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Titolo: Conoscenza e Magia

Conoscenza: parola che incute un certo rispetto e che, quasi, induce a
pronunciarla con timore. La conoscenza umana puт limitarsi a ciт che il
nostro intelletto, e non solo il nostro cervello, puт raggiungere, in virtщ
dell'origine intima dello stesso termine, ovvero "intelligere", "leggere
dentro". Benchи unica , la Conoscenza si differenzia in innumerevoli
manifestazioni dello scibile ed ad ognuno di noi и data la facoltа di
interpretare quell'aspetto di essa, o quelle sue peculiaritа, verso le quali
sente maggior attrazione. La Teosofia, benchи ultimamente si abbia
l'impressione di una sua certa "decadenza", и stata in grado, a cavallo
degli ultimi due secoli, di tracciare un quadro abbastanza convincente di
un'alta forma di Conoscenza, quella forma, cioи, che considerava ciт che и
irrinunciabile per ogni intelletto profondo: lo studio delle Cause Prime e
le manifestazioni ciclico-espansive di esse nei Regni Naturali.
Pur basandosi sulla chiaroveggenza di alcuni individui dotati, e pertanto
enunciando postulati ben difficilmente empirici, la teosofia ha avuto il
dono di ammaliare le menti di molti pensatori e di armonizzare i tanti
perchи dell'uomo con risposte universali, nel senso piщ completo del
termine.
Uno dei massimi esponenti della Teosofia classica, il reverendo anglicano
C.W. Leadbeater, scrisse che "La conoscenza anche limitata del lato occulto
della natura rende tutta la vita molto piщ interessante." E aggiunse:
"Naturalmente ciт и vero piщ per il chiaroveggente che puт vederlo o per il
sensitivo che puт sentirlo, che per tutti gli altri; ma и interessante anche
per quelli che non possono direttamente nи vedere nи sentire, ed ugualmente
importante per tutti, poichи tutti esecitano e subiscono influenze, anche se
ne sono incoscienti nel loro cervello fisico".
La chiaroveggenza di Leadbeater, assieme alla sua compagna di studi e
"veggenze" Annie Besant, non fu, spesso, in grado di discernere confusi ed
inverosimili proiezioni inconsce da vere e oggettive prospezioni sui "piani
sottili". Tuttavia. le loro intuizioni ed il loro pensiero, unitamente a
quello di altri importanti teosofi, и stato di grande aiuto per la
diffusione fra gli studiosi di ricerche iniziatiche di concetti e postulati
di un sapere antichissimo con termini attuali, moderni, ed in un linguaggio
accessibile ad un numero piщ elevato di ricercatori.
Sulla Magia, ad esempio, Leadbeater scrisse:
"La definizione lessicale della parola magia и "uso dei mezzi soprannaturali
per produrre risultati preternaturali".
In Teosofia non possiamo essere daccordo con questa definizione, perchй
riteniamo che nulla sia soprannaturale e che, per quanto inusuale e strano
possa essere qualche fenomeno, esso avviene sempre in obbedienza alle leggi
della natura.
Riconosciamo perfettamente che l'uomo conosce sinora ben poco di queste
leggi e che conseguentemente molte cose possono accadere che non puт
spiegarsi; ma ragionando per analogia o per diretta osservazione,
comprendiamo che le leggi sono in se stesse immutabili e per quanto molte
cose siano per noi inspiegabili l'inesplicabilitа и dovuta alla nostra
ignoranza delle leggi e non a qualche deroga delle stesse.
La nostra conoscenza и molto limitata in molti ruguardi e non cи minimamente
da stupirsi se di tanto in tanto veniamo in contatto con avvenimenti che non
comprendiamo.
Noi conosciamo soltanto una piccola frazione del nostro mondo e cioи questa
parte inferiore di esso ed anche di questa la nostra conoscenza и in realtа
soltanto superficiale e molto parziale. L'uomo comune и profondamente
inconsapevole della sua ignoranza e perciт и sorpreso da qualsiasi
manifestazione che trascenda i limiti della sua limitatissima esperienza.
Riguardo a questo problema della magia molte persone esprimono lo stesso
dubbio, come riguardo alla telepatia, alle cure mentali, al mesmerismo, alle
apparizioni e allo spiritismo; essi diranno "esistono tali cose come la
magia?".
Vi sono sempre stati coloro che negano la possibilitа di ogni cosa che sia
all'infuori della loro piccola esperienza.
"non abbiamo mai veduto queste cose - essi dicono - di conseguenza coloro
che hanno veduto ciт sono, o pazzi, o canaglie, o illusi".
E' inutile sprecare argomenti con persone le cui menti sono ancora
sottosviluppate in una materia come questa, и meglio lasciarle indisturbate
nella soddisfazione della loro invincibile ignoranza. Essi sono nella
posizione di quel re africano che si indignт alle sfacciate falsitа dei
viaggiatori i quali asserivano che in altri paesi l'acqua talvolta diviene
solida. Il ghiaccio era all'infuori della sua esperienza e perciт egli
negava la possibilitа della sua esistenza; proprio allo stesso livello
mentale sono le persone a cui sembra ignorantemente ridicolo ciт che essi
non comprendono.
Se desideriamo tentare di migliorare la definizione data dal vocabolario,
dobbiamo definire la magia come impiego di forze, che ancora non sono
riconosciute, per produrre risultati visibili.
In moltissima casi la magia consiste nel controllo di tali forze con la
volontа umana. Vi sono persone che negherebbero che qualche forza possa
essere controllata dalla volontа e anche in questo caso и semplicemente
evidente quanto poco tali persone conoscano di ciт. L'uomo inesperto e
presuntuoso negherа qualsiasi cosa e tutto; l'uomo invece che ha studiato,
ha imparato ad essere piщ cauto e cosм alle asserzioni oziose egli
contrappone l'indagine e l'investigazione. L'adozione di quest'ultimo
atteggiamento riguardo alla produzione di risultati fisici delle forze
ancora sconosciute dimostrerebbe subito che vi sono molti casi, che possono
essere connessi, con facili rapporti, con fenomeni che sono del tutto comuni
e accettati da tutti.
Se noi accettiamo per la magia una definizione come quella suggerita sopra,
sorge l'ulteriore domanda: qualи il significato degli aggettivi "bianca e
nera"? Questi aggettivi sono semplicemente sinonimi di bene e di male. Le
forze sconosciute della natura, non sono nй buone nй cattive in sй stesse,
esattamente come le forze conosciute dell'elettricitа, del vapore o della
polvere da sparo.
Tutte queste forze possono essere impegate per il bene e per il male,
secondo l'atteggiamento mentale dell'uomo che le adopera."
Credo che queste parole abbiano un proprio valore intrinseco che non perde
affatto, nemmeno oggi, la sua attualitа. Parole che, dobbiamo prenderne atto
con umiltа, ci spronano chiaramente a bandire pregiudizi e superficiali
valutazioni.
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
http://members.xoom.it/Ass_Graal
http://web.tiscalinet.it/assmizar
and more....
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E' inutile sprecare argomenti con persone le cui menti sono ancora
sottosviluppate in una materia come questa, и meglio lasciarle indisturbate
nella soddisfazione della loro invincibile ignoranza. Essi sono nella
posizione di quel re africano che si indignт alle sfacciate falsitа dei
viaggiatori i quali asserivano che in altri paesi l'acqua talvolta diviene
solida. Il ghiaccio era all'infuori della sua esperienza e perciт egli
negava la possibilitа della sua esistenza; proprio allo stesso livello
mentale sono le persone a cui sembra ignorantemente ridicolo ciт che essi
non comprendono.
C.W.Leadbeater
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Tutto verissimo e correttissimo.
Il ghiaccio, in effetti, esiste, e lo si puo' dimostrare.
Saluti.
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§ - L'imbecille in gonnella ascoltatrice di scorregge cosmiche è ormai sulla
via della menopausa galoppante. - Antonio Bruno/Ass.Graal per il piacere di
IDM
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                                          ^^SpAwN^^

della natura rende tutta la vita molto più interessante." 
Il reverendo scrisse anche tante altre belle cose. :-))
Mica parlo dei messaggi ai suoi giovani amici, che credi?
Parlavo dei marziani con le scarpe di metallo.
Miguel Martinez
http://www.kelebekler.com

nella soddisfazione della loro invincibile ignoranza.
Sette righe. Ma continua, Antonio: in queste cose l'allenamento e'
tutto.
Leonardo
WARNING: Followup-To: set to it.discussioni.misteri
...make: *** No rule to make target `love'.  Stop.

Parlavo dei marziani con le scarpe di metallo.
Miguel, vorrei pregarti di limitarti ad un singolo nick / email, e
postare solo con quello. Se no passi dalla parte del torto.
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