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Titolo: REINCARNAZIONE 2 - I BAMBINI!

[Tratto da; "Il caso Al di là - Prove oggettive ed inconfutabili - Victor
Zammit]
(Il Dott. Ian Stevenson)
La ricerca scientifica condotta sulla reincarnazione dal Dott. Ian
Stevenson, Professore di
Psichiatria presso la Scuola di medicina dell'Università della Virginia, è
la più interessante. Egli
indagò in maniera specifica su quelli che sono chiamati "ricordi spontanei
di vite precedenti".
Per un certo numero di anni, servendosi del metodo scientifico, il Dott.
Stevenson intervistò, negli
Stati Uniti, in Inghilterra, in Tailandia, a Burma, in Turchia, in Libano,
in Canada, in India e in altri
Paesi, oltre quattromila bambini che sostenevano di ricordare una serie di
eventi accaduti in vite
precedenti. La procedura dell'indagine scientifica prevedeva il controllo e
l'esame (se pertinenti) di
documenti, lettere, referti autoptici, certificati di nascita e di morte,
referti ospedalieri, resoconti
giornalistici e simili.
I referti medici sono importanti specialmente quando un bambino sostiene di
essere stato
assassinato in una vita precedente, visto che Stevenson scoprì che nei casi
di morte violenta il
bambino poteva presentare dei segni di nascita nel punto in cui era stato
pugnalato, colpito da un
proiettile o da qualunque altra cosa che ne avesse cagionato la morte.
. Tra i casi citati dal Dott. Stevenson in cui sono presenti segni di
nascita, un esempio significativo è
quello di Ravi Shankar. Questi ricordò con orrore che da bambino era stato
decapitato da un parente
che sperava di ereditare i beni di suo padre. Si scoprì che il bambino
rinato aveva un segno di
nascita tutto intorno al collo. E quando si indagò sulle sue affermazioni,
si scoprì che la persona che
egli sosteneva di essere era effettivamente morta in quella maniera.
. Un secondo caso riguardava un bambino turco che ricordava di essere un
rapinatore che stava per
essere catturato dalla polizia. Si suicidò sparandosi con un fucile
appoggiato sul lato inferiore destro
del mento. Il bambino che sosteneva di ricordare la sua vita era nato con un
segno ben visibile sotto
il mento. A seguito di ulteriori indagini, si scoprì che aveva un altro
segno di nascita esattamente nel
punto dal quale il proiettile sarebbe dovuto uscire. Mentre il Dott.
Stevenson indagava in Turchia su
questo caso particolare, un anziano lo informò che si ricordava
dell'accaduto e fornì la sua
testimonianza sulle condizioni del corpo del suicida.
Quel che occorre tenere a mente è che il Dott. Stevenson mise in ballo la
sua reputazione quando
presentò al mondo il suo lavoro scientifico attraverso le riviste
psichiatriche di maggior prestigio,
come il Journal of Nervous and Mental Disease (La Rivista della Malattia
Nervosa e Mentale) nel
settembre del 1977 e l'American Journal of Psychiatry (La Rivista Americana
di Psichiatria) nel
dicembre del 1979. Pubblicò diversi volumi sui ricordi di vite precedenti, e
ogni volta che veniva
pubblicato un volume si accumulavano ulteriori conferme ben circostanziate
delle prove a favore
della reincarnazione.
La ricerca scientifica di Stevenson riuscì a scuotere il mondo accademico
dal suo solito
compiacimento scettico. Fu una delle prime volte che uno scienziato con una
solida reputazione nel
campo delle scienze fisiche forniva la dimostrazione che, in base a tutti i
criteri oggettivi, esistevano
prove evidenti a favore della reincarnazione e, inevitabilmente, a favore
dell'Aldilà.
Ovviamente ci furono coloro che tentarono di criticare la ricerca del Dott.
Stevenson, ma i critici
NON erano scienziati, né possedevano le competenze tecniche necessarie per
valutare il metodo
scientifico utilizzato dal Dott. Stevenson. Molti di questi critici di basso
profilo appartengono a un
particolare filone di pensiero intrinsecamente ostile alla reincarnazione.
Ci sono stati altri, che dovrebbero essere più esperti, che si sono limitati
a ripetere le critiche rivolte
a Stevenson senza prima esaminare in prima persona il suo lavoro
scientifico. Ad esempio, nel libro
di Paul Tabori e Phyllis Raphael del 1971, Beyond the Senses - a report on
psychical research in the
sixties (Al di là dei sensi - un rapporto sulla ricerca psichica negli anni
'60), George Medhurst, un
ex membro di "alto profilo" della Society for Psychical Research, ammette,
in risposta ad una
domanda che gli era stata rivolta, di conoscere molto poco il lavoro del
Dott. Stevenson, ma dice, e
notate attentamente la palese e infondata ostilità nei confronti del lavoro
di Stevenson, le seguenti
parole:
So poco di queste ricerche (di Stevenson). So che sono state rivolte delle
critiche ai risultati ottenuti
... si dice ... che Stevenson non abbia avuto il giusto rapporto con le
persone con cui ha avuto a che
fare (1971: 216).
In primo luogo, George Medhurst ammette la sua ignoranza tecnica in merito
alla ricerca scientifica
di Stevenson. In secondo luogo, si affida alle affermazioni di qualcun altro
per criticare Stevenson.
In terzo luogo, Medhurst non identifica questo qualcun altro, sempre ammesso
che ci sia. Medhurst
accetta come valide le critiche, altrimenti non le avrebbe ripetute. Questo
genere di disonestà
intellettuale e di inganno da parte di Medhurst sono un'indicazione del
livello a cui si spingono gli
scettici dalla mentalità chiusa pur di denigrare un lavoro scientifico di
grande valore.
All'opposto, ci sono stati scienziati obiettivi dotati di reputazione a
livello nazionale che hanno
attestato la professionalità del Dott. Stevenson e l'assoluta credibilità
del suo rigoroso rispetto del
metodo scientifico.
Tra questi c'è il Prof. Dott. Albert J. Stunkard, Preside del Dipartimento
di Psichiatria
dell'Università della Pennsylvania. Fra le altre affermazioni positive, egli
dice:
Tra coloro che operano in quel settore, il Dott. Stevenson è l'uomo più
puntiglioso che conosca, e
forse il più riflessivo, con un talento nell'ideare per le ricerche delle
adeguate forme di controllo
investigativo.
La Prof.ssa Dott.ssa Gertrude Schmeidler del City College della City
University di New York dice,
fra le altre cose:
Stevenson è una persona molto attenta e coscienziosa, dotata di grande
abilità intellettuale e di
elevate capacità professionali. Ha un approccio scrupoloso nei confronti
della raccolta e dell'analisi
dei dati grezzi.
Il Prof. Dott. Herbert S. Ripley, Preside del Dipartimento di Psichiatria
dell'Università di
Washington a Seattle, dice:
Ho un'ottima opinione di Stevenson. Lo considero preciso e onesto. Sento che
siamo fortunati ad
avere qualcuno dotato della sua abilità e della sua profonda integrità che
indaga in questo ambito
così controverso.
Il Dott. Harold Lief, sul Journal of Nervous and Mental Disease del
settembre del 1977, tra le altre
cose dice:
O sta commettendo un errore colossale ... o sarà considerato come il Galileo
del XX secolo.
Il Dott. Stevenson si interessò ai ricordi spontanei di vite precedenti
quando, al culmine della sua
carriera di psichiatra, scoprì che i rimedi tradizionali della psichiatria
erano troppo limitati e non
trattavano con efficacia i problemi dei pazienti. Si accorse di parecchi
casi che non potevano essere
spiegati in maniera soddisfacente né con i fattori genetici, né con le
influenze ambientali, né con
una combinazione dei due.
Marta Lorenz
Un caso molto convincente su cui indagò il Dott. Stevenson fu quello della
brasiliana Marta Lorenz
che, all'età di un anno, riconobbe un amico dei suoi genitori dicendogli le
seguenti parole: "Ciao,
papà". All'età di circa due anni la bambina cominciò a fornire i dettagli di
una vita precedente nella
quale era stata la migliore amica della madre, la figlia dell'amico di
famiglia che aveva riconosciuto.
Molti dei dettagli non erano noti alla madre della bambina e dovettero
essere confermati da persone
diverse.
La Lorenz ricordava 120 particolari distinti e non connessi fra loro
riguardanti la vita in cui era stata
María de Olivero, compresi alcuni particolari che María aveva rivelato alla
sua migliore amica
immediatamente prima di morire - ossia che avrebbe tentato di rinascere come
sua figlia e che non
appena fosse stata abbastanza grande avrebbe riferito molti particolari
della sua vita precedente
(Stevenson 1974).
Imad Elawar
In Libano, senza avvertire, Stevenson si recò in un villaggio druso e chiese
agli abitanti se
conoscevano dei casi di bambini che parlavano di vite precedenti. Fu
indirizzato - ancora una volta
senza avviso - verso l'abitazione di Imad Elawar, un bambino di cinque anni
che fin da quando
aveva un anno parlava incessantemente di una vita precedente vissuta in un
villaggio distante
quaranta chilometri.
All'età di un anno le sue prime parole erano state i nomi "Jamileh" e
"Mahmoud"; all'età di due anni
aveva fermato per strada un estraneo e lo aveva riconosciuto come un
precedente vicino di casa.
Stevenson intervistò il bambino e i genitori e appuntò più di cinquantasette
affermazioni relative
alla vita precedente. Quando Stevenson si recò con il bambino e suo padre al
villaggio per indagare
sulle affermazioni del piccolo, ci vollero diversi giorni per individuare la
precedente casa del
bambino. Non c'era stato alcun precedente contatto con i parenti. Tuttavia:
. Imad fu in grado di fare tredici affermazioni e identificazioni corrette
riguardo alla sua vita
precedente, compresa l'identificazione, in fotografia, di se stesso e del
fratello.
. Riconobbe le fotografie del suo precedente zio Mahmoud e della sua
precedente concubina, una
prostituta di nome Jamileh.
. Fu in grado di riferire in dettaglio dove aveva conservato il suo fucile -
un segreto di cui era a
conoscenza soltanto la madre - e di come era stato allestito il suo letto
durante la sua ultima
malattia.
. Fermò un estraneo e chiacchierò a lungo con lui delle esperienze che
avevano condiviso durante il
servizio militare.
In totale, Stevenson ha calcolato che delle cinquantasette affermazioni che
il bambino aveva fatto
riguardo alla sua vita precedente, cinquantuno poterono essere verificate
(Stevenson 1978).
Spiegazioni alternative
Quando vengono messi a confronto con queste prove assai convincenti a favore
della
reincarnazione, i critici cercano di fornire delle spiegazioni alternative.
Sostengono che si è trattato
di percezione extrasensoriale, di telepatia o di chiaroveggenza - "il
bambino era in grado di entrare
in sintonia con le persone che gli stavano intorno e assorbiva da loro tutte
le informazioni che essi
avevano riguardo alle circostanze". In alternativa, gli scettici hanno
sostenuto che si tratti di frode,
criptoamnesia, possessione spiritica, fantasia, paramnesia, o di ricordi
ereditati/inconscio collettivo.
Esaminiamo, come fece Ian Stevenson, ciascuna di queste tesi, una dopo
l'altra (Stevenson 1977).
Percezione extrasensoriale (ESP)?
In primo luogo, chiunque ipotizza che questi bambini stiano attingendo alla
memoria di persone
viventi riconosce l'esistenza della percezione extrasensoriale, nota anche
come telepatia o
trasmissione del pensiero. Questa concessione, da sola, è in grado di
indebolire notevolmente la
posizione degli scettici, visto che per decenni questi hanno sostenuto, e
continuano a sostenere, che
la percezione extrasensoriale e la telepatia non esistono! O la percezione
extrasensoriale esiste
oppure non esiste.
Inoltre, il Dott. Stevenson sostiene che, se i bambini possiedono poteri
extrasensoriali, o li
possiedono tutti o non li possiede nessuno. È semplicemente illogico e
incoerente che gli scettici
dicano che per certe cose una persona possiede la percezione extrasensoriale
e per altre no, che i
bambini possono avere delle percezioni extrasensoriali quando parlano delle
loro presunte vite
precedenti, ma non in tutti gli altri casi.
Stevenson prosegue spiegando che, in relazione a ciò che si sa a proposito
della percezione
extrasensoriale posseduta da medium e sensitivi, questi bambini dovrebbero
possedere delle "super
percezioni extrasensoriali". Perché in alcuni casi i bambini forniscono
quantità talmente
significative di informazioni, da sbaragliare i limiti relativi a tutti i
casi attualmente noti di
percezioni extrasensoriali.
Nella maggior parte dei casi i bambini dovrebbero attingere ai ricordi non
solo di una persona, ma
di parecchie persone, perché le informazioni non sono possedute da una
persona soltanto. Ciò
comporterebbe la capacità di leggere nel pensiero di persone diverse,
ciascuna delle quali possiede
una parte delle informazioni. Stevenson dice che "tutte le informazioni note
non sono presenti in
una sola mente vivente".
Nessuna percezione extrasensoriale è in grado di spiegare il cambiamento
comportamentale di
questi bambini. In molti casi i bambini assumono la personalità di coloro
che sostengono di essere
stati. Si tratta di qualcosa che non si può ottenere con l'utilizzo della
percezione extrasensoriale.
Stevenson spiega che, per un critico che non abbia piena conoscenza di
questi casi, è difficile
riuscire a comprendere la "portata di questi mutamenti di comportamento e
personalità".
Un'altra particolare difficoltà che incontrano i critici che propendono per
la percezione
extrasensoriale è data dal fatto che molto spesso i bambini rivelano
com'erano le cose quando erano
vivi e non come sono adesso. Avete letto il famosissimo caso di Shanti Devi,
la quale sosteneva che
nella sua vita precedente aveva nascosto 150 rupie nell'angolo di una stanza
della casa in cui viveva.
Quando gli investigatori scavarono nel posto indicato e il denaro non venne
trovato, il marito
ammise con vergogna di essere stato il responsabile della sua rimozione. Se
avesse "attinto ai
ricordi del marito", Shanti sarebbe stata al corrente di questo fatto.
I segni di nascita e le malformazioni dei bambini vanno chiaramente al di là
di ogni spiegazione
basata sulla percezione extrasensoriale. Questi bambini, secondo il Dott.
Stevenson, spesso indicano
uno o più segni presenti sul loro corpo e spiegano che in quel punto furono
colpiti da un proiettile o
furono mutilati. I genitori confermano che quei segni erano presenti fin
dall'infanzia. Altri bambini
nati con delle malformazioni, con arti o dita mancanti, sostengono che
queste malformazioni stanno
ad indicare in che modo sono morti nella loro vita precedente. In un certo
numero di casi, Stevenson
ebbe la possibilità di accedere ai referti ospedalieri per verificare queste
affermazioni. Di
conseguenza, Stevenson riuscì ad individuare un legame tra i segni di
nascita e i referti
ospedalieri/autoptici nei quali era indicata la causa della morte.
Frode?
In primo luogo occorre prendere in considerazione le credenziali, la
professionalità, il calibro e
l'integrità di uno dei ricercatori scientifici più in vista degli Stati
Uniti. Il Dott. Stevenson ha alle
spalle una lunga carriera come ricercatore scientifico professionista, come
psichiatra e come
psicanalista. In più, anni di colloqui con migliaia di testimoni gli hanno
dato la necessaria
esperienza pratica per ricercare la verità. Ha scritto libri di testo sugli
esami psichiatrici e sui
colloqui diagnostici.
Stevenson sostiene che, con i suoi colloqui e i suoi esami incrociati di
così tanti bambini e
testimoni, sarebbe necessario uno sforzo erculeo per cercare di organizzare
una messinscena,
addestrando genitori, parenti, amici e testimoni - visto che a volte il
numero di persone coinvolte è
anche superiore a cinquanta.
Poi ci vorrebbe una drammatizzazione delle emozioni ogni qual volta si
verifica un
ricongiungimento del bambino con le persone care della sua vita precedente.
E la drammatizzazione
delle emozioni intense che si provano in queste situazioni è qualcosa che va
al di là della capacità
umana di recitare "su un palcoscenico". Avendo intervistato migliaia di
bambini "rinati", il Dott.
Stevenson aggiunge che "non è facile insegnare ai bambini molto piccoli a
recitare dei ruoli che non
risultano per loro naturali".
Stevenson ha pubblicamente affermato di non pagare le persone coinvolte
nelle sue ricerche e,
coerentemente, applica la sua politica anche nei confronti dei testimoni, i
quali non ricevono denaro
per le loro testimonianze. Né viene fatta pubblicità per incentivare la
collaborazione.
Il Dott. Stevenson era pienamente consapevole del fatto che le indagini
scientifiche da lui condotte
sarebbero state sottoposte al vaglio minuzioso di altri scienziati, degli
estranei e di coloro che
avevano interesse a che la sua ricerca non avesse successo. E sapeva anche
che questi ultimi
avrebbero cercato in ogni modo di denigrare e screditare le sue indagini
scientifiche sull'Aldilà e
sulla reincarnazione.
Criptoamnesia?
Significa semplicemente che il bambino rinato ha imparato in questa vita
quello che sta raccontando
a proposito della vita precedente. Si sostiene, cioè, che il bambino rinato
ha letto le informazioni, ne
è venuto a conoscenza o gli state comunicate, ma lui, consapevolmente o
inconsapevolmente, lo ha
dimenticato.
Il Dott. Stevenson chiarisce che una parte delle informazioni originali
fornite da alcuni dei bambini
rinati, specialmente da quelli di età inferiore o uguale ai due anni, non
era nota a nessuno di coloro
che stavano accanto a loro. In base alle osservazioni di Stevenson, quando
il bambino impara a dire
le prime parole, inizia a parlare della sua vita precedente. Ciò riduce di
molto la probabilità che le
informazioni possano provenire da altre fonti.


wrote:
Scusa, ma copiando e incollando si perde la formattazione e il testo
diventa inutilmente più difficile da leggere.
Sperando di fare cosa gradita, posto un link al testo formattato. Se
ho capito bene c'e' anche l'ebook in formato .epub da qualche parte.
http://www.victorzammit.com/book/italian/cap24italian.html
Leonardo
-- 
Surstangas via akcipitr', la ceval' fojnumas nur:
Jen vigla damo en brakum', kaj vi pensas pri forkur'?
Do li turnis sin, kaj turnis sin, kaj ekdormis sen singard';
Kaj lin apudis je l' vekigx, soldatoj kaj Barnard'.

 eventi accaduti in vite precedenti.
"massivan"
Per quale motivo la reicarnazione
coinvolgerebbe così poca gente?
Anche le malattie rare coinvolgono
più gente.
Mi ricorda il trucco del veggente
che chiama uno "qualunque" del
pubblico, che invece conosce
perfettamante e "il veggente" indovina
la data di nascita..

 la data di nascita..
azz..a te non la si fa, eh?....:-///
-- 
Antonio Bruno
E` triste che la linea che fu di Galileo, Keplero, 
Copernico, Einstein, si
sia ridotta oggi ai
Polidoro e Hack
(un utente di Usenet)

 ha scritto:
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| | | Per quale motivo la reicarnazione
| | | coinvolgerebbe cos� poca gente?
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| | | Anche le malattie rare coinvolgono
| | | pi� gente.
| | |
| | | Mi ricorda il trucco del veggente
| | | che chiama uno "qualunque" del
| | | pubblico, che invece conosce
| | | perfettamante e "il veggente" indovina
| | | la data di nascita..
| |
| | azz..a te non la si fa, eh?....:-///
Br�, son finiti i tempi dei fresconi
-- 
Don Fizzy � on GSX-R 750
"Non c'� trucco non v'� inganno"
       /)/)
     (  '.')
   o(_('')('')   That's all, folks!
Nessun bit � stato maltrattato
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