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Titolo: pesach

Pesach è chiamata anche il "tempo della nostra libertà" (zeman cherotenu).
Ma la liberazione dall'Egitto è avvenuta grazie esclusivamente a HaCadosh
B'Hu. Egli ci liberò con mano forte e braccio disteso. Come spiegare questo
paradosso di una libertà conquistata senza agire liberamente ma solo grazie
ai meriti dei padri? La libertà appare qui condizione di asservimento, sia
pure per un servizio "liberatorio", il servizio per eccellenza, avodah.
Perché dunque zeman cherotenu? La discussione è aperta!
Sergio

 wrote in message
10rb9jg$pi3$1...@fe2.cs.interbusiness.it...

E infatti un certo punto dellHaggadàh ogni anno, si legge: '' In ogni
generazione ognuno deve considerarsi come se egli stesso in persona fosse
uscito dall'Egitto, perchè il Signore stesso non ha liberato soltanto i
nostri padri, ma insieme a loro anche noi''.
Questo significa che non festeggiamo soltanto una ricorrenza, ma la nostra
personale, attuale liberazione. Mi sforzo di immaginare cosa abbia
significato leggere questo brano nel 38 in Europa. E cosa significherà per i
5000 ebrei siriani superstiti. Lo sussurreranno in  Iran, e con una certa
apprensione a Vienna. Oggi ai nostri giorni. Un imperscrutabile disegno
divino ha voluto che ogni generazione avesse la sua Pitom.
Shalom
Mordenti

significato leggere questo brano nel 38 in Europa.
Eppure in quella occasione l'Haggada fu arricchita di quella preghiera che
ci impone di credere che anche "quelli li'" (che le loro ossa giacciano nel
fango per lungo tempo non senza essere state prima tritate molto finemente)
furono fatti ad immagine e somiglianza.

 wrote:
: "Uscirono in fretta". Perche' uscirono e usciamo IN FRETTA?
Se io fossi stato un egiziano, la prima cosa che avrei fatto - dopo avere
visto che i miei primogeniti sono morti e quelli ebrei no - sarebbe stata la
par condicio.
.mau.

par condicio.
Questa ipotesi viene scartata gia' da una lettura letterale, esaustivamente
commentata da Rashi'. Non e' chiaro dunque perche' uscirono "in fretta".
Infatti:
1) I Padri che uscirono dall'Egitto furono trasportati sopra le ali di
un'Aquila, che e' quell'uccello che vola piu' in alto di qualunque altro ed
e' irraggiungibile dalle frecce degli arcieri. Qualora uno strale avesse
malauguratamente potuto raggiungere il bersaglio, i pulcini non sarebbero
comunque stati esposti, in quanto posti sopra, con l'Aquila che faceva da
scudo. Anche noi da oltre 3.300 anni facciamo il Seder di Pessach certi di
essere lontani da qualunque pericolo.
2) I pulcini hanno non solo volato, ma hanno volato comodi, senza soffrire
minimamente il freddo e le intemperie, perche' erano comodamente adagiati
fra le calde piume dell'Aquila. Anche noi durante il Seder appoggiamo
liberamente e comodamente il gomito e la testa sulla tavola. Perche' siamo
liberi e molto agiati, non manchiamo di nulla, abbiamo molto di piu' di
quello che sarebbe sufficiente.
3) I pulcini non correvano il minimo pericolo di cadere, perche' l'Aquila
notoriamente e' un l'unico rapace in grado di sollevare e trasportare anche
fino a grandi altitudini grossi carichi. Laddove gli altri rapaci piombano
sulla preda e la sbranano a terra, nel punto di atterraggio, l'Aquila
solleva grossi carichi che trasporta con sicurezza e comodamente fino al Suo
nido, dai Suoi pulcini. Anche noi non cadremo per lungo tempo e Gerusalemme
non cadra' per lungo tempo e per lungo tempo sara' in cima alla rocca di
Tzion, perche' non dorme mai il Guardiano di Israele e i giovani che fanno
le sentinelle sono forti e coraggiosi.
4) I Padri non uscirono "spaventati", ma "in fretta". Chi ha paura scappa in
silenzio e nel cuore della notte. Ma i Padri uscirono di giorno, centinaia
di migliaia, suonando gli Shofar e cantando, uscirono "trionfanti". Anche
noi cantiamo la notte di Pessach, una delle poche volte che lo facciamo a
voce alta, giacche' chi prega sempre prega "in silenzio ma muovendo le
labbra", per non fare proselitismo.
5) I Padri erano sicuri della liberazione. La notte prima esortarono i
bambini a prestare bene attenzione a quanto sarebbe successo IL MATTINO
DOPO; perche' del resto conoscevano la potenza del Braccio, laddove gli
Egiziani (che venga cancellata la loro memoria presto e per molto tempo a
venire) pensavano di trovarsi solamente davanti ad un Dito. Ed ai bambini
dissero chiaramente: "Ora starete a vedere quello che succede!". E come se
non bastasse fecero queste esortazioni (mitzvot positive):
a) ricordate
b) tramandate
Ed hai bambini dissero: "Vi e' tutto chiaro? Se qualcosa non avete capito
domandate, perche' oggi e' una notte speciale ed e' normale che ci si
interroghi su tante cose".
Sono forse queste le parole di un padre che teme di fare una figuraccia di
fronte ai suoi figli? Anche noi ricordiamo e tramandiamo ed accarezziamo i
nostri bambini ai quali spetta un futuro radioso, perche' essi "vedranno
cosa succedera'", presto molto presto ai giorni nostri, e possano essi avere
meriti per cio' che succedera'.
6) I goyim che fomentarono e fomentano Israele, spargevano voci paventevoli
tra il popolo. Dicevano: "Faraone vi raggiungera' e vi sterminera'... Nel
deserto non troverete l'Acqua... Come farete a muovervi "in fretta" se avete
queste pesanti madie piene di Azzime (mitzvot) sulle spalle..." Ma mentre
uscivano in trionfo le Madri ricevevano oro e gioielli dalle loro aguzzine
di un tempo, perche' grandi meriti avevano guadagnato le Madri salvando i
primogeniti di Israele da Faraone, partorendo in piedi, le mani attaccate ad
un Albero, affrontando le doglie nel piu' assoluto silenzio per non essere
scoperte dai maghi di Faraone (che adesso e' sotto la melma del Nilo, molti
metri sotto), crescendo i piccoli tra i Meli, cantando loro la ninnananna
perche' non piangessero, salvando le famiglie e le tribu' di Israele. Le
egiziane, che erano dedite alla sodomia con gli idoli e con gli animali ed
alla prostituzione, alle Madri regalarono anche i loro preziosi vestiti. Ma
le Madri gettarono in terra quei vestiti, per quanto molto costosi e
valessero da soli una fortuna ma non erano kasher, e perche' Esse erano tre
cose: umili, compassionevoli e caritatevoli. Ancora oggi le nostre donne
ebree sono l'orgoglio delle nostre famiglie e danno lustro e splendore alle
nostre case e sono la nostra piu' grande ricchezza e ad esse vengono
riservati i gioielli piu' belli della Tora'.

...
: >Se io fossi stato un egiziano, la prima cosa che avrei fatto - dopo avere
: >visto che i miei primogeniti sono morti e quelli ebrei no - sarebbe stata
: >la par condicio.
: 
: 
: Questa ipotesi viene scartata gia' da una lettura letterale, esaustivamente
: commentata da Rashi'. Non e' chiaro dunque perche' uscirono "in fretta".
Perfetto. 
Ipotesi numero due: se l'Altissimo dice al suo popolo "Alzatevi e partite,
perche` vi sto portando alla Terra Promessa", perche` il popolo non
dovrebbe farlo "in fretta"? Io almeno sarei cosi` felice di essere liberato
(e che liberazione!) che non perderei nemmeno un attimo da quando mi viene
dato il via.
ciao, .mau.

alla prostituzione,
Invito a maggiore moderazione, grazie.
-- 
*GOLEM*
moderatore it.cultura.ebraica


Mordenti  precisa:
si vede proprio che mia zia non era ancora nata....:-)
Comunque l'immagine delle donne egiziane solidali con le donne ebree è
l'esaltante finale di una sinfonia femminile, che ha la sua ''ouverture''
con l'obiezione di coscienza delle levatrici, seguito dal trepidante
preludio di Miriam , bambina coraggiosa. E quella congiura di donne intorno
al neonato ebreo!....idolatre certo, ma pur sempre ''portatrici di
Vita''.....e ''simpatizzanti'' della causa ebraica fin dall'inizio. Viva le
donne!!!