Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Klezmer Express - Frank London's Klezmer Brass Allstars

Ho assistito stasera al concerto della banda in oggetto (Frank London:
tromba; Matt Darriau: clarinetto, sassofoni; Dave Harris: trombone; Eric
Rosenthal: batteria; James Gray: basso tuba).
E' stato molto bello, salvo un piccolissimo particolare: non credo che sia
possibile "suonare" un "nigun" anziche' "cantarlo" senza sciuparlo.
Per il resto, i musicisti hanno suonato divinamente ed hanno trascinato il
pubblico (mi sono spellato le mani a forza di batterle). La "cucina errante
del vagone ristorante" non l'ho potuta provare (mi riprometto di farlo
domani o domenica), ma tutti gli altri l'hanno apprezzata.
Ciao a tutti.

 possibile "suonare" un "nigun" anziche' "cantarlo" senza sciuparlo.
Questa considerazione mi ha colpito. Perciò vorrei porre una domanda,
scusandomi anticipatamente se "mi intrometto" e se dovessi scrivere qualche
enorme sciocchezza. Infatti non sono affatto un'esperta di musica ebraica,
né del resto di cultura ebraica: solo, a questa cultura appartengono molti
degli autori e molte delle musiche che amo di più.
Ora, per quel (poco) che ne so, esiste uno stretto rapporto tra la musica
Klezmer e quella più specificamente legata al mondo dello Chassidismo. E il
Nigun, "canto senza parole", rappresenta non soltanto la forma  musicale per
eccellenza del mondo chassidico, ma anche  uno "strumento" elettivo, all'
interno di questa esperienza religiosa, per entrare in contatto diretto con
D-o.
Il Nigun sarebbe allora una sorta di preghiera, simbolo e tramite di quella
esperienza mistica che porta all'unione con il divino che caratterizza lo
Chassidismo, in contrapposizione (semplificando un po') all'ebraismo
rabbinico razionalistico.
Ora, se non sbaglio, la musica Klezmer si è sviluppata all'interno di quelle
stesse comunità ebraiche in cui è sorto lo Chassidismo: e anche se legata a
diverse e svariate influenze musicali,  il suo legame con questo mondo è
fondamentale e fondante.
O forse io sbaglio? Ho sempre pensato che "suonare" un Nigun anziché
cantarlo (o, piuttosto, cantilenarlo?) non significasse necessariamente
"sciuparlo" o, peggio, "tradirlo".
L'importanza simbolica del suono dello Shofar nel mondo chassidico, il
potere della melodia rispetto alle parole, non sono in qualche modo ripresi
dai Klezmorim nella scelta degli strumenti e nella modalità dell'esecuzione?
La musica Klezmer non rimanda  (consapevolmente) a questo stesso mondo e ai
suoi Nigunim?
Io ho sempre creduto che fosse così: e che questa fosse una delle principali
ragioni della bellezza di questa musica e della sua forte risonanza
emozionale. A questa risonanza (per chi fa e per chi ascolta oggi questa
musica) non è estranea la volontà di testimoniare l'importanza della memoria
di tutto questo "mondo scomparso". Il che non è in contraddizione, credo,
con la vitalità e l'allegria che spesso questa musica esprime: ricordo che
Hanna Arendt ha accennato brevemente,  in un suo scritto su Heine, a questa
allegria presente nella musica dei popoli storicamente più disprezzati ed
oppressi. Un'allegria che tanto ci stupisce, ma che non è in fondo che l'
espressione della paradossale libertà e saggezza di quelli che lei definiva
i "paria consapevoli". Non è certo un giudizio di tipo "musicologico": io
del resto di musica non capisco pressoché nulla. Però (e perciò!) vorrei
davvero delle risposte alle mie domande da chi ne capisce molto di più.
Grazie,
Alessandra


La sciocchezza potrei averla scritta io, quindi non avevi motivo di
preoccupartene.
Al di la' delle utili informazioni che ci hai dato sul Kletzmer (e di cui ti
ringrazio a nome di tutti), quello che mi ha fatto scrivere cio' a cui hai
risposto e' questo: prima che passassi a Win 2000 Professional (che ha messo
KO la mia scheda sonora) ho avuto modo di ascoltare diversi nigunim in Real
Audio da un sito della Chabad (se non ricordo male,
http://www.chabadclassics.com/
 ).
Confrontando quei nigunim cantati con quelli suonati dalla Frank London's
Klezmer Brass Allstars ho sentito che mancava qualcosa. E quel qualcosa, a
mio avviso, era proprio l'uso della voce umana anziche' degli ottoni.
Del resto, leggendo il libro di Enrico Fubini "La musica nella tradizione
ebraica" (Einaudi), si trova un capitolo dedicato a "La musica nel mondo
hassidico", in cui e' scritto a pagina 83:
<<Nella scuola "Habad" vi era anche l'idea di un nesso segreto tra la musica
e l'estasi. Dov Baer di Lubavitch (1773-1827), il fondatore di questa scuola
hassidica, parlava nel suo "Kunteres ha-Hitpa'alut" di tre tipi di melodie:
1) melodie accompagnate da parole che nutrono la facolta' della
comprensione;
2) melodia senza parole capace di rappresentare la natura psicofisica di
ogni essere umano;
3) il canto non cantato, la vera essenza della musica che non si
materializza in un suono e che si ritrova nello sforzo della mente di
concentrarsi sul divino.>>
La trattazione prosegue mostrando come il nigun appartenga alla terza
categoria, ovvero sia una forma peculiare di musica vocale.
A mio avviso, se il nigun deve venire da "dentro", non puo' essere creato da
uno strumento che e' "esterno" al suo suonatore.
Oltretutto, io sono sardo di origine, e non ho potuto fare a meno di
confrontare i "nigunim" con il "cantu a tenores": in questa forma musicale
sarda, c'e' un solista il quale canta una canzone (che puo' appartenere a
diversi generi), ed un coro che lo accompagna, o riempie il tempo tra le
strofe, cantando sillabe senza senso.
Se provate a sostituire il coro con una fisarmonica, non abbiamo piu' i
tenores, ma la canzone ritorna ad appartenere al genere musicale originale.
Non e' piu' la stessa cosa!
Io non ho criticato l'intera prestazione della Frank London's; ho solo
criticato la scelta di affidare due nigunim agli strumenti. Per il resto
sono stati molto bravi!
Ciao.

 Ciao.
Ciao e complimenti anche per le molte indicazioni utili che fornisci.
Alessandra


Come ho gia' scritto, la Naftule's Band se l'e' cavata meglio (forse anche
perche' era l'oboe e non la tromba lo strumento di chi dirigeva il
concerto), ed ho finito col dar ragione a Mordenti.
Quel libro di cui stiamo continuando a parlare, "Kletzmer!", non l'ho ancora
letto. Purtroppo c'e' una discreta fila davanti a lui.
Ciao.