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Titolo: il filtro

All' interno dell'Io si formano tutti i nostri pensieri, nei suoi meandri 
pieni di cose conscie e inconscie, in una lotta in cui i pensieri spesso
contrastanti lottano per prevalere gli uni sugli altri, il risultato di 
questa lotta sono le decisioni, le prese di posizione, queste poi si 
trasformano
nella azioni che quotidianamente compiamo.
C'è necessariamente un riflesso tra i pensieri e le azioni, un riflesso in 
cui gli uni sono lo specchio degli altri.
Riflettendo su questo concetto possiamo osservare come la realtà materiale 
sia il risultato pratico di un processo invivibile e impalpabile che avviene
internamente e inosservato. Potremmo dire che realmente è la realtà 
invisibile, spirituale, che prende forma nelle nostra azioni pratiche e la 
vita reale in
essa trova la sua origine e il suo motore. Possiamo capire come solo 
controllando i pensieri e il loro formarsi possiamo controllare le nostre 
azioni che
altrimenti saranno solo il mero risultato di un processo a cui non prendiamo 
parte.
D'altro canto ogni considerazione che siamo in grado di fare è 
necessariamente filtrata dal nostro punto di vista, quel lavoro interno ed 
invisibile ci
presenta ogni problema come da elaborare quando in realtà è in gran parte 
già elaborato, ciò che affiora alla nostra mente vigile è stato già 
interpretato
dentro alle nostre profondità.
Tutto ci appare da capire ma in realtà lo abbiamo già filtrato e i nostri 
sforzi di considerare ogni cosa con purezza vanno in gran parte perduti 
dietro una
illusione.
La vera comprensione spesso sembra esclusivo appannaggio delle persone 
semplici, i bambini o i piccoli pastorelli delle apparizioni, questo è 
perchè essi
usano più il fare e meno il pensare. Analizzano meno con la mente e 
percepiscono con più semplicità gli stimoli esterni e interni perchè essi 
non vengono
eccessivamente filtrati da una lente colorata come la mente che li modifica 
attribuendo a loro dei significati di comodo. Chi più sa più dubita, chi non 
sa
non riconosce i vari aspetti delle cose ma li vede come esse sono 
semplicemente. La mente trasforma le cose in cose viste dal nostro punto di 
vista. In
questo modo è impossibile percepire il mondo con chiarezza.
Purtroppo ogni esperienza che non attraversi la mente è inconscia, forse 
utile ma non al livello coscio, immaginate di vedere Dio nel sonno ma di non
ricordare niente al risveglio, sicuramente vi svegliereste sereni e riposati 
ma senza nessuna consapevolezza dell'esperienza vissuta.
La consapevolezza in qualche modo rende visibili le esperienze invisibili e 
nascoste.
Ma come fare?
E' un pò come cercare l'assassino di un delitto già compiuto, ciò che noi 
vediamo con la nostra mente è già un "risultato" di molteplici processi, 
tutto è
già accaduto, tutto è già stato filtrato. Dobbiamo fare un lavoro di 
indagine successiva, cercare le cose come erano prima della nostra inconscia 
operazione
di filtraggio.
Dobbiamo conoscerci per capire come le cose operano dentro di noi in modo da 
poter capire come erano prima che il nostro io le deformasse.
Se io sono un filtro blu, posso togliere il blu dalle mie immagini per 
vedere i colori originari, ma prima di tutto devo essere consapevole di 
essere un
filtro blu, devo essere consapevole di come io trasformo le cose. In questo 
modo posso risalire alla origine dell'immagine prima che  io la filtrassi.
Ma se per errore io immagino di essere un filtro rosso il mio processo 
porterà più svantaggi che vantaggi.Se questa operazione di "rimozione delle
distorsioni mentali" diventa ancora più mentale finisce solo per aggiundere 
ulteriori distorsioni alle normali distorsioni.
Dobbiamo capire come opera il nostro inconscio, come deforma le idee che 
arrivano alla mente già deformate e cercare di compiere l'operazione inversa
spogliandole di tutto ciò che il nostro io ha modificato. Togliamo il filtro 
dell'io per vedere le cose da un altro punto di vista. A volte immaginarci 
nei
panni degli altri aiuta e capiamo che spesso al loro posto avremmo operato 
come loro coi loro filtri. Guardiamoci con gli occhi degli altri e poi coi 
nostri
e poi con quelli di nessuno o con quelli di Dio e la nostra visione 
lentamente cambierà. La stessa meditazione è infondo una osservazione di se 
stessi da un
altro punto di vista. Ma non è vero che ciò che in essa avviene è del tutto 
estraneo ad ogni considerazione mentale, semplicemente la mente si limita ad
osservare e non più ad agire o deformare. Del resto ciò che generalmente 
chiamiamo mente è già un osservatore di processi inconsci che si sono già 
svolti, è
già uno stato di coscienza superficiale, il vero nemico non è la mente 
osservatrice e meditativa che non prende parte a nessuna deformazione o 
decisione, ma
ciò che è invisibile e che si cela dietro ad essa.
Chiediamoci: quali sono i filtri che ci oscurano?
Io credo che tutte le nostre spinte abbiano una origine molto semplice, due 
elementi che poi si mischiano dando vita a tutti gli aspetti più complessi 
che da
essi sono composti. Ognuno di noi cerca il piacere e rifugge il dispiacere. 
Questi due semplici stimoli sono alla base della nostra vita e in una serie 
di
interconnessioni finiscono per comporre anche i nostri comportamenti più 
elabotati al livello di società e di civiltà.
E' attraverso le gratificazioni che ci aspettiamo che prendiamo le nostre 
decisioni, per esse sopportiamo i sacrifici secondo una metodica 
utilitaristica, un
sacrificio mi deve essere reso con gli interessi in soddisfazioni che spero 
di ottenerne.
Attraverso questo linguaggio ci rapportiamo con gli altri, dandogli 
sofferenza quando non fanno ciò che a noi non piace e premiandoli quando se 
lo sono
meritato. Ognuno di noi è stato educato a fare qualcosa che non avrebbe 
fatto solo perchè sa che per questo otterrà delle gratificazioni da altri.
In questo modo educhiamo e veniamo educati.
Piacere e dolore.
Premi e punizioni.
Risaliamo all'origine di noi stessi oltre tutto ciò che opera dentro di noi 
e intorno di noi, oltre la macchinazione meccanica che opera senza il nostro
consenso. Impareremo a vedere le cose in modo più distaccato e a prendere 
delle decisioni veramente nostre.
Tutto ciò che ho scritto qui è stato scritto dalla mia mente, ma come 
l'ispettore che cerca l'assassino la mente può essere un complemento 
nell'indagine di
se stessi se usata contro se stessa dal momento che solo io posso veramente 
percepire me stesso in tutte le mie sfacettature se rivolgo contro di me 
tutti
gli strumenti che mi sono creato, sono allo stesso tempo l'assassino e 
l'ispettore, chi ha compiuto il delitto e chi lo vuole ricostruire.
Joe
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Non è saggio chi sa ma chi fa ciò che sa...
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 conscie e inconscie
forse dovrei leggere meglio prima di pubblicare...
eviterei queste figure...
:( 

 contrastanti lottano per prevalere gli uni sugli altri, il risultato
Purtroppo anche il tuo eccellente messaggio è stato vittima dell'"effetto
ciofeca", detto anche dagli egittologi "maledizione di Word".
Saluti
A. C.

[...]
Tutti tranne questo pensiero stando a ciò che sostieni.
La premessa è: «ll'interno dell'Io si formano tutti i nostri pensieri».
Sempre stando a ciò sono possibili solo tre conseguenze che si escludono a 
vicenda:
1) se l'Io forma tutti i nostri pensieri, allora lo stesso pensiero dell'Io 
è un pensiero formato dall'Io, in quanto tale non può dire neanche di essere 
formato dall'Io, perché non è esterno ad esso (altrimenti potrebbe osservare 
l'Io come ciò-che-crea, ma ciò implica un altro Io che osserva 
l'Io-che-crea, e così all'infinito) ma interno: chi è sempre esistito in una 
scatola non sa o può dire di essere sempre esistito in una scatola.
2) se il pensiero dell'Io che forma pensieri è esterno all'Io, allora 
dobbiamo ammettere che non tutti i pensieri sono formati dall'Io, cadendo in 
contraddizione tenendo presente la premessa.
3) se si tratta solo dei *nostri* pensieri, dobbiamo perlomeno ammettere che 
questo pensiero non è *nostro* ma oggettivo - in quanto dice qualcosa su 
tutti i *nostri* pensieri, ha cioè come oggetto l'insieme di tutti i 
*nostri* pensieri, ma allora non tutti i pensieri nostri sono nostri, il che 
è contraddittorio.
K. 

 All' interno dell'Io si formano tutti i nostri pensieri
Per me è una stronzata.
Per me in principio c'è il pensiero che è percezione di percezione, di
piacere, di dolore, di ricordo e di volontà, l'io è solo una
sovrastruttura nata dalla retroazione tra volontà e percezione che
delimita l'io che in principio è percepito come corpo e come divisione tra
parte del mondo controllato e parte del mondo non controllato.
Credo poi che il pensiero per funzionare abbia bisogno solo di queste
componenti e del principio di regolarità per formulare tutte le leggi del
pensiero e costruire la realtà.
Anche se puo' essere valido anche partire dall'intelletto già esistente ed
ipotizzare che prima non si esista, si tratta solo di definire in maniera
l'io.
Ma mia convinzione è che l'io sia una convinzione che si crea dopo il
pensiero non cosciente dell'io proprio perchè convinzione.
-- 
Il consumismo è l'ateismo in se stessi.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 è contraddittorio.
Ma che stai dicendo?
Che uno non puo' pensare a se stesso ma solo al mondo?
Eppoi questo mito della logica che quella è vera sempre, tutto è in
discussione tranne quella.
Ma per favore.
Noi pensiamo sempre a noi quando pensiamo al mondo, il mondo è definito
come non io.
Tutto quello che io non sono è il mondo.



io formo i miei pensieri... tu i tuoi...
sai bene di cosa parlo...
le parole devono essere al servizio dei ragionamenti non ostacolarli...
ciao


il pensiero senza io č come l'immagine proiettata dove non c'č un muro...
ciao 

 ciao


 socchiudevo gli occhi.
Te lo ricordi perchè non hai agito solamente... per un istante hai 
pensato:"sono  io, sono qui e mi diverto a giocare chiudendo gli occhi"!!!
E l'hai pensato così bene che ora sei qui a raccontarlo a noi!  :)
Sicuramente può esistere la sensazione slegata dall'io come nel sonno 
profondo o nel coma... cosa ben diversa dal tuo racconto...
Questo per quanto riguarda le sensazioni slegate dall'io.
Sicuramente molto interessante è il tuo spunto sulla formazione dell'io.
In effetti l'io è uno strumento. Tra l'altro è uno strumento falso perchè 
crede di essere chi non è!
In effetti esattamente come il cuore ha il compito di pompare il sangue, il 
cervello ha il compito di produrre l'io.
Questo poi confonde se stesso con l'intero.
Gli occhi vedono e l'io si attribuisce questo risultato!
In realtà l'io è un ufficio di ricomposizione, smistamento e svolgimento 
delle pratiche, una specie di portineria, un direttore d'orchestra che 
sincronizza e coordina tutto il resto.
Il problema è che data la sua funzione  confonde se stesso con essa, così 
mentre lui ricompone ed analizza le sensazioni confonde se stesso con esse.
ciao 

 esistito in una scatola.
Appunto, se l'io formula il pensiero dell'io, 
di necessita' l'io non e' un pensiero. 
L'ipotesi proposta e': l'io non e' il pensiero dell'io,
bensi' l'io e' l'osservatore dei pensieri.
Se accettiamo l'ipotesi le contraddizioni sollevate svaniscono
Per evitare "confusioni" in molte dottrine si usa il termine Se'.
Saluti a te ed a Joe Black 
Ciao!!!
-- 


 materializzano nel muro.
Questa è una frase che sembra avere senso ma non ce l'ha.
Il subconscio è qualcosa che non essendo conscio non è accessibile ed
allora si puo' affermare che li' succeda qualcosa.
Ma essendo inacessibile è un non luogo tra l'altro ipotizzato e l'ipotesi
che li' succeda qualcosa non solo non è verificabile, ma a ben guardare
manco si capisce in cosa consista.
-- 
Il consumismo è l'ateismo in se stessi.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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chi ha detto che non è accessibile? chiedilo a freud!
è accessibile in certi stati del sonno o in stato di ipnosi, è accessibile 
nel test psicologico delle macchie e in altri svariati test...
su non rendiamo banale la discussione...

 su non rendiamo banale la discussione...
Sei tu che la rendi banale senza spiegare bene cosa intendi per pensiero e
scambiando il processo con le informazioni prodotte.
O forse io che considero il pensiero un processo e non un prodotto.
Processo che come i processi chimici e biochimici non è detto che debba
essere prodotto da qualche entità o spostarsi di qua e di la
dall'inconscio al conscio, e se realmente la cosa abbia un significato.
Che poi il pensiero sia prodotto da fattori che prima dello scatenarsi del
pensiero sono non pensati e percepiti è vero, ma non solo nell'inconscio,
anche in fattori esterni, nelle percezioni che devono ancora arrivare,
questo è vero.
Ad esempio l'11 settembre l'evoluzione del pensiero di quelli che erano
nel world trade center era già influenzata senza che se ne rendessero
conto da quello che stava accadendo fuori dalle finestre dei loro uffici.
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