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Titolo: Il negazionismo sale in cattedra a Teramo

Il negazionismo sale in cattedra a Teramo
Diffusa un'intervista a Robert Faurisson durante un convegno all'Università 
di Teramo sulla «Storia sbavagliata» della Shoah. Pronta la protesta 
dell'Unione delle comunità ebraiche
Benedetto Vecchi
Una università pubblica, quella di Teramo, un convegno a cui sono chiamati a 
discutere giuristi, storici e giornalisti su «La storia imbavagliata» in cui 
compare in teleconferenza il negazionista Robert Faurisson. E un parterre 
che vede assieme il direttore della rivista «EuroAsia», un opinionista di Al 
Jazira (Samir Al Qaryouti), uno studioso israeliano (Israel Shamir), uno 
studioso palestinese (Wassim Dahmash). Tutti personaggi che nel recente 
passato sono stati spesso accusati di esprimere posizioni antisemite o, come 
per Israel Shamir, antisioniste.
La storia da sbavagliare, per gli organizzatori, è infatti quella relativa 
alla Shoah, di cui si mettono in dubbi le griglie interpretative fin qui 
acquisite, condannando una sorta di liturgia della sterminio che inibisce il 
lavoro di indagine storiografica. Insomma, si rivendica una libertà di 
ricerca soffocata da un generico pensiero dominante che ha istituito una 
«teologia dell'Olocausto» propedeutica a legittimare il ruolo di Israele 
nell'ordine politico in Medio Oriente. A sostegno di questa tesi si fa 
riferimento alle diverse leggi nazionali e a una proposta di direttiva 
europea di equiparare la negazione della Shoah a reato. Leggi e direttiva 
lesive, sempre secondo gli organizzatori, della libertà di opinione.
Immediata la reazione dell'Unione delle Comunità ebraiche Italiane, che per 
bocca del suo presidente, Renzo Cattegna, ha espresso «tutta l'amarezza e la 
preoccupazione per come sia passato sotto silenzio il fatto che una 
prestigiosa istituzione culturale come l'Università di Teramo abbia 
organizzato e ospitato nei giorni scorsi un convegno che intendeva sostenere 
la legittimità delle posizioni negazioniste». Ma ciò che il comunicato 
dell'Unione delle comunità ebraiche sottolinea è la gravità del fatto che 
all'incontro abbiano partecipato anche «storici seri», di cui non si possono 
condividere le analisi storiche, ma che, continua il comunicato, «sappiamo 
estranei alle bugie dei negazionisti». La loro partecipazione al convegno è 
«una legittimazione di «posizioni politiche razziste che sono estranee al 
consenso democratico».
Il riferimento di Gattegna è agli studiosi come Angelo D'Orsi o a Domenico 
Lo Surdo che sono intervenuti con loro relazioni all'iniziativa organizzata 
dal master «Enrico Mattei in Medio Oriente» tenuto da Claudio Moffa, molto 
noto tra i negazionisti per il suo corso .
Il programma del convegno è dunque relativo a come la storiografia ha 
studiato la Shoah, rivendicando una libertà di ricerca che nessuno, però, ha 
mai messo in dubbio. Il terreno friabile su cui invece si è colloca è la 
battaglia contro il negazionismo.
Da questo punto vista, il convegno cerca infatti la sua legittimità in 
quell'appello in cui la quasi totalità degli storici italiani chiedevano al 
parlamento di non perseguire penalmente chi nega la Shoah. Una ricerca di 
legittimità «pelosa», visto che nessun dubbio, in quell'appello, era 
espresso sulla esistenza delle camere a gas o sul numero degli ebrei 
sterminati. Semmai era pacatamente affermata la convinzione che la battaglia 
contro il negazionismo non dovesse essere condotta nelle aule dei tribunali 
e che non potesse essere imposta per decreto una «storia di stato». Nel 
testo di presentazione del convegno viene invece operato un vero e proprio 
corto circuito tra libertà di ricerca contro la «storia di stato» e libertà 
di negare la Shoah, in nome della libertà di espressione.
Tutte le sessioni di lavoro hanno infatti evocato una sorta di interdizione 
alla libertà di insegnamento e di espressione che condurrebbe a impedire di 
criticare la politica dello stato di Israele nei confronti dei palestinesi. 
Così si poteva scorrazzare dalla sessione sulle leggi sul negazionismo in 
Europa alla libertà di insegnamento, dai delitti d'opinione al totalitarismo 
giudiziario, dalla teologia dell'Olocausto alle radici dello Stato di 
Israele.
Operazione dunque politica, che poco aiuta i palestinesi, mentre legittima 
posizioni negazioniste e antisemite. Che il revisionismo storico e il 
negazionismo non siano da combattere nelle aule dei tribunali è cosa certa. 
Come cosa certa è non legittimarle partecipando a un convegno in cui sia 
presente un personaggio come Robert Faurisson, che con una operazione 
mimetica è passato dalla negazione delle camere a gas a posizioni più 
sfumate che hanno portato a qualificarlo come a un «negazionista in doppio 
petto».
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/22-Aprile-2007/art44.html
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 compare in teleconferenza il negazionista Robert Faurisson.....
Che ci vuoi fare: le universita' italiane sono fatte cosi': uno pubblica
decine di articoli su rivista o libro internazionale, vine invitato a destra
e a manca, organizza minimposi in conferenze internazionali, e
(forse sbagliando ?) non tenta neppure di partecipare un concorso, invece in
cattedra sta ottimamente
gente che organizza convegni che se non fossero su argomenti tragici
sarebbero comici...
Il tutto a spese nostre...
maw
a.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Io sono rimasta piuttosto allibita da quest'altra notizia:
"Olocausto, insegnanti inglesi scelgono di non parlarne.
Secondo un rapporto del Governo, alcune scuole hanno eliminato la
Shoah dai programmi di storia per non offendere gli allievi di
religione islamica. Tra i motivi anche ''il timore di reazioni
antisemite e negazioniste''. Paserman (Cer): ''Atteggiamento
inammissibile''
L'articolo:
http://notizie.interfree.it/cgi-bin/desc.cgi?id=97994
Shalom
Angie
