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Titolo: [CIT.] Gregorio Palamas

Da: Gregorio Palamas, Atto e luce divina, scritti filosofici e teologici,
Milano, Bompiani, 2003.
"Chi pensa di poter intendere con certezza a partire dalla sapienza profana
la verità che attraversa tutte le cose si nasconde a se stesso ed edifica
l'edificio della conoscenza sulla sabbia, anzi su onde ognuna delle quali è
seguita da un'altra, e così crede di vincere con dei giri di parole che per
loro natura non possono portare che ad altri giri di parole: perciò questo
sapiente diventerà simile ad un folle".
Triadi 2, 1, 41.

 l'edificio della conoscenza sulla sabbia,
Interessante, la mia impressione invece è che tutto il sapere umano si
possa solo edificare sulla sabbia, che occorra insomma un atto di coraggio
e che poi alla fine si abbia solo una conferma relativa che le cose sono
plausibili con le ipotesi fatte e nulla più, dove anche il concetto di
plausibilità poggia su basi niente affatto solide, sempre che questo
voglia in realtà dire qualcosa, sempre che capiamo realmente cio' che
questo significhi.
E che chi ha la pretesa di poter fare altro in fondo stia solo a perdere
tempo ed a farlo perdere agli altri.
Le domande, quelle si, sono interessanti, per capire che non abbiamo le
risposte.
-- 
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ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio
news:41ee47bd$1...@news.bluewin.ch...

Respondeo dicendum quod...si tratta di un bellissimo brano, che ben hai
fatto
a postare. Tralasciando l'incipit tommasiano:-), il grosso problema è cosa
c'è alla base di questa apparente affermazione di agnosticismo. Un certo
fideismo? Ovvero la necessità di tutelare l'inconoscibilità dell'Ente
trascendente (il gran problema di Tommaso, stante la sua volontà di
affermare al contempo la conoscibilità razionale di Dio)? Secondo quanto sta
dicendo Palamas, Aristotele e Platone sono letteralmente due folli, ad
esempio. Tuttavia, Palamas parla di "verità che attraversa tutte le cose".
Ecco, non mi sembra una cosa da niente, l'uso di questa determinazione. E -
riferendomi di nuovo alla questione del fideismo - appunterei la mia
attenzione su quel "a partire dalla scienza profana". Ma allora per Palamas
la scienza sacra consente in qualche modo quell'"intendimento" di cui la
scienza profana sarebbe essenzialmente incapace?
Un caro saluto (problemi tecnici risolti?),
Marco

 Marco
Non ho ancora ricevuto niente... :-((
Ciao carissimo,
Ardea Cinerea
--
«La saggezza sta nel sapersi limitare e nel capire le proprie forze reali».
(Pavel Florenskij)

 "occidentalizzazione" della cultura e della religione bizantine.
Leggasi "Barlaam" e non "Balaam".
A. C.

> "Ardea Cinerea"  ha scritto:

Immagino che il Palamas fondi l'edificio di ciò che sta dicendo su un altro 
lido - non quello di sabbia, solo lui infatti conosce il luogo giusto dove 
edificare: gli *crediamo o no*? :-)
K. 

 K.
Un saluto,


Ardea Cinerea wrote:
Forse puň essere utile la seguente tavola riassuntiva, che dŕ ragione di
molte diversitŕ e di conseguenza di molte incomprensioni:
http://digilander.libero.it/ortodossia/accent.htm
