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Titolo: [GS] _chanaan/chen_

Sto leggendo il libro di Fatima Mernissi "La terrazza proibita - Vita
nell'harem", edito da Giunti, e vi ho trovato il termine _chanaan_, così
definito a pagina 150:
(cit)
Mina era _maqtu'a_, cioè vecchia e povera, ma era ricca di calore umano
e di _hanàn_. Il _hanàn_ è una sorta di dono divino che trabocca come
una fontana, versando tenerezza tutto intorno, senza badare se chi lo
riceve è qualcuno che si comporta bene e sta attento a non infrangere i
_hudùd_ [= confini] di Allah. Solo i santi e altre creature privilegiate
sono in grado di dare _hanàn_, e Mìna lo era. Non mostrava mai alcun
segno di collera, tranne quando un bambino veniva picchiato.
(:cit)
Leggendo il brano mi è venuta in mente la _berakhah_ _Attah chonen
le-adam da'at ... = Tu concedi all'uomo conoscenza ..._, e mi sono
detto: ecco un'altra occasione per una passeggiata nel _gan shorashim =
jadiqatu_al-uSuul = hortus radicum_, dove le radici creano un intreccio
di parole.
La radice .ch.n.n è geminata, ovvero la terza radicale è uguale alla
seconda; spesso questo accade quando la radice originale aveva due
lettere soltanto, ma i parlanti l'hanno voluta "normalizzare" portandola
a tre lettere. Alle radici geminate corrispondono in ambo le lingue
verbi dalla coniugazione irregolare (che gli Arabi chiamano
pittorescamente "verbi sordi"), ma non mi sto occupando di questo.
Al vocabolo arabo citato da Mernissi, _chanaan_, corrisponde in Ebraico
_chen_, che però ha un significato lievemente diverso: _chanaan_ è il
sentimento di cui parla Fatima Mernissi, _chen_ viene invece
interpretato dall'Encyclopaedia Judaica come la disposizione a donare
qualcosa per dimostrare il proprio favore.
Ed infatti l'espressione idiomatica _matza chen bey'ney ... = trovar
grazia agli occhi di ..._ viene spesso usata quando il soggetto implora
qualcosa da qualcuno. Ma questa "concretezza" appartiene anche alla
lingua araba: il verbo base, di 1^ forma, con questa radice, è _channa_,
che il mio dizionario arabo traduce con "bramare", oppure "impietosirsi"
(dipende dalla preposizione tra il verbo e quel che causa brama o
pietà).
Come mai questa duplicità di significato? Nel mio dizionario arabo, dopo
_channa_, un verbo geminato, troviamo _chanaa_, un verbo che termina in
.alif, probabilmente il risultato di un altro ampliamento della radice
bilittera originaria, e che significa "piegarsi".
Una persona si piega davanti all'oggetto che brama, od alla persona che
suscita in lei tenerezza, e questo spiegherebbe tutto, tantopiù che la
parola _chunuu = simpatia_ viene ricondotta a questa radice e non alla
precedente, che pure annovera il termine _chanuun = affettuoso_.
La stessa cosa accade in Ebraico: il verbo _chanan_ significa
"concedere", e ad esso corrisponde l'aramaico _chun_ (altro ampliamento
della radice originaria - questi verbi vengono chiamati "concavi" ed
anch'essi fanno impazzire lo studente); il suo corrispondente
_hitpa'el_, che è _hitchannen_ viene invece interpretato dal Maslow come
"inchinarsi", "supplicare".
Il significato fondamentale sarebbe quindi "piegarsi", e secondo il
dizionario ebraico & aramaico Maslow, da questo significato della radice
deriva il termine _chanut = negozio_. Già nella Mishnah, secondo questo
dizionario, si può trovare il participio _chanun_ nel senso di
"bendato", e se la benda diventa una tenda (gioco di parole che mi
auguro renda l'idea), noi ci ritroviamo catapultati indietro nel tempo
in cui il "negozio" non era altro che la tenda di un mercante nomade,
tenda che si piegava intorno alla mercanzia come la benda attorno
all'arto.
Oltre al _qal_ ed all'_hitpa'el_ l'Ebraico annovera di questo verbo il
_pi'el_ _chinnen_ ("parlar gentilmente", "chieder pietà", "esaltare") ed
il suo passivo _pu'al_ _chunnan = essere compatito o perdonato_. L'Arabo
rende il significato di "impietosire" con _channana_, 2^ forma
(corrispondente al _pi'el_ ebraico) della prima radice di cui ho
parlato.
Ciao.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Chaim Potok: "We offer ourselves grim consolation: all the wars have
cost us less than three days at Auschwitz".
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Jadiyqatu_l-uSuul. Scusate e ciao.
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