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Titolo: L'uomo che salvò Galilei dal rogo

se ne parla spesso qui di lui:
L'Archivio Segreto Vaticano rende noti i documenti originali del
processo
"Il nostro contributo all'anno dell'Astronomia e alla verità storica"
L'uomo che salvò Galilei dal rogo
Quando il cardinale scrisse: "Non è un eretico". E lo scienziato fu
prigioniero a vita
di ORAZIO LA ROCCA
http://www.repubblica.it/2009/05/sezioni/spettacoli_e_cultura/processo-galilei/processo-galilei/processo-galilei.html
cia',
Mk


grazia concessa all'astrologo personale del papa
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Infatti il buon Galileo, il fondatore del pensiero scientifico moderno, 
praticava abbondantemente l'astrologia, dir� di pi�: gli serviva per 
campare. Faceva temi natali come professione.
Z. 


Galilei pi� di ogni altro rappresenta la boria della cultura dominante
indotta attraverso la propaganda didattica.
Come non si pu� citare un'affermazione del filosofo della scienza
Feyerabend,
che suona cos�: �La Chiesa dell'epoca di Galileo si attenne alla ragione pi�
che lo stesso Galileo, e prese in considerazione anche le conseguenze etiche
e sociali della dottrina galileiana. La sua sentenza contro Galileo fu
razionale e giusta, e solo per motivi di opportunit� politica se ne pu�
legittimare la revisione�.
Feyerabend aveva evidentemente in mente un altro libro che gli scientisti
non hanno letto, �I sonnambuli� di Arthur Koestler (�The sleepwalkers�, che
Koestler scrisse dopo una ricerca sui documenti originali del processo a
Galileo.
Egli scopr� che Galileo non fu condannato come sostenitore del sistema
copernicano (eliocentrico) contro quello tolemaico (geocentrico), anzi �i
gesuiti stessi [di allora, circa 1615] erano pi� copernicani di Galileo, ed
oggi si riconosce che se l'astronomia cinese avanz� pi� rapidamente di
quella europea, ci� si deve al fatto che i missionari gesuiti insegnarono
(ai sapienti cinesi) la visione copernicana�.
Galileo, scrive Kostler, fu ricevuto in pompa magna dal Papa Paolo V per le
sue scoperte astronomiche nel 1611, e tutto il collegio cardinalizio celebr�
ufficialmente lo scopritore dei nuovi corpi celesti.
L'atteggiamento della Chiesa cambi� per le impuntatore del pisano, un
caratteraccio, quando questi pretese di affermare la teoria copernicana
senza prove, che allora non aveva.
Il cardinal Bellarmino gli chiese, in amicizia, di esibire le prove in modo
che la Chiesa potesse accettare la teoria come vera, altrimenti di
presentare le idee copernicane come ipotesi; Galileo gli rispose (in una
lettera arrogante fino all'insulto) che non voleva presentare alcuna prova,
perch� nessuno avrebbe potuto capirla.
Insomma:
1) Galileo era un dogmatico che esigeva gli si credesse sulla parola, e
2) insinuava che i suoi oppositori erano �troppo stupidi per capire�, scrive
Koestler.
Infine, messo alla strette, diede come �prova� le maree: il fatto che la
Terra gira attorno al Sole provoca le maree.
Teoria che lo stesso Galileo sapeva falsa.
Era facilmente confutabile per giunta, e gli astronomi tolemaici suoi
oppositori (come gli scientisti odierni, difendevano la cattedra) furono ben
lieti di sbugiardare l'arrogante pisano.
�L'idea era cos� in aperta contraddizione coi fatti e cos� assurda come
teoria meccanica - proprio il campo delle immortali conquiste di Galileo -
che si pu� spiegare solo con la psicologia�, scrisse Koestler.
Per questo Feyerabend ha potuto dire che �il processo contro Galileo fu
ragionevole e giusto�.
Lo fu, nei termini della cultura, della mentalit� e anche della scienza del
tempo.
Galileo credeva alle nuove teorie con istinto di sonnambulo (da qui il
titolo del saggio di Koestler), ma prima di averne le prove sperimentali.
E si difese in malafede.
In fondo, Galileo � davvero il padre di questi quattro scientisti di IDM,
�dediti alla conoscenza� che fa comodo a loro.
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