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Titolo: scimmio scimmia

Ciao dotti.  In piu' vecchi libri indologici si trova la parola
scimmio per una scimmia maschile, quando si parla del Ramayana, epopea
sanscrita in cui le scimmie sono persone importanti nella storia.
Cosi', la scimmia divina Hanuman e' sempre chiamato uno scimmio nella
traduzione; solo le mogli degli scimmi sono scimmie.  Ma si puo' usare
scimmio con un senso generico nell'italiano di oggi?
Phillip


Direi di no, il vocabolario prevede soltanto scimmione e scimmiotto al 
maschile. Ma sai com'è, la lingua si evolve...
GraZia

 ha scritto nel messaggio
news:200903210...@mynewsgate.net...
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Be', Zia, "scimmìo" potrebbe essere la prima persona singolare (indicativo
presente) del verbo "scimmiare", che si usa in certe regione del Sud Italia
nel senso di "scimmiottare".
Ciao.
Epimeteo
---
"... scimmie,
sui rami dei giorni,
drogati di sogni,
di erezioni innocenti,
di libertà..."
http://www.youtube.com/watch?v=i6wCkYAJ-u8
(cit. primatista)

 nel senso di "scimmiottare".
Dimentichi il mitico comandante Raimundo Navarro che si collegava sempre ad
Altro Gradimento?
Beveva il brodinho de simio. Lavava il simio e beveva l'acqua

 Beveva il brodinho de simio. Lavava il simio e beveva l'acqua
Bah. Ciň* un buco di memoria. Di quella trasmissione ricordo quasi 
tutto, dalle poesie di Marenco a Scarpantibus, da Patroclooo a 
Buttiglione, Catenacci, prof. Aristogitone, Vinicio, la Sgarrambona, Max 
Vinella, ma sto cazzo di Navarro no.
Eppure nella lista di personaggi di questo sito
http://www.musicaememoria.com/alto_gradimento.htm
compare al primo posto...
*contrazione di ci ň
-- 
Egerthésontai gŕr pseudóchristoi kaě pseudoprofętai, kaě dósousin semeîa
megála kaě térata hóste planęsai, ei dunatón, kaě toůs eklektoús:
idoů proeíreka humîn. (Euaggélion katŕ Matthaîon 24,24-25)
surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna
et prodigia ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam
electi: ecce praedixi vobis

 Eppure nella lista di personaggi di questo sito
Ehm, succede, Father, con l'età...
GraZia

 sto cazzo di Navarro no.
anch'io non lo ricordo per niente, anche se riocrdo meno di te.
(per un attimo, leggendo 'Navarro', avevo pensato a un messaggio spedito per 
errore da Rimuda qui invece che a ISCN)

 *contrazione di ci ò
E' tanto carino ci ho, ma tutti lo snobbano, perché non lo capivano e
lo trovavano scritto. Succede ai testi migliori. Comunque gli snob
finiscono sempre per far ridere i polli: c'ho, c'ho, c'ho. Deh, che
spreco di energie.
F.

 spreco di energie.
Ormai - pisani, lucchesi e livornesi a parte - nessuno dice più "dèh", 
se mai "d'oh". Anzi, sui lucchesi nemmeno son sicuro.
-- 
Egerthésontai gàr pseudóchristoi kaì pseudoprofêtai, kaì dósousin semeîa
megála kaì térata hóste planêsai, ei dunatón, kaì toùs eklektoús:
idoù proeíreka humîn. (Euaggélion katà Matthaîon 24,24-25)


 se mai "d'oh". Anzi, sui lucchesi nemmeno son sicuro.
Bo. Ma deh per che sta? Deus?
F

 Bo. Ma deh per che sta? Deus?
http://www.etimo.it/?term=deh
-- 
Egerthésontai gŕr pseudóchristoi kaě pseudoprofętai, kaě dósousin semeîa
megála kaě térata hóste planęsai, ei dunatón, kaě toůs eklektoús:
idoů proeíreka humîn. (Euaggélion katŕ Matthaîon 24,24-25)


 
http://www.etimo.it/?term=deh
Interiezioni ed esclamazioni fanno ricorso a due insiemi di parole:
organi sessuali e divinità: pare che si equivalgano.
F

 organi sessuali e divinità: pare che si equivalgano.
Merda.

 Merda.
Corpo di cento merluzzi!


 Corpo di cento merluzzi!
Corpo è una sostituzione per co- glioni o co- ño, conio, con. Sempre
di organi sessuali si parla.
F.

Deh, che spreco di energie.
Uhm... il "deh" come imprecazione?
Di norma il "deh" č un'esortazione accorata o una preghiera:
--------------
"... ira non ti serbiam de le sassate
tue d'una volta: oh, non facean giŕ male!
Nidi portiamo ancor di rusignoli:
deh, perché fuggi rapido cosí?
Le passere la sera intreccian voli
a noi d'intorno ancora. Oh, resta qui...
............................................
O nonna, o nonna! deh, com'era bella
quand'ero bimbo! ditemela ancor,
ditela a quest'uom savio la novella
di lei che cerca il suo perduto amor!
(cit. nostalgica)
--------------
Ciao.
Epimeteo
---
"Deh, vieni al tempio..."
http://www.youtube.com/watch?v=y1ioOiHr4DE
(cit. puritana)

 mai "d'oh". Anzi, sui lucchesi nemmeno son sicuro.
Padre, mi meraviglio di Lei!
Come religioso non dovrebbe mai nominare il nome di "D'o" né, tantomeno,
accennare alla "Histoire d'O"!
Si contenga!
Epimeteo
---
"... chisto è 'o paese d'o sole,
chisto è 'o paese d'o mare,
chisto è 'o paese addó tutt'e pparole,
so' doce o so' amare,
so' sempe parole d'ammore..."
http://www.youtube.com/watch?v=pSRavgVlkkY
(cit. in do di petto)

 di organi sessuali si parla.
Può darsi, certo merluzzo è una metafora (e metà dentro) per l'organo 
maschile.
Allora proviamo "per la barba di Alì Babà"
-- 
Egerthésontai gàr pseudóchristoi kaì pseudoprofêtai, kaì dósousin semeîa
megála kaì térata hóste planêsai, ei dunatón, kaì toùs eklektoús:
idoù proeíreka humîn. (Euaggélion katà Matthaîon 24,24-25)


 Allora proviamo "per la barba di Alì Babà"
Perindirina! O era perdindirina?
Accipicchia!
GraZia

 Allora proviamo "per la barba di Alì Babà"
Perché non sai, carissimo Bouvard, quanto è lunga la barba di Alì Babà
e quale lanterna magica egli vi celi sotto. E' un caso banale di
"celaiononcelai", una figura retorica del tutto immaginaria, comunque
lontana dalle interiezioni del linguaggio parlato che cominciano tutte
con "ca" o con "co" e che tentavo maldestramente di commentare.
Pécuchet
Approposito. L'etimo di "cazzo", secondo voi, è "casso"?
ciascun tra ’l mento e ’l principio del casso
ché da le reni era tornato ’l volto,
e in dietro venir li convenia
perché ’l veder dinanzi era lor tolto
Nora Galli de' Paratesi, in Semantica dell'eufemismo, pag. 92,
sentenzia: "L'etimo di questa parola costituisce una questione molto
controversa". Chissà con chi ne ha conversato la Nora.
F.

 Accipicchia!
questo è giusto... "accidenti" e derivati (acciderbolina, accidempoli) 
sono imprecazioni che rientrano in una diversa categoria rispetto alle 
due già individuate, e che comprende sfortune indirizzate a terzi.


 Approposito. L'etimo di "cazzo", secondo voi, č "casso"?
controverso. Qualcuno lo faceva acrobaticamente derivare da un presunto 
  e, immagino, grosso maschio d'oca, "ocazzo".
-- 
Egerthésontai gŕr pseudóchristoi kaě pseudoprofętai, kaě dósousin semeîa
megála kaě térata hóste planęsai, ei dunatón, kaě toůs eklektoús:
idoů proeíreka humîn. (Euaggélion katŕ Matthaîon 24,24-25)


 due già individuate, e che comprende sfortune indirizzate a terzi.
Hm, giusto. Ricapitolando, ragazzi, si danno interiezioni ed
esclamazioni a mezzo dei seguenti insiemi di significanti:
a. divinità
b. organi sessuali
c. danni a terzi, al quale appartiene il grande sottoinsieme dei
c1. porci: porco Ggiuda, porca miseria, porca l'oca, porca puttana,
ecc.
Comunque la locuzione "corpo di" è una esclamazione piuttosto
sofisticata dato che, dopo il co- evocativo delle solite pelosità, può
introdurre qualsiasi altra figura e lasciare all'ascoltatore
l'interpretazione. Un'opera aperta, insomma.
F.

 c1. porci: porco Ggiuda, porca miseria, 
io l'ascriverei al caso a...
se mai c1 č "mannaggia" (mannaja, mannacc' e ti ci) che letteralmente 
viene da "mal n'aggia", ne abbia male
-- 
Egerthésontai gŕr pseudóchristoi kaě pseudoprofętai, kaě dósousin semeîa
megála kaě térata hóste planęsai, ei dunatón, kaě toůs eklektoús:
idoů proeíreka humîn. (Euaggélion katŕ Matthaîon 24,24-25)


labellascola ha scritto:

  Mah... diversi etimologisti ritengono improbabile che venga da "deus", 
il Cort. Zoll. la considera semplicemente voce onomatopeica.
  Noi abbiamo "aidé" (dal fr. aider) e in Friuli "àide" (da hajd, di 
orig. turca).
In altre zone dicono "ve'".
http://www.etimo.it/?cmd=id&id=19196&md=8626c1719e7a2e8a262483c6d388d0af
k

 orig. turca).
Credo che ajde in serbo significhi "evvai!" (lo dicono i tennisti di 
quel paese per caricarsi)
-- 
Egerthésontai gŕr pseudóchristoi kaě pseudoprofętai, kaě dósousin semeîa
megála kaě térata hóste planęsai, ei dunatón, kaě toůs eklektoús:
idoů proeíreka humîn. (Euaggélion katŕ Matthaîon 24,24-25)


 io l'ascriverei al caso a...
Giusto. Però i porci sono c2.
a. divinità
le parole che cominciano per di-, come perdindirindina
occupa un posto solitario "diamine", crasi di diavolo e domine.
Maremma maiala tocca qui sotto l'insieme c2.
b. organi sessuali
tutte le imprecazioni che iniziano con ca- o con co con il
sottoinsieme
b1. corpo di ..., con possiblità di produzione di significati obliqui
c. danni a terzi, al quale appartengono alcuni sottoinsiemi:
c1a. "mannaggia" (mannaja, mannacc' e ti ci) che letteralmente
viene da "mal n'aggia", ne abbia male,
c1b. accidenti, chettepijjinaccidenti, tevenissuncorpo,
c2. insulti generici: porco Ggiuda, porca miseria, porca l'oca, porca
puttana, puttana miseria,
ecc.
c2a. insulti ai morti
Ciao, F.

 In altre zone dicono "ve'".
In altre ancora, in particolare al sud, dicono "uè", generalmente con il
significato di "ehi" (un richiamo, amichevole o minaccioso, oppure
un'espressione di sorpresa).
A volte si usa "uè uè", ma non ho mai capito se si tratti di un richiamo o
di una sorpresa maggiori, oppure di un'espressione di fatua mondanità.
Magari la confondo con "sciuè sciuè", che forse è una cosa divertente e
vivace, ma un po' superficiale.
Certo sarà difficile avere delucidazioni in merito da una
"sabaudo-langarola" al cient pe' cient... :-P
Ciao.
Epimeteo
---
"... pecché, si nun mme siente,
io resto indifferente,
'a mille vocche ardente
mme voglio fa vasá...
Perciò 'sta canzuncella
ca i' canto a te
è 'na serenatella sciuè sciuè..."
http://www.youtube.com/watch?v=ild0Vf6gM74
(cit. sfiziosa)

 In altre ancora, in particolare al sud, dicono "uè", 
Anche in Cina. Quando rispondono al telefono. Vuol dire "Pronto".
GraZia

 Phillip
Anche in latino ricorre sovente la parola simius al maschile.
Ad esempio nelle favole di Esopo:
http://daedalus.umkc.edu/sandbox/perseus/fables_lat/index.html
Liber primus: Lupus et vulpes iudice simio
Liber tertius: Lanius et simius
Appendix: Simius et vulpes
Roger
-- 
FAQ di ICLIt:
http://www.mauriziopistone.it/testi/linguaitaliana.html
"Poveretto colui che per vedere le stelle ha bisogno di una botta in testa."
(Stanislaw J. Lec) 

 Anche in Cina. Quando rispondono al telefono. Vuol dire "Pronto".
Non era Ku Č?

 scimmio con un senso generico nell'italiano di oggi?
Mi sa di no. I dizionari che ho visto non riportano "scimmio", e nelle
traduzioni italiane moderne del celebre romanzo cinese "Il viaggio in
occidente" il personaggio di Sun Wukong(*), è detto "Lo Scimmiotto".
--
Cingar
(*: è il divino Re delle scimmie, probabilmente ispirato al dio indù
Hanuman, e sicuramente ispiratore di Son Goku, il protagonista del
cartone animato giapponese "Dragon Ball".)

 Non era Ku È?
No, questo lo dicono a Cinisi, e spesso anche a Cinisello...
Ciao.
Epimeteo
---
"... arrivano i cinesi,
 arrivano nuotando,
 dice Ruggero Orlando
 che domani sono qui.
 Arrivano i cinesi,
 arrivano a milioni,
 più gialli dei limoni
 che metti dentro il tè...
 Perché, perché?
 Perché lo chiedo a te..."
(cit. infantile)

 "sabaudo-langarola" al cient pe' cient... :-P
  Proprio in quanto sabuda-langarola posso confermare che "uè uè", 
probabilmente, viene da "ehilà" --> "ueilà" --> "uè", perché ho sentito 
spesso dei langaroli dire "uéla, com'a va-la?" (ehilà, come va?). :-))
Quanto a sciuè sciuè, ho trovato questo:
 
http://snipurl.com/edtp8
Trovo molto interessante l'ipotesi che venga da "fluens", in quanto fl- 
avrebbe dato in napoletano sci- (florem - sciore). Anche in genovese fl- 
diventa sci- (florem - sciua; flamam - sciamma).
k

 Hanuman,
Cosi' si dice, si'.

 diventa sci- (florem - sciua; flamam - sciamma).
Torniamo cosi' alla parola scimmi'o...?

 occidente" il personaggio di Sun Wukong(*), č detto "Lo Scimmiotto".
http://www.papersera.net/ricerca/dettaglio.php?p_codice=I+TL++998-A

 caso a.
Ecco spiegata l'origine del "corpo", me l'ero chiesto senza far mente
locale, siamo sempre all'interno della casistica principale.
F.