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Titolo: e facciamo ancora un po' di ripasso

"L 'umanità è in debito di questa promessa con le centinaia di migliaia di
persone, le quali senza colpa propria, talora solo per ragione di
nazionalità o di stirpe, sono destinate alla morte o a un progressivo
deperimento". Queste ambigue parole trasmesse durante il messaggio
radiofonico della vigilia del Natale del 1942 sono le uniche che
ufficialmente Pio XII pronunciò in difesa del popolo ebraico e contro il suo
triste destino nei campi di sterminio. Frasi che lasciano stupefatti e che
secondo alcuni storici vicini al Vaticano costituiscono un "veemente" monito
contro la 'Soluzione finale'. Non la pensa così John Cornwell, autorevole
storico britannico che nel suo libro Hitler's Pope (Il Papa di Hitler)
ripercorre l'intera vita di Eugenio Pacelli, divenuto Papa con il nome di
Pio XII il 12 marzo 1939. E la monumentale biografia scritta da Cornwell è
in realtà molto più dura e carica di accuse, rispetto a quanto si capiva
dalle anticipazioni dei mesi scorsi di alcuni quotidiani. Un atto di accusa
psicologicamente motivato e storicamente supportato contro Pio XII e il suo
pontificato. Secondo lo storico inglese, Papa Pacelli fu un antisemita, un
complice di Hitler, un politico spregiudicato che per favorire la sua idea
di restaurare il potere perduto di un Papato centralista, commise - come
Segretario di Stato e come Pontefice - un errore dopo l'altro, favorendo
drammaticamente l'ascesa del nazismo, aprendo virtualmente le porte allo
scoppio della Seconda Guerra Mondiale e non muovendo un solo dito in difesa
degli ebrei, uccisi e deportati nei campi di sterminio di cui fu sempre al
corrente. Non solo: dopo la guerra si arrogò crediti che non aveva, mentendo
riguardo all'opera svolta durante le deportazioni. Un libro che obbliga
moralmente a riconsiderare la Storia del ventesimo secolo, ponendo
interrogativi inquietanti su Pio XII, che devono trovare una risposta nel
nome della Verità.
Nato a Roma il 2 marzo del 1876 in Via Monte Giordano 3, quella strada che
oggi si chiama Via degli Orsini e in cui per secoli ogni nuovo Papa aveva
celebrato un rito antiebraico nel percorso che lo conduceva a San Giovanni
in Laterano, Eugenio Pacelli crebbe in una famiglia di avvocati della Santa
Sede, provando un forte sentimento antisemita come è testimoniato da alcune
lettere che scrisse come Nunzio apostolico in Germania negli anni della
Prima Guerra mondiale. Protagonista di una sorprendente carriera all'interno
del Vaticano, che trovò il suo culmine prima come Segretario di Stato e poi
come Vicario di Cristo, Pacelli - secondo quanto scrive Cornwell - ignorò
ripetutamente i segnali che lo avrebbero dovuto indurre a dubitare di Hitler
e dei nazisti, con cui volle a tutti i costi arrivare a firmare un
Concordato.
Il risultato principale di tale accordo con il Fuhrer fu quello di
indebolire l'opposizione dei cattolici contro il nazismo. Ma - sempre
secondo i documenti recuperati dallo storico - gli errori di Pacelli non
furono dovuti affatto a ingenuità politica. La sua natura di figlio di una
borghesia papalina strettasi intorno a Pio IX dopo la presa di Roma da parte
dei bersaglieri, lo portava a desiderare ardentemente di restaurare l'antico
fulgore dello Stato pontificio. In tal senso la sua azione politica e
spirituale era ispirata a quella di rappresentante di una teocrazia
assolutista di cui andava tutelata l'autonomia politica. Era un uomo che
voleva a tutti i costi diventare Santo, era il Papa fautore di trattative
impossibili, era il Pontefice che per la sua posa estatica a braccia larghe
(come lo si vede nelle foto che lo ritraggono di fronte San Lorenzo
bombardata dagli americani) si era ispirato durante un suo viaggio alla
statua del Cristo che domina Rio De Janeiro. Il suo non prendere mai una
posizione decisa, il cercare di mediare sempre, distillando una ambiguità
politica che non scontentasse nessuno riuscì, invece, ad inimicargli tutte
le potenze del mondo e i loro governanti. Un uomo che avrebbe potuto dire e
fare molto e che, invece, con la sua politica tentennante non riuscì neanche
a salvare gli ebrei di Roma. Questi, disperati con i bambini terrorizzati
sotto le percosse dei nazisti, il 16 ottobre del 1943 urlarono invano il suo
nome dalle camionette che li portavano al Collegio Romano in Via della
Lungara da dove, in carro bestiame, sarebbero stati trasferiti ad Auschwitz
e Bergen Belsen, mentre i soldati delle SS guardavano ammirati la cupola di
Michelangelo. E dire che, invece, la sua ossessione per il 'Bolscevismo
giudeo' aveva fatto sì che Pio XII prendesse più volte posizione contro i
comunisti. Considerando la Rivoluzione russa il prodromo di un complotto
giudaico volto alla distruzione del Cristianesimo, al punto di rimanere in
dubbio se era peggio il nazismo o il comunismo, e arrivando a domandarsi
se - in fin dei conti - i soldati della Wermacht, inviati da Hitler nella
fallimentare Operazione Barbarossa per l'annientamento dell'U.R.S.S.,
avrebbero potuto 'evangelizzare' i comunisti sovietici. Un'idea che fece
sobbalzare il Fuhrer il quale - in realtà - dopo la vittoria della guerra si
sarebbe preparato a liquidare Pacelli e la Chiesa di Roma. Questo sì che
sarebbe stato un bel ringraziamento - fa notare Cornwell - per colui che
aveva distrutto l'enciclica del suo predecessore Pio XI il quale - il 6
settembre del 1938 (l'anno della promulgazione delle leggi razziali in
Italia, in cui il Papa era andato a Castel Gandolfo prima del solito per
evitare di incontrare personalmente Hitler) - aveva pubblicamente affermato
di fronte ad alcuni pellegrini belgi quanto errato fosse l'antisemitismo.
Dichiarazione che Pacelli come Segretario di Stato censurò vigorosamente sia
su L'Osservatore Romano che sulla rivista dei gesuiti Civiltà cattolica ed è
arrivata fino a noi grazie a Don Luigi Sturzo che la pubblicò dal suo esilio
in Belgio. Una reazione vigorosa e tardiva quella di Pio XI, culminata
nell'Enciclica dedicata all'unicità del genere umano Humani generis unitas
che poté vedere stampata solo qualche giorno prima della sua morte nel
febbraio del 1939. Qualcuno ipotizzò che la fine del pontefice fosse stata
"accelerata" per motivi politici. Fatto sta che il successore Pio XII non
pubblicò mai l'enciclica, immediatamente seppellita e dimenticata negli
Archivi vaticani. Un'omissione dopo l'altra, un errore politico dopo
l'altro, un'incertezza dopo l'altra, il pontificato di Pio XII finì per
essere - secondo la ricostruzione offerta da Cornwell - una rovina per il
mondo, per i cattolici (cui limitò e umiliò l'impegno politico) e per gli
ebrei, che non difese per timore di rappresaglie. L'unico a trarne qualche
beneficio fu, invece, Adolf Hitler, che intuì subito quanto Pacelli fosse
adatto e utile per perpetrare i suoi mostruosi scopi. Da qui il titolo di
una sconvolgente biografia costellata di episodi vergognosi di cui il Papa
fu protagonista, e che si chiude idealmente con le parole del testamento di
Pio XII: "Chiedo umilmente perdono a tutti coloro che ho offeso, danneggiato
e scandalizzato...".
John Cornwell
Hitler's Pope
Viking Press - Londra
pagg.430 - 20 sterline
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 pagg.430 - 20 sterline
guarda che esiste anche un'edizione italiana.
Editore: Garzanti
Traduzione dall'inglese di Piero Capelli.
600 pagine
? 21.69 (Lire 42000)
ISBN 881173880-6
(com'è che le pagine dell'edizione italiana sono aumentate?
Scommetto che è scritto in caratteri giganteschi.......in conpenso costa
meno che in GB. Misteri del mercato editoriale....)
A.
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