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Titolo: [dibattito] Lettera aperta a Riccardo Pacifici di Victor Magiar

Lettera aperta a Riccardo Pacifici.
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Caro Riccardo,
la gravità del momento ci impone di stare molto attenti alle parole
che usiamo e agli atti che compiamo.
Venerdì ho letto la nostra intervista sull'inserto
Venerdì-di-Repubblica e sono rimasto sbalordito per la tua
dichiarazione di voto a favore di Fini.
Ero sicuro sin da l'inizio che tu non avessi detto "esattamente"
quelle parole, 
e infatti avevo deciso di aspettare lunedì prima di chiamarti o
prima comunque di dare un giudizio compiuto; aspettare lunedì per
telefonare al giornalista e per farmi spiegare da lui e, poi, per
chiamare te e farmi spiegare da te.
Le tue lettere di oggi (domenica) confermano che avevo visto giusto.
Il giornalista ti avrebbe mal interpretato ma, è chiaro, qualsiasi
giornalista sintetizza in poche righe ciò che gli si dice: io sono
stato a parlare con Giordano per quasi 2 ore....
Ed è chiaro che lui ha sintetizzato un tuo concetto, ovvero un
paragone decisamente improbabile fra il peggio dei Verdi
(Bulgarelli) con il meglio di An (Perlasca): peccato però che quelli
di An si sono rifiutati di candidare il figlio di Perlasca al
Parlamento, e lo contrastano pure nella sua città dove fa il
consigliere comunale (come lui stesso racconta).
In realtà il tuo esempio era poco fortunato: 
se volevi spiegare che avresti potuto votare il centrodestra potevi,
per fare un esempio, citare Forza Italia o il CCD-CDU;
se volevi criticare la sinistra, o il centrosinistra, avevi 100 modi
per farlo senza creare confusioni. 
Nella stessa intervista io stesso, come saul meghnagi, non abbiamo
lesinato critiche alle forze politiche del centrosinistra (e non
solo).
Per tornare a noi, ai nostri problemi, è bene caro Riccardo che tu
tenga sempre a mente che "quando parli" lo fai a nome di una
Istituzione, cioè anche in mio nome.
Questa regola che non dovrebbe valere anche per me, non
rappresentando io l'Istituzione, io la impongo anche a me stesso,
perchè penso che per l'opinione pubblica del nostro Paese "un ebreo
valga l'altro"....
Credo che io e te condividiamo lo stesso timore: l'assedio politico
e morale di Israele e degli ebrei.
Credo che io e te condividiamo la stessa convinzione: gli antisemiti
(di destra, di centro, di sinistra) e gli anti-israeliani non
distinguerebbero fra me e te; quando nei Paesi arabi c'erano i
pogrom e gli ebrei venivano uccisi per strada o nelle loro case come
capretti, nessuno chiedeva loro cosa pensassero della "questione
palestinese".
Se in un momento grave come questo noi non riusciamo ad avere una
voce concorde (non unica, ma concorde), saremmo oggetto di
strumentalizzazioni.
La tua disinvoltura nel parlare crea solo guai: io ho attacato la
sinistra, citando nome e cognome (Massimo D'Alema), fatti e
argomenti.
La critica alla sinistra fatta da gente come me è oggettivamente più
produttiva e credibile che fatta da chi non si definisce di
sinistra.
Forse tu avresti potuto criticare Berlusconi, che promette il Piano
Marshall ai palestinesi quando incontra i loro rappresentanti... (e
poi dice il contrario a Katzav), che non va in israele (dopo 2 anni)
e invece si incontra (e fa affari) con Gheddafi, con i ministri
libanesi....
Che dire poi di quei furbetti di Moffa e Storace, che qualcosa hanno
avuto a che fare con la nostra Comunità! 
Qui a Roma provano a fare gli "amiconi" i "democratici" poi vanno a
Betlemme e "vomitano"....
Poi un'altra osservazione:
nella tua prima e-mail hai scritto: " Israele sarà sempre più sola
con l'America ed una molto probabile vittoria di Sharon non farebbe
che aggravare l'isolamento. Fortunatamente sono pochi quelli che in
campo ebraico firmano appelli per Mitzna, ma già comincia il
distinguo tra ebrei buoni e cattivi come nel 1982. "
Hai ragione quando dici che qualcuno vorrà dividerci fra ebrei buoni
ed ebrei cattivi, ma BADA:
quel qualcuno lo farà comunque usando le categorie della politica
israeliana....
quel qualcuno lo farà comunque distingendo fra "meno cattivi" e "più
cattivi"....
quel qualcuno lo farà comunque sostenendo che i "buoni" sono
rarissimi, che siamo più o meno tutti cattivi (il ministro della
difesa non era laburista? e il prossimo governo non sarà di unità
nazionale? ) e che siamo un monolite ubbidiente, chiuso, mafioso...
Io non posso non sostenere Mitzna, che la pensa come me: e,
comunque, un "sostegno" non è un "attacco", una critica.
Questo "sostegno" mi aiuta invece a criticare il sistema immobile e
da regime del Raìs palestinese; mi aiuta a criticare i presunti
amici dei palestinesi che non criticano mai Arafat; mi aiuta a
criticare la politica italiana (e del Papa) che è tutta
sentimentalmente filopalestinese (se a sparare sono gli israeliani)
e tutta antiaraba quando si tratta di crisi in altre parti del
mondo, e se si parla di immigrazione....
Insomma le mie osservazioni sono due:
1°- quando parli, ricordati che devi rappresentare tutti, anche me;
2°- non confondere l'appoggio a Mitzna con la critica ad Israele :
sostenere Mitzna vuol dire rappresentare la pluralità e la
democrazia del mondo ebraico e della società israeliana.
shalom, victor magiar

 mondo, e se si parla di immigrazione....
Tutto ciò è vero, ma fa parte del naturale "gioco" della politica.
L'Italia, e con essa e i gruppi sociali che la compongono anche una larga
parte della Chiesa cattolica (non direi il Papa, perché va letto anche lui
per intero, e non solo il "quoting" delle agenzie. Forse Magiar non lo
conosce a fondo) sono sentimentalmente pro-palestinesi e anti-israeliani
quando si parla di Medio Oriente. I sentimenti si rovesciano (in realtà,
non è che gli interessati cambino idea; sono gli altri ad essere più
vivaci): apprensione verso l'Islam e desiderio di stabilire con Israele
una collaborazione contro l'avanzata culturale, demografica e militare di
una religione che sin dai propri esordi ha coniugato senza mediazioni
interpretative il proselitismo attivo con la violenza.
A questo stato di cose si può reagire in due modi:
1) lamentare la situazione, come fa Magiar;
2) attivarsi per sfruttarla al meglio. E questo mi sembra l'atteggiamento
di Pacifici.
La "politica" intesa come arte del possibile è alla base
dell'atteggiamento sub 2. Sub 1 io ci vedo l'idea utopistica che sia
possibile convincere tutti a provare sentimenti positivi per Israele o a
riconoscerne le ragioni.
Un percorso, questo, molto "in salita" e decisamente improbabile.  
Mi chiedo, ad esempio, quale sia stata la vera natura della durezza di
toni con i quali i francescani custodi della Natività in Betlemme hanno
"salutato" il cosiddetto "assedio" israeliano della basilica. Io dubito,
francamente, che si possa seriamente parlare di sentimenti genericamente
anti-israeliani ed antisemiti da parte dei religiosi coinvolti. La mia
sensazione è che covasse del risentimento per ragioni magari molto
"terra-terra". Una storia, insomma, di licenze, autorizzazioni, permessi
edificatori, problemi di import-export, sovvenzioni, etc. come si
verificano sotto tutte le amministrazioni e che vedono anche i religiosi,
di qualsiasi specie, prendere posizioni singolari o inattese.
All'antisemitismo, francamente non credo. Anzi, dubito che Israele
tollererebbe antisemiti sul proprio territorio.
Al posto delle autorità israeliane, io avrei cercato in tutti i modi il
consenso di quei venti-trenta francescani, blandendoli, lunsingandoli,
aiutandoli, non ignorando quale immensa eco nella cattolicità abbiano essi
in virtù della custodia di un luogo santo alla Chiesa. Non si tratta di
regalare ai francescani il "dominio spirituale" in Israele, ci mancherebbe
! Però certe piccole attenzioni che Arafat con levantina (e diciamolo
pure, italianissima) abilità lesina per conquistare la simpatia del clero
cristiano in Medio Oriente potrebbero ben venire da Israele. Arafat,
quando va a messa a Natale mica ci va perché è un credente..bensì perché è
un istrione. Non dico che Sharon debba andare a messa a Natale (non è
giusto nemmeno per la politica o per dovere civile prostrarsi difronte ad
un credo altrui, malgrado l'andazzo che si vede qui da noi), ma quanti
gesti distensivi o accattivanti ha saputo fare verso le sparute comunità
cristiane in Israele ?
A volte mi chiedo se dalle astuzie degli arabi e dei palestinesi in
particolare, gli israeliani e gli ebrei non debbano trarre qualche
insegnamento. Il guaio degli ebrei, sia quelli di quaggiù che quelli
emigrati in Israele è che sono troppo "romanizzati", o, se si preferisce
il termine più chiaro "occidentalizzati". Hanno assorbito quella mentalità
romana che già Polibio rilevava con stupore: il desiderio di superare gli
ostacoli prendendoli di petto. Mentre lui, greco, ovviamente riteneva
preferibile aggirarli per raggiungere la stessa meta. La mentalità
"romana" è lodevole per molti aspetti, ma a chi non è disposto ad
abbandonarla per cercare soluzioni in maniera più flessibile crea non
pochi disagi. Serve egregiamente a vincere una guerra convenzionale o a
colonizzare magistralmente il deserto. Ma nella guerriglia propagandistica
mostra debolezza.
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 in virtù della custodia di un luogo santo alla Chiesa.
Già, forse anch'io. Ma gli israeliani sono fatti così.
Ciao
Sergio

 insozzarsi le mani nel sangue ebraico).
I 30 guerriglieri sono entrati, in armi, dalla porticina della Basilica
dopo averla forzata. I francescani poco potevano fare per opporsi. Come
religiosi appartenenti ad un ordine non militare non sono avvezzi ad
opporre resistenza. E, comunque, non potevano certo ricacciarli fuori a
mani nude.
La critica che li abbiano accolti è infondata. Vero è, invece, che hanno
perso una buona occasione di tacere, perché si sono prestati a fornire dei
terroristi una immagine di perseguitati che avevano "cercato asilo". 
Conoscendo i francescani, continuo a ritenere, però, che non si siano
comportati in tal modo per antisemitismo o pregiudizi antisemiti, quanto
per "interessi di bottega". Ignoro quali possano essere, ma ho il sospetto
che si tratti di questioni molto terra-terra. Come spesso accade.


 Conoscendo i francescani,
parlaci dei Monti di Pietą, tu, che di finanza te ne intendi
parlaci dei fondatori, francescani, tra i quali uno che si definiva
"martello degli ebrei"
parlaci di padre Gemelli (anch'egli francescano, nevvero ?) e dei suoi
indimenticabili necrologi
parlaci, massģ dai, anche di alcune opere giovanili di Massimiliano Kolbe
suvvia, innominato, disvela anche a noi le nuove scoperte della ricerca
storica
racconta a tutti l'epopea di questo ordine e delle questioni "terra-terra"
che ne assorbono le energie. Che me diresti di cominciare con i tassi di
interesse ?
facce ride.

 interesse ?
Premesso che le colpe dei padri (francescani) non ricadono necessariamente
sui figli (almeno secondo la posizione di Ezechiele), sono d'accordo che i
signori di Betlemme avrebbero fatto meglio a star zitti e non hanno fatto ai
miei occhi bella figura (sembra che molti però li abbiano ben bene
incensati, si tratta di antisemitismo di ritorno condito di antigiudaismo
cristiano). Comunque faresti bene a parlarci tu un po' più diffusamente di
queste derive antigiudaiche della storia francescana, senza scomodare il
buon Serghiei...

 queste derive antigiudaiche della storia francescana,
uhm... ci proverò, professore.
Un nahum che torna al banco con passo strascicato.
DRIIIIIIN! Intervallo
[durante l'intervallo nahum riprende la cerbottana, punta in direzione delle
vetrate del vicino Istituto parificato gestito da francescani e ... ]

 facce ride.
potrei cominciare raccontandoti che quando Giovanni Palatucci riuscě a far
scampare 800 ebrei dall'essere consegnati alla Gestapo, mandandoli a
nascondersi nel vescovado di Abbazia (Friuli), lo fece su ispirazione dei
suoi zii paterni superiori conventuali francescani in Campania e Puglia;
oppure dei padri francescani che a Roma pur di impedire che i libri sacri
loro consegnati dagli ebrei venissero nelle mani dei nazisti li nascosero 
dietro al Tabernacolo della Chiesa di San Francesco, ossia li misero
dietro il luogo ove si tiene normalmente ciň che per la fede cattolica č
la causa stessa del mondo, in "presenza reale".
la lista delle persone salvatesi dalle persecuzioni nei conventi
francescani č lunga.



Piccola precisazione geografica: Abbazia è una località dell'Istria ora
appartenente alla Repubblica di Croazia col nome di Opatija.
Ciao.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 francescani č lunga.
questo naturalmente cancella la storia dei monti di pietą, nevvero ?

questo naturalmente cancella la storia dei monti di pietą, nevvero ?
tu sei rimasto traumatizzato dal mercante di Venezia.
Ciao
Mototopo

 questo naturalmente cancella la storia dei monti di pietą, nevvero ?
regalare risposte intelligenti a chi fa domande stupide č peggio che
gettare perle ai porci


regalare
no, prestare.
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Give peace a chance. 
Join OLP and blow something to pieces.

gettare perle ai porci
non e' un porco e' solo un ragazzino.  :-))
Ciao
Mototopo