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Titolo: X Agosto- De ignibus Caelestibus

Qualcuno è già a conoscenza della mia passione per le Naturales Quaestiones 
di Seneca,
ma avendo intuito il fondo nostalgico della mia indole mi perdonerà se ne 
ripropongo un passo assai noto stasera :-), seguito per contrappunto da un 
passo altrettanto noto di Lucrezio.
Del resto mutuo una giustificazione dall'autore stesso che scrive "devono 
necessariamente piacere sempre le medesime cose a colui cui non possono 
piacere se non le cose migliori".
Seneca, nella sua prefazione, sta cercando di distinguere due tipi di 
filosofia, umana e divina, e i diversi livelli dei suoi obiettivi.
"Ammettiamo che tu abbia sfuggito i difetti morali: non hai due facce, il 
tuo parlare non si conforma alla volontà altrui, le tue intenzioni sono 
chiare, non sei toccato a tal punto dall'avidità che nega a se stessa ciò 
che ha sottratto a tutti gli altri, né dell'amor del lusso che 
vergognosamente sperpera denaro per poterlo più vergognosamente ricuperare, 
né dall'ambizione che ti condurrà a posizioni onorifiche solo attraverso 
azioni disonorevoli: fin qui non hai conseguito ancora nulla: ti sei 
sottratto a molte insidie, non ancora a te stesso.
Infatti codesta virtù cui aneliamo è eccellente, non perché l'essersi 
liberati dai mali basti a renderci felici, ma perché dà riposo all'anima, la 
prepara a conoscere le realtà celesti e la rende degna di entrare a far 
parte della vita divina.
L'anima raggiunge la perfezione e la pienezza del bene che è proprio della 
condizione umana allorquando, avendo calpestato ogni forma di male, si volge 
verso l'alto e penetra profondamente nel seno della natura.
Allora quando si aggira libera là in mezzo agli astri, gioisce nel deridere 
i pavimenti dei ricchi e tutta quanta la terra con il suo oro; e  mi 
riferisco non soltanto a quello che è stato estratto e consegnato alla zecca 
per essere coniato, ma anche a quello che si nasconde nelle sue viscere per 
l'avidità dei posteri.
Essa non può disdegnare portici, soffitti a cassettoni candenti d'avorio, 
boschetti artificiali sapientemente sfrondati e acque deviate dal loro corso 
per introdurle nei palazzi, prima di aver percorso tutt'intorno l'intero 
universo e aver detto a se stessa (guardando dall'alto in basso l'orbe 
terracqueo angusto e coperto per gran parte dai mari, con vaste regioni 
incolte pur nelle terre emerse e con zone o torride o glaciali): "è tutto 
qui quel punto che vien diviso fra tanti popoli col ferro e col fuoco?"
Lucrezio inframmezza descrizioni di fenomeni naturali con confutazioni 
antiprovvidenzialistiche e antireligiose.
II, V, 206-215
Le faci notturne del cielo, che altissime volano,
non vedi che gettano lunghe tracce di fuoco,
secondo la direzione che natura ha impresso al loro cammino?
E non vedi cader verso terra le stelle e gli astri?
Anche il sole, dal sommo del cielo, verso tutte le direzioni
diffonde il calore, e dissemina luce sui campi:
verso terra, pertanto, s'inclina anche il calore del sole.
Vedi i lampi volare obliqui attraverso la pioggia;
or di qui or di là improvvisi balzando dai nembi corrono
i fuochi; cade verso la terra dappertutto la forza di fiamma.
III, 2.4, 1090-1104
[..]
Natura ti appare libera, d'improvviso priva di padroni superbi,
mentre realizza ogni cosa essa stessa, spontaneamente, senza dèi.
Infatti, per l'anima santa degli dèi che in pace serena
trascorrono calmo il tempo, placida la vita,
che potrebbe guidare l'insieme del non-misurabile, chi tenere in mano
dirigendole, salde le redini dell'abisso,
chi parimenti potrebbe rivolgere tutti i cieli e tutte le terre
feconde riscaldare con fuochi dell'etere,
e in ogni tempo e in ogni luogo esser lì, pronto,
per preparare le tenebre con nubi, per scuotere il sereno del cielo
con un suono, quindi scagliare saette (e i propri templi,
di frequente, danneggi, e, ritirandosi in luoghi deserti,
eserciti impazzito la lancia, che spesso i colpevoli
risparmia e trapassa immeritevoli privi di colpa?)
Saluti
Chérie 

 Chérie
Giuseppe De Cesaris
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 Giuseppe De Cesaris
Un saluto
Chérie 

 attorno a noi tutte le cose o fa girare noi."
Non solo. Dio a volte *ce* le fa girare.
Al volo:-),
Marco