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Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Il dolore testimone

La sofferenza, cioè il sopportare il dolore, come carattere
peculiare del cristianesimo. Il dolore dell'esistenza può
essere accettato o rifiutato; il cristiano deve accettarlo
per esser autenticamente cristiano: cioè "soffrire"
(sufferre: sub-ferre: sotto-portare).
Per Schopenhauer, come Kierkegaard scrive nel Diario, invece 
è l'esistenza stessa dell'uomo ad avere questo carattere di
sofferenza. E' come se Schopenhauer vedesse in ogni uomo un
santo che accetta la propria croce.
Lo Schopenhauer volle poi trovare un rimedio al soffrire nella
Noluntas. Ma il soffrire è già il rimedio.
Perché il dolore sopportato, la sofferenza, fa sì che l'uomo
accolga il dolore stesso, gli dia diritto di asilo nel proprio
animo, in modo da poter consolare se stesso e il mondo.
Senza sofferenza il potere della morte dilagherebbe, essendo 
il dolore accolto un prezioso testimone dei piani del diavolo,
cioè del principio universale che rappresenta il male.
D'altronde eliminare il dolore sarebbe impossibile, giacché ogni
vita è anche dolore, almeno una volta. Mentre eliminare la
"sofferenza" sarebbe controproducente, non servirebbe a nessuno,
essendo solamente un invito, consapevole o inconsapevole, a una 
inopportuna incoscienza.
Saluti.
Astolfo
-- 
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 Astolfo
Saluti
Massimo 

 Massimo
Ciao.


 sofferenza.
[...]
Negazione della volontà di vivere, da ultimo, in sé e per sé nell'ascesi
come mortificazione volontaria. Schopenhauer facendo questa descrizione
commette non pochi errori di prospettiva storica perché più di una volta
confonde o mette un pò tutto insieme quella che è l'intuizione cristiana, il
misticismo orientale, e la sua intuizione di una possibilità di negare il
principio che ha posto in essere il mondo. Il problema fondamentale sotto
questo profilo è quello di sottolineare che quando Schopehauer confonde la
ascesi di tipo puramente negativo con l'ascesi cristiana, dimentica che, al
contrario, per il cristianesimo, il significato della ascesi è
essenzialmente l'Amore, dove ovviamente l'Amore è sempre Amore verso la
persona e sempre nel riconoscimento della positività della persona stessa.
http://lasottoculturadelrelativismo.myblog.it/
 

 Astolfo
ciao
Massimo
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Consistere

 ha scritto nel messaggio
 >> la consistenza del suo dolore.
 > Ed era anche dolore per la consistenza. Ricerca della in-consistenza.
o del consistere in sï¿œ.
 >>> E questo ï¿œ tutto.
 >> non lo so. ï¿œ un frame in cui non riesco a ordinare silenzi.
 > E' la parola, che ï¿œ giï¿œ sempre oltre il silenzio. Lei.
la pena ï¿œ durare dopo di essa.
 > Un saluto,
 > Marco
Un saluto
Chï¿œrie

 la pena � durare dopo di essa.
La parola non vuole che poter parlare. La distruzione del portatore del nome 
non ne distrugge il significato, dice Wittgenstein. Differenza tra oggetti e 
significati (_lekton_: ci� che � detto), direbbero i logici stoici. Ma la 
parola, in generale, nomina l'assente.
Un saluto,
Marco

 parola, in generale, nomina l'assente.
La raggiunta consapevolezza umana dell'inconsistenza afferma
la consistenza della coscienza.
La coscienza rileva la permanenza dell'essere altrove.
Parola che nomina il presente, anzi,
piï¿œ correttamente, una parola presente ï¿œ l'azione.

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: di ritorno dall'Europa

C'� chi porta la bimba dalla nonna al palazzo di fronte,
e quelli come me che devono portarla in Polonia
al confine della Bielorussia.
Gi� la Bielorussia.
Pulmini di improvvisati contrabbandieri fanno
avanti e indietro dal confine portando la loro
mercanzia a basso costo e di bassa qualit�.
Ma intanto con la "frontiera" ci si guadagna.
Bialystok: impressionanti i passi in avanti fatti
da questa cattolicissima nazione senza euro.
Tradizione e innovazione si sovrappongono
e i finanziamenti europei aiutano.
Nei supermercati si trova solo frutta che sa
di frutta, latte che sa di latte, non come da noi
che importiamo tutto dall'est asiatico e
dal sudamerica, bello congelato.
La gente � timida ed educata, silenziosa e
generosa.
Rebubblica Ceca.... ovvero come ti sfascio
un paese (in particolare la Moravia) a suon di
multinazionali.
Le citt� sono in cattivo stato, sporche e degradate.
Ho dormito a Brno, citt� natale di Goedel,
sede dello Spielberg e del mondiale del motociclismo,
centro della Moravia. L'euro non � ancora arrivato
ma Zio Sam si fa sentire e la gente � contenta, per ora.
Arrivo in euro-Austria.
Tutto bello, anche troppo. L� l'euro fa bene, come
fa male pagare un caff� 2,40 e sentirsi la lezione
di tedesco dalla gentile barista della Carinzia.
Ariivo in italia gentilmente protetto da un tutor
velox che nessuno sa come e se funziona.
Non funziona il cesso, non funziona il bar, la
commessa � a fumare e un panino mi �
rimasto sullo stomaco.
Autostrada Bologna Imola - Milano.
Bellissime le quattro corsie.
Peccato che regolarmente un'auto targata
CZ o PA o NA stia a cento all'ora sulla terza.
Il guidatore mi guarda distratto con un piede
fuori dal finestrino per rinfrescarsi, incurante del
pericolo per la propria vita e soprattutto della
mia.
Ma � bello essere a casa.
 
ciao
Massimo 


 
 
Grazie  x la condivisione Massimo 456b!
saluti
f.
 
-- 
bahai  per l'unità del genere  umano

 
 
"socrate"  
 
 
Grazie  x la condivisione Massimo 456b!
 
------
 
grazie a te....
 
uhm, credo che condivisione
sarebbe una parola risolutiva
per I guai della vecchia Europa :-)
 
ciao
Massimo
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Re: L'espressino

 Cosimo.
pino
--
sono redento ...
Da quando ho imparato che l'assoluto e l'eterno
sono solo menzogna ho avuto la mia redenzione di
"uomo".
"assoluto" ed "eterno" nel mio vocabolario sono
solo metafore!

  Mai sentito "laici" predicare all'anima dei credenti?
In continuazione.
Tu, per esempio. E' una predica continua. Seppure "anti".
Mai conosciuto un prete cosě zelante.
Persino le litanie delle monache, perň, erano piů emozionanti :-)
qf



se quel che io faccio, sostengo, credo e quindi scrivo e' per te 
predica, allora hai ragione.

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: tocca dire  che va bene così?

Uno degli interrogativi che l’uomo spesso si pone e a cui non
trova risposta è quello che riguarda il suo destino.
Più precisamente egli cerca di spiegarsi perché alcuni uomini
abbiano una vita felice, ricca e fortunata, spesso senza
grande sforzo per raggiungere tale obiettivo, mentre altri,
che tentano con tutte le loro forze di raggiungere pace e serenità,
conducano invece un’esistenza più provata e faticosa.

 ha scritto nel messaggio 
news:kok1h0$bs8$2...@speranza.aioe.org...

c'è chi nasce figlio di Re
e chi nasce figlio di p.........a
Sempre che non sia il Re a essere
figlio di p........a.
Si può essere Re anche in miseria
vivendo con molta dignità.
Mentre sono molti i Re che la dignità
l'hanno persa, anche nei confronti
della Storia, magari scappando a
Brindisi.
 
ciao :-)
Massimo 

 Brindisi.
 
considerazioni parziali

"Pier":

«il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte del seme cadde 
lungo la strada; e gli uccelli vennero e lo mangiarono. Un'altra cadde in un 
suolo roccioso dove non aveva molta terra; e subito spuntò, perché non aveva 
terreno profondo; ma quando il sole si levò, fu bruciata; e, non avendo 
radice, inaridì. Un'altra cadde fra le spine; le spine crebbero e la 
soffocarono, ed essa non fece frutto. Altre parti caddero nella buona terra; 
portarono frutto, che venne su e crebbe, e giunsero a dare il trenta, il 
sessanta e il cento per uno» 

Pier ha scritto:

L'uomo nasce nel karma e muore nel karma. E l'uomo si fa anche strada
verso Dio attraverso il karma.
 
Quando Gesù disse: "A meno che una persona non muoia, non vivrà!" Egli
si riferiva non alla morte fisica del corpo ma alla dissoluzione della
mente nell'anima.
 
La mente non muore con la morte del corpo. La mente è la casa dell'
anima in cui sono immagazzinate le memorie, le esperienze, le abitudini,
i desideri, le aspettative etc. di una persona, e queste informazioni
non vengono spazzate via con la morte del corpo fisico. Esse rimangono
nel microchip della memoria nel subconscio e vengono portate dietro e
trasmesse ad ogni nuova nascita. Coloro che sono capaci di arrivare alle
radici della mente subconscia conoscono la verità sulle loro vite
precedenti. Quando la mente, inferiore e superiore, viene liberata da
questa massa di informazioni, non c'è più nascita né morte.
 
 
IPSE DIXIT

Pier ha scritto:

Sai che noia, se non fosse così. Di paradisi ce ne sono due, quello che 
si è perso, e quello che bisogna trovare: di mezzo c'è il mondo e la 
vita, grazie a dio.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
-- 
Ciao,
Joseph
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Gilles Deleuze a Fuoriorario

Leggo sul ng rockettaro che fuoriorario proporrà, a partire da lunedì, 
alcune lezioni del transalpino.
Incollo qui il post che Stefano Rizzo ha scritto costì, in modo che gli 
interessati sappiano cosa c'è di preciso:
[quote]
preciso, dato che sono l'autore del post, che saranno circa 20-25 ore di
lezione (credo degli anni ottanta ma potrei sbagliarmi) divise per un primo
momento in puntate da un'ora e un quarto circa ogni lunedì intorno all'una
di notte (quindi martedì per chi programma il VHS!) e poi, fra qualche mese,
probabilmente replicate in nottate da 5-6 ore il venerdì sabato e domenica.
[/quote]
Saluti,
D.
-- 
....but still I am the Cat who walks by himself, and all places are alike 
to me. [R. Kipling]

 D.
Grazie :-), davvero gentile tu e interessantissima la notizia
Un saluto
Chérie
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Crimini e misfatti

Ma credete davvero che i sempre pi� numerosi infanticidi non abbiano nulla a 
che vedere con la "psicologia" dell'aborto ?
Se il riconoscimento giuridico � l'unica demarcazione tra l'esistente e 
l'inesistente pensate  anche che i giudici siano onnipotenti ?
E qual'� la linea di demarcazione tra la vita e la morte ?
Sempre gli stessi onnipotenti giudici ?
Fino a dove la vita � vita e dove inizia la morte ?
C'� una VITA di serie A e una di serie B ?
Se l'uomo ignora le tabelline come fa a risolvere le espressioni ? 

 Sempre gli stessi onnipotenti giudici ?
Sempre lo stesso onnipotente giudice: l'individuo. Lui fa tutto e disfa 
tutto, se le suona e se le canta. � Dio, � la volta stellata del firmamento, 
� colui che decide del bene e del male. Niente � al di sopra di lui.
AC 

 di lui.
....e cos� l'uomo si condanna ad una violenza crescente.
Fosse solo questione di gratitudine o di una messina
una domenica ogni tanto non sarebbe un problema
anzi
sarebbe da furbetti come "bigiare" la scuola.
In realt� non � affatto un problema di "fede", anzi, �
proprio VERIFICABILE come vuole Hume.
Certo che se si misurano le farfalle non risulta niente.
Misurassero la VIOLENZA e la smettessero di
cianciare di Dio, magari, vuoi vedere che poi
qualcosina di verificabile c'� !?!
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: odio la filosofia

Ha ragione TdB.
Se incontri Kant uccidilo.
Hanno ragione gli atei.
Se credi in Dio sei solo
un idiota.
Ha ragione Solania,
se parli parli e non fai
niente sei da curare.
Risultato: odio la filosofia.
Se questa � filosofia, se questa
� la ragione.
ciao
Massimo

 Massimo
Cosa succede?
E' l'appropinquarsi dell'ora solare? :-)
Insomma hanno ragione tutti.
Ricordi la storiella del giudice e di suo figlio?
Davanti al giudice ci sono due contendenti (per un cammello o per qualunque 
altra cosa).
Il giudice ascolta attentamente il primo e poi dice:
"Hai ragione"
Il giudice subito dopo ascolta attentamente il secondo, e poi dice:
"Hai ragione"
Suo figlio, che sta accovacciato ai suoi piedi e ascolta attentamente, 
guarda il padre ed esclama:
"Ma padre, hai dato ragione a entrambi!"
Il giudice riflette per un po' e poi dice:
"Hai ragione anche tu, figlio mio."
Su di morale.
Buona giornata 

 Se incontri Kant uccidilo.
:-)
Hai ragione. Spero pero' che farai eccezione per qualche kantiano:-)
Buona giornata,
Loris

 ha
scritto:
Ha ragione TdB.
Se incontri Kant uccidilo.
Inutile, spuntano sempre figli,nipoti e pronipoti.
Hanno ragione gli atei.
ragione si', Ragione no.
Se credi in Dio sei solo
un idiota.
Solo se ti fermi alla constatazione
Ha ragione Solania,
se parli parli e non fai
niente sei da curare.
Lo stesso se curi e non fai che parlarne
Risultato: odio la filosofia.
Se questa è filosofia, se questa
è la ragione.
La filosofia si realizza fuori dai ragionamenti. E' una ginnastica
anti-invecchiamento. La percezione dell'idea non ha eta'.
giovinastro mr. chips
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 è la ragione.
...non è solo questione di praxis, è questione che divinizza la materia, 
divinizza la natura, divinizza la ragione, divinizza l'uomo, divinizza cani 
e porci...poi....quando arriviamo al dunque...dice di essere laica.
"Loca",...non laica.....loca loca, te lo dico io !!
http://www.youtube.com/watch?v=vAzd673kDds
 

 giovinastro mr. chips
ciao
Massimo 

 Buona giornata
grazie, anche a te.
Massimo 

 ha scritto nel messaggio 
news:4ccbf007$0$45269$4faf...@reader4.news.tin.it...

Vuoi dire che illude?
Io penso che in molti casi disilluda.
Le reazioni eccessive sono di
chi si illude e non si vuole disilludere.
ciao
Massimo 

 Loris
Massimo 

 Vuoi dire che illude?
Si

 Si
questo ï¿½ grave assai...
meglio cambiar registro.
ciao
Massimo 

 è la ragione.
Neva scrive:
Complimenti, Massimo, in molti dei tuoi post, chissà perché, si respira...
Senti questa:
Odi et amo...
Non sarà mica perché nessuna credenza, nessuna filosofia, nessuna scienza, 
nessuna conoscenza l'uomo ha potuto elaborare e coltivare al di fuori di se 
stesso e dunque ogni forma di credenza e di conoscenza ab ovo ci racconta 
preoccupandoci e spaventandoci anche perché fragili e indifesi e dunque 
bisognosi di poche e forti "monocertezze" emotive e intellettuali, ma anche 
sorprendendoci e attirandoci in molti "luoghi" perché l'umanizzazione non 
poteva "essere" se non polimorfa?
Perché no?
Ciao.
Neva
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Chi sa parli  -  nr. 2

Seconda domanda:
Se il DNA di uno scimpanzé differisce solo dell'l,6% da quello dell'uomo, č
solo questa differenza che costituisce la Persona quale soggetto? O c'č
ancora dell'altro?
--
Domande tratte dal sito:
www.uominieidee.org
Un saluto
Ilcontrocanto

 ancora dell'altro?
Questa e' facile. C'e' dell'altro, un uomo non 
e' uno scimpanze', meglio: non tutti gli uomini
sono scimpanze' :)
Salutoni !!!
-- 
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 ancora dell'altro?
Differisce dello 1.6% in che senso?
In senso quantitativo? Numero di geni e di basi?
Come ricordavo altrove, anche la sabbia in riva al mare è fatta del medesimo
silicio che costituisce un microprocessore. E' l'organizzazione delle
medesime cose a differenziare il risultato.
Se ne parlava a proposito di "valore aggiunto".
Una certa organizzazione di 10 uomini trasforma le pietre in edifici;
un'altra, sempre di 10 uomini - seppure con pochi peli ;-) - le pietre le
sta a guardare.
Perciò in sede di organizzazione funzionale - struttura.dinamica - parlare
di quantità e di percentuali non significa nulla.
Saluti.
qf

 
Purtroppo è una stupidaggine ciò che dici!
Controdomanda: Quanti cromosomi ha la persona umana e quanti ne ha uno 
scimpanzé?
Tu che sai cosi tanto di DNA lo dovresti sapere, no?
ciao
piero
-- 
Wer auf die Rechtschreibung achtet, versucht die Komunikation zu 
torpedieren.
Chi da molta importanza all'ortografia tenta di silurare la comunicazione.

 Se il DNA di uno scimpanzé differisce solo dell'l,6%
Chi ha detto che differisce solo dell'1,6 %? E in che senso differisce?
Grazie,
Mercurius

 di quantità e di percentuali non significa nulla.
Ottime osservazioni.
Ciao,
Mercurius
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: "désir"

Si dice che Dio è una costruzione della mente umana che lo desidera eccetera 
eccetera...quasi che il "desiderio" fosse qualcosa di ben conosciuto, 
definito e appurato quando è esattamente il contrario, cioè è la cosa più 
misteriosa della psiche.
Freud ne coglie la genesi nell'"Edipo", smentito poi dalla Melanie Klein che 
lo cogli fin dal "Pre-edipico" anche se il più geniale è forse Lacan che 
proprio non necoglie nessuna genesi e lo lascia nel mistero come 
"Significante" e basta, dal quale lo toglie probabilmente Karl Rahner 
rivelando quella che è probabilmente la realtà ultima e che cioè noi "siam 
figli di un desiderio che ci precede" per cui siam qui.
Il desiderio di Dio nei nostri confronti, quell'Amore, cioè, che ci precede, 
perchè, il desiderio, in ultima istanza, è sempre e solo il desiderio di 
essere amati, dalla prima all'ultima delle creature....vero Niko, che fai le 
fusa e non "sublimi" un bel niente !?!!  ;) 


--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 posizione estrema dell'asceta e del libertino.
....hai dimenticato l'intermedio:
"Il marito"
Kierkegaard docet  ;))
http://it.wikipedia.org/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard
So...ren,  il danese

Gnurant mr. chips


 Non colgo l'attinenza.
....ma scusa, non ti sei ispirato proprio tu alla tripartizione tra il Don 
Giovanni, il marito e il santo, l'uomo religioso per meglio dire, che 
proprio Kierkegaard per primo cita nel suo libro "Aut aut" parlandone come 
le tre dimensioni esistenziali ?!
http://it.wikipedia.org/wiki/Enten-Eller
Se viceversa non hai tratto ispirazione da li, complimenti, arrivare secondo 
dopo Kierkegaard è comunque sempre un'ottimo piazzamento, direi proprio !! 
;))

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: ma e` vero che i...............

ma e` vero che i bambini mangiano i comunisti?

 ma e` vero che i bambini mangiano i comunisti?
Non so, pero' sono tempi difficili.
Pensa che si vedono statue di Buhha di porcellana che sudano 
e dimagriscono.
-- 
Firmare stanca.
Raccolta di firme contro l'uso delle firme: manda una firma anche tu in
sovraimpressione al numero scritto con un sms.
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Titolo: Antropologia generativa : un altro modo di pensare

In The Origin of Language di Gans troviamo degli espliciti ringraziamenti all'opera di Derrida per aver aperto la strada al programma dell'antropologia generativa. Tale ringraziamento è importante perché evidenzia una problematica epistemologica che, alla fine, traccia la rotta dell'intero progetto dell'antropologia generativa.
 
Meno conosciuto, e contrario alle concezioni popolari di decostruzione, è il fatto che Derrida non rinnega la referenzialità o la metafisica del capro espiatorio.
 
( ma) ... L'eredità strutturalista dirige la comprensione del linguaggio di Derrida - e perciò anche la sua critica generale della metafisica - verso una particolare visione della presenza che non riesce ad afferrare le proprie radici antropologiche.
 
........................................................
 
( così come )... Il rifiuto di Lévi-Strauss della struttura genetica - ad esempio storica - in favore di quella scientifica dipende da una infondata accettazione dell'idealità del presente strutturale, che, come sottolinea Derrida,può derivare solo dalla <<storia della metafisica>> stessa.
 
..............................................
 
L'ipotesi originaria suggerisce che la caratteristica saliente della società umana - il linguaggio - deve essere nata come meccanismo per differire la violenza.
 
...................................
 
Da questo momento l'oggetto è reso sacro, e diventa poi il centro essenziale della replica rituale che mira a ricreare l'esperienza miracolosa dell'evento originario allo scopo di allontanare la violenza e ricreare l'ordine comunale.
 
...................................
 
http://www.filosofia.it/images/download/ebook/Scene_linguaggi_origine_ve_Stamen.pdf
 
 
http://www.bibliosofia.net/GENERATIVA.html
 
 
http://en.wikipedia.org/wiki/Generative_Anthropology
 
 
http://en.wikipedia.org/wiki/Eric_Gans
 
 
http://www.anthropoetics.ucla.edu/ap1302/1302gans.htm
 

 differire la violenza.
 
Rotfl! È una boutade di Derrida o derivata da Derrida? Ci voleva proprio 
un francese per dire una simile cazzata !:))
 
Ciao
Omega

 Omega
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: "ALL INCLUSIVE"

 
 Parigi dal Maggio al Novembre
 
C'è un intenso processo nella nostra cultura per svuotare la gente di una qualsivoglia personalità propria al fine di renderli sempre più affini ed un rapido riempimento e svuotamento di cose, prodotti, oggetti solo materiali da sostituirsi poi sempre più rapidamente, più rapidamente, più rapidamente. 
 La catena di montaggio si è ora trasferita nella mente delle persone per il sempre nuovo e sempre uguale in tempi cronometrici sempre più ristretti.
 Polli di allevamento intensivo distinguibili dagli originali solo per lo sfavillio delle luci e la musica a tutto volume dei luoghi dove si ritrovano in massa.
 
Le radici di tutto questo sono molto profonde.
 Un secolo di marxismo ha procurato danni non indifferenti che proseguono tutt'ora a distanza di quasi trent'anni dalla sua fine politica ma non strutturale.
 Permangono infatti quei modelli mentali sviluppatisi quand'era ancora in vita a cominciare dal principale, quello attraverso cui anche pensiamo : 
 Il Linguaggio.
 Non si cancellano in un batter d'occhio abitudini mentali radicate come non mai prima di allora : il primato della Sociologia, ad esempio ; la convinzione, e le sue conseguenze, che il linguaggio abbia una origine sociale, ancora;
 e non ultima questa idolatria per il *nuovo*, l'abbandono di ogni precedente *tradizione*, quella perenne idolatria per la *rivoluzione*, con tutto ciò che significava rispetto a ciò che c'era prima e che oggi è così perfettamente confacente a sempre nuovi gadget di consumo, insomma.
 
Il perno attorno al quale ruota tutt'ora la nostra esistenza si forma negl'anni '70, quel periodo che segue al '68 che ne aveva buttato i germogli ma che solo nel decennio successivo cresceranno come erbe rampicanti e gramigna invadendo il tutto.
 Il Femminismo, ad esempio !
 Oggi, in *politivally correct* si chiama *salute della donna* ma riporta sempre e solo le stesse oscenità iniziali, come pur anche *pari opportunità* per negare la libertà delle stesse di fare solo le mogli e le madri se gli pare.
 
Ma se andiamo ancora più in profondità sull'origine del tutto, ma proprio tutto tutto, ci ritroviamo sempre lui e solo lui : Nietzsche.
 L'uomo che ha sostituito Dio con lui stesso.
 Niente male !!
 
Sì, perché, stante la buzzurragine degli americani che, carichi come sono di complessi di inferiorità della loro atavica ignoranza, hanno da sempre importato a tonnellate la *cultura europea* , che di loro hanno solo Disneiyand e poch'altro. Ecco allora che dobbiamo guardare in casa nostra per capire da dove si è originato il tutto e...guarda un po' proprio da quel mitico *Maggio francese* o, se vogliamo essere ancora più fiscali, proprio "parigino".
 
E così il cerchio si chiude con un bel botto...anzi, sei o sette contemporaneamente !!!

 E così il cerchio si chiude 
 
Un Anello per domarli, un Anello per trovarli,
Un Anello per ghermirli e nel buio incatenarli.
Nella Terra di Mordor, dove l'Ombra cupa scende
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Storia e storie

Leggendo questo intervento 
http://www.aclibergamo.it/articolo.php?id=232
 
, ho cercato di sviluppare qualche riflessioni sulla Storia, con la s 
maiuscola, e le storie.
sono arrivato a queste semplici conclusioni che mi piacerebbe voi 
commentaste. non mi mangiate se dico assurdità da chiacchierone... come 
ripeto spesso non ho alcuna competenza, mi piace solo giocare con la mia 
mente ingenua :)
perciò...
ritenete più importante la Storia, o le storie.
le storie si nascondono sotto i malesseri sociali, ma sono ben più 
importanti di essi.
le storie raccontano l'evoluzione della mentalità.
le storie raccontano l'evoluzione della civiltà.
il mondo ammette solo toni altisonanti.
Saluti.
Fa-sum

 ritenete più importante la Storia, o le storie.
Le storie, che sono individuali. sono quelle che segnano il nostro modo
d'essere e di avvertire il mondo. La Storia mi pare piuttosto un ingranaggio
costriuto da innumerevoli fattori ai quali, comunque, nessuno può sfuggire.
Gli individui contano poco (anche se, nel loro intimo possono soffrire in
maniera indicibile, o provare momenti di piacere, di gioia e di calma), la
Storia stritola inconsapevole gli individui. Come il Leopardi aveva ben
colto, la Natura, Il Cosmo, la Storia non sono al nostro servizio: seguono
la loro strada in maniera ineluttabile. Unica saggezza è forse quella dello
stoico: adeguarsi. E quando il limite è stato raggiunto, uscire di scena
sopprimendosi.
alberto
-.-.
"lex altior, anceps iudicium"
-.-.

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: [cosmologia] calcolatore

http://www.astro.ucla.edu/%7Ewright/CosmoCalc.html
calcolatore Javascript che riceve in input H0, OmegaM, la costante
cosmologica lambda normalizzata, il redshift z.
vedi anche
http://www.vialattea.net/cosmo/
ciao
Massimo

 cosmologica lambda normalizzata, il redshift z.
Non ho la minima idea di cosa voglia dire,
ma suona veramente hi-tech, very cool !
Ciao !
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 Ciao !
Solo un giochino scientifico-filosofico,
niente di hi-tech.
Se cambi il tipo di teoria cosmologica
il tempo passato dal big bang ad oggi
cambia (prova Open e Flat)
vd. risultati a destra.
ciao
Massimo

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: progresso

Ciao a tutti..
In quali filosofi il tema del progresso è maggiormente affrontato?
Grazie..

 Grazie..
Progresso tecnologico ?
Progresso sociale ?
Progresso evolutivo ?
Progresso spirituale ?
Progresso della conoscenza ?
benvenuto su ICFmod :)
Ciao !!!
-- 
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Mi interessa il progresso tecnologico e sociale..
Grazie!

Siccome devo fare un lavoro da Shopenhauer fino a Heidegger, avevo pensato a
Leopardi, Shopenhauer, Marx e il positivismo. è un quadro abbastanza
accettabile?

 in Marx. E direi che Comte pure è abbastanza centrale.
Mettiamoci anche Kant, e' come il 
prezzemolo, va' bene un po' su tutto :)
Buon lavoro !

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: bene bene

a chi mi devo rivolgere per
avere indicazioni su cosa è bene?
ho cercato su google ma non
ho trovato......
qualche link? istituzione? pubblicazione?
ciao
Massimo 

 Massimo
Ciao
A. C. 

 ha scritto nel messaggio 
news:R86Dk.69978$Ca.1...@twister2.libero.it...

Pretendi troppo. Google non ti può dire che cosa è il bene, un concetto su 
cui si sono sbizzarrite tante menti di filosofi, profeti, religiosi.
Mi sono sbizzarrito anch'io, e su questo ng ho esposto in maniera ordinata e 
organica le mie idee sul bene e il male, in una serie di post di cui il 
primo è del 4-1-2007 e si intitola "BeneMale-1".
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Caro Omega vediamo se...

...riesco a spiegarti così il *desiderio*
Nell'assenza del tempo, nel pensare sè, Dio pensa contemporaneamente il sè 
con noi
Ma siccome, il tuo te stesso lo hai ricevuto, il tuo io è memoria del dono 
ricevuto  ; il *tu* originario lo costituisce.
Ecco perchè Cristo è il maestro del desiderio e , come diceva Santa 
Caterina, "Il cristianesimo è la ginnastica del desiderio".
Vabbè,...c'ho provato ! :o( 

solania

Caro Solania, grazie del pensiero.
Ma ho una osservazione piccola piccola:
Tu dici "il tuo te stesso lo hai ricevuto".
Però io mi ritrovo a doverti chiedere "*Chi* lo ha ricevuto, se _prima_ 
io non c'ero?"
Se non è chiaro lo spiego meglio.
Tu mi dici "ti faccio un dono".
Lo dici a me, il dono lo fai a me.
Siamo in due.
Se invece "io" ricevo il me stesso, chi è questo "io" che riceve il me 
stesso? Un altro? Chi?
La creazione è infatti proprio la creazione di un 'chi'.
Vedi dunque che non funziona.
In che senso poi Cristo sia maestro di desiderio e in che modo santa 
Caterina facesse ginnastica per me è un mistero.
  > Vabbè,...c'ho provato ! :o(
Grazie della premura.
Un saluto

 Grazie della premura.
Non ti preoccupare, è la Settimana Santa e tu fai parte delle penitenze !! 
;))
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Informazione: Jaeger e Pohlenz

Ciao a tutti,
mi interesserebbe addentrarmi nella conoscenza dello spirito e 
dell'umanità ellenici. Alcuni mi hanno consigliato la lettura de "L'uomo 
greco" di Pohlenz, altri di "Paideia" di Jaeger. Questo non ha fatto 
altro che confondermi! Qualcuno di voi può darmi una mano nella scelta? 
Quali sono le differenze fra i due testi? Quali le affinità?
Grazie mille!
Nicola

"Nicola" ha scritto:

Sono due testi diversi, entrambi validissimi, diversi, certo, ma 
complementari. Bisogna però tenere conto che sono testi piuttosto "datati", 
scritti da autori formatisi nell'ammirabile (ma non perfetta) "scuola 
tedesca" che dominò nell'Ottocento gli studi classici e che tendeva a vedere 
comunque nei greci (e solo in loro) le radici dell'Occidente e della sua 
cultura.
Oggi non possiamo più credere alla civiltà greca come a un modello 
extra-storico di perfezione, al quale dovremmo tentare di adeguarci: 
conosciamo i limiti di quella civiltà e sappiamo che l'umanità, nel suo 
tormento e nel suo lineare cammino, è andata oltre, ma tuttora è impossibile 
comprendere pienamente le istituzioni politiche, le espressioni artistiche e 
culturali, le varie visioni della vita odierna, senza rintracciarne le 
origini nella grecità classica ed ellenistica.
Con l' opera di Pohlenz si offre una sintesi che consente di comprendere 
nella sua interezza l'umanità dei Greci antichi: l'autore fa rivivere l'uomo 
greco come individuo e come elemento della comunità, nella sua attività 
creativa di filosofo, di scienziato e di artista, nei suoi rapporti con la 
divinità e nella sua vita quotidiana.
Werner Jaeger imposta invece la sua opera soprattutto sull'esame della 
dottrina platonica. Per lui è essenziale comprendere l' importanza che 
Platone attribuisce alla dottrina della paideia (formazione, educazione) e 
dell' aretè (virtù, valore) umana. Intendere il ruolo che il filosofo 
assegna a questo problema è possibile solo a chi segue dall'origine il 
percorso del pensiero platonico. Secondo lo Jaeger la filosofia di Platone 
deve essere considerata come uno dei vertici raggiunti da una civiltà 
spirituale, che coincide con la paideia, nel suo divenire storico: essa 
perciò dovrà essere valutata considerandone il ruolo nel formarsi del 
pensiero greco. La storia della paideia, come raffigurazione del rapporto 
uomo-polis, permette di comprendere Platone, per il quale ogni sforzo per 
conoscere il vero mira all'acquisizione della conoscenza per conservare la 
vita e darle una forma. Platone vuole fare in modo che possa realizzarsi la 
vera virtù umana ed opera una riforma animata dallo spirito socratico.
Spero di esserti stato utile
Un saluto
a.
--
Io vivo tra più paesi, più lingue, più culture.
Ma so bene d'essere un reduce, un sopravvissuto.
--

 a.
Sì, lo sei stato! Ti ringrazio molto per la risposta esauriente e 
articolata!
saluti,
N.
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Le parole dei filosofi

di CArlo Sini.
Ho fatto male a prenderlo?
A me pare chiaro.
Sopratutto ho gia' capito come certe affermazioni che fa la gente vengano
da certi filosofi.
Anche in maniera inconscia.

 Anche in maniera inconscia.
Allora, al di là del problema di "in maniera inconscia", se quel libro
consente di capire questo, già solo per questo vale la pena di averlo letto.
Un saluto,
Marco

Plonk, plonk! Scusate, avrei qualcosa da ridire anch'io, dopo che Marco V.
ha scritto, al riguardo, le seguenti parole:

In maniera inconscia e' riferito a come a come le affermazioni passino
sulla bocca della gente, non a come faccio io a capire questo.
Io questo lo capisco eccome proprio in maniera conscia.
Ciao.
Uahlim!

 Io questo lo capisco eccome proprio in maniera conscia.
Certo, non mettevo mica in dubbio la tua consapevolezza. Mi riferivo in vece
a ciò che spesso la filosofia dice - che cioè l'inconscio del senso comune è
filosofico (ad esempio, è ben difficile sottarsi oggi alla affermazione che
le dichiarazioni di condanna del dogmatismo che ascoltiamo un pò ovunque
abbia una origine filosofica). E' qui che rilevavo il problema.
Un saluto,
Marco

 

Ah, che l'autore del libro ovviamente non si sottragga neppur lui a queste
influenze inconscie e che
magari suggerisca provenienze che non siano reali ma che siano invece
delle mistificazioni dovute ad altre filosofie.
Questo rischio c'e' sempre ed inoltre il libro ti da' i mezzi per essere
tu a notare queste provenienze, non e' il libro del caso per caso.
Quindi sono abbastanza ottimista in questo.
Poi le cantonate sono sempre dietro l'angolo
:-)
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Lo stato normale

Scrive Keith Devlin ne "Il matematico e il detective":
<< Il termine inglese statistics è apparentato all'espressione latina 
statisticum collegium, che significa «consiglio di Stato». La parola 
italiana statista riflette gli usi iniziali della tecnica. 
Analogamente, la parola tedesca Statistik significava in origine 
l'analisi dei dati relativi allo Stato. Fino al XIX secolo il termine 
inglese equivalente era political arithmetic (aritmetica politica), in 
seguito al quale fu introdotta la parola statistics per fare 
riferimento a qualunque collezione o classificazione di dati. >>
La distribuzione dei patrimoni, delle ricchezze e dei poteri, è come la 
distribuzione dei dati antropometrici: si approssima a quella curva a 
campana di Gauss, detta anche "normale", che sembra l'immagine stessa 
di ogni società umana. Forse certa matematica è più "dismal" di certa 
economia, come nemmeno Malthus sospettò. E' "normale" che ad aver molto 
e moltissimo siano pochi e pochissimi, e che siano pochi e pochissimi 
coloro che hanno poco e pochissimo. Tutti gli altri, in mezzo. E 
ciascuno conduce la sua lotta per evitare di ricadere in quel mezzo, o 
per raggiungerlo e magari superarlo. E' legittimo, comprensibile.
Quello che non si può fare, almeno in questo mondo, e prendere un 
martello incitati da un qualunque Marx o un qualunque Rousseau, e 
cercare di appiattire e rettificare quella campana. Si può illudere se 
stessi e gli altri che sia possibile. E già così ne vien fuori una 
considerevole confusione.

 considerevole confusione.
Sicuramente una linea orizzontale che rappresenti il profilo 
socio-economico-politico è irrealizzabile, ma tu credi davvero che una 
redistribuzione coerente del reddito sia un'utopia?
Ciao,
Selandros
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Definizioni

Chiedo a voi che gia' sapete, voglio definire che cos'e' un software che
ho fatto in due maniere, la prima e' definendolo topicamente se topos e'
un luogo, come tutto cio ' che e' ottenibile facendo qualcosa (ossia
andando in una pagina precisa di download), l'altro invece mostrando cosa
si e' ottenuto utilizzato tale software.
Ho bisogno di due aggettivi per definire le due modalita' di definire il
software.
La pagina che mostra sta faccenda e' questa con due aggettivi che non mi
soddisfano affatto:
http://www.awikia.org
Forse sarebbe meglio chiedere ad un ng sulla lingua italiana, ma credo che
anche qui sappiate aiutarmi.
 
-- 
http://www.awikia.org
 : @ WIKI @rchitecture
http://www.awikia.org/php
 : noterelle bilingui anglo-valdostane su php e
dintorni.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 anche qui sappiate aiutarmi.
Quanto alla modalità di definizione, se intendi dare una definizione di un
certo oggetto mediante l'indicazione di questo ("questo è x", "quello che si
trova là, è x") e dunque utilizzando il pronome dimostrativo, tale
definizione è chiamata in filosofia "definizione ostensiva".
Per quanto riguarda l'altra definizione, direi che a mio avviso hai ragione:
"ontologica" non suona bene. Diciamo che in questo caso la definizione è del
tipo "il softare x è il software che ha consentito di ottnere questo e
quest'altro". "Questo e quest'altro" vengono esibiti, mostrati, ma non ci si
può rifare al caso precedente, perchè qui ad essere esibito è non
direttamente ciò che si vuole definire, ma ciò che è stato fatto utilizzando
ciò che si vuole definire. Definizione operazionale? La butto lì, perchè non
ne sono completamente sicuro. Definizione pragmatica?
Ma poi, è così importante qualificare le due definizioni?
Un saluto,
Marco

 "ontologica" non suona bene.
Ok, penso di aver trovato.
La prima e' la definizione ostensiva del pacchetto applicativo (download)
La seconda e' la definizione ostensiva dei risultati ottenibili
dall'applicativo (demos e screenshots).
Ed entrambe sono definizioni ostensive.
Perche' in fondo anche nella seconda definizione io dico: i risultati sono
la', indicandoli col dito.
Grazie, sei stato utilissimo
Mi piace definire le definizioni per non apparire pacchiano pur essendo
pigro.


 software.
Che ne pensi di "strutturale"/"operativa"?
O magari "ontologica"/"fenomenologica"...

 Grazie, sei stato utilissimo
Figurati, piacere mio. La cassa è a destra, grazie;-)
Un saluto,
Marco

 Figurati, piacere mio. La cassa è a destra, grazie;-)
Eppoi dicono che uno si butta a sinistra!

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Perché lo stupro è sbagliato?

Perché lo stupro è sbagliato?
Io penso che non sia più sbagliato che rubare del pesce (o un 
integratore) se si ha carenza di fosforo.
Giovanni 

 integratore) se si ha carenza di fosforo.
Quindi a quanto ho capito equipari un pesce morto sul banco freschi del
negozio ad una donna costretta a subire  la "fame" - violenza -  del suo
simile?
Winah
-- 
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ab...@newsland.it

Dopo la dovuta domanda retorica di Winah, questo thread viene chiuso.
Cordialmente,
Loris

 ha scritto nel messaggio
news:458eed78$0$4256$4faf...@reader1.news.tin.it...

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Paradigma

Qual è secondo voi l'esempio più azzeccato e quindi paradigmatico per
esprimere un gioco linguistico wittgensteniano.
ars.

 ars.
ars tua, vita mea!
-- 
91: le palle del bove.
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ab...@newsland.it

 --
Devi non aver compreso la mia domanda.
ars

 Devi non aver compreso la mia domanda.
E tu il senso della mia risposta.


Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: La FORMA...e il formaggio.

 LG
.....molti anni fa feci un sogno che mi è sempre rimasto impresso:
C'era un bambino che ne picchiava un'altro, poi scappava ma cadeva e
sbatteva un ginocchio in un marciapiede.
Io mi avvicinai e redarguendolo gli dissi:
"Vei questo?.....(un pezzo di Parmigiano Reggiano) e mentre gle lo mostro lo
lancio in orbita....vedi ? A QUESTO NON CI DEVI MAI GUARDARE !!
Tu dirai...e cosa centra un pazzo di Parmigiano Reggiano buttato via
lontano.
Beh, devi sapere che dalle mie parti non si dice Parmigiano Reggiano
ma.......FORMA !!!
Hai capito ora come la penso io ??
8o))
-- 
http://blog.libero.it/MjkaCat/

 8o))
Non ha né interamente ragione LG, né interamente ragione Solania. In senso 
etimologico la *forma* *è* l'idea, dunque non si distingue dal contenuto. Di 
fatto però abbiamo idee espresse in maniera inadeguata da "forme" visibili 
(donde la giusta protesta di Solania). Per contro, abbiamo forme visibili 
che sono esse stesse contenuto, i disegni o le pitture, ad esempio, dove la 
con-formazione *è* il contenuto dell'opera.
Per cui, LG: la forma non esprime sempre adeguatamente il contenuto; e 
d'altra parte, Solania, per una meraviglia come il Parmigiano si tratta 
piuttosto di determinare quando "c'azzecca" e quando no nelle ricette, fermo 
restando che è ottimo anche mangiato da solo. Che a volte è la cosa 
migliore.
Saluti spagirici
A. C.


Sull'uso del parmigiano in ambito culinario non ho obiezioni da sollevare, 
fermo restando che lascio libertà d'espressione a chi ne possegga una forma, 
o, anche, solo una fetta.
L'importante è non sprecarlo: considero lo spreco ancora una pratica in 
stretto legame con il sacrificio, parola che nausea, perché si sacrifica 
sempre qualcosa ad un dio. Regalate, piuttosto, regalate ad un altro uomo!
Un VIVO saluto,
Sel.

 Sel.
Saluti che sapienzialmente uniscono i contrari
A. C. 

 punto di vista soggettivistico....
.....è appunto della "verbosità" sofista che andava intesa la mia critica, 
non certo alla "forma" intesa in senso artistico
Saluti concisi, sostanziosi e silenti  :) 

 A. C.
Ciao Sinhue.
Sel. 

 Sel.
Ops...SINUHE
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: [MOD] countdown

19800
19799,
19798...
...
...
...
...
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
BUM!!!
(Auguri a tutti.)

 (Auguri a tutti.)
Anche a te, grazie!
Con l'augurio che il Nuovo Anno ti porti
. la capacità di .. moderarti un po',
non tanto nel numero, quanto
soprattutto nella lunghezza dei post!
(scherzo, naturalmente)
Un cordialissimo 'cin cin', Giuseppe
--
_______________
www.keybooks.it
-- 
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ab...@newsland.it


tz tz tz.... :-)
BUM
.......
-5
-4
-3
-2
-1
0  <<<<<<<<  Auguri a tutti di Buon 2004
1
2
3
4
5
......
n
con n => oo
Massimo

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Smolin Rovelli Dorato e la filofisica

http://it.wikipedia.org/wiki/Carlo_Rovelli
 
 
Meccanica quantistica relazionale
Nel 1994 ha introdotto la meccanica quantistica relazionale (Relational 
quantum mechanics), una interpretazione della meccanica quantistica basata 
sull'idea che gli stati quantistici sono sempre relativi a un osservatore.
Questa interpretazione della meccanica quantistica è stata discussa da 
filosofi come Bas van Fraassen, Michel Bitboll e ....
 
^___^
 
.... Mauro Dorato.
 
[che in comune hanno anche di essere degli ateacci .... ma noooo?]
 
ciao
Massimo

 osservatore.
 
Avrà definito l'"osservatore", immagino, e avrà definito quali cose sono 
o possono essere senza un "osservatore", ossia, in sostanza, senza 
relazioni. Esiste qualcosa di simile, ossia dei sistemi isolati?
Qualsiasi relazione è, di fatto, osservazione.
 
Mah! ...
 
Omega

 Omega
 
ciao
Massimo 

 non è più l'oggeto di studio, ma lo studio dello studio.
 
Mia impressione, ma quando si corre dietro a teorie formali cercando di
"completarle", che poi è un tentativo di farle corrispondere 
all'intuizione, non si fa che complicare  il discorso fino alla totale 
insignificanza.
Goedel ha dedicato anni della sua vita per cercare di venire a capo del 
problema del continuo in cui era inciampato Cantor: ci è morto sopra 
cercando assiomi e metodi appositi per venirne fuori, quando sono gli 
stessi assiomi di Peano - cioè la logica del numero, e quindi la 
matematica - a rendere incompatibile il continuo con l'universo dei 
numeri, per quanto transfiniti si immaginino. Il concetto di 
infinitesimo introdotto da Newton e da Leibniz ha creato l'illusione di 
dominare il continuo, e ci sono cascati dentro con tutte le scarpe anche 
quelli che pensavano di superare Newton, mentre per farlo hanno usato 
proprio quei suoi strumenti ... indecidibili. E che fossero indecidibili 
Goedel mi pare dovesse essere il primo ad accorgersene.
 
Saluti
Omega
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: un po' di etimo sul nihil

Annichilire:
Ridurre al nulla, annientare, avvilire, umiliare
Ma c'è un significato positivo
nel verbo umiliare se esso proviene
da umile.
infatti:
umile infatti è l'uomo
di sentimenti poco elevati
o abbattuto o di bassa
condizione.
Il cristianesimo però
nobilitò questa parola
e Umile si disse l'uomo
che riconoscendo la propria
piccolezza e insipienza
sente basso di sè per rispetto
alla grandezza di Dio e
dell'Universo.
In questo senso il nihil (niente)
del nichilismo diviene una
pienezza attraverso l'umiltà.
ciao
Massimo

 pienezza attraverso l'umiltà.
.. in Dio. 
Difatti e' Dio che crea ex-nihilo.
Ciao
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Il tempo degli orologi

 
Discutevano (poi hanno deciso che ero fuori manifesto) della
 natura del tempo su isf.
La mia idea e' che non esiste orologio naturale senza energia e
 che comunque energia e tempo sono misure incompatibili nella
 relazione di indeterminazione delta E x delta t maggiore o uguale
 a h/4pigreco.
Dunque anche l'orologio piu' intimo dela natura, quello atomico e'
 sottoposto all'indeterminazione se posto in relazione
 all'energia.  Energia che essendo in relazione con la massa e la
 velocita' della luce e' comunque in relazione questa volta
 compatibile con il tempo.
Secondo me risolvendo questa contraddizione apparente potremmo
 iniziare ad avere un'idea piu' precisa di cosa sia il tempo in
 se.
Se vi interessa potrete leggere gli articoli su isf sempre che
 qualcuno di loro non voglia intervenire qui.
-- 
 
 
----Android NewsGroup Reader----
http://usenet.sinaapp.com/
 

 natura del tempo su isf.
 
Il tempo è un modello quantitativo del movimento.


già, ma se una cosa è eternamente immobile
è il tempo a renderla eterna.
Senza tempo è solo immobile.
Dunque il tempo non è così legato
al movimento.
Ed eterna è una qualità non
una quantità.
 
ciao
Massimo

 una quantità.
 
Certo, per questo le qualità non sono descrivibili
quantitativamente. Mentre il tempo... si, caro il
mio buontempone :)

E se dico che sono molto buontempone non ho espresso la quantita'
 di una qualita'? ??


  di una qualita'? ??
 
E quanto sarebbe "molto"?
Se non quantifichi "molto" allora non esprimi quantità ma partecipazione.
"Perciò, se qualcuno afferma che un tale è più
grande di un altro per la testa e che il più
piccolo ugualmente per questo, non potresti 
ammetterlo, ma gli diresti francamente che tu
non ammetti che una cosa sia più grande di 
un'altra per nessun'altra ragione se non per la
grandezza, e che per questa causa è più grande,
precisamente per la grandezza"
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: tis

che fare su Tis? rompe i 4?

scusate. era per it.economia.borsa
ciao
Massimo

 scusate. era per it.economia.borsa
Peccato, sarebbe stata una bellissima domanda di filosofia postmoderna  ;-)

 ha scritto nel messaggio
news:2gad4j...@uni-berlin.de...

 hiihihihihihihi
una volta che ne azzecco una!
ciao
Massimo