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Titolo: RUSSIA, 20 DEPUTATI DUMA CONTRO ASSOCIAZIONI EBRAICHE

(AGI/REUTERS/AFP) - Mosca, 25 gen. - A due giorni dal 60.mo anniversario
della liberazione di Auschwitz una lettera sottoscritta da 20 deputati della
camera bassa del Parlamento russo ha riaperto una vecchia ferita nelle
coscienze degli ebrei che vivono nel Paese. La lettera e' datata 13 gennaio,
ma il suo contenuto e' stato reso noto questa settimana. Si tratta, in
sostanza, di una richiesta, fatta al procuratore generale russo, di mettere
al bando tutte le organizzazioni ebraiche colpevoli, secondo i firmatari, di
alimentare l'intolleranza con i loro atteggiamenti estremisti.
"La maggior parte dei comportamenti antisemiti - si legge nella lettera,
firmata tra l'altro da esponenti del partito Rodina e del partito
comunista - sono provocati dagli ebrei stessi con l'obiettivo di provocare".
Nella lettera le organizzazioni ebraiche sono definite anti-cristiane, e il
mondo democratico viene descritto come in balia dello strapotere politico e
finanziario degli ebrei. Nello scritto si invita il procuratore generale ad
aprire un'inchiesta sulle organizzazioni ebraiche e di metterle al bando
allo scopo di difendere la patria.
Immediata la rezione del rabbino capo russo Berl Lazar, che ha affermato: "A
60 anni dall'Olocausto questa vicenda ci insegna che dobbiamo ancora
combattere per rendere vera la frase 'mai piu''". "Non c'e' niente di
antisemita nelle nostre dichiarazioni - ha precisato Alexander Krutov, un
deputato del partito Rodina - abbiamo soltanto chiesto al procuratore
generale di valutare i fatti che abbiamo presentato". (AGI) Gio/Cis 251638
GEN 05 .
251847 GEN 05
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 allo scopo di difendere la patria.
cut
L'antisemitismo non ha confini di nazioni, ideologie e partiti.
E una costante di tutta la storia dell'europa dal medioevo ad oggi.
E' profondamente radicato nella metalità europea e il lavoro per
estirparlo é ancora molto lungo e difficile.
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 estirparlo é ancora molto lungo e difficile.
Ma spiegateci cari democratici perchè dovrebbe essere vietato
essere antisemiti, soprattutto quando di fronte abbiamo il
popolo con le tradizioni più razziste della terra.
Allora perchè non combattere anche l'ortodossia ebraica?
Basta leggere il Talmud per farsene una vaga idea su cosa
siamo noi "gentili" al loro cospetto.
Non esiste nella vostra bella e cara democrazia libertà
di pensiero e di parola?
Lippert
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 Lippert
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    Scrive l'ebreo Israel Shahak, presidente della Lega israeliana dei
diritti dell'uomo: "Ero presente, un sabato (Shabbat), quando un ebreo
ortodosso si rifiutò di mettere a disposizione il suo telefono per chiamare
un'ambulanza che portasse all'ospedale un non ebreo che aveva avuto un
collasso. Invece di limitarmi a pubblicare l'episodio sulla stampa, chiesi
che il  tribunale rabbinico di Gerusalemme si riunisse e considerasse il
caso. Com'è noto, il tribunale è composto da rabbini nominati dallo Stato
d'Israele.
  "Allora, chiesi se un tale comportamento fosse legittimo alla luce della
loro interpretazione della religione ebraica, e i rabbini risposero che
l'ebreo in questione si era comportato con coerenza, o meglio secondo i
dettami della fede, e citarono a sostegno un passo dell'autorevole Compendio
delle leggi talmudiche, scritto in questo secolo".
  Nel Talmud, codificazione rabbinica della Legge vincolante per gli ebrei,
si possono leggere affermazioni di questo tenore:
  "Il giudeo che uccide un cristiano offre a Dio un sacrificio accetto" (V.
Sepher Or Israel 177b - Ialkut Simoni 245 c.n. 772 - Bamidbar rabba 229 c.).
  "A chi uccide i cristiani è riserbato il più alto luogo in paradiso" (V.
Zohar 1,38b - e 39).
  "Dopo la ruina del tempio non avvi altro sacrificio che l'esterminio dei
cristiani" (Zoohar II, 43° -Id. III 227b - Mkdasch Melech ad Zohar fol.62).
  "Niuna solennità deve impedire al giudeo di scannare un cristiano"
(Pesachim 49b).
  "Se il giudeo ha il dovere di danneggiare il cristiano nella roba e nella
persona, a più ragione avrà quello di non aiutarlo ne' suoi bisogni" (Iore
dea 158, 1).
  Potremmo continuare a lungo con le citazioni dal Talmud. Quello che ci
interessa, però, sottolineare è che il sionismo affonda le sue radici nella
dottrina talmudica. Alla luce di quanto riportato sopra, quindi, non potrà
apparire infondata l'equiparazione dell'ideologia sionista al razzismo. E si
comprenderà anche l'origine delle indicibili sofferenze subite dall'eroico
Popolo palestinese dal secondo dopoguerra a oggi.  Si capirà, inoltre,
perché, secondo quanto riportava il Manifesto del 13 marzo u.s., "quasi la
metà (46%) dei cittadini ebrei di Israele è a favore di una nuova
deportazione dei palestinesi, come già avvenne nel 1948 e nel 1967, dai
territori occupati che così, secondo i piani di Sharon (e in parte di
Peres), potranno essere annessi ad Israele. Ma nel sondaggio di opinione del
"Centro Jaffa di studi strategici" c'è un altro dato ancora, se possibile,
più inquietante: il 38% dei cittadini israeliani ebrei è d'accordo con la
deportazione anche dei loro concittadini arabi di Israele. Il 60% vede
comunque con favore una politica che incoraggi gli arabi israeliani a
lasciare il paese dal momento che questi costituirebbero una minaccia per la
sicurezza dello stato. L'atteggiamento razzista di una buona metà della
popolazione ebraica di Israele è confermato  anche da quell'80% favorevole a
far si che gli arabi  israeliani non prendano parte al processo decisionale
e da quel 72% per il quale i partiti arabi non dovrebbero mai far parte di
una coalizione governativa."
Segr. Naz. MFL
--
www.fascismoeliberta.net
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 dare.
Guarda, io non posseggo lo scrigno delle verità,
ci mancherebbe, ma come tutti ho le mie idee
che guarda caso contrastano con l'"idea" che
ha la maggior parte della gente. In parole povere
e penso che si sia capito, io non sono democratico,
non penso che la democrazia sia la cura per tutti
i mali e ritengo la democrazia reale, non utopistica,
una delle forme di governo peggiori.
Quando parlo di democrazia reale intendo quella 
che viviamo tutti i giorni con tutte le sue
,e sono molteplici, contraddizioni e con la sua finta
elegia, per esempio, sulla libertà di parola e pensiero.
Cameratescamente
Lippert
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