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Titolo: [Mistero mica tanto] ESISTE ANCORA LA SCHIAVITU' (corsera online)

Come accadeva due secoli fa, i mercanti di uomini sono tornati in piena
attività in
diversi Paesi del continente
Tratta dei neri, 180 mila lire per uno schiavo
      In Africa
      prigionieri
      da vendere
      a ricchi arabi
      Riccardo Orizio
      Sembra un dagherrotipo tratto da un archivio storico dell'Ottocento: una
lunga fila di ragazzini
      seminudi camminano lenti nel deserto; li guida un uomo in sottana bianca
- forse un arabo - che
      nasconde il volto; il sole è quello eterno dell'Africa, in un angolo del
Sudan meridionale che si
      chiama Madhol.
      La fotografia, invece, viene dalla cronaca dei nostri giorni. La carovana
di schiavi catturata
      dall'obiettivo è una delle tante che marciano silenziosamente
attraversando la regione del Sahara,
      esattamente come accadeva due secoli fa. Guidate da mercanti che vendono
schiavi nei Paesi del
      Golfo, Egitto e Medio Oriente.
      Nell'immagine mancano le catene, ma solo per una ragione: quei bambini
sono appena stati
      liberati, anzi riscattati, dall'organizzazione umanitaria svizzera
Christian Solidarity International.
      Pagando 180 mila lire a testa - tanto viene quotata una vita umana alla
Borsa della schiavitù
      moderna - gli inviati di Christian Solidarity li hanno trasformati in
liberti. E il mercante di
      uomini si comporta come un qualsiasi rappresentante di commercio: fatto
l'affare, consegna la
      «merce» a domicilio, cioè nel piccolo campo profughi allestito
dall'organizzazione umanitaria in
      mezzo al deserto.
      Di ragazzini come quelli l'Africa è piena. La tratta degli schiavi è
stata abolita dagli Stati Uniti
      nel 1808, dalla Francia nel 1815, dal Portogallo nel 1830.
      Eppure, il commercio è ancora in pieno svolgimento in diversi Paesi
africani. Negli ultimi tre
      anni i guerriglieri della Lord Resistance Army (un gruppo ribelle del
Nord dell'Uganda) hanno
      rapito 10 mila bambini tra i 10 e i 15 anni nei distretti di Gulu e di
Kitgum. E li hanno
      trasformati in soldati, in carne da cannone da mandare all'attacco contro
l'esercito regolare
      ugandese. In Mauritania sarebbero 90 mila gli schiavi ancora in catene.
Nel Sudan - spaccato tra
      Nord islamico e Sud cristiano e animista - gli schiavi sono molti di più.
Tutti catturati nelle
      regioni meridionali del Paese, soprattutto tra i villaggi della minoranza
Denka.
      Secondo la Anti Slavery Society, cioè l'associazione londinese che
nell'Ottocento guidò il
      movimento abolizionista ma che non si è mai sciolta, molti schiavi
arrivano in Europa attraverso
      i Paesi del Maghreb. Molti finiscono nei Paesi arabi, dove il concetto di
schiavitù domestica non
      è mai stato del tutto rinnegato.
      I governi africani e arabi reagiscono a queste accuse: l'Occidente,
dicono, ci vuole screditare. Ma
      la Chiesa cattolica testimonia il contrario. Il nunzio apostolico a
Rumbek (Sudan), monsignor
      Cesare Mazzolari, ha recentemente confermato al quotidiano Avvenire di
aver riscattato trecento
      bambini, ma di aver poi rinunciato a questa forma di liberazione perché
«è una goccia d'acqua nel
      mare».
      In sostanza, lo schiavismo non può essere combattuto solo con i dollari.
E' all'opinione pubblica
      internazionale che tocca fare la voce grossa, dopo aver fatto finta di
nulla.
      Il gruppo Christian Solidarity ha raccolto decine di testimonianze
agghiaccianti tra gli 800
      schiavi liberati finora con il riscatto. Sono voci molto chiare: uomini e
donne strappati alla loro
      vita per finire nei campi, nelle fabbriche, nelle case private di chi li
ha comprati seguendo un
      preciso listino di prezzi. La compravendita avviene in certe località -
disseminate lungo le vecchie
      carovaniere - che tutti conoscono come mercati specializzati in esseri
umani. Come per gli
      africani che finivano nelle piantagioni di canna da zucchero delle
Antille o delle Americhe, questi
      schiavi moderni finiscono senza nome, senza identità, senza stipendio,
senza famiglia. Ostaggi
      per sempre, senza alcun diritto. Sfruttati come animali, lontani da
sguardi indiscreti. L'Africa è
      ancora in catene, ma l'Occidente fatica a capire. Sembra impossibile che
la schiavitù esista ancora
      in questa forma antica. Ma Daniele Comboni, il missionario che fu primo
vescovo di Kartoum,
      aveva lanciato il primo allarme: «L'abolizione dello schiavismo, deciso
dalle potenze europee a
      Parigi nel 1856, è lettera morta per l'Africa Centrale!». Una frase che i
suoi successori
      continuano a ripetere tale e quale, un secolo dopo.
      «E' un tema su cui si toccano sensibilità enormi. Per una parte del mondo
islamico, la schiavitù
      fa parte di una tradizione antica difficile da superare», dicono alla
Anti Slavery Society. Le
      ragioni della politica impongono prudenza.
      E il traffico d'uomini prosegue. Il riscatto, quando arriva, arriva
troppo tardi. Come dice Bol
      Majok, un ragazzo sudanese di 11 anni: «Mi hanno liberato, ma ho perso la
mia famiglia. Sono
      solo e non so cosa fare di me». Uno dei tanti che, forse, si porteranno
per sempre le catene
      addosso.

Facciamo sentire la nostra voce!! Non trinceriamoci dietro la presunta
inutilita' dell'opinione del singolo perche' tante singole voci fanno un
grande coro (e non e' retorica). Cominciamo cercando di fare cio' che e'
possibile ad es. destinando ogni tanto i soldi di una pizza o della
discoteca al supporto delle organizzazioni che si occupano di diritti
civili (come Amnesty International tanto per citarne una) se proprio non
ce la sentiamo di intervenire attivamente nelle situazioni in cui questi
diritti vengono disconosciuti. A me personalmente piacerebbe molto che
in questo NG, che ritengo formato da persone che amano la ricerca e non
si lasciano comunque ridurre all'"ufficiale" ed al "canonico" diventasse
anche un luogo in cui, come gia' fatto da Drake ed ora da st@nz, si
denunciassero situazioni di questo tipo e si cercasse di fare qualcosa
in proposito (se non altro informando il maggior numero di persone
possibile). In fondo il piu' grande mistero che abbia mai incontrato e'
come sia possibile che l'uomo sia lupo (e non fratello) all'uomo.
Ciao, Jupiter
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http://www.geocities.com/Area51/Dimension/1551
                          Misteri, Ufo, Viaggi
 
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Tutti siamo convinti che la schiavitu' oggi sia una grande vergogna!
Ma le voci dei singoli non bastano comunque.
E' la politica che deve intervenire e l'unico organismo che puo'
qualcosa verso i singoli stati che tollerano la schiavitu' e' l'ONU.
E' necessario che le organizzazioni "anti-schiavitu'" forniscano dati
e prove certe, inconfutabili, all'ONU, perche' intervenga.
Naturalmente gli Stati "corresponsabili", a quel punto, potranno
salvarsi la faccia in un solo modo: dicendo "non lo sapevamo" e
mostrando la loro "buona fede" punendo i responsabili del traffico di 
schiavi.
Cosa possiamo fare noi, oltre che inviare qualche soldo alle 
organizzazioni umanitarie e ad Amnesty?
Ampliare il dibattito.
Piu' di una cosa se ne parla, piu' diventa importante...
e sicuramente e' piu' importante questo tema di tanti altri!
Ciao
Shivananda

 come sia possibile che l'uomo sia lupo (e non fratello) all'uomo.
Questo potrebbe essere un ottimo soggetto per una di quelle discussioni
"trasversali" che includono crosspost a raffica fra gli NG più disparati, con
violazione di regole varie. Il problema è appunto che sono "subject" che
riguardano tutti, e quindi non ha senso confinarli nelle solite "scatolette"
previste dalla meccanica usenet. Potremmo anche andare più in là e dire: perchè
esistono "tanti" NG e non "un" solo NG nel quale ogni messaggio sia
individuabile da un tag?
Bye --st@nz--


Probabilmente perche' per scaricarlo ci vorrebbero due settimane!! ;-D
Ciao, Jupiter