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Titolo: Dopo Wojtyla un Papa indiano

Il vaticanista della Rai De Carli svela chi sarà il prossimo capo del
Vaticano.
Un giro di pareri tra i grandi elettori dà il cardinale di Bombay Ivan Dias
come candidato a succedere a Giovanni Paolo II.
di Marco Ferrazzoli
(da Libero anno XXXIX numero 293 di martedì 7 dicembre 20004)
ROMA - Giuseppe De Carli ha intervistato il futuro Papa. Non può dire chi è,
ma lo ha intervistato. È uno dei 23 cardinali "elettori" le cui
testimonianze compaiono nell'ultimo libro del direttore di Rai Vaticano,
"Eminenza, mi permette?" (Piemme-Rai Eri). Il successore di Karol Wojtyla,
senza quasi ombra di dubbio, è l'arcivescovo di Bombay, Ivan Dias: su di
lui, rivelano fonti autorevolissime, cade il consenso del 90 per cento del
concistorio. Ovviamente il responsabile di Rai Vaticano non conferma l'
indiscrezione, ma accetta con quest'intervista di squarciare il velo della
sua tradizionale riservatezza, rivelando tra 1'altro che il prossimo
pontefice guiderà una
democrazia informatica".
Allora, sarà Dias il prossimo Papa?
«Posso solo dire che sull'arcivescovo di Bombay si incontra un consenso che
travalica i confini».
Che emozione le ha dato incontrarlo, sapendo che forse sarà il successore di
Giovanni Paolo II?
«È una "luce per la Chiesa". Riservatissimo. Mi ha colpito la sua prima
frase quando la troupe voleva riprenderlo: "Inquadratemi mentre prego, non
quando parlo. Servono testimoni, non oratori"».
Perché un Papa indiano?
«C'è una dimensione planetaria del cattolicesimo che a noi sfugge. In India
ci sono milioni di convertiti ogni anno. È sono soprattutto i paria, a cui
il cristianesimo, testimoniato in India attraverso opere concrete di carità,
offre una speranza di riscatto dal sistema delle caste. Il cattolicesimo del
terzo millennio sarà quello dell'Asia, ha detto Giovanni Paolo II, dopo i
due millenni che hanno evangelizzato Europa, Americhe e Africa. Si tratta di
un continente con 4 miliardi di persone, con centinaia di milioni di futuri
cattolici».
Un Papa italiano ce lo possiamo scordare?
«Non possiamo più guardare alla religione con gli occhi dell'Europa, da dove
ormai arriva appena il 20 per cento dei fedeli, che per quattro quinti
vivono nel Terzo Mondo».
Come diceva Indro Montanelli noi tendiamo a vedere Dio "in maniche di
camicia", come uno di casa. La Chiesa si è "globalizzata"?
«La Chiesa è una realtà globale da 2000 anni. Io ho intervistato 109 dei 121
cardinali elettori, che provengono da quasi settanta Paesi. La serie
completa andrà in onda da gennaio su Rai International, ma anche la
selezione dei 23 incontri raccolti nel libro costituisce un incredibile
mosaico della Chiesa di oggi, tra Paesi e continenti diversissimi».
E l'Europa non diventerà la periferia di questo cattolicesimo globale?
«Da noi c'è più una crisi di pratica che di fede. La nuova evangelizzazione,
dopo gli straordinari successi di Wojtyla coi giovani, riguarderà le donne,
da sempre le testimoni della pratica. Ratzinger dice che ci dobbiamo
abituare a una testimonianza minoritaria, imparando a essere "lievito" e ad
avere la coscienza della superiorità della nostra fede».
Addio dialogo con l'Islam...
«E invece lo sostengono tutti i cardinali che ho incontrato, convinti, come
spiega il cardinale Scola, che si debba partire con i 16 milioni di
musulmani europei. Una legge come quella contro il velo nelle scuole, spiega
il vescovo di Parigi Lustiger, è un boomerang "liberticida" contro i
cristiani. E poi non c'è solo l'islam: in America Latina le sette
protestanti portano via 40 milioni di fedeli».
Da noi c'è crisi di pratica e di vocazioni.
«Che esplodono in Africa. E la qualità del clero locale è ottima. Penso al
cardinale nigeriano Okogie, l'unica personalità a sfidare il governo in un
paese ricchissimo in cui la gente vive con
un dollaro e mezzo al giorno. O al ghanese Turkson, che mi ha detto: "Dio
non è solo europeo". II cattolicesimo africano imposta il rapporto con Dio
senza mediazioni intellettuali, riportandolo alla purezza originaria».
Nel Terzo Mondo la Chiesa vince appoggiando i poveri. Una Chiesa
"progressista"?
«Questa distinzione non esiste più, me ne sono accorto con le interviste.
Ratzinger, che oggi passa per conservatore, era considerato progressista ai
tempi del Vaticano II. Si tratta solo di realismo».
Un po' come Wojtyla, modernissimo nei modi e tradizionalista sui principi.
«Senza questa rigidità in campo etico, la Chiesa rischiava scismi ben più
pericolosi di quello di monsignor Lefèbvre».
Quindi, anche in futuro, niente preti sposati o sacerdozio femminile?
«Su questi temi ci sono sensibilità diverse, specialmente Oltralpe. E anche
da noi Carlo Maria Martini è possibilista sul diaconato femminile. Mentre il
siriano Daoud dice: "Beati i preti orientali sposati, che in queste zone
sono stati presidio della Chiesa". Martini propone che il Papa consulti
periodicamente tutti i cardinali, non con un nuovo concilio ma con una
democrazia via Internet».
Abbiamo parlato dei cardinali, ma che giudizio dà del Papa attuale?
«Ha rivelato la sua grandezza proprio scegliendosi collaboratori di così
alto profilo, che sono unanimi nel definire Giovanni Paolo II "Magno" ».
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magari, forse ritroveremo fiducia nella chiesa 
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