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Titolo: Evento storico a Verona

Domenica 16 Gennaio 2005, alle 19:30, sono venuti i capi delle Chiese 
cristiane di Verona in Sinagoga per salutare la Comunità Ebraica, 
rappresentata dal Presidente Carlo Rimini e dal Rabbino Capo Crescenzo Efrem 
Piattelli.
L'incontro è stato molto bello e toccante, vi hanno assistito una quantità 
traboccante di gente e due TV private (TeleNuovo e TelePace), e ne parla già 
il sito Web della Curia ( 
http://www.diocesiverona/
 ). Nella foto a bassa 
definizione che vedete qui:
http://www.diocesiverona.it/dim/1/9982.jpg
appaio anch'io: sono la persona in piedi con i capelli neri, la giacca a 
vento blu ed i pantaloni beige attaccata al margine destro. Non si vede la 
mia faccia perché coperta dalla mia videocamera amatoriale (si intravede il 
treppiede in alluminio).
Le Chiese erano:
- la Chiesa Cattolica, rappresentata dal Vescovo Don Flavio Roberto Carraro, 
OFMc;
- La Chiesa Valdese-Metodista, rappresentata dal suo Pastore Vito Gardiol;
- La Chiesa Luterana, rappresentata dal suo Pastore Juergen Wesenick (lui ha 
parlato in Tedesco, ed una signora ha tradotto in Italiano);
- La Chiesa Ortodossa Romena, rappresentata dal Pope Gabriel Gabor Codrea;
- La Chiesa Ortodossa Russa, rappresentata dal Pope Boris Razveev (lui ha 
parlato in Russo, ed un giovanotto ha tradotto in Italiano).
"Maestro di Cerimonie" è stato il responsabile "Ecumenismo e Dialogo" della 
Curia, Don Sergio Gaburro
Era la prima volta nella storia che i capi delle Chiese cristiane veronesi 
venivano in Sinagoga, e lo hanno fatto riaffermando l'impegno contro 
l'antigiudaismo, l'antisemitismo, ed ad approfondire le radici ebraiche 
della loro fede. Il Vescovo ha ricordato che già il suo predecessore Amari 
(più di dieci anni fa, quindi - ed Amari qualche mese fa è passato a miglior 
vita) voleva compiere questa visita, ma i tempi non erano maturi. Ora 
l'impegno incessante di tutti (compreso il Segretariato Attività Ecumeniche) 
ha consentito questo.
Non si sono sentiti solo i discorsi dei capi religiosi (il Rabbino ha 
mostrato di non aver dimenticato nulla dell'infelice passato, ma è stato 
anche contento dello spirito del dialogo e della reciproca accettazione che 
promana dal Concilio), ma anche la recitazione (in Ebraico ed Italiano) dei 
Salmi 98 e 99, nonchè la recitazione di due canti religiosi ebraici: _Ahavat 
'Olam_ ["Amore Eterno" - benedizione che precede la biquotidiana recitazione 
dello Shema', e che ricorda l'importanza per gli Ebrei della loro Elezione e 
della puntuale ubbidienza ai precetti mosaici] ed _Yerushalayim 'irkha_ 
["Gerusalemme [è] la Tua città" - cavallo di battaglia del defunto Shlomo 
Carlebach].
Come disse il Pope romeno, ora il problema è quello di continuare attraverso 
il dialogo informale tra gli appartenenti delle diverse confessioni 
cristiane tra loro e con gli Ebrei.
Le TV che ho citato (TelePace e TeleNuovo) hanno ovviamente ripreso la 
cerimonia con mezzi professionali; chi desidera un DVD Video (o, meglio 
ancora, un Divx) ripreso con i miei modesti mezzi amatoriali non ha che da 
farmelo sapere - l'E-mail è valida, ed ho già promesso un DVD video alla 
Comunità Ebraica, ad Italia-Israele-VR, al SAE-VR.
Ciao.
-- 
,-------------------------------------------------------,
! ====> ICQ 329108824 - Cellphone 
+39.333-6162168
 <==== !
!                                                       !
! "Moderate" social ostracism of  a  targeted  group or !
! "moderate" dislike  of  a  minority may  well lead to !
! mass  murder when a political  elite that gains power !
! wants to  eliminate the targeted  group, provided the !
! intelligentsia  identifies  with the political  elite !
! and  the  regime  estabilished  by  the  elite,  even !
! without being ideologically persuaded that the murder !
! is justified.                          (Yehuda Bauer) !
'-------------------------------------------------------'
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

 Piattelli.
E amerai lo straniero perchè anche tu sei stato straniero in terra d'Egitto
Bravo
reb jacob  :-)))))))))))))))))



Non era: "non perseguiterai"?
:-)
vnd


 vnd
GIA'   :-)))))))  l'ho tradotto come lo tradusse Primo Levi nel suo libro 
" Il sistema periodico".  Mi aspettavo la correzione cmq   ehehehehehehhe 
con intuito ...... presago.
Mi pare che anche Hillel ( che non era rabbino) sull'amore  disse che era 
il pilastro della legge. Il resto era tutto un corollario di questo 
principio.
Quanto a me preferisoc non sottilizzare troppo. Se vi fosse stato piu' 
amore non vi sarebbero state certe efferatezze. Cmq solo D%o e non l'uomo 
è il padrone della storia
Ama il prossimo tuo  ehehe ma chi è il mio prossimo? domanda provocatoria 
gia' rivolta a qualcuno anni fa
Reb jacob


 Ama il prossimo tuo  ehehe ma chi è il mio prossimo?
E' quello che mi sta vicino, in prossimità. Ad esempio, non credo che Bin 
Laden sia un mio prossimo, almeno lo spero, in tutti i sensi: che mi stia 
lontano il più possibile! Bin Laden non lo voglio come prossimo.
C'è una discussione famosa nel Talmud, tra Hillel e Shammai, circa la 
necessità per i moadim (feste) di andare al Tempio. I Maestri si domandano: 
in caso di forza maggiore, quanto è sufficiente essere vicino al Tempio per 
essere usciti di mitzvà? Uno dice la distanza di una città prossima a 
Gerusalemme, che farebbe pensare a decine di miglia. L'altro dice che è 
insufficiente anche se solamente non varca la soglia del portone. Rav Laras 
alcuni anni fa commentava dicendo che le due opinioni sono complementari, 
non antitetiche. E' necessario essere (geograficamente) prossimi al Tempio, 
ma non è sufficiente se, anche vicinissimi, non compiamo l'atto di varcare 
la soglia con il cuore.
Ecco secondo me chi è il mio prossimo: uno che è vicino, può essere 
sufficiente anche che stia a Parigi o a Londra o a Teheran. Ma che comunque 
varchi con il cuore la soglia della mia casa. E' una condizione necessaria e 
sufficiente.


 Ama il prossimo tuo  ehehe ma chi è il mio prossimo?
Qui ti volevo! Il tuo prossimo è la persona più vicina a te in questo 
momento e nel luogo dove ti trovi. Il più vicino in assoluto, chiunque sia. 
Ma non l'umanità, lui, proprio lui. Capito? 


 Ma non l'umanità, lui, proprio lui. Capito? 
No non molto bene! secondo la Tora'? allora tu puoi amare un goy oltre a 
tutto lontano da te?
è prossimo anche lui? spiegatemi bene vorrei capire oltre ogni dubbio 
possibile
:-)))))
Reb jacob


 sufficiente.
Anche qui le opinioni religiose non sono univoche. Il cristianesimo ne ha 
dato un altro concetto abbastanza univoco.
:-))))) Reb jacob


 tutto lontano da te?
E' un uomo come me, della stessa razza umana, figlio dello stesso Padre, se 
è il prossimo perché non dovrei amarlo? Perché è straniero? Secondo la torà 
scritta e orale. 
