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Titolo: Musulmani ed ebrei in Italia

dal Corriere della Sera del 30.11.03
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=PRIMA_PAGINA&doc=MAGDI
Cesare Simonetti
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
http://www.menorah.it/


Grazie, Cesare. Ho copiato l'articolo perché è difficile ritrovare i
vecchi articoli nel sito del Corriere.
Ciao.
      GLI IMAM IN ITALIA
      Sermoni d'odio in alcune moschee «Opportuna l'azione di Nassiriya»
      di MAGDI ALLAM
      ROMA - Ormai non ci sono più dubbi. L'Italia è terra di
esportazione di kamikaze islamici che vanno a farsi esplodere in Iraq
anche contro le forze occidentali. E il brodo di coltura è in talune
moschee dove si esaltano i shahid , i martiri, si predica la Jihad , la
Guerra santa, e si arruolano i mujahidin , i combattenti per la causa di
Allah. Sermoni di odio e di violenza che inneggiano a Osama Bin Laden e
legittimano il terrorismo. I cui pilastri sono l'antiamericanismo e
l'antiebraismo. Si tratta di una realtà trasversale all'interno
dell'islam organizzato. Con livelli diversi di simpatia, contiguità e
collusione. Ma anche con prese di distanza e condanne significative. Che
fanno ben sperare sul riscatto della maggioranza musulmana rimasta
troppo a lungo silenziosa. «Così come gli ebrei e i cristiani avevano
l'autorizzazione divina quando in passato guerreggiavano, anche gli
islamici oggi hanno l'approvazione divina per le azioni che ritengono
opportune», ha affermato l'algerino Amar Sahouane.
      Sahouane è l'imam della moschea di Piazza Larga al Mercato di
Napoli. Il suo sermone è stato pronunciato il 21 novembre. Le «azioni
opportune» che avrebbero avuto «l'approvazione divina» sarebbero il
massacro dei 19 militari italiani a Nassiriya del 12 novembre, le due
stragi contro le sinagoghe e gli obiettivi occidentali a Istanbul del 15
e del 20 novembre. Queste «azioni opportune» vengono così giustificate:
«L'Occidente sta provocando più vittime di quante ne abbiano fatte le
due guerre mondiali messe insieme. Quindi la Nazione musulmana deve
reagire per difendersi». Rivolgendosi alle centinaia di fedeli accorsi
per la rituale preghiera collettiva del venerdì, il focoso imam ha
lanciato un'aperta minaccia terroristica: «Se non ci sarà un cambiamento
di rotta da parte dell'Occidente, questo e i Paesi musulmani che lo
seguono, saranno colpiti da gruppi di fratelli musulmani che ormai si
sono riuniti sotto il vessillo di autorevoli personaggi ben noti al
mondo intero e che tanto scuotono l'Occidente». Una chiara allusione a
Bin Laden. Una inequivocabile apologia del terrorismo.
      Abdellah Labdidi, imam della moschea Er Rahma di Fermo (Ascoli
Piceno), si è esibito in una dissertazione sharaitica, relativa alla
legge islamica, per sostenere che sarebbe lecito massacrare gli
occidentali ma non i musulmani. Ecco il passaggio del sermone letto
dinnanzi ai fedeli: «I recenti attentati di Riad non sono riconducibili
alla jihad, perché i mujaeddin di Al Qaeda non ammazzano donne e
bambini. Ma sono opera della Cia per accrescere nell'opinione pubblica
occidentale il rancore verso gli islamici. Gli infedeli distorcono
forzatamente i riferimenti alla jihad, che sono insiti nel Corano e che
fanno parte della sua divulgazione, per incriminare gli imam e
colpevolizzare le comunità islamiche». Segue la legittimazione del
massacro degli occidentali: «Invece gli attacchi contro gli invasori
anglo-americani-italiani in Iraq e in Afghanistan sono da ricondurre
alla jihad difensiva perché rispettano i dettami coranici».
      Nella moschea El Nur del Centro culturale islamico in via
Massarenti a Bologna, l'imam egiziano Said Mahdi Nasr è ricorso
all'allegoria storica per esaltare i shahid, i martiri. Rievocando una
battaglia combattuta ai tempi del Profeta Mohammad (Maometto) durante il
Ramadan, il mese sacro del digiuno islamico, e in cui perirono molti
musulmani, l'imam ha affermato: «Il loro martirio è stato ampiamente
ricompensato dal Profeta perché sono morti per una giusta causa, in un
periodo sacro per noi e in Paradiso Dio li ha riempiti di gloria».
      Più articolata e subdola è invece la posizione di Ahmed Afilla,
imam del Centro culturale islamico di Pesaro e Urbino. Nel suo sermone
del venerdì ha sostenuto che «la jihad viene utilizzata dal mondo
occidentale per attaccare la religione islamica. Noi condanniamo ogni
forma di terrorismo, anche quello proveniente dai Paesi occidentali». E'
un modo di legittimare il terrorismo islamico, facendo credere che
sarebbe una naturale reazione alla guerra in Iraq.
      Ambigua appare anche la posizione di Nour Dachan, imam della
moschea di Ancona nonché presidente dell'Ucoii (Unione della comunità e
delle organizzazioni islamiche in Italia). Nel suo sermone ha, da un
lato, condannato gli attentati terroristici «perché parte di una
strategia vergognosa» e, dall'altro, ha chiesto «il ritiro immediato del
contingente militare italiano e la fine dell'occupazione militare
dell'Iraq inquadrati in una logica imperialista dell'America».
      A fronte di questi sermoni esplicitamente o implicitamente a
favore del terrorismo islamico, va segnalato chi invece ha espresso una
condanna netta. E' il caso di Mahmoud Asfa, imam della Casa della
cultura islamica, nota come la moschea di via Padova a Milano. «La
religione musulmana è un anello di una catena che la unisce alle altre
religioni. L'islam predica il rispetto delle altre civiltà e culture.
L'islam vuole la pacifica convivenza con i cristiani e gli ebrei.
L'islam è contro il terrorismo di Riad, Nassiriya e Istanbul», ha detto
nel sermone pronunciato il 25 novembre, in occasione della celebrazione
del Id al Fitr, la festa che segna la fine del Ramadan. A proposito
della strage degli italiani in Iraq, l'imam Asfa ha puntualizzato: «I
soldati italiani sono messaggeri di pace». E dei massacri di Istanbul ha
chiarito: «L'islam rispetta le chiese e le sinagoghe allo stesso modo
con cui noi musulmani rispettiamo le moschee».
      Parole di buon senso. Ma che tuttavia hanno fatto infuriare una
trentina di fanatici presenti nella palestra in via Cambini messa a
disposizione dal Comune di Milano per accogliere le migliaia di fedeli
che celebrano la festa islamica. Quando l'imam ha pronunciato l'invito
alla pacifica convivenza con gli ebrei, si sono alzati e sono usciti dal
luogo della preghiera. Il dialogo con gli ebrei resta un argomento più
che spinoso. Spesso un vero e proprio tabù religioso e ideologico.
      Basterebbe prendere atto del fatto che nel Giorno delle sinagoghe
aperte, sabato 22 novembre, in tutt'Italia due soli musulmani hanno
accolto l'invito a stringersi attorno alle comunità ebraiche per
manifestare solidarietà all'indomani delle stragi di Istanbul. Soltanto
Ali Shuetz e sua moglie si sono recati nella sinagoga di Milano. Shuetz
si è recentemente distaccato dall'Ucoii, ha denunciato le moschee
colluse con il terrorismo e si è fatto promotore del dialogo con gli
ebrei.
      Quanto all'Ucoii, che ritiene di rappresentare la maggioranza
delle moschee, il suo segretario nazionale Hamza Piccardo ha detto:
«Abbiamo deciso di non aderire all'iniziativa perché riteniamo la nostra
visita nella sinagoga di Roma un gesto di carattere politico che in
questo momento sarebbe stato fuori luogo. Noi siamo solidali per i morti
di Istanbul, e il nostro presidente Nour Dachan ha telefonato al
presidente delle comunità ebraiche Amos Luzzatto per portare la nostra
solidarietà. Ma rimaniamo fermamente contrari alla politica del governo
Sharon. Come potremmo entrare nella sinagoga di Roma quando ad
accoglierci troveremmo il rabbino capo Di Segni che fa parte del
Likud?». Peccato che questa elaborata giustificazione politica sia del
tutto infondata: «Io del Likud?», ha reagito sarcasticamente Di Segni,
«mi si potrebbe accusare di essere tifoso della Lazio, ma del Likud
proprio no».
      Magdi Allam
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http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=PRIMA_PAGINA&doc=MAGDI
a me pare un articolo ben documentato; se non sono documentabili le sue
traduzioni dei sermoni dall'arabo (per chi l'arabo non lo sa - come è il mio
caso) certo Allam non si è inventato gli episodi che cita in conclusione
(episodi del tutto verificabili)
***
Quanto all'Ucoii, che ritiene di rappresentare la maggioranza delle moschee,
il suo segretario nazionale Hamza Piccardo ha detto: «Abbiamo deciso di non
aderire all'iniziativa perché riteniamo la nostra visita nella sinagoga di
Roma un gesto di carattere politico che in questo momento sarebbe stato
fuori luogo. Noi siamo solidali per i morti di Istanbul, e il nostro
presidente Nour Dachan ha telefonato al presidente delle comunità ebraiche
Amos Luzzatto per portare la nostra solidarietà. Ma rimaniamo fermamente
contrari alla politica del governo Sharon. Come potremmo entrare nella
sinagoga di Roma quando ad accoglierci troveremmo il rabbino capo Di Segni
che fa parte del Likud?». Peccato che questa elaborata giustificazione
politica sia del tutto infondata: «Io del Likud?», ha reagito
sarcasticamente Di Segni, «mi si potrebbe accusare di essere tifoso della
Lazio, ma del Likud proprio no».
***
n. b. In questo sito: 
http://www.kelebekler.com/occ/magdino.htm
 un anonimo
Mr Hyde vuota una serie di improperi contro Allam, e chiude in modo alquanto
minaccioso (il passo merita di essere riportato, per l'accortezza con cui
mette insieme informazioni anonime ed insinuazioni paranoidi)
....più d'uno al "Corriere" è già stufo di questa primadonna lì paracadutata
via Kuwait City. La stessa situazione verificatasi a "Repubblica", dove il
Nostro se ne stava asserragliato nel suo studiolo, in cui non faceva mai
accedere nessuno. Chissà, forse non durerà molto al "Corriere" e si brucerà
da solo per smania di protagonismo e l'inconsistenza delle sue "inchieste",
a meno che i suoi protettori non risiedano oltreoceano, e allora starà al
suo posto finché vorranno loro.
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