Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: un po di storia

Salve a tutti mi chiamo Pedro e da tempo cerco di comunicare con questo NG
per ragioni che fra poco vi dirò, ma per ragioni dovute per la maggior parte
alla mia inesperienza, non sono mai riuscito a publicare i miei messagi da
voi.
Da molto tempo nutro una grande passione per la storia antica e in
specialmodo la storia delle religioni, purtroppo questa  passione
non è supportata da una grande conoscenza perciò chiedo scusa fin da ora se
qualche mia domanda dovesse apparire   impertinente o peggio ancora, ma
siccome questo NG è assistito dal moderatore, confido che egli farà in modo
che ciò che scrivo sia adatto .
Devo anche dire che qualche tempo fa in un altro NG, c'è stato una piccola
incomprensione con un signor della vostra religione,
un fatto ormai risolto per il quale chiedo scusa a tutti voi se qualcuno si
è sentito offeso.
Ma veniamo alla domanda che vorrei rivolgervi, Si tratta di questo:Noi
sappiamo che gli ebrei fin dai tempi della diaspora e anche da prima sono
stati spietatamente perseguitati lungo l'arco dei secoli fino a quel tragico
fatto che viene chiamato olocausto, triste vicenda alla quale anche noi
italiani (brava gente?) abbiamo partecipato, una macchia che non sò quando
si potrà cancellare.
Allora la mia domanda è questa :Come mai un popolo che ha avuto condottieri
come Davide, Salomone e tanti altri grandi re e grandi condottieri che si
sono battuti con coraggio e valore per la loro terra e per la loro fede,
abbia per così lungo tempo sopportato lutti e persecuzioni con così grande
rassegnazione?
Avrei qualche altra domanda ma credo sia più opportuno aspettare per prima
cosa se questa domanda avrà qualche risposta nell'attesa porgo i miei saluti
a tutti voi
Pedro   
gian...@tin.it
--
Visita 
http://www.menorah.it/
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Per link Visita 
http://www.e-brei.net
--


Una risposta la si trova nel libro "La distruzione
degli Ebrei d'Europa", di Raul Hilberg (Einaudi).
Ciao.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
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 Pedro   <CIT>
Mordenti risponde:
Mica è tanto vero sai? La resistenza al nazzismo inizia nel Ghetto di
Varsavia. E la percentuale di partigiani ebrei è tale che se fosse stata la
stessa tra gli ''altri'' l'esercito di liberazione  avrebbe vinto a
''spintoni''. Se si va a vedere le cronache delle autorità pontificie della
Roma papale si trovano verbali di risse e ''reazioni'' ebraiche alle
provocazioni del popolino. Insomma la ''rassegnazione'' ebraica è un po da
rileggere. Essa è esistita ma sempre affiancata a una caparbia e tenace
resistenza. Mi permetto di raccontare una storiella.  Quando in un paesino
ebraico della campagna polacca si seppe dell'arrivo dei tedeschi, tutti si
precipitarono in strada e vi fu una grande confusione. Carrettini riempiti
di povere cose che si sgretolavano sotto il peso dei bambini, stoviglie in
frantumi e un grande correre da tutte le parti. Alla stazione soprattutto la
confusione era totale. Solo un gruppo di Chassidim sembrava estraneo a
quella bavelle (confusione). Essi stavano sereni e calmi come se la cosa non
li riguardasse, suscitando la meraviglia e lo sconcerto di tutti. A un certo
punto uno dei Chassidim fece un passo avanti e disse:'' io lo so cosa state
pensando tutti....voi pensate che stanno arrivando i  tedeschi per
sterminarci e noi stiamo qui, fermi e se senza fare nulla....ebbene! Vi
sbagliate di grosso!
Stiamo leggendo dei Salmi...''.
Tante cose
Mordenti
..> --


Stiamo leggendo dei Salmi...''.
Bravo Mord!
Con questo semplice ed intenso racconto hai centrato benissimo la sostanza
del concetto di mesirut nefesh e dell&#8217;illuminazione che si riceve
quando si dedica la propria vita al servizio del Dio Uno ed Unico, seguendo
i Suoi insegnamenti contenuti nella Santa Torah.
Ricordiamoci che quando
i pii ebrei andavano verso le camere a gas cantando i salmi non vedevano
camere a gas davanti a loro ma, così come i neonati ebrei che venivano
uccisi nel Nilo dal Faraone, si trovavano davanti ad un fiume di luce, 
D-
o che li chiamava a sé, D-o che nella Sua Onnipotenza è sempre in grado di
trasformare la realtà ultima delle cose. Solo i carnefici e gli aguzzini
vedevano le camere a gas, i pii ebrei cantavano le lodi del Signore e
sperimentavano fiumi di luce avvolgente.
E ricordiamo sempre a coloro
che ci accusano di rassegnazione che il popolo ebraico da Rabbi Akiva a
Yehuda ha-Maccabi, dagli eroici combattenti del ghetto di Varsavia ai
valorosi soldati di Zahal è un piccolo ma valoroso popolo che nonostante
eccidi e persecuzioni da sempre lotta e soffre per dare testimonianza del
Suo D-o con consapevolezza e con amore.
Shabbath Shalom
Rosanna
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 
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provocazioni del popolino. 
io mi permetto di fare un paio di puntualizzazioni. Senza voler fare
del populismo, va detto che nell'età medioevale e moderna gli scoppi
di ostilità anti-ebraica non vengono quasi mai dal "popolino", dalle
classi subalterne, ma dai piccoli proprietari terrieri e dalle classi
intermedie (o da quello che ne rimane, dopo il dominio spagnolo). Le
stesse classi sociali che sono la parte preponderante di qualsiasi
movimento contro-rivoluzionario (dalla vandea alle guardie bianche)
Appartengono alle classi intermedie gran parte dei predicatori
francescani e cappuccini che guidavano i massacri delle famiglie
ebraiche che non erano poi così rari durante la settimana santa, nei
Comuni italiani. 
Roma fa eccezione, per molte ragioni (è la capitale della cattolicità;
manca di una borghesia e il proletariato cerca di mettersi in luce
agli occhi delle classi dominanti - cioé il clero). ma chi ha studiato
la composizione sociale di molti scoppi di "pietà popolare" romana
-dalla santificazione di qualche frate all'ira anti-ebraica- ha
scoperto che, oltre ad essere ben poco spontanei, erano guidati da
bottegai proprietari di più di un negozio. Cioé, di nuovo, la piccola
e media borghesia.
Le poche volte che il proletariato, o i ceti subalterni (pescivendoli,
garzoni, contadini) lasciano traccia di sé (stiamo parlando di
analfabeti: sono gli altri che parlano di loro, loro non prendono
quasi mai la parola), si tratta di testimonianze di quello che
potremmo  definire filo-semitismo; o interconfessionalismo proletario:
e sto parlando dei secoli dal XVI al XVIII, cioé dell'età dei ghetti.
Certo, questi rapporti non erano ben visti dalla Chiesa, che
considerava obbligatorio che quando un cattolico incontrava un ebreo
cercasse di convertirlo o si astenesse dal parlargli. Abbiamo quindi
fior di processi inquisitoriali ... ma qua apriamo un'altra pagina. 
Salud
la paura del rosso è una caratteristica delle bestie cornute
agnosco.stylum strudel 
libero.it
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 Suo D-o con consapevolezza e con amore.
Rosanna  io non vi accuso di niente, ma ricordati che per uno che non è
ebreo e non conosce bene la storia di questo popolo,
eccezionale e forse unico nella storia della gente,  l'unica cosa da fare è
cercare di comunicare con qualcuno di loro per avere notizie e adesso voglio
dirti il perchè io vi trovo eccezionali ed unici.
Cosa si pùò dire di un popolo che, malgrado non avesse più una patria,
disperso in quasi tutto il mondo, a contatto con gente diversa, lingue
diverse, abitudini diverse e sopratutto discriminato e oggetto di periodiche
persecuzioni ha saputo mantenere una lingua una religione e modi di vivere
conformi ad essa,per duemila anni.?
O è stato un miracolo,  di D-o, oppure voi siete un popolo eccezionale,
siccome sono di un'altra fede mi piace pensare alla
seconda ipotesi
 Shabbath Shalom      ( Ti ho rubato queste due parole che non conosco bene,
una delle quali spero sia un saluto)
Ciao
Pedro 
gian...@tin.it
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 Stiamo leggendo dei Salmi...''.


degli Ebrei d'Europa", di Raul Hilberg (Einaudi).
Ed anche nella " Storia del popolo ebraico " di Abba Eban
( Mondadori )
Cesare Simonetti


 stati catturate intere famiglie di ebrei di Genova e di altre città.e
anche
questo libro parla della grande rassegnazione di queste famiglie.
Mordenti risponde:
Caro Pedro,
Un mio vecchio amico di ''colore'' mi raccontava di come la stessa
considerazione sulla ''rassegnazione'' e la ''passività'' di fronte a
terrificanti vicende, ricorresse anche nelle domande che si sentiva
rivolgere come ''nero americano''. ''Possibile che intere popolazioni si
siano fatte deportare in stato di schiavitù senza opporre resistenza?".  Il
mio amico sa bene, come sappiamo bene anche noi ebrei, che le popolazioni
civili non possono avere la ''coerenza'' di un partito o di uno stato, ed'è
sbagliato pretenderla. Come puoi combattere con un bambino per mano e un
vecchietto sulle spalle? Ricordi Enea? Come lui anche il popolo ebraico ha
condotto il suo futuro per mano, trasportando il suo passato sulle spalle
attraverso secoli e continenti.
'' E' meglio il longanime del prode, e chi domina il suo carattere di chi
espugna le città'' (Pirqè Avot 4,1.)
Stammi bene
Mordenti
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Ciao Pedro,
come promesso, passato qualche giorno rispondo al tuo post cercando di
spiegarti cosa realmente vuol dire Vincere, Vincere contro ogni
persecuzione.
E ancora una volta, in silenzio, ringraziamo tutti Herbert Avraham Haggiag
Pagani per quanto ci ha dato. E lo ricorderemo per sempre.
NEW YORK 1987
Lettera aperta al Colonnello Gheddafi letta a New York in occasione del 10'
Convegno Intemazionale degli Ebrei di Libia
Ci sono paesi disamati dalla storia. Incapaci di offrire ai loro popoli,
contro un misero presente, la consolazione di un glorioso passato. Incapaci
perfino di trarre profitto dalle loro disgrazie, di trasformare gli oltraggi
subiti in leggende esportabili. Paesi che, privi di un fiume per benedire le
loro terre, di un eroe per difenderle, di un poeta per cantarle, sono
affetti da anonimato cronico.
li paese in cui son nato è fra questi. Prima che il suo nome fosse propulso
nel cielo dei media, dai capricci congiunti del petrolio e di un tiranno,
quest'immenso territorio non è stato, per 2.000 anni, che una fabbrica di
dune. Uno zero, un'amnesia, un sacco di sabbia sventrato e disperso su
1.759.000 chilometri quadrati di mancanza d'ispirazione del Creatore, una
sala d'aspetto immemorabile dove non ha mai degnato fermarsi il treno di
un'epopea, un vuoto, soffocante e torrido che separava, come una punizione,
l'Egitto della Tunisia. Oggi ancora, benché l'afflusso di petrodollari gli
abbia permesso di passare dall'oscurità all'oscurantismo, questo paese
resta, agli occhi del mondo, l'anticamera delle Piramidi, il retrobottega
dei gelsomini. Culturalmente parlando: il parente povero dell'IsLam.
Il Colonnello lo sa. Anzi ne è così conscio che dopo aver importato i
migliori architetti d'Occidente per tracciare audaci prospettive in questo
gigantesco piatto di couscous spazzato dai venti e centinaia di artigiani
dall'Oriente per ornarne i volumi ancora freschi di bassorilievi, rosoni,
mosaici e vetrate - ha tentato di appropriarsi della storia dei suoi vicini,
con proposte di matrimonio di un'insistenza patetica, generalmente
rifiutate, o seguite da immediati divorzi.
Arrenditi all'evidenza, Colonnello. Né la tua bella faccia da antagonista,
né il pennacchio dei tuoi pozzi, né le scie dei tuoi "mirage" in cieli non
tuoi, né il tuo vivaio di terroristi riescono a trattenere a lungo
l'attenzione del nostro mondo distratto. Una forza centrifuga maledetta fa
svaporare il beneficio dei tuoi misfatti, come l'acqua dei tuoi "ovadi",
impedendo alla tua periferia di trasformarsi in centro. Malgrado i tuoi
sforzi, questo paese resta senza viso, come i tuoi sicari, e senza voce,
come in passato.
A volte, quando il tuo sorriso gallonato mi sorprende, appeso ad un'edicola,
mi congratulo con te, da lontano, per aver saputo una volta ancora risorgere
dal sabbioso oblio al quale ti condanna il destino. E, forse per smussare il
tuo perforante sguardo, o l'interminabile diga dei tuoi denti, mentre mi
compro con 2.000 lire la tua testa da adulto, ti immagino bambino, sì,
m'invento nostalgie da fratello maggiore e ti vedo, lupacchiotto di
quattordici anni, disteso, la sera nella tua stanzetta, con l'orecchio al
transistor, che ascolti esaltato la voce di Nasser, il cui carisma saturato
ti arrivava dal Cairo, e ti sento esclamare, fra due incitazioni del Rais
alla guerra santa "anch'io, un giorno, come lui!"
Il tuo sogno: aggiungere un nuovo capitolo, a tuo nome, nel Grande Libro
dell'Islam. Ma Allah è grande, caro cugino, e nella sua immensa saggezza,
deve aver deciso che era meglio riservare al tuo paese, che fu un tempo il
mio, il ruolo esaltante di "antiporta", cioè la pagina bianca che precede il
testo, e che tale resta, se una dedica non viene ad abitarla
L'unico inconveniente è che tutte le popolazioni che vi hanno vissuto, nei
secoli, hanno subito lo stesso destino di "cancellazione". Cominciando dalle
minoranze etniche o religiose, berbere, cristiane ed ebraiche, che chiamaste
"dhimmi", cioè cittadini "protetti". Delicato eufemismo per dire ostaggi in
attesa di conversione Essere l'oppresso di un potente offre a volte vantaggi
culturali: catene d'oro, tempo per piangere, ecc Essere l'oppresso di un
oppresso, nessuno. Ebrei di un paese senza luce, fummo gli ebrei più spenti
del Mediterraneo.
Privi di quel prestigio di riflesso di cui godono, di solito, i domestici
dei grandi Principi, e di cui godettero, almeno una volta durante il loro
esilio, tutte le altre comunità. La nostra storia fu così negata, sepolta,
per tanti secoli, che senza il libro dello storico Renzo De Felice, Ebrei in
un paese arabo, un libro splendido, voluto con tenacia quasi mistica da un
fratello della nostra comunità, di questa non resterebbe più, oggi, traccia,
né, domani, ricordo. Infatti, dopo aver assaggiato come tutte le consorelle
un menù di umiliazioni di una varietà squisita: massacro alla romana, alla
mussulmana, alla spagnola, segregazione alla maltese, all'ottomana, leggi
raziali nazi-fasciste, e per finire, pogrom post-bellici, compiuti dai
nostri fratelli arabi sotto l'occhio dei nostri tanto attesi liberatori
britannici, la mia comunità fu pregata di lasciare il paese l'indomani della
Guerra dei sei giorni, meno i suoi morti, trattenuti per portare il loro
contributo alla Rivoluzione, mediante ossa e lapidi le quali, debitamente
frantumate dai bulldozer, sono servite da base a un'importantissima
autostrada costruita d'urgenza per collegare il nulla al nulla, e a due
giganteschi alberghi per un turismo tuttora inesistente. Così, io, Ebreo
senza più radici né memoria, ho aperto il libro ed ho scoperto
che la nostra presenza in Libia risaliva a più di 2.170 anni;
che precedeva quindi non solo l'invasione araba, ma anche quella romana;
che, bellicosi e fedeli al nostro Dio, contro l'esercito romano ci eravamo
sollevati, appena avuta notizia della caduta del tempio di Gerusalemme;
che quella sommossa ci era valsa decine di migliaia di vittime, ma anche una
lapide in latino che riferisce il fatto, e senza la quale non sapremmo che
fummo una così antica e coraggiosa comunità
Ma questa è storia, dicevo girando le pagine, storia che fonda la mia
legittimità, ma non basta, io voglio di più, io... io non sapevo cosa
volessi, ma lo trovai. A pagina 41.
Un censimento della popolazione ebraica di Tripoli.
Il primo della nostra storia. Effettuato da Giuseppe
Toledano, capo della comunità, nel 1861, e
miracolosamente scampato ai falò del Colonnello.
E cominciarono a sfilare sotto i miei occhi, debitamente
numerati:
I Rabbino capo
17 Rabbini
11 Studenti, e poi tornitori, droghieri, tavernieri,
sterratori, sarti, macellai, scrivani, chiromanti, levatrici,
facchini, donne e bambine, malati e mendicanti, in tutto:
4.500 abitanti.
Che il professar De Felice sia ringraziato per questo documento. Avevo
finalmente sotto gli occhi la prova, inconfutabile che gente del mio sangue
era effettivamente vissuta, lì, fra le dune e il mare, colmando, di
generazione in generazione, la mitica voragine che separava nostro padre
Abramo da mio nonno, Abramo anche lui. Certo non erano i poeti matematici
filosofi e medici che fiorivano i giardini della Spagna mussulmana, e
curavano i mal di testa dei califfi illuminati, ma era pur sempre la mia
famiglia, o perlomeno il perimetro sociale entro il quale senza dubbio
alcuno, si era mossa. Mi misi dunque a trascrivere questa lista a mano,
sicuro che uno dei miei sarebbe passato, presto o tardi, sotto la mia penna.
E questo modesto rito bastò a far si che il vapore dei ricordi si
condensasse dietro ai miei occhiali, che si mettesse a piovere, a distanza,
su quella striscia di asfalto dove i miei morti giacevano prigionieri, che
questa scoppiasse, che un albero ne uscisse, coronato di foglie, popolato di
uccelli.
Il mio albero genealogico, per approssimazione.
Chi potrà più dire l'odore delle pelli e la loro lucentezza, ai tempi in cui
il sapone si chiamava olio di mandorle? La magrezza indiana dei bambini, il
carbone dei loro sguardi, quel modo così arabo di essere ebrei che avevano
gli ebrei di Trablous, la mia citta'. Donne prosperose o gracili, vestite di
sete rigate, cangianti, la vita cinta in quadroni d'argento, le teste
avvolte nei foulards i quali, scivolando cento volte al giorno sulle loro
spalle, scoprivano capigliature corvine o rosso hanna, e ondulate come il
mare visto dai terrazzi Odore di cammun, di felfel, di atar e gelsomino,
fiori e febbri, spezie e sudori, correnti d'aria fritta o di orina nei
cortiletti di quel dedalo scalcinato che era la Hara, il nostro ghetto E i
turbini di mosche intorno agli occhi degli asini fatalisti, la polvere di
loukhoum sul naso dei bambini buoni, e i capretti appesi nei giorni di
mercato, le montagne di cipolle viola, di datteri lucenti, di peperoni dai
colori fluorescenti; e i polli che venivano comprati vivi, e portati via
tenuti dalle zampe, come mazzi di fiori, per essere uccisi in casa, secondo
le regole, in fondo ai giardinetti miseri, - due gerani, un ramoscello di
menta, un oleandro, la cui acida linfa, ad ogni fiore colto, vi si attaccava
alle dita
Chi potrà più raccontare la severità, la misericordia, dei nostri vecchi
barbuti, in turbante, Fez, Bertila o Arrakyia, secondo l'epoca, dottori
della legge dalle mani nodose, dalle unghie di corno, dalla pelle scavata
dal tempo, ceppi della fede giudaica ancorati, loro malgrado, in questa
terra tanto più amata e tanto più esiliante che somigliava troppo alla
patria perduta: come una lacrima a una goccia di pioggia
Divina monotonia del cielo azzurro; stesse palme trionfali cariche di
munizioni d'oro, stessi tramonti rapidi, che insanguinavano di sole morente
i talleth dei nostri padri, riuniti a dieci per la preghiera della sera, sui
balconi; stesse notti crivellate di stelle, stelle cosi vicine che il canto
dei grilli sembrava la loro voce; notti di rugiada, che facevano gonfiare i
cocomeri a scatti, imitando il gracidare dei ranocchi; albe di madreperla
che li vedevano già in piedi, i nostri vecchi, con gli occhi di uva passa, a
volte di uva verde, volti a Gerusalemme, per rendere grazie al Signore di
questo nuovo giorno, che autorizzava loro a sperarne un altro e un altro
ancora fino al giorno tanto atteso del ritorno alla Terra promessa;
sposando, giudicando, benedicendo e morendo in quell'attesa, - mai
completamente però, perché i loro figli, messi al mondo in quantità
prodigiose (se non sono io, saranno loro, se sono tanti, uno vivrà, se
sopravvive avrà dei figli e dagli occhi di uno di loro, finalmente, vedrò il
muro Paradossalmente, questa razza di individualisti non si considera come
alberi di una foresta, ma come foglie di un medesimo albero, e,
precisamente, la palma: ogni foglia è figlia e madre del tronco, ed è grazie
a quelle che muoiono che l'albero cresce) perché i loro figli, dicevo, messi
al mondo in quantità prodigiose, davano loro il cambio, prendevano cioè lo
scialle e il Libro e si mettevano a vivere, pregare, procreare e morire a
loro volta in attesa della partenza. Ma di cosa si lamenta? Dirà il
Colonnello sotto la sua tenda. Voleva partire, l'abbiamo lasciato partire.
Certo, ci hai perfino incoraggiati a farlo, spogliando i pochi pazzi, ancora
attaccati alla loro terra, dei loro beni e dei loro diritti. Ma stai
tranquillo, non è per nostalgia che ti scrivo. Non faccio parte di quei
poveri infelici che per rivivere la loro infanzia tripolina vanno a passare
le vacanze a Tunisi. Perché se c'è qualcosa che rifiuto di assumere, è
proprio la catastrofica illusione della somiglianza, cioè, quella distanza,
infima eppur vertiginosa, che separa la lacrima dalla goccia di pioggia,
esattamente come, quando, perduto in un souk, cerchi tua madre, la vedi,
urli il suo nome, si gira e non è lei.
Io, quando la chiamo, si gira ed è sempre lei:
Gerusalemme,
e quando voglio, ci vado.
Se ti scrivo, è per dirti che la nostra comunità è viva, che cresce e
prospera, che si è rifatta, hamdullah. Perché avendo perso tutto non aveva
altra scelta se non avanzare. Noi siamo come le api, Colonnello, se il
padrone del campo ci ruba il miele a Settembre, lo rifacciamo in fretta,
prima dell'inverno, e se continuiamo a punzecchiarti con le nostre richieste
di risarcimenti è meno per interesse che per dignità, per ricordarti il tuo
debito ma soprattutto la tua perdita. Siamo produttori di beni, materiali e
morali, lo siamo sempre stati e tu lo sai, perché il lavoro non ci fa paura,
perché il lavoro per noi non è mai stato punizione, bensì espressione, anzi,
benedizione. La prova, dopo un mese nei campi-profughi di Latina e Capua, i
nostri hanno abbandonato le baracche e sono partiti in cerca di lavoro, e
l'Italia, che dandoci rifugio e cittadinanza ha creduto di farci la carità,
si è ben presto accorta di aver fatto un investimento. Tu invece, come tutti
i governanti del nuovo mondo arabo, hai voluto lavar via gli ebrei dal tuo
tessuto sociale. Ne hai corroso le fibre: commercio, artigianato,
agricoltura, professioni liberali, tutto si è dissolto, è volato via come
sabbia nel Ghibli e tutta l'esperienza che comprate all'Occidente non potrà
mai sostituire l'esperienza antica che avevamo noi di voi, noi, la cui
vocazione è stata, da sempre, la comunicazione: fra gli esseri, i gruppi, le
etnie, le discipline, i principi, gli stati, le civiltà. Vocazione che fu
indispensabile alla grandezza dell'islam, dell'impero russo, di quello
ottomano, della Germania prenazista, e che avrebbe potuto fare la tua, se tu
l'avessi voluto.
Pensa, cugino, era nato perfino un trovatore su questo pezzo d'inferno che
governi. Con l'amore inspiegabile, quasi perverso degli ebrei per le terre
matrigne che li hanno adottati, avrebbe potuto fabbricare ali ai tuoi re, ai
tuoi eroi, ai tuoi santi e martiri per mandarli a dire al mondo che il tuo
paese esiste. Avrebbe potuto cantarlo, il tuo deserto, con parole che
avrebbero fatto cadere in petali questa rosa delle sabbie che hai al posto
del cuore.
Ma Allah, che è grande e vede lontano, ha voluto, per tua mano, farci
partire, affinché io andassi a cantare i miei canti sotto altri cieli, e che
la tua nazione potesse proseguire, come in passato, il suo esaltante
compito: essere la pagina vuota del Grande Libro dell'Islam.
Shalom ve Salam
Herbert Avraham Haggiag Pagani
Questa lettera, caro Pedro, spiega tra l'altro come la resistenza ebraica
sia sempre esistita e sia, di fatto, la piu' reale e concreta perche', in
una parola, FUNZIONA.
Ma questo, lo avevi capito gia'.
Ciao
Joram



Ed i neri americani di cui ho letto i libri rispondono a queste domande
dicendo che in Virginia ci furono 250 rivolte di schiavi tra il 1619 (quando
il primo negro fu portato in America) ed il 1865: piu' di una all'anno in
media!
Solo un professore di storia moderna a Padova che conobbi vent'anni fa
credeva che "Via col Vento" fosse una narrazione obbiettiva della vita nel
Sud degli USA.
Ciao.


 Mordenti
Caro Mordenti  più leggo i vari threand di ICE, più mi rendo conto di quanto
sia futile e di scarso interesse questo argomento che ho scelto per scrivere
per la prima volta nel vostro NG, quindi non posso fare a meno di
ringraziare tutti quelli che armati di pazienza e cortesia mi hanno
risposto.
Certo avrrei potuto scegliere un tema più interessante e magari un poco più
scottante, ma la paura di ferire la vostra suscettibilità con la mia
inesperienza, fà sì che io  vi scriva e risponda  sempre col timore di
incorrere in qualche gaffe o malinteso cosa che è successa  qualche tempo
fa.in
 un altro NG
Nonostante la mia buona volontà, vedo che non sono ancora riuscito spiegare
il mio punto di vista sulla "rassegnazione" o presunta tale, degli ebrei del
passato prossimo o remoto.
Vediamo di spiegarmi un pò meglio: quello che intendo dire non è che io
considerò il vostro popolo Rassegnato al suo destino  o incapace di
difendersi per cambiarlo, no, cerco solamente di capire se  nel passato, la
mancanza di una patria, i continui soprusi e le persecuzioni potessero in
qualche modo avere fiaccato quello spirito indomito che essi avevano al
tempo dei re e di quei grandi uomini che la storia ci ha tramandato.
Il coraggio e il valore di questo popolo non è mai stato in discussione e lo
dimostrano gli episodi che la televisione ci fa vedere ogni giorno, episodi
che vedono gli ebrei combattere tutti i giorni  con i Palestinesi, per la
difesa della loro esistenza e del loro paese anche se personalmente
preferirei che questi due popoli trovassero il modo di convivere.
C'è poi da Dire che la letteratura occidentale à quasi sempre descritto gli
ebrei in un determinato modo contribuendo a creare fra coloro che non li
conoscono a fondo questa mentalità passiva e un pò rinunciataria,  una volta
poi studiato a fondo, a questo popolo, a quanto sento dalle vostre
risposte,non è mancato mai il coraggio di resistere alla furia di coloro che
li volevano annientare.
Considerando concluso per parte mia questo argomento forse poco
interessante, vorrei tentare di parlare di un tema che volevo sviluppare in
principio e che non ho avuto il coraggio di " postare"non sò se l'argomento
sia spinoso o meno ma era proprio questo che intendevo chiedere in
principio.
Da qualche parte ho letto che l'Italia pare sia uno dei pochi paesi al mondo
che non sia stato attraversato nell'ottocento dall'esperienza di una
"riforma ebraica" in pratica da una sissione istituzionale e qualcun'altro
si chiede se per caso non sia giunto il momento di affrontare oggi quello
che che non fu fatto in passato .
Spero veramente che questa non sia un'altra bomba che mi scoppi in mano,
quello che mi interessa sapere da voi è cosa sia questa riforma ebraica di
cui io non sò assolutamente niente in quanto il libro da cui traggo questa
domanda non spiega assolutamente niente e come mai non fu fatta in Italia ..
Ciao Mordenti ti saluto Pedro  
gian...@tin.it
