Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: OGM e medioevo

 ritorno al medioevo malamente mascherato da operazione di salvataggio.
Queste informazioni di provenienza prettamente aziendale rivelano un 
fanatismo e una ipocrisia peggio che medievali, proprio perche' 
spacciate per 
ragionevoli e benevole. In effetti i presunti  benefici degli OGM sono  
_ragionevolmente_ messi in discussione, almeno in base alle incertezze 
del presente, per cui bollare qualsiasi 
resistenza alle manovre dell'industria alimentare come una bieca forma 
di inconciliabile fanatismo dovrebbe perlomeno destare qualche sospetto 
sulle certezze "metafisiche" relative ai prodotti geneticam modificati. 
Anche il concetto di medioevo in questa luce e' decisamente demagogico, 
non puo' sfuggire che il medioevo evocato da Regge e'  una 
grossolana categoria emotiva con cui stigmatizzare la controparte: mi
chiedo a quale segreto interesse si 
debba questo ricorso alle armi della retorica piu' grezza. 
In realta' è ormai fuor di dubbio che una pianta OGM può trasmettere i 
geni ingegnerizzati anche a piante di specie diversa. L'inquinamento 
delle varietà locali di mais in Messico - che puo' voler dire la perdita 
del mais così come esiste in natura da migliaia di anni - e in Canada 
quello da colza OGM , divenuta __da sola__ (ehi, ho detto _DA SOLA_!) 
resistente a 3 erbicidi 
diversi e trasformata in erbaccia che nulla riesce più a eliminare, sono 
i due casi finora piu' gravi di inquinamento genetico, ma non i soli.
Mi sembra infine opportuno citare l'art. 12 del Codice Ist. 
Autodisciplina Pubblicitaria, "Salute, sicurezza e ambiente - La 
pubblicità di prodotti suscettibili di presentare pericoli, in 
particolare per la salute, la sicurezza e l'ambiente, specie quando 
detti pericoli non sono facilmente riconoscibili, deve indicarli con 
chiarezza. Comunque la pubblicita' non deve contenere descrizioni o 
rappresentazioni tali da indurre i destinatari a trascurare le normali 
regole di prudenza o a diminuire il senso di vigilanza e di 
responsabilità verso i pericoli."
Saluti,
-- 
28/05/2004 19.48.41
They are coming to teach us good manners but won't succeed, because we
are gods    Tomasi di Lampedusa, il Gattopardo

 in effetti non ne so nulla :/
Beh, visto che disponi di una documentazione così esauriente (lo dico senza
ironia: mi fa sempre piacere discutere con una persona documentata, anche se
usa ciò che sa per controbattere le mie tesi, perché in ogni caso ne esco
sapendone un po' di più) direi che su questo punto varrebbe la pena di
informarsi a fondo. A meno che il tuo laconico commento non volesse essere a
sua volta ironico, come a dire che questa è una cosa che sta solo nella
testa di Regge.
Saluti,
D.

 pubblica) sarebbero in ogni caso inaccettabili?
vedo che hai immediatamente riconosciuto l'incrinatura nel fronte delle
mie obiezioni.
Il fatto pero' che le mie obiezioni rischino di spararsi addosso non
implica che Tullio Regge non sia stato centrato: e dato che lo spunto
della discussione è costituito dal suo articolo conviene PRIMA vedere se
qualcosa di quello che dice è  valido e DOPO possiamo anche discutere
del fatto che le mie obiezioni non appartengano a un fronte unitario (se
non per il bersaglio in comune). A me interessava una risposta a questo
riguardo:
a)se alcuni ogm si sono trasformati notoriamente in piante infestanti a
stento controllate dai pesticidi piu' aggressivi, 
b)se persino le blande normative italiche sono aggirate dal fatto
compiuto, per cui ci ritroviamo volenti o meno gli ogm nel piatto,
come puo' Tullio Regge sostenere che
A) l'ogm lo consiglia a tutti ma non l'impone a nessuno? o intende che
solo lui personalmente non lo impone a nessuno ma sa benissimo che e'
imposto da altri e allora sta a fare i giochini di parole, oppure mente
spudoratamente perche' non puo' non essere a conoscenza dell'esistenza
delle contaminazioni e quindi si riconferma la faziosita' dello scritto.
Ugualmente per la storiella dei pesticidi.
B)gli attivisti antiogm siano una sorta di neoluddisti fanatici e
nostalgici del piu' retrivo medioevo? Sulla base dei dati che ho
riportato e' concepibile o no che alcune persone possano pensare di
adottare un atteggiamento di maggior cautela e di non lasciarsi imporre
delle logiche mercantili di scarso rispetto verso la propria vita? 
Un cordiale saluto.
-- 
30/05/2004 12.40.10
