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Titolo: Natura, politica e emancipazione

E' innegabile che la sessualità sia dominata da disparità e
disuguaglianze. Poniamo mente alla differenza dei generi
sessuali riguardo alla procreazione: la donna che vuole
diventare madre dovrà passare attraverso le doglie del parto,
invece il maschio che vuole diventare padre non si troverà di
fronte a nessuna incombenza particolare.
Sviluppando questa semplice intuizione non si può che giungere
alle classiche definizioni di sesso forte e sesso debole.
Che altro aggiungere? E' innegabile pure che le differenze
di genere non vanno sopravvalutate, anzi vanno ricondotte
alla sfera che è loro più propria. Esse riguardano solamente
l'ambito dei fenomeni, la natura più bruta, dove a farla da
padrone è la lotta e la competizione. Ma oltre questo ambito
v'è il mondo noumenico, nel quale le differenze di genere
sono completamente trascese: sicché qui non contano più il
maschio e la femmina, ma singolarità per le quali la cecità
della natura in realtà non ha più potere. Così mascolinità e
femminilità sono accettate per quello che sono, collocate nel
posto giusto, vissute senza patimenti da ambo le parti, anzi
con gioia e serenità.
Ma tutto quanto ho detto non fa parte che della riflessione di
pochi. La maggioranza degli uomini vive quasi sempre prigioniera
delle apparenze, ingannata dal mondo. Così troviamo chi si
adopera per risparmiare alle donne il travaglio della maternità,
chi tenta di annullare la diversità implicita nell'ordinamento
naturale... Tutti cimenti inutili che rendono la lotta e la
competizione ancora più aspre e dure. In questo novero sono
da considerarsi anche tutti quei tentativi politici di pseudo
emancipazione che aggiungono confusione alla confusione e che
puntualmente falliscono rendendo le delusioni ancora più cocenti.
Tra questi io includerei gran parte del movimento femminista
occidentale, il quale non si propone di liberare la donna dai
vincoli che ne limitano la libertà, ma cerca di propinarle
un modello praticamente irrealizzabile: così ella finisce per
dover fare la donna di casa e la solerte lavoratrice, la
mamma premurosa e l'amante trasgressiva insieme... Tutto ciò
produce un gigantesco corto circuito, per mettere fine al quale
poi si tentano le strade più assurde, tanto per non ammettere
che nella semplice natura non c'è alcuna risposta. E così, mi
sia consentita la polemica spicciola, si inventano le "quote
rosa" in politica, esempio estremo del filisteismo occidentale.
Che cosa sono le "quote rosa" se non una sessualizzazione
della politica? Il problema è questo: se la politica viene
sessualizzata si ottiene come unico risultato di esacerbare
i contrasti invece che di risolverli. Infatti la sessualizzazione
della politica comporta il ritorno a un inaccettabile
naturalismo: le naturali lotta e competizione prendono piede,
dominano, e così addio a ogni autentica emancipazione. La
"quota rosa", in apparenza innocente e dovuto omaggio alla
donna occidentale, si rivela strumento perfetto per riportarci
indietro ai tempi di cieche adorazioni falliche. E' questo che
si cela dietro la "cortesia" occidentale nei confronti della
"dama".
L'esempio della sessualità vale come parametro di riferimento.
In genere l'Occidente è assai incline a lasciarsi ingannare
dalle apparenze. Di fronte a questi discorsi l'intellettuale
tipo dell'Occidente reagisce tappandosi le orecchie.
L'imperativo dovrebbe essere questo: non fondare il proprio
operato sulle disuguagliane e le disparità della natura.
Nessuna emancipazione è possibile se si parte da premesse
puramente naturaliste.
P.S.
Non c'è dubbio che tutto questo lo avesse già intuito Schopenhauer.
Nella fattispecie, Schopenhauer è definibile come un falso
misogino. Perché della superiorità che attribuiva al maschio
lui non ne aveva nessuna stima. La collocava nel mondo delle
illusioni, in quella sfera fenomenica che andava superata col
ritorno al noumeno. Tuttavia nella sua filosofia c'è una tensione
non risolta tra mondo falso e mondo vero, in pratica si nota
una attrazione fatale verso la Natura. Schopenhauer stesso
ammetteva di non essere tra coloro che erano riusciti in quella
ascesi che lui stesso aveva designato come ultimo passo verso
la liberazione. Così troviamo in questo filosofo una certa
ambiguità. Mentre da un lato aveva intuito il fallimento del
femminismo tipico dell'Occidente, dall'altro lato non sapeva
trovare alcuna risposta alternativa. Così ironizzava spietatamente
sui modi che gli occidentali usavano nei confronti della "dama",
tuttavia si allineava su posizioni semplicemente restauratrici,
conservatrici, cercando solamente di evitare il peggio.
La politica non si fa con il sesso, mi pare di poter dedurre
dalla stessa filosofia di Schopenhauer; e tuttavia questi
non aveva potuto pensare una politica che andasse oltre i generi
sessuali. Per lui si addicono bene questi splendidi versi di
Dante Alighieri:
"Facesti come quei che va di notte,
che porta il lume dietro e sé non giova,
ma dopo sé fa le persone dotte"
(Purgatorio, Canto XXII)
(Naturalmente i versi li ho decontestualizzati.)
Saluti.
Astolfo
-- 
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 fronte a nessuna incombenza particolare.
Semplicemente non č vero.
Saluti

 Semplicemente non è vero.
...ecco....mo' spiegami pure questa che voglio proprio vedere dove ti vai ad 
arrampicare........che già Astolfo, col mondo "noumenico" non scherza in 
quanto ad arrampicate sugli specchi..........
Icfm cos'è diventato ?
Il Club Alpino ? ;)

 "Omega":

No, ma un posto in cui ci si comincia a comportare come su icf, e questo 
non va affatto bene.
Se poi tu non ti sei assunto compiti e impegni particolari ancor prima 
che i tuoi figli nascessero, è responsabilità tua, non generalizzabile.
C'è invece chi si è ammazzato di lavoro per mettere un tetto sopra la 
testa della famiglia e darle tutto il necessario e anche di più 
privandosi anche del necessario per sé.
La gestazione e il parto sono cose a cui provvede la natura, non c'è 
niente di speciale che una donna deve fare o pensare. Non solo provvede 
la natura, ma tutto il mondo ruota intorno a lei e in funzione di lei. A 
parte il mal di pancia per qualche ora (non peggiore di una colica di 
fegato se chiedi a un qualunque medico o a una donna che abbia provato 
entrambe le cose) la maternità è soprattutto un privilegio nel mondo 
attuale. Forse non 100 anni fa, ma nel mondo attuale è semplicemente un 
privilegio. Non la paternità di sicuro. Un padre deve solo sperare che 
alla moglie, una volta avuti figli, non salti il ghiribizzo, altrimenti 
in men che non si dica si trova senza casa e con un assegno da pagare - 
e l'alibi per i tribunali sono sempre i figli, affidati di default a 
madri che spesso non li vorrebbero affatto, ma a cui fanno comodo una 
casa gratis e un assegno.
Questi sono i semplici fatti.
Non facciamo i femministi, che basta che lo facciano le donne (certe donne).

Omega ha scritto:
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


Ma quale sarebbe il trvaglio della paternità? Mi pare che così
tu stia soltanto confondendo le acque.
