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Titolo: La genesi del "Firmamento"

Caro lapisniger,
Ho apprezzato l'esauriente descrizione della simbolica delle "doppie
acque", e' una possibile chiave di lettura. Il povero Observer ha pero'
il malsano vizio di voler osservare a fondo le cose e sara' (ahime')
costretto a mettere per la seconda volta il dito nella piaga ... delle
versioni moderne della Bibbia.
Il problema dell'identita' del firmamento nella bibbia, come descritto
nel primo capitolo della genesi, ha visto numerosi tentativi di
spiegazione ed ha turbato teologi e filosofi per secoli. Non so' pero'
quanti sapessero che la creazione descritta nelle versioni moderne della
Genesi e' la versione rivista, rimaneggiata ed abbreviata di testi
mesopotamici molto piu' dettagliati che a loro volta sono traduzioni di
un testo sumero originale.
Quale e' dunque la vera genesi del termine firmamento?
Il termine ebraico e' "Raki'a" o "raqiya", fu' tradotto come firmamento
ma significa "espansione" ed appare essere usato per esprimere anche il
concetto di "solido". Secondo traduzioni piu' arcaiche (raqiya ...
riqqua) significa letteralmente "bracciale cesellato". Dio poi lo
chiamo' "Shama'im", che viene tradotto come cielo, nelle versioni
originali e' pero' scritto "sham ma'im" che significa "dove erano le
acque".
Probabilmente ogni seria chiave di lettura dovrebbe prima tentare di
decifrare la genesi delle varie versioni della Bibbia, o meglio ancora
consultare ... antiche tavolette sumere.
Saluti,
Observer

 wrote in message 3A93E060...@tin.it...


Ave a te lapisniger,
Complimenti per la forbita e dogmatica levata di scudi, ma poiche' non
stiamo guardando questi testi solo dal punto di vista del "sacro" (pur
fondamentale) ma alla loro peculiare natura di derivati da documenti
diversi, non bene armonizzati e con materiali "piu' antichi" ed altri
"piu' recenti", non ci convince ahime' il voler attribuire a qualsiasi
cosa i tratti del mito o dell'archetipo.
Come non ci convince, ri-ahime', il voler giustificare le corruzioni ai
testi originali perpetrate nel corso dei secoli con supposta
invariabilita' di interesse filologico o dell'ermeneutica simbolica.
Questi testi erano rivolti ai popoli e non solo ai lapisniger
dell'epoca.
Ad esempio, ci interesserebbe sapere cosa combino' Mose' durante la fuga
dall'Egitto e quindi, mentre molti uomini di fedi diverse si affannano a
scandagliare il Mar Rosso alla ricerca del mitico passaggio, altri
studiano possibili zone soggette a maree o che in presenza di vento
vedano il sollevarsi delle acque, altri ancora leggono con attenzione le
cronache dell'esplosione dell'isola di Santorino, tutto cio' mentre
lapisniger cerca di dissuaderli vista l'irrilevanza ai fini
dell'ermeneutica simbolica, ci limiteremo a scrutare attraverso le
nebbie dei secoli.
Ecco, ecco, eccolo, ci pare proprio di vederlo Mose' mentre guida i suoi
nell'esodo. Ha molte preoccupazioni e non attraversa mari di alcun
genere, sceglie invece il percorso piu' sicuro. Studia anche come
tramandare ai posteri l'impresa, non ha molto tempo e ben conosce i
racconti mesopotamici sulla creazione come l脱numa Elish. Perche' non
usarne i tratti essenziali per immortalare la genesi del popolo di
Israele?
Ed il mare fu' delle canne (mal tradotto in mar rosso), si alzo' un gran
vento, le acque si divisero, e poi si richiusero per distruggere le orde
dell'arrogante. Tutti elementi base dell'epica mesopotamica, certo Mose'
elaboro' solo la sostanza essenziale della narrazione mentre editori
posteriori la ampliarono ed integrarono (per ispirazione dello Spirito
Santo .. of course).
Ed ora lasceremo lapisniger solo a rimirare il materiale antico che
considera tutto mitico e religioso, per sua natura plastico e fluido,
infinitamente adattabile ed evolvibile, per andare ad osservare se ci
sia una qualche corrispondenza fra le narrazioni babilonesi (meglio
ancora quelle sumere) e quello che oggi sappiamo sulla genesi del ...
Saluti,
Observer

 ancora quelle sumere) e quello che oggi sappiamo sulla genesi del ...
No magister Observer, già fatto in  passato. Abbiamo già sprecato tempo a
stornare dall'essenziale lo sguardo, abbiamo già dato eccessivo spazio al
futile.
Quando il dito indica la luna, l'imbecille guarda il dito.
Dopo alcuni anni di distrazione, io mi sono dedicato alla luna.
Poi, sai, credo che soli debbano sentirsi i poverini che vanno a
scandagliarsi i litorali del Mar Rosso ed a leggersi le cronache di
Santorino.......
Ma loro hanno te...e sono felici...... ;-)
E anche io lo sono. :)))
Saluti
Lapisniger

 Lapisniger
Ciao, ti andrebbe se riprendessimo la nostra discussione da dove abbiamo
lasciato l'ultima volta?  O meglio, da dove io ho lasciato...
Se si, potresti inviarmi (in privato) quel tuo mail in risposta al mio
'bla bla (esageratamente lungo)' ?
Grazie anticipate.
--
Ciao, Angelo
"Quod gratis adfirmatur, gratis negatur"

 Dopo alcuni anni di distrazione, io mi sono dedicato alla luna.
Ohi, ohi, ohi, neanche il divino lapisniger ci e' arrivato ancora?
Tutti e due, tutti e due, bisogna osservarli contemporaneamente ..
.. il dito e la luna. (laugh)
Observer

 Observer
cusano