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Titolo: Il mistero di TIEPOLO

Da un frequentatore della ns. Community:
"IL ROSA TIEPOLO
DI ROBERTO CALASSO
Adelphi 2006
Non sono un fan di Calasso ma questo suo ultimo libro,
su Giambattista Tiepolo, è molto interessante. Mi
concentrerò solo su alcune cose. Scopo del libro è
quello di liberare il pittore veneto dall'immagine
stretta che gli è stata ritagliata addosso. Cioè
quella di un artista di maniera, bravo ma senza nulla
da dire, un serio professionista che pensava solo allo
stipendio dei committenti. In realtà, come fa vedere
bene Calasso, Tiepolo era probabilmente molto di più.
Dico probabilmente perché di rado si è visto nella
storia un pittore più riservato e refrattario a
parlare di sé. Lui parlava col pennello.
Chi era davvero Tiepolo? Tutti pensavano ormai di
saperlo, cioè un lacchè di un certo talento, fino a
quando sono spuntati fuori gli Scherzi, cioè una serie
di 23 acqueforti assolutamente stupefacenti. A quel
punto nessuno ci ha capito un'acca. Di fatto quel che
viene rappresentato negli Scherzi è tutto
l'armamentario iconografico della stregoneria
dell'epoca.
L'immaginario delle streghe e della magia popolare:
altari, cenere, alberi spogli, satiri, donne con il
piede caprino, gufi (animale sciamanico), tanti
serpenti, cani affamati, ossa, crani, crani di bovino,
edifici in rovina, bassorilievi con scene enigmatiche,
vecchi barbuti, uomini col turbante, fuochi che
bruciano qualcosa di organico.
Siamo molto lontani dal gusto del secolo di Tiepolo,
il Settecento.
C'è un'aria un po' torbida, semi-clandestina. Qualcuno
ha suggerito che siano raffigurati riti di magia nera,
pratiche necromantiche, cerimonie da fattucchiere.
Calasso ritiene che si tratti di riti di teurgia:
quell'armeggiare tra ossa e serpenti servirebbe a
indurre gli dèi, o i demoni, a manifestarsi. In questo
caso gli Scherzi descriverebbero le tecniche per
entrare in comunicazione con il mondo intermedio (in
altre parole il mondo immaginale di Corbin).
Non dimentichiamo che mentre Tiepolo disegnava gli
Scherzi, la strage delle streghe era quasi giunta al
termine. Si era in pieno secolo dei Lumi. Le streghe
erano ormai considerate povere vecchie ignoranti e
superstiziose, nel migliore dei casi relitti umani da
compatire. Nei tre secoli precedenti le streghe erano
invece state bollate come donne che se la facevano con
il demonio, che provocavano carestie, che
organizzavano sabba selvaggi nei campi. Molte sono
state assassinate dagli inquisitori.
E prima che cosa erano?
Calasso non parla di questo ma lo dico io. Erano le
eredi di un'antichissima cultura sciamanica, per lo
più consacrata al culto di divinità femminili. Che
Tiepolo si ispirasse proprio a questo? Non lo
escluderei perchè nelle campagne venete della sua
epoca c'erano ancora gli ultimi Benandanti, cioè gli
sciamani itineranti, amati dal popolo, onorati dai
nobili e odiati dai preti.
Per forza negli Scherzi c'è un'aria clandestina: quei
riti si dovevano fare di notte, in luoghi isolati.
Tutto aveva assunto un'aria lugubre e sovversiva. E
c'era sempre il rischio della delazione.
Questo valeva per gli ultimi sciamani, ma anche per
Tiepolo. Oppure, Tiepolo era membro di qualche setta,
dedita a pratiche teurgiche, ormai proibite? Gli
gnostici Ofiti, come suggerisce Calasso? Boh. Tutto si
potrà dire di lui, ma bisogna ammettere che ha saputo
proteggere il suo segreto.
Non sappiamo quello che voleva dire. Ma sappiamo
perfettamente che qualcuno non glielo ha lasciato
dire. "
In fondo, i tempi non sono cambiati, non vi pare?...;-)
Antonio Bruno
http://www.edicolaweb.net/graal.htm
http://groups.msn.com/LaricercadelGraal/_homepage.msnw?pgmarket=it-it
Non sono io che frequento i posti dove sta AB, è AB che infesta i posti
dove sto io (un docente di Fisica che nel molto tempo libero si allena nel
rivoltamento acrobatico delle frittate)

 In fondo, i tempi non sono cambiati, non vi pare?...;-)
Mo, e se lo fossero son cambiati in peggio, purtroppo.
Gran bell'articolo, complimenti.
Cordialità tutte.