Newsgroup: it.politica.destra
Titolo: DA FIAMMA A LUMINO VOTIVO???

Pochi giorni fa, alcuni partecipanti a questo newsgroup sono stati 
raggiunti da una serie di email che, con il pretesto di propagandare 
un sito dedicato alla rivista - mi pare - "Cristianita'", in realta' 
propugnavano un tipo di destra che si potrebbe definire 
"clerico-ecclesiale" (chissa' se la definizione puo' andar bene agli 
ideologi di questa destra da sagrestia).
Raggiunta una certa quantita' di persone, ne e' nato uno scambio di 
missive, credo non tutte indirizzate a tutti. Qualcuno che e' stato 
raggiunto in ritardo, ha fatto presente che una discussione privata, 
quale quella che si stava realizzando, non era beneducata nei 
confronti di tutti gli interessati, e che sarebbe stato bene 
trasferire la discussione nel gruppo pubblico.
Questo e' il mio breve e modesto contributo.
Secondo questa destra di ispirazione fortemente confessionale, esiste 
un concetto supremo di verita', che d'ora in avanti chiameremo 
semplicemente "Verita'" con la V maiuscola, che si identifica 
pressoche' totalmente con i precetti della dottrina e della morale 
cattolica. In nome di questo convincimento, si ridicolizza il 
principio della maggioranza democratica ("in nome della quale si 
uccidono i bambini", ecc.) e si sminuiscono le liberta' "borghesi", 
attraverso una curva di pensiero che sfocia persino nel considerare 
un male il "libero pensiero", considerato non come fattore di 
progresso ed anzi di rivoluzione, ma come elemento di conservazione.
Per cui io - tornando nello specifico - sarei stato il conservatore, 
poco originale nei suoi "liberi" pensieri, ed invece il clerico di 
destra sarebbe stato il vero rivoluzionario.
Lascio a quest'ultimo l'onore e l'onere di spiegare meglio, come 
certamente sapra' fare, il suo pensiero. Terminato il necessario 
riassunto delle puntate precedenti, vorrei dedicare poche righe al 
mio commento.
Chi mi ha letto in passato puo' forse ricordare come io mi collochi 
nell'area della destra liberale e liberista, e come abbia piu' volte 
ritenuto opportuna e saggia una sintesi con la destra di ispirazione 
sociale. Ho sempre pensato non solo alla fattibilita' di tale unione 
tra due scuole di pensiero apparentemente opposte, ma alla necessita' 
della stessa, altrimenti il pensiero di destra sarebbe minoritario 
nel nostro paese. Ho anche tentato di spiegare, rischiando di 
apparire saccente e di essere noioso, che il liberalismo, ma 
soprattutto quella sua costola che e' il liberismo economico, NON e' 
in contrasto con le finalita' sociali di tutela delle posizioni piu' 
deboli, essendo diversi solo gli strumenti attraverso i quali si 
tende ad una distribuzione equa della ricchezza. Ho anche espresso la 
preoccupazione che queste idee, patrimonio della destra culturale 
economica intellettuale, vengano "scippate" dalla sinistra 
postcomunista italiana, che punta nettamente al centro dello 
schieramento politico, e' fortemente deideologizzata (i puristi della 
lingua scuseranno il termine che in qualche vocabolario non esiste, 
ma rende bene l'idea), ed e' quindi mentalmente piu' vivace 
nell'appropriarsi di concetti che non fanno parte, in realta', delle 
sue radici.
Ritengo invece di non poter... non dico elaborare una sintesi, ma 
proprio di non poter convivere con questo concetto della politica che 
in virtu' di una Verita' superiore e' pronta a calpestare la REGOLA - 
che non ha la pretesa di essere una Verita' - per cui la maggioranza 
ha diritto di governare, e le opposizioni di criticare ed influenzare 
l'azione di governo. Ritengo molto pericolosa questa impostazione che 
porta diritti diritti alla giustificazione morale di una dittatura 
basata sui precetti religiosi e quindi all'integralismo cattolico, al 
cesaropapismo.
Attraverso le email private, queste mie preoccupazioni sono state 
ridicolizzate, evitando pero' di spiegarmi in che consiste il mio 
errore, ed evitando di presentare un'immagine compiuta di cosa si 
propone in concreto. Mi si e' risposto a colpi di citazioni tratte da 
encicliche papali, testi di Tommaso d'Aquino e perfino dal 
catechismo. 
Sono stato accusato di essere un libero pensatore ed ho assistito 
inorridito alla banalizzazione del libero pensiero quasi fosse una 
perversione.
Ho raccolto pertanto l'invito a lanciare il sasso nello stagno della 
"bacheca elettronica" e mi attendo molte repliche sull'argomento. 
Sono curioso di vedere se la destra italiana, se il popolo telematico 
di destra preferisce starsene acquattato nell'oscuro delle sagrestie 
e vivere di accattonaggio intellettuale nei confronti della gerarchia 
ecclesiastica, oppure se il motto "libera chiesa in libero stato" - 
che mi sembra assai rispettoso delle due diverse entita', delle due 
diverse esigenze, dei due differenti rispettivi campi d'azione - ha 
ancora un valore e non suoni, al contrario, come una bestemmia.
Altre forze gia' dicono di voler creare partiti di ispirazione 
liberaldemocratica: Dini con rinnovamento italiano, Cossiga e Segni. 
Vedremo cosa sapranno fare e quali saranno le loro proposte in 
concreto.
Io aggiungo, a titolo personale: vedremo se la destra, quella vera, 
quella per cui simpatizzo, esiste od e' un fantasma creato dalla mia 
immaginazione. Gia', perche' i clerici di destra vogliono convincermi 
che io non sono di destra. La destra sarebbe cosa esclusivamente 
loro, proprio come la Verita'.
Io sono laico, poco credente, diffido fortemente dei moralisti, ed a 
puro titolo di "cronaca" voglio allegare, dopo la signature, un 
aforisma di Nietzsche che mi sembra alquanto significativo.
Vediamo di che tenore saranno le repliche: spero in prese di 
posizione nette, quali esse siano. Saluti...
Claudio PECCI
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Nietzsche, "La gaia scienza", libro quarto, n. 292.
AI PREDICATORI MORALI.
<<Io non voglio fare della morale, ma a coloro che lo fanno do questo 
consiglio: se volete privare di ogni onore e valore le cose e gli 
stati migliori, continuate ad averli sempre in bocca, come finora! 
Poneteli al vertice della vostra morale e parlate da mane a sera 
della felicita' della virtu', della quiete dell'anima, della 
giustizia e della ricompensa immanente: il modo in cui le promuovete 
conferisce a queste buone cose la popolarita' ed il chiassoso plauso 
delle piazze, che pero' le spoglieranno di tutto il loro oro, peggio 
ancora, trasformeranno tutto il loro oro in piombo. Siete davvero 
esperti nell'arte inversa all'alchimia, nella svalutazione delle cose 
piu' preziose! Tentate per una volta di ricorrere a un'altra ricetta, 
per non ottenere il contrario di quanto cercate: negate quelle buone 
cose, sottraetele al plauso della plebe ed al loro facile corso, fate 
si' che tornino ad essere celati pudori di anime solitarie, dite che 
la morale e' un qualcosa di proibito! Forse attirerete cosi' verso 
questo genere di cose l'unico genere di uomini ai quali possono 
interessare, intendo dire quelli eroici. Ma allora deve esserci 
qualcosa di temibile e non, come sinora, di nauseabondo! Non si 
potrebbe dire oggi, a proposito della morale, come Meister Eckhart: 
"Prego Dio che mi liberi da Dio!">>

Il brano di Nietzsche che ci ha proposto Claudio Pecci andrebbe reciato
spesso. Lo recito e lo consiglio vivamente anche ad altri.
GAG=20
<<Io non voglio fare della morale, ma a coloro che lo fanno do questo=20
consiglio: se volete privare di ogni onore e valore le cose e gli=20
stati migliori, continuate ad averli sempre in bocca, come finora!=20
Poneteli al vertice della vostra morale e parlate da mane a sera=20
della felicita' della virtu', della quiete dell'anima, della=20
giustizia e della ricompensa immanente: il modo in cui le promuovete=20
conferisce a queste buone cose la popolarita' ed il chiassoso plauso=20
delle piazze, che pero' le spoglieranno di tutto il loro oro, peggio=20
ancora, trasformeranno tutto il loro oro in piombo. Siete davvero=20
esperti nell'arte inversa all'alchimia, nella svalutazione delle cose=20
piu' preziose! Tentate per una volta di ricorrere a un'altra ricetta,=20
per non ottenere il contrario di quanto cercate: negate quelle buone=20
cose, sottraetele al plauso della plebe ed al loro facile corso, fate=20
si' che tornino ad essere celati pudori di anime solitarie, dite che=20
la morale e' un qualcosa di proibito! Forse attirerete cosi' verso=20
questo genere di cose l'unico genere di uomini ai quali possono=20
interessare, intendo dire quelli eroici. Ma allora deve esserci=20
qualcosa di temibile e non, come sinora, di nauseabondo! Non si=20
potrebbe dire oggi, a proposito della morale, come Meister Eckhart:=20
"Prego Dio che mi liberi da Dio!">>
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