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Titolo: "Le parole e il linguaggio...

....non sembrano avere alcun ruolo nel mio meccanismo di pensiero.
Casomai, il mio meccanismo di pensiero consiste di immagini "
Albert Einstein
Il linguaggio è la grande conquista dell'evoluzione, l'abilità che rende 
l'uomo unico rispetto agli altri esseri viventi, ma il suo dominio 
incontrastato ha un prezzo: quello di oscurare le altre facoltà cerebrali.
Le parole, infatti, tendono a ridurre la nostra percezione del mondo a una 
fredda operazione intellettuale rispetto a quell'universo di suoni, colori, 
simboli, sogni, immaginazioni, sfumature e sensazioni tattili che 
un'esperienza non verbale è in grado di offrire.
-- 
http://blog.libero.it/MjkaCat/

 un'esperienza non verbale è in grado di offrire.
io parlerei di "informazioni-attive" che comunicano azione :P
ciao
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ciao
....io sono trent'anni che senza la guida dei sogni non mi saprei orientare.
E non saprei orientare i miei pazienti.
E' un "linguaggio dimenticato" lo definiva Froom, ma che parla, eccome, se 
lo sai ascoltare.
"informazioni -attive che comunicano azione" ?
Beh, si, è una definizione che potrei accettare...rende bene l'idea 
dell'utilità per orientarsi nella vita.
E' l'unico strumento che ti consente di ritenerti "autodiretto" senza nessun 
dubbio.
Eppure, in tutto questo gran parlare, dove tanti dan aria alla bocca e in 
meno sanno quel che dicono, tutto questo, non vale nulla.
Se si conoscesse quel linguaggio si parlerebbe meno della religione come 
un'optional.
La religione comunica per SIMBOLI, che son poco più che immagini la cui 
decifrazione è plurima.
La logica simbolica/paradossale/galileiana è quella che guida questo mondo.
Gli unici che ne tengono conto,  sono i cattolici....
.....e il "relativismo culturale"è solo un'accozzaglia di discorsi che 
affondano le radici su ERRORI STORICI, FILOLOGICI e DEDUTTIVI .
Cioè su Nietzsche.
Togli quello crolla tutto
Adesso quando si accorgeranno che è morto anche lui non è più presto.
8o( 

avessi mai visto...
http://www.mednat.org/religione/alfabeto.htm


Mi ascolto' fino alla  fine,  seduto,  con  le  gambe  accavallate.
Qualche volta che la testa gli spariva completamente in una grande
eruzione  di  fumo,   da  quella  nuvola  usciva  un  sussurro  di
comprensione.  Quando  ebbi  finito,   tolse  la  gamba  di  sopra
all'altra,  poso'  la  pipa,  si  protese  serio serio verso di me,
appoggiando i gomiti sui braccioli della  poltrona,  e  unendo  le
punte delle dita.
"Capisco benissimo. E' un romantico."
Mi  aveva  bell'e  fatto  la diagnosi del caso,  e da principio mi
stupii  molto  che  fosse  cosi'  semplice;   il  nostro  colloquio
somigliava  preciso  a  un  consulto  medico: Stein,  con quel suo
aspetto di dottore, seduto in poltrona davanti alla scrivania,  io
seduto  in  un'altra poltrona di fronte a lui,  un poco di lato in
ansiosa  attesa  del  responso.  Mi  sembro'  perfino  naturale  di
chiedere:
"E che rimedio mi consiglia?"
Levo' un lungo indice.
"L'unico!  C'e'  un solo modo per guarirci dall'essere noi stessi!"
L'indice piombo' sulla scrivania con un colpo secco.  Il  caso,  di
cui  dianzi  egli  aveva  saputo  rivelarmi  tutta  la semplicita',
apparve  se  possibile  ancora  piu'  semplice  -  e  assolutamente
disperato.  Segui' una pausa. "Gia'", dissi, "a rigor di termini, il
problema non e' guarire, ma esistere."
Approvo' col capo, un po' triste, mi parve. "Ja! Ja!  Insomma,  con
le  parole  del  vostro  grande  poeta:  That  is the question..."
seguitava ad affermare del capo,  con  comprensione...  "Esistere!
Ach! Esistere."
Si alzo' in piedi poggiando le punte delle dita sulla scrivania.
"Noi  vogliamo  in tanti modi diversi esistere," riprese.  "Questa
magnifica farfalla trova un mucchietto di fimo,  e vi si ferma su;
ma  l'uomo non si vuol mai sul suo mucchio di fimo fermare.  Vuole
esistere cosi', e dopo vuole invece esistere cosi'..." Giro' la palma
in alto e poi in basso... "Vuol essere un santo,  e vuol essere un
diavolo...  e  ogni volta che chiude gli occhi vede se stesso come
una rara meraviglia...  cosi' rara come non potra' mai essere...  
In sogno..."
Abbasso' il coperchio di vetro,  la cui serratura automatica scatto'
con un rumore secco, e,  presa la cassetta a due mani,  la riporto'
religiosamente  al  suo posto,  passando dal cerchio di piena luce
della lampada in un anello  di  luce  più  tenue...  e  alla  fine
nell'ombra  informe.  Era un effetto strano...  come se quei pochi
passi lo avessero portato fuori da questo mondo concreto  e  pieno
di  perplessita'.  La  sua  alta  figura,  quasi  vuotata dalla sua
sostanza,  fluttuava  senza  rumore  su  oggetti  invisibili,  con
movimenti  obliqui  e  indefiniti;  la sua voce,  da quella remota
lontananza,  dove lo intravvedeva misteriosamente occupato in atti
immateriali,  non  era  più  cosi'  incisiva,  ma sembrava snodarsi
voluminosa e grave-smorzata dalla distanza.
"E dal fatto che non si possono tenere  gli  occhi  sempre  chiusi
nasce  il  male - la pena del cuore - la pena del mondo.  Le dico,
amico mio,  che non e' un vantaggio scoprire  che  non  si  possono
tradurre in realta' i nostri sogni unicamente perché non si e' forti
abbastanza,  né abbastanza intelligenti - Ja!...  E frattanto si e'
pur sempre gente in gamba!  Wie?  Was?  Gott in  Himmel!  Come  va
questa storia? Ah! ah! ah!..."
L'ombra vagolante tra le tombe delle farfalle rideva forte.
"Gia'!  Molto buffa questa terribile cosa.  Ogni uomo nascendo cade
in un sogno come si casca in mare.  Se si  arrabatta  per  tirarsi
fuori  come chi non e' pratico,  annega...  nicht wahr?...  No!  Le
diro'!  Il segreto e' di adattarsi all'elemento distruttivo,  e  con
sforzi  di  mani  e  di  piedi nell'acqua costringere il profondo,
profondo mare a tenerci su. Cosi' se mi domanda: come esistere?..."
La sua voce arrivava straordinariamente forte,  quasi laggiù nella
penombra lo ispirasse uno spirito di saggezza.  "...  le rispondo:
Anche per questo c'e' un solo modo!"
In un frettoloso stropicci'o di pantofole sul pavimento si  delineo'
di nuovo nel cerchio di luce più tenue, e a un tratto comparve nel
campo  di luce piena della lampada,  con la mano tesa in direzione
del mio petto come una pistola;  i suoi occhi infossati sembravano
passarmi da parte a parte, ma dalle labbra tremanti non usciva più
una  parola,  e  gli  si spense nel volto l'austera esaltazione di
quella certezza che si  era  manifestata  nella  penombra.  Lascio'
ricadere   la  mano  puntata  sul  mio  petto,   e  dopo  un  po',
avvicinandosi d'un passo, me la poso' lieve su una spalla.  Ci sono
cose, disse con una punta di tristezza, che forse non bisognerebbe
mai  dire,  ma lui viveva tanto solo che qualche volta si lasciava
andare...  si  lasciava  andare...  La  luce  aveva  distrutto  la
certezza che lo aveva esaltato nell'ombra remota.  Sedette,  e coi
gomiti sulla scrivania, si stropiccio' la fronte. "Eppure e' vero...
e' vero.  Nell'elemento distruttivo  immersi..."  Parlava  in  tono
sommesso,  senza  guardarmi,  col  viso  tra  le  palme.  "Ecco il
segreto.  Seguire il sogno,  sempre seguire il sogno...  e cosi'...
ewig...  usque ad finem...'



....molto interessante. Grazie   8o) 

 incontrastato ha un prezzo: quello di oscurare le altre facoltà cerebrali.
Non ne sono affatto convinto.
Einstein parla di immagini mentali, ed è proprio la parola ed il racconto
invece a sviluppare la fantasia e la possibilità di creare immagini
mentali, la creatività.
Perchè preferisco leggere un romanzo anzichè vederne la versione
cinematografica?
Perchè leggendo il libro proprio le parole mi obbligano a creare da me un
mondo fatto di immagini mentali che creo io in base anche al mio vissuto.
Il libro allora non è solo frutto della fantasia del suo autore, il suo
autore mi conduce per mano ma mi fa immaginare a me tutto un mondo.
Il libro è coprodotto dal lettore e dal suo lettore, un film invece molto
meno.
Che poi Einstein voglia esprimere il fatto che veda la fisica che sta
dietro alle formule, il modello, è un altro paio di maniche.
Occorre anche capire il periodo di tale dichiarazione, se fatta in
polemica contro i fisici della meccanica quantistica che ad un certo punto
riducevano tutto a calcolo che funziona perdendo di vista ossia non
trovandolo un modello intuitivo della nuova teoria.
Guarda l'immagine cliccando 
http://attach.mynl.it/img?id=Mjg4Ng
-- 
Emilio? Voil'him!
Ateo ed anarchico per grazia di Dio e volonta' della Nazione.



.....questo articolo mi fa' pensare a Noam Comsky, di cui condivido in pieno 
la sua impostazione linguistica (ne fanno fede i miei articoli sul mio blog 
sui bambini)....ma che non riesco a capire come poi possa essere uno dei 
capofila dei no-global.
Sembrerebbe che il "cognitivismo" giustificasse i suoi ragionamenti, ma 
dubito vi sia un nesso, visto che son altrettanto cognitivista ma le mie 
posizioni sulla globalizzazione sono agli antipodi delle sue.
E che, inoltre, disprezzo !
:-) 


wrote:

L'uomo deriva dagli animali e gli animali non possiedono il linguaggio
verbale. Allora come pensano gli animali? Gli animali pensano per
mezzo delle immagini percettive. Un'immagine percettiva è un ricordo
di una situazione vissuta, del quale fanno parte la percezione visiva
(filmato tridimensionale e a colori di quel dato momento), la
percezione uditiva, le percezioni odorose e tattili. Infine ne fanno
parte anche le emozioni di quel momento.
Quando un animale si trova in una certa situazione, si ricorda per
associazione delle situazioni simili e si regola di conseguenza.
Anche noi umani ci comportiamo in questo modo e anche per noi la
conoscenza percettiva è di grande importanza. Soltanto che la
preminenza che la nostra civiltà assegna al linguaggio verbale fa sì
che noi tendiamo ad ignorare questa nostra facoltà. Eppure, quando
torniamo da una vacanza e un amico ci chiede informazioni al riguardo,
noi usiamo quella nostra esperienza percettiva come base per una
descrizione linguistica di quello che abbiamo visto e sentito.
Quindi, noi umani disponiamo di due modi di conoscere le cose, quello
percettivo e quello verbale. Abbiamo tutti i vantaggi che si integrino
al meglio. Abbiamo soprattutto il vantaggio di evitare che il
linguaggio prenda uno spazio eccessivo, facendoci diventare
"cervellotici".
Logos
gioca...@alice.it
Remove A B C

.....ho preso talmente per vera la tua diagnosi che guarda dove sono andato 
domenica:
http://www.exibart.com/profilo/eventiV2.asp/idelemento/25829
....ti garantisco che se non avessi letto la tua bellissima risposta l'avrei 
guardata con altri occhi e mi sarei divertito molto meno.
Grazie.
Tiziano  8o) 

cut
il tuo post č fondato sul grave fraintendimento di "linguaggio".
linguaggio non č parola: ogni volta che ci si trova di fronte a
un'organizzazione
(potenziale o attuale) di strumenti espressivi si ha un linguaggio.

 molto meno.
^__^
Sono molto felice di cio', Grazie a te :)
Alberico
