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Titolo: OT- allenamenti

Come?...Ah, no, non badateci. Sto solo allenandomi un po' con il CTRL C e
con il CTRL V... Mi serve per il futuro...
Scusate, eh...
Antonio Bruno
assg...@katamail.com
http://members.xoom.it/Ass_Graal
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<Se vi siete rifiutati di ampliare l'orizzonte spirituale, avete
ampliato in questo modo, la vostra stupidita'.>
                      Victor Hugo
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Uno dei fenomeni più interessanti della casistica cosiddetta di "pre-morte"
è ciò che gli studiosi chiamano "conoscenza istantanea", un'esperienza che
si collega strettamente alla visione retrospettiva dell'intera esistenza,
visione che pare assorbirci completamente al momento della morte. Lo
psicologo Kenneth Ring lo definisce "un fenomeno olografico per eccellenza".
Come possiamo ampiamente trovare nell'opera di M. Talbot "Tutto è uno", non
macano autorevoli pareri a suffragio di questa posizione. I dott. Grof e
Joan Halifax, quest'ultimo medico antropologo ad Harvard, hanno messo ben in
rilievo questo aspetto olografico della visione retrospettiva nel libro "The
Human Encounter With Death". Di certo, si tratta di un fenomeno molto
vivido, descritto da tutti coloro che sono "tornati" come oggettivo,
"tridimensionale", al di là di ogni logica temporale in quanto tutto il
contenuto di un esisteza, fin nel più trascurabile dettaglio, viene portato
alla coscienza del percepiente in modo istantaneo, lucidissimo e perfetto.
Pare che quest'esperienza sia particolarmente comune in coloro che annegano.
Un protagonista diretto racconta così:
"E' come penetrare proprio all'interno di un film della tua vita. Ogni
momento di ogni anno della tua vita è riproiettato  nei più completi
dettagli percepibili. Un ricordo assolutamente totale. E avviene tutto in un
istante.
Un altro dice:
"L'intera cosa era piuttosto strana. Ero lì; stavo effettivamente vedendo
questi flashback; stavo veramente camminandovi attraverso, ed era così
veloce. Eppure, abbastanza lento da poterlo assimilare interamente."
Non dimentichiamo che l'esperienza di cui stiamo parlando coinvolge anche un
aspetto emozionale nel quale il soggetto non solo rivive tutti gli stati
d'animo che ha vissuto durante l'esistenza ma acquisisce anche la facoltà di
percepire esattamente quelli di coloro con cui ha interagito e di
immedesimarsi in essi fino al punto di trarne un perfetto insegnamento per
"simbiosi"... Il rimorso per il male fatto diviene insopportabile così come
profondamente sollevante la gioia per il bene arrecato a chi abbiamo
conosciuto. Come dice Talbot, "sembra che nessun evento sia abbastanza
insignificante da essere trascurato".
Una visione olografica, quella retrospettiva della vita, che assume una
valenza ancor più eccezionale per l'incredibile contenuto d'informazioni che
la caratterizza. Spariscono concetti come "giudizio", "castigo", "premio",
ma sussiste solo una grande sensazione di equità, di giustizia... Si
sperimenta lo stato di consapevolezza pura, al di là del quale,
probabilmente, c'è la "liberazione".
A questo punto, pur essendo io assolutamente inesperto d'informatica, non
posso fare a meno di vedere un interessante parallelismo con quanto accade,
tecnologicamente parlando, ad un qualsiasi computer allorquando lo si
"resetta". Non so se questo sia il termine adatto. Forse sarebbe meglio dire
"riformattare"? Oppure "scaricare l'hard disk", "intervenire sulla memoria",
"aggiornare il softwere"... Insomma, il concetto lo avete capito, penso. Se
il nostro interagire con la realtà è il frutto di un complesso sistema
olografico, pur se infinitamente superiore ai nostri mezzi informatici, non
potrebbe essere, il fenomeno della visione retrospettiva, una specie di
"automatismo" di settaggio?... Non escludiamo, certo, valori aggiuntivi come
"personalità", "individualità", "evoluzione", che, specie per quest'ultimo,
sono funzionali alla prosecuzione di un altro "programma" di vita (potrei
dire un altro hard-disk...) ma, in fondo, il principio sembrerebbe proprio
analogo.
Non ignoro di certo che le "certezze" della scienza ufficiale, che spesso
inalza il cervello a semi-divinità, fanno di quest'ultimo la sede e la causa
di tutti i fenomeni similari. Semplicemente la rifiuto. Non totalmente,
perchè le scelte radicali sono sempre un grosso errore, ma in parte
sostanziale sì. Se dovessimo considerare solo il cervello, allora il
parallelo con un computer potrebbe anche calzare perfettamente, però
l'essere umano è corredato di un pacchetto specifico di soggettività che non
lo può accomunare ad una qualsiasi macchina. Le macchine non hanno il libero
arbitrio, e questo è fondamentale. Non credo che le nostre scelte siano
programmate, pertanto il discorso si fa molto intrigante: da un lato abbiamo
un fenomeno che sembra suggerirci tutte le caratteristiche di un evento
"tecnologico", per quanto estremamente sofisticato (l'ologramma *è*
tecnologia); dall'altro, non possiamo dimenticare tutte le implicazioni che
derivano dalla consapevolezza dell'esistenza di una libertà di fondo che non
credo essere solo pia illusione. Qualcuno potrebbe obiettare che anche il
libero arbitrio, o l'illusione di esso, faccia parte del "softwere". A tale
obiezione non ho risposte definitive da contrapporre. Per il momento mi
basta la certezza di essere un'individualità singola e "libera", per quanto
già condizionata da un'infinità di fattori circostanti inevitabili
(ambiente, famiglia, società, patrimonio genetico, ecc...). Inoltre, la mia
*attuale* logica mi porta a considerare che, se tutto fosse programmato,
anche le nostre scelte, l'esistenza di tutti noi, l'esistenza di ogni cosa,
diventerebbe noiosissima ed insignificante. Che genio sarebbe colui che
costruisse un complicatissimo gioco che non conceda alcuna possibilità all'
imprevedibilità? Se Dio è seduto in poltrona a guardarsi un film che conosce
già, non lo invidierei di certo... Anch' Egli non deve sapere il finale,
altrimenti...sarebbe un Dio molto infelice e...annoiato!
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Come ci ricordava il giornalista e parapsicologo Leo Talamonti, "l'uomo
moderno è portato a dimenticare molte cose." Ma dal mondo animale si possono
dedurre altrettante riflessioni.
Il Mackenzie scrive: "Vi è una specie di anima collettiva che si forma in
determinati casi fra organismi di specie uguale, o anche diversa, e che dà
luogo ad attività chiaramente supernormali del gruppo, rispetto ai singoli
organismi componenti il gruppo stesso".
E' di pochi giorni fa, ad esempio, la nostizia della scoperta, da parte
degli scienziati, di una specie di codice accurato, molto di più di quello
in cui si era creduto finora, delle comunicazioni fra le orche marine.
Questi mammiferi sono in grado nonsolo di trasmettersi informazioni vitali
ed utili per la sopravvivenza in senso stretto, ma anche di "divagare" e di
prendere delle decisioni non prioritarie o fondamentali. Nella vita di
coppia, ad esempio, è stato appurato che l'orca femmina sceglie il suo
compagno addirittura in base al...dialetto... Ovvero alle inflessioni del
suo linguaggio. Si opera, insomma, una scelta soggettiva.
Ma c'è, comunque, un comune campo psichico nel quale è immerso ogni
organismo vivente; è da esso che gli organismi viventi possono trarre quelle
nozioni e quegli impulsi che, come prosegue il Mackenzie, non hanno bisogno
del normale ausilio del sistema motorio noto e che servono primariamente
alla conservazione.
La nozione di "campo psichico" può essere un primo passo verso la
spiegazione del mistero dell'istinto; essa suggerisce infatti l'idea di una
dipendenza dello psichismo individuale da un altro assai più vasto e
complesso che si esprime, probabilmente, in vari gradi e forme, e dal quale
il primo attinge direttive generiche e specifiche di azione nei limiti in
cui le esigenze individuali devono essere subordinate e contemperate a
quelle colletive. In un certo senso è fenomenologia medianica anche questa,
come esplicitamente chiarisce Mackenzie ("tutta la fenomenologia
dell'istinto negli esseri viventi è in sostanza fenomenologia medianica");
ma si tratta di una medianità sui generis, in quanto si configura come
un'istituzione generale e permanente che la natura avrebbe posto al servizio
delle sue finalità biologiche; Sarebbe interessante un raffronto tra le
concezioni dei psicobiologi, quelle dei vitalisti e la visulale di Teilhard
de Chardin; ma ci porterebbe lontano. Qui conta soprattutto l'aver messo in
rilievo come molti fatti (basta leggere obiettivamente ed attentamente una
vasta casistica) costringano a riconoscere l'esistenza di uno psichismo
intelligente che oltrepassa di gran lunga l'individuo, e dal quale questo
dipende anche senza che lo sappia o lo voglia.
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Graziano Ledda, nel thread intitolato "Il Dio annoiato" accenna a delle
ipotetiche dimensioni supplementari costituenti la realtà specifica di
"esseri" altrettanto ipotetici i quali sarebbero in grado, proprio per
questa "iperdimensionalità", di vedere in modo completo e totale un
qualsiasi istante della nostra vita di esseri tridimensionali. E' un
pensiero effettivamente profondo, contenuto, tra l'altro, in alcuni testi di
scienziati che affrontano quest'aspetto diciamo "speculativo"-teorico delle
questioni esistenziali stimolati. da un certo tipo di fenomenologia.
E' un concetto che mi pare non solo affascinante ma anche logico, allo
stesso modo in cui giudico illogica la posizione agnostica (ma,
naturalmente, parlo per me...). "Logico" perchè, se noi pensiamo ad un
fumetto, ad esempio un disegno di Charlie Brown, cioè ad un'entità
bidimensionale, ed ipotiziamo, a puro scopo speculativo, che esso abbia una
coscienza, ci troviamo a dover considerare due ordini di realtà separate ma
entrambe oggettive:
-quella del fumetto, bidimensionale e limitata, appunto, dalle sue due
dimensioni;
-quella dell'osservatore, che dispone della terza dimensione e che può,
quindi, vedere un insieme più ampio. Attenzione, ho detto "più ampio", non
"completo"... Noi non sappiamo quante dimensioni esistano, ma sappiamo che
tutto ciò che siamo in grado di osservare ha un andamento progressivo, posso
dire senz'altro "evolutivo". Pertanto, proprio come gli esploratori del
passato che, dall'esistenza di una nuova terra erano portati a supporne
altre, oppure dalla scoperta di un'isola potevano supporre quella di un
arcipelago, il raffronto con la situazione del povero essere bidimensionale,
citato tra l'altro da Talbot nel libro "Tutto è Uno", ci può benissimo
portare a supporre l'esistenza di ulteriori sebbene impercttibili
dimensioni.
Riemerge evidente, secondo me, una "programmazione" di fondo che sta agli
antipodi della concezione agnostica o, comunque, causalistica della realtà.
Un concetto olistico-causale che ritengo la base più valida su cui costruire
tutte le altre teorie. Credo, però, che ci sia una struttura mentale
particolare (forse anch'essa "programmata!"...) che in alcune persone
impedisca di cogliere questo aspetto immanente o, se vogliamo,
trascendentale di ciò che costituisce l'esistente e che pertanto tenda- per
sua propria natura, per una sorta di tutela di limiti il cui superamento non
si riuscirebbe nè a comprendere nè ad accettare- a "rimuovere" il problema
ed a costituirsi teorie e schemi interpretativi magari più complessi ed
"illogici della realtà.
Ma tutto è soggettivo, lo sappiamo bene. Resta la constatazione che, in
effetti, proprio come dice Graziano, il TEMPO potrebbe essere un'ulteriore
dimensione che dà ad entità diverse da noi più ampie chiavi d'accesso alle
verità ultime (se mai ce ne sono...).
La morte può effettivamente essere il dono, che qualcuno ci fa, di un'altra
dimensione, così come noi potremmo ritagliare una figurina di Charlie Brown,
piegarla un po' e...creargli una terza dimensione!...:-))
P.S.: Fate attenzione, per  favore: si tratta di un esempio solo indicativo.
In realtà è inesatto, poichè, nel momento stesso in cui si "ritaglia" un
disegno, si opera nella dimensione dello spessore, per quanto fine possa
essere. Tuttavia, ci stimola a sospettare che anche i disegni bidimensionali
potrebbero, per essere rilevati, "manifestarsi" su un "fondo" (il foglio di
carta) su cui qualcuno potrebbe intervenire. Domanda: qual'è il nostro
"foglio di carta"?...
Saluti iperdimensionali
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Verso la fine degli anni '70- inizio anni '80, alcuni ricercatori sovietici,
a bordo della nave oceanografica "Akademik Kurchatov" prima, e col supporto
di altri mezzi governativi poi, scattarono delle interessanti fotografie
sulla cima di un monte sommerso in pieno oceano Atlantico. La posizione
della montagna dista alcune centinaia di miglia dalle Azzorre e, a suo
tempo, alcuni studiosi si sbilanciarono al punto di parlare del ritrovamento
della mitica Atlantide. La montagna in questione si chiama "Ampère" e dà il
nome ad un interessante arcipelago subacqueo dove non sarebbe impensabile,
alla luce dei rilevamenti sovietici, individuare segni di remote civiltà
umane. Ciò che conduce a questo pensiero è, appunto, il ritrovamento sul
monte Ampère, di alcune strutture molto probabilmente non naturali. Le foto
scattate nel 1980 rivelano blocchi regolari, lastroni lavorati ed anche
alcuni tratti di muri diroccati.
Traggo da un articolo di Franceso Ravello sulla rivista "Mystero" che un
articolo pubblicato nel marzo del 1981 sull'autorevole rivista "Zemlja i
Uselennaya" (Terra e Universo) e scritto da Andrej Monin, capo di una
spedizione e direttore dell'Istituto di Oceanografia, reca l'emblematico
titolo "Gli oceanografi sovietici hanno scoperto l'Atlantide"? In esso lo
scienziato, dopo aver rifatto la storia del mito platonico e delle ricerche
sovietiche, passa ad analizzare le foto del 1980 e conclude con le seguenti
parole piuttosto realistiche e tuttaltro che scettiche:
" La disposizione delle strutture e dei piccoli blocchi che le compongono e
le uguali dimensioni di queste strutture e delle pareti possono deporre a
favore della loro origine artificiale. Ma è difficile ricavare una
conclusione univoca dalle sole immagini ottenute. Per giungere a conclusioni
definitive appare necessario studiare la parte nordorientale del monte
Ampère con batiscafi pilotati e raccogliere campioni delle componenti di
queste strutture e pareti. In tal modo la verità scientifica deve continuare
ad attendere la sua ora."
Purtroppo, non risulta che nulla di simile sia stato fatto finora.
Se così conclude il Ravello, mi domando tuttavia quanto inflazionata sia la
teoria che l'Atlantide sorgesse proprio nel mezzo dell'oceano Atlantico. In
questi ultimi decenni abbiamo visto il fiorire di svariate ipotesi, alcune
molto convincenti ed altre meno, sull'ubicazione del mitico continente
scomparso di cui parlò anche Platone. Ed è ugualmente vero come un po' in
tutto il mondo si siano scoperte tracce sommerse di strutture enormi,
facenti parte con ogni probabilità di una storia e di un'umanità ancora a
noi del tutto sconosciute.
Forse le "umanità" succedutesi sul nostro pianeta furono molte, e le vicende
dei nostri progenitori furono segnate da ciclici quanto bruschi, drammatici,
rinnovamenti. Gli oceani potrebbero essere ancora un mondo tutto da
scoprire, in tal senso; i guardiani in gran parte ancora inesplorati delle
testimonianze presumibilmente meravigliose di remote civiltà che in ere
lontane vissero come noi alla luce del sole...

Scusate, eh...
241 righe!
241 righe per dire che? niente!!!
semplicemente per divertirti, per far scaricare agli altri un tot di
Kb sensa alcun senso.
devo dire che questo post e' illuminante, spiega molto bene il modo in
cui tu intendi rapportarti con questo ng......
c'e' stato un periodo nel quale hai postato una serie di contributi
(alcuni interessanti, altri meno) che erano IT ed apprezzabili. adesso
stai postando soprattutto insinuazioni, attacchi sia a persone singole
che a gruppi.
adesso posti 241 righe di post gia' mandati.....non so se si e'
capito, ma
<mode "mi perdonino le signore presenti" on>
mi hai fatto girare le balle, ma parecchio!!!!!!
< /"mi perdonino le signore presenti">
un alek toccato dalla tua ***gratuita provocazione***
-- 
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www.aiutamici.com
 "Ciù un o l'è grammo e ciù vedde grammi i ätri." (Angelo IDCG)

 un alek toccato dalla tua ***gratuita provocazione***
beh, le provocazioni servono a questo, no? ;-)
Bye Krmel
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"La massima cultura accessibile all'intelligenza umana non sara',
se essa rifiuta a se stessa ogni risorsa che le proviene dalla sua
coscienza spirituale superiore, che un procedere preparatorio,
in confronto a cio' che potrebbe diventare se, con le facolta'
sufficientemente sviluppate, potesse entrare coscientemente in
relazione col piano o con gli aspetti iperfisici della Natura".
William Scott/Elliot, "Storia dell'Atlantide"


si. pero' sarebbe l'ora di smetterla di provocare e poi di piangere
perche' la gente si rompe.......o no?
alek


 beh, le provocazioni servono a questo, no? ;-)
A coprirsi di ridicolo?
Macchč...
saluti,
Peltio