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Titolo: Meina, sul Lago Maggiore

Stasera ho mancato alla mia lezione di Arabo perché dovevo andare ad
ascoltare una conferenza di Amos Luzzatto a Verona.
Visto che nel suo libro "Il posto degli ebrei" egli accenna alla Riforma
ebraica, e che nella sua prolusione ha citato l'articolo che egli stesso
ha scritto su "Jesus" del Novembre del 2003, in cui scrive che in un
_Beyt ha-Midrash = Casa di Approfondimento_ come si deve ci dev'essere
almeno un _chiddush = innovazione_ al giorno, gli ho chiesto che pensava
della Riforma.
Lui ha risposto esprimendo disponibilità, pur ponendo alcuni paletti, di
cui il principale era il sentimento di disagio che le innovazioni
riformate possono produrre tra gli Ortodossi. Ha voluto spiegarsi così:
un Riformato non prova disagio a partecipare ad un rito ortodosso, ma
può accadere tranquillamente il contrario - e lui non può non tenerne
conto quando tratta nome dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane.
Se mi date un po' di tempo, vi "sbobino" la videoregistrazione della
risposta di Luzzatto, così ve la leggete integralmente, ed a chi vuole
invio volentieri il riversamento in VHS della conferenza; quello che
però mi pare importante dire è che Amos Luzzatto ha anche voluto, senza
essere stato esplicitamente interrogato in proposito, dire la sua
versione su quel che è accaduto a Meina.
Egli ha detto che lo avevano invitato ad essere il ... quinto per la
recita del _Qaddish_, e lui non aveva accettato perché comunque non ci
sarebbe stato il _minyan_. Scherzando ha detto che purtroppo lui non si
poteva clonare per compier l'opera.
Qualcuno penserà che io per principio credo a tutti tranne che a Nahum,
ma purtroppo, prima che iniziasse la conferenza, mi era stato mostrato
l'ultimo numero di _Ha-zeman w-igayon = Il tempo e l'idea_, la rivista
personale del Ch.mo Prof. Bruno Di Porto, Presidente di Lev Chadash.
Quel numero reca le foto non solo di _Simchat Torah_ a Carpi (una bella
festa, complimenti), ma anche della commemorazione di Meina, ed una
delle inquadrature riprende (con tanto di didascalia inequivoca) coloro
che stavano recitando il _Qaddish_.
Erano in quattro. Non quattro maschi e cinque femmine, non quattro
maschi halakhicamente ebrei e cinque proseliti di dubbia condizione:
quattro persone di sesso maschile. Le altre persone erano sullo sfondo
ed assistevano senza partecipare.
Amos Luzzatto era assente giustificato: non poteva acconsentire a
recitare un _Qaddish_ senza _minyan_. E lo stesso "servizio di
documentazione" di Lev Chadash dà ragione a lui e torto a Nahum.
Vi direte: perchè non lavo i panni sporchi in famiglia? Rispondo: perché
ho il sospetto che Amos Luzzatto lurki ICE - e magari non lurka
soltanto. Se è così non sembra essersela presa troppo per quel che è
accaduto, ma credo che sia meglio stare più attenti in futuro. Lo dico
anche a me stesso.
Io gli ho detto di "scusarci per i disastri che qualche volta combiniamo
in Internet", e lui ha fatto mostra di cader dalle nuvole dicendo che
non c'è stato alcun disastro. Mi ha "congedato" dicendo: "Proseguiamo il
dialogo. In fin dei conti a rifiutare il dialogo è chi non è sicuro di
sè".
Ed infatti nel Forum delle Religioni di cui ho parlato qui
http://makeashorterlink.com/?B66032986
 lui crede molto, anche se le
adesioni sono state finora poche.
Ciao.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Abdelwahab Meddeb: "Con questo metro si misura la distanza che separa
l'uomo del risentimento, che reagisce per abolire l'alterità, e il
soggetto sovrano che osa confrontarsi con l'altro nella sua differenza,
per approfondire la conoscenza di sé e conservare la diversità del
mondo".
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/


Il nome ebraico della pubblicazione è _Ha-zeman we-ha-rayon_. Scusate
tanto.
Ciao.


 non c'č stato alcun disastro.
ci credo che č cascato dalle nuvole.
A.
