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Titolo: SEATTLE, EVENTO EPOCALE

SEATTLE, EVENTO EPOCALE
di Massimo Fini 
http://www.ilgiorno.it
La settimana scorsa, dopo gli incidenti di Goteborg e in attesa del temuto
G8 di Genova, il Quotidiano 'Libero' titolava: "Cavaliere, ora ci liberi
anche dal popolo di Seattle".
L'impotenza di Berlusconi
Per quanto miracolistiche siano le attese su Berlusconi dubito molto che
possa spazzar via il "popolo di Seattle" così come dice di aver fatto con i
comunisti. Non solo perché i comunisti non c'erano già più prima che
arrivasse Berlusconi, ma perché il fenomeno di Seattle non va confuso con
quei mille o duemila teppisti che riescono ogni volta a imbrattarne
l'immagine e a dargli una coloritura di sinistra che non è assolutamente la
sua. Seattle infatti non è né di sinistra né di destra, è un movimento
sostanzialmente antimodernista che in quanto tale è in opposizione sia al
pensiero liberale che a quello marxista, e suoi derivati, che sulla
modernità, sul progresso, sulla industrializzazione hanno puntato le loro
carte.
Non ci si sbarazzerà di loro
E di Seattle non ci si sbarazzerà tanto facilmente perché non è un problema
di polizia che riguarda mille o duemila facinorosi, ma è una di quelle
questioni che si suole definire "epocali". I decenni a venire non vedranno
infatti più lo scontro fra destra e sinistra, ormai unite non solo nel
cavalcare l'industrializzazione e però anche la sua declinazione liberista,
liberale, borghese e democratica, ma fra modernisti e antimodernisti, fra
coloro che l'accettano in toto, sia pur con qualche variante che può
riguardare la tutela dell'ambiente o una minore o maggiore accentuazione del
"Welfare", e coloro che la rifiutano in modo radicale.
Una storia antica
La globalizzazione è in realtà un processo che ha inizio con la Rivoluzione
industriale e la nascita, in Europa, degli Stati moderni e che arriva ora
alla prima maturazione con l'occupazione dell'intero pianeta. Con ciò
esaspera tutti i fattori negativi che erano già presenti
nell'industrializzazione e nella modernizzazione: l'omologazione, la
standardizzazione, la perdita di identità di individui e di popoli. In
questo Seattle si lega, anche se non ancora in maniera cosciente, alla
riscoperta delle "piccole patrie" che è un fenomeno centrifugo che
attraversa l'intero globo e va dal Quebec a Terranova alla riscoperta
dell'orgoglio pellerossa e indio alla Slovacchia, alla Moldavia, alla
Transilvania, alla Provenza, alla frantumazione dell'Unione Sovietica, alla
Cecenia e, passando per i tradizionali indipendentismi irlandese, basco,
corso e per le guerre slave, arriva fino alle Leghe di casa nostra. Il
localismo non solo è, in radice, un antiglobalismo ma è anche potenzialmente
un antindustrialismo. Se localismo significa infatti avere punti di
riferimento comprensibili in un ambito limitato, per mantenere la propria
identità, ciò non può avvenire se siamo tutti battezzati in un mare di
Coca-Cola.
Non c'è uguaglianza
Ma la globalizzazione rende anche palmare un'evidenza che finora era stata
sempre tenuta accuratamente nascosta: l'industrializzazione non solo non ha
realizzato l'uguaglianza, ma ha aumentato in modo parossistico le
disuguaglianze fra Paesi ricchi e quelli poveri, e all'interno dei singoli
Paesi, ricchi e poveri che siano, portando disagi sociali prima sconosciuti,
come la disoccupazione, l'alcolismo di massa, la depressione, la nevrosi, la
droga.
Il marxismo non c'entra
Ecco perché i centri sociali e tutti coloro che si ispirano al marxismo non
hanno nulla a che vedere con Seattle, ne rappresentano anzi una
contraddizione in termini. Il marxismo si è infatti rivelato essere
nient'altro che un industrialismo e una modernizzazione inefficienti,
laddove Seattle è antindustrialista e antimodernista. Ed ecco anche perché è
puerile chiedere a Berlusconi di risolvere uno scontro che impegnerà i
secoli a venire.

Complimenti a Daca per l'articolo riportato, ma nella dialettica
ineccepibile di Fini manca una considerazione che nulla ha di politico.
La realtà di questo popolo di Seattle (che brutto modo di definire) non è
solo ed esclusiva del detto popolo, ma di tutti noi.
E' una realtà trasversale.
Ricordate le battaglie sul divorzio, sull'aborto ?
Ecco siamo nella stessa situazione, solo che in questo caso le cose hanno
numeri e potenze molto, molto più elevate che nella semplice considerazione
nazionale o locale.
La globalizzazione, che forse sarebbe meglio dire omogenizzazione, sarà una
realtà che prima o dopo arriverà. Su questo non ci sono dubbi e la storia
insegna.
Ma la realtà che muove queste persone, forse potremmo dire che muove un pò
tutti noi  è la realtà di tutti i giorni.
Lo smog, il rumore, il traffico, i pomodori tutti uguali, le fabbriche
vicino alla nostra camera da letto, le città che diventano invivibili, la
gente che scappa alla fine della settimana per avere un momento di pausa, ma
che si ritrova tutta assieme negli imbuti dei caselli sono tutti piccoli
esempi.
Vogliamo parlare dell'ozono ? Io no perchè non ho la coscienza per farlo e
forse nemmeno gli altri, ma parliamo del sistema, dell'insieme dei diversi
sistemi che compongono uno stato, un gruppo di stati, un continente, una
parte del globo il globo intero.
Tutto quello che viene fatto e deciso è solo una piccola conseguenza della
strategia di pochi ricconi. No, non è invidia, ma solo una constatazione.
Nulla di male per i ricconi, anzi !
Il problema è nella qualità della nostra vita. In america per un gallone di
benzina, circa 4 litri, pagano 80 cents, circa 450 Lire al litro, per loro è
carissimo, per noi sarebbe natale ! Ma lì sta la fregatura...le loro
macchine sono dei treni, dai 2000 in su i 4000 si sprecano e costano poco,
relativamente poco. E allora direte ?
Beh, Bush, povero idiota texano, pensa di andare in Alaska a prendersi il
petrolio, oppure cerca altre vie come per esempio cominciare a trivellare
alcuni siti dell'Antartide. Ma l'Antartide non era considerato patrimonio
mondiale ? Nooooooooooooo....le famose Falkland ne sono un esempio, sia per
l'Inghiterra, che aveva capito i tesori sepolti sia l'Argentina che ci abita
vicino.
Ma sono solo esempi. In fini dei conti l'energia c'è ed è vicina a noi i
maniera tangibile, ma la gestione dell'energia non è data a chi comanda una
nazione, ma ad alcuni "ricconi" che ne vogliono trarre profitto in barba
dell'alternatività (brutto termine) delle fonti energetiche.
Il figlio di Dario Fò, al di là delle idee, sta portando avanti una politica
ambientale che è da sostenere, ma invece i grossi gruppi di gestione
economico ne intralciano il suo movimento. Ha infatti visto, e non è da
adesso che si sanno queste cose, che con l'olio di colza può essere
utilizzato in alternativa al diesel. è senza nessuna modifica del motore,
almeno per le macchine più recenti, ma nessuno lo può comperare. Solo le
associazioni che ne fanno uso industriale od agricolo hanno la possibilità
dell'uso, ma in misura percentuale molto bassa. Che ci sia la manina di
qualche gruppetto (Agip, Snam, Eni). Il costo, praticamente zero, la resa
meglia che il diesel, i consumi, più bassi, l'inquinamento, oltre il 90% più
basso di un normale diesel ?
Ma non viene usato...chissà perchè no ? Solo una casa automobilista europea,
la volswagen, guarda caso ha già prodotto alcuni esemplari di golf capaci di
utilizzare tale carburante senza dover modificare nulla sul motore, ma in
italia non sono importate.
Lo stesso discorso vale anche per gas.
Sono solo esempi, ma possono dare una idea di quello che accade. E il valore
delle conseguenze, la potenza delle conseguenze è di dominio pubblico.
Pino
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