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Titolo: [RIFLESSIONE] *Poeti, sunaturi e stampasanti...

.... càmpamu sempri poveri e pizzenti.*
Queste parole, tratte dal testo di un pezzo siciliano (Mokarta dei 
Kunsertu), mi hanno sempre fatto riflettere.
Girovagando nella rete in cerca di vecchi ricordi, ho trovato 
quest'articolo, che vi riporto:
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*Poeti, sunaturi e stampasanti*
/di Mauro Mirci/
Ho sempre immaginato questo dialogo tra me e mia sorella.
Sto accordando la chitarra. Poi, per provare l'accordatura, suono Mokarta. 
La canto anche; a mezza voce. Mia sorella, nel frattempo, passa davanti alla 
porta della mia stanza e si mette ad ascoltarmi. Quando la canzone è 
terminata entra e si siede accanto a me.
"Scusa" mi dice, "ma se poeti, sunaturi e stampasanti càmpanu sempri poveri 
e pizzenti, tu perché insisti a voler fare il cantante?". Poi va via.
Io rimango solo. Rifletto sulle sue parole. Già perché?
Sono quasi quindici anni che rifletto. Dalla prima volta che ho immaginato 
quel dialogo (mai avvenuto) sono cambiate tante cose. Ormai non canto più; 
solo qualche rara volta che si organizza una festicciola in case di campagna 
e qualcuno si ricorda di dirmi: "Perché non porti la chitarra". Così, senza 
nemmeno mettere il punto interrogativo in fondo alla frase, tanto che 
rimango sempre col dubbio che, in fondo, lo abbia detto senza convinzione, 
giusto perché non sapeva cosa dirmi, ma in fondo pensasse che la musica 
registrata è meglio. Per questo, ormai, raramente porto la chitarra con me 
alle feste.
Naturalmente non ho poi più fatto il cantante. Mentre riflettevo sulle 
parole immaginate di mia sorella, percorrevo una strada tutta diversa, fatta 
di "cose serie", di "discorsi importanti". Tutto lontanissimo dalla musica; 
tutte attività incompatibili con quelle di poeti, sunaturi e stampasanti.
Oggi ho trovato una vecchia cassetta in fondo a uno scatolone. Un superstite 
di quelli che ho riempito e portato via da casa di mia madre quando mi sono 
sposato. Kunsertu. Ho riconosciuto subito i disegni fatti a mano sulla 
custodia. Ho messo il nastro nello stereo. Ed è stato come se mi fossi 
recato tardi a un appuntamento con un amico e quello fosse ancora lì ad 
aspettarmi, solo un poco impaziente.
"Poeti, sunaturi e stampasanti càmpanu sempri poveri e pizzenti" canta Pippo 
Barrile. Me lo ricordo, lungo, secco e con la kefya, sul palcoscenico; si 
aggiustava gli occhiali mentre cantava, e la sua figura era l'esatto opposto 
di Feisal Taher - robusto e rotondo - ma entrambi erano rappresentanti 
dell'Etno-Rock catanese della fine degli anni '80. I Kunsertu, per me, 
rappresentano un momento importante della mia vita. Quel momento in cui il 
mondo sembra a portata di mano, e hai l'impressione che basti allungare per 
prenderti ciò che vuoi.
La prima volta che li sentii fu dentro un cinema-teatro. Scelta sbagliata. 
Di stile, forse, ma sbagliata.
Eravamo tutti universitari. Io, la mia ragazza di allora e gli amici 
costituivamo uno stretto intreccio di geologia ed economia e commercio; solo 
Orietta, la zita di Giovanni, frequentava una facoltà diversa: lingue. La 
sala era gremita di studenti di scienze politiche, riconoscibili per la 
kefya, le barbe mal rasate, gli occhialini minimalistici e i maglioni 
sformati. Nelle prime file, diligenti come a lezione (il solito secchione 
aveva occupato posti per tutti) quelli di giurisprudenza, denunciati dai 
tailleurs e dalle cravatte regimental. Poi c'erano quelli di lettere, pochi 
ma identificabili per l'aspetto assolutamente ordinario. Infine, qualche 
studente di ingegneria, dall'espressione perennemente tetra
Dicevo del cinema-teatro. Fu una scelta sbagliata perché la musica dei 
Kunsertu non era musica che si possa ascoltare seduti. Era scatenante, 
irrefrenabile; scale di basso sulle quali viaggiavano le note ossessive del 
sassofono di Stefano Foresta. Lui e il bassista (Vincenzo Gangi, un 
gigantesco idolo del pubblico femminile, con due mani come vanghe) 
rappresentavano il lato funky-rock del gruppo. Non era necessario ascoltarli 
per rendersene conto: bastava guardare il loro abbigliamento. E poi la 
chitarra ritmica di Maurizio Nello Mastroeni che contrappuntava il tutto, 
accompagnato dalla percussioni onnipresenti di Giacomo Farina. Quindi, la 
batteria precisa e puntuale di Arturo Terranova e le tastiere Tino 
Finocchiaro.
Ma quello che mi affascinava più di tutto, nello spettacolo (ed era 
spettacolo, giuro, e che spettacolo!) erano le voci. Pippo Barrile aveva (e 
credo abbia ancora) una voce sonora e impostata, elegante. Cantava i pezzi 
in italiano e in dialetto e se Mokarta è un pezzo che in tanti ricordiamo lo 
si deve alla sua interpretazione.
Feisal Taher, invece, cantava i pezzi in arabo. Fino a quel momento avevo 
pensato che l'arabo fosse una lingua strana e incomprensibile; da quando 
l'ho sentito cantare mi sono reso conto di quanto musicale e dolce invece 
sia.
Qualche tempo dopo scoprii che facevano world music; che, anzi, erano tra i 
pionieri di questo genere musicale. Quella sera non me ne resi conto. Sentii 
solo che era una musica che trasmetteva energia e gioia di vivere. Era 
ritmo, allegria e danza. Partecipazione. Un intreccio armonioso di melodie e 
ritmi mediterranei: arabi, siciliani, sardi, nordafricani. I testi, 
anch'essi, erano siciliani, sardi, arabi. Una splendida fusion di stili. 
Indimenticabile.
E infatti non li ho mai dimenticati. Li ho seguiti in cinque o sei concerti. 
Poi ho cominciato a occuparmi di "cose serie" e "discorsi importanti". Non 
era più tanto facile stare appresso alle loro date, che andavano facendosi 
sempre più rare e distanti. Infine li ho persi di vista.
Li ho risentiti solo un'altra volta. Era una diretta di radiotre. Non 
ricordo chi ho sacrificato per registrarli. Ho distrutto anche un cassetto 
per la fretta di trovare un nastroda incidere. Ma ne è valsa la pena. Quella 
volta hanno cantato le canzoni poi incluse in Fannan (tra cui le mitiche 
Mattanza, Ghandura e Stocca) e ringrazio il cielo di avere beccato quel 
concerto radiofonico, perché ho scoperto solo da poco dell'esistenza di 
questo LP, grazie a un motore di ricerca.
Perché i Kunsertu non hanno sfondato? Perché l'unica loro apparizione 
televisiva sulla Rai, passò sotto silenzio e il gruppo non scatenò il 
pubblico come invece riusciva a fare a Catania, durante i concerti dal vivo? 
Perché poi si sono sciolti?
Avremmo un bel discutere dei motivi, ma non credo che riusciremmo a darci 
una risposa. E in fondo, credo che non lo sappiano nemmeno loro.
Forse è solo perché Poeti, sunaturi e stampasanti càmpanu sempri poveri e 
pizzenti.
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Lo so che la stragrande maggioranza di chi legge quest'articolo non ha idea 
di chi siano stati i Kunsertu, ma credo che sia una cosa totalmente 
marginale.
Il concetto è universale ed estendibile a tutti.
-- 
Z. 

 Ho sempre immaginato[MAMMAMIA!!!]
ZIO MIO CHE PALLE NUN JE L'HO FATTA!
Te prego, perdoname!
                            IL SANTO

 /di Mauro Mirci/
[...]
Una bella riflessione... abbastanza realistica, che pero' porta a una
conclusione amara.
Non e' quasi possibile, oggi (soprattutto in Italia) che nel campo musicale
si possa campare dignitosamente armati solo di idee, ispirazione e
creativita'.
Leggevo qualche tempo fa uno sfogo simile di Elio in un'intervista.
Rimangono, certo, le cover, l'insegnamento, i turni in sala, le tournee con
i cantanti. Tutte cose dignitosissime. Ma sara' difficile che in questo
quadro abbiano spazio per emergere nuovi talenti (che pure ci sarebbero
sicuramente...)
ciao <aNdY>