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Titolo: I Figli della Shoah su Gianfranco Fini (possibile duplicato)

E' difficile interpretare le dichiarazioni dei politici,  preoccupati
più dai loro interessi elettorali che dalla ricerca della verità.
Particolare difficoltà presentano le variegate prese di posizione degli
esponenti di Alleanza Nazionale susseguenti al congresso di Fiuggi, sul
fascismo e sulle leggi razziali italiane del '38-'39.
L'associazione che rappresento ritiene di dover commentare, assieme a
quelle dell'onorevole Gianfranco Fini, le dichiarazioni dei nostri
concittadini ex missini pubblicate mercoledì scorso dall'"Arena". Non
le, peraltro rare, espressioni di livore antiebraico mascherato da
antisionismo, che si commentano da sole e per le quali è impossibile
parlare di caduta di stile, ma le altre che rappresentano un deciso
progresso da parte di Alleanza Nazionale, verso il definitivo
riconoscimento del baratro nel quale il fascismo mussoliniano precipitò
il Paese.
Nonostante la sua ovvietà è purtroppo sempre necessaria una premessa. A
sessant'anni di distanza, da più parti oramai s'invitano gli ebrei a
dimenticare la Shoàh, invito che assume toni sempre più perentori man
mano che aumenta l'insofferenza verso l'assunzione di responsabilità
lontane e non personali, che si pensa dovrebbero finalmente tramontare.
Li si rimprovera, a volte sommessamente, a volte con voce stentorea, di
tenere il mondo sotto il perenne ricatto della memoria, di avvalersi
delle persecuzioni subite per ottenere vantaggi materiali, di
vittimismo. Dopotutto l'umanità ha conosciuto Stalin, le foibe, Pol Pot.
Perché il "popolo eletto" pretende per sé, anche nella sventura uno
status speciale: tutti sterminati, gli ebrei un po' più sterminati degli
altri ?
Il "popolo eletto" non è né migliore né peggiore degli gli altri. Può
darsi perciò che qualcuno approfitti della situazione per trarne
benefici personali, come denunciato anche recentemente in un discusso
libro d'uno scrittore ebreo americano. Ma non è questo il punto. La
memoria della Shoàh non è necessaria agli ebrei più della millenaria
storia di persecuzioni subite. Essa serve piuttosto a tutti gli altri
europei, per capire come società evolute possano percorrere quella china
che a piccoli impercettibili passi porta all'orrore dello sterminio.
Serve per ricordare che, non una terra popolata da masse inconsapevoli
subornate da despoti sanguinari, ma la terra  della "Bildung", di Kant,
Lessing, Humboldt, Shiller, Goethe e Beethoven ha prodotto la soluzione
finale ed Aushwitz.
Opportunamente a nostro avviso, l'onorevole Fini ha parlato da vice
presidente del Consiglio oltre che da presidente di Alleanza Nazionale.
La responsabilità di questo Paese nei confronti della Shoàh è sempre
stata sottaciuta. La mitizzazione della dimensione operativa della
Resistenza, funzionale ai disegni politici non soltanto della sinistra,
ha offerto agli italiani una catarsi a buon mercato, truccando i
fascisti da mostri. Ma il male è molto più banale. La verità affermata
da Renzo De Felice che nel 1936, l'anno dell'impero, il fascismo godeva
di un larghissimo consenso, suscitò scandalo anche perché implicava
quella responsabilità del popolo italiano per le aggressioni correlate
al secondo conflitto mondiale, che finalmente un uomo di governo
riconosce. Molti reagiscono dissociandosi, invitando l'on. Fini a
parlare soltanto a nome degli ex missini, indignati d'essere implicati
perché loro non fecero niente di male, o perchè i genitori, i nonni ed i
bisnonni sono sempre stati antifascisti. Sbagliano. Fini non parla di
responsabilità personale, ma di una responsabilità oggettiva, la stessa
riconosciuta ed assunta in proprio dalla Germania per il nazismo, dalla
Francia per le malefatte di Vichy e recentemente anche dall'Ungheria.
Responsabilità oggettiva che deriva alle nazioni dell'Asse per avere in
vario modo partecipato ad una guerra che, se vinta, avrebbe significato
la fine della democrazia e della libertà in Europa e forse nel mondo.
Una guerra che comportò il tradimento verso quegli europei di antica
discendenza ebraica, che tanto avevano operato per la costruzione della
civiltà occidentale e che vennero sterminati.
Il professor Luzzatto giustamente si chiede come mai molti esponenti
provinciali del partito dell'on. Fini tacciono o contraddicono le
dichiarazioni del loro presidente. Nessuno qui vuole sottoporre ad esame
chichessia. Ci sia concesso però di esprimere un parere, che se i
concittadini appartenenti ad Alleanza Nazionale vorranno prendere in
considerazione tanto meglio. Ridare dignità al senso della Patria, al
dovere del cittadino, alla cultura italiana ed alla civiltà occidentale,
proporre un più efficiente utilizzo delle risorse ed una maggiore
valorizzazione delle caratteristiche nazionali, è un programma politico
che non ha bisogno d'essere supportato dalla difesa d'un passato
fascista. Per ciò che attiene la RSI, il sentimento di pietà spetta a
tutti i morti, anche a coloro che giacciono nel cimitero della Xma Mas,
di fronte alla morte deve infatti cessare ogni animosità. Altra cosa
sono la valutazione delle cause della morte ed i trascorsi umani dei
morti. I "figli della Shoàh" non hanno alcuna difficoltà a riconoscere
la buona fede di molti "ragazzi di Salò", ma la buona fede non è il
fondamento dell'etica. A fondamento dell'etica, per lo meno come l'
intendiamo in occidente, c'è la responsabilità. Giuridicamente si è
sempre personalmente responsabili degli esiti delle proprie consapevoli
scelte, anche se non voluti. Eticamente si pone il problema della
prevedibilità degli esiti, che però è cosa diversa dal
giustificazionismo ancora presente in molti ex missini.
Crediamo che l'on. Gianfranco Fini sia sulla buona strada e che sia in
buona fede, nei limiti in cui può esserlo un politico, nel voler
tagliare i ponti con un'ideologia indifendibile. Spero che tutti nel suo
partito lo seguano, anche se a giudicare da alcune dichiarazioni rese
all'"Arena" ciò non mi sembra stia sempre accadendo.
Mi siano concessi in conclusione pochi riferimenti personali utili per
dare compiutezza all'argomentazione. Mio padre, che nella prima guerra
mondiale aveva difeso in armi i confini della sua amata patria e mia zia
Lina, che scriveva le sue liriche in dialetto veronese, vennero
consegnati alle SS perché ebrei da "ragazzi di Salò". Anche se così mal
ripagata della sua fedeltà all'Italia, la mia famiglia è rimasta ferma
nel rispettare tutti i doveri derivanti dalla cittadinanza, e nell'
orgoglio di dichiarare "civis italicus sum". Per questa ragione entrambi
i miei figli hanno prestato il servizio militare quando fu il loro turno
e non mancavano certo le possibilità di tentare di sottrarsi all'obbligo
di leva. Su un muro della mensa ufficiali della caserma Menini a
Vipiteno, il mio figlio alpino trovò effigiato, assieme a vari simboli,
il motto delle SS. Spero che la sua giusta protesta sia servita, se non
a cancellare l'offesa,  a far meditare i suoi commilitoni ed i suoi
superiori sulla differenza esistente tra la forza armata di un paese
democratico e quella di uno nazista.
Paolo Ruggero Jenna
Vice presidente "Associazione Figli della Shoàh - Italia".
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa


A queste interessanti dichiarazioni, mi permetto di fare due modesti
commenti:
 Il primo è di carattere pratico:
Dato che l'opinione degli aderenti ai partiti, segue sostanzialmente in modo
letterale la linea del partito (cambierò idea quando troverò un rifondarolo
che sostiene Israele) credo non si debbe buttare al vento l'opportunità di
acquisire in modo permanente almeno il 13% dell'elettorato italiano allo
schieramento filoisraeliano, dato che si può temere che se costretto ad un
anticamera infinita, Fini rinunci, e magari per ritorzione cambi linea.
Ma sopratutto, tengo a sottolineare l'alto valore morale dell'avvenimento.
Chiedere perdono, è sempre molto difficile, e non credo Fini lo faccia per
opportunismo: Con il clima Italiano, credo avrebbe ottenuto più attestati di
democraticità, se si fosse messo a fare il paladino dei "poveri"
palestinesi.
Lo so che chiedendo perdono non si resuscitano i morti: Ma non chiedendolo,
se ne oltraggia la memoria, si dice implicitamente: "Se lo erano meritato!"
Si offendono i figli.
Infatti, gli antichi romani, trovavano molto più aberrante mostrare gioia
per la morte di un avversario, che l'ordinarne l'uccisione.
Ne mi sembra si debba condannare il tentativo di sostenere la buonafede dei
vecchi fascisti.
Magari da un punto di vista storico, si potrà contestarla; Ma: per fare un
esempio, se mio padre, fosse stato un milite di Salò, Per me sarebbe stato
inderogabile chiedere perdono a chi fu vittima degli uomini di Salò, ne mi
permetterei qualunque falsatura della storia. Ma detto questo, credo che
sarebbe ingiusto e inumano, se mi si negasse il diritto di voler credere
nella buona fede di mio padre, credere o illudermi che non sapesse niente,
o;
che sapendo non avesse compreso la gravità. Che credesse di difendere
l'Italia da un barbaro nemico, che ritenesse che una volta finita la guerra,
si sarebbe posto rimedio alle ingiustizie che subivano gli ebrei.
 In fondo, il credere questo, è una dimostrazione dell'orrore che si prova
per quanto è accaduto, un orrore tale che non si riesce ad immaginare che
una persona amata possa averci partecipato.
Ciao
Ad'I

intendiamo in occidente, c'è la responsabilità. 
La tragedia repubblichina è che da un lato il razzismo -e in
particolare il razzismo antisemita- del fascismo italiano si è
espresso in forma persino più virulenta che in tempo di pace.
Dall'altro, che a servire a questo razzismo v'erano giovani che in
buona fede diedero la vita perchè credettero di salvar l'onore della
Patria dal disonore dell'8 settembre -non sapendo, o non avendo
riflettuto, o non avendo mai imparato dai loro maestri che la difesa
pura e semplice dell'onore è il leitmotiv di tutte i picciotti di
tutte le mafie. L'"onore" da difendere è della Patria in un caso,
della 'famiglia' nell'altro, ma si tratta sempre di sacrificarsi per
riscattare un'offesa dovuta ad "infami" -i badogliani ed i Savoia in
un caso, i pentiti e i rivali dall'altro. Rispettare le tombe è
doveroso; onorarne i gagliardetti equvarrebbe oggi ad onorare gli
assassini dei magistrati e delle loro scorte. La discriminazione
fascista degli ebrei, nell'assoluta arbitrarietà delle motivazioni,
nell'assoluta innocenza delle vittime, nell'assoluta vigliaccheria dei
metodi, fa il paio, nella storia d'Italia, con l'intimidazione mafiosa
dei servitori dello Stato. E' una glorificazione della sopraffazione
violenta, spesso condotta pure con parole simili.
Se posso, aggiungerei una nota personale parzialmente OT. Un parente
repubblichino morto in guerra, parenti acquisiti deportati chi nel
lager chi nel gulag, un amico di famiglia internato militare in
Germania dopo l'8 settembre, un suo conoscente crocifisso dai nazisti.
Con un simile retroterra familiare, mi dispiace notare come
nell'attuale clima di 'volemose bene' pochi sembrano ricordarsi delle
centinaia di migliaia di Italiani che sono rimasti a fare la fame in
Germania pur di non aderire all'RSI. Si puo' vedere ad esempio 'Diario
clandestino' di G.Guareschi, che fu uno di quegli Italiani prima di
diventare il creatore di Don Camillo. Per chi come me ha incontrato
dei sedicenti 'ammiratori delle divise delle SS' pure durante il
servizio di leva e sente oggi circolare numerose 'barzellette'
antisemite e razziste, si tratta di una lettura rinfrancante. 
Nell'attesa che Fini parli chiaro anche per quegli Italiani dei lager
la cui memoria non tutti finora hanno ugualmente onorato.
Per il moderatore: posto qui anzichè su qualche newsgroup della
gerarchia it.politica perchè qui sono sicuro di non ritrovarmi post
antisemiti o comunque 'nostalgici'. E perchè se sfogo il mio disgusto
per il razzismo, qui sono certo di trovare chi mi capisce.
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La libertà è libertà di dire che due più due fa quattro.
Concessa questa libertà, tutte le altre ne seguono.
George Orwell, 1984