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Titolo: ...e questa no :)

TRISTE FINE DI UN'AVVENTURA AGRESTE :))
POESIA VINICOLA
UN GIORNO DI MARZEMINO, AL PRIMO CHIARETTO DELL'ALBA, ANDAVO IN CIRO' 
NELLA SCAVIGNA DI UNA CHAMPAGNE DELL'OLTREPO' PAVESE, IN MEZZO AD UN 
NEBBIOLO MOLTO FITTO.
IL TEMPO ERA UN INFERNO, IL CIELO VERDICCHIO, QUASI BRUNELLO, TENDENTE 
AL GRIGNOLINO O AL NERO D'AVOLA.
MI RIPARAI SOTTO UN PINOT E LI' INCONTRAI UNA SOAVE DONNA FUGATA CHE 
AVEVA UNA SCOLLATURA MOLTO ROSE'.
NON ESSENDO RECIOTO, TUTTO SPUMANTE LE DIEDI UN DOLCETTO BACIO SUL 
BIANCO COLLIO E SENZA SFURZAT LE TOCAI LA BARBERA DELLA BONARDA E 
SBOTTONAI IL BRACHETTO !.
SUBITO IL MIO MERLOT, CHE NON E' ANCORA PASSITO, VENNE DURELLO CHE ERA 
UN CANNONAU E MI SENTIVO UN TAURASI, MA LEI NON VOLLE ANCORCHE' DISTESI 
SUL FIANO.
DELUSO E ROSSO DI BORGOGNA LE DISSI: "CHARDONNAY MOI, MADAME".
E CON L'AMARONE IN BOCCA E UN GROPPELLO IN GOLA COMINCIARONO LI CHIANTI 
E MI SCAPPO' UNA LACRIMA CHRISTI : A QUEL, PUNTO MI ARRANGIAI DA SOLOPACA.
E SAUVIGNON DE BRUT....
-- 
Oudépote anégnote en taîs grafaîs, líthon hòn apedokímasan hoi 
oikodomoûntes hoûtos egenéthe eis kefalèn gonías: parà Kuríou egéneto 
haúte, kaì éstin thaumastè en ofthalmoîs hemôn? (Mt 21:42)

 TRISTE FINE DI UN'AVVENTURA AGRESTE :))
Padre, č buona norma riportare sempre le fonti.Questo riguarda anche il
messaggio "OT questa č seria".
Immagino infatti che non sia farina del suo sacco e che quindi si sia
limitato a un "copia e incolla".
Se invece fosse parto della sua brillante vis poetica, avrebbe
dimenticato, nel caso del messaggio al quale rispondo, di "non urlare".
In entrambe le ipotesi, si assolva. :)

 POESIA VINICOLA
La Casa del Presiutto
è florida di strutto,
ma vede nel tortello
il figlio suo più bello.
Gioiàm delle bruschette!
Di lardo spesse fette
per nostre labia gire
facciàm. Ché niuno ire
mai tristo d'essa puote,
se il dente in su la cote
di maialin vorrà provare:
vie più boccon vol ingoiare!
Uniti pur in un sol banco,
levâr le lodi 'n Ciel financo
l'asceta e 'l crapulone,
l'epìcuro e 'l santone.
Laudata sii, o del Presiutto
Casa mia, sebben tuo frutto
a brufol e grasso dia la via.
Pur noi ti amiàm. E così sia.
[Fonte: boh?]

 Padre, è buona norma riportare sempre le fonti.
Le mie sono quelle del Clitumno.
Ancor dal monte, che di foschi ondeggia
frassini al vento mormoranti, e lunge
per l'aure odora, frsco di silvestri
salvie e di timi,
scendon nel vespero umido, o Clitumno,
a te le greggi: a te l'umbro fanciullo
la riluttante pecora ne l'onda
immerge, mentre
vèr' lui dal seno de la madre adusta,
che scalza siede al casolare e canta,
una poppante volgesi e dal viso
tondo sorride:
pensoso il padre, di caprine pelli
l'anche ravvolto come i fauni antichi,
regge il dipinto plaustro e la forza
de' bei giovenchi,
de' bei giovenchi dal quadrato petto,
erti su 'l capo le lunate corna,
dolci ne gli occhi, nivei, che il mite
Virgilio amava.
Oscure intanto fumano le nubi
su l'Apennino: grande, austera, verde
da le montagne digradanti in cerchio
l'Umbria guarda.
Salve, Umbria verde, e tu del puro fonte
nume Clitumno! Sento in cuor l'antica
patria e aleggiarmi su l'accesa fronte
gl'itali iddii.
Chi l'ombre indusse del piangente salcio
su' rivi sacri ? ti rapisca il vento
de l'Apennino, o molle pianta, amore
d'umili tempi!
Qui pugni a' verni e arcane istorie frema
co 'l palpitante maggio ilice nera,
a cui d'allegra giovinezza il tronco
l'edera veste:
qui folti a torno l'emergente nume
stieno, giganti vigili, i cipressi;
e tu fra l'ombre, tu fatali canta
carmi, o Clitumno.
0 testimone di tre imperi, dinne
come il grave umbro ne' duelli atroce
cesse a l'astato velite e la forte
Etruria crebbe:
di' come sovra le congiunte ville
dal superato Cimino a gran passi
calò Gradivo poi, piantando i segni
fieri di Roma.
Ma tu placavi, indigete comune
italo nume, i vincitori a i vinti,
e, quando tonò il punico furore
dal Trasimeno, (52)
per gli antri tuoi salì grido, e la torta
lo ripercosse buccina da i monti:
— O tu che pasci i buoi presso Mevania
caliginosa,
e tu che i proni colli ari a la sponda
del Nar sinistra, e tu che i boschi abbatti
sovra Spoleto verdi o ne la marzia
Todi fai nozze,
lascia il bue grasso tra le canne, lascia
il torel fulvo a mezzo solco, lascia
ne l'inclinata quercia il cuneo, lascia
la sposa a l'ara;
e corri, corri, corri! con la scure
corri e co' dardi, con la clava e l'asta!
corri! minaccia gl'itali penati
Annibal diro. —
Deh come rise d'alma luce il sole
per questa chiostra di bei monti, quando
urlanti vide e ruinanti in fuga
l'alta Spoleto
i Mauri immani e i numídi cavalli
con mischia oscena, e, sovra loro, nembi
di ferro, flutti d'olio ardente, e i canti
de la vittoria!
Tutto ora tace. Nel sereno gorgo
la tenue miro saliente vena:
trema, e d'un lieve pullular lo specchio
segna de l'acque.
Ride sepolta a l'imo una foresta
breve, e rameggia immobile: il diaspro
par che si mischi in flessuosi amori
con l'ametista.
E di zaffiro i fior paiono, ed hanno
de l'adamante rigido i riflessi,
e splendon freddi e chiamano a i silenzi
del verde fondo.
A piè de i monti e de le querce a l'ombra
co' fiumi, o Italia, è de' tuoi carmi il fonte.
Visser le ninfe, vissero: e un divino
talamo è questo.
Emergean lunghe ne' fluenti veli
naiadi azzurre, e per la cheta sera
chiamavan alto le sorelle brune
da le montagne,
e danze sotto l'imminente luna
guidavan, liete ricantando in coro
di Giano eterno e quanto amor lo vinse
di Camesena.
Egli dal cielo, autoctona virago
ella: fu letto l'Apennin fumante:
velaro i nembi il grande amplesso, e nacque
l'itala gente.
Tutto ora tace, o vedovo Clitumno,
tutto: de' vaghi tuoi delúbri un solo
t'avanza, e dentro pretestato nume
tu non vi siedi.
Non più perfusi del tuo fiume sacro
menano i tori, vittime orgogliose,
trofei romani a i templi aviti: Roma
più non trionfa.
Più non trionfa, poi che un galileo
di rosse chiome il Campidoglio ascese,
gittolle in braccio una sua croce, e disse
— Portala, e servi. —
Fuggir le ninfe a piangere ne' fiumi
occulte e dentro i cortici materni,
od ululando dileguaron come
nuvole a i monti,
quando una strana compagnia, tra i bianchi
templi spogliati e i colonnati infranti,
procedé lenta, in neri sacchi avvolta,
litaniando,
e sovra i campi del lavoro umano
sonanti e i clivi memori d'impero
fece deserto, et il deserto disse
regno di Dio.
Strappar le turbe a i santi aratri, a i vecchi
padri aspettanti, a le fiorenti mogli;
ovunque il divo sol benedicea,
maledicenti.
Maledicenti a l'opre de la vita
e de l'amore, ei deliraro atroci
congiugnimenti di dolor con Dio
su rupi e in grotte;
discesero ebri di dissolvimento
a le cittadi, e in ridde paurose
al crocefisso supplicarono, empi,
d'essere abietti.
Salve, o serena de l'Ilisso in riva,
o intera e dritta a i lidi almi del Tebro
anima umana! i foschi dí passaro,
risorgi e regna.
E tu, pia madre di giovenchi invitti
a franger glebe e rintegrar maggesi
e d'annitrenti in guerra aspri polledri
Italia madre,
madre di biade e viti e leggi eterne
ed inclite arti a raddolcir la vita,
salve! a te i canti de l'antica lode
io rinnovello.
Plaudono i monti al carme e i boschi e l'acque
de l'Umbria verde: in faccia a noi fumando
ed anelando nuove industrie in corsa
fischia il vapore.
http://digilander.libero.it/interactivearchive/carducci_clitumno.htm
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 il figlio suo più bello.
In taberna quando sumus,
non curamus quid sit humus,
sed ad ludum properamus,
cui semper insudamus.
quid agatur in taberna
ubi nummus est pincerna,
hoc est opus ut quaeratur;
si quid loquar, audiatur.
Quidam ludunt,
quidam bibunt,
quidam indiscrete vivunt.
sed in ludo qui morantur,
ex his quidam denudantur,
quidam ibi vestiuntur,
quidam saccis induuntur;
ibi nullus timet mortem,
sed pro Baccho mittunt sortem.
Primo pro nummata vini;
ex hac bibunt libertini;
semel bibunt pro captivis,
post haec bibunt ter pro vivis,
quater pro Christianis cunctis,
quinquies pro fidelibus defunctis,
sexies pro sororibus vanis,
septies pro militibus silvanis.
octies pro fratribus perversis,
nonies pro monachis dispersis,
decies pro navigantibus,
undecies pro discordantibus,
duodecies pro paenitentibus,
tredecies pro iter agentibus.
Tam pro papa quam pro rege
bibunt omnes sine lege.
Bibit hera, bibit herus,
bibit miles, bibit clerus,
bibit ille, bibit illa,
bibit servus cum ancilla,
bibit velox, bibit piger,
bibit albus, bibit niger,
bibit constans, bibit vagus,
bibit rudis, bibit magus,
Bibit pauper et aegrotus,
bibit exul et ignotus,
bibit puer, bibit canus,
bibit praesul et decanus,
bibit soror, bibit frater,
bibit anus, bibit mater,
bibit ista, bibit ille,
bibunt centum, bibunt mille.
Parum sescentae nummatae
durant cum immoderate
bibunt omnes sine meta,
quamvis bibant mente laeta;
sic nos rodunt omnes gentes,
et sic erimus egentes.
qui nos rodunt confundantur
et cum iustis non scribantur.
When we are in the tavern, we do not care about what earth is (i.e. what 
we are made of), we set about gambling and over that we always sweat. We 
must investigate what happens in the tavern where money is the butler; 
pay attention to what I say.
Some gamble, some drink, some live without discretion. From those who 
spend their time in gambling, some are stripped bare, some win clothes, 
some are dressed in sacks; there no-one fears death, but for the wine 
they throw dice.
First, for the payment of the wine (i.e. who pays for the wine). Then 
the boozers start to drink; they drink once to those in prison, after 
that, three times for the living, four times for all Christendom, five 
times for the faithful departed, six times for sisters of loose virtue, 
seven times for soldiers of the forest, eight times for brothers in 
error, nine times for scattered monks, ten times for those who sail, 
eleven times for men quarrelling, twelve times for those doing penance, 
thirteen times for those on journeys.
For pope and king alike all drink without restraint.
The mistress drinks, so does the master, the soldier drinks, so does the 
cleric, that man drinks, that woman drinks, the servant drinks with the 
maid, the fast man drinks, so does the slow, the white man drinks, so 
does the black, the stay-at-home drinks, so does the wanderer, the fool 
drinks, so does the scholar.
The poor drink, and the sick, the exile and the unknown, the boy, the 
greybeard, the bishop, the deacon, sister, brother, old woman, mother, 
that woman, this man, they drink by the hundred, by the thousand.
Large sums of money last too short a time when everybody drinks without 
moderation and limit, even though they drink with a happy heart; in this 
everyone sponges on us and it will make us poor.
Damnation to those who sponge on us! Put not their names in the book of 
Just.
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