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Titolo: Pinechas

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R A S H Iđ   A K H S H A V - Hai studiato Rashė questa settimana?
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Shabbāt Pinechās 3/7/1999
a cura di xxxxx xxxxx - Morashā
Potete trovare le risposte nei commenti ai versetti indicati
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1) Perché Pinechās non era un kohčn in precedenza? 25; 13
2) Kōrach e la sua congrega sono diventati un esempio. Che vuol dire? 26; 10
3) Perché sopravvissero i figli di Kōrach? 26; 11
4) Quanti anni ci vollero per conquistare la Terra di Israele? E quanti per
dividerla? 26; 53
5) Due fratelli lasciano lđEgitto e muoiono nel deserto. Uno dei due ha tre
figli. Lđaltro ha solo una femmina. Quando questi quattro cugini entreranno
nella Terra di Israele, quante parti riceverā la figlia femmina? 26; 55 -
27; 8
6) Perché la Torā cambia lđordine dei nomi delle figli di Tzelofchād? 27; 1
7) Per quale peccato morė Tzelofchād? 27; 3
8) Moshč mise ģun pođ della sua dignitāē su Yehoshųa. Che vuol dire
esattamente? 27; 20
9) Perché Shavuđōt viene chiamata ģfesta delle primizieē? 28; 26
10) Che cosa rappresentano i 70 tori offerti a Sukkōt? 29; 18
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Tratto da ģParsha Q&Aē pubblicato dalla Yeshivā Or Samčach a Yerushalāyim.
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B"H
"Pinchàs fece retrocedere la Mia ira dai figli di Israele poiché è stato
animato dallo zelo per Me in mezzo a loro, sicchè Io non ho annientato i
figli d'Israele" (Bemidbàr 25, 11).
Da questo versetto deduciamo che D-o, grazie a Pinchàs, frenò la sua ira nei
confronti di Israel. Pinchàs quindi uccidendo un solo uomo,il capo tribù
Zimrì, aveva fermato la mano di D-o che stava per compiere una strage. D-o
infatti aveva deciso di annientare il popolo intero a causa del suo
comportamento immorale, essi infatti dopo essersi ubriacati si accoppiavano
indegnamente con donne midianite. Ma perché Pinchàs aveva aspettato a
uccidere solo il capo tribù dopo che tanti altri avevano già peccato? Come è
bastata la morte di uno solo a salvare tutti gli altri dalla condanna? 
La grandezza di Pinchàs è che egli aveva cercato un'attenuante che
giustificasse il comportamento del popolo e la trovò nel fatto che i
midianiti avevano messo nel deserto delle bancarelle per vendere il lino,
per dissetare i clienti offrivano il più forte vino che avevano. Con questa
trappola erano riusciti a ubriacare e stordire Israèl, che era incosciente
di ciò che stava facendo. Zimrì invece, in quel momento (poco prima della
sua uccisione) era sobrio e lucido, poiché stava discutendo con Moshé perché
lui aveva una donna midianita la figlia di Yitrò. A questo punto apparve
agli occhi di Pinchàs una possibilità di salvare il popolo che pecca da
ubriaco, a differenza dal comportamento di Zimrì che era perfettamente
conscio del suo rapporto vietato. Questo è il motivo per cui Pinchàs scelse
proprio Zimrì come capro espiatorio per tutto il popolo e così potè fermare
e far retrocedere l'ira di D-o uccidendo solo un singolo, come dice il
versetto: «Grazie a lui non ho ucciso il popolo perché è riuscito come un
bravo avvocato a spuntare una difesa».
Tutto questo ci riporta a una storia interessante ma strana in apparenza:
C'era una volta un rabbino che per far annullare un pericoloso decreto,
doveva recarsi a incontrarne un ministro assai poco praticante e assimilato.
Si incontrarono proprio il giorno del 9 di Av il giorno più triste dell'anno
(che tra 3 settimane digiuneremo) e, visto il ministro che stava mangiando
con gusto della carne e bevendo un calice di vino, il rabbino gli augurò
buon appetito e dopo aver ottenuto l'annullamento richiesto, se ne andò. Gli
alunni gli chiesero come mai egli non solo non aveva contestato il pasto del
ministro che si svolgeva proprio nel giorno del digiuno del 9 di Av, ma
addirittura gli aveva augurato buon appetito. Il rabbino allora spiegò che
avendo saputo che il ministro per motivi di salute non poteva quasi mai
mangiare carne o bere vino, sarebbe sembrato ancora più grave farlo proprio
quel giorno e perciò egli aveva voluto ridurre e minimizzare il suo peccato,
facendolo sembrare non per cattiveria ma per piacere materiale in modo che
non sembrasse così grave. 
Impariamo da Pinchàs a difendere positivamente anche nel momento più
critico, perciò ha ricevuto una così grande ricompensa: la vita eterna
perché non è mai morto!
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