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Titolo: Piccoli razzisti italiani crescono. "La Shoah? Niente di grave.."

Uno studio commisionato dalla Ucei rileva il fatto che i ragazzi italiani 
diventano sempre più razzisti Dall'Unità del 21 marzo
Un ragazzo italiano su 5, fra i 14 e i 18 anni, mostra atteggiamenti di 
evidente rifiuto verso le minoranze culturali. È questo uno dei preoccupanti 
risultati che emergono da un'indagine sulla diffusione
dell'intolleranza fra i giovani italiani. Condotta da Enzo Campelli - 
docente di Metodologia delle scienze sociali all'Università La Sapienza di 
Roma e direttore del Dipartimento di ricerca sociale e
metodologia sociologica G. Statera - la ricerca è stata commissionata 
dall'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane e sarà presentata a Firenze il 
21 marzo, in collaborazione con il Comune e con l'INDIRE,
l'Istituto nazionale di documentazione per l'innovazione e la ricerca 
educativa.
Abbiamo deciso di dedicare una parte significativa dei contributi 
provenienti dall'otto per mille dell' Irpe fa un'iniziativa tesa a capire e 
combattere il razzismo" spiega Saul Meghnagi, che per l'Ucei ha curato il 
progetto della ricerca. Che affronta l'atteggiamento dei giovani italiani 
nei confronti delle minoranze in genere, ma si concentra su tre gruppi in 
particolare: i musulmani, gli extracomunitari e gli ebrei....Non si tratta 
di un semplice sondaggio, ma di uno studio approfondito e complesso basato 
su interviste a 2200 giovani in oltre 100 comuni in tutta Italia. "Non siamo 
andati solo nelle grandi città" spiega Campelli "ma anche in piccoli paesi 
di tremila abitanti. E abbiamo intervistato non solo i ragazzi che 
frequentano le scuole o inseriti nel mondo del lavoro, ma anche quelli che 
non fanno parte dei circuiti tradizionali".
Razzismo senza confini culturali. Il dato che colpisce maggiormente i 
ricercatori è come le posizioni di ostilità siano diffuse e trasversali fra 
ragazzi appartenenti a sfere sociali diverse: "Mentre fino a qualche anno fa 
esistevano ambienti culturali, sociali, ideologici, politici, relativamente 
immuni da atteggiamenti di intolleranza, ora sembra che un certo livello sia 
comunemente accettato, che si trovi anche in ambienti in cui non tè lo 
aspetteresti" continua Campelli "abbiamo avuto delle grosse sorprese: 
abbiamo riscontrato nei ragazzi che si dicono di estrema sinistra una forte 
ostilità verso gli ebrei. Certo, l'intolleranza è più percepibile fra i 
ragazzi di destra, ma lì dove emerge fra i ragazzi di sinistra è nei 
confronti degli ebrei e non di altre minoranze". Non si tratta dell'unica 
sorpresa: i ragazzi religiosi sono quelli che mostrano la minore propensione 
all'accoglienza. "Questo può significare che non vedono la religione come un 
terreno Su cui dialogare, ma come uno steccato per affermare con forza la 
propria identità".
Il blocco indifferente. Ma veniamo ai risultati. Quale atteggiamento hanno i 
giovani italiani nei confronti delle minoranze? Sono solo il 23% coloro che 
rientrano nella fascia della valorizzazione, ritengono cioè che le 
differenze costituiscano un patrimonio per tutti e Che ogni cultura abbia 
molti elementi importanti da trasmettere alle altre. Il 35% rientra nella 
categoria della accettazione pragmatica: ritiene che le differenze esistano, 
che siano un dato di fatto, ne un bene, ne un male. Quasi un ragazzo su 
cinque viene classificato nella fascia dell'umanesimo antidifferenzialista, 
considera le differenze come una fonte di separazione e ritiene che quindi, 
per raggiungere la meta ideale di un'uguaglianza completa, debbano essere 
superate.
Circa il 14% degli intervistati rientra nel gruppo degli ostili e ritiene 
che ci si debba invece adeguare alla maggioranza e che le differenze delle 
minoranze debbano essere relegate alla sfera privata. La categoria della 
negazione differenzialista, limitata all'8%, presenta con maggior vigore i 
tratti degli ostili, tuttavia i ragazzi che rientrano in questa fascia non 
sono solamente ostili a ogni interpretazione positiva delle differenze, ma 
sono favorevoli a una separazione fra i diversi gruppi e stabiliscono in 
modo forte una gerarchia fra le diverse culture.
Semplificando, quindi, se aggreghiamo il gruppo dei pragmatici e dei 
valorizzatori, possiamo affermare che circa il 58% dei ragazzi, sia pure con 
intensità notevolmente diverse, non considera negativamente la presenza di 
culture diverse. È la parte restante che, pur con motivazioni e livelli 
diversi, mostra una forte difficoltà nella convivenza con culture diverse 
dalla propria
Bene-Male. - "A tanti anni di distanza dalla guerra qualcuno poteva ritenere 
superato il problema del razzismo. Questa ricerca mostra come non lo sia. 
Non credo si possa parlare di un ritorno, perché credo che in realtà non sia 
mai scomparso" afferma Amos Luzzatto, presidente dell'Ucei. "Certo, dopo 
Auschwitz c'è un certo pudore nel manifestarlo apertamente. Ma nel periodo 
in cui viviamo i termini dello scontro stanno diventando sempre più una 
lotta fra Bene e Male intesi in termini assoluti. Oggi nessuno obietta più 
sul fatto che il segretario di Stato americano sia una donna di colore e 
oggi è evidente a tutti come non sia possibile sostenere teorie relative 
alla superiorità razziale. Ma attenzione: il parlare dell'altro utilizzando 
il concetto di Bene e Male in termini assoluti non è tanto distante dal 
razzismo biologico".
Extracomunitari, Shoah... È quando si scende nello specifico che i 
pregiudizi emergono con maggiore chiarezza. Più del 50% degli intervistati 
crede che "gli extracomunitari rendano insicure le nostre città" e 
"alimentino la prostituzione". Circa il 50% crede che "stiano diventando più 
di noi". Più del 50% crede che i musulmani abbiano "leggi crudeli e barbare" 
e che "sostengano il terrorismo internazionale". Circa un ragazzo su cinque 
conviene - sia pure con diversi gradi di convinzione - con l'affermazione 
che "quanto si dice sulla Shoah sia frutto di un'esagerazione" e che "tutti 
gli ebrei dovrebbero tornarsene in Israele".
"Badate bene: l'affermazione è ancora più grave di quanto potrebbe sembrare" 
avverte Campelli: "II termine usato, che i ragazzi condividono è tornare, 
non andare. Significa che coloro che approvano questa affermazione ritengono 
che gli ebrei, nonostante risiedano in Italia da tempo immemorabile, non 
siano mai stati parte di questa terra".
Alcuni risultati mostrano come la disinformazione, come la scarsa conoscenza 
dell'altro sia piuttosto diffusa: circa il 7% dei ragazzi ritiene che il 
problema più rilevante nello sposare un partner ebreo sia ^diversa lingua 
parlata. Ma secondo Campell spiegare certi atteggiamenti dei ragazzi 
attribuendoli, come spesso accade, solo a una mancanza di conoscenza è un 
po' una semplificazione: "In generale è vero che i ragazzi che ^provengono 
da famiglie più attrezzate culturalmente manifestano meno questi 
atteggiamenti, ma è una relazione debole, piena di ondeggiamenti" chiarisce 
il responsabile della ricerca. "Bisogna impegnarsi in maniera non 
semplicistica sul problema. Non basta l'informazione, bisogna impegnarsi in 
pratiche di solidarietà e accoglienza e questo non può essere delegato solo 
alla scuola. Certo, la scuola dovrà fare la sua parte, ma esattamente come 
ognuno di noi".
Simone Tedeschi
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

Giò
A man has dreams of walking with giants,
to carve his niche in the edifice of time.
Before the mortar of his zeal
has a chance to congeal
the cup is dashed from his lips,
the flame is snuffed aborning.
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