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Titolo: I cristiani e lo stato d'Israele

Dalla rete un documento chiaro ed esaustivo circa l'atteggiamento del 
cattolico verso lo stato d'Israele, alla luce della Rivelazione e del 
Magistero.
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I  CRISTIANI  ED  ISRAELE  
Come un cristiano deve porsi di fronte all'occupazione ebraica della 
Palestina
    Un problema di coscienza si pone oggi ad alcuni cristiani a proposito 
dell'attuale Stato d'Israele. Gli uni, sensibilizzati da quello che gli 
ebrei chiamano "l'olocausto hitleriano", si sono precipitati a 
riconoscerlo; altri rifiutano di riconoscere Israele per due ragioni:
   1) perché sono sensibili all'ingiustizia che subisce il popolo 
palestinese, scacciato dalla sua terra con la violenza;
   2) per motivi che hanno rapporto con la fede e la testimonianza 
cristiana. Il soggetto di questo documento è delicato può suscitare 
reazioni. Bisogna, prima di trattarlo, dire che non è con spirito 
antisemitico che noi lo affrontiamo, ma con uno spirito di giustizia 
sociale e religiosa. Noi lottiamo per la libertà religiosa di tutti, 
anche in Israele dove speriamo che siano rimpatriati i due milioni di 
palestinesi (cristiani e musulmani), che le autorità israeliane rifiutano 
di reintegrare perché non sono ebrei. Per chiarire il problema, bisogna 
porsi la seguente domanda: per un cristiano, cosa significa riconoscere 
lo Stato d'Israele? E' riconoscere il fatto compiuto della sua presenza, 
o ammettere oggi la legittimità di questa presenza in Palestina? Per il 
fatto compiuto: dal 1948 soltanto, le Nazioni Unite, una istituzione 
laica, hanno riconosciuto l'esistenza, in Palestina, dello Stato 
d'Israele. Ma che vale la legittimità di questa presenza israeliana sul 
suolo palestinese? Mi spiego: un uomo detiene un oggetto rubato; io 
riconosco che l'oggetto è in suo possesso; ma posso io, senza commettere 
una grave ingiustizia, approvare il fatto riconoscendo la legittimità di 
quel possesso? Cosi il problema di coscienza che si pone a noi cristiani 
è il seguente: "Possiamo noi riconoscere la legittimità dello Stato 
d'Israele in Palestina? Quando si parla della legittimità di uno Stato, 
ci si riferisce ad un diritto storico sopra un certo territorio. Nel solo 
caso di Israele si invoca un diritto biblico. Noi parleremo dunque della 
legittimità storica e biblica di Israele.
LA  LEGITTIMITà  STORICA
    Nel XX secolo, non si trova alcun argomento storico sufficientemente 
valido per giustificare uno Stato israeliano in Palestina, che appartiene 
legittimamente ai palestinesi, come ogni altro paese appartiene ai suoi 
abitanti. Quattro milioni di palestinesi reclamano il loro diritto 
storico e legittimo sulla Palestina. Questi diritti sono pre-biblici e la 
Bibbia parla della Palestina e dei palestinesi. Nel libro di Samuele (I 
Samuele 28) le guerre tra palestinesi e gli invasori ebrei sono note. 
Prima di Cristo, gli ebrei hanno tentato spesso di formare uno Stato in 
Palestina. Questo ha preso l'aspetto di un regno verso il 1000 a.C.
   Ma meno di un secolo dopo, questo regno si divise in due: uno al Nord, 
nella Samaria, e un altro al Sud in Giudea. Sono scomparsi tutti e due, 
il primo fu distrutto dagli assiriani nel 722 a.C., cioè 200 anni dopo la 
sua formazione, e il secondo dai babilonesi che hanno mandato in esilio 
gli ebrei nel 586 a.C.
   E' soltanto nel primo secolo a.C., precisamente nel 37 a.C. che il 
regno ebreo si ricostituisce sotto l'impero Romano con Erode il Grande. 
Ma questo regno fu nuovamente distrutto un secolo dopo dalle legioni 
romane di Tito nel 70 dopo Cristo. La maggior parte degli ebrei fuggirono 
allora dalla Palestina verso i quattro punti del mondo. Ma i palestinesi 
restarono in Palestina. Nel 1948, duemila anni più tardi, uno Stato di 
Israele riapparve in Palestina, reclamando diritti sul paese a detrimento 
dei palestinesi che vi avevano sempre vissuto. Gli ebrei che affluirono 
in Terra Santa dai quattro punti del mondo, hanno scacciato i palestinesi 
con la violenza. I palestinesi hanno dovuto lasciare la loro terra e la 
loro casa in condizioni tragiche, per vivere in esilio nei paesi arabi 
vicini, sotto tende e nelle bidonvilles. Le grandi potenze hanno aiutato 
gli ebrei a installarsi in Palestina, e hanno riconosciuto lo Stato Ebreo 
un quarto d'ora dopo la sua proclamazione, il 15 maggio 1948, come se la 
Palestina ed i palestinesi non fossero mai esistiti. Pertanto le prove 
storiche della loro esistenza abbondano (prove bibliche - numismatiche - 
culturali - folcloristiche - musicali etc...). Bisogna costatare che 
quelli che sostengono Israele si sentono, in generale, un senso di colpa 
nei riguardi degli ebrei ed hanno dunque optato per la loro 
localizzazione in Palestina. Ma è giusto dare agli uni quello che si è 
tolto con violenza ad altri? Non si può disporre dei beni altrui. Per 
esempio, un americano o un francese, non hanno il diritto di disporre di 
una terra che non appartiene loro. Una domanda a coloro che vogliano 
tacitare la coscienza nei riguardi degli ebrei: perché non dare parte del 
proprio territorio (americano, francese, italiano...etc....) agli ebrei? 
A questa domanda si risponde in generale che gli israeliani hanno un 
diritto biblico sulla Palestina. Eccoci trasferiti dal piano storico al 
piano spirituale, teologico, da persone che ignorano completamente e la 
Bibbia e la teologia. Dunque a noi cristiani, gli ebrei ci chiedono di 
riconoscere un loro diritto biblico sulla Palestina. Gli apostoli d'oggi 
sono sollecitati per rendere una testimonianza favorevole per coloro che 
negano Gesù. E questo in nome della Bibbia. E' qui il dramma di 
coscienza. Perché il giudaismo non è una razza né una terra geografica, 
ma una religione che ha trovato il suo compimento perfetto nel Cristo 
Gesù. Per un cristiano è ugualmente assurdo riconoscere uno Stato ebreo 
per gli ebrei quanto uno Stato cristiano per i cristiani. 
LA  LEGITTIMITà  BIBLICA
   Molti cristiani sostengono lo Stato di Israele credendo, in buona 
fede, di aiutare il "popolo eletto" sulla sua "terra promessa''. A noi 
sembra dunque importante di ricordare, alla luce del Vangelo, il 
significato della terra promessa e del popolo eletto.
A) LA TERRA PROMESSA
   La Palestina non è una terra promessa dalla Bibbia agli israeliani di 
oggi, per le due seguenti ragioni:
1° - la Terra Promessa è il simbolo di una realtà spirituale.
2° - Essa fu promessa a condizioni.
I - La Terra è spirituale:
   Dio promise una terra ad Abramo ed ai suoi discendenti. Ma il 
significato di questa terra, come la intendeva Dio, fu spiegato dalla 
Bibbia lungo il corso dei secoli, per apparirci infine come una realtà 
spirituale, non geografica. Perciò San Paolo dice: "Per la sua fede, 
Abramo venne a dimorare nella terra promessa come in paese straniero, 
abitando sotto le tende, e così pure Isacco e Giacobbe, coeredi della 
stessa; perché egli aspettava quella città ben fondata, della quale Dio è 
architetto e costruttore" (Ebrei 11,9). La spiritualità della Terra ha le 
sue radici nell'Antico Testamento. Cosi la tribù di Levi non possedeva 
alcuna terra, essendo Dio stesso la sua "porzione". In effetti la Bibbia 
dice: "Alla tribù di Levi, Mosè non diede alcun possedimento: Il Signore, 
Dio d'Israele, fu la sua porzione" Giosuè 13, 33). D'altra parte il Salmo 
37 (36) dice che i "mansueti ed i giusti possederanno la terra". Non è 
detto che tutti gli israeliani in Palestina sono mansueti e giusti: 
queste virtù si trovano dappertutto. Infine, Gesù spiegò il fatto dicendo 
che il "Regno di Dio" non è una entità visibile, ma che si trova nel 
cuore dell'uomo. Ai farisei che gli domandavano quando apparirà il Regno 
di Dio, che per loro significava l'impero sionista universale, Gesù 
rispose: "Il Regno di Dio non viene con sfarzo. Non si potrà dire: "Ecco, 
è qui", oppure "E' là": infatti, il Regno di Dio è dentro di voi" (Luca 
17, 20). Si trova oggi nello stesso seno del Giudaismo, dei rabbini che 
sottolineano la dimensione spirituale della terra promessa: Cosi il 
commento del Grande Rabbino Jonathan Eybeschutz: "E' scritto: Voi 
dimorate nel paese che io ho donato ai vostri avi (Ez. 36, 28). L'Eterno 
aveva promesso ad Abramo di dargli la terra di Canaan; ma quando Sara è 
morta, non possedeva un terreno per sotterrarla. Come dunque la promessa 
è stata compiuta? Ci sono due terre che portano il nome d'Israele: la 
terra d'Israele dell'alto e la terra d'Israele del basso. La Terra Santa 
è la Terra Celeste dove c'è il Palazzo Divino, dove si riversano le 
sorgenti della saggezza. E' questa Terra spirituale che è stata promessa 
e data ai nostri avi, e non la terra materiale". ("Le Royaume de Dieu et 
le Royaume de César" da Emmanuel Levyne, Edizione "Le Réveil", Beyrouth, 
Liban). Quanto ai discendenti di Abramo, gli eredi della terra promessa, 
è anche una eredità spirituale che non si trova in una genealogia storica 
e carnale, che si trasmette da padre a figlio, ma secondo la fede nel 
messianismo di Gesù. San Paolo dice infatti: "Se siete in Cristo, siete 
progenie di Abramo, eredi secondo la promessa" (Gal. 3, 29). Cosi per un 
cristiano, un ebreo che si rifiuta di riconoscere Gesù come il Cristo, 
aspettando un altro Messia, non può essere considerato discendente di 
Abramo, né erede della Terra Promessa sia che sia spirituale o materiale.
II - La promessa è condizionata:
   Dio ha diseredato gli ebrei anche prima della venuta di Gesù Cristo. 
Perché la terra fu promessa a condizione di fedeltà all'Alleanza. Ma la 
condizione non fu rispettata, e l'Alleanza fu rotta dagli ebrei, non da 
Dio, che annunciò allora la venuta di una Nuova Alleanza che gli ebrei  
rifiutano ancora.
a) - La condizione:
   A supporre che la Terra Promessa sia un luogo geografico; non bisogna 
dimenticare allora che la promessa venne fatta sotto condizione. Infatti 
Mosé aveva detto ai giudei: "Se tu non ha cura di osservare tutte le 
parole di questa legge, Yahvé darà una gravità alle tue piaghe e a quelle 
della tua posterità." (Deut. 28). La congiunzione "Se" dimostra che la 
promessa è condizionata. Mosé prosegue dicendo: "[...] Perché tu non 
avrai obbedito alla voce di Yahvé, tuo Dio, allora pertanto il Signore si 
era compiaciuto nel farvi del bene e nel moltiplicarvi, altrettanto si 
rallegrerà nel farvi perire e nel distruggervi, e sarete strappati dal 
paese nel quale tu stai per entrare a prenderne possesso." (Deut. 28, 58-
63). E' dunque chiaro che in caso di tradimento non soltanto non c'è più 
terra, ma vi saranno grandi castighi e l'espulsione da questa terra per 
gli ebrei ed i loro discendenti. Tali sono i termini dell'Alleanza.
b)- L'Alleanza tradita:
   Ora gli ebrei non hanno rispettato le condizioni dell'Alleanza, e la 
Bibbia ci dice che essi hanno abbandonato Dio per adorare gli idoli dei 
paesi vicini che non conoscevano Dio, offrendo i loro bambini in 
sacrificio a questi idoli, imitando i costumi pagani, invece di lodare 
Dio. Questa è una delle ragioni della rivolta del profeta Elia, quando fu 
ricostruita Gerico al prezzo di sacrifici umani offerti a Baal (vedere I 
Re 16, 30-34 e Giosuè 6, 26). D'altra parte il Salmo 106 (105) fa il 
bilancio delle infedeltà israelite "[...] Essi dimenticarono presto le 
sue gesta [...] si sono rivoltati contro l'Altissimo [...] fabbricarono 
un vitello in Horeb [...] si unirono ai riti di Ball-Feor [...] 
Venerarono gli idoli delle genti [...] immolarono i loro figli e le loro 
figlie ai demoni. Versarono sangue innocente, il sangue dei figli e 
figlie loro, immolandoli agli idoli di Canaan [...]". E' per questo che 
Dio, parlando per mezzo dei suoi profeti, dichiara la sua ira contro 
Israele. Egli dice per conto di Isaia: "Ho nutrito e cresciuto dei figli 
ed essi si sono rivoltati contro di me. Il bue conosce il suo 
proprietario e l'asino la greppia del suo padrone, Israele invece non 
comprende, il mio popolo non ha senno. Guai, nazione peccatrice, popolo 
carico d'iniquità, seme di malfattori, figli scellerati! Hanno 
abbandonato il Signore" (Is. 1, 2-4). Disse ancora il Signore per mezzo 
di Michea: "Ascoltate dunque le mie parole, o principi della casa di 
Giacobbe, o giudici della casa d'Israele, che avete in orrore la 
giustizia, e pervertite tutto ciò che è retto, che edificate Sion col 
sangue, e Gerusalemme con l'iniquità [...] e poi si appellano a Dio 
affermando "non è forse in mezzo a noi il Signore? ". Ecco, per colpa 
vostra Sion sarà arata come un campo [...]" (Michea 3, 9-12).
c) - Rottura e Nuova Alleanza:
   Avendo denunciato l'infedeltà d'lsraele, Dio dichiara ROTTA la prima 
Alleanza, ed annuncia una Nuova Alleanza che non sarà come la prima, 
perché la parte del credente non é una terra ma Dio stesso: "Ecco, 
vengono dei giorni, dice il Signore, in cui farò con la casa d'Israele e 
quella di Giuda una nuova alleanza. Non sarà come l'alleanza che feci con 
i loro padri [...] alleanza che essi hanno violato, e per questo io li ho 
rigettati, dice il Signore. Ma ecco l'alleanza che io farò con la casa 
d'lsraele dopo quei giorni, dice il Signore: Metterò la mia Legge in 
LORO, la scriverò NEI loro cuori; Allora io sarò il loro Dio ed essi 
saranno il MIO POPOLO [...]" (Geremia 31, 31-33). E' evidente che la 
Nuova Alleanza differisce dalla prima perché Dio dice che "non sarà come 
l'alleanza che feci con i loro padri." La differenza si trova nel fatto 
che la Nuova non promette alcuna terra geografica, ma è Dio stesso che si 
dà a tutti coloro che credano in Gesù, Fondatore della Nuova Alleanza. 
Gli ebrei rifiutano ancora l'Alleanza del Cristo perché non promette loro 
alcuna terra geografica, né accorda loro il privilegio di stabilire 
l'impero sionista mondiale che vogliono.
B) IL POPOLO ELETTO
    L'elezione divina non ha mai avuto per oggetto un popolo già formato 
come alcuni ancora pensano perché la scelta di Dio si è fermata sopra un 
UOMO, Abramo il siriano, e non su un popolo ebreo che non esisteva. 
Perciò Dio dice agli ebrei per la bocca del profeta Isaia: "Guardate 
Abramo, vostro padre [...] Io chiamai lui solo, lo benedissi e lo 
moltiplicai" (Is. 51,2). E' dunque falso credere che il giudaismo è una 
razza; è per questo che la Bibbia fa ricordare agli ebrei che Abramo, il 
loro antenato, è un Arameo, cioè un siriano. Mosè insiste su questo 
quando dice agli ebrei: "Quindi pronuncia davanti al Signore, Iddio tuo: 
un Arameo (Abramo) errante era mio padre" (Deut. 26,5). Essendo siriano, 
Abramo è dunque di razza araba; cosi pure gli ebrei. Lo scopo della 
scelta d'Abramo era di preparare un ambiente sociale per accogliere il 
Messia. Lo scopo non è dunque il popolo ma il Cristo "che venne a casa 
sua, e i suoi non lo ricevettero" (Giov. 1, 12) e di formare cosi il 
popolo UNIVERSALE di Dio. Secondo la teologia cristiana il popolo di Dio 
è in funzione della fede in Gesù. Gesù aveva detto agli ebrei: "Se non 
credete che io sono (il Cristo), morrete nei vostri peccati"; e ancora: 
"Se Dio fosse vostro Padre, certamente mi amereste [...]". Infine, 
dichiarava loro: "Voi avete per padre il diavolo e volete soddisfare i 
desideri del padre vostro" (Giov. 8, 24-44). E oggi che cosa dicono i 
cristiani agli ebrei? Per Gesù, il vero giudeo è il cristiano, e la 
Chiesa è l'autentica Israele, la vera Gerusalemme.     
   Nell'Apocalisse, Gesù denuncia gli ebrei come "usurpatori del nome di 
giudei, essendo piuttosto una sinagoga di Satana" (Ap. 2, 9 e 3, 9). 
Perciò San Paolo dice: "Se voi appartenete al Cristo, siete progenie di 
Abramo" (Gal. 3, 29), e invita gli ebrei a credere in (Gesù per essere 
"innestati" nel popolo di Dio (Ro. 1l, 23). La nostra intenzione non è 
dunque di allontanare gli ebrei, (non si contestano i giudei come 
persone, ma Israele come Stato), ma di invitarli al contrario, di entrare 
nel gregge di Gesù per far parte del popolo di Dio. La carità cristiana 
ci obbliga di non spingerli nel loro baratro, lasciando loro credere di 
essere il popolo eletto ritornato sulla terra promessa. Noi dobbiamo 
capire che gli ebrei, che sempre negano che Gesù è il Cristo, sono 
l'Anticristo annunciato da San Giovanni, la caratteristica specifica del 
quale è questa negazione. San Giovanni dice infatti: "Chi è il bugiardo, 
se non chi dice che Gesù non è il Cristo? Costui è l'Anticristo" (1 Giov. 
2, 22). Tutti i cristiani e tutti i musulmani riconoscono che Gesù è il 
Cristo. Troviamo ancora dei discepoli di Gesù fra i buddisti e gli 
induisti. Gandi parlò sovente della sua ammirazione per Gesù e non 
nascondeva la sua delusione verso i Cristiani "Datemi Gesù Cristo e 
tenete i cristiani per voi". La profezia di Giovanni sull'Anticristo non 
può essere applicata su quelli che riconoscono Gesù, ma su coloro che non 
credono al suo messianismo. Questa caratteristica appartiene soltanto 
agli ebrei che esplicitamente rinnegano Gesù ed attendono un altro 
Cristo. Questo è l'Anticristo. Non dobbiamo essere stupiti di ciò, perché 
Gesù aveva detto, parlando di un ufficiale romano che credeva in lui: "Vi 
dico che molti verranno dall'Oriente e dall'Occidente e si assideranno 
alla mensa con Abramo ed Isacco e Giacobbe nel Regno dei Cieli ma i figli 
del regno (di Israele) saranno gettati nelle tenebre esteriori, ove sarà 
pianto e stridor di denti" (Mat. 8, 11). Così con la venuta di Gesù, il 
concetto del popolo eletto che era ristretto e fanatico, si è trasformato 
in una realtà universale. Perciò Gesù condanna i sostenitori di un regno 
di Israele, che hanno voluto capire il giudaismo politicamente. Gesù ha 
sempre rifiutato di essere il re di un impero sionista: "Il mio Regno non 
è di questo mondo", disse. Molti ebrei, rimproverano ancora a Gesù di 
avere rifiutato di essere il re d'Israele e mettersi alla testa del 
popolo contro i romani. Secondo loro, egli doveva, se fosse stato un 
"buon giudeo", accettare un regno politico ed avere pietà dei bambini 
delle donne e dei vecchi, che avevano dato a lui tutta la loro fiducia, 
per la forza soprannaturale che egli aveva, e non doveva rifiutare di 
mettere questa forza al servizio del regno politico di Israele. Di qui la 
loro ira contro di lui. San Giovanni ci dice infatti che, dopo il 
miracolo della moltiplicazione dei pani, "Gesù, accortosi che venivano a 
rapirlo per farlo re si ritirò solo sulla montagna" (Giov. 6, 15). 
L'opposizione fra il regno di Dio e quello d'Israele è il centro del 
litigio fra Gesù e i giudei. Questa opposizione è manifesta nelle parole 
del Cristo quando denuncia i sostenitori del regno politico d'lsraele, 
condannandoli alle tenebre (Mat. 8,11). Uno degli aspetti del litigio è 
l'universalità dell'elezione. Per Gesù l'universalità significa che tutti 
gli uomini che credono in lui sono ammessi nel Regno di Dio, ma per i 
sionisti ciò vuol dire che i giudei sono dei cittadini di prima classe e 
che i privilegi sono riservati universalmente a loro. Dio, per i profeti 
aveva già esteso l'elezione ai popoli di tutte le razze; Isaia, 8 secoli 
a.C., aveva proclamato nel nome del Signore "Io vengo per radunare le 
nazioni di tutte le lingue [...] Anche fra loro prenderò dei sacerdoti e 
dei leviti" (Isaia 66, 18-21). La scelta dei ministri del culto fra le 
nazioni non-ebree, è un segno indiscutibile dell'autenticità del 
sacerdozio universale di Gesù. Che cosa possiamo concludere dunque? San 
Paolo risponde: "Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che 
cercava, ma l'ha ottenuto la parte eletta" (Ro. 11, 7). La parte eletta 
sono i discepoli di Gesù.  
ISRAELE:  SEGNO  DEI  TEMPI
    Dal momento che gli ebrei che sono affluiti in Palestina oggi, dai 
quattro punti del mondo, non sono il popolo eletto sulla loro terra 
promessa , quale significato ha dunque la riapparizione di Israele? E' un 
segno dei tempi. Si parla spesso dei segni dei tempi senza precisare di 
quale tempo si tratta. Questa espressione significa la "fine dei tempi". 
Parlando di questi tempi, Gesù, aveva detto "Gerusalemme sarà calpestata 
dai Gentili (pagani), finché i tempi dei Gentili (pagani) non siano 
compiuti" (Luca, 21, 24). Israele è dunque un segno della fine dei tempi 
pagani. Dopo la venuta di Gesù, i pagani in particolare, sono quelli che 
rinnegano che Gesù è il Cristo; essi sono il simbolo del paganesimo in 
tutte le sue manifestazioni. Quando i giudei avevano proibito agli 
Apostoli di parlare di Gesù essi pregando dissero: "CONTRO il santo tuo 
Gesù che tu hai eletto si sono uniti in questa città Erode e Ponzio 
Pilato con i pagani e i giudei [...]" (Atti 4, 27). Nella parola CONTRO 
si manifesta il significato dell'ANTI-Cristo. Il suo spirito era già in 
opera prima della riapparizione dello Stato d'Israele. Perciò S. Giovanni 
ha detto che l'Anticristo doveva apparire nel futuro (è Israele come 
Stato), ma che il suo spirito, il quale è il rifiuto di Gesù come Cristo 
era già attivo nel popolo ebreo che combatteva CONTRO gli Apostoli di 
Cristo: "Ogni spirito che non confessa Gesù non é da Dio ed é lo spirito 
dell'Anticristo, di cui avete saputo che viene, anzi fin d'ora é già nel 
mondo." (Giov. 4, 3). Tale é secondo S. Paolo "il mistero dell'iniquità 
già in opera" ma che doveva manifestarsi più tardi quando apparirà 
l'Anticristo "l'Avversario il Figlio della perdizione" come lo chiama 
Paolo (2 Tess. 2, 1-7). Lo spirito dell'Anticristo é oggi INCARNATO in 
uno Stato ebreo che nega che Gesù é il vero Cristo. E' in quel fine dei 
tempi accordati ai pagani negatori di Cristo che secondo le profezie, 
l'Anticristo deve apparire in Palestina per fare la sua ultima guerra 
contro i discepoli di Cristo. Gesù ci aveva messo in guardia dicendo che 
l'Anticristo riuscirà "a sedurre anche gli eletti se fosse possibile" 
(Mat. 24,24). Gli ebrei vogliono far credere che il loro ritorno in 
Palestina è il prodigioso avverarsi delle profezie dell'Antico 
Testamento. Ma noi sappiamo che le profezie di cui si parla concernono il 
ritorno degli ebrei dall'esilio babilonese nel sesto secolo a.C. Non 
lasciamoci sedurre. Perché è piuttosto tempo di capire le profezie del 
Nuovo Testamento che ci parlano della fine dei tempi pagani. Così potremo 
capire chi sono questi pagani. Gesù ci aveva detto che "l'abominazione 
della desolazione sarà nel luogo santo" (Mat. 24, 15). D'altra parte 
l'Apocalisse ci informa che l'Anticristo riunirà i suoi uomini nel luogo 
santo della Palestina particolarmente nella "Città diletta" Gerusalemme, 
ove, Satana, non Dio, li ha adunati dai quattro punti della terra per la 
guerra non per la pace (Ap. 20 7-9). La riapparizione d'lsraele è un 
"segno dei tempi" apocalittici. La sua presenza nella Tetra Santa segnala 
l'apparizione dell'Anticristo. Ecco venuto il tempo di comprendere 
l'enigma che ci presenta San Giovanni: "Qui sta la sapienza! Chi ha 
intelligenza calcoli il numero della Bestia; perché è un numero d'uomo 
[...]" (Ap. 13, 18). Quest'uomo è l'Anticristo.
 L'ATTEGGIAMENTO  DEL  CRISTIANO
    Quale deve essere infine l'atteggiamento del cristiano verso 
l'attuale Stato d'Israele? E' il momento di meditare, per metterle in 
pratica, queste parole che l'Apocalisse rivolge a quelli che vogliono 
ancora essere testimoni di Gesù: "E' necessario che tu profetizzi DI 
NUOVO contro una folla di popoli [...]" (Ap. 10, 1l). Se il Cristo 
comanda ai suoi apostoli in questi tempi apocalittici, di profetizzare DI 
NUOVO è perché la maggior parte di loro si sono lasciati sedurre 
dall'Anticristo che non l'hanno riconosciuto. Come Cristo non è stato 
riconosciuto quando venne così l'Anticristo. Nessun cristiano può 
riconoscere la legittimità di uno Stato ebreo in Palestina senza 
rinnegarsi come cristiano; sarebbe ammettere implicitamente che la Chiesa 
non è l'Israele profetica e che Gesù non è il Cristo. Gesù aveva detto: 
"Non si può servire due maestri"; non si può salvaguardare la 
testimonianza al messianismo di Gesù senza denunciare il falso 
messianismo d'Israele. Gli ebrei lo sanno. In una materia così 
importante, la neutralità o il silenzio provano la tiepidezza: "So che tu 
non sei né freddo né caldo. Oh! fossi almeno freddo o caldo! Ma perché 
sei tiepido io sto per vomitarti dalla mia bocca" (Ap. 3, 15). Una scelta 
deve essere dunque fatta e saremo giudicati secondo il nostro 
impedimento. Il cristiano resta fedele alla sua testimonianza invitando i 
giudei a riconoscere Gesù.
 APPENDICE
INTRODUZIONE  ALL'APOCALISSE
    Molti nel corso dei secoli, hanno tentato di capire il mistero 
dell'Apocalisse di Giovanni. Malgrado questi numerosi tentativi questo 
piccolo santo libro ha mantenuto il suo segreto, e il suo mistero è 
rimasto intatto, non essendo venuto il momento di rivelare il suo 
messaggio. Questo libro però non ci è stato lasciato per rimanere 
incompreso; non se ne vedrebbe l'utilità pratica. Ma quello che si dovrà 
un giorno ammettere sarà che la sua interpretazione non potrà essere 
soltanto umana cioè dovuta alle ricerche di un uomo anche se dotto e 
santo. Perché i simboli che vi si trovano furono ispirati da Dio e Dio 
solo può rivelarne il senso. San Giovanni non manca perciò di 
sottolineare il fatto dicendo che nessun altro che Gesù Cristo è degno 
"di aprire" cioè di rivelare il mistero: "[...] Né in cielo né in terra 
né sotto la terra nessuno poteva aprire il libro e leggerlo [...] Io 
piangevo molto perché non s'era trovato nessuno degno d'aprire il libro 
né di leggerlo. Ma uno dei vegliardi mi disse: Non piangere! Ecco che ha 
vinto il Leone della tribù di Giuda il rampollo di David per aprire il 
libro e i sette sigilli [...]" (Ap. 5, 1-5). Ma è tramite un messaggero 
speciale che Gesù apre questo "piccolo libro" nel momento giusto. 
Giovanni vede questo messaggero sotto forma di "un angelo che discende 
dal cielo tenendo in mano un piccolo libro aperto" (Ap. 10, 2). Il 
piccolo libro è l'Apocalisse che era chiuso perché non era compreso. 
Eccolo "aperto" perché il suo segreto è rivelato dall'"Angelo", un uomo 
che "discende dal cielo", perché la spiegazione che diffonderà viene dal 
cielo, non è il frutto di uno sforzo personale. L'Apocalisse contiene 
delle profezie concernenti gli avvenimenti e i protagonisti della fine 
dei tempi del paganesimo. Ora una profezia non si comprende che dopo il 
compimento storico degli eventi e l'apparizione dei protagonisti. Cosi 
"la Bestia 666" non può essere identificata prima della sua apparizione. 
Il principale ostacolo davanti al quale si sono trovati gli interpreti 
dell'Apocalisse è la questione del tempo e del luogo di questi 
avvenimenti; di conseguenza i protagonisti non sono stati identificati. 
Il lettore attento costaterà che il "piccolo libro" parla d'avvenimenti 
particolari dovendo compiersi nel tempo e nel luogo precisi. Ecco venuto 
il tempo e il luogo è la Palestina. Là apparve l'Anticristo che Giovanni 
nell'Apocalisse chiama "La Bestia". I fedeli di Gesù sono invitati a 
riconoscerla e a combatterla: "Qui sta la sapienza! Chi ha intelligenza 
calcoli il numero della Bestia; perché è un numero d'uomo. E il suo 
numero è 666 (Ap. 13, 18). La chiave dell'Apocalisse è dunque 
identificare questa "Bestia". Questo è il mistero che "nessuno in cielo 
né in terra né sotto la terra" ha potuto scoprire e che solo Gesù può 
rivelare.
-- 
Se mala cupidigia altro vi grida, 
uomini siate, e non pecore matte, 
sì che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!

 Magistero.
E chi gli avrebbe dato la rivelazione del magistero a quegli squallidi
personaggi?
Ad'I

 
-- 
Se mala cupidigia altro vi grida, 
uomini siate, e non pecore matte, 
sě che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!

 ha scritto nel messaggio
news:Xns933352878B069p...@213.140.2.16...
Peché dunque il vaticano ha riconosciuto Israele?
Ciao
Ad'I!

 wrote in news:yGFaa.29279
$
pG1.6...@news1.tin.it
:

Hai mai sentito parlare del Concilio Vaticano II? Del suo "ecumenismo", del 
suo dialogo interreligioso, della sua apologia degli eretici (protestanti 
ecc.) e degli infedeli (giudei, islamici..), del suo modernismo, del suo 
crescente relativismo, delle sue forme di sincretismo, del suo appoggio 
alla laicità dello stato, alle dottrine giacobine, massoniche e 
anticristiane? Del suo marxismo, cattocomunismo, filobolscevismo?
Cosa ti aspetti da una Chiesa apostata, anticristiana e marxistizzata?
-- 
Se mala cupidigia altro vi grida, 
uomini siate, e non pecore matte, 
sì che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!

 Peché dunque il vaticano ha riconosciuto Israele?
Tanto per restare nel campo delle razze :
Il cosiddetto popolo ebreo eletto da Dio, e' composto da:
Israeliani, Egiziani, Filistei, Fenici, Assiri, Babilonesi, Persiani, Greci,
i soliti Romani, quindi Latini ed Etruschi, Spagnoli, Tedeschi, Saraceni,
Arabi, Nubiani, Watussi ed altre razze varie, con gli ascendenti delle
suddette razze.
I cosiddetti "pura razza ariana" sono belli, di gentile aspetto ma 'gnuront,
ma 'gnuroont!
La bufala della razza ariana viene fuori dalla Bibbia che fa risalire
l'umanita' ai tre figli di Noe': Sem, Cam e Japhet (Semiti, Camiti ed Ariani
da Ario).
Credendo alla Bibbia, allora, semiti camiti e ariani sono discendenti da
fratelli, per cui non esiste differenza di razza.
Se invece vogliamo parlare dei teteschi ti crante cermania, il popolo krukko
e' composto da:
Teutoni, Goti (slavi), Unni (mongoli), con commistioni di Finnici, gli
immancabili Romani e, per il sud e l'Austria, anche i Turchi.
Non manca una spruzzata di Valacchi, Franchi, Cimbri, Sassoni e Pannonici.
O pensano che i vari popoli che sono passati per di li' non abbiano lasciato
ricordi? 
Ma mi faccino il piacere, mi faccino!
parlando poi di medio oriente:
Prima che inventassero lo stato di Israele pare che  ebrei e mussulmani
andassero mediamente d'amore e d'accordo
scambaindosi cortesie il venerdì (giorno di riposo mussulmano) ed il sabato
(giorno di riposo degli ebrei). Finita WW2 fecero israele e fu subiti
guerra, tra i tedeschi invasori ed i palestinesi (mussulmani ED ebrei)
E la cosa migliore e' che hanno fatto causa comune per cacciare gli inglesi.
Il commando che mise una bomba sotto la vettura di Folke Berardotte (alto
commissario ONU per la Croce Rossa) a Gerusalemme, era composto da Hagana'
ed Hamas!
Poi i coglioni si sono lasciati dividere dagli USA e dall'URSS! (perdonate
il termine)
Mica per niente il primo stato che riconobbe Israele fu l'Unione Sovietica,
seguita a ruota dagli USA.
Se ci penso oggi, quando vedo l'Intifada e le ronde Israeliane, mi verrebbe
voglia di prenderli a calci nei coglioni entrambi!
Con una leggera preferenza per gli Israeliani, visto che i Palestinesi
lanciano sassi e loro pallottole!
-- 
Fahr' nie schneller als dein Schutzengel fliegen kann !
Sandro

 Hai mai sentito parlare del Concilio Vaticano II?
Con questo devo concludere che il tuo giudizio sul CVII si basa sulle
chiacchere da bar e non su uno studio approfondito (e nemmeno superficiale)
ciao ^___^
daniele
Amo ergo sum
(Ezra Pound)

 Ma mi faccino il piacere, mi faccino!
Gesù, che pasticcio! hai una creatività sfrenata!
I Tedeschi discendono storicamente dalle tribù di Franchi, Sassoni, 
Svevi, Turingi, Alamanni, Bavari e forse in qualche misura Burgundi, 
tutti Germani occidentali comunque (i Goti non c'entrano nulla), che nel 
sud si sono sovrapposti, negli ultimi secoli del I millennio a.C. a un 
fondo etnico precedente prevalentemente celtico, ma con elementi anche 
retici e di altre tribù preistoriche dell'area alpina e alto-danubiana.
In tutto questo Finni, Turchi, Valacchi, Slavi c'entrano solo nella tua 
sbrigliata fantasia.
Insomma, se dovete parlare di certi argomenti, almeno documentatevi un 
minimo, non parlate di cose di cui non avete la più pallida idea.
-- 
Se mala cupidigia altro vi grida, 
uomini siate, e non pecore matte, 
sì che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!

 superficiale)
Ma vai a dormire. La teologia è una cosa seria, o si ha da dire qualcosa o 
è meglio tacere.
