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Titolo: NEWS - Un equivoco fuorviante

Le polemiche sull`"unione gay" di Roma
UN EQUIVOCO FUORVIANTE
Don Leonardo Zega, "La Stampa" del 22 Ottobre
A chi giova, caro Vattimo, la confusione? "Oggi il primo matrimonio gay in
Italiaŧ, dice l'occhiello del suo commento sulla "Stampa" di ieri. Ribadisce
il titolo: "Finché legge non vi separiŧ. Nel testo si parla di una
Ŧsingolare cerimonia nuzialeŧ, per approdare finalmente a una maggiore
precisione di termini: ŦDue giovani, un italiano e un francese, stringono
quel patto di solidarietā, che č conosciuto e largamente praticato in
Francia sotto il nome di Pacs, ma che in Italia fa ancora scandaloŧ.
Largamente? Non pare proprio: le statistiche danno meno dell'otto per cento
di tutte le unioni, con un significativo recupero nel 2002 di quelle
tradizionali. Primo in Italia? Certamente no. Ma queste sono quisquilie.
Merita invece pių attenta considerazione la messa a punto della signora
Franįoise-Marie Babinet, consigliere stampa dell'ambasciata di Francia, dopo
che il "Corriere della Sera" del 15 ottobre scorso aveva dato notizia del
Ŧprimo matrimonio legale tra gay italiani, grazie alla Franciaŧ.
Queste precisazioni rinviano a una lettura e interpretazione del Pacs quale
esso č e non quale si vorrebbe che fosse. Intanto l'acronimo non significa
Patto di convivenza e solidarietā, come talvolta si traduce in Italia, ma
Patto civile di solidarietā. Parlare poi di Ŧmatrimonio legaleŧ č
fuorviante, essendo il Pacs un semplice contratto concluso fra due
persone adulte, di sesso diverso o del medesimo sesso, per organizzare
la loro vita comune. Definizione tratta pari pari dalla sua legge
istitutiva (art. 515-1).
Tale contratto non puō essere perciō presentato come un matrimonio fra
omosessuali o un matrimonio tout-court: non č un atto di stato civile, non
prevede la presenza di un ufficiale di stato civile, né (spiace per l'on.
Vattimo) quella di testimoni, se non in veste di amici. Il Pacs si limita a
creare diritti e obblighi per i due contraenti, a partire dal reciproco
aiuto materiale e morale.
Le obiezioni a questo tipo di unione non vengono solo da parte cattolica. I
vescovi francesi affermano, senza rigiri filosofici sulla "natura" o altro:
ŦLa nostra convinzione č semplice: il diritto offre giā sufficienti
possibilitā per regolare i problemi sociali ed economici che incontrano
certe persone che non possono o non vogliono sposarsiŧ. Per questo,
concludono, Ŧla nuova legge č inutile e pericolosaŧ. Gli stessi concetti
esprimono, sia pure con parole diverse, gli islamici di Francia, la comunitā
ebraica e la stessa federazione protestante. E dunque: fare un patto di
mutuo sostegno č un conto, dire matrimonio e famiglia č un altro.
Si puō discutere sulla opportunitā del Pacs e sul rischio che finisca o meno
per minare ulteriormente il quadro giuridico che garantisce la stabilitā
della famiglia naturale (un uomo, una donna, dei figli), riducendo il
matrimonio a fatto privato, quasi non fosse la struttura portante della
societā di cui garantisce la continuitā e la coerenza. Ma č sicuramente
improprio (e forse volutamente ambiguo) trasformare un accordo alla pari
tra due persone dello stesso sesso in una sorta di unione coniugale,
e la loro convivenza in una forma di famiglia. Chiamare le cose con il loro
nome č un atto dovuto.
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Il tuo amichevole Uomo Ragno di quartiere
č arrivato giusto in tempo... e non c'č nessun
extra da pagare (URC n. 78 p 53)
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 Ma è sicuramente improprio (e forse volutamente ambiguo) trasformare un accordo alla pari tra due persone dello stesso sesso in una sorta di unione coniugale, e la loro convivenza in una forma di famiglia. Chiamare le cose con il loro nome è un atto dovuto.
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Potevi forse aggiungere: «perche' di questo passo le cooperative
edilizie diventeranno "comuni" di hippies» ;-))
Merlin
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KINGDOM OF CAMELOT
Da:  Merlin Wizard
"Qui mores hominum multorum vidit et urbes"
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On replaying del "S"