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Titolo: Tornare a nascere

La credenza nella reincarnazione è peculiarità antichissima delle varie
culture che si sono succedute sulla faccia della terra. Secondo una recente
inchiesta, attualmente, crede nella dottrina della reincarnazione oltre tre
quarti dell'umanità ed un terzo dei cattolici.
Il concetto evolutivo che sta alla base della dottrina reincarnazionista,
d'altra parte, è sempre stato estremamente attraente per un gran numero di
uomini di pensiero e ciò che è interessante rilevare è proprio questo
carattere, potremmo dire, "trasversale" della stessa. Nel mondo fisico, la
scienza ci insegna che tutto è in continua trasformazione, e noi sappiamo
che ogni trasformazione è funzionale ad un disegno evolutivo insito negli
stessi processi naturali, chimici, biologici. Dunque, non si vede perchè,
dal momento in cui iniziamo a considerare la dimensione spirituale
dell'uomo, dovremmo inspiegabilemnte deviare da questa "evidenza naturale" e
optare per una staticità dell'essere che è sostanzialmente la summa della
passività. E' ovvio che questo problema si pone solo per coloro che sono
perlomeno predisposti ad una certa concezione di sopravvivenza dell'anima e,
ancor prima, per coloro che credono che nell'uomo dimori un principio
immateriale indipendente dalla dimensione fisica. Superati questi due punti
condizionali, si pone inevitabilmente un'istanza logica: che cosa succede
dopo quel fenomeno che noi chiamiamo "morte"? Visto che, in un modo
soggettivamente credibile, qualcosa di noi sopravvive, ed è un qualcosa di
sostanziale, di profondamente identificativo, che senso ha tutto questo?
Qual'è il fine?
Si tratta di interrogativi antichi quanto l'uomo, e non è questa la sede per
cercare di dirimere vertenze filosofico-teologiche di ampia portata. Mi
basta ricordare già fra gli antichi Ebrei gli Gnostici ed i Farisei
credevano alla reincarnazione e che i primi, in particolare, attendevano il
ritorno di Elia. Per i Cristiani, dunque, può essere fondamentale capire
cosa leghi la religione del Cristo con il credo reincarnazionista, visto che
la Chiesa cattolica non lo ammette ed anzi, lo ha additato per lungo tempo
come una eresia. Come dice il sincretista "Aetos", "La Chiesa Cristiana ha
sempre temuto grandemente la gnosi, sin dai primi secoli, e non abbandonò
mai la presa contro chiunque fosse considerato nemico delle verità
indiscusse da essa proclamate, accanendosi, a volte anche molto crudelmente,
contro chiunque si opponesse ai suoi dogmi {se potessimo trarre
testimonianze interrogando Ario, Ermogene, Cirillo d'Alessandria, Pràssea,
Valentino, Gioviniano, Sabellio, Severo d'Antiochia, Priscilliano (il primo
condannato a morte per eresia) Fra' Dolcino, Aezio di Antiochia, monaco
Enrico, Elipando di Toledo, Elvidio, Marcione, Aerio, Eunomio di Cizico, i
Catari, gli Albigesi, gli Ariani, i Valdesi, i Francescani dissidenti, gli
hussiti, i Templari, Arnaldo da Brescia, Giulio Cesare Vanini, Giordano
Bruno, Pietro Carnesecchi, Còla di Rienzo, Paolo Sarpi, Girolamo Savonarola,
Giovanna d'Arco, Fotino di Sirmio, Galileo Galilei, Ferrante Pallavicino,
Gerardo da Borgo San Donnino, Michele Serveto, Giovanni Tommaso Campanella,
Daniel Papebrochius, Pierre de Bruys, Enrico di Losanna, Clement Marot, John
Oldcastle, Matteo Gribaldi Mofa, Giorgio Siculo, e moltissimi altri, ci
renderemmo conto della ferocia con cui la Chiesa si scagliò nel
perseguitarli". Dogmi e verità, tuttavia, quelli della Chiesa di Roma, su
cui sempre più persone stanno interrogandosi in piena coscienza di liberi
ricercatori. Cosa temeva, e teme, la Chiesa per reprimere tanto duramente
ogni credenza o sistema spirituale che si richiamasse in qualche modo alla
Gnosi? Quella della reincarnazione è solo una dei tanti aspetti di questo
interrogativo. I Vangeli Gnostici, sconfessati naturalmente dal vaticano,
sono pieni di riferimenti alla reincarnazione. Ma, nonostante tutte le
censure, qualche accenno lo si può trovare anche nei Vangeli canonici. Come
la storia del cieco nato, in cui tra Gesù e gli Apostoli avviene un
colloquio molto significativo sulle "colpe" precedenti alla nascita del
disgraziato. E, sempre nel Vangelo, Gesù dice a Nicodemo:"In verità ti dico
che se l'uomo non rinasce non può vedere il Regno di Dio." Nicodemo, allora,
domanda a Gesù se l'uomo può ritornare nel seno della madre, se può,
insomma, rinascere. Gesù gli risponde: "In verità ti dico che se l'uomo non
nasce da acqua e da spirito non può entrare nel Regno di Dio: Ciò che è nato
dalla carne è carne e ciò che è nato dallo spirito è spirito. Non ti
meravigliare di ciò che ho detto: bisogna che nasciate di nuovo". Il
cattolicesimo ortodosso, è risaputo, interpreta questi passaggi in chiave
puramenete metaforica, laddove "rinascere" è visto come un evento puramente
spirituale, ma, se si leggono i libri gnostici ed i Vangeli apocrifi, ci si
renderà conto di come la fede nella reincarnazione sia stata, invece,
estremamente redicata ai tempi di Gesù e come lo stesso Messia non l'abbia
mai rinnegata.
Nel Vangelo di Luca, quando l'angelo parla a Zaccaria del suo prossimo
figlio, Giovanni il Battista, così si esprime: "Gli camminerà innanzi (a
Gesù) con lo spirito e la forza di Elia" (Luca, 1,17.). Ma, in un altro
punto, il Vangelo è ancora più esplicito e vi si legge che Gesù disse: "La
Legge e tutti i profeti hanno profetato fino a Giovanni. E se lo volete
sapere, egli è quell'Elia che deve venire. Chi ha orecchi per intendere
intenda" (Matteo, 11,14.). Oppure: "Elia è già venuto e non l'hanno
riconosciuto; anzi l'hanno trattato come hanno voluto. Allora i discepoli
capirono che parlava di Giovanni il Battista" (Matteo, 17,25.).
D' altra parte, il Padre della Chiesa Origene, credeva nell'esistenza di un
libero arbitrio fautore di progresso o regresso dell'anima. Il peccato, per
lui, è la ragione per cui le anime vengono associate ai corpi ed è solo nei
corpi, attraverso la legge della rinascita, che esse potranno redimersi e
ritornare pure. Il Concilio di Costantinopoli, svoltosi nel 543 d.C., ha
condannato come eresia le proposizioni di Origene, ed in particolare ha
decretato quanto segue: "Se qualcuno dice, o pensa, che le anime degli
uomini preesistevano, in tanto che essendo stati prima degli spiriti e delle
virtù (potenze) sante, e che esse hanno avuto sazietà della contemplazione
divina; che esse si sono pervertite e che di conseguenza l'amore di Dio si è
raffreddato in loro, e che a causa di ciò sono state chiamate in greco
"soffi", cioè anime, e che esse sono state invitate in corpi come castigo:
che sia anatema." E' qui, soprattutto, che vanno ricercate le origini
ufficiali delle ostilità di Roma contro la dottrina della reincarnazione.
Infatti, il famoso concilio ecumenico di Nicea del 325 fu indetto per
dirimere le controversie tra sostenitori ed avversari delle teorie di Ario.
Pertanto quel concilio non aveva come scopo primario una contestazione
articolata delle riminiscenze gnostiche, che pur dovevano essere ancora
tante, fra i Cristiani dei primi secoli.
Al il libero pensatore non resta che porsi "nudo", di fronte ai problemi
profondi dell'essere. E, considerando la legge universale dell'evoluzione,
una legge che è evidenza di tutte le cose e anima di ogni perchè,
svincolarsi ineluttabilmente da costrutti dottrinari e vincoli
epistemologici di sorta. Solo così potrà decidere liberamente, in cuor suo,
se la credenza nel ciclo delle rinascite sia quanto di più giusto e logico
il suo spirito senziente e speculante riesca a conquistare.
ass....@valsugana.com
http://members.xoom.it/Ass_Graal
http://web.tiscalinet.it/assmizar
and more....
----------------------------------------------------------------------------
<Se vi siete rifiutati di ampliare l'orizzonte spirituale, avete
ampliato in questo modo, la vostra stupidita'.>
                      Victor Hugo
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Antonio Bruno

 tante, fra i Cristiani dei primi secoli.
Grazie delle informazioni :o)
Upuaut

 Antonio Bruno
Ho capito tutto !
Hai letto il Galareteo di Emily Postnews ed hai applicato a quella lettura
il tuo filtro critico.
Questa entra nelle FAQ, sezione "L'Innominabile e la Netiquette - Signature"
Le due successive vanno sia nella sezione "Netiquette - Spezzamento Thread",
sia nella sezione "Egocentrismo".
Anche qui ho una spiegazione : tu hai outlook settato nella modalità
visualizza thread e ti immagini che tutti i PGP facciano altrettanto. E da
bravo presenzialista vuoi vedere il tuo nome il maggior numero possibile di
volte.
Sei un libro aperto.
Vuoto, ma aperto.
saluti,
Peltio

...


 E vio che ne pensate??
Penso che sia più 'consolante', per questo vecchio, l'idea di
un'aldilà felice in cui vivrà eternamente - previa assoluzione dai
propri 'peccati' - che non l'idea di rinascere e doversi trovare a
fare i conti con le proprie malefatte ;-)
L'idea della reincarnazione è spiacevole per l'immaginario collettivo
"ma come, ancora? Di nuovo tutto questo casino?"...
Bye Krmel
---
"La massima cultura accessibile all'intelligenza umana non sara',
se essa rifiuta a se stessa ogni risorsa che le proviene dalla sua
coscienza spirituale superiore, che un procedere preparatorio,
in confronto a cio' che potrebbe diventare se, con le facolta'
sufficientemente sviluppate, potesse entrare coscientemente in
relazione col piano o con gli aspetti iperfisici della Natura".
William Scott/Elliot, "Storia dell'Atlantide"

 "ma come, ancora? Di nuovo tutto questo casino?"...
"Vivere non è difficile, potendo poi rinascere. Cambierei molte cose: un po'
di leggerezza e di stupidità...! L'idea della reincarnazione è piacevole per
l'immaginario mio: "ma come, ancora, un'antiobe?"! Ciauuu.


almeno per quanto riguarda diverse religioni orientali il ciclo delle
rinascite e' qualcosa da cui fuggire.
la cosa fondamentale è capire che il concetto di reincarnazione è più
complesso del "muoio e rinasco" semplice a cui tu ti riferisci. 
c'è un discorso molto bello del Buddha a proposito di questo, se ti
interessa lo posso cercare.....
ciao max
-- 
togli genoa per rispondermi
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 wrote in message 3aa17...@news.dada.it...


So che per le religioni orientali la reincarnazzione e qualcosa da cui
fuggire -ho visto il film il piccolo buddha- da quello che ho capito per
quella religione il corpo non e altro che un centenitore e nel reincarnarsi
lanima puo assumere qualunque forma dalla più semplice alla più complessa
forma di vita.
Non credo che mi sia facile accettare tale religione anche perche delle mie
vite passte, se le ho vissute, non nè ho nessun ricordo certo sarebbe un
gran bel casino ricordarsi di essere stato un cavallo un gatto oppure un
topo.
Per quando riguarda la religione cattolica posso anche accettare l'idea di
un essere supremo che ha creato tutto cio che e intorno a noi, ma non riesco
a digerire il fatto che ci abbia condannati a una vita di stenti e miserie
per il semplice fatto di aver mangiato una mela, questo mi fa venire in
mente che gli uomini di piotere non si comportano poi cosi tanto
diversamente.
Qualunque sia la verita per il momento la morte rimane il più grane mistero
della vita dell'uomo e finche la scienza non spieghera cosa è pienamente la
vita noi poveri mortali non possiamo fare altro che attingere alle
conoscenze delle religioni.