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Titolo: Il Romanzo

Il Romanzo
Il romanzo è morto viva il romanzo. Si potrebbe dire così, como per dir che
lo novo imperversa di novo, si esso sciagurata o misfatto, pe lo novo
stesso, e, quasi che lo novo no l'appartenga, se di se stesso è il fatto o
la storia che riacconta il romanzo, stesso è lo gioco che lo narra, come se
il narrar si dicesse diverso dallo stesso gioco, ma sol per finta in da sto
modo. E dove esso sii o appartenga chi se lo chieda: lo narrator lo scrittor
sovrano for da la porta de lo lettor; e chi sii chi stultimo è da sapesse? O
è lo stesso gioco che non serve, come non serve lo narrar de lo scrittor.
Seppur diciasi una vorta per tutte che lo letterar è lo sovrano artificio,
di chi del gioco non vo essere lo giocatore, ma lo creante stesso che ha dà
rappresentà, come nà scoltura che riveste lo fatto vero, senza che debba
èsso falso, lo fatto o la vestitura che ne rappresenta. E a che s'appiglia
lo letterar se non allo letterar de l'autore, che non s'arcorge manco d'
altro se non della verità dell'esperienza de lo scrive stesso dello vive. Di
fatto se il romanzo è morto, non è da chiederselo neanche - non so ancora se
quella "storia" dei libri Harmoni continui, non sono del resto informato,
io, su codesti per il semplice fatto che non sono un lettore forte, ma
ricordo che di codesta collana editoriale vi fosse una cadenza credo "più
che settimanale" e i suoi lettori possono essere definiti ben più che forti.
E di fatto codesti romanzi rappresentano un'innovazione: si esce con essi
definitivamente dal romanzo di genere coloristico, da aggettivo, per entrare
in un sostantivo di Harmony che di fatto si coniuga bene con harmonic in una
sorta di trasversalità in progressione dello scrivere e dell'esser scritti.
Di fatto il fatto novo imperversa sulla nostra codesta spanna di tempo -
"ora non ho indagato sugli effetti avuti dai, sui lettori, dal modificarsi
del loro immaginario, con l'avvento del telefono cellulare, un altro genere
in progressione di una comunicazione sostantivata in "progressione". Ma
ricordo perfettamente quell'episodio del film di Nanni Moretti (Caro Diario)
dove un amico del protagonista (del film) è in un'isola dell'arcipelago
delle Eolie a fare ricerche e studi sull'Odissea disprezzando
ezbbbricza<niamante la televisione - fin quanto non viene irrimediabilmente
catturato dal serial telenovela beautiful, colto intellettualmente da un
incredibile parallelismo con Odisseo; rinnegando tutti i suoi anni di studi
e ricerche in una sorta di euforia collettiva presentemente vissuta nella
storia dell'immaginario collettivo contemporaneo - come se la vividezza di
ciò oscurasse irrimediabilmente la dimensione dell'autore a favore di un io
collettivo che si auto rappresenta. Se nell'Odissea abbiamo una
rappresentazione creativa di un autore seppur "ignoto", Omero, in beautiful
ciò non è indispensabile l'immagine stessa di se stessi è l'immaginario che
accade in un post accadere, che accade continuamente senza che di fatto la
sua rappresentazioni debba essere vista quando accade fuori dal teleschermo,
è come poter entrare nella tv, senza bisogno di guardare quello che sta
rappresentando, e ovviamente né come.
In questa sorta di stasi già ben al di là della omologazione, diventa
credibile qualsiasi autore trovi questa sorta di rimbambimento come
confacente dell'esser letti - in effetti sia che sia dentro, sia si opponga
a codesta logica. In realtà ciò che fa vendere un libro Harmony è la stessa
cosa che fa vendere tutti gli altri libri, "gli altri romanzi". Se Dante è
citato più che altro per gli accenti, son pochi quelli cui frega che abbia
scritto un libro, non solo nelle difficoltà più estreme, ma in una lingua
che molti, in molti modi parlavano, ma che pochissimi leggevano. Ovvia no mi
si vorrà dire che Dante fece ciò per vendere più e più. E allora che genere
di processo creativo ha spinto San Francesco a scrivere il cantico delle
creature. Ora viepiù un scrittore ha la stessa visione creativa di chi nella
casa editrice gli riscrive il libro, per darlo in pasto alla massa" di
intellettuali che pensano di essere tali perché per loro lo leggere un
libro, non deve essere più faticoso dello usare il telefono cellulare. Ovvia
non diciamo bischerate.. solo pe il fatto che i due punti stanno uno sopra l
'altro, mi si va a dire che un libro è facile leggerlo come un cellulare, ma
poi che c'entra il volere conoscere, con il potere o no una cosa. :
Prefazione
Nel mondo della menzogna il post postmoderno si trova perfettamente a suo
agio, diciamo ch'è l'unico sistema maggioritario, in questo momento, quello
su cui ogni individuo deve adeguarsi per sopravvivere, dico sopravvivere,
cioè riuscire ad appagare i bisogni primari che fanno capo al cibo ed al
potere. In questa logica il concetto di valore è riciclato all'interno di
quei comportamenti che non fanno che dire: "di ripetere quello che hai
sempre fatto"; senza tenere in nessun conto il fatto che nell'universo tutto
è in movimento e nulla si ripete; eppure è bastato fare della nostra memoria
un miscuglio di esperienze di basso livello qualitativo, rimodellando
continuamente la memoria non nella capacità di relazione con l'esperienza,
ma con l'informazione - ché in mancanza del fattore dinamico della prima è
soggetta ad un cinetico meccanismo compulsivo, che tutto quello che viene
fatto come nuovo viene preso per tale anche se è soltanto qualcosa che
appartiene ai primordi di qualcos'altro, che ha avuto nel tempo dell'
esperienza un cospicuo sviluppo qualitativo, ma di cui a causa del
rimodellamento dell'informazione il soggetto in contatto con l'ex novo non è
in grado di valutare, né in un ambito astratto né di conoscenza diretta - l'
informazione ha perso la comunicazione con la capacità d'esperienza del
soggetto, che non ha più la facoltà di sviluppare un cospicuo rapporto di
relazione.
 Il paradosso contemporaneo, [.] Tale paradosso è così presente nella
società contemporanea che persino nell'ambito della famiglia o della
convivenza quotidiana della socialità il "sistema" dell'informazione è così
evidentemente caduco nella comunicazione, che i contenuti dei processi di
relazione sono privi della sua base e sovente alterati e, repentinamente
disciolti nei motivi di comunicazione pre relazione. Ciò è indubbio, che ha
determinato un costrutto immaginario, quasi perfetto, per quel che riguarda
le dinamiche e le logiche della competizione, che vengono via via
rimodellate per un miglior funzionamento all'interno dei processi dell'
informazione che si sviluppano tra i vari componenti della società che vi
"partecipano" - nessuno è delegato a non parteciparvi - generando in pieno
un continuo spostamento nella sfera "dei sentimenti dell'affermazione dell'
informazione," come conseguenza inevitabile, per dire quale sia il contenuto
che corrisponde al valore che ad essi viene associato, nel continuo
ripetersi dei significati pre comunicazione e "non relazione", ma relazione
paradossale - del postmoderno - con il paradosso del post postmoderno. [ Lo
Stato del Libro] Del resto se i fatti del creare hanno un "attinenza"
(vieppiù questi attingono alla formazione scolastica, come propedeutica e
costrutto del sistema delle proprie esperienze, non so "un immaginare un
Pasolini," o un ricercatore allo stato puro, insomma qualcuno che non si fa
le pippe con il consenso, a tutti i costi, "magari anche quando non serve al
consenso di qualcun altro") il consenso chissà come era un tempo. con tutti
i nuovi Joyce, Proust, che escono da tutti i nuovi best seller mondiali e
non, e chissà se tra qualche anno non si sentirà parlare dei nuovi Bukowski,
ma! In effetti vieppiù son scritti allo "stesso modo" (ma!) e in più c'è
tutto l'ammaestramento dei lettori che aiuta, che individualmente non
riconoscono un ché, ma che tutti insieme sanno tutto quel che c'è da sapere,
in gruppi più o meno variopinti - che "pazzia" scrivere queste cose solo per
tre o quattro dispersi - insomma luther blissianamante (non me ne vogliano,
non ho letto nulla di loro) assistiamo alla sperimentazione colta di
beautiful, che si contrappone, ai geni della letteratura che si cimentano in
compiti in classe, più o meno eruditi, per le loro "nicchie" di mercato -
che giustifica in pieno il sostantivo in progressione dei "soggetti e delle
trame", tutte post postmoderne, vi è effettivamente una vasta possibilità di
scelta, come nella molteplicità degli sms dei cellulari. Per lo più questo
linguaggio innovativo viene rappresentato pari pari come lo si legge in un
sms, ciò da "attualità" all'opera - ch'è fatta per un pubblico adulto e
consapevole - e guardate che non c'entra nulla con la sperimentazione..né
con l'espressione dei codici:             Dossier Build As
  Del dossier Build As sono rimaste poche tracce e in effetti non è
possibile dire di cosa fosse costituito, vi si leggono soltanto alcune
considerazioni, la prima parla del fatto di chi abbia scritto il caso Buldin
As, la considerazione dice che non è stato scritto, nessuno ha mai digitato
quei caratteri e nessuno ha potuto trascriverli da una scrittura manuale,
tale scrittura non vi è mai stata. [.] (Il Caso Build As)
Sovente, sempre più spesso in questo efficientissimo sistema romanzo best
seller ch'è la vita contemporanea, l'acclarazione di una società altamente
psicologizzata, ci fa nominare finanche, per fortuna raramente qualche nuovo
Dostoevskij. Chissà sa si sa o si immagina che il plus ultrà dei
comportamenti più comuni sono l'espressioni di un rimbambimento, se non di
un imbecillità morale, se quest'ultima non fosse menzionata all'epoca di una
psichiatria becera e alquanto amorale; insomma sembra di essere in un
immenso calderone, come in un'organizzazione di un immaginante festival o i
suoi derivati, dove "si immaginano, le sperimentazioni più sofisticate o più
imbecilli, di qualche "mobbing sperimentale". Perché al problema della fine
dell'autore, si aggiunge in questo contesto, l'incapacità di un lettore che
non comprende più l'eterogenea di quello che legge, finendo in toto in un
significato "rimbambito" più comprensibile e superficiale possibile. c'è un
tizio che sta scrivendo su un suo libro un fatto paradossale sulla storia
della moltiplicazione dei pani e dei pesci, dove in sostanza in ragione di
uno "psicologismo" diffuso, tra gli psicologi che indagano e la folla ch'è
così consolidata in questo pensiero-comportamento, indotto "dedotto, fate
voi, tv, pubblicità o no - insomma si assiste durante il discorso delle
beatitudine, a delle persone che si rivolgono agli apostoli  dicendogli:
"tre" e mentre gli apostoli guardano i pesci e i pani per donaglieli ridere
come degli scemi, perché gli apostoli si sono voltati verso i pesci, poi
magari gli altri per primeggiare dicono pane e uno degli apostoli si volta
verso Gesù e quello, rivolto agli altri vedi, per non parlare dello
specialista del comportamento, della mente. si rivolge a Dio per chiedergli
dato ch'è ricchissimo cosa deve fare per entrare nel regno dei cieli e,
naturalmente in base alla risposta che Dio gli darà interpreterà il suo
 modo" e ne svilupperà un test, che tutti potranno leggere come un best
seller "accessibile ma profondo". Insomma in questa acclamazione dell'
anonimato, la forma mentis dov'è, che cos'è, perché, ma allora a cosa serva
un romanzo? "E chi è quello che magari completamente fuso, ma affermato"
continua a riempire la casella postale fino a esser piena senza dire chi o
che cosa sia, che vuole?" Il romanzo serve all'autore, solo e soltanto,
quando l'autore è il suo autore. E definitivamente è bene dire che
decisamente è più credibile Gesù, che un best seller liberista. Vorrei
concludere metaforicamente "leggendo una lettera che ho trovato riportata in
alcuni libri da me letti dove-è "l'identità" non viene mai tradita dal suo
autore, ma è appunto pur altra, giacché è parte di un romanzo, dice il
brano: "(Dal libro "Anonimo al di là del dubbio"
Logica
Logica in parallelo
metametalogica
Logica quantistica, sistema di logica (proposto originariamente negli anni
trenta da G. Birk-hoff e J. Von Neumann) che rispecchia certi aspetti
salienti del formalismo matematico proprio della fisica quantistica. Tutte
le leggi della logica quantistica sono leggi della logica classica, ma non
viceversa: fra le leggi della logica classica eliminate dalla logica
quantistica ci sono, in particolare, le leggi che consentono di inferire '(A
e B) oppure (A e C)' da 'A e (B oppure C)' e 'A oppure (B e C)' da '(A
oppure B) e (A oppure C)'. secondo H. ® Putnam, il ricorso alla logica
quantistica sarebbe indispensabile per risolvere certi paradossi concettuali
generati dalla fisica quantistica e ciò dimostrerebbe la natura empirica
della logica.
(Enciclopedia Garzanti)
Lettera da una sconosciuta/o
Gentile signore so che quello che sto per dirle le apparirà a dir poco
strano, per questo mi affretto a dirle ch'è qualcosa che anche per me è
difficile definire, come un evento che riguarda la sfera della bellezza e
dell'essere sani. Ma il mio intento per quanto possa apparire
contraddittorio, dato il mio anonimato, è tutt'altro che in sintonia con ciò
che le racconterò. Le dico inoltre che al mio stato di anonimato, sono
pronto a rinunciarvi, qualora gli eventi lo ritenessero indispensabile. Mi
permetta quindi di raccontarle i fatti,  nel modo più breve e conciso,
facendo una premessa, per quando mi è possibile esplicativa.
Non molto tempo fa sono venuto a conoscenza, in circostanze del tutto
fortuite di un'azione tutt'altro che edificante che delle persone compiono
nei suoi riguardi. La natura delle loro azioni li rende a dir poco,
pericolosi per loro stessi e per gli altri, giacché è del tutto indefinibile
quale sia il reale perché e le conseguenze a cui possono portare tali
azioni, la linea di "confine è superata da queste persone senza nessuna
percezione di quale sia il senso della realtà.
Sono sicuro che nello svolgere la sua vita lei sia motivato dalla sua
esperienza, dalle sue conoscenze, dalla cultura che ha deciso di acquisire,
dal gusto e i concetti che ha formato nel cammino della sua vita, dalla
scoperta sempre innovativa che il presente che continuamente si rinnova le
prospetta. Immagino che nella sua casa ci siano mille e più colori, oggetti
di forma e uso diverso, forme e luoghi che lei conosce. So che dove abita
lei le strade, ogni giorno, sono attraversate da ogni cenere di veicolo,
persona, in cielo passano aeroplani e uccelli, quando esce di casa trova
alberi, altre case manifesti, insomma le cose comuni che credo di conoscere
anche io e con cui molte persone convivono quotidianamente tra le infinite
sfaccettature delle loro relazioni personali e non. Ora per cercare di
spiegarle quello che avviene le dico di immaginare di uscire di casa e fare
una cosa che fa abitualmente, quando lei compirà ciò incontrerà delle
persone, degli oggetti, quel giorno può darsi che pioverà, e mentre lei se
ne va tranquillo per i fatti suoi qualcuno, per esempio parcheggia la
macchina, un'altra persona le passa davanti con un paio di scarpe bianche,
lei saluta qualcuno che conosce, una donna attira la sua attenzione, ma non
le fa vedere il viso, sale su un motorino di un certo colore e va via. Le ho
detto tutto questo perché questi episodi sono legati tra loro e queste
persone che ha incontrato finiranno per far parte della sua vita senza che
lei ne sappia niente. Naturalmente mentre tornerà a casa rivedrà pressappoco
le stesse cose accadere del tutto casualmente, quante macchine vedrà
parcheggiare, chissà quante paia di scarpe bianche incontrerà, chissà quanta
altra gente saluterà. Ma lo stesso quelle persone, per un fine che risulta
incomprensibile alla mia conoscenza, incominceranno, davanti a lei, ogni
volta che potranno, a ripetere quelle cose fatte. Questo perché lei faccia
la cosa che ha fatto quella prima volta che le ha incontrate e che
inevitabilmente, lei, prima poi farà ancora. Ma dalla prima volta lei le ha
incontrate in molti altri posti, ci sono state delle variazioni, e allora
ricominceranno da capo magari aggiungendo qualcosa di nuovo. Come
parcheggiare la macchina, magari la stessa persona che vide, con una
macchina diversa. Le passerà davanti la stessa persona con le scarpe
bianche, poi magari la vedrà con lo stesso paia di scarpe, ma di colore
diverso. Poi vedrà la stessa persona che parcheggiò la macchina passarle dav
anti con le scarpe bianche, e la persona che portava le scarpe bianche,
parcheggiare la macchina. Nel frattempo la saluteranno continuamente, anche
senza motivo, sperando che lei così si arrabbi con la persona che salutò e
che con questa storia non c'entra niente. Naturalmente sarà coinvolto anche
nelle variazioni che riguardano la ragazza, che intravide sul motorino. E
questo è qualcosa che per quanto mi impegni non riesco a comprendere, perché
questa ragazza ha nascosto il suo viso per farsi desiderare da lei? E perché
lei per questo dovrebbe desiderarla? Se il desiderio della ragazza nei suoi
confronti è reale non è più sensato che si presenti, che le dica quello che
sente, quello che vorrebbe da lei? Ma la cosa più inverosimile, il motivo
per cui le scrivo, è quello che sto per dirle, giacché tutte le cose che
questi individui hanno fatto, con tutte le possibili variazioni, e
riduzione, fino all'ottusità, le ripetono sotto casa sua, mentre lei sta
facendo quello che le pare e piace, per vedere se farà  quello che passa
loro per la testa. Capirà che anche per me è a dir poco incomprensibile
tutto ciò, forse lei è a conoscenza di qualcosa che possa spiegare tutto
questo, forse qualcosa che aveva un senso è stato così distorto da perdere
ogni verosimiglianza con esso. Il perché e se c'è qualcuno che ha provocato
tutto questo contro di lei per il momento mi è oscuro, ma stia tranquillo
nel qual caso mi riprometto di informala. Comprendo che tutto ciò sia
alquanto inquietante, per questo le chiedo ancora di scusarmi dell'
anonimato.
Ho ricevuto questa lettera, per puro caso, dato che non era indirizzata a
me. Eppure non vi è nulla di quello ch'è scritto in esse che sia inesatto,
se fosse stata indirizzata a me. Al momento non so sinceramente se c'è un
altro personaggio nei libri dell'autore che ha ricevuto questa stessa
lettera, se era proprio indirizzata a lui e tramite lui, per un caso del
tutto fortuito è pervenuta anche a me, è stata messa nella mia cassetta
postale e in essa non vi era scritto il destinatario. Ho pensato molto e
riflettuto su quel che vi è scritto e dico che ciò che vi è scritto è vero,
mille volte vero se bastasse un numero per dire perché accade una cosa, e vi
dirò perché è vero. [.] (frammenti di un giorno)