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Titolo: Necronomicon: realtà o fantasia?

Ho letto un vecchio thread sul necronomicon di lovecraft, dove più 
persone ridevano del fatto che, dopo essere stato "inventato" da 
Lovecraft, qualcuno lo abbia preso poi di esempio o lo abbia usato come 
se fosse un libro reale. Da quel poco che so (scusate la mia ignoranza), 
Lovecraft ha effettivamente inventato, con l'aiuto della pura fantasia, 
questo grimorio, ma è dubbio il fatto che lo abbia fatto così, partendo 
dal nulla. In pratica è probabile che si sia ispirato ad un grimorio 
realmente esistente, qualunque fosse il suo nome, modificando qualche 
cosa, magari i nomi delle divinità. Se ciò fosse vero, il necronomicon o 
chi per lui, sarebbe esistito veramente, e lovecraft, entrandovi 
misteriosamente in possesso (il padre e il nonno avevano fatto parte 
della massoneria egizia), l'avrebbe studiato e l'avrebbe preso come 
modello per il suo ciclo fantastico. Tra l'altro sarebbe interessante 
capire quanto abbia inventato e quanto invece abbia "copiato". Per tutte 
le info che volete sul necronomicon o su lovecraft, cmq, visitate il sito 
http://digilander.iol.it/alenya
 sotto il link "H.P. Lovecraft - Unnatural 
Horror". Ciao :)

modello per il suo ciclo fantastico. 
Senti, ti riporto una nota del libro "Indagine sul Satanismo", di
M.Introvigne, all'origine del thread cui fai riferimento:
"Su queste vicende" [cioe' la questione dei Necronomicon inventati]
"cfr Lars B. Lindholm, Pilgrims of the Night. Pathfinders of the
Magical Way, Llewellyn, St. Paul (Minnesota) 1993, pp. 163-172,
scettico - a mio avviso giustamente - sulla tesi dello scrittore e
appassionato di occultismo Colin Wilson (di cui cfr. da ultimo
l'Introduction alla edizione del 1992 del Necronomicon curato da
Geroge Hay, cit., pp.13- 55) secondo cui Lovecraft avrebbe avuto
accesso a un manoscritto antico tramite il padre, membro di una
massoneria 'di frangia'."
Aggiungo che non c'e' dubbio che certa cultura esoterica, occultista o
genericamente magico-spiritualistica abbia avuto grande influenza su
vari autori fantastici di fine '800 e inizio '900. Al riguardo sarebbe
interessantissimo leggere quanto scritto da S.Fusco in una bellissima
nota del bellissimo volume "Il Vento delle Stelle" (una raccolta di
poesie di HPL), edita da Agpha Press (l'apparato critico del libro e'
fenomenale e puo' interessare anche un appassionato di narrativa
fantastica non cultore di HPL). La nota e' molto lunga e non ce la
faccio adesso a ricopiarla tutta, ma vi si sostiene che l'approccio
degli autori in questione al materiale esoterico era molto
scettico/disincantato. In sostanza dicevano: 
- Mmmh... Questa e' pacottiglia culturale... Pero', tra divinita'
aliene, continenti perduti, dimensioni parallele e guardiani delle
soglie se ne puo' fare un buon uso narrativo! - ^_____^
Insomma, la questione e' quanto meno controversa, e stante la natura
dell'argomento (occultismo) temo che tale restera'... ^_____^
ciao
-- 
Fritz Tegularius Iafo#16-abBattiato-FeSToso#14
"Sia pace a Gerusalemme,
pace per quelli che la amano,
pace entro i suoi bastioni,
tranquillita' nei suoi palazzi!"
http://members.xoom.it/LocandIAF/
http://immaginario.net/ouroboros/

se fosse un libro reale... [snip]
In effetti l'alone di incertezza che sussiste intorno al
"Necronomicon" ne ha decretato, a mio avviso, la intatta grandezza.
Sicuramente i vari Chtulhu, R'Lyeh, Azagtoth, e il pantheon degli
"Ancient ones" sono frutto gran parte della mente spigolosa e contorta
di questo grande autore. Le influenze sono sicuramente molteplici,
nella libreria del nonno Whipple (a cui L. era notoriamente molto
legato) era molto fornita e, sappiamo con certezza, che conteneva il
famoso "Le mille e una notte" fonte principale delle esternazioni
letterarie almeno del primo L., il libro contiene storie molto
suggestive e mistiche, unite alla consapevolezza (successiva)
dell'appartenenza a logge massoniche di alcuni membri della sua
famiglia, ed a eventuali materiali a cui poteva, quindi, accedere, si
possono immaginare le origini principali del Necronomicon. Qualcuno
sostiene che furono alcuni testi di occultismo consultati presso
l'universita' di Boston a "completare" il quadro nella mente di
Lovecraft. Dal canto mio penso che Lovecraft abbia davvero inventato
il Necronomicon e il suo fantastico pantheon, ma che il mistero
dell'origine di tale mitologia "alternativa" o delle cose che hanno
contribuito a farla sorgere nella mente dell'autore di Providence, sia
bello proprio perche' avvolto ancora nell'incertezza (almeno
presunta).
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TheJack
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