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Titolo: PRE-ONIRICO

 
L'impulso etico è ...pre-originale, pre-linguistico, pre-divino, pre-intellettuale, pre-razionale, pre-conscio, pre-filosofico, pre-politico e an-archico.
E', insomma, quel Nulla del detto che tuttavia infinitamente è.
 
Ha perfettamente ragione Maurizio, secondo me, quando parla di quel "pentolone" nel quale bolle il PRE-ONIRICO.
La responsabilità non è qualcosa che si possa accettare o rifiutare liberamente, è inevitabile perchè è cooriginaria all'umano, lo costituisce e quindi LO DOMINA.
Non posso sottrarmi al prossimo perchè se lo facessi perderei la mia soggettività.
 
Io penso che sia questo che "bolle in pentola" ancor più sotterraneamente ai sogni stessi, come acutamente pensato da Maurizio.
Insomma,...che sia detto "impulso etico" che lavora, la sotto, nell'oscurità più assoluta.
 
Chissà come la pensa lui...
...boh...staremo a vedere....sempre che non mi cagni come suo solito..............ces cartesiennes..... :(

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...errata corrige...."ces fous cartésienne"

 
tizianot...@libero.it
 
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Un des fous cartésiennes osserva una sola cosa: non vedo un "impulso
etico" ma un impulso alla relazione che crea uno spazio psichico pronto
a prendere la forma dell'altro, o meglio a dargli forma - sia come 
oggetto di affetto sia come oggetto di paura e quindi di ostilità a 
seconda della condizione di vulnerabilità del soggetto.
 
Se la vulnerabilità è nulla, vale a dire se la persona si sente forte o
persino "invulnerabile", non avverte minaccia, quindi la sua
disposizione verso l'altro è affettiva, tende ad accettare, a
giustificare, a perdonare, ad accogliere.
Se la vulnerabilità e alta - parlavo di condizioni di sofferenza, di
malattia, di disagio, ma anche di vecchiaia, la disposizione è opposta,
è, come si dice "paranoica".
 
Fra queste due condizioni ci sono tutte le sfumature possibili, ma
mentre la seconda è decisamente la più frequente in forma più o meno
grave, la prima invece è molto rara, anzi quasi inesistente se si 
esclude il rapporto coi figli, ma non sempre), anche se
molti - in senso lato politici, ossia persone che vogliono apparire
"buone" - la sfoggiano, e in tal caso facciamo bene a parlare di
"buonismo" e a diffidare.
 
Si potrebbe vedere lo spazio psichico per l'altro come una stanza in cui
facciamo entrare le persone con cui in qualche modo facciamo conoscenza
o di cui abbiamo esperienza: quella stanza, a seconda della nostra
condizione, potrebbe essere la camera degli ospiti o un salotto o una
sala da pranzo - dove si spezza il pane, - ma molto più spesso è una
cantina anche una camera per gli interrogatori o persino la cella di una
prigione. A decidere è la nostra fragilità.
 
Perciò non condivido l'idea che l'etica abbia una base genetica, come
sostiene qualcuno, ma penso che la sua base sia unicamente contrattuale,
quindi sociale.
 
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LEVINAS...FREUD...JUNG
 
...qui non si tratta di etica e tanto meno di moralismo.
Si tratta di capire che la moralità non giunge come un tratto secondario ma è il sottofondo metafisico del tutto.
Il preliminare che da il senso all'insieme sia dell'Inconscio sia della Filosofia stessa tutta.
 
E' la struttura più profonda della soggettività...come del resto il Desiderio stesso che ne è l'emblema.
Quel Desiderio, appunto, che dal Medesimo va' verso l'Altro dove, in questo accordo, risiede il pre-onirico stesso come una sorta di sovrappiù di razionalità che va oltre lo scientifico e il semplice "buon senso".
Ortigine nascosta di ciò che appare, si mostra, si fa notare, sembra ovvio.
Penetrazione delle fonti che si dirige verso un retroscena che non appare.
Alle origini di ciò che, nella vita di tutti i giorni, si considera come ovvio, ma indagato, come fa Lévinas, in modo Fenomenologico radicale.
 
In detto "sovrappiù di razionalità" ci accorgiamo, quindi, che sussiste qualcosa che non è opera nostra, ma bensì qualcosa che ci accade e che accogliere ci tocca adeguandoci ad essa.
"Non siamo padroni in casa nostra" diceva Freud.
"L'Infinito eccede il pensiero stesso" dice Lévinas
La relazione con l'assolutamente altro/Altro fa parte di noi, piaccia o non piaccia poiché "Chiamato o non chiamato Dio sarà presente" come si fece scolpire sull'androne di casa sua Jung.
"Vocatus atque non vocatus Deus aderit"
 
https://www.comecucinarelanostravita.it/vocatus-atque-non-vocatus-deus-aderit-chiamato-o-non-chiamato-il-dio-sara-presente/