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Titolo: VIOLENZA... subliminale

"C'è una mentalità che, esasperando e perfino deformando il concetto di 
soggettività, riconosce come titolare di diritti solo chi si presenta con 
PIENA O ALMENO INCIPIENTE AUTONOMIA ed ESCE DA CONDIZIONI DI TOTALE 
DIPENDENZA DAGL'ALTRI.
Si deve pure accennare a quella logica che tende ad identificare la dignità 
personale con la capacità di comunicazione verbale ed esplicita e, in ogni 
caso, sperimentabile.  E' chiaro che, CON TALI PRESUPPOSTI, non c'è spazio 
nel mondo per chi, come il NASCITURO o il MORENTE, è un soggetto 
STRUTTURALMENTE DEBOLE, sembra totalmente assoggettato alla mercé di altre 
persone e da loro radicalmente DIPENDENTE e sa comunicare solo mediante il 
muto linguaggio di una profonda simbiosi di AFFETTI.
E' quindi la
F-O-R-Z-A
a farsi criterio di scelte e di azioni nei rapporti interpersonali e nella 
convivenza sociale.
Ma questo è l'esatto contrario di quanto ha voluto storicamente lo stato di 
diritto, come comunità nella quale alle ragioni della forza si sostituisce 
la forza della ragione."
Giovanni Paolo II
Lettera Enciclica
"Evangelium Vitae" 

Un interessantissimo articolo:
http://snipurl.com/atauq
Ciao
-- 
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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Ma la fede non è un patrimonio, o un evento, della soggettività (religiosa): 
questa è una innovazione tarda che dobbiamo al protestantesimo liberale. Né 
la ragione è un terreno in sé estraneo, altro, dalla Rivelazione: questo è 
un regalo della modernità illuministica, e poi delle radicalizzazioni e 
banalizzazioni positivistiche
....diciamo che a Teologia non lo dicono proprio così chiaramente, ma quelle 
premesse; protestantesimo, illuminismo, positivismo, ci sono tutte e 
RIPETUTAMENTE
"La fede e la ragione sussistono e si coniugano, ambedue, sia come filosofia 
sia come teologia"
....con un pooooooco di zucchero la piiiiiiiiillola và giù,...la 
piiiiiiillola và giù.......
Con un po' di Psicologia, che stà per lo zucchero, tutto diventa molto più 
facilmente comprensibile
E' la Psicologia il trait-d'union tra Filosofia e Teologia.
E invece i Filosofi stanno sulla Sociologia.
Io ABOOOOOORROOOOO la Sociologia.
ANATEEEEEEEEEEMA sulla Sociologia !!!!!
"...una vulgata analitica (in senso filosofico) stremata,"
Rotfl.....Pioooooooggiaaaaaaa...ti fischiano le orecchie !!?! ;))
"...il fine ultimo dell'uomo sta nel conseguire un benessere immediato e 
attuale "
....e così, imho, ci si infila in un tunnel che sfocia nel dolore più 
assurdo.
Stà a vedere...........
"Alla base di ogni diritto non vi è la mera vita biologica, ma la natura 
umana e la persona umana"
....sintetico e chiaro !!
"affrontare la morte in maniera naturale". Respingo questa formula, 
equivoca; l'esistenza umana è sempre "assistita", dalla cultura materiale 
oltre che da altri uomini
[...]
 Fa male l'amico Possenti a negarne il valore, per scommettere su un "morire 
naturale" che nell'uomo propriamente non esiste.
Ho proprio l'esame sabato prossimo di Bioetica,....a proposito di questo 
argomento , neanche a farlo apposta lo studiavo proprio stanotte, è, parto 
dalla fine:
"ARTIFICIO NECESSARIO" (padre Cottier)
Cioè...lo dico con parole mie....è ora di SMETTERLA di dividere e ritenerei 
i Cattolici ostili alla Scienza.
Io cerco di dirlo sempre usufruendo della mia "Ferrarità"
Riporto dal testo :
"L'intervento regolativo, curativo ed anche perfettivo dell'intelligenza 
umana non è in sé cattivo, anzi "la Chiesa- si legge nell'Enciclica Humanae 
vitae- è la prima ad elogiare  e a raccomandare l'intervento della 
dell'intelligenza in un'opera che, così da vicino, associa la creatura 
ragionevole al suo Creatore, ma afferma che ciò si deve fare nel rispetto 
dell'ordine da Dio stabilito"
[...]
....ma l'uomo non può COMPROMETTERE (con) LA SUA PROGETTUALITA'  al progetto 
di umanità che egli porta scritto dentro di sé e che dipende ultimamente 
dalla volontà del Creatore.
Insomma, dico io, un conto è la "volontà di potenza", e un conto il "sia 
fatta la volontà di Dio"
C'è un'abisso di differenza !!!!
Concludo sottolineando nuovamente la centralità di psicologia e psicoanalisi 
come trait-d'union tra Filosofia, Teologia e Antropologia.
E' per questo che ribadisco, a costo di passar per fanatico, l'importanza di 
René Girard.
Capisco che quarantacinque anni dedicati a psicologia e psicoanalisi te lo 
fanno apprezzare particolarmente, ma se solo i filosofi capissero che basta 
leggersi quello per risparmiarsi decenni e decenni di studio di quelle 
materie....beh,...avrei raggiunto il mio scopo di aver fatto RISPARMIARE 
TEMPO ad altri e la mia vita ne guadagnerebbe enormemente di significato.
This is my dream !!! ;)))))
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