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Titolo: Parole della Roma anni  Quaranta

Il  peracottaro, al di là dell'uso metaforico tuttora vivo,
 
"Nell’uso pop. roman., fare una figura da peracottaro, fare una figura 
meschina, o da persona incapace" (Treccani)
 
era il venditore di pere cotte.
 
Racconta G. Battista Proja, un parroco romano che ha scritto un 
simpatico libretto di memorie sulla vita quotidiana negli anni della 
Guerra, che ho agguantato per due spiccioli su una bancarella natalizia:
 
"Il peracottaro girava con un vecchio triciclo su cui v'era fuoco acceso 
e sopra dei grandi recipienti con grosse pere che si cuocevano 
lentamente. Con pochi soldi si acquistava una pera cotta (detta 
pettorale) ed era un vero conforto contro il freddo.
 
Un altro venditore ambulante della Roma dei primi anni Quaranta, rimasto 
vivo nel ricordo dell'autore: "All'ingresso delle scuole v'era 
l'immancabile 'gnaccino'' che teneva grandi piatti di metallo con pizze 
di castagnaccio, popolarmente detto 'gnaccia'. I ragazzi con pochi sodi 
acquistavano una fetta e la mangiavano calda con tanto piacere. Negli 
anni successivi le merendine, le patatine fritte, i salatini ed altre 
cose del  genere hanno fatto scomparire il castagnaccio popolare".
 
Altre figure esistono ancora oggi, più o meno: il 'fusaiaro' (venditore 
di lupini), il caldarrostaio (che vende le castagne arrostite su un 
fornello in strada), ecc. ecc.
 
Poi racconta di alcuni alimenti in grandi  barattoli di latta portati 
dai soldati americani, prodotti sconosciuti in precedenza, come la 
farina pepata di piselli, la gialla margarina, la rossiccia ovolina, la 
carne in scatola... "e l'ambito scatolino  di 'nescafè'..."!

 castagnaccio popolare".
[...]
 
Ce l'avevo pure io di fronte a scuola da ragazzo,
dove vendeva diversa roba del genre,
ci compravo sempre i "coccoli"
http://viverelatoscana.blogspot.it/2012/06/coccoli-ricetta-tipica-di-firenze.html
 
 
che mettevano dentro un "imbuto" di carta marrone, 
belli caldi caldi... mi garbavano un casino  :-)

 era il venditore di pere cotte.
 
La peracottara, protagonista di un sonetto del Belli (scritto oggi 
verrebbe immediatamente denunciato per incitamento alla violenza sessuale):
 
 
Sto a ffà la caccia, caso che mmommone
passassi pe dde cqua cquela pasciocca,
che va strillanno co ttanta de bbocca:
Sò ccanniti le pera cotte bbone. (1)
 
Ché la voría schiaffà ddrento a ’n portone
e ppo’ ingrufalla indove tocca, tocca;
sibbè che mm’abbi ditto Delarocca, (2)
c’ho la pulenta (3) e mmó mme viè un tincone.
 
Lei l’attaccò ll’antr’anno a ccinqu’o ssei?
Dunque che cc’è dde male si cquest’anno
se trova puro chi ll’attacca a llei?
 
Le cose de sto monno accusí vvanno.
Chi ccasca casca: si cce sei sce sei.
Alegria! chi sse scortica su’ danno.
 
 
 
(1) Sono canditi etc.: grido de’ venditori di pere cotte al forno, i 
quali girano nelle ore più calde della stagione estiva, dette perciò a 
Roma: l’ore de peracottari.
(2) Professor chirurgo, oggi morto.
(3) Gonorrea.
 

 si cce sei sce sei.
 
Mi pare interessante la diversa grafia per lo stesso "ce" pronunciato di 
seguito al "si" oppure dopo una pausa.

 sessuale):
[...]
 
Versione. La venditrice di pere cotte. 
 
Sto facendo la posta, caso mai proprio ora passasse di qui quella bella
giovane che va strillando a bocca aperta “Sono canditi, le pere cotte
buone!”(**). Perché la vorrei spingere dentro a un portone e poi
penetrarla dove capita. Anche se m’ha detto [il dottor] Delarocca che
ho la gonorrea e mi verrà un tincone [adenite inguinale, nota il
Vigolo]. Lei l’attaccò l’anno scorso a cinque o sei? Dunque che c’è di
male se queat’anno si trova pure chi l’attacca a lei? Le cose di questo
mondo così vanno. Chi casca casca: se ci sei ci sei. Allegria! Chi si
scortica [fa il] suo danno.
http://tinyurl.com/q7n6jgj
 
 
 
Poi continua:
Ma il bel gioco dura poco. Tirarla troppo per le lunghe ha i suoi
inconvenienti. Certe zitelle “signor no” finivano per spazientire molto
gli uomini, specialmente nell’Ottocento maschilista e un po’ violento
del popolino descritto dal Belli. Rapimenti e stupri erano all’ordine
del giorno, e la morale chiesastica metteva tutto a tacere con
“matrimonio riparatore”.
 
E poi, va’ a capire chi è zitella e chi no. Ed ecco che lo spasimante
invaghito della procace venditrice ambulante che vede passare spesso
per la via, dopo averla seguita con lo sguardo chissà quante volte, un
bel giorno perde la testa e senza più freni inibitori fantastica di
fermare per strada la bella paciocca (donna formosa e rotondetta) alla
prossima occasione, di condurla a forza dentro un portone, magari di
sera, spingerla contro un muro dove non arriva la fioca luce del
lampione a petrolio, e “ingrufalla” dove tocca tocca. E’ l’oscuro
desiderio minacciato dall’io narrante, il Belli in persona, nel sonetto
La peracottara.

 [...]
 
Comunque non credo... 
rimane nell'ambito di una fantasia,
che non è condannabile.


o meglio: *perseguibile*
visto che condannabile può esserlo  :-)

 "La gnocchetta":
[...]
 
Dell'epoca... ci scordiamo che quella morale era ancora
imperante anche fino a qualche decennio fa,
e che le prime "rivolte" delle donne fecero scalpore. O__O

 '800 in cui viveva il Belli che non in quella attuale.
 
All'interno dello stesso tipo di morale maschilista,
che portava al "matrimonio riparatore",
che � durata ben oltre la fine della seconda guerra mondiale,
e che molti uomini ancora oggi stentano a "digerire".
 
Poi pi� che "libertina" mi sa che fosse a causa del fatto
che le donne venissero maggiormente "castigate"
stuprate, ecc. non certo per libert� di costumanze;
ovvero... di quel tipo di libert� le femmine
erano "schiave"
 
Mi pare che il Belli lo dica chiaramente:
un uomo non sopportava un "no"

 mejio amico mio" era il coltello…
 
Cioè, a volte quoti il Belli, ed altre volte no...  :-)

 fanfarone che non le memorie di uno stupratore…
 
Più che dirlo lui in prima persona...


 tutti casi di stupro?
 
Allora... fa il fanfarone quando dice di stuprare...
Mentre invece lo prendi sul serio quando dice
che non ci sono vergini sedicemmi...
 
Questo intendo per: a volte quoti quello che dice,
altre no...  Mi parrebbe ovvia la cosa. 

 cui a parlare era una donna…
 
Che fosse o non fosse l'io narrante,
la sostanza non cambia,
quoti alcuni passaggi come se fossero veri,
e respingi altri come se fossero falsi,
solo per far passare la tua tesi.

 Sì, vabbe'… Ciao core!
 
ciao cervello!  *eg*

 "La gnocchetta":
 
questo modo di scrivere con forzati raddoppiamenti iniziali mi fa strana 
impressione. Una volta saputo che c'è il raddoppiamento fonosintattico, 
inutile sta' llì a scrivello tutte 'e vorte.
Oltretutto, mi sembra che si esageri un po', nel senso che, pur essendo 
meridionale, non pronuncerei mai "mmommone", "ddrento", "mmo mme", 
"mmastro", "ccinqu'o ssei". Quanto a "conossce", "a Ggiovanni", mi 
sembra la normale pronuncia italiana, che contempla il raddoppiamento.
-- 
Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis: “Attendite ascribis, 
qui volunt ambulare in stolis et amant salutationes in foro et primas 
cathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis”.(Lc, 20,45-46)

 tutti casi di stupro?
 
Che poi codesto è il tipico discorso del maschilista,
che per stuprare fa passare lei come una sgualdrina
che se l'è cercata...
 
Vista la morale sessuale dell'epoca e del Belli,
mi pare l'ipotesi più plausibile  :-P

 A quanto pare, una ragazza ancora vergine a 16 anni era una rarità…
 
Medie islandesi! :D
 
http://antveral.wordpress.com/2008/03/08/sesso-sondaggi/
 
 


in un periodo nel quale la donna era in completa
soggezione e praticamente alla mercé dell'uomo...
se fosse vero,  il motivo
non era certo la libertà del "desiderio" nella donna

 non era certo la libertà del "desiderio" nella donna
 
E magari nel 3d sono andato pure leggero.
Se la donna non lo faceva per "libertà"
del suo desiderio, cosa rimaneva?
Solo il desiderio del maschio...
 
Che poi lo "stupro" non fosse considerato tale,
in quanto era la regola del costume,
è un altro conto...
Ma oggi possiamo proprio chiamarlo
con il suo nome... 
E considerare l'assenso della donna,
come una violenza culturale dell'epoca,
alla quale non poteva sottrarsi,
se non facendo la monaca.
 
 

 Sì, vabbe'… Ciao core!
 
Mi fa incazzare chi nega l'evidenza...
Hai quotato quando il Belli dice che era raro
trovare sedicenni vergini,,,
e trovi mille distinguo quando riferisce
intenzioni da stupratore.
 
Ma porca miseria...
Certo bazzicare di linguisitica
non aiuta nei ragionamenti, eh


 
Interessante questa nota (la pronuncia di "c" in romanesco e in fiorentino)
<start quote>
Appresso però alle isolate vocali a, e, o, e a tutti i monosillabi che 
non sieno articoli o segnacasi, la e conserva bensì il suono grasso ai 
luoghi già detti, ma abbandona lo strascico; per esempio a cena, è 
civico, o cento. Si osserva in ciò la legge stessa che impera sulla c 
aspirata de’ fiorentini, i quali dicono la hasa, di hane, sette havalli, 
belle hamere, ecc., ed al contrario pronunziano bene e rotondamente a 
casa, è cane, o cose, che cavalli, più camere. Come dunque i fiorentini 
diranno la hasa, di hane, le hose (la casa, di cane, le cose) così i 
romaneschi diranno la scena, de scivico, li scento (la cena, di civico, 
i cento); e all’opposto per lo stesso motivo che farà pronunziare da’ 
fiorentini a casa, è cane, o cose, si udrà proferire a’ romaneschi a 
ccena, è ccivico, o ccento: imperocché in quelle isolate vocali a, e, o 
e ne’ monosillabi tutti (meno gli articoli, i segnacasi, di e da, e le 
particelle pronominali) sta latente una potenza accentuale che 
obbligando ad appoggiare con vigore sulla c iniziale de’ seguenti 
vocaboli, la esalta, la raddoppia, e per conseguenza n’esclude ogni 
possibilità di aspirazione come se fosse preceduta da consonante. La 
quale identità di casi offre uno benché lieve esempio di ciò che talora 
anche le lingue più diverse ritengono fra loro comune e inconvenzionale: 
la ragione di che deve cercarsi nella natura e necessità delle cose."
  <end quote>


 fiorentino) <start quote>
[...]
 
Azz... che bravo il Belli 
 
L'importanza linguistica per il "romanesco" è chiara,
ma questa consapevolezza non l'avevo presa  O__O

 
http://viverelatoscana.blogspot.it/2012/06/coccoli-ricetta-tipica-di-firenze.html
 
 
 
 A Genova li chiamano "cuculli", e li aromatizzano al peperone, alle 
erbe ecc.
 
 
http://bit.ly/1fuarDd
 
 
 k


Infatti, nei sonetti rende graficamente la differente pronuncia.
"si cce sei sce sei."

 meschina, o da persona incapace" (Treccani) era il venditore di pere cotte.
 
E come mai i poveri venditori di pere cotte si erano guadagnati codesta 
nomea?
 
 
 
 
-- 
Guillotin n'avait coupé trop peux

 e che molti uomini ancora oggi stentano a "digerire".
 
"io c'ero!" (cit.)
 
http://it.wikipedia.org/wiki/Franca_Viola
 

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Franca_Viola
 
 
Pure io... le ricordo benissimo quelle cose.
Poi c'� stata quella magistratessa, 
che fece una battaglia da leonessa
 
sai che sto da ieri cercando di ricordare,
senza l'aiuto di Google, come si chiamava,
e non mi sta venendo in mente  :-(

 pettorale) ed era un vero conforto contro il freddo.
 
in una delle sue prefazioni alle traduzioni di asterix, marcello marchesi diceva appunto che stava rischiando di  "fare la figura del peracottaro, venditore di pere cotte pettorali"
 
ovviamente in rete non se ne trova traccia, se non in questa citazione, ma dov'è la funzione "copia cache" (apppproposito, ma chevvvvorrrrdì?) che ti consentiva di isolare la frase che stavi cercando, evitandoti la ricerca in tutto il testo? :P
 
 
https://groups.google.com/forum/#!msg/it.media.tv/9vCCchfFTPc/KIV9NpyUxWIJ
 
 
" Ma non si può far niente per cacciare sto peracottaro? Bye ... (Slogan pubblicitario proposto per scherzo da Marcello Marchesi). 
 

 e non mi sta venendo in mente  :-(
 
Lo ricardai! Tina Lagostena Bassi!
Tucci volevi te  LOL
http://it.wikipedia.org/wiki/Tina_Lagostena_Bassi
 

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Tina_Lagostena_Bassi
 
 
In un'intervista del 2007, l'avvocata Tina Lagostena Bassi, che nel
processo era difensore di parte civile, sottoline� come la trasmissione
in tv del documentario fu sconvolgente per gli spettatori perch� si
rendeva visibile come gli avvocati che difendevano gli accusati di
stupro potevano essere altrettanto violenti nei confronti delle donne:
inquisendo sui dettagli della violenza e sulla vita privata della parte
lesa, puntavano a screditarne la credibilit� e finivano per
trasformarla in imputato. L'atteggiamento mentale che emergeva in aula
era che una donna �di buoni costumi� non poteva essere violentata; che
se c'era stata una violenza, questa doveva evidentemente essere stata
provocata da un atteggiamento sconveniente da parte della donna; che se
non c'era una dimostrazione di avvenuta violenza fisica o di
ribellione, la vittima doveva essere consenziente
http://it.wikipedia.org/wiki/Processo_per_stupro
 

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Processo_per_stupro
 
 
A volte ho la sensazione che, rispetto a quei tempi di "riscossa"
delle donne, si siano fatti passi indietro, invece che avanti.
 
Quando c'� qualche stupro ho letto nei NG post anche di donne,
affermare: a me non sarebbe mai successo...
Perch� magari 'sta donna aveva avuto l'ardire
di uscire "sola" di notte  O__O

 ovviamente in rete non se ne trova traccia, 
 
 "Far una figura da peracottaro" ï¿œ un'espressione toscana e laziale, 
che corrisponde al milanese "fa figura da cicolatï¿œe" o al piem. "fï¿œ na 
figura da cicolatï¿œ".
 
 Sulla "figura da cioccolataio" sono fiorite diverse spiegazioni 
fantasiose, ma io credo che si siano scelti questi termini, 
cioccolataio e peracottaro, per il suono e per il significato. Meglio 
di, che so, falegname o meccanico o altro.
 
 k

 fantasiose  [...]
 
Tipo questa:
 
Ce lo spiega lo storico Alberto Virigli  nel suo  libro "Voci e cose
del vecchio Piemonte" (Torino 1917).
 
    Si narra che da tempo a Torino un cioccolatiere andasse in giro per
la cittï¿œ con una ricca carrozza tirata da  una quadriglia, mentre
solitamente i borghesi ne usavano una trainata da due cavalli. Pare
allora che, vedendolo, il Duca Carlo Felice (1765-1831) si sia
risentito e lo abbia fatto chiamare, chiedendogli di non ostentare
abitudini regali: il re di Sardegna, di Cipro e di Gerusalemme non
poteva permettersi di fare ï¿œna figura da cicï¿œlatï¿œ.
http://tinyurl.com/p4du9pa
 
 
"Di certo, molti cioccolatieri dell'Ottocento fecero rapidamente
fortuna tanto da poter acquistare dimore lussuose o farsi erigere tombe
importanti nel cimitero monumentale di Torino."

     Si narra...
 
 Sï¿œ, lo so, ma se ne raccontano tante...
 E il peracottaro che cosa avrebbe fatto?
 
 
 k

> E il peracottaro che cosa avrebbe fatto?
 
Viene da diversi episodi, quando il peracottaro
trasportava il tutto in un canestro,
che legava con delle cinghie al petto.
Pare che potesse accedere che, chinandosi troppo
inondasse il malcapitato cliente con liquidi
bollenti e pere cotte!
 
Da qui  ===>   fare la figura del peracottaro  :-D

> "Il peracottaro girava con un vecchio triciclo ...
 
Il venditore di pere cotte ("quel di per cott") esisteva anche a Milano 
ma credo in anni precedenti. Di certo non ne ricordo nei tardi '50 
(mentre ricordo impagliatori di sedie, ombrellaio ombrellee, stracciaio 
strascee e arrotini molita).
 
Ne e' rimasto famoso uno che vendeva le pere cotte in piazza della 
Scala. A un tale che gli chiedeva soldi a prestito, indico' la sede 
della Banca Commerciale (oggi Gallerie d'Italia) dicendo (in milanese, 
traduco) :
 
  la vedi quella la' (la Banca) ?
  abbiamo fatto un patto, io e lei
  lei di non vendere le pere cotte
  e io di non prestare soldi