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Titolo: Le religioni : un fungo...?????

Tom Robbins Il Fungo Magico
  Forse Grace Slick non lo sospetrava ma il fungo che Alice sgranocchiò nel
Paese delle Meraviglie non era né il celebrato "fungo magico" d'origine
messicana né un fungo di fantasia sbocciato dal ricco humus
dell'immaginazione di Lewis Carroll. Era invece un buon vecchio fungo gringo
ed era reale. Piu precisamente era l'Amanita muscaria, dei cui curiosi
effetti Carroll aveva letto in una recensione del libro British Fungi di
M.C. Cook, pubblicato nell'ottobre del 1862 dal Gardeners Chronicle and
Agricultural Gazette.
  Come ricorderete, quel boccone di fungo provocò in Alice alcuni violenti
cambiamenti. Ora, esistono delle prove che l'Amanita muscaria abbia
provocato nella razza umana alterazioni altrettanto potenti; prove che
indicano come quel comune fungo tossico abbia avuto per gli esseri umani un
ruolo superiore a qualsiasi altro organismo con cui essi abbiano mai diviso
il Pianeta. Ne ha modellato il pensiero, ha dato forma alla concezione del
se e della divinità; inoltre esistono prove che esso abbia avuto un impatto
culturale più grande del grano o del cotone, del tabacco o del mais; prove
(temo che tutto questo inizi a suonare come un esagerato messaggio
promozionale d'orticultura) che un fungo "velenoso" sia stato l'ispiratore
diretto di tutte le religioni principali della Terra Buddismo escluso, e il
fatto che Buddha abbia scelto di suicidarsi mangiando un fungo pare un modo
di rendergli omaggio o di fargli dispetto.
  Non sto raccontando storie. Le prove vengono da fonti diverse e
insospettabili: micologi, etnobotanici, studiosi classici, antropologi e
filologi. E negli ultimi anni tutte queste testimonianze vanno
combaciandosi. C'è una nuvola a forma di fungo che lancia la sua ombra sulla
nostra epoca, è vero, ma potrebbe non essere lo spettro simbolico della
distruzione nucleare quanto un vero fungo. Perchè un fungo allucinogeno
minaccia di riscrivere la storia della nostra civiltà. Ehi, non sto dicendo
che le ipotesi storiche ufficiali stanno per essere sostituite da qualcosa
di magico, meno che mai da un fungo. C'è piuttosto da considerare un
qualcosa di drammatico, e anche se questo qualcosa tende a sfuggire di mano,
se tende a immergersi nel bagno caldo del sensazionalismo, se tende ad
abbandonare la pagina e schizzare nel cielo come un razzo, dobbiamo provare
verso di esso indulgenza.
  Perché non abbiamo a che fare con le solite cospirazioni o con notizie
tenute nascoste, quanto col comportamento di un organismo i cui poteri
naturali non sono stati diminuiti nè dal tempo nè dalle calunnie. Dobbiamo
affrontare, una volta per tutte l'Amanita muscaria, il cibo per la mente che
finisce tutti i cibi per la mente.
Il piu grande di tutti i funghi.
Il picchio di Marte.
Il fungo velenoso che ha conquistato l'univeno.
  L'Amanita muscaria, o fly agaric(in italiano ovolaccio) come è chiamato
familiarmente, è comune nella maggior parte dell'Europa, in Asia e in Nord
America.
  Nella regione dei Grandi Laghi, cresce in giugno e all'inizio di luglio, e
ancora a tardo agosto e settembre.
  È presente nelle Montagne Rocciose e nel New England alla fine
dell'estate, mentre nella costa del Pacifico spunta in autunno e resiste
sino all'arrivo del gelo invernale: cresce nell'impasto vivace cbe forma il
suolo del bosco, vivendo in delicata simbiosi con certi alberi come la
betulla e il pino a est delle Grandi Pianure, l'abete nell'ovest. Al suo
primo stadio di sviluppo, la muscaria assomiglia a un uovo semisotterrato,
dato che è racchiuso da un involucro cremoso conosciuto come "velo
universale". Crescendo verso l'alto, il fungo tondo rompe il velo,
lasciandone metà nell'humus con la forma di una coppa o di una vulva, e
disperdendo il resto sulla cappella sotto forma di fiocchi o "verruche".
Brandelli di velo sciolto possono attaccarsi al gambo formando un anello
vellutato. La cappella è composta da lamelle, e al momento della maturazione
è quasi piatta.
  Può raggiungere il diametro di venticinque centimetri. La caratteristica
peculiare è il suo colore che può spaziare dall'arancio dorato al cremisi
abbacinante.
  A causa del suo aspetto straordinario, la muscaria è stata considerata il
prototipo del fungo velenoso. Sembra una mela candita affetta da un grave
caso di forfora. Le sue immagini abbondano nelle pagine della letteratura
dell'infanzia, particolarmente cara agli illustratoti europei di fiabe: ogni
bambino in grado di leggere sa che I'Amanita Muscaria Club è il posto dove
ciondolano gli elfi.
  I contadini gli hanno affibbiato deliziosi soprannomi; uno dei piti
affascinanti è "picchio di Marte" (allusione alla sua testa rossa e agli
effetti guerreschi che talvolta provoca sui suoi consumatori). Ha inoltre
guadagnato Il nomignolo di fly agaric perché per secoli era credenza comune
che un intruglio a base di latte e di amanita provocasse la morte delle
mosche. Recentemente, ricerche più accurate hanno stabilito che il fungo non
ammazza le mosche, semplicemente le rintrona, facendole sonnecchiare. La
scienza va avanti.
  Il genere Amanita include alcune tra le più apprezzate specie commestibili
oltre ad alcune tra le più mortali. La Phalloide e la Verna sono conosciute,
rispettivamente, e con ragione, come "coppa della morte" e "angelo
vendicatore". Che carine! Considerare la muscaria commestibile o meno
dipende dall'orientamento di ciascuno. Alcune guide del campo l'etichettano
come killer, ma i manuali di micologia tendono a essere un po' paranoici e
d'altro canto nessun fungo ha mai sporto denuncia contro un autore di libri.
  Il fatto è che la muscaria è stata mangiata dall'uomo almeno dal 4000
a.C., per ottenere quegli stessi effetti che secondo le guide ci
garantirebbero attenzione medica.
  In tempi ancora abbastanza recenti, sino a quando il puritanesimo
comunista e le pressioni delle industrie di vodka hanno imposto uno stop, il
consumo di fly agaric era parte integrante della vita dei popoli indigeni
della Siberia. Nel 1730, Philip John von Strahlenberg, un ufficiale
dell'esercito svedese reduce da un periodo di prigionia in Siberia, scrisse
il primo dettagliato resoconto delle "orge" da fungo. Successive ricerche
rivelarono che almeno otto tribù siberiane trangugiavano regolarmente la
muscaria durante alcune cerimonie.
  Gli Ostiachi e i Vogul, dopo essere venuti in contatto con la vodka
all'inizio di questo secolo, dichiararono che il fungo era infinitamente
superiore alla bevanda alcolica.
  Gli anziani della tribù mangiavano la muscaria per primi. La loro urina
veniva poi conservata e bevuta dagli altri uomini, e pare che l'effetto
dell'urina fosse meglio dell'originale.
  Le donne non potevano avvicinarsi alla sostanza, e occasionalmente anche
qualche uomo.
L'Amanita muscaria aveva anche un ruolo importante nello sciamanismo
nordico. La nostra parola berserk deriva dai guerrieri norvegesi che
venivano assaliti da frenesie violente e distruttive dopo aver ingerito il
picchio marziano. I vichinghi lo mangiavano prima di andare in battaglia (se
ne fa cenno anche nei fumetti del Principe Valiant): era questo, ragazzi,
che li faceva così feroci. Si sospetta che anche le streghe medievali
usassero questo fungo, perche è risaputo che la stregoneria (bianca) era
un'attività psichedelica e che la caccia alle streghe del Medio Evo non era
altro che una campagna antidroga seconda soltanto a quella dei nostri giorni
per isteria e trappole legali. Il balsamo di belladonna era l'agente
preferito dalle streghe: se lo spalmavano sul corpo nudo così che, quando
cavalcavano la scopa, esso veniva spinto nella vulva dove entrava
immediatamente in circolo nel sangue. Alcune streghe andavano cosi fuori che
credevano realmente di volare. Il mito popolare della scopa volante è
un'accurata allegoria del viaggio psichedelico. Non si sa ancora se la
muscaria fosse una delle pietanze base del menu di Halloween, ma moderne
congreghe inglesi affermano di sì, e tra loro è d'uso sgranocchiare il fungo
durante i riti d'iniziazione.
  In termini di impatto storico, i piu importanti consumatori del misterioso
fungo rosso furono gli antichi seguaci dei culti della fertilità del Medio
Oriente e gli ariani di lingua sanscrita che migrarono in India tra il 2000
e il 15OO a. C. Se queste popolazioni non fossero state così entusiaste del
fungo, il Vaticano non sarebbe mai stato costruito, il Gange sarebbe sacro
quanto l'East River e Billy Graham sarebbe ancora in North Carolina a
vendere macchinette da golf.
  Un'altra indicazione della durevole influenza del fungo: la parola greca
kannabis -la nostra cannabis -deriva dall'antica parola gan, che stava a
indicare la testa del pene, a cui la giovane amanita assomiglia così tanto.
Quindi la marijuana stessa deve il suo nome al fungo, dato che i blandi
effetti dell'erba ricordavano alla lontana le proprietà ben più potenti
della muscaria.
  Non è una storia affascinante?
   John M. Allegro è un filologo. Vale a dire un tipo che studia e mette in
relazione i linguaggi scritti. Specializzato in lingue antiche, teneva
lezioni sul Vecchio Testamento all'Università di Manchester. È stato il
primo britannico selezionato per far parte del team internazionale di
studiosi incaricati di analizzare i rotoli del Mar Morto. Educato per
diventare un pastore metodista dedito ai sermoni contro i fumatori di roba,
Allegro non è un tipo che si possa sospettare di simpatie ateistiche o
psichedeliche. Ciò nonostante, quattro anni fà ha dato uno scossone alla
teologia e alla filologia con l'annuncio che l'origine della religione
giudaico-cristiana era da ricercarsi nei culti misterici orgiastici eseguiti
da seguaci in preda alle droghe. Questi culti veneravano un certo fungo
sacro, e Allegro è arrivato ad affermare che Gesù Cristo non era un uomo ma
il nome in codice di questo fungo.
  Inutile dire che la sua teoria ha avuto un effetto devastante tra gli
studiosi tradizionaiisti e i preti. Tutti in un primo momento gli si sono
scagliati contro con rabbia, poi hanno finito per ignorarlo con ostinazione.
Così va il mondo. Ma Allegro, che era arrivato alle sue conclusioni dopo
quattordici anni di attente ricerche, non ha mollato e ha dato alle stampe
la sua teoria.
  La chiave del suo studio è stata l'intuizione del fatto che il sumero, il
più antico linguaggio scritto conosciuto, sia direttamente collegato con le
lingue semitiche del Vecchio Testamento, l'aramaico e l'ebraico, così come
con quelle di origine indo-europea del Nuovo Testamento, latino e greco. Il
sumero è un ponte linguistico. Nella lingua sumera (che data dal 4000 a.C.)
ci sono moltissime terminologie micologiche, impregnate di riferimenti
sessuali. Quando Allegro trovò le stesse parole riferite ai funghi, appena
alterate e a volte celate da metafore e giochi di parole, nei testi biblici
del Mar Morto, mise insieme due più due ed ebbe lo scandalo.
  La parola stessa cristiano (dal greco kristionos} dai suoi studi risultò
essere derivata da un'espressione erotica sumera, riferita al fungo,
"macchiato di seme".
Se qualcuno avesse una minima conoscenza dei culti legati alla vegetazione,
la teoria di Allegro suonerebbe meno sballata di quel che sembra. Cercate di
vederla in questo modo. Nell'antichità l'umanità era virtualmente nelle mani
della natura. La sua dipendenza dalle forze esterne era particolarmente
pesante nelle regioni della Terra soggette a scarse precipitazioni, come a
esempio il Medio Oriente: niente pioggia, niente cibo.
   Le popolazioni primitive videro il problema in termini di fertilità, o
sessualità; bisogna tener presente che allora il sesso era completamente
libero da ogni contaminazione morale. Una tribù non poteva avere futuro se
non aveva progenie, così come non ci sarebbe stata caccia se gli animali non
continuavano a procreare. La fertilità era per quella gente un fattore
primario e la maggior parte dei loro riti e della loro magia era indirizzata
a provocare lussuria per promuovere la fecondità negli uomini, nelle bestie
e nelle piante. Influenzare i vegetali era la parte piu dura. Voglio dire,
come si può fare per far arrapare un fagiolo?
  Bene, i primi uomini videro le piante come i bambini della Terra. La Terra
era una specie di grembo, a volte dava frutti, altre volte era completamente
sterile. Lo zampillare della pioggia faceva generare la Terra, così come lo
schizzo del seme faceva generare uomini e animali.
  Dio si sporgeva dal cielo, dove la punta del suo pene era chiaramente
visibile -noi moderni lo chiamiamo Sole. Quando Dio si univa alla Terra,
irrorava i colli e i campi col suo vitale seme-pioggia. Così, attraverso
l'arte, la danza, il canto ed elaborate scopate all'aperto, cercavano di
sedurre Dio e Madre Terra affinché ci dessero dentro.
  Sforzandosi di guadagnare maggior influenza sulle passioni divine, gli
antichi provarono a trovare tracce di Dio sulla Terra. Essi consideraropo
sacri i luoghi dove c'era acqua, non solo per il loro ruolo vitale ma perché
in essi vedevano i segni dell'eiaculazione celeste. Ora, tra tutti i bambini
di Dio, nessuno come i funghi rispondeva al suo orgasmo così prontamente e
drammaticamente. Saltavano fuori dal terreno nel giro di poche ore
dall'irrorazione. E, a differenza delle altre piante, comparivano
direttamente -mistero dei misteri-senza l'ausilio di semi. Inoltre, il fungo
era carico di allusioni sessuali. Si allungava dal terreno come un fallo
eccitato. Più tardi, la sua cappella, appiattendosi, assomigliava a una
vagina nell'atto di accogliere un pene eretto. Il fungo era insieme cazzo e
figa. Spesso era ricoperto da un muco appiccicoso. Diamine! Aveva anche un
odore sexy! (Il letto in cui Billy Pilgrim ebbe una polluzione notturna
viene descritto da Kurt Vonnegur jr. odoroso come una cantina piena di
funghi).
   C'era un fungo con una brillante cappella rossa che in particolar modo
rassomigliava al sole-cazzo. E quando qualcuno mangiava quel fungo: wow!
Forza! Estasi! Colori e suoni assumevano dimensioni extra, gli oggetti
parevano allungarsi e restringersi davanti ai suoi occhi. "Vai domanda ad
Alice/ io penso che lo sappia". Quel fungo riempiva l'essere con lo spirito
divino. Senza seme-questo è straordinario, di nascita vergine-misterioso,
santo e potente, l' Amanita muscaria era il figlio di Dio.
   Preso da solo, quello che sin qui avete letto farebbe fatica ad andare
oltre la pura speculazione. Allegro però, scavando oltre il significato e il
contesto di superficie delle parole bibliche, connettendole con le loro
radici sumere, dà vita a una dotta e inoppugnabile teoria (di cui non era a
conoscenza prima di imparare il sumero): l'Amanita muscaria come entità
centrale di un culto ampiamente diffuso.
   Allegro sostiene che i riti collegati al culto del fungo fossero
strettamente tenuti segreti, principalmente a causa del carattere elitario
dei sacerdoti guaritori che li amministravano, poi per l'avversione nutrita
nei suoi confronti dai nemici. A seguito di un'aspra repressione dei culti
misterici da parte dei Romani dopo la rivolta degli Ebrei del 66 d.C. (le
autorità non potevano tollerate la presenza tra di loro di un mucchio di
attivisti mistici fatti ti di droga) i segreti, "per evirare di essere
dimenticati per sempre, dovevano essere trasformati attraverso la scrittura,
e qualora fossero stati scoperti non dovevano essere comprensibli".
   I seguaci seguirono semplicemente l'esempio del Vecchio Testamento, che
secondo quanto riferisce Allegro non è altro che una raccolta di leggende
popolari che trasmettono, attraverso fiabe e parabole, informazioni mediche,
politiche e occulte, un sacco delle quali hanno a che fare con i funghi.
Imitando quel metodo, gli autori del Nuovo Testamento cercarono di
preservare la conoscenza della fede nel fungo, camuffandola nella storia di
un rabbino straordinario chiamato Yeshua ben Miriam (alias Gesù). Che
milioni di cristiani non macchiati dal seme se la siano bevuta è una delle
supreme ironie della Storia.
  Allegro afferma che l'intera Bibbia non è altro che un documento in codice
del misticismo legato alla muscaria. La storia della Resurrezione, ad
esempio, è un'allegoria per la rinascita spirituale che segue i rigori di un
"viaggio" strippacervello provocato dal fungo. I dieci comandamenti sono
giochi di parole sui due nomi principali del fungo in sumero (Mosh, come
Cristo, era una delle sue personificazioni). Pietro, la pietra su cui Gesù
solennemente promise di edificare la sua Chiesa, deriva dal sumero pitra che
significa fungo.
  La croce? Tagliate a metà una muscaria, cappella e gambo, ed esaminatene
la forma. La muscaria nasce da una vulva velata, un cesto coperto: ecco la
mangiatoia.
  Quell'albero della conoscenza del bene e del male era un fungo, come è
dimostrato in un affresco nella cappella di Abbave de Plaincourault, in
Francia, che rappresenta vividamente la muscaria come la famigerata mela del
giardino dell'Eden.
E così via... il libro di Allegro, Il Fungo Sacro e la Croce, pubblicato da
Doubleday nella collana tascabili Anchor, è pieno di referenze bibliche al
fungo. Ogni esempio è suffragato da prove linguistiche.
  Al lettore attento non sfuggirà il fatto che alcune conclusioni sono un
po' sballate, la logica dell'autore è spesso presuntuosa; salta da un
minuscolo appiglio a conclusioni caleidoscopiche. Numerose le omissioni di
dati. D'altra parte a Cristo calza a pennello il milieu religioso levantino
della sua epoca, diversi profeti-messia erano in giro contemporaneamente,
ciascuno di loro interpretava ruoli descritti in antichi miti eroici di
lontanissime origini. Ebbene, se solo una delle molte traduzioni di Allegro
fosse valida, ce ne sarebbe abbastanza per porre l'intero Cristianesimo
sotto una luce particolare di sospetto. Se un singolo fungo allucinogeno è
stato contrabbandato nel Buon Libro, che cosa altro potrebbero aver nascosto
gli autori?
  Ciò che dà credito al lavoro di Allegro, in ogni caso, sono le conclusioni
raggiunte in modo indipendente da autorevoli studiosi riguardanti
l'influenza spirituale dell'Amanita muscaria in altre parti del mondo.
  Il nostro picchio cosmico è stato un "uccelletto indaffarato".
  L'Induismo ha ottenuto una popolarità superficiale in occidente in anni
recenti, i suoi orpelli sono stati trasportati in giro nel bagaglio
multicolore del misticismo collegato alla cultura della droga e del rock.
Giusto un mese fa ho ascoltato una girl scout che stava discutendo del suo
karma con un autista di autobus di Seattle, e ognuno di noi ha avuto a che
fare con quei questuanti vestiti di zafferano che hanno sacrificato i loro
capelli e chissà cosa altro all'amore di Krishna.
  Come coloro che hanno flirtato con la "madre di tutte le religioni" sanno
bene, esiste un corpo di scritture chiamate Veda, che sono piu o meno per
l'Induismo quello che il Vecchio Testamento è per il Cristianesimo. I Veda
sono i piu antichi testi religiosi di cui si abbia conoscenza e dei quattro
Veda il Rig-Veda è il più antico.
  Il Rig-Veda è un libro che raccoglie 114 inni in onore del Soma, un
leggendario divino Dio-pianta o pianta-Dio il cui succo veniva offerto in
sacrificio e bevuto dai sacerdoti dei primi Ariani, gli invasori
euroasiatici che diedero all'India sia il loro linguaggio che la loro
religione.
  L'identità del Soma ha fatto scervellare gli indologi per un sacco di
anni. Sebbene il Rig-Veda non risparmi le lodi poetiche alla pianta del Soma
e allo stato mentale che rende simili a Dio provocato dal suo succo, c'è una
sorprendente totale assenza di accenno alle sue foglie, semi, radici, frutti
o fiori. Per di piu, non si fa menzione del suo essere verde, ma è piuttosto
descritto come dorato o rosso.
  Mhmmm!
  È stato Aldous Huxley, che ne aveva preso in prestito il nome per chiamare
il narcotico ufficiale della società descritta nel suo romanzo Il mondo
nuovo, il primo a teorizzare che la super pianta indu potesse essere un
fungo allucinogeno. Huxley lo suggerì alla più alta autorità nel campo della
etnomicologia, R. Gordon Wasson. Wasson, che aveva passato quarant'anni
della sua vita studiando le relazioni tra funghi e popoli della Terra, ne fu
subito intrigato.
  Assistito dal dott. W.D.O'Flaherty ddl'Università di Londra, da Louis
Renou della Sorbona e da altri specialisti dei Veda, Wasson iniziò
un'investigazione esaustiva del Rig-Veda. Dopo alcuni anni di ricerca,
l'etnomicologo stabilì, senza ombra di dubbio, che il Soma era l'Amanita
muscaria.
  In India il fungo cresce solo nelle montagne piu alte dove si trovano
betulle e abeti. La cultura ariana si diffuse partendo dalle montagne del
nord, sino alle grandi pianure del sud e alla pianura del Gange.
Allontanandosi dalle zone alte la sua provvista di amanita andò esaurendosi.
Gradualmente, attraverso i secoli, l'uso di bere il Soma scomparve. Ma esso
non venne dimenticato. Ancora oggi, esistono cerimonie indù in cui si
assumono sacramenti organici. Il piu comune di questi sacramenti è una
pianta della famiglia delle Asclepjadacee, succosa e priva di foglie, una
pianta che non possiede proprietà intossicanti ma che rassomiglia vagamente
al fungo, di cui è il sostiruto simbolico.
  Wasson ha esposto minuziosamente le origini fungoidi dell'Induismo in un
libro intitolato Soma: Il Fungo Divino dell'immortalità. Il testo è un inno
al Soma. Gli stati mentali visionari ottenuti bevendo il succo del fungo
(gli Ariani erano anche a conoscenza del trucchetto della raccolta
dell'urina) non erano incidentali, ma erano alla base dello sviluppo di
quella vasta, contorta, fremente panoplia di divinità maschili e femminili,
demoni e santi che è l'Induismo.
  Come è scritto nel Rig-Veda (libro VII, Inno 48):"Abbiamo bevuto il Soma,
siamo divenuti immortali, siamo giunti alla luce, abbiamo trovato gli dei".
  Oh Soma, oh Fungo!
   Sino ad ora, abbiamo collegato l'Amanita muscaria con le origini del
Giudaismo, del Cristianesimo e dell'Induismo. Indirettamente,abbiamo incluso
il Buddismo, essendo questo una derivazione dell'Induismo. Rimane fuori
l'Islamismo, la piu rigida e puritana delle grandi religioni. Pare che non
ci sia posto per lo stupido fungo sotto l'albero genealogico dell'Islam. Ma
siamo sicuri?
  Nell'XI e XII secolo, ebbe vasta diffusione una setta di musulmani
fanatici conosciuta col nome di "Assassini". Esattamente la parola che noi
usiamo in inglese per indicare coloro che ci tolgono di mezzo i nostri
uomini politici più illuminati. Gli Assassini erano noti consumatori di
khashish o, come lo chiamiamo noi, di hashish. In arabo col termine khashish
si indicano le erbe medicinali essiccate, non specificatamente la pianta
della canapa. In Siria e Persia erano conosciuti diversi tipi di khashish,
incluso uno a base di belladonna e funghi essiccati.
  Il modo di comportarsi degli Assassini, quando si mettevano in moto per
spazzare via ogni opposizione ai voleri di Allah, era selvaggio, saguinario
e isterico. Vi sembra che fossero stonati di fumo, i cui effetti sono
rilassanti e pacifici, o sotto l'effetto di "qualche tipo di fungo", come ad
esempio uno scarlatto, che portava al delirio i Vikinghi e i Berserks?
  L'uso della muscaria da parte dei piu fervidi aderenti all'Islam
suggerisce la possibilità che anche quest'ultimo trovi le sue origini nei
culti della fertilità, del Medio Oriente che veneravano il messaggero di
Dio, il tempestoso fungo.
  E non abbiamo ancora finito.
  Robert Graves, poeta ed esperto di cultura classica, ha scoperto che le
iniziali dei sei supposti ingredienti dell'ambrosia ("il cibo degli Dei")
formano la parola greca che designa il fungo; e lo stesso succede unendo le
iniziali del nettare, "la bevanda degli dei che dona la vita". In
precedenza, Graves aveva scoperto che esistevano delle similitudini negli
attributi divini di Dioniso, il dio greco dell'ebbrezza, e Tlaloc, la
divinità messicana precolombiana dei funghi magici, che tra l'altro avevano
in comune l'emblema del rospo. La festività in onore di Dioniso, durante la
quale veniva ingerita da pochi eletti l'ambrosia, si teneva in ottobre, il
culmine della stagione dei funghi.
  Andando più a fondo, Graves trovò legami tra il fungo e Zeus, Demetra e
altre divinità; scavando scavando arrivò alla conclusione che quel fungo non
poteva essere altro che l'Amanita muscaria.
   Possiamo quindi aggiungere ora la mitologia greca alla lista delle
imprese del picchio e sperare che tutti questi trionfi culturali non gli (o
le) abbiamo dato alla testa, già sufficientemente infiammata.
  Ho mangiato l'amanita tre volte. La seconda non ho provato nient'altro che
una leggera nausea. Le altre volte mi sono ritrovato sbronzo, in un modo
glorioso e colossale. Dico "sbronzo" invece che "stonato" perche non ho
provato l'esperienza di venire illuminato da una dolce elettricità oceanica,
a cui avevo il privilegio di fare da conduttore dopo aver ingoiato mescalina
o LSD-25. In acido provavo la sensazione di essere parte integrante
dell'universo. Sotto l'effetto dell' amanita avevo la sensazione che io ero
l'universo.
  Non c'era un senso di perdita dell'ego: giusto l'opposto, io ero un
supereroe in grado di battere qualsiasi arcangelo si fosse presentato in
città, lui e tutto il ferrugginoso carro merci con cui era arrivato. Cercate
di capirmi, non ero ostile ma mi sentivo forte, invincibile e perfettamente
in grado di dare una lezione al mobilio che stava andando a pezzi e
sciogliendosi ai miei piedi in rigagnoli di colore. Sebbene i miei bicipiti
siano più simili a limoni che a pompelmi, io avrei potuto accettare una
sfida da parte di Muhammad Alì (come Cassius Clay è conosciuto da quando ha
abbracciato quell'antico culto del fungo), e sono sicuro ancora oggi, alla
luce sobria di due anni dopo, che avrei potuto metterlo al tappeto. (Gli
scienziati stanno vagliando la possibilità che la muscaria possa accrescere
le capacità fisiche dell'uomo. Che pillola vigorosa sarebbe per il mondo
gasato dello sport!).
  Un'energia euforica ti riempiva, ma all'inizio e verso la fine
dell'intossicazione provavo sonnolenza a sbalzi. Pare che le mie reazioni
siano tipiche. Periodi di mugghiante iperattività intercalati da momenti di
torpore sembrano essere i sintomi dell'"avvelenamento", da Amanita muscaria.
Una volta ho visto una studentessa di una scuola d'arte di Seattle dormire
per ventotto ore di fila dopo aver consumato un fungo intero di misura
media. Si svegliò in perfetta forma. ma non si ricordava nulla del vecchio
tuono rosso che l'aveva scaraventata nel sonno. Questo è un caso di
overdose. (Incidentalmente, la parola sonnambulismo, il camminare dormendo,
deriva dal sanscrito soma, il vecchio voi-sapete-cosa).
  Non è che l'amanita sia incapace di connettere il cervello a quei canali
sinaptici non autorizzati, quelle stazioni pirata della psiche che noi
chiamiamo "coscienza allargata". Ovviamente, essa ha spinto un numero
incalcolabile di persone a sperimentare di prima mano e senza intermediari
quello che si trova interiormente, quel qualcosa che se proprio non vogliamo
chiamare divinità ne è quantomeno la sua consapevolezza olistica. Ma nel
fare questo non si comporta con delicatezza. Invece di infilarci nel tessuto
cosmico con un ago argentato, lo fa con un palo di legno. E, naturalmente,
il palo è smussato. Non fu solamente la volubilità psichedelica a
consigliare agli antichi Greci e ai Messicani di lasciar perdere l'Amanita
muscaria quando scoprirono che la piccola Psilocybe dall'apparenza innocua
poteva supplire con grazia alle esagerazioni dell'altra.
  Non raccomando l'Amanita muscaria come divertimento. Se qualcuno volesse
provare l'esplosione micologica, potrei suggerirgli una delle numerose
varietà di Psilocybe come esempi più tranquilli, sicuri, dotati di una
maggiore capacità di introspezione. Naturalmente se il prodotto ci arriva da
un santo ben introdotto fornitore di fiducia, possiamo andar tranquilli; in
caso contrario, affidandoci al mercato nero tutto quello che potremmo
ottenere saranno dei funghi da supermercato sminuzzati trattati con LSD
scadente di quinta categoria. Ma la Psilotybe -il "fungo magico"- cresce
negli Stati Uniti e nel Messico e, con un po' di compitini di micologia,
ognuno potrebbe procuratselo.
   D'altro canto, mi rendo conto che molti di voi signore e signori
potrebbero tranquillamente tracannare sudore freddo di cobra se solo
sospettaste che questo possa "farvi", per cui, fatemi un piacere, se e
quando avrete a che fate con l'amanita, state attenti. Potreste per sbaglio
raccogliere l'Amanita pantherina, che le somiglia molto, eccetto che per il
colore, che spazia dal giallo acceso al beige. In questo caso potreste state
seriamente male. La pantherina contiene lo stesso "veleno" della muscaria,
solo in dosi piu massicce.
  A voi drogati fradici assicuro che non avrete nessuna voglia di aumentate
la dose: ciò che questo può significare è un lungo periodo di incoscienza,
forti spasmi muscolari e un mal di testa assassino, un mal di testa da un
mondo al di là dell'aspirina.
  Vi sconsiglio altresì dal consumarlo in situazioni sociali in cui potreste
avere dei diverbi, una qualsiasi offesa reale o immaginaria potrebbe farvi
venir voglia di devastare il vicinato.
  Il piano piu intelligente è quello di assumere piccole quantità di fungo
(o di sorseggiarne il succo) a intervalli di mezz'ora, dato che è
impossibile determinarne il dosaggio esatto. Geneticamente, l'Amanita
muscaria è straordinariamente complessa, e nessun altro affare che cresce (a
eccezipne di qualche rara orchidea) è cosi sensibile alle condizioni
ambientali. Di conseguenza, esistono ampie variazioni nella chimica
dell'amanita. L'ammontare del "veleno" può variare di molto da posto a
posto, da stagione a stagione, persino da fungo a fungo.
  Questa discrepanza spiega perche la studentessa d'arte di cui parlavo
prima ha avuto una overdose, mentre il mio secondo volo in muscaria non si è
mai staccato da terra.
  Bene, che cosa è questo "veleno" dell'agarica che fa sentire alla gente la
sensazione di aver subito una trasfusione di sangue dal braccio destro di
Dio? Per 150 anni si pensava che l'ingrediente attivo fosse la muscarina,
una forte tossina fungoide. La muscarina fu isolata per prima nell'Amanita
muscaria, da cui ha acquisito il nome.
  Tuttavia, il Drug Plant Laboratory dell'Università di Washington ha
concluso una ricerca durata dodici anni in cui è stato determinato che
l'ammontare di muscarina nella muscaria è così piccolo da risultare
trascurabile.
  I risultati di questi studi non sono circolati molto. l'antidoto usuale
per la muscarina è l'atropina. Ma l'atropina esalta gli effetti dell'
Amanita muscaria. Un raccoglitore di piante allucinogene disinformato
potrebbe ingerire la muscaria, sviluppare dei sintomi e interpretarli come
un avvelenamento, farsi prendere dal panico e correre da un dottore.
  Il dottore dice: "Uhm, si, intossicazione da funghi", ed essendo ignorante
in campo micologico somministrare atropina.
   Il paziente peggiora.
   Viene data più atropina, il paziente muore.
  Ogni decesso attribuito all'Amanita muscaria nelle regioni del nord ovest
del Pacifico è, in effetti, il risultato di una overdose di atropina
iniettata da un medico.
  Certo, le guide dedicate ai funghi continuano a indicare l'atropina come
la cura per l'Amanita muscaria. Lo stesso ha fatto un inaccurato,
scandalistico articolo pubblicato su un giornale di Seattle. Gli scrissi
sperando che correggessero l'errore, un atto che potrebbe costare qualche
vita in futuro.
  Il progetto dell'Università di Washington, guidato dal dott. Robert c.
Benedict, è arrivato alla conclusione che è attualmente impossibile eseguire
un'analisi quantitavia definitiva del fungo, essendo la struttura della
piccola testa rossa così complessa. Ma si è riusciti a isolare un composto,
conosciuto come acido ibotenico-muserolo, che nella struttura molecolare non
è simile a nient'altro in natura, e che si crede possa essere lo stimolante
energetico psichico. Il composto non esiste separato nel fungo, ma nel 1967
il dott. Peter Wasser dell'Università di Zurigo riuscì a isolarlo in
laboratorio, e durante un periodo di una settimana ne ingeri quantità
crescenti (ombre di Albert Hofmann: gli scienziati svizzeri sono dei duri).
Trovò che l'acidoibotenico aveva degli effetti poco piacevoli sulla
circolazione locale, ma che il muserolo produceva sintomi simili a quelli
descritti dagli sciamani siberiani, solo un po' piu blandi. Sia Wasser che
Benedict hanno il sospetto che ci debba essere un'altra proprietà
psicoattiva nel fungo. Se c'è è cosi misteriosa, cosi elusiva, cosi timida
verso gli umani, cosi straordinariamente complessa che anche le più accurate
investigazioni scientifiche non saranno capaci in mille anni di farle
cacciare fuori la testa.
  L'ovolaccio che ha conquistato l'universo? Provate a pensare ai nostri
antenati primitivi, brancolanti sul loro cammino, che conducevano
un'esistenza precaria, tentando disperatamente di comprendere le imponenti
forze della natura. Un giorno, dopo una tempesta di pioggia, nell'aria
filtrata di lucertola della preistoria, la fame o la curiosità o tutt'e due
le cose insieme li inducono a provare a dare un morso a un brillante,
enigmatico, proibito frutto di terra.
  Che finestre cosmiche si spalancarono dinanzi a loro! Vennero trasportati
a livelli di sensibilità lontanissimi da qualsiasi altra cosa conosciuta
nella loro crudele esistenza quotidiana. Lacrime di estasi bagnarono i loro
volti. Gli vennne concesso un concetto di divinità più stabile. E c'era
qualcosa dentro di loro che gli dei attraverso il fungo attivarono e fecero
si che si espandesse. Più tardi, gli uomini avrebbero chiamato quel qualcosa
"anima".
  Essi trovarono conforto immediato nell'apprendere che il mondo dello
spirito non era loro precluso, che il fungo poteva metterli temporaneamente
in contatto con esso, e che forse, quando avessero abbandonato il loro corpo
terreno, le loro anime sarebbero andate a stabilirsi per sempre in quel
mondo, quel Felice Territorio di Caccia, Nirvana, Paradiso.
  Così costruirono rozzi altari come ringraziamento. Quando crebbero di
numero e acquistarono maggiore sofisticazione, sostituirono gli altari con
templi. I rituali divennero stilizzati. Fiorirono i simboli. Ci fu
un'indulgenza verso le astrazioni.
  I templi divennero cattedrali.
  Si costruirono imperi, furono riempite stanze del tesoro, incoronati re,
fatti partire eserciti, firmati documenti, bruciati eretici, pellegrini
sbarcarono, bambini vennero battezzati, libri vennero scritti, film vennero
girati, bombe gettate ("Il Vietnam è una guerra di Gesù", disse il cardinale
Spellman) e, naturalmente, il piccolo fungo scarlatto che diede inizio a
tutto cadde nell'oblio.
  Aveva conquistato l'universo solo per perderlo?
  Anche alla luce dei fatti su cui ho attirato l'attenzione in queste
pagine, l'Amanita muscaria non sembra dover riguadagnare il legittimo posto
nella gerarchia dello sviluppo umano. Abbiamo semplicemente investito troppo
in quella roba che Sir Kenneth chiama "civiltà" per scombussolare le nostre
convinzioni storiche e teologiche e conformarle con la nozione di una pianta
sacra, per quanto questa nozione possa essere valida e veritiera.
  Ma le scoperte sono davanti ai vostri occhi, sono spuntate di colpo e
inaspettatamente, come ovolacci dopo la pioggia.
   E qualcuno di noi le esaminerà con meraviglia, allo stesso modo in cui i
nostri avi esaminarono il fungo. E ci frantumeremo con il blues metafisico
della Via Lattea della dorata eternità che scompare per contemplare che
tutto ciò avrebbe potuto essere un fungo.
    Tutto.
    Un fungo.
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    Un fungo.
No, seriamente, te ne e' avanzato mica un po...?   ;-)
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Gattopardo.
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 No, seriamente, te ne e' avanzato mica un po...?   ;-)
Come san Tommaso eh? ......non ci credo finche' non mozzico!!! ;o)))
Ciao Thorn
non posso crederci,........ ma un mozzichino........ :o)))


...


 
ci credo, invece!  Dopo quello che ha scritto ho idea che o ne ha
mangiato tanto o il funghetto dev'essere una bomba :-)))
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Gattopardo
(a casa del mago) :	Toc Toc
			Chi e`??
			Cominciamo bene...
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