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Titolo: Seccare la fonte; radice della radice

Misconoscere cio' che desideriamo somiglia
ad una sete senza fine, fino al punto di
sostituire al fine la tensione. 
Senza radice il desiderio cerca la radice 
della radice, con un susseguirsi di matrioske 
secchiamo la fonte. Efrem il Siro nel 303, cioe'
oggi, dice:
La parola del Signore č un albero di vita che, 
da ogni parte, ti porge dei frutti benedetti. 
Essa č come quella roccia aperta nel deserto,
che divenne per ogni uomo da ogni parte, una 
bevanda spirituale. Essi mangiarono, dice 
l'Apostolo, un cibo spirituale e bevvero una 
bevanda spirituale (1 Cor 10,3 ; Es 17,1).
Colui al quale tocca una di queste ricchezze 
non creda che non vi sia altro nella parola di 
Dio oltre a ciņ che egli ha trovato. Si renda
conto piuttosto che egli non č stato capace di 
scoprirvi se non una sola cosa fra molte altre. 
Dopo essersi arricchito della parola, non creda 
che questa venga da ciņ impoverita. Incapace di 
esaurirne la ricchezza, renda grazie per 
l'immensitą di essa. Rallégrati perché sei stato 
saziato, ma non rattristarti per il fatto che la 
ricchezza della parola ti supera.
Colui che ha sete č lieto di bere, ma non si 
rattrista perché non riesce a prosciugare la 
fonte. Č meglio che la fonte soddisfi la tua sete,
piuttosto che la sete esaurisca la fonte. Se la tua 
sete č spenta senza che la fonte sia inaridita, 
potrai bervi di nuovo ogni volta che ne avrai
bisogno. Se invece saziandoti seccassi la sorgente, 
la tua vittoria sarebbe la tua sciagura. Ringrazia 
per quanto hai ricevuto e non mormorare per ciņ
che resta inutilizzato. Quello che hai preso o 
portato via č cosa tua, ma quello che resta č 
ancora tua ereditą.
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
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 secchiamo la fonte.
...intendi dire che pensare di appagare il desiderio per altra via che non 
sia quella del Signore porta all'inaridirsi del desiderio ?
Non so' se ho capito bene ma comunque quello che mi ha colpito č questo 
antagonismo tra desiderio e tensione perchč č un problema che ho sentito mio 
per un certo tempo e anche se ora non mi turba non sento di averlo risolto 
soddisfacentemente per i miei gusti.
La tensione, l'eccitazione, la frenesia č qualcosa che intralcia, disturba, 
rischia di deviare il desiderio se non presti attenzione.
E' la forma piů subdola delle "tentazioni"
Non so', forse non č questo a cui tendevi/intendevi con il tuo post.
O forse si ?
Boh ;)) 

 Boh ;))
Bah :))
Ciao!


 il vita l'essere appassionato della musica.
Esattamente.
Ma che cosa "ci tiene in vita" se non la fame (di tutto?)
Se a una persona venisse meno la fame di cibo, cosa succederebbe?
Morirebbe sic et simpliciter.
Ecco perché il delicato "desiderio" da fanciulle ottocentesche (adesso
Solania s'incazza :-) non mi basta per esprimere la *fame* che *ci tiene
in vita*. Fame, non romantico "desiderio".
*Fame* con tutta la ferocia -- anche autodistruttiva (l'organismo, se non
lo nutri, si nutre di se stesso) -- espressa da quel termine.
Il "desiderio" non fa capire il male: la fame sì.
Il "desiderio" non fa capire la psicosi: la fame, nella sua ferocia, la fa
capire eccome, perché la psicosi si potrebbe dire che è una nevrosi
esasperata, una nevrosi feroce appunto.
Il concetto di 'desiderio' è un contentino per chi è benpensante nei
confronti della specie umana. E che fa male a esserlo -- è ipocrita a
esserlo.
Ma che bisogno avrebbe di redenzione l'umanità se fosse ragionevole
pensare bene di essa?
Quel povero Cristo è andato in croce per dire: "Ecco, guardate di che cosa
siete capaci: di uccidere il giusto per essere egli un giusto! Non solo di
rinnegarlo tre volte prima che canti il gallo, ma di ucciderlo."
Quindi niente contentini verbali e tanto buonisti: al fondo c'è
un'insaziabile *fame* che non ha proprio alcuno scrupolo. Ed è questo il
peccato originale da cui è necessario redimersi considerate tutte le
dotazioni che ci sono state date per fare un passo oltre.
 
Saluti che è tardi e devo andare a mangiare, altrimenti mordo il primo che
passa :-)
-- 
O


 passa :-)

 oggi, dice:
un sacco di banalità
cut