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Titolo: Antisionismo=razzismo?

Cari amici dell'NG,
premesso che non sono antisionista perché, come penso volesse dire il
Professore in un precedente post, è la stessa parola "sionista" che ha
perduto il suo senso storico: il sionismo era un movimento politico che
voleva la creazione di uno stato ebraico da qualche parte nel mondo, ora
questo stato esiste per quanto abbia vita difficile. Oggi, dichiararsi
antisionisti può solo voler dire che si ritiene che una nazione ebraica non
ha senso di esistere e, almeno fino a quando noi che crediamo
nell'abolizione delle nazioni non avremo dimostrato la realizzabilità delle
nostre idee, lo si potrebbe ottenere solo al prezzo di ributtare a mare
milioni di persone a colpi di cannonate, sempre che queste persone accettino
docilmente di farsi sospingere verso le onde senza restituire una analoga o
superiore quantità di piombo (o di uranio). Premesso questo, però, non
capisco l'associazione automatica dell'antisionismo col razzismo. Si può
pensare che lo stato d'Israele è nato sulla terra di altri, per esempio, si
può discutere sulla storicità o sulla validità giuridica di questa
affermazione, ma non capisco che cosa ci sia di razzista in quella
affermazione che riguarda il diritto internazionale e non il rapporto di
superiorità/inferiorità di culture. Non sono un esperto di ebraismo, ma mi
risulta che ci siano stati all'interno stesso del mondo ebraico correnti di
pensiero che ritenevano e ritengono inopportuna l'esistenza di uno stato
ebraico, faccio fatica a pensare che anche questi siano automaticamente dei
razzisti. Naturalmente, sono conscio che l'antisionismo di un Assad figlio
usa argomentazioni violentemente e stomachevolmente antisemite, quindi
razziste, ma se io e un nazista affermiamo che il cielo è blu non significa
che io sono razzista o che lui non lo è, o sbaglio?
La mia domanda non è provocatoria. Sono di sinistra, anzi di estrema
sinistra, e sono molto addolorato del cattivo rapporto che oggi esiste tra
comunità ebraica e movimenti antagonisti. E' vero, spesso dalle mie parti
vedo scivolamenti spiacevolissimi dalla critica radicale alla politica
d'Israele a forme di intolleranza (come quando si paragonano gli israeliani
ai nazisti), però mi pare anche che anche dalla parte di chi sostiene
Israele ci sia una tendenza a "demonizzare" l'avversario.
Sarò grato a chi voglia darmi maggiori lumi.
Con cordialità,
Tomjoad.
--
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 !
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http://www.e-brei.net
--

 Sarò grato a chi voglia darmi maggiori lumi.
Visto che mi hai citato, ti voglio raccontare un'esperienza proprio di oggi.
Purtroppo ho assistito ad una allucinante sessione sull'informazione nel MO
con la presdenza degli studenti  organizzata dal Comune di Venezia
(gemmellato con Betlemme, forse con Nazaret ecc.). Si è ascoltato
l'intervento di un certo Fabrizio Tonello (lo conosci, vero?), il quale ha
affermato che l'antisemitismo è nato perché qualcuno ha creduto che gli
ebrei fossero troppo diversi. Egli ha concluso dicendo che la sinistra non è
antisemita (come vorrebbe Gad Lerner) perché gli ebrei non accettano
critiche a Israele e alla politica di Sharon, in quanto pretendono che il
loro stato sia  troppo diverso, e si ritengono troppo diversi....
Mi capisci?
Ciao (tempi duri)
Sergio


 Ciao (tempi duri)
La continua insistenza sulla " diversita' ", piaccia o non piaccia, produce
_anche_ questo. Un italiano, come un francese, o un xy se ascolta critiche
alla politica del governo momentaneamente in carica, reagisce in maniera
differente. So che la questione e' piu' complessa, storicamente,
culturalmente, psicologicamente, ma e' un fattore - imho - di cui occorre
tenere conto. Molto conto, se mi e' permessa l'impropria espressione. In
caso contrario i tempi si faranno purtroppo sempre piu' duri.
Iperboreo


 _anche_ questo.
Cut.
E va bene, lo confesso: io ebreo ho gli stessi organi che hai tu. Tutto a
posto, tutto in ordine (va beh, non sottilizziamo sulla milà...).
Ciao, e ridi un po'!


 loro stato sia  troppo diverso, e si ritengono troppo diversi....
Ecco nel sito la relazione:
http://www.comune.venezia.it/news/presidio_pace/11_aprile.asp
L'intervento di Fabrizio Tonello, docente di Comunicazione televisiva alle
Università di Padova e di Bologna
Fabrizio Tonello ha messo in risalto l'idea che sta alla base dell'
antisemitismo: quella che ci sia una 'specialità' una 'unicità' per gli
ebrei, che sarebbero comunque differenti ovunque vivano, quale sia la loro
professione. "Oggi, a cinquant'anni dalla nascita dello Stato di Israele,
chi rifiuta di condannare la politica di Sharon - che da sempre è stato
contro il processo di pace - con ragioni morali ed etiche rispettabili,
parte dallo stesso presupposto e cioè che Israele non sarebbe uno Stato come
gli altri, ma uno Stato al di sopra, extra-politico ed extra-giuridico, al
di fuori della comunità internazionale. Uno Stato che può non applicare le
risoluzioni dell'Onu, applicate in altri paesi al costo di bombardamenti e
operazioni di polizia collettiva. Con la conseguenza di riprodurre un cliché
orribile, inaccettabile, della 'diversità' ebraica."



Chi lo ha raccomandato?


 ha scritto nel messaggio
news:a96oav$qar$1...@pegasus.tiscalinet.it...

Il probelma non è Tonello, giornalista del Manifesto. Il problema sono le
sinistre e il mondo cattolico. Cioè l'amministrazione del Comune di Venezia.
Presi da pio zelo, costoro prima si sono gemellati con Betlemme (consiglio
comunale, consiglio provinciale e consiglio regionale in seduta congiunta
per onorare e finanziare il sindaco di Betlemme), poi hanno iniziato una
serie interminabile di viaggi nei territori (a spese del contribuente) di
assessori e affini. Così abbiamo visto Bettin con Agnoletto e D'Agostino. Se
leggi tutto, vedrai che domani partono altri due in gita laggiù. Il grave
però è che hanno perso qualsiasi contatto con la Comunità ebraica veneziana:
quando sabato scorso sono comparse in ghetto le scritte Ebrei ai forni ecc.,
non si è visto certo né il sindaco né assessori o constiglieri comunali,
solo i no global e i disobbedienti che stavano facendo accanto al Ghetto (!)
un presidio filopalestinese, sono entrati con i megafoni urlanti "Morte a
Israele" con la scusa di voler cancellare le scritte che abitanti non ebrei
del Ghetto avevano già cancellato la mattina. Costoro si sono così scontrati
con il rabbino e il vicerabbino. Ma naturalmente la colpa è stata data agli
ebrei: il Ghetto non è mica loro! Questo è il clima che l'amministrazione
del sindaco Costa ha creato nei confronti degli ebrei veneziani.
Ciao (Shabat Shalom)
Sergio


 orribile, inaccettabile, della 'diversità' ebraica."
La diversità di *opinioni politiche* esiste anche fra fratelli.
Uno vota per x, l'altro per y.
A uno piacciono gli USA, all'altro la Russia, ecc.
La diversità *culturale *esiste fra persone provenienti da culture e
religioni diverse.
Sottile distinzione che il Signor Tonello sembra ignorare.
Ci sono fior di ebrei che non appoggiano Sharon.
E allora?
Bella favoletta quella che sono sempre gli ebrei ad attirarsi addosso
l'antisemitismo.
Déja vu.....
Un pochino di novità, anche nella stupidità, almeno ci farebbe svagare...
A.


 capisco l'associazione automatica dell'antisionismo col razzismo.
Ti rispondo con le parole di Martin Luther King:
"Amico mio, tu dici che non odi gli ebrei e che sei solo antisionista. E io
ti rispondo: lascia che la verità risuoni [.] quando la gente attacca il
sionismo in realtà vuole attaccare gli ebrei - questa è la verità di Dio.
[.] Cos'è l'antisionismo? È negare agli ebrei un diritto fondamentale che
noi chiediamo per i popoli africani e che viene facilmente accordato a tutte
gli altri popoli del mondo. È una discriminazione contro gli ebrei, amico
mio, perchè sono ebrei. In breve: è antisemitismo. L'antisemita gioisce per
l'opportunità che ha di sfogare la sua malignità. Ora che è diventato
impopolare in occidente proclamare apertamente l'odio per gli ebrei, l'
antisemita deve costantemente cercare nuove forme e nuove tribune per il suo
veleno. Come deve godere nel suo nuovo travestimento! Non odia gli ebrei, è
solo "antisionista"!"
(metto anche l'originale, più lungo e dettagliato)
". . . You declare, my friend, that you do not hate the Jews, you are merely
'anti-Zionist.' And I say, let the truth ring forth from the high mountain
tops, let it echo through the valleys of God's green earth: When people
criticize Zionism, they mean Jews--this is God's own truth.
"Antisemitism, the hatred of the Jewish people, has been and remains a blot
on the soul of mankind. In this we are in full agreement. So know also this:
anti-Zionist is inherently antisemitic, and ever will be so.
"Why is this? You know that Zionism is nothing less than the dream and ideal
of the Jewish people returning to live in their own land. The Jewish people,
the Scriptures tell us, once enjoyed a flourishing Commonwealth in the Holy
Land. From this they were expelled by the Roman tyrant, the same Romans who
cruelly murdered Our Lord. Driven from their homeland, their nation in
ashes, forced to wander the globe, the Jewish people time and again suffered
the lash of whichever tyrant happened to rule over them.
"The Negro people, my friend, know what it is to suffer the torment of
tyranny under rulers not of our choosing. Our brothers in Africa have
begged, pleaded, requested--DEMANDED the recognition and realization of our
inborn right to live in peace under our own sovereignty in our own country.
"How easy it should be, for anyone who holds dear this inalienable right of
all mankind, to understand and support the right of the Jewish People to
live in their ancient Land of Israel. All men of good will exult in the
fulfilment of God's promise, that his People should return in joy to rebuild
their plundered land.
This is Zionism, nothing more, nothing less.
"And what is anti-Zionist? It is the denial to the Jewish people of a
fundamental right that we justly claim for the people of Africa and freely
accord all other nations of the Globe. It is discrimination against Jews, my
friend, because they are Jews. In short, it is antisemitism.
"The antisemite rejoices at any opportunity to vent his malice. The times
have made it unpopular, in the West, to proclaim openly a hatred of the
Jews. This being the case, the antisemite must constantly seek new forms and
forums for his poison. How he must revel in the new masquerade! He does not
hate the Jews, he is just 'anti-Zionist'!
"My friend, I do not accuse you of deliberate antisemitism. I know you feel,
as I do, a deep love of truth and justice and a revulsion for racism,
prejudice, and discrimination. But I know you have been misled--as others
have been--into thinking you can be 'anti-Zionist' and yet remain true to
these heartfelt principles that you and I share.
Let my words echo in the depths of your soul: When people criticize Zionism,
they mean Jews--make no mistake about it."
From M.L. King Jr., "Letter to an Anti-Zionist Friend," Saturday
Review_XLVII (Aug. 1967), p. 76. Reprinted in M.L. King Jr., "This I
Believe: Selections from the Writings of Dr. Martin Luther King Jr."
--
Ciao,
Valentina


 ha scritto nel messaggio
news:a96seb$p2be$1...@ID-85677.news.dfncis.de...
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La storia continua:
http://www.gazzettino.it/VisualizzaArticolo.php3?Codice=1037710&Luogo=Venezi
a&Data=2002-4-13&Pagina=VENEZIA
Sabato, 13 Aprile 2002
Si ? chiuso in Comune il punto informativo sul conflitto in Palestina
«Il presidio sulla Pace ? stato un nuovo modello di lavoro»
Mara Rumiz e Giorgio Suppiej oggi a Gerusalemme
Un'esperienza positiva, tanto positiva da poter diventare modello di un modo
nuovo di operare del Comune sul fronte delle pi? dibattute tematiche
cittadine. A conclusione dei lavori del Presidio di Pace, che si ? chiuso
ieri pomeriggio a Ca' Farsetti con un intervento della Consulta delle
Cittadine, la presidente del consiglio comunale, Mara Rumiz, ha tracciato un
bilancio lusinghiero dell'iniziativa, e ha annunciato appunto l'intento di
proporre all'amministrazione l'opportunit? di far tesoro della
sperimentazione fatta.«Questa esperienza - ha spiegato ieri Mara Rumiz - ci
ha insegnato un metodo di lavoro che ha messo assieme servizi, uffici,
competenze diverse del Comune». L'Ufficio di presidenza del consiglio
comunale, la Direzione Comunicazione e il Centro Pace, si pu? dire lavorando
in presa diretta, hanno costruito una "rete" che ha "pescato" ogni giorno
centinaia di persone, soprattutto giovani, ansiosi di capire, di conoscere.
Certo, i temi caldi del conflitto in Palestina, ma quanti altri temi caldi
ci sono in citt?? «Abbiamo dato - ha aggiunto la Rumiz - l'idea di un Comune
che si apre, per capire cosa sente la gente e per approfondire le tematiche:
potremmo fare altrettanto sui temi della Salvaguardia, dell'Immigrazione,
dei flussi turistici».
Il presidio si era aperto l'8 aprile, ed ? rimasto aperto tutti i giorni
fino a ieri pomeriggio con collegamenti in diretta, un continuo flusso
informativo, una rassegna stampa, una vetrina libraria specializzata, decine
di incontri, testimonianze, dibattiti. «Lo scopo - ha ricordato la Rumiz -
era duplice: andare oltre la cronaca, le emergenze, per capire le origini
del conflitto e dunque per immaginarne una possibile soluzione».
Oggi la Rumiz partir? per Gerusalemme, assieme al consigliere comunale
Giorgio Suppiej (Ccd - Cdu) e alla responsabile del Centro Pace, Alberta
Basaglia. In programma un fitto calendario di incontri con le autorit?
israeliane. Domani invece con partenza alla 14 da piazzale Roma (con
lancione da 100 posti e rientro alle 18) Verdi e Citt? Nuova invitano ad un
itinerario di riflessione sulla pace fino a San Francesco del deserto.
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 ha scritto nel messaggio
news:a96seb$p2be$1...@ID-85677.news.dfncis.de...

Questa la posizione del vicepresidente del Consiglio comunale:
http://www.gazzettino.it/VisualizzaArticolo.php3?Codice=1037713&Luogo=Venezi
a&Data=2002-4-13&Pagina=VENEZIA
Sabato, 13 Aprile 2002
L'OPINIONE
DOBBIAMO STARE DALLA PARTE DELLE VITTIME
di SANDRO BERGANTIN*
*Vicepresidente
consiglio comunale
Bene abbiamo fatto come consiglio comunale ad istituire un presidio a Ca'
Farsetti sul conflitto israelo-palestinese. Ragionare, confrontarsi, offrire
informazione, sentire i parlamentari, le associazioni, le scuole: tutto
questo ? il sale della democrazia. Forse per? si doveva avere un po' pi? di
coraggio e conseguentemente aprire anche uno spazio, pur contenuto, di
dibattito in Consiglio comunale luned?, prima della votazione della mozione
conclusiva. Ci? non ? avvenuto per una prudente valutazione di opportunit?.
Evitare di dividerci. Evitare di schierarci.
Se anche questa guerra, con il suo quotidiano stillicidio di violenza e di
morte, con il susseguirsi drammatico degli avvenimenti, ha in s? elementi di
complessit? e i torti e le ragioni si possono trovare da entrambe le parti,
ci? non pu? impedire, comunque, di prendere parte. Di stare cio? da una
parte. E la parte che dobbiamo scegliere ? quella delle popolazioni civili:
siano esse israeliana o palestinese, quando vengono colpite da atti
terroristici suicidi o dal fuoco di uno dei pi? agguerriti eserciti del
mondo. Stare dalla parte delle vittime. Questo credo che compete ad una
citt? e alla sua istituzione che la rappresenta. Stare sempre dalla parte di
coloro che muoiono per l'incapacit? dei capi delle nazioni a creare
condizioni di pace, di convivenza, di rispetto dei diritti umani e sociali.
Stare dalla parte di coloro che ormai da troppo tempo pagano a caro prezzo
le inaffidabili parole delle cancellerie internazionali, i calcoli e gli
interessi dei potenti.Dopo l'11 settembre, con l'attentato alle torri
gemelle, le migliaia di vittime civili, ci siamo sentiti un po' tutti
americani. Dopo il 6 novembre, con l'attacco all'Afghanistan, i
bombardamenti, le migliaia di vittime civili, ci siamo sentiti afghani.
Oggi non possiamo non sentirci palestinesi. Senza per ci? essere tacciati di
giustificare il terrorismo.
In Palestina c'? una emergenza umanitaria. Ci sono intere citt? messe a
ferro e fuoco - il ferro dei carri armati e il fuoco delle pallottole e dei
missili -. Decine di migliaia di civili sono chiusi in casa da giorni. E'
loro impedito uscire, pena la vita. Manca il cibo, l'acqua, le medicine, la
speranza, mentre cresce odio e disperazione. Centinaia sono ormai le
vittime. Sono sotto assedio militare luoghi santi come la chiesa della
Nativit? a Betlemme. Ed ? lo stesso ministro degli esteri israeliano, Perez,
a denunciare il massacro di cinquecento palestinesi nel campo profughi di
Jenin. Ecco da che parte stare. Sharon sta usando i carri armati nelle citt?
e nei villaggi per la soluzione finale della questione palestinese. E
questo, credo, lo dovevamo poter dire anche dai banchi del Consiglio
comunale. Senza il timore di dover sentire voci diverse, forse stonate.



Portiamo lo shofar in consiglio comunale e cantiamogliele chiare.
Ciao.
