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Titolo: The dark side of the moon

Quando Gadamer parla di ermeneutica usa il termine
"verstehen".
Ora la sua traduzione � solo questa
http://www.frasi.net:80/dizionari/tedesco-italiano/default.asp?L21=&vocabolo=verstehen
e non certo quell'altra, e cio� "interpretazione", sulla quale
poi Vattimo ci costruisce sopra il suo delirio
E questo per Gadamer
Per quanto riguarda Girard, anche qui, Vattimo parte per la tangente 
travisandone il nucleo essenziale e coniugando
il tutto con quel Gadamer frainteso di cui sopra
All'estremo opposto st� proprio quel Mauro Ceruti che invece
non stravolge assolutamente il senso delle filosofie di entrambi, ma anzi le 
coniuga con estrema onest� intellettuale traendone, con pi� umilt� ma anche 
con maggior valore, conclusioni interessantissime.
E' triste constatare come il primo sia famoso quanto assurdo e il secondo 
ignoto quanto infinitamente superiore da tutti i punti di vista.
Questo a dimostrazione di come la cultura abbia anche lei le sue Maria De 
Filippi e domini la "filosofia spazzatura".
http://www.derosaproject.it/immagini/stizzoso.jpg
 

 poi Vattimo ci costruisce sopra il suo delirio
Caro Solania, capisco (ich verstehe) che tu ce l'abbia con Vattimo per vari 
motivi (magari eterogenei tra di loro:-)); tuttavia vorrei metterti in 
guardia da *interpretazioni* affrettate proprio circa il concetto di 
"ermeneutica" (in Gadamer, per l'occasione). Sara' sufficiente (mi auguro) 
una citazione proprio da Gadamer, per chiarirti il rapporto tra il 
"comprendere" ("Verstehen") e l'"ermeneutica" ("Hermeneutik"); i due termini 
*non sono* sinonimi, nello stesso senso per cui i postulati di Euclide non 
sono sinonimi della totalita' della geometria euclidea..
La sezione II della seconda parte di "Verita' e metodo" (titolata "Elementi 
di una teoria dell'esperienza ermeneutica") esordisce col capitolo:
<<1. Erhebung der Geschichtlichkeit des Verstehens zum hermeneutischen 
Prinzip>>
Cioe': "La storicita' della comprensione intesa come principio ermeneutico".
Gia' questo, cioe' il fatto che la comprensione (das Verstehen) sia assunto 
come principio dell'ermeneutica, dovrebbe far capire che "ermeneutica" e 
"comprensione" non sono sinonimi. Il capitolo poi e' suddiviso, con una 
parte titolata:
<<a) [alfa] Heideggers Aufdeckung der Vorstruktur des Verstehens>>
Cioe': "a) La scoperta heideggeriana della precomprensione".
Si tratta del cosiddetto "circolo ermeneutico" e, come vedi, l'ermeneutica 
non e' da intendersi semplicemente come il "Verstehen", visto che al suo 
problema (che poi e' il suo problema fondamentale) appartiene la "struttura 
della Pre-comprensione": il problema in cui l'ermeneutica consiste non e' 
quello della *comprensione*, ma quello del rapporto tra *comprensione* e 
*pre-comprensione*, e il suo compito e' quello di risolvere il circolo 
vizioso in "una possibilita' positiva di un conoscere piu' originario" 
("positive Moeglichkeit urspruenglichsten Erkennens").
Se vuoi trovare piu' precisamente cosa intenda Gadamer per "ermeneutica", 
basta leggere qualche pagina piu' avanti:
<<La posizione tra familiarita' ed estraneita', che il contenuto della 
trasmissione storica ha per noi, e' il medio tra l'oggettivita' del dato 
storiografico e l'appartenenza a una tradizione. *Questa medieta' e' 
l'autentico luogo dell'ermeneutica*.  Da questa posizione media che 
l'ermeneutica deve assumere consegue che il suo compito non e' quello di 
sviluppare un modo di procedere del comprendere [*Verstehens*], ma piuttosto 
di chiarire le condizioni entro le quali il comprendere [*Verstehen*] si 
verifica>>.
Sperando di aver contribuito a chiarirti le idee, un saluto,
Loris

"Loris Dalla Rosa"  ha scritto nel messaggio

Ti ringrazio tantissimo, caro Loris
Mi chiedi se hai contribuito a chiarirmi le idee ?
ACCIDENTI se lo hai fatto !!
Avevo infatti a malapena capito "verstehen"...un po' ad occhio e croce, ma 
mi rimaneva
misterioso quell'accenno al "medium" (non ricordo se in questo o certamente 
in uno degl'ultimissimi link che avevo mandato)
che infatti avevo tradotto con "e questo che ...azzo c'entra ? medium ? 
cos'� ?...ci mettiamo a fare le sedute spiriticheeee?"
Come avrai capito quindi quella versione artigianale denunciava 
una..."laguna" modello Venezia e dintorni.
Comunque spero che con tutti i miei svarioni, in fondo in fondo, la mia 
lettura delle differenze tra Ceruti e Vattimo non ne sia inficiata 
strutturalmente.
Nel qual caso se mi aiuti a capire meglio questo Ceruti te ne sarei moto 
grato.
Mi piace da matti.
Ti giuro che se fosse nella mia circoscrizione non potrei non votarlo.
L'intelligenza vien prima di tutto.
Ciao ;)