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Titolo: Re: il CONVENTO dei misteri (caso realmente accaduto)

 Lascio a voi ogni commento.
Riporto per comodità l'articolo
(followup su it.discussioni.misteri)
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Riconoscibili le acquasantiere con l'ingresso a una chiesetta
nell'abbandono e nel degrado 
A Costasavina il convento dei misteri
Un chiostro e una data: 1696 Ma ogni memoria è perduta
di ALBERTO PICCIONI COSTASAVINA - C'è un piccolo gioiello incastonato
nella antica frazione perginese: misterioso, prezioso e in pericolo.
Di fronte alla chiesa parrocchiale si vede una normale casa di
abitazione, in parte ristrutturata.
Ma se solo ci si affaccia all'interno di un anonimo cortiletto si
vedono i resti di quello che, chiaramente, doveva essere un piccolo
chiostro su più piani. Dentro uno spazio stupendo, con vista sulla
valle, attraverso la curva dolce degli archi: un invito alla lode di
Dio. Sui fianchi due acquasantiere, di fronte alla porta d'ingresso di
quella che ora è una cantina, non lasciano poi spazio a dubbi: era
l'ingresso ad una piccola chiesetta.
La data sul portone rimanda ad alcuni secoli or sono:1696. All'esterno
il piccolo chiostro con colonnine in pietra e deliziosi archetti versa
in condizioni decisamente precarie.
Il corpo centrale dell'edificio lasca trasparire la nobiltà delle sue
origini: sull'angolo un'antica meridiana forse serviva ai monaci (o
monache?) per calcolare gli orari della preghiera. L'interno
dell'edificio, nel corpo centrale, si presenta con delle stanze molto
alte: più di tre metri.
Qualche anno fa c'erano ancora degli antichi mobili molto deteriorati.
Tra questi, uno degli attuali residenti ricorda un tavolo molto
grande, due metri per due, raddoppiabile, che è andato perduto.
Probabilmente serviva per la mensa dei religiosi.
Ma la cosa decisamente strana è che dell'edificio non c'è alcuna
traccia in nessun documento ufficiale. Niente all'archivio storico di
Pergine, dove gli archivisti non hanno nulla in mano, pur possedendo
tutta la documentazione dell'ex comune di Costasavina.
Anche il parroco di Pergine, che conserva in archivio buona parte del
materiale delle chiese dipendenti dalla Pieve di Pergine fino ad epoca
recente, alza le spalle. "Ho fatto delle ricerche accurate,
sollecitato da un ufficio provinciale dei beni artistici, ma non ho
trovato nulla", dice don Remo Vanzetta. Dunque di certezze ce ne sono
poche.
Il nome della frazione "Costasavina " probabilmente risale a "costa
Sabini", (i Sabini erano gli abitanti del Lazio passati alla storia
per il famoso "ratto delle Sabine") e sposta l'origine del paese a
tempi remoti in cui le popolazioni della zona trovarono rifugio dalla
pestilenza dilagante nelle paludi proprio sulla lato della montagna,
dove sorse il primo nucleo di case. Nel medioevo divenne un importante
"maso" (all'epoca indicava un grande possedimento e non una fattoria)
affidato alla famiglia Fontanari.
Fino all'ottocento poi c'è stata una tradizione molto rilevante, forse
legata ai religiosi del convento e poi passata al sacerdote titolare
della chiesa. Tutte le famiglie erano tenute a versare una parte del
proprio raccolto di grano che poi veniva diviso per i poveri.
Una sorta di "decima" il cui uso è finito in epoca napoleonica.
Probabilmente, se nel '700 il convento era abitato e attivo, si può
far risalire agli stravolgimenti dell'800 anche l'abbandono del
convento. Fu requisito? Perché nel 1900 è abitato da privati? E poi:
c'erano francescani, monache o benedettini? Il corpo centrale
dell'edificio dimostra una certa importanza della struttura e il
chiostro su più piani appare unico nel suo genere.
Di certo c'è che agli inizi del 1900 nel convento ci abitavano dei
privati. Albina Prudel, ora residente a Pergine, ricorda che nel 1932
i suoi genitori vivevano nell'edificio limitrofo al chiostro. "In
quella che ora è stata trasformata in cantina c'era una piccola chiesa
- ricorda Albina - con delle pitture sui muri, forse degli affreschi
". Ma oggi di tutto questo sono rimaste solo le acquasantiere
all'ingresso. Tre sono le famiglie che ci abitano.
In paese la chiamano "casa Sartori", viene citata in un vecchio
opuscolo, un guida turistica al lago di Caldonazzo datata 1974 a firma
di Antonio Cembrani. Ma la memoria è crollata già prima delle pietre.
Sorgono spontanee alcune domande:
in una zona che sta cercando motivi e occasioni per valorizzare
l'offerta turistica e culturale è lecito lasciare in questo stato di
abbandono un antico convento? Dove sono le associazioni e i comitati
pronti a battersi per difendere edifici molto meno rilevanti di un
convento?  
Bye Krmel
-- 
Il problema è che la gente crede troppo a quel che vede
e per nulla a quel che non vede. (Li Hongzhi)

Riporto per comodità l'articolo
Grazie, a me la pagina non si apre.
Up
-- 
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