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Titolo: I libri della Tanach

Ho ritenuto opportuno abbozzare una tabella che accoppi i nomi ebraici
a quelli italiani dei libri della Tanach, altrimenti diventa difficile
capire i commenti ebraici alla medesima, e la FAQ da far leggere ai
nuovi arrivati manca di un'informazione importante.
Se qualcuno rinviene degli errori, lo ringraziero' se li correggera':
  Nome ebraico      Nome italiano
* Torah           * Legge               *
  Bereshit          Genesi
  Shemot            Esodo
  Vaykra            Levitico
  Bemidbar          Numeri
  Devarim           Deuteronomio
* Nevi'im         * Profeti             *
  Yehoshu'a         Giosue'
  Shofetim          Giudici
  Shemuel A         1 Samuele
  Shemuel B         2 Samuele
  Melachim A        1 Re
  Melachim B        2 Re
  Yeshaia           Isaia
  Yirmiya           Geremia
  Yechezkel         Ezechiele
  Hoshe'a           Osea
  Yoel              Gioele
  'Amos             Amos
  'Ovadya           Abdia
  Yona              Giona
  Micha             Michea
  Nachum            Naum
  Chavakuk          Abacuc
  Tzefanya          Sofonia
  Chaggay           Aggeo
  Zecharya          Zaccaria
  Malachi           Malachia
* Ketuvim         * Agiografi           *
  Tehillim          Salmi
  Mishle            Proverbi
  Iyov              Giobbe
  Shir Hashirim     Cantico dei Cantici
  Rut               Rut
  Qohelet           Ecclesiaste
  Echa              Lamentazioni
  Ester             Ester
  Daniel            Daniele
  Ezra              Esdra
  Nechemya          Neemia
  Divre Hayamim A   1 Cronache
  Divre Hayamim B   2 Cronache
Le Bibbie cristiane aggiungono a questi libri i cosiddetti
"Deuterocanonici", cioe':
- Ester (greco)
- Giuditta
- Tobia
- 1 Maccabei
- 2 Maccabei
- Sapienza
- Siracide
- Baruc
- Lettera di Geremia
- Supplementi a Daniele
La divina ispirazione di questi libri e' materia di contesa fra le
chiese cristiane; quello che conta ricordare qui e' che gli Ebrei hanno
gia' risolto la questione in senso negativo.
Delle traduzioni cristiane in Italiano, che io sappia solo "La Bibbia
in Lingua Corrente" rispetta l'ordine ebraico dei Libri della Tanach,
salvi i libri di "Mishle - Proverbi" e "Iyov - Giobbe", che per un
motivo a me ignoto sono stampati nell'ordine inverso.
Il termine "Tanach" e' l'acronimo che nasce unendo le lettere "T =
Torah"; "N = Nevi'im"; "K = Ketuvim"; ulteriori approfondimenti li
potete trovare, in lingua italiana, nel sito 
http://www.mamash.it/
 .
Ciao a tutti.
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

* Torah           * Legge               *
E' un grosso errore: correggi come "insegnamento". (Legge e' tutta un'altra
cosa ed ha diversi termini...).
Dividi Profeti anteriori e Profeti posteriori. Ricontrolla l'elenco.

 cosa ed ha diversi termini...).
_________ "(...) dobbiamo comprendere il senso della parola Torah. Essa ha
due significati, l'uno con la T maiuscola, l'altro con la t minuscola. Torah
con la T maiuscola indica la rivelazione di D-o a Mosč sul monte Sinai.
Quando noi scriviamo Torah con la t minuscola, intendiamo "l'istruzione"
impartita da un maestro nel contesto dell'insegnamento della Torah. Si
tratta di un'oscillazione semantica piuttosto strana (...)"
da JACOB NEUSNER, "Disputa immaginaria tra un rabbino e Gesů", edizioni
Piemme, 1993, pp.18-19
(Spero che possa servire a schiarire un po' le idee)
Io vorrei domandare: perchč se il nome di D-o non va scritto, nel testo
citato, scritto dal piů noto studioso di giudaismo a livello mondiale, tale
nome č invece scritto per intero? (qui io invece non l'ho messo per esteso
perchč giŕ una volta lo feci, in buona fede, e fui -giustamente-
rampognata). Anche in altri contesti ebraici mi č capitato di trovare il
nome scritto per esteso...mi domando qual'č il criterio a cui ci si deve
attenere!?! (mi scuso per la forma)


Provo a rispondere:
1) Che "Torah" non andasse pedestremente inteso come "Legge" lo avevo
gia' letto nel testo di Marc Alain-Ouaknin "Il libro bruciato".
Liviatan aveva quindi doppio motivo di rimproverarmi.
2) La proibizione di scrivere il Nome di #### nasce da questa
preoccupazione: se una persona distrugge un foglio di carta con quel
Nome, commette "Chillul HaShem - Profanazione del Nome".
Non scrivere il Nome per esteso significa evitare quel rischio; a
questo punto nascono diversi problemi halakici:
2a) Anche cancellare il Nome dalla memoria di un computer o da un
dataset e' Chillul HaShem?
2b) Il Chillul HaShem si ha soltanto quando viene cancellato il
Tetragramma, oppure un altro nome divino ebraico, oppure anche quando
vengono cancellate le parole corrispondenti in altre lingue?
2c) Il Chillul HaShem si ha anche quando viene cancellata la parola
"d_o" usata come nome comune (per esempio nella frase "Giove era il d_o
supremo per gli antichi Romani")?
3) Se un pio Ebreo deve "disfarsi" di un foglio di carta che rechi il
Nome, puo' fare due sole cose:
3a) seppellirlo lui stesso;
3b) affidarlo ad una Sinagoga, che lo porra' nella sua "genizah -
magazzino", dove verra' conservato finche' non passera' a miglior vita
uno "tzaddiq - giusto", perche' allora quel foglio potrebbe essere
sepolto insieme con lui a mo' di estremo omaggio.
Purtroppo, o per fortuna, ci sono piu' fogli di carta che "tzaddiqim",
ed e' percio' accaduto che la sinagoga caraita del Cairo avesse
accumulato una straboccante quantita' di manoscritti che alla fine del
19mo Secolo EV sono stati "requisiti" dagli Inglesi e portati nella
Biblioteca dell'Universita' di Cambridge.
Quando si parla di "genizah" di solito si intende quel gruppo di
manoscritti ritrovati al Cairo.
Ciao.


Nome, commette "Chillul HaShem - Profanazione del Nome".
Bravo: hai centrato il problema!
Ricordo, per precisione, che una recente sentenza consente la concellazione
del Nome da un supporto informatico: fatto questo che permise l'apertura di
ice.
Ricordo anche che il Chillul HaShem e' un peccato contro D-o, non contro
l'uomo (qui ad esempio a me interessa molto poco). Sono invece molto
preoccupato di trovarmelo in un pezzo di carta!

 manoscritti ritrovati al Cairo.
_____________ Vuoi dire che allora il manoscritto di Neusner in cui il nome
§§§ è scritto per esteso è poi stato portato in una Sinagoga e affidato alla
sua genizah? E, più in generale, che in ogni libro ebraico quando il nome
compare per intero poi il manoscritto viene affidato ad una Sinagoga?
Interessante, nella mia profonda ignoranza non lo sapevo proprio.
Grazie
Ciao

Il problema qui annunciato è attuale per tutti coloro abbiano all'interno
del pc la lista dei ng, per esempio attraverso outlook.
Non è cosa risolvibile attraverso masterizzazione ma solo con la copiatura
del file di lista ng (il Nome in questione è in un ng della categoria
free.it
) su floppy. Poi non so.
E qui mi fermo (come detto altrove, appartengo ad un'altra religione)
--
ciao
Luigi
creatore di free.it.Alessandro.Magno.ellenismo (un ragazzo di provincia che
vede più lontano di Aristotele...)
free.it.graal.templari.catari.renneslechateau (con i suoi giochi e i suoi
misteri)
e soprattutto free.it.umbre||rto.eco, ng su Umberto Eco (era il primo e me
sò sbajato... xò funge)
 "alle mani si ricorre solo quando gli arti sono più rapidi a funzionare
delle proprie sinapsi"  (DarkVoice)