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Titolo: uno sguardo sul mondo dei maranos

[Dedicato a quel fesso antisemita che si chiama David Botti, ed esalta i
sovrani spagnoli che hanno cacciato gli ebrei]
In un saggio pubblicato  recentemente sulla rivista oxoniense Past and
Present (num. 176, 2002), Miriam Bodian analizza alcuni processi
dell'Inquisizione spagnola a maranos portoghesi. Sono interrogatori avvenuti
tra 1570 e 1670, e le vittime sono cripto-ebrei che non avevano vissuto il
trauma dell'espulsione, ma sono cresciuti all'interno del mondo ebraico
clandestino. La Spagna aveva ormai imboccato la strada del declino
economico, e l'Inquisizione (che, ricordiamolo, prima di emettere la
condanna miravano ad ottenere il pentimento del peccatore) si trovava ad
avere nelle loro celle della gente culturalmente agguerrita, in grado di
rispondere colpo su colpo ai sofismi preteschi. Ecco quindi che i verbali
degli interrogatori, condotti alla presenza di calificadores (teologi e
canonisti) intenzionati al pentimento del condannato a morte, possono essere
letti come una sorta di rovescio di quelle dispute medievali tra ebrei e
cristiani in cui la verità del cattolicesimo era imposta agli ebrei con le
armi e la violenza dei pogrom. Se anche questa volta gli ebrei sono nella
parte perdente (e te pareva) indubbiamente il loro orizzonte è più vasto
rispetto alle vittime di generazioni precendenti: p. es. sanno di non essere
più soli, ovvero che da qualche parte in Europa il loro culto è libero e
nello stesso tempo gli inquisitori sono consapevoli che il modello difeso da
loro sta andando incontro ad una sconfitta economica, militare e culturale.
Si legge così la vicenda del gruppo di marranos americani raggruppato
attorno a Manuel Abraham De Morales, autore di preghiere cripto-ebraiche, e
di traduzioni in spagnolo di libri della Torà e di Salmi. Veniamo a sapere
che Luis Carvajal (che di quel gruppo faceva parte), bruciato vivo a città
del Messico nel 1596, seppe tenere testa a un frate domenicano, mostrandogli
che il precetto della circoncisione non era affatto abolito.
Ancora più interessante è la vicenda di Lope de Vera, processato a
Valladolid nel 1639. Lope era addirittura in lizza per una cattedra
all'Università di Salamanca e venne denunciato all'Inquisizione da uno
studente a cui aveva detto che nel Cristianesimo ci sono diverse cose che
ripugnano, mentre Islam e ebraismo sono più vicini alla ragione naturale.
Sotto tortura ammetta di essere ebreo e di voler vivere e morire secondo "el
penteteuco torat adonay". Da lì in poi è evidente che fa il possibile per
condurre il gioco, per esempio rifiutandosi di essere interrogato di
Shabbat, argomentando sugli errori di traduzione della Vulgata, di cui (come
ad ogni prigioniero) gli era stata portata una copia per farlo giurare. Gli
inquisitori intensificarono il ritmo dei tormenti, ma non riuscirono a
cavare da lui altre affermazioni che non fossero limpide confutazioni delle
loro "superstitiones". Per attutire lo scandalo, gli inquisitori furono
costretti a serrargli le labbra con una "mordaza" durante l'auto-da-fé.
Tra i molti dati sorprendenti che emergono da questi sguardi sul mondo
marrano vi sono le figure di  vecchi cristiani convertiti all'ebraismo. Gli
inquisitori indagarono molto sull'albero genealogico del cappuccino Diogo de
Asunciao, ma non vi trovarono tracce di sangue ebraico. Eppure Diogo, nel
1599, voleva lasciare la Spagna per raggiungere la libera e tollerante
Olanda. Negli interrogatori era in grado di spiegare agli inquisitori che in
Deuteronomio è scritto chiaramente che la Legge non è da cambiare in alcun
modo, che se Cristo significa re, nessuno aveva stabilito che Gesù fosse un
re, per cui questo Gesù era un impostore, e la sua legge una ribellione
contro la Torà. In anni in cui tutta l'Europa era dilaniata dalle guerre di
religione e dal significato da attribuire all'Eucarestia, è in qualche modo
consolante leggere qualcuno che si prende gioco degli aspetti più comici del
cristianesimo: "voi dite che il pane dell'eucarestia è Dio, che succede se
un topo se lo mangia e scappa, venerete ognuno die ratti che incontrate ?".
C'è abbastanza materia per far riflettere coloro che ritengono che gli ebrei
fossero spettatori indifferenti della contesa tra Riformatori e
cattolicesimo post-tridentino, e che nessun ebreo abbia mai preso partito
contro il papa.
Sia il ricordo dei giusti in benezione.
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 sovrani spagnoli che hanno cacciato gli ebrei]
beh, se è per quello pare vogliano far santa Isabella.
Bella roba
A.


sovrani spagnoli che hanno cacciato gli ebrei]
ma sei mica tu quello del saggio sul marranesimo per la Olschki (e su
Materia Judaica)..? non essere modesto, via.
ciao
JG
"io di Sun ra ho sentito pochi dischi e da quel poco che ho sentito
non mi sembrava musica di notevole spessore"
(tonysuper su it.arti.musica.jazz)


 Sia il ricordo dei giusti in benezione.
Eliezer


 essere una canaglia pare non si lavasse mai).
odore di santità...


 notizia:
ecco qui
http://www.jta.org/page_view_story.asp?intarticleid=11238&intcategoryid=5


 odore di santità...
Parole "sante"
Ciao e Shabbath Shalom
Eliezer
