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Titolo: La ricerca di un paradigma parapsicologico

La complessità della cosiddetta fenomenologia paranosmale, nelle sue
molteplici manifestazioni, rende inadatta oltre quanto ragionevolmente
presumibile l'applicazione delle metodologie matematico-statistiche che
gli scienziati meccanicisti e positivisti pretenderebbero. Il principio
che i fenomeni parapsicologici attingono a un modello di universo (o di
universi) a noi totalmente sconosciuti o solo teorizzati non ottiene la
patente di possibilità dai suddetti interpreti della scienza in chiave
solo positivista tradizionale. Un po' come pretendere che il rasoio di
occam spieghi esattamente la frequenza della caduta dei fulmini durante
un temporale.
Ammirevole non pertanto lo sforzo scientifico di tutti quei
parapsicologi i quali, incuranti del brusio canzonatorio che li
accompagnava spesso nei vari laboratori sperimentali, hanno cercato di
delineare qualcosa di sicuro, diciamo una "cadenza" nell'esito positivo
dei fenomeni paranormali. Ma la questione è molto più complessa di
quanto vorrebbero far credere, spesso con prepotenza intellettuale non
rara nella storia del progresso scientifico, i contabili delle
statistiche e gli appositori di timbri di credibilità. In un certo
senso, la questione dell'esobiologia dovrebbe aver insegnato che, stando
sulla Terra, bisogna sviluppare sempre strumenti nuovi per rilevare ciò
che si spera di rilevare e che, in assenza di questi strumenti, è
semplicemente a-scientifico sentenziare che il nostro sia l'unico
pianeta abitato nell' universo. E non parliamo delle forme di vita
intelligente!
I giocatori di Bingo o di varie forme di azzardo sanno benissimo che non
esiste una legge che permetta loro di conoscere il momento esatto in cui
vinceranno o meno... 
Il fascino della Parapsicologia è proprio questo inseguimento del suo
paradigma, che senz0'altro esiste, facendone magari, perchè no?, uno
strumento per la migliore comprensione dell' universo.
 
In una prestigiosa e "popolare" enciclopedia, la Treccani, leggiamo:
 
" A partire dagli anni 1930, le ricerche parapsicologiche furono poste
su nuove basi da una scuola di studiosi statunitensi guidati da J.B.
Rhine, che diresse per molti anni il laboratorio di parapsicologia della
Duke university (Durham, Carolina del Nord). Le tecniche adottate da
tale scuola si fondano sull’uso di un numero fisso e limitato di oggetti
(per es., speciali mazzi di 25 carte figurate in gruppi omogenei di 5,
oppure dadi di varie fogge e dimensioni), sui quali si dovrebbero
esercitare le presunte facoltà sia di percezione extrasensoriale
(abbreviata nella sigla ESP, Extra sensory perception), nelle sue varie
forme di telepatia, chiaroveggenza, precognizione ecc., sia di azione
diretta della psiche sulla materia, i cosiddetti effetti psicocinetici.
La semplicità e l’uniformità delle prove permettono di effettuare
esperimenti omologhi in grandissimo numero e di valutarne i risultati
dal punto di vista statistico-quantitativo; tali risultati sono
interpretati da alcuni come una possibilità di percezione, in
particolari soggetti e in certe condizioni, senza il tramite delle
comuni vie sensoriali.
 
Per altre più clamorose manifestazioni (per es., la levitazione, gli
apporti e asporti ecc.) le indagini sono rese particolarmente ardue
dall’eccezionalità dei fenomeni, dalla scarsità dei soggetti e dalle
condizioni in cui di frequente è giocoforza sperimentare (per es.,
coefficienti emozionali consci e inconsci, fattori particolari
d’ambiente, oscurità o penombra ecc.).
 
Tra i vari settori dell’investigazione parapsicologica debbono essere
menzionati gli studi a carattere qualitativo su particolari soggetti
(come quelli condotti negli Stati Uniti da G. Schmeidler), quelli
relativi a specifici problemi, quali l’investigazione dei
condizionamenti psicodinamici consci e inconsci nei fenomeni telepatici
e precognitivi, le ricerche di etnoparapsicologia, gli esperimenti
sull’influenza di certe sostanze chimiche riguardo all’eventuale
emergenza di fenomeni extrasensoriali, gli esperimenti su variazioni di
luminescenza attorno ai corpi viventi con l’uso della cosiddetta camera
Kirlian (metodo elettrofotografico ideato dal sovietico S.D. Kirlian)
ecc. Inoltre tendono sempre più a svilupparsi gli studi relativi ai
diversi stati di coscienza in rapporto ai fenomeni paranormali e ai vari
metodi e tecniche della loro relativa induzione (ipnosi, rilassamento,
concentrazione, pratiche ispirate dallo yoga o dallo zen ecc.). In
particolare sono oggetto di indagine fenomeni che implicano stati
alterati di coscienza, come le esperienze fuori del corpo (OBE,
Out-of-body-experiences), caratterizzate dalla percezione vivida di
trovarsi in un luogo diverso da quello in cui il corpo è effettivamente
situato, oppure le cosiddette esperienze vicino alla morte (NDE,
Near-death-experiences), che rappresentano un caso estremo delle
precedenti e sono assai più potenti e psicologicamente coinvolgenti."
 
Imparare con un po' di umiltà ciò che queste parole di fonte non
sospetta delineano o stimolano sarebbe un ottimo esercizio di umiltà
scientifica. Ma quest'ultima, spesso nei sottoscala della scienza, è una
merce alquanto rara da trovare!
 
A.B.
 
-- 
Per AB : attento AB che 'sta volta mi sa che stai rischiando
parecchio. 
(Goffredo Pierpaoli detto Marco C.)
 

 che gli scienziati meccanicisti e positivisti pretenderebbero.
 
traduzione:
la fuffa di cui si occupa Antonio Bruno non può essere sottoposta al vaglio 
del metodo scientifico.
 
ciao
feynman 
 
 


+1
 
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Gyork: Eri tu che chiedevi soldi per la stufa ad olle, SI o NO?
AB: Ero io, ma non ero io...Ma poco conta.
 
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