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Titolo: [Long] L'antica alleanza

--L'antica alleanza è infranta; l'uomo finalmente sa di essere solo
nell'immensità indifferente dell'Universo da cui è emerso per caso.
Il suo dovere,come il suo destino, non e' scritto in nessun luogo.
A lui la scelta fra il regno e le tenebre-- Jaques Monod (Il caso e la
necessità)--
Queste parole che compaiono alla fine del libro il caso e la necessità
le ho viste citate piu' volte (oltre che nel testo originario) anche
in testi di chi si poneva su posizioni ideologiche diametralmente
opposte.
Sempre vi ho scorto (o mi e' sembrato di scorgervi) ammirazione in chi
le citava e questo risalta una volta di piu' vista la divergenza di
idee.
Anche io sono stata attratta da esse (parole) e nel pensare che chi le
ha scritte ormai se ne è andato ho provato la nostalgia che si prova
quando si sa di di aver perso qualcuno che si conosceva.
Sono parole molto poetiche parole di uno "scalatore" che si accinge ad
affrontare una parete per cercare di raggiungere una vetta in
solitario come, imo, siamo tutti scienziati o meno allorchè ci
accingiamo a cercare una risposta a quello che è il mistero della vita
e questo a qualsiasi livello lo spostiamo, sia esso all'origine della
vita sulla Terra o piu' indietro.
Personalmente in questo periodo della mia vita sono piu' incline a
pensarla come Christian De Duve il quale in Polvere vitale sostiene
che la vita sia insita nelle "leggi" (lo metto fra virgolette perchè è
come ho assimilato io il suo pensiero) dell'Universo e che essa emerga
ogni qualvolta si presentino le condizioni favorevoli alla sua
nascita.
Scrive Christian De Duve in Polvere vitale:"La vita o è una
manifestazione riproducibile, quasi comune, nella natura, una volta
che siano date certe condizioni, o è un miracolo.Nella sua origine
sono implicati troppi passi per rendere plausibile una possibilità
intermedia"
Se la vita fosse davvero una manifestazione quasi comune allora per me
automaticamente l'attenzione ritornerebbe all'Universo stesso , un
Universo di vita come è stato chiamato da qualcuno, (in questa
ipotesi) la domanda successiva sarebbe "Ma tu da dove salti fuori?"
Solitamente non è cortese rispondere a domanda con domanda
ma la scortesia in questo caso credo sia d'obbligo:"L'Universo è un
free lunch?"
Ecco, qui finisce la corsa ; quando mi accostai per la prima volta a
questa domanda fui entusiasta, nei minuti immediatamente seguenti a
briglie sciolte decisi che certamente la risposta doveva essere si,
che nelle fluttuazioni del nulla c'era l'immortalità in cui tanto
speravo; però questi furono pochi minuti di gloria perchè ben presto
mi resi conto che non ero in grado di trarre alcuna conclusione
sensata da quella domanda; sentii allora i miei limiti, i limiti della
mia mente come una prigione, li sentii quasi fossero li presenti
concretizzati in sbarre quasi visibili.
Il crescente interesse verso la matematica della complessità,
interesse dato anche dal comportamento non lineare dei sistemi viventi
dalla loro complessità sta portando alcuni studiosi e scienziati
(quanti?) ad abracciare un "punto di vista sistemico" a volte anche
piuttosto che uno analitico .
Chissà dove ci porterà tutto questo, quando giungerà ad interfacciarsi
con le domande fondamentali, se ci giungerà, darà qualche risposta?
Non ho il coraggio di J.Monod , ogni qualvolta ho passato periodi di
"ateismo" mi sono trovata anche a passare alla quasi depressione ,
preferisco credere (e lo ribadisco credere) che nell'Universo ci sia
qualcosa che rende implicita la vita, anche se questa estate
osservando scorrere un torrente di alta montagna mentre mi trovavo in
completa solitudine le parole di J.Monod mi riecheggiavano piu' forti
che mai.
In questi lunghi mesi di lurcaggio ho visto spesso contrapporsi chi si
pone da scettico/a nei confronti del paranormale con chi invee si pone
da credente , spesso la contrapposizione ha assunto toni polemici.
Molte volte chi crede nella realtà dei fenomeni psi finisce per dare
degli aridi e privi di argomentazioni costruttive a chi invece si pone
da scettico/a accusandolo/a di demolire per il gusto di demolire.
Ora come ora la mia posizione è quella di non credere alla realtà dei
fenomeni psi cosi' come sono presentati e proposti, credo pero' anche
che ci possa essere qualcosa di profondo (non dico vero perchè non
avrebbe senso in questo contesto) in queste parole di
Max Delbruck (sempre tratte da Polvere vitale):... ha tratto
conclusioni affascinanti dal fatto che la nostra mente è prodotto
dell'evoluzione.Egli ha sottolineato che la nostra visione del mondo,
compresa la nostra consapevolezza di spazio, tempo e materia, è stata
plasmata da fattori rigorosamente utilitaristici, che avevano
un'incidenza diretta sulla sopravvivenza e sulla riproduzione:
essa potrebbe avere poco a che fare con la realtà...
Qualsiasi cosa questo possa implicare o non implicare, traggo anche da
cio' un profondo interesse verso il fenomeno della fede, restando per
me un profondo mistero (purtroppo non riesco a provare fede per
qualcosa); però, cosa forse contradditoria, propio in virtu' di
considerazioni analoghe a quelle che ho riportato nelle frasi citate
poco sopra,sebbene abbia fortissimi dubbi nella veridicità
dell'oggetto della fede e/o dei fenomeni psi, nel fatto stesso che ci
sia qualcuno che ci crede profondamente e sinceramente trovo motivo di
fascino e mistero , mi domando se nel sentimento di fede ci possa
essere qualcosa di "profondo"  di "indicativo" sulla "realtà" anche in
presenza di un oggetto della fede completamente inconsistente.
Voglio dire:  se ci fosse qualcosa di piu' di quanto "i nostri
strumenti interpretativi" ci permettono di verificare , qualcosa che
canniamo di brutto propio in virtu' dei nostri limiti allorchè ci
accingiamo ad interpretare?
Questa è la mia profonda speranza.
Anche io come altri prima di me  provo fastidioso che si riduca a
propio uso e consumo teorie scientifiche per dar ragione di quello in
cui crede;
1) perchè cosi' facendo si "violenta" delle teorie che poi potrebbero
assumere  significati completamente diversi dagli originali passando
magari per stupidaggini (come è stato per la teoria di J.Lovelock )
e ostacolando in questo modo il loro stesso sviluppo.
2) perchè mi sembra una specie di tradimento "Tu che hai fede e credi
hai bisogno delle idee altrui per imporre la tua fede; Tu mi
tradisci."
Mi tradisci perchè nel momento stesso in cui forzi qualcosa a
convergere dove vuoi tu, significa che tu stesso/a sei il primo/a 
a non credere in cio' che sostieni e per poter portare avanti la tua
finzione con te stesso/a vuoi fare in modo di convincere me a credere
a cio' che in realtà tu per primo non credi e mi dai dell'arido/a se
ti vengo contro quando quella aridità è dentro di te che fingi cio'
che non hai.
Ecco questo mio lungo panegirico è giunto al termine, questo è ora
come ora il mio modo di approcciarmi al mistero, ho voluto fare questa
lunga premessa anche perchè spesso ho notato di venir fraintesa in
quello che scrivo e quindi credo che inquadrare schematicamente
il mio punto di vista possa magari risparmiarmi in futuro dal partire
per la tangente e prendere quindi cantonate, dando a chi mi ha letta
magari la possibilità di vedere da dove parto.
Ciao, Jasmine

 [...]
Ciao, Jasmine.
Io sento esattamente il contrario. Per me l'antica alleanza sta per essere
ricordata e rinnovata cosicche' l'uomo sapra' di non essere solo
nell'immensita' dell'Universo da cui non e' emerso per caso ma per volonta'
divina. Il suo dovere e il suo destino stanno scritti dentro di lui e prima
o poi ogni uomo se ne accorgera'. A lui la scelta fra il cercare il regno
dentro di se' o il perdurare nelle tenebre causate dall'ignoranza della
propria divinita'.
Un caro saluto,
    Giorgio
P.S. Apprezzo molto il tuo tentativo di rendere partecipi noi tutti del tuo
pensiero e ti chiedo scusa (come un caro amico suggerisce in un altro post)
da parte mia e di questo gruppo (di cui mi sento fieramente parte) per gli
ignobili affronti che hai ricevuto.

pensiero e ti chiedo scusa 
e di cosa?
non mi hai detto o fatto nulla per cui tu debba chiedermi scusa.
ciao, Jasmine

 O puo' cambiare soltanto l'oggetto della fede?
...cut...
Credo che la fede di un essere umano possa cambiare
a seconda dell'educazione ricevuta, del suo modo di pensare
e del periodo di vita che sta attraversando.
In certe persone, per es., un brutto periodo o una tragedia possono
acuire la riflessione filosofica o la capacità di provare fede.
In altri casi succede il contrario. Dipende dalla persona e dal
suo modo di reagire ad un cambiamento improvviso (specialmente
se poco gradito) che interviene nella sua vita; il modo di reagire
è fortemente (quasi totalmente) condizionato dai 3 fattori cui ho
accennato sopra.
Ciao!
                            Isabella

 O puo' cambiare soltanto l'oggetto della fede?
Se con fede si intende credere in qualcosa perche' qualcuno te ne ha parlato
senza dimostrartene l'esistenza o senza indicarti la via per relizzare
l'oggetto della fede stessa allora io non  ce l'ho e non la cerco. E' come
una persona alla quale hanno detto che l'arancia e' buonissima, ma non gli
hanno detto dove trovarla per poterla assaggiare. Avere fede in qualcosa che
non si conosce porta soltanto a fossilizzarsi nelle proprie convinzioni con
la costante paura che qualcuno possa metterle in discussione. Spesso le
persone di fede prendono a prestito argomentazioni scientifiche per
corroborare le loro credenze così si sentono piu' sicuri e protetti contro
l'ignoto. E quando, per qualche motivo, la fede crolla, o se ne trova
immediatamente una in sostituzione o si cade nello sconforto. A me qualcuno
ha semplicemente detto: "Vuoi delle risposte? Cercale dentro di te. Questo
e' il metodo con il quale io ci sono riuscito: te lo insegno"
Un affettuoso saluto,
    Giorgio

acuire la riflessione filosofica o la capacità di provare fede.
Questo allora sembrerebbe dare ragione della fede vista come
sentimento o facente parte dei sentimenti.
ciao Isabella :)
byez, Jasmine

ha semplicemente detto: "Vuoi delle risposte? Cercale dentro di te.
eheh ma io sono anni che le cerco :o)
non le ho trovate pero' 
ciao, Jasmine