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Titolo: Da Aish.com del 31.12.2001/15 Tevet 5762

Il sito ebraico che consiglio piu' volentieri a chi conosce l'inglese e'
http://aish.com/
 , e vi posso dire che molto di quel che so l'ho imparato
li'.
La sua mailing list settimanale mi ha informato di alcuni articoli
interessanti che vi riassumo:
- Quanti rabbini ci vogliono per cambiare una lampadina?
http://www.aish.com/family/heart/How_Many_Rabbis_Does_It_Take_To_Change_a_Li
ght_Bulb.asp
Si tratta di un aneddoto umoristico: il suo autore, Rav Berel Wein, e' molto
famoso negli USA per le sue conferenze, che vengono registrate e vendute
dall'editore Artscroll ( 
http://www.artscroll.com/
 ), ma e' riuscito a
combinare un gran pasticcio quando si e' messo a cambiare una lampadina
elettrica. Se conoscete l'inglese, vi divertirete molto.
- Qabbala ed il mese di Tevet:
http://www.aish.com/spirituality/kabbala101/Kabbalah_of_Tevet.asp
L'articolo e' molto interessante e ve lo traduco a parte.
- L'inganno estremo:
http://www.aish.com/societyWork/work/The_Jewish_Ethicist_Terminal_Deception
.
asp
La mia newsletter settimanale sull'Halakha affronta il problema del dire la
verita' ai malati incurabili. Il rabbino risponde che l'unico caso in cui
potrebbe essere ammesso tacerla e' quando il dirla potrebbe deprimere il
paziente tanto da nuocere alla sua salute.
Il rabbino ricorda inoltre che una persona ha il diritto di sapere quando
sta per morire, e che spesso lo capisce a dispetto di tutti i tentativi di
nasconderglielo, per cui le "pietose omissioni" finiscono solo col
consolidare l'incomunicabilita' tra il morituro ed i suoi familiari.
Esiste inoltre una tradizione ebraica per cui la senescenza non fu una pena
inflitta da D%o, ma fu chiesta espressamente da Abramo, il quale volle che
le persone si rendessero conto di quando stava per giungere la loro ora; la
medesima tradizione dice che la malattia fu chiesta da Isacco, per evitare
che le persone morissero improvvisamente.
Quindi ... non vanificate le invocazioni dei due patriarchi: chi sta per
morire ha diritto di saperlo - con tatto, s'intende.
- La diversita' visibile:
http://www.aish.com/societyWork/society/The_Myth_Of_Visible_Diversity.asp
Vi ricordate quella serie di cretini che si lamentavano perche' gli Ebrei
hanno l'abitudine di scrivere AEV od EV anziche' AC o DC?
L'articolo che cito dice che gli Ebrei americani (che pure sono molto
fortunati) debbono smetterla di adottare un basso profilo e devono rendersi
piu' visibilmente ebrei, a cominciare dalle piccole cose, come ad esempio
dicendo, anche a scuola, "(Ante) Era Volgare" anziche' "Avanti Cristo" o
"Dopo Cristo".
- Ad ogni epoca il suo antisemitismo:
http://www.aish.com/jewishissues/jewishsociety/An_Old_Story_Anti-Semitism3_P
ast_and_Present.asp
Anche questo ve lo traduco a parte.
- Quest'articolo mi e' piaciuto di meno:
http://www.aish.com/spirituality/kabbala101/Holy_Sparks_2_The_Contractor_Who
_Couldnt_Say_Good-Bye.asp
Esso infatti interpreta cabalisticamente l'antisemitismo come la
dimostrazione che il lavoro ebraico di "cogliere le scintille di bene" in un
certo paese e' compiuto, e che per questo gli Ebrei lo debbono abbandonare.
L'articolo e' il riassunto del libro presentato in
http://www.thirtysix.org/novel.htm
 - ed e' probabile che il libro risponda
alla mia obiezione, che comunque formulo: l'Arizal (Yitzchaq Luria,
1534-1537) ha conosciuto l'antisemitismo di chi voleva _cacciare_ gli Ebrei
da un paese, non di chi li voleva _sterminare_.
E c'e' il rischio che l'articolo venga interpretato nel senso che esistono
delle giustificazioni obiettive all'antisemitismo :-(
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
--
Visita 
http://www.menorah.it/
 !
Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--

 li'.
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