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Titolo: Recensione

Ho trovato in rete questa bella recensione di un interessante testo
ormai esaurito: "Ontologia e teleologia del giardino" del compianto
Rosario Assunto.
Qui due note sull'autore:
http://www.fbsr.it/ita/pagine.php?pg=108
Qui il PDF della recensione del libro:
http://www.archigrafica.org/giardino.pdf
Buona lettura,
Christian

 ormai esaurito: "Ontologia e teleologia del giardino" 
Ti spiacerebbe spiegare anche a noi comuni mortali almeno
il *significato* dei due termini?
Grazie
-- 
MK!
http://community.webshots.com/user/mikele369
"mi piacciono le persone che scelgono il cielo, come socio"
www.therainforestsite.com

 Grazie
ontologia = ciò che qualcosa è
teleologia = il fine cui qualcosa tende
ciao 

 ha scritto
[...]
La recensione è interessante ma Assunto non mi sembra un grande pensatore, 
anzi: te lo inquadrerei tra i vecchi borghesi di tipo sabaudo, in odore di 
aristocrazia intellettuale censitaria.
Concede qualcosa che sa di democratico, il giardino interclassista; ma se si 
tratta di aprirlo alle moltitudini (definizione elitaria), eh no, sono 
cartacce e sporcizia e chiasso e popolo cafone et similia.
Sull'estetica verde e contemplativa non mi pare aggiunga niente al pensiero 
romantico mitteleuropeo che cita, se non una malcelata avversione 
all'utilitarismo (atteggiamento antitecnologico e politicamente 
indifferente) che tollera solo per il fine della realizzazione del giardino 
perfetto (che mi figuro infatti neoclassico: cascatelle, ninfe, nobili con 
dame al seguito che discettano passeggiando di Epicuro, al suono di non più 
di quattro violinisti che allietano la chiacchierata...). Ma Assunto parla 
dell'Uomo con la u maiuscola, quello che nella contemplazione del giardino 
unisce oggetto e soggetto (patapum!), che si guarda kantianamente dentro: 
tutto il resto non lo interessa. Non l'etica verde, non l'ambiente, né la 
fruizione di massa del giardino, o il suo valore pedagogico. Neanche altri 
tipi di giardino...
Non credo che avrei potuto portare a scorrazzare i miei cani nel giardino di 
Assunto. ; )
Alla fin fine banale e già sentito, considerando che scrive fino agli anni 
80.
Una recensione - per quanto ben fatta - è sempre una seconda mano, ma quanto 
ho letto mi basta, non credo che leggerò questo Assunto.
Ciao 


grazie, l'ho segnato fra i libri da prendere non appena avrò quasi terminato 
i tanti che ho preso e non ancora letto,  attualmente sono a 27 :).
E le obiezioni di Teofrasto mi hanno fatto venire ancor più voglia di 
leggerlo ed il perchè mi sembri essere ancora attuale lo desumo proprio 
dalle stesse parole di Teofrasto, e cioè:
- "Concede qualcosa che sa di democratico, il giardino interclassista; ma se 
si
tratta di aprirlo alle moltitudini (definizione elitaria), eh no, sono
cartacce e sporcizia e chiasso"
Mai andato al parco o ai giardini dopo una domenica di solleone milanese? 
Semplicemente le "masse" quando sono tali spesso  comprendono persone che si 
comportano molto diversamente da quanto fanno a casa loro,  Semplicemente 
scuola e famiglia non hanno ancora completato il loro lavoro educativo, come 
si desume anche dal comportamento in strada
(cartacce, gruppi di mozziconi usciti dal portacenere dell'auto, bottiglie 
vuote, ecc...).
- "Sull'estetica verde e contemplativa non mi pare aggiunga niente al 
pensiero
romantico mitteleuropeo che cita, se non una malcelata avversione
all'utilitarismo"
non so riferirmi al pensiero romantico con precisa relazione al verde, ma so 
che la attuale logica utilitaristica (e relativista) non solo non mi 
convince
ma credo proprio che la fine dei miei chiarimenti in merito mi troverà in 
molto probabile opposizione.  Non trovo che sia un atteggiamento 
antitecnologico (per esempio computer e rinascimento, avessero vissuto 
assieme non sarebbero per niente incompatibili, anzi l'uno servirebbe agli 
studi dell'altro).
Infine ben venga qualcuno (l'Assunto, appunto) che si ricorda di citare 
l'Uomo come centro di tutto il creato e, come tale, lo cita con la U 
maiuscola-
Insomma la citazione che ci hai riportato, Christian, e le parole dello 
stesso Teofrasto (nomen homen? e allora perchè trova inutile discettare su 
Epicuro?)  mi hanno stimolato a intraprendere questa lettura, che non 
conoscevo.
Grazie.

Ciao 
Saluti,
Christian