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Titolo: [CIT.] Come cani di paglia

" Il cielo e la terra sono immani, trattano i diecimila esseri come cani di
paglia (per il sacrificio)"
(Tao te ching)
Un pensiero alle vittime che giacciono insepolte
A. C.

 (Tao te ching)

Cazzo cambia se sono insepolte?
L'acqua che ieri avevi nel sangue oggi giace sepolta?
I capelli che ti sei fatto tagliare dal barbiere oggi 
giaccciono sepolti?
-- 
"You know, I know this steak doesn't exist. I know that when I put it in
my mouth, the matrix is telling my brain that it is juicy and delicious.
After nine years, you know what I realize? Ignorance is bliss."
Cypher aka me aka matrix aka Neo.
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 Un pensiero alle vittime che giacciono insepolte
In un certo senso il fatto che tu pensi a loro è già una degna sepoltura.
-- 


 giaccciono sepolti?
È un modo di dire, ho visto un'immagine in televisione che mi ha colpito ma
come spesso accade ho cercato di andare al di là di quell'immagine, o forse
di approfondire il senso dell'immagine come pietà per ciò di cui l'immagine
è immagine.
Saluti
A. C.

 sepoltura.
Questa mi è piaciuta, un po' foscoliana ma bella. Ovviamente non lo dico in
senso estetico...
Ciao
A. C.

 Un pensiero alle vittime che giacciono insepolte
Un pensiero a tutte le vittime, ed in particolare a quelle non causate
dalla natura (notoriamente matrigna), ma dall'uomo stesso...

 dalla natura (notoriamente matrigna), ma dall'uomo stesso...
Bah, non capisco poi tutta questa differenza tra uomo e natura.
Quando un nuovo maschio subentra ad un vecchio maschio dominante la prima
cosa che fa è uccidere tutti i piccoli del suo predecessore.
E questo è infanticidio bello e buono per avidità di potere.
L'uomo é pare integrante della natura.
Solo in una visione antropocentrica pensiamo che occorra fare questa
distinzione.
Poi ovvio che occorre distinguere tra quello che persone che possono
essere sducate e convinte possono faree quello che possono fare altre
forze ed esseri che sono fuori dal nostro controllo.
Ma allora anche una marea nera è un evento naturale se nessuno puo'
decidere di smettere di produrre petrolio e di smettere di usare il
petrolio.
Quindi più che tra natura e uomo distinguerei tra fenomeni che possiamo
governare e fenomeni che non possiamo governare.
Ad esempio internet in una certa maniera è ormai un fenomeno naturale
ossia fuori controllo.
Cosi' come certe città. 
Qui non è l'uomo che è contro la natura ma la natura in pieno sviluppo che
non è imbrigliata dall'organizzazione umana.
Il probmema è che c'è troppa natura a volte e troppo poca in altri
contesti.
-- 
Il consumismo è l'ateismo in se stessi.


 A. C.
Chérie 

 contesti.
Sono considerazioni interessanti, le tue, in quanto ineriscono il "libero
arbitrio".
Cosa *possiamo* fare, e cosa no?
In genere, si pensa che un essere senziente possa fare tutto ciò che non
contrasti le leggi fisiche... quindi anche creare o rifiutare una religione,
seguire un modello socio-economico capitalista o comunista, proseguire
con un "progresso" che punta verso "l'infinito", oppure "fermarsi", o
anche tornare "indietro"...
Certo che si pone anche il corollario che dicevi: la differenza tra i
relativamente pochi "educati e convinti", ed i molti "zavorra"...
Comunque, tanto per fare un esempio "divertente", il petrolio, che
*non possiamo* smettere di usare, lo *dovremo* smettere di usare,
quando tra pochi anni sarà terminato... (gli USA non stanno in Iraq
per caso, o per amore della libertà e della democrazia!).
Mi dirai che sarà la "rivincita" della natura sulla nostra "hybris culturale"...
chissà...