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Titolo: La Filosofia e Darwin

Nei cento anni dopo Darwin e il suo Evoluzionismo � cambiato qualcosa di 
importante nell'indagine filosofica sull'essere umano?
Nell'Etica e nella Gnoseologia, ad esempio.
Un saluto.
Neva 

 Nell'Etica e nella Gnoseologia, ad esempio.
...io non so cosa ma qualcosa dev'essere senz'altro cambiato se gl'organi di 
riproduzione son diventati organi "sportivi".
:oO 

 ha scritto nel messaggio 
news:4b26523a$0$8863$4faf...@reader5.news.tin.it...

Neva scrive:
Non essendoci stata alcuna risposta alla mia domanda, mi � venuto il dubbio 
che, cos� come l'avevo posta, avessi accostato capra e cavoli: ho 
interrogato qua e l� la Rete e, invece, non � risultata affatto una domanda 
im-pertinente: sia nella Gnoselogia sia, e anche di pi�, nella Morale, se 
guardate dando credito all'Evoluzionismo, circolano nuove ipotesi e 
considerazioni che conservano s� molte delle strutture portanti di queste 
antiche e  importanti costruzioni filosofiche, ma con alcune nuove 
considerazioni, ipotesi e argomentazioni, non di poco conto; come, ad 
esempio, potrebbe essere la nuova descrizione di un osservatore che, pur 
guardando sempre lo stesso importane e imponente edificio, si sia spostato 
un po' e, quindi, cambiando punto di osservazione abbia dovuto, nella 
descrizione del suo edificio, tenere conto anche di altri aspetti che prima 
non poteva vedere.
Ovviamente, si pu� essere disponibili a modificare certe fondamentali 
costruzioni del nostro pensiero solo quando il nuovo che dovremmo accettare 
non minaccia la chiave di volta della nostra costruzione.
Altra domanda:
e questo, forse, potrebbe spiegare, in parte, ovviamente, il rifiuto, senza 
se e senza ma, di molti filosofi di accettare qualsiasi intrusione delle 
teorie evoluzionistiche in alcuni dei Luoghi Sacri della filosofia?
Un saluto.
Neva

Che a me risulti ci sono state due piene 
implementazioni del darwinismo "evolutesi" 
in nazismo e comunismo, due simpaticoni alla
Gianni e Pinotto. Non lo voglio neppure alla 
porta; via, scio', smammare.
Saluti
-- 
come to the dark side 
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Neva scrive:
Capisco il tuo accostamento, ma, forse, verso certe scoperte scientifiche 
come verso certe teorie filosofiche che, se esasperate, distorte, 
strumentalizzate, sono potute diventare, e ancora lo possono, tecnologie e 
ideologie di grande pericolosit� per la qualit� di vita degli esseri umani 
se non, addirittura, per la loro sopravvivenza, ( penso all'energia atomica, 
allo sfrenato liberismo positivista sempre  pi� in voga, alla perniciosa 
degenerazione dell'importante scoperta dell'Io dell' Idealismo e via cos� ), 
sarebbe necessario un costante approfondimento, e non un rifiuto,che getta 
via il bambino con l'acqua sporca, per consentirne una riflessione 
consapevole e via via aggiornata che tenga conto di un progetto umano degno 
di tale nome e dei rischi di sempre possibili tentativi di degenerazione 
strumentale sia economica che sociale che politica.
Non per aver voluto insistere su un argomento che non condividi, ma perch� 
ci tenevo, e spero di esserci riuscita, a precisarti, ancora una volta, un 
mio pensiero.
Un saluto e tanti Auguri di Buone Feste.
Neva

 volta, un mio pensiero.
Cosa di cui ti ringrazio e che spero di aver
fatto a mia volta.
Saluti, tanti Auguri per un sereno Natale!


 filosofia, non vedo cosa ci sia da salvare.

Neva scrive:
E' vero, questo sguardo di Darwin sulle "debolezze"  umane non � affatto 
pietoso e piuttosto... "anglosassone", ma, se vuoi, questi suggerimenti di 
genetica ante DNA sembrano acqua di rose in confronto a quello che, quanto a 
genetica, si sta attualmente preparando e perfezionando nelle segrete 
stanze.
E la mia riflessione su Darwin e la Filosofia nasceva dal solito timore che, 
rifiutando quello che la scienza rivela e in qualche modo predice della 
nostra condizione umana sia, come per un inconfessato timore di venirne 
contaminata, rifiutato ed escluso, quasi esorcizzato, da una seria e 
costante riflessione filosofica che, invece, accogliendolo nei "luoghi" pi� 
significativi e "pedagogici" del passato e del futuro umano, potrebbe non 
lasciare campo libero alle tecnologie, anche autodistruttive, che dalla 
scienza si originano e offrire anche a chi filosofo non �, ma essere umano 
s�, indipendentemente da culti ed etiche religiose che spesso complicano, 
anzich� chiarirle, cose gi� di per s� difficili, la possibilit� di scelte e 
di decisioni pi� consapevoli e lungimiranti
Questa riflessione chiedeva qualche lume ai filosofi del ng. ma, a parte la 
tua unica risposta, il silenzio l' ha cestinata, come del tutto 
impertinente, immagino.
Scusa la ripetizione: come vedi, le mie piccole Utopie sono molte e 
ostinate.
Un saluto.
Neva