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Titolo: I testi sacri degli ebrei

Si crede che le parole della Scrittura siano esplicite, tanto da parlare
persino di istigazione biblica alla pulizia etnica. Secondo me, è un errore,
soprattutto se si imputa al popolo ebraico la presenza nella sua tradizione
e nella sua iniziativa dello sterminio di altri popoli.
Secondo me, la lettura che viene fatta dei testi scritturali da parte
ebraica è diversa da quella che viene fatta dalle altre tradizioni
religiose. Questo perché il lavoro interpretativo dei Maestri fa parte
integrante della Scrittura stessa. O meglio, prevale la lettura fatta dai
Maestri sul testo stesso della Scrittura. Questo significa che il contenuto
della Scrittura non è univoco (infatti ci sono diverse interpretazioni).
Nella stesso tempo non si può dare un'interpretazione nuova arbitrariamente.
Quindi se io leggo qualcosa, seguo una tradizione interpretativa che mi
consente di capire una certa verità, che fa parte di una verità più grande
che comprende tutte le verità di tutti gli interpreti.
La conclusione di questo discorso è che il cosiddetto Antico Testamento che
viene prima del Nuovo Testamento cristiano, è un testo che noi ebrei non
riconosciamo come nostro, poiché per noi ha senso solo dopo l'
interpretazione dei Maestri (che chiamiamo Toràh orale, cioè insegnamento
tramandato, è che per noi è più importante della Toràh scritta).
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 tramandato, è che per noi è più importante della Toràh scritta).
Preferisco risponderti su questo post, anziché nel thread "Giovanni
Papini", perché qui hai ripreso quanto hai scritto in risposta a me in
maniera più schematica e meno polemica.
Per un verso tu affermi che cristianesimo ed ebraismo non competono tra
loro (parliamo, ovviamente, del piano intellettuale).
Per altro verso, però, tu stesso riconosci che la Tanakh acquista senso
solo dopo l'interpretazione che ne fanno gli ebrei più sapienti. Inoltre
precisi che tale interpretazione spesso non è nemmeno univoca.
Mi sembra dunque evidente che anche tu stia ammettendo che la Tanakh o
quello che, sia pure con qualche differenza, è l'Antico Testamento dei
cristiani, è un documento soggetto a interpretazione.
Ora, interpretazioni differenti tra loro sono, per ciò stesso, in
competizione. Fra due interpretazioni ebraiche può esservi una
competizione relativa, nel senso che l'una opinione e l'altra coesistono
senza che l'adottare l'una o l'altra possa comportare l'esclusione di
qualcuno dal novero dei credenti.
Certamente, invece, la competizione fra le interpretazioni bibliche
cristiane e quelle ebraiche tende ad essere assoluta, nel senso che
difficilmente si può ritenere che il Servo sofferente sia Gesù e
Israele, per citare la cosa più banale. O che il Messia sia Ciro e Gesù,
per stare al tuo esempio.
Ed è per tale opposizione interpretativa che cristianesimo ed
ebraismo sono religioni che competono tra loro. E da un pezzo.
Può dispiacere al tuo legittimo orgoglio di ebreo il sapere che vi sia
una fede che compete con la tua per l'interpretazione della "Tanakh"
(virgolette in ossequio alle differenze fra Tanakh e Vecchio
Testamento).
E può piacerti, invece, ritenere che questa competizione sia in 
realtà irrilevante, o, come dicono nello sport "non ci sia storia".
Però, la competizione esiste lo stesso ed è un fatto. h
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 ebraismo sono religioni che competono tra loro. E da un pezzo.
Quella che tu chiami competizione, rav Riccardo Disegni la chiama la dolce
persuasione che impedisce il dialogo. Per quanto riguarda noi ebrei, abbiamo
troppo da fare con le competizioni tra noi (come giustamente dici tu) e con
HKBH (il Santo Benedetto) per occuparci del mondo dei pagani e affini (con
cui non abbiamo alcun terreno comune di natura religiosa con cui competere).
;-))))
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Per quanto riguarda noi ebrei...
Purtroppo entro in una serie di settimane infernali. Dopo Pasqua spero
di poter tornare sul tema.
Saluti, Sergio
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