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Titolo: Che cosa ne pensate?

La Storia Nascosta
di Gesù e del Santo Graal
(Gentile lettore se dopo aver letto questo articolo, pensi che possa
aiutare
 altre  persone a ricercare la verità sulla storia da se stessi e
soprattutto a seguire una propria ricerca interiore, riflettendo e
ponderando ogni cosa da sé, piuttosto che credere ciecamente e a volte con
l'imposizione nelle parole altrui, allora diffondilo completo e senza
alterazioni con tutti i sistemi che conosci anche tramite
 Internet e altri NewsGroup.)
Possa la libertà prevalere sempre.
 
Non ho deciso di scrivere il libro [Bloodline of the Holy Grail]. Il libro
è stato un incidente, non un progetto, dovuto in virtù del fatto che nel
corso degli ultimi dieci anni sono stato lo storico ed il genealogista
supremo nominato da trentatrè famiglie reali.E' accaduto in quanto in quei
primi periodi stavo documentando le evidenze sulla storia di quelle
famiglie reali e i loro nobili rampolli, e gli archivi cavallereschi di
quelle nobili e sovrane famiglie.
Quel che stavo facendo era mettere insieme i resoconti cronologici scritti
di cose delle quali queste famiglie conoscevano la sostanza, ma non
necessariamente i dettagli.E' la ragione per la quale in Gran Bretagna ed
in Europa spendo necessariamente molto meno tempo su questo aspetto
biblico, in quanto c'è parecchio di ciò che discuteremo stasera che in
Europa viene dato per scontato. Per la maggioranza di queste persone non
era affatto un segreto, quando uscì il mio libro, che Gesù fosse sposato e
che ebbe degli eredi, in quanto così era scritto in davvero molti archivi
di famiglia, non necessariamente privati ma di pubblico dominio. I carteggi
pubblicati di Maria, Regina degli scozzesi, ne parlano per esteso. Quelli
di Giacomo II di Inghilterra, che non venne deposto sino al 1688, ne
parlano esaurientemente.
Nel mettere insieme i dettagli, generazione per generazione, di questa
storia, noi stavamo effettivamente compilando qualcosa per i posteri che,
nel momento in cui iniziai il lavoro, era rinchiusa in cassette ed armadi,
ed io ero effettivamente in una posizione dove mi venivano presentate cose
e dicevo, "Guarda, questo dice 'Aperto l'ultima volta nel 1732'!". Quindi,
certa documentazione molto, molto vecchia, non solo aperta l'ultima volta
nel millesettecento e qualche cosa, ma in realtà scritta e documentata
centinaia di anni prima.
Il libro fu un incidente. Lungo un periodo di tempo - probabilmente,
guardando indietro oggi, dieci o dodici anni fa - iniziai questo lavoro con
commissioni separate da famiglie separate, lavorando attorno a queste
genealogie. Quel che accadde, fu che esse iniziarono a convergere. Divenne
alquanto evidente - e richiese un lungo periodo poiche occorre far andare
le genealogie all'indietro, metterle insieme all'indietro e costruirle
all'indietro - ma quello che stava succedendo era che un triangolo, da un'
estesa base superiore con numerose linee familiari, stava convergendo verso
un punto.
Improvvisamente compresi che cos'era questo punto, e dissi, "Uau, avete
capito cosa abbiamo trovato qui?". e loro dissero, "Ah, conosci il padre di
tizio e caio?";
ed io dissi, "No, no, no; in realtà sto scoprendo che questo proviene dalla
Dinastia di Giuda nel primo secolo"; e loro dissero, "Oh, sì, lo sappiamo
bene; quello che volevamo facessi era per te...";  ed io dissi, "Be', ci
sono milioni di persone là fuori che non ne sanno nulla, quindi ribaltiamo
questo triangolo e facciamone un libro!".
Così ecco come venne fuori il libro.
All'apice di tutto questo, negli ultimi sei anni sono stato Gran Priore
della Sacra Famiglia della Santa Colomba di Gran Bretagna, il reale seggio
ecclesiastico della Chiesa Celtica. Quindi, avevo anche accesso alle
registrazioni della Chiesa Celtica,risalenti sino al 37 D.C. A causa dei
miei legami con le famiglie, con gli ordini cavallereschi, ebbi anche
accesso a documenti templari, agli autentici documenti che i cavalieri
templari portarono in Europa nel 1128 e con i quali si confrontarono con la
classe dirigente della Chiesa, e con i quali la spaventò a morte, perche
questi erano documenti che riguardavano la discendenza e la genealogia, e
ce ne occuperemo.
 Quindi stasera stiamo per intraprendere una venerabile  ricerca. Qualcuno
l'ha chiamata la ricerca definitiva. La Chiesa Cristiana l'ha condannata
come un'eresia, ed è, ovviamente, la ricerca del Santo Graal.
Un'eresia viene descritta in tutti i dizionari come "un' opinione 
contraria al dogma ortodosso dei vescovi cristiani" e, a questo riguardo,
quelle altre ricerche che comprendono molta della odierna ricerca
scientifica e medica sono altrettanto eretiche. La parola "eresia" è,
essenzialmente, niente di più che un'etichetta dispregiativa, un cartellino
utilizzato dalla timorosa classe dirigente di una Chiesa che ha per lungo
tempo cercato di mantenere il controllo sulla società tramite la paura
dell'ignoto.
Un'eresia pertanto può contraddistinguere quegli aspetti della filosofia,
della ricerca, che spaziano nei reami dello sconosciuto, e che di volta in
volta forniscono risposte e soluzioni che sono alquanto contrarie alla
dottrina della Chiesa.
Le ricerche sono per loro stessa natura intriganti; la storia e le ricerche
storiche sono illuminanti; ma le scoperte non sono di alcuna utilità, a
meno che non vi siano applicazioni odierne le quali, come la scienza e la
medicina, possono spargere i semi di un futuro migliore.
La storia è nulla più che esperienza registrata - generalmente, quella dei
vincitori. E' luogo comune imparare dall' esperienza di ieri.E' quella
stessa esperienza che detiene le chiavi morali, culturali, politiche,
sociali di domani, ed è in tale contesto che il Santo Graal sorregge quello
che chiamiamo "il Codice Messianico". Questo è il codice di pratica sociale
istituito da Gesù quando lavò i piedi dei suoi apostoli durante l'Ultima
Cena.Concerne gli obblighi del dare e ricevere servizio; stabilisce che
coloro in posizioni di autorità eletta e di influenza dovrebbero sempre
essere consapevoli dei loro doveri come rappresentanti della società,
obbligati a servire la società, non a presumere autorità sulla società.E'
la chiave essenziale del governo democratico.Questo viene definito come un
governo del popolo, per il popolo. Senza l'attuazione del Santo Graal,
facciamo solo esperienza dell'anche troppo familiare governo del popolo.
Questo non è governo democratico.
 Ora, durante il nostro viaggio discuteremo di molti argomenti che sono
ampiamente familiari, ma li osserveremo da una prospettiva differente da
quella normalmente convenuta.
A tal proposito sembrerà che stiamo spesso procedendo in terreni del tutto
nuovi, ma in realtà si trattava soltanto del terreno già esistente prima
che fosse ammantato e alterato da coloro con interessi costituiti
differenti. Solo riarrotolando questo tappeto di occultamento finalizzato,
riusciremo nella nostra ricerca del Santo Graal.
Questa quindi inizierà nella Sacra Terra di Giudea al tempo di Gesù, ed ivi
ci tratterremo per un po'. Non mi sposterò da tale periodo temporale sino
all'interruzione, perchè ci vorrà del tempo a impostare lo scenario
emergente nei 2.000 anni di storia successivi.
Viaggeremo poi attraverso le Ere Oscure, per spendere un  po' di tempo
nell'Europa medievale. Dopo seguiremo il mistero del Graal nella Bretagna
di Re Artù e, infine, col tempo, negli Stati Uniti d'America dove i padri
americani furono tra i più grandi esponenti del Codice del Graal.Eminenti
americani come George Washington, John Adams, Benjamin Franklin, Charles
Thompson, Thomas Jefferson furono altrettanto campioni del Santo Graal
quanto lo furono Re Artù, Sir Lancillotto e Galahad.
Bloodline of the Holy Grail, il libro, è stato descritto come  "il libro
della stirpe messianica". E' stato un intervistatore radiofonico a
chiamarlo così; ed è una definizione appropriata dato il sottotitolo dell'
opera, The Hidden Lineage of Jesus Revealed. Naturalmente questo indica che
Gesù ebbe dei bambini e, come logica conclusione, che era sposato.Quindi
era sposato? Gesù ebbe figli? Se è così, sappiamo cosa successe loro?
Esistono dei discendenti in vita al giorno d'oggi?
La risposta ad ognuna di queste domande è sì.Esamineremo  dettagliatamente
la famiglia emergente.Seguiremo la storia, la loro storia, secolo dopo
secolo; la storia di una risoluta dinastia reale, i discendenti eredi di
Gesù che lottarono contro tutte le difficoltà attraverso i secoli onde
preservare sino ad oggi il Codice Reale Messianico.
La storia di stasera sarà quella di una cospirazione: corone usurpate,
persecuzioni, assassini, e l'ingiustificato occultamento di informazioni
nei riguardi delle popolazioni del mondo occidentale.E' un resoconto di
buon governo e cattivo governo; su come il sovrano potere patriarcale del
popolo venne soppiantato dalla tirannia dogmatica e dal dominio
dittatoriale sulle terre. Si tratta di un avvincente viaggio di scoperta,
una visione di ere passate, ma con lo sguardo fermamente rivolto al futuro.
Questa è la storia come un tempo fu scritta ma non fu mai raccontata.
 Cominciamo dalla più ovvia di tutte le domande.
 Cos'è il Santo Graal? Com'è collegato con i discendenti di Gesù? Il fatto
che Gesù ebbe dei discendenti per qualcuno potrà essere una sorpresa, ma
sino al tardo Medio Evo, solo poche centinaia di anni fa, era un fatto
ampiamente conosciuto in Bretagna ed Europa.
Ai tempi medievali, la linea di discendenza messianica veniva definita
dalla parola francese Sangréal. Essa derivava dalle due parole, Sang Réal,
che significano "Sangue Reale".
Era il Sangue Reale di Giuda, la stirpe regale di David che  procedette
attraverso Gesù ed i suoi eredi. Nella traduzione inglese, la definizione,
Sangréal, divenne 'San Gréal", come in "San" Francisco.Quando veniva
scritta in modo più completo, diveniva "Saint Grail", "Saint",
naturalmente, si riferiva a "Holy" (Santo, Sacro; ndt); e per un naturale
processo linguistico divenne il nome più romanticamente familiare, "Holy
Grail" (Santo Graal; ndt).
  Dal Medio Evo ci furono numerosi ordini cavallereschi e militari
particolarmente collegati al Reale Sangue Messianico in Bretagna ed in
Europa. Essi includevano l'Ordine del Regno di Sion, l'Ordine del Santo
sepolcro; ma il più prestigioso di tutti era il Sovrano Ordine del Sangreal
- i Cavalieri del Santo Graal. Questo era un Ordine dinastico della Casata
Reale di Scozia, quella degli Stewart.
In termini simbolici il Graal viene spesso descritto come un  calice che
contiene il sangue di Gesù; alternativamente, come una vite di uva. Il
prodotto dell'uva è il vino, ed è il calice ed il vino della tradizione del
Graal che si trovano proprio nel cuore della Comunione, della Messa,
dell'Eucarestia; e questo sacramento, il Sacro Calice, contiene il vino che
rappresenta il sangue perpetuo di Gesù. E' alquanto evidente che anche
mantenendo l'antica usanza della Comunione, la Chiesa Cristiana abbia
convenientemente ignorato ed abbia scelto di non insegnare l'autentico
significato e le origini di tale usanza. Poche persone arrivano anche solo
a pensare di fare ricerche in merito al definitivo simbolismo del
sacramento del calice e del vino, credendo che provenga semplicemente da
qualche passo del vangelo relativo all'Ultima Cena. Be', è  il significato
del sangue perpetuo di Gesù. Come viene perpetuato il sangue di Gesù, o
quello di chiunque altro?
Viene perpetuato attraverso la famiglia e la discendenza. Allora come fu
che le autorità ecclesiastiche decisero di ignorare l'importanza della
linea di sangue nel sacramento del Graal? Il sacramento fu mantenuto. Come
fu che arrivarono a denunciare la tradizione ed il simbolismo del Graal
come eretici ?
Il fatto è che ogni governo ed ogni chiesa insegnano la  forma di storia o
di dogma più pertinenti ai propri interessi di parte. A questo riguardo
siamo tutti condizionati a ricevere una forma di insegnamento estremamente
selettiva. Ci viene insegnato quel che si suppone noi si debba sapere, e ci
viene raccontato quel che si suppone noi si debba credere. Ma per la
maggior parte, impariamo storia politica e religiosa attraverso la
propaganda nazionale o clericale, e questa spesso diventa un dogma
assoluto, insegnamenti da non mettere in discussione per timore di
ritorsioni.
Per quanto riguarda l' atteggiamento della Chiesa verso il  calice ed il
vino, è sfacciatamente evidente che il simbolismo originale dovette essere
reinterpretato dai prelati in quanto esso denotava che Gesù ebbe dei
discendenti e pertanto che doveva essersi unito con una donna.
Ma non furono soltanto i sacramenti ed i consueti rituali a  venire
reinterpretati a causa di ciò: gli autentici vangeli stessi vennero
contraffatti per accordarsi con l'establishment maschilista della Chiesa di
Roma - più o meno come un moderno produttore audiovisivo aggiusterà e
selezionerà i nastri per ottenere il risultato desiderato, il risultato
degli interessi costituiti della casa di produzione.
A tutti noi sono familiari i vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, ma
cosa ne è degli altri vangeli? Cosa ne è del Vangelo di Filippo, di
Tommaso, di Maria e di Maria Maddalena?  Cosa ne è di tutti i numerosi
vangeli ed atti ed epistole che non furono approvati dai concili della
Chiesa quando venne collezionato il Nuovo Testamento? Perche furono esclusi
quando vennero fatte le scelte?
Vi erano in realtà due criteri principali per la selezione dei vangeli per
il Nuovo Testamento. Questi furono fissati durante il Concilio di Cartagine
nell'anno 397. Il primo criterio era che il Nuovo Testamento dovesse essere
scritto nel nome degli stessi apostoli di Gesù. Marco non era un apostolo
di Gesù, per quanto ne sappiamo, ne lo era Luca. Erano colleghi di colui
che sarebbe divenuto San Paolo. Tommaso, d'altra parte, era uno dei dodici
originali, eppure il vangelo a suo nome venne escluso. Non solo, ma venne
destinato e condannato affinché venisse distrutto insieme a numerosi altri
vangeli e scritture. E così attraverso il mondo medievale, Tommaso e
numerosi altri libri non approvati vennero seppelliti e nascosti nel quinto
secolo. Solo in tempi recenti parte di questi manoscritti sono stati
riportati alla luce, la più grande scoperta tra questi  avvenne presso Nag
Hammadi in  Egitto nel 1945, 1.500 anni dopo la sepoltura di questi
documenti.
 Sebbene questi libri non fossero  stati riscoperti sino a questo secolo,
venivano apertamente adoperati dai primi cristiani.
Alcuni di essi, compresi i vangeli  menzionati, insieme al Vangelo della
Verità, il Vangelo degli Egiziani ed altri, venivano effettivamente
menzionati negli scritti dei primi ecclesiastici. Clemente d'Alessandria,
Irene di Lione, Origene di Alessandria - tutti costoro menzionano questi
altri vangeli.
Quindi, perche vennero scelti i vangeli di Marco e di Luca  se questi non
erano stati apostoli di Gesù? Perche Marco e Luca in effetti furono
apostoli di Gesù, ed i primi padri della Chiesa lo sapevano. In quei giorni
prima che il Nuovo Testamento venisse alterato, essi sapevano perfettamente
che Gesù sopravvisse alla Crocifissione. In quei primi vangeli non c' era
alcuna storia di Resurrezione; quella venne aggiunta in seguito.
 Perchè non furono scelti altri vangeli apostolici? Perchè  vi era un
secondo, molto più importante criterio - quello tramite cui, in verità,
venne realmente fatta la scelta dei vangeli. E questo era un regolamento
totalmente maschilista. Precludeva qualunque cosa fosse pertinente alla
condizione delle donne nella Chiesa, o nella comunità, società..
In realtà, le costituzioni apostoliche della Chiesa vennero  compilate su
questa base. Loro affermano, "Non permettiamo alle nostre donne di
insegnare nella Chiesa, solo pregare ed ascoltare coloro che insegnano. Il
nostro maestro, quando ci mandò  i dodici, non mandò affatto una donna;
poichè alla testa della donna è l'uomo, e non è ragionevole che il corpo
debba controllare la testa".
Questo era un cumulo di sciocchezze, ma fu proprio per  questa ragione che
dozzine di vangeli non furono selezionati - perche chiarivano decisamente
come vi fossero parecchie donne attive nel dicastero di Gesù. Maria
Maddalena, Marta, Elena-Salomé, Maria Giacobbe Cleophas, Giovanna. Queste
non erano soltanto discepole del sacerdozio; vengono tramandate come
sacerdotesse nel loro pieno diritto, che gestivano esemplari scuole
religiose di tradizione nazarena.
 Nelle Epistole di San Paolo ai romani, egli fa specifica menzione delle
proprie aiutanti donne: Febe, ad esempio, che egli chiamava una sorella
della Chiesa; Giulia; Priscilla, che stese la sua rete per la causa. Il
Nuovo Testamento è pervaso di discepole donne, ma la Chiesa le ha ignorate
tutte. Quando furono compilati i precetti di disciplina ecclesiastica della
Chiesa, essi affermavano, " Ad una donna non è permesso parlare in Chiesa,
ne rivendicare per se stessa alcuna funzione maschile". Ma che questa fosse
una funzione maschile lo aveva deciso la Chiesa stessa.
 La Chiesa era talmente spaventata dalle donne che istituì un precetto di
celibato: un precetto per i suoi preti, un precetto che divenne una legge
nel 1138; una legge che persiste tuttora. Be', questo precetto non è mai
stato ciò che sembrava esteriormente, poichè quando lo si va a leggere,
quando si studia la storia, si può vedere che non ci fu mai, mai attività
sessuale come quella che disturbava la Chiesa. La specifica definizione che
rese possibile questa regola era l'intimità sacerdotale con le donne.
Perché? Perché le donne divennero mogli ed amanti, La vera natura della
maternità è la perpetuazione delle linee di discendenza. E' questo che
infastidiva la Chiesa: un soggetto tabù - maternità, linee di sangue.Questa
immagine doveva essere separata dalla necessaria immagine di Gesù.Ma non
era come se la Bibbia avesse detto una cosa del genere.  San Paolo aveva
detto nelle sue Epistole a Timoteo che un vescovo dovrebbe essere sposato
con una moglie ed avere dei bambini; che un uomo con una propria esperienza
di gestione familiare è effettivamente molto meglio qualificato a prendersi
cura della Chiesa. Anche se le autorità della Chiesa romana affermavano in
particolare di attenersi agli insegnamenti di San  Paolo, scelsero
deliberatamente di  trascurare questa esplicita direttiva per convenire ai
propri fini, così che la stessa condizione coniugale di Gesù potesse essere
strategicamente ignorata.
 Ma il celibato della Chiesa, la immagine celibe di Gesù era completamente
contraddetta in altri scritti dell'epoca. Era apertamente contraddetta nel
pubblico dominio sino a quando,  soltando 450 anni fa nel 1547, l'anno in
cui morì in Inghilterra Enrico VIlI, la perpetuazione della verità venne
proclamata un'eresia perseguibile.
Non è solo il Nuovo Testamento cristiano a soffrire di queste restrizioni
sessuali. Un simile processo revisionista venne applicato al Vecchio
Testamemo di stampo giudeo, e questo lo rese convenientemente adatto ad
essere aggiunto alla Bibbia cristiana. Ciò è reso particolarmente evidente
da un paio di annotazioni sfuggite allo scrutinio dell' editore.
 I libri di Giosuè e Samuele fanno entrambi riferimento al molto più antico
Libro di Jasher. Dicono sia molto importante, il Libro di Jasher. Dov'e? 
Non nella Bibbia. Come moltissimi altri libri, venne escluso di proposito.
Ma esiste ancora? Si. Il rotolo ebraico di Jasher, lungo tre metri, esiste
ancora.
 Per molto, molto tempo è stato storicamente importante. Era il gioiello
della corte dell'Imperatore Carlo Magno, e la traduzione del Libro di
Jasher fu proprio il motivo per cui venne fondata l'Università di Parigi,
nell'anno 800. Questo avvenne circa un secolo prima che il Vecchio
Testamento come lo conosciamo venisse effettivamente messo insieme.
 Jasher era il portabastone di Mosé. Le sue scritture rivestono  un' enorme
importanza. I  resoconti riguardano la storia degli israeliti in Egitto, il
loro esodo a Cana. Ma tali storie differiscono considerevolmente dal modo
in cui conosciamo la storia oggi. Spiegano che non era Mosè il capo
spirituale delle tribù che attraversarono il Mar Rosso sino al Monte Sinai.
Il leader spirituale era Miriam.
A quel tempo i giudei non avevano mai sentito parlare di Jahvé; essi
adoravano la dea Asherah. Le loro guide spirituali erano in gran parte
femminili. Secondo il Libro di Jasher, Miriam costituì  un tale problema
per Mosè, impegnato nel suo tentativo di creare un nuovo ambiente a
dominanza maschile, che la fece imprigionare; e la nazione ebraica si
sollevò con i suoi eserciti contro di lui, per assicurarsi il rilascio di
Miriam. Questo nella Bibbia non c'è.
Allora andiamo dove inizia la stessa storia cristiana.Guardiamo agli stessi
vangeli e, così  facendo,  vediamo cosa ci dicono effettivamente, contro
quello che pensiamo ci dicano, poiche tutti noi abbiamo imparato a
concordare con quello che sui vangeli ci viene raccontato nelle aule
scolastiche e nelle chiese. Ma l' insegnamento è riferito sempre
correttamente? E' conforme alle scritture? In effetti è sorprendente quanto
pensiamo di sapere, ma lo abbiamo imparato solo da pulpiti o da libri
illustrati, non  necessariamente studiando i testi.
La stessa storia della natività  fornisce un buon esempio. E' largamente
accettata, e le cartoline natalizie continuano a raccontarci che Gesù
nacque in una stalla.I  vangeli non lo dicono affatto.In nessun vangelo
autorizzato è  menzionata una stalla. La natività non è per nulla
menzionata in Marco o Giovanni, e Matteo dice piuttosto esplicitamente che
Gesù  nacque in una casa.Quindi da dove salta fuori la stalla? In realtà,
salta fuori da  un'errata interpretazione del Vangelo di Luca il quale
riporta che Gesù  era disteso in una mangiatoia- non nato, ma disteso e,
allora come oggi, una mangiatoia non è niente di più che un cassoncino per
alimentare gli animali. Basta solo studiare la storia della società dell'
epoca per riconoscere il fatto che era del tutto comune, per le mangiatoie,
venire adoperate come culle, e venivano spesso portate in casa proprio a
questo scopo.
Allora perchè si è presunto che questa particolare mangiatoia si trovasse
in una stalla? Perche la traduzione inglese di Luca ci dice che non c'era
posto nella locanda. Quindi dev'essere stata in una stalla! Ma le
traduzioni di Luca precedenti quella inglese non parlano di alcuna locanda;
il manoscritto di Luca non dice che non c' era posto nella locanda.
Infatti, a quel tempo non c' erano locande in oriente. Ve ne sono molto
poche oggi; e se ci sono, sono illegali! La gente all' epoca alloggiava in
case private. Era un'usanza comune. Si chiamava ospitalità  familiare. Le
case erano aperte ai viaggiatori.
Arrivati a questo punto, se davvero vogliamo essere precisi  in merito,
nella regione non c' erano nemmeno stalle. infatti, "stalla" (stable) è una
parola totalmente inglese e definisce specificamente un luogo dove tenere i
cavalli; cavalli di una determinata stalla. Ma chi se ne andava in giro a
cavallo in Giudea? Buoi, cammelli; gli occasionali ufficiali romani
potrebbero avere avuto un cavallo, ma anche i muli ed i buoi, se tenuti al
coperto, lo sarebbero stati sotto una specie di tettoia, non in una stalla.
Per quanto concerne la mitica locanda, il testo greco in realtà  non dice
che in essa non ci fosse posto. Nella migliore traduzione essa in effetti
dice che non vi erano provviste nella stanza. Come menzionato in Matteo,
Gesù  nacque in una casa e, se tradotto correttamente, Luca rivela che Gesù
 giaceva in una mangiatoia, un cassoncino per alimentare gli animali,
perche la stanza non era fornita di una culla.
Rimanendo sull' argomento della nascita di Gesù, bisognerebbe dare
un'occhiata alla cronologia poiché è altrettanto importante; perche i
vangeli i due vangeli che riguardano la natività, ci danno in realtà  due
date completamente differenti per l'evento.
Secondo Matteo, Gesù  nacque durante il regno di Erode, Erode il Grande,
che discusse l'evento con i Magi ed ordinò  l'uccisione dei neonati, Be',
Erode morì nel 4 AC, e sappiamo da Matteo che Gesù nacque prima di allora.
E a causa di ciò, molte Bibbie comuni e concordi e molti libri di storia
suggeriscono che la data di nascita di Gesù  fosse il 5 AC, poiche è
antecedente al 4 AC ed Erode era ancora regnante, quindi è una buona data.
Ma in Luca, viene fornita una data completamente diversa. Luca non ci parla
del re Erode né di nulla del genere. Luca dice che Gesù vide la luce mentre
Cyrenius era Governatore della Siria, lo stesso anno in cui l' Imperatore
Augusto attuò  il censo nazionale, per essere parte del quale Giuseppe e
Maria si recarono a Betlemme. Qui vi sono punti rilevanti da menzionare, ed
entrambi sono registrati negli annali giudei del primo secolo (come The
Antiquities of the Jews, Gli antichi costumi degli Ebrei, ndt). Cyrenius
venne nominato Governatore della Siria nel 6 DC. Questo è proprio l'anno
registrato del censo nazionale, reso operativo da Cyrenius ed ordinato
dall'Imperatore Augusto. Come ci racconta Luca, fu il primo ed unico
censimento mai registrato per la regione.
Così Gesù nacque prima del 4 AC e nell'anno 6 DC. E' un errore? No, non
necessariamente, perchè nel modo in cui vennero originariamente descritte,
stiamo in effetti guardando a due nascite piuttosto specifiche.
Entrambi i vangeli sono corretti. Stiamo osservando la nascita fisica di
Gesù, e stiamo osservando la sua nascita nella comunità. Queste al tempo
erano definite come la prima e la seconda nascita, e si applicavano
specificamente a persone di particolari gruppi e sicuramente agli eredi
dinastici.
La seconda nascita per i ragazzi si attuava per mezzo di un rituale di
rinascita. Era molto fisico: venivano avvolti in fasce per nascere
nuovamente dal ventre della loro madre. Era una cerimonia fisica. Le
seconde nascite per i ragazzi avvenivano all' età di dodici anni.
Così sappiamo che Gesù aveva dodici anni nel 6 DC. Sfortunatamente, i
successivi trascrittori di Luca non capirono assolutamente il significato
di ciò, e si sforzarono di collegare in qualche modo questo evento
riguardante avvolgere in fasce ed essere nati allora, che portò a questo
racconto senza senso concernente la stalla.
 Così, se Gesù aveva dodici anni nell'anno 6 DC, ciò significa che era nato
nel 7 AC, il che si attaglia perfettamente al resoconto di Matteo che
diceva fosse nato verso la fine del regno di Re Erode.
Ma adesso scopriamo quella che sembra un' altra anomalia,  perchè  Luca
dice in seguito nel vangelo che quando Gesù compì dodici anni, i suoi
genitori, Maria e Giuseppe, per quel giorno lo portarono a Gerusalemme.
Lasciarono poi la città con i loro amici, per tornare a casa a piedi, un
viaggio di un giorno, quando si accorsero che Gesù  non era con loro.
Tornarono quindi a Gerusalemme per trovarlo al tempio, che discuteva degli
affari di suo padre con i dottori. Be', che razza di genitori sono quelli
che se ne vanno in giro nel deserto per un giorno intero, senza sapere che
il loro figlio dodicenne non è con loro?
 Il fatto è che l'intero punto del passaggio è stato frainteso.
C'era una grande differenza tra un figlio dodicenne ed un figlio al suo
dodicesimo anno. Quando un figlio, completando i suoi primi dodici anni -
vale a dire, nel giorno del suo tredicesimo compleanno - veniva iniziato
nella comunità alla cerimonia della seconda nascita, veniva considerato
come se iniziasse il suo primo anno. Era l'originale fonte del moderno bar
mitzvah. La sua iniziazione successiva, l'iniziazione dell' età virile
nella comunità, avvenne al suo nono anno, quando era , ventunenne - l'
origine del privilegio dei ventun'anni. Seguirono vari gradi, e il suo
successivo  importante esame ebbe luogo al  suo dodicesimo anno - alla fine
del suo dodicesimo anno, all'età di ventiquattro, durante tale compleanno.
Quando Gesù rimase  nel tempio nel suo dodicesimo anno, in realtà era
ventiquattrenne. Non sorprende che si aspettassero che forse non era a
girovagare nel deserto con loro! Così  la sua discussione con i dottori era
in relazione col suo grado successivo. All'epoca, avrebbe discusso di
questo col suo padre spirituale, il padre della comunità; e in realtà, è
ciò che fece. Era degli affari di suo padre che discuteva; gli affari di
suo padre. Il padre di quest' epoca è registrato. Il padre spirituale della
comunità a quel tempo era Simeone l'Esseno, e se riguardiamo alcuni versi
in Luca, vediamo che fu proprio quest'uomo, il giusto e leale Simeone, che
legittimò Gesù sotto la legge.
Allora possiamo credere ai vangeli? Be', come possiamo vedere la risposta è
sì, possiamo effettivamente credere ai vangeli fino a un certo punto, ma
ciò che non possiamo credere è il modo in cui sono stati complicati e
distorti, ed insegnatici da persone che per prime non comprendono quello
che hanno effettivamente detto.
Gli attuali vangeli in lingua inglese retrodatano in realtà  alla Bibbia
Autorizzata, compilata per il Re degli Steward Giacomo I d'Inghilterra
all'inizio del 17mo secolo. Questa venne pubblicata e data alle stampe non
più di 165 anni prima della Dichiarazione d'Indipendenza dell' America;
solo pochi anni prima che i primi Padri Pellegrini  facessero vela dall'
Inghilterra.
I vangeli della prima Chiesa furono originariamente scritti  in greco del
secondo e terzo secolo. Insieme alla Bibbia nella sua interezza, furono
tradotti in latino nel quarto secolo, ma fu allora più di un migliaio
d'anni prima che venisse fatta alcuna traduzione in inglese.
 Comunque, allora la traduzione della Bihbia era una faccenda rischiosa. Il
riformatore del quattordicesimo secolo, John Wycliff, venne denunciato come
eretico per averla tradotta in inglese. I suoi libri furono bruciati.
All'inizio del 16mo secolo, William Tyndale venne strangolato come forma di
esecuzione, in Belgio, e poi bruciato, giusto in caso non fosse morto, per
aver tradotto la Bibbia in inglese. Un po' più tardi, Miles Coverdale, un
suo discepolo, fece un'altra traduzione; e per quell' epoca la stessa
Chiesa si era divisa in modo alquanto scrupoloso, così la versione di
Coverdale venne accettata dalla Chiesa Protestante - ma agli occhi di Roma
egli era ancora un eretico.
 Il problema era che sinché i testi stampati rimanevano oscuri (e non si
trattava di latino ordinario; questo era una spaventosa forma di latino
della Chiesa), sintanto che solo i vescovi potevano comprenderli, loro
potevano insegnare qualsiasi cosa sulla Terra volevano. Se fosse stata
tradotta nei linguaggi che altre persone potessero comprendere e magari
leggerla da se, ciò avrebbe costituito un problema perché la Chiesa sarebbe
stata messa in discussione.
Continua .....

che a me non cambia assolutamente la vita!