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Titolo: Riflessione

comincerò a scrivere in modo casuale le cose che mi pasano per la mente.
Perche dietro ogni azione umana si tende a pensare ci sia un fine personale? 
Lo so io perche,perche spesso c'è,quasi sempre.
....no...
c'è sempre. Devo correggere l'espressione...
Perche dietro ogni azione umana si tende a pensare ci sia un fine EGOISTICO 
(capitalistico,di profittazione,non trovo termini per descrivere cio che 
intendo,in quanto sempre opinabile)? Questo si,perche c'è quasi sempre.
ognuno fa qualcosa per appagare se stesso,credo che sia il motore della 
vita. Il fatto va a differenziare in cosa necessita un individuo per 
appagare se stesso.
Anche quando uno fa del bene agli altri,alla fine lo fa per se stesso,perche 
ha bisogno di fare del bene.
non banaliziamo dicendo che lo fa per sentirsi gratificato dagli altri. 
Credo che ci siano persone che fanno del bene e desiderano rimanere 
nell'ombra,perche una buona azione,se va a buon fine,è gia in se una 
gratificazione.
La personalità umana però non è piatta e statica,ma è dinamica e mutevole. 
Io oggi posso desiderare di far bene agli altri,poi tra un mese,per 
scoraggiamento magari,fregarmene e pensare solo al mio bene.
Mettiamo il caso che una persona abbia scoperto che fare una tal cosa crea 
una situazione vantaggiosa...
questa persona entra in un posto affollato e dice 
"Signori..Signore...Finocchi...Chiunque voi siate.. Fate questa cosa,io l'ho 
fatta e ne ho tratto vantaggio,fatela anche voi".
se questo FOSSE successo,qualcuno avrebbe ribattuto " Scusami se malpenso... 
ma tu perche ci tieni tanto a pubblicizzare questa cosa?"
e gli altri subito si sarebbero accodati a questa insinuazione. La 
diffidenza è contagiosa...
Ah..se lo fosse anche il buon cuore.
La persona ovviamente si indigna e fa una breve descrizione dei suoi 
propositi. Non ci guadagna niente se gli altri fanno questa cosa. Non è un 
maligno che vuole far cadere il prossimo in disgrazia. Non è un egocentrico 
sostenitore del culto della personaità,non lo fa per sentir dire 
"oh,ragazzi,io ho fatto una cosa vantaggiosa per me,ma il merito è di quella 
persona",non vuole meriti.
ma poi si  chiede che fine abbiano fatto le sue parole... da qualche parte 
di se si chiede se è conveniente continuare a mostrar benevolenza al 
prossimo,quando questa non è ne ben accetta ne ricambiata.
sto esaurendo le parole,se esistessero scuola che insegnano ad esprimere le 
proprie emozioni sarei il primo ad iscriversi.
Questa persona continuerà,ogni volta che se la sentirà,a mostrar benevolenza 
al prossimo,a dispetto di cio che possa accadere intorno...
al di la del riscontro...al di la della diffidenza... è la sua natura,e lo 
fa stare bene...nel suo star male. 

 intendo,in quanto sempre opinabile)? Questo si,perche c'è quasi sempre.
No, la faccenda non e' cosi' semplicistica.
Le persone invece hanno anche bisogno di dare un senso a quello che fanno
e non solo soddisfare il proprio egoismo.
Devono sentire di aver ottenuto qualcosa con le proprie forze e di sentire
di aver fatto una cosa giusta e meritevole.
Devono incontrare difficolta' da superare ma poterle superare.
Senno' non si spiegherebbe il volontariato, il fenomeno dell'open source,
lo sport, il patriottismo.
Ed hanno bisogno di condividere con altri quello che fanno.
C'e' un bel libro sulla Kabala che spiega proprio perche' esiste il male
in termini di questi sentimenti umani.
Subito c'e' l'egoismo ma dopo soddisfatto il desiderio di AVERE subentra
invece il desiderio di FARE, di farcela con le proprie forze.
Ecco perche' c'e' gente che si costruisce le cose da se' anche se in
termini di tempo e di costi spenderebbe meno a comprarle gia' fatte al
supermercato.
 
-- 
Per me l'universo ha un senso proprio perche' e' privo di significati.
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Parole sante uahlim
Sono nuovodell' ng.
La filosofia da non molto cioè da pochi giorni a questa parte mi stà
facendo riflettere bene sulle cose che pensavo.
Non a caso apro il primo post e si parla proprio di questo, ciò di cui
cercavo.
Senza presunzione vorrei focalizzarmi su un punto "visto che di filosofia
ce nè tanta" ed io ignorante non continuerò ad ignorare con gli anni.
Primo punto sono daccordo con quello che dici e
credo che ognuno di noi cerca la sua propria essenza a livelli consci ed
inconsci, magari raggiungerla a livello consapevole.
AD esempio
se io voglio disegnare e farlo bene non significa che lo faccio solo per
qualcosa o solo per gli altri o solo per appagare la mia persona.
E' un discorso di ricerca ma vale in molti ambiti e diventa complesso
riassumerlo in tre parole.
Cmq
Se il discorso si estende solo ad un individuo in particolare, allora c'è
bisogno di abolire determinate e tante cose futili.
Se invece come in questo caso si scambia un' opinione personale allora "La
nostra coscienza disincarnata" parafrasi di un' interessante scrittore
W.Gibson e credo importante interprete dei giorni nostri, il discorso si fà
più ampio e le nostre coscienze appunto si ampliano in maniera spaventosa.
Nel senso positivo del termine è tutto in evoluzione e la rete ci dà grande
potere divulgativo.
Ovviamente se abbiamo qualcosa da comunicare e riuscirlo a fare in maniera
semplice.
Guarda i ragazzini di oggi cosa fanno.
Guarda il mondo che ci circonda.

 .....no...
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L'aspetto che caratterizza maggiormente 
una manifestazione, e' l'azione, meglio: 
il movimento. Quindi, la stessa natura
della manifestazione e' movimento, azione,
da qui e' breve, per l'umano, il passo nell'
identificazione, ovvero quella particolare 
capacita' che permette ad una coscienza di 
autoconoscersi tramite un'identificazione,
di conseguenza formare desideri.
Il gatto ha certamente coscienza di esistere,
ma non ha modo di sapere che e' un gatto,
dunque tutti i gatti si comportano in modo
simile perche' non possono identificarsi,
non possono, tramite il desiderio,
individualizzarsi. L'uomo invece, grazie all'
identificazione (desiderio), puo' percorrere 
consapevolmente una via di individualizzazione.
Situazione particolare: l'uomo puo' agire sotto 
la spinta egoica della sua natura, cosi' come 
farebbe un gatto, oppure puo' agire nella misura 
della sua individualita', spesso e' un'insieme dei
due stati che porta all'azione, per questo siamo
cosi' confusi.
Dunque non e' del tutto inesatto supporre che
alla base di un'azione, ci sia un movente egoistico;
affermare che tutte le azioni siano egoistiche invece 
e' arbitrario, dunque potenzialmente errato, dato che
non sapremo mai cosa muove un altro uomo.
Probabilmente giudichiamo egoistiche le azioni
perche' in prima persona agiamo egoisticamente,
senza trascurare l'eventualita' che ci vede ignorare
la possibilita' di un'anima che agisce tramite
il corpo; in quel caso si dovrebbe prendere 
atto, onestamente, che sempre si persegue il 
proprio benessere ed altrettanto onestamente
ammettere la finzione del ritener possibile
una condivisione reale del benessere.
Purtroppo accade cio' che Socrate temeva: si
ha in odio il ragionamento a causa di chi
non ragiona bene.
Quello che a mio parere si puo' fare e' indagare
le nostre azioni individuali e determinare in che
rapporto stanno con l'egoismo, dove per egoismo
intendo il proprio tornaconto, il profitto.
Se un'azione a fin di bene e' condotta partendo
da motivi egoistici, ma realizzata in modo retto,
io non ho nulla da ridire, e' stato compiuto del
bene, l'autore dell'azione forse non ricevera'
il reale beneficio di un'azione disinteressata, in
ogni caso e' stato fatto bene del bene, poco
importa a chi va l'elogio. Sono rarissimi casi
ahime'. Quali vantaggi puo' avere colui che 
divulga disinteressatamente le sue scoperte? 
Evidente, lo fa' perche' e' un ego, come lo sono io,
come lo sei tu, come tutti in fondo, ma si puo'
essere egoisti in questi termini: la vostra felicita' 
e' la mia felicita', il vostro dolore e' il mio dolore:
Certamente e' mio interesse che tu sia felice.
Ah, la scuola esiste, questa e' una delle sue aule ;)
ciao!
 
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