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Titolo: a proposito di fantasmi...

Mi scuso per la lunghezza del post.
Ognuno tragga le conclusioni che più gli sono consone, da questo piccolo
"estratto" da un romanzo.
Io, l'ho postato in difesa dell'ottica razionalista... :-)
I protagonisti sono: l'io narrante-protagonista, il figlio Chris e due
amici, John e Sylvia, la sera davanti a un bivacco.
Scusate le virgolette strane, e eventuali refusi: l'ho scannerizzato....cià
“Raccontiamoci delle storie”» dice Chris. Riflette un momento. “Non vi
ricordate qualche bella storia di fantasmi? Nella nostra capanna le
raccontavano tutti.”
“Raccontacele tu” dice John. Le racconta. Sono piuttosto divertenti da
ascoltare. Non le sentivo da quando avevo la sua età. Glielo dico, e lui
vuole che gliene racconti qualcuna. Io
non me ne ricordo neanche mezza.
Dopo un po' mi dice: “ Tu ci credi ai fantasmi?” . “No” rispondo.
“Perché?”
“Perché non sono scien-ti-fici”.
John sorride per come lo dico. “Non hanno materia,” continuo “e non hanno
energia, pertanto, secondo le leggi scientifiche, non esistono se non nella
testa della gente”.
Il whiskey, la stanchezza e il vento tra gli alberi incominciano a farmi
effetto. “ D'altra parte," aggiungo, “neanche le leggi scientifiche hanno
materia né energia, pertanto non esistono
se non nella testa della gente. Tanto vale essere scientifici fino in fondo
e rifiutarsi di credere sia ai fantasmi, sia alle leggi della scienza.
Così non c'è pericolo di sbagliare. Non resta molto in cui credere, ma anche
questo è scientifico ».
« Ma cosa stai dicendo? » domanda Chris.
« Diciamo che sono faceto ».
Chris rimane frustrato quando parlo in questo modo, ma non credo che gli
faccia male.
« Uno dei bambini del campeggio diceva che lui ci credeva, ai fantasmi ».
« Ti stava solo prendendo in giro ».
« No, non è vero. Diceva che se uno non viene sepolto bene, il suo fantasma
perseguita i vivi. Ci crede davvero ».
« Ti stava solo prendendo in giro » ripeto.
« Come si chiama? » chiede Sylvia.
« Tom Orso Bianco ».
John e io ci scambiamo un'occhiata.
« Oh, un indiano! » dice John.
Rido. « Penso che dovrò ritirare quello che ho detto. Io stavo pensando ai
fantasmi europei».
« Che differenza c'è? ».
John scoppia a ridere. « Ora sei a posto » mi fa.
Ci penso su un momento. « Be', gli indiani a volte hanno un modo diverso di
vedere le cose, e non dico che sia completamente sbagliato. La scienza non
fa parte delle loro tradizioni ».
« Tom Orso Bianco ha detto che sua madre e suo padre hanno cercato di
convincerlo a non credere a tutte quelle storie. Ma lui ha detto che sua
nonna diceva sottovoce che erano vere lo stesso, e quindi lui ci crede ».
Mi lancia uno sguardo implorante. A volte vuole sapere davvero. Un buon
padre non può essere solo faceto. « Certo, » gli dico, contraddicendomi «
anch'io credo ai fantasmi ».
Adesso John e Sylvia mi guardano in modo strano. Mi accorgo che non me la
caverò tanto facilmente.
« È del tutto naturale » dico « considerare ignorante la gente che crede ai
fantasmi, indiani o europei che siano. Il punto di vista scientifico ha
spazzato via ogni altra concezione, facendola sembrare primitiva. È quasi
impossibile immaginare un mondo in cui i fantasmi possano esistere davvero
».
John fa un cenno di approvazione e io continuo.
« La mia opinione è che l'intelletto dell'uomo moderno non è poi così
superiore. I quozienti d'intelligenza non sono tanto diversi. Quegli indiani
e gli uomini del medioevo erano intelligenti quanto noi, ma il contesto in
cui prendeva forma il loro pensiero era completamente diverso dal nostro. In
quel contesto fantasmi e spiriti erano reali quasi quanto lo sono per
l'uomo moderno atomi, particelle, fotoni e quanti. In questo senso posso
credere ai fantasmi. Anche l'uomo moderno ha i suoi ».
« Quali? ».
« Be', le leggi della fisica e della logica... i numeri... il principio di
sostituzione in algebra. Questi sono fantasmi, ma ci crediamo con tanta
convinzione che ci sembrano reali ».
« A me lo sembrano » dice John.
« Io non capisco » dice Chris.
E io continuo. « Per esempio, sembra del tutto naturale presumere che la
gravità e la legge di gravità esistessero prima di Newton. Sembrerebbe una
cosa da pazzi pensare che fino al
diciassettesimo secolo non ci fosse la gravità ».
« Certo ».
« E allora, quando è entrata in vigore questa legge? E' sempre esistita? ».
John mi ascolta corrugando la fronte.
« Quello a cui voglio arrivare » continuo « è l'idea che la legge di gravità
esistesse prima dell'inizio della terra, prima che si formassero il sole e
le stelle, prima della generazione
primigenia di qualsiasi cosa ».
« Be', certo ».
« Piazzata lì, senza una massa propria, senza un'energia propria, senza
essere nella testa di nessuno perché non c'era nessuno, senza essere nello
spazio perché non c'era neanche lo spazio, senza essere da nessuna parte —
questa legge di gravità esisteva lo stesso? ».
Adesso John non sembra più tanto sicuro.
« Se quella legge di gravità esisteva, » dico « onesta mente non riesco a
immaginare cosa si dovrebbe fare per non esistere. Mi sembra che la legge di
gravità abbia superato tutte le prove
di inesistenza possibili e che non ci fosse un solo attributo scientifico di
esistenza che la potesse caratterizzare. Eppure credere che esistesse
continua a essere considerato ' buon senso ' ».
« Credo che dovrò pensarci su » dice John.
« Bene, posso dirti fin da ora che se ci pensi abba stanza a lungo ti
ritroverai a girare in tondo finché arriverai alla sola conclusione
possibile, razionale e intelligente. La legge di
gravità e la gravità stessa non esistevano prima di Newton. Non c'è
nessun'altra conclusione sensata.
« E questo significa » dico prima che John possa interrompermi « che la
legge di gravità esiste soltanto nelle nostre teste! È un fantasma! ».
« E allora perché ci crediamo tutti? ».
« Ipnosi di massa, in una forma molto ortodossa nota come istruzione ».
« Vuoi dire che l'insegnante convince i bambini a credere alla legge di
gravita ipnotizzandoli? ».
« Certo ».
« Ma è assurdo! ».
« Avete mai sentito parlare dell'importanza del con tatto visivo in una
classe? Tutti i pedagoghi insistono su questo punto, ma nessuno lo spiega ».
John scuote la testa e mi versa un altro bicchiere Si mette una mano davanti
alla bocca e finge di dire sottovoce a Sylvia: « E pensare che il più delle
volte sembra un ragazzo normale ».
« Ma se è la prima cosa normale che dico da settimane! » controbatto. « Per
il resto simulo una follia da ventesimo secolo come voi. Solo per non dare
troppo nell'occhio. Comunque ricomincerò daccapo a vostro beneficio! Noi
siamo convinti che le parole scorporate di Newton fossero piazzate lì nel
bel mezzo del nulla miliardi di anni prima che lui nascesse e le scoprisse
come per incanto. C'erano sempre state, anche quando non potevano essere
applicate a niente. Poi, piano piano, venne alla luce il mondo ed ecco che
quelle parole si applicarono a quel mondo. Anzi, furono proprio loro a
plasmarlo. Questo, John, è assolutamente ridicolo.
« II problema sul quale si bloccano gli scienziati è quello del pensiero. Il
pensiero non possiede né materia né energia, eppure questi uomini di scienza
non possono sfuggire al ruolo
predominante che esso svolge in qualsiasi loro attività. La logica esiste
nel pensiero. I numeri esistono soltanto nel pensiero. Io non mi arrabbio
quando gli scienziati dicono che i fantasmi esistono nel pensiero. È quel "
soltanto " che mi manda in bestia. Anche la scienza esiste soltanto nel
pensiero ».
Vado avanti, perché John e Sylvia mi guardano senza dire una parola. « Le
leggi della natura sono invenzioni umane, come i fantasmi. E così le leggi
della logica e della matematica. Tutte queste benedette cose sono
un'invenzione dell'uomo, compresa l'idea che non lo sono. Al di fuori
dell'immaginazione umana il mondo non esiste, è un fantasma, e
nell'antichità era riconosciuto come tale. È governato da fantasmi. Vediamo
quello che vediamo perché ce lo fanno vedere i fantasmi di Mosè e di Cristo
e del Buddha, e di Platone, e di Cartesio, e di Rousseau e di Jefferson e di
Lincoln. Newton è un fantasma molto bravo, uno dei migliori. Il vostro buon
senso non è altro che il miscuglio delle voci di migliaia e migliaia di
questi fantasmi del passato. Fantasmi che cercano di trovare il loro posto
tra i vivi ».
John sembra troppo assorto nei suoi pensieri per parlare. Ma Sylvia è
eccitata. « Dove le vai a pescare tutte queste idee? » mi chiede.
[...]
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Il 30 Lug 2003, 22:08, 
ale.sal...@virgilio.despammed.it
 (Il Salta) ha
scritto:
ops...le virgolette del primo pezzetto se l'è mangiate tutte...sorry -_-


 piccolo "estratto" da un romanzo.
Secondo me si continuano a sbagliare i termini. Non esiste una "legge
scientifica" o una "cosa scientifica", e non si "inventa" una legge fisica.
Scientifico e' un metodo di indagine pragmatico e preciso che cerca di non
lasciare nulla al caso o ad atti di fede. Una legge non e' una "cosa che si
inventa", ma la descrizione formale di un comportamento fisico esistente.
In sostanza esiste solo il comportamento fisico della materia, lo si puo'
studiare con metodo scientifico, lo si puo' descrivere attraverso modelli
matematici (leggi), ma ne l'una ne l'altra cosa cambiano minimamente cio'
che la realta' e'. Tutto il discorso su nostri "fantasmi moderni", messo in
questo modo e con queste argomentazioni, mi sembra percio' un puro gioco
letterario.
ciao
Claudio F