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Titolo: Parafrasi di Talmud Bavli Gittin 68a e 68b

Il brano talmudico in oggetto e' molto lungo, ma divertente, per cui mi
limito a parafrasarlo: 1 Re 6:7 dice che non si udi' rumore di attrezzi di
ferro durante la costruzione del Tempio, e questo fu reso possibile solo
dall'uso dello "shamir", un vermicello capace di tagliare la pietra, gia'
usato da Mose' per tagliare le pietre dell'efod.
Per trovare uno shamir Salomone fece catturare ed interrogare un demone
maschio ed una femmina, che pero' risposero che nulla sapevano, e che
l'unico che sapeva era il loro capo, Asmodeo. Salomone allora incarico'
Benaia' figlio di Ioiada' di catturarlo.
Asmodeo era un demone piuttosto insolito, almeno per chi come me ha avuto
un'educazione cristiana: ogni giorno andava a "studiare" (ma forse sarebbe
meglio dire "dibattere") all'Accademia del Cielo; poi andava a studiare
all'Accademia della Terra, beveva un sorso d'acqua da un pozzo che lui aveva
la precauzione di
sigillare ogni volta, e poi se ne andava altrove.
Benaia' sapeva che doveva fare: verso' del vino, molto vino, dentro il pozzo
quando Asmodeo non c'era, ed aspetto' pazientemente il suo ritorno. Quando
si accorse del trucco, ebbe un bel citare Asmodeo Proverbi 20:1: "Il vino
inganna, i liquori fanno attaccar briga; e chi commette questi errori non e'
saggio" ed Osea 4:11: "La fornicazione, il vino nuovo e quello vecchio
rendono dissennati": dovette bere lo stesso da quel pozzo perche' non aveva
scelta!
Asmodeo cadde a terra addormentato ed ubriaco fradicio, e Benaia' lo
incateno' con una catena su cui era scritto il Nome santo, cosicche' lo
pote' portare da Salomone. Non lo porto' in ispalla: aspetto' che Asmodeo si
fosse svegliato per costringerlo a seguirlo; eppure questo demone continuava
a sprizzare saggezza lungo la strada.
Per esempio, dopo aver abbattuto un albero ed una casa sfiorandoli soltanto,
egli si avvicino' alla capanna di una vedovella, che lo imploro' di
risparmiare il suo unico bene, ed Asmodeo, pur di accontentarla, dovette
piegarsi tanto da rompersi un osso. E si limito' a commentare: "Ora sapete
perche' Proverbi 25:15 dice: 'Lingua tenera spezza anche le ossa'".
Di saggezza ne ebbe anche per Salomone: quando fu presentato a lui, prese
una stecca lunga quattro cubiti, e la lancio' al Re dicendogli: "Da morto
non avrai piu' di questo, eppure non ti basta dominare il Mondo: vuoi fare
di me il tuo schiavo!"
Comunque, Asmodeo dovette dire a Salomone dove si trovava lo shamir, il
prodigioso verme tagliapietre, e cosi' il solito Benaia' figlio di Ioiada'
lo pote' catturare. Non solo: Asmodeo dovette costruire anche il Tempio.
Solo dopo riusci' a gabbare Salomone quanto bastava per riconquistare la
liberta', ispirando nel Re il versetto di Qohelet 1:3: "Che ricava un uomo
da tutte le sue fatiche quando travaglia sotto il sole?".
Mi scuso per il racconto un po' lungo, ma questo demone che studia e sprizza
saggezza mi ha molto stupito. Oltretutto, una delle poche cose che so
dell'Islam e' che anche nelle sue tradizioni c'e' un personaggio simile,
Cider, il verdeggiante.
Secondo la tradizione, Mose' avrebbe incontrato costui e gli avrebbe
proposto di fare un po' di strada insieme; Cider accetto', purche' Mose' non
facesse domanda alcuna.
Purtroppo, Mose' non riusci' a mantenere la promessa: Cider restauro'
prodigiosamente la casa di un uomo che, anziche' ospitarli, li aveva
cacciati a male parole; uccise inoltre un giovanotto senza alcuna
provocazione, e distrusse delle barche di pescatori. Cider fece anche
un'altra cosa che non ricordo.
Questo comportamento esigeva una spiegazione e Cider la diede: nella casa
dell'uomo inospitale c'era un favoloso tesoro; se la casa fosse crollata,
oppure l'uomo l'avesse fatta restaurare, il tesoro sarebbe venuto alla luce.
Il restauro di Cider garantiva che quell'uomo non avrebbe saputo nulla del
tesoro fino alla fine della sua vita.
Il giovane ucciso stava per commettere un delitto: meglio piangere un
innocente che un condannato a morte; e le barche dei pescatori stavano per
cadere in mano ai pirati.
Anche l'Asmodeo talmudico fece qualcosa di simile: mentre Benaia' lo
trascinava da Salomone, vide un cieco sbagliare strada, e lo rimise sulla
via giusta; vide un ubriaco sbandare, e lo riporto' in carreggiata; passo'
vicino ad un corteo nuziale, e pianse; passo' vicino ad uno che ordinava al
calzolaio scarpe capaci di durare sette anni, e rise - cosi' come rise
ancora piu' forte passando davanti ad un divinatore.
Quando Benaia' gli chiese perche', Asmodeo rispose che il cieco era uno
"tzaddiq", e chiunque lo avesse aiutato avrebbe avuto una parte del mondo
futuro; l'ubriaco, al contrario, era estremamente malvagio, ed aiutarlo
significava contribuire a dissipare la sua parte del mondo futuro [morale:
aiutate sia i buoni che i cattivi, perche' in ogni caso promuovete la
giustizia].
La sposa di quel matrimonio sarebbe rimasta vedova entro trenta giorni, ed
il cognatino, che avrebbe potuto o consolarla o consentirle di rimaritarsi
con un altro, aveva solo tredici anni; il cliente del calzolaio non sapeva
che sarebbe morto entro una settimana, e da sciocco chiedeva scarpe che
durassero sette anni; ed infine il divinatore non era stato capace di
scoprire di essere seduto su un favoloso tesoro.
Secondo il curatore dell'Edizione Soncino, il personaggio di Asmodeo
potrebbe essere stato ispirato dalla leggenda persiana del mago Smerdi,
citata da Erodoto; non so se anche la tradizione mussulmana abbia la
medesima ispirazione (non sono un esperto, ma mi pare poco probabile che chi
ha introdotto il personaggio di Cider nella tradizione mussulmana avesse
letto il Talmud).
Ciao, e scusate tanto la lunghezza.
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 limito a parafrasarlo:
Devo chiedere scusa per aver inviato piu' volte lo stesso messaggio, grazie
anche ad un errore del mio newsclient.
Spero che quello che ho scritto vi abbia divertito e ... penso anche che un
"povero diavolo" simile ad Asmodeo lo troviamo anche nella letteratura
ebraica piu' recente: "Tevye il Lattivendolo" di Shalom Aleichem, il lattaio
che sogna di studiare la Torah nella sua vecchiaia ed intanto sprizza
saggezza commentando gli eventi lieti e meno lieti della sua vita a suon di
citazioni di Bibbia, Talmud, Midrash e Rashi (qualche volta a sproposito)
sembra il discendente yiddish di questo demone di antica origine persiana.
Ciao.
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