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Titolo: "Brainwashed" di George Harrison

                        "And you know that you
                         can't hide it from yourself"
                                                G.H.
*
A quanto pare questo confortevole ultimo album di George esce postumo per
via di problemi legati alla contrattazione con la casa discografica che la
sua scomparsa ha poi comprensibilmente risolto.
Non si tratta quindi di un album incompleto e poi rifinito da altri, non mi
pare proprio.
La storia di George compositore prende il via, dopo la giovanile
"marviniana" e tutta strumentale quindi,"Cry for a shadow" scritta con
Lennon, con "Don't bother me"
ospitata nel secondo album dei Beatles
e caratterizzata da quell'incredibile struggente e semplice attacco di
chitarra
e prosegue poi, sempre recessivamente rispetto a Lennon-McCartney,ma in
crescendo con gli anni.
Da "Rubber Soul" fino all'ultimo LP "Abbey Road" George si ritaglia spazi
sempre maggiori di qualità per culminare
nella storica "Something".
Successivamente sembra aver dato tutto o quasi con "All things must pass" e
"Living in material world" (1970/71)  e prosegue
discontinuamente con assai maggiori
difficoltà rispetto a Paul e John che, nel bene e nel male, sembrano
comunque non avere i suoi problemi di stile personale.
Spesso influenzato,a volte da Dylan e
 soprattutto in "Dark Horse" e ai tempi del tour americano del 1974, da Eric
Clapton.
Non si può dire comunque che l'influenza di Eric non abbia alfine giovato a
migliorare quel suo stile tutto particolare fatto di poche ma intensissime e
soprattutto significative note.
Ma se si segue, come ho fatto io, tutta la sua produzione si resta sovente
stupiti dalle sue "virate" dovute talvolta a sana umiltà, altre volte a poca
consistenza altre ancora
a ricerca problematica  di una propria dimensione.
A me pare che questa volta  George l'abbia trovata, infine, in parte
distillando se stesso (come ha fatto Paul con il suo "Driving rain") ma
soprattutto evolvendosi ancora.
Difficile trovare tracce beatlesiane, in questo disco: è una ricerca tutta
di George.
Certo, per chi è sulla pista di nuove frontiere, volto  alla conoscenza del
trans
rock o addirittura del post rock, il sound morbido e raffinato di questo
album
tutto sommato tradizionale, credo possa interessare assai poco.
**
A questo lavoro hanno collaborato diverse persone, ma emerge un terzetto di
accompagnatori quasi fissi, una piccola band: Jeff Lynne (di cui si avverte
assai la presenza, soprattutto in certe atmosfere alla "Cloud Nine" e in
certi cori), il vecchio amico batterista di tanti suoi dischi  Jim Keltner
ed il figlio Dhani.
***
Don Juan spiega a Carlos Castaneda come
prima di morire il guerriero danzi un'ultima volta.
E' difficile sottrarsi a questa impressione ascoltando questo disco,
soprattutto "Rising sun"...
Se è vero che in "Pisces fish" si avverte un'influenza dylaniana o forse,
che è lo stesso, di Tom Petty, in "Rising sun" troviamo un'apertura un
respiro forte, una gioia che fanno bene al cuore e che fanno pensare bene
della sua religiosità personale.
In "Run so far" è facile ritrovare gli arpeggi di "Soft touch" e viene da
pensare a quanto siano discrete le chitarre di George in questa sua opera,
spesso a cascata di note o slide. Mai sopra le righe.
Un lavoro raffinato, questo, ma sobrio.
E finalmente si chiude il cerchio con un pezzo tutto strumentale, la
"paradisiaca" Warwa blues, nella quale ci offre un toccante saggio di slide.
Molto gradevole anche il languido blues di
"Between the Devil and the deep blue sea".
La conclusione è appunto "Brainwashed": George se la prende con tutte le
forme, secondo lui peggiori, di lavaggio del cervello. Gli insegnanti sono
in prima fila, ma questa è una vecchia storia per lui (come per tanti altri
rockers, se vogliamo),
per questo ragazzo "generoso e scontroso" a volte capriccioso -per lo meno
così appare alla lettura di "I me mine"- che ha talvolta trovato
insopportabile pagare le tasse e lo ha anche cantato.
Definito comunque  dal suo amico Bob Dylan "uomo di grande compassione".
In conclusione l'unica autenticità possibile in questo mondo alienato sembra
proprio essere per George prendere rifugio in Dio.
E' così che ha chiuso, con queste parole:
"Shiva Shiva Shankara Mahadeva".
Al-Farid

> Definito comunque  dal suo amico Bob Dylan "uomo di grande compassione".
Mamma mia... č come fare cinema e sentirsi dire da Martin Scorsese "sei
bravo in cucina".

 bravo in cucina".
Forse volevi solo scherzare.
Ma ti ringrazio per questa opportunità che ci offri di approfondire un
concetto così fondante quale quello di compassione, che risulta essere assai
meno banale da come temo lo intenda tu, forse fuorviato dall'uso volgare che
si fa di questo termine.
In ambito buddhista, ad esempio, la compassione rappresenta l'unico
sentimento umano "in qualche modo" libero dall'egoità.
Il superamento dell'egoità per la realizzazione è sempre stato l'obbiettivo
della vita consapevole di George Harrison.
Ecco quindi il grande riconoscimento che gli ha tributato Bob Dylan.
Saluti
Al-Farid

 Forse volevi solo scherzare.
Forse non hai capito una sega di quello che volevo dire.
L.C.
^^^

Forse non hai capito una sega di quello che volevo dire.
Oppure potrebbe esserti sfuggita la perfetta comprensione da parte di
Farid di quanto hai obiettato, e, conseguentemente, la sua risposta. 
Oppure ancora la sua risposta, argomentata e puntuale, può aver
sminuito la carica *ironica* del tuo intervento. 
Se ho ben afferrato tu fai intendere che un musicista può e deve
essere giudicato soltanto ed esclusivamente sulla scorta della sua
produzione musicale. 
Questo è vero, sotto certi riguardi. Sotto altri, è riduttivo ed
indice di un ragionare per compartimenti stagni.
Non è riduttivo soltanto se con l'espressione *produzione musicale*
indichiamo non soltanto il tasso di perizia
tecnico/strumentale/compositiva che l'autore dispiega nella sua opera,
ma - e alla base - un'esperienza artistica e personale (prese nella
loro osmotica comunicazione) tout court. 
George Harrison non era solo un chitarrista di buon livello, ma
un'anima alla perenne ricerca di sé e della propria collocazione
spirituale nel mondo. Tale afflato permea gran parte della sua
produzione (direi approssimativamente da Revolver in poi). 
Affermare, come ha fatto Dylan, che fosse anima compassionevole
significa riconoscergli - a prescindere dalla sua importanza
intrinseca di musicista - un'estrinseca grandezza d'animo, e apertura
al mondo e all'Altro. 
http://digilander.iol.it/martvenator/
I do not speak to women- unless they are supermodels. Even then, I only speak to them for three seconds. 
Any longer and they can trace the call.
 

 al mondo e all'Altro.
Ok, e due.
Ce n'è un altro?
L.C.
^^^

 Ce n'è un altro?
Metti nel conto anche me.
ciao
nello

Ce n'č un altro?
mo ce provo io:
forse č come quando dici di una ragazza "massě, č simpatica"?
se no sono il quarto
direi che a dieci magari ci dici che intendevi

 forse č come quando dici di una ragazza "massě, č simpatica"?
Eh, piů o meno.

 produzione musicale.
Il rapporto musicale oltre che umano fra Dylan e Harrison  che, come è noto,
hanno non poche volte composto, inciso e suonato insieme, sarà oggetto,
prima o poi , di un altro post.
Per quanto riguarda l'iconoclastìa da liceale messa così coraggiosamente in
mostra da quest'ultimo trucido babasone approdato al ng, posso solo
riscontrare che la dimensione tempo ha reso ormai piuttosto conservatore e
demodé questo genere di linguaggio, che ha perso qualsiasi carica
"rivoluzionaria": basta solo accendere la televisione e guardare i programmi
dei ragazzini per rendersene conto.
Saluti
Al-Farid

 dei ragazzini per rendersene conto.
Eppure, a quanto pare, ancora basta e avanza a far incazzare qualche
fricchettone...
Ciao petronius arbiter, maestro di ciò che il tempo rende demodé.

 Ciao petronius arbiter, maestro di ciò che il tempo rende demodé.
ciao marinettiano post moderno

dei ragazzini per rendersene conto.
Conosco telematicamente (ed in un'occasione anche personalmente)
Leningrad Cowboy da abbastanza tempo per poter testimoniare la sua non
includibilità nel novero dei telematici babbasoni provocatori. 
E tuttavia il suo retaggio IDFer (ovvero di frequentatore del
famigerato ng it.discussioni.folli) si è fatto sentire sul linguaggio
utilizzato. 
Ho trovato eccessiva la sua espressione, a maggior conto perché (se un
minimo capisco l'animo umano) proveniente da una superficiale
interpretazione del tuo reply (che si è mutata in una -ostensibilmente
- stizzosa risposta). 


 - stizzosa risposta).
Intanto ben vengano anche questi viraggi dei thread; ci insegnano a non
attaccarci troppo al filo di discussioni che non sono poi sempre
indispensabili.
E introducono una sorta di "clinamen". ;-))
Che poi il giovane si sia anche stizzito, credo che questo dipenda dal suo
attaccamento a quella che probabilmente credeva inizialmente essere
un'arguta osservazione.
E poi, giusto per cambiare orizzonte di discussione restando in tema, mi
pare che la situazione sia di per sé talmente folle da non richiedere un
linguaggio demenziale ad hoc che ne rappresenterebbe paradossalmente una sua
normalizzazione, isterilita nel manierismo stupidistico dell'inanità
critica.
Quello a me pare oramai il linguaggio della televisione, martin! Che cosa
oramai di più conformista?
Saluti
Al-Farid

 includibilità nel novero dei telematici babbasoni provocatori.
Martin, sai una cosa? dopo tanti anni di Les Paul ho deciso di cambiare
suono e mi prendo una Telecaster.
Non sei felice? Dai, dì qualcosa...

 Oltre che da una scarsa conoscenza dell'argomento, mi sembra.
Dai alfarid, fammi un'analisi precisa e circostanziata del concetto di
pietas nel mondo contemporaneo.
Intendo con parole tue, ovviamente.

 Intendo con parole tue, ovviamente.
Ancora una volta a me pare che tu abbia sbagliato newsgroup.
Ciao
Al.Farid

Non sei felice? Dai, dì qualcosa...
Len, francamente non capisco il motivo di tanto tuo accanimento.
Ora, questo è un ng pubblico non moderato e tu puoi scrivere quello
che ti garba, eppure è sotto gli occhi di tutti, qualche post più sù,
il tono decisamente antipatico ["Forse non hai capito una sega di
quello che volevo dire"] con cui hai risposto al civile dubbio di
Farid riguardo il tuo primo intervento [Forse volevi solo scherzare.
Ma ti ringrazio...etc]. 
Nonostante ti siano state fornite ulteriori spiegazioni (da parte di
Farid e mia) dell'inclusione del commento di Dylan nel post
originario, continui ad eludere la questione per trastullarti con
questo tono protervo. 
D'altro canto non puoi aspettarti che nel variegato mondo di usenet tu
possa sempre rinvenire interlocutori che utilizzino il tuo codice -o
uno dei tuoi codici- linguistici. Aspettati sempre di imbatterti nella
Differenza degli altri, nella loro argomentatività, intenzione,
sensibilità.  Di più, se era sui *contenuti* che volevi concentrarti,
ebbene, non lo hai fatto, continuando la tua personalissima battaglia
contro i mulini a vento, persino nel momento dell'auspicato
chiarimento.  
Spero di non aver contribuito ad alimentare un nuovo polemos, eh ;)
Amici come prima (mi costa una fortuna).
mart


 contro i mulini a vento
Mulini a vento?
Hai una vaga idea di quanto me ne possa fregare di cosa pensava Dylan di
Harrison?

Harrison?
Ora credo di sì, su per giù ;)
