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Titolo: POLIS, ARMONIA & DIO

POLIS, ARMONIA & DIO
 
I greci mettevano al primo posto la città, la *polis*. Aristotele dice "Se uno entra in una comunità e pensa di poter fare a meno degl'altri, o è bestia o è Dio"
 
I cinesi, come i giapponesi, mettono al primo posto l'*armonia* della comunità, lo stato, e di lì a scendere, la regione, la città, la famiglia e infine sé stessi. Ma solo per ultimi.
 
Da noi, fino al Medioevo, al primo posto c'era Dio e la sua etica sociale, bene o male che fosse applicata. Ma c'era !
 
Con l'Illuminismo, o per meglio dire solo dalla Rivoluzione francese, il tutto è stato sostituito dalla Dea Ragione, fino a giungere ai nostri tempi dove è stata abbandonata anch'essa e ciò che ne rimane è solo il topolino dei "Diritti umani". dove non c'è traccia di Bene comune né dei DOVERI conseguenti (cosa che, per inciso, era la vera causa dell'astio verso la Chiesa prima dell'avvento di questo Papocchio avvezzo a mediare con Videla come con la Merkel).
 
Miseria umana cosmica, in pratica.
 
La cosa sarebbe tragica se non fosse ridicola : si vorrebbe esportare l'INDIVIDUALISMO conseguente a detto "topolino", spacciato eufemisticamente per "democrazia", verso quei paesi da cui avremmo solo da imparare a come ritornare alle nostre radici prima greche ancorché cristiane.
 
Il nostri individualismo è solo una degenerazione demenziale delle nostre radici sostituite dal rizoma francofono, quella specie di parodia del cristianesimo così decaffeinato che quel buffone di Giscard D'Estaing ebbe la brillante idea di imporre all'Unione Europea invece dell'originale, come chiedeva ben più intelligentemente Giovanni Paolo II°
 
E' ora di iniziare il percorso a ritroso iniziando dal recuperare l'autentica Ragione come insegnata dai grandissimi Descartes e Kant buttando a mare le sue degenerazioni idealiste e positiviste che l'hanno ridotta alle violenze "mondiali" ieri alla demenza senile oggi.
 
Ma non c'è tempo da perdere.
Il ritorno del primato del BENE COMUNE è necessario come l'aria  che, aristotelicamente parlando, di dei non c'è traccia mentre di bestie, spesso pure "pride", abbondiamo.

 Il ritorno del primato del BENE COMUNE è necessario come l'aria  che, aristotelicamente parlando, di dei non c'è traccia mentre di bestie, spesso pure "pride", abbondiamo.
 
Come dice il saggio: "Non si può andare avanti così. Allora andiamo un 
po' indietro." :)

 Il ritorno del primato del BENE COMUNE è necessario come l'aria  
 
Bontà divina, il BENE COMUNE ha sempre il primato!

>Ma non c'è tempo da perdere.
Il ritorno del primato del BENE COMUNE è necessario come l'aria  che, aristotelicamente parlando, di dei non c'è traccia mentre di bestie, spesso pure "pride", abbondiamo.<<
 
L'orizzonte di riferimento per il pensiero politico di Aristotele è quello della polis ellenica: poche migliaia di cittadini, con una forte, diremmo noi, "classe media". Le nostre società politiche sono invece aggregati umani composti da decine e decine, e a volte centinaia, di milioni di individui. Questo cambia, se non tutto, parecchie cose.
 
Saluti di fine anno,
 
Marco


...vero… ma c'è anche *Armonia* e *Dio*
Ma non è morto?
Basta "fare come se ci fosse"...confucianesimo e zen, (Cina e Giappone) sono non-religioni.
Diversamente annegheremo nell'emotivismo nichilista.

>...vero… ma c'è anche *Armonia* e *Dio*
Ma non è morto?
Basta "fare come se ci fosse"...confucianesimo e zen, (Cina e Giappone) sono non-religioni.
Diversamente annegheremo nell'emotivismo nichilista.<<
 
Ma se c'è una cosa che Nietzsche fa vedere molto chiaramente è che la morte-di-Dio trasforma il cristianesimo non in una di quelle non-religioni millenarie ma, a proposito di Armonia (e della vicenda della sua unione con Cadmo), in una malattia che come un serpente avviluppa l'intero corpo sociale. Ciò spiega anche,a proposito dell'annegamento di cui parli, la posizione in cui si trova oggi il sentimento individuale della "compassione".

 la posizione in cui si trova oggi il sentimento individuale della "compassione".
 
Brillante. Il dare la colpa ad altri (specialmente al serpente)
è da sempre, almeno da quandol siamo stati cacciati a calci in 
culo dall'eden, un evergreen.

 Diversamente annegheremo nell'emotivismo nichilista.
 
Come fai tu?
Se dai tuoi post tolgo la componente emotivista 
a stento rimangono i titoli.


E la fede che alcuni di voi sbandierano, senza la componente emotiva 
esisterebbe? O è un puro calcolo "razionale", cioè aritmetico?


Anche tu stai incolpando altri - incolpi chi incolpa altri.
 
Ma non è affatto così semplice: dall'Eden eventuale nessuno ci ha 
cacciati a calci in culo. Abbiamo commesso errori e il loro effetto 
diretto (non per via di qualche giudice) è stato farci perdere delle 
opportunità.
La natura non è gentile e non fa il giudice: se si inciampa si cade. 
Niente di più complicato o poetico o mitico.
Anche adesso noi stiamo pagando le nostre decisioni, e non è la Greta il 
giudice della circostanza,e neppure il dio degli eserciti, ma come 
sempre la natura fa i conti e tira le somme. E non sbaglia mai.
Se si inciampa si cade. Che si dia o no la colpa ad altri.
E la compassione fa parte del conto: ciò che accade non poteva non 
accadere. Niente è più semplice e più implacabile della natura.

 esisterebbe? O è un puro calcolo "razionale", cioè aritmetico?
 
Ma io non ho detto di togliere la componente emotiva,
ho detto di togliere la componente emotivista.

 Anche tu stai incolpando altri - incolpi chi incolpa altri.
 
Io ritengo di fare un'osservazione: spesso chi ha una colpa
tende a darla ad altri. Dare la colpa al cristianesimo di 
aver fiaccato la "vis" della polis è, a mio modesto avviso,
qualcosa che si fa dai tempi di Nerone & Co.

Il giorno mercoledì 1 gennaio 2020 21:02:22 UTC+1, 
marv...@gmail.com
 ha scritto:

Io credo che il nichilismo sia oramai solo un lusso per chi se lo può permettere...chessò...vedi Le Sardine fighettine, ad esempio.
Populismo, terrorismo, insicurezze varie stanno lì a dimostrare che la favola della "fine della storia" sia terminata l'11 Settembre 2001.
"Fine della storia" solo occidentale, del resto, che di nichilismo, postmodernismo, emotivismo e rassegnazione, fuori del nostro mondo decadente non è mai fregato nulla a nessuno.
 
Quindi, comunque sia, è meglio se ci daremo una mossa in fretta se vogliamo che questa guerra civile per ora solo virtuale non passi ai fatti.
 
Non c'è traccia di pace, neanche lontanamente, in Occidente….che in assenza della religione la guerra fornisce rituali e norme per riconoscere e alleviare pubblicamente il dolore, LA FORZA PIU' POTENTE NELLA PSICOLOGIA UMANA.
 
Ed è oggi, su questa linea di demarcazione tra guerra e pace che si situa la sfida che ci troviamo ad affrontare; cioè come definire e scoprire UN MONDO CONDIVISO nel futuro, abitato da esseri pensanti e senzienti.
 
Per evitare la violenza sarà necessario cercare di concepire un ordine futuro evitando però la STUPIDAGGINE PROGRESSISTA che l'agire umano sia riconducibile a impulsi edonistici  alla ricerca di sempre maggior soddisfazione.
Ma come ho già detto ne "L'uomo forte" e già accennato anche qui, ottenere SOLLIEVO DAL DOLORE e dalla paura è LA FORZA PIU' POTENTE NELLA PSICOLOGIA UMANA E SENZA DUBBIO LA PIU' EFFICACE DAL PUNTO DI VISTA POLITICO perché AL CENTRO DEI TEMPI POLITICI CONFLITTUALI CHE VIVIAMO NON C'E' UNA NORMALE DISUGUAGLIANZA ECONOMICA MA UNA DISUGUAGLIANZA ESISTENZIALE.
 
Mentre il sogno neoliberista si basa nel separare il progresso scientifico da quello sociale, paura, dolore, risentimento non solo non sono mai stati eliminati, ma bensì aumentati.
Questa caratteristica ha invaso la politica e il successo della Destra Populista è dovuta al fatto che è l'unica ad ascoltarlo, checchè ne pensino Le Sardine fighettine col culo parato.
 
Concludendo, quindi , se si vuole che non finisca male urge scoprire quel MONDO CONDIVISO e si raggiunga qualche forma di BENE COMUNE, tema a cui ruotano attorno tutti i miei ultimi post, oppure, prima o poi, il Sistema implode.
E stendiamo un velo pietoso  sull'aspirazione che questo sia l'ECOLOGISMO, come vorrebbe e fa di tutto che sia la Sinistra gretina.
 
PS: ….e così, con due sbadilate di Hobbes, abbiamo seppellito anche Nietzsche ;)))


La seconda è in sostanza una teoria, ma la sua base di significato è 
l'emotività a fronte di altro che non lo è.
Allora che cosa cambia?


Come ho già detto, non è mai così semplice.
Accade esattamente ciò che deve accadere, e distribuire le colpe è 
un'operazione sterile.


...lezioncina...anzi...diciamolo senza false modestie...LECTIO MAGISTRALIS :o
 
La NATURA UMANA è fatta di PULSIONI, da cui ne conseguono le EMOZIONI che, se opportunamente incanalate da MITI & RITI, ma anche LETTERATURA e affini, assurgono a SENTIMENTI.
Diversamente restiamo bestie, che nessuno "nasce imparato".
https://giphy.com/gifs/maury-the-maury-show-l3V0wkQ2KKcAeW8Cs/fullscreen
 

 Diversamente restiamo bestie, che nessuno "nasce imparato".
 
Dunque, secondo te, le emozioni sono un effetto delle pulsioni?


...yesssssssssssss….che se anche questa non ti provoca nessuna emozione sei messo male…. 
http://4.bp.blogspot.com/-dQ4iXlDrWV8/Ujbbyg43taI/AAAAAAAAEmI/AsH5bhobdTM/s1600/1300985469_wallpapers_sexy_girls_223_15_www.nevseoboi.com.ua.jpg
 

>Brillante. Il dare la colpa ad altri (specialmente al serpente)
è da sempre, almeno da quando siamo stati cacciati a calci in culo dall'eden, un evergreen.<<
 
Non mi riferivo direttamente al cristianesimo, ma all'effetto della morte di Dio sul cristianesimo. Per il resto hai ragione, l'accusa di provocare "decadenza" rivolta al cristianesimo è un vero e proprio topos del pensiero politico occidentale, che risale al tempo della sua infiltrazione nella società di Roma. Ciò ovviamente non ne mina di per sé la validità, tenuto anche conto della lotta che i grandi pensatori cristiani hanno dovuto ingaggiare per respingerlo. 
 
Saluti,
 
Marco

 della morte di Dio sul cristianesimo. 
 
...o su ciò che sia ottiene da un cristianesimo a cui si toglie Dio.
Tuttavia, è certo possibile trovare un "cristianesimo" dove la "morte" 
di Dio si ha nel predicare un Dio dove la misericordia non si accompagna
con la giustizia.


La nostra giustizia si è ben adeguata al connubio 
misericordia-giustizia, infatti grazie alla legge condanna degli 
assassini a decine d'anni di carcere, ma li mette in libertà dopo pochi 
anni, e chi s'è visto uccidedere un figlio vede il suo assassino 
passeggiare davanti a casa.
 
E poi la natura, che in principio dovrebbe rispondere a Dio, ha forse 
misericordia di qualcuno? Non fa forse piovere sui giusti e sugli 
ingiusti? E fosse solo pioggia!
 
Come dice Marco, servono fior di filosofi per giustificare simili 
sottigliezze teologiche.
 
Omega

 passeggiare davanti a casa.
 
Infatti la nostra giustizia non dovrebbe conoscere misericordia.
Dovrebbe essere giusta, inflessibile; evitando, ovviamente, la crudeltà.


Sono d'accordo, ma sul versante dell'occhio per occhio. Perciò sulla 
questione crudeltà avrei seri dubbi. In particolare io vedo la pena di 
morte, per certi reati, come necessaria.

>O per aggravarlo? Da dove origina la riforma luterana?<<
 
Da Roma ladrona :-) 
 
Un saluto,
 
Marco