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Titolo: Sironi: gli anni della solitudine

MOSTRA: SIRONI GLI ANNI DELLA SOLITUDINE, 1940 - 1960.
E' stata presentata oggi presso Palazzo Valentini - sede della Provincia di
Roma - in via IV Novembre, la mostra "Sironi: gli anni della solitudine,
1940 - 1960".
La mostra è stata realizzata su un progetto di Mariastella Margozzi e Romana
Sironi (nipote dell'artista) e curata da Vittoria Sgarbi.
A fare un po' il punto della situazione di quel periodo è stata Mariastella
Margozzi: "Finito il fascismo e quindi anche le committenze pubbliche,
Sironi si isola e viene isolato, ma continua a lavorare. Cerca nuovi
linguaggi espressivi, con uno spirito drammatico. Quando i valori del
fascismo cadono si sente "spiazzato", entra in crisi e non si sente più
utile per la società. Questo suo periodo di crisi profonda è rappresentato
da ciò che produce in quel periodo: la sua diventa una umanità avvilita,
isolata e la sua pittura estremamente materica".
La parola passa quindi a Vittorio Sgarbi: "Sironi ha creduto al fascismo non
per convenienza ma per convinzione, forse come nessun'altro. Nel dopoguerra
era un uomo perso, come uno a cui viene detto che Dio non esiste. Il suo
rapporto con lo Stato e con il potere è di tipo "antico", come per esempio
lo aveva Michelangelo. Nella sua opera del dopoguerra non c'è mai né
retorica né servilismo, per questo è l'unico artista che dopo il fascismo,
pur con il turbamento personale, continua a lavorare, ad essere guardato con
rispetto e ad essere invitato a diverse mostre. Non c'è discontinuità nel
suo lavoro, egli ha rigenerato sul piano estetico l'arte del fascismo.
Quando l'ideologia cede, resta la forma. Il giudizio etico su Sironi non può
quindi che essere positivo. Questa mostra avrebbe potuto intitolarsi
"Visioni di un mondo perduto".
La mostra, composta da 140 opere, è divisa in diverse sezioni: la prima
presenta i dipinti ad olio e le tempere; la seconda illustra l'attività di
Sironi come scenografo teatrale; la terza si sofferma su uno dei settori più
amati dall'artista, quello della grafica pubblicitaria attraverso i bozzetti
realizzati per la FIAT di Torino.
Sarà possibile visitarla fino al 20 luglio 2003. Per maggiori informazioni
si può telefonare al numero 800297814.
Sironi, la solitudine
di un anticonformista
NEL 1949, l'industriale di laterizi Giuseppe Verzocchi commissiona a più di
70 artisti un'opera sul tema del lavoro. Fra gli invitati c'è Mario Sironi,
che realizza per l'occasione il dipinto Il lavoro. Richiesto di spiegare la
sua opera nel catalogo, così si esprime: «Tradurre il mio dipingere in
termini critici? Cotesto è un male tutto italiano. Il critico ha la pretesa
di prendere il quadro, metterlo in un alambicco, scaldare, manipolare, e
trarne un composto spesso verde marcio o viola livido. Il tutto collocato in
bottiglia, in fila con altre sopra uno scaffale, è la pittura».
Parole amare e polemiche. Parole di un artista isolato e anticonformista.
Isolato perché anticonformista. Ma l'unico artista italiano del Novecento -
è stato detto - a poter competere con Picasso, per la sua formidabile
inventiva. Il lavoro è esposto, insieme a molte altre opere di Sironi (in
tutto 140), nella mostra Sironi. Gli anni della solitudine, 1940-1960,
inaugurata ieri nella sala Liegro di Palazzo Valentini a Roma, promossa
dalla Provincia di Roma e curata da Vittorio Sgarbi (catalogo Editoriale
Giorgio Mondadori). Accanto ad olî e tempere, sono visibili bozzetti che
illustrano la sua importante attività di scenografo (Dottor Faust di Busoni,
Tristano e Isotta di Wagner, Don Carlos di Verdi...) e quella di grafico
pubblicitario (i bozzetti dei manifesti per la Fiat).
Anticonformista, Sironi lo fu fino alla vecchiaia, dolente e solitaria,
intrappolata in una sorta di congiura del silenzio, e terminata in un afoso
agosto milanese, nel 1961 (era nato a Sassari nel 1885). Principale
artefice, accanto a Margherita Sarfatti, della poetica classicista e
arcaizzante di "Novecento", principale teorico di uno "stile fascista" nel
campo delle arti visive, autore di straordinari cicli pittorici "di regime",
quando tutto fu finito ebbe il coraggio di restare dalla parte dei vinti -
mentre molti seppero abilmente aggrapparsi al carro dei vincitori - di non
rinnegare il suo passato, condannandosi così all'inferno dell'epurazione
sociale.
Subì una damnatio memoriae che è sintomo di una politica culturale equivoca,
la stessa in cui si inquadra anche la "rimozione", fino a tutti gli anni
Cinquanta, del movimento futurista, identificato con il fascismo in modo da
negarne qualsiasi validità. La fine del regime fascista significherà per
Sironi, oltre una profonda ferita morale, anche la fine dei progetti
monumentali, il frammentarsi della sua figurazione, o meglio il suo
concentrarsi in spazi ridotti. Ma è proprio l'angustia dello spazio - come
aveva intuito Massimo Bontempelli, nella sua predilezione per gli studi, i
bozzetti, i frammenti di Sironi - a far esplodere con più forza l'intensità
tragica della poetica sironiana, presente sin dagli inizi del suo cammino
artistico. Ed è proprio ciò che emerge da questa mostra, che analizza "gli
anni della solitudine" del pittore.
Individualista e solitario, forse proprio per superare l'angoscia e il senso
di solitudine, legati a una visione tragica della condizione umana, Sironi
investì tante energie nella costruzione di un'ideale arte fascista: arte
didascalica, rivolta alle masse, attenta al gioco di squadra, in tutti i
sensi. Un'arte intesa a dare «unità di stile e grandezza al vivere comune»,
come scrive l'artista nel suo Manifesto della pittura murale del 1933, dove
afferma che «la pittura murale è pittura sociale per eccellenza».
Attrazione, dunque, per la narrazione epica e corale, per le composizioni
affollate... Eppure, la solitudine è uno dei temi fondamentali della sua
opera: dà il titolo a uno splendido quadro del 1925, Solitudine, appunto
(ora alla Galleria Nazionale d'Arte Moderna di Roma), ma emerge anche nei
grandi affreschi o bassorilievi di matrice celebrativa - dove le figure
tendono a isolarsi e talora a cristallizzare l'azione in immobilità, in
melanconia tenebrosa - e si enfatizza nei lavori relativi agli ultimi
decenni: si vedano dipinti come L'uomo e le cose (1938-40), o L'oracolo
(1952).
Quando aveva deciso di aderire al Futurismo, nel 1914, questa stasi
meditativa, questo bloccare l'azione nella riflessione lo avevano
radicalmente distinto dagli altri artisti del movimento, ebbri di dinamismo
e di colori timbrici, in netto contrasto con le inconfondibili tonalità cupe
e terrose della tavolozza sironiana: le più adatte a esprimere una tragicità
fino ad allora sconosciuta alla pittura del Novecento. La poetica di Sironi
non ha nulla a che vedere con l'entusiasmo incondizionato e spesso febbrile
dei futuristi per la moderna tecnologia e per la civiltà industriale, che
per lui costituiscono la cornice del dramma dell'uomo contemporaneo. Nei
suoi celebri paesaggi urbani ha visto - e ci fa vedere - la modernità come
angoscia e desolazione. Lo squallore delle periferie, il piatto anonimato
delle strade, la triste bruttezza delle officine, si affacciano in quadri
come Composizione con case e stabilimento del '45 , o Paesaggio urbano del
'40 e del '45, o ancora Paesaggio urbano con manichino, elaborazione del '42
di un'idea di sapore dechirichiano del 1918...
La condizione - metastorica - di solitudine e precarietà dell'uomo non può
essere riscattata dalla "Civiltà delle macchine" (che è anche il titolo di
una famosa rivista fondata da Leonardo Sinisgalli nel '53...). Non lo poteva
negli anni futuristi e non lo può ora, negli anni di fermento del
dopoguerra. Per questo, negli ultimi dipinti di Sironi - come Figure rosse
(1952-54) o Apocalisse (1961) - melanconia e desolazione diventano
disperazione e tragedia per il crollo dei propri ideali politici: il sordo
concerto di bruni, ocre, antracite, lascia il posto all'incandescenza
visionaria di colori acidi e squillanti, di forte matrice espressionistica.
Viene da pensare a quanto, a suo tempo, aveva annunciato Van Gogh:
«Dipingerò col rosso e col verde le terribili passioni umane».
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