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Titolo: L'amor che muove 'l Sole...

stelle" dantesco tu ci vedi davvero tutta 'sta differenza?
 
...m'era venuta in mente tempo fa ma non mi e' mai venuta di postarlo su IDM,
ma adesso me l'hai fatta tornare alla memoria.
 
L'amor che muove il Sole... e le "altre" stelle?
 
Non ne sono sicurissimo, ma ai tempi di Dante il Sole non era considerato una
stella.
 
(Vero e' che Dante stesso chiama altrove il Sole "pianeta", sicche' niente ci
dice che non gli andasse anche a volte di definirlo "stella").
 
Leonardo
 
-- 
A stultis ex omnibus gentium varie pictis
A sanctae fidei adeptis, ab eorum odore;
AB insanis Iacobinis, ab eorum ardore
AB idolatris et martyribus odii et terroris;
A paradisi fautoribus dicentibus "est pro amore",
A manichaeis ululantibus "Nisi nobiscum prodes";
LIBERA, libera, libera, libera nos, Domine.

 dice che non gli andasse anche a volte di definirlo "stella").
 
Potrebbe essere che con "stelle" intendesse qualunque corpo celeste, 
come da secondo significato del vocabolario Treccani:
 
(estens.) [ogni corpo luminoso che appaia nella volta celeste, 
eccettuati, solitamente, il Sole e la Luna: il chiarore delle s.; una 
notte di stelle] ≈ astro, (poet.) sole.
 
-- 
Saluti
VITRIOL

 dice che non gli andasse anche a volte di definirlo "stella").
 
Pianeta in greco specifica il tipo di astro, cioe` vagante (aster planetes), in latino `stellae fixae` e `stellae errantes`, quindi che Dante possa chiamare il Sole una stella non dovrebbe essere un problema, intendendolo una stella errante, cioe` pianeta.

dice che non gli andasse anche a volte di definirlo "stella").
 
Banalmente, tutti sanno (e sapevano) che Venere è un pianeta, non una
stella (fissa) eppure non è (era) raro sentirlo chiamare "stella della
sera" :-)
 
Un po' meno banalmente (spero) Dante conclude ogni cantica della
Commedia con la parola stelle.
 
Dalll'inferno esce a riveder le stelle. Alla fine del Purgatorio è
puro e disposto a risalir le stelle. Alla fine del Paradiso volge il
desiderio e la volontà non più verso le stelle in quanto tali ma verso
l'Amore che le muove.
 
Non è  semplice simmetria, è affermazione mistica e razionalistica
insieme di una ininterrotta risalita" verso Dio, compiuta per gradi di
perfezionamento.
 
Dopo l'inferno è in condizione vedere di nuovo quelle stelle che
all'inizio del poema aveva perso di vista (non credo che nella selva
*oscura* si vedessero le stelle, illazione mia). Credo che qui intenda
indicare il cielo, senza distinzione tra stelle e pianeti.
 
Dopo il Purgatorio puo *risalire le stelle. Qui non credo più, ma
noto, che in realtà il viaggio ascensionale di Dante nel Paradiso si
compie poi in grandissima parte attraverso i cieli dei pianeti.
Sebbene Dante abbia chiarissima la distinzione tra stelle e pianeti,
che qui usi il termine "stelle" per indicare senza distinzioni
l'insieme dei luoghi celesti in cui il viaggio si svolge mi pare
evidente.
 
Alla fine può volgere sé stesso verso l'Amore che le muove (sempre nel
senso di luoghi celesti anche planetari non solo il cielo delle stelle
fisse), ha finalmente ottenuto la comunione con Dio. 
 
In conclusione secondo me Dante in questi contesti del finale di
cantica identifica con "stelle" tutto ciò che astronomicamente,
filosoficamente, teologicamente e spiritualmente è *sopra la Terra*.
 
Rispetto a questo il fatto che segua il sistema aristotelico e quando
parla di astronomia abbia ben chiara la distinzione tra stelle (fisse)
e pianeti, e che quindi dal punto di vista astronomico il Sole che per
lui si muove sia quindi un pianeta, importa poco.
 
Perché nomina proprio il Sole, assieme alle altre "stelle"?
 
Per ragioni poetiche, emotive, filosofiche, teologiche: il Sole è
l'astro più importante per la vita dell'uomo e quello enormemente più
grande e visibile nel cielo, emana luce che è anche sapienza (è il
cielo dei sapienti, senza nessuna distinzione tra filosofi e teologi)
e questa luce per Dante è così intensa che nessuno sguardo umano ha
mai potuto sopportarne una maggiore (mette appena conto ricordare
l'importanza della teologia della luce etc). 
C'è anche un aspetto politico da considerare: quando Dante vuole
rappresentare l'importanza dei due massimi poteri dell'umanità, Papato
e Impero, ne fa due soli. Insomma il Sole è preminente per più motivi.
 
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... e il pensier libero, è la mia fé!

e Impero, ne fa due soli. Insomma il Sole è preminente per più motivi.
 
 
tra un mysteryo e l'altro e tra un'interpretazione e l'altra, c'e' da
considerare, a proposito di Dante e le stelle che nomina nella "Divina
Commedia", anche questo :
 
http://astro.bonavoglia.eu/stelle/dante4stelle.html
 
 
al quale aggiungo, per completezza culturale, anche questo altro sito:
 
http://www.projectpluto.com/pluto/cross/ItWanderingCross.htm
 
 
 
Marco C.
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Sprazzi di"cultura" del 12 maggio 2001 su IDM di un noto RICERCATORE
SCRITTORE che ha conosciuto le patrie galere, "cultura" che con il 
tempo non e' migliorata :
 
"Perchè si trovano conchiglie fossili ad alte quote se,
come è stato dichiarato da quegli scienziati, il livello
del mare non è MAI salito oltre all'attuale?"
 
Per una piccola parte del curriculum del RICERCATORE SCRITTORE : 
 
http://www.radoani.eu/antonio-bruno-e-associazione-graal/