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Titolo: Falsificabilita` e Meccanica Quantistica (in risp. a LordBeotian)

opinione.
Il metodo galileiano non elimina certo l'inferenza logica dalla
scienza. Introduce invece il concetto di esperimento e quello - ancor
più importante - di analisi quantitativa. 
Concetti che non mi paiono minimamente messi in crisi dalla meccanica
quantistica, e tantomeno dall'introduzione massiccia della statistica
che caratterirzza molte discipline scientifiche.
Molto semplicemente, oggi nessuna scienza naturale che voglia darsi
come scienza può prescindere dal metodo galileiano.
Se poi invece ci si contenta ancora della definizione di "scienza"
dell'epoca del trivio e del quadrivio, allora discipline come la
teologia ne fanno perfettamente a meno, ma son ben pochi oggi coloro
che ancora tentano di sostenere la scientificità della teologia e
ancor meno coloro che tentano di sostenere che le scienze naturali
debbano in qualche modo tener conto del pensiero teologico. 
Resta ancora abbastanza aperto, ovviamente, il problema di discipline
quali la matematica, alla quale diversi scienziati negano lo status di
scienza, in quanto non richiede verifiche sperimentali in relazione a
specifiche ipotesi e teorie, riserbando ad essa il ruolo di una
metodologia formale fondamentale per la scienza, che gioca un ruolo
molto importante nella descrizione di modelli, nell'osservazione,
nella raccolta di misurazioni, nella previsione, nella formulazione di
ipotesi etc.
Non mi sento di dare un mio giudizio sul problema, ma rammento qua per
concludere una citazione di Bertrand Russell, che di matematica se ne
intendeva: 
"la matematica è un argomento del quale non sappiamo mai quello di cui
stiamo parliamo né se quello che diciamo sia giusto." :-)
Saluti da Bhisma
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!

rigore possibile? 
Mah, molto banalmente, (e tirando l'acqua al mio mulino relativistico
:-) ) io direi che è il sempiterno problema della realtà che non si
lascia mai cogliere in modo del tutto indipendente dall'osservatore e
dallo sguardo che l'osservatore sceglie. 
A partire dal Settecento cresce l'opinione che eliminando del tutto il
metafisico si possa pervenire alla realtà vera, quella fisica, ed alla
sua conoscenza totale ed oggettiva. E naturalmente è proprio la
scienza, con la sua forza apparentemente incontrastabile, ad essere il
principale motore di questa opinione. 
Ma raffinando la scienza, ad un certo punto l'opzione realista
scientifica cade: non tutto il mondo fisico stesso può essere
conosciuto così come è: incertezza, indeterminazione, probabilismo non
possono essere completamente eliminati.
Da questo punto di vista, il problema che questo genera è assai più un
problema per la concezione esistenziale scientista che non per la
scienza stessa, che come ho cercato di mostrare non viene
particolarmente indebolita nei suoi capisaldi metodologici da questa
scoperta, e può allegramente contentarsi di teorie che funzionino
senza preoccuparsi troppo della loro aderenza alla realtà, laddove
questa sembri sottrarsi alla possibilità dell'osservazione. 
In questo senso, la preoccupazione per dire cosa sia scienza nel modo
più rigoroso possibile appare come una reazione alla perdita di
realismo, e non mi pare casuale che sia assai più una preoccupazione
del filosofo che non dello scienziato stesso.
Ma in altro senso, esiste anche un problema di concorrenzialità: la
scienza è generalmente considerata, in Occidente, il metodo
conoscitivo più potente che abbiamo a disposizione, quello cui sono
destinate le maggiori risorse, quello che gode di maggior autorità
sociale (nel senso che anche chi non sappia darsi conto di come lo
scienziato arriva a certe conclusioni, tende ad accettarle sulla
parola dello scienziato) etc. 
Questo genera la tendenza a dirsi\presentarsi come scientifiche si
posizioni che col metodo scientifico hanno ben poco a che fare, non di
rado utilizzando in maniera distorta proprio l'argomento
dell'incertezza e dell'indeterminazione. Da qui nasce la necessità di
un costante ribadire la demarcazione della scienza stessa. 
Saluti da Bhisma
-- 
... e il pensier libero è la mia fé!