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Titolo: "Argini" katecontici

https://www.youtube.com/watch?v=JCvRSV5GJK4
 
 
...non lo sapevo che il mio concetto di "Argine" corrispondesse a quello di cui accennava Marco e che qui è ulteriormente spiegato dettagliatamente da Cacciari stesso.
 
Questo è anche il punto centrale del mio romanzo "La notte del desiderio" dove, appunto, Allan, il protagonista, contesta a Nietzsche che la sua *Volontà di potenza*, senza l'*argine* cristiano, è distruttiva.
Non, quindi, roba per *risentiti* ma bensì da..."anti-*religio-civilis*", ..."porti la spada nel mondo, se entri in lotta coi poteri mondani".
E' il *katecon*, una forza che impedisce, ostacola, frena.
Contro la *liquefazione* generale voluto dall'Impero scientifico-tecnologico.

 *Volontà di potenza*, senza l'*argine* cristiano, è distruttiva.
 
Oh, voi [della conoscenza pura], ipocriti sensibili e lascivi! Vi manca 
l'innocenza del desiderio: ed è perciò che calunniate ogni brama!
[F. Nietzsche - Also sprach Zarathustra]
 
Lasciate che i bambini vengano a me, perché di questi è il regno dei cieli.
[Gesù - Vangelo di Matteo - 19,14]
 
Non mi sembrano molto distanti l'uno dall'altro.
 
Capisco che "Volontà di potenza" sia una dizione che si presta a facili 
fraintendimenti, tuttavia credo che Nietzsche la intendesse in modo 
differente da come sembra tu la interpreti.  La sua volontà di potenza è 
tutt'altro che priva di argini, dal momento che è tutta dentro l'amore 
per la terra, che comprende anche gli umani ovviamente, e che si esprime 
attraverso la purezza del desiderio innocente.  Come quello di un bambino.
 
"In verità, [sempre voi della conoscenza pura] non amate la terra come 
creatori, generatori, desiderosi dell'avvenire!
Dov'è l'innocenza? Là ove è la volontà di procreare. E colui che vuol 
creare oltre sè stesso, possiede, per me, la volontà più pura."
 
 
 
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...beh, devo dire che per come la metti giù tu, hai perfettamente ragione.
Sinceramente, poi, l'ultima frase che posti la ignoravo completamente :"Là ove è la volontà di procreare. E colui che vuol creare oltre sè stesso, possiede, per me, la volontà più pura."
Ecco, questa frase potrebbe benissimo averla detta Lévinas, visto che corrisponde esattamente al Desiderio come lo declina lui.
 
Ora io mi appello alla clemenza della Corte.
Qui ci sono filosofi molto meglio di me.
Anche voi sapevate che Nietzsche e la sua Volontà di potenza erano così...buonine ?
Ora, non sono certo uno di quelli che dice che era un nazista. Per l'amor del cielo. Ma.......riporto il brano del romanzo dove tratta di questo : 
 
"Ma lei è un genio e la sua genialità le si è rivoltata contro sotto forma di pazzia quando non ha voluto accettare tutto questo e ha travisato completamente il "no alla vita" di Cristo riducendolo a una parodia. A quella effimera e banale negazione della vita, come vorrebbe farlo apparire lei per contro a un "sì alla vita" dionisiaco.
Ma è proprio qui che si sbaglia, e di grosso.
Il "no alla vita" di Cristo non è un "no alla vita" tout court ma, esclusivamente, un potentissimo e definitivo  
"NO A QUESTO MODO DI VIVERE VIOLENTO !" 
 
Insomma, sto' Nietzsche, era un santo e io non me ne ero accorto ?
O cosa ?

 O cosa ?
 
Uno fuori di melone, come lo è sempre confrontare l'innocenza di un 
bambino - che non sa niente e non ha sperimentato niente del mondo, ed è 
"istituzionalmente" egocentrico - con quella di un adulto che ne ha 
viste di tutti i colori e il quale sa che se vuole "procreare" deve 
prima pensare e fare bene i conti, altrimenti vien fuori un'Africa che 
ci scarica donne incinte a migliaia ogni santo giorno.
 
Un adulto con la mentalità di un bambino è solo un immaturo.
Al contrario del bambino - che sappiamo che può essere molto crudele ed 
egoista, insensibile alle esigenze dell'altro - l'adulto può essere 
responsabile, e il suo eventuale ritorno all'innocenza (che per l'adulto 
vuol dire semplicemente onestà) non significa tornare 
all'irresponsabilità infantile.
Gesù Cristo era un adulto, non un bambino. Non facciamo di queste 
confusioni (o lasciamole ai francesi :))
 
Saluti
Omega

 O cosa ?
 
Santo è una definizione credo poco adatta al Nostro.  Comunque stai 
sereno per il tuo libro: probabilmente sono l'unico a pensarla in un 
certo modo su Nietzsche.
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