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Titolo: Il Centro e la Destra

Lasciando da parte tutti i discorsi più complicati, e le più sagge
considerazioni politiche e filosofiche, sta avvenendo sotto i nostri
occhi - per così dire "in diretta" - un fenomeno che chiarisce molto
bene alcuni aspetti della storia politica del nostro paese.
Si sta tentando di costituire il Grande Centro: per dichiarazione
esplicita dei suoi principali promotori, questo Centro sorge come
"alternativa alla sinistra". E' del tutto evidente il paradosso, almeno
sul piano puramente geometrico, di un "centro" che nasce così poco
centrista, ma non è il caso di insistere troppo su questo punto - in sé
e per sé - dato che qualunque forza politica si contrappone
intrinsecamente alle altre. 
La funzione chiarificatrice di questa specie di epifania genetica è
un'altra, rispetto, come dicevo, alla nostra storia politica: se questo
grande Centro si dovesse fare, fra qualche anno potrebbe verificarsi
che le analisi e le polemiche lo individuassero come un movimento "di
destra", o come la rappresentazione di quelle ideologie sociali più
agnostiche, qualunquistiche, centrate sulla pura contrapposizione alla
sinistra. Di fronte a queste valutazioni, sicuramente insorgerebbero le
guardie pretoriane del Centro, accusando i critici di supponenza, di
denigrazione, di ideologizzazione, e insomma di tutto quanto sappiamo,
avendolo già lungamente sperimentato. Sarebbe necessario registrare i
discorsi e tutto quanto sta avvenedo adesso, per riproporlo quando
fosse il momento. 
Ma questi avvenimenti, e questi discorsi, attuali chiariscono anche la
natura e la sostanza del "centrismo" democristiano italiano,
soprattutto in chiave sociologica e culturale, più che di puro
schieramento partitico: un Grande Centro, democristiano, che ha avuto
il posto della Grande Destra sul palcoscenico della politica, ma che si
è sempre sostenuto sull'adesione di chi non tanto si sentiva
"equidistante" sia dalla destra sia dalla sinistra, ma si sentiva
soprattutto avverso alla sinistra.
Questi avvenimenti odierni non aggiungono niente a quanto già non si
sapesse, se non un flash di illuminante chiarezza, a beneficio di chi
non ha mai inteso ammettere questa realtà.
Tra le molte considerazioni che è possibile fare, intorno a questo
stato di cose e a questa storia, c'è un elemento molto interessante e,
per certi versi paradossale, che potrebbe venire in evidenza, ora che
la destra "dichiarata" è in una fase di evoluzione: il cosiddetto
Centro più qualunquista, culturalmente e politicamente più
conservativo, rispetto alla destra. 
Potremmo dire, in altri termini, che un Centro che nasca nel modo in
cui vediamo che si tenta di farlo nascere, sarebbe una forza che fa
appello a quei sentimenti politici che sono propriamente stati
attribuiti al "fascismo silenzioso" di quelle zone sociali, che non
hanno mai avuto il coraggio di schierarsi apertamente per il regime in
orbace, e che si sono riciclate facilmente in ogni fase politica, con
l'unico faro illuminante della gestione - o della partecipazione
virtuale alla gestione del potere. Si tratta di quel tipo di "fascismo"
che è antecedente e, per molti versi, indipendente dal Ventennio o
dalle più complesse radici ideologiche del regime mussoliniano, e che
Eco ha individuato con la definizione di Ur-fascismo. 
Il paradosso che si prospetta come possibile - cioè di un Centro più
conservativo della Destra - è, in questa ottica, meno paradossale di
quanto sembri, visto che si ricollega a una fase storica in cui la
genetica politica della destra si presentava sicuramente eversiva, ma
altrettanto sicuramente con intenti rivoluzionari, rispetto
all'immobilismo e al trasformismo della "palude" centrista, e alle
ipocrisie e ai limiti della società centrata sull'affarismo borghese.
Finché ci sarà questa incombente Democrazia Cristiana, in Italia, sarà
difficile che sia possibile passare a una seconda repubblica, o a far
funzionare davvero un sistema bipolare di alternanza: augh.
= Piero DM =

= Piero DM =
Quest'ultima analisi non mi dispiace,fatta eccezione per la valenza del
termine conservatore riferito alla destra (per me - e non solo per me,
ovviamente e fortunatamente -  la "conservazione" riguarda soltanto ed
unicamente ill mondo dei valori dello spirito e dell'etica,non e' certo
conservazione di privilegi,ne' immobilismo politico sociale (la destra in
cui mi identifico non ha niente a che vedere con quest'ultima accezione
"vulgata" ed abusata del termine).
Un saluto a Piero ed a tutti .
Michele

Lasciando da parte tutti i discorsi più complicati, e le più sagge
considerazioni politiche e filosofiche, sta avvenendo sotto i nostri
occhi - per così dire "in diretta" - un fenomeno che chiarisce molto
bene alcuni aspetti della storia politica del nostro paese.
Si sta tentando di costituire il Grande Centro: per dichiarazione
esplicita dei suoi principali promotori, questo Centro sorge come
"alternativa alla sinistra". E' del tutto evidente il paradosso, almeno
sul piano puramente geometrico, di un "centro" che nasce così poco
centrista, ma non è il caso di insistere troppo su questo punto - in sé
e per sé - dato che qualunque forza politica si contrappone
intrinsecamente alle altre. 
La funzione chiarificatrice di questa specie di epifania genetica è
un'altra, rispetto, come dicevo, alla nostra storia politica: se questo
grande Centro si dovesse fare, fra qualche anno potrebbe verificarsi
che le analisi e le polemiche lo individuassero come un movimento "di
destra", o come la rappresentazione di quelle ideologie sociali più
agnostiche, qualunquistiche, centrate sulla pura contrapposizione alla
sinistra. Di fronte a queste valutazioni, sicuramente insorgerebbero le
guardie pretoriane del Centro, accusando i critici di supponenza, di
denigrazione, di ideologizzazione, e insomma di tutto quanto sappiamo,
avendolo già lungamente sperimentato. Sarebbe necessario registrare i
discorsi e tutto quanto sta avvenedo adesso, per riproporlo quando
fosse il momento. 
Ma questi avvenimenti, e questi discorsi, attuali chiariscono anche la
natura e la sostanza del "centrismo" democristiano italiano,
soprattutto in chiave sociologica e culturale, più che di puro
schieramento partitico: un Grande Centro, democristiano, che ha avuto
il posto della Grande Destra sul palcoscenico della politica, ma che si
è sempre sostenuto sull'adesione di chi non tanto si sentiva
"equidistante" sia dalla destra sia dalla sinistra, ma si sentiva
soprattutto avverso alla sinistra.
Questi avvenimenti odierni non aggiungono niente a quanto già non si
sapesse, se non un flash di illuminante chiarezza, a beneficio di chi
non ha mai inteso ammettere questa realtà.
Tra le molte considerazioni che è possibile fare, intorno a questo
stato di cose e a questa storia, c'è un elemento molto interessante e,
per certi versi paradossale, che potrebbe venire in evidenza, ora che
la destra "dichiarata" è in una fase di evoluzione: il cosiddetto
Centro più qualunquista, culturalmente e politicamente più
conservativo, rispetto alla destra. 
Potremmo dire, in altri termini, che un Centro che nasca nel modo in
cui vediamo che si tenta di farlo nascere, sarebbe una forza che fa
appello a quei sentimenti politici che sono propriamente stati
attribuiti al "fascismo silenzioso" di quelle zone sociali, che non
hanno mai avuto il coraggio di schierarsi apertamente per il regime in
orbace, e che si sono riciclate facilmente in ogni fase politica, con
l'unico faro illuminante della gestione - o della partecipazione
virtuale alla gestione del potere. Si tratta di quel tipo di "fascismo"
che è antecedente e, per molti versi, indipendente dal Ventennio o
dalle più complesse radici ideologiche del regime mussoliniano, e che
Eco ha individuato con la definizione di Ur-fascismo. 
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