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Titolo: Che incredibile serata!

Non solo i bambini tornano a scuola; ci tornano anche i bambinoni come
il sottoscritto.
Stasera sono andato in una scuola media di Verona che offre corsi serali
di lingue per adulti, sovvenzionati dallo Stato e perciò a prezzi
accessibili a tutti (45 Euro a corso + 5 Euro per l'assicurazione; chi
frequenta più corsi paga quest'ultima una volta soltanto). Delle lingue
offerte mi interessavano il Cinese e l'Arabo.
Perché mi piaccia il Cinese non dovrebbe essere necessario dirlo:
contende all'Ebraico, all'Aramaico ed al Basco il titolo di più antica
lingua tuttora parlata sulla Terra, ha una corposissima letteratura, una
civiltà magnifica, ed è tuttora la lingua più parlata del mondo.
L'Arabo invece mi interessa per motivi lievemente diversi. Non solo è
innegabile il contributo delle genti di lingua araba alle arti ed alle
scienze, non solo è notevole la loro letteratura e civiltà, ma se si
vuole che alla fine gli Ebrei israeliani siano in grado di parlare (e
magari di far la pace) con gli Arabi dentro e fuori dei loro confini,
occorre che imparino la loro lingua.
Essendo essa inoltre la lingua semitica che ha conservato i tratti più
arcaici, conoscerla aiuta a studiare l'Ebraico e l'Aramaico.
L'insegnante di Cinese la conoscevo già, e non ho molto da dire di lei,
se non che è tendenzialmente filopalestinese e quindi un minimo di
diplomazia è utile per evitare scontri. Ma per lei ho in serbo una
sorpresa che vi racconterò poi.
Eccellente sorpresa invece è stata l'insegnante di Arabo. Temevo infatti
di avere come compagni di classe dei Mussulmani che volevano imparare a
leggere il Corano, e magari alquanto incazzati per quel che sta
accadendo ad Arafat (non che non se lo meriti, ma questo è un'altro
discorso), e pronti a scagliarsi contro il primo Ebreo che trovano, ed
invece, quando mi sono seduto al banco, la mia compagna, dopo aver
adocchiato il mio quaderno ha detto: "Be'Ivrit? - In Ebraico?".
Avevo infatti preso il primo quaderno che avevo trovato, e
sventuratamente era quello degli esercizi di Yiddish. Ci siamo
presentati ed ho scoperto che era una ragazza ebrea (ashkenazita)
veronese, non religiosa, e per quello non l'avevo mai veduta in
Sinagoga. Le ho confidato le mie paure, ma mi ha tranquillizzato: non
era il primo anno che faceva il corso di Arabo, ed anzi lei mi ha detto
che poiché conosceva bene l'Ebraico spesso faceva confusione tra la sua
lingua e l'Arabo.
L'insegnante è un giovanotto simpatico di nome Rashid (ed un grafologo
avrebbe capito che ero ebreo dal modo in cui ho trascritto il suo nome:
"Rashi d", staccando la "d" dall'abbreviazione di Rabbi Shelomò Ben
Yitzchaq), ci ha detto che libri dovevamo acquistare, e ci ha dato
appuntamento per il secondo martedì di Ottobre.
Da Ottobre in avanti avrò dei martedì sera pieni: un'ora e mezzo di
Cinese, un'ora e mezzo di Arabo - e dovrò in quest'ultimo corso stare
attento ai miei colleghi: un dirigente della mia banca è appassionato di
Arabo almeno come io di Cinese, ed un altro mio collega, attratto dalla
bellezza calligrafica della scrittura araba, ha deciso di frequentare il
mio stesso corso. Se non sto attento faccio una brutta figura!
Dopo aver preso contatto con i miei insegnanti, sono andato a mangiare
in un ristorante cinese. Con un po' di sforzo (finanziario) è possibile
mangiare quasi-kasher, la padrona è simpatica, è davvero Cinese (per chi
non lo sa, molti ristoranti "cinesi" sono in realtà gestiti da persone
sempre asiatiche, ma che non vengono dal Fiore di Mezzo), e quando lei e
le sue cameriere hanno visto il libro di testo che studiavo in attesa
dei piatti (Ren Yuan, Magda Abbiati, "Cinese Moderno", 2 voll. + 4
audiocassette, Editrice Cafoscarina, Venezia, 63 Euro circa), me lo
hanno praticamente sequestrato per esaminarlo.
Avevo sempre tenuto gelosamente segreta la mia passione per la lingua
cinese, e stasera era venuto il momento di fare "outing". Ma non è
finita qui.
Prima che mi sequestrassero il testo, avevo adocchiato la prima lezione,
dedicata alla trascrizione fonetica dei caratteri, realizzata non solo
in _Pinyin_ (il tipo di trascrizione che vuole che si scriva _Mao
Zedong_, _Deng Xiaoping_, _Beijing_, ecc.), ma anche nell'Alfabeto
Fonetico Internazionale (sviluppato dall'IPA:
http://www.arts.gla.ac.uk/IPA/ipa.html
 ), e sapete che ho notato?
Le sillabe cinesi si compongono di una parte iniziale e di una parte
finale; quest'ultima può essere una vocale sola, che ha per esempio il
suono "e".
Due sono le "e" cinesi: una rappresentata col segno di _epsilon_ greca,
l'altra col segno di _'ayin_ ebraica. La cosa non ha senso se si tiene
presente la scrittura ebraica, ma ne ha invece se si tiene presente la
scrittura yiddish, nella quale la _'ayin_ è la "madre di lettura" del
suono _e_.
Mi sono detto: "È inutile. Se anche Chinuhe Sugihara mi avesse dato il
visto per andare da Kaunas a Shanghai, sarei riuscito a prendere il
treno sbagliato ed a finire a Vilna".
Sono comunque riuscito a mangiare; ma quando stavo per andarmene via,
nel ristorante sono venuti altri quattro ragazzi che vogliono
frequentare il corso di Cinese. Parlando parlando, il discorso è finito
sulla Bibbia, tantopiù che loro erano Testimoni di .y.h.w.h..
Mi hanno chiesto che pensavo del modo in cui la Bibbia è stata trasmessa
fino ad oggi, ed io ho detto che ahimé, il testo definitivo non è stato
fissato prima del 2° Secolo EV; per non essere poco diplomatico, ho
preferito far notare che alcuni Libri (come i Maccabei, l'Ecclesiastico,
ecc.) sono stati espunti dal Sinodo di Yavne, senza scendere nel
dettaglio delle revisioni che il testo ha subito praticamente fino a
quel momento.
Ci siamo trovati in disaccordo ovviamente sull'uso del Nome Ineffabile,
ed ho scoperto che a Verona i Testimoni di .y.h.w.h. tengono ogni due
settimane una riunione in cui commentano un'edizione cinese della Bibbia
ad uso dei Cinesi di Verona. Probabilmente fra qualche anno saranno loro
a commentare il tutto.
Visto che a casa ho TRE traduzioni cinesi della Bibbia (due protestanti
ed una cattolica), ci siamo messi d'accordo per portare le nostre
edizioni a scuola quando comincerà il corso - e temo che l'insegnante,
suo malgrado, dovrà improvvisarsi giudice della bontà delle traduzioni.
Sperava la nostra insegnante che le fosse bastato correggere un mio tema
in cui immaginavo un dialogo in Cinese tra un Ebreo che di Yom Kippur
digiuna ma non si astiene ed il suo costernato rabbino ... (L'insegnante
non trovò allora errori - e di ogni locuzione ebraica avevo dato la
traduzione in Cinese).
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa

Giovanni Neiman

 traduzione in Cinese).
Perchè, come dicono Yom Kippur, gli ebrei cinesi?
Auguri Liang!
<:3)~~~maisele
ps: il basco lo sai già, vero?


Prima la smettono di far saltare in aria gli Spagnoli, poi ci pensiamo.
Ciao.

di lingue per adulti,
(cut)
Post interessantissimo.
Facci sapere qualcosa di piu' sull'arabo che stai iniziando a
studiare, please.
Qui da me - e non scherzo - sarebbe molto utile, ma scuole di arabo
statali non ne esistono.
La Cassa di Risparmio di Genova ha aperto una succursale in Via
Gramsci dove tutti gli sportellisti parlano arabo e all'interno della
quale, indicazioni, cartelli ecc sono bilingui.
Cesare Simonetti

 suo malgrado, dovrà improvvisarsi giudice della bontà delle traduzioni.
tenendo conto che quella dei TdG (TNM) è tradotta dalla TNM inglese in
cinese.
Ciao


Ehm ... mi spiace dirlo, ma la traduzione cattolica (edita di concerto dalle
Paoline e dalla Sociedad Verbo Divino) dà l'impressione di essere una
versione cinese di una versione italiana.
Non posso neanche rimproverarvi tanto, perché non è semplice trovare
biblisti cattolici di madrelingua cinese - ma i Protestanti avevano provato
nel 19° Secolo ad aggirare l'ostacolo, ingaggiando dei biblisti di
madrelingua non cinese, ed affidando il compito di rifinire il testo a
collaboratori locali.
Sarà un compito per la prossima generazione.
Ciao.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

Sinagoga. Le ho confidato le mie paure, ma mi ha tranquillizzato: 
"non sono impegnata"
:)
ciao
JG
In un mondo senza malinconia, gli usignoli 
si metterebbero a ruttare.

"non sono impegnata"
ROTFL
MMAX la jena


Non le piaccio, e quindi possiamo tagliar corto.


 Non le piaccio, e quindi possiamo tagliar corto.
Insisti!

Non le piaccio, e quindi possiamo tagliar corto.
mi spiace :(
ciao
JG "due di picche"


 Non le piaccio, e quindi possiamo tagliar corto.
Per carità, Liang!
NON DIRLO AL MOEL!!!
--
<:3)~~~maisele

 mangiare quasi-kasher,
NON ESISTE il quasi-kasher come dici tu: una cosa o è kosher o non lo è!
Il quasi kosher se lo sono inventato quelli che non rispettano la kasherut
e che hanno voglia di darsi le arie da ebrei super moderni; è tanto piu
comodo non rispettare la kasherut!!!!!
Shtuiot, shtuiot di gente non rispettosa e per nulla volonterosa, che
pensa di sapere tutto e di cambiare tutto senza neppure sapere di cosa
parla!!!! Possibile che tu non capisca?!?!?!?!? Ragioni da nazareno,
ragioni!
Addoloratissima Akravele

 Addoloratissima Akravele
un numero spropositato di punti di domanda e di punti esclamativi -però
presenti in egual misura-
lettere maiuscole per far capire che STA GRIDANDO
mhmhmhm sì, mi sa che è veramente lei
(hai trovato il fidanzato ?)

 cose in comune.
Pare sia cosě, infatti.
Quando ho seguito un ulpan di ebraico (si parla di cento anni fa) c'era un
arabo che non capiva una mazza, e continuava a dire che le due lingue non si
assomigliano per nulla.
A.

Addoloratissima Akravele
mangiato pesante?
ciao
JG


assomigliano per nulla.
Proprio per nulla non direi:
- sono ambedue lingue semitiche
- sono lingue consonantiche
- si basano sul trilitterismo (una radice di tre consonanti,
vocalizzata in vari modi).
Suonano in modo molto diverso, č vero.


 Suonano in modo molto diverso, è vero.
una fa buuum,
nahum politically uncorrect

 ha scritto nel messaggio
news:3d9302b6...@powernews.libero.it...

allora era l'arabo del corso che era scemo?
Puň anche essere, eh, io non c'entro....
A.

una fa buuum,
caruccia...
Però andiamoci piano con l'"uncorrectness"
Maimonide scriveva in arabo, come ben sai.


 Maimonide scriveva in arabo, come ben sai.
vero
gli sviluppi recenti, come sai, sono colpa di Sharon
eh ... non ci sono più gli ebrei di una volta



ben svegliato! ;)



Giusto. Allora facciamo un esempio dei piatti "kasher" che è possibile
mangiare in un ristorante cinese.
Antipasto: Ravioli al vapore con verdura. Completamente vegetali, ergo
kasher.
Primo: Riso al curry. Come sopra.
Secondo: Orata. Pesce con pinne e squame, ergo esente dall'obbligo della
_shekhità_ e kasher.
Contorno: Patate fritte oppure germogli di soia saltati. Completamente
vegetali, ergo kasher.
Dolce: Torta cinese. Se non ci sono problemi con la panna, è kasher.
Bevanda: Birra cinese. Se è fatta seguendo le regole di purità di
Augusto il Forte (e non ho motivo per dubitarne), è kasher.
Qual è il problema? Che nessuno nel ristorante è ebreo, che non si
osserva la separazione tra _basar_ e _chelev_, e perciò la cucina non è
kasher. Devo morire di fame?
Ciao.