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Titolo: Pensateci bene...

Vi propongo questo articolo:
"L'UNIVERSO? UNO FRA TANTI
di
Margherita Bologna
Marghe...@yahoo.com
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Come un batterio in una goccia d'acqua: non può conoscere quello che c'è
fuori di essa. Questa è la nostra condizione di osservatori dell'universo
secondo la teoria della relatività. Noi osserviamo "ora" e "qui", da un
certo punto. Per questo non ci è permesso di conoscere ciò che sta fuori dal
cono di luce del passato e quindi sulla natura e sulla forma dell'universo
in cui viviamo possiamo fare solo congetture.
L'argomento trattato da Stefano Bettini, ricercatore presso l'Università di
Firenze è uno dei più affascinanti per il largo pubblico tra gli altri, di
taglio più specialistico, esposti nella IV scuola estiva di Filosofia della
Fisica avente per tema Le relazioni tra storia e filosofia della fisica.
La scuola è promossa dal Centro Interuniversitario di Filosofia e Fondamenti
della Fisica in collaborazione con l'Istituto di Filosofia dell'Università
di Urbino e con il comune di Cesena dove ha luogo ogni anno nel mese di
settembre.
Ciò che una volta poteva essere oggetto di divagazioni culturali esterne
all'ambito strettamente scientifico oggi emerge nello "spirito del tempo" al
centro della discussione nei congressi scientifici per molteplici ragioni
interne alla ricerca fisica. Per di più il tema è di grande impatto emotivo
oltre che conoscitivo poiché opera uno spostamento di visione pari a quella
generata dalla teoria copernicana.
La cosmologia nasce nel 1917 come banco di prova per saggiare la validità
della teoria della relatività generale di Einstein. Nel dibattito che si è
aperto in seguito negli anni 50, alcuni cosmologi ne rintracciano le origini
nei miti greci e nei problemi lasciati insoluti dalle antiche cosmologie.
Altri invece come Hermann Bondi individuano l'atto di nascita della
cosmologia all'interno della teoria della relatività generale che,
attraverso la formulazione di un modello matematico dell'universo, ha
trasformato i problemi qualitativi posti dalle antiche cosmogonie in
problemi quantitativi.
Le interpretazioni date al termine cosmologia sono due. Una, più
restrittiva, che considera la cosmologia come spazio del pensiero
all'interno della teoria della relatività; l'altra come ambito per speculare
oltre gli orizzonti dati perché, come sappiamo, la nostra possibilità di
osservare l'universo ha dei limiti oltre i quali possiamo avventurarci solo
con le nostre capacità noetiche. Telescopi sempre più potenti ci permettono
di osservare porzioni sempre più ampie di universo ma resta sempre un oltre
che rimane sconosciuto.
Ci sono cose poi che possiamo osservare solo indirettamente come la materia
oscura, rilevabile solo attraverso gli effetti gravitazionali. La luce
stessa attraverso la quale vediamo ha una velocità limitata, cosicché
possiamo costruirci dei modelli di universo che hanno degli orizzonti
temporanei o permanenti oltre i quali non possiamo andare. A tutto ciò si
aggiunge l'assunto che noi osserviamo l'universo non dall'esterno, con gli
occhi di Dio ma da un certo punto.
Tale assunto, che non è provabile sperimentalmente, è chiamato l'assunto
copernicano. L'origine della discussione sui multiuniversi prende l'avvio
dalla domanda posta da Fitzgerald, insieme ad altri fisici inglesi, a L.
Boltzmann. Secondo le leggi di distribuzione di Boltzmann - Maxwell
l'universo dovrebbe andare incontro ad uno stato di equilibrio
termodinamico. Perché invece il sole e le stelle ci dimostrano che ci
troviamo in un universo che è lontano dalla morte termica?
La risposta data da Boltzmann per mezzo di un suo immaginario assistente fu
che il problema si risolve ipotizzando una fluttuazione. In altri termini
l'universo non è omogeneo. Noi viviamo in una regione particolare (un
universo isolato) che è lontana dall'equilibrio termodinamico ma altre
regioni potrebbero trovarsi in tale stato.
Nel dibattito dei nostri giorni la soluzione data da Boltzmann viene ripresa
da più di un modello cosmologico. Per le diverse teorie dell'inflazione,
proposte al fine di risolvere certi problemi interni alla teoria del Big
Bang, e particolarmente nella inflazione caotica di Linde, l'idea dei
multiuniversi diviene una soluzione necessaria. Così pure è utilizzata nella
fisica delle singolarità e dei buchi neri che altro non sarebbero che porte
verso altri universi.
La sua nascita è poi strettamente correlata con quella del dibattito sul
principio antropico, definizione che Brandon Carter ha dato a quello che
inizialmente si chiamava principio di conoscibilità.
Fu proprio Carter a mettere in correlazione il principio antropico con la
soluzione dei multiuniversi per risolvere alcune coincidenze che avvengono
nel mondo fisico. Ma i multiuniversi possono costituire la soluzione di
alcuni problemi a patto che non siano solo possibili: occorre che siano
attuali.
L'ipotesi dell'attualità dei multiuniversi viene corroborata da
l'interpretazione a molti mondi della meccanica quantistica, fatta da Hugh
Everett dell'università di Princeton. La teoria di Everett, per quanto
paradossale, è l'unica secondo i cosmologi che dà la possibilità di parlare
di un vettore di stato per l'intero universo.
Ancora una volta le congetture fatte in ambito fisico avvalorano le
speculazioni che a suo tempo furono fatte in ambito filosofico, dagli
infiniti universi e mondi di Bruno a gli universi possibili di Leibniz,
senza omettere l'idea di Hobbs che tutto ciò che è concesso dalle leggi di
natura o è stato, o è, o sarà.
Per il principio di pienezza, così come concepito da Lovejoy, se altri
universi sono possibili da qualche parte dovranno pur esserci, poiché Dio
non lascia buchi nella creazione.
Secondo il filosofo della scienza George Gale questi universi possono essere
separati tra loro o spazialmente, perché collocati in regioni molto lontane,
oppure possono esserlo temporalmente.
Il dibattito sui multiuniversi è importante perché testimonia l'esistenza di
possibili processi casuali alle origini del cosmo.
Per questo motivo l'universo non è solo."
Antonio Bruno
http://members.xoom.virgilio.it/Ass_Graal
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
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"E' questa la
verità: la nostra vita è una vita di repertorio. Io voglio fare il
ciarlatano. L'unica cosa di libero che ho è la voce; la parola è libera, noi
non lo siamo più!"
(Beppe Grillo)
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Io aggiungerei questa URL:
http://www.hep.upenn.edu/~max/everett.html
--
Rob_jack
* * *
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File reality.sys corrupted, Reboot Universe? Y/N
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 ha scritto nel messaggio
news:ysTx8.9634$W9.2...@twister2.libero.it...


 ha scritto:
[...]
http://digilander.iol.it/ifst/html/Quoting.html
alek
-- 
25 aprile: festa della liberazione

 ha scritto:


Per questo motivo l'universo non è solo."
???^3
Leonardo
-- 
According to recent research, it takes an average of 42 muscles to
flame a dimwit. Conversely, it only takes two muscles to kill-file
the scoundrel.          [Annals of Irreproducible Research (NOT!)]

 25 aprile: festa della liberazione
"IA" Hitler....AHAHAHAHAHAHAH...........................

 wrote in message ff6y8.12658$W9.3...@twister2.libero.it...

Prego?
--
"...l'uomo orgoglioso, ammantato d'una breve autorità, sommamente ignorante
di ciò di cui si crede più sicuro, nella sua essenza fragile, come uno
scimmione collerico, compie tali trucchi fantastici, al cospetto dell'alto
cielo, che gli angeli piangono"
"Misura per Misura"  William Shakespeare
         ALBION OF AVALON