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Titolo: Il vostro punto di vista sul mistero di Giza (lunga)

Salve a tutti, recentemente mi sono ritrovato a leggere alcuni testi che
parlano delle Piramidi e della Sfinge e in particolare della loro posizione
sulla piana di Giza,  vista in chiave astronomo-archeologica, e questo tipo
di interpretazione vi confesso che mi ha stuzzicato il cervello e non poco,
mi reputo un'amante dei misteri in genere, in particolare quelli legati
all'archeologia soprattutto quella di epoca egizia, facendomi realmente e
fermamente credere all'esistenza di una civiltà precedente alla nostra,
estinta per cause sconosciute o peggio ancora volutamente ignorate.
Scusate la lungaggine vengo al dunque.... Voi cosa pensate in merito alla
immensita di informazioni misteriose che nascono dalla piana di Giza, e del
fatto che uomini primitivi privi di particolari tecnologie, possano aver
costruito quelle opere titaniche che a tutt'oggi ci sembrano difficilissime
da realizzare nonostante le nostre tecnologie? Sono state costruite dal
popolo egiziano o da una civiltà precedente?Oppure ci conviene ipotizzare
una matrice extraterrestre delle stesse?
Mi piacerebbe conoscere il parere del NG in merito, per confrontare le mie
idee, con chi ha come me, una grande passione per ciò che è misterioso ed
apparentemente incomprensibile.
Un saluto a Tutti
Salvatore


Finalmente qualcuno che posta una cosa degna di attenzione.....
e a propostio di GHIZA e dI TIAHUANACO...
io ci sono stato in dicembre, ed ho scattato molte foto, guidato da mio
suocero che è bolivano (esperto geologo), che mi ha portato a visitare
questo meraviglioso sito.
In particolare volevo parlare del tempio cosiddetto SEMINTERRATO, al centro
del quale ci sono tre monoliti uno più grande degli altri due, che sono
allineati come le piramidi di GHIZA, ovvero uno dei tre è disallineato
rispetto agli altri due.
Ho scattato delle foto dall'angolo del perimetro del tempio, e si vede
perfettamente dalle foto il disallineamento (OVVIAMENTE VOLUTO dai
costruttori. QUalcuno di voi ha notato lo stesso?
per non parlare delle due piramidi a gradoni ancora sepolte da terra, ed
ancora tutte da scoprire...
La porta del SOLE poi è meravigliosa, ..e a riguardo uno zio di mia moglie è
il massimo studioso in BOlivia della TETRALETICA ( mi pare si dica cosi
perchè in spagnolo è TETRALECTICA, ovvero lo studio matematico delle figure
scolpite sulla porta del SOLE, pare raffigurante il calendario di 12 mesi e
circa 365 giorni in totale.
Ho molte foto a riguardo.
Ciao
Luca.

Dimenticavo a proposito dei blocchi di pietra.
In Tiahuanaco ci sono molti blocchi tagliati ad angolo, come si trovano
anche alla costruzione davanti alla sfinge.
Un incastro comune in zone cosi distanti tra loro.
E poi su alcuni blocchi sono state trovate delle granpe di ferro ,che
servivano a tenere uniti due blocchi, ma esaminando queste grampe, č emerso
che sono state fuse direttamente sui bolcchi, come se chi le ha fatte,
avesse avuto a disposizione una fonte di calore di circa4 mila gradi
portatile, per fondere il metallo sul luogo per creare questi agganci.
Ma quello che colpisce di piů č il modo in cui sono taglati i blocchi enormi
di pietra.....perfettamente combacianti, e poi quei blocchi tagliati ad
angolo hanno veramente dell'incredibile....

 ha scritto nel messaggio
news:zuxa9.106600$lu5.2...@twister1.libero.it...


dimensioni, gli errori sono spesso assai piů grossolani!
Mi assicuri in base a cosa? Hai esperienza diretta di costruzioni di
opere di dimensioni paragonabili? Conosci dei casi in cui ci sono
stati errori cosi' grossolani? Perche' quanto tu assicuri e' in
contrasto con quanto io vedo quotidianamente (ma ti immagini se un
ponte dell'autostrada o una viene sbagliato di 20 cm?), nonostante io
conosca alcuni dei peggiori geometri esistenti in Italia.

dimensioni, gli errori sono spesso assai piů grossolani!
Hai pensato di denunciare capomastro, architetto e capocantiere? Fermo
restando che "costruzioni di analoghe dimensioni" vorrei sapere quali,
di preciso, sarebbero.
Leonardo
-- 
Nior thainigh ar major i dtus an lae chugainn,
is ni rabhamar feinig i gcoir na gceart
ach mar a sheolfai treada de bha gan aoire
ar thaobh na greine de Sliabh na mBan.

 ponte dell'autostrada o una viene sbagliato di 20 cm?)
E' la solita storia. Si stava meglio nell'Etą dell'Oro, migliaia di anni
fa, allora sģ che sapevano costruire, calcolare, curare... mica oggi,
signora mia :-)
-- 
D i e g o  C u o g h i
 
www.diegocuoghi.com

signora mia :-)
Un poco off-topic (e off-thread), ma il seguente testo direi che ben si
accoda a quanto scrivi. Lo riprendo dal supplemento culturale del
"Sole-24 Ore" del maggio scorso: si tratta di un testo dello storico
della scienza e della filosofia Paolo Rossi Monti, riportante le
conclusioni di un suo articolo uscito sul numero attualmente in libreria
di "Nuova Civilta' delle Macchine", numero dedicato a "Libertà e
responsabilità della scienza -2-" 
Saluti zetetici,
Roberto
***
Il Sole-24 Ore, 12.05.2002
Paolo Rossi
La ragione e i suoi nemici
Un numero di «Nuova civiltà delle macchine» su «Libertà e responsabilità
della scienza»
Quella complessa serie di atteggiamenti, idee, opinioni, emozioni che i 
sociologi chiamano «ostilità verso la scienza» o anche «scetticismo
verso la scienza» e che i filosofi designano con il termine più
nobilitante di «critica della scienza», accompagna fino dalle origini la
crescita della scienza moderna e i processi della modernizzazione. Ne è
una sorta di contrappunto che resta a volte sullo sfondo e che emerge,
in altri periodi, con intensità particolare.  All'interno di questa
secolare storia dubbi, sospetti, diffidenze, timori, si intrecciano, a
volte in modo inestricabile, ad analisi raffinate e di grande respiro
teorico. La gamma degli atteggiamenti è vastissima: recise condanne,
proclamazioni della superiorità della filosofia su ogni altra forma di
sapere possibile, dichiarazioni del fallimento della scienza e della sua
bancarotta, teorizzazioni della inferiorita' della scienza di fronte
alla cultura letteraria e umanistica, rivendicazioni della soggettività
come luogo di salvazione, fosche profezie sulla fine della civiltà e
sull'inevitabile olocausto provocato dalla scienza, requisitorie contro
la civiltà industriale e urbana, rifiuti globali della modernità,
rimpianti per il Medioevo come «epoca organica» e «comunitaria»,
esaltazioni delle civiltà agricole e pastorali, nostalgie
primitivistiche con relative riproposizioni del tema del «buon
selvaggio», esaltazioni del mondo magico e del sapere alchemico e
occulto come superiori a quello dell'intelletto, elogi della follia come
porta d'ingresso ad un mondo altro e superiore a quello delle astrazioni
dell'intelletto. Anatemi, sdegni, rifiuti, profezie sostituiscono
analisi, previsioni progetti trasformazioni. Entro queste prospettive
sono andate emergendo specifiche tavole di valori. Dalla parte del
valore stanno per esempio: la vita, il fluire, l'atto del pensiero,
l'assenza di schemi, le operazioni concrete, l'esperienza vissuta o
vivente, ciò che è processuale, ciò che si sta facendo, ciò che è
intessuto con l'esistenza, la liberazione degli istinti (o la
«espansione delle energie»), la liberazione dal lavoro, la natura
antica, l'allegro disordine, il gioco. Dalla parte del disvalore stanno
corrispondentemente: la staticità, il solidificarsi, le teorie, l'uso di
schemi o di modelli, le operazioni astraenti (o il formalismo),
l'esperienza non-vissuta (detta anche «datità inerte»), ciò che è 
compiuto, ciò che è separato dalla immediatezza della vita, la
repressione degli istinti, la logica, il lavoro, l'empia sopraffazione
della natura, le argomentazioni pacate, la scienza.  Non si tratta certo
di rilevanti novità filosofiche. Così come non è nuovo il fatto che quei
valori vengano collegati alla tematica della fine della civiltà
occidentale e al «riemergere dell'impulso rivoluzionario» nel mondo
contemporaneo.
Alcuni temi si configurano come veri e propri «luoghi comuni» e appaiono
ciclicamente ritornanti dagli anni Trenta dell'Ottocento (l'epoca del
rifiuto romantico della scienza newtoniana) fino alla «rivolta contro la
scienza» del primo Novecento e all'antiscientismo e all'antimodernismo
della fine degli anni Sessanta.  Quasi sempre ripresentati come
straordinarie ed eccitanti novità culturali, questi temi possono, sulla
traccia di Toulmin e Bühl, essere enumerati come segue: 1) il primo tema
è quello - pseudo-umanistico della inumanità della scienza, indifferente
al destino degli uomini, costruita da individui pronti a vendersi al
miglior offerente e schiavi inconsapevoli del Potere; 2) il secondo è
una difesa dell'individualismo e della soggettività (che si
manifesterebbero compiutamente nella letteratura e nell'arte) contro la
loro «soffocazione» da parte della scienza; 3) il terzo tema ha a che
fare con una difesa dell'intuizione, della fantasia e della creatività
che sarebbero estranee alla scienza arida, fredda «sezionatrice di ciò
che è vivente», incapace di intendere la complessità, 4) il quarto
concerne l'incapacità della scienza «che quantifica tutto» di intendere
la qualità; 5) il quinto terna riguarda l'«astrattezza» della scienza,
la sua indifferenza ai processi esistenziali, le sue spiegazioni
«gelide» distaccate, la sua incapacità di partecipate e «calde»
comprensioni.  A questi cinque temi se ne può aggiungere un sesto:
quello che condanna la scienza come impresa empia e luciferina, come
sete di dominio, violazione della natura innocente, diretta responsabile
dello sfruttamento sociale e del dominio dell'uomo sull'uomo.
E' come se nel nostro assai limitato (sia nel tempo sia nello spazio)
mondo del benessere fosse presente una nascosta forma di nostalgia per
il mondo del malessere.  Si esalta il «naturale» e il «primitivo».  Si
esprime da più parti una sorta di nostalgia per l'ipotetica, invidiabile
vita innocente e serena di «primitivi» che nella realtà vivono molto 
duramente, soffrono molto, muoiono molto giovani e vedono morire molti
dei loro figli.  Gli intellettuali hanno una forte propensione per 
l'oltrepassamento e l'ineffabile.  Nel corso del Novecento si sono
spesso fatti sostenitori di regimi politici capaci delle peggiori
nefandezze. Spesso sono stati e sono propensi a ritenere che le
istituzioni delle società nelle quali vivono siano al servizio delle
forze del male. Ma il pessimismo, il tema della decadenza e del
tramonto, la predicazione di una imminente apocalisse "pagano" e rendono
popolari.
L'ostilità verso la scienza, così intensamente propagandata, rischia
oggi di diventare un comune modo di pensare.  Quando le idee diventano
modi comuni di pensare, diventano lo sfondo sul quale si collocano le
biografie degli uomini e delle donne, soprattutto le vite di
innumerevoli adolescenti. Questi ultimi (come indubbiamente avviene oggi
in Europa) davvero e intensamente credono al Tramonto della Civiltà,
identificano la Natura con l'innocenza e teorizzano la sua Sacralità;
fanno un uso continuo e quotidiano di raffinate macchine della più varia
specie e natura e insieme sembrano detestare tutto ciò che è
artificiale; danno valutazioni fortemente negative dell'industria e
della tecnologia; corrono continuamente il rischio di mostrarsi più
sensibili ai massacri dei piccoli delle foche che a quelli dei bimbi
africani; sono ostili al presente in nome di una inedita mescolanza di
nostalgie per il passato e di aspettative sul futuro; saldano insieme,
in una miscela (non inedita e proprio per questo molto allarmante)
tradizionalismo di destra e utopismo di sinistra; aderiscono infine (in
molti casi) a posizioni di radicale antiumanesimo senza aver mai letto
né Spengler, né Heidegger. Senza averli mai sentiti nominare.
***
-- 
prima di chiedere cerca su 
http://www.google.com/
http://groups.google.com/advanced_group_search

 al suo interno mancano ascensori adatti allo scopo (correggimi se
-cut-
Sui metodi per sollevare e spostare massi sono state fatte molte ipotesi,
alcune molto fantasione, altre più credibili e probabili.
Alcune le si possono trovare su 
http://www.peter-thomson.co.uk
 e link
successivi.
Un'ipotesi che avevo già segnalato qualche tempo fa è quella di un gruppo
italiano:
http://www.collescipoli.com/ARTE/EGIZIA/CHEOPE%20Costruzione.html

 dimensioni, gli errori sono spesso assai più grossolani!
Ma non diciamo cazzate, dai!

Nefilim
Salvatore

 millimetro).
in "Storia delle piramidi" di Franco Cimmini (Rusconi, 1990) leggo che
la piramide di Cheope...
"misura m 218x50 x 221,50 di lato base (non è quindi a pianta
rigorosamente quadrata) ed è alta m 104,40. La pendenza è di 43° 36' 11"
(sono le misurazioni di Reisner, le più recenti)"


 in "Storia delle piramidi" di Franco Cimmini (Rusconi, 1990) leggo...
Mi scuso con chi ha scaricato il messaggio precedente (che ho subito
cancellato). Avevo sbagliato citazione, ricopiando un paragrafo invece
di un altro.
Comunque quel libro è uno dei più belli che ho letto sulle piramidi e
l'antico Egitto e lo consiglio.


chiama errore relativo.
Gia', costruzioni enormi, proprio come le autostrade, gli aereoporti,
i grattacieli. Tutte costruzioni che non ammettono errori come quelli
da te citati.

mm, operazione che anche oggi è semplicemente impossibile). 
Non e' impossibile, e' solo tremendamente costoso in termini di tempo.
Certo, se il costo orario dell'operatore non importa, allora il
discorso cambia.

lodevole tanta precisione migliaia di anni fa.
Si, certo e' lodevole, ma non c'e' nulla di strano.

 ringrazio per la segnalazione.
"Storia delle piramidi" di Franco Cimmini (Rusconi, 1990) č molto
interessante anche perchč, nel testo ma soprattutto in una parte finale,
ci sono moltissimi disegni, sezioni, diagrammi...
Non sapevo ad esempio che quella strana struttura a "tetto", con quei
due enormi e pesantissimi lastroni sopra la copertura delle camere della
piramide di Cheope č presente anche in moltissime altre piramidi.
Piramidi che erano certamente tombe perchč furono trovati sarcofagi
all'interno, proprio sotto quelle coperture.
A leggere i libri "de mistero" pare invece che quelle strutture fossero
quasi un unicum delle piramidi di Giza, e che servissero a scopi
misteriosissimi e alieni...
Qui si vede chiaramente il loro uso per lo scarico del peso della massa
sovrastante.


sovrastante.
Appunto. Era un sistema semplice ed intuitivo diffucisissimo prima
della scoperta delle volte ad arco.

 domande a tanti aspiranti ingegneri senza esperienza come te.
Ehm, se ti capita di fare esami a Bologna dillo pure, sono dispostissimo a
corrompere&pagare ;-PPPP

 lodevole tanta precisione migliaia di anni fa.
Ah, bè, dillo subito che eri provocatorio.
Ti presenti come laureando in ingegneria civile (ciao collega!) e poi butti
giù ste cavolate?
Dai, un po' di rispetto per la categoria!

corrompere&pagare ;-PPPP
Meglio non scherzare su questo argomento, che saltano fuori le dicerie
piu' strane e l'ambiente che frequento non ha molto senso
dell'umorismo.