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Titolo: Liberazione : che tristezza...

http://www.liberazione.it/giornale/020803/LB12D69F.asp
come da subj.

 come da subj.
Caro Giovanni,
c'è di peggio.
Oggi ho trovato a Bassano del Grappa, dove abita mia madre, un invito ad
una celebrazione partigiana che si terrà intorno a Ferragosto in una
località che non conosco.
A questa celebrazione sono invitati dei Palestinesi, in quanto gli
organizzatori li ritengono evidentemente i continuatori della tradizione
resistenziale.
L'unica consolazione è che la manifestazione NON è stata promossa da
alcuna organizzazione partigiana seria (ANPI, ANED, AVL, FVL, ecc.), e
quindi posso ritenerla un caso di "contraffazione del marchio".
Ma di quest'affronto me ne ricorderò. Nell'attesa, vi consiglio di
leggere il libro di Gina Formiggini "Stella d'Italia, Stella di David"
(Mursia), che contiene numerose biografie di Ebrei italiani che si sono
impegnati per l'Unità d'Italia, contro il Regime Fascista, nella
Resistenza.
Il libro è molto utile, ma non regge il confronto con "The Journey
Home", che parla invece delle Ebree americane del 20° Secolo.
L'errore di Gina Formiggini è stato l'affastellare il libro di schede
biografiche, che hanno dovuto perciò essere fortemente sintetiche; e che
succede quando devi sintetizzare la vita di un eroe di guerra o di un
combattente partigiano?
Non fai che parlare di battaglie ed imprese eroiche, degnando di poche
parole il clima sociale e familiare che ha fatto di lui un eroe!
Secondo me, lei avrebbe dovuto scegliere poche persone esemplari,
parlarne più a lungo, e dare più informazioni sul contesto storico,
sociale, politico e religioso. Le parti migliori del libro sono quelle
in cui si parla delle grandi famiglie ebree italiane come i Rosselli
(Nello e Carlo Rosselli erano discendenti di Sara Nathan Rosselli, nella
cui casa spirò Giuseppe Mazzini), i Luzzatto, i Diena, gli Olivetti
(grandi industriali e grandissimi antifascisti), anche perché accostando
le biografie dei componenti, emerge la storia e l'evoluzione della
famiglia.
Un altro problema che pone il libro di Gina Formiggini è questo: molto
correttamente, l'autrice ricorda che non c'e' stato un "antifascismo
ebraico" diverso dall'antifascismo degli altri italiani, anche perché il
popolo ebraico era profondamente inserito nella società italiana - una
cosa a cui neppure il sionista Chaim Weizmann poté obbiettare.
Si può ancora dire che gli Ebrei italiani sono profondamente inseriti
nella società e che i loro interessi sono tuttora i medesimi degli altri
cittadini italiani?
Perché mi ha impressionato tanto il manifesto "presunto" partigiano?
Perché molti di voi si ricorderanno quello che scrisse Gramsci: che il
Risorgimento italiano non fu antisemita al contrario del movimento
nazionale polacco, per il quale gli Ebrei erano estranei alla nazione
polacca non meno dei Russi.
Se ci sono persone che ritengono possibile usare la Resistenza italiana,
il Secondo Risorgimento, in funzione antiebraica, anche un antisemitismo
di tipo polacco può essere dietro l'angolo.
Io sto meditando di scrivere un romanzo sotto forma di saga familiare;
per questo ho acquistato diversi libri che riportano biografie di Ebrei
illustri, vissuti in vari paesi del mondo, in quanto la mia famiglia
avrà radici in tre continenti.
Mentre cominciavo a raccogliere la documentazione, ho scoperto, proprio
nel libro "The Journey Home", che diverse scrittrici ebree americane
contemporanee, come Anne Roiphe, Kim Chernin, Rebecca Goldstein, hanno
scritto romanzi di questo genere, e credo per lo stesso motivo: per
riappropriarsi di un'identità ebraica altrimenti vacillante.
Il mio romanzo temo finirà male: l'io narrante è un giovane studente
ebreo veneziano al quale il possibile futuro suocero chiede di scrivere
la storia della sua famiglia. Pur essendo la richiesta inconsueta, il
ragazzo acconsente, fornendo così al suocero il pretesto per dire che la
sua famiglia non intende legarsi ad una "priva di meriti resistenziali".
Il ragazzo protesta dicendo che la bisnonna torinese fu comunista della
prim'ora, e si rifugiò in URSS; che il suo bisnonno lituano finì a
Treblinka ("Perché Ebreo, non perché antifascista", ribatte il mancato
suocero, al quale non importava nulla che quel bisnonno fosse inviso ad
altri due dittatori: quello lituano e quello polacco); che il bisnonno
ed il trisavolo americani hanno combattuto in Italia e per l'Italia
nelle due Guerre Mondiali ("Nell'esercito imp... regolare americano;
questo toglie loro ogni merito"), ecc., ma è tutto inutile.
Inutile dire che il suocero non avrebbe detto niente del genere se la
ragazza non fosse stata d'accordo ("Tu mi hai detto di essere di
famiglia illustre, non di famiglia ebrea"). Gli unici gentili che hanno
un minimo di umanità e consolano quel povero ragazzo sono un vecchio
partigiano che ricorda benissimo (ad onta della decrepitezza) cos'è
stata la Resistenza, ed un prete cattolico che disprezza
l'antisemitismo.
Ciao.

Home", che parla invece delle Ebree americane del 20° Secolo.
[..]
Bella recensione. Forse meritava un thread apposito.
Augurissimi per il tuo libro. Riflettici anche 10 anni, poi vai a
lavari i panni in Arno, correggilo, e fanne un capolavoro della
letteratura mondiale :)


Mah ... certamente ci vorrà del tempo per pensare il libro; per quanto
riguarda il fiume in cui "lavare i panni", non so se scegliere l'Arno,
l'Avon (il mio inglese non è esente da errori, ma penso di riuscire a
scrivere un libro in quella lingua) od il Giordano (ma dovrò imparare
veramente l'Ebraico allora).
Quello che mi preoccupa di più è invece creare un'ambientazione corretta
per i personaggi del libro. Se tutto va bene, inizierà dalla morte del
Gaon di Vilna nel 1797.
Ciao.

 avrà radici in tre continenti.
dai forza...scrivilo...scrivere un libro è un'avventura fantastica
la massima approssimazione alla felicità sulla terra
ciao
Silvana

la massima approssimazione alla felicità sulla terra
beh, qui esageri.
Non vorrei andare troppo OT, cmq tra le massime espressioni di
felicita' che ho potuto apprezzare negli ultimi 2 mesi c'e' stato
a) fare lo yoghurt straghisto-like fatto in casa
b) girare a Vallelunga sotto l'1:42

 b) girare a Vallelunga sotto l'1:42
Sei un motociclista?
Ciao.