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Titolo: Esperienze di vita in Israele

Articolo di Daniela Abravanel dal sito 
www.cabala.org
B"H
Esperienze di
vita in Israele 
Avevo perso l'autobus per Zfat e aspettavo ormai invano
da mezz'ora che qualcuno accettasse di darmi un passaggio. Ma ormai in
Israele tutti hanno paura di tutti--e nessuno si ferm. Finalmente un transit
accosta di fronte alla fermata dell'autobus e io dopo aver fatto un passo
verso l'auto, mi accorgo che si trattava di un arabo. Con un gesto
imbarazzato gli faccio capire che preferisco rinunciare al passaggio. Vedo
sul suo viso una smorfia di delusione, ed sento la sua profonda amarezza
per aver constatato probabilmente per l'ennesima volta in questi giorni,
che in Israele ormai degli arabi nessuno si fida--
Il suo dolore per questa
orribile situazione di disumanizzazione dei rapporti in Israele, si unisce
alla mia sofferenza per la situazione, e senza accorgermene, sento il
sapore salato delle lacrime scendermi sulle labbra. Piango per il sogno di
pace e di fratellanza abortito, piango per il futuro di violenza che
potrebbe essere la conseguenza dell'amarezza di questi arabi "buoni" che
vengono messi alla pari dei terroristi, perfino da me--.(e che un giorno
potrebbero finire, come i drop-out di ogni società per allearsi, per
disperazione, con la parte più violenta della popolazione--)
Continuo a
aspettare impaziente l'autobus, non voglio perdere la bellissima lezione su
Tora e rapporti personali che sta per iniziare a Zfat. Ecco che finalmente
un'altra auto si accosta. Guardo il conducente e mi viene il dubbio che
anche lui possa essere arabo, dal colore e dai tratti somatici. Questa
volta però salgo, un po' esistante sull'unico veicolo che la Provvidenza
sembrava aver disposto per portarmi a Zfat, fiduciosa che chi va a fare una
mizva, è "protetto", come insegnano i maestri--
Dopo poche parole non ho
dubbi dato l'accento e l'ebraico un po' scorretto che si tratta ancora una
volta di un arabo, che si sente in dovere di "rassicurarmi", facendomi la
lista degli amici israeliani che ha nella zona, e nel mio stesso villaggio.
In seguito al mio commento sul fatto che anche io fino a un anno fa avevo
tantissimi amici beduini, che ormai quasi non vedo piu data la pericolosità
di girare nei villaggi arabi, inizia a parlarmi dell'inferno che stanno
vivendo gli arabi moderati in Israele. Afferma con rabbia che se non fosse
stato per quella "nevela" (termine ebraico che significa carogna) di
Arafat, arabi e ebrei avrebbero potuto continuare a convivere e cooperare
per sempre--in fondo, dice, voi ebrei siete gli unici alla cui mensa un
musulmano possa mangiare, nella cui sinagoga possiamo entrare (anche noi
ebrei possiamo entrare solo in una moschea, tra i vari luoghi di culto)--Ma
perché Arafat possa continuare a star seduto sul suo trono e a far soldi da
mandare alla moglie cristiana, continua arrabbiato, noi arabi amanti della
pace dobbiamo star zitti e ingoiare i soprusi dei suoi tanzim--e chi apre la
bocca..deve scegliere tra l'esilio o venir fatto fuori--.
L'angoscia con
cui parlava Said-- ha aperto in me una riflessione che da tempo
inconsciamente censuravo: cosa abbiamo fatto noi ebrei religiosi per
stabilire un dialogo con i musulmani che vivono nel nostro paese? Cosa
abbiamo fatto dell'eredità spirituale del midrash che dice che Isacco per
anni sparì e andò a cercare il fratello Ismaele nel deserto, dopo che la
madre Sara lo aveva scacciato?
Abbiamo lasciato che dei rapporti con gli
arabi si occupassero gli isareliani laici, che con tanta buona volontà
hanno procurato loro diritti civili, ma non hanno dato loro quel supporto
culturale e spirituale che li avrebbe messi in grado da un lato difendersi
dai soprusi della dittatura di Arafat, dall'altro di percepire la comune
radice spirituale dei figli di Abramo..
Mi vengono in mente le parole di
Rav Manitu zal, che spiegava che all'interno del popolo arabo esistono due
entità spirituali: quella di Ishmael e quella di Amalek. Ishmael ha dalla
sua parte l'eredità spirituale del padre Abramo (che dimostra ad esempio
nel suo grande senso di ospitalità, vedi la cultura beduina), la
circoncisione e la fede nel D-o unico. Alla fine dei tempi Ishmael
insegnano i saggi, farà teshuvà, ovvero rinuncerà alla guerra per il
possesso della terra di Israele e , quando gli ebrei faranno anch'essi
teshuvà (cesseranno di essere una società esclusivamente materialista)
dimostreranno di poter essere nei loro confronti non solo una benedizione
(voi sarete "beraha" per i popoli attorno a voi) ma anche un supporto
spirituale. Lo dimostra il verso della Genesi che narra che quando Abramo
muore, Isacco e Ishmael lo seppeliscono insieme, pregando fianco a fianco a
Hevron, oggi luogo più drammatico dell'antagonismo tra i figli di Abramo.
Non così il seme di Amalek con cui si è mischiato il patrimonio genetico-
spirituale di Ishmael. Amalek non lotta per interessi economici o politici.
Amalek lotta per distruggere Israele e per ostacolare la realizzazione del
regno messianico. Amalek ama il "sangue" di Israele. In ogni generazione
esso si incarna in un popolo o più popoli che hanno come massimo progetto
la distruzione degli ebrei (il dna di Amalek particolarmente "attivo" con
Hitler e il nazismo--, oggi pare riattivato nelle file di Hamas)
Altro
protagononista è Edom, discendente di Esau . La sua eredità spirituale come
mi insegnava Rav Manitù (zal) entra in gioco nelle file della chiesa
cattolica e la sua politica antagonista rispetto agli ebrei , a causa della
competizione per il titolo di "Israele" (ruolo "perso da Israele" nel
momento che non ha riconosciuto il "messia"). Questa più o meno velata
rivalità ha fatto sì che la chiesa abbia sostenuto ideologicamente il
nazismo, e oggi di fatto il terrorismo (che tace acconsente--come al tempo
del nazismo).
Ma dobbiamo ricordare che all'interno del cristianesimo c'è
anche in minima parte, il DNA spirituale di Isacco (padre sia di Giacobbe-
Israel che di Esau). Lo si vede attivo in quei milioni di cristiani che non
si identificano con la politica della Chiesa e che in questo conflitto sono
vicini a Israele. Solo una settimana ho personalmente incontrato vicino a
Tiberiade circa duecento americani (che facevano parte di un gruppo di
varie migliaia di cristiani), che nonostante la situazione politica, erano
venuti in Israele per pregare (non a fini missionari) per la salvezza di
Israele e per essere utili al popolo ebraico in caso di emergenza --. Anche
alcuni preti italiani di mia conoscenza, sono assolutamente contrari alla
politica del papa, e hanno dichiarato sconsolati:
"ma è possibile che la
Chiesa non capisca che dopo il "sabato" (gli ebrei) c'è la "domenica" (i
cristiani) e che l'appoggio che la chiesa dà ai palestinesi e al
fondamentalismo, si ritorcerà presto contro di noi?"
Daniela Abrabanel
Psicologa, maestra di meditazione e di Cabalà. 
Laurea in Filosofia
(Milano) Master in Counseling e Family Therapy (Azusa University). Studi di
meditazione in Messico, India. A Gerusalemme studi biblici e di meditazione
ebraica.
Cofondatrice della scuola "la Sapienza della Verità". Vive in
Galilea, vicino al lago di Tiberiade. Insegna e tiene seminari sia in
Israele che in Italia. La sua fonte di ispirazione principale è la Cabalà,
alla quale ha riportato numerose esperienze precedenti in vari campi e
discipline spirituali. 
E' particolarmente esperta nel combinare lavoro
sul corpo fisico ed esercizi di preghiera e di meditazione.
Ha scritto il
libro: "I Segreti dell'Alfabeto Ebraico"
Daniela è anche un'artista, e
dipinge su stoffa e su tela, immagini ebraiche e Nomi di D-O.
http://www.cabala.org/arte/dani_ruota_pic.htm
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Questa invece e' verita'.
Ciao.
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