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Titolo: Dall' "Uomo Selvatico" a.Robin Hood (un viaggetto in Europa)

Il 13 gennaio di ogni anno, in un paesino del cantone di Appenzel, in 
Svizzera, si svolge una singolare festa denominata "Silvesterklause", ovvero 
la "festa degli uomini-albero". Credo che poche festività siano riflesso di 
antiche tradizioni ed ideali sincretistici, comuni alla culura di gran parte 
dell' occidente precristiano, quale questa. Qui si ritrovano le impronte di 
una cultualità simbolica ormai relegata nell'inconscio spirituale della 
nostra religiosità, eppure ancora vitali ed emergenti, soprattutto in tempi 
confusi come il presente.La Natura è la sovrana deificata in onore della 
quale si svolgono queste manifestazioni a metà fra la festa popolare ed il 
rito religioso. La stessa gioiosità, per molti popoli antichi, era un modo 
per interpretare lo spirito vitale della natura in una connessione fra 
gestualità simbolica e cultura animistica che rendeva l'evento cultuale un 
qualcosa di vitale, di partecipato. Posso spingermi a dire che quest'anima 
"vissuta" della cultualità è la grande carenza della religione cattolica, la 
quale non ha saputo fare niente di meglio, spesso, che appropriarsi e 
sovrapporsi ai retaggi della preesistente spiritualità pagana.Nella località 
di Urnasch, in particolare, sopravvivono ritualità e simbolismi che la 
Chiesa non è riuscita a cancellare. Ad esempio nelle sfilate in costume 
da..albero.
Nate come rappresentazioni di buon auspicio per l'attività pastorale e di 
raccolta bestiame, queste sfilate vedono un variopinto susseguirsi di gruppi 
di uomini che, andando di casa in casa come questuanti,  desiderano 
ravvivare quel rapporto ancestrale fra natura e uomo che viene, appunto, 
vissuto come gioiosa cultualità. Vediamo, così, i "Naturels", ovvero i 
*Primitivi* abbigliati molto pesantemente con strutture di foglie secche, 
rami intrecciati, generalmente di pino, pigne e..gusci di lumaca.Questi 
"Primitivi" si legano pezzi di tronchi di pino svuotati sulla schiena e 
dentro vi collocano svariate raffigurazioni; un po' come un'evocazione dei 
folletti dei boschi o degli gnomi, con barbe di muschio ed abiti in 
corteccia d'abete. Si tratta senz'altro di uno spettacolo suggestivo, che si 
estende anche alle sonorità, visto che gli sfilanti si legano in vita otto 
campanacci.
Altri gruppi, però, costituiscono la coreografia di questo raro e prezioso 
retaggio del nostro passato rapporto con la natura: ci sono i Belli (Beaux) 
ed i Brutti (Laids). I primi, rappresentano le forze benefiche dei boschi e 
della vita, e gli uomini che le impersonificano si abbigliano con abiti di 
velluto e cappelli di legno; la vita quotidiana viene qui rappresentata con 
attinenza specifica. I secondi, i "Laids", sono invece rappresentazione 
delle forze oscure, con volti demoniaci e maschere destinate ad incutere 
paura.
Una manifestazione folklorica analoga a quella svizzera, la si può ritrovare 
anche in provincia di Trento, in Val di Fassa, dove, durante il Carnevale, 
alcune comparse si travestono da "alberi" e "piante", ricoprendosi di 
foglie, licheni, rami, ecc., e si mettono sul volto maschere di corteccia. 
Anche in questo caso, abbiamo a che vedere con la rappresentazione di una 
sinergia bosco-uomo molto diffusa, a quanto pare, nelle terre che conservano 
una qualche riminiscenza del celtismo. In Trentino, si chiama "L'Om dal 
Bosch", ma altrove viene definito "Uomo Selvaggio", "Salvan", ecc.
Massimo Centini, nel libro "Guida insolita d'Europa", ed. Newton Compton, 
scrive:
"Nella tradizione nordica vi sono molti spiriti arborei, simili ad elfi, 
rivestiti di foglie e fiori e conosciuti come Giorgio il Verde, Ometto di 
Viaggio, Pentecostino, Re dell'Erba, o come il più noto Jack in the Green. 
Questo essere, considerato l'incarnazione di un essere divino, veniva messo 
a morte alla fine del periodo stabilito, o quando si riteneva che i suoi 
poteri si affievolissero. Ma anche Robin Hood in pratica andrebbe 
considerato una rappresentazione vivissima dell'articolato universo vegetale 
che nell'immaginario popolare doveva prendere vita secondo schemi 
antropocentrici, per poter così apparire credibile e interpretabile 
attraverso le prerogative della cultura."
Insomma, soprattutto nelle feste stagionali, l'immedesimazione rituale dell'uomo 
nell'elemento vegetale, se da un lato rispecchia una società essenzialmente 
silvestre per il contesto stesso entro cui  si svolgeva la gran parte della 
vita anticamente, dall'altro lato, la simbiosi uomo-mondo vegetale viene 
vissuta anche come un auspicio comunitario nella benignità dei cicli 
naturali, del susseguirsi delle stagioni e di tutto ciò che è connesso all'aspetto 
invisibile dell'universo forestale in cui si svolgeva la vita quotidiana.
Il famoso medioevista Georges Duby, ha descritto la vita dell'uomo 
medioevale come una serie di esperienze isolate in un deserto verde, quell'immensa 
estensione di foreste che, allora, ricopriva l'Europa. E' naturale, quindi, 
che, seguendo un suo istinto innato, l'uomo abbia trasfuso negli alberi la 
sua vitale necessità di rapportarsi all'invisibile, al misterioso, 
trasformandoli in creature dotate di un'esistenza precisa, anzi, per noi che 
crediamo in certe "scale evolutive", direi che l'uomo ha *intuìto* l'esistenza 
di altri ordini vitali, o correnti d'energia che, più o meno a proposito 
antropomorfizzate, costituiscono uno dei moduli più magici e profondi di 
interpretare la vita della Terra che ci ospita.
-- 
Antonio Bruno
E` triste che la linea che fu di Galileo, Keplero,
Copernico, Einstein, si
sia ridotta oggi ai
Polidoro e Hack
(un utente di Usenet)

 attraverso le prerogative della cultura."
Ehhhh si.
Invece non era un nobile sassone (duca di Loxley mica cotiche) che entra 
in conflitto con lo sceriffo di Nottingham (normanno) in seguito a delle 
beghe fiscali? Scontro che va inserito nel più vasto quadro della guerra 
civile strisciante che contrapponeva i seguaci di Giovanni Senza Terra e 
Riccardo Cuor di Leone?]1]
Invece era una sorta di arbusto.
Se ne impara una al giorno.
[1]
Ovviamente questa è una versione della leggenda. Ne esistono altre che 
passano per Robin ritorna dalle crociate a Robin sorta di serial killer. 
passando per il Robin bracconiere.
-- 
In matters of style, swim with the current; in matters of principle, 
stand like a rock. -- Thomas Jefferson

> " Re dell'Erba
Bob Marley? :-) 

bestiame
toto', 'sto capo thread l'hai gia' mandato in onda il 6 febbraio 2008
nel (TUO) thread " Prima di Robin Hood..." (
http://snipurl.com/1zp60
).
Non ti pare di stare un po' troppo a rompere il cazzo co' 'sti
copia&incolla?
-- 
<<STO SU IDU ESSENZIALMENTE PER ROMPERE LE PALLE AL... "GRUPPO DI PERSONCINE",
E PER DIFFONDERE, nei limiti del possibile, una informazione ben diversa dai
raffazzonati qualunquismi di stampo cicappino>> (da Antonio Bruno, su IDU il
4/11/03 in risposta a Mbgiorge nel thread "[OT] Piero Angela vs Omeopati 1-0")