Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: e sangue sia

visto che finalmente sento i prodromi di qualche gustosa rissa tra ortodossi 
e riformati (era ora, signori) posto un articolo di Somek su riformati e 
farisei,  che così becchiamo due piccioni con una fava.
La fava è Somek: non sono riformata, ma a me è antipatico.
http://www.morasha.it/zehut/as02_farisei.html
rosalucsemburg
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/


http://www.morasha.it/zehut/as02_farisei.html
Ok, è tempo che si sappia che Somekh è sul libro paga dell'ufficio
tangenti di Lev Chadash.
Le sue posizioni non sono neanche confutabili poichè studiate a
tavolino con i nostri teorici della disinformazione per indurre
all'abbandono dell'ortodossia verso i lidi della Riforma.
Insomma è un caro amico oltre che un nostro dipendente.
Come nei McDonalds potrai trovare al tempio la sua foto come employee
of the year [2005 è stato Rav Laras un altro nostro collaboratore]
MMAX
-- 
E' in discussione su it.news.gruppi la RFD 
di it.politica.internazionale moderato
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http://www.morasha.it/zehut/as02_farisei.html
Un articolo che fa abbastanza ridere, in risposta a un libro che -mi 
pare di capire- sostiene, spero provocatoriaente, una tesi altrettanto 
risibile.
Sostenere "noi siamo i farisei" è un po' come la disputa dell'eredità di 
Berlinguer e di De Gasperi. Si prende qualcosa che stava in un altro 
tempo e in un altro spazio, si riduce a caricatura monodimensionale e si 
appiccica sopra la propria identità, a sua volta caricaturizzata. 
L'operazione in sé è grottesca.
Qui Somekh ridisegna la caricatura a suo comodo, per strapparla dalle 
mani di Maslin, che sosteneva che i Farisei fossero i primi reform.
Per Maslin, il reform, i farisei sono coraggiosi e flessibili innovatori 
e riformatori che sposano lo spirito dei tempi (il che è IMHO è vero, ci 
sono diversi esempi di innovazioni radicali dovute a stato di necessità) 
quindi sono come "noi" reform e non come l'ortodossia (che si suppone 
ossificata e bloccata, girata al passato, incapace di evoluzione).
Per Somekh sono degli inflessibili restauratori della purezza passata. 
Tanto è vero che gli esempi che cita, lo scioglimento dei matrimoni 
misti, l'uso della lingua ebraica, non sono di Farisei, ma di Ezra e 
Nehemia (che coi farisei c'entrano ben poco, se non come supposta fonte 
di ispirazione). Mentre  i Reform sarebbero gente, addirittura, che 
sposa "dei nuovi venuti di recente che i nostri padri non avevano 
venerato". Rotfl.
Io penso che sia vero che i farisei siano i fondatori di un sistema 
legale che è stato la spina dorsale dell'ebraismo per lungo, lunghissimo 
tempo. E che i reform hanno in parte deciso di superare o di rendere non 
prescrittivo, quindi non "legale".
Ma i farisei erano anche degli innovatori che sono stati capaci di 
riformare la legge ebraica con una radicalità e una capacità di 
affrontare i problemi del momento del tutto impensabile nell'ortodossia 
recente, che è essenzialmente (e apprezzabilmente) custode di ciò che ha 
ricevuto e che ha reagito al mondo post-emancipazione in gran parte 
pensando che il mondo intorno fosse sbagliato e che i problemi nuovi si 
dovessero affrontare più che altro (certo, non solo) con robuste 
iniezioni di inni alla tradizione.
Da quello che i farisei hanno fatto deriviamo tutti, sia "noi" che 
"loro". E probabilmente siamo tutti abbondantemente al di sotto di 
quell'eredità.
Tb
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TBLOG
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