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Titolo: Come un vetro colorato...(la fede e i miracoli)

La fede, lo sappiamo tutti, и qualcosa di cosм personale e soggettivo che
nessuno puт pretendere nи di giudicarla nи di definirla nella sua
complessitа. Si dice che sia un "dono"; io credo che, perт, sia soprattutto
una "forza". Si и molto discusso, ultimamente, sui cosiddetti "miracoli"
operati da individui che sperimentano sul loro stesso corpo i segni
tangibili di un qualcosa che la scienza puт solo tentare di capire. Donne  e
uomini "comuni" che, all'improvviso, sono oggetto di strane fenomenologie e
che si vedono la vita sconvolta da "esseri" che appaiono loro
imprevedibilmente e da manifestazioni che non si possono certo definire
ordinarie: stimmate, trasudazioni di olio da corpo ed icone, espulsione
cutanea di sostanze varie, dai fiori all'incenso granulare, ecc...Ma non
solo: esistono persone che, come nei casi piщ noti di Padre Billy o di Mons.
Milingo, solo per fare due esempi che credo tutti conoscano, riescono a
condurre un'intero "pubblico" di fedeli, nel contesto di un edificio
religioso e di una funzione di preghiera a riscontrare su essi stessi gli
effetti sananti e prodigiosi della fede. Malati di tutti i generi, persone
affette anche da patologie piuttosto gravi, vengono coinvolte in una specie
di rituale fatto di gestualitа, preghiere estremamente emotivizzate, e
condivisione di preghiera ad un livello talmente alto di partecipazione, che
si verificano cosм veri e prorpi "miracoli". Malati che la medicina
ufficiale non ha saputo guarire o gente affetta da malattie non definibili
ma che portano con sи drammatici vissuti di sofferenza, improvvisamente, ad
uno "scocco" dell'officiante, che puт essere una specifica preghiera come
una sincronicitа gestuale dell'assemplea pregante, piangono ed esultano
felici: la loro malattia и scomparsa...Tutto ciт abbiamo visto anche
recentemente, nel corso di una trasmissione televisiva che, interruzioni
pubblicitarie a parte, ha avuto il merito di affrontare queste tematiche con
una soddisfacente documentazione scientifica. C'erano dei sacerdoti, fra gli
ospiti della trasmissione e sinceramente dirт che non mi и piaciuta tutta
l'impostazione "ecumenica" che si и data alla stessa. Chi avesse, come me,
voluto seguire specificatamente la fenomenologia e l'iter inerente i
fenomeni suddetti, ha dovuto praticamente destreggiarsi e fare lo "slalom"
tra molti, troppi interventi ecumenizzanti, sorta di piccole prediche
cristiane che spesso davano, almeno al sottoscritto, l'impressione di
ascoltare un sermone da chiesa. Tuttavia, si и potuta evincere chiaramente
tutta la potenza che ha sull'essere umano questa "virtщ" della fede.
Ciт che mi pare, perт, interessante proporre, e che tuttavia non sono certo
il primo a sottolineare, и lo stimolo a porsi un semplice interrogativo: ma
queste guarigioni, questi fenomeni, posto che и assurdo negarli in quanto
testimoniati da migliaia di persone e di prove documentali, sono frutto di
cosa, esattamente? Della fede, abbiamo detto. Certo, ma и opportuno fermarsi
qui? Alla maggior parte delle persone coinvolte in questi casi sembrerebbe
di no: per loro la fede si accompagna alla certezza che alla base
dell'evento miracoloso o, per esteso, delle apparizioni che lo accompagnano
spesso, vi sia una precisa divinitа. E' cosм che si associano questi eventi
inevitabilmente a Gesщ Cristo, alla Madonna ed a santi vari, ai quali, sia
ben chiaro, va tutto il mio rispetto di cristiano ma che non voglio credere
in senso assoluto siano effettivamente i "mandanti" e l'origine diretta dei
fenomeni in questione. Tante sono le riflessioni che mi vengono in mente, a
questo punto. Ad esempio, mi domando che bisogno avrebbero un Dio o una
divinitа qualsiasi di conquistarsi la fede delle persone attraverso i
miracoli? Oppure ancora, il miracolo, piuttosto, non и l'evento finale di un
lungo processo di religiositа vissuta intensamente nell'individuo e spesso,
magari, coltivata, direi quasi "concimata" dall'ambiente in cui si и nati e
dalla religione che si и appresa fin da piccoli? Qual'и la chiave
interpretativa piщ consona alla realtа e piщ comprensibile per coloro che
non godono del bene prezioso della fede per comprendere i meccanismi
misteriosi che stanno dietro a questi eventi? E ancora, non и forse vero che
casi di questo genere avvengono e sono sempre avvenuti a tutte le
latitudini, ad individui di tutte le fedi?
Credo che sia difficile non sospettare come sia la forza stessa della fede,
spesso intensificata da concomitanze casuali, come date religiose,
anniversari, "apparizioni" o, soprattutto, cerimonie condotte con forte
carisma e capacitа di coinvolgimento emotivo da parte dei celebranti, a
determinare il cosiddetto "miracolo". La fede smuove le montagne, и stato
detto. Oppure, ancora: "La tua fede ti ha salvato..." Ma la fede и
"energia", e qui dobbiamo rifarci molto chiaramente, a mio avviso, ad un
concetto che sta alla base non solo di questi eventi ma di tutta una vasta
gamma di fenomenologie apparentemente inspiegabili nelle quali, perт, entra
il fattore decisivo del forte convincimento personale ed emotivo.
Nella mia concezione di un universo "plasmabile" dall'energia, e di un
pensiero "creatore" entra dunque anche la possibilitа che fatti cosiddetti
"miracolosi" ci siano sм "consentiti" da una indefinibile intelligenza
superiore, diciamo da un mondo causativo fatto di giustizia ed amore al
massimo livello, ma che questa "intelligenza superiore", sia tanto saggia da
far adattare lo svolgimento di precise leggi energetiche il cui governo
sarebbe in nostro possesso, dando a tali eventi una sorta di "confezione",
qualcosa che si accordi con il substrato fideistico proprio dei soggetti
coinvolti.
D'altra parte, proviamo a fare una considerazione ulteriore: se noi
volessimo agire con una qualche sorta di procedura emotivo-spirituale su
popolazioni delle quali ci interesserebbe soprattutto l'intensitа di una
certa "vibrazione sanante", ad esempio popolazioni indigene di zone
culturalmente "arretrate" o semplicemente diverse da noi, avendo a
disposizione una "tecnologia" sufficientemente evoluta per influire in modo
diretto, pur senza mai rivelarci veramente per quello che siamo, sulla loro
realtа, come sceglieremmo di affacciarci nella stessa? Non sceglieremmo,
forse, le immagini delle divinitа da essi piщ intimamente accettate e
credute, quelle che hanno sulla loro mente e sul loro spirito il maggior
impatto?
Quanto ho detto non vuole essere blasfemo ed io esprimo il massimo rispetto
per la religione cristiana e tutti coloro che nutrono in essa profonda fede.
Non nego, infatti, l'intervento soprannaturale, ma ipotizzo che esso si
adegua a quanto di meglio puт esserci (sotto forma di preparazione culturale
e spirituale) nei soggetti a cui intende manifestarsi. D'altronde, sappiamo
che Dio non ha nomi e che esiste un'unica divinitа per tutto l'universo; la
luce assume colori diversi a seconda della colorazione del vetro attraverso
cui filtra, ma и pur sempre luce... Per questo, se da un lato и giusto
assecondare, diciamo cosм, la fede dominante in coloro che sperimentano
sulla propria persona questi straordinari fenomeni, dall'altro non me ne
approprierei in modo assoluto, se fossi un ministro di tale fede. In parole
chiare e, per amor di semplicitа inevitabilmente riduttive, anzichи dire
"Cristo mi ha guarita", ad esempio, sarebbe secondo me piщ appropriato
affermare "La fede in Cristo mi ha guarita"... Quanto alle "apparizioni" di
divinitа o di santi che spesso sentiamo narrare da coloro che vivono queste
esperienze indubbiamente trascendentali, io vorrei non si dimenticasse che
ho un'idea piuttosto precisa sulle dinamiche che consentono questo genere di
percezioni. Tante volte ho parlato di una sorta di "proiezione", olografica,
se vogliamo, decisa e stabilita da quelle intelligenze senza dubbio non
ordinarie o terrestri le quali, da sempre, scelgono i simboli piщ adatti per
stimolare ed incrementare quelle particolari potenzialitа emotive
necessarie, se non fondamentali, all'intera fenomenologia in essere.
L'importante и che si comprenda che questo и un concetto che non dissacra,
ma che, al contrario, amplia la concezione di "trascendenza". Una
trascendenza che и sostanzialmente inconoscibile per noi uomini,
incomprensibile nella Sua essenza sublime. Una trascendenza che, da sempre,
ci ama e rispetta al punto tale da sapersi "mascherare" nel modo migliore
perchи ci sia possibile accettarla.
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
http://www.freeweb.org/associazioni/graal/
http://misteroamiata.freeweb.org
and more....
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"Noi siamo in relazione magica con la natura. La prossima trasformazione
biologica dell'umanitа creerа esseri coscienti di questa relazione."
Jean Rostand
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Scusate la ripetizione del post: credevo di averne bloccata in tempo la
spedizione per cambiarne il titolo, ma cosм non и stato. Ancora sorry...


La fede, lo sappiamo tutti....
č constatare che hai ripostato per la terza volta lo stesso messaggio
per cui chiedi scusa e credere che sia vera una di queste due cose:
1) sei in buona fede
2) sei intelligente
ma qui siamo tutti persone di fede (e di pazienza)
ciao
Giancarlo
PS
se mi rispondi ti pregherei di non ripostare per la quarta volta quel
messaggio


Questa e' veramente troppo bella, peccato che non la posso
raccontare ... perche' NESSUNO CI CREDEREBBE!!!!
Come faccio a convincere uno che non lo ha visto di
persona, che esiste un tizio talmente pollo (o
talmente furbo) che, nello stesso momento in cui si
scusa per avere inviato 2 volte lo stesso messaggio ... lo
ripete per la terza volta!!!!!!!!!!!!
Mi devo essere sbagliato io , c'e' sicuramente
qualche cosa che mi sfugge!!
            Saluti

Carissimo Antonio,
sai anche se non condivido quasi nulla del tuo pensiero credo di ammirarti.
Sei comunque uno che sta cercando, uno che si fa domande. Io non credo
affatto che una fede valga l'altra, o che i miracoli siano gli uomini e la
loro energia a farli, cmq è indubbio che la ricerca del divino sia insita
nell'uomo, una categoria di quelle che credo nascano con lui,
indipendentemente da luogo e tempo in cui viva. Però ti ripeto che forse
vali più tu che tanti credenti che credono per abitudine, per educazione,
per cultura. La fede ha bisogno del dubbio e della ricerca. Sai è
incredibile: sembri uno che si sente più perseguitato di Philip Dick, ma hai
un piccolo terreno che si rifiuta di credere che esiste solo quello che vedi
e lo difendi colle unghie. E pensare che i credenti dovrebbero sentirsi
perseguitati....
Cmq non darti troppa pena. Un'idea, un pensiero, una fede hanno valore in
se' e non per il numero delle persone che li portano avanti. Quindi non
vengono ridimensionati se uno non li condivide, o addirittura li deride.
Certo non è educato ma il problema è il suo. Inoltre mi sembra assurdo
questo eccessivo scontro che spesso scade nell'offensivo, tra branco e
gregge. Io credo che infondo se si partecipa a questo ng qualcosa in cui si
crede c'è, oppure si cerca. Quindi non ti scagliare troppo sugli scettici.
Non sono diversi troppo da te. Che mi importa di dimostrare a tutti che una
cosa non esiste o è non vera? vuol dire che sotto sotto vorrebbero che lo
fosse, o invidiano chi riesce a crederci, perchè ha qualcosa di interessante
da credere. Ma siamo qui tutti per scambiare opinioni, ovvero non c'è lotta
tra creduloni e scettici a tutti i costi, ma dialogo tra persone che
cercano. Inoltre scusate trovo che quello che sia successo in toscana co gli
astrofili, se prima mi ha fatto ridere, ora veramente mi ha scocciato,
troppo spazio gli abbiamo dedicato. Infondo era no scherzetto, come se io,
facendo parte di un'assoc. che faccia ricerche per dimostare che non c'è
nulla dopo la morte, per fare uno scherzo ai miei amici mi metto un lenzuolo
e faccio il fantasma...Che ridere, ma poi basta non la strumentalizziamo
più. Uffa! Parliamo di misteri non di miseri! Ciao a tutti!