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Titolo: Anima e Spirito: riflessioni

Ecco qui di seguito un interessante articolo di Mario Contino che a mio 
parere può darci molti spunti di riflessione. Come sempre dico in questo 
tipo di speculazioni, *prima apriamo bene la nostra mente*, però senza 
far cadere il cervello ma solo "chiedendogli per favore, di mettersi un 
attimo in disparte"...
 
"Anima e spirito sono la medesima cosa?, a mio avviso no ma per meglio 
spiegare il perché di questa mia affermazione occorre procedere per 
gradi e tentare, per quanto mi è concesso, di definire meglio i due 
concetti.
 
La maggior parte delle religioni, filosofie di vita e correnti di 
pensiero, definiscono l'anima come la parte spirituale di un essere 
vivente, capace di vivere in eterno e indipendente dalla parte fisica, 
ossia il corpo.
 
Generalmente si fa coincidere l'anima con la coscienza dell'essere 
umano, o il suo (IO).
Molto diffuso tra le religioni è il concetto di anima creata da Dio, 
quindi anima intesa come il soffio di Dio che vivifica la materia e che 
dopo la morte tende a ritornare al suo creatore colma delle esperienze 
vissute in vita. La parola anima deriva proprio dal latino “anima” che a 
sua volta è connesso al greco “ànemus”, traducibile con “soffio”.
 
Nel mondo filosofico fu Socrate il primo ad avallare il concetto di 
anima, con egli e poi successivamente con Platone, l'anima viene 
associata al mondo interiore dell'uomo, assume dunque per la prima volta 
il concetto di psiche.
Secondo Platone, l'anima è simbolo di purezza e spiritualità, essa ha 
origine nel soffio divino e non ha un inizio perchè è ingenerata; ed è 
immortale e incorporea. L'anima presente in ogni uomo sarebbe inoltre un 
frammento dell'anima del mondo.
 
Aristotele invece interpreto il concetto di anima in modo molto 
differente.
Egli intese l'anima come entelechia, ossia forma e principio di vita che 
“anima” e governa il corpo.
Aristotele distinse nel concetto di anima tre diversi scopi e quindi 
distinse tre diverse “anime”:
 
- anima vegetativa, relativa alle funzioni fisiologiche istintive
- anima sensitiva, che presiede al movimento e all'attività sensitiva;
- anima intellettiva, origine del pensiero razionale, della conoscenza 
be della volontà.
 
Per Aristotele è eterna solo l'anima intellettiva.
 
Nell'ebraismo non esiste una definizione di “anima” quale soggetto a se, 
differente dal corpo, vi
sono però riferimenti che potrebbero in qualche modo ricollegarsi a tale 
concezione.
Nella Bibbia Ebraica sono riportati due termini molto importanti a tal 
proposito, uno di questi indica
“l'uomo vivente” o vivificato, il termine in questione è nèfesh.
In genesi 2, 7. vi è la descrizione di come Dio ha creato l'uomo 
vivente:
“Allora il signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò 
nelle sue narici un alito di vita
e l'uomo divenne un essere vivente”
Da notare come la vitalità o ciò che rende vivo l'uomo è paragonato ad 
alito e soffio.
Il termine nèfesh non indica ne l'uomo ne l'alito di Dio vivificatore, 
si riferisce all'uomo vivificato
come unico essere.
 
Un termine che potrebbe invece riferirsi al soffio di Dio in essere è 
ruach.
Sempre in ambito Ebraico, nella Qabbalah, l'anima non è vista come unica 
entità, secondo tale concezione l'uomo sarebbe tal quale è vivo perchè 
vivificato da tre energie differenti, da tre elementi:
- Nefesh: La parte che vivifica il corpo fornendo l'energia per le 
funzioni animali.
- Ruach: Lo spirito, ciò che ci permette di distinguere il bene dal male 
e che è dunque
fondamentale per il corretto sviluppo morale dell'individuo, potremmo 
paragonarlo
all'”Ego”.
- Neshamah: L'anima superiore, ciò che dona la piena coscienza di se 
stessi e di Dio. Sarebbe
questa a permettere all'uomo di raggiungere l'aldilà.
 
Sempre 3 fattori animici sono citati nella teosofia dell'antico Egitto.
- Ba: L'anima, essere rappresentato da un uccello con la testa di uomo, 
parte divina e spirituale.
- Ka: L'energia inseparabile ma distinta, la forza vitale pura.
- Akh: Particella di luce, l'elemento che collega l'uomo alla divinità, 
dopo la morte sale agli dei
brillando come una stella.
 
Esisterebbero dunque diverse energie che agirebbero contemporaneamente 
al fine di vivificare l'uomo e renderlo capace di “ragionare” se pur 
entro alcuni limiti.
In più solo una di queste energie sarebbe in grado di: tornare a Dio, 
abitare la casa degli Dei ecc.. ossia evolversi ad un grado superiore, 
forse.
 
Una differente interpretazione della natura dell'anima, ma sempre molto 
affascinante, possiamo individuarla nell'induismo dall'induismo e nelle 
filosofie ad esso affini.
l'anima sarebbe dunque l'aspetto più puro dell'uomo, il principio che dà 
vita alla totalità in quanto noi siamo parte del tutto.
Essa viene detta Anupadaka, cioè priva di aspetti che la separino dal 
resto della creazione.
Un unico e relativamente piccolo ostacolo separativo sarebbe 
riconosciuto nell'ego".
Le esperienze vissute nelle varie reincarnazioni entrerebbero a far 
parte del bagaglio dell'anima, che avrebbe così la possibilità di 
ricordarle tutte, questo però non succederebbe quasi mai e sarebbe 
dovuto al legame troppo forte che legherebbe uomo a materia, al suo Ego.
Sembrerebbe che alcuni maestri, tramite tecniche meditative e 
particolari stili di vita, siano riusciti a ricordare momenti di vite 
passate.
 
Quest'ultimo aspetto le definirei di importanza primaria.
Ricordare altre vite non potrebbe essere sinonimo di individualità, di 
coscienza reincarnata, non potremmo escludere altre ipotesi.
 
Ad esempio l'ipotesi di anima collettiva rintracciabile tramite 
meditazione ed accomunabile alla coscienza collettiva. In tal caso io 
potrei ricordare una vita di un soggetto X ed interpretarla come mia ma 
non esserne diretta derivazione.
Allontanando il concetto di individualità poi, potrei anche ipotizzare 
un me stesso illusorio quale componente fisico-spirituale di un 
“qualcosa” molto più grande di quanto l'uomo creda, forse identificabile 
con Dio di cui io rappresento uno dei tasselli, un hardware utile al 
solo scopo di incrementare il software principale con nuove conoscenze.
 
Secondo lo Spiritismo classico, gli stessi “spiriti”, contattati tramite 
sedute spiritiche ed altri metodi adottati da tale disciplina, avrebbero 
rivelato la natura umana quale mezzo obbligato per il fine evolutivo 
spiritico attraverso la reincarnazione.
In particolare lo spirito (notiamo subito che non si fa accenno 
all'anima) si incarnerebbe più volte in modo tale da poter assimilare 
ogni esperienza che la dimensione Umana sia in grado di fornire, 
esperienze positive e negative, gioiose o dolorose, solo alla fine di 
questa “gavetta” lo spirito si evolverebbe incarnandosi in un altro 
mondo, in un altra dimensione, fino a raggiungere lo stadio ultimo nel 
quale si libera dal ciclo delle reincarnazioni.
Come già accennato, in questa filosofia che a tratti assume 
caratteristiche teorico-scientifiche, o metafisiche per essere più 
corretti, l'anima e lo spirito parrebbero sinonimi e dunque indicare la 
medesima cosa.
 
Gli spiriti essendo stati separati dalla materia con la morte del corpo 
fisico, non potrebbero mostrare la loro presenza nel mondo corporeo 
senza l’aiuto dell’energia fornita loro dal “medium” (mezzo).
 
Anche alla luce di quanto appena detto, sembrerebbe logico pensare ad un 
errore interpretativo allorquando si identifica, come fa il 
Cristianesimo, l'uomo quale essere ragionevole composto da Anima e 
Corpo, sicuramente occorrerebbe definire meglio il concetto di “spirito” 
in tali e simili teosofie, che coincidendo impropriamente con l'idea di 
“anima” crea una situazione concettuale anomala, ricca di 
contraddizioni.
 
Secondo gli studi del Prof. Corrado Malanga, ricercatore e docente di 
Chimica Organica presso l’Università di Pisa dal 1983, L'anima umana 
risiederebbe nel DNA dell'uomo e non tutti ne sarebbero provvisti.
Quando per la prima volta mi trovai a leggere questa dichiarazione 
restai molto sorpreso, come potrebbe essere possibile l'esistenza umana 
senza la presenza di quella cosa che per la maggior parte delle 
filosofie del mondo rappresenta il principale se non esclusivo fattore 
di vita?
Continuando a studiare le ipotesi del Professore, che tramite ipnosi 
afferma di aver contattato esseri alieni e uomini stanzianti in 
differenti “spazio -tempo” (discorso che esula dal contesto di questo 
articolo), anche nei testi sacri si farebbe riferimento all'anima quale 
“essenza” legata al DNA, in particolare al sangue:
Deut. 17/14 “perche il sangue è l’anima e tu non devi mangiare”. 
(potremmo citare altri esempi simili).
 
Secondo il Prof. Malanga l'anima donerebbe una coscienza superiore, una 
maggiore capacità di interpretare il proprio ruolo all'interno di un 
piano molto più grande, un intuito differente dal comune.
Ergo anima e spirito sarebbero elementi distinti ed ancora una volta 
potremmo affermare che, mentre lo spirito potrebbe essere onnipresente 
l'anima potrebbe non essere equamente distribuita, forse perché il 
fisico, il DNA, non è più in grado di legarla a se per motivi che, per 
adesso, esulano dalla mia comprensione.
 
Cito solo che il Professor Malanga ipotizza che l'anima sia in realtà 
ciò che Dio vorrebbe dagli uomini in quanto Egli, essendo Spirito e non 
Anima ne è privo.
Io però mi chiedo se in questo caso il Dio citato dal professore sia il 
Dio degli uomini o il Dio del tutto , perchè nella prima delle ipotesi 
questo Dio dovrebbe avere un Dio a sua volta che, essendo Alfa ed Omega, 
Inizio e Fine, rappresentando il tutto, allora sarebbe tanto Spirito 
quanto Anima.
 
Si aprirebbero tante ipotesi, alcune non proprio belle ma ciò è un 
discorso a se stante.
 
Cosa ci dice invece l'occultismo dell'anima?
Be!! Le idee in merito non sono poi tanto chiare, vediamo cosa ci 
riferisce Pitagora (640- 750 a .C. – 504- 501 a .C.), dal libro 
“Pitagora e i misteri” di cui riporteremo solo alcuni passaggi.
 
- La nostra anima è imprigionata nel corpo, diceva il Maestro, 
formulando questa regola col celebre adagio: «Sôma Sêma», «il corpo è 
una tomba». […]
- L'anima è composta da una particella di etere caldo e da una di etere 
freddo; una di esse è eterna. La nostra anima si nutre di sangue, e 
persino quelle dei morti ne bramano ancora la vitalità: è così che si 
spiegano i fenomeni di ossessione, di vampirismo, le apparizioni ed i 
fantasmi che certe persone hanno potuto percepire. […]
- Da dove proviene la nostra anima? Secondo Cícerone, che riprende certe 
tesi degli antichi, essa deriva dall'anima cosmica e si lega al corpo 
fisico nel quale è caduta. L'anima è un numero che si muove per propria 
virtù e cade in un determinato corpo seguendo una segreta affinità. […]
- L'anima è limitata dal corpo in cui è racchiusa, sia per quanto 
concerne la conoscenza che per l'irraggiamento. Essa non può morire per 
rinascere: è la dualità corpo-anima che perisce, per rendere possibile 
una reintegrazione celeste grazie a questa rottura del legame che la 
vincola alla terra. L'uomo muore nel senso che il suo corpo fisico 
ritorna alla terra; la particella di etere caldo della sua anima 
sussiste per un certo tempo dopo la morte, poi morirà a sua volta, e 
sarà questa la seconda morte. Ma la particella di etere freddo è 
immortale e subisce la legge delle peregrinazioni fino alla sua 
ascensione finale. Queste sono, a grandi linee, le lezioni che 
ricevevano gli Akousmatikoi […]
 
 
Pitagora ci spiega dunque, che l'anima stessa umana è legata al sangue 
di cui si nutre (o forse il sangue la lega energeticamente a questa 
dimensione, forse con una componente elettrica, non per niente il nostro 
sangue è formato da acqua e ferro in gran quantità, entrambi ottimi 
conduttori).
Pitagora ci informa anche della componente fisica dell'anima, ci dice 
che è composta da due particelle differenti, opposte, una calda e 
mortale, l'altra fredda ed immortale.
Quest'ultimo dato lo trovo curioso ed interessante, lo spirito è spesso 
identificato con la fiamma, il fuoco, lo zolfo se vogliamo, mentre 
l'anima con il soffio, l'aria, il vento.
Dunque potrei immaginare lo spirito come sostanza intermediaria che lega 
l'anima al corpo, caldo per la sua componente bioenergetica? Forse, ho 
pochi elementi per stabilirlo ma credo che il discorso abbia un certo 
senso logico.
 
Concludendo possiamo ipotizzare uno spirito quale energia vivificante 
presente in ogni cosa, l'etere se vogliamo, un energia che lega l'uomo 
al tutto poiché il tutto è energia e, se consideriamo Dio quale 
espressione del tutto, allora è logico pensare che Dio è spirito poiché 
tutto, uomo compreso è spirito.
Immortalità dello spirito quale energia, secondo il primo principio 
della termodinamica o legge di conservazione dell'energia: L'energia di 
un sistema termodinamico isolato non si crea né si distrugge, ma si 
trasforma, passando da una forma a un'altra.»
 
Il pianeta terra è il posto in cui si svolge la vita umana, potremmo 
ipotizzare questo come un sistema termodinamico aperto e quindi 
ipotizzare l'interazione dello spirito con qualcosa di differente, 
l'anima, che potremmo vedere come una coscienza superiore, cosciente di 
se stessa e del nostro “microcosmo” in quanto parte del macrocosmo.
Essendo il microcosmo espressione del macrocosmo l'anima si incarnerebbe 
tramite lo spirito scambiando informazioni tra macrocosmo nel quale 
potrebbe aver sede la sua coscienza ed il e microcosmo nel quale 
potrebbe aver sede la coscienza dello spirito.
Dico ciò in quanto si suppone che lo spirito, onnipresente, doni 
all'uomo differenti facoltà intellettuale in maniere varia e in varia 
quantità, lo stesso però varrebbe per l'anima che allo stesso modo 
apporterebbe intuito ed altre facoltà quali l'immaginazione, da non 
confondere con la fantasia.
 
Se è dunque lecito supporre l'esistenza di anima e spirito quali 
elementi divisi ma in qualche modo in grado di vivere simbioticamente, 
ergo di legare macrocosmo e microcosmo (così come espresso in vari 
simbolismi esoterici), allora è anche corretto dedurre che esistano 
manifestazioni limitale dell'anima, forse perchè queste “anime” queste 
forme di coscienza autocosciente, hanno quasi tutte esaurito la loro 
“missione” o hanno abbandonato la causa.
 
Altre teorie vorrebbero lo spirito come universale ma prigioniero di una 
dimensione spazio temporale X, l'anima invece potrebbe oltrepassare 
facilmente le varie dimensioni modulando il suo livello energetico, o 
vibrazione energetica in relazione alla “teoria delle stringhe”
In tal caso potremmo definire microcosmo questa dimensione e macrocosmo 
l'insieme multi dimenzionale.
 
Teorie, certo, ma che credo possano suscitare molte riflessioni.
 
Mario Contino"
 
 
-- 
ROTFL, sei sempre stato un lurido pusillanime canaglia diffamatore di 
chiunque, preso a pedate nel culo da tutto il consesso civile, ma come 
cazzo fai a inventarti la cordialità e l'amichevolezza in un catorcio 
come te?
Ma chi vuoi che si giovi a starti a meno di un Km. di distanza?
(Aymar su IDM)
 
Per enunciare al Creato che lui esiste.
Per poi andare a pisciare il cane
(Don Fizzy- IDM)
 

 all'?Ego?.
 
 
Sono riflessioni davvero ingenue e frutto di una mente succube e
 spaventata .
Un batterio non avrebbe anima ? E un pelo di volpe ?
Non si possono stabilire arbitrarietà soggettive ed estenderle in
 modo selettivo .
Davvero primitivo .
Non esistono alcuna anima o spirito se non come paracadute logico
 alle vostre limitanti paure .
 
 
-- 
 
 
----Android NewsGroup Reader----
http://usenet.sinaapp.com/
 

 
 
"Antonio Bruno"  ha scritto nel messaggio
news:201601220...@mynewsgate.net...
 
Mummia ma quante ORE passi al pc nella ricerca di links e cazzate varie?
 
Ti converrebbe dormire anche il pomeriggio e nn solo la mattina fino a
mezzogiorno per evitare le perculate che ti arrivano...e poi ti lamenti...e
il tempo passa...passa... 

 alle vostre limitanti paure .
 
 
"massivan"
 
Qui ci sono 5 spiriti da vedere:
https://www.youtube.com/watch?v=2ej0m5ZTQpI
 
 
 

 
"palidoro54", ecco cosa pensano di te i tuoi amici :
 
"Kitt'E Se 'nKula"  ha scritto nel messaggio
news:n7g3ub$t9t$1...@news.albasani.net...
Visto che trovo tutt'altro che divertente - un po' come i film dei
Vanzina - continuare sempre con le stesse battute (tant'è che c'è gente
perfettamente inutile come barada/cremiska o paliidoro che tengo nel
killfile anche nella versione non-filtrata del newsgroup trovandoli meno
utili o divertenti di una grammatica generativa), 
 



 barada/cremiska o paliidoro 
 
Secondo me, o sono nati così o li pagano...:-//