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Titolo: L'abbuffata

Pensavo stamattina - vedendo una persona per la strada che chiedeva
l'elemosina - ai commenti salaci dei soliti "furbi" (o ipercritici ?) sul
Natale come "abbuffata" (inutile fare nomi, come ai tempi della scuola, sono
sempre i soliti). Mi è venuto in mente che se fossi solo non mi abbufferei,
questo mi è sembrato assolutamente certo, e allora da lì sono venute fuori a
poco a poco altre certezze. Innanzitutto una nota sulla coerenza: chi dice
che Natale è solo un'abbuffata, per coerenza non dovrebbe abbuffarsi. Oppure
(aut/aut) abbuffarsi ma tacere, ed impegnare così la bocca in cose più
costruttive.
Ma ha senso abbuffarsi (che poi è espressione riduttiva per "mangiar bene e
più del solito") da soli? Non si dice forse "chi mangia da solo si strozza?"
Allora forse il senso del mangiare non è fine a se stesso ma è l'espressione
della gioia di ritrovarsi in maniera maggiormente significativa al centro di
un nodo di relazioni con se stessi e con gli altri. L'agapé fraterno, il
sentirsi un po' bambino in mezzo ai bambini, il provare una gioia e
un'atmosfera particolare sono tutti modi di esprimere quel fatto
fondamentale che riscopriamo una volta all'anno: noi viviamo continuamente
immersi nella relazione e ci nutriamo di questo, è la nostra principale
fonte di *vita*. Se è certo che la natura e il valore di tale relazione sia
affare di ciascuno, è altrettanto certo che sia affermare che negare tale
relazione finisce col riguardare tutti: nessuno può - di fatto - fare
qualcosa che coinvolge soltanto lui.
Buon Natale e buona abbuffata, purchè sia fatta gustando il piacere
dell'altrui compagnia
A. C.

 A. C.
Chérie 

 piacere dell'altrui compagnia
Epicureo!
                      ((^__^))
Ciao!!!
Livio
_______________________

 Marco e Loris in tandem.  :o)
:-). Ma se a dire quella frase fosse uno che vorrebbe assegnare al Natale un
significato diverso dall'abbuffata? In questo caso "Natale è solo
un'abbuffata" non avrebbe un valore meramente descrittivo. Perchè tenderebbe
a valere, implicitamente, proprio la premessa che richiedi: Natale non è
(non deve essere, non dovrebbe essere) una abbuffata.
Chiamiamo Odifreddi?:-) Nel frattempo,
Saluti natalizi,
Marco

 Marco
                          ((^__^))
Jingle bells!!!
Livio
_______________________

 dell'altrui compagnia
Non negare il piacere a chiunque...:-)
Ritrova semmai un senso antico, concreto. L'inverno non è ricco di messi.Si
mangiava quel che si era preparato e/o conservato.Si uccidevano gli animali
ingrassati lungo l'estate e l'autunno.Si raccoglievano le forze ( ah,
significato del solstizio d'inverno!) con un ultimo buon  ricco pasto in cui
godere dei frutti del lavoro: pane, pasta, burro, carni.Si consumavano
dolci. Un'amica immigrata in Italia da alcuni anni ha ricevuto una
trionfante telefonata in mia presenza...al suo paese del suo...Paese stavano
per ammazzare il maiale, per le feste prossime venture.Ti accorgi come le
distanze geografiche siano distanze temporali. Là sono i nostri  rurali Anni
Cinquanta/Sessanta o giù di lì.
Nella pausa del lavoro della terra, una gran festa per resistere ai rigori
dell'inverno. L'abbuffata importante perché rara cosa, forse unica, nel
corso dell'anno.Sacrificale ed insieme beneaugurante ( come vuole l'essenza
del sacrificio stesso). Anche per un figlio prodigo si uccide l'animale più
grasso. L'abbuffata diventa espressione di gioia in un contesto austero.Mi
sono riferita ad un Natale contadino, ma andiamo in città.Arrivavano i cibi
dati dal lavoro di campagna.Si offriva l'occasione di imbandire la tavola
con qualcosa di esotico e prezioso ( non ridere: ma a casa mia erano anche
gli agrumi, oltre alle  banane e agli  ananas, perchè eran frutti del sud,
da consumare, quand'ero piccina, con religiosità...in un ambiente in cui
abbondavano mele/pere e frutta estiva sciroppata o "sotto spirito").
Recuperiamo l'innocenza dell'abbuffata, forse restando più parchi gli altri
giorni.Come un tempo.
Rossana

 Rossana
Buon Natale!
A. C.

 Marco
Saluti reduci da un abbuffamento in lieta compagnia
A. C.

 A. C.