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Titolo: Due scelte a Milano

Questo articolo di Rav David Goldberg è comparso sull'ultimo numero della
rivista Liberal Judaism.
Due scelte a Milano
Rav David Goldberg scrive che la situazione milanese gli ricorda la vecchia
barzelletta sull'ebreo naufragato in un'isola deserta che si costruisce due
sinagoghe: uno in cui prega e l'altro in cui non ci andrebbe manco morto.
A Milano gli ortodossi sono circa 10.000, perlopiù indifferenti, ebrei che
si ricordano di esserlo un paio di volte all'anno, suddivisi in una
congregazione grande e molte minuscole; c'è inoltre qualche conservative,
un'associazione culturale sionista, alcuni ebrei umanisti e due sinagoghe
progressive, reciprocamente ai ferri corti, affiliati alla area europea
della World Union for Progressive Judaism.
Essendo l'uomo che, immodestamente ma con sincerità, può affermare di avere
avviato l'Ebraismo progressivo a Milano, ricordo quella sera di cinque anni,
quando fa parlai dell'Ebraismo progressivodi fronte a oltre 5000 persone.
Rammento che l'esigenza di un'espressione ebraica moderna venne da una
scheggia dell'associazione culturale sionista: necessitava di una forma di
culto che riconoscesse la parità tra i sessi, non applicasse dei criteri
halachici obsoleti ai figli di matrimoni tra coniugi di diverse fedi e
accogliesse i possibili convertiti. Nacque così la congregazione Lev
Chadash, che ha poi continuato a crescere.
Sfortunatamente gli iintrighi politici fanno parte della vita del Paese,
proprio come gli spaghetti e l'alta moda. Alcuni, insoddisfatti, ruppero con
Lev Chadash, chiamarono il loro gruppetto Bet Shalom ("casa della pace",
ironicamente, data la loro origine nella discordia e nel conflitto.), fecero
anch'essi domanda di affiliazione alla area europea della World Union for
Progressive Judaism (che gli fu  concessa, a mio avviso erroneamente) e
hanno recentemente  acquisito, con grande clamore, il loro primo Sefer Torah
dagli USA.
Chi visita Milano ha così la scelta tra due gruppi progressivi. Il primo ha
una sua sede propria, ancorché modesta, un coro, parecchi maestri laici
ebrei di chiara fama ed è composto per la maggior parte da cittadini
italiani: si affida essenzialmente a dei rabbini della Liberal Jewish
Synagogue per consigli, sostegno e assistenza periodica. Il secondo affitta
una sala di hotel per funzioni episodiche e poco frequentate, è composto
perlopiù da espatriati, e ruota intorno a un americano residente a Milano
che sovvenziona le visite di un  studente rabbino anzianotto.
Non è difficile pronosticare quale congregazione ha le maggiori probabilità
di prosperare e di garantire una stabile presenza dell'Ebraismo progressivo
a Milano. Bisognerebbe, ovviamente, sperare che entrambe le comunità siano
abbastanza mature per gettarsi alle spalle le differenze e riunirsi per la
causa comune. Ma si sa come vanno purtroppo le cose tra gli Ebrei.
(chissà se il S'esseruccio pensava di andare a bussare ad altre porte, di
cui ha accuratamente qui segnalato l'esistenza - come se dietro quelle porte
qualcosa lo aspettasse, chessò, l'ipotesi di essere definito "maestro di
chiara fama" da un illustre rabbino)
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/

 una sua sede propria, ancorché modesta, un coro,
ehm.
cough cough.
Un *coro*...
Generoso, Rav Goldberg.
Sempre gentile, un vero gentleman....
A.
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