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Titolo: STATI DI COSCIENZA E PERCEZIONE EXTRASENSORIALE

L'esistenza di uno stretto rapporto tra stati di coscienza e percezioni 
extrasensoriali (ESP) risale alla notte dei tempi. Il sonno, il sogno, 
l'estasi, la trance o gli stati di ebbrezza indotti dall'alcol o da altre 
innumerevoli droghe modificatrici dello stato di coscienza sono sempre stati 
considerati momenti magici nei quali "sensi latenti" o "poteri cerebrali 
nascosti" possono entrare in azione e permettere all'uomo di squarciare i 
veli del futuro, fare profezie, volare in luoghi distanti, vedere eventi a 
venire, indo-vinare la sorte di monarchi, battaglie o imprese.
Queste credenze sono tramandate da tutte le tradizioni e sono diffusamente 
riproposte in ogni testo che tratti dei rapporti tra coscienza e fenomeni 
paranormali. Non è, dunque, un ripercorso storico di queste memorie e 
testimonianze ciò che voglio proporre in questo articolo, ma piuttosto, un 
piccolo contributo di conferma, sotto forma di casistica aneddotica e 
qualche considerazione su come le modificazioni della coscienza più facili a 
ottenersi, possano rendere possibile la manifestazione di fenomeni ESP.
Per modificazioni più facili a ottenersi intendo lo stato ipnagogico (SI) e 
la trance ipnotica. Per fenomeni ESP, intendo essenzialmente fenomeni di 
paragnosi quali la premonizione, la preveggenza, la retrocognizione, l'autoscopia, 
l'eteroscopia, e le varianti di queste.
La lista dei ricercatori che hanno tentato di sviluppare fenomeni di questo 
tipo in ipnosi sarebbe molto lunga, mentre credo che sia una novità la mia 
sperimentazione con lo SI. L'idea di cercare fenomeni ESP in questo 
particolare e poco conosciuto stato di coscienza mi è venuta pensando ai 
sogni veridici e cioè a quei sogni premonitori che si fanno spesso 
nell'ultima parte del sonno. Poiché lo SI è, in pratica, uno stato sognante, 
ho voluto verificare se anche in quelle condizioni fossero possibili 
fenomeni di paragnosi. Inoltre, le ipotesi formulate per spiegare le 
manifestazioni ESP in stati modificati di coscienza, sostengono 
concordemente che la visione del futuro o le conoscenze extrasensoriali 
sarebbero possibili quando si riesce a stabilire un contatto con 
"l'inconscio collettivo", l'immenso deposito atem-porale di tutte le 
conoscenze.
 Lo SI è altrimenti noto come "stato di pre-sonno" ed è la condizione 
mentale che precede l'addormentamento. È conosciuta da tutti come uno stato 
molto piacevole ma di breve durata, nel quale la mente viene lasciata libera 
di fantasticare in un modo che è stato chiamato " reverie ipnagogica".
A livello psicofisiologico lo SI è caratterizzato da un profondo 
rilassamento somatico, con la cessazione dei movimenti volontari, la 
diminuzione del tono muscolare, della. frequenza cardiaca e della 
respirazione. A livello nervoso centrale il correlato neurofisiologico più 
importante dello SI è l'alta densità dell'elettroencefalogramma di onde 
della banda theta. È un ritmo di frequenza compresa tra i 4 e gli 8 
cicli/sec che nell'EEG dello stato di veglia non raggiunge normalmente 
percentuali superiori al 4 per cento. In SI, invece, raggiunge percentuali 
molto elevate e si presenta in treni d'onda di lunga durata (400-600 
millisecondi) e di grande ampiezza (300-400 micro-volt).
A livello mentale, lo SI è caratterizzato da un notevole numero di fenomeni.
Innanzitutto la coscienza dello stato di veglia, seppure in condizioni che 
sono state definite "crepuscolari", è ancora presente.
È perciò in grado di registrare l'esperienza che sta vivendo e di 
conser-varne memoria. In questa coscienza che sta perdendo il contatto con 
la realtà, intrudono falsi avvenimenti sensoriali che danno l'illusione di 
eventi quasi magici. Sono vere e proprie allucinazioni che possono provenire 
da tutte le modalità sensoriali e quindi essere allucinazioni visive, 
uditive, tattili, cenestesiche e anche olfattive e gustative. In SI 
spontaneo, quello che ciascuno di noi vive ogni sera prima del sonno, 
l'attenzione è fortemente interiorizzata con un restringimento del campo 
della coscienza che porta progressivamente alla perdita completa del 
contatto con la realtà e, verosimilmente, la caduta nel sonno. Nello SI 
sperimentale si verifica la stessa concentrazione dell'attenzione, ma poiché 
le allucinazioni ipnagogiche sono più frequenti, si crea anche uno stato di 
aspettativa che nello SI spontaneo manca,
Tutte queste sono, ovviamente, le condizioni che preparano il sonno e perciò 
non susciterebbero particolare curiosità nei non
addetti ai lavori, se non per il fatto che sono anche le prime fasi 
dell'indu-zione in trance ipnotica, e sono i primi due stati della 
meditazione (dhiana e dharana) e costituiscono una intera pratica yogica, 
quella dello yoga nidra.
La caratteristica mentale più importante dello SI è il cambiamento delle 
processualità del pensiero e cioè del modo con cui esso si svolge. La 
processualità del pensiero secondario e cioè del pensiero logico-critico 
dello stato di veglia, viene sostituita dalla processualità del pensiero 
prima-rio che è associativo-intuitiva. In realtà i due tipi di pensiero 
coesistono, alternandosi l'uno all'altro in modo continuo, così che la 
coscienza della veglia sia come "spettatrice" di un'esperienza 
(allucinatoria e intuitiva) che in un certo qual modo le sfugge dal 
controllo e le può apparire aliena.
Si ritiene che la comparsa del pensiero primario corrisponda a una vera e 
propria attivazione della coscienza del sogno che, dunque, coesisterebbe con 
quella della veglia, alternandosi in modo subentrante ad essa, fino 
all'inizio del sonno. Poiché, come si sa, l'attività cerebrale in stato di 
sogno è molto vicina a quella della veglia, c'è stato chi ha pensato che la 
primis-sima fase del sonno sia un breve passaggio in stato REM, cioè in 
stato di sogno, seguito immediatamente dalle fasi del sonno senza sogni, che 
sono quattro, nelle quali l'attività cerebrale si riduce progressivamente 
fino al livello minimo del IV stadio che assomiglia al coma.
L'addormentamento, in altre parole, rispetterebbe una sequenza obbligato-ria 
di fasi così come è regolare e obbligata la sequenza di fasi di tutto il 
sonno di una notte, avvicendamento che si è chiamato ipnogramma. A ulteriore 
prova di tale idea, si e osservato che i processi di pensiero dello SI 
condividono alcuni fenomeni propri del pensiero onirico quali, la 
condensa-zione, la simbolizzazione e lo spostamento descritti dalla 
psicologia freu-diana.
Lo SI è anche caratterizzato da un fenomeno, detto autosimbolizzazione, che 
sembra dimostrare la stretta vicinanza tra coscienza della veglia e 
coscienza del sogno così come si è detto.
L'autosimbolizzazione consiste nella trasformazione di un percetto 
senso-riale reale che raggiunga ancora la coscienza della veglia, in 
un'allucina-zione ipnagogica. Un rumore o un suono, per esempio, può essere 
trasformato in un contenuto allucinatorio che può andare anche molto oltre 
il significato della sensazione originaria. Per esempio, nel corso di una 
seduta che si svolgeva in estate, il soggetto in SI sudava e ha allucinato 
una piscina e un bagno nell'oceano primordiale.
La possibilità che la coscienza critica della veglia possa assistere alla 
formazione dei sogni e conservare fedele memoria di tali recessi ha molto 
interessato gli psicologi sperimentali che hanno identificato la produzione 
sperimentale dello SI e il suo opportuno prolungamento (non si dimentichi 
che lo SI spontaneo dura pochi minuti e raramente arriva alla produzione di 
allucinazioni) come un ottimo metodo per studiare "il sogno direttamente 
alla fonte".
Anche il comportamento della memoria in SI è simile a quello che ha nel 
sogno. Nel materiale allucinatorio dello SI possono comparire ricordi 
autobiografici che i soggetti riconoscono agevolmente. Sembra, tuttavia, che 
questi siano meno frequenti che nei sogni soprattutto, meno legati a ricordi 
traumatici come invece spesso avviene nei sogni.
Le tecniche di produzione dello SI sono sostanzialmente due. In passato si 
facevano distendere i soggetti in un lettino o su una poltrona in un 
ambiente silenzioso, a luci attenuate, ricreando, evidentemente, le 
condizioni dell'addormentamento e li si invitava a parlare liberamente, in 
modo continuo e senza soste, riferendo tutto ciò che passava per la loro 
mente. Attualmente la tecnica migliore e quella del biofeedback 
elettroen-cefalografico della banda theta che, permettendo un controllo 
dell'EEG, garantisce lo sviluppo di uno SI genuino. La verbalizzazione 
continua, infatti, è una condizione che ostacola lo sviluppo di un vero SI, 
il quale è molto delicato e facilmente interrotto da una qualunque attività. 
Per capire bene questo punto, basta immaginarsi, mentre ci si sta per 
addormentare, di dover parlare con qualcuno. Io penso che le sedute di SI 
descritte in letteratura prima dello sviluppo delle tecniche di biofeedback 
fossero, in realtà, delle sedute di ganzfeld, uno stato diverso da quello SI 
che viene definito di monotonia e di parziale deprivazione sensoriale.
Con le tecniche di biofeedback i soggetti restano in silenzio e si raccoglie 
un resoconto dell'esperienza dopo la seduta. Sicuramente parte del materiale 
va perduta, ma in compenso, quello che si ottiene è sicura-mente prodotto 
dalla coscienza dello SI.
 Tutto ciò ha notevole rilevanza per ciò che riguarda i fenomeni ESP, i 
quali, verosimilmente, hanno maggiore probabilità di verificarsi se lo stato 
di coscienza in cui devono avvenire è stabile e la concentrazione non viene 
spostata o dirottata.
Le allucinazioni ipnagogiche si presentano come percetti brevissimi, ma 
molto intensi e pregnanti. Un'immagine, per esempio, può  essere paragonata 
a una diapositiva a colori proiettata per uno o due secondi e tenderà a 
tornare alla memoria numerose volte nei giorni se non nei mesi successivi 
all'averla vista.
Le allucinazioni ipnagogiche di tipo visivo possono essere di quattro tipi:
1)  geometrico/estetiche, consistenti in figure colorate che si susse-guono 
talvolta in modo caleidoscopico, ma senza ripetizioni, soprattutto nelle 
fasi iniziali di una esperienza SI. Può trattarsi di figure geometriche, 
piane o solide, come triangoli, cubi, quadrati o sfere, ma anche di nuvole 
di colore, giraglie luminose, spirali fosfo-rescenti, e così via;
2)  figure simboliche come occhi, volti, lettere alfabetiche, numeri, il 
tunnel, il libro del sapere universale, animali totemici, simboli sacri e 
così via. Queste figure, al contrario delle altre, si ripetono con 
frequenza, sia nel corso di una stessa seduta, che da una seduta con 
l'altra. Gli occhi e i volti sono molto comuni. Possono essere immagini 
statiche, solide o piane, piccole o grandi oppure vive e in movimento;
3)  scene, ovvero immagini complesse di luoghi, situazioni, avveni-menti o 
fatti che si presentano sempre come diapositive o fotogra-fie esposte alla 
vista rapidamente. Una prima categoria di tali immagini può essere chiamata 
"scene mnemoniche" nel senso che sono palesemente ricordi, non 
obbligatoriamente autobiogra-fici, in quanto possono essere anche spezzoni 
di sogni avvenuti nel passato come frammenti di spettacoli cinematografici, 
televisivi o teatrali cui il soggetto ricorda benissimo di aver assistito;
4)  la seconda categoria delle allucinazioni a scena, invece, può essere 
definita delle "scene non-mnemoniche" perché, le immagini non sono ricordi 
coscienti e riconoscibili né dell'autobiografia di chi le vede, né, della 
sua memoria onirica né di quella ricreativa. Si tratta spesso di scene 
bibliche, quali la costruzione delle piramidi, popoli in marcia, raduni 
religiosi, battaglie grandiose, ma anche paesaggi maestosi, luoghi 
primordiali o panorami incontaminati.
I fenomeni ESP paragnostici dello SI, quando si verificano sul canale 
visivo, consistono spesso in queste scene non-mnemoniche.
ESPERIMENTI ESP IN STATO IPNAGOGICO.
Date queste premesse, si può pensare che un opportuno 
addestramento/allenamento a entrare in SI e a restarvi per lunghi periodi di 
tempo (per esempio, venti o trenta minuti) possa creare le condizioni perché 
si verifichino fenomeni ESP.
Per verificare tale ipotesi, ho selezionato, in un gruppo di "sensitivi" 
aderenti a una Associazione di Pranoterapeuti, una diecina di soggetti che 
dichiaravano di aver avuto, nel corso della vita, qualche fenomeno 
sponta-neo di premonizione, sia allo stato di veglia che in quello di sogno. 
Ho poi sottoposto questi soggetti a un ciclo di sedute di addestramento allo 
SI con la tecnica del biofeedback EEG della banda theta. Ai soggetti vengono 
applicati sul cranio degli elettrodi che registrano l'attività EEG mentre si 
rilassano distesi su un letto. Quando nell'attività EEG compaiono 
consistenti quantitativi di ritmo theta, l'elettroencefalografo invia un 
segnale acustico (un suono simile a quello di una sirena) che i soggetti 
possono udire attraverso una cuffia. Il segnale "guida" gli sforzi (si fa 
per dire, dato che si tratta di fare le operazioni abituali che i soggetti 
fanno da anni, tutte le sere, per addormentarsi) attuati per entrare in SI e 
per mantenerlo. Dopo poche sedute, la maggior parte delle persone, raggiunge 
la capacità di permanere in SI a lungo, senza cadere addormentate.
Così è regolarmente accaduto ai soggetti "sensitivi" che ho sottoposto agli 
esperimenti di produzione dei fenomeni ESP. Il numero delle sedute alle 
quali sono stati singolarmente sottoposti è variato da un minimo di cinque a 
un massimo di venti.
La frequenza di fenomeni ESP non è valutabile perché, in molti dei casi in 
cui si avevano ragionevoli criteri per sospettare che si trattasse di 
premonizioni non è stato possibile fare i dovuti controlli a posteriori. In 
due casi, invece, essendo stati possibili tali controlli, si può dire che si 
è trattato di genuini fenomeni ESP.
PRIMO CASO : Il soggetto è Silvana C., di anni 44, commerciante all'ingrosso 
di materie plastiche, praticante di yoga da molti anni.
È da subito molto abile nell'entrare in SI e nel restarvi senza 
interru-zione per tempi lunghissimi.
Nel corso di una seduta vede la scena di un incendio, allucinando 
contemporaneamente l'acre odore che produce la materia plastica, di cui fa 
commercio, quando brucia. A fine seduta, mentre fa il resoconto 
dell'espe-rienza, è preoccupata perché, teme di aver premonito un incendio 
al suo magazzino/deposito. Se ciò dovesse avverarsi, ne avrebbe un grosso 
danno economico.
Scriviamo accuratamente la scena che ha visto in SI. È un ampio cortile, con 
degli alberi. Era sera e le fiamme illuminavano figure d'uomini che 
correvano qua e là per spegnere l'incendio. Doveva essere d'inverno perché 
gli alberi erano spogli.
Silvana disegna una mappa indicando la posizione di quattro alberi e 
commenta il disegno dicendo che nel cortile del suo magazzino/deposito non 
ci sono alberi.
Dopo circa tre settimane, la sensitiva riceve notizia che è bruciata, in 
Germania, la fabbrica che le fornisce la plastica di cui fa commercio. 
Scrive al proprietario della fabbrica chiedendo di mandarle una mappa del 
cortile della fabbrica e constatiamo che essa corrisponde al disegno che 
Silvana ha tracciato tre settimane prima. Gli alberi sono esattamente dove 
li ha collocati Silvana e l'incendio è avvenuto all'inizio di novembre, 
quando le foglie erano già completamente cadute.
SECONDO CASO : Il soggetto è Carlo P. ,di anni 33, rappresentante di 
commercio.
Durante una seduta "si trova" su un aereo che sta precipitando. Al 
resoconto, ricorda bene di essersi trovato in piedi nel corridoio della 
carlinga e ricorda la sensazione del pavimento inclinato sul quale gli era 
difficile mantenere l'equilibrio. Ricorda le urla di terrore dei passeggeri, 
coscienti del disastro imminente. Ha "sentito" il loro panico e udito il 
rombo delle eliche dei motori dell'aeroplano in picchiata.
È quest'ultimo dettaglio che ci permette di classificare la visione 
ipnagogica di Carlo come una autentica premonizione su un evento 
classicamente molto generico. Pochi giorni dopo la seduta, infatti, cade 
vicino a Lecco, un ATR40, uno dei pochissimi tipi di velivolo ad elica 
ancora in servizio sulle linee aeree europee.
ESPERIMENTI CON L'IPNOSI
I ricercatori che lungo la storia dell'ipnosi hanno tentato esperimenti di 
paragnosi su soggetti in trance sono innumerevoli. I risultati di tali 
sforzi sono stati talvolta positivi, talaltra ambigui, spesso incerti e 
deludenti.
Io ho seguito la stessa regola adottata per gli esperimenti con lo SI, di 
scegliere soggetti sperimentali che avessero già avuto spontaneamente 
fenomenologie ESP.
Un'altra accortezza che ho adottato è stata quella di stimolare i feno-meni 
sulla modalità sensoriale dominante nel "linguaggio neurosensoriale" dei 
vari soggetti. Come e noto, ciascuno di noi "rappresenta" o "ricostruisce" 
nella propria mente la realtà esterna privilegiando le informa-zioni di uno 
dei sensi e ignorando o utilizzando solo in parte le informazioni che gli 
arrivano dagli altri. Si distinguono, così, soggetti visivi, uditivi o 
cenestesici, secondo che ricostruiscano la realtà rappresentandosela per 
immagini, per suoni o per sensazioni fisiche. È dunque verosimile che non si 
possa pretendere che un "uditivo" "veda" un evento del futuro, mentre sarà 
più facile che gli si possa "far udire" una voce che glielo "predica".
Il rispetto di questa processualità mentale è ormai una diffusa consuetudine 
tra i moderni ipnotisti, che la sfruttano sia per vincere più facilmente le 
resistenze a entrare in trance, che per rendere più efficaci i messaggi 
terapeutici. Molti degli ipnotisti che hanno tentato la stimolazione di 
fenomeni ESP in ipnosi non la conoscevano e non l'hanno sfruttata.
Un'altra accortezza di cui ho tenuto conto nei miei esperimenti è stata 
quella di "ricostruire" il più fedelmente possibile le condizioni emozionali 
in cui si erano verificati i fenomeni spontanei. Per fare ciò, naturalmente, 
mi sono fatto raccontare nei più minuti dettagli le esperienze dei vari 
soggetti/cavia.
PRIMO CASO: Graziella R., di anni 35, impiegata.
In età giovanile, sui 18-19 anni, ha avuto spontaneamente, in stato 
ipnagogico, un episodio di uscita dal corpo (OBE), che l'ha molto 
spaven-tata e non si è più ripetuto. Da qualche tempo, dopo che si è 
sottoposta a cure "pranoterapiche" e ha cominciato a frequentare la sua 
pranotera-peuta, ha cominciato ad avere delle "assenze", che lei definisce 
"svenimenti", durante le quali ha l'impressione di spostarsi in luoghi 
remoti, senza però vivere alcuna esperienza o avere qualche ricordo quando 
torna in sé. Dice che le assenze si preannunziano con una leggera 
inquietudine e un leggero torpore mentale. Ha consultato un neurologo che 
dopo approfonditi esami ha escluso malattie cerebrali, compresa l'epilessia.
Le assenze sono frequenti quando si rilassa o sta guardando la televisione e 
ha molta paura che si ripeta l'esperienza OBE dell'età giovanile.
Faccio l'ipotesi che le assenze siano episodi di trance spontanea e propongo 
a Graziella di verificarlo in ipnosi. Accetta con qualche perples-sità. 
Classifico facilmente Graziella come un soggetto visivo/cenestesico e le 
induco senza eccessive difficoltà una trance con levitazione di un braccio.
Le faccio immaginare di essere davanti al televisore e le faccio "sentire" 
le sensazioni che precedono le assenze spontanee. Le dico di abbandonarsi 
alla perdita di coscienza, spiegandole che da un certo punto del suo corpo 
uscirà una frazione della sua coscienza e che lei potrà lasciarla andare 
libera e serena "là dove ha grande desiderio di recarsi e che quando ci sarà 
arrivata, vedrà ciò che deve vedere, udrà ciò che deve udire e sentirà ciò 
che deve sentire". Aggiungo che non deve avere paura perché io la 
proteggerò.
A questo punto riduco la mia presenza nella sua mente, parlottando a bassa 
voce, in modo che possa vivere l'esperienza ipnotica senza interfe-renze ma, 
contemporaneamente, mi "senta" con lei.
Quando la riporto allo stato di coscienza vigile, è contenta e, al tempo, 
stesso stupefatta.
Il "frammento della sua coscienza", andato a trovare l'uomo cui è legata 
sentimentalmente. È un uomo sposato col quale è costretta a vedersi di 
nascosto. L'ha trovato al lavoro, in ufficio, un luogo nel quale l'uomo le 
ha sempre proibito di andare. È sabato mattina e Graziella si meraviglia che 
fosse al lavoro, perché abitualmente il sabato non lo fa.
Ride divertita perché nell'ufficio era entrata nel corpo di una zanzara e ha 
vissuto tutta l'esperienza con il timore di essere schiacciata. Ha 
svolazzato per tutto l'ufficio tenendosi ben lontana dall'uomo chino sul suo 
lavoro. Le chiedo numerosi dettagli di ciò che ha visto e le faccio 
disegnare il ripiano della scrivania con la posizione di tutti gli oggetti 
che vi ha visto appoggiati sopra. Sono gli oggetti abituali che occupano uno 
scrittoio, ma due si rivelano importanti per un controllo "a posteriori". 
Uno viene definito un fermacarte di plastica verde ed è, in effetti, una 
rana di plastica con una piccola vaschetta sul dorso che può contenere 
gomme, fermagli o altri piccoli utensili di cancelleria. L'altro è un 
orologio da tavolo con una montatura d'argento in stile liberty del quale 
Graziella mi dà le misure approssimative e che ha visto collocato al centro 
della porzione anteriore del ripiano.
Chiedo a Graziella se possiamo telefonare subito all'uomo che ha "visitato" 
poco fa e Graziella acconsente. L'uomo risponde subito al tele-fono e me lo 
faccio passare prima che Graziella gli abbia detto nulla dei motivi della 
telefonata. Glieli spiego io e gli chiedo di descrivermi ciò che si trova 
sul ripiano della sua scrivania. Qualche dettaglio è impreciso, ma il 
fermacarte di plastica verde e l'orologio sono esattamente dove li ha visti 
Graziella.
Mi chiede come facevamo a sapere che era in ufficio dal momento che ha 
dovuto recarvisi per un imprevisto occorsogli circa un'ora prima che noi 
cominciassimo la seduta, quando Graziella era già nel mio studio.
Gli chiedo se vede una zanzara nella stanza e mi dice che ce ne erano tre. 
Una l'ha appena spiaccicata sul muro.
SECONDO CASO: Gabriella R., di 38 anni, manager di una piccola impresa 
editoriale, laureata in economia e commercio.
Nel corso della sua vita ha avuto qualche sogno premonitore su incidenti 
della strada e la morte di alcuni parenti.
Le propongo di premonire i numeri del lotto e lei acconsente. Quando è in 
una buona trance, le suggerisco, come a Graziella, che un frammento della 
sua coscienza "si rechi nel futuro" ed entri nella ricevitoria del lotto che 
si trova vicino alla sua abitazione. È un bar e Gabriella vi si reca spesso 
a bere dei caffè, o a farvi colazione. Ha visto spesso i piccoli manifesti 
sui quali vengono pubblicati i numeri usciti nelle estrazioni della 
settimana. Le dico di guardare bene quanti più numeri può e di memorizzarli. 
Quando la riporto allo stato di coscienza vigile, ricorda solo un ambo e si 
è dimenticata di guardare su quale ruota era uscito. Giochiamo i numeri su 
tutte le ruote e vinciamo centosettantasei mila lire. Abbiamo giocato troppo 
poco e i numeri sono usciti sulla ruota di Bari.
Qualche tempo dopo, Gabriella ritenta la premonizione facendosi ipnotizzare 
da una sua amica e vince trecentomila lire.
CONCLUSIONI.
Non si può pretendere che i casi aneddotici che ho riferito siano prove 
scientifiche dei fenomeni ESP e dei rapporti che sussistono tra questi e gli 
stati modificati della coscienza. Per pretendere da essi prove di tanta 
importanza occorrerebbe una sperimentazione ampia, sistematica e 
rigorosamente controllata. Ciò malgrado sono suggestivi e incoraggianti.
Gli stati di coscienza esplorati sono alla portata di tutti e chi avesse 
avuto nel corso della vita qualche fenomeno ESP spontaneo, seguendo questi 
esempi, potrebbe essere invogliato ad addestrarsi per sviluppare una 
potenzialità.
I dettagli metodologici che io ho adottato e che differenziano questi 
esperimenti da quelli di altri ricercatori, sono il frutto di deduzioni 
basate su una migliore conoscenza degli stati di coscienza di quella 
disponibile in passato. Si può dunque sperare che ne esistano molti altri da 
scoprire e che una volta scoperti, rendano possibile la formulazione di un 
metodo se non infallibile, almeno più potente nel promuovere fenomeni ESP in 
stati modificati di coscienza.
Probabilmente, i fenomeni possono verificarsi perché, la coscienza vigile 
viene azzittita o, comunque, vengono inattivate le attività inibitorie che 
costituiscono la sua funzione principale. Se ciò è vero, qualunque 
trasfor-mazione della coscienza in cui si verifichi tale condizione, può 
dare luogo a fenomeni ESP.
Come ho detto all'inizio, tra i vari casi di presunti ESP che si sono 
verificati nel corso della sperimentazione, ho scelto quelli nei quali è 
stato possibile un controllo a posteriori di quanto era stato premonito. Ho 
anche evitato di includere esperienze trascendenti, quali il contatto con 
spiriti o con divinità, perché il pericolo di un'illusione, in questi casi, 
è altissimo.
Anche i quattro casi che ho presentato non sono inattaccabili da una critica 
approfondita. La casualità può aver fatto allucinare a Silvana un evento che 
non aveva nulla di premonitore. Gli incidenti aeronautici sono tra le 
premonizioni più frequenti nelle casistiche spontanee e poiché raramente 
vengono visti dettagli che permettano di identificare con esattezza assoluta 
di quale incidente si sia trattato, anche queste premonizioni sono spesso 
catalogate come coincidenze. Sia la rana di plastica che l'orologio liberty 
visti da Graziella potevano essere stati descritti dall'uomo in una 
conversazione che Graziella non ricordava, oppure potevano essere dei regali 
che Graziella stessa gli aveva fatto. Anche i numeri del lotto di Gabriella 
possono essere una coincidenza: il  fatto che abbiano fruttato una piccola 
somma di denaro non dimostra nulla.
Malgrado ciò, si è trattato di casi suggestivi e incoraggianti. Vale la pena 
di continuare con gli esperimenti. 
(
http://www.metapsichica.it/metapsi-1996.htm
)
-- 
Antonio Bruno
"Niente di tecnologico per appiattire il grano, vengono usate le tavole
da mettere sotto il piede e da tenere con le corde fissate ai lati
delle tavole stesse." (F. Grassi- CICAP)

(
http://www.metapsichica.it/metapsi-1996.htm
)
Come servizio per coloro che non hanno una connessione a Internet ma solo
a Usenet, potresti floodare questo gruppo anche con tutte le altre pagine
di quel sito? Potresti mettere su un vero e proprio servizio. Propongo di
chiamarlo "Free Usenet Forwarding For All".
Leonardo 
-- 
 
http://www.snipurl.com/eloha
O you who turn the wheel and look to windward,
Consider Phlebas, who was once handsome and tall as you.

 chiamarlo "Free Usenet Forwarding For All".
Io proporrei pero` "Fast Usenet Forwarding For All", cosi` non precludi
che il
servizio possa essere a pagamento ... :)
sky

che il servizio possa essere a pagamento ... :)
Attenzione!, la parola "Free" ha varie accezioni:
 
http://en.wikipedia.org/wiki/Free_as_in_beer
In questo caso, piu' che a "free as in beer" o "free as in speech", stavo
pensando che il servizio potrebbe essere "free as in contribution".



LOL! Beh allora a questo punto potrebbe starci direttamente un
"Fee Usenet Forwarding For All" ;)
ciao :)
sky

 "Fee Usenet Forwarding For All" ;)
Ma si, tanto alla peggio puo' sempre dire che l'ha messo su "qualcuno".