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Titolo: NEL CASO VE LO FOSTE SCORDATO!!!!!!!

Consideriamo il seguente brano:
1) Se l'impegno della demitizzazione è un'esigenza che nasce innanzitutto
dal conflitto fra l'immagine mitica del mondo propria della Bibbia e quella
plasmata dal pensiero scientifico, appare subito evidente che la
demitizzazione è un'esigenza della fede stessa.
2) Consideriamo adesso un'equazione matematica piuttosto complessa che qui
non si può scrivere (tipo con radici quadrate, espressioni a più esponenti,
ecc..)
Quale avete capito meglio? La 1) o la 2)?
Credo che la maggior parte delle persone avranno avuto una migliore
comprensione della frase 1) riportata in alto, piuttosto che dell'equazione
2) scritta sotto.
Si è appena potuto vedere uno dei motivi per cui la scienza domina la
cultura contemporanea. Infatti chiunque può leggere il brano 1) tratto da un
libro di filosofia, per quanto possa essere difficile e complesso.
Non tutti invece possono "leggere" la formula 2), perché non conoscono in
maniera sufficiente il simbolismo matematico. Non possono dunque neanche
verbalizzare ciò che vedono stampato sul foglio di carta, pertanto avranno
serie difficoltà a comprenderlo!
Se avessi scritto qualcosa di completamente sbagliato, coloro che non
conoscono la matematica non potrebbero neanche accorgersene! In teoria
potrei scrivere tutto quello che mi pare, tanto nessuno ci capirebbe niente!
È in questo modo che gli scienziati possono propinare quasi tutto ciò che
vogliono ai "profani", senza che questi abbiano la benché minima possibilità
di controbattere o di fare osservazioni critiche. L'unica cosa che costoro
possono fare è chiudersi nella vergogna della propria ignoranza. L'uso della
matematica nella scienza è pertanto diventata una delle più efficienti
strategie intimidatorie che esistano: fa credere alla gente di essere troppo
stupida e ignorante per capire certe cose, e devo dire, la tattica è molto
efficiente!
Il filosofo contemporaneo, per fare un esempio, non ha più voce in capitolo,
perché non può controbattere le argomentazioni dello scienziato, al massimo
può solo arrossire per la sua (presunta) ignoranza. È noto anche il
disprezzo degli scienziati nei confronti dei filosofi.
Ricordo benissimo che ad una conferenza svoltasi al Dipartimento di Fisica
nel febbraio del 1997 sull'argomento: "Scienza e religione, due linguaggi a
confronto", ogni volta che prendeva la parola un professore di filosofia o
un teologo, i commenti dei miei colleghi fisici erano del tipo: "ma alla
fine il teologo, cosa ha dimostrato? Niente!", oppure: ". non sono altro che
una massa di citazioni.", fino ad arrivare a: ".mi sono fatto il miglior
pezzo di sonno della mia vita!". Solo gli interventi dei professori del
Dipartimento suscitavano un certo entusiasmo. Perché loro avevano dimostrato
qualcosa.
La realtà, come vedremo, è ben diversa.
Personalmente non credo affatto che chi conosce e capisce la matematica o la
fisica o la biologia abbia particolari doti umane, anche se per la maggior
parte delle persone con cui parlo lo stereotipo del genio è sempre un tizio
immerso tra formule ed esperimenti in laboratorio.
Io credo che l'essere umano che sa scrivere poesie, curare i fiori in
giardino, accarezzare bambini, sia di gran lunga più intelligente di chi
conosce solo la matematica e la scienza. La specializzazione non fa altro
che atrofizzare intere aree mentali, bloccando quindi la comprensione di più
vaste e profonde verità.
É una mia personale convinzione che la Scienza materialistica non sia da
demonizzare esageratamente; enormi sono state le sue conquiste e notevoli i
benefici che ha portato. Queste pagine, nonostante tutto, non sono una
critica alla scienza, ma una riflessione sul fatto che la "conoscenza" umana
ha dei ben precisi obiettivi e che questi stessi obiettivi erano perseguiti
da maghi, alchimisti, esoteristi e anche scienziati.
Ora veniamo al dunque. Scienza, Matematica ed Esoterismo. Niente di più
dissonante, alcuni direbbero. Che connessione ci potrà mai essere tra
matematica, la scienza e l'esoterismo?
La matematica è nota come la scienza dei numeri, la scienza come quella che
si occupa del mondo extrapersonale, l'esoterismo del mondo intrapersonale.
Sembrerebbero così tre realtà incompatibili.
Ringrazio Giuseppe Nicosia pe questo articolo
Antonio Bruno
Associazioni Graal, Mistero Amiata, Gruppo Agharti e Progetto Galgano
ass....@valsugana.com
http://www.freeweb.org/associazioni/graal/
http://misteroamiata.freeweb.org
http://www.geocities.com/Athens/Oracle/3523/index.htm
http://digilander.iol.it/centoventuno/index.htm
http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/8877
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Oltre le dimensioni che l'uomo gia' conosce, ne esiste una quinta, una
dimensione senza limite come lo spazio e senza tempo come l'infinito. E' la
regione intermedia tra la luce e l'oscurita', tra la scienza e la
superstizione, tra l'oscuro baratro dell'ignoto e le vette luminose del
sapere. E' la dimensione dell'immaginazione, e' una regione che potrebbe
trovarsi
...AI CONFINI DELLA REALTA'"!

>l'impegno della demitizzazione č un'esigenza
 Se e' un "esigenza" mi si permetta questo piccolo contributo traducendo il
tuo articolo: :)))
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Gonzideriamo il zeguende brano:
1) Ze l'imbegno della demidizzazione č un'ezigenza ghe nazge innanziduddo
dal gonfliddo fra l'immagine midiga del mondo brobria della Bibbia e quella
blazmada dal benziero zgiendifigo, abbare zubido evidende ghe la
demidizzazione č un'ezigenza della fede zdezza.
2) Gonzideriamo adezzo un'equazione mademadiga biuddozdo gomblezza ghe qui
non zi buň zgrivere (dibo gon radigi quadrade, ezbrezzioni a biů ezbonendi,
egg..)
Quale avede gabido meglio? La 1) o la 2)?
Gredo ghe la maggior barde delle berzone avranno avudo una migliore
gombrenzione della fraze 1) ribordada in aldo, biuddozdo ghe dell'equazione
2) zgridda zoddo.
Zi č abbena bodudo vedere uno dei modivi ber gui la zgienza domina la
guldura gondemboranea. Infaddi ghiunque buň leggere il brano 1) draddo da un
libro di filozofia, ber quando bozza ezzere diffigile e gomblezzo.
Non duddi invege bozzono "leggere" la formula 2), berghé non gonozgono in
maniera zuffigiende il zimbolizmo mademadigo. Non bozzono dunque neanghe
verbalizzare giň ghe vedono zdambado zul foglio di garda, berdando avranno
zerie diffigoldŕ a gombrenderlo!
Ze avezzi zgriddo qualgoza di gombledamende zbagliado, goloro ghe non
gonozgono la mademadiga non bodrebbero neanghe aggorgerzene! In deoria
bodrei zgrivere duddo quello ghe mi bare, dando nezzuno gi gabirebbe niende!
Č in quezdo modo ghe gli zgienziadi bozzono brobinare quazi duddo giň ghe
vogliono ai "brofani", zenza ghe quezdi abbiano la benghé minima bozzibilidŕ
di gondrobaddere o di fare ozzervazioni gridighe. L'uniga goza ghe gozdoro
bozzono fare č ghiuderzi nella vergogna della brobria ignoranza. L'uzo della
mademadiga nella zgienza č berdando divendada una delle biů effigiendi
zdradegie indimidadorie ghe ezizdano: fa gredere alla gende di ezzere drobbo
zdubida e ignorande ber gabire gerde goze, e devo dire, la daddiga č moldo
effigiende!
Il filozofo gondemboraneo, ber fare un ezembio, non ha biů voge in gabidolo,
berghé non buň gondrobaddere le argomendazioni dello zgienziado, al mazzimo
buň zolo arrozzire ber la zua (brezunda) ignoranza. Č nodo anghe il
dizbrezzo degli zgienziadi nei gonfrondi dei filozofi.
Rigordo benizzimo ghe ad una gonferenza zvoldazi al Dibardimendo di Fiziga
nel febbraio del 1997 zull'argomendo: "Zgienza e religione, due linguaggi a
gonfrondo", ogni volda ghe brendeva la barola un brofezzore di filozofia o
un deologo, i gommendi dei miei golleghi fizigi erano del dibo: "ma alla
fine il deologo, goza ha dimozdrado? Niende!", obbure: ". non zono aldro ghe
una mazza di gidazioni.", fino ad arrivare a: ".mi zono faddo il miglior
bezzo di zonno della mia vida!". Zolo gli indervendi dei brofezzori del
Dibardimendo zuzgidavano un gerdo enduziazmo. Berghé loro avevano dimozdrado
qualgoza.
La realdŕ, gome vedremo, č ben diverza.
Berzonalmende non gredo affaddo ghe ghi gonozge e gabizge la mademadiga o la
fiziga o la biologia abbia bardigolari dodi umane, anghe ze ber la maggior
barde delle berzone gon gui barlo lo zdereodibo del genio č zembre un dizio
immerzo dra formule ed ezberimendi in laboradorio.
Io gredo ghe l'ezzere umano ghe za zgrivere boezie, gurare i fiori in
giardino, aggarezzare bambini, zia di gran lunga biů indelligende di ghi
gonozge zolo la mademadiga e la zgienza. La zbegializzazione non fa aldro
ghe adrofizzare indere aree mendali, bloggando quindi la gombrenzione di biů
vazde e brofonde veridŕ.
É una mia berzonale gonvinzione ghe la Zgienza maderializdiga non zia da
demonizzare ezageradamende; enormi zono zdade le zue gonquizde e nodevoli i
benefigi ghe ha bordado. Quezde bagine, nonozdande duddo, non zono una
gridiga alla zgienza, ma una riflezzione zul faddo ghe la "gonozgenza" umana
ha dei ben bregizi obieddivi e ghe quezdi zdezzi obieddivi erano berzeguidi
da maghi, alghimizdi, ezoderizdi e anghe zgienziadi.
Ora veniamo al dunque. Zgienza, Mademadiga ed Ezoderizmo. Niende di biů
dizzonande, alguni direbbero. Ghe gonnezzione gi bodrŕ mai ezzere dra
mademadiga, la zgienza e l'ezoderizmo?
La mademadiga č noda gome la zgienza dei numeri, la zgienza gome quella ghe
zi ogguba del mondo exdraberzonale, l'ezoderizmo del mondo indraberzonale.
Zembrerebbero gozě dre realdŕ ingombadibili.
Ringrazio Giuzebbe Nigozia be quezdo ardigolo
Andonio Bruno
Azzogiazioni Graal, Mizdero Amiada, Grubbo Aghardi e Brogeddo Galgano
azz....@valzugana.gom
hddb://
www.freeweb.org/azzogiazioni/graal/
hddb://
mizderoamiada.freeweb.org
hddb://www.geogidiez.gom/Adhenz/Oragle/3523/index.hdm
hddb://
digilander.iol.id/gendovenduno/index.hdm
hddb://www.geogidiez.gom/GabeGanaveral/Lab/8877
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Oldre le dimenzioni ghe l'uomo gia' gonozge, ne ezizde una quinda, una
dimenzione zenza limide gome lo zbazio e zenza dembo gome l'infinido. E' la
regione indermedia dra la luge e l'ozgurida', dra la zgienza e la
zuberzdizione, dra l'ozguro baradro dell'ignodo e le vedde luminoze del
zabere. E' la dimenzione dell'immaginazione, e' una regione ghe bodrebbe
drovarzi
...AI GONFINI DELLA REALDA'"!
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eh ! le sane pernacchie di una volta!!
Quelli si' che erano tempi!
--
Angelo Basile, Ph.D.
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Research Institute on Membranes and Modelling
of Chemical Reactors, IRMERC-CNR
c/o University of Calabria
via P. Bucci, cubo 17/C,
I-87030 Rende (CS)Italy
---------------------------------------------
Tel: 
+39 0984 492011
 / 492014 / 402705
Fax: 
+39 0984 402103
eMail: 
bas...@irmerc.cs.cnr.it

Quelli si' che erano tempi!
 una volta si che c'erano delle belle situazioni:
<MODE racconto ON>
...
 un mio vecchio prof ospito' a casa sua un amico argentino insegnante di
astrofisica alla uba.
 Questo venne per via di un convegno dove il il prof in questione trattava
argomenti 'scottanti' e controversi relati alla fisica. Finito di esporre le
sue teorie il prof vide l'amico argentino alzarsi dalla sedia con un dito
levato (da premettere che da una settimana mangiava a sbafo a casa sua e si
trombava pure la governante..hi hi hi) e dire in uno stentato italiano: "me
escuse onorevoli coleghi, ma ce avrei da contenstar una pechegna cosa .. "
.. :))  nei minuti successivi l'argentino fece letteralmente a brandelli il
prof masticandone anche i miseri resti mortali.
 .. [ dissolvenza .. scena succesiva .. obiettivo sul prof basito ] .. il
prof scese lentamente dalla cattedra, avanzo' verso l'amico argentino, lo
guardo' come per chiedergli spiegazioni morali, una giustificazione a tanta
ingratitudine, una qualche motivazione filosofica e filologica all'accaduto
.. poi estrasse dalla tasca della giacca il portacenere di vetro massello
che fino a pochi attimi prima stava sul podio e lo stese. :))
...
 <MODE racconto OFF>
 e questo e' tutto.

Gonzideriamo il zeguende brano:
STRAROFL!!! Piu' demitizzato di cosi'...
Leonardo
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