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Titolo: Cristianesimo politeista e pagano??

Nel cristianesimo i Santi molte volte hanno delle funzioni proprie delle
divinità pagane.
Ecco alcuni esempi:
- La Madonna: protettrice di tutti i cristiani
- San Francesco: protettore degli animali
- Santa Lucia: protetetrice della vista
- Santa Barbara: protettrice dai danni del fuoco ( oggi protettrice di
Vigili del Fuoco)
- San Nicolò da Bari: protettore dei naviganti
- San Crispino: protettore dei calzolai
- San Mattia apostolo: protettore degli ingegneri
- San Giuseppe: il protettore dei falegnami
- Santa Agata: la protettrice delle balie e delle nutrici
- San Valerio: protettore dei marinai
- San Valentino: protettore degli inamorati
- Sant'Emilio: protettore dei farmacisti
- San Tommaso: protettore dei filosofi, dei, librai e degli studenti
- San Samuele: protettore dei magistrati
- Michele arcangelo: protettore delle forze armate
- Raffaele arcangelo: protettore degli oculisti
- Daniele arcangelo: protettore dei minatori
- Gabriele arcangelo: protettore dell'aviazione
- Santa Teresa d'Avila: protettrice dell'apparato circolatorio
- San  Dario: patrono dei trasportatori
Questa lista di santi ci fa capire che il politeismo non è stato cancellato
dal cristianesimo, ma invece è stato assorbito e riaddattato per la
religione cristiana.
Infatti ogni santo si occupa di un aspetto della vita ( come avveniva per le
divinità pagane) e la popolazione consacra persino un luogo di culto ( una
chiesa nel mondo cristiano, un tempio del mondo pagano ) per venerare un
determinato santo.
I santuari, nei quali si dice che ci sia un potere curativo, sono stati
importati dalla cultura pagana. Ad esempio nel periodo ellenistico nacque
il culto di Esculapio. La gente ammalata entrava nel tempio del Dio, vi
dormiva una notte e molte volte ne usciva guarita. Le persone guarite
affermavano che il Dio appariva loro in sogno e li faceva guarire.
Anche nella tradizione ebraica, gli angeli svolgono l'azione sia di
protettori delle persone e sia di divinità associate a un determinato culto.
Inoltre anche i giorni dell'anno delle feste pagane sono stati utilizzati
dalla Chiesa per le feste cristiane. Ad esempio il Natale era la festa del
Sole ( solstizio di Inverno), il giorno di San Giuseppe era la festa della
primavera e dell'inizio del nuovo anno e la festa di san Giovanni, festa
pagana per eccellenza, era l'antica festa di Adone, Apollo, Mithra.
Secondo me, gli unici che sono arrivati a un giusta idea di monoteismo sono
stati i filosofi greci da Senofane di Colofone a Platone. Certamente il
cristianesimo è riuscito a sopravvivere nei secoli perchè è riuscito ad
addattarsi alle esigenze delle persone, ma certamente non si può considerare
completamente monteista.
Voi che cosa ne pensate?
Ciao e a presto
Axel
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" Dobbiamo pensare che coloro che allora scamparono
   a quella distruzione dovevano essere pastori delle
   montagne, ultime e piccole scintille del genere umano
   che si sono salvate stando sui luoghi più alti. "
Platone, Leggi, libro III
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Voi che cosa ne pensate?
E' senz'altro cosģ. Sarebbe da folli pensare che il cristianesimo cattolico
quale esiste oggi rappresenta l'applicazione esatta della teologia tomista.
Altro č invece il discorso per le altre religioni cristiane, quelle che,
riducendo i sacramenti si abbassano a forme di mero associazionismo moralistico.
Lģ c'č molta umanitą... ma poca presenza divina.
ArJuNa
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"na hi jńānena sadrsam,		
 pavitram iha vidyate		
 tat svayam yogasamsiddhah	
 kālenā 'tmani vindati"		
 
	BHAGAVADGĪTĀ IV, 38	
---------------------------------------------------------Ų

diversi tra loro.
Come giusta ( non volevo assolutizzare la parola) idea intendo quella
proposta dai filosofi greci naturalistici, che proponevano una divinità
universale, che si poteva identificare in ogni parte della natura ( anche
nell'uomo stesso). Penso che il pensiero naturalistico rappresenti l'antica
idea religiosa che l'uomo possedeva prima della nascita delle religioni
politeistiche. Infatti, secondo una mia teoria personale, l'uomo all'inizio
del suo cammino religioso, era monoteista e rappresentava la divinità con il
mondo che lo circondava. Quando l'uomo si iniziò a trovare in difficoltà con
un
elemento singolo della natura, iniziò ad avere una visione politeistica
della
religione, compiendo culti verso una parte determinata della natura. Ad
esempio,
un uomo che viveva vicino a un vulcano che gli distruggeva la casa ogni
tre mesi, cercava di placare " l'ira" del vulcano in qualche modo. A mio
avviso, l'uomo per poter mantenere una visione della divinità " naturale "
deve possedere un'elevata cultura. Considerando la mitologia, l'uomo "
primitivo " ( si fa per dire) perse la concezione naturalistica dopo
paurosi sconvolgimenti della natura stessa ( il Caos ) e, imbarbaritosi,
iniziò a coniare nuove semplici divinità. Naturalmente questa è solo
una mia teoria.


Axel
Ciao


Mitanni) -
Piuttosto che dire che Mosè ( se sia mai esistito) è stato influenzato dal
culto di Aton, penso che il culto di Aton sia stato influenzato dagli ebrei.
Comunque nella religione egizia, all'epoca del faraone Akenaten, non vi fu
solo un'inversione di tendenza nella religione egizia, ma un vero e proprio
terremoto politico-religioso. Infatti il culto di Amon non proibiva
asolutamente la venerazione delle miriadi di divinità dell'antico Egitto. Al
contrario il culto di Aten era unico e non potevano esserci altre divinità
di culto, con l'esclusione totale dalla scena politico-sociale della
precedente e potentissima casta sacerdotale.
Ciao e a presto
Axel
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

Axel
A presto (ho la leggera impressione che forse stiamo divagando, comunque
discutere appassiona)
ArJuNa