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Titolo: democrazia

Io sono d'accordo, com'è ovvio, sui tre punti fondanti il V-Day, cioè il 
fatto che non ci siano inquisiti in Parlamento, che non ci siano gli stessi 
parlamentari per più di due legislature e che noi si possa tornare a votare 
e a scegliere i nostri candidati. Ritengo che questo sia un modo per rendere 
presentabile qualcosa che presentabile non è, che è indecente, che è una 
truffa. Questo qualcosa si chiama democrazia rappresentativa.
Io ho definito e definisco la democrazia rappresentativa, in modo un po' 
brutale se volete, un modo per metterlo nel c..o alla gente col suo consenso 
e soprattutto alla povera gente. Innanzitutto non si è mai capito bene cosa 
sia la democrazia rappresentativa: Norberto Bobbio, che ha dedicato tutta la 
sua lunga e laboriosa vita a questo tema, non ne viene a capo. Indica come 
essenziali della democrazia rappresentativa una volta nove elementi, una 
volta sei, una volta tre. Comunque prendiamo due elementi che vengono 
considerati dalla vulgata come essenziali della democrazia, cioè il voto è 
uguale - one man, one vote - come dicono gli anglosassoni , il voto è 
libero. Ebbene, il voto non è uguale: il consenso è taroccato. Il voto non è 
uguale per la ragione definitiva che è stata illustrata da quella che viene 
chiamata la scuola élitista italiana dei primi del Novecento, Gaetano Mosca, 
Vilfredo Pareto e Roberto Michels. Dice Mosca: "Cento che agiscano sempre di 
concerto e d'accordo prevarranno sempre su mille che agiscano liberamente". 
Il consenso non è libero perché ampiamente condizionato dai mass media che 
sono in mano ai soliti noti e che, non a caso, si chiamano strumenti del 
consenso.
In realtà la democrazia rappresentativa è un sistema di oligarchie, di 
minoranze organizzate, di aristocrazie mascherate che schiacciano il 
cittadino singolo, l'uomo libero che non vuole umiliarsi a infeudarsi in 
queste oligarchie, i partiti e le altre lobby economiche o criminali spesso 
legate insieme. La democrazia rappresentativa sarebbe ciò di cui il pensiero 
liberale voleva valorizzare - meriti, capacità, potenzialità - e il 
cittadino ideale di una democrazia ne diventa vittima designata.
Senza fare troppa teoria, lo vediamo tutti che non contiamo niente, che la 
nostra voce non è ascoltata. Qualche anno fa, a Piazza San Giovanni, sono 
state radunate un milione di persone su un tema come le leggi ad personam, 
un tema difficilissimo infatti è più facile radunare le persone su temi 
economici. Ebbene: non c'è stata nessuna risposta né da destra né da 
sinistra. Anzi a sinistra si è detto spesso: "non mi confonderai con un 
girotondino" come se andare in piazza non fosse il primo diritto politico 
del cittadino che viene prima del voto.
Il problema è della democrazia mondiale, occidentale ma il sistema italiano, 
e Grillo l'ha mostrato molto bene, ha delle degenerazioni intollerabili. 
Diceva Hans Kelsen, che non è un marxista e non è un estremista talebano, 
che la democrazia rappresentativa è un sistema di finzioni e sosteneva che 
sembra che la funzione della ideologia democratica sia quella di dare ai 
cittadini l'illusione della libertà, e si chiede fino a quando questa 
straordinaria scissione tra realtà ed ideologia possa continuare. E' la 
domanda che mi faccio anche io da parecchio tempo. Ora, naturalmente, le 
democrazie nate su bagni di sangue hanno messo un tappo concettuale, una 
specie di norma di chiusura sostenendo che la democrazia sia il fine e la 
fine della Storia, per cui noi saremo condannati a morire democratici. Io 
credo invece che, come ogni sistema che non rispetta nessuno dei suoi 
presupposti, prima o poi cadrà. Non sarà un unico evento come questo 
organizzato meravigliosamente da Beppe, non sarà certamente la generazione 
di Grillo o della mia. Ma prima o poi una truffa di questo genere deve 
essere eliminata. Grazie." Massimo Fini 

 questo genere deve essere eliminata. Grazie." Massimo Fini
Adolf e Benito sarebbero certamente d'accordo.
-- 
Era un popolo strano e sfortunato:
il benessere li aveva privati di tutto.
(Stefano Benni - La compagnia dei Celestini) 


A me sembrano molto più importanti il primo e l'ultimo punto.
Il secondo punto lo toglierei...
Non sempre sono d'accordo con il pensiero anarcoide e spesso
paradossale di Massimo Fini. Gli riconosco però un'intelligenza
ed una profondità di ragionamento fuori del comune e soprattutto
un comportamento coerente e disinteressato.
E' uno spirito libero fuori da ogni schema e diffida dalle mode
vincenti ed osannate; quello che dice non è mai banale e deve
essere analizzato con attenta riflessione.

La democratia č un vestito che deve adattarsi al sistema
economico finanziario del paese e/o dei paesi che hanno preso questo
modulo di espansione a modello, quindi tanto piů questo vestito
permette di muoversi in scioltezza tanto piů č conveniente al sistema
adottarlo. L'essere singolo, tu, io e chicchessia č parte della
tessitura del vestito e la sua funzione č quella di adattarsi ai
movimenti di chi lo indossa.