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Titolo: CAGLIOSTRO  e il suo magico SPECCHIO

Alcuni ermetisti che vissero a cavallo fra il XIX ed il XX Secolo, 
riprendendo una tradizione più antica, descrissero un metodo 
di "veggenza" noto fin dai tempi classici e, molto probabilmente, 
ancora più remoto. Tale metodo consiste nello stimolare le doti 
di "visione interiore" di un soggetto attraverso le superfici 
riflettenti, dall'acqua agli oggetti luci, agli specchi.
 
Tornando ai secoli suddetti, Giuliano Kremmerz, in particolare, noto 
ermetista-occultista che in realtà si chiamava Ciro Formisano (sue 
opere più famose: "Opera Omnia", "La Porta Ermetica", "I Tarocchi") 
mise a punto un sistema di veggenza che chiamò "Lo specchio di 
Cagliostro". Bella definizione, di quelle che stimolano la fantasia di 
autori di romanzi gotici... Però, al di là delle definizioni, è 
interessante soffermarsi a considerare come Kremmerz suggeriva di 
utilizzare lo "specchio di Cagliostro".
Secondo lui, era opportuno appoggiarsi ad un sensitivo/a che fosse 
giovane, in virtù della maggior predisposizione verso la "percezione" 
di coloro che si trovano in una determinata fascia d'età, grossomodo 
individuabile fra i 12 ed i 17 anni.
Tale scelta trova precise motivazioni negli assunti del sapere 
esoterico, in quanto corrisponde ad una fascia della vita in cui, come 
si dice in gergo, si stanno "affinando i corpi sottili".
Tra l'altro, questa consapevolezza presta purtroppo il fianco alle 
insinuazioni più spiacevoli e pesanti, soprattutto al giorno d'oggi, 
epoca di terribili manifestazioni di sopraffazione verso giovani e 
giovanissime vittime di una sessualità maschile che pare aver perso la 
cognizione della propria identità. Ma noi vogliamo essere più 
lungimiranti e non abbiamo alcuna intenzione di cadere nel primo 
inciampo che ci si presenta davanti. Se esso potrà far comodo ai 
soliti detrattori maliziosi, per noi è importante andare più a fondo, 
e studiare la vera essenza di un fenomeno.
 
Il Kremmerz, dunque, che fondò tra l'altro la "Scuola Terapeutica di 
Miriam" rifacendosi ad antiche tradizioni esoteriche del mondo egizio, 
definiva un soggetto adatto alla visualizzazione tramite lo "specchio 
di Cagliostro" con il nome indicativo di "lucido". Questo termine 
descrive abbastanza bene il concetto che vuole esprimere: l'individuo 
che si appresta a percepire altri livelli di manifestazione in 
dimensioni del profondo sepolte in noi o, comunque, collaterali al 
piano materiale, è "lucido", ovvero "pulito", riflettente proprio come 
uno specchio.
Le interferenze con bagagli dell'inconscio o del subconscio sono 
ridotte al minimo proprio per la giovane età del soggetto ed inoltre 
esso è ancora vicino a quell'epoca della vita in cui la percezione 
del "reale" è più sfumata.
In altre parole, L'Alice che viaggiava nel Paese delle Meraviglie, è 
un'ottima metafora del "lucido" di Kremmerz. Un apparato esteriore 
(luce di candela, brocca di cristallo posta su panno bianco, ecc...) 
poneva il soggetto nelle condizioni migliori per tentare il "viaggio".
Oggi sarebbe facile parlare di autoipnosi.
Ma, a prescindere dal fatto che ritengo non ancora del tutto 
esplorato, definito e compreso l'insieme di peculiarità che 
costituiscono l'ipnosi stessa, quanto pare accadere, in seguito ad un 
forte stato concentrativo durante l'utilizzo dello "specchio di 
Cagliostro" o di procedure similari, sembra avere tutte le 
caratteristiche di un "salto dimensionale" in cui ci si affaccia, 
probabilmente, ai primi livelli extramateriali della struttura 
stratificata della realtà.
Gli esoteristi, prima, i Teosofi, poi, nonché tutta una gamma di 
scuole più o meno esoteriche, hanno cercato di definire con termini 
specifici questi vari "piani" della coscienza, o meglio, livelli 
attraverso cui può scivolare la nostra consapevolezza. Ecco, allora, 
che troviamo termini un po' fantasiosi ma molto efficaci, come "piano 
eterico", "piano astrale", "piano mentale", ecc..., con tanto di 
sottolivelli e gradualità varie.
 
Io, però, non mi fermerei al secondo inciampo, quello, appunto, di 
farsi fuorviare troppo dalla terminologia, e cercherei, invece, di 
cogliere la sostanza del fenomeno ed il filo conduttore di concetti 
che mi paiono tuttora molto interessanti. Quello fondamentale è che, 
inseriti come siamo in una realtà "plastica" fatta di vari piani di 
coscienza, riflessi a loro volta, di altri stati dell'essere, sia 
possibile, attraverso percorsi specifici, "attraversarli" ed operare, 
in definitiva, un rendéz-vous più o meno profondo con quanto in essi 
si "trova".
E non è facile tracciare i limiti oggettivi di queste esperienze. 
Siamo assediati da costrutti in varia misura procedurali o, se si 
preferisce, "ortodossi".
La psicologia, la psicanalisi, lo studio neurologico del cervello ci 
propongono tutti i loro codici interpretativi ma la verità è che, a 
mio parere, non sappiamo ancora nulla di definitivo del campo 
complesso e variegato degli stati di coscienza.
C'è chi ha cercato di comprendere qualcosa di più preciso attraverso 
l'uso di sostanze stupefacenti; ma anche questa è "una strada", 
pericolosa e non l'unica, per "aprire le porte".
La scienza più tradizionalista, quella di stampo prettamente 
antropomorfico sia pure in questioni relative alla psiche, è 
fermamente convinta che tutto si riduca a funzioni del cervello e che 
sia questo organo, composto per la maggior parte di "collegamenti 
elettrici", o neuronali, a determinare ogni più piccolo ambito 
esperienziale della nostra mente.
Come si diceva altrove, per questo tipo di concezione, la "mente" è 
solo un prodotto del cervello e si adduce come prova evidente di 
questo il fatto che un cervello lesionato o non in grado 
di "funzionare" regolarmente inibisce qualsiasi tipo di corretto 
rapporto con la "realtà". Io, invece, cosa volete, sono convinto che 
il nostro cervello sia, in un certo senso, come una sorta di 
decodificatore, o apparecchio radio, se preferite: basterà perdere la 
giusta sintonia, per captare altre "stazioni", magari confusamente, 
fra il gracchiare delle interferenze...
 
Per tornare allo "specchio di Cagliostro", Kremmerz ne parlava come di 
un'esperienza alla portata di tutti anche se, saggiamente, non 
assicurava la perfetta riuscita in ogni caso...
Necessario una camera tutta per sé, un tavolino, una candela, un panno 
bianco su cui porre una brocca di cristallo riempita di acqua limpida 
(il cristallo e l'acqua pura hanno una certa importanza nella 
procedura) ed una certa capacità di concentrazione.
La candela era posta dietro la brocca ed il soggetto doveva 
concentrare tutta la sua attenzione sulla fiammella che traspariva 
attraverso l'acqua. Ad un certo punto, variabile fra i cinque minuti e 
la mezzora, dapprima lateralmente e poi sempre più diffusamente, 
potevano apparire delle "immagini".
Ora, risparmiatemi le spiegazioni a base di "cristallino 
oculare", "nervi ottici stanchi", "rifrazione", ecc... saranno 
senz'altro fattori importanti, ma noi non siamo scienziati e stiamo 
cercando di fare una nostra personale ricerca...
 
Le scuole esoteriche credono in diversi "piani di esistenza", i quali 
sono "abitati" da vari "esseri", coscienti e non. Vi si possono 
trovare i residui dei nostri pensieri, le nostre pulsioni vitalizzate 
dall'intensità stessa con cui sono state emesse. Possiamo incontrare 
le creazioni soggettivizzate delle nostre fantasie e possiamo, anche, 
entrare nei mondi costruiti da miriadi di forze-pensiero umano. Ma, 
oltre a questo, è anche possibile fare un "salto di qualità", ed 
incontrare, magari, forme di intelligenza peculiarmente diverse dalla 
nostra, o, ancora, entità fittizie che vivono una vita effimera 
sorrette da un'"energia-pensiero" che durerà fino a che non si 
esaurirà. Anche noi, in effetti, siamo dei "creatori" e le nostre 
creazioni, lungi dal disperdersi nel nulla (nulla si crea e nulla si 
distrugge) vanno a popolare i piani "plastici" che ci circondano, 
anche se quest'ultima espressione è puramente indicativa.
Del resto, come ogni cosa, noi viviamo in "universi" in continua 
creazione: siamo creati e creatori al tempo stesso ed il problema 
fondamentale, più che altro, qualora ci si trovi a confrontarci con le 
più profonde domande esistenziali, è chiedersi non tanto "chi" è Dio, 
ma di "quale" Dio noi siamo il "pensiero". Ecco qui un ambito 
speculativo in cui potremmo trovare interessanti spunti di confronto 
con il Buddismo il quale ha da sempre postulato il nostro mondo come 
una "produzione" del pensiero di Dio.
 
Dio ci sogna? Dio ci pensa? E noi, di quanti altri universi siamo gli 
Dei...?
Quest'ordine di considerazioni ci potrebbe condurre lontano, lo so...
Ma questo concetto di più "piani plastici", interagenti con gli 
psichismi che li strutturano, mi sembra la chiave più plausibile (al 
di là dei vari slalom fra religioni, filosofie, epistemologie, ecc...) 
per interpretare i tanti perché che da sempre assillano lo spirito 
umano.
Inoltre, come ho detto altrove, i cosiddetti "mondi di leggenda" 
creati proprio dalla nostra fantasia (ma cos'è, poi, veramente, la 
fantasia...?), potrebbero ormai essere "autonomi", avere un proprio 
piano di esistenza e seguire, in una sorta di automatica 
consequenzialità, un proprio percorso evolutivo.
È anche probabile che fra tali "mondi" ed il nostro vi possano essere 
delle interazioni, il più delle volte esplicantesi sul piano psichico 
e se di tutto questo l'ufficialità scientifica potrà farsene grasse 
risate, a me piace immaginare un piano di esistenza popolato da esseri 
boriosi e tronfi... Potremmo chiamarlo "Il piano degli pseudosaggi"...
L'intelligenza, per noi, viene filtrata da quell'organo eccezionale 
che è il cervello ma nessun cervello artificiale, che la tecnologia 
umana sarà in grado di creare in un futuro non so quanto lontano, 
potrà sviluppare la capacità di "creare" come fa la nostra mente. 
Almeno credo.
Se così non fosse, preferisco non immaginare gli scenari che ne 
potrebbero nascere.
 
 
-- 
Antonio Bruno
http://tinyurl.com/3rhn7qk
 
La disinformazione è una subdola opera attuata 
dai "poteri forti" al 
fine di allontanare la gente comune dalla verità e dalla 
conoscenza.
 
La disinformazione è quella applicata dal 95% dei 
media..in quanto 
essi ci portano a conoscenza solo delle notizie che 
fanno comodo 
alla "elite di potere" che controlla il mondo da dietro le 
quinte.
 
La disinformazione serve ad omologare tutti noi esseri 
umani in una 
certa maniera affinchè non siamo più liberi di pensare, 
di informarci, 
di riflettere e di capire il reale andamento del mondo.
 
E la disinformazione è quella che fa passare per verità 
anche notizie 
palesemente false..mentre fa passare 
come "disinformazione" ciò che 
invece corrisponde al vero..come in una spirale che gira 
al contrario.
(da: 
http://tinyurl.com/6d5e6gr
)
 

 
ha scritto nel messaggio
 
 
 
lo conosci Lorenzo Ostuni ? 
 
 

 ha scritto:

Non di persona ma, se è quello che penso, lo ritengo un tipo in gamba! 
