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Titolo: Polipsichismo

E se ci sfuggisse "qualcosa" di più ovvio di quanto potessimo sospettare? E
se, nello studio dei fenomeni paranormali, una "legge base", che parte dagli
effetti, fosse in grado di aiutarci a definire in maniera più unitaria cause
soggettivamente diversificate?
Coloro che devono giustamente avvicinarsi alla vastissima casistica
parapsicologica, o paranormale che dir si voglia, con metodo scientifico e
razionale, hanno determinato, a partire dagli ultimi decenni del XIX Secolo,
un metodo definito "Quantitativo" il quale postula la sistematica
applicazione del metodo statistico alla verifica ed allo studio delle
capacità paranormali. Il parapsicologo italiano Ferdinando Bersani scrive:
"Le prove condotte con il metodo statistico ammontano ormai a milioni, e la
panoramica fatta (in altro lavoro. N.d.R.) non può che dare una pallida idea
della mole di lavoro svolto. Il maggior merito del metodo quantitativo
consiste nell'aver portato la parapsicologia all'attenzione del mondo
accademico, usando una metodologia già largamente sperimentata in altre
scienze. Entro le modalità ed i limiti del metodo stesso si può dire che
esso ha portato larghe prove a favore dell'esistenza dei fenomeni psi...."
Del metodo quantitativo tornerò ad occuparmi. Per ora, ne voglio accennare
in merito all'evidenza che tale metodo ha posto in essere, e cioè che i
fenomeni paranormali sottoposti a sperimentazione non si presentano mai
perfettamente identici, come qualcuno pretenderebbe, e questo perchè *lo
sperimentatore verrebbe a far parte integrante dell'esperimento*. Mi viene
allora, immediata e spontanea, una domanda da profano: ma non è, in fondo,
ciò che afferma la stessa fisica quantistica, sebbene rapportato a realtà
infinitesimali del mondo sub-atomico? Questa interazione fra osservatore e
fatto osservato è un principio che io ritengo sia primario non
sottovalutare. Essa, infatti, potrebbe condurci ad una coppia di ipotesi
diverse ma non troppo, indipendenti ma complementari, che potrebbero
fornirci la chiave di accesso ad un universo strutturalmente molto diverso
da quello che abbiamo costruito in secoli di osservazione positivista.
Queste due ipotesi sono: la Teoria Olografica, e quella del Polipsichismo.
Riguardo alla prima, rimando il lettore a coloro che, soprattutto nel campo
della fisica quantistica, ne sono stati attratti e conquistati, come i
fisici Pribram, Bohm e Talbot, con i loro lavori e pubblicazioni di grande
interesse, o lo psichiatra Stanislav Grof, a cui si debbono studi
approfonditi e significativi sulle implicazioni psichiche della teoria
olografica.
In merito alla seconda teoria, quella del Polipsichismo, non sarà inutile
spendere qualche parola.
Con il termine "polipsichismo" si cerca di definire una concezione che
postula uno psichismo comune a tutti gli esseri viventi i quali, pur fruendo
di volontà indipendente e coscienza, possono influire sull'insieme di uno
spichismo superiore da cui, gerarchicamente, si sviluppano gli altri ordini
derivati. A dire il vero, bisognerebbe distinguere fra "psichismo" e
"polipsichismo", in quanto il primo considera quella psichica come la forma
primaria e generale riscontrabile nell'universo di energia, mentre il
secondo si addentra nella considerazione ed analisi dei vari psichismi dei
viventi i quali, si pensa, possono riunirsi a loro volta in psichismi
superiori. Psichismi di base, o inferiori, e psichismi superiori, comuni a
"gruppi" o "centri psichici" di esseri viventi, confluiscono nell'inconscio
e, pur agendo autonomamente, danno vita ad un nuovo concetto, quello della
*coscienza individuale* la quale scaturisce dalla fusione e collaborazione
dei due psichismi.
Appicare le concezioni polipsichiste alla parapsicologia, fu scelta di molti
studiosi, negli ultimi due secoli. L'ingegnere inglese James McKenzie
(1869-1929) fra i principali fautori dello "spiritismo scientifico",
teorizzò che tutti gli esseri viventi, dai più elementari fino all'uomo, si
organizzano in psichismi collettivi i quali sono in grado di rappresentare i
veri e propri psichismi di specie, di famiglia, di gruppo. Tali psichismi,
sarebbero anche dotati di facoltà paranormali in grado superiore. Il grande
parapsicologo americano Gardner Murphy (1890-1979), ordinario di psicologia
alla Columbia University di New York, di parapsicologia all'università di
Topeka nel Kansas nonchè presidente di varie Società per la Ricerca Psichica
negli anni '40-'50, formulò, sulla base del polipsichismo, la sua teoria
dell' "entità interpersonale" la quale supponeva che, negli esperimenti
inerenti le varie fenomenologie parapsicologiche (telepatia, e
chiaroveggenza in primo piano), si venisse formando un'unica entità
psichica, comprendente gli psichismi del sensitivo, degli sperimentatori e
dei presenti in genere. Tale entità psichica, sorta di fusione estemporanea
creata dall'evento sperimentale, sarebbe il campo d'azione costituente una
specie di "microrealtà" che, di fatto, si concretizza nella fenomenologia
paranormale. Essendo, però, questa realtà psichica composta, occasionale ed
in funzione di un'esperienza non continuativa, ciò che ne nasce è un insieme
praticamente imprevedibile e sempre mutevole quanto mutevoli possono essere
i componenti dei vari psichismi raggruppati. Metaforicamente parlando,
consideriamo la musica. Essa esiste come fenomeno sonoro oggettivo e come
insieme di suoni costituiti da vari fattori concomitanti:  principalmente
l'esistenza di un autore, di strumenti musicali e di interpreti; ma, mentre
nella musica noi possiamo essere in grado di riprodurre sempre (anche se in
modo mai identico) lo stesso brano se lasciamo inalterati i fattori
suddetti, nella fenomenologia paranormale è come se, ogni volta, non solo
cambiassero gli esecutori ma anche si trattasse di un concerto lasciato
all'improvvisazione ed alle variabili sinergie dei componenti
dell'orchestra. Proseguendo ancora per un momento il paragone con un
concerto musicale, se nell'insieme degli esecutori entrano uno o più
elementi che stonano o che non sono allo stesso livello di preparazione
degli altri, l'insieme del risultato melodico sarà senz'altro negativamente
condizionato. Trasportando tutto questo discorso sul piano psichico, un
piano, cioè, molto più plastico e mutevole, comprendiamo come possano
effettivamente essere determinanti, nello studio della fenomenologia
paranormale, coloro che si propongono come osservatori della stessa.
L'esperimento paranormale, come la "semplice" seduta medianica, sono
creatori di polipsichismi in essere e, come tali, costituire una realtà
assolutamente non ripetibile, in senso strettamente sperimentale. Non
dobbiamo, del resto, ricorrere alla teoria del polipsichismo, per renderci
conto di tutta una gamma di fenomeni che in natura non possono essere
ripetuti meccanicamente. Nella stessa psicologia, inoltre, l'osservato è
sempre mutevole, a seconda del soggetto, e su postulati base frutto di un
lungo percorso proprio di quella disciplina, il lavoro dello psicologo è un
continuo scoprire nuovi adattamenti, nuove sfaccettature dei medesimi
postulati.
Tornando al polipsichismo, ci sarebbero ulteriori interessanti osservazioni
da fare. Ad esempio nel mondo animale, dove gli psichismi, se è vero che si
riuniscono in un'unico insieme di specie, famiglie e gruppi, possono
determinare una vasta gamma di fenomenologia paranormale, principalmente la
telepatia la quale, nel mondo animale, appunto, pare particolarmente
sviluppata (vedansi gli studi di Rupert Sheldrake di cui, in questa sede, mi
limiterò a citare il bel libro "I poteri straordinari degli animali").
E che dire della paranormalità nelle piante? Potrà sembrare quantomeno
curioso, ma a livello parapsicologico pare che in certi processi
riproduttivi e conservativi del mondo vegetale (generazione di semi
uncinati, semi piumati, sistemi di impollinazione, ecc...) si possa
riscontrare la tendenza delle piante di sviluppare vere e proprie capacità
"chiaroveggenti", in grado di permettere loro la conoscenza dell'ambiente
circostante e di sfruttarlo a vantaggio di tutta la specie.
Il polipsichismo può dunque fornire valida risposta alle tante domande che
scaturiscono dall'osservazione dei fenomeni paranormali? Per molti
parapsicologi sembrerebbe di sì. Ed io, collegandomi a quanto dicevo più
sopra, aggiungo che, opportunamente esteso ed adattato, questo concetto
potrebbe essere in grado di fornirci una chiave interpretativa del nostro
universo e della realtà in cui tutti noi siamo inseriti, se non
rivoluzionaria certamente innovativa e straordinaria.
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
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http://web.tiscalinet.it/assmizar
and more....
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<Se vi siete rifiutati di ampliare l'orizzonte spirituale, avete
ampliato in questo modo, la vostra stupidita'.>
                      Victor Hugo
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 se...
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infinitesimali del mondo sub-atomico?
No. Usano solo parole simili (a ben guardare, piu' o meno si usano
sempre le stesse ventuno lettere; non sto prendendo in giro, e' un
noto aforisma di Galileo Galilei).
Per caso, stai leggendo qualcosa di F. A. Wolf o S. Grof?
(Letture consigliate: "M. Talbot, The Holographic Universe")
Leonardo
-- 

 wrote in message
3a93b48a...@news.iol.it...


 ha scritto nel messaggio
news:970oj9$s0m$1...@serv1.albacom.net...


 wrote in message 9713jl$b7l$1...@serv1.albacom.net...


Quanto al libro di Talbot, è forse "Tutto è Uno"?
Non lo so. C'erano delle facce in wireframe in copertina, tipo grafici
al computer - ed era in inglese. "The Holographic Universe", credo. Se
il bastardo che ce l'ha adesso me lo rende, FORSE si salva la vita :-)
Leonardo
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