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Titolo: ricerca di materiale

Sto cercando materiale sulla comunità ebraica di Trani in epoca normanno-
sveva, in particolare le relazioni commerciali della comunità, e i
prodotti oggetto  del commercio.
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 prodotti oggetto  del commercio.
http://www.morasha.it/tesi/gnlo/gnlo_bibliografia.html
contiene la conclusione della tesi di laurea di Emanuele Gianolio - Gli
ebrei a Trani e in Puglia nel medioevo, riportata di seguito (con
bibliografia)
buon divertimento !
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Conclusione
È innegabile che l&#8217;allontanamento degli ebrei dal Regno di Napoli
abbia determinato in quelle regioni del Mezzogiorno italiano una grave
crisi economica; l&#8217;esercizio dell&#8217;usura da parte di questi, se
aveva inasprito i loro rapporti con le popolazioni locali sempre fomentate
da integralisti cristiani per mera intolleranza religiosa, d&#8217;altro
canto aveva permesso, mettendo in circolazione grandi quantità di denaro,
lo sviluppo dei commerci principalmente nelle città marinare e la
possibilità per le popolazioni contadine, sempre carenti di contante, di
far fronte ai loro obblighi fiscali attraverso il prestito su pegno.
È opportuno far rilevare ancora una volta come le attivissime comunità
ebraiche non praticassero soltanto l&#8217;attività dell&#8217;usura, cosa
che peraltro aveva contribuito a contenere la rapacità dei banchieri
veneziani e fiorentini; esse infatti avevano sviluppato in gran misura i
commerci, esercitando pure un gran numero di mestieri ed attività nei
settori più disparati. E evidente che, venendo repentinamente a mancare
con l&#8217;espulsione una massa cospicua di operatori qualificati nelle
attività finanziarie, produttive e commerciali, si attivarono
automaticamente dei meccanismi che portarono lentamente al degrado
economico del Regno.
Un altro aspetto molto importante, spesso trascurato dagli studiosi, è la
recessione che ebbe a determinarsi in campo culturale: durante il periodo
aragonese vi fu una fioritura di professionisti e uomini di cultura ebrei
i quali formarono una classe intermedia che potremmo definire
eufemisticamente borghese, si moltiplicarono letterati, filosofi, maestri
di scuola, astrologhi, poeti, notai, farmacisti e librai, ma anche questo
ceto sociale con l&#8217;estromissione definitiva scomparve; di riflesso
la struttura della società civile nel Regno di Napoli s&#8217;indebolì e
si determinò quello che modernamente potremmo considerare un gap
economico-culturale destinato ad influire sullo sviluppo futuro del
Mezzogiorno.
Per quanto riguarda i motivi che portarono all&#8217;espulsione dal Regno,
analizzata la situazione venutasi a creare con il dominio spagnolo, non si
può credere ad una sola ed unica causa come quella già precedentemente
esposta e riportata dal marchese De Salas. Probabilmente si crearono nel
Regno una serie di condizioni e di concause che determinarono il vicerè
don Pedro da Toledo a non appoggiare presso la corte di Madrid le
richieste ebraiche di un rinvio, per cui si arrivò al provvedimento di
definitiva espulsione nel 1541.
Queste molteplici cause che influenzarono negativamente il vicerè, a
nostro parere, si possono identificare anzitutto nell&#8217;intolleranza
religiosa di alcuni ambienti ecclesiastici, nella presa di posizione
antiebraica dell&#8217;Inquisizione, che già operava in diversi paesi
europei e nell&#8217;enorme situazione debitoria della nobiltà del Regno
nei confronti degli ebrei. Naturalmente per ottenere lo scopo ultimo della
cacciata si riuscì spesso a strumentalizzare il popolo fomentandone il
rancore verso gli usurai ebrei, ed inoltre come causa ultima si utilizzò
la disputa riguardante i crediti ad essi dovuti e la relativa sentenza
della camera della Sommaria negativa nei loro confronti.
In questo modo si consumò nel Regno di Napoli il crespuscolo di
un&#8217;etnia, quella ebraica, che pur non immune da colpe, tanto aveva
contribuito al suo progresso; soltanto secoli più tardi al termine della
funesta dominazione spagnola sotto l&#8217;illuminato governo di Carlo di
Borbone vennero di nuovo aperte le porte del Regno di Napoli agli ebrei,
con la rinnovata consapevolezza di poter far rifiorire le industrie ed i
commerci attraverso l&#8217;operosità di questi ultimi.
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