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Titolo: psicoanalisi degli antisemiti

Chirac ha definito "aberrante" l'intervento israeliano in Libano.
D'Alema ha definito "sproporzionata" la reazione, invocando l'invio
salvifico di truppe onusiane (respinto da Israele), anche a Gaza.
Bernard Levy ha rilevato l'assurdità di certe affermazioni di
politici europei riguardo la "proporzionalità" o meno della
reazione israeliana.
Bernard Levy, però, si riferisce al Principio di Realtà, ovvero
analizza la situazione adducendo argomentazioni razionali.
Jean-Paul Sartre, un altro francese, questa volta non - ebreo, e con
una capacità di osservazione certamente non inferiore a quella di
Levy, ha definito l'antisemitismo una passione, e le passioni, come
ben sappiamo, sono impermeabili alle argomentazioni che si riferiscono
al Principio di Realtà. Le passioni ubbidiscono esclusivamente ai
dettami del Principio di Piacere.
La mia analisi si riferisce dunque alla sostanza della passione
chiamata antisemitismo.
(...)
L'antisemitismo è l'odio inconscio per l'immagine del Padre.
L'ebraismo infatti rappresenta la Religione del Padre, mentre il
cristianesimo rappresenta la Religione del Figlio. Gli ebrei sono
inconsciamente percepiti come i rappresentanti dell'istanza paterna.
Chi odia inconsciamente il proprio padre, ovvero la sua immagine, odia
anche gli ebrei.
Come ogni psicoanalista può confermare, un bambino dai due ai cinque
anni, gli anni formativi in cui si formano le immagini che si porterà
poi dietro tutta la vita, vive intensamente la fantasia che il proprio
padre abbia un pene enorme, spropositato.
A nulla serve l'osservazione diretta del pene paterno che può anche
non essere affatto enorme. L'immagine inconscia detta la cosiddetta
"nozione" che il Padre abbia un pene enorme e spropositato.
Il naso è un ovvio sostituto peniano. Da qui le vignette antisemite
che rappresentano gli ebrei con un naso enorme. Ovvero, gli ebrei, in
quanto sostituti del Padre e suoi rappresentanti hanno un pene enorme.
Inoltre, il bambino è terrorizzato dal pene paterno e lo teme come
strumento della vendetta del Padre per le sue pulsioni aggressive
inconsce. Il Padre con le sue erezioni punirà le erezioni del Figlio.
Quando si parla di "reazione" israeliana, ovviamente si intende
"erezione" israeliana. Gli ebrei, i vicari di un padre adirato,
dopo essere stati provocati hanno avuto un'erezione che scatena il
terrore dei figli.
Ed ecco che la reazione - erezione israeliana viene considerata
abnorme, "sproporzionata" ed "aberrante" come dalle parole di
Chirac e di d'Alema.
Iakov Levi
Tratto da
http://www.geocities.com/psychohistory2001/israelreaction.html
ipotesi ardita, ma non me la sentirei di scartarla, se non altro per le
reazioni che sta suscitando in rete. Il nostro Miguelino, p. es., parla
di
talmudismo psicoanalitico (gratta gratta viene fuori la paura nazista
della "scienza degenerata"), i più viscerali antisemiti si lasciano
sfuggire invocazioni a Cristoi e diagnosi sugli ebrei malati.
A quasi mezzo secolo di distanza da Marcuse, la psicoanalisi non
ha ancora perso la sua carica sovversiva...
---
Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.e-brei.net/

anche gli ebrei.
Questo e' Freud che lo dice, in L'uomo Mose' e la rel. mon.
Non ho capito bene di chi e' questo che riporti, ma penso
sara' certamente successivo.
-- 
r-Daneel


 sara' certamente successivo.
Secondo me la questione e' molto piu' semplice: in pratica si potrebbe 
riprendere il concetto dell'anno giubilare, in cui si debbono rimettere i 
debiti a tutti, fratelli e non pena il dissenso generale.
Le comunitÃ  ebraiche, da quel che ho capito, non sono molto diverse dai 
piccoli centri dell'Italia meridionale, in cui fino a pochi anni addietro 
l'economia si basava moltissimo sulla solidarieta' e sui rapporti 
familiari.
In questo modo si aveva la possibilita' di risparmiare moltissimo e si 
sentiva forte l'appoggio dell'intero gruppo in ogni iniziativa, che spesso 
sfociava in una sorta di chiusura verso l'esterno ed una forte gelosia 
delle proprie tradizioni. Il fatto di non aver bisogno di danaro, portava 
ad una forte tesaurizzazione della ricchezza, permettendo ad alcuni di 
poter adire agli studi migliori e alle cariche piÃ¹ elevate. Nel mio 
paesello abbiamo presidenti della Corte di Cassazione e della Corte 
Costituzionale; ingegneri illustri; poeti e filosofi della rivoluzione 
francese; Cardinali e Vescovi, eppure siamo soltanto 3600 anime.
Questa capacitÃ  di tesaurizzare comporta che quando la popolazione tende 
ad impoverire per il ciclo naturale dell'agricoltura, nei piccoli centri 
omee nelle comunitÃ  ebraiche, vengono fuori personaggi che vivono uno 
stile di vita sopra la norma e occupano posizioni ambite; le banche 
approfittano della generale invidia della gente per incolpare queste 
persone di furti, usura e quant'altro, isolandole dal contesto. 
Normalmente si finisce nell'esclusione sociale e nell'allontanarsi dal 
gruppo originario; gli ebrei, invece, poichs' hanno un forte attaccamento 
alla famiglia sono molto piÃ¹ combattivi ed in casi gravi figurano come 
fossero nemici.
Ovviamente gli ebrei non possono farci nulla, perchÃš potrebbero 
restituire danaro che hanno chiesto a prestito, ma non danaro che gli Ãš 
stato affidato da altri. Per questo motivo nei momenti di crisi, accade 
che sembri loro la colpa della caduta di valore del danaro e della 
povertÃ  generale. Per questo vengono presi di mira e perseguitati.
Questo Ãš uno dei motivi per cui penso che Israele sia importante, che' in 
questo modo i veri usurai delle Nazioni, che non sono gli ebrei ma i 
grandi capitalisti da strapazzo, paghino per gli errori che commettono, 
senza poter avere comodi capri espiatori.
La Legge perÃ² dice che ogni 49 anni si debbono rimettere tutti i debiti 
pena la persecuzione. 
Secondo me nelle banche ebree non si debbono accettare depositi di durata 
superiore ai 7 anni, oppure ai 49 anni, e questo limiterebbe di molto 
l'antisemitismo periodico.
In secondo luogo ripeto e straripeto, parlate delle vostre tradizioni a 
piÃ¹ non posso, che' in Italia sono molto diffuse anche se con nomio 
diversi, e servirebbe a farvi apparire meno isolati;
altra cosa importante non dedicate troppa attenzione a quei cretini che 
dipingono croci sui vostri muri: un cretino se sente che il suo modo di 
pensare e' condiviso, si sente autorizzato a mettere in pratica i propri 
intenti. Se, invece si sente solo, interviene la vergogna a correggerlo e 
talune stupidate non si verificano piÃ¹.
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Freud non considerava tutti i monoteisti come affetti dal complesso di 
Edipo?
In una guerra non esistono proporzioni o sproporzioni, ma se tutto 
quello con cui puoi rispondere sono questi discorsi "del cazzo" stai 
proprio messo male.
-- 
Marco Confalonieri
"Si potrebbe anche avere ragione di definire il miracolo
l'umorismo della religione."
                          (L. Feuerbach - L'essenza del cristianesimo)
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 Edipo?
per Freud la "normalità" non esiste, e il complesso di Edipo affligge
tutti, politeisti inclusi. E' per questo che il sito 
effedieffe.com
parla così male di questo thread L'autore,evidentemente, si sente
scoperto.


 scoperto.
effedieffe? Quello dove scriveva Blondet? Che c'entra con il thread?
-- 
Marco Confalonieri
"Si potrebbe anche avere ragione di definire il miracolo
l'umorismo della religione."
                          (L. Feuerbach - L'essenza del cristianesimo)
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