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Titolo: Qualcosa succederà il 21.12.2012

Innumerevoli cicli, innumerevoli ere, innumerevoli epoche si compiono ogni
giorno. Ma solo alcuni di questi cicli, ere, epoche lasciano il segno nella
cultura.
Anche per strada si parla del 21.12.2012 come data della "fine del mondo".
Pare che il 21.12.2012 come data della "fine della mondo" derivi dal
complesso calendario Maya. Precisamente, dal "lungo computo", uno dei
sistemi di computo dei giorni utilizzato dai Maya: si tratterebbe della fine
di un determinato "ciclo". Chiamiamo pure X il giorno in cui, secondo il
"lungo computo" del calendario Maya, si compir� la fine di tale "ciclo".
Tale giorno sarebbe quello del compimento dell'"anno galattico", che
durerebbe cinque di questi cicli, e che non corrisponderebbe ad altro che al
tempo necessario per il completamento di un giro nel moto di precessione
equinoziale dell'asse terrestre.
Dunque, il giorno X � il giorno del compimento di un ciclo. Ora, il fenomeno
astronomico cui si riferiscono i vari calendari � invariante rispetto a
questi ultimi. Sar� sempre possibile convertire la rappresentazione di un
giorno in un dato candelario, nella rappresentazione dello stesso giorno in
un altro calendario. Ma non � affatto detto che le propriet� della
rappresentazione vengano conservate nella conversione. Le cifre di cui �
composta la scrittura "21.12.2012" mostrano delle evidenti propriet� di
simmetria (nell'occorrenza di "2" ed "1") - propriet� che qualunque data
della "fine del mondo" aspirerebbe ad avere per poter soddisfare i desideri
apocalittici dell'Occidente. Gi� questo costituisce una valida ragione per
dubitare che il giorno X sia rappresentato, nel calendario gregoriano, da
una data quale "21.12.2012".
D'altra parte, � pur vero che "21.12", cio� il giorno del dodici dicembre
rappresentato nel calendario gregoriano, indica la data convenzionale
dell'equinozio d'inverno, cio� di un invariante astronomicamente
fondamentale. Non conoscendo pressocch� nulla del calendario Maya, non
posseggo le cognizioni necessarie per mettere alla prova (sempre che ci� sia
oggettivamente possibile) il mio dubbio.
Posseggo per� una conoscenza base della lingua italiana. Il conduttore di un
noto programma televisivo in cui scienza e mistero vengono sapientemente
fusi e confusi, ha gi� dato alle stampe il suo libro dedicato al 21.12.2012.
Il risultato editoriale � rappresentato, nel sistema decimale espresso in
cifre arabe, da "100.000" [copie vendute]. In una intervista, egli parla
della sua <<indagine molto accurata>> delle fonti, e alla domanda <<E che
risposta si � dato?>>, risponde con una formidabile tautologia, che
rivaleggia con quelle speculative di Emanuele Severino. La seguente:
<<Che qualcosa succeder�>>.
Gi�, qualcosa succeder�, il 21.12.2012! Ma che cosa � destinato ad accadere?
Certamente il 21.12.2012 accadr� il (occhio alle virgolette) "21.12.2012" o
il "ventuno dicembre duemiladodici" (a meno che quel giorno le cifre arabe
ed il calendario giuliano non scenderanno, o non saranno gi� scesi,
nell'oblio). Ma forse possiamo ulteriormente determinare la cosa destinata
ad accadere il 21.12.2012: qualcosa che renda possibile la pubblicazione di
un nuovo libro.
Un saluto,
Marco


Apprezzo la tua critica basata sulle diverse rappresentazioni
linguistiche che generalmente non conservano la forma espressiva di un
evento futuro.
E cosa pensi della possibilita' di prevedere un evento futuro?
O meglio, e' necessario che il futuro sia in un certo modo e che non
possa essere altrimenti?
Mi riferisco all'argomento dominatore.di Diodoro Crono contro cui,
secondo alcuni, Aristotele cerca di argomentare proprio nell'ultimo
capitolo, il nono, del De Interpretatione, con il famosissimo esempio
della battaglia navale.
Saluti e previsioni.
A.

una data quale "21.12.2012".
Sono d'accordo con il tuo discorso, a cui aggiungo alcune
considerazioni.
Il problema non ï¿½ solo quello della convenzionalitï¿½ delle date del
calendario, ragione per cui in un altro calendario la data della
presunta fine del mondo non sarebbe cosï¿½ simmetrica, ma anche quello
del ciclo astronomico. Infatti,  non ï¿½ chiaro in base a quale
argomentazione, i sostenitori della fine del mondo, stabiliscano che
il giorno del compimento del ciclo astronomico sarï¿½ quello della fine
del mondo. La fine del mondo non potrebbe accadere un altro giorno, in
cui non si compie alcun ciclo astronomico? Perchï¿½ considerare un ciclo
piuttosto che un altro? Infatti, ogni anno la Terra compie un giro
intorno al Sole, allora perchï¿½ questo ciclo ï¿½ non ï¿½ funesto come un
ciclo galattico?
Penso che a queste domande i sostenitori della fine del mondo non
possano rispondere.
---
Saluti.

 della battaglia navale.
Alludi al _kyrieuon logos_ di Diodoro Crono e alla difesa aristotelica dei 
futuri contingenti. Aristotele ha ragionare nel sottolineare la differenza 
logica tra (sia 'Nec' l'operatore modale '� necessario che') 'Nec(p vel 
non-p)' e 'Nec(p) vel Nec(non-p)'. Dire che � necessario che domani accadr� 
o non accadr� una battaglia navale non significa dire che o � necessario che 
domani accadr� una battaglia navale o � necessario che domani non accadr� 
una battaglia navale. Quello che credo, per�, � che tramite la *logica* non 
si possa dirimere la questione dei futuri contingenti, perch� le premesse 
sono di ordine metafisico (Aristotele ad esempio, per confutare il fatalismo 
megarico, fa uso della premessa della evidenza della esistenza del 
contingente), e le premesse metafisiche non paiono fondabili in senso 
assoluto dalla logica. Questo per� non vuol dire che sono "arbitrarie" o che 
dipendono dai nostri gusti.
Se proprio ci tieni a conoscere la mia opinione, ti rispondo sinteticamente 
dicendo che non vedo come non si possa essere d'accordo con Severino, in 
questo senso: � gi� un problema grosso quanto la filosofia il significato di 
espressioni del tipo "le cose che non sono" o "le cose che saranno", e i 
rimaneggiamenti analitici non lo hanno risolto.
Aristotele poi prende un abbaglio quando pensa di aver costruito una 
obiezione al fatalismo sulla base della vanificazione, secondo lui implicata 
dal fatalismo, della necessit� dell'agire umano perch� una cosa sia o non 
sia. Se infatti tutto accade secondo necessit�, ci� vale anche per le nostre 
decisioni (anche quella di incrociare le braccia), le quali, proprio perch� 
accadono necessariamente, non possono essere indifferenti all'essere o al 
non essere.
Un saluto,
Marco 

 cui non si compie alcun ciclo astronomico?
S�, ottima domanda. Penso che la risposta non potrebbe che fare riferimento 
a delle tradizioni culturali che, collegate a quei computi astronomici, 
parlano - ovvero sono fatte parlare - della fine del mondo. Se infatti ti 
vai a leggere l'intervista a quel tipo di cui ho parlato (insomma, il 
conduttore di "Voyager"), troverai che egli (ma la fantaletteratura � 
sterminata; basta farsi un giro su internet[*]) collega a quella data:
- la tradizione Maya (ovviamente).
- la tradizione degli antichi Egizi.
- una interpretazione della profezia di San Malachia (secondo la quale, 
leggo, <<questo attuale dovrebbe essere l'ultimo Papa>>.
- la tradizione dei cambogiani.
- la tradizione dei nativi americani.
- le profezie di Nostradamus.
Ora, � chiaro che uno dei componenti essenziale della strategia apocalittica 
consiste proprio, come avrai perfettamente capito, nel far convergere 
diverse tradizioni su una *medesima* data. Precisamente: diverse tradizioni 
culturali vanno fatte parlare della fine del mondo, facendole convergere su 
una medesima data. Per poi potersi domandare (cito testualmente): <<cosa 
sapevano che noi non sapevamo?>>, e vendere cos� 100.000 (sistema decimale) 
copie.
Altra chicca:
<<[Penso] che qualcosa succeder�. Le precedenti volte in cui il Sole s'� 
allineato al centro della Via Lattea, evento che si verifica ogni 25.625 
anni, noi non c'eravamo, e chi c'era non poteva raccontarci che cosa 
accadde>>. Chissa se i paleolitici non si stiano rivoltando nelle tombe.
[*]
Le informazioni che vedo utilizzate in quell'intervista, e dunque nel libro 
in questione, saltano fuori subito, alla prima ricerchina su google...
Un saluto,
Marco
 

 Marco
Un saluto
Ch�rie

 accadere?
Potrebbe piovere
Comprati un ombrello
Ciao
qf 

 Comprati un ombrello
Finirebbe che lo dimentico da qualche parte:-).
Un saluto,
Marco 

 Quindi che senso ha il suo libro?
Gi�. Direi che ha perlomeno il senso delle 100.000 copie vendute. Un libro 
del genere lo scrivi in poco tempo, magari prelevando da internet la gran 
parte delle informazioni.
Ma per indagare veramente il senso di quel libro, dovremmo indagare il senso 
della passione apocalittica e millenaristica dell'Occidente.
Un saluto,
Marco
 

 Finirebbe che lo dimentico da qualche parte:-)
Devono essere quelli che trovo io :-))
Ciao
qf 

 Marco
Un saluto,
Ch�rie