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Titolo: [OT] Per gli indecisi/non votanti

Titolo: "Lo scrutatatore non votante".
Autore: Samuele Bersani.
Pietro

Titolo: "Lo scrutatore non votante".
Autore: Samuele Bersani.
Pietro

 Titolo: "Lo scrutatatore non votante".
Geniale, volevo postarla io. 
--
Io.

 Autore: Samuele Bersani.
Carina, anche se c'è una contraddizione nel testo.
Prima dice che lo scrutatore non votante "pulisce casa, ma non ospita"
e successivamente "si fa la doccia dieci volte, ma ha le formiche sulla
tavola".
Ma se pulisce sempre casa, come fa ad avere le formiche sulla
tavola????? :-)

 Autore: Samuele Bersani.
Questa è la frase che più mi piace:
Ci tiene assai a dire "ohissa!"
Ma poi non scende dalla macchina
Bersani si conferma come uno dei migliori nei testi.
Carlo

 Autore: Samuele Bersani.
cioè, uno dopo meticoloso studio e scrupolosa riflessione, giunto alla 
felice conclusione di disertare il patibolo, dovrebbe esser toccato a 
livello sinaptico dal testo puerile di una nullità qualunque?
ma che miseria..

 dovrebbe esser toccato a livello sinaptico dal testo puerile di una nullità qualunque?
Sinapsi? Ovvero ciò di cui non sei stato fornito ab origine?
Pietro

ma che miseria..
Se sei una donna considera questo post una proposta di matrimonio.
Quoto tutto.
-- 
Cittadino ricorda:
Per un'Italia piena di birra
Vota il Sole con le Borchie
(Gli Atroci - Fratelli nella Fede)

 Se sei una donna considera questo post una proposta di matrimonio.
mi spiace, non sono donna, ma ti ringrazio molto per la quotata
l'altra risposta è sconsolante, troppo avvilente per meritare un reply, 
adieu

 
Potresti prendere questo come uno spunto per riflettere sulla 
legalizzazione delle coppie di fatto, e votare di conseguenza... :-D

mi spiace, non sono donna, 
Peccato!


 livello sinaptico dal testo puerile di una nullità qualunque?
"Nullità qualunque"?
Torna ad ascoltare i Merd Theater, vai.
--
Io.

 Quoto tutto.
Vale quanto detto a lui: primo, non meriti la democrazia ma la
dittatura più sanguinaria della storia, meriti di essere internato e
portato nella stanza 111, meriti i topi, meriti la divisa del partito.
Secondo, se c'è una nullità, non è certo l'ottimo Bersani, ma il tuo
cervello malato di crappotronic.
--
Io.

cervello malato di crappotronic.
l'ottimo bersani, lol ^_^
ah, non ascolto crappotronic, io.


 Torna ad ascoltare i Merd Theater, vai.
mamma mia quanto infantilismo..

 mamma mia quanto infantilismo..
E' un troll, evita di rispondere.
--
Alessio "The Sentinel"

 mamma mia quanto infantilismo..
Mamma mia quanto poco senso della realtà...
-- 
Collettivo Autonomo NHC(T) - Member #5 (credo) since Oct 7, 2005, 7:55 PM
http://monteculo.altervista.org/
"E aggiungo una cosa ancora: ai consider sdes de fleg of Iunai Steits
nos onli a fleg of a cauntri bas is an universal messag ov fridom
ev dimocrasi" (Silvio Berlusconi)


Immancabile,come sempre....
Dimentichi ROTFL, lui rosica,ed è anche il mio cagnolino bau bau
-- 
Ray Alder IL BUFFO Coglione

 Dimentichi ROTFL, lui rosica,ed è anche il mio cagnolino bau bau
Ed ha una petizione da 160 firme:
www.petitiononline.com/hvmtl666
monteculo.altervista.org
welovethesentinel.blogspot.com
--
Io.

 ev dimocrasi" (Silvio Berlusconi)
ROOOOOOOOOOTFL!!!!!! :-DDDD
-- 
Bye
Danny
"Mi sono accorto che c'e' gia' anche Danny B., che qui al limite potrebbe
anche essere sopportabile ma sul ng dei Dream Theater nel 99% dei casi no"
The Sentinel 

 Mamma mia quanto poco senso della realtà...
'Chi voglia varcare senza inconvenienti una porta aperta deve tener 
presente il fatto che gli stipiti sono duri: questa massima alla quale 
il vecchio professore si era sempre attenuto è semplicemente un 
postulato del senso della realtà. Ma se il senso della realtà esiste, e 
nessuno può mettere in dubbio che la sua esistenza sia giustificata, 
allora ci dev'essere anche qualcosa che chiameremo senso della possibilità.
Chi lo possiede non dice, ad esempio: qui è accaduto questo o quello, 
accadrà, deve accadere; ma immagina: qui potrebbe, o dovrebbe accadere 
la tale o tal altra cosa; e se gli si dichiara che una cosa è com'è, 
egli pensa: beh, probabilmente potrebbe anche esser diverso. Cosicché il 
senso della possibilità si potrebbe anche definire come la capacità di 
pensare tutto quello che potrebbe essere, e di non dar maggior 
importanza a quello che è, che a quello che non è [...'] (R. Musil)

 nel kill-file
   Alessio "The Sentinel"    (
http://monteculo.altervista.org/
) 

 vabbe' tutte le citazioni, ma dicci anche qualcosa di quello che pensi te :D
"vabbè tutte le citazioni" è molto infelice, perchè le parole riportate 
non sono parole qualunque, opinioni o chiacchere, dovrebbe esserci più 
rispetto da una parte e attenzione dall'altra a come si articolino in 
maniera pregnante nel discorso che si è fin qui formato, da cui emerge 
per tratteggi il pensiero che mi riguarda; non sono prese a caso, non 
sono posate a caso, non mi faccio dire da loro senza solenne cura

 (R. Musil)
Ti rimando all'hic et nunc, e alle esigenze operative.
Che fare?
Pietro

 Prendo peraltro alto
scil. "atto"
P.

 Che fare?
'Quando Deleuze parla di una 'scorta di beatitudine' come di una 
condizione che sta al di là della distinzione tra il bene e il male 
perchè precede, o forse segue, il soggetto normativo che la pone in 
essere, allude anch'egli a una 'norma di vita' che non sottoponga la 
vita alla trascendenza della norma, ma faccia della norma l'impulso 
immanente della vita. Il richiamo all'impersonale, come solo modo vitale 
del singolare, non è estraneo all'oltrepassamento di una semantica della 
persona rappresentata fin dall'origine della nostra cultura nel suo 
statuto giuridico - almeno quando il diritto è stato, e continua ad 
essere, funzionale all'individualità intangibile della persona. E' 
questo nodo bio-giuridico tra vita e norma che Deleuze invita a 
sciogliere in una forma che anzichè separarle, riconosca l'una 
nell'altra, trovi nella vita la sua norma immanente e ridia alla norma 
la potenza in divenire della vita. Che un unico processo attraversi 
senza soluzione di continuità l'intera estensione del vivente - che 
qualsiasi vivente debba essere pensato nell'unità della vita - significa 
che nessuna parte di essa può essere distrutta a favore di un'altra: 
ogni vita è forma di vita e ogni forma va riferita alla vita. Questo non 
è nè il contenuto nè il senso ultimo della biopolitica. Ma almeno il suo 
presupposto: se esso sarà ancora rinnegato in una politica della morte, 
o affermato in una politica della vita, dipenderà anche dal modo in cui 
il pensiero contemporaneo seguirà le sue tracce.' (R. Esposito)
Concludo segnalando le sempre ottime nottate di Fuori Orario, in questo 
periodo dal puntuale titolo: (E)LEZIONI DI V(U)OTO (DOMANDO LA PAROLA?)
'Chi resisterà? Bisogna andare oltre questa disfatta parziale. Certo. E 
come fare? E' un film che si interrompe ma non si conclude. Tutte le 
conclusioni sono ancora da trarre, i calcoli da rifare. Il problema si 
continua a porre, il suo enunciato si complica. Bisogna ricorrere ad 
altri mezzi. Questo messaggio informale, come non aveva una ragione 
profonda di cominciare, così non ne ha di finire. Comincio appena a 
farvi capire che non voglio giocare a questo gioco.' (G. Debord)