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Titolo: Il "Marchese del Grillo" criptogiudeo?

L'altroieri sera ho visto in TV una parte del film "Il Marchese del
Grillo" con Alberto Sordi; non sono un patito dell'Albertone, ma ho
notato alcune cose curiose in quel film che mi hanno fatto pensare che
la famiglia "Del Grillo" fosse composta da criptogiudei.
La piu' evidente e' l'episodio dell'ebanista Aronne Piperno, che
purtroppo viene usato da Onofrio Marchese del Grillo [Alberto Sordi]
per impartire al pubblico un'amara lezione su com'era amministrata la
giustizia nella Roma papale.
Non sono molti i non-Ebrei (purtroppo) che si preoccupano
dell'imparzialita' della giustizia verso gli Ebrei, e questo mi ha
spinto a cercare ulteriori indizi, e ne ho trovati due estremamente
significativi:
1) il curato di famiglia vuole far beatificare un'antenata del Marchese
del Grillo, Bartolina (se ho capito bene il nome), la quale aveva
compiuto due prodigi:
1.a) Aveva fatto seccare una rosa rossa che l'aveva punta;
1.b) Aveva fatto morire un gatto che l'aveva graffiata.
Nessun Cristiano e' diventato santo per cose come queste, ma del
Profeta Eliseo 2 Re 2:23-24 racconta un episodio simile, con due
vittime. Che curato sbadato, vero?
2) Il Marchese del Grillo si fa sostituire da un sosia, un carbonaio
ubriacone e volgare. Poiche' questo carbonaio continua a dichiararsi
tale, a parlare come tale ed a comportarsi come tale, pur nei panni del
Marchese, il curato di famiglia sostiene che il Marchese e' posseduto
dall'anima di un carbonaio.
Problema: che io sappia, il Cristianesimo conosce solo la possessione
demoniaca, non quella animica, che invece fa sicuramente parte delle
dottrine ebraiche, in cui l'anima che compie la possessione viene detta
"dybbuk".
In quale seminario maggiore ha studiato il curato?
A questo punto assumono un diverso significato la volonta' del Marchese
di dimostrare che gli uomini sono tutti uguali (concetto formulato per
la prima volta dall'Ebraismo), e l'aver celebrato la vittoria in
tribunale contro Aronne Piperno (ottenuta con la frode, la corruzione
ed il pregiudizio) facendo suonare a morto tutte le campane di Roma.
Non ho conoscenza di episodi biblici o talmudici o midrascici in cui
una sentenza ingiusta del Sinedrio sia stata commentata da un prodigio
nefasto, ed ai quali quell'episodio del film potrebbe essere
paragonato; l'unico paragone che riesco a fare e' con un versetto del
trattato "Pirqe Avot - Capitoli dei Padri":
Pirqe Avot 5:7: <<(...) La spada colpisce il mondo colpevole di aver
ritardato la giustizia, pervertito il giudizio, e aver insegnato la
Legge in modo non conforme alla halakah>>.
Ed infatti, poco dopo il caso Piperno, il Papa viene catturato dai
Francesi, per colpa grave del Marchese del Grillo.
Ci sono altre cose nel film che mi hanno incuriosito, ma ve ne parlero'
quando mi saro' informato meglio.
Ciao.
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 quando mi saro' informato meglio.
----------- Attendo con curiosità
Ciao


 la famiglia "Del Grillo" fosse composta da criptogiudei.
Caro Liang, grazie per questo post interessante e divertente. Bada pero'
che il film trae spunto da un romanzo di Luca Desiato, che a sua volta
si ispira ad una tradizione romana popolar/proverbiale ottocentesca, che
alla fine del secolo scorso sbocco' anche nella stampa. Il libro di
Desiato l'ho letto, ma non ricordo se i particolari che illustri nel tuo
msg. siano attribuibili a lui o agli sceneggiatori (a proposito, e'
morto, purtroppo, Rodolfo Sonego). Quindi il cripto-giudaismo, piu' che
alla schiatta *del Grillo*, andra' attribuito o agli affabulatori
ottocenteschi o al romanziere Desiato o agli sceneggiatori della
pellicola. Resta cmq una bella testimonianza dell'influsso, conscio o
non, della cultura ebraica nella *cultura popolare* italiana.
Ciao
Enzo Matera
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che il film trae spunto da un romanzo di Luca Desiato, che a sua volta
Per chi volesse leggerselo:
Desiato, Luca
Il marchese del Grillo
Milano: Arnoldo Mondadori Editore, 1981 (e diverse edizioni successive
presso diversi editori)
E' disponibile a catalogo nelle edizioni Mondadori, collana "Oscar -
scrittori del Novecento".
Saluti zetetici,
Roberto
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