Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Posso presentarmi nel Vs. NG?

Buongiorno a tutti,
qualche amico mi conosce già per esserci conosciuti in altri NG. per quanto
ultimamente non riesca a contattarlo.
Non sono ebreo ma ne sarei orgoglioso anche solo per la grandiosità di
appatrtenere al popolo eletto da Dio in primis senza proselitismi.
Però la mia cultura  ebraica è minuscola  e si limita al sentito dire come
d'altra parte per le altre religioni tra cui la cattolica a cui appartengo
di nascita.
La mia cultura Si limita a ciò che la TV ci propinava in passato e che mi
portò ad appoggiare Israele (erano i tempi dei sequestri aerei e navali) e
attualmente ovvero Israele con i carri armati e i palestinesi con i Kamicaz.
Un tale luogo comune porta facilmente al razzismo che come vedo è spesso il
tema centrale del NG.
Effettivamente se si guarda il telegiornale in un luogo pubblico sono
veramente pochi coloro che prendono le difese di Israele mentre sono in
molti non dico ad osannare Arafat ma per lo meno a difendere il suo popolo
oppresso e ucciso dai tanks.
Non sarebbe male una campagna di informazione tesa alla conoscenza reale dei
fatti e tesa a fare conoscere meglio gli ebrei.
Ho riso amaramente anche quando Rifondazione comunista ha affermato :
-Noi siamo ebrei.-
-Noi siamo palestinesi-. per poi in piazza schierarsi ottusamente con i
palestinesi.
Allora senza dilungarci come posso farmi una vera, realistica cultura
ebraica in chiave moderna che ci porti a dire pane al pane?
2) La religione ebraica affermerebbe la "Salvezza" anche per i proseliti di
altre religioni.
Dove sta scritto?
Grazie e spero mi accettiate nel Vs. NG
Paolo
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 Buongiorno a tutti,
benvenuto.
A.


Dall'Encyclopaedia Judaica. Se non conosci l'Inglese, ti tradurrò il
brano fra qualche giorno. Ciao.
HASIDEI UMMOT HA-OLAM (Heb. MlvAh TvFa ydysH, lit., "The pious ones of
the nations of the world"), a rabbinic term denoting righteous gentiles.
The concept is first found (albeit in a limited form) in the Midrash.
The Yalkut Shimoni, for instance, explains that the verse "Let thy
priests be clothed with righteousness..." (Ps. 132:9) refers to "the
righteous of other nations who are priests to the Holy One in this
world, like Antoninus and his type" (Yal. Isa. 429). The notion that the
hasidei ummot ha-olam also merit a place in the world to come (a true
sign of their worthiness) is found in the Tosefta, which teaches that
they are as eligible as any member of the House of Israel to a share in
the hereafter (Tosef., Sanh. 13:2). This dictum is twice codified by
Maimonides (Yad, Teshuvah 3:5), who also defines the concept (Yad,
Melakhim 8:11): "All who observe the Seven Commandments"-obligatory to
the descendants of Noah (see Noachide laws) are hasidei ummot ha-olam,
provided that they are motivated by belief in the divine origin and the
authenticity of Moses' prophecy, and not by mere intellectual cogency.
In the latter case they are to be considered only as "wise ones of the
other nations" (hakhmeihem, according to some versions). Without
specifically naming the righteous gentiles, Maimonides also equates "all
human beings who ardently seek God... desire to worship Him, to know
Him, and to walk uprightly in His ways...," with priests and levites
(Yad, Shemittah 13:13).
The concept of hasidei ummot ha-olam was elaborated and embellished in
medieval Jewish literature. It is mentioned by such philosophers as
Hasdai Crescas (Or Adonai no. 364:4) and Abrabanel (introduction to
commentary to Isaiah), R. Isaac Arama states, "Every true pious gentile
is equal to a 'son of Israel'" (Akedat Yizhak, ed. Venice, ch. 60). The
concept is mentioned in a legal context in the Shulhan Arukh (YD 367:1,
Be'er ha-Golah). The Zohar states that all gentiles who do not hate
Israel, and who deal justly with the Jews, qualify as hasidei ummot
ha-olam (Exodus, 268a).
Since World War II the term has been used for those non-Jews who helped
Jews to escape the Nazi persecutions.
[H. Elchanan Blumenthal]


Chiedo scusa. Ho sbagliato pulsante ed ho inviato al newsgroup quella
che doveva essere una mail privata.
Vi prego di ignorarla.

 Vi prego di ignorarla.
perchè mai si dovrebbe ignorare?
Perchè non posti in pubblico?
Anzi, mi pare totalmente IT e interessante.
A proposito, una domanda molto triviale, per mia informazione:
costa molto l'EJ?
A.

 ha scritto nel messaggio
news:aq8v6f$7m6$1...@serv1.albacom.net...
Ad accettarti ci penseranno gli altri, io ti saluto caldamente.
Ciao
Ad'I

 Vi prego di ignorarla.
Era molto interessante invece, anzi, se mandi la traduzione all'utente ti
pregherei di postarla anche qui.
Ciao
Ad'I