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Titolo: Proposito

da "Essere e Persona" 
J.Seifert, capitolo quinto 
p.247
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(...) La grandiosa trascendenza della ragione umana nella sua
capacita' di conoscere l'essere come tale e come tutto,
compreso l'essere infinito, per mezzo della conoscenza
delle perfezioni pure (anche se in modo incompiuto) non
viene eliminata dal fatto che di questi contrassegni e
della reciproca unita' delle perfezioni pure molto rimane
oscuro per lo spirito umano.
Il filosofo deve sempre far uso della non conoscenza socratica,
cioe' deve chiaramente distinguere tra problemi, che egli non
e' in grado di risolvere compiutamente, ed obiezioni univocamente
date contro determinate tesi. Soprattutto esso deve sempre
attenersi al vero che ha intuito in modo assolutamente evidente,
anche quando non e' in grado di risolvere tutti  i problemi
connessi con quel riconoscimento.
Per quello che riguarda il nostro tema sarebbe un tradimento
di ogni spirito filosofico il voler rimettere in questione
le caratteristiche che risultano con ogni evidenza nella essenza
intelleggibile delle perfezioni pure, solo perche' accade che
(e questo non dovrebbe affatto meravigliarci, in considerazione
del carattere finito della nostra ragione) non siamo in grado
di soddisfare la curiosita' saccente del servo Wagner:
<<Certo io so molto, tuttavia vorrei sapere tutto>>.
L'autentico atteggiamento filosofico e' invece quello che Platone
ed Aristotele hanno indicato come il meravigliarsi. Questo
meravigliarsi filosofico si mosta da un lato nel rispettoso ed
attento *penetrare* nella intelligibilita' della realta', nella
misura in cui questa si offre al nostro spirito, con una lealta'
illimitata verso ogni dato ed essere delle cose stesse che si
offre da se stesso, in una compiuta realizzazione di una conoscenza
razionale e certa del reale.
Questo meravigliarsi e' anche una risposta alla domanda di 
riconoscimento che e' contenuta in ogni dato, come anche alla
meravigliosa ricchezza, pienezza, valore e profondita' della realta'.
D'altro canto il meravigliarsi specificatamente filosofico avviene
nella presenza di quell'aspetto misterioso e ultimativamente non
suscettibile di comprensione esauriente della realta' che ne fa
affiorare nella coscienza in modo particolare la grandezza e la
profondita' proprio perche' supera i confini dell'intelletto
umano. Invece di arrendersi alla tentazione di volere risolvere
compiutamente tutti gli aspetti teoretici, che sono connessi con
le perfezioni pure, anche a costo di negare le loro caratteristiche
essenziali evidenti per creare un sistema piu' unificato, noi 
dobbiamo piuttosto in modo socratico accettare il nostro non
sapere, la' dove esso e' inscindibilmente connesso con la 
finitezza del nostro spirito, e al tempo stesso anche con ogni
decisione affermare i dati di fatto metafisici decisivi, in cui
si apre la natura oggettiva delle perfezioni pure trascendentali
come tali. In tale modo noi adempiamo al compito della *ratio*
fino al suo limite ultimo, senza cedere al pericolo del razionalismo,
e riconosciamo gli aspetti misteriosi della realta' che superano
il limite della nostra ragione, senza indulgere ad alcuna forma
di irrazionalismo e di agnosticismo.
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"Nella ricerca scientifica come nell'arte militare è opportuno presentare le 
ritirate strategiche in luce positiva, allo scopo di galvanizzare le truppe.
Non si deve però confondele con una vittoria totale"
Rotfl....Girard....e chi altri !?! 

 Rotfl....Girard....e chi altri !?!
Bush figlio?


 Bush figlio?
....GRRRRRRRR....
....mandami il tuo Obama un'attimo che gli devo dire na' cosa......
http://www.popandpolitics.com/wp-content/uploads/2008/08/kkk.jpg

di irrazionalismo e di agnosticismo.
Questo è un buon argomento contro coloro i quali sostengono che le
realtà metafisiche o che Dio non esisterebbero perché non ne abbiamo
una idea chiara, univoca e comunicabile: infatti la ragione può
intuire l'esistenza di tali realtà spinta da una necessità razionale,
anche se non può chiarire il loro concetto in modo esauriente.
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Saluti.

 di dare una risposta, seppur parziale, alle grandi domande della vita.
"Diecimila difficolta' non fanno un solo dubbio" (J.H. Newman)
Grazie
Ciao!
