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Titolo: Gli antichi minatori e...gli Gnomi

La chiamano "Montagna dell'Argento", o "Mons Argentarium" ed il nome mi
sembra ben meritato se consideriamo che, durante il Medioevo, era il fulcro
di uno dei distretti minerari più importanti d' Europa.
Sito in provincia di Trento, lungo un sentiero detto "delle canope" per le
ragioni che vedremo fra poco, il Mons Argentarium caratterizzava tutta una
zona di cultura mineraria, se così si può dire, che comprendeva i distretti
boschivi di Civezzano, Fornace e Albiano, zona ora famosa per un prodotto
meno nobile ma prezioso per l'edilizia e pur sempre derivato dal Regno
Minerale: il porfido, localmente chiamato "l'oro rosso". La "cultura
mineraria" di cui parlavo poc'anzi potremmo definirla un insieme di usi,
tradizioni e leggende fiorite attorno alle consistenti comunità di minatori
fatti confluire dalla Germania in zona durante l'epoca medioevale, per
volontà dei sovrani territtoriali, i Principi Vescovi di Trento, vassalli
diretti del Sacro Romano Impero.
L'argento del calisio è racchiuso in rocce molto antiche, risalenti a circa
250 milioni di anni fa. Il metallo prezioso è presente come sottoprodotto
nella galena, il più importante minerale per l'estrazione del piombo
Si lavorava nelle viscere della terra, in gallerie scavate a mano, senza
l'ausilio dei macchinari a cui oggi siamo abituati. I minatori erano detti
"canòpi" (da cui il nome del "Sentiero delle Canope", poichè questo era il
nome delle gallerie che dovevano seguire il percorso del filone d'argento)
e, per illuminare il loro lento procedere a colpi di piccone, usavano
fissarsi una semplice...candela sulla testa! La montagna risuonava dei colpi
metallici dei "canopi" ed ancora oggi è possibile rintracciare i segni di
tanta attività: se si segue un determinato percorso, approntato dall'
Azienda di Promozione Turistica di Trento e detto, appunto, "Sentiero delle
Canope", si possono vedere, disseminati nei boschi, gli antichi imbocchi
delle gallerie.
L'attività estrattiva nella zona del calisio fiorì fra il 1100 e il 1400 e,
quando le miniere si esaurirono, si trasferì nella valle del Fersina e in
Vansugana, amministrata direttamente dai capitani e giurisdicenti del
Castello di Pergine. Gran parte dell'argento estratto sul Calisio era
utilizzato per coniare le monete della Zecca di Trento, attiva fin dal 1170
e che coniò varie monete, fra le quali il "Piccolo" e il "Grosso" del valore
di 20 denari.
Gli elementi per il formarsi di una "cultura degli Gnomi" sono così al
completo: natura boschiva, viscere della terra, antiche rimembranze di
uomini arditi, metalli preziosi nascosti, forse, chissà dove e la feconda
"anima rurale germanica", da sempre feconda di leggende e tradizioni sugli
"spiritelli dei boschi", nanetti operosi ed altre creature che, si dice,
siano i veri padroni delle montagne...Al centro della zona del Mons
Argentarium, poi, vi è il lago di Santa Colomba, sulla cui origine sono
sorte numerose leggende e che, una volta, veniva chiamato Lago Santo.
I "canopi", o "Knappen", in tedesco, vengono da sempre rappresentati come
specie di nanetti, con vestiti da gnomi e picconi in mano. Vi sono anche
famose incisioni di Georg Pawer, o Bauer (latinizzato in Georgius Agricola),
il grande studioso di tecnica e merceologia mineraria e metallurgica,
vissuto nel XVI secolo, il quale, nella sua opera più famosa, il "De
Metallica",  raffigura i minatori del tempo proprio con queste fattezza
curiosamente "gnomiche".
Tutto ciò, indubbiamente, favorisce nient'altro che fenomeni suggestivi ma
mi piace credere che tali, chiamiamole così, "assonanze", questa commistione
di gallerie, montagne, lumi di candela ed uomini dalla volontà ferrea, siano
uno stimolo per "ataviche consapevolezze". Una in particolare: gli elementi
della natura non sono solo *quello che noi vediamo*, ma hanno un' "anima".
Tutte le culture hanno sempre associato ad essi una sorta di "abitatori",
che l'esoterismo concepisce come le essenze fluidiche degli elementi stessi:
acqua, terra, fuoco, aria. Fiabe, leggende e tradizioni, come sappiamo,
hanno trasportato sul piano del narrabile e del popolare queste
consapevolezze istintuali.
E' facile sorridere di tutto ciò, me ne rendo conto; ma sarebbe un errore
grossolano, dettato dalla falsa convinzione di aver raggiunto, ormai,
certezze acquisite ed una razionalità che si può permettere di liquidare con
un sorrisetto queste antiche credenze. Crediamolo, se vogliamo. Tanto, quel
"qualcosa" di indefinibile che dimora, più o meno riconosciuto, più o meno
*ammesso*, dentro ognuno di noi, emergerà sempre e, all'occasione buona, ci
rammenterà un'altra faccia della realtà, quella che, magari nel silenzio di
antichi boschi, in concomitanza di misteriose gallerie, aleggerà attorno a
noi gravida di mille invisibili occhi.
Passeggiare nei boschi e, in genere, nella natura senza tacitare o zittire
imbarazzati questi antichi afflati dello spirito è senz'altro un modo molto
più ricco di immergersi in quello che si sta facendo e di trasformare la
passeggiata stessa in una sorta di strana, magica, comunicazione. Non
facciamo che questo si spenga, nei nostri figli.
Antonio Bruno
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Mi lascia perplesso vedere giudizi personali trasformati in verità assoluta
perchè la maggioranza degli esperti ha dimostrato che i fatti sono diversi.
Per il resto, ogni polemica è sterile.
(Thot di IDM)

 E' facile sorridere di tutto ciò, me ne rendo conto; 
e perche' mai? basta andare su quelle montagne per rendersi conto della 
suggestivita' dei luoghi
buone passeggiate su quelle montagne bellissime
Ladybat