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Titolo: Eusapia Paladino

Con la stessa intelligenza e lungimiranza con cui il comitato degli
ottusi fanfaroni è convinto che Morocutti non sia stato affatto una
pedina dei manipolatori tacitatori, gli adepti di Quark hanno da tempo
bollato la famosa medium Eusapia Paladino col marchio dell' infamia
truffatrice. Proviamo a leggere qualcosa anche oggi su di lei...
 
Come ho potuto vedere, sfogliando le pagine del sito, è stato scritto un
appropriato articolo sullo spiritismo e si è menzionata in particolare
la figura di Eusapia Paladino: ho dunque voluto contribuire scrivendo un
approfondimento circa questa importante medium italiana.
 
Lombroso (1835-1909), padre dell'antropologia criminale, da convinto e
fiero positivista, considerava medium e spiritisti alla stregua di
"primitivi" da porre nel gradino più basso della scala evolutiva. Come
avvenne che, quello stesso studioso cambiò idea? Determinante fu
l'incontro con Eusapia Paladino (1854-1918). Qualche cenno biografico.
Di umili origini, nacque a Minervino Murge (Bari), restò presto orfana
di madre e da bambina, a seguito di una caduta, si procurò la frattura
dell'osso parietale; all'età di otto anni fu testimone dell'omicidio del
padre, ucciso da briganti. Probabilmente questi avvenimenti traumatici
furono in qualche modo determinanti per lo sviluppo delle facoltà
paranormali della Paladino: infatti da ragazzina dimostrò di possedere
facoltà medianiche nella casa ove prestava servizio come domestica; fu
presentata allo spiritista napoletano Enrico Damiani, che le fece
inizialmente da tutore. In seguito conobbe il medico Ercole Chiaia, il
quale riuscì a convincere Lombroso ad assistere alle sedute della
veggente pugliese. 
 
Le esperienze di questa medium erano stupefacenti: voci, contatti,
levitazioni, apporti, calchi e altro ancora. Riuscì nondimeno a far
breccia nel granitico materialismo scettico di un Enrico Morselli
(1852-1929), neuropsichiatra, che individuò nelle esperienze medianiche
della Paladino, prevalentemente di tipo psicocinetico, oltre
quattrocento categorie di fenomeni. Negli anni in cui viveva ed operava
la Paladino, l'Europa era percorsa dal positivismo, che conobbe in Comte
il principale teorico: anche questioni fino ad allora di dominio della
filosofia e della religione vennero poste su basi sperimentali; tutto
ciò determinò, una tra le tante conseguenze, la nascita della
sociologia, ma fece sentire in diritto la scienza di metter parola su
ogni manifestazione umana. A mio modesto parere, ciò non rappresenta un
male, sempre che ci sia una riflessione profonda circa i limiti della
scienza, gli scopi, gli obiettivi, le metodologia, alla luce,
soprattutto, del recente dibattito bioetico. A chi le chiedeva se
operasse in modo truffaldino (domanda inutile…), la sedicente medium
rispondeva in maniera alquanto insolita : "Intorno al tavolo vi è gente
che si aspetta delle frodi, e, in realtà, le desidera. Io sono in trance. 
 
[…] Alcuni concentrano la mente sull'idea del trucco e io rispondo
automaticamente. Ma questo non avviene spesso. Vogliono semplicemente
che lo faccia. Tutto qui" (U. Dèttore, Storia della parapsicologia, pag.
159). Non mancarono ad ogni modo prove della sua opera truffaldina: nel
1865, a Cambridge, fu sorpresa mentre spostava nascostamente un oggetto
che invece avrebbe dovuto far levitare. Dopo questo incidente, a darle
credibilità fu, sorprendentemente Lombroso. Lo scienziato, dopo aver
assistito, a Napoli e a Milano, alle esperienze della medium, mutò
considerevolmente atteggiamento e, da convinto antispiritista, si
dichiarò convinto dell'esistenza di fenomeni che sono in netta e palese
opposizioni alle leggi della fisiologie e, più in generale, della
scienza. Ad ogni modo, il suo positivismo non era ancora del tutto
atterrato e sconfitto: cercava, infatti, di trovare nella fenomenologia
paranormale della Paladino un'origine connessa alla dimensione umana,
atteggiamento scientifico che ha contrassegnato il lavoro degli studiosi
sino ad oggi. 
 
Attualmente, lo scontro tra parapsicologia e suoi critici e detrattori
sembra ancora lungi da una pacificazione: il problema è soprattutto
legato al fatto che il paranormale, in numerosi casi, non può fare a
meno di chiamare in causa aspetti legati allo spirito, al sacro e alla
dimensione religiosa, e questo alla scienza non va giù. Che avesse
ragione il grande parapsicologo Rhine (1895-1980) nell'affermare che ciò
che la parapsicologia ha trovato sull'uomo riguarda direttamente la
religione, anzi, ciò che le religioni hanno dato per scontato, vale a
dire lo psicocentrismo della personalità? La personalità è indubbiamente
un concetto assai complesso: che cos'è la personalità? Indubbiamente ha
vari componenti: quali sono? E poi, è sbagliato sostenere, come fa la
scienza, un deciso antropocentrismo? Che sia davvero l'uomo e soltanto
l'uomo il fulcro della spiegazione di simili fenomeni?
 
Fonti:
 
Massimo Centini, "Misteri d'Italia", Newton Compton Editori, Roma,
settembre 2006
 
 
 
-- 
Per AB : attento AB che 'sta volta mi sa che stai rischiando
parecchio. 
(Goffredo Pierpaoli detto Marco C.)
 


 
 
Ciccio Bombolo,Eusapia Palladino è andata in galera per truffa aggravata
come te?
-- 
Bombolo perchè hai cancellato la foto dove ti si
vedeva una damigiana d'olio a posto dello stomaco? ti trovavi bruttino?
 
 
 

 truffatrice. Proviamo a leggere qualcosa anche oggi su di lei...
 
 
Ippo impara qualche trucco della Palladino,saresti un mago con le palle
se ci riuscissi nelle tue sedute spiritiche:
http://www.massimopolidoro.com/misteri/il-garibaldino-che-smaschero-la-medium.html#.VYbn3Pntmko
 


 truffatrice. Proviamo a leggere qualcosa anche oggi su di lei...
 
Magari anche solo il cognome, che si scrive con due "l".
 
Bye, G. 
 
 

 Paladino col marchio dell' infamia truffatrice
 
Ben meritato, direi:
 
[...] Il tour americano di Eusapia Palladino, organizzato con grande 
cura da un membro della Society for Psychical Research, Hereward 
Carrington, si sarebbe però rivelato il più grande fallimento della sua 
carriera. In una serie di due sedute svoltesi a Boston, infatti, Eusapia 
AVREBBE SUBITO UNO SPETTACOLARE SMASCHERAMENTO per mano di Hugo 
Münsterberg, all'epoca direttore del laboratorio psicologico di Harvard, 
e universalmente conosciuto dagli studiosidi cinema per il suo 
contributo pionieristico alla teoria sul medium cinematografico, The 
Photoplay: A Psychological Study, pubblicato nel 1916, l'anno della sua 
morte.
[...]
Spinto dai suoi principi razionalistici, Münsterberg aveva accettato di 
sedersi al tavolo di Eusapia Palladino, coleiche era indicata dai 
seguaci dello spiritismo come la prova più lampante a supporto del loro 
credo. Per esseresicuro di non farsi ingannare da quella che considerava 
niente più che un'abile truffatrice, il professore di Harvardsi era 
assicurato la collaborazione di un aiutante, che partecipava alle sedute 
ma i cui accordi con Münsterberg erano ignoti a tutti gli altri 
presenti. I due complici riuscirono nel corso della seconda séance a 
smascherare i trucchi della medium e a interrompere l'evolversi dei 
fenomeni. Come lo stesso Münsterberg scrisse in un articolo pubblicato 
l'anno successivo (*), “i suoi più grandi miracoli non sono altro che il 
prodotto di frode e imbrogli; questa non è più una teoria, ma una realtà 
provata”. Eusapia Palladino non si riprese dal fallimento del suo tour 
americano. Qualche anno dopo, nel 1918, la morte per nefrite di quella 
che era stata per almeno due decenni la più famosa medium del mondo 
sarebbe passata quasi inosservata...
 
 
(*) Hugo Münsterberg, American Problems from the Point of View of a 
Psychologist, Freeport: Books for Libraries Press,Freeport 1969, p. 144
 

presenti.
 
A tale proposito:
 
https://it.wikipedia.org/wiki/Magic_in_the_Moonlight
 
 
Più o meno la storia è quella.
 
 
 
 
--
Fabam Cattus 
In This Secret Room From the Past I seek The Future

informazioni per rispondere ad un poveraccio senza credibilità ?
 
Cercare informazioni? Su Woody Allen sono IO le informazioni ;-)


informazioni per rispondere ad un poveraccio senza credibilità ?
 
aggiungici *raccontaballe*, perche' della (di esso) Palladino qui su
IDM (°) se ne e' discusso diverse volte in passato, sempre a causa
delle copiaminchiaincollate che il brunone spargeva qui MA, nonostante
le *spiegazioni* e le *smentite* sulle "facolta'" della Palladino
fornite da svariati frequentatori dei due NG a quel monco cerebrale,
esso torna e ritorna a rimestare la merda infusa..
 
 
(°) e probabilmente anche su IDU quando mischiava la di esso
parapsicolatria con la parapaccottigliamaggica e l'ufolatria d'accatto
per infastidire i frequentatori ANCHE di quel NG
 
Marco C.
--
"STO SU IDU ESSENZIALMENTE PER ROMPERE LE PALLE AL... "GRUPPO DI PERSONCINE",
E PER DIFFONDERE, nei limiti del possibile, una informazione ben diversa dai
raffazzonati qualunquismi di stampo cicappino"
 
Antonio Bruno, IDU, 04/11/03, "[OT] Piero Angela vs Omeopati 1-0"
 
Il "grande" curriculum del RICERCATORE SCRITTORE : 
 
http://www.radoani.eu/antonio-bruno-e-associazione-graal/