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Titolo: IL CAMPO DEI CREMATI

di Antonio Bruno
per Edicolaweb
 
https://forum.termometropolitico.it/249038-un-genocidio-nel-nome-di-gesu.html
 
 
Il nome di Raimon de Perelha ha qualcosa d'inquietante. Sarà la mia fantasia sempre molto sensibile a suggestioni trobadoriche ma, di certo, non possiamo dire che il cavaliere provenzale che portava tale nome non fosse l'artefice di un evento piuttosto importante nella misteriosa e tragica storia dei Catari.
 
Fu lui, infatti, che recepì l'istanza del vescovo cataro Raimon Blasco volta ad una radicale ricostruzione del "pog" di Montsegur, un'altura ai confini con i Pirenei e la Spagna, immersa in un paesaggio aspro ed affascinante al tempo stesso, in cui ogni pietra trasuda storia ed antico dolore. "Pog", in linguaggio locale, vuol dire "monte", e quello di Montsegur è senz'altro il simbolo di pietra di una accanita resistenza, di un'accanita fede e di un'accanita barbarie.
Dunque, il "nostro" cavaliere occitano, Raimon de Perelha, riedificò praticamente da zero il precedente insediamento fortificato che gli studiosi chiamano "Montsegur I", e ne fece il bastione rifugio più tristemente noto di quella che viene chiamata la "chiesa catara", un bastione entro le cui solide e dominanti mura credettero di aver trovato sicuro rifugio gli appartenenti ad un'intera comunità di fedeli: uomini, donne, bambini, vecchi. Vi erano capanne, botteghe e si può dire che Montsegur fosse una sorta di comunità autonoma a sé stante come (ma il parallelismo è solo assolutamente indicativo) certe "isole spirituali" dei nostri tempi, in cui si raggruppano comunità più o meno avulse dal mondo esterno in osservanza di modi decisamente "alternativi" di concepire la vita.
 
I Catari, però, non erano una comunità di spiritualisti New Age. Essi avevano leggi e convinzioni ben precise considerandosi gli autentici custodi della tradizione cristiana, i protettori e divulgatori della vera Gnosi, in opposizione alla Chiesa romana da essi considerata pervertita e blasfema. I "Catari", o "Perfetti", dunque, erano uomini di rigorosi princìpi ma, soprattutto, di chiare idee in merito alle Scritture, la cui interpretazione era diametralmente opposta a quella ortodossa. L'ombra del Manicheismo aleggia pregnante nelle dottrine catare e più di uno studioso ha accettato, come dato di fatto, la provenienza del catarismo da questo sistema religioso a sua volta proveniente da oriente e, pare, dalla terra di Bulgaria. Del resto, lo stesso Gnosticismo, con la sua fortissima connotazione dualistica di Luce e Materia, era, con ogni probabilità, di derivazione manichea, ma quello che caratterizza in modo particolare i Catari era l'aspirazione a salvare l'essere umano attraverso un percorso essenzialmente "iniziatico", che aveva le sue radici in antichissime religioni misteriche. I testi sacri che costituivano la base dell'esegesi catara erano, soprattutto, il Vangelo di San Giovanni, le epistole di San Paolo ed i vangeli cosiddetti "apocrifi".
 
Le tradizioni e la storia della regione occitano-catalana sono ed erano eccezionalmente antiche e suggestive: è a questo contesto culturale, a questa "civiltà" a cavallo tra Francia e Spagna che dobbiamo la nascita della poesia trobadorica e del sistema utopistico-letterario detto "amor cortese". Certamente, da queste terre, venne a tutta l'Europa uno slancio di civiltà che si impresse durevolmente in ogni contrada caratterizzando indelebilmente l'intero periodo medioevale. Ma l'unità politica occitano-catalana rappresentava anche una spina nel fianco per i poteri centrali, che vedevano nella sua civiltà, cultura e forza religiosa una pesante minaccia. Lo sterminio dei Catari rappresentò allora, sia per il potere politico feudale di derivazione carolingia che per quello ecclesiastico ortodosso romano, un'opzione irrinunciabile, una semplice questione di "mors tua vita mea", con tutto il cinismo grondante sangue che ne conseguì. Fu proprio dalla distruzione del Catarismo, conclusasi con la caduta della rocca di Montsegur, che si dette avvio al triste fenomeno dell'Inquisizione, disumano connubio fra potere e Chiesa, strumentalizzazione cinica, come pochissime altre, della Parola divina per scopi di egemonia.
 
Ma non sarà, ci domandiamo ora, che i Catari della Linguadoca avessero custodito un qualche grande "segreto" che incuteva enorme timore all'ortodossia romana? Non potrebbe essere che quest'ultima, venuta a conoscenza di quanto i Catari asserivano, ovvero di essere in possesso di qualcosa di assolutamente sconvolgente per tutti i Cristiani, si fosse inquietata nella consapevolezza che, di qualunque segreto si fosse trattato, esso avrebbe rappresentato una sicura minaccia per lo status egemonico del Cattolicesimo? La risposta affermativa a queste domande, qualora si consideri valida la convinzione di molti studiosi "eretici" che l'ortodossia cattolica si regge su assunti dogmatici basati su ampie manipolazioni delle Scritture originali, non sembra poi del tutto campata in aria se pensiamo, tra l'altro, all'accanimento con cui Roma si è dedicata alla distruzione di ogni simbolo dell'"eresia" Catara. Non dimentichiamo che, nel 1244, quelli che distrussero Montsegur si definivano "Crociati", né più né meno dei soldati che andavano a liberare il Santo Sepolcro dai Musulmani e che ci fu un accordo assolutamente premeditato fra il re di Francia ed il Papa. Collusione nefasta questa, verrebbe voglia di esclamare, della monarchia transalpina con il capo della Chiesa, quando si pensi all'altro atroce sterminio, quello dei Templari, perpetratosi nel 1314 ad opera, ancora una volta, di questi due poteri.
Di sicuro interesse, per coloro che desiderano affrontare ad ampio raggio la tematica del Catarismo, il collegamento fra questo ed il movimento ereticale degli Albigesi, tanto è vero che la caduta dei Catari può ritenersi un'espansione di quella triste pagina di storia chiamata "Crociata Albigese".
Ma, tornando al presunto "segreto" custodito dai Catari, di cosa avrebbe potuto trattarsi? C'è chi parla del mitico Graal...
 
Una leggenda, diranno molti, e forse hanno ragione. Ma sta di fatto che, alla caduta della fortezza di Montsegur, fra urla di donne, vecchi e bambini arrostiti fra le fiamme appiccate dai Crociati papalini e reali, pare che alcuni fuggitivi siano riusciti ad eludere l'accerchiamento delle truppe assedianti ed a mettere in salvo il cosiddetto "tesoro". Ma di che "tesoro" si trattava...? Non potrebbe essere che il termine "tesoro" si riferisse ad una ricchezza metaforica, essenzialmente spirituale e conoscitiva...? Se ne parla da tanto tempo e le disquisizioni di dotti ed eruditi non si contano.
Prove, in un senso o nell'altro, non ne esistono. Si sa che i "Perfetti", o meglio, un esiguo numero di essi, riuscirono a far filtrare fra le maglie dell'assedio questo ignoto "qualcosa" ma, se questo "qualcosa" fosse il Graal o meno, è estremamente arduo da dire. Tanto più se consideriamo che il Graal stesso è un oggetto essenzialmente simbolico.
 
Ci troviamo, dunque, qui, a domandarci se il "tesoro" dei Catari fosse stato un simbolo di ciò che, a sua volta, potrebbe essere nient'altro che il simbolo per eccellenza della purezza e della Conoscenza, appunto il Graal.
È un percorso molto insidioso, il nostro. Eppure, le terre dei Pirenei hanno qualcosa di misterioso che le porta ad essere associate al Graal.
Sappiamo, infatti, che ad Huesca, in Aragona, proprio nel cuore dei Pirenei, esiste un'antichissima leggenda collegata al Graal ed al dio celtico Lug, trasformato dal Cristianesimo in San Lorenzo, protettore di Huesca. La leggenda afferma che il Graal proveniva dall'Oriente e che, giunto a Huesca, fu preso in consegna proprio da San Lorenzo, che lo custodì in un luogo segreto. Ma l'intreccio con i culti celtici della zona è destinato a riservarci altre sorprese: non distante da Huesca esiste la misteriosa Sierra de Guara, di antichissime tradizioni culturali agricole e pastorali; insomma, una terra celtica che ha il suo fulcro in San Juan de la Pena, nome cristianizzato con un suo protettore cristianizzato: San Urbez.
 
Ora, pare che il Graal, a seguito dell'invasione musulmana della Spagna e della zona di cui ci occupiamo, abbia iniziato una sorta di esodo, attraverso località come Yesa, San pedro de Siresa, San Adrian de Sàsave, Jaca, San Juan de la Pena, appunto e... Montsegur. Ma è difficile, a questo punto districare la leggenda dalla storia. Sappiamo che, nel XV secolo, il re Catalano-Aragonese Martì I fece trasferire quello che si dice essere il Graal a Saragoza e poi a Barcellona. Ma le tracce di questo percorso si fanno, appunto, sempre più leggendarie. C'è, però, da osservare una cosa interessante: abbiamo citato la località di Jaca. Ora, come rileva argutamente Jaume Cluet (in un interessante articolo per la rivista "Hera"), tale località si trova proprio all'ingresso della Roncisvalle di Navarra, ovvero di quella strada iniziatica-cristiana, celtica e iberica che si chiama "Cammino di Santiago".
La discografia attinente a questo periodo storico ed alle gesta dei crociati antialbigesi, come i musicofili sapranno bene, è ricca di documenti, canzoni, inni e lodi in onore di questo percorso iniziatico detto anche "Pellegrinaggio di Santiago", in un'altra forte sovrapposizione cristiana a precedenti e supponibilmente marcati culti celtici.
A questo punto, ci rendiamo conto che non sembra poi così assurdo collegare il mito del Graal alla caduta di Montsegur ed al fatto, quasi certo, che alcuni fuggitivi riuscirono a mettere in salvo dalla distruzione del 1244 "qualcosa" di estremamente prezioso che veniva custodito fra le mura della fortezza. Un castello che, secondo alcuni studiosi, come Fernand Niel, nel libro "I Catari di Montsegur", avrebbe potuto essere con ogni probabilità una sorta di tempio-fortezza ispirato ad una chiara simbologia solare e zodiacale. In questo caso, sarebbero stati gli stessi "Perfetti" a dare istruzioni al nostro cavaliere occitano Raimn de Perelha affinché l'edificio avesse le giuste connotazioni architettoniche.
Ecco ora, una cronaca delle ultime tragiche ore di Montsegur, a firma di Vittorio Di Cesare per concessione di "Hera":
 
"Il 16 marzo del 1244, tante donne che avevano difeso il castello scelsero di essere arse vive piuttosto che abiurare. Più di duecento catari furono rinchiusi in un recinto dov'erano state accatastate delle fascine di legna, in uno spiazzo sottostante il castello, e bruciati vivi in un luogo chiamato ancora oggi 'Il campo dei cremati'. È da queste ceneri che è rinato lo spirito di indipendenza del paese. Negli anni '20 alcuni studiosi condussero delle ricerche nei dintorni del Pog e qualcuno asserì di aver trovato una caverna nella quale, su tavoli di pietra, erano appoggiati libri catari.
Quelle grotte non furono mai più ritrovate ma la notizia servì ad attirare a Montsegur caterve di cercatori di tesori, tra i quali il noto scrittore tedesco Otto Rahn, cui si deve la più importante documentazione di quella crociata contro gli eretici."
 
Il tempo ed il silenzio, rotto solo dal frinire delle cicale estive nei campi assolati dei Pirenei occitani, sembrano aver preso da secoli, ormai, il sopravvento su questi lontani eventi tragici. Eppure, proprio là, fra quei monti, un giorno esistette la Chiesa cristiana autonominatasi "dei Buoni Uomini e delle Buone Donne". Forse avrebbero avuto davvero qualcosa di "buono" da dirci e, forse, qualcuno nasconde ancora l'essenza del loro antico sapere. Se si tratta di sapere vero, genuino, possiamo allora stare certi che nessun rogo o sterminio potranno mai estinguerlo. 
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Paranoici pazzi come quelli che si rintanano qui dentro
hanno il cervello aggrovigliato, con quei pochi neuroni che
possiedono, e per questo restano incastrati in eterno
laddove trovano pappatoria vitale per il loro mondo ottuso e
fanaticamente rancoroso. NEL 2006 USCì UNA SERIE DI ARTICOLI
BAGGIANATA SUI ROTOCALCHI che riportavano gli atti freddi e
non comprovati di un'indagine in corso la quale accumulava
dati, accuse, racconti e menzogne che non vennero mai
per miei problemi di salute.
Poi alcuni bigotti ecclesiastici o similari fecero dei siti
con l'intento "umanitario" di mettere in guardia gli
sprovveduti dal "mostro"... Peccato che si tratti solo di
raccolte belle e buone dello stesso materiale
giornalettistico sparso dal 2006 al 2008 qua e là e che, tra
l'altro, mi fruttò 30.000 euro come risarcimento per
diffamazione.
Ora, 2015, i suddetti dementi gravi proseguono imperterriti
nelle loro compensatorie credenze. Perchè solo di credenze
si tratta, non essendo per essi comprovate da nessuna
conoscenza diretta di fatti e personaggi reali.
Ricordo che questi ultimi, i fatti ed i personaggi VERI DI
QUELLA STORIELLA DI GOSSIP CAMPAGNOLO, sono contenuti nel
mio libro: 
http://www.curcuegenovese.it/index.php/le-ali-infangate.html
 
Ricordo altresì che esistono tuttora, sulle ceneri di quei
fuochi di artificio lontani un bel po' di TESTIMONI DIRETTI,
che possono confermare l'assurdità di tutto il costrutto che
fu allora costruito su di me. Ripeto: testimoni diretti.
Basta venirli a sentire.

Basta venirli a sentire.
 
Bruno (Untonio), malgrado la presunta esistenza di quei testimoni ti
sei ben guardato dall'affrontare quel processo dibattimentale in cui
avrebbero potuto essere ascoltati, e ti sei affrettato a patteggiare
una condanna per truffa aggravata. Cosa vuoi che importi quello che
possono dire ORA, se ALLORA, quando rischiavi una condanna più pesante
di quella che hai ottenuto patteggiando, ti sei ben guardato dal farli
sentire? :-DDD
 
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Saluti da Bhisma
 
...e il pensier libero, è la mia fé!