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Titolo: articolo Bono 1° parte

Come qualcuno mi ha chiesto, posto l'articolo di Bono che è comparso su La
Stampa. Vista la lunghezza spezzo in due parti.
Bono - Il mio rock è come un Salmo
SPIEGARE la fede è sempre stato difficile. Come si fa a spiegare un amore e
una logica nel cuore dell'universo quando il mondo è così pieno di guasti?
Cosa dire della poesia che la verità trovò nelle Scritture? Il libero
arbitrio ha messo in croce anche noi? E che dire degli inquietanti
personaggi che popolano il volume, conosciuto come Bibbia, e che pretendono
di udire la voce di Dio? Non può non interessarti, ma è davvero Dio?
Spiegare la fede è impossibile...
Visione più che visibilità...
Istinto più che intelletto...
Un autore di canzoni suona un accordo con la fiducia di sentire nella mente
quello successivo. Uno degli autori dei salmi era un musicista, un suonatore
d'arpa il cui talento era richiesto "a palazzo", essendo la sola medicina
capace di placare i demoni del malinconico, insicuro re Saul di Israele; una
cosa che si fa ancora, sebbene non spieghi del tutto Marilyn che canta per
Kennedy, o le Spice Girls alla corte del principe Carlo...
Quando avevo dodici anni ero un fan di David, era una figura familiare...
come può essere familiare una popstar. Le parole dei salmi erano poetiche e
religiose insieme, e lui era una star. Un personaggio drammatico, perché
prima che la profezia si compisse e David diventasse re d'Israele, gliene
capitarono di tutti i colori. Fu costretto all'esilio e finì in una grotta
in qualche remota città di confine dove dovette affrontare una tremenda
crisi d'identità e si sentì abbandonato da Dio. Ma proprio qui la soap opera
si fa interessante: pare infatti che in quella grotta David abbia composto
il primo salmo, un blues. E molti salmi mi sembrano esattamente questo, dei
blues: l'uomo che grida a Dio, "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
Lontano dalla mia salvezza sono le parole del mio lamento" (Sal 22, 2). Mi
sembra di risentire l'eco di questo sacro versetto quando un bluesman
tutt'altro che santo come Robert Johnson urla: "There's a hellhound on my
trail" o Van Morrison canta: "Sometimes I feel like a motherless child".
Texas Alexander mima i Salmi in Justice Blues : "I cried Lord my father,
Lord eh Kingdom come. Send me back my woman, then thy will be done".
Ironico, talvolta blasfemo, il blues era musica peccaminosa; ma con il suo
stesso opporsi rendeva più bello il soggetto del Gospel, suo cugino senza
macchia. Abbandono, esilio, di questo parlano i miei salmi preferiti. Il
Salterio può essere una fonte di musica gospel, ma per me è nella sua
disperazione che il salmista rivela realmente la natura del suo specifico
rapporto con Dio. Onestà, fino alla collera. "Fino a quando, Signore,
continuerai a nasconderti?" (Sal 89, 47) oppure "Porgi orecchio al mio
grido" (Sal 5, 3). Salmi e inni sono stati il mio primo assaggio di musica
ispirata. Mi piacevano le parole, ma non ero sicuro delle melodie, con
l'eccezione del salmo 23, "Il signore è mio pastore" (v. I). Ricordo che
venivano biascicati e cantilenati, più che cantati. Eppure, in uno strano
modo, mi hanno preparato all'onestà di John Lennon, alla lingua barocca di
Bob Dylan e Leonard Cohen, alla gola spiegata di Al Green e Stevie Wonder.
Quando ascolto questi cantanti, mi ricongiungo a una parte di me per la
quale non ho sp iegazioni... la mia anima, immagino. Parole e musica hanno
fatto per me ciò che solide, addirittura rigorose argomentazioni religiose
non sono mai riuscite a fare, mi hanno introdotto a Dio, non alla fede in
Dio, piuttosto a un senso tangibile di Dio. Più che arte, letteratura,
ragione, la via d'accesso al mio spirito era una combinazione di parole e
musica. Il libro dei Salmi era dunque sempre aperto per me e mi ha fatto
conoscere la poesia del Qohèlet, del Cantico dei Cantici, del Vangelo di
Giovanni... La mia religione non poteva essere fiction ma doveva trascendere
i fatti. Poteva essere mistica, ma non mitica e decisamente non rituale...
Mia madre era protestante, mio padre cattolico; il fatto sarebbe stato
irrilevante ovunque, salvo che in Irlanda. A quell'epoca i "Prods" avevano
le melodie migliori, e i cattolici il miglior allestimento scenico. Il mio
compagno Gavin Friday usava dire: "Il cattolicesimo romano è il glamrock
della religione", con le sue candele e i colori psichedelici... rosso
cardinale, scarlatto e porpora, candelotti fumogeni d'incenso e il suono
della campanella. I Prods se la cavavano meglio con campane più grandi, se
le potevano permettere. In Irlanda ricchezza e protestantesimo andavano a
braccetto; averli entrambi significava aver collaborato con il nemico, vale
a dire gli inglesi. Neanche parlarne, in casa nostra.

 wrote in message
LgWF5.10276$Nz.2...@news.infostrada.it...


 che c..... fumi??
O che bello, i trolls si moltiplicano!
:-(((
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