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Titolo: Fisica Quantistica: non un supporto per FUFFARI!

Da:
http://www.sicap.it/merciai/psicosomatica/students/salese.htm
" Fisica quantistica: verso una visione trascendente in scienza, uomo e
ambiente
a cura di
silvia salese
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- Il superamento del modello deterministico della scienza classica
La visione del mondo sviluppatasi nella nostra cultura fino ad oggi e che ha
fatto da cornice a quella nota come la "scienza classica", fu formulata
nelle sue linee essenziali intorno al '500; a partire da questo periodo
infatti si sviluppò una visione del mondo che sarebbe sfociata in una vera e
propria "rivoluzione scientifica", rivoluzione fondata su una descrizione
matematica della natura e avente come obiettivo principale la predizione e
il controllo, oltre che il dominio su di essa.
Cartesio (1596-1650) è considerato il vero e proprio fondatore della
"filosofia scientifica"; a 23 anni egli sentì che lo scopo della sua vita
sarebbe dovuto essere fondare un nuovo paradigma di scienza basato sulla
verità assoluta, su una certezza che per lui era ottenibile utilizzando un
metodo di studio analitico, ovvero scomponendo l'oggetto o il fenomeno che
si desiderava prendere in esame in unità minimali per poi studiarne le
proprietà e le relazioni.
Cartesio fece una distinzione tra "sostanza estesa" e "sostanza pensante", e
credeva che tutte le cose che rientravano a far parte della prima categoria
potessero essere comprese grazie al metodo analitico (ogni cosa, quindi,
riscontrabile nel mondo fisico, gli animali e lo stesso corpo umano). L'
intero universo era quindi considerato alla stregua di una grande macchina,
di un grande "orologio", messo in moto originariamente da Dio e che
continuava a muoversi in modo meccanico, sempre uguale.
Galileo (1564-1642) diede un forte contributo alla costruzione del paradigma
scientifico classico, definendo, secondo lui, quali criteri dovesse
soddisfare una teoria per essere considerata infallibile:
Osservare solamente le qualità oggettive dei corpi o dei fenomeni (come la
forma, il movimento, l'estensione..).
Giungere all'ottenimento una teoria matematica generale in grado di spiegare
e prevedere quantitativamente i fenomeni.
Poter essere verificata per mezzo dell'esperimento scientifico e riprodotta
da chiunque (quindi, le sue caratteristiche, non dovevano in nessun modo
dipendere dalle qualità soggettive dello sperimentatore).
Newton (1642-1727), definendo in termini matematici esatti il concetto di
forza, diede un impulso fondamentale alla spiegazione meccanicistica dell'
universo; egli considerò il metodo sperimentale e la valutazione critica dei
risultati come il metodo fondante per giungere ad una comprensione
scientifica (e quindi assolutamente corretta) della realtà.
Questo paradigma scientifico si basava sul postulato fondamentale che la
materia fosse del tutto omogenea, che lo spazio e il tempo fossero entità
assolute, e che le particelle materiali che si muovevano in esse fossero in
moto grazie a determinate forze (come per Cartesio) originariamente create
da Dio. La visione del mondo e della vita sfocia dunque nell'assoluto
determinismo, visione che comporta l'assunzione secondo la quale, conoscendo
tutte le variabili intervenenti in un fenomeno, sia possibile prevederne (e
quindi anche controllarne) con esattezza l'andamento.
Uno dei primi, grossi, sconvolgimenti nella fisica e in tutto ciò che da
allora era stato considerato come esatto in maniera "assoluta", fu apportato
all'inizio del 1900 da Albert Einstein, il quale, con la teoria della
relatività ristretta, mise in luce che lo spazio e il tempo non fossero
affatto entità assolute, come fino ad allora furono considerate, ma che
dipendessero da un sistema di riferimento attraverso il quale le si
esperisce.
Egli partì dalla considerazione che la velocità della luce, in qualsiasi
sistema di riferimento si ponga un misuratore, viaggerà sempre alla stessa
velocità (circa 300.000 km/sec); questo fatto implica che le misure del
tempo in un sistema di riferimento siano diverse da quelle di un altro
sistema, così come le misure dello spazio. Viene così introdotta una quarta
dimensione: la dimensione spaziotemporale, relativa, quindi, dal sistema di
riferimento attraverso il quale la si osserva.
Nel 1915, a completamento di questa teoria, Einstein formulò la teoria della
relatività generale, secondo la quale lo spazio-tempo, che regola le leggi
del moto degli oggetti in esso contenuti, assuma un grado di curvatura
dipendenti dalla massa degli oggetti stessi: spazio, tempo e massa diventano
quindi quantità interdipendenti.
Oltre ad altri importanti contributi nell'ambito della fisica, fondante per
lo sviluppo della meccanica quantistica fu il modello atomico elaborato da
Rutherford; egli evidenziò che il volume dell'atomo è quasi interamente
costituito da spazio vuoto, al cui centro si trova il nucleo, intorno al
quale orbitano, a velocità estremamente elevate, gli elettroni: ciò che
conferisce all'atomo un aspetto "solido" è proprio questo movimento, questa
velocità.
Successivamente, Bohr formulò un modello dell'atomo in cui l'elettrone si
poteva muovere solo su alcune orbite, in particolare su quelle che
soddisfacevano le condizioni di quantizzazione delle particelle (un quanto è
una quantità minima e indivisibile di energia che può assumere, in questo
caso, la particella).
Intorno agli anni '20, al fine di risolvere altre questioni lasciate aperte
dal modello di Rutherford, Bohr organizzò un gruppo di studio nella sua
città, Copenaghen. Insoddisfatto di alcune ipotesi sviluppate da questo
gruppo, e stimolato nello stesso tempo da queste, Schrodinger sviluppò la
teoria della meccanica ondulatoria, secondo la quale l'elettrone all'interno
dell'atomo forma un'onda "vibrante", un'onda chiamata oggi in chimica nuvola
elettronica.
Nel 1926 Born osservò che questa nuvola non appariva come un'insieme di onde
"fisiche", come le onde dell'acqua o le onde acustiche, ma come un'onda di
probabilità, onda in cui quindi la particella (l'elettrone) si manifestava
contemporaneamente come onda e come particella. Questa straordinaria
scoperta fu espressa sotto forma di equazione da Heisenberg, contributo che
introdusse il concetto di probabilità in fisica e che segnò la fine del
determinismo assoluto.
Tutto questo porta dunque alla considerazione che, finché non le si
osservano, le particelle subatomiche esistono in tutti gli stati possibili
(corpuscolare e ondulatorio), in quanto prima della misurazione non hanno
uno stato oggettivo né una posizione definita: nella fisica atomica non si
può dunque parlare del fenomeno osservato senza parlare al contempo di sé
stessi.
La fisica delle particelle mise in evidenza uno strano fenomeno che sembrava
responsabile di una sorta di "comunicazione a distanza" tra di esse; questa
proprietà è oggi nota come non-localismo, e descrive come, ad esempio, il
cambiamento di spin di un protone generi istantaneamente la stessa
inversione in un protone gemello anche a distanze enormi.
Lo studio di quello che si considerava "spazio vuoto" inoltre, metteva in
evidenza l'esistenza di fenomeni decisamente particolari, come ad esempio la
creazione e l'annichilazione di alcune particelle in esso apparentemente
"dal nulla"; "lo spazio appare vuoto solo perché il processo incessante di
creazione e distruzione si verifica su intervalli temporali e distanze
brevissimi" (Pagels; citato in Coppola, 2002), in realtà lo spazio vuoto è
rigonfio di attività, attività resa possibile solo se consideriamo tale
campo come "serbatoio" per tutti i campi e per tutti i fenomeni.
I diversi tipi di forza che agiscono nel Campo sono essenzialmente
riconducibili alle quattro fondamentali: la forza nucleare forte, nucleare
debole, elettromagnetica e gravitazionale; la fisica moderna sta attualmente
andando nella direzione atta a dimostrare come tutte queste siano in realtà
aspetti diversi di una singola forza, la forza del Campo Unificato. La prima
unificazione dimostrata è stata quella tra forza nucleare debole (che si
esercita tra determinate particelle elementari e che si manifesta nel
decadimento radioattivo b ) e la forza elettromagnetica (che agisce solo tra
corpi dotati di carica elettrica, alla base quindi dei fenomeni chimici e
biologici); la forza risultante è chiamata elettrodebole, e fu verificata
sperimentalmente da Rubbia nel 1983.
L'unione della forza nucleare forte (che agisce all'interno dei nuclei
atomici tenendo insieme protoni e neutroni) con quella elettrodebole è stata
ipotizzata dalla GTU (Grand Unification Theory); la sua dimostrazione
diretta, per via delle altissime energie coinvolte, non è praticabile in
laboratorio, ma le prove indirette di questa matrice comune sono già state
fornite.
Esistono già teorie di unificazione totale, che quindi integrano anche la
forza di gravità (che agisce su tutti i corpi tranne quelli privi di massa)
in un'unica superforza: una di queste è la "teoria della matrice S" (la
quale è alla base filosofica dell'approccio del bootstrap di cui parla
F.Capra), un'altra è nota come teoria della supercorda (si vedano ad esempio
i lavori di S.Hawking).
In linea generale, le teorie della fisica moderna promuovono una visione del
mondo altamente armoniosa, simmetrica, in cui la consapevolezza umana
diventa il principio ordinatore di tutto ciò che in esso viene osservato. Da
qualche decennio alcuni centri di ricerca in tutto il mondo si sono chiesti
fino a che punto (e come) in effetti la consapevolezza sia responsabile di
tutto ciò che viene esperito. La domanda a questo punto è: possono le
qualità osservate a livello subatomico estendersi al mondo macroscopico?
- Il progetto PEAR
A partire dagli anni '70 il Preside della facoltà di Ingegneria dell'
università di Princeton, Robert Jhan, aiutato dalla psicologa Brenda Dunne
di Chicago, avviò un programma di studio sugli eventi "anomali", dando vita
al progetto PEAR (Princeton Engineering Anomalies Research).
Fu progettato un particolare dispositivo, chiamato REG (Random Event
Generator), un generatore di eventi casuali, che da un punto di vista logico
costituiva l'equivalente di un lancio di moneta, con la probabilità di
(circa) il 50% di dare croce e del 50% di dare testa (il lancio nel REG
sfruttava, per il suo funzionamento, interazioni fisiche sottili, e cioè il
movimento di particelle microscopiche).
I dispositivi di sicurezza garantivano che qualsiasi deviazione
significativa dalla media non sarebbe stata causata da nessuna anomalia
elettronica, ma solo da qualche altro fattore che avrebbe agito su di esso.
Negli esperimenti condotti per questo progetto, alcuni soggetti venivano
fatti sedere di fronte al dispositivo e veniva data loro la consegna di,
semplicemente, "sperare" che il REG producesse più eventi "croce" di "testa"
(che vengono chiamati, rispettivamente, eventi "1" e "2").
Gli studi compiuti nell'arco di tempo di 12 anni, per un totale di 2 milioni
e mezzo di tentativi, hanno mostrato che in effetti si produceva un piccolo,
ma significativo spostamento nella direzione voluta, che ha la probabilità
di essere casuale (e non prodotta quindi dall'influenza esterna ad opera del
soggetto) dello 0,007% . I risultati dell'esperimento sono stati pubblicati
nel 1997 sul Journal of Scientific Exploration.
Dopo qualche anno fu introdotto una specie di "rinforzo" nell'esperimento,
al fine di dare un feedback al soggetto dell'andamento del REG; "l'idea",
scrive McTaggart, "era che gli operatori volessero che la macchina mostrasse
più un'immagine dell'altra. (.) Un'immagine attraente avrebbe agito come
incentivo: cioè saresti stato "premiato" per la tua intenzione vedendo di
più l'immagine che preferivi". In questo modo però i risultati migliori
furono ottenuti utilizzando immagini che si rivolgevano volutamente all'
inconscio: immagini archetipiche, ritualistiche e religiose. Qualcosa, al di
sotto della mente cosciente, sembrava dunque influenzare in misura
significativa l'andamento del REG, e non l'intenzione propriamente
consapevole.
- Verso la natura della coscienza
Per quasi trent'anni, per mezzo di esperimenti che coinvolgevano topi
addestrati a determinati percorsi, Karl Lashley, neurofisiologo, cercò di
rintracciare gli engrammi, ossia le specifiche locazioni cerebrali in cui
sono immagazzinate le memorie.
Grazie alle sue osservazioni divenne evidente che, persino quando veniva
danneggiata le maggior parte del cervello, fino a compromettere anche le
abilità motorie, i topi continuavano a ricordare il percorso appreso.
Karl Pribram, neurochirurgo, stimolato dalle ricerche di Lashley, iniziò a
pensare che se non esisteva una specifica locazione per la memoria,
probabilmente non ne esisteva alcuna nemmeno per gli altri processi
cognitivi, e cioè per tutto ciò che consideriamo percezione.
Dopo aver condotto numerosi studi, Pribram concluse che il cervello dovesse
in qualche modo "leggere" l'informazione trasformandola in schemi di
interferenza di onde, per poi trasformarla nuovamente in immagine virtuale,
alla stregua del funzionamento di un ologramma laser; questa spiegazione
sarebbe stata efficace anche per spiegare la memoria e come questa possa
essere effettivamente distribuita ovunque.
Si fece strada l'idea che la percezione sia il risultato di una complessa
lettura e trasformazione dell'informazione a diversi livelli di realtà, per
cui noi non vediamo gli oggetti per come sono ma ne percepiamo solamente
determinati aspetti, e precisamente quelli in "sincronia" con le onde
cerebrali.
È intuibile come questa concezione dell'estrinsecazione dell'atto percettivo
possa in qualche modo avere a che fare con la visione "sovrapposta" e
complessa della realtà messa in luce dalle osservazioni della fisica
quantistica, tanto più che da studi successivi è risultato che l'attività
elettrica del cervello, a livello dei microtubuli cerebrali (strutture
intracellulari che compongono la parte interna dei dendriti e dei neuroni
del cervello), sia possibile grazie a processi quantistici interni
(Hameroff,1987; Insinna,1998; Satinover, 2001).
Diventa chiaro dunque che al fine di una più approfondita spiegazione di
"come" e "cosa" percepiamo, ci si debba concentrare sugli studi circa la
natura e il funzionamento della coscienza, vero e proprio principio
ordinatore della realtà.
- L'apporto della fisica moderna
L'ipotesi meccanicistica che, dalla scienza, si è ovviamente estesa fino a
portare ad una concezione deterministica in tutti i campi che ci riguardano
(si pensi all'ambito medico ed economico ad esempio), ha permesso di fare
molte utilissime scoperte (oltre che a rendere possibile lo sviluppo della
tecnologia), ma ha anche promosso una visione desolante, fredda e
impersonale della realtà, realtà in cui l'uomo è concepito come un intruso.
Questa visione di certo non rende giustizia a ciò che straordinariamente
rappresenta l'acquisizione di una coscienza nell'uomo, che gli rende
possibile la percezione consapevole di tutte le cose e che lo distingue
dalla materia inerte e dagli animali.
La fisica quantistica ha in un certo senso "restituito" una posizione attiva
e fondamentale all'uomo nell'acquisizione della conoscenza, conferendo senso
alla questione del libero arbitrio in tutti i campi del sapere. La grossa
rivoluzione da essa apportata rispetto alla scienza classica, è stata
rivelare il ruolo cruciale della coscienza umana nel processo di
osservazione, per cui non ha più senso parlare di "verità" assolute, quanto
piuttosto di "corretti punti di vista" rispetto al sistema di riferimento in
cui ci si pone.
Oltretutto, i più recenti studi sulla natura e sulle proprietà del Campo,
sembrano convergere verso una descrizione olistica della natura stessa,
comprensibile in funzione di totalità integrate e non più attraverso il
metodo analitico, per cui sembra che la realtà sia molto di più, e molto più
complessa, della somma delle parti che la compongono.
L'ottica filosofica promossa dalla fisica moderna, ed oggi sempre più
approfondita e comunicata dagli stessi fisici (si vedano, a titolo di
esempio, i lavori di F.Coppola e di F.Capra), ha inoltre molto a che fare
con quella della tradizione orientale, come quella descritta dai testi
sapienziali cinesi (come l' I Ching) o indiani (come i Veda).
Tale concezione promuove la condivisione e il confronto, all'interno degli
stessi paradigmi scientifici, l'attribuzione di senso e importanza del ruolo
dell'essere umano e quindi della soggettività in tutti i campi, del sapere e
della vita, oltre che del rispetto e del senso dell'ecologia.
Grazie alla fisica moderna possiamo ritenere di avere il "lasciapassare" da
parte della scienza della natura per eccellenza, per la promozione di queste
considerazioni e di questi valori, che ben si prestano ad un universo così
inteso.
Concludo il mio intervento, che non è che un sommario parziale di ciò che è
accaduto e che sta accadendo nella scienza, con un passo, citato da Capra ne
"Il punto di svolta", dell' I Ching:
Dopo un tempo di declino viene il punto di svolta.La luce intensa che era
stata scacciata ritorna.
C'è movimento, ma non è determinato per violenza.Il movimento è naturale,
sorge spontaneamente. Perciò la trasformazione di ciò che è invecchiato
diventa facile. Il vecchio
viene rifiutato e ad esso subentra il nuovo. Entrambe le misure sono in
accordo con il tempo;
perciò non ne risulta alcun danno.
Bibliografia
F. Capra, Il tao della fisica, Adelphi 1982.
Il punto di svolta, Feltrinelli 1984.
L. McTaggart, Il campo del Punto Zero, Macro Edizioni 2003.
F. Coppola, Ipotesi sulla realtà, Lalli Editore 1995.
Il segreto dell'universo, Istituto Scienzia 2002.
(le opere di Coppola sono disponibili anche su Internet! Si vedano i siti
www.ipotesi.net
 e 
www.segreto.net
)
J. Satinover, Il cervello quantico, Macro Edizioni 2002.
W. Heisenberg, Fisica e Filosofia, Il Saggiatore 1961.
S. Hawking, L'universo in un guscio di noce, Mondadori 2002.
A. Einstein, Come io vedo il mondo, Newton Compton 1975.
G. Rosati, La grande rivelazione - Scienza e Misticismo, Milesi.
D. Chopra, Guarirsi da dentro, Sperling Paperback 1992.
Altre sommarie spiegazioni circa, ad esempio, l'esperimento della doppia
fenditura nella fisica delle particelle, l'esperimento dei protoni gemelli o
dell'effetto "tunnel" a livello dei microtubuli cerebrali di cui ho parlato
a lezione, possono essere forniti dal mio intervento nel 2002, disponibile
sempre sullo spazio dedicato agli studenti del Prof. Merciai."
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
"La resistenza contro qualunque nuova idea è proporzionale al quadrato della
sua importanza".
(Bertrand Russel)

 D. Chopra, Guarirsi da dentro, Sperling Paperback 1992.
:-))))
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 
quello che io mi chiedo e' perche' a te Antonio non ti ha ancora plonkato. 
Avra' paura che vai a Pergine a chiedere di persona la tessera del branko?
-- 
frescura: 
tra qui e la campana,
i rintocchi

 Avra' paura che vai a Pergine a chiedere di persona la tessera del branko?
No, le cose stanno diversamente.
Antonio non plonka mai davvero nessuno, lo finge solamente. Nel mio caso,
con ogni evidenza, era convinto di avermelo detto, perciň fingeva di non
leggermi.
Adesso sa di non aver mai dichiarato il plonk nei miei confronti, ma non puň
ammettere di saperlo perchč in teoria non mi legge.
Dimodochč č doppiamente gratificante il prenderlo in giro :)
Danilo
