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Titolo: l'invenzione della dignità

Eric Hobsbawn ha raccontato che i nazionalismi non ereditano le tradizioni
di cui si proclamano unici portatori, ma le inventano. Mi pare che il
nazionalismo palestinese abbia inventato l'arma retorica della "dignità
calpestata". Possiamo vedere uno degli impieghi di questa arma nel modo in
cui si reagisce agli attentati terroristi. Si dice che i palestinesi si
fanno esplodere ammazzando dei civili perché non hanno alcun altro modo di
far valere la loro dignità, calpestata quotidianamente dall'esercito
israeliano. Basta una piccola riflessione per accorgersi del trucco:
consideriamo le condizioni dei profughi palestinesi negli altri Paesi arabi.
Si va dal bieco sfruttamento nei Paesi del Golfo, alla vera e propria
discriminazione in Siria e in Libano, fino al divieto assoluto di ingresso
per paesi pure mussulmani come la Malesia. Se Israele  "calpesta la dignità"
dei palestinesi, è in numerosa -ed islamica- compagnia (ci sarebbe da
accennare brevemente al fatto che una parte degli arabi di Palestina -
quelli con cittadinanza israeliana- non è affatto discriminata, come invece
accade ai loro parenti che stanno nei Paesi arabi). Solo che i cittadini del
Libano, della Siria, dell' Arabia Saudita o della Malesia, non sono vittime
di attentati suicidi. Sicché si mostra come sono bacate le premesse del
ragionamento esposto dai nazionalisti palestinesi (e dai loro simpatizzanti,
in genere mossi da immonde pulsioni antisemite non confessate).
Cionondimeno, seguiamo questo ragionamento, ché le sue involuzioni sarebebro
divertenti se non avessero quei risvolti tragici che tutti vediamo - inclusa
la legittimazione del pregiudizio antisemita. Quando si sostiene che
l'esercito israeliano calpesta la dignità del popolo palestinese, si ricorre
a un verbo dalle forti connotazioni simboliche: calpestare, mettere sotto i
piedi. Ciò che si calpesta è, di solito, il suolo. Profani piedi di ebrei
calpestano terra sacra agli arabi; è dall'inizio della seconda Intifada che
ci viene raccontato che tutto sarebbe iniziato per un profano calpestamento
di suolo sacro - tant'è che questa Intifada ha preso un nome sacro -
l'Intifada Santa (laddove Santa è anche sinonimo di Gerusalemme). C'è mica
da stupirsi se i sostenitori del nazionalismo palestinese sostengono che la
terra è sacra, e lo fanno per dire che la terra è loro (è il discorso di
tutti i nazionalismi, anche di quello israeliano). Solo che -fateci caso-
condurre il discorso in questo modo evocativo consente di evitare il piano
politico, quello su cui si conducono gli accordi. Quale sarebbe questa sacra
terra palestinese ? Dove sono i confini ? Dal momento che funzionari
religiosi nominati e stipendiati da Arafat ripetono dopo ogni attentato
(anche ieri) che gli ebrei saranno cacciati da Haifa e da Tel Aviv e che lo
Stato di Israele è un tumore che va asportato, il discorso dei nazionalisti
a me sembra chiaro. Il suolo che viene calpestato è quello di *tutta* la
(come la chiamano loro) Palestina, ovvero: perché i palestinesi abbiano la
loro dignità, Israele deve essere cancellato.
A me, questa storia della dignità, mica mi convince tanto.
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 calpestata".
Scusa ma questa affermazione mi sembra un'arma a doppio taglio; anzi,
proprio un autogol.
Che dire infatti dell'assioma Hobsbawniano da te lapidariamente riassunto,
una volta applicato ai nazionalisti israeliani?    ;-)
Saluti            Meneldil
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 una volta applicato ai nazionalisti israeliani?    ;-)
non mi pare che da parte israeliana si usi l'argomento della *dignità
calpestata*. Peraltro non ho nessun problema a dire che il nazionalismo
israeliano (cosa diversa dal sionismo) è l'ideologia di gruppi molto
ristretti, e che di esso ho pure parlato nel mio post.
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 ristretti, e che di esso ho pure parlato nel mio post.
Ogni discorso va applicato "mutatis mutandis": è ovvio che nel caso del
nazionalismo israeliano i miti (anzi, le "mitiche tradizioni") saranno
(anzi, sono) differenti.
Ma come la mettiamo col fatto che, secondo l'assioma Hobsbawniano, tali
mitiche tradizioni sarebbero inventate? Come lo concili col tradizionalismo
ebraico che pure i nazionalisti pretenderebbero di rappresentare?
Tali tradizioni sono veramente "inventate", e quindi buttiamo alle ortiche
una bella fetta di cultura ebraica, o l'assioma di Hobsbawn non è poi così
assoluto come pretenderebbe una certa storiografia?
Saluti                Meneldil
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 ebraico che pure i nazionalisti pretenderebbero di rappresentare?
mi pare che il nazionalismo israeliano compia una operazione di questo tipo:
tutta l'esistenza condotta nella Diaspora è stato Esilio (ovvero esistenza
inautentica) adesso siamo qua e riscriviamo tutto daccapo.
Per cui vengono rifatti daccapo alcuni riti religiosi (secondo loro non si
può più dire "l'anno prossimo a Gerusalemme" - se a Gerusalemme ci vivi, p.
es.)
Hobsbawn è molto chiaro quando spiega che cosa significa "invenzione di una
tradizione": non invenzione ex novo, ma rielaborazione di materiali già
presenti. Il punto è: dove stanno questi materiali che vengono rielaborati
in forma di tradizione ? P. es. il mito delle tradizioni immutabili degli
abitanti delle Highland è nato parallelamente alla diffusione dei tessuti
scozzesi nel mercato europeo (in un certo senso è stato creato a partire da
immagini pubblicitarie - nelal cultuira nordeuropea succede spesso, pensa a
Evya e alla sua tarantella suonata con la cornamusa)
I miti del nazionalismo israeliano stanno invece nell'Antico Testamento: lo
chiamo così, perché più che alla Torà assomiglia alla lettura che ne danno
certi gruppi cristiani.
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