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Titolo: Beati i sinceri di cuore

30 maggio
 
"Il comprendere le Sue parole e l'intendere i detti degli Uccelli 
Celesti (i Messaggeri di Dio) non dipende affatto dall'erudizione umana. 
 
Dipende soltanto dall'avere un cuore puro, un'anima casta ed uno spirito 
libero.
 
 Ciò è provato da coloro che oggi, pur non conoscendo una 
sola lettera del sapere comune, occupano le più alte cattedre della 
sapienza, ed il giardino dei loro cuori è adornato, grazie alle piogge 
della misericordia divina, delle rose della saggezza e dei tulipani 
della comprensione. 
 
Beati i sinceri di cuore, perché essi partecipano alla luce di un Giorno
così possente."
 
Da "Letture quotidiane"-pag.80 - 1^ edizione.LDC, p 220
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Nel capitalismo, lo scopo del ciclo produttivo - cioè il profitto, che
è uno scopo "economico" - è interno al ciclo stesso, e non più esterno
come la sopravvivenza, o anche l'arricchimento personale del
capitalista. Si è in errore infatti quando si pensa che il capitalismo
serva ad arricchire qualcuno: l'arricchimento che produce per qualcuno
- che pure c'è - non è lo scopo del ciclo produttivo - che invece,
ripetiamo, è il profitto, l'incremento di danaro rispetto al danaro
investito -; ma un suo sottoprodotto, un fine secondario, un effetto
collaterale.
Inoltre, elemento fondamentale del capitalismo - e quindi senza il
quale il capitalismo sarebbe altro -, è una certa relativa povertà
diffusa. Il perchè è chiaro: se tutti fossero benestanti non ci
sarebbe incentivazione ad incrementare il benessere. Infatti,
all'obiezione canonica che il capitalismo ha creato più ricchezza che
in passato, si può rispondere che, in passato il contesto di
riferimento della ricchezza e della povertà erano le singole società
nazionali; da più di qualche tempo invece, il campo d'azione economico
è nettamente internazionalizzato; ne viene dunque che il nuovo
contesto è il mondo, che difatti nella sua maggior parte è di gran
lunga più impoverito rispetto ad esempio all'epoca pre-coloniale.
Si può credere anche che il tempo profetizzato da Marx per la povertà
più nera che conduca all'innesco della rivoluzione, stia proprio per
cominciare ora che il capitalismo è all'apice del suo trionfo e sta
danneggiando l'umanità più che in passato - per tacere dell'ambiente;
ma è un errore, perchè l'umanità povera è debole militarmente e divisa
culturalmente. E' indubbio però che l'umanità povera - che è la
maggioranza - costituisca comunque una minaccia per l'umanità ricca, e
dunque un freno momentaneo alla potenza di quest'utima; ed escludendo
politiche da extrema ratio come un sistema di controllo della
sovrappopolazione mediante guerre ed epidemie indotte (nessuno si
scandalizzi, i popoli non conoscono l'etica), è impossibile daltronde
estendere al resto del pianeta - per quanto detto sulla povertà come
elemento essenziale - il modello capitalistico, cioè la cosiddetta
globalizzazione. E quindi, in futuro è possibile che si creino forme
di collettivizzazione e statalizzazione (quest'ultime già in atto nel
controllo che gli Stati più importanti effettuano sull'economia per lo
meno in ambito di politica estera) che richiamino quelle auspicate da
Marx, - perchè se è vero che Marx aveva torto sul fatto che gli uomini
non si sarebbero lasciati sfruttare oltre un certo punto, è vero anche
che il capitalismo non va controllato dallo Stato solo perchè
distrugge l'uomo, ma anche Madre Natura - che potrebbe essere molto
meno malleabile.
 
 
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Fabam Cattus 
Voluptatem Officium Est