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Titolo: Re: i morti viventi

 fanno pensare che ci sia qualcosa di vero in queste religioni.
 
In ogni religione o leggenda c'è SEMPRE qualcosa di vero.
 
-- 
Antonio Bruno
http://tinyurl.com/3rhn7qk
 
La disinformazione è una subdola opera attuata 
dai "poteri forti" al 
fine di allontanare la gente comune dalla verità e dalla 
conoscenza.
 
La disinformazione è quella applicata dal 95% dei 
media..in quanto 
essi ci portano a conoscenza solo delle notizie che 
fanno comodo 
alla "elite di potere" che controlla il mondo da dietro le 
quinte.
 
La disinformazione serve ad omologare tutti noi esseri 
umani in una 
certa maniera affinchè non siamo più liberi di pensare, 
di informarci, 
di riflettere e di capire il reale andamento del mondo.
 
E la disinformazione è quella che fa passare per verità 
anche notizie 
palesemente false..mentre fa passare 
come "disinformazione" ciò che 
invece corrisponde al vero..come in una spirale che gira 
al contrario.
(da: 
http://tinyurl.com/6d5e6gr
)
 

 fanno pensare che ci sia qualcosa di vero in queste religioni.
 
 
non credo ci sia bisogno di "giustificazioni" mistiche per  
rendersi conto che molta gente è egoista tanto da fregarsene di quello 
che capita intorno a se' .
 
DrMorbius
 
 

 che capita intorno a se' .
 
Ci sono vari esperimenti psicologici che dimostrano come la probabilità 
che una persona in difficoltà venga soccorsa in beve tempo è 
inversamente proporzionale alla quantità di persone presenti sul posto. 
Probabilmente chi è l'unico testimone di un incidente si sente quasi 
costretto a intervenire, mentre se chi è uno dei tanti è più restio e 
trova giustificazioni per se stesso tendendo a delegare a altri.
Questo comportamento è pressoché universale, e giustifica pienamente le 
periodiche notizie giornalistiche che tanto scandalizzano tipo 
"aggredito in metropolitana viene ignorato e scavalcato dai passanti".
Questo e altri esperimenti con risultati anche molto meno intuitivi sono 
riportai nel libro "Irrazionalità. Perché la nostra mente ci inganna e 
come possiamo evitarlo" di Stuart Sutherland, che avevo già citato tempo fa.
 
-- 
Saluti
VITRIOL

 come possiamo evitarlo" di Stuart Sutherland, che avevo già citato tempo 
fa.
 
me lo segno da leggere 
 
 
DrMorbius 
 
 

 inversamente proporzionale alla quantità di persone presenti sul posto. 
 
Diffusione della responsabilita', e' lo stesso meccanismo che scatena il 
panico collettivo. Di fronte all'imprevisto si cerca di valutare 
l'atteggiamento piu' adatto ricercando un leader, il primo che passa 
all'azione, anche negativa, viene istintivamente seguito.
Se non c'e' nessuno invece si e' liberi di decidere da se'.
 
 
 
 
Claudio_F

 me lo segno da leggere
 
Non c'entra nulla col caso in esame, ma nel libro viene descritto un 
esperimento molto bello e significativo nella sua semplicità.
A un gruppo di volontari è stato chiesto di girare una ruota della 
fortuna ottenendo un numero da 1 a 100. Poi gli è stato chiesto secondo 
loro se la percentuale di stati africani che fanno parte dell'ONU fosse 
maggiore o minore di quel numero, e di dare anche una stima numerica di 
quanto. Si è visto che le stime erano strettamente correlate al numero 
iniziale, ad esempio mediamente se era uscito un valore intorno a 10% 
gli intervistati dicevano circa 25%, mentre se era uscito 65% la media 
era intorno a 45%.
Queste persone sapevano perfettamente che il numero iniziale era stato 
tirato a caso e non poteva avere alcuna relazione con la risposta 
esatta, nondimeno ne rimanevano grandemente influenzati.
E' citato anche un altro esperimento simile, anche se non identico nel 
metodo, dove si chiedeva una stima del numero di abitanti della Turchia 
che conferma in pieno il precedente.
 
-- 
Saluti
VITRIOL

Per i posteri, *Jasmine* scrisse:
 
[...]
 
| | questo puo' anche essere un "paliativo" all'assurdità
| | della cosa... ma per quanto uno possa credere negli altri:
| | e dire "faccia lui cio' che non faccio io",
| | quella bambina non era soccorsa da *nessuno* e la gente
| | lo vedeva che non c'era nessuno ad occuparsene
 
E' stato uno dei video più tristi e chocanti che abbia mai visto :-(
 
 
 
 
 
 
-- 
Don Fizzy © on GSX-R 750
"Non c'è trucco non v'è inganno"
       /)/)
     (  '.')
   o(_('')('')   That's all, folks!
Nessun bit è stato maltrattato
per spedire questo messaggio. 
 
 

da tempo
 
alcune... nel cristianesimo il personaggio fulcro è addirittura il "capo 
degli zombie" (cit.) 
 


In effetti è uno zombi 2.0
 
-- 
"...l'uomo orgoglioso, ammantato d'una breve autorità, sommamente 
ignorante di ciò di cui si crede più sicuro, nella sua essenza fragile, 
come uno scimmione collerico, compie tali trucchi fantastici, al 
cospetto dell'alto
cielo, che gli angeli piangono"
"Misura per Misura" William Shakespeare
 

lo vedeva che non c'era nessuno ad occuparsene
 
La spiegazione fornita e' stata che in casi precedenti, la persona A che
ha soccorso la persona B in difficolta' sarebbe stata poi minacciata dai
parenti di B, che avrebbero chiesto denaro per non denunciare A sotto l'
accusa di essere il vero colpevole.
 
Ora, soccorrere il prossimo è un dovere: cioè, ha un certo valore su una
qualche scala arbitraria. Sulla stessa scala altre cose (la difesa della
propria esistenza o della propria prole, ad es.) hanno valore superiore.
 
Sicché _SE_ effettivamente questo è il caso, mi pare più da biasimare il
responsabile della situazione, che è altrettanto colpevole che se avesse
messo una transenna per impedire alla gente di aiutare. Il fatto che una
simile transenna non sia visibile ed abbia natura di rischio non rileva,
almeno secondo me.
 
Potrei anche aggiungere polemicamente che la stessa situazione, in grado
inferiore, si verifica ad es. qui in Italia: dove A VOLTE, essere "bravo
cittadino" significa esporsi a tali e tante vessazioni, e rischi, che l'
omerta' o il fare giustizia da se' diventa una scelta razionale.
 
Leonardo
 
-- 
Surstangas via akcipitr', la cxeval' fojnumas nur:
Jen vigla damo en brakum', kaj vi pensas pri forkur'?
Do li turnis sin, kaj turnis sin, kaj ekdormis sen singard';
Kaj lin apudis je l' vekigx, soldatoj kaj Barnard'.