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Titolo: non desiderare .... aiutoooo!

carissimi fratelli
sto facendo un approfondimento su "non desiderare la donna d'altri" e su
"non desiderare la moglie del tuo prossimo" .... sarei molto fgrato a chi mi
potesse indirizzare su commenti ebraici ... sono un cattolico giovane molto
interessato alla cultura ebraica
grazie
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http://www.menorah.it/


Dallo Stone Chumash (un'edizione ebraica del Pentateuco con commenti in
Inglese) estraggo questo commento ad Esodo 20.14:
(cit)
Com'è che la Torah vieta una cosa tanto normale come la gelosia ed il
desiderio del possesso d'altri? Non è questa una cosa contraria alla
natura umana?
Ibn Ezra spiega questo con una profonda intuizione psicologica. Ci si
può aspettare che un contadino ignorante e povero possa desiderare la
figlia del vicino, ma non gli verrebbe mai in mente di desiderare
eroticamente la regina. Ella è tanto elevata ed inaccessibile che un
pensiero simile non gli passerebbe mai per la mente. Il punto è che le
persone dotate di logica e buon senso cercano di procurarsi solo le cose
che sono nell'ambito della loro vita, non quelle che vanno aldilà della
loro immaginazione.
Allo stesso modo, se una persona avesse piena fede in D%o, egli
riterrebbe che la proprietà che Id%io ha voluto che fosse del suo vicino
tanto inaccessibile a lui quanto la regina ad un povero contadino. Se
così fosse, non verrebbe mai in mente ad una persona di desiderare ciò
che appartiene al suo vicino.
Visto in questa luce, uno che desidera ciò che non è suo dimostra
mancanza di fede in D%o. Ed è sicuramente appropriato alla Torah il
comandare che uno sviluppi una fede tanto assoluta.
Rav Hirsch nota che l'ultimo comandamento potrebbe essere stato
promulgato solo da un Divino Legislatore. Un sovrano mortale può
legislare contro atti quali l'omicidio ed il furto, ma solo D%o può
chiedere che la gente santifichi i propri pensieri ed atteggiamenti al
punto da purgarsi di tendenze naturali come la gelosia e la gola
[covetness].
La Mechilta traccia un parallelo con il quinto comandamento. Una persona
golosa avrà dei figli che lo disonoreranno, perché l'egoismo può indurre
la gente a superare tutti i limiti della decenza, ponendo i propri
egoistici desideri oltre ogni considerazione.
(:cit)
Di Deuteronomio 5:17 lo Stone Chumash avverte che le clausoline del
versetto ("E non desidererai la moglie del tuo prossimo, e non
desidererai la casa del tuo prossimo, il suo campo, ed il suo schiavo, e
la sua serva, il suo bove ed il suo asino, e tutto ciò che è del tuo
prossimo") che in Italiano sono precedute da "e" (in Ebraico da "w-") si
riferiscono a desideri egualmente proibiti, per cui uno non è
autorizzato a dire che un desiderio è meno peccaminoso dell'altro.
Aggiunge inoltre che la Torah condanna non solo il delitto, ma anche
anche l'intenzione di delinquere. A questo punto abbandono lo Stone
Chumash e mi richiamo a Rav Benamozegh, il quale avvertiva, a scanso di
fraintendimenti, che nella Torah c'è una separazione tra il piano
giuridico e quello morale a cui i Cristiani sono poco avvezzi.
Furto ed adulterio sono crimini che gli uomini possono giudicare e
punire, ma nessun diritto può sindacare gli intimi pensieri e
sentimenti. Questo è il campo della morale; la Torah si occupa anche di
esso, ma queste violazioni sono meno gravi di quelle.
Ciao.


interessato alla cultura ebraica
e anche a qualche trentenne sposata?
ciao
JG
--
Quickly things take a turn for the glitch, the click, 
and the buzz, as rhythm becomes an evasive notion, 
mainly the result of a repeated loop. 


 che appartiene al suo vicino.
OK, ma se uno se la ritrova nel letto?



mai porre limiti alla provvidenza
ciao
Silvana


 Silvana
Volevo ben dire!
Ciao
Ghiora


 Volevo ben dire!
rotfl, vergognati, ogni scusa č buona! ;-)
A.


 interessato alla cultura ebraica
Approfondimenti del genere sono sempre interessanti, dipende naturalmente
dal punto di vista e dalla posizione dell'approfonditore, naturalmente.
Immagina i cristiani, cattolici o altro, che vanno in giro a salvare le
anime e, per esempio, approfondiscono dal punto di vista e dalla posizione
del missionario. Chissá quanti studi e, soprattutto, quanta conoscenza si
sarà accumulata sull'argomento ...  
:)
Ma caschi bene, vatti a leggere il Deutoronomio 21,10 a 25,19 la parashá
Ki Tetze di questa settimana parla anche di questo.  
