Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Un post già apparso su news:it.cultura.religioni.cristiani

Per prima cosa: guai a chi osa metterlo nel Blog di Menorah!
Seconda cosa: ringraziate Massimiliano Crippa e la sua maggior
qualificazione in questioni estremo-orientali che vicino-orientali,
altrimenti quest'articolo non l'avreste letto.
Terza cosa: La qualificazione di Massimiliano Crippa sul Giappone è
comunque mediocre. Una volta abbiamo discusso privatamente perché io
avevo scritto, proteste di varie organizzazioni alla mano, che il
Giappone era un paradiso per i siti pedopornografici finché non fu
approvata una legge specifica nel 1999. Egli rispose che suo cognato gli
garantiva che era estremamente difficile aprire perfino un sito porno
"normale" in Giappone - ma alla fine dovette rimangiarsi quel che aveva
detto.
Quarta cosa: dopo aver letto quest'articolo di Massimiliano Crippa
http://www.nipponico.com/dizionario/r/revisionismoantisemitismo.php
penso che direte che io mi sono rammollito e che avrei dovuto usare
parole più dure.
Quinta cosa: Massimiliano Crippa ora può leggere quanto è affidabile
Norman Finkelstein quando parla degli Ebrei.
(art)
Nel numero di "Jesus" del Dicembre 2002 Vittorio Messori ha scritto un
articolo per contestare l'allargamento dell'UE alla Turchia, motivandolo
tra l'altro col fatto che essa non ha mai ammesso le sue responsabilità
per il genocidio degli Armeni.
Posizione politica legittima quella di Messori, ed è inoltre vero che la
Turchia continua a negare. Però Messori smette di dire la verità quando
scrive questo brano a pagina 70 della rivista:
(cit)
Finkelstein [nel libro "L'industria dell'Olocausto", Rizzoli - Liang]
ricorda che in Israele e, in genere, nel mondo ebraico, "fare menzione
di un genocidio degli armeni (o degli zingari o di qualunque altro
gruppo umano al di fuori degli israeliti) è tabù, è subito denunciato
come un 'tentativo ignobile di banalizzare l'Olocausto'". Per esempio,
Elie Wiesel e le più importanti organizzazioni ebraiche si ritirarono da
un convegno internazionale sul genocidio a Tel Aviv e fecero pressioni
perché l'incontro fallisse, visto che i suoi organizzatori, "resistendo
agli avvertimenti del governo israeliano, avevano incluso alcune sezioni
dedicate al caso armeno".
(:cit)
La vicenda poco edificante in cui fu coinvolto Elie Wiesel è descritta
con ben maggiore esattezza in quest'articolo del Jerusalem Post dell'11
Maggio 2000:
http://www.jpost.com/Editions/2000/05/11/Features/Features.6541.html
Come voi potete vedere, la tendenza a minimizzare od a negare il
genocidio armeno è appartenuta al passato israeliano, non più al
presente, e che gli Israeliani più intelligenti (come ad esempio
l'allora Ministro per l'Istruzione Yossi Sarid ed i responsabili dello
Yad Vashem) sanno perfettamente che essa è controproducente. Anche
Deborah Lipstadt, la donna che sconfisse in tribunale il negazionista
David Irving, è perfettamente d'accordo.
Non solo: esiste a Padova un'associazione chiamata Ga.Ri.Wo (Garden of
The Righteous Worldwide - 
http://www.gariwo.net/
) il cui scopo è creare
una "Foresta Mondiale dei Giusti", ovvero dedicata a coloro che hanno
salvato vittime di genocidi, fondata da un Ebreo (Gabriele Nissim), la
quale ha cominciato ad esaminare tutti i genocidi del 20° Secolo, a
cominciare proprio da quello degli Armeni, perché non si perdesse i
ricordo né dei malfattori, né delle malefatte, né di chi ha salvato
invece vite altrui mettendo a rischio la propria.
Quest'associazione ha tenuto a Padova tra il 30 Novembre ed il 2
Dicembre 2000 il Convegno Internazionale "Si può sempre dire un sì o un
no: i Giusti contro i Genocidi degli Armeni e degli Ebrei", convegno di
cui potete leggere la scaletta in:
http://www.gariwo.net/events/padova.htm
e gli atti nel libro
Comitato per La Foresta Mondiale dei Giusti
Si può sempre dire un sì o un no: i Giusti contro i Genocidi degli
Armeni e degli Ebrei
2001 CLEUP PADOVA
ISBN 88-7178-705-6
Già nella scaletta potete vedere che due persone dello Yad Vashem
(
http://www.yad-vashem.org.il/
) hanno partecipato al convegno per
spiegare con che criteri il loro istituto assegna il titolo di "Giusto
tra le Nazioni", in modo che anche gli Armeni potessero imparare dalla
loro esperienza ed onorare coloro che hanno salvato molti di loro
durante il genocidio.
E non avrebbero potuto rifiutarsi di venire, visto che il sito Web dello
Yad Vashem riconosce esplicitamente che gli Armeni furono vittime di
genocidio:
http://212.143.122.31/about_holocaust/chronology/before_1933/chronology_
before_1933_2.html
Non solo: chi legge il libro scopre che tra i patrocinatori del convegno
(organizzato e presieduto dall'Ebreo Gabriele Nissim) c'erano sia
l'Unione degli Armeni d'Italia che l'Unione delle Comunità Ebraiche
Italiane. Con buona pace di Finkestein, il quale si è dimostrato teste
non degno di fede sulla realtà ebraica (italiana) e male ha fatto
Messori a prendere le sue parole per oro colato.
Per quanto riguarda gli Zingari, l'Encyclopaedia Judaica riconosce che
essi furono vittima di sterminio, anche se non paragonabile a quello
ebraico (mancavano la sistematicità e la definizione degli Zingari come
razza aliena - anche se le vittime sono state comunque numerosissime e
gli orrori disumani), e ricorda che tra i capi d'accusa contro i Nazisti
al Processo di Norimberga ci fu il genocidio degli Zingari. Io aggiungo
che lo sterminio degli Zingari fu l'11° dei 15 capi d'accusa contestati
ad Eichmann quando fu catturato dagli Israeliani e processato a
Gerusalemme.
L'accusa affermò che gli Zingari erano stati vittima di concentramento,
deportazione e sterminio, ed il tribunale non faticò a crederle; ma essa
non riuscì a provare che Eichmann sapesse che gli Zingari deportati
sarebbero stati poi sterminati - e perciò quel capo d'accusa di crimini
contro l'umanità a danno degli Zingari risultò provato solo per la
deportazione e non anche per lo sterminio.
I verbali completi in lingua inglese del processo di Norimberga e
parziali di quello ad Eichmann si trovano in diversi siti
ebraico-americani, tra cui 
http://nizkor.org/
 , dotato quest'ultimo di
motore di ricerca. Lo Yad Vashem dedica anch'esso delle pagine allo
sterminio degli Zingari.
Ciao.
(:art)
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
- Divre Rabbi Yishma'el Tanna: "Ukhefattish yefotzetz sala' [Yirmiyahu
23:29], mah pattish zeh mitchalleq lekhammah nitzotzot - af miqra echad
yotze lekhammah te'amim" (Talmud Bavli, Sanhedrin 34b)
- Sanctus Gregorius Magnus Papa: "Divina eloquia cum legente crescunt"
(I:7:8)

Per prima cosa: guai a chi osa metterlo nel Blog di Menorah!
[..]
molto interessante ed esaustivo.
ciao
-- 
Giň
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