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Titolo: Testi fondamentali

Quali testi fondamentali di Storia della Filosofia vorreste trovare in una
biblioteca? (Testi storiografici, non opere dei filosofi).
grazie saluti a tutti
alberto
--.
http://www.nuovadidattica.net/index.html
--.

 biblioteca? (Testi storiografici, non opere dei filosofi).
Una serie di testi di Storia della Filosofia classificati per periodi
significativi (inclusivi dell'indagine sulla cultura di tali periodi, quindi
contestualizzati con i costumi, le scienze, le arti, la situazione politica
e sociale).
Una serie di testi di Storia della Filosofia classificati per temi
significativi (e relativo sviluppo appunto storico).
Queste due serie di testi sarebbero in realtà strettamente quanto
necessariamente intersecate, pur facendo capo a due approcci diversi.
Il formato elettronico sarebbe quindi, a mio parere, l'ideale per poter
seguire l'uno o l'altro approccio (o entrambi all'occorrenza) con
sufficiente elasticità e senza dieci libroni da scartabellare sulla
scrivania.
(Quello che non cambia e non cambierà mai è che comunque quei libri bisogna
scriverli e bisogna leggerli.)
Ciao.
qf

 scriverli e bisogna leggerli.)
Sul fatto che bisogna leggerli (e come diceva un mio prof. "ruminarli") non
ci piove.
Ma... se non sono ancora scritti?
ciao
alberto

 significativi (e relativo sviluppo appunto storico).
Credo invece che non sia affatto interessante in questo caso lo sviluppo
storico, ma piuttosto un elenco di domande filosofiche con le possibili
risposte che sono state date, da filosofi in tutti i tempi ed in tutti i
luoghi.
Ma credo che se noi volessimo con la wikipedia italiana potremmo
realizzarla da noi un'opera simile, e con tutti gli approcci possibili.
E sarebbe anche un modo per dare un senso piu' profondo a questo
newsgroup, che ne dite, la facciamo sta cosa?
Ci state?
-- 
Un anonimo ha detto... 
in internet ed ovunque dare l'invito ad entrare in casa propria si chiama
account, ossia user e password, e la casa forum privato o circolo privato.
Invece aprire un locale pubblico e scrivere vietato l'ingresso ai negri ed
ai cani non autorizza a definire maleducato il negro che non accetta un
simile invito e pretende di venir servito come tutti gli altri. 
29 settembre, 2005 21:54 
Puntualizziamo subito: la testardaggine nell'entrare senza invito in casa
d'altri si chiama maleducazione. Malgrado ciň voglio smentire la leggenda
del mio pessimo carattere, peraltro talvolta fondata, dunque si riaccomodi
vicino al tank. 
Perň con cautela maggiore di quella passata, perché il tank non č di
tutti, ma dovrebbe suggerire l'immagine di una struttura gerarchica. Al
cui vertice sono io.
Zhukov dal trattato De democrazia.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Ci state?
Se riesci a far diventare 48 o almeno 36 le ore del giorno, io collaboro, 
anche solo come correttore di bozze :-)
Tu sicuramente perň sai che per un ipertesto di quel genere occorre mettere 
in piedi una vera e propria redazione con i due filoni scientifico 
(contenuti) e tecnico (forma).
No, di ore al giorno ne servono proprio 48 :-) 

 delle risposte 
E che palle, se la fai per temi la fai per temi, se la fai per sviluppo
storico la fai per sviluppo storico!!!
Cogito ergo sum e' una trovata sia che l'abbiano fatta quando l'ha fatta
Cartesio che chissa' quando.
Ma tu penserai mica che le risposte filosofiche siano state date solo una
volta solo da uno...
Noi conosciamo quello che l'ha data in quella circostanza, ma chissa'
quanti l'hanno fatto e prima e dopo senza sapere di Cartesio.
Ecco perche' non serve invece il contesto storico se fai l'opera con
questo approccio, sarebbe solo un rendere l'opera inelegante, barocca, una
cagata insomma.
-- 
Un anonimo ha detto... 
in internet ed ovunque dare l'invito ad entrare in casa propria si chiama
account, ossia user e password, e la casa forum privato o circolo privato.
Invece aprire un locale pubblico e scrivere vietato l'ingresso ai negri ed
ai cani non autorizza a definire maleducato il negro che non accetta un
simile invito e pretende di venir servito come tutti gli altri. 
29 settembre, 2005 21:54 
Puntualizziamo subito: la testardaggine nell'entrare senza invito in casa
d'altri si chiama maleducazione. Malgrado ciò voglio smentire la leggenda
del mio pessimo carattere, peraltro talvolta fondata, dunque si riaccomodi
vicino al tank. 
Però con cautela maggiore di quella passata, perché il tank non è di


 cagata insomma.
A parte il contenuto del tuo post, che commento dopo, vedi quanto è facile
metter su una redazione che abbia una rotta comune? :-)
Circa il contenuto: un tema o problema filosofico con le sue risposte, o lo
contestualizzi o dice poco o niente. Il cogito ergo sum fu pronunciato
intorno al 1620 o giù di lì, e non è una frasetta isolata, ma è dentro a un
sistema, a una visione del mondo. Credi davvero che sia un caso che abbia
assunto importanza in quel periodo (quand'anche lo avessero pensato in molti
prima di lui)? Oppure l'aver studiato a la Flèche dai gesuiti e il vivere al
tempo di Galileo - cioè in piena inquisizione - c'entra eccome nel
sostanziale atto di ribellione intellettuale di Cartesio?
Decontestualizzare Cartesio e le sue risposte è per me come
decontestualizzare Galileo o il Caravaggio... o il php :-)
Né più né meno.
Senza il contesto storico-culturale si mette giù solo un bigino di faq
filosofiche. E non è questo che io voglio nella mia biblioteca. E neanche
Alberto nella sua, credo.
Aggiungo che un'architettura ipertestuale può consentire, a chi vuole, di
accontentarsi delle faq (utili per le verifiche con le crocette al liceo o
per le citazioni stile Anna dei Miracoli), mentre a chi invece vuole
*studiare* consente di farsi il quadro necessario per capire qualcosa.

 Né più né meno.
Cosa che invece regolarmente accade.
E' decontestualizzato Galileo, e' decontestualizzata la geometria
euclidea, e lo e' pure il php.
Perche' se mi interessa la fisica o la geometria, in realta' non mi
interessa la storia della fisica o la storia della geometria.
Invece nel caso della filosofia e' piu' facile accontentarsi della sua
storia perche' spesso la filosofia in se' non s'e' neppure capita.
Quanta gente cita frasi di filosofi mettendole in un contesto storico solo
perche' in realta' non saprebbe collocarle altrimenti?
Con filosofi diversi che usano la stessa parola per indicare concetti
diversi e parole diverse per indicare lo stesso concetto?
E quante idee di filosofi attuali non sono altro che vecchie minestre
riscaldate con nomi diversi per apparire innovatori?


 riscaldate con nomi diversi per apparire innovatori?
Questo basta dirglielo, e smettere di leggerli. Nessuno obbliga a prenderli
in considerazione.

 riscaldate con nomi diversi per apparire innovatori?
