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Titolo: MUORE UN' INQUISIZIONE MODERNA

1.Unï¿œinquisizione dei nostri tempi
 
ï¿œCï¿œera una volta lï¿œInquisizioneï¿œï¿œCosï¿œ potrebbe cominciare una favola
medievale. ï¿œEï¿œ tornata lï¿œInquisizioneï¿œï¿œAl contrario puï¿œ cominciare in
questo modo una favola odierna, quella del CICAP[1].
 
Massimo Polidoro che fondï¿œ il Centro e ne fu il primo segretario, oggi
sostituito da Lorenzo Montali, ha impostato questa struttura in maniera
fortemente restrittiva. Tutta questa imbastitura serve quasi da ï¿œno
aprioristicoï¿œ a tutto ciï¿œ che ï¿œ ï¿œse non vedo, non credoï¿œ[2].
 
Ben sï¿œintende che per affermare una veritï¿œ, ï¿œ necessario essere in
possesso di varie prove; ma quandï¿œanche esse siano esistenti il CICAP ne
ha respinto ï¿œin totoï¿œ la validitï¿œ. Il rapporto ï¿œ simile a ï¿œterra
piattaï¿œ, ï¿œterra rotondaï¿œ: la scienza piï¿œ colpita ï¿œ la parapsicologia.
Anche psicologia e psichiatria ï¿œ la seconda piï¿œ della prima ï¿œ sono state
colpite e minate fin nelle fondamenta: infatti il CICAP accusa la
pratica psichiatrica dellï¿œipnosi regressiva di essere una ï¿œsindrome dei
falsi ricordiï¿œ che stimola ï¿œsemplici fantasieï¿œ perchï¿œ la memoria ï¿œnon ï¿œ
un nastro registratoï¿œ.
 
Insomma, un no a piï¿œ pari. Il Centro non crede neanche negli
avvistamenti degli UFO (ï¿œpure allucinazioniï¿œ) e tantomeno alle scie
chimiche, scientificamente ed ampiamente rilevate (ï¿œsemplici
condensazioniï¿œ), tanto che Margherita Hack si ï¿œ dissociata dalle loro
affermazioni.
 
Tornando alla psichiatria, tutto ciï¿œ che essa scopre riguardo alle
ï¿œaltre viteï¿œ non avrebbe ï¿œvalore scientificoï¿œ nonostante che attraverso
altri fenomeni (ï¿œdï¿œjï¿œ vuï¿œ) sia stato dimostrato il contrario.
 
Perciï¿œ tra ï¿œsogniï¿œ, ï¿œfantasieï¿œ, ï¿œvisioniï¿œ ed ï¿œallucinazioniï¿œ il Centro
resta ancorato a credenze chiuse senza porsi di fronte al
ï¿œpotrebbï¿œessereï¿œ rimanendo nella piï¿œ gretta ottusitï¿œ[3].
 
Veniamo perï¿œ alla tanto tormentata parapsicologia.
 
2.Parapsicologia e fenomeni ï¿œPSIï¿œ
 
La parapsicologia ï¿œ quella scienza, o secondo il CICAP ï¿œpseudoscienzaï¿œ,
che si occupa del paranormale. Essa tratta piï¿œ precisamente i fenomeni
PSI ovvero fenomeni psichici di natura ï¿œmetapsichicaï¿œ. Il prefisso PSI
connoterebbe un principio unificatore che accomuna e classifica i
fenomeni in oggetto. Questo legittima la supposizione che sia possibile
unï¿œunificazione causale dei fenomeni che oggi non sembra lecito
accreditare; infatti, ancora si ipotizza che i ï¿œfenomeni PSIï¿œ possano
appartenere a categorie diverse.
 
I ï¿œfenomeni PSIï¿œ sono quelli che fanno ipotizzare lï¿œesistenza di vie
dï¿œinterazione fra lï¿œuomo e lï¿œambiente. Il punto dolente si trova nel
fatto che essi debbano essere ï¿œdebitamente accertatiï¿œ; se questo fosse
giï¿œ accaduto e la comunitï¿œ scientifica ï¿œ compreso il CICAP ï¿œ li avesse
giï¿œ ritenuti validi, la controversia avrebbe avuto termine: purtroppo
ciï¿œ non ï¿œ avvenuto, anche se si puï¿œ ritenere a giusta ragione, che
questo si sia verificato[4].
 
Eï¿œ utile dire, ed ï¿œ un assioma, che una persona ottiene informazioni ad
essa ignote soltanto attraverso i sensi; si puï¿œ aggiungere perï¿œ che la
logica sia un qualcosa di piï¿œ. Perciï¿œ ï¿œ opportuno sostenere che lï¿œessere
umano non possa venire a conoscenza di un fattoimprevedibileancor prima
che questo sia accaduto[5].
 
A questo punto ricordiamo che lï¿œuomo non puï¿œ agire sul mondo materiale
che lo circonda senza lï¿œimpiego di una forza.
 
Quindi per poter avanzare credibilmente una teoria dei ï¿œfenomeni psiï¿œ
bisogna ipotizzare nuove vie dï¿œinterazione tra uomo e ambiente. Se si
troverï¿œ negli esseri viventi[6] una struttura o un organo capace di
svolgere le funzioni cinetiche e conoscitive che si stanno trattando al
momento, la negletta Parapsicologia diverrï¿œ scienza a tutti gli effetti:
pertanto i fenomeni ESP e quelli PK non saranno piï¿œ contestati per
lï¿œeternitï¿œ.
 
3.CICAP e ï¿œfenomeni PSIï¿œ
 
I ï¿œfenomeni PSIï¿œ vediamo per intanto quali sono.
 
Essi si dividono in psi-cognitivi e psi-cinetici; i primi, frutto di
unï¿œinterazione anomala tra uomo e ambiente che conducono
allï¿œacquisizione di una conoscenza, ricomprendono: telepatia,
chiaroveggenza e precognizione.
 
Gli psi-cinetici che producono unï¿œazione sul mondo esterno, sono
costituiti dai fenomeni PK e dagli Psicocinetici.
 
Sono quelle di psi-cognitivi e psi-cinetici le classi piï¿œ contestate e
qui il CICAP ha fatto una congerie di distinzioni.
 
Essa ï¿œ impostata non sulla ricerca della causa, bensï¿œ ï¿œsullï¿œinserimento
del desiderioï¿œ (!), meglio ancora: ï¿œSe fosse possibile (inserire qui il
desiderio) quali fenomeni mi fornirebbero la prova che quanto iodesidero
sia reale?ï¿œ[7].
 
La suddivisione di tutta questa serie di ï¿œconcetti paranormali astrusiï¿œ
ï¿œ impostata su tre elementi: causa invisibile, limite frustrante,
effetto visibile.
 
Tutto questo sempre architettato sulle convinzioni ultradogmatiche del
Centro, il quale ï¿œ molto vicino, a livello generale, ai ï¿œdogmi
ecclesiasticiï¿œ[8].
 
Per il CICAP (e piï¿œ specificatamente per Polidoro e Cassoli) i ï¿œfenomeni
PSIï¿œ appartengono al paranormale in senso stretto dove la fenomenologia
ESP (psi-cognizione) e quella psicocinetica, ï¿œ liquidata dal succitato
ï¿œdesiderioï¿œ dellï¿œottenimento di queste capacitï¿œ e se ï¿œ vero che i sensi
sono cinque, i membri del Centro non calcolano lï¿œeccezionalitï¿œ dei casi,
perchï¿œ non tutti 
p.es
. sanno leggere nel pensiero oppure spostare oggetti.
 
Essi se la cavano spiegando i fatti con questa affermazione: ï¿œSe fosse
possibile avere una percezione extra-sensoriale che interagisca con il
mondo fisico, quale fenomenologia proverebbe la sua esistenza?ï¿œ[9].
 
Poichï¿œ tutto questo appartiene allï¿œIgnoto, il CICAP non ne vuol sentir
parlare. Sicuramente si puï¿œ (e si deve) parlare di trucchi; ma anche se
questi ci fossero, sarebbero scoperti perciï¿œ accanto ai trucchi, ci sono
anche realtï¿œ eccezionali da non buttare a mare[10].
 
Cosa sï¿œintende per telepatia, chiaroveggenza e precognizione?
 
La telepatia ï¿œ ï¿œquel fenomeno psi-cognitivo per cui si ipotizza che un
uomo acquisisca una conoscenza interagendo con la mente di un altro uomo
per vie ancora sconosciuteï¿œ (quando si legge nel pensiero di un altro,
ovvero si ricorda una persona e si verifica un fatto che ad essa ï¿œ
connesso). La chiaroveggenza ï¿œ ï¿œquel fenomeno psi-cognitivo per cui si
ipotizza che un uomo acquisisca una conoscenza interagendo con il mondo
fisico a lui esterno, per vie ancora sconosciuteï¿œ (quando si prevede un
episodio ï¿œ piï¿œ spesso luttuoso o doloroso relativo a un individuo ï¿œ che
sta avvenendo o ï¿œ accaduto). La precognizione ï¿œ ï¿œquel fenomeno
psi-cognitivo per cui un uomo acquisisce la conoscenza di un avvenimento
che deve ancora accadere e che ï¿œ logicamente e statisticamente
imprevedibileï¿œ (si puï¿œ qui parlare di ï¿œprevisioneï¿œ)[11].
 
La psicocinesi viceversa, ï¿œï¿œ quel fenomeno per cui lï¿œuomo puï¿œ interagire
con lï¿œambiente circostante, sempre per vie sconosciuteï¿œ. Ovviamente per
psicocinesi sï¿œintende quella relativa ad una persona che controllando la
mente, sposta a distanza un oggetto[12]. La Psicocinesi Spontanea ï¿œ
quella del ï¿œPoltergeistï¿œ senza che esista un essere vivente a farlo;
quindi non cï¿œï¿œ il dominio dellï¿œuomo sulla materia, ma ï¿œ questï¿œultima che
curiosamente si sposta in modo automatico[13].
 
Non voglio per ora dilungarmi oltre sui fenomeni paranormali; quanto fin
qui detto scredita oltremodo la Parapsicologia, ma altrettanto il CICAP
che pur studiando questi argomenti, benchï¿œ siano stati avallati da una
serie di prove tangibili, non crede a nessuno di essi. Malafede o altro?
Voglia di non capire? In ogni caso ï¿œquesto nuovo tipo di Inquisizioneï¿œ
dovrebbe avere miglior luce in proposito: altrimenti lï¿œunica soluzione
sarebbe, per Polidoro e soci, quella di dedicarsi ad altro.
 
Approfondiremo il resto del ï¿œcontrasto del CICAPï¿œ in un altro articolo.
 
Giuseppe Pantaleo.
 
 
[1]Come giï¿œ detto in un altro lavoro, Centro Italiano Controllo per le
Affermazioni sul Paranormale.
 
[2]A volte il CICAP ha ostacolato anche i progressi della scienza.  N.d.A.
 
[3]Tra poco tornerï¿œ a dire che ï¿œla Terra ï¿œ piattaï¿œ e che essa ï¿œ ï¿œal
centro dellï¿œUniversoï¿œ.
 
[4]Anche se il CICAP non lo ammetterï¿œ mai.
 
[5]In due parole: la causa precede lï¿œeffetto.
 
[6]Le piante comunicano telepaticamente, anche se la scienza non lo
vuole accettare.
 
[7]Va ricordato che queste capacitï¿œ di natura paranormale sono presenti
dalla nascita: puï¿œ un bambino di tre mesi ï¿œdesiderareï¿œ la telepatia o il
ï¿œdï¿œjï¿œ vuï¿œ o ï¿œsentire vociï¿œ che non siano quelle dei genitori o dei
parenti? Si tratta di unï¿œetï¿œ in cui non ci si rende ancora conto di
queste realtï¿œ; perciï¿œ la tesi ultradogmatica del CICAP, benchï¿œ tendente
a provare scientificamente un ï¿œqualcosaï¿œ non regge nellï¿œimpostazione
strutturale: il desiderio e non la ricerca della causa dellï¿œevento.
 
[8]Il CICAP ha una mentalitï¿œ cosï¿œ ristretta da assomigliare notevolmente
alla comunitï¿œ ecclesiastica. A tale proposito infatti, esso contesta
anche la visione piï¿œ aperta di un sacerdote austriaco, di Innsbruck,
Padre Andreas Resch il quale in un suo corso, inserisce: 1) fenomeni
parafisici (levitazioni, case infestate ed altro); 2) fenomeni
parafisiologici (stimmate, incombustibilitï¿œ); 3) fenomeni parapsichici
(materializzazioni); 4) fenomeni puramente intellettuali (intuizioni,
profezie, precognizioni). Ovviamente il CICAP sostiene ï¿œla non
esaustivitï¿œ e non esclusivitï¿œ delle categorie proposteï¿œ. Forse il
sacerdote ï¿œ ereticoï¿œ
 
[9]A questo aggiungono le Out of Body Experiences (O.B.E.) altro dono
automatico dato per natura.
 
[10]Eï¿œ opportuno aggiungere che il CICAP  non crede neanche agli ï¿œstati
di pre-morteï¿œ comunissimi durante il coma.
 
[11]Qui bisogna essere veramente dei sensitivi perchï¿œ i trucchi sono
tanti per ottenere i risultati voluti (anche gli illusionisti fanno
delle ï¿œprevisioniï¿œ). Bisogna che ci siano tre requisiti affinchï¿œ tutto
sia vero: 1) comunicazione per iscritto della ï¿œprevisioneï¿œ; 2)
descrizione dettagliata in modo da evitare coincidenze fortuite; 3) la
loro realizzazione non deve dipendere da chi li ha enunciati nï¿œ da chi ï¿œ
coinvolto.
 
[12]Cï¿œï¿œ chi parla in modo improprio di telecinesi.
 
[13]Infatti, i fantasmi non si vedono; bisogna avere delle attitudini
particolari per riuscire a captarne la presenza.
 
-- 
Qui si cerca di ricostruire un NG reso una cloaca telematica
da un gruppo di miserabili scettico-fanatici di stampo
cicappino. Ogni giorno si sparga sale sulle rovine di
quell'infame congrega. 
 
Antonio Bruno
http://www.spreaker.com/user/chrysagon
 
http://redphoenix.beepworld.it/
 
 

il cicap ti ha rovinato il mercato, eh?
 
Rosichi come una isterica borseggiatrice!