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Titolo: Pensierino della notte

Come vorrei possedere anche solo un milionesimo dell'inaudita forza di Ges� 
Cristo. 

 forza di Ges� Cristo.
Fu "debole" anch'Egli.
Chiese -come qualunque altro Uomo ...- che gli fosse risparmiato il suo 
destino di dolore.
Come qualunque altro Uomo di Fede ... quando giunse la sua ora, affid� alla 
divinit� ci� che riteneva sarebbe rimasto di Lui.
...
... come non chiese n� a Giuda, n� a Pietro (!) di essere pi� forti di 
quanto era loro umanamentc possibile ... credo che non lo avrebbe chiesto a 
nessuno.
Credo che chi � uomo di Fede (o comunque persona *per bene*) ... debba 
"solo" sforzarSI di non andare addirittura *sotto* le proprie capacit�.
Senn� -e non � certo per muoverTI critiche, Solania ...- si rischia di 
"accomodarSI" nelle impossibilit� di esssere "inauditamente" forti ... e non 
ci si impegna nemmeno nella misura ordinariamente praticabile.
Saluti ... "forti e buoni", rassegnatamente mediocri.
--
Vincenzo 

 Saluti ... "forti e buoni", rassegnatamente mediocri.
....meglio i diavoli dei mediocri !
Mooooooolto meglio.
Almeno eccellono in qualcosa !

 Almeno eccellono in qualcosa !
... � proprio questo il pericolo, amico Solania.
Che si sconti la impossibiit� di confrontarsi con un Dio ... e si finisca
con l'accomodarsi nel "tanto peggio tanto meglio".
E non si fa nemmeno il bene "mediocre ed umano" che si saprebbe e potrebbe
fare da uomo qualunque.
Ciao ...
--
Vincenzo

 Vincenzo
Ciao
http://images4.wikia.nocookie.net/nonciclopedia/images/8/88/Sforzo.jpg
 

....praticamente, rileggendomi, il mio discorso presuppone 
fenomenologicamente l'"epoch� Dio", cio� la riduzione a Uomo di Cristo
Senza questa premessa non si capisce cosa voglio dire ne il perch� del 
confronto con quel "bagaglio" di Nietzsche.
PS...dicasi in bolognese "bagai" di cosa di poco conto e valore. 

 Cristo.
adesso ti firmi cosï¿½ ;) ??
ciao
Massimo 

 quel "bagaglio" di Nietzsche.
Ma per quello non c'e' alcun bisogno di 
scomodare il Signore :)
Ciao
-- 
come to the dark side 
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 scomodare il Signore :)
....certo, ma ultimamente gli adoratori di quell'idolo sono talmente tanti 
che una sfida pu� essere solo salutare,....penso .  :) 

 che una sfida pu� essere solo salutare,....penso . :)
Oh yes, e giustamente distinguerei l'aspetto
umano da quello divino, ma e' appunto una 
distinzione - quindi sappiamo quale sia la vera
fonte della forza -, come dire: ti mazzulo con 
una mano legata dietro la schiena :)
Ciao!


 Che, come UOMO, si � dimostrato di una forza straordinaria
Va bene :-))
Non voglio mal-ricambiare il tono cortese che tu stai dando alla nostra 
discussione.
Allora ... mettiamola cos�: Cristo (in quanto uomo) fa *a te* ammirazione 
per il coraggio; *a me* fa consolazione pensare che persino un uomo "come 
Lui" mnifestava quelle che *a me* sembrano umane "debolezze" (notare 
virgolette!!! :-)))
Non credo -peraltro- che le nostre posizioni siano molto distanti, 
soprattutto se si considera che *sia tu che io* siamo ben consapevoli che un 
uomo "come Lui" ... � difficile da imitare! :-))
...
... e mi consentirai di dire che persino per un ateo -che non vede 
"componenti divine" in Cristo- Egli � un beell'esempio.
E' un bell'esempio di coerenza verso tutte quelle aspirazioni umane ... che 
fanno parte dell'Etica Laica: Fratellanza universale; Pace; "Empatia" verso 
gli altri indistintamente; "eccetera".
C'� tanto di *umana bont�* nelle persona del Cristo ... che -beeninteso 
nella visione di un ateo- ... la "componente divina" � d'avanzo!
Grazie della *pacata* discussione! :-))
--
Vincenzo 

 nella visione di un ateo- ... la "componente divina" � d'avanzo!
....beh, c'� un solo problema, per�.
Che senza la componente divina si rischia di trasformare la BONTA' in 
BUONISMO poich� senza VERITA' il tutto si riduce a SENTIMENTALISMO.
E allora meglio far carriera tra i Diavoli.che tra i DS !!
Molto meglio !! 

 Cristo.
Tanto tempo fa andai all'universit� e seguii una lezione di filosofia
delle religioni.
La professoressa ci disse che in realt� il mito di Cristo si � evoluto
dal
culto di Eracle, l'eroe della forza.
Mi � venuto in mente tutto questo leggendo il tuo messaggio.
Personalmente ho abbandonato il cristianesimo in questi ultimissimi
giorni,
quindi non scrivo da cristiano. A me sembra che la tua religiosit� sia
una
riedizione dei culti di Eracle, con la differenza per� che in te c'�
una
fortissima aggressivit� e concorrenzialit� verso l'altro e il diverso.
Pensare che la finitudine possa contenere l'infinitudine � una grave
contraddizione del tuo pensiero. La forza di un uomo � sicuramente
limitata e una volta concepito Dio come eterno e onnipotente
non si pu� pensare all'incarnazione nel senso che tu intendi.
Il mito di Eracle � sicuramente pi� razionale, dal momento che
Eracle non � onnipotente come tu racconti che fosse il tuo Ges�.
Per il greco-pagano la tua sarebbe in fondo *iubris*. Non credo
avessero torto
nella fattispecie. In effetti quasi tutti i cristiani si sentono pi�
forti per via
della loro fratellanza speciale con il Dio-uomo, cui attribuiscono
poteri smisurati. Pensare a questo Ges� onnipotente significa
elevare l'uomo a un rango che non gli pu� appartenere, in nessun caso.
Ciao.
Astolfo

.....la storiellina di Cristo-Eracle o simili � oramai talmente vecchia che a 
confronto  il cucco pare uno sgarzolino sgarzolino.
Ne ho sentito parlare oramai tante volte che non s� neppure risponderti 
semplicemente perch� non la ritengo neppure degna di essere conservata nel 
mio archivio mentale di pronto uso che  non  posso sprecare con 
l'equivalente di spot pubblicitari illuministi.
In altri termini hanno la dignit� culturale dei libri di Dan Brown 


E come lo risolvi il problema del rapporto tempo-eternit�, finito-
infinito
che io ti ho menzionato?
Non so poi cosa sia un cucco e uno sgarzolino. Io sono campano,
non ho mai sentito certe parole dalle parti mie.
Ciao.
Astolfo

 che io ti ho menzionato?
.....con l'orologio.
Quello che st� fuori � l'infinito !!  ;))