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Titolo: La morale delle piramidi

Erodoto ci racconta che un faraone, uno degli ultimi, all'incirca un secolo
prima del tempo in cui lui scriveva, aveva scavato un canale dal Nilo al mar
Rosso, una specie di canale di Suez ante litteram. E ci dà un particolare:
nei lavori morirono 120.000 operai. Anche se il numero può essere esagerato,
non possiamo dubitare che sia stato elevatissimo.
Facciamo un esperimento virtuale.
Che cosa accadrebbe oggi se un faraone contemporaneo facesse qualche
colossale opera pubblica con metodi di lavoro tali da provocare la morte di
decine di migliaia di persone?
Certamente il mondo si indignerebbe, ci sarebbero proteste, pressioni,
sanzioni, qualcuno forse penserebbe a una guerra preventiva per fermare la
strage. E certamente la cosa lascerebbe un segno nella coscienza morale di
molte persone.
Supponiamo ora che l'opera, non ostante tutte le proteste, vada in porto. Il
faraone ha bisogno di tecnici qualificati della navigazione, per gestire il
traffico nel nuovo canale. E si rivolge a me.
Mi offre un posto di lavoro di alto livello, con alta retribuzione, con il
compito di dirigere la gestione del canale. Io, sapendo come l'opera è stata
costruita, risponderei indignato: questo canale è un'infamia, non voglio
averci niente a che fare.
Supponiamo ora che il canale di cui ci ha narrato Erodoto non si sia
interrato ben presto, come in realtà avvenne, ma sia rimasto attivo e
funzionante fino a oggi. Io sono un tecnico qualificato della navigazione, e
il presidente della repubblica egiziana mi chiama, per prendere il posto,
lautamente retribuito, di direttore del canale.
Io, pur sapendo dalla lettura di Erodoto con che metodi infami è stato
costruito, accetto. Insomma non sento nessuno scrupolo morale. E sono sicuro
che tutte le persone risponderebbero come me.
Che la risposta sia questa, non è necessario arguirlo come supposizione,
perché la cosa è realmente avvenuta.
Se i metodi dei faraoni nella costruzione di opere pubbliche erano quelli
descritti da Erodoto, possiamo credere fondatamente che anche le piramidi
siano state costruite nello stesso modo; anche se nessuno ci ha tramandato
la contabilità degli infortuni sul lavoro, i morti saranno stati moltissimi
anche nel caso delle piramidi.
Ebbene, oggi numerosi egiziani vivono di turismo, cioè lavorano, guadagnano
e si arricchiscono sfruttando un'opera costruita con metodi moralmente
infami.
Ecco un esempio dei limiti di applicazione della morale.
Il giudizio morale, si dice sempre, deve essere messo al primo posto. E
molti praticano questo principio, spargendo giudizi morali sui fatti
storici, o indignandosi contro pensatori antichi come Machiavelli, o
politici contemporanei, che sostengono, o agiscono, tenendo fuori la morale.
Non è un atteggiamento condivisibile. Ed è alla base di un fondamentalismo
pericoloso, che può avere gravi conseguenze.

 decine di migliaia di persone?
A prescindere dal diverso valore, attribuito nelle differenti epoche 
storiche alla vita individuale, ho l'impressione "faraoni", dall'aspetto un 
pò meno ieratico ma dagli effetti altrettanto devastanti, non siano affatto 
scomparsi e vestano i panni degli gnomi che spostando lavoro, materie prime 
e ricchezze determinano la morte o il disagio, più o meno pesante, di grandi 
masse di persone in nome di interessi....non proprio superiori...
Tali personaggi non faticano affatto a trovare persone che gestiscano queste 
"infamie": la coscienza, come ben si sa è sempre elastica e come minimo si 
pensa: se non lo faccio io lo farà un altro. Ragion per cui la morale altro 
non mi pare che quella legge che "si interpreta per gli amici e di applica 
ai nemici".
saluti
a. 

 masse di persone in nome di interessi....non proprio superiori...
Scusami, ma siamo in un ng di filosofia, non di propaganda politica.
Perciò bisogna ragionare.
Perché pensi che quando uno "gnomo" sposta capitali, lavoro, materie
prime, ecc, determina morte e disagio di tante persone ecc ecc?
Non potrebbe essere che qualche volta determina vita, benessere,
salute, cultura, libertà, perfino diritti sindacali? In Cina, dove
esistono molte fabbriche di proprietà di capitalisti stranieri, sembra
che i sindacati vi si stiano sviluppando, mentre nelle fabbriche
cinesi, spesso ancora di proprietà statale, i sindacati non esistono,
e avvengono tuttora incidenti catastrofici come quelli che avvenivano
nelle nostre miniere 50 anni fa.

 Scusami, ma siamo in un ng di filosofia, non di propaganda politica.
Mi perdonerai se, senza amor di polemica, mi permetto di osservare che la
propaganda politica emerge più dal tuo scritto che dal mio, nel quale mi
limitavo a fare alcuni rilievi di carattere morale. Se mi sono sbagliato
chiedo venia.
a.

 masse di persone in nome di interessi....non proprio superiori...
Queste parole, senza alcuna altra aggiunta, potevano far credere che secondo
te ogni operazione di economia globalizzata determini, sempre, morte disagio
ecc.
Ti ho interpretato male e ti chiedo scusa.

 Ti ho interpretato male e ti chiedo scusa.
Nessun problema, ci siamo scusati a vicenda.
ciao
a.