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Titolo: T 2.04 - Seder Mo'ed - Massekhet Sheqalim

_Sheqalim_ è il plurale di _Sheqel_, "Siclo"; ma questo trattato talmudico
parla del testatico di "mezzo siclo" che veniva offerto dagli Ebrei
d'Israele e della Diaspora al Tempio di Gerusalemme. È un po' strano che il
trattato appartenga al _Seder Mo'ed_, in quanto apparirebbe più logico
includerlo nel _Seder Qodashim_, il quale contiene altri trattati dedicati
alle offerte al Tempio.
La spiegazione di questa scelta è che il trattato esordisce dicendo che il
1° Adar si bandisce la raccolta dei mezzi sicli, ed il 15 Adar (il giorno di
Purim) si legge la _Megillat Ester_. _Mo'ed_ significa anche "tempo
stabilito", e questo deve aver attratto il Massekhet Sheqalim nel Seder
Mo'ed.
Il trattato ha 8 capitoli:
1-2) i primi due capitoli indicano il tempo ed il modo di esigere questa
tassa;
3-4) i capitoli 3 e 4 indicano quando e come ripartire il suo gettito;
5) il capitolo 5 indica i funzionari di più alto rango all'interno del
Tempio [la Tosefta dà un elenco diverso, e questa discrepanza è una manna
per gli studiosi], e parla dell'amministrazione del suo tesoro;
6) il capitolo 6 ama la numerologia: comincia col dire che c'erano 13 ceste
per le donazioni (due per i mezzi sicli), e poi elenca le altre cose
all'interno del Tempio che erano in numero di 13 - un numero importante
anche fuori del Tempio: basti pensare alle regole per l'interpretazione
della Torah, od agli Attributi della Misericordia;
7) il capitolo 7 parla del denaro smarrito e rinvenuto nel Tempio - e
dell'uso che si può farne; allo stesso modo parla della carne o del bestiame
smarriti e rinvenuti nel Tempio, a Gerusalemme, o nelle province;
8) il capitolo 8 parla di cose che non riguardano i "mezzi sicli", salvo
l'osservazione che la normativa è divenuta obsoleta con la distruzione del
Tempio [cosa che non impedì a Vespasiano di imporre in luogo del "mezzo
siclo" per il Tempio una tassa di due dramme detta _Fiscus Judaicus_].
Non c'è una Gemara babilonese; ce n'è una palestinese di cui l'Encyclopaedia
Judaica ritiene memorabili questi due brani:
jSheqalim 2:7 (47a): "Non serve erigere i monumenti ai giusti: i loro atti
sono il loro memoriale";
jSheqalim 3:4 (47c): "Chiunque si stabilisca in Israele, parli Ebraico,
mangi i suoi frutti in stato di purezza rituale, e legga lo _Shema'_ mattino
e sera ha garantita una parte del mondo che verrà_.
Ciao.
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Una volta avevo pubblicato questo messaggio:
http://tinyurl.com/2x7vc
con la traduzione di un racconto di Etgar Qeret che poi avevo commentato
qui:
http://tinyurl.com/29bs2
 .
In quel commento mi era completamente sfuggito il significato di queste
frasi:
(cit)
Il maialino era davvero simpatico. Il suo musetto era freddo al tatto, ma
lui sorrideva quando gli si metteva dentro un siclo, ed anche quando gli si
metteva dentro solo mezzo siclo.
(...)
Proprio per lui tutte le mattine bevevo la cioccolata, perché così mettevo
mezzo siclo nella sua schiena.
(:cit)
Qui il "mezzo siclo" non indica semplicemente che il bimbo non riceve di
più, ma indica che la sua lealtà non è verso il Tempio o ciò che lo
sostituisce, ma verso un idolo; un siclo intero non avrebbe avuto questo
significato. Come ho già detto, questo racconto di Qeret è una bambinata
solo in apparenza.
Tra parentesi, il trattato mishnico _Sheqalim_ dice che la normativa sui
"mezzi sicli" è divenuta obsoleta con la distruzione del Tempio; però è
d'uso a Purim dare in beneficienza tre metà dell'unità monetaria del proprio
paese (Euro, Dollaro, Sterlina, ecc.), sia perché il trattato mishnico
collega i "mezzi sicli" con il mese di Adar e con Purim, sia perché tre
volte nella Torah è citato il tributo di "mezzo siclo", anche in connessione
con i _Shalosh Regalim_ (tre pellegrinaggi: Pasqua, Settimane, Capanne). Tre
volte si cita il tributo, tre volte si offre.
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