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Titolo: Logica

Qualcuno ha chiesto, altrove, di cercare di definire la logica.
La prima riflessione è che è difficile considerarla qualcosa di 
assoluto, dato che, quando si parla di logica, in genere ci si riferisce 
a un modo umano di considerare oggetti, idee ed eventi. Ma la stessa 
riflessione vale in definitiva per ogni altra specie.
 
Qualcuno ha osservato che è qualcosa come un puzzle, in cui i vari pezzi 
si incastrano uno con l'altro e vanno a comporre un'immagine completa. 
Analogia interessante, ma che lascia aperte alcune domande: i pezzi in 
che cosa consistono nella logica? e in che modo si combinano? L'immagine 
finale è preformata e soltanto ritagliata accuratamente in pezzetti che 
quindi necessariamwnte si combinano a ricostruirla?
 
Troppo semplice e perciò insufficiente, perché perlomeno nella logica 
umana ogni pezzo - ossia ogni idea disponibile - viene elaborato al fine 
di trovare un contatto efficace con altri pezzi, e così via finché si 
forma un pezzo più grande che dovrà a sua volta essere elaborato per 
potersi combinare con altri, più grandi o più piccoli. Ma questo non è 
vero soltanto per l'elaborazione che chiamiamo "logica" tipicamente 
umana: è vero necessariamwente per la "logica" di ogni specie.
 
La ragione è che in questo tipo di elaborazione, di qulunque specie, 
interviene non solo il pensiero individuale, ma prima di tutto 
intervengono le necessità individuali (molte delle quali proprie della 
specie), a fronte delle quali è posto e affrontato il problema (o sono 
posti e affrontati i problemi) da risolvere.
Dunque innanzitutto si osserva il mondo circostante e se stessi, e 
quindi le relazioni che  sono possibili, poi, a fronte di ciò, ci si 
pongono delle domande ispirate dagli obiettivi; a fronte di questo 
quadro 'interiore' si raccoglie dal mondo circostante e in se stessi, in 
tutte le direzioni possibili, tutto ciò che può essere utilizzato per 
costruire una risposta a tali domande, che in definitiva hanno sempre a 
che fare con la sopravvivenza di chi se le pone.
 
Questa procedura è del tutto naturale e attiva dalla formica al più 
dotato degli esseri umani. E in questo e in niente altro consiste la 
logica, anche se - come al solito - trionfalmente quanto ingenuamente in 
modo autoreferenziale è attribuita solo alla nostra specie.
 
Il fatto che la specie umana riesce in qualche modo a formalizzarla non 
è che un tentativo di farne uno strumento manipolabile tramite qualche 
regola fissa, e far diventare i processi, di cui ho detto sopra, 
qualcosa di affidabile ai cosiddetti algoritmi, nell'illusione che 
possano, questi ultimi, risolvere i problemi da cui sono nate le domande.
Tale tentativo di ridurre al finito ciò che non può esserlo - ossia 
qualunque aspetto della realtà - è una prova della debolezza intrinseca 
dell'idea corrente di "logica". Non parlo di "concetto" non intendendo 
nobilitarla più di quanto sia utile e sensato.
 
Un saluto
Omega

...
 
Aggiungo qualcosa alla proposta di Marco nell'altro gruppo:
 
la sopravvivenza ha come fondamento la struttura istintuale. E dico 'struttura istintuale' e non semplicemente 'istinto'.
E ogni specie ha una propria struttura istintuale, dalla specie più semplice alla più complessa.
 
Quando dico 'complessa' intendo qualcosa di preciso: intendo dire stratificata, come se le specie si fossero formate una sull'altra  e in tale crescere (o proliferare) ciascuna avesse conservato un nucleo della propria struttura istintuale, conservato in quanto  efficace proprio ai fini della sopravvivenza.
 
Così la reazione a un qualunque stimolo o problema ha a suo supporto tale struttura, che però nelle specie più complesse è necessariamente stratificata e sempre in fase di integrazione, ossia di acquisizione di sempre maggiore unità e quindi di coerenza.
 
Ebbene, quella che chiamiamo 'logica' ha a mio parere a che fare con la reazione di tale struttura allo stimolo e al problema in genere, e ha a che fare con la sua complessità, ossia con gli scopi propri della specie dettati proprio da tale struttura istintuale. Ma anche dell'individuo, che si serve di tale fondamento "logico" anche in funzione della popria esperienza, del proprio habitat ecc. E ciò giustifica anche il fatto che nella specie vi è un'evoluzione, vale a dire una mescolanza di strutture e una loro progressiva integrazione sovraindividuale. 
 
Omega