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Titolo: Se la coscienza si ATROFIZZA...

John E.Mack, professore di psichiatria alla Medical School del Cambridge 
Hospital, nonch� direttore del "Centro per il Cambiamento psicologico e 
sociologico", nel suo libro "Rapiti", edito in Italia dalla Mondadori nel 
1995, cita una interessante considerazione del Dalai Lama laddove, una 
volta, afferm� che "la devastazione subita dall'ambiente naturale non solo 
sta danneggiando l'habitat delle piante e degli animali ma anche il 
territorio dove vi sono gli spiriti."
"Forse - continua Mack - non � rimasta loro che la scelta di manifestarsi 
nel nostro mondo, di rivelarsi usando il solo linguaggio che ci � rimasto, 
quello del mondo fisico. Nel contesto della crisi del pianeta non hanno 
avuto altra scelta, se non trovare una strada, anche se difficile, per 
manifestarsi a noi. Forse la nostra coscienza si � cos� atrofizzata da non 
permetterci, da soli, di aprirci al mondo spirituale..."
� curioso considerare come queste parole di Mack siano contenute nelle 
pagine terminali del suo libro, quasi che tutto quanto esso contiene, 
(resoconti ed esami dettagliati dell'excursus riguardante il fenomeno dei 
"rapimenti" umani da parte di presunti UFO) conducesse inevitabilmente a 
parlare proprio di... "spirito" e di "dimensioni non materiali".
Dopo aver raccolto e studiato quasi cento casi di "rapimenti" ad opera di 
presunti alieni ed aver effettuato centinaia di ore di colloqui e di 
terapie, il dottor Mack non ha potuto sottrarsi alla conclusione che non � 
possibile liquidare tutti quei racconti come allucinazioni e fantasie ma che 
si deve considerarli, in buona parte, come l'evidenza emergente di qualche 
reale, drammatica esperienza.
Ci� che gli ufologi hanno chiamato "rapimento", dunque, potrebbe condurre (e 
ve ne sono motivi pi� che convincenti) ad una visione completamente diversa 
dell'"universo globale" di quella che emerge dai classici schemi 
"uomo-astronave-paura", oppure "uomo-patologia psicologica-sfogo inconscio".
Ne � un segnale indicativo il fatto che le esperienze di rapimento conducono 
con s� quasi sempre una contemporanea quanto sconvolgente "apertura di 
coscienza" da parte dei rapiti, ovvero qualcosa che include gradi di 
consapevolezza profonda su quanto l'uomo ordinario non � pi� abituato, da 
molto tempo, a riflettere. Il "rapimento", perci�, non si limiterebbe ad 
essere un'esperienza di trauma e di paura che l'inconscio rimuove ma 
potrebbe essere definito una sorta di tentativo, da parte di "emissari" di 
altre dimensioni o di civilt� galattiche, molto pi� progredite 
spiritualmente di noi, di farci recuperare determinate consapevolezze. Tanto 
� vero che il dottor Mack afferma: "le esperienze di rapimento spesso aprono 
la coscienza dei rapiti quando lavoro con loro sui cicli della vita e della 
morte, che sono ricordi delle realt� transazionali tibetane o 'bardos' 
(Sogyal Rinpoche, 1992). Ci� � dimostrato nelle esperienze di vite 
precedenti che emergono sempre di pi� nelle sedute."
A questo punto, ci troviamo, quasi inevitabilmente, a sconfinare nel campo 
metafisico che tanto spaventa uomini "razionali" ed incatenati alla loro 
visione materialistica dell'esistenza. Eppure, sono convinto che siccome 
nulla, nell'universo � una realt� a s� stante, scollegata da altre forme di 
manifestazione esistenti, anche questa implicazione metafisica sul ciclo 
delle esistenze sia come un "passaggio", una "tappa" o, se si preferisce, un 
tassello nel grande quadro della conoscenza, un quadro di cui il fenomeno 
dei "rapimenti alieni" potrebbe essere parte fondamentale.
Mi rendo conto che, a questo punto, c'� il rischio di sconfinare troppo 
nell'incerto, nel non scientifico, nel new-age... Ma finch� concepiamo la 
scienza solo come un insieme di pratiche e parametri interpretativi del 
mondo fenomenico rigidamente delimitate da una visione meccanicistica della 
vita, rischiamo seriamente di trovarci enormemente indietro nel processo 
evolutivo della nostra specie e questo lo dico dal punto di vista della 
coscienza e della conoscenza. Il problema, piuttosto, sta nel rimanere 
saldamente ancorati a dati rilevabili attraverso osservazioni, 
sperimentazioni e verifiche effettuate sui soggetti "rapiti" da parte di 
uomini culturalmente aperti nonch� scientificamente strutturati nel loro 
procedere. In altre parole, evitare le improvvisazioni, gli sperimentatori 
"della domenica" e fare in modo che l'arrogante esthablishment scientifico 
permetta a studiosi "coraggiosi" come Mack di proseguire il loro lavoro 
senza "tagliar loro le gambe" nei mille modi sperimentati in passato sulla 
loro pelle, da tutti quegli scienziati che hanno voluto seguire vie non 
ammesse dall'ortodossia.
Interessante, a questo proposito, citare quest'altro passaggio del dottor 
Mack, laddove parla dello stridere fra la concezione materialistica tuttora 
dominante nella scienza occidentale e gli interessanti risultati che egli 
(ma non solo) ha ottenuto dal suo lavoro sperimentale con i rapiti:
"Le esperienze raccontate dai rapiti con i quali ho lavorato negli ultimi 
quattro anni, costituiscono, credo, una ricca quantit� di prove a sostegno 
dell'idea che il cosmo, lungi dall'essere privo di significato e 
intelligenza, �, per citare Tarnas ancora una volta, 'guidato da qualche 
tipo di intelligenza universale', un'intelligenza 'dotata di un potere 
difficilmente immaginabile, di una complessit�, di una sottigliezza estetica 
della quale pure fa parte l'intelligenza umana e alla quale essa pu� 
partecipare'".
Come Mack ed altri studiosi, a questo punto, mi domando: "dove si trova il 
punto di raccordo fra determinate fenomenologie di carattere ufologico e la 
manifestazione della suddetta, grande, intelligenza universale?".
Ma � importante che io precisi anche che, secondo questo andamento 
speculativo, una supponibile "Intelligenza Suprema Universale" potrebbe 
avere suoi "ambasciatori" a vari livelli e dimensioni. Nel nostro universo 
materiale, o fisico, insomma, anche civilt� planetarie di lontane galassie o 
sistemi stellari potrebbero benissimo aver acquisito gradi di consapevolezza 
ed evoluzione tali da renderli difficilmente distinguibili da sorta di 
"angeli". � per questo che io credo in una grande complessit� di questi 
"emissari", sia dal punto di vista di un'ufologia tradizionale (pianeti 
d'origine, "astronavi", viaggi spaziali, ecc...) che di un'ufologia 
parafisica poich� le cose potrebbero benissimo coesistere e, anzi, gli 
extraterrestri della prima "categoria", quella dell'universo fisico in cui 
siamo inseriti noi stessi, in quanto ad un livello evolutivo molto pi� 
avanzato del nostro, potrebbero conoscere molto meglio le varie forme di 
realt� "parallele" o di "consapevolezze metafisiche" che appartengono a 
diversi piani di esistenza.
� un linguaggio, quello che sto parlando, su cui mi rendo conto esiste la 
pesantissima ipoteca del nostro sistema razionale cartesiano terrestre. Ma 
se il prezzo per cercare di raggiungere, con ripetuti "balzi" del pensiero, 
l'albero della conoscenza � quello di essere relegati nel novero degli 
speculatori, credo che ci si possa rassegnare, ancora per un po' a restarci: 
non credo che sia un'istanza primaria quella di difendere la propria 
attendibilit� ed "onorabilit�" scientifica. Almeno non per me e per altri 
ricercatori indipendenti che, nel sistema scientifico, non ci sono nemmeno 
mai entrati.
Ecco che Mack, allora, conclude:
"Gli alieni sono arrivati ai rapiti da una fonte che rimane per noi 
sconosciuta. Ancora non riusciamo a comprendere completamente i loro fini ed 
i loro metodi. Sembra chiaro tuttavia che 'essi' sono stati costretti a 
venire da 'noi', ad apparire in forma fisica in modo che possiamo 
conoscerli. Alcuni hanno pensato che gli alieni abbiano imparato a viaggiare 
nel tempo e possano essere venuti da noi dal futuro. A volte essi stessi 
comunicano che potrebbe essere cos�. Non lo sappiamo. Ma il mito 
rigenerativo del fenomeno dei rapimenti ci offre la possibilit� di un nuovo 
corso della storia per un mondo che � sopravvissuto a molti olocausti ma che 
pu� ancora evitare un cataclisma finale. Il fenomeno dei rapimenti, sembra 
chiaro, riguarda quello che 'deve ancora venire'. Offre, quasi 
letteralmente, visioni alternative del futuro, ma lascia a noi la scelta."
Viviamo tempi in cui l'incertezza del domani non � pi� retorica ma tangibile 
realt�, aleggiante purtroppo nei nostri spiriti, nel modo di parlare, nel 
come ci rapportiamo ai nostri cari. Accadono eventi, spesso tragici, che ci 
sembrano voler presagire quel "cataclisma finale" che la disperazione 
dell'aver perduto la nostra vera "ragione d'esistere" ci porta quasi a 
desiderare, ad agognare come salvifica liberazione. Ma � una "difesa", un 
moto di ribellione del nostro spirito che ha perduto i contatti con le vere 
energie e le vere essenze degli universi manifesti. Nulla di pi� facile che 
il fenomeno UFO, e le sue varie, probabili matrici, sia la manifestazione di 
quei mondi che, da noi allontanati, non potranno mai essere distrutti o 
ignorati perch�, inevitabilmente, reclameranno il loro giusto posto nel 
grande caleidoscopio della vita di cui anche noi siamo parte.
Non atterreranno, con ogni probabilit�, sul prato della Casa Bianca. "Loro" 
vogliono semplicemente dirci che stiamo vivendo un momento importante della 
nostra storia e che � giunto il delicato ma fondamentale momento che 
cambiamo la nostra concezione basilare dell'universo poich� quello che ci � 
stato insegnato a credere reale, quello a cui abbiamo aperto gli occhi 
fisici uscendo dal corpo di nostra madre, non � altro che una "realt� 
locale" di cui essi non fanno parte ma la cui evidente esistenza costituisce 
la prova migliore del loro messaggio...
-- 
Antonio Bruno
http://chrysigon.spazioblog.it/
http://www.ibs.it/code/9788889898499/bruno-antonio/ali-infangate-mia..
..
http://www.edicolaweb.net/graal.htm
(Per capire che NON TUTTI i crop circles sono di matrice umana,
non ci vogliono geni nello stesso modo in cui, per dire che lo sono, basta
essere coglioni. - Un RICERCATORE)

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