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Titolo: omosessuali droga embrioni

Le tre mozioni presentate al termine del congresso del PDS hanno fatto=20
clamore, oggi c'e' persino una parziale
marcia indietro di D' Alema che ha detto che i parlamentari del suo
partito non si devono sentire vincolati alle suddette tre mozioni
perch=E8..... "non erano nel programma dell' ulivo" (un po' goffa come
marcia indietro). Ma intanto gli ex Dc rumoreggiano, l' Avvenire manda
tuoni e fulmini, si =E8 insomma creato un ennesimo caso all' interno
dell' ulivo.
Stupisce la mezza marcia indietro di D'Alema, ma insomma che cosa vuole
fare il Massimo nazionale del suo partito?  dopo aver sposato il
liberismo, dopo aver bacchettato i sindacati, dopo essersi fatto
difensore delle privatizzazioni, dopo aver flirtato con la
grande industria vuole anche rinnegare anche le vecchie idee
materialiste, libertarie "progressiste" o comunque deve far finta di
vergognarsene per non far dispiacere la Rosy nazionale?
..............Comunque sono problemi suoi....
La destra a sua volta che opinioni ha su questi argomenti? probabilmente
confuse,...Incerti in mezzo al guado tra il desiderio di non dispiacere
all' elettorato conservatore e "benpensante", tra i  nuovi dogmi
riguardanti le libert=E0 civili dell' individuo e delle sue "leggittime e
irrinuncibili" propensioni ed inclinazioni  che non devono essere
represse , limitate o guidate da uno stato impiccione ed arrogante,=20
tra il superominico disprezzo verso le "piccole morali".
Devo dire che anch' io dal punto di vista politico non ho idee molto
chiare al proposito, (sopratutto per il problema molto nuovo dei diritti
degli embrioni) e quindi devo schematizzare secondo criteri a me pi=F9
familiari. Vorrei trattare l' argomento "fine delle discriminazioni
legali contro gli omosessuali" poich=E8 sopratutto questo
argomento =E8 gi=E0 stato trattato sul NG.
A questo riguardo vorrei distinguere un diritto (anche una morale)=20
individuale,  una legge morale o etica dello stato, una legge naturale.
Lo stato non si deve interessare troppo della morale individuale, l'
individuo ha tutti i diritti di scegliersi il credo religioso che pi=F9 gli
aggrada, le sue inclinazioni sessuali, il suo lavoro, gli svaghi, tutte
queste libert=E0 fanno parte della sfera individuale e gli sono
riconosciute fintanto che non entrano in contrasto con la sfera superiore
(la sfera sociale intesa come funzionamento dello stato).
D' altra parte lo stato ha le sue leggi: queste, in gran parte,  sono
espressione non di una morale religiosa, n=E8 di una particolare filosofia
politica, ma  sono indicate dalle necessit=E0 della legge naturale  (Konrad
Lorenz parla
pi=F9 volte delle somiglianze strutturali dei diversi sistemi giuridici
vigenti nel mondo) cio=E8 di tutto quell' insieme di comportamenti prima,
di leggi poi che assicurano nella maniera migliore il perpetuarsi e l'
affermarsi della specie (della trib=F9, della nazione), certamente
anteponendo gli interessi della specie ad ogni diritto individuale.
Compito dello Stato =E8 aggiornare questo corpus adeguandolo alle mutate
esigenze ed alle nuove situazioni. Sotto quest' ottica =E8 difficile
pensare di dare pari dignit=E0 LEGALE ad un' unione omosessuale (dal punto
di vista della conservazione della specie uno spreco) ed ad una normale
unione etero. Ciononostante dal punto di vista del DIRITTO INDIVIDUALE
l' unione omosessuale sar=E0 legittima ed accettabile fintanto che rimane=20
confinata nella sfera privata.
Questo del resto =E8 sempre stato il comportamento del mondo classico antico
che, come noto, ben conosceva  i rapporti omosessuali, che tuttavia erano
tranquillamente accettati in quanto ininfluenti al corretto funzionamento
della sfera pubblica fintanto che confinati nella sfera privata. (questo
sovrano distacco da ogni forma di assolutismo morale, questa liberalit=E0=
 nei
confronti ad esempio della libert=E0 di religione era ed =E8 alla base delle
differenze tra la visione classica indoeuropea, occidentale e quella
assolutista dei popoli e delle religioni di origine mediorientale). Lo
stesso stato romano diventava intollerante e persecutorio contro quelli che
invece portavano germi di instabilit=E0 sociale.
Tutto questo pistolotto per dire come gi=E0 aveva rudemente ben espresso in
un post Giovanni Giordano: "Nessuno impedisce loro di inchiappettarsi come
meglio
credere ma l'idea di equiparare finocchi a coppie sposate e' folle".=20
Affermando questo implicitamente si ammette  la superiorit=E0 dell'=
 interesse
sociale sulla sfera individuale e che i "diritti inalienabili" dell'
individuo devono invece essere mediati e moderati   ad un livello
superiore: il livello dell' interesse pubblico.
--=20
Andrea Chiodi=20
md1...@mclink.it
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 Tutto questo pistolotto per dire come gi=E0 aveva rudemente ben espresso >
in un post Giovanni Giordano: "Nessuno impedisce loro di > inchiappettarsi
come meglio credono ma l'idea di equiparare finocchi a > coppie sposate e'
folle".=20
Caro Andrea,
La ritenevo piu' colorita che rude ma mi fa piacere che tu ne abbia
comunque apprezzato l'alto grado di concisione e comprensibilita' che
era il mio obiettivo.
Naturalmente confermo.=20
Non parlo di embrioni perche' non me la sento. Anch'io ho le idee
tuttaltro che chiare ma il linea di massima non sono contrario alla
ricerca che puo' produrre risultati applicabili in diversi campi. Cio'
di cui si potra' discutere e' la clonazione di esseri umani ma quella di
capre non mi preoccupa. Non vorrei che la morale religiosa impedisse la
ricerca scientifica e combattesse qualsiasi novita' che possa mettere in
dubbio il fatto che la terra non e' piatta....
D'Alema e' un furbone e se non stiamo attenti ci scava la terra sotto i
piedi. Ha abbracciato l'antiproibizionismo e se pur non promuovera' una
legislazione antiproibizionistica, si e' comprato gli
antiproibizionisti.
Ciao,
Gianni
--=20
BM=90;=01