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Titolo: Dispute sterili

Voglio dire: l'anima distinta o no, separata o no.
Ma quale anima?
Oggi, mentre facevo due passi nello splendido parco dietro casa, 
osservavo un esercito di pescatori sulle rive di uno dei laghi del 
parco. Un esercito per i pochi disgraziatissimi pesci peraltro non 
commestibili per via dell'inquinamento delle acque del lago.
Quale specie, mi sono chiesto, uccide per divertimento?
Quale specie ha bisogno di dieci Comandamenti per disattenderli tutti 
quanti?
In quale altra specie dei bambini quasi ammazzano di botte un altro bambino?
In quale altra specie si ammazza una madre di famiglia per un rituale, 
oppure una madre di famiglia butta un figlio dalla finestra o in un 
cassonetto?
In quale altra specie si mente, si perseguita, si esercità con tanta 
ferocia l'ipocrisia?
In quale altra specie si escogitano campi di concentramento, camere a 
gas e stragi di ogni genere?
In quale altra specie, a parte qualche sana cornata, la gelosia 
distrugge e uccide?
Quelli che chiamiamo "animali" quando uccidono lo fanno per nutrire loro 
stessi e i loro piccoli.
Allora la nostra specie, quanto a "bene e male" è al di sotto di ogni 
specie animale, oppure le specie animali sono angeli -- come credo -- e 
la nostra specie è quella dei parenti di ciriatto sannuto, figli e 
fratelli e complici di Belzebù.
Allora non venite a parlarmi di 'anima'.
Forse è meglio dire che non c'è proprio nessuna anima nella nostra 
specie, ma che si ha tutto quanto è necessario e sufficiente per -- e si 
è liberi di -- *divenire* anima. E intanto non c'è da preoccuparsi per 
l'inferno, che è già qui.
C'è in giro un progettista maledettamente coerente. Sulla questione 
della responsabilità è di un'intransigenza che altro che "immagine e 
somiglianza"! Neanche di spalle in fotografia.

 e uccide?
Mi hai fatto venire in mente "La banalità del male" e/o "Storie di ordinaria 
follia"
L'anima, per me, è il desiderio.
Del resto Satana te la compra, sempre, l'anima, appagandoti un desiderio
E quell'apertura al Tu che resta invece confinata nel proprio Io
Come in quell'elenco di "ordinaria follia", "banale",  che hai scritto oggi.
Tutti diavoli soli che chiamano ciò "libertà" ma che è solo il loro Io 
ipertrofico.
"Perdona loro perchè non sanno quello che fanno"
L'equivalente di quella "Banalità del male" solo detto in altro modo
In effetti son tutte manifestazioni di una idiozia e sottosviluppo mentale 
di fronte alla quale sei impotente.
Perchè gli stupidi sono invulnerabili
Invece il desiderio ti fa dire :"...venga il Tuo regno, sia fatta la Tua 
volontà, come in cielo così in terra" perchè è asfissiante questa realtà, se 
la guardi bene come tu oggi.
C'è, secondo me, quella misteriosa attrazione dell'uomo verso il male, che 
si chiama "peccato originale", e c'è quell'altrettanto misteriosa attrazione 
verso il bene, che si chiama desiderio
Lo so' che "rompo" con stò desiderio
Ma io credo che sia veramente quello l'anima.
E quando io morirò resterò solo quel desiderio che proseguirà imperterrito 
verso la sua meta.
E nessuno meglio di Lewis ha invece descritto la meta di quell'altra forma 
di desiderio arenatasi nell'Io e nella sua meschina sete di Potere
http://img2.libreriauniversitaria.it/BIT/265/9788816502659g.jpg
Poi, certo, beh...ci sono anche gli angeli ;)
http://tinyurl.com/42jho53

 e/o "Storie di ordinaria follia"
Senza nulla togliere alla drammaticita' del tema
presentato dal post, gli accosterei un'opera di
Malick: "la sottile linea rossa". Citazione:
<<Questo grande male... da dove proviene? come ha 
fatto a contaminare il mondo? Da che seme, da quale 
radice e' cresciuto? Chi ci sta facendo questo? Chi 
ci sta uccidendo, derubandoci della vita e della luce, 
beffandoci con la visione di quello che avremmo potuto 
conoscere? La nostra rovina e' di beneficio alla terra, 
aiuta l'erba crescere, il sole a splendere? Questo buio 
ha preso anche te? Sei passato per questa notte?>>
A te, amico del desiderio, invece dedico quest'altra
citazione sempre tratta dal film:
<<Dove eravamo insieme, chi eri tu? Quello col quale ho 
vissuto, camminato, il fratello, l'amico. Buio dalla luce, 
conflitto dall'amore. Sono il frutto di una sola mente, i 
tratti di un solo volto. Oh anima mia, fa che io sia in te 
adesso, guarda attraverso i miei occhi, guarda le cose che 
hai creato. Tutto risplende.>>
Ciao!
-- 
come to the dark side 
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Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
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ab...@newsland.it

 Perchè gli stupidi sono invulnerabili
Chi sarebbero gli stupidi?
E per loro non vale la faccenda del desiderio?
Loro non ce l'hanno l'anima di cui parli? O l'anima ce l'hanno solo i 
non-sottosviluppati-mentali? E questi ultimi chi sono e dove sono?
A Princeton? In Vaticano? O saremmo per caso noi e gli altri no?
«... Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti 
ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, 
adulteri,... »
Saluti

 che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adulteri,... »
....qui passa tutta la differenza tra il concetto di MIGLIORE e quella di 
BENE
Viviamo in un mondo ci cretini "migliori" ma che non sanno nulla di cosa sia 
il "bene" 

 hai creato. Tutto risplende.>>
L'uomo realizzare la parabola del figliol prodigo. Deve svincolarsi
dall'obbedienza servile al padre istinto, peccare, e poi tornare da
adulto al padre. E' lui che merita il vitello grasso, non i
fratelli ...pecoroni.

OMEGA
Ma quale anima?
Quale specie, mi sono chiesto, uccide per divertimento?
Quale specie ha bisogno di dieci Comandamenti per disattenderli tutti
quanti?
In quale altra specie dei bambini quasi ammazzano di botte un altro
bambino?
In quale altra specie si ammazza una madre di famiglia per un
rituale,
oppure una madre di famiglia butta un figlio dalla finestra o in un
cassonetto?
CP
Questi sono altrettanti indizi della dualita' dell'essere umano. La
mente (o anima) umana ha acquisito un margine di liberta' dal corpo
(dalla natura) piu' ampio di quello dell'animale, sia nel bene
(pensiero, ideali, ecc.) che nel male (arbitrio, sradicamento, ecc.).
Da un lato si pone dei comandamenti, dall'altro li infrange.
OMEGA
Allora la nostra specie, quanto a "bene e male" e' al di sotto di ogni
specie animale,
CP
Nel bene l'uomo e' al di sopra di qualunque animale. Nel male e' il
piu' feroce e ignobile di tutti. Questi sono i rischi e i vantaggi
dellla liberta' dagli istinti.

 fratelli ...pecoroni.
Ciò significherebbe che ciò che chiamate "istinto" è ben altro?
Se è questo che intendi, anch'io questa volta mi trovo d'accordo con te.
Ma non prenderci l'abitudine :-)
Ciò che chiamate "istinto" io lo vedo semplicemente come ciò che noi 
integralmente siamo, e che ha bisogno di un confronto senza rete con la 
realtà per trovarvi una quadratura concreta e il coraggio necessario per 
la propria realizzazione.
Voi magari chiamate poi "anima" la qualità creativa e il senso di 
giustizia che emerge da tale conquista, faticosa e spesso umiliante 
proprio come quella del figliol prodigo.
Il figliol prodigo è ancora il servo della parabola dei talenti, quello 
che ha messo a rischio il capitale che gli è stato affidato, poco o 
tanto che fosse, invece di nasconderlo per paura di perderlo, e ne ha 
ricavato la propria emancipazione -- cioè la dignità di essere umano 
dopo una fase di vita da Pinocchio, da servo della propria immaturità e 
dei suoi promotori pubblici e privati.
«E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e 
stridor di denti»
Auguri ^__^

 della liberta' dagli istinti.
Qual è il bene in cui l'uomo sarebbe sopra qualunque animale?
Nel distruggere le altre specie, magari per divertimento o per sfizi 
gastronomici?
Nel perseguitare e uccidere i suoi figli migliori, come ci ricorda la 
ricorrenza di oggi?
E questa non è affatto "libertà dagli istinti", ma proprio la loro 
espressione immatura, infantile, ottusa, idiota.
Saluti

[CP]
Questi sono altrettanti indizi della dualita' dell'essere umano. La
mente (o anima) umana ha acquisito un margine di liberta' dal corpo
(dalla natura) piu' ampio di quello dell'animale, sia nel bene
(pensiero, ideali, ecc.) che nel male (arbitrio, sradicamento, ecc.).
Da un lato si pone dei comandamenti, dall'altro li infrange.
OMEGA
Stai descrivendo una testa di minchia, o sbaglio?
CP
No, sto descrivendo te, che pur sapendo benissimo di essere piu'
libero dagli istinti rispetto a un maiale, o a uno scimpanze', fingi
di non capire.
OMEGA
Non c'e' alcun "margine di liberta'", ma un uso infantile, immaturo,
ottuso delle dotazioni ricevute.
CP
"Dotazioni" di che? Noi abbiamo pressoche' le stesse dotazioni
genetiche degli scimpanze', e se non avessimo alcun margine di
liberta' dagli istinti, saremmo pressoche' uguali a loro. Non
esisterebbe, per esempio, il fenomeno dell'astinenza sessuale oppure
quello della repressione istintuale. Per reprimere l'istinto biologico
e' necessario qualcos'altro che l'animale non ha, o che ha in misura
molto piu' limitata dell'uomo. Generalmente chiamiamo questo
qualcos'altro "coscienza", o "mente", o anima.
OMEGA
E' un'irrisolta sindrome di onnipotenza  -- retaggio appunto infantile
-- a far usare in modo indecente, cioe'
distruttivo e autodistruttivo, tali dotazioni.
CP
Gli scimpanze' non ce l'hanno mica questa sindrome di onnipotenza. Se
fossimo istintivi come loro non avremmo questo problema.
[OMEGA]
Allora la nostra specie, quanto a "bene e male" e' al di sotto di
ogni
specie animale,
[CP]
Nel bene l'uomo e' al di sopra di qualunque animale. Nel male e' il
piu' feroce e ignobile di tutti. Questi sono i rischi e i vantaggi
della liberta' dagli istinti.
OMEGA
Qual e' il bene in cui l'uomo sarebbe sopra qualunque animale?
CP
La conoscenza, l'arte, la filosofia, l'amore, l'amicizia, l'umilta',
la solidarieta', la giustizia. Vuoi forse dire che in te non c'e'
niente di tutto cio'?
OMEGA
Nel distruggere le altre specie, magari per divertimento o per sfizi
gastronomici?
Nel perseguitare e uccidere i suoi figli migliori, come ci ricorda la
ricorrenza di oggi?
E questa non e' affatto "liberta' dagli istinti", ma proprio la loro
espressione immatura, infantile, ottusa, idiota.
CP
Beh, ma tu non sei cosi', altrimenti non ne parleresti con tanto
disprezzo. Quindi vuol dire che gli uomini non sono tutti uguali. Dico
bene?
Ciao

 bene?
Può darsi che io non sia così, ma può darsi che io sia invece proprio così.
Non mi piace credere che del male siano responsabili solo "gli altri". 
Crederlo lo considero fra le tante cose idiote.
E tu non sperare di farmi cascare nell'effetto Epimenide, perché vedere 
e praticare il male e immaginare il bene è tipico di quell'istinto che è 
il pensiero, uno dei cui compiti è far quadrare i conti, non importa con 
quali miti e quali illusioni.
Saluti

[OMEGA
Qual e' il bene in cui l'uomo sarebbe sopra qualunque animale? ]
[CP
La conoscenza, l'arte, la filosofia, l'amore, l'amicizia, l'umilta',
la solidarieta', la giustizia.  Vuoi forse dire che in te non c'e'
niente di tutto cio'?]
OMEGA
Certo, me ne riempio la bocca anch'io, come tutti quanti. Per fortuna
pero' con la necessaria ironia (anzi quando sento 'giustizia' mi
scappa
proprio da ridere).
CP
Vuoi dire che tu sei sempre disonesto e ipocrita con tutti? Che vuoi
sempre avere ragione anche quando non ce l'hai? Non hai nemmeno un
istinto al bene? Solo al male piu' abietto? Anche con la fidanzata?
OMEGA
E tu non sperare di farmi cascare nell'effetto Epimenide,
perche'vedere
e praticare il male e immaginare il bene e' tipico di quell'istinto
che è
il pensiero, uno dei cui compiti e' far quadrare i conti, non importa
con
quali miti e quali illusioni.
CP
No no, per carita'! Se mi assicuri di essere un fetente, se hai
l'istinto del fetente, io non posso mica convincerti del contrario.
Tanto poi ci pensa il tuo pensiero a far quadrare i conti, no?  Non ti
preoccupare. Tutto a posto!

Cipi

Vedi, tu, proprio con questo post, hai dimostrato la tesi di Luca [18 - 
9,14]: ci riempiamo la bocca di bene fino a strafogarci mentre 
commettiamo il male.
CVD


 fratelli ...pecoroni.
No... tu quoque... 
non posso farcela
contro l'asse Omega-CP
^___^



"Chi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le
novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finché non la
ritrova? Ritrovatala, se la mette in spalla tutto contento, va a casa,
chiama gli amici e i vicini dicendo: Rallegratevi con me, perché ho
trovato la mia pecora che era perduta. Così, vi dico, ci sarà più
gioia in cielo per un peccatore convertito, che per novantanove giusti
che non hanno bisogno di conversione"

 CVD
O forse sei tu che vuoi deresponsabilizzare l'uomo colpevolizzando
quel patrimonio immutabile che gli impone la natura: i suoi istinti?
Se noi siamo i nostri istinti, che colpa abbiamo del male che facciamo?

 che non hanno bisogno di conversione"
Il vero problema è quello dei 99 giusti, che di pecorelle smarrite ce ne 
sono a bizzeffe.
Altro che il lanternino di Diogene ci vuole!
Ci vuole un rabdomante perché un Giusto, se c'era, è morto e sepolto.

Cipi

Ma è così difficile capire quello che scrive Omega?
Devo fare un referendum, ma mi hanno sempre detto che anche quando 
tratto cose molto più difficili di queste riesco a essere piuttosto 
chiaro. Amen.
Ora, se osservi, io ho scritto che il pensiero è istintivo, e che lavora 
24/24 ore 7/7 giorni -- non riposa neanche alla domenica (e nemmeno al 
sabato per gli Ebrei).
Il suo lavoro, molto più inconscio che conscio anche nella veglia, come 
dicevo, cerca in continuazione le quadrature (che significano equilibrio 
ossia salute).
Ma quadrature fra cosa e cosa?
Fra le istanze proprie del pensante e i dati della sua interazione con 
il mondo.
Allora, siccome il mondo offre tutto e il contrario di tutto, il 
pensiero è costretto a *scegliere*, fra tutte le offerte del mercato, 
quella/e che meglio soddisfa/no le sue istanze.
E tale scelta si chiama *libertà*, senza farci sopra troppi fronzoli.
E dalla libertà, come ovvio, discende la responsabilità, perché le mie 
scelte sono le mie scelte, non quelle di un altro, e nessuno mi obbliga, 
se non ciò che *io stesso* sono.
Ovviamente non ha senso, abitando al decimo piano, pensare una libertà 
del tipo "Oggi voglio scendere dalla finestra volando anziché per le 
scale", soprattutto se non si hanno le ali. Quella non sarebbe libertà 
ma normalissima demenza.
Però è altrettanto poco sensato pensare che le *scelte* di cui sopra 
abbiano alle spalle, cioè nel più profondo dell'inconscio (anima per 
alcuni), una specie di sanluigi inginocchiato, a mani giunte e con gli 
occhi al cielo, che vuole solo il bene (ovviamente dopo averlo 
accuratamente definito e aver precisato *bene per chi*).