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Titolo: I limiti della scienza attuale- 2

La scienza classica: visione approfondita o visuale ristretta?
Come è noto, si intende con meccanicismo la tendenza - emersa a partire dal
XVII secolo e sviluppatasi quasi incontrastata fino ad oggi - a
concettualizzare la realtà come una macchina (piuttosto che, ad esempio,
come un organismo vivente); l'avere cioè assunto la meccanica, i suoi
concetti e le sue leggi quale modello descrittivo e esplicativo della
realtà. Il modello meccanicistico non è stato utilizzato solo nell'ambito
dell'inanimato, dei processi chimico-fisici, ma anche per spiegare le
dimensioni del vivente, del mentale, del sociale. Una macchina, in effetti,
si adatta molto bene alla visione analitica, settoriale e specialistica,
tipica del pensiero e della filosofia occidentale: se prendiamo un certo
insieme di pezzi da un cimitero di auto e li montiamo assieme
appropriatamente possiamo senz'altro ottenere un veicolo funzionante che
merita il nome di "auto" a pieno titolo. Ma non è possibile in questo stesso
modo ridare vita ad esseri viventi. E anche nel funzionamento la macchina
corrisponde al modello classico: se ha problemi di funzionamento è nelle
parti componenti che si va a ricercare la soluzione: pulito, riparato o
sostituito il pezzo guasto la macchina è a posto. Ben diverso è però il
discorso se ci riferiamo al funzionamento di sistemi complessi quali gli
organismi viventi, gli esseri umani, i gruppi e le istituzioni sociali.
Se "meccanicismo" è il nome dato al modello concettuale di base della
scienza classica, "riduzionismo" è quello del metodo scientifico per
eccellenza, derivato dal suddetto modello e legittimato da un suo
fondamentale corollario, definibile "della oggettività":
La scienza classica si è fondata sotto il principio dell'oggettività, vale a
dire sotto il segno di un universo costituito da oggetti isolati (in uno
spazio neutro), soggetti a leggi oggettivamente universali. In questa
visione, l'oggetto esiste in maniera positiva, senza che l'
osservatore/concettualizzatore partecipi alla sua costruzione con le
strutture del suo intelletto e le categorie della sua cultura. (...) L'
oggetto è dunque un'entità chiusa e distinta, che si definisce in isolamento
nella sua esistenza, nelle sue caratteristiche e nelle sue proprietà,
indipendentemente dal suo ambiente. Si determina la sua realtà "oggettiva"
tanto meglio, quanto più lo si isola sperimentalmente. L'oggettività dell'
universo degli oggetti si trova così nella loro duplice indipendenza, nei
confronti dell'osservatore umano e in quelli dell'ambiente. (...) Spiegare
significa (secondo il riduzionismo) scoprire gli elementi semplici e le
regole semplici (di ogni oggetto fenomenico) a partire dalle quali si
effettuano le varie combinazioni e le costruzioni complesse (Morin, 1977,
122-3; tra par. ns.).
Se si accetta, come di fatto è avvenuto, che ogni oggetto o fenomeno possa
essere ricondotto (o ridotto) all'azione, più o meno fortuita, di unità
elementari, appare perfettamente coerente adottare un metodo di indagine
come quello che finora è stato seguito in tutti i campi della ricerca
scientifica; un metodo di indagine che si propone di spiegare un determinato
effetto esaminando uno per volta, separatamente e in condizioni controllate
e fisse, il ruolo di ciascun possibile fattore causale, tra i vari
ipotizzabili sulla base della teoria adottata, rilevando e misurando quindi
il tipo e la quantità della modificazione di stato derivante dall'intervento
di ciascun singolo fattore considerato. Poiché però, nella realtà i fattori
agiscono simultaneamente e collettivamente - vale a dire in modo complesso -
il metodo necessita di accorgimenti che consentano la separazione e il
controllo dei probabili fattori causali, al fine di potere artificialmente
creare una situazione in cui vi sia ragionevole certezza che il verificarsi
di un certo effetto dipenda proprio da quel fattore e non dall'azione di
altri, non previsti. E' grazie a questo metodo di riduzione della
complessità che la scienza chimico-fisica aveva, già nel secolo scorso,
individuato le unità "elementari" della materia nelle molecole e poi negli
atomi, conseguendo risultati senza dubbio importantissimi quali l'equazione
di stato dei gas, la tavola periodica degli elementi e via dicendo. Ed è in
virtù di tali risultati che anche le altre scienze - quelle del vivente,
dell'uomo e della società - hanno ritenuto vantaggioso adottare tale metodo
ed il paradigma cui si ispira. Come però ha osservato Ashby: si tratta di un
metodo che spesso è assolutamente inapplicabile nel caso dei sistemi
complessi. Agli inizi del secolo, con gli esperimenti di Ronald Fischer sui
suoli coltivati, si è visto chiaramente che esistono sistemi complessi che
non permettono in alcun modo di variare un fattore alla volta, perché sono
così ricchi di interconnessioni dinamiche che la variazione di un singolo
fattore provoca la variazione immediata di altri fattori, e probabilmente di
molti altri fattori. Fino a qualche tempo fa, la scienza tendeva ad evitare
lo studio di tali sistemi, concentrando l'attenzione sui sistemi semplici e
specialmente sui sistemi riducibili (concependo come tali anche sistemi,
come quelli viventi, che non si prestano nemmeno un po' a tale riduzione, se
non a prezzo di gravi distorsioni nell'interpretazione). (Ashby, 1956: 5,
trad. it. 1971 - tra parentesi ns. 10).
Enrico Cheli
Fine Seconda Parte
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Antonio Bruno
http://members.xoom.virgilio.it/Ass_Graal
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
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Il più alto grado dell'anima è obbedire persino a ciò a cui la mente si
ribella. Quello più basso è ribellarsi a ciò a cui obbedisce l'anima.
(Kahlil Gibran)
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 La scienza classica: visione approfondita o visuale ristretta?
Tema: il candidato ricostruisca in maniera logica ed arogmentata la dinamica
psicologica del soggetto Antonio Bruno , soffermandosi in particolare  sul
rapporto "numero di post al giorno/qualità degli stessi" ed illustrandone
l'equazione cardinale.