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Titolo: Ok, lo...

 che glene freghi qualcosa ?
Veramente parlavo di un concetto ben piï¿½ alto di etica.
Giovanni 

 Veramente parlavo di un concetto ben piï¿½ alto di etica.
Davvero? Quella di qualche adolescente viziato che vaneggia di cattedrali 
nel deserto?
E ti sembra proprio cosï¿½ "alta" come etica?
[Che poi Dio sia morto, caro Solania, si sa. E' morto in croce.
Non c'era bisogno di Nietzsche per saperlo.] 

 Le piste ciclabili e la metropolitana consentono [...]
Ma allora qual ï¿œ il problema? Ben vengano! Ma "ben vengano" come mezzi.
Il fine non ï¿œ il benessere nï¿œ l'assenza di fame nel mondo, il fine ï¿œ 
l'evoluzione dello Spirito (toh, snaturiamo un po' Hegel!).
Giovanni 

 l'evoluzione dello Spirito (toh, snaturiamo un po' Hegel!).
Lo Spirito con lo stomaco vuoto e con i piedi all'umido ï¿œ solo una... 
battuta di spirito.
Con buona pace per il signor Hegel e per chi lo snatura (ma c'ï¿œ poco da 
snaturare :-) 

 dell'esistenza?
E la pace cos'ï¿œ, un mezzo o un fine?
Giovanni 

 E la pace cos'ï¿œ, un mezzo o un fine?
Per alcuni un mezzo -- se hanno bisogno della pace per la ricerca o per 
l'arte, per esempio.
Per altri un fine, se non hanno altri obiettivi che, appunto, vivere in 
pace.
Questo dipende dal carattere e dalla formazione di ciascuno.
Come ne dipende anche il non volere la pace. 

 in pace.
Ecco, a mio avviso costoro dovrebbero fare gli schiavi. Vivrebbero 
meglio anche loro.
Il cristianesimo ha fatto un immenso danno all'umanitï¿œ abolendo di fatto 
la schiavitï¿œ.
Giovanni 

"Giovanni Lagnese" <inv...@invalid.ldbc> ha scritto nel messaggio 
news:hrn43u$bjr$1...@nnrp.ngi.it...

sei in errore.
Gesï¿œ non dice libera il tuo schiavo ma
tratta bene il tuo schiavo.
Sembra assurdo anche a me ma ï¿œ cosï¿œ.
ciao
Massimo 

 Sembra assurdo anche a me ma ï¿œ cosï¿œ.
Il problema sono stati i cristiani, allora.
Giovanni 

 Giovanni
ciao
Massimo 

 la schiavitï¿œ.
A questo in parte ti ï¿œ giï¿œ stato risposto.
Io aggiungo che la schiavitï¿œ in certi contesti ha avuto un significato e in 
altri contesti un altro significato ben diverso.
Per esempio nel contesto ebraico del tempo di Cristo pare fosse in sostanza 
solo una forma di servitï¿œ, tanto che neanche un duro moralizzatore come 
Giovanni Battista mi pare l'abbia mai stigmatizzato. In sostanza lo schiavo 
faceva parte del "prossimo", anche se vi era un diritto di proprietï¿œ nei 
suoi confronti (come ricordato nei Comandamenti nella loro forma originale: 
Esodo e Deuteronomio.)
In altri contesti, come quello romano dei secoli fino a circa metï¿œ del primo 
millennio, e poi quello coloniale della seconda metï¿œ del secondo millennio, 
lo schiavismo era un considerare lo schiavo come un animale, con diritto di 
vita e di morte su di lui. Anche il nazismo nei confronti degli ebrei e di 
altri ha creato un contesto analogo di riduzione dell'uomo ad animale.
La schiavitï¿œ ï¿œ stata abolita a causa di questi ultimi contesti, in cui il 
comportamento bestiale era invece proprio dello schiavista.
E' stata la coscienza umana, non solo il cristianesimo, a battersi contro 
questi orrori. Che non sono neppure cessati tutt'oggi.
Ricorda che a battersi fra i primi contro la schiavitï¿œ fu Spartaco, e non mi 
risulta fosse cristiano (circa 70 a.C.)