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Titolo: Verità metafisica, quali riferimenti?

Stavo cercando di approfondire il tema della impossibilità fino a
prova contraria di stabilire la natura ultima delle cose (si dice
così?).
Avete qualche riferimento bibliografico o internet da darmi?
Labirinti
gioca...@libero.it
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 così?).
Impossibilita' fino a prova contraria ?
Anche che domani sorga il sole e' impossibile... fino a prova contraria,
naturalmente.
Ciao
Neo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


www.advaita.it

 "Il tao della fisica" di F Capra.... e "verso una ecologia della mente" di
Bateson
li troverai scienza e mente nella loro natra ultima di oggi!
per quella di domani .. chi sa!

 Neo
Saluti
Chérie 

 ha scritto nel messaggio
news:SIVue.68151$75.33...@news4.tin.it...

Cioè, stai dicendo che il fatto che domani sorga il sole è non "solo
probabile" o anche "solo possibile", ma *solo improbabile*. E perchè?
Pessimismo...cosmico?:-). Che poi dire "probabile" significhi implicitamente
anche "probabile che sia improbabile" è un altro paio di maniche. Insomma,
Chérie, ci sono ragioni per ritenere improbabile la levata del sole domani
mattina?
Un saluto,
Marco

 Marco
Un saluto
Chérie 

 imho con à amon avis :-))
scusate, à mon ..
ho ancora un po' swing attorno al pensiero

 Sei Dio? :-)
rotfl:-)))
Direi però che esiste un test infallibile. Se Labirinti fosse Dio, non
sarebbe stata possibile quella tua domanda.
Un saluto finale,
Marco


http://snipurl.com/ftsv
Per questa volta ti perdono! :)
Labirinti :)


 Marco
Eppure Labirinti potrebbe essere Dio, ma non solo lui.
Lo prevede in particolare il Cristianesimo.
Basterebbe leggere il vangelo di Giovanni nel discorso di Cristo dopo
l'ultima cena.
Non mi esimo, spero apprezzerete, su cosa ci possa fornire cibernetica
nella navigazione alla verità ultima.
Io penso <<l'amore alla verità>>.
Anche se la verità che ci risulta progressivamente testimoniasse contro
le nostre scelte, contro quello che siamo stati capaci di essere.
In tal caso, infatti, il gap tra la verità relativistica (a noi
accessibile) e quella ultima, sarebbe colmato da Dio stesso, che
qualcosa deve fare pure lui ...
: - )
L

 così?).
http://xoomer.virgilio.it/mstangal/domanda.html
-- 
Ciao,
D.
«L'uomo ha raccolto tutta la saggezza dei suoi predecessori,
e guardate quanto è stupido.» Elias Canetti 


wrote:

Non c'è uno che abbia dato una risposta sensata.


 stabilire la natura ultima delle cose
Al di la' del bel suono dell'espressione secondo me non si sa neppure cosa
significhi questa espressione, ossia cosa ci si chiede di sapere.
E questo perche' siamo abituati a pensare in termini di oggetti e di
comportamenti di questi oggetti nei confronti di altri oggetti.
Ma oltre ad una descrizione del comportamento dell'oggetto verso altri
oggetti non sapremmo neppure caratterizzare un oggetto, neppure potremmo
immaginare una forma di conoscenza dell'oggetto che non sia come questo
oggetto si rapporta agli altri oggetti.
Se poi apriamo un oggetto e' sempre per definirlo come composizione di
altri oggetti caratterizzati dal comportamento verso l'esterno.
Credo che sia per via di limiti del nostro modo di pensare.
A me ad esempio di conoscere la realta' ultima delle cose frega poco.
Mi interessa pero' sapere la realta' ultima del sistema inteso come
insieme di oggetti e di correlazioni tra essi.
-- 
Per me l'universo ha un senso proprio perche' e' privo di significati.


insieme di oggetti e di correlazioni tra essi.
IL problema può essere come difendere la gente da queste "realtà
ultime".
Mi interessa sapere come i filosofi hanno trattato la questione.


 di un dio creatore e causa universale, 
Si, ma a ben pensare e' solo un modo per dare un nome alla soluzione senza
averla veramente trovata.
Poi sai, puoi sempre affermare che Dio abbia creato il mondo nel 5000
avanti Cristo facendo in modo che apparisse come se ci fosse stata la
storia che ipotizziamo che ci fosse da un sacco di tempo a questa parte.
Lo puoi fare.
Anzi, magari il mondo DIo l'ha creato l'altro ieri, mettendo nella testa
della gente la convinzione che fosse esistito da tanto tempo e con tanti
avvenimenti.
Infine non si sa neppure bene che significhi creare.
La cosa che mi viene in mente e' sognare, sognare la cornice spazio
temporale ed i personaggi.
Non so tu, ma a me quando capita di sognare sono un personaggio ed ho
altri personaggi che io sogno ma che non decido io come si debbano
comportare.
Ecco, il libero arbitrio dell'uomo potrebbe essere semplicemente
l'inconscio di Dio nel suo sogno, Dio che crea e si sdoppia in io ed
inconscio nel sogno.
Ma la cornice spazio-temporale la fa la parte conscia o quella inconscia?
E tra l'altro si spiegherebbe un Dio ebraico che entra nelle vicende
umane, che interagisce nel sogno.
 
-- 
Vi ricordo che dobbiamo tutti morire.
Caso mai ve ne foste dimenticato e voleste fare i furbi e non morire.


 Non c'è uno che abbia dato una risposta sensata.
Eh, ero in ferie...
Le prime pagine de "La filosofia della liberta'", di Rudolf Steiner.
Se per te non e' sensato non ti sprecare a farmelo sapere.
Ciao
Ananke
-- 
Ognuno di noi e' ogni altro, ma da un diverso punto di vista
mailto: mgiovannini chiocciolina racine punto ra punto it

 Mi interessa sapere come i filosofi hanno trattato la questione.
Secondo me dovresti partire con un buon testo di logica, senza andare a
cercare autori particolari.
-- 


 >Avete qualche riferimento bibliografico o internet da darmi?
Kant. Se non la Critica della Ragion Pura almeno i pių accessibili:
Prolegomeni ad ogni futura metafisica.
ciao
alberto