Newsgroup: it.economia
Titolo: Signoraggio: 4 passi tra fantasia e realta'

Salve,
mi sono imbattuto recentemente in qualche threads su it.economia e mi 
sono incuriosito all'argomento, soprattutto direi a come viene
trattato.
Una parte degli intervenuti (Ambro, Goku, Franco) solleva la
questione, l'altra (Luciano, mysteriouswarrior) la contesta.
Spesso, quando si discute su temi di questo tipo, il dibattito 
degenera in offese personali; ognuno rimane della propria idea e 
l'eventuale lettore rimane con la mente confusa e l'impressione di 
aver solo perso tempo. 
Tuttavia e' strano che non si arrivi ad una convergenza  su fatti
oggettivi; capisco che il problema possa presentare aspetti
oscuri e poco documentati ma perche' non si riesce mai ad approfondire
al punto tale da arrivare ad una sostanziale convergenza delle
opinioni ?
Affermare che c'e' qualcuno che si intasca indebitamente del denaro, a
prescindere dalla veridicita' dell'affermazione, equivale a porre 
l'attenzione su di un fatto. Se nasce una discussione fra due fazioni
dove una sostiene l'affermazione mentre l'altra la nega, e' ovvio
che una delle due parti e' in errore. E' possibile che sia la mancanza
di umilta' e di buon senso ad impedire che uno possa valutare
serenamente le ragioni dell'altro ? E' proprio impossibile retrocedere
dalle proprie posizioni e convinzioni di partenza ? Perche' non c'e'
mai nessuno che dica frasi del tipo:
"le tue argomentazioni sono condivisibili, mi sbagliavo perche'
pensavo che...adesso invece sono d'accordo con te" ?
Partendo dalla premessa che ogni intervenuto sia in buona fede e che
il proprio intervento non sia motivato solo dal gusto della
provocazione o peggio ancora del depistaggio, vi suggerisco di
affrontare il problema del signoraggio partendo dalla base e
verificare le eventuali discordanze di opinione sui fatti, passo dopo
passo, senza procedere oltre fino a che non si sia raggiunta una
sufficiente omogeneita' di vedute.
Facciamo un esempio molto didattico:
Su di un'isola deserta naufragano 10 persone senza un soldo in tasca. 
Esse sono molto abili e attive; cominciano a darsi da fare...
costruiscono capanne, coltivano la terra, allevano animali e
prosperano. Dopo qualche decina di anni la comunita' conta un
centinaio di persone, si sviluppano le attivita' artigianali, si
cominciano a produrre molti beni e non solo quelli di stretta
necessita'. Nasce un grosso paese.
Passano ancora gli anni e diviene evidente l'esigenza di migliorare
il meccanismo di scambio dei beni. Fino a questo momento si e'
utilizzato il baratto ma adesso, a causa dell'incremento della
varieta' e del numero dei beni, esso presenta tutti i suoi limiti.
L'allevatore di pecore non puo' comprare il pane dal fornaio che non
e' disposto ad accettare piu' pecore in cambio, il contadino non puo'
acquistare nessun bene fino e che il raccolto dei campi non da' frutto
e cosi' via...
Ad un certo punto un sabato pomeriggio viene fuori il tipografo della 
comunita' con la seguente affermazione: "ho trovato la soluzione! 
Domenica mattina spieghero' nella piazza principale del paese a tutti 
la mia idea!"
Il tipografo comincia a fare quattro conti...
Per prima cosa esso stabilisce il nome di una unita' di misura del
valore di un bene  e la chiama "pippo". Prende poi per riferimento un
bene comunemente diffuso, un uovo di gallina, e fissa il suo valore
pari a 1 pippo, poi siccome e' prassi comune nell'isola scambiare ad
esempio un filone di pane con 5 uova, deduce che il filone valga 5
pippi e cosi' via. 
Procedendo in questo modo il tipografo e' in grado di dare un prezzo a
tutti i beni dell'isola e, dato che in precedenza si e' fatto dare dal
capo comunita' l'elenco di tutti i beni censiti sull'isola, esso 
e' in grado di stabilire la somma totale di pippi corrispondente 
(supponiamo che sia di 500 mila pippi).
Nella serata del sabato il tipografo stampa un mucchio di biglietti da
1, 5, 10, 100 pippi per una cifra total di 500.000 pippi e la domenica
mattina si presenta alla popolazione spiegando il suo sistema.
La popolazione, con il beneplacito del capo comunita' e delle
principali istituzioni dell'isola, conviene sull'utilita' di poter
scambiare beni attraverso lo scambio di pippi come controvalore e
accetta questa "convenzione". 
La mattina del lunedi' si fanno avanti i primi isolani e scambiano i
loro beni con il tipografo in cambio dell'equivalente valore in pippi,
certi che poi potranno cambiare questi biglietti con beni di altri
compaesani.
Il tipografo accetta ogni sorta di bene in cambio del controvalore in
pippi e dopo qualche giorno all'interno del paese ci sara' in
circolazione una quantita' di pippi sufficiente per soddisfare gli
scambi commerciali.
Si osservi che:
- La popolazione e' contenta perche' lo scambio di beni diventato
molto piu'  accessibile (l'allevatore di prima adesso puo' finalmente
acquistare il pane dal fornaio pagando con dei pippi che ha ricavato
in precedenza dalla vendita di una sua pecora ad una altra persona ). 
Inoltre e' molto piu' pratico tenere in tasca dei pippi piuttosto che
portarsi dietro un bene reale.
- Il tipografo e' contento perche' si ritrova con un monte di beni in
casa.
- Il sistema e' stabile e sostenibile perche' il numero dei pippi
emessi e' congruo con i beni presenti nel paese e non sussistono
fenomeni di inflazione o deflazione.
Dato che tutti sono contenti e dato che ci sono le condizioni per cui
il sistema possa continuare a funzionare correttamente anche in
futuro, la soluzione adottata sembra valida da tutti i punti di vista.
Tuttavia c'e' qualcosa di stonato nella vicenda, scoprite cosa e
riuscirete a capire il vero significato di signoraggio. Questo e' il
primo passo da fare. Se non si e' d'accordo sulle implicazioni che
emergono da questa piccola storia e' inutile accapigliarsi su banche,
debiti, prestiti, mutui, interessi ecc. ecc.. Prima di affrontare
certi temi occorre avere l'idee chiare sulle fondamenta altrimenti
ci si muove al buio....
Guido
P.S.
Qualche spunto su cui riflettere:
la ricchezza complessiva dell'isola (misurata in pippi) cambia
durante il fine settimana ? E se si', esattamente in quale momento ?
Quale e' il suo valore il lunedi' successivo ?

 ha scritto nel messaggio
news:e6sbn1ti3vp5nllbc...@4ax.com...


 ha scritto nel messaggio
news:e6sbn1ti3vp5nllbc...@4ax.com...

Nell'ipotesi che hai fatto, il tipografo si è appropriato del profitto di
signoraggio, e si è arricchito. Infatti domenica sera si trova la casa piena
di beni che gli hanno portato tutti i produttori per cambiarli in pippi.
Poiché la ricchezza complessiva durante il fine settimana non è cambiata, se
il tipografo si è arricchito gli altri si sono impoveriti.
Il sistema non va bene. Qualcuno che ha studiato economia si spreme il
cervello e inventa una soluzione per eliminare questa conseguenza
spiacevole, che minaccia di turbare l'armonia fra gli abitanti dell'isola.
Ecco la soluzione.
I capi della comunità stabiliscono una regola; il tipografo darà i pippi in
prestito a chi glie li chiederà. I pippi vengono custoditi in una cassaforte
con doppia chiave, una al capo una al tipografo, e si ordina al tipografo di
non trattenere per sé neanche un pippo di quelli che stampa.
Il contadino va e chiede in prestito 200 pippi, impegnandosi a pagare un
interesse dell'1% al mese; è un sacrificio per lui pagare questo interesse,
ma sarebbe peggio se dovesse fare la fame fino al raccolto, che prima di un
mese non ci sarà. Altri andranno a chiedere i pippi in prestito, e qualcuno
penserà di non averne bisogno al punto da dover sacrificare quell'1%
mensile; perciò rinuncerà ai pippi, e continuerà col baratto. Alla fine
della giornata una parte dei pippi stampati, non tutti, saranno stati
distribuiti, e cominceranno a circolare. Il contadino, che è stato il primo
e il più interessato al prestito, si renderà conto che ha fatto un buon
affare, perché ha potuto aspettare il tempo del raccolto senza dover
rinunciare a niente.
A questo punto si è dato l'avvio a un vero e proprio mercato, nel quale
avvengono tutte le cose che noi riteniamo normali: prezzi che aumentano o
diminuiscono, ecc.
La quantità di pippi messa in circolazione non sarà uguale a quella che è
stata programmata, perché non è detto che tutti vadano a prenderne in
prestito. Essa dipenderà dalle esigenze del mercato, e potrà essere
oscillante soprattutto in dipendenza delle produzioni stagionali.
A questo punto domandiamoci che cosa ne è dell'interesse riscosso dal
tipografo. Poiché nessuno fa niente per niente, il tipografo e il capo della
comunità, le persone che hanno la responsabilità di gestire i pippi, si
dividono il profitto, che non è un profitto di signoraggio, ma un interesse,
corrispettivo di un prestito vero e proprio. Si arricchiscono, ma senza
impoverire gli altri abitanti, perché questi prendono il prestito solo se lo
vogliono e gli conviene.

 e riuscirete a capire il vero significato di signoraggio.
Non sono un economista, anche se mi piacerebbe esserlo...
Io ci vedo due punti oscuri:
1) Quanti Pippi il tipografo si è fatto pagare per i 500.000
     Pippi da lui stampati?
     Supponiamo 1.000 Pippi. In questo caso, il tipografo non
     avrebbe dovuto stampare 501.000 Pippi?
2) Quando la mucca di Tizio figlierà, o il pero di caio darà i
     suoi frutti, donde verranno i nuovi Pippi per loro?
     Si dovrà stamparli? ed a carico di chi sarà il costo di queste
     nuove emissioni? E come si controllerebbe tutta la faccenda?

 avessi scritto niente.
Faccio finta di non aver letto neanche questo.
A parte che sarebbe meglio studiare la storia e sapere come, in realtà, sono
nate le monete e svariate centinaia di anni dopo le banche e il sistema
bancario.
In quell'isola deserta il tipografo stampa 50 pippi. Per far circolare tutto
il prodotto scambiabile bastano e avanzano.
E per 125 uova e 25 filoni di pane nessuno fa tante storie.

 il prodotto scambiabile bastano e avanzano.
Se lo dici così, non convinci nessuno. Dovresti provare ad argomentare, e
per giunta in una maniera accessibile non dico a me, che già ne sono
convinto, ma ai vari Ambro, Franco, Goku.


 che già ne sono convinto
Se ne sei già convinto, spiegaglielo.
Tu, invece, cerchi di spiegare che l'interesse sui prestiti fa bene
all'umanità. Da Aristotele, Tommaso d'Aquino e, più recentemente Proudhon,
quelli che non ne erano convinti sono tanti. Ragazzo, hai avversari ben più
validi che quattro fascistelli semianalfabeti con cui misurarti. Per inciso
se oggi un banchiere chiedesse un interesse dell'1% al mese andrebbe in
galera per usura. Quei tassi può permetterseli solo chi offre pentole in
televendita. I signoraggisti, ovviamente, o non sanno o trascurano.

 galera per usura.
Nell'isola dei pippi non c'è la legge sui tassi usurari. Non lo sapevi?

      nuove emissioni? E come si controllerebbe tutta la faccenda?
Si deve aumentare la quantità di moneta in circolazione solo quando gli
operatori aumentano le richieste di prestiti. Se ogni volta che uno ha
prodotto qualche cosa si stampano nuovi pippi e si mettono in circolazione,
questi si vanno ad aggiungere ai pippi precedenti, che non vengono mai tolti
dal giro, e l'eccesso di moneta provocherà inflazione.
Nell'esempio che fai, del pero e della mucca, credo che la cosa giusta sia
non stampare nuovi pippi, anzi togliere dalla circolazione una parte dei
pippi esistenti. Perché?
L'allevatore durante tutto il periodo di gravidanza ha perso il reddito
prodotto dalla mucca, mentre ha dovuto sostenere spese per nutrirla e
curarla. Probabilmente ha dovuto chiedere un prestito di pippi al tipografo.
Appena la mucca ha partorito, l'allevatore ha venduto il vitellino e ha
cominciato a produrre latte; con questi introiti ha rimborsato il prestito,
facendo diminuire la massa monetaria in circolazione.

      nuove emissioni? E come si controllerebbe tutta la faccenda?
Quel sistema è folle. Costringe tutti gli abitanti del villagio ad andare
dal tipografo a farsi dare dei pippi per poi tornare dallo stesso tipografo
coi pippi a farsi dare altre merci. Come se, oggi, chi venda a un centro
commerciale o chiunque lavori per un centro commerciale sia poi costretto a
fare la spesa solo in quel centro commerciale.
In realtà, una volta inventato il centro commerciale, il tipografo non
stampa neanche un pippo: prende un bel registro e scrive che Tizio  ha
portato 12 uova e preso un filone di pane, quindi ha ancora diritto
all'equivalente di 7 uova. Ovvero che tizio ha prelevato per 50 uova e deve
quindi portare altre 38 uova prima di poter prelevare qualcos'altro.
Un economia nella quale un soggetto solo ha il monopolio della distribuzione
non ha alcun bisogno di pippi stampati.
In un'economia di mercato, invece, i venditori di merci portano le loro
merci al mercato. Il venditore di uova vende per primo le uova e incassa
pippi, con quei pippi fa la sua spesa, con gli stessi  pippi i suoi
fornitori fanno la loro spesa, i fornitori dei fornitori fanno la loro spesa
e comprano altre uova. Alla fine il mercato chiude e, se tutti hanno
previsto bene, tutte le merci offerte hanno cambiato proprietario e in mano
a qualcuno sono rimasti i pippi indispensabili per ricominciare il giro il
giorno dopo. In un mercato piccolo e animato 50 pippi bastano. Nei mercati
medievali (quelli di cui si parla in antiche favole) di moneta ne circolava
molto meno.
Invece d'inventare un mondo folle, perchè non pensiamo  al problema reale di
un signore del '300 che, stufo di Firenze, volesse vendere la sua casa e
comprarne una a Parigi.
Oggi è facile facile: vendi la casa, incassi un assegno, lo depositi in
banca, vai a Parigi in aereo in treno o in auto, compri la casa, compili un
assegno e finita lì (notare che due case hanno cambiato proprietario, ma di
denaro frusciante non s'è visto neanche un foglietto).
Oggi è così, nel '300 com'era?

di signoraggio, e si è arricchito.
Giustamente, come tu sottolinei, il tipografo si e' appropriato di
qualcosa e questo qualcosa sembra per giunta sproporzionato alla
attivita' da lui svolta. Questo qualcosa non e' altro che la
materializzazione del signoraggio. In questo caso esso e'
particolarmente tangibile ed e' ben visibile nell'enorme magazzino
stipato di beni che nel frattempo il tipografo ha costruito vicino
alla tipografia...
Guido

 da altri che a loro volta possono propagare le transazioni.
E allora il tipografo stampa 50 pippi e riceve 50 filoni di pane. I pippi
girano finchè il tipografo non vede arrivare 50  persone che, in cambio d'un
pippo vogliono un filone di pane ciscuno, più uno che vuole 5 filoni di pane
in cambio d'un assegno postdatato.
Che fa a questo punto il tipografo?

pippi in prestito a chi glie li chiederà...
<<L'isola dei Pippi (parte seconda).
....
Supponiamo che si possa stimare una percentuale media di "risparmio"
intorno al 30% (ipotesi opinabile ma che non sposta di molto le
conclusioni successive) ovvero supponiamo che ogni abitante dell'isola
mantenga in pippi il 30% del valore dei beni posseduti in partenza.
Dopo un periodo di transizione iniziale il mercato si stabilizza con
una quantità di pippi pari a 0.3*500.000 = 150.000 pippi.
Ne consegue che il tipografo avrà i rimanenti 350.000 pippi più una
quantità di beni di valore pari a 150.000 pippi.
Il tipografo e' una persona onesta e si rende conto che non può
utilizzare nessuno dei 350.000 pippi comprando direttamente beni
perché
altererebbe il sistema producendo inflazione. Esso si rende conto
tuttavia che il sistema ha una certa inerzia e che potrebbe far man
bassa di beni lasciando che i pippi perdano valore solo dopo che sono
in mano degli isolani; però il tipografo e' un uomo tutto di un pezzo
e vuole che nessuno abbia di che dire del suo operato (e soprattutto ci
tiene al mantenimento della sua incolumità fisica e della sua
invidiabile posizione...) e per adesso si astiene dal farlo.
Seguendo questa logica le risposte alle domande del post precedente
divengono:
- la ricchezza complessiva dell'isola (misurata in pippi) cambia
durante il fine settimana ?
SI.
- E se sì, esattamente in quale momento ?
La domenica, dopo l'accettazione della proposta del tipografo da parte
della popolazione dell'isola.
- Quale e' il suo valore il lunedì successivo ?
Il valore complessivo della ricchezza dell'isola (beni commerciabili +
pippi) passa da 500.000 a 650.000 pippi.>>
Errore. La moneta fa parte della ricchezza individuale, ma non di quella
della comunità. Solo se si trattasse di un titolo di credito verso persone
esterne alla comunità, ne farebbe parte.
Visto che devi tornare sull'argomento, rispondi anche a questa domanda: i
beni che il tipografo ha preso in cambio dei pippi messi in circolazione:
1) sono di sua piena e libera proprietà, quindi con possibilità di venderli
incamerando il ricavo, o consumarli;
2) sono una specie di riserva aurea a copertura dei pippi, che il tipografo
ha l'obbligo di convertire in merce a richiesta del possessore.

ha l'obbligo di convertire in merce a richiesta del possessore.
1) I beni del magazzino del tipografo sono di sua piena e libera
proprieta'.
2) Il tipografo non ha nessun obbligo particolare, comunque ha dato
la sua parola in piazza di fronte e tutti di convertire la merce in
pippi in qualsiasi momento (confidando sul fatto che non si
verifichera'
mai la condizione di dover ritirare tutti i pippi).
Guido
P.S.
L'isolano con l'assegno non riceve un bel niente perche' il nipotino
non sa neanche cosa sia (il tipografo invece lo sa' pero' ancora
non ha avuto tempo di mettere su la prima Banca dell'Isola, la BdI,
ci sta comunque lavorando e prossimamente lo rivedremo in questa
nuova veste...)

 ha scritto nel messaggio
news:1132330294.6...@g43g2000cwa.googlegroups.com...
<<1) I beni del magazzino del tipografo sono di sua piena e libera
proprieta'.
2) Il tipografo non ha nessun obbligo particolare, comunque ha dato
la sua parola in piazza di fronte e tutti di convertire la merce in
pippi in qualsiasi momento (confidando sul fatto che non si
verifichera'
mai la condizione di dover ritirare tutti i pippi).>>
Stai delineando una situazione in cui non esiste distinzione fra il
patrimonio personale del tipografo, e i beni di cui viene in possesso per
l'esercizio dell'attività di emissione bancaria.
È una situazione irrealistica per la nostra società moderna, in cui esiste
l'obbligo di tenere separati i patrimoni dei soci da quello della società
anche nel caso di una piccola srl con socio unico, a maggior ragione nel
caso di chi esercita una funzione pubblica.
Renditi conto che ai fini del signoraggio la risposta alla mia domanda è la
questione cruciale. Se la banca di emissione deve tenere il patrimonio
separato da quello dei soci e dedicato interamente alla gestione
dell'emissione di banconote, non si appropria di nessun profitto di
signoraggio, e lo stesso accade per il tipografo.

 beni di pari valore nel magazzino del tipografo.
In un qualsiasi negozio č cosě. Ci sono beni di valore pari al prezzo pagato
e soldi nelle mani dei  fornitori.
Il tipografo ha inventato il negozio?
Il tuo tipografo fa signoraggio come qualsiasi bottegaio che compra a
credito e vende in contanti. I suoi pippi sono cambiali a vista. Qualcuno si
arricchisce anche con quelle, ma non in un'isola nella quale tutti sanno
tutto di tutti e il capo č un altro. Lě č giŕ tanto se, giocando sui tempi,
gli resta tanta merce da poter mangiare tutti i giorni.
Forse č meglio se leggi il Milione di Marco Polo: il Gran Kane faceva
signoraggio alla grande, ma non era un tipografo, era il capo assoluto
dell'impero piů grande di tutti i tempi.

 dell'impero più grande di tutti i tempi.
Ti ringrazio Matteo di questa opportuna segnalazione. In effetti
ad essere sincero devo ammettere che la storia dell'isola ha
tratto molta ispirazione proprio dal capitolo sulla moneta del
Milione. In quel caso il Gran Kane si trovava ad affrontare una
realta' in cui era gia' presente una forma primitiva di denaro
costituita da metalli e oggetti preziosi. La situazione viene
risolta con  l'imposizione, grazie alla forza del proprio esercito,
del cambio obbligatorio dei preziosi con le "banconote"
da lui stampate.
Il risultato, fatte le debite proporzioni, ricorda molto quello
dell'isola dei pippi. La vicenda del Gran Kane mi sembra molto
istruttiva e consiglio anch'io di leggerla alle persone interessate
ai problemi monetari, nonostante risalga al 1300 e' molto piu'
attuale di quanto si pensi... 
Guido

 signoraggio, e lo stesso accade per il tipografo.
<<Il mio tentativo e' quello di evidenziare una situazione apparentemente
paradossale a seguito dell'introduzione dei pippi; da una parte ci sono
gli
isolani che appaiono aver avuto solo benefici dal nuovo sistema e
dall'altra
c'e' un soggetto che si trova ad avere piu' del 20% della ricchezza di
tutta
l'isola solo per aver lavorato un sabato sera...>>
La mia risposta vuole evidenziare quali sono le condizioni che rendono
possibile una certa conseguenza. Molte volte uno fa un ragionamento in cui
presuppone implicitamente queste condizioni, trae la conclusione che si
produce una certa conseguenza, ma a questo punto si dimentica la condizione
implicita, così ritiene e fa credere che la conseguenza avvenga sempre. È un
errore logico.
Nel caso che tu prospetti, non sono d'accordo sul fatto che il tipografo si
sia impadronito del 20% della ricchezza dell'isola. O meglio, dico che
questo arricchimento avviene se si consente al tipografo di confondere i
beni che sono stati convertiti in pippi con i beni del suo patrimonio
personale. Se questa condizione viene meno, cioè se i beni portati dagli
isolani per la conversione in pippi vengono mantenuti rigorosamente distinti
dal patrimonio personale del tipografo, l'arricchimento non c'è.
<<Una volta d'accordo su questo punto sono pronto a passare in un
prossimo post
ad un esempio piu' attinente alla nostra realta' sulla traccia anche di
quanto
hai suggerito.>>
Perciò non posso dire di essere d'accordo su questo punto; non dico neanche
che sono in disaccordo; dico che finora il tuo ragionamento è un po'
ambiguo, finché non prende posizione sulla questione cruciale.
Comunque puoi andare avanti a sviluppare il tuo esempio. Al momento
opportuno ritornerò, se necessario, sulle condizioni implicite o espresse
che saranno a base del tuo ragionamento.

 in realta' cosi' ricco come sembra.
Un negoziante guadagna comprando a 100 e vendendo a 200. In un'isola nella
quale tutti si conoscono, se il negoziante paga con buoni acquisto nel suo
negozio, i suoi fornitori si scambiano le merci l'un l'altro usando quegli
stessi buoni acquisto, ma ad un prezzo molto inferiore a quello praticato
dal negoziante. Perciň il negoziante ha il magazzino pieno di merce che o
non puň vendere, o puň vendere a prezzo di costo, o puň vendere a forestieri
che si sono procurati pippi vendendo agli abitanti dell'isola merci che in
negozio non ci sono.
Per quanti pippi stampi, il tuo tipografo-negoziante si ritrova nel negozio
solo la merce che non conviene far circolare fuori dal negozio. In un'isola,
dove non si sa che sia l'asimmetria dell'informazione, ben poca roba.
Con un sistema perfezionato di pagamenti, per distribuire tutti i beni di
consumo quotidiano, in quell'isola bastano 50 pippi, il negozio resta vuoto
e chi ha bramosia di ricchezza č meglio  s'inventi il mestiere di mediatore
immobiliare.
Fammi capire una  cosa: perché in Svizzera, dove la banca centrale č una
societŕ quotata in borsa, della quale chiunque puň detenere le azioni,
tranne la Confederazione, a nessuno vengono in  mente le teorie che
propinate in questo disgraziato paesello a forma di stivale?

 dove non si sa che sia l'asimmetria dell'informazione, ben poca roba.
Questa osservazione č esatta, ma non č del tutto pertinente al tema che
stiamo trattando. Provo a esporre il problema da un altro punto di vista.
Il tipografo ha avuto un'idea brillante, l'ha realizzata e deve lavorare per
gestire l'emissione dei pippi. Ha diritto quindi di guadagnare. Ci sono tre
possibilitŕ, almeno che siano emerse finora.
1) Fargli guadagnare qualcosa con il commercio dei beni che gli isolani gli
hanno portato per convertirli in pippi, ma č un'idea sballata, come
giustamente dimostri.
2) Regalargli i beni convertiti in pippi, consentendogli di consumarli o
acquisirli al suo patrimonio personale, ed č una soluzione ingiusta.
3) Fargli realizzare un interesse sui pippi messi in circolazione a titolo
di prestito, come ho suggerito io. Guido ha promesso di ritornare sulla mia
idea, e aspetto il suo intervento per commentare e approfondire.

 commentare e approfondire.
I pippi li presta chi li ha, perchè gli sono avanzati dopo che ha fatto la
spesa. E li presta a chi vuole comprare qualcosa oggi con le vendite che
farà domani.
Se in quell'isola c'è un'economia di mercato, il tipografo stampa i 50 pippi
che servono e guadagna di più coi biglietti da visita e le partecipazioni di
matrimonio.
Se non è un'economia di mercato è inutile discuterne: il sistema dei pippi
sarà spazzato via appena si svilupperà  una borghesia e farà la rivoluzione.