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Titolo: La Colpa di essere Ebrea di Clara Sereni

 
Clara Sereni
Clara Sereni è nata nel 1946 a Roma dove ha vissuto fino al 1991, anno
in cui - con marito e figlio - si è trasferita a Perugia, città della
quale è stata vicesindaco con delega alle Politiche sociali dal 1995
al 1997. Narratrice, editorialista e traduttrice, da decenni è
impegnata in politica e nel mondo associazionistico. Nel 1998,
sull'onda di una difficile esperienza personale vissuta in famiglia, è
stata fra i promotori della Fondazione "La città del sole" - Onlus (di
cui è presidente), che costruisce progetti di vita per persone con
disabilità psichica e mentale. Opinionista sulle colonne de l'Unità e
de Il manifesto, ha tradotto e curato opere di Balzac, Stendhal, M.me
de la Fayette. Dopo il romanzo d'esordio, Sigma epsilon (1974), ha
pubblicato Casalinghitudine (1987) che sta per uscire negli USA. Poi
Manicomio primavera (1989) volume di racconti pubblicato in Argentina,
Il gioco dei regni (1993), in cui ritornano personaggi già apparsi in
Casalinghitudine; tradotto in Francia ed Israele, le è valso il Premio
della società dei Lettori di Lucca e il Premio Marotta. Sono seguiti
l'altra raccolta di racconti Eppure (1995) e gli interventi a sfondo
sociale di Taccuino di un'ultimista e Passami il sale. Clara Sereni ha
inoltre curato le opere collettive Mi riguarda (in cui fa un resoconto
della sua vicenda famigliare) e Si può? . 
 
da l'Unità del 16 gennaio 2006
C'è una gran voglia di semplificare, nel mondo.
Anche nel nostro mondo, il mondo della sinistra che in altri tempi
aveva assunto il paradigma della complessità come strategia per
interpretare la
realtà e modificarla.
La caduta delle ideologie ci ha privato delle griglie di lettura che
(nel bene e nel male) a lungo ci hanno indicato la via.
Per prendere posizione nei confronti di avvenimenti via via più
articolati e ricchi di addentellati abbiamo ogni volta poco tempo:
poco tempo per pensare, per riflettere, per collegare gli eventi, per
ripensare la storia.
Poco tempo per discernere, nella marea di informazioni da cui siamo
sommersi, quelle attendibili, importanti, utili. Gli avversari ci
incalzano,spesso con brutalità, e allora scattano l'arroccamento,
l'autodifesa istintiva e cieca, la scelta della prima soluzione
disponibile.
Ho in mente tanti degli eventi di questi giorni, evidentemente, e
l'amarezza preoccupata riguarda più aspetti della scena politica. Se
ho deciso di intervenire, però, è perché con questi aspetti di
semplificazione mi sono scontrata due volte, nell'arco di pochi
giorni, rimanendone ferita, umiliata, e soprattutto preoccupata: e se
ne parlo non è perché voglio riscattarmi da «un'offesa», non è per
ragioni personali, ma proprio perché penso si tratti di qualcosa che
va oltre, e che per questo deve preoccuparenon solo me.
Due situazioni diverse, una privata e una pubblica. Nella prima ­ un
pranzo di compleanno, tutta gente di sinistra e per bene, su questo
non ho il minimo dubbio ­ mi sono trovata di fronte a tutti i più
banali pregiudizi nei confronti degli ebrei: la lobby ebraica che
governa le banche mondiali, gli ebrei che sono più intelligenti delle
altre «razze», la chiusura a chi non nasce ebreo perché non ci si può
convertire, la nascita dello Stato d'Israele per volontà
imperialistica esclusiva degli Stati Uniti, e quant'altro. Tutte
quelle cose che spererei chi mi legge conoscesse bene, ma
se le scrivo è perché non è che poi ne sia tanto sicura. Come
corollario, la dichiarazione del mio interlocutore che, come ogni uomo
di sinistra che si rispetti, di fronte alla contrapposizione fra
oppressi e oppressori, cioè fra palestinesi e israeliani, la scelta
non poteva essere che a favore degli
oppressi. Contro gli oppressori.
Come tante altre volte, ho dovuto, da ebrea, fare il mio «Radames
discolpati». Ho dovuto precisare che sono in disaccordo con la quasi
totalità della politica del governo di Israele, anche rispetto alle
modalità del ritiro da Gaza. Ho dovuto ricordare che sono comunista
malgrado l'ammainabandiera sul Cremlino, nel senso che il mio bisogno
di giustizia sociale e di riscatto degli umili e degli oppressi non si
è esaurito nel 1989. Ho ribattuto, ho fornito informazioni e
precisazioni. Ho spiegato e rispiegato che non si aiuta il popolo
palestinese, e la costituzione di un suo Stato degno di questo nome,
facendo pendere dalla sua parte la bilancia della sofferenza: se
facciamo i conti di chi soffre di più, di chi patisce
maggiormente per i propri sradicamenti, la gara è a perdere. Gli ebrei
sono stati sradicati dall'Europa, i palestinesi dalla Palestina, ma
anche i coloni che oggi lasciano (per ottime ragioni!) gli
insediamenti, sono a loro volta degli sradicati. Le ragioni degli uni
non sono necessariamente o del
tutto i torti degli altri: in quanto esseri umani, singoli, persone.
Persone che hanno sofferto e continuano a soffrire. Ho detto che le
emozioni non aiutano nessuno a sciogliere nodi che sono complessi: ci
vuole la politica, cioè una razionalità accorta, attenta, in grado di
soccorrere gli uni e gli altri in un cammino per tutti difficile.
Questo è il compito che l'Italia, l'Europa, il centrosinistra
potrebbero proficuamente svolgere: portare la
ragione là dove i sentimenti rischiano di travolgere ogni possibilità
di soluzione.
In tutte queste argomentazioni, gli altri commensali mi hanno
sostenuto, hanno integrato le informazioni che fornivo, insomma li ho
sentiti accanto a me in quel tenere insieme la complessità che costa
tanta fatica.
È stata una lunga discussione, a conclusione della quale il mio
interlocutore era attraversato da qualche dubbio, da qualche
resipiscenza. E questo mi aveva un po' consolato della durezza dello
scontro, dell'ignoranza sostanzialmente razzista con cui avevo avuto a
che fare. Del resto, non sono di quelli che vedono in ogni critica
allo Stato di Israele un atto di antisemitismo, visto anche che io per
prima lo critico, e mi ero messa in qualche modo tranquilla: benché le
critiche delle lettere all'Unità all'articolo «informativo» di Furio
Colombo sul boicottaggio ad Israele, in
misura eccessiva astiose veementi e chiuse in trincea, mi avessero
lasciato un amaro in bocca non del tutto smaltito.
Poi mi hanno chiamata a partecipare ad una tavola rotonda sulla guerra
e la pace nell'era della globalizzazione, in uno dei tanti congressi
sindacali nei quali si celebra in questi giorni il centenario della
Cgil. Sapevo che  il tema Israele-Palestina sarebbe stato affrontato,
mi interessava in realtà parlare anche di molte altre cose.
Inutile dire quanto valore io attribuisca alla Cgil, che considero fra
l'altro una delle ultime scuole-quadri rimasta alla sinistra: un luogo
di pensiero, oltreché di azione. Inutile dire, anche, che il fatto di
essere invitata in quell'occasione mi aveva lusingato non poco.
Solo che poi, al momento di essere chiamata sul palco, di me hanno
detto: «Clara Sereni, ebrea e scrittrice». Non mi era mai capitato, di
essere presentata così: il turbamento è stato forte. Quando è stato il
mio turno, ho parlato del disagio che provavo, ricollegandolo anche ad
un antico e spiacevole episodio capitatomi ­ anche quella volta ­ in
ambito Cgil, in quel caso nazionale. Sulla questione Israele-Palestina
ho insistito, ancora una volta, sulla necessità di non pesare le
sofferenze, di non schierarsi, ma invece di affiancare i due popoli
nel cammino difficilissimo per avere ciascuno un proprio Stato con
pari dignità.
Ho avuto un applauso di sostegno dalla platea, che certamente mi ha
rinfrancato. La tavola rotonda è proseguita, fra l'altro con
l'intervento del rappresentante dell'Autorità Nazionale Palestinese,
che ha detto alcune palesi inesattezze (non dico bugie, ma ci eravamo
molto vicini) sulla questione. E poi si è parlato di molte altre cose.
Tranne il dirigente confederale, che ha liquidato la faccenda dicendo
che  cretini ci sono anche dentro la Cgil, nessuno fra coloro che
sedeva alla tavola rotonda (tutti di sinistra e perbene, senza il
minimo dubbio) ha sentito il bisogno di far rimarcare quanto razzismo
profondo ci fosse in quella definizione che di me era stata data.
Nessuno ha messo un qualche puntino sulle «i» della Storia, presentata
in modo così palesemente e capziosamente impreciso. Nessuno mi ha
sostenuto nella richiesta di più politica, e meno «tifo», rispetto
alla questione due popoli/due Stati. Così, alla fine, il suggerimento
forte uscito dall'incontro è stato: schieratevi, prendete partito, non
state tanto lì a sottilizzare. Gli ebrei sono colpevoli, il popolo
palestinese vincerà. Alla fine, in privato, il segretario provinciale
della CGIL mi ha chiesto scusa, e di questo gli sono grata: ma nessuna
voce si è levata pubblicamente anche soltanto a commentare l'errore, e
questo è il punto che considero grave di tutta la vicenda.
Ne traggo alcune considerazioni, che vi propongo:
1) l'ignoranza regna sovrana, nel senso che sono proprio troppi coloro
che ignorano, non sanno, vanno avanti a orecchio. Qualcosa andrebbe
fatto, forse anche da questo giornale, per mettere organicamente in
fila una serie di informazioni, per imporre la complessità contro le
semplificazioni, inevitabilmente perverse quando toccano temi
fortemente sensibili.
2) Il rifiuto della complessità, e il conseguente arroccamento in
posizioni preconcette, non è problema che riguardi soltanto la vicenda
israelo-palestinese: anzi questa è per certi aspetti più
circoscrivibile.
Affrontarla potrebbe costituire anche un esempio di scuola per
cominciare a guardare dentro altre questioni, con un'apertura, una
disponibilità, una intelligenza diverse.
3) Apertura, disponibilità, intelligenza sono le precondizioni per
cominciare a costruire i punti di vista nuovi di cui la sinistra e
l'intero Paese hanno drammaticamente bisogno: Marx, a mio avviso, non
va assolutamente messo in soffitta, ma è indubbio che urgono strumenti
teorici nuovi, in grado di interpretare un mondo per il quale le
antiche categorie possono fornire risposte soltanto parziali.
4) La politica del governo Berlusconi, e in particolare quella del
ministro degli esteri Gianfranco Fini, in un sol colpo (scorrettissimo
quanto efficace) ha cancellato le ferite inferte dal fascismo, ha
fatto sentire agli ebrei che il governo era «dalla loro parte», ha
spiaccicato ebrei ed Italia sulla politica di Sharon, confermando il
pregiudizio «di sinistra» secondo il quale, fra palestinesi ed ebrei,
la scelta non può essere che a
favore degli uni e contro gli altri. La destra ha scelto Israele e «di
conseguenza» gli ebrei. Gli ebrei italiani sono circa 30.000: pochi,
pochissimi, e anche questa è una nozione che non molti hanno chiara in
mente. Le prossime elezioni si giocheranno probabilmente sui piccoli
numeri.
Vogliamo consegnare 30.000 voti alla destra?
5) Personalmente, alla destra non mi consegno di sicuro. Ma vorrei non
dovermi più giustificare di essere ebrea.
Vorrei non dovermi discolpare delle mie opinioni. Vorrei che la mia
specificità di ebrea, insieme alle altre (donna, comunista, madre
handicappata, intellettuale), trovasse un'accoglienza più competente
nella casa comune della sinistra, e non sentirmi mai più ospite, certe
volte gradita e certe volte no.
-- 
E' in discussione su it.news.gruppi la RFD 
di it.politica.internazionale moderato
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

Sintomatico che su questo pezzo non sia sorta nessuna appassionata
discussione qui dentro. Troppo impegnativo il tema? Poco spazio per
asini? Poco spazio per accuse di goebbelismo? Troppo pacato?
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 asini? Poco spazio per accuse di goebbelismo? Troppo pacato?
E' un pezzo un po' sballato.
E sě, il tema č impegnativo. Stamattina risponde Giorgio Israel, con 
magnifica chiarezza. Quando ho tempo di convertire il PDF, posto.
Tb
-- 
TBLOG: Il salto dell'Iran
http://tonibaruch.blogspot.com/2006/01/il-salto-delliran.html
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discussione qui dentro
Niubbo che sei <g>
MMAX
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E' in discussione su it.news.gruppi la RFD 
di it.politica.internazionale moderato
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 MMAX
C'hai ragione ho sbagliato NG. Tant'è che non potrei manco rispondere
a Toni se posta la risposta del criptofascista ex-comunista di Israel.
Mi dileguo.
ciao


 ex-comunista di Israel.
Ex, sě. Con una sessantina d'anni di ritardo sul possibile, ma congruo 
anticipo sull'inevitabile. Apprezzabile, dunque.
Tb
-- 
TBLOG: Davide, discolpati? E' ora che si discolpi Golia
http://tonibaruch.blogspot.com/2006/01/e-ora-che-si-discolpi-golia.html
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 Mi dileguo.
Ulllallà! Criptofascista!
Ellamiseria!? Perchè dice che bisogna mandare affanculo gli antisemiti?
Cazzo, webby, ma tu mi fai passare la crisi di buonismo, così....
rosalucsemburg 
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