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Titolo: Profezia cabalistica

Ho sentito parlare (in un telefilm! dal fango cresce il loto?)
di una sorta di "profezia" cabalistica, secondo la quale
all'Armageddon, la battaglia finale fra il bene e il male
sarà combattuta all'interno della stessa anima.
Qualcuno sa dirmi qualcosa di più preciso?
Grazie anticipato.
Anto
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Il fine giustifica i mezzi? E' possibile.
Ma cosa giustificherà il fine? A questa
domanda, che il pensiero storico lascia
in sospeso, la rivolta risponde: i mezzi.
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 Qualcuno sa dirmi qualcosa di più preciso?
Non so di preciso a cosa ti riferisci; ma posso dirti che la lettura in
chiave interiore della Torah è un classico del hassidismo. Per esempio un
commento a Es. 2:2 e 3.
(2 )Se tu acquisiti uno schiavo ebreo per sei anni resterà schiavo e al
settimo sarà rimesso in libertà senza pagare il riscatto.
(3) Se egli è venuto solo, solo uscirà; se aveva moglie, anch'essa andrà con
lui.
Questi sono precetti che riguardano gli schiavi ebrei, ma la Torah non parla
mai di schiavi ebrei, dobbiamo quindi dedurre che questi passaggi della
Torah sono inutili perché mai applicati ? Non si può; quindi, secondo lo Or
Pnei Moshe (un commentario di Rabbi Moshe of Pshevarsk, allievo del Magid di
Mezhirich, edito nel 1810) questo passaggio si riferisce ad una dialettica
interna all'individuo, Lo EVED (schiavo) sarebbe lo yetzer ha-raa, l'impulso
verso scelte malvage; lo IVRI (ebreo) sarebbe l'individuo. Lo schiavo cerca
di sottomettere l'individuo, confondendolo e obbligandolo a lavorare per
lui.
Le lettere che compongono l'espressione Se egli è venuto solo, sono le
stesse con cui si scrive: be-gufò, con il suo corpo.  La moglie invece -come
è tipico dei hassidim- è la Torà
Il commentatore hassidico legge in questo passaggio una dialettica tra il
soggetto e lo yetzer ha-raa. Se accetti l'impulso del corpo, lascerai questo
mondo nello stesso modo in cui vi sei entrato; se scegli di accompagnari
alla Torah, la Torah verrà con te.
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 ha scritto nel messaggio
news:2fvdieF...@uni-berlin.de...
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 Ciao
cordialità
Giuseppe
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 stilizzato nel secondo triangolo della Stella.
Cortesemente ci potresti fornire i testi tratti dalla tradizione ebraica,
dal Tanach e dal Talmud, dal Midrash o dalla letteratura o dalla filosofia
ebraica, a giustificazione di quello che asserisci? Altrimenti è corretto
riferire la cosa a partire da dove nasce, da dove è stata trovata o
inventata. Giusto? Anche per collocarla IT oppure (come a me pare) OT. Senza
che ci sia niente di male. Ma OT.
Ciao
Sergio
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 Sergio
ciao, Giuseppe
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 che regnerà sulla terra.
Questa mi pare l'essenza dell'ebraismo messianico. O mi sbaglio?
Quell'idea per cui D%o, indebolito per fare spazio alla creazione,
ha bisogno degli uomini per poter tornare.
E' la bellezza meravigliosa che finisce per fare a meno di D%o,
o perché tende a realizzare comunque il paradiso in terra, o
perché sta con D%o in un rapporto di gratuità ed abbandono,
e dunque non ha più bisogno di "chiedere". E la cosa ancor più
meravigliosa è che in un certo senso queste due opzioni, in
qualche modo, coincidono.
La risposta che cercavo non me l'avete data né tu né nahum.
Ma vi ringrazio molto ugualmente per le informazioni che mi
avete dato.
D'altra parte è possibile che fosse la domanda ad essere
"sbagliata": e in effetti è sorta da una fonte ben poco limpida
(un telefilm, come dicevo).
Ad ogni modo grazie ancora.
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