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Titolo: storia e religione(lunghetto, meglio fare copia ed incolla)

Le origini del Cristianesimo e la ricerca
sulla storicita' di Gesu Cristo
Introduzione
Nel corso dei secoli ed in ogni parte del mondo, molto e' stato scritto
sulle religioni, sulla loro importanza e la loro influenza sul pensiero
umano. Nel mondo occidentale, in particolar modo, sono stati prodotti
ponderosi tomi, con il compito di indagare sulla natura e sui
riferimenti storici del suo piu' significativo personaggio: Gesu
Cristo. Molti hanno tentato di indagare a fondo sui pochi preziosi
indizi atti a far luce sulla identita' di Gesu e tracciarne un profilo
biografico, anche per rinforzare la fede in questo uomo-dio, al quale
molti si riferiscono. Considerando il tempo e le energie spese in
queste ricerche si puo' comprendere quanta importanza abbiano il
cristianesimo ed il suo leggendario fondatore nel pensiero e nella
cultura occidentale.
La controversia
Malgrado l'enorme quantita' di opere che vengono continuamente prodotte
e l'importanza attribuita a tanto soggetto, non si puo' fare a meno di
rilevare come il grande pubblico manchi sostanzialmente di una solida
cultura di ordine religioso, congiunta ad una generalizzata
disinformazione sui problemi di ordine generale mitologici e religiosi.
Ad esempio, per cio' che concerne le origini della religione cristiana,
la maggior parte della gente apprende, a scuola o in chiesa, che Gesu
e' stato un personaggio storico realmente vissuto; al piu' nasce
qualche contesa su determinate qualita' che gli vengono attribuite:
Figlio di Dio oppure Messia, che alcuni cristiani sono disposti ad
accettare mentre alcuni altri le negano. Queste sono oggi le
motivazioni di alcuni grandi dibattiti tra le varie confessioni che in
fin dei conti hanno ben poca importanza. Il problema vero e
fondamentale, che puo' anche scandalizzare i credenti, e' invece quello
di stabilire se una persona chiamata Gesu Cristo sia o meno realmente
esistita.
Se questo problema puo' apparire poco evidente, nelle pubblicazioni che
normalmente si possono reperire in libreria,(1) quando si decide di
affrontare in maniera approfondita la questione, ci si trova di fronte
ad una enorme quantita' di scritti che, anche se poco noti, tendono a
dimostrare, in maniera logica ed intelligente, che Gesu Cristo e' solo
e soltanto una figura mitologica, desunta ed in linea con la mitologia
Greca, la Romana, l'Egizia o con quella dei Sumeri, dei Fenici, degli
Indiani o di altri uomini-dio, per i quali oggi nessuno dubita
trattarsi di miti e non di figure storiche.(2)
Esaminando con attenzione questa grande massa di documenti risulta
evidente che la figura di Gesu e' stata ritagliata da alcuni miti, o da
eroi mitici, presenti in tutte le parti del mondo e risalenti a tempi
collocabili in un passato estremamente remoto. Si scopre quindi che la
storia di Gesu Cristo non e' certo quella di un falegname ebreo e
ribelle, fisicamente incarnatosi in Palestina 2000 anni or sono. Da
secoli ormai si sta continuamente cercando di dimostrare che la figura
di Gesu e' una pura invenzione e che, tanto meno, si tratta di una
persona reale che alcuni seguaci entusiasti hanno, in secondo tempo,
trasformato in un semi-dio.(3)
Storia e termini del dibattito
Il dibattito sulla natura di Gesu e' praticamente iniziato con la
nascita del cristianesimo. Gli stessi Padri della chiesa hanno lasciato
intendere, nei loro scritti, come siano stati piu' volte costretti a
battersi per difendere cio' che i non cristiani, oppure altri cristiani
(eretici),(4) consideravano come un racconto assurdo e pretestuoso,
messo in piedi a dispetto di qualsiasi riscontro storico. Ecco cosa il
Rev. Robert Taylor scrive a questo proposito: "A partire dall'eta'
degli Apostoli in poi, con un susseguirsi mai interrotto, l'esistenza
terrena del Cristo fu sempre fermamente negata; in particolar modo cio'
avvenne nei tempi primitivi del cristianesimo."(5)
L'imperatore Giuliano, giunto al potere dopo il regno del buon
cristiano Costantino (fanatico ed assassino), cercando di riportare le
masse al culto degli dei pagani, diceva: "Affinche' qualcuno possa
credere alla verita' come la intendete voi cristiani, allora dovrebbe
assommare in se l'improntitudine della razza ebraica e la indifferenza
e l'ignoranza dei gentili. Questo e' cio' che voi cristiani siete.(6)
Coerentemente con quanto detto, il Nuovo Testamento dovrebbe a rigore
essere definito il Vangelo Inventato."(7)
Un secolo fa Albert Churchward, studioso esperto di mitologia, diceva:
"I vangeli canonici possono essere considerati come una raccolta di
detti prelevati dai miti e dalla escatologia degli egizi."(8) Nel suo
libro Forgery in Christianity, Joseph Wheless dice: "I vangeli sono
delle falsificazioni sacerdotali eseguite almeno un secolo dopo gli
eventi citati."(9) Alcuni di coloro, che hanno falsificato decine di
vangeli apocrifi ed epistole, durante i primi secoli d.C., hanno essi
stessi ammesso di aver commesso il falso.(10)
La falsificazione dei testi, avvenuta durante i primi secoli di
esistenza della chiesa, divenne, ad un certo punto, talmente sfrenata
che fu necessario giustificarla coniando il motto la pia frode.(11)
Tali falsita' sono ripetutamente ammesse dalla Catholic
Encyclopedia.(12) Alcuni grandi padri della chiesa, come ad esempio
Eusebio, (13) furono apertamente incitati, dai loro contemporanei, a
mentire su cio' che stavano scrivendo in merito a quello che il Signore
aveva detto o fatto durante il suo supposto soggiorno terreno.
La prova
La tesi che Gesu Cristo sia una figura mitica puo' essere sostenuta,
non solo mediante gli studi dei dissenzienti, ma anche da quei pagani
che, al loro tempo, avevano conosciuto la verita' e che furono
confutati, ed a volte proditoriamente assassinati, per impedire la loro
battaglia contro i preti e contro i padri della chiesa che stavano
ingannando le masse con le loro menzogne. Ma la tesi puo' anche essere
sostenuta dalle incaute dichiarazioni dei cristiani stessi, i quali,
continuamente, erano stati costretti ad ammettere di aver sempre saputo
che la figura di Gesu Cristo era un mito fondato su altre piu' antiche
credenze diffuse nel mondo dell'antichita' piu' remota. Si ricorda il
Papa Leone X che, a conoscenza della verita' in virtu' della sua
rilevante posizione, dichiarava senza remore. "...quanto profitto ci ha
portato questa FAVOLA di Gesu!" (Enfasi aggiunta)(15)
I Gnostici
A causa delle loro stesse ammissioni, i primi cristiani erano di
continuo sottoposti a critiche da parte di eruditi, loro contemporanei
che, malgrado il loro grande prestigio, finirono con l'essere additati
come pagani dai loro avversari. A questa ultima categoria appartenevano
molti gnostici che si erano fermamente opposti al concetto di
incarnazione attribuito al loro dio. Per altro verso e' facile
constatare come i cristiani stessi abbiano assorbito alcune delle
caratteristiche divine del loro uomo-dio dalle idee dei gnostici
stessi; in fondo coloro che sanno (i gnostici) era una particolare
disignazione usata per indicare gli appartenenti alle numerose scuole
esoteriche ed alle confraternite.
Le polemiche dei cristiani contro i gnostici ci fanno capire come il
concetto di uomo-dio fosse recepito dai gnostici stessi come un vero e
proprio insulto alla loro intelligenza, sostenendo essi che nessun dio
avrebbe mai potuto assumere forma umana.(16)
Fonti Bibliche
E' stato piu' volte sottolineato come alcuni dei piu' antichi documenti
cristiani, le epistole attribuite a Paolo, non parlano mai delle
origini terrene di Gesu, ma si riferiscono esclusivamente a lui come ad
una entita' spirituale, simile a quella nota a tutte le sette gnostiche
da centinaia, e a volte migliaia, di anni. I pochi riferimenti storici,
riportati nelle epistole, riferibili ad una reale esistenza terrena di
Gesu, sono stati dimostrati essere falsi o introdotti in un secondo
tempo; secondo Wheless, le epistole in questione non sarebbero neanche
state scritte da Paolo.(17)
Se si esclude un breve cenno a Ponzio Pilato, nella prima epistola a
Timoteo 6:13, epistola che sarebbe databile nel 144 d.C. e quindi non
scritta da Paolo, tutta la letteratura paolina (come e' stato rilevato
da Edouard Dujardin) non accenna mai a Pilato, (18) a Caifa, al
Sinedrio, ad Erode,(19) a Giuda, o alle buone donne, o a chiunque
appaia nel racconto evangelico della Passione; non esiste quindi la
minima allusione sia alle persone elencate, sia agli eventi stessi
della Passione.(20) Dujardin inoltre fa notare come altri documenti
primitivi cristiani, che enfatizzano la Rivelazione, non accennano mai
a dettagli o avvenimenti storici.(21)
Mangasarian ci fa rilevare come Paolo non riporti mai brani dei sermoni
di Gesu, citazioni, parabole o preghiere; non accenna mai alla
strabiliante nascita di Gesu o ai suoi strepitosi miracoli. E'
presumibile che tutte queste cose fossero molto importanti per i suoi
seguaci e pertanto avrebbero dovuto esserlo anche allo stesso
Paolo.(22)
Venendo ora a parlare dei vangeli, che sono stati redatti tra il
170-180 d.C.,(22a) i loro presunti autori, cioe' gli apostoli, non solo
ci dicono assai poco sulla storia e sulla genealogia di Gesu, ma
entrano piu' volte in contraddizione con se stessi. La data di nascita
di Gesu viene indicata in momenti diversi. Nascita ed infanzia di Gesu
non sono menzionate in Marco mentre, d'altro canto, in Matteo e Luca si
afferma che e' nato da una vergine e la sua ascendenza risale alla Casa
di Davide, tramite il legame con Giuseppe; inoltre sarebbe nato in
accordo con una precedente profezia.(23) Nei primi tre vangeli
(sinottici) si dice abbia predicato un anno prima di morire, mentre in
Giovanni si afferma trattarsi di tre anni. Matteo ci racconta che Gesu
predico' il Sermone della Montagna I racconti della Passione e della
Resurrezione differiscono notevolmente tra di loro e nessuno degli
estensori dei vangeli ci informa su quale eta' avesse Gesu quando
mori'.
Fonti non bibliche
Di fatto non esiste nessun riferimento, per l'individuazione di un Gesu
storico, da parte di qualsiasi scrittore, noto ed operante, durante e
dopo il verificarsi dei supposti eventi a Gesu stesso riferiti. Walker
dice: "Nessun letterato di quei tempi parla di Lui in uno qualsiasi
degli scritti conosciuti." Un eminente storico e filosofo,
ebreo-ellenista, quale Philo Judaeus (20 a.C.-50 d.C.), vissuto quindi
nel supposto tempo di Gesu, non ne fa alcun cenno. E parimenti si
comportano gli altri 40 storici che vissero e scrissero nel corso del
primo e del secondo secolo dell'era volgare. "Rimangono abbastanza
lavori, di (questi) autori, per.....mettere in piedi una intera
biblioteca. Eppure in tutta questa mole di letteratura ebraica e
pagana, al di fuori di due brani falsificati nell'opera di un autore
ebraico e di due brani discutibili attribuiti ad uno scrittore romano,
non si riesce a trovare il minimo accenno a Gesu Cristo.(28) Il loro
silenzio e' quindi una indiscutibile prova contro i sostenitori della
figura storica di Gesu.
Nell'intera opera dello storico ebreo Giuseppe Flavio, costituita da
numerosi volumi, appaiono solo due paragrafi che potrebbero essere
riferiti a Gesu. Quantunque si sia insistito molto su questi due
riferimenti, essi sono stati respinti dagli studiosi, ed anche dagli
apologisti cristiani, come mere falsificazioni e cosi' anche per quelle
che fanno riferimento a Giovanni Battista ed a Giacomo,fratello di
Gesu. Il Vescovo Warburton ha definito le interpolazioni sui lavori di
Giuseppe Flavio, concernenti Gesu, come una emerita quanto stupida
falsificazione.(29) Wheless fa notare che "il primo riferimento in
assoluto, a questo brano ed al suo contenuto, si trova nella Storia
della Chiesa di quel grande disonesto che fu il vescovo Eusebio, nel
quarto secolo....; CE (Catholic Encyclopedia) dichiara che ".....il
brano sopra citato non era noto ad Origene ed ai primi scrittori
patristici." Wheless (giurista) e Taylor (sacerdote) sono entrambi
d'accordo sul fatto che possa essere stato Eusebio stesso a falsificare
il brano.
Considerando ora la lettera a Traiano, che si suppone sia stata scritta
da Plinio il Giovane, essa costituisce uno dei pochi ed inconsistenti
riferimenti a Gesu ed al cristianesimo, che invece i cristiani
ritengono una salda dimostrazione dell'esistenza di Gesu. Nella lettera
esiste una sola parola -Christian- ed anche per questa e' stato
dimostrato trattarsi di una contraffazione, cosa che oltre tutto si
suppone anche per l'intera lettera. Per quanto poi riguarda la
citazione contenuta in uno scritto dello storico Tacito, che non fu
contemporaneo di Gesu ma nacque venti anni dopo la sua presunta morte,
anche questa e' stata considerata, da competenti studiosi, come un
falso tardivamente interpolato.(30) I difensori delle tesi cristiane si
attaccano anche ad un passaggio, presente nel lavoro di Svetonio, che
si riferisce a qualcuno chiamato Chrestus o Chresto, che essi ritengono
possa indicare in qualche modo il loro Redentore. In effetti, alcuni
ritengono si trattasse di un romano di quei tempi, in quanto il nome
Chrestus o Chresto, il cui significato e' utile, era assai
frequentemente assegnato ai liberti. Altri infine sono convinti che
anche questo passo sia frutto di una interpolazione.
A questi presunti riferimenti ed al loro costante rigurgito da parte
degli apologisti cristiani, il Dott. Alvin Boyd Kuhn oppone le seguenti
argomentazioni:
"Il comune prete cristiano, che non ha mai letto nulla di cio' che sta
al di fuori dello steccato posto dalle autorita' della chiesa,
rispondera' al parrochiano, desideroso di informarsi, che nessun evento
storico e' meglio provato di quanto non lo sia il racconto della vita
di Gesu, fatto dai vangeli. Non solo, ma egli andra' ben oltre le
normali citazioni degli storici che dovrebbero parlare di Gesu e delle
lettere che si pretende siano state scritte su di lui. Quando
l'interrogante credulone, che confida nella intelligenza e nella fede
del suo sacerdote, riceve tali risposte, se ne va sicuro della
veridicita' storica dei vangeli. Il prete non deve dimostrare e nemmeno
dire nulla riguardo alle abitudini falsarie, alle finzioni ed alla
evidente tendenza al favolismo della chiesa primitiva. Quindi, nel puro
interesse della verita', e' importante esaminare il complesso di
testimonianze allegate alla storia secolare e controllarne l'autorita'
ed il livello di credibilita'.
Per prima cosa, gli storici che nei loro lavori annotano la presunta
esistenza di Gesu, sono solo quattro: Plinio, Tacito, Svetonio e
Giuseppe Flavio; nei lavori di ciascuno di essi appaiono alcuni brevi
paragrafi, due in quello di Giuseppe Flavio. La quantita' di questo
materiale, come calcolata da Harry Elmer Barnes in "The Twilight of
Chistianity", ammonta a circa 24 righe. Ma supponiamo che questo totale
possa essere un po' di piu', diciamo il doppio. Quindi, una tanto
scarsa testimonianza, costituirebbe il nucleo del complesso di prove di
"uno dei meglio dimostrati eventi della storia". Se anche questo fosse
accettato come indiscutibilmente vero, costituirebbe sempre e comunque
un supporto alquanto vacillante per un evento storico che ha dominato
il pensiero di mezzo mondo per diciotto secoli.
Ma quale e' il livello di attendibilita' di tali testmonianze? Nessun
studioso cattolico, di qualche rilievo, si e' mai opposto alla generale
opinione dei ricercatori accademici che questi brani, qualcuno o tutti,
siano stati falsificati e interpolati dagli zelanti scribi cristiani,
che desideravano fare collimare la storia evangelica della vita di Gesu
con l'autorita' di questi importanti storici. In una storia di secoli,
la somma totale di quaranta o cinquanta righe, sulla esistenza di Gesu
di Nazaret, risulta essere non una prova ma solamente un
discredito."(30a)
A proposito di questi riferimenti Dujardin dice: "Se anche fossero
autentici e derivati da fonti primitive, essi non ci riportano al
periodo nel quale la leggenda evangelica prese forma e pertanto
potrebbero attestare solo la leggenda di Gesu e non la sua storicita'.
In ogni caso questi riferimenti, scarsi e brevi, ad un uomo, che si
suppone abbia scosso il mondo, sono difficili da accettare come prova
della sua esistenza ed e' assurdo che la supposta storicita'
dell'intera religione cristiana sia basata su di essi."
I Protagonisti
E' evidente che la religione cristiana non e' stata fondata su di un
solo personaggio storico e la figura di Gesu Cristo e' il compendio di
molteplici leggende di eroi, di dei e di semidei. Non e' questa la sede
piu' opportuna per entrare in dettaglio su ciascun dio o semidio che ha
contribuito alla definizione del personaggio ebraico Gesu; basti dire
che la quantita' di documentazione, oggi disponibile, e' piu' che
sufficiente per dimostrare che non ci troviamo piu' in presenza di un
semplice problema di fede o di credo.
Il fatto e' che, durante il periodo in cui presumibilmente il
personaggio Gesu visse, esistevano una grande biblioteca ad Alessandria
ed una rete di comunicazione, per quel tempo incredibilmente
efficiente, che si estendeva dall'Europa alla Cina, e questa rete
informativa aveva accesso a numerosi manoscritti che riportavano le
stesse narrazioni, contenute nel Nuovo Testamento, riferite pero' a
nomi e ad etnie differenti per ciascuno dei personaggi descritti. Nella
sua essenza, la leggenda di Gesu ripete quasi identicamente, ed anche
in alcuni minuti dettagli, il racconto della storia di Krishna; questo
era gia' stato scoperto, da oltre 100 anni, dallo studioso di mitologia
Gerald Massey, come pure dal Rev. Robert Taylor, oltre 160 anni fa.(32)
La leggenda induista, come ci viene raccontata nei testi Veda
induistici, risale almeno al 1400 a.C.(33) Lo stesso si puo' dire della
ben nota vicenda del mito di Horus, anch'esso per il suo dettaglio,
identico alla storia di Gesu, anticipando cosi' la versione cristiana
di migliaia di anni.
La storia di Gesu incorpora anche particolari derivati da leggende di
altre divinita', comprese in una vastissima area; si sono rilevati
molti salvatori e figli di dio, numerosi dei quali furono crocifissi o
comunque uccisi:(33a)
·	Adad dell'Assiria
·	Adone, Apollo, Ercole e Zeus della Grecia
·	Alcide di Tebe
·	Attis in Frigia
·	Baal in Fenicia
·	Bali in Afghanistan
·	Beddru in Giappone
·	Budda in India
·	Crite di Caldea
·	Deva Tat del Siam
·	Hesus dei Druidi
·	Horus, Osiride e Serapide di Egitto (i cui lunghi capelli gli davano
una apparenza simile a quella poi adottata per il Cristo)(34)
·	Indra del Tibet/India
·	Jao del Nepal
·	Krishna dell'India
·	Mikado dei Scintoisti
·	Mitra di Persia
·	Odino in Scandinavia
·	Prometeo del Caucaso/Grecia
·	Quetzalcoatl del Messico
·	Salivahana nelle Bermude
·	Tammuz di Siria (che alla fine fu trasformato nell'apostolo
Tommaso)(35)
·	Thor nella Gallia
·	Il Grande Re delle Sibille(36)
·	Wittoba del Bilingonese
·	Xamolxis della Tracia
·	Zaratustra/Zoroastro in Persia
·	Zoar dei Bonzi
·
I personaggi principali
BUDDA
Anche se la maggior parte della gente considera Budda come una persona
vissuta intorno al 500 a.C., le caratteristiche che gli sono state
attribuite si possono dimostrare come derivate da altre divinita'
precedenti, come pure le leggende ed i detti di numerosi santoni, che
hanno preceduto o seguito il periodo durante il quale il Budda e'
vissuto.(37)
Il Budda ha in se alcune caratteristiche che sono comuni al personaggio
del Cristo:(38)
·	Budda e' nato dalla vergine Maya, che era considerata come la regina
dei cieli(38aa)
·	Era di discendenza reale
·	Ha schiacciato la testa di un serpente
·	Ha eseguito miracoli e prodigi, guarito gli infermi, nutrito 500
uomini con un piccolo canestro di pani ed ha camminato sulle acque(38a)
·	Ha abolito l'idolatria, fu dispensatore del verbo e predico
l'avvento di un regno di giustizia(38b)
·	Predico' la castita', la tolleranza, la temperanza, la compassione,
l'amore e l'uguaglianza tra gli uomini
·	Si e' trasfigurato sulla cima di un monte
·	Sakya Budda fu crocefisso per l'espiazione dei peccati, soffri' per
tre giorni all'inferno e poi fu resuscitato(38c)
·	E' asceso al Nirvana o paradiso
·	Budda fu considerato il buon pastore,(39) il falegname,(40)
l'infinito e sempiterno(40a)
·	Fu chiamato il salvatore del mondo ed anche la luce del mondo.
HORUS d'Egitto
Le storie di Horus e di Gesu sono molto simili tra di loro, tanto che
la storia di Horus ha contribuito moltissimo a quella di Gesu Cristo.
La figura di Horus e quella del suo padre Osiride sono, nel mito,
sovente scambiate. (Mio padre ed io siamo una cosa sola)(41).Le
leggende di Horus precedono di migliaia di anni quella di Gesu ed hanno
parecchie cose in comune:
·	Horus e' stato generato dalla vergine Iside, il 25 Dicembre, in una
stalla;(42) la sua nascita fu annunciata in oriente da una stella e fu
assistita da tre importanti personaggi(43)
·	Da ragazzo insegno' nel Tempio e fu battezzato all'eta' di 30
anni(44)
·	Ebbe 12 discepoli
·	Compi' miracoli e risuscito' un uomo chiamato El-Azar-us
·	Cammino' sulle acque
·	Si trasfiguro' sulla cima di un monte
·	Fu crocifisso, chiuso in una tomba e resuscitato
·	Fu chiamato la via, la verita', la luce, il messia, il figlio di
dio, il figlio dell'uomo, il pastore di dio, l'agnello di dio, il verbo
ecc. ecc.
·	Egli fu il pescatore e la sua figura fu associata a quella
dell'agnello, del leone e del pesce (Ichthys)(45)
·	Il suo sopranome era Iusa il prediletto figlio di Ptah, il Padre(46)
·	Horus fu chiamato il KRST ovvero l'unto molto tempo prima che i
cristiani ne copiassero la storia(47)
In effetti, nelle catacombe di Roma, ci sono dei dipinti di Horus
bambino tra le braccia della vergine madre Iside - il prototipo della
Madonna con Bambino(48)- e la stessa struttura organizzativa del
Vaticano e' costruita similmente a quella del papato di Mitra.(49)La
gerarchia cristiana e' del tutto identica a quella (ben piu' antica)
della precedente versione mitraica.(50) In pratica, quindi, tutti gli
elementi del rituale cattolico, dall'ostia all'acqua santa, dall'altare
alla liturgia sono presi direttamente dalle primitive religioni
misteriche pagane.(51)
MITRA il Dio-Sole della Persia
La storia di Mitra precede la leggenda cristiana di almeno 600 anni.
Secondo Wheless, il culto di Mitra fu, nell'eta' appena precedente
l'era cristiana, la religione piu' popolare e la piu' diffusa tra i
pagani di quel tempo. Mitra ha in comune con il Cristo le seguenti
caratteristiche:
·	Mitra e' stato partorito da una vergine il 25 Dicembre
·	Egli fu considerato un grande predicatore itinerante ed un maestro
·	Aveva 12 compagni o discepoli
·	Ha fatto dei miracoli
·	E' stato sepolto in una tomba
·	Dopo tre giorni e' risorto
·	L'evento della sua resurrezione veniva celebrato ogni anno
·	Mitra era chiamato il pastore di dio
·	Egli fu considerato come la via, la verita' e la luce, il redentore,
il salvatore, il messia
·	La sua figura fu assimilata a quella del leone e dell'agnello
·	Il suo giorno consacrato era la domenica, il giorno del signore,
centinaia di anni prima della venuta di Cristo
·	Mitra aveva la sua principale celebrazione, in quella che piu' tardi
fu detta Pasqua, nel tempo della sua resurrezione
·	La sua religione comprendeva l'eucaristia o cena del signore.(52)
KRISHNA in India
Le somiglianze tra gli elementi caratteristici del cristianesimo e
quelli del messia indiano sono parecchie. Massey ha trovato oltre 100
similitudini tra il salvatore indu e quello cristiano e Graves, che
include in questa analisi parecchi vangeli non canonici, ne elenca
almeno 300. E' da notare che la primitiva pronuncia inglese di Krishna
era Christha alla quale e' facile collegare uno specifico riferimento a
Christ. Si deve anche notare che, per quanto riguarda l'uomo-dio
ebraico, molta gente ha creduto di vedere in lui una storica
reincarnazione di Krishna.p53(53)
·	Krishna e' stato partorito dalla vergine Devaki (la Divina)(53a)
·	Suo padre era un falegname(54)
·	La sua nascita fu assistita da angeli, uomini saggi e pastori e gli
furono donati oro, incenso e mirra(54a)
·	Egli fu perseguitato da un tiranno che ordino' l'uccisione di
migliaia di bambini(55)
·	Era di discendenza reale
·	E' stato battezzato sulle rive del fiume Gange(55a)
·	Egli opero' miracoli e prodigi
·	Risuscito' i morti, guari' i lebbrosi, i muti ed i ciechi
·	Krishna usava parabole per insegnare alla gente carita' ed amore
·	Visse da povero ed amo' i poveri(56)
·	Si trasfiguro' di fronte ai suoi discepoli(57)
·	Secondo alcune tradizioni mori' su un albero o fu crocifisso tra due
ladroni(58)
·	Risuscito' dalla morte ed ascese in cielo
·	Krishna era nominato il pastore di dio e il re dei re e fu
considerato come il redentore, primigenito, remissore di peccati,
liberatore, verbo universale(59)
·	Egli era la seconda persona della trinita'(60) e proclamo' se stesso
come la resurrezione e la via al Padre(60a)
·	Egli fu considerato come l'inizio e la fine (alfa ed omega) ed anche
l'onnisciente, l'onnipresente e l'onnipotente
·	I suoi discepoli gli conferirono il titolo di Jezeus che significa
il puro spirito(61)
·	Krishna dovra' ridiscendere a combattere contro il Signore del Male
che mira a diffondere la desolazione sulla terra(62)
PROMETEO - Caucaso/Grecia
Si ritiene che il dio greco Prometeo sia originario dell'Egitto, ma le
sue vicende si svolgono sulle montagne del Caucaso. Prometeo condivide
con il Cristo numerosi elementi e caratteristiche.
·	Prometeo e' disceso dal cielo come dio incarnato in un uomo per
salvare il genere umano
·	E' stato crocifisso, ha sofferto ed e' risuscitato dalla morte
·	E' stato chiamato il logo o verbo(62a)
Cinque secoli prima dell'era cristiana il grande poeta greco Eschilo
scrisse una tragedia su Prometeo che, secondo Taylor, fu recitata nel
teatro di Atene. Taylor dice che, nella rappresentazione, Prometeo fu
crocifisso ad un albero fatale ed il cielo si fece buio.
"L'oscurita' che chiudeva la scena sulle sofferenze di Prometeo, fu
facilmente ottenuta, in teatro, spegnendo le lampade; ma quando si
cerca di trasformare la tragedia in storia e la finzione scenica in un
fatto che si vuole far passare come reale, allora la lampada del giorno
non puo' piu' essere facilmente spenta. Non si puo' pertanto negare che
la miracolosa oscurita' che ,secondo gli evangelisti, avrebbe
accompagnato la crocifissione del Cristo, deve lottare fatalmente
contro un assoluto vuoto di evidenza.(63)
La tradizione sostiene che Prometeo sia stato crocifisso contro un
masso mentre altre fonti sostengono che sia stato crocifisso ad un
albero; i cristiani, come al solito, confusero le storie e/o mutilarono
il testo, come avvenuto per altri lavori di numerosi autori
dell'antichita'. In ogni caso i cristiani sostengono che il buio sia
disceso sulla terra quando Gesu fu crocifisso; questo notevole
avvenimento non e' stato registrato dalla storia ma e' solo riportato
nel mito come una delle tante parti di un gioco ricorrente.
La creazione di un mito
I cristiani, con la loro foja censoria, hanno cercato di distruggere la
conoscenza del mondo antico, per nascondere i loro segreti alle
masse(64), ma molti studiosi non hanno mai abbandonato le loro ricerche
storiche sulle piu' antiche vicende mitologiche. Oggi si considerano
come perduti gli studi di molti ricercatori dissidenti in quanto i
cristiani hanno cancellato qualsiasi traccia dei loro lavori. Nondimeno
i cristiani non hanno cancellato le traccie delle polemiche intercorse,
a suo tempo, con i loro contestatori. Per esempio, uno dei primi padri
della chiesa, Tertulliano,(160-220 d.C.) un ex pagano, vecovo di
Cartagine, ammetteva con ironia le vere origini della storia del Cristo
da altre storie similari e contraddiceva i suoi critici dichiarando:
"Voi dite che noi adoriamo il sole; orbene fatelo anche voi."(65) E'
interessante notare che poi Tertulliano, questo credente e strenuo
difensore della fede, rinuncio' piu' tardi al cristianesimo.(66)
Il figlio (son) di Dio e' il sole (sun) di Dio(67)
Il motivo per cui tutti i precedenti racconti mitici sono cosi' simili
tra di loro come, ad esempio, l'uomo-dio crocifisso e risorto, che
opera miracoli e che ha 12 apostoli, dipende dal fatto che tutte queste
narrazioni sono basate sul moto del sole attraverso il cielo, e quindi
su uno sviluppo di idee astrologiche/teologiche, avvenute in ogni parte
del mondo, in quanto i 12 segni dello zodiaco possono essere ovunque
osservati. In altre parole, Gesu Cristo e tutti gli altri miti di
analoga struttura, sono soltanto personificazioni dell'entita' solare
e, tra questi, la favola evengelica e' soltanto una piatta ripetizione
di una comune ricetta mitologica, (i miti come precedentemente
indicati) basata sul movimento del sole intorno alla terra.(68) Per
esempio, molti degli uomini-dio crocifissi, in ogni parte del mondo,
hanno in comune la data di nascita fissata al 25 Dicembre. (Natale)(69)
Questo e' dovuto al fatto che i nostri antenati avevano notato (da una
prospettiva geocentrica) che il sole si abbassa, annualmente, verso il
sud sino alle date del 21/22 Dicembre, solstizio d'inverno, dove sembra
stia fermo per circa tre giorni, per poi riprendere nuovamente il suo
movimento ascendente. Durante questo periodo gli antenati credevano che
il sole morisse per tre giorni per poi risuscitare il 25 Dicembre.
Gli antichi erano ben consci della necessita' vitale che il sole
sorgesse regolarmente ogni giorno, che interrompesse la sua caduta
stagionale e che riprendesse il suo movimento ascensionale. Fu cosi'
che culture, fra di loro differenti e distanti, celebrassero la
rinascita del dio sole il 25 Dicembre.(70) Qui di seguito elenchiamo
alcune caratteristiche del dio sole:
·	Il sole muore per tre giorni a partire dal 22 Dicembre, solstizio
d'inverno, quando arresta il suo movimento discendente, per poi
ritornare a nascere, o risuscitare, il 25 Dicembre, riprendendo il suo
movimento ascendente.
·	In alcune zone della terra, il calendario, in origine, iniziava
nella costellazione della vergine ed il sole risulterebbe quindi
partorito da una vergine.
·	Il sole e' la Luce del Mondo.
·	Il sole cammina sopra le nubi e tutti lo possono vedere.
·	Il sole che si alza al mattino e' il salvatore del genere umano.
·	Il sole porta una corona, corona di spine, o aureola.(71)
·	Il sole cammina sulle acque.
·	I seguaci del sole, apostoli o discepoli sono i 12 mesi dell'anno, i
12 segni dello zodiaco, delle costellazioni, attraverso i quali il sole
stesso dovra' passare.
·	Il sole, a mezzogiorno, si trova nella casa, o meglio nel tempio
dell'altissimo; cosi' egli inizia il lavoro del padre suo al dodicesimo
tempo.
·	Il sole entra in ciascun segno dello zodiaco ogni 30 gradi
sull'orizzonte; quidi il sole di dio inizia il suo ministero al
trentesimo anno.
·	Il sole e' appeso ad una croce (crocifisso) il che simboleggia il
suo passaggio attraverso gli equinozi e, cadendo a Pasqua l'equinozio
primaverile, a quel tempo risorge.(72)
Contrariamente a cio' che la gente ritiene, gli antichi non erano una
massa di ignoranti superstiziosi che credevano che i loro dei fossero
delle mere leggende. Questa caluniosa propaganda rientra in quella
cospirazione che vuol fare apparire gli antichi muti e ciechi,
assolutamente bisognosi della luce di Gesu.(73) La realta' e' che gli
antichi non erano meno arretrati di noi per pratiche morali e
spirituali, anzi in alcuni casi, erano molto piu' avanti dei cristiani
con la loro pretestuosa moralita' ed ideologia, le quali, se si ripetta
la storia, sono attualmente delle degradazioni degli antichi miti.
Indubbiamente, al contrario del superiore cristianesimo, tra gli
antichi, le vere persone intelligenti erano ben coscienti che le loro
credenze erano di natura astronomica ed atmosferica. Socrate, Platone
ed Aristotile (74) sapevano perfettamente che Zeus, il dio padre del
cielo, era una figura importata in Grecia dall'India e/o dall'Egitto, e
non era certamente una persona reale, malgrado il fatto che i greci
avessero voluto individuare a Creta la caverna dove era nato e dove era
morto. In tutte le parti del mondo, sono stati individuati luoghi dove
qualche presunto dio, o qualcosa di simile, nacque, cammino', soffri' e
mori', ecc. Questo e' un fatto comune e rilevante che non puo' essere
monopolizzato o considerato come originato dal cristianesimo.(74a)
L'etimologia supporta la storia
Zeus o anche Zeus Pateras, di cui oggi nessuno dubita essere un mito e
non un personaggio storico, prende il suo nome dalla versione indiana
Dyaus Pitar.Dyaus Pitar e', a sua volta, correlato all'egiziano Ptah e
da entrambi i termini Pitar e Ptah deriva la parola padre o pater. Zeus
equivale a Dyaus il quale divenne Deos, Deus, Dios e Dio. Zeus Pateras,
similmente a Dyaus Pitar, significa Dio Padre e questo e' un concetto
molto antico, in nessun modo originato con Gesu o con il cristianesimo.
Non esiste quindi il problema se Zeus era o meno un personaggio
storico. Dyaus Pitar divenne lo Jupiter della mitologia romana dove,
naturalmente anche qui', non rappresentava un personaggio storico.
Nella mitologia egizia Ptah, il Padre, era ritenuto come l'invisibile
forza di dio, ed il sole fu considerato come la parte visibile di Ptah,
che dona la vita eterna alla terra; quindi il figlio di dio (son of
god) potrebbe in realta' essere visto come sole di dio (sun of god).
Secondo Hotema, certamente il nome Crist deriva dalla parola della
lingua hindi Kris (come in Krishna) che era anche il nome dato al
sole.(75) Inoltre poiche' Horus era pure chiamato Iusa, Iao, Iesu il
Krst (76) e a sua volta Krishna/Christna era anche chiamato Jezeus,
secoli prima che un qualsiasi personaggio ebraico assumesse questo
nome, e' naturale dedurre che Jesus Christ sia una banale ripetizione
dei precedenti nomi di Horus e di Krishna. Secondo il Rev. Taylor:
"L'appellativo Chris, che nella sua primitiva forma ebraica significava
unto (masiah), (77) era assegnato a tutti i re d'Israele, ma era anche
comunemente attribuito a tutta una serie di impostori, stregoni e
pretesi intermediari sovranaturali, tanto che il fatto di volerlo
inserire nei vangeli e' di per se stesso indice di impostura..."(78)
Hotema afferma che il nome Jesus Christ fu formalmente adottato, nel
suo presente significato, dopo il primo concilio di Nicea e cioe' dopo
il 325 d.C.(79)
In realta', anche i nomi di luoghi e di molti altri personaggi, che
compaiono nel Nuovo Testamento, possono essere considerati come
versioni ebraiche di termini provenienti da testi egizi. Ad esempio,
nella leggenda di Lazarus (Lazzaro), il morto resuscitato da Gesu, i
copisti cristiani non si sono preoccupati di cambiare piu' di tanto il
suo nome originale El-Azar-Us, che era poi lo stesso morto risuscitato
da Horus, almeno 1000 anni prima della versione ebraica.(80) Questa
storia e' solo una allegoria del sole che rinasce dopo essere
invecchiato.(81) Il principale avversario di Horus, ovvero il suo lato
oscuro, era Set o anche Sata da cui deriva Satana.(82) Horus combatte
contro Set, esattamente come Gesu si batte contro Satana, per 40
giorni, nel deserto: un'altra significativa somiglianza.(83) Questo
mito rappresenta nella sua essenza il trionfo della luce sulle tenebre,
ovvero il ritorno del sole che libera dalle paure della notte.
Gerusalemme significa Citta' della Pace e questa di Israele venne cosi'
chiamata a posteriori ed in analogia all'altra Citta della Pace in
Egitto che, secondo i sacri testi, era stata tempo prima fondata.
Analogamente Betania, luogo dove avvenne la moltiplicazione dei pani e
dei pesci, significa Casa di Dio ed e' una allegoria della precedente
moltiplicazione dei molti dall'Uno (84)Alcune altre citta' derivarono
la loro designazione da luoghi allegorici citati nei testi esistenti
prima della loro fondazione. La precedente controparte egizia di
Betania e'Bethanu.(85)
Il Libro della Rivelazione Egizio e Zoroastriano
Certi nomi di luoghi allegorici, come Gerusalemme e Israele, si possono
rintracciare nel Libro della Rivelazione. Massey ha stabilito che la
Rivelazione e' un testo estremamente antico che risale ai primordi
della nostra storia, cioe' a circa 4000 anni fa (86) e quindi, di
certo, non scritto da un qualsiasi apostolo chiamato Giovanni, durante
il primo secolo d.C.. Massey asserisce che la Rivelazione si riferisce
alla leggenda mitraica di Zarathustra.(87) Hotema afferma che questo
libro misterioso, che ha sconcertato il genere umano per secoli, "si
esprime in termini di fenomeni creativi; il suo eroe non e' Gesu ma il
Sole dell'Universo, la sua eroina e' la Luna e tutti gli altri
personaggi sono i Pianeti, le Stelle e le Costellazioni; nello stesso
tempo la sua scenografia comprende anche il Cielo, la Terra, i Fiumi ed
il Mare." La forma comune e primitiva di questo testo e' stata
attribuita, da Churchward, ad Aan, scriba di Horus, il nome del quale
e' giunto sino a noi come Giovanni.(John)(88) La stessa parola Israele,
molto prima di diventare un termine ebraico, e' stata probabilmente
coniata dalla combinazione dei nomi di tre differenti divinita': (89)
·	Iside, la dea della Madre Terra, riverita in tutto il mondo antico;
·	Ra, il Dio-Sole egiziano;
·	El, la divinita' semitica, giunta a noi con la specificazione di
Saturno.(90)
El fu uno dei primi nomi attribuito a dio dagli antichi ebrei (da cui
sono derivati Emmanu-el, Micha-el, Gabri-el, Samu-el, ecc.) ed il suo
primitivo culto si riflette ancora oggi nel fatto che gli ebrei
considerano il Sabato (Saturday) come il giorno del Signore.(91) In
effetti, il fatto che i cristiani ritengano sacra la domenica (Sunday)
la dice lunga sulle vere origini del loro dio e del loro uomo-dio. Il
loro salvatore e' in relta' il sole, che e' la luce del mondo che ogni
occhio puo' vedere. Il sole e' stato costantemente considerato,
attraverso la storia, come il salvatore del genere umano, per motivi
ormai scontati; senza il sole il pianeta non vivrebbe un giorno. Il
sole era cosi' importante per gli antichi che essi scrissero il Libro
del Sole, ovvero la Helio Biblia, che divenne poi la Santa Bibbia (Holy
Bible).(91a)
Patriarchi e Santi: dei di altre culture
Quando si studia la formazione dei miti, si puo' facilmente distinguere
e trattegiare un modello, che si e' ripetuto attraverso la storia.
Quando una cultura si sovrappone ad un'altra precedente, gli dei
esistenti vengono sviliti e trasformati in divinita' minori quali i
patriarchi o, nel caso della cristianita', in santi. Un esempio di
questo processo e' stato l'adozione, da parte degli ebrei, del dio
induista Brahma come Abramo. (92)
Un'altra scuola di pensiero ritiene che il patriarca Giosue sia
derivato da Horus Iusa, essendo il culto di Horus giunto, in quel
periodo, nel Levante. Il culto di Giosue, che era localizzato
esattamente nel territorio dove poi si svolse il presunto dramma del
Cristo, potrebbe essere stato introdotto nella storia cristiana con
Giosue trasformato in Gesu.(93) Robertson afferma: "Il libro di Giosue
ci induce a pensare che egli abbia parecchi collegamenti con il
dio-sole e che, come accadde per Sansone e Mose, egli fosse
originariamente una divinita' successivamente ridotta allo stato
umano."
Senza dubbio la leggenda di Mose, ben lontano dall'essere un
personaggio storico ebraico, la si ritrova nell'antico medio ed estremo
oriente e sotto le spoglie di altri differenti uomini e razze, secondo
il luogo. Manou e' il legislatore indiano; Nemo il legislatore che
porto' giu' le tavole della legge dalla Montagna di Dio, lo troviamo a
Babilonia; Mises e' stato rintracciato in Siria ed in Egitto, dove
compare pure Manes il Legislatore; Minos (Minosse) e' il riformatore
cretese; i dieci comandamenti sono solo una ripetizione del codice
babilonese di Hammurabi e dei Veda induisti.(94) Come Mose, anche
Krisna fu collocato dalla madre in un canestro di giunchi e mandato
alla deriva su di un fiume dove fu ritrovato da un'altra donna.(95) Un
secolo fa Massey ha scritto, e Graham lo ha recentemente ribadito, che
lo stesso Esodo non e' stato un evento storico. La storicita'
dell'esodo e' stata messa in discussione per il semplice motivo che
manca di esso qualsiasi reperto archeologico, stante quanto riportato
nella Biblical Archeology Review (B.A.R.) del Settembre/Ottobre
1994.(96)
Come molti altri personaggi biblici, anche Noe e' un mito,(97) derivato
dal tempo degli egizi, dei sumeri e di altri popoli, come qualsiasi
studioso preparato potrebbe dimostrare; malgrado cio' si continua ad
assistere al proliferare di libri che riportano le ultime novita',
cianciando del Noe storico, delle sue straordinarie avventure e del
Diluvio Universale.(98) Si puo' ancora ricordare Ester, dal Libro di
Ester del Vecchio Testamento, che e' un rifacimento della storia della
dea Ishtar, Astarte, Astarot o Iside, (99) del cui regno lungo ed
onnipresente, l'infallibile parola di dio ci dice ben poco.(100)
L'idea della Vergine Madre, della Dea, della Regina del Cielo, si
ritrova in tutto il mondo, assai prima dell'era cristiana, come ad
esempio Iside che era chiamata Mata-Meri (Madre Maria). Secondo Walker:
"Maria era il nome primitivo della dea conosciuta dai Caldei come
Marratu, dai Giudei come Marah, dai Persiani come Mariham e dai
cristiani come Maria..... e la combinazione androgina di Dea e Dio,
chiamata Mari-El (Maria-Dio) corrisponde all'egiziano Meri-Ra che
riuniva in se il principio femminino dell'acqua con quello mascolino
del sole." Anche il nome ebraico di Dio Yahweh e' stato derivato
dall'egiziano Iad.(101) In uno dei piu' noti imbrogli cristiani,
perpetrato al fine di convertire alcuni seguaci del Budda, la chiesa lo
canonizzo' come San Giosafatte che non e' altro che la corruzione
cristiana del titolo buddista di Bodhisatta.(102)
I Discepoli sono i segni dello Zodiaco
Non e' un caso che siano stati contati 12 patriarchi e 12 discepoli,
essendo 12 il numero dei segni dello zodiaco. Similmente alle 12
fatiche di Ercole e ai 12 apostoli di Horus, i 12 apostoli di Gesu sono
solo un riferimento simbolico ai segni zodiacali e non possono essere
correlati a personaggi effettivi che abbiano avuto un ruolo negli
avvenimenti accaduti intorno al 30 d.C. Gli apostoli possono al piu'
rammentare esempi di precedenti divinita', eroi mitici e/o
costellazioni. (103)
Pietro puo' essere facilmente individuato in un personaggio mitologico
(104), mentre Giuda, che rappresenta il tradimento, puo' essere
riferito allo scorpione, il segno di quel periodo dell'anno durante il
quale i raggi del sole si indeboliscono ed il sole stesso sembra
morire.(105) Giacomo, fratello di Gesu e fratello del Signore, e'
l'equivalente di Amset, fratello di Osiride ed anche lui fratello del
Signore.(106) Massey afferma che: "Taht-Matiu era lo scriba degli dei e
nella iconografia cristiana, Matteo viene ritratto come uno scriba
divino con accanto un angelo che gli detta il vangelo."(107) Anche
l'apostolo Paolo e' il risultato della fusione di parecchi personaggi:
il Saulo del Vecchio Testamento, l'Apollonio di Tyana ed il semidio
greco Orfeo.(108)
Gesu era un maestro esseno? (109)
In merito all'ipotesi che Gesu potesse essere un esseno, secondo quanto
supponibile dopo la scoperta dei manoscritti segreti del Mar Morto,
occorre rammentare che, anche prima di questa scoperta, nei secoli
scorsi, ci sono state molte illazioni su questo argomento. Massey ha
pero' abilmente osservato che molti dei presunti insegnamenti di Gesu
sono in contraddizione o non sono neanche esitenti in seno alla
filosofia essena.(110) Gli esseni non credevano nella resurrezione
corporale e neanche credevano nella possibile reincarnazione di un
messia; essi non hanno rilevato la storicita' di Gesu. Gli esseni non
erano seguaci della Bibbia ebraica e dei suoi profeti; non accettavano
neanche il concetto di peccato originale, che presuppone la venuta di
un salvatore. Entrando nei particolari, Massey afferma che gli esseni
erano astemi e mangiavano per vivere e non viceversa; alla luce di
queste abitudini il presunto Gesu esseno sembra essere un ghiottone ed
un incallito bevitore. Inoltre, secondo lo storico Giuseppe Flavio, gli
esseni si astenevano da qualsiasi tipo di giuramento contrariamente a
quanto avvenuto tra Gesu ed i suoi apostoli.(111) Anche se molto della
dottrina essena e' stato poi incluso nel Nuovo Testamento, i punti di
disparita' tra il presunto maestro Gesu ed il contenuto dei rotoli del
Mar Morto restano parecchi.(112)
Qumran non era una comunita' essena
Occorre subito rammentare che esiste anche un altro dibattito sul fatto
che Qumran, tradizionalmente associata al ritrovamento dei rotoli del
Mar Morto, fosse una comunita' essena. Nella rivista B.A.R.,
precedentemente citata, e' stato pubblicato che i reperti archeologici
indicano che Qumran non era una comunita' essena, ma presumibilmente un
luogo di sosta per i viaggiatori ed i mercanti che attraversavano il
Mar Morto. In B.A.R. e' stato anche ipotizzato che i toni bellicosi e
guerreschi, contenuti in alcuni dei rotoli ritrovati presso Qumran,
smentiscono una possibile estrazione essena e lasciano supporre una
loro probabile attribuzione ad ebrei zeloti. Nel suo libro "Chi ha
scritto i Rotoli del Mar Morto?" Noman Golb, con intelligente
argomentazione, sostiene che i rotoli non siano stati scritti da scribi
esseni, ma che essi siano una raccolta di scritti provenienti da varie
biblioteche, sepolti nelle caverne, da ebrei fuggiaschi verso oriente
per sfuggire all'esercito romano, durante la prima grande rivolta del
70 d.C.. Golb ha anche ipotizzato che la stessa localita' di Qumran
fosse una fortezza e non un monastero. In ogni caso non e' possibile
attribuire a Gesu Cristo la figura del Maestro di Giustizia indicata
nei rotoli.
Il Nuovo Testamento e' opera dei Terapeuti?
Nel 1829, il Rev. Taylor ipotizzo' che tutta la storia contenuta negli
evangeli, fosse gia' esistente, molto tempo prima dell'era volgare, e
che, probabilmente, fu composta ad Alessandria, da alcuni monaci
chiamati, in greco "Terapeuti", ed "Esseni" in egiziano; in entrambe le
lingue questo termine assume il significato di "guaritori".(113) Questa
teoria e' stata derivata, in parte, da uno dei primi padri della
chiesa, Eusebio, il quale, in un raro momento di apparente onesta',
ammise: "....che i vangeli canonici cristiani e le epistole erano
antichi scritti esseni o terapeuti rielaborati in nome di Gesu."(114)
Taylor inoltre ipotizza che: " gruppi di terapeuti egiziani itineranti
abbiano riportato l'intera storia, dall'India ai loro monasteri in
Egitto, dove, qualche tempo dopo l'inizio della occupazione romana,
furono adattati al cristianesimo."(115) Inoltre Wheless rileva che si
puo' ritrovare molto della leggenda di Gesu Cristo nel libro di
Enoch,(116) che ha preceduto il supposto avvento del maestro ebraico di
centinaia di anni.(117)
Secondo Massey, furono dei pagani gnostici, che comprendevano tra
l'altro membri delle confraternite Esseno/Terapeute e Nazarena,(118)
che trasportarono a Roma i testi esoterici (gnostici), contenenti i
miti sui quali furono poi basati numerosi vangeli, inclusi i quattro
canonici. Wheless afferma: "Ovviamente i vangeli ed altri documenti del
Nuovo Testamento, scritti in greco citando la versione greca dei
Settanta e altri autori pagani greci come Aratus e Cleante, furono
scritti non da illetterati contadini ebrei, ma da ex pagani di lingua
greca, provenienti e lontani dalla Terra Santa degli Ebrei."(119) Mead
conferma: "Possiamo concludere che i testi originali dei quattro
vangeli sono stati, molto probabilmente, scritti in Egitto, durante il
regno di Adriano."(120)
Conclusioni
Come dice Walker: "Gli sforzi degli studiosi per eliminare il
paganesimo dai vangeli al fine di individuare un Gesu storico, si sono
dimostrati essere senza speranza, come cercare un ago in un pagliaio."
La storia evangelica di Gesu non puo' essere un ritratto puntuale di un
maestro storico che visse e cammino' sulla terra 2000 anni or sono.
Essa e' un mito costruito sopra altri miti ed altre divinita' che a
loro volta erano personificazioni del mito ovunque diffuso del dio
sole.
Il Cristo dei vangeli non e' in alcun senso un personaggio storico o un
modello supremo di umanita', un eroe che lotto', soffri' e si
sacrifico' per salvare il mondo con la sua morte. E' impossibile
provare l'esistenza di tale personaggio storico, "anche come
impostore". Solo testimonianze come quella della mitologia astronomica
e del gnosticismo, possono fornire un alibi a tutto questo. Il Cristo
e' un fantoccio popolare che non e' mai vissuto ed e' un fantoccio di
origini pagane; un fantoccio a volte carne ed a volte pesce; un
fantoccio, che nella sua forma umana, fu il ritratto e l'immagine di
una dozzina di differenti divinita'. (Gerald Massey)
NOTE
(1) Nel 1980 questa polemica si e' riaccesa quando G.A.Welles pubblico'
prima Did Jesus exist? e piu' tardi The historical evidence for Jesus,
con entrambi i quali cerco' di provare che Gesu non e' un personaggio
storico. Un tentativo di contraddire Welles fu fatto da Ian Wilson con
il lavoro Jesus: the evidence; si tratta di un intero volume scritto
per stabilire che Gesu era realmente esistito. (Contiene un capitolo
Did Jesus even exist? nel quale rischia di insinuare un dubbio nella
mente del lettore.) Si potrebbe osservare che nessun libro di questo
genere dovrebbe essere necessario se l'esistenza di Gesu Cristo, come
personaggio storico, fosse un fatto provato ed accettato da tutti.
(2) Considerati i lavori di Erich Von Daniken, Zecharia Sitchin e di
altri, dovrebbe ormai essere chiaro che ben poche delle storie di
antiche divinita' possono essere accettate come rivelazioni di maestri
non umani o di presenze ed influenze aliene. Molti di questi personaggi
sono, a detta degli esperti, chiaramente dei miti.
(3) Teoria dell'evemerismo, derivata dal nome del filosofo greco
Evemeras, quarto secolo a.C., il quale, contrariamente a quanto
sostenuto dagli intelletuali della sua epoca, riteneva che le creature
mitologiche derivassero da personaggi storici come re, imperatori ed
eroi diversi, le gesta dei quali furono in seguito mitificate.
L'evemerismo ha gettato il seme per la produzione di una notevole massa
di opere letterarie, intese a dimostrare che Gesu era stato un grande
riformatore ebraico ed un rivoluzionario contro il perdurare dello
status quo e, per questo, fu messo a morte. Sfortunatamente per la
valenza storica di questi fatti nessun storico, di quella supposta
epoca, ha dato notizia di questo grande riformatore. Nello scritto
Ancient History of the God Jesus Dujardin dice: "Questa dottrina
(evemerismo) e' oggi screditata eccetto quando viene riferita a Gesu.
Nessuno studioso crede che Osiride, o Giove, o Dioniso fossero dei
personaggi storici, promossi ad un rango divino, mentre invece l'unica
eccezione viene fatta a favore di Gesu.....E' impossibile dare credito
al colossale lavoro fatto dal cristianesimo su Gesu inteso come uomo".
L'argomentazione comune del cristianesimo evemerista e' che nessuno
come Gesu, privato dei suoi miracoli e degli altri attributi
sopranaturali, avrebbe potuto essere adorato come un dio e salutato
come il messia d'Israele. Argomentazione a doppio taglio: nessun uomo
avrebbe potuto causare tanto tumulto e tanto diabolico fanatismo, il
risultato del quale e' stato un infinito spargimento di sangue.
L'ispirazione folle che ha tenuto a galla la chiesa non fa altro che
confermare le origini mitiche di questa favola. Il presupposto generale
dei vangeli canonici e' "che il fondamento storico sia la base di tutto
e che le credenze si siano sviluppate intorno a questo fondamento;
mentre invece, essendo i miti pre-esistenti, si dimostra che al nucleo
primo e mitico della materia si e' voluto aggiungere il riscontro
storico per conferire al tutto una maggiore credibilita'......E'
accaduto che la storia dell'umanita' e' stata usata per ammantare la
divinita' e non che un umano sia diventato divino". (Massey, The
Historical Jesus and the Mytical Christ; nel testo MC.) Il fatto e' che
quando si rimuovono tutti gli elementi riferiti a precedenti divinita'
ed ai miti che hanno contribuito alla formulazione dell'uomo-dio
ebraico, - cosa che l'evemerismo intende fare - non resta piu' nulla di
storico a cui guardare. Come Massey dice: ".....una composizione fatta
di almeno venti differenti persone tra loro mescolate.....non genera
nessuna persona.(MC)
(4) "Quelli che negano l'umanita' del Cristo sono stati i primi che
hanno professato il cristianesimo e non solo i primi in ordine di
tempo, ma primi per dignita' personale, per intelligenza ed anche per
levatura morale." (Taylor) Coloro che avevano sostenuto il mito
gnostico e millenario del Cristo, precedettero i sostenitori
dell'incarnazione (quelli che volevano il Cristo in carne ed ossa), e
stabilirono particolari rituali e dottrine; essi furono poi accusati di
essere eretici dai loro giovani ed ignoranti cugini della
"incarnazione" i quali, in realta', erano i veri eretici. Taylor: "I
negatori dell'umanita' del Cristo, o, in altre parole, i cristiani
professanti che negavano che un qualsiasi uomo come Gesu Cristo fosse
mai esistito; quelli che usavano il nome di Gesu Cristo per indicare
solo una astrazione, cioe' il principio della Ragione personificata;
quelli che intendevano l'intera storia evangelica come una sublime
allegoria..... essi furono i primi (non e' un disonore per il
cristianesimo ammetterlo), i migliori e i piu' razionali dei
Cristiani".
(5) Rev. Robert Taylor, "The Diegesis". Il Rev. Taylor e' stato un
pastore inglese largamente noto per i suoi sermoni eretici che egli
inizio' a diffondere, dopo aver scoperto, grazie ad una superiore
educazione classica, che il Cristo era un personaggio mitologico. Nel
1820 fu imprigionato due volte, in Inghilterra, per blasfemia. Taylor
e' stato uno dei primi liberi pensatori, sebbene sostenesse di essere
un deista e pertanto non ateo. Taylor soffri' tremende persecuzioni per
le sue idee ed, in prigione, compose 'The Diegesis', una notevole e
dotta dissertazione di alta qualita'.
(6) Ibid.
(7) Con riconoscenza a Randel Helms, autore di 'Gospel Fiction'.
(8) "The Origin and Evolution of Religion" di Albert Churchward.
(9) "Forgery in Christianity" di Joseph Wheless: "Come e' stato
affermato dal grande critico Salomon Reinach, e con eccezione di
Papias, il quale parla di una descrizione di Marco e di una collezione
di detti di Gesu, nessun scrittore cristiano della prima meta' del
secondo secolo (cioe' sino al 150 d.C.) parla di vangeli e dei loro
presunti autori." In 'The Book Your Church Doesn't Want to Read', John
Remsburg afferma: "I quattro vangeli erano sconosciuti ai primi padri
cristiani. Giustino Martire, il piu' eminente tra i primi padri,
scrisse intorno alla meta' del secondo secolo. I suoi scritti, a
riprova della divinita' del Cristo, avrebbero richiesto l'uso dei
vangeli, se essi fossero esistiti a quel tempo. Giustino ha fatto piu'
di trecento citazioni dai libri del Vecchio Testamento e circa un
centinaio da libri apocrifi del Nuovo Testamento, ma nessuna dai
quattro vangeli. Gli stessi nomi degli evangelisti Matteo, Marco, Luca,
Giovanni non sono mai stati da lui (Giustino) menzionati e non appaiono
una sola volta in tutti i suoi scritti." In 'A Short History of the
Bible', Keeler dice: "I libri (vangeli canonici) non sono menzionati
prima del 150 d.C., quando Gesu era gia' morto da circa 120 anni.
Nessun scrittore ne fa la minima menzione prima del 150 d.C."
(10) Wheless cita dalla 'Catholic Encyclopedia': "Spiriti
intraprendenti seguirono la loro naturale aspirazione a presunti
vangeli, pieni di favole romantiche e di notevoli fantasiosi dettagli;
i loro prodotti furono attentamente letti ed accettati come veri dalla
gente comune, che era priva di qualsiasi facolta' critica ed era
predisposta a credere a cio' che cosi lussuriosamente alimentava la sua
pia curiosita'. Sia i cattolici che i gnostici sono stati coinvolti
nella scrittura di queste fantasie. I primi non avevano altra
giustificazione se non quella della pia frode."
(11) Wheless, op.cit., Mangasarian dice: "Lo storico della chiesa
Mosheim scrive che ' i padri cristiani ritenevano un atto pio quello di
impiegare l'inganno e la frode.'"(Ecclesiastical Hist.,Vol.I p. 347).
Inoltre egli dice: "I maestri, anche i piu' grandi ed i piu' pii, erano
tutti affetti da questa lebbra. Nessun credente ci dira' mai perche' la
frode e l'inganno fossero necessari per dimostrare la storicita' di
Gesu....." Un altro storico, Milman, scrive che: "La pia frode fu
ammessa e riconosciuta dai primi missionari di Gesu." "E' stata
un'epoca di frodi letterarie," scrive il vecovo Ellicott, parlando dei
tempi immediatamente seguenti la presunta crocifissione di Gesu. Il
Dott. Giles dichiara che: "Non ci sono dubbi che un gran numero di
libri furono scritti senz'altro scopo che quello di ingannare." E
questa e' anche l'opinione del Dott. Robertson Smith: "C'era una enorme
massa di letteratura spuria generata per sostenere determinati punti di
vista del movimento."
(12) Wheless: "Le confessioni clericali delle bugie e delle frodi,
contenute nei ponderosi volumi della Catholic Encyclopedia, bastano da
sole per rovinare la chiesa e distruggere totalmente la religione
cristiana....; la chiesa esiste unicamente in virtu' della propria
ricchezza e per la capacita' di automantenimento: se si smettesse di
versare denaro ai preti si potrebbe distruggere l'intera organizzazione
in un paio di anni. Questo e' il rimedio piu' sicuro."
(13) In uno dei suoi lavori, Eusebio ha redatto questo significativo
capitolo intitolato: "Non c'e' nulla di piu' legittimo e di piu' idoneo
che usare la menzogna come medicina per il beneficio di coloro che
desiderano essere ingannati."(Wheless) Wheless chiama pure Giustino
Martire, Eusebio e Tertulliano i "tre illuminati bugiardi." Keeler: "I
primi padri cristiani erano estremamente ignoranti e superstiziosi;
essi erano particolarmente incompetenti a trattare con i concetti del
sovranaturale."
(14) Wheless: "Se i pii cristiani, come hanno confessato, commisero
tante e cosi' estese falsificazioni e frodi, al fine di adattare la
popolare favola ebraica di dio e dei santi personaggi, alla nuova
figura cristiana di Gesu e dei suoi apostoli, non dobbiamo poi
meravigliarci quando scopriamo che gli stessi cristiani falsificarono
del tutto la nuova fantastica favola del loro Cristo, aggiungendo la
finzione dei piu' noti nomi cristiani, mascherandosi dietro vangeli
ispirati, epistole, atti ed apocalissi.....Una cinquantina di Vangeli
di Gesu Cristo apostolici, falsi e fraudolenti, uniti a numerose altre
scritture falsificate, furono il prodotto, come tale lo conosciamo
oggi, del pensiero bugiardo dei pii cristiani nei primi due secoli del
cristianesimo, l'eta' della letteratura apocrifa......Almeno ognuno
degli apostoli venne associato ad un vangelo, scritto su sua misura, da
sette primitive o da altri.....Se la favola evangelica era vera perche'
Dio avrebbe avuto bisogno di tante pie bugie per darle credito? Bugie e
falsificazioni sono sempre state necessarie per sostenere le
menzogne.....Ma la figura di Gesu Cristo aveva bisogno di essere
diffusa con bugie su bugie ed allora quale migliore prova della sua
esistenza se non quella di esibire lettere scritte da lui, di sua
propria mano? La Catholic Encyclopedia (C.E.) e' una miniera
inesauribile di queste falsita' clericali. Alla fine, i libercoli
contraffatti del Nuovo Testamento e gli scritti esiliranti dei padri
della chiesa, sono queste le uniche prove che si esibiscono per
testimoniare fatti e dottrine della nostra piu' santa fede?
(15) The Woman's Encyclopedia of Myts and Secrets, di Barbara Walker,
p.471 e Rev. Taylor, in The Diegesis, riportano versioni lievemente
differenti dell'affermazione di Leone X: "Sappiamo benissimo quanto
questa favola del Cristo ci sia stata profittevole."
(16) Massey, MC: "Sono stati i gnostici che hanno fedelmente preservata
la vera tradizione. Questo e' dovuto al fatto che essi continuarono,
senza modificarli, i miti provenienti dall'Egitto; sono stati essi che
hanno creato le immagini della iconografia cristiana ed hanno inciso
sulle pietre talismaniche e nelle catacombe di Roma lo Iao-Chnubis ed
il Kamite Horus....."
(17) "L'intero gruppo di scritti paolini appartiene allo stesso gruppo
di falsi...dice E.B.(Encyclopedia Biblica)....Per cio' che concerne le
epistole canoniche paoline....nessuna e' di Paolo; ne le quattordici,
ne le tredici e neanche le quattro, cosi' a lungo considerate come
indubitabili....Esse appartengono tutte ad un falsificatore anonimo e
privo di ispirazione per il dolce amore del Cristo.(Wheless)
(18) Walker: "Il personaggio, con maggiori riferimenti storici, citato
dai vangeli, e' stato Ponzio Pilato, davanti al quale Gesu fu condotto
come re dei giudei ed anche come criminale, meritevole di morte per
reato di blasfemia, in quanto egli chiamava se stesso il Cristo, figlio
dell'Altissimo.....Questo ultimo crimine non era in realta' un vero
reato. Le provincie orientali pululavano di gente che si attribuiva la
qualifica di Cristo o di Messia, chiamando se stessi Figli di Dio,
venuti ad annunciare la fine del mondo. Nessuno di essi fu mai
condannato per blasfemia." Massey (MC) afferma: "Il Grande Giudice
della Morte di Amenti (luogo egiziano dove si transitava per l'aldila')
era indicato come Rhat in egiziano e come Rhadamantus in greco. Il
termine Rhat con la lettera L al posto della R diventa Lat, e con
l'articolo maschile Pi, diventa Pilat, il giudice di Amenti."
Mangasarian dice: "Questo giudice romano, il quale ammette di non
trovare a carico di Gesu colpe meritevoli di morte, viene descritto
come uno che, dopo averlo fatto fustigare, lo affida la giudizio della
folla per farlo assassinare. Nessun giudice romano avrebbe potuto
comportarsi come Pilato nel corso di un giudizio." Riguardo agli Atti
di Pilato, un documento apocrifo e spurio che descrive il processo di
Gesu, in accordo con i vangeli canonici ma con maggiori dettagli, Mead
riferisce che uno studioso, chiamato Rendel Harris, e' della opinione
che le scene degli Atti siano state derivate direttamente
dall'Iliade"....Pilato sarebbe Achille, Giuseppe (d'Arimatea) sarebbe
il buon vecchio Priamo che si prende cura del corpo di Ettore; l'intera
storia sarebbe quindi basata sui drammatici versi del libro 24
dell'Iliade." (Did Jesus Live 100 a.C.?) Jacolliot aggiunge:
".....l'Iliade di Omero non e' altro che una eco, un pallido ricordo
del Ramayana, un poema indiano nel quale Rama va, alla testa dei suoi
alleati, a riprendersi la moglie Sita che era stata rapita dal re di
Ceylon."
(19) Massey, ibid.: "Si puo' dimostrare che Erode e' il mitico derivato
di una specie di serpente: l'Apophis, ritenuto grande nemico del dio
Sole. In Siria Erode era un drago rosso. Erode in ebraico significa
terrore. Her (egiziano) sta' per 'terrorizzare' ed Herrut (egiziano)
indica comunemente il serpente."
(20) 'Ancient History of the God Jesus' di Edouard Dujardin, p.33.
(21) Ibid. p.36.
(22) E' concepibile che un predicatore potesse andare per il mondo a
convertire la gente agli insegnamenti di Gesu, come fece Paolo, senza
lasciare traccia o almeno qualche segno delle sue predicazioni?
Supposto che Paolo sapesse che Gesu aveva predicato un sermone,
formulata una preghiera, o detto cose ispirate a eventi di questo o
dell'altro mondo, egli avrebbe per lo meno dovuto riferirsi alle parole
del suo maestro. Se il cristianesimo ha potuto essere cosi' diffuso
trascurando la conoscenza degli insegnamenti di Gesu, allora che
necessita' c'era che Gesu venisse come maestro e dove sono i suoi
insegnamenti derivati da divina ispirazione?.... Se Paolo conobbe i
miracoli operati da Gesu, come quello di nutrire una moltitudine con
pochi pani e pesci, oppure quello di comandare ad un sepolcro di
aprirsi, oppure quello di cacciare i demoni e ripulire i luogi dove
imperversava l'immonda lebbra, se anche sapeva che Egli poteva fare e
fece molti altri prodigi per convincere una generazione di miscredenti
della sua natura divina, e' allora concepibile che, intenzionalmente o
inavvertitamente, Paolo non abbia mai fatto riferimento a tutto cio'
nelle sue predicazioni?.....Il fatto quindi che non ci sia un solo
detto di Gesu, riportato nei vangeli, citato da Paolo nelle sue
molteplici epistole, e' incontestabile e certamente fatale alla teoria
della storicita' del Gesu evengelico. (Mangasarian) Massey: " I detti
(logia) erano una proprieta' comune ai misteri antichi, prima che essi
venissero scritti."(MC) Considerato quindi che essi non sono nati con
Gesu, si e' indotti a concludere che Paolo e la sua equipe non erano
iniziati ai misteri e tanto meno conoscevano la pratica della logia.
(22a) ".....il Nuovo Testamento non e' un singolo libro ma una raccolta
di libri in un solo volume. Questi libri, all'inizio e per un lungo
periodo, hanno circolato separatamente.....i vangeli sono stati trovati
disposti in qualsiasi ordine.......la tradizione egiziana pone Giovanni
come il primo dei vangeli."(Mead, The Gospels and the Gospel)
(23) Wheless: "Entrambe le genealogie sono liste false di nomi
fittizi."
(24) Wheless: "A proposito del Sermone della Montagna, la preghiera e'
una miscellanea di antichi detti della 'Scrittura' messi insieme, ad
arte, come si puo' dimostrare mediante appositi riferimenti incrociati.
Si puo' inoltre aggiungere che la 'Scrittura' non deriva solo dal
Vecchio Testamento ma e' anche parte di antichi rituali/mitici. Molti
dei concetti espressi dal 'Sermone', che i difensori del cristianesimo
ritengono come il nucleo degli insegnamenti di Gesu ed un riflesso
della sua 'compassione', possono essere ritrovati nei Veda, come detti
appartenenti alla 'compassione di Krishna, nelle dottrine dei Terapeuti
e nel Dhammapada che riflette la 'compassione' del Budda. Non c'e'
quindi nulla di nuovo che giustifichi quella attenzione che e' stata
data alla figura di Gesu. Inoltre e' stata rilevata una certa
somiglianza con il discorso detto Il Sermone Segreto della Montagna,
contenuto nella tradizione ermetica egizia, o tradizione Trismegistica;
pertanto quello che si considera il Sermone della Montagna e' soltanto
una comune versione ripresa e derivata dai Miti e dai Rituali mitici."
(Mead, 'Did Jesus Live')
(25) Molti dei hanno avuto il loro momento di passione. Dujardin:
"Molti studiosi sono stati colpiti dalla somiglianza tra la passione di
Gesu, come viene raccontata nei vangeli e le cerimonie di alcune feste
popolari, quali la Sacaea in Babilonia, la festa di Kronos in Grecia e
i Saturnalia in Italia....Se le storie delle passioni di Dioniso,
Attis, Osiride e Demetra sono delle trasposizioni di manifestazioni
cultuali, e non eventi effettivamente accaduti, e' molto difficile
pensare altrimenti della passione di Gesu. (V. nota 93) Per quanto
concerne il resoconto della resurrezione, Grave dice: "In merito alle
persone che per prime visitarono il sepolcro, Matteo dice che furono
Maria Maddalena ed un'altra Maria; Luca dice che furono Maria
Maddalena, Giovanna, Maria madre di Giacomo ed altre donne; secondo
Giovanni invece Maria Maddalena era sola. Si puo' pertanto osservare
che a detta del primo infallibile 'testimonio' c'erano due presenze;
per il secondo le presenze erano quattro e per il terzo testimone solo
una. La convergenza di opinioni e' notevole! Nessun tribunale del mondo
civile accetterebbe testimonianze cosi' discordanti!"
(26) Nei vangeli canonici, Gesu stesso, con i suoi insegnamenti piu'
importanti, cade in molte ed illogiche contraddizioni. Per primo egli
ripetutamente afferma di essere stato inviato come la pecorella
smarrita di Israele e proibisce ai suoi discepoli di predicare ai
gentili. Poi, in seguito viene fuori a dire: andate quindi ed insegnate
a tutte le Nazioni, battezzateli in nome del Padre, del Figlio e dello
Spirito Santo. (E' interessante notare che la Trinita' e' stata
introdotta nella chiesa a partire dal quarto secolo, molto tempo dopo
la definizione che Gesu ne aveva data. Proselitismo quindi notevolmente
lento nella proposizione di questa dottrina!). In altra occasione Gesu
dichiaro' che la fine del mondo era imminente e raccomando' ai suoi
discepoli di prepararsi per tempo; poi disse loro di costruire una
chiesa dalla quale diffondere il suo messaggio. A cosa serve costruire
qualcosa se la fine del momdo e' in arrivo? Sapendo ora che questa
profezia non si e' mai avverata, Gesu non fece nulla per aggiornare le
sue previsioni; se anche fosse realmente vissuto non sarebbe stato
quindi meritevole di ascolto. La chiesa del Cristo dei gentili non gode
percio' di alcuna divina sanzione; non puo' essere considerata come
creata da Gesu Cristo. La chiesa cristiana e' pertanto fondata sulla
falsificazione di pretese parole, attribuite ad un preteso
Cristo...."(Wheless) "Parecchi dei detti attribuiti a Gesu sono
chiaramente risalenti ad un tempo in cui egli non poteva aver vissuto."
(Mead)
(27) Wheless: ".....i falsari religiosi, ebraici e greci, erano cosi'
ignoranti e carenti di spirito critico, che essi interpolarono le loro
nuove frodi nei vecchi manoscritti senza neanche curarsi di cancellare
o sopprimere i passi precedenti in aperta contraddizione con le nuove
interpolazioni." La fabbrica dei falsi religiosi non si limito' a
produrre scritti, ma nel corso dei secoli vennero anche prodotte
centinaia di reliquie del Signore, dei suoi apostoli e dei santi. La
Sindone di Torino, tra innumerevoli altre, rientra in questo gruppo.
"Ci sono almeno altri 26 autentici sudari distribuiti ed occultati
nelle abbazie europee e di questi, quello si Torino e' solo uno degli
esemplari.....La Sindone di Torino e' una delle molte reliquie
fabbricate, a scopo di lucro, nel Medio Evo. Non appena una nuova
Sindone salta fuori viene subito rilasciata una compiacente
dichiarazione di qualche vescovo che ne attesta l'autenticita'. La
Sindone di Torino inoltre contrasta con quanto relazionato dai vangeli
sulla sepoltura di Gesu; i vangeli parlano di bende e salviette
separate disposte sulla sua faccia." (Freethought Dataset #5, Atheist
United) Ci fu un momento che un gran numero di chiese dichiaro' di
possedere il vero sudario e c'erano in giro abbastanza schegge della
vera croce che Calvino affermo' che, messe insieme, sarebbero bastate
per costruire un vascello." (Wheless) La deplorevolissima lista di
assurdita' e di frodi continua ad allungarsi e, come disse il papa
Leone X, essa e' stata di enorme profitto per la chiesa. E quando la
frode crolla, prevalgono la forza e la paura, tanto che milioni di
individui furono torturati ed assassinati in nome del preteso principe
della Pace, durante l'eta' buia della fede che getto' l'umanita in un
abisso di ignoranza.
(28) McKlintock and Strong's Cyclopaedia of Theological Literature.
(29) Mangasarian. Wheless: "Il fatto e' che, fatta eccezione per un
incongruo passaggio falsificato, Sezione 3, il venditore di meraviglie
Giuseppe Flavio non fa il minimo cenno al venditore di meraviglie e
compaesano Gesu il Cristo; e anche se riporta alcuni appunti di un
altro Joshuas o Jesuses, non fa pero' menzione alle sue trascendenti
meraviglie.
(30) Massey, Mangasarian, Taylor. Eusebio, geloso difensore della fede,
non cita mai il passo di Tacito e neppure lo fanno altri prima del XV
secolo d.C.
(30a) Who is this King of Glory?, p. 258-9.
(31) Vedere Taylor e Wheless per altre informazioni sulla falsa natura
di questo passo. "E' sempre stata inesauribile fonte di meraviglia, per
i ricercatori storici sull'inizio del Cristianesimo, che non esista una
sola parola, uscita dalla penna di un qualsiasi scrittore pagano, del
primo secolo della nostra era, che possa in qualsiasi modo essere
riferita alle storie meravigliose raccontate dai vangeli. L'esistenza
stessa di Gesu sembra essere quindi sconosciuta.
(32) Anche se alcuni storici indicano questi valori come prova che le
ricerche sono fuori data, questo non e' affatto vero. Questi valori
sono stati riportati per dimostrare che questa verita' era gia' nota e
che e' stata occultata, per particolari interessi, per lungo tempo.
(33) Graves, p. 15. "Noi non possiamo, dice il celebre orientalista Sir
William Jones, rifiutare ai Veda l'onore della maggiore
antichita'."(Jacolliot, The Bible in India) Senza dubbio alcuni
studiosi hanno opinato che i Rig Veda contengono notizie di
configurazioni astronomiche che si sarebbero verificate circa 90000
anni or sono; se questo e' vero, cio' testimonierebbe che i Veda
avevano registrato esperienze di un periodo estremamente indietro nei
tempi, secondo le normali prospettive antropologiche; oltre a tutto i
Veda rappresentano la registrazione storica piu' vecchia del mondo,
anche se le copie attualmente e fisicamente esistenti sono ovviamente
piu' recenti. Gli scribi dell'India usavano, in particolar modo,
scrivere di questi argomenti e questi scritti sono stati poi ricopiati
per migliaia di anni. Allo stesso tempo parecchio della conoscenza
umana veniva trasmessa per via orale. Questo argomento apre la
discussione se e quando gli antichi indiani, o gli antichi egiziani,
furono i progenitori della cultura occidentale e del medio oriente;
entrambe risalgono a tempi estremamente remoti. La domanda che ora si
pone e': chi e' stato il primo ad entrare nel mito? Brama-Krisna oppure
Osiride-Horus? Basandosi su alcune analogie linguistiche, molti
studiosi hanno concluso che l'inizio sia avvenuto in India. Comunque il
linguaggio dell'antico Egitto non e' ancora pienamente conosciuto e
neppure e' stata adeguatamente esaminata l'estensione della sua
influenza. Walker ipotizza che Horus era l'antico Heruka dell'India,
asserendo che il mito di Horus e' successivo e costruito su quello
indiano. La cronologia dei Bramini va indietro di milioni di anni,
percio' sono stati fatti sforzi da parte di alcuni autori sul mito di
Hare-Krisna, come Thompson e Cremo, per decalare all'indietro l'era
delle scimmie, almeno a quel periodo. Ovviamente, tale archeologia
proibita e' poi stata decisamente abbandonata di fronte alle piu'
normali evidenze. Quello che resta e' il fatto che la Bibbia
giudeo-cristiana puo' essere ritrovata in entrambi questi paesi. Quindi
essa e' il rimaneggiamento dello sviluppato sistema di mitologie di
entrambe queste nazioni.(Ritual and Mythos)(Vedere Jacolliot e Massey)
(33a) Molti nomi di questa lista sono ripresi da The World's Sixteen
Crucified Saviors di Graves. Il contenuto della lista non deve indurre
a pensare che tutti questi uomini-dei siano stati utilizzati per la
formazione del mito cristiano, non essendo possibili, a quel tempo,
contatti con le civilta' del Messico o delle Bermude. Inoltre, gli
studi moderni ed ortodossi non tengono conto delle date indicate da
Graves; ad esempio, Quetzalcoatl, nato nel sesto secolo a.C.,
risulterebbe essere un po' troppo vicino secondo le comuni prospettive.
Comunque noi utilizziamo questa lista solo per dimostrare che gli
stessi concetti sono stati ritrovati in tutte le parti del mondo, con o
senza scambi culturali, perche' essi sono stati derivati dagli stessi
tipi di osservazioni astro-teologiche. Inoltre, siamo d'accordo con la
teoria dell'antica ed avanzata civilta' (Atlantide), che ipotizza
l'esistenza di una o piu' civilta' centralizzate, che si sono
successivamente diffuse nel mondo, in un periodo molto remoto della
protostoria, portando con se uno sviluppato sistema di Miti e di
Rituali, adattato poi in varie forme in tutto il globo.
(34) Taylor cita la lettera dell'imperatore Adriano (134 d.C.): "Gli
adoratori di Serapide sono cristiani e quelli che sono devoti al dio
Serapide chiamano se stessi Vicari di Cristo."
(35) Walker: "......Solo piu' tardi uno sconosciuto redattore di
vangeli ha inserito la storia della incredulita' di Tommaso, che
insisteva per toccare Gesu. Questo fu fatto per contrastare la teoria
eretica che negava la resurrezione della carne e per subordinare la
credenza del dio Tammuz di Gerusalemme a quella del nuovo salvatore.
Attualmente si ritiene che la piu' probabile fonte della mitologia
cristiana sia quella del culto di Tammuz in Gerusalemme." La figura del
dubbioso Tommaso trova una sua precedente collocazione nel mito, in
quello che era ritenuto il genio del tempo in cui il sole raggiunge il
suo punto piu' basso. (Solstizio d'inverno)(Taylor)
(36) Gli oracoli sibillini, libri prodotti in antico da un certo numero
di profetesse pagane, dette Sibille, erano tenuti in grande
considerazione nel modo antico prima dell'avvento dell'era cristiana.
Le Sibille sono spesso citate dai padri della chiesa e dagli antichi
scrittori cristiani quali: Giustino, Atenagora, Teofilo, Clemente di
Alessandria, ecc. (Catholic Encyclopedia, citata da Wheless). Questi
libri, od oracoli, sono stati spesso riportati dai cristiani come prove
validanti della loro religione. Per esempio, il passo seguente e'
ritenuto un oracolo sibillino: "Con cinque sole pagnotte e con due
pesci Egli saziera' cinquemila uomini nel deserto; e dopo raccogliendo
cio' che rimane Egli riempira' dodici ceste.....Egli ancora comandera'
ai venti con la sua parola e calmera' le acque furiose del mare,
percorrera' il mondo in pace e con fede.....Egli camminera' sulle
acque, Egli guarira' gli ammalati, Egli risuscitera' i morti e caccera'
via ogni male....." (Wheless) Sebbene i cristiani interpretino tutto
questo come una profezia della venuta del Cristo, essa e' in effetti un
aspetto della diffusione dei miti e puo' essere riferita in particolar
modo ad Horus, uno dei tanti, che lo ha preceduto di centinaia di anni.
Il fatto che tutto questo esistesse avanti l'era cristiana prova, a
quelli che vogliono usare la logica, che i cristiani hanno usato tutto
quanto per creare il loro personaggio Cristo, come l'avverarsi di una
profezia sull'uomo-dio. Come essi fecero con altri testi, i cristiani
falsificarono ed interpolarono molti passi dei piu' noti oracoli, allo
scopo di consolidare le loro leggende e convertire i seguaci alla nuova
dottrina. E' poi divertente notare come i cristiani abbiano utilizzato
dei disprezzabili documenti pagani per i loro fini specie dopo aver
speso intere esistenze per dimostrare che tutto cio' che aveva
preceduto il cristianesimo era stata opera del diavolo. Possiamo quindi
pensare che anche la Cristianita' sia stata opera del diavolo.
(37) Pagan Christs di JM Robertson.
(38) In Gnostic and Historian Christianity, Massey dice:
"In.....Buddhism in Christendom,(l'autore) Mr. Lillie pensa di avere
trovato Gesu, fondatore del cristianesimo, come un esseno ed un
buddista. Ma non sembra il caso di guardare all'India o fare forzature
di questo genere su di una origine nata in Egitto, e pane quotidiano
per gli gnostici. L'essenismo non e' stato una nuova riscoperta del
buddismo indu', portato ad Alessandria, circa due secoli prima della
nostra era; il cristianesimo, sia mistico che storico, non e' mai
derivato dal buddismo. I due miti hanno molte cose in comune anche se
esse sono al di fuori di entrambi." Possiamo aggiungere che gli
egiziani raffinarono il mito con eleganti ed opprimenti dettagli, ma la
teoria ha, nel passato, ed ora nuovamente, rintracciato in gran parte
le origini del linguaggio della cultura occidentale e del medio oriente
in India. E' ancora difficile stabilire cosa venne prima, se Krishna
predecessore di Budda oppure Osiride-Horus. Sicuramente quello di Horus
era il culto meglio sviluppato nel tempo attribuito al Budda. Non ci
sarebbe quindi stata la necessita' di costruire il culto di Horus su
quello di Budda (in egiziano Putha o Ptah) ed e' anche vero che il
cristianesimo non aveva alcun bisogno di riferirsi alle dottrine
buddistiche, avendo gia' a portata di mano un mito completo. Comunque
noi sappiamo, con assoluta certezza, che ci furono degli scambi
culturali tra l'occidente ed il levante, con il mondo buddista
dell'estremo oriente, prima dell'avvento del cristianesimo, dovuti a
viaggiatori, commercianti e monaci di una grande rete di confraternite,
che si scambiavano costantemente informazioni sulla religione, sulle
conoscenze esoteriche, sui miti e sui rituali. Inoltre e' stato
supposto che ci fosse almeno un gruppo di bramini e di seguaci dei
Veda, che vivevano in levante prima della fondazione del cristianesimo.
Questi individui che erano probabilmente membri, sotto molteplici
aspetti, della rete di confraternite, devono certamente aver avuto
scambi di informazioni in merito al piu' antico Krishna ed ad altri
contributi culturali. Non e' certo, ma possibile, che gli Indu si siano
spinti nel Levante, nel corso dei millenni. Ma questo non avrebbe
dovuto essere strettamente necessario, al fine di diffondere la loro
versione del mito, perche' in fondo c'erano personaggi, come Alessandro
Magno, che andarono da loro. Louis Jacolliot, espertamente, indica la
Bibbia giudeo-cristiana come proveniente dall'India, notando alcune
particolari somiglianze tra i sacerdoti indu e quelli cristiani.(The
Bible in India) Ci sono anche alcune somiglianze tra le gerarchie ed i
rituali cattolici e quelli buddistici-tibetani. L'influenza
dell'estremo oriente e' giunta, ad ondate successive, iniziando
parecchie migliaia di anni or sono e la cultura puo' aver iniziato a
svilupparsi in un periodo protostorico di 12000 anni fa o anche di
piu'. Se i calcoli di esperti egittologi sono esatti, in Egitto la
cultura egiziana dovrebbe essersi sviluppata simultaneamente con quella
indiana, essendo l'origine di entrambi forse dovuta ad una civilta'
molto piu' vecchia. Non c'e' dubbio che il sanscrito, l'arcaica lingua
indiana, od il suo predecessore il nostratico, abbiano influenzato
molti dei linguaggi dell'occidente e del medio oriente. E' fuori
discussione che ci siano stati primitivi e progressivi contatti sia per
il liguaggio che per la religione. "I popoli primitivi dell'India erano
Etiopi-asiatici e non deve quindi sorprendere che essi condividessero
le loro tradizioni con i loro fratelli africani." (Jonh Jackson,
Chistianity Before Christ)
(38aa) Alcune persone hanno cercato di discutere sullo stato verginale
della madre del Budda. In primo luogo, occorre ricordare che la vita
del Budda non corrisponde alla biografia di una persona ma e' il
racconto riferito ad un eroe solare. In ogni modo, Joseph McCabe
riferisce:"....Mr. Robertson rileva (da San Gerolamo) che gli stessi
buddisti chiamarono Maya una vergine - essi credevano in una nascita
verginale - ed egli giustamente respinge l'affermazione del Prof. Rhys
Davids, secondo il quale i buddisti recepissero la nascita del Budda in
modo differente dai cristiani perche', prima di discendere nel grembo
materno egli era un Deva." Questo e' esattamente cio' che i cristiani
dicono di Gesu.
(38a) Mead, p.133.
(38b) Ibid.
(38c) Graves, p.118.
(39) Isis Unveilled di Helena Blavatsky, vol.II,pp.209,537-538.
(40) Massey,MC,p.150.
(40a) Mead, p.134.
(41) Walker dice: "Di tutti gli dei-salvatori, adorati all'inizio
dell'era cristiana, Osiride e' quello che piu' di altri ha fornito
particolari per la definizione del personaggio del Cristo. Osiride si
distinse tra gli altri dei primitivi egiziani e poco alla volta li
assorbi' tutti. Gli sono stati attribuiti ben 200 nomi. E' stato
chiamato Signore dei Signori, Re dei Re, Dio degli Dei. Egli fu la
Resurrezione e la Vita, il Pastore di Dio, l'Eterno ed il Sempiterno,
il Dio fatto uomo e donna per poter nuovamente rinascere." Budge dice:
"Dall'inizio alla fine, Osiride fu l'uomo-dio che soffriì, mori' e
risuscito' nuovamente per regnare in eterno in paradiso. I fedeli
credevano che avrebbero ereditato la vita eterna, cosi' come a lui era
accaduto....La venuta di Osiride fu annunciata da tre saggi uomini: le
tre stelle Mintaka, Amilan e Almitak, della citura di Orione, che
puntano direttamente verso la stella di Osiride, ad est, Sirio (Sothis)
simbolo della sua nascita......Certamente Osiride fu il prototipo del
messia, anche come ospite divorato. La sua carne era mangiata sotto
forma di ostie di grano consacrate, la pianta della verita'....." Il
culto di Osiride contribui' alla formazione di idee e di detti
riportati nella Bibbia. Il salmo 23 e' la copiatura di un testo
egiziano che invoca Osiride, il Pastore di Dio, perche' guidi i defunti
verso i verdi pascoli e verso le acque chiare della terra di
Nefer-Nefer, di riportare l'anima nel corpo e di dare protezione nella
valle delle ombre della morte (la Tuat). La preghiera Padre Nostro e'
stata ricavata da un inno egizio iniziante con Osiride-Amen. O Amen, O
Amen che sei nei cieli. L'Amen era anche invocato alla fine di ogni
preghiera.
(42) La divina mangiatoia e' anche indicata nel mito come una grotta.
(Massey) Poiche' Gesu era formalmente destinato a nascere in una
mangiatoia, i primi cristiani stabilirono che la nascita di Gesu
avvenisse in una grotta, similmente a quanto accaduto per molti altri
dei che lo precedettero. Walker: "La grotta era universalmente ritenuta
come il grembo della Madre Terra, il luogo naturale per una nascita
simbolica, per una rigenerazione....Come per Adone, Gesu fu generato da
una fanciulla, consacrata al Tempio, in una sacra grotta di Betlemme,
la casa di dio."
(43) Massey, Churchward, ed ancora Massey (MC) dicono: ".....la stella
d'oriente fornisce un riferimento significativo per dimostrare
l'origine celeste e mitica della storia evangelica. Quando il divino
fanciullo nacque, gli uomini saggi, o magi, dichiararono di aver visto
con i loro occhi la sua stella in oriente. Gli uomini saggi furono
individuati come i tre re di altre leggende e non sono una invenzione
dei vangeli canonici. I tre re, o i tre rappresentanti solari, sono
tanto antichi quanto la triade che fu per prima definita, comprendente
le tre regioni primordiali: il cielo, la terra e gli inferi.....Quando
il luogo di nascita era collocato nel segno del toro (6000 anni fa), la
stella d'oriente che sorgeva per annunciare l'evento era Orione, la
quale viene percio', a volte, chiamata stella di Horus. Il nome dei tre
re e' quello delle stelle della cintura di Orione...."
(44) Similmente a Gesu, anche Horus non ha una storia dai 12 ai 30
anni. "Soltanto il mito puo' giustificare un vuoto grande ed abbastanza
profondo da inghiottire una supposta storia di 18 anni di
vita."(Massey, MC) Esiste un papiro egiziano molto vecchio, risalente
al 75 d.C., basato su di un documento piu' antico, che contiene una
storia sul figlio di Osiride (cioe' il figlio di Dio) che si accorda in
molti dettagli con la narrazione dei vangeli. Il figlio di Dio viene
indicato come il detentore di meravigliosi poteri e anche di aver
superato tutti i maestri del Tempio di Ptah. Nel papiro e' pure
riportata la storia di due uomini defunti che assomiglia molto a quella
biblica di Lazzaro.(Lc.16:19-31).(Mead)
(45) Massey: "Horus, in Egitto, e' stato simboleggiato come un pesce,
per un tempo immemorabile e quando l'equinozio entro' nel segno
zodiacale dei Pesci, Horus fu raffigurato come Ichtys con una immagine
di pesce sul suo capo." Dujardin: "Il patriarca Giosue, che fu un
antico dio palestinese e che portava lo stesso nome del dio dei
cristiani, era chiamato il figlio di Nun, che significa figlio del
pesce." Walker: "Il simbolo del pesce degli dei ionici fu riverito in
tutto l'impero romano sino a quando le autorita' cristiane insistettero
per eliminarlo, nel corso di una estesa revisione dei miti e per
negarne il suo primitivo significato di genitale femminile." Wheless:
"L'anagramma del pesce fu un antico simbolo pagano della
fecondita'...."
(46) Churchward, op. cit.,p.365.Vedere anche The Book Your Church
Doesn't Want You to Read, pp.15-16.
(47) Churchward, ibid.,p.397. Vedere anche The Egyptian Book of the
Dead di Massey, pp.13 e 64;MC.
(48) Churchward. Massey,MC: "E' stata l'arte degli gnostici che
riprodussero la Hathor-Meri e Horus di Egitto come la Vergine ed il
Bambino di Roma....Voi poveri idioti, dicevano i gnostici (ai primi
cristiani) avete scambiato i misteri del passato con la storia moderna
e accettato letteralmente tutto cio' che aveva solamente un significato
mistico."
(49) Walker: "I tentativi del Vaticano, contro il culto di Mitra,
durarono sino al 376 d.C. quando un prefetto della citta' soppresse il
culto del Salvatore rivale e confisco' l'altare in nome del Cristo,
nello stesso giorno del compleanno del dio pagano, il 25 Dicembre."
Shamuel Golding, in The Book your Church: "Paolo dice essi bevettero da
quella fonte spirituale e la fonte fu Cristo(I Cor.10:4). Queste sono
le parole identiche a quelle trovate nelle scritture mitraiche, eccetto
che per il nome di Mitra usato al posto di quello di Cristo. La collina
vaticana di Roma considerata come consacrata a Pietro, la rocca del
cristianesimo, era in precedenza consacrata a Mitra. Sono stati
ritrovati parecchi reperti mitraici. La mescolanza del culto di Attis
con quello di Mitra e piu' tardi con quello di Gesu, fu eseguita quasi
senza interruzione."
(50) Robertson. Wheless: "Il mitraismo e' uno dei sistemi religiosi
piu' antichi della terra, in quanto risale agli albori della storia,
prima che l'originaria popolazione iraniana si dividesse in quelle due
parti divenute poi la persiana e l'indiana.....Nel 65-63 a.C. le armate
conquistatrici di Pompeo furono largamente convertite a questi precetti
ed essi furono riportati ovunque nell'impero romano. Il mitraismo si
diffuse con grande rapidita', attraverso l'impero, ed esso fu adottato,
sostenuto e protetto da un grande numero di imperatori, sino al tempo
di Costantino." Riguardo al mitraismo la Catholic Encyclopedia riporta,
come ci dice Wheless: "I padri governavano il culto; il capo dei padri,
una specie di papa, che visse spesso a Roma, fu chiamato Pater
Patratus."
(51) Taylor: "Quel papismo ha preso a prestito le sue principali
cerimonie e dottrine dai rituali del paganesimo; e' un fatto
significativo che gli aspiranti e gli appartenenti ortodossi della
chiesa costituita li abbiano sempre conservati e mantenuti con molta
convinzione."
(52) L'eucaristia, o compartecipazione al corpo ed al sangue di un dio,
e' stato un rito sacro per molte delle antiche religioni misteriche e
fa parte del complesso dei miti e dei rituali. In un rituale abbastanza
frequente, che e' stato praticato in tutto il mondo, e che ancora
continua in alcuni luoghi, i partecipanti al rito mangiano il corpo e
bevono il sangue di dio, che risulta essere in effetti un essere umano
sacrificato od un animale. La forma cristiana dell'eucaristia e' molto
simile, anche nei dettagli, al rito che era praticato dai greci nei
Misteri di Eleusi, come e' stato sottolineato da Taylor. L'eucaristia
eleusina onorava sia Cerere, dea del frumento, che Bacco/Dioniso, dio
del vino. I cristiani hanno anche adottato il simbolo del baccanale IHS
(in greco) o IES-Iesu-Jesus; queste lettere simboleggiano il sole
(vedere oltre). Mr.Higgins osserva: "Il complesso della cena pasquale
(la cena del signore, per i cristiani) fu in effetti una manifestazione
di giubilo per celebrare il passaggio del sole attraverso l'equinozio
di primavera." (Graves)
(53) A questo punto occorre richiamare l'attenzione su quanto segue: i
credenti in Gesu cercano di distinguere il loro uomo-dio, da tutti gli
altri, attribuendogli una origine storica che possa dare maggiore
credibilita' al loro salvatore, ritenuto l'unico 'giusto'. Si puo'
discutere anzitutto su quale possa essere il motivo per cui un mito del
dio sole debba essersi incarnato o avere dei riferimenti storici;
lasciamo comunque ad altri il sostenere la pretesa che Gesu fosse un
personaggio storico. Anche i seguaci di Krisna ne reclamano la sua
storicita', e visto che questo evento ha preceduto quello di Gesu di
qualche centinaio o migliaio di anni, se accettiamo la storicita' di
entrambi e se accettiamo che essi abbiano insegnato le stesse cose,
perche' allora non tornare alle origini e diventare seguaci di Krisna?
Si nota chiaramente il deleterio effetto di una bigotteria culturale
quando i cristiani sostengono che il loro uomo-dio e' superiore ad
altri precedentemente esistiti e virtualmente identici. Perche' non
ritornare a Krisna? Ma perche' egli non apparteneva alla giusta etnia.
Il problema e' comunque puramente teorico, in quanto entrambi i
personaggi sono mitologici, e gli argomenti addotti dai cristiani sono
del tutto trascurabili. L'importante e' che non dobbiamo allontanarci
dai miti in quanto in essi sta la vera rivelazione di certi operati.
(53a) Come avvenuto per la madre del Budda, un certo numero di persone
ha messo in discussione lo stato verginale della madre di Krishna.
Secondo Joseph McCabe: "La leggenda ortodossa di Krishna dice che egli
e' nato da una donna sposata, Devaki; ma come per Maya, madre del
Budda, venne deciso che essa dovesse avere un concepimento
miracoloso.....Cosi' uno degli emblemi piu' noti della religione in
India e' la statua della madre vergine (cosi' la reputano gli indiani)
Devaki e del suo figlio divino Krishna, incarnazione del grande dio
Vishnu. Gli scrittori cristiani sostengono che questo modello sia stato
derivato dal cristianesimo, ma dimenticano, come osservato da Mr.
Robertson, che gli induisti avevano avuto contatti, molto tempo prima
con l'Egitto e quindi e' molto piu' probabile che abbiano derivato il
loro modello da quello analogo di Iside ed Horus."
(54) The Book Your Church....p.185. Vedere anche Taylor.
(54a) Graves, The Worlds's Sixteen Crucified Saviors: "E abbiamo il
passo di Mr. Higgins, secondo cui lo stesso assortimento di spezie (oro
compreso) costituiva il materiale offerto in dono al sole, in Persia,
piu' di tremila anni fa; altrettanto succedeva in Arabia nella stessa
epoca."
(55) Occorre rammentare che l'orribile storia di Erode, uccisore di
bambini, come viene raccontata da Matteo, non trova riscontro in
nessuna memoria storica dell'epoca, compresa quella di Giuseppe Flavio
che, in altre occasioni, non dimentica gli abusi compiuti da Erode. La
strage degli innocenti e' un altra favola che rientra nello standard di
certi miti. Questa storia non e' altro che una ripresa della leggenda
di Krishna: "(il tiranno Kansa) ordino' la strage, in tutto il suo
regno, di tutti i bambini di sesso maschile, nati durante la notte in
cui nacque Christna....(Jacolliot)
(55a) Graves, p.110.
(56) Jacolliot, p. 250.
(57) Ibid., p. 306.
(58) The Book Your Church....; Graves; Taylor. La crocifissione
dell'uomo-dio tra due ladroni e' una componente mitica e si riscontra
in numerose tradizioni, legate al culto del dio sole, che precedono il
mito cristiano. "Anup da una parte di Horus ed Aan dall'altra parte
sono i due ladroni in croce affiancati, a Pasqua, al Cristo camitico."
(Massey,MC) Anup ed Aan sono i due testimoni di Horus e sono i
predecessori dei due Giovanni testimoni di Cristo. (Churchward, Massey,
ibid.)
(59) Blavatsky, Walker, Graves.
(60) "All'inizio il cristianesimo non ha recepito il concetto di
Trinita'. Questa dottrina si e' sviluppata molto lentamente ed e'
diventata un punto di fede solo nel 325 d.C." (Adrian Swindler, The
Book Your Church...) Walker: " Nell'eta' primordiale il concetto
riferito ai grandi Dei fu un concetto trinitario e fece da modello a
tutte le successive trinita' femminili, maschili o miste.....Anche il
pensiero bramano si evolse nella trinita' maschile di Brama, Visnu e
Siva (che sostenevano gli specifici ruoli di creatore, conservatore e
distruttore); le scritture tantriche insistono sul fatto che la
Triplice Divinita' abbia messo questi dei al primo posto....Il medio
oriente ha conosciuto molte trinita', la maggior parte delle quali
erano originariamente femminili. Nei tempi successivi uno o due membri
della triade divennero maschili. Il modello comune era:
Padre-Madre-Figlio, in cui la figura del figlio era vista come il
Salvatore. Tra i cristiani arabi primitivi esisteva una specie di santa
trinita' composta da Dio-Maria-Gesu, adorati come sostituti della
trinita' egiziana Osiride-Iside-Horus....." Jacolliot: " La Trinita'
nell'Unita', rifiutata da Mose,divenuta successivamente il fondamento
della teologia cristiana, e' stata senza alcun dubbio derivata
dall'India."
(60a) Graves.
(61) Jacolliot, p. 251: "Come abbiamo visto, tutti questi nomi di
Jesus, Jeosuah, Josias, Josue derivano da due parole sanscrite: Zeus e
Jezeus, che significano rispettivamente Essere Supremo e Divina
Essenza. Questi nomi, inoltre, erano comuni non solo tra gli ebrei ma
in tutto l'oriente." (Ibid., p. 301.)
(62) Jacolliot, p. 282.
(62a) Il termine Verbo rappresenta un concetto molto antico e non
originato dal cristianesimo. Il termine Logos e' greco ed e' ovvio che
i copisti cristiani abbiano adottato il concetto di Verbo direttamente
dai greci, essendo stato applicato da Platone agli dei Prometeo ed
Hermes. I greci, a loro volta, hanno derivato questa idea da tradizioni
piu' antiche come quelle indiane ed egiziane. Graves afferma: "....la
bibbia cinese, molto piu' vecchia del Nuovo Testamento cristiano,
enuncia: Dio pronuncio' il primitivo Verbo....." Mr. Guizot, in una
nota sul lavoro di Gibson dice: "Secondo lo Zend Avesta (la bibbia
persiana, vecchia di oltre tremila anni) e' stato mediante il Verbo,
piu' antico del mondo, che Ormuzd creo' l'universo....E l'antico
scrittore greco Amelias, parlando del dio Mercurio (Hermes) dice:
'all'inizio fu il Logo (il Verbo) dal quale tutte le cose furono
create, essendo Egli stesso eterno, come direbbe Eraclito.....Egli
decise di essere con Dio e di essere Dio, ed in esso tutte le cose
furono generate....."
(63) Taylor, The Diegesis, pp.192-4. Taylor cita il seguente verso
trovato nella bella traduzione di Eschilo, fatta da Potter: "Ecco
scatturire dall'albero fatale il suo sangue espiatore. E' questo
l'infinito?...." Comunque questo passo non appare evidente nelle
moderne traduzioni, compresa quella di Potter. E' ben noto che i
cristiani hanno mutilato o distrutto praticamente tutti i lavori degli
antichi autori greci e romani, e cosi' possiamo sospettare che anche
questo verso sia stato rimosso o mascherato con traduzioni mistificate.
D'altra parte potrebbe trattarsi di un errore di Taylor come
conseguenza dell'ambiguo linguaggio che precede il passaggio, o che
egli si sia riferito ad un altro Prometeo incatenato, scritto dopo
l'era cristiana, forse da Milton. Taylor era in prigione quando scrisse
The Diegesis e percio' aveva difficolta' nel reperire libri, quindi
egli e' scusabile per questi errori che invariabilmente capitano in
qualsiasi lavoro.
(64) "Per sbarazzarsi dell'incoveniente della mancanza di basi storiche
per la loro finzione teologica, il clero cristiano si e' reso colpevole
di odiosi crimini distruggendo, sin dall'inizio, tutte le tracce di
storie concorrenti, note nei primi due secoli dell'era cristiana. Quel
poco che hanno permesso giungesse sino a noi, lo hanno talmente
alterato e modificato da distruggerne qualsiasi valore storico."(JM
Roberts, Esq.) "In alcuni antichi templi egiziani, gli iconoclasti
cristiani, quando erano stanchi di mutilare e di abbattere le figure
simboliche incise nelle stanze decorate, o stanchi di rovinare i
caratteri piu' significativi dei monumenti, visto che non potevano
tirare via tutti i geroglifici, stabilirono di coprirli con
dell'intonaco; questo intonaco, usato per annullare i significati e
rendere mute le parole incise sulla pietra, e' servito invece a
preservare gli antichi scritti, con tutta la loro freschezza di tinta e
di sfumatura, che essi avevano quando furono incisi e colorati. Fu in
questo modo che i templi di una antica religione furono invasi ed il
loro possesso fu ottenuto con la connivenza del potere romano; alcune
durature fortezze, non costruite ma scavate nella roccia, furono
stuccate sopra i frontoni, rese bianche di calce e marchiate con i
segni di una nuova dottrina, ricoperte con i caratteri di una altro
nome, quello del Cristo incarnato."(Massey,MC)
(65) Wheless, p. 147.
(66) Ibid., p. 144.
(67) Mangasarian: "L'idea del Figlio di Dio e' vecchia quanto il piu'
vecchio dei culti. Il Sole, nelle primitive credenze, e' il figlio del
Cielo. Il Sole, come entita' fisica, divenne, nel corso della
evoluzione, il Figlio della Giustizia, o il Figlio di Dio ed il Cielo
viene personificato come il Padre dell'Altissimo. L'aureola intorno
alla testa di Gesu, le corna di alcune vecchie divinita', i raggi
luminosi irradiati dalle teste degli dei pagani o Indu, sono evidenze
inoppugnabili che tutti questi dei furono ad un tempo, il sole in
cielo.
(68) Jordan Maxwell, The Book Your Church Doesn't Want You Read, Pagan
and Christian Creeds, by Carpenter, The Diegesis by Taylor. Vedere
anche Massey, Churchward, Hotema, Graves ed altri.
(69) Qui si profila un problema logico: se Gesu e' un personaggio
storico perche' ci sono due date sia per il Natale che per la Pasqua?
Questo ben noto ma ipotetico personaggio, che ha incendiato il mondo,
non ha una qualsiasi data di nascita ed i riferimenti storici e le
genealogie che si trovano nei resoconti evangelici differiscono l'un
l'altro. I vangeli non sono affatto storia ma solo una ripetizione di
miti. Il Gesu storico e' solo un fantasma. "Questi vangeli che non
possono essere per nulla storici, si basano sulle due date di nascita
stabilite per il doppio dio Horus egiziano." (Massey, come riportato da
Jackson) Inoltre, i primi dottori cristiani furono sempre in
contraddizione, fra di loro, su quando esattamente il Signore mori' o
quando ascese in cielo, dopo la sua resurrezione. Due dei primi
prestigiosi vescovi, Ireneo e Papia, erano dell'opinione che il Cristo
sia vissuto sino a raggiungere la vecchiaia, negando quindi nettamente,
come eresia, la storia dei vangeli sulla sua crocifissione all'eta' di
circa 30 anni." (Wheless)
(70) Vedere sopra. In The Truth About Jesus M. Mangasarian dice: "La
scelta del 25 Dicembre, come sua data di nascita, non solo e'
arbitraria, ma da questa data, essendo da tempo immemorabile dedicata
al sole, risulta che il Figlio di Dio" ed il Sole dei Cieli godono
della stessa data di nascita, essendo, in fondo, la stessa cosa. Il
fatto che la morte di Gesu sia stata accompagnata dall'oscurarsi del
sole e che la data della sua resurrezione sia nuovamente associata alla
posizione del sole, nel tempo dell'equinozio di primavera, e' una
ulteriore conferma che nella storia della nascita, della morte e della
resurrezione di Gesu, si rivela un antico e rinnovato mito del sole,
invece di un evento storico documentabile.
(71) Molti dei solari, inclusi Horus, Budda e Krishna, erano
rappresentati con aureole, centinaia e migliaia di anni prima che
questo diventasse un uso del cristianesimo.
(71a) Jordan Maxwell, The Naked Truth.
(72) Mangasarian: "Per cio' che riguarda i dogmi della trinita', della
nascita verginale e della resurrezione, il segno della croce o la
stessa croce presa come simbolo emblematico, sono stati ricavati dalle
piu' antiche credenze dell'Asia." Walker: "I primi cristiani hanno
anche ripudiato la croce perche' era pagana....Le prime immagini di
Gesu lo rappresentano, non sulla croce, ma nel modo consueto dei
Pastori di Dio di Osiride, con un agnello sulle spalle." Nel
cristianesimo, il primo ad essere raffigurato in croce fu un agnello e
non un uomo. L'uomo appeso alla croce non apparve che verso il settimo
secolo d.C. "La traversa, il palo, il sostegno del sole sofferente fu
lo Stauros, che fu, inizialmente, un supporto a foggia di croce."
(Massey, MC) Questa figura puo' essere ritrovata in alcune croci che
portano su di esse anche un cerchio. Taylor: " Su di una medaglia
fenicia, trovata nelle rovine di Citium, riportata in Dr. Clarke's
Travels e dimostrata essere sicuramente fenicia, sono riprodotte non
solo la croce ma anche il rosario, una fila di grani attaccati alla
croce, unitamente all'identico Agnello di Dio che togle i peccati del
mondo. Graves: "Il giorno consacrato del 25 Marzo e' anche il giorno
segnato sul nostro calendario come la data della annunciazione e del
concepimento della santa Vergine Maria." Il 25 Marzo era considerato
come la fine del passaggio del sole attraverso l'equinozio di
primavera, dopo che il sole e' risorto; e' il momento in cui giorno e
notte sono nuovamente uguali.
(73) "L'immagine del Nuovo Principio, come comunemente rappresentata,
sembra una immagine tratta da Rembrandt. L'intero mondo, intorno alla
Giudea giaceva nell'ombra delle tenebre esterne quando,
improvvisamente, fu vista una gran luce al centro del tutto e la faccia
del trepidante universo fu illuminata dall'apparizione del Cristo
Bambino, giacente sul manto di Maria. Questa fu l'alba del
cristianesimo, in cui la luce del mondo alla fine apparve. Questa
spegazione e' meravigliosamente semplice per i sempliciotti, ma
l'immagine in se e' puramente falsa o, in parole chiare, totalmente
falsa." (Massey, G&HC) Jacolliot: "Noi abbiamo ripudiato con disdegno
le mitologie greca e romana. Perche' allora ammettiamo con rispetto la
mitologia degli ebrei? Forse che i miracoli di Jehovah ci impressionano
di piu' di quelli di Giove?....Io ho molto piu' rispetto per il Giove
dei Greci (Zeus) che per il dio di Mose; anche se egli ci da alcuni
esempi di non ortodossa moralita' per lo meno non innafia il suo altare
con fiotti di sangue umano".
(74) Come aveva fatto con altre precedenti fonti di saggezza e di
ideologie, la chiesa aggredi' anche Aristotile e Platone,
particolarmente per i loro noti talenti filosofici. Il Logo che e' di
derivazione platonica ridefinisce il Verbo degli antichi miti; il Logo
in Grecia e' Ermete (Hermes) e trova il suo analogo in Egitto come
Trismegisto. Il cardinale Pallavicino viene ricordato per aver detto:
"Senza Aristotile noi saremmo senza articoli di fede." E' divertente
pensare che l'onnisciente Signore venuto a portarci una nuova dottrina,
debba necessitare degli scritti di Aristotile per definire la dottrina
stessa della sua chiesa.
(74a) Per quanto riguarda la teoria di Kersten Jesus Lived in India, ed
altre, si e' detto che in Kashmir esiste la tomba di un profeta
itinerante chiamato Yus Asaf, che e' un nome arabo che alcuni hanno
cercato di collegare con Gesu. Notovich afferma di aver trovato, in
Tibet, un testo sulla vita di Saint Issa. Egli ha anche sostenuto che
le tombe di Mose e di Tommaso sono in India. Esistono anche parecchi
posti dove la Vergine Maria si suppone sia vissuta e/o morta. Occorre
rammentare che, nel mondo antico, ci sono stati innumerevoli profeti
itineranti, tutti quanti predicatori delle stesse parabole e delle
stesse banalita' finendo poi per generare un bagaglio standard di
trucchi magici; analogamente fanno oggi innumerevoli yogi indiani. E'
difficile credere che indiani e tibetani possano essere stati colpiti o
impressionati da simili storie, tanto piu' che essi disponevano gia',
per conto loro, di numerosi e miracolosi uomini-dio. Anche gli ateniesi
affermavano che l'ulivo che oggi vive sull'Acropoli, era stato piantato
dalla dea Atena, un fatto, per il quale essa venne onorata con
l'attribuzione del suo nome alla citta'; e ci sono innumerevoli
impronte del piede del Budda, in tutti i paesi di religione buddista.
In aggiunta, nel testo di Notovich, riguardante la vita di Saint Issa,
che risale a tarda epoca, egli dice al principio: questo e' cio' che e'
stato riferito dai mercanti che sono venuti da Israele, dimostrando
cosi' sia che non ci sono testimonianze oculari della visita
dell'uomo-dio ebraico, sia che c'era allora un esteso commercio ed una
estesa rete di confraternite che avrebbero potuto diffondere tale
storia, se vera. Per finire, esistono in tutto il mondo storie su dove
questo o quel dio ha lasciato impronte, e' nato od e' morto; questo e'
solo uno standard mondiale per la formazione dei miti ma non puo'
essere una indicazione di evidenza storica.
(75) The Egyptian Book of the Dead di Massey, pp.1-2. Morals and Dogma
of Freemasonry, p.78; Taylor: "Chrishna in irlandese significa il
Sole."
(76) "IES e' il nome fenicio del dio Bacco o del sole personificato;
nel significato etimologico di questo nome la I e' l'Uno e la ES e' il
fuoco o la luce; quindi ne deriva l'Uno Luminoso. Questa non e' altro
che la luce del vangelo di Giovanni e questo nome si trova ovunque,
sugli altari cristiani, sia protestanti che cattolici, mostrando cosi,
chiaramente, che la religione cristiana e' solo una estrapolazione
della devozione orientale per il sole, attribuita a Zoroastro. Le
stesse lettere IHS, che si trovano nei testi greci, erano pronunciate
dai cristiani come Jes, ed i preti cristiani di Roma aggiunsero poi il
finale US......" (Roberts)
(77) Dujardin dice: "Il titolo di Messia era raramente usato dai
rabbini nel senso di Salvatore; sono stati principalmente i cristiani a
far credere che gli ebrei attendessero il messia."
(78) The Diegesis, p.7.
(79) Introduzione a The Egyptian Book of the Dead di Massey, p. 9.
(80) Deception and Myths of the Bible, di Lloyd Graham, p. 338.
(81) Massey, Gnostic and Historic Christianity, p. 3.
(82) Vedere Walker, Massey, Churchward.
(83) Ibid.
(84) Vedere Massey, Churchward e Graham.
(85) Ibid.
(86) Massey, Mythical Christ, pp. 3-6 Wheless cita dall'Encyclopedia
Biblica: "L'autore della Rivelazione chiama se stesso Giovanni
l'Apostolo. Se egli non era Giovanni l'Apostolo che, forse e' morto nel
66 in Palestina, allora era un falsario. Il termine forse e' tassativo
in quanto Giovanni potrebbe anche non essere esistito."
(87) Jacolliot dice che Zoroastro e' una versione persiana del piu'
antico Zuryastara indiano (che ripristino' il culto del sole) da cui
deriva appunto il Zoroastro, che e' di per se stesso un titolo
assegnato ai legislatori politici e religiosi.
(88) Churchward, 399.
(89) Ibid., p. 397. Ci sono due interpretazioni astro-teologiche di
Giovanni-Anup il Battista, senza per questo escluderne altre, in quanto
i miti erano in continua evoluzione e cambiamento. Come detto sopra,
Giovanni Battista corrispondeva al mese dell'Acquario, il tempo
iniziale del sole, che era nato nel precedente mese. Altre
interpretazioni, tra le quali la Bibbia e altre tradizioni
cristiano-pagane che le citano come prove, vertono intorno al giorno di
San Giovanni, il 25 Giugno, che e' precisamente l'opposto del 25
Dicembre; in altre parole, se il sole e' nuovamente nato il 25
Dicembre, al culmine del solstizio d'inverno, e la sua forza continua a
crescere, sino al 25 Giugno, dal culmine del solstizio d'estate la sua
forza comincia nuovamente a diminuire. Questo concetto si riflette
nella fase enigmatica di Giovanni Battista a Giovanni Evangelista 3:30:
"Egli deve aumentare ed egli deve diminuire." Questa frase singolare ha
un senso solo in termini astro-teologici, nel mito del dio sole.
(90) Walker.
(91) Vedere l'IRES's The Naked Truth video serie ottenibile al PO BOX
7536, Newport Beach, CA 92658-7536 o mediante Lightworks.
(91a) Hotema, Intro, Egyptian Book of the Dead di Massey. Come il Nuovo
Testamento, anche il Vecchio e' pieno di storie del dio sole, come la
favola di Sansone, che significa Sole i cui capelli (raggi) furono
tagliati da Dalila. Sol-om-on si riferisce al sole in tre diversi
linguaggi. Nel Libro dei Re 23:11 e' evidente l'adorazione degli ebrei
per il sole, in quanto il re Giosue rimuove i cavalli che i re di Giuda
avevano dedicato al sole...." Riferimenti piu' oscuri come quelli che
riguardano la luce esterna o tutta un'altra varieta' di nomi che
significano 'sole', e che sono sparsi ovunque nella Bibbia
Giudeo-Cristiana.
(92) Walker, p. 5. Dujardin: "Molti dei vecchi Baals della Palestina
furono assorbiti dal giudaismo il quale li converti in eroi della causa
di Jahveh, ed infatti parecchi studiosi concordano sul fatto che molti
patriarchi della Bibbia erano gli antichi dei della Palestina.
(93) Dujardin ed altri dimostrano che la vicenda del Cristo, con la
recita della sua Passione, e' indubbiamente una recitazione con le sue
specifiche caratteristiche di scansione dei tempi, direzione di scena e
filo conduttore ritualistico. Tutta l'intera storia evangelica tende a
svolgersi in un periodo di pochi giorni. Nel contenuto e nella forma
essa e' chiaramente il dramma di un re consacrato, basata in origine
sul sole e su altri elementi, quali i riti di fertilita', che
provengono da altri rituali praticati annualmente o con altre cadenze.
Questo dramma sacrficale e/o di redenzione fu recitato in numerosi
luoghi, per millenni, al di fuori della storia di Gesu, ma con molto
della struttura presentata dai vangeli. In una imitazione dei miti
primitivi, nei quali questo dramma aveva luogo nei cieli, in cui il
sole era il figlio di dio sacrificato, ecc., antichi sacerdoti
sacrificavano un sostituto del del dio al fine di assicurare la
fecondita' e la prosperita'. Queste vittime sacrificali erano, a volte,
umane, generalmente un re od un alto dignitario, oppure animali o
semplicemente offerte di grano. Quando il sostituto veniva ucciso, il
sangue veniva spruzzato sui presenti che assitevano, i quali gridavano:
Che questo sangue ricada su di noi e sui nostri figli; era uno
spettacolo/rituale standard che si riteneva assicurasse la fertilita' e
la continuazione della vita. Piu' tardi il vino sostitui il sangue. La
passione ha un senso solo se fa parte dei rituali mitici. La favola
storica degli ebrei che, con la bava alla bocca, chiedevano il sangue
di Gesu, non e' soltanto uno spregevole insulto agli ebrei stessi, ma
una diffusa credenza che ha generato innumerevoli progroms e molti
pregiudizi contro gli stessi per 2000 anni, ed essi sono stati visti
come rabbiosi e perversi 'deicidi'. Come dice Dujardin: "E' assurdo
immaginare che la folla domandasse la morte di un uomo innocente e
desiderasse ricevere il suo sangue sopra le loro teste e su quelle dei
loro figli."
(94)Maxwell, Graham, Taylor, Jacolliot. Jacolliot indica l'origine nel
nome indiano Manou: "Questo nome, Manou o Manes....non e' un sostantivo
attribuibile ad una singola persona; nella sua specificazione sanscrita
significa l'uomo per eccellenza, il legislatore. E' un titolo a cui
aspiravano tutti i grandi leaders dell'antichita'." Egli dice anche:
"Noi possiamo oggi constatare come l'Egitto, la Giudea, la Grecia, Roma
e tutta l'antichita' in genere abbiano copiato il modello di societa'
braminica, le sue caste, le sue teorie ed i suoi atteggiamenti
religiosi; quindi, imitando i suoi bramini, i suoi preti, i suoi leviti
essi hanno pure adottato la lingua, le leggi e la filosofia di questa
antica societa' vedica, dalla quale i loro antenati erano partiti per
il mondo a diffondere le grandi idee della rivelazione primitiva."
(95) Il Mahabharata
(96) L'articolo della B.A.R. cerca di dimostrare che l'Esodo e' un
fatto storico. Massey: "L'Esodo, o Uscita dall'Egitto, inizialmente
celebrato con la festivita' del Passaggio o del Transito,
nell'equinozio di primavera, e' un episodio accaduto nelle sfere
celesti prima che fosse trasformato e considerato come storia della
migrazione degli ebrei. I 600.000 uomini che uscirono dall'Egitto,
indicati come i guerrieri ebrei nel libro dell'Esodo, sarebbero i
600.000 abitanti di Israele che, secondo la Cabbala ebraica, vivono in
cielo; gli stessi scenari, eventi e personaggi che appaiono di natura
terrena nel Pentateuco, sono in realta' di natura celestiale nel
corrispondente Libro di Enoch." Mead: ".....le argomentazioni
matematiche del vescovo Colenso, che un'armata di 600.000 uomini non
puo' essere stata mobilitata in una sola notte, che tre milioni di
persone con le loro greggi e le loro mandrie non possono tirare acqua
da un singolo pozzo ed altre comiche buffonate di egual natura, che
possono essere apprezzate dalla gente meno preparata, finiscono pero'
per stimolare l'ira degli apologisti e dei conservatori."
(97) Vedere Walker, Maxwell, ed altri.
(98) Ci sono state storie di inondazioni e di diluvi in ogni parte del
mondo e quindi anche, e non solo, in medio oriente. Il cosidetto
diluvio di Noe puo' essere benissimo riferito all'annuale inondazione
del Nilo, un evento che e' stato anche incorporato nella mitologia
egizia; comunque sia, questa storia e' una parte dell'antica mitologia.
Come Walker dice: "La storia della inondazione biblica - il diluvio -
e' un tardivo germoglio di un ciclo di miti sulla inondazione, nati
ovunque nel mondo antico. Migliaia di anni prima che la Bibbia fosse
scritta, un'arca fu costruita dal sumero Ziusudra. In Akkadia il nome
dell'eroe del diluvio era Atrakhasis; in Babilonia si chiamava
Uta-Napishtin, l'unico mortale divenuto poi immortale. In Grecia fu
Deucalione che ripopolo' la terra, dopo che le acque si ritirarono (e
dopo che l'arca si areno' sul Monte Parnaso)....In Armenia l'eroe fu
Xisuthros - una corruzione del nome sumero Ziusudra - la cui nave si
deposito' sul Monte Ararat ....Secondo l'originale racconto caldeo,
l'eroe del diluvio fu chiamato dal suo dio che gli disse: "Costruisci
una nave e rifiniscila. Con un diluvio io voglio distruggere la
sostanza e la vita. Percio' porta sulla nave le speci che hanno vita."
(99) Walker, ed altri, e The Encyclopedia of Religions.
(100) Anche se dichiara di contenere in se la storia dell'universo, la
supposta e ben nota Parola di Dio ricorda a malapena le molte migliaia
di anni di questo pianeta, quando gli dei erano riconosciuti ed
adorati, e se lo fa, lo fa solo al fine di screditarli e allo scopo di
convertire i loro seguaci. Negli Atti 19:27, l'autore ammette
l'esistenza e la popolarita' della grande Dea Artemide....che tutta
l'Asia ed il mondo adoravano." In piu', a dispetto di tutti gli sforzi
per cancellare dalla storia la memoria degli dei, nel Vecchio
Testamento la verita' sulla loro esistenza affiora sotto la penna del
redattore, come nel I Libro dei Re 11:5, dove Salomone venne dopo
Astarotte la dea dei simoniani." Senza curarsi della presenza di questi
passi e di qualsiasi altra cosa riguardante gli dei, i compilatori
della Bibbia non vollero mai riconoscere quanto potenti e diffuse
fossero la credenza e le reverenza per il principio divino del
femminile. In aggiunta, Wheless, a proposito dei libri del Vecchio
Testamento ha detto: "Si puo' stabilire, con certezza, che nessuno di
essi indica il nome del suo vero autore, in quanto ogni libro e' un
lavoro dovuto a molte mani, che hanno spesso interpolato le materie
piu' anacronistiche e contradditorie degli scritti originali, falsando
completamente il senso del tempo degli eventi......" Vogliamo ancora
aggiungere che, senza dubbio, la maggior parte del Vecchio Testamento
e' di natura mitica, come lo e' l'intero Nuovo Testamento.
(101) Taylor, pp. 21-22.
(102) ....il sacro San Giosafatte sotto il cui nome, dovuto ad una
eccentrica scivolata di infallibile ispirazione, si cela il grande
Signore Budda, la luce dell'Asia, che fu cosi' regolarmente certificato
come santo della romana martirologia."(Wheless) Walker: "Confezionatori
medioevali di santi adattarono la storia della giovinezza del Budda
alle loro particolari bugie, indicando come padre di San Giosafatte un
re indiano che tenne il giovane santo prigioniero, per impedirgli di
diventare cristiano; egli comunque si converti' e compi' il solito
assortimento di miracoli, alcuni dei quali copiati da incidenti occorsi
nella storia della vita del Budda. San Giosafatte ebbe grande
popolarita' nel medio evo: un ironico diffondersi in Europa
dell'aborrito buddismo, opera del diavolo."
(103) In Antiquities Unveiled, JM Roberts, Esq., ribadisce che il
dramma del Cristo rappresenta "....il cammino del sole nella sua
annuale corsa attraverso le costellazioni dello Zodiaco; la sua nascita
avviene sotto il segno del Capricorno, la stalla....dei greci; il suo
battesimo in Acquario: il Giovanni Battista dei cieli; il suo trionfo,
quando diventa l'agnello di dio, sotto l'Ariete; la sua massima ascesa
a San Giovanni, il 21 Giugno, ritenuto il giorno degli apostoli, sotto
il segno dei Gemelli, emblema del duplice potere; la sua tribolazione
nell'orto di Getsemani, sotto il segno dell'agreste Vergine; il suo
tradimento avviene sotto il segno dello Scorpione, maligno emblema
della sua prossima morte che avviene sotto il tempestoso ed avverso
segno del Sagittario; la sua resurrezione, o rinnovata nascita, il 25
Dicembre sotto il segno del celestiale Capricorno ...." Walker dice:" I
monaci medioevali cercarono di cristianizzare lo Zodiaco, come avevano
cristianizzato qualsiasi altra cosa, ribattezandolo Corona....: la
Corona del cerchio dei santi apostoli. Essi piazzarono Giovanni
Battista al posto dell'Acquario al fine di chiudere il cerchio.
(104) Walker, p. 787: "Il mito di San Pietro fu l'esile filo al quale
venne appesa l'intera, pesante struttura del papato romano.
Disgraziatamente, per la credibilita' del papato, tutta la storia di
Pietro e' un falso. Essa fu deliberatamente inserita nelle scritture,
circa nel terzo secolo d.C., come un paletto politico per affermare il
primato dei romani contro le chiese rivali d'oriente. Molti vescovi
cristiani furono impegnati in straordinarie battaglie, nelle quali le
armi dei capi furono la furfanteria, la falsita' e l'intrigo, per
elaborare menzogne e mistificazioni da scrivere nei sacri testi, ma
anche spietate competizioni, tra parti rivali, per le posizioni piu'
lucrose nell'elite di Dio. La maggior parte delle chiese primitive
accampo' la pretesa di essere state fondate da qualche apostolo, ben
sapendo che gli apostoli stessi non erano altro che i 12 segni dello
Zodiaco abbinati alla figura del sacro re.
(105) The Naked Truth video serie di IRES. Antiquities Unveiled, sopra.
(106) Massey, MC.
(107) Ibid. Il leone e' il simbolo di Mattia, e cioe' il segno
zodiacale di Taht-Matiu (Thoth). La tradizione considera Mattia come
l'ottavo degli apostoli e l'otto (Esmen) e' l'appellativo di
Taht-Matiu. Inoltre e' Mattia quello su cui e' caduta la sorte di
essere scelto per riempire il posto del traditore tifoniano Giuda. Fu
cosi' anche nel mito quando Matiu (Taht) si sostitui' a Sut (Set) e
occupo' il suo posto dopo il tradimento di Osiride...."
(108) Deceptions and Myths of the Bible di Graham; Apollonius the
Nazarene di Raymomd Bernard, PhD. Come Bernard ed altri, anche Hotema
afferma che tra i dettagli storici, aggiunti piu' tardi al mito del dio
sole, ce n'erano alcuni sulla vita di Apollonio di Tyana, che era anche
chiamato Pol. Secondo questa teoria, il Pol servi come modello sia per
il personaggio del Cristo che per quello di Paolo. Si e' sostenuto che
Apollonio portasse il Nuovo Testamento dall'India e che disponesse di
certi poteri yogi che gli permettevano di fare miracoli. Questa teoria,
a ripensarci, non si concilia facilmente con tutto il resto. Pero' puo'
essere vero che alcuni storicizzatori, guardando al passato,
decidessero di appoggiarsi ad un personaggio quasi-storico, che fosse
ancora nella memoria della gente, sul quale basare le loro finzioni; in
fondo essi non avevano la necessita' di aggiungere molto agli esistenti
miti e rituali del dio sole, mancavano solo di qualche dettaglio
storico.
(109) Un'altra popolare illusione, che piace molto agli ignoranti, e'
che ci sia stata un'eta' d'oro del cristianesimo primitivo, dove
venivano seguiti i precetti del fondatore e le pratiche dei suoi
apostoli; questo paradisiaco stato di perfezione primordiale ando' in
fallimento quando la chiesa cattolica di Roma passo' a determinate
forme di idolatria, paganizzo' e perverti la religione originale,
avvelenando la fonte della fede e la sorgente stessa della sua purezza.
Questa e' la pia opinione di alcuni Protestanti ortodossi che
continuano a gridare che occorre ritornare indietro, fuori dalla chiesa
romana, a quella idea di primitiva perfezione che si suppone risieda
nei semplici insegnamenti di Gesu e nella vita dei suoi personali
seguaci, come vengono raccontati nei quattro vangeli e negli atti degli
apostoli. Ma se si penetra abbastanza profondamente nel passato, allo
scopo di far chiarezza attraverso e oltre la nuvola di polvere, che fu
la causa del grande oscurantismo dei primi due secoli della nostra era,
alora ci si accorge che non c'e' niente di nuovo, in quanto i primi
giorni del puro cristianesimo risalgono alla preistoria e che la vera
eta d'oro della conoscenza e della semplice moralita' non si e'
avverata, a causa dell'apostolica romana chiesa, della deificazione del
suo fondatore e della umanizzazione dell'agnello di
dio...."(Massey,G&HC) "Suona strano udire, in questi tempi, persone
esprimere il desiderio di ritornare al cristianesimo primitivo, dove
tutto era pace e amore. Questo tempo non e' mai esistito."(Keeler)
(110) Il personaggio di Gesu e molte delle sue azioni furono
fondamentalmente contrarie alla tesi che egli fosse un grande leader
esseno. Noi possiamo puntualizzare che se Gesu e' venuto unicamente per
la cura delle pecorelle smarrite d'Israele, allora lo possiamo
tranquillamente ignorare in quanto non siamo pecorelle smarrite e non
apparteniamo alla casa d'Israele.
(111) C'e' un altro aspetto del personaggio del Cristo che e'
conflittuale. Mentre Gesu si e' impegnato in giuramenti, egli pero'
ordina ai suoi seguaci di non giurare affatto. (Mat.5:14;Giac.5:12)
Questi sono principi esseno/terapeuti, appropriati al pensiero di una
comunita' spirituale; questi principi si rivelarono senza dubbio utili
ai copisti cristiani nel loro tentativo di storicizzare questi eventi.
E' stata tessuta una favola intricata e grossolana utilizzando tutto
cio' che era a portata di mano e questo spiega le piu' eclatanti
contraddizioni.
(112) Massey, Gnostic and Historic Christianity. Graves indica numerosi
esempi della dottrina essena, come pure le affermazioni dello scrittore
Filone: "E' nostro primo dovere perseguire il regno di dio e la sua
santita'." (Mat.6:33;Luca 12:31). Potrebbe sembrare che, al fine di
sostituire il mito del dio sole con la figura di un personaggio
storico, i compilatori del Nuovo testamento si siano pesantemente
appoggiati alle caratteristiche della comunita' spirituale essena.
(Vedere sotto)
(113) Taylor "....Eusebio ha dichiarato che i monaci terapeuti erano
cristiani gia' molto tempo prima del periodo attribuito alla vita del
Cristo; e che la Diegesi e la Gnomologia, dalle quali gli evangelisti
trassero i loro vangeli, furono scritti da questi visionari egiziani e
per molto tempo costituirono i loro sacri testi." Queste presunte
origini esseno/terapeute dei testi originali evangelici sembrerebbero
contraddire cio' che Massey dice su Jesus che non sarebbe esseno; in
realta' e' agli esseni di Giuseppe Flavio ai quali occorre riferirsi,
piuttosto che ai terapeuti egiziani/alessandrini. Di questi due
differenti gruppi di guaritori, lo storico Filone pensa che le
comunita' esistenti in Palestina ed in Arabia non fossero poi tanto
evolute ed alla altezza dei traguardi filosofici e mistici perseguiti
dai membri della comunita' vicina ad Alessandria....."(Mead,DJL) Nella
nostra opinione, gli esseni di Palestina, cioe' quelli che sarebbero
vissuti presso il Mar Morto, erano molto piu' semplicemente dei
contemplativi, a differenza degli altri menzionati terapeuti che invece
erano profondamente impegnati nello studio delle religioni misteriche,
delle iniziazioni e dei rituali. Si tratta chiaramente di due
differenti sette, probabilmente collegate tra di loro, entrambe
chiamate guaritori. Sembra che i terapeuti d'Egitto avessero un peso
importante nella rete di confraternite che si estendeva dall'Egitto
all'India ed anche all'Europa, mentre gli esseni del Mar Morto, per
scelta e per limiti auto imposti erano degli isolazionisti.
(114) Massey, MC.
(115) Taylor: "Il primo abbozzo delle avventure di Chrishna, portato in
Egitto dall'India, fu il Diegesis; la prima versione del Diegesis,
fatta dagli Egiziani, fu il vangelo; la prima traduzione del testo
egiziano in lingua greca, allo scopo di imporlo alle nazioni europee,
origino' i vangeli apocrifi; le versioni corrette, censurate ed
autorizzate di tali compilazioni apocrife furono i vangeli dei nostri
(sic) quattro evangelisti." Esiste pero' anche una leggenda che afferma
che il dio egiziano Osiride sia venuto, in tempi molto lontani,
dall'India ed abbia stabilito in Egitto la sua religione. Questo riapre
l'annoso dibattito sul venuto dall'India contro il venuto dall'Egitto.
Si puo' constatare molto facilmente che una cultura estremamente antica
e' emigrata, molte migliaia di anni fa, dall'Africa/Egitto verso
l'India. In questa teoria l'India sarebbe stata la culla della cultura
occidentale/medio orientale, e le successive migrazioni di ritorno,
verso l'occidente, avrebbero trasportato anche i mutati liguaggi
proto-egiziani/indiani e i miti ancestrali rifiniti i quali sarebbero
poi stati ulteriormente adattati o cambiati dagli egiziani. Cio' che e'
fuori discussione e' che l'India e l'Egitto hanno entrambi avuto un
profondo impatto nella cultura dell'occidente e del medio oriente e che
i miti ed i rituali originali furono sviluppati al meglio da entrambe
le nazioni.
(116) Massey dice: "Nel libro di Enoch, una particolare forma di messia
e' il Figlio della Donna; questo, che era Enoch o Enos, corrispondeva
all'egiziano Sut-Anush (Set) che era stato gemello di Horus e poi da
lui soppiantato." (MC) Wheless: "Il libro di Enoch, falsificato nel
nome del nipote di Adamo, e' una rimanenza frammentaria di una intera
letteratura che circolava sotto la pretesa autorita' di quel mitico
patriarca....Questo lavoro e' una composizione frutto di almeno cinque
sconosciuti scrittori ebrei e fu composto nel corso degli ultimi due
secoli a.C.....In questo libro noi ritroviamo anzitutto alcuni
singolari titoli: Christ o l'Unto, Figlio dell'Uomo, il Giusto,
l'Eletto ognuno dei quali fu in seguito plagiato dai successivi
cristiani e attribuiti a Gesu di Nazaret.... Tali dottrine cristiane
abbondano anche di termini come Regno Messianico, Inferno,
Resurrezione, Demonologia, Sette Cieli, Millenio ecc. che hanno avuto
qui', e tutti quanti, la loro apocrifa promulgazione ebraica, dopo
essere stati plagiati, a loro volta e per intero, dai miti e dalle
superstizioni persiane e babilonesi. Ci sono numerosi riferimenti,
frasi, clausole e pensieri derivati da Enoch, o strettamente
imparentati con lui, in parecchi punti del Nuovo Testamento, nei
Vangeli e nelle epistole..."
(117) Wheless, pp.85-87.
(118) Tra i tanti tentativi di ridurre a fatto storico il suo
personaggio mitico, i traduttori della Bibbia hanno cercato di
trasformare l'appellativo Gesu Nazareno in Gesu di Nazaret, un
villaggio che molti studiosi pensano non esistesse ancora al tempo
della supposta nascita di Gesu. "Non esiste un posto chiamato Nazaret
nel Vecchio Testamento, o nei lavori di Giuseppe Flavio, o sulle prime
mappe della Terra Santa. Il nome e' apparentemente una tardiva
invenzione cristiana."(Holley) Come Dujardin dice: "E' universalmente
ammesso che Gesu il Nazareno non significa Gesu di Nazaret." Massey e
Churchward pensano che il titolo Nazareno sia una parte dei miti, dove
Horus/Jesus veniva considerato la Pianta, il Germoglio, il Natzar....il
Vero Vino." (Churchward)
(119) Esiste un'altra prova che i vangeli non furono scritti dagli
ebrei. Tradizionalmente Gesu e tutti gli apostoli erano ebrei; tutti i
loro seguaci e la gente del loro paese con cui venivano a contatto,
erano ebrei. Ma nel contesto dei vangeli, testimonianza di quei tempi,
gli ebrei sono sovente snobbati come un popolo distinto ed alieno agli
scrittori e con un senso di odio razzista e di disprezzo."(Wheless)
(120) Il periodo del regno di Adriano (117-138) precede il periodo che
abbiamo indicato per l'apparizione dei vangeli canonici. Inoltre, noi
abbiamo supposto che i testi composti dai terapeuti alessandrini siano
stati gli originali sui quali furono basati i vangeli cristiani. Questo
potrebbe significare che questi testi originari fossero testi gnostici,
non storici, composti per affidare al supporto scritto i miti ed i
rituali nella loro globalita'. Questi testi sarebbero stati portati a
Roma, dove furono rielaborati per storicizzarli ed eventualmente
trasformarli in vangeli cristiani.
RIFERIMENTI
·	Ancient History of the God Jesus di Edouard Dujardin
·	Antiquities Unveiled di JM Roberts, Esq.
·	Apollonius the Nazarene di Raymond Bernard,PhD
·	A Short History of the Bible di Bronson C.Keeler
·	Christianity Before Christ di John G. Jackson
·	Christianity: The Last Great Creation of the Pagan World di Vernal
Holley
·	Deceptions and Myths of the Bible di Lloyd Graham
·	Did Jesus Exist? di GA Wells
·	Forgery in Christianity di Joseph Wheless, Esq.
·	Gnostic and Historic Cristianity di Gerald Massey
·	Isis Unveiled di Helena Blavatsky
·	Pagan and Christian Creeds di Edward Carpenter
·	Pagan Christs di JM Roberts
·	The Bible in India di Louis Jacolliot
·	The Book Your Church Doesn't Want You Read di Jordan Maxwell
·	The Dead Sea Scrolls and the Christian Myth di John Allegro
·	The Diegesis di Robert Taylor
·	The Egyptian Book of the Dead di Gerald Massey
·	The Great Mith of the Sun-God di Alvin Boyd Kuhn, PhD
·	The Gospels and the Gospel di G.R.S. Mead
·	The Historical Jesus and the Mythical Christ di Gerald Massey
·	The Historical Evidence for Jesus di GA Wells
·	The Naked Truth Video serie
·	The Origin and Evolution of Religion di Albert Churchward
·	The Truth about Jesus Articoli di M. Mangasarian
·	The Woman's Disctionary of Symbols and Sacred Objects di Barbara
Walker
·	The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets di Barbara Walker
·	The World's Sixteen Crucified Saviors di Kersey Graves

 ha scritto:
Molto, molto, ma molto meglio che chiedere di fare un copia/incolla al
lettore sarebbe stato postare solo il semplice link:
http://www.alateus.it/ach1.htm
saluti,
ded

hai ragione, chiedo venia....

 hai ragione, chiedo venia....
io chiedo le tue vene
-- 
fad
http://www.fuckanddestroy.org