Newsgroup: it.cultura.filosofia.moderato
Titolo: prove tecniche di una Italia unita

Settembre 1864. La capitale d'Italia viene trasferita da Torino a Firenze, 
in base a un accordo con la Francia anche per rassicurare Napoleone III 
attraverso l'implicita rinuncia a Roma capitale. I torinesi insorgono non 
per gretto campanilismo (secondo una versione durata a lungo) ma temendo 
giustamente di perdere molti posti di lavoro.
La drammatica cronaca di quei giorni getta una fosca luce sull'efficienza e 
sulla moralità dei governanti e dei militari dell'epoca. «Un drappello di R. 
Carabinieri, uscito all'improvviso dal Ministero degli Interni, faceva fuoco 
(senza alcuna intimazione) contro la popolazione che passava in piazza 
Castello! Ci riferiscono in questo momento essere undici i morti, parte 
ricoverati nella birreria Calosso, parte abbandonati sulla piazza» 
(«Gazzetta del Popolo» 22/9/1864).
Il giorno dopo i militari inscenano una farsa demenziale trasformata subito 
in un'orrenda strage. «Gli allievi carabinieri erano alla Questura. Truppe 
di linea stanziavano d'ambo i lati sotto i portici di Piazza S. Carlo. Verso 
le nove entrano nella piazza a migliaia i dimostranti. Alcuni, cioè i 
provocatori, tirano contro gli allievi carabinieri sassate e due colpi d'arma 
da fuoco. Gli allievi carabinieri escono dalla Questura e si dispongono 
sulla piazza facendo fuoco senza intimazione, tenendovisi autorizzati dai 
colpi avuti. Sopra una folla compatta ogni colpo fa una vittima, ma l'orrore 
si accresce per un caso inaspettato. Mentre le palle tirate più in basso 
colpiscono cittadini, altre o più alte o passando nei vani vanno a ferire di 
qua e di là i soldati che, credendosi aggrediti anch'essi, per un terribile 
equivoco prendono l'armi e sparano alla loro volta sopra la moltitudine 
presa da tre parti. Ma essendo essi schierati a fronte si feriscono anche 
tra loro! L'atroce spettacolo che allora presenta piazza S. Carlo si può 
meglio immaginare che descrivere. La folla inerme fugge ma 27 cadaveri 
(oltre a quelli dei soldati) lasciano lunga e sanguinosa traccia. La piazza 
ha l'aspetto di un macello di carne umana. I cadaveri dopo essere stati 
lasciati qua e là alcun tempo, vengono ammucchiati contro il monumento, 
parte altrove. Lo stesso dei feriti. Alcuni devono aspettare i soccorsi per 
impossibilità di muoversi. Altri si trascinano carponi e si ricoverano dopo 
mille stenti in qualche vicina farmacia» («Gazzetta del Popolo»23/9). Il 
giorno dopo lo stesso quotidiano denuncia la carenza dei soccorsi: «Un 
impiegato della Questura presentossi all'ospedale di S. Giovanni con sei 
carabinieri revolver alla mano, ordinando a quei sanitari che andassero a 
raccogliere i feriti. I sanitari si mostrarono pronti, chiedendo solo di non 
venir fatti anch'essi bersaglio a fucilate nell'adempiere al pio ufficio, 
come ad altri dicevasi avvenuto. Ma dar loro una tale assicurazione era 
impossibile, tanta era la confusione nelle disposizioni che si prendevano, e 
del resto l'ospedale non ha che una barella, ed era necessaria l'autorità 
diretta della Questura per poter requisire le cittadine (piccole carrozze 
chiuse, ndr.). In conclusione, salvo alcuni pochi, i feriti non poterono 
essere condotti a salvamento e curati che circa un'ora o un'ora e mezzo dopo 
la sanguinosa tragedia!»
________________
Cos'è questo improvviso bisogno di
commemorazione?
Una pruderia? La rinascita dell'epica?
Che ci sarà mai di sacro in questo o quel
risorgimento.
Può darsi che l'effetto sia contrario a quello
sperato.
ciao
Massimo 

 sperato.
C'è una novità positiva: le commemorazioni attuali del risorgimento non 
contemplano l'elemento anticlericale, mi pare.
-- 
"Non ci sarebbe nessuna filosofia
senza l'arte di ignorare le obiezioni" 
- Joseph de Maistre

 contemplano l'elemento anticlericale, mi pare.
vuoi vedere, invece, che sarà così?
ciao
Massimo