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Titolo: Parlare per sentito dire...

Onanino consiglia di leggere la scheda (dell'osservatorio
sull'antisemitismo) sul libro di toaffjr, affermando che i miei
giudizi coprolalici sono da questa smentiti.
Vediamo cosa dice bidussa, che non amo ma che -evidentemente- onanino
ritiene autorevole.
***
Resta un libro senza un vero fondamento
Ariel Toaff ripropone Pasque di sangue arricchendo il suo libro con
una postfazione in cui risponde - o crede di rispondere - ai suoi
critici. In questa postfazione Toaff sostiene che: 1) l´uso
terapeutico del sangue era diffuso tra gli ebrei askenaziti; 2) era un
sangue cristiano essiccato; 3) il sangue essiccato era in vendita da
alchimisti sia cristiani sia ebrei; 4) i rabbini, obtorto collo, erano
costretti a venire a patti con un uso popolare che si distaccava dalle
norme; 5) i donatori del sangue erano vivi e vegeti; 6) i giudici
aggiungevano tendenziosamente che quel sangue in polvere (disciolto
nel vino durante le maledizioni contenute nel testo letto nel corso
della cena pasquale ebraica e relativo alle maledizioni) era il
prodotto di un omicidio rituale di un infante cristiano. Per
concludere, punto 7, che l´omicidio rituale è un mito antisemita.
La conclusione è dunque 1) che nella storia degli ebrei i
comportamenti non corrispondono alle norme e che 2) affrontare la
storia del comportamento degli ebrei significa anche ricostruire
quegli aspetti che configurano atti non solo non leciti, ma anche
violenti da parte di gruppi ebraici. Concordo con tutte e due le
conclusioni (personalmente lo scrivevo già un anno fa). Ma continuo a
ritenere questo libro sbagliato e la tesi di Toaff inesistente.
Si può ritenere che così esposta la tesi di Toaff abbia una sua
plausiblità e, soprattutto, non incorra in una sorta di rivalutazione
e ripristino dell´accusa di omicidio rituale. Questo è l´intento di
Toaff, almeno. Il libro, tuttavia, continua a non funzionare per
almeno due buoni motivi. 1) L´uso del sangue, la sua vendita, il suo
consumo rituale (essiccato o no) continua ad essere asserito, ma non
dimostrato. 2) Ariel Toaff non comprende che non basta affermare che l
´omicidio rituale è un mito per liquidare la questione, ma occorre
analizzare il funzionamento della macchina mitologica che lo fa essere
percepito come un rito.
Per questo non sono sufficienti i documenti storici. Occorre capire
come funzionano i miti. Un tema e un ambito con cui Ariel Taff non ha
dimestichezza. Altrimenti le sue fonti metodologiche non sarebbero
solo quelle che cita (per esempio il libro di Camporesi sul sangue) ma
sarebbero altri: Ovvero: Karl Kérényj, Angelo Brelich, Furio Jesi, fra
gli altri, tanto per citarne alcuni. Ma di questi nel libro di Toaff
non c´è traccia. E non c´è perché c´è un deficit culturale nella sua
ricerca. È per questo che il suo libro non funziona.
David Bidussa
***
E' assolutamente lampante che onanino non ha letto toaffjr né questa
scheda che così caldamente ci consiglia.
Anche bidussa ritiene "pasque di sangue" una cagata pazzesca, sono
sollevato.
<:3)-
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

sollevato.
Quoto,ho letto il primo PdS e  l'analisi di Bidussa IMHO č la
migliore.
Non sono invece d'accordo su Mangiare alla Giudia che IMHO č
un'interessante lavoro mappatura degli ebrei italiani attraverso la
loro gastronomia/kasherut.
Una cosa mi colpisce e che evidenzia Bidussa ovvero che toaffjr
persegue anche in mangiare alla giudia esibendo  ripetutamente
evidenze "che nella storia degli ebrei icomportamenti non
corrispondono alle norme".
MMAX
-- 
http://bloggoanchio.splinder.com
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 corrispondono alle norme".
E capirai, ci voleva Toaff...
E' un po' che si parla del popolo di dura cervice.
Questa settimana si leggeva dell'egel zahav, per dire.
Tb
-- 
Libertą per i comunisti siriani in carcere: Fateh Jamus, 'Isam Dimashqi,
Basel Hurani, 'Abd al-Halim Rumieh, Ratib Sha'bu, and Doha 'Ashur
al-'Askari 
http://snipurl.com/1oqtm


E capirai, ci voleva Toaff...
Infatti..per questo mi ha colpito.
MMAX
-- 
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 corrispondono alle norme".
E verrebbe da domandargli "esticazzi?".
Vorrei sottolineare che nella fantasia di toaffjr sono soprattutto gli
ashkenaziti a non conformarsi alle regole.
<:3)-


ashkenaziti a non conformarsi alle regole.
Mi sembra di ricordare che in realta' questa sottolineatura era molto
sulla comunita' romana.
In particolare mi ricordo un ricco paragrafo sul panico che colpi' la
comunita' romana quando l'epidemia di filossera uccise tutte le viti
comprese quelle di un vitigno del Lazio [non K] che produceva un vino
particolarmente apprezzato dalla comunita' romana.
MMAX
-- 
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

 particolarmente apprezzato dalla comunita' romana.
Ma anche la scelta dei sostantivi e degli aggettivi č fatta con il
retto.
Ricordo un "avidi consumatori di oche" oppure che la kasherut č "un
coacervo di proibizioni"... gli manca solo la sinagoga di satana per
fare en plein.
<:3)-


porti la tua il prossimo we, ti segnalo le cazzate una per una.
Ok..sono curioso, perchè sinceramente Mangiare alla giudia non m'era
dispiaciuto [pur ritenendolo un libro leggero ma con una buona
intuizione di base] 
Del restose l'alternativa è la conferenza sulla pasta madre del pane
che c'hai fatto in liguria a sto giro mi esplodono i coglioni.
MMAX
-- 
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

 che c'hai fatto in liguria a sto giro mi esplodono i coglioni.
Peccato, avevo preparato una lectio magistralis sui salumi d'oca...
toccherà parlare di toaffjr, peggio per te.
<:3)-
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toccherà parlare di toaffjr, peggio per te.
Mi sa che dimentico il libro a casa.
Porta degli assaggi allora.
MMAX
-- 
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 ashkenaziti a non conformarsi alle regole.
siamo alle solite
Mi lamento ufficialmente
A
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 corrispondono alle norme".
ma direi che questo vale per tutto il genere umano :-)))
A


 Mi sa che dimentico il libro a casa.
che uomo tutto d'un pezzo...si vende per due fette di salame....:D
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che uomo tutto d'un pezzo...si vende per due fette di salame....:D
Penso che il pastrami che fa in casa  maisele sia il piu' buono che
abbia mai mangiato, non scherzo.
MMAX
-- 
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 abbia mai mangiato, non scherzo.
Grazie, troppo buono, ma il pastrami è sospeso per qualche mese, il
tema del 2008 è il fegato grasso d'oca nelle sue varie declinazioni.
<:3)-



io scendo a pesach.
(cosě, per informarti)
ipazia 
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 (cosě, per informarti)
Non ci arriva a Pesach, scendi prima.
<:3)-
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