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Titolo: Il caso della "Parrocchia di Borley"

Il parapsicologo inglese Harry Price (1881-1948), fondatore, nel 1925, del
Laboratorio Nazionale di Ricerca Psichica, studiò questo caso, divenuto
celebre, per sedici anni. In gergo parapsicologico, si può affermare di
trovarsi di fronte ad un classico caso di *infestazione*, e Price ne fece
tre dettagliate relazioni: nel 1936, nel libro "Confessioni di un cacciatore
di fantasmi"; nel 1940, nell'opera "La casa più infestata d'Inghilterra; e
nel 1946, anno in cui scrisse "La fine della parrocchia di Borley".
Il caso si svolge nella contea del Suffolk, dove, nel 1863, il pastore Henry
D. E. Bull, decide di far edificare una parrocchia in concomitanza di più
datate fondazioni che erano, a quanto si diceva, i resti di un antico
convento. Nella chiesa di Borley, ancora oggi, si può trovare la tomba di
famiglia dei Waldegrave, gli antichi signori della zona un esponente dei
quali, nel '600, avrebbe rapito una monaca poi scomparsa misteriosamente.
I primi fenomeni infestatori risalivano ai tempi del pastore Bull; si diceva
che molte persone avevano visto il fantasma di una monaca aggirarsi per le
campagne, attorno alla chiesa. Altri affermavano con sicurezza di aver
notato una carrozza spettrale tirata da due cavalli al galoppo.
Ma, negli anni in cui resse la parrocchia il figlio del pastore Bull, che
era aiutato nei suoi uffici dalle tre sorelle, i fenomeni si accentuarono
sensibilmente. In sostanza, lo "spettro della monaca" fu visto numerosissime
volte. Inoltre, i campanelli a tirante della parrocchia, che erano tanti, si
mettevano a squillare improvvisamente, oppure si udiva rumore di passi, si
vedevano finestre di stanze disabitate illuminarsi inspiegabilmente e,
ancora, si vedeva passare la fantomatica carrozza.
Nel 1929, si interessò della vicenda la stampa. Il direttore del "Daily
Mail"  inviò sul luogo un cronista, di nome Wall, poichè il nuovo pastore,
il rev. G.E. Smith, dichiarava di essere anch'egli vittima
dell'infestazione. Al giornalista si unì lo studioso Harry Price, di cui si
parlava all'inizio.
All'arrivo nella casa, Price, la sua segretaria e gli abitanti della
parrocchia ispezionarono accuratamente l'edificio in ogni angolo senza che
nulla di sospetto venisse rilevato.
Quando fu sera, il giornalista Wall ed Herry Price, si appostarono in
giardino nell'attesa che passasse la carrozza misteriosa o che, comunque, ci
fosse qualche fenomeno da rilevare. Ciò che videro, in effetti, fu l'ombra
di una persona scivolare sotto gli alberi e scomparire.
Scrive Price: "Decidemmo di rientrare. Mentre entravamo nella veranda a
vetri d'ingresso, udimmo un terribile schianto e una lastra di vetro del
tetto andò in frantumi a terra. Non ci colse per poco...un candeliere di
vetro...fu lanciato giù per la tromba delle scale e andò a colpire un vaso
in ghisa dell'atrio. Fui investito in pieno dai frantumi."
Gli Smith, esasperati, se ne andarono poco dopo da quella casa e si
trasferirono in un villaggio vicino.
In più occasioni, comunque, l'investigatore fu testimone di altri strani
fenomeni.
Un paio d'anni dopo la partenza degli Smith, la casa venne affittata al
reverendo L.A. Foyster, che portò con sè moglie e bambini. I fenomeni si
scatenarono praticamente subito più imponenti che mai: pietre e libri che
volavano, campanelli che da soli si mettevano a squillare, profumi di
origine ignota si diffondevano negli ambienti, colpi e getti d'acqua
buttavano gli abitanti della casa nel panico in piena notte. Inoltre, si
registrarono apparizioni di oggetti mai visti e, contemporaneamente,
sparizioni di altri. Sulle pareti, poi, non era raro l'apparire di scritte e
così dicasi per vari vogli di carta sparsi per la casa.
Arriviamo così all'ottobre del 1931, quando Price fece una seconda visita
alla parrocchia accompagnato da due componenti del Laboratorio Nazionale per
la Ricerca Psichica. I fenomeni a cui si assistette furono ancora
straordinari: del vino divenne inchiostro appena versato in un bicchiere,
pur rimanendo vino nella bottiglia; dell'altro vino, invece, acquistò il
profumo di acqua di colonia; una bottiglia fu scagliata addosso a Price, che
la mancò per poco; una porta chiusa a chiave si aprì con stupore di tutti; i
campanelli, più che mai, squillavano furiosamente. Ora, va detto che il
Price non rimase affatto convinto, nonostante tutta questa fenomenologia,
della sua origine soprannaturale. Nel suo resoconto "Confessioni, del 1936,
lo dichiarò esplicitamente.
Frattanto, anche i Foyster lasciarono la casa e nessuno volle più abitarla.
Allora, Price, divenne egli stesso inquilino di quell'edificio e portò con
sè nuovi collaboratori: ben quarantotto persone, tutte di cultura superiore,
medici, ingegneri e uomini di scienza. I controlli furono severissimi,
ma...i fenomeni si ripeterono. Fu a questo punto che il Price, come dichiarò
egli stesso, non ebbe più dubbi.
Nel 1939 l'edificio, allora di proprietà di un certo capitano Gregson,
bruciò quasi completamente a causa di una pila di libri che, come dichiarò
Gregson, era misteriosamente ed improvvisamente caduta su una lampada a
petrolio.
Il Price continuò ancora per altri sei anni a registrare casi di
infestazione nell'edificio semidistrutto e ve n'era notizia ancora nel 1945.
Alcuni spiritisti, nel frattempo, avevano effettuato delle sedute nelle
quali una certa signora Glanville disse di essersi messa in contatto con lo
spirito di una monaca che dichiarò essersi chiamata Marie Larrie, di essere
stata monaca in un convento francese di Le Havre, di essere stata rapita e
strangolata il 17 maggio 1667. Lo "spirito" dette anche indicazioni sul
luogo in cui fu frettolosamente sepolta: all'estremità di un vecchio muro.
Venuto a conoscenza di queste sedute, il Price fece scavare un pozzo nella
cantina e fu rinvenuto un teschio che venne esaminato; ne risultò che
apparteneva ad una giovane donna.
Negli anni '50, dopo la morte di Price, la Società per la Ricerca Psichica
di Londra prese in esame tutta la vicenda ed incaricò tre suoi prestigiosi
mebri di condurre accurate indagini. Ne uscì un verdetto molto netto: non vi
erano prove di presenze soprannaturali, nel caso della parrocchia di Borley
e lo stesso Price aveva inventato il caso per esibizionismo. Ma lo
psicanalista e parapsicologo ungherese Nandor Fodor (1895-1966), direttore
per tre anni dell' International Institute for Psychical Research, le
conclusioni dei tre membri dell' SRP di Londra erano gratuite ed ispirate da
uno spirito evidentemente settario che toglie loro ogni valore scientifico
ed ogni serietà.
Restano, dunque, tanti dubbi: come poteva Price, essere l'autore di fenomeni
tanto eclatanti e straordinari di cui fu più volte egli stesso testimone
assieme ad altre persone? Ed i casi avvenuti prima che Price se ne
interessasse?...
Se non altro, pur rimanendo l'amarezza di constatare una volta di più come
sia possibile che verdetti scientifici (a favore o contro non importa) siano
falsati e condizionati dalla tendenza umana al pregiudizio, possiamo
considerare che la stessa prestigiosa organizzazione di ricerche che aveva
stigmatizzato negativamente il caso della parrocchia di Borley, la SRP di
Londra avvallò, in altre occasioni, casi e fenomeni inspiegabili, se non
come frutto di un'evidente paranormalità.
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
http://members.xoom.it/Ass_Graal
http://web.tiscalinet.it/assmizar
and more....
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<Se vi siete rifiutati di ampliare l'orizzonte spirituale, avete
ampliato in questo modo, la vostra stupidita'.>
                      Victor Hugo
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96tkoo$roi$1...@serv1.albacom.net...


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VxMk6.12852$_N1.3...@news.infostrada.it...


 and more....



No, attenzione. Tu puoi dire tutto quello che vuoi, a patto che non leda un
diritto altrui. Se non hai prove inconfutabili di quello che dici, questa si
chiama diffamazione.
Ciao
Luca

Vado a periodi di pari passo con i miei interessi. Spazio e scrivo, ricerco
e riferisco in modo spesso disordinato, ma questo fa parte della mia natura.
Quanto al "plagio" non transigo: le fonti non trascuro mai di segnalarle,
anche per brevissimi passaggi virgolettati (come del resto è giusto fare),
pertanto la tua sensazione è piuttosto offensiva, per me.  E' chiaro, lo
ripeto, che per riferire di qrgomenti supportati da casistica, mi devo
rifare alla stessa da varie fonti, ma l'autore dei vari articoli che posto
da mesi sono solo IO. Pazienza: si vede che do l'impressione di non saper
scrivere quello che digito...
Ciao altrettanto riapettosamente


 Non sarebbe meglio che tu facessi articoli su storie della tua zona? ...
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 Antonio Bruno
Sai, io credo che tu in fondo sia in buona fede (anche se qualcuno sostiene
il contrario). Io non sono per nulla daccordo su quello che posti, perché mi
sento mentalmente molto piu' vicino alla scienza ufficiale. Pero' posso
capire anche che esistano persone che vedono le cose diversamente. E per me
questo è comunque interessante...
Ciao
Luca

 wrote in message
972dgg$i54$1...@rex.ip-plus.net...


 questo è comunque interessante...
Hai appena scoperchiato il vaso di Pandora.
Trattandosi di un NG di misteri, faccio qui un'altra profezia, l'ennesima:
"Se stamperai il messaggio da te postato, tra due mesi riguardando quella
stessa stampa non potrai fare a meno di farti una grassa risata"
Ho detto.
E finora non ne ho cannata una.
Il Secondo Profeta di IDM

 come in passato ho sbagliato io, al presente c'è chi continua a farlo...
Ti riferisci a quello zoticone che continua a quotare i messaggi per intero?
saluti,
Petio
membro fondatore, insieme a te, del
C.I.C.H.E.P.
PS
Lo vedi che se limiti le polemiche qualcuno lo acchiappi?
Dai, dacci un taglio del tutto e vedrai come migliora la tua vita.