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Titolo: "subordinate implicite" e preposizioni

Com'è noto la grammatica tradizionale introduce la distinzione fra
subordinate esplicite e implicite, e considera implicite quelle
associate a un infinito, a un participio o a un gerundio.
Scrive Serianni:
«31. Le subordinate si dicono:
a) _Esplicite_, se contengono un verbo di modo finito
(indicativo, congiuntivo, condizionale).
[...]
b) _Implicite_, se contengono un verbo di modo indefinito
(infinito, participio, gerundio)»
(L. Serianni, _Grammatica italiana_, Torino: UTET, 1988, pag. 461).
Serianni fa poi numerosi esempi di subordinata implicita in tutto il
capitolo XIV, come questa: «mi sembra di essere tornata bambina»
(pag. 476, par. 67).
Che cos'è grammaticalmente quel "di" che regge "essere tornata"?
All'inizio del capitolo IX Serianni scrive:
«1. La congiunzione è una parte del discorso invariabile che serve a
collegare sintatticamente due o più parole (o gruppi di parole) di una
frase, oppure due o più frasi di un periodo» (pag. 305).
Questa definizione viene ripresa anche dal _Vocabolario Treccani_, che
pone in questi termini la distinzione fra "preposizione" e "congiunzione":
- «*preposizione* [...] In grammatica, parte invariabile del discorso,
costituita da una parola accessoria che, premessa a un nome, a un pronome o
a una espressione nominale, serve a precisarne la funzione sintattica»
http://www.treccani.it/vocabolario/preposizione/
- «*congiunzione* [...] In grammatica [...], parte invariabile del discorso
che serve a congiungere fra loro due elementi simili di una proposizione, o
due membri di un periodo»
http://www.treccani.it/vocabolario/congiunzione/
Ora, se è vero che la preposizione è seguita da un'«espressione nominale»
(Treccani), e se è vero che le subordinate - implicite o esplicite che
siano - «contengono un verbo» (Serianni), allora una "parte del discorso"
che sia seguita da un verbo non può essere una preposizione. Dovremo dire,
piuttosto, che è una congiunzione, perché se è vero che "di essere tornata
bambina" è una subordinata implicita, allora abbiamo un periodo costituito
da due frasi, e ciò che congiunge «due o più frasi di un periodo» (Serianni)
è appunto una congiunzione.
Lo stesso Serianni sembra essere consapevole di questa implicazione logica,
e infatti all'inizio del capitolo IX, dove definisce la congiunzione e ne
spiega l'uso, fa una serie di esempi nei quali «gli stessi elementi
lessicali possono trovare impiego ora come congiunzioni, ora come
preposizioni» (pagg. 306-307). Ecco uno di questi esempi:
«(1) (congiunzione): "ti sentirai più tranquillo _dopo_
aver sostenuto l'esame"
(2) (preposizione): "ti sentirai più tranquillo _dopo_ l'esame"»
(pag. 306).
Come si vede la regola viene applicata in modo rigoroso: quando "dopo" è
seguito da un nome ("l'esame") diciamo che è una preposizione, e se invece è
seguito da un verbo ("aver sostenuto") diciamo che è una congiunzione.
Infatti in quest'ultimo caso "dopo" introduce una subordinata implicita
associata a "aver sostenuto".
Ebbene, se questa è l'implicazione logica delle definizioni che abbiamo
visto fin qui, allora tornando alla frase «mi sembra di essere tornata
bambina» dovremmo dire che "essere tornata" è il verbo di una subordinata
implicita, e siccome si tratta di un verbo, e non di una espressione
nominale (altrimenti sarebbe un complemento, non una subordinata), dobbiamo
dire che "di" non è una preposizione, ma una congiunzione, e precisamente è
la congiunzione che introduce la subordinata «collega[ndo] sintatticamente
[...] due [...] frasi di un periodo».
Serianni però non sembra essere disposto a portare avanti l'implicazione
logica fino a questo punto, tant'è che proprio nel presentare quell'esempio
scrive: «Nel costrutto implicito l'infinito è di regola preceduto dalla
preposizione _di_». Dunque in questo caso "di" sarebbe una preposizione.
Lo stesso problema si trova sfogliando il _Vocabolario Treccani_,
perché dopo aver dato le definizioni di "preposizione" e "congiunzione" che
ho citato sopra quando andiamo a consultare le voci "a", "di" eccetera
leggiamo:
«*a* prep[osizione] [...] Seguita da verbi all'infinito, introduce
proposizioni: finali (o che comunque contengono un'idea di moto, proprio o
fig.): _Fatti non foste a viver come bruti_ (Dante); _mandare a studiare, a
lavorare_; [...], condizionali [...], temporali [...]»
http://www.treccani.it/vocabolario/a2/
«*di* prep[osizione] [...] Dinanzi a un infinito e in dipendenza da verbo o
locuz. di sign. verbale, introduce proposizioni soggettive (_gli sembrava
di aver capito_), oggettive (_ho il dubbio di avere sbagliato_), o finali
(_ti prego di lasciarmi in pace_)»
http://www.treccani.it/vocabolario/di1/
Come si vede il _Vocabolario_ fa tutta una serie di esempi di proposizioni
che la grammatica tradizionale definisce "subordinate implicite". Ma se sono
tali allora:
1) "a" e "di" sono seguite da un verbo, non da una espressione nominale, e
come tali non mi sembra che si possano considerare delle preposizioni,
stando alla stessa definizione che il _Vocabolario_ dà di "preposizione";
2) "a" e "di" introducono delle proposizioni, e come tali congiungono due
frasi dello stesso periodo, per cui - stando alla definizione che il
_Vocabolario_ dà di "congiunzione" - mi sembra di poter dire che si tratta
proprio di congiunzioni.
Queste mi sembrano essere le implicazioni logiche dell'impostazione
tradizionale: se l'infinito, il participio e il gerundio sono a tutti gli
effetti dei modi della coniugazione verbale, e in quanto tali sono voci
verbali, allora l'infinito presente nelle subordinate implicite è
un'espressione verbale, non un'espressione nominale.
È pur vero che l'infinito può anche essere sostantivato, ma quando è usato
in senso sostantivato di solito prende l'articolo. Non solo, ma se è vero
che l'infinito può essere inteso in un senso o nell'altro, dovremmo dire
comunque chiaramente se in una frase lo vogliamo considerare in un senso
o nell'altro. Ad esempio se nella frase «mandare a lavorare» si vuole
considerare il secondo infinito con valore sostantivato, allora possiamo
ben dire che "a" è una preposizione, perché è seguita da una espressione
nominale, ma allora - ipso facto - non possiamo più dire che "a lavorare" è
una subordinata implicita, perché abbiamo appena deciso di considerare
"lavorare" come un sostantivo, e non come una voce verbale (ancorché di
"modo indefinito"). Dunque «mandare a lavorare» sarebbe un'unica frase,
nella quale l'infinito "mandare" sarebbe considerato come voce verbale,
mentre l'infinito "lavorare" sarebbe considerato come sostantivato, e "a"
sarebbe una preposizione che regge questa espressione nominale, che
a questo punto farebbe da complemento.
Quando si avanzano queste obiezioni alla grammatica tradizionale molti
tentano di eluderle dicendo che l'infinito, il participio e il gerundio non
sono "parti del discorso" appartenenti a una categoria ben definita, ma che
invece "partecipano di diverse nature", sicché certe implicazioni logiche
sarebbero troppo riduttive e schematiche.
Ma a me non sembra che il linguaggio sia una faccenda nella quale si possa
sospendere il rigore logico a favore delle "categorie non ben definite".
Non mi pare, infatti che ci sia la benché minima arbitrarietà sintattica
nell'uso dell'infinito, del congiuntivo e del gerundio. Tutti noi sappiamo
dire immediatamente se una certa costruzione che fa uso dell'infinito è
grammaticale o meno, e lo sappiamo dire da quando abbiamo imparato a
parlare, molto prima che ci venisse insegnata la grammatica. Non c'è dunque
alcuna arbitrarietà né alcuna indefinitezza nelle proprietà grammaticali
dell'infinito, e se la nostra impostazione conduce a delle difficoltà
logiche e concettuali il problema non sta nella struttura grammaticale della
nostra lingua, ma sta nel modo in cui noi l'abbiamo analizzata. I fenomeni,
di per sé, non contengono contraddizioni, né sono intrinsecamente
indefiniti, ma semmai siamo noi che ci ritroviamo in mano conclusioni
contraddittorie o concetti indefiniti per non aver fornito definizioni
rigorose e/o per aver fatto una serie di assunzioni che tutte insieme non
sono compatibili con i fenomeni, per cui bisogna rinunciare a qualcuna
di esse.
D'altra parte, come abbiamo visto, lo stesso Serianni quando analizza "dopo"
si mantiene rigorosamente coerente con le definizioni date, e dice che può
essere una congiunzione o una preposizione a seconda che sia seguito da
"aver sostenuto l'esame" o da "l'esame". Ma se questo vale per "dopo",
perché  non dovrebbe valere anche per "di" e per "a"? Per questo io mi
aspetterei che chi si attiene ai presupposti della grammatica tradizionale
dica coerentemente che le "proposizioni implicite" che contengono l'infinito
sono introdotte dalle *congiunzioni* "a", "di" eccetera.
Questo per essere coerenti con i propri presupposti. Chi invece trova
inaccettabili queste implicazioni logiche più che rifugiarsi in una presunta
"natura una e bina" potrebbe piuttosto interrogarsi sui fondamenti della
grammatica tradizionale.
-- 
Saluti.
D. 

 sono introdotte dalle *congiunzioni* "a", "di" eccetera.
tutto questo va bene, come va bene il fatto che la natura di
"preposizioni" di queste parolette può essere giustificata dalla natura
"sostantivale" delle preposizioni implicite.
Molto più grezzamente: è uno dei tanti casi in cui la grammatica
tradizionale scolastica (ed il Serianni usa deliberatamente una
terminologia tradizionale) si trova in difficoltà quando incontra cose
che non possono essere agevolmente spiegate in termini di grammatica
latina. Poiché un'antica tradizione considerava il latino "lingua
universale", ciò che non c'è in latino non ha spiegazione.
L'uso delle preposizioni davanti all'infinito (e per estensione, davanti
agli altri modi verbali) è una delle più forti innovazioni introdotte
nelle lingue romanze dalle lingue germaniche (in inglese e ted.: to / zu
+ inf.)
Quindi ci teniamo le preposizioni davanti ai verbi.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 [...] due [...] frasi di un periodo».
in questo caso imho sì. Ribadisco che in bassa calabria questo tipo di 
subordinate è sostituito dalla corrispondente esplicita, introdotta da 
"mu" (o anche ma, u e simili): noi il problema l'abbiamo risolto in modo 
radicale :))
-- 
Atti, 2:44-48 e 4:32-37

 Quindi ci teniamo le preposizioni davanti ai verbi.
Frankly, I don't give a damn


 (pag. 306).
Questo è più preoccupante, dato che "dopo" può reggere solo nomi o verbi 
al modo infinito. Dovremmo quindi dire che "dopo" è una preposizione 
(impropria, derivante dalla funzione di avverbio), mentre la 
congiunzione corrispondente è la locuzione "dopo che".
Ciao.
-- bb

 Frankly, I don't give a damn
Ma, ma... Father McGable, non gli dici "my dear"? :-O

 Ma, ma... Father McGable, non gli dici "my dear"? :-O
me mettess scuorn...


 Quindi ci teniamo le preposizioni davanti ai verbi.
Se è così, allora prendo il solito Serianni, il quale, dopo aver detto che
«[in] molti casi, gli stessi elementi lessicali possono trovare impiego ora
come congiunzioni, ora come preposizioni» (pag. 305-306), e dopo aver fatto
alcuni esempi con "dopo" e "senza", aggiunge:
«In questi passi, la differenza fra congiunzioni e preposizioni sta nella
presenza o assenza di un infinito nel segmento retto da _dopo_ e _senza_:
quando nel segmento dipendente vi è una frase implicita con predicato
all'infinito, l'elemento di collegamento è una congiunzione, che mette in
rapporto la frase principale con la subordinata. Abbiamo invece una
preposizione quando il segmento dipendente è un sintagma nominale»
(pag. 306).
La struttura logica di quest'ultima affermazione è la seguente:
SE
     un elemento lessicale regge un segmento
     in cui vi è un predicato all'infinito
ALLORA
     quell'elemento è una congiunzione;
SE INVECE
     un elemento lessicale regge un sintagma nominale
ALLORA
     quell'elemento è una preposizione.
Osserviamo in particolare la prima implicazione:
regge infinito => è congiunzione, non preposizione
Invertendo l'implicazione (_modus tollens_), abbiamo:
NON è congiunzione, ma è preposizione => NON regge infinito
Come vedi chiunque tentasse di ragionare sulla grammatica, estendendo questo
ragionamento di Serianni anche all'elemento lessicale "di", concluderebbe
che la costruzione
     preposizione + infinito
è impossibile. Di conseguenza trovandosi a fare un'analisi
logico-grammaticale direbbe che "di" è una congiunzione, e qui scoprirebbe
con grande disappunto che questo è "un grave errore per tradizione".
*****
Tempo fa ho fatto un "esperimento" con un paio di studenti delle scuole
superiori. Entrambi avevano lo stesso problema: andavano benissimo in
matematica, ma non erano mai riusciti ad intendersi con gli insegnanti di
italiano, e in particolare avevano delle grosse difficoltà a capire la
"logica" dell'"analisi logica".
Per aiutarli a dipanare le nebbie ho proceduto nel modo seguente:
1) Ho detto loro di fare uno sforzo per dimenticare tutto ciò che avevano
letto e sentito sulla grammatica fino ad allora, e li ho pregati di
limitarsi ad osservare come facevo a "smontare" alcune frasi complesse.
Detto questo, ho fatto alcuni esempi come quelli che faccio spesso in questo
gruppo, con la frase strutturata "ad albero" su più livelli gerarchici. Dopo
aver fatto tre o quattro esempi, a partire da casi più semplici fino a casi
più complessi, i ragazzi hanno detto che credevano di aver capito i criteri
generali del metodo («tu chiamale se vuoi, astrazioni» [para-cit]).
2) A questo punto li ho messi alla prova, proponendo loro il periodo
iniziale dei _Promessi sposi_:
«Quel ramo del lago di Como, che volge a mezzogiorno, tra due catene non
interrotte di monti, tutto a seni e a golfi, a seconda dello sporgere e del
rientrare di quelli, vien, quasi a un tratto, a ristringersi, e a prender
corso e figura di fiume, tra un promontorio a destra, e un’ampia costiera
dall’altra parte; e il ponte, che ivi congiunge le due rive, par che renda
ancor più sensibile all’occhio questa trasformazione, e segni il punto in
cui il lago cessa, e l’Adda rincomincia, per ripigliar poi nome di lago dove
le rive, allontanandosi di nuovo, lascian l’acqua distendersi e rallentarsi
in nuovi golfi e in nuovi seni».
Dopo averci ragionato su una decina di minuti, sono riusciti a eliminare
tutti gli incisi cogliendo la struttura fondamentale della frase, che hanno
analizzato nel modo seguente:
Quel ramo del lago di Como vien
     a ristringersi,
     e a prender corso e figura di fiume;
e il ponte par
     che renda ancor più sensibile all'occhio questa trasformazione,
     e [che] segni il punto
          in cui il lago cessa,
          e [in cui] l'Adda rincomincia,
               per ripigliar poi nome di lago
                    dove le rive lascian
                         l'acqua distendersi e rallentarsi...
3) Essendo arrivati fino a qui in pochi minuti (e i poveretti avevano quasi
le lacrime agli occhi per la commozione, poiché venivano da un intero
curriculum scolastico di frustrazioni) ho detto loro che ora ci attendeva il
compito più arduo, che era quello di esprimere questa struttura in una forma
che fosse accettabile secondo le categorie della grammatica tradizionale.
Ebbene, dopo più di mezz'ora i ragazzi erano ancora in alto mare, perché
qualunque cosa dicessero io ero in grado di dimostrare loro che avevo torto.
La struttura grammaticale l'avevano ben compresa, e anche in fretta, ma essa
era "indicibile".
Alla fine hanno capito. Hanno capito, cioè, che io potevo respingere
qualunque analisi in modo del tutto arbitrario, perché si poteva dire tutto
e il contrario di tutto. Volendo potevo respingere anche un'analisi fatta
secondo i dettami dell'analisi tradizionale, oppure potevo respingere tutte
le altre analisi fino a quando essi non fossero stati capaci di ripetere con
le parole "giuste" la liturgia dell'analisi tradizionale. Insomma, non
dovevo fare altro che "chiudere un occhio" sulle contraddizioni della
risposta che io volevo sentirmi dare, dopodiché tutte le altre risposte
sarebbero state "sbagliate", tranne quell'unica risposta che sarebbe apparsa
"giusta". Un po' come succede con quei sistemi giuridici che prevedono tutto
e il contrario di tutto, e che notoriamente si applicano ai nemici e si
interpretano per gli amici.
Le critiche che vengono rivolte alla grammatica tradizionale da molti di
coloro che hanno una formazione scientifica non sono infatti un puntiglio,
un voler rigirare il coltello nella piaga per individuare le incongruenze,
perché tutte le scienze hanno dei problemi irrisolti. Anche chi si occupa di
grammatica generativa, o più in generale chi tenta un approccio
strutturalista, ha ancora un bel po' di problemi da risolvere, e ci sono
diverse cose che non si sono ben comprese. Ciò che cambia però e
l'atteggiamento nei confronti della difficoltà concettuale.
Chi accetta l'approccio scientifico "non guarda in faccia a nessuno":
tu puoi anche aver vinto il Nobel per la Fisica, ma se scrivi un articolo in
cui c'è una contraddizione non ti viene fatto nessuno sconto, tant'è che i
fisici - pur con tutto il rispetto reverenziale che nutrono per Galileo -
non esitano a dire che la sua analisi del fenomeno delle maree era
inconsistente. Chi invece rifiuta l'approccio scientifico di fronte a una
difficoltà concettuale tende a replicare che: «si è sempre detto e fatto
così, e va bene così: vuolsi così colà dove si puote, e più non dimandare»
(che implica anche: «e più non ragionare»).
Sono le famose leggi _ad Auctoritatem_: c'è una qualche _Auctoritas_
da difendere (la grammatica tradizionale, o quel che è), e se questa
_Auctoritas_ propone un'analisi che presenta delle difficoltà concettuali la
si difende anche a costo di arrivare a pretendere di sospendere le leggi
delle logica. Si badi bene che io non sto semplicemente dicendo che la
grammatica tradizionale presenta delle contraddizioni. Non è questo il
problema, anche perché i ragionamenti che ho proposto in questi due articoli
potrebbero essere a loro volta sbagliati, contenere delle fallacie. È vero
che io "muovo l'accusa" nei confronti della grammatica tradizionale di
presentare delle incongruenze, ma io posso sbagliarmi, posso essere io a
ragionare male (ad esempio poco fa potrei aver applicato erroneamente il
_modus tollens_: ogni tanto mi è capitato), e in tal caso sarei ben felice
che qualcuno mi facesse vedere dove ho sbagliato, perché così potrei
risolvere i miei dubbi e le riappacificarmi con l'analisi tradizionale.
No, il problema è più profondo di così, ed è che chi difende la grammatica
tradizionale rifiuta proprio a priori il "processo della ragione" nei
confronti dell'_Auctoritas_: «Si è sempre detto che "di" è una preposizione,
e va bene così: non potete pretendere di applicare ad ogni cosa le vostre
diavolerie logico-matematiche». C'è anche chi scrolla le spalle e dice che
non gliene frega nulla di 'ste cose, ma se non gliene frega, allora perché
continua a ripetere che "di" è una preposizione? Se è veramente uno
stupendo anarchico, perché scrolla le spalle sono quando si mette in
dubbio la legittimità dell'_Auctoritas_, e non scrolla le spalle anche di
fronte alle pretese dell'_Auctoritas_?
Si applicano ai nemici e si interpretano per gli amici.
-- 
Saluti.
D. 

 grammaticalmente non è un verbo.
Ma se «grammaticalmente non è un verbo», e se noi *grammaticalmente*
associamo una preposizione ad ogni verbo, allora *grammaticalmente*
quella non è una subordinata.
Infatti la faccenda delle "subordinate implicite" da un punto di vista
*grammaticale* mi sembra piuttosto un "trucco", che si basa su una
equivalenza *semantica*.
Cioè, *semanticamente* queste frasi sono equivalenti:
     penso di fare presto
     penso che farò presto
ma *grammaticalmente* esse sono costruite in modo diverso, e se noi vogliamo
fare un'analisi *grammaticale* della prima non possiamo rimuovere il
problema sostituendola con un'altra che è solo *semanticamente* equivalente.
Altrimenti, se valesse questo principio, io potrei prendere questa frase:
     ti sentirai più tranquillo dopo aver sostenuto l'esame
e osservare che semanticamente è equivalente a questa:
     ti sentirai più tranquillo dopo l'esame
dopodiché, avendo potuto sostituire semanticamente "l'esame" ad "aver
sostenuto l'esame" lasciando invariato tutto il resto, ed essendo "l'esame"
un sostantivo, potrei dire che "aver sostenuto l'esame" è a sua volta un
sostantivo, o meglio un sintagma nominale.
Non solo, ma poiché avrei anche potuto dire:
     ti sentirai più tranquillo dopo che avrai sostenuto l'esame
allora anche "che avrai sostenuto l'esame" sarebbe un sintagma nominale.
Se ci basiamo sull'equivalenza semantica per fare l'analisi
logico-grammaticale, allora possiamo veramente dimostrare tutto e il
contrario di tutto, perché l'equivalenza semantica consente di cambiare
la subordinazione in coordinazione e viceversa, consente di usare dei
complementi al posto delle subordinate eccetera eccetera.
Quando parliamo di "subordinata implicita" stiamo dicendo che un certo
segmento è *grammaticalmente* una proposizione subordinata solo perché
*semanticamente* può essere sostituito da una proposizione subordinata.
Ebbene, vale sempre questo principio?
Se vale sempre, allora ho appena fatto vedere che lo si può applicare in
modo del tutto arbitrario. E se invece non vale sempre, quali sono i casi
in cui vale, e perché non vale negli altri casi?
-- 
Saluti.
D. 

 l'atteggiamento nei confronti della difficoltà concettuale.
approvo tutto quello che dici, e mi limito a quotare quest'unico
capoverso riassuntivo.
Mi permetto anche di ricitare alcune mie vecchie considerazioni in
proposito
 
http://tinyurl.com/2m7vs5
e in ogni caso ti esprimo tutta la mia invidia: la mia esperienza è
stata, purtroppo, quasi sempre dovermi scontrare con ragazzini che,
avendo imparacchiato il rosario del "chi/che cosa", di fronte a
qualunque sforzo di rendere un po' più "logica" l'analisi logica mi
rispondevano con squardi che le triglie bollite a confronto sono
discepole di Atena.
Ma alle difficoltà derivanti da una stratificazione secolare di
regolette scolastiche, si aggiunge in verità il fatto che finora non si
è ancora riusciti a dare (né forse mai si riuscirà) una spiegazione
rigorosa di tutti i fenomeni linguistici. Le lingue, e credo che questa
sia una caratteristica ineliminabile della mente umana, procedono un po'
per logica, un po' per analogia; il significato delle frasi è sempre un
po' da comprendere, un po' da immaginare; le definizioni degli oggetti e
dei concetti, ben lungi dal tracciare una netta linea di confine tra ciò
che è e ciò che non è quella cosa, lasciano ampi margini sfrangiati e
nebulosi.
Il poeta è colui che da tutte queste cose trae straniate evocazioni; il
grammatico è colui che, disperando di venirne a capo, si rifugia nella
regoletta che "è sempre stata così".


 regoletta che "č sempre stata cosě".
E noi comuni mortali ci mangiamo pasta e alici e contenti stiamo :)
Post scrippitum, con rispetto: gli angeli, masculi o fimmini sono? :)


 Post scrippitum, con rispetto: gli angeli, masculi o fimmini sono? :)
Sul sesso degli angeli si sono versati fiumi d'inchiostro.
Vuoi mica trovare qui la risposta! :-)
Ciao,
Roger

 scrive:

Qui però non sprecheremmo inchiostro. Via con il dibattito,
astenersi perditempo.
Ciao
Enrico

 scrive:


Gli angeli sono quei pensieri che vengono in aiuto,
nei momenti di difficoltà, quando dal punto di vista
dell'ego non c'è più niente che si possa fare.
Possono assumere forma di uomo oppure di donna...
Ma può un pensiero avere sesso?
semi cit. da Rafael Alberti, mi pare,
ma posso essere anche io l'autore di
cotanta "laica" riflessione... mudestament
Credo di ricordare che la feci una 50ina
di anni fa, mentre leggevo "Degli angeli"
-- 
Ahimè, alla terra di quali uomini nuovamente son giunto?
Saranno violenti, selvaggi e ingiusti,
o amici degli stranieri e rispettosi degli dei?
(Odissea, l.VI, vv.119-121)

 Via con il dibattito, astenersi perditempo.
Dalle mie parti circola una vecchissima barzelletta che andrebbe
raccontata in dialetto, ma se ci si accontenta si può provare
a dirla anche in italiano.
Orbene, due cittadini si recano in campagna, e rimangono colpiti
dalla magnificenza di una grande quercia secolare. Dopo averne
lodato la bellezza, uno dei due dice all'altro:
«Chissà se questo albero è maschio o femmina».
Così i due cittadini si piantano proprio sotto la quercia e avviano una
lunga discussione per stabilire, appunto, il sesso dell'albero.
Dopo mezz'ora che discutevano passa da  quelle parti un contadino,
e vedendolo arrivare uno dei due cittadini gli chiede:
«Scusi, buon uomo, lei sa dirci se questo albero è maschio o femmina?».
Il contadino risponde senza indugio:
«È maschio di sicuro!».
«Ecco, vedi? - dice uno dei due cittadini a quell'altro - te l'avevo detto
che era maschio!».
«Ma senta un po', buon uomo, come fa lei a capire che è maschio?»
«Eh - esclama il contadino - non vede che due coglioni che ha sotto?!».
-- 
Saluti.
D. 

 cotanta "laica" riflessione... mudestament
Te ne faccio un'altra:
"All'improvviso, Qualcuno alle mie spalle, Forse un angelo vestito da 
passante, Mi portò via dicendomi così: Meraviglioso... Ma come non ti 
accorgi di quanto il mondo sia meraviglioso..." (Domenico Modugno)
Esseri celesti, messaggeri di luce, ma anche il vicino di casa o un 
passante sconosciuto: gli Angeli appaiono sotto molte forme. Siate 
pronti a riceverli, poiche' vengono per noi dal Paradiso.
(P. Claudel)


 (P. Claudel)
Bella, grazie. Anche se la lettura può essere ugualmente laica,
e tocca un tema basilare, quale quello della nostalgia  :-)


 Si applicano ai nemici e si interpretano per gli amici.
 
Hai mai provato a far conoscere a Serianni o ad altri grammatici
queste tue considerazioni?
-- 
"At the age of 17 I have finally been accepted by my family."
                -- Exam howlers as noted by Eric W. N. Smith

 in cui vale, e perché non vale negli altri casi?
E' un principio che non ale mai. L'analisi grammaticale, logica, e del 
periodo, sono procedimenti sintattici e meccanici.
-- bb

 + inf.)
Ne sei sicuro? Io non molto.
In latino non si usano preposizioni davanti all'infinito soltanto perché 
il modo indefinito usato in quella circostanza è il gerundio. Solo che 
la vera innovazione stava proprio nel gerundio, che non fa parte del 
sistema verbale dell'indoeuropeo. Se prendi il greco, l'uso di 
preposizioni davanti all'infinito è la regola.
-- bb

 modifica in alcun modo.
Oh, ma di grammatiche che ti insegnano a riconoscere la subordinata
implicita sostituendo a essa una subordinata esplicita mi sembra che ce ne
siano parecchie.
Lo stesso Serianni, pur senza enunciare l'equivalenza, fa una lunga serie di
esempi in questo senso (vedi ad es. i riquadri a pag. 461).
Se poi prendiamo _La grammatica italiana_ di Battaglia e Pernicone
(Torino : Loescher, 1951) leggiamo:
«Viceversa è "implicita" la proposizione che ha il verbo nel modo *infinito*
(infinito, gerundio, participio) e sembra piuttosto un complemento anziché
una vera proposizione. Tuttavia è possibile tramutare una proposizione
"implicita" in "esplicita"...» (pag. 525)
e qui fa una serie di esempi che sono tutti basati sull'equivalenza
semantica.
Ti faccio anche osservare che Battaglia e Pernicone parlano di «verbo nel
modo *infinito*», dunque per loro un infinito, un gerundio e un participio
sono dei *verbi*, quando invece tu hai detto che:
«nelle [implicite] la funzione di predicato è assunta da un elemento che,
pur trovando posto nella coniugazione verbale, grammaticalmente non è un
verbo».
Orbene, è o non è un verbo?
Anche Serianni scrive:
«31. Le subordinate si dicono:
[...]
b) _Implicite_, se contengono un verbo in modo indefinito (infinito,
participio, gerundio)».
Anche qui io capisco che un infinito, un participio e un gerundio sono dei
*verbi*, quando invece tu dici che «grammaticalmente» non lo sono.
Come dovremmo riformulare quelle definizioni per renderle più chiare?
-- 
Saluti.
D. 

 semantica.
Anche più avanti questo criterio viene utilizzato in diverse occasioni.
Ad esempio qui:
«43. Si possono considerare come proposizioni relative *implicite* alcune
costruzioni con l'*infinito* o col *participio*, che si potrebbero risolvere
in altrettante proposizioni relative [...] 'Ho visto _arrivare tanta gente_'
= 'Ho visto tanta gente _che arrivava_' [...] 'Gli alunni _partecipanti_
alla gara' [...] = 'Gli alunni _che partecipano_' [...]». (pagg. 544-545).
-- 
Saluti.
D. 

 corrispondente è la locuzione "dopo che".
Temo di non aver capito la tua considerazione.
Secondo te Serianni fa bene o fa male a sostenere che quando "dopo" è
seguito da un infinito è una congiunzione, e non una preposizione?
-- 
Saluti.
D. 

 Orbene, o non un verbo?
Dipende dalla definizione che assumi, ovviamente.
Le definizioni non possono essere corrette o scorrette. Possono però
rendere più eleganti o meno certe spiegazioni e certe regole.
Ad esempio, mi sembra che la mia definizione spieghi più elegantemente
l'utilizzo di preposizioni (invece di congiunzioni) davanti ai modi
indefiniti. Magari però in altri casi è meno elegante.
-- bb

 seguito da un infinito è una congiunzione, e non una preposizione?
Male.
-- bb

 Le definizioni non possono essere corrette o scorrette.
Sono d'accordo. Ma come definiresti tu un "verbo"?
-- 
Saluti.
D. 

 Sono d'accordo. Ma come definiresti tu un "verbo"?
Nella stessa maniera in cui lo definisci tu, togliendo infiniti, 
participi e gerundi.
-- bb

 preposizioni davanti all'infinito è la regola.
in questo caso l'infinito è un vero verbo sostantivato, tant'è vero che
spesso è preceduto dall'articolo.
È diverso il caso dell'italiano (e delle altre lingue romanze), in cui
possiamo avere "di" ecc. non davanti ad un singolo verbo, ma ad una
proposizione infinitiva.
Inoltre c'è il caso dei verbi "fraseologici": incomincio a, finisco di
ecc. In latino la stessa costruzione si fa senza la preposizione. In
italiano solo un piccolo numero di verbi, i "servili", non più di mezza
dozzina, reggono un infinito senza preposizione.
Direi che in questo caso il parallelo con le lingue germaniche è
evidente.


 modifica in alcun modo.
invece è proprio questo il trucco.
Se l'analisi logica / analisi del periodo analizza non le parole, ma le
funzioni, allora è interessante vedere come si possono ottenere le
stesse funzioni con altre parole.
        Penso di fare
è perfettamente equivalente a
        penso che farò.
È in questo modo che io ho sempre spiegato la differenza tra frase
implicita e frase esplicita.
Nell'esempio citato, posso usare la frase impricita perché il soggetto
sottinteso della subordinata è lo stesso della frase principale; invece
        penso che farai
non può essere convertita in forma implicita, poiché il soggetto cambia.


 che ogni proposizione abbia un verbo.
immagino che tu voglia dire che un predicato verbale può essere formato
da due verbi, non che ci può essere un predicato verbale senza verbo.


 avverbio verbale
sostantivo verbale, aggettivo verbale, averbio verbale, come dici
giustamente tu, si chiamano così proprio perché partecipano (di qui tra
l'altro il termine "participio") di entrambe le nature. L'infinito è sia
verbo, sia sostantivo ecc.
La complicazione sta nel fatto che non sempre è un fìfti-fìfti. In certi
casi prevale la natura sostantivale, in certi altri la natura verbale.
Altro esempio scolastico:
        il fumo fa male
        fumare fa male
        fumare troppe sigarette fa male
nel secondo esempio l'infinito "fumare" può essere interpretato come
equilvalente del sostantivo "fumo"; nel terzo esempio "fumare" ha un
complemento oggetto, quindi è chiaramente un verbo.


 qualcosa). Dunque "bel" è un predicato verbale?
non è un predicato verbale, perché non è un predicato.
Ogni elemento della frase fornisce una qualche informazione, ma questo
non vuol dire che ogni elemento della frase è un predicato.


 stesse funzioni con altre parole.
Sě d'accordo, ma l'obiezione era un'altra: Davide giustificava 
l'esistenza delle subordinate implicite e la loro analisi con il 
principio di sostituzione. Non vedo perché le subordinate esplicite 
vadano considerate piů primitive di quelle implicite.
-- bb

 da due verbi, non che ci può essere un predicato verbale senza verbo.
No, volevo proprio dire quello che ho detto. (A parte la specificazione 
"verbale", che mi è scappato dalla tastiera come un lapsus)
Naturalmente questa affermazione ha senso solo insieme alla 
classificazione che avevo dato prima:
"la distinzione tra proposizioni esplicite e implicite è fondata proprio 
sul fatto che nelle seconde la funzione di predicato è assunta da un 
elemento che, pur trovando posto nella coniugazione verbale, 
grammaticalmente non è un verbo"
-- bb

 evidente.
In inglese, tuttavia, in molti di questi casi si usa il gerundio invece 
della forma piena dell'infinito: I start --ing, I finish --ing.
Inoltre il parallelo è fuorviante perché mi sembra che le costruzioni si 
siano formate in modo indipendente e non sovrapponibile. La forma piena 
dell'infinito nelle lingue germaniche sembra facilmente analizzabile 
come un supino ipertrofico.
-- bb

 vadano considerate più primitive di quelle implicite.
Nella mia ingoranza, non vedo ragioni per affermare il contrario. Per un 
calabrese, o per un albanese, le esplicite sono così "naturali", mentre 
le implicite hanno come un sapore di costruito. Ammetto che lo stesso 
non è necessariamente vero per tutti gli italiani; ma osservo che la 
dualità di forme è concepibile solo quando il soggetto della principale 
è lo stesso della sub, rappresenta quindi, in sostanza, un'eccezione, 
mentre l'uso dei modi definiti sembra che sia la regola.


 calabrese, o per un albanese, le esplicite sono così "naturali"
cosentini esclusi


 grammaticalmente non è un verbo"
continui ad insistere sul fatto che i modi indefiniti non siano veri
verbi.
Ma se rispetto ai modi finiti gli indefiniti non hanno le
caratterizzazioni di persona e numero (con la precisazione che dirò),
hanno tutte le altre caratterizzazioni dei verbi: hanno un tempo
presente o passato, una trasitività o intransitività, un diatesi attiva,
passiva o riflessiva).
Certo, tu puoi definire una forma come "essere stato bocciato" in questo
modo: nome verbale transitivo passivo tempo passato; ma mi sembra un
contorcimento inutile.
Quanto alla persona, è vero che manca la marca corrispondente, ma
restano le altre corrispondenze: "potrei sbagliarmi" come lo analizzi:
verbo servile + nome verbale di forma riflessiva e 1ª persona singolare?
È vero che un infinito non ha, dal punto di vista morfologico, la
persona; ma dal punto di vista sintattico ha quasi sempre un soggetto.
Con tutto quello che ne segue.


 vadano considerate più primitive di quelle implicite.
non sono più primitive, ma spesso sono più chiare: appunto, *esplicite*.


 hanno tutte le altre caratterizzazioni dei verbi:
No, questo è totalmente marginale. Il punto è il significato base dei 
modi indefiniti, che è nominale.
-- bb

 Nella mia ingoranza, non vedo ragioni per affermare il contrario.
Father, i tuoi studi classici sono di certo sufficienti a sapere che in 
latino esistevano delle subordinate implicite obbligate.
-- bb

 non sono più primitive, ma spesso sono più chiare: appunto, *esplicite*.
Può darsi, almeno in certi frequenti casi. Ho mai detto il contrario?
-- bb

 latino esistevano delle subordinate implicite obbligate.
il latino non è certo la ur-sprache: come si regolava il sanscrito, o il 
protoindoeuropeo?


 protoindoeuropeo?
La domanda veramente è un'altra: come facevano i nostri antenati a 
esplicitare ciò che non potevano esplicitare?
Mi sa che non lo facevano e basta...
-- bb

 Mi sa che non lo facevano e basta...
I miei antenati ellenici lo facevano, e lo fanno tuttora.


 I miei antenati ellenici lo facevano, e lo fanno tuttora.
Io invece mi riferivo piů che altro ai miei antenati di lingua latina...
-- bb

Father McKenzie schrieb:

Per non parlare del giapponese, del turco, del cinese o 
delle lingue polisintetiche.
O cercate una classificazione universale, e allora vi lascio 
discutere quanto volete, perché è un argomento 
interessantissimo, ma troppo teorico per i miei gusti, o 
cercate di analizzare grammaticalmente l'italiano, e anche 
qui confesso che la vostra discussione attuale se di più 
infinito è una preposizione o una congiunzione è 
affascinante, ma mi ricorda i teologi medievali che 
discutevano del sesso degli angeli.
Ricordatevi che sono un traduttore, perciò tendo a esaminare 
queste questioni da un punto di vista pratico, quello che mi 
porta a ritenere fondamentale l'analisi logica del periodo, 
nonostante i pistolotti di Maurizio, per capire le funzioni 
delle varie parti delle frasi e rendersi conto, per esempio, 
che una data preposizione ha spesso funzioni diverse, che in 
altre lingue vengono tradotte in modi diversi, in parte 
anche come risultato di una visione diversa del mondo. Un 
aspetto molto trascurato nell'insegnamento delle lingue 
straniere, mi sembra, che porta a cercare parallelismi 
spesso inesistenti, tipo da = from.
Proviamo.
Vado dal dottore - I go from the doctor ???
Abito dalla mia amica - I'm living from my girl-friend ???
Sono appena tornato da Roma - I've just come back from Rome
Partirò da Milano - I'll start from Milan
Guardo dalla finestra - I'm looking from the window ???
Sto aspettando da due ore - I've been waiting from two hours ???
Un biglietto da dieci euro - A note from ten euro ???
La sala da pranzo - The room from lunch ???
Finché non si capisce che in gran parte di questi casi "da" 
ha funzioni diverse e regge complementi diversi, come si fa 
a rendersi conto che per un inglese le frasi e le 
espressioni contrassegnate con ??? suonano mostruose, 
assurde e ridicole?
Un'ulteriore complicazione, ma anche una grande apertura 
mentale per chi entra a fondo nell'altra lingua, viene dal 
fatto che l'analisi logica vale per una lingua, ma non 
necessariamente per un'altra, proprio perché le lingue 
riflettono in parte visioni diverse del mondo.
Vediamo queste due frasi:
Hai preso il vestito dall'armadio?
Hai preso il coltello dal tavolo?
Penso che siamo tutti d'accordo nel dire che dall'armadio e 
dal tavolo sono complementi di moto da luogo.
In ungherese, però, lingua che usa spesso delle desinenze al 
posto delle nostre preposizioni, la desinenza per il moto 
dall'interno di un luogo è del tutto diversa da quella per 
il moto da sopra un luogo.
Lo schema comprende tre desinenze per
porta dentro / sta dentro / prende (o va via) da dentro, 
altre tre per
porta sopra / sta sopra / prende (o va via) da sopra
e ancora altre tre per
porta vicino a / sta vicino a / prende (o va via) da vicino a
Solo alcuni spunti di riflessione e un invito a ricordarci 
sempre che la varietà linguistica dell'umanità è molto 
superiore alla piccola sezione che si manifesta nelle lingue 
indoeuropee.

 verbale, grammaticalmente non è un verbo.
Non direi, dato che l'infinito può ad es. reggere complementi oggetti,
cosa che un sostantivo non può fare. Semmai direi che l'infinito con
tutta la roba che regge si comporta come un sintagma nominale (potendo
essere usato come soggetto, complemento oggetto, o essere retto da una
preposizione).
Cioè definirei un sintagma nominale come
[articolo] [aggettivi] sostantivo [aggettivi/complementi/subordinate
relative] | [complementi] infinito [complementi]
(dove | significa "oppure" e [ ] significa "opzionale").

 preposizione).
A rose by any other name would smell as sweet. Ho detto le stesse cose 
con parole diverse.
-- bb

 indoeuropee.
Di questo relativismo me ne accorsi quando secoli fa lessi un
libro sulle lingue indiane d'America e sulla distanza siderale
che possono avere dalle nostre.
-- 
"takusariartorumagaluarnerpâ": Inuit word meaning "do you think
he really intends to go to search him?"
                -- Franz Boas, linguist.

 che possono avere dalle nostre.
Lo sapete che nella Seconda Guerra Mondiale alcuni reparti 
dell'esercito USA, invece di usare codici complicati per le 
comunicazioni segrete, si limitarono a farle IN CHIARO, però 
in Navajo, approfittando del fatto che è una lingua con una 
grammatica e una fonetica particolarmente complesse e che 
nessun tedesco o giapponese l'aveva studiata?

 limitarono a farle IN CHIARO, però in Navajo
E se gli italiani le facessero in bergamasco?


 E se gli italiani le facessero in bergamasco?
O in calabrese :-))
-- bb

 che nessun tedesco o giapponese l'aveva studiata?
Wakan tanka kici un
Ciao,
Roger
--
P.S. Cambiato nick?
O hai solo cambiato pc? 

 nessun tedesco o giapponese l'aveva studiata?
Ci hanno fatto anche un film.
Ma io lo sapevo da anni, l'ho letto sul famoso libro di Kahn
sulla crittologia.
Ma ho qualche dubbio che in Navajo esistano parole
come "ricetrasmettitore" o "formaldeide" senza doverle prendere
in prestito dall'inglese o con qualche perifrasi (comee la
famosa "acqua di fuoco").
-- 
"De deux choses lune. L'autre c'est le soleil."
                -- Jacques Prévert 

 famosa "acqua di fuoco").
se ricordo bene, i Navajo non parlavano "in chiaro", ma usavano
perifrasi note solo a loro; "tartaruga" per carro armato ecc.
Ma anch'io so quella storia solo dal film.


 perifrasi note solo a loro; "tartaruga" per carro armato ecc.
Può darsi. Ma queste perifrasi, come quelle che sono ancora 
oggi un procedimento produttivo per formare nuovi termini, 
p. es. "etichette intelligenti", di solito si capiscono se 
si conosce la lingua. I decrittatori tedeschi e giapponesi, 
però, non sapendo il Navajo non avevano la minima idea che 
QLNGOXIRZ (a scanso di equivoci, l'ho inventata io) volesse 
dire "dieci tartarughe" e perciò non arrivavano nemmeno a 
chiedersi cosa potesse significare "dieci tartarughe" in un 
dispaccio radio dal fronte.

 perifrasi note solo a loro; "tartaruga" per carro armato ecc.
E i missili SCUD come li chiamavano? :-)
Ciao,
Roger