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Titolo: dove c'è ego non ci può essere amore

Senza ego, ci sarà affetto
Senza ira, non ci sarà dolore
Senza desiderio, ci sarà ricchezza
Senza avidità, ci sarà felicità.
Finché in un uomo esistono ego, vanagloria ed esibizionismo, nessuno lo 
amerà, neppure i suoi figli o sua moglie. Essi fingeranno di amarlo, ma 
non sarà amore. Perché? Ego e vanagloria sono d'ostacolo all'amore.
Finchè nell'uomo c'è ira, non può sfuggire al dolore. Aumentando l'ira, 
crescerà anche il dolore. Se davvero desidera liberarsi dal dolore e 
trovare la pace, deve eliminare l'ira.
Finchè nell'uomo c'è il desiderio, il benessere non gli arriderà.
Perciò, meno bagagli più comodi si viaggia. Occorre, quindi, ridurre i 
desideri.
Finche nell'uomo c'è avidità, non avrà alcun genere di felicità. Il 
giorno in cui l'avidità verrà ridotta, l'uomo acquisirà prosperità, 
comodità e gioia.
Frenk.

 Senza ego,....
C'č solo una cosa peggio del MATERIALISMO, il DEISMO, il suo controaltare, 
l'autentico "oppio dei popoli".
Il Materialismo, seppur sbagliato, ha almeno i piedi per terra.  Figlio 
immanente di un desiderio trascendente, sbaglia solo nell'illusione che per 
abolire il male basti la POLITICA e che "progressivamente" ciň possa 
avvenire
Ma sappiamo oramai che questa via porta solo ai campi di sterminio.
Nella sua versione capitalista porta anch'essa alla morte, ma iniziando dai 
piů deboli, vecchi e bambini, nell'atmosfera gaia dei demenziali Outlet, dei 
figli esteticamente perfetti e presumibilmente esponenzialmente cretini, 
degli amori sempre nuovi e tanto passionali, dei cibi sofisticatissimi e nel 
caos crescente dell'unico scopo che č l'arricchimento insensato.
Per sfuggire a questo il deismo cerca lontano, su comodi aerei pasteggiando 
a champagne, la soluzione e atterra in luoghi miserrimi dove si uccide per 
una lettera d'amore ad una bambina di una casta diversa.
Ma oramai, con la testa fra le nuvole, questo non lo si vede e si passa 
ammirati tra Budda di pietra e dormienti che piů dormienti di cosě c'č solo 
la morte.
E si č colti da improvviso stupore ed esteticamente ci si riempie di quella 
"saggezza", scansando morti di fame e pezzenti questuanti fino a ché non 
esplode l'Hotel a cinque stelle dove soggiornavi e forse, dico forse, 
capisci che i conti non tornano e che sarebbe stato meglio solo svuoltare 
l'angolo di casa ed entrare in quella chiesa vuota, stante il vuoto mentale 
di chi la circonda.

 Senza avidità, ci sarà felicità. [cut]
E' vero, ma c'è un limite, a questo "toglier via da sè" emozioni, desideri,
...  l'IO stesso!
Nelle Culture che si fondano sulla <<apatìa>>, e nelle quali il concetto di
IO (quale lo intendiamo noialtri) nemmeno esiste, la condizione (reale!) dei
singoli è miserrima; ciò -imho ...- avviene perchè -procedendo per via di
"togliere" emozioni/desideri/IO che complicano l'esistenza (reale!) con
l'impegno di dover soddisfare esigenze da essi emergenti- si finisce con il
non aver bisogno di nulla ... e si finisce con *nulla*.
Non dico certo che invece sia più conveniente correre appresso a "le cose";
soprattutto a quelle che non rispondono a effettive esigenze; tuttavia ...
"non credo" che si abbia alcuna convenienza a comportarsi ancora più
nevroticamente della volpe (della favola di Fedro) che si difende dalla
frustrazione dicendo <<l'uva è acerba>> ... e addivenire alla *negazione di
SE'* (e del prorio desiderio ...) dicendo <<l'uva non mi piace>>.
E' pur vero che la volpe (solo nevrotica ...) resta nel desiderio forse
non-soddisfacibile di volere l'uva, ma è vero anche che se ne trova ne
mangerà.
Se invece la volpe utilizza lo <<Istinto di Morte>> ... e "toglie via da sè"
radicalmente sia il suo desiderio, che il suo IO ... pur "stando meglio" non
si avvantaggerà di nessuna "uva" che eventualmente persino gli sbatta sul
muso.
... in medio stat Virtus.
--
Vincenzo