Newsgroup: it.arti.musica.rock
Titolo: [commento Live 8] La giovinezza senza i giovani

L COMMENTO
[Da Repubblica di oggi]
La giovinezza senza i giovani
di ILVO DIAMANTI
I CONCERTI che hanno riproposto, ieri, l'esperienza del mitico
Live Aid, vent'anni dopo, hanno suscitato grande mobilitazione,
grande emozione. Ma a noi (a me) hanno fatto tristezza. Come
quelle feste a tema, in cui si rivivono i "favolosi anni
passati". E, per animare la manifestazione, si invitano gli
artisti di allora. Con la differenza (rispetto alle rievocazioni
stile "Anima mia", la trasmissione televisiva di successo
condotta, circa dieci anni fa, da Fabio Fazio), che questi
concerti non guardano al passato, ma al presente.
Non si propongono di curare il vizio della nostalgia, ma i mali
del mondo attuale. E i protagonisti dell'evento non si propongono
da testimoni del tempo andato. Ma da interpreti del "nostro"
tempo, costruttori del futuro. Perché il messaggio inespresso e
implicito, in una manifestazione come quella di ieri, č che i
"giovani" protagonisti della nostra epoca non sono cambiati.
Vent'anni dopo, sono gli stessi. Le stesse facce, le stesse voci.
Vent'anni dopo. McCartney, i Pink Floyd, Elton John, gli Who
(che, peraltro, si esibivano anche 30 o quarant'anni fa), poi gli
U2, Sting. E, in Italia, De Gregori, Zucchero, Baglioni, Renato
Zero. Hanno quarant'anni, talora cinquanta. Alcuni di pių.
Vent'anni dopo: il centro della scena culturale e musicale non
sembra essersi spostato di molto. I giovani e gli adulti: ad
ascoltare gli stessi musicisti. Che hanno l'etā dei genitori.
Quasi che le generazioni pių giovani non fossero pių in grado di
imporre tendenze, gusti, protagonisti. Espropriate, per questo,
del diritto a trasgredire e a innovare. Che č specifico della
giovinezza. D'altronde, la gioventų, oggi, sembra essersi
allungata fino a quaranta-cinquant'anni. Visto che molti
cinquantenni, per non dire dei quarantenni, vestono come i figli,
magari come i nipoti (anche se con difficoltā, per via dei
pantaloni a vita bassa). Ascoltano la loro musica. Anzi, la fanno
e la interpretano. E la impongono - o si illudono di imporla - a
tutti. Come "consumo giovanile".
In altri termini: si tende ad affermare l'eterna giovinezza al
prezzo di abolire i giovani. In Italia, questo processo appare
particolarmente chiaro. Dal punto di vista demografico, vista la
caduta del tasso di natalitā degli ultimi vent'anni. Tanto che la
lieve ripresa registrata nell'ultimo anno (grazie al contributo
determinante degli immigrati) ha fatto gridare al miracolo. Ma ha
suscitato anche un po' di inquietudine. Tanti bimbi, in un
condominio abitato da anziani, potrebbero disturbare, fra qualche
anno. Tuttavia, i giovani e i giovanissimi, nel nostro paese,
vivono una vita sospesa, fra dipendenza, protezione e incertezza.
L'abbiamo scritto tante volte: studiano fino a oltre venticinque
anni, poi lavorano, passando da un co. co. co a un contratto di
formazione a progetto, a uno stage in azienda o in qualche
ente... Magari all'estero. Flessibili per necessitā e,
progressivamente, per abitudine e per esperienza. Si sposano, o
vanno a convivere, tardi. Dopo i trent'anni. Ancor pių tardi
hanno il primo (spesso unico) figlio. Per questo,
comprensibilmente, restano legati alla famiglia e ai genitori
molto a lungo. Risiedono con loro, nella grande maggioranza, fino
oltre trent'anni. Il che non significa che siano davvero
stanziali; che coabitino con i genitori in modo permanente. No.
Vanno e vengono. Fra uno stage e un corso universitario. Un
viaggio di studio e un'esperienza di lavoro lontano dalla cittā.
Poi tornano. E ripartono. La famiglia di provenienza, fa da
porto, salvagente. Garantisce loro il soccorso nei momenti di
necessitā. Permette loro questa vita spericolata.
E loro, i giovani, accettano di buon grado questa "dipendenza"
dai genitori. Anche quando non sono pių giovani. Anche quando si
sposano e hanno figli (come farebbero, senza i nonni?). Un po'
non possono fare altrimenti, i giovani. Un po' fa loro comodo. E
li tollerano, li guardano con affetto, questi anziani, che non ne
vogliono sapere di invecchiare. Ma soprattutto pretendono di
essere giovani come loro. Accanto a loro. Fratelli maggiori, non
genitori. In grado, ancora, di battersi per le cause pių giuste,
marciare con loro contro la guerra. E di promuovere megaconcerti
per aiutare i poveri del terzo mondo. Oggi come venti o
trent'anni fa.
Il problema č che, in questo modo, i giovani veri, quelli che
hanno 20-30 anni (e anche meno), restano segregati, quasi
sospesi. E non riescono a scalare le gerarchie professionali,
sociali, politiche, senza il nostro aiuto. Senza di noi.
D'altronde, basta frequentare i piani alti - e medi - dei palazzi
della politica, delle professioni, dell'impresa, della finanza,
dei media, dell'Universitā, per incontrare giovani dai cognomi
noti, spesso famosi. "Figli e nipoti di". Magari - non si discute
- all'altezza dei genitori e dei nonni. Ma che, senza di loro,
difficilmente avrebbero avuto l'opportunitā di accostare - se non
di raggiungere - le posizioni che occupano.
Non sorprende, allora, che solo due persone su dieci, in Italia,
oggi ritengano che i giovani avranno, in futuro, una posizione
economica e sociale e migliore dei loro genitori. Questo
atteggiamento riflette, certo, la difficoltā di superare il
livello di benessere raggiunto dalla societā, dal dopoguerra ad
oggi. Al tempo stesso, risente del senso di incertezza che
pervade la realtā globale e locale. Sconta la crescente
inquietudine per il futuro. Ma riassume, indubbiamente, anche la
chiusura intergenerazionale, che rende immobile la nostra
societā. Giangiacomo Nardozzi, sul Sole 24ore, ha parlato, a
questo proposito di una "gioventų sprecata": a causa dei genitori
che assecondano la "pigrizia" dei figli, inducendoli a restare a
lungo con loro; a causa delle politiche localiste che ispirano
scuola e Universitā, e inducono, ulteriormente, i giovani a non
allontanarsi troppo di casa. Filippo Andreatta e Salvatore
Vassallo parlano, anch'essi, di una "generazione sprecata",
perché le rendite dei genitori condannano i giovani "a
invecchiare prima di diventare adulti". Anche perché i loro
genitori - gli adulti - rifiutano di invecchiare.
Cosė i giovani (veri) crescono in un recinto invisibile. Dove
hanno ampia possibilitā di movimento, ma restano attaccati, con
fili sottili e resistenti, ad alcuni ganci solidissimi. La casa,
la famiglia, i genitori, il lavoro (precario) avviato sotto il
loro sguardo vigile.
Le ricerche sull'argomento, peraltro, suggeriscono che questa
situazione non susciti in loro senso di angoscia. Tutt'altro.
Proprio loro, i giovani, soprattutto quelli con meno di 25 anni,
guardano con maggiore ottimismo al futuro personale, ma anche
alle prospettive economiche del paese; sono pių fiduciosi negli
altri, pių soddisfatti della vita. Non hanno nostalgia del
passato. Il che, in fondo, č prevedibile. Visto che la nostalgia
č un vizio coltivato da chi ha una biografia pių lunga. Visto che
il futuro intristisce di meno chi ce l'ha davanti, invece che
dietro alle spalle. E per gli adulti, per gli anziani, per quanto
si illudano di non essere tali, il passato pesa molto pių del
futuro.
Tuttavia, colpisce questa condizione di felice insicurezza, in
cui versano i figli. Controllati da genitori occhiuti, che ne
proteggono il percorso. E in questo modo proteggono anche se
stessi. Colpisce, questa generazione a responsabilitā limitata e
in libertā vigilata. Dall'identitā incerta. Che non puō dirsi
giovane perché gli adulti non accettano (e non si accorgono) di
invecchiare. Che non puō dirsi adulta, perché non le č permesso
di crescere e maturare.
Questa societā sterile, che pretende di cambiare e di innovare.
Per via tecnologica, ma non biologica.
D'altronde, come č possibile cambiare, innovare, se i padri "non"
invecchiano, le mamme "non" imbiancano e i figli "non" crescono?
(3 luglio 2005)

 di ILVO DIAMANTI
Quoto ogni parola.
Anche gli spazi vuoti.

 grande emozione. Ma a noi (a me) hanno fatto tristezza.
a me fanno tristezza i giornalisti che scrivono le stesse identiche cose da
anni cercando di darsi un tono di superiorita' e di sapienza.
Quello che non capisco e': visto che loro hanno capito tutto di tutto,
perche' non ci pensano loro stessi in prima persona a mettere a posto le
cose nel Mondoe la nostra vita?
In fin dei conti hanno tutte le soluzioni in manoe nella loro testa.
Max
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 (3 luglio 2005)
morale della favola: 100 volte meglio il *venezia suona* di oggi pomeriggio.
mik


Quoto....
-- 
Quality Music at
www.radiorock.it

 mik


 perche' avete i PF o McCartney?
sě, sono tornati al museo di storia naturale, fontego dei turchi.
e a pensarci bene non c'č stata gran differenza tra ieri e oggi.
mik

 In fin dei conti hanno tutte le soluzioni in manoe nella loro testa.
sono d`accordo con te, l`articolo non mi e` piaciuto.
La premessa dell`articolo e` sbagliata : si prende una realta` "
mondiale ", la mobilitazione per il Liv8 di tantissimi giovani in UK,
USA,Germania,Francia etc, e la si utilizza per definire una situazione
italiana, il mammismo e l`eccessiva dipendenza dai genitori etc.
Ma ci sono enormi differenze tra i vari paesi, in USA addirittura un
giovane a 18 anni se ne va via di casa, e tu sai che non e` pronto. Not
good.


giovinezza.
Qui poi c'e' un errore di fondo che praticamente tutti commettono
nell'analizzare i giovani di oggi. I giovani oggi non vogliono ne'
trasgredire, ne' innovare, vogliono consumare. Non si tratta di un
diritto che e' stato loro tolto, semplicemente di approccio totalmente
diverso da quello delle generazioni precedenti, magari un approccio
meno nobile ma cmq caratterizzante una generazione.
MM


Questa a me pare un'osservazione semplice ma ficcante.
Il fatto č che gli adulti, o meglio parte di essi (giornalista compreso,
evidentemente), esprimono una valutazione critica di questa attitudine -il
che secondo me va anche bene perché in questo modo, esprimendo in sostanza
un giudizio negativo su ciň, non si defraudano  ulteriormente i giovani di
un altro loro sacrosanto diritto: quello al conflitto generazionale.
A meno che non sia in corso una trasformazione di carattere antropologico
tale da rendere superato questo genere di considerazioni.
Ma la cosa č tutta ancora da vedere, mi pare.


molto meglio questo sul Corriere...
http://www.corriere.it/Primo_Piano/Editoriali/2005/07_Luglio/03/g_riotta.shtml
ma alla sinistar questo ragionamento "stride"..anche perche' molto vicino 
alle posizioni di Blair due settimane fa al consiglio europeo sul 
bilancio..;-) 

 di ILVO DIAMANTI
Ma il gentile sig. Ilvo ha mai aiutato i "giovani" artisti a farsi strada
tra i meandri blindati dello sporco starsystem?
Ciao 
Ps: Grazie Stanz adesso uso 40Tude Dialog
Np: The Arcade Fire : Funeral

 (3 luglio 2005)
AIUTO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'E' QUALCUNO ?
(cit. Nanni Moretti "sogni d'oro")

 (3 luglio 2005)
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

On Sun, 03 Jul 2005 08:58:58 GMT, stanz <alt...@ubiquo.mai> wrote:
Sociologi e tuttologi da quattro soldi, ma andate a cagare per
piacere..