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Titolo: SPIRITUALITA' CELTICA

Non vi era un giorno sacro in particolare, ma vi erano delle feste 
celtiche o festività. 
Le feste celtiche celebrano i momenti dell'anno nei quali il mondo 
terreno e il mondo degli Dei si sovrappongo. 
 
Per i celti il tempo è ciclico: le ore si susseguono per ritornare a 
quella originaria, le giornate non iniziano all'alba ma vengono 
contate partendo dalla notte, le stagioni scandiscono i ritmi della 
vita e della morte. La morte non è la fine ma un nuovo inizio. Questo 
concetto è molto importante per comprendere la cultura celtica. Nei 
cicli della natura si trova l'elemento divino, che permea l'intera 
vita dei Celti. Le feste celtiche sono proprio i momenti in cui si 
aprono le porte tra il mondo degli uomini e quello degli Dei e in 
alcune ricorrenze gli spiriti dei morti possono comunicare con i 
viventi. L'anno celtico consisteva di 13 mesi ovvero 12 come i nostri 
attuali più un mese di 3 giorni alla fine di ottobre che collegava 
l'anno vecchio al nuovo. I nomi gaelici delle quattro stagioni 
risalgono ad epoche pre-cristiane: Earrach per la Primavera, Samhradh 
per l'Estate, Foghara per l' Autunno, e Geamhradh per l'Inverno. 
 
Le feste celtiche sono divise in due cicli: 
 
 il primo ciclo è quello del viaggio del sole attraverso il cielo, e 
comprende quindi i due solstizi e i due equinozi. Le feste solari 
(dette anche Alban) sono: Alban Arthuan, Alban Eiler, Alban Heruin, 
Alban Elved 
 
 Il secondo ciclo è quello delle stagioni, legato alle tradizioni 
contadine quali il tempo della semina, della fioritura, della 
maturazione e del raccolto. Queste feste sono dette feste del fuoco e 
sono le più importanti: Samhain, Imbolc, Beltane (o Beltain), 
Lughnasadh. Ogni festa veniva solitamente celebrata per tre giorni 
(prima, durante e dopo il giorno ufficiale di osservanza). Per il 
celti il 3 era il numero della divinità.
 
Alla vista dei grandi megaliti, dolmen, le enormi pietre erette, 
menhir, e i grandi cerchi di pietra, cromlech, si pensò che fossero 
stati i DRUIDI ad ergerli per compiere i riti sacrificali agli dei, ma 
oggi sappiamo che sono stati eretti circa un millennio prima. I Celti 
si limitarono solo a utilizzarli. I siti dedicati al culto, il luogo 
sacro, erano anche dei pozzi, forse collegati al culto della terra, in 
cui venivano gettate le vittime di sacrifici (uomini o animali), spade 
o altre offerte votive.
 
Non vi era neanche un libro sacro poiché i Druidi ritenevano 
disdicevole l'uso della scrittura a fini di apprendimento. Grazie ad 
una testimonianza lasciata da Cesare sappiamo che i Druidi imparavano 
a memoria un'enorme quantità di versi e che alcuni di essi studiavano 
per vent'anni, però utilizzavano l'alfabeto greco per tutte le altre 
necessità.
 
La religione Celtica era una religione fondata sulla fede 
nell'immortalità dell'anima che, al momento del trapasso, entrava nel 
corpo di un neonato, e sulla credenza che i Druidi discendessero da un 
essere supremo.
 
Non esisteva l'ideale di perfezione o di peccato presso i Celtici, al 
contrario di quanto c'è nella religione Cristiana. Per i Celti la 
morale significava semplicemente il rispetto delle tradizioni e dei 
costumi tribali.
 
Questa religione, come molte religioni antiche, aveva due aspetti: uno 
esoterico e uno popolare.
 
esoterico: come in tutte le religioni, il dio parla con i sacerdoti e 
i sacerdoti professano ciò che la divinità gli ha rivelato.
 
 popolare: era costituito da una mitologia accessibile a tutti e da 
una serie di riti che avevano pian piano inglobato alcuni elementi 
arcaici risalenti al neolitico e provenienti da culti solari, 
tellurici e lunari.
 
I Druidi furono al tempo stesso molto di più e qualcosa di meno dei 
sacerdoti di una religione "druidica" o "celtica" come alcuni storici 
moderni li hanno dipinti. Officianti, sacrificatori, e aruspici 
durante le cerimonie sacre, essi furono anche giudici, medici, maghi, 
poeti, rappresentando la vera memoria storica di un popolo che non 
utilizzava di fatto la scrittura. I Druidi erano un'espressione viva e 
vitale della società celtica primitiva, legati a filo doppio con 
quella particolare struttura sociale, e con lo spegnersi degli stati 
celtici indipendenti furono condannati a scomparire. I Druidi 
rappresentano un caso unico nella storia dei popoli originatisi dal 
comune ceppo indoeuropeo. Espressione profonda e rappresentativa di 
uno spirito libero, legato alla natura, nel tempo si dimostrarono ad 
un tempo il principale e il più profondo legame tra le innumerevoli 
tribù celtiche, finendo inevitabilmente per scomparire quando questo 
tessuto sociale venne a mancare: in Europa continentale, con la 
perdita dell'indipendenza e con la progressiva romanizzazione delle 
principali nazioni celtiche, in Irlanda, molto più tardi con l'avvento 
del Cristianesimo. 
 
Il potere del Druido si scisse progressivamente nei due aspetti di 
semplice cantore e poeta, più o meno accettato dal potere 
cristianizzato, e in quello di mago dei boschi, ultimo custode di 
reminiscenze del sapere tradizionale, isolato ai confini della 
società. Ai tempi dello splendore della civiltà celtica, invece, ai 
Druidi corrispondeva una ben precisa connotazione di prestigio 
religioso e sociale simile a quella di altri popoli di origine 
indoeuropea. 
 
Presso i Celti non esistevano caste, bensì ruoli funzionali, che 
permettevano pur sempre una certa libertà di mobilità sociale da una 
funzione all'altra. Questo aspetto era ancora più accentuato presso i 
Druidi, che pur essendo principalmente gli insegnanti dei figli delle 
classi nobili, accettavano alle loro scuole itineranti qualsiasi 
ragazzo realmente dotato che desiderasse istruirsi.
 
 
 
I Bardi
 
In una società senza scrittura ove la memoria storica, il sapere 
tecnico e la genealogia (così importante per i popoli celtici) , erano 
riportati esclusivamente dalla tradizione orale, Bardi e Ovadi 
godettero di una particolare importanza e considerazione sociale; 
rappresentanti dei due rami inferiori della scuola druìdica, a essi 
erano demandati la Poesia e il Canto. Grazie all'opera dei Bardi, il 
sapere orale e la memoria storica di un popolo di guerrieri si poté 
pepetuare con relativa facilità. In Irlanda, il poeta di rango minore 
si chiamava Filid. Il rango maggiore, equivalente del Pen Bard 
continentale, era l'Ollav di primo rango che, per prepararsi al suo 
compito, doveva dimostrare di conoscere a memoria almeno 350 poemi. A 
un apprendista, l'Ollav di dodicesimo rango, ne erano richiesti solo 
sette.
 
 
 
 
 
-- 
Antonio Bruno
http://www.edicolaweb.net/libr224i.htm
 
http://tinyurl.com/6rn8nto
 
 
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della 
Verità. Più sei in alto e più sei preso di mira da chi vuole 
salire e non ne ha le capacità. Più sai e più diventi il 
bersaglio degli ignoranti." 
( da una meditazione Sufi)
 

 sette.
 
Questo mi sa tanto di AD&D
 
-- 
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gebyJHJS3Dw