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Titolo: risposta "concertata" ad Abele, Beldin,Goffredo, Gyork, SolomonKane in merito al thread sulla superstizione

Apro un nuovo thread; qualcuno penserà o scriverà
che potevo rispondere nel thread già aperto
ma 1) ci sono fin troppi thread ot
in questo periodo, più thread
it anche se ridondanti... non fanno
che contribuire a dare a questo ng una
parvenza di ng dove si discute di argomenti it
2) mi risultava, in quel thread, difficile rispondere
a persona per persona senza sviluppare
un discorso complessivo che tenesse
conto anche dei pareri espressi da tutti coloro
che si sono espressi nel thread.
Ciascuno, infatti ha dato o riportato
una sua interpretazione, ed imo
tutte sono  plausibili.
Sarebe interessante quindi (come in parte
è stato già fatto nel thread),
dare anche un'interpretazione "sincretica",
fra quelle fornite.
---
Salomon, mi fa notare che il rituale del capro espiatoio
deriva dal mondo ebraico e che la demonizzazione del capro
lo fa pensare alle varie divinità cornute, Abele poi richiama
l'esempio del fauno che non sarebbe altro che un antecessor di
quello che  poi sarebbe diventato il "diavolo" nelle religioni cristiane.
Beldin, sposta l' attenzione invece sul toro, facendo presente
che al toro viene da praticamente "sempre", associato
un forte significato simbolico e di elemento
di potere,egli cita i cretesi con il minotauro,cita i culti mitraici
per infine concludere con l'esempio della corrida
sopravvissuta in epoca odierna.
Beldin conclude dicendo che vede nel toro come simbolo
di forza la possibile concretizzazione
dell'atto scaramantico del "fare le corna".
  La risposta di Goffredo data attraverso la citazione
di wikipedia si richiama in qualche modo
anche al toro (wikipedia cita i cretesi
e il toro), in piu' fa notare che l'atto scaramantico
sarebbe stato presente fin dai tempi degli antichi greci,
e inoltre viene richiamato l'analogo del gesto
scaramantico che è quello che "a corna in su"
assume... beh, assume tutt'altra valenza.
Gyork, risponde che il gesto del "farsi la croce"
assume anch'esso un significato scaramantico
e potrebbe quindi benissimo essere stato
sostituito o rappresentare un tentativo di sostituzione
del gesto scaramantico e di derivazione pagana
o comunque profana del "fare le corna".
Infine è interessante cio' che dice Abele a proposito
del fatto che linee convergenti attirerebbero
l'energia verso se stessi al contrario delle linee
parallele che tenderebbero ad allontanarla,
e quindi le corna potendosi prendere come linee
approssimamente parallele, avrebbero la facoltà
di allontanare da se le energie negative.
...
E' senz'altro vero che il toro riassume in se
stesso piu' energia di quanta ne riassuma una capra
(almeno simbolicamente..), che il toro è associato
all'idea di fecondità, forza, prosperità
da tempi arcaici, che i culti pagani
avevano anch'essi le loro divinità cornute
e che erano queste che la chiesa cercava
di contrastare.
E'altresi vero che il gesto di fare le corna
con corna rivolte verso il basso...
cerca nelle intenzioni, di allontanare
da se' la sventura, di portarla lontano da se stessi.
Fatte queste necessarie premesse, rispondo
che, le argmentazione di chi mi ha risposto
mi ha abbastanza convinta sul fatto
che le corna del gesto scaramantico
dovrebbero essere le "corna di un toro",
animale che comunque penso sia stato
nel mondo arcaico e in diverse località,
animale sacrificale e che quindi potrebbere
assurgere a simbolo di elemento
sacrificale da donare al fine da allontanare
la sventura da se (indirizzando l'energia
associata all'evento negativo lontano
da se stessi e scaricandola a terra
come un parafulmine).
Mi restano tuttavia due perplessità:
perchè il diavolo assumerebbe proprio sembianze
caprine?Non è possibile che anche se le corna
del gesto scaramantico non sono quelle della capra,
la chiesa tentasse comunque di demonizzare
la capra perchè associata a sacrifici rituali
altrui (in questo caso il mondo ebraico)?
Inoltre, perchè fare le corna verso l'alto
avrebbe invece  il significato
di dare del "cornuto"?
ciao, Jasmine

 di dare del "cornuto"?
La capra come simbolo diabolico è un po' difficile da capire, potrebbe
esserci una correlazione con le sembianze caprine dei satiri e di Pan,
potrebbe anche esistere una spiegazione più razionalista: la capra è un
animale allevato in gran numero in medio oriente, area diventata
mussulmana, potrebbe esserci una relazione: l'animale maggiormente
allevato nei paesi mussulmani è stato correlato ad un culto "diabolico".
Del resto c'è chi sostiene che la superstizione secondo cui il gatto nero
porta sfortuna sia da collegarsi al fatto che i pirati saraceni portavano
dei gatti a bordo delle loro navi, e sembra avessero una preferenza per
quelli neri.
Ci sarebbe da aggiungere che il caprone era considerato simbolo di
lussuria.
Bisognerebbe studiare con cura l'evoluzione dell'immagine del diavolo
nella cultura europea (si sa che gli attributi diabolici, coda che finisce
a freccia, ali squamose ecc., si sono aggiunti man mano. Non sono ben
informato in proposito, quando ho tempo vedrò se mi riesce di leggere
qualcosa sull'argomento.
ciao
-- 
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 qualcosa sull'argomento.
Ne "Il diavolo" di Alfonso Di Nola ci sono parecchi spunti.
-- 
SolomonKane
http://athanorr.splinder.com/
 

 altrui (in questo caso il mondo ebraico)?
La capra, uh, _il_ capro è associato al culto di Dioniso. Il perchè lo si
può agevolmente intuire se ci si fa prestare una capra maschio per un paio
di giorni (non mi diffonderò in particolari. Diciamo essenzialmente che la
sua tecnica per marcare il territorio ricorda da vicino un pompiere che
spegne un incendio, ecco. Con un notevole idrante. Ma vedere per credere).
Il capro espiatorio non ha granchè di parentela col diavolo. E' il culto
dionisiaco, rimasto a lungo nel sottobosco della cristianità, ad aver
richiesto una sua identificazione col demonio, per sradicarlo.
Danilo
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