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Titolo: Purim per le città cinte di mura

A casa c'è un nuovo calendario, che contiene tutte le festività di
tutte le religioni/culture.
Il giorno dopo Purim c'è Purim Shushan (Purim secondo, mi pare). C'è
scritto "Nelle città cinte di mura Purim si festeggia in questa data".
E' così?
Che significa?
Perché?
Ciao e grazie
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 E' così?
 
si è così, anzi grazie per aver tirato fuori la cosa sennò avrei ignorato
il motivo vero dello spostamento per sempre!
eleonora
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 il motivo vero dello spostamento per sempre!
Quiz:
E quali sono le città cinte di mura?
Es: A Siena si festeggia Purim in quella data?
Tb
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TBLOG
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 Es: A Siena si festeggia Purim in quella data?
scusa la risposta tarda (pensavo di aver perso tutti i messaggi).
brevemente (e senza false velleità da esperta gozzovigliatrice in
doppi festeggiamenti)
eccoti, banalmente, la spiegazione più chiara e sintetica che ho
trovato, su 
ou.org
:
" Purim (14 Adar) & Shushan Purim (15 Adar)
Purim is different from all other Jewish holidays in at least one very
interesting aspect. Purim is observed in some places exclusively on the
14th of Adar and in others, exclusively on the 15th (Shushan Purim).
The observance of Purim was thus originally ordained by the Sages: "To
observe these days of Purim in their times. 'In their times:' In the
specific time of each."
The reason for the different dates designated for the observance of
Purim is that the Jews of Shushan originally observed the festival on a
different day than the Jews who lived elsewhere. Whereas Jews in
Shushan waged war on both the 13th and the 14th of the month, and
observed the 15th as a day of festivity and rejoicing, in all other
provinces the Jews waged war on the 13th and observed only the 14th as
a day of festivity and rejoicing.
Therefore our Sages chose to distinguish between Shushan and all other
places in accordance with the original event.
Wishing however, to accord honor to the Land of Israel which then was
desolate, they determined as follows: The capital city of Shushan, in
which the miracle occurred enjoys special preeminence and the festival
is to be observed there on the 15th. This is despite the fact that in
the days of Yehoshua, under whose leadership the Jewish People first
entered and conquered the Land of Israel, Shushan was not yet
surrounded by a wall, and hence enjoyed only minor status as a city.
All other cities which were already settled and were surrounded by
walls in the days of Yehoshua, are to be accorded the preeminence of
Shushan - although they might presently lack surrounding walls and
might be in a state of ruin - and they are to observe Purim the 15th.
Cities which were not surrounded by walls in the days of Yehoshua
though they may have surrounding walls presently - are not to be
accorded the status of Shushan, and they are to observe the festival on
the 14th.
What then is the criterion for judging the status of a city?
The condition of the city during the days of Yehoshua. That is to say,
walled cities either found by Yehoshua in the Land of Israel, or built
with walls in his time, are assured of eternal existence. Their present
destruction is viewed as passing. Cities outside the Land of Israel -
though they later acquired the status of walled cities - are not
regarded as assured of permanent existence.
Therefore the Purim which is observed on the 14th is called
'Purim-of-the-open-cities;' (Purim De'Prazot) and the Purim observed on
the 15th is named the 'Purim-of-the-walled-cities' (Purim De'Mukafot).
In our times, the only city besides Shushan in which Purim is observed
the 15th of Adar is Jerusalem, "Yerushalayim."
o anche, per par condicio, da 
uscj.org
:
"Shushan Purim. The fourteenth and fifteenth of Adar 2, since this is a
leap year, are celebrated as Purim. The specific day on which Purim is
celebrated depends on the location.
 Why were different days established as Purim in different cities? Why
wasn't one day chosen as Purim in all cities, just as other festivals
are celebrated on the same day in every city? In Shushan, the battle
took place on the thirteenth and fourteenth of Adar and the people
rested and celebrated only on the fifteenth. It was therefore proper
that only the city of Shushan should celebrate on the fifteenth of
Adar, for it was only there that Purim was celebrated on that day.
Today only Jerusalem celebrates Purim on the 15th, Shushan Purim."
e da beth el temple center:
The day after Purim is "Shushan Purim." According to the Book of
Esther, the fight against the anti-semites in the capital city of
Shushan took a day longer than in the rural areas. The Jews in Shushan
didn't get to rest and celebrate until the day after those in rural
areas. In commemoration of this, the Book of Esther says that Purim is
celebrated a day later in cities, on the day now known as "Shushan
Purim." The rabbis decided that a "city" in this case means a city that
had walls (if they are still standing or not) at the time of Joshua
(Moses's successor). Jerusalem celebrates on Shushan Purim.
Eleonora
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scusa la risposta tarda (pensavo di aver perso tutti i messaggi di
ice).
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 Eleonora
???
Siete conviventi?
Tb
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TBLOG
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 the 15th of Adar is Jerusalem, "Yerushalayim."
Ok, quindi solo Shushan (che in italiano fa Susa se non sbaglio) e 
Gerusalemme.
Tb
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TBLOG
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 Siete conviventi?
No, ogni tanto cambio nick per prendervi per il culo. <g>
<:3)-
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 Tb
no, ogni tanto cambio sesso per prendervi per il culo...
tornando a Purim.....
mi provi a sbrogliare tu questa situazione...?
vado a spiegarti...: ho trovato queste due affermazioni
questa
"Purim Shushan, il giorno dopo Purim, è il giorno in cui furono
impiccati i figli di Aman, è il giorno in cui cessa l'impedimento
nella costruzione del Secondo Santuario. E qui c'è il paradosso. A
Shushan non si festeggia Purim Shushan. A Shushan la Meghillà si legge
il 14 di Adar come in ogni altro luogo. Solo le città che avevano mura
all'epoca di Jeoshua, ossia le città più antiche di Erez Israel ed
in primo luogo Jerushalaim, festeggiano in una data diversa."
J.Pacifici , à propos  de Parashat Terumah su Torah.it
e poi ...questa
"Notiamo che già ai tempi di Mordechày ed Estèr, Purim veniva
celebrato in un giorno diverso a Shushan rispetto che nelle altre
città. In tutte le altre città la battaglia ebbe luogo il tredici di
Adar, poi la gente si riposò e celebrò il quattordici di Adar. A
Shushan comunque la battaglia avvenne il tredici e il quattordici di
Adar, poi la gente si riposò e celebrò solo il quindici. Era perciò
giusto che solo la città di Shushan dovesse celebrare Purim il
quindici di Adar. I Chachamim di quell'epoca però desideravano dare
onore a Gerusalemme e alla terra di Israele, che in quel periodo era
desolata. Perciò essi stabilirono le seguenti regole:
Shushan, dove avvenne il miracolo, ha un'importanza sua propria e
celebra Purim il quindici, anche se non era cinta da mura all'epoca
di Yehoshua ben Nun. Le altre città che erano cinte da mura ai tempi
di Yehoshua ben Nun, anche se ora sono in stato di rovina e non sono
più cinte da mura, sono considerate importanti. Perciò ad esse è
accordato lo stesso status di importanza di Shushan e celebrano Purim
il quindici. Mentre le città che non erano circondate da mura ai tempi
di Yehoshua ben Nun, anche se lo sono adesso, devono celebrare Purim il
quattordici di Adar.
Oggi l'unica città che festeggia Purim il quindici di Adar, insieme
a Shushan, è Gerusalemme."
dalla sezione "speciali" del sito morashà, a cura di Rav R.Colombo
come la mettiamo ?
insomma, quanto magnano e bevono a Susa?leggono la meghillah 70 volte?
eleonora , la sola ed autentica sora E.
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 insomma, quanto magnano e bevono a Susa?leggono la meghillah 70 volte?
A me risulta che abbia ragione Rav Colombo.
La voce della Jewish Encyclopaedia conferma che a Shushan Purim si 
festeggoa il 15 e *non* il 14 di Adar, però non è chiara sulle città 
definibili "con mura" in Eretz Yisrael, che sono oltre a Geruslamme 
anche Hevron e Tsfat
http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=673&letter=S&search=purim
Tb
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TBLOG
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regarded as assured of permanent existence.
Questo risponde alla domanda di Toni.
Aggiungo una mia vena di intuito. Forse Susa è il nome italiano di una
città che in ebraico è chiamata Shushan?
Sapete, Susa è il nome di diverse città...una mi pare vicina pure a
Pinerol (Pignerolo), che è chiamata anche Suse.
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il motivo vero dello spostamento per sempre!
Potrà sembrare strano, ma io mica l'ho capita la risposta. Qual è
questo "vero motivo dello spostamento"?
Ho come la sensazione che sia nel "di Susa", se solo sapessi cosa è
Susa.
Mi sa che mi mancano delle nozioni di base per capire la tua
spiegazione.
Ciao e grazie.
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Es: A Siena si festeggia Purim in quella data?
Pure a Roma, allora, ma solo entro le mura. Serviane, aureliane,
leonine.
(?)
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Hai posta, hai.
<:3)-
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