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Titolo: Re: "meditazione"

 periodo della mia vita, thanks.
Il fatto è che la respirazione è divenuta per te quel che il cane era per 
quel maestro. In sostanza, un elemento distraente. Sul perché proprio la 
respirazione non credo faccia grande differenza trattandosi, infine, di uno 
dei tanti 'escamotage' che la mente del meditante può escogitare per opporsi 
alla pratica. in effetti, se mente non lavorasse sempre (o quasi) contro la 
pratica meditativa, meditare sarebbe semplice per tutti.
Se, come penso, la reazione di mente deriva da una sua naturale quanto 
generale predisposizione ad andare "verso il basso" (in termini 
psicanalitici, verso un ritorno all'indifferenziato), è necessario (non 
potendo, in questo caso, uccidere il cane e non volendo portarlo dentro la 
meditazione) ricorrere all'inganno. Ingannare mente è ciò che fa, ad 
esempio, colui che recita un mantra o un rosario creando, all'interno di 
mente stessa, una sorta di contenitore virtuale (il mantra o la preghiera) 
che funga da schermo nei confronti dell'elemento distraente.
Tuttavia, tale pratica porta in sé il pericolo di sostituire la distrazione 
con un'altra distrazione (un po' come quello che per liberarsi dei topi, 
chiamò i gatti ... alla fine c'erano gatti dappertutto).
Personalmente, preferisco un modo più diretto. Cerca di individuare la reale 
posizione della tua ghiandola pineale e concentrati su quella. Procurati un 
immagine del brain che mostri chiaramente la posizione della ghiandola e, 
una volta che sei sicura, concentrati esclusivamente su quella.
Ma ti metto in guardia. Si tratta di una pratica che può riservare sorprese. 
Quindi e almeno all'inizio, muoviti con cautela.
Ciao.
eSQueL

 periodo della mia vita, thanks.
Mio parere personale, la meditazione piu' che un qualcosa che si fa e' 
uno stato della mente, o si e' in quello stato o non lo si e'. Un po' 
come il sonno, non ci si addormenta a comando, e anzi, piu' si cerca di 
forzare il sonno pensando all'ideale di come lo si vorrebbe, meno si 
riesce ad addormentarsi.
Con il termine meditazione secondo me si accomunano cose molto 
diverse... da un'occidentalissima "pratica quasi ginnastica" (si fa 
cosi', si sta cosi per tot minuti', mantra ecc) ad un piu' blando 
"lasciarsi andare" ai contenuti interiori, ad un piu' antico 
identificarsi con lo sguardo interiore della coscienza, per cui tutto il 
resto, sia fuori che dentro di noi (compresi i pensieri e le idee su 
cosa debba essere la meditazione) sono solo paesaggi che si muovono "la 
fuori", sotto il nostro sguardo, pura percezione al di la anche del "noi 
stessi" come ci definiamo abitualmente.
Forse non e' il momento per la meditazione, forse il volere che le cose 
siano come cogliamo non e' realmente meditazione ma "concentrazione" o 
"distacco" (in qualsiasi modo si vogliano intendere questi termini).
Forse le cose non sono piu' come vorremmo perche' ci ostianiamo a volere 
che siano/non siano in un certo modo o crediamo che debbano/non debbano 
esserlo.
Mi ricordo con invidia di come riuscivo a "lasciarmi andare" 25 anni fa, 
e di come invece adesso mi sento "ingolfato" di problemi o inquietudini 
piu' o meno tangibili al punto da non poter neppure pensare di 
raggiungere quegli stati di "pace" (se vogliamo chiamarla cosi').
Non so, mi sembra che la vita proceda a fasi, ci sono momenti adatti per 
certe cose e altri meno.
La respirazione? Accettala. Il pensiero che se pensi ad essa non ti 
trovi come vorresti? Accettalo, come il pensiero di volersi addormentare 
in 20 secondi esatti, puo' essere che se non lo combatti vada via da solo.
"Ricette" piu' pratiche, nun zo ;)
ciao
Claudio_F

 forse il volere che le cose siano come cogliamo
... ops, era ovviamente un "vogliamo"

 Ciao, Jasmine
Chiedo scusa Jasmine se intervengo. Esquel permettendo.
Certo non ci conosciamo e non mi permetto di insegnarti nulla, vorrei solo 
farti notare alcune cose che hai scritto, e per farlo, ho dovuto
tagliare "membra del tuo discorso", ciò al fine di farti notare più 
chiaramente cosa stai tentando di fare, e ... fraintendendo nel concetto di 
"meditazione".
Se cerchi di controllare la mente, la mente non si lascerà controllare.
Ogni forma di controllo è una devianza della meditazione, è in sostanza un 
"fare" che ti porta esattamente nella direzione opposta.
Per esprimere meglio il concetto, immagina che la tua mente sia come la coda 
scodinzolante di un cane, ogni dottrina ti induce a controllare quella coda 
di cane,
ma la coda del cane può essere controllato solo fino a che tu la tieni 
ferma, poiché la sua vera natura è quella, appunto, di scodinzolare.
Ogni forma di controllo, genera inevitabilmente una sua "contro-reazione", 
tale per cui vanifica il lavoro fatto.
Ora, detto questo, è chiaro che il sistema è errato, in primis perché è un 
processo, e se la meditazione diventa una tecninca, è un processo che come 
tale
diviene un fare, mentre ciò che si è cercato di indirizzare era piuttosto 
uno stato in cui la mente ritorna alla sua prima natura.
Dogen Zenji diceva che la natura di budda è originariamente già in noi, non 
dobbiamo "fare" nulla per essere ciò che già siamo.
La mente è una scimmia impazzita che corre dietro ad ogni ramo o substrato 
della mente, finché noi cerchiamo un sistema per frenarla, per bloccarla, 
essa troverà la maniera di ribellarsi a questo o quel sistema.
Ogni tentativo, anzi, genera immediatamente una sua reazione, ovvero, causa 
ed effetto si producono proprio in questo modo.
Infatti la mente non deve essere controllata nella "meditazione" - termine 
per me molto errato, suggerirei meglio "comtemplazione", che è poi l'origine 
del kanji o pittogramma cinese -, ma piuttosto essere osservata.
Se guardi la mente, proprio ora, che succede? fermati e osserva la tua 
mente, che succede? ...  si ferma!
Perchè essa è come una scimmietta dispettosa, se la osserva lei si ferma, se 
non la osservi lei riparte a ruminare con tutti i suoi pensieri e idee circa 
le cose ed il mondo.
Perciò, osservando l'osservatore - ovvero la piccola mente - ne divieni il 
"testimone", colui che osserva la mente, il puro Satching.
In altre parole, come dicono le Upanishad, il puro Satching incondizionato 
emerge ed è sempre stato presente, quando mai non lo era?
Egli è, prima che tu sia. Egli è ancor prima che tu diventa un solo singolo 
qualcosa. Non hai bisogno di un "fare" per essere ciò che sei sempre stato, 
ogni fare ti porta esattamente nella direzione che vuole la scimmietta, 
ovvvero a correre dietro ad un metodo o ad un altro.
Così facendo, comincerai ad osservare i tuoi pensieri, e osservandoli, ti 
accorgerai che essi hanno vita propria, ... che nascono, cambiano, si 
evolvono, si articolano nello spazio che chiamiamo "mente", e poi muoiono 
per divenire altro, e altri ancora pensieri nasceranno da quello precedente 
in un continuo non inerente a se stessi, in un turbinio di continue immagini 
che si susseguono senza sosta senza pausa. Ma non giudicare!! non giudicare 
mai, si un testimone silenzioso.
Lasciali venire a galla, lascia che il torbido del tuo ego affiori 
lentamente, che vecchie paure vengano dal profondo alla luce, ... ma non 
giudicare, mi raccomando, mai, lasciali venire e lasciali andare, ... 
accetta ciò che viene e lascia ciò che va. E' importantissimo.
Piano piano, come dice una parabola delle Upanishad, quel fiume di pensieri 
che intorbidiscono le acque del tuo essere incondizionato, cominceranno a 
sciamare, a rallentare, a ... calmarsi, e solo allora vedrai distintamente i 
pensieri che cominceranno a svanire e riapparire, ti passeranno davanti a 
volte veloci e rapidi, e altri che invece ci metteranno più tempo, saranno 
più lenti. Tra questi spazi c'è qualcosa!
Proseguendo per questa osservazione, arriverai - e te lo auguro - a notare 
che c'è un momento di silenzio, un grande momento di vuoto, una sensazione 
estasiante di beatitudine e bellezza, una sorta di ... congiunzione con 
qualcosa, un'assenza di pensieri.
Questo sarà dovuto all'io che se ne va, ... per alcuni secondi non ci sarà 
più "io" nè un "me" che contempla, e questo ... "silenzio" è la totalità del 
tuo essere,
non è NON IO, ma nemmeno un IO, non è un non esisto, ma esisto e SONO, 
purtuttavia senza "essere" qualcosa di definito, nel silenzio, e ... tutto 
sarà lì con te a contemplare questo ... non so nemmeno come descriverlo, 
questa pienezza.
Presente in tutte le cose senza il pensiero concettuale del concettualizzare 
tutte le cose, la prima visione sarà stupefacente, invero ... sei 
all'inizio.
Mano a mano che le esperienze di silenzio si amplieranno, mano a mano che la 
contemplazione progredirà in questa osservazione silenziosa della mente, 
senza giudizio e senza un fare qualcosa, la mente comincerà a calmarsi, e 
potrai cominciare a scorgere ciò che prima non vedevi.
Quell'acqua prima turbinosa diveterà sempre più placida,  sempre più 
limpida, sempre più cristallina, e ti lascerà intravedere il fondo del 
grande fiume, ovvero il Satching ora osserverà Sé stesso.
Contempleare questo silenzio ... questo niente di concetti e idee, sarà come 
bere dalla fonte del tuo essere.
Ti ricaricherà di energia, ti darà più serenità, sarai meno soggetta a 
reagire ai disturbi della vita, intesi come le mille frequenze di azioni e 
reazioni che prima si susseguivano come indipendenti dalla tua volontà di 
piccolo io.
Le cose continueranno come sempre, gli accadimenti seguiranno il proprio 
karma, ma ... le tue azioni, quelle ora proverranno da quel silenzio, così 
come le tue parole proverranno da quel silenzio, e non saranno più le 
risposte di un ego che relaziona con causa ed effetto, ma quelle di una 
personale essenza dell'essere.
Non voglio complicarti l'esistenza ancor di più l'esistenza, ma sappi solo 
questo.
Quello di cui ti ho parlato, non è una tecnica che ti siedi in posizione del 
loto - o che so io - è pratichi la meditazione.
Questo è solo un altro "fare" qualcosa, che porta a "fare" a dimostrare 
qualcosa, cioè a sostenere un concetto.
Puoi sfondare il pavimento in posizione del budda per tutta la vita, senza 
esserti mosso di un solo centimetro nella conoscenza.
E' un fatto che gli esseri "illuminati" non sanno di esserlo, non dicono: 
"io sono illuminato", perché se lo dicessero, non lo sarebbero.
Non ci può essere un "io" che afferma un qualcosa, se lo afferma, allora sta 
usando un agente, e se usa l'agente, allora chi parla è il piccolo "io"  e 
non il Sè.
Il Sè è totalmente incosapevole di Sè, - come colui che cerca gli occhiali 
attraverso i suoi occhiali - o meglio, egli è il Satching sa di essere 
l'essere, ma non sa di essere qualcosa diverso dall'essere, ... Egli è! - Io 
sono colui che sono, è assoluto! -
non dice: io sono Giovanni, o Antonio, Sant'agostino, o un illuminato.
Questo è un qualcosa che vuole essere qualcosa, questo è un io che vuol fare 
il Dio.
Se pensi che il discorso ti possa interessare oltre, posso portarti nel 
viaggio, anche se ... capire è il fare che ti porta nella direzione opposta.
Ciao è scusami se ti ho infastidita o disturbata.

 molla in tensione prima di rilasciarla; deve essere ... [cut]
ma no, vala', Il "silenzio interiore" e' soltanto il "silenzio interiore", 
se fosse una molla sarebbe d'acciaio, se fosse una interazione avrebbe due 
lati, se fosse una regola sarebbe formalizzata ...
Io direi che e' piuttosto uno strumento, ma mentre lo dico me ne allontano 
irreparabilmente e quindi ...
Ti racconto piuttosto cosa ho fatto.
Ci sono molte tecniche, se vuoi te le dico, come i nodi al fazzoletto per 
ricordarti qualcosa, ma sono fungibili e ridondanti e poi a me piacciono i 
sistemi diretti; se bisogna fermare i pensieri, allora fermiamo i pensieri, 
no?
Ti metti li', gonfi il torace, incassi la testa sulle spalle e prendi a 
spallate i pensieri, li afferri alla gola, li calci negli stinchi, e 
naturalmente sei al centro di una ridda (rissa) di pensieri: non funziona, 
ormai l'hanno capito pure i mongoli.
I pensieri sono come i giocattoli colorati per i bimbi: irresistibili!
Ti prendono e ti portano con loro, sono illimitatamente ramificati, puoi 
cambiare ramo facilmente, e' vero, ma un ramo o l'altro ...
Ti vengono in mente le frittelle di mele della nonna Pasqualina, va bene? 
questo ti porta davanti alla sua finestra sull'aia, diciamo sei anni di 
eta', questo ti porta alla papera che rincorrevi, questo ti porta ad un 
sublime odore di fritto quando avevi ancora il fegato in ordine, questo ti 
porta al significato cosmico delle frittelle di mele, questo ti porta ... 
ecc. ecc. ecc. ecc. (faccio per dire, eh)
A questo punto ti viene l'idea giusta: il modo per fermare i pensieri non e' 
cercare di contrastarli, ma ignorarli, non attaccarti ad essi, come dice 
Ghostview, che la mena alla grande, ma la sa lunga ...
Arriva la nonna Pasqualina: "ehi, Jasmine, una frittella di mele?"
"mm-mm, va bene, ma dopo, dopo ..."
Arriva tuo marito giovane giovane come quando l'hai conosciuto e ti fa 
l'occhiolino?
"dopo, dopo, non ora"
Succede una cosa strana, ti accorgi che i pensieri diventano sempre piu' 
seducenti, come se qualcosa volesse a tutti i costi catturarti, ti spaventi 
anche un po', ma lasci andare via anche questo, lasci che scorra via dal tuo 
campo visivo (si fa per dire), non ti attacchi, non desideri ...
Succede un'altra cosa strana, cominci a vedere i pensieri come cose, oggetti 
complessi e tentacolari, certo, ma pur sempre oggetti finiti, autonomi; non 
sono piu' procedimenti, ti era proprio sembrato che lo fossero, ma adesso 
sono statici, si congelano, pur restando assolutamente quel che sono, e tra 
un pensiero e l'altro, mentre scorrono via dolcemente senza che te li fili 
per niente, cominci a vedere degli spazi vuoti, degli spazi di non pensiero, 
come frammenti di cielo pulito tra le nuvole.
Ci siamo quasi ... stay cool ... be quiet ...
E poi per un po' non ci sono pensieri, solo lo sfondo ...
e sei quel che sei ...
e allora c'e' qualcosa di antico e solo minimamente umano, che guarda da 
dietro le orbite della tua scatola cranica ...
e allora c'e' penombra ...
e allora c'e' un ronzio nella penombra, sei il ronzio e vieni da un luogo 
insondabile ...
e allora c'e' un pieno insopportabile ...
e allora c'e' qualcosa che ti si si espande dentro, senza che nulla, ma 
proprio nulla si muova ...
...
bello, vero?  molto poetico :-)
d'altra parte e' il solo modo di parlarne, mettendoci il cuore, perche' le 
parole sono un tradimento del silenzio, dove ci sono parole non c'e' il 
silenzio, allora tanto vale buttarla in lirica, almeno  :-)
Perche' lo si fa?
perche' quando hai accumulato qualche ora complessiva di silenzio sei 
cambiato definitivamente (ma questo lo sai, lo sanno tutti, anche se non se 
lo raccontano)
perche' i pensieri veleggiano come ombre cinesi davanti a quel famoso 
sfondo, ma da esso, dal suo interno, scaturiscono cose impensabili
... im-pensabili ... non pensabili ...
perdio se scaturiscono!
Abbracci e baci
Abele
Tutto quanto e' scritto in questo libro, potrebbe non essere vero.
(Richard Bach)

 ciao, Jasmine
Namasté

 e farsi "presente" nei momenti piu' inopportuni.
Per la maggior parte delle persone (me compreso) la difficoltà e' proprio 
quella di fermare il mulino dei pensieri, per te a quanto pare non e' cosi', 
ma il risultato e' lo stesso, perche' nel caso tuo e' il corpo a sabotare il 
"silenzio".
Il punto e' che l'ego e' attaccato all'illusione mondana, pensieri compresi, 
lo spirito all'astratto ed il corpo all'energia; ci si muove quando tirano 
tutti piu' o meno dalla stessa parte, ma questo, per un mucchio di ragioni 
complicate, a noi succede di rado, cosi' per un gioco di intenzioni e 
contro-intenzioni finiamo per muoverci a vanvera, barcollando in giro come 
ubriachi.
E' persino pericoloso, conosco gente che per non andare ad una cerimonia 
sgradita si e' causata magari  una frattura.
Il guaio e' che non possiamo uscirne con la razionalita', perche anch'essa 
e' una delle parti in gioco; da soli e' difficile farcela, a meno di non 
essere veramente dotati; ci vuole un aiuto esterno ed una discreta capacita' 
di abbandono: proprio quello che a te non piace, mi par di capire.
Prendi la "paura" per esempio, uno dei sistemi efficaci per batterla e' fare 
una esperienza di morte (non la morte in generale, ovviamente, ma la tua 
morte personale ), non c'e' alleata migliore per ridare ad ogni cosa il suo 
giusto valore (in genere bassino), solo non e' un lavoro facile, e non puoi 
farlo da solo, ti ci vogliono degli aiutanti.
In effetti ti ci vuole qualcuno che ti insegni e che riesca a valutare i 
progressi che fai.
In uno dei primi incontri che ho avuto con la persona che poi mi avrebbe 
istruito per, ormai, quasi tre lustri, lui fece una strana domanda, chiese a 
me ed agli altri del gruppo se ci fidavamo di lui; alcuni risposero con la 
testa che non potevano saperlo, visto che non lo conoscevano: beh, sono 
spariti tutti in men che non si dica; alcuni risposero con il cuore che si 
fidavano, e in gran parte sono ancora con noi; alcuni, compreso il 
sottoscritto, sospesero semplicemente il giudizio: siamo ancora tutti qui, e 
non ci siamo pentiti per niente.
Cordiali saluti


 a prima, fossi in una gabbia piu' stretta
Altro sintomo classico di cambiamento imminente, ma quale? stai per morire o 
stai per nascere?
Spero di non averti angosciata.
Rispondimi ancora.
Ciao, ciao
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