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Titolo: [Egitto] I TESTI DI SHABAKA e il MISTERO DI ORIONE

da "Il Mistero di Orione", di Bauval/Gilbert, pag. 169
    Come nel caso dei Testi delle Piramidi, io diedi ai Testi di Shabaka la
possibilità di parlare da soli. Quelle scritture fornivano un'immagine del
corpo di Osiride disteso sulla riva occidentale del Nilo, sopra il confine fra
la parte meridionale e settentrionale della Casa di Sokar (la necropoli
menfita). La storia ha un'eco cosmica e fa pensare a un eguale repertorio di
immagini nel Duat celeste. In questo "luogo" che si trova "a nord della
fortezza regale" (ovviamente Menfi, ci viene detto che "Horus stette su una
regione e Seth stette su una regione" e che "quella fu la divisione delle Due
Terre".
    Per lungo tempo si è speculato sul motivo per cui la linea divisoria doveva
passare per Menfi. La risposta consueta, secondo cui si trattava di una
posizione strategica ideale, non è sostenibile: in epoche successive, Menfi
cessò di essere la sede dei faraoni e la capitale fu trasferita a Tebe, circa
1000 chilometri più a monte. Bisognerebbe ricordare che l'Egitto era un paese
dalla forma allungata, una striscia di 1200 chilometri costituita dalla stretta
valle del Nilo. Una linea di demarcazione fra le "Due Terre" ad Ayan, vicino a
Menfi, l'avrebbe diviso in parti ineguali, con il Basso Egitto che giungeva
solo 220 chilometri più a nord della costa sul Mediterraneo, pur comprendendo
la ricca regione del delta, mentre l'Alto Egitto si sarebbe esteso per 1000
chilometri da Menfi ad Aswan: difficilmente si sarebbe potuto definirla una
spartizione equa per i due contendenti.
    Io cominciavo ad avere la sensazione che la "terra" in oggetto non fosse
affatto l'Egitto come noi lo conosciamo, ma una regione sacra con una dualità
cosmica, che conteneva specificamente la "Casa di Sokar" (la necropoli
menfita).

     Come nel caso dei Testi delle Piramidi, io diedi ai Testi di Shabaka
Non vorrei errare e non conosco il discorso che precede, ma Shabaka è un faraone
etiope del 700 a.C. che ha poco a che fare con i Testi delle Piramidi.
Lenny


Infatti si dice questo:
Al British Museum c'è una lastra di pietra, un unico blocco di granito nero che
misura all'incirca m. 1.3 x 1.5, classificato come Pezzo n.498. Sulla sua
superficie, sono incise molte dozzine di righe di iscrizioni geroglifiche, molte
delle quali, purtroppo, rimasero danneggiate quando la pietra fu usata in tempi
moderni per macinare il grano. Alcuni chiamano quelle iscrizioni Testi di Shabaka;
per altri, sono la Teologia menfita. Benché la pietra risalga alla XXV dinastia (c.
710 a.C.), si ritiene che le iscrizioni siano copie di fonti datate all'era delle
piramidi. La filologa americana Miriam Lichtheim dedusse che il linguaggio usato
nelle iscrizioni della pietra di Shabaka rassomigliava molto da vicino a quello dei
Testi delle Piramidi, proponendo anche il fatto come una prova dell'esistenza di
fonti più antiche. Molti altri studiosi, compresa Jane Sellers, condividono la sua
opinione.
    I Testi di Shabaka cominciano con una curiosa introduzione per mano dello scriba
incaricato di copiare i testi. Sembra che il Faraone, Shabaka, volesse preservare
per i posteri certi antichi testi (probabilmente scritti su papiro o su legno),
mangiati dai vermi, e avesse ordinato di copiarli su una lastra di granito nero, per
l'appunto, la nostra Pietra di Shabaka. Ecco le parole dell'antico scriba: "Questo
testo fu copiato da capo da sua maestà nella casa di suo padre...perchè sua maestà
scoprì che era un opera degli antenati mangiata dai vermi..." [1-2]

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  da "Il Mistero di Orione", di Bauval/Gilbert, pag. 169
    Come nel caso dei Testi delle Piramidi, io diedi ai Testi di Shabaka la
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