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Titolo: ADDIO, ANZI ARRIVEDERCI

Si sappia che l'ottanta per cento della burrasca è stata provocata e, a
ragione, da persona di altro niusgruppo, come dichiarato nel niusgruppo di
appartenenza. Si farà fatica a leggere tutto, ma prima di dire come sono
andate le cose, non sarebbe male farlo.
Potremmo volendo tornare con altri nomi, ma la cosa ci ripugna. Abbiamo
tentato incautamente stamattina su ICLI di ripetere il giochetto per vedere
di salvare il salvabile. Giuseppe Critelli è disposto a tutto purché
sparisca Enoch Soames: lo accontentiamo. Se si ritiene soddisfatto siamo
contenti per lui. Potremmo, come già detto, comparire come Soames Enoch,
Giulio Andreotti, o altri miliardi di nomi possibili: fare il nostro
editoriale e firmarlo come Soames. Tutti saprebbero che è nostro, perché un
nick si ruba: l'anima, lo spirito, e la cultura non si rubano.
Per quanto duro il gioco bisogna farlo in modo regolare: cosa che abbiamo
sempre fatto. In quanto a capire chi voglia distruggere il niusgruppo o i
niusgruppi, sono chiacchiere: qui nessuno distrugge niente. Com'è dimostrato
chiunque può postare con il nome di un altro.
Ma io sono io e voi siete voi.
E in queste condizioni in cui voi siete io, io sarò voi.
Con ira
Enoch Soames

 sparisca Enoch Soames: lo accontentiamo.
FALSO , IPOCRITA , BUGIARDO.
Io l'avevo fatta finita la scorsa settimana.
Vivevo felice nel mio isolamento , ma tu non hai resistito.
Hai acpito che la tua presenza su IEB era ormai osteggiata da tutti e così,
da buon commediante quale sei , hai inscenato la faccenda dell'attacco di
Critelli per poter USCIRE DI SCENA DA VITTIMA.
Hai sbaliato i tuoi calcoli.
Te l'ho già detto.
La guerra si sceglie quando iniziarla , non quando finirla.
Tu sei nocivo alla normale convivenza di un gruppo di persone.
Tu sei un cancro che va estirpato.
Sei una spina nel fianco che va tolta.
Hai BISOGNO  di LITIGARE , SEMPRE E CON CHIUNQUE.
Se non ci fossi stato io avresti litigato con altri.
STAI CERTO CHE CI RIVEDREMO.
Giuseppe Critelli

 E in queste condizioni in cui voi siete io, io sarņ voi.
V'č scritto sulla cappelletta di Piazza Aquileja a Milano, e a parlare son dei
teschi:
"Noi siam quelli che voi sarete.
Siamo stati ciņ che siete.
Chi si scorda di  noi
dimentica se stesso"
Ma vado a memoria: qualcuno ricorda meglio?
Paolo

Ma vado a memoria: qualcuno ricorda meglio?
Beh, c'e` quella famosa (da cui immagino derivi quella che citi): "quod tu
es, ego fui; quod nunc sum, et tu eris".
Io pero` preferisco questa: "se tu sei tu perche' sei tu, e io sono io
perche' sono io, allora io sono io e tu sei tu; ma se tu sei tu perche' io
sono io, e io sono io perche' tu sei tu, allora tu non sei tu io non sono
io".
Ciao.

 ha scritto nel messaggio
news:ttouksgdc0hlqc4pc...@4ax.com...

ma allora tu chi sei ? :-)
Giuseppe

Giovanni, dimentichi Aristotele, principio di non contraddizione.
"L' ESSERE č , il NON ESSERE non č".
luciana

A questo punto suggerirei di "evocare" Pirandello, forse saprà dipanare la
matassa.
Io,  uno, nessuno e centomila, penso proprio di essermi persa.
luciana

 wrote in message
news:8inpeq$i22$1...@nslave1.tin.it...


 Era Parmenide, 'gnurant!!
Ci mancava. Allo zoo s'č aggiunta una bestia nuova.
Paolo

Grazie per la tua GENTILE correzione. Vorrei aggiungere, ma probabilmente
già lo sai, che Parmenide, partito dal riconoscimento logico e metodologico
dell'esigenze del pensiero e del discorso, giunge a dichiarare
l'impensabilità, l'inesprimibilità e l'inestistenza del non-essere, e
l'assoluta esistenza dell'essere, che condiziona la possibilità di pensare e
di dire il vero.
Tu dove ti poni?
 Nel non-essere o nell'essere?
luciana

  Nel non-essere o nell'essere?
Nell'essere ciò che non può essere. Se vede qualcuno che non può essere,
siccome lo vorrebbe "essere", il suo non-essere diventa quell'essere. Ora
non(è) qui: ora (non)è là. E lui (è) quando tutti (non sono). E' il 'non
essere' di tutti. E' tutti ed è un 'nessuno'.
ZZ

, scriveva:

<<Discorrendo di un batlen di Leopoli, fu detto a un capzioso rabbino che
quel batlen era piu` grande di un altro batlen di Leopoli. E sia dell'uno
che dell'altro si fece il nome. Commento` il rabbi: "Se io sono io perche'
sono io e tu sei tu perche' sei tu, allora io sono io e tu sei tu. Se
invece io sono io perche' tu sei tu, e tu sei tu perche' io sono io, allora
io non sono io e tu non sei tu">>[1]
E` un po' piu` chiaro cosi`?
Ciao.
[1] "Nuove storielle ebraiche", a cura di Ferruccio Fölkel, Classici BUR.

luciana
Mi sa, ma non era Aristotele, in prima istanza almeno. La storiella, ad
ogni buon conto, conferma il principio di non contraddizione: se tu poni il
fondamento di quello che sei, della tua dignita` di uomo, in te stesso, e
cosi` io in me stesso il fondamento di quello che sono ai miei occhi, tutto
torna: io sono io e tu sei tu; se invece tu misuri te stesso su di me, sul
tuo essere di piu` o di meno di quello che sono io, e cosi` pure io mi
misuro su di te, ecco allora che io non sono piu` me stesso ne' tu te
stesso: siamo alienati. Credo che il senso sia all'incirca questo.
Se invece vuoi entrare nel merito dei diversi sensi in cui usiamo il verbo
"essere", non ho esitazioni a chiamarmi fuori. La questione comunque ha una
sua storia e una sua letteratura; ci sono anche alcuni che sostengono che
si dovrebbe abolire del tutto l'uso del verbo essere, perche' causerebbe
solo contraddizioni e ambiguita`. Io, beninteso, non sono fra questi.
Ciao.

  Nel non-essere o nell'essere?
Essendo, nell'essere.<<<
Se ti accontenti di una vecchietta di ottant'anni...
luciana

 Tra le tue cosce, se D. me lo consente.
Più che altro direi che tutta Oxford si sta ponendo qui, ultimamente.
Gian Carlo
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

> Tra le tue cosce, se D. me lo consente.
Forse sarebbe più corretto domandarlo a lei se te lo permette, in fin
dei conti D. non può disporre a piacimento dei corpi altrui.
Sono più che certo che D. non possa negarti un simile piacere, avresti
così modo di assaporare per la prima volta il sapore dell'altro sesso.
Mi rammarico solo per i tuoi genitori che tanto tempo hanno perso per
tentare di insegnarti le buone maniere. Chissà quante cose avrebbero
potuto fare se solo avessero potuto immaginare cosa ne usciva fuori...D.


 Più che altro direi che tutta Oxford si sta ponendo qui, ultimamente.
IEB e' monopolizzata da Cambridge, purtroppo.
(ci sono rimasti solo posti in piedi)
Stardust®

 così modo di assaporare per la prima volta il sapore dell'altro sesso.
Che schifo mi viene il vomito. Preferisco il sapore della mia ragazza
ventitreenne.


 ventitreenne.
Sei sicuro che si tratta di un gusto genuino?
Potrebbe anche essere un sapore artefatto, tagliato con chissà quali e
quanti altri liquidi.
A te viene il vomito? Non è certo per colpa mia, evidentemente nel
nella mensa del rigoroso Eton College hanno confuso profugo con
coprofago e ti hanno servito una colazione adatta. Sono certo che il
Gomito e la flaUtolenza sono dovuti a quel modo di mangiare.


Davide-Catilina scripsit:
<<<Che schifo mi viene il vomito. Preferisco il sapore della mia ragazza
ventitreenne.<<<
Attento, Catilina, non la inviteremo più. Se vuole accomodarsi, il
"vomitorium" è fuori.
L.

 wrote in message
news:8isqdh$m3m$1...@nslave2.tin.it...


 Gomito e la flaUtolenza sono dovuti a quel modo di mangiare.
Mazza che ridere oh!
E questa sarebbe la dialettica e l'ironia di cui gli icliani vanno tanto
fieri?
Prot!
Questa che è flautolenzogena!!


Noto che qualcuno ha perso tempo a insegnarle a dare del lei....

 wrote in message
news:8j0d44$ihq$1...@nslave1.tin.it...
