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Titolo: [Arte rupestre] prodotta da stati alterati della psiche'

Sciamani artisti
***PITTURE RUPESTRI
***Immagini frutto di allucinazioni
           SECONDO le ricerche iniziate negli Anni
       70 in Sud Africa dalla Rock Art Research Uniti
       del Dipartimento di Archeologia dell'Università
               del Witwatersrand, diretta da Davis
    Lewis-Williams e Thomas Dowson, tutta l'arte
       rupestre boscimane è il prodotto di stati alterati
               della coscienza (Sac), indotti da livelli di
               trance ottenuta con la danza (iperventilazione,
               compressione del diaframma,
               iperossigenazione, stroboscopia del fuoco,
               alterazione del ritmo cardiaco, battito e livello
               sonoro...). L'ipotesi è suffragata dal fatto che
               gli stessi Boscimani superstiti alla fine del
               secolo scorso erano in grado di dipingere,
               interpretare e descrivere le metodologie e le
               credenze che stavano alla base dell'arte
               rupestre.
               Il passo successivo della teoria è stato quello di
               confrontare i risultati ottenuti presso i
               Boscimani con l'arte paleolitica e con altre
               culture che avessero nel repertorio artistico
               pitture e graffiti rupestri. Si è riscontrata una
               stupefacente similarità di forme espressive di
               base, di elementi comuni alle differenti culture.
               Confrontando questi elementi con quelli forniti
               dagli psicologi cognitivi di numerose istituzioni
               che si occupavano di allucinazioni o generici
               Sac, si è notato come le strutture base che
               caratterizzano l'arte rupestre coincidano con le
               allucinazioni da Lsd, per esempio, e da altre
               droghe psicotrope (culture amerinde).
               L'inizio della sequenza operativa che porta
               all'allucinazione è analogo e indipendente dalla
               cultura. E', quindi, un endoprodotto della
               chimica e dell'architettura cerebrale di Homo
               sapiens . Dato che tale struttura è comune,
               evolutivamente parlando, a tutte le popolazioni
               mondiali, si può perlomeno parlare di
               correlazione possibile tra il fenomeno
               allucinatorio, la religione sciamanica (tipica di
               tutte le popolazioni di cacciatori-raccoglitori e,
               quindi, probabilmente presente anche nel
               Paleolitico) e l'arte rupestre.
               I primi fenomeni appaiono davanti all'occhio, a
               una trentina di centimetri di distanza (a occhi
               aperti o chiusi, ma la tendenza dei soggetti è
               quella di concentrarsi a occhi chiusi). Si tratta
               delle cosiddette endottiche (o fosfeni),
               autoprodotte all'interno del piano di visione;
               puntini luminosi (i primi e più numerosi
               fenomeni), zig-zag, griglie, catenarie (curve
               ripetute in parallelo, come una collana). A
               questo punto inizia la fase due: il cervello
               stenta ad accettare l'astrazione delle endottiche
               e inizia un lavoro di ricostruzione accettabile.
               Si arriva così ai construali, fenomeni
               preallucinatori in cui le endottiche vengono
               composte a formare figure vagamente
               familiari: alveari e api (endottiche di catenarie
               e puntini, oltre al fatto che il soggetto in trance
               avverte un ronzio all'orecchio); ometti a
               fulmine; giraffe a griglie (per i cacciatori);
               pioggia (gocce e fulmini).
               Il cervello ha ancora ovvi problemi ad
               accettare tali figure distorte. La fase successiva
               passa attraverso la visione di una sorta di
               spirale ruotante, mentre il soggetto sperimenta
               la sensazione di mancanza del respiro, "come
               se si affogasse", è il termine usato.
               Viene da pensare a tutta la tradizione
               profonda, anche nella nostra cultura fiabesca,
               in cui l'eroe (per trasformarsi) entra nel
               vortice, nel tunnel, viene inghiottito dal pesce
               (Pinocchio come Giona); va, insomma,
               nell'aldilà del mondo sensoriale comune.
               Qui incontra le allucinazioni vere e proprie:
               teriantropi (metà uomo e metà animale, come
               per i centauri e il diavolo che, ricordiamolo, è
               altrettanto teriantropo degli angeli con le loro
               ali da cigno), esseri volanti, donne che
               emanano lunghissimi fili dal sesso (se ne
               vedono spesso nell'arte preistorica di Francia,
               Sahara e Sudafrica), animali con gambe
               umane (spesso, chi osserva l'arte rupestre non
               fa caso a questo fatto, o ai numerosi puntini
               che circondano le figure, o al sangue che
               zampilla dal naso, o alla distorsione di elementi
               percettivi, tutti fenomeni tipici del trance), e
               così via. Lo stato allucinatorio è così vivido e
               duraturo, che può facilmente portare a
               fenomeni eidetici, di permanenza prolungata,
               cioè, di ciò che si è visto. Il soggetto è spesso
               in grado di riportare alla mente l'allucinazione
               con dovizia di particolari.
               Uno dei meccanismi scatenanti la visione
               eidetica è il semplice chiudere gli occhi,
               oppure il fissare una superficie liscia. Per dei
               cacciatori-raccoglitori come i Boscimani (e le
               popolazioni preistoriche di Sahara e Europa),
               si trattò probabilmente della combinazione
               trance-pareti di arenaria. L'ambiente di grotta
               e di riparo sottoroccia avrebbe aggiunto
               vividezza alle immagini eidetiche, per
               contrasto. Inoltre, la difficoltà di posizione e la
               profondità della caverna avrebbero aggiunto
               meccanismi respiratori allucinatori. Occorre
               tener conto, in questa ipotesi, del fatto che i
               pittori non avevano mai sottomano i soggetti
               della loro arte: antilopi, giraffe, rinoceronti,
               bisonti (anche se è vero che i felini sono dipinti
               con minor accuratezza, ma non è che se ne
               volessero vedere troppi attorno). Mancano i
               paesaggi, e anche questa è una caratteristica
               delle immagini eidetiche che sono in genere
               sottese da un angolo inferiore ai 3 (area della
               fovea, delegata alla visione più chiara e a
               fuoco). Questo spiegherebbe come, in molte
               scene di gruppo, gli elementi sembrino inseriti
               uno per uno, spesso in punti non naturali e con
               numerose sovrapposizioni.
               La facoltà eidetica è ereditaria, e quindi tipica
               delle singole popolazioni. A quel che pare, in
               Africa (esperimenti fatti in Sierra Leone,
               Ghana, Kenya, Zambia e Sud Africa), le
               popolazioni negroidi, al contrario dei
               Boscimani, hanno difficoltà a interpretare
               figure a due dimensioni e risultano
               praticamente prive di facoltà eidetiche. Il fatto
               spiegherebbe la preferenza degli attuali
               africani per la scultura (o il motivo grafico
               astratto) e la possibile delega ad antiche
               popolazioni boscimanoidi di tutta l'arte
               rupestre, dal Natal al Sahara, fino alle recenti
               epoche neolitiche.
               Alberto Salza

***Immagini frutto di allucinazioni
Come dire, mettiamo le mani avanti qualora queste incisioni riportino
cose "fuori posto" ;-)
Bye Krmel
Per rispondere in e-mail mettere io al posto di tu nell'indirizzo.
---
"La massima cultura accessibile all'intelligenza umana non sara',
se essa rifiuta a se stessa ogni risorsa che le proviene dalla sua
coscienza spirituale superiore, che un procedere preparatorio,
in confronto a cio' che potrebbe diventare se, con le facolta'
sufficientemente sviluppate, potesse entrare coscientemente in
relazione col piano o con gli aspetti iperfisici della Natura".
William Scott/Elliot, "Storia dell'Atlantide"


Dove hai trovato questa notizia stanz?
Ciao
Alberto

Alberto
Dovrebbe essere «La Stampa - TuttoScienze» del 16-09-1998.
Vedi St@nz che le fonti è sempre bene metterle!!
Ciauz
Federico Rosati