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Titolo: Dal libro "Culture" di Marco Aime

Tratto da "Culture", libro dell'antropologo Marco Aime.
L'antropologia culturale è per definizione una disciplina di supercazzole, 
lo ammettono direttamente gli antropologi di non sapere bene cosa stanno 
indagando, tant'è che il Nostro si è preso la briga di scrivere un libello 
intitolato "Cultura" solo nel 2013. 
 
https://i.ibb.co/yRdKndk/Screenshot-20210105-231625-Read-Era.jpg
 
 
Il periodo fra i due segni rossi è abbastanza fumoso, sia dal punto di 
vista della punteggiatura che da quello logico. Intravedo da lontano un 
significato metaforico, una similitudine con l'immagine della mappa di cui 
si parla nelle prime righe. Non capisco poi il motivo del corsivo a 
"quel". Quel poiché introduce una causale che sembra non avere nulla a che 
fare con la sua reggente (cioè, non è chiaro il legame di causa-effetto). 
La virgola prima di 'quel' è un typo o comunque un errore di punteggiatura 
(lo voglio sperare).
 
A esistere non è la cultura. (principale)
ma individui che producono cultura. (coordinata alla principale + 
oggettiva)
 
(pensiero trito e ritrito che si adatta ad ogni concetto astratto, e fin 
qui ci siamo. Mettiamoci un punto perché quella virgola prima del "ma" non 
si può vedere).
 
Ecco che la cultura è (avrei scritto "diventa", che ha un significato che 
si adatta meglio ad una similitudine) quel discorso quando si parla di 
società umane.
(principale + temporale). 
Nella causale che precede mi ha spiegato "quel discorso", credo sia questo 
il motivo per cui è indicato in corsivo il termine "quel".
 
"Poiché non c'è un mondo esterno che esiste in modo indipendente dai 
discorsi che lo rappresentano".
Ma cos'è? la supercazzola dell'albero che cade nella foresta? ma davvero 
per spiegare un concetto astratto come la cultura sta facendo un 
riferimento così "alto", che richiama concetti di filosofia, fisica, 
percezione?
 
Davvero, se qualcuno vuole aiutarmi a chiarire questo passaggio gliene 
sarei grato. Purtroppo Aime scrive così, soprattutto quando cerca di 
parafrasare i concetti di altri studiosi.
 
 
 
 

 parafrasare i concetti di altri studiosi.
 
a distanza di due righe dice due cose completamente diverse:
 
1. la cultura non è il comportamento umano, ma la chiave che usiamo per
leggerla...
 
2. non esiste la cultura, ma uopmini che producono cultura...
 
Sì, è una supercazzola.
 
 
-- 
Maurizio Pistone           strenua nos exercet inertia  Hor.
 
https://mauriziopistone.it
 
 
https://lacabalesta.it
 

 Sì, è una supercazzola.
 
Mi sembra tale anche «Culture». Il titolo dell'opera è «Cultura». 
Chi o che cosa conferisce a Michelex il diritto di metterlo al 
plurale? Ovviamente Michelex non ritiene degno di una citazione 
fedele questo newsgroup.
 
Ciao,
Wolfgang

 >A esistere non è la cultura, (principale)
 >ma individui che producono cultura. (coordinata alla principale +
 >oggettiva)
 >
 
Una volta a scuola non si veniva minimamente promossi con una 
supercazzola del genere...
 
 

 intitolato "Cultura" solo nel 2013.
 
beh la parola puo' stare al plurale, 
p.es
. ho qui da leggere un libro di 
Harald Haarmann "Culture dimenticate, Venticinque sentieri smarriti 
dell'umanita'". L'avrei letto prima se come mio solito avessi potuto 
comprarlo per poi regalarlo a una mia amica italiana residente in 
Germania (con marito tedesco che sa l'italiano e figli plurilingui) ma 
dato che non ci si poteva vedere causa limitazioni COVID, e visto che 
l'autore era tedesco, le ho fatto recapitare tramite 
amazon.de
 
l'originale "Vergessene Kulturen der Weltgeschichte: 25 verlorene Pfade 
der Menschheit"
 
Sospetto o spero che il termine sia usato come lo intendo io da vecchio 
toynbeano (NON spengleriano). Le "culture" (
p.es
. che so, cultura 
polinesiana, o norrena, o inuit) sono una unita' minore (come estensione 
spazio-temporale e complessita') rispetto alle "civilta'" (le 21 
civilta' di Toynbee) che sono l'oggetto della storia.

 parafrasare i concetti di altri studiosi.
 
"La mappa non è il territorio":
- il territorio è oggettivo;
- la mappa è (più o meno) soggettiva e approssimativa in quanto prodotta 
dall'uomo;
- il territorio esiste indipendentemente dalla mappa e non ne è in alcun 
modo influenzato.
 
La cultura /dovrebbe/ essere la mappa del comportamento umano, ma non è 
così.
 
"A esistere di fatto non è la cultura, ma sono individui che producono 
cultura, ..."
     La cultura non esiste a priori, ma è prodotta
     dall'uomo, ...
"ma poiché non c'è un mondo esterno, che esiste in modo indipendente dai 
discorsi che lo rappresentano, ..."
     ma poiché il comportamento umano, di cui la cultura è
     mappa, non è indipendente dalla mappa stessa
     (= discorsi che lo rappresentano/descrivono) come
     accade invece per le mappe del mondo reale che esiste
     indipendentemente da esse, ...
"ecco che la cultura è[,] per gli occidentali, /quel/ discorso quando si 
parla di società umane."
     ecco che la cultura, per gli occidentali, non è il
     comportamento umano stesso, ma la sua descrizione
     (= i discorso stessi che lo descrivono).
 
In altre parole, la cultura non è tanto la conoscenza del comportamento 
umano, ma la conoscenza dei discorsi che si fanno sul comportamento umano.
La cultura dovrebbe essere lo studio del territorio, ma è diventata lo 
studio delle mappe.
Le mappe si sono cioè trasformate da strumento a oggetto di studio.
 
-- 
Kiuhnm
 
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 Le mappe si sono cioè trasformate da strumento a oggetto di studio.
 
Ho capito. L'antropologia non è la spercazzola, è la conoscenza della


 parafrasare i concetti di altri studiosi.
 
Immagina due psicologi che discutono su cos'è la psicologia.
 
Dev'essere una cosa del genere.


 supercazzola.
 
Quello che Aime vuol dire è che la cultura non è semplicemente 
conoscenza, ma include anche false credenze, superstizione, riflessioni 
metafisiche, arte, letteratura, ecc...
La cultura è l'insieme di tutti i "discorsi" o riflessioni sul mondo e 
sull'uomo stesso, per quanto inaccurati e fallaci essi siano.


 Le mappe si sono cioè trasformate da strumento a oggetto di studio.
 
Intervento apprezzabile, bravo.
 
 
 
-- 
"Le Mondine" Fan Club
 
 

 Intervento apprezzabile, bravo.
 
Grazie!


 supercazzola del genere...
 
Hai ragione, credo sia una relativa.

 Le mappe si sono cioè trasformate da strumento a oggetto di studio.
 
Grazie, sicuramente molto più chiaro di quello che ha scritto l'Autore.