Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Difficile rapporto tra genocidio degli armeni ed ebrei

Corsera dell'8.7.03 - Rubrica di Paolo Mieli
Condivido al cento per cento quel che lei ha scritto sull’Olocausto e
su come debba intendersi l’«unicità» di quel crimine. Fu unico nel
senso che ebbe caratteristiche tutte peculiari ma non si vede perché
questo giudizio dovrebbe comportare che si eviti di guardare con
attenzione ad altri sterminii di massa del Novecento come quello,
immane, avvenuto sotto le insegne del comunismo. 
E credo che ogni persona di buon senso sottoscriverebbe queste parole.
Lo stesso discorso, però, dovrebbe valere per altre ecatombi del
Novecento come quella degli armeni: ho ancora negli occhi le immagini
del film «Ararat» interpretato da Charles Aznavour in cui si accenna a
come gli ebrei abbiano cercato di occultare il genocidio degli armeni.
Emilia Notari, Bologna, 
Cara signora Notari, 
è vero, la strage in massa di quel popolo perpetrata dagli ottomani
tra il 1915 e il 1916 è stato sottaciuta per quasi un secolo, tant’è
che l’esauriente libro di Yves Ternon ad essa dedicato, «Gli armeni»
(Rizzoli), ha come sottotitolo «il genocidio dimenticato». Ed è vero
anche che di quella cancellazione di memoria, gli ebrei - o parte di
essi, quelli che temevano che il ricordo di quell’eccidio potesse
mettere in discussione, appunto, l’«unicità» della Shoah - portano una
qualche responsabilità. 
Lo riconosce anche uno studioso ebreo, Norman Finkelstein autore di un
libro molto discusso, «L’industria dell’Olocausto» (Rizzoli»), il
quale ha raccontato come in Israele «fare menzione del genocidio degli
armeni (o degli zingari o di un qualunque altro gruppo umano al di
fuori degli israeliti) è tabù e viene subito denunciato come un
"tentativo ignobile di banalizzare l’Olocausto"». 
Ancora poco tempo fa, quando era ministro degli esteri, Shimon Peres,
in una visita ad Ankara, definì «senza senso» la richiesta degli
armeni che fosse riconosciuto il titolo di genocidio alla strage in
cui persero la vita un milione e mezzo (su due milioni e centomila) di
loro antenati. 
Ma non tutti gli ebrei soffrono di questo mal di reticenza nei
confronti dei genocidi altrui. Nella prefazione alla «Vera storia del
Mussa Dagh» (Guerini e associati), un bellissimo racconto di Flavia
Amabile e Marco Tosatti dedicato al dramma armeno, Vittorio Messori
ricorda il caso di scrittori ebrei che si son fatti partecipi del
ricordo della quasi cancellazione di quella presenza bimillenaria
dall’Anatolia. Un nome per tutti, quello di Alfred Grosser che ha
accettato di scrivere la commossa prefazione all’«Autopsie du génocide
arménien» di Vahakn N. Dadrian. 
E anche qui in Italia, in piccolo, è accaduto qualcosa di
significativo. Sul mensile Nigrizia gli articoli di Gad Lerner sono
abitualmente corredati con una vignetta del disegnatore di origine
armena Herman Vahramian. 
Tempo fa Lerner si lamentò di un disegno in cui il candelabro ebraico
era stato modificato da Vahramian in un’arma da fuoco. Tipica e
purtroppo consueta scivolata nella confusione tra la critica ad un
atto del governo di Israele (l’arma da fuoco) e lo sberleffo
all’intero universo israelitico (il candelabro). 
Trascorse qualche settimana e Vahramian ebbe occasione per prendersi
una rivincita commentando con una pungente vignetta un articolo di
Lerner che auspicava l’ingresso della Turchia in Europa dimenticando
di menzionare lo sterminio armeno da parte dei turchi. 
Lerner, che pure - immagino - considera «unica» la Shoah, ha
signorilmente accusato il colpo: «Vahramian mi ha reso pane per
focaccia», ha scritto in una lettera aperta, «e io posso solo fargli i
complimenti per come mi ha sistemato... Come potrei dargli torto? Il
massacro del popolo armeno è stato il primo atroce genocidio del XX
secolo... Caro Vahramian, io ti abbraccio e ti prometto solennemente
che partecipando alla Giornata della memoria pregherò per i tuoi cari
trucidati così come pregherò per i miei». 
Vede, cara signora Notari, persino qui da noi qualcosa si muove nella
direzione da lei auspicata.
(trascritto da Cesare Simonetti )
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 libro molto discusso, «L'industria dell'Olocausto» (Rizzoli»),
insomma, uno che ci capisce.


come gli ebrei abbiano cercato di occultare il genocidio degli armeni.
questa è una frase antisemita? Per me sì.
Il genocidio armeno è stato il primo del disgraziato ventesimo secolo.
Ricordarlo è doveroso, e la cosa non scalfisce l'unicità della Shoah.
Sono i fatti, la realtà storica, che lo dicono, non le prese di
posizione più o meno in buona fede.
Adesso farò la figura dello stronzo (ed è un argomento che non ho mai
usato con un amico armeno, nonostante questi si lasci scappare battute
del cazzo sugli "ebrei  nazisti" e altre amenità, e mi sfotta di
continuo sulla mia "Ziòn"), ma se da una parte _lo stato di Israele_
per motivi di opportunità politica (compiacere l'alleato turco) ha
minimizzato la vicenda del genocidio degli armeni, dall'altra non
sento mai raccontare la storia dell'Hossank (il movimento
nazionalsocialista armeno) e della sua politica filohitleriana...
ciao
JG
Io additerei maggiormente cantanti che inneggiano alla maria 
velatamente, tanto per fare un esempio, nascondendo il proprio messaggio 
piuttosto che una canzone atta a far ridere e null'altro. 
[Diego Atos su it.arti.musica.rock]
