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Titolo: Ritiro da Gaza: scontro nella società, battaglia tra rabbini

Interessante (e preoccupante) questo articolo: parlano tra gli altri 
Shlomo Bahbout, ben conosciuto ai romani, e Roberto Arbib, fratello del 
neo rabbino capo di Milano [domanda: è il fratello Conservative?].
Si parla di come il ruolo politico dei rabbini oltranzisti sia qualcosa 
di completamente inedito nella cultura ebraica, che è invece orientata 
ad affidarre le materie specialistiche agli specialisti (in questo caso 
il governo).
Si parla anche di come l'ordine di disobbedire agli ordini dell'esercito 
travolga l'ultimo baluardo unitario della società israeliana: 
l'esercito, il luogo sacrale dove si trovano insieme religiosi e laici. 
E' come se oggi nascessero due popoli israeliani.
A proposito del ritiro da Gaza, Rav Arbib dice un'altra cosa che 
condivido molto. Che si sia d'accordo o contrari (lui è d'accordo), 
occorre essere consapevoli che non sono le soluzioni politiche più o 
meno immaginose quelle che porteranno alla pace, ma il dialogo tra le 
società civili.
L'articolo e il thread devono intendersi anche come un segnale di fumo 
pacifico verso rosalucsemburg, che ritiene si debba parlare della guerra 
civile israeliana invece che del linciaggio di Natan Zaada.
Parliamo anche della "guerra civile" israeliana, almeno se abbiamo 
posizioni sufficientemente diverse da rendere interessante il dibattito.
Augh.
Tb
Da "Il foglio" di ieri (inserto pag.1)
Gerusalemme. Il fronte arancione dell'antiritiro
si è riunito ieri a Gerusalemme,
nella città vecchia, per pregare e protestare
contro il disimpegno dalla Striscia di
Gaza che inizierà la settimana prossima.
Alla Knesset, intanto, l'ex ministro delle
Finanze, Benjamin Netanyahu, ha tenuto
il primo discorso dopo le sue dimissioni,
invitando i deputati del Likud, il partito
suo e del suo antagonista, il premier Ariel
Sharon, a opporsi al piano di disimpegno.
"Mi rivolgo a tutti coloro che comprendono
questo danno: dovete unire le forze e
fare la cosa giusta. Non so se il ritiro possa
essere fermato del tutto, ma sicuramente
è ancora possibile bloccarne le prime
fasi", ha detto con tono accorato Netanyahu
davanti al Parlamento israeliano.
A guidare i manifestanti sotto le mura
occidentali di Gerusalemme c'erano anche
gli ex capi rabbini vicini alla destra dura:
Avraham Shapira, Mordechai Eliyahu e
Ovaia Yosef, leader spirituale del partito
ultraortodosso Shas. In una lettera inviata
a radio Israele, due giorni fa, Shapira si è
scagliato violentemente contro il piano di
disimpegno. Il religioso ha scritto che gli
abitanti degli insediamenti "devono fare
tutto ciò che è in loro potere", senza specificare
i mezzi da utilizzare, per evitare che
i soldati li "caccino" dalla loro terra. Gli
stessi toni sono stati usati dal rabbino
Eliyahu, che ha invitato i soldati a non eseguire
gli ordini dell'esercito e quindi a disertare.
"Secondo la legge ebraica – riporta
il quotidiano israeliano Jerusalem Post,
citando un comunicato di Shapira e
Eliyahu – è proibito aiutare i colpevoli
(della `deportazione' degli ebrei dalla loro
terra, ndr), perciò decretiamo che è vietato
partecipare al blocco delle strade per
Gush Katif e impedire agli ebrei di usarle".
Le parole dei rabbini degli insediamenti
e di tutti i religiosi vicini alla destra
estrema e al movimento arancione antiritiro
incoraggiano i molti giovani infiltrati
all'interno della Striscia e i membri dei
partiti più oltranzisti a opporre ogni tipo
di resistenza all'entrata dell'esercito nelle
zone da sgomberare. Ieri, la procura generale
ha annunciato la "deportazione" –
come l'hanno definita i simpatizzanti del
ragazzo – di Sa'adia Herskopf, israeliano
con cittadinanza americana e attivista del
gruppo religioso estremista, oggi fuori legge,
Kach. Insieme con altri membri del
movimento, il giovane diciottenne era stato
messo, all'inizio della settimana, in stato
di detenzione amministrativa per ordine
stesso del ministro della Difesa, Shaul
Mofaz. E' stata poi emessa la decisione
della sua espulsione negli Stati Uniti per
un periodo di quaranta giorni.
"Penso sia fondamentale allontanare
gli elementi che possono creare violenze
inutili – spiega al Foglio il rabbino israeliano,
d'origine italiana, Roberto Arbib,
da Tel Aviv – una persona del genere può
creare tensione. Se non ci fosse una situazione
d'emergenza mi sarei opposto a questa
mossa, ma oggi è ben visto tutto ciò che
può limitare le violenze". Il rabbino Arbib
fa parte di un gruppo – "la via di Abramo"
– che si occupa del dialogo tra ebrei e musulmani.
E' uno dei religiosi che in Israele
non si sono opposti al piano di ritiro del
primo ministro Ariel Sharon. Secondo Arbib,
nel breve periodo, il disimpegno può
essere un passo positivo per dare una possibilità
alla pace. Allo stesso tempo, si
tratta "di un'illusione, perché la vera pace
passa attraverso il dialogo tra la società
palestinese e quella israeliana". Il rabbino
d'origine italiana si oppone inoltre alle
dichiarazioni oltranziste degli uomini
di religione vicini al movimento arancione.
"E' una posizione molto pericolosa e
irresponsabile, incitano a disobbedire
agli ordini dell'esercito, toccando l'ultimo
tabù israeliano che univa tutti: la sacralità
dell'esercito, istituzione in cui confluiscono
sia religiosi sia laici. E' un passo che
avrà ripercussioni sul futuro della società
e creerà una spaccatura difficile da cancellare.
E' come se assistessimo alla nascita
di due popoli israeliani, una novità
assoluta".
Il rabbino David Rosen, capo dell'American
Jewish Comittee, parla della
comparsa di un nuovo fenomeno. Rosen
racconta al Foglio che nell'ebraismo non
c'è un'istituzione gerarchica come nella
Chiesa cattolica e spiega che le prese di
posizione di un rabbino non sono legge.
"Nella tradizione ebraica un rabbino non
è mai stato seguito come un guru, si tratta
di un fenomeno completamente nuovo";
gli abitanti degli insediamenti seguono
questi personaggi "perché dicono loro
esattamente quello che vogliono sentirsi
dire". Rosen pensa che il disimpegno da
Gaza sia una mossa molto positiva e vitale
per lo Stato d'Israele. E' convinto che
l'influenza dei rabbini più oltranzisti sia
limitata a un piccolo e rumoroso gruppo e
che la maggioranza degli israeliani sia
dalla parte del primo ministro Sharon.
"E' il governo che decide"
Il rabbino Shalom Bachbut, capo della
piccola sinagoga italiana di Gerusalemme
e di una scuola religiosa in cui tiene lezioni
sia in ebraico sia in italiano, si definisce
una persona senza grande esperienza
politica. Al Foglio spiega però fino a
dove possa arrivare il coinvolgimento politico
di un uomo di religione. "Dal punto
di vista della norma ebraica le questioni
politiche sono delegate a un tecnico, come
le questioni di salute sono delegate a un
medico. In questo caso, il tecnico è il governo.
Il rabbino può esprimere un'opinione,
una volta valutata la posizione del
tecnico. Ma è il governo che decide". Bachbut
pensa che il ritiro sia una decisione
positiva, una mossa che era necessario
prendere. "C'è stato un errore alla base:
andare a Gaza e mettersi così in una situazione
difficile da gestire". Ieri però,
Bachbut non era d'accordo con l'espulsione
dell'attivista del movimento illegale
Kach: elementi del genere, ha spiegato, sono
più controllabili da qui.
Rolla Scolari
-- 
TBLOG
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Per il manifesto, le FAQ ed un'interfaccia Web visita 
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neo rabbino capo di Milano [domanda: è il fratello Conservative?].
AFAIK
Si' e attualmente disoccupato..aggiungerei "purtroppo" dato che in
molti mi hanno detto un gran bene di lui.
MMAX
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 molti mi hanno detto un gran bene di lui.
Sě, anche a me. Veramente mi hanno parlato molto bene anche del fratello 
ortodosso, quello che adesso č Rabbino Capo. Pare che i giovani lo 
adorino. Speriamo che sia davvero in gamba come dicono.
Tb
-- 
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adorino. Speriamo che sia davvero in gamba come dicono.
Beh anche di lui ...ho ottime notizie.
La Comunita' di Milano merita un Rabbino Capo che sappia circondarsi
di consenso..e soprattutto di tranquillita'.
MMAX
