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Titolo: Dunque Serni, ecco i passi da compiere per trovare le proporzioni dell'Uomo Vitruviano sulla Sindone


 
le linee che si vedono, tipo quella sul mento e quella che se prolungata 
taglia la fronte, sono punti di riferimento messi lì da Lenardo per 
dirci "la misura la dovete prendere qui".
 
Inoltre, per ottenere l'immagine iconica del disegno, quella con cerchio 
e quadrato, ti basta costruire un quadrato con una linea verticale che 
spezzi in due l'Uomo della Sindone, vedrai che le diagonali del suddetto 
quadrato finiscono sul membro, come specificato sul disegno
 
"Il membro virile nasscie nel mez(z)o dell'omo"
 
Per il cerchio lo devi disgnare che sia tangente alla linea orizzontale 
inferiore e che abbia come centro l'ombelico.
Buona misurazione
 

"Il membro virile nasscie nel mez(z)o dell'omo"
 
...ma l'uomo della Sindone era di gamba più lunga. Io ci leggo 90 e 110 cm o
suppergiù, contro i 100+100 che m'aspetterei dal mezo dell'omo.
 
E difatti se, senza stare a fare tante misurazioni, ti limiti a prendere una
riproduzione della Sindone e una dell'Uomo Vitruviano e le sovrapponi, trovi
che le mani dell'Uomo della Sindone si incrociano 10 cm troppo in alto.
 
===
 
Ma questo "is not here nor there". Il fatto è che la Sindone ritrae, come tu
hai scritto, il negativo fotografico di un uomo (il che intanto dimostra che
non può essere stata il sudario del Cristo. Secondo me dimostra anche che l'
autore era un ciarlatano; Leonardo non l'avrebbe realizzata così, non perché
gli facesse specie il metodo fotografico, ma perché il metodo fotografico dà
risultati sbagliati -- e non serve Leonardo da Vinci per rendersene conto).
 
Il negativo fotografico - o anche il positivo - ha una caratteristica forte:
ritrae un uomo! Se no è il negativo di qualcos'altro. E se ritrae un uomo...
per quanto uno si lambicchi... alla fine avrà le proporzioni di un uomo.
 
E lo stesso vale per l'Uomo Vitruviano, che raffigura pure quello un uomo.
 
Ora... se tu mi dicessi che la Sindone raffigura un uomo con due teste, e l'
Uomo Vitruviano avesse due teste; e tutte le altre rappresentazioni al mondo
di teste ne avessero una soltanto; concluderei che la Sindone e Vitruvio non
potessero che avere lo stesso autore. Perché quella particolare stranezza ti
compare solo qui, e lì, e da nessun'altra parte.
 
Ma qui cos'abbiamo? Una Sindone che raffigura un corpo umano normale. Quanto
è probabile che una qualsiasi altra raffigurazione di un corpo umano normale
abbia le stesse proporzioni?
 
Piglia, che ne so, l'Hermes Logios. Si porta un filino rincagnato (una volta
sapevo come si chiama quella posa), ma se lo vai a sovrapporre alla Sindone,
ci sta preciso. E se la Sindone l'avesse scolpita Fidia?
 
Leonardo
 
-- 
 
Ya se escucha sonar la metralla, ya el clarín toca fuego graneado:
ahora o nunca, muchachos arriba a acabar a estos hijos del diablo.

 per quanto uno si lambicchi... alla fine avrà le proporzioni di un uomo.
 
Leonardo fece una statua in gesso con le proporzioni descritte nel 
disegno e la illuminò con degli specchi riflettenti, ecco perché sembra 
che la luce provenga direttamene dal corpo, dando altra benzina alla 
teoria degli autenticisti
 

Il 01/03/18 03:55, Nicholas Parfit ha scritto:

Mi sembra poi che ti ho spedito un mex alla mail, giusto? Tasto 
sbagliato, ovviamente

 sapevo come si chiama quella posa),
 
Chiasmo policletèo (cfr. Doriforo)


Sia pure, ma non interessa la tecnica; interessa il risultato. Oltre poi che
Leonardo ha dipinto parecchio e di sculture ne ha viste un tot, e dubito che
avrebbe fatto un gesso di Gesù con i capelli in orizzontale.
 
(Vabbene che il Michelangelo dice si sia scordato una gamba sinistra e dalla
stizza abbia cercato di distruggere una statua; ma rifare un gesso era anche
lavoro da poco; e Leonardo era un ossessivo, vedi la Gioconda).
 
Tornando a noi: Leonardo disegna un uomo, quest'uomo ha proporzioni entro il
due per cento dalle proporzioni dei Bronzi di Riace o del David, o dell'uomo
vitruviano (e questo perché sono tutti uomini, quello disegnato da Leonardo,
quello immortalato da Pitagora di Reggio [si dice], e quello squadernato dal
buon Vitruvio). Ora, su questa sola base, perché Leonardo dovrebbe essere l'
autore della sola Sindone? E non anche del David, o dei Bronzi di Riace?
 
Discorso analogo per la rappresentazione dell'Ultima Cena: a parte la sempre
presente possibilità di vedere quel che non c'è, il fatto che uno scriva "L'
opera taldeitali è roba mia" non è automaticamente una prova - specie se non
lo scrive esplicitamente (poteva riferirsi a N mila cose... e poteva perfino
cercare di appropriarsene, 'farsi bello con le piume del pavone').
 
Potrebbe benissimo darsi che una tecnica 'fotografica' fosse descritta nelle
sedici pagine strappate nell'ottobre 1493 dal Codice Madrid - QUELLO sarebbe
un indizio molto forte (se pur non ancora una prova schiacciante), e in ogni
caso una scoperta di per sé.
