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Titolo: Interpretazione della norma: Criterio Storico.

Salve a tutti!
Sto studiando l'interpretazione della norma giuridica sul testo -
Istituzioni di diritto civile - di Alberto Trabucchi, a proposito del
criterio storico dell'interpretazione il Trabucchi afferma:
"Dobbiamo tuttavia tener presente che, se per l'interpretazione della norma
è essenziale la ricerca del suo formarsi nella storia, l'interprete non ha
per scopo finale l'individuazione della pura intenzione dei redattori della
legge. L'influsso esercitato dai precedenti non si deve quindi riguardare
con riferimento esclusivo alla volontà storica del legislatore: la volontà
del comando giuridico ha infatti una sua vita che rimane staccata da quella
del suo autore". (Pag.45)
Ma se con il criterio storico l'interprete non ha per scopo finale la
volontà storica del legislatore, cosa cerchiamo in effetti adottando questo
criterio? Come può avere la volontà del legislatore una vita staccata dal
suo autore?
Ringrazio quanti mi vorranno aiutare.
Cari saluti,
Giuseppe Ciraolo

 ha scritto nel messaggio
news:968gnf$kg0$1...@pegasus.tiscalinet.it...


Ti ringrazio per la risposta!
Ma non era questa la mia domanda...(mi sono spiegato male)
Le mie due domande non si riferivano a cosa significa il criterio storico:
questo l'ho capito facilmente;
si trattava invece di capire cosa vuol dire il Trabucchi a proposito di:
1) L'influsso esercitato dai precedenti non si deve quindi riguardare con
riferimento esclusivo alla volontà storica del legislatore;
2) la volontà del comando giuridico ha infatti una sua vita che rimane
staccata da quella del suo autore;
Con il criterio storico non cerchiamo esclusivamente "l'occasio legis" del
legislatore attraverso il suo processo evolutivo
nel tempo ma anche volontà del comando giurico in se staccata dalla volontà
del suo autore.
Oltre l'evoluzione storica dell'occasio legis cosa dobbiamo cercare per
adempiere perfettamente il criterio storico?
Cosa significa che la volontà del comando giuridico ha una vita in se
staccata da quella suo autore, ossia prescinde dalle intenzioni originali
che ne sono stati la genesi?
Spero di aver chiarito il mio quesito.
Cari saluti,
Giuseppe Ciraolo
"fb" <fran...@NOSPAMinfinito.it> ha scritto nel messaggio
news:969dn7$jlj$1...@serv1.albacom.net...
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 ha scritto nel messaggio
news:96b68j$glm$1...@pegasus.tiscalinet.it...


 <Omissis>
Premetto che questa è la prima volta che leggo di un autore che pone come
criterio ermeneutico di una norma (seppur non esclusivo) il c.d. criterio
storico. Anzi, il criterio storico è proprio quello che non è contemplato
nell'art. 12 preleggi. Cito il (mitico) Gazzoni:
"Un ulteriore criterio ermeneutico che l'interprete deve tenere presente è
quello della intezione del legislatore. Tale intenzione non va individuata
soggettivamente con riferimento temporale al momento di entrata in vigore
della norma (ed in tal senso scarso rilievo hanno i c.d. lavori preparatori
al codice civile ovvero le discussioni parlamentari nel caso di altre leggi)
ma piuttosto oggettivamente, con riguardo alla VOLONTA' DELL'ORDINAMENTO,
desumibile, specialmente dalla ratio legis, cioè a dire dal fondamento,
dallo scopo, e dalla funzione obiettiva della norma. Da questo punto di
vista l'interprete partendo da presupposti di razionalità del sistema, non
contraddittorietà delle regole facenti parte del sistema stesso, logicità
del complesso normativo. Non si tratta, dunque a ben vedere di ricostruire
una determinata volontà (come avviene quando si tratta di intepretare atti
di volontà ed in particolare negozi giuridici), ma di ricostruire il senso e
la portata di un IMPERSONALE testo di legge". Questa lucidissima spiegazione
di Gazzoni è perfettamente congruente a quella di altra dottrina come
Zagrebelsky, Torrente, ecc... ed è unanimemente accettata. Schematicamente e
riepilogativamente, dunque, si distingua fra:
- occasio legis --> funzione storica, soggettiva, della norma (irrilevante
ai fini ermeneutici)
- ratio legis -----> funzione oggettiva della norma alla luce di una
coordinazione con l'intero sistema (rilevante ai fini ermeneutici).
Spero di essere stato chiaro. Esempi ce ne sono a iosa.
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Harpo
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