Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Schiavi del "sogno americano"

Spesso si distingue tra Europa e America per il differente rapporto tenuto 
nei confronti della religione; qui pi� osteggiato, l� pi� "tollerato".
"Tollerato", appunto, purch� non dia troppo fastidio.
Relegato alla sfera privata, tutte uguali e tutte ugualmenti insignificanti.
Ma qui come l�, in Europa come in America, impera la stessa struttura 
individualistica; l'unica vera religione unanimemente vissuta con fede 
assoluta e cieca:
IL PRESTIGIO !!
Lungi dall'essere liberi, come i pi� si illudono, questa struttura di 
narcisismo indotto, schiaccia, condiziona, manovra le menti delle persone in 
ogni istante della propria vita e in ogni circostanza, ventiquattr'ore al 
giorno, trecentosessantacinque giorni all'anno, tutti gli anni, nuovi o 
vecchi che siano.
E senza neppure che ci se ne accorga, tanto � inculcato nel cervello da 
apparire naturale.
La "societ� dell'immagine" la chiamano.
Ma che "immagine" devi dare ?
Ovviamente "di successo", di "essere arrivato", di contare.
E quand'� che "conti" ?
Principalmente quando "appari per televisione",...che viceversa non sei 
nessuno.
Ma cos'� la televisione ?
Il principale strumento pubblicitario, quello che li supera di gran lunga 
tutti.
E a cosa serve la pubblicit� ?
A spingerti, convincerti creandoti scontento, a desiderare di appartenere 
anche tu alla classe elevata o, quantomeno *consumare* come loro se proprio 
non sei come loro.
Illuderti almeno di esserlo.
Il PRESTIGIO, appunto !
E' tutto un sistema, *IL sistema* che ruota attorno questo UNICO desiderio.
Che gioca il desiderio di cose, di *roba* che faccia apparire prestigiosi.
Se solo la gente si liberasse di questa schiavit� al "prestigio", se si 
chiedesse cosa VERAMENTE sente di desiderare, si accorgerebbe che � 
irregimentata come oche all'ingrasso per il pat� di fegato.
E il fegato se lo distruggono anche nell'ansia di raggiungere la cima di 
quello che � solo un gigantesco "palo della cuccagna".
Gioco medioevale per giovani gonzi ansiosi di dimostrare alla propria bella 
la loro straordinaria abilit�, ciechi a chi ha adornato l'esca di tanti ben 
di Dio, ripagato lautamente dai pochi spiccioli sommantisi spesi 
spensieratamente per provarci.
Chi tira le file di tutto questo ?
Nessuno in particolare.
E contemporaneamente tutti.
In questa schiavit� per il sociale di cui il prestigio � vanto e che affonda 
le radici due secoli addietro quando del sociale si � fatto il TUTTO .
Il sostituto di Dio.
E al quale ora si dedica la stessa immutata devozione.
Non � questione di "fede" o amenit� del genere.
E' questione di *ragione* e di usarla per non farsi prendere per il c***.
Ecco perch� la libert� non risiede affatto in questo osceno gioco onirico 
del *successo*, del *prestigio*, della *roba* prestigiosa.
La vera libert� � essere liberi...dagl'altri, da questa sottospecie di 
"altri", per rivolgersi agl'"Altri veri".
Quelli che pagano questa ottusit� dilagante morendo di fame, di aborto, di 
abbandono in squallidi ospizi.
Tutto per la *roba*
E la nobilitano chiamandola "shopping"
Ma in tutto questo non � morto solo Dio ma anche il bene, il buon senso...il 
senso della vita !!
http://cgi.ebay.it/I-cacciatori-di-prestigio-Pakard-sociologia-1961-/200540741717

Per dirla con il Lodovici (Emanuel),
toglietemi tutto tranne il mio stile :)
-----
Guardiamo un attimo indietro. L'educazione antica, la paideia 
classica, era conscia del fatto che ciò che contava nello 
studio non era la quantità del saputo, bensì piuttosto il 
soggetto che sapeva. Il concetto di scuola come gioco (skolé) 
stava appunto a significare che, come nel gioco l'importante 
non stava nel conseguimento dei risultati, ma nel giocare, 
così l'educazione tanto aveva di mira risultati esterni al 
processo educativo (non era l'addestramento per altre cose), 
quanto aveva di mira il soggetto stesso che imparava. 
L'educazione, la scuola non erano finalizzate ad altro che a 
far uscire, e-ducere, l'uomo in atto dall'uomo in potenza. 
L'educazione non aveva altri fini che il nostro arricchimento 
personale ed era ben presente nella coscienza comune il senso 
di un sottilissimo proverbio cinese: "tutto ciò che può essere 
insegnato non vale la pena di essere appreso". Ciò che può 
essere posseduto con una tecnica va distinto e ritenuto 
inferiore a ciò che non è il mero risultato in noi di un 
intervento esteriore ma che è bensì la conclusione di una 
nostra conquista interiore.
L'educazione antica, pertanto, mirava anzitutto al come delle 
cose piuttosto che al che, educava non tanto al conseguimento 
di risultati quanto ad uno stile di vita. E l'immagine della 
vita come immenso e ben più vero teatro era l'espressione 
metaforica di questo modello educativo. Come sulla scena 
quello che importa non è tanto il ruolo che si svolge 
(principe, schiavo, cameriera o padrone) ma come lo si recita, 
così nella vita ciò che doveva contare era il nostro modo di 
viverla e non tanto la qualifica ufficiale. Noi sappiamo che 
questa immagine della vita come teatro è stata il modello 
educativo che dai greci (si pensi a Plotino) è passata 
attraverso tutto l'Occidente cristiano (guardiamo ad. es. un 
Calderon de la Barca) fino a diventarne lo stigma essenziale. 
E sappiamo anche che il crollo del modello educativo della 
cristianità è avvenuto quando con l'illuminismo si è pensato 
che la vita valesse più per i risultati che per il modo. 
Lo sguardo dominatore e manipolatore degli illuministi è, 
pertanto, all'origine di quella nevrosi da successo 
obbligatorio che tiene il campo ai nostri giorni dove solo i 
risultati sono decisivi.
E, ancora proprio in questa prospettiva del come, l'educazione 
antica era un'educazione all'etica e non all'utile, insegnava 
a non accettare i compromessi della vita e per far questo 
insegnava soprattutto all'agon, al combattimento e alla 
sconfitta. La ripetizione stereotipa in Omero dell'espressione 
"cadde da quel valoroso che era" stava ad indicare che vero 
uomo è colui che sa perdere e che perde in un determinato modo, 
con stile.
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 con stile.
"E' lo stile che fa l'uomo" diceva Lacan, mio caro DandyBoy.
Cosa sarebbero le iniziali dorate sugli asciugamanini senn�.......;)) 

 risultati sono decisivi.
Siamo sicuri che l'illuminismo sia una causa e non un effetto?
La rivoluzione francese � una causa o un effetto?
Quali sono i fallimenti che hanno portato a quelle risposte radicali?
O forse questi fenomeni sono nati per caso o per il piacere di qualcuno?
Perci� non li considererei nello spirito del "dalli all'untore", ma 
andrei a vedere se le radici tanto osannate non contenevano il tarlo e 
la muffa e la premessa della loro stessa fine.
Secondo me � fortemente simbolica la battuta di Maria Antonietta quando 
le dissero che i parigini non avevano pane: "Che mangino le brioches."
Sintomo di ignoranza totale -- anzi disprezzo -- della realt�.
E' normale che davanti a certi atteggiamenti qualcuno si incazzi.
Poi non far� tutto giusto subito, ma non mi dite che la scuola della 
Scolastica, con tanto di Inquisizione, � un modello in alcun modo 
importabile oggi, e che formava i giovani all'etica!
Lasciamo stare Omero, che erano tutt'altri tempi e non certo quelli che 
hanno preceduto l'illuminismo. Siamo a tre millenni fa.
Un'altra osservazione: i risultati ***sono*** decisivi. Senza risultati 
non si mangia proprio. Non � che la fame endemica medievale, ma che � 
durata fino al diciannovesimo secolo e oltre, sia da portare come 
esempio "etico". Altrimenti portiamo come esempio etico anche le 
migliaia di bambini che muoiono di fame tuttora ogni giorno, e non mi 
pare proprio il caso.
Riguardo al "successo obbligatorio", sar� pure diffuso, ma dove la 
competizione � la regola (sport, commercio), mentre vedo molto pi� 
diffuso l'esser nulla di un'immensa maggioranza di persone in qualsiasi 
sede. Io vedo anche che se tu hai un'idea che pu� essere utile alla 
collettivit� ma in qualche modo non sei riuscito a far vedere il tuo 
nome, quell'idea muore con te. E magari ci hai lavorato una vita. Questo 
perch� si vive in una societ� cos� immensa che i suoi poteri sono 
corrispondentemente immensi. In un villaggio queste cose non succedono 
di sicuro. In uno stagno tutti emergono, in un oceano no. E in un oceano 
occorre imparare a nuotare sul serio.
Il fondamento dell'orrore � la mole smisurata dei poteri 
incontrollabili, ingestibili, che spontaneamente si formano in societ� 
numericamente sterminate, dove il consenso dei vastissimi gruppi creano 
automaticamente dei potenti e le relative strutture.
Per� osservo che il medesimo meccanismo si � verificato in societ� 
antichissime e meno antiche, anche se non con le dimensioni odierne. 
Solo che oggi i poteri si formano su basi diverse, non teologiche o 
teocratiche (cio� mascheratamente imperiali). A parte l'Islam ovviamente 
-- e vediamo come funziona.
Forse � il caso quindi di prendere le misure, come dicevo, di questo 
orrore fatto di poteri smisurati, e dell'ombra del nulla che incombe 
sulle formiche che corrono terrorizzate nel nostro mondo, e di tenerne 
conto senza farsi illusioni n� sognare che si stesse meglio quando si 
stava peggio -- anche perch� noi non c'eravamo e abbiamo solo dei 
racconti, e sempre di parte: era quando "si educava all'etica", come 
sostieni, ma perdevi un figlio per una polmonite, come accadeva ancora 
non molti decenni fa.
Un compito dell'educazione oggi � proprio far decadere quell'uggiosa 
barriera che tuttora sussiste -- e che si alimenta con ossessiva 
insistenza -- fra ci� che � "umanistico" (in cui si ficca di forza 
arbitrariamente anche tutto ci� che � religioso o persino mistico) e ci� 
che � "tecnico". Barriera che � ancora e sempre la sostanza di quello 
che state dicendo da almeno un secolo citando questo o quello.
Ecco: su, anzi sotto, quel terreno le radici intanto continuano a marcire.
E vediamo di non resuscitare Maria Antonietta. O Richelieu. Che poi ti 
trovi in campo la Cgil e i black-bloc (giacobini e sanculotti di oggi) e 
le scuole e le universit� che producono zero, e poi non ti devi 
lamentare perch� te la sei proprio voluta tu.

 lamentare perché te la sei proprio voluta tu.
Premesso che non mi sto lamentando ma sto 
discutendo, permettimi di domandarmi tra i
serio ed il faceto come mai questo illuminato 
illuminismo, che ha posto fine ad un'era di 
oscurantismo, di superstizione, di affamamento 
materiale e sapienziale della persona, sia 
in grado non far morire il figlio di una polmonite, 
o di mandare sonde su marte, ma non sappia tenere 
in ordine l'universita' o i mercati finanziari :)
Saluti


 in ordine l'universita' o i mercati finanziari :)
Perché di fronte al potere non c'è illuminismo o religione che tenga.
Tutto qui. Vedi il mondo islamico, che rifiuta proprio l'illuminismo e 
si organizza addirittura teocraticamente. Ma vedi appunto il nostro 
mondo "umanista" e "laico" della scuola e dell'università, che si dice 
illuminista ma che se fosse per tale mondo non esisterebbe neppure 
l'aspirina. E che se ti dichiari cartesiano non ti risparmia gli anatemi 
-- se ti va bene, perché circa gli scrupoli di quel genere di "umanisti" 
ho pessime esperienze.

 definire "illuminista" o "razionalista").
[...]
...ecco, prova a partire da qui e senza farla tanto lunga spiega perchè che 
magari senza perdersi in logorroiche disquisizioni capisci anche cosa voglio 
dire io quando parlo e non come capisci tu......... 

"solania"
 > "Omega"
 >
 > [...]
 >
 > ...anche se a rigore Cartesio non si puï¿œ
 >> definire "illuminista" o "razionalista").
 >
 > [...]
 >
 >
 > ...ecco, prova a partire da qui e senza farla tanto lunga spiega 
perchï¿œ che
 > magari senza perdersi in logorroiche disquisizioni capisci anche cosa 
voglio
 > dire io quando parlo e non come capisci tu.........
Fin dal giorno in cui sono nato ci si ï¿œ resi conto che ero affetto da un 
difetto di fabbrica: che capisco le cose a modo mio -- e naturalmente, 
in particolare, non a modo tuo -- e come ulteriore difetto che le scrivo 
a modo mio.
Malgrado i frequenti tagliandi e i tentativi di modifica in officine 
molto autorevoli (alcune con la maiuscola), quel difetto ï¿œ rimasto.
Mi sa che fino alla rottamazione non ci sarï¿œ niente da fare.