Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Essere - Semplice

Sul Platonismo, Pseudo-dionigi l'Areopagita,
Proclo e il pensiero anticristiano.
Benedetto XVI ci racconta una storia
vera,e molto interessante sui
difficili rapporti tra fede e filosofia.
http://tinyurl.com/5rjh4v2
ciao
Massimo

 ha scritto:

Lettura-interpretazione molto strumentale e ideologica... � il difetto 
tipico di certe interpretazioni del cristianesimo che finiscono 
coll'allontanarne pi� gente di quanta ne avvicinano... Credere ad esempio 
che non vi fosse alcuna verit� nella religione greca, o negli scritti di 
Proclo. Eh certo, la verit� � solo nel cristianesimo. E nei suoi 
rappresentanti "ufficiali". � la verit� � una sola ed � per tutti, in 
quanto � cattolica, cio� universale. Anche una mediocre e superficiale 
esperienza della vita basta a dissipare completamente questa illusione. 
D'altra parte a quanti cristiani bastano dei "semplici riti"? E quanti 
sono i saggi - santi vengono chiamati - che vedono la luce?
AC
-- 
\"Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi\" Gv 8, 32

 esperienza della vita basta a dissipare completamente questa illusione. 
Quindi non sarebbe vero che la Verita' rende liberi... :(
<oh>
Ciao
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Ciao
La Verità non agisce come una formula chimica o come qualcosa di 
indipendente da noi. Una verità che ci riguarda non può trovare espressione 
individuale che nella coscienza di chi la accoglie e nelle trasformazioni 
che essa opera. È libero o può diventarlo solo chi combatte per la propria 
verità, per essere quello che si è intuito poter e dover essere.
Dunque è vero in certi casi e in certe condizioni. Per gli altri c'è da 
sperare nella misericordia di Dio e nel lavoro... di chi lavora.
Ciao carissimo,
AC
-- 
\"Conoscerete la veritÃ  e la veritÃ  vi farÃ  liberi\" Gv 8, 32

 condizioni. 
Per le mie convinzioni non puo' essere 
proprio proprio cosi', nel senso che "deve" 
essere vero per tutti. 
*Quella* Verita' e' data a tutti e per tutti, 
le condizioni (una per testa) sono: se viene 
accolta, il lavoro di comprensione e l'opera 
di espressione (vedi la parabola del seminatore).
E non le ritengo condizioni indipendenti ma 
che si intessono e si influenzano tra loro.
Ciao!


 che si intessono e si influenzano tra loro.
I 4 Vangeli dicono forse che i semi che vengono sparsi dal seminatore 
sono tutti uguali?
No, dicono solo che l'atteggiamento nel riceverli può essere in genere 
dei quattro tipi descritti nella parabola. La parabola ha lo stesso tema 
di quella dei talenti.
« Matteo 23 - Ma quello che ha ricevuto il seme in buona terra, è colui 
che ode la parola e la comprende; egli porta del frutto e, così, l'uno 
rende il cento, l'altro il sessanta e l'altro il trenta»
Ognuno riceve anche il medesimo messaggio a modo suo, per quello che egli è.
Non ci sono standard. Non siamo standard, fabbricati in serie.
E ognuno fa fruttare il messaggio (o il talento ricevuto) come è capace 
di fare, per quello che è lui - l'uno rende il cento, l'altro il 
sessanta e l'altro il trenta, - non secondo formule scritte da qualche 
parte.
Naturalmente che la verità è una - infatti la verità è la realtà per 
quello che è, - ma non è vero che può o deve essere vissuta da tutti 
allo stesso modo. Assolutamente no.
Saluti

 Ciao!
Scusa se snippo e rispondo con altri due elementi: per prima cosa, Cristo stesso 
si esprime con parole abbastanza terribili sul fatto che vi sono persone 
destinate a non comprendere mai, a mai pentirsi e mai salvarsi. Posizione poi 
estremizzata da certi gnostici con esiti "razzisti" molto dubbi. Ma su questo 
penso sia meglio rimettersi alla misericordia di Dio che salva chi vuole.
In secondo luogo, mi pare opportuna la distinzione operata da Tomberg tra 
passeggeri della nave ed equipaggio. Entrambi giungono a destinazione ma 
certamente non con gli stessi compiti, meriti e responsabilità.
Al di fuori o al di là o come vogliamo dire di questa distinzione, vi è per 
ognuno una soglia, nell'antichità la chiamavano iniziazione in cui si moriva a 
se stessi per rinascere, e che è simbolicamente presente ad es. nell'assumere un 
nuovo nome da parte dei monaci etc. Oggi io con terminologia moderna dico 
"lavoro su di sé". Fatto di un certo numero di "prese di coscienza". Prima di 
questa soglia, si può solo far parte dell'equipaggio. Oltre, se ne sia coscienti 
o meno, lo si voglia o meno, si è arruolati nell'equipaggio.


 da tutti allo stesso modo. 
Non e' quello che ho detto, ma e' bene 
sottolinearlo sempre.
Saluti


 nell'equipaggio.
Alla via cosi' allora :)
Ciao


 sottolinearlo sempre.
Allora, se non è vera la mia interpretazione di ciò che hai detto, si 
deve ammettere che la verità non è la stessa per tutti.
In effetti la realtà non è affatto la stessa per tutti, né in concreto 
né come vissuto.
Neppure la *parola* è la stessa per tutti, dato che appunto non siamo 
fabbricati in serie e che ciò che recepiamo ci riguarda intimamente e 
personalmente - e non parliamo di inconscio che complicheremmo ancora di 
più le cose (ma non dovremmo metterlo fra le condizioni"? E 
l'educazione? E il contesto culturale? Si sorvolano?)
Cosa significa nel profondo la *parola* per altri che non siamo noi, e 
quale sia il processo che seguirà, non possiamo neppure lontanamente 
saperlo.
Saluti