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Titolo: Le gemelle siamesi di Londra

Il sito 
http://aish.com/
 ha pubblicato un articolo sul caso delle gemelle
siamesi:
http://aish.com/issues/medical/Siamese_Twins.asp
L'autore ricorda che un caso simile si era gia' presentato nel 1977, ed il
medico chiamato a decidere era Everett Koop, che sarebbe poi diventato
Surgeon General (Ministro della Sanita') dell'amministrazione Bush.
Il Dottor Koop chiese consiglio a Rav Feinstein, un famoso rabbino di New
York, il quale chiese al dottore se era possibile, anziche' "uccidere" la
bimba B per "salvare" la bimba A, "uccidere" A per "salvare" B.
La risposta fu negativa: l'unica bimba salvabile era A, ed allora il rabbino
decreto': "Procedete. Quel che state per fare e' halakicamente lecito".
La motivazione che diede il rabbino era questa: la bimba B, senza sua colpa,
stava rischiando di uccidere la bimba A, e la bimba A aveva il diritto di
difendersene anche a costo di uccidere la bimba B.
Lo status halakico della bimba B era peggiorato dall'impossibilita' per lei
di vivere una vita autonoma: cio' le impediva di considerare a sua volta la
bimba A come una minaccia alla propria esistenza, e di affermare il proprio
diritto alla vita nei confronti di lei.
Esiste anche un brano talmudico in proposito, che pero' non e' molto in
tema:
Talmud Bavli Menachot 37a:
Pelemo chiese al Rabbi: <<Se un uomo ha due teste, su quale delle due deve
mettere i tefillin?>> Il Rabbi rispose: <<Tu o lasci [10] o ti consideri
bandito>>. Nel frattempo venne un uomo [alla scuola] dicendo: <<Ho generato
un primogenito con due teste; quanto devo dare al cohen?>> [11] Un vecchio
fece un passo avanti e decreto' che egli doveva dare [al cohen] dieci sela.
Ma non e' cosi'! Perche' Rami figlio di Hama aveva appreso: <<Dal versetto:
"Il primogenito dell'uomo tu certamente riscatterai" [12] potrei concludere
che questo vale anche se il primogenito e' divenuto trefah [13] entro trenta
giorni [dalla nascita]. La Scrittura percio' ha aggiunto:
[10] S'intende "la scuola". Il Rabbi ha pensato che la domanda era solo una
presa in giro.
[11] Per il suo riscatto. La tariffa per la redenzione era di cinque
shekhalim (o "sela" nell'aramaico rabbinico); cf. Numeri 18:16.
(12) Numeri 18:15.
(13) Ebraico .tet.resh.yod.pe.het., affetto da malattia mortale, secondo
Rabbenu Tam; secondo Rashi, il bimbo fu ucciso.
Talmud Bavli Menachot 37b:
"Eppure",[1] limitando quindi [l'applicazione del principio generale]![2] -
In questo caso e' diverso, dacche' la Divina Legge ha dichiarato che [la
legge del riscatto] sia regolata dall'espressione "pro capite".[3]
[1] Ibidem, in Ebraico .alef.kaf., che ha un effetto limitante, e percio'
esclude alcuni casi.
[2] Allo stesso modo, nel caso di un bimbo con due teste, poiche' non puo'
continuare a vivere, il padre dovrebbe essere del tutto esente dal pagamento
del riscatto!
[3] Numeri 3:47. Percio', dacche' il bimbo ha due teste ed e' ora in vita,
il pagamento del suo riscatto dev'essere di dieci sela.
Ciao.
--
Visita 
http://www.menorah.it/
 !
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(cit.)
Abbi pazienza, un link o due righe sul concetto di
'halakicamente lecito'.
it.cultura.ebraica è la ng più bella :-)
perchè tutti i giorni trovo qualcosa di
nuovo, e sentirmi ignorante è uno stimolo
per esserlo meno (è un po' da esploratore
dell'ovvio...)
Ho chiesto a te e non a un motore di ricerca
(scusa se ti paragonoad un algoritmo) non
per pigrizia, ma mannaggia se ne canni una!
Ciao e grazie!



Canno qualche volta, canno.
Ciao.
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