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Titolo: "La convivenza di tutto cio che è nato una volta nato"

Questa frase "La convivenza di tutto ciò che è nato una volta nato" può 
essere considerata SINONIMO della  FILOSOFIA ?
Ve lo chiedo molto umilmente e per niente scherzoso ( a forza di "al lupo al 
lupo" rischio di non essere poi più preso sul serio).
E' una frase che Cosimo ha risposto a una mia osservazione sull' 
"interiorità" e la sua grande importanza per me, a differenza che per lui.
Mi ha colpito molto perchè è stata come una piccola "illuminazione" per 
tante mie incomprensioni su come ragionate voi filosofi (lasciatemelo dire) 
a differenza di noi psicologi.
Posso prenderlo come punto di partenza per poter pensare che ragiono da 
filosofo e non da psicologo ?
PS....sapete quanto ami la semplicità (fà diverso, col cervellino che mi 
ritrovo :-(  quindi ditemi solo innanzitutto un "si" deciso o un "no" 
deciso,....poi partite pure con eventualmente le spiegazioni, grazie !!

 essere considerata SINONIMO della  FILOSOFIA ?
Assolutamente SI'. Il fondamento di questa risposta positiva, è nel discorso
sulla molteplicità, in cui quasi, si potrebbe dire, la filosofia consiste.
La filosofia nasce sintonizzata sul problema dell'uno e del molteplice.
Ovviamente tra le cose che nascono, ci sono anche Hitler, Pol-Pot, il
cancro, la leucemia, la calvizie, il foruncolo, la demenza senile e così
via. Non saremmo filosofi, se non lo facessimo notare. E tra le cose che
nascono, ci sono anche le contraddizioni, nella misura in cui si deve
attribuire loro un grado di realtà. Così come la filosofia non sarebbe stata
la filosofia, se non si fosse chiesta se anche al pelo della barba
corrisponda, platonicamente, una idea eterna.
Ogni risposta positiva, però, contiene un pericolo. E qui il pericolo è di
ridurre la filosofia, mediante la parola "convivenza", ad una
cosmo-politica, e di ridurre il problema filosofico al problema politico. 
Una contiguità, una congruenza, non sono una riduzione.
Basta conoscerlo, questo pericolo.
Un saluto,
Marco

 Basta conoscerlo, questo pericolo.
Pericolo di cui la stessa filofia si occupa.
La frase "L'armonia di tutto cio' che e' suono una volta
suonato" e' sinonimo di musica? Ci accorgiamo che puo'
esserlo ma allo stesso tempo lo sentiamo come "riduttivo",
meglio: "incompleto".
Proprio perche' un istinto filosofico "annusa" il 
potenziale *pericolo*. 
Ecco che ci viene richiesta particolare attenzione.
Ad esempio nella fisicita', che e' divenire, tutto cio' 
che nasce non puo' convivere rimanendo nell'identico 
stato con cui e' nato, e qui il buon solania potrebbe
darci qualche osservazione dal punto di vista psichico.
Tuttavia, proprio la natura del divenire ha portato 
l'uomo alla filosofia.
L'uomo che osservando il divenire (diade) intuisce un 
fondamento (uno), impossibile da collocare nella sola 
dimensione del divenire.
Ed ecco che rilancio con la formulazione di uno
dei possibili sinonimi "rapporto tra cio' che diviene 
e cio' che e'".
grazie e ciao!!!
-- 
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 Basta conoscerlo, questo pericolo.
.....VOILA'ааааааа
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 essere considerata SINONIMO della  FILOSOFIA ?
Se si vuole. Se non si vuole però si può anche non adottarla come punto di 
partenza.
Francamente io sono da sempre annoiato dal mondo e dal contingente in quanto 
assunti come dati di fatto da cui cominciano i problemi. A me interessa 
proprio la problematizzazione delle circostanze storiche in senso lato, la 
messa in discussione dei "dati immediati della coscienza".
Ci sono tante filosofie, alcune cominciano dove altre finiscono. In fin dei 
conti ognuno ha quella che si sceglie e che risponde anche ad esigenze 
personali.
Saluti
A. C. 


Visto che nessuno si è avventurato in un'analisi etimologica, il che
sarebbe un buon inizio, provo:
FILOSOFIA
comp. di philos 'amico' & sophia 'saggezza'(*1)
--
Ora perché "La convivenza di tutto ciò che è nato una volta nato"
debba essere SINONIMO mi sfugge, visto che: 
SINONIMO
comp. di syn 'insieme' & onyma 'nome'
"che ha lo stesso significato"(*1)
(*1) Zingarelli X ed.
(*2) da
http://www.hottopos.com/notand1/antropologia_e_forme_quotidiane.htm
"Quamvis nomina dicta eandem rem significent, non tamen sunt
synonyma: quia non significant rationem eandem" (CG I, 35, 1).
--
Sembrerebbe che saggezza voglia, ineluttabilmente, che la filosofia
debba implicare una sorta di culto di ciò che sia "vivo".
Eppure la morte è un fatto ordinario!
(nella comprensione di un umano adulto con ordinario senso di
equlibrio).
Quindi allora la filosofia come un "esorcismo" al prendere coscienza del
mutare di ogni ente, compreso il nostro pensare nell'attuale stato
dimensionale quasi a cristallizzare con il "cogito ergo sum" solo in un
eterno presente?
Per molti la morte non esiste, difatti, perché si dice:
"Quando ci sarà lei -> non ci sarò io!"
E si continua con l'emarginazione del tema, temendolo, confinandolo in
un "dont'care" da cui *non debba* uscire.
--
Daltro canto nei metalivelli di rappresentazione semiotica dei termini
citati non tutti associano lo stesso orizzonte di significato, rinviando
-per esempio- all'analisi materia/energia o al mysterium di ciò che
origina ciò che appare, senza fermarsi al segno come radice ultima -> ma
del *perché* "della poietica dell'atto che quel segno tracciava", quindi
accedendo che la calligrafia già dice molto di più dei caratteri
impressi con una tastiera e il volto già più di una maschera di carta ed
infine entrare in uno sguardo -> di più degli occhi che quello sguarado
mostravano.
--
Per non annoiare in modo sovercio l'uditorio dirò allora che nessun
"termine" può racchiudere la sicurezza di una terminazione, di un
significato definitivamente compreso e assodato, men che meno
semplicemente gestito dalla sinonimia.
E' un desiderio -questo della comprensione teleologica- ossia della
comprensione dei fini ultimi, una radice tuttaltro che superflua perché
cerca in favore di un senso al nostro martoriarci la mente con le
elegubrazioni più varie cercando cosa dovrebbe fare la differenza di
avere vissuto la vita anziché averla buttata nel cesso, lì suppostamente
a cessare di essere.
Ma la saggezza è olimpica, nel senso di ambito non più solo umano ->
bensì divino.
Non è possedibile per la veste di ermellino e l'ossequio dell'uditorio.
Non dalle letture e dall'eleggere il culto della vita, anziché quello
della morte.
In definitiva -secondo me- una compagna amata e mai posseduta (nella
completezza) fintantoché il termine *vivo* si riferiva solo alla
immanenza.
--
Un tema che mi affretto a spedire prima che ci ripenso e lo cestino,
sentendolo non meritante il vostro tempo, e la vostra *viva vita* che
per qualche frazione dedicarete a questa lettura,
ma che vi ringrazio dell'ingenuità del bambino con cui è stato posto,
L