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Titolo: Da "Avvenire" - Europa: mai dire setta

                                Europa: mai dire setta
Da "Avvenire" (Agorà), Mercoledi 30 Giugno 99
DIBATTITO Un documento di Strasburgo riapre la polemica con gli
Stati Uniti. Parlano gli esperti
Il testo, approvato nonostante le pressioni del governo Usa,
promuove la tutela delle vittime ma esclude il ricorso a leggi
speciali
Introvigne: «Distinguere caso per caso, senza criminalizzare»
Ferrari: «Più attenzione alle persone manipolate dai nuovi culti»
Dalla Torre: «La nostra cultura giuridica è impreparata»
No alle leggi speciali, sì alla tutela delle vittime. E ancora: no alla
discriminazione, sì alla lotta alle pratiche illegali, non importa se
mascherate da «ricerca spirituale» o disciplina esoterica. Sono, in
estrema sintesi, le linee-guida della raccomandazione in materia di
sette approvata il 22 giugno dal Consiglio d'Europa, dopo una
discussione durata circa due anni. Un dibattito che ha messo in risalto
la differenza di impostazioni tra Paesi come il Belgio e la Francia,
favorevoli al pugno di ferro contro le bizzarrie spirituali di fine
millennio, e altri (la Svezia, per esempio) che innalzano il vessillo
della tolleranza a ogni costo.
In realtà, però, la partita è ancora più complessa, e riguarda non
soltanto le diverse culture e tradizioni europee, ma anche il confronto -
neppure troppo a distanza - tra Vecchio Continente e Nuovo Mondo.
Nelle settimane precedenti l'approvazione del documento del Consiglio
d'Europa, infatti, il segretario di Stato americano Madeleine Albright
avrebbe esercitato pressioni per evitare che il testo assumesse un tono
eccessivamente restrittivo. All'amministrazione Clinton, in particolare,
non è piaciuto lo zelo con cui, negli ultimi anni, il governo francese ha
incalzato i nuovi culti. Nel rapporto annuale vergato dalla Commissione
statunitense per la libertà religiosa all'estero, del resto, la Francia
viene citata a più riprese come Paese a rischio di intolleranza. Iniziative
contro il dibattito in corso a Strasburgo sono state prese inoltre da
diversi deputati del Congresso Usa, che hanno insistito fino all'ultimo
per un intervento diretto del governo contro il Consiglio d'Europa.
Tutta colpa dei fedeli di Scientology che, dopo aver conquistato
Hollywood, ora puntano sulla Casa Bianca?
«Certo, sarebbe ingenuo sostenere che nelle decisioni del governo
americano non siano presenti motivi di opportunità elettorale -
commenta Massimo Introvigne, direttore del Cesnur (Centro di
ricerca sulle nuove religioni) -. Ma la difesa della libertà religiosa è
un carattere tradizionale della cultura statunitense, al punto che anche un
cattolico liberale come Richard Neuhaus si dichiara contrario ad
atteggiamenti persecutori del tipo di quelli assunti da Francia e Belgio.
Paesi nei quali, sia detto per inciso, l'intolleranza verso ogni
esperienza religiosa "estrema" è alimentata da uomini politici e da
intellettuali che
non fanno mistero della propria affiliazione massonica. Del tutto
diverso il caso della Germania, dove la polemica si è incentrata quasi
esclusivamente sulla questione Scientology e dove l'opposizione alla
sette è guidata in prevalenza da pastori protestanti».
Insomma, un'Europa più divisa di quanto si potrebbe pensare, che alla
fine ha prodotto un documento che, secondo Introvigne, ha tutte le
caratteristiche del compromesso. «Sono state recepite alcune istanze
che giudico importanti - dice -, come l'invito a creare centri di ricerca
indipendenti sul fenomeno delle sette. Indipendenti non soltanto dal
governo,ma anche dalle organizzazioni anti-sette di carattere più
estremista. Sempre dal mio punto di vista, trovo discutibile il
riferimento a una nozione ancora controversa come quella di lavaggio
del cervello, mentre ritengo positivo il tentativo di discernere le
caratteristiche di ciascun gruppo. Anche per il bene delle vittime (che
pure esistono) bisogna uscire dall'equivoco di chi crede che certe sette
mettano in atto comportamenti criminali in quanto sette. Gli Stati Uniti
hanno imparato a proprie spese che, per risolvere problemi di questo
tipo, non occorre schierare i mezzi corazzati. Lo studio delle singole
realtà, messo in atto con strumenti come l'Osservatorio europeo
auspicato dalla raccomandazione del Consiglio, sono molto più
adeguati».
Una valutazione positiva del documento approvato la settimana scorsa
a Strasburgo viene anche da Giuseppe Ferrari , segretario nazionale
del Gris (Gruppo di ricerca e informazione sulle sette): «Mi sembra un
testo equilibrato, se non altro perché non si omologa al modello
suggerito dagli Stati Uniti, un Paese che ha alle spalle una storia
religiosa molto diversa da quella europea. Inoltre mi pare importante
che il documento scelga di non inoltrarsi nel terreno infido della
definizione di che cosa è setta e che cosa non lo è, preferendo invece
concentrarsi sui comportamenti devianti. Ma anche qui occorre
vigilanza: è giusto invocare il ricorso alle leggi per contrastare
eventuali reati, tuttavia non si può dimenticare che esistono comportamenti
che,
 pur non essendo penalmente perseguibili, restano inaccettabili dal
punto di vista etico. Le faccio un esempio: se un nuovo culto, per
attirare adepti, cita in modo capzioso una fonte cattolica, non ci
troviamo certo davanti a un reato, ma la frode esiste lo stesso, ed è
grave. Allo stesso modo dovremmo intenderci meglio sul concetto di
"vittime" delle sette. Una definizione che compete senz'altro a chi ha
subìto coercizioni di tipo fisico e psicologico, ma che forse va estesa a
quanti vivono situazioni di disagio esistenziale e di tormento profondo.
Quelle stesse situazioni su cui, troppo spesso, le sette speculano».
«Libertà religiosa e ordinamenti democratici» è, non a caso, il tema del
convegno che il Gris celebrerà a Roma agli inizi di ottobre in
collaborazione con la facoltà di Giurisprudenza della Libera università
Maria Santissima Assunta. Giuseppe Dalla Torre, rettore della
Lumssa, così commenta la raccomandazione del Consiglio d'Europa:
«In materia di libertà religiosa veniamo da una situazione ormai più
che secolare di vuoto giuridico. Disgregata la cristianità medievale,
superato il concetto (introdotto all'epoca della Riforma) della religione
di Stato, in epoca di secolarizzazione la cultura europea ha smesso di
confrontarsi con queste tematiche, che adesso ritornano di prepotenza
sulla scena. E siccome si tratta di qualcosa che sembra appartenere a
un passato remoto, il rischio è appunto quello di riproporre modelli
d'intervento che al passato si richiamano. Con tutti i rischi che questo
comporta».
In che senso?« «Nel senso - spiega Dalla Torre - che oggi non
possiamo più accettare che sia lo Stato a deliberare in materia
religiosa. Trovo giusto, quindi, che il Consiglio d'Europa escluda il
ricorso a leggi speciali e si rifiuti perfino di fornire una definizione
di che cos'è una setta. Anche perché in questo caso non è in gioco una
normativa, ma l'esperienza giudiziaria, costruita sul campo, caso dopo
caso».
E il braccio di ferro con l'America? «È una vicenda complessa -
 risponde Dalla Torre -, che si intreccia con il problema dell'identità.
Vede, le democrazie europee hanno una radice laica, illuminista,
mentre gli Stati Uniti nascono con una profonda connotazione
religiosa. Ma ora si produce una strana inversione: l'America tende a
 laicizzarsi, e a riconoscere sé stessa nella laicità, laddove in Europa si
 crea un'equazione fra religioni tradizionali e identità nazionali».
Alessandro Zaccuri
(c) Avvenire

Il Rapporto 1999 del Consiglio d'Europa in materia di "sette",
approvato all'unanimita' il 22 Giugno, e' accessibile in traduzione
italiana alla seguente url:
http://xenu.com-it.net/txt/europa.htm
insieme a diverse relazioni allegate, il testo in italiano di
precedenti pronunciamenti del Consiglio d'Europa, il comunicato stampa
emesso da quest'ultimo e altro ancora a breve termine.
Oltre all'articolo apparso sul quotidiano "Avvenire",
http://xenu.com-it.net/txt/euravv.htm
per una recensione vedi anche:
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Europa_sette.htm
"Il Consiglio d'Europa e le sette. Una vittoria per le associazioni
europee impegnate nell'aiuto alle vittime delle sette." A cura della
Dott.ssa Raffaella Di Marzio, Gruppo di Ricerca e di Informazione
sulle Sette, Roma.
Harry
ALLARME SCIENTOLOGY
http://xenu.com-it.net