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Titolo: Hegel

In uno dei suoi post Ciccio aveva accennato ad alcune congetture e
interpretazioni ideate da lui e da me sui testi di alcune canzoni di Hegel.
Come promesso, mi accingo a postare tutto ciň che riesco a ricordarmi :-).
Ciccio, se mancasse qualcosa intervieni pure ;-).
Hegel: storia di un amore giovanile, scolastico. A testimoniarlo ci sono i
libri, le cataste scolastiche, la tuta da ginnastica che
probabilmente lui "mordicchiava" mentre erano a "sbaciucchiarsi". Il nome
della ragazza, Hegel Tubinga, č naturalmente uno pseudonimo, preso appunto
"in prestito dai libri". E' un amore contrastato, difficile, una lotta
continua: ma alla fine la passione che li ha presi č piů importante e piů
forte di screzi e litigi ("chi di noi il governato e chi il governatore non
č il punto: il punto era l'incendio"). E poi non sempre due caratteri simili
e concilianti vanno d'accordo, anzi, "a volte essere nemici facilita,
piacersi č cosě inutile". Specie se i due si "capiscono all'inverso". La
storia resta perň tormentata, resta un "contrastarsi amabilmente": tra
occhiate lanciate di traverso e baci grossolani lui e lei non vorrebbero
quasi riconoscere di essere innamorati, e persino un semplice e distratto
"noi due" li lascia di sasso. Il loro amore resta "uno scontro epico"
vissuto in prima persona. A farvi da contorno ci sono (passando a La moda
nel respiro) gli studi e la scuola, che - tra l'altro - non appare in una
buona luce: "curvi corridoi", "disciplinatori" (e non semplici professori),
studentesse e studenti intenti ad "un rimandare sempre all'anno dopo", ad un
ballo senza scopo. Lui e lei si distaccano un po' da questo "valzer",
rimangono nella stanza accanto (e la stanza č un tema che ritorna per tutto
Hegel: "ecco la stanza", "stanze come questa". Ciň rafforza la mia
impressione che Hegel sia l'album degli spazi chiusi, a differenza del
"metropolitano" CSAR e della piů solare Sposa). Che gli studi non
interessino parecchio - almeno a lei - sembra apparire dai primi versi della
Moda: "Dici i Greci e pensi 'sono pieghe', son colori i Fenici e i Macedoni
fibbie, intimi i Latini"; se volessimo fare un collegamento abbastanza fuori
luogo potremmo citare "parlar di comprensione, evoluzione, elevazione,
mentre pensi ai tacchi alti che hai", ma dubito che Panella sarebbe molto
d'accordo ;-)).
Tornando ad Hegel, da quel poco che ci č dato supporre si tratta di una
storia
ormai chiusa, un amore fugace ma intenso. A titolo personale quello che piů
mi ha colpito č stato come Panella sia riuscito a raccontare senza banalitŕ
una storia di per sé non originalissima. D'altronde tutto Hegel č un album
colto:
le ultime parole di Hegel stessa, "le mani, la terra, la carne, il terreno"
sono citate da Hobbes
(Simone correggimi se sbaglio); nella Moda si parla di "via di mezzo", un
concetto
della filosofia aristotelica; si affronta la tematica estetica in piů
canzoni (Estetica,
La bellezza riunita, La moda, La voce del viso). Ci sarebbero molte altre
cose da dire,
ma per limiti di tempo, spazio e memoria mi fermo qui.
Tutti gli interventi (costruttivi, č sottinteso) saranno apprezzati :-)).
Ciao!
Giacomo (con la collaborazione, tanto speciale quanto determinante, di
Ciccio)

 Come promesso, mi accingo a postare tutto ciò che riesco a ricordarmi :-).
Mi devo ripetermi: MAGISTRALE
ps  non c'è due senza tre...

 Mi devo ripetermi: MAGISTRALE
Ovviamente togliete un mi, iniziale o finale che sia.  ;-)

 Ciccio, se mancasse qualcosa intervieni pure ;-).   .....cut....
.....Hegel secondo me, racconta l'amore quando viene vissuto,
come qui nel moderno Occidente, in maniera conflittuale, dispotica,
insensibile alle affinità: non dimentichiamo che (nel suo bel nome)
lei era una iena, e probabilmente il suo impero (tirannico) possedeva la provincia.
Un amore di marmo come tanti che vedo, un quadro significativo
per descrivere l'incapacità di amare: essendo noi, riflessi delle strutture di potere.
Hegel Tubinga, questa ragazza intrisa quindi di filosofie razionaliste
rappresenta la scomparsa e la sconfitta dell'amore passionale (Goethe? Stendhal?).
Interessante sapere che la frase finale è di Hobbes (non lo sapevo).
--
Ciao!
Amos.
http://web.tiscali.it/AmosEccetera/

 Interessante sapere che la frase finale è di Hobbes (non lo sapevo).
No, non è proprio così però lo spirito è lo stesso :)
Hobbes parla di " homo homini lupus " e di " bellium omnium erga omnes "
cioè di uno stato di natura, primordiale, atavico in cui era l'istinto a
dominare (era la collisione, il primo scontro epico perché non scritto ma
cavalcato a pelo). Certo in Hegel la cosa esula dal sociale e dal diritto
per colpire in pieno il personale e l'affettivo ma la matrice è la stessa,
anzi è l'unica rimasta al mondo d'oggi...