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Titolo: Emigrazione e Cristianesimo

Carissimi Amici,
spesso, quando noi bahà'ì discorriamo con dei non bahà'ì, si arriva al punto
fondamentale in cui ci viene chiesto:
"Ma posto che la vostra religione non promette la salvezza anzi nega che la
salvezza spirituale sia un suo specifico compito o sia specifico compito di
qualsiasi altra religione.
E posto, dunque, che non sentite la necessità di salvarci e convertirci alla
vostra fede... cosa vorreste che noi facessimo o pensassimo?"
Una recente spiacevole situazione mi dà modo di dare un semplice esempio di
che cosa desidereremmo:
Alcuni cristiani hanno recentemente manifestato il pensiero (deviato
rispetto anche alla idee della maggior parte dei loro compagni cristiani e
del Vangelo) che si dovrebbe limitare l'emigrazione in Europa ai soli
cristiani di paesi extracomunitari.
Una simile idea è in contrasto con uno dei più categorici principi
spirituali bahà'ì che suona così: *il mondo è un solo paese e l'umanità i
suoi cittadini*.
Badate bene... non fratelli, non cugini, non amici sono definiti gli uomini
ma *CONCITTADINI* di un unico paese terra.
Nell'idea bahà'ì i rapporti internazionali non sono da vederesi solo come
pacifici, mediativi o di aiuto caritativo ma sono senz'altro da vedersi come
rapporti *interni* a un unico mondo unito e indivisibile: rapporti tra
concittadini e nazioni/regioni di una unica patria mondiale.
Se c'è un problema di povertà che spinge ingenti masse di persone a
sopportare immensi disagi, strazianti separazioni, inconsolabili nostalgie
la soluzione del problema non è di certo chiudere le porte ai nostri
concittadini che vengono da fuori. Semmai intraprendiamo una doverosa
politica di sviluppo economico mondiale ma non possiamo vietare a nostri
concittadini di ricercare una straziante, per loro, soluzione alla loro
grave situazione.
Noi non siamo *buoni* se li accogliamo: noi facciamo solo il nostro *dovere*
ad accoglierli! Come un Milanese non fa che il suo dovere se apre le porte
di un bar a un siciliano... o vorremo scrivere ancora sulle porte di quel
bar *vietato l'ingresso a cani e meridionali*?
Ecco... la maggioranza dei cristiani crede in questi principi per *bontà e
carità cristiana* e non crede che la Chiesa si debba occupare solo della
predicazione del Vangelo e non di questioni sociali. Essi, con Giacomo
apostolo di certo risponderanno a questi altri cristiani smarriti: *Tu hai
la fede io ho le opere. Mostrami, se puoi, la tua fede senza le opere, io,
invece, ti mostrerò con le opere la mia fede.* Giacomo 32: 18.
Allora... se già bastano i cristiani pieni di fede a rispondere loro cosa
diranno di più i bahà'ì? Essi lottano spiritualmente proprio perchè le opere
e la fede dei cristiani avveduti siano rinforzate passando al concetto che
il terzo mondo non si aiuta per carità e amore cristiano solamente ma anche
perchè oggi l'amore cristiano si esplica meglio nel concetto fondamentale
della *CONCITTADINANZA* degli uomini e non solo della loro benevolente
fratellanza.
Un carissimo saluto.
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
******* 
amichel...@lycosmail.com
 **********
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio N.G. preferito è it.cultura.religioni.bahai ***
*** la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
 ***

 fondamentale in cui ci viene chiesto:
Togliete il crosspost da IDM?
E voi che cosa rispondete?
-- 
"Come mai nella sua tesina su Manzoni non c'è bibliografia?"
"Beh, sul mio libro c'è scritto che la bibliografia in proposito è
scomparsa"
"Non è possibile: mi faccia vedere"
"Legga qua: 'la bibliografia su Manzoni è sterminata'" (Esame di Stato
2000 in un Liceo Classico torinese)"

E' interessante quello scrivi riguardo al concetto di concittadinanza degli
uomini.
Pur senza essere bahà'ì, è ciò che ho sempre auspicato anch'io.
Gli uomini dovrebbero essere liberi di spostarsi in ogni territorio (non
nazione), semplicemente perchè la Terra è degli uomini.
Tuttavia, per quanto bella sia questa prospettiva, bisogna riconoscere,
volenti o nolenti, che oggi si tratta di pura utopia.
Nel corso dei millenni gli uomini si sono organizzati in tribù, regni,
nazioni etc e hanno assunto dei caratteri ben definiti.
Sono venute all'esistenza migliaia e migliaia di lingue e si sono formate
altrettante etnie di persone che differiscono persino nel carattere fisico
dell'individuo.
A tutto questo si aggiunga tutte le usanze e tutte le religioni che ogni
etnia porta con sè e il quadro è al completo.
Ciò che crea maggiore divisione e che spesso sfocia nell'odio più feroce,
sono proprio quest'ultime, le idee, le tradizioni, le usanze e la religione
e questo perchè tutte queste cose solitamente sono ben radicate negli
individui e sovente sono fortemente in contrasto fra di loro.
E' evidente dunque che non sarà mai possibile da parte dell'uomo, riuscire a
creare delle società in cui tutti potranno perfettamente integrarsi.
Eccoci dunque arrivati all'esigenza, per i motivi finora descritti, di
controllare l'immigrazione, da parte non di una nazione in quanto stato
politico, ma da parte della nazione in quanto insieme di culture, tradizioni
e idee religiose ben definite e comuni alla maggioranza delle persone che
risiedono nel territorio della nazione stessa.
In parte trovo corretto affermare che i musulmani potrebbero in quest'ottica
(se arrivassero qui in Italia in numero consistente), costituire un
pericolo, perchè per loro la religione è un modo di vivere, sostanzialmente
è corretto affermare che "islamizzano" tutto ed è anche corretta IMHO
l'esigenza di controllare.
Ma controllare non l'immigrazione, con il cartello "vietato l'ingresso ai
cani e ai musulmani, grazie ne abbiamo già troppi", ma controllare che
coloro che decidono di venire da noi si adeguino a determinati "punti fissi"
che noi, nel territorio in cui risiediamo da sempre, abbiamo il diritto di
stabilire (punti fissi che del resto già esistono e sono le nostre stesse
leggi). Chi non si adegua, semplicemente viene allontanato senza possibilità
di rientro.
Ha dimostrato con le proprie azioni, di non meritare la nostra
considerazione e la nostra ospitalità.
OtherObserver

 E voi che cosa rispondete?
Carissimo Manca,
che per amore di non scontentare nessuno questa ed altre risposte d'ora in
poi le metteremo in follow up solo su it.cultura.religioni e
it.cultura.religioni.bahai
ciò significa che chi risponderà a questo messaggio, se non fa nulla, vedrà
la sua risposta apparire solo su ICR e ICRB e potrà continuare il dialogo
solo da lì.
Un caro saluto.


 considerazione e la nostra ospitalità.
Adesso lascio il futuro e parlo, come tu parli, del presente.
Parliamo da laici del problema della poligamia musulmana, per esempio, che
poi è l'unico che non sia risibile tra i problemi ventilati.
Normalmente in questioni di diritto di famiglia il *Diritto Internazionale
Privato* italiano segue il principio che conta e viene applicato dal giudice
italiano il diritto comune dei coniugi. Ma *l'eccezione di ordine pubblico*
fa sì che la poligamia non possa essere riconosciuta dal giudice italiano.
Essa, dunque, è una mera questione di fatto che potrebbe essere regolata
come tutte le questini che riguardano laicamente i rapporti di fatto.
I rapporti *more uxorio* tra due laici italiani sono regolati in vario modo
e la stessa regolazione potrebbero avere i rapporti more uxorio di tipo
musulmano...  non vedo perchè lo stato italiano dovrebbe aver problemi ed
entrare in casa e nel letto dei musulmani visto che non entra in casa e nel
letto di numerose coppie di fatto italiane...
ecco che l'accusa rivolta ai musulmani di poter, un domani, fare dell'Italia
uno stato teocratico musulmano, viene controbilanciata dalla spinta attuale
e concreta di taluni cristiani che già, teocraticamente, vorrebbero
eliminare le libertà civili private colpendo tutti i rapporti more uxorio
sia musulmani che laici; così che matrimonio e divorzio (pardon
annullamento) diverrebbe questione meramente affidata a principi di origine
strettamente cristiana e, magari, possibilmente solo ai tribunali
ecclesiastici.
Il problema è, comunque, inconsistente in pratica, perchè avere più mogli è
un fatto raro anche tra gli islamici se non sono decisamente ricchi... e non
sono certo i ricchi che vengono da noi.
Un carissimo saluto.
