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Titolo: [SMULLYAN] Che cos'e' il misticismo

Smullyan e' un logico matematico rinomato per il suo rigore razionale.
Molto apprezzato da Martin Gardner e Douglas Hofstadter, riesce con i
suoi scritti ad aprire spiragli su zone da cui anche gli scettici
possono respirare un'aria di novita' e meraviglia.
Ecco un capitolo dal suo "The Tao is Silent":
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Che cos'è un'esperienza mistica? Quasi tutti sanno che cos'è
un'esperienza estetica, ma un'esperienza mistica? Forse possono
essere simili, ma non direi proprio che si tratti della stessa
cosa! Secondo me il senso mistico è tanto diverso dal senso
estetico quanto lo è dal senso dell'umorismo.
Ma che cos'è il senso mistico, e che cos'è un'esperienza
mistica? E' una vaga esperienza, o è esperienza di qualcosa?
E se è esperienza di qualcosa, è esperienza di qualcosa di 
reale o di qualcosa che esiste soltanto nell'immaginazione?
Quante controversie ci sono state su questo strano tema! Molti 
psicologi del misticismo si sono dati fare con tutte le loro 
forze per dimostrare che l'esperienza mistica non è esperienza 
di alcunché di reale. Definiscono mistiche le persone emotivamente 
disturbate (spesso schizofreniche o isteriche) che popolano la 
propria fantasia di quelle cose che non riescono a trovare nel mondo 
reale. Dall'altro lato ci sono gli apologeti del misticismo (spesso 
si tratta di filosofi piú che mistici) che con lo stesso accanimento 
cercano di convincerci che ció che viene percepito dai mistici è 
qualcosa di assolutamente reale. Bene, chi ha ragione? I mistici 
percepiscono qualcosa di reale o no?
Dunque, supponiamo che due persone, una musicista e l'altra 
assolutamente estranea alla musica, stiano ascoltando un brano 
musicale. La persona completamente digiuna di musica afferma 
francamente: "Io sento delle note, ma non avverto una melodia". 
Il musicista assicura all'altro che oltre alle note individuali, 
sente qualcosa di molto piú importante: la melodia! Ora, che cos'è 
questa "melodia" che il musicista sente? Le note in sé -le onde 
sonore - vengono percepite sia dal musicista sia dall'altra persona, 
e chiunque è d'accordo nel ritenerle reali in senso anche fisico. 
Ma cosa dire della melodia? E' qualcosa di reale o esiste solo nella 
mente o nell'immaginazione?  La domanda è molto strana. Credo che 
sarebbe fuorviante affermare che si trovi solo nell'immaginazione; 
il musicista che dice di sentire una melodia non sta affatto 
immaginando qualcosa. No, la melodia che sente è qualcosa di molto 
reale, ma credo sia molto difficile distinguere se essa esista o 
meno nella sua mente. Ritengo, comunque, che nessuno dubiti della 
realtá delle melodie. E penso che più o meno nello stesso modo si 
possa affermare che il Tao è reale. I veri Taoisti (o quelli che 
nelle altre religioni vengono detti mistici, o anche i mistici non 
teisti) percepiscono direttamente quello che chiamano Tao (o che 
altri chiamano Dio, Natura, l'Assoluto, Coscienza Cosmica) così 
come un musicista percepisce direttamente la melodia. Il musicista 
non deve aver "fede" nel fatto che ci sia una melodia, così come non 
deve accettare l'esistenza di una melodia in virtù di un'autorità 
scritturale; egli ha un'ovvia esperienza della melodia stessa. E una 
volta che la melodia viene sentita, è impossibile dubitare di essa.
Ma come viene percepito direttamente il Tao? Beh, come viene percepita 
la musica direttamente? Con il senso dell'udito? Non solo! Il 
processo fisico uditivo gioca ovviamente un ruolo necessario, ma 
non esaurisce tutto ciò che avviene. Chi è a digiuno di musica ha 
un apparato uditivo identico a quello del musicista, ma il musicista 
fa esperienza della melodia mentre l'altro non la fa. Ció che 
definiamo "sentire una melodia" coinvolge, dunque, un uso della parola 
sentire molto piú ampio e sottile del "sentire i suoni". Il punto è 
che la melodia è qualcosa in piú di un gruppo di suoni; sono i suoni 
insieme ad un certo tipo di schema o sovrastruttura.
Alcuni potrebbero dire che il Tao non è altro che l'universo fisico. 
Ma questo sembrerebbe non tenere in considerazione il punto cruciale, 
cosí come se si affermasse che una melodia non è altro che un gruppo 
di suoni. Si dovrebbe invece dire che l'universo si trova in 
relazione con il Tao allo stesso modo in cui un gruppo di note si 
trova in relazione con la propria melodia.
					Raymond Smullyan
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Tradotto e postato da
Mariano Tomatis
http://www.geocities.com/marianoantoniono

 Ecco un capitolo dal suo "The Tao is Silent":
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                    Peltio
PS
mantieni fede ai tuoi impegni: ignora i post provocatori del branco

estetico quanto lo è dal senso dell'umorismo.
Non sottovaluterei il legame tra umorismo e misticismo... mi viene in
mente una frase di H.Hesse: "l'eternita' e' solo un attimo, quanto
basta per uno scherzo".....  ;-)
ciao