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Titolo: recensione di dimenticato re gudu'

Ho trovato una bella recensione di Dimenticato re Gudu', cosi' la
forwardo su iaf.
Ciao,
Byron
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recensioni di Milano, E. L'Indice del 2000, n. 03
(recensione pubblicata per l'edizione dell'anno 1999)
 Quando prenderete in mano questo grosso volume ricordatevi che state
per leggere un testamento. Ana María Matute definiva così quest'opera
in una splendida intervista di Rosa Montero al momento della sua
pubblicazione in Spagna. Dimenticato Re Gudù è il lavoro che segna il
ritorno dell'autrice dopo oltre vent'anni di un silenzio piuttosto
complicato, letterario e pubblico, dietro cui si cela un faticoso
percorso personale, e al tempo stesso il segno di chiusura di una
traiettoria, compendio che disvela e manifesta il senso di una vita.
Al compiere settant'anni, i riconoscimenti del mondo letterario
spagnolo, che proprio tre anni fa le assegnò
un posto alla Real Academia Española, si assommarono all'intima
emozione di vedere conclusa e data alle stampe un'opera che tanto
significava per lei, al punto che in occasione di quella stessa
intervista l'autrice affermò che non si sarebbe stupita se la sua vita
si fosse spenta di lì a poco. Ma Ana María Matute è tuttora viva e
vegeta, e gode di ottima salute e spirito gioioso.
Le circostanze della realizzazione di Dimenticato Re Gudù di
quell'epoca ci raccontano qualcosa; la Regina Ardid, la principessa
Tontina con tutto il loro seguito di maghi, ondine e creature fatate,
scorrazzano per la casa dell'autrice per vent'anni, e il re Olar con
la sua nobile e fiera progenie diventano una presenza quotidiana e
abituale tanto da acquisire consistenza fisica; il manoscritto, che
assume dimensioni imponenti nel corso degli anni, viene trasportato su
un carrello avanti e indietro per la casa: come si porta un figlio
piccolo per averlo sempre con sé, come ci si tiene vicino qualcosa che
si teme di perdere. Re Gudù, dice l'autrice, era prima di tutto un
personaggio che viveva con lei, un gioco da inventare con le sue
nipoti quando andavano a trovarla. Un gioco che un giorno ha
oltrepassato il segno: si comincia con un passatempo originale come la
costruzione di piccole città medievali e castelli fortificati con
materiali di scarto e si finisce per svegliarsi disperati al pensiero
- o brutto sogno, in un'eclatante deriva ormai giunta al limite del
capovolgimento - che il mondo di Gudù non esiste. Se la realtà fosse
ciò che si vede, si direbbe che lo scopo e l'intimo desiderio di Ana
María Matute sia quello di costruire per sé un regno in cui il
fragoroso crollo di quei presupposti permetta l'ingresso in una
dimensione rovesciata in cui solo gli occhi della fantasia
stabiliscono i canoni della verità.
Su vaste e fredde praterie cavalcano veloci destrieri i rozzi
cavalieri di un'epoca antica, lanciati in un eterno assalto alla
conquista di tutte le terre che le aride pianure del nord concedono
loro. Un re fiero, mosso da un incessante anelito di dominio, grido
che infonde ardimento e spada che scaccia le insidie, conduce le
truppe brade che combattono più per placare i primitivi morsi di
furore violento che le pervadono che non per il solo fine della
vittoria; una faccia è quella dei rigidi inverni nordici, di sete di
vino e sangue, di superstizioni e credenze vive e quotidiane e di
creature fatate che si muovono con agio tra gli uomini. L'altra è quel
luogo del quale si può dire: "E così tutto lì era insensato, leggero,
bello e sottosopra". Là non esiste il lavoro e tutto è un gioco, e si
fa solo quel che si ha voglia di fare; chi se ne va per sempre non è
morto, ma "gioca a non tornare più". È il Tempo, il cerchio in cui il
passato incontra il futuro e vi si confonde, dove la fantasia e la
memoria coincidono e parlano il linguaggio dei bambini e delle favole,
fugace al punto di esistere solo finché ne permane la memoria o la
fede. "E solo di questa fragile materia è fatta la vita: di
impossibili recuperi, di impossibili ritorni e di impossibili inizi".
Il demone dell'autrice è quella soglia da cui dolorosamente si esce
costretti e controvoglia e che non si può ripercorrere al contrario.
Volgendosi indietro Ana María vede bambini biondi scarmigliati come
cuccioli beati sotto l'Albero dei Giochi; di qua stanno i grandi che
non sono mai stati bambini o che non se lo ricordano più. Il dramma di
diventare adulti sta in questo oblio. Dopo non c'è più tempo da
perdere né gesti inconcludenti, tutto avrà uno scopo e non ci sarà
pietà. Lo sa bene Ardid, la sovrana di Olar, strappata alla sua
infanzia il giorno infausto in cui scorse il suo adorato padre e il
fratello preferito pendere esanimi dalla torre del castello, decisa a
estirpare il seme dell'amore da se stessa e da suo figlio Gudù perché
possa un giorno diventare un grande re, immune alla tentazione di
cedere alle ragioni del cuore; e lo sa bene il Trasgo del Sud,
creatura fatata che a causa di quel sentimento così umano e
travolgente proprio per quel bambino che non sa amare perde
definitivamente i privilegi della sua natura già contaminata dal vino
e si consuma nella follia.
Creare un mondo tornando all'oscura irrazionalità del passato
medievale, riempirlo di barbari e bambini, è una rivoluzione contro i
fantasmi di una vita. Di se stessa Matute racconta che quando scoppiò
la guerra civile era una bimba undicenne di buona famiglia con alle
spalle un'infanzia serena e allegra, ma anche uno spirito più cupo che
balbettava la sua ansia, senza difese contro regole rigide in casa e
in collegio, con in gola un nodo violento di lacrime trattenute per
l'assenza di un abbraccio affettuoso a cui abbandonarsi; era poi la
bambina che giocava con i maschi ai loro giochi ruvidi, segno
premonitore di una vita tutta trascorsa a far parte, da sola, del
gruppo degli uomini per aver dedicato attenzione a campi ancora
inusuali per le donne, uno spirito a sue spese avvezzo all'isolamento
eppure tremendamente ribelle a tale condizione. Undici anni sono la
sua soglia; poi arrivò la guerra e la balbuzie sparì, come se - dice
lei - al vedere l'orrore più infernale le fosse passata la paura, e
con essa l'età dei giochi. L'epoca del conflitto e quella successiva
del regime franchista vengono ricordati nelle sue parole come un lungo
periodo di costrizioni alla libertà e di orribili spettacoli, mentre
la sua vita a livello personale procede in una perenne lotta contro
mille ostacoli da cui la morale tratta è che il dolore uccide e il
tempo fa invecchiare, e che non le vengano a raccontare storie. E
l'età adulta proprio non le calza; le epoche più belle della sua vita,
dice, sono prima della guerra e dopo Franco, e i conti tornano. Perché
il mondo degli adulti è una farsa in cui l'unico scopo è quello di
dominarsi a vicenda, e lei non ci sta.
Fa capolino, da ciò che dice e scrive, un conflitto con l'autorità
splendidamente ampio e senza riserve, che cerca di continuo soluzioni
alternative e contrattacchi. In uno studio di qualche anno fa su Festa
al Nordovest (1953; Einaudi, 1961), Cesare Acutis analizzava l'uso
dell'artificio dello straniamento e notava che l'occhio vergine
attraverso cui l'autrice filtra la realtà è uno sguardo con forti
connotazioni primitive o fanciullesche. Indossare la maschera di un
barbaro o di un bimbo è la maniera di prendere le distanze e osservare
la logica dell'efficienza, la censura e il deserto spirituale di chi
insegue il potere con l'atteggiamento critico dei puri.
Ma Dimenticato Re Gudù è anche testimone di un altro percorso. Se per
combattere i propri nemici bisogna condividere con loro quanto più
possibile, come insegna Ardid, allora Matute indossa i panni di chi
quel potere rappresenta. In quest'opera l'autorità non è più incarnata
dalla fredda e brusca Doña Práxedes che in Prima memoria (1960; Sei,
1972; Sellerio, 1997) gestiva la funzione esterna di imporre la sua
volontà inflessibile e i dettami del senso comune, ma da Ardid, "la
unica, vera regina di Olar" e di conseguenza grande protagonista,
della quale Matute racconta anche i più intimi conflitti, le scelte e
le rinunce operate in funzione della ragion di Stato. L'autrice
sceglie ora di calarsi nei panni di chi deve gestire il potere
nonostante la profonda avversione per gli aspetti che quel tipo di
scelta implica. Il destino di re e regine conduce all'infelicità,
poiché per impugnare lo scettro è necessario lasciarsi alle spalle
affetti e indispensabili vanità, e conduce a disfarsi in un mare di
lacrime. Nonostante questo l'autrice decide di mettere in scena questa
possibilità con passione e coinvolgimento, come per essersi posta il
problema di gestire i regni che lei stessa, demiurga di piccoli mondi
fatti di ciarpame inutile e parole, ha creato.
Dimenticato Re Gudù è il campo in cui si respira l'aria di una
battaglia recente, il risultato dell'atto di generare in sé il
confronto a partire dalla consapevolezza della condizione dell'altro,
l'eterno nemico invisibile le cui fattezze si sono scorte troppe volte
in coloro che dovevano proteggere e sostenere, a partire dal volto
severo della madre fino alle spire di un governo dittatoriale. Nella
consapevolezza che quest'esperienza concede sta la chiave che
trasforma una favola per grandi dagli echi di saghe nordiche in un
testamento, in cui l'impulso alla fuga da vie dolenti incontra la
docilità del patteggiamento.
-- 
m'illumino d'immenso 
Ouroboros - Nel mondo del fantastico
http://immaginario.net/ouroboros/
La rivista online sul fantastico
...la fantasia al potere!

 Byron
Ciao! Ho appena cominciato a leggerlo, quando l'ho finito faro` sapere...
Ah, una cosa: nel titolo del messaggio dovevi scrivere [RECE] Dimenticato 
re Gugu` (usa i tag!). Per info, vedi le FAQ.
Ciao :)
--
Fea Palantir ---Lo IAFo invisibile n°102
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http://digilander.iol.it/itartifantasy/

 forwardo su iaf.
[Frusch]
L'ho salvata e me la leggo con calma quando torno, ora 10K su cui
ragionare non riesco a leggerli ^_^
Sara' una piacevole discussione di fine estate.
Ciao Ciao
    Zy che tra pochi giorni lasciera' libero il suo sgabello per un poco
... ma che nessuno lo sposti!! ^__-