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Titolo: Tutorial ad Aristotele

Ciao ciao a tutti,
Vorrei chiedervi un consiglio per ri-studiare Aristotele, ovviamente
lo scoglio sono la metafisica e affini. Per adesso l'introduzione
migliore che ho trovato o, meglio, quella che mi appare più chiara e
profonda, è quella in "la filosofia antica" di Severino ma, ammetto,
sostanza, accidente e compagnia bella ancora mi creano un sacco di
problemi. Ho pure l'Abbagnano che - absit iniuria verbis - mi pare
che si limiti a un'impostazione storica senza andare a fondo
nell'identificare i problemi e i nodi fondamentali delle questioni
(e in questo il titolo è onesto).
Insomma: avreste da consigliarmi qualcosa di chiaro, ma chiaro come
scrive Locke per intenderci? Il "filosofese" mi è incomprensibile,
ma penso d'altro canto che se mi si parla in un linguaggio normale
posso capire anche qualcosa che non sia terra-terra come contenuti
:) Mi basta che non ci siano orpelli inutili e che l'autore abbia
veramente desiderato con l'anima di spiegare Aristotele perché lo ha
amato e compreso, e non mostrare quante belle cose sa. Se quanto mi
consiglierete è in rete, ancora meglio.
graziassai a todos
Apx.
-- 
"Ho detto al mio psicanalista che tutti
mi odiano. Mi ha detto di non essere ridicolo:
non tutti mi hanno già incontrato."

 Vorrei chiedervi un consiglio per ri-studiare Aristotele,
Cercati da leggere qualcosa di _Enrico Berti_, il massimo esperto italiano 
in materia stagiritica. Non chiedermi titoli, però. Vai su un motore di 
ricerca librario, digita "Enrico Berti", e troverai al 100% quel che cerchi. 
Introduzioni in formato economico, veri e propri mattoni, introduzioni alla 
Metafisica e chi più ne ha più ne metta. Qualcosa è anche in rete, ma fossi 
in te, se il tuo interesse è autentico e se parti da una scarsa confidenza 
con la filosofia (sempre rimediabile, perché nessuno nasce imparato in 
alcunché), la cosa migliore è avere un libro tra le mani.
Saluti,
Marco 

 consiglierete è in rete, ancora meglio.
Potresti anche prendere il secondo volume della "Storia della filosofia 
antica" di Reale - così, tra l'altro, ci scappa pure un Platone compreso nel 
prezzo... -, pubblicato dalla Vita e Pensiero, in una delle n-esime 
edizioni.
Oddio, Reale nun sarà 'na cima, come spessore teoretico e interpretativo non 
potrà rivaleggiare con un Severino (e gli studi su Aristotele scritti in 
gioventù dal bresciano), però nelle sue duecento e passa paginette dedicate 
allo stagirita si sforza d'esser chiaro e di offrire una presentazione 
completa. Lui s'impegna, ecco, rendiamogliene atto... ^__-
Dopodiché, come suggeriva Marco V., potresti passare a qualcosa di più 
specifico di Berti.
Saluti tutoriali,
Surak 

 lo scoglio sono la metafisica e affini.
Lo scoglio è capire che per essenza o sostanza Aristotele intende quello
che noi chiamiamo forma o concetto.
-- 
Emilio? Voil'him!
Ateo ed anarchico per grazia di Dio e volonta' della Nazione.
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> Vorrei chiedervi un consiglio per ri-studiare Aristotele
La bibliografia su Aristotele č sterminata.
Francamente inizierei con un buon manuale (l'Abbagnano va ancora bene e la
prospettiva storica a mio avviso resta la migliore). Dopo si possono leggere
un paio dei volumi seguenti, tenendo conto che l'interpretazione di Reale č
molto discussa (per eccesso di tendenza a vedere in Platone ed Aristotele
dei precursori delle dottrine cristiane).
Enrico Berti, Aristotele. Dalla dialettica alla filosofia prima.
Con saggi integrativi, Bompiani, Milano, 2004
Studio introduttivo ad Aristotele, dove si prendono in esame la vita, le
opere del filosofo, come pure l'ambiente culturale del suo tempo.
Jonathan Barnes, Aristotele, Einaudi, Torino, 2002
Giovanni Reale, Introduzione ad Aristotele, Laterza, Bari, 2000
John Ackrill, Aristotele, Il Mulino, Bologna, 1999
Enrico Berti, Aristotele, Laterza, Bari, 1997
Jean Brun, Aristotele, Xenia, 1997
Jonathan Barnes, Aristotele, Einaudi, Torino, 2002
buon studio
-n-

> Apx.
Grazie per le biblio e le info correlate. Molto, molto utili!
un saluto!


 che noi chiamiamo forma o concetto.
E' certamente vero, ma è solo uno dei significati della sostanza. La
sostanza è anche il "questo qui". Se così non fosse infatti, Aristotele non
sarebbe andato tanto più in là di Platone.
Ciao,
Mercurius

 sostanza è anche il "questo qui". 
Certo, infatti parlo di noi, non di Platone, certo, ho dimenticato di
spiegare l'ambito d'uso che è l'espressione "sostanza di" un oggetto,
avevo infatti in mente l'esempio ad esempio della sostanza di un pallone.
Per noi la sostanza di un pallone spesso è il materiale fisico di cui è
composto, mentre per Aristotele quest'espressione indica la sua forma
sferica e le sue proprietà, cosa ci puoi fare con la palla, le sue
caratteristiche peculiari, non tanto il materiale di cui è fatta.
Pero' la sostanza di un ente individuale non mi pare sia l'ente
individuale, ma le sue qualità, in un certo senso, le qualità che
individualmente l'ente ha qui ed ora, e che lo fanno essere quello che è.
E certamente non la mera materia, insomma.


 individualmente l'ente ha qui ed ora, e che lo fanno essere quello che è.
Aristotele in effetti oscilla tra i vari significati della sostanza. E' una
conseguenza implicita del suo esame sull'essere. Il VII libro della
Metafisica inizia proprio dicendo "L'essere si dice in molti modi, come
abbiamo distinto prima, dove abbiamo stabilito in quanti modi si dicono le
cose". Più avanti nello stesso libro: "La sostanza si dice, se non in molti
modi, almeno in quattro modi principali: infatti sembra che sostanza siano
per ogni cosa l'essenza sostanziale, l'universale e il genere e, quarto, il
soggetto". Senza addentrarci nella sua lunga indagine, si può dire che è
sostanza sia la materia (anche se in modo improprio), sia la forma
(l'essenza), sia l'unione di materia e forma (il sinolo). E' in particolare
con l'ultima accezione che Aristotele realizza la sintesi tra i naturalisti
presocratici e Platone restituendo dignità ontologica all'individuale.
Ciao,
Mercurius

 Aristotele in effetti oscilla tra i vari significati della sostanza. E' una
Io da liceale ho dovuto da me' capire la faccenda.
Quindi proporrei veramente la pena di morte all'insegante di filosofia che
non è capace a preparare un glossarietto che spieghi questi concetti.
Insegnanti che andrebbero soppressi, in quanto inutili anzicheno', nocivi.
Li odio, trovassi per strada la mia insegnante di filosofia e sapessi di
non esser sgamato, la ucciderei.
Cosi'.
