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Titolo: KARMA, UNA FILOSOFIA E UNA LEZIONE DALL' ORIENTE

Fisicamente significa l'azione, metafisicamente ï¿œ la LEGGE DI
RETRIBUZIONE, la Legge della causa e dellï¿œeffetto, o della Causalitï¿œ
Etica. Quando ï¿œ Karma cattivo si puï¿œ parlare di Nemesi. ï¿œ l'undicesimo
Nidana (le 12 cause dell'esistenza ) nella concatenazione delle cause e
degli effetti del Buddhismo ortodosso; ï¿œ il potere che controlla tutte
le cose, il risultato dell'azione morale, il Samskara metafisico o
l'effetto morale di un atto compiuto per ottenere qualcosa che soddisfi
un desiderio personale. Esiste il Karma di merito ed il Karma di
demerito. Karma non punisce nï¿œ ricompensa, esso ï¿œ semplicemente la LEGGE
universale unica che guida infallibilmente e, per cosï¿œ dire, ciecamente,
tutte le altre leggi che producono certi effetti lungo i solchi delle
loro rispettive causalitï¿œ. 
 
Quando il Buddhismo insegna che "Karma ï¿œ quel solo nocciolo centrale
morale (di ogni essere) che sopravvive alla morte e che continua nella
trasmigrazione", o reincarnazione, esso vuole semplicemente dire che
dopo ogni Personalitï¿œ non rimane nulla, eccetto le cause che essa ha
prodotte; cause che non muoiono, che non possono essere eliminate
dall'Universo, fino a quando non sono rimpiazzate dai loro effetti
giusti e, per cosï¿œ dire, da essi cancellati. Tali cause ï¿œ a meno che non
siano state compensate durante la vita di colui che le ha prodotte
mediante effetti proporzionati - seguiranno l'Ego reincarnante e lo
raggiungeranno nelle incarnazioni seguenti fino a quando non ï¿œ
pienamente ristabilita un'armonia fra gli effetti e le cause. Nessuna
"personalitï¿œ" ï¿œ un semplice cumulo di atomi materiali e di
caratteristiche istintive e mentali - puï¿œ naturalmente, come tale,
continuare nel mondo del puro Spirito. Solo ciï¿œ che nella sua natura ï¿œ
immortale o divino in essenza, cioï¿œ l'Ego, puï¿œ esistere per sempre. E
siccome ï¿œ quest'Ego che, dopo ogni Devachan, sceglie la personalitï¿œ che
animerï¿œ e che, tramite quella personalitï¿œ, riceverï¿œ gli effetti della
cause Karmiche prodotte, ï¿œ dunque lui, quest'Ego, il sï¿œ che ï¿œ il
"nocciolo morale" a cui si riferisce il Buddhismo e che incorpora il
karma, "il solo che sopravvive alla morte". Il termine sanscrito karman
ï¿œ composto da due monosillabi: kri (fare) e ma (un suffisso), da cui il
significato "facendo", ovvero "azione". 
 
Il Karma, quindi, non ï¿œ una Legge, nï¿œ un Dio, bensï¿œ la veste della
natura, universale ed eterna, inveterata e primordiale, che opera sotto
l'aspetto della necessitï¿œ, come reazione della Natura in cui viviamo. Si
applica su tutti i piani di esistenza e viene anche chiamato "legge
della causalitï¿œ etica" o "legge delle cause e degli effetti". In altre
parole, quando viene compiuto un atto da parte di una coscienza
incorporata, esso crea una immediata catena di cause che agiscono su
tutti i piani che la catena raggiunge, ossia tutti i piani sui quali le
forze vanno ad agire. Il karma di un uomo nasce con l'uomo stesso; ï¿œ
l'uomo a generarlo ed ï¿œ l'uomo a pagarne le conseguenze. Il suo
intervento equilibratore gli ha meritato il nome di Grande Aggiustatore.
Al karma sono legati i Lipika, gli Esseri divini che hanno la funzione
di Archivisti; essi imprimono sulle tavolette della Luce Astrale le
azioni ed i pensieri di ogni uomo. La Vita Una ï¿œ in stretta relazione
con l'unica legge che governa il Mondo dello Essere : il Karma, una
legge non-legge. Ogni uomo, dalla nascita alla morte, tesse attorno a sï¿œ
il suo destino, come il ragno la sua tela; il destino ï¿œ guidato dal
Prototipo invisibile che ï¿œ fuori dell'uomo, ed anche del corpo astrale
che ï¿œ nell'uomo. 
 
Questi riflessi agiscono sull'uomo esteriore in modo conflittuale e le
linee di questa battaglia senza fine vengono seguite dalla Legge di
Compensazione. Quando la guerra finisce, l'ultimo filo ï¿œ stato tessuto,
e l'uomo ï¿œ avvolto nelle sue azioni, che lo sballottano in modo
apparentemente insensato : ciï¿œ ï¿œ il karma, dai Greci chiamato Nemesi,
governatore di uomini, famiglie, societï¿œ, popoli, razze. Karma-Nemesi,
di cui la Natura ï¿œ serva, accomoda tutto nel modo piï¿œ armonioso. Ed ï¿œ
serva anche l'Ereditï¿œ, dal momento che karma governa le incarnazioni
umane, sia individuali che razziali. Le vie del karma non sarebbero
imperscrutabili se gli uomini fossero uniti in armonia, anzichï¿œ divisi
ed in discordia. L'uomo ï¿œ il proprio salvatore o il proprio distruttore:
una tale presa di coscienza eliminerebbe il male dal mondo e con esso
anche il karma cattivo. Nell'esoterismo indï¿œ, Narada ï¿œ l'unico
confidente ed esecutore dei decreti universali del karma. Karma ï¿œ una
parola con diversi significati ed ha un termine speciale per ognuno dei
suoi aspetti. Come sinonimo di peccato, ad esempio, esso significa il
compimento di qualche azione per ottenere un oggetto di desiderio
materiale, cioï¿œ egoista, che non puï¿œ mancare di arrecare danno a qualcuno. 
 
Karma ï¿œ una tale azione, ma Karma ï¿œ anche la conseguenza dell'atto
egoistico, la compensazione che ne deriva in base alla "Legge della
Causa Etica", l'effetto della Legge di Armonia. Karma-Nemesi non ha
predestinato nulla e nessuno; esiste dall'Eternitï¿œ, ï¿œ nell'Eternitï¿œ ï¿œ
l'Eternitï¿œ. Esso ï¿œ azione a pareggio : non crea, aggiusta. Il karma non
distrugge la libertï¿œ individuale ed intellettuale; esso ï¿œ Legge assoluta
nel Mondo della manifestazione, ed ï¿œ Uno con l'Inconoscibile. Al karma ï¿œ
legata in modo indissolubile la Reincarnazione della stessa
Individualitï¿œ spirituale, in una lunga, quasi interminabile, serie di
Personalitï¿œ. La sua silenziosa ed infallibile influenza spinge verso una
sempre maggiore perfezione, sottolineando i cambiamenti con la
sofferenza. Sotto la legge del karma, il Bene ï¿œ servitore del Male, e
viceversa. Esso ï¿œ Moira, non solo Dea del Fato, ma Fato. ï¿œ una legge
misteriosa che non guarda in faccia nessuno e che, combinandosi con la
legge di evoluzione, opera su sette sfere d'azione di forze combinate :
superspirituale (o noumenica), spirituale, psichica, astro-eterea,
sub-astrale, vitale e fisica. Il karma, come peccato, non si applica
agli esseri non dotati di mente, quali sono i componenti del regno
minerale, vegetale ed animale. Anche gli uomini della prima e della
seconda razza non avevano e non creavano karma poichï¿œ erano senza mente
e non potevano peccare. Karma e peccato sorgono con la terza razza e con
la Conoscenza, altrimenti detta Peccato Originale. 
 
A conclusione, possiamo dire che il karma ï¿œ il frutto delle azioni
compiute da ogni essere; esso andrï¿œ a determinare una diversa rinascita
nella scala degli esseri, e gioia o dolore nel corso della susseguente
vita. Quando lo si intende come "destino" esso non ï¿œ una forza arcana e
misteriosa, ma un complesso di azioni-effetto a fronte di un complesso
di azioni-causa. Karma ï¿œ qualunque atto, sentimento, parola, pensiero
compiuto dall'uomo che, per un tramite "non visto", magicamente
fruttifica in un evento cui l'uomo soggiace, essendone il responsabile.
 
-- 
Qui si cerca di ricostruire un NG reso una cloaca telematica
da un gruppo di miserabili scettico-fanatici di stampo
cicappino. Ogni giorno si sparga sale sulle rovine di
quell'infame congrega. 
 
Antonio Bruno
http://www.spreaker.com/user/chrysagon
 
http://redphoenix.beepworld.it/
 
 

 ha scritto:
 
 
vedo che a furia di figure patetiche hai finalmente calato la maschera 
scientifica e sei tornato alla fuffa classica :) 
 
 
ahh il nostro scienziatone :) 
 
 
DrMorbius 
 
 

 loro rispettive causalit�.
 
 
"massivan"
 
Io sono laicista a oltranza,
nonostante i panzoni di pietra
e le bacchette di incenso. 
 
 


Quindi quando il truffatore finisce in galera � per la legge del karma
e non per il Codice Penale ... :-D
 
 
 
 
--
Fabam Cattus 
Voluptatem Officium Est

 e non per il Codice Penale ... :-D
 
 
"massivan"
 
I panzoni cone Otelma si limitano a
trarre delle descrizioni a "cose avvenute"
 
salvo, a volte, qualificarsi come "autori
del bene" soltanto, ed estranei al male,
quindi al karma.
 
 
 


wrote:

karma karma, state karmi tutti quanti oh!! In galera e anche al
patteggiamento ce se finisce se s'e' truffaldin^Ww truffatori, non pe'
la legge der karma ma solo e solo pe' r' Codice Penale,
indipennentemente dalla Panza e dall'angeli cor ciufolo che se troveno
'n medium fallante che, come recita 'n poeta, chi assai ciarla spesso
falla, ma per il Ciarla, nun vale 'r detto che "fallando s�impara",
tanto e' cche.. "tanto va la gatta al lardo che poi ce lascia
lozzampino".
 
Marco C.
--
By Antonio Bruno, su IDM il 17/10/2012 alle 16:49 nel thread
"LE SCIE DELLA VERGOGNA", da lui stesso aperto :
 
"Usenet rosica perch� IO sono un avanzo di galera. 
 ooooooommmmmm :-D"
 
Ma ricordiamoci anche di : 
http://www.asaap.org/antoniobruno.htm
 
 

 RETRIBUZIONE,
 
qui di tu nella vita precedente ti sei comportato male,giusto?
E adesso ne paghi le conseguenze,vero? 
 
 

 ha scritto:

Certo che vederti corrermi tutto il giorno dietro, o meglio, ACCORRERE, ï¿œ
uno spasso senza eguali! Un po' come gli altri tre o quattro disperati che
imbottiglio a piacimento con un qualsiasi post!...:-)


 e le bacchette di incenso. 
 
Tuo diritto. Non vedo dove sia il problema.


 e non per il Codice Penale ... :-D
 
Solite cicapponate limitate al ditino... Il codice penale puï¿œ essere uno
strumento del karma, come la truffa del truffatore una scelta del suo libero
arbitrio.


 quindi al karma.
 
Anche negli universi mentali alternativi vige la legge del karma, attento...


 Marco C.


 E adesso ne paghi le conseguenze,vero? 
 
Potrei essermi anche comportato bene e facendovi trottare, ne pagate voi
le conseguenze perchè dovete avere un karma piuttosto merdosetto!...:-)
QUAAARK!
