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Titolo: Basta con Halloween

Avvenire
Altro che festa celtica
Basta con Halloween
A Ognissanti niente zucche, leggiamo Foscolo
Di Cecilia Gatto Trocchi
Da alcuni anni si è diffusa in Italia la moda di celebrare Halloween, festa
semi-carnevalesca, legata impropriamente alle streghe. Le maestre elementari
fanno a gara a proporre spettri, maghi, vampiri e mostri. Ma diciamo le cose
come stanno: Halloween letteralmente significa «Vigilia di Ognissanti»,
eppure sull'onda della New Age si tirano fuori i Celti e si dice che il
cristianesimo avrebbe trasformato la festa pagana di Samain in Ognissanti.
Samain o Samuin è il nome gaelico di un mese che corrisponde più o meno a
novembre: la festa è citata ma non descritta per la prima volta in un testo
irlandese detto prosaicamente «La mucca grigia» del 1100. Altro che
preistoria! Ognissanti è una festa cristiana, portata negli Stati Uniti
dagli irlandesi e dagli scozzesi. Si ricordavano nella notte di Halloween i
martiri, in una celebrazione che anticipava la festa del 2 novembre, quando
ogni famiglia ricordava i propri defunti. Il cristianesimo ha rivoluzionato
il rapporto coi defunti: mentre i pagani seppellivano i morti lontano dalla
città, in quanto ne avevano timore e li sentivano contaminanti, i primi
cristiani hanno venerato i corpi dei santi , costruendo su di essi gli
altari e poi le chiese e i villaggi. Il ricordo dei defunti è stato posto
dai Padri della Chiesa nel periodo autunnale, quando anche la natura sembra
appesantita da un sonno mortale e i giorni si accorciano fino al solstizio
d'inverno. Le tradizioni popolari collegano al periodo autunnale riti
propiziatori. È certo che in ambito celtico e gallico si celebravano i
defunti e si consacrava un giorno alla loro rievocazione, anche se non
esistono testimonianze storiche scritte. I riti riguardavano la natura, il
cosmo e la comunità dei vivi e dei morti. I bambini indossavano maschere
rappresentando, nel grande dramma cosmico e sociale, la continuità della
vita. Ecco il pe rché delle maschere spettrali: i bambini impersonano per un
giorno i «poveri, pallidi morti» come dice una ballata irlandese: in nome
dei defunti chiedono i dolcetti che nell'Italia centro-meridionale si
chiamano espressamente «ossa di morto» o «fave di morto». Le zucche
illuminate, utilizzate fin dalla remota romanità, simboleggiano sia la
fecondità (per via dei numerosi semi, che alludono alla rinascita) sia la
luce che guiderà i morti nel loro ritorno nel regno dell'Ade. In Sicilia è
viva la tradizione secondo cui sono i defunti a portare regali ai bambini.
Durante la «fiera dei morti», tra riti e celebrazioni, si vendono i dolci
che i bambini troveranno ai piedi del letto il 3 novembre. Perché allora
oggi si celebra Halloween in discoteche fracassone, si evocano streghe e
demoni, vampiri e spettri? Si tratta di un vero e proprio processo di
«desacralizzazione» che l'ambiente consumistico e materialista americano sta
imponendo da vari anni . Va ricordato che il neo-protestantesimo americano
nega il culto dei santi, lo combatte e lo demonizza. Nell'Ottocento,
dimenticato il rapporto coi santi, obliato il ruolo delle maschere legate
alla rievocazione dei defunti, resta un pasticcio neo-stregonesco,
un'evocazione ambigua di forze maligne, una moda horror, sulla spinta del
romanticismo deteriore. A tutto questo da almeno 10 anni si è sovrapposto il
revival della magia paganeggiante, della stregoneria New Age,
dell'occultismo e del satanismo. È' quindi accaduto che una festa cristiana
sia diventata pagana e non viceversa. Non a caso i fondatori della
neo-stregoneria inglese ed americana hanno «scippato» alla cristianità la
festa di Ognissanti per farne una ricorrenza dei Sabbah. Si tratta di
un'invenzione bella e buona, dato che in nessun testo di magia storicamente
corretto risultano rituali magici eseguiti il 1° novembre. Secondo le
tradizioni di moltissimi popoli primitivi, i morti vanno pacificati e mai
evocati inutilmente. Ma alcune zelanti maestrine e capi-condominio fanno a
gara a evocare streghe e spettri. Adesso anche la Sisal ha inventato una
lotteria legata ad Halloween. Per non parlare delle discoteche che lucrano
su diavoli, streghe, fantasmi. Non a caso i satanisti celebrano i loro riti
ad Halloween. La festa così concepita si configura inconsapevolmente come un
sortilegio laico, una sorta di rituale di necromanzia mercantile molto
kitsch. È un folklore da fast food, condito con salse piccanti e dolciastre
e corredato da un mostriciattolo di plastica. È giusto chiederci: che ne
sarà della salute mentale e digestiva dei nostri bambini? Non sarebbe meglio
mangiare i dolci caserecci di mandorle e recitare «I Sepolcri» di Ugo
Foscolo, monumento perenne alle glorie italiche?

 Di Cecilia Gatto Trocchi
Mi pare un articolo molto esaustivo e illuminante. Bisognerà farlo leggere 
ai signori della società di Thule...
-- 
Se mala cupidigia altro vi grida, 
uomini siate, e non pecore matte, 
sì che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!

 ai signori della società di Thule...
Fatto e la risposta è stata più o meno così...
E' abbastanza vero che Halloween sia una "festa americana". E' vero solo
perché lì ha avuto particolare successo, parzialmente deviando dalla sua
origine "celtica" (irlandese e scozzese in specie).
Però è assai più vero che si tratta di una "festa europea", poiché le sue
radici, oltretutto, non sono solo celtiche, dal momento che anche presso i
Germani e i Romani esistevano feste, dai contenuti simbolici identici, nello
stesso momento dell'anno.
Il cristianesimo ha ampiamente assorbito questi, come diversi altri motivi,
legati alle festività del ciclo dell'anno.
Noi, così, vediamo sbarcare qui il "riflusso" di queste feste antichissime,
che attecchiscono con tanto successo proprio perché, in fondo, fanno parte
di una cultura autentica e antica. Altrimenti non sarebbero altro che
fenomeni passeggeri, dimenticati nel giro di pochi anni di "moda".
Ma Cecilia Gatto Trocchi queste cose non le può comprendere, o, se anche le
comprende, non le dice, dal momento che il suo sguardo sulle cose è viziato
dal pregiudizio monoteista.

 stesso momento dell'anno.
Se è per questo il Giorno dei Morti ha origini ancora più antiche,
essendo di epoca addirittura pre-latina, per i popoli della quale
epoca (come sappiamo...) simboleggiava il giorno dell'arrivo della
fredda stagione invernale e del ricordo dei cari scomparsi...
Eppoi ce li vedo gli antichi popoli germanici vestiti da fantasmi con
uno zuccone sottobraccio chiedere "dolcetto o scherzetto?"... :))
Iron
------
 
"Io rispetto i calli alle mani. Sono un titolo di nobiltà. Io stesso
li ho avuti, poichè nobile è veramente colui che lavora, nobile è
veramente colui che produce, colui che porta il suo sasso anche
modesto all'edificio della patria. "

 Di Cecilia Gatto Trocchi
Qualcuno ha idea di *quando* sono state pubblicate su Avvenire tali
fanfaluche?
Ho provato a cercare sul sito, ma il loro webmaster deve aver studiato al
CEPU... hanno un sito da quarto mondo (virtuale, ovviamente): non gli
funziona neppure la funzione di ricerca!!!
Se qualcuno mi sa indirizzare...
Saluti                Meneldil
P.S.: non solo il loro webmaster, ma anche la gatto Trocchi deve aver
studiato storia al CEPU...

 
Bene. Rivolgi pure, da parte mia, a questi signori le seguenti 
Osservazioni.
I nomi si pensa abbiano un senso, così come il linguaggio è uno strumento 
portatore di valori significanti, dunque di concetti. Una cosa è la festa 
di Ognissanti, o la commemorazione dei defunti o i riti e le festività 
precristiane, un'altra Halloween. Scegliere di festeggiare Halloween 
rappresenta una precisa presa di posizione. Non significa decidere di 
dare un significato simbolico e mistico alle ciclicità dell'anno o 
ripristinare antichi riti precristiani e nemmeno inserirsi in un filone 
di origine preistorica che si continua nel cristianesimo fino alle nostre 
tradizioni più abituali, ma significa partecipare a un rito consumistico 
collettivo di matrice anglosassone e nordamericana, perfettamente 
accostabile alla Coca Cola o ai concerti rock, rito la cui incipiente 
diffusione in Italia si deve solo alla colonizzazione culturale che 
subiamo e all'importazione di tutto il pattume d'oltreoceano che 
costantemente il nostro popolo è costretto ad accettare.
Se gli intenti dei signori che hanno costituito questa novella Thule-
Gesellschaft, che meglio avrebbero fatto se avessero deciso di impiegare 
diversamente e più costruttivamente le proprie energie, sono altri, cioè 
quelli di rivivificare e ridare senso ad antiche tradizioni europee, non 
si giustifica in nessun modo l'uso del nome Halloween.
Saluti


 dal pregiudizio monoteista.
Il suo sguardo sulle cose è talmente viziato dal pregiudizio monoteista, che
raccomanda, giustamente e opportunamente, di andare a rileggere "I sepolcri"
, capolavoro assoluto di Ugo Foscolo, che fu un grandissimo patriota(quando,
durante il suo esilio inglese, in qualche riunione sociale sentiva qualcuno
proclamarsi "cosmopolita", prendeva il cappello, e se ne andava...)ma anche
un "sensista", cioè un ateo.
Forse è qualcun altro ad essere affetto dal pregiudizio politeista...
Ciao.

 fanfaluche?
Il 26 ottobre 2002.

In ogni caso chi qui scimmiottescamente si "halloweneggia" solo perchč
fa tanto "in" č chiaramente un povero deficente mentale.