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Titolo: Strategie di evitamento

 realtà che esso intende tagliare fuori, evitare.
Gia'.
Per esempio, pigliamo l'affermazione secondo la quale l'esistenza viene
impostata primariamente in modo da evitare il dolore.
Una efficace strategia per evitare che i dolori futuri possano accedere
alla nostra esistenza, e nel contempo per estrometterne i dolori presenti,
sarebbe costituita da una iniezione che ponga fine all'esistenza stessa.
E' una strategia rapida, indolore, poco costosa.
Pero' non vedo folle ansiose di lasciare il pianeta in mano a quei pochi
deviati (che qualcuno c'e' sempre) che preferiscono soggiornare il piu'
a lungo possibile in questa valle di lacrime.
Ci dev'essere una parte della realta' che viene tagliata fuori da questo
schema.
Oddio, non c'e' schema che non lasci fuori qualcosa, ma mi pare che qui
si sia evitato di menzionare qualcosa di determinante.
Mi chiedo di cosa si tratti.
Forse faccio male a chiedermelo.
Voglio dire, rischio di scoprire che quel che ci (mi) tiene in vita e'
semplice stupidita', e che avrei fatto meglio a mettermi in fila per
quell'iniezione molto tempo fa.
O no?
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 quell'iniezione molto tempo fa.
Come dicevo, non credo che in questo caso sia appropriato parlare di
"intelligenza" o "stupidità". Se poi vogliamo forzare le parole allora
potremmo osservare che quel modo distruttivo di "andare verso" che si
risolve nell'andare contro se stessi, si riduce ad una scelta inconsapevole,
nel senso che distruggiamo qualcosa che abbiamo proiettato su di noi senza
nemmeno essere consapevoli di tutto questo processo, ma anzi subendolo e
venendo "agiti" da esso, come se ne fossimo i burattini; e se proprio
volessimo parlare di stupidità (ma - lo ripeto - mi sembra improprio) mi
verrebbe da associarla più all'essere agiti inconsapevolemente che all'agire
consapevolemente.
(Va da sé che tutto questo discorso, che ha preso anche una piega
psicologica, vuole restare la riflessione filosofica di qualcuno che non ha
fatto altro che leggere alcune delle cose di psicologia che si possono
trovare in qualunque libreria, e che a partire da quelle letture si è fatto
delle sue opinioni personali. Qui si fanno delle cosiderazioni - per altro
parziali e sempre rivedibili - sulla condizione umana in generale, senza
pretendere di fornire delle indicazioni che abbiano un qualche valore per i
casi singoli e individuali. Se invece qualcuno si trova ad affrontare dei
disagi per i quali ritiene di aver bisogno di aiuto, ovviamente farebbe bene
a rivolgersi a chi sia qualificato per fornire quell'aiuto, e dubito
fortemente che si possa trovare aiuto qualificato in un ng di filosofia.)
-- 
Saluti.
D. 

 seppure di sfuggita - era rimasto. [...]
Che dire...
Intanto, grazie della risposta. La quale accenna ad un bel po' di
ponderose questioni, tanto che mi piacerebbe replicare ma non saprei
da parte iniziare.
Penso che lascero' decantare per un po' i miei pensieri, finche' ne esca
eventualmente qualcosa di sufficientemente formalizzato da poter essere
esposto.
Un caro saluto,
P.
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