Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: la verità

Qualcuno afferma che non esiste (o non puo esistere) nessuna verità.
Però nel momento si fa questa affermazione ci si contraddice, in quanto già 
supponiamo che essa stessa sia una verità.
Allora cosa significa, che è vero il contrario? Che puo esistere la verità? 
Non credo, perchè noi sappiamo che non può essere così.
Allora qual'è la posizione giusta nei confronti del quesito iniziale?
Immagino che in base alle convinzioni religiose o politiche o morali di 
ciscuno, corrisponda un diverso atteggiamento: colui che ha fede in una 
religione è avvantaggiato nel dare la sua risposta, che si baserà sulla 
verità rivelata e da quella deriveranno le sue convinzioni morali e poliche, 
e  per lui tutti i mali della terra avranno come causa la mancanza di fede 
in Dio. Al contrario l'ateo vede la cosa diametralmente opposta,
e per lui la verità anzi e che tutti i mali del mondo derivano dalla 
religione, in questo rimandare ad un mondo ultraterreno la ricompensa o il 
gastigo per il comportamento avuto nella vita.
Poi c'è l'atteggiamento dello scienzato i cui giudizi si basano solo sulla 
ragione, e per il quale una cosa è vera fino a che esperimenti replicabili 
all'infinito ne attestino la validità. Però basta un solo dato che non 
collima con gli altri che tutta la teoria può essere rimessa in discussione.
Da queste tipologie di soggetti si puo dedurre che solo l'atteggiamento 
scientifico è l'unico che può avere il diritto di parlare di verità. Non 
tanto come verità assoluta che si possiede una volta per tutte, ma come
ricerca della verità.
Per cui solo la "ricerca della verità" è l'atteggiamento giusto. Però per 
poterlo avere occorre che ogniuno,
si sia liberato del concetto "la verità esiste".  Per cui da questo ne 
consegue che tutti i dogmatismi, sono contro la verita., in quanto non ci 
può essere ricerca di qualcosa che si pensa già di avere. E la religione
qualsiasi essa sia, non può che essere di ostacolo in tal senso. E con 
quasto intendendo religione, qualsiasi fede messianica anche immanente, 
anche se si tratta di una idelologia politica di destra o di sinistra che 
sia.
Penso che queste considerazioni possano essere abbastanza scontate e 
condivisibili. Quello che invece non è affatto scontato è quando dalla 
teoria si passa alla pratica.
Dove si infrangono tutte le teorie più o meno astratte è la necessità degli 
uomini e dei popoli di darsi un'organizzazione sociale, un governo che 
stabilisca le regole di convivenza che devono essere condivise ed accettate 
a tutti. Questa entità che deve guidare o comandare che dir si voglia 
rappresenta il "potere".
Ecco che avviamo trovato l'antitesi della verita.
Mentre eravamo arrivati alla conclusione che la verità non esiste ma che il 
nostro atteggiamento deve essere improntato sempre alla "ricerca della 
verità", e alla disponibilità nei confronti delle idee altrui,
di fronte al potere tutti i nostri discorsi si squagliano come neve al sole 
e quello che rientra prepotentemente in campo è solo il considerare che 
"noi" abbiamo la  verità. Che solo così facendo così possiamo sperare di 
prevelere sugli avversari politici, anche se dentro di noi sentiamo e 
sappiamo che era prima che eravamo nel giusto. Putroppo non ci possiamo fare 
niente, se non accettare  purtroppo che il principio di non contraddizione è 
solo esso stesso una chimera astratta e che la nostra esistenza privata o 
pubblica che sia, non può che essere incoerente e contradittoria.
Ciao Giovanni 

 contradittoria.
I comportamenti pratici degli uomini, sia quelli relativi a rapporti con
altri individui, sia quelli relativi ai rapporti con l'autoritа, non
dipendono strettamente e direttamente dalla fede in una veritа, ma da
considerazioni pratiche di utilitа, in cui non si puт parlare di veritа.
Infatti, se veritа и la corrispondenza fra nostre affermazioni e la realtа,
il suo concetto non si puт applicare ai comportamenti e alle valutazioni di 
utilitа.
Non esiste l'utilitа come realtа oggettiva; esistono varie forme di utilitа, 
in relazione ai bisogni e alle preferenze di ognuno. In definitiva, 
l'utilitа non puт essere assimilata alla veritа, ma solo alla opinabilitа.