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Titolo: Sul libro di Giorgio Israel "La questione ebraica oggi"

Per prima cosa: debbo scusarmi sia con Toni che con Ale per essere stato
involontaria causa della loro lite, non molto giustificata.
Sono le tre del mattino, ed ho appena finito il libro in oggetto.
L'impressione che ho avuto e' che il Corriere della Sera abbia dato
eccessiva importanza alla polemica contro la sinistra marxista che pure e'
parte del libro di Giorgio Israel, ma occupa non piu' di trenta pagine su
centosessanta.
La prima parte del libro inizia demolendo il concetto di razza, e si puo'
riassumere dicendo che neppure il contributo dei piu' grandi biologi del
Reich riusci' ad impedire che le leggi razziali hitleriane fossero
estremamente confuse, proprio perche' il concetto di "razza" e'
scientificamente inconsistente.
La seconda parte del libro vuol dare una chiave di lettura dell'identita'
ebraica, e specialmente della sua evoluzione dopo l'emancipazione - in modo
da confutare i piu' diffusi pregiudizi in proposito.
La terza parte vuole spiegare in che consiste l'unicita' della Shoa, che
l'autore vede nella scala dello sterminio, nella sua intenzionalita',
nell'ideologia razzistica sottostante, e nella perfezione tecnica
dimostrata.
La quarta parte contiene la polemica verso la Sinistra, verso la quale i
rapporti sono sempre stati difficili per due motivi: da una parte la
Sinistra tendeva a negare la specificita' (_qedusha_) ebraica, dall'altra
gli Ebrei sono sempre stati fortemente attratti dall'"universalismo
democratico" (Francois Furet), cosa che li ha spesso messi in difficolta'
con chi della democrazia diffidava.
La quinta parte tenta di spiegare le ragioni d'Israele, in modo anche
originale.
Come vedete, la polemica verso la Sinistra esiste, ed a tratti accesa
(divertentissima e' una citazione di Marx che avrebbe meritato un commento
piu' approfondito di quello di Giorgio Israel), ma sarebbe riduttivo ridurre
ad essa il contenuto del libro.
Non manca infatti la polemica contro la destra non democratica, e contro i
No-global, che per Giorgio Israel stanno imboccando la stessa cattiva strada
dei sessantottini.
Seria ed interessante e' la polemica contro il relativismo culturale
esasperato, che rischia di fare delle nostre societa' un'accozzaglia di
etnie indifferenti od ostili tra loro in quanto prive di valori condivisi
sui quali basare la convivenza civile.
Ecco tutto. Devo scusarmi con Toni ed Ale per essermi lasciato abbindolare
dall'articolo del Corriere ed aver creato una tempesta senza motivo. Il
libro di Giorgio Israel lo ritengo utile, ma piu' come punto di partenza per
ulteriori approfondimenti che come opera a se' stante.
Ciao.
--
ICQ# 108804575 - Liang Rongfa
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Ve la racconto, visto che e' un'occasione per dar prova di erudizione :-)
La citazione, a pagina 21, e' un pesante attacco a Ferdinand Lassalle, di
cui dice che era "il piu' barbaro dei Giudei di Polonia" perche' "la forma
della sua testa e dei suoi capelli dimostra che egli discende dai negri che
si sono uniti alla truppa di Mose' nell'esodo dall'Egitto".
Qui si vedono reminiscenze rabbiniche (padre e madre di Marx erano ebrei
convertiti, e di famiglie di gran studiosi) e razzismo ottocentesco.
La reminiscenza rabbinica e' questa: Esodo 12:38 dice che _'erev rav - un
gran miscuglio_ di gente che ammirava gli Ebrei parti' insieme con loro
verso Israele.
I commentatori ebrei parlano malissimo di queste persone, e pensano che
siano stati poi loro ad istigare al peccato del vitello d'oro; ma nessun
commentatore si e' mai sognato di congetturare quale fosse la razza di
costoro: a loro bastava dire che erano proseliti di pessima qualita'.
Marx invece ... :-( Ed era gia' un colossale insulto per Lassalle essere
considerato parte del "gran miscuglio", insulto che era inoltre un'allusione
ai rapporti di Lassalle con Marx.
A dar retta ai commentatori, il "gran miscuglio" si era unito in un primo
tempo agli Ebrei ed a Mose' per poi metterli nei guai. Ferdinand Lassalle
collaboro' con Marx ed Engels durante la Rivoluzione del 1848, per poi
staccarsene per dissensi ideologici. Marx non peccava certo di modestia :-)
Ciao.


 ulteriori approfondimenti che come opera a se' stante.
ripeto, non scusarti.
Ciao e grazie.
A.
