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Titolo: [Diamanda Galas] Live Ferrara 13.06.04

Un concerto in esclusiva per ląItalia, quello relativo alląultimo lavoro in 
studio della cantante greco-americana ("Defixiones: Will and Testament"; 
2004, Mute). Il Teatro Comunale di Ferrara, la location scelta da Diamanda 
Galas -una delle piů fascinose dive delląUndergournd newyorkese degli anni 
Ś80-, si riempie fin nel terzo anello dei loggioni; ląatmosfera che si 
respira č quella delle grandi occasioni, non cąč dubbio alcuno.
Appena 10-15 minuti di ritardo sulląorario di inizio dello show, giusto il 
tempo per rimirare la conformazione scenografica del palco, sorta di oscura e 
mistica caverna, adornato da disposizioni di oggetti che sembrano seguire 
misteriosamente e solennemente una ben precisa simbologia numerica. Cąč il 
pianoforte sullo sfondo, avvolto da unąelettrostatica luce blu spiovente 
dalląalto, e due leggii in primo piano in una sorta di ideale 
triangolo-trinitŕ delląoscuritŕ. Tre candelabri accesi dietro il piano 
completano il quadro scenografico. Sarŕ interessante notarne gli sviluppi, mi 
dico, cosě come le possibili compenetrazioni acustico-visive. Ląimpenetrabile 
stasi del palco contrasta in modo stridente con la pastellata vivacitŕ delle 
decorazioni a stucco e del vociare del pubblico che prende posto.
Ma intanto si fa buio in sala, che la nera silouette di Diamanda comincia a 
stagliarsi in modo sempre piů definito, nel marasma nero torbido del palco 
illuminato solo dalle candele e dalląalone blu del piano. Movenze lente, 
catartiche, da sacerdotessa della tenebra, la portano al primo leggio, a 
sinistra. Nelląaere stupefatto e quasi scioccato del Teatro si levano a 
questo punto sterminati mantra vocali (in armeno, a rendere memoria del 
genocidio perpetuato dalla popolazione Turca tra il 1914 e il 1923), fatti di 
terrificanti saliscendi di note, sovracuti assordanti, suoni lunghissimi 
pregni di armonici che arrivano a sconquassare dapprima i padiglioni e poi 
ognuna delle coscienze degli astanti. Mentre tuttąintorno si leva una cupa e 
tenebrosa soundscape di percussioni tribali e fasce sonore da sabba 
demoniaco, in accoppiata con il gas luciferino che viene sparso tuttąintorno, 
a completare ląimmolazione delle vittime sacrificali.
Eą un rito purificatore, quello di Diamanda Galas, delląanimo umano e del suo 
lato oscuro, quello sterminatore e inquinato della malvagitŕ piů 
terrificante, al cui altare vengono di volta in volta portate a compimento 
cerimoniali macabri e agghiaccianti. Ci sono lunghi andirivieni dal leggio al 
piano, a significare ląandamento lento e inesorabile delle efferatezze piů 
truculente, dove improvvisa con prodigioso dinamismo filastrocche sataniche 
risolte in soliloqui e struggenti vocali allungate e deformate. La 
concentrazione sovrumana di questa sposa delląEternitŕ degli Inferi la porta 
a modificare il suo registro canoro dalla lirica di soprano indemoniato al 
falsetto sardonico da strega, al declamato, alle agghiaccianti urla da bestie 
al macello, al viraggio alle regioni piů gravi e basse. Queste lunghe suite 
non sono altro che sconnessioni tra elementi tra loro contrastanti (voce, 
registrazioni della stessa in loop, delay, echi e riverberi a costituire cosě 
una sorta di coro virtuale, soundscapes, percussioni, improvvisazioni di 
piano), composti con fare cacofonico. Ma che poi acquistano una logica 
fortissima e scioccante, un senso che esula dalląavanguardia fine a sé 
stessa.
Eą unąalba di luce nera, questa volontŕ di rappresentazione della Galas, ed č 
rappresentata efficacemente dagli assoli impressionanti (ogni volta 
sottolineati nella conclusione da agghiacciante crescendo della colonna 
sonora di sottofondo, minimale ma sempre pregnante), dal travaglio del palco 
centrale con i due microfoni usati come ląambiguitŕ malvagia delląuomo 
moderno, al sortilegio pianistico che porta finalmente ląartista al secondo 
leggio, ląaltra sponda. Eą il luogo della sentenza finale, della risoluzione, 
della condanna definitiva. Il timbro di voce si č fatto anche piů 
insondabile, solenne, da sacerdotessa metafisica, il mescolamento linguistico 
(armeno, ebraico, greco) arriva a livelli da farsa grottesca, e per la prima 
volta viene scomodato anche ląinglese declamato per aggiungere il tocco di 
ufficiositŕ alle sue arcane litanie di salvazione (la reiterazione di łThe 
word is up in flames˛, ndr), mentre vengono proiettati giochi di luce sullo 
sfondo, a ricordare il flusso acqueo della vita nel suo divenire, e compare 
un tribalismo di sottofondo sempre piů insistito. Anche la gestualitŕ 
accentuata (quasi enfatica) di Diamanda ricorda la sua aria di 
inappellabilitŕ terribile del lato oscuro della realtŕ, di denuncia profonda 
dei mali delląuomo sulla Terra, una benedizione-maledizione di monito oscuro.
La seconda parte dello spettacolo č piů convenzionale e rassicurante. 
Spariscono i lunghi brani senza soluzione di continuitŕ (il pubblico 
atterrito nella prima parte non ha applaudito che poche e timide volte), per 
lasciare il posto a brani di piů breve respiro costituiti dalla voce 
accompagnata dal solo pianoforte. Diamanda torna in scena non piů avvolta dal 
vello nero ma da un intrigante vestitino da vamp trasognata, intonando free 
improvvisation, honky-tonk demoniaci, bolero e flamenco depravati e perversi. 
Sono storielle piů semplici e godibili ma ugualmente efficaci, nebbiose e 
oscure, forti di un canto da chanteuse dannata, isterica, drogata e di una 
prodigiosa tecnica pianistica (il piano č usato come se giocasse con una 
trottola impazzita, č quasi un Debussy scarnificato, trafitto e messo in 
croce, ma la carcassa č ancora e ancora infierita dalląartista con fare 
vampirico).
Questa seconda parte ha comunque il pregio di mettere in luce la Diamanda 
Galas piů libera e disinibita, felice ­quasi- di inventare i suoi 
madrigalismi piů fantasiosi, di contrapporsi amleticamente al tono austero e 
impalpabile della prima parte con uno stile piů materico e un suono denso e 
sanguigno. Il pubblico apprezza grandemente il suo discorso, le sue potenti 
impaginazioni di voce e strumentazione ecclettica, sembra aver carpito il 
senso generale del suo spettacolo. E applaude, per dei buoni minuti.
Show ostico e quasi trascendente, dalle mille sfaccettature artistiche. Forse 
si č trattato di un lungo incubo, forse di un macabro palinsesto teatrale, 
forse un non-sense schizofrenico di esaltante articolazione dinamica, un 
cerimoniale urgente di una donna dalla profonda sensibilitŕ umana e poetica. 
O forse unąirripetibile performance di una delle piů geniali artiste degli 
ultimi 15 anni.
mik

 misteriosamente e solennemente una ben precisa simbologia numerica. 
a parte che il tuo apostrofo mi si vede l'uno in apice, la
simbologia numerica l'hai interpretata?
che ci dice?
riusciremo a leggere un tuo post per intero? ;)

 riusciremo a leggere un tuo post per intero? ;)
è da rivedere, da rivedere.
mik (e da tagliuzzare)