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Titolo: "Gli italiani sono antisemiti?" U.Eco

da 
http://www.espressonline.it/ESW_articolo/0,2393,36230,00.html
Umberto Eco
Gli italiani sono antisemiti? 
L'Italia ha dato un eccellente contributo all'antisemitismo
intellettuale. Oggi antichi focolai trovano terreno di coltura in
forme di razzismo di rozzo stampo neoceltico 
di Umberto Eco 
 
  In occasione della profanazione delle tombe ebraiche a Roma è
stata polemicamente ricordata la frase dell'onorevole Casini,
secondo il quale in Italia l'antisemitismo è meno radicato che in
altri paesi. Credo che occorra tracciare una distinzione tra
antisemitismo intellettuale e antisemitismo popolare.
L'antisemitismo popolare è antico quanto la Diaspora. Nasce da una
istintiva reazione delle plebi verso gente diversa, che parlava una
lingua ignota che evocava riti magici; gente abituata a una cultura
del Libro, così che gli ebrei imparavano a leggere e scrivere,
coltivavano la medicina, la mercatura, il prestito, da cui il
risentimento nei confronti di questi "intellettuali".
L'antisemitismo contadino in Russia, aveva queste radici.
Certamente pesava la condanna cristiana del popolo "deicida", ma
infine anche lungo il Medioevo tra intellettuali cristiani e
intellettuali ebraici c'era un rapporto (privato) di mutuo interesse
e rispetto. Per non dire del Rinascimento. Le masse disperate che
seguivano le crociate e mettevano a ferro e fuoco i ghetti, non si
appoggiavano su fondamenti dottrinali, ma seguivano impulsi di
saccheggio.
L'antisemitismo intellettuale quale lo conosciamo oggi nasce invece
nel mondo moderno. Nel 1797 l'abate Barruel scrive i "Mémoires pour
servir à l'histoire du jacobinisme" per mostrare come la rivoluzione
francese fosse un complotto templare e massonico, e più tardi un
certo capitan Simonini (italiano) gli fa notare che dietro alle
quinte agivano soprattutto i perfidi giudei. Solo dopo quel punto
inizia la polemica sull'internazionale ebraica e i gesuiti se ne
impadroniscono come argomento contro le sette carbonare. Questa
polemica fiorisce in tutta Europa, ma trova il terreno più fertile
nell'ambiente francese, dove ora si tratta di additare nella finanza
ebraica un nemico da battere. La polemica è certo nutrita dal
legittimismo cattolico, ma è in ambiente laico (e in un gioco di
servizi segreti) che prendono lentamente forma, partendo da un falso
di origine, i famigerati "Protocolli dei saggi anziani di Sion", poi
diffusi nell'ambiente zarista russo e infine fatti propri da Hitler.
I Protocolli sono stati elaborati riciclando materiale da romanzo
d'appendice, e rivelano da soli la loro inattendibilità, perché è
poco credibile che dei "cattivi" esprimano in modo così svergognato
i loro malvagi progetti. I Savi dichiarano persino che intendono
incoraggiare lo sport e la comunicazione visiva per rimbecillire la
classe lavoratrice (e quest'ultimo tratto sembra più berlusconiano
che ebraico). Eppure, per rozzo che fosse, si trattava di
antisemitismo intellettuale.
Si può consentire con l'onorevole Casini e dire che l'antisemitismo
popolare italiano è stato meno forte che in altri paesi europei (per
varie ragioni socio-storiche, e persino demografiche) e che infine
la gente comune si è opposta alle persecuzioni razziali aiutando gli
ebrei. Ma in Italia è fiorito l'antisemitismo dottrinale gesuitico
(si pensi solo ai romanzi di padre Bresciani) insieme a quello
borghese, che alla fine ha prodotto quegli studiosi e scrittori
notissimi che hanno collaborato all'infame rivista "La difesa della
razza", e l'edizione dei Protocolli introdotta nel 1937 da Julius
Evola. 
Scriveva Evola che i Protocolli hanno «il valore di uno stimolante
spirituale» e «soprattutto in queste ore decisive della storia
occidentale non possono essere trascurati o rimandati senza
pregiudicare gravemente il fronte di coloro che lottano in nome
dello spirito, della tradizione, della civiltà vera». 
L'internazionale ebraica è all'origine dei principali focolai di
pervertimento della civiltà occidentale: «liberalismo,
individualismo, egualitarismo, libero pensiero, illuminismo
antireligioso, con le varie appendici che conducono sino alla
rivolta delle masse e allo stesso comunismo». È il dovere, per
l'Ebreo «distruggere ogni sopravvivente resto di vero ordine e di
differenziata civiltà... È Ebreo Freud, la cui teoria s'intende a
ridurre la vita interiore a istinti e forze inconsce, lo è Einstein,
col quale è venuto di moda il "relativismo"... Schoenberg e Mahler,
principali esponenti di una musica della decadenza. Ebreo è Tzara,
creatore del dadaismo, limite estremo della degradazione delle
cosiddetta arte d'avanguardia... È la razza, è un istinto che qui
agisce... Questa è ormai l'ora, in cui le forze sorgono dappertutto
alla riscossa, perché ormai il volto del destino a cui l'Europa
stava per soggiacere si è reso chiaro... Che l'ora del "conflitto"
le trovi raccolte in un unico blocco ferrato, infrangibile,
irresistibile».
L'Italia ha dato il suo eccellente contributo all'antisemitismo
intellettuale. È però solo oggi che una serie di fenomeni fanno
pensare a un nuovo antisemitismo popolare, come se antichi focolai
antisemiti trovassero un terreno di coltura in altre forme di
razzismo di rozzo stampo neo-celtico. Prova ne sia che le fonti
dottrinali sono sempre le stesse: basta visitare alcuni siti
razzisti in Internet, o seguire la propaganda antisionista nei paesi
arabi, e si vede che non si trova mai di meglio che riciclare ancora
quella buffonata che sono i Protocolli. 
01.08.2002
 
 
 


Ma chi e' l'ottico di Eco?  perche' cercare di mischiare perfidamente
"razzismo rozzo stampo neo celtico " e propaganda antisionista dei paesi
arabi mi sembra un passo di alto equilibrismo intellettuale. Ma sopratutto
non vedere i compagni piu' o meno global che sfilano inneggiando ai
"martiri" o bruciano le bandiere isreaeliane o riempiono di lettere
indignate manifesto e\o liberazione e' un chiaro sintomo di seri problemi di
vista (spero).
Giovanni


[cut]
Dici che è meglio il silenzio come quello di centinaia di
intellettuali italiani?
MMAX

 vista (spero).
No, è che vedere compagni antisionisti ad Eco provoca delle serie crisi di
identità e conflittualità... ;-)
Saluti                Meneldil



 ha scritto nel messaggio
news:pkthkuottprmd5r5d...@4ax.com...

il fatto che un 80% abbondante di intellettuali si dichiari di sinistra ti
suggerisce nulla?
Giovanni

suggerisce nulla?
Questo è ormai un luogo comune.
Sai dire altro?
MMAX

 provoca, di converso?
Qualcuno potrebbe rarti notare che i peccati altrui non assolvono te dai
tuoi...
Lev
-- 
--
 #############################Lev's' ICQ#50817865########################
   HEA bbs: 
http://news.streghe.cc
 Lev's Coven 
http://www.streghe.cc
          Fiducia: "condizione necessaria per il tradimento".

 provoca, di converso?
Sarebbe un colpo troppo basso riciclare la definizione "compagni che
sbagliano" sostituendo "camerati" a "compagni" ?   ;-)
Saluti                Meneldil

 tuoi...
Gia', se solo sentissi di aver commesso qualche peccato in tal senso.
--
Inviato il dom 04 ago 2002 16:08:18 CEST da 
results.rrcnet.com
[168.143.113.122]
http://www.neuromante.net/

 sbagliano" sostituendo "camerati" a "compagni" ?   ;-)
No: mi pare adeguato, tutto sommato.
Prova a spiegarglielo, magari.
--
Inviato il dom 04 ago 2002 16:09:35 CEST da 
proxy36.anonymizer.com
[168.143.113.134]
http://www.neuromante.net/

 La Controriforma non e' avvenuta qualche decennio dopo?
è vero, a Venezia ci fu il primo dei ghetti italiani. Ma non c'era tutta la
serie di provvedimenti degradanti che accompagnò l'istituzione del ghetto di
Roma (segno distintivo, censura, tassazione più alta, proibizione di una
serie di mestieri ... ) e non erano pochi gli ebrei che vivevano fuori dal
recinto. I ghetti sorti in Italia, tutti con la loro casa dei catecumeni ben
vicino (a significare che se si voleva uscire dal ghetto occorreva farsi
cristiani) si rifanno tutti al modello romano, e sorsero dopo il Concilio di
Trento (a Correggio addirittura pochi anni prima della Rivoluzione Francese,
che li avrebbe aboliti)
Sicché ebrei da tutto il Mediterraneo continuarono a immigrare a Venezia,
considerandola ben più accogliente di Roma o di altre città italiane. Certo,
gli ebrei a Venezia non erano cittadini al pari di altri, ma nella società
di antico regime (quella di cui David Botti ha nostalgia, per intendersi)
cittadinanza ed uguaglianza non stavano sullo stesso piano. Per dirne una,
anche per i contadini [=abitanti del contado] era dura vivere all'interno
della città, potevano solo lavorarci, ma ben difficilmente potevano
diventare cittadini. La società di antico regime è una società basata sulle
gerarchie e non sull'uguaglianza; ad ogni gradino della gerarchia
corrispondono dei previlegi e non dei diritti. E gli ebrei erano comunque al
fondo della gerarchia (mi viene in mente un altro davide che ha di queste
nostalgie...): quando i sovrani ricevevano i propri sudditi, alla ricerca di
raccomandazioni e previlegi, gli ebrei venivano ricevuti dopo i servi.