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Titolo: Storia e riflessione

Propongo un p=F2 di storia con relative riflessioni.
Alcune verit=E0 sono evidenti altre celate ma facilmente intuibili.
...........................................................................
.
.............
Leggi razziali approvate nel 1938 dal Re Vittorio Emanuele III
il testo delle madesime
Regio decreto/Legge 17/Novembre/1938
n=B0 1728  (G U n=B0264 del 19/11/38)
Capo primo.=20
Art. 1. Il matrimonio del cittadino Italiano di razza ariana con persona
appartenente a razza (...) =E8 proibito. Il matrimonio celebrato in
contrasto
con tale divieto e nullo.
(...)
Art. 5.  L=92ufficiale di stato civile, richiesto di pubblicazioni di
matrimonio, =E8 obbligato ad accertare la razza e lo stato di cittadinanza
di
entrambi i richiedenti.
Nel caso previsto dall=92art.. 1 non proceder=E0 ne alle pubblicazioni ne=
 alla
celebrazione del matrimonio.
L=92ufficiale di stato civile che trasgredisce al disposto del presente
articolo  =E8 punito con l=92ammenda da lire cinquecento a lire cinquemila.
(...)
Capo secondo.
Art. 8.  Agli effetti di legge:
a) =E8 di razza ebraica colui che =E8 nato da genitori di razza ebraica,=
 anche
se appartenente a religione diversa da quella ebraica.
b) =E8 considerato di razza ebraica colui che =E8 nato da genitori di cui=
 uno
di razza ebraica e l=92altro di nazionalit=E0 straniera.
c) =E8 considerato di razza ebraica colui che =E8 nato da madre di razza
ebraica qualora sia ignoto il padre.
d) =E8 considerato di razza ebraica colui che, pur essendo nato da genitori
di nazionalit=E0 Italiana, di cui uno solo di razza ebraica, appartenga alla
religione ebraica, o sia comunque iscritto ad una comunit=E0 israelita.
Non =E8 considerato di razza ebraica colui che =E8 nato da genitori di
nazionalit=E0 Italiana di cui uno solo di razza ebraica che, alla data del
1=B0
ottobre 1938 apparteneva a religione diversa da quella ebraica.
Art. 9. L=92appartenenza alla razza ebraica deve essere denunziata ed
annotata nei registri dello stato civile della popolazione.
Art. 10.  i cittadini Italiani di razza ebraica non possono:
a) prestare servizio militare in pace ed in guerra.
b) esercitare l=92ufficio di tutore o curatore di minori o di incapaci, non
appartenenti alla razza ebraica.
c) essere proprietari o gestori a qualsiasi titolo di aziende dichiarate
interessanti per la difesa della Nazione,=20
essere proprietari di aziende di qualsiasi natura che impieghino, oltre
cento (100) persone dipendenti,
ne avere di dette aziende, oltre i cento dipendenti, la direzione,
l=92ufficio di amministratore o di sindaco.
d) essere proprietari di terreni che in complesso abbiano un estimo
superiore a lire cinquemila.
e) essere proprietari di fabbricati urbani che in complesso abbiano un
imponibile superiore a lire ventimila. Per i fabbricati per i quali non
esiste l=92imponibile esso sar=E0 stabilito sulla base degli accertamenti
eseguiti ai fini dell=92applicazione dellaimposta straordinaria sulle
propriet=E0 immobiliari di cui al R. decreto del 5 ottobre 1936
Con decreto Reale su proposta del Ministro per le finanze, di concerto con
i Ministri dell=92interno, per la grazia e giustizia, per le corporazioni, e
per gli scambi e valute, saranno emanate le norme per le disposizioni di
cui alle lettere  c)d)e).
Art. 11.  Il genitore di razza ebraica, pu=F2 essere privato della patria
podest=E0 sui figli che appartengono a religione diversa da quella ebraica,
qualora risulti che egli impartisca ad essi una educazione non
corrispondente ai loro principi religiosi o ai fini nazionali.
Art. 12. Gli appartenenti alla razza ebraica non possono avere alle
proprie
dipendenze in qualit=E0 di domestici cittadini italiani.
Art. 13. Non possono avere alle proprie dipendenze persone appartenenti
alla razza ebraica:
a) le amministrazioni civili e militari dello stato.
b) il Partito Nazionale Fascista e le organizzazioni che ne dipendono o
che
ne sono controllate=20
c) le amministrazioni delle Provincie, dei Comuni, delle Istituzioni
Pubbliche di assistenza e beneficenza e degli enti, istituti, e aziende
amministrate o mantenute con il concorso delle Provincie e dei Comuni,
delle Istituzioni Pubbliche di assistenza e beneficenza o dei loro
Consorzi.
d) le amministrazioni delle aziende municipalizzate.
e) le amministrazioni degli enti parastatali, delle opere nazionali, delle
associazioni sindacali, ed Enti collaterali. Enti ed Istituti di diritto
pubblico, sottoposti a vigilanza o tutela dello Stato, o al cui
mantenimento lo Stato concorra con tributi di carattere continuativo.
f) le amministrazioni delle aziende annesse o direttamente dipendenti
dagli
Enti di cui alla precedente lettera ,e, o che attingano ad essi in modo
prevalente, i mezzi necessari per il raggiungimento dei propri fini,
nonch=E8
delle societ=E0 il cui capitale sia costituito almeno per la met=E0 del suo
importo con la partecipazione dello Stato.
g) le amministrazioni delle banche di interesse Nazionale.
h) le amministrazioni delle imprese di assicurazione.
(...)
Art. 17.  E=92 vietato agli ebrei stranieri di fissare stabile dimora nel
Regno, in Libia, e nei possedimenti dell=92Egeo.
Capo terzo.
Art. 19.=20
Ai fini dell=92applicazione dell=92art. 9 tutti coloro che si trovano nelle
condizioni di cui all=92art. 8 devono farne denuncia all=92ufficio di stato
civile del Comune di residenza entro giorni 90 dalla data di entrata in
vigore del presente decreto.
Coloro che non adempiono a tale obbligo, entro il termine prescritto o
forniscono dati inesatti, sono puniti con l=92arresto fino ad un massimo di
mesi uno (1) e/o con l=92ammenda fino a lire tremila.
Art. 20.=20
I dipendenti degli enti indicati nell=92art.13 che appartengono alla razza
ebraica saranno dispensati dal servizio nel termine di mesi tre, dalla
data
di entrata in vigore del presente decreto.
Art. 21.=20
I dipendenti dello Stato in pianta stabile dispensati dal servizio a norma
dell=92art.20 sono ammessi a far valere il diritto al trattamento di
quiescenza loro spettante, (pensione e trattamento di fine rapporto)
(...)
Art. 23.
Le concessioni di cittadinanza Italiana comunque fatte, ad ebrei stranieri
posteriormente al 1=B0 gennaio 1919 si intendono ad ogni effetto revocate.
Art. 24.
Gli ebrei stranieri, e quelli nei cui confronti si applica l=92art. 23, i
quali abbiano iniziato il loro soggiorno nel Regno in Libia e nei
possedimenti dell=92Egeo posteriormente al 1=B0 gennaio 1919 debbono=
 lasciare
il territorio del Regno, della Libia e dei possedimenti dell=92Egeo entro il
12 marzo 1939.
Coloro che non avranno ottemperato a tale obbligo entro il termine
suddetto, saranno puniti con l=92arresto fino a mesi tre, o con l=92ammenda
fino a lire cinquemila e saranno espulsi a norma dell=92art. 150, del testo
unico delle Leggi di pubblica sicurezza approvato con R. decreto 18 giugno
1931.
Art. 25.
Le disposizioni dell=92art. 24, non si applica agli ebrei di nazionalit=E0
straniera i quali anteriormente al primo ottobre 1938,
a) abbiano contratto matrimonio con persona di cittadinanza italiana.
Ai fini dell=92applicazione del presente articolo, gli interessati dovranno
far pervenire, documentata istanza al Ministero dell=92interno entro trenta
giorni dalla data di entrata in vigore del presente decreto.
(...)
Art. 27.
Nulla cambia o =E8 innovato, per quanto riguarda il pubblico esercizio del
culto e l=92attivit=E0 delle comunit=E0 israelitiche, secondo le leggi=
 vigenti,
salvo le modificazioni eventualmente necessarie per coordinare tali leggi
con le disposizioni del presente decreto.
(...)
Dato a Roma, add=EC 17 Novembre 1938.
Vittorio Emanuele.
Lantini-Di Revel-Solmi-Ciano-Mussolini.
Visto il Guardasigilli: Solmi.
Cenni etimologici:
Ariano,=20
st=E0 ad indicare i popoli che secondo alcune teorie, avrebbe importato
nell=92India le lingue indoeuropee. Provenendo in epoca preistorica
dall=92Europa centrosettentrionale.
Per esempio il Portoghese e il Persiano sono due lingue Ariane, o
Arioeuropee,  o pi=F9 comunemente Indoeuropee. Ha assunto anche significato
di, appartenente a razza Indoeuropea, non Ebreo, non Sionista, non
Semitico.
Sionista.
Siyyon, nome di una collina di Gerusalemme. Per esteso di Gerusalemme
stessa. La parola =E8 stata coniata dallo scrittore N. Birnbaum nel 1882.
Movimento politico/religioso espressione di vari orientamenti ideologici,
costituitosi a Basilea nel 1897 allo scopo di creare in Palestina uno
stato
nazionale indipendente per il popolo Ebraico, esauritosi nel 1948 con la
proclamazione dello Stato d=92Israele e la cacciata del popolo Palestinese.
Con connotazione polemica, la politica di intransigente chiusura degli
Israeliti nei confronti del movimento per l=92autodeterminazione del popolo
Palestinese.
Ebreo.
Appartenente o relativo al popolo Semitico degli Ebrei che occup=F2 la
Palestina sin dalla seconda met=E0 del 2=B0 millennio avanti Cristo,
costituendosi in unit=E0 nazionale e religiosa. Si distinsero dai popoli
vicini per il carattere monoteista della loro religione.
Gli Ebrei sono anche chiamati  Giudei o Israeliti, cio=E8 figli di Israele.
Essere di stirpe ebraica, l=92esodo degli Ebrei.
Diaspora ebraica:=20
Dispersione, specialmodo di popoli, che costretti ad abbandonare le loro
sedi d=92origine si disseminano in varie parti del mondo; in particolare la
dispersione degli Ebrei nel mondo antico, dall=92esilio Babilonese nel 6=B0
secolo a.c. in poi; e specilmodo dopo la distruzione di Gerusalemme nel
135
d.c.=20
Le tre razze secondo la Bibbia:
L=92umanit=E0 rinnovata in No=E8 ed i suoi figli.
No=E8 ebbe tre figli; Jafet, Cam, Sem.
I discendenti dei figli di No=E8 in questa genealogia redatta in forma
popolare contengono nomi che sono pi=F9 geografici che personali,
raggruppano
i popoli pi=F9 secondo i loro rapporti storici e geografici, che non etnici.
I Giapetici andranno nel nord e nell=92est. Mediterraneo, Europa, ecc.
I Camiti a sud dell=92Egitto nel continente.=20
I Semiti, il popolo eletto, ad est. Nell=92alta Palestina.
Genesi 9,26-11,4
Distribuzione degli abitanti Ebrei in Europa, secondo calcoli e censimenti
compiuti per lo pi=F9 dalle comunit=E0 Israelitiche. 1920/1930
=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=
=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=
=B0=B0=B0=B0
Polonia.          2.750.000   censi/to   1921
Germania.         620.000                 1923
Ungheria.           520.000                1929
Cecosl.              354.000                 1920
Gran Bret.          300.000                1924
Austria.              250.000                 1924
Francia.             165.000                 1924  di cui 107.000 in
Marocco.
Olanda.              125.000                 1930
Grecia.                 90.000                 1924
Iugoslavia.           74.000                 1921
Italia.                    56.400                 1924
Svezia.                   6.200                 1924
Danimarca.            6.000                  1921
Spagna.                 4.000                  1924
Spagna.                 4.000                  1924
   =20
                  =20
=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=
=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=B0=
=B0=B0=B0=B0=B0=B0
Ghetto.
Si chiama cos=EC dal XV secolo. Un quartiere cittadino destinato a dimora
coattiva degli ebrei. Chiuso intorno all=92infuori di una o pi=F9 porte, che
lo
mettono in comunicazione con il resto della citt=E0,  e che vengono chiuse
durante la notte.
Spesso tale termine viene adoprato per distinguere impropriamente ogni
quartiere ebreo, anche se non si tratta proprio di un ghetto, con le
caratteristiche enunciate.
L=92esistenza di tali quartieri si spiega, nel desiderio di ogni uomo di
ricercare la prossimit=E0 delle persone a lui legate da vincoli di sangue o
di amicizia, o di comunanza di usi, costumi e tradizioni. Talvolta per
conservare meglio in ambiente omogeneo, le proprie caratteristiche forme
di
vita, e anche motivi d=92indole economica.
Nel medioevo, viene ad affiancarsi a questa tendenza, anche la chiesa
cattolica, per evitare il pericolo che potrebbe insorgere per la saldezza
della coscienza cristiana, rapporti troppo intimi con la comunit=E0 ebraica.
Diversi concili, vietarono ai cristiani di dimorare presso e con gli
ebrei,
ovvero obbligavano gli ebrei a dimorare in quartieri separati da quelli
cristiani.
Quartieri ebraici chiusi nel modo suindicato, si trovano gi=E0 a partire dal
XIII=B0 secolo in vari paesi europei, quali la Germania, Spagna, Portogallo.
In Italia, si hanno sin dall=92antichit=E0 quartieri ebraici costituitisi=
 per
spontanea volont=E0 di questi, (si ricordino le =93giudaiche=94 e l=92isola=
 della
=93giudecca=94 a Venezia)=20
L=92obbligo di dimorare in quartiere chiuso per gli ebrei si trova in vigore
a Torino fin dal secolo XV=B0  e a Venezia questa misura f=F9 adottata nel
1516. Questa istituzione si estese in tutta l=92Italia nel periodo della
controriforma. Vivo era il timore che la frequentazione degli ebrei,
costituissero un pericolo per la purezza della fede cristiana.=20
Paolo IV=B0 ordin=F2 nel 1555 che a Roma ed in ogni altro territorio=
 Vaticano,
gli ebrei fossero tenuti in dimora in quartiere separato e chiuso, Pio V=B0
conferm=F2 tali misure e si adoper=F2 affinch=E8 fossero attuate in ogni=
 altro
territorio.
Gli ebrei sentirono, ovviamente la segregazione nel ghetto, come una
grande
sventura, in alcuni casi per=F2, esso apparve come un mezzo di sicurezza per
conservare la loro identit=E0, per evitare di diluirsi nella popolazione
della Nazione ospitante, contro il dissolvimento dei loro costumi
religiosi. Addirittura l=92erudito Rabbino di Vienna, Yom Tob Lippmann
Heller, considerava come un suo titolo di merito l=92aver contribuito
all=92istituzione del ghetto di Vienna.
Breve storia.
Gli ebrei, nello svolgimento pi=F9 che trimillenario della loro vita
associata, costituiscono un fenomeno da ritenersi unico, e paradossale
della storia; soli tra i popoli mediterranei a non subire il dissolvimento
della civilt=E0 antica, conservando, pur dispersi, una propria nazionalit=E0
ed
un proprio patrimonio culturale religioso che rimangono quasi l=92avanzo
fossile di un=92et=E0 remota.
Tra i primi a creare il concetto sconosciuto di una religione
universalista, promotori delle due religioni monoteiste quali il
cristianesimo ed l=92islam.
Essi sono vissuti e continuano a vivere in mezzo ad esse, fatti segno,
special modo in passato, al pi=F9 completo disprezzo e della pi=F9 recisa
ostilit=E0 in quanto negatori pervicaci e irriducibili di quelle =93civilt=
=E0=94
stesse.
Sicch=E8 il carattere nazionale degli ebrei, ha questo di singolare, di non
coincidere cio=E8, da quasi duemila anni con una unit=E0 territoriale,
politica
e linguistica, salvo riacquistarle in tempi recenti attraverso il
movimento
sionista.
Gli ebrei negli stati.
Caduto l=92impero d=92occidente, la situazione degli ebrei in italia non=
 mut=F2.
Teodorico conferm=F2 i loro diritti, tali condizioni rimasero inalterate
anche sotto il dominio dei Goti.
Passata l=92italia sotto l=92impero d=92oriente, furono applicate agli ebrei=
 le
norme restrittive del codice di Giustiniano e Gregorio Magno favor=EC la
conversione mediante persuasione.
A partire dal secolo XIII gli ebrei sono in tutte le parti d=92Italia e
nelle
regioni sub alpine vennero a stanziarsi molti dagli espulsi dalla Germania
e dalla Francia.  In genere in Italia le persecuzioni contro gli ebrei non
assunsero mai le forme violente che si manifestarono in altre nazioni.
Nel concilio Lateranense di Innocenzo III  nel 1215 venne stabilito per
gli
ebrei l=92obbligo a portare sugli abiti un simbolo, per cui essi potessero
essere facilmente distinti dalla popolazione cristiana, furono anche
emanate condizioni restrittive riguardo al prestito ad interesse, che
costituiva una delle principali occupazioni degli ebrei.
Furono spesso dichiarati di omicidio =93rituale=94 insulsamente accusati di
usare sangue cristiano per la preparazione del pane azzimo destinato alla
pasqua.
Nello stato Pontificio la condizione degli ebrei f=F9 nel complesso buona
sino all=92epoca della riforma; Giulio III=B0 per=F2 proib=EC lo studio del
Talmud,
e ne ordin=F2 la distruzione. Con Paolo IV=B0 gli ebrei furono obbligati=
 negli
stati italiani, a risiedere in un quartiere separato (ghetto) le porte del
quale restavano chiuse durante la notte; vennero esclusi da esercitare
professioni e dalla propriet=E0 fondiaria e venne loro obbligato a portare
un
simbolo distintivo e visibile sugli abiti. Sotto Pio V=B0 le persecuzioni si
fecero violente, e nel 1569 vennero espulsi da tutte le citt=E0 pontificie,
eccettuate Roma ed Ancona.
Da Milano vennero espulsi nel 1597.
In Francia inizialmente furono ben accetti, a parte la forte avversit=E0 del
clero cristiano, ma sotto Dagoberto le cose peggiorarono; espulse dal
regno
tutti gli ebrei che non si fossero convertiti (629)  Nel 720 essi
ritornarono assieme ai conquistatori arabi.
Gli ebrei in Francia, come quelli in Germania furono ripetutamente
perseguitati dai crociati di terra santa, anche se in Francia le stragi
non
furono cos=EC sanguinose come in Germania; il papa Eugenio III dispens=F2
tutti
i crociati dall=92obbligo di pagare gli interessi dovuti agli ebrei, e re
Luigi VII autorizz=F2 i crociati a depredarli.
Luigi IX indisse una disputa sul Talmud ebraico, rappresentato come un
libro eretico ed anticristiano, ed ordino la distruzione di tutti gli
esemplari esistenti.=20
Luigi IX infine espulse definitivamente gli ebrei, e da quel momento la
loro storia =E8 un=92alternativa di espulsioni, confische, spoliazioni,
confische dei beni, ecc.
Re Carlo VI fin=EC il lavoro iniziato dal predecessore Luigi IX.
In Germania,gli ebrei in questa nazione ebbero condizioni abbastanza
buone,
sino all=92epoca delle crociate, ma le cose mutarono radicalmente il secolo
XI quando f=F9 bandita la prima crociata.
Le bande dei crociati presero ad assalire presero ad assalire e massacrare
le comunit=E0 ebraiche, viene ritenuto che oltre 60.000 ne siano caduti tra
maggio e giugno 1096.=20
Nuove persecuzioni si ebbero in seguito all=92invasione dei Tatari che
entrati in Russia e Polonia, minacciavano la Germania. Furono accusati di
complicit=E0 con gli invasori.
In Austria, Federico II nel 1237 li ecluse da qualsiasi ufficio e li
dichiar=F2 schiavi perpetui. In seguito f=F9 per=F2 emanato uno statuto meno
rigoroso.
Con l=92avvento di Rodolfo D=92Asburgo, riprendono i massacri e le=
 spoliazioni
dei beni, per toccare l=92apogeo durante la grande pestilenza del 1348-1350
In questo periodo si f=E0 pi=F9 rigoroso l=92obbligo per gli ebrei di=
 abitare in
quartieri separati.
Il domenicano Giovanni Capistrano, eccit=F2 le popolazioni contro di loro, e
si rinnovarono le persecuzioni nelle maggiori citt=E0 Tedesche e non ultima
f=F9 quella di Trento nel 1475 che a seguito della predicazione del
francescano Bernardino da Feltre, furono accusati di omicidio rituale, di
un bambino cristiano di nome Simone e trovato morto sulle rive dell=92Adige,
e che per questo venne beatificato da papa Sisto V
In Inghilterra,si hanno loro notizie a partire dal secolo VII
Con Riccardo cuor di Leone, iniziano le persecuzioni, e Giovanni
Senzaterra, riconferma loro gli antichi diritti, dietro pagamento di
enormi
somme di denaro, fece carcerare i pi=F9 ricchi, e sottoponendoli a supplizi
li costrinse a sborsare tasse esose. Anche qui furono obbligati a portare
il simbolo di riconoscimento e tenuti separati dai cristiani, chiesero di
trasferirsi altrove, ma gli f=F9 negato, e nella settimana santa del 1264 il
popolo si scagli=F2 contro di loro facendone strage.
Le restrizioni furono aggravate da Edoardo I=B0 con lo statuto del 1275.
Chi riusc=EC a fuggire, trov=F2 rifugio nelle Fiandre, in Germania, e parte
della Spagna settentrionale.
In Polonia, degli ebrei, se ne ha notizia in questa regione a partire da
Carlo Magno, e divenne un sicuro rifugio sino al regno di Giovanni Alberto
e Alessandro di Lituania; gli ebrei vennero rinchiusi nei ghetti, e nel
1498 furono espulsi in massa dalla Lituania, dove solo pi=F9 tardi vengono
riammessi.
Ma verso la met=E0 del XII=B0 secolo in conseguenza della rivolta dei
Cosacchi,
il giudaismo, f=F9 violentemente annientato, (1648) e per un decennio
durarono la lotta e le stragi e la quasi totalit=E0 di essi emigr=F2 verso
altre nazioni pi=F9 ospitali.
Portogallo.
In questa nazione i rapporti tra le comunit=E0 si mantennero buoni sino al
XV
secolo, ma sotto Re Giovanni II=B0 inizia l=92epoca triste dell=92ebraismo
portoghese.
Egli , in obbedienza al papa Innocenzo VIII=B0 Istitu=EC un tribunale analog=
o
a
quello dell=92inquisizione di Spagna e quando il suo successore Emanuele I=
=B0
volle sposare Isabella, figlia di Ferdinando di Aragona e di Isabella di
Castiglia, gli f=F9 posta come condizione l=92espulsione totale degli ebrei.
Dal 1498 la penisola Iberica viene del tutto abbandonata dagli ebrei;
restarono solo i marrani (ebrei cristianizzati) soggetti sempre per=F2 ai
sospetti dei cristiani.
In Russia gli ebrei ottennero diverse concessioni nel 1804, ma furono
confinati in alcune provincie, affinch=E8 non si sparpagliassero nel
territorio dell=92impero.=20
 Dopo i turbamenti portati da Napoleone, sotto il regno di Alessandro I=B0
furono emanate leggi tendenti a impedire il proselitismo ebraico; e nel
1821 furono esclusi dagli uffici di stato e dai distretti pi=F9 importanti.
Sotto Nicola I=B0 gli f=F9 imposto il servizio militare, la pubblicazione di
libri ebraici censurata.=20
Con Alessandro III=B0 si ha il l=92ordine con il  quale si stabilisce che
degli
ebrei, un terzo doveva convertirsi, un terzo emigrare, ed un terzo morire.
Questa forma di antisemitismo =93scientifico=94 penetr=F2 ben presto in=
 Russia e
vi ebbe effetti anche pi=F9 violenti che in Germania.
Si iniziarono le persecuzioni metodiche conosciute con il nome di =93Pogrom=
=94
per cui di quando in quando venivano assaliti, rapinati e massacrati, con
particolare indirizzo verso coloro che prestavano ad usura.
Particolarmente
grave, f=F9 il =93Pogrom=94 Kisinev, nel 1903 che suscit=F2 l=92indignazione=
 anche
di
L. Tolstoi.
Altrettanto luttuose furono le agitazioni antisemitiche che compresero
l=92arco dal 1911 al 1913.
In tutti gli altri stati europei e balcanici gli ebrei non hanno sorte
migliore; sempre devono affrontare la diffidenza, l=92odio dei cristiani,
anche per la loro impostazione che li porta a separarsi intellettualmente
dalla nazione ospitante, suscitando altres=EC rancori, che molte volte sono
strumentalizzati per il solo fine di derubarli.
Si cita per curiosit=E0,  la leggenda =93dell=92ebreo errante=94
Nella sua forma pi=F9 viva e diffusa, narra di un ebreo che schern=EC Ges=F9=
,
spingendolo a camminare verso il calvario. Come castigo, f=F9 condannato ad
errare fino al giorno del giudizio; di continuo egli percorre tutti i
paesi
del mondo, senza potersi fermare, e per vivere ha pochi soldi (cinque
secondo la leggenda) che si rinnovano sempre nella sua scarsella.
Trieste 1938
Unico brano in un discorso pubblico, riguardo alle leggi antisemitiche,
pronunciato dal Duce.
Estratto dalla discoteca di Stato.
.....e.................................nei riguardi della politica
interna,
il problema di scottante attualit=E0 =E8 quello raziale.
In relazione, con la conquista dell=92impero, ...........perch=E8 la storia=
 ci
insegna che gli imperi si conquistano con le armi, ma si tengono con il
prestigio...........occorre una chiara coscienza nazionale e raziale.
L=92ebraismo, il sionismo mondiale =E8 stato durante sedici anni, un nemico
irriconciliabile del Fascismo.
Tuttavia, gli ebrei di cittadinanza italiana, i quali abbiano
indiscutibili
meriti militari o civili, nei confronti dell=92Italia o degli Italiani e del
regime, ....troveranno, comprensione e giustizia, =20
quanto agli altri,........seguiremo nei loro confronti una politica di
separazione.
Alla fine, il mondo dovr=E0 forse stupirsi pi=F9 della nostra generosit=E0,=
 che
del nostro rigore.
A meno che....................a meno che,...... i sionisti d=92oltre
frontiera, e sopra a tutto i loro improvvisati ed inattesi amici, che da
troppe cattedre li difendono, non ci costringano a mutare radicalmente
cammino.
per la serie: un p=F2 di storia per riflettere................
Sandro.
..............................
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Propongo un p=F2 di storia con relative riflessioni.
Alcune verit=E0 sono evidenti altre celate ma facilmente intuibili.


Il messaggio originale "Storia e riflessione" e' di Sandro Mazzei. Per un
errore tecnico il gateway ha scambiato il campo "From:".
	ciao,
	Luca
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              Luca Sambucci
     Alleanza nazionale  -  Webmaster
      Moderatore  it.politica.destra
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