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Titolo: Argomento tabu' - non leggere

 vive - sa essere meravigliosa e dolorosa.
Questa espressione invece non mi piace.
Come sarebbe "la vita sa" essere ecc. ? La vita non "sa" un bel nulla.
Siamo noi - proprio io e te - che "sappiamo".
Cio' che fa si' che una buccia di banana sia immondizia piuttosto che
l'opera d'arte moderna che ho visto esposta l'altro ieri a Venezia e' il
mio giudizio.
Stasera, dare a mia moglie un mazzo di fiori o una bastonata e' una mia
scelta.
Questo e' il problema della "salvezza": come sfruttare le possibilita' a
nostra disposizione per avvicinarci alla felicita' o, per lo meno,
salvarci dal baratro dell'infelicita'.
Ma tu invece di cercare di capire cosa fare ora con la vita che c'e' mi
sfuggi in avanti a vedere come finisce, preoccupandoti della morte, o da
dove viene ("dono di chi?"), e io non riesco a tenerti in argomento.
Dici che per la cultura contemporanea la morte e' un tabu'?
A me sembra che la propria salvezza (leggi: cosa fare della propria vita)
sia un tabu' ancora piu' osceno!
La morte, anche dopo una vita lunga e ormai acciaccata, e' un problema
perche' viviamo da mediocri: gli eroi invece non si preoccupano che la
loro vita possa esser breve e sofferta, perche' e' comunque una vita da
salvati - salvati in primo luogo dal non-senso, dalla banalita'.
Quel che ci manca per essere salvi non e' un dio che ci accolga dopo la
morte o uno che ci insuffli amorevolmente l'anima alla nascita, bensi'
degli ideali per i quali vivere e sacrificarsi.
Specificamente ti ricordo che la morte in croce di Gesu' Cristo, al di la'
di quella che possa essere la sua efficacia, non dovrebbe esser servita a
salvare l'uomo dalla morte, bensi' dal peccato.
Il comandamento cristiano non e' "devi andare in paradiso perche' cosi'
vivrai in eterno", bensi', finche' sei in vita, AMA! (Dio e il prossimo).
Invece, anche i cristiani non fanno che pensare alla morte: costruiscono
cimiteri quando Cristo disse "lasciate che i morti seppelliscano i loro
morti", acquistano indulgenze plenarie come se la giustizia divina potesse
venire corrotta tramite riti magici, fanno beneficienza per "acquistare
meriti in cielo" anziche' per amore, si chiedono dove fosse Dio durante
l'olocausto o lo tsunami come se quelli che vi sono morti non avessero
dovuto morire comunque, in un modo o nell'altro!
Percio' ti dico: non e' della morte che si ha paura, ma della vita.
Di morte sono pieni i telegiornali, e piu' e' truculenta piu' se ne parla;
di come si vive la vita di ogni giorno si occupano invece solo le
pubblicita' delle crociere, per convincerti che la merenda mattutina che
ti prepara tua moglie fa schifo! Questi sono i delitti della cultura
contemporanea, altro che "vigliaccheria intellettuale davanti al problema
della morte" !
Ciao
Neo
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 della morte" !
Al di là della domanda se il cappuccino preparato dalla moglie sia un
ideale:-) (lo è, lo è, eccome se lo è! lo sa bene chi quel cappuccino deve
prepararselo da sè:-)), io non parlavo di delitti, preciso. Mi trovo
comunque d'accordo con te, nel senso che descrivi cose oggettive. Tuttavia,
nel tuo caso parliamo di cultura in senso lato. Stiamo comunque, e sempre,
declinando in vari modi il famigerato "nihilismo". Le ragioni per vivere
difettano? Non c'è dubbio che a difettare siano oggi le ragioni per morire.
Pare che stiamo in un paradosso: difettano le ragioni per morire, dunque
abbondano le ragioni per vivere; ma allora che cosa vogliamo, di che cosa ci
lamentiamo? A te la soluzione:-). (gli ideali o le ragioni *per* vivere; gli
ideali o le ragioni *per i quali* vivere...).
Un saluto,
Marco

 così e così della vita da parte del verbo epistemico "sapere"
Togli "epistemico".
 Marco