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Titolo: Eusapia Paladino, una donna sfortunata

Viene sbandierata in più occasioni come la medium smascherata dagli
scettici. Descritta come truffatrice metodica, il suo nome è citato ad ogni
piè sospinto dai manipolatori di verità a scopi denigratori che vedono nella
medianità il "drago" da uccidere in nome di non so quale "sacra missione".
Sto alludendo ad Eusapia Paladino (1854-1918), la medium ad effetti fisici
probabilmente più studiata fra i due precedenti secoli.
Di modestissime origini, nacque in un paesino in provincia di Bari e fu
sempre sfortunata, in varie circostanze della vita. Sua madre pare che morì
nel darla alla luce. Ad un solo anno si fratturò, cadendo, l'osso parietale
e da quella cicatrice, fra l'altro, in seguito si dice che fu rilevata
l'uscita di "venti freddi". A otto anni fu testimone dell'assassinio di suo
padre, rimasto ucciso da due bantiti. La sua psicologia ne fu scossa.
Era una ragazza intelligente ma sviluppò ben presto un carattere ribelle ed
estroso. Quando, all'età di sedici anni, conobbe un certo Murialdi, che a
quanto si dice era uno che si dilettava di giochini spiritici (ma non
sappiamo con certezza se fosse o meno un vero medium), uno che, come si
diceva allora, "faceva ballare i tavolini", l'occasionale presenza di
Eusapia ad una seduta provoca fenomeni notevolissimi, tanto che la ragazza
fu subito presentata ad un appassionato di spiritismo, il napoletano Enrico
Damiani, che pare fosse piuttosto impegnato in studi "metapsichici", come si
diceva allora. Fu lui, il Damiani, lo scopritore della Paladino e la giovane
apprende i vari metodi di comunicazione medianica conosciuti allora.
A partire dal 1871, dopo quello che potremmo definire un "apprendistato
inglese", Eusapia fu presentata a Roma ad una nota società di spiritismo e
fu in questo ambito che si iniziarono a manifestare i più straordinari
fenomeni ad effetto fisico. Si tratta di quella medianità che è di natura
essenzialmente diversa da quella ad "effetti psichici", e la matrice
soprannaturale, tutta da dimostrare caso per caso, non è certa, anche se le
specificità dei fenomeni, quando evidenziano una volontà comunicativa,
spesso rende molto perplessi nel negare una regia intelligente ed estranea
alla medium.
Eusapia faceva suonare campanelli nell'aria, spostava macchine da cucine
senza che ci fosse nessuno a toccarle, i bicchieri "volavano" da ogni parte
senza rompersi, strumenti musicali invisibili suonavano melodie sconosciute.
Anche la stessa Paladino fu vista levitare.
Dopo un anno di questa "attività", la donna, di carattere sempre molto
inquieto, decise di smettere e si mise a fare la ricamatrice a Napoli. Solo
per l'insistenza pressante del Damiani, ogni tanto, effettua qualche seduta.
Quando nel 1885 sposa un fornaio, apre un laboratorio di cucito e si avvia a
diventare una donna "normale".
Ma nel 1886, altri due incontri (Damiani, intanto, era morto) la riportarono
nel mondo della medianità. Si trattava di Ercole Chiaia, un medico
napoletano di forte ispirazione spiritista che, tuttavia, ebbe il merito di
insistere perchè la scienza si interessasse della fenomenologia medianica, e
dello scrittore Federico Verdinois. Il Chiaia, in particolare, con una
lettera del 1888, riesce a convincere l'illustre scienziato Cesare Lombroso,
fino a quel momento fortemente ostile ad ogni forma di spiritismo, a
partecipare alle sedute della Paladino.
Nun fu facile. Lombroso si lasciò convincere solo nel 1891, ma quando
partecipò alle sedute, rimase sconvolto.
Egli dichiarò: "Sono tutto confuso e mi rammarico di aver combattuto con
tanta ostinazione la possibilità dei fatti detti spiritici; dico "fatti",
perchè sono ancora avverso alla teoria.
Da quel momento, il mondo degli studiosi di metapsichica fu coinvolto sempre
di più nello straordinario caso di Eusapia Palladino. Da tutta Europa
giunsero ricercatori per esaminarla. Ci furono sedute famose, a Milano, a
cui parteciparono studiosi come il Richet, l'astronomo Schiapparelli,
l'Aksakov e altri.
La fenomenologia prodotta da Eusapia è ampissima: vi sono impronte di mani
in calchi d'argilla, levitazioni, rumori, venti freddi, ecc...I controlli
sono rigorosissimi e la medium viene portata addirittura a Varsavia per
studiarla meglio.  Poi, la si fa andare in Francia, dove il Richet la
presenta ad altri emeriti studiosi, come il Lodge, il Myers, i coniugi
Sidwick, l'Ochorowicz e tanti altri, tutti al vertice degli studi
metapsichici europei.
Ma nel 1895, a Cambridge, la Paladino viene sorpresa nell'atto di spostare
con la mano un oggetto che proprio "non voleva" levitarsi. E' il crollo.
Benchè si possa ascrivere questo infausto gesto in quella categoria delle
"frodi inconscie", ben conosciute e studiate dai parapsicologi, il Myers ed
altri negarono in blocco tutti gli altri fenomeni della Paladino.
Ma, qualche mese più tardi, il De Rochas, grande metapsichista francese,
tornerà a prendere le difese di Eusapia, e le sedute ripresero. Se ne fecero
ad Auteil (1896), a Monfort-l'Amaury (1897), a Parigi ed a Pietroburgo, e le
personalità che vi parteciparono furono tutte fra le più illustri di quei
tempi. A Genova, nel 1901, si tennero delle sedute al Circolo Scientifico
Minerva, presieduto dal "grande" Ernesto Bozzano. In quell'occasione,
l'incredulissimo Enrico Morselli si dovette arrendere al'evidenza. C'era,
inoltre, un altro accanito avversario della Paladino e dello spiritismo, un
giornalista di nome Barzini, che era una specie di Montanelli dell'epoca.
Anch'egli, però, dovette fare ammenda della sua incredulità e scrisse in
questo senso una serie di articoli sul Corriere della Sera datati 1907. In
quello stesso anno, Eusapia viene portatat a New York, dove altri grandi
studiosi d'oltre oceano la sottopongono ad esami e prove. Pare però che
ormai, la donna fosse stanca (e c'è da capirla!...) e la sua salute non è
delle migliori: la nefrite la tormenta e le sue facoltà si indeboliscono. Le
sedute che terrà in Italia da quel momento fino a dodici giorni prima della
sua morte, avvenuta nel maggio del 1918, avranno risultati sempre più
scarsi. Eusapia fu una donna eccezionale, sensibile, inquieta e sfortunata.
Ugo Dettore, nel "Dizionario Enciclopedico del Paranormale", scrive:
"I fenomeni della Paladino furono perlopiù di carattere psicocinetico: il
Morselli li divise in 42 categorie, ma da un punto di vista molto esteriore.
Nelle levitazioni veniva sviluppata una forza eccezionale; una volta Eusapia
sviluppò al dinamometro, senza toccarlo, una forza di oltre 110 chilogrammi.
Numerose le immagini di mani ottenute su lastre fotografiche avvolte in
carta nera. Non molto frequenti i fantasmi, raramente completi."
Le "frodi" in cui fu sorpresa la Palladino, come ho detto, fanno parte di
una specifica "debolezza" psicologica derivante da stress ed altri fattori
ben determinabili e propri della natura umana. Esse, tuttavia, se studiate e
valutate con quell'obiettività certo non eccelsa nei detrattori, potrebbero
consentirci di ascriverle ad un settore specifico dell'attività svolta da
persone spesso dotate di personalità delicate, fragili ed inquiete.
Strumentalizzare certe "ingenuità" che hanno portato la Paladino a compiere
altrettanto ingenue frodi per voltare le cose a proprio piacimento è un
altro dei tanti esempi di disonestà che possiamo ritrovare nell'opera degli
scettici per "fede"...
In un campo complesso e variegato come quello della medianità e dei fenomeni
paranormali, sono troppi i fattori psicologici per poter ignorare, in nome
delle esigenze sperimentali e di altre pur lecite considerazioni etiche, la
grande mole di fenomeni comunque tuttora inspiegabili. I parapsicologi sanno
bene che questi aspetti, diciamo "umani" dei medium sono per essi una non
lieve "palla al piede". Ma, di certo, non fa onore ad nessun serio
ricercatore della verità, gettare nell'immondizia perle vere e perle false,
fossero anche, le prime, una su cento.
La selezione è quanto mai fondamentale. Questa non è fisica, non è chimica:
Bisogna che ci si renda conto che è qualcosa "di diverso".
Antonio Bruno
assg...@katamail.com
http://members.xoom.it/Ass_Graal
http://mysite.ciaoweb.it/cspbologna/default.htm
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I fisici sapevano che una nuvola nera si stava addensando all'orizzonte
della loro scienza ma non ne volevano parlare. Per cinquant'anni si è
lavorato così, quasi in uno stato di beata ignoranza. Ma nell'universo
esistono situazioni eccezionali.
(Brian Greene- fisico alla Columbia University di New-York)
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Bisogna che ci si renda conto che è qualcosa "di diverso".
senza alcun dubbio è davvero qualcosa di diverso!
ciao
Giancarlo

Correggo il pezzo sulla Paladino, nei tempi espositivi. La grande fretta con
cui l'ho scritto, stamane, è evidente...:-))
Grazie.
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Viene sbandierata in più occasioni come la medium smascherata dagli
scettici. Descritta come truffatrice metodica, il suo nome è citato ad ogni
piè sospinto dai manipolatori di verità a scopi denigratori che vedono nella
medianità il "drago" da uccidere in nome di non so quale "sacra missione".
Sto alludendo ad Eusapia Paladino (1854-1918), la medium ad effetti fisici
probabilmente più studiata fra i due precedenti secoli.
Di modestissime origini, nacque in un paesino in provincia di Bari e fu
sempre sfortunata, in varie circostanze della vita. Sua madre pare che morì
nel darla alla luce. Ad un solo anno si fratturò, cadendo, l'osso parietale
e da quella cicatrice, fra l'altro, in seguito si dice che fu rilevata
l'uscita di "venti freddi". A otto anni fu testimone dell'assassinio di suo
padre, rimasto ucciso da due bantiti. La sua psicologia ne fu scossa.
Era una ragazza intelligente ma sviluppò ben presto un carattere ribelle ed
estroso. Quando, all'età di sedici anni, conobbe un certo Murialdi, che a
quanto si dice era uno che si dilettava di giochini spiritici (ma non
sappiamo con certezza se fosse o meno un vero medium), uno che, come si
diceva allora, "faceva ballare i tavolini", l'occasionale presenza di
Eusapia ad una seduta provocò fenomeni notevolissimi, tanto che la ragazza
fu subito presentata ad un appassionato di spiritismo, il napoletano Enrico
Damiani, che pare fosse piuttosto impegnato in studi "metapsichici", come si
diceva allora. Fu lui, il Damiani, lo scopritore della Paladino e la giovane
apprese così i vari metodi di comunicazione medianica conosciuti allora.
A partire dal 1871, dopo quello che potremmo definire un "apprendistato
inglese", Eusapia fu presentata a Roma ad una nota società di spiritismo e
fu in questo ambito che si iniziarono a manifestare i più straordinari
fenomeni ad effetto fisico. Si tratta di quella medianità che è di natura
essenzialmente diversa da quella ad "effetti psichici", e la matrice
soprannaturale, tutta da dimostrare caso per caso, non è certa, anche se le
specificità dei fenomeni, quando evidenziano una volontà comunicativa,
spesso rende molto perplessi nel negare una regia intelligente ed estranea
alla medium.
Eusapia faceva suonare campanelli nell'aria, spostava macchine da cucine
senza che ci fosse nessuno a toccarle, i bicchieri "volavano" da ogni parte
senza rompersi, strumenti musicali invisibili suonavano melodie sconosciute.
Anche la stessa Paladino fu vista levitare.
Dopo un anno di questa "attività", la donna, di carattere sempre molto
inquieto, decise di smettere e si mise a fare la ricamatrice a Napoli. Solo
per l'insistenza pressante del Damiani, ogni tanto, effettuava ancora
qualche seduta.
Nel 1885 sposa un fornaio, apre un laboratorio di cucito e si avvia a
diventare una donna "normale".
Ma nel 1886, altri due incontri (Damiani, intanto, era morto) la riportano
nel mondo della medianità. Si trattava di Ercole Chiaia, un medico
napoletano di forte ispirazione spiritista che, tuttavia, ebbe il merito di
insistere perchè la scienza si interessasse della fenomenologia medianica, e
dello scrittore Federico Verdinois. Il Chiaia, in particolare, con una
lettera del 1888, cerca di convincere l'illustre scienziato Cesare Lombroso,
fino a quel momento fortemente ostile ad ogni forma di spiritismo, a
partecipare alle sedute della Paladino.
Nun fu facile. Lombroso si lasciò convincere solo nel 1891, ma quando
partecipò alle sedute, rimase sconvolto.
Egli dichiarò: "Sono tutto confuso e mi rammarico di aver combattuto con
tanta ostinazione la possibilità dei fatti detti spiritici; dico "fatti",
perchè sono ancora avverso alla teoria.
Da quel momento, il mondo degli studiosi di metapsichica fu coinvolto sempre
di più nello straordinario caso di Eusapia Palladino. Da tutta Europa
giunsero ricercatori per esaminarla. Ci furono sedute famose, a Milano, a
cui parteciparono studiosi come il Richet, l'astronomo Schiapparelli,
l'Aksakov e altri.
La fenomenologia prodotta da Eusapia è ampissima: vi sono impronte di mani
in calchi d'argilla, levitazioni, rumori, venti freddi, ecc...I controlli
furono rigorosissimi e la medium venne portata addirittura a Varsavia per
studiarla meglio.  Poi, la si fece andare in Francia, dove il Richet la
presentò ad altri emeriti studiosi, come il Lodge, il Myers, i coniugi
Sidwick, l'Ochorowicz e tanti altri, tutti al vertice degli studi
metapsichici europei.
Ma nel 1895, a Cambridge, la Paladino viene sorpresa nell'atto di spostare
con la mano un oggetto che proprio "non voleva" levitarsi. E' il crollo.
Benchè si possa ascrivere questo infausto gesto in quella categoria delle
"frodi inconscie", ben conosciute e studiate dai parapsicologi, da questo
momento il Myers ed
altri negano in blocco tutti gli altri fenomeni della Paladino.
Ma, qualche mese più tardi, il De Rochas, grande metapsichista francese,
tornerà a prendere le difese di Eusapia, e le sedute ripresero. Se ne fecero
ad Auteil (1896), a Monfort-l'Amaury (1897), a Parigi ed a Pietroburgo, e le
personalità che vi parteciparono furono tutte fra le più illustri di quei
tempi. A Genova, nel 1901, si tennero delle sedute al Circolo Scientifico
Minerva, presieduto dal "grande" Ernesto Bozzano. In quell'occasione,
l'incredulissimo Enrico Morselli si dovette arrendere al'evidenza. C'era,
inoltre, un altro accanito avversario della Paladino e dello spiritismo, un
giornalista di nome Barzini, che era una specie di Montanelli dell'epoca.
Anch'egli, però, dovette fare ammenda della sua incredulità e scrisse in
questo senso una serie di articoli sul Corriere della Sera datati 1907. In
quello stesso anno, Eusapia venne portatat a New York, dove altri grandi
studiosi d'oltre oceano la sottoposero ad esami e prove. Pare però che
ormai, la donna fosse stanca (e c'è da capirla!...) e la sua salute non era
certo
delle migliori: la nefrite la tormentava e le sue facoltà si indebolirono.
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Bisogna che ci si renda conto che si tratta di qualcosa "di diverso".
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cui l'ho scritto, stamane, è evidente...:-))
ma perché hai sempre tutta sta fretta per giustificare incivili
infrazioni alla netiquette da 10 kb per volta?
sii spirituale, rilassati.
ciao
Giancarlo

Bisogna che ci si renda conto che è qualcosa "di diverso".
Vero.
Leonardo
-- 
For Light is but the left hand of Darkness; and Darkness but the right
hand of Light. Blessed then be also Darkness, and Creation unfinished.
(Tenets of the Yomeshta cult)                                  +++ATH0

 scettici.
Non so se definire il tuo un atteggiamento audace o incredibilmente ingenuo.
Dovevi prendere come esempio proprio la "medium" smascherata nel modo più
clamoroso?
Ciao da
Pamparun




 scettici per "fede"...
Vorrei che chiarissi meglio questo tuo pensiero, perche' non
sono sicuro di avere capito bene: sembrerebbe quasi che tu
voglia di sostenere che, se uno fa dei trucchi ... i  disonesti
sono quelli che lo scoprono!!!!
            Saluti

 ha scritto nel messaggio
news:3tg1jtkjtks1ieovs...@4ax.com...
[cut]
Uh?
Che mi diventi bastardo dentro anche te? :o))
AT ecc ecc? :o))
Saluti.
--
-----
Da #misteri:
 - perchè son sempre incazzati i "paranormalisti" ?
 - gli cascano i tavolini sui piedi
-----
                                 ^^SpAwN^^

 l'uscita di "venti freddi"
Invito a tradurre questa frase ad un'abitante di Liverpool dopo un paio di
pinte, mettendo in rilievo la parola winds. Se non si sloga la mascella vuol
dire che l'ha rinforzata con il diamante.
Winds nello slang di Liverpool significa anche flatulenze (credo sia scritto
in maniera corretta).
Non riesco a smettere di ridere.
Grandioso.
Saluti da un Albion che non sapeva che si potesse emettere "vento" anche da
la.
PS che Bruno non me ne voglia, è solo una coincidenza. La più famosa forse è
il nome dell'Unità che foneticamente ha lo stesso suono di cesso detto in
russo.