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Titolo: PARALLELISMO PSICOFISICO e limiti del cervello

Una riflessione che il progresso delle ricerche in campo parapsicologico ed 
umanistico ci porterà sempre più a considerare è quella della relazione 
esistente fra la nostra sfera psichica e quella fisica. Un naturalista e 
psicologo tedesco che si chiama G.T. Fechner, ideò l'espressione 
"PARALLELISMO PSICOFISICO" per indicare la suddetta relazione che spiega 
come la realtà sia una sola ma espressione di due modalità dell'essere, 
ovvero una chiamata "pensiero" e che si manifesta *dentro* di noi ed 
un'altra chiamata "materia" e che comprende ciò che sta *al di fuori* del 
nostro essere. Ne consegue un' inevitabile parallelismo tra realtà fisica e 
realtà psichica ed a me sembra che ci siano tutte le premesse per le 
successive intuizioni degli scienziati più coraggiosi, in specifico i Fisici 
Quantistici, sulla vera natura della realtà.
Certo è che il problema di questo parallelismo psicofisico si dimostra 
fondamentale per lo studio e la comprensione della nostra natura. A questo 
proposito, mi sembra molto interessante ed indicativa la citazione del 
seguente passaggio di C.G. Jung che pur sollevando dei dubbi, stimola 
ulteriori riflessioni:
"Per quanto si sappia benissimo fino a qual punto la funzione psichica possa 
essere disturbata da processi manifesti del cervello... i fenomeni 
parapsicologici ci consigliano la cautela perchè indicano una 
relativizzazione del tempo e dello spazio ad opera di fattori psichici, che 
mette in dubbio la spiegazione prematura e ingenua del parallelismo 
psicofisico."
Il dubbio che potrebbe nascere da questa espressione di Jung è: perchè, in 
realtà, il parallelismo psicofisico non potrebbe essere solo *un passaggio* 
di un processo ben più complesso che vede sì la relativizzazione dei 
principi spazio-temporali ma che non fa di essa un elemento contraddittorio 
ma solo un elemento *collaterale* o "procedurale", se si preferisce, di 
quella che, alla fine, dev'essere l'unica conclusione sostanziale: la 
materia è l'essenza di una natura illusoria di una illusoria realtà nella 
quale il pensiero e la vita psichica rivestono il ruolo di moduli 
espressivi, opzioni manifestative dai molto probabili effetti plasmanti ed 
interagenti. In altre parole, la conseguenzialità psicofisica potrebbe 
essere una legge di questo nostro universo senza nulla togliere al fatto che 
l'antica legge del "principio mediatore", ben nota ai cultori di discipline 
iniziatiche ed esoteriche, apre al pensiero ed alla volontà umane porte e 
"poteri" insospettabili.
In altre parole, la percezione piò utilizzare le facoltà cerebrali incarnate 
nello strumento-cervello indicando così una certa interdipendenza, ma questo 
non ne significa una completa e risolutiva fusione come vorrebbero i 
materialisti più insistenti. Si ricordano casi, osserbati clinicamente, di 
pazienti con lesioni cerebrali imponenti che non hanno turbato minimamente 
il naturale svolgersi delle facoltà mentali. In particolare, si ricorda il 
caso di un paziente che aveva un tumore cerebrale maligno che gli aveva 
distrutto pressochè tutta la massa cerebrale e che, tuttavia, aveva 
continuato a pensare, a muoversi ed a parlare normalmente.
Ad ogni modo, molti fenomeni paranormali osservati dagli studiosi da alcuni 
decenni a questa parte, sembrano indicare chiaramente la possibilità da 
parte umana di conoscenza degli eventi definibile sicuramente come 
"extrasensoriale" e pertanto indipendente dal sistema nervoso o dal 
cervello. Si tratta di fenomeni moti come "chiaroveggenza" o "bilocazione", 
per citarne due.
E' chiaro che, ai cultori del "cervello matrice" di tutte le cose, o meglio, 
tiranno e contenitore di ogni nostra espressione dell'essere, sia interiore 
che esteriore, questi fenomeni e quest'ordine di considerazioni sono 
soggette a derisione e raramente celata ostilità. Ma noi sappiamo fin troppo 
bene che certe ostilità ufficiali sono spesso una sorta di imprimatur alla 
plausibilità di nuovi orizzonti della conoscenza.
-- 
Antonio Bruno
Ci sono soltanto due specie di uomini: gli uni, giusti, che si credono 
peccatori; gli altri, peccatori, che si credono giusti.
(Blaise Pascal)

 Il dubbio che potrebbe nascere da questa espressione di Jung è:
[cut]
Ecco, con parole tue quale sarebbe il senso di ciò che hai scritto ?
edo_b

 Ecco, con parole tue quale sarebbe il senso di ciò che hai scritto ?
"GU'...", probabilmente.
Bye, G. 

 dai molto probabili effetti plasmanti ed interagenti.
Alt un attimo. Per parallelismo psicofisico si intende il modello della 
corrispondenza biunivoca applicabile a molte relazioni tra continuum degli 
stimoli fisici e continuum dei percetti. Fechner risolve la questione del 
parallelismo con l'equazione che ho scritto più sopra, la quale ti dice che 
l'intensità percepita cresce in maniera meno che proporzionale rispetto allo 
stimolo (contrariamente a Weber che postulava una relazione lineare).
Io il pensiero junghiano su questi temi lo trovo un po' "oscuro", ma non 
sono certo un'autorità in questo campo :-) 


Nella teoria junghiana l'approccio ai fenomeni parapsicologici è piuttosto 
complesso e riguarda i cosiddetti processi sincronistici, rispetto al quale, 
lui e una lunga schiera di psicologi, hanno sempre raccolto abbondanti 
casistiche senza mai concludere nulla. 

 raccolto abbondanti casistiche senza mai concludere nulla.
Più che nella teoria direi nei suoi scritti personali infatti si è
sempre ben guardato da spingersi oltre un certo limite in ambiti
accademici.
Qualcosa di più preciso si trova in Sogni, Rcordi e Riflessioni ma il
contesto è ovviamente diverso.
edo_b 


Beh, dire che "La sincronicità" non è un testo derivato dalla sua ricerca 
accademica è un'affermazione che lascia un po' perplessi...
Ce n'è un'edizione risalente ai primi anni ottanta della Bollati 
Boringhieri, nella collana di psicologia.
Jung, che ha analizzato migliaia di casi, trovava, come altri psicologi del 
resto, delle casistiche un po' stravaganti, che sfuggivano alle comuni 
categorie della logica.
In quanto al collegamento che ti sfugge con la fisica quantistica, esiste un 
corposo scambio epistolare tra Jung e Pauli, i quali pubblicarono insieme 
anche qualcosa.
Quello di sincronicità non è un concetto accettato scientificamente per 
ovvie ragioni, ma almeno ha ispirato qualche buon musicista (per lo meno 
Sting) :-) 

 quali pubblicarono insieme anche qualcosa.
Hai mica riferimenti a queste pubblicazioni ? Mi incuriosisce :-)
edo_b

 lo meno Sting) :-)
e anche qualche buon scrittore di SF,
uno per tutti: Philip K. Dick.
ciao
feynman 

 Hai mica riferimenti a queste pubblicazioni ? Mi incuriosisce :-)
Vedi sopra. 

 ha scritto nel messaggio 
news:63l5t7F...@mid.individual.net...

A proposito (nel senso che mi hai risposto al precedente post:-)). A te che 
sei un fisico rivolgo un quesito, dato che io sono uno statistico, e ofelé 
fa el to mesé. Questo interesse di Jung (ma non solo) ai risultati della MQ 
a me lascia un po' perplesso. Io ho sempre interpretato il paradosso di 
Schrodinger come segue: creiamo un nesso causale tra uno stato micro 
sottoposto alle leggi della MQ e il gatto, che è uno stato macro. Il 
paradosso nasce, secondo me, dal fatto che quando il sistema micro è in uno 
stato puro, che non è una mera miscela statistica, il gatto sta in uno stato 
ben determinato, mentre si potrebbe ingenuamente pensare che sia 
contemporaneamente vivo e morto sino a quando la f.d'onda non collassa. 
Questo significa che le leggi fisiche non sono le stesse. Se fosse così, ma 
ripeto questa è una mia interpretazione, non vedo questo morboso interesse 
per la MQ  al fine di spiegare situazioni strane in ambiti dove *quelle 
leggi* non valgono. Thx in advance per la risposta.