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Titolo: La Verità è mastodontica...

.....enorme, smisurata, gigantesaca come Dio stesso.E' Dio stesso !!
Immaginati se non è in grado di contenere tutte le nostre minuscole, 
piccole, molteplici verità di noi omarini !!
8o))

 8o))
"Quam ampla est illa veritas in qua est omne quod verum est", scrive
Anselmo in una preghiera contenuta nel "Proslogion". Ma attenzione a non
volerla talmente "ampla", questa verità, da farla restringere ad un
nulla:-).
Marco
-- 
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....beh, io mi ci sono "avvicinato" per pochi attimi e ti garantisco che è 
proprio così.
C'ho messo trent'anni a trovare due parole che descrivessero 
l'esperienza....
.....non sper proprio di avermi messo dei dubbi   8o))
....poi lo dice anche Dante !!! 

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Vediamo di approfondire questo concetto di Verità. Cosa è la Verità? Altro
non è che il *conformarsi* (o meglio, il rendersi *come*) del Conoscente al
Conosciuto. Se come dici, Dio è Verità, allora in ogni atto del *conoscere*
vi è Dio, anzi: senza Dio non vi può essere *conoscenza*. In questo senso,
l'aberrazione dalla Verità consiste proprio nel misconoscere Dio nell'atto
stesso della *conoscenza*. Io non posso comprendere il *conoscere* se non
in quest'ambito, in cui "anima est quodammodo omnia [*1]", solo
nell'apparente separazione sta la dicotomia che ha separato Dio dal mondo e
l'anima da Dio stesso. Ciao e grazie degli interessanti spunti di
riflessione.
[*1] Vedi 
http://www.thelatinlibrary.com/aquinas/q1.16.shtml
-- 
< Nathan > ~ email 
nata...@x-planet.org
 ~
«All I ever wanted - All I ever needed
Is here in my arms - Words are very unnecessary
They can only do harm» (Enjoy the silence, Depeche Mode)

 riflessione.
Guarda, gentilissimo Nathan, io l'ho trovata qui questa considerazione, alla 
voce Jaspers del capitolo quinto...dove inizia dicendo "La differenza con 
Nietzsche (che in questo campo ritrova Kant) consiste nel fatto che costui 
riconosce, nella contraddizione delle differenti verità, non l'annullamento 
delle medesime, ma la loro comune possibilità d'esistenza, la loro comune 
giustificazione. In questo, soprattutto, sta il vero senso del suo 
naturalismo, il quale proviene, sarà importante ricordarlo, dagli antichi 
filosofi della necessità e della contraddizione"
http://www.rigocamerano.org/nietzsche5.htm
.....poi, un po' di una mia esperienza molto particolare, un po' di Benigni e 
il suo Paradiso di Dante, il tutto scekerato ...è venuta fuori questa 
"gestalt" che mi fa' molto piacere tu apprezzi.
PS....la prossima volta non mandarmi più qualcosa in latino, che mi hanno 
promosso in terza media a patto che non c'avessi più a che fare per il resto 
della vita.
E io sono di parola !!!   8o)))
PS...comunque, se ho capito e per quello che ho capito, son d'accordo con te 
8o))

 8o))
Lo hai capito benissimo, č una questione ontologica.
La struttura stessa del *conoscere* č insita in Dio.
Ciao.
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 .....poi lo dice anche Dante !!!
Cos'è, scusa, che Dante dice della verità? pardon .. della Verità?
grazie
Giuseppe
-- 
www.keybooks.it
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 Cos'è, scusa, che Dante dice della verità? pardon .. della Verità?
....veramente mi riferivo alla "mastodonticità" di Dio, ....che contiene la 
memoria di ogni singola memoria umana......."Paradiso"....canto....boooooh 
!!   8o)