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Titolo: Fenomeni inconsueti e società 1

Fenomeni inconsueti e società
di Umberto Di Grazia
Il primo febbraio del 1994 compariva, nella prima pagina del quotidiano La
Stampa, un articolo inerente un esperimento scientifico di particolare
interesse, condotto durante un convegno internazionale.
Il neuropsicologo dottor Jacobo Grinberg, dell'Università Nazionale del
Messico, dimostrava che " le menti dei fidanzati comunicano a distanza".
Per evidenziare ciò il dottor Grinberg usò una camera Faraday e apparecchi
elettronici per misurare l'attività elettrica dei cervelli.
I soggetti dimostravano reazioni simili indipendentemente da che dei due
venisse stimolato per mezzo del dolore o di sensazioni luminose. Per chi
opera nel settore dei fenomeni inconsueti il commento è stato sintetizzato
in una frase:
".hanno scoperto l'acqua calda!".
Le stesse cose, e molto di più, (flusso sanguigno digitale del percipiente,
rivelazioni epidermiche, ecc.) furono rivelate da T. Tart nel 1963. Si è
studiato di tutto: Vasiljev, lavorando sulla teoria elettromagnetica della
telepatia, induceva stati ipnotici in soggetti isolati in camere di metallo.
Si è capito inoltre che la telepatia è agevolata nelle notti di luna piena.
Tornando all'articolo de La Stampa, il giornalista ha omesso di dire che
nell'esperimento del neuropsicologo dell'Università messicana, si deve
parlare di telepatia. Termine, questo, creato dal prof. Myers nel 1882 per
indicare la possibilità che ha una persona (percipiente) di avere, senza l'
aiuto dei sensi tradizionali, notizie ed esperienze di un'altra persona
(agente) che si trova a distanza. Il termine telepatia, infatti, deriva
dalle parole greche tèle (lontano, a distanza) e pàthos (sentimento). Si
tratta, quindi, di trasferimento di emozioni e non, come si crede di solito,
di parole o frasi.
Questa è la prima osservazione: viviamo in un clima di razzismo culturale
dove viene diffuso per vero solo ciò che rientra in meccanismi arrugginiti e
corrosi da tempo che non hanno niente a che fare con la scienza; giustamente
O.O.L. Gregory ed Anita Kohsen dissero: "La scienza come disciplina è
magnifica ed indispensabile; come sistema di credenze è disastrosa".
Le ricerche nel campo dei fenomeni inconsueti sono molto avanzate, anche se
non se ne parla molto.
In sintesi, alle critiche del tipo che: ".gli esperimenti non sono
significativi e non sono ripetibili", si può semplicemente rispondere con un
"E' FALSO !".
Nel dicembre 1989 sulla rivista scientifica "Foundation of fisic", venivano
presentati gli studi della P.E.A.R. (facoltà d'Ingegneria di Princeton) dove
è stata ampiamente documentata l'esistenza dei fenomeni paranormali, ed in
particolare l'influenza della forza del pensiero sulla materia
(esperimenti di MicroPK).
Con gli stessi criteri d'analisi scientifica sono stati analizzati tutti i
risultati raccolti in 50 anni di lavoro nel settore della parapsicologia,
non omettendo gli errori e le frodi, e si è concluso che: "I fenomeni sono
significativi e ripetibili ed il rapporto di casualità è così basso da avere
una validità superiore a quella di molti farmaci in commercio".
Nelle precognizioni sono stati analizzati 309 esperimenti, lo studio di 62
ricercatori, 2.000.000 di dati precognitivi effettuati da 50.000 soggetti.
I risultati hanno portato l'elemento comparativo statistico ad un numero
così basso di "verifica casuale" che nessuno scienziato lo prenderebbe in
considerazione.
Viviamo, anche in questo settore, un paradosso: ciò che è meno vero passa
per reale e scientifico.
Un secondo punto da sottolineare è la bassa qualità morale e la scarsa
preparazione di molte persone che si arrogano il diritto di autonominarsi
esperti, sensitivi, eccetera.
 Rileggendo la Bibbia da I Corinti, 12:4 - 13:3, troviamo una delle prime
conferme di doti "particolari" ed il giusto modo di viverle:
(28) E Dio ha posto i corrispettivi nella congregazione, in primo luogo,
apostoli; in secondo luogo profeti; in terzo luogo, maestri; quindi opere
potenti; quindi doni di guarigioni, capacità di dirigere, diverse lingue.
(13) Se parlo le lingue degli uomini e degli angeli ma non ho amore sono
divenuto un (pezzo di) rame risonante e un rimbombante cembalo.
(2) E se ho il dono di profezia e conosco tutti i sacri segreti e tutta la
conoscenza, e se ho tutta la fede da trapiantare i monti, ma non ho amore,
non sono niente.
Non si può superare questo primo scoglio: dobbiamo chiederci per chi o per
che cosa stiamo parlando di fenomeni inconsueti.
Qual'è la nostra motivazione interna e qual'è  quella esterna. L'astronauta
Edgar D. Mitchell ha detto di aver fatto molto per la giusta ricerca. Lui,
portato dalla tecnologia sulla Luna, percepì il contatto con il divino e
disse, giustamente: ".I vecchi modi di pensare e i comportamenti
tradizionali scompaiono soltanto quando un uomo riesce a cogliere la sua
intima unità con la natura e con la vita nell'universo.".
La stessa presa di coscienza può avvenire attraverso gli ipersensi e i
fenomeni inconsueti se ben vissuti e, quindi, non alimentati dall'ego.
Leggiamo ancora Mitchell, perché è chiarificatore rispetto alla situazione
corrente: "L'evidenza della ricerca psichica (quindi fenomeni psichici al
posto di fenomeni paranormali o inconsueti) suggerisce che l'umanità ha un
enorme potenziale inutilizzato.
Ma se questo potenziale non verrà guidato da uno scopo morale e da un
sistema di valori accettabile, verrà sicuramente utilizzato negativamente,
che è, infatti, quanto sta già accadendo.
Gli aspetti meno seri coinvolgono quegli individui confusi che vagano nei
reami della mente alla ricerca del significato della vita. La loro ricerca
di autocomprensione è positiva naturalmente. Ma lungo la loro strada
incontrano spesso soggetti occulti e pratiche esoteriche improduttive che in
sé possiedono qualche barlume di verità nascosta, però, da una matrice di
vuotezza ed incomprensione.
I risultati sono agevolmente osservabili: il sensitivo di successo che, se
ha qualche facoltà genuina, se ne serve per impressionare piuttosto che per
istruire; il veggente che dichiara che certe catastrofi sono inevitabili
spaventando chi si rivolge a lui conducendolo talvolta al suicidio; il guru
che induce i discepoli creduloni ad una dipendenza mentale che rasenta la
schiavitù; il mago che promette successi finanziari, guarigioni istantanee,
felicità personale e così via. In ognuno di questi casi, la gente viene
usata, non aiutata. Giochi egoistici, sensazionalismi ed esibizionismo sono
purtroppo frequenti in questo campo, danneggiando e sviando coloro che si
stanno dirigendo sinceramente verso una nuova comprensione, nuovi valori, ed
un nuovo sistema di vita basato sullo sviluppo transpersonale piuttosto che
su quello personale" (Edgar D. Mitchell, Esplorazioni psichiche in USA, 1975
MEB Editrice).
Ma se usassimo correttamente le potenzialità psichiche, cosa potrebbe
verificarsi a livello sociale?
Il dottor Willis W. Harman, negli anni settanta,  direttore del Centro per
gli studi di politica sociale all'Istituto Stanford di ricerca e studioso
dei sistemi economici dinamici all'Università di Stanford, studiò a lungo il
problema esponendo chiaramente le risposte.
Prenderò a caso solo alcune frasi dal libro di Mitchell
(Esplorazioni psichiche in USA, edito da MEB, Torino 1975): ". Il potere
sociale della scienza ottenuto per mezzo della tecnologia fu tale che, nel
mezzo del XIX secolo, era generalmente riconosciuta come attività di ricerca
ufficiale della società, superando così le ricerche imprecise condotte a
livello religioso e filosofico.
Ma è stato anche nel nome della scienza che le basi trascendentali dei
valori umani si sono via via erose, lasciando gli USA e le nazioni
progredite prive di una guida che non fosse la crescita a tutti i costi, il
che ci ha condotti all'attuale crisi sociale ed ecologica.
(Umberto DI Grazia)
-continua-
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"Noi ci aggiriamo in mezzo ai fati della nostra esistenza, accompagnati da
oscuri ma persistenti ricordi di un destino più vasto- molto lontano nel
tempo, ma straordinariamente impressionante. Noi viviamo una giovinezza
peculiarmente influenzata da tali sogni, senza scambiarli, per altro, con
veri sogni: noi li conosciamo come ricodi. Nella nostra giovinezza la
distinzione è troppo chiara per trarci in errore anche per un momento, ma il
dubbio degli uomini scaccia queste sensazioni come illusioni".
(E. A. Poe)

 Nel dicembre 1989 sulla rivista scientifica "Foundation of fisic", 
btw, si scrive "Physics"... 
:)
Lisa
"...son brividi di ragnatela sul volto pallido della luna,
son brividi lungo la schiena sotto le reti della calura..."




 Antonio
 
dove e come, se puoi degnarti? 
Lisa

 wrote in message
38E320...@bastaconglispam.arcetri.astro.it...


 Non m'ispiri....
E allora cucinati nel tuo brodo, e piantala di contestare, di attaccare
e di rompere le scatole. se hai qualcosa di dire dilla, altrimenti stai
zitto. Ma l'ultima volta che sono stata coinvolta in uno scabio di
battute del tipo "cattivo!", "Perche'?", "Perche' si'!", "con te non 
ci gioco piu'" "e perche', cosa ti ho fatto?", "non te lo dico!" doveva
correre l'anno 1974 o 75. E io, come ho appena ribadito altrove, sono
nata nel 1970.
saluti
Lisa

nata nel 1970.
Questa la capisco poco, comunque ritengo che l'infanzia e'
una bella invenzione:-)).
Bye
Bye
Blues
P.s. Antonio affila i coltelli che tra qualche giorno ti
vengo a trovare e ti taglio le mani:-))), cosi' stai zitto e
non disturbi piu':-)), o preferisci l'impiccagione??:-)))
P.p.s.Se
 vuoi il rogo portati taniche di benzina e legna,
sai io ho un buget da rispettare:-)))
-------------------
Aver nelle scarpe
la voglia di andare 
avere negli occhi la voglia
di guardare 
e invece restare prigionieri di un mondo 
che ci lascia soltanto sognare
solo sognare.
(Donida/Mogol[Battisti]"Prigioniero del mondo")     
Blues_Ligh...@yahoo.com
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