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Titolo: QUANTI e PSI

Forse è ancora troppo presto per vedere nella fisica quantistica una 
legittimazione di episodi finora ritenuti inspiegabili. Certo è che la 
storia ci ha ampiamente dimostrato come tutte le nostre conoscenze sul mondo 
non siano da ritenersi delle certezze assolute e che nulla va escluso a 
priori, sino a prova contraria. La stessa quantistica ha dovuto lottare per 
tutto il ventesimo secolo allo scopo di essere riconosciuta, poiché in 
disaccordo con alcuni dei dogmi della fisica classica. Non ci resta dunque 
che aspettare: l'asticella che segna il confine tra noto e ignoto è 
destinata a spostarsi sempre un po' più in là.
Mara Guarino
Inoltre:
Quanti e la PSI
La scoperta del paradosso EPR (la sigla è data dalle iniziali dei nomi degli 
scopritori,ossia Einstein, Podolsky e Rosen),nacque da un intento polemico. 
Il criterio per cui Einstein ne elaborò il principio era dettato dal 
ricorrente proposito di evidenziare l'insensatezza della concezione 
indeterministica (addirittura "indeterminata" secondo la tesi più radicale) 
dei microfenomeni implicita nell'interpretazione classica di Bohr e 
Heisemberg.   Possiamo evidenziarne il significato con un esempio semplice. 
Tra le dinamiche che caratterizzano il comportamento di una microparticella 
c'è quella del poter decadere in due altre particelle le quali, 
automaticamente, si allontanano l'una dall'altra secondo due diverse 
direzioni. Ora, tali due particelle, così scaturite da una comune origine, 
debbono mantenere, anche dopo il distacco, certi specifici rapporti di 
proprietà quantiche. Prendiamo, ad esempio, la proprietà chiamata spin, 
facilmente rappresentabile con il modello di un movimento a trottola che la 
particella compie attorno a un certo asse. Per una legge - detta di 
"conservazione del momento angolare" -, imposta sempre dall'esser originate 
dalla stessa particella, se una delle due ha l'asse del movimento a trottola 
orientato verso l'alto, l'altra deve necessariamente averlo rivolto verso il 
basso. Anche il valore numerico deve esser perfettamente complementare. Ad 
esempio, se lo spin della prima particella ha valore 1/2 (secondo l'immagine 
semplificata della trottola, compie mezzo giro su se stessa nell'unità di 
tempo), quello dell'altra deve avere valore -1/2.     Orbene, per il 
principio di indeterminazione di Heisemberg, finché nessuna delle due 
particelle è osservata/misurata da uno sperimentatore, non ha lo spin (come 
ogni altra caratteristica fisica misurabile) in uno stato specifico. Si 
trova, in base allo stesso principio, in uno stato di indeterminazione 
quantica, o di sovrapposizione potenziale di stati. Solo l'atto della misura 
gli conferisce uno spin reale e determinato.  Supponiamo ora di compiere 
proprio questa operazione fatidica della misura e che si trovi lo spin di 
una delle due particelle "ridotto", o "collassato", nello stato di 1/2. Il 
che provocherà istantaneamente anche la riduzione dello stato dello spin 
della seconda particella al valore di -1/2. Come dire che, determinando la 
realtà specifica di un oggetto posto qui davanti ai miei occhi, 
automaticamente determino la realtà di un altro ben distante da me e su cui 
non posso influire causalmente in alcun modo. La palese assurdità deriva dal 
fatto che la seconda particella è ora un sistema fisico del tutto separato e 
può trovarsi anche all'altra estremità della galassia al momento della 
misura della prima. Il carattere istantaneo dell'effetto violerebbe inoltre 
quel limite assoluto della propagazione degli effetti fisici che è la 
velocità della luce. Da tener presente anche l'eventualità che, non 
esistendo nell'universo una particella che non abbia interagito con altre, 
il paradosso E.P.R. prospetterebbe un'amplificazione a cascata del fenomeno 
di interconnessione quantica configurando l'impossibilità dell'esistenza di 
un oggetto microfisico realmente e totalmente separato dagli altri.  Abbiamo 
detto che Einstein considerò l'ipotesi di questa strana "telepatia" tra 
sistemi microfisici come una prova di impossibilità, un'implicazione assurda 
che confutava evidentemente la tesi dell'interpretazione di Bohr e 
Heisemberg. Quando tuttavia, diversi anni dopo, grazie agli studi di un 
fisico irlandese, John S. Bell, fu possibile sottoporre a verifica 
sperimentale l'effetto E.P.R., ciò che emerse suonò di nuovo come un'amara 
beffa per la teoria di Einstein: quell'effetto fantasma di contatto 
istantaneo tra sistemi microfisici separati esisteva davvero. Flussi di 
coppie di particelle originate nel modo anzidetto, una volta divenute 
sistemi indipendenti, mostravano accordi statistici delle proprietà prese in 
esame che non potevano essere dovuti al caso. E' proprio questa 
interconnessione universale degli enti fisici che costituisce un motivo di 
interesse per la parapsicologia, tenuto conto che la psi, la facoltà oggetto 
del nostro studio, è, abbiamo visto, sostanzialmente un annullamento delle 
separazioni, delle distanze, sia spaziale che temporale. Vedremo ora 
specificatamente come si colleghi al fenomeno il nostro problema.
Occorre a questo punto una precisazione. La teoria della meccanica 
quantistica che abbiamo esposto fin qui non è l'unica esistente (anche se è 
quella ufficialmente accettata dalla scienza). Esiste almeno una scuola 
alternativa, il cui iniziatore fu Einstein, che non accetta 
l'interpretazione della natura indeterminata, soggettivista e a-causale dei 
microfenomeni come elaborata da Bohr e Heisemberg. E' una teoria che 
rivendica la completa realtà dei microfenomeni indipendentemente 
dall'osservatore e la loro evoluzione del tutto deterministica nel tempo. La 
distinzione è importante per inquadrare organicamente il rapporto con la 
parapsicologia. Ci sono infatti almeno due criteri per cui la facoltà 
paranormale, se esiste, può essere collegata all'apparato concettuale della 
meccanica quantistica. Si tratta per la verità di due criteri strettamente 
collegati tra loro, ma è opportuno distinguerli per cogliere meglio 
l'articolazione del problema. La distinzione è imposta dal fatto che tali 
due criteri si collegano proprio ai due diversi modi di interpretare la 
meccanica quantistica che abbiamo esposto. Ora, se il primo gruppo, quello 
ortodosso dominante, era genericamente favorevole alla possibilità 
dell'esistenza delle facoltà paranormali, quello dell'interpretazione 
alternativa era, possiamo dire, genericamente contrario.
Lo stesso Einstein, abbiamo visto, associava i paradossi della meccanica 
quantistica a possibili effetti paranormali proprio per evidenziarne 
l'assurdità. Un fisico italiano, seguace della scuola di Einstein, Franco 
Selleri, riferisce il seguente aneddoto. Durante una breve conversazione 
avuta da Einstein con un importante fisico teorico della scuola di Bohr, 
mentre quello dichiarava di essere portato a credere nella telepatia, 
Einstein suggerì a titolo di provocazione: ""E' una cosa che probabilmente 
riguarda più la fisica che la psicologia". La risposta, riferiva 
ironicamente Einstein, fu un semplice "sì"" . Ma qual'era il motivo di fondo 
per cui i teorici della concezione ortodossa della quantistica erano o 
potevano essere  favorevoli alla parapsicologia? La risposta è semplice: era 
il principio della forte supremazia della mente sulla materia che 
evidentemente scaturiva dal concetto del ruolo fondamentale dell'osservatore 
nel determinare la realtà del fenomeno osservato. E' un elemento concettuale 
che è stato designato in molti modi. Si è parlato di "mentalismo", di 
"idealismo", di "psicologismo" della meccanica quantistica. L'elemento che, 
in ogni caso, veniva a fungere da supporto all'ipotesi della psi erano le 
potenzialità di applicazione del principio. Se era la mente dell'osservatore 
ad essere così decisiva nel determinare la realtà dei fenomeni osservati, 
appariva possibile che in condizioni eccezionali tale supremazia si 
amplificasse fino a produrre fenomeni eccezionali, impossibili in base alla 
logica dell'esperienza quotidiana. E' una fruibilità teorica che è messa in 
evidenza anche dal Selleri: "Si  tratta evidentemente (...) di una 
descrizione assai vicina alla "parapsicologia" per via dell'azione diretta 
del pensiero sul mondo materiale" . Veniamo ora alla scuola antagonista 
rispetto a quella di Bohr e Heisemberg. Ovviamente per costoro, propugnando 
una visione della microrealtà integralmente determinista e priva di ogni 
influsso "mentalista", non c'era alcuno spazio per una qualche forma di 
misticismo o di paranormalità.Considerando ora i punti significativi di 
questo indirizzo di pensiero vediamo come possa legarvisi il secondo 
criterio di connessione dell'ipotesi della psi alla meccanica quantistica.
 E' ora importante notare che vi fu chi escogitò un espediente concettuale 
per risolvere il rompicapo della natura indeterminata dei microfenomeni: 
quello di ipotizzare l'esistenza di alcuni elementi incogniti - le 
"variabili nascoste" (hidden variables) - una volta conosciute le quali 
(almeno in teoria), si sarebbe potuto constatare una relazione perfettamente 
causale e integralmente determinata tra l'evento sub-atomico e il sistema 
macroscopico di rilevamento. Il processo di collassamento, cioè, per cui il 
ventaglio di particelle virtuali si riduceva di colpo a una sola particella 
reale all'atto dell'osservazione, appariva del tutto probabilistico perché 
non eravamo a conoscenza di un certo parametro di comportamento, diciamo 
difficilmente accessibile, del fenomeno. Il primo a proporre questa idea fu 
Von Neumann, uno dei maggiori matematici del secolo che, assieme ad altri 
fisici, tutti della scuola di Bohr, come Paul Wigner, dette alle variabili 
nascoste quel significato mentalista tipico di quell'indirizzo, avanzando 
l'ipotesi che fossero da identificarsi addirittura con la "coscienza" 
dell'osservatore.
Ebbene i seguaci della scuola di Einstein si dettero da fare per cercare di 
individuare e definire queste variabili nascoste in base a un criterio del 
tutto diverso, contando cioè sulla possibilità che fossero qualcosa di 
specificatamente fisico e di - almeno in via di principio - caratterizzato 
da valori misurabili. Tra tutti i tentativi di ottenere un'individuazione 
specificatamente fisica delle variabili nascoste, nonché di dare un volto 
causale alla meccanica quantistica, spiccano gli studi di un fisico 
americano, David Bohm. Tutti i membri della scuola di Einstein danno un 
ruolo centrale alla sua teoria.  Secondo Bohm la variabile nascosta 
condizionante le operazioni di misura del microfenomeno era semplicemente la 
posizione della microparticella, posizione all'atto pratico inconoscibile, 
ma in teoria realmente definita da valori precisi. Bohm compì inoltre il 
passo impegnativo - lo riferiamo senza entrare in dettagli - di dare alla 
funzione d'onda (che per i teorici ortodossi, ricordiamo, era solo una pura 
astrazione matematica) un significato fisico, intendendola come la 
descrizione di una sorta di campo di forza in grado di influire 
sull'evoluzione dello stato della particella (intesa questa, si badi bene, 
come un ente del tutto reale e determinato). Formulò in tal modo la teoria 
della cosiddetta "onda pilota", una conformazione ondulatoria la cui 
intensità nei diversi punti determinava la probabilità di trovare in tali 
stessi punti la particella.
    Ma la teoria di Bohm conteneva una caratteristica alquanto poco gradita 
ai seguaci della scuola di Einstein: era una teoria prettamente non-locale. 
In altri termini proprio quell'effetto fantasma a distanza, quella strana 
"telepatia" tra oggetti del mondo microfisico, sulla cui assurdità Einstein 
contava di confutare la concezione di Bohr, veniva a costituire giusto il 
cuore della teoria. L'immagine del vecchio, familiare mondo della 
separabilità, in cui le cose e gli individui sono ben isolati l'uno 
dall'altro, era messo in discussione e al suo posto subentrava quella di un 
mondo tutto percorso da una fitta rete di interconnessioni quantiche che in 
modo sottile finiva per collegare tutti gli enti o oggetti dell'universo.
I seguaci di Einstein cercarono subito di eliminare l'inconveniente. Primo 
tra tutti John Bell (che pur ammirava la teoria di Bohm) provò in ogni modo 
di depurarla dalle implicazioni non-locali. Ma non vi riuscì, come non vi 
riuscirono altri animati dallo stesso istintivo rifiuto. Del resto i nuovi 
esperimenti che, via via, andavano dimostrando l'esistenza dell'effetto 
E.P.R., fornivano anche un sostegno sperimentale alla tesi della 
non-località.    Quello che è interessante osservare dal nostro punto di 
vista parapsicologico è che con i tentativi di contestazione della teoria 
quantistica di Bohr veniva reintrodotto dalla finestra giusto quello che si 
era tentato di cacciare dalla porta. Bohm approdò, infatti, tramite il suo 
universo integralmente unitario, alla stessa concezione mistica più o meno 
propria dei membri della scuola di Copenhagen-Goettingen, con le stesse 
ampie concessioni alla filosofia orientale.  Naturalmente, nel cercar di 
giustificare l'esistenza della psi con la visione unitaria e interconnessa 
del cosmo proposta da Bohm, poteva esserci qualche difficoltà nell'applicare 
il principio al mondo umano cui sostanzialmente si riferisce la 
parapsicologia (la "telepatia" presupposta nell'effetto E.P.R. è solo una 
"telepatia" tra particelle). Ma il fenomeno accertato appariva indubbiamente 
un ragionevole sostegno all'ipotesi della facoltà.
Dobbiamo tuttavia osservare che alle straordinarie possibilità dell'effetto 
E.P.R., ancora i seguaci della scuola di Einstein, riuscirono a porre dei 
limiti, e questo sempre nell'obbiettivo di costruire teorie causali della 
meccanica quantistica, alternative alla concezione classica. Spicca in 
questa direttiva il lavoro di tre fisici italiani: Gian Carlo Ghirardi, 
Alberto Rimini e Tullio Weber, che pubblicarono una dimostrazione giudicata 
ineccepibile e apprezzata anche a livello internazionale, della non 
trasmissibilità di alcun messaggio tramite l'effetto E.P.R.. Senza entrare 
in dettagli diremo che punto centrale della dimostrazione era l'assoluta 
casualità, all'atto della misura, del processo di riduzione del vettore di 
stato, l'impossibilità, cioè, di far collassare la particella nello stato 
specifico "voluto" tra quelli possibili. Ad esempio, nel caso dello spin, 
non c'era alcun modo di far collassare nei valori +1/2 o -1/2 la sua 
misurazione nella particella direttamente osservata. Era quindi del tutto 
impossibile alterare in modo voluto lo spin dell'altra particella, separata 
tramite il processo di decadimento. Non era, ancora, possibile quindi 
utilizzare l'effetto per inviare da una sistema microfisico all'altro 
(ovvero da un punto all'altro dell'universo) una sequenza di segnali in 
grado di veicolare un qualunque messaggio.     Sembrerebbe a questo punto di 
essere di fronte a un insieme di dati del tutto contraddittorio. Abbiamo la 
prova dell'esistenza di un effetto con tutte le caratteristiche 
potenzialmente attribuibili alla psi e tuttavia, a chiosa della promettente 
scoperta, spunta una dimostrazione che vieta indissolubilmente la 
trasmissione di qualunque tipo di comunicazione tramite quello stesso 
effetto. E' un problema irrisolvibile? Cerchiamo di capirlo nei particolari.
Innanzitutto analizziamone meglio le caratteristiche. Abbiamo detto, i 
fisici chiamano "non-località" - o "non-separabilità" - la natura 
interconnessa del cosmo implicata nel paradosso E.P.R.. Designano inoltre 
con il termine difficilmente traducibile  di entanglement ("impiccio", 
"groviglio", "garbuglio") lo strano legame che unisce le coppie di 
particelle separate nell'esperimento classico del decadimento da una 
particella "madre". Possiamo capire lo sconcerto comunicabile a chi ne 
intraprende lo studio con l'ovvia constatazione che tutta l'esperienza del 
nostro rapporto con la realtà è basata sulla certezza che oggetti ed eventi 
sono ben demarcati l'uno dall'altro. Se, per un tracollo finanziario, uno 
speculatore in borsa si suicida a New York, la mia coscienza è per fortuna 
ben schermata dal percepire il suo disagio. E considerato tutto quel che di 
traumatico accade nel mondo la separabilità è in fondo anche una garanzia 
per la tranquillità della nostra "privacy" individuale.
    Ma che cosa si trasmette attraverso la non-località? Un'intuizione? Un 
pensiero? Un significato? Un'emozione? Appare innanzitutto difficoltoso 
capire come si struttura il fenomeno. "Questa correlazione quantistica - 
afferma Roger Penrose - è una cosa misteriosa che sta tra la comunicazione 
diretta e la separazione completa e che non ha alcuna analogia con qualcosa 
di classico di qualunque tipo" . Ricordiamo che Einstein l'aveva definita 
"azione spettrale a distanza". Shimony preferisce quella di "passione a 
distanza" . Per chiarire i termini del possibile rapporto con la psi è 
importante a questo punto elencare alcune caratteristiche fondamentali della 
non-località. E' un compito che svolge Ghirardi in una parte di un suo libro 
. Secondo il fisico milanese, l'incomprensibilità (dal punto vista fisico) 
degli effetti della non-località è ascrivibile a tre caratteristiche: a) non 
variano con la distanza (un millimetro o una distanza intergalattica non 
comportano alterazioni nell'efficacia della comunicazione); b) sono assai 
selettivi (la connessione tra i due componenti di un sistema entangled è 
molto specifica nelle caratteristiche); c) comportano una trasmissione di 
effetti assolutamente istantanea, non implicante cioè in alcun modo una 
durata temporale (violerebbero cioè uno dei presupposti essenziali della 
relatività che vieta a qualunque fenomeno fisico una velocità di 
propagazione superiore a quella della luce).
E' un elenco che, anche a prima vista, non può non colpire un parapsicologo 
perché si tratta esattamente delle caratteristiche essenziali che, dopo un 
secolo di ricerca, risultano attribuibili all'ipotetica facoltà paranormale. 
Discutiamo ora brevemente le tre caratteristiche in rapporto a tale secondo 
punto di vista parapsicologico.  L'indipendenza dalla distanza della psi è 
un dato che ci deriva dalla valutazione di ampia casistica sia spontanea che 
sperimentale. E' vero che non sono mancati ricercatori come F. Cazzamalli 
che hanno ritenuto di individuare, sul piano sperimentale, un'affinità della 
ESP con le onde elettromagnetiche, ma è una tesi ampiamente smentita da una 
vasta massa di dati e di relazioni. Essa, se esiste, funziona altrettanto 
bene a pochi metri di distanza quanto da un continente all'altro.
La psi, inoltre, è evidentemente selettiva. Anche se può essere improprio 
parlare in termini di emittente e di ricevente, c'è in essa qualcosa che, 
pur sporadicamente, mette in collegamento due o più soggetti - o un soggetto 
e un evento - specifici sulla base di particolare significato, ricordo o 
esperienza. Ad esempio, un ricercatore, come N. Marshall, ha elaborato una 
complicata teoria detta "influenza eidopica" proprio per giustificare questo 
carattere altamente selettivo della ESP. Naturalmente c'è da tener presente 
la trasposizione di campo. Gli esseri umani, abbiamo detto, non sono le 
microparticelle. Uno dei dati emergenti è che la psi, se esiste, avviene 
probabilmente da inconscio a inconscio (anche se infinite possono essere le 
modalità) e comporta quindi il problema di un'elaborazione, almeno in parte, 
inconsapevole. Il che a sua volta comporta, quasi inevitabilmente, 
distorsioni e inesattezze. Ma il nodo simbolico che sta al centro della 
comunicazione è per lo più facilmente individuabile e riconoscibile.      La 
stessa considerazione vale per la presunta istantaneità dell'effetto. 
L'elaborazione inconscia può comportare, oltre alle distorsioni, dei ritardi 
per la manifestazione della psi. La percezione paranormale può, cioè, 
impiegare del tempo per affiorare alla soglia della coscienza.
Ma tutto della casistica lascia credere che tali ritardi non siano dovuti a 
una vera durata temporale della trasmissione. La psi, se esiste, di per sé è 
istantanea, non comporta intervalli resi necessari da una presunta 
velocità-limite dei suoi processi interattivi. Ma un'altra caratteristica 
della non-località, facilmente deducibile dalle tre elencate da Ghirardi, 
che la rende ancor più affine alla psi, è il carattere a-causale dei suoi 
effetti. Particolarmente il fatto che i suoi processi viaggiano a velocità 
superluminale elimina ogni ipotesi di causalità in senso fisico. Il problema 
fu già messo in rilievo da Bohr quando, preso per la prima volta in 
considerazione il paradosso E.P.R., parlò della necessità di "una rinuncia 
definitiva all'idea classica di causalità" . "Questi effetti quantistici non 
locali - nota anche Paul Davies - sono in verità una forma di sincronicità 
nel senso che stabiliscono un legame (...) fra eventi per i quali qualunque 
forma di legame causale è proibita" .  Parlare di a-causalità nell'ambito 
della parapsicologia richiama istintivamente alla mente Jung e la sua teoria 
della sincronicità (e in effetti Davies nella sua citazione si riferisce 
proprio all'illustre psicanalista svizzero). I fenomeni paranormali secondo 
Jung sono eventi associativi, "sincronici", prodotti da dei simboli 
archetipi (appartenenti a un inconscio molto profondo di natura collettiva) 
e attuantesi secondo una dinamica del tutto a-causale, indipendente dallo 
spazio e dal tempo. Certamente è per questa implicazione di fondo che si 
instaurò tra Jung e un fisico come W. Pauli, anch'egli tra i fondatori della 
quantistica, un intenso dialogo. Paul Davies nota che per comprendere alcuni 
fenomeni o problemi di natura prettamente fisica, ma inspiegabili secondo le 
leggi fisiche quali il caos o il "principio antropico" (basato sulla 
possibilità - di nuovo senza entrare in dettagli - che tra la presenza 
dell'uomo nell'universo e il ciclo evolutivo dell'universo stesso vi sia un 
particolare legame di natura a-causale), è necessario ricorrere a un 
principio abbastanza vicino al concetto Junghiano di sincronicità.
Qualcuno potrebbe obbiettare che la sincronicità è solo una delle molte 
teorie della psi. In realtà è facile evidenziare che quasi tutte le teorie 
parapsicologiche escogitate in tempi lontani e recenti, con quegli strani 
nomi esotici che abiamo sentito - L'"io subliminale di Meyers e Tyrrel, il 
"sistema cosmico di leggi psichiche" di Murphy Gardner, la "shin" di Thoules 
e Wiesner, e ancora quella del "serbatorio cosmico" di William James, del 
"livello psi" dell'inconscio di Ehrenwald, le teorie "osservazionali" di 
Walker e Schmidt, tanto per citarne alcune - ruotano sostanzialmente 
attorno agli stessi concetti di base della sincronicità: extra-causalità, 
indipendenza dallo spazio e dal tempo, funzione attiva di unità o strutture 
simboliche più o meno inconsce. Torniamo ora alla dimostrazione di Ghirardi, 
Rimini, Weber che comporta la scomoda - per noi - proprietà di vietare nel 
modo più assoluto l'utilizzo di processi non-locali per trasmettere un 
qualunque messaggio e ripetiamo la domanda: quale beffarda convergenza di 
indizi fa sì che un fenomeno, che avrebbe tutti i connotati per fornire 
un'indiscussa base teorica alla psi, riveli poi un limite indiscutibile per 
tale impiego?
L'equivoco sta tutto, ritengo, nella parola "messaggio". Riflettiamo con 
attenzione su che cosa intendiamo normalmente con tale termine: una sequenza 
di segni codificati che viene trasmessa, attraverso un canale, da un 
emittente a un destinatario il quale, per parte sua, compie l'operazione di 
decodifica. Qualunque sia la modalità del processo, quella dell'alfabeto 
Morse, o la voce umana, o i gesti di uno sbandieratore, la logica che lo 
rende efficiente è sempre la stessa. Si tratta di un fenomeno che richiede 
una spesa energetica (per quanto minima) e che si attua secondo una modalità 
intrinsecamente causale. C'è anche un limite relativistico che lo 
condiziona: deve propagarsi sempre a velocità non superiore a quella della 
luce.  A questo punto è doverosa la domanda: è così che avviene, se esiste, 
la comunicazione extrasensoriale? La risposta apparirà, a questo punto, 
abbastanza scontata: assolutamente no. La psi non implica, come abbiamo 
visto poc'anzi, alcuna forma di codifica-decodifica del messaggio, non 
implica alcuna causalità, non implica alcuna spesa energetica, non implica 
alcun limite di propagazione fisica. Si è ricorso a varie formule e 
definizioni per giustificare questo strano tipo di contatto comunicativo, 
alcune orientate più in senso psicologico, altre più in senso spiritualista. 
Si è parlato di "simpatia", di "co-sensibilità" (G. Murray), di 
"gravitazione universale tra le anime" (Myers), di "coniugazione psichica", 
di "mimetismo mentale" (Talamonti) (si pensi al concetto quantistico di 
Shimony della "passione a distanza"). Forse una delle più felici definizioni 
della facoltà (che compendia questo suo agire fondamentalmente a-causale) è 
quella di Harry Price, secondo il quale la telepatia "è più simile a un 
contagio che a una conoscenza" . Curiosamente il concetto di "contagio", di 
reciproca "simpatia" tra le cose, sta alla base di tutto il simbolismo della 
magia, come osserva lo stesso Selleri avvalendosi della notazione di un 
celebre antropologo, J. Frazer . La presenza di una logica compartecipatoria 
simile a quella presente nella non-località è evidente. Si deduce da tali 
osservazioni che la psi non manifesta alcuna attinenza con il limite imposto 
dalla teoria di Ghirardi, Rimini, Weber, oggetto del cui divieto appare 
invece proprio la modalità tradizionale del processo di trasmissione 
dell'informazione che comporta sempre, in ultima analisi, l'azione su un 
qualche sistema fisico (si tratti della scarica di un neurone o dell'attivazione 
di un micro-chip). La non-località, nota Ghirardi, è in effetti tale "da non 
consentire una sua utilizzazione per produrre effetti istantanei a distanza 
tra sistemi fisici" .  Occorre purtroppo riconoscere che non è facile 
concepire una forma di percezione o conoscenza che non comporti alcun tipo 
tradizionale di trasmissione di informazione quale richiede la psi. Per 
darne una inquadramento organico occorrerebbe esaminare altri elementi 
concettuali derivati dalla non-località quali la teoria quantistica della 
mente, l'eventuale fattore soggettivo implicato - secondo alcune teorie - 
nei processi quantistici come processi operanti a livello delle funzioni 
cerebrali (in sintesi, quale aiuto possono offrire per capire quel fenomeno 
sfuggente e ineffabile che è la coscienza). In via molto schematica potremmo 
affermare che proprio il modello dell'entanglement, della strana comunione 
di stati (se solo fisici, o anche psichici è il problema da risolvere) 
implicato nel paradosso E.P.R. offre per la psi un modello interpretativo 
interessante. Molto probabilmente è in gioco nella comunicazione paranormale 
il contrasto tra le due categorie operative del comunicare e dell'essere. Un 
soggetto che ha una qualche percezione extrasensoriale di qualcosa che è 
nella mente di un altro individuo, verosimilmente non riceve né trasmette 
niente. C'è una parte della sua personalità che letteralmente viene ad 
essere qualcosa dell'altro individuo, che instaura con lui una qualche 
perfetta unione di stati psichici. Ricapitolando dunque gli elementi di 
apporto della quantistica alla tesi della psi, se accettiamo 
l'interpretazione ufficiale ortodossa possiamo avvalerci dei concetti di 
base della scuola di Copenhagen-Goettingen la cui visione "mentalista", 
abbiamo visto, offre ampi sostegni all'esistenza della facoltà. Se 
accettiamo la tesi alternativa, di cui fu capostipite Einstein, finiamo col 
dover fare i conti con la visione unitaria del cosmo proposta da Bohm, o in 
ogni caso, con l'onnipresenza degli effetti non-locali che di nuovo 
concedono ampi spazi teorici alla facoltà paranormale.
      Naturalmente non possiamo assumere sic et simpliciter la tesi della 
non-località come una prova indiscussa della psi. Quello che  possiamo 
rivendicare, nella relazione generale con teoria della meccanica 
quantistica, è nondimeno l'insensatezza di un luogo comune cui indulgono i 
critici più radicali: l'inconciliabilità tra i fenomeni paranormali e i 
concetti della scienza in generale. In realtà i legami, abbiamo visto, 
esistono e hanno una loro coerenza, una loro ragionevolezza. Se la 
non-località non può essere considerata una prova assoluta della psi, 
certamente è una prova della sensatezza dell'ipotesi, del fatto che la psi è 
un argomento suscettibile di una costruttiva attività di ricerca.
( 
cspbo.altervista.org/csp-new1/QP/QP.htm
  )
-- 
Antonio Bruno
http://phoenix.beepworld.it/
 Nun vojo che de me un giorno se dica: "Eroe der sesso cadde sulla fica" F. 
Califano)

 della fisica classica.
Che tu non capisca nulla di fisica quantistica ci puo' stare visto che 
probabilmente no hai una formazione adatta. Ma che ti metta a sparare 
minhciate pure sulla storia dell fisica ha veramente del ridicolo. Tu 
confondi il fatto che Einstein non volesse accettare la MQ come una teoria 
compiuta e che cercasse esperimenti mentali in grado di mostrarne 
l'inadeguatezza con un presunto ostracismo che non e' mai esistito.
lsd 

della fisica classica.
Niente, dai. Non c'è niente da fare.
Anni ed anni che ripete le stezze stronzate, che gli si dice come stanno le 
cose, e lui niente, il nulla, lo zero assoluto.
Cosa vuoi farci, ormai è irrecuperabile.

 con un presunto ostracismo che non e' mai esistito.
cascherebbe "la giustificazione" :)

 ha scritto:


 parapsicologgizzare
Essere giudicati da uno che quota alla minchia canina come fai tu, č un 
onore!...;-)


 parapsicologgizzare
Prima che te lo dica lui, che sarebbe quanto meno imbarazzante,
puoi imparare a quotare?
http://wiki.news.nic.it/QuotarBene
Grazie.
-- 
           |Save our planet!
    Ciao   |Save wildlife!
   roberto |For your E-MAIL use ONLY recycled Bytes  !!
           |roberto poggi   
rpo...@softhome.net

 Questo di fisica ne sa praticamente zero
La tua è chiaramente una stima per eccesso.
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http://fuffologia.blogspot.com/

 puoi imparare a quotare?
Lo ha fatto volutamente per crosspostare su it.scienza, cosa che IMHO � 
peggio che quotare male tout court :-)
crosspost rimosso in questo messaggio.
-- 
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OpenOffice.org, la suite open source di applicazioni per ufficio.
Scarica "OpenOffice.org 3.0 Soluzioni a raccolta", molto pi� di semplici 
FAQ! 
http://it.openoffice.org/doc/manuali/

 
Be', il top quoting mi sembra comunque un vezzo da disimparare. ;-)


 >Mara Guarino
La fisica quantistica e' una delle scienze più esatte che l'umanità
abbia finora a disposizione.
Le previsioni sono esatte fino alla tredicesima cifra decimale.
Non e' detto che descriva come la Natura sia , ma permette prevsioni
rpecise proprio come se la natura fosse come ipotizzato.
E' probabile che , poichè per misurare una particella, ci dobbiamo
servire di apparati mostruosamente grandi rispetto alla particella, la
lroo interazione nondica come la natura è, ma solo come la possimao
misurare.
Detto questo, ovviamente la parapsicologia non c'entra nulla, anche
eprchè non e' scienza, manca di prove e quindi inutile parlane.
piu' interessante è il quesito se usando l'entanglement sipssa o meno
mandare informazione: ufficialmente NO. però...
Già alcuni fa immaginavo una specie di SUPERENALOTTO il cui risultato
venisse fatto conoscere  ad astronauti appena giunti su Alfa Centauri,
diventato luogo di vacanze.
Gli astronauti turisti partono dalla Terra a una velocità pari al 99%
di quelle della luce e arrivano su Alfa Centauri in un tempo di
astronave di poche settimane, mentre sulla Terra sono passati quattro
anni e mezzo.
Nel momento della partenza degli astronauti partono anche due fasci di
particelle entangled (elettroni o altro): lo sciame A, diviso in un
certo numero di pacchetti, viene spedito ad Alfa Centauri ad un
ricevitore apposito che le mantiene in movimento in un anello
magnetizzato (se sono particelle cariche, o a specchi se sono
particelle neutre) senza misurarle; lo sciame B diviso anch'esso in
mille pacchetti viene trattenuto in laboratorio sempre senza misurare
nulla (le particelle arrivano qualche settimana prima dei turisti, ma
sulla terra si puà calcolare il tempo dell'arivo die turisti e DOPO
fare l'estrazione.
Si e' convenuto che una certa caratteristica delle particelle
entangled valga 1 e la sua coniugata valga 0. L'estrazione del
Superenalotto consiste nel MISURARE I BLOCCHI DI PARTICELLE RIMASTI IN
LABORATOTIO. La casualità dell'estrazione è data dalla misurazione
probabilistica al 50%, i numeri sono binari, che viene immediatamente
ricavata anche dalla misurazione su Alfa Centauri nel TEMPO ZERO.
Cosi' i turisti sapranno se qualcuno di loro ha vinto oppure ha perso:
poi bisognerà aspettare 4 anni e mezzo per la conferma radio....

 Che tu non capisca nulla di fisica quantistica [...]
Ma tu coltivi ancora la pia illusione che quel depresso ossissivo 
compulsivo devastato da un complesso di inferiorità da guinness dei 
primati legga veramente quello che copia e incolla? Che fiducia che hai 
nel genere umano (inteso in senso lato)...
-- 
http://fuffologia.blogspot.com/