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Titolo: [Simboli] Il Solstizio d'inverno

René Guénon, Simboli della Scienza sacra, Milano, Adelphi, 1990.
"Le porte solstiziali", pagg. 203-204
[...] le due porte zodiacali, le quali sono rispet-
tivamente I'entrata e I'uscita della ' caverna cosmica', e che certe
tradizioni denominano ' porta degli uomini ' e 'porta degli dči ',
devono corrispondere ai due solstizi; dobbiarno ora precisare
che la prima corrisponde al solstizio d'estate, cioč al segno del
Cancro, e la seconda al solstizio d'inverno, cioč al segno del
Capricorno. 
Per comprenderne la ragione, occorre riferirsi alla
divisione del ciclo annuale in due metą, una 'ascendente' e
I'altra 'discendente': la prima č il periodo del cammino del sole
verso nord (uttarayana), che va dal solstizio d'inverno al solstizio
d'estate; la seconda č quello del cammino del sole verso sud
(dakshinayana), che va dal solstizio d'estate al solstizio d'inverno.'
Nella tradizione indł, la fase'ascendente' č messa in rapporto
con il deva-yana, e la fase ' discendente con il pitri-yana, il che
coincide esattamenteco le de signazioni delle due porte appena
ricordate: la 'porta degli uomini' č quella che dą accesso al
pitri-yana, e la 'porta degli dei' č quella che dą accesso al deva-
yana; esse devono quindi situarsi rispettivarnente all'inizio delle
due fasi corrispondenti, vale a dire che la prima dev'essere al
solstizio d'estate e la seconda al solstizio d'inverno. Solo che in
questo caso si tratta propriamente non di un entrata e di un uscita ma
di due diverse uscite: ciņ dipende dal fatto che il punto
di vista č diverso da quello che si riferisce in modo speciale al
ruolo iniziatico della caverna, pur conciliandoJi perfettamente
con questo. Infatti, la 'caverna cosmica' e qui consideiata come
il luogo di manifestazione dell'essere: dopo esservisi manifestato
in un certo stato, quale per esempio lo stato umano, I'essere, a
seconda del grado spirituale cui sarą pervenuto, ne uscirą per
I'una o per I'altra delle due porte; in un caso, quello del pltri-
y~nn, esso dovrP tomare a un altro stato di manifestazione, il che
sarą naturalmente rappresentato da un rientro nella 'caverna
cosmica' cosģ considerata; nell'altro caso invece, quello del deva-
yrina, non c'e pił ritorno al mondo manifestato.
Cosģ, una delle due porte č tanto un'entrata quanto un'uscita, mentre
I'altra č un'uscita definitiva; ma, per quanto concerne I'iniziazione,
proprio questa uscita definitiva č lo scopo finale, di modo che
l'essere, entrato per la 'porta degli uomini', deve uscire, se ha
effettivamente raggiunto questo scopo, per la 'porta degli dei'.
ArJuNa
--------------------------------------------------Ų
"na hi jńānena sadrsam,		
 pavitram iha vidyate		
 tat svayam yogasamsiddhah	
 kālenā 'tmani vindati"		
 
	BHAGAVADGĪTĀ IV, 38	
--------------------------------------------------Ų

 ArJuNa
Ciao
Rex


Sempre Guénon ha scritto sulla 'coincidenza' della presenza dei due
S.Giovanni nei periodi delle feste solstiziali. Egli fa notare come
nella parola ebraica 'hanan' si esprima sia il senso della
'benevolenza' e 'misericordia' sia quello della 'lode', per cui il
nome di persona 'Jahanan' puņ significare sia 'misericordia di Dio'
sia 'lode a Dio'.
A San Giovanni Battista (24 giugno) si associa il primo significato,
mentre a S. Giovanni Evangelista (27 dicembre) il secondo, in quanto
la misericordia discende da Dio (solstizio d'estate - fase discendente
del 'cammino' del sole), mentre la lode sale a Dio (solstizio
d'inverno - fase ascendente del 'cammino' del sole).
Noi stiamo per attraversare una delle due porte solstiziali, quella a
cui corrisponde un passaggio ad un nuovo ciclo.
E' indispensabile trarre da questi 'passaggi' tutto il significato
possibile, perché durante la notte pił lunga anche un debole fuoco
(custodito da uomini) possa conservare la luce.
ArJuNa
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"na hi jńānena sadrsam,		
 pavitram iha vidyate		
 tat svayam yogasamsiddhah	
 kālenā 'tmani vindati"		
 
	BHAGAVADGĪTĀ IV, 38	
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 ArJuNa
Saluti
Rex

 più senza un mezzo sorriso.
Beh, io sorrido per altre cose, ben più scialbe (vedi thread Monoteismo). Che
il fuoco arda a lungo!!
Ciao e auguroni a tutti e due
-----------------Il Ba di Stànz

-----------------Il Ba di Stąnz
Grazie per gli auguri, che ricambio seppure con lieve ritardo.
Qualcuno accoglie con un mezzo sorriso l'idea che si possa ancora considerare
sacro il Solstizio, altri la ritengono semplicemente anacronostica, altri ancora
l'hanno perseguitata con i mezzi forniti dal codice penale (e non mi riferisco
ad antichi divieti)...
...il Sole sorge su tutti costoro, ma il senso del sacro č sempre di pochi.
Qualcuno vede nel Sole soltanto uno dei vari tipi di stelle, altri un simbolo,
ma quando, al termine della notte, si assiste all'alba di un Solstizio
d'inverno, mentre il buio e freddo silenzio s'illumina e la luce del fuoco viene
superata da quella dell' 'astro', si avverte l'esperienza  ineffabile di un
legame, del superamento di ogni distanza, cronologica e spaziale. Credimi, non
t'interressa se qualcuno ride o se ti odia e il perché... fintanto che quel
legame dura tu hai quella luce dentro.


 legame dura tu hai quella luce dentro.
Proprio come la penso io. Immaginati poi quelli che "quella luce" la traguardavano
tra i massi di Stonehenge...
Auguri ---stànz

 ArJuNa
Ciao
Rex

Rex
 ...e da qui in poi non č possibile piů usare parole...