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Titolo: La Società Creativogenica 2/6

La quarta caratteristica di una cultura creativogenica è il libero
accesso ai mezzi culturali per tutti i cittadini, senza discriminazioni.
E' ben noto che in tutta la storia i mezzi culturali sono stati resi
disponibili soltanto ad un gruppo limitato di persone. La classe
privilegiata fu talvolta l'aristocrazia, talvolta il clero, talvolta la
ricca borghesia, talvolta la maggioranza religiosa o etnica, e quasi
sempre, prevalentemente il sesso maschile. Ai gruppi soggetti a
discriminazione
venne spesso permesso di essere influenzati dai mezzi culturali, o di
ottenere una sommaria consapevolezza, ma di rado venne loro
permesso di andare oltre un'educazione semplice, e procedere verso
la creatività.
Se osserviamo qualunque lista di geni, siamo subito colpiti dal
fatto che gli uomini superano di gran lunga come numero le donne.
Dobbiamo concludere che le donne sono inferiori agli uomini nel
campo della creatività? Molti lo credono, e lo hanno creduto per
parecchi secoli; essi adducono a convalida le statistiche. Ma gli
studiosi di statistica sanno che le cifre non vanno accettate per quello
che appaiono. Esse devono essere interpretate. Non vi è in realtà alcuna
base biologica per questa pretesa inferiorità delle donne nel campo
della creatività. Gli uomini e le donne si differenziano anatomicamente
e fisiologicamente per alcuni organi, le ghiandole endocrine, i muscoli,
le ossa; ma queste differenze non possono servire a spiegare prestazioni
diverse per quanto concerne la creatività. L'unica parte dell'organismo
che potrebbe spiegare fisiologicamente la differenza sarebbe il sistema
nervoso centrale.
Ma nessun ricercatore ha rilevato fino ad oggi alcuna differenza nei
sistemi nervosi centrali
dei due sessi che possa fornire tale spiegazione. II cervello umano
adulto medio pesa circa 1400 grammi, o approssimativamente il due
per cento del peso totale del corpo. Poichè le donne generalmente
pesano meno degli uomini, anche il loro cervello può pesare meno,
ma la variazione è insignificante. Quando si studia il rapporto fra
peso del cervello e peso corporeo, si trova che generalmente le donne
hanno un cervello proporzionalmente più  grande degli uomini
Ciò che sarebbe significativo sarebbe una differenza nel numero dei
neuroni, ma che io sappia nessuno ha trovato che le donne hanno
nei loro cervelli un numero inferiore di neuroni o un numero inferiore
di ramificazioni neuroniche. Le stime indicano che vi sono circa 15
miliardi di neuroni nella corteccia di entrambi i sessi. E la
corteccia è naturalmente l'organo essenziale per la creativita.
Esaminando un cervello tolto da un cadavere, un anatomico o un
anatomopatologo non sarebbe in grado di dire se il cervello è stato
tolto da un uomo o da una donna. Tutti i lavori di neuroanatomia che
pretendono di provare « le imperfezioni » del cervello femminile sono
stati superficiali e non degni di fede (Stephanie Shields, 1975).
Sin da quando gli uomini primitivi lasciarono le loro sedi arboree
e divennero cacciatori, le donne vennero relegate alle funzioni di
madri e di custodi della casa perchè erano fisicamente più deboli e
meno adatte alla caccia. L'istituzione della società patriarcale
perpetuò questo ruolo. Successivamente, l'ambiente socioculturale venne
strutturato in modo da non suscitare nelle donne una motivazione ad
essere creative. Alcuni psicoanalisti (per esempio, Ferenczi)
hanno fatto l'ipotesi che la motivazione a « creare» i bambini sia
stata per le donne una forma di sublimazione che le ha distolte da
altre forme di creatività. Mettere al mondo dei bambini ed allevarli
è certamente un lavoro impegnativo e sotto molti aspetti creativo.
Tuttavia. non dobbiamo trascurare il fatto che questo tipo di
 sublimazione» e ciò che comunemente la società si è aspettata. In molte
epoche e in alcuni paesi, ancora oggi, una donna che non sia
disposta a « sublimare» in questo modo viene considerata strana,
o pronta a sacrificare la sua femminilità. Virginia Woolf, una donna
molto creativa, descrive molto bene la situazione delle donne in
Inghilterra e altrove nel suo libro A Room of One's Own (1929).
A causa di questa situazione, le donne non hanno avuto la possibilità di
emergere in alcun campo culturale, come descrive la Woolf nel caso
ipotetico di una immaginaria sorella di William Shakespeare. La sorella
in partenza ha le stesse capacità del suo famoso fratello, ma non ha
alcuna possibilità di realizzarle nell'Inghilterra
del suo tempo. Anche se avesse avuto la possibilità di andare a scuola,
non ci sarebbe stata l'occasione di scrivere un dramma o di farlo
rappresentare o pubblicare, per il solo fatto che era una donna.
Anche persone di rilievo che hanno studiato questo problema
non sono state libere da pregiudizi nei confronti delle donne. Già
anni fa, Cattell fece degli studi statistici sugli uomini di scienza
negli Stati Uniti (1903, 1906, 1910 a, 1910 b, 1926). In un articolo
pubblicato nel 1910 (1910 b), egli nota che le donne impegnate in un
lavoro scientifico in America non avevano né aumentato il loro numero né
migliorato la loro posizione dal 1903 al 1910. Ma da ciò
egli trasse la conclusione che « non sembra esservi alcun pregiudizio
sociale contra le donne impegnate nel lavoro scientifico, ed è
difficile evitare di concludere che vi è una minor capacità sessuale
innata ». In modo avventato, dopo un esame soltanto superficiale
del problema, egli affermava che non vi era alcun pregiudizio e
che pertanto la minore qualificazione doveva essere innata! Tuttavia
egli accetto l'eventualità che la mancanza di incoraggiamento
avesse un certo peso.
Cora Sutton Castle (1913) segui il metodo messo a punto da
Cattell e preparò una lista di 868 donne in vista, nel corso di ventisei
secoli e provenienti da quarantadue paesi, che avevano raggiunto il
successo come sovrane, politiche, madri e amanti. L'Inghilterra, la
Francia e la Germania, in ordine decrescente, avevano
il numero più elevato di donne in vista, ma riguardo al merito le
donne francesi superavano quelle di ogni altra nazionalità. Le don-
ne americane erano al di sotto della media. La Castle fece anche
la seguente affermazione: queste donne di successo mostravano
una spiccata tendenza ad affermarsi in un campo identico o molto
vicino a quello dei loro padri. In complesso, le donne di successo
non erano state delle mogli particolarmente riuscite, dal momento
che 1'11.6 per cento delle 781 coppie della casistica era finito con
la separazione o col divorzio. All'epoca di questa ricerca tale
percentuale sembrava alta; la Castle può anche aver considerato alta
la percentuale in rapporto ai punti di vista dominanti riguardo alla
separazione e al divorzio nel corso dei vari secoli da lei studiati.
Essa non sembra in grado di decidere se le donne hanno un'inferiorità
innata, oppure se la mancanza di occasioni è responsabile
della loro scarsa presenza tra le persone importanti durante questo
lungo periodo di tempo. E tuttavia l'autrice stessa notò che il
63.1 per cento di tutte le donne importanti della sua lista visse
proprio negli ultimi due secoli compresi nella ricerca, e che il
36.9 per cento visse nei precedenti ventiquattro secoli. Questa enorme
disparità avrebbe dovuto dimostrarle che l'ambiente aveva effettivamente
una grande influenza su queste statistiche.
Anche quando le donne hanno mostrato un talento indiscutibile in vari
campi creativi, esse sono state scoraggiate dal seguire
le loro inclinazioni e incoraggiate a pensare solo al matrimonio, alla
maternità e alla cura della casa. Per gran parte della storia
conosciuta, le donne sono state limitate a poche occupazioni. In molti
paesi esse sono rimaste legalmente sotto il controllo dei loro padri,
mariti o fratelli maggiori. Se non si sposavano, la loro condizione
era anche peggiore. Esse venivano indirizzate verso posizioni sus-
sidiarie o meno importanti. Negli ultimi due secoli, e specialmente
negli ultimi cinquant'anni e ancor più negli ultimi venti, la situazione
è migliorata, ma lascia ancora molto a desiderare. Troppe
donne (in confronto agli uomini) vengono tuttora dirette verso impieghi
di segretariato, se sono fortunate, e verso impieghi servili,
se non lo sono.
In conclusione, la notevole disparità nella creatività mostrata
da uomini e donne dovrebbe convincere tutti, non della supposta
inferiorità delle donne, ma della misura e del grado in cui le donne
sono state maltrattate dalla società. E' ragionevole supporre che, a
parità di posizione e di occasioni, avrebbero contribuito quanto
gli uomini.
In molti casi la discriminazione contro le donne è mascherata
in forme che non sembrano affatto discriminatorie. Anzi, alcune di
queste modalità sembrano inserirsi nello schema di un'educazione
liberale. Torrance (1962) ha mostrato come un'accentuazione esagerata o
fuori luogo dei ruoli sessuali possa influenzare i bambini.
Egli trovò che le bambine sono riluttanti a lavorare con giocattoli
scientifici e dichiarano spesso che questi giuochi non sono adatti
per loro, mentre i ragazzi mostrano un numero doppio di idee rispetto
alle ragazze negli esperimenti con questi materiali. Torrance
dimostrò tuttavia che questa situazione può essere significativamente
modificata cambiando le condizioni di insegnamento. Pertanto,
appare ovvio che le pressioni ambientali sono già operanti in età
precoce per annullare le motivazioni delle ragazze verso il progresso
in certi campi.
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 in certi campi.
ah ecco.
Da piccola mi regalavano soldatini e pistole di plastica.
Adesso mi spiego certe cose....
A.
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