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Titolo: Parole, parole, parole...

Quali sono le dieci parole del vocabolario che vorresti sentire
adoperare ai ragazzi?
 
1 Filosofia (amore per la sapienza)
2 Àgape (amore mistico)
3 Inconscio
4 Nostalgia (dolente anelito di un ritorno al passato)
5 Ontologico
6 Nichilismo
7 Solipsismo
8 Ermeneutica
9 Studia Humanitatis (studi umanistici)
10 Assurdismo
 
http://www.huffingtonpost.it/2015/06/13/intervista-cesare-cata-professore-splendidi-compiti-estate_n_7570562.html
 
 
 
 
-- 
AIOE ³¿³  

re-splendidi-compiti-estate_n_7570562.html
 
prima che vi lanciate in giudizi affrettati, vi faccio notare  che il
Liceo delle Scienze Umane "Don Bosco" di Fermo è una scuola privata
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

ADPUF ha scritto:

Tutto molto "bello", ma c'è qualcosa di indefinibile che me lo fa
apparire un po' alle stregua di lenti rosa da cioccolatini "bacio".
Il dramma, il conflitto, il verme nella mela sono trascurati.
Non a caso parla di "attimo fuggente" che ha tutt'altro significato,
rispetto a quello inteso dai suggerimenti.
 
"Qualunque ora il dio ti avrà mandata propizia,
coglila con mano grata"
 
rinvia a un piacere stabile, non teso alla ricerca
del godimento, ma portato a fare tesoro di quello che si ha
(Angelo Roncoroni)

 Fermo è una scuola privata
 
Ecco perche' i compiti erano cosi', mm,  leggeri.
 
 
-- 
Per un giacobinismo in salsa padana


Assurdismo: parola mancante sul sito 
www.treccani.it
 
Nostalgia: i ragazzi, vista la definizione della parola 
"ragazzo", non hanno molto passato. Dove dovrebbero voler 
ritornare: nella culla???
Nichilismo e solipsismo: io, al contrario, spero proprio che 
i ragazzi ne siano lontanissimi.
Agape (amore mistico): non esageriamo. Mi accontenterei, e 
auguro vivamente ai ragazzi, che trovino l'amore come cosa 
diversa dal sesso.
Per ora mi fermo qui.

 
http://www.huffingtonpost.it/2015/06/13/intervista-cesare-cata-professore-splendidi-compiti-estate_n_7570562.html
 
 
Un filino retorico, come nota Orpheus, ma quantomeno appassionato.
I miei "compiti per le vacanze" erano molto meno fantasiosi.
Se riesce a trasmettere ai ragazzi la sua passione, metà del lavoro 
è fatto!
 

 è fatto!
 
Ecco cosa mi frullava per la mente!
"Da questo punto di vista il film (L'attimo fuggente) rispecchia
le contraddizioni della nostra epoca, che, alla legittima velleità di 
distinguersi dal passato, dando voce al desiderio di libertà e 
creatività delle giovani generazioni, spesso congiunge un consumismo 
conformistico: un conformismo siglato da un "carpe diem" banalizzato 
come semplice invito a divertirsi gustando il sapore più intenso della 
vita, investendo sul presente più che sul futuro"
 
fonte: Sulla strada della felicità. L'arte di vivere secondo Lucrezio, 
Orazio, Seneca. - a cura di Angelo Roncoroni - C. Signorelli Scuola
 
Avevo in mente qualcosa di diverso che il "filino retorico" :-)

 adoperare ai ragazzi?
 
1 Consapevolezza
2 Coscienza riflessa (in luogo della solita autocoscienza)
3 Approfondimento
4 Impegno
5 Ontologico
6 Filologia
7 Logica
8 Ermeneutica
9 Immaginazione
10 Spropositato (in luogo di esponenziale che non c'entra)
 
 
 
-- 
Et interrogabant eum turbae dicentes: “Quid ergo faciemus?”.
Respondens autem dicebat illis: “Qui habet duas tunicas,
det non habenti; et, qui habet escas, similiter faciat”.
(Ev. sec. Lucam 3,10-11)

 2 Coscienza riflessa (in luogo della solita autocoscienza)
 
di classe!

 adoperare ai ragazzi?
 
Invece di scervellarmi per trovare le parole che vorrei sentire
adoperare dai ragazzi, faccio prima a trovare le parole o le
espressioni che NON vorrei sentire adoperare.
A cominciare da "piuttosto che" disgiuntivo e "e quant'altro".
 
 
-- 
Ciao,
Roger

Roger ha scritto:

All'adolescente si può chiedere di tutto, fuori che essere
"normale" e scrivere in maniera "normale"  :-)

orpheus 12:10, sabato 27 giugno 2015:

Una critica:
"La scuola non è un attimo fiuggente"
http://www.internazionale.it/opinione/christian-raimo/2015/06/23/scuola-insegnanti-esami
 
 
 
-- 
AIOE ³¿³  

 
http://www.internazionale.it/opinione/christian-raimo/2015/06/23/scuola-insegnanti-esami
 
 
"Per fortuna però la scuola italiana aveva allora e ancora ha al centro 
della sua didattica l’analisi testuale; e lo studio delle discipline 
umanistiche – la storia, la filosofia, la storia dell’arte – si basa su 
diverse forme di ermeneutica. Interpretazione dell’immagine, 
interpretazione dei dati, interpretazione dei termini specifici, metodo 
scientifico.
 
Ogni volta che oggi assisto a un esame di maturità, mi rendo conto di 
quanto sia importante quest’impianto metodologico, che educa al pensiero 
critico a partire dalla capacità di interpretare testi e altri oggetti 
culturali, di leggere testi complessi. E che è il fondamento della 
scuola italiana, nonostante i professori Keating e i loro emuli."
 
notare il richiamo, improprio, al "metodo scientifico", che io intepreto 
positivamente come un richiamo alla serita' individuale e al rigore 
metodologico.


 e poi fare il tema "Lucia e la provvidenza".
 
dal punto di vista dello studente, "il mio compagno di banco" è un tema
difficilissimo (se non ci accontentiamo di baggianate in stile Facebook)
 
il tema "Lucia e la Provvidenza"... minchia, forse neanch'io saprei
svolgerlo


 metodologico.
 
"metodo scientifico" ovviamente applicato alle particolari metodologie
delle scienze umanistiche, avviate ad Alessandria d'Egitto nel II secolo
a.C., quando si è inventata la filologia, cioè quella scienza che prende
come suo campo d'azione appunto "il testo" da sottoporre ad un'indagine
di tipo multidisciplinare


 svolgerlo
 
Cosi' d'emblée, no. Ma dopo 15 gg. di preparazione a base di letture, 
riflessioni e approfondimenti, qualcosa da scrivere salta fuori 
sicuramente. Certo, "preparare il tema" richiede impegno da parte 
del'insegnante.
 
A scuola mi davano sempre due o tre temi: uno di attualita' (la vicenda 
dell' apollo 13, emozioni e riflessioni), uno di approfondimento (La 
religiosita' di Lucia), e uno di cazzeggio (cronaca dell'ultima gita 
scolastica).


 del'insegnante.
 
perché farei fatica a collegare Lucia al tema della Provvidenza...
 
vabbe', lei  ci credeva, ma non è che ci sia molto da dire...
 
il tema della Provvidenza è da legare alla visione della storia del
Manzoni, non alle preghierine


 scolastica).
 
questo lo ricordo anch'io, però poi ho sempre cercato di fare verifiche
specifiche su argomenti di letteratura - in genere, non un tema, ma
qualcosa di simile all'analisi del testo nelle prove d'esame, ma non
solo come "addestramento" alla 1ª prova



 
Io invece lo interpreto, altrettanto positivamente, come un richiamo al 
metodo scientifico nel senso *proprio* del termine, cioè del metodo 
sperimentale.
 
Non è una questione di "serietà" o di "rigore metodologico". E' proprio 
che di fronte ad un testo dobbiamo per prima cosa chiederci cosa c'è 
materialmente scritto, e che cosa voleva dire l'autore, attraverso 
criteri che hanno avuto una conferma sperimentale. Poi possiamo 
discutere su quali emozioni ci provoca o come attualizzare il suo messaggio.
 
Ad ogni modo, la polemica contro l'Attimo fuggente mi sembra 
ingiustificata: il gesto con cui Keating fa strappare una pagina del 
libro non credo voglia rinnegare l'importanza dell'analisi testuale, ma 
piuttosto rifiutare il principio di autorità, in base al quale "se è 
scritto sul libro, deve essere giusto": certamente il tutto va 
giustificato (e Keating, a modo suo, lo fa), altrimenti c'è il rischio 
che gli alunni invece di credere acriticamente al libro finiscano per 
credere acriticamente alla televisione o a facebook...
 
Ma il messaggio più importante dell'Attimo fuggente è a mio parere un 
altro: quando invita gli studenti a salire in piedi sulla cattedra. Non 
è certo per una trasgressione fine a se stessa, ma gli sta facendo fare 
un vero e proprio esperimento scientifico per verificare l'importanza 
del punto di vista, della prospettiva.
Importanza che ancora oggi molte persone non capiscono.
E ben difficilmente l'esperimento potrebbe avere la altrettanta 
efficacia se fatto in un contesto diverso da quello della loro aula 
scolastica.

 scolastica.
 
il prof. Keating lancia una serie messaggi che hanno avuto effetti
tremendamente deleteri sull'immagine che ha oggi la cultura
nell'opinione corrente
 
il primo è la sua totale spettacolarizzazione
 
ogni insegnante è, a modo suo, un istrione, ogni autore, anche di
pubblicazioni scientifiche, esercita una qualche forma di retorica, ma
molti sono arrivati a fare della propria gigioneria l'unico contenuto
del messaggio, e il pubblico è portato a valutare gli autori e gli
insegnanti esclusivamente dalle loro capacità manipolative
 
il secondo è il rifiuto dell'autorità in quanto autorità: se un autore
mi dice delle cose sbagliate - e comunque quasi sempre la cosa è
opinabile - posso criticarle, smettere di leggerlo; ma oggi la "scienza
accademica" è oggetto di dileggio in quanto tale, chiunque goda fama di
"autore" per questo solo fatto viene additato al pubblico disprezzo - se
poi sulla cultura ci campa, si permette di scrivere libri e incassare
diritti d'autore, insegna e ha uno stipendio, è peggio di un ladro, è
uno che "pensa solo ai soldi"
 
il terzo è la totale soggettività: non contano i fatti, non contano i
testi, conta solo "come ti senti dentro", puoi scrivere su un foglio di
carta "sono incazzato nero" e sentirti uguale a Eugenio Montale
 
=====
 
be' naturalmente non è colpa del prof. Keating, il film riflette uno
stato d'animo già largamente diffuso all'epoca


 stato d'animo già largamente diffuso all'epoca
 
Oltre all'aspetto bidimensionale, senza una vera profondità
e complessità culturale, c'è il vivere l'attimo come
fosse un "fotogramma", senza vera relazione con quanto
precede e quanto segue.
La stessa propria "cultura" diventa un fardello intollerabile
ed indifendibile, nemmeno criticamente ed in maniera dialogica.
L'attimo poi, diventando il senso autoreferenziale,
deve essere "forte" e se non è forte si fa diventare
forte con qualche additivo.
Il "dominatore" diventa chi è più bravo nel "fotogramma".
In tutto questo l'amore per la cultura va a farsi friggere.

 ed indifendibile
 
gli intellettuali sono particolarmente vulnerabili a questo straziante
senso di colpa
 
quando questo succede, ne seguono danni incalcolabili


 quando questo succede, ne seguono danni incalcolabili
 
Anche dal punto di vista umano e psichico personale.
Non avevo pensato ad un discrimine in relazione al senso di colpa.
Però rende giustizia dei sempre più frequenti opposti e tripli 
estremismi, con la conseguente incapacità di selezionare/differenziare.
 
-
Le idealizzazioni prive di qualsiasi senso di colpa,
che possono portare a fare cose disumane, senza il minimo rimorso
e quasi con arroganza e superbia.
 
-
Il senso di colpa (come dici tu) straziante, che porta
continuamente a vedersi con gli stessi occhi accusatori
dell'altro
 
-
La fuga nell'attimo, come evasione artificiale dal senso di colpa
e la vittoria del "fotogramma" .
 
Risulta difficle mantenere la capacità di pensare,
quando ogni ragionamento viene riportato agli slogan
compatibili con queste "visioni del mondo".

On Thursday, July 2, 2015 at 8:15:12 AM UTC+2, Maurizio Pistone wrote:

Ecco, appunto. Se i diritti d'autore sono tenuti in non cale non è colpa 
di Keating e compagnia, che pure hanno i loro limiti, per carità! 
Io ci vedo un certo romanticismo che può affascinare nei momenti migliori, 
specie al confronto del grigiume scolastico. Scommetto che l'Attimo fuggente 
ha portato più studenti ad appassionarsi di poesia di qualsiasi dotto 
tomo sul tema. 
Il problema è se dal gesto ribelle si passa poi al solido approfondimento, 
o se dal fuoco romantico si decade al fuoco fatuo, al bacioperugina.
Peggio ancora negli epigoni.
Il suo stesso attore feticcio, Robin Williams, che mi colpì in Dead Poets
Society, Good Will Hunting e altri film, è stato anche protagonista 
di produzioni insopportabilmente melense.
E tuttavia, se la poesia non è capacità di emozionare un pubblico, ed è
quindi anche "spettacolo", allora resta un gioco intellettuale per pochi.


 
Su questo punto devo darti ragione. Il film purtroppo manda un po' anche 
questo messaggio, che è deleterio.
 

 carta "sono incazzato nero" e sentirti uguale a Eugenio Montale.
 
 
 Sono pienamente d'accordo.
Ho visto il film anni fa e ricordo che mi aveva dato molto fastidio.
Se i professori vogliono fare la rivoluzione, anche avendo ragione, 
dovrebbero essere molto prudenti nel coinvolgere gli alunni. Questo non 
significa che debbano essere dei bacchettoni, o che non debbano 
abituarli a ragionare con la loro testa, ma con la massima prudenza. 
Primo non fare danni, e soprattutto evitare di manipolarli.
 
 k

 questo messaggio, che è deleterio.
 
 Se ricordo bene il ragazzo protagonista alla fine si suicia.
 
 k

Klaram 15:38, giovedì 2 luglio 2015:

Purtroppo anche il "professore" si è ucciso, nella realtà.
 
 
-- 
AIOE ³¿³