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Titolo: Manualetto per il trattamento delle donne.

http://www.hazara.net/taliban/revocation_of_rights/revocation_of_rights.html
Gender Apartheid
On September 27, 1996, the Taliban, a fundamentalist Islamic militia, seized
control of the capital of Afghanistan, Kabul, and violently plunged the
occupied territories of Afghanistan into a brutal state of gender apartheid
in which women and girls have been stripped of their basic human rights.
Gender Apartheid - A Reality Codified under Taliban Law
Upon seizing power, the Taliban instituted a system of gender apartheid,
effectively thrusting the women and men of Afghanistan into a modern-day
purdah. Both are suffering from the imposition of barbaric edicts, although
women are the main targets of the horrific regime.
Under Taliban rule women have been stripped of their visibility, voice, and
mobility.
Girls and women are prohibited from attending schools and universities.
Women are forced to wear the burqa-a voluminous garment which completely
shrouds the body under thick layers of fabric, leaving only a small mesh
opening through which to breathe and see.
Women can not leave the confines of their homes unless accompanied by a
close male relative.
Homes with women must have their windows painted opaque to hide the women
from view.1
Gender Apartheid - The Consequences
A woman was stoned to death for traveling with a man who was not her
relative.2
Women have been beaten by the hundreds for not being "properly " dressed.
The ban on women working has thrown tens of thousands of families into
destitution, because many women (app 40,000 widows in Kabul only) in
Afghanistan are war widows and the sole source of support for their
families.
A small number of female medical staff is allowed to work, but are
continually harassed. Because women cannot be treated by male doctors, they
are severely limited in their access to medical care. Women have been shot
at for leaving their homes without a male escort to receive medical care.
At the state orphanage in Kabul, the girls have not been allowed outside
since September of 1996.4
Taliban Law in Opposition to Afghan Tradition
Prior to the Taliban's arrival, women in Afghanistan were educated and
employed: 50% of the students  and 60% of the teachers at Kabul University
were women, and 70% of school teachers, 50% of civilian government workers,
and 40% of doctors in Kabul were women.5
Taliban Law in Opposition to Islam
Under Islam, women are allowed to work, to earn and control their own money,
and to participate in public life.
The Taliban claim to be following a pure, fundamentalist Islamic ideology,
yet the oppression they are perpetrating against women has no basis in
Islam.
What You Can Do
Share this information with your family and friends
Send an instant email to U.S. governmental officials and the U.N. from the
Feminist Majority website or
Call 
703-522-2214
 for a copy of a petition you can sign, circulate and send
to U.S. government officials and the U.N.
Sources: [1]
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Abstracts - August 5, 1998
Women's Health and Human Rights in Afghanistan
Zohra Rasekh, MPH; Heidi M. Bauer, MD, MPH, MS; M. Michele Manos, PhD, MPH;
Vincent Iacopino, MD, PhD
Objective -
             To assess the health and human rights concerns and conditions
of women living in
             Kabul under the Taliban regime.
Results -
The median age of respondents was 32 years (range, 17-70 years);
median formal education was 12 years, and 136 (85%) of respondents had lived
in Kabul for at
least 19 years.
Sixty-two percent (99/180) reported that they were employed before the
Taliban takeover;
only 32  (20%) were employed during their last year in Kabul.
The majority of all women reported a decline in physical and mental health
status (71% [113/160] and 81% [129/160], respectively) and reported a
decline in access to health care (62% [99/160]) during then last 2 years
living in Kabul.
Many of the women reported symptoms that met diagnostic criteria for
posttraumatic stress disorder  (42% [67/160]), demonstrated evidence of
major depression (97% [155/160]), and had significant anxiety symptoms (86%
[137/160]).
Eighty-four percent (134/160) of women reported 1 family member or more
killed in war.
Sixty-nine percent (111/160) reported that they or a family member had been
detained and abused by Taliban militia, and 68% (108/160) reported extremely
restricted social activities.
Almost all (96%) expressed support for women's human rights.
Conclusions -
The current health and human rights status of women described in this report
suggests that the combined effects of war-related trauma and human rights
abuses by Taliban officials have had a profound effect on Afghan women's
health. Moreover, support for women's human rights by Afghan women suggests
that Taliban policies regarding women are incommensurate with the interests,
needs, and health of Afghan women.
Sources: [2]
Note: All the external images will invoke a new browser window
Images:
life under the rule of brutal Taliban in Kabul [ Multiple images ]
Afghan Refugee women and children in Pakistan [ Multiple Images ]
Life under Taliban - Woman begging in Mazar-e Sharif  [ woman begging ]
Life under Taliban in Kabul city [ part 1 ] [ part 2 ]
a women being publicly executed in a soccer stadium [ woman executed ]
Other images - amputations, women stoned to death, man slaughtered with
knife etc.
Sources:
[1]
1 The Washington Post, March 19, 1997
2 Associated Press, March 29, 19973 Reuters, December 6, 1996; Reuters,
January 16, 1997
4 Oral communication from Jan Goodwin, journalist, who visited Afghanistan
in September 1997
5 "Kabul Women Under Virtual House Arrest," Kenneth J. Cooper, The
Washington Post, October 7, 1996: CNN, March 9, 1997
6 "Women's Fury Toward Taliban Stalls Pipeline," The Washington Post,
January 11, 1998; Reuters, January 26 and 27, 1998
7  Ibid., The Washington Post, January 11, 1998
8 "The Turkmenistan-Afghanistan-Pakistan Pipeline Company-Government
Relations and Regional POlitics," The Petroleum Finance  Company, A Petro
Finance Focus on Current Issues, October 1997
Other Sources:
- "A Flower For the Women of Kabul," 
http://europa.eu.int/womensday/hom.htm
- Reuters, July 21, 1997
- Reuters, October 25, 1997; Associated Press, October 25, 1997
- "Who Are the Taliban of Afghanistan?" Anita Pratap, CNN World News,
October 5, 1996
- The Chicago Tribune, February 24, 1997; Associated Press, September 19,
1997
[2]
JAMA. 1998;280:449-455

 in which women and girls have been stripped of their basic human rights.
etc.
Premessa: io non so chi tu sia né cosa tu faccia nella vita. Magari sei Gino
Strada o lavori per Amnesty o in qualche modo ti occupi di diritti umani
(nel qual caso, tanto di cappello).
Quello che vorrei chiederti , però, è: che c'entra, tutto quello che hai
scritto con quanto sta accadendo adesso? Il 27 settembre del 1996 è cinque
anni fa. Perché fino al 10 settembre del 2001 a nessuno (a ben pochi, vah)
glie ne fotteva una minchia delle donne afghane e il massimo
dell'indignazione mondiale i talibani lo hanno suscitato tirando giù delle
statue?
Bisognava aspettare che succedesse il massacro americano, per accorgersi
della condizione del popolo afghano (tra l'altro, stando a quanto ho letto,
se ora le donne vivono una condizione d'inferno, non è che prima
dell'avvento dei talibani fossero esattamente al centro della loro società)?
Ripeto: sono d'accordissimo con te nel ritenere aberrante la condizione
delle donne in Afghanistan. Ma legare questo ai fatti di NY/Washington, e
usarla come giustificazione della reazione americana, mi sembra scorretto e
pericoloso.
Che ne pensi?
Ciao
Leo

 Leo
Se avrai la pazienza di sfogliare un po' i links che ti propongo, vedrai
(credo) che i talebani dispregiano la condizione umana in generale piuttosto
che quella femminile in particolare.
Amputazioni, per furto, lapidazioni, scuioamento.... le foto sono tutte li',
sono vere come l'aria che respiriamo, purtroppo.
A questo punto non mi interessa nemmeno che ci sia un collegamento .... se
saranno gli USA o quant'altri a liberare l'umanita' da quei mostri non mi
interessa, ma qualcuno lo deve fare.
da' un'occhiata qui....
http://www.hazara.net/news/rawa/graphic_images/graphic_images.html
http://rawa.fancymarketing.net/gallery.html
se non basta fammi sapere, che ti mando degli altri links....

 
http://www.hazara.net/news/rawa/graphic_images/graphic_images.html
Brrr!
Scusa se insisto su un punto, però. Anzi, prima un'altra premessa: non sono
d'accordo con chi, quando gli viene indicato un crimine, lo giustifica
dicendo: "eh, ma lo fanno anche quello, quello e quell'altro".
Questo per dire che è meglio sradicare il crimine in un solo paese che in
nessuno e che da qualche parte bisogna pur cominciare.
Detto questo, non condivido il tuo "non mi interessa nemmeno che ci sia un
collegamento ....". Nel mio messaggio precendente, ti scrivevo che tale
collegamento è scorretto e pericoloso.
Pericoloso perché? Perché ho paura che se per "liberare l'Afghanistan"
bisognava aspettare l'undici settembre, qualche altro folle in qualche altro
paese in cui si sta malissimo (e gli esempi non mancano), possa pensare: ok,
se questo è l'unico modo per attrarre l'attenzione del mondo sui nostri
problemi, facciamolo anche noi.
Ammetto che non saprei indicare una soluzione al problema della condizione
di vita in certe zone del mondo; seppure in mancanza di una soluzione da
proporre, però, mi sento comunque di giudicare errate le soluzioni che vedo
proposte adesso. Sia perché andare là ad ammazzare un po' di gente mi suona
semplicemente come una faida, sia perché i cosiddetti portatori di giustizia
infinita sono tra i corresponsabili della situazione a cui si vuole (si fa
finta di volere?) rimediare. Nella home page del sito che mi hai indicato,
per esempio, trovo questa frase:
"one of the two World's tallest Buddha Statue destroyed by Taliban - puppets
of Saudi Arabia and Pakistan". Mi pare, però, che il Pakistan e l'Arabia
Saudita in questo momento non siedano sul banco dei co-imputati, o sbaglio?
Le mani mozzate delle agghiaccianti foto a cui mi hai indirizzato, per
quanto gravissime, sono purtroppo solo uno degli aspetti del problema. Un
altro aspetto, per esempio, sono le gambe mozzate di chi è saltato su di una
mina, messa lì non so da chi, ma so da chi prodotta. Mi sembra che non si
possa non tenere conto di queste cose, quando si analizza il problema
attuale. Se non lo sento fare, allora, non posso fare altro che pensare a
malafede da parte di chi si propone come il giustiziere del mondo e dunque
non credere che il problema verrà risolto per davvero.
CIao
Leo

 non credere che il problema verrà risolto per davvero.
C'e' sicuramente anche malafede, come dici tu, ma, nuovamente, tra i due
mali scelgo quello minore....
sono un essere umano... limitato... ho poco tempo da passare su questa
terra.... devo fare delle scelte... a volte si rivelano giuste, a
volte sbagliate..... anche in questo caso..... ho scelto......vedro' piu'
avanti se ho sbagliato....
Spero tu capisca.....
Ciao

> Spero tu capisca.....
Mah. Quello che capisco è che, come accade praticamente sempre, nel corso di
una discussione del genere ognuno resta delle sue idee.
Potrei dirti che non capisco secondo quale tuo criterio le mine anti uomo
sono un male minore rispetto alla mozzatura delle mani.
Oppure che, se abbracci e giustifichi la logica del ".... lo lascio sparare
per primo, poi sparo anch'io", allora non dovresti fare cominciare la storia
dall'undici settembre, ma dovresti andare più indietro e chiederti se per
caso quello che tu pensi abbia sparato per primo, magari in realtà ha
sparato (o pensa di averlo fatto) per secondo. O per decimillionesimo,
contando a partire da Caino. Non a caso prima ho usato il termine *faida*.
Secondo questa logica qui, non si finisce più di ammazzarsi a vicenda.
Potrei dirti un sacco di altre cose e tu potresti dirne altrettante a me,
proabilmente radicandoci sempre di più nelle rispettive posizioni. Per cui
non me ne avere a male se chiudo con questo messaggio (e con una tua
eventuale replica, naturalmente) questa nostra pacata discussione.
Oltretutto a volte, come questa volta, mi lancio in discussioni sui massimi
sistemi, ma subito dopo mi sento davvero il piccolo puntino che sono e che
si arrabatta sulla sorte di qualcosa enormemente più grande di lui e non
riesco ad evitare una sensazione di ridicolo.
saluti
Leo

 Mah. Quello che capisco č che, come accade praticamente sempre, nel corso
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