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Titolo: l'ossessione di Mario Monicelli

Primo dialogo con la Morte
http://www.youtube.com/watch?v=ioUIC84ZTRE
Ultimo dialogo con la Morte
http://www.youtube.com/watch?v=rAMdOlOWdqI
Ovviamente tutto nasce da qui
http://www.youtube.com/watch?v=gE64ffMxMVk
ciao
Massimo

 
http://www.ilfoglio.it/soloqui/6944
scusa, ti ho risposto
sottolineando il passo
di Dostoevskij, ma ovviamente
non passa.
Bhč, c'č una relazione forte
fra credere in Dio e l'amor proprio.
Quello che fa combattere il
Monicelli - Brancaleone fino
alla morte e contro la morte
e che poi, evidentemente
con gli anni, il burbero
regista deve aver smarrito.
Ma la frase dello scandalo č un altra.
Il Presidente Napolitano ha detto
che č un gesto, quello di Monicelli,
che merita rispetto.
Eppirichč?????
ciao
Massimo 

 
http://www.ilfoglio.it/soloqui/6944
che genio, eh?
<<
E' a questo punto inevitabile ricordare quanto scriveva alla fine dell'Ottocento 
il grande Dostoevskij, nel suo romanzo "I Demoni", in cui illuminava la 
mentalità degli atei rivoluzionari del suo tempo. L'autore russo faceva dire 
ad uno dei suoi personaggi che a frenare la volontà degli uomini di 
suicidarsi  è anzitutto l'idea di "un altro mondo" dopo la morte (idea che 
non toglie, ma al contrario conferisce valore, proprio a questo mondo 
concreto in cui viviamo ogni giorno).
Ma quando l'ateismo trionferà, continuava il rivoluzionario, prefigurazione 
dei comunisti del 1917, l'uomo, messo da parte Dio, affermerà la sua totale 
libertà: "La piena libertà ci sarà allora, quando sarà indifferente vivere o 
non vivere". Un giorno "vi sarà l'uomo nuovo, felice e superbo. A chi sarà 
indifferente vivere o non vivere, quello sarà l'uomo nuovo! Chi vincerà il 
dolore e la paura, quello sarà Dio. Mentre l'altro Dio non vi sarà. 
Possibile che nessuno su tutto il pianeta, avendola finita con Dio e avendo 
posto fede nell'arbitrio, osi proclamar l'arbitrio, nel senso più completo?". 
Conclusione? "Io sono obbligato a uccidermi, perché il mio arbitrio è 
uccidere me stesso".>>
ciao
Massimo 

regista deve aver smarrito.
Cioč, Brancaleone aveva 95 anni, un cancro in fase terminale, aveva
fatto dentro e fuori dall'ospedale per anni eccetera?
Strano, dobbiamo avere visto due film diversi.
Saluti da Bhisma
--
... e il pensier libero, č la mia fé!

 che genio, eh?
Dice: <<Se so perché vivo [1], se la preziosità della vita mi è chiara
[2], se la vita come dono è un'idea radicata [3], ogni circostanza, benché
dura, diventa più facilmente tollerabile [4]>>.
Ho volutamente numerato le tre protasi, che lì, nel testo del genio, si
trovano separate sa una virgole, e l'apodosi. Qual è il rapporto logico
tra queste tre protasi? Semplicemente che l'affermazione espressa da
ciascuna di esse ci consente di raggiungere l'affermazione espressa
dall'apodosi [4]? O, *forse*, che nessuna delle affermazioni espresse
dalle protasi può essere vera senza che lo siano tutte le altre? Il genio
vuole forse dire, ad esempio, che [1]=>[3]?
Un saluto,
Marco
-- 
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 Strano, dobbiamo avere visto due film diversi.
Ehil�! Pensier libero :)
Intanto vorrei vederci chiaro
su come sono andate le cose.
Perch� un uomo di 95 anni
cade dalla finestra di un ospedale
senza che nessuno se ne accorga?
Poi chiarito questo pu� darsi
che quello spirito combattivo di Brancaleone
sia andato smarrito da quella malattia
inesorabile che si chiama vecchiaia.
Ma evidentemente mi devo sempre ripetere
con te.
ciao
Massimo

 Marco
ciao
Massimo 

 ma profondamente tragica la [4]
Ecco (a parte la domanda di cui sopra), nemmeno il sapere che sa perché
l'uomo vive, riesce a dissolvere l'immagine della tragicità della
esistenza. E forse dovremmo dire: *soprattutto* questo sapere, non riesce
ad effettuare quella dissoluzione.


 ad effettuare quella dissoluzione.
Certo. Ma questa tragicità
si può alleviare.
Secondo me ogni giorno vale la pena di essere vissuto.
Anche a 110 anni.
