Non dimentico il bel film di Comencini passato in tv e quella colonna sonora
che mi riempiva la stanza di echi e di emozioni tutte mie, tutte dentro di
me.
Un saluto. Bart

 Ci vuole fiato quando lo si fa in salita, e non è facile arrivare in cima,
Eh! Noi non ce l'abbiamo fatta, purtroppo. Mia figlia è una piaga in quanto
a camminare, ha sempre male dappertutto. :-)
C'è da dire poi che la meta della nostra gita era il "Parco di Pinocchio" e
il nostro peregrinare fra il Paese dei Balocchi, il Villaggio di Pinocchio,
il Campo dei Miracoli, mi ha fatto ritornare un po' bambina.
Mi associo ai doverosi complimenti per i post di Luca e Simone: grazie per
le riflessioni che inducete.
Ciao.
--
Giosi
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............
Forse s'avess'io l'ale
Da volar su le nubi,
E noverar le stelle ad una ad una,
O come il tuono errar di giogo in giogo,
Più felice sarei, .......... (Leopardi)

 ci detestiamo.
Ci son passato proprio ieri pomeriggio dalla Via Unione. La prossima volta
ci entro e gli parlo a questo signore. Però ci entro col vessillo
lucangelesco issato sull'albero di maestra :-)
Certo che però non ha mica tutti i torti a definire Pinocchio
rivoluzionario, per quanto si tratti di una rivoluzione parziale. Anche
se....contrapporre una fiaba e un romanzo che persegue una certa
verosimiglianza generazionale e sociale mi pare una forzatura.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it


"Ermete Squoiato".
Ciao, Paronzini

 ci entro e gli parlo a questo signore.
Questo signore è un *notissimo* esperto di letteratura per ragazzi, autore
egli stesso di romanzi, racconti e saggi, libraio, critico, organizzatore di
corsi per insegnanti e genitori eccetera.  Scrive su 'La Stampa' e su 'Il
Manifesto'. Purtroppo un antipatico episodio me l'ha fatto ridimensionare
alquanto. Per tutti gli altri resta uno dei pochi fari sicuri della
letteratura per ragazzi, con Antonio Faeti & pochi altri.


Quella non edifica, demolisce.
bye bye
 sTeVe

 foto per non scordarlo).
cut
Collodi è a circa 20 km da casa mia...
Nel suo cimitero è sepolto Don Silvio Giurlani, il parroco del mio rione
quando abitavo in via Pelleria a Lucca città, che ebbe un ruolo importante
nella Resistenza lucchese. Fino a un paio di anni fa, mi recavo una o due
volte l'anno a fargli visita, e approffittavo dell'occasione per farmi in
salita e in discesa il percorso davvero ostico del piccolo e fiabesco paese.
Un caro saluto. Bart
--
www.bartolomeodimonaco.it
 (con "La rivolta dei leprotti di Icl" e "La
squadra di Icl" da scaricare)
bartolome...@tin.it

 le nuvole.
Non ci sono mai stato a Collodi. Però mi piacerebbe andarci. Mi piace questa
definizione di presepio. Un giorno magari......

 protegge come un amuleto, ma raramente interviene.
Sм, e questo ha a che fare col fatto che il male si esplica attraverso
avvenimenti "forti", i quali sono ragione di un veloce sviluppo narrativo.
Inoltre il male и funzionale allo sviluppo del burattino, che deve superare
il travaglio (restando nella rappresentazione della nascita che hai molto
giustamente introdotto) del suo sviluppo individuale per emergere al bene.
Il bene, in questo, и come un obiettivo posto al termine di tutte le
peripezie. E siccome ci troviamo in una fiaba e non in una rappresentazione
delle torsioni dell'uomo contemporaneo, ecco che quell'obiettivo non si
sposta di un millimetro (non и un miraggio frutto di una scorretta visione
delle cose) da dove si trova. Pinocchio sopporta tutte le traversie del caso
e arriva felicemente a destinazione. Dopo l'ultima pagina del libro comincia
il bene, ma quella и un'altra storia, che evidentemente non ha bisogno di
favole, di burattini, di fate e di orchi.

 del Super-Io.
Io di Es e Super-Io ne so poco (come pure di favole, ma cerco di capire e
d'imparare qualcosa), però da quello che scivi tu, e che condivido, mi par
di capire che la struttura della fiaba porti di per sé il bambino ad una
visione prospettica delle cose, cioè ad un sviluppo armonico della
personalità in relazione agli stimoli dell'ambiante esterno, fossero pure
quelli feroci e negativi di gran parte delle fiabe.
Insomma, nella storia amena creata ad uso del pubblico infantile, si
nasconde l'insegnamento, o comunque la traccia che indichi il rapporto col
mondo che dovrebbe essere alla base della struttura dell'adulto equilibrato
e centrato in sé. Questo, sia pure, se vuoi, da un punto di vista
strettamente edilizio/laterizio, è edificante.

 ha scritto nel messaggio
news:anvi7t$i6421$1...@ID-120944.news.dfncis.de...
megacut
Ho afferrato il primo post che mi è capitato con il tuo nome vero, per
condividere la tua decisione. A me piacciono i post firmati col proprio
nome, anche se capisco che qualcuno preferisca rimanere nell'anonimato per
la paura di compromettersi magari in qualche occasione sfortunata.
Si inaugura l'era di Damiano Zerneri, ma Simone Silvestri un posto nel cuore
di molti di noi lo occuperà sempre.
Benvenuto tra noi, Damiano. Bart

 ha scritto nel messaggio
news:anvi7e$hm2ft$1...@ID-120944.news.dfncis.de...

Hai scelto di usare il tuo vero nome nel corso di un 3d aperto da te e
dedicato a Pinocchio.
Non ci poteva essere occasione più bella.
Ci si potrebbe fare un raduno del ng a Collodi, visitare il parco e poi
compiere tutto il percorso del vecchio paese. Sono sicuro che ci verrebbe
anche il nostro grande alpinista Lucio sia per la passione nei confronti di
tutto ciò che sta in alto, in sommità, sia perché qui c'è il regno di
Pinocchio, e Lucio vi respirerebbe aria di casa, salubre.
Un saluto, DAMIANO. Bart


non so se era un sano borghese. A mio parere C. ama molto di più pinocchio
burattino di pinocchio bambino. Alla fine pinocchio si deve conformare al
mondo dei grandi, l'alternativa è la morte, come per Lucignolo, affatto
peggiore a pinocchio, che agonizza come povero ciucino. E' la società che ti
trasforma e ti adegua, o ti schiaccia.

 scrittore di favole
L'intendimento non è tanto degli autori, quanto del genere in sé. La fiaba
***non può non*** avere un insegnamento implicito (quello, soprattutto,
della conquista dell'autonomia e dell'assunzione del principio di realtà).
La morale è ***esplicitata*** solo nella 'favola', distinta dalla fiaba. Non
esiste una fiaba che raccomandi (implicitamente o esplicitamente) la
disperazione o il suicidio al giovane lettore.
Base di ogni fiaba è l'invito alla speranza (nel superamento degli ostacoli
alla maturazione).

 Benvenuto tra noi, Damiano. Bart
grazie grazie


 alla maturazione).
Jawohl mein Kapitän


 favole, di burattini, di fate e di orchi.
E questa è una di quelle "morali della fiaba" che
vanno oltre le intenzioni dell'autore: la felicità, il
raggiungimento della meta, la realizzazione dei
desideri, son tutte cose che uccidono le storie, i
burattini, le fate e gli orchi. Insomma: son cose
che uccidono.
Ciao
Luca

 narrativo può produrre risultati inattesi.
Collodi era uno scrittore generalmente pedante, noioso: mediocre. C'è un
miracolo in Pinocchio, il miracolo di un'idea che ha baciato l'autore. In
questo sta la fortuna di Carlo Lorenzini: di essere stato un prescelto da
questa idea.
Essa non fa che trasformare l'autore scelto in  uno strumento. Lorenzini è
la prova di questa teoria. Ossia, spesso il capolavoro di un autore è legato
alla fortuna di essere, questi, accarezzato da una idea, da una fantasia,
che percorre molti, ma solo ad uno si dona. Scelto a caso, quell'uno? Qui
non c'è risposta.
Pinocchio è uno di quei capolavori assoluti che sgomentano qualunque critico
dotato. Poichè è tanto mai ricco di suggerimenti e suggestioni, che non c'è
tesi o interpretazione che possa esaurirlo.
Mi sono sempre spaventato di affrontare un'esegesi di questo libro. Ho visto
ogni volta sorgere in me un labirinto inestricabile, dove lo smarrimento e
la perdita di sé sono scotti da pagare senza essere certi di poter giungere
mai alla porta della verità.
Un libro, ripeto, che è, prima che un capolavoro, un miracolo.
cut
Un saluto. Bart


 "La rivolta dei leprotti di Icl"
Ecco, vedi, secondo la tua teoria, Collodi è stato
prescelto dall'idea di Pinocchio, tu da quella dei
leprotti. La fortuna è tutt'altro che cieca, si direbbe.
Ciao
Luca

 leprotti. La fortuna è tutt'altro che cieca, si direbbe.
Se è per quello, ce ne sono un'infinità che sono stati prescelti per opere
egregie. Io non sono tra quelli, purtroppo. Ma nemmeno tu, mi pare. Però, io
ho qualcosa in più di te, che almeno ci ho provato, sia con La rivolta dei
leprotti, che con altri lavori, che poi mica tanto male non sono. Basta che
tu vada su iBs e ti gusti un assaggio.
Quando avrai provato a scrivere un racconto o un romanzo, avvertimi e
riparliamo della mia teoria, d'accordo?
Un saluto. Bart
--
www.bartolomeodimonaco.it
 (con "La rivolta dei leprotti di Icl" e "La
squadra di Icl" da scaricare)
P.S. Nella squadra di icl ti ho messo in panchina, ma una panchina di lusso,
sei contento?

 riparliamo della mia teoria, d'accordo?
E perché? Da quando in qua occorre scrivere
racconti o romanzi per parlare di letteratura?
Ciao
Luca


Ciao anche a te. E' un piacere pizzicarci un po' sul naso, non trovi? Vedi
di capire al volo e di non farmi filosofeggiare più. :-)
Bart

 crea l'opera per rendere visibile l'idea (semplice o composita che sia).
Scusa l'errore, causato dalla fretta e, perché no? dal sonno di un povero
vecchietto, che fra poco va a nanna.
Devi leggere così:
 Come l'anima, l'idea in sé è invisibile. L'uomo dà forma all'anima;
 l'opera dà forma all'idea. Come Dio crea  l'uomo per infondergli l'anima,
l'artista - e nel nostro caso lo scrittore -  crea l'opera per rendere
visibile l'idea (semplice o composita che sia).
Di nuovo scusa.
Buonanotte. Bart
cut