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Titolo: IL TEATRO NON SI SENTE BENE

Ci sono luoghi in cui si vorrebbe essere stati. Al Naima Club di
Forlì, ad esempio, il 22 novembre 1997. Quella sera Capossela riuscì a
convivere con gli ottoni della Kocani Orkestra. Ne hanno tratto un
disco bellissimo, "Liveinvolvo". Bello, ma occorreva esserci. Per
provare a colmare il gap, sei anni dopo ti ritrovi al Teatro Turreno
di Perugia, a vedere Capossela. Capossela è stato straordinario, al
Turreno di Perugia. Ha iniziato con "L'accolita dei rancorosi", ha
divorato "La notte se n'è andata", ha incantato con "Morna".
Splendido. Eppure qualcosa non andava. Distintamente, si percepiva un
incanto a termine. Dentro il teatro, c'erano un bagaglio di cose che
in un teatro NON devono entrare. Boccali di birra, bottiglie di vino,
sigarette, canne. Ad "Arezzo Wave" ci può stare. In un Palasport,
forse. In un teatro, no. Il teatro ha un equilibrio interno
delicatissimo, vive di accordi sottili tra artista e spettatore. Il
teatro esige cultura, rispetto. Il teatro, ultimamente, non si sente
bene. Un assordante battimani ha fatto perdere il tempo a Capossela
durante "Con una rosa". Un cacofonico "coro a cappella" (nel senso
scrotale del termine), ha vanificato "Il corvo torvo". Capossela, si
vedeva benissimo, era prossimo al tracollo. Oltretutto, i suoi
spettacoli hanno una trama, una metafora portante (il cielo, in questo
caso). C'è un'attenzione morbosa per i costumi, la suggestione visiva.
Una cura meticolosa per la cerniera letteraria tra una canzone e
l'altra. Molto più di Consoli e Ligabue, pure loro frustrati nella
vocazione teatrale da un annichilente populismo, Capossela
necessiterebbe di un pubblico maturo, rapito, silenzioso. di fatto,
però, Capossela è ostaggio dei propri fan. Semplicemente perchè molti
dei suoi testi parlano di vino, ubriachi e derelitti (e la sua vita
stessa è rivolta verso l'ideale nichilista del maudit - o modì), gran
parte del suo pubblico è convinta che, per meglio onorare l'artista,
ci si debba PER FORZA imbottire di vino, birra e quant'altro. Un po'
come se, per capire al meglio Scorsese, si dovesse per forza provare
l'ebbrezza dello stringere il cervello di un uomo dentro una pressa,
come Joe Pesci in "Casinò".
Curioso: per la consistente "frangia alternativa" presente al Turreno
- tutti ragazzi giovani ma non giovanissimi, rigorosamente di
sinistra, integralisti, guevaristi - L'IMMEDESIMAZIONE NON STA NELLA
COMPRENSIONE DELL'ARTE, MA NELLO SCIMMIOTTAMENTO ALCOOLICO DEL LIVELLO
EPIDERMICO DEI TESTI (MALE INTERPRETATI) DI UNA CANZONE.
Al Turreno di Perugia, Capossela capitola dopo un'ora ed un quarto.
Sta eseguendo divinamente uno dei suoi capolavori, "Non è l'amore che
va via". L'invasivo "coro baglioniano" della "frangia alternativa",
unito al solito animalesco battimani, ne ha profanato i primi due
minuti. Capossela chiede silenzio agitando una mano. Non lo ascoltano.
Qualcuno grida spazientito, "Ahò, facce ballà, facce pogà". Chi chiede
rispetto, viene sbeffeggiato dalla (democratica, s'intende) "frangia
alternativa". A questo punto, Capossela si FERMA. Guarda in basso,
sconfitto. In quel momento, e nel modo peggiore, il concerto E'
FINITO. Capossela, sempre a testa bassa, bisbiglia "No, ragazzi,
queste canzoni non vanno cantate...".
Ma il pubblico non capisce. Parte qualche fischio. Capossela non sa se
rimanere o andarsene. Sceglie l'agonia. Rimane. Esegue rabbiosamente
"Tanco del murazzo", poi "Che coss'è l'amor", ed a quel punto è lui ad
irridere il pubblico, in quel momento silenzioso e non ancora
ripresosi dall'affronto. "Ma come -dice - adesso che dovete cantare,
non lo fate?!". Un'altra volta, Capossela chiede ironicamente di
"applaudire silenziosamente, perchè, sapete, questa è una canzone
subacquea, una canzone muta". La "frangia alternativa", non ancora
ridestata e dimostrando una SCARSA propensione alla rivoluzione (a
dispetto delle scarpe slacciate), accetta passivamente ogni
umiliazione, applaudendo timidamente mediante sfregamento di
polpastrelli, proprio come gli ha chiesto l'artista. La maggioranza
dei presenti è ammutolita, conscia dell'incanto svanito. Al contrario,
la "frangia alternativa" esce ben presto dal torpore. Capossela, con
forza encomiabile, cerca di ricucire lo strappo (a fine serata, avrà
cantato per quasi tre ore; non si sa, sinceramente, come abbia fatto a
reggere così tanto). Almeno cento persone sono in piedi. Gli
alternativi fanno rumore, fanno proseliti. E' un'invasione. Quelli a
sedere che chiedono un po' d'ordine vengono irrisi: "Stai a casa se
vuoi dormire", si sentono rispondere. Quando partono "Marajà", "Al
veglione" e "Canzoni a manovella", sotto il palco, la "frangia
alternativa" inizia a dimenarsi, scatenarsi, "pogare". Si accedono
risse, volano cazzotti e perfino qualche bottiglia (domanda: chi le ha
fatte entrare?). E' uno scempio. Gli organizzatori non fanno nulla,
quelli del teatro non intervengono. L'artista si cambia d'abito,
palesa un talento non comune. parla di desideri, stelle cadenti, ma
l'unica cosa che cade è lo scoramento. Ed allora, torna la PAURA di
sempre. Quella più inquietante e meno ammettibile: che la perdita di
morale, l'abiura dello stile, lo smarrimento dell'anelito alla
cultura, non siano bagagli esclusivi degli "altri" - la maggioranza
cattiva, i fascistelli, i servi sciocchi - ma che tali "doti"
contraddistinguono anche MOLTI dei "migliori". Che, in sostanza,
l'appiattimento becero sia l'unica cosa veramente TRASVERSALE di
questo paese. L'ignoranza è una cosa disinvolta, ammiccante,
accessibile. Spensierata, alla portata di tutti. PERFETTA, per andar
bene a sinistra e a destra.

 Ci sono luoghi in cui si vorrebbe essere stati. Al Naima Club di
 Cut
Bellissimo quest' articolo di Andrea Scanzi (cfr Mucchio Extra estate 2003)
Raffaele

Grande articolo e grande Vinicio
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/|Fly|\
Disco del momento - Death Cab For Cutie - Transatlanticism (Grazie Soulseek,
ma perchè non fungi più, bastardo?)