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Titolo: perdita della fede

Don Gaspare era un curato di campagna di mezza eta'; un uomo sano, 
pacato, gioviale e sempre ben disposto verso il prossimo. A parte la 
"fede" che in lui albergava salda sin dalla piu' tenera infanzia era 
cosi' per carattere e la "fede" ben albergava nel suo animo di persona 
semplice.
Ma una mattina, svegliandosi dopo una notte agitata, Don Gaspare scopri' 
d'un tratto di aver perso la "fede" ... Una simile perdita era per lui 
un accadimento sconccertante ed inspiegabile: pur senza sapere bene cosa 
fosse "la fede in se'" come oggetto, ente, o cos'altro fuori dalla sua 
mente si mise a cercare con disperato accanimento. Frugo' sotto il 
letto, nella spazzatura, nei cassetti, nei posti piu' abbandonati e 
polverosi ... ma niente! ... niente che assomigliasse all'oggetto 
smarrito fu' ritrovato ...
---
La chiesa di Don Gaspare era una rustica e pittoresca chiesetta in mezzo 
ad un bosco vicino al paese; in quel bosco, durante la stagione buona, 
molti andavano a camminare, a cercar funghi, a mangiare sotto la dolce 
ombra del verde fogliame. Proprio lo stesso giorno in cui Don Gaspare si 
sveglio' scoprendo di aver perso la fede (era un sabato) alcuni gitanti 
col loro andirivieni disturbarono il sonno di un gufo che, infastidito 
dalla luce diurna, incomincio' a svolazzare sino ad entrare nella chiesa 
deserta, attraverso una finestra rotta. Il gufo comincio' a sentirsi 
sollevato nella penombra della chiesa e cercando un punto ancor piu' 
scuro e tranquillo fini' per infilarsi nel tabernacolo. In quella 
tranquilla oscurita' riprese il suo sonno interrotto.
La domenica Don Gaspare, come ogni domenica, celebro' la santa messa e 
durante il rito, come sempre, apri' il tabernacolo; la prima frase che 
bisbiglio', tra se' e se, Don Gaspare intravvedendo nel buio del 
tabernacolo quei due enormi occhi lucenti fu "... Cristo! ... come sei 
incazzato oggi ..."
  Qualche frazione di secondo dopo la sua mente -- vedendo quegli occhi 
enormi, spettrali e sinistri che facevano capolino nell'oscurita' del 
tabernacolo, rivisse d'un sol tratto tutte le paure ancestrali che 
accompagnano l'umanita' da millenni ... per una frazione infinitesima di 
tempo rivide in cio' la fede perduta che tanto aveva cercato il giorno 
prima, ma pochi istanti dopo il gufo spaventato volo' fuori con gran 
rumore d'ali sbattute e, sempre in una frazione infinitesima di secondo, 
Don Gaspare capi' tutto!
Realizzo' in un lampo il fatto di non aver perso proprio nulla; senza 
saperlo non aveva mai avuto o posseduto una fede, ma solo delle paure 
ancestrali rimaste nel suo corpo come residuo spurio di millenni di 
paure ed ignoranze; Don Gaspare capi' nel lampo di un batter di ciglia, 
per istinto, che "la fede" e' solo una invenzione, ma ad onta di tutto 
cio' continuo' la sua vita, sino alla morte, come prete di quella 
chiesetta nel bosco.
Nessuno se ne accorse e tutto resto' eguale, in secula seculorum ...
  AMEN
pino
 
--
La <<ragione>> nel linguaggio:
ah, quale vecchia donnacola truffatrice!
Temo che non ci sbarazzeremo di Dio
perche' crediamo ancora nella grammatica...

 paure ed ignoranze
Quante rivincite dovrà ancora prendersi l'Illuminismo sulla Chiesa e sulle
religioni in generale prima che le due correnti convivano senza conflitti e
senza provocazioni dall'una e dall'altra parte? Non critico il tuo punto di
vista, piuttosto lo rispetto, ma critico il modo con cui lo proponi, o
meglio con cui lo imponi: il tuo è dogmatismo razionalistico. Questa,
certo, è solo la mia opinione. Ma credo che tu non possa far altro che
affermare la tua (come fanno tutti), senza la pretesa di ottenere
convinzioni universali.
Ciao
Rocky3

 Rocky3


 perche' crediamo ancora nella grammatica...
Questo è un attributo di Dio che ancora non avevo preso in considerazione: 
che non è sgrammaticato.
Cosa c'è di più divino di questi tempi? :-)
Ciao.
qf 

 PRETE di alcun dio !!
E' qui che ti sbagli: tu sei prete, prete del tuo ateismo. Il "non avere un
dio" è il tuo dio...
Ciao
Rocky3



il corvo disse al merlo: "come sei nero" ... :-)


 qf 
sul filo teso sopra l'abisso della umana ambiguita' ti saluto con 
calorosa simpatia ... ;-))
  pino
--
La <<ragione>> nel linguaggio:
ah, quale vecchia donnacola truffatrice!


 il corvo disse al merlo: "come sei nero" ... :-)
Tutt'e due preti? :))
Amen!
qf 



chi son io non so ... lascio a Rocky3 la decisione, ed anche lo "sfogo 
bavoso" ... :)
  (adattamento da me rielaborato e preso da "L'Oro del Reno" di Wagner, 
   dopo la maledizione di Alberico ... Wotan a Loge, mentre Alberico si 
   allontana "... lasciagli lo sfogo bavoso ..." :)
Io sono colui che ruba, come Loge (semidio di serie B) che suggeri' agli 
dei il furto, portandoli alla rovina con gioco maligno e sottile, sino 
all'epilogo: il "Crepuscolo degli Dei" ... :)


  pino
Ricambio il caloroso saluto e la simpatia :-)
qf 

 qf 
benche' la mia tesi sia tutta da dimostrare e la tua "interpretazione" 
sia valida non posso far a meno di notare che tu, come opinione 
personale, sei un simpatizzante del cristianesimo, anche se critichi 
certi ministri che operano (o dicono di operare ...) in nome di Cristo e 
del relativo Dio.
  ... non ho nulla da dimostrare; con tutto il rispetto per i sentimenti 
altrui ed a parte la condivisione dell'opportunismo di molti sedicenti 
ministri di dio presenti e passati sono, non solo ateo, ma profondamente 
anticristiano; nemico di ogni religione considero il cristianesimo ed i 
suoi valori "considerati buoni" come una delle piu' abbiette 
degenerazioni della religione in genere.
Questa, con ogni dovuto rispetto, la mia personale opinione ... quando 
trovo dei preti onesti, moderni, progressisti ed in buona fede (ce ne 
sono ...) li ritengo oggettivamente piu' pericolosi poiche' le loro doti 
personali finiscono al servizio di una chiasa corrotta fondata su un dio 
ed un figlio (Cristo) che rappresentano il simbolo dell'odio per la vita 
terrena ... quella che per me esiste e conta sopra ogni cosa!
ciao.................
  pino
P.S. come vedi ho evitato metafore ed allegorie o "sottili distinzioni" 
     tra l'una e l'altra cosa; sono stato brutalmente chiaro e sincero.


     tra l'una e l'altra cosa; sono stato brutalmente chiaro e sincero.
Il che non necessariamente significa *veritiero*.
Spero di essere stato chiaro anch'io.
"Sincero" non lo dico, perché ricade nel problema logico di cui sto 
discutendo con Loris e Marco, cioè ricade nei problemi messi in evidenza da 
Epimenide e da Goedel, cioè in una confusione di contesti che fa perdere 
senso alle proposizioni. E le proposizioni senza senso, come disse monsieur 
De La Palisse, sono insensate :-)
Ciao.
qf
PS: l'odio per la vita terrena è del tutto inesistente nei Vangeli, 
ufficiali o apocrifi che siano.
Chi ti ha venduto una simile bufala? 

 Nessuno se ne accorse e tutto resto' eguale, in secula seculorum ...
E fu bene così perché, se non aveva mai capito niente lui, non era detto
che, ascoltando le parole giuste che aveva imparato a ripetere senza
capirle, qualcun altro avrebbe potuto capire.
Succede del resto spesso così: un editore può anche essere ignorante
come una capra, ma, se pubblica dei buoni libri, ci sarà chi da quei libri
trarrà il necessario per non essere ignorante come una capra.
Quante volte un guardiano è abbastanza intelligente e saggio per
rappresentare ai cancelli della casa l'intelligenza e la saggezza del suo
signore?
Molto spesso, più attento a preservare il proprio privilegio di servire in
quella casa che a rappresentare il suo signore, si mostra intollerante nei
comportamenti e bigotto circa le regole della casa. E con ciò, di fatto,
tradisce il suo signore.
Don Gaspare - simile a questo servitore, infedele nella sostanza come lo è
nella parabola dei talenti il servitore che nasconde il talento per paura di
perderlo e di essere punito - non ha capito che cosa gli è stato davvero
affidato. Non il tabernacolo, non il fare il guardiano della sua parrocchia,
non il ripetere la lezione, ma l'esser coerente, non ipocrita, come il
Vangelo che egli predica raccomanda senza riserve.
Gli è stato affidato dunque il compito di testimone del Vangelo, della sua
trasmissione mediante i fatti assai più che mediante la parola. E don
Gaspare sa bene che nel Vangelo la paura, più o meno ancestrale, non esiste,
anzi che il Vangelo rimuove anche la severità arcigna del Dio di Israele,
mentre al contrario non transige sulla responsabilità, sul coraggio, cioè
sulla fede. Che è il contrario della paura.
Fu per questa ragione - vale a dire per farsi beffe di questo prete bigotto
e senza fede - che lo Spirito assunse forma di gufo. Di solito preferiva
assumere sembianze di colomba, sebbene sui sagrati delle chiese non
raramente fosse soggetto alle avance scollacciate di colombi un po'
sfrontati e di poca fede.
Decise dunque di entrare con sembianze di gufo in casa propria, anche per
vedere se la casa fosse gestita come doveva per non essere di scandalo
anziché di esempio a chi la frequentava con fiducia.
Solo così, del resto, si giustifica che un gufo potesse entrare nel
tabernacolo non avendo la chiave e neppure le mani per aprire la porta.
Ci sono infatti cose concrete con cui anche i gufi delle storie esemplari
devono fare i conti, altrimenti le indagini sui testi possono far concludere
che l'autore di quelle storie è così preso nella sua missione di guardiano
troppo zelante della parrocchia di fronte (quella dove dicono messa i
mangiapreti) da far pensare, paradossalmente proprio lui, a un miracolo.
Infatti il gufo o ha la chiave e le mani, oppure entra nel tabernacolo senza
aprire la porta, ossia è Spirito.
Così, quando don Gaspare aprì il tabernacolo, lo Spirito sorrise della
faccia stralunata di quel servitore infedele, che in un primo momento lo
riconobbe ed esclamò "... Cristo! ... come sei incazzato oggi ...",
scambiando però la severità innocente del gufo per incazzatura di chi ne
vestiva le sembianze.
Già, perché lo Spirito, quando si degna, assume le sembianze di creature
innocenti, benché non sempre bianche e luminose, e anche il gufo, dietro
alla severità del suo aspetto, è una creatura innocente, e quindi degna
dello Spirito. Il quale non era in realtà affatto incazzato nella
circostanza, ma invece fra sé e sé sorrideva, anzi rideva di gusto.
E' noto infatti che per far incazzare lo Spirito occorre aprire sportelli di
banca nei confessionali e sponsorizzare l'acqua santa, e a questo don
Gaspare non era ancora arrivato.
Ma don Gaspare, subito dopo la prima giusta intuizione, però male
interpretata come suo vizio di cattivo servitore, si scrollò di dosso
l'accusa di stupidità che con quella beffa gli era stata fatta, e preferì
rifugiarsi nella sua nicchia di sempre, dove di fede non ce n'era mai stata
ma c'era un mestiere tranquillo, protetto dentro a un certo abito, a certe
mura e a certe formule che a furia di ripeterle senza anima non riuscivano a
dare a lui e a chi lo ascoltava alcun senso, ma riuscivano tutte insieme a
costruirgli intorno un guscio sicuro, come a un pulcino mai nato.
E don Gaspare era ormai così incistato nel suo guscio, e timoroso di
uscirne, che neppure il segno che lo Spirito gli aveva dato servì a niente.
Rimase così nel suo brodo scipito di servo infedele - di guardiano solo di
se stesso - a servire male il suo signore, anzi a non servirlo affatto.
Perciò lo Spirito se ne volò via sulla lama di luce dorata che entrava dalla
grande vetrata alle spalle dell'altare, e non abitò più quel tabernacolo.
E, se non ci fossero stati almeno cinque giusti sulla Terra, come gli aveva
assicurato Abramo molto tempo prima, lo Spirito se ne sarebbe andato anche
di lì.
Ciao.
qf

 Chi ti ha venduto una simile bufala? 
il "regno dei cieli" e' una realta' puramente immaginaria ... La terra e 
la vita terrena sono evidenti e, quel che piu' conta, l'unica cosa per 
cui conta spendere parole e sforzi.
  pino (il Merlo-ateo attaccato dalla falange celeste dei 
        Corvi-di-dio ...)


 qf
... io per il "mio" Don potrei usare "Don Modesto" e tu ti tieni "Don 
Gaspare" ... :)


  Era forse un Don Gaspare omonimo a quello del mio raccontino?
No, perché se hai detto (lo hai detto tu) che è un prete, queste cose non 
può non saperle. E soprattutto non può non averle capite. Può averle tradite 
prima che cantasse il gallo, questo sì, ma non può non saperle.
Se non le sa, deve essere un Peppone travestito da don Camillo, non un 
prete.
Ma lo hai detto tu che era un prete.
Mi sono limitato a questa logica, senza inventare altri personaggi.
Ciao.
qf 

Rispondo a qf & seb:
Devo dire che mi sono piaciuti entrambe i racconti.
Ma ne rilevo, come in tutte le migliori storie, la sindrome del "perché
non parli!"
Ossia come il celebre sculture pretendeva di dar vita alle sue creature
.... così si vorrebbe dare il crisma di avere interpretato il reale
grazie alla sua rappresentazione.
Già Pirandello capì il trucco di tale utopia, quando scrisse dei "6
personaggi in cerca di autore" che nella vita è semplicemente così: "non
abbiamo chi ci scriva le battute e necessiterebbe un autore!.. eppure
siamo già lanciati su un palco osceno"
Ma guarda un po' che fatto strano!
Vai a vedere che il pensiero sempre assume un senso -> se c'è qualcuno
che sta a sentire?
Scrisse qualcosa del genere -anche qf- quando si immaginò -in un suo
racconto, se ricordo bene- del perché a Dio venne in mente di progettare
qualcuno che si mettesse a cercalo, Lui, che non abbisognava di nulla,
essendo completo, perfetto.
: - )
Un ultima chicca è la richiesta di seb di cambiare il nome di Don
Gaspare ..
Mi ricorda molto il rito che compiono alcuni idios delle foreste
amazzoniche quando si isolano per giorni alla ricerca del "nome
bellissimo" da dare al futuro erede.
Anche qui uno "spiare la forma" che ci faccia almeno intuire cosa vi
staziona sotto, se è inessenziale alla substanziam, o se è legata in un
modo che la condiziona e se sì, come?
C'è un ultimo tassello che manca, però, ora mi accorgo:
Quello dal contadino -descritto ancora da Pirandello- che nel fin della
sua vita, rincorreva le sue galline perché aveva intuito di non poterle
portare con sè .. e allora le colpiva a bastonate per ucciderle.
La materialità per cui aveva sempre lottato, mangiando pane e cipolla,
nonostante i molti denari accumulati, non avrebbe potuto portarla con
sè, né vi era impresa (che fosse in grado di concepire) degna dei giorni
che gli restavano se non il suo furore.
Ecco allora che don Gaspare e don Modesto farebbero meglio a parlarsi ->
anche se fossero la stessa persona!
: - )
L

 L
si, concordo; sarebbe meglio parlarsi e capirsi, ma le mutazioni 
genetiche hanno ormai creato due varianti di "naso" (come dicevo sopra a 
proposito di "substanziam" ... :) e la favella, essendo collegata anche 
al naso, inizia a mancar lo scopo per cui e' nata in origine ... ;-)
  (che uomo e superuomo di Nietzsche sia una ipotesi di mutazione 
                  genetica "olfattiva"? ... :)
ti ringrazio per il buon post ...


 essendo completo, perfetto.
Sai che non me ne ricordo? Sei sicuro che fosse una cosa mia?
Ciao.
qf 

 "perdita di fede" no; fuori questione invece "La pipa di Samiel" ...
Nessuna censura. Solo la qualità dello scritto.
Ischiar è su un altro piano - proprio letterariamente - rispetto a "Perdita
di fede".
Non tutte le ciambelle riescono col buco.
E spesso non riescono perché ci entra troppo il livore ideologico, e
finiscono per essere comizi buoni solo per ica.
Se vai a leggere gli altri inediti (e le recensioni) del sito, vedrai che
nessuno è censurato se è letterariamente originale, ateo o no.
Credi forse di essere il solo ateo in circolazione? (Il Pier Maria Pasinetti
recentemente recensito - ben tre libri - è indubitabilmente e
dichiaratamente ateo, e lo è la persona che sceglie con me i testi da
pubblicare sul sito, guarda un po'! :-)
E se scriverai ancora cose di buona qualità come Ischiar o Samiel non avrò
difficoltà a chiederti di metterle sul mio sito.
Il resto del tuo post è solo polemica ideologica, e non mi interessa.
Se mi interessasse frequenterei ica, appunto.
Ma quelli parlano troppo di Dio: i bigotti mi annoiano.
Saluti.
qf

 qf
alla prossima...
  pino
