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Titolo: Ancora sugli scettici, ma...

Di ritorno da una festa a base di tarallucci e vino, la felicità mi ha
suggerito qualche considerazione, questa volta un po' più seria, sulla
presunta
dicotomia scettico/credente, un tema caro a molti per le ragioni più
diverse. Sia chiaro: nessuno di noi crede il mondo diviso in scettici e
credenti (che poi sarebbe meglio dire -prendo in prestito le parole di
Lapisniger*- "tra la razionalità neo-positivista alla base del moderno
pensiero scientifico, e le forme di razionalità altra di culture e saperi
differenti che attingono a diverse concezioni e visioni della conoscenza"),
ma fingiamolo pure per comodità, così che questo discorso abbia una sua
ragione di essere.
Che cosa distingue uno scettico da un credente?
Tanto per restare nel presente, è facile -nonché condivisibile- contestare
il magico, in senso lato, quando ci sono chiromanti che spillano quattrini,
i vari Otelma, le zingare che tolgono, o fanno, il malocchio, Wanna Marchi e
compagnia bella. Per lo scettico -diciamo- superficiale, è difficile
inserire nella valutazione che fa del magico, perché non li conosce, non
dico Fulcanelli, Canseliet, o Schwaller de Lubicz, ma nemmeno de Santillana,
Zolla, Lucarelli, o perché no, Lapisniger. Quindi, esiste uno scetticismo a
più livelli (esempio eclatante, che tanto ha colpito alcuni di voi, ne è lo
scettico che crede in dio).
E qui mi fermo.
Mettere tutti d'accordo sul valore da dare alle cose, nel senso di
utilizzare lo stessa unità di misura è molto difficile; anzi, impossibile.
Se parli con un bambino, ti accorgi che crede in cose immaginarie, poiché
gli mancano ancora gli strumenti per confrontarle e confrontarsi con la
realtà. Ma non è, ovviamente, solo questione di cultura o d'esperienza. Se
così fosse, arrivati all'età adulta, ma potremmo dire alla laurea, saremmo
tutti scettici, o magari tutti clienti di Otelma. Invece le cose si
confondono, e se il bambino cresciuto non crede più a babbo natale, l'aver
scoperto il dna rafforza la sua idea di un universo con vita extraterrestre.
Ma c'è dell'altro.
Forse che l'amore tra Simone Beauvoir e Sartre è più intenso, più vero, più
appagante, di quello che può esserci tra me e la mia fidanzata? Non lo so,
potrebbe essere lo spunto per una riflessione. Forse che la musica di
Britney Spears non è in grado di suscitare nella mia vicina di casa 15enne,
le stesse emozioni che provoca ad un melomane ascoltare Mozart o, più
prosaicamente, a me ascoltare A Day in the Life?
Risolvere per la prima volta un'equazione di primo grado per un bambino è
appagante quanto dimostrare il teorema di Fermat per un matematico
affermato?
Da dove deriva quella naturale propensione dell'essere umano a considerare
un quadro di Magritte più bello del disegno di un bambino? Io stesso do per
scontato che Mozart sia migliore, in termini
musicali, di McCartney, pur se non m'intendo di musica. Ma perché?
Tutto questo per dire cosa?
Che non è solo una questione di strumenti. Salendo nella scala culturale
(che brutta espressione) incontriamo scettici e credenti divisi nella stessa
proporzione che c'è al bar dello sport. Se qualcuno di voi, come pare,
appartiene ad ambienti accademici, scientifici o letterari, ci faccia sapere
se non è così. Da parte mia, vi assicuro che al bar dello sport la
propensione della gente è credere un po' a tutto quello che ci può essere
utile e a nulla.
Ogni scettico, come ogni credente, dovrebbe trovare la propria dimensione, e
restarci. Ad esempio, il Cicap è un bene di tutti contro la ripugnante
mercificazione della debolezza, contro lo sfruttamento dell'ignoranza. In
questo senso può annoverare tra i suoi iscritti anche Umberto Eco (che,
evidentemente, è tutto meno che scettico di fronte all'inspiegabile).
Ma perché possiamo contestare Otelma? Perché Otelma no e, che so, Guenon sì?
Perché i tarocchi alla tv sono immediatamente riconoscibili come una
cazzata, e invece leggere de Santillana fa così fico (tra parentesi, è
uscito, sempre per adelphi, Il Mulino a 15 euro)?
Dov'è che possiamo ragionevolmente mettere un limite?
E' mia profonda convinzione che riuscire ad essere scettici in un mondo così
caotico è difficile tanto quanto credere in un mondo così asfittico. E' una
predisposizione naturale, credo. Forse è scritto nel dna, forse è una
questione chimica, o magari è il karma (sarebbe divertente essere scettici
per motivi karmici, eheh).
Ciao,
Lubicz
(nel forse vano ma condivisibile tentativo di riscattare la sua immagine di
coglione di sinistra, o almeno di coglione)
*Come lo invidio...
http://snurl.com/1j4h

Ma perché possiamo contestare Otelma? Perché Otelma no e, che so, Guenon sì?
Quali sono "gli scettici" che hai incontrato che sdegnavano il mago
Otelma  ma apprezzavano Guenon? Io (che di scettici ne frequento
parecchi da diversi anni) non ne ho mai conosciuto nessuno...
Lisa

 Lisa
Intendo dire che anche il più convinto tra gli scettici colloca Guenon un
gradino sopra Otelma.
O no?
Lubicz.

 O no?
Fra Guenon e Otelma io vedo una differenza: almeno Otelma ha
il coraggio di farsi vedere.
        Saluti

"SILVEA" <sil...@xxxxxx.yyy> ha scritto nel messaggio
news:bc59rf$v2f$3...@lacerta.tiscalinet.it...

Infatti OTELMA non è un esoterico .... e' solo un mercante nel Tempio .
Kunga

O no?
Forse perche' aveva una discreta cultura, e sapeva scrivere?
L. 


Alla faccia della discreta cultura! A questo punto lascerei la parola agli
scettici.
Ciao.

 Ciao.
mi dareste un link o qualche info su questo guenon di cui parlate, che non
lo conosco?
grazie mille,
Il salta
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Infatti OTELMA non è un esoterico .... e' solo un mercante nel Tempio .
Questo li dici tu e non e' certo quello che pensano ne' Otelma
ne'  i "maghi" che l'hanno eletto loro rappresentante.
E comunque non capisco che c'entra col fatto inconfutabile
che ho gia' evidenziato nel messaggio precedente, cioe' che
Otelma non ha paura di mostrarsi in pubblico, il tizio
che si chiama Guenon si'.
            Saluti

che si chiama Guenon si'.
Guenon e' morto da cinquant'anni. Non so quanto si mostrasse in
pubblico quando era vivo, ma non mi risulta che facesse un mestiere
per il quale mostrarsi in pubblico facendo il buffone fosse necessario
per guadagnare di piu'...
Comunque, il motivo principale per cui pochissimi scettici se la
prendono con Guenon, e' che non lo conosce nessuno. Non basta come
spiegazione razionale?  :)
Lisa
 

 spiegazione razionale?  :)
"C'è chi parte con un raga della sera
e finisce per cantare La Paloma
E giorni di digiuno e di silenzio
per fare i cori nelle messe tipo Amanda Lear.
...
i Mantra e gli Hare Hare a mille lire
l'esoterismo di René Guenon.
Una signora vende corpi astrali
i Buddha vanno sopra i comodini
...
Carine le Piramidi d'Egitto
un po' naif i lama tibetani.
Supermercati coi reparti sacri
che vendono gli incensi di Dior..."
(da "Magic Shop" di Battiato)
Dunque Battiato mette Guenon tra i prodotti dei supermercati
dell'esoterismo.
Battiato ha però intitolato un suo brano "Il Re Del Mondo", che è anche
il titolo di uno dei libri più conosciuti di Guenon. Io l'ho letto ma
non mi ha molto colpito. Mi sembra abbia un modo di scrivere fumoso e
circonvoluto. Su questi argomenti preferisco gli studi di Elemire Zolla.
-- 
D i e g o  C u o g h i
 
www.diegocuoghi.com

 spiegazione razionale?  :)
Direi di si'!!!
        Saluti