mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Oggi come oggi...

....per orientarsi un po' in sto' mondo sarebbe necessario avere come minimo 
una laurea in filosofia, magari con quattro o cinque complementari in 
psicologia....o viceversa.
Chi è stato, mi chiedo, maremma maiala, quell'imbecille che ha dato la 
parola ai giovani, bambini compresi, prima di aver dato loro la lingua, 
dimenticando che nessuno pensa da se stesso attorno a se stesso, ma solo 
dentro un mondo che ci precede e ci trascende, e soprattutto dentro a un 
mondo verbale ?!?!!

 dentro un mondo che ci precede e ci trascende, e soprattutto dentro a un >
mondo verbale ?!?!!
Già, hai ragione MA
a volte non sapere troppo ajuta a non essere troppo influenzato da una
cultura che può anche essere errata,
ricorda che Colombo aveva torto a credere la circonferenza terrestre di solo
20.000 km circa, e gli studiosi spagnoli avevan ragione a sostenere che
fosse il doppio, ma lui ebbe comunque ragione poiché trovò una costa molto
vicina comunque (anche se non era la Cina)

....perdonami, ma non riesco proprio a veder nessun Colombo tra i giovani 
d'oggi.
Piccioni si, moltissimi, ma colombi nessuno !!  8o(( 

 Piccioni si, moltissimi, ma colombi nessuno !!  8o((
ho una passione per le cause perse, lossai... vedi la mia crociata contro
voi téisti che siete di più e meglio armati,
e in questo caso, segna sul calendario, ti do ragione in toto!

 vicina comunque (anche se non era la Cina)
Sicuramente OT.
L'argomento mi incuriosisce. Colombo si basava su Tolomeo (l'astronomo). 
La misura della circonferenza che stimava era in effetti piu' piccola. 
Ma chi erano gli studiosi che ritenevano fosse il doppio?
Hai qualche riferimento bibliografico?
Ciao,
Un lurker
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: [MOD] Avviso

A nome di tutti i moderatore segnalo che Alberto Bianco ha deciso di 
uscire dalla moderazione del gruppo.

dalla moderazione del gruppo.
Sì, e lo ringraziamo tutti per il prezioso lavoro svolto nella moderazione. 
E ci auguriamo che i gravosi impegni di lavoro che lo hanno costretto ad 
uscire dal gruppo di moderazione di icfm, gli consentiranno di intervenire, 
su questo ng, come articolista.
Marco

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Eterno ritorno

La dottrina dell'eterno ritorno appartiene solo al filosofo tedesco
Friedrich Nietzsche oppure qualcosa di simile era gia' stato enunciato
precedentemente ?
Oltretutto anche gli antichi greci credevano in una sorta di
non linearita' del tempo.
E poi secondo voi l'eterno ritorno è funzionale alle teorie 
aforetiche di Friedrich Nietzsche, oppure è qualcosa
di a sè stante ?
In altre parole, esso costituisce un pilastro della sua filosofia
oppure no ?
saluti

 saluti 

eterno!» [55].
mah...a parte che la volonta' di potenza fu pubblicato dalla sorella
del filosofo tedesco postumo di piu' di 10 anni ( ed ampiamente
manipolato dalla stessa e dal marito, ricco industriale prussiano )
che senso ha far coincidere l'eterno ritorno con il nichilismo ???
Che la sorella di Nietzsche non avesse le capacita'
intuitivo-speculative del fratello ?
Insomma, il nulla pare essere tutto l'opposto di un eventuale
"ritorno" , la sua antitesi.


 manipolato dalla stessa e dal marito, ricco industriale prussiano )
Le manipolazioni sono legate essenzialmente al "montaggio" dei
frammenti, all'ordine pseudo-sistematico in cui sono arrangiati. Non
credo che vi siano vere e proprie falsificazioni, è piuttosto
l'immagine complessiva a risultare distorta.

 di questa ciclicità parlarono anche Aristotele e lo storico Polibio
Ricorderei gli stoici, la cui concezione è forse più vicina a quella di
Nietzsche.

 intuitivo-speculative del fratello ?
Non le aveva, ma la manomissione mi sembra più un mito. La sorella non 
manomise direttamente gli scritti, ma li organizzò in modo tale da 
compiacere le proprie idee politiche. Mi sembra poi facilmente intuibile che 
una teoria dell'ubermensch che si liberava della "peso della tradizione" per 
un nuovo destino non potesse che trovare larghi consensi nella macchina 
propagandistica dei nazisti. Nietzsche probabilmente non sarebbe mai stato 
un nazista, semplicemente perché lui ragionava da artista, da 
individualista, e non credo che avrebbe potuto tollerare l'uniformità di 
pensiero che richiede ogni totalitarismo. Allo stesso tempo non credo che 
possa essere visto come il sostenitore del liberalismo - come una lettura 
italiana di Nietzsche vorrebbe far credere -, in quanto individualista 
Nietzsche disprezzava il popolo e criticava la democrazia, in cui sono 
premiati i "mediocri". E' probabile che trovi una migliore collocazione tra 
gli "anarchici". Nietzsche sarebbe andato molto d'accordo con Max Stirner.
K. 

 K.
Ciao
Chérie
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Titolo: Prima

Prima della "comunità degli scienziati"
c'è l'autorealizzazione di ogni singolo scienziato
Prima di qualunque "costruzionismo"
c'è il terreno, lo "sfondo" su cui è costruito
Prima di ogni pensiero
c'è il desiderio di sapere
Prima del sesso
c'è la vita
Perchè c'è sempre qualcosa prima.
Perchè prima dell'uomo
chiamato o non chiamato
Dio sarà sempre comunque presente.
http://catalepton.altervista.org/wp-content/uploads/2008/06/warhol_-_last_supper_1.jpg

 
http://catalepton.altervista.org/wp-content/uploads/2008/06/warhol_-_last_supper_1.jpg
Secondo me è meglio non  usare l'arte ai fini dell'aritmetica teologica.
Non si fa di certo un favore all'arte.
saluti

 c'� il desiderio di sapere
Che testimonia una realta' offerta
al sapere, una realta' non costruita,
una realta', per parafrasarti, prima.
Anche se la si conosce per ultima.
Ciao
-- 
come to the dark side 
(we have cookies)
Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
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Titolo: L'io di domani sara` quasi interamente lo stesso io...

L'io di domani sara` quasi interamente lo stesso io di oggi,
altrimenti,
per quale motivo l'io di oggi tiene tanto a quello che succedera` all'io di 
domani?
G 

 ha scritto nel messaggio 
news:dncihg$mdm$1...@nnrp.ngi.it...

Ti do una risposta leggera:
perché si aggrappa (oggi) alla vita che ha
Un saluto
Chérie 

Giovanni Lagnese ha scritto:

Perché crede di rimanere lo stesso anche l'indomani, IMHO. L'idea del 
cambiamento spaventa anche l'io.
Ciao
A.
http://pezzidivetro.iobloggo.com

 
http://pezzidivetro.iobloggo.com
Un saluto
Chérie 

Giovanni Lagnese ha scritto:

perchè l'io di domani rappresenta il sogno, a cui anche l'io razionale, 
di oggi, ha bisogno di credere.
ci tengo a precisare che il mio è un commento spensierato, non so nulla 
di filosofia o quant'altro, non ho alcuna pretesa.
Saluti
Fa-sum

 Fa-sum
Un saluto
Chérie 

Giovanni Lagnese ha scritto:

Diciamo che l'io di oggi e' convinto di essere lo stesso io di ieri, e'
convinto che le cose siano sempre andate cosi' da quando e' nato, non sa
quando e' nato ma si fida di quello che gli hanno raccontato e raccontano
i suoi documenti di identita', e pensa che sia altamente probabile che se
passa la nuttata sara' lo stesso io di oggi, o quasi.
Attorno a se' poi le sensazioni si comportano in maniera coerente con
l'ipotesi che le sensazioni siano determinate dall'esistenza (cosa questo
voglia dire lo si intuisce proprio a partire dalle sensazioni visive
(c'e', non c'e', davanti agli occhi, c'e' perche' lo vedo, non c'e'
perche' non lo vedo) di enti.
Le persone poi sembrano comportarsi in maniera coerente rispetto a quello
che noi ricordiamo e siamo convinti che sia accaduto nel passato
Cosa sia poi il passato, boh.
Pare essere un concetto innato, legato al concetto di ricordare, un
concetto  innato legato al funzionamento della memoria, cosi' come pure il
concetto di percepire e' innato, e quindi quello di esistere e di essere
un individuo.
-- 
Emilio? Voil'him!
Ateo ed anarchico per grazia di Dio e volonta' della Nazione.
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Titolo: scusate il ritardo..

Finalmente sono pap� di una
bellissima bimba.
Ho come l'impressione
che ora l'essere sia :-)
 
ciao
Massimo 

"Massimo 456b":

Congratulazionissime e augurissimi
Ciao
Maurizio 

 che ora l'essere sia :-)
 
E dunque prima non era?:-). Una bellissima bimba � quel che ci vuole per 
mandare in crisi qualunque "crisi". Mi unisco anch'io ai complimenti e
agli 
auguri,
Marco
 
 
-- 
 
 
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 che ora l'essere sia :-)
 
Ogni tanto una bella notizia...
Tanti auguri e complimenti caro Massimo.
Non solo a te, eh!?, anche alla tua efficiente... collaboratrice:-)
Loris
 

Felicitazioni
 
-- 
Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non sarebbe
vera. C'e' un altro che da' testimonianza di me, e so che la testimonianza
che egli da di me e' vera.


 
Grazie di cuore a tutti
anche dalla puerpera :)
Massimo

 Massimo
 
ciao e auguri di nuovo a tutti,
Giuseppe
-- 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
 
-- 


 che ora l'essere sia :-)
 
Auguri e ... congratulazioni a tutti i TRE! :-))
 
Comunque, quello che provi ora è "niente" rispetto a ciò che proverai quando
la neonata di oggi *ti* renderà nonno.
Quel giorno avrai l'mpressione che ... quello che *tu eri* sarà diventato
superfluo ... e ti sembrerà persino rassicurante!
:-)))))))))))))))))))))))
 
--
Vincenzo ... lurker :-))
 

 Massimo
 
sarà l'aurora?
 
http://www.youtube.com/watch?v=K2-hDjJccks
 
 
sarà di più ancora ..
 
.. comunque sarà il massimo 456b
 
: - )


YES! Congratulazioni carissimo... tanta tanta tanta felicità, quella
già presente per voi due e quella futura per questa neo-nata nel suo
percorso di vita...
 
Un caro saluto
G.


Congratulazioni!
Hai deciso di renderci partecipi della tua gioia, e questo è molto
bello.
 
alessandro

 > Massimo
 
di nuovo auguri a tutti, alla piccola in particolare,


Grazie ancora a tutti gli
intervenuti.
Sto entrando in una nuova
dimensione pedagogico puericulttrice:
praticamente non dormo mai :-)
Ma è bello lo stesso!
 
ciao
Massimo
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: BIGENITORIALITA' ?!? MA QUALE ETICA ? 😳

 
MILANO, 26 OTT - Riconoscere "alla minore" due "genitori dello stesso stesso" non viola "alcun principio fondamentale", anzi è "superiore interesse della minore" garantirle i "diritti alla bigenitorialità". Lo scrive il Tribunale civile di Milano 
 
Fin qui la notizia
Ma....
 
Il principio di bigenitorialità è il principio etico in base al quale un bambino ha una legittima aspirazione, ovvero un legittimo diritto a mantenere un rapporto stabile con entrambi i genitori, anche nel caso questi siano separati o divorziati, ogni qual volta non esistano impedimenti che giustifichino l'allontanamento di un genitore dal proprio figlio
 
Un concetto analogo esiste anche in Biologia e Genetica ma si riferisce all'eredità genetica di un essere vivente da entrambi i suoi genitori (dall'inglese biparentality).
 
Ma qui è già stata preventivamente separata la sfera biologica e genetica da quella giuridica.
Ne risulta una "bigenitorialità" della consistenza di una chimera o di un ippogrifo.
Ma un Etica irrazionale, che Etica è ?!?
 
L'etica  è una branca della filosofia che studia i FONDAMENTI RAZIONALI che permettono di assegnare ai comportamenti umani uno status deontologico.
 
Essa implica una stretta connessione tra RAGIONE e spirito di sacrificio. Deve esprimere un orientamento globale, unitario e vincolante, al quale le coscienze possano aderire liberamente per fondare le corresponsabilità di tutti gli esseri umani.
I diritti umani non possono essere efficaci se presi come pensieri astratti. (…). Sono connaturali all’uomo dalla creazione. Vengono prima di ogni razionalità, che in vero li formula ma non li inventa» 
KARL JASPERS
 
 
PS: Sarei grato a Loris, stante la sua preparazione su Kant, se mi spiegasse cosa direbbe lui in proposito. Dico questo perché girando per il web ho trovato questo suo libro a me sconosciuto ma che ritengo centrale per affrontare seriamente il problema da me posto
 
http://img.libraccio.it/images/9788874722969_0_500_0_75.jpg
 


Guarda, Tiziano, se devo tirare in ballo Kant posso essere breve. Circa 
la citazione di Jaspers... non e' il solo passo in cui lo 
strizzacervelli tedesco fraintende Kant. Il punto e' che, se e' vero che 
i diritti umani non sono efficaci se presi in astratto, altrettanto vero 
e' che i principi etici *sono* soltanto astratti, cioe' puramente 
formali. E' il diritto positivo che si impronta a tali principi che li 
rende efficaci nell'individuazione dei casi concreti, che costituiscono 
la molteplice e variegata casistica dell'empirico, e nella loro 
regolazione legislativa. Quello della bigenitorialita' non e' affatto un 
diritto naturale "connaturato all'uomo dalla creazione", piu' di quanto 
lo sia, per contro-esempio, quello del minore ad essere allevato non dai 
genitori, ma da uno Stato come quello immaginato da Platone.
Ciao,
Loris
 
 
 
---
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Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Curiosità su Kant

A me risulta che Kant, fisicamente fosse leggermente gobbo,
purtroppo non trovo conferma di questa cosa.
Qualcuno può suffragare questa notizia magari con fonte autorevole
ovverosia smentirla sempre con fonte che attesti la ortità
della spina dorsale del grande pensatore prussiano?
Vielen Dank...
ehm volevo dire
Grazie!
-- 
-- ------- --
Sentence of the Day:
<<È una cosa stolta supplicare gli dèi per ottenere ciò che uno è in 
condizione di procurarsi da se stesso.>> Epicuro 

 della spina dorsale del grande pensatore prussiano?
Vai a questo link:
http://www.welt.de/print-welt/article291489/Kleiner_Mann_aus_Koenigsberg.html
Precisamente al paragrafo che inizia con <<Ein Hörer des alten Kant schrieb:
"Von Natur ist er klein, dürre, gekrümmt . . . Beim Sprechen nüsselt er über
die Zähne.>>
Si tratta di una testimonianza diretta, pero' di un Kant ormai alla fine, di
cui il contemporaneo scrive: "Per natura era piccolo, secco, curvo...
Parlando farfugliava tra i denti". Si sa comunque per certo che era alto sui
150 cm., smilzo e di salute cagionevole; scusa ma il numero di scarpe non lo
so:-). Quanto precisamente al "curvo" ("gekrümmt"), ci sono due disegni, uno
H.V. Schnorr v. Karolsfeld, del 1789 (K. aveva 65 anni); un "disegno dal
vivo" che lo ritrae di profilo e a mezzo busto:
http://www.danceyourlife.eu/sourcesofbiodanza/ImmanuelKant.jpg
Una certa "curvatura dello studioso" si puo' notare, anche se non molto 
accentuata.
C'e' poi una silhouette di Puttrich, datata 1798. Eccola:
http://www.intermed.it/liceo/materiali/kantfaq.htm
Non parlerei di vera e propria gobba, se non altro perche' Nietzsche non si 
sarebbe certo  lasciato sfuggire l'occasione di affibbiargli l'appellativo 
di "gobbo di Koenigsberg":-)
Saluti,
Loris

 Non parlerei di vera e propria gobba,[...]
Insomma, caro Loris, Kant non era un <<legno>> particolarmente 
<<storto>>:-).
Salutoni,
Marco 


ok grazie delle info, ora però c'è in ballo un caffé e io non so se posso 
argomentare o devo
arrendermi.
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Uffa, non mi capite, non capite...

Uffa, non mi capite, non capite...
Mi ritiro su una montagna in solitudine! Tronco i rapporti con voi, o altri 
uomini, che non mi capite!
G

 G
ciao
Massimo
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Blob Icfm (parte Ia)

<<Ma e' la distruzione di quella separazione [tra gnoseologia ed ontologia],
a mio avviso, che ci
precipita nell'assurdo ontologico di una contraddizione>>
Loris Dalla Rosa 10.12.03 (Chiacchiere schroedingeriane)
<<Insomma, quando si introduce lo zero si combinano sempre dei casini>>
20QfwfQ02 8.12.03 (Infinito)
<<A pensarci bene mi sento un taoista occidentale del XXI secolo... >>
Sinuhe 2.12.03 (Tutto sui sette saggi del boschetto di Bambů)
<<Si sta cioč presupponendo un senso del dire - e lo si sta facendo valere
al fine di poter affermare che la tautologia non dice niente.>>
Marco V. 2.12.03 (Chiacchiere severiniane)
<<Credo che la questione stia nel tempo.
Che sia un'invenzione della coscienza umana?>>
Antonella 11.12.03 (uovo e gallina...)
<<D'altra parte la scienza moderna č la storia della sua autocritica,
della liberazione dagli elementi non scientifici, che non spiegano
o spiegano ricorrendo ad elementi metafisici (nel senso della
"metafisica" di cui parlano Carnap o Neurat).>>
anto logia 8.12.03 (Chiacchiere heideggeriane)
<<Posso invece affermare che la luna č stata
sulla terra quando dei campioni sono
stati riportati in laboratorio.>>
Massimo 456b 9.12.03 (fisico e mentale)
<<Leggendo Popper, un solo pensiero mi circolava in testa: ma Popper e'
davvero un cosi' "grande filosofo/pensatore" come ce lo disegnano?>>
LesaLumier 6.12.03 (De la popperiana originalita'... :-) )
<<Visto che ci divertiamo a fare il gioco della barricata sottopongo i nomi
di
un po' di gente che ha avuto una formazione scientifica e in seguito ha
dimostrato di saper scrivere in modo "creativo">>
Davide Pioggia 11.12.03 (Scienza o arte?)

 Ciao, Cosimo.
eeeeeetchiiiiiii!!!!!
Massimo

Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Spirito-saggine: Punto G

Finalmente trovato il Vero punto G !
Grazie ad un'accessissimo diverbio con
uahlim, non dovremo piu' diventar matti :)
Ho l'onore nonche' l'ovvio piacere di 
presentarvi l'unico ed autentico punto G:
            co(G)ito
E pensare che e' stato sempre sotto il 
nostro naso !
Evviva !
Ciao !!!
-- 
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             co(G)ito
Peccato che solo che questa G *differenzi*, e non medi, il coito dal cogito!
Sarebbe stata una ragione in più per identificare l'idealismo alla
filosofia. Ma poi, insomma, che diavolo: idealisti sì, ma non onanisti!!:-)
Un saluto,
Marco

 Ma poi, insomma, che diavolo: idealisti sì, ma non onanisti!!:-)
Sfatiamo stu fattu. A chi accusa di onanismo coloro
che provano piacere per un pensiero (cogito) ben fatto
diciamo allora che tutti siamo onanisti, in quanto, credo,
tutti traggono piacere da una cosa ben fatta, fosse anche 
un ideale ! e che diavolo !! e uffa ! :)


 un ideale ! e che diavolo !! e uffa ! :)
Strano che non sia ancora arrivato Davide a darci dei caratteri
anali.
D a v i d e ! ! !
Ciao
Anto
--
Il fine giustifica i mezzi? E' possibile.
Ma cosa giustificherà il fine? A questa
domanda, che il pensiero storico lascia
in sospeso, la rivolta risponde: i mezzi.
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Titolo: Chi sa parli - nr. 4

Quarta domanda:
La coscienza di sè è permanente e immodificabile durante tutto il corso
della vita, salvo nel caso di patologie cerebrali gravi. Noi, infatti, non
percepiamo l'invecchiamento interiore, ma solo quello corporeo. Perchè, se
questa premessa è legittima, la persistenza della coscienza soggettiva
appare in contrasto col continuo ricambio biologico di una rete neurale,
considerando, tra l'altro, che questa è assoggettata alla rigida legge di
causa-effetto?
--
Domande tratte dal sito:
www.uominieidee.org
Un saluto
Ilcontrocanto

 causa-effetto?
Perche' la coscienza soggettiva e' l'intersezione 
tra materia ed essere. E' la parte di noi che ci 
lega all'eterno, la fonte delle idee. Di fatto la
coscienza soggettiva non e' completamente permanente 
ne' totalmente immodificabile, tuttavia e' nella sua 
natura l'essere permanente ed immodificabile.
Tutti noi abbiamo diverse coscienze soggettive,
una per andare al lavoro, una per quando stiamo con gli
amici, un'altra per quando andiamo a fare la spesa.
Il riferimento per tutte le coscienze soggettive,
imho, e' la coscienza individuale.
Ciao !!!
-- 
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www.uominieidee.org
Un sito autosqualificato.
ciao
piero
-- 
http://www.peruzzi.li
Wer auf die Rechtschreibung achtet, versucht die Komunikation zu 
torpedieren.
Chi da molta importanza all'ortografia tenta di silurare la comunicazione.

 causa-effetto?
Come dicevo chiacchierando sul tuo quesito n. 3, ciò che sussiste pur al
variare della costituzione fisica (ricambio cellulare) è l'esser vivi.
Questo ponte fra rappresentazione del mondo e mondo non ha connotazioni
temporali: o c'è o non c'è. E l'*esser coscienti* ha questo carattere,
mentre non lo ha il contenuto della "coscienza", che ha carattere temporale
come lo ha il mondo che sta al di là del ponte.
La vita, che è solo "presente" se c'è, è atemporale.
Se ne potrebbero trarre delle conclusioni... col tempo :-)
Saluti.
qf
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Salute! (x qf)

 organismo - per come è fatto in concreto - nel suo ambiente.
Con una simile definizione di salute, risulta malato chi:
1) Non e' in equilibrio
2) E' in equilibrio statico
3) E' in equilibrio dinamico per come e' fatto in astratto
4) E' in equilibrio in un ambiente che non e' il suo
Mentre non risulta malato uno che se ne stia febbricitante nel suo letto.
Secondo me stai confondendo i termini "sano" e "funambolo"... :-)
Ciao
Neo
-- 
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 Secondo me stai confondendo i termini "sano" e "funambolo"... :-)
Non mi risulta di essere stato così sprovveduto nella scelta dei termini e
delle definizioni.
Ma si può questionare su tutto, avendo il tempo.
Salve.
qf

 O no?
O no ?
A proposito, con questo clima cosi' capriccioso attento a perdere
l'equilibrio dinamico ^__^


 l'equilibrio dinamico ^__^
La capacità di adattamento, che significa mentenimento di autonomia nel
rapportarsi all'ambiente in tutte le sue variazioni stagionali o di breve
periodo, è appunto capacità di riequilibrio continuo a fronte delle
variazioni ambientali (fisiche e psichiche). E' dunque un indice di salute.
In senso psichico, la capacità di adattamento alle situazioni nuove e
impreviste è un indice di intelligenza. Che è quindi uno dei versanti della
salute.
Nella teoria della regolazione si parla di stabilità (in senso dinamico)
quando, a fronte di una sollecitazione esterna, il sistema è capace di
modificare il suo "bias" in modo da recuperare la piena funzionalità. Si
parla di instabilità quando, a fronte di quella sollecitazione, perde la sua
funzionalità (degenera, va in deriva). E' un altro modo per dire che il
sistema è sano oppure no (o che funzionalmente è in equilibrio dinamico).
Si è tentato di scrivere norme al riguardo, ma valgono solo per meccanismi
semplici (malgrado l'apparenza di complessità), non per gli organismi. Della
cui complessità sappiamo quasi nulla. [Si scopre oggi, per esempio, che la
glia, ritenuta fino a ieri funzionalmente irrilevante fra i tessuti
encefalici, ha invece proprietà funzionali essenziali nelle attività
cerebrali, tanto quanto i neuroni. E *non è* tessuto nervoso. C'è insomma da
rivedere tutto.]
Saluti.
qf

 circostante.
Quindi secondo te una degenerazione della retina non e' una malattia,
mentre non sarebbe sano un neonato, che non e' autonomo a medio (?)
termine.
Sei forse tu quel medico che ha detto "Si', ti e' andata in cancrena una
gamba, ma non sei invalida perche' puoi benissimo lavorare con una gamba
sola" ? 
E poi, quanto lungo dovrebbe essere 'sto "medio" termine? Non ti sembra
una scelta un tantino arbitraria, e per giunta basata su quanto
"normalmente" resiste un organismo in un certo ambiente?
Ma fammi il piacere !


 Ma fammi il piacere !
Quale? Quello di non brandire la gamba di legno? :-)
Salute!
qf
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Titolo: Quello che non è, sia

Cennino Cennini, Il libro dell'arte, XV secolo
CAPITOLO I
Nel principio che Iddio onipotente creò il cielo e la terra, sopra tutti 
animali e alimenti creò l'uomo e la donna alla sua propria inmagine, 
dotandoli di tutte virtù. Poi, per lo inconvenente che per invidia venne da 
Lucifero ad Adam, che con sua malizia e segacità lo ingannò di peccato 
contro al comandamento di Iddio (cioè Eva, e poi Eva Adam), onde per questo 
Iddio si crucciò inverso d'Adam, e sì li fe' dall'angelo cacciare, lui e la 
sua compàgna , fuor del paradiso, dicendo loro:
- Perché disubidito avete el comandamento il quale Iddio vi détte, per 
vostre fatiche ed esercizii vostra vita traporterete. - Onde cognoscendo 
Adam il difetto per lui commesso, e sendo dotato da Dio sì nobilmente, sì 
come radice principio e padre di tutti noi, rinvenne di sua scienza di 
bisogno era trovare modo da vivere manualmente; e così egli incominciò con 
la zappa e Eva col filare. Poi seguitò molt'arti bisognevoli e differenziate 
l'una dall'altra; e fu ed è di maggiore scienza l'una che l'altra, ché tutte 
non potevano essere uguali: perché la più degna è la scienzia; appresso di 
quella seguitò alcune discendenti da quella, la quale conviene avere 
fondamento da quella con operazione di mano: e quest'è un'arte che si chiama 
dipignere, che conviene avere fantasia e operazione di mano, di trovare cose 
non vedute, cacciandosi sotto ombra di naturali, e fermarle con la mano, 
dando a dimostrare quello che non è, sia. E con ragione merita metterla a 
sedere in secondo grado alla scienza e coronarla di poesia. La ragione è 
questa: che 'l poeta, con la scienza prima che ha, il fa degno e libero di 
potere comporre e legare insieme sì e no come gli piace, secondo sua 
volontà. Per lo simile al dipintore dato è libertà potere comporre una 
figura ritta, a sedere, mezzo uomo mezzo cavallo, sì come gli piace, secondo 
sua fantasia. Adunque ho per gran cortesia a tutte quelle persone che in 
loro si sentono via a sapere o modo di potere adornare queste principali 
scienze con qualche gioiello, che realmente senza alcuna periteza si mettano 
innanzi, offerendo alle predette scienze quel poco sapere che gli ha Iddio 
dato.


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Titolo: La realtà virtuale

Crea delle percezioni e lascia all'utente dei comandi per interagire
rispondendo con altre percezioni che sono quelle che l'utente si aspetta
in seguito alle regole che si è costruito ipotizzando l'esistenza di
oggetti che sono le spiegazioni del comportamento delle percezioni che
vede anche in relazione con i comandi dati.
Queste spiegazioni o cause che rendono pevedibili le percezioni
costuituiscono la realtà, come pure il funzionamento dei comandi che deve
essere sempre lo stesso sulle percezioni virtualemente agendo
indirettamente sulle spiegazioni   (realtà) di queste sensazioni.
Cazzarola: ma questo è Platone reloaded
Solo che Platone era convinto che le prime astrazioni astrazioni non
fossero e diceva a noi altri di essere imprigionati nella caverna oscura.
Tutti noi siamo platonici, alla faccia dell'animale consapevole.
Platone aveva solo iterato il processo una volta in più e non aveva capito
che quella che si chiama comunemente realtà sono già idee.
Platone come personaggio storico realmente vissuto, intendo.
E' gia' idea.
Io, tutte le persone a me care, spiegazioni plausibili di ricordi e
sensazioni.
-- 
Il consumismo è l'ateismo in se stessi.
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 Cazzarola: ma questo č Platone reloaded
No, č il piů grande spinello mai fabbricato.
A. C.

 No, è il più grande spinello mai fabbricato.
CHe accade con lo spinello?
Oddio, io so che accade con l'alcool, ma penso sia più o meno lo stesso.
Che le sensazioni vengono alterate, o meglio che viene alterata la
riorganizzazione delle sensazioni e che queste vengono spiegate con altre
ipotesi perchè organizzate differentemente.
E' plausibile che questo avvenga nel cervello, che i segnali arrivino come
arriverebbero senza assunzione di droga.
Oltre a questo pare che anche la percezione dello spazio e del tempo siano
diversi, e che il tutto venga interpretato pero' con le stesse regole
ottenendo pero' delle spiegazioni diverse, una realtà diversa e
parzialmente non coerente.
Ma cosa accade dopo?
Pensiamo a chi scopre il vino.
Dopo accade che si ricorda il mutato funzionamento della interpretazione
della percezione, che questa venga considerata una faccenda piacevole.
Magari all'inizio per caso, un mosto marcio respirato in un luogo chiuso,
l'esperienza ripetuta sempre li', il meccanismo causa effetto, magari
all'inizio pensando che fosse il luogo ad essere magico e sacro e non il
mosto fermentato...
Poi magari qualcuno capisce, sempre ipotizzando regolarità e causa ed
effetto...
Nasconde il mosto e crea un tempio magico, un luogo sacro...
Diventa sacerdote di sto posto, chi lo sa...
Poi tutti sgamano sta cosa ed il sacerdote deve inventarsi altro, chissà...
Oppure inventano un ordine sacerdotale femminile, ubriacano le donne che
fanno certe cose Magari in una società che impone già dell'autocontrollo
perchè sono gli dei che esprimono le loro volontà e non loro...
Mah, le varianti poi sono tante


 stesso.
Lo penso anch'io.
A. C.
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Titolo: Gimnosofisti indiani e Alessandro Magno

 
Raramente si trova affrontato il tema del confronto tra le due culture 
Occidente e Oriente nell'Antichità:
http://tinyurl.com/bwkptmb
 
 

 
http://tinyurl.com/bwkptmb
 
 
La stupidità è trasversale e non ha tempo.
Ma che Alessandro fosse così stupido da farsi intortare da quei balordi è 
davvero poco credibile.
 
Saluti 

 
"Omega" <Om...@NOyahoo.it> ha scritto nel messaggio 
news:jpkmqi$fkv$1...@nnrp-beta.newsland.it...

Gia'. Tanto piu' che Alessandro fu discepolo di Aristotele, che di cretesi 
se ne intendeva. Se fosse vero, Alessandro non era quel famoso macedone; 
forse un cretese, o forse soltato uno un po' cretino:-)
Ciao,
Loris
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Traduzione "The analyst" Berkeley

Saluto tutti, innanzitutto!
Per la mia tesi di laurea devo studiare "the analyst" di George
Berkeley, ma purtroppo non sono riuscito a trovare alcuna traduzione in
italiano. Sapete per caso se esiste qualche traduzione stampata o in
rete?
Ringrazio anticipatamente per la risposta!

 rete?
Sě, dal portale sbn online, Istituto Centrale per il Catalogo Unico delle 
Biblioteche Italiane per le informazioni bibliografiche, che magari ti č 
utile anche per altri testi della tua ricerca:
"L'analista: discorso indirizzato a un matematico infedele", commento e 
introduzione a cura di M. Galli, Firenze, tip. Baccini e Chiappi, 1971.
 > Ringrazio anticipatamente per la risposta!
Di nulla ;-)
Chérie

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Titolo: Sesto Empirico si appropria di post altrui.

Idea e realtą... etc non č un suo post. Si tratta di un troll, lo fa
per confondere le acque.

<<proprieta'. e' solo una questione di proprieta'>>
Sgt. Welsh (Sean Penn), The Thin Red Line, T.Malick 1998
-- 
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Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: [CIT] luoghi comuni(sti)

<<Più stanno a sinistra, più abitano in centro.>>
Federico Bini

 <<Più stanno a sinistra, più abitano in centro.>>
Dove ho letto: "non c'e' piu' ne' alto ne basso... ", insomma, qualcosa del
genere ?
Acccidenti all'inesorabile trascorrere degli anni :-)
Alberto

 Acccidenti all'inesorabile trascorrere degli anni :-)
Ti riferisci per caso a questo?
"In che direzione ci muoviamo noi? Lontano da ogni sole? Non
precipitiamo sempre più? E all'indietro, di lato, in avanti, da ogni
parte? Esistono ancora un sotto e un sopra?"
Se si', si tratta di F.Nietzsche, La gaia scienza, 3. libro, aforisma
125.
Ciao,
Loris.

 125.
Esatto. Ricordavo, in realta' l'autore e l'opera, non il numero
dell'aforisma che, se non erro e' quello dell' "uomo folle che vaga con la
lanterna alla ricerca di un dio che non e' piu' " (il Grund, sempre se non
erro).
Dekuiem, dobry rano
(grazie e buon mattino)
Alberto

 (grazie e buon mattino)
Un saluto e una buona giornata anche a te,
Loris.

 Federico Bini
In questo NG si parla spesso di Politica...
fuzzy
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 In questo NG si parla spesso di Politica...
Beh, dài, non c'è bisogno che ironizzi :-) mi rendo conto da solo che 'ste
battute del cavolo sono di basso livello, e non sono nemmeno "politica",
figuriamoci poi se si possono classificare come "Politica".
Hanno vagamente un senso solo per chi segue con una certa regolarità il ng,
e sa che c'è in atto un "punzecchiamento" in cui si fa uso anche di qualche
battutaccia.
Magari non c'è bisogno di aprire un thread per una cosetta come questa,
perché può dare una immagine distorta dell'ng; di questo chiedo venia e
vedrò di darmi una regolata.
Tuttavia a parte questi episodi un po' "triviali", in qualche thread si è
anche cercato di parlare di Politica. Spero che anche quelli siano stati
visibili.
E poi va da sé che se qualcuno non è d'accordo con quello che legge può
sempre scrivere qualcosa per mostrare una diversa prospettiva. I contenuti
del ng li fa chi ci scrive.
Saluti,
D.

 Un saluto e una buona giornata anche a te,
Dovidenia ;-))
Alberto
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Titolo: Cos'è il sesso ?

Una briciola di Paradiso perchè la vita viva. 

 Una briciola di Paradiso perchè la vita viva.
Io considero il sesso una attività in cui si raggiunge uno stato
enorme di sensibilità percettiva e vengono tolti tutti i freni. Le
persone si scoprono completamente all'immenso piacere. Non solo, se si
hanno sensazioni di fastidio o dolore vengono amplificate anche quelle
e diventano difficilmente sopportabili.
La mente si spegne e lascia al corpo uscir fuori tanti istinti
nascosti, che magari altrimenti non sarebbero mai usciti. Si ha un
comportamento che non ha nulla a che fare con quello che si ha
normalmente.
La vita dovrebbe essere piacevole indipendentemente dal sesso, perché
possono capitare periodi in cui il sesso va male o più semplicemente
non c'è occasione di praticarlo. Se il sesso è l'unica fonte di
soddisfazione si è in uno stato di dipendenza dal sesso, stato
abbastanza pericoloso.
Il sesso è una briciola di Paradiso quando tutto va bene, ma non
sempre e così e non per tutte le coppie. Io direi che il sesso è la
ricerca di un briciolo di Paradiso, che può essere fruttuosa o meno.

 ricerca di un briciolo di Paradiso, che può essere fruttuosa o meno.
.....come dice Freud, il sesso può essere la fonte delle maggiori gioie come 
dei maggiori dolori.
Per i miei primi cinquant'anni è stato prevalentemente il secondo
Dopo no.
Abbi fede.......  :) 


wrote:

Il sesso è meraviglioso se c'è amore in una coppia. Fortunatamente io
amo la mia fidanzata e abbiamo intenzione di sposarci.
Però una cosa che ho sempre pensato è questo. Com'e' strano il
meccanismo della mente, che "chiude i rubinetti" quando l'atto è
concluso, stranamente non si ha più voglia di continuare e cambia
totalmente il modo proprio di ragionare.
Sicuramente è un modo della natura per evitare di farlo continuamente
e morire sfiniti :-D
Ma rimane pur sempre qualcosa di strano seppur affascinante.
--
Manuel Marino
         My Weblog / Music, Arts, People, Ideas
 
http://www.manuelmarino.com

 Ma rimane pur sempre qualcosa di strano seppur affascinante.
....ti dirò un'altra curiosità...il sesso non rimane registrato nella 
mente...cioè tu ti ricorderai dei baci ma non del sesso.
Non riuscirai a ricostruire/ricordare un'incontro sessuale se non che per 
alcuni flash, mentre di certe situazioni romantiche ricorderai molto di più. 
Non so' perchè....probabilmente amore e sesso son due cose diverse 


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 Esperenziato mr. chips
Fortunato mr. chips :)
saluti!
-- 
come to 
the Dark Side 
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Titolo: Il virusche rende folli

"La vita, dunque. La vita che, con tutti i toni possibili, ci è stato ingiunto di salvare restando a casa e resistendo al demone del rilassamento. Ma una vita nuda. Una vita esangue, quasi nulla, come dice Giorgio Agamben. Una vita terrorizzata da se stessa e rintanata nella sua tana kafkiana trasformata in colonia penale. Una vita che, purché le si garantisse un minimo di sopravvivenza, era pronta a cedere su tutto il resto (preghiera, rispetto per i morti, libertà, balconi e finestre affacciati sul cortile dove i nostri vicini, quando hanno finito di applaudire i sanitari, ci spiano). Una vita in cui si accettava, con entusiasmo o rassegnazione, il passaggio dallo stato della provvidenza allo stato di sorveglianza o, più esattamente, la salute si sostituiva alla sicurezza; una vita in cui si acconsentiva a questo slittamento: non più il vecchio contratto sociale (si perde un po’ della propria volontà privata, si guadagna una volontà generale) ma un nuovo contratto vitale (si abdica un po’, molto, all’essenziale della propria libertà – in cambio di una garanzia antivirus)."
 
"E, così facendo, si è verificata una rottura con ciò che tutte le saggezze del mondo, quella ebraica ma non solo, hanno cercato di dire per secoli: che la vita non è vita se è solo vita..."
 
 
― from "Il virus che rende folli"

 ― from "Il virus che rende folli"
 
Non è il virus a rendere folli, ma solo a mettere in evidenza una follia 
preesistente o se preferisci latente, o meglio ancora inconscia ma 
attivissima. Quella follia che è la sola responsabile di aver reso 
questo pianeta una discarica a cielo aperto in pieno sfacelo.
 
Malgrado questo c'è chi specula su ciò che accade per farsi un nome, una 
visibilità, e che si inventa nuove prediche inutili come il prsonaggio 
che hai citato.
 
Omega
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Pesci e farfalle permettendo

L'eone cristiano, c'informa Jung, pare coincida con l'età dei
Pesci, epoca astrologica che sta terminando. Con l'inizio
dell'età dell'Acquario, inizia un'epoca in cui in Occidente il
Cristianesimo finisce di esercitare un ruolo guida.
Un illustre psicanalista c'informa che Gesù esprimeva a dovere
la fase fallica vera e propria, libera dal compesso di Edipo.
Il fallo è simboleggiato spesso dal pesce (almeno dalle mie parti).
L'Anticristo impazza in Occidente, anche dietro la firma di un
filosofo illustre (Nietzsche). Forse l'inconscio occidentale
suggestiona le coscienze occidentali, che senza saperlo 
abbandonano il cristianesimo in massa perché associano
Cristo, fallo, Pesce e la costellazione dei Pesci, cadendo
in una sostanziale indistinzione... O forse si tratta di 
qualcosa di diverso, di una pura combinazione?
La New Age sembra leggere negli astri un destino positivo
quando afferma che verrà una nuova grande epoca corrispondente
all'età dell'Acquario.
Forse dobbiamo andare a farfalle o forse ci vorrebbe una
gigantesca seduta junghiana per questo Occidente traviato.
Forse antichi creduloni vedevano nel Pesce e ancor di più
nell'Acquario un'occasione per sfogare la violenza e il
cristianesimo sta facendo quel che può.
Forse ci sono tanti misteri in una sola coincidenza, pesci
e farfalle permettendo.
Saluti.
Astolfo
-- 
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 Il fallo è simboleggiato spesso dal pesce (almeno dalle mie parti).
...mi dici chi è quel "famoso psicoanalista" che, siccome uno di noi due è 
certamente di troppo, vorrei invitarlo a risolvere civilmente la questione 
entro mezzogiorno, possibilmente ?
http://www.fpsteam.it/img2009/coj2/callofjuarez_boundinblood_03.jpg
 

 entro mezzogiorno, possibilmente ?
W. Reich.
Perché ce l'hai con lui?
Ciao


 Perché ce l'hai con lui?
...ah,.... Wilhelm o' pazzo.....allora non c'è bisogno.
Lo uccisi, dentro di me, circa nel '74 -'75, quando il mio "pigmalione", il 
Dottor Ferri, Primario di psichiatria dell'Osservanza, un ipermanicomio del 
tempo, mi suggerì di buttarlo alle ortiche e sostituirlo con Ronald 
Laing.........ben altra categoria !!
A parte "Psicologia di massa del fascismo" e altre due o tre cosine il resto 
è tutto da buttare.
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Titolo: Leggi dei sistemi

Le leggi dei sitemi sono molte, ma ne citerò solo un paio che fanno al
caso nostro. Tutti i sistemi (compreso il nostro universo) hanno un
inizio (alfa del sistema), una esistenza e una fine (omega del
sistema). Della loro esistenza non ci occuperemo, perchè interessa
poco. Per lo più i sistemi vivono in un continuo presente e, comunque,
noi non sappiamo quanto lunga sia questa esistenza, perché, secondo
l'informazione posseduta dal sistema nella sua posizione alfa, ogni
sistema "vive" con una propria unità temporale. Ciò significa che, se
qualcuno osservasse che gli scheletri dei dinosauri esistono da decine
di milioni di anni (in unità temporali umane), io direi che questo
tempo può essere una frazione di secondo (in unità temporali cosmiche)
e che, quando la terra brucerà, anche gli scheletri dei dinosauri
saranno ridotti in particelle. Un'altra legge dei sistemi è che la
loro esistenza è rappresentata da un circuito chiuso, ossia alfa e
omega coincidono. Questo ci permetterebbe di ipotizzare l'esistenza
del nostro universo, che ha avuto inizio da una particella elementare
(particella primigenia), di cui conosciamo solo l'energia (che
dovrebbe essere quella posseduta attualmente dal nostro universo) e il
fatto che era dotata di un rapido moto rotatorio (che si riscontra
ancora oggi, a distanza di 14 miliardi di anni in unità temporali
umane, nella rotazione delle galassie e di tutti i corpi celesti). Se
quanto detto sopra è valido, all'attuale fase di espansione accelerata
del nostro universo, dovrebbe seguire una fase di contrazione (tesi
sostenuta da molti scienziati) altrettanto accelerata, fino a che il
nostro universo torni ad essere la particella d'origine.


Autocritica
Mi sono accorto di aver applicato la "legge dei sistemi" ai limiti.
Nessuna legge ha validità se si supera il campo del razionale. Chiedo,
perciò, scusa per l'errore commesso.
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Bene/Male-7

Dopo 6 post in cui ho sviluppato le mie idee sulla morale, voglio fare qui
un piccolo approfondimento, che mi ripromettevo di svolgere dopo aver
ricevuto delle repliche, in cui pensavo che sarebbe emerso. In realtà non è
emerso, è apparso solo qualche lampo di sfuggita. Perciò cerco di introdurlo
sistematicamente io.
Pongo, a me e a tutti, una domanda: sono per una morale "leggera", o
"pesante", cioè invadente?
In altre parole, la morale deve regolare tutte le azioni umane, anche
minutamente, o deve dichiararsi indifferente rispetto ad alcune azioni?
Queste azioni moralmente indifferenti, sono poche o molte, importanti o
trascurabili?
Io vorrei che fosse abbastanza ampio il campo delle azioni indifferenti
moralmente. È chiaro che un'affermazione di questa portata richiede delle
spiegazioni, però preferisco darle dopo aver letto qualche risposta.
Grazie ancora a tutti

minutamente, o deve dichiararsi indifferente rispetto ad alcune azioni?
Questo problema è già stato affrontato da Seneca ("Lettere a
Lucilio", libro XV, lettere 94-95). Io non posso far altro che
sintetizzare la sua posizione: ossia sono necessari sia i principi
etici generali sia l'elenco dei casi particolari, ossia i precetti
particolari che ci dicano, azione per azione, quali azioni sono buone e
quali cattive. Infatti se si conoscessero solo i casi particolari,
ovvero quali sono le azioni buone caso per caso, senza conoscere i
principi generali, allora i precetti dettagliati non sarebbero in grado
di persuadere un animo malvagio a fare del bene; inoltre si sarebbe
sempre esitanti ad agire perché davanti ad una azione non contemplata
non si saprebbe come comportarsi. Quindi sono necessari i principi
generali in modo da poter autonomamente giudicare le azioni e
persuadersi a far del bene.
Del resto i soli principi generali non bastano: sono oscuri se non sono
chiariti da esempi concreti dati dai precetti dettagliati, infatti non
tutti sono in grado di applicare autonomamente i principi generali ai
casi particolari, quindi i precetti vengono in soccorso.
In conclusione credo che si debbano dare sia i principi etici generali,
sia alcuni esempi concreti, ma sarebbe assurdo voler specificare
minuziosamente, azione per azione, quali sono buone, infatti i casi
concreti sono infiniti, quindi la decisione etica va lasciata alla
coscienza dell'individuo che giudicherà in base ai principi e ad
alcuni esempi quali sono le azioni da compiere nei casi della vita.

Caro luciano, dalle mie parti (Sicilia) si dice "fa' mali e pensaci,
fa' bbeni e scordatillu", cioč.... "fai male e pensaci, fai bene e
scordatelo"...A buon intenditore, poche parole!
Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: Ecologia

 giudizio. L'importante e` che ci sia uno scopo.
'fanculo l'umanita' futura.
Io sono "ecologico" perche' amo la natura qui e ora.
Rispetto gli animali perche' amo gli animali che mi circondano oggi, non
per quelli che potrebbero avere intorno i miei bis-bis-nipoti.
Non strappo i fiori perche' li amo vivi dove stanno, non morenti in un
vaso.
Evito di gettare i rifiuti per la strada perche' mi piace che la strada
resti pulita, e se anche in questa strada non ripassero' mai piu' mi fa
piacere ricordarmela pulita.
Brucio meno petrolio che posso perche' mi piace respirare aria ricca di
ossigeno mentre il fumo mi fa schifo.
Ricordatevi che l'ossigeno e' relativamente abbondante nella nostra
atmosfera solo perche' e' un gas di scarto per le piante, che ne hanno
prodotto in quantita' molto superiore a tutti i gas di scarico prodotti
dall'uomo: ma a me piace respirare ossigeno e cerco di proteggerlo perche'
mi piace anche se e' un rifiuto, e 'fanculo a quegli esseri che tra
qualche milione di anni potrebbero preferire respirare vapori di acido
solforico!
Neo
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 Io sono "ecologico" perche' amo la natura qui e ora.
Be', l'ecologia e` una "scatola vuota", ci puoi mettere quello che vuoi.
Il rispetto per gli altri che verranno dopo di noi e` una parte ma lo
puoi fare anche solo per convinzione personale.
Credo anche che chi pensa eccessivamente al futuro nasconda qualche
difetto nel presente, cosi` come una persona eccessivamente avara ti
potrebbe dire "risparmio per la vecchiaia", ma il fatto di essere avaro
nel presente rimane.
Pero` la natura, in genere, non fa le cose di misura. 
Se io voglio un fiore lo prendo. Se voglio mangiare cinghiale o fagiano
li uccido o pago qualcuno che li uccida per me. Se il mio togliere un
fiore puo` danneggiare l'ecosistema e` perche` ci sono troppi Mario
Rossi rispetto ai fiori da cogliere.
Faccio solo questo esempio:
Un frutto particolarmente caro sono le ciliege. Questa primavera vado a
trovare uno zio di mia moglie in campagna. Di fronte a casa sua c'e` un
albero di ciliege *stracarico*. E` del vicino. Mi dice "prendine un
po'", tanto e` mio amico. Ed io ne prendo un poco, giusto un sacchetto,
perche` ne sono goloso, ma non di piu` perche` non e` roba sua. Passa
una macchina. E` il vicino che ci vede prendere le ciliege del suo
albero. Si arrabbia perche` ne prendo *poche*! Va in casa e, dopo
qualche minuto, lo vediamo arrivare con una scala di legno.
Certo, tale generosita` veniva dall'abbondanza. Ma e` comunque
rimarchevole, credo. Perche` la natura se lasciata da sola e`
abbondante, di piu`, straripante.
"la natura non e` ecologica."
Puo` essere che l'ecologia sia un falso problema. Il comportamento
veramente ecologico, e questo puo` essere un altro paradosso, e`
innaturale.  
Lino