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Titolo: La Bibbia nei confronti dell'incesto

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Salve a tutti,
premetto che questa non è assolutamente una provocazione ma una mia reale
curiosità che ho anche posto ad una rivista, ma a cui non ho mai avuto
risposta.
Io non ho mai letto la Bibbia, ma come alla maggior parte della popolazione
a scuola mi hanno dato alcune nozioni di base (che io lo volessi o meno).
Allora io so che secondo la Bibbia Dio creò inizialmente due esseri umani,
Adamo ed Eva i quali poi procrearono tutta la razza umana di generazione in
generazione.
Dunque la mia domanda è questa: da quale momento storico in poi, secondo la
Bibbia, l'incesto non è più considerato un peccato?
Infatti, per forza di cose, almeno per le prime generazioni gli eredi di
Adamo ed Eva devono -necessariamente- essersi accoppiati tra di loro, tra
fratelli e sorelle oppure tra genitori e figli, altrimenti non si spiega.
Vi prego, chiaritemi cosa dice la Bibbia in merito oppure come la chiesa
giustifica questa incongruenza, visto che il mio bagaglio culturale riguardo
la Bibbia è veramente assente.
Grazie a tutti anticipatamente e ciao,
IL_MUSICO
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Certo che se po' scopa' 'a sorella.
Tutto rego.

se la bibbia condanna l'incesto, sicuramente deve farlo dopo il capitolo 19
della Genesi:
http://www.eulogos.it/bibbia/$db.htm#7wl
dove, oltre alla distruzione di Sodoma, sono descritti rapporti sessuali
incestuosi tra Lot e le sue due figlie, che dal contesto appaiono
"giustificati".
JW
"IL_MUSICO" <nos...@nospam.please> ha scritto nel messaggio
news:3a89...@post.newsfeeds.com...


 a scuola mi hanno dato alcune nozioni di base (che io lo volessi o meno).
E non fa mica male, sai?
M

"giustificati".
 
Credo che i rapporti tra fratello e sorella, specialmente se
fratellastri, fossero comuni nella societa' descritta nella narrazione
biblica. Quanto poi fossero comuni nella societa' ebraica vera, che
gia' leggeva quei testi come una storia antichissima, non lo so. Ma
ricordo perfettamente, ad esempio, il passo in cui Abramo, per una
qualche ragione, deve nascondere che Sara e' sua moglie, e la presenta
come sua sorella; in seguito, quando gli viene richiesto il motivo
della bugia, racconta per quale ragione ha preferito nascondere il
matrimonio, e aggiunge: inoltre Sara e' veramente figlia di mio padre,
ma di una madre diversa, e poi e' diventata mia moglie.  
La citazione precisa sottomano non ce l'ho...
saluti
Lisa

 La citazione precisa sottomano non ce l'ho...
Anch'io mi sono ricordato di aver letto una cosa particolare che si allaccia
a quanto hai detto. E' nel capitolo 4 di Tobia.
[12] Guardati, o figlio, da ogni sorta di fornicazione; anzitutto prenditi
una moglie dalla stirpe dei tuoi padri e non una donna straniera, che cioč
non sia della stirpe di tuo padre, perché noi siamo figli di profeti.
Ricordati di Noč, di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, nostri padri fin da
principio. Essi sposarono tutti una donna della loro parentela e furono
benedetti nei loro figli e la loro discendenza avrŕ in ereditŕ la terra.
Ciao Thorn

benedetti nei loro figli e la loro discendenza avrŕ in ereditŕ la terra.
Sembra che ci troviamo di fronte alla testimonianza di una struttura
parentale molto simile al clan, di cui parla Levi-Strauss in un
classico dell'antropologia, dove l'unione matrimoniale č sempre
endogama; sarebbe interessante capire a quale cultura si riferisce
questo richiamo, se all'israelita o se invece si tratta di un residuo
ascrivibile ad altre mitologie; qualcuno ha informazioni precise
riguardo alle strutture di parentela degli ebrei in egitto? e
sull'endogamia delle civiltŕ pre-elleniche?