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Titolo: Precisazioni


Dunque, devo una risposta a Simonetti e una ad Aversano.
Vedi, Cesare, quello che io imputo alla borghesia è di non essere più
quella della Rivoluzione francese, una classe che seppe opporsi allo
strapotere aristocratico. La borghesia di oggi è diventata una
middle-class incapace di slanci, figurati di rivoluzioni. Non una
rivoluzione comunista, naturalmente ( in qualche post precedente mi pare
di aver già chiarito che io sono sempre stata anticomunista ), ma  una
rivoluzione contro la nuova aristocrazia dei monopolisti, della finanza
internazionale, della globalizzazione e dell'outplacing, che taglia
fuori la borghesia da qualsiasi influenza sullo sviluppo socio-economico
del mondo.
La borghesia odierna è una classe ripiegata su stessa, che continua a
difendere la libera iniziativa dei grandi gruppi , credendo di difendere
la propria libera iniziativa; che si aggrappa agli steccati corporativi
credendo di difendere l'accesso dal basso, mentre non si accorge di
venire schiacciata dal peso dei monoliti economico-finanziari.
Oggi la borghesia ha perso la sua caratteristica principale che era
quella di essere una classe in movimento. Non é più una classe vincente,
tutt'altro. Paga più delle altre lo scotto di una società bloccata,
massificata, incapace di una coscienza di classe, impaurita dai flussi
migratori.
Per Aversano:
Chiedo scusa per essermi espressa male. Volevo dire che l'etica romana
presupponeva la necessaria esistenza degli schiavi e di una pletora di
servi. Resta la preoccupazione per una buona nascita, non credi? Anche
la condizione di liberto non mi parrebbe soddisfacente per la
sottoscritta.
Ciao
Sonia Di Francia


In tono apparentemente " leggero ", quasi discorsivo, hai messo il
dito su quello che oggi e', a mio avviso, " il " problema.
Non aggiungo nulla a quanto dici sulla borghesia di oggi, se non che,
forse, ancora esiste e resiste, nell'America profonda, una borghesia
come l'intendiamo noi, con una sua morale, una sufficente e puritana
saldezza, un istintivo ( Piero direbbe tribale )  bisogno di liberta'.
E questo spiegherebbe anche la forza di penetrazione della cosiddetta 
"civilta " americana.
Ho detto forse e ho detto cosiddetta.
Ma per il resto...non c'e' nulla da aggiungere a quanto hai scritto.
E allora ?
Quali altri opzioni restano per il proseguimento/consolidamento della
civilta' ?
Fallito l'esperimento comunista, fallito il tentativo fascista,
liquefatto quello socialista, a breve cosa abbiamo in mano ?
Crescente ingiustizia sociale, prima di tutto, mascherata dal un
indubbio generalizzato benessere per quanto riguarda l'Occidente e una
piccola parte di Oriente asiatico, e dalla martellante ossessiva orgia
mediatica sul dio Mercato e tutti i corollari che ne derivano.
E le nevrosi,lo stress,la precarieta' ,l'incertezza, anzi, la certezza
dell'incertezza, la deificazione del concetto di competitivita'
serenamente vanificato dal possesso univoco ( o quasi ) di tutte le
fonti energetiche, delle materie prime e delle risorse finanziare e
tecnologiche da parte di una sola nazione o di un ristretto gruppo di
stati egemenizzati cmq da uno stato solo, armi comprese.
A lungo termine ( vabbe', andiamo pure nella f/s ) possiamo ipotizzare
quello che vogliamo, dalla caduta dell'Impero Occidentale sotto l'orda
dei barbari, il nuovo Medio Evo e il nuovo Rinascimento multietnico,
oppure che so, una sorta di " soluzione finale " per il Terzo Mondo,
il dopobomba, insomma, chi ha piu' fantasia piu' ne adoperi.
Ma quali reali possibilita', meglio dire, realistiche, abbiamo in mano
per tentare di " migliorare " le cose, di dar loro un indirizzo
accettabile per futuro meno drammatico ?
Per quanto mi riguarda non m'impanco di sicuro a dar ricette :
mi limito a questa analisi sommaria, senza eccessive speranze.
Un'opzione ci sarebbe, forse : non e' mai stata seriamente presa in
considerazione, anche se e' piuttosto " datata ".
Il Cristianesimo.
Mi fermo, qui, per ora : se qualcuno vuol proseguire, materia di
discussione credo proprio che ce ne sia.
Cesare Simonetti