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Titolo: ToFeelNotToKnow!

ToFeelNotToKnow!
ovvero
Dove sta la sicurezza?
A cura di: Collegio Nazionale Guide Alpine Italiane
Poche righe per recuperare una prospettiva sulla sicurezza stile uovo di
Colombo. Nessun consiglio. Nessun esperto. Nessuna verità definitiva.
Nessuna tecnica, né Sapere, nessuna scoperta, né nuova idea. Solo una
precisazione: capire non basta.
Andersen
Quando "andersen", il primo uomo che si mise due legni sotto i piedi per
muoversi meglio nella neve, ad un certo punto incontrò un pendio eccessivo,
si cavò i legni e proseguì a piedi. L'idea d'aver rischiato di rompersi un
femore non la conobbe mai. Non aveva bisogno di conoscenze tecniche per
adattare il suo comportamento allo scopo della sicurezza. Aveva solo
"sentito" l'eccesso. Quel "sentire" passa attraverso le orecchie della
Relazione con l'ambiente, Sé incluso.
Il modo di comportamento del "vecchio andersen" non è qualcosa che possiamo
imitare, non è neppure qualcosa che è qui richiamata per proporla quale
alternativa alle tecniche di sicurezza. E' soltanto invece un modo che fa
già parte del nostro personale modo di fare. Perché allora richiamarlo all'
attenzione? Semplicemente perché l'attuale cultura - per la quale è
possibile osservare che è sbilanciata verso il tecnicismo - non valorizza,
anzi, è come se tendesse ad obnubilare, certe intelligenze animali e quindi
umane. Tanto per fare un esempio, oggi, per la maggioranza delle persone
sentire e capire sono sinonimi; credono che concentrarsi significhi pensare
intensamente a qualche cosa; non sono in grado di muoversi se non dopo
valutazioni esclusivamente razionalistiche (tipico è il foglietto con le due
colonne, una dei "pro" e una per i "contro"), vale a dire che quanto sentono
non è soppesato, non partecipa consapevolmente alla scelta dell'azione da
fare. Tutto ciò non accade soltanto in circostanze scialpinistiche, accade
vitanaturaldurante. Quante volte ci è capitato, sciando, di fare una curva
cercando di ricordare o di seguire le indicazioni del maestro di turno senza
perciò essere in grado di farci guidare dalle sensazioni emotivo-corporee
che continuativamente ci arrivano e che continuativamente e
inconsapevolmente castriamo?
In funzione di questa osservazione, che vorrebbe evidenziare l'attuale
tendenza culturale, prende significato il richiamare quanto quella stessa
forza focosa e ribollente tende a tralasciare: la relazione con sé e l'
ambiente.
Munter
Il metodo Munter, per esempio. Per la maggioranza delle persone, esperti
inclusi, il metodo è vissuto a mo' di dottrina: questi sono gli elementi,
questi sono i conti dei parametri, questo è il risultato e quindi questo è
il rischio. Per quanto ci riguarda, non vi è nulla di più dimostrativo di
quanto andiamo sostenendo e nulla, perciò, di più fuorviante dalla migliore
interpretazione o impiego di uno strumento.
Già, un intero metodo, piuttosto che una qualunque altra informazione
spicciola, per esempio quella raccolta sul posto al momento della partenza,
non dovrebbe essere impugnato dogmaticamente. Dovrebbe invece entrare in
circolo affinché si coniughi continuativamente al flusso di informazioni
interne, oltre a quelle raccolte dalla semplice osservazione tanto degli
elementi circostanti, quanto di quelli già presenti in noi.
Aladin
Quando un Tuareg si avvia alla traversata insieme alla sua carovana, non
ripassa il manuale di deserto, di tempesta di sabbia o di sopravvivenza
sahariana. La cultura con la quale è cresciuto, nella quale si identifica
(senza alcun processo di razionalizzazione), è la sede della sua sicurezza.
Una cultura necessariamente coniugata, scaturita e formata dalla relazione
con l'ambiente.
Per lo stesso motivo un camoscio sente quando poter attraversare una colata
ghiacciata e quando no. E' per questo nocciolo che l'alpinismo è atto
culturale, non sportivo.
Con le stesse modalità del Tuareg ogni giorno guidiamo la macchina e
conduciamo la vita. Davanti ad una curva ghiacciata adottiamo un
comportamento utile solo se determinato dalla relazione con "tutti" gli
elementi in gioco, colti, intuiti, razionalizzati, consci ed inconsci. La
Tecnica, la Conoscenza stessa, se l'atteggiamento è tarato sull'ascolto,
diviene elemento pari agli altri e con essi coniugato, quindi
tendenzialmente sfruttata al meglio. Non è certo ripetendo pedestremente
quanto dice, o non dice, il cartello stradale che realizziamo la massima
sicurezza. Come potremmo evitare una sbandata se non usassimo come
riferimento il sentire e la ri-creazione in sostituzione del sapere
fornitoci dal cartello se dogmaticamente interpretato?
Ognuno di noi può condividere che davanti ad un passo pedonale oltre al
verde del semaforo è opportuno dare un'occhiata in giro, ovvero, valorizzare
anche le informazioni scaturite dalla relazione piuttosto che quelle
preconfezionate. Attraverso questo modo, qualche sciatore si preoccupa di
fermarsi a bordo pista o comunque non in mezzo ad una strettoia o a valle di
un dosso; qualche altro di ripartire solo dopo aver guardato a monte per
verificare "spericolati dal controllo precario" in arrivo; di regolare la
velocità a seconda del grado di ressa del momento. Solo qualche sciatore
perciò si preoccupa di adottare un comportamento in relazione alla
situazione.
Spesso poi, lo sci-alpinismo è insegnato in quanto tecnica, non in quanto
attività culturale che si avvale di una certa tecnica; che si attua in un
certo ambiente dal quale non si può prescindere se si vuole tendere a
formare consapevolezze utili ad alzare la sicurezza.
Walter
Già Bonatti si era accorto che non era la pistola la fonte della sicurezza
per muoversi in ambienti selvaggi. Già Messner aveva messo in risalto il
significato del ri-percorso storico come centro della ricchezza e della
forza. Della sicurezza. Già Gogna aveva assunto come perno della prospettiva
la ri-creazione. Fatto individuale, mai massificabile, sinonimo di bellezza,
di vita. Già Guerini vide il Gioco su terreni tanto seri. Solo quando la
sicurezza dell'incrocio passa dal verde di quel semaforo all'ambiente,
possiamo attraversare con il rosso a "rischio zero". Diversamente, si tende
ad alzare il rischio: l'avvento  dell'imprevisto.
L'imprevisto tende a provocare sorpresa. Nella sorpresa lo spazio creativo e
ridotto, il rischio di scelta inidonea si alza.
La relazione contiene il massimo potenziale d'innalzamento della sicurezza,
indipendentemente dalle conoscenze tecniche e dall'abilità motoria di cui
disponiamo. Quindi il famoso turista giapponese che esce dal rifugio Torino
in scarpe da tennis non adotta, di per sé, un comportamento rischioso. Noi
stessi "esperti" sci-alpinisti  potremmo fare come lui. Giapponesi ed
alpinisti tendono ad alzare il rischio se il comportamento è adottato senza
tener conto degli elementi e delle richieste che l'ambiente e il sé
continuativamente offrono e cangiano.
Vi ricordate quando su un sentiero qualunque si alza lo sguardo per
osservare in giro? Vi ricordate che s'inciampa subito? La non relazione, a
qualunque livello, alza la possibilità dell'imprevisto, della sorpresa,
riduce l'habitat della creatività: la sola energia capace di re-inventare la
soluzione appropriata, di scegliere tra tecniche specifiche (se se ne hanno)
o di combinarle in modo inusuale o nuovo.
La considerazione che, allora, sono le tecniche che riducono la possibilità
del panico, apparentemente contraddizione del discorso, perde di portanza se
si prende coscienza che la logica della sicurezza-nella-relazione non vuole
essere una alternativa alla logica della sicurezza-nella-conoscenza. Vuole
solo puntualizzare che, per quanto già tutti noi ci si comporti in funzione
delle informazioni raccolte attraverso la relazione con l'ambiente, e non
solo nell'alpinismo, quando parliamo di sicurezza, esperti inclusi (e primi
responsabili) frequentemente utilizziamo un linguaggio che non contiene né
sottolinea la dimensione culturale - della relazione appunto -. Nelle nostre
espressioni si trova piuttosto l'induzione a pensare/credere che la
sicurezza stia nel materiale e nelle tecniche. Due cose fuori da noi,
acquisibili e nelle quali - inconsapevolmente - rimettiamo la nostra
sicurezza. E' da qui che nasce l'idea che spittare - parlando di scalata -
alza la sicurezza è da qui che il Gps sembra indispensabile. "Giusto"! A
patto che gli scalatori ri-cerchino in sé e non fuori da sé il nodo della
sicurezza. "Sbagliato"! Se avvicina inconsapevoli persone tarate secondo il
positivistico volere è potere.
Vacis!
Una prevaricazione della dimensione razionale e una cultura
intellettualistica, quale è la nostra, non favorisce il recupero di una
identità corporea, del valore dell'ascolto, della relazione come principio
delle cose. Siamo quindi esseri intossicati dalle idee. Con la respirazione
spesso superficiale.
E' una corrente che ci travolge. Infatti è definitivamente passato il
concetto di sport anche per le attività che si svolgono in ambienti aperti e
tempi ampi. Entro questa apparente innocua estensione dell'accezione, dal
campo da tennis alla parete nord, convive simbioticamente una proposta d'
atteggiamento inadeguata e contraddittoria per alzare la sicurezza. La
sportivizzazione, il prestazionalismo, l'attenzione alla "Quantità" delle
cose, materiali ultima generazione, equipaggiamento come da pubblicità, "ce
l'ha fatta mia sorella devo farcela anch'io", le tecniche concepite come il
fondamento per frequentare le montagne non fanno che spingerci lontano dal
centro: la nostra motivazione, la nostra dimensione, la nostra libertà
gratificata. Quando Messner scalava la Prima Torre del Sella con le scarpe
da tennis (poi le ha passate al giapponese), in molti (tutti?) ridevamo. Lo
deridevamo come si farà poi fuori dal Torino, cioè ritenevamo che quanto
sapevamo già corrispondeva a tutto quanto ci sarebbe stato da sapere. Nella
fattispecie, che la verità è definitiva.
Che morale dunque? Parlare di sicurezza in questi termini è maggiormente
efficace che limitarsi a citare il famigerato "rispetto per la montagna" o
il contemporaneo alter ego di "natura amica". La natura è la natura, per
cavalcarla bisogna sentirla. Accedere a se stesso prima che alle tecniche,
permette ad ognuno di riconoscere la sede del problema. Per riconoscere
quali preconcetti si stanno impiegando. Permette di aggiornare il
linguaggio, di cogliere il vero nel patrimonio della propria
memoria/esperienza "senza più" cercare di ricordare "cosa ha detto di fare l
'istruttore in questi casi?", di pensare che la lacerazione
mente/corpo-natura/cultura possa avere un'opportunità di riduzione. Nessuno
più dal Torino scivolerà dentro un crepaccio. neanche in minigonna.
-----------------------------------------------------------------
Free Climb... Free Food... Free Grappa !!!
ICQ:  #312951561
http://www.nevefresca.3000.it/
ilmago_...@email.it
Regola di Frothingham per gli alpinisti:
La montagna sembra sempre più vicina di quello che è.
------------------------------------------------------------------

 Colombo. [...]
Poche righe?
'somma...
Stasera dopo il lavoro provo a leggere :-)
Dove hai pescato il documento?



L'ho trovato nel sito 
www.guidealpine.it
  e mi è sembrato interessante...fai
sapere :-)
Saludos
Marco



se non ricordo male l'articolo č stato pubblicato su Alp un anno fa (o forse
di piů?)


Possibile, io l'ho visto sul sito delle guide...tra l'altro faccio un pň di
confusione:
Ma il sito ufficiale č
www.guidealpine.it
  o 
www.guidaalpina.it
 ?
entrambi rivendicano il fatto di essere i portali delle guide italiane...
a me pare il primo, anche se, fatta eccezione per l'articolo che ho postato
e il manuale on line per l'arrampicata su ghiaccio mi sembra alquanto
poverello....
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Free Climb... Free Food... Free Grappa !!!
ICQ:  #312951561
http://www.nevefresca.3000.it/
ilmago_...@email.it
Regola di Frothingham per gli alpinisti:
La montagna sembra sempre piů vicina di quello che č.
------------------------------------------------------------------

 poverello....
Gia'... se vedi i dati di registrazione:
giuidealpine.it
 - org: Collegio Nazionale Guide Alpine - person: Alberto 
Re (presidente del Collegio Nazionale delle G.A.)
(
http://www.nic.it/cgi-bin/StatoReg/whois.cgi?Dominio=guidealpine.it
)
guidaalpina.it
 - org: EZIO CHESI - person: EZIO CHESI
(
http://www.nic.it/cgi-bin/StatoReg/whois.cgi?Dominio=guidaalpina.it
)
Ciao.
	Paolo.R
-- 
per mandare posta elymynare...

 di più?)
mi sembrava di averlo già letto! :-)
ritengo che sia una visione condivisibile anche se non esaustiva e per
certi versi applicabile solo dopo tanta pratica, in sostanza
l'esperienza è la somma delle fregature...
-- 
...lunga la retta stretta la via
dite la vostra che io ho detto la mia...
AlloFull