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Titolo: Non sentite?

Tutti cercano qualcosa che sia paranormale o alieno o comunque che non
appartenga alla realtà odierna. Tutti vorrebbero che le forze sconosciute e
misteriose siano scovate e portate alla luce perchè tutti vorrebbero che "ci
sia qualcosa di più della merda nella quale affoghiamo tutti i giorni".
Per 20 anni le ho cercate anch'io tutte queste cose finchè un
giorno............... sono finito in un bosco, mi sono seduto su un tronco
d'albero caduto e ho sentito............
Il silenzio avvolgeva tutto, solo il muovere delle foglie lo rompeva, ed ho
avvertito la vera forza che regola tutto, non una forza magnetica o
spirituale o soprannaturale............ ma la forza vitale che è dentro ogni
essere vivente, sia esso animale, vegetale o minerale e per la prima volta
nella vita ho capito quanto siamo stupidi e sottosviluppati e soprattutto
quanto siamo fragili.
Crediamo di riuscire a dominare tutto solo perchè sappiamo costruire palazzi
o computer, se solo voi sentiste quello che sento io non sareste più sicuri
di niente ma allo stesso tempo sentireste che fate parte di qualcosa di
"soprannaturale", se tutti riuscissero a sentire..................

 ha scritto nel messaggio
news:48gt7.5068$C15.1...@news.infostrada.it...


 ..., se tutti riuscissero a sentire..................
Ho capito, ma se invece di perdere tempo in chiacchiere
ce lo spiegassi, forse riusciremmo pure noi a sentire.
            Saluti

Salve Silvea....è impossibile spiegare .........prova ad andare in un
bosco....prova ad accarezzare il suo tronco...............prova a parlarci
con il cuore......prova a lasciarti andare.........prova a sentire gli
odori.....i rumori.............pensa di essere un tutt'uno con quel
albero...............ascolta il suo insegnamento.........apri il tuo cuore e
capirai
MSTR
"SILVEA" <x...@yyy.zzz> ha scritto nel messaggio
news:9p4l0u$m5d$1...@lacerta.tiscalinet.it...


 MSTR
Io capisco l'amore per la natura ma leggerti è un coitus inrterruptus della
lingua italiana.
220 puntini sospensivi (circa, non ho diottrie da sprecare) in due post di
5kb calano come bombe, in una notte irachena, sulla intellegibilità del
testo.
Non  è che per caso hai un orgasmo mentre scrivi o scrivi quando hai un
orgasmo?
Sarai mica asmatico/a?
Perdonami ma mi sembra il lessico di Celli che ha preso i voti.
Sto comunque per denunciarti al Movimento di Liberazione delle Virgole agli
Arresti Domiciliari. Ne trovassi una che sia una.
Scy & le Virgole Incazzate.
Una Virgola : "Cos'è un punto? Bleah! Una Virgola senza pisello".
Le Virgole, pochi lo sanno, sono estremamente intolleranti... Cavolo li ho
messi anch'io! MSTR v. Scyther 220 - 3. Resa disonorevole.
Saluti.

 un qualcosa di meraviglioso...di Gaia......si č vero.................l'uomo
Gaia ? E chi e' Gaia ?
-- 
- Dado : Extreme Snowboarder
*-> I believe I can fly, I believe I can touch the sky <-*

 pensa di essere un tutt'uno con quel albero
Proprio un "tutt'uno con l' albero" spererei di no, fa male, ti ripeto :-)


 capirai
Mmmm, io ci vedo qualcosa di suggestivo, nel senso che la suggestione ha
preso il tuo controllo.
Quando la mattina mi alzo all'alba, e vedo il sole sorgere e il vento
accarezzarmi, mi sento vivo. Ma so bene che quella sensazione, di
indeterminata potenza, è solo una sensazione. E chi si ferma a ragionarci
sopra, rischia solo di amplificarla, cadadendo nell'equivoco di sentirsi
meglio e superiore.
lassat

 Gaia ? E chi e' Gaia ?
Gaia Germani? :-)
(...appuntamento yes, appuntamento... con Punt&Mes)
A parte gli scherzi... Gaia (o Gea) è la Terra nei più antichi miti
greci. Oggi una discutibilissima teoria newage sostiene che Gaia sarebbe
un immenso organismo vivente, del quale gli esseri umani non sarebbero
che parassiti...
Comunque, ho ricopiato l'inizio del primo capitolo di uno dei più bei
libri che ho letto sui miti greci: "L'universo, gli dei gli uomini" di
Jean-Pierre Vernant (ed. Einaudi):
=========================
In principio, fu Voragine. I Greci la chiamarono Chaos.
Che cos'è Voragine? E un vuoto, un vuoto oscuro, dove niente può essere
distinto. E un punto di caduta, di vertigine e di confusione, un
precipizio senza fine, senza fondo. Si viene ghermiti da Voragine come
dall'apertura di fauci immense in cui tutto può essere ingoiato e
confuso in un)unica notte indistinta. In origine dunque, non esiste che
Voragine, abisso cieco, notturno, sconfinato.
Poi apparve la Terra. I Greci la chiamarono Gaia. E dal seno stesso di
Voragine che sorse la Terra. Eccola dunque, nata subito dopo Caos, di
cui rappresenta per certi aspetti il contrario. La Terra non è piú uno
spazio di caduta oscuro, senza limiti, indefinito. La Terra possiede una
forma distinta, separata, precisa. Alla confusione, all'indistinto
carico di tenebre di Caos, Gaia oppone nettezza, compattezza, stabilità.
Sulla Terra ogni cosa è ben delineata, visibile, solida. Gaia può essere
definita come il suolo su cui dèi, uomini e animali camminano con
sicurezza. Gaia è il pavimento del mondo.
Nel profondo della Terra: Voragine.
Nato dalla vastità di Voragine, il mondo ha d'ora in poi una superficie.
Da un lato si spinge verso l'alto in forma di montagna, dall'altro
sprofonda in basso come una galleria sotterranea. Sottosuolo che si
prolunga tanto all'infinito e tanto indeterminato che, in un certo
senso, ciò che si trova alla base di Gaia, sotto la superficie sicura e
solida, è sempre l'abisso, il Caos. La Terra, sorta dal seno di
Voragine, vi si riunisce nelle sue profondità. Il Caos evoca per i Greci
una specie di nebbia impenetrabile in cui tutti i confini risultano
confusi. Nel piú profondo della Terra, si ritrova l'aspetto caotico
originale.
Anche se è ben visibile, se possiede una forma definita, se tutto ciò
che nascerà da lei avrà, a sua immagine, limiti e frontiere ben
distinte, nondimeno la Terra resta, nelle sue profondità, simile a
Voragine. È la Terra nera. Gli aggettivi che la definiscono nei racconti
sono simili a quelli che dicono la Voragine. La Terra nera si estende
fra il basso e l'alto; da un lato ci sono le sue profondità - l'oscurità
e le radici nella Voragine - e, dall'altro, le montagne coronate di neve
che essa proietta verso il cielo, le cime chiare e luminose le cui
sommità piú elevate raggiungono quella zona del cielo sempre inondata di
luce. 
Di questa dimora che è il cosmo, la Terra costituisce la base, ma non ha
soltanto questa funzione. Terra partorisce e nutre ogni cosa, eccetto
alcune entità sorte da Caos di cui parleremo piú avanti. Gaia è la madre
universale. Foreste, montagne, grotte sotterranee, i flutti del mare, il
vasto cielo, traggono origine sempre da Gaia, dalla Terra madre.
Dapprincipio, dunque, fu l'abisso, la Voragine, fauci immense in forma
di baratro buio e senza fondo, ma che si apre poi su una superficie
solida: sulla Terra, che si slancia verso l'alto e sprofonda verso il
basso.
Dopo Caos e Terra appare per terzo quello che i Greci chiamano Eros, e a
cui piú tardi, raffigurandolo con i capelli bianchi, dettero il nome «il
vecchio Amore»: è l'Amore primordiale. Perché un Eros primordiale?
Perché anticamente, in quei tempi lontani, non c'è ancora né un maschile
né un femminile, non ci sono esseri sessuati. Questo Eros primordiale
non è infatti lo stesso che comparirà piú tardi, quando ci saranno gli
uomini e le donne, i maschi e le femmine. Da quel momento in poi, il
problema sarà accoppiare sessi opposti, incontro che implica
necessariamente un desiderio da parte di entrambi, una sorta di
consenso.
Chaos, dunque, è un sostantivo neutro e non maschile. Gaia, la Terra
madre, è evidentemente un femminile. Ma, chi può mai amare al di fuori
di se stessa, visto che la Terra è sola con Caos? L'Eros che appare per
terzo, dopo Voragine e Terra, non è inizialmente quello che presiede
agli amori sessuati. Il primo Eros esprime un'energia nell'universo.
Cosí come un tempo la Terra è sorta da Voragine, dalla Terra scaturirà
ciò che essa contiene nelle sue profondità. Quello che era in lei,
mescolato a lei, si trova portato al di fuori: Terra lo partorisce senza
aver bisogno di unirsi a nessuno. Ciò che libera e palesa è proprio
l'indistinto che, nell'oscurità, dimorava al suo interno.
La Terra partorisce dapprima un personaggio molto importante, Ouranos,
il Cielo, e anche il Cielo stellato. Poi, mette al mondo Pontos, cioè
l'acqua, tutte le acque, e piú precisamente Flutto marino, dal momento
che il nome greco è maschile. La Terra li concepisce senza unirsi a
nessuno. Attraverso la forza interiore che porta in sé, Terra sviluppa
quello che già era in lei e che, dal momento in cui lo libera, diventa
il suo doppio e il suo contrario. Perché? Perché crea il Cielo stellato
uguale a sé, come una replica altrettanto solida, altrettanto stabile e
simmetrica. Allora Urano si stende su di lei. Terra e Cielo
costituiscono cosí due piani sovrapposti dell'universo, un pavimento e
una volta, un sotto e un sopra che si coprono a vicenda, completamente.
Quando Terra partorisce Ponto, Flutto marino, il figlio la completa
insinuandosi al suo interno e la delimita sotto forma di vaste distese
liquide. Flutto, come Urano, rappresenta il contrario della Terra. Se la
Terra è solida e compatta, e gli elementi non possono mescolarsi in lei,
Flutto è, invece, liquidità, fluidità informe e inafferrabile: le sue
acque si mescolano, indistinte e confuse. In superficie Ponto è
luminoso, ma in profondità è il buio completo, aspetto oscuro che lo
ricollega, come la Terra, a una sua parte caotica.
Il mondo si forma cosí a partire da tre entità primordiali: Chaos, Gaia,
Eros, ne seguono poi altre due partorite dalla Terra: Ouranos e Pontos.
Si tratta di forze insieme naturali e divine. Gaia è la Terra su cui
camminiamo e nello stesso tempo è una dea. Ponto rappresenta sia i
flutti del mare, sia una forza divina che può essere venerata. Da qui in
poi si inseriscono racconti di altro tipo, storie violente e
drammatiche.
La castrazione di Urano.
La prima storia è quella del Cielo. Ecco dunque Urano, partorito da Gaia
e a lei corrispondente in ogni sua parte. Urano è coricato, disteso, e
pesa su colei che lo ha generato. Il Cielo ricopre completamente la
Terra. Ogni angolo di terra è raddoppiato da un pezzo di cielo che si
incolla perfettamente su di lei. A partire dal momento in cui Gaia,
divinità potente, Terra madre, crea Urano che è il suo corrispondente
esatto, la sua fotocopia, il suo doppio simmetrico, ci troviamo in
presenza di una coppia di opposti: un maschio e una femmina. Urano è il
Cielo cosi come Gaia è la Terra. Una volta presente Urano, Amore gioca
un ruolo diverso. Non si tratta piú soltanto di Gaia che fa nascere da
sé ciò che porta in lei o di Urano che produce ciò che ha in lui, ma è
dalla congiunzione delle loro due forze che nascono esseri diversi sia
dall'uno sia dall'altra. Urano non cessa mai di disseminarsi nel seno di
Gaia. L'Urano primordiale non conosce altra attività se non quella
sessuale. Coprire Gaia senza sosta, per quanto è nella sua potenza: non
pensa che a quello, e non fa che quello. La povera Terra si trova allora
incinta di una prole numerosa che non può neppure uscire dal suo grembo,
che deve restare là dove Urano l'ha concepita. Visto che Cielo non si
alza mai da Terra,, non si crea mai fra loro uno spazio che permetta ai
figli, i Titani, di uscire alla luce e di condurre un'esistenza
autonoma. I Titani non possono assumere forma propria, né diventare
esseri individuali, poiché vengono di continuo ricacciati nel grembo di
Gaia' cosí come ogni cosa, Urano stesso, si trovava nel grembo di Gaia
prima di nascere.
Chi sono i figli di Gaia e Urano? Ci sono dapprincipío sei Titani e le
loro sei sorelle, le Titanidi. Il primo dei Titani è Okeanos. Oceano è
la cintura d'acqua che circonda l'universo e scorre tutt'intorno al
mondo, cosí che in lui inizio e fine coincidono; il fiume cosmico gira
su se stesso in un circuito chiuso. Il piú giovane dei Titani è Cronos,
chiamato anche «Crono dai pensieri scaltri». Oltre ai Titani e alle
Titanidi nascono due triadi di creature assolutamente mostruose. La
prima triade è quella dei Ciclopi - Bronte, Sterope e Arge -, personaggi
assai potenti con un solo occhio in mezzo alla fronte; i loro nomi
dicono molto sulla metallurgia a cui si dedicano: il rombo del tuono, il
fulgore del lampo. Sono i Ciclopi, infatti, a fabbricare il fulmine per
farne dono a Zeus. Il secondo trio è formato dagli Ecatonchiri, i
Centobraccia: Cotto, Briareo, Gie. Mostri giganteschi , con cinquanta
teste e cento braccia, e ogni arto dotato di forza straordinaria.
A fianco dei Titani, primi dèi individualizzati - non sono infatti come
Gaia, Urano o Ponto, nomi dati a forze naturali -, i Ciclopi
rappresentano il fulgore della vista. Hanno un solo occhio in mezzo alla
fronte, ma quest'occhio è fulminante, come lo è l'arma che offriranno a
Zeus. Potenza magica dell'occhio. 1 Centobraccia rappresentano, invece,
nell'ambito della forza bruta, la capacità di víncere, di conquistare la
vittoria grazie alla potenza prodigiosa del braccio. Forza di un occhio
fulminante per gli uni, forza di una mano capace di legare, stringere,
spezzare, vincere, dominare ogni creatura del mondo per gli altri.
Ricapitoliamo: Titani, Centobraccia e Ciclopi sono nel ventre di Gaia;
Urano è disteso su di lei.
Non esiste ancora la luce, in realtà, poiché Urano, stendendosi su Gaia,
mantiene una notte continua. La Terra dà libero sfogo alla sua collera.
Non vuole piú tenere in grembo i propri figli che, non potendo uscire,
la gonfiano, la comprimono, la soffocano. Allora Gaia si rivolge a loro,
in particolare ai Titani, dicendo: - Ascoltatemi, vostro padre ci
oltraggia, ci sottopone a violenze inaudite, bisogna che tutto questo
abbia fine. Dovete ribellarvi al Cielo, vostro padre -. Al suono di
queste vibranti parole, i Titani, nel ventre di Gaia, tremano di
terrore. Urano, sempre ben piantato sopra la loro madre, grande tanto
quanto lei, non appare un avversario facile da vincere. Solo Crono,
l'ultimogenito, accetta di aiutare Gaia e di misurarsi cosí con il
proprio padre.
La Terra concepisce un piano particolarmente astuto. Per portare a
compimento il suo progetto fabbrica al proprio interno un piccolo
attrezzo, un falcetto, harpe, che foggia in bianco metallo, in acciaio.
Quindi lo mette in mano al giovane Crono che sta in agguato nel ventre
di Gaia, proprio là dove Urano si unisce a lei. L'ultimogenito tende
un'imboscata al padre. Non appena Urano si sfoga in Gaia, Crono gli
afferra con la sinistra i genitali, li tiene ben stretti e con il
falcetto impugnato nella destra, li taglia in un sol colpo. Poi, senza
voltarsi, cosí da non incorrere nella sventura che il suo gesto potrebbe
provocare, getta alle proprie spalle il membro virile di Urano. Alcune
gocce di sangue cadono sulla terra zampillando dall'organo amputato e
scagliato lontano, nel mare. Nell'istante in cui viene castrato, Urano
lancia con forza un grido di dolore e, allontanandosi da Gaia, si ferma
per non muoversi piú, in alto, lassú sopra al mondo. Cosi, visto che
Urano ha uguale estensione di Gaia, non esiste un solo pezzo di terra
dal quale, una volta alzati gli occhi, non si veda un angolo equivalente
di cielo.
La terra, lo spazio, il cielo.
Con la castrazione di Urano, avvenuta su consiglio e grazie all'astuzia
della madre, Crono segna una tappa fondamentale nella nascita del cosmo.
Separa il cielo e la terra. Crea fra terra e cielo uno spazio libero: da
allora in poi tutto ciò che la terra produrrà, tutto ciò che verrà
generato dagli esseri viventi, avrà un luogo per respirare e per vivere.
Da un lato, lo spazio si è aperto, ma anche il tempo si è trasformato.
Finché Urano pesava su Gaia, non c'erano generazioni successive,
restavano tutte nascoste all'interno di chi le aveva generate. Nel
momento in cui Urano si ritrae, i Titani possono invece uscire fuori dal
grembo materno e procreare a propria volta. Generazioni si susseguiranno
a generazioni. Lo spazio è infine libero e il « cielo stellato»
rappresenta ora un soffitto, una sorta di grande volta buia, che si
eleva al di sopra della terra. Di tanto in tanto, il cielo nero si
illumina, poiché ormai giorno e notte si alternano. Ora appare un cielo
nero rischiarato soltanto dalla luce delle stelle, ora, invece, sorge un
cielo luminoso, leggermente ombrato dalla sola presenza delle nuvole.
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D  I  E  G  O    C  U  O  G  H  I
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www.diegocuoghi.com

 lassat
Ciao lassat..........ti assicuro non č una suggestione
prova questa sera............se riesci .......ad andare in un
bosco..........
prova a toccare un tronco........prova a dirgli......a voce alta.........che
non credi che lui possa sentire e che possa comunicare con te........mettilo
alla prova............poi non metterti a ragionare come hai scritto
tu..........lascia che sia il cuore.......rilassati e ascolta..........forse
la prima volta non succederŕ niente...........specialmente se arrivi nel
bosco pensando alle tue cose materiali o a cosa dovrai fare il giorno dopo
al lavoro......cerca di lasciare a casa tutti i tuoi pensieri
quotidiani....................poi ci sentiamo domani e mi dirai se non avevo
ragione.
un grosso abbraccio
MSTR


Ciao.......neanche agli alberi..........ti assicuro.........fa piacere
quando ci sbatti contro con lo snowboard.
Impara a chiedere scusa tutte le volte che ti scontri con
loro..................ricorda loro sono fermi........non è colpa loro.
ti abbraccio
MSTR

 Proprio un "tutt'uno con l' albero" spererei di no, fa male, ti ripeto :-)
Mi fai venire in mente una cosa che disse Tom Selleck:
< Mio padre una volta mi disse alcune parole di estrema saggezza, alle quali
io mi sono sempre attenuto. Disse: "Non dare mai un pugno a una sequoia" >
:op
--
Girasole
*****************************
Tutto quello che dico lo penso,
ma non tutto quello che penso lo dico!
(Girasole)

 MSTR
DOCTOR TRINCHETTO

 Jean-Pierre Vernant (ed. Einaudi):
Bello! grazie per averlo riportato. Aggiungo solo una cosetta... che
di miti i greci ne avevano parecchi e pure spesso contrastanti... se
a qualcuno va di farsene un'idea, mi permetto di consigliare "I miti
greci" di Robert Graves [mmmhhh, a scanso di equivoci, il mio non e'
certo il consiglio di un esperto, ma l'ho trovato piacevole...].
Ciao ciao
Claudio
-- 
Tutto e' possibile! quindi anche l'impossibile... possibile?

 certo il consiglio di un esperto, ma l'ho trovato piacevole...].
L'ho letto. Bello anche quello ma un pò... come posso dire... secco,
enciclopedico, compilativo...
La storia di Urano e Gaia ad esempio non l'avevo capita bene fino a
quando non ne ho letto la versione di Vernant:
"Urano non cessa mai di disseminarsi nel seno di Gaia. L'Urano
primordiale non conosce altra attività se non quella sessuale. Coprire
Gaia senza sosta, per quanto è nella sua potenza: non pensa che a
quello, e non fa che quello. La povera Terra si trova allora incinta di
una prole numerosa che non può neppure uscire dal suo grembo, che deve
restare là dove Urano l'ha concepita. Visto che Cielo non si
alza mai da Terra, non si crea mai fra loro uno spazio che permetta ai
figli, i Titani, di uscire alla luce e di condurre un'esistenza
autonoma."
Questa invece è quella di Graves:
"Urano, il dio Cielo, andava di notte dalla sua sposa, la Terra, la dea
Gea. Urano si accoppiava ogni notte con Gea. Odiava però fin da
principio i figli che generava lei. Appena nascevano li nascondeva e non
li lasciava uscire alla luce, li nascondeva in una cavità interna della
Terra."
Ma anche altri autori rendono la storia in modo più letterario, più
allegorico, non così concreta e chiara come fa Vernant.
Un'altro librone interessante, ma un pò "troppo", è "Le nozze di Cadmio
e Armonia" di Roberto Calasso; e anche lì vengono esposte le tantissime
varanti ai miti.
Tornando a Robert Graves, ricordo anche "Jesus Rex", un discusso libro
su Gesù visto in un modo molto terreno, molto "storico", come il vero e
legittimo pretendente al trono di Israele e proprio per questo ucciso.
Il cartiglio INRI sarebbe infatti proprio la motivazione della sentenza,
non uno sfottò.


 Terra."
Che gaffe...!
Ho confuso Robert Graves con Karoly Kerenyi!
Quella citazione era infatti tratta da "Gli dei e gli eroi della grecia"
di quest'ultimo autore.
Il libro era proprio di fianco a "Il vello d'oro" di Robert Graves e
l'ho preso fuori senza guardare la copertina, confondendolo con "I miti
greci" di Graves
Comunque quello che intendevo è chiaro, la versione di Vernant mi è
sembrata più "illuminante" su quel mito, e mi pare ne abbia rivelato il
senso più profondo.
