Newsgroup: it.cultura.linguistica.italiano
Titolo: Problema teologico

Mi chiedo, da credente, perché "Oh Gesů!" sia un'espressione assolutamente
innocua, sebbene io non la usi, mentre "Oh Crxxto!" riesce, almeno a me,
decisamente volgare. Perché tanta differenza?
Ciao, FB
-- 
"Che cos'č un fallo da tergo? E non stiamo parlando della tua vita
privata."
(Intervista della Gialappa's Band a Elisabetta Canalis)

 decisamente volgare. Perché tanta differenza?
? A me non sembra far differenza. Si tratta della stessa persona.
-- 
"The map of the world without utopia is not worth looking at" - Oscar Wilde

 decisamente volgare. Perché tanta differenza?
Oggi sono in vena di scialare: ti farò ben tre ipotesi concorrenti.
1. Non c'è alcuna ragione particolare, a parte l'abitudine. È un po' come
per "schiattare" rispetto a "spirare", o per qualsiasi altra coppia di
parole che hanno lo stesso significato ma portano connotazioni emotive ben
diverse.
2. "Gesù" e "Cristo" viene interpretati, non del tutto a torto, come un
nome di battesimo e un cognome. Chiamare una persona per nome di battesimo
suona confidenziale e affettuoso quanto chiamarla per cognome suona brusco
e sgarbato.
3. "Gesù" con le sue due sillabe consonante+vocale, e soprattutto con il
suo accento sulla seconda sillaba, suona istintivamente dolce: ricorda
vezzeggiativi affettuosi come Mimì, Cocò, Sasà, Gegè, Fifì, ecc.
Viceversa, le due sillabe di "Cristo" suonano aspre e dure a causa dei
gruppi consonantici iniziali. In particolare, suona duro e gutturale il
/kr/ della prima sillaba, che ricorre anche in onomatopee come "crack" e
"crash", che rappresentano lo sgradevole rumore di qualcosa che si rompe.
--
Cingar, il teologo
-- 
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ab...@newsland.it

 e sgarbato.
francamente, questa me pare 'na muccata (versione affettuosa)
(versione brusca: vaccata).
g

 (versione brusca: vaccata).
a me pare addirittura un armento

 vezzeggiativi affettuosi come Mimì, Cocò, Sasà, Gegè, Fifì, ecc.
questa la trovo blasfema
prime due: vedere intervento gemma :)

 (versione brusca: vaccata).
Hmm... Forse in effetti hai ragione.
Lasciamo stare i personaggi divini e facciamo la verifica con un Luigi
Brambilla qualsiasi:
- Luigi, vieni qui. - Comandi, signor tenente. - Questa latrina me la
chiami pulita, Luigi? Stai punito! - Signorsì, signore.
- Brambilla, vieni qui. - Che c'è, mamma? - Te le faccio per cena le
pappardelle che ti piacciono tanto, eh, Brambillino mio adorato? - Slurp!
le pappardelle! grazie, mamma.
Hmm... No, ripensandoci, direi che la bovinata l'hai detta tu.
--
Cingar


 Hmm... No, ripensandoci, direi che la bovinata l'hai detta tu.
i miei migliori amici li chiamo per cognome (ci siamo conosciuti a scuola e
fa tanto revival)
E comunque invocare Cristo non credo sia diverso che invocare Gesù. Semmai
la differenza la fa l'intonazione...

Father McKenzie ha scritto:

Sarà giusta, sbagliata, indovinata, fessa... Ma definirla blasfema è una
muccata galattica.
--
Cingar


 muccata galattica.
Prova tu a chiamare "Fifì" il Signore e vediamo se te la fa la grazia :)

 Hmm... No, ripensandoci, direi che la bovinata l'hai detta tu.
non parlavi di un luigi brambilla qualsiasi...
oh luigi! non capisci un brambilla!
(oh gesů, non capisci un cristo!
 ti pare la stessa cosa?)
G

  ti pare la stessa cosa?)
mentre: oh cristo, non capisci un gesů!
non si č mai sentito, almeno dalle parti delle mie orecchie.
cristo puň avere connotazioni negative che gesů non ha.
G

 cristo puň avere connotazioni negative che gesů non ha.
a meno che non sia aggiunto a gesů:
oh gesů cristo!
potrebbe leggersi in entrambi i modi: bestemmia o invocazione fervida.
G (adesso basta sennň vado all'inferno)

 cristo puň avere connotazioni negative che gesů non ha.
Per es. nella formula "un povero cristo".
O. 

 la differenza la fa l'intonazione...
Qui a Milano decisamente no. Nessuno direbbe mai "Gesů!" con tono
spazientito o irritato: in casi del genere si sente sempre e solo
"Cristo!".
Ma puň darsi che al sud sia diverso: ora che mi ci fai pensare, i miei
parenti acquisiti usano l'esclamazione "Gesů!" molto piů spesso. Usano
anche spesso "Maria!" e "Madre!", che qui sono esclamazioni praticamente
inesistenti (si dice solo "Madonna!").


 Prova tu a chiamare "Fifě" il Signore e vediamo se te la fa la grazia :)
Che c'entra!? Prova tu a chiamare "Gesů" Fifě il salumiere e vedrai che,
invece di darti la mortadella, chiama la neurodeliri.


  ti pare la stessa cosa?)
Certo che non mi pare la stessa cosa! La domanda era appunto: "Perché"?


 Certo che non mi pare la stessa cosa! La domanda era appunto:
"Perché"?
L'hai detto tu prima: Gesů č un vero nome, mentre Cristo č un
appellativo e, in piů vuol dire "unto". (Questo, volendo, non č il
massimo dei complimenti...)
Epimeteo

 la differenza la fa l'intonazione...
  Infatti, č l'intonazione. "Cristo" č stato, ed č, usato dai 
bestemiatori, Gesů no.
k

 bestemiatori, Gesù no.
Se voi non foste, come siete, degli ignorantoni in fatto di litanie,
sapreste che di "Cristo" si fa molto uso quando nella preghiera si vuole
ottenere qualcosa con una certa urgenza. Insomma è un titolo, un
riconoscimento e, al tempo stesso, una forma di pressione.
Un esempio:
--------------------
Signore pietà
Cristo, pietà
Cristo, pietà
Cristo pietà
Signore, pietà
Signore, pietà
Cristo, ascoltaci
Cristo, ascoltaci
Cristo, esaudiscici
Cristo, esaudiscici
Padre celeste, Dio
abbi pietà di noi
Figlio, Redentore del mondo,
abbi pietà di noi
Spirito Santo, Dio,
abbi pietà di noi
Santa Trinità, unico Dio,
abbi pietà di noi.
(Litania della Santa Famiglia)
--------------------
San Epimeteo

 ottenere qualcosa con una certa urgenza. 
Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos.
Pater de coelis Deus,                        miserere nobis.
Fili Redemptor mundi Deus,                   miserere nobis.
Spiritus sancte Deus,                        miserere nobis.
Sancta Trinitas unus Deus,                   miserere nobis.
Sancta Maria,                                ora pro nobis.
Sancta Dei Genetrix,                         ora pro nobis.
Sancta Virgo virginum,                       ora pro nobis.

 inesistenti (si dice solo "Madonna!").
A Napoli sentivo spesso sbottare "GGesù!" con disappunto. 
E con s sorda



Sì, ma "Gesù!" è come "Oh mamma mia (che pasticcio/che brutta
situazione)!". Esclamare "Cristo" è una cosa da cafoni, almeno, e non vuol
dire "che pasticcio!". Insomma, una vecchina educata e credente potrà
esclamare nominando "Gesù", ma mai, proprio mai, nominando "Cristo".
Ciao, FB
-- 
Locked from the inside. That can only mean one thing, and I don't know what
it is.
(Murder by Death)

Giò
A man has dreams of walking with giants,
to carve his niche in the edifice of time.
Before the mortar of his zeal
has a chance to congeal
the cup is dashed from his lips,
the flame is snuffed aborning.

 esclamare nominando "Gesù", ma mai, proprio mai, nominando "Cristo".
Forse la tua educazione religiosa si è fermata alla prima infanzia, quando
si parlava solo di Gesù. Si invoca invece anche con questo nome Cristo, e
non vedo perché sarebbe da cafoni. Evidentemente non sai o non ricordi
quante invocazioni cominciano con "Cristo"; te ne ho mandato una
direttamente dal messale cattolico, aggiungo:
Fai Tu, o Cristo, quello che il mio cuore non può.
Tu che mi fai chiedere, concedi (S.Anselmo)

Io mi chiedevo come mai l'Uomo abbia smesso di chiedersi se gli angeli
[..]
Scusa, ho letto solo adesso il tuo "da credente".




Fader, famo a capisse: nominare "Gesù" o "Cristo" o "Gesù Cristo" è normale
(ma "Cristo" è comunque più forte); esclamare "Gesù!" o "Crxxto!" è mooolto
diverso. Mi spingo a dire che chi dice "Gesù!" probabilmente non dice mai
"Crixxo!", e vice versa. Magari dalle tue party non è così. 
Ciao, FB
-- 
Io ho deciso di rifiutarmi di vederlo: Ettore con la faccia di Eric Banana
mi fa venire i conati.
(commento sul film "Troy" apparso su it.fan.scrittori.tolkien)

 decisamente volgare. Perché tanta differenza?
L'aspetto psicologico non č di facile indagine.
Comunque il primo č un nome di persona: un ateo od agnostico non dubita che
siano esistite molte persone con quel nome, e uno potrebbe aver predicato
cose religiose.
Un musulmano pensa che Gesů sia il nome del penultimo profeta.
Cristo indica un attributo divino o pressappoco.
ciao
-- 
Danilo Giacomelli
--------------------------
Corrente indotta: flusso di carica elettrica che non ha ricevuto
un'educazione formale.
---------------------------

 "Crixxo!", e vice versa. Magari dalle tue party non è così. 
Anfatti

 hanno il pistolino, 
Il problema č piů sottile: a che gli servirebbe?
Non temere, sono credente ma non mi scandaglio

 non dice mai "Crixxo!", e vice versa. Magari dalle tue party non è così.
Insomma, detto ancor più chiaro: "Cristo!" da queste parti è un
comunissimo moccolo (anche se non dei più pesanti, visto che non contiene
epiteti offensivi) mentre "Gesù!" no, mai.
Il che non vuol dire ovviamente che la parola "Cristo" in sé sia una
bestemmia: nella frase "La vita di Cristo è narrata nei Vangeli" non lo è
di certo.


Non temere, sono credente ma non mi scandaglio
Ti manca la fantasia, se non riesci ad immaginarlo.
Prova a vedere il film "Dogma", per una prova su dove la fantasia si
può spingere. Io quando l'ho visto mi sono stupito tantissimo per i
voli di fantasia che hanno effettivamente fatto...


 Ti manca la fantasia, se non riesci ad immaginarlo.
1) L'usano come propulsore (gli deve girare di brutto) quando sono in volo? 
2) Oppure come maniglia a strappo per estrarre il paracadute? 
3) O come freccia per indicare la direzione? 
4) O come flauto per accompagnare le loro voci angeliche?
5) O come arma per difendersi dagli attacchi aerei dei diavoli?
6) O come antenna per captare la tv terrestre (vedono "Angeli" con Liorni)?
7) O come valvola di scarico per eliminare la zavorra?
8) O come gomena per legarsi alla bitta quando rientrano in porto?
Il tutto visto che non possono usarlo per accoppiarsi essendo tutti dello
stesso sex

stesso sex
in natura esistono anche esseri che hanno contemporaneamente gli
organi maschili e femminili, e sono fertili. pensa a certi alberi...
magari potrebbe invece servirgli da spada di fuoco della morte.
l'hanno sempre con sé, per ogni evenienza...


 i diavoli non possono uscire dall'inferno. possono?
Ma se ce n'è uno, di sesso femminile, che scrive addirittura su ICLI !
(Vabbè, magari la Rete è arrivata anche all'inferno e "quella" si
collega...)
----------------
Chi alla fine degli anni '70 era già nato forse ricorderà la
fascinosissima Asha Puthli di "Devil is loose":
"Ooooh... the devil is loose,
the devil is loose
and get him,
woo him all day by singing the blues,
dine him all night by drinking a booze.
Ooooh... the devil is loose,
he's lonely, unhappy and much abused,
he'll try to avoid you with some old excuse.
He'll be in town while paying his dues,
make him an offer that he can't refuse.
Aaaaah... the devil is loose,
he'll take you for granted as someone to use,
one you have met him you'll be willing to loose.
Aaaaaah... devil cake
watch out... I'm coming for you..."
----------------
Epimeteo

 volendo, non è il massimo dei complimenti...)
A proposito, avete visto che ha impacchettato Central Park 
a New York?
-- 
pecunia non olet, sed scarseggiat semper

 Christe, exaudi nos.
Come si può notare, nelle litanie non compaiono i nomi 
propri personali Gesù e Maria, solo appellativi, titoli e 
funzioni.


 neurodeliri.
Però nei paesi ispanofoni Jesus (hessùs, non giiz@s) è un 
nome abbastanza comune.


 nome abbastanza comune.
Brrr, kitsch e inappropriato. Non riuscirei mai a insultare un Jesus.
Ciao, FB
-- 
Una volta ho comprato un salmone all'Ikea.
Sono arrivato a casa.
Era da montare.
(Alessandro "Il Patriarca" Valli su it.cultura.linguistica.italiano)

 a New York?
Beh, se è quello che so io, ha solo messo qualche porticina e qualche
tendina qua e là...
http://snipurl.com/cqop
Comunque è strano che mentre molti greci (e altri cittadini di paesi
orientali) si chiamino tranquillamente "Cristo", che io sappia nessun
cattolico si chiami così, tanto da farmi pensare che sia vietato dalle
autorità ecclesiastiche.
D'altra parte, neanch'io mi vedo bene mentre chiamo un amico a voce
alta: "Cristooooo!"
[In compenso ho una cognata che si chiama Cristina, ma quella non la
chiamo per motivi miei...]
Epimeteo

 nome abbastanza comune.
E forse anche in quelli di lingua portoghese.
Ad esempio, il portiere brasiliano di una squadretta di serie A (il
Milan) si chiama Nelson de Jesus Silva Dida, mentre l'altro portiere di
questa squadretta di chiama Christian (Abbiati).
Evidentemente è una squadra che è protetta in Alto Loco...
Epimeteo

 [quella non la chiamo per motivi miei...]
Però ci sono almeno due Christa, una scrittrice (Wolf) e un 
mezzosoprano (Ludwig).


 mezzosoprano (Ludwig).
E un'astronauta (McAuliffe), morta nel disastro del Challenger.
Ciao,
Epimeteo

 ha scritto nel messaggio
news:1n6hi50cgg4m8.1kmcrozwfmpwb$.dlg@40tude.net...

Tutto ciň mi fa venire in mente quando mio nonno mi diceva che piove perchč
gli angeli fanno pipě e che tuona perchč giocano a pallone...


Forse le mamme scelgono il nome proprio per questo motivo.

 di certo.
Perché il nome non č pronunciato invano, ma ha uno scopo ben preciso.
Ciao
Ale (teologicamente parlando, eh)
-- 
Dimostrazione scientifica che la sfiga esiste.
Si procede per assurdo:
La sfiga non esiste.
Assurdo. cvd 

 altrettanto naturalmente; ma altrettanto tant'è.)
Ci sarà pure una differenza tra nominare il nome di Dio invano e
bestemmiare, no? Sono due cose da non fare, ma la prima mi pare alquanto
meno grave. Cerco di evitare di dire "Oh Dio" ogni due secondi, e invero
credo di non dirlo quasi mai ma, se lo dicessi, non penserei di aver
_bestemmiato_. Si tratterebbe, almeno, di una bestemmia leggerissima.
Sbaglio o mi sto assolvendo da solo?
[...]
Ciao, FB
-- 
Domanda: "Era il figlio di Iside e Osiride".
Risposta: "Thor".
(quiz televisivo)

 Sbaglio o mi sto assolvendo da solo?
Oh Dio... ego te absolvo.
L' oh Dio mi pare diventata, ahinoi, una comunissima interiezione
g

 comunissimo moccolo
  Anche dalle mie parti, a tal punto che "cristonè" in dialetto vuol 
dire "bestemiare" (Neuv Gribaod).
  k

 L' oh Dio mi pare diventata, ahinoi, una comunissima interiezione
Non quanto "Oh, my Gaaad!", per fortuna.
Ciao, FB
-- 
"The doctors found out that Bunbury could not live, that is what I mean—so
Bunbury died."
"He seems to have had great confidence in the opinion of his physicians."
("The Importance of Being Earnest", Oscar Wilde)

 Non quanto "Oh, my Gaaad!", per fortuna.
L'ho visto scritto "Oh my Gawd".
Ciao
Ale (ho visto anche "may contain tracks of fruits with shells" su una 
confezione di panettone. GIuro.)
-- 
Namarie Valinor 

 Sbaglio o mi sto assolvendo da solo?
Se la metti cosě, dici la stessa cosa, no? "Dico giusto o mi sto assolvendo 
da solo" sarebbe piů corretto...
Comunque, ripeto, tecnicamente non si dovrebbe pronunziare il nome di Dio 
invano, punto e basta. Quindi, frasi come "mio dio", "madonna", "oggesů" non 
andrebbero pronunciate, punto e basta, in quanto equiparabili 
tranquillamente alla bestemmia, giusta il Secondo comandamento. Ma anche il 
milanese "Ossignůr", strettamente parlando, andrebbe evitato.* Ora, est 
modus in rebus, ossia c'č sempre il modo di risolvere i rebus; e io ritengo 
che, se dette con innocenza (come lo sono generalmente), queste parole siano 
da considerarsi piů come invocazioni che come imprecazioni, qualcosa come "O 
Signore, pensaci Tu". Se le intendi in questo senso, come io le intendo, no, 
direi proprio che non sono bestemmie. Ma io, quando mi scappa un "cr---o" , 
lo sento come una bestemmia. E, in effetti, penso che nel corso della mia 
vita mi sia scappato forse una-due volte, quand'ero veramente arrabbiato. 
Anzi, inquieto, come ci vorrebbero far credere le maestre.
Ciao
Ale
* E' il motivo per cui, fra l'altro, sono nate parole come "cribbio" (una 
delle interiezioni preferite di Silvio I Il Beneamato), "osteria" (per 
"ostia"), i vari inglesismi "oh my" e "geez", i francesi "parbleu" e "sacré 
nom d'une pipe" e cosě via.
-- 
Con le mani io posso fare castelli
costruire autostrade e parlare con Pablo 

 confezione di panettone. GIuro.)
L'hai mangiato?? Vi hai trovato tracks of fruits with shells?
Ciao, FB
-- 
Locked from the inside. That can only mean one thing, and I don't know what
it is.
(Murder by Death)

 Brrr, kitsch e inappropriato. Non riuscirei mai a insultare un Jesus.
Bah, fa impressione soltanto perché chiamano Jesus, esattamente allo stesso 
modo, sia il pargoletto sia il Pargoletto, mentre noi usiamo grafie diverse.
Da noi, Carducci non si fece problema a scrivere un inno a satana, 
nonostante portasse il nome di Gesù, solo scritto in modo un po' diverso.
E conosco anche diversi Joshua, che sono sempre la stessa cosa.
Non so perché non si usi il nome di battesimo "Gesù"; probabilmente ha più a 
che fare con la scaramanzia che con la fede.
Ciao
Ale
-- 
Namárië Valinor 


E' vero che in francese "mon Dieu!" è un'espressione molto forte? ma si deve
evitare come la peste? Chissà cosa pensano i francesi quando vengono qui in
Italia... forse li sconvolgiamo.

 vita mi sia scappato forse una-due volte, quand'ero veramente arrabbiato. 
Il nome "Cristo", mai. La stessa parola un po' storpiata, una volta, e ci
rimasi malissimo. Non mi sento granché colpevole. Posso dire che mi scoprii
ad averlo detto.
[...]
Ciao, FB
-- 
"Come, dear, we have already missed five, if not six, trains. To miss any
more might expose us to comment on the platform."


 bestemmia, giusta il Secondo comandamento. 
Comunque si tratta dell'antico testamento, poi Gesù ha 
detto che le regole non sono da prendersi alla lettera, 
circa.


 uccidere" viene dopo, per esempio.
Mi pare che per i preti i peccati sono, in ordine di 
gravità decrescente, di pensiero, parola, opera ed 
omissione.
http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s1c1a8_it.htm
"1853 I peccati possono essere distinti secondo il loro 
oggetto, come si fa per ogni atto umano, oppure secondo le 
virtù alle quali si oppongono, per eccesso o per difetto, 
oppure secondo i comandamenti cui si oppongono. Si possono 
anche suddividere a seconda che riguardino Dio, il prossimo 
o se stessi; si possono distinguere in peccati spirituali e 
carnali, o ancora in peccati di pensiero, di parola, di 
azione e di omissione. La radice del peccato è nel cuore 
dell'uomo, nella sua libera volontà, secondo quel che 
insegna il Signore: « Dal cuore [...] provengono i 
propositi malvagi, gli omicidi, gli adultèri, le 
prostituzioni, i furti, le false testimonianze, le 
bestemmie. Queste sono le cose che rendono immondo l'uomo » 
(Mt 15,19-20). Il cuore è anche la sede della carità, 
principio delle opere buone e pure, che il peccato ferisce."


 omissione.
Quindi un bestemmiatore incallito è peggio di un assassino?
[...]
Ciao, FB
-- 
"Golden orb... The golden orb... The golden orb..."
(Cold Comfort Farm, the film)

 Quindi un bestemmiatore incallito è peggio di un assassino?
Balducci, Balducci, non mi far fare lezione di catechismo...
Allora: nel Decalogo i peccati sono riportati in ordine di gravità. Prima i 
peccati contro la divinità, poi i peccati contro la persona, infine i 
peccati contro le cose (sì, "desiderare la donna d'altri" è considerato un 
peccato contro le cose).
Una cosa che in pochi notano, per esempio, è che il quarto comandamento 
(onora il padre e la madre) viene appena dopo i tre della divinità, e prima 
del quinto (non uccidere). Significa che chi si arrabbia col papà fa 
qualcosa di più grave di chi ammazza suo fratello? Naturalmente, no. Così 
come chi dice una bestemmia non fa un peccato più grave di chi uccide. Ma il 
Decalogo, così com'è, stabilisce un ordine: per prima cosa occorre 
rispettare Dio, quindi rispettare gli uomini, e per primi i propri genitori, 
e in terzo luogo rispettare le cose. Il Decalogo va letto nell'ottica del 
Comandamento Nuovo (come io vi ho amato, così amatevi gli uni gli altri), 
un'ottica quindi di amore per sé stessi e per gli altri. Bestemmiare Dio è 
un peccato grave, sia contro l'uomo, sia contro la divinità; ma sopprimere 
una vita è un peccato ben più grave.
Per aiutarsi nell'interpretazione del Decalogo la Chiesa ha elencato alcuni 
"vizi di forma".
- i sette vizi capitali:
1. superbia;
2. avarizia;
3. lussuria;
4. ira;
5. gola;
6. invidia;
7. accidia.
- i sei peccati contro lo Spirito:
1. disperare della salvezza;
2. presumere di salvarsi senza meritarlo;
3. impugnare la verità conosciuta;
4. invidiare la grazia degli altri;
5. ostinarsi nei peccati;
6. non pentirsi alla fine.
- i quattro peccati che "gridano vendetta al cospetto di Dio", perché 
agiscono con malvagità direttamente contro l'umanità:
1. omicidio volontario;
2. peccato impuro contro natura;
3. oppressione dei poveri;
4. frode nella mercede agli operai.
Ebbene, sì, caro Balducci. Chi vuole fregare i propri operai commette un 
peccato grave quanto un omicidio. Non lo sapevi? Eeeehhhh... chi ha orecchi 
per intendere, intenda.
Ciao
Ale
-- 
I balanced all, brought all to mind,
The years to come seemed waste of breath,
A waste of breath the years behind
In balance with this life, this death. 

 circa.
Ehm... no, direi proprio di no :)


Giò
A man has dreams of walking with giants,
to carve his niche in the edifice of time.
Before the mortar of his zeal
has a chance to congeal
the cup is dashed from his lips,
the flame is snuffed aborning.

 peccato contro le cose).
  Quando hanno stabilito che anche la donna ha l'anima?
  k

 peccato grave quanto un omicidio. Non lo sapevi?
Dissento.
[...]
Ciao, FB
-- 
Io ho deciso di rifiutarmi di vederlo: Ettore con la faccia di Eric Banana
mi fa venire i conati.
(commento sul film "Troy" apparso su it.fan.scrittori.tolkien)

 ha
scritto:

NO! Oltre a _tutti_ gli animali e gli altri esseri viventi tranne
l'uomo (monere protisti fughi vegetali animali, tranni l'uomo), anche
la donna non ha l'anima?!?!


 Pffft! Le donne non sono "cose"!!
Beh sì, le donne evidentemente per quell'ordine di idee è una "cosa"
dell'uomo, o forse direttamente di Dio, il quale Dio esercita la sua
"potestà" tramite l'uomo...
PS basta con "cosa, cose, cosare, cosata, cosaccia, cosetta...", un
po' di proprietà di linguaggio, sù! :-)))


 Non ne sarei all'altezza.
Devo aver letto "non mi fare lezione di catechismo".
[...]
Ciao, FB
-- 
Nasalization is just a part of life.
(Joey DoWop Dee on it.cultura.linguistica.inglese)

 Cosa? ;-)))
Almeno entra nel lessico familiare usando un registro stilistico più
intimo, e dì: 
"de che?"
(o l'equivalente nel tuo dialetto? tipo "ghe se?", per esempio)
;-)


 (sorrisino accennato)
Mavalà.... :-)
Ciao
Ale
-- 
Il livido è un apostrofo viola tra le parole "t'accartoccio di botte". 
(Logan) 

 Sě.
Non avevamo convenuto, confortati dal catechismo, che nominare il nome di
Dio invano non č in sé bestemmia?
[...]
Ciao, FB
-- 
"Something to take to the country." (holding out a bunch of flowers)
"Flowers come _from_ the country, Charles."


 chi ha orecchi per intendere, intenda.
Cribio, e chi hä scrito queste cose, il Pädreterno in personä?
Hä micä ävuto änche Lui un momento in cui è stäto comunistä?
Mä stäte scherzändo!?
Chiämätemi don Giänni, chiämätemi Ruini, chiämätemi Sodäno, chiämätemi
Rätzinger!
Cercätemi un certo Välli, uno grände e groso che pärla bene ed hä
fämigliä numerosä...
(Epimeteo)

 Chiämätemi don Giänni
Scomunichewemo Alessandwo Valli pew fawgli un dissspetto. Sssta bene, capo?
[...]
Ciao, FB
-- 
"I saw something nasty in the woodshed!"


 Dissento.
Eh... tu dissenti, ma intanto è così.


 Sssta bene, capo?
Cribio, don Giänni, mä chi vuoi scomunicäre, proprio tu che un po' di
äni fä sei stäto sospesho ä divinish?
[Certe volte pensho che dovrei färe - un - bel - repu - listi - trä i
miei coläborätori...]
(Epimeteo)

No, significa "lottare contro la verità dopo averla conosciuta".
Ah...ho capito male. Scusa ancora.


(Non parlo il nissardo, mi dispiace!)
aber du bist Nicoletta mit eine A, keine Nicolette mit die E.
(scusa, è che non so il francese, allora ho provato a sostituirlo col
tedesco).


 assassino?
Direi che si fa riferimento alle varie modalità di uno 
stesso peccato, non a peccati differenti.


 7. accidia.
Questo me lo dimentico sempre cosa vuol dire.


 Questo me lo dimentico sempre cosa vuol dire.
E, giacché sei accidioso, non andrai a controllare sul vocabolario.
Ciao, FB
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"Is this Miss Prism a female of repellent aspect, remotely connected with
education?" "She is the most cultivated of ladies, and the very picture of
respectability" "It is obviously the same person".
("The Importance of Being Earnest", Oscar Wilde)

 contro.
Questo discorso non spiega come mai nella Scandinavia 
luterana e nell'Olanda calvinista ci sono i migliori stati 
sociali del mondo.
Gli USA sono come sono per altri motivi, SM.
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 vocabolario.
Per quello mi basta la pigrizia, che so cos'è.
Accidioso ha a che fare col mal di stomaco?
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 Accidioso ha a che fare col mal di stomaco?
O magari ha a che fare con l'insonnia o con il ritmo sonno-veglia un po'
spostato, tipico degli artisti, che ti procura questa mancanza di
"kedos" (cura, sollecitudine, pensiero) e dunque questa "malinconica e
inerte indifferenza verso ogni forma di azione".
[Non essendo tu napoletano, credo di poter escludere una componente
razziale accidentale e non mi aspetto da te una minaccia linguistica,
del tipo "t'accido!"...]
Ciao,
Epimeteo

 Questo me lo dimentico sempre cosa vuol dire.
Voglia di fare un cazzo.
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 Voglia di fare un cazzo.
Un "non" prima di "fare" potrebbe dire molto.
Ciao, fB
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Questo me lo dimentico sempre cosa vuol dire.
Io l'associo solamente alla faccia ed al corpo del peccatore
dell'omonima, in Seven. Non ho la più pallida idea di cosa sia.
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Voglia di fare un cazzo.
Un pelandrone, un debosciato, uno svogliato, è accidioso?
Non c'è una ridondanza tra le parole esistenti? Che spreco...
E pensare che non abbiamo parole diverse per indicare le dita delle
mani e distinguerle da quelle dei piedi, come gli inglesi (fingers,
toes).
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 toes).
In compenso abbiamo una parola per ciascun dito della mano, invece di 
chiamarle dito 1, dito 2, dito 3 e dito 4.
Ciao
Ale (il pollice è a parte, ma là è anche un'unità di misura)
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Namárië Valinor 

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"Forefinger" o "index (finger), "middle finger", "ring finger", "little
finger" o "pinkie".
Ciao, FB
-- 
"Golden orb... The golden orb... The golden orb..."
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 indifferenza verso ogni forma di azione".
Ah, bene, temevo che c'entrasse con l'acidità di stomaco.
Non capisco perché hanno messo due peccati quasi uguali, e 
poi hanno lasciato fuori l'avidità (che non è l'avarizia)
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e keine.)
chissà che hai capito, allora...
no, perché se "aber" significa "ma", e puoi pure saltarlo, per capire
la frase, succede che "keine" significa "non", e la cosa mi pare
abbastanza fondamentale...un po' come la conoscenza della posizione
della virgola/ordine giusto delle parole in "ibis redibis non morieris
in bello"....
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Ale (il pollice è a parte, ma là è anche un'unità di misura)
il pollice della mano si dice "thumb", non "inch"
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finger" o "pinkie".
Ti nomino mio difensore d'ufficio, capace di dimostrare che ho
ragione, anche quando non so di averla.
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 poi hanno lasciato fuori l'avidità (che non è l'avarizia)
Hai ragione, e poi la gola non è mica un peccato...
Ciao,
Epimeteo