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Titolo: ABORTO: un giusto diritto

         Claudio
Beh, diciamo che io sono sicuro che quando il bambino
e' nato sia gia' una persona e come tale abbia diritti;
al tempo stesso sono sicuro che il semplice fatto che
sia avvenuta la fecondazione non ne faccia una persona
e che quindi l'embrione non sia, almeno nei primi
periodi dello sviluppo, un individuo.
Ora il punto e' che io non so quando iniziera' a diventare
un individuo; anzi non credo neanche che si possa
chiaramente definire un punto temporale che demarca
l'essere dall'ammasso di cellule.
Bene, chi decide se questo oggettino e' diventato
una persona? chi e' il piu' adatto a valutarlo?
il giudice?
il carabiniere?
il prete?
il vicino di casa?
non sara' per caso colei che a questo esserino sta
ora facendo da universo? che lo sta portando in grembo?
io penso di si.
( scusa l'abbondante retorica :-) )
Macchia ##

 una persona munita di Diritti, giusto? Ok. 
	I diritti fanno parte della coscienza umana, nascono e finiscono in essa.
Dal punto di vista naturale un ovulo fecondato e' gia' una creatura che
avvia il suo processo evolutivo. Dal punto di vista umano, per essere degli
individui con relativi diritti, occorre emettere suoni, nutrirsi, defecare,
muoversi. Nel momento in cui il feto e' in grado di fare questo, per l'uomo
ucciderlo risulta essere un omicidio. 
	L'aborto comunque fa sempre parte dei due istinti primari. Anche gli
animali uccidono la prole, solo che hanno dei parametri di vita piu'
diretti. Per loro un individuo e' tale quando e' possibile cibarlo e farlo
sopravvivere. L'aborto in sostanza, se motivato, e' un compromesso fra
istinto naturale e coscienza umana (l'omicidio viene eseguito prima che il
feto abbia sembianze troppo familiari alla nostra idea di individuo).
	Sia ben chiaro che sono considerazioni del tutto personali, e non sono
rivolte a giudicare nessuno in particolare. Ho gia' definito in precedenza
l'aborto come un omicidio perpetrato dalle regole economiche e sociali nei
confronti di madre e feto. Mi farebbe piacere ricevere commenti a questa
mia fredda analisi. 
*Z*
 
 

io penso di si.
La mia domanda traeva ispirazione dal fatto che era stata definita
"irrazionale" (cioè, se non ho capito male, "non scientifica") la
convinzione che la persona comincia al momento del concepimento (la
"reazione chimica"). La risposta alla mia domanda però mi pare
altrettanto "irrazionale", e infatti vedo espressioni quali "penso" e
"credo". Devo pensare che non c'è soluzione? Perlomeno non c'è soluzione
al di fuori di affermazioni fideistiche? Se non c'è sicurezza sul
momento in cui l'embrione diventa persona e quindi acquista diritti, mi
pare perlomeno un po' azzardato riconoscere alla donna il potere di
decidere fin quando lo si può sopprimere e quando questa possibilità
viene meno. Non mi pare che il fatto che la donna porti in grembo
l'esserino le dia automaticamente e di per se stesso la capacità di
riconoscerne l'umanità, per quanto io sia il primo a riconoscere
l'esistenza di quel potentissimo fenomeno comunemente noto come "intuito
femminile". Tutto ciò mi pare piuttosto "irrazionale", non meno che
"credere" che l'atto della fecondazione dà luogo immediatamente ad una
persona munita di diritti. Pertanto, nel dubbio io preferisco continuare
a porre all'atto della fecondazione (unico fenomeno di mutamento
sostanziale, cioè di inizio di qualche cosa di sostanzialmente nuovo, di
cui abbiamo conoscenza certa) il momento di inizio di una nuova vita
umana. Poi c'è tutto il discorso delle varie responsabilità - dell'uomo,
della donna, della società, ecc ecc ecc - ma, a parte che già viene
trattato da altri, siamo già fin troppo off-topic.
Saluti
	Claudio

Continuo ad offenderti e a dirti che non c'e' peggior sordo di chi non
vuol sentire. Le argomentazioni ci sono eppure tu "PER PURA COMODITA'"
non vuoi ammettere che non c'e' differenza di diritti tra l'ovulo
fecondato e quello che esce dal grembo materno. Allora anch'io posso ben
dire che da quando ti spuntano i capelli bianchi diventi vecchio. eppure
la vecchiaia no si vede dai capelli ma dall'eta'. Conclusione cerchiamo
altri metodi di paragone per discenere quando una cellula ha i suoi
diritti e non per il suo passaggio di stato da una borsa di liquido
amniotico all'aria aperta. Il cuore batte prima e batte dopo. Respira
prima e respira dopo, mangia prima e mangia dopo. Forse in maniera
diversa da come facciamo noi normalmente. Ma a questo punto possiamo
considerare senza diritti tutti coloro che su un letto ospedaliero si
comportano esattamente come un bimbo in grembo a sua madre

 persona munita di diritti. 
Verissimo! vedi, siamo arrivati ad un punto di accordo.
Tu credi una cosa ed io un altra ma entrambi sappiamo che le nostre non
sono verita' assolute. Io non mi sognero' mai di dire a qualcuna:
"adesso abortisci! che al mondo siamo gia' in troppi, tanto l'esserino
che
porti in grembo non serve a nulla" e tu non dirai mai, o non permetterai
che lo stato dica: "non abortirai! sciagurata che la vita che porti in
grembo e' sacra".
ciao
Macchia ##