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Titolo: Vertigine

Salve!
Qualcuno sa spiegarmi il concetto filosofico di "vertigine"?
Grazie.
Antonella 

 Qualcuno sa spiegarmi il concetto filosofico di "vertigine"?
La vertigine è quella cosa che viene ad un filosofo quando vede una 
filosofa:-)).
Scherzi a parte, hai qualche riferimento determinato da cui hai tratto il 
concetto di "vertigine"? Kierkegaard?
Sono in molti - immagino - ad avere scritto sulla "vertigine" o ad aver 
usato in modo significativo questa parola, perché questa parola si presta a 
qualificare quella paradossalità la cui consapevolezza è la cifra essenziale 
del pensiero filosofico moderno o contemporaneo.
Se c'è vertigine, c'è una verticalità percepita. La vertigine è l'orizzonte 
che si fa verticale.
Saluti al volo,
Marco 

 o ad aver usato in modo significativo questa parola
Effettivamente per poter "spiegare" il concetto filosofico
di "vertigine" dovremmo conoscere, per sommi capi, il contesto
da cui e' tratta la domanda.
Tuttavia perche' non tentare di *assemblare* un nostro concetto?
Partirei dal fenomeno fisiologico di vertigine: "disturbo dell'equilibrio
che provoca sensazione di rotazione del soggetto (vertigine soggettiva) o
degli oggetti circostanti (vertigine oggettiva)"
La prima cosa che noto e' che, a differenza di quanto comunemente
si crede, l'altezza non e' nominata (!) Filosoficamente cosa mi interessa? 
Mi interessa: disturbo dell'equilibrio - rotazione soggettiva\oggettiva.
Particolarmente trovo interessante che un fenomeno di rotazione sia
spesso provocato da un "movimento" verticale (anche se come abbiamo
visto non sempre la vertigine e' causata dall'altezza).
La radice e' quindi il disturbo dell'equilibrio. 
Filosoficamente potrebbe corrispondere ad un difetto 
nel perseguire una linea di aristotelica "medieta'", 
il che -conviene rammentarlo- non e' mera mediocrita' 
(il classico 50-50), piuttosto medieta' come, per 
l'appunto, l'immagine di un equilibrista sempre attento 
a mediare, con tutto l'essere, il suo cammino. 
Conseguentemente al mio *disturbo* dell'equilibrio
filosofico ho la rotazione: soggetto e oggetto 
perdono la loro reciproca *dinamicita'* relazionale,
cioe' *IL* relativo che e' manifestazione di relazione 
diviene *UN* relativo che "lascia il tempo che trova" :)
Ciao!
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 da cui e' tratta la domanda.
Una citazione, come piccolo contributo:
<<Dio è un pensiero che rende storte tutte le cose dritte e fa girare
tutto quanto è fermo. Come? Il tempo sarebbe abolito, e tutto ciò che
è perituro solo una menzogna?
Pensare queste cose è vortice e vertigine per gambe umane, e vomito
per lo stomaco: davvero, abbandonarsi a simili ipotesi io lo chiamo
avere il male del capogiro>> (F.Nietzsche, "Cosi' parlo' Zarathustra, "Delle 
isole beate")
Ciao,
Loris

 (F.Nietzsche, "Cosi' parlo' Zarathustra, "Delle isole beate")
Come il cacio sui maccheroni :)
Mi permetto l'ardire (tale in quanto sono all'oscuro
da una corretta conoscenza del pensiero di N.) di 
osservare che il pensiero di Dio non abolisce il 
tempo bensi', imho, lo colloca nella giusta dimensione.
N. prima abolisce Dio, poi si lamenta che il pensarlo
(dato che, a mio parere, non se ne puo' fare a meno)
da' il capogiro. 
Consiglio: 10cc (per la via preferita) di Solanite 
al di' per 15ggi' ;-)
Grazie!


 Grazie!
Grazie a te e saluti,
Loris

 piccole dosi, fino ad esserne immuni.
Ho buone ragioni di credere che N. non starebbe in una pillola di zucchero.
Devo ammettere però che, per altre ragioni, mi diverte il ritmo da 
triccheballacche su cui Ratzinger gioca alla dialettica.
Un saluto
Chérie

 Non mi sembra si possa parlare di una semplice sostituzione categoriale.
visto che sono ripassata di qui, faccio una precisazione bibliografica:
mi riferisco in particolare al frammento di Lenzerheide di Nietzsche,
edito da adelphi nel 2006 e particolarmente significativo non solo per 
efficacia di sintesi, ma anche dal punto di vista filologico. E' 
probabile che fosse uno dei manoscritti meno manomessi dai redattori di N.
Chérie

 triccheballacche su cui Ratzinger gioca alla dialettica.
Beh, se Nietzsche va preso con "moderazione", con Ratzinger e' molto piu' 
semplice. Prendendo a prestito una battuta di un caro amico, va preso con un 
buon... "Martini":-)
Cari saluti e ben ritrovata,
Loris