Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Adriano Sofri su Repubblica

Mi hanno parlato di un bell'articolo su Israele apparso venerdě o sabato.
Non l'ho letto.
Qualcuno l'ha fatto e lo commenta?
Ciao.
<:3)~~~ maisele
--
Visita 
http://www.menorah.it/
 !
Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--

Ecco l'articolo:
Da la Repubblica, 6/4/2002, pagina 1 e 17.
Il dovere di amare lo Stato di Israele
di ADRIANO SOFRI
Cari congressisti di Rifondazione, perché lo Stato di Israele non è amato da
tante persone di sinistra? Infatti Israele non è amato, ed è spesso odiato.
Ora bisogna chiederselo daccapo. Fra le cose abiette che non avremmo più
creduto possibili nell'arco della nostra vita, restava la più abietta: la
minaccia rinnovata dell'antisemitismo in Europa e della distruzione di
Israele. Sono l'ordine del giorno. Nei giorni scorsi c'era stata a Roma una
grande manifestazione di solidarietà con la Palestina: mentre si
svolgeva -ordinatamente, e con troppe parole d'ordine avventate-  i giovani
e le persone del ghetto vigilavano sul loro quartiere. (Vent'anni fa un
corteo sindacale di sinistra aveva depositato, per solidarietà coi
palestinesi, una bara davanti alla sinagoga romana). L'altro giorno, qualche
centinaio di romani ebrei ha creduto di venire a protestare malamente in
favore di Israele sotto la direzione romana del vostro partito. Sono episodi
amarissimi. Esasperati? Non so. La domanda comunque resta: perché Israele
non è amato?
La nefanda dittatura che si impadronì dell'Europa nei primi decenni del
secolo scorso (scorso?) e precipitò nell'abisso della guerra, ebbe il
proposito supremo di sterminare gli ebrei. La sinistra uscita da
quell'abisso fece del ripudio di quella infamia, anche con una vasta misura
di autoinganno, la propria bandiera più nobile. L'Urss, nei cui capi
l'inganno fu molto più vasto e deliberato, rivendicò quella bandiera.
Riconobbe per prima lo Stato di Israele. Durò poco. La vena antisemita che
era durata dentro il potere sovietico emerse, mascherandosi appena dietro la
lotta contro il "cosmopolitismo" e contro il "sionismo", tramutato in
sinonimo di complotto imperialista ebraico. Intanto gli ebrei scampati alla
Shoah tornavano stentatamente in patria, se ce l'avevano ancora, a tacere la
loro vicissitudine e a fare la fila per i posti rubati, oppure partivano per
il mondo, oppure andavano rischiosamente in Israele, in cerca di una patria
per sé, e di un destino che non li lasciasse più inermi all'annientamento.
In credito irrisarcibile con l'Europa tutta, contrassero un debito con la
popolazione araba di Palestina. Quel debito si è trascinato fin qui, anzi
ingigantito dagli interessi passivi di più di mezzo secolo, con una
responsabilità spartita fra i due popoli nemici su una sola terra, e assai
più grave nei regimi arabi della regione. L'Europa, e le stesse sue
sinistre, assecondarono in fretta l'amputazione della vita, la cultura, lo
stile ebraico, e la usarono per autoassolversi, per ridurre il rapporto con
l'ebraismo a quello con Israele, e alla distinzione di comodo fra
antisemitismo e antisionismo. Dopo esser stato il luogo della speranza per
la miglior sinistra europea, socialista e laica e cooperativa e
pionieristica, Israele diventò rapidamente la bestia nera della sinistra
maggioritaria, la testa di ponte dell'imperialismo americano nel mondo
arabo, il nemico tracotante e militarista delle indipendenze nazionali,
incarnate dalle teocrazie islamiste o dai socialismi nazionali arabi. I
quali, esenti dall'a
utto deforme e squisito dell'Europa cristiana, della somiglianza e
dell'invidia) e semiti a loro volta, per il niente che vale una simile
formula, seppero suscitare dalle proprie viscere un odio implacabile e
fantastico per il "sionismo", e un desiderio furioso di distruzione di
Israele. Nella "sinistra" di quei regimi furono accolti alla rinfusa
marxismi-leninismi e culti nazisti, Protocolli di Sion e teorie sulla
satanica cospirazione giudaica.
Autore, consapevole, di una parte di usurpazione della terra in cui si era
insediato - in nome magari di retaggi millenari importanti per il sentimento
dei loro credenti, ma irrilevanti per la sostanza del diritto e della
convivenza- Israele era uno Stato democratico e laico, con liberi partiti,
elezioni, mezzi di comunicazione, opinione pubblica e costume civile, a
cominciare dalla libertà delle donne. Una minuscola isola democratica in
un'enorme regione variamente retta, e con sanguinari conflitti interni, ma
univocamente dispotica. La natura democratica di Israele lo mutò, agli occhi
di una nostra sinistra autoritaria e nemica della "democrazia formale", in
un avamposto imperialista; e trasfigurò i suoi nemici in combattenti per il
socialismo o comunque per l'antimperialismo. Israele non era amato. Un altro
retaggio della discendenza dalla Shoah, l'abnegazione e il valore
combattente, il mito di David, passò presto agli occhi di tanta sinistra per
arroganza e brutalità militarista. Nel 1967 (anch'io cedevo allora a questo
fraintendimento) l'Israele dei kibbutzim si rovesciò definitivamente agli
occhi della sinistra nell'Israele bellicoso ed espansionista. Così i
caratteri che Israele mutuava tormentosamente dalla memoria della Shoah
diventavano le ragioni peculiari dell'avversione della nostra sinistra,
quando non dell'odio, per Israele. Di Israele non succedeva solo che lo si
confondesse con "gli ebrei", ma anche che si confondesse Stato e governo:
confusione impensabile per altri stati democratici. Confusione secondaria
quando la sopravvivenza di Israele sembrò meno minacciata, e micidiale
quando, come oggi di nuovo, l'ostilità a Israele tornava a investire non un
suo governo e una sua politica, ma la sua esistenza di Stato.
Voi cari congressisti, non pensate di aver visto riaccendersi nei dirigenti
e nelle folle palestinesi la persuasione di poter mirare alla eliminazione
di Israele dalla carta geografica del Vicino oriente? Di "buttare a mare gli
ebrei"? Quel desiderio era caduto, benché non del tutto, benché non per
tutti, benché a malincuore, fra i firmatari dell'accordo di Oslo. In larga
parte della nostra sinistra non sento il riconoscimento di questa terribile
retrocessione. Considero la politica del governo israeliano accecata e
sciagurata. Essa sta macchiando con atti criminali l'invasione di territori
in cui già ordinariamente la gente palestinese viene umiliata ed esasperata.
Mi sarei augurato e mi auguro il coraggio di ritirarsi unilateralmente dai
territori occupati e di avviare lo smantellamento delle colonie. Chi ha la
provvisoria superiorità delle armi non deve affidarsi alle armi. (Altre
condizioni - il "ritorno dei profughi" - sono viceversa mere mascherature
del programma di estinzione di Israele). E' comunque un fatto che oggi,
nella nostra sinistra, la solidarietà con la Palestina e la critica del
governo di Israele non  mostrano di sentire il pericolo rinnovato, reale e
incombente, che al contrario i cittadini ebrei israeliani sentono così
cupamente. Questo enorme cambiamento si traduce nella sequela degli
attentatori suicidi - enorme mutazione umana, che solo la paura e la
stupidità possono indurci a pensare come esotica e impensabile altrove,
compresi i nostri spensierati paesi e i nostri ragazzi -. Esso surclassa
rivolte delle pietre e lotte armate tradizionali e digiuni mortali,
riequilibra il conto delle vittime, frustra dialogo e repressione.
(Dissuadete con la morte, o la pena di morte, la ragazza che va a farsi
esplodere in un bar di ragazzi nemici). Mai Israele - lo Stato di Israele,
il paese di Israele - è stato debole e vulnerabile come oggi, quando sembra
dispiegare la più schiacciante e odiosa superiorità militare, e si mostra al
mondo, senza riuscire ad accorgersene e a capacitarsene, come un Golia
tinese.
Nel linguaggio comune di tanta sinistra, nei cortei di solidarietà con la
Palestina, o fra i dirigenti politici e fra i maestri di opinione, si
impiegano correntemente nei confronti di Israele parole come "nazisti", come
"genocidio". Saramago ha speso la parola: "Auschwitz". La Chiesa cattolica
ha speso la parola: "sterminio" (voce dal sen fuggita?). Questo è, prima che
spaventosamente sbagliato, disperantemente triste. Uno sbaglio come questo
non sarebbe possibile senza una forte dose di ignoranza e di smemoratezza,
ma ancor meno senza una fortissima dose di odio per Israele. Il mondo è
cambiato davvero dopo l'11 settembre, e anche un po' prima. Un po' prima a
Durban un consesso che aspirava a rappresentare il mondo, il sussiego delle
sue istituzioni ufficiali e la nobiltà dei suoi volontari, avrebbe
dichiarato Israele "razzista", senza il dissenso americano, e nella viltà
degli europei. L'11 settembre è stata notificata una guerra universale che
agli Stati Uniti rinfacciava come colpa prima una complicità con Israele.
C'è una sordida somiglianza fra l'interpretazione invalsa senz'altro
nell'intero mondo islamico sull'11 settembre come attentato sionista (gli
ebrei che non si presentarono alle Torri quella mattina.!) e l'udienza,
marginale ma comunque madornale, che l'interpretazione complottista dell'11
settembre ha trovato nelle sinistre italiane ed europee, giovani e ingenue e
anziane e smaliziate.
Quando David Pearl, giornalista americano, è stato rapito e ammazzato in
Pakistan, gli assassini si sono premurati di far sapere che aveva un padre
ebreo, e non se ne vergognava - come col vecchio Leon Klinghoffer, l'unico
ammazzato dell'Achille Lauro. Ora si bruciano sinagoghe, si violano
cimiteri: è odioso, ma non è il punto.  Razzisti farabutti o ottusi non
erano mancati neanche per un momento. Quello che è mancato, e manca
fatalmente oggi, è l'attaccamento a Israele. Il sentimento che quanto di
meglio noi abbiamo ereditato, e per cui non dobbiamo pagare una tassa di
successione - se non altro per il luogo e l'anno in cui ci è avvenuto di
nascere - è legato, come una mano all'aquilone, a quel cuore dell'Europa
scampato ed espulso all'Europa che è Israele. Non possiamo confidare
nell'Europa e tanto meno amarla se non amiamo lo Stato di Israele (in nessun
altro caso userei un'espressione come "amare uno Stato") e il suo popolo
misto, coraggioso e spaventato. Il suo popolo, non soltanto le minoranze
ammirevoli, i pacifisti che fraternizzano con gli arabi di Israele e di
Palestina, i riservisti renitenti, le donne che difendono la vita e un'altra
idea di coraggio, gli intellettuali che onorano la verità e non la
sottomettono a una nazione. Il suo popolo, indotto oggi a non vedere via
d'uscita, e a  stringersi nella trincea cui la forza una minaccia mortale.
Senza di che, temo che non si possa nemmeno amare la Palestina e la sua
gente, umiliata, coraggiosa e spaventata. Salvo che si faccia dell'amore per
gli uni un grato pretesto per continuare ad odiare gli altri, senza
ammetterlo neanche con se stessi. Stralunata distorsione è quella che esige
dagli ebrei europei una speciale responsabilità morale. Io parlo del debito
speciale di amore per Israele che compete a noi, europei non ebrei.
http://rotter.net/israel
