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Titolo: ESOTERISMO (x Roberto Vecchiato ed altri)

I. E' vero, senza menzogna, è certo e verissimo
che ciò che è in basso è come ciò che è in alto
e che ciò che è in alto è come ciò che è in basso,
per compiere il miracolo della Cosa-Una.
II. E come tutte le cose vennero dall'Uno, così tutte le cose
nacquero dalla Cosa-Una per adattamento.
III. Suo Padre è il Sole, sua Madre è la Luna;
lo porta il vento nel ventre suo e la Terra è la sua nutrice.
IV. Questo è il Padre del Telesma di tutto il mondo.
V. La sua forza è integra se si riversa sulla Terra.
VI. Separerai la Terra dal Fuoco,
il sottile dal denso, con grande cura.
VII. Ascende dalla Terra al Cielo e ridiscende in Terra,
raccogliendo la forza delle cose superiori e delle cose inferiori.
VIII. Tu avrai così la gloria di tutto il mondo
e fuggirà da te ogni oscurità.
IX. Qui consiste la forza forte di ogni forza,
perché vincerà quel che è sottile e penetrerà tutto ciò che è solido.
X. Così fu creato il mondo.
Da ciò deriveranno adattazioni mirabili il cui segreto sta tutto qui.
XI. Pertanto fui chiamato Ermete Trismegisto,
possessore delle tre parti della filosofia di tutto il mondo.
XII. Ciò che ti dissi dell'operazione del Sole è completo.
Questo è il testo della cosiddetta "Tavola Smeraldina", del mitico Ermete
Trismegisto. Le sue origini sono ignote e, forse, dietro al suo nome si
celano scuole di pensiero che si perdono nella notte dei tempi.
La "Tavola Smeraldina" è un testo che viene riconosciuto dai più insigni
esoteristi come la base delle conoscenze "segrete", il codice che racchiude
i codici dell'esistente e sarebbe un grave errore interpretarlo alla
lettera. Il primo insegnamento che si può trarre dalla Tavola è il concetto
di "Unità", un concetto che è il fondamento stesso dell'esoterismo. Dal
concetto di Unità, o Unicità, derivano i sottoconcetti relativi agli ordini
manifesti, cioè a tutto ciò che si manifesta, o meglio, che esiste. Il
linguaggio della Tavola è aulico, altisonante, ma questo è inevitabile per
un testo antichissimo riservato peraltro ad una categoria molto particolare
di studiosi. Il concetto magico dell' "analogia" (*Ciò che è in basso è
uguale a ciò che è in alto*) domina soprattutto, ed appare evidente come la
Tavola voglia indirizzare il pensiero verso quella concezione unicista da
cui tutto deriva (*Da ciò deriveranno adattazioni mirabili il cui segreto
sta tutto qui*).
Qualcuno ha voluto trovarvi chiare allusioni alchimistiche ma ritengo che
questo possa essere uno solo dei lati di un complessissimo prisma quale è l'
esoterismo in generale e, nel particolare, la "Tavola Smeraldina".
Da questo punto di partenza, l'esoterismo cerca di indagare le "adattazioni"
provenienti dal tutto un po' come l'astronomo cerca di ricostruire il
percorso dell'universo materiale dopo l'ipotetico Big-Bang (se mai c'è
stato). Una filosofia, quella esoterica, che pretende di essere anche
"scienza", nel senso di custode di principi universali da cui tutte le
conoscenze umane derivano, e che non si differenzia sostanzialmente dagli
ambiti delle scienze ortodosse ma le include secondo concezioni che sono ben
più profonde di quegli aspetti fenomenologici con cui troppo spesso la si
confonde. Quindi, "esoterismo" non è lettura delle carte, non è tavolini che
ballano o evocazione di defunti bensì quell'insieme di discipline
concettuali molto ben codificate che comprende  anche questi fenomeni.
Questi ultimi, però, sono solo una minima parte, e nemmeno la più
importante, del grande postulato esoterico.
Indubbiamente, ci sono dei concetti base oggetto dello studio esoterico,
concetti che qui posso riassumere così:
-L'Assoluto;
-La Vita onnipresente;
-La volontà creatrice;
-L'unità della Vita;
-L'Uno e i Molti;
-L'Evoluzione (materiale e spirituale);
-I concetti di Destino e di "Karma".
Nell' opera "La Cena delle Ceneri", Giordano Bruno, nel 1584, corregge
Copernico soprattutto nell'assunzione che non vi può essere un centro dell'
universo, poiché esso, in quanto infinito, ha infiniti centri, e quindi
nessun centro. Sappiamo che Giordano Bruno era un cultore di esoterismo e di
ermetismo e quest'idea dell'universo senza centro è basilare, appunto, nel
pensiero esoterico. Notevole, d'altra parte, il fatto che a questi postulati
esoterici stanno avvicinandosi anche le più recenti osservazioni
scientifiche.
Ma, attorno all'esoterismo, aleggiano pregiudizi profondamente errati.
Prendiamo, ad esempio, l'astrologia: quella che pretende di prevedere il
futuro, benché la più popolarmente nota, NON E' la vera Astrologia, quella
con la "A" maiuscola. Quest'ultima si guarda bene dal pretendere di trarre
divinazioni specifiche dalle posizioni planetarie o stellari, in quanto i
cosiddetti "pianeti" astrologici non corrispondono a quelli astronomici
bensì a principi riassuntivi di un altro ordine d'influssi che va
interpretato soprattutto in chiave psicologico-caratteriale. I "pianeti"
della vera Astrologia, le Dominazioni, gli Oroscopi, ecc., ecc., sono
simboli di un sistema d'influsso analogico o di corrispondenze del tutto
indipendente dai pianeti astronomici e dalle loro posizioni. Le 12
Costellazioni, pertanto, sono 12 "caratterizzazioni d'energia" e tutti i
complessi metodi oroscopici del cosiddetto "Tema Natale" sono solo il "flash
back" di una particolare situazione esistente al momento della nascita di un
soggetto in rapporto al perpetuo meccanismo sintetizzato dalla disciplina
astrologica. L' Astrologia, dunque, è un po' come un orologio guardando il
quale si deduce, in base all'ora che indica, cosa può accadere sulla terra a
quell'ora ma non è l'orologio che determina gli avvenimenti!..
Questo a proposito di Astrologia. Ma gli equivoci con i quali viene inteso l
'esoterismo sono molti altri e non è questa la sede per esporli tutti.
Prima di lasciare la parola a Roberto Assagioli e ad un suo interessante
articolo, vorrei segnalare, ancora una volta, un libro che, pur non essendo
prettamente esoterico, può aiutare tutti, soprattutto gli scienziati, a
comprendere quel senso del tutto che da sempre l'esoterismo postula. E' un
libro scritto da scienziati e che parla di scienza, sebbene in un'ottica, lo
ripeto, "modernamente esoterica".
Si tratta di "Tutto è Uno", di Michael Talbot, e si può ordinare anche su
Internet all'indirizzo 
http://www.urra.it/catalogo/310.html
Solo in seguito, ritengo, sarà opportuno, se lo si desidera, approfondire lo
studio dell'esoterismo attraverso libri specifici che, se li si affronta
senza l'autorevole "filtro" del libro suddetto, potrebbero risultare
difficili quando non astrusi.
Antonio Bruno
Il Senso Esoterico
di Roberto Assagioli
Senso esoterico significa essenzialmente vivere e funzionare soggettivamente
e realizzare un costante contatto interiore con l'anima e col mondo in cui
essa dimora, e ciò deve manifestarsi interiormente mediante l'amore
attivamente dimostrato, mediante la saggezza costantemente irradiata e
mediante quella capacità di includere in sé tutto ciò che vive e respira e
di identificarvisi, che costituisce la caratteristica predominante di tutti
i Figli di Dio che manifestano la loro Divina natura. Io intendo dunque
significare un sostenuto atteggiamento interiore della mente, che può
volgersi in qualsiasi direzione a volontà. Essa può dominare la sensibilità
emotiva non soltanto propria, ma di tutti coloro con i quali può venire in
contatto. Con la forza del suo silente pensiero, il discepolo può portare
luce e pace a tutti. In virtù di quel potere mentale egli può intonarsi col
mondo del pensiero e delle idee e può discernere e scegliere quei mezzi
mentali e quei concetti che lo renderanno capace - quale lavoratore in
accordo col Piano Divino - di influenzare il proprio ambiente e di formulare
i nuovi ideali con quella sostanza mentale che li farà più facilmente
accogliere da coloro che vivono e pensano in modo ordinario. Tale
atteggiamento della mente metterà inoltre in grado il discepolo di
orientarsi verso il mondo delle Anime e in quell'alta sfera d'ispirazione e
di luce di riconoscere i suoi compagni di lavoro, comunicare con loro, ed
uniti di collaborare all'attuazione degli Intenti Divini.Questo senso
esoterico è la principale necessità nell'attuale momento storico. Fino a che
gli aspiranti non lo abbiano in qualche misura afferrato e non possano
quindi usarlo, non potranno mai far parte del Nuovo Gruppo di Lavoratori
spirituali del Mondo. Non potranno mai usare la magia spirituale e queste
istruzioni rimarranno per loro teoriche e prevalentemente mentali anziché
essere pratiche ed attuabili.Per coltivare il senso esoterico è necessaria
la meditazione, anzi, nei primi stadi, una continua meditazione. Ma poi, via
via che il tempo passa e l'uomo cresce spiritualmente, questa meditazione
quotidiana cederà il posto ad un costante orientamento spirituale e allora
la meditazione, com'è ora compresa necessaria, non sarà più richiesta. Il
distacco fra l'uomo e le forme che egli usa - la propria personalità
composta dai corpi fisico-eterico, emotivo e mentale, sarà così completo,
che egli vivrà sempre sul seggio dell'osservatore; e da qui, e con
quell'atteggiamento, dirigerà le attività della mente, delle emozioni e di
quelle energie che rendono possibile ed utile l'espressione fisica. In
questo sviluppo e in questa cultura del senso esoterico il primo stadio
consiste nel mantenere l'atteggiamento di una costante distaccata
osservazione.F..J. Alexander, in "Ore di meditazione" dice: vedere se stessi
come un orologio posto su di un caminetto, il quale sorveglia tutte le
attività che si svolgono nella stanza, e resta in disparte.Analizziamo ora
Il significato del termine "funzionare soggettivamente":Ordinariamente noi
viviamo oggettivamente, esteriormente, sempre in rapporto con oggetti con
qualche cosa, così detti interiori, quali le nostre emozioni, i nostri
pensieri. "Così detti", perché, rispetto all'Anima, tutte le attività della
nostra personalità, dei tre corpi (fisico, emotivo e mentale) sono
esteriori. Emozioni e pensieri sono più o meno aderenti all'Io, ma non sono
l'Io, l'Anima, Noi stessi. Essi si sovrappongono all'Io vero, celandolo ed
ostacolando le Sue attività. Infatti emozioni e pensieri sono in continuo
mutamento, in perenne fluttuazione: solo l'Io rimane immutabile, quale esso
è; soltanto l'Io, l'Anima, ci dà il senso della stabilità, del riposo, della
vera sicurezza, della realtà permanente.Il potere di vivere e di funzionare
soggettivamente è per noi completamente nuovo: si tratta di identificarci
con l'Anima, dopo aver riconosciuto che noi non siamo né il nostro corpo, né
le nostre emozioni né i nostri pensieri, ed esserci quindi disidentificati
da essi.Si tratta di vivere in comunione con l'Anima di tutto ciò che
esiste, penetrando sotto o dietro le forme. Interiorare i nostri rapporti;
cioè sostituire a quelli da forma a forma rapporti di anima con anima, per
poi giungere alla comunione con l'Anima del Mondo, con Dio, con la VITA
UNA.Un tale cambiamento influisce naturalmente sulla nostra e sull'altrui
vita personale; devo manifestare, ciò che si realizza. Il costante contatto
con l'Anima deve manifestarsi come "Amore Spirituale" nei vari rapporti
umani, come "saggezza costantemente irradiata"; saggezza che proviene dalla
visione della Realtà, acquisita nel regno dell'Anima del giusto senso dei
valori, dalle giuste prospettive; poiché nel regno dell'Anima si è liberi da
illusione e da ignoranza. L'Anima è onnisciente nel suo mondo, e noi essendo
in comunicazione con essa manifesteremo gradatamente i suoi poteri e le sue
qualità e facoltà divine."Con la forza del suo pensiero il discepolo potrà
portar luce e pace a tutti": Ciò indica la potenza pratica di chi vive
interiormente, esotericamente. Questo pensiero è vero, perché è riflesso dal
mondo spirituale, ed essendo potente, la sua forza si irradia su tutti
coloro che vengono a trovarsi nel suo raggio di influenza.Si tratta quindi
di essere; essendo, si irradia spontaneamente, senza sforzo,
inevitabilmente, senza volerlo: è Wu-Wei. Questo vivere soggettivamente dà
in vari modi poteri di bene:"In virtù di quel potere mentale egli può
intonarsi col mondo del pensiero e delle idee e può discernere quei mezzi
mentali e quei concetti che lo renderanno capace - quale lavoratore in
accordo col Piano Divino - di influenzare il proprio ambiente e di formulare
i nuovi Ideali con quella sostanza mentale che li farà più facilmente
accogliere da coloro che vivono e pensano in modo ordinario".E' qui indicato
uno dei poteri che potremo conseguire: divenire dei conoscitori e dei
trasmettitori.Attraverso i Suoi Grandi Interpreti (i Maestri) noi possiamo
cogliere i principi, le Idee vere, gli ideali che sono nella mente Divina e
quindi trasmetterli all'Umanità ordinaria adattandoli ad essa; creando modi
di espressione comprensibili per tutti gli uomini. iOgni qualvolta cerchiamo
di illuminare gli altri, di chiarire loro qualche concetto, facciamo questo:
cerchiamo di tradurre ciò che abbiamo ricevuto ed accolto, e lo trasmettiamo
ad altri accresciuto dalla nostra vita; e talvolta, purtroppo, svisato e
colorito dalla nostra emozione, della nostra errata od imperfetta
interpretazione.Il lavoro di gruppo è per molte ragioni più efficace di
quello individuale, ed è il tipo di lavoro che sempre più si affermerà
nell'Era Nuova. Per attuarlo efficacemente occorre riconoscere i propri
compagni di lavoro secondo la reciproca interna affinità. Non è perciò
possibile trovare i nostri collaboratori in base a criteri dei livelli
personali ove esistono tanti ostacoli di carattere emotivo, ove regna tanta
illusione e confusione; dobbiamo invece orientarci verso il mondo delle
Anime e, alla Luce dell'Anima, cercare e riconoscere i nostri veri compagni
e quindi, uniti, lavorare e servire."Per coltivare il senso esoterico è
necessaria la meditazione, anzi nei primi stadi una continua meditazione".
Dobbiamo cioè eliminare tutte le impressioni esterne perturbatrici e
volgerci decisamente verso il mondo interiore. La condizione nella quale ci
troviamo riguardo a questo mondo è paragonabile a quella del neonato. Esso
ha tutti gli organi di senso sani e normali; pure non sa ancora usarli ed è
confuso e come abbacinato dal mondo in cui viene improvvisamente a trovarsi,
dalle molte impressioni non possedute. Così è per noi nella meditazione e
nel silenzio che tendono a trasportarci nel mondo interiore: riusciamo in
qualche misura a tener soggette emozioni e mente, ma poi sentiamo la nostra
inesperienza del nuovo mondo, in cui tutto ci appare vago, indefinito e non
riusciamo ad afferrare nulla coscientemente. Ci sentiamo veramente
impotenti: siamo neonati.Per allenarci e vivere in questa a noi ignota sfera
di esistenza, occorre stare ben vigili, ben desti ed osservare con molta
attenzione; stare in silenzio, in ascolto, in osservazione. Occorre
perseverare per arrivare ad abituarsi a quel nuovo stato. Dapprima, tutto
tende in noi ad appoggiarsi a qualche oggetto, perché non sappiamo vivere
soggettivamente. Poi, con l'esercizio costante, la mente si acquieta e si
libera dalla paura e dal suo istintivo bisogno di appoggio a qualche oggetto
e ci accorgiamo con letizia che si può vivere soggettivamente, distaccati
cioè, realmente, da tutto ciò che costituisce il nostro abituale mondo
fisico emotivo e mentale inferiore. Occorre ricercare questo nuovo modo di
vivere con calma, armonicamente, senza tensione, con interesse, ma un
interesse libero da emozione: ricercare e stare a vedere che cosa ne
segue.Dobbiamo divenire coscienti di ciò che siamo realmente, senza il
sostegno di alcun oggetto. Consistere nel Sé. Nel Puro Essere. A poco a poco
ci accorgiamo che quello è il solo vero sostegno, quella è l'ignorata base
salda e la sorgente perenne di Vita e di resistenza in noi stessi;
riconosciamo che tutti gli altri sostegni sono illusori, fallaci, instabili:
ci sfuggono tutti, uno dopo l'altro, lasciandoci stanchi, insoddisfatti,
accasciati, delusi. In tale mondo fantasmagorico ed irreale, uomini e
Nazioni cercano sicurezza e stabilità!Con lo sviluppo del senso esoterico la
nostra vita veramente si capovolge."L'acqua del fiume sempre fluisce ma il
letto, su cui il fiume corre rimane fermo".Questa è la vita soggettiva:
questo è il senso esoterico: o meglio ne è l'inizio.Nel silenzio della
Meditazione dobbiamo dunque realizzare la coscienza del Sé quale realtà
stabile di fronte al fluire della vita esterna. Conquistato in qualche
misura il senso esoterico, esso perdura anche fuori della Meditazione, nella
vita quotidiana. Dobbiamo quindi:1. Sviluppare il potere di mantenere il
senso esoterico, l'orientamento verso la Realtà, mentre meditiamo. 2.
Apprendere a restare Osservatori impersonali e distaccati durante le
attività spontanee della personalità. 3. Intervenire attivamente dall'alto
modificando le attività personali: eliminandone alcune, promuovendone altre,
dirigendole e disciplinandole tutte.
Roberto Assagioli
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
http://www.freeweb.org/associazioni/graal/
http://misteroamiata.freeweb.org
and more....
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Poniti dinanzi agli eventi come un bambino, e sii pronto ad abbandonare
ogni
preconcetto. Vai umilmente dovunque e in qualunque abisso la Natura ti
conduca, o non apprenderai nulla.
T.H. Huxley

Chissà che cazzo avevi scritto...

XII. Ciò che ti dissi dell'operazione del Sole è completo.
Ho sempre pensato che fosse un indovinello la cui risposta fosse
"l'elettricita'".
Leonardo
WARNING: Followup-To: set to it.discussioni.misteri
...make: *** No rule to make target `love'.  Stop.

 
E' proprio questa la cosa che mi urta e mi sembra un "vizio
metodologico": "...chiarisce...anche quegli accadimenti tuttora
misteriosi quali la telepatia,...".  Ma, prima di tutto, questi fenomeni
_esistono_?  Perche' li si da' per scontati?  Perche' fare una teoria
che spieghi cose delle quali non e' stata provata l'esistenza?  A me
sembra mettere il carro davanti ai classici buoi.
Vorrei anche far notare che, se questo fa parte a buon diritto
dell'esoterismo, allora c'e' un ovvio "conflitto di competenze".  Nel
senso che, in alcuni dei fenomeni citati, metodo scientifico e
"interpretazione esoterica" (e' corretto chiamarla cosi'?) sono
incompatibili tra di loro.
Per quel che riguarda l'articolo, l'ho letto e non posso far altro che
prenderne atto.  Grazie per la sfacchinata della copiatura.
Ciao
Alberto

Alberto, scusa per il nome sbagliato. La rima c'era, però!.... :-))
Ci sono molte cose che bisogna chiarire e lo farò entro lunedì.
Una sola cosa ti preciso, che poi cercherò di sviluppare meglio:
l'esoterismo "include" le scienze umane non nel senso che deve essere in
grado di riprodurne i fenomeni. E' qui che devi capire: non vederla come una
sorta di alternativa o, peggio, di concorrenza. L'esoterismo, in sè, non
rende possibile i fenomeni prodotti dallo scienziato ma studia e codifica,
mediante un sistema essenzialmente simbolico-filosofico, il cosiddetto
"Mondo delle Cause" entrando in un ambito che, mi sembra, non è di
competenza della scienza poichè gli stessi scienziati si fermano, ad un
certo punto. L'inclusione di cui io parlo è un presupposto basilarmente
fideistico secondo il quale le suddette Cause, per forza di cose, siano esse
Leggi o emanazioni intelligenti di una qualsiasi "entità" non possono che
essere il contesto di fondo entro cui tutto avviene. In ultima analisi, si
tratta di considerare il noto concetto esoterico "Il visibile è la
manifestazione dell'invisibile".
Ma, come ho detto, ne riparlerò. E aprirò un nuovo post, anche se mi
attirerò, molto probabilmente, le ire dei ligi osservanti della
netiquette...
A presto e saluti


 XII. Ciò che ti dissi dell'operazione del Sole è completo.
Un po' provocatoriamente ripropongo all'attenzione dle NG, e mi scusera' una
amica se le rubo
l'esclusiva :o))
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Questi versi
sono privi
di senso
di UMBERTO ECO
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SE tu pretendi, come il mondo suole, andar cercando strani
paragrammi, trovando stratagemmi di parole occultate tra i versi, i
segni e i grammi,
rinunzia a ogni pretesa d'ermeneutica.
A cercar non si trova. Alcuna regola
riposta, né speranza di maieutica
e di verbal complotto, o d'altra fregola,
potrà svelarti un codice segreto
onde scoprir sotto il mister del verso
taciti indizi, e il sintomo discreto,
e il segno da trovare a tempo perso.
No, caro mio, per sempre impenetrabile
e ascoso ti riman l'inesistente
trama che cerchi, ed il mistero labile,
oscuro del mio verso: il senso è NIENTE.
Poi che io ti conosco, e non rinunzi,
e cercherai nel verso un qualche acrostico,
rifletti. Non cercare occulti annunzi
a far l'endecasillabo men ostico.
Ripeto: quel che dico non ha senso,
ovvero, l'ha, ma è quello letterale.
Tronca la tua ricerca. E ti sia penso
accettar quel che dico, tale e quale.
Se v'è un segreto, sappi, è il più banale
---
Saluti.
--
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§  L'uomo puo' credere all'impossibile, non credera' mai all'improbabile. -
O.Wilde
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                                 ^^SpAwN^^
[e-mail: togliere NOSPAM dall'indirizzo]

di senso
Mentre questi che ti propongo sono pieni di accenti ;o)
E Bausani li avrebbe inviati sicuramente e volentieri
ad Eco, se avesse letto di questa bellissima, inutile,
ma interessantissima, sua composizione ;o))))
Ciao e cari saluti da Anastasio
" Il Giorno ad Urlapicchio"
Ci son dei giorni smègi e lombidiosi
col cielo dagro e un fònzero gongruto.
Ci son meriggi gnàlidi e budriosi
che plògidan sul mondo infragelluto;
ma oggi è un giorno a zìmpagi e zirlecchi
un giorno tutto gnacchi e timparlini,
le nuvole buzzìllano e i bernecchi
ludèrchiano coi fèrnagi tra i pini;
è un giorno per le vànvere, un festicchio
un giorno carmidioso e prodigero,
è il giorno a cantilegi, ad urlapicchio
in cui m' hai detto "t'amo per davvero"
Alessandro Bausani
