Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Un giusto fra le nazioni.

L'imperatore di Germania, Enrico IV può certamente essere considerato un
giusto antilitteram fra le nazioni.
Dopo le orribili stragi perpretate all'ombra della croce dalle orde, spesso
guidate da preti che si recavano nel 1096 in Terra Santa pr scacciarvi i
mori, questo imperatore consenti agli ebrei convertiti a forza, di tornare
alla loro religione, scandalizzando UrbanoII ed i suoi cardinaloni, che
ritenevano che qualunque conversione, comunque ottenuta fosse irreversibile.
Comminò poi una multa a suoi sudditi che avevano partecipato alle orge di
sangue, e, col decreto di Magonza del 1.103 stabilì che " In ogni giorno ed
i tutti i tempi, Preti, Chierici, fanciulle, donne ed ebrei, avranno pace
per quanto possiedono e per le loro persone" Chi avesse arrecato offesa ai
beni o alla vita di un menbro delle suddette categorie, anziché pagare come
di prassi una multa, sarebbe stato decapitato. <Kish G. : The Jews in
medioeval Germany.
Ad'I
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/


Uhm ... merita la mia stima, ma non rientra pienamente nella categoria.
Un Giusto tra le Nazioni deve aver corso dei rischi ad aiutare gli
Ebrei, e sembra che non sia stato il caso di Enrico IV.
Anche San Bernardo di Chiaravalle ha difeso gli Ebrei ammonendo i
partecipanti alla Seconda Crociata, malconsigliati dal monaco Radulfo,
che chi attentava alla vita di un Ebreo commetteva peccato paragonabile
all'attentare alla vita stessa di Gesů, ma nemmeno lui ha rischiato
granché.
Ciao.


 granché.
Forse mi ricordo male, ma mi pare sia dovuto fuggire di corsa dalla città
per non rischiare di cader vittima degli elementi fanatizzati.
Fra l'altro, anche questo santo era antisemita, Infatti, si oppose a Papa
Anacleto II appartenente alla potente famiglia ebraica romana dei Pierleoni,
sostenendo il suo contendente Innocenzo II (Nel 1130, c'era stata una doppia
elezione, se non ricordo male, un gruppo minoritario di Cardinali si era
riunito alla chetichella eleggendo Innocenzo, la maggioranza non riconobbe
il colpo di mano e scelse Anacleto) Nonostante l'opposizione di Bernardo, il
Pierleoni finché morì nel 1138, governò Roma e la chiesa, ma il suo
successore VittoreIV non riuscì a mantenere il potere, e dopo un mese
dovette dimettersi, Innocenzo poté quindi rientrare in Roma e amministrare
la chiesa fino alla sua morte, e anche grazie al sostegno di Bernardo, si
dichiarò che fu legittimo papa fin dal 1130, e Anacleto II fu declassato fra
gli antipapi (Fra l'altro, riterrei sarebbe giusto che la chiesa lo
rienserisca nella lista dei papi legittimi, fra l'altro non sarebbe
necessario declassare Innocenzo, dato che sarebbe comunque stato papa
legittimo dal 1138 al 1143)
Ciao
 Ad'I



Una cosa che ignoravo e di cui ho trovato conferma. Il problema non è
che San Bernardo si sia opposto ad Anacleto 2°, ma gli argomenti usati,
tra i quali l'orrore che una persona di origine ebraica (la famiglia si
era ovviamente convertita al Cristianesimo già ai tempi del suo
bisnonno) sedesse sul trono papale.
Potremmo parlare di "difetto di coordinamento" nell'Encyclopaedia
Judaica: alla voce "Bernard of Clairvaux" si parla solo delle sue
iniziative filoebraiche; ma per sapere cosa fece nel caso di Anacleto 2°
occorre guardare quest'ultima voce.
Ciao e scusate.


 ---
Le persone, possono avere sfaccettature differenti di carattere, riunite in
se stesse.
Si deve da una parte lodare Bernardo perché pur essendo antisemita, prese le
difese degli ebrei. Ma si deve anche sottolineare la pochezza intellettuale
razzista di questo Dottore della chiesa.
Ciao
Ad'I
