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Titolo: Old Master paintings

Tutti rendono omaggio ai maestri antichi in quanto non vi è dubbio che
la loro sia "arte" sia quanto ai contenuti, sia quanto al ruolo
dell'artista e alla sua integrazione in seno alla società del suo
tempo, sia quanto all'accezione etimologica dell'arte, la tecnica.
Nessuno dubita, tutti fanno tanto di cappello.
Ma di fatto l'eredità dei maestri antichi è ignorata. Di fatto il loro
unico valore è nella consecutio temporis che ha permesso di giungere
all'oggi e a quanto si fa oggi. È un valore causale ma tale causa non
è una sinettica.
Né nessuno si pone il problema dell'attualità e/o della relazione che
dovrebbe eventualmente intercorrere tra questo patrimonio tanto
scomodo quanto riverito e la nostra vita attuale.
Nella sua essenza l'immagine giace abbandonata, si dissolve nella
moltiplicazione delle immagini e della virtualità che caratterizza, in
fondo, tutte le manifestazioni della nostra esistenza. Nulla è fatto
per durare, né immagini, né parole, né decisioni, né valori. Non
soltanto siamo impermanenti, ma siamo incostanti.
Abbiamo così fatto rientrare dalla finestra la dimensione escatologica
che ci siamo dati tanta fatica per demolire. Viviamo in una permanente
provvisorietà come se l'essenziale fosse sempre altrove, sempre di là
da venire, viviamo "per dir sempre addio", secondo la parola del poeta
e l'interpretazione che qui ne dò.
"Eppur qui si cimenta
il sublime destino
qui, fremente bontà
tu che l'eterno insegui
nel fuggevole giorno
Obliosi sogni schivi,
qui si combatte e muore:
nelle faccende è l'idea."
AC

Andrea, tu stesso allarghi il fenomeno dell'impermanenza a tutto l'odierno
esistenziale. Riguardo a tutte le arti, movimenti filosofici e politici,
sono stati creati più -ismi nell'ultimo secolo che in tutti quelli
precedenti. Non credo che lo studio degli antichi maestri possa generare
arte o filosofia negli odierni. Dovrebbe produrre una personale
metabolizzazione anti-effimero.
dubbioso mr. chips
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 scomodo quanto riverito e la nostra vita attuale.
Le opere d'arte del passato, le quali costituiscono quel patrimonio (che
qui dalle tue e mie parti è addirittura ridondante, se mi passi il
termine) è connesso ad un contesto - sono connesse ad un contesto
spirituale (il contesto della loro creazione) che è contraddetto dallo
Zeitgeist attuale. Certamente c'è un modo sinistro per non farsi
interrogare da questa contraddizione - ed è quello consistente nel
"turismo culturale" delle "visite ai musei" e compagnia bella (verrebbe
voglia, per fare un dispetto ai "turisti culturali", di farli saltare per
aria uno per uno, i musei, assieme alle loro biglietterie, no?).
Tuttavia il problema cui alludi deve essere configurato assieme alla
consapevolezza che noi contemporanei, il cui stile di vita contraddice lo
spirito del passato, possiamo fare esperienza delle opere d'arte del
passato senza essere perciò contraddetti da quella contraddizione. O forse
intendi il nostro rapporto con le opere d'arte del passato *strettamente
come* il rapporto tra una affermazione (lo spirito attuale) ed un'altra
(lo spirito del passato) contraddetta da quella?
Un saluto,
Marco
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