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Titolo: Codice Da vinci: capolavoro

Ho appena finito il Codice da Vinci di Dan Brown: oltre ad essere un
capolavoro ben scritto, e' ricco di dati storici che testimoniano una
ricerca meticolosa, e probabilmente la conoscenza dal di dentro di molte
delle situazioni descritte.
Un libro inoltre che apre gli occhi sulla nostra societa', su come la
concepiamo noi oggi e sulla nostra religione.
Insomma, applausi!
-- 
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 Insomma, applausi!
Sulla marea di sciocchezze che narra il tuo "capolavoro",ti incollo un
articolo di Massimo Introvigne, il più autorevole studioso di sette e nuovi
movimenti religiosi, tratto dal sito del CESNUR, 
www.cesnur.org
.
"Il Codice da Vinci": ma la storia è un'altra cosa!
di Massimo introvigne
Immaginiamo questo scenario. Esce un romanzo in cui si afferma che il
Buddha, dopo l'illuminazione, non ha condotto la vita di castità che gli si
attribuisce, ma ha avuto moglie e figli. Che la comunità buddhista dopo la
sua morte ha violato i diritti della moglie, che avrebbe dovuto essere la
sua erede. Che per nascondere questa verità i buddhisti nel corso della loro
storia hanno assassinato migliaia, anzi milioni di persone. Che un santo
buddhista scomparso da pochi anni - che so, un Daisetz Teitaro Suzuki
(1870-1966) - era in realtà il capo di una banda di delinquenti. Che il
Dalai Lama e altre autorità del buddhismo internazionale operano per
mantenere le menzogne sul Buddha servendosi di qualunque mezzo, compreso l'
omicidio. Pubblicato, il romanzo non passa inosservato. Autorità di tutte le
religioni lo denunciano come un'odiosa mistificazione anti-buddhista e un
incitamento allo scontro fra le religioni. In diversi paesi la sua
pubblicazione è vietata, fra gli applausi della stampa. Le case
cinematografiche, cui è proposta una versione per il grande schermo,
cacciano a pedate l'autore e considerano l'intero progetto uno scherzo di
cattivo gusto.
Lo scenario non è vero, ma ce n'è uno simile che è del tutto reale. Solo che
non si parla di Buddha, ma di Gesù Cristo; non della comunità buddhista, ma
della Chiesa cattolica; non di Suzuki e del suo ordine zen ma di san
Josemaría Escrivá (1902-1975) e dell'Opus Dei da lui fondata; non del Dalai
Lama ma di Giovanni Paolo II. Il romanzo in questione ha venduto tre milioni
e mezzo di copie negli Stati Uniti, è sbarcato anche in Italia e la Sony ne
sta traendo un film, che sarà diretto da Ron Howard e per cui è già
cominciata una propaganda internazionale. Come è stato correttamente
osservato dallo storico e sociologo americano Philip Jenkins, il successo di
questo mediocrissimo prodotto è solo un'altra prova del fatto che l'
anti-cattolicesimo è "l'ultimo pregiudizio accettabile" (è il titolo di un
libro di Jenkins: The New Anti-Catholicism. The Last Acceptable Prejudice,
Oxford University Press, New York 2003).
Il Codice Da Vinci (trad. it., Mondadori, Milano 2003) mette in scena una
caccia al Santo Graal. Quest'ultimo - secondo il romanzo - non è, come la
tradizione ha sempre creduto, una coppa in cui fu raccolto il sangue di
Cristo, ma una persona, Maria Maddalena, la vera "coppa" che ha tenuto in sé
il sang réal (in francese antico il "sangue reale", da cui "Santo Graal"),
cioè i figli che Gesù Cristo le aveva dato. La tomba perduta della Maddalena
è dunque il vero Santo Graal. Apprendiamo inoltre che Gesù Cristo aveva
affidato una Chiesa che avrebbe dovuto proclamare la priorità del principio
femminile non a san Pietro ma a sua moglie, Maria Maddalena, e che non aveva
mai preteso di essere Dio. Sarebbe stato l'imperatore Costantino (280-337
d.C.) a reinventare un nuovo cristianesimo sopprimendo l'elemento femminile,
proclamando che Gesù Cristo era Dio, e facendo ratificare queste sue idee
patriarcali, autoritarie e anti-femministe dal Concilio di Nicea. Il
progetto presuppone che sia soppressa la verità su Gesù Cristo e sul suo
matrimonio, e che la sua discendenza sia soppressa fisicamente. Il primo
scopo è conseguito scegliendo quattro vangeli "innocui" fra le decine che
esistevano, e proclamando "eretici" gli altri vangeli "gnostici", alcuni dei
quali avrebbero messo sulle tracce del matrimonio fra Gesù e la Maddalena.
Al secondo, per disgrazia di Costantino e della Chiesa cattolica, i
discendenti fisici di Gesù si sottraggono e secoli dopo riescono perfino a
impadronirsi del trono di Francia con il nome di merovingi. La Chiesa riesce
a fare assassinare un buon numero di merovingi dai carolingi, che li
sostituiscono, ma nasce un'organizzazione misteriosa, il Priorato di Sion,
per proteggere la discendenza di Gesù e il suo segreto. Al Priorato sono
collegati i templari (per questo perseguitati) e più tardi anche la
massoneria. Alcuni fra i maggiori letterati e artisti della storia sono
stati Gran Maestri del Priorato di Sion, e alcuni - fra cui Leonardo da
Vinci (1452-1519) - hanno lasciato indizi del segreto nelle loro opere. La
Chiesa cattolica, nel frattempo, completa la liquidazione del primato del
principio femminile con la lotta alle streghe, in cui periscono cinque
milioni di donne. Ma tutto è vano: il Priorato di Sion sopravvive, così come
i discendenti di Gesù in famiglie che portano i cognomi Plantard e Saint
Clair.
Secondo l'autore Dan Brown quanto abbiamo riassunto fin qui rispecchia
esattamente e letteralmente la realtà ed è basato su documenti
inoppugnabili. La parte che anche l'autore presenta come immaginaria
ipotizza che il Priorato oggi si appresti a rivelare il segreto al mondo
tramite il suo ultimo Gran Maestro, un curatore del Museo del Louvre che si
chiama Jacques Saunière. Per impedire che questo avvenga, Saunière e i suoi
principali collaboratori sono assassinati. Uno studioso di simbologia
americano, Robert Langdon, è sospettato dei crimini, ma una criptologa che
lavora per la polizia di Parigi - Sophie Neveu, la nipote di Saunière -
crede nella sua innocenza e lo aiuta a fuggire. Il lettore è indotto a
credere che responsabile degli omicidi sia l'Opus Dei (sul cui conto si
ripetono le più crude "leggende nere" - cento volte smentite, ma dure a
morire - desunte dalla letteratura internazionale che la critica,
esplicitamente citata), ma le cose sono più complicate. Un nuovo Papa
progressista ha deciso di rescindere i legami fra la Chiesa e l'Opus Dei che
risalgono a Giovanni Paolo II, e il prelato dell'Opus Dei accetta la
proposta che gli proviene da un misterioso "Maestro": pagando a questo
personaggio una somma immensa, potrà ricattare la Santa Sede impadronendosi
delle prove del segreto del Priorato di Sion - cioè della "verità" su Gesù
Cristo - e minacciando di rivelarle al mondo. Un ex-criminale ora numerario
dell'Opus Dei è "prestato" al Maestro, ed è quest'ultimo che lo spinge a
commettere una serie di crimini. In realtà, il "Maestro" lavora per se
stesso: è un ricchissimo studioso inglese, anti-cattolico, che vuole
rivelare il segreto al mondo e accusa il Priorato di tacere per timore della
Chiesa. Tra morti ammazzati, enigmi e inseguimenti Robert Langdon e Sophie -
tra cui nasce anche l'inevitabile storia d'amore - finiscono per scoprire la
verità: la tomba della Maddalena è nascosta sotto la piramide del Louvre,
voluta dall'esoterista e massone presidente francese François Mitterrand
(1916-1996), ma il sang réal scorre nelle vene della stessa Sophie, che è
dunque l'ultima discendente di Gesù Cristo.
Solo la diffusa ignoranza religiosa spiega come qualcuno possa prendere sul
serio un tale cumulo di affermazioni a dir poco ridicole. Ci sono testi del
primo secolo cristiano dove Gesù Cristo è chiaramente riconosciuto come Dio.
All'epoca del Canone Muratoriano (che risale circa al 190 d.C.) il
riconoscimento dei quattro Vangeli come canonici e l'esclusione dei testi
gnostici era un processo che si era sostanzialmente completato, novant'anni
prima che Costantino nascesse. La cifra di cinque milioni di streghe
bruciate dalla Chiesa cattolica è del tutto assurda, e Brown si dimentica
del fatto che nei paesi protestanti la caccia alle streghe è stata più lunga
e virulenta che in quelli cattolici. L'idea stessa di un "codice Da Vinci"
nascosto nelle opere dell'artista italiano è stata definita "assurda" dalla
professoressa Judith Veronica Field, docente alla University of London e
presidentessa della Leonardo Da Vinci Society (cfr, fra i molti riferimenti,
Gary Stern, "Expert Dismiss Theories in Popular Book", The Journal News,
2.11.2003). A fronte di questi svarioni, quello del traduttore italiano che
chiama la torre dell'orologio del parlamento inglese "Big Bang" invece di
"Big Ben" (p. 438) sembra quasi un peccato veniale. Inoltre, chi conosca un
poco la storia delle mistificazioni sul Graal sa che nel Codice Da Vinci c'è
ben poco di nuovo: tutto è già stato detto in centinaia di libri su
Rennes-le- Château, e - benché il nome di questa località francese non sia
mai menzionato nel romanzo di Brown - i cognomi Saunière e Plantard fanno
chiaramente riferimento alle stesse vicende.
Rennes-le-Château è un paesino francese del dipartimento dell'Aude, ai piedi
dei Pirenei orientali, nella zona detta del Razès. La popolazione si è
ridotta a una quarantina di abitanti, ma ogni anno i turisti sono decine di
migliaia. Dal 1960 a oggi a Rennes-le-Château sono state dedicate oltre
cinquecento opere in lingua francese, almeno un paio di best seller in
inglese e un buon numero di titoli anche in italiano. Se ne parla anche in
film, e in fumetti di culto, come Preacher o The Magdalena. Il paesino si
trova all'interno di quel "paese cataro", cioè della zona dove l'eresia dei
catari ha dominato la regione ed è sopravvissuta fino al XIII secolo, che
una sapiente promozione ha reso in anni recenti una delle più ambite mete
turistiche francesi. Rennes-le-Château rimarrebbe però una nota a piè di
pagina nel ricco turismo "cataro" contemporaneo se del paese non fosse
diventato parroco, nel 1885, don Berenger Saunière (1852-1917). È a lui che
fanno riferimento tutte le leggende su Rennes-le-Château.
Il parroco Saunière era soprattutto un personaggio bizzarro. Nel 1909 si
rifiuta di trasferirsi in un'altra parrocchia e nel 1910, dopo avere perso
un processo ecclesiastico, subisce una sospensione a divinis. Pure privato
della parrocchia, rimane fino alla morte nel paese, che aveva arricchito con
nuove costruzioni - fra cui una curiosa "torre di Magdala" - e scandalizzato
con una serie di scavi nella cripta e nel cimitero, alla ricerca non si sa
bene di che cosa. Diventato più ricco di quanto fosse consueto per un
parroco di campagna, si favoleggia che abbia trovato un tesoro. Tutto poteva
spiegarsi, peraltro - come sospettava il suo vescovo - con un meno romantico
traffico di donazioni e di messe. In epoca recente si è sostenuto che
Saunière avesse scoperto nella cripta importantissimi manoscritti antichi,
ma quelli che sono emersi sono falsi evidenti del XIX se non del XX secolo.
È possibile che - nel corso dei lavori per restaurare la chiesa parrocchiale
(un'attività che va in ogni caso ascritta a merito dell'originale parroco) -
don Saunière avesse scoperto qualche reperto di epoca medioevale, ma in ogni
caso non in quantità sufficiente da arricchirsi. Si continua a ripetere
anche che Saunière sarebbe stato in rapporti con ambienti esoterici di
Parigi, ma le prove addotte non permettono di formulare alcuna conclusione
sicura. La figura di Saunière non è priva di interesse, e le sue costruzioni
mostrano che si trattava di un uomo singolarmente attento alle allegorie e
ai simboli, forse con qualche reale interesse esoterico, sulla scia di una
tradizione locale. Ma nulla di più ha mai potuto essere provato.
La leggenda di Saunière non sarebbe continuata nel tempo se la sua perpetua,
Marie Denarnaud (1868-1953) - cui il sacerdote aveva intestato le proprietà
e le costruzioni di Rennes-le-Château, per sottrarle al vescovo con cui era
in conflitto - non avesse continuato per anni, anche per incoraggiare
eventuali acquirenti, a favoleggiare di tesori nascosti. E se un altro
personaggio, Noel Corbu (1912-1968), dopo avere acquistato dalla Denarnaud
le proprietà dell'ex-parroco per trasformarle in ristorante, non avesse
cominciato, a partire dal 1956, a pubblicare articoli sulla stampa locale
dove - animato certo anche dal legittimo desiderio di attirare turisti in un
borgo remoto - metteva i presunti "miliardi" di don Saunière in relazione
con il tesoro dei catari.
Negli anni 1960 le leggende diffuse da Corbu su scala locale acquistano fama
nazionale dopo avere attirato l'attenzione di esoteristi - fra cui Pierre
Plantard (1920-2000), che aveva animato in precedenza il gruppo Alpha
Galates - e di giornalisti interessati ai misteri esoterici come Gérard de
Sède, che pubblica nel 1967 L'or de Rennes. Tre autori inglesi di esoterismo
popolare - Michael Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln - si
incaricheranno di elaborare ulteriormente le sue idee, trasformandole in una
vera industria editoriale (grazie anche alla BBC, che batte la grancassa)
avviata con la pubblicazione, nel 1979, de Il Santo Graal. Secondo de Sède e
i suoi continuatori inglesi, il parroco aveva scoperto il segreto di
Rennes-le-Château, dove sarebbe depositato non solo un tesoro favoloso -
variamente attribuito al tempio di Gerusalemme, ai visigoti, ai catari, ai
templari, alla monarchia francese, e cui il sacerdote avrebbe attinto solo
per una piccola parte -, ma anche - rivelato dalle presunte pergamene
ritrovate da don Saunière, dalle iscrizioni del cimitero, dalle forme stesse
degli edifici e di quanto si trova nella chiesa parrocchiale - un tesoro di
tipo non materiale, la verità stessa sulla storia del mondo. Nel paesino
pirenaico esisterebbero i documenti in grado di provare che Gesù Cristo -
verità accuratamente nascosta dalla Chiesa cattolica - aveva avuto figli da
Maria Maddalena, che questi figli portano in sé il sangue stesso di Dio e
che pertanto hanno il diritto di regnare sulla Francia e sul mondo intero.
Che il Santo Graal sarebbe, più propriamente, il sang réal, il "sangue
 reale" dei discendenti fisici di Gesù Cristo, è affermato da quando
Plantard entra nella storia di Rennes-le-Château. Il Codice Da Vinci si
limita a ripetere questa affermazioni. Per prudenza, afferma Plantard, la
discendenza dei merovingi da Gesù Cristo sarebbe sempre stata mantenuta come
un segreto noto a pochi. Ma i catari, i templari, i grandi iniziati - dallo
stesso Saunière al pittore Nicolas Poussin (1594-1655), il quale ne avrebbe
lasciato una traccia nel suo famoso quadro del Louvre I pastori di Arcadia,
che raffigurerebbe precisamente il panorama di Rennes-le-Château - hanno
custodito il segreto come cosa preziosissima, lasciando trapelare di tanto
in tanto qualche indizio.
Oggi, naturalmente, un Priorato di Sion esiste. È fondato nel 1956 da Pierre
Plantard (che si fa chiamare anche "Plantard de Saint Clair", inventandosi
un titolo nobiliare di fantasia che è alle origini delle affermazioni de Il
Codice Da Vinci secondo cui anche "Saint Clair" è un cognome "merovingio"),
con tanto di atto notarile e carte da bollo. Plantard ha lasciato intendere
di essere egli stesso un discendente dei merovingi e il custode del Graal.
La prova che il Priorato esiste da mille anni dovrebbe consistere nel nome
di un piccolo ordine religioso medievale chiamato Priorato di Sion. Questo è
effettivamente esistito (e finito), ma non c'entra nulla né con i merovingi
né con presunti discendenti di Gesù Cristo. È difficile non concludere che
il collegamento fra Rennes-le-Château, i merovingi e il Priorato di Sion è
puramente leggendario, e che il Priorato è un'organizzazione esoterica le
cui origini non vanno al di là dell'esperienza di Plantard e dei suoi
collaboratori. Non è esistito nessun Priorato di Sion (nel senso in cui oggi
se ne parla) prima dell'arrivo di Plantard a Rennes-le-Château. Ora,
naturalmente esiste: ma solo dal 1956.
Nella prima pagina de Il Codice Da Vinci si afferma che tutta la storia è
confermata da documenti inoppugnabili ritrovati nel 1975 nella Biblioteca
Nazionale di Parigi. I documenti, però, sono stati "ritrovati" dalle stesse
persone che li avevano nascosti nella Biblioteca Nazionale di Parigi:
Plantard e i suoi amici. Ed è certissimo che non si tratta di documenti
antichi ma di falsi moderni. Nessun "documento", dunque. Solo fantasie
anti-cristiane, buone per vendere romanzi più o meno mal scritti, ma che dal
punto di vista storico devono essere considerate autentica spazzatura.

 Insomma, applausi!
Be', è divertente, ma definirlo un capolavoro mi sembra eccessivo.
GraZia

concepiamo noi oggi e sulla nostra religione.
Le stesse tesi le ritrovi pari pari ne Il santo Graal di Baigent e
Lincoln; nel fumetto Invisibili di MOrrison, e nella trilogia degli
Illuminati di Wilson, oltre a pesanti tracce nella trilogia di Matrix.
A suo tempo Umberto Eco, ne Il pendolo di Foucault, demolě
completamente le tesi, simpatiche ma del tutto sballate, di Baigent e
soci.
Prima di entusiasmarti troppo ti consiglio di leggere appunto, almeno
IL santo Graal e IL pendolo.
-- 
WILLOW: Is there anything you don't know everything about? 
GILES: Synchronized swimming. Complete mystery to me.
per scrivere sostituire 
toto63.net
 a 
nelbuio.net
www.toto63.net


perlomeno perlomeno.
ah gia', mi presento, non sono un lurker, ma mentre mi lamentavo di soldi
spesi male per il codice da vinci, e cercavo conforto con google, mi sono
imbattuto in questo 3d, e mi sembra giusto per far capire ai fortunati che
non l'hanno letto che razza di ciofeca hai definito capolavoro,
spoiler
il dottissimo curatore del luovre e altre tre insigni studiosi vengono fatti
fuori tutti nella stessa notte da un monaco albino dell'opus dei
i quattro erano i capi di un priorato segretissimo e gli unici a conoscere
un segreto di vitale importanza, ma rivelano invece al loro assassino, prima
di morire, una versione falsa pre concordata.
l'ultimo capisce che il segreto morira' con lui e allora negli ultimi minuti
di vita organizza una caccia al tesoro con enigmi, usando anche se stesso,
la monna lisa, il proprio sangue etc etc.
sulle tracce dell'enigma sua nipote 30nne francesina tutto pepe e il 40enne
americano insegnante di harward e studioso di misteri e del graal
a poco a poco si apprende che il segreto era proprio il graal e mano mano
che scorrono le pagine il romanzo perde peso, diventa meno avvincente,
scassa i cabbasisi.
inzomma il graal altro non e' che la tomba di maddalena e i documenti
autentici che provavano che ella aveva avuto un figghiu da jesus e il graal
detto anche sangreal (sangue reale) e' proprio quella discendenza, ancora in
vita, guarda caso nel sangue della francesina,ummm va da se che il tutto sia
mischiato con il culto primigenio della DEA.
si scopre che la chiesa da duemila anni insabbia la notizia e che portarla
alla luce minerebbe le sue fondamenta (?)
e' ovvio che ci sia un maestro occulto (lampante fin da un quarto di libro)
che dirige la mano del monaco, che e' legato pero' a doppio filo al capo
dell'opus dei.
poi si scopre che il maestro era cattivo di suo, che la chiesa non ne sapeva
nulla, che l'opus dei nonn voleva omicidi ma solo la verita', mentre i due
cercatori del tesoro si accorgono che gli va di fare la fujtina insieme.
ah il graal rimane dov'e', in segreto custodito, tra la punta della piramide
rovesciata che e' nell'atrio del luovre e la minipiramide che gli sta sotto.
una vera merda aridatece preston

 Insomma, applausi!
Ne abbiamo già discusso tempo fa in questo ng.
Uno di quei libri da divorare in pochi giorni per lo stile giornalistico
con cui è scritto, ma poi?
Non mi ha lasciato proprio nulla!!!
A me non è piaciuto, ho apprezzato solo la citazione su Fibonacci (tra
l'altro imprecisa) ma nulla più.
I capolavori sono altri ...
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Siamo in un'epoca dove sognare sembra ormai una chimera,dove la violenza
dilaga ovunque,dove ogni giorno siamo nutriti di valori ipocriti che hanno
insabbiato quelli veri...provare a sognare è così terribile?
Casualmente ho letto molte critiche negative indirizzate al libro "Codice
da Vinci",e questo mi ha decisamente colpito,il motivo?
La risposta mi sembra molto semplice e scontata,in quanto si basa su una
semplice osservazione critica della società odierna.
Infatti gli ingredienti della nostra società sembrano solo essere:finti
reality show,finte notizie opera di mass media affamati di scoop,finti
valori,finte emozioni,...denominativo comune?spasmodica,spregevole,sporca
finzione!
La comune reazione di fronte a questo scenario pietoso,qual è?
Accettazione....dovuta a stupidità o indifferenza?
In entrambi i casi significa che siamo di fronte ad una società povera di
fantasia e di orogoglio,ma soprattutto diventata incapace di gestire se
stessa.
Purtroppo il quadro dipinto sulla nostra società è realisto,magari mi
sbagliassi....
A questo punto mi chiedo come un libro come Codice da Vinci possa essere
davvero così negati....ci offre una porta sulla fantasia a
l'immaginazione...ma spetta a noi decidere se aprirla e permetterci il
lusso del sogno o chiuderla ed affordare nell'insipida quotidianità.
Qualcuno afferma che questo libro  sfrutta la nostra ignoranza...ma io mi
chiedo...è l'unico a farlo?
La risposta la lascio alla vostra immaginazione.......anche se dubito che
qualcuno ormai ne sia più capace.
elena


 lusso del sogno o chiuderla ed affordare nell'insipida quotidianità.
Sono perfettamente d'accordo con te, "Codice da Vinci" secondo me è un libro
che un pò fa sognare...leggendolo ho cominciato a sognare ad occhi aperti
sulla leggenda del Santo Graal...sulla proporzione divina e sui vari dipindi
di Leonardo.
Adoro questi genere di libri che fanno un pò sognare anche perchè credo che
nel nostro mondo ci sia bisogno di sognare e di immaginare senza confini.
Forse come giallo non è il massimo, nel senso che alcune fasi sono un pò
scontate, ma come contenuti misteriosi credo che sia molto bello.
E' da leggere giusto per provare a staccarsi dal nostro mondo ed entrare
all'interno di uno "magico" fatto di cavalieri ed enigmi millenari.
fra

 Adoro questi genere di libri che fanno un pò sognare..
Solo oggi ho sottoscritto di nuovo questo NG, per cercare una
informazione, e mi sono imbattuto in questo thread su "Il Codice da
Vinci" che ho letto da non molto.
Ho pensato di scrivere anche qui, dopo averne discusso in
it.discussioni.misteri, cosa ne penso di questo libro che mi ha molto
deluso.
SPOILER
Il romanzo si svolge prevalentemente in auto o in aereo, e più che
azione e colpi di scena ci sono dialoghi tra i protagonisti seduti. Lui
(critico d'arte) è continuamente intento a spiegare a lei (poliziotta
esperta in cifrari) il perché e il percome di tutti i misteri
best-seller: i dipinti esoterici di Leonardo, Gesù e Maddalena, i
Templari, il Priorato di Sion... 
E si perdonerebbe all'autore il saccheggio di libri come "Il Santo
Graal" di Baigent, Leigh e Lincoln, "La Rivelazione dei Templari" e "In
Whose Image" di Pricknett e Prince, se almeno il suo romanzo avesse un
buon meccanismo narrativo. 
Invece è un giallo sgangherato, con personaggi improbabili e situazioni
da telefilm pomeridiano. Dei poliziotti che potrebbero essere aiutanti
di Cluseau, tanto sono furbi, inseguono per tutto il romanzo i due
protagonisti che, come in quei film turistici degli anni '50, fanno
tappa in tutti i luoghi pittoreschi, in questo caso luoghi legati alle
storie di Graal - Templari - Gesù e Maddalena...
Ma la cosa che indispone di più non è tanto questa specie di Bignami del
mistero, è invece lo stile, il modo di raccontare dell'autore. Un numero
di Martin Mystere è scritto meglio di "Il Codice Da Vinci", e comunque
il meccanismo è quello. Tutto un "devi sapere che..." e via con frullati
di misteri misti ricalcati spudoratamente da altri libri di successo. 
Una delle cose più irritanti è che spesso ci si trova a pensare, rivolti
ai protagonisti, "ma cretini! non vedete che l'indizio è l' sotto il
vostro naso? cosa perdete tempo in chiacchiere?"
Un esempio: nel messaggio cifrato lasciato dall'assassinato c'è una
sequenza di dieci numeri. Qualche capitolo più avanti, i protagonisti si
trovano davanti ad una cassetta di sicurezza chiusa con una
combinazione. Di quanti numeri? Proprio dieci. E cosa fanno i due
sciagurati? Per tre pagine si arrovellano chiedendosi quale mai possa
essere la combinazione segreta. Poi finalmente lui ha la folgorazione!
Ben arrivato...
E di scene costruite in questo stesso modo ce ne sono altre. Ad esempio
compare un manoscritto vergato con una strana grafia allungata e
inclinata (con illustrazione). I protagonisti per altre tre pagine si
mettono a disquisire di lingue sumere o semitiche, o sefardite... poi di
nuovo la straordinaria folgorazione! Ma è scritta a rovescio, come
faceva Leonardo!
E intanto il lettore aveva già pensato "ma mi prendi in giro? in un
libro intitolato "Il Codice Da Vinci" ci sarebbe arrivato anche Forrest
Gump!".
Cosa dire poi dei falsi storici? L'autore afferma che Leonardo
nell'ultima Cena avrebbe dipinto un misterioso coltello che però nessuno
dei presenti tiene in mano. In effetti c'è questa strana mano che
impugna un coltello e ad una prima occhiata sembra davvero che nessuno
possa tenerlo in quel modo innaturale.
http://gallery.euroweb.hu/art/l/leonardo/03/4lastsu3.jpg
il particolare nella terza foto:
http://www.florenceart.it/booking/cenacolo/about.html
Anch'io anni fa rimasi colpito e stupito da questo particolare che
appariva misterioso, ma poi dovetti ricredermi perché in un bel librone
sui disegni di Leonardo trovai un disegno preparatorio per l'Ultima
Cena. In questo schizzo vediamo chiaramente a chi appartiene quella
mano, è quella di Pietro. Qui si vede un altro schizzo, non del
personaggio intero ma del solo braccio:
http://xoomer.virgilio.it/cbeste/Leonardo/Cenacolo/studi/W12546.jpg
http://xoomer.virgilio.it/cbeste/Leonardo/Cenacolo/studi_preparatori.htm
L'apostolo ha una posa strana, tiene infatti la mano girata dietro la
schiena, appoggiata sull'anca, ma è chiaramente sua la mano che impugna
il coltello. E poi basta confrontare questo dipinto con le tante altre
versioni dipinte da altri famosi artisti rinascimentali: in quasi tutte
le "ultime cene" dell'epoca Pietro ha in mano il coltello, a ricordare
il fatto che con quell'arma avrebbe poi tagliato l'orecchio al servo del
Sommo Sacerdote.
In ogni modo chi sostiene che la persona alla destra di Gesù sarebbe la
Maddalena deve spiegare che fine ha fatto l'apostolo Giovanni, quello
che nel Vangelo attribuito proprio a lui si definisce "l'apostolo che
Egli amava".
Posso fare una mia ipotesi? Si dice che Leonardo fosse omosessuale,
venne anche processato con questa accusa; niente di più facile che
l'artista abbia voluto rappresentare Giovanni, "l'apostolo che Gesù
amava", in modo un po' efebico, come già aveva già fatto in altre
occasioni con l'altro Giovanni, il Battista:
http://www.artinvest2000.com/leonardo_sgiovanni.htm
A proposito della "Vergine delle Rocce" nel romanzo si dice che venne
commissionato a Leonardo dalle monache della Confraternita
dell'Immacolata Concezione. E per diverse volte l'autore cita le
monache, dicendo perfino che furono "inorridite" quando videro il
dipinto sull'altare, considerandolo eretico. Invece i committenti erano
frati, ma questo non sarebbe un errore gravissimo, se non ce ne fossero
anche molti altri. Infatti non è vero nemmeno che il soggetto richiesto
fosse la scena con la Madonna, Gesù, Giovanni e l'angelo Uriel. Il
contratto specificava invece per il dipinto centrale (l'incarico era per
un trittico le cui parti laterali furono realizzate da Ambrogio De
Predis) una Madonna con Bambino con un gruppo di Angeli e due Profeti.
Leonardo però cambiò il soggetto, eliminando le figure dei profeti.
Proprio per questo motivo, l'inadempienza contrattuale, la Confraternita
rifiutò il dipinto, considerando l'opera "incompiuta". La diatriba tra
Leonardo e la Confraternita si trascinò per quasi 15 anni (ci sono
moltissimi documenti) durante i quali l'opera rimase però esposta nella
Cappella dell'Immacolata. I frati volevano pagare il dipinto molto meno
del prezzo stabilito nel contratto (addirittura meno della metà), ma
Leonardo insisteva per avere tutto il compenso pattuito. La contesa
viene chiusa nel 1506 da una sentenza secondo la quale l'opera viene
dichiarata ufficialmente "incompiuta" e Leonardo è tenuto a portarla a
termine entro due anni.
A questo punto effettivamente non i sa bene cosa sia successo, perché la
pala che viene venduta dopo la soppressione della Confraternita nel 1785
è quella che oggi è conservata alla National Gallery a Londra, non la
versione del Louvre che ha fatto tanto parlare gli scrittori di mistero.
Molte ipotesi su quale delle due sia stata dipinta per prima sono state
fatte da diversi critici d'arte. Secondo la più accreditata la prima
versione sarebbe stata ritirata da Leonardo, che durante la lunga
disputa legale aveva avuto diverse offerte d'acquisto, e sarebbe quella
finita in Francia. L'artista ne avrebbe poi realizzato una seconda
versione, sempre senza i Profeti, ma con i due bambini più riconoscibili
e con i più classici attributi della iconografia tradizionale, come le
aureole e il bastone con la croce del piccolo Giovanni, che mancavano
nella prima versione.
Poi certo si può romanzare sulla ambiguità della versione del Louvre:
chi è Gesù e chi è il Battista? Chi benedice chi? Un'altra ipotesi
"eretica" che è stata fatta è che Leonardo avesse aderito alla setta dei
Giovanniti, che consideravano Giovanni Battista il vero Messia, non
Gesù. I Giovanniti sopravvivono in numero limitato ancor oggi, sono i
cosiddetti Mandei:
http://www.mandaeans.org/frameset.htm
http://www.stoke5399.freeserve.co.uk/leo/speculation-heresy.htm
Ma ci sono anche altre scempiaggini storico-artistiche che voglio
segnalare, tra le tante che costellano questo libro.
Dan Brown dice che l'architettura della Temple Church di Londra,
consacrata nel 1185, "è pagana da cima a fondo" perché "la chiesa è
circolare. I templari hanno ignorato la tradizionale pianta a croce
delle chiese cristiane e hanno costruito una chiesa perfettamente
circolare per onorare il Sole (...) come se avessero ricostruito
Stonehenge nel centro di Londra".
Ma dove si è informato sui Templari l'autore del giallo? Moltissime
chiese templari, piccole, sobrie e spoglie, si ispiravano apertamente al
Santo Sepolcro di Gerusalemme.
Nel libro "Monaci in armi" dedicato all'architettura templare c'è
proprio un capitolo sulle tante "rotonde" in cui si legge che "la
rotonda ad ambulacro è forma ampiamente usata fin dall'alto medioevo per
ricreare 'copie' del Santo Sepolcro".
Ecco ad esempio il Santo Sepolcro di Pisa:
http://www.pisaonline.it/pisa/tour/pisainclicks/itin4c.htm
http://www.pisa2000.it/cennistorici_ecc/chiesa_di_santa_cristina.htm
quello di Bologna nel meraviglioso complesso di Santo Stefano (a
sinistra)
http://www.realitaly.com/bologna/14.jpg
quello di Cambridge:
http://www.urban75.org/photos/cambridge/cam28.html
e il Temple di Londra, come era prima dei bombardamenti dell'ultima
guerra:
http://www.pilegrim.no/tekster/bilder/rundkirke/london.jpg
con i sepolcri descritti nel romanzo:
http://www.norman-world.com/angleterre/cultures/GB_FR/8/pic8-5d.htm
La storia della chiesa templare:
http://www.templechurch.com/pages/history/church/churchhistory1.htm
Dan Brown aggiunge poi che "l'aggiunta rettangolare che sporgeva a
destra era un pugno nell'occhio, anche se non toglieva nulla alla forma
pagana della struttura principale". Invece il coro orientale a tre
navate è stato eretto nel 1240, quindi è di poco successivo alla
fondazione, e sostituì un precedente coro più semplice annesso
all'edificio rotondo. Anche in altre cappelle templari rotonde si vedono
sul lato orientale questi ambienti rettangolari, che quindi non sono
"pugni negli occhi" o aggiunte spurie.
Certo, lo so, è un romanzo e non un trattato di storia dell'arte, ma un
minimo di documentazione in più non avrebbe guastato.
-- 
D I E G O   C U O G H I
 
www.diegocuoghi.com

"Diego Cuoghi" <diego....@spymac.com.invalid> ha scritto nel messaggio
news:1gdlbs2.ioncq6554vbdN%diego....@spymac.com.invalid...

Se hai letto quello che ho scritto pure io dico che come giallo lascia molto
a desiderare...ne sono una chiara dimostrazione i due esempi da te
citati...pure io mi chiedevo quanto fossere storditi sti due protagonisti.
Nonostante questo secondo me fa anche un po sognare, voglio dire non tutti
sono esperti in Santo Graal quindi quello che dice affascina molto anche se
non del tutto preciso.
Per esempio io ero stata molto affasciata dal numero della proporzione
divina....

 movimenti religiosi, tratto dal sito del CESNUR, 
www.cesnur.org
.
Ma è lo stesso Introvigne di cui si parla qui?
http://www.kelebekler.com/cesnur/index.html
Mi sembra che definirlo "autorevole" e poi "studioso" sia un po'
azzardato...