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Titolo: Domanda su un romanzo del decadentismo

Mi e' venuto in mente un romanzo del decadentismo di cui parlava spesso il
mio professore delle superiori. In esso si parlava di un uomo contorto che
incarnava tutti i vizi della societą del tempo. Mi ricordo un particolare:
un armadietto che faceva da bar nella casa di quell'uomo: era formato da
tubi contorti e strani (come il protagonista del libro). Qualcuno sa il
titolo del libro?
Grazie
                            Giscardo
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 incarnava tutti i vizi della società del tempo. Mi ricordo un particolare:


E' senz'altro "Controcorrente", un libro veramente eccezionale. Il
protagonista mescolava profumi come ti è già stato detto ma anche
liquori sul luo palato grazie ai quali riusciva a ricreare sinfonie sul
suo palato... e i liquori venivano dosati tramite un armamentario
strano....
Riporterò qua una cosa che scrissi ad alcuni amici tempo fa, leggilo:
<<Leggendo questo passo del libro "Controcorrente"(A rebours) di
Huysmans
dolci melodie si sono sciolte sul mio palato, come i liquori si
trasformavano nella bocca di des Esseintes in concerti ("Des Esseintes
beveva un sorso qua, un altro là, suonandosi sinfonie interiori e
riuscendo a procurarsi in gola sensazioni analoghe a quelle che la
musica regala all’orecchio. Del resto, ogni liquore corrispondeva,
secondo lui, come gusto, al suono di uno strumento.").
Spero apprezziate, del resto ci sono tanti e tali tratti che sarebbe il
caso di riportare...
Mi ha affascinato la descrizione di un quadro che amo e che ha prodotto
in me le stesse sensazioni....
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<<Per il diletto dello spirito e la gioia degli occhi aveva voluto
alcune opere suggestive che lo proiettassero in un mondo sconosciuto,
gli svelassero nuove prospettive, gli scuotessero il sistema nervoso con
eruditi isterismi, incubi complicati, visioni freddamente atroci.
Fra tutti, c’era un artista il cui talento lo rapiva in lunghe estasi:
Gustave Moreau.
Ne aveva acquistato i due capolavori e per notti intere sognava davanti
a quello che rappresentava Salomè, concepito così:
Un trono, somigliante all’altare maggiore di una cattedrale, si ergeva
sotto innumerevoli volte che scaturivano da colonne tozze come pilastri
romanici, rivestite di piastrelle policrome, incoronate di mosaici,
incrostate di lapislazzuli e di sardoniche, in un palazzo simile a una
basilica, di un’architettura musulmana e bizantina insieme.
Al centro del tabernacolo posto sopra l’altare preceduto da gradini a
semicerchio, sedeva il tetrarca Erode, con una tiara in capo, le gambe
unite, le mani sulle ginocchia.
Il volto era giallastro, incartapecorito, segnato dalle rughe, devastato
dall’età; la lunga barba ondeggiava come una candida nube sulle stelle
di pietre preziose di cui era costellata la tunica d’oro che gli
fasciava il petto.
Attorno a questa sorta di statua, immobile, irrigidita in una posa
ieratica da divinità indù, bruciavano profumi, sprigionando densi fumi
squarciati, come occhi fosforescenti di belve, dai bagliori delle pietre
incastonate nelle pareti del trono; poi i vapori salivano disperdendosi
sotto le arcate dove mescolavano il loro azzurro al pulviscolo dorato
dei grandi fasci di luce che scendevano dalle cupole.
Nell’effluvio perverso dei profumi, nell’atmosfera surriscaldata di
quella chiesa, Salomè, con il braccio sinistro disteso in un gesto di
comando, il destro ripiegato a reggere un grande loto all’altezza del
viso, avanza lentamente in punta di piedi agli accordi di una chitarra
di cui una donna accovacciata pizzica le corde.
Con un’espressione raccolta, solenne, quasi angusta, lei dà inizio alla
lubrica danza che serve per risvegliare i sensi assopiti del vecchio
Erode; i seni le ondeggiano e, vellicati dal turbinio delle collane, i
capezzoli si inturgidiscono; sulla sua pelle umida di sudore i diamanti
aderiscono e rifulgono; i braccialetti, le cinture, gli anelli emanano
scintille; sulla veste trionfale, intessuta di perle, arabescata
d’argento, laminata d’oro, la cotta preziosa, di cui ogni maglia è una
gemma, entra in combustione, incrocia serpentelli di fuoco, si muove
sulle carni madide, sulla pelle rosa tea, come un esercito do splendidi
insetti dalle elitre splendenti, venate di carminio, punteggiate di
giallo aurora , screziate di blu acciaio, striate di verde pavone.
Assorta, lo sguardo fisso, simile ad una sonnambula, lei non vede né il
tetrarca che freme, né sua madre, la feroce Erodiade, che la sorveglia,
né l’ermafrodito o l’eunuco che sta ai piedi del trono con la sciabola
in pugno, figura terribile, velata fino alle guance e le cui mammelle di
castrato pendono come fiasche sotto la tunica maculata d’arancio.
Questa tipologia della Salomè, così ossessionante per gli artisti e i
poeti, perseguitava da anni des Esseintes. Quante volte aveva letto
nella vecchia bibbia di Pierre Variquet, tradotta dai teologi
dell’università di Lovanio, il vangelo di san Matteo che narra in brevi
frasi ingenue la decollazione del Precursore; quante volte aveva sognato
su queste righe:
"Il giorno del festino per il genetliaco di Erode, la figlia di Erodiade
danzò nella sala e piacque a Erode.
"Perciò il tetrarca le promise, con giuramento, di darle quanto gli
avrebbe chiesto.
"Lei dunque, spinta dalla madre, disse: ‘ Dammi su un vassoio d’argento
la testa di Giovanni Battista?.
"E il re ne fu rattristato, ma a causa del giuramento e della gente che
era seduta a tavola con lui comandò che le venisse consegnata.
"E mandò un carnefice a decapitare Giovanni nella prigione.
"E la testa di lui fu portata su un vassoio e data alla fanciulla; e lei
la offrì alla madre".>>
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Tanti scrittori hanno riportato la storia di Salomè e tanti artisti
l’hanno raffigurata, anche se pochi hanno saputo trarre il gusto delle
parole e ispirare la fantasia... Moreau ne è stato capace.>>
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