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Titolo: Maurice Bardèche

"Sono uno scrittore fascista. Dovreste ringraziarmi di averlo riconosciuto,
poiché è per lo meno un punto fermo in un dibattito in cui gli elementi
sfuggono", afferma Maurice Bardèche nella prefazione del suo libro "Cosa è
il fascismo?" . Tuttavia, questo professore di lettere si è tenuto a lungo
lontano dalla militanza politica. Amico e cognato di Robert Brasillach,
rompe il suo silenzio in seguito ai rigori dell'epurazione: prima con la
"Lettera a François Mauriac", poi con "Norimberga, ovvero la terra promessa"
(sul processo fatto dai vincitori ai vinti)... Questo libro gli valse la
prigione sotto la IV Repubblica. Maurice Bardèche ha anche scritto
autorevoli saggi su Balzac, Stendhal, Flaubert e Proust e una " Storia del
cinema" in collaborazione con Robert Brasillach.
Non amo la politica. Se pensate che il fascismo consista nel far sfilare dei
ragazzi con stivali e camicia bruna o nera, ricordatevi che non è la mia
definizione di fascismo. Io difendo i fascisti, è ben diverso: perché ho
conosciuto i fascisti e perché odio la menzogna. Ho protestato contro un
processo di snaturamento degli animi e di confisca delle volontà fondato
sulla falsificazione. Sono ancora convinto di avere avuto ragione.
Ci hanno mentito e continuano a mentirci, perché questa menzogna è
indispensabile ai politici in carica. Ma tale menzogna si sta sbriciolando e
domani crollerà. Finiremo per guardare alle esperienze fasciste come ad
esperienze politiche che sono state "operate" e sfigurate dalle necessità
drammatiche della guerra, ma che hanno come tratto fondamentale l'
esaltazione di determinati valori morali: il coraggio, l'energia, la
disciplina, la responsabilità, la coscienza professionale, la solidarietà.
Sono valori la cui scomparsa è il dramma delle società che sono succedute.
Essere fascista oggi vuol dire auspicare che queste parole abbiano un senso
per i popoli.
Poiché queste frasi possono lasciare sorpresi i nostri contemporanei, nello
stato d'ignoranza in cui vengono tenuti, mi vedo costretto a fare delle
precisazioni.
Prima di odiare il fascismo bisognerebbe cercare di capirlo. I movimenti
fascisti sono nati da una reazione contro questo snaturamento dei popoli.
Questa reazione ha avuto ovunque lo stesso punto d'appoggio. Nella loro
confusione, coloro che rifiutavano questo nuovo mondo del primo dopoguerra
si rifacevano ad un'immagine-prototipo della grandezza passata del proprio
popolo: per l'Italia quella delle legioni romane, per la Germania quella dei
Germani di Arminio,  per la Romania o l'Ungheria quella dei loro combattenti
contadini, per la Spagna l'immagine dell'onore castigliano; non un'
ideologia, ma un modello che incarnasse al meglio ciò che essi erano o ciò
che essi avevano voluto essere nelle trincee dove avevano combattuto.
Distruggendo, dopo la Seconda Guerra Mondiale, questa rinascita della
coscienza nazionale, hanno distrutto una soluzione politica originale che
avrebbe permesso di spezzare le ideologie distruttive marxiste ed allo
stesso tempo gli eccessi del capitalismo selvaggio.
Ora, il razzismo come ideologia non fa parte della definizione di fascismo e
nemmeno della definizione di nazionalsocialismo. Come le altre ideologie,
esso parte da un'idea giusta che è stata storpiata e deformata diventando un
sistema. I suoi eccessi sono stati quelli ai quali si arriva con un'idea
sistematica.
In realtà, i regimi fascisti non sono stati dei regimi di costrizione per
gli individui. Essi hanno, in genere, rispettato le libertà individuali e
non hanno fatto altro che reprimere il sabotaggio, il parassitismo e la
speculazione. In cambio, hanno assicurato ai popoli la più preziosa delle
libertà, quella di essere sé stessi e non ciò che qualcuno ha deciso che
essi siano, vale a dire una libertà che ormai non conosciamo più.
I regimi fascisti sono stati o hanno cercato di essere regimi di solidarietà
e di giustizia sociale, che sono poi stati deformati da costrizioni
belliche. Qualsiasi regime di solidarietà e di giustizia sociale richiede
uno Stato forte, ma uno Stato forte non ha bisogno di ideologia: ha bisogno
solo di buon senso e di generosità.
Non credo alla storia dei regimi fascisti e della Seconda Guerra Mondiale,
come viene presentata oggi. Questa storia non è ancora scritta
completamente: ciò che è stato fatto di essa ci viene nascosto. Copioso è il
dossier delle falsificazioni: fatti, documenti, omissioni. Lascio ad ognuno
il compito di redigere fin d'ora un catalogo di ciò che vede. Molto presto,
tra dieci o vent'anni, l'Europa dovrà lottare per la sua sopravvivenza.
Questa lotta suprema richiederà dei regimi forti, dei governi di salute
pubblica. Non potrà essere condotta se non indebolendo le ideologie e
facendo ricorso alle qualità virili di cui parlavo. Non bisogna chiedersi
oggi se sono possibili questi regimi forti: occorre sapere che essi sono
inevitabili, qualsiasi sia il loro nome. Essi sono la condizione della
nostra salvezza.
Maurice Bardèche
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NG it.politica.destra - 
http://www.news.nic.it/manif/it.politica.destra.txt

 il fascismo?"
Ma il libro c'è già in Italia?
Ci dai gli estremi? Avevi postato già di un libro con lo stesso titolo, ma
l'autore è diverso.
Grazie.
--
Il Moschettiere del Dvce
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"Soltanto un sano Fascismo può risollevare le sorti di questa nostra Italia
in rovina"
"E il vostro segreto pensiero è questo: valervi dei mezzi, delle forze
armate che il Governo ha nelle sue mani, per schiantare il movimento
fascista. Disilludetevi!"
Benito Mussolini
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 l'autore è diverso.
Il libro di Bardèche "Cosa è il fascismo" era stato pubblicato molti anni fa
dall'editore Volpe, e non so se è facilmente reperibile, come pure un altro
interessantissimo testo dello stesso autore, "I fascismi sconosciuti", che
era stato pubblicato dall'editore Ciarrapico.
L'altro testo al quale ho fatto riferimento è invece uscito di recente: "Che
cos'è il fascismo. Interpretazioni e prospettive di ricerca." A cura di
Alessandro Campi. Ideazione Editrice pp. 487 Euro 25,00: raccoglie i
contributi di Roger Eatwell, Emilio Gentile, A. James Gregor, Roger Griffin,
Ludovico Incisa di Camerana, Stein U. Larsen, Juan J. Linz, Pierre Milza,
Robert O. Paxton, Sanley G. Payne, Antonio Costa Pinto, Domenico Settembrini
ed Helgio Trindade.
Ciao.
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