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Titolo: L'editoriale di Ha-aretz del 4 Febbraio 2002/22 Shevat 5762

E' ben noto che "Ha-aretz" e' la versione israeliana di "La Repubblica",
ovvero un giornale della sinistra israeliana, rivolto agli intellettuali, ed
estremamente critico verso Sharon.
Questo e' quello che ha scritto dei 52 riservisti che si rifiutano di
prestare servizio nei Territori Occupati, a pagina
http://www.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=125430&contrassID=2&
subContrassID=3&sbSubContrassID=0&listSrc=Y&itemNo=125430
Titolo: Tra la protesta ed il rifiuto del servizio
Articolo:
La settimana scorsa 52 ufficiali e soldati della riserva hanno firmato un
annuncio a pagamento che e' apparso sui giornali per annunciare la loro
decisione di rifiutarsi di servire nei Territori. Secondo la loro lettera
aperta, la "missione di occupazione e repressione" non serve alla difesa
dello Stato d'Israele, e percio', essi dicono "non vi parteciperanno". Si
deve compiere una distinzione tra questo gruppo, che esprime una protesta
politica genereale, ed il rifiuto di obbedire a degli ordini che, come
stabili' un tribunale, "sono palesemente illegali", un rifiuto che ci si
aspetta da ogni cittadino in circostanze estreme.
      Il rifiuto individuale del servizio, per motivi di coscienza, e'
fenomeno ben noto, marginale per numero ed influenza. Il rifiuto di gruppo a
servire nei territori e' il risultato dell'intensificarsi del conflitto e
dell'aspra realta' dell'incontro tra i soldati e la popolazione palestinese,
e del fatto che sono i riservisti a sopportare gran parte del peso delle
azioni di polizia, delle pattuglie di sicurezza e dei combattimenti nei
territori.
      In quel contesto, e' importante ricordare che durante la prima
intifada, nel Luglio 1990, la segreteria del Ratz, il precursore del Meretz,
incontro' un fenomeno simile e si decise contro la renitenza alla leva.
Shulamit Aloni, allora membro della Knesset, dichiaro' che "ogni persona
determina, sotto la sua personale responsabilita', i limiti della loro
obbedienza", ma come rappresentante di un movimento fondato sui principi sia
dei diritti civili che dei doveri civici, Aloni si assunse la
responsabilita' della decisione del partito dicendo che "il Ratz, come
partito inserito nel gioco politico, obbedisce alla legge e si oppone alla
renitenza alla leva".
      Si puo' capire chiunque sia nella riserva e sia posto in situazioni
moralmente intollerabili, e che obietti ad ingiustizie di cui egli/ella sia
testimone oculare, e che cerchi di protestare sia contro quelle ingiustizie
sia contro le politiche che ne sono responsabili. Ma la renitenza alla leva
organizzata dev'essere respinta, cosi' come dev'essere respinta la renitenza
come mezzo di lotta politica.
      C'e' un concreto pericolo per la sicurezza nazionale se vari gruppi di
civili definiscono per se' le condizioni del servizio militare accettabili,
secondo la loro visione del mondo od identita' peculiare. Gli eserciti delle
democrazie piu' sviluppate del mondo operano secondo questo principio, ed il
principio di una catena di comando che discende dal potere politico. Cio'
non significa necessariamente approvazione per ogni azione del governo o
dell'esercito. Ma il compito di servire - anche a rischio della propria
vita - e' dovere di ogni cittadino. Questo egualitarismo, che prescinde
dalle opinioni politiche, e' inoltre uno dei fondamenti dello stato e di un
regime democratico.
      La via presa dal governo di Ariel Sharon ha deluso e frustrato ampi
settori del pubblico israeliano, che vuole che si faccia ogni sforzo per
portare alla fine dello spargimento di sangue e del conflitto, ed una
riconciliazione con il popolo palestinese fondata sulla fine
dell'occupazione.
      Senza sminuire le responsabilita' palestinesi per la morte e la
distruzione, ci sono molte pecche nel modo in cui e' stato gestito il
conflitto, nelle decisioni prese a livello politico, e nelle operazioni di
Tzaha"l, e ci sono molte ragioni di protestare contro l'attuale concezione
politica e la sua attuazione. Ma per amore dello stato e del futuro della
societa' israeliana, la via del cambiamento e della riforma e' attraverso la
protesta politica - in parlamento ed altrove - e non attraverso il rifiuto
del servizio militare.
      Commento del sottoscritto: gli Italiani che cercano di incoraggiare i
52 riservisti o li vedono come l'avanguardia di un possibile disfattismo di
massa non soltanto compiono una colossale scorrettezza nei rapporti
internazionali (vi piacerebbe che uno straniero incoraggiasse i Carabinieri
a smettere di combattere la mafia? Il paragone non e' affatto peregrino!),
ma non possono neppure sperare di trovare copertura politica all'interno
d'Israele.
Uomo avvisato mezzo salvato.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
--
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Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--

Uomo avvisato mezzo salvato.
Sai come la penso, ma egualmente non mi pare una brutta notizia.
Se io fossi un riservista Israeliano con ogni probabilita' non avrei
firmato quel manifesto e avrei cercato dI fare il mio dovere anche e
soprattutto adesso.
Ma non puo' non aprirmi il cuore il fatto che in Israele, anche sotto
attacco, anche in momenti terribili come questo, sia ancora possibile
far valere ragioni che hanno diritto di vita solo in uno stato
democratico.
Che ci sia ancora liberta' di pensiero e di parola, insomma.
Che poi qulcuno si compiaccia di cavalcare anche questa tigre non deve
sorprendere, a me, amico di Israele non interessano tigri o
strumentalizzazioni, interessa che 	, nonostante tutto,  Israele
resti il faro di civililta' e di speranza che e' sempre stata.
Cesare Simonetti 


 Uomo avvisato mezzo salvato.
Ho letto in versione originale la dichiarazione dei 52 riservisti.
Di fronte a queste persone provo rispetto ed ammirazione perché sento la
profonda sofferenza che questa presa di posizione è costata loro.
Per questo motivo trovo disgustosa ogni strumentalizzazione delle loro
parole per portar acqua al mulino antisemita. Parimenti non accetto i
tentativi di tacciare questi uomini di disfattismo o addirittura di essere
dei traditori. Sono persone che, in una situazione difficile e per loro
profondamente coinvolgente, hanno il grande coraggio di esprimere il loro
dissenso.
La grandezza di un paese si misura proprio da queste cose. Se queste cose
possono avvenire, se si riflette su di esse, se si ha anche il coraggio di
mettersi in discussione, allora c'è la certezza che non si è cessato di
considerare la democrazia e l'umanità dei "valore assoluti".
Silvana
Non


vi piacerebbe che uno straniero incoraggiasse i Carabinieri
a smettere di combattere la mafia? Il paragone non e' affatto
peregrino!),
E invece, caro Liang, è assai peregrino. Altro sono le opinioni
politiche, altro i fatti storici. La mafia non è un'organismo statuale,
l'Autorità Palestinese, sorry, lo è. Con mille distinguo, d'accordo, ma
lo è comunque. La mafia esiste con il preciso scopo di delinquere, i
palestinesi con finalità certamente opinabili, ma altrettanto certamente
legittime (la distruzione dello stato di Israele, ovviamente
deprecabile, non è una finalità della loro esistenza, ma della loro
azione per assicurarsi l'esistenza. Lana caprina? Non credo). Ciao.
-- 
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http://www.Mailgate.ORG


 dissenso.
brava.
Chissà quanto è costato a loro quel gesto.
sono pienamente d'accordo.
A.



Il sito con la dichiarazione originale e':
(Ebraico) 
http://seruv.nethost.co.il/default.asp
(Inglese) 
http://seruv.nethost.co.il/defaulteng.asp
e quest'articolo di Ha-aretz mostra che la storia sta avendo sviluppi
inconsueti:
http://www.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=126328&contrassID=2&
subContrassID=4&sbSubContrassID=0&listSrc=Y&itemNo=126328
Ciao.


 azione per assicurarsi l'esistenza. Lana caprina? Non credo). Ciao.
Ho problemi con la lana e qualcuno pure con l'italiano...
1. imho lo scopo della mafia non è delinquere ma fare soldi, delinquere è un
mezzo non una finalità.
2. non riesco a capire cosa significano le seguenti affermazioni:
2.a * i  palestinesi [esistono] con finalità certamente opinabili, ma
altrettanto certamente legittime*
2.b *la distruzione dello stato di Israele [...] è una finalità della loro
azione per assicurarsi l'esistenza*
Non so qual è il tuo rapporto con la lana, ma mi sembra che con l'italiano
stai alla frutta come me...
<:3)~~~ maisele
ps: il paragone di Liang -che ti sembra tanto peregrino- fa il paio con una
risposta che ti diedi (thread: PRIMO LEVI) e che forse ti è sfuggita...
<:3)~~~ maisele
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> --
Se non capisci le mie affermazioni, è possibile che io non mi sia
spiegato bene, ma anche che tu abbia qualche problema di comprensione.
Non credo di dover rendere conto a chicchessia del mio italiano, che ho
la presunzione di ritenere corretto. Se poi tu non condividi il loro
contenuto, questa è un'altra questione. Quanto alla tua risposta su
PRIMO LEVI, non mi era sfuggita: semplicemente non ne condivido una
virgola.
-- 
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http://www.Mailgate.ORG


 virgola.
....ma tu non ne vuoi parlare.
Ciao.
<:3)~~~ maisele
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