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Titolo: Anàtema

Io ho sempre detto anatèma.
Però il N.T. Rm 9,3 recita:
"Vorrei essere lo stesso anàtema, separato da Cristo a vantaggio dei miei 
fratelli,..."
"Anàtema" è scritto proprio con l'accento sulla seconda 'a'.
Ho controllato nelle versioni ufficiali della Bibbia e tutte concordano
con questo accento.
Ho guardato alcuni dizionari e ho visto che sono accettate entrambe le 
forme.
Lo Zingarelli la forma sdrucciola la dà come rara.
Chissà perché i traduttori della C.E.I. si sono sentiti in dovere di 
precisare
quell'accento, quando altrove, accenti nel corpo della parola non sono mai
indicati.
Tra l'altro questa parola ha due significati diametralmente opposti:
- offerta votiva
oppure
- maledizione, scomunica
Però non credo che sia l'accento a determinarne il significato.
Magari i grecisti o i latinisti del gruppo sannon qualcosa di più.
Ciao,
Roger 

 Magari i grecisti o i latinisti del gruppo sannon qualcosa di più.
Qui spiega bene, direi:
http://www.treccani.it/vocabolario/anatema/
-- 
Bye, Lem
Ceterum censeo ISLAM esse delendum
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http://www.treccani.it/vocabolario/anatema/
Spiega l'etimologia e l'uso, ma dell'accento dice solo, come
lo Zingarelli, che la forma sdrucciola è rara.
Eppure le versioni C.E.I., anche quella più recente del 2008, impongono,
direi quasi perentoriamente, di pronunciare anàtema.
Qui c'è la versione del Vaticano:
http://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PX6.HTM
Ciao,
Roger 

 direi quasi perentoriamente, di pronunciare anàtema.
E' la pronuncia greca. I Vangeli canonici sono in greco; in latino 
esistevano - come in italiano- le due versioni, ma verosimilmente quella 
con la e tematica breve (quindi sdrucciola), nel senso specifico 
richiesto dai Vangeli, era quella utilizzata nrlla liturgia.
-- 
Atti, 2:44-48 e 4:32-37

 
 
Inizialmente il termine anàtema (scritto così, alla maniera greca), significava semplicemente una offerta votiva collocata sulle colonne del Tempio.
Poi finì per indicare un "oggetto di maledizione", ed assunse la grafia e la pronuncia che oggi conosciamo. E Paolo in Rm 9 lo usa proprio in questa accezione: è ben disposto ad accettare la peggior sorte possibile ( anche essere messo al bando e separato da Cristo), per amore dei suoi fratelli giudei. 
Il card. Ravasi dice che la traduzione letterale del greco anathema (non vi mette accemnto) è "essere destinato alla divinità come offerta votiva". Aggiungendo che poi, nel NT il significato assume quasi sempre un senso negativo, designando ciò che viene abbandonato all'ira di Dio , o diventa oggetto di maledizione. la vera maledzione consiste nell'essere separati da Dio.
Tornando all'accento, mi era stato fatto sempre notare che , per non confondere, "si suole" indicare:
anàtema = offerta, separazione
anatèma = maledizione ( e poi scomunica)
ma chi lo abbia stabilito non saprei dirlo
E' ovvio che leggere Rm 9,1 come " vorrei essere io stesso MALEDIZIONE, separato da Cristo, etc" non ha alcun senso logico.
In altre traduzioni, si legge : " vorrei essere io stesso VOTATO ALLA MALEDIZIONE , separato da Cristo, etc"
Per cui, alla fine, se parare i due significati con due forme grafiche differenti non mi sembra un'idea malsana. 

, o diventa oggetto di maledizione
 
anche il latino sacer significa sacro, e maledetto
 
Patronus si clienti fraudem fecerit, sacer esto XII Tavole
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
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 anche il latino sacer significa sacro, e maledetto
 
� cos� nella maggior parte delle culture, se non in tutte.
 
Questa, se pu� interessare, � una discussione che ebbi tempo fa in 
it.cultura.classica:
http://it.cultura.classica.narkive.com/9svR0V63/hagios-e-hieros
 
 
-- 
Saluti.
D.