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Titolo: Il papa rassicura la fine del mondo verra'

Grande notizia il Papa oggi ha riassicurato i fedeli che la fine del
mondo verra', che sia solo umorismo papale??????
 

mondo verra', che sia solo umorismo papale??????
O forse semplicemente conosce il terzo segreto di Fatima che si ostina
a non voler rivelare... :-)
Bye Krmel
Per rispondere in e-mail mettere io al posto di tu nell'indirizzo

...


 mondo verra', che sia solo umorismo papale??????
A me risulta che abbia sostenuto l'esatto contrario. :-))
--
bye --st@nz
"I fatti storici non ci giungono mai
in forma "pura", dal momento che in questa
forma non esistono e non possono esistere:
essi ci giungono sempre riflessi nella
mente di chi li registra."
Edward H.Carr "Sei lezioni sulla Storia"

...


da "L'Unità", Giovedì 13/4/98, pag. 13, firma Alceste Santini.
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***Udienza generale a S. Pietro: "Cristo non ha indicato scadenze sul destino
dell'umanità".
***Il Papa: "E' illusoria la fine del mondo".
***Giovanni Paolo II prende nuovamente distanza dalle religioni e dalle sette
che parlano di "evento finale".
CITTA' DEL VATICANO - "Cristo non ha indicato alcuna scadenza cronologica circa
il destino dell'umanità" e, perciò, "sono illusori e fuorvianti i tentativi di
previsione della fine del mondo". Lo ha affermato, ieri, il Papa rivolgendosi ad
una grande folla di fedeli convenuti in Piazza S. Pietro per l' udienza
generale.
Giovanni Paolo II ha, così, negato per la seconda volta negli ultimi mesi, che
Gesù abbia fissato una scadenza alla "fine di tutte le cose", preoccupato del
fatto che alcune religioni continuano a parlare di "evento finale" in
coincidenza con la fine del secondo millennio, interpretando in chiave
millenaristica le Sacre Scritture.
Invece il Papa, nella sua lettera apostolica "Tertio millennio adveniente", ha
affermato che il Giubileo del 2000 deve essere un momento particolare, perchè
coincide con il bimillenario della nascita di Gesù e deve offrire ai cristiani
una grande occasione per ripensare, criticamente, la loro storia ed essere, per
poter meglio riproporre il messaggio cristiano di liberazione. (...)

Da Televideo: Me 22 Apr 11:48:09
PAPA:NON SAPPIAMO QUANDO SARA' LA FINE 
"La storia cammina verso il suo traguardo, ma Cristo non ha
indicato una scadenza cronologica. Illusori e fuorvianti sono
dunque i tentativi di previsione della fine del mondo". 
Davanti a migliaia di fedeli, durante l' udienza generale, il Papa ha
dedicato la sua riflessione all'attesa della "seconda venuta" di
Cristo alla "fine dei tempi". "Se il giudizio finale -ha proseguito
-prevede la possibilita' della condanna, esso tuttavia e'affidato a
Gesu, che e'figlio dell'uomo e solidale con la condizione
umana".La condanna sara'solo di"impenitenti al male"

***da Repubblica online, 14/4
                                            L'Apocalisse secondo Wojtyla
                                       "Cristo non ha indicato scadenze per la
                                                           fine del mondo"
                                                              di MARCO POLITI
                                           CITTÀ DEL VATICANO - Inutile cercare
                                              di prevedere la fine del mondo ! Lo
                                              proclama papa Wojtyla da piazza san
                                              Pietro, rivolgendosi ai fedeli di
tutti i
                                             continenti. Ma intanto Giovanni Paolo
II,
                                              come un abile regista, tiene tutti in
un
                                              clima di suspense in attesa della
fatidica
                                           scadenza del 2000. "Illusori e fuorvianti
-
                                              ha dichiarato ieri il pontefice
durante
                                              l'udienza generale - sono i tentativi
di
                                             previsione della fine del mondo. La
storia
                                              cammina verso il suo traguardo - ha
                                              aggiunto Wojtyla - ma Cristo non ha
                                              indicato alcuna scadenza cronologica".
                                           Certo è, però, che verrà a giudicare i
vivi e
                                              i morti. Potente come lo ha
raffigurato
                                              Michelangelo nella cappella Sistina. E
                                              altrettanto sicuro è che tutto
l'universo
                                              vive nell'equilibrio di una totale
                                              "precarietà", letteralmente affidato
alle
                                              mani di Cristo, che verrà una "seconda
                                              volta" dopo che si saranno verificati
i
                                              tremendi avvenimenti descritti
                                              nell'Apocalisse di Giovanni.
                                              La data del 2000, com'è noto anche al
                                          vertice della Chiesa cattolica, non
significa
                                         niente dal punto di vista della religione.
Per
                                          un cristiano l'anno Duemila vale quanto il
                                              1978 o il 2003. Assolutamente zero, o
                                              anche moltissimo per come si sarà
                                         comportato di fronte a Dio e agli uomini.
Il
                                              2000, anche questo è stato già detto
dai
                                              pulpiti, non è nemmeno l'anniversario
                                              solenne della nascita di Gesù, nato
                                              probabilmente l'anno sette avanti
Cristo.
                                              Valore zero anche in questo senso.
                                              Con la sua regia (e con le iniziative
                                              importanti programmate per il
Giubileo)
                                         Giovanni Paolo II ha creato, comunque, un
                                              clima di grandi aspettative. E sulla
scia
                                              risorgono sette e movimenti, che
                                      immaginano incombente la fine del pianeta.
                                              Era successo già dieci secoli fa,
all'altro
                                              giro di millennio. "E avvenne un fatto
                                              assolutamente straordinario in casa
del
                                              nobile Arlebaudo - scrive nelle sue
                                              cronache dell' Anno Mille il monaco
                                         Rodolfo il Glabro - Per un triennio, quasi
                                       senza interruzione, in tutta la casa di
costui
                                           cadde come una pioggia di pietre grandi e
                                          piccole". Pochi anni prima, racconta il
pio
                                          monaco, "il monte Vesuvio, detto anche la
                                            pentola di Vulcano, cominciò a vomitare,
                                              insieme a fiamme sulfuree, una
quantità
                                              enorme di massi, che venivano
scagliati
                                              fino a tre miglia di distanza e con i
suoi
                                              fetidi miasmi rese inabitabile il
territorio
                                            vicino". Inutile dire che apparvero
satanici
                                              propugnatori di eresie e in cielo si
fece
                                            vedere l' immancabile cometa "fenomeno
                                           che annunzia con chiara evidenza qualche
                                              avvenimento straordinario e
terribile".
                                              Sarà così anche adesso? La cometa è
già
                                         apparsa, Nostradamus profetizza che i papi
                                             sono agli sgoccioli e i disastri sul
pianeta
                                           non mancano. Dispensando un po' di ansia
                                              e un po' di calmanti, papa Wojtyla ha
                                              ricordato ai pellegrini che Gesù
                                              preannunciò ai discepoli che parecchi
                                            eventi e catastrofi avrebbero preceduto
la
                                              fine del mondo, ma al tempo stesso il
                                              pontefice ha spiegato: "Cristo ci ha
                                          assicurato solo che la fine non verrà
prima
                                            che la sua opera salvifica abbia
raggiunto
                                              una dimensione universale attraverso
                                              l'annuncio del Vangelo".
                                              L'intera udienza è stata dedicata dal
Papa
                                          alla seconda venuta di Cristo e alla fine
dei
                                              tempi. "Sappiamo che le immagini
                                              apocalittiche del discorso
escatoligico a
                                              proposito della fine di tutte le cose
- ha
                                           sottolineato - vanno interpretate nella
loro
                                              intensità simbolica. Esse esprimono la
                                          precarietà del mondo e la sovrana potenza
                                            di Cristo, nelle cui mani è posto il
destino
                                            dell' umanità". E alla fine dei tempi
Cristo
                                              verrà sicuramente a giudicare.
                                              Sarà un giudice terribile? Wojtyla ha
                                           voluto essere rassicurante: "Se il
giudizio
                                              finale prevede ovviamente la
possibilità
                                         della condanna - ha affermato, rivolgendosi
                                              ai fedeli - esso è tuttavia affidato a
colui
                                         che è Figlio dell'uomo, cioè ad una persona
                                              piena di comprensione e solidale con
la
                                           condizione umana. Cristo è giudice divino
                                           con cuore umano, un giudice che desidera
                                              dare la vita".
                                              Tutti in Paradiso, dunque? Al massimo
                                              dopo una permanenza obbligata in
                                              Purgatorio? Non è detto. Cristo
desidera
                                              dare vita, sostiene Giovanni Paolo II,
e
                                            tuttavia...."il radicamento impenitente
nel
                                              male può impedirgli di fare questo
dono,
                                        per il quale egli non ha esitato ad
affrontare
                                              la morte".
                                              Così continua ad aleggiare su piazza
san
                                            Pietro l'ombra di quel Giudizio Finale,
di
                                           quell'Apocalissi catastrofica che ricopre
le
                                              pareti di tante cattedrali.

pareti di tante cattedrali.
ma chissa' cosa invece si voleva dire ed esprimere nell'apocalissi?
Ciao : Goffredo Pierpaoli
Per rispondere via email mettere ri al posto di ti

 
-- 
Be', se per mondo intendiamo il pianeta Terra, allora tra circa cinque
miliardi di anni l'apocalisse ci sara' sul serio, causata
dall'espansione solare.
Ammesso che nel frattempo la "fine del mondo" non si sia gia' verificata
per altre cause.
The Ghost
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Per rispondere in e-mail sostituire ***ghost*** con ghost33
To replay by e-mail replace ***ghost*** with ghost33
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http://www.geocities.com/Area51/Shadowlands/6235/
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Come si evince dagli articoli postati da St@nz, mi sembra che le parole del Papa
(come al solito) si prestino ad interpretazioni non certo univoche...
Ma perchè mai voi cattolici vedete solo il bianco e il nero?
Il mondo è grigio, perlopiù.
Stefano Covili
--
"...Ma l'uomo che ritorna dalla Breccia nel Muro
non sarà più lo stesso uomo che era andato:
sarà più saggio ma meno presuntuoso,
più felice ma meno soddisfatto di sè,
più umile nel riconoscere la propria ignoranza,
eppure meglio attrezzato per capire il rapporto tra parole e cose,
tra ragionamento sistematico e Mistero insondabile
che egli cerca, sempre invano, di comprendere."
Aldous Huxley "Le porte della percezione"

 per altre cause.
L'ignoranza generalizzata, per esempio ;-)
st@nz

...

Posto il discorso originale del Papa di cui si parla in questo thread, non
come è stato interpretato dai giornali, ma precisamente come è stato letto
nell'Udienza Generale del 22 Aprile 1998.
IL DISCORSO IN LINGUA ITALIANA 22.04.1998
1. Il cammino verso il Giubileo, mentre richiama la prima
venuta storica di Cristo, ci invita anche a guardare avanti
nell'attesa della sua seconda venuta alla fine dei tempi.
Questa prospettiva escatologica, che indica la tensione
fondamentale dell'esistenza cristiana verso le ultime realtˆ,
e` un continuo appello alla speranza ed insieme all'impegno
nella Chiesa e nel mondo.
Non dobbiamo dimenticare che l'"Žschaton", cioe` l'evento
finale, cristianamente inteso non e` solo un traguardo posto
nel futuro, ma una realta` gia` iniziata con la venuta storica
di Cristo. La sua passione, la sua morte e la sua risurrezione
costituiscono l'avvenimento supremo della storia
dell'umanita`. Questa e` entrata ormai nella sua ultima fase,
facendo, per cosi` dire, un salto di qualita`. Si apre per il
tempo l'orizzonte di un nuovo rapporto con Dio,
caratterizzato dalla grande offerta della salvezza in Cristo.
Per questo Gesu` puo` dire: "L'ora viene, ed e` adesso, in cui i
morti udranno la voce del Figlio di Dio e coloro che
l'avranno udita vivranno" (Gv 5,25). La risurrezione dei
morti attesa per la fine dei tempi, riceve una prima e
decisiva attuazione gia` ora, nella risurrezione spirituale,
obiettivo primario dell'opera di salvezza. Essa consiste nella
nuova vita comunicata dal Cristo risorto, quale frutto della
sua opera redentrice.
E` un mistero di rinascita nell'acqua e nello Spirito (cfr Gv
3,5) che segna profondamente il presente ed il futuro di tutta
l'umanita`, anche se la sua efficacia si esplica fin d'ora solo in
quanti accolgono pienamente il dono di Dio e lo irradiano
nel mondo.
2. Questa duplice dimensione, insieme presente e futura,
della venuta di Cristo emerge chiaramente dalle sue parole.
Nel discorso escatologico, che precede di poco il dramma
pasquale, Gesu` predice: "Vedranno il Figlio dell'uomo
venire sulle nubi con grande potenza e gloria. Ed egli
mandera` gli angeli e riunira` i suoi eletti dai quattro venti,
dall'estremita` della terra fino all'estremita` del cielo" (Mc
13,26-27).
Nel linguaggio apocalittico le nubi sono un segno teofanico:
indicano che la seconda venuta del Figlio dell'uomo si
compira` non nella debolezza della carne, ma nella potenza
divina. Queste parole del discorso fanno pensare al futuro
ultimo che concludera` la storia. Tuttavia nella risposta che
da` al Sommo Sacerdote durante il processo, Gesu` riprende
la profezia escatologica enunciandola nei termini di un
evento imminente: "Io vi dico: d'ora innanzi vedrete il
Figlio dell'uomo seduto alla destra di Dio e venire sulle
nubi del cielo" (Mt 26,64).
Ponendo a confronto queste parole con quelle del
precedente discorso, si coglie il senso dinamico
dell'escatologia cristiana, come un processo storico ormai
iniziato ed in cammino verso la sua pienezza.
3. Sappiamo, d'altra parte, che le immagini apocalittiche del
discorso escatologico, a proposito della fine di tutte le cose,
vanno interpretate nella loro intensita` simbolica. Esse
esprimono la precarieta` del mondo e la sovrana potenza di
Cristo, nelle cui mani e` posto il destino dell'umanita`. La
storia cammina verso il suo traguardo, ma Cristo non ha
indicato alcuna scadenza cronologica. Illusori e fuorvianti
sono dunque i tentativi di previsione della fine del mondo.
Cristo ci ha assicurato solo che la fine non verra` prima che
la sua opera salvifica abbia raggiunto una dimensione
universale attraverso l'annuncio del Vangelo: "Questo
Vangelo del Regno sara` annunziato in tutto il mondo,
perche' ne sia resa testimonianza a tutte le genti; e allora
verra` la fine" (Mt 24,14).
Gesu` dice queste parole ai discepoli preoccupati di conoscere
la data della fine del mondo. Essi sarebbero stati tentati di
pensare a una data vicina. Gesu` fa loro capire che molti
eventi e cataclismi debbono prima accadere e saranno
soltanto "il principio dei dolori" (Mc 13,8). Pertanto, come
dice Paolo, tutta la creazione "geme e soffre nelle doglie del
parto" attendendo con impazienza la rivelazione dei figli di
Dio (cfr Rm 8,19-22).
4. L'opera evangelizzatrice del mondo comporta la profonda
trasformazione delle persone umane sotto l'influsso della
grazia di Cristo. Paolo ha additato lo scopo della storia nel
disegno del Padre di "ricapitolare in Cristo tutte le cose,
quelle del cielo come quelle della terra" (Ef 1, 10). Cristo e` il
centro dell'universo, che attrae tutti a se' per comunicare
loro l'abbondanza della grazia e la vita eterna.
A Gesu` il Padre ha dato "il potere di giudicare, perche'  
Figlio dell'uomo" (Gv 5,27). Se il giudizio prevede
ovviamente la possibilita` della condanna, esso tuttavia  
affidato a colui che e` "Figlio dell'uomo", cioe` ad una
persona piena di comprensione e solidale con la condizione
umana. Cristo e` un giudice divino con un cuore umano, un
giudice che desidera dare la vita. Solo il radicamento
impenitente nel male puo` impedirgli di fare questo dono,
per il quale Egli non ha esitato ad affrontare la morte.
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Piccolo Gregge
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Malachia prevede la fine del papato così come siamo abituati a
vederlo, Nostradamus gli fa eco...e così gli altri profeti.Ma cos'è
l'Apocalisse? Cosa si vuole intendere conquesto termine?
Come tutti sappiamo Apocalisse vuol dire "rivelazione di una verità
nascosta", ma quale verità, la fine del mondo? O un cambiamento
dell'attuale stato delle cose? Personalmente propendo per questa
seconda ipotesi, che per molti può costituire la fine del loro piccolo
mondo. Considerare l'Apocalisse la fine di tutto, e estremamente
riduttivo; essa al contrario potrebbe essere un nuovo inizio, un
rinnovamento che dovrà avvenire sulle ceneri della vecchia e corrotta
società (bella questa!).Infatti nei vangeli è scritto:
"Ora sappi che negli ultimi tempi verranno dei giorni difficili,
perchè gli uomini saranno egoisti, avari, vanitosi, superbi,
bestemmiatori, disobbedienti ai genitori, ingrati, scellerati, senza
amore, senza pace, calunniatori, incontinenti, crudeli, senza umanità
e rinnegatori di tutto ciò che ne costituisce l'essenza. (S.Paolo)"
"Falsi dottori, propagatori di dottrina di menzogna e demoni
ipocritamente mentitori, turpemente macchiati nella coscienza, la
pietà fonte di guadagno. (Timoteo)"
"Sarete perfino traditi dai genitori, dai fratelli, dai parenti e
dagli amici, che faranno morire parecchi di voi.(Luca)"
E in un crescendo senza tregua:
"Nazione si leverà contro Nazione, regno contro regno, e vi saranno
pestilenze e terremoti in diversi luoghi.Ma tutto questo non sarà che
il principio dei dolori.(Matteo)"  
A quanto pare c'e tutto il male possibile...riguardo poi al brano di
Matteo:
"Sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e faranno grandi segni e
prodigi da sedurre se fosse possibile anche gli eletti"
"Guardate che nessuno vi seduca, poichè molti verranno in mio nome
dicendo:io sono il Cristo e ne sedurranno molti.Ora voi udirete guerre
e rumori di guerre, guardate di non turbarvi perchè è necessario che
questo avvenga, ma non sarà ancora la fine.(Matteo)"
E ancora sulla stessa onda il Kalì Yuga
"I capi che regneranno sulla terra saranno dei
violenti,s'impadroniranno dei beni dei loro soggetti.Prevarra la casta
dei servi e dei fuori casta e comanderà.Breve sarà la loro vita
insaziabili i loro desideri conosceranno appena la pietà.Coloro che
posseggono abbandoneranno agricoltura e commenrcio, vivranno passando
allo stato dei servi o esercitando professioni varie.I capi sotto
pretesti fiscali, deruberanno e spoglieranno i loro sudditi e
distruggeranno la proprietà dei privati.La sanità morale e la legge
diminuiranno di giorno in giorno, finchè il mondo sarà totalmente
pervertitoe l'empietà prevarrà fra gli uomini.Movente della devozione
sarà soltanto la salute fisica (oserei dire marteriale), solo legame
fra i sessi sarà la passione, unica via di successo la falsità.La
terra sarà venerata soltanto per i suoi tesori materiali, le vesti
sacerdotali sostituiranno la qualità del sacerdote.Una semplice
abluzione significherà purificazione, la razza sarà incapace di
produrre nascite divine.Gli uomini chiederanno:quali autorità hanno i
testi tradizionali (religiosi)? I matrimoni cesseranno di essere un
rito, gli atti di devozione anche se eseguiti non produrranno nessun
risultato.Ogni ordine di vita sarà simile promiscuamente a tutti.La
virtù sarà chiamata vizio e il vizio virtù, chi  non crederà sra
considerato virtuoso, gli altri viziosi.Colui che possederà e
distribuirà più denaro sarà padrone degli uomini che concentreranno i
loro desideri sull'acquisto anche disonesto della ricchezza.Ogni uomo
si crederà pari a un bramano. La gente avrà terrore della morte e
paventerà le carestie; soltanto per questo conserverà un'apparente
religiosità.Le donne non seguiranno i loro mariti, saranno egoiste,
abbiette, mentitrici, discentrate e si attaccheranno ai
dissoluti.Diverranno oggetto soltanto di soddisfacimento sessuale"
Oserei dire un bel ritratto della nostra civiltà di massa...tuttavia
una sola è la conclusione finale di tutto ed è scritta nei Veda, gli
antichi libri sacri indiani:
"Gli oceani si disseccheranno, i monti crolleranno, la Stella del Nord
precipiterà, gli astri si polverizzeranno; spariranno la Terra, gli
uomini e gli dei; e resterà soltanto l'Assoluto!
O uomo, volgiti verso l'Assoluto poichè questo è il tuo destino!"
A voi i commenti...se volete.
gemini


Confermo pienamente il tuo post ... il papa non si metterà MAI contro le
sacre scritture! Difatto nell'apocalisse c'è espressamente indicato che
nessuno, nemmeno gli angeli, sapranno il momento che Dio ha prescelto per la
fine (insomma meglio che si dimentichi della fine!-) )




a non voler rivelare... :-)
Per quanto io ne sappia i primi due segreti di Fatima si riferivano alle due
guerre mondiali ... che sfiga ... la terza guerra sarebbe una grande palla
... nel senso che non avrebbe proprio senso di esistere ... economicamente è
impossibile una guerra! esisteranno sempre le guerriglie interne ... ovvio
con i miliardi che circolano ... ma una guerra che coinvolga nazioni e
nazioni ... è una supermegaballa spaziale ... forse si riferiva ad una
guerra contro gli alieni!???! Ipotesi spaziale! Ma allora Dio ... è forse un
alieno di una civiltà più evoluta della nostra!???
Che spaziale notizia sarebbe!


Paolino Paperino

...


...

Uoh il pensiero profondo secondo st@nz lode a te o sapienza! (sto scherzando
stanz ... è solo una battuta non offenderti)

sacre scritture! 
Oh, sono contento. Era un po' che cercavo qualcuno che avesse delle
sicurezze sul Papa.
Per chiarire, intendi dire che
[ ] Il Papa non dira' mai che una cosa e' vera, se nelle Scritture
    la stessa cosa e' detta falsa;
[ ] Il Papa non dira' mai che una cosa e' falsa se nelle Scritture
    la stessa cosa e' detta vera;
[ ] Il Papa non dira' mai che una persona ha ragione, se una delle
    sue affermazioni contraddice le Scritture;
[ ] Il Papa non dira' mai che una persona ha torto relativamente a
    una affermazione confortata dalle Scritture;
[ ] Il Papa non fara' mai affermazioni, che le Scritture riportino
    diversamente (per esempio, se nelle Scritture fosse scritto "E
    la marea raggiunse il culmine poco prima che sorgesse la Luna"
    il Papa non dira' mai che le maree seguono la Luna, ma casomai
    che la precedono, o che occasionalmente lo possono fare; senza
    ricorrere a trucchi verbali tipo "poco prima potrebbe anche, a
    quei tempi, indicare diciotto-venti ore o piu'" 8-)
[ ] Tutte le precedenti
[ ] Nessuna delle precedenti
Leonardo
[ ] Sei consapevole del trabocchetto
[ ] Sei convinto che il questionario sia in buona fede
    [ ] e sei interessato ad acquistare un ponte lasciatomi
        da un mio zio a Brooklyn
        [ ] in contanti, banconote usate e di piccolo taglio
WARNING: Followup-To: set to it.discussioni.misteri
...make: *** No rule to make target `love'.  Stop.