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Titolo: articolo della Mafai su Asor Rosa

Ho ritrovato l'articolo della Mafai.
Non tutto è a mio avviso condivisibile, anzi.
Però è un buono spunto di riflessione.
A quanto pare, cmq, Asor Rosa l'ha preso molto male.
Una buona notizia, oserei dire..............
A.
La Repubblica - 3 febbraio 2003
DAVANTI ALL'ANTISEMITISMO
Lo storico della letteratura saggista e' stato
accusato per alcune affermazioni contenute
in un suo libro. Oggi il pericolo e' che certe
posizioni contro il mondo ebraico nascano da
contesti insospettabili.
I lapsus di Asor Rosa e le colpe della sinistra - Miriam Mafai
Asor Rosa antisemita? L'accusa, che gli è stata
rivolta prima da Gad Lerner nel corso di una
trasmissione televisiva poi da un gruppo di
giovani ebrei milanesi in occasione della
presentazione del suo ultimo libro, percorre in
queste settimane il mondo dell'ebraismo italiano.
L'accusato reagisce, protesta ma promette di
riflettere alle obiezioni avanzate. «Antisemita,
aggiunge, è la peggiore ingiuria che mi si possa
fare». E Massimo D'Alema insiste: «l'accusa di
antisemitismo è un'arma di straordinario potere.
Che, come tutte le armi va usata con criterio e
ragionevolezza».
Veniamo dunque al punto: davvero ne
La guerra, ultimo libro di Asor Rosa, ci sono
affermazioni di tipo antisemita? Se così fosse
ci sarebbe davvero motivo di allarme, non solo
per gli ebrei ma per tutti noi: l'antisemitismo è
una malattia del pensiero e dell'anima che ha
attraversato per secoli il pensiero occidentale,
una malattia mai sconfitta del tutto che rischia
sempre di riprodursi e inquinare la nostra vita.
L'attenzione anche ai primi segni di questo
inquinamento del pensiero è dunque necessaria.
Ma è altrettanto necessario chiedersi se le
reazioni finora registrate siano commisurate
all'eventuale colpa o errore di Asor Rosa, se
l'accusa o se l'arma, per dirla con D'Alema, sia
stata usata con criterio e ragionevolezza, se,
infine, le reazioni del mondo dell'ebraismo
italiano non rivelino una sofferenza, un disagio,
qualcosa che va al dì là del caso in questione.
Qualcosa su cui la sinistra italiana è sollecitata
a riflettere.
Veniamo dunque al libro di Asor Rosa, dalla
scorsa settimana In testa alle classifiche, e alle
pagine nelle quali è possibile riscontrare tracce
di antisemitismo. Un primo passaggio «incriminato»
è quello nel quale viene rinnovata nei confronti
degli ebrei l'antica accusa di «deicidio», un' accusa
che ha sostanziato per secoli l'implacabile
antisemitismo dei cattolici e che solo recentemente,
con un documento della Pontificia Commissione
Biblica, la stessa Chiesa ha cancellato. Ma un
secondo passaggio è più grave. Quello in cui l'autore,
riferendosi agli ebrei, usa il termine «razza» .
Un «lapsus calami», probabilmente e tuttavia come
tutti i lapsus, rivelatore di un pensiero. La sola parola
«razza» già stride al nostro orecchio, è una parola
malata. Lo ricorda anche lo storico Angelo d'Orsi
che pure va annoverato tra coloro che difendono
Asor Rosa dalle accuse che gli Sono state rivolte.
«Dagli anni Cinquanta» commenta d'Orsi «noi
sappiamo ormai che le razze non esistono... La
razza è un mito, un'invenzione. Una parola
aberrante che confonde identità culturale e presunte
basi biologiche...». Non sembra tuttavia questo il
convincimento di Asor Rosa quando parla delle
caratteristiche di ieri e di oggi della «razza ebraica».
«L'ebraismo» scrive Asor Rosa «è stato aiutato
dall'Occidente a sopravvivere e a risollevarsi
dopo l'ignominia nazista, ma in cambio gli è
stato chiesto di conformarsi all'Occidente. E
l'ebraismo vi ha acconsentito.... Il potere e le
armi hanno pervertito una grande tradizione e
una grande civiltà.  Da razza deprivata,
perseguitata e decisamente diversa è diventata
una razza guerriera, persecutrice e perfettamente omologata alla parte più
consapevole e
spregiudicata del sistema occidentale».
Facendosi Stato e accettando l'Occidente gli
ebrei hanno rinunciato ai «valori della propria
tradizione e alla memoria delle proprie
sofferenze.. .hanno perso il carattere di vittime
che li ha contraddistinti nella storia» . (E che,
aggiungo io, ha garantito loro la nostra
solidarietà. E mi sorge un dubbio: non sarà
che noi abbiamo bisogno di vittime, di
sempre nuove vittime, per poter esercitare
su di loro i nostri buoni sentimenti?).
Usciti ormai dalla condizione di vittime e
fattisi Stato, e dunque necessitati a ricorrere
«anche» alla violenza, il loro destino è segnato.
Dice Asor Rosa: «Olocaustus produxit exodum
et exodus produxit olocaustum. Il cerchio
infernale della storia umana ha compiuto un
altro giro».
L'uso improprio, in qualche misura disinvolto,
del termine «olocausto» rende anche qui
legittimo il sospetto di antisemiti sino. Ma il
termine,  credo, viene usato in questo caso di
proposito, per rendere più dura, senza appello
la condanna della politica di Sharon. L'Occidente,
l'America lo Stato di Israele fanno tutt'uno.
Sono il Male Assoluto. Che vuole e prepara
l'ultimo Olocausto. Il libro di Asor Rosa è tutto
pervaso dall'eccesso, da una visione apocalittica
del nostro mondo, già posseduto dal nemico
(l'America, l'Occidente, il Mercato). Le sue
pagine sono percorse da una passione incontrollata
e disperata, da un furore à la Fallaci (con obiettivi
rovesciati, naturalmente: - l'Islam per la Fallaci,
l'America per Asor Rosa).
Ma c'è qualcosa di eccessivo anche nella reazione
del mondo ebraico, qualcosa che rinvia a un
sentimento di permanente incertezza quasi
all'oscuro timore che la storia della persecuzione
possa ripetersi. Anche per il venir meno della
difesa, della protezione e della solidarietà che
nei confronti degli ebrei fu a lungo, in Italia,
un connotato specifico della sinistra.
Gli ebrei italiani da tempo si sentono «orfani»
di questa protezione. Le posizioni di Asor Rosa,
uno dei più illustri rappresentati della cultura di
sinistra, vengono allora lette come un ulteriore
segno di questo distacco, di una possibile
definitiva rottura. Per questo le sue posizioni
vengono giudicate particolarmente allarmanti.
Essere ebrei è una colpa? E' una colpa sentirsi,
essere e voler essere «occidentali»? E' una colpa
sentirsi legati allo Stato di Israele dove da anni
vivono amici e parenti, tanti ebrei fuggiti da quei
paesi «socialisti» che Asor Rosa sembra
rimpiangere? Gran parte degli ebrei italiani
criticano la politica di Sharon, se ne dissociano
pubblicamente. Ma, per essere credibili quante
volte gli ebrei italiani dovranno ribadire questa
dissociazione?
Messo in discussione il loro tradizionale legame
con la sinistra, in presenza di una revisiohne che
la destra italiana e Fini in prima persona stanno
portando avanti (con la esplicita condanna delle
leggi razziali volute dal fascismo), è possibile
e pensabile uno spostamento a destra del voto
degli ebrei italiani? In questo senso si è già
espresso qual che esponente della comunità
romana. I voti degli ebrei italiani sono poco
più di una manciata. Ma non è questo il punto.
Il pericolo vero infatti non sta, per la sinistra
italiana, nella perdita di quei voti, quanto
nella perdita di un pezzo della propria identità,
di quell'insieme di memorie di sentimenti di
culture che ne hanno fatto, per oltre 50 anni,
la casa dell'ebraismo italiano.
Il legame tra la sinistra e il mondo ebraico
risale alla guerra e al dopoguerra, e non ha
conosciuto incrinature o crisi fino al 1967.
E' allora che sulla scena politica e militare
del Medio Oriente appare come un nuovo
protagonista il popolo palestinese. E'
l'epoca delle guerre di liberazione, di cui
sono protagonisti i «dannati della terra».
I giovani che «fanno il 68» subiscono il fascino
di questi temi. Da allora la kefiah viene indossata
e sventolata (e passata dai padri ai figli) in segno
di solidarietà per i palestinesi cui viene negata
una patria. Ma va pure detto che in alcune
manifestazioni promosse dalla sinistra, o da
una parte della sinistra, questa solidarietà, di
fatto, si è estesa anche agli autori degli attentati
suicidi e delle forze che 1i organizzano. (Dice
niente il fatto che nelle scuole palestinesi,
finanziate con fondi dell'UE, i bambini e le
bambine vengano educati nella esaltazione
del «martirio»?)
Il conflitto in Medio Oriente è un cancro
che alimenta dovunque in Europa la rinascita
del l'antisemitismo. Lo provano i ripetuti
attentati alle Sinagoghe, la profanazione dei
cimiteri ebraici, la recente decisione - di
inaudita gravità - di alcune università
francesi di sospendere i rapporti di collaborazione
con le università israeliane.
Tutto questo, naturalmente, non ha nulla a
che fare con il libro di Asor Rosa, il suo
presunto antisemitismo. Ma spiega la
imprevista reattività del mondo dell'ebraismo
italiano di fronte ad alcune delle sue affermazioni.
L'antisemitismo, come dicevamo all'inizio, è una
malattia non ancora debellata del tutto.
E se l'allarme provocato dal libro di Asor Rosa
può venir giudicato eccessivo, il richiamo
alla vigilanza è senza dubbio opportuno.

 A.
Ciao
AleX
-- 
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                  Luttazzi  -  Marzo 2001