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Titolo: teoretico

è sinonimo di teorico?
Se no, perché?
Grazie

 Se no, perché?
Non esattamente. Bisognarebbe usare "teoretico" solo in discussioni di 
argomento filosofico, con specifico riferimento a teorie filosofiche.
Per ogni altro uso corrente, preferibile "teorico".
Vediamo alcuni dizionari.
Treccani:
teorètico agg. [dal lat. tardo theoreti(cus, gr. theoretikós] (pl. m. 
-ci). – In filosofia, che appartiene o che si riferisce alla teoria o 
alla teoresi: studî t., problemi t.; avere interessi prevalentemente 
teoretici. Nella tradizione didattica universitaria, indica più 
specificamente la pertinenza ai fondamenti generali dottrinarî della 
scienza: così la filosofia t. (anche semplicem. teoretica s. f.) è da un 
lato la filosofia della conoscenza, ma dall'altro anche una teoria 
generale della realtà, distinta sia dalla filosofia morale, o filosofia 
della pratica (che nel passato si preferiva chiamare addirittura 
filosofia pratica), sia dalla storia della filosofia. Talora 
sostantivato, con riferimento a persona: è un t., un docente di filosofia
Garzanti e De Mauro:
agg. (filos.) che si riferisce all'attività concettuale nel suo 
esplicarsi, avendo come fine il vero; conoscitivo, speculativo: 
filosofia teoretica; ricerca teoretica
§ teoreticamente avv. dal punto di vista teoretico.
Sabatini:
• agg. Della filosofia teoretica
• s.m. (f. -ca) Docente di filosofia teoretica
Gabrielli:
agg. (pl. m. -ci; f. -ca, pl. -che)
FILOS Che è fondato sulla teoria, che si riferisce alla teoria; 
speculativo, conoscitivo: esami teoretici; ricerche teoretiche
? Filosofia teoretica, filosofia che ha per oggetto il problema della 
conoscenza
Sapere.it:
teorètico agg. (pl. m. -ci) [sec. XVIII; dal greco theo-re-tikós]. Proprio 
della teoresi; che riguarda la teoria. In particolare: filosofia 
teoretica (o solo teoretica come sf.), l'esercizio filosofico puro come 
originale “ricerca della verità”.
-- 
Chi porta il paraocchi, si ricordi che del completo
fanno parte il morso e la sferza.
Ci saranno sempre degli eschimesi pronti a dettare le norme su come
devono comportarsi gli abitanti del Congo durante la calura.
(Stanislaw Lec)

 Vediamo alcuni dizionari.
Ul dubbio rimane.
Leggendo le definizioni dei dizionari che gentilmente hai riportato,
"teoretico" in campo filosofico inerisce alla ricerca della verità, mentre
"teorico" no.In questo senso come dici tu "bisognerebbe usarlo solo in
discussioni di argomento filosofico".
Ma se "si riferisce alla teoria" come dice la Treccani, "che si riferisce
alla teoria" per il Gabrielli,
"che riguarda la teoria"  per Sapere.it, perché non può essere usato come
sinonimo di teorico fuori da un contesto filosofico?
Grazie


 filosofico?
Io farei una bella analisi etimologica.
Bisogna partire dalla radice del verbo greco _theoreo_, 'io guardo', che in
senso figurato significa 'io vedo con l'intelletto'. Da questa radice si
possono ricavare dei sostantivi e degli aggettivi aggiungendo alcuni
suffissi specifici, e in particolare questi:
1) _-ia-_ (nom. _-ia_), con cui si ottiene il sostantivo astratto associato
al verbo; nel nostro caso _theoria_, che è l'atto di osservare;
2) _-to-/-ta-_ (nom. _-tos/-te/-ton_), con cui si ottiene un aggettivo
verbale esprimente la possibilità o la capacità; nel nostro caso
_theoretos/-te/-ton_ che connota qualcosa che può essere visto,
e in senso figurato ciò che può essere colto dall'intelletto.
Osserviamo in particolare la differenza fra _theoria_ e _theoreton_:
il primo termine si riferisce all'atto astratto di cogliere con
l'intelletto, mentre il secondo si riferisce a ciò che può essere
colto con l'intelletto, che è poi l'oggetto dell'intelletto.
Ora ci occorre un altro suffisso aggettivale, che è _-(i)ko-_
(nom. _-(i)kos_), e denota relazione:
1) Aggiungendo questo suffisso alla radice di _theoreo_ e _theoria_
si ottiene _theorikos_, che connota ciò che sta in relazione all'atto
di cogliere con l'intelletto.
2) Invece aggiungendo questo suffisso alla radice di _theoreton_ si ha
l'incontro di due suffissi, _-to-/-ta-_ e _-(i)ko-_, i quali si fondono in
un unico suffisso _-tiko-_, e si ottiene così l'aggettivo _theoretikos_,
che connota ciò che sta in relazione con l'oggetto dell'intelletto.
A questo punto potremmo avviare una interminabile discussione
filosofica su cosa sia l'oggetto dell'intelletto. Se uno pensa che l'oggetto
dell'intelletto sia la Verità, e che a sua volta l'intelletto individuale
sia solo una articolazione di un Nous o di un Logos universale (che in
seguito sarà inteso come la "mente di Dio") allora _theoretikos_ connota
quella Verità eccetera. Ma ci si può sbizzarrire in altre mille concezioni
del rapporto fra il mondo e l'intelletto che lo osserva.
Resta il fatto che _theoretikos_ trova il suo impiego più che altro nella
"filosofia", cioè in quella particolare religione elaborata dallo strato
colto della classicità greca per tentare di sostituire una mitologia ormai
divenuta ampiamente insoddisfacente per gli intellettuali.
Osserviamo infine che fra i suffissi che si usano per ottenere un sostantivo
dalla radice verbale c'è anche _-ti-_ (nom. _-tis_), che quando è posto dopo
una vocale diventa _-si-_. Di solito aggiungendo questo suffisso si ottiene
il sostantivo astratto associato al verbo, per cui _theoresis_ dovrebbe
essere l''osservazione', più o meno come _theoria_. Tuttavia questo suffisso
si usa non solo per esprimere l'azione astratta associata ad un verbo, ma
anche per denotare l'oggetto di quella azione, che in questo caso è ciò che
si pone davanti agli occhi o all'intelletto; e mi sembra che Platone usi
_theoresis_ proprio in questo senso. D'altra parte più su abbiamo detto che
l'aggettivo che connota l'oggetto dell'osservazione è _theoretikos_, per cui
possiamo anche provare a dire che _theoretikos_ sta a _theoresis_ come
_theorikos_ sta a _theoria_.
-- 
Saluti.
D. 

 _theorikos_ sta a _theoria_.
Brillante e chiara spiegazione.
Vorrei solo aggiungere che, prima del verbo "theorèo", c'è forse il
sostantivo "thèa" (la vista, l'osservazione), con il verbo "theàomai"
(guardo, contemplo, considero), da cui anche i sostantivi "theàma"
(spettacolo, cosa degna di essere vista) e "théatron" (teatro).
Non sono invece riuscito a capire (anche il Pianigiani non mi è chiaro a
questo proposito) se questa radice - che potrebbe avere in sè il concetto di
splendore e di meraviglia - si collega anche a quella di "Dio" e di "divino"
(theòs).
Ciao,
Epimeteo
---
"... love is a many splendored thing,
it's the April rose
that only grows
in the early spring...
Love is nature's way of giving,
a reason to be living,
the golden crown that makes a man a king..."
(cit. splendida)

 Brillante e chiara spiegazione.
L'etimologia, come mille volte abbiamo visto, non è sempre il migliore 
alleato di chi cerca lumi sulla lingua di oggi.
In ogni caso, "teoretico" è aggettivo nato e cresciuto in ambito 
specialistico- come il sostantivo "teoresi"-, e solo nelle nebbie 
linguistiche dell'ultimo '900 qualche velleitario saggista ha provato a 
farsi bello adoperandolo, a mio avviso a sproposito, al posto di "teorico".


 "divino" (theòs).
Temo che sia molto difficile stabilirlo.
Partirei dalla constatazione che molte parole che in greco iniziano in _th-_
in sanscrito si ritrovano in _dh-_, nelle lingue slave in _d-_, in quelle
germaniche in _d_ (o in _dh-_) e nel latino per lo più in _f-_. Ad esempio
il sanscrito vedico _dhumah_ corrisponde al latino _fumus_, allo slavo _dym_
e al greco _thumos_.
Ora noi sappiamo che _theos_ in diversi composti appare come _thes-_.
Ad esempio _thes-phatos_ è ciò che è detto o decretato da un dio.
E siccome in greco la _s_ intervocalica cade, potremmo ipotizzare che
_theos_ derivi da _*thes-os_, nel qual caso la radice andrebbe confrontata
con quella latina _fes-_, dalla quale derivano _festus_ ed anche la forma
arcaica _fesiae_, dalla quale per rotacismo si è avuto _feriae_.
-- 
Saluti.
D. 

 
Credo che mentre "teorico" attiene alla teoria, "teoretico" attiene al 
"teorema".
Certo che i due termini sono psesso usati come sinonimi, ma, amio 
avviso, non lo sono del tutto.
Posso fare un discorso teorico ma non teoretico. Diviene teoretico se 
enuncio leggio o postulati ai quali cerco di dare una dimostrazione.
Ciao
SerGiotto
PS: ciò che ho appena detto è confutabile però, pensa alla dimostrazione 
matematica della TEORIA della realtività

 come 
p.es
. quella di Ohm.
Mmm... secondo me hai le idee poco chiare.
Per "legge", in scienza, non s'intende una formulazione teorica, ma 
l'espressione matematica di un certo fenomeno.
E' una legge, per dire, quella di Gibbs:
deltaggì standard = deltaacca standard - ti . deltaesse standard
e a sua volta è inquadrata nella teoria termodinamica, cioè in 
quell'insieme di ipotesi ed enunciati che si propongono di descrivere il 
comportamento di un sistema e le trasformazioni subite attraverso 
processi caratterizzati da produzione op assorbimento di calore e lavoro
Una teoria scientifica, poi, si sostanzia in un "modello", cioè in una 
rappresentazione concettuale della realtà secondo la teoria.
AttenSione: la teoria, in quanto tale, non è sottoposta a verifica o 
falsifica: è, se mai, il *modello* che ne deriva, attraverso le *leggi* 
che a esso si richiamano, e che ne descrivono singoli aspetti, che può e 
deve essere continuamente messo alla prova.
http://it.wikipedia.org/wiki/Modello_(scienza)
Sull'affermazione di unan teoria giocano poi meccanismi diversi 
(Lakatos): una teoria è migliore quanto più è capace di produrre sempre 
nuovi sviluppi, ossia nuovi spunti che possano essere sottoposti a 
rigorosa indagine.
Il confronto tra teorie concorrenti si gioca dunque sulla maggiore o 
minore fecondità.


 interrogazione di oracoli.
Sei fortunato ad avere un vecio Zing. ... Purtroppo il mio Zing. è
relativamente nuovo (2003) e i suoi curatori hanno deciso che questo lemma
fosse da cancellare dalla lingua italiana. Anche il Dizionario Enciclopedico
della stessa Zanichelli, coerentemente, ignora questa voce.
Non mi resta che rifugiarmi nel mio "vecisimo" Rocci di greco, dove
"theoròs" (tradotto "teoro") fa bella mostra di sè in tutte le sue
accezioni, tra le quali, oltre a quelle da te riportate, c'è anche quella di
"ambasciatore", "messo", "legato".
Ciao,
Epimeteo
---
"... prendi una donna,
dille che l'ami,
scrivile canzoni d'amore,
mandale rose e poesie,
dalle anche spremute di cuore,
falla sempre sentire importante,
dalle il meglio del meglio che hai,
cerca di essere un tenero amante,
sii sempre presente,
risolvile i guai..."
(cit. del Teorema di Ferradini)

 foraggiare solo per prestigio.
Non hai tutti i tordi. Ma in Italia questa preoccupazione non c'è, noi i 
teorici li facciamo scappare a farsi mantenere in America.
-- 
Oudépote anégnote en taîs grafaîs, líthon hón apedokímasan hoi 
oikodomoûntes hoûtos egenéthe eis kefalén gonías: parà Kuríou egéneto 
haúte, kaì éstin thaumastè en ofthalmoîs hemôn? (Mt 21:42)

 teorici li facciamo scappare a farsi mantenere in America.
Giusto, Padre.
Ne consegue che i "teorici" di cui parla Adpuf, che invece rimangono a farsi
mantenere senza meriti e senza fare nulla, sono molto pratici.
Mi benedica.
Epimeteo
---
"Là dove domina l'elemento insulare è impossibile salvarsi.
Ogni isola attende impaziente di inabissarsi.
Una teoria dell'isola è segnata da questa certezza. Un'isola può sempre
sparire.
Entità talattica, essa si sorregge sui flutti, sull'instabile. Per ogni
isola vale la metafora della nave: vi incombe il naufragio.
Il sentimento insulare è un oscuro impulso verso l'estinzione. L'angoscia
dello stare in un'isola come modo di vivere rivela l'impossibilità di
sfuggirvi come sentimento primordiale.
La volontà di sparire è l'essenza esoterica della Sicilia.
Poiché ogni isolano non avrebbe voluto nascere, egli vive come chi non
vorrebbe vivere: la storia gli passa accanto con i suoi odiosi rumori ma
dietro il tumulto dell'apparenza si cela una quiete profonda.
Vanità delle vanità è ogni storia.
La presenza della catastrofe nell'anima siciliana si esprime nei suoi ideali
vegetali, nel suo taedium storico, fattispecie del nirvana.
La Sicilia esiste solo come fenomeno estetico.
Solo nel momento felice dell'arte quest'isola è vera."
(cit. di "Teoria della Sicilia", testo di Manlio Sgalambro, musica di Franco
Battiato)