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Titolo: Su La passione di Giosue' l'ebreo di P.Scimeca

Pochi giorni fa ho visto il film "La passione di Giosue' l'ebreo" di
Pasquale Scimeca, e non mi ha entusiasmato, non che sia un film brutto,
o fatto male, semplicemente non mi detto nulla di nuovo (d'altra parte
persino a Hollywood hanno dificolta' a inventare qualcosa di nuovo, e
si riducono spesso a dei remake,  come quello de "La sottile linea
rossa" del 1964).
Alcune osservazioni:
- le donne ebree nel 1492 sapevano leggere, non avevano bisogno di
andare da uno scriba e nemmeno da un rabbino, erano in grado di
prendere in mano una lettera e leggersela
- nel film compare qualche figura di mussulmano di Spagna, che riesce
anche a farci una bella figura quando al momento del  commiato offre
indietro il denaro che gli era stato dato per fare da guida; un po'
inquietanti invece le parole che Scimeca gli mette in bocca quando,
salutando gli Ebrei che si imbarcano per Napoli, dice che preferisce
restare, che la Spagna e' la sua terra (personalmente non ritengo che
la semplice conquista militare conferisca alcun diritto sulla terra
degli altri, la Spagna e' degli Spagnoli, come la Siclia dei Siciliani
o degli Italiani, e Israele degli Israeliani, in massima parte ebrei)
- la convivenza tra cristiani, ebrei e mussulmani di Spagna prima della
fine della Riconquista non mi convince del tutto, una certa tolleranza
verso gli ebrei e che alcuni di loro avessero raggiunto elevate
posizioni non vuol dire che fossero tutto rose e fiori, ne' nelle prime
fasi della conquista e delle conversioni forzate, ne' dopo, in fondo
anche nell'impero turco un ebreo divenne principe, eppure gli ebrei
restavano i "figli della morte"
- abbastanza verosimili le figure dei cristiani, dal frate antisemita
("avete assassinato Gesu'"), ai pochi che li difendono, sia pure con
argomentazioni deboli ("e' troppo bello per essere figlio di Satana"),
del vescovo che ha una solida conoscenza delle scritture, degna della
sua carica, e che sa persino riconoscere la versione ebraica di certi
passi biblici
- e' curioso il sovrapporsi, nel film, della ricostruzione, a scopi
puramenti celebrativi, della predicazione e passione di Gesu', con una
attivita' di agitazione e messianica, poco convinta, incerta, priva di
tecnica politica e di prospettive politiche, del protagonista, un
Giosue' considerato messia direi suo malgrado, con il solo risultato
che il popolo prende un po' troppo sul serio certe parole di Giosue',
si agita e cio' spaventa i potenti del luogo, che decidono di farlo
eliminare, pur avendo costoro dato prova di un certo buon senso,
invitando prima il popolo a calmarsi "perche' tanto e' solo una
sceneggiata" o che, e mi e' venuto il dubbio che sotto sotto Scimeca
non stia esortando a non prendere troppo sul serio al religione
- il problema piu' grosso, se e' come si possa riconoscere il Messia;
si e' gia' ricordato in ICE come il Messia sia proprio il punto di
contatto, ma anche di disaccordo, tra cristiani ed ebrei, gli uni
riconoscono Gesu' come Messia, gli altri no; la questione pero' e' piu'
estesa, ci sono stati nella storia del popolo ebraico parecchi casi di
sedicenti messia, e ogni volta almeno alcuni, talvolta molti, li
consideravano tali, insomma pare che stabilire se Tizio sia il Messia o
no non sia affatto facile, ed anche su questo il film di Scimeca e'
alquanto realistico, quando il dotto Isaac trova normale che le cose
siano oscure fino a quando non diventeranno del tutto chiare, una
concezione che lascia alquanto a desiderare; e' ovvio che nel caso di
Gesu' qualcuno deve essersi sbagliato, o i cristiani o gli ebrei, e mi
piacerebbe avere una risposta autorevole su questo, in base alle
Scritture, quali caratteristiche deve avere il Messia per essere
riconosciuto tale
- come mai nessuno ha trovato niente di messianico in una personalita'
come David Ben Gurion, che e' riuscito a ricostituire uno stato ebraico
in Palestina (una delle cose che dovrebbe fare il vero Messia, mi
sembra)?
Paolo
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 sembra)?
Ho fatto un corso (cattolico) sulla Bibbia, e mi č stato detto che i messia, 
nel corso della storia del popolo, sono stati piů d'uno.....
Ciro il grande, ad esempio...
E anche Ben Gurion, veniva citato come messia...
Illuminato... unto...
Da ciň che scrivi, deduco che la mia insegnante deve aver fatto un po' di 
confusione....
E' cosě?
vnd 


 sembra)?
Uno dei motivi, dunque, e' che mia nonna e' ancora sotto terra, e poi
pace, monoteismo, prosperità e guefilte fish per tutti.
Ne' gesu' ne' shabbetai zevi, ne' ben gurion... dobbiamo ancora
aspettare, ma non c'e' problema: siamo abituati e abbiamo tempo.
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