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Titolo: Ragazzo di Religione Ebraica

Salve sono un ragazzo di religione ebraica, sono di Roma, e qui non
posso lamentarmi, in quanto la comunità è molto presente, e grazie alla
preparazione che ci viene offerta fin dalle scuole materne siamo
abbastanza preparati sull'argomento ebraismo.
Cosa molto importante dell'ebraismo, forse una delle cose più invidiate,
da tutto il mondo, e la famiglia.
Perchè parlo di famiglia?  perchè proprio nella parashà di LEK LEKA'
Avram viene invitato a lasciare la famiglia! voi direte ma come ? è una
contradizione. I nostri maestri ci spiegano quanto segue :
1) Tenere sempre presenti i 10 comandamenti, tra cui ONORA TUO PADRE E
TUA MADRE.
Quindi tornando al discorso come si fa a dire lascia la famiglia ? la
spiegazione che ci viene fornità e la seguente.
Un uomo fino ad una certa età viene e verrà sempre definito come il
figlio di .... Mentre quando si stacca dalla famiglia, attenzione!
staccarsi dalla famiglia non vuol dire abbandonare la famiglia, La
persona stessa diventa capo famiglia.
Attenzione a non confondere lo staccarsi con la famiglia con
l'abbandonare la famiglia le cose sono nettamente differenti.
Per gli studiosi dell'ebraismo la vita di Avram è molto importante e
questa è la seconda delle dieci prove a cui viene sottoposto.
Spero di essere stato chiaro e rimango in attesa di chiarimenti e di
vostre risposte sull'argomento.
SHALOM (CIAO in Ebraico)
.

 contradizione.
Secondo me non e' cosi', ma anzi, il contrario.
In Noach XI,32 leggiamo infatti: "I giorni della vita di Terach furono
duecentocinque anni; Terach mori' in Charan". Come ho gia' fatto notare in
un mio precedente tread l'ultimo nun e' rovesciato.
Se questi sono stati gli anni di Terach, il padre di Abram, significa che
Abram aveva lasciato Charan ed era andato in Canaan con Sarai sessanta anni
prima. Infatti in Lech Lecha XII,4 troviamo: "(...) Abram aveva
settantacinque anni quando usci' da Charan." E sappiamo anche che Terach
aveva settanta anni quando nacque Abram. Quindi quando Abram usci' da
Charan, il padre Terach aveva 70 + 75 = 145 anni e visse senza il figlio
205 - 145 = 60 anni.
Ecco che Lech Lecha non significa certo "Abbandona tuo padre" ma almeno dal
punto di vista formale "lech le+cha = va per te", per il tuo bene, per il
tuo vantaggio (Rosh HaShanna 16b).
Ma allora la domanda potrebbe essere un'altra: perche' Abram ricevette
quell'ordine in quel momento? In Tanchuma, Lech Lecha 3, abbiamo: "Io faro'
di te una grande nazione, mentre qui non meriteresti nemmeno di avere dei
figli. Inoltre faro' conoscere la tua persona nel mondo". Tutte cose che
naturalmente sono avvenute.
Ma estremamente chiarificatore mi sembra Noach XI, 27 + 28:
"Questa la generazione di Terach: Terach genero' Abram, Nachor e Haran. E
Haran genero' Lot.
Haran poi mori' alla presenza di suo padre Terach, nella sua terra natale,
in 'Ur dei Caldei".
Togliamo subito di mezzo questa traduzione "...dei Caldei" perche' le
recenti ricostruzioni archeologiche attestano che i Caldei arrivarono molto
dopo a 'Ur; traduciamolo come "degli Sconosciuti" ma non dei Caldei!
Il Midrash ci dice invece che haran mori' "a causa" di suo padre. Terah
infatti accuso' Abram, alla presenza di Nimrod, di aver fatto a pezzi gli
idoli della casa, e Nimrod getto' Abram in una fornace (ricordiamo che
Nimrod fabbricava armi). Haran, il terzo figlio, invece aspetto' pensando:
"Se prevale Abram io staro' con lui, se vince Nimrod saro' dalla sua
parte". Quando Abram fu salvato dalla fornace ando' da Haran e gli chiese:
"Con chi stai?". "Io sto con te!" rispose. Allora gettarono Haran nella
fornace ma egli fu arso. 'Ur infatti significa fuoco.
Si potrebbe continuare estesamente ad analizzare la figura del figlio di
Haran, cioe' Lot, per vedere qual'era realmente il "quadretto familiare" di
Abram, anche dopo che scese a Canaan con Sarai e Lot.
Io personalmente credo invece che si possa fare un'altra osservazione. I
dieci comandamenti, per qunto la Tavola del patto non fosse ancora stata
data a Mose' (!), secondo i Rabbini devono considerarsi divisi in:
1 + 2 + 1 + 1 + 5:
1 Io sono '', Ani ''
2 Riguardanti D-o
1 Lo Shabbat
1 Il padre e la madre, cioe' l'anello di unione fra D-o e gli uomini
5 (3 + 2) gli uomini, compreso se stesso
Mi vengono i mente due cose, ricordo non bene a memoria: "Chi onora il
padre e la madre e' come se studiasse la Tora'..."
E anche: "In caso di pericolo di vita si possono non seguire tutti i
comandamenti tranne il primo".
Ma anche: "Il primo comandamento sopravvivera' in eterno".
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