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Titolo: Un art. 18 per l'Europa

Da un po' di tempo, comprensibilmente, le discussioni su queste larghe
bande toccano i temi della grande finanza.
 
Banche, banche centrali, titoli, debito, interessi, cambi.
 
Devo confessare il mio imbarazzo. Di questioni monetarie non ne ho mai
masticato un gran che.
 
Per me l'economia - per quel pochissimo che ne capisco - è una cosa che
riguarda la ciccia e il lavoro. Quella che oggi si chiama "economia
reale", per distinguerla da quell'altra, che pur essendo (a quanto pare)
"irreale", ci domina e ci opprime, come ben si compete ad ogni feticcio
che si rispetti.
 
Alla fine di un'età di "riforme", durata quasi un'intera generazione, il
capitalismo è ormai arrivato al vertice della sua ideologia. Il denaro,
che nell'economia "reale" genera valore scambiandosi con il lavoro, vive
nell'utopia di poter generare altro denaro *a prescindere* dal lavoro. È
un'utopia mostruosa, come tutte le utopie, ma continua ad essere
ripetuta e sostenuta da alcune delle migliori menti dell'Occidente. È
un'utopia che, come tutte le utopie di questo mondo, ha moltissimi
difetti, a partire da uno fondamentale: che *non funziona*, come ormai
ognuno può vedere.
 
La cosa sconcertante è che anche molti che pensano di essere oppositori
dell'attuale sistema si perdono nell'illusione monetaria, pensando di
poter risolvere il problema semplicemente invertendo quel meccanismo.
Abolizione del debito, roghi di banche, fallimento controllato, scambio
tra debito pubblico e risparmio privato, ritorno alle monete nazionali,
addirittura progetti più o meno raffinati di sostituire la moneta reale
con i soldi del Monopoli - sono tutte scorciatoie che dimenticano il
punto fondamentale: che in un'economia di mercato "reale" il capitale
deve fare i conti con il lavoro tanto quanto il lavoro deve fare i conti
con il capitale.
 
(A scanso di equivoci ribadisco che in tutto questo non si parla di
fuoriuscita dal sistema capitalistico, tema che non è proprio all'ordine
del giorno: ma si parla di far uscire il capitalismo dalla sua
dimensione ideologica ed utopistica.)
 
In questo senso dobbiamo intendere le battaglie per i diritti del
lavoratori. Non è la difesa dei privilegi di piccole corporazioni o
lobbies di lavoratori dipendenti più o meno fannulloni, di "tabù", di
lacere bandiere delle società mediterranee - notoriamente composte da
mandolinisti indolenti ed infingardi.
 
È la difesa delle prospettive di sviluppo dell'intera Europa, la quale
ha al suo arco un'unica freccia: la propria specificità storica, e
questa assai più che in un'arcaica identità religiosa consiste in una
lunghissima tradizione di politiche sociali.
 
La specificità storica dell'Europa consiste soprattutto in questo:
attraverso un travaglio di secoli si è affermato il principio che il
lavoro non è semplice strumento per la produzione di una ricchezza che
andrà a beneficare pochi privilegiati, ma il lavoro ha una sua dignità,
al lavoro deve essere riconosciuta la cittadinanza all'interno di una
grande polis di diritti e doveri, il lavoro è quella forza creativa con
la quale l'uomo plasma il mondo a sua immagine e somiglianza, e quindi
l'uomo lavoratore giustamente rivendica almeno la soddisfazione di
alcuni dei suoi bisogni fondamentali.
 
Sì, potremmo invece fare come le potenze asiatiche. Purché ci
rassegniamo a diventare un'appendice del continente asiatico. Vedere lo
sviluppo del PIL come un feticcio al quale sacrificare le vite di interi
popoli. Perdere totalmente il senso di essere Europei.
 
Si dice spesso che è stato un errore costruire l'Europa a partire
dall'economia. Ma quest'errore, se è veramente tale, ha lontane premesse
storiche. L'età del Risorgimento europeo, nella prima metà dell'800, ha
visto lo sforzo di creare unioni doganali come premesse delle unioni
politiche. Subito dopo c'è stato il '48, la rivendicazione dei diritti
politici, della democrazia, del nuovo "diritto del lavoro", di una nuova
"carta del lavoro". Questa seconda fase non è stata facile, ha richiesto
decenni di lotte, in una prospettiva internazionale che ad un certo
punto è stata simboleggiata dalla lotta universale per le otto ore, e la
celebrazione del 1° maggio.
 
Non è stato un errore creare un'Europa economica. Sarebbe però un errore
se a questa Europa economica non facesse seguito la lotta per un'Europa
dei diritti.
 
Certo, la difesa dell'art. 18 in una prospettiva puramente italiana è
"conservazione". Di per sé la cosa non è un male, perché se
l'innovazione ha la faccia mal rasata di Marchionne, viva la
conservazione.
 
Però, per usare un vecchio linguaggio dei rivoluzionari, la tutela
dell'art. 18, per quanto giustificata in un'Europa dove lo slogan è "non
possiamo più permetterci lo Stato sociale", è chiaramente una battaglia
difensiva, una battaglia di posizione. E la storia insegna che se non si
vuole perdere la guerra si deve passare dalla guerra di posizione alla
guerra di movimento, dalle battaglie difensive alla lotta offensiva.
 
Dalla mia scrivania di insegnante in pensione in un paesino sperduto nel
profondo Piemonte, lancio un appello alle forze politiche e sindacali,
alle istituzioni europee, per *una nuova Carta Europea dei Diritti del
Lavoro*. La lancio non per megalomania, ma perché so che la stessa
esigenza è sentita da milioni di persone in ogni angolo di questo
continente. Che la mia debole voce sicuramente si unirà alla voce di
milioni di altri Europei, i quali sono ormai pronti a sostenere questa
battaglia, poiché è una battaglia giusta, e anche perché - alla fin dei
conti - non hanno altro da perdere che la propria disoccupazione.
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

  15:38 ma sì, credici
 
 > il lavoro non è semplice strumento[...]
 > il lavoro ha una sua dignità[...] è quella forza creativa con
 > la quale l'uomo plasma il mondo a sua immagine e somiglianza, e
 
  - il lavoro, di norma ovvero quasi sempre, è quella cosa che ti
  costringono a fare se vuoi avere di che vivere. Per cui, se alla
  gente dessero, di base, quel minimo che basta per vivere, be'...
  sinceramente non lo so, quanta sarebbe la gente che si mette a
  lavorare. Avere più soldi per diventare dei forti consumatori?
  Mah... mi sa che una volta sgravata delle necessità primarie, non
  gliene fregherebbe poi molto. Magari quella volta ogni tanto, toh.
  Farebbe semmai cose che si sente di voler fare, per motivi suoi...
  ognuno ha il suo percorso di vita, si fa le sue cose... e c'è
  anche chi ama proprio far niente... ma niente niente niente.
 
  Plasmare il mondo a propria immagine...
 
  credo che l'ultima epoca nella quale pensavano davvero a una
  cosa del genere fosse nella fase meccanicistica ottocentesca.
 
  Allora...
 
  Qui non plasmiamo proprio un bel niente.
 
  Pasticciamo, rompiamo, sporchiamo e tiriamo avanti.
 
  E ringraziare, se nessuno dei cicli che sul pianeta permette a noi
  e agli altri animali superiori, e anche alle piante, di vivere,
  fino ad oggi non s'è messo in sciopero lasciandoci crepare tutti.
 
  Come il ciclo dell'azoto... per produrre le proteine... che dipende
  da degli stupidissimi batteri sui quali verte tutto il biosistema.
 
 
 > Non è stato un errore creare un'Europa economica.
 
  - Tuttavia, da quando iniziò a entrare in funzione (1992) e a
  macinare l'ingranaggio europeo di contrazione del deficit/pil,
  l'indebitamento pubblico è mediamente triplicato, grossomodo,
  e in meno di vent'anni è stato _più che raddoppiato_ il debito
  precedentemente creato in _quarantasei anni_ di prima repubblica.
 
  E anche questo, immagino, sia plasmare il mondo a
  nostra immagine, con quella forza creativa che...
 
  ..Creativa.
 
  ---
 
 
  -*_ uniposta(at)
yahoo.it
 
  -*_ uniposta(at)
gmail.com
 
 
 
-- 
If his chest had been a cannon, he would have shot his heart upon it.
Se il suo petto fosse stato un cannone, gli avrebbe sparato contro
il suo cuore. (Herman Melville, Moby Dick; Patrick Stewart,
Capt. Jean-Luc Picard, Star Trek - The Next Generation)
 

   gente dessero, di base, quel minimo che basta per vivere
 
dato che č un'ipotesi irrealizzabile - almeno per la maggioranza della
popolazione - non vedo perché perdere tempoidiscuterne


   Pasticciamo, rompiamo, sporchiamo e tiriamo avanti.
 
occhči, mi hai convinto.
 
Meno si lavora, meno danni facciamo.
 
Fine del discorso.


  16:13
 
  - Dom 26 Feb 2012, 15:52,
  Maurizio Pistone <scrivimi*mauriziopistone-it> ha scritto:
 
 > uniposta[..]
 >
 >> Per cui, se alla gente dessero, di base,
 >> quel minimo che basta per vivere
 >
 > dato che è un'ipotesi irrealizzabile - almeno per la maggioranza
 > della popolazione - non vedo perché perdere tempoidiscuterne
 
  - Oddio... a parte il fatto che ci sono già da molto tempo
  nazioni nelle quali vengon dati soldi ai disoccupati... e per
  soldi intendo soldi, non elemosine... A parte quello dicevo, se
  anche fosse vero, nel caso fosse vero, che non è possibile...
 
  be'... perché allora inventarsi ideologie, sviolinate e
  cazzatevarie su natura e destino del lavoro?
 
  Plasmare il mondo a propria immagine... Forza creativa...


   cazzatevarie su natura e destino del lavoro?
 
sě, abbiamo capito che tra te e il lavoro non corre buon sangue


  17:30
 
  - Dom 26 Feb 2012, 16:48,
  Maurizio Pistone <scrivimi*mauriziopistone-it> ha scritto:
 
 > uniposta[..]
 >
 >> be'... perché allora inventarsi ideologie, sviolinate e
 >> cazzatevarie su natura e destino del lavoro?
 >
 > sì, abbiamo capito che tra te e il lavoro non corre buon sangue
 
  - eh... l'altra gente invece sai, ci sguazza felice


Soltanto un poveraccio, un mentecatto, un putrido indottrinato può 
continuare a cianciare di "Europa unita", quando abbiamo visto che il tutto 
si ridurrebbe ad un paio di Paesi fortemente egemoni sugli altri. E non 
servirebbero né "democratizzazioni", né la creazione di rapporti di fiducia 
tra il PE e la Commissione, per cambiare l'economia stessa del potere 
comunitario.
La cosa più simpatica è notare certi Marxisti mentre sostengono a spada 
tratta un'aberrazione come Maastricht, proponendo al massimo qualche 
correttivo o qualche leggina "socialmente orientata". Siete dei mentecatti, 
poveri idioti che meriterebbero di finire i propri giorni in un Gulag.