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Titolo: Essere o non essere?

Propongo la sententia anche al gruppo moderato.
Essere o non essere?
Se esiste un essere in grado di concepire, controllare e agire tutto; 
questo essere sarà anche in grado di celare o rendere insicura la sua 
stessa esistenza ad altri esseri con capacità [comprensive] minori.
-- 
Il Gurghettista di Pooz

 stessa esistenza ad altri esseri con capacità [comprensive] minori.
Certo, sara' in grado di farlo.
Come io sono in grado di grattarmi lo scroto ma in questo momento non ho
voglia di farlo.
Ma se non ho voglia di farlo sono in realta' in grado di farlo?
Per chi come me non crede nel libero arbitrio ovviamente significa che non
sono in realta' in grado di farlo, perche' per essere in grado di farlo
dovrei prima essere in grado di volerlo fare.
Ma prima di essere in grado di volerlo fare dovrei essere in grado di
volere di volerlo fare.
Ma prima di essere in grado di volere di volerlo fare dovrei essere in
grado di volere di volere di volerlo fare...
Immagino che la vostra immaginazione sia libera di immaginare senza che io
sia costretto ad esplicitare oltre il ragionamento.
Ma sono libero di immaginarlo? Immagino di no!
Quindi gli uomini non solo non possono volare, ma non possono neppure
volere volare.
-- 
Philosophique papier traduit par gougaule:
http://translate.google.com/translate?u=http%3A%2F%2Fwww.kfs.org%2F%7Ejonathan%2F

Il libero arbitrio non esiste, non è questione di crederci o non 
crederci, solo che, nel caso esista questo essere, lui sarà ingrado di 
fare tutto. Di conseguenza lui vorrà fare tutto. Di conseguenza la sua 
natura resta molto complessa, perchè dovrebbe volere volerlo fare. Un 
essere in grado di compiere certe azioni è inconcepibile per la mente 
umana, ma nulla osta che possa esistere, dato che noi sappiamo di non 
sapere, cosa potrebbe esistere oltre il conosciuto.
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 Se esiste un essere in grado di concepire, controllare e agire tutto
... dev'essere capace anche di inventarsi una cosa che non sa fare.
*SO* che è una cazzata ripeterlo ... ma dovrebbe anche poter fare una pietra
troppo pesante per lui.
Come la metti? :-)))
Ciao.
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Vincenzo (che quando c'ha tempo da perdere ... :-)))

 Ciao.
Se esiste un essere in grado di concepire, controllare e agire tutto;
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questo essere sarà anche in grado di celare o rendere insicura la sua 
stessa esistenza ad altri esseri con capacità [comprensive] minori.
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cmq se proprio vuoi una risposta pensa che questo essere sia un 
computer, nel suo campo, quello dei numeri, può fare tutto, può anche 
creare calcoli che non può fare (numero diviso zero), ma non lo può 
fare per DEFINIZIONE, non perchè non è possibile.


 fare per DEFINIZIONE, non perchè non è possibile.
Scusa, ma qual'e' la differenza?
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 Scusa, ma qual'e' la differenza?
un raffreddato ha il raffreddore per definizione, non perchè si è raffreddato.
Dio può tutto per definizione, non per qualche motivo esterno.
Num fratto zero l'abbiamo deciso noi che è impossibile per un 
calcolatore (il calcolatore è una creazine umana), per un calcolatore è 
invece realmente impossibile andare al bar a bersi un caffe, ma ciò non 
è contemplato quando l'uomo l'ha progettato.
Il discorso con l'ipotetico Dio è uguale con la differenza niente è 
realmente impossibile perchè è contemplato che lui possa fare tutto. 
Quindi lui può inventarsi qualcosa che non può fare come diceva il post 
di prima, ma nell'ambito delle sue (infinite) funzioni, quindi è 
virtualmente possibile. In sintesi Dio può tutto, anche non poter fare 
alcune cose...scelte da lui, e queste cose sono infinite danto quelle 
che può fare. Può essere difficile da concepire, anzi è impossibile, 
come è impossibile concepire che i numeri siano tanti quanti i numeri 
pari e il doppio.
chi non ha capito qualcosa domandi pure, che queste cose fortunatamente 
ce le ho ben chiare in mente, un po' meno magari sullo schermo.
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...
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Si può anche applicare quasto ragionamento, se Dio può creare qualcosa
che non può fare, può anche rendere sè stesso capace di fare ciò che
lui prima non faceva.
Naturalmente stiamo applicando in tutti questi ragionamenti il tempo,
mentre Dio è atemporale e aspaziale e ciò rende tutta la cosa viziata
da una inesattezza nelle premesse.
            Mauro