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Titolo: Sono molto generoso-ecco perchè mi comporto così

Personalmente sono molto generoso nella vita, anche se possiedo la terribile
ferocia dello snob che è tanto cosciente della sua superiorità intellettuale
da parlare soltanto con chi crede pari o appena pari a lui. Ci si può
mettere d'accordo se strategicamente un'azione comporti il risultato che
l'agente si è prefisso, ma giudicarla dal punto di vista morale e
comportamentale è inammissibile. Mutate le mutande ancora una volta,
Schopenhauer non avrebbe mai dovuto parlare di Hegel che considerava un
cialtrone ignorante. Ora io non sono Schopenhauer né, tantomeno, mi sono
occupato di Hegel, ma la consapevolezza della propria superiorità
intellettuale dovrebbe ridurre chi ne è consapevole al silenzio perché la
persona più intelligente che ci sia dovrebbe starsene muta e disprezzare
tutto il mondo, avendo cura di non scambiare una parola nemmeno con la
seconda persona più intelligente. Oppure fatemi avere le tabelle secondo le
quali raggiunto un certo quoziente di intelligenza (che non siano le tabelle
americane o simili cagate infami) si può parlare con qualcuno o non si può
più parlare.
Intendo dire che la generosità ci porta talvolta a occuparci di esseri
inferiori per senso di carità o per soddisfare proprio la loro smania di
protagonismo. Panem et circenses. Da questo punto di vista, pur avendoli
messi in guardia ripetutamente, le vittime adorano essere il trastullo delle
persone che gli sono superiori e, con nostro disappunto, quando non lo sono
più, lo pretendono. Io non do la mancia a tutti i lavavetri che incontro, ma
se ne incontrassi sempre e soltanto uno e costui me la chiedesse dalla
mattina alla sera sicuramente finirei per dargliela più volte che agli
altri.
Questo è ciò che ho fatto io in un altro senso. Mi si chiede l'elemosina
della mia attenzione, si vuole essere il mio *cane* pur di essere qualcosa
rispetto a me: e quando questa ossessione elemosiniera non ha più fine,
talvolta le si cede con la consapevolezza di farlo. Altre volte non lo si fa
e si arriva addirittura a soffrire per la sofferenza del malato che vuole la
derisione, vuole la considerazione, vuole essere chiamato ignorante perché
qualcuno gli confermi che esiste. Essendo appunto tutto ciò un *trastullo*,
le regole le detta la persona più intelligente. Questo non significa che il
trastullatore non possa andare soggetto a errori o che ecceda nel
presenzialismo come talvolta può eccedere nell'assenza. A volte il
trastullatore può essere così sadico e annoiato da scegliersi un altro
passatempo, o ritiene di avere già sin troppo dato e per questa sola
considerazione smette di occuparsi del suo *trastullo*. Noia e troppa
generosità conducono al silenzio: non certo la considerazione dell'altrui
ignoranza che non ha mai trattenuto nessuno. Per Tommaseo Leopardi era un
gobbo infame! Domanda: se i due avessero letto l'aforismetto scemo di lbo
dal portatile avrebbero smesso di disputare così ferocemente? E il maiale,
in questo caso chi era fra i Tommaseo e Leopardi?
Diceva Nietzsche: "Se Dio esistesse come potrei sopportare di non esserlo"?
Una coscienza di superiorità intellettuale così evidente non ha mai
trattenuto Nietzsche dal polemizzare con esseri che riteneva sicuramente
inferiori. E per chi si considera Dio nemmeno Wagner può essere un
avversario degno di polemica.
Per concludere, gentilissimi lettori: mi si richiami all'ordine con una
semplice
segnalazione di fuori tema, ma non  permettetevi di  giudicare perché e cosa
faccio nella vita o come mi comporto con forme di vita inferiori.
Disprezzo chi disprezza sempre e comunque le forme di vita inferiori e
pretenderebbe di negarle disconoscendole. Gli ignoranti e i malati mentali
esistono nella vita e non possiamo sperare di eliminarli dai niusgruppi. Ci
accompagneranno fino alla nostra morte: se fossero intelligenti avrebbero
pudore e smetterebbero di elemosinare attenzione, ma sono appunto ignoranti
e nessuna strategia di indifferenza può fermarli. L'essere orgoglioso e
intelligente che si sente umiliato dal silenzio altrui accetta la lezione
perché è intelligente. Un ignorante no: un ignorante non ha né orgoglio né
pudore, e pur di non vedere il silenzio intorno a sé (da solo non si accorge
di esistere perché non può alimentare la solitudine di pensieri che non ha)
arriverebbe a commettere qualsiasi azione (vedi in proposito Schopenhauer).
Su ICLI si giudichi la lingua italiana e la prosa, e si giudichi quando si è
fuori tema: di altro non si parli secondo quanto dice Wittgenstein. Di ciò
che non si conosce (cito a memoria forse sbagliando) bisogna tacere.
Enoch Soames

 ha scritto nel messaggio
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 protagonismo. Panem et circenses.
Di fronte a così illuminanti esempi di spiccato (ancorchè - mi si passi -
verboso) gusto per la citazione un po' fuori luogo, per l'understatement
grossolano, sorgono inevitabili alcuni quesiti.
Per limitarsi al primo: cosa spinge una tale cultura autoironica ad eleggere un
gruppo ancorchè elettronico (un niusgruppo) a propria agorà d'elezione?
Chissà, forse la sindrome del ... deus ex machina!
Socraticamente, ma soprattutto, grossolanamente,
Oby :-)

diagnosi: abuso di sostanze stupefacenti oppure cattiva digestione.

 ha scritto nel messaggio
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 wrote in message
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