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Titolo: Sensibility

 
Se c'è un qualcosa per cui resterò sempre grato alla psicoanalisi è quello di aver spostato il baricentro della mia attenzione dal Pensiero alla Sensibilità, e quindi al suo primato.
 "Come ti senti ?" era la domanda iniziale di prammatica di centinaia di sedute.
 "Ascoltati e riferiscimi", cioè, stava a significare.
 E da allora non ho più smesso di ascoltarmi.
 Prima di ogni riferimento linguistico ho imparato a decifrare le mie emozioni. Ascoltarle nel loro silenzio propriocettivo. Solo poi vi associavo le parole.
 Del resto è così che si interpretano anche i sogni.
 "Senti" se l'interpretazione è giusta...e quando lo fai per mestiere sono bene interpretati non se lo "pensi" tu ma solo se li "sente" così il tuo paziente.
 
La Sensibilità vien prima del Pensiero e, se non arrivi a metterci le parole esatte, sarà un problema per Kant ma non per me.
 Perché io ritengo che il primato sia della Psicologia e non della Filosofia perché "dal punto di vista apologetico, le questioni vitali sono in psicologia" scrive Joseph Maréchal in "Psicologia e Mistica". O anche..."il punto di applicazione della Grazia sarebbe nella cenestesia, nella sensibilità generale, e non nelle facoltà superiori." scrive A. Godfermaux in "Sur la psychologie du mysticisme"
 O come oggi, leggendo Emmanuel Lévinas, che dichiara il fallimento del Pensiero Occidentale tutto con tutta la sua metafisica di morte frutto dei cervellotismi dove il Pensiero, sempre più scisso e dissociato dal corpo, vaga per l'empireo delle Idee disincarnate da Platone in poi.
 
Il "DESIDERATUM" è la sola risposta che resta di fronte a questo sfacelo, non il Pensiero. E il Desiderio lo senti, non lo pensi.
 "Sentire" il proprio cuore guardando il "volto" del disgraziato da dovunque provenga. Ascoltare la propria pietà.
 Non resta nient'altro da fare che questo...e Kant, Illuminismo & Company solo da gettare alle ortiche.

> Non resta nient'altro da fare che questo...e Kant, Illuminismo & Company solo da gettare alle ortiche.<<
 
La psicoanalisi, nello spostare il baricentro dal Pensiero alla Sensibilità, può togliersi essa stessa di mezzo come pensiero, a mo' di scala da gettare via una volta saliti al piano di sopra? Direi di no. Essa permane come teoria, cioè come pensiero. 
E non è forse vero, come dice Heidegger, che il domandare è la pietà del pensare? Un mondo senza Pensiero, un mondo fatto di sola Sensibilità, sarebbe un mondo privo di domande. Il richiamo alla Sensibilità certamente vorrebbe riscattare l'uomo dal disincanto provocato dalla forza dell'intelletto, che tutto impietosamente indaga nei suoi "come" e nei suoi "perché". Ma ecco che cosa l'immediatezza della Sensibilità non ha la *pietà* di fare: domandare.
 
Un saluto,
 
Marco

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...Pensare è facile, facilissimo....son capaci tutti, chi bene e chi meglio, ma resta facile. Amare è difficile, difficilissimo. "L'altro" è difficile, non pensare, leggere, sapere la Treccani a memoria. Ma se non "senti" pena, com-passione non puoi uscire dal narcisismo imperante. Puoi ragionarci sopra in tutti i modi per anestetizzarti il cuore, non è difficile...e le domande son già finite....perché questo schifo di mondo ? E' ora di pensare di meno e guardare fuori di sé. Se duecento anni di Illuminismo ha prodotto solo questo narcisismo mastodontico qualcosa di sbagliato ci sarà pure. O no ? O l'IPhone è la quintessenza dello scibile umano ?

 Marco
 
Saluti
Omega

 
"Solania"
 
 
 
...Pensare è facile, facilissimo....son capaci tutti, chi bene e chi meglio, 
ma resta facile. Amare è difficile, difficilissimo. "L'altro" è difficile, 
non pensare, leggere, sapere la Treccani a memoria. Ma se non "senti" pena, 
com-passione non puoi uscire dal narcisismo imperante. Puoi ragionarci sopra 
in tutti i modi per anestetizzarti il cuore, non è difficile...e le domande 
son già finite....perché questo schifo di mondo ? E' ora di pensare di meno 
e guardare fuori di sé. Se duecento anni di Illuminismo ha prodotto solo 
questo narcisismo mastodontico qualcosa di sbagliato ci sarà pure. O no ? O 
l'IPhone è la quintessenza dello scibile umano ?
 
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ma in fondo è la parola PRIDE che segue quella di (alcuni) gay.
E la parola PRIDE, orgoglio, è l'antitesi della com-passione.
 
Quindi perchè noi non-gay dovremmo avere com-passione
di chi non la vuole?
 
Non ci autorizza questo a mandare gli allegri seriamente
affanculo quando avanzano pretese sugli organi riproduttivi
di chi gaio non è?
 
Oppure dovremmo amarli?
Ama il tuo nemico, ricordi?
 
La compassione è roba fina, non tagliata.
Non ne abusare o ti ridurrai male.
Bisogna avere la pazienza di un santo per usarla.
 
ciao
Massimo

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...mi verrebbe d risponderti al volo "Perdona loro perché non sanno quello che fanno" che sarebbe la risposta più giusta........se fossi un santo....ma santo non sono e gli sputo.... ;)

 costruzione di un nuovo incanto. L'incanto dell'intelletto.
 
Mi sembra che de-mistificazione e disincanto siano gli effetti inevitabili dell'operare dell'intelletto. Altrettanto inevitabile mi sembra che tale operare sia conforme al "postulato" della ricerca della verità. C'è spazio, però, sulla domanda se il "tipo" di verità ricercata dall'intelletto (per esempio: "verità oggettiva") non abbia già richiesto, ad un livello sottostante, una "decisione" e dunque il sacrificio di possibilità di senso.
 
Un saluto,
 
Marco