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Titolo: Il DNA, il monismo e il sogno di Don Bosco

Scrivevo a Nick:
 
"C'è qualcosa di "fondamentalmente diverso" tra i nostri punti di vista: mentre io riconosco nel patrimonio genetico solo UNA delle due colonne-fondamento su cui poggia il nostro comportamento e considero la mente come l'ALTRA colonna, tu, invece, come ogni buon riduzionista che si rispetti, neghi alla mente qualunque dignità ontologica facendola derivare anch'essa dal DNA e, quindi, sei obbligato ad appoggiare il peso di ogni considerazione su quell'UNICA colonna. Tutto qua. La conseguenza è che noi giungeremo a spiegazioni divergenti tra loro a seconda se ci riferiamo al postulato riduzionista (una sola colonna), oppure a quello dualista (due colonne), poiché, solo uno dei due può essere vero.
Pertanto, prima di ogni discorso particolare, dovremmo cercare qual è la ragione "scientifica" (cioè derivata dall'osservazione) che ci obbliga a postulare UNA sola colonna invece di DUE. Ebbene, questa ricerca io l'ho già fatta e ho scoperto che NON ESISTONO ragioni fondate che mi obblighino all'ipotesi monista-riduzionista (una colonna), mentre ne esistono MOLTISSIME a favore dell'ipotesi dualista (due colonne), io propendo per quest'ultima, d'accordo con i suggerimenti della simbologia massonica: 
 
http://www.centrosangiorgio.com/occultismo/massoneria/immagini/tempio_massonico.jpg
 
 
http://www.centrosangiorgio.com/occultismo/massoneria/immagini/colonne_loggia.jpg
 
 
http://www.versoadocentyn.org/diario_magico/wp-content/uploads/2013/12/massoneria.jpg
 
 
Come puoi vedere, nella prima figura le due colonne sono contraddistinte dalle immagini di Sole e Luna, due simboli alchemici tipici della complementarità degli opposti. La stessa idea di complementarità è confermata nella seconda figura dalle due sfere della Terra e del Cielo e nella terza figura dalla coppia compasso/squadra. Guardacaso, questi due ultimi elementi compaiono anche nel simbolo cinese del Caduceo (nelle mani rispettivamente destra e sinistra dei due principi opposti-complementari donna-uomo):
 
http://2.bp.blogspot.com/-HjuWFgWbFws/TfaPHY8O2fI/AAAAAAAAACk/a0I34xWiBx4/s1600/Caduceo+cinese+1.jpg
 
 
Ma c'è dell'altro. Guarda questa figura:
 
http://www.donbosco-torino.it/image/Archivio/Religiose/57-Sogno-Due-Colonne-Don-Bosco.jpg
 
 
Si tratta del sogno di Don Bosco che il santo raccontò nel 1862.
Non è sorprendente che vi ritroviamo gli elementi fondamentali della simbologia alchemico massonica nei due emblemi del Sole-Cristo-SPIRITO e della Luna-Vergine-MATER(IA)?
 
Ora ti propongo  il racconto del sogno fatto dallo stesso Don Bosco. Tu come lo interpreteresti?
 
<<Figuratevi -- disse -- di essere con me sulla spiaggia del mare, o meglio sopra uno scoglio isolato, e di non vedere attorno a voi altro che mare. In tutta quella vasta superficie di acque si vede una moltitudine innumerevole di navi ordinate a battaglia, con le prore terminate a rostro di ferro acuto a mo' di strale. Queste navi sono armate di cannoni e cariche di fucili, di armi di ogni genere, di materie incendiarie e anche di libri. Esse si avanzano contro una nave molto più grande e alta di tutte, tentando di urtarla con il rostro, di incendiarla e di farle ogni guasto possibile.
A quella maestosa nave, arredata di tutto punto, fanno scorta molte navicelle che da lei ricevono ordini ed eseguiscono evoluzioni per difendersi dalla flotta avversaria. Ma il vento è loro contrario e il mare agitato sembra favorire i nemici.
In mezzo all'immensa distesa del mare si elevano dalle onde due robuste colonne, altissime, poco distanti l'una dall'altra. Sopra di una vi è la statua della Vergine Immacolata, ai cui piedi pende un largo cartello con questa iscrizione: "Auxilium Christianorum"; sull'altra, che è molto più alta e grossa, sta un'OSTIA di grandezza proporzionata alla colonna, e sotto un altro cartello con le parole: "Salus Credentium".
Il comandante supremo della grande nave, che è il Romano Pontefice, vedendo il furore dei nemici e il mal partito nel quale si trovano i suoi fedeli, convoca intorno a sé i piloti delle navi secondarie per tenere consiglio e decidere sul da farsi. Tutti i piloti salgono e si adunano intorno al Papa. Tengono consesso, ma infuriando sempre più la tempesta, sono rimandati a governare le proprie navi.
Fattasi un po' di bonaccia, il Papa raduna intorno a sé i piloti per la seconda volta, mentre la nave capitana segue il suo corso. Ma la burrasca ritorna spaventosa.
Il Papa sta al timone e tutti i suoi sforzi sono diretti a portare la nave in mezzo a quelle due colonne, dalla sommità delle quali tutto intorno pendono molte ancore e grossi ganci attaccati a catene.
Le navi nemiche tentano di assalirla e farla sommergere: le une con gli scritti, con i libri, con materie incendiarie, che cercano di gettare a bordo; le altre con i cannoni, con i fucili, con i rostri. Il combattimento si fa sempre più accanito; ma inutili riescono i loro sforzi: la grande nave procede sicura e franca nel suo cammino. Avviene talvolta che, percossa da formidabili colpi, riporta nei suoi fianchi larga e profonda fessura, ma subito spira un soffio dalle due colonne e le falle si richiudono e i fori si otturano.
Frattanto i cannoni degli assalitori scoppiano, i fucili e ogni altra arma si spezzano, molte navi si sconquassano e si sprofondano nel mare. Allora i nemici, furibondi, prendono a combattere ad armi corte: con le mani, con i pugni e con le bestemmie.
A un tratto il Papa, colpito gravemente, cade. Subito è soccorso, ma cade una seconda volta e muore. Un grido di vittoria e di gioia risuona tra i nemici; sulle loro navi si scorge un indicibile tripudio.
Sennonché, appena morto il Papa, un altro Papa sottentra al suo posto. I piloti radunati lo hanno eletto così rapidamente che la notizia della morte del Papa giunge con la notizia della elezione del suo successore. Gli avversari cominciano a perdersi di coraggio.
Il nuovo Papa, superando ogni ostacolo, guida la nave in mezzo alle due colonne, quindi con una catenella che pende dalla prora la lega a un'ancora della colonna su cui sta l'Ostia, e con un'altra catenella che pende a poppa la lega dalla parte opposta a un'altra ancora che pende dalla colonna su cui è collocata la Vergine Immacolata.
Allora succede un gran rivolgimento: tutte le navi nemiche fuggono, si disperdono, si urtano, si fracassano a vicenda. Le une si affondano e cercano di affondare le altre, mentre le navi che hanno combattuto valorosamente con il Papa, vengono anch'esse a legarsi alle due colonne. Nel mare ora regna una grande calma>>.
A questo punto Don Bosco interroga Don Rua: Che cosa pensi di questo sogno?

 
Chissà che anche questo simbolo sacro degli Shintoisti (il Torii) non sottenda il medesimo significato:
 
 
http://www.hi-no-de.com/crbst_120214-0001.png?v=6qwyocige2ziav
 
 
"Il Torii è il tradizionale portale d'accesso giapponese che porta ad un santuario shintoista o, più semplicemente, ad un'area sacra.
 
...E poi: 
perché sono DUE le chiavi (una d'oro e una d'argento) che simbolizzano nello stemma del Vaticano l'Unità-Trinità Divina?
 
http://www.tgcom24.mediaset.it/binary/tgcom24/17.$plit/C_2_foto_222840_image.JPG
 
 
Ci sarà forse un legame con la filosofia alchemica che vede nell'ORO (sole, maschile) e nell'ARGENTO (luna, femminile) i simboli degli opposti-complementari la cui unione avrebbe prodotto la mitica Pietra Filosofale?
Si noti, nell'immagine del sogno di Don Bosco, la "solarità" dell'Ostia della prima colonna e la "lunarità" della Vergine della seconda colonna:
 
http://www.donbosco-torino.it/image/Archivio/Religiose/57-Sogno-Due-Colonne-Don-Bosco.jpg
 
 
E si noti anche la presenza dello stemma vaticano scolpito nella prua della nave ai piedi del papa-capitano.