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Titolo: pacifondai

A proposito di sinistra italiana
http://www.ilnuovo.it/nuovo/foglia/0,1007,115171,00.html
Daniele
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http://www.ilnuovo.it/nuovo/foglia/0,1007,115171,00.html
Ecco il testo dell'articolo:
Non confondiamo i pacifisti con i pacifondai
di Diego Gabutti
C'è un pacifismo che lotta contro qualsiasi guerra  
E poi un altro nemico dell'equidistanza 
Oggi ci sono troppi "pacifondai" 
E, se potessero, farebbero scoppiare altre guerre  
Come tutte le storie, anche il pacifismo ha due facce, una 
dispari e una pari. C'è un pacifismo pari - il pacifismo 
propriamente detto - la cui tradizione è nobile e antica. È 
il pacifismo che parla con autorità, attraverso gesti forti 
e solenni: il digiuno, la controinformazione, l'evento 
imprevedibile, l'agitazione non violenta. Questo pacifismo, 
che la sa lunga e conosce le sue mascherine, ha per stella 
polare l'equidistanza: il suo nemico è la retorica, lo 
scetticismo è il suo organo di senso. Non si sogna neanche 
d'appoggiare una delle parti in conflitto (le cui buone 
ragioni non lo incantano), ma scende in campo contro il 
conflitto in sé e per sé (ciò in nome della Ragione, di cui 
le "buone ragioni" non sono neppure la caricatura). In 
giorni come questi, di fronte all'ennesima catastrofe 
mediorientale, il pacifismo "pari" farebbe da scudo umano 
anche contro gli attacchi dei kamikaze palestinesi ai 
supermercati di Tel Aviv e Gerusalemme, non soltanto contro 
l'arroganza dei carri armati israeliani nei territori. 
Questo per non passare al nemico: la propaganda.
Poi c'è il pacifismo moderno, di scuola soprattutto 
italiana e postsovietica: un pacifismo "dispari", 
inverosimile e taroccato, che ha per stella polare la 
propaganda, per vocazione il dogmatismo e per nemico 
l'equidistanza. Pacifismo movimentista, eternamente in 
marcia come le rivoluzioni e le bande musicali, recluta 
nelle sue fila quasi esclusivamente le ultime raffiche 
della guerra di classe: i no pasaran della guerriglia 
zapatista e della teologia della liberazione, i pifferi e 
le trombe di tutti i Sessantotti e di tutti i 
Settantasetti, i sempiterni nemici della globalizzazione e 
del G8. Agisce a volto scoperto, è vero, ma è un volto in 
cui si riconoscono le tracce lasciate dal passamontagna: le 
vene del collo ingrossate e una faccia feroce. 
Tra i suoi antenati remoti ci sono qui da noi, nel paese 
dei campanelli, i "partigiani della pace" stalinisti, che 
nei primi anni cinquanta inneggiavano al Soviet supremo e 
urlavano slogan cubisti contro l'imperialismo americano. 
Antenati più recenti sono i movimenti tardostudenteschi che 
nei primi anni ottanta, senza aver detto un solo "ba" 
quando il Patto di Varsavia schierò un putiferio di missili 
su tutte le sue frontiere, fecero fuoco e fiamme quando 
anche la Nato schierò prudentemente i suoi. È un pacifismo 
che abbraccia a colpo sicuro sempre e soltanto la stessa 
causa: quella "giusta". Mentre il pacifismo "pari" ha una 
sola causa da tutelare, la pace, una causa che si difende 
prendendo con cura le distanze da tutte le ideologie, il 
pacifismo "dispari" è ideologico fino alla svenevolezza.
Antioccidentale per rivelazione divina, indulgente col 
terrorismo, sempre pronto alla pace dura senza paura, il 
pacifismo "dispari" finisce immancabilmente per schierarsi 
con Saddam Hussein contro Bush sr, con Milosevic contro 
Clinton e D'Alema, con i taleban e Bin Laden contro Bush 
jr. è dai ranghi di questo pacifismo sgangherato e corrotto 
che, dopo gli attentati apocalittici di Washington e New 
York, si levano le solite voci allucinate: il terrorismo è 
male, ma anche il capitalismo globale è violento e 
assassino, quindi per eliminare quello si liquidi per 
cominciare questo. È un pacifismo astuto e boccalone 
insieme, che si beve qualsiasi balla gli torni comoda, a 
cominciare da quella che il superterrorismo moderno, il 
terrorismo d'al-Qaeda e dei kamikaze palestinesi, sarebbe 
il prodotto spontaneo e addirittura il frutto inevitabile 
della rabbia e della disperazione dei "popoli oppressi", 
anzi delle "moltitudini", come immaginificamente le chiama 
Toni Negri, mentre in realtà è il Golem cannibale delle 
diplomazie segrete di mezzo mondo, arabe in primis, che si 
servono della disperazione altrui come d'un pony express 
per recapitare messaggi anonimi ai loro nemici.
Sempre come vent'anni fa, quando la Nato e il Patto di 
Varsavia seminavano testate nucleari dall'Alpi alle 
piramidi e dall'uno all'altro mar, il pacifismo "dispari" 
continua a coltivare le sue superstizioni antimperialiste. 
Allora il "pacifismo" non si lasciava distrarre dalle sue 
idee fisse e stralunate neppure quando la contraerea 
sovietica abbatteva gli aerei di linea nei cieli dell'Asia 
centrale. Oggi tuona contro il "fascista" Sharon e finge di 
credere non solo che gli attacchi dei kamikaze abbiano in 
fondo un loro onesto perché, ma persino che Arafat sia un 
martire della causa pacifista. È un pacifismo surreale, 
italianissimo, e ha per suo campione Giulio Andreotti, il 
quale ieri ha dichiarato che, se fosse nato palestinese, 
non avrebbe avuto bisogno d'essere armato dalla Siria per 
farsi esplodere in un supermercato. È lo stesso Andreotti 
che vent'anni fa, tornando da Mosca dopo una visita 
ufficiale, recapitò alla stampa internazionale una velina 
di Gromiko: "Ricordatevi di Pompei". Da ieri i pacifisti lo 
applaudono. Solo che non sono pacifisti. Sono "pacifondai". 
Non spengono i conflitti: se potessero, li farebbero 
divampare.
(4 APRILE 2002, ORE 9:09)
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Scusa Joram,
non ci avevo pensato, non volevo farti lavorare di piů.
Grazie :-)
Daniele
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