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Titolo: DOGMA: TRAPPOLA PER SEMPLICIOTTI

Il dogma è ciò che ci hanno insegnato e che crediamo come assoluto. I
dogmi si fissano nella religione come nella scienza, nell’economia o in
qualsiasi altro aspetto della vita umana, quando essa non è evolutiva,
ma si subordina a sistemi di potere. E’ la mutevolezza, la variabilità e
l’imprevedibilità del mondo stesso, a spingerci a ricercare rassicuranti
certezze in un mondo percettivo o mentale. Ma a questo principio statico
e conservativo della natura se ne contrappone un altro, paradossale, che
sfida invece proprio le certezze, per cercare, attraverso l’avventura
della conoscenza, la sua evoluzione.
 
La conoscenza è relativaI dogmi si fissano nella mente quando questa è
incapace di evolvere, e quindi si attacca alle proprie credenze e
conoscenze come a un sostegno. Ma la realtà è qualcosa di troppo
superiore perché l’uomo possa contenerla o raffigurarla, sia che si
tratti di realtà terrena o divina. C’è un fideismo della scienza come
della religione, in cui la ricerca si trasforma in potere. Il potere è
conservativo, la ricerca evolutiva. Da sempre la storia umana è la
storia di questo conflitto.
 
http://www.fisicaquantistica.it/
 
 
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PATTEGGIAMENTO:
 
La terminologia esatta di questo istituto è: l’applicazione
della pena su richiesta delle parti.
E’ un procedimento speciale ovvero differisce da quello
ordinario con il quale si celebrano i processi.
E’ pre-dibattimentale poiché si sostituisce al dibattimento
prima che questo venga celebrato.
E’ premiale poiché prevede una riduzione della pena per il
condannato (oltre ad altri benefici. Vedi oltre).
E’ un procedimento speciale come il Giudizio abbreviato (V.
in questa stessa categoria del sito); ma a differenza di
quello che è celebrato a seguito di richiesta dell’imputato
(il PM ed il Giudice possono opporvisi solo per vizi formali
della richiesta) il patteggiamento prevede un accordo
transattivo tra l’accusa e la difesa sia in ordine alla sua
applicabilità sia in ordine alla pena da irrogare (un
eventuale rifiuto ingiustificato del PM può essere rilevato
dal Giudice del dibattimento a richiesta dell’interessato ed
il Giudice potrà applicare l’accordo rifiutato senza valido
motivo dal Pubblico Ministero o nella fase preliminare del
dibattimento o al termine di esso).
In pratica, il difensore (munito di procura speciale
rilasciata dall’imputato ovvero di una nomina che conferisce
al difensore particolari poteri) ed il PM si accordano per
addivenire ad una pena che sarà “ufficializzata” con la
Sentenza del Giudice.
L’imputato – di fatto – rinuncia a far valere la propria
innocenza benché il patteggiamento formalmente non richieda
che il soggetto ammetta l’addebito (formalmente…).
Il Giudice controllerà:
se è esatta la qualificazione giuridica del reato;
la configurazione delle circostanze attenuanti ed
aggravanti e la loro comparazione;
i calcoli meramente matematici della pena;
la redazione esatta del patteggiamento
se la pena è congrua avrà in ogni caso l’obbligo di
dichiarare se vi sono cause di non punibilità.
La richiesta ed il patteggiamento devono intervenire prima
del dibattimento ovvero, se è prevista per quel reato, prima
della chiusura dell’udienza preliminare (e può essere
richiesto anche durante la fase delle indagini preliminari)
o, comunque, durante la fese preliminare del dibattimento
(ovvero prima che lo stesso si apra) se per il reato non è
prevista l’udienza avanti al Giudice dell’udienza
preliminare (l’udienza preliminare, appunto).
La pena oggetto dell’accordo non può essere superiore a
cinque anni (soli e congiunti a pena pecuniaria) già
detratto un terzo della pena che è lo sconto della sanzione
per l’imputato che decide di patteggiare (lo “sconto” non è
fisso come per l’abbreviato ma FINO ad un terzo) ed è
applicabile anche alla pena economica.
Ed invero, il patteggiamento è un rito premiale che il
Legislatore predilige poiché fa risparmiare la lunga e
costosa celebrazione del dibattimento e, in sostanza,
garantisce una Sentenza di condanna (o, perlomeno, assicura
il difetto di contestazione della colpevolezza e
l’accettazione della pena).
Dunque, il patteggiamento è potenzialmente appetibile per
l’imputato (che, lo ricordiamo, accetta di non obbiettare
alcunché all’ipotesi accusatoria del Pubblico Ministero) poichè:
assicura una riduzione della pena fino ad un terzo;
la richiesta di risarcimento della vittima non è
contemplata nel patteggiamento e, quindi, l’offeso da reato
deve istruire una causa civile (con i suoi tempi) nella
quale, tuttavia, è esclusa l’efficacia civile della Sentenza
di patteggiamento (in ogni caso il Giudice del
patteggiamento – se la persona offesa lo richiede – può
condannare l’imputato alla rifusione delle spese legali
sostenute dalla vittima);
la Sentenza di patteggiamento non è una pronuncia di
condanna né come tale può essere valuta in sede extrapenale
quando la pena patteggiata è uguale o inferiore ad anni
due, il patteggiamento può essere subordinato alla
sospensione condizionale della pena (V. in questa stessa
categoria) che determina l’estinzione del reato decorsi
cinque anni dal patteggiamento subordinato (due anni se si
tratta di contravvenzioni patteggiate);
la sospensione condizionale della pena determina anche
la non menzione della Sentenza nel casellario giudiziario
dell’imputato richiesto dai privati (la c.d. “fedina penale”) ;
vi è esonero dalle spese processuali per l’imputato;
non sono previste pene accessorie e misure di sicurezza
(eccetto la confisca obbligatoria) ma va rilevato che nel
caso di guida in stato di ebbrezza il Giudice applicherà la
sanzione amministrativa accessoria (anche se non oggetto
dell’accordo) della sospensione della patente di guida;
limita le spese legali che l’imputato deve sostenere.
Avverso il patteggiamento è previsto il solo ricorso per
Cassazione (in ipotesi, a dire il vero, piuttosto rare) e
non l’Appello e non è previsto – come gli altri procedimenti
speciali – per i reati giudicati dal Giudice di Pace.
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Il nuovo interlocutore "branchesco", se così si può dire,
ovvero colui con cui accetto di confrontarmi sui temi
misteriosi e "fuffari" che proporrò costantemente qui dentro
per ricordare a tutti che LA REALTA' SPESSO E' PIENA DI COSE
CHE LA SCIENZA ANCORA NON E' IN GRADO DI SPIEGARE E CHE
FORSE MOLTI SUOI ENUNCIATI SONO DA RIVEDERE, è unicamente
DEDALO. L'unico che ha avuto il coraggio, ma soprattutto
l'onestà, di ammettere ciò che TUTTO IL BRANCO SA: ovvero
che GOFFREDO PIERPAOLI E' MARCO.C. Gli altri hanno
dimostrato solo la consueta vigliaccheria da "comunella
ammanicata", lo schifo assoluto, cioè, di quello in cui
consiste questo coacervo di merdacce rancorose e BUGIARDE
del branco scettico-cicappone di IDM.
Fregare questi idioti saccenti e bugiardi è talmente facile
che è quasi un gioco: in un colpo solo, col mio quesito su
Pierpaoli, ho ottenuto due risultati eclatanti: 
 
1-BIMOSTRARE DI CHE PASTA DI MENTITORI IN STILE MAFIOSO SONO
FATTI I BRANCHISTI 
2-CHE RAZZA DI BUFFONE SIA MARCO.C., OVVERO CHI, POVERACCIO
E DEVASTATO, SI NASCONDE SOTTO QUESTO PSEUDONIMO.
 
Ora, chiunque mi rispondesse su questo ed altro 3d che non
sia DEDALO, intendo della parte scettica, non solo non
otterrà controrisposta ma assicuro in modo assoluto che non
otterrà nemmeno lettura. Hai visto mai che qualche loro
ulteriore INFAMMIA BUGIARDA, mi invogliasse a ribattere?
Così ho detto. Mi riservo solo, di tanto in tanto, di
ripetere questo avviso così come l'avete letto qui.
 

della religione, in cui la ricerca si trasforma in potere
 
Argomento degli scienziati - 1
1) Certi scienziati non credono in Dio
2) Gli scienziati sono dogmatici
3) Quindi, Dio esiste
 
Di solito va in coppia con l'
 
Argomento degli scienziati - 2
1) Certi scienziati credono in Dio
2) Gli scienziati hanno sempre ragione
3) Quindi, Dio esiste
 
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... e il pensier libero, č la mia fé!

 Il dogma è ciò che ci hanno insegnato e che crediamo come assoluto.
 
parla per te.
 
ciao
feynman 
 

 parla per te.
 
"Ad impossibilia nemo tenetur"
 
Leonardo
 
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A stultis ex omnibus gentium varie pictis
A sanctae fidei adeptis, ab eorum odore;
AB insanis Iacobinis, ab eorum ardore
AB idolatris et martyribus odii et terroris;
A paradisi fautoribus dicentibus "est pro amore",
A manichaeis ululantibus "Nisi nobiscum prodes";
LIBERA, libera, libera, libera nos, Domine.