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Titolo: Immaginario collettivo e misteri

Ciao a tutti!
questo è il mio primo post su questo ng, e vorrei segnalarvi un tema che a
me interessa molto, ma che forse è un po' OT.
Lo spunto mi è stato offerto dal telefilm Taken, che ho collegato a
riminiscenze scolastiche, in particolare a uno dei capisaldi degli studi
iconologici della storia dell'arte "La prospettiva come forma simbolica".
Nel film compare l'ipotesi degli ufo come entità che esistono solo
nell'immaginazione delle persone che assistono ad una allucinazione
collettiva, dove come in una rappresentazione teatrale metapsichica
l'inconscio delle persone prende forma e si materializza.
Studi filologici hanno dimostrato che nei testi della mistica medioevale,
dove vengono descritte le
esperienze del'accesso ad uno stato di coscienza "altro", le descrizioni di
queste esperienze ci rimandano direttamente agli stili artistici dell'epoca
che ne illustrano la Weltanschauung.
Esiste qualcosa di simile anche nella descrizione di esperienze
"paranormali" odierne? Dei cliché? Secondo me sì.
Per esempio in un post qui sotto viene citato un racconto in cui si parla di
una porta dimensionale che permetterebbe l'accesso ad una dimensione
parallela: la descrizione pare tratta pari pari da H.P. Lovecraft!
Esistono differenze per es. nelle descrizioni degli avvistamenti degli UFO
degli anni 50 rispetto a quelle odierne?
Concludo dicendo che non voglio iscrivermi con questo mio post nel novero
degli scettici, volevo solo chiedere se qualcun'altro è interessato a questo
particolare aspetto dei misteri.
Ciao
Arturo

"paranormali" odierne? Dei cliché? Secondo me sě.
Anche secondo me, ma temo sia molto difficile districare cio' che e'
proprio del periodo in quanto a stili e mezzi di espressione e cio'
che potrebbe essere di provenienza "altra", almeno finche' non se ne
esce (dal periodo). Oh, ci si puo' provare. :o)
Mi hai fatto pensare ad una cosa che mi chiedo da un po'. Riguarda
anche la prospettiva, seppure in via secondaria e in modo curioso. Si
tratta della rappresentazione dell'aureola sul capo delle figure
sacre. Questo tipo di rappresentazione compare anche in altre culture,
praticamente un po' dovunque, sia come aureola sul capo sia come aura
attorno a tutta la persona. Durante il Rinascimento anche la
rappresentazione dell'aureola soggiace alle leggi della prospettiva,
diventando un dischetto visto di sbieco, a volte costituito da un solo
filo.  Qualcuno - purtroppo non ricordo dove l'ho letto - aveva
suggerito la possibilita' che cio' fosse avvenuto perche' se ne era
perso il significato originale, quello di aura, appunto. Ci sarebbe da
discutere parecchio anche sul fatto che questo tipo di immagine, cosi'
diffusa ovunque, possa rimandare ad un tipo di percezione che un tempo
era comune e ora non lo e' piu'. 
Beh, questo e' solo un esempio per dire che il tuo spunto mi sembra
interessante. :o)
Ciao
Up
-- 
Ceci n'est pas une signature.

degli anni 50 rispetto a quelle odierne?
E come no? per dirne una, nessuno ha più visto un Nordico nemmeno per
errore, e tanto è bastato per decidere che Adamski era un buffone,
quando invece dovrebbe essere (chissà per quale oscuro motivo) molto
più credibile lo standard in voga adesso dell'esile nanetto occhiuto e
rompicoglioni. Sarebbe molto più semplice dedurne che ogni epoca vede
quel che vuole vedere, ma sai: queste tesi sono riduzioniste e poco
interessanti... 
Ciao
Geppo
--
Non c'è Peggior Troll di Chi non Vuol Capire
(Geppo)

 l'inconscio delle persone prende forma e si materializza.
ricorda abbastanza il tema del primo romanzo di Eymerich
l'inquisitore.
Pero' mi fa pensare anche un'altra cosa.
Un'idea puo' avere conseguenze anche se non ha riscontri nella realta'
fisica, se la gente ci crede, perche' per loro e' reale. Le loro
azioni possono influire anche sulla vita di chi non ci crede, e quindi
una realta' non concreta finisce per avere conseguenze concrete per
tutti, che ci credano o meno. A quel punto l'unico modo per stabilire
se questa idea e' fondata su qualcosa di concreto, fisico, e' la
verifica sperimentale, o no?
(Sto pensando a Castaneda quando chiede allo sciamano se ha realmente
volato o se ha semplicemente avuto allucinazioni dovute alla droga)
ciao
kurt

 ha scritto nel messaggio
news:ccho88$va1$1...@lacerta.tiscalinet.it...

Caro Arturo,
l'ipotesi che delinei, ampiamente sostenuta da Jung, non spiega, tuttavia,
la grande quantità di casi con le cosiddette "evidenze fisiche". Ce ne sono
sia in campo ufologico che parapsicologico. Senz'altro esiste un concorso
del nostro immaginario collettivo o "epocale", se preferisci, ma tale
fattore NON E' la causa della fenomenologia bensì viene USATO da "coloro"
che sono alla radice della stessa. C'è, cioè, un adeguamento ai nostri
clichè che viene "sfruttato" per scopi che ancora non si sono capiti bene.
Non ascoltare chi parla con troppa saccenza ed arroganza di "fuffa" e
"baggianate" varie. I fenomeni, sia quelli con evidenze fisiche che quelli
che sembrano trascendere, *oggettivamente*, ogni nostra legge fisica,
esistono da sempre. Se entra in ballo l'inconscio o i suoi simboli, c'è
*chi* li usa.
Ho dei link interessanti da proporti. Se vuoi, te li segnalo.
Ciao
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
 
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
http://www.dnamagazine.it/
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della Verità. Più sei
in alto e più sei preso di mira da chi vuole salire e non ne ha le capacità.
Più sai e più diventi il bersaglio degli ignoranti."
( da una meditazione Sufi)

filo. 
Qualcosa di simile mi era venuto in mente con la per me recentissima e
assai interessante scoperta degli  "UFO artistici"
La prospettiva se ne frega di tutto, prende il Sacro e lo scaraventa
lassù in alto sempre più indistinguibile, e sempre più UFO :)
.
Nella seconda metà del trecento ancora belle aureole, troni e un Dio
che è proprio lì sopra, di famiglia  
http://www.nga.gov/cgi-bin/pinfo?Object=41355+0+none
L'Angelico ha ancora un bisogno mistico di mettere Dio in primo piano,
ma è costretto ad astrarre (e nessuno ci vede un UFO, è _vicino_; le
aureole sono ancora aure)
http://www.christusrex.org/www2/art/images/beato23.jpg
Ma già Del Cossa rappresenta un Dio che sta quasi annegando nel cielo,
le aureole sono un grafismo, e una lumaca è più importante della
Colomba dello Spirito Santo:
http://gallery.euroweb.hu/art/c/cossa/annuncia.jpg
e qui - tra i tanti - ormai siamo all'astrazione:
http://www.uforc.com/religion/images/Alamanno_Annunciazione.jpg
http://www.bdp.it/liceostabili/cdcrivelli/annunciazione%201.jpg
Persino un pittore ancora così "medievale" come l'Alamanno sente il
bisogno di allontanare i simboli del sacro.
Da un certo punto di vista viene in mente quel detto di Matisse (mi
pare), che più o meno diceva "Il Rinascimento è la decadenza".
 
-- 
"Mais il y a peu de chances qu´on
Détrône le roi des cons."

On Thu, 08 Jul 2004 22:08:23 GMT, 
nu...@dinulla.com
 wrote:
Oops, il nick...
