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Titolo: annullamento religioso e divorzio

Qualcuno può spiegare in base a quale criterio i tribunali civili
italiani ratificano quasi sempre la sentenza di nulltà matrimoniale
pronunciata da un tribunale ecclesiastico, *anche* nel caso che
l'annullamento sia stato concesso per motivi strettamente dottrinali,
che non sono considerate cause sufficienti di nullità per un
matrimonio civile?
Mi spiego: certe cause di nullità religiosa (matrimonio non consumato,
mancanza di consenso libero, e altre) sono le stesse considerate
valide anche per dichiarare nullo civilmente un matrimonio. Ma la
maggior parte dei matrimoni dichiarati nulli dai tribunali
ecclesiastici lo sono per ragioni che valgono soltanto per la Chiesa,
mentre non significano nulla per la legge italiana. Per esempio, il
fatto di essersi sposati con l'intenzione di non avere figli, oppure
senza credere nell'indissolubilità, o in altri requisiti soltanto
cattolici. 
Ora, a me risulta che il matrimonio celebrato in chiesa assuma valore
civile quando il parroco lo trascrive all'anagrafe comunale, e da quel
momento in poi per lo stato diventa un matrimonio civile a tutti gli
effetti, che implica tutti i diritti e tutti gli obblighi derivanti
dal matrimonio civile secondo la legge italiana: che poi sia stato
anche benedetto o no, per lo stato non cambia nulla. In pratica, è
come se il prete celebrasse contemporaneamente due cerimonie diverse,
una religiosa e una civile, ma, poi una volta trascritta, quella
civile vale esattamente come se l'avesse celebrata il sindaco. E le
due cose si mantengono su binari separati: per esempio, se la coppia
divorzia, il matrimonio civile viene sciolto mentre quello religioso
no.
E allora, perché è quasi automatico che un annullamento religioso sia
convalidato anche civilmente, anche se le cause non sono cause di
nullità civile? Insomma, da quando in qua il dichiarare che "non si
volevano figli" o che "non si credeva nell'indissolubilità" dovrebbe
rendere nulli anche gli effetti civili di un matrimonio? La legge
dello stato italiano mica impone di desiderare figli o di credere
nell'indissolubilità, se ci si vuole sposare! Eppure, il caso di un
giudice che dica ai due ex innamorati "non ci sono le ragioni per
annullare il vostro matrimonio anche civilmente, quindi fatevi le
pratiche di divorzio come tutti" è tanto raro da finire sul giornale.
Come si giustifica questo fatto? Non introduce, di fatto, una grave
discriminazione sul piano civile tra chi si è sposato in chiesa e chi
no, quando invece gli obblighi civili del matrimonio e le modalità di
scioglimento secondo la legge dello stato dovrebbero essere uguali per
tutti e due i casi?
Scusate la lungaggine
Lisa


"Quasi sempre" non è esatto.
In secondo luogo, il paragone andrebbe fatto con le sentenze straniere, non
con i matrimoni celebrati in Italia, e soggetti al codice civile italiano.
In caso di matrimonio concordatario, l'atto è disciplinato dal diritto
canonico.
Non è poi automatico il riconoscimento delle sentenze ecclesiastiche di
nullità.
In particolare, non *passano* le sentenze contrarie all'ordine pubblico, ad
es. non sono delibabili le sentenze che hanno pronunciato la nullità per
riserva mentale circa il bonum prolis, non comunicata all'altro coniuge. Si
procede caso per caso verificando la possibile riconducibilità della causa
di nullità canonica ad una della cause di invalidità prevista dal nostro
codice civile.

 valide anche per dichiarare nullo civilmente un matrimonio
aggiungerei che il matrimonio ratum sed non consummatum non è causa di
nullità nell'ordinamento italiano, né tampoco nell'ordinamento canonico.
In effetti il c.d. privilegio paolino è l'unico caso conosciuto di
scioglimento degli effetti del matrimonio-sacramento, pur esistente.


ciao lisa condivido pienamente con te che esiste discriminazione tra chi si
è sposato in chiesa e chi invece ha scelto la sola strada di un matrimonio
civile.
non ritengo neanche giusto che chi ha scelto di sposarsi in chiesa debba poi
subire (in caso di annullamento del matrimonio) delle conseguenze sul piano
civile.
ad ogni modo, se può consolarti, non è vero che vengono delibate tutte le
sentenze ecclesiastiche di nullità matrimoniale. se infatti la sentenza
ecclesiastica è contraria all'ordine pubblico non viene delibata e quindi
non ci potranno mai essere conseguenze sul piano civile.
se poi dovesse mai essere delibata una sentenza di nullità, il coniuge in
buona fede ha diritto di chiedere ed ottenere un serio ristoro (chiamiamolo
così) dei danni subiti per aver confidato nella bontà del proprio matrimonio
(art.129 e 129 bis codice civile ... mi sembra).
pertanto, un minimo di tutela ce l'hanno anche coloro che cotrraggono
matrimonio in chiesa.
che invero resti un trattamento sperequato tra chi si sposa in chiesa e chi
no .. non si può negare..
ciao chey