Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Un'associazione mussulmana non integralista

Leggendo questo sito Web potete rendervi conto che non e' necessario essere
antisionisti ed antisemiti per essere buoni mussulmani. Non so quanto sia
rappresentativo dell'Islam italiano e mondiale, ma il sito mi toglie un gran
peso dal cuore:
- 
http://islam.italia.too.it/
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
--
Visita 
http://www.menorah.it/
 !
Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--


Tanto per intenderci, leggete quello che ha scritto di Arafat ed Hamas:
Davvero una sporca politica!
Davvero una tragica caricatura della religione!!
Le bande di Arafat e Hamas mandano i giovani analfabeti AL MASSACRO!!!
e l'Occidente perverso e corrotto medita ancora una volta di finanziarle!!!!
   Ecco come i criminali del fondamentalismo hanno abusato del dodicenne
Mohamed Al Durah e di tanti altri ragazzi simili a lui.
      Un padre degno di questo nome lo avrebbe mandato a scuola, mentre il
suo lo ha fatto crescere analfabeta lo ha lasciato educare alla violenza,
per poi portarlo dove
      infuriava una sparatoria !!!
      Intervistata dalla CNN, la madre ha confermato che a tirare i sassi
padre e figlio ci andavano regolarmente, perché era stato loro insegnato che
far questo significava "comportarsi da eroi".
      Vergogna!!!
      Stanno deliberatamente mandando i giovani a farsi massacrare
dall'esercito israeliano, e tutto ciò in vista del loro
      sporco profitto!!!
      In questo stesso momento i viziosi dittatori del Golfo stanno
investendo miliardi e stanziando fondi affinché
      il massacro continui!!!
      Insha Allah,
      proviamo a fermarli e
      denunciamo i mandanti!!!
Facciamo il nostro dovere di Musulmani:
contribuiamo a denunciare al mondo che:
Il Re Fahd d'Arabia Saudita lo scorso anno ha investito 30 milioni di Rial
per finanziare le sette estremiste che in Terra Santa aizzano l'odio e
mandano i bambini al macello;
Il suo delfino, Principe Abdullah ha investito altri 10 milioni allo stesso
turpe scopo! Alla fine però, mentre gli stessi Sauditi iniziano a ricredersi
iniziano a ricredersi, l'Unione Europea persevera a pagare Arafat e soci;
Il Mufti del Regno di Arabia Saudita Shaykh Abdel Aziz Bin Abdallah Al
Shaykh ha alfine dichiarato nero su bianco che dirottamenti, rapimenti e
terrorismo sono atti contrari alla Legge islamica e non possono in alcun
caso costituire jihad;
Shaykh Sa'ud Ibn Muhammad Al-'Aqili, rettore della Biblioteca Nazionale  Re
Fahd di Riyad, ha fatto un atto di coraggio, e spiegato come il partecipare
all'intifadah sia atto intrinsecamente aberrante e per natura peccaminoso,
in quanto la Shari'ah proibisce di usare persino il bestiame come scudo a
difesa di combattenti, mentre i guerriglieri palestinesi solgono
quotidianamente farsi ignobilmente scudo dei loro bambini.
L'Emiro del Kuwait as-Sabbah ha rifiutato le richieste di fondi per l'OLP
pervenutegli dal garante dell'occupazione arafatiana di Gerusalemme Est, ed
ha fatto fermare il terrorista e cleptocrate Feisal Husseini non appena
questi è giunto a Kuwait City con la sua banda, causandone la morte per
infarto immediato, senza possibilità di pentimento.
Fonti: Agenzia saudita "Arab News", "CIP-Riyad" "al-Hayyat, London", "PFSI,
Jerusalem"
Data:  12 ottobre 2001
Luogo: Dal vostro computer
Azione: Appello contro chi pensa di regalare la terra d'Israele ad Afarat,
contro l'uso di fondi italiani o della comunità europea per finanziare le
bande terroriste di Yasser Arafat
Destinazione: Scrivete alla Casa Bianca, denunciate cosa i terroristi
dell'OLP stanno facendo in Medio Oriente, e mandate copie alla CNN, alla
BBC, all'agenzia Reuters ed alla AP. Ormai Sauditi e Kuwaitiani hanno ben
capito il gioco sporco degli Arafatiani amici di Saddam Hussein, come pure
lo ha capito Bush. Evitiamo che a finanziare il terrorismo mediorientale
continui in modo ostinatamente vergognoso la sola Unione Europea, Olanda
esclusa.
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Interessante. Ma non potrebbe arrivare un Liang Rongfa musulmano
(concedimi l'ipotesi) non cosě ostile ad Arafat e protestare contro
l'uso strumentale che viene
fatto di queste posizioni, allo stesso modo in cui il vero Liang Rongfa
ha messo in guardia contro l'uso strumentale della dichiarazione dei 52
riservisti dell'esercito israeliano? Ciao
-- 
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Il mio _ani acher_ ("alter ego", in Ebraico moderno) penso che apprezzerebbe
l'intenzione di combattere il pregiudizio che sta ahime' diffondendosi per
cui l'antisemitismo e' parte imprescindibile delle dottrine islamiche.
Mi farebbe pero' notare che l'Associazione Mussulmani Italiani non
rappresenta molto piu' di se stessa, e che il suo fondatore, Abdul Hadi
Palazzi, e' lo stesso che io avevo citato settimane orsono perche'
intervistato in:
http://www.chretiens-et-juifs.org/ISLAM/Palazzi_Islam_VA.htm
In quell'intervista egli si mostra sionista, democratico, anti-wahabita, e
fautore della nomina degli Imam da parte del governo, anche se si tratta di
un governo non mussulmano.
Il mio _ani acher_ mi direbbe: "Non e' che Palazzi, con l'intervista ed il
suo sito, stia candidandosi ad essere il Gran Mufti' d'Italia, nominato dal
governo?"
A me andrebbe anche bene, ma tocca agli Islamici scegliere il loro leader.
C'e' pero' una cosa nel sito 
http://islam.italia.too.it
 che ritengo degna di
nota: l'attacco frontale al wahabismo, che e' la dottrina giuridica
ufficiale dell'Arabia Saudita, in quanto lo ricollego ad alcune
considerazioni di Bernard Lewis.
Egli e' il piu' grande esperto vivente del Vicino Oriente, ed ha scritto nel
1986 un libro sull'antisemitismo ("Semiti ed Antisemiti", edizioni italiana
Il Mulino 1990), che tutte le persone di sinistra dovrebbero leggere (io ho
gia' adempiuto).
In questo libro si parla molto dell'antisemitismo islamico, spiegando che
esso, fino al 20mo Secolo EV, non era piu' che uno stereotipo che voleva gli
Ebrei come cospiratori contro il Profeta, rovinati pero' dalla loro
inettitudine. Lo stereotipo dell'inetto, per quanto sgradevole (e pronto a
riapparire anche nell'atteggiamento di chi, cattolico o comunista, ama solo
gli Ebrei oppressi o defunti, non quelli che hanno successo come individui e
popolo) non faceva pero' gran danno in quanto non ispirava la politica dei
sovrani islamici.
In linea generale, fino al 20mo Secolo EV gli Ebrei nei paesi islamici non
hanno conosciuto ne' i trionfi dell'emancipazione, ne' le tragedie dei
pogrom; ma le minoranze cristiane da una parte, e soprattutto le simpatie
che la Germania nazista e l'Italia fascista hanno goduto tra gli Arabi che
volevano disfarsi del colonialismo europeo (e del sionismo, che ritenevano e
ritengono tuttora una sua appendice) hanno inoculato nell'Islam odierno il
virus dell'antisemitismo.
Di male si puo' dire che, secondo Bernard Lewis, ci vuole del vero e proprio
coraggio perfino per dire in un paese arabo che i Protocolli dei Savi di
Sion sono una menzogna, ed e' meglio non provare a raccontare che il libro
di Rohling sul Talmud (che si puo' leggere sul sito di Radio Islam) era
cosi' grossolanamente falso che il suo autore dovette scegliere tra una
condanna per diffamazione e la fine della sua carriera accademica (scelse la
seconda strada); di bene si puo' dire che gli Arabi vivono questo
antisemitismo piu' come un "genere" letterario ed un argomento polemico, che
come un vero sentimento.
Per esempio, dice Lewis, nei giorni in cui Begin e Sadat stavano trattando
per la pace, un gruppo di giornalisti ebrei americani volle andare a
visitare la tana del lupo, cioe' l'ufficio del direttore del giornale piu'
antisemita del Cairo.
Il direttore li caccio' via dall'ufficio, ma diede loro appuntamento a casa
sua per quella sera.
Pero' ... per quanto tempo si possono recitare accuse rituali antiebraiche
(senza che la censura permetta di leggerne la confutazione) senza alla fine
interiorizzarle?
E qui nasce la preoccupazione di Bernard Lewis: e' gia' troppo tardi perche'
l'Islam, qualora i paesi arabi facciano pace con Israele, si sbarazzi
dell'antisemitismo, un antisemitismo che ricorre ad argomenti di tipo
nazista?
Qualora la risposta fosse positiva, la conseguenza piu' grave sarebbe che
Israele dovrebbe snaturare la sua democrazia. La democrazia esige il
rispetto reciproco, e la disponibilita' di chi e' al governo a finire
all'opposizione, sapendo che perdera' solo il potere, e non per sempre.
Ma se l'Islam divenisse una religione intrinsecamente antisemita, gli Ebrei
d'Israele dovrebbero considerare i loro concittadini arabi dei pericolosi
nemici, e scegliere tra il privarli dei loro diritti politici od aspettare
il momento in cui essi saranno vittima di una versione eretz-israeliana
delle Leggi di Norimberga.
L'idea di limitare i diritti politici degli Arabi israeliani mi trova
assolutamente contrario (tantopiu' che Deuteronomio 9:4-6, e soprattutto
18:9, sconsigliano a dir poco di gareggiare in nefandezza con gli altri
abitanti di Eretz_Yisrael); ma un Islam non antisemita farebbe tirare a me
ed a molti un sospiro di sollievo.
In questo quadro l'Arabia Saudita svolge un ruolo importantissimo, in quanto
essa viene ritenuta da Lewis il paese piu' antisemita del mondo arabo (il
defunto re Feisal regalava ai suoi ospiti una copia dei Protocolli dei Savi
di Sion ...), ed anche quando non puo' colpire direttamente gli scrittori
arabi non antisemiti, la sua influenza chiude a loro molti mercati.
E qui si ritorna alla polemica di Palazzi contro il wahabismo, dottrina
giuridica di stato in Arabia Saudita (la scuola giuridica principale in
Israele e nei Territori e' invece quella di Abu Hanafi, retaggio dell'Impero
Ottomano, sebbene molti Mussulmani seguano invece quella di al-Shaafi'i -
vedi 
http://www.law.emory.edu/IFL/legal/palestine.htm
 e
http://www.law.emory.edu/IFL/legal/israel.htm
 ).
Non so se il wahabismo meriti tanto astio, ne' se le altre dottrine siano
piu' generose verso gli Ebrei; ma chi teme il fondamentalismo islamico lo
attacca violentemente.
Ciao.


 gia' adempiuto).
Ti sei esposto!
Mi trovi d'accordo nella sostanza. Ci tengo a dire che se qui faccio il
rompiscatole è proprio perché mi addolora vedere che talvolta (per usare
un gioco di parole) si sottomette la ragione alle ragioni per essere con
il popolo ebraico. Io amo questo popolo. Le colpe storiche nei suoi
confronti non si cancellano facilmente.  Ma proprio perché lo amo non
smetto di essere critico verso certe posizioni. Io non la do sempre
vinta ai miei figli, non do loro sempre ragione, e non "malgrado" li
ami, ma proprio "perché" li amo.  Cambiando discorso, approfitto della
tua vasta cultura in materia. Che tu sappia, si trova il Talmud on-line?
Ciao.
-- 
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In originale, si': 
http://www1.snunit.k12.il/kodesh/kodesh.html
Ciao.


 confronti d'Israele.
Questo può essere bello. Ma il confine tra la valenza educativa e la
malafede in questo caso rischia di essere sottile, non credi? Ciao
P.S. Interessante il Talmud in ebraico. Mi dai almeno tre anni? (sempre
che il buon D. non ci mandi tutti a quel paese a motivo del disimpegno
di qualcuno...)
-- 
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Ed e' estremamente interessante quello che scrive del dialogo
interreligioso:
     LA RISOLUZIONE DI TASHKENT CONTRO IL TERRORISMO POLITICO-RELIGIOSO E
L'ESTREMISMO
     In occasione del Forum di Politica Interreligiosa per il Dialogo fra le
Religioni e la Democrazia, svoltosi a Tashkent dal 2 al 5 novembre 1999, i
partecipanti hanno adottato la seguente risoluzione:
      1. I vari paesi del mondo, con i loro differenti orientamenti
religiosi e culturali, stanno ravvicinandosi gli uni agli altri. Questo
processo di avvicinamento richiede un dialogo costante a livello sociale,
culturale e religioso.
      2. Le Religioni del Libro [Ebraismo, Cristianesimo e Islam] implicano
valori umani universali, quali l'amore, la tolleranza, la gentilezza, la
fratellanza, la solidarietà, come principi essenziali del loro credo. Esse
hanno sempre aspirato a far sorgere e rafforzare questi orientamenti
nell'animo e nella coscienza di ciascun essere umano.
      3. La tolleranza nei confronti dei rappresentanti della altre
religioni, il rispetto dei diritti umani e dei diritti delle minoranze deve
costituire la base della coesistenza pacifica fra gli Stati e nell'ambito di
ciascuna società.
      4. La religione non deve giammai essere usata al fine di fomentare
l'odio o di istigare alla violenza, e non deve essere strumentalizzata a
fini di potere.
      5. I partecipanti al Forum unanimemente sottolineano l'adesione ai
principi di tolleranza e rispetto verso gli esponenti di tutte le religioni,
come pure di coloro che non aderiscono ad alcuna confessione religiosa.
      6. Noi, in quanto partecipanti al Forum, ribadiamo, in modo alieno da
qualsivoglia ambiguità, che l'estremismo politico-religioso non ha nulla a
che fare con la vera fede e con le valide convinzioni che essa implica.
Condanniamo in modo deciso l'estremismo politico-religioso ed il terrorismo.
La violenza non deve essere uno strumento in vista del perseguimento di fini
politici.
      7. Riteniamo inoltre che - alle soglie del Terzo Millennio - diverrà
sempre più di fondamentale importanza il dialogo fra le religioni, le
comunità religiose e le culture. E' necessario ammettere che il processo di
globalizzazione sta avendo un impatto su ogni aspetto della vita degli
uomini e delle donne, incluse le sfere religiosa e intellettuale. Il dialogo
deve essere condotto con spirito di rispetto verso gli altri ed essere
basato sull'etica e sui valori morali.
      8. Ogni governo deve essere tenuto al rispetto della universalità dei
diritti umani, a proteggere l'integrità e la dignità di ciascun individuo e
a perseguire il benessere del popolo. In questo contesto, che l'individuo
giunga a comprendere l'importanza dell'etica e dei valori morali in base
alla sua fede in Dio, oppure in base alla sua erudizione, è del tutto
irrilevante.
      9. Il pregiudizio è fondamentalmente ignoranza. E' pertanto necessario
che, a tutti i livelli della società, si diffonda una estesa conoscenza
delle altre religioni, delle culture e delle filosofie.
      In base ai convincimenti sopra menzionati, I PARTECIPANTI a questo
FORUM INTERNAZIONALE di POLITICA INTERRELIGIOSA per il DIALOGO fra le
RELIGIONI a la DEMOCRAZIA indirizzano alle NAZIONI UNITE un appello affinché
l'anno 2002 venga dichiarato ANNO della SOLIDARIETA' INTERRELIGIOSA contro
ogni forma di TERRORISMO INTERNAZIONALE e di ESTREMISMO.
      TASHKENT, 5 novembre 1999
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