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Titolo: Cani e Religione III

Proseguo indifferente al gradimento dell'istessa la mia serie di post sulle
concezioni religiose e mitologiche riguardo ai cani (fonte Dizionario dei
Simboli, J. Chevalier, A. Gheerbrant, Ed.Rizzoli).
Dopo avere visto l'associazione diffusa pressoche' ovunque del cane con
l'aldila', passiamo a considerare i simbolismi sessuali.
1) Presso i Bambara il cane viene paragonato al pene che eufemisticamente
indicano con la parola "cane"; l'associazione potrebbe dipendere
dall'analogia fra l'aggressivita' del membro virile in erezione e
l'aggressivita' del cane che abbaia allo straniero, oltre che dal rapporto
piu' ovvio tra avidita' sessuale umana e fame canina.
2) Miti turco-mongoli riferiscono di donne fecondate dalla luce sotto forma
di cane giallo (vedi analogia con il "cane del colore del leone" della
mitologia azteca precedentemente citato). Sempre presso questi popoli i cani
e i lupi sono spesso posti all'origine di dinastie turche e mongole cosi'
come in America Settentrionale i Dene' considerano l'umanita' originata
dalla relazione segreta fra una cane e una donna.
Xolotl, il Dio-Cane azteco gia' citato, avrebbe rubato agli inferi le ossa
dalle quali gli Dei volevano trarre una nuova razza umana.
3) Il cane e' considerato un antenato mitico (simbolismo sempre di contenuto
sessuale) anche in altre culture: Melanesia ad es. anche se il canide per
noi piu' famoso in questo senso resta la Lupa romana.
4) Per quanto riguarda il cane come eroe civilizzatore abbiamo gli Shiluk
dell'Alto Nilo i quali ritengono che il cane abbia involontariamente portato
il fuoco fra gli uomini: la sua coda troppo vicina al focolare degli dei
celesti si sarebbe incendiata e guaendo di dolore l'animale sarebbe corso
nelle foreste umane dove il fuoco diffuso nella boscaglia sarebbe stato
palesato all'umanita'. Anche altri popoli africani sono dello stesso parere.
Nell'America del Sud e' il contrario: il cane e' il proprietario del fuoco e
sono altri a rubarglielo per portarlo all'uomo.
Altre tribu' dell'america settentrionale considerano l'eroe della prateria,
il coyote, come colui che ha in vari modi aiutato l'uomo a rubare il fuoco
agli dei.
5) Alcuni miti dell'Oceania possono chiarire il simbolismo sessuale del cane
come eroe del fuoco.
In Nuova Britannia si credeva che anticamente solo i membri di una societa'
segreta maschile conoscessero il metodo per ottenere il fuoco per
sfregamento. Un cane li osservo' e riferi' la sua scoperta a una donna
dipingendosi la coda con i colori di quella setta e sfregandola su un pezzo
di legno dove sedeva la donna fino a farne scaturire il fuoco. La donna
sentendosi disonorata chiese al cane di sposarla.
6) Secondo i Murut del Borneo, il cane fu il primogenito dell'unica coppia
scampata al diluvio e fu il cane ad insegnare loro tutte le nuove tecniche,
in primis il fuoco.
7) Infine ricordo di nuovo che per i Maya il cane guidava il Sole Nero,
cioe' il Sole nella sua corsa notturna, rappresentazione dell'assoluto
malefico, mentre per gli aztechi il cane e' la sintesi stessa del fuoco.
In realta' alcuni miti parlano del giaguaro e altri del cane, deve essere la
solita diatriba fra cinofili e gattofili :-))
La prossima sara' l'ultimo post e riguardera' il cane nelle civilta'
islamiche e dell'estremo oriente.
NoxRuit
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