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Titolo: "SOCIOLATRIA" ... (per Omega)

Ho appena finito di ricopiare quello scritto oggi pomeriggio a penna e dove potrai leggere lo stesso concetto di "ripetibilità-irripetibilità" di cui parlavamo prima. Ho scisso il precedente capitolo in due parti, ora, di cui ti invio la seconda. Le prime righe fino alla mia sclerata "QUINDI METTETEVELO BENE IN TESTA CHE NON VI PERMETTO DI INTERFERIRE IN NESSUN MODO NEL MIO LAVORO !!" le hai già lette. Il resto è, appunto, il "nostro" discorso ;)
 
 
"SOCIOLATRIA"
 
 
 
Ma a chi volete dare lezioni proprio voi che siete solo rappresentanti di quel cognitivismo e comportamentismo che , in quanto "psicologia del conformismo", assumete come ideale di salute proprio quell'essere conformi che, da un punto di vista esistenziale, è invece il tratto tipico della malattia e che, interiorizzando invece i modelli da voi indicati, respingono qualunque modello individuativo che risulti non funzionale alla società omologata ?
 
 
 
Il modello che solo siete capaci di diffondere è quello di persuadere a pratiche terapeutiche di gestione delle esistenze che è quanto di più desiderabile possa esistere per il Potere.
 
Un "conformismo emotivo", cioè, e un governo delle anime più sottile e pervasivo di quanto le religioni e le ideologie del passato siano mai riuscite a fare, perché allenta le tensioni sociali, spegne i possibili conflitti, riduce al silenzio le voci che rifiutano di uniformarsi al sistema. Il tutto in salsa politicamente corretta e nell'imperturbabilità del volto di smile-man , dall'impersonale sorriso e soprattutto ottimismo, sempre come abito, sempre come conformità, ma da cui non deve trasparire mai quella desolante impersonalità priva di emozioni per sconcertante assenza di moto d'anima, mascherata ad arte.
 
 
 
Psicoterapie che dove poi non riescono nel loro processo di normalizzazione e di inserimento, si risolvono in quel catalogo di sintomi, sbandierato come fosse la Bibbia, con il beneplacito di quell'altra "organizzazione a delinquere" dell'OMS, che sono le varie edizioni del Diagnostic and Statistical Manual, il celeberrimo DSM, appunto, che elenca senza farci sentire un sussulto di vita. Descrizioni banali di un fenomeno senza la minima idea di quel che accade dentro a chi sopporta la ferita di un vissuto oramai divenuto ancor più incomunicabile e intransitivo.
 
Vera e propria autostrada per quei rimedi tecnologici dell'industria multinazionale farmaceutica che si chiamano psicofarmaci , dove la psiche tace e a parlare sono solo le esigenze dell'ordine sociale e l'oramai incapacità dei singoli di fare esperienza del dolore.
 
Dove, come aveva già capito Emmanuel Kant : "C'è un genere di medici, i medici della mente, che ritengono di aver scoperto una nuova malattia ogni volta che escogitano un nome nuovo".
 
"Sindrome di iperattività infantile" per un bambino un po' vivace; "Sindrome di ansia generalizzata" per dire che uno si preoccupa; "Ansia sociale" per dire che uno è timido; "Fobia sociale" per dire che uno è riservato; "Libera ansia fluttuante" per chi non sa' di che cosa si preoccupa; e/o, dulcis in fundo, "Omofobia" stessa, con cui si azzerano i problemi, le altrui esistenze, si attua quella "Persecuzione del pensiero" sbandierata come "Pace" da ipocriti e vittimistici vessilli arcobaleno.
 
La parola *psicopatologia* , quella che cerca le radici di questo dolore nell'anima, è stata sostituita, stante l'orrido DSM, da quella farmacologica che scambia l'anima con un laboratorio chimico.
 
In questo riassorbimento nella sola propria funzione, su cui si basa altresì anche questo persecutorio "Ordine degli psicologi italiani", e per cui le psicoterapie cognitivo-comportamentistiche sono perfettamente funzionali per questa nostra società a sfondo metropolitano, cioè, che ha ridotto la comunicazione dei singoli individui ad afasici, non avendo più nulla da dirsi se non ripetere l'indottrinamento dei massmedia, e che decidono, infine, che è meglio perdersi nel rumore del mondo, ecco che, quando non ci riescono interiorizzando i modelli indicati dal vostro cognitivismo e comportamentismo; quando proprio non ci riescono nonostante questo, ad omologarsi, conformarsi, adattarsi, non resta che compiere "coraggiosamente" che l'ultimo passo: stordirsi con qualche farmaco, a portata di mano, a cui avete solo spianato la strada.
 
A questo avete ridotto la Psicologia.
 
Contribuendo, implicitamente e per insipienza, ad abolire quella conoscenza di se di cui solo il discorso psicoanalitico poteva farsi mediatore; quella comunicazione che gli uomini hanno sempre conosciuto come prima forma di cura. OLTRE, RIPETO, AD ESSERE SOLO IN GRADO DI PROIETTARE SUGLI ALTRI LE VOSTRE FISIME IDEOLOGICO-SCIENTISTE E MISERAMENTE RIPARATIVE CHE ALTRO NON SAPETE FARE.
 
QUINDI METTETEVELO BENE IN TESTA CHE NON VI PERMETTO DI INTERFERIRE IN NESSUN MODO NEL MIO LAVORO !!
 
Che voi, più che rappresentare di un benché minimo '"ORDINE", nel senso letterale del termine, siete l'emblema, come sosteneva Ludwig Wittgenstein, di una... "psicologia che è quella scienza fatta di metodi sperimentali e CONFUSIONE CONCETTUALE" . Una bella confusione concettuale perché le malattie della psiche sono profondamente legate al sistema di credenze che al momento dominano e invece, come integerrimi seguaci del DSM, vi attaccate alle sue definizioni come un naufrago a tutto quello che gli capita sotto mano per non affogare nel mare dell'incertezza e della non conoscenza da cui il vostro incontenibile bisogno di costruirvi una *scienze esatte* sul modello delle *scienze naturali* invece di mantenervi al livello di vere *scienze umane* , come sembrerebbe richiedere il suo soggetto, voi non vedete più l'uomo ma la malattia da riparare, a cui rivolgersi con un atteggiamento di fredda neutralità e obiettività distanziante, con gli occhi puntati sui sintomi nella loro costituzione schematica lasciando nella più oscura insignificanza quei nodi di significato che si addensano e si stratificano nei sintomi come (ma voi cosa ne sapete ?) nei sogni.
 
Questa tendenza da voi suffragata e sempre più diffusa, solo mentendo a sé stessa può dirsi "scientifica" perché non può considerarsi scientifico un atteggiamento che , per raggiungere i suoi scopi dettati dall'ansia sociale e dalla industria farmaceutica di cui siete complici , falsificate, quando addirittura non IGNORATE il dato dell'esperienza interiore, sulla falsariga di quel mai sufficientemente vituperato DSM, altro monologo paludato di scienza e perciò votato allo spirito di incomprensione della qualità della sofferenza che, come ognuno sa per esperienza diretta, si declina sempre secondo la modalità dell'individuo e non del calcolo statistico e che, pur di difendersi dal contatto profondo con il paziente, sfoggia classificazioni di malattie come il botanico le classificazioni delle piante nella completa noncuranza di chi sta di fronte : quell'Altro, il Tu , proprio perché appello , incontro, evento, *volto* che non posso manipolare; quel Tu che resta sempre l'*alterità infinita* che mi si pone di fronte con le modalità ineludibili e irriducibili dell'incontro.
 
Ma oggi quell'incontro, che è poi l'unico in grado di cogliere la modulazione esistenziale delle singole esperienze, è sopraffatto da una trionfante, vera e propria *sociolatria* , quell'appiattimento sui fenomeni sociali e quindi, da scienza applicata alle analisi delle esperienze soggettive si uniforma alle scienze radicalmente e spietatamente oggettive.
 
QUESTO SIETE VOI QUANDO VI RIEMPITE LA BOCCA DI "SCIENTIFICITA'" !!!
 
E quindi ritorniamo nuovamente a quella ERMENEUTICA poiché la psicologia non può essere scienza della natura perché le scienze naturali sono *scienze di leggi* dove i singoli fatti hanno valore non per la loro singolarità ma per la loro *RIPETIBILITA'* mentre la psicologia, alla pari di tutte le altre scienze dello spirito, si occupano di singole persone, di singoli fatti, di espressioni isolate e uniche, di particolarità, non solo singolari ma addirittura *IRRIPETIBILI*.
 
Quell' estrema mutevolezza, poi, per cui, configurandosi essei come *SEGNI*, si lasciano capire e decifrare solo da categorie ermeneutiche del discorso, poiché non ci sono sintomi lineari e rigidi ma, appunto, segni immersi nella intersoggettività e nella rete delle relazioni sociali, e storiche, perdipiù !
 
Storicità dei sintomi, quindi, e insieme la sua irripetibile singolarità.
 
 
 
Quindi, che lo capiate o no, la psicologia è primariamente quel *DIALOGO* PER CUI RESTERETE SEMPRE E COMUNQUE DEBITORI ALLA PSICOANALISI CHE LO HA INVENTATO e che meglio di chiunque altro lo sa decifrare, ma che a voi non appartiene poiché nelle oltre trecento scuole della vostra formazione ignorate essendo una ESPERIENZA e non un apprendimento solo cervellotico !
 
Quella "ESPERIENZA PSICOANALITICA" , come la nominava Ronald Laing , che non saprete neppure chi è, di "nobiltà intellettuale" che sarà pure in disuso ma che il vostro "proletariato psichico" non potrà mai eguagliare; una esperienza che permea tutta la cultura filosofica e letteraria contemporanea che voi ignorate, rinchiusi tra queste quattro misere mura del vostro "Ordine" affabulatorio e niente più e da cui deriva il vostro incontenibile bisogno di un surrogato di scientificità fittizzia per sentirvi qualcuno.
 
La vostra è altresì solo quella *sociolatria*, che da il titolo a questo capitolo, con la quale riducete tutto , a cominciare dalla omosessualità, alla sintonia o meno, cioè, con quel neolinguaggio orwelliano, al politicall correct come unica categoria sociale a cui siete solo capaci di fare riferimento nelle vostre misere analisi della realtà.
 
Termine coniato da Eugenio Borgna, il cui valore non è neppure lontanissimamente paragonabile ai vostri leader, che altresì della OMOGENITORIALITA', che voi scioccamente auspicate, dice le stesse cose che dico io, e per cui voi vorreste altresì permettervi di farmi la paternale, e cioè : " IL MATRIMONIO NASCE DALL'INTEGRAZIONE DELLE DUE PSICOLOGIE DIVERSE, QUELLA FEMMINILE E QUELLA MASCHILE [...], LEGAMI CHE PRESCINDONO DA QUESTA INTEGRAZIONE FEMMINILE/MASCHILE SI MUOVONO SU UN CAMPO DIVERSO DAL MATRIMONIO E DALL'ISTITUTO DELLA FAMIGLIA, SENZA CON QUESTO DISCRIMINARE NESSUNO: SONO REALTA' PROFONDAMENTE DIFFERENTI [...] TANTO PIU' SE CI SONO FIGLI CHE SENZA OMBRA DI DUBBIO HANNO BISOGNO DI UNA MADRE E DI UN PADRE, DI DUE POLARITA' BEN PRECISE, ANCHE SESSUALMENTE DEFINITE."
 
Ci vuole così tanto a capirlo ?
 
 
Ma adesso passiamo a rendere ragioni intellettuali delle accuse rivolte a questa "Casta" di "grave confusione concettuale" e di "credenze" ottuse eccetera che , viceversa, sarebbero gratuite, cominciando a approfondire il perché dell'affermazione che la Psicologia è Ermeneutica , per poi passare all'Etica vera e propria e, dopo una approfondita analisi, alle conseguenze del caso su cui rifondare una Psicologia minimamente consapevole del suo ruolo, non pseudo scientifico come è ora ma autenticamente tale, nei ristretti limiti in cui dimostreremo che solo può essere, e che, viceversa, nel vuoto di questo sapere sono solo i pregiudizi a farla da padrone, come attualmente sono quelli propagandati da quest'"Ordine degli psicologi italiani" al quale, stante le attuali circostanze, non mi onoro certamente di appartenere, anzi.

 
 
Anzi, no, prima di passare agli argomenti decisivi facciamo un piccolo riassunto di quanto detto fin qui e completiamolo doverosamente.
 
Lo chiameremo "Abstract", che oltre ad essere in linea con l' "academic article" quale, in fondo, è questo scritto, è decisamente più "chic" che, non dimenticando come la genesi del "politicall correct" sia pur sempre quel "radical chic" degli anni '70, è quindi, decisamente, più "à la page".
 
 
 
 
ABSTRACT
 
 
 
Ora, quindi, prima di insegnarvi come si sta al mondo, riassumiamo chi siete voi che mi vorreste giudicare.
 
Voi siete i rappresentanti di una IDEOLOGIA, radicata in una POLITICA DI CASTA, fondata su una SOCIOLATRIA con cui siete capaci solo di CONFORMARE la gente ad una società NARCISISTA E MALATA DI HYBRIS e che ora vi spiego, infine, che poi mi dite se, dove e quando mi sbaglio.
 
 
 
L'origine della odierna società si attua in *due cambiamenti* di tendenze registrati, all'incirca, nell'ultimo mezzo secolo della nostra storia circa il modo di concepire l'individuo e la possibilità della sua azione.
 
 
 
*Il primo cambiamento* si si registra verso la fine degli anni sessanta. "Emancipazione" è la sua parola d'ordine che assembla l'intero continente giovanile: "tutto è possibile". Il movimento è anti-istituzionale: la famiglia è una camera a gas, la scuola una caserma, il lavoro e il consumismo una alienazione, e la legge "borghese" uno strumento di sopraffazione di cui ci si deve liberare, da cui l'imperativo "Proibito proibire" spalmato su tutti i muri delle città.
 
Una libertà di costumi fino ad allora sconosciuta si coniuga ad un progresso delle condizioni materiali, e nuove prospettive di vita diventano una realtà tangibile nel corso del decennio.
 
Ma ecco il *secondo cambiamento*, quello che tutt'ora ben pochi hanno capito e che fa sì, come già detto, che i più stupidi poi pensino ancora "che i *diritti civili* possano fare *contro* il capitalismo, ciò che non è riuscito a fare il marxismo".
 
Su questa cultura preparata dal Sessantotto, ma che il Sessantotto aveva pensato in termini SOCIALI, si impianta poi, per uno strano gioco di confluenze degli opposti, la stessa logica di impostazione americana, giocata però a livello INDIVIDUALE, dove ancora una volta "Tutto è possibile", ma in termini di iniziativa, di performance spinta, di efficienza, di successo al di là di ogni limite, anzi, con il concetto di limite abolito (hybris) e spinto all'infinito.
 
E qui che casca l'asino !
 
Qual'è ora, infatti, il "limite" tra un ritocco di chirurgia estetica e la trasformazione in androide di Michael Jackson, o tra un abile gestione dei propri umori grazie a psicoterapie ad hoc come le vostre e/o a farmaci psicotropi e la trasformazione in "robot" conformisti, efficienti, senz'anima e/o chimici, o tra le strategie di seduzione "troppo" spinte e l'abuso sessuale, o tra il riconoscimento dei diritti degli omosessuali e i diritti dei bambini di avere un padre e una madre normali ? E via dicendo...
 
Sono proprio le frontiere della persona e quelle tra le persone a determinare un tale stato di confusione da non sapere più chi è chi.
 
Ed è da qui che si instaura poi quella "patologia dell'insufficienza" (che voi curereste *rinforzando* e io, invece *ribellandosi*, anche se dalla vostra parte avete tutti i mass media possibili ed immaginabili che fanno di tutto per far credere che "Resistere non serve a niente" con "zerbinante" Premio Strega accluso), quel vissuto di inefficenza che radicalizzando le figure dell'individuo sovrano ne paga il conto con la schiavitù della dipendenza ora a voi "poliziotti della psiche", ora agli psicofarmaci a cui, come vi ho già spiegato, siete solo capaci di aprire la strada, e dove la promessa di onnipotenza assomiglia, non a caso, a quella delle "menti migliori in cerca di droga rabbiosa".
 
Il farmacodipendente e il tossico dipendente sono infatti i due versanti di quel tipo umano che infrange le barriere fra il "tutto è possibile" e il "tutto è permesso", quell'approdo finale a cui voi stessi li state conducendo.
 
Questo infatti è il prezzo della libertà illimitata che l'individuo si assegna e ora, capricciosamente, pretende nella forma di Diritti elargiti a piene mani da ayatollah giuridici, tanto bravi ad assecondare gay quanto incapaci di arrestare assassini, nichilisti spacciati per epigoni della libertà si, ma ugualmente illimitata come il potere vuole; parallelamente a voi , poi, che siete rimasti ancorati ai manuali di psicologia,giuridica inclusa, del secolo scorso e, ciechi come talpe, vagate tanto senza meta quanto fingete di averne qualcuna.
 
Coscienza di quella patologia che invece oggi è patologia di una coscienza che è solo se stessa ma che non è mai sufficientemente se stessa, mai sufficientemente colma di identità, mai sufficientemente attiva, perché troppo indecisa, troppo esplosiva...e voi poi la curate sopprimendo i sintomi di quella inevitabile depressione dilagante; che è un arresto, sensato, molto sensato, nella corsa sfrenata a cui siamo chiamati, accelerando, viceversa, tale corsa rendendo i vostri pazienti perfettamente omogenei a queste oscene richieste sociali. Mettendo a tacere il sintomo, che non vi parla più di nulla e che non comprendete nella sua profondità veritativa, vietando che lo si ascolti inducendo la persona a superare se stessa senza essere mai se stessa, ma solo una risposta agli altri, alle esigenze efficentistiche e afinalistiche della nostra società, con conseguente inaridimento della vita interiore, desertificazione della vita emozionale, omologazione alle norme di socializzazione richieste dalla nostra società, a cui fanno più comodo robot de-emotivizzati e automi impersonali, che soggetti capaci di essere se stessi e di riflettere sulle contraddizioni, sulle ferite della vita e sulla fatica di viverla per chi non sa vedere oltre che questa "esistenza banale".
 
 
 
Ma cosa sapete mai, voi, del Desiderio che ci abita ? Voi sguazzate ne "La notte del desiderio" più oscura che ci sia mai stata, vantando, altresì, un "disincanto" catatonico che più catatonico non è mai stato e nella chiusa interiorità della vostra anima, non sollevate mai lo sguardo, come invece accadeva negli anni settanta, per dare una occhiata al sociale, a quella *esteriorità* dove, nell'ambito ristretto del proprio individualismo e dell'autoaffermazione esasperata, è colassata la relazione sociale e soprattutto quella affettiva.
 
Una società del disimpegno di massa che trasforma il corpo sociale, il pubblico, in un corpo esangue, in un organismo deprivato di ogni interesse, in un luogo di non-comunicazione, quasi uno spazio in disuso, dove le professioni possono anche funzionare ma senza una partecipazione emotiva, e dove le operazioni sociali avvengono in quella condizione di indifferenza burocratica che assomiglia all'assenza di gravità.
 
Questa è la bella notizia sul nostro tempo, l'*assoluta indifferenza*, che sembra abbia oltrepassato persino il limite segnalato da tutte le diagnosi filosofiche, (Nietzsche, in fondo, annunciava solo il crollo di tutti i valori ma non si spingeva a tanto, anche se l'"Ultimo uomo" presagiva già l'attualità) e sociologiche sul nichilismo della società europea. Nessuna angoscia, nessun pessimismo, solo una bulimia di sensazioni, di sesso, di divertimento (quel "Nichilismo gaio" di Del Noce) che non compensa quel vuoto di comunicazione per cui, uscendo dalla soglia di casa, si entra in quel mondo anafettivo ("Mondo bianco" e Mondo nero" li definisce Hermann Hesse in "Demian", metafora della sua psicoanalisi con un allievo di Jung) dove ciascuno di noi perde il proprio nome perché è individuato solamente nella sua funzione.
 
Qui il deserto non si traduce più come nell'entusiasmo degli anni sessanta in rivolta, in grido, in sfida alla comunicazione ma in quell'estetica fredda tipica della esteriorità e della distanza.
 
Quando il sociale va in disuso, il privato resta senza ricambio d'aria, e l'asfissia porta o alle stragi in famiglia (9) o ai suicidi di famiglia. La morte diventa equivalente alla vita , talvolta preferibile a una vita a cui è stato tolto quell'ossigeno che è la comunicazione.
 
In un sistema disinvestito affettivamente, infatti, basta anche un avvenimento modesto, un nonnulla, perché la nausea della vita non trovi più alcuna resistenza. E allora, senza clamore, senza motivo, in quel deserto di indifferenza asfissiante, che toglie al nucleo familiare le tracce dell'affettività, ciascuno dei componenti della famiglia diventa agente attivo del deserto, lo amplifica, lo estende finché il deserto non ha più né inizio né fine. E' questo il momento in cui ci si arrende perché l'indifferenza del mondo di fuori è entrato anche nella casa.
 
Eppure da almeno un secolo sappiamo che alla base del disagio psichico c'è una sofferenza affettiva.
 
E l'amore lo si può diffondere se solo le nostre anime non si sono del tutto desertificate.
 
E qui, ancora una volta, risalta l'ABISSALE SUPERIORITA' DELLA PSICOANALISI a tutte le vostre insignificanti psicoterapie, perché stante la malattia dell'Occidente che abbiamo individuato e dettagliatamente spiegato, e a cui voi non sapete porre autentico rimedio, lei resta , almeno lei, quel più che mai necessario...
"Discours amoureux"
 
 
 
"Per il fatto di essere il soggetto di un discorso amoroso durante gli anni
della mia analisi, io sono in contatto con le mie potenzialità di
rinnovamento psichico, di innovazione intellettuale, addirittura di
modificazione fisica. Una tale esperienza sembra essere l'apporto specifico
della nostra civiltà moderna alla storia del discorso amoroso: infatti lo
spazio analitico è il solo luogo esplicitamente designato dal contratto
sociale in cui abbiamo il diritto di parlare delle nostre ferite e di
cercare nuove possibilità di accogliere nuove persone, nuovi
discorsi......discorso transferenziale come nuova "storia d'amore"
.....
e in quel dialogo, nella sua forma analitica, la sofferenza prende la forma
d'un "discours amoureux"
 
JULIA KRISTEVA
 
 
 
 
 
E adesso sì, dopo questo doveroso chiarimento sulle nostre insanabili differenze, passiamo a rendere ragioni intellettuali delle accuse rivolte a questa "Casta" che saranno incentrate principalmente sull'Etica:
 
"La biologia molecolare e la neurofisiologia potranno avere poteri ancora enormi, le neuroscienze potranno dirci molto sul cervello, molto ci dirà la genetica. C'è però una cosa su cui mai potremo avere risposte da queste scienze: sull'etica, cioè sulla modalità con cui gli uomini decidono di stabilire un contratto sociale, sui valori e sui punti in base ai quali gli uomini decidono di stabilire le modalità del proprio relazionarsi. Ebbene,io penso che FRANCO BASAGLIA abbia saputo fare questa operazione: ha saputo porre la questione al massimo livello, l'ha posta, cioè, a partire dall'etica. E ciò per riaffrontare il problema della malattia, della medicina, della relazione, a partire dal cuore dell'etica stessa, a partire dai valori, a partire da come questi valori si strutturano. A partire, ancora, da come le istituzioni organizzano concretamente questi valori, li rendono pratici, danno loro un volto concreto"