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Titolo: Comune genesi iniziatica

Qualunque sia la "genesi" che si scelga di assegnare alle Sacre Scritture in
base al proprio iter culturale, conoscenziale o fideistico, è indubitabile
che non si possa prescindere dalla necessità di confrontarci con la
religione giudaica, di cui la Bibbia stessa può essere considerata un'
"evoluzione" o, se si preferisce, un completamento. Ma per colui che si
ritiene "spirito libero", ovvero "uomo di conoscenza", è inevitabile quanto
indispensabile, ai fini di una corretta visione escatologica (ma anche
spirituale) del proprio approccio con le Scritture, considerare che la
stessa religione giudaica conservava in sè, quale "nocciolo ispiratore" più
intimo, una vera e propria "parte segreta" cioè un compiuto sistema di
iniziazioni di carattere esoterico riservato ad una specifica cerchia di
"sapienti". Gli Ebrei, come i Greci e gli Egiziani avevano un'analoga
concezione di "antichi saggi" da cui discese un sapere segreto, ovvero una
scienza antichissima di cui, più tardi, filosofi e pensatori d'area ellenica
come Aristobolo e Filone cercarono di inseguire a ritroso le tracce per
inserire, piuttosto forzosamente invero, una matrice giudaica che,
favoleggiando un po' su Mosè, andasse a sfociare nella scuola alessandrina.
Ma, al di là delle oggettive difficoltà di discernere quando di plausibile
possa esserci in questi antichi sistemi interpretativi di genesi e sviluppi
escatologici, l'idea comune di base, che mi preme qui rilevare prima di ogni
altra cosa -e cioè che sia esistito un comune sapere "segreto" di natura
iniziatica- resta. Ad esempio, è vero che, per Filone, anche Aristotele e
Zenone si ispirarono al giudaismo, ma quando egli si trova quasi costretto
da questa sua arditezza interpretativa a spiegare ai suoi uditori cosa sia
l'iniziazione e quali siano queste specifiche "conoscenze segrete" comuni al
percorso della consapevolezza di verità, non può esimersi dal ribadire,
innanzitutto, la necessità imprescindibile della segretezza con queste
parole, quale garanzia di perpetramento futuro della conoscenza:
"Che gli uomini di idee limitate si ritraggano a chiuse orecchie. Noi
riveliamo misteri divini a coloro che ricevettero l'iniziazione sacra, a
coloro che praticano una vera pietà, che non sono alloppiati dal vano
apparato delle parole o dai prestigi dei pagani".
E, più sotto:
"Iniziati, le cui orecchie sono purificate, accogliete nell'anima quanto vi
dissi come un mistero che da essa non deve giammai uscire. Non rivelatelo ad
alcun profano; nascondetelo e custoditelo voi medesimi coem un tesoro
incorruttibile al pari dell'oro e dell'argento, ma più prezioso d'ogni cosa,
perchè *è la scienza della gran causa*..." (De Cherubin, Londra, 1742).
E' certo che gli Israeliti avevano potuto conoscere ed esperire per tanto
tempo, durante la cattività egiziana, il complesso sistema iniziatico
fiorito lungo le rivve del Nilo e, all'atto di definire le istituzioni
mosaiche, quegli antichi estensori non si sottrassero alla comune
determinazione di tracciare una linea di demarcazione fra il cosiddetto
"volgo" e gli iniziati, cosa che, appunto, era comune a quasi tutti i
popoli. C'è sempre stata, insomma, una religione dei pochi ed una dei più e,
come osserva molto argutamente Giovanni De Castro in uno studio del 1879,
"...è stato osservato, del resto, che le religioni ci mettono dei secoli a
completarsi, che dapprima sono il secreto di poche famiglie e solo più tardi
divengono patrimonio di un intero popolo. In seguito, guardando indietro, si
vede solo la religione bella e formata, bella e accettata; e si trascura
spesso di notare il lungo lavorio delle menti e l'assiduo travaglio delle
coscienze."
Prendiamo, a titolo di confronto, il rito della circoncisione. Rito di
matrice ebraica, potrebbe supporre qualcuno. E, invece, è opportuno sapere
che la circoncisione veniva praticata già in Egitto a tutti gli iniziati ai
misteri. Mosè, stabilendo che tutti gli Ebrei vengano circoncisi, intendeva,
forse, farne un popolo d'iniziati ma, sostanzialmente, non fece che adattare
alla propria gente gli usi iniziatici della terra dei Faraoni.
Se vogliamo considerare, allora, un altro esempio di questa, diciamo così,
"continuità misterica", dedichiamo la nostra attenzione al nome divino
dell'Altissimo, colui il cui nome era talmente sacro che, nella cosiddetta
cerimonia "delle espiazioni", se da un lato i sommi sacerdoti potevano
pronunciarlo, le trombe dei leviti dovevano coprirne il suono agli orecchi
dei profani. Ebbene, il senso di sommo rispetto tributato al nome divino
indusse i massimi iniziati a scegliere i termini di *Adonai* o *Elohim* ed
inoltre, con il Tetragramma, si intese includere in un simbolo il
concetto -vitale e divino al tempo stesso- di "respirare", "vivere",
"essere", concetto espresso dalla radice *havah*. Ed ecco, dunque, la
lettura *JAHVEH*, divenuto, poi, Jehova.
Ma, qualora si abbiano ancora dei dubbi sulla presenza di una basilare
componente magico-iniziatica nella religione giudaica, fermiamoci ad
osservare che il culto del Sole, culto essenzialmente allegorico, è la base
di un grandissimo numero di religioni dette "pagane" ed è un culto che,
guarda caso, ritroviamo anche presso i Giudei. Ma dico ancora di più: la
stessa simbologia astrologica, che non è altro che una delle branche del
sapere iniziatico, era decisamente presente nelle usanze cultuali ebraiche.
Vediamo, infatti, che ognuna delle dodici tribù possedeva uno stendardo che
portava dipinto uno dei dodici segni Zodiacali. Anzi, vi sono fondati
sospetti che la stessa suddivisione del popolo in dodici tribù sia la
conseguenza di precise analogie esoteriche, laddove la magia considera il
principio analogico come suo fondamento: dodici, infatti, sono i mesi
dell'anno.
Giuseppe Flavio, inoltre, scrisse:
"Le proporzioni e le misure del tabernacolo chiariscono com'esso fosse
un'imitazione del sistema dell'universo. Il *santo dei santi*, nel quale
ergevansi le quattro colonne, e dove soltanto il gran sacerdote poteva, una
volta all'anno, entrare, figurava il soggiorno di Dio. Lo spazio di venti
cubiti (il santo ed il padiglione dei sacerdoti), rappresentava il mare e la
terra; e questa parte era accessibile ai soli leviti; il popolo si spandeva
nel recinto esterno, nel *padiglione d' Israele*. Quando Mosè divise il
tabernacolo in tre parti, e ne accordò due ai preti, volle designare la
terra e il mare, ove ogni uomo può porre soggiorno, e serbando un luogo pel
solo gran sacerdote volle significare il cielo inaccessibile agli uomini."
Dunque, è puerile, se non fazioso e volutamente superficiale, il voler
disconoscere che, *più remoto ed antico di tutte le religioni, vi è un
corpus conoscenziale magico-iniziatico da cui popoli e percorsi di pensiero
mistico si ramificheranno nel corso dei millenni*, ragione per la quale non
è affatto azzardato affermare che *la Magia è la più antica delle religioni*
e che il sapere dei "Magi", lungi dall'essere un semplice retaggio di
superstizioni, fu, in realtà, il terreno su cui furono gettati i semi delle
varie religioni. Queste ultime errano TUTTE in partenza, quando pretendono
di affermarsi come indipendenti ed assolute manifestazioni della verità. E'
un errore di superbia, tipicamente umano, un errore che nasce dalla nostra
natura individualizzatrice ed accentratrice; un errore che si riscontra, da
sempre, in tutti i sistemi religiosi, in tutte le escatologie. Anche in
quella cristiano-cattolica.
Antonio Bruno
http://members.xoom.virgilio.it/Ass_Graal
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
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L'uomo "saccente", ammantato di un'effimera scientificità, sommamente
ignorante di ciò di cui si crede più sicuro, nella sua essenza fragile come
uno scimmione
incamiciato e permaloso, cerca tali trucchi fantastici da offrire al suo
Olimpo, che le Muse piangono.
"A ciascuno il suo"
A. B.

 quella cristiano-cattolica.
Sono d'accordo, nella misura in cui la "Magia con la M Maiuscola" altro non
era che un melpot comune di spiegazioni a ciò che non si riusciva a capire.
In sostanza , dire che la madre di tutte le religioni è la magia pagana
significa dire che la madre di tutte le religioni è l'ignoranza ** visto e
considerato che ciò che quella magia pagana cercava di spiegare è noto a noi
come realtà fisica.
**(cosa su cui sono abbastanza d'accordo)


ti dice niente questo?
hem... sbrigatevi con quella tessera!
Gattopardo.
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Truth exists, only lies are invented.