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Titolo: LE TENEBRE ESTERIORI E IL GRANDE SEGRETO

Ecco cosa scriveva Elifas Levi, ovvero l'Abate Louis Constant caposcuola
dell'Occultismo Europeo del XIX Secolo nel libro "Il Grande Arcano".
Trovo in questo testo non pochi spunti interessanti per farsi un'idea di
cosa siano il pensiero magico ed i principi dell'esoterismo che io seguo. Il
Sapere di cui qui si parla, è il Sapere retaggio delle più remote vie
conoscenziali dell'uomo. In Oriente, tale sapere si è caratterizzato in modi
diversi ma sostanzialmente uguali. Il linguaggio di Levi, ma anche di altri
grandi Maestri dell'Occultismo occidentale, con qualche piccolo ritocco può
adattarsi benissimo anche ai nostri tempi perchè i princìpi di cui parla
sono princìpi eterni.
Chi volesse saperne di più su Elifas Levi, visiti questo sito:
http://www.stregoneria.it/eliphas.htm
LE TENEBRE ESTERIORI
Abbiamo detto che il fenomeno della luce fisica si forma e si completa
unicamente negli occhi che la vedono. E' come dire che la visibilità non
esisterebbe senza la facoltà della vista. E' la stessa cosa per la luce
intellettiva, la quale non esiste che per le intelligenze che sono capaci di
discernerla. E' la luce interiore, al di fuori della quale non esiste altro
che il buio esteriore ove, secondo le parole di Cristo, vi sono e vi saranno
lacrime e stridor di denti.
I nemici del vero assomigliano a dei ragazzi sconsiderati che rovesciassero
e spegnessero tutte le lampade per meglio gridare e piangere al buio. Il
vero è talmente inseparabile dal bene che ogni cattiva azione liberamente
consentita e compiuta senza che la coscienza protesti, spegne la luce della
nostra anima e ci getta nel buio esteriore. Ciò costituisce l'essenza del
peccato mortale. Il peccatore è rappresentato, nell'antica favola, da Edipo
il quale, avendo ucciso il padre e oltraggiato sua madre, finì per cavarsi
gli occhi.
Il padre dell'intelligenza umana è il sapere e, sua madre, la fede.
Nell'Eden vi erano due alberi: l'albero della scienza e l'albero della vita.
E' il sapere che deve e può fecondare la fede; senza il sapere la fede si
involve creando aborti mostruosi e dando vita solo a dei fantasmi. E' la
fede che deve essere la ricompensa del sapere e lo scopo di tutti i suoi
sforzi; senza di essa il sapere dubita di sè medesimo e cade in una forma di
scoraggiamento profondo che si trasforma ben presto in disperazione. Così da
una parte, i credenti che dileggiano la scienza e che non conoscono la
natura e, dall'altra, i sapienti che oltraggiano e vogliono annientare la
fede, sono ugualmente dei nemici della Luce. Si precipitano a gara, gli uni
e gli altri, nelle tenebre esteriori dobe Proudhon e Veuillot fanno udire,
torno a torno, la loro voce più triste delle lacrime, e passano digrignando
i denti.
La vera fede non dev'essere in contraddizione con la vera scienza. Cos'
tutte le rivelazioni del dogma, di cui la scienza ne dimostrasse la falsità,
devono essere riprovati dalla fede.
Noi non siamo più nei tempi nei quali si diceva: <<Io credo perchè ciò è
assurdo>>. Dobbiamo dire adesso: <<Credo perchè sarebbe assurdo non
credere>>.
Credo quia absurdum non credere.
La scienza e la fede non sono più due macchine da guerra pronte a cozzarsi:
esse sono due colonne destinate a sostenere il frontale del tempio della
pace. Bisogna pulire l'oro del santuario, così spesso offuscato dalle scorie
del clero.
Cristo ha detto: <<Le parole del dogma sono spirito e vita e la materia non
può prendervi parte>>. Egli ha pure detto: <<Non giudicate, anche se credete
di essere nel giusto, perchè il giudizio che avrete formulato sarà applicato
a voi nella stessa misura che l'avrete applicato agli altri>>. Quale
splendido elogio della saggezza del dubbio! E quale proclamazione della
libertà di coscienza!
In sostanza, una cosa è evidente per chiunque ami ascoltare il buon senso:
se esiste una legge rigorosa, applicabile a tutti, e senza l'osservanza
della quale non fosse possibile essere salvati, bisognerebbe che questa
legge fosse promulgata in maniera che nessuno potesse dubitare della sua
promulgazione. In tale argomento, la possibilità di un dubbio è una
negazione formale e se un uomo solo potesse ignorare l'esistenza di una
legge, vorrebbe dire che questa legge non potrebbe essere certamente divina.
Non vi sono due maniere di essere onesti. La religione sarebbe meno
importante della rettitudine? No, senza dubbio, ed è per questo che non
esiste altro che una religione nel mondo. I dissidii non sono che apparenze.
Ma ciò che è sempre irreligioso e orribile è il fanatismo degli ignoranti,
che si danneggiano gli uni con gli altri. La vera religione è la religione
universale, ma è soprattutto la luce interiore, e le forme religiose si
moltiplicano e spesso si illuminano d'un fosforo spettrale nelle tenebre
esteriori; ma è necessario rispettare la forma anche verso le anime che non
comprendono lo spirito.
La scienza non può nè deve usare mezzi di rappresaglia verso gli ignoranti.
IL fanatismo non sa perchè la fede ha ragione, e la ragione, pur
riconoscendo che la religione è necessaria, sa perfettamente in che cosa e
perchè la superstizione ha torto."
 dal capitolo "IL GRANDE SEGRETO":
"La virtù, in tutti i casi, è l'opposto della nullità, del torpore e
dell'impotenza. La virtù presuppone l'azione.
La virtù non è solamente la forza, ma l'intelligenza che dirige la forza. E'
il potere equilibrante della vita.
Il grande segreto della virtù, della virtualità e della vita, siano
temporali che eterne, si possono formulare in questo modo: *l'arte di
bilanciare le forze per equilibrare il movimento*.
L'equilibrio che bisogna cercare non è quello prodotto dall'immobilità, ma
quello che regola il movimento. Perchè l'immobilità è la morte e il
movimento è la vita. Questo equilibrio motore è lo stesso della natura. (che
ne dite, eh, amici fisici?...N.d.R.)
L'uomo può liberarsi dai mali della natura sottraendosi, mediante l'uso
intelligente della sua libertà, alla fatalità delle forze.
Noi adoperiamo la parola <<fatalità>> perchè le forze improvvise e
incomprese dall'uomo male equilibrato gli sembrano fatali...."
Segnalo, in chiusura, che Luigi Veuillot, un controrivoluzionario francese
dell' '800 citato dallo stesso Levi, ha scritto:
"Il tempo di mezzo è passato, Non evvi avvenire nel mondo che per i
cattolici come noi, perché il mondo è giunto ad un punto in cui deve perire
o rinascere. Tutti i tramezzi saranno spezzati dalla distruzione, o
rigettati con disprezzo per la ricostruzione".
Ma qui dovremmo aprire una lunga parentesi sulla Chiesa ed i suoi aspetti
non propriamente "democratici". Comunque, chi avesse voglia di farsi una
*sgobbata galattica* di lettura "edificante", legga ed approfondisca qui:
http://utenti.tripod.it/armeria/delass_Index_II.html
Saluti
Antonio Bruno
http://members.xoom.virgilio.it/Ass_Graal
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
chry...@inwind.it
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Il più alto grado dell'anima è obbedire persino a ciò a cui la mente si
ribella. Quello più basso è ribellarsi a ciò a cui obbedisce l'anima.
(Kahlil Gibran)
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Credo che il solo modo per "indottrinare" gli ignoranti (tra i quali per
molti versi faccio parte pure io) o presunti tali, gli infedeli se
vogliamo proprio metterla su questo piano, non sia proprio quello di
imbottire la loro mente di parole. Nella semplicità secondo me risiede la
vera forza.
Della Luce va fatta ESPERIENZA, senza la quale ogni parola diventa vuota
di significato. E dato che la Luce risiede anche dentro ciascuno di noi,
anche nel più becero degli assassini, è sufficiente che quel becero
assassino se ne accorga e scelga di dare spazio a quella parte di sè. Con
buona pace di chiunque voglia insegnargli qualche cosa o pretenda di
saperne più di lui, egli troverà da sè il modo giusto. 
Tante volte mi sono trovato di fronte a persone apparentemente umilissime
e certamente quasi analfabete, ma che emanavano una tale sapienza e
saggezza da farmi quasi vergognare di come io ero e sono, unicamente in
virtù dell'energia semplice e pulita che mi arrivava da quelle persone che
non sapevano e non sanno nulla né di esoterismo né di altre cose, vivevano
e basta. Potenzialmente siamo tutti Maestri per qualcun altro, magari
inconsapevolmente. Tutto accade quando deve accadere, e se qualcuno lassù
non vuole che accada, non accadrà.
E se ancora non abbiamo raggiunto il livello della super-mente
magistralmente descritto da Aurobindo, significa che non è ancora giunto
il momento per questo evento.
Cordialmente,
Asterix
-- 
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

Secondo me, il tuo discorso ha un senso qualora si considerassero
queste beneamate "facoltà paranormali" come degli ambiti non ancora
eplorati dalla conoscenza scientifica.
Per l'uomo che non sa, tutto è misterioso e metafisico. E la natura
mentale stessa della nostra specie ci porta ad appoggiarci a
spiegazioni che però possono e devono essere solo temporanee , come
correttamente sosteneva Popper.
Il fatto che devia questo tipo di approccio corretto verso lidi di
cialtronaggine , è da cercarsi innanzitutto nell'ignoranza della
nostra cultura , che insegna la propensione a credere in un
fantomatico "soprannaturale" del tutto non verificabile piuttosto che
in una formula fisica o , quantomeno, in un sano scetticismo. Credo
che a sostegno di un tale scetticismo vada il fatto che , dal punto di
vista scientifico, non c'e' volontà di negare a priori certi fenomeni.
Lo scetticismo non vuole negare i fenomeni, ma serve per capirne di
più. C'e' , ovviamente, il discorso di ironia su maghi santoni e
affini portato avanti da molti scienziati e studiosi, ma ciò deriva
dal fatto che mai nessun presunto "mago" si sia sottoposto alle prove
richieste dal metodo scientifico. Nessuno. E se dovessimo stare a dar
retta ai metodi proposti da questi signori "maghi" , saremmo ancora
all'età di noè , a conferma che , almeno il loro metodo, non è
efficace come quello scientifico. Il buon Rol era chiaramente un abile
millantatore, come tanti ce ne sono stati e tanti ne verranno.
Un saluto.
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-- 
L'uomo sano di mente non danza.
                   (Cicerone)

Chiedo perdono, ho sbagliato thread , la risposta era per il post
successivo.
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-- 
"It's not a joke. It's a rope."
             (Clint Eastwood)