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Titolo: lo spettro di Ettore Ovazza si aggira per l'Italia?

ï¿½Un lettore (e di ciï¿½ che dice diamo conto qui sotto nelle lettere al
giornale), ci scrive indignato per la copertina e gli articoli
filoberlusconiani di Karnenu del numero di marzo 2010. Anche Shalom e
il Bollettino della Comunitï¿½ di Milano dello stesso mese portano in
prima pagina immagini che attestano l'attenzione e il rispetto per il
personaggio e il feeling esistente tra il presidente del consiglio e
buona parte dell'ebraismo italiano. Si direbbe un feeling strumentale
e interessato, non dissimile da quello che gli riserba la Chiesa
cattolica per i favori che riceve da un uomo lontano mille miglia da
ogni valore di fondo del cattolicesimo. Se cosï¿½ ï¿½ si deve riconoscere
che questi ebrei italiani si accontentano di poco: qualche buona
parola su Israele, indipendentemente dal fatto che poi ne pronunci
altre di segno opposto quando incontra i palestinesi o i leaders di
altri paesi arabi.
Se cosï¿½ non fosse e se essi simpatizzassero sinceramente con le idee
del popolo delle libertï¿½, per valutare la distanza che esiste tra il
pensiero e la prassi ebraica e quella berlusconiana suggerirei loro di
confrontare quei valori con ï¿½quelli del nostro presidente del
consiglio.
Per cominciare proporrei loro di leggere, tra i libri usciti, tanti da
formare, ahimï¿½, un'inutile biblioteca, un esile libro, scritto da uno
dei maggiori storici italiani, Antonio Gibelli, che prova a
riflettere, con uno sguardo che si ï¿½distacca dalla cronaca e dalla
contingenza, su Berlusconi passato alla storia (Donzelli, Roma 2010) .
Ora ciï¿½ che appare evidente da questa prospettiva ï¿½, prima di tutto,
il fatto che Berlusconi ha effettuato un'estensione all'offerta
politica dei caratteri della pubblicitï¿½ commerciale, da cui ï¿½
conseguita una conflittualitï¿½ permanente tra il marketing e i principi
della democrazia liberale, che si ï¿½ tradotta in un "totalitarismo
pubblicitario". Certo giï¿½ Craxi aveva cominciato a combinare il
controllo delle leve del potere con il potenï¿½ziamento delle risorse
propagandistiche e simboliche, tramite una "schiera di funzionari
ambiziosi" "smaniosi di successo e disposti a tutto per raggiungerlo",
finanziandosi con la corruzione e l'uso distorto del denaro pubblico,
mentre Berlusconi ï¿½ stato in grado di farlo con denaro proprio,
acquistato piï¿½ o meno lecitamente, e con la costruzione di un partito,
fondato su un modello di gestione aziendale e su tecniche da
marketing, in cui, affidandosi al suo carisma personale e alle sue
doti di comunicatore e avvantaggiandosi del possesso di una presenza
mediatica ï¿½dominante, ottenuta grazie a favori e ad espedienti
legislativi, si presenta come un campione dell'antipolitica e l'erede
del moderatismo italiano.
Cosï¿½ lo spazio televisivo diventa lo spazio primario della politica,
destinato a divulgare l'immagine del capo esibita con opportune "opere
di ritocco e di restauro". La libertï¿½ che essa proclama ï¿½ quella di
fare i propri comodi e mirare al successo senza limiti di sorta,
cavalcando paure e odio contro il diverso, esaltando l'egoismo di
ciascheduno e la xenofobia, con una mistificante politica della
sicurezza e con un "arretramento abissale" di quello spirito civile
che aveva segnato la migliore storia del Novecento.
La visione del mondo che ne consegue ï¿½ per un verso di una disarmante
povertï¿½ e banalitï¿½, ma per l'altro ï¿½ï¿½, proprio per questo, forte e
compatta. Essa non ha nulla in comune con quella della chiesa
cattolica, anche se ad essa costantemente si richiama, mentre il
comportamento privato del capo confligge con ogni suo valore, il che
non gli ha impedito di ottenerne l'appoggio piï¿½ pieno e piï¿½ cieco,
perchï¿½ Berlusconi si ï¿½ conformato ad ogni suo desiderio sia in tema
bioetico (procreazione assistita, pillola Ru 486) che in tema di
scuola e di educazione, anche se quei valori erano antitetici a quelli
edonistici e immanentistici del mondo berlusconiano.
Il controllo dei media poi ï¿½ stato decisivo per falsare e squilibrare
la realtï¿½ politica a suo favore, con un culto della personalitï¿½
sfacciato, quasi come se Berlusconi avesse avuto una "investitura
sacrale" o fosse portatore di una potenza miracolistica.
Scrive Gibelli che "forte di questo controllo dei media, pressochï¿½
incontrastato, Berlusconi ha potuto imporre la sua narrazione del
passato e del presente, indipendentemente dai dati di realtï¿½,
attingendo a diversi registri, tra cui quello fiabesco e miracolistico
non estraneo ai dittatori classici, da Mussolini a Stalin".
Questo tempo berlusconiano ha quindi forti connotati illiberali, in
quanto tende a negare la separazione e il bilanciamento dei poteri e a
realizzare una concentrazione del potere economico, di quello
esecutivo e di quello mediatico in una sola persona che, insofferente
dei limiti di una concezione liberale dello stato, blinda
costantemente il suo potere per via legislativa, cercando di sottrarre
al controllo della magistratura le sue attivitï¿½ delittuose,
richiamandosi ï¿½ad un'investitura di autoritï¿½ e di arbitrio che gli
deriverebbe direttamente dal popolo che lo ha eletto.
Tutto ciï¿½ ï¿½ il sintomo di una "bulimia di potere che si pone nel
solco ï¿½della piï¿½ classica tradizione antiparlamentare prefascista e
fascista", con l'aggiunta illusoria dell'efficientismo aziendale, il
tutto con il plauso o nell'indifferenza di buona parte del popolo
italiano. Ne ï¿½ conseguita la caduta di ogni principio di etica
pubblica comune; cosï¿½, senza che il paese ne abbia tratto le debite
conseguenze, due tra i suoi piï¿½ stretti collaboratori posï¿½sono essere
condannati, l'uno con sentenza definitiva, a gravi pene per gravi
reati, e lui stesso ha potuto sfuggire alle condanne solo per via
della prescrizione dei reati e di norme che li depenalizzavano, create
ad personam da suoi avvocatiparlamentari.
Nello stesso tempo "le sue guardie del corpo mediatiche" andavano e
vanno denunciando ogni critica come una sua demonizzazione e i tanti
processi che lo inseguono come atti persecutori realizzati da
un'immaginaria consorteria eversiva di toghe rosse.
Ma forse siamo noi in errore, ed ï¿½ giusto che sia cosï¿½. Come un tempo
una buona parte degli ebrei italiani sono stati fascisti, oggi possono
essere ï¿½liberamente e felicemente berlusconiani.
Emilio Jona
http://www.hakeillah.com/2_10_26.htm
ï¿½Lettera a Karnenu
ï¿½ Egregio direttore Daniel della Seta,
Ho appena ricevuto il numero 3/5770 della rivista Karnenu con la
copertina e ben 6 pagine dedicate a Berlusconi.
Scrivo per dirle tutta la mia indignazione e protesta; per essere
stato offeso dal fatto che questa pubblicazione ï¿½ decaduta a foglio di
propaganda di parte, mentre essa ï¿½ sostenuta dai contributi di tutti
gli ebrei, di ogni opinione politica; pertanto dovrebbe rispettare le
opinioni di tutti i suoi sostenitori e sottoscrittori di contributi al
Keren Kayemeth
In questo numero si ï¿½ scaduti nella piï¿½ vergognosa melassa cortigiana
verso B. alternata al livore di Fiamma Nirenstein, un tempo amata
scrittrice, oggi deputata nominata da B. propagandista del PDL-Forza
Italia, e propagatrice di odio verso qualsiasi opinione appena un po'
di sinistra.
Sono 7 pagine, con la copertina, di pura propaganda del personaggio e
del partito al potere: piaggeria cortigiana allo stato puro.
Non si puï¿½ dire che sia una cronaca dovuta della visita di stato del
presidente del consiglio.
Non ricordo che Karnenu abbia mai riservato un tale rilievo e tono
encomiastico a nessuno dei presidenti del consiglio o della repubblica
italiana del passato amici sinceri di Israele, come Pertini, Scalfaro,
C.A. Ciampi, Romano Prodi, in occasione delle loro visite di stato.
Abbiamo giï¿½ avuto un tempo, nella storia dell'ebraismo italiano, in
cui qualcuno lodava e serviva il regime fascista pubblicando "la
nostra Bandiera" giornale di parte.
L'uso di una testata del KKL per un analogo servilismo e propaganda
del potere, a nome di tutti gli ebrei di ogni tendenza politica
proprio non me lo sarei aspettato e non lo posso accettare.
A riprova dello squilibrio del numero della rivista sta lo spazio
dedicato alla visita del Papa Benedetto XVI: solo due pagine;
nonostante le polemiche su Papa Pacelli, la visita ï¿½ stata compiuta e
credo sia servita a medicare e mediare alcune differenze fra le
opinioni del vaticano e dell'ebraismo italiano e internazionale.
Mi auguro che gli organi dell'Unione delle comunitï¿½, del CDEC e della
Wizo, che leggono in copia, prendano poï¿½sizione immediata
sull'argomento.
Spero che il direttivo del KKL Italia agisca per ricondurre la rivista
a un comportamento equilibrato e degno della nobile istituzione del
KKL che continuerï¿½ a svolgere la sua missione con il contributo di
tutti gli ebrei di ogni opinione politica, al di lï¿½ dei governi e dei
partiti pro tempore in Italia o in Israele.
Shalom
Alberto Jona
Saronno
http://www.hakeillah.com/2_10_lettere.htm
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 dedicato alla visita del Papa Benedetto XVI: solo due pagine;
terribile. Deve essere lo spirito di Ovazza, quell'anticlericale.
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E' brutto pensarlo, ma in Italia sono anni che il centro-destra �
molto pi� amico di Israele del centro-sinsitra, che � ancora
prigioniero di logiche post-sovietiche e terzomondiste.
Prodi ed il suo governo senza dubbio non era amico di Israele come
Berlusconi ed il suo governo. Riguardo tutte quelle visite di stato
passate, nessuna ha avuto l'accoglienza riservata a a Berlusconi (e al
suo governo).
Per ora l'unico neo al quale mi viene da pensare � la continua
esclusione ai Giochi del Mediterraneo di Pescara.
Stamani ho saputo la notizia della Coop volete sapere da chi? Da una
trasmissione radio "di destra" (*), il cui conduttore "di destra" ha
difeso in ogni caso israele ed i coloni israeliani, ed attaccato la
Coop. Ma non li ha difesi solo perch� doveva attaccare la Coop, ma con
motivazioni sensate riflettute ed opportune.
(*) ascoltare tale trasmissione di destra mi diverte NdGiovanni.
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