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Titolo: sabato 9 novembre

Cari amici, care amiche,
sabato 9 novembre ricorre l'anniversario della Notte dei Cristalli,
durante la quale il fuoco degli incendi delle sinagoghe arse per tutta
la Germania. 
Eppure, in questi ultimi tempi, in Europa le sinagoghe sono state
bersaglio del fuoco degli odiatori degli ebrei  né più né meno che
durante quella notte del tremendo pogrom nazista. 
In tante città europee si commemorerà quella data riproponendo sì
ideali di pace e di giustizia, ma non senza  il rifiuto
dell'antisemitismo che brucia ancora come minacciosa lava sotto un
vulcano.
Anche a Milano la sera di sabato 9 novembre- dopo l'uscita da shabbat-
ci sarà un piccolo corteo pacifico e silenzioso. Partirà alle 19, 30 (
bisognerebbe però raggrupparsi entro le 19) da via dell'Arcivescovado,
e raggiungerà la sinagoga di via Guastalla, dove ci sarà un presidio.
La partecipazione di tutti è a titolo individuale. A ognuno è
richiesto raccoglimento e l'assenza  di slogan o atteggiamenti non
consoni al senso di questo ricordo, agli ideali di chi a quel tempo
volle capire come stavano le cose e pagò con la sua vita per questo,
prima ancora della tragedia finale.
Rav Laras ha dato il suo consenso. Il presidente della comunità
ebraica di Milano è stato informato e invitato, così pure
l'associazione figli della Shoah.
Hanno già aderito il maestro Carlo Levi Minzi, la giornalista Marina
Morpurgo, Andrea Bienati - vincitore del premio Figli della Shoah per
la miglior tesi di laurea per l'anno 2001- alcuni docenti e studenti
del Liceo Carducci di Milano - vincitori del premio nazionale migliore
studio sulla Shoah-.
Altri e altre saranno chiamati a unirsi alla piccola manifestazione.
Si ringrazia già quanti vorranno unirsi a essa e parteciparvi.
Lea Rosenholtz
Per altre informazioni chiamare il 3389441997    

 la Germania.
vorrei dare, sia pure da lontano, la mia adesione e solidarietà a questa
manifestazione
Silvana
PER RICORDARE ECCO UN BRANO DIRETTAMENTE DA UN GIORNALE DELL'EPOCA:
Corriere del Ticino - 11 nov. 1938 - pag. 3 -  Ultime notizie - Il furore
antisemita in Germania
Scene selvagge di distruzione e saccheggio. Tutte le sinagoghe del Reich
incendiate.
Berlino 11 - La reazione antisemita è aumentata nel pomeriggio di ieri a
Berlino e in tutta la Germania e si è manifestata in numerose dimostrazioni
violente. Nella capitale le strade sono state dominate da orde che si
portavano urlando da un negozio ebreo all'altro distruggendo tutto ciò che
vi era da distruggere. Berlino contava più di mille negozi ebrei: non uno si
è salvato dall'opera di distruzione compiuta negli scorsi due giorni. Tutti
i negozi sono stati ridotti a mucchi di macerie; le saracinesche sono state
sfondate e fatte a pezzi, le vetrine mandate in frantumi, l'arredamento e
tutto l'inventario spezzato, frantumato a colpi di martello o di ascia,
lanciato sulla strada e in molti casi incendiato. Oggetti di uso comune o
oggetti preziosi, come strumenti di precisione, opere d'arte, antichità,
tutto ha subito la stessa sorte.......
NEPPURE SI DEVONO DIMENTICARE I PROVVEDIMENTI PAZZESCHI PRESI DAL GOVERNO
NAZISTA. ANCHE QUI LA NOTIZIA DIRETTAMENTE DA UN GIORNALE DI ALLORA
Il Dovere - 14 nov. 1938 - pag. 7 - Le persecuzioni degli ebrei in Germania
Berlino 13 ag - Il DNB comunica: Il Ministro della propaganda Goebbels nella
sua qualità di Presidente della commissione culturale del Reich, ha
informato tutti i direttori di teatro, organizzatori di concerti e
conferenze, i proprietari di cinematografi,  di direttori di produzioni
coreografiche e di esposizioni pubbliche di qualsiasi genere che d'ora in
poi non dovrà più essere permessa l'entrata degli ebrei nei loro
stabilimenti. Qualsiasi trasgressione sarà severamente punita.
Berlino 13 DNB - Una riunione ha avuto luogo ieri sotto la presidenza del
maresciallo Göring, commissario per l'esecuzione del piano quadriennale alla
quale hanno assistito i ministri Frick, Göbbels, Gurtner, Funk e Krosigk,
per discutere la soluzione del problema ebreo, divenuto urgente. Sono stati
esaminati e infine approvati alcuni provvedimenti rigorosissimi.
Il ministro Goering ha pubblicato un decreto ai termini del quale agli ebrei
è vietato, a cominciare dal primo gennaio 1939, il possesso di negozi al
minuto ed all'ingrosso e l'artigianato indipendente. Gli israeliti non
potranno più, d'ora innanzi, essere padroni, ai sensi della definizione
legislativa del regolamento per il lavoro nazionale emanato nel 1934. Un
ebreo che in una azienda occupa un posto dirigente senza essere padrone,
potrà essere licenziato entro sei settimane.
Altre decisioni del ministro Goering prevedono che gli ebrei dovranno
riparare tutti i danni arrecati alle aziende ed alle case dal popolo
indignato per l'attività del giudaismo internazionale, danni causati nei
giorni 8, 9 e 10 novembre 1938.
Le spese di riparazione andranno a carico dei proprietari delle aziende e
delle case israelite. Le indennità che spettano agli elementi di nazionalità
tedesca a seguito di contratti di assicurazione saranno  sequestrate a
favore del Reich.
Altre ordinanze per eliminare gli ebrei dall'economia tedesca e per
eliminare gli ebrei dall'economia tedesca e per impedire un atteggiamento
provocatorio saranno pubblicate fra poco sotto forma di decreti e leggi.
Innanzitutto è stato deciso di infliggere agli ebrei tedeschi una multa di
un miliardo di marchi, quale punizione per l'assassinio di Parigi. Questa
somma spetta interamente al Reich.

 Cari amici, care amiche,
La mia solidarietą č indubitabile.
Ciao
Ad'I

 sabato 9 novembre ricorre l'anniversario della Notte dei Cristalli,
Per ricordare vorrei postare un brano un po' lungo scritto nel 1935 da
Heinrich Mann (fratello del più famoso Thomas):
Il loro rozzo antisemitismo
I tedeschi odiano gli ebrei. Quantomeno credono alle parole dei loro capi,
che strombazzano l'antisemitismo come una conquista tedesca. I tedeschi
compiono adesso contro la loro minoranza ebraica azioni con cui,
innanzitutto, nuocciono più che altro a se stessi. Perché in tal modo
incorrono nel disprezzo, che è assai peggio dell'essere odiati.
In realtà, i tedeschi sono l'ultimo popolo che abbia diritto a odiare gli
ebrei. Sono troppo simili a loro. Anch'essi infatti, come singoli, si fanno
notare attraverso i loro «grandi uomini». Come singoli, superano spesso il
valore della loro nazione. «La Germania è nulla, ciascun tedesco è molto»,
dice Goethe, il cui centenario è stato celebrato ancora per l'appunto prima
che in Germania esplodesse la barbarie. Oggi, il più grande dei tedeschi
sarebbe stato semplicemente ignorato, perché da lui a Hitler non esiste via
alcuna.
Da tempo è stato notato che sia tedeschi che ebrei ritengono di essere il
popolo eletto. Bisognerebbe però chiedersi ciò che questo significhi e quali
siano i retroscena di una tale esagerata autoesaltazione. Non è indizio di
una effettiva sicurezza interiore. Quando taluno fa molto chiasso su se
stesso, in nove casi su dieci il motivo è da ricercarsi nel fatto che dubita
di sé — il che non è un difetto. Il dubbio può essere fecondo, non
bisognerebbe reprimerlo. La storia in gran parte infelice tanto degli ebrei
come dei tedeschi è stata, in tutto e per tutto, fonte di riserve sul loro
carattere. Da ciò deriva l'autoironia ebraica: che cos'altro mai, infatti, è
la loro famosa mordacia! Nei tedeschi, invece, il «complesso d'inferiorità»
viene «surcompensato» in altro modo, e cioè attraverso l'arroganza del compo
rtamento. E dov'è che si manifesta maggiormente tale arroganza? Nei settori
orientali del paese, dove meno che mai si dovrebbe parlare di nazione, e in
particolare di razza: perché tutto l'oriente, la vera e propria Prussia, è
abitata da discendenti di stirpi slave, e ancora due o trecento anni fa vi
si parlava ben poco il tedesco.
In effetti, invece, è proprio quella la sede del nuovo nazionalismo
razzistico. E da germano si va presentando anzitutto chi non lo è stato
nemmeno in epoca preistorica. Anche l'antisemitismo, del resto, non ha avuto
il suo focolaio nell'antico territorio di cultura tedesca e non è certo di
là che ha preso le mosse in epoca contemporanea, quanto piuttosto dalle
province che un tempo sono state area di colonizzazione interna. Il che non
impedisce che, alla fine, ne venisse contagiata l'intera Germania,
esattamente come è accaduto con l'imperialismo guerriero, venuto anch'esso
dalla Prussia. Quando un individuo civilmente raffinato convive con uno più
rozzo, chi dei due avrà influenza sull'altro? La risposta purtroppo è
tassativa in partenza, almeno nella maggior parte dei casi.
E meglio non indagare più oltre: l'antisemitismo tradisce un difetto di
equilibrio interiore in una nazione, esattamente come avviene con
quell'ingiustificato e violento imperialismo che alla fine ha condotto la
Germania a una così infausta guerra. Fin dagli anni precedenti il 1914
infatti, l'Inghilterra veniva odiata da molti tedeschi, proprio come accade
ora con gli ebrei, rei di togliere di nuovo ai tedeschi il loro posto al
sole, come essi credono.
Io non ho potuto far altro che compatire sempre i miei compatrioti per tale
loro infelice passione: di provare cioè odio per gli altri solo perché, a
parer loro, erano privilegiati dalla fortuna. Personalmente, come scrittore,
ho avuto alcuni coetanei che hanno goduto di un successo maggiore del mio:
odiati non li ho mai, e quand'era possibile li ho soltanto ammirati. Ma io
peraltro appartengo a un'antica famiglia della vecchia Germania, chi ha
tradizioni è al sicuro da sentimenti distorti. La tradizione favorisce la
conoscenza e rende inclini a scetticismo e mitezza. Solo gli arrivisti si
comportano talvolta come i selvaggi.
A guerra perduta non rimase ai tedeschi, sul momento, prospettiva alcuna di
poter mettere ancora una volta alla prova su altri il loro falso amor
proprio. Furono costretti a cercare all'interno l'oggetto su cui vendicarsi,
e trovarono gli ebrei, che a sentir loro erano estranei al paese e non
potevano venir assimilati. Naturalmente, non è dato comprendere perché
proprio gli ebrei, i cui antenati erano già arrivati nel paese in gran
numero fin dal Medioevo, eppure non dovevano esser ritenuti altrettanto
tedeschi di quegli slavi che sono stati accolti molto più tardi. Senonché,
le obiezioni razionali non contano, quando si ha assolutamente bisogno di un
nemico.
Sessantacinque milioni contro cinquecentosettantamila rappresentanti di
cosiddette stirpi aliene: di una azione nobile non si tratta, certo, e
nemmeno dell'espressione di una effettiva fiducia in se stessi. Per quante
volte ciò sia stato ripetuto, non ha mai sortito effetto alcuno. Gli ebrei
devono a tutti i costi rappresentare un pericolo, per l'economia tedesca e
in particolare per l'anima tedesca. «Il denaro che portate all'ebreo, è
perduto per l'economia tedesca»; è cosi che i nazionalsocialisti vittoriosi
motivano il boicottaggio dei negozi ebraici. A una assurdità così evidente
non riescono a credere nemmeno loro. Ma qui non si tratta certo di
constatare una verità, bensì di stabilire un pretesto a discarico dei propri
sentimenti malvagi, e di altri raccordi interiori, gli unici che siano
riscontrabili.
Il mezzo milione d'israeliti infatti aumenta fino a cinque milioni se si
conteggiano tutte le famiglie di sangue misto. Non uno di tutta questa massa
di gente ha, in avvenire, accesso alla pubblica amministrazione, alle
professioni legali, al commercio o alla finanza. Non possono presentarsi in
nessun luogo, il che in realtà significa che devono morir di fame. Un metodo
altrettanto semplice quanto efficace per liberarsi di una eccedenza di
popolazione! Niente di male poi se, in tal modo, ne venga avvelenato un
popolo intero.
I nazisti non avrebbero conquistato mai questo popolo se non si fossero
serviti dell'odio. L'odio è stato per loro non soltanto il mezzo per
affermarsi, è stato anche l'unico «contenuto» del loro movimento. Odiare la
repubblica e rovesciarla, per impadronirsi interamente del potere. Anno per
anno hanno fatto credere al popolo che ciò sia «nazionale», chiamando la
repubblica una «repubblica giudaica» semplicemente per rendere a un tempo
odiati entrambi, sia la repubblica sia l'ebreo. E un onore per gli ebrei che
il loro nome venga collegato a un tentativo di regime umano e liberale:
perché questo è stato la repubblica, malgrado tutte le sue manchevolezze.
Quali ebrei vengono perseguitati maggiormente dai nazisti trionfanti? I
lavoratori intellettuali; e anche questo sarebbe un onore qualora gente
stupida in preda agli istinti come questi nazisti fossero, peraltro, in
grado di onorare qualcuno. Se davvero, fintanto che era consentita una
libera scelta, la maggioranza dei legali berlinesi era ebraica, tale
circostanza doveva avere certo buoni motivi, fondati nel tessuto sociale
della metropoli e che non potevano essere eliminati.
Gli ebrei erano indispensabili, lo sarebbero tutt'oggi se esistesse ancora
un'amministrazione della giustizia. Gli ebrei erano assolutamente necessari
in molti campi. Per qual ragione, il tedeschissimo chirurgo Sauerbruch aveva
sette assistenti ebrei e non volle cederli nonostante l'ordine del governo
nazionale? Da dove venivano, inoltre, i tanto ammirati direttori
d'orchestra? La musica è ritenuta la più tedesca delle arti, e tra i suoi
più brillanti e fedeli interpreti vi sono, in proporzione, molti ebrei.
D'altronde, il primo regista in Germania è indubbiamente Max Reinhardt. Il
teatro dell'ultimo quarto di secolo costituisce un'effettiva gloria del
nostro paese e della sua capitale, ma senza Reinhardt la sua storia è
inconcepibile, forse non esisterebbe nemmeno senza di lui. A costui, adesso,
è vietato di fare regia e ai direttori d'orchestra di dirigere. Però,
s'intende, la canzonetta sentimentale "Ho perduto il mio cuore ad Heidelberg
" si continua a canticchiare e fischiettare nell'intero Reich nazista,
eppure è stata composta da due ebrei, ma tutti lo ignorano. Se almeno si
conoscessero le persone che per legge si vogliono odiare!
Ciò che condanna i «rivoluzionari nazionalsocialisti» è il fatto che non si
trovino in alcun rapporto con i valori interiori della Germania. Non amano
questo popolo, altrimenti non vaneggerebbero sulla sua anima, ma la
rispetterebbero in coloro che hanno tentato di dar voce e forma a
quest'anima. Ma essi non rispettano nulla di ciò che di nobile e forte la
Germania ha espresso. A cominciare da Goethe, tutto è in contrasto ed
estraneo a costoro, e nelle biblioteche, che adesso dovranno esser ripulite
secondo i loro criteri, di conseguenza non vi sarà più posto per nessuna
delle immortali opere tedesche. Il tipo teutonico, che si appella
nazionalsocialista, non ha più religione alcuna, ne è progredito tuttora
fino a potersi dire umano. Non immagina quale sia il significato dei versi
di Goethe:
"Chi possiede scienza e arte, ha pure religione, Chi entrambe non possiede,
abbia almeno religione."
Con tale assenza assoluta di rapporto e tale vuoto si spiega l'odio contro
gli ebrei. Le massime conquiste dello spirito son dovute, a sentire Hitler,
soltanto al popolo germanico di razza pura; e ciò viene dichiarato dinanzi
ai medici, una classe di ascoltatori che dovrebbe essere informata sulla
validità del sangue misto nell'origine del talento. Così dichiara Hitler,
mentre il genio oggi è noto soprattutto attraverso il nome di Einstein!
«Quanto si sminuisce un popolo quando discaccia il genio!» proclama uno
scienziato francese: perché Einstein non avrà in avvenire più cattedra a
Berlino, ma solo a Parigi.
Gli ebrei tedeschi hanno molto da patire. Se questo può rappresentare un
conforto, vorrei dir loro che non hanno da sopportare più dello spirito
tedesco e della stessa anima tedesca, a loro sempre cara. Gli ebrei hanno
partecipato sempre tanto dell'uno come dell'altra e li hanno diffusi
ovunque. Sono stati una delle parti più sensibili del popolo, hanno sempre
affrontato lo spirito creativo tedesco con autentico rispetto, se ne son
presi cura e l'hanno aiutato. Noi dobbiamo esser loro grati: questo vorrei
oggi dichiarare qui, nel momento in cui sia loro sia noi veniamo
perseguitati. Perché non solo Einstein, anche Thomas Mann, che non è ebreo,
evita involontariamente il paese, per il quale ha fatto molto.
Tredici milioni di ebrei parlano un dialetto derivato e comunque commisto
alla lingua tedesca. In alcuni paesi in cui nessuno comprende il tedesco,
gli ebrei custodiscono la propria cultura tedesca e l'avvertono come una
particolare distinzione. Ogni altro popolo, a esclusione di quello tedesco,
trarrebbe il massimo vantaggio da questo fatto; ma la Germania non vuole
farlo. Quei medesimi ebrei che vantano in tutto il mondo la Germania come
loro seconda patria, vengono in questa stessa dichiarati un valore scadente,
non possono occupare uffici pubblici, ma è consentito assassinarli o
malmenarli, se proprio non si è di buonumore e ci si limita a far loro
strappar l'erba coi denti sulla pubblica piazza...
Non so quale sia la cosa che possa maggiormente indignare ogni cuore
sensibile, se le atrocità oppure lo scherno, di cui son fatti oggetto.
Pogrom e boicottaggi vengono organizzati come spassi pubblici per il popolo,
e questo è anche l'unico scopo pratico. All'economia tedesca le persecuzioni
ebraiche arrecano poca utilità, e lo stesso dicasi per il buon nome tedesco.
Ma una folla degradata, a cui è consentito di spassarsela tormentando le
persone, dimenticherà per qualche tempo che essa stessa resta misera come
prima e che gli avventurieri pervenuti al po-tere non hanno nulla, ma
proprio nulla da offrirle.
Dopo, la colpa non sarà di nessuno. Gli assassini! sono ogni volta opera di
comunisti, che si son travestiti da nazisti. Ma intanto agli ebrei, che a
quanto pare si vorrebbero eliminare, viene impedito di lasciare il paese, ed
essi son costretti con lettere e telegrammi a informare l'estero che tutte
le loro disavventure non sono in sostanza mai avvenute. Le forzate menzogne
vengono poi, naturalmente, accolte dal mondo come meritano: ma il disprezzo
che cagionano ricade sulla Germania.
Tutto ciò è imperdonabile e tale rimarrà. Il paese per la cui cultura e
costumi tutti abbiamo lavorato, il paese il cui patrimonio spirituale è
stato arricchito anche con le mie forze, viene degradato da gente priva di
scienza e di coscienza, imbarbarito e messo in una condizione che nemmeno
una sconfitta dall'esterno e neppure la frantumazione dello stato è in grado
di provocare. E, ormai, consegnato al disprezzo.

 e trovarono gli ebrei,
credo che in qualche modo, questo fu la "furbata" dei nazisti, infatti, non
erano l'unico partito revanscista che speculava sul risentimento, in parte
giusto, che moltissimi tedeschi provavano per il trattamento riservato alla
Germania.
Ma aderire ad un altro movimento revanscista, significava incamminarsi su un
terreno di sfida alle potenze vincitrici, che si temeva portasse alla guerra
di cui i reduci dalle trincee, almeno nei fatti, avevano poca nostalgia.
Invece, con il nazismo, l'odio, anziche sui vincitori, veniva scaricato
sugli ebrei, e così i tedeschi, come il buon ubriacone che le prende
all'osteria, e si sfoga andando a casa a picchiare la moglie: trovarono un
debole per fargli fare il capro espiatorio. E mentre i tedeschi sognavano di
ritornare una grande potenza con atti di prepotenza che non richiedevano
combattimenti, i suoi capi preparavano quella guerra che avrebbe distrutto
anche la Germania.
Ciao
Ad'I