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Titolo: La guerra di Arafat

Nel sito 
http://Aish.com/
 ho trovato un poderoso attacco ad Arafat a pagina:
http://aish.com/jewishissues/middleeast/Arafats_War_How_To_End_It.asp
Mi spiace non avere il tempo di tradurlo in Italiano, ma ne consiglio a
tutti la lettura.
Ciao.
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ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
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Visita 
http://www.menorah.it/
 !
Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--

 
Salve a tutti!
ho visitato l'interessante sito consigliato, e ho letto il bel
articolo sulle guerre di Arafat. Dopodiche', curiosando nel
sito, ho aperto <6 constant mitzvahs> e, verso il fondo,
in un punto dove si da' consiglio di non essere troppo buoni,
ho trovato:
"A classic example is King Saul, who was instructed by God to
 wipe out the entire nation of Amalek. In his desire to be "extra 
 good," Saul chose to have mercy, and allowed Agag, the king of
 Amalek, to live. The consequence? Agag perpetuated the nation
 of Amalek, which continues to afflict the Jewish people until today."
A cosa si riferisce esattamente? E quale era questa nazione che
Saul doveva sterminare (per ordinedi Dio)?
Saluti
r.l.
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Posted from  [62.98.3.98] 
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 Saul doveva sterminare (per ordinedi Dio)?
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Molto (ma molto) brevemente: si riferisce all'episodio biblico in cui Saul,
primo re di Israele, fu incaricato da D-o, tramite il profeta Samuele, di
sterminare uomini e animali della tribù di Amalek, una volta battuto,
consacrando così l'intero bottino alla divinità. Saul ripsarmiò però Agag,
re di Amalek, facendolo prigioniero, lasciando anche che gli israeliti,
sfiniti dalla battaglia, conservassero per sé la parte migliore del bottino.
Saul disobbedì, e per questo cadde in disgrazia agli occhi di D-o: apparve
che Saul non era disposto a scegliere D-o. Amalek era il "nemico ereditario"
di Israele.
Ciao,
Francesco
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 di Israele.
Grazie delle spiegazioni; quell'articolo diceva che ancora
oggi gli amalek stanno angariando il popolo ebraico: e'
forse dei palestinesi che stava parlando? cioe': e' giusto
identificare i palestinesi come discendenti del popolo di
amalek?
Saluti
r.l.
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Posted from  [62.98.0.186] 
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Chiedo scusa per non aver risposto prima ... ma ho avuto un sacco di guai
negli ultimi giorni.
Di Amalek si parla in Genesi 36:12 come del figlio della concubina Timna e
di Elifaz, figlio di Esau'; gia' nel Genesi (e soprattutto nelle sue
interpretazioni rabbiniche) Esau' e' considerato il prototipo dei nemici di
Israele, ed Amalek sembra aver ereditato il peggio dal nonno.
Amalek (o meglio, la sua progenie) ricompare nelle Scritture in Esodo
17:8-16. Secondo il racconto, Israele aveva perso la fiducia in D%o, e
questa momentanea sfiducia gli costo' un attacco a sorpresa da parte di
Amalek.
Il passo e' stato molto studiato, ed un punto in particolare ha attirato
l'attenzione dei rabbini:
[Ebraico - Shemot 17:16]
Wayyomer ki_yad 'al_kes .Y.a.h. milchama la.y.h.w.h. baAmaleq midor dor.
[Italiano - Esodo 17:16]
E disse: «Mano al vessillo del Signore! Guerra per il Signore contro Amalek
di generazione in generazione!».
Il punto sta nei vocaboli ebraici _kes_ (propriamente "trono", ma la
traduzione che ho usato ha preferito leggere _nes_, "vessillo") ed .Y.a.h.
(il Nome divino): la forma completa dei due vocaboli e' _kisse_ e .y.h.w.h.,
e Rashi (il piu' grande commentatore ebreo, vissuto nel 10-11mo Secolo EV),
ha interpretato la circostanza come segno che, finche' Amalek esistera', lo
stesso trono e lo stesso Nome divini saranno mutili.
Percio' la distruzione di Amalek avra' un effetto benefico su D%o stesso, in
quanto ne reintegrera' il Nome, cioe' l'essenza.
Amalek ricompare in Numeri 24:20: Balak re di Moab, per paura di Israele,
assume il profeta Bala'am per maledirlo; ma, come e' noto, Bala'am anziche'
maledire Israele lo benedice, ed in Numeri 24:20 avverte che Amalek e' il
"primo tra le nazioni", ma sara' infine comunque distrutto.
Deuteronomio 25:17-19 viene interpretato cosi' dagli Ebrei: si dovra' infine
dimenticare Amalek, ma non le sue malefatte, che vanno invece sempre
ricordate.
L'episodio di cui si lamentava quella pagina di 
http://aish.com/
 e' narrato
in 1 Samuele 15: Saul aveva risparmiato le cose migliori degli Amaleciti,
cioe' il loro re ed il loro bestiame. Il giudice e profeta Samuele lo
rimprovera per questo, e Saul trova la scusa che voleva offrire il bestiame
in olocausto.
Questo permette a Samuele di pronunciare uno dei piu' bei discorsi delle
Scritture, in cui proclama che l'obbedienza val piu' degli olocausti, che la
ribellione equivale all'idolatria, e la presunzione dimostrata da Saul alla
divinazione.
Per quanto riguarda Amalek, piu' che ritenerlo il progenitore di un popolo
della Terra in particolare credo che vada ritenuto un simbolo del Male e dei
nemici d'Israele in generale. Gli Ebrei sono generosi verso tutti, ma non
verso chi li vuole morti - ed Amalek apparteneva a questa categoria.
Ciao.
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