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Titolo: FAQ 030 - Che festa è Shavu'ot? [repost]

[Domanda]
Che festa è Shavu'ot?
[Risposta]
_Shavu'ot_ in Ebraico vuol dire _Settimane_, e talvolta viene tradotta
"Pentecoste" in quanto cade il 50° giorno dopo "il Sabato che segue la
Pasqua". Quale fosse il giorno corrispondente a quel "Sabato che segue
la Pasqua" è stato materia di controversia fra le varie correnti
ebraiche; l'opinione farisaica, che è quella seguita dalla quasi
totalità degli Ebrei d'oggi, è che Sabato significhi in questo caso "il
primo giorno di riposo dopo la Pasqua", il che fa cadere Shavu'ot il 51°
giorno dopo il 15 Nisan, ovvero il 6 Sivan.
Come per molte feste ebraiche, nella Diaspora essa viene celebrata per
due giorni, in quanto non si era sicuri di riuscire a comunicare in
tempo alle Comunità più lontane il giusto giorno per la celebrazione
(vedi FAQ 020 - 
http://tinyurl.com/roqi
 ), e si preferiva celebrare un
giorno di più che uno di meno.
Ora non c'è più questo problema, ma l'uso è rimasto, sebbene i Riformati
lo ritengano superato.
Entrando nel merito della festa, è probabile che essa sia nata come
festa agricola, che celebrava la transizione dal raccolto dell'orzo a
quello del grano, tant'è vero che in questa festa venivano offerte le
primizie al Tempio. E (cosa che agli amici cristiani ricorderà qualcosa,
specialmente alla luce di Salmo 51:18-19), il periodo giusto per
offrirle andava da Pasqua a Pentecoste, cioè Shavu'ot.
Ma col tempo la festa da puramente agricola divenne la celebrazione del
dono della Torah al Sinai, avvenuto 50 giorni dopo l'Esodo. Quando sia
avvenuta la trasformazione non si sa con precisione, visto che le sue
prime testimonianze rabbiniche risalgono al 2°-3° Secolo EV, e
curiosamente l'evento raccontato in Atti degli Apostoli 2 sarebbe assai
più comprensibile se già allora fosse stata diffuso l'uso di celebrare
il dono della Torah a Shavu'ot.
Nel Medioevo si usava far coincidere il primo giorno di scuola dei
bambini ebrei con Shavu'ot, ed i Riformati usano celebrare il Bar/Bat
Mitzwah appunto a Shavu'ot, e non nella settimana in cui bimbi e bimbe
compiono 12 o 13 anni come invece fanno gli Ortodossi.
Distrutto il Tempio, non si offrono più primizie, ed il rituale si
concentra sul dono della Torah. Si usa leggere quel giorno il Libro di
Rut, sia perché la vicenda campestre è ambientata al tempo del raccolto,
sia perché Rut, accettando il giogo del Regno dei Cieli, è un'ottima
immagine d'Israele che riceve la Torah. Inoltre Rut era la nonna di
Davide Re d'Israele, il quale passò a miglior vita proprio a Shavu'ot.
La _Parashah_ è la Teofania al Sinai (Esodo 19:1-20:26), l'_Haftarah_ la
descrizione del Carro di Ezechiele (Ezechiele 1-2), in quanto allude al
dono della Torah (ed ai "segreti della Torah"). Un uso di origine
cabalistica, ma molto diffuso in tutto il mondo ebraico, è quello del
_Tiqqun Shavu'ot_, ovvero di passare la notte di Shavu'ot studiando (in
compagnia e magari discutendo animatamente) la Torah ed altri testi del
_Machshevet Yisrael = pensiero ebraico_.
C'è anche chi, in omaggio a Davide Re d'Israele e tradizionale autore
dei Salmi, si legge l'intero Libro dei medesimi la seconda notte di
Shavu'ot ... _Kol ha-kavod = congratulazioni_ a chi ci riesce, visto che
un'impresa del genere è già ammirevole se viene portata a termine in una
sola settimana.
Durante l'anno liturgico di solito non si recita pubblicamente il
Decalogo, ma poiché esso fa parte della Parashah di Shavu'ot, è
giocoforza farlo in quest'occasione; si usa una melodia speciale, ed il
pubblico si alza in piedi per ascoltare la declamazione.
C'è chi adorna la propria sinagoga con fiori in ricordo della fragranza
del Sinai, e c'è chi, confortato dal paragone della Torah con il latte
(Cantico 4:11), mangia quel giorno soprattutto latticini - ma questi usi
sono estremamente variabili a seconda delle comunità, ed è probabilmente
meglio andare a scoprirli da sé.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Chaim Potok: "We offer ourselves grim consolation: all the wars have
cost us less than three days at Auschwitz".
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 lo ritengano superato.
falso; nel movimento riformato c'è una pluralità di posizioni intorno a
questo argomento.
*mentre attualmente la congregazione di Milano celebra due giorni di festa,
la maggioranza delle congregazioni progressive del mondo, in particolare
quelle americane e britanniche, celebrano un solo giorno di festa, seguendo
l'uso della terra di Israele*
http://www.levchadash.it/sermoni/Middleton.htm



Ho inserito un link a questo post nella nuova versione dell'indice.
Thanks.


 5) Ah, d'ora in avanti ignorerņ i tuoi post (stesso autore, poche ore fa).
[ Cfr: bql5ch$b8d$
1...@lacerta.tiscalinet.it
 ]
nahum... uhm.. che bella pescata, con un amo solo....
