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Titolo: Giù gli illuministi dalle vette!

Avvenire
ALPINISMO
Nella stagione eroica delle arrampicate furono gli abati ad aprire storiche
«vie». Prima degli scienziati illuministi e massoni
Preti primi sulle vette
Di Roberto Beretta
Giù gli illuministi dalle vette! L'alpinismo non è nato dagli scienziati
che, riposta un attimo l'Encyclopédie, calzarono scarponi per misurare la
pressione barometrica sul Monte Bianco (vedi De Saussure); né dai massoni
anticlericali i quali, fondata l'Italia risorgimentale, attraverso il Club
Alpino volevano costituirle una mitologia patriottica «laica» (cfr. Quintino
Sella); e nemmeno grazie ai viaggiatori stranieri, massimamente borghesi
d'Inghilterra, che insieme alle cime inviolate delle Alpi pretendevano di
calpestare l'oscurantismo pagan-cattolico delle arretrate popolazioni
vallive.
No: l'alpinismo è nato dai preti. E Tonache e piccozze è binomio
storicamente fondato, oltreché sottilmente polemico; come dimostra
l'accurato studio che Andrea Zannini sta per stampare presso Cda&Vivalda
(pagine 214). Un volume che, oltre a riscrivere la storia dell'alpinismo
italiano delle origini, andrebbe letto come solido contributo alla storia
della Chiesa - soprattutto quella «di base» dei parroci di montagna -,
capace di sovvertire alcuni luoghi comuni sul clero (chi ha approfondito, ad
esempio, l'influsso politico dei sacerdoti avversi al potere temporale dei
Papi in pieno Risorgimento? Molti degli abati-scalatori la pensavano così, e
anche da tali idee liberali nacque la loro passione per le altezze).
Zannini smonta dunque l'idea che la «scoperta» delle Alpi sia avvenuta solo
o soprattutto per opera di «cittadini» di mentalità illuministica, i quali
seppero avvalersi della capacità tecnica delle popolazioni locali - le
guide - che mai da sole avrebbero concepito l'idea di un'ascesa sportiva o
comunque «gratuita». Tutt'altro: nella preistoria gloriosa dell'alpinismo,
l'era compresa fra la prima salita del Monte Bianco (1786) e la conquista
del Cervino (1865), furono almeno una sessantina i religiosi cattolici che
lungo tutto l'arco alpino promossero e praticarono consapevolmente le
scalate, con ottimi risultati e assoluta preveggenza d'intenti. Contro le
élites colte e borghesi venute da fuori, furono quei parroci l'espressione
più moderna degli «indigeni» e ne difesero accanitamente il modo di
considerare la montagna.
Altro che retrivi oscurantisti, il cui obiettivo era tener lontani i
valligiani dai monti perpetuando una mentalità ristretta e superstiziosa.
Addirittura prima di Balmat e Paccard - i conquistatori del Bianco -, ovvero
nel 1779, l'abate Laurent-Joseph Murith (poi noto per la sua attività
botanica d'altura) salì con due guide i 3734 metri del Velan, un monte
presso il Gran San Bernardo. Tre anni dopo il benedettino grigionese
Placidus Spescha intraprendeva una vera carriera oltre i tremila metri,
continuata poi fino a 72 anni. E nel 1802 ben tre preti (uno dei quali morì
nell'impresa) parteciparono a quella che si è in dubbio se considerare la
prima salita della Marmolada, compiuta secondo una cronaca coeva
recreationis et curiositatis causa: insomma per puro diletto e spirito
d'esplorazione, né più né meno degli alpinisti «laici» di mezzo secolo dopo
(i quali però avevano assai più mezzi e amicizie per diffondere le loro
glorie al mondo...).
«Dalla fase di gestazione dell'alpinismo - sostiene Andrea Zannini - è stato
espunto il clero cattolico, elemento fuori posto in una storia che si è
voluta comprimere tra il razionalismo scientifico da una parte e la pratica
sportiva borghese dall'altra». E cita molti nomi di preti alpinisti, quasi
ignoti o un po' più celebri. Don Jean-Maurice Clément, parroco del Vallese
che ospitò anche De Saussure, nel 1789 scalò i Dents du Midi per effettuarvi
misure barometriche: era un illuminista qu anto a cultura, ma anche un
acerrimo nemico della Rivoluzione francese. Valentin Stanig, prete della
Carnia, nel 1800 salì il Grossglockner con altri due ecclesiastici e vi
eresse una grande croce in legno: un'idea che avrebbe fatto storia. Il
parroco di Alagna Giovanni Gnifetti nel 1842 legò il suo nome a una delle 4
cime del Monte Rosa, vinta grazie a specifico allenamento e a una spedizione
scientificamente preparata.
E poi ecco il canonico valdostano Georges Carrel, primo a far costruire un
rifugio per escursionisti, primo a disegnare a 360° il panorama che si
poteva godere da una cima delle Pennine; il parroco di Cogne Pierre Chamonin
e il compagno di cordata canonico Pierre Chanoux: l'uno nel 1861 pose una
statua della Madonna sulla Grivola, il secondo compì raid alpinistici per 40
anni consecutivi (oltre a fondare il giardino botanico che porta il suo nome
al Piccolo San Bernardo); fino a don Amé Gorret, l'«orso della montagna» che
fu pedina fondamentale nella prima salita al Cervino dal versante italiano.
Numerosi furono anche i sacerdoti scrittori d'alpinismo: da don Piero
Alverà, autore di una Cronaca di Ampezzo nel Tirolo, al sunnominato Spescha,
cui si deve la prima vera guida alpinistica, a don Gnifetti, che s'occupò
della promozione turistica della sua valle. Insomma, nel 1879 in un discorso
ufficiale a Fiesole, «l'apostolo inglese dell'alpinismo italiano» Richard
Henry Budden poteva ben affermare - in tempi non certo favorevoli al
clericalismo - che i preti sono i «veri padri dei turisti», esortando
l'ambiente degli scalatori ad allearsi con loro. Pochi anni dopo, nel 1890,
tre sacerdoti e due guide aprivano la via italiana «normale» al Monte
Bianco; uno dei tre si chiamava Achille Ratti e sarebbe stato Papa.

No: l'alpinismo è nato dai preti.
Mi pare si dimentichino i valligiani che si spinsero via via sempre
oltre e gli inglesi che -essendo danarosi- venivano ad esplorare valli
e cime anche per vie nuove.
     Deadpoint

oltre e gli inglesi 
Oltre a tutti gli altri , ovviamente...
  Deadpoint

 ha scritto nel messaggio 
news:2uvku8F...@uni-berlin.de...


 Oltre a tutti gli altri , ovviamente...
infatti... dimenticano sostanzialmente la storia intera ricordando solo i
particolari a sostegno della loro tesi.
sere

 No: l'alpinismo è nato dai preti.
Ecco perchè siamo pieni di croci di vetta!!! :-)
Ciao!!
--
Ròsso
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Quando che una volta,
pur avendo i schei,
te te si comportà, da semo
le conseguense bisogna vedarle dopo!