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Titolo: [lnk] teologia cattolica oggi

Nel caso vi fosse... sfuggito :)
 
Un documento forse un po' lungo ma, a mio 
parere, senz'altro interessante (ovviamente
se ritenete interessante la teologia) e 
molto (imho) ben fatto. 
 
Tratta dei criteri da adottare per identificare 
la teologia cattolica.
 
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_do
 
c_20111129_teologia-oggi_it.html
 
 
 
 
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.
 
 
 
 
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La teologia, insieme all'arte, č ciň che studierň quando mi sarň pensionato.
Per ora, dopo la pedagogia probabilmente passerň alla psicologia.
 
.. 

 (...) alla psicologia.
 
Hic sunt leones!


 la teologia cattolica.
 
 
 
Perdiana sembra il disegno di frontespizio di un incunabolo, con
venti,fasi lunari, e animali di congiunture astrali.
 
Augurale  mr. chips
 
 
 
 
 
-- 


 di congiunture astrali.
 
L'identita' della teologia cattolica, sorta dalla kenosi
del Figlio, ispirata dallo Spirito Santo e sicura guida 
dell'uomo in status viae, e' frutto della congiuzione
Giove-Saturno. 
Trovi tutto spiegato qui ===>>> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
 
 
 
 
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.
 
 
 
 


 c_20111129_teologia-oggi_it.html
 
la teologia è cattolica, e quindi fondamentalmente una, se:
- scaturisce da un attento ascolto della parola di Dio
 
(prima Dio e poi la teologia e non viceversa)
 
- se si pone consapevolmente e fedelmente in comunione con la Chiesa
 
(prima il Clero e poi la teologia e non viceversa)
 
. se è orientata al servizio di Dio nel mondo, offrendo agli uomini e alle 
donne di oggi
   la divina verità in forma intelligibile.
 
(prima il popolo di Dio e poi la teologia e non viceversa).
 
problema: non sarà, in realtà, tutto il contrario? (LOL)
 
ciao
Massimo 

 problema: non sarà, in realtà, tutto il contrario? (LOL)
 
In realta' (LOL)? 
 
Secondo me quando si cercano criteri di identita'
c'e' sempre di mezzo un rapporto e quindi una
certa forma di "prima X poi Y". 
 
Se in realta' fosse il contrario non si sarebbero
affemati i criteri per identificare l'unita' 
della teologia cattolica, saremmo in presenza 
della enunciazione dei criteri per unificare Dio, 
il clero ed il popolo di Dio alla teologia cattolica.


 il clero ed il popolo di Dio alla teologia cattolica.
 
e allora che scopo ha tutto sto papiello
di regole? Se fosse tutto ok non sarebbe
necessario specificare. Vuol dire che abbiamo un problema
Capo :-)
Poi ti faro una domanda per il TdB teologo.
 
ciao
Massimo 

 Poi ti faro una domanda per il TdB teologo.
 
Tieni presente che e' un perenne apprendista, sii
misericordioso.


 abbiamo un problema Capo :-)
 
Aaah, scusa, mi e' sfuggito.
 
Si certo che c'e' un problema.
 
Come ti dicevo prima, oggi ci sono una miriade
di teologie che si considerano cattoliche.
 
Il documento lo vedo come un utile riferimento
per comparare quanto il proporsi di una teologia
come cattolica sia all'interno dell'essenza 
cattolica cosi' come viene espressa dalla CC.


 misericordioso.
 
Tenendo presenti tutte le Sacre Scritture
chi è veramente sapiente agli occhi
del Signore? O meglio: è necessario essere
sapienti per piacere a Dio?
 
ciao
Massimo 

 Massimo
 
Saluti
Omega 

 sapienti per piacere a Dio?
 
Non devo tenere presenti solo le Sacre Scritture.
Devo avere presenti le Sacre Scritture, la Tradizione,
la comunione con la Chiesa, il prossimo, Cristo.
Detto cio' credo che per piacere a Dio e' necessario
accoglierlo. 


 accoglierlo.
 
quindi hai tenuto conto delle "beatitudini"?
e come si conciliano con la sapienza?
Non c'è il rischio che un teologo somigli
alla fine a un Fariseo?
 
ciao
Massimo 

 alla fine a un Fariseo?
 
Tenendo presente quanto sora: no.


 Tenendo presente quanto sora: no.
 
ma caro amico, ti do un tema da
500 pagine minimo e mi rispondi
così telegraficamente?
Mica che tutti i Farisei erano cattive
persone. Solo che avendo 613 leggi
da obbedire gli si rimproverava
di dimenticarsi di metterle in pratica.
Anche la Sacra Famiglia frequentava
il tempio con Farisei e Scribi e non
si sognava nemmeno che un giorno
Gesù avrebbe cancellato quelle leggi.
Intanto bisogna capire cos'è la sapienza.
Il termine lo introduce filosoficamente
Aristotele e successivamente sarà
chiamato metafisica.
La conoscenza di ciò che non è
mutevole ma eterno, stabile, necessario,
assoluto è la sapienza.
Poi bisogna sottolineare che la Bibbia
contiene i Libri della Sapienza che sono
attribuiti a Re Salomone, anche se
probabilnente c'è la mano del filosofo
Filone di Alessandria.
Questi libri non sono presenti nella
Bibbia ebraica.
E quindi la venuta di Cristo Salvatore
e le sue parabole sulle virtù che deve
avere l'uomo giusto e sulla bontù di
Dio nei confronti dei suoi figli.
Infine gli insegnamenti degli
Atti degli Apostoli e in particolar modo
San Paolo.
 
Quindi chi è sapiente agli occhi di Dio?
Chi ha letto e interpretato tutta la
Bibbia o chi si comporta da uomo umile
e onesto?
 
ciao
Massimo

Scusi maestro, credevo di essere in un newsgroup.


 Scusi maestro, credevo di essere in un newsgroup.
 
bha... come vuoi
il 3d l'hai aperto tu.
 
ciao
Massimo 

 il 3d l'hai aperto tu.
 
Non ne faccio una questione di appartenenza.
Se c'e' un ramo a cui non mi sento piu' di
partecipare lo chiudo, I don't see any problem.
 
Regards



http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_doc_20111129_teologia-oggi_it.html
 
 
 
Grazie del link, testo stampato finito proprio ora di leggere. Riporto
alcune delle sottolineature che ho fatto:
 
-La teologia � una riflessione scientifica sulla rivelazione divina,
 - .. noi abbiamo contemplato la sua gloria.. (Gv)
 - .. senso pi� pieno o spirituale (sensus plenior) della Scrittura..
 
-Le valutazioni critiche dei teologi devono essere sempre costruttive;
 devono essere date con umilt�, rispetto e chiarezza:"La conoscenza
 (gnosis) riempie di orgoglio, mentre l'amore (agape) edifica" (1Cor8,1)
 
-Inevitabilmente nel rapporto tra teologi e vescovi possono talvolta
 prodursi tensioni.
 
- I teologi cattolici devono riconoscere la competenza dei vescovi e, in
 particolar modo, del collegio dei vescovi con a capo il Papa, a dare
 un'interpretazione autentica della Parola di Dio trasmessa nella Scrittura
 e nella Tradizione.
 
-..teologi cattolici .. loro intento di offrire il miglio servizio 
possibile
 - .. Rivelazione, in quanto evento storico..
 - ..la teologia � un servizio reso alla Chiesa e alla societ�
 
Mi pare di capire che dalla Commissione Teologica si auspichi una teologia
 s� razionale e scientifica fino in fondo, ma libera solo fino ad un certo
 punto, perch� si dice piuttosto apertamente che il lavoro teologico � in
 definitiva di supporto all'attivit� pastorale, la quale ultima � di
 competenza dei vescovi e del Papa, i quali pure hanno competenza .. ...
 
Ho capito male?!
 
saluti cordiali,
 Giuseppe
 --
 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
 
 
 
 
 
-- 


 Ho capito male?!
 
La risposta puo' essere solo legata alla compresione
del fine a cui il documento tende.
 
Fine che e' l'esprimere dei criteri per riconoscere 
che cosa unisce le diverse specializzazioni delle teologie
che si dicono cattoliche.
 
Ora e' chiaro che data l'esistenza di un'istituzione
detta Chiesa Cattolica e' inevitabile che in criteri
sia implicato il rapporto tra le dimensioni direttive,
dottrinali e di ricerca. 
 
A mio parere una piu' estesa chiarificazione di questi
rapporti la puoi trovare qui:
 
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_
 
1975_magistero-teologia_it.html
 
Se ti sei sorbito il tomone questo sara' una passeggiata
(sono circa quattro pagine) e, secondo me, potrai avere
una maggiora comprensione di quanto la tua riflessione
sia buona.
 
Per quanto concerne la mia opinione sulla tua comprensione
mi sembra che a te stia a cuore la questione della liberta'.
Personalmente ritengo che una competenza al suo interno
abbia una totale liberta', se pero' questa competenza tra
ragion d'essere da una dimensione che gli e' superiore
-- meglio precisare in che senso intendo questa superiorita':
onto-gerarchico, dico superiore una dimensione da cui l'essere
di altre dipende -- allora questa compentenza ha, nell'interno
di quella dimensione, una liberta' relativa. In sostanza trovi
meglio espressa questa mia convinzione nella tesi 8.
 
Dedico a tutti la tesi 9
 
<<Nell'esercitare i compiti del Magistero e dei teologi
si riscontra qualche tensione. Cio' non desta meraviglia,
ne' e' da sperare che tale tensione possa mai essere
pienamente risolta su questa terra. Dovunque c'e' vita
li' c'e' pure una tensione. Essa non e' inimicizia ne' 
vera opposizione, ma piuttosto una forza vitale ed uno
stimolo a svolgere comunitariamente ed in modo dialogico
l'ufficio proprio di ciascuno>>
 
 
 
 
 
 
 
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.
 
 
 
 


 Ho capito male?!
 
per niente, ma ti risponderà
con un monosillabo.
 
ciao
Massimo 

 l'ufficio proprio di ciascuno>>
 
Sii.. una tensione può essere una forza vitale .. se la pressione
al cambiamento poi di fatto qualche micro-movimento lo produce nei
decenni e nei secoli !
 
ciao ciao,
Giuseppe
--
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
-- 
 
 
