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Titolo: Il temo è Dante

Salve a tutti,
fra poco dovrò sostenere il coloquio orale per gli esami di maturità.
Se frequentate it.istruzione.scuola avrte già visionato la tesina che ho
presentato: l'argomento è il tempo. Mi rivolgo a voi questa volta per un
piccolo aiuto su Dante. Cosa mi si potrebbe chiedere di Dante in relazione
agli argomenti che esporrò? Il tempo mi sembra un tema omnipresente, tanto
che mi risulta difficile una sua sistemazione nel cosmo dell'opera. Sotto
quali aspetti dovrei affrontarlo? In quali errori potrei incappare?
Vi metto qui sotto la tesina così potreste capire meglio come inserire Dante
ed aiutarmi.
Grazie a tutti in anticipo
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"E' in te che misuro il tempo"
(S. Agostino, Confessiones XI)
q Introduzione all'argomento con brevi considerazioni personali sulle
intuizioni di S. Agostino e sui precedenti filosofici
"E' in te che misuro il tempo" è una proposizione tanto semplice quanto
geniale. Riassume con la chiarezza colloquiale della prosa agostiniana il
prodotto di secoli di discussioni intorno al tempo: dai presocratici al
neoplatonismo. Indiscutibile è il grande debito dell'undicesimo libro delle
Confessioni (libro in cui verrà teorizzato più ampiamente il concetto
agostiniano di tempo) verso filosofi come Eraclito, Democrito, Platone,
Aristotele, ma soprattutto Plotino. Nonostante i precedenti autorevoli, le
intuizioni di Agostino sono per noi così importanti ed originali perché
rispecchiano la nuova prospettiva sul tempo derivante dall'incontro della
cultura greco-romana con quella ebraico-cristiana.
q La vertigine dell'eterno. Leopardi: Da "L'Infinito" a "La Ginestra" con
riferimenti a precedenti classici come Somnium Scipionis.
Tempo ed eternità per Agostino non sono realtà omogenee. Il tempo non ha
nulla a che vedere con l'eternità che è un concetto ben diverso: esso è una
creazione dell'uomo, che a sua volta è una creazione mortale e quindi
contingente. L'eternità (quindi Dio stesso) invece non è da intendersi come
totalità dei tre momenti temporali (passato, presente, futuro), bensì come
totale immobilità, come permanenza contrapposta alla linearità temporale del
creato instabile e mutevole. L'idea di un mondo effimero è una produzione
tipica del cristianesimo, nettamente contrapposta all'eternità del creato di
stampo greco. Tuttavia un conflitto "Tempo/eternità" sembra essere insito
nell'uomo ed è particolarmente sentito soprattutto dagli artisti, sia
religiosi sia laici. I loro prodotti nascono spesso dalla vertigine che si
prova quando, consapevoli di essere contingenti ed effimeri, percepiamo l'
eternità e l'infinito. Mirabile è l'esempio di Leopardi che nel corso della
sua produzione ha affrontato con diverse soluzione formali e contenutistiche
questo problema.
q La padronanza del tempo, nostro unico possesso. Seneca: De brevitate vitae
Oltre ad essere stato oggetto di numerose argomentazioni e problematiche
metafisiche, il tempo ha alimentato anche discussioni più pratico-morali, ma
per questo non meno valide. Ad esempio Seneca nel suo epistolario ma
soprattutto nel "De brevitate vitae" si è reso lucido interprete di una
fruizione tutta umana del nostro tempo il cui obiettivo precipuo è "il
vivere stoico", "vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo".
q La ricerca del tempo perduto: la memoria in diversi autori. Proust,
Ungaretti, Montale, Foscolo, Leopardi.
Il passato è comunemente definito "Ciò che non è più". Ma, scrive Agostino,
se non è più come possiamo vederlo? Come fa ad essere, sebbene passato,
sempre così presente in noi? Grazie al presente di ciò che è passato, che
non è altro che la nostra memoria.
Considerata nei più diversi modi dalle varie espressioni artistiche, non
solo è un anello indispensabile per un'indagine sul tempo, ma anche un'
importante spia della mentalità di un artista.
q Dalla memoria alla storia: sistemare il passato. Le diverse concezioni
della storia: Polibio, Marco Aurelio, Tacito, Manzoni, Hegel, i delusi della
seconda guerra mondiale.
La storia potrebbe essere considerata una  sorta di memoria collettiva dell'
umanità o di un popolo, ma non solo. Appare anche come un tentativo da parte
dell'uomo di sistemare il passato (porlo appunto in un sistema). Questo
"sistemare il passato" non è una pura operazione tecnica, ma ha forti
implicazioni sul piano ideologico: significa anche dare un senso allo
scorrere del tempo. Dall'età classica fino al giorno d'oggi la storiografia
ha conosciuto infatti molteplici concezioni.
q Il tempo misurato dai filosofi degli ultimi due secoli. Kant, Nietzsche,
Bergson, Heidegger.
Le grandi rivoluzioni culturali come classicismo, romanticismo, decadentismo
(insieme alle annesse correnti filosofiche) non potevano certamente lasciare
indenne la concezione agostiniana del tempo. Questo si arricchisce di
riprese e nuove intuizioni come il concetto di "Durée", di "Dasein" e di
eterno ritorno dell'eguale per rispondere alle nuove esigenze culturali di
questi ultimi due secoli.
q Spazio e tempo, così diversi, così legati: impressionismo, cubismo e
futurismo, Kandinskij
Tempo e spazio sono senza dubbio due concetti assai diversi. Mi posso
muovere nello spazio, spostarmi con facilità, mentre non posso farlo nel
tempo. Lo spazio lo si definisce empiricamente e senza difficoltà, mentre
per il tempo la questione si fa più problematica (Agostino: "Cos'è il tempo?
Se nessuno me lo chiede lo so. Ma se me lo chiedessero e se volessi
rispondere non lo saprei più!"). Eppure sono realtà anche misteriosamente
legate insieme: non posso muovermi nello spazio, se non mi muovo in un
determinato tempo (tempo come quarta dimensione dello spazio). La pittura
tradizionale fino all'Ottocento ha rappresentato la realtà considerando solo
le tre dimensioni spaziali grazie alla prospettiva. Dal Diciannovesimo
secolo in poi questa classica concezione della rappresentazione pittorica
viene sentita stretta e si cercano nuove soluzioni che tengano conto dello
scorrere del tempo

 wrote in message
news:8jgd6o$c8s$1...@news.IT.net...


Salve,
Complementi per il coloquio. Mi manca pero' Einstein e la sua teoria
della relativita' nel vostro argomento.
Saluti,
John Luijten
lui...@wanadoo.nl


 
lui...@wanadoo.nl
Si, ovviamente non posso non tenerne conto. Ma purtroppo non abbiamo
affrontato la relatività in Fisica. Ne potrò quindi parlare solo
marginalmente non avendo sufficienti basi per fare un discorso scientifico
sull'argomento.
DdS