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Titolo: Trapianti di organi.

La posizione di Rav R. Di Segni sui trapianti, espressa sul sito
http://www.portaledibioetica.it/
 (temi caldi - trapianti d'organo - De La
Seta) è la seguente:
***Il pregiudizio religioso all'espianto deve essere demolito: il dovere di
salvare una vita umana è un imperativo superiore [pikuach nefesh]. Ma se è
permesso ad un parente generoso donare un rene, maggiori difficoltà si
incontrano nei trapianti di cuore e fegato, organi che debbono essere
reimpiantati "freschi", non appena il donatore sia trapassato. Come definire
allora la vita e la morte? Data per certa l'ispirazione all'esperienza
americana nel settore, i grandi consessi rabbinici americani, dopo lunghi ed
approfonditi studi, hanno interpretato la tradizione e si sono divisi in due
correnti: da una parte, coloro che ritengono il paziente in vita finché i
battiti del cuore sono avvertibili, (perciò in caso d'intervento, si
configurerebbe il reato di omicidio); dall'altra coloro che, confortati dal
Rabbinato d'Israele, hanno dichiarato unico e valido il criterio
respiratorio accompagnato dalla dimostrazione dell'avvenuta cessazione
dell'attività cerebrale. Questa relazione, redatta da tecnici e religiosi,
ha suscitato clamore.
***
I problemi suscitati da rav Di Segni hanno importanti riscontri nella
tradizione talmudica:
Jomà 83a e Nedarim 64 b.
Vediamo i termini del problema.
Di fronte al trapianto di cuore si parlò 30 anni fa di duplice omicidio: l'
omicidio del donatore, in quanto il cuore tolto risultava ancora battente e
del ricevente poiché non era garantita pari durata di vita a quella breve,
ma inferiore, nell'assenza del trapianto (rigetto automatico).
Oggi: il donatore è generalmente salvato, poiché ci sono farmaci antirigetto
efficaci. Resta la situazione del donatore: si tratta di omicidio?
Dietro alla questione del battito del cuore e della morte cerebrale c'è una
discussione su Jomà [per la morte si decide secondo il cuore o secondo il
respiro?].
Come dice Rav Di Segni, il tema del trapianto di cuore, e dei trapianti in
generale, si basa sul principio del pikuach nefesh (proteggere la vita della
persona):
Crolla un muro di Shabat. C'è sotto qualcuno. Si deve violare il sabato e
scavare. Se si arriva alla testa, e si vede che non respira, allora si
smette perché è morto. Ma il cuore potrebbe battere ancora. Si va avanti?
No, perché si considera morto.
Se scavando si arriva prima al cuore e non batte più, ci si ferma? No,
perché potrebbe respirare ancora. Bisogna procedere fino alla testa. Infatti
per giudicare la morte si va secondo il respiro e non secondo il battito del
cuore!
[Nella Creazione l'uomo è fatto "soffiando". Il cuore non batte, ma se il
respiro torna?]
Oggi i rabbini discutono, con posizioni contrastanti. C'è chi dice che il
trapianto non si può fare. Rav Feinstein invece sostiene che se non c'è più
respiro, non c'è neanche cuore. Il cuore tenuto in vita artificialmente in
caso di morte cerebrale (quando non c'è più respiro) è simile alla coda
delle lucertole, che si muove anche se sono morte.
Dunque il cuore batte, grazie alle macchine, ma non c'è respiro: il
trapianto si può fare!
Il problema dei trapianti riguarda la manipolazione del corpo morto.
Ma ci sono 3 mitzvot del morto: seppellirlo, non profanare il corpo, non
aver godimento del morto (non usufruirne). [E si può dunque studiare
anatomia, usando i cadaveri?]
Tutto ciò è superato dal principio di pikuach nefesh.
Ma questo significa che bisogna valutare caso per caso, perciò ogni caso
deve essere giudicato da un rabbino.
Se nel caso del trapianto di cuore ci si basa sul principio di pikuach
nefesh, nel caso dei trapianti di cornea? Rav Feinstein ammette anche
quelli.
Su che cosa si basa l'opinione di Rav Feinstein? Va'icrà 19, 14, "Lifné
'iver lo titen michshol". Davanti al cieco non porrai inciampo.
Tanto più che un cieco è da considerarsi come se fosse un morto.
Su questo v. Nedarim 64 b.
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http://www.menorah.it/

 
http://www.portaledibioetica.it/
 (temi caldi - trapianti d'organo - De La
Puoi trovare l'articolo completo all'indirizzo
< 
http://www.menorah.it/modules.php?name=News&file=article&sid=178
 >
Ciao
MJ
-- 
L'intelligenza artificiale nulla puo' contro la stupidita' naturale


 Seta) è la seguente:
Meno male che di fronte ai trapianti d'organo c'e' ancora chi si pone dei
problemi etico-religiosi. Da quando ho sentito che gli espianti si fanno
sotto anestesia perche' il "morto" muovendosi non rischi di far danneggiare
l'organo qualche dubbio personalmente mi e' venuto.
Giovanni
