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Titolo: Rennes le Chateau e la dietrologia (x Mariano inparticolare)

Sul mistero di Rennes le Chateau, Mariano Tomatis scrive:
"Attualmente le ricerche vanno in una direzione completamente nuova perché
in
effetti la grande ricchezza inizierà soltanto una dozzina di anni dopo
questi presunti ritrovamenti. Piuttosto Mario Arturo Iannaccone, nel già
citato libro uscito per Sugarco (2004), ha individuato indizi di un furto da
parte dei fratelli Saunière (Bérenger e Alfred) di documenti segretissimi
con i quali avrebbero sbertucciato la massoneria di Quillan, così facendo
nascere un vero e proprio caso di polizia che avrebbe attirato su di loro
l'attenzione di Maurice Leblanc (autore di Lupin) e Guenon. Nella regione
dell'Aude, dove sorge Rennes, si era al centro di un conflitto
religioso/politico molto violento: da un lato, esoteristi e massoni
repubblicani, dall'altro, monarchici e religiosi (tra cui appunto i
Saunière). In seguito a questo gesto, i Saunière divennero il centro di una
rete di finanziamenti da parte dei nobili monarchici per la restaurazione
della corona, progetto che non andò mai a buon fine, tanto che tutti questi
sacerdoti ebbero la possibilità di utilizzare le enormi ricchezze per sé (e
questo fece il "nostro" Saunière...).
Tracce delle vicende si trovano codificate nei romanzi su Lupin di Leblanc,
e non è un caso che più volte le imprese di Pierre Plantard e del suo
Priorato si ispirino ai romanzi del ladro gentiluomo."
A quanto affermato da Mariano rispondo che:
1) se la grande ricchezza di Saunière iniziò effettivamente 12 anni dopo
questi presunti ritrovamenti, resta da considerare con attenzione tre
fattori: a) in caso di ritrovamenti reali crolla l'effetto diciamo
"sorpresa" dell'arricchimento di Saunière: effettivamente, in 12 anni,
potrebbe aver trafficato non poco; b) del resto, però, se i ritrovamenti NON
sono presunti ma effettivi, il collegamento fra la ricchezza di Saunière e
gli stessi diventa molto meno evidente; c) si può dire con assoluta certezza
che ritrovamenti (o data dei presunti tali) e arricchimento di Saunière
siano separati dai 12 anni di cui parli, Mariano?
2) Il furto dai fratelli Saunière perpetrato ai danni dei massoni di Quillan
è cosa *certa* o si tratta solo di *indizi*, appunto? Lo sbertucciamento di
cui tu parli è dimostrabile? Esistono documenti, prove, di esso? A cosa
hanno condotto le indagini di polizia? Come può essere venuto in mente ad un
curato di campagna ed a un fratello presumibilmente non molto più
"raffinato" di lui di fare un furto ai massoni? Ma soprattutto, vista la
posta in gioco e la portata dei contendenti, come potevano un "semplice "
parroco di villaggio ed il suo fratello essere ritenuti pedine tanto
importanti da monarchici e personaggi di alta aristocrazia e alto peso
politico? In altre parole, chi li conosceva, i Saunière?
3) Le imprese di Lupin ispirarono Plantard? Può dars ma vedo nebuloso il
collegamento di rimbalzo con la vicenda di Saunière.
In conclusione, finora, mi sembra che tu, Mariano, mi abbia proposto
sostanzialmente della dietrologia la quale, errore molto tipico di chi,
anche in buona fede, vuole trovare teorie d'appoggio alla propria idea
preconcetta. A parità dietrologica, un bel po' di altre "spiegazioni" sul
mistero di RLC si possono trovare ormai in ogni libreria.
Saluti castagni
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
 
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
http://www.dnamagazine.it/
"La maldicenza non risparmia nessun ricercatore della Verità. Più sei
in alto e più sei preso di mira da chi vuole salire e non ne ha le capacità.
Più sai e più diventi il bersaglio degli ignoranti."
( da una meditazione Sufi)

 mistero di RLC si possono trovare ormai in ogni libreria.
Dietrologia? Quanto ti ho proposto è l'ultima frontiera della ricerca, che 
per la prima volta esclude l'origine recente del mito e, anzi, la sposta 
indietro di almeno un secolo, collegandola agli ambienti esoterici parigini, 
alle lotte massoni/clero, al mito del nostradamiano Re Perduto...
Non è un caso che all'epoca i monarchici (1880) giocassero sull'anagramma di 
Henry de Chambord, mostrando che era Chyren, così come il Re predetto da 
Nostradamus ("Il grande Chyren si impadronira' di Avignone..."). Come si 
fece chiamare Plantard agli esordi della sua carriera da esoterista? 
Appunto, "Chyren..."
Mariano Tomatis
www.renneslechateau.it
 

 
www.renneslechateau.it
Non nego tutto questo. Ne vorrei prove più sicure. Comunque, ho
l'impressione che chi volesse avvicinarsi al mistero di RLS partendo dall'
intenzione di smitizzare un mito troppo "esoterico" (un nome a caso: CICAP)
rischi di trovarsene un altro tra capo e collo...;-)
Saluti castagni


 rischi di trovarsene un altro tra capo e collo...;-)
Esattamente! Non vorrai fare mica tu il cicappino, questa volta? :-)
Ciao,
Mariano Tomatis
www.renneslechateau.it
 

 chiave interpretativa?
Vorrei memorizzaste tutti questa frase/evento storico!
Antonbrů che fa l'investigatore scettico...
Sabotage


ROTFL!... Guarda, io non so se sto facendo il cicappino o meno, ma posso
dirti che quando ho dei dubbi li esprimo *prima* di considerare a quale
mulino portino acqua per cui, se in questo caso devo fare lo "scettico",
farò lo scettico...;-) Tanto più, che questa discussione è per me, come
dire, "balsamica", dopo tanto tempo perso dietro pazzesche guerre costretto
in assurde difensive nel contrasto di insulti e diffamazioni varie...
Torniamo a noi.
-Ordine cronologico dei lavori fatti da Saunière: non è del tutto probante
che corrisponda alle sue entrate in senso, appunto cronologico. Voglio dire:
quando abbiamo ristrutturato il maso, ci abbiamo messo cinque anni e, alla
fine di ogni lavoro (tetto, pavimenti, rivestimenti interni, intonacature,
ecc...) c'erano le loro belle fatture con date successive. Però, le risorse
economiche per far fronte a tutto ciò non è che ci arrivavano un po' alla
volta. Non è che abbiamo detto "Facciamo il tetto, intanto che, poi, se
vendiamo 'anta tonnellate di castagne andremo avanti, altrimenti ci fermiamo
lì..."..;-) Saunière dà l'impressione di aver pianificato un piano ben
preciso di "ristrutturazione" di un intero paese e di averlo fatto da una
posizione di già sicuro e consistente agio economico.
-Frequenti viaggi a Perpignan: ma se, invece che per riscuotere pagamenti
sempre diversi Saunière ci si fosse recato per ricevere periodiche "trances"
di una cifra effettivamente troppo alta? La cosa sarebbe anche plausibile
poichè non è certo facile per nessuno possedere sull'unghia ed elargire
cifre immense di denaro in una volta sola.
-Poussin, massone, e il suo quadro "I pastori d' Arcadia": ma sbaglio o
c'erano anche lì collegamenti con la Maddalena? Se sì, essi rientrano nella
massoneria e nell'atmosfera tesa ed agitata di quel tempo in quella zona o,
piuttosto, non è un po' una forzatura anche questa?
-Centri del Sacro Cuore: a cos'erano legati? Alla Chiesa cattolica,
immagino. Ammettiamo pure, come testimoniano le ricevute, che il denaro dato
a Saunière deriva da quei centri. Il problema è: perchè? Solo motivi
politici?
Infine, a Parigi cosa si vuol cercare, esattamente? Gli atti delle indagini
sui Saunière?
Saluti castagni
-- 



E` interessante notare come i ruoli sembrino ribaltati ora :-D
-- 
Abulion Yorgen 
Maestro Jedi 
&
Re-Stregone del Pianeta Mystara

 indagini sui Sauničre?
Esatto. Se Sauničre gią nel 1885 aveva rotto le scatole ad un ministro per 
le sue prediche antirepubblicane, significa che deve aver pestato piedi 
importanti!
Ciao,
Mariano Tomatis 

> politici?
Qualche noioso dettaglio: le Soeurs des Sacrés-Coeurs de Jésus et de Marie 
della Vandea (ancora in circolo: 
http://catholique-coutances.cef.fr/communautes/mormaison/
 ) gli spedirono:
gennaio 1901 52,00 F
luglio 1901 50,00 F
agosto 1901 35,00 F
febbraio 1902 50,00 F
marzo 1902 20,00 F
agosto 1902 50,00 F
Direi a questo punto di spostarsi qui per chi è interessato: 
http://www.renneslechateau.it/forum/viewtopic.php?p=3028#3028
Mariano Tomatis 

 E` interessante notare come i ruoli sembrino ribaltati ora :-D
Più che interessante è sconvolgente. Ha sparato sul CICAP fino a 2 ore 
fa ed ora pretende prove misure e tentativi come un cicappino qualsiasi. 
[1].
Dalle mie parti dicono: La me.da si rivolta al badile
[1] Ovviamente "cicappino qualsiasi" va interpretato in senso bonario e 
scherzoso.
-- 
Aps, terrestre
http://zelohim.it
Odore e spurie al Principe Guerriero.

 Mariano Tomatis
Ma cosa sappiamo del carattere di Saunière, esattamente? Tutti lo dipingono
come una specie di rozzo parroco senza particolari distinzioni culturali, da
come so. Un personaggio anche abbastanza impulsivo, rozzo. Nei paesini qui
intorno ne trovo come funghi in autunno (mi si perdoni la mancanza d'umiltà)
e credo di inquadrare abbastanza bene il tipo. Nessuno di quei parroci si
sogna di fare prediche contro Berlusconi o altri politici nè ha il "potere"
di rompere le scatole a dei ministri. Poteva mai, un Saunière "qualsiasi",
rompere le scatole a unministro? Mettersi a predicare come un Savonarola, a
chi, poi? a quattro poveri paesani che dovevano mettere insieme il pranzo
con la cena? In altre parole, a prescindere dalla postazione del tutto
decentrata di RLC per la grande politica parigina, Saunière aveva le "palle"
per fare queste prediche così scomode che gli si attribuiscono?


per fare queste prediche così scomode che gli si attribuiscono?
E` probabile che proprio perche` avesse le palle per fare queste
prediche che sia finito a RLC... 
Saltando di palo in frasca, non ti sovvengono in mente le "avventure" di
Peppone e Don Camillo? Quando Don Camillo viene mandato "in esilio" in
quello sperduto paese di montagna?
(Se non erro lo fa successivamente alla sua rissa nella casa del popolo,
quando prende un tavolone sopra la sua testa e lo sbatacchia addosso a
quei comunistacci, di cui pero` non poteva fare a meno. :-) )


 con la cena?
Dimostrò gran rozzezza durante i lavori di restauro, perché trattò malissimo 
reperti importantissimi, riciclò pezzi molto preziosi (era un tipo molto 
pratico) e non dimostrò mai una vera sensibilità archeologica.
Politicamente, invece, si sentiva forte della combriccola che si era formata 
nella zona. Si ritrovavano durante le Missioni o i funerali di qualche 
confratello, e qui complottavano forte. Probabilmente faceva parte di 
qualche società segreta (o meglio, "discreta" come le definivano all'epoca) 
che raccoglieva denaro per fini quasi-terroristici, e le sue prediche (note, 
perché lette direttamente da giornali ancora disponibili, come "La semaine 
religieuse de Carcassonne") erano discorsi ferventi.
L'assassinio del suo amico don Antoine Gélis (ancora irrisolto) mostra 
tratti molto sospetti, e probabilmente è legato a queste torbide vicende 
ancora da chiarire.
Il suo carattere si evince bene da un documento in cui il prete si lamenta 
col vescovo delle ingerenze dei laici nelle questioni religiose, dice che i 
suoi concittadini sono gente litigiosa che ha lasciato le cose religiose per 
le cose del mondo.
Personaggi poliedrico e bizzarro, non fu l'unico ad arricchirsi così tanto: 
don Louis De Coma e il già citato don Gélis, ad esempio, erano vicini alle 
sue cifre.
E che dire del suo amico, l'anziano Henry Boudet, autore di un libro scritto 
con la lingua cifrata ispirata a Fulcanelli? Anche lui un bel tipetto! 
Iannaccone gli ha dedicato un bell'articolo in cui mostra i legami di 
pensiero tra l'alchimista e il Boudet:
http://www.renneslechateau.it/rennes.php?id=2&url=studi_iann01.php
Mariano Tomatis
www.renneslechateau.it
 

Mariano, per il momento mi fermo qui, con le domande. Dovrei leggere il
libro di
Iannacone, ma non è facile a trovarsi, almeno qui da me. Proverò nella città
di Trento. Certo che pare delinearsi un quadro complesso ancor più pieno di
addentellati esoterico...;-)
Ciao
