Newsgroup: it.politica.destra
Titolo: LA MORTE DEL DUCE (lungo)

Invito alla meditazione
Nel maggio del 1945, sulla rivista "Le Mois suisse" n° 74, il giornalista  e
storico svizzero prof. Paul Gentizon, vissuto in Italia dal 1927 al 1940, di
estrazione liberaldemocratica, scriveva il necrologio di Benito Mussolini.
Le parole del Duce erano così evocatrici e trascinatrici da colpire le menti
e la fantasia di uomini che, politicamente, potevano anche pensarla, a
freddo, diversamente.
Perché questo?
Perché le parole del Duce non erano un vuoto «flatus vocis», bensì l'
espressione sonora, fonetica di sentimenti che uscivano dalla sua più
profonda interiorità, dal suo modo di essere, e andavano a colpire tutti
coloro che, indipendentemente dalla loro collocazione politica, avevano
dentro di sé qualche briciola di quella fiamma universale,  di quell'«ignis»
divino, che distingue l'uomo da ogni altro essere vivente.
Questo è il carisma. Questo è quello che non abbiamo conosciuto. Questo è
quello che fa sì che a distanza di 56 anni dalla morte del Duce, centinaia
di migliaia di persone, donne e uomini, fanno a lui riferimento.
È la forza della propagazione, attraverso il tempo e lo spazio, delle forze
ancestrali, dei legami profondi che uniscono gli uomini che furono a quelli
che sono, a quelli ancora che saranno.
Nei momenti di crisi, nei momenti peggiori della nostra esistenza, dobbiamo
ricordare, interiorizzare le parole di Gentizon, per poter meditare sul loro
reale e profondo significato.
Sono espressioni che travalicano tempi e situazioni, perché vanno a
collocarsi là dove tutto è eterno, dove non c'è differenza tra lo ieri, l'
oggi e il domani.
Questa è grandezza!
Tutto il resto è striatura schiumosa di lumache senza guscio.
Ad maiora,
Alessio
LA MORTE DEL DUCE
Dopo una carriera folgorante, alla fine di una guerra sfortunata, il
condottiero che dal 1920 era apparso come il simbolo vivente delle
aspirazioni più profonde del popolo italiano, Mussolini, ha subito una
atroce fine.
Tuttavia l'intera sua vita non è stata che un tentativo commovente e tragico
di risvegliare le vittorie romane, di rifare dell'Italia una grande potenza.
Spesso, allorché si rivolgeva alla gioventù italiana nell'intento di
entusiasmarla, Mussolini amava porre la domanda: «Non è preferibile morire
in un assalto piuttosto che soccombere per malattia»?
Infatti Egli non si augurava d'agonizzare fra due lenzuola.
Egli avrebbe voluto morire sulla barricata o, meglio ancora, in una nube nel
cielo L'Italia ha vissuto uno dei giorni più oscuri della sua storia
millenaria.
della gloria. Ma le figlie dell'Ade, le Parche, padrone del destino degli
uomini, gli hanno rifiutato il trattamento proporzionato alla sua vita
eccezionale: una morte degna di lui.
Dopo aver voluto tante volte forzare il destino per guadagnarsi il
privilegio di morire da eroe, egli è caduto da martire.
È morto per la difesa del suo ideale e della sua fede politica. È morto per
l'Italia. Non è mai stato un debole nel quadro della sua azione civile,
militare e patriottica. Non ha mai disperato.
Sino alla fine è stato eroico e leale.
Nel luglio del 1943, malgrado fosse duramente colpito dall'ingiustizia e
dalla debolezza degli uomini, egli non si è mai lasciato andare. Dal giorno
successivo alla sua liberazione, malgrado la situazione dolorosa e caotica,
egli si è rimesso al lavoro. Ha ripreso il suo sforzo sovrumano per la
salvezza e la resurrezione dell'Italia. In qualche settimana ha ricostruito
un governo, una amministrazione, rifatta la struttura di un partito,
costituito la base di un nuovo esercito, raddrizzato lo Stato.
Ma non è dipeso da lui che la terra dei suoi padri fosse salvata.
Egli donò tute le sue forze, tutto il suo cuore, al suo paese. Gli ha donato
la sua vita.
Lottò fino alla fine per mantenere all'Italia il diritto di riprendere nel
mondo il posto d'onore e di gloria conquistato a varie riprese, nel corso
dei secoli, col sacrificio e col sangue degli antenati.
Egli personificò, fino all'ultimo istante, le speranze e la fortuna della
Patria. La sua morte drammatica serve ancora l'ideale della sua vita.
Numerosi europei, che l'hanno ammirato, hanno appreso con tristezza la sua
sparizione. Molti, presi da profondo dolore, l'hanno pianto. Oggi essi non
possono fare altro che onorarlo nelle loro preghiere e testimoniare in suo
favore con la fedeltà del ricordo.
Per vari aspetti Mussolini era affascinante. Per anni tutti gli stranieri di
rilievo che vennero a Roma non avevano altro interesse che avvicinare l'uomo
che, in condizioni estremamente difficili dopo parecchi anni di anarchia e
di caos, era riuscito a rimettere ordine e ritmo all'intera vita dell'Italia
moderna.
Lo si assediava. Erano decine, ogni giorno, le richieste di ricevimento, che
dovevano essere rifiutate.
D'altra parte le udienze erano brevissime. E alla fine, la maggioranza di
coloro che l'avvicinavano, nel corso del loro soggiorno sulle rive del
Tevere, non avevano il tempo di comprenderlo, né di interpretarlo.
Spesso non ne riportavano che una immagine errata. Così che una leggenda
aveva finito per diffondersi: quella del dittatore massiccio, dalle spalle
quadrate, il volto duro, dominatore e deciso.
Non so quale giornalista gli riconobbe anche «la testa classica del
tiranno».
Certamente egli recava su di sé il segno della sua forza e della sua
grandezza. È per questo che egli esercitava spesso su coloro che l'
avvicinavano un vero fenomeno di suggestione.
L'uomo di stato, il condottiero impediva di vedere il vero Mussolini.
Perché, nel fondo, l'animava un vero impulso di umanità.
Tutti coloro che ebbero la possibilità di avvicinarlo in maniera costante
possono testimoniarlo.
Nato in un piccolo villaggio, figlio di un fabbro, egli rimane per tutta la
vita semplice e sensibile.
Non era maturato in città. Non aveva niente di borghese, del raffinato.
Sdegnoso di ogni ricchezza è sempre vissuto modestamente. Condotto quasi
direttamente dal villaggio natale al posto che occupava, egli aveva
conservata intatta non solo la sua semplicità naturale, ma la sua freschezza
di impressione campagnola e primitiva. Durante la vita conservò una viva
simpatia per gli umili, per i contadini e per i lavoratori. Non appena si
trovava in mezzo agli operai parlava volentieri con loro.
Noi l'abbiamo visto nelle paludi Pontine intrattenersi faccia a faccia con
un vecchio agricoltore, sulla spalla del quale egli posava familiarmente la
mano. Coloro i quali vogliono ad ogni costo raffigurarlo come un essere
intrattabile, rude, duro come il granito si ingannano completamente.
Nel 1932, all'epoca del suo primo viaggio a Genova, quando l'incrociatore
sul quale si trovava, entrando nel golfo si avvicinò alla città, allorché
gli equipaggi delle navi nel porto e la gente ammassata a centinaia di
migliaia sulla banchina, sui tetti e le colline lo salutarono in un radioso
mattino con acclamazioni trionfali, nello sventolio delle bandiere e al
suono delle campane di tutte le chiese, allora coloro che lo attorniavano
videro le lacrime, una ad una, solcare lentamente le sue gote.
Mussolini piangeva apertamente alla maniera antica, senza il falso pudore di
voler dissimulare il suo turbamento. Ugualmente quando "Horatio" fu
rappresentato al foro, i versi immortali di Corneille lo costrinsero più
volte a portare la mano alle palpebre.
Il potere non lo logorò per niente. Per tutta la vita egli conservò intatta
la sua spontaneità emotiva.
Non si possono enumerare i suoi atti di bontà. Questi comprendono anche i
suoi vecchi avversari.
Più volte egli fece aiutare vecchi socialisti caduti in miseria. Si contano
a migliaia gli scrittori e artisti ai quali, con i più ingegnosi mezzi, egli
assicurava una vita decente. La moderazione e la dignità ispirarono il più
piccolo dei suoi atti.
Quando fu liberato al Gran Sasso da una squadra di paracadutisti, il loro
capo, Skorzeny, gli domandò cosa doveva fare degli uomini incaricati della
sua custodia ed egli rispose in tutta tranquillità: «Lasciateli andare .»
Se la clemenza fosse dipesa solo da lui, nessun membro del Gran Consiglio
sarebbe stato fucilato.
A dispetto di una assurda diceria, egli fu sempre di una tolleranza rara nei
confronti dell'opposizione intellettuale. I suoi nemici più acerrimi devono
essi stessi riconoscere la sua politica di clemenza e di generosità.
Allorché egli divenne il capo della Repubblica Sociale Italiana e dovette
affrontare la «resistenza» tante volte egli perdonò ai partigiani. La storia
riconoscerà la sua grandezza d'animo.
«Una cosa mi pare certa: il bilancio della dittatura mussoliniana è
terribilmente deficitario». Così si esprime un nostro amico in una lettera
indirizzataci all'indomani della morte di Mussolini. Noi non crediamo che la
storia possa ratificare questo giudizio. Per il momento non è del bilancio
della dittatura mussoliniana che si tratta, ma del bilancio del colpo di
stato di Badoglio.
Dopo questa guerra l'Italia perderà non solamente l'Africa orientale e la
Libia, ma anche il Dodecaneso, la Dalmazia, Fiume e probabilmente l'Istria,
Trieste e Gorizia sulle quali già si stende la mano jugoslava e panslava.
Ma ciascuno deve riconoscere che se non si fosse verificato il colpo di
stato del 25 luglio 1943, il disastro nazionale e forse anche la catastrofe
dell'Asse avrebbero potuto essere risparmiati.
Il popolo italiano non avrebbe evitato solamente il suo calvario attuale ma
anche il disfacimento totale delle sue forze armate, la disgregazione dello
stato e soprattutto la guerra fratricida.
Il disastro italiano attuale non è quindi il bilancio del fascismo. È quello
dell'antifascismo.
Ma si dirà che,se l'Italia fascista non fosse entrata in guerra ciò non
sarebbe accaduto.
«A Mussolini sarebbe stato vantaggioso non muoversi» ci scrive una penna
israelita. Evidentemente l'Italia avrebbe potuto restare neutrale in questa
guerra. Avrebbe potuto, come un piccolo stato, rimanere fuori della mischia.
Rimanendo non belligerante avrebbe potuto avere dei grandi vantaggi
finanziari e commerciali.
Ma Mussolini ha giudicato che l'onore di una grande nazione non poteva
coincidere con i suoi soli profitti materiali. L'Italia aveva già proclamato
il suo diritto vitale, e impugnato davanti alla coscienza del mondo i suoi
problemi di natalità, d'alimentazione, d'espansione, di materie prime, di
lavoro, di produzione. Confinarsi in una neutralità basata sul profitto
avrebbe significato nient'altro che una rinuncia definitiva alle sue mete
secolari.
D'altronde si sa che cosa sono diventate, in questa guerra, la neutralità
turca, la neutralità portoghese, la neutralità argentina. E ciascuno di noi
ha inteso, da certe radio straniere, le minacce contro la Spagna di Franco,
compresa anche la possibilità di una dichiarazione di guerra.
Conservando la sua neutralità, con la sua posizione al centro del
Mediterraneo, l'Italia sarebbe stata abbassata al rango di una piccola
nazione sudamericana. Si può dunque affermare in tutta serenità, che
chiunque fosse stato al potere a Roma nel 1940 non avrebbe impedito all'
Italia di intervenire in un conflitto ove era in gioco la sorte dell'Europa
e dal quale doveva uscire un nuovo equilibrio del mondo. La posizione
storica e geografica della penisola le imponeva la lotta.
O rinunciare al rango di grande potenza e rassegnarsi a divenire per sempre
un paese di turismo, di viaggi di nozze, o rischiare tutto, audacemente, per
conquistare l'indipendenza definitiva.
La guerra doveva dunque liberare l'Italia da ogni soggezione e donarle un
posto degno nel mondo.
«Non muoversi» avrebbe voluto dire restare per secoli in condizioni di
definitiva inferiorità politica, economica, sociale e morale.
L'errore del fascismo è dunque quello di aver tentato di fare dell'Italia
una nazione libera, grande e prospera. Mussolini ha osato . Ma cosa sarebbe
diventata l'Italia se il piccolo Piemonte, nel 1848, non avesse osato
sfidare il potente impero degli Asburgo?
Nessuno ha allora rimproverato Cavour d'aver «osato muoversi». Certo
bisognerebbe essere sempre sicuri di vincere. Ma tutti i belligeranti
qualunque essi siano, e soprattutto quelli che dichiarano una guerra, sono a
priori sempre sicuri di farcela.
L'Italia fascista ha difeso sino alla fine la sorte delle generazioni future
della penisola. Oggi la guerra è finita. Nondimeno le situazioni permangono
di una smisurata grandezza. Esse possono prendere uno sviluppo imprevisto.
Cosa significherà un domani per l'Inghilterra e gli Stati Uniti vincere
assieme alla Russia.? La fine della guerra non risolverà i problemi posti.
Ne possono nascere degli altri ancora più terribili.
Il bilancio del Fascismo?
Dopo secoli di silenzio e di decadenza, l'Italia ha nuovamente parlato ed
agito. Dopo la marcia su Roma, lungo la strada del suo destino, pietre
miliari imponenti hanno segnato, durante quasi un quarto di secolo, i suoi
sforzi e le sue realizzazioni. E se hanno nome: strade, autostrade,
ferrovie, canali di irrigazione, centrali elettriche, scuole, stadi, sports,
aeroporti, porti, igiene sociale, ospedali, sanatori, bonifiche, industrie,
commercio, espansione economica, lotta contro la malaria, battaglia del
grano, Littoria, Sabaudia, Pontinia, Guidonia, Carta del lavoro,
collaborazione di classe, corporazioni, Dopolavoro, Opera maternità e
infanzia, Carta della scuola. Enciclopedia, Accademia, codici mussoliniani,
Patto del Laterano, Conciliazione, pacificazione della Libia, marina
mercantile, marina da guerra, aeronautica, conquista dell'Abissinia.
Tutto ciò che ha fatto il Fascismo è consegnato alla storia. E niente
riuscirà a cancellare queste prove sorprendenti di una volontà indomabile di
creatività e ricostruzione.
In politica estera, nel 1932, a Ginevra, viene esposto il progetto
mussoliniano tendente all'abolizione dell'artiglieria pesante, dei carri
armati, delle navi da guerra di linea, dei sottomarini, degli aerei da
bombardamento. Nel 1933 una nuova proposta in favore della pace: il patto a
quattro, la cui accettazione avrebbe salvato l'Europa.
Qualche mese più tardi ancora un suggerimento per la tregua immediata degli
armamenti. Nel 1934 l'esposizione di un nuovo sistema di pacificazione del
nostro continente. Lo stesso anno, all'inaugurazione di Littoria, nel cuore
delle paludi pontine redente dalle loro torbe e dalle loro febbri, la famosa
dichiarazione: «Abbiamo conquistato una nuova provincia. Abbiamo dovuto
combattere, ma questa guerra, la guerra pacifica, è la guerra che noi
preferiamo».
Nel 1935 ci sono gli accordi franco-italiani di Roma. Nel 1938 c'è il
Gentlemen's Agreement con l'Inghilterra. Nel 1930, alla vigilia della guerra
attuale su suggerimento del Duce: è Monaco, l'ultimo tentativo per evitare
il conflitto. Ecco ciò che risponde la verità nuda a tute le deformazioni
degli slogans.
Certamente Mussolini -noi ne abbiamo esposte le ragioni- è entrato
volontariamente in guerra. Ma egli non l'ha voluta. In un documento che
presto renderemo pubblico egli afferma con parole precise: «Nella primavera
del 1939 -egli scrive in terza persona- il cantiere italiano era in pieno
fervore e Mussolini per primo sentiva che non si doveva sfidare troppo il
destino. Egli si rendeva conto che un lungo periodo di pace era
assolutamente necessario all'Europa in generale e all'Italia in particolare
e che la guerra, una volta scoppiata, avrebbe interrotto tutto, compromesso
tutto e forse rovinato tutto.
Nella sua opposizione alla guerra c'erano anche dei motivi di carattere
politico e morale, come il presentimento che la sorte dell'Europa, come
continente creatore di civiltà, era in gioco.. No, Mussolini non ha voluto
la guerra; egli la vedeva avvicinarsi con terribile angoscia. Egli sentiva
che essa era un punto interrogativo per tutto l'avvenire della Patria.
Il Dio delle battaglie ha già espresso la sua sentenza suprema.
Al termine di questa lotta gigantesca  i popoli ricchi, ben provvisti di
tutti i beni della terra, hanno sconfitto i popoli diseredati ad alto
potenziale demografico. La Germania e l'Italia sono vinte.
L'una e l'altra avevano chiesto per il diritto alla vita ciò che esse
stimavano legittimo.
Per diritto di possesso, per egoismo naturale e consacrato, le altre potenze
glielo hanno rifiutato.
Chi ha avuto torto, chi ha avuto ragione? Lasciamo ai posteri l'ardua
sentenza.
Per la penisola, l'episodio mussoliniano è terminato. La storia dirà un
giorno la messe di gloria raccolta, armi alla mano, sotto il segno del
fascio. Benché abbia dovuto lottare in condizioni estremamente difficili,
benché la superiorità navale dell'Inghilterra abbia rese impossibili grandi
vittorie, l'Italia mussoliniana prima dei suoi rovesci, ha riportato dei
successi incontestabili. Le sue armate hanno condotto le proprie insegna
dalle sabbie torride della Libia fino ai ghiacci della Russia. I suoi
cavalli si sono abbeverati nelle acque del Guadalquivir, del Dnieper e anche
delle sorgenti del Nilo. La sua bandiera è sventolata sull'Atlantico fino
presso la Manica. Dopo un'epica corsa lungo le rive africane, i suoi
battaglioni sono giunti fino alle porte di Alessandria e, per la prima volta
dall'antichità, la terra dei Faraoni ha rivisto le insegne di Roma.
Allora, nel mondo intero, la causa italiana e fascista non mancava certo di
incensatori. Ma è bastato un solo cambio di vento a favore dei vincitori
perché immediatamente i codardi e i pusillanimi trasportassero nel campo
avverso il loro miserabile incenso. Ed è proprio nell'Italia stessa che il
fenomeno ha preso l'aspetto più rivoltante.
Altra la stessa vittoria dell'altra guerra era stata minacciata, dal 1919 al
1922, da un gruppo di disfattisti, sabotatori e rinunciatari. Questa volta
il marcio ha preso un carattere nazionale. L'Italia ha mollato più per lo
smarrimento dei suoi figli che per le virtù guerriere dei suoi nemici; è
stata vinta da se stessa, per il suo stesso disfattismo.
L'Italiano ha dei difetti terribili. A fianco delle più belle qualità, l'
intelligenza rapida ed acuta, il coraggio personale, una propensione
naturale lo spinge verso lo scetticismo, il dubbio, il minimo sforzo. Egli è
facilmente prodigo di belle rassicurazioni, ma troppo spesso manca il legame
tra la parola, il pensiero e l'azione. È facilmente fazioso. Lo domina il
suo interesse personale.
Non ha il culto dell'obbedienza civica. Di più, allevato al seno dell'
universalismo cattolico, è rimasto sprovvisto per secoli di un vero spirito
militare e completamente indifferente alla gloria del suo paese.
La verità e che, sia per il substrato mentale del suo popolo, sia per la sua
storia, «l'Italia non ha mai potuto diventare una nazione come le altre».
Tuttavia la guerra italiana avrebbe  conservato fino alla fine il suo
normale atteggiamento se il voltafaccia del Re e dello Stato Maggiore non
avesse agito come fermento di demenza e di decomposizione. Persa la sua
coesione, stravolta la sua coscienza, il paese, nella sua gran maggioranza,
si abbandonò al lassismo, all'indifferenza, all'incomprensione. Egli perse
il controllo dei suoi nervi.
Dimenticò che quello che era in gioco oggi non era solamente una dottrina
politica o un sistema sociale, oppure un obiettivo di lusso, ma l'eredità
degli avi, l'avvenire della razza, la terra per i figli, il pane quotidiano,
la dignità, l'onore, la libertà, l'indipendenza nazionale.
È per questo che il futuro probabilmente rivolgerà un vero e proprio atto di
accusa contro i responsabili. Le generazioni a venire li scomunicheranno per
aver portato deliberatamente il paese alla soglia della disfatta e per avere
loro interdetto, forse per secoli, il ritorno degno e libero sul campo della
grande storia.
Ma se c'è un nome che, in tutto questo dramma, resterà puro e immacolato,
sarà quello di Mussolini. In tutte le circostanze e nell'avversità più
atroce il Duce è rimasto di una fermezza inconcussa. Egli non ha commesso
alcuna mancanza. Fino davanti alla morte è rimasto fedele al suo onore: non
ha capitolato.
È per questo che, senza parlare dei suoi fedeli, gli stessi avversari -se
hanno conservato nel cuore la nozione della umana nobiltà- non possono che
inchinarsi davanti alla sua tomba in rispetto e ammirazione.
In Svizzera, soprattutto, la sua morte deve risuonare dolorosamente nel
cuore di tutti coloro che si ricordano quanto quest'uomo amasse il nostro
paese, al punto che più volte la sua voce si è levata in nostro favore e
nelle ore di angoscia egli si è posto fraternamente al nostro fianco.
Nel momento del successo e della gloria le nostre autorità l'hanno nominato
«dottore honoris causa» dell'Università di Losanna, e gli è stato offerto,
durante una solenne manifestazione, una copia del busto di Marco Aurelio
rinvenuto in terra d'Avenches. Una pubblicazione ufficiale, il Dizionario
Storico e Biografico della Svizzera, lo cita pure, a fianco di Romain
Rolland, tra gli stranieri che hanno onorato il nostro paese. Possiamo
dunque anche noi, in quest'ora dolorosa, senza alcuna riserva, indirizzare
un pensiero commosso al ricordo di questo grande uomo di pensiero e di
azione.
Egli ha orribilmente sofferto. È stato tradito dai suoi. Gli stessi, che l'
avevano esaltato e che marciavano all'ombra della sua gloria, l'hanno
venduto per trenta denari. Tra milioni e milioni di suoi compatrioti, ai
quali aveva reso l'orgoglio di essere italiani, neanche uno solo si è
trovato là, nell'ora suprema, per coprirlo piamente col sudario e chiudergli
gli occhi.
È sorte dei grandi uomini di essere crocifissi, pugnalati, gettati sulle
isole deserte. Egli fu tra i più grandi. Dominò dall'alto tutti coloro che
lo circondavano.
Egli fu più grande dell'Italia e ha tentato di sollevarla al di sopra di se
stessa, di alzarla a livello dei più grandi imperi. Ma né i polmoni né il
cuore dei suoi compatrioti furono abbastanza solidi. La debolezza dell'
Italia ha paralizzato la forza e lo slancio del suo condottiero.
Se avesse vinto questa guerra, sarebbe stato consacrato genio universale e
divino e la sua patria, malgrado le sue numerose ferite, avrebbe ritrovato
non solo la sua piena integrità territoriale e il suo impero, ma l'alone di
gloria che l'ha circondata nell'antichità.
Vinto, egli è destinato allo spregio e le radio del mondo intero lo
proclamano anticristo, Lucifero o Cesare da Carnevale. Come Napoleone alla
sua morte. Ma il tempo rimette ogni cosa al suo giusto posto. La storia non
potrà vilipendere la sua memoria e gli renderà giustizia.
Il suo sangue non sarà sparso invano.
Più di ogni altro è quello dei martiri che feconda la vita dei popoli. In
Vita, Mussolini aveva già la sua leggenda; essa ingrandirà. Mai dopo il
rinascimento, l'Italia ha palpitato tanto di vitalità quanto durante il
grande periodo del Duce.
Nelle istituzioni, nei codici mussoliniani c'era come il fremito di un mondo
nuovo. Poi, dalle Alpi al Nilo, dalla Spagna al Volga il sangue ardente dei
soldati italiani inondò questa terra.
Nell'aria brillava un sole di gloria. Ebbene, qualunque cosa avvenga, questo
passato non morirà. Il fermento che egli ha riversato non solamente nelle
vene italiane, ma nelle arterie del mondo, continuerà a ribollire.
Ai popoli in agitazione egli ha indicato una delle strade della salvezza. La
disfatta fa retrocedere nel cammino percorso. Altri, più tardi,
riprenderanno questa grande via maestra, la via Appia della Storia.
Innumerevoli frutti sorgeranno dalla sua esperienza, dalla sua fede, dal suo
martirio.
Un giorno Mussolini diverrà immagine ed idea.
Egli ha conosciuto il trionfo e ha conosciuto l'avversità. Ha raggiunto la
fama. Continuerà a vivere negli spiriti. Gli si domanderanno esempi,
lezioni, una dottrina. Il prestigio del suo nome resterà intatto.
Rimarrà uno dei più grandi artefici della trasformazione dell'Europa e del
mondo.
Egli apparirà nei secoli futuri come una delle forze rivoluzionarie più
efficaci della storia.
Paul Gentizon
CHI NON CONSERVA LA MEMORIA DEL PASSATO, NON AV

Già, chi non conserva la memoria del passato è destinato a rifare gli stessi
errori..