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Titolo: Un paese razzista che pensa di non esserlo

 Lorenzo Renzi
(Docente di filologia romanza a Padova)
Se questo è un uomo:
Rom e romeni in attesa dell'allontanamento dall'Italia
Non sappiamo ancora quale forma prenderà il progetto del governo di
cacciare gli zingari, i rom, i romeni dall'Italia. E siccome i rom
nuovi arrivati, dei cui crimini si è tanto parlato negli ultimi mesi
in Italia, vengono dalla Romania, il progetto prevede anche di
limitare la presenza dei romeni in Italia, di filtrarli alle
frontiere, tanto più che anche i romeni non rom hanno commesso
numerosi crimini e reati. Si infrangerebbe però così una norma
europea, perché la Romania è entrata nell'Unione Europea il 1° gennaio
2007. Questo ingresso ha fatto dei romeni dei cittadini europei, e
anche i rom sono diventati cittadini europei visto che in Romania
erano cittadini romeni. Mentre, sia detto tra parentesi, da noi, in
Italia, paese civile, gli zingari sono in gran parte apolidi, ai quali
neghiamo la cittadinanza italiana e non riconosciamo i nostri stessi
diritti.
Zingari, abbiamo detto. Cioè rom. Giornali e politici si sono imposti
da tempo un tabù linguistico che vieta di chiamare gli zingari con
questo nome. I giornali non scrivono mai zingari, ma nomadi, rom,
perfino slavi. Lo stesso fanno i programmi televisivi. Adesso si dice
e si scrive soprattutto romeni, intendendo anche i rom. Non sarà
inutile precisare che rom e romeni non sono la stessa cosa. I rom
stanno ai romeni come i nostri zingari (rom anche loro, o sinti)
stanno agli Italiani. 
Gli zingari, i rom e gli altri gruppi che portano altri nomi, sono
arrivati in Europa dall'India nel Medioevo. In Italia erano già
presenti nel XV secolo. Erano calderai ambulanti, più tardi sono
diventati commercianti di cavalli. Nell'Europa orientale sono
musicisti. Suonano ai matrimoni e nelle altre feste. Alcuni sono
diventati grandi interpreti. Ma la gran parte di loro non si è mai
assimilata, e nemmeno integrata, né in Italia, né negli altri paesi
europei né negli altri continenti dove il loro nomadismo li ha
portati: Nord Africa, America. Una parte degli zingari si sono
sedentarizzati, ma la gran parte è rimasta nomade. A primavera le loro
roulotte riprendono il cammino, secondo itinerari noti. Una volta
erano carovane tirate da cavalli, ma i percorsi erano gli stessi.
Cervantes (nella sua splendida Gitanilla) e García Lorca in Spagna,
Victor Hugo in Francia, Ion Budai-Deleanu in Romania hanno cantato la
libertà del popolo zingaro, come Tolstoj quella dei Ceceni.
Gli zingari sono ladri, sono pericolosi? Qualche volta sì. Ma come ha
scritto recentemente Guido Ceronetti sul Sole 24Ore (domenicale, 11
maggio 2008) "il pugno della legge" non può essere disgiunto per loro
"dalla comprensione di un mistero spirituale che da sempre accompagna
tutte le races maudites di questo strano pianeta", e, aggiungerei
prosaicamente, dal rispetto per i diritti fondamentali dell'uomo.
Anche se Ion Mailat, zingaro romeno, ha ucciso a Roma una donna il 31
ottobre 2007 a Tor di Quinto, non per questo possiamo dire che tutti
gli zingari sono assassini. Sappiamo che Mailat ha agito da solo,
senza complici, e che il suo atto criminale è stato segnalato alla
polizia da un'altra zingara dello stesso campo. Ma questo delitto è
diventato nell'immaginario di tanti, un immaginario che molti politici
condividono o temono, il delitto emblematico della presenza dei rom e
dei romeni in Italia. Una colpa da punire non sull'individuo, ma
sull'intera nazione. 
La Comunità di sant'Egidio, in un suo documento dedicato allo stato
dei rom romeni in Italia, ricorda che negli anni Cinquanta i giudici
minorili svizzeri avevano aperto un dibattito sull'alto numero di
reati compiuti da minori italiani. "Ci si chiese allora", si legge nel
documento, "se non vi fosse una propensione culturale della
popolazione italiana al furto. Un'idea avvalorata da molta letteratura
europea." Il dibattito si spense appena la popolazione italiana
acquisì un migliore status sociale, aprendo negozi e ristoranti, e i
reati diminuirono, ma gli stessi sospetti si appuntarono subito sui
nuovi venuti, portoghesi, poi jugoslavi, infine turchi.
Non sappiamo se i romeni, rom e non, arriveranno a migliorare il loro
status sociale in Italia, che oggi è spesso marginale, o se, come si
ventila, saranno cacciati prima. In quest'ultima ipotesi, non ci resta
da chiederci chi saranno i loro successori. 
Possiamo anche chiederci cos'aveva fatto l'Italia davanti all'arrivo,
previsto, di migliaia di zingari romeni dopo il 1 gennaio 2007. Come
si è saputo dopo i colloqui italo-romeni seguito all'omicidio Mailat,
l'Italia non aveva nemmeno chiesto all'Europa le sovvenzioni che
questa mette a disposizione degli stati nazionali per l'assistenza
agli zingari. Sei mesi dopo, da quanto si apprende, il Comune di
Genova pensa ancora di provvedere ad alloggiare i rom romeni del
territorio con i fondi europei assegnati... alla Romania. È toccato
alla sottosegretaria romena Dana Varga, di etnia rom lei stessa,
ricordare alle autorità della Liguria che esistono fondi europei a
disposizione dell'Italia per questo scopo.
Per equità dobbiamo anche ricordare che, prima che arrivi il decreto
anti-rom, i diritti elementari degli zingari romeni sono già stati
violati più volte in Italia. Tra il 2007 e il 2008, a Roma, a Milano
e, temo, anche in altre civilissime città italiane, sono state messe
in azione le ruspe per distruggere i campi dei rom. A Milano gli
zingari, dopo lo sgombero del campo della Bovisasca, sono stati
inseguiti e dispersi, e così temo altrove. Se non fosse stato per la
protesta dell'Arcivescovo di Milano, il Cardinal Tettamanzi, la
notizia non sarebbe uscita dalle pagine locali dei giornali.
Saremo dunque noi, italiani europei del XXI secolo, i primi a
perseguitare un popolo che vive tra noi da almeno da sei secoli?
Certo, i primi del nuovo secolo, ma non i primi in assoluto, visto che
la Germania nazista, nel 1933, li ha privati di tutti i diritti, poi
li ha avviati ai forni crematori, dove ne sono scomparsi, pare,
cinquecentomila.
Rom, nella lingua indoeuropea degli zingari, vuol dire "uomo".
Ricordate le parole di Primo Levi? "Se questo è un uomo--"
Lorenzo Renzi
-- 
Isa
Work like you don't need money,
Love like you've never been hurt,
And dance like no one's watching
http://web.tiscali.it/alfabeto_auschwitz/index.htm
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 Ricevo e inoltro:
quoto tutto
A


quoto tutto
cosě č troppo facile
(io intanto me magno il patrami)


 Ricevo e inoltro:



 Questo e`  corretto  , ma  IHMO  non  ,lo  e`  mettere  sullo stesso
piano rom e rumeni  :  non si deve  considerare automaticamente
un rom  anche  cittadino  rumeno ,   lo deve dimostrare  lui.
Altrimenti  e`  un apolide.  Chi  non ha  la  nazionalita rumena
non  puo  invocare  i diritti  garantiti  dalla  Costituzione Europea.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


"Isabella Z" <isabel...@METTILEPATtinE.it> ha scritto nel messaggio 
news:eh8634duska67ueb1...@4ax.com...
Siamo tutti razzisti.
Io ad esempio devo riconoscere di esserlo.
Razionalmente percepisco l'errore concettuale, ma non posso evitare di 
riconoscermi razzista considerati i miei timori.
"Mai lasciare la casa da sola sennè vengono gli zingari" è un'affermazione 
razzista.
Eppure, io non mi fido a lasciare la casa incustodita.
Non più dall'ultima volta che sconosciuti sono venuti a rubare, roveciando 
cassetti, calpestando le mie mutande, ungendo le maniglie delle porte.... 
portandosi via l'oro e lasciando l'argento....
Con questo non voglio giustificarmi.
Ma è inutile fingersi benpensanti.
O si crede che gli uomini sono tutti uguali, senza distinzione di razza, 
stirpe, nazionalità, popolo e religione o si è razzisti.
Delle due, l'una.


 Io ad esempio devo riconoscere di esserlo.
E' cominciato con le vicende italiane di questi ultimi tempi,
almeno a partire dalle ultime elezioni politiche. Tra i tanti temi della
campagna elettorale, indubbiamente tra quelli che hanno fatto più presa
sulla gente è stato il tema della sicurezza. Andando poi il governo a
suddividere gli incarichi, anche al fine di una rapida risposta agli
italiani (i famosi primi 100 giorni), sono stati suddivisi gli incarichi
più importanti:
- AN per la difesa
- FI per la finanza ed il tesoro
- Lega per gli interni
E proprio quest'ultima, con Maroni, ha avviato la proposta per
trasformare la migrazione clandestina in un reato penale, anziché
amministrativo. Tutto quanto è avvenuto in modo un po' convulso... Non
ti nascondo che io stesso, sotto una forte spinta emotiva, ero
favorevole ad un <<giro di vite>> verso gli extracomunitari,
considerando che STATISTICAMENTE tra di essi alberga principalmente la
delinquenza comune ed organizzata. Ma mi sbagliavo. Forse non serve
dubitare che esista un Giusto tra cinquanta delinquenti, dobbiamo
distruggere anche quello?
Ho avvertito un campanello d'allarme già con le rimostranze del governo
spagnolo all'Italia; poi della Comunità europea... ora le affermazioni
dell'Alto commissariato per i diritti umani. Insomma... <<la gente ne
parla, qualcosa di vero deve pur esserci>>.
L'odioso appellativo di <<razzista>> sarebbe il meno, c'è il pericolo
(così dice il Commissariato) che si violino i diritti umani, che
tradotto significa la Vita Umana, cioè quanto il Signore B''H ha fatto
<<a Sua Immagine come Sua statua>> (immagine tridimensionale). Questo è
inaccettabile e nauseate, tanto grave lo 'avon, la trasgressione: il
Signore non ci perdonerà mai una cosa del genere. Qui stiamo arrivando a
Sodoma, dove gli abitanti oltraggiarono gli stranieri, che insieme
all'orfano, il povero e la vedova sono i nostri ospiti più graditi per
la cena dello Shabbat.
Penso che per gli uomini sia normale sbagliare. Capita di trovarsi davanti
ad un bivio con due strade e di non scegliere quella giusta, di non
scegliere la <<buona strada>>. Ma occorre allora tornare subito indietro
e cambiarla, per non arrivare a quello che è stato Auschwitz: una enorme
distesa di neve dove non esistevano più neanche le strade e dove
l'umanità vagava senza meta.
Penso allora alla <<stranieritudine>> di nostro padre Abramo, penso agli
esempi di uomini che non hanno indugiato, a cominciare da Ben Gurion, di
cui porto nel cuore il ricordo della sua casa museo, dei suoi libri, dei
suoi sogni di pace nel Neghev; penso a tutti coloro che senza indugio 
diedero la loro vita ad una causa umana,
abbandonando tutto, persino il lavoro, mettendo tutta la loro scienza e
coscienza a disposizione di altri uomini.
Qui allora continueranno ad arrivare degli stranieri, come dice il
Commissario ONU, spinti per lo più da guerre e carestie. Qualcosa
bisogna fare. Mi domando se non sia applicabile l'esperienza dei
kibbutzim al caso nostro. Ad esempio, in Italia ci sono vastissime
zone spopolate, è una terra grande; per
andare da un paese all'altro si possono talvolta percorrere anche 50 km, 
come in Aspromonte o negli Appennini.
Mi domando se non sia possibile rimandare il problema ad una Foundation
(anche con l'esempio della Rockfeller Foundation); trovare dei fondi;
acquistare della terra marginale massimo ad 1 Euro al mq; avviare
un'attività agricola di autosostentamento, una alfabetizzazione,
un'economia. 
Non so se potrebbe funzionare, ma sono sicurissimo (scusate la
presunzione) che il Signore stenderebbe la sua beracha sull'opera di
queste mani. Ed allora, cos'altro servirebbe?
-- 
<<L'età della pietra non è finita perché sono finite le pietre>>.



Mi verrebbe da darti ragione anche su questo...
Non so...
Ma la condanna che è stata mossa, ci dà dei razzisti, però non dice "se loro 
non vi vogliono venite da noi".
Non so se mi spiego.
Senza quella conclusione sembrano parole senza senso. 


 cassetti, calpestando le mie mutande, 
Sicuro che fossero zingari?  ;)


 Senza quella conclusione sembrano parole senza senso.
Senza senso??!! hai mai letto la storia i Koni <<il tracciatore di 
cerchi>>? Ciao e buona serata,
-- 
<<L'età della pietra non è finita perché sono finite le pietre>>.
---


 Mi verrebbe da darti ragione anche su questo... Non so...
Ieri ho ricevuto una bellissima email che ti allego.
--- snip ---
Ti mando qualche riga presa da un articolo tradotto dall'ebraico che 
riporta scritti di rav Kook ispirati a rav Israel Salanter. 
Per conto mio non conosco l'Italia e la sua situazione. Pero' in sono 
dell'opinione che dovrebbero aprire le frontiere e fare entrare tutte le 
persone incensurate che vogliono lavorare e che hanno un'offerta di 
lavoro. I migranti hanno contribuito molto alla prosperita' del paese, 
legali o no.
La massima talmudica Obblighiamo la gente ad astenersi dall'agire come 
gli abitanti di Sodoma (Bavà Batrà 12b) è un altro paradigma sviluppato 
dai nostri saggi allo scopo di rafforzare la giustizia sociale e la 
solidarietà umana. Questo insegnamento è basato sulla visione ebraica del 
conflitto esistenziale tra Sodoma e Gerusalemme. Quest'ultima è una città 
di giustizia che era piena di rettitudine, in cui dimorava il diritto 
(Yeshayàhu 1, 21). Nelle parole del profeta, Siòn sarà redenta con la 
giustizia e coloro che vi faranno ritorno con la rettitudine (Yeshayàhu 
1, 27). In contrapposizione si pone la città di Sodoma, i cui abitanti 
erano peccatori interessati solo alla loro proprietà privata e in cui i 
poveri non varcavano mai la soglia delle case per ricevere ele-mosine. 
Sodoma era il regno della legalità, dove tutto era basato sul diritto 
stabilito a norma di legge. C'erano leggi contro gli ospiti, contro i 
viaggiatori, c'era una legge che proibiva di aiutare gli estranei etc. 
Tutte queste leggi erano velate dalla sottile copertura della razionalità 
e di una pseudo-giustizia. 
Sodoma era una prospera città-stato. Come vediamo nel libro della Genesi, 
prima della distruzione di Sodoma, Lot solleva gli occhi e vede com'era 
ben irrigata l'intera pianura del Giordano (Bereshìt 13, 10) e di 
conseguenza sce-glie di vivere a Sodoma. Non c'è dubbio che Lot ricevette 
cittadinanza grazie al suo ingente patrimonio e alla sua abilità nel 
dimostrarsi in grado di contribuire al benessere economico della città. 
Ma Sodoma non tollerava parassiti ca-renti di abilità. Né avrebbe 
accettato dei poveri, che cercassero di trarre bene-ficio dalla 
prosperità della città senza dare niente in cambio. Gli abitanti di 
Sodoma non erano disposti a permettere nemmeno temporaneamente il 
soggiorno di tali visitatori. L'accusa più frequente mossa a Lot 
proviene, ovviamente, dall'arena giuridica: È arrivato qui per 
soggiornarvi temporanea-mente e pretende già di dettar legge! (Bereshìt 
19, 9). 
Lot era un pericoloso sovversivo; accogliendo degli ospiti si fece 
giustizia da solo. [Tuttavia il desti-no di Sodoma fu che] Sodoma fu 
sconfitta in guerra contro le città vicine; tutte le sue proprietà furono 
saccheggiate e i suoi uomini migliori furono catturati. 
-- 
<<L'età della pietra non è finita perché sono finite le pietre>>.
---
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 legali o no.
Chiedigli se le frontiere dello Stato di Israele sono aperte a tutti.


 Ricevo e inoltro:
L'ho postato nel ng di cultura cristiana. 
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