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Titolo: Il segreto di Giovanni Benedetti

1950: Papa Pio XII dichiara dogma della Chiesa Cattolica l'Assunzione della
Vergine Maria. Questo significa che il credente, che desiderava vivere la
sua esperienza di fede nel grembo della "madre Chiesa", doveva accettare che
la madre di Gesų, il Nazareno,  circa duemila anni fa, fu "assunta", ovvero
"trasportata" fisicamente in Cielo per divenire, subito dopo Gesų stesso, la
pių potente divinitā cristiana, superiore alle schiere angeliche, la donna
purissima ed immacolata scelta da Dio, per partorire il salvatore d'Israele.
Fu proprio un angelo che apparve alla sua madre terrena, Anna, il giorno 8
Dicembre, per annunciarle la futura nascita di una figlia tanto importante,
e quel giorno, la Chiesa celebra l'Immacolata Concezione.
Ma Maria-donna, sulla cui infanzia, giovinezza e vita, non si sa quasi
nulla, chi era? Qualcosa si puō trovare, spulciando le tradizioni meno
divulgate della Chiesa; ad esempio, che suo padre si chiamava Gioacchino e
che era un uomo estremamente devoto. Maria viene definita una "creatura
straordinaria", bellisssima e precoce.
Scrive Graham Phillips nel libro "Il mistero del sepolcro della Vergine
Maria" (Newton & Compton Editori), che la madre di Gesų, "quando ebbe tre
anni, fu portata al tempio di Gerusalemme, dove ella danzō sui gradini del
portico del tempio. Il sommo sacerdote interpretō questo come un segno di
Dio e Maria fu accettata come vergine del tempio; per molti anni prestō la
sua opera al Signore, servendo le cerimonie religiose nel sacro recinto. In
conformitā con la legge, quando raggiunse la pubertā, Maria fu costretta ad
andarsene e il sommo sacerdote le trovō un custode: un attempato vedovo di
nome Giuseppe, che ella infine sposō. Maria visse come un'umile donna ebrea,
pregando assiduamente, senza mai concedere la sua verginitā all'anziano
Giuseppe."
Questa versione "ecclesiastica" della vita di Maria non si trova nella
Bibbia ma si puō rintracciare negli scritti dei primissimi capi cristiani,
coloro che avrebbero diffuso la religione "Paolina" (ovvero quello che i
Paolini vollero tramadare della vita e della famiglia di Gesų) in tutto il
mondo chiamandola, appunto, "Cristianesimo". Pare che il pių antico
riferimento a Maria, lo si trovi nel "Protovangelium", un testo attribuito a
Giacomo di Efeso, che visse, come capo cristiano, nel II secolo.
Phillips, nel libro suddetto, segue le tracce di una ricerca entusiasmante
che porta chi le percorre a fare scoperte molto interessanti. Una delle
domande pių pressanti, comunque, fra le tante che ci possiamo porre sulla
vita di un personaggio cosė importante per miliardi di persone, č dove siano
stati sepolti e, se lo sono, dove si trovano ora, i resti mortali di Maria.
I Vangeli, dopo aver descritto la  crocifissione, non dicono nulla di quello
che fece poi Maria, di dove visse, di dove morė. Tantomeno accennano ad un
suo sepolcro o, d'altra parte, all'Assunzione. Ma negli anni tra la fine
dell'ultimo conflitto mondiale ed il 1950, la Chiesa volle fare delle
indagini approfondite su alcune reliquie oggetto di grande venerazione fin
dal XVI secolo e conservate nella parrocchia di Calcata, in Sicilia. Lė, si
diceva, erano conservate le ossa della Vergine Maria. I pellegrinaggi alla
chiesa di Calcata erano imponenti ed il popolo asseriva che le reliquie
operavano miracoli. Pertanto, con la consueta prudenza onde evitare un uso
improprio e critico contro di essa di eventi similari, la Chiesa incaricō
dell'indagine ufficiale l'archeologo vaticano Giovanni Benedetti, il quale,
ben presto, scoprė che le ossa venerate erano di pecora.
Il sollievo del Vaticano, tuttavia, fu di breve durata: l'archeologo,
infatti, scoprė del tutto incidentalmente qualcosa che avrebbe potuto far
dormire notti insonni a pių di un cardinale.
Benedetti aveva deciso di recarsi a Gerusalemme per indagare ulteriormente,
in attesa dei responsi sulle sue precedenti ricerche, sul sepolcro che
sorgeva nella Valle di Giosafat e che un'altra tradizione indicava come la
tomba di Maria. Ma, a quanto pare, s'imbattč sė in una *prova* della tomba
di Maria, ma del tutto diversa da quella che ci si aspettava. Inutile
chiedersi che prova fosse: la Chiesa ha insabbiato tutto.
Quello che si sa per certo č che Benedetti fu convocato d'urgenza da una
delle sezioni pių potenti e tetra del Vaticano,  quel retaggio della Santa
Inquisizione che oggi viene chiamato "Sant'Ufficio". Si tratta di una corte
di Alta Ortodossia che, ancora oggi, si occupa fra le altre cose di eretici
e di eresie.
A Benedetti fu ordinato, anzi direi *intimato* di interrompere
immediatamente le sue ricerche e gli fu proibito di divulgare o diffondere
in qualsiasi modo ciō che riteneva di aver scoperto. Benedetti, per zelo o
per paura, obbedė.
Oggi, perō, qualcosa sembra trapelare. Qualcuno, in Vaticano, ha svelato a
Phillips che Benedetti, probabilmente, parlō della sua scoperta con qualcuno
perchč i verbali dell'interrogatorio che sostenne al Sant'Ufficio mostravano
chiaramente
"che gli era stato ordinato di chiarire un commento che egli aveva fatto."
(o.c.). Il riferimento archivistico diceva esattamente cosė:
<< La sua [di Benedetti] affermazione che la Santa Madre č il Sacro Graal
dovrebbe essere opportunamente chiarita, cosė da non dare adito a nessuna
errata illazione. Cioč che il Graal č solamente una rappresentazione
artistica della Santa Madre>>.
Ed ecco riaffacciarsi un vecchio sospetto: il Graal come *grembo*...
L'ipotesi di gran lunga pių conosciuta si riferisce, in questo caso, al
grembo di Maria Maddalena, ovvero la metafora di un calice sacro che portava
il seme di Gesų. Ma, perchč no?, potrebbe anche essere stato il ventre di
Maria, che portava in sč il sangue stesso di Gesų. Due donne, dunque, al di
lā delle profonde differenze di ruolo che esse hanno nella vicenda
evangelica, potrebbero essere il Graal, o meglio, le portatrici del Graal.
E, questo Graal, sarebbe comunque solo una delle sue svariate sfaccettature,
come un cristallo che riflette la luce del sole da ogni direzione.
L'archeologo Giovanni Benedetti morė nel 1961 e portō il suo segreto nella
tomba. Ma di qualunque cosa si fosse trattato, *qualcuno*, forse, ancora
oggi, porta l'onere sempre pių pesante di una conoscenza in grado di
scuotere le fondamenta ortodosse del cattolicesimo.
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
 
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
http://www.dnamagazine.it/
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della Veritā. Pių sei
in alto e pių sei preso di mira da chi vuole salire e non ne ha le capacitā.
Pių sai e pių diventi il bersaglio degli ignoranti."
( da una meditazione Sufi)

 dal XVI secolo e conservate nella parrocchia di Calcata, in Sicilia.
In quale provincia della Sicilia?
Non trovo nulla su google.
L'unico che trovo è quello di Viterbo.
Inoltre questo Giovanni Benedetti, che ha pubblicato? Che traccie ha
lasciato? Per essere un archeologo ha scritto pochino.
 Trovo solo qualche testo di teologia e qualche preghiera di un certo
Monsignor Giovanni Benedetti. Nulla a che fare con l'archeologia.
Trovo anche conveghi eclesiastici su di lui:
Diocesi di Foligno, Presentazione del volume Henri de Lubac - Giovanni
Benedetti, Mezzo secolo di teologia al servizio della Chiesa. Una
corrispondenza teologica (EDB, Bologna 1999), 21 maggio 1999, con Dario
Antiseri, Nicola Ciola e Armando Rigobello (fonte
http://www.lorizio.net/conv.html
)
 
Da questi piccoli particolari si può valutare se il libro è valido o no.
Io direi che non è valido.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

sua esperienza di fede nel grem
che c'azzecca questo pappie' di copiaincolla con IDU???? Sempre a
postare *OT* eh, toto'??? Mavaffanculo va, tu e' cio' che posti du
*IDU*!
Ciao, Goffredo
-- 
<<Venti impetuosi dai flussi roditori dei branchi cicappini emanano da culi digitanti al
solo sentore di UFO messicani inesplicati. E così, ci si accoda a ipotesi insostenibili
come quella dei pozzi petroliferi, risibili quasi quanto i famosi crop fatti con pali e
spaghetti (sì, alla puttanesca), pur di non amettere un semplicissimo principio: quegli
UFO non hanno ancora spiegazioni plausibili di natura "terrestre" o ordinaria.>>
[Antonio Bruno, su IDU, 27/02/05, "Cime CICAPPINE tempestose..."; 
http://snipurl.com/d3d2
]