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Titolo: Il "male" nell'ebraismo

[clarenceinrete]
 > Beh, ero davvero fuori strada :-) Ma cosa è "male", dunque, per la
 > religione ebraica? O sarebbe troppo lungo e complicato spiegarlo qui?
Rielaboro un po' la mia prima risposta, sperando che qualcuno venga in 
aiuto.
Secondo Hillel la Torah si poteva raccontare su un piede solo: "Non fare 
al tuo prossimo quello che è odioso per te. Questa è tutta la Torah, il 
resto è commentario. Ora vai e studia"
Credo tutti siano d'accordo che questa è l'essenza etica dell'ebraismo.
Qui dentro si trovano vari concetti
1) Il principio di comportarsi con giustizia verso gli altri non è 
accessorio, è l'essenza stessa della Torah. La teologia non serve a 
nulla se non produce comportamenti conseguenti
2) (il resto è commentario) Il rituale rafforza, ogni volta a suo modo, 
talvolta simbolico, il comportamento etico. In ogni caso non va mai contro.
3) (vai e studia) I principi generici non sono sufficienti, avere buone 
intenzioni non è abbastanza. I principi talvolta confliggono e conoscere 
ciò che l'ebraismo considera giusto o sbagliato richiede studio, 
riflessione, discussione, fino ai dettagli. Può essere giusto mentire. 
Può essere doveroso violare le leggi di Shabbat. Può essere necessario 
anche uccidere. L'ebraismo si occupa di dettagli, casi specifici, 
conflitti. E mica sempre raggiunge una indicazione condivisa da tutti...
Però la cerca sempre.
E se questo è il "bene", quello che non lo è, è a vari gradi, male. 
Quindi, principalmente è male quello che degrada o toglie la vita umana 
(è odioso per te), che è direi il bene supremo. Questo il principio, i 
rabbini -come dicevo- si sono preoccupati di definire i dettagli in ogni 
possibile e immaginabile campo della vita. E continuano a farlo.
In generale, tieni presente che l'ebraismo non ha una concezione 
dualistica, salvo per alcune correnti mistiche (il cui monoteismo è 
sospetto) non c'è un "mondo del male" che si confronta con uno del bene 
e le due tendenze dell'uomo sono una al "bene", verso l'unità del 
creato, e una "neutra", diciamo egoistica.
L'ebraismo non condanna la tendenza "neutra", ma cerca di armonizzarla 
con quella al bene, anzi di metterla al suo servizio.
Tb
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 con quella al bene, anzi di metterla al suo servizio.
Eppure ci sono avvenimenti che è difficile considerare semplicemente
"neutri". O anche semplicemente dettati dall'egoismo.
Elle
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 "neutri". O anche semplicemente dettati dall'egoismo.
Gli avvenimenti possono essere anche molto peggio che neutri, ma non 
credo che l'ebraismo li consideri dovuti ad una tendenza al male, 
piuttosto ad una degenerazione della idolatria di sè...
Però certamente è un problema di grande interesse, in parte se ne parla 
nel thread sulla teofania.
Tb


 la storia... La teologia è rara, decisamente non l'argomento più caldo.
A parte Spinoza, conosco poco di filosofia ebraica, ma l'impressione è
che una riflessione sui temi etici
così collettiva e che dura da così tanto tempo sia imprescindibile per
chi desidera darsi dei "paletti", anche
se parte come me dall'umano piuttosto che dal divino.
Elle


 se parte come me dall'umano piuttosto che dal divino.
E' la regola anche per molti ebrei.
Nel caso di un ebreo, oltre a ciň che si potrebbe chiamare "fede", ci 
sono diverse ragioni accessorie per studiare e magari vivere dentro o in 
dialettica con la tradizione ebraica.
Ma l'ebraismo č in ogni caso una delle matrici dell'occidente. Penso che 
conoscerne un po' il funzionamente sia culturalmente interessante a 
prescindere.
A Milano ci sono varie opzioni per studiare e informarsi. Posso farti un 
minimo panorama di quelle che conosco, in pvt.
Tb
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 minimo panorama di quelle che conosco, in pvt.
Te ne sarei grata. La mia mail č valida.
Elle
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 al tuo prossimo quello che č odioso per te.
Mi piacerebbe potervi riconoscere l'essenza etica indispensabile per
tutti.
Ma purtroppo, ovunque, vale la regola della coscienza elastica.
Ne deduco che, anche ai livelli piů elevati, la saggezza č una cosa,
la correttezza un'altra...
e non necessariamente coesistono in misura equa.
