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Titolo: L'abbandono di Dio

Penso che l'unica spiegazione dell'"abbandono" di Dio sia dovuto alla Sua 
pretesa che impariamo ad andare d'accordo tra noi.
In altri termini in Paradiso ci si va tutti o nessuno, o quantomeno solo 
coloro che hanno fatto qualcosa perch� ci� avvenisse.
Pi� studi Teologia pi� capisci che la "comunit�" � tutto e non ci si salva 
individualmente
http://www.youtube.com/watch?v=4gkKAa2jIjk
 

 pretesa che impariamo ad andare d'accordo tra noi.
Dico questo perch� nell'inutilit� di parlare di Dio, che � come parlare 
della musica; dici "la" ma � solo qualcosa di inutile se non hai mai 
ascoltato un violino o un qualssiasi altro strumento.
Essendo quindi l'unico INTERMEDIARIO Cristo, trovo in quel "amatevi come io 
vi ho amato" la chiave per comprendere qualcosa di quel misterioso Dio di 
cui non ci vuol poi moltafede per credere che ne fosse il figlio stante la 
sua psicologia unica. 

 ci si salva individualmente
Un grande Teologo contemporaneo (del quale ignorantemente non ricordo il
nome ...) disse che <<L'Inferno � vuoto>>; egli faceva questa ipotesi
basandosi sul fatto che la bont� divina ... non avrebbe lasciato nessuno
nelle mani del demonio.
Una possibile "spegazione" di ci� che nella "logica" umana potrebbe apparire
un "arbitrio" divino (che si concretizzerebbe in <<tutto a taralluccci  e
vino>> tra "buoni e cattivi" ...) potrebbe "per�" essere presente gi� nella
<<Parabola dei vigniuoli"; ricordo che si tratta della Parabola nella quale
si espone che, alla fine della giornata di lavoro, il Padrone della vigna
paga a tutti uno stesso salario ... nonostante ci sia chi ha lavorato
lintero giorno, e chi solo poche ore.
Un'interpretazione di questa Parabola -che censura *l'invidia insolente* di
chi "pretende il giusto" individuandolo in <<pi� a me; meno agli altri>>...-
potrebbe essere proprio quella per la quale ... "alla fine dei tempi" il
Padrone pagher� a tutti (buoni e cattivi ...) lo stesso salario; tutto <<a
tarallucci e vino>>, e nessuno all'Inferno ... :-))
C'� da dire "anche e per�" che l'idea del <<tutti salvi o nessuno>> ...
appartiene alle Religioni Orientali; � *in quelle* che la divinit� non sta a
guardare il singolo, ma l'Umanit� intera. E "quindi" o salva tutti, o
condanna tutti.
... "qui da noi" ... invece, esiste il concetto di <<<soggettivit�>>; e di
<<responsabilit� individuale>>, e "quindi" di premio-o-castigo ad-personam.
... meno male che -almeno "io" ... :-)) - non ci conto molto! :-)))
--
Vincenzo

 ad-personam.
....� certamente vero che il cristianesimo ha come caratteristica questa 
"soggettivit�" della responsabilit� "ad personam".
Infatti io accennavo che ci DOVREMMO aiutare fraternamente al fine di 
salvarci tutti.
Per�, appunto SOLO chi far� ci� si salver�
Gl'altri no.
Mi preme soprattutto sottolineare per� che la mancanza di salvezza non deve 
essere vista come un CASTIGO di Dio.
Assolutamente no.
L'uomo pu� scegliere
E se vuol restare tutta la vita nell'individualismo assoluto e non 
concepisce altro che questi, conseguentemente verr� esaudito il suo 
desiderio individualistico e andr� in un luogo CHE NOI chiameremo Inferno, 
ma lui no.
Ti suggerirei di leggere un libro che gi� dal sottotitolo dovrebbe 
invogliarti:
http://snipurl.com/h6t3c
"UN SOGNO"
Il cui titolo �:
http://it.wikipedia.org/wiki/Il_grande_divorzio
Comunque sia un libro brevissimo che val la pena di leggere.   Meglio 
comunque di quello sciocco teologo psicologista e , se non ricordo male, 
pure poeta,...Turoldo, forse

 Vincenzo
Veramente esiste la differenza anche l�, come esiste da noi; solo bisogna 
tener presente la distinzione, opportunamente fatta da certi autori, tra la 
"salvezza del passeggero" e quella "dell'equipaggio". Se sono a bordo di una 
nave io giungo comunque a destinazione, sia che faccia parte dei passeggeri, 
sia che faccia parte dell'equipaggio. Per� il modo e l'impegno con cui vivo 
il mio viaggio differisce notevolmente. Non entro nel merito se la 
ricompensa del capitano sia eguale a quella del mozzo o del passeggero in 
classe economica, dico solo che esiste comunque una differenza. In ogni 
caso - � bene notarlo - il concetto di gerarchia non � certo estraneo alla 
religione cristiana, di conseguenza l'idea di uno pseudo-egualitarismo sia 
quanto ai compiti svolti, sia quanto alle ricompense, mi pare fuori 
questione. D'altra parte non mancano i passi del Vangelo in cui Ges� non � 
affatto tenero e sembra prospettare tut'altro che "l'inferno vuoto" dei 
teologi contemporanei (mi pare fosse Karl Barth il teologo di cui parla 
Vincenzo).
Nel buddhismo, parimenti, si fa una distinzione che � anche una distinzione 
cronologica e storica. Il buddhismo pi� antico, e quello che i buddhisti 
stessi ritengono pi� conforme all'insegnamento originario di Buddha, si 
chiama Hinayana, che vuol dire "piccolo veicolo". Coloro che giungono 
all'autorealizzazione in questa tradizione vengono detti "Arhat", che viene 
generalmente tradotto con "Santi".
Pi� tardi il buddhismo giunge in Tibet, si fonde con il locale magismo Bon, 
e d� origine alla tradizione Mahayana ("grande veicolo"), secondo la quale 
"tutti sono chiamati alla salvezza". Ovviamente lo sono in virt� non 
soltanto dei loro sforzi, ma anche degli sforzi di chi � pi� impegnato e pi� 
"avanzato" sul cammino della salvezza o addirittura gi� realizzato.
Starei attento dunque ai "tarallucci e vino" e all'annullamento di tutte le 
distinzioni, sia quanto a quel che c'� da fare che quanto a chi lo fa.
Parabola dei talenti (sono sicuro che almeno Qf sar� daccordo con me, hehe) 
alquanto esplicita al riguardo.
Veicolo i miei pi� cordiali saluti
AC 

 Veicolo i miei pi� cordiali saluti
Confidando di non aver detto cose sgradevoli ...
... ricambio; e *grazie* ancora.
--
Vincenzo

 Penso che l'unica spiegazione dell'"abbandono" di Dio
....vi rendete conto ora che ho delle doti profetiche !!?!
http://snipurl.com/h9bkw
Negatelo se siete in grado !!!!! 

 tutto e non ci si salva individualmente.
Se e' per questo anche in questa valle di lacrime
l'egoista necessita, piu' di tutti, degli altri.
Ciao!
-- 
come to the dark side 
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 E' come dire che la figliolanza e' "pretesa" dal padre.
....e infatti mi accorgo ora che avevo sbagliato le virgolette.
Volevo metterle su "pretesa" e mi son sbagliato.
Ovvio che � una "pretesa" per modo di dire visto che � giusta.
Mi risuona sempre in testa "amatevi come io vi ho amato" e questo discorso 
ne voleva solo essere la trasposizione. 

 ne voleva solo essere la trasposizione.
Mo certo, non ci facciamo mica mettere
tra virgolette :))
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