Newsgroup: it.fan.musica.lucio-battisti
Titolo: Sul viso la sintassi non ha imperio ...

"Sul viso la sintassi non ha imperio, non ha nessun comando."
Questa è la frase che chiude "La voce del viso", dopo una serie di
divagazioni Panelliane su viso, lingua, corpo, smorfie.
Perché "Sul viso la sintassi non ha imperio, non ha nessun comando " ?
Amos lo aveva già capito, scrivendo: "Forse perchè la "fisognomica" (o
patognomica) segue leggi proprie non influenzabili dalla "sintassi" .
La comunicazione umana comprende due moduli o canali.
Un modulo numerico, digitale, appunto delle parole.  La sua regola
principale è la sintassi, molto complessa e rigorosa, anche se è del tutto
arbitraria e convenzionale:
"canile" ha un significato del tutto diverso da "canale", ma nessuna delle
due parole ha una qualche analogia con l'oggetto che vorrebbe indicare.
Con questo modulo si comunicano prevalentemente gli aspetti di contenuto, ed
è posseduto solo dagli esseri umani.
Un modulo analogico, non verbale, che riguarda il tono della voce, le
inflessioni, la postura, le espressioni del corpo e del viso, le emozioni.
Il viso comprende l'orientamento della testa, posizione e forma delle rughe
sulla
fronte, sopracciglie, palpebre, le varie "arricciature" sul naso,
apertura delle narici, righe sottopalpebrali, le mille combinazioni delle
forme delle labbra, l'apertura della bocca.   Insomma, un canale
comunicativo immenso.   Segue regole semantiche, in cui c'è una somiglianza
o analogia (es. le immagini, i suoni, le espressioni del viso); in questa
semantica c'è spazio per ambiguità ("le svariate forme labili d'espressione
per tentativi ed approssimazione"), incomprensioni, arricchimenti personali,
proiezioni, percorsi infiniti ("volto che si manifesta ed è oltre l'ordine
della natura"), fantasie.    É anche lo spazio della musica.
Con questo modulo si comunicano prevalentemente gli aspetti di relazione, e
riguarda sia uomini che animali.
Le espressioni del viso sono influenzate principalmente dalle emozioni, e
seguono regole universali (in tutte le culture) e innate, tanto che i
neonati molto presto mostrano
di capirle.  I segni del viso, le mille espressioni di occhi, labbra, rughe
ecc., non seguono le leggi della logica.   Le regole sintattiche non
influenzano le espressioni del viso.
É su questo elemento, è su questa faccia che fa da inter-faccia tra la
persona e gli altri (o tra la persona e se stesso, se si guarda allo
specchio), è su queste espressioni, è sul viso che la sintassi non ha
imperio né nessun comando.
Lascio però volentieri a Stefano Dalle Crode o altri più esperti, una
lettura più globale di questa canzone allucinante, con i suoi passaggi in
falsetto, eccetera.
Mi viene in mente che forse proprio Panella stravolge questa dicotomia
numerico-analogico; sembra che in lui anche le parole seguono leggi proprie,
sicuramente non comuni; queste leggi anarchiche a mio avviso caratterizzano
la sua produzione e gli danno un infinito spazio per i significati, la
fantasia, le emozioni.
Massimo D'Angeli
==================
La voce del viso
Per insignificanti movimenti
tanti e tanti il volto è tutto;
e tutto sta raccolto sopra il tuo bel volto. Lingua che sei straniera
e non si sa se vuoi che io ti distingua dalla mia
o se mia lingua ti finga.
Bocca di gradazioni, intera gamma,
dalle predilezioni alla maniera amara.
Bocca che mi sei cara
appena appena schiusa quando armatura in te
quella fessura è un dissuadendo le svariate forme labili d'espressione
per tentativi ed approssimazione.
Ed il tuo volto è tutto nel momento in cui,
passando sopra alla tua immagine
della quale è troppo facile dire che in superficie,
affiori l'anima passando sopra la tua immagine, invece
ci si vede intraducibile l'estraneità al lavoro. Ché il volto è tutto
ma non è del corpo, al quale pare unito.
Il corpo, contentando il senso della nutrizione
e il viso l'ascensione l'assolvenza dell'inappetenza
perché un bel volto bello se lo si può guardare è un disimparare
del mondo questo e quello.
Così ci s'innamora di un viso in cui
l'estraneità lavora. Il corpo segue,
come un testimone casalingo e familiare
di questa apparizione,
in su la cima. Quest'opera sensibile:
il tuo volto che si manifesta ed è
oltre l'ordine della natura.
E come tutti i portenti tende a scomparire
più cerchi di tenerlo a mente e nelle spire
dei ritrovamenti portentosi.
E la voce del viso allora nemmeno
ricorre ai miracoli
non un riso, un pianto,
non una smorfia densa d'oracoli.
Ma dà senso quella voce a un solo volto che sotto il mio
rotola, si ferma e freme, alle mie mani preme
perché lo riporti in cima,
in vetta al suo sistema dei piaceri.
Secondo un canone, un precetto ed una disciplina
che inumidisce i capelli e per discrezione stende
un velo di madore sulla pelle.
Ti spadroneggia allora il tuo godio,
disincantato in quanto,
più è restio al racconto lenitivo,
al riassunto giulivo. E non è riso appunto
e non è pianto il tuo perché il racconto è il riso e pianto il suo
riassunto.
Sul viso la sintassi non ha imperio, non ha nessun comando.
===========================

 wrote in message
858bo2$95o$1...@nslave1.tin.it...


divagazioni Panelliane su viso, lingua, corpo, smorfie.... {ecc}
grazie per la citazione,
ho letto un pň di corsa per ora, e mi sembra davvero centrato.
Quando avrň piů calma ti manderň le mie eventuali osservazioni.
Ciao!

Scherzi a parte, complimenti per l'ottima disamina del testo
Mi associo, davvero molto interessante!
Ciao!
Federico
-------------------------------------------------------------------------
http://www.luciobattisti.net
Il primo sito dedicato a Lucio Battisti!
-------------------------------------------------------------------------

 post.
.... non l'ho capita  :-(
M.D.

Caro Massimo intanto scusa il ritardo nella risposta ; per quanto
riguarda poi la frase che non hai capito volevo solo dire, restando in tema,
che evidentemente il fatto che tu avessi sbagliato - ho usato il termine
cannare per, presumo, un lapsus freudiano :-) - il mio nome stava a
significare che la voce del mio viso o la mia voce del viso non era stata
particolarmente capace di colpirti oppure di contro "quest'apparizione,
quest'opera sensibile che si manifesta ed č oltre l'ordine della natura" era
stata talmente potente da riuscir a farti sbagliare di proposito il mio nome
dato che "come tutti i portenti tende a scomparire piů cerchi di tenerlo a
mente e nelle spire dei ritrovamenti portentosi", ulteriormente confermando
cosě il titolo del tuo post ovverossia l'ultima frase del brano.
Ciao Simone


cosě il titolo del tuo post ovverossia l'ultima frase del brano.
Non puo' essere, piu' semplicemente, che quella sera eravamo un po'
bevuti?? :-)))






Beh, comunque eri rincoglionito per quel tuo viaggio allucinante!
Ciao!
Renato
car...@bicnet.it

 wrote in message
10kbc4k$ctg$1...@fe2.cs.interbusiness.it...


 10kbc4k$ctg$1...@fe2.cs.interbusiness.it...



Beh ... qualcosa di simile.  Scusami Simone, quando sto troppo al computer
posso confondere qualche nome, perché la mia facci diventa da così  :-)
a così  %-(
Cordiali saluti  :-)
Massimo D'Angeli
--------------------------------
Uno entra in un negozio di oggetti sacri cristiani e chiede:
"Scusi, che oggi ce l'ha le madonne ?", "Si .", "Ah, allora passo domani !"
.
http://space.tin.it/io/mdangeli/