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Titolo: Priorato di Sion

Mi spiace spedire un ennesimo messaggio sul Priorato di Sion, sul
quale da qualche tempo questo NG fortunatamente taceva, ma forse
l'articolo di Richardson può contribuire a chiarire qualche punto
della vicenda. Il titolo è eloquente:
L'inganno del Priorato di Sion
L'articolo lo trovate su Zenit, premendo a sinistra alla voce INDICE
Un saluto,
Maurizio Nicosia
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Zenit - Pagine sulla Massoneria, i simboli,
l'ermetismo, l'esoterismo
http://www.zen-it.com
Zenit - Pages on Freemasonry, Symbols
Hermeticism, Esoterism
http://www.zen-it.com/defaulten.htm
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 L'articolo lo trovate su Zenit, premendo a sinistra alla voce INDICE
Molto interessante l'articolo. Finalmente un pò di serietà in questa
ridicola storia del Priorato, delle Pergamene e della "linea di sangue"
del Graal.
Chi però vuole divertirsi su questi argomenti molto di moda può farlo
con il libro più assurdo, sgangherato, dilettantesco, ridicolo
sull'argomento Graal, Rennes Le Chateau e le pergamene dell'abate
Sauniere: "Alla ricerca del sepolcro" di Andrews e Schnellemberger,
pubblicato da Sperling & Kupfer.
Mi raccomando pero'! Prendetelo in prestito in qualche biblioteca, non
compratelo!
È un incredibile frullato di Poussin, Guercino, Gesù, Maddalena,
Templari, Catari, Rosacroce, Rennes le Chateu, le pergamene dell'abate
Sauniere, i vangeli gnostici, i rotoli di Qumran, le mappe Michelin...
È pieno di assurde gemetrie, reticoli arbitrari, improbabili
allineamenti; pagine e pagine di diagrammi, triangolazioni,
inclinazioni; e quando un angolo non torna poco male, si gira la mappa
di qualche grado o si prende un altro punto di riferimento. E se un nome
non corrisponde si cambia mappa, paese, montagna, epoca...
Tutta questa fatica per arrivare a sostenere (a mio parere senza la
minima base logica, nemmeno con gli "indizi" esposti a profusione dagli
autori) che il sepolcro di Gesù sarebbe appunto nascosto in Francia
nelle viscere di questo Mont Cardou.
Capisco che le storie di questo tipo siano molto di moda (e anch'io ci
sono cascato leggendo la fatidica parola Templari in copertina) ma
proporre materiale così scadente mi sembra indecoroso. Se perlomeno i
due autori dimostrassero di conoscere le cose di cui parlano gli si
potrebbe perdonare qualche errore, invece come due schiacciasassi
macinano qualsiasi dipinto, incisione, ex-libris senza curarsi
minimamente di approfondire davvero gli argomenti.
Qualche piccolo esempio?
Nel capitolo 11 parlano dell'ex-libris dell'abate Sauniere che
ovviamente si rivela pieno di reticoli, pentacoli, allineamenti... e
affermano che è stato disegnato dallo stesso Sauniere, o perlomeno che
lui lo ha ideato e poi fatto realizzare da un artista. Sostengono che
nell'ex-libris Sauniere ha nascosto volutamente gli stessi misteriosi
diagrammi geometrici che loro hanno "evidenziato" nell'ormai famigerato
"Les bergeres d'Arcadie", dipinto da Poussin intorno al 1640. I due
autori non sanno invece che quello che studiano in quel modo
maniacalmente ridicolo è un famoso simbolo "ermetico" realizzato nel
1618, un disegno pubblicato moltissimi libri che trattano di esoterismo
(uno degli ultimi: "Alchimia e mistica" di A. Roob). Inoltre è evidente
che da quel disegno (che comprende un quadrato, due cerchi, due
triangoli, una croce) è possibile ottenere qualsiasi altra figura
geometrica a piacere, semplicemente prendendo di volta in volta come
riferimento un vertice, un centro, un punto mediano, e tracciando tra
questi tutte le linee che si vogliono...
A pag. 97 e seguenti gli studiosi (??) esaminano il dipinto "La Fontaine
de fortune", uno dei tanti indizi rappresentati da opere d'arte che
conterrebbero "misteriosi" schemi geometrici. Dopo vari tentativi di
applicare a quel dipinto le triangolazioni derivate dalle pergamene i
due autori arrivano a dire che "va riconosciuto onestamente che La
Fontaine de fortune ha indicato la geometria nascosta in maniera così
goffa (...) che il risultato dal punto di vista artistico è una delle
peggiori composizioni che si siano mai viste".
Ma vi rendete conto? Se il dipinto quattrocentesco non corrisponde alle
pretese "geometrie" delle pergamene allora è il dipinto ad essere
sbagliato e malfatto!
Ancora, il numero 681 che compare nella pergamena 2 viene identificato
dagli autori come l'altitudine di una località in base a questo
ragionamento: "La forma della cifra romana non portava a niente, ma 681
aveva una connotazione familiare. Le mappe dell'IGN sono letteralmente
disseminate di numeri a tre cifre. Il 681 non poteva essere
un'altitudine?". 
Non ho parole...
Sappiamo benissimo che a quota 681 di qualunque nazione, regione,
provincia o comune c'è qualcosa. Può essere un prato, una casa, un
paese, una chiesa... Ovviamente a quota 681 di una carta dell'Istituto
Geografico i nostri trovano qualcosa, collegano questo qualcosa (un
banale incrocio stradale) con un altro punto dove è indicata una croce,
proseguono la linea, ne aggiungono un'altra, arrivano al Col Doux (colle
dolce). Visto che cercavano un collegamento con un'altra parola della
pergamena (PAX) trovano il modo di arrivarci dicendo che "colle dolce"
significa "a seconda del contesto morbido o pacifico e abbiamo trovato
il PAX del testo in cifra."
A questo punto mi devo fermare un attimo perché ho quasi la nausea...
Ma l'aspetto più inquietante è la pretesa autenticità delle famose
pergamene dell'abate Sauniere. All'inizio gli autori ammettono che "non
è possibile vederle. Non si trovano in alcun museo o biblioteca
accessibili al pubblico. Qualcuno dubita che le pergamene siano mai
esistite; altri negano categoricamente la loro esistenza; altri ancora
affermano che si tratta (o si trattava) di contraffazioni."
Subito dopo però si immergono nel loro delirio crittografico sostenendo
l'autenticità delle riproduzioni di queste fantomatiche pergamene che
infatti nelle didascalie vengono descritte come "Fig. 1.1 Pergamena 1,
da una fotografia" e "Fig. 1.2 Pergamena 2, da una fotografia". Ma
fotografie di cosa, se queste pergamene loro non le hanno mai viste?
Fotografie di riproduzioni  di disegni di...? 
Che si tratti di contraffazioni è evidente, basta notare un madornale
errore storico che chi (certamente in questo secolo) ha realizzato
quelle pergamene in un elegante stile semionciale (tipico dei secoli
VIII e IX) ha commesso: un punto interrogativo disegnato alla maniera
moderna, che appare in bella evidenza  a metà della pergamena n°2. Chi
ha un minimo di conoscenze nel campo della scrittura antica sa che il
punto interrogativo, così come lo intendiamo noi oggi, non esisteva
nella lingua latina, che aveva come unico segno di interpunzione il
punto. Appaiono poi tra il V e l' VIII secolo l'apostrofo e la linea, e
solo alla metà del 1200 cominciano ad essere usati anche altri segni,
disegnati in modo diverso a seconda delle "scuole" grafiche delle
diverse nazioni. Circa alla metà del secolo XIV appare il primo
tentativo di mettere ordine con una specie di "catalogazione" che
comprende per la prima volta anche il segno interrogativo. Quindi
all'epoca in cui comincia ad essere usato questo segno di interpunzione
la calligrafia semionciale non è più usata da almeno quattro secoli.
Possibile che gli autori non abbiano pensato di far esaminare quelli che
ritengono i documenti fondamentali per il loro studio da un esperto
paleografo? Ma per avere questa informazione sarebbe bastato anche solo
consultare un'enciclopedia alla voce "Punteggiatura"  (io ho trovato
molte informazioni sia sulla Treccani che sulla UTET).
Mi viene un sospetto... non avranno inventato tutto questo frappé di
vario esoterismo ben consapevoli di scrivere delle baggianate che però
avrebbero venduto molto bene? Chissà che risate si stanno facendo alle
spalle di chi come me ha acquistato il libro...
-- 
D  I  E  G  O    C  U  O  G  H  I
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www.diegocuoghi.com

Ciao Diego!
Ho trovato interessante la tua analisi del libro.
Posso inserirla nel mio sito "scettico" su Rennes?
Te ne sarei grato! Ovviamente, citandoti (devo inserire anche il tuo
indirizzo email?)
A presto!
Mariano Tomatis
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/3636/rennes.htm

(devo inserire anche il tuo indirizzo email?)
fai un'altra cosa, metti l'indirizzo web 
www.diegocuoghi.it
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