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Titolo: Orgoglio e dolore

Viviamo in un mondo che ha rimosso la morte e conseguentemente il dolore.
Suppongo di stare parlando con persone che non hanno bisogno di spiegazioni 
per quanto concerne questo.
L'ideologia capitalistica da un lato, con il suo bisogno di consumatori 
accaniti, non lascia altro spazio che al lavoro per guadagnare denaro da 
spendere poi in divertimenti, e l'efficenza in questi due campi la chiamano 
"realizzazione".
Ma per favoooooooooooreeeeeeee....
Eppure i più ci cascano.
La Tecnoscienza  poi corona il tutto con altrettanta efficenza e nella 
cultura di oggi, la malattia, come "evento clinico" è presidiata dall'attesa 
di onnipotenza del medico, riducendo quindi il tutto, come si è già detto, 
ad "evento clinico" rimuovendone l'"evento esistenziale"
Da qui la totale perdita di significato della sofferenza ormai vista solo 
come "errore clinico", come ben sanno i medici obbligati TUTTI a pararsi con 
esose quanto alte assicurazioni, sempre che un qualche parente non gli 
spari, che, a chi partecipa consapevolmente a questo gioco osceno, ben gli 
stà,... l'assicurazione, intendo, of course.
Resta il fatto, si diceva, della perdita del "significato esistenziale" del 
dolore.
Ma cosa significa questo ?
Significa rifiuto della finitudine e del limite.
Schiavi numerati e irregimentati in aziende chiamate ospedali ma che, come a 
delle macchine organiche, nessuno presta attenzione oltre all'efficenza da 
ripristinare, e velocemente.
Ne più ne meno di un'auto dal meccanico.
E non dico una Ferrari, che quella la terresti per una gomma come fosse per 
mano se qualcuno la tocca, no no no,...Panda, catorci, che una Duna 
(orroooooore) o una Trabant son trattate meglio !
Cosa voglio dire, scherzando ?
Che anche il dolore, se non si è soli, può essere un'occasione di SENSO
Se non si è soli e non si vuol esser soli è cioè anche un'occasione di 
ESEMPIO su come ci si possa RIBELLARE a una cultura del SILENZIO e della 
TECNICA per una cultura della CIVILTA' e, se volete, dell'AMORE, rifiutando 
la spersonalizzazione che questa società opera in mille modi diversi e 
concentrici, che l'eutanasia e il testamento biologico son solo modi 
spacciati per caritatevoli di stare al loro losco gioco.
http://www.youtube.com/watch?aq=f&emb=0&eurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.it%2Fvideosearch%3Fq%3Dribel+ribel+bowie&v=QDetQ18fw5Q

 Che anche il dolore, se non si è soli, può essere un'occasione di SENSO
http://it.youtube.com/watch?v=uqIIj1R2Bi0&feature=related
Ssssst! 


http://www.youtube.com/watch?aq=f&emb=0&eurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.it%2Fvideosearch%3Fq%3Dribel+ribel+bowie&v=QDetQ18fw5Q
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"qf"  ha scritto nel messaggio

......sssssssssssssssssssst......chiaaaaaaaane 
chiaaaaaaaane......beeeeeeeeeello ciò, un 
casiiiiiiiinoooooooo......SSSSSSSSSssssssssttt..... 

 oltre che, tu m'insegni, forse correlati.
.....tieni presente che questo post come il precedente sulle donne sono il 
frutto di una conferenza di Bioetica all'ospedale di una suorina che a 
vederla non gli avresti dato una lira.
Oltretutto parlava di un tema che io odiavo, essendo, il mio percorso, come 
dicevo nell'altro post, frutto di tutto quello che vuoi a parte il dolore o 
il bisogno di consolazione.
Ora, con questa predisposizione tu capisci bene come mi apprestavo ad 
ascoltarla, conoscendomi bene quanto so' essere ostile quando una cosa non 
mi va'.
Bene, quel "soldo di cacio" mi ha stregato.
Sono due giorni che non riesco a togliermelo dalla testa.
UN GENIO.
Mi meraviglio spesso di come certe figure di uno spessore infinitamente 
superiore agli Sgarbi, Severino, Galimberti che ho conosciuto personalmente, 
siano misconosciuti e anonimi; cioè quanto grande sia il potenziale 
cattolico e quanto, viceversa non appaia, non so' come dire.
Sembra quasi che LUI si diverta a tenerli nascosti
A questo proposito mi veniva in mente le tue considerazioni sulla 
"competitività" e di quanto sia assolutamente inutile per noi voler 
"svettare" o ritenersi indispensabili che, con queste "riserve", è come se 
in panchina ci fossero Pelè, Maradona e non saprei chi altri.
Insomma , questa lunga premessa solo per dirti che in questo caso la parola 
"Amore" andasse probabilmente intesa non in senso sessuale,...o forse sì, ma 
nel senso che alla "liberazione" dal tabù sessuale ha fatto da contraltare 
proprio la sua sostituzione con l'altro tabù, quello della morte di cui 
stiamo parlando. 

 con l'altro tabù, quello della morte di cui stiamo parlando.
Mi sembrano ambiti in cui se si cerca 
liberta' nell'immanente o si idolatrizzano 
(sesso) o si rimuovono (dolore). Figuriamoci
quando si cortocircuitano creando dipendenze
(liberazione dal dolore tramite il sesso).
Ciao!


 modi spacciati per caritatevoli di stare al loro losco gioco.
Così dicendo, *mi pare* che tu faccia ricadere nel concetto (o nelle
conseguenze) dello AMORE anche il DOLORE.
Può pure andar bene ... se per Amore si intende una energia genericamente
vitalistica (e quindi foriera anche del suo contrario ...).
Ti farà piacere :-))) sapere che anche Giobbe pare aver dato questa
interpretazione, nella risposta che oppose alla moglie che gli consigliava
di rinnegare/disconoscere DIO, e di darsi una morte consolatrice.
Tuttavia -sempre nel libro di Giobbe ...- quando Dio si infuria con tutti
coloro che avevano "disorientato" Giobbe, se la piglia con i tre (più uno)
"amici" di Giobbe, ma non fa alcuna menzione della proposta di eutanasia ...
"innovativamente" introdotta dalla moglie. E "non è verosimile" che nel
testo di Giobbe si manifesti una "dimenticanza" relativamente a una cosuccia
del genere.
E ... a meno che non io non abbia capito bene (il che è possibilissimo ...)
la moglie di Giobbe *è la unica persona* che manifesta una sincera pena per
il dolore di lui; spingendosi *così e per questo* a proporre una soluzione
"innovativa" ancorchè blasfema ed atroce.
Ciò (opinabilmente?) posto ... perchè dici che le proposte di eutanasia e
(più garantitamente *scelta soggettivamente e preventivamente*) di
testamento biologico sono effetto di "giochi loschi"?
Perchè "fare un sol fascio" di verosimili interessi di bottega che si
esercitano nel mare-magnum della Medicina ... e una umana PIETAS che si
propone come via d'uscita?
... "forse" sarebbe possibile intravedere delle differenze.
E forse se ne dovrebbe poter tenere conto.
Ciao ...
--
Vincenzo

 (liberazione dal dolore tramite il sesso).
.....basta un po' di "catalizzatore" e ...la pillola vā gių, vā gių......
Si chiama DROGA
http://www.youtube.com/watch?emb=0&aq=-1&v=tyGegwuYJXo&eurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.it%2Fvideosearch%3Fq%3Dmary+poppins+la+pillola&oq=

Ciao Solania
ti scrivo per un'informazione. Ho trovato un messaggio che hai scritto l'anno scorso su Binswanger in cui parlavi delle Grudformen und Erkenntnis menschlichen Daseins. Sai per caso se esiste una traduzione italiana di quel testo o qualcosa che ne parli e che mi possa aiutare visto che non conosco il tedesco?
Grazie mille
als
 
-- 
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http://www.nonsolonews.it

 Si chiama DROGA
Yep. La questione e' sempre la solita: trascendere. 
O lo si fa consapevolmente oppure ci si perde nella
via larga delle scorciatoie :)


 di rinnegare/disconoscere DIO, e di darsi una morte consolatrice.
.....questo non è certo quello che intendo io per amore coniugale che al cui 
confronto Santippe diventa una santa !!

.....rotfl...."via larga delle scorciatoie" mi mancava !!
LOL
;)) 

 Grazie mille!
.....purtroppo, caro amico, temo di non poter esserti d'aiuto.
L'unico testo da cui ho tratto i miei post è il seguente, ma temo che sia
introvabile.
Forse rivolgendoti alla casa editrice, chissà, sempre che esista ancora
E.Gius - L. Benna - R. De Sanctis
L'antropoanalisi di Ludwig Binswanger
(come superamento del pensiero freudiano)
La Scuola Editrice -Brescia
Ed. Antonianum - Roma
La mia edizione è del 1975 e costava 4300 lire.
Vedrai che sarà sicuramente aumentato il prezzo !!  ;))

Allora grazie lo stesso, proverň a cercare il testo che mi hai indicato!
..scusa ma non mi ero accorta che giŕ mi avevi risposto. 
grazie ciao


Viviamo in un mondo che ha rimosso la morte e conseguentemente il dolore.
Credo che tale rimozione possa essere anche la conseguenza di una
perdita di un senso trascendente del mondo e della vita: infatti se la
vita ha un senso trascendente, allora gli eventi dolorosi e la morte
possono essere incidenti temporanei, quindi non sono temibili.
Invece, se il senso trascendente manca, allora il dolore e la morte
appaiono insensati e insuperabili: questo non-senso fa terrore agli
uomini d'oggi, perché è segnale di una sfera della vita su cui l'uomo
è impotente. Dunque di qui la rimozione della morte e del dolore.
---
Saluti.

"La zanzara 76"  ha scritto nel messaggio

....certo, nulla da obiettare che se tutto finisse lì potremmo anche starci, 
fooooorse.
Il fatto è che il trascendente, tanto per iniziare, si è trasferito, 
dall'Illuminismo in poi, nel POLITICO.
Inoltre, la genesi del "trascendente" stà nel CONTROLLO DELLA VIOLENZA.
Ecco che poi si capisce meglio nazismo, comunismo e....le morti "bianche" 
del capitalismo causate dalle sue sperequazioni....il dilagante 
bullismo....la droga...insomma, quello che butti dalla finestra ti rientra 
dalla porta, magari, come diceva il "DeadBoy"...quando si rinuncia alla 
lunga "via stretta" e si prendono le "larghe scorciatoie"...insomma....non 
mi sembra che portino in dei gran bei posticiiiiiiiiniiiiiiiii, 
èlévéééééééééééraaaaaa...;) 

 člévéééééééééééraaaaaa...;)
E la mi consenta Soccia, sempre il Seifert:
(...) Sarebbe un grave errore contrapporre la comunita' alla
persona singola. Sia l'individualismo che il collettivismo
misconoscono la vera grandezza della persona singola come anche
quella della comunita'. Solo quando il singolo, come persona
individuale ed insostituibile, viene pienamente riconosciuto
ed affermato, anche il vero valore della unita' e della 
comunita' puo' essere riconosciuto.
Vediamo dunque che la realta' propria della comunita' ed il
suo valore ultimo e l'incorporazione dell'*agathon* in essa
implicano anche una coscienza filosofica del valore irripetibile
della persona singola. Nonostante tutta la sua grandezza la 
comunita' non puo' mai essere una persona collettiva e pertanto
non puo' mai raggiungere quel culmine metafisico che appartiene
esclusivamente alla persona.
Si puo' dire che il significato ultimo della comunita' illumina
proprio la struttura e l'essenza della persona singola come
essenza trascendente. La persona singola non e' una forma chiusa
in se stessa ed in questo senso autonoma, interessata solo alla
propria autorealizzazione, come ritiene Heidegger nella sua analisi
del *Dasein*, dell'esserci (dell'uomo). La <<cura>> non si aggira
solo intorno al proprio poter-essere, ma piuttosto la persona e'
per essenza rivolta verso la trascendenza, l'amore, l'affermazione
e la conoscenza di altre persone e la partecipazione con esse; 
proprio per questo la suprema realizzazione della persona non puo'
venire separata dalla piena realizzazione della comunita'.
Quanto piu' il suo ambito di significato e' elevato e metafisicamente
decisivo, soprattutto quando e' l'essere assoluto divino come ambito
di significato e di bene cio' in cui la comunita' si costituisce
e cio' nel cui nome essa si raduna ed unifica, tanto piu' alto ed 
assoluto in senso metafisico e' anche il senso ed il valore di una
comunita'. Quanto piu' l'unita e l'unificazione dei membri di una
comunita' sono profonde e radicali, e quanto piu' il legame dei
membri della comunita' e' realizzato e formato dall'amore, tanto
piu' essa e' elevata e metafisicamente fondamentale.
(...) Possiamo dire che una comunita' ha rilevanza tanto piu' grande
quanto piu' la persona singola irripetibile partecipa nel costituirla
nella sua identita'. Infatti la persona singola possiede una dignita'
ed un valore in se' che la comunita' come comunita' non puo' 
raggiungere e naturalmente non puo' superare.
(...) Si vede attraverso queste considerazioni che una metafisica
della persona puo' trovare il proprio compimento solo in una 
metafisica della comunita' e che l'essenza piu' profonda della
persona singola puo' venire compresa solo se si comprende 
contemporaneamente il suo essere ordinata alla comunita'. E' chiaro
dalle cose dette che una filosofia e metafisica della comunita' non
puo' mai trattare la persona singola come un mero strumento oppure 
come un essere subordinato alla comunita'. Al contrario, non e' 
neppure possibile sviluppare una pienezza di valore della persona
singola senza considerare la realta' della comunita', ed il valore
della persona singola non puo' sostituire il valore metafisico 
irriducibile proprio solo della *communio personarum*.
Cio' puo' essere compreso solo perche' proprio la sostanza personale
non e' una sostanza isolata ed una essenza autonoma nel senso di
essere chiusa in se stessa. Si vede invece nei fatti che la realta'
metafisica della persona singola e' inseparabile da quella della
comunita' e cio' lo mostra l'essenza stessa propria della persona.
La persona e' per natura un essere trascendente, sempre rivolto verso
qualcosa che non e' solo se stessa e soprattutto verso le altre
persone. Per tale motivo la sua vera essenza puo' realizzarsi solo
nella risposta ad altre persone e nell'obiettivo riunirsi ed essere
uniti nella comunita'.


 uniti nella comunita'.
....l'elevatezza nonchè l'elevazione non solo trascendente ma anche 
trascendentale di queste
auliche parole fa' sorgere nel mio animo solo un'altrettanto adeguata, 
seppur leggermente ermetica nella sua genesi,  parola che le
contiene tutte nella sua sinteticità speculativa ermeneuticamente
decostruita e riassemblata in quell'archetipo di un'esclamazione entusiasta 
che
 contiene, nella sua satollicità, tutto lo scibile umano allorchè vogliasi 
esprimere adeguato apprezzamento al cospetto di qualcosa di grndiosamente 
terreno ma nondimeno proiettato verso il divino:
.......................
.......................:
"Mo' SOOOOOOOCCIAAAAAAAAaaaaaaa..!!!! "