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Titolo: Crocifisso e politica strumentale

Le trasformazioni che stanno subendo gli Stati facenti parte della
nuova Europa, a causa del fenomeno del mescolamento dei popoli, hanno
dimostrato che queste non avvengono in maniera indolore. La questione
del crocifisso nelle aule scolastiche, che ha suscitato tante
polemiche, si iscrive a pieno titolo in questo processo di
trasformazione. 
Se il problema fosse stato sollevato da una persona più moderata di
Adel Smith, magari italiana, forse sarebbe stato affrontato con uno
spirito meno esacerbato. In questo modo, invece, si è fatto un vero e
proprio regalo a chi soffia sul fuoco della xenofobia e del razzismo.
Quello che dispiace è che persone autorevoli del nostro Paese,
religiose o meno, piuttosto che invitare alla moderazione e difendere
la laicità dello Stato, hanno contribuito a creare un clima da guerra
di religione. Si sono, così, scatenati passioni e sentimenti forti,
difficili da frenare e che ostacolano una riflessione serena sul tema.
Il povero Mario Montanaro, da giudice si è ritrovato imputato, ma in
realtà non ha fatto altro che il suo dovere: c'era stata una denuncia,
era suo dovere esaminare i fatti e ha espresso il suo parere
motivandolo, a mio avviso, egregiamente. Basta leggere la sentenza per
rendersi conto della consequenzialità del pensiero del giudice
supportato da sentenze e pareri della Corte Costituzionale. Già in
passato, la Corte Suprema di Cassazione (sentenza n. 439 del 1° marzo
2000) si era espressa affermando che la rimozione del simbolo del
crocifisso da ogni seggio elettorale si muovesse nel solco tracciato
dalla giurisprudenza costituzionale in termini di laicità e
pluralismo. Ma in questo momento la logica conta poco, contano
infinitamente più le emozioni e in tale clima si ottiene solo
l'effetto di spingere le persone a radicalizzarsi su determinate
posizioni per partito preso e non per un principio fondamentale. Ed è
così che assistiamo a una corsa all'acquisto di crocifissi per imporli
nelle scuole che ne sono sprovviste. 
A questo punto, però, noi ci chiediamo come mai non si sia difesa la
sacralità dei crocifissi quando “oltraggiosamente tempestati di pietre
preziose si sono adagiati sulla scollatura di peccatrici e
cortigiane”, come dice Umberto Eco, o quando sono abbandonati tra i
rottami, come quello del Giubileo mostrato dal Tg2 tra i rottami di un
deposito? Chi è questo Gesù in croce che si vuole imporre con la forza
in ambienti pubblici che debbono accogliere bambini di tutte le fedi
religiose? E perché è stata montata questa campagna mediatica? Forse
ha qualcosa a che vedere con la forte pressione per inserire le radici
cristiane nella Costituzione europea? Non voglio fare dietrologie,
però vorrei non perdere di vista chi è questo Gesù che si vuole
esporre a tutti i costi. 
Il Gesù che conosco è quello che una volta, durante un viaggio in
Samaria, non aveva trovato ospitalità presso gli abitanti del luogo. I
suoi discepoli, allora, indignati, gli chiesero se dava loro
l'autorizzazione di far scendere il fuoco dal cielo per distruggerli
tutti. Gesù, sgridandoli per aver concepito un pensiero simile,
rispose loro: “Non sapete neppure voi di quale spirito siete
animati!”. 
Noi non vogliamo stare dalla parte di chi strumentalizza il Cristo per
esibirlo, per abolirlo o per difendere una propria posizione, giusta o
sbagliata che sia; ci ritroviamo invece in sintonia con quanto
espresso dalla voce protestante del Nev e da quella della Consulta
delle religioni del comune di Roma. 
Dora Bognandi

 ha scritto nel messaggio
news:oe1bqvkrvo0u44blt...@4ax.com...
mmm
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Non prendete la vita troppo sul serio comunque vada non ne uscirete vivi
(J.R. Hoppenheimer)
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