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Titolo: I linguaggi e l'identità culturale - il caso delle Filippine II

Certo, come è stato fatto osservare il fatto di conoscere l'inglese fin da 
ragazzi è un vantaggio nel mondo di oggi.
E' un vantaggio per chi è disposto ad abbandonare casa, famiglia, patria 
allontanandosi per migliaia di km e prestare la propria persona, non solo la 
propria opera,
ad un altro paese. "Prestare la propria persona" non in termini 
dispregiativi, di prostituzione fisica, ma nel senso di immergersi 
completamente nella nuova realtà, condividerne in pieno principi e ideologia 
dominante. Oltre naturalmente a vivere anche il proprio tempo libero e ad 
iniziare una nuova vita, abbandonando le deboli radici affettive che si 
avevano nel proprio paese.
Alla fine, sto parlando del colonialismo. Il caso filippino è quello di un 
colonialismo in cui il popolo colonizzato, perchè mite, allegro, ottimista, 
laborioso,  ha accettato di buon grado di esserlo, ha cercato di essere 
positivo, ottimista, ha preso il buono, ha cercato, riuscendovi, di 
migliorare il proprio benessere e di accrescere la propria istruzione e 
cultura. Rinunciando così a ogni proprio retaggio.
Il caso opposto è quello di popoli, o, meglio, frange di popolazione,  che 
hanno avuto e hanno un vero e proprio rigetto nei confronti delle culture 
occidentali.
Quest'atteggiamento sfocia nel terrorismo, nell'intolleranza e nella 
violenza.
Questi secondo me sono i due poli estremi. Forse l'atteggiamento giusto era 
quello 'nel mezzo', come sempre.
Era ed è, e vale un po' per tutti, perchè anche se la colonizzazione brutale 
dei secoli scorsi non c'è più, c'è ancora e ci sarà sempre una sorta di 
'gara' tra culture differneti, per stabilire un'egemonia che poi si traduce 
anche in egemonia economica e politica (o viceversa, o tutt'e due cose 
insieme).
Così, in Italia ancora c'è un diffuso sentimento anti-americano, con odio 
quasi viscerale verso i 'cattivi potenti e ricchi', mentre c'è uno strato di 
cultura italiana che ha fatto propri, ma solo in piccola parte, valori e 
cultura americana. Il caso italiano è un caso spurio, c'è in realtà molta 
intolleranza, e mentre in modo opportunistico si profitta della vicinanza 
politica e sconomica con gli USA accettando anzi rpetendendo un benessere 
materiale elevato, ci si rivolta continuamente, si incita all'odio a tutti i 
livelli, di fatto si massacra la categoria del merito, di fatto c'è una 
sorta di comunismo reale strisciante nelle parti di popolazione più deboli, 
che, volendo garantire uguaglianza a tutti i costi, finisce per tarpare le 
ali a una vera emancipazione.
Va bè, tornando alla lingua e ai filippini, mi chiedo cosa sarebbe la nostra 
vita senza un linguaggio ricco e potente come quello che abbiamo a 
disposizione, che possiamo cercare di padroneggiare e di sfruttare per la 
tutela dei nostri diritti e per cercare la nostra affermazione personale.
Sarebbe una specie di tortura. O forse no. Perchè alla fine a comunicare si 
riesce sempre, anche con strumenti meno ricchi, più spartani, come delle 
lingue forgiate alla bell'e meglio in poco (relativamente) tempo, o come 
degli elementi di altri linguaggi presi a prestito. Forse gli sfortunati, ma 
ottimisti e gioiosi, filippini sono più forti di noi anche in questo. 
Forse... 
 
 

 degli elementi di altri linguaggi presi a prestito.
 
I prestiti possono anche arricchire una lingua. L'inglese ha una 
lunga storia di prestiti e influssi vari, e oggi il suo vocabolario è 
ricchissimo. Fin troppo! :)


infatti, sono d'accordo. Io stavo solo descrivendo una situazione (molto 
relativamente) particolare, di cui fino a pochi mesi fa non sapevo 
assolutamente nulla.
Ce ne sono altre decine e decine (parlo di nazioni e popoli), anche molto 
peggiori (come sofferenza delle persone).
Alla storia, economia, cultura, io aggiungerei anche l'indole della 
popolazione.
Anche se è un concetto un po' azzardato, come tutti quelli che 
'generalizzano'.
Però secondo me l'indole e il carattere 'generale' e 'medio' di un popolo 
esistono e sono un fattore reale che ne determina la storia, insieme ad 
altri.
 
 

 popolazione.
...
 
Certo, si può reagire in maniera diversa. Però non considerei sempre 
questi fenomeni come negativi e come causa di "sofferenza delle 
persone". Hai notizie che i filippini soffrano a parlare Taglish? Lo 
stesso Tagalog, mi par di capire, è stato adottato perché non 
esisteva una lingua nazionale, ma tante lingue e dialetti diversi.

 esisteva una lingua nazionale, ma tante lingue e dialetti diversi.
 
La mia impressione 'dominante' č positiva, ho dovuto reprimere, in questa 
mia piccola esternazione,
la mia ammirazione e la mia contentezza per il fatto che un'intera 
popolazione abbia saputo trarre giovamento da qualcosa che molti giudicano, 
ideologicamente (nell'accezione peggiore del termine) come qualcosa di 
negativo, cioč l'egemonia culturale occidentale, o, meglio, americana, o, 
meglio, nordamericana.
I miei accenni pessimistici, pur presenti nella mia mente, sono fatti 
soprattutto per 'mettere le mani avanti' nei confronti di possibili reazioni 
un po' acide e scettiche...
 
Resta il fatto che tutto č relativo.... quello che, relativamente alla 
condizioni di vita di milioni di contadini cinesi o pastori centro-africani, 
č il benessere degli emigrati filippini,
č a sua volta, rispetto all'opulenza delle ricche occidentali che delegano 
loro le incombenze domestiche piů frustranti e usuranti, una specie di 
schiavitů.
Il fatto č che poi alcune delle suddette ricche occidentali rivendicano 
maggior benessere della categoria femminile rispetto a quella maschile 
basando la propria emancipazione
appunto su questa sorta di schiavizzazione di altri individui del loro 
stesso sesso..
insomma, un bel casino (nel senso di caos, eh....)
 
 

 stesso sesso..
 
e di incongruenze e incoerenze ideologiche come questa ce ne sono, oggi nel 
mondo, migliaia di altre, anche molto peggiori...


 esisteva una lingua nazionale, ma tante lingue e dialetti diversi.
 
io non ho notizie precise :-)
mi sto solo chiedendo delle cose alle quali do' (come a me accade spesso) 
non una risposta univoca, ma una risposta 'multidimensionale'.
Il succo delle mie domande è meglio riassunto nel msg iniziale di questa 
parte II (scusate, ma non è un vezzo, solo un modo di riuscire ad esporre 
qualcosa):
"Va bè, tornando alla lingua e ai filippini, mi chiedo cosa sarebbe la 
nostra
vita senza un linguaggio ricco e potente come quello che abbiamo a
disposizione, che possiamo cercare di padroneggiare e di sfruttare per la
tutela dei nostri diritti e per cercare la nostra affermazione personale.
Sarebbe una specie di tortura. O forse no. Perchè alla fine a comunicare si
riesce sempre, anche con strumenti meno ricchi, più spartani, come delle
lingue forgiate alla bell'e meglio in poco (relativamente) tempo, o come
degli elementi di altri linguaggi presi a prestito. Forse gli sfortunati, ma
ottimisti e gioiosi, filippini sono più forti di noi anche in questo.
Forse... "
mi sembra di essere stato molto poco 'deciso' e didascalico....
la mia intenzione era solo di conoscere il parere di altri, cosa che tu stai 
facendo e della quale ti ringrazio  :-)
 
 
 

 persone".
 
in questa frase mi riferivo alla condizione generale, ad esempio di milioni 
di centroafricani o di cinesi, non alla lingua...
certo, a vedere i sorrisi aperti e sinceri dei bambini africani che vivono 
in condizioni subumane, tante altre considerazioni e dubbi sulla natura 
umana e sulla nostra vita
si 'concretizzano nello 'strato' piů cosciente della nostra mente... 
 
 

 Lo stesso Tagalog, mi par di capire, � stato adottato perch� non


 che ne pensate?
 
Bisogna vedere come si sogna

> esisteva una lingua nazionale, ma tante lingue e dialetti diversi.
 
Un'altra fonte di "sofferenza" potrebbe essere il fatto che queste tante 
lingue e dialetti diversi non hanno una loro 'forza' consolidata, una 
grammatica, delle regole precise, una letteratura, dei classici... last bat 
not list un... niusgruppo dove discettare , sottilizzare, cavillare ma alla 
fin fine affinare la propria consapevolezza del linguaggio..
un filippino visaya non ha un FCLV su cui scrivere... un HD filippino da 
ignorare del tutto o al massimo a cui rispondere con commenti di cucina o 
musica leggera... una giustificazione pronta per tutte le violenze fatte al 
Visaya in nome del 'ma si capisce lo stess' oppure del "� la lingua, 
bellezza' o del 'cos� funziona, mica siam qui a far le maestrine', perch� 
tanto � stato gi� soffocato prima di nascere come vera lingua... come vi 
sentireste?
insomma, non scherzo, quanto � importante secondo voi avere a disposizione 
un linguaggio abbastanza potente ed evoluto?
 
 

 avere a disposizione un linguaggio abbastanza potente ed evoluto?
 
Per me c'entra piï¿œ l'educazione che il linguaggio.
E la maniera in cui viene "maneggiata" la sofferenza
nella famiglia. Ci sono famiglie dabbene, e anche
linguuisticamente evolute, che la loro sporcizia
pensano bene di buttarla fuori dalla propria casa,
fuor di metafora non soffrono, ma fanno soffrire
gli altri.
Il problema non ï¿œ tanto la sofferenza, che c'ï¿œ sempre,
ma dove questa sofferenza viene collocata, dislocata,
oppure "contenuta"
 
Nel contenimento della sofferenza io mi focalizzerei
piï¿œ nella sinapsi tra preverbale e verbale.
Tra "pianto" e capacitï¿œ di restituire il pianto
come qualcosa di tollerabile, elaborabile,
anche attraverso l'immaginazione e le immagini,
la capacitï¿œ di sognare, la creativitï¿œ.
 
Stare troppo "attenti" alla parola puï¿œ anche
portare ad un effetto opposto: a perdere
quella carica emotiva, affettiva e di gioco,
che puï¿œ rendere la parola fruibile
sul piano che ho detto.
 

 un linguaggio abbastanza potente ed evoluto?
 
Bisognerebbe sempre chiedersi qual era l'alternativa. Il Tagalog ha 
rimpiazzato, se ho ben capito, vari dialetti e lingue locali delle 
varie regioni delle Filippine. Non sono un fan della Babele! :)
 Quanto all'influenza dell'inglese... perchï¿œ vederla come un 
impoverimento anzichï¿œ un arricchimento?
 
Ma pensiamo a esempi piï¿œ vicini.
Nel nostro Paese lo Stato unitario ha diffuso la lingua unitaria. Ci 
dobbiamo forse dolere che sia stato imposto un codice comune tra 
sardi e friulani, tra Polesine e Cilento, tra mangiatori di 
pizzoccheri e di orecchiette?
 
Certo l'italiano ha tradizione ben diversa dal filippino. Eppure 
anche il nostro idioma comune  ï¿œ creatura artificiale in un certo 
senso, non la parlata che si userebbe "spontaneamente" per ogni 
contrada. 
 
Il calabrese "soffre" a dover parlare italiano? E il bolzanino 
madrelingua tedesco? E il povero veneto che ama cosï¿œ tanto il suo 
dialetto? E il romano che deve rinunciare, almeno in parte, al suo 
vernacolo comodo cimodo?

 un linguaggio abbastanza potente ed evoluto?
 
� la chiave di tutto
 
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 sul piano che ho detto.
 
su quest'ultimo periodo sono d'accordo (per� non i contesti, e non sono solo 
quelli tecnici,  in cui sia importante la precisione),
per� forse il mio termine 'sofferenza' � stato fuorviante: io parlavo di 
sofferenza, disagio per il fatto di non avere a disposizione lo strumento di 
un linguaggio forte e ricco e di cui si fosse pienamente padroni, non di 
sofferenza in generale...
 
 

 vernacolo comodo cimodo?
 
e comunque, il nostro italiano � certamente meno ostico per chi sia 
cersciuto in un ambiente in cui si parlasse solo il dialetto.
E comunque, � ovvio che anche in questi casi c'� una certa 'sofferenza': chi 
parla male l'italiano e parla solo il dialetto � evidentemente 
svantaggiato...