Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Diritto & Desiderio

"Ce l'hai tu ?" "Lo voglio avere anch'io !"
 
Uguaglianza, Giustizia, Diritti più che affondare le loro radici in chissà quale nobile etica son solo il frutto della più banale dinamica del mimetico desiderio umano.
 
E' "giusto" che quello che hai tu lo abbia anch'io poichè imitarti e volerti essere "uguale" mi da il "diritto" a pretendere il medesimo.
Da qui nasce il conflitto : vogliamo lo stesso.
Ma non potrei volere il medesimo se non fosse perchè ti guardo e ti copio.
 
Se il desiderio fosse veramente autonomo, come credono tutti, non ci sarebbe il conflitto poichè, desiderando autonomamente, io mi rivolgo a questo e tu a quello.
 
Ma non essendo così, bensì dipendente, è fonte di conflitto perenne.
 
"Non giudicare male" avverte Cristo che, tradotto, significa "guarda la trave che hai nell'occhio e non la pagliuzza del vicino" ... che siete uguali come due gocce d'acqua e proiettare la tua Ombra su di lui non serve a nulla.
 
Sempre che mettiamo dentro ad una bella "epoché" avvocati, giudici e gendarmi che su questo ci campano più o meno lautamente. 
 
Ergo prima di filosofeggiare sul nulla andrebbe decifrato il "codice nascosto" del desiderio che, è pur vero, che "l'uomo è misura di tutte le cose", ma se poi ignori l'"antropos" è roba da ridere tutto questo inutile disquisir su detto nulla , piangerci sopra o indignarsi.
 
Ancor più ridicola è poi qualsivoglia "revolution" without previa "evolution" che nell'odio della prima annulla l'amore della seconda; unica strada percorribile per venire a capo di quella declinazione del desiderio che è l'altrove da questo inferno e i suoi "contagi mimetici" più micidiali dell'Ebola.

Il giorno mercoledì 19 novembre 2014 13:05:02 UTC+1, Solania ha scritto:
 
SOLANIA
"Ce l'hai tu?" "Lo voglio avere anch'io!" 
 
CARLO
Questo "meccanismo" non mi sembra il fondamento dell'anima umana, ma solo quello (...e con molte riserve) del bambino sano oppure dell'adulto nevrotico i quali, non avendo sviluppato una propria identità personale, hanno bisogno di modelli esterni da imitare.
Inoltre si dovrebbe fare una distinzione tra desideri finalizzati al soddisfacimento di necessità materiali (cibo, casa, oggetti necessari alla sopravvivenza, sessualità, ecc.) - che sono uguali per tutti senza bisogno di scomodare la mimesi - e desideri finalizzati alla crescita e all'evoluzione spirituale - che sono molto più diversificati da persona a persona e che quindi in un adulto sano poco hanno a che vedere con l'imitazione, poiché se io voglio ESSERE come un santo, non sottraggo nulla al santo.
 
SOLANIA
Uguaglianza, Giustizia, Diritti più che affondare le loro radici in chissà quale nobile etica son solo il frutto della più banale dinamica del mimetico desiderio umano. 
 
CARLO
Vuoi dire che il turbamento che prova una persona sensibile di fronte allo spettacolo di un proprio simile che è vittima di abusi e ingiustizie, e il conseguente desiderio di porre fine a tali abusi, ...derivano entrambi dallo "spirito innato di imitazione"? ...Imitazione DI CHI? ...Della vittima o del carnefice?
Non sarà, invece, che anche quelli della Giustizia, dell'Etica e del Diritto siano anch'essi dei sani desideri primari dello spirito umano che prescindono da qualunque mimesi?
 
SOLANIA
E' "giusto" che quello che HAI tu lo abbia anch'io poiché imitarti e volerti ESSERE "uguale" mi da il "diritto" a pretendere il medesimo. 
 
CARLO
Questa identificazione dell'AVERE con l'ESSERE non è primigenia, ma è una caratteristica tipica di una cultura malata come la nostra, che vede solo la componente materiale del mondo e in essa tende a identificarsi e a proiettarvi anche i bisogni spirituali.
 
 
SOLANIA
Se il desiderio fosse veramente autonomo, come credono tutti, non ci sarebbe il conflitto poichè, desiderando autonomamente, io mi rivolgo a questo e tu a quello. 
 
CARLO
Anche in questo caso, si deve distinguere tra desideri materiali e desideri spirituali. Se c'è un pozzo che non ha acqua sufficiente per dissetare due comunità, il conflitto che ne potrebbe scaturire, non si originerebbe dalla mimesi, ma dalla SETE. 
 
SOLANIA
Ergo prima di filosofeggiare sul nulla andrebbe decifrato il "codice nascosto" del desiderio che, è pur vero, che "l'uomo è misura di tutte le cose", ma se poi ignori l'"antropos" è roba da ridere tutto questo inutile disquisir su detto nulla, piangerci sopra o indignarsi. 
 
CARLO
E' quello che dico anch'io: se il "codice nascosto" del desiderio di nutrirsi si chiama FAME, non chiamiamolo MIMESI; e se il desiderio di giustizia si chiama ETICA, non chiamiamolo IMITAZIONE.