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Titolo: una piacevole lettura

Scopro l'acqua calda, ma l'ho letto stanotte e, tra una vicenda e l'altra,
sono arrivato alle 7. L'autore è il vecchio Dostoevskij: Il giocatore.
Corto, scorrevole, movimentato, piacevole.

 Corto, scorrevole, movimentato, piacevole.
Be', allora, procedi pure con "Il sosia".
Ciao

> Be', allora, procedi pure con "Il sosia".
è sempre sul genere de "il giocatore"?
txs
A:

 Corto, scorrevole, movimentato, piacevole.
Allora buttati a pesce su Umiliati e offesi.
Praticamente Beautiful, ma scritto da Dostoevskij, quindi un capolavoro
strepitoso.
(senza contare che solo il titolo vale il libro:-))))

Praticamente Beautiful, ma scritto da Dostoevskij
mentre "l'idiota" č heidi?
***
IO FUMO.
con questo si esaurisce la mia attivitą pubblica e privata.
(vladimir majakovskij, 1916)


perché, hai qualcosa contro heidi?

strepitoso.
ecco cos'era. ecco perché. esattamente questo.

ecco cos'era. ecco perché. esattamente questo.
hai qualcosa contro beautiful? o a favore, del resto?
hai qualcosa, in senso generale?
***
IO FUMO.
con questo si esaurisce la mia attività pubblica e privata.
(vladimir majakovskij, 1916)

 hai qualcosa, in senso generale?
Non è rivolta a me, ma rispondo lo stesso, dato il tenore:
Personalmente, contro Beautiful ho tutto. :-)
Heidi non è male, siamo al romanzo d'appendice strappalacrime ottocentesco,
supersfruttato e spesso nobilitato dall'animazione giapponese (peline, remi,
georgie, Belle e Sebastian ecc...), ma anni luce dall'inconsistenza della
serialità senza uscita e senza ragione (tranne quelle di palinsesto).

hai qualcosa, in senso generale?
tu hai voglia di litigare?
no, perché in alternativa si può anche non dire niente.

 č sempre sul genere de "il giocatore"?
Se come "genere" intendi un romanzo di Dosto breve, scorrevole, movimentato
e piacevole (uso le parole di Niodal), allora direi di sě, e anche molto di
piů. Aggiungo un po' di angoscia, tragedia e lucida pazzia.
Ciao

comunque, tormentone sentimentale mi piace.
c'è odore di chiuso. apro, vado.

> c'č odore di chiuso. apro, vado.
Settembre, andiamo. E' tempo di migrare.
transuma, transuma... :-D

giapponese (peline, remi, georgie, Belle e Sebastian ecc...)
heidi la storia č cosě cosě, ma lei č bellissima.
l'unico vero cartone animato - di quelli che forma la weltanschauung 
e contiene le veritŕ che poi per sempre - č candy candy. 
http://it.geocities.com/danysgm/candy.html
e sempre sempre sempre una susanna a rompere i coglioni 
(putanassa vacassa).
perň peline č triste - sa di mentine e di cassetto. (ma: che rapporto
derivativo c'č tra anna dai capelli rossi e peline?)
remě č il primo amore - troppo compromessa per parlarne con distacco.
georgie - wew - č giŕ da cattivi pensieri.
belle e sebastien, mh, bah buh ptiu, sul filone bucolico pastorale,
c'č anche - e meglio - annette e dolce katie (cathie? caty? boh).
e - lasciando stare lo sport - quelle sull'affermazione personale,
il ritratto dell'artista da giovane, come maya?
e sarah? si chiamava sarah, quella che stava nello studentato e
aveva i capelli blu e i modi aristocratici ma poi rimane orfana
o perde tutto non so e fa la serva? 
e che rapporto c'č tra la rivoluzione francese e i disturbi
dell'identitŕ sessuale (lady oscar, la stella della senna)?

 dell'identità sessuale (lady oscar, la stella della senna)?
Mai mai mai un uomo che si finge donna per evitare di fare la rivoluzione?
Mi sa che stiamo andando in OT, ci conviene trasferirci su
it.cartonianimati... sempre che esista...

it.cartonianimati... sempre che esista...
chi sa quanti ne esistono. no no, io non ci vado, lě. non
ho le competenze, č gente dottissima, sono specialisti, nerd,
fanatici, andar cosě un tanto al braccio non va mica bene, 
ti segano subito. poi: parlare di cartoni animati come 
si parla di libri, č neanche poi troppo OT, sono le trame 
irresistibili della narrativa, e i festini di semiotica, che 
la semiotica č una disciplina cattolica. 
dopodiché: in questi termini diventa piů chiara anche la
fortuna dei romanzoni cinesi tradizionali, che sono tra la 
telenovela e il cartone animato, da beautiful a dragon ball, 
e sono popolari davvero, sopravvivono in tutte le salse.
 

 e sono popolari davvero, sopravvivono in tutte le salse.
Ma quanto hai ragione! Dev'essere perchè non esiste l'idea di "novità" e
"originalità" che ha tormentato l'occidente dal romanticismo (più o meno
piccolo borghese) in poi. E qui il discorso si fa grosso e ideologico (fin
troppo), ma tant'è.
In grecia esistevano cose del genere, e anche i cantari cavallereschi
medievali son sulla stessa lunghezza d'onda.
Che ci abbia davvero rovinato il romantisicmo? :-))))

Che ci abbia davvero rovinato il romantisicmo? :-))))
don carlo cipolla diceva che è stato l'illuminismo, a rovinarci. 
è che ho poca coscienza storica, troppo poca anche per il bar. 
però se qualcuno ha da proseguire il discorso, vi ascolto. 
[una cosa, solo: siamo rovinati?]

 [una cosa, solo: siamo rovinati?]
Non so se siamo rovinati, ma dovremmo liberarci della dialettica
"illuminismo-romanticismo" e "moderno-postmoderno" e pure "innovazione
tradizione" per un ritorno un po' umile al senso della narrazione, al
racconto che è intrattenimento, educazione e cultura, senza l'ossessione del
"progresso letterario", dei "filoni" e delle storie della letteratura, molto
utili, ma a studiarla la letteratura, non a farla.

Marco Giusti, "Dizionario dei cartoni animati", Vallardi 1993
m'zi. la prima volta che vado in una città dove le librerie
vendono libri anziché giornali calendari magliette cartoline
con animali e fiori ecc., li cerco, li sfoglio.
a proposito di paccottiglia di libreria. ho visto i poster einaudi
leggere, li vendono credo tutti insieme - minchia, venti euro, ci
mancherebbe - in certi cartoni poco trasportabili. ce n'è alcuni
graziosi, cioè: l'altra mattina mi sembravano graziosi - ma l'altra
mattina anche sannazzaro mi sembrava divertentissimo, quindi non so.
ma poi, a parte nascondere quelli brutti: poi uno cosa se ne fa?
perché appesi in luoghi privati fanno molto ospedale.
(quello di calvino mi piaceva proprio, mi sembra. tanto che ho
riaperto se una notte d'inverno un viaggiatore. che invece non
mi piaceva, riaprirlo, mi annoiavo alla prima pagina, allora 
niente.)

 vado.
una delle faq più polverose, qui, è la richiesta di
menzionare i libri che ti hanno cambiato la vita.
in genere vi rispondono solo i nubbi, o chi la
letteratura la vive come addobbo, forse per quei
paradossi bizzarri che costellano la nostra vita.
gli altri, cioè i pochi che vivono l'arte come una
lente attraverso la quale vedere il mondo, quelli
che s'innamorano, si sposano, litigano e si lasciano
parlando di libri, la considerano una questione
oziosa e un po' naif.
tempo fa scrissi un post che era la recensione di
un libro inesistente, un libro che avevo già tutto in
testa e che non avevo voglia o la capacità di scrivere.
l'opera in questione si doveva intitolare 'bibliografia
di un amore', ed era il taccuino di un antiquario
fiorentino che visse negli anni 60.
proposi a severino di partecipare al progetto, perché
- com'è noto - stimo molto quello che scrive e come
lo scrive. il protagonista era un tipo del genere: uno
che quando va alla prima di un film famoso e si trova
nel mezzo della calca si rammenta di un brano di gadda
intitolato 'cinema'; uno che quando alza gli occhi al cielo,
e questo è azzurro con qualche nuvoletta candida, ci
vede un quadro di magritte più che il cielo stesso.
del progetto non se ne fece nulla, come càpita spesso,
ma l'idea centrale, e cioè la storia di un uomo che si
nutre di arte, e a questa subordina tutto, penso riguardi
molte persone.
giorni fa, leggendo gli articoli commemorativi per la
morte di norberto bobbio, ho letto una sua frase,
detta gli ultimi giorni, che mi ha colpito.
diceva: "contano più gli affetti dei concetti".
forse è una consapevolezza, per un uomo di cultura,
che sopraggiunge solo in tarda età.
prima si cerca avidamente il temporale di intelligenza
che scatena la lettura di un grande romanzo, o la
conversazione con un interlocutore brillante e dotato,
al quale, in virtù di queste doti intellettuali, si può
perfino perdonare una scarsa umanità.
in un altro post, fon confessa di non amare molto la
lettura, di viverla spesso come una perdita di tempo.
è una sensazione sgradevole che non di rado provo
anch'io, come se quella lente si fosse ispessita a tal
punto da far filtrare poco o nulla di ciò che ci circonda,
invece di aiutarci a vedere meglio.
perché se è vero che non esiste il libro che ci cambia
la vita, è altrettanto vero che una passione morbosa
per la letteratura può finire per inaridirla.
a me, tutti i libri letti e le mostre viste sono servite
solo a chiamare per nome le mie ansie, che sono
ancora lì (come la sindrome di san giorgio), più forti
e rubeste che pria.
in un brano giovanile gadda confessa: "l'intelligenza
mi vale soltanto per considerare e soffrire".
ecco, forse non è necessario aspettare i 90 anni di
bobbio per capire che contano più gli affetti dei concetti.
e forse tutto questo non c'entra niente con il vostro
piccolo battibecco, e l'ho scritto solo perché ricordavo
con nostalgia certe belle serate della scorsa estate.

 leggere,
io no. non so cosa siano.
i poster sono quelli che postano.

i poster sono quelli che postano.
e allora chiamiamoli manifesti, gli altri. o cartelloni.
perché si usa troppo poco, questa bella parola, 
dopo le elementari, quasi niente. poco giŕ alle medie - 
qualcosina in piů se fai gli scout. cartelloni.
scusate, devo andare. torno un po' affanculo.

 scusate, devo andare. torno un po' affanculo.
peccato. cmq ti presto un f/up