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Titolo: Kafka all'inferno con biglietto di solo andata

Kafka all'inferno con biglietto di solo andata
                    di Augusto Benemeglio
K. è "tutto"  ed è di tutti , ha scritto qualcuno.
E ha ragione.
K e il surrealismo?
C'è già un libro a riguardo.
K e la comicità ?( ah, le risate! , con lui che faceva l'imitatore di sè
stesso, un fuso nero con la bombetta in testa che vola sulla luna!)
C'è un libro.
K e il malinconico espressionismo del paesaggio boemo , i caffè di Praga?
C'è un altro libro.
K e il complesso psichico, l'esperienza di vita egotica( risalendo a
Kiergkegaard)?
Ancora un libro.
K e l'erotismo che gronda da tutte le parti nel processo e nei diari ( forse
era anche un po' pedofilo?...Beh, in fondo...era in buona compagnia ,
pensiamo a Carrol, Chaplin , Penna, Saba e tanti altri...)...
C'è un altro libro.
K che se la ride dei fasci-nazisti grazie alla sua fantasia senza limiti e
crudele ironia ( o autoironia ) che lo indurrebbero anche a pittoreschi
vaffanculo detti però solo con il lampo degli occhi agli sgherri-killer
mentre lo stanno uccidendo, e che in fondo se la ride di noi tutti ,lettori
posteri , che vogliamo la nostra piccola vetrina? Beh, il libro non c'è
ancora. Ma lo stiamo scrivendo noi.
E la teologia, la politica, la psicanalisi , la giurisprudenza, il teatro,?
""ilmondo immenso che  ho in testa. Ma come liberare il mondo e me senza
spezzarmi?E' meglio spezzarmi mille volte che trattenerlo e seppellirlo in
me""
K è "tutto" ed è di tutti.
Proprio perchè K è di tutti , un po' la mammina della letteratura , chi si
ne occupa ,  a vari livelli e interessi, può vederlo come vuole , secondo il
proprio orizzonte e particulare , al limite anche come campione di
autoerotismo , dal momento che lui stesso dichiara che il coito è la parte
meno gradevole del matrimonio ....oppure dedito al culto dell'interiorità e
bramoso di spogliare il mondo del guscio dell'apparenza e dell'ipocrisia,
coglierlo nell'intima sostanza delle cose  (K è  il volto letterario dell'
espressionismo  tedesco)
Ma se vogliamo che K sia nostro dobbiamo scendere all'inferno con lui . E
non è facile.
E'  molto più facile scendere nell'inferno dantesco che in quello di K. La
lunga escursione di Dante nell'Inferno - la sua personale "odissea" o "
dantea" che da sola vale il biglietto d'ingresso di tutta la letteratura
italiana - gli serve anche per "sistemare i conti in sospeso " con parecchi
" nemici" oltrechè mostrare la grandezza della poesia , e poesia d'amore ,
in specie - che infatti resiste benissimamente a tutt'oggi.Il povero K,
invece, che va all'inferno con il solo biglietto d'andata , senza Virgilio,
nè Beatrice che lo segue dall'alto, ci va, perchè - come afferma Milena -
che un po' meglio di noi lo conosceva - non ha scampo, nè rifugi , nè
protezioni ( poteva Freud essere un suo protettore? Forse, ma a lui non
interessava la psicanalisi , interessava "solo" la letteratura). K è
incapace di furberie , incapace di mentire...di scendere a compromessi. E',
come persona,la perfetta antitesi dell'italiano medio rappresentato nei film
di Sordi ( ma anche da quello che descrisse Guicciardini molti secoli prima
che ci fosse lo Stato italiano ) ed è per questo (forse) che per noi
italioti è ancora più difficile comprenderlo....Con una forzatura banale ,
ma che forse rende l'idea , potrei dire che K è come Zeman ( guarda caso ,
anche lui boemo) che nonostante....perda quasi tutte le partite continua con
la sua tattica di gioco scriteriata , perchè lui "sa" , lui "vede oltre" .
E' un donchisciotte? , è un pazzo? E' un fesso? Forse è tutto ciò, ma è
anche - se vogliamo - un poeta.
La grandezza letteraria di K , oltrechè nello stile impareggiabile,
armonico, asciutto e musicale come il misterioso suono di un'arpa che viene
da infinite lontananze , forse non sta nelle sue " rivelazioni" ,
"allucinazioni" , nel saper vedere " oltre" l'ambigua realtà del fenomenico
o del mero risultato numerico.Sta nella poesia , nella profondità delle sue
espressioni poetiche. E si sa che i poeti sono pazzi, vedono cose che
nessuno vede, ascoltano voci che nessuno ode, esplorano l'inesplorabile,
osano l'inosabile, sondano l'insondabile...Ma pazzi sono anche i non poeti e
non sanno darci altro che lo squallore e desolazione del loro "avere"...
Ai paradisi dei pazzi non poeti, preferisco mille volte l'inferno dei pazzi
come Kafka, anche se il biglietto è di solo andata.

 K è "tutto" ed è di tutti.
.......
ma a te ti pagano o kafkeggi  così gratuitamente solo per il piacere dei
niusgruppici?
lo chiedo perché se davvero qualcuno ti pagasse per i tuoi sforzi
converrebbe mutare piuttosto che restare in questo consesso
parrocchiale)))))))
sgoms acidelle
:::zan;-))))

 parrocchiale)))))))
Suvvia, il paragone tra Kafka e Zeman valeva ampiamente il prezzo del 
biglietto, e compensava dell'agghiacciante punteggiatura. 
--
Giovanni

                    di Augusto Benemeglio
per la serie: volevamo essere maria strofa? naaa.

 Giovanni
vox populi.......!
m'arrendo... e già una za.. gamba mi sembra si stia assottigliando mentre
un'antenna mi spunta sopra l'orecchio: che sia la CNN?
sgoms)))
:::zan

                     di Augusto Benemeglio
/cut
Scusa se te lo dico, ma il tuo post è un esempio di come "non" bisogna
leggere Kafka.
A questo mondo nessuno è di nessuno, tantomeno K.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 leggere Kafka.
Ecco. Come "bisogna" leggere Kafka?
Lo chiedo seriamente, perché io non l'ho ancora capito
come "bisogna" leggere Kafka.
Io, quando m'azzardo a leggerlo, cado in uno stato di
"sospensione della percezione", una sorta di "straniamento",
con forti rassomiglianze al rincoglionimento però.
Il risultato è che al termine di una qualsivoglia lettura
kafkiana ho bisogno di una forte "iniezione di realtà",
come fare una passeggiata, mangiare un gelato, o cose
simili.
Un altro esito di queste letture è che su Kafka, per quanto
mi sforzi, non ho niente da dire, pur amandolo dal profondo.
Va be', posso dire "bello", "leggilo", "non sai cosa ti perdi",
ma senza argomenti più o meno incisivi.
E mi dispiace, eh! Perché c'è un sacco di gente in giro che
dice tante cose su Kafka. Alcune belle, alcune meno belle,
ma sono proprio tante!
Mai uno che riesca a spiegarmi come "bisogna" leggere
Kafka, però.
Ciao
Luca


Veramente l'unico che ha detto cose interessanti и stato Luca , ma comunque
va bene cosм. Grazie, Mr. Brod.
 Ciao, Luca.

                     di Augusto Benemeglio
Pių che sul contenuto ())))))))) intendevo chiosare sul trombonismo di
maniera di quel tuo ormai ripetuto:
                       --de existentia hominibus --
                        di Augusto Benemeglio
Qui in genere si scrivono opinioni e recensioni sui libri senza formalismi,
atteggiamento fluido che legittima l'azione; quando invece il "pezzo" inizia
con tanto di nome e cognome dell'autore, penso automaticamente, come se si
trattasse di un giornale : ma chi sarā mai questo trombone?
La precisazione mi sembrava doverosa)))))
anastiose sgoms
:::zan;-))))

 anastiose sgoms
cordialissimamente arisgoms.
                  ....E salutami la bellissima Perugia
Augusto

                   ....E salutami la bellissima Perugia
dopo uno scambio so correct sono atterrito dall'idea che potrei trovarmi,
inadeguato, fuori dalla giungla tra uomini pacati sulla montagna
incantata))))
preciso ancora, per te, che  questo non è un giornale proprio per la vasta
molteplicità delle forze in campo
questo è un bar dove al posto del calcio ci sono i libbri e gli autori
nessuno ci paga e fin che dura è bello razzolare a brija sciolta
risgommo
:::zan;-))))
PS Thanks, candido PG x il primo raduno del dopoguerra!

 ma sono proprio tante!
Spesso si dicono tante cose su Kafka senza nemmeno toccare la sua opera;
altrettanto spesso si parla della sua opera usandola a supporto per
argomentazioni che trattano d'altro. Credimi, in tutto questo il non aver
niente da aggiungere mi sembra sia il male minore.

 ciò che riguardava le sue opere inedite , postume...
/cut
Sulla questione del lascito di Kafka e della sua raccomandazione, a Max
Brod, di bruciare tutte le carte, si sono spesi fiumi d'inchiostro.
Addirittura, non ci crederai, se ne è parlato persino qui dentro a icl. Di
ipotesi ne sono state fatte tante, alcune interessanti, altre meno. Resta
che stante il riscontro dei dati oggettivi, solo ipotesi si possono
formulare.
Però Luca chiedeva: come leggere Kafka?
E ti assicuro che la questione di K. che lascia scritto di bruciare i suoi
manoscritti e di Brod che invece li pubblica, non c'entra niente con la
domanda di cui sopra.
Aggiungo che Brod è stato il primo a travisare l'opera del suo amico. Si
leggano al riguardo le pagine introduttive che egli antepone alla
pubblicazione post mortem dei romanzi. Brod opera una lettura di queste
opere in un'ottica misticheggiante che oggi suscita un certo imbarazzo. Per
Brod Kafka era der religiöse Denker, il pensatore religioso. Ma Kafka non
aveva nulla di religioso. Quando parla di grazia, di bene o di male, di
legge divina, lo fa sempre dentro a un lavorio metafisico. L' inferno non lo
riguarda, e nemmeno il paradiso.
Brod invece, chissà perché, lo considerava un santo e in questo malinteso ha
trascinato altri, uno fra tutti, e mica uno qualsiasi, fu Pierre Klossowski.
Insomma, Brod ha meriti inestimabili per il suo lavoro sull'eredità
letteraria di Kafka, ma come primo esegeta è stato anche colui che ha dato
luogo ai tanti fraintendimenti che costellano la storia della cosiddetta
kafkologia.
E questo perché (tra l'altro)? Perché aveva delle tesi sioniste da difendere
e perché, cosa che si dice poche volte, dal 1912, anno del suo matrimonio
con Elsa Taussig, non è stato più così presente nella vita dell'amico. Una
cosa fra tutte. Quando nel 1914 Kafka si presenta al famoso tribunale
del'Askanischer Hof per dirimere le spinose questioni inerenti la rottura
del fidanzamento con Felice Bauer, si fa accompagnare dallo scrittore Ernst
Weiss. Quest'ultimo, in quanto scrittore e pensatore notevolmente superiore
a Max Brod, avrebbe potuto dirci cose e darci un'interpretazione più
equilibrata del lascito. Ma la storia ha voluto diversamente e in fin dei
conti va bene così (anche perché tanto non cambia nulla).
Insomma, se per questo post miserello ti sceglievi un altro tramite era
meglio (chessò, lo studente di medicina Robert Klopstock che fu vicino a
Kafka nell'ultimo periodo, tra il sanatorio sui Tatra e Kierling).

 degli estranei, buona parte degli spettatori abbandonň la sala.
potresti, se hai tempo, dare qualche dettaglio in piu' su questo episodio?
E in generale, che tu sappia, c'e' qualche testo critico che si soffermi
espressamente su questo racconto e sulla sua composizione?
ciao e grazie
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it


Caro Damiano Zerneri, vorrei sapere a questo punto chi è il " saccente" fra
noi due.
Tu hai detto tante cose interessanti su Kafka , ma ti assicuro che , volendo
, se ne potrebbero dire altre millanta ugualmente ( e forse anche più)
interessanti . Ma prima di scrivere quelle cose ( ripeto , interessanti) ti
sei  peritato - in prima analisi , ovvero prima che fossi punto sul vivo
dalla mia risposta  a Luca  - con  una lapidaria affermazione che grondava
presunzione e saccenteria : "ecco un chiaro esempio di  come non bisogna
leggere Kafka", dando a intendere che  tu sì che sapevi ( che sai) come si
legge K.
Infatti, ti sei messo di buzzo buono e hai sciorinato tutto il tuo scibile ,
la tua erudizione kafkiana, ripeto ( per la terza volta) dicendo cose anche
interessanti, ma che volevano soprattutto stupire , far vedere a me quanto
tu sia bravo...
Beh, allora sappi caro Zerneri, che non mi aspetto nessun bello e bravo
dagli articoli che invio ai n.g., cerco di proporre un dialogo , sviluppare
una dialettica , anche percheè si tratta quasi sempre di articoli ( come
quello che ho inviato) già pubblicati su riviste specializzate
 ( tra l'altro , così per tua informazione , ho fatto anche una riduzione
della Metamorfosi per una pièce teatrale) dove  pare  che   nessuno storca
il naso e manifesti il tuo sussiego e la tua aria  da professorino di
bottega.
Potrei obiettare o aggiungere altre cose rispetto a quelle che hai detto ,
ad esempio  che il tuo concetto -base su come leggere K. era stato espresso
già da Kundera   ."A proposito, si rende conto che la gente non sa leggere
Kafka perché cerca di decifrarlo?  (M. KUNDERA, Intervista di E. Trevi)
Ma non voglio farlo perchè mi sembrerebbe una polemica inutile e
stucchevole. Sappi che condivido con te alcune cose fondamentali: la
comicità di K. non l'ho mai condivisa , a me non ha mai fatto ridere,  e il
fatto che si tratta solo di " letteratura", K è un grandissimo scrittore
metafisico appartenente in parte all'espressioinismo tedesco, ma come tutti
i grandi non lo puoi inscatolare in una corrente
Forse (  e dico forse)K  può aiutarci a venir fuori dalla nostra "zona
grigia"  , a scavare in noi stessi , per proiettare le nostre individualità
nel collettivo , a farci capire che il sublime e l'immondo dell'uomo stanno
invischiati in quella cortina di nebbia grigia ; che se riesci ad estrarre
il sublime non è detto che tu sia felice , anzi ci dice a chiare note cheil
sublime può essere disperato , ma che comunque quella è la tua via e la devi
seguire fino in fondo . Mentre se scegli l'immondo è come se non fossi
vissuto. Mai. Ci dice anche - involontariamente - che la vita non ha mai
senso per sè stessi , ma serve per gli altri , intesi come collettività e
umanità. Per lui la letteratura non serviva a nulla , era solo un aspetto
mal riuscito della sua esistenza , eppure non potè far altro che... scrivere
...Sai bene che la sua volontà era che tutti i suoi scritti fossero
bruciati, perchè " non riusciti anche artisticamente.. K , in questo ,
sbagliava in tutti i sensi , perchè è grazie a Lui e a uomini e artisti come
lui , -pur con il loro messaggio disperato e disperante,- che noi continuamo
a sperare. Del resto , aveva detto Th. Mann, " un'opera d'arte , sia pure
frutto della disperazione , non può avere come sostanza ultima altro che
l'ottimismo , la fede nella vita...La disperazione è una cosa singolare:
reca in se stessa la trascendenza della speranza"...
Tanti auguri, a risentirci...magari più in là...e con  meno saccenza da
parte tua
...Ah, volevo dire, sul fatto che K sia di tutti o di nessuno....sono
entrambi pareri  rispettabili, entrambi validi ( a mio avviso s'itende), è
come il Nulla e il Tutto, ci puoi scrivere su una trentina di tomi.
Ciao-
.

parte tua
vedi, damiano? se quel giorno avessimo picchiato covacich!

 come il Nulla e il Tutto, ci puoi scrivere su una trentina di tomi.
Va bene, ci risentiremo, sperando che il "più in là" non abbia implicazione
toponomastiche, cartografiche, geofrastiche. Auguriamoci che alluda ad un
qualsiasi tardo pomeriggio.
Nel frattempo qua c'è da discutere dei sorteggi di Cahmpion's league.
Personalmente considero chiuso l'incidente
ottima giornata

 espressamente su questo racconto e sulla sua composizione?
Dearest kalle, sull'episodio devo andare ad approfondire. Qui, da questo
luogo, posso dirti che se non vado errato la lettura si tenne a Berlino nel
1917 e ad essa fu presente la ormai pluricitata fidanzata di K., Felice
Bauer. L'evento fu un insuccesso in quanto molti tra i presenti inorridirono
nell'ascoltare la storia della trebbiatura dell'ufficiale. Comunque raccolgo
ulteriori particolari e poi ti faccio sapere (nome del luogo, data, chi
organizzò eccetera).
Guardo poi a casa nelle scartoffie e ti faccio sapere qualcosa anche sul
trattamento critico di "In der Straftokolonie".

 vedi, damiano? se quel giorno avessimo picchiato covacich!
/cut
Le ha scritte grosse quella volta Covacich, e a diffusione nazionale. Non ho
più avuto notizie della cosa, come ampiamente previsto.
"meglio litigare su Kafka piuttosto
che per una questione di parcheggio"
(Giorgio Agamben)
sarà apocrifa questa cosa?
:-)

 "questa". Perfetto.
Sì, direi che ci siamo. Kafka è realista in una realtà che
appartiene interamente solo a lui. Non è "surrealista", non
è "impressionista", non rimanda in alcun modo "intenzionale"
alla realtà "questa", come dici tu. Quando leggo Kafka so
perfettamente dove sono, ma non saprei dire come ci sono
arrivato; so che non è il mio mondo, ma non saprei dire
perché non lo è.
Ciao
Luca

 Kurt Wolff verlag di Lipsia
C'č un bel ricordo di Kafka a firma Kurt Wolff
nell'Adelphiana. Disponibile fortunatamente anche
on line.
http://www.adelphiana.it/archivio2001.htm
Ciao
Luca

 
http://www.adelphiana.it/archivio2001.htm
La lessi a suo tempo. Consigliabile e interessante.
In aggiunta e a costo zero, come nelle televendite dei set di coltelli,
di mio ci aggiungo il seguente link, nel quale si può trovare una
lettura accurata del tema natale di Kafka (nato il 3 giugno, sotto il
segno del cancro) e una spiegazione astrologica della sua protratta
zitellaggine.
(chiamate il numero in sovrimpressione :-)
http://www.convivioastrologico.it/collaboratori/r_fianchini/scapolo.htm


 perché non lo è.
Usando il macete senza risparmio taglierei tutti gli "ismi" non necessari
per un racconto che deve vedersela solo con se stesso, quanto a corenza e
sostenibilità.
Quindi se ad esempio intendi che l'immonda bestia di Kafka è reale nel modo
che lui ha creato e che ci si appassiona per quella metamorfosi come se
fosse possibile, mi convinci; quanto al fatto che tu non sappia perchè
quello non è il tuo mondo, non ci credo.
Dai che lo sai......
Quello non è il tuo mondo perchè da noi gli scarafaggi sono lunghi intorno
ai tre centimetri e se son molto più grossi li chiamiamo "teste di..." o più
genericamente "uomini"))))))
sgoms
:::zan;-))))

 "teste di..." o più genericamente "uomini"))))))
Il punto è che nell'aldilà kafkiano la dimensione del coso
(non chiamiamolo scarafaggio che poi Damiano giustamente
s'incazza) è perfettamente giustificata, così come lo sono
le sue pubbliche relazioni, i suoi gusti e disgusti alimentari,
eccetera. Tutto torna, tutto quadra. Non ci sono motivi
"logici" per cui quello non potrebbe essere il "mio" mondo.
Dopotutto, se in qualche modo ci sono entrato, potrebbe
davvero esserlo.
Va da sé che, una volta appoggiato il libro sulla mensola
del caminetto, tutto torna come prima. E corro a mangiarmi
un gelato, come dicevo, giusto per accertarmi che "quella
roba là" se ne sta chiusa al sicuro in quelle pagine, e che
salta fuori solo se lo decido io.
Ciao
Luca

 sue paure e anche nei suoi piaceri.
La Tana, ecco uno di quei racconti che finiscono a metà frase e tu
smadonni come un piccardo. Pare però che in origine fosse stato 
portato a termine, e allora tu lì a chiederti: chi è il bastardo che ha
usato le ultime pagine per incartare i pesci persico?
Detto questo, io personalmente non riesco a ridere dell'animale. Quando
lessi e quando rilessi, chissà perché la prima cosa che mi colpiva nel
racconto era che immaginavo questo animale come qualcosa di mostruoso,
una bestia immonda che dorme sotto il terreno. Mi preoccupavo della
sua tranquillità nel raccontare di come sotto i denti sentisse cedere
le ossa degli animaletti di cui si cibava. Immaginavo questa cosa come
un'orgia di sangue. Eppure è molto probabile che chi racconta sia una 
semplice talpa, animaletto che, a partire dai fumetti di Lupo Alberto,
non ha mai fatto paura a nessuno.
Poi la paranoia della minaccia dall'esterno, il raspare sotterraneo di
una besta ancora più immonda e atroce. Un po' come nella canzone di 
Giorgio Gaber, dove c'è quel tale che si sente sempre addosso un odore
che lo perseguita ovunque vada, o come quell'altro tale nel racconto di
Buzzati, con un fischio al naso che non se ne va mai. Indici di
paranoia, di ossessione.
Come sarebbe finito La Tana? L'animale impazzisce? L'altra bestia lo
sbrana veramente e si insedia nella tana per poi impazzire a sua
volta? Oppure?
Dico anche che se dovessi trovare umorismo in Kafka lo trovo virato
fortemente al grottesco, al sarcastico, al satirico in racconti come
"Relazione per un'accademia" (la scimmia sapiente) e "Il nuovo
avvocato" (Bucefalo cavallo principe del foro).


 avvocato" (Bucefalo cavallo principe del foro).
Grottesco, sì. Mi suona bene. Meglio di comico, che forse
ricorda un po' troppo un riso sguaiato e sereno.
Ciao
Luca

 trattamento critico di "In der Straftokolonie".
ti ringrazio molto.
a presto


 
 Cosa mi combini, Augusto? Credi che non ci sia sovrapposizione fra
forumisti de La Repubblica e questo NG? Dove hai trovato il tuo bel
titolo?
Autore: Cinzia da Boston (---.
proxy.aol.com
)
Data:   30-11-02 13:49
E quello che non ha fatto.
Come espositore del subconscio, dell'Es freudiano, dell'inferno
personale, e di cose fino ad allora nascoste, e' impareggiabile.
Dunque lui e' riuscito nella sua impresa di usare un libro come
un'accetta per rompere il ghiaccio che e' in noi. Ma poi? Che senso ha
una discesa agli inferi se poi ti fermi li'? (gia' lo sapeva Dante).
Non lo dico in senso teologico, ma nel senso di vivere. Quale lezione?
Kafka rompe il ghiaccio e finisce incastrato nell'acqua gelida. E non
si puo' vivere cosi', non ci si puo' muovere (difficile anche fare una
nuotatina). Freud mi sembra ha fa fatto un passo avanti, proponendo un
progetto- dove c'era l'Es, li' deve stare l'Io, la parte
dell'individuo che interagisce con il mondo. Ma Kafka odia "tutto
quello che non ha a che fare con la letteratura". E con questo
atteggiamento, sia la sua vita che la letteratura sono state sminuite.
E ha relativamente poco da dire a me. Io una discesa agli inferi con
solo biglietto di andata non la faccio.
Cinzia
Vabbe' che non c'e' un copyright esplicito sui post su Internet, ne'
mi interessa l'aspetto legale, ma cosi' non si fa. E tu questa volta
ti fai un viaggio senza biglietto di ritorno nel mio killfile.

 ti fai un viaggio senza biglietto di ritorno nel mio killfile.
Se poi mi vuoi mettere definitivamente in questo tuo benedetto killfile
...vorrà dire che piangerò molto, incosolabilmente , perchè sai che t'amo,
però....che posso farci, Cinzia mia?
Non si va a gloria senza ...sofferenza!
Un bacio ( castissimo)
      Augusto

 > >                     di Augusto Benemeglio
Chiunque puo' andare a consultare l'archivio de La Repubblica su Il
Processo e vedere che hai ripreso le mie parole e le mie idee. Il mio
post era del 30-11-02 ore 13:49, il tuo dello stesso giorno, ore
16:37.
Il copyright esiste anche nel ciberspazio, informati. 
Sei gia' stato beccato da un altro forumista del giornale a copiare da
un sito Web, peraltro abbastanza noto.
Good riddance.