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Titolo: Armagheddon

Ciao aTutti,
anni addietro ero rimasto affascinato dal film "La settima profezia" con
Demi Moore, dove venivano citati alcuni passi della Bibbia che sono bene o
male riuscito a rintracciare, ma due sono le cose che non sono proprio
riuscito a trovare una la citazione "..Ed egli tornerà ma non vestirà più
con la pelle dell'agnello ma del leone"(riferito a Gesù, la citazione non è
precisa) e l'altra cosa è la figura del legionario-prete Cartafilo che, per
aver colpito Gesù, è costretto a vagare sula Tera per l'eternità.
 Queste citazioni sono storicamente vere, o sono invenzioni della
sceneggiatura?
GRazie per una vostra risposta
Salutoni
                           DAisho2000

 occasione, non saprei. In questo caso spero arrivino chiarimenti.
Riporto un sunto di pregresse discussioni avvenute in altri consessi
;-)
E' la leggenda di Aasvero, detto anche l'"ebreo errante". 
Tale leggenda ha questa origine: si dice che mentre Gesu' veniva
trascinato al calvario, un certo Aasvero, o Carthafilos secondo
un'altra versione, gli avrebbe beffardamente gridato: "Cammina!" e
Gesu' gli avrebbe risposto: "Io cammino, ma altrettanto farai tu,
finche' non ritornero'" In quel momento Aasvero inizio' il suo viaggio
senza fine, portando con se' solo la famosa bisaccia che, secondo
un'altra leggenda era quella appartenuta a Giuda e che aveva contenuto
i trenta denari del tradimento....
La cosa interessante e' che questa figura "misteriosa" dell'E.E.
ricorre insistentemente in molte tradizioni popolari di popoli
diversi... per esempio in Russia con un connotato curioso:
l'ebreo errante, che qui viene chiamato Kashej Vessmerrtij, cioe'
Kashej l'immortale, e' un vecchio maligno, avido e invidioso, che
rapisce e uccide le donne (qualcosa a meta' tra un Orco e Barbablu') e
in questa tradizione la sua figura ispira terrore e non pieta'...
Comunque non e' una storia campata per aria: l'origine della leggenda
si inquadra nella propaganda antisemita iniziata nel quarto secolo
d.c.: quando i Cristiani cominciarono a conquistare dalle sue
istituzioni l'Impero romano, scalando cariche politiche rilevanti;
ai tempi di Diocleziano i Cristiani erano ancora in clandestinita' e
ferocemente perseguitati. Da allora e' nata l'etichetta degli ebrei
popolo "deicida" che e' stato un cavallo di battaglia
dell'antisemitismo in tutte le epoche, e la tradizione popolare
dell'ebreo errante, il giudeo "cattivo" punito per aver insultato il
figlio di Dio, e' nata in quel periodo, anche se poi la sua storia ha
assunto toni romanzeschi e Aasvero e' divenuto una figura che ispira
pieta' e rispetto, per la sua condanna epocale e millenaria e la sua
forzata e ineluttabile ricerca perpetua e affannosa.
La figura di Asvero e' stata anche interpretata in chiave
psicoanalitica (ma non so con quali esiti) e addirittura accostata a
quella dell'Olandese Volante (un po' forzatamente, direi) ed ha
ispirato romanzi e racconti sin dal XIII° secolo....
Bye Krmel

aver colpito Gesù, è costretto a vagare sula Tera per l'eternità.
"Cartafilo" e' un cognome ebraico piuttosto tardo, mi sembra. Il
legionario si chiamava in un altro modo (non ricordo quale).
Un certo Mordecai Cartafilo e' uno (o tutti) dei Lamed-waw, i 36
uomini giusti che errano per il mondo facendo del bene, solitari
ed immortali {Jennings, 'Il Viaggiatore'}.
Leonardo
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 aver colpito Gesù, è costretto a vagare sula Tera per l'eternità.
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 legionario che colpì Gesù con la lancia nel costato si chiamava Longino
Longino ? è quasi il mio nome ( :-O
Il costato di chi toccherà a me ? &:-)

 leone"(riferito a Gesù, la citazione non è precisa) .....
Non penso proprio sia una frase di Gesu'.
Pero' richiama un antico gioco in uso presso gli egiziani (credo) detto appunto
"degli agnelli e dei leoni".
Era una specie di giro dell'oca dove tutti i giocatori iniziavano come agnelli.
Giunto alla fine del percorso l'agnello moriva per rinascere come leone e
inseguire così gli altri giocatori rimasti  in ritardo divorandoli al momento
del sorpasso.

precisa)
Su Cartafilo hanno già risposto. Per quanto riguarda Gesù rappresentato in
forma d'agnello o di leone, si tratta effettivamente di raffigurazioni
bibliche. Gesù come "Agnello di Dio" è un'immagine fin troppo nota, e quindi
non mi dilungherò ad analizzarla. L'immagine del leone invece compare
proprio nell'Apocalisse, e precisamente al vers. 5 del cap. 5, dove uno dei
ventiquattro anziani dice a Giovanni: "Non piangere; ecco, il leone della
tribù di Giuda, il discendente di Davide, ha vinto per aprire il libro e i
suoi sette sigilli". Il significato delle due immagini è fin troppo chiaro:
Gesù come agnello è il Salvatore dell'umanità che depone la propria vita per
portare la grazia ai peccatori, mentre Gesù come "leone della tribù di
Giuda" è il Cristo del Secondo Avvento, quando tornerà sulla terra in gloria
e in potenza per stabilire il Suo regno millenario.
Un saluto,
Roberto

 con la pelle dell'agnello ma del leone"(riferito a Gesù, la citazione non
è
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