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Titolo: UNA "REALTA'" EFFIMERA, MUTEVOLE, ILLUSORIA....( M I O  articolo)

I "soli" danzano nel cielo e compiono evoluzioni sorprendenti; si
moltiplicano, cambiano colore. Nei contesti piï¿œ disparati appaiono le
piï¿œ varie figure, mistiche, umanoidi, folkloriche, improbabili. Ed ï¿œ
qualcosa che non accade da pochi anni, o secoli: ï¿œ sempre accaduta, da
quando l'uomo ï¿œ apparso sulla Terra.
 
Lo stesso fenomeno UFO ci presenta una grande varietï¿œ di eventi i quali,
benchï¿œ raggruppati in gruppi o "categorie", hanno in comune una sola,
innegabile prerogativa: non sono spiegabili con sicurezza dalle nostre
conoscenze scientifiche. E nemmeno si puï¿œ sperare di sciogliere tali
enigmi con l'ausilio della nostra razionalitï¿œ "locale"; pertanto si
sceglie spesso un ventaglio di ipotesi ed opzioni che, di per sï¿œ,
rappresentano una onorevole resa del nostro intelletto ordinario di
fronte al mistero.
L'importante ï¿œ che tale resa sia davvero "onorevole" perchï¿œ terminerebbe
di essere tale quando la si volesse sottomettere ad un pregiudizio
peculiare che, piï¿œ o meno, suona cosï¿œ: le ipotesi sono, diciamo, cinque
perï¿œ la nostra, inclusa in queste cinque, ha diritto di maggior
probabilitï¿œ e considerazione perchï¿œ suffragata dalle conoscenze
acquisite dal sapere scientifico. Non solo: ha anche il diritto di
considerare dall'alto in basso le altre, improbabili ipotesi.
Poco onore in tutto ciï¿œ, dicevo. Prima di tutto perchï¿œ il sapere
scientifico, se da un lato ï¿œ l'unico e migliore strumento che abbiamo
per affrontare l'ignoto, dall'altro ï¿œ da sempre perfettibile,
ampliabile, a volte fallace.
ï¿œ una torcia elettrica che scruta nel buio, ma a volte le batterie si
esauriscono ed il buio avvolge sia chi tiene in mano la torcia che
coloro che non la possiedono e che, tuttavia, si trovano anch'essi
coinvolti nel mistero che l'oscuritï¿œ rappresenta.
Poco onore, inoltre, perchï¿œ a canzonare e dileggiare coloro che non
possiedono torce elettriche in mano, si puï¿œ sempre sbattere le corna
contro delle pareti impreviste e non viste. Il pipistrello non ha
bisogno di torce per orientarsi perfettamente nel buio piï¿œ e meglio di
qualsiasi uomo.
Allo stesso modo, la percezione interiore, vuoi che sia retaggio di un
patrimonio remoto di acquisita esperienza, vuoi che sia l'espressione di
una ignota capacitï¿œ interpretativa delle cose al di lï¿œ ed al di sopra
della razionalitï¿œ cartesiana, non va mai presa sotto gamba bensï¿œ
ascoltata, considerata e... meditata. Solo da questa sinergia paritaria
e rispettosa possono scaturire le tante risposte che ancora cerchiamo e
che rappresentano la sfida perenne del mistero che ci sovrasta.
 
Ho iniziato questo intervento elencando indicativamente una serie di
misteri-tipo, di eventi eccezionali che si ritrovano pressochï¿œ nelle
cronache di tutte le epoche: dalle apparizioni mariane a quelle degli
gnomi; dai soli che danzano agli animali fatati o alle navi veleggianti
nei cieli...
Come se fosse il regno del mago di OZ il nostro pianeta sembrerebbe la
patria d'elezione per l'incredibile, il paradossale. La mia modesta
convinzione, perï¿œ, ï¿œ che la chiave di tutto ciï¿œ vada ricercata nella
trama stessa di quella che riteniamo realtï¿œ, e nella vera natura della
nostra stessa esistenza.
Ecco l'antico, apparentemente semplice, postulato: TUTTO ï¿œ ILLUSORIO.
Sinceramente, coloro che discutono ore, mesi, anni, sulle possibili
ragioni di un evento eccezionale quale, ad esempio, l'apparizione di piï¿œ
soli nel cielo o la "danza" della nostra stella al di sopra dei nostri
nasi, mi suscitano un misto di commiserazione e di disappunto: possibile
che non si capisca che ci troviamo di fronte all'espressione della vera
natura di tutta la nostra esistenze?
Dell'esistenza di tutto ciï¿œ che "crediamo" esistere...?
 
Una natura effimera, mutevole, straordinariamente illusoria.
Noi non possiamo sapere cosa o chi stia al di sopra di quegli inganni
che sono le nostre percezioni; forse non lo sapremo mai. Ma possiamo
dedurre che si tratti di "qualcuno" la cui intelligenza ed il cui
pensiero, finalitï¿œ, significati, stanno troppo al di sopra di tutti noi.
Secondo alcune teorie estreme, a metï¿œ fra la filosofia e la metafisica,
potrebbe non esistere nulla e nessuno, al di fuori della singola
percezione di un solo, ignoto individuo.
E allora? Forse qualcuno pensa che io voglia proporre una arrendevole
rinuncia dell'intelletto e del raziocinio di fronte a queste
elucubrazioni? Si sbaglierebbe.
 
Sarei contento semplicemente se si tenesse almeno sempre presente
l'eventualitï¿œ che siamo tutti figli di Mente-Pensiero, qualunque cosa
essa sia, e che essa puï¿œ anche divertirsi con noi (o con se stessa)
stupendoci nei modi piï¿œ strani ed "assurdi"...
Forse, lo fa per allenarsi a tornare in sï¿œ; forse solo per divertirsi,
ma una cosa ï¿œ certa: l'intelletto razionale e cartesiano, da solo, non ï¿œ
che uno strumento, e non l'unico.
Le risposte possono scaturire da una fonte anche ben diversa, forse
proprio quella che, per incidente o per sagacia, ï¿œ riuscita a "captare"
la giusta onda di pensiero che sottende un fenomeno "straordinario".
L'empirismo, tanto caro ai cultori del pensiero materialista e
scientista, ï¿œ una tappa, solo una tappa del lungo percorso verso la
conoscenza. Ora ï¿œ utile e prezioso per la nostra scienza ma diverrï¿œ
sorpassato e inadeguato per i nuovi panorami che si delineano sempre piï¿œ
chiaramente.
 
Il metodo scientifico ed il procedere cartesiano della ricerca saranno
quella variante che sono, storicamente importante e, forse, passaggio
obbligato di un percorso che, perï¿œ, non si ferma lï¿œ, come la scoperta
che la Terra gira attorno al Sole non esclude che anche il Sole si muove
nella galassia e che anche la galassia ruota insieme al suo sistema
locale; e che anche quel sistema locale ruota, nel suo gruppo di
galassie; e che anche quel gruppo di galassie...
A questo punto, il re potrebbe diventare nudo. Quanto a noi, potremmo...
svanire all'improvviso.
Oppure diventare enormemente potenti. Forse anche un po' piï¿œ felici.
 
-- 
Antonio Bruno
 
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della 
Veritï¿œ. Piï¿œ sei in alto e piï¿œ sei preso di mira da chi vuole 
salire e non ne ha le capacitï¿œ. Piï¿œ sai e piï¿œ diventi il 
bersaglio degli ignoranti." 
( da una meditazione Sufi)
 

 ampliabile, a volte fallace.
 
Il che non è certo un valido motivo per dare credito ad affermazioni che 
qualcuno si cava disinvoltamente dalla capa e per le quali pretende 
credibilità paragonabile a quella di quelle basate su osservazione e prove.
 
Ancora una volta stai cercando di sostenere che "tutto è religione", e 
che una qualunque ipotesi equivale a qualunque altra.
 
Spiacente, non è così.

 Spiacente, non è così.
 
Ancora una volta parli per pregiudizio e paura di "casta", anche se non se
e quale posto tu abbia nella scienza. Il comportamento degli scettici
oltranzisti e dei negatori *a prescindere* è senz'altro, per me, una forma
di religione. 
 
 
-- 
Antonio Bruno
 
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della 
Verità. Più sei in alto e più sei preso di mira da chi vuole 
salire e non ne ha le capacità. Più sai e più diventi il 


 basata ESCLUSIVAMENTE sul sistema occamistico razionalista.
 
e invece è così,non si possono fare eccezioni basate sulla carità.
Il metodo scientifico non può essere momentaneamente abbandonato per dare 
cittadinanza a teorie bislacche e tendenziose. 
 
 

 di religione.
 
La futilità del sostenere che respingere affermazioni non comprovate o 
palesemente assurde come "nell'universo può succedere tutto ed il 
contrario di tutto" sia religione è così autoevidente che non mette 
conto di sottolinearla ancora... a meno tu non intenda seriamente 
sostenere che sulla Terra un macigno gettato da un dirupo galleggi 
libero nell'aria perché qualcuno ha detto di averlo visto. Magari in 
sogno? :-D