Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: METODI DI STUDIO

Come fareste a studiare e memorizzare tutta la filosofia medievale in un mese? ? In due mesi ho dato una lettura generale..ma come diavolo si studia e memorizza la filosofia? ? E tutti quegli autori e argomenti? ? Come estrapolare i concetti? ? Helpp
-- 
Vedi su Narkive:
http://narkive.com/1uD7OkNw
 


 
Ciao,
mi hai fatto venire in mente il mio esame di storia della filosofia 
all'universit�:)
Il programma per fortuna lasciava fuori la filosofia del Novecento, con 
Nietzsche incluso.
 
Penso che sia propedeutica un'ottima conoscenza della storia perch� ogni 
filosofo � vissuto in un preciso periodo storico senza conoscere il quale 
si fa fatica a capirne il pensiero. In particolare per comprendere la 
filosofia morale di un autore � necessario collocarlo nella particolare 
epoca storica.
 
Per es. Marx in quanto filosofo sociologo ed economista pu� essere ben 
compreso se si sa che ha vissuto durante il periodo della urbanizzazione 
delle fabbriche che dalle campagne si spostavano alle citt�, e quindi la 
rivoluzione industriale � un argomento propedeutico per Marx.
 
Ma non � solo la conoscenza della storia delle civilt� ad essere 
fortemente propedeutica ma anche la conoscenza della tecnologia e quindi 
della scienza dell'epoca.
 
Non � la storia della filosofia ad essere propedeutica secondo me per la 
storia della scienza quanto l'inverso. Se uno non sa che Galileo fa 
determinate scoperte e cos� Keplero e Copernico ecco che non si comprende 
la filosofia di quel periodo.
 
La storia � in effetti un insieme di avvenimenti, magari guerre, 
invenzioni tecnologiche, scoperte scientifiche, rivoluzioni nella 
produzione, scoperte geografiche, insurrezioni per ottenere diritti ecc.
 
Questo insieme di fatti bisogna conoscerlo bene perch� il filosofo spesso 
vi fa riferimento e prende perfino spunto da essi.
Per es noi stessi gli scorsi mesi abbiamo parlato della Relativit� di 
Einstein, del tempo, dello spazio e lo abbiamo fatto perch� indotti a 
farlo pi� del solito dall'esperimento sui neutrini superluminali.
 
Oppure lo stesso centenario nel 2005 della RR pure indusse a parlarne e 
svolgere diverse riflessioni.
 
Oppure gli attentati dell'undici settembre hanno indotto in me una 
profonda riflessione critica sulla libert� degli scienziati e di come la 
scienza del nostro tempo sia ridotta a mera tecnica (anche di 
comunicazione di massa) al servizio dei diversi poteri pi� o meno leciti 
o legali.
 
Come vedi anche noi oggi non sfuggiamo quando riflettiamo a questa regola 
a questo diciamo cos� storicismo, questo tempo e spazio che condiziona la 
nostra riflessione sia ispirandola che magari guidandola.
 
Tornando poi al pensiero dei grandi filosofi, io penso che questi siano 
in pratica dei sistematizzatori di conoscenza. In pratica non fanno altro 
che riflettere su una serie di argomenti e poi li catalogano ed ecco che 
nasce il discorso sull'essere (ontologia) o sulla conoscenza(gnoseologia) 
o sulle divinit� (teologia) o sui principi primi (metafisica) ecc.
 
Ora, io penso che uno che voglia capire la storia della filosofia dovr� 
capire il senso di questi discorsi. Ma come si fa a capire per es un 
discorso di fisica aristotelica se neppure si capisce la fisica di 
Galileo? E come si fa a capire la fisica di Galileo e Newton se non si 
conosce il concetto di funzione del tipo y = f(x) ?
 
Se uno mai si � interessato al concetto di velocit�, di tempo, di spazio, 
di forza, come far� a capire la fisica di Galileo?
 
Ed ecco che allora le conoscenze propedeutiche diventano molte di pi� e 
per� si studiano quasi tutte a scuola. 
 
Per non parlare poi della filosofia di Einstein che � ben comprensibile 
solo da parte di chi ha capito almeno la fisica di Newton e Maxwell che 
sono propedeutiche.
 
Ma anche il pensiero di Kant a mio parere � comprensibile se uno sa cosa 
� la psicologia dei nostri giorni e come Kant ne sia stato un precursore, 
direi uno scienziato cognitivo ante litteram e non sar� un caso che 
Massimo Piattelli Palmarini (si occupa di scienza cognitiva) scrisse un 
libro su Kant.
 
Anche i filosofi del medioevo sembrano facili da capire ma si occuparono 
molto di logica, di sillogismi e quindi Aristotele � fortemente 
propedeutico. Per non parlare poi di tutta quella rivoluzione sociale che 
port� al cristianesimo prima e alla scolastica poi.
 
Anche in questo caso � indispensabile capire qualcosa di fisica o di 
cosmologia, cio� la cosmogenesi biblica � meglio compresa se uno sa come 
si formano i continenti per esempio. Oppure l'acqua che erode la roccia, 
oppure i periodi di glaciazione sul pianeta o anche le ere climatiche, 
dove per es. in tutte le tradizioni anche lontane da quella occidentale 
si parla di diluvi.
 
In realt� la spiegazione dei fenomeni naturali pu� avvenire o spiegando 
la causa come qualcosa che agisce nei fenomeni stessi oppure imputare la 
causa del fenomeno a qualche divinit�.
 
La fisica della Bibbia per es si fonda su di una divinit� in grado di 
produrre diversi fenomeni naturali. E' una fisica molto antica che verr� 
superata dalla fisica aristotelica. Per� la ricerca di una causa prima 
rimane in Aristotele.
 
Quando il mondo della natura � visto come ostile anche dal punto di vista 
sociale ecco che magari l'idea � quella di ritirarsi, ed ecco spiegato 
l'epicureismo per esempio. Cos� anche certi credi religiosi aiutano a 
creare un rifugio dall'esistente visto come minaccioso.
Il fenomeno del monachesimo, la vita ascetica a mio parere si spiega col 
fatto che una societ� ormai stanca di guerre, di lotte per la 
sopravvivenza si chiude, chiede il minimo di sussistenza e spera in una 
vita futura, una vita eterna. O magari si accontenta di una vita serena 
tra le quattro mura di un monastero.
 
Ma la ascesi mistica � essa stessa una forma di conoscenza, un 
approfondimento, cio� un mettersi nelle condizioni pratiche di poter 
meditare, quindi studiare, capire, osservare i fenomeni dell'anima, del 
proprio mondo interiore pi� che quelli esterni, cio� i fenomeni naturali.
 
Ciao
Oceano
 
 
 
 
 
-- 
Pace e Bene