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Titolo: Lettera aperta contro ENI [lunga]

Lettera di un lider indigeno contro l'aggressione dell'ENI
Qui stò
Questa è la mia Terra
e questa la mia Cultura
Sono difensore della Terra
Sono difensore del Futuro
E Voi state uccidendo la Natura
state uccidendo le Culture native della Terra
Voi state uccidendo il Futuro
Allarme: Stato d'Emergenza nei territori ancestrali di San Virgilio
Bio-Riserva Indigena di PashPanShu - sorgente del fiume Curaray
Amazzonia Ecuatoriana (America del Sud)
Noi che viviamo nella comunità di San Virgilio, vogliamo far conoscere al
mondo intero che attualmente stiamo subendo le invasioni delle imprese
petrolifere, dell'estrazione e di quelle minerarie, in diversi territori
ancestrali.
La situazione del benessere culturale delle nostre etnie si trova in una
situazione critica, in cui l'ENI/AGIP sottostima i problemi che ci troviamo
a vivere nella comunità di San Virgilio, sovrapponendosi nei nostri diritti
ecologici e culturali nelle nostre terre, di cui siamo legittimi
proprietari dall'antichità.
Lo Stato ecuatoriano e le imprese del petrolio hanno imposto la loro
volontà ai popoli indigeni, in flagrante violazione dell'Accordo
Internazionale N°169 della Organizzazione Internazionale del Lavoro (OIL),
precedentemente accordo internazionale N°107, accordi che sono per altro
inclusi nella attuale costituzione politica vigente, i cui strumenti
prevedono l'obbligo di consultare i popoli indigeni, di rispettare i loro
interessi,  le loro istanze organizzative, di assicurare loro benefici
dalle attività che si sviluppano sui loro territori ed indennizzazioni per
gli impatti ambientali, il diritto dei popoli indigeni di usufruttare,
usare, amministrare ed assumere la gestione delle risorse naturali che si
trovino nei loro territori, conservando la propria cultura, la propria
integrità, il proprio mondo spirituale, riti, luoghi sacri, la ricchezza
della biodiversità, proteggendo il proprio patrimonio genetico, cosa che
esclude l'op! era di manipolazione, corruzione delle coscienze, inganno e
divisione che sono prassi delle imprese petrolifere e dello Stato, con la
loro politica utilitaristica, economicistica, a danno dei popoli indigeni,
dalle cui terre fluisce abbondante petrolio e, ciò nonostante, senza
beneficio alcuno e meno senza indennizzazione per i danni ambientali,
sociali, culturali, economici, ecc. che in modo grave ed irreparabile causa
lo sfruttamento petrolifero.
I rappresentanti della comunità di San Virgilio esigono il ritiro immediato
delle tubazioni dell'oleodotto istallato nei propri territori dalla
compagnia ENI/AGIP  e la riparazione immediata di tutti i danni causati
dalla sua invasione illegale della bioriserva indigena 'PashPanShu'.
La comunità di San Virgilio venne creata 85 anni fa. Dalla sua fondazione
questo luogo venne chiamato "Cupal Yacu Pungo Yana Rumi", appartenendo al
curaka Virgilio Santi Yuu, e poi venne conosciuto come 'PashPanShu',
bioriserva naturale indigena, data e sottoscritta dalla parola dei propri
avi. Attualmente questa è sotto la responsabilità degli eredi delle
famiglie Santi, come sono Bolívar Santi e Rafael Santi e dai loro
rispettivi figli. Questo territorio ancestrale comprende: Witahuai Urco,
Gastañas, Taruga Urrco, il fiume Añango fino al confine con il territorio
Chapana, Villano, la comunità di Chuyayacu e la Colonia Bolivar.
A causa della costante degradazione provocata dall'impresa ENI/AGIP nei
nostri territori, informiamo dei danni causati da questa.
Secondo l'articolo 86 della costituzione ecuatoriana: lo stato proteggerà
il diritto della popolazione a vivere in un ambiente sano ed ecologicamente
equilibrato che garantisca uno sviluppo sostenibile. Lo stato vigilierà
perché questo diritto non sia negato e garantirà la preservazione della
natura. Si dichiarano d'interesse pubblico e si regoleranno conformemente
alla legge:
1. La preservazione della natura, la conservazione degli ecosistemi, la
biodiversità e l'integrità del patrimonio genetico del paese.
2. La prevenzione della contaminazione ambientale, il recupero degli spazi
naturali degradati, la gestione sostenibile delle risorse naturali ed i
requisiti che per questi fini dovranno compiere le attività pubbliche e
private.
3. La creazione di un sistema nazionale di aree naturali protette che
garantiscano la conservazione della biodiversità ed il mantenimento dei
servizi ecologici, in conformità con gli accordi ed i trattati
internazionali.
All'articolo 87 si afferma una volta di più, che la legge tipificherà le
infrazioni e determinerà i procedimenti per stabilire responsabilità
amministrative civili e penali che corrispondano alle persone naturali o
giuridiche nazionali o straniere per le azioni e le ommissioni contro le
norme di protezione dell'ambiente.
All'articolo 88 si dice poi: Ogni decisione statale che possa danneggiare
l'ambiente, dovrà previamente godere del parere favorevole della comunità,
ragione per cui questa sarà dovutamente informata, garantendo la legge la
sua partecipazione.
All'articolo 90 si proibiscono la fabbricazione, l'importazione, il
possesso e l'uso di armi chimiche, biologiche, nucleari, così come
l'introduzione di residui nucleari e rifiuti tossici.
Per tanto, noi, come comunità di base, esigiamo che nelle aree colpite si
contempli l'accordo per la conservazione delle specie e della natura, dal
momento che attualmente non si rispetta quanto stabilito dalla legge e,
molto meno, si applica tecnologia di punta.
A seguire dettagliamo i danni occasionati dalla compagnia ENI/AGIP nella
attualità
1. Fuoriuscite di petrolio causato dall'oleodotto Triunfo-Villano.  I
nostri sentieri si trovano attualmente bloccati dalle tubature
dell'oleodotto, ciò costituisce un problema serio per gli abitanti che
circolano giornalmente.
2. I fiumi Curaray, Ceslao Marin, Liquino, Chambira, Cupal sono sempre
stati vitali per le nostre comunità, ma oggi sono contaminati dalle
fuoriuscite di petrolio del loro oleodotto, da frane provocate dalla
presenza dell'oleodotto, da spargimenti di olii di motore, ossidazione di
tubi e scoli, che hanno provocato malattie, infezioni della pelle, diarree,
mal di testa .. agli abitanti, come anche la morte della fauna acquatica e
di animali domestici.
3. La presenza dell'ENI/AGIP ha provocato l'allontanamento di tutti gli
animali selvatici esistenti come: tapiri, ungulati, cervi, scimmie, tucani,
pappagalli ed altre varietà di animali selvatici che sono propri di questo
habitat.
4. Gli accampamenti petroliferi istallati nei nostri territori di San
Virgilio hanno provocato la contaminazione dei ruscelli vicini alle
abitazioni per l'istallazione di sistemi fognari che sboccano nei fiumi
senza nessuna prevenzione della possibile contaminazione. Inoltre si sono
istallati siti per l'accumulazione di rifiuti plastici, materiali ferrosi,
grassi e metalli.
5. La compagnia ENI/AGIP nelle comunità ha causato divisioni e conflitti
tra i vicini, tra persone e famiglie, con l'inganno e comprando le
coscienze.
6. Questa impresa petrolifera ci proibisce il passaggio ai nostri
territori, militarizzandoli con guardie di sicurezza come anche con
l'istallazione di fili elettrici, attentando alle nostre vite.
7. I tubi degli oleodotti istallati nei nostri territori sacri non compiono
con lo spessore richiesto, dal momento che sono meno spessi di quanto
stabiliscono le regole. A breve si romperanno per la forte pressione del
liquido e, rompendosi, contamineranno irrimediabilmente la flora e la fauna
esistenti.
8. L'articolo 84 C.P.E al comma 1 afferma che bisogna mantenere, sviluppare
e rafforzare l'identità e le tradizioni tanto nello spirituale come a
livello culturale. L'ingresso della compagnia ENI/AGIP nei territori
indigeni, come quello di San Virgilio, viola il nostro diritto a mantenere
la nostra identità come popoli tanto a livello culturale come spirituale.
Questi territori sono considerati come luoghi sacri,  che sono parte delle
nostre tradizioni, della nostra cosmovisione e costituisce l'essenza stessa
della nostra identità come popolo.
La militarizzazione è stata una minaccia intollerabile a San Virgilio. Ci
hanno proibito l'accesso ai nostri sentieri ancestrali ed anche abbiamo
dovuto sostenere scontri violenti non voluti da noi, ma imposti dalle
minacce dei confinanti ancestrali della associazione dei Canelos,
dall'invasione della federazione FENAQUIPA, a causa del fatto che l'impresa
compra le coscienze con la logica degli alimenti, per gestire i conflitti
territoriali, o ancora, con veicoli per gli spostamenti del personale che
defende gli interessi del petrolio.
Coloro che difendono gli interessi petroliferi sono le persone responsabili
degli atti intimidatori, nonché gli incaricati delle relazioni comunitarie
della compagnia ENI/AGIP que opera a Pastaza. E cos', comprando le
coscienze di molte comunità, i conflitti tra indigeni aumentano, mentre noi
continuiamo a difendere il territorio ancestrale.
Abbiamo già avuto scontri a fuoco nel territorio di San Virgilio, queste
armi e queste persone sono venute a spararci nel nostro territorio e queste
persone sono state inviate dall'impresa ENI/AGIP.
Io, Bolívar Santi, che ho 63 anni, la mia sposa, che ne ha 59, i nostri
figli, nipoti e pronipoti, fratelli e compagni, siamo oggi perseguitati dai
guardiani della compagnia ENI/AGIP. Continuiamo a difendere i l territorio,
a resistere nella lotta, anche se da questa siamo rimasti aggrediti e
feriti: io e mia moglie, così anche una madre con il suo bimbo di 4 mesi ed
altri compagni. Per questo chiediamo la vostra solidarietà.
Aiutateci a proteggere i nostri territori per assicurare la vita della
nostra foresta, oggi che ci sentiamo così insicuri, vivendo con le nostre
famiglie nella foresta.
Vi chiedo anche una solidarietà eocnomica per poter procedere alla
segnalazione dei confini del nostro territorio e ottenere così il titolo
della sua legalizzazione, perchè non possa più disturbarci l'impresa
petroliera ENI/AGIP.
Voi state rubando più di 38.000 barili di petrolio al giorno (più di 3
miliardi di  lire al giorno) e questo succederà per 20 anni nel campo di
Villano e per noi popoli indigeni: fame, malattie, distruzione culturale
ed ambientale, senza nessuna indennizzazione per i danni ambientali.
No grazie, signori. Non vi permetteremo di distruggere il nostro paese,
continueremo a protestare, trincea dopo trincea.
Bolívar Santi

 continueremo a protestare, trincea dopo trincea.
Questo post finisce dritto dritto sul mio sito.
Cmq sprechi tempo a parlare con questa gente, sono sicuri che estrarre il
petrolio si un vantaggio per tutti, e che facendo cosě anche i poveri possano
lavorare e diventare ricchi!
Trincea dopo trincea.
--
                 Zax
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http://falcemartello.cjb.net

 Lettera di un lider indigeno contro l'aggressione dell'ENI
La lettera è interessante, ma purtroppo sfonda una porta aperta, almeno
per quel che mi riguarda.
L'eni, e tutte le altre sorelline fanno solo quello che il mercato
permette.
Ma la brutta realtà è che il mercato sono loro. Loro spostano l'ago
della bilancia del mercato e loro fanno acquistare questo o
quell'articolo. Dipende dai bilanci e sopratutto da quello che le locali
risorse danno.
Ma la strada per lo sfruttamento petrolifero è avviata ad una
inesorabile fine.
Si legge infatti da più parti, e chi qualche volta acquista il sole24ore
avrà avuto modo di informarsi,
che le risorse petrolifere avranno si e no una vita non più lunga di
circa 30 anni. Ma
quante vite costeranno questi anni, quanti sopprusi ci saranno ancora ?
In un rapporto della
Shell, la nota azienda petrolifera olandese, si leggono gli sforzi che
sta tentando di
fare per investire denaro su altre risorse energetiche che siano il
sostituto del petrolio.
Già ci sono e già sono provate e funzionanti. E' solo questione di tempo
affinche le diverse infrastrutture siano adeguate alle nuove forme di
energia. Si parla, nell'opuscolo, delle forme meno inquinanti e meno
dannose per l'uomo, ma quello che non si dice è quanto costerà all'uomo
tutto quello che si sta facendo. Quello che viene taciuto è quanto
saranno lunghi gli anni di risistemazione per le ferite inferte dalla
cosidetta corso all'oro nero.
Forse, fra qualche anno, anzi fra qualche centinaio di anni si sorriderà
di quello che facevano gli uomini del 2000 per correre in macchina, ma
non si conteranno i morti, gli invalidi e soprattutto, perché
ineluttabile, non si conternno i secoli che ci vorranno affinché la
natura possa riprendersi lo spazio e le risorse distrutte.
Questo non si dice nel rapporto, ma per chi ha un minimo di cultura
ecologica, da non confondere con la cultura politica sull'ecologia,
queste cose appaiono subito.
Tutto ciò che ci circonda appare di dominio pubblico, l'aria, l'acqua, i
monti, i boschi, le foreste, gli ecosistemi, i biotopi unici nella loro
differenziazione, non sono appartenti ad un'unica nazione o popolo, ma
sono bene dell'intera umanità.
Le grandi aziende, quelle che hanno fatto dello sfruttamento il loro
scopo principale di guadagno ("core bussiness" per gli anglofili), di
tutto questo non ne parlano o se ne parlano è solo perché vedono
un'opportunità di guadagno.
Purtroppo se nel Forum Sociale di Genova (GSF per gli anglofili) ci
fossero state delle persone meno attacate al senso di politica di
sinistra o di destra, ma solamente uomini animati dal comune senso del
rispetto del mondo i cui viviamo, forse e ripeto forse, un'azione civile
e corretta avrebbe ottenuto molto di più che una semplice battaglia
criminale.
Di fronte alla natura e di fronte al suo inesorabile declino non c'è
sinistra o destra che tenga. E che si inculino tutti gli stronzi dei
centri sociali con le loro pantomime da sessantottini alla ricerca
dell'emulazione degli stronzi dei loro padri, che si fottano tutti i
cosidetti ragazzi di destra (fascisti per i rossi) che fanno vanto di
aver rotto la testa a quello o a quell'altro. Ma quando tutti e due
dovranno fare chilometri per avere un litro d'acqua o dovranno comprare
un surrogato di pesca o di pomodoro, perché i nostri campi saranno
diventati totalmente sterili si accorgeranno che qualsiasi colore tu
pensi di avere nella testa alla fine senza la Natura non campi e i figli
che penserai di avere saranno simili a delle cavallette rinsecchite.
Un giorno parlavo con un contadino, ricco di alcuni ettari di terra che
si lagnava che la resa produttiva per ettaro era enormemente diminuita
benchè facesse uso di tutti i ritrovati della scienza e dei consigli dei
diversi ispettori agrari della sua zona. Lo guardai e mi misi a ridere e
con fare un po' paterno gli diedi dei colpetti sulla spalla. Quello che
lui voleva era sempre di più sempre e solo di più. Il rispetto delle
antiche regole di cultura erano e sono state sovvertite dalle rigide
regole di mercato. Produrre tanto, a poco prezzo e di qualità sempre
migliore. Tutte cose impossibili.
Gli dissi, data la mia cultura agraria, di dare riposo ai campi e di
lasciare un po' di tempo affinchè si riprendessero dall'intensivo
sfruttamento. Solo così avrebbe potuto avere ragione di seguire le
regole di mercato anche se non le condivido affatto. La terra, infatti,
è come un qualsiasi essere vivente e più la sfrutti meno ti rende. Puoi
dargli tutti i concimi che vuoi, puoi arare come vuoi, puoi inaffare
come credi, ma se non gli dai il tempo che necessita sarà sempre più
improduttiva. E' una regola d'oro per tutti quelli che vogliano lavorare
la terra, ma molti, anzi i più, la perdono per seguire le regole
mefistofeliche del mercato.
Vorrei vedere un direttore di banca lavorare 24 ore al giorno per 365
giorni all'anno, dopo una settimana schianta di brutto ! La terra non è
da meno. Provare per credere.
La morale vi chiderete. Il rispetto. Il rispetto di quello che i nostri
padri ci hanno insegnato, il rispetto di quello che ci circonda ed il
rispetto che tutto non è eterno.
Scusate la paternale, ma è un semplice sassolino che volevo lanciare.
Pino
-- 
Posted from 
r-pd054-2-166.tin.it
 [62.211.8.166] 
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 che penserai di avere saranno simili a delle cavallette rinsecchite.
certo, ed è giustissimo anche ciò che dici circa la rotazione delle colture
ed il rispetto
dell'organicità della natura, proprio come un grande essere
a presto!

 
Certo, mettersi in discussione è essenziale, io spesso dico che la cosa
che può maturare un essere è quello di confrontare, non confrontarsi per
eguagliarsi, ma confrontarsi, e questo per arricchire le proprie
esperienze e le proprie conoscenze morali. Ma va da se che se si parla
di queste cose si perde di vista l’oggetto della discussione.
In una società “equilibrata” le forme di violenza, per quanto
comprensibili, e a volte perdonabili, non sono mai il sistema migliore
per farsi ascoltare e il più delle volte rende proprio l’effetto
contrario. E’ sistematico nelle società assolutiste come alcune, o forse
meglio, come molte del passato, ma la maggior coscienza dell’essere
umano ha reso questo sistema di “confronto” meno agevole per potersi
confrontare. Alla fine c’è chi vince e chi perde, ma il perdente, per
quanto biasimante e poco condivisbile nella sua idea, è comunque una
persona che rappresenta nel suo aspetto più profondo di uomo una unicità
ed unità, scusa il pleonasma, unica.
Nelle società borghesi, come la nostra e come quelle del mondo “civile”,
poi vorrei che mi si spiegasse cosa vuol dire civile i senso assoulto, i
sistemi di far conoscere le proprie idee e di confrontare quella
soluzione con altre ha trovato molte forme dalla più tranquilla, della
lettera al giornale, a quella più estrema, dell’aspettare fuori
dell’uscio il tuo “nemico” politico per amazzarlo.
In mezzo a questo vi sono diverse forme, più o meno permesse, ma quelle
che danno maggior rilievo e quelle che hanno la maggior evidenza, è la
forma di protesta in cui tu sei responsabile delle tue azioni.
Nelle società borghesi, non c’è accettazione delle vigliacche
“bombarole”, quello che vediamo e che depreco in maniera assoluta non è
accettazione, ma totale disinteresse: è ben più grave.
I signori del Forum Sociale di Genova, ma fra poco saranno il Forum
Sociale di Roma o altra citta che si voglia, nella loro contestazione,
volutamente violenta e appoggiata anche da quelli che si sono sempre
dichiarati innocentisti, anti-penacapitale, ecc. ecc, sono quelli che al
sabato vanno a confessarsi per scaricare la propria coscineza
dall’immondizia più maleodorante che mente umana abbia mai prodotto,
sono quelli che producono, quelli che stanno dalla parte di qua del
bancone del salumiere e quelli che ti fanno mille sorrisi e tante moine
per quello che dici o che pensi. Io di questa gente ho il terrore, in
senso lato, sia chiaro, perché sono quelli che hanno portato l’italia ad
essere quello che è: un paese senza responsabilità e senza senso del
rispetto.
Certo dovessi seguire i miei istinti animali più bassi e meno rispettosi
dell’umano essere, se fossi il ministero degli interni darei un semplice
ordine alle forze di poloizia. Avete carta bianca.
Ma così non è ed è giusto che chi non la pensi come me lo possa dire e
dimostrare, ma non lo trovo affatto giusto che spacchi, rubi, depauperi,
danneggi solo per l’infantile piacere di rompere. Allora, anche se nelle
manifestazioni importanti, come le definisci tu, ci scappa il morto, è
necessario che ci si prenda anche le dovute responsabilità e in quel
caso, a Genova, le responsabilità mi pare fossero più che della polizia,
soprattutto di quelli che stavano dall’altra parte.
Alcuni anni fa, circa 30, si era in manifestazione, eravamo in pochi, i
soliti bastardi a passare sotto gli insulti di alcuni più ben applauditi
compagni di Lotta Continua, Potere Operaio ecc ecc. Eravamo stati messi
all’indice e ci avevano relegati in una piazza, nota soprattutto perché
luogo di controllo dei “rossi” . Da più parti del Veneto, dalla
Lombardia e Emilia Romagna erano stati fatti confluire diversi gruppi
della Celere, se non ricordo male mi sembra fossero circa 6000 uomini a
tener testa ad un gruppo di circa 200 o forse trecento persone che
volevano manifestare il proprio malcontento, in maniera assolutamente
civile. La realtà era che tra noi e i circa 6000 uomini della polizia
c’erano gruppi molto bene organizzati che si muovevano con la velocità
della luce per cercare a tutti i costi lo scontro armato. Tieni presente
che le teste rotte all’epoca se ne contavano a centinaia. Ma erano
sempre quelle dei bastardi di destra. Ad un certo punto, il prefetto
ritira il permesso di poter attraversare la nostra città e dopo poco
veniamo invitati a ritornare sui nostri passi. La tensione era alle
stelle e molti di quelli che stavano com me avevano le mani che
tremavano per la voglia di non farsi prendere per i fondelli. Ad un
certo punto del ritorno all’ovile, e si era tutti bene inquadrati con
ali di polizia e carabinieri che ci portavano, uno stronzo di un ragazzo
dei carabineri, lo vidi bene il cane, alzò il moschetto e lo scarventò,
con tutta la sua forza, sul cranio di uno che mi stava proprio dietro,
facendolo ruzzolare a terra.
Cosa avremmo dovuto fare allora secondo te, seguendo le tue indicazioni
di sopra: amazzare l’idiota del poliziotto ? oppure, buttare giù il
boccone amaro ed attendere tempi migliori ?
Scusa la lungaggine della lettera.
Ciao
Pino
-- 
Posted from  [62.211.191.18] 


 rispetto.
Capisco che tu possa anche essere salutista e/o vegetariano, ma non credi di
avere una visione un <<pochino>> negativa del mondo ? Leggendoti mi è
sembrato di capire poi ( vedi sopra )che tu sia contro ogni forma  di
consumismo e capitalismo,tipico di chi sta a sinistra, mentre più in fondo
parli di avere manifestato e militato con la destra.

 parli di avere manifestato e militato con la destra.
Tu di me puoi pensare quello che vuoi, ma hai anche tu come i tuoi
nemici di sinistra
lo stesso archetipo genetico. Etichettare !
Ma lo sai che con questo sistema finirai per darti dello stolto ?
Per quel che mi riguarda credo che consumismo massificato sia una delle
cose più assurde
e meno decenti di questo secolo. Si perde la caratteristica
fondamentale: l'individuo.
E sopratutto si sotterra quanto hanno fatto per noi secoli di cultura e
storia.
Altro che comunista, tu non hai ancora cominciato a camminare che già ti
inciampi sui
tuoi pensieri, ma scusami l'arroganza, non era certamente offensiva. Mi
ero
solamente accalorato nel rispondere per dire che prima di emettere
un'etichetta o verdetto
prova anche a guardare con i tuoi occhi e lasci gli schemi per altri
momenti dove invece
servono.
Ciao
pino
-- 
Posted from  [62.211.191.147] 


Scusa ma perchè posti con due diversi nick? Ho capito solo ora che irpe e
Lod Kiu sono la stessa persona. ( Forse )

 Honduras ?
la povertà è un metro di valutazione prettamente occidentale, così come
il nostro alfabeto.
Almeno io auspico l'indipendenza dei popoli e la loro integrità... Tu
invece????

 mentecatti analfabeti dell' estrema sinistra.
non sembri ricco di argomenti... poi regalare alla sinistra tutti i meriti
della lotta ecologista sà tanto di clamoroso autogol!
ave
g.