Newsgroup: it.cultura.ebraica
Titolo: Fabrizio De André, eccetera

Nel thread su La questione ebraica di Karl Marx ho accennato a Fabrizio De
André, e stamatina mi sono trovato la casella postale piena di mail stupite,
adirate, perplesse. Andiamo a spiegarci, và.
Io mi riferivo non a FDA ma a Lisa, che di FDA è una fanatica e che è una
tizia piuttosto logorroica, presente su molte liste e con la quale, prima
che le cose si aggravassero, ho pure passato diverse ore al telefono. E' la
stessa tizia che si è legata ad un (ex) fascista, che si vanta di aver
conosciuto Israel Shamir (fascista russo che considera la distruzione di
Israele un passo avanti verso la pace) e che attinge informazioni sul Medio
oriente da autori quali Israel Shahak (secondo cui l'omicidio rituale era
veramente praticato). E' la stessa tizia che è venuta a provocare da queste
parti, mentre da altre parti scrive che quelli di Hamas sono vittime degli
ebrei, che da secoli tolgono loro le terre. Queste sono posizioni deliranti
e da contrastare, perché se fossero largamente condivise andrebbe a finire
che io, MMAX, Ipazia, Joram, Ale Reddfiddler, Liang, maisele e buona parte
di voi che leggete, ci dovremmo trovare una stella gialla cucita indosso e
staremmo disarmati alla mercé degli scoppi di ira e devozione di qualche
integralista cattolico o islamico, mentre nessun Paese ci ospiterebbe se
volessimo fuggire a questo destino e alla perdita dei diritti civili. Io
però non credo affatto che Lisa auspichi un destino di questo tipo perchè è
malata di nervi; credo abbia una certa idea di noi ebrei, e, visto che Lisa
è piuttosto logorroica e presente su diverse liste non è nemmeno molto
difficile capire quale sia questa idea e come si è formata.
Si tratta di uno stereotipo assai diffuso nei Paesi cattolici, e a cui ha
dedicato pagine importanti Luisa Accati, in "Il mostro e la bella", che
tempo fa è uscito per Cortina editore e che consiglio più o meno a tutti. A
volerlo riassumere brevemente (ma leggetevi il libro), funziona così: gli
ebrei hanno una assurda religione piena di precetti opprimenti; Gesù ha
fondato il cristianesimo liberando il mondo da questa legge opprimente. Gesù
inoltre ha liberato le donne, che questa religione opprimente teneva
oppresse. Gesù si è ribellato al potere della gerarchia ebraica, che poi lo
ha ucciso. Il Padre, in nome della Legge, ha ucciso il Figlio, che portava
l'Amore. Questo scenario -in cui, come si vede, l'ebraismo e gli ebrei non
fanno una grandissima figura- ha tra le proprie fonti anche dei vangeli
apocrifi, e alcuni tratti di questo quadro sono stati raccontati e messi in
musica anche da Fabrizio De André, che in un suo disco ha attinto ai vangeli
apocrifi, appunto. Aggiungiamo che questo quadro presenta diverse
suggestioni, p. es. l'insistenza sulla liberazione della donna, o offre
supporto a tutti coloro (e Lisa è una di costoro) che hanno una vera e
propria venerazione per il cattolicesimo di sinistra, del -come dice
l'alfiere Lorenzo Cherubini- "piccolo prete di periferia che va avanti
nonostante il Vaticano". Perché si vede in Gesù il prototipo del
rivoluzionario - purtroppo ne consegue che gli ebrei diventano il prototipo
della Legge e della repressione.
Sulla scorta di questa visione del mondo, è fin troppo facile immaginare
come viene percepito lo Stato di Israele: lo Stato degli ebrie è infatti per
Lisa uno Stato che colonizza, opprime ed invade, nel nome di una Legge arida
e maschilista. Allora, io non critico Fabrizio De André per quello che
secondo me è uno dei dischi più importanti della storia, Creuza de Mà, e che
ha fatto scoprire a tutti cosa significa world music, o musica etnica o
eccetera. Dentro quel disco c'è una canzone dedicata al massacro di Sabra e
Chatila che è introdotta da voci di soldati israeliani che parlano mentre
stanno su un carro armato ed abbandonano una povera donna araba al pianto
sul destino del figlio. Quell'introduzione dice una falsità, ovvero che il
destino di quella donna è colpa di quei soldati. Detto questo, se uno
studente viene da me e mi chiede una tesi sull'antisemitismo di De André, io
gli rispondo che non c'è abbastanza materiale, e che se vuole occuparsi
dell'antisemitismo nella cultura popolare, è meglio che vada a prendersi
qualche cantautore ciellino (ce ne sono ? boh, credo di sì).
La fregatura della visione del mondo che ho tratteggiato prima, e che
potremmo chiamare "alla Lorenzo Cherubini", è che si salta dalla religione
alla politica, utilizzando le medesime categorie: le forze del Male e quelle
del Bene. Noi ebrei stiamo purtroppo dalla prima parte (e qui si aprirebbe
un lungo discorso su come il cattolicesimo percepisce ed immagina
l'America - l'unica eresia condannata nel Novecento veniva chiamata
"americanismo" - ma è roba che Gramsci ha scritto molto meglio di quanto
possa fare io; e leggetevi Gramsci, cacchio !). Le forze del Bene sono tutto
quello che si oppone al Male, cioé che si oppone all'America, quindi anche i
palestinesi; e se hanno dei difetti (p. es. l'integralismo islamico) bhe,
questo è uno degli effetti dell'esistenza del Male. E' colpa degli ebrei (o
dell'America) se cresce l'integralismo islamico.
L'odio che in questi ambienti si respira per gli Stati Uniti -anzi: per
tutto ciò che si crede rappresentino gli Stati Uniti- ha in effetti qualcosa
di religioso, qualcosa del sacro furore delle crociate. Non mi stupirei se
qualche antisemita, tirando in ballo qualche tragedia passata, si rifiutasse
di commemorare i morti dell'11 settembre "perché gli americani ne hanno
fatti di più". Questa gente si rifiuta di considerare la Shoah il più grande
crimine della storia, prima di tutto per non dare argomenti ad Israele, ed
in secondo luogo perché (chessò, a Bhopal...) "gli americani hanno fatto più
morti".
Questo è un apparato ideologico che si è sviluppato quando Fabrizio De André
non c'era già più; lui IMHO c'entra poco. FDA era un artista innamorato dei
perdenti, ed un figlio della sua classe sociale, l'alta borghesia genovese
(a modo loro, perdenti anche loro: facevano cose e non immagini); un po' ne
ha preso le distanze -come sempre succede nelle famiglie borghesi- e un po'
ci si è riavvicinato, passando attraverso una villa in Sardegna. Si è
candidato per gli antiproibizionisti, ha difeso il diritto di cacciare i
cinghiali e ha scritto bellissime canzoni (e anche qualcuna un po' meno
bella).

non c'era già più; lui IMHO c'entra poco. 
Ed e' vero.
Io , che sono un fanatico della musica di DA, che ne capisco ogni
sfumatura e vivo in quel centro storico da lui cantato e nel quale lo
si poteva incontrare nei suoi giri per Genova come uno qualsiai di
noi, escludo con vero fastidio qualsiai possibilita' di anti semitismo
in lui.
Questa Lisa e' una brava ragazza con qualche idea fissa e una
sorprendente dose di " rompicoglionismo ", ama accanirsi per difendere
le sue opinioni e qualche volta c'azzecca.
Con DA no.
Per capire DA sul serio bisognerebbe essere genovesi, e cioe' gente
che nasconde disperatemnte sotto la scorza pseudoinglese una grande
timidezza e una eterna malinconia.
Ai suoi funerali c'erano tutti, dalle residue portinaie ai camalli
agli armatori miliardari agli impiegati di banca.
Ma sto sbandando nell'OT piu' bieco : chiedo scusa.
Cesare Simonetti

 una tizia piuttosto logorroica
                      ^^^^^^^^^^^
Se lo dici tu (((^:<<<
[snip un miliardo di righe]
Ciao faccia da mandillä!
Stefano Soro,
Bruxelles
-- 
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http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Ciao faccia da mandillä!
Italia anni 80: una trasmissione RAI manda in onda il video di Creuza De Ma.
Il brano è in genovese, idioma che -come è noto- può essere compreso solo da
liguri (anche di quinta generazione) e portoghesi. Memorabile il doppiaggio,
pareva scritto da Donat Cattin: "figlie di famiglia, odore di buono, che
puoi ammirarle senza penicillina"

  Memorabile il doppiaggio,
i sottotitoli, azz.


 i sottotitoli, azz.

Fantastico. Piů che Donat-Cattin, direi addirittura Falcucci.
Ciao.


 apocrifi, appunto.
ah sě?
ma io ve lo dico da anni che č meglio ascoltare Brahms e Mahler.
nessuno che mi dia retta....
tsk
A.

 ma io ve lo dico da anni che č meglio ascoltare Brahms e Mahler.
Mahler ? MAHLER !!!
ecco, vedi, solo gli ebrei possono criticare gli ebrei


E con ottime ragioni, visto che Mahler è un _mumar_, un convertito al
Cristianesimo :-)
E per motivi di convenienza, per giunta :-)))
Ciao.

 (chessò, a Bhopal...) "gli americani hanno fatto più morti".
Oggi, tornando a casa ho visto uno di quei manifesti spennellati dai  pupi
di FN che recitava (potere della sintesi):
*11 SETTEMBRE: RICORDANDO HIROSHIMA E NAGASAKI*
Meglio di Bhopal, eh?
<:3)~~~maisele

 E per motivi di convenienza, per giunta :-)))
Certe cose su un genio come Mahler non le direi nemmeno per scherzo.
Togli le faccine e leggiti i tre tomi del DeLagrange, oltre alla
corrispondenza del detto Mahler.
Poi forse capirai che nella vita certe scelte non vanno giudicate da noi che
non siamo nessuno.
A.

non siamo nessuno.
Condivido. 
Conosci la Seconda fatta da Rattle? Opinioni?
E Urlicht/Primal Light di Uri Caine?
ciao
JG
"Tenga presente che io ho qualcosa come tremila volumi 
di Marcello Dell'Utri a casa mia, che non mi ritira,
perchè la gioia è quella di ampliare la collezione,
e quindi ad Arcore ho tutti questi volumi di Marcello
Dell'Utri."

 E Urlicht/Primal Light di Uri Caine?
no, me ne hanno parlato benissimo ma non ho mai avuto occasione di
ascoltare.
ciao
A.

 non fa una piega, li hai ritratti in modo perfetto
ahem, li ho visti molto da vicino.

 E Urlicht/Primal Light di Uri Caine?
Capolavoro. Semplicemente geniale, in particolare quando il terzo 
movimento della "Titan" diventa quasi un brano klezmer e l'Addio dal 
Canto della Terra si trasfigura nel Kaddish.
E pensare che era venuto a suonare dalle mie parti e faceva proprio 
"Urlicht" insieme a Moni Ovadia, e io pollo non ci sono andato, poi 
quando ho ascoltato il CD mi sarei dato delle martellate sugli alluci.
Non c'entra nulla, ma qualcuno conosce le opere di Steve Reich, in 
particolare "Tehillim", "Different Trains" e "The Cave" che sono 
collegate in diversi modi alla cultura ebraica?
-- 
Cris

 collegate in diversi modi alla cultura ebraica?
Tehillim (bellissimo brano) dalla cultura ebraica prende il testo (salmi).
Nulla però della tecnica musicale minimalista di Reich si rifà alla
tradizione musicale ebraica.
consiglio questo breve commento sulle tecniche compositive di Reich
http://www.slis.keio.ac.jp/~ohba/Reich/texts/srtxshc.html
o anche
http://www.hyperreal.org/intersection/zines/est/articles/reich.html
ciao
A.

il terzo movimento della prima E' un brano klezmer :-)
Concordo in pieno con Cristian.
Avevo scritto due sciocchezzuole su it.arti.musica.jazz a proposito
del disco di Caine (non riporto il msg intero, am solo l'ID) 
3d727888...@powernews.libero.it
Procurati quel disco! :)


 Procurati quel disco! :)
lo farò sicuramente e grazie per le segnalazioni.
ciao
A.


Una volta non la pensavi così.
E più in generale, non capisco perché Joram può pubblicamente dire che
merito una pernacchia per le mie scelte religiose senza che nessuno lo
riprenda, mentre io, che mi sono espresso in modo molto più blando, no.

 nulla
questa mania di puntare il dito addosso a tutti, con permesso, la trovo
molto poca consona a ciò che chiede l'ebraismo.
Non mi ricordo nulla della "spernacchiata" di Joram, ma francamente non vedo
cosa c'entri con Mahler.
Un po' più di super- io per cortesia.
Sempra di parlare con un ego talmente smisurato, che sente il bisogno di
riportare ogni avvenimento della storia umana a sè stesso, compreso Mahler.
Il parallelo non vedo dove stia.
Diamoci una calmata.
A.


Se l'č presa con me. Ciao.


La capacità di trovare ciò che è comune ad esperienze molto diverse è
caratteristica dell'intelligenza e della creatività.
Ciao.


Sono contento che tu abbia cambiato atteggiamento rispetto al passato.
Non vedo perņ perché io avrei dovuto evitare di rendere pubblica la sentenza
del Tribunale rabbinico che mi riguardava: quando dei genitori cristiani
battezzano i loro figli, di solito celebrano pubblicamente l'evento, e le
circoncisioni sono pubbliche cerimonie, quando si compiono in Sinagoga.
Ciao.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 tradizione musicale ebraica.
Non sono un musicologo, ma nel libretto allegato al CD Reich afferma che 
Tehillim deriva da studi da lui compiuti sulla cantillazione (si dice 
così in italiano? In inglese è "cantillation") ebraica. Da quello che ho 
capito io il modo di scandire le sillabe delle cantanti (che tra l'altro 
cantano con voce naturale amplificata - Reich odia il "belcanto") 
dovrebbe derivare direttamente dalla cantillazione ebraica. Su questa 
base poi Reich applica sia le sue tecniche minimaliste sia alcune 
tecniche derivate dalla musica medievale (es. il canone).
Conosci anche "The Cave"? Che cosa ne pensi? Io trovo che sia un'opera 
potenzialmente molto interessante ma meno riuscita. A mio parere uno dei 
suoi difetti maggiori è che i brani tratti dalla Torah sono cantati in 
inglese. Mi hanno però detto che vista dal vivo fa tutto un altro effetto.
-- 
Cris

 Cris

 caratteristica dell'intelligenza e della creatività.
rotfl
NON quando ci si paragona a qualcuno di infinitamente superiore a sè stessi,
che di creatività ne aveva da vendere.
Cmq non ho nessuna voglia di litigare, piantiamola qui.
A.

 Mi farebbe piacere.
"The Cave" è una videoopera realizzata congiuntamente da Steve Reich e 
sua moglie Beril Korot, videoartista.
I due non avevano mai collaborato insieme, così un giorno si sono 
incontrati in una "zona neutra" (una caffetteria di New York) per 
discutere di una possibile collaborazione.
I due sono entrambi di origine ebraica. Korot raccontò di come l'aveva 
sempre affascinato il racconto della Midrash (correggetemi se sbaglio) 
nel quale Abramo scopre la caverna che sarebbe poi diventata la sua 
tomba, nella quale vede le ombre di Adamo ed Eva e scopre un passaggio 
che porta al Giardino dell'Eden. Reich dice di essere stato affascinato 
dalla figura di Abramo, che considera un rivoluzionario.
I due decidono di realizzare un opera che ruoti attorno alle figure di 
Abramo, Sara, Hagar, Isacco e Ismaele. Reich afferma che non poteva 
trattarsi di un'opera tradizionale, in quanto si tratta di personaggi 
vissuti migliaia di anni fa e l'idea di mettere in scena un tenore che 
rappresenta Abramo gli fa storcere il naso.
Così decidono di intervistare persone appartenenti a tre diverse nazioni 
(Israeliani, Palestinesi e Americani - la scelta delle tre nazioni è 
legata ovviamente alla posizione geografica della Tomba dei Patriarchi e 
alla nazionalità della coppia) e di porre loro le domande "Who *for you* 
is Abraham", "Who *for you* is Isaac" ecc. L'opera nasce dal montaggio 
video e audio delle risposte, che Reich ha utilizzato anche per comporre 
la musica usando una tecnica inventata da lui che consiste nel 
trascrivere la melodia intrinseca del parlato e di "correggere" 
quest'ultimo a computer in modo da farlo combaciare meglio con la 
melodia e il ritmo estrapolati.
L'opera mi sembra interessante ma a mio parere non è esente da difetti. 
In primo luogo, come dicevo in un post precedente, i brani della Torah 
cantati sono in inglese e quindi l'effetto e molto diverso da quello 
ottenuto con "Tehillim". In secondo luogo, le risposte sono a volte 
banali ("Who is Sarah?", "Abraham's first wife") o imbarazzanti (specie 
quelle degli americani: "Who is Abraham?" "Abraham Lincoln?"). In terzo 
luogo, l'opera è molto lunga e l'ascolto della sola musica può risultare 
un po' noioso (ma in effetti si tratta di un opera nata per essere 
realizzata dal vivo, e Baricco che l'ha vista dice che ti cattura gli 
occhi e le orecchie dall'inizio alla fine).
Ci sono però momenti molto coinvolgenti anche nella sola parte audio, 
come le risposte degli israeliani alla domanda "Who is Ishmael?" in cui 
nel montaggio si alternano due risposte: "He's our relative" - "It's 
different". Alla domanda "Who is Sarah" una palestinese risponde "She 
lived in a tent... as a refugee, I think". Bellissima è la risposta 
israeliana alla domanda "Who is Abraham", l'unica lasciata intera e 
senza musica, in cui l'intervistato traccia la propria genealogia da 
Abramo a se stesso.
Le due sezioni israeliana e palestinese terminano entrambe con 
registrazioni dal "vivo" di cantori delle due religioni e con una 
registrazione fatta all'interno della caverna, all'interno della quale 
secondo Reich le preghiere dei credenti delle due religioni formano una 
tonalità di la minore che Reich sottolinea con un bordone dell'orchestra.
-- 
Cris

 tonalità di la minore che Reich sottolinea con un bordone dell'orchestra.
Il la tenuto a bordone..............non ti ricorda qualcosa?
(prima di Mahler, primo movimento).
Devo dire che i brani musicali "a tesi" o "illustrativi" non mi sono mai
piaciuti, per gusto personale.
Forse l'unica eccezione è il sopravissuto di Varsavia di Schoenberg.
Tutta la costruzione della storia mi lascia dunque un po' perplessa.
Esiste un CD, per potere ascoltare la parte musicale?
ciao e grazie ancora
A:

Ale Redfiddler wrote:
 > Grazie mille per aver postato il commento.
Di nulla, l'ho fatto volentieri.
 > devo esser sincera, quanto mi descrivi mi sembra un po' un'"americanata".
Il giusto :) Il risultato finale č molto misurato, quasi freddo in 
alcuni punti.
 > Mi incuriosisce invece molto questa tecnica che descrivi (trascrizione e
 > modifica del parlato attaverso il computer)
Credo sia stata usata per la prima volta da Reich stesso in "Different
Trains" (altra opera legata alla storia ebraica della quale se vuoi
posso parlarti :)). Qui Reich si era limitato a trascrivere la melodia e
il ritmo del parlato e a usarli per la parte musicale, lasciando il
parlato inalterato.
In "The Cave" Steve Reich fa un passo in piů, cioč rimodella il parlato
in base alla melodia e al ritmo da lui dedotti. Questo fa sě che il
parlato "calzi" perfettamente con la musica. Non č piů parlato e non č
ancora canto: č una via di mezzo che crea effetti a volte sorprendenti 
(molto bella ad esempio la frase di una donna palestinese che parlando 
di Abramo dice "I mention his name / sixteen times a day / when I pray").
Nelle sezioni Palestinese e Americana intervengono anche dei cantanti 
veri e propri che rispondono al parlato, ma questo crea effetti a volte 
imbarazzanti e - questi sě - un po' "americani".
Anche l'ultima opera di Reich, "Three Tales", č realizzata con questo 
sistema.
 > Il la tenuto a bordone..............non ti ricorda qualcosa?
 > (prima di Mahler, primo movimento).
Mi inchino alla tua cultura musicale, č un po' che non ascolto la Prima 
e questa analogia mi era sfuggita.
 > Devo dire che i brani musicali "a tesi" o "illustrativi" non mi sono mai
 > piaciuti, per gusto personale.
De gustibus... ecc. :)
 > Esiste un CD, per potere ascoltare la parte musicale?
Certo:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B000005J2C/howardstokarmana
Ciao, Cris

 
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B000005J2C/howardstokarmana
Grazie infinite, Cris.
E' un piacere leggerti.
A.

 E' un piacere leggerti.
Lo stesso vale per me. Grazie a te, quindi.
-- 
Cris

 is Abraham", "Who *for you* is Isaac" ecc. 
Oggi, università, sono in commissione d'esami:
"Allora, sì, dunque, Abramo è importante nella storia occidentale, no?"
"Sì..."
"Perché?"
"(...)".
"Perché a lui si rifanno le tre grandi religioni momoteiste, no?
L'ebraismo... il cristianesimo e... ?"
"L'israelismo"
"L'israelismo. Ah. Sì. 'nzomma, vedo che si orienta...".
-- 
"Devi uscire e vuoi sapere se ti serve l'ombrello? Invia al 49696 METEO
ON <citta'>" (messaggio SMS "Tim informa" del 10/9/2002) (Segnalazione
di Andrea Ferrero)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 "L'israelismo. Ah. Sì. 'nzomma, vedo che si orienta...".
deve essere stato uno studente di questi qui:
corso di aggiormento sulle nuove tecnologie ai docenti di storia e di
filosofia nei licei.
un prof si alza e legge il suo progetto multimediale per una prima liceo
classico.
argomento: l'origine delle  religioni monoteistiche, (compresenza con
l'insegnante di religione, che è presente e partecipa).
lui "blah, blah...poi inseriamo una scheda sulla fuga da egina di maometto"
io "prego?"
lui "si, la fuga da egina"
io "ah, si continui, per favore"
lui "eh mah c'è un problema"
io "si?" (uno solo?)
lui: "i ragazzi hanno trovato una foto di egina in rete ma adesso c'è il
mare, va bene lo stesso una veduta dello yemen?"
ipazia

 suo referente principale di solito è Bartòk.
beh, veramente un pedale non può esser definito una "citazione", sarebbe un
po' troppo.
Però il ricordo del gesto tecnico, pensavo ci fosse.
Ma forse no, visto che mi dici che non è un grande fan di Mahler.
Ricambio con qualche parola sul "Sopravvisuto di Varsavia", se può
interessare.
Opera che segna un ritorno, secondo molti, verso l'"espressionismo", anche
se il coro dello Shemà è scritto con tecnica dodecafonica pura.
Questo il riassunto dell'opera:
To the title page of the manuscript of A Survivor from Warsaw, Schoenberg
added a note, "This text is based partly upon reports which I have received
directly or indirectly," because he wrote the text as well as the music. His
Narrator, describing a scene of heroic defiance in the Warsaw Ghetto, begins
by saying:
I cannot remember everything! I must have been unconscious much of the time.
I remember only the grandiose moment when they all started to sing the old
prayer they had neglected for so many years-the forgotten creed.
Text and music describe a roll call of doomed men on their way to the gas
chamber.
They started again first slowly one-two-three-became faster and faster: so
fast it finally sounded like a stampede of wild horses and-quite of a
sudden-in the middle of it they began singing the SCHEMA YISROEL.
The work concludes with the rhythmic singing of the Hebrew words of the
traditional Jewish affirmation of faith.
Qui si possono vedere addirittura le immagini dei manoscritti di S.
http://www.schoenberg.at/6_archiv/texts/T_73_16/T_73_16.htm
in inglese, una bellissima introduzione all'opera è sempre sullo stesso sito
http://www.schoenberg.at/6_archiv/music/works/op/compositions_op46_notes_e.h
tm
e questo è il testo (che è in inglese, salvo lo Shema finale, che è in
ebraico)
http://www.schoenberg.at/6_archiv/music/works/op/compositions_op46_text_e.ht
m
ciao e grazie ancora
A.

 questo punto, dovresti ascoltarlo :-)
OK, mi hai convinto :) Appena ho un po' di tempo vado a cercarmi un CD. 
Puoi consigliarmi un esecuzione in particolare così faccio bella figura 
col negoziante? :)
Grazie.
Ciao, Cris

 col negoziante? :)
Io ne possiedo una di Boulez che è bellissima.
Ho anche sentito da un amico l'ultima incisione di Abbado, che ad un primo
ascolto (non ripetuto....non si è lasciato fregare il cd, il buon amico....)
mi è parsa notevolissima.
ciao e a presto
A.