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Titolo: I Tarocchi

Il più antico mazzo di carte giunto fino a noi proviene da Venezia, dove
venne usato nel XIV secolo. E' composto di 78 carte, un numero equivalente
alla serie dei numeri addizionati dall'unità alla dozzina inclusa. Questo
totale è suddiviso in due categorie di carte essenzialmente distinte. La
prima categoria comprende 22 carte chiamate Tarocchi. Sono composizioni
simboliche, manifestamente concepite per uno scopo ben diverso dal gioco e
vengono denominati "Arcani maggiori".
La seconda categoria comprende 56 carte suddivise in quattro serie dette
"semi" di 14 carte ciascuno e viene denominata "Arcani Minori".
Ma le discussioni sull'antichità dei Tarocchi possono essere considerate
oziose, quando si chiama in causa il loro valore intrinseco. Relativamente
moderna nella forma, ma indubbiamente antichissima nella sostanza, questa
raccolta di simboli ha entusiasmato tutti coloro che sono arrivati a
decifrarla.
Ascoltiamo l'abate Constant che, sotto lo pseudonimo di Eliphas Levi,
pubblicò le opere da cui deriva in grandissima parte l'occultismo
contemporaneo:
"E' un'opera", dice questo adepto parlando dei Tarocchi, "monumentale e
singolare, semplice e forte come l'architettura delle piramidi, e di
conseguenza duratura quanto le piramidi stesse; un libro che riassume tutte
le scienze, e le cui infinite combinazioni possono risolvere tutti i
problemi; un libro che parla e fa pensare; ispiratore e regolatore di tutte
le concezioni possibili; forse il capolavoro dello spirito umano, e senza
alcun dubbio una delle cose più belle che ci ha lasciato l'Antichità; chiave
universale, il cui nome è stato compreso e spiegato soltanto dallo
scienziato illuminato Gullaume Postel; un testo unico i cui primi caratteri
sono bastati a mandare in estasi lo spirito religioso di Saint-Martin, ed
hanno reso la ragione al sublime e sventurato Swedemborg." (E.Levi, "Dogma
dell'Alta Magia")
In un'altra opera, Levi dice ancora:
"E' un'autentica macchina filosofica che impedisce allo spirito di
smarrirsi, pur lasciandogli l'iniziativa e la libertà; è la matematica
applicata all'assoluto, è l'alleanza del positivo all'ideale, è una lotteria
di pensieri tutti rigorosamente esatti come i numeri; è forse, infine,
quanto il genere umano ha mai concepito di più semplice e insieme di più
grande" (E. Levi, "Rituale dell'Alta Magia")
Come scrisse Roger Caillois, dell'Accademia di Francia, le carte,
soprattutto gli Arcani Maggiori, sono divenute oggetto delle esegesi più
sottili e più diverse. Non si finirebbe mai di enumerare i significati
attribuiti ai 22 Arcani Maggiori. Non esiste scienza congetturale o dottrina
esoterica (astrologia, aritmosofia, alchimia, ecc...) che non sia stata
utilizzata per chiarire il mistero...o per addensarlo.
Gli Arcani Maggiori hanno fatto versare fiumi d'inchiostro. In realtà,
sembra trattarsi di un insieme composito, in cui si accostano immagini di
origine biblica (l'Angelo o Giudizio Finale, la Torre, che è strettamente
imparentata con la Torre di Babele, il Diavolo), le virtù predicate dalla
chiesa (la Giustizia,la Forza, la Temperanza), certi astri accompagnati da
segni dello Zodiaco (la Luna con il cancro, il Sole con i Gemelli, la Stella
che sovrasta l'Acquario), le due grandi potenze dell'epoca (il Papa e
l'Imperatore, con l'Aquila o la Tiara, ciascuno abbinato ad una sposa.
Sull'arcano che raffigura il Mondo si riconoscono i simboli dei quattro
Evangelisti. Le allegorie dell'Amore e della Morte sono classiche. L'Appeso
e la Ruota della Fortuna si incontrano frequentemente nell'iconografia
medievale. L'Eremita, con la sua lanterna, ricorda senza dubbio Diogene.
Riconoscerei volentieri Alessandro nel trionfatore incoronato e rivestito di
armatura che troneggia sul Carro: Alessandro era molto in voga a
quell'epoca. Insieme a Diogene, forma una coppia leggendaria, in cui si
contrappongono il rifiuto sdegnoso e la grandezza terrena.
La prima carta, il Bagatto, che ricorda il famoso quadro di J. Bosch, "Il
prestigiatore", appartiene egualmente al repertorio delle allegorie di quel
tempo. E' la carta che comanda tutto il gioco. Sul tavolo del prestigiatore
sono disposti gli oggetti che ha estratto dal suo sacco; insieme alla
bacchetta che impugna, ricordano, a quanto pare, i quattro semi delle carte
numerali: monete per i denari, bicchieri a calice per le coppe, un coltello
per le spade, la bacchetta per i bastoni. Al centro i dadi, perchè il
giocatore e il consultante non dimentichino che la distribuzione delle carte
dipende dalla sorte.
L'ultimo arcano, il Matto o il Folle,  una specie di vagabondo con un
mastino che lo addenta, è statospesso accostato ad un altro quadro di J.
Bosch, il Figliol prodigo. Questa carta non fa parte della serie. E' una
carta libera, anch'essa vagabonda, polivalente. Si poteva senza dubbio
aggiungerla a qualunque combinazione si volesse sviluppare: è come un jolly
ante litteram, un'ultima concessione o un trionfo, un caso all'interno del
caso, incognita sussidiaria che corregge l'incognita rivelata.
Nei Tarocchi ci sono tutte le combinazioni "e non esiste un
avvenimentoconcepibile che non rientri in questa duplice rete. E' una
tastiera infinita. Inoltre, il verdetto è lì, verificabile, leggibile, senza
dubbio oscuro, ma paziente. Certo, l'interessato non possiede i "doni", e
talvolta il sapere, che gli permetterebbero di interpretarlo efficacemente.
Tuttavia egli conosce il principio, identifica i simboli, rettifica, se
necessario, l'ipotesi errata dell'officiante: lo rimette sulla buona strada
e in questo modo partecipa alla lettura appassionante del proprio destino.
Credo che sia appunto questa la ragione del favore duraturo di cui godono i
Tarocchi e, in generale, la cartomanzia. Costituiscono una lingua
misteriosa, ma dal vocabolario rigoroso e dalla sintassi esigente. Il
consultante ne estrae personalmente, sotto forma di immagini precise dal
senso catalogato, gli elementi che lo riguardano. Segue il discorso
dell'interprete, che ne adatta il significato generale al suo caso
particolare. L'indovino non appare più come un mago che vaticina e forse
inventa, partendo dalle volute mutevoli di fumo, dai riflessi indecisi e
quasi impercettibili....In questo caso, invece, il lessico è stabilito una
volta per tutte. I geroglifici sono immutabili e di numero finito. La Sorte
non interviene se non per designare quelle carte che contengono le risposte
necessarie al consultante. Resta soltanto da decifrarle: e questo appare
come un'opera di scienza o di perspicacia. Allo stesso modo il medico
costruisce la diagnosi interpretando i sintomi che egli sa identificare.
(Fonti: Roger Caillois, Accadèmie Francaise- Oswald Wirth, "I Tarocchi")
Antonio Bruno
http://members.xoom.it/Ass_Graal/
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
chry...@inwind.it
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Di piacere al volgo non mi proposi mai,
perchè quello che a lui piace io non so;
quello che io so, il volgo è ben lungi dall'approvare.
(Giordano Bruno)
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