Newsgroup: it.discussioni.misteri
Titolo: Lo Spirito che l'Uomo Bianco crede di avere, secondo Tuiavii (Samoa)

Quando il Papalagi pronuncia la parola "Spirito", i suoi
occhi si fanno grandi, rotondi e fissi; gonfia il petto,
respira profondamente e si erge come un guerriero che ha
battuto il nemico. Perchè è particolarmente orgoglioso di
questo "spirito".
Qui non si parla dello spirito grande e potente che il
missionario chiama "Dio", di cui tutti non siamo che una
povera immagine, ma del *piccolo spirito*, quello che
appartiene all'uomo e che fa i suoi pensieri. Se da qui vedo
l'albero di mango dietro la chiesa della missione, non entra
in azione lo spirito, perchè lo vedo soltanto. Ma se
riconosco che è più grande della chiesa della missione,
allora ciò è spirito. Quindi non devo solo vedere qualcosa,
devo anche *sapere* qualcosa.
Il Papalagi esercita questo suo sapere dall'alba al
tramonto.
Il suo spirito è sempre come un tubo di fuoco carico o come
un amo gettato. E perciò prova compassione di noi, popoli
delle molte isole, perchè non adoperiamo nessuna conoscenza.
Secondo lui siamo poveri di spirito e stupidi come l'animale
della giungla. E' certamente vero che adoperiamo poco la
conoscenza, quel che il Papalagi chiama "pensare". Ma c'è da
chiedersi se stupido è chi non pensa molto o chi pensa
troppo.
Il Papalagi pensa in continuazione. La mia capanna è più
piccola della palma. La palma si piega sotto la tempesta. La
tempesta parla con voce grossa. Così pensa: a suo modo
naturalmente. (...) Ciò è divertente e buono, e può essere
che abbia anche una sua utilità nascosta per chi ama fare
questo gioco nella sua testa. Ma il Papalagi pensa così
tanto che pensare per lui è diventata un abitudine, una
necessità, addirittura un obbligo. Riesce solo con
difficoltà a non pensare e a vivere con tutte le sue membra
insieme. Spesso vive solo con la testa, mentre tutti i suoi
sensi sono profondamente addormentati. Anche se va in giro,
parla, mangia e ride. Il pensare, i pensieri, che sono i
frutti del pensare, lo tengono prigioniero. E' una specie di
ubriacatura dei suoi pensieri.

difficoltà a non pensare......
Certo che questo Tuiavii deve pensarci molto al Papalagi, per capirlo
cosi` bene... e ci pensa... e ci ripensa, profondamente e
ponderosamente... ma quanto pensa questo Tuiavii?
Mi sa che pensa anche piu` di Papalagi :-D
Bye,         Govinda
     **  QUI ED ORA  **   SONO/SEI/E`  **    L'ETERNO INFINITO **

 e ponderosamente... ma quanto pensa questo Tuiavii?
Il libro tratta di migliaia di contraddizioni del Papalagi. Il problema è
che Tuiavii proprio era antitetico, e quindi non ci metteva molto
"pensiero" a scoprire quello che gli sembrava assurdo. A differenza degli
antropologi, che devono de-occidentalizzarsi per studiare i Papua o i
Dogon o chi altri. Vedi Griaule, Levi Strauss ed altri: quasi dei
missionari :-) Tuiavii non ne aveva bisogno: gli bastava guardare per
accorgersi di come siamo messi.
bye s.

 ubriacatura dei suoi pensieri.
Sul fatto che la socita' occidentale abbia numerose pecche non ho dubbi.
Spesso pensiamo troppo e anche male.
Dico sempre, parlando con gli amici, che bisogna pensare "poco ma
bene"...
"Fatti non fummo a viver come bruti
ma per seguir virtute e conoscenza"
Inseguiamo spesso la conoscenza, ma poche volte la virtu'.
Ho cmq un dubbio sul fatto che il tuo estremo pessimismo, evidente anche
in altri tuoi post, si sia evidenziato maggiormente in seguito al tuo
ultimo scontro con il razionalismo "integralista" gilbertiano. ;-)
Ciao
-- 
Luigi (The Ghost)
_________________________________________________________________
Per rispondere in e-mail inserire ghost33 al posto di ***ghost***
To replay by e-mail put ghost33 instead of ***ghost***
Home Page: 
http://www.geocities.com/Area51/Shadowlands/6235/
_________________________________________________________________
"Vuoto di senso crolla l'Occidente
soffochera' per ingordigia
e assurda sete di potere
e dall'Oriente orde di fanatici"
Franco Battiato
_________________________________________________________________

 ultimo scontro con il razionalismo "integralista" gilbertiano. ;-)
In effetti č proprio cosě. Ma questa "immagine" che sto proiettando vuole
servire per far tornare un attimo sulla terra chi sta viaggiando nel mondo
delle "ologie" varie...
bye s.