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Titolo: Il Sofista

Il mistero dei generi.
TUTTO è UNO, diceva Parmenide e teniamo sempre in mente, che aemenide 
intendeva un Essere reale, *fisico*... Platone, discepolo di Socrate, 
disapolo del filosofo tremendo, non
negava certo l'unità del Tutto, ma ovviamente distungueva in generi le
manifestazioni ( o le apparenze secondo Parmenide che, attenzione, non ha
mai negato i generi, ma ha certamento posto un ingiuzione: oltre l'Essere
non poi andare, semplicemente perchè un oltre non c'è e il nulla non 
esiste ) ma Palatone,  nel
Sofista, mentre inizia il suo dialogo con Teteto ( personaggio del Sofista,
troppo accondiscendente, per non essere un alter ego dello stesso Platone)
inizia a spiegare che sebbene Il Tutto è uno, in esso i generi si
differenziano.
Ad un certo punto però Platone, inizia a voler andare oltre l'ingiunzione
parmenidea... preso così dal suo stesso gioco di parole ( sebbene all'inizio
del Sofista si basa il gioco su un ragionamento che non fa una
grinza)..proprio quando crede di aver compiuto il parricidio  il suo
ragionamento intoppa in una via senza uscita, infatti Platone, che
giustamente distingue i generi usando il Logos...crede di essere andato
oltre l'ingiuzione del padre tremendo..ma non fa che restarci dentro.
 Come dicevamo, per Parmenide il nulla non esiste, il non essere una cosa, 
non significa non
essere comunque una manifestazione dell'Essere..Platone si trova
imprigionato da questa ingiunzione e non può fare a meno di risultare, alla
fine dell'opera, quello stesso sofista da lui stesso descritto
Il dialogo inizia...
 Il Sofista.
Straniero:
Stai molto attento Teeteto...se hai riconosciuto che i generi entrano nello
stesso modo di rapportarsi di reciproca partecipazione, e se dovessi
mostrare correttamente, se ne esistano taluni, che non lo fanno, dovresti
procedere nel ragionamento secondo un metodo di scienza rigorosa, non ti
pare? Solo così saresti in grado di stabilire, se mai ce ne sono, generi
atti ad interporsi fra gli altri, sia come guisa di legame nella
combinazione, sia come causa separante nel processo inverso della divisione.
Teeteto:
Certo che occorre una scienza, e la più utile  per conoscere anche!
Straniero:
 E come la chiameremo?...ma guarda, hai ragione!!  Non ci siamo accorti che
ci siamo imbattuti nella più utile delle scienze e...sta a vedere che
mentre andiamo cercando il sofista, abbiano trovato il filosofo ;-)
Teeteto:
Che dici?
Straniero:
Il saper suddividere per generi, e non pensare una specie identica all'altra
se è diversa, ne diversa se è identica, non è forse compito, diremo...della
*dialettica*? E chi sa far questo comprende l'unità pur distinguendone i
generi in essa contenuti, distingue i generi e resta saldamente ancorato
all'unità.
La competenza di questa scienza ( la dialettica) non è da riconoscere che a
chi con purezza di intenti persegue la filosofia.
Teeteto:
E come riconoscere il sofista?
Straniero:
Quello si rifugia nell'ombra fitta del non-essere, attaccato com'è ai suoi
meccanici esercizi ed è difficile scoprirlo per l'oscurità in cui si
arrocca.
Il filosofo, invece, sebbene anch'esso difficile a scorgersi, lo si può
identificare perchè il suo ragionare è sempre guidato dall'essere.
Del filosofo, quindi potremo ancora occuparci, e presto, se vogliamo. E' del
sofista, piuttosto che non dobbiamo desistere prima di identificare
chiaramente.
Teeteto:
D'accordo!
E fin qui il discorso rientra..ma poi...
Continua...

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