Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Il post più off-topic e più on-topic del sottoscritto

L'Esperanto, inventato da un Ebreo, è stato rapidamente fatto proprio
anche da altre fedi religiose e movimenti politici. Per darvene un'idea,
Baffone (Josif Vissarionovich Dzhugashvili, in arte Stalin) fu un
esperantista, ma esiste anche un'Unione Cattolica Esperantista
Internazionale.
Andando a caccia di organizzazioni esperantiste ebraiche in Internet, ho
trovato questa pagina Web:
http://bahai-library.org/essays/zamenhof.html
che racconta la vita di Lidia Zamenhof (1904-1942), figlia di Lazar
Ludvik Zamenhof.
Vi ho detto che L. L. Zamenhof voleva fare dell'Ebraismo l'"Hillelismo",
ovvero riformarlo profondamente riducendone i comandamenti al solo amore
per il prossimo; nel 1913 egli fondò un movimento chiamato "Homaranismo"
che vuol promuovere la fratellanza umana - ma sua figlia risolse il
problema in altro modo: diventando una Baha'i, incoraggiata oltretutto
dal favore con cui costoro guardano all'Esperanto.
Come dice la pagina web:
(cit)
Nel 1925 lei partecipò all'"Universala Kongreso" a Ginevra in cui, 19
anni prima, suo padre aveva parlato dei pogrom antiebraici nella sua
città natale [Bialystok - Liang] ed aveva chiesto agli Esperantisti di
far splendere la luce della mutua comprensione ed amicizia. In quel
congresso lei partecipò ad un incontro Baha'i ed incontrò Martha Root,
che era già assai nota tra gli Esperantisti non-Baha'i per la sua
padronanza della lingua ed il pieno e sincero sostegno dato alla lingua
ed ai suoi scopi. Per Martha, il movimento Baha'i era l'"Esperanto delle
Religioni".
In quell'incontro il Dottor Adelbert Muhlschlegel tenne un breve
discorso in Esperanto in cui spiegò gli insegnamenti di Baha'u'llah,
citò le molte lodi dell'Esperanto e del Dottor Zamenhof opera di
Abdu'l-Baha, spiegò che il Dottor Zamenhor aveva esemplificato lo
spirito di Baha'u'llah e per questo era un vero Baha'i, e che i Baha'i
di tutto il mondo onoravano il Dottor Zamenhof "come un modello ideale e
lo amavano come 'majstro' e fratello".
NOTA DELL'AUTORE DELLA PAGINA: All'epoca non era affatto
un'esagerazione, e l'atteggiamento dei Baha'i verso l'Esperanto è sempre
stato uno di sostegno ed incoraggiamento ufficiale, sebbene, con
l'eccezione delle comunità Baha'i persiane che risposero alla richiesta
rivolta loro direttamente da Abdu'l-Baha, i Baha'i non hanno mai
seriamente tentato di mettere in atto la direttiva fondamentale di
Abdu'l-Baha a proposito di questa lingua, cioè di "portarlo nelle scuole
come introduzione all'unità dell'umanità" (Vedi Jeanne Bolles, "The
Baha'i Movement and Esperanto," Star of the West, Vol. 11, # 17, Jan.
19, 1921, pp. 287-291.) Questa fu una direttiva che, se la si fosse
attuata e generalizzata, avrebbe potuto rendere nel corso dei decenni le
scuole americane una fonte assai migliore di cosmopolitismo e mondialità
di quanto lo siano state.
(:cit)
Non è che bisogni essere Baha'i per essere bravi esperantisti: come ho
già detto, l'Esperantismo nasce dalle tendenze universalistiche
dell'Ebraismo, ed il favore che esso ha incontrato presso persone di
ogni culto ed ideologia mostra che il mondo ha ancora bisogno di tali
tendenze e di gente che le propugni.
Tornando a Lidia Zamenhof, lei lavorò molto per i Baha'i traducendo in
Esperanto i loro testi, ma fu anch'ella vittima dell'indifferenza con
cui le potenze occidentali guardavano alle persecuzioni antiebraiche
naziste: nel 1938 fu espulsa dagli USA perché aveva lavorato (dando
lezioni retribuite di Esperanto) pur avendo solo un visto turistico, fu
costretta a tornare in Polonia.
Lì fu arrestata dai Nazisti in quanto ebrea, rinchiusa nel Ghetto di
Varsavia e poi deportata a Treblinka, dove morì nell'estate del 1942.
Nel Dicembre 1995 il Museo Americano dell'Olocausto di Washington tenne
una conferenza su di lei ed in generale sugli Esperantisti che cercarono
di salvare gli Ebrei dalle persecuzioni naziste e comuniste durante la
Seconda Guerra Mondiale.
Ecco tutto: non è molto apprezzato qui dentro parlare di Ebrei apostati,
ma pensavo che in questo caso valesse la pena fare un'eccezione.
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
- Divre Rabbi Yishma'el Tanna: "Ukhefattish yefotzetz sala' [Yirmiyahu
23:29], mah pattish zeh mitchalleq lekhammah nitzotzot - af miqra echad
yotze lekhammah te'amim" (Talmud Bavli, Sanhedrin 34b)
- Sanctus Gregorius Magnus Papa: "Divina eloquia cum legente crescunt"
(I:7:8)

 Andando a caccia di organizzazioni esperantiste ebraiche in Internet,
Io conosco solo un'esperantista israeliana, che proviene dalla Russia,
dove l'esperanto è (relativamente) molto diffuso - per la verità non so
quanto in ambiente ebraico.
-- 
"Nonna Marcolina, acuta osservatrice del "Pozzo della Verità", legge
attraverso il buco nell'acqua la risposta alle tue domande. Solo
Marcolina è cultrice del Ramofilo", pubblicità su "Astra".
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 anche da altre fedi religiose e movimenti politici.
(cut)
Ho letto con molto interesse l'articolo citato,dato che sono un convinto
esperantista,seguace della Fede Baha'i.Però vorrei un'ulteriore
informazione.
Come mai non esiste una lega esperantista specificatamente ebraica?
Per me è strano.
Grazie.
Cordiali saluti.
Paolo de' Luca da Bari


Il mio maestro di Esperanto, Giampaolo Tomba, mi ha dato il link
all'Israela-Esperanto Ligo:
http://www.esperanto.org/uk2000/
Essa non è legata all'Ebraismo come religione, ma penso sia un punto di
partenza.
Altre informazioni sulle organizzazioni esperantiste del mondo si trovano
nel portale:
http://www.esperanto.net/
Ciao.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 
http://www.esperanto.org/uk2000/
Grazie per la risposta.Comunque tieni presente che l'Israela Esperanto Ligo
č un'associazione nazionale laica per cui possono aderire cittadini
israeliani di qualsiasi fede,dato che in quel paese ci sono appunto
minoranze religiose (cristiani,drusi,musulmani e baha'i).
Perň hai ragione.Posso sempre chiedere chiarimenti a quell'associazione
citata.
Korajn salutojn.
