Newsgroup: it.cultura.linguistica.italiano
Titolo: Colore delle idee.

Ormai non si sente più nel parlare:
Non ne ho idea.
ma solo
Non ne ho la più pallida idea.
Qualcuno vuol formulare qualche ipotesi su questa ormai dilagante
aggiunta?
-- 
Bye
      Vitt

 aggiunta?
Dilagante come attimino, secondino, minutino: come i prefissi mega,
super, iper.
E' la necessità di essere sempre più precisi, di spaccare i capello in
quattro. Credo.
P.

 mega, super, iper. E' la necessità di essere sempre più precisi, di >
spaccare i capello in quattro. Credo.
e mi par in fase di imballaggio, lì lì, in attesa dell'ufficial diffusione,
l'epiteto "bella" dinanzi a "persona". "Marina è una bellissima persona":
registrato oggi, su Italia 1, in un servizio sul Magno Fratello. Burp!
Avrei dovuto cambiare canale (e l'ho anche fatto. Ma dopo).
P.

quattro. Credo.
Una dichiarazione del (mi sembra
Ufficio Stampa del) Vaticano di ieri precisa che, dopo quelli con Rutelli e
Berlusconi, i colloqui del Cardinale Sodano sono "sostanzialmente"
terminati. 
E' la necessità di essere sempre più imprecisi, credo.
Ciao.
Gian Carlo
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

       Vitt
Roger
--
rufa...@iol.it
Togliere 99 per rispondere direttamente

 ha scritto nel messaggio
news:k3r99tc3fe3fut06q...@4ax.com...

Nessuna ipotesi, Vitt.
Solo testimonianze:
Estratto dal sito: 
www.repubblica.it
La mente fantastica del viaggiatore
di UMBERTO GALIMBERTI
In: La Repubblica, 26 luglio 2000; p. 42
#non aveva la più pallida idea di dove fosse stato, ma sotto ipnosi riviveva
ogni tappa del suo viaggio.#
*Giornalista*
http://www.evo.it/riccati/reitalia/intro.htm
#possedevano una sia pur pallida idea del concetto di " nazione" e di "
patria".#
*Storico*
MAURIZIO FERRARIS
Baumgarten, concetti chiari ma non distinti
#Tante volte si dice "non ne ho la più pallida idea", e si intende con
questo che non si ha la minima idea. Se la si avesse, allora l'idea sarebbe
chiara e distinta. Difatti, Cartesio aveva postulato che le idee (cioè, per
lui, ogni sorta di rappresentazione), se sono chiare risultano anche
distinte, e aveva riconosciuto in questo la misura della certezza. Io vedo
una penna, bene illuminata, sul tavolo davanti a me. Contemporaneamente,
penso che è una penna, so come usarla e, al limite, saprei anche come
fabbricarla. Questo sembra ovvio, e infatti la formula "chiaro e distinto"
si è imposta con la perentorietà di un proverbio.
Ma poniamo che la penna fosse in realtà una bomba (è capitato anche questo).
Capirei, troppo tardi, che ne avevo una conoscenza chiara, ma non distinta
e - al solito - che le apparenze ingannano (mentre a ingannare sono le
ingerenze che se ne traggono). Come la mettiamo? Non è il solo problema.
Cartesio dice anche: io vedo prima la cera dura e odorosa, poi la fondo, e
diventa molle e inodore. Se non avessi un'idea di sostanza, non potrei
capire che si tratta della stessa cosa. Viene Locke e replica: quando il re
del Siam visitò l'Inghilterra, vide del ghiaccio, e non aveva la più pallida
idea del fatto che fosse acqua congelata. Di nuovo, come la mettiamo? Così,
i razionalisti riescono abbastanza bene a isolare un insieme di idee chiare
e distinte  #
*Filosofo*
--
lu.
*Io ho quel che ho donato*  G. D'Annunzio
http://web.tiscalinet.it/LucianaGrazioli

Vitt ha scritto nel messaggio ...

Per la cronaca: anche i tedeschi dicono "keine BLASSE Ahnung".
G.P.

 G.P.
-- 
Ciao,
    Mariuccia®
_______________________________
Art. 33. (Costituzione Italiana)
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
L'arte e la scienza sono libere e libero ne è l'insegnamento.
La Repubblica detta le norme generali sull'istruzione 
ed istituisce scuole statali per tutti gli ordini e gradi.
Enti e privati hanno il diritto di istituire scuole 
ed istituti di educazione, senza oneri per lo Stato.
La legge, nel fissare i diritti e gli obblighi delle scuole
non statali che chiedono la parità, deve assicurare ad esse
piena libertà e ai loro alunni un trattamento scolastico
equipollente a quello degli alunni di scuole statali.
È prescritto un esame di Stato per l'ammissione ai vari
ordini e gradi di scuole o per la conclusione di essi e
per l'abilitazione all'esercizio professionale.
Le istituzioni di alta cultura, università ed accademie,
hanno il diritto di darsi ordinamenti autonomi
nei limiti stabiliti dalle leggi dello Stato.