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Titolo: conversazione sulla spiaggia

A circa mezzo miglio da dove vivo, a Herzliya, su una collina che
guarda sul Mediterraneo c'è una vecchia moschea. E' stata costruita
nel Medio Evo e in questo luogo si trova la tomba di un vecchio
musulmano. Il santo uomo si chiamava Sidney Ally ed è con questo nome
che la moschea è conosciuta anche oggi. 
Vado spesso a passeggiare lì perché dalla sua altezza si ha una vista
panoramica sul mare e su tutta la zona. C'è anche un'altra ragione: da
quella collina, con certe condizioni, il Mediterraneo prende un colore
blu che non si vede da nessun'altra parte.
Venerdì scorso, quando il vento cominciò a soffiare dall'est, il
"Medi", come noi chiamiamo il nostro mare, cominciò a calmarsi. Le
onde che arrivavano a riva si appiattivano sempre più e alla fine il
mare diventò tranquillo come il Kinneret nell'estate. Fu allora che il
colore blu intenso emerse, come per una bacchetta magica, dalle
profondità delle sue acque. Non era la prima volta che ero testimone
di questo stupendo fenomeno. "Se ci sono cose così belle in questo
mondo, allora c'è ancora speranza per noi umani", dissi a me stesso.
Il silenzio fu interrotto da un rumoroso autobus pieno di religiosi
arabi che andavano alla moschea per il servizio del venerdì.
Indossavano il tradizionale abbigliamento arabo ed entrarono
tranquillamente nella moschea. Alcuni di loro mi gettarono occhiate
ostili. Il loro arrivo mi riportò al disperato conflitto con questi
popoli per questo pezzo di terra che noi chiamiamo Israele e loro
chiamano Palestina. 
Solo pochi anni fa, a Camp David, ci illudemmo che finalmente loro
erano pronti alla pace: Israele e Palestina che vivono fianco a fianco
per il mutuo beneficio di entrambi i popoli. Ma non doveva essere
così. Non sono ancora pronti ad abbandonare il loro vecchio sogno di
buttarci fuori dal Medio Oriente.
"Bello, vero?" sentii dire da una voce dietro di me che parlava
inglese.
Mi voltai e vidi un giovane ben vestito di circa venticinque anni che
malinconicamente guardava il mare. Dal suo accento e dal suo aspetto
capii che era un arabo, probabilmente uno di quelli che erano arrivati
con il bus. Un veloce sguardo di ricognizione al suo corpo mi assicurò
che non era venuto per accoltellarmi o per farsi saltare in aria.
Annuii. "Sì, è bello". Bene, avevamo almeno una cosa in comune,
pensai.
Poi ebbi un altro pensiero. "Un giovane arabo è qui vicino a me, nel
cuore di Israele, ammirando tranquillamente con me il mare. Nella sua
mente non c'è ombra di timore che qui in Israele gli possa capitare
qualcosa di male." Cercai di immaginarmi di stare a Ramallah e di
avere una conversazione con un giovane arabo. Ricordai allora una
scena filmata a Ramallah da una TV italiana lo scorso anno. Due
israeliani che per errore presero una strada sbagliata si trovarono in
mezzo a una folla di palestinesi. Furono portati alla stazione di
polizia palestinese dove furono linciati, e i loro corpi dilaniati
furono gettati dalla finestra, per il godimento della folla di sotto.
Li presero a calci e li picchiarono fino a che divennero una massa di
carne irriconoscibile. L'equipe della TV italiana, che aveva filmato
la scena, dovette fuggire per salvarsi la vita dalla folla.
Fortunatamente riuscirono a far venir fuori il film e a mostrarlo al
mondo: uno dei pochi film che abbiano mai mostrato le atrocità arabe.
Ma il mondo non è interessato alle atrocità arabe. Sono abituati a
questo e la cosa non fa più notizia.
Per un momento rimanemmo in silenzio, ammirando la vista.
"Sei venuto qui con gli altri a pregare?" chiesi tanto per iniziare la
conversazione. Ero curioso di lui. Perché mi aveva raggiunto? Non era
soltanto per guardare il panorama, ne ero sicuro.
"So quello che dirà il vecchio folle con la barba. E' della vecchia
scuola e predica moderazione. Per fortuna, il tempo ormai è passato."
"Non pensi che la moderazione sia una buona idea?" 
"Che cosa ha a che fare la moderazione con noi? Siamo stati moderati
già abbastanza a lungo. Noi siamo diventati più deboli e voi siete
diventati più forti. Per noi è tempo di agire." 
Fui un po' sorpreso dal tono bellicoso fin dall'inizio. Di solito gli
arabi cominciano la conversazione in modo educato.
"Pensi che fino ad ora siete stati moderati? Chiami moderazione cinque
guerre che gli arabi hanno lanciato contro di noi? Mi chiedo che cos'è
per te l'ostilità". Mi lanciò un calmo sguardo.
"Ostilità è quello che adesso voi state subendo. I nostri giovani si
fanno saltare in aria nelle vostre città più grandi portandosi dietro
centinaia di israeliani. Il Presidente Arafat vi ha promesso milioni
di 'shadid' in marcia verso Gerusalemme. La marcia è già cominciata e
non è grazie ad Arafat. Lui non è che un vecchio trombone. Le cose
stanno cambiando. Fino ad ora avevate avuto il sopravvento, ora non
più! I nostri 'shadid' sono la risposta alle vostre bombe atomiche. Se
necessario, uno 'shadid' può diventare una bomba atomica, qui in
Israele, in America, in Europa o in qualsiasi parte dove ci sono ebrei
e crociati. Noi non abbiamo bisogno di laboratori del valore di
milioni di dollari o di costosi scienziati. Quello che abbiamo è
economico e efficiente. E questo è perché non abbiamo paura di morire.
Abbiamo finalmente trovato il vostro ombelico morbido, il vostro
tallone d'Achille. Voi giudeo-cristiani adorate la santità della vita,
mentre a noi non fa paura morire per l'Islam". 
Fece quest'ultima dichiarazione con un certo orgoglio nella voce. Dal
modo in cui si esprimeva capii che era uno studente. A conferma dei
miei pensieri mi disse che era uno studente di scienze politiche
all'Università ebraica di Gerusalemme. 
"Tutti gli studenti arabi che studiano nelle università israeliane
condividono il tuo pensiero?"
"Assolutamente! C'è un piccolo numero che pende verso l'occidente, ma
la quasi totalità sono a favore dell'emergente nuova Rinascita
dell'Islam." 
Poi sorridendo disse: "Fai bene a goderti la bella vista da 'Sidney
Ally' fino a che puoi. Non potrai farlo ancora per molto tempo. Fossi
in te, farei le valigie e me ne andrei in paesi più sicuri". Gli diedi
un lungo sguardo.
"Grazie per il consiglio, ma ricordo un altro arabo che ci dette un
consiglio simile nel 1948, quando gli inglesi stavano andandosene. Per
quel che so, avrebbe potuto essere tuo nonno. Viveva in un villaggio
da queste parti ed era amico di un ebreo di nome Peytan, che anch'io
conoscevo. Peytan viveva in Kefar Shemaryahu, dall'altra parte della
strada. Un giorno il vicino arabo andò a trovare Peytan e
insistentemente gli consigliò di fare le valigie e partire. Nello
stesso momento tirò fuori un metro e cominciò a misurare la stanza
dove sedevano.
"Che stai facendo?" gli chiese il mio amico.
"Guarda, in ogni caso tu perderai la tua casa. Non è possibile che
seicentomila di voi possano resistere alla forza combinata di sei
eserciti regolari arabi, per non parlare del battaglione palestinese.
Possiamo schiacciarvi come le mosche". Sì, ha detto proprio così:
"Possiamo schiacciarvi come le mosche." E poi ha continuato: "Siamo
amici da molto tempo. Puoi dare a me la tua casa, invece che a qualcun
altro, non credi?"
"Il suo consiglio assomiglia al tuo consiglio. Beh, nella guerra del
1948, che voi avete cominciato contro di noi, il tuo 'nonno' non solo
non ha avuto la casa a Kefar Shemaryahu, ma ha perso la sua casa ed è
diventato un profugo. E adesso si incolpano gli ebrei di tutto questo.
Cinquantacinque anni più tardi sta ancora nel campo. Il suo modo di
pensare non è cambiato molto. Non solo vuole indietro la sua casa, ma
vuole anche la casa a Kefar Shemary, quella del suo amico ebreo.
L'avrà? Ne dubito."
"Sì, l'avrà! E sai perché? Perché nel 1948 erano dei codardi! Oggi la
nostra generazione sta provando che noi non lo siamo! Diciottenni
decisi, armati soltanto di coltellini, che non hanno paura di morire,
hanno sfidato la grande potenza America causandole migliaia di morti e
perdite di miliardi di dollari. Abbiamo trovato quello che può mettere
in ginocchio il sistema capitalistico occidentale, e lo faremo! E' un
vergognoso, egoistico sistema che causa infinita miseria umana nel
mondo, specialmente nel terzo mondo e nei paesi dell'Islam. Per
l'Islam è tempo di partire!" Dal modo in cui lo disse capii che non
era la prima volta che lo diceva.
"Comunismo, Nazismo, Fascismo, sono stati tutti sconfitti dalle
democrazie occidentali. Che sistema proponi in sostituzione?" chiesi.
Cominciavo a essere irritato da questo giovane arabo.
"L'Islam!" disse fieramente.
"L'Islam?" dissi. "L'Islam? Che cosa ha fatto l'Islam per i paesi che
ha governato? Non ha portato altro che povertà e miseria alle masse, e
favolose ricchezze ai suoi corrotti governanti. Devi solo darti
un'occhiata intorno. Israele, che nel 1948 era uno Stato povero,
capace appena di sfamare la sua popolazione, è cresciuto fino a
diventare uno Stato autosufficiente. Abbiamo assorbito milioni di
ebrei dai paesi arabi che fuggivano per salvarsi la vita lasciando
dietro tutto quello che possedevano, mentre i vostri fratelli arabi,
con i loro miliardi di petrodollari, hanno lasciato i palestinesi a
marcire nei campi profughi. Mentre noi negli ultimi cinquant'anni
siamo progrediti, gli Stati arabi non hanno fatto altro che regredire.
Alla resa dei conti, le masse arabe adesso stanno peggio di quando
erano sotto il governo inglese o francese. Quanti premi Nobel ha
prodotto l'Islam? Quante nuove invenzioni ha fatto a beneficio
dell'umanità? Praticamente zero! Quanti Einstein, Freud, Salk ha
prodotto l'Islam? Zero! Da una vibrante civiltà araba che ci ha dato
l'algebra e il concetto dello zero, l'Islam vi ha tuffati in un abisso
di fanatismo, analfabetismo, povertà e corruzione. E voi vorreste
gettare il mondo in questo abisso?"
Per un momento mi guardò turbato. "Abbiamo fatto degli errori. Ma
l'Islam, con tutte le sue colpe, è mille volte preferibile a
quell'abominazione che è l'occidente." Disse alla fine con
tranquillità. 
Poi mi lanciò un duro sguardo e disse: "Se tu avessi detto quello che
hai detto a me sull'Islam in un paese arabo, saresti un uomo morto!"
"Sono sicuro che è così. E se tu in un paese arabo avessi denunciato i
loro corrotti regimi nel modo in cui denunci Israele, saresti anche tu
un uomo morto. Ma tu sei qui, studi all'Università ebraica di
Gerusalemme, hai la possibilità di parlare apertamente di sovversione
e tradimento contro lo Stato d'Israele senza temere di essere
arrestato, per non parlare di essere ucciso. Non ti dice niente tutto
questo?"
"Sì, mi dice che siete deboli, e che questa debolezza sarà la vostra
rovina", disse seriamente.
"Non c'è modo che le nostre due nazioni possano arrivare a un'intesa e
fare la pace?"
Di nuovo mi guardò seriamente. "Sì, c'è. Noi non siamo come i nazisti
che non vi hanno dato altra scelta se non la morte. Noi vi diamo la
possibilità di convertirvi all'Islam, allora diventerete una parte di
noi e il nostro popolo vivrà in pace".
Per un momento rimanemmo in silenzio a guardare il mare.
"Voi non ci sconfiggerete mai perché noi abbiamo un'arma segreta, la
stessa arma che ci ha salvati da voi nel 1948", dissi.
"Sì? e qual è? la vostra bomba atomica?" chiese in tono sarcastico.
"No. In ebraico è nota come 'Ein Breirah'".
"Ein Breirah? E' questa la vostra arma segreta? Significa 'non c'è
altra scelta'. Ma anche noi possiamo dire la stessa cosa".
"Non è del tutto vero. Noi 'non abbiamo altra scelta' perché voi
minacciate la nostra stessa esistenza in questo paese, mentre noi non
lo facciamo. Noi siamo abbastanza disposti a coesistere con voi, con
un Stato palestinese e uno Stato israeliano fianco a fianco. Voi no".
Non c'era nient'altro da dire. Il sole stava sparendo all'orizzonte e
il mare aveva perso il suo colore blu intenso. La magia era sparita.
Era ora di tornare a casa.
"Ciao. Devo andare in moschea. Gli ho promesso di fare una lettura",
disse mentre se ne andava.
Posso immaginare di che tipo di lettura si trattava. Non ci demmo la
mano. Dopo tutto, non si dà la mano al proprio nemico giurato. Se c'è
una via per uscire fuori da questo conflitto, io non l'ho ancora
vista.
Solly Ganor
Herzliya, Israel,
Venerdì, 6 dicembre 2002
(dalla mailing list Amici di Israele) 
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Give peace a chance. 
Join OLP and blow something to pieces.

> (dalla mailing list Amici di Israele)
C'e' una cosa che il tipo non spiega.
"Perche' si e' messo a discutere col nemico?"
E' chiaro che il tuo nemico dira' cose che ti turbano.
Il turbamento fa perdere lucidita' e questo aiuta il tuo nemico.
Non devi parlare coi tuoi nemici, a meno che non ti aiuti a studiarli
per sconfiggerli meglio.
Prima sconfiggi il tuo nemico, POI ci discuti: i tavoli a tre piedi esistono
per quello, altrimenti conviene farli con 4 piedi. Sono piu' stabili.
Lev

vista.
E adesso qualcuno mi spieghi perche' non dovrei detestare l'Islam.
Cesare Simonetti

 Cesare Simonetti


Mi auguro che ritrovi la via che in passato lo ha reso una potenza anche
culturale.
Ciao.

culturale.
 Ma senza l'idea di voler sottomettere il mondo, come in passato.
 Cesare Simonetti

Campo de' Fiori, tanto per dirne solo una, neh.
perché, come direbbe un tale, loro ammazzano solo per motivi buoni.


Campo de' Fiori, tanto per dirne solo una, neh.
Quelli li detesto anch'io.
Devi ammettere pero' che certi falo' oggi da queste parti non s'usano
piu', magari perche' il metano e' piu' conveniente, fai tu.
Da qualche altra parte invece mi  risulterebbero ancora in vigore
alcuno lievi eccessi di vario tipo, di cui la stesso Agnosco parla
spesso.
Ma si sa che questo discorso e' estremamemte scorretto
(agghiacciante) fatto da me.
Cesare Simonetti

 ha scritto nel messaggio
news:3e53438a...@news.fastwebnet.it...

Ok. Ciao.


In questo caso l'odio contro i "sionisti" diverrà odio contro i
_doenmeh_. Probabilmente molto più feroce.
Ciao.

Terrificante!
Però visto che amano tanto "immolarsi" in nome di Allah, che li accoglierà
in Paradiso con lo champagne fresco, no pardon, quello no, è alcolico, e
magari con un vagone di vergini e altre cosucce, forse una soluzione ci
sarebbe.
Imbottirli di esplosivo, visto che lo amano tanto, poi portarli in una cava
deserta e farli saltare in aria. A patto che almeno la cava sia in
territorio Israeliano.
Saranno quel che sono le nostre università, ma fino a questo punto non
arrivano. Ai miei tempi a Torino quando ero a Economia e Commercio andavamo
alla stazione di Porta Nuova a dare gli schiaffi a quelli che erano
affacciati ai finestrini dei treni che partivano. Poi il fatto venne ripreso
nel film Amici miei. Era tra le cose più "audaci" che facevamo. A dire il
vero no, in quanto poi c'era l'Arpa Birmana, la Lucidathio, la Mordathio e
un'altra cosa che per educazione non cito.
E' sconvolgente l'odio che questa gente trasuda nei confronti dell'occidente
e questo purtroppo renderebbe facile dire che finchè ci sarà gente che la
pensa così, nessuno è al sicuro E allora? Levarli di mezzo prima che
facciano altri danni? O che altro?
Scusate ma non saprei suggerire nessuna altra soluzione.
Un saluto
Carlo Romano

 Scusate ma non saprei suggerire nessuna altra soluzione.
non ho capito bene.
vorresti far fuori circa un miliardo di musulmani (tanti sono oggi nel
mondo, credo di ricordare)?
mi pare un tantino (poco poco, neh) impraticabile.
tu che ne dici?
A.

 A.
Chiaramente non ho detto di far fuori un miliardo di persone, (ci
mancherebbe) e nemmeno una sola. La mia era una forma interrogativa, anche
provocatoria, lo ammetto, ma la conclusione sta nella mia domanda. "O che
altro?" Io altre soluzioni non ne ho, o forse non le so vedere. Penso solo
che in qualche modo sia giusto difendersi da chi ti aggredisce senza
lasciare nulla di intentato allo scopo di costruire un dialogo.
Trovo sconvolgente la frase che riporto qui sotto:
"Noi non siamo come i nazisti che non vi hanno dato altra scelta se non la
morte. Noi vi diamo la
possibilità di convertirvi all'Islam, allora diventerete una parte di noi e
il nostro popolo vivrà in pace".
Che fare? Possiamo parlare con quelli che hanno voglia di farlo, ma
discutere con chi ti punta un mitra o un coltello o un'arma qualsiasi mi
pare difficile, o no?
Carlo Romano

 il nostro popolo vivrà in pace".
Guarda che e' lo stesso discorso che facciamo noi:
"noi vi diamo la possibilita' di divenire democratici e libertari come in
occidente,
e allora diventerete come noi e vivremo in pace".
La differenza e' che noi non siamo ridotti ad usare kamikaze  kamikaze per
fare le guerre.
Lev


Il potere prima lo si conquista e poi lo si puo' usare, come ci insegno' Stalin.
Dove hai il potere per garantire questa possibilita'? Lascia parlare chi il
potere lo ha, che non sei ne' tu ne' io.
Comunque io resto fedele al classico "give me liberty..."