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Titolo: La  resurrezione  dei   morti.

Il significato della “resurrezione” dei morti, secondo la fede Baha'i.
 
Per resurrezione bisogna intendere la resurrezione spirituale, in altre
parole, quando le qualità spirituali quali l'amore, la giustizia, la
carità.... riprendono vita o resuscitano.
 
 E questo non può avvenire che con la fede.
 
Il Nuovo Testamento abbonda di passi  che confermano questa
interpretazione della resurrezione.
 
 Ne cito uno:
A un discepolo che voleva andare a seppellire il padre, non credente, Gesù
disse:”Seguimi, e lascia che i morti seppelliscano  i loro morti”.(Matteo,
VIII-22) .
 
 Ciò significa  che i non credenti, considerati come morti, dovevano
incaricarsi di seppellire I morti fisici. 
 
saluti
f.
 
 
 
-- 
 
 
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 incaricarsi di seppellire I morti fisici.
 
Invece gli altri - i credenti - li lasciavano marcire in salotto.
Ma per favore!
--  

 Ma per favore!
 
LOL
Ps
 
Ti meravigli della " benevolenza" ( le virgolette sono d'obbligo) dei 
credenti sia tra loro che con chi non crede? Dicono che sia amore ma a me 
continua a sempbrare un calesse....
 
 Non so se questa me la passi, ma non ce l'ho fatta a non intervenire, č 
troppo sfizioso :-) 

 >
ma perchè prendi il significato letterale?  il significato è simbolico ed
è tale  perchè c'era bisogno di   simbolismo perchè le masse potessero
capirlo.


Malena ha scritto:
 
 
 
 Ecco una "nuova" religione...
 
 
" O figlio dell'uomo!
 
Amai crearti  e perciò ti creai.Amami dunque, così che Io possa proclamare
il tuo nome e colmare l'anima tua con lo spirito della vita."
 
Da "Le parole Celate" di Bahà'ù'llàh


 capirlo.
 
Perché mai il significato dovrebbe essere simbolico e non letterale? 
Questione di interpretazione. Ecco, se il famoso detto "non esistono fatti 
ma solo interpretazioni" è una vera sciocchezza, occorre tuttavia fare 
un'eccezione per le religioni, per le quali nulla osta che la lettera sia 
interpretazione e un'interpretazione la lettera. "Resurrezione dei morti": 
da tale concetto dovrebbe essere esclusa la "carne"?
Male, malissimo! Così ti giochi la vera resurrezione, che implica quella 
della
carne. Parola di Tertulliano:
 
<<...questa [la carne] dunque non dovrebbe risorgere, che tanto appartiene a
Dio? Non sia mai! La cura del suo pensiero, il vaso del suo soffio, la
regina della sua creazione, l'erede della sua bontà, la sacerdotessa della
sua religione, la combattente per la sua testimonianza, la sorella del suo
Cristo! Sappiamo che Dio è buono e abbiamo appreso da Cristo che egli solo è
ottimo; egli ci comanda l'amore al prossimo, dopo che a lui; egli farà certo
ciò che lui stesso ha comandato: amerà la carne che in tanti modi gli è
prossima, anche se è debole, perché la virtù si perfeziona nella debolezza
(2 Cor. 12, 9); anche se inferma, perché i malati hanno bisogno del medico
(Lc. 5, 31); anche se meschina, perché le nostre membra, meno oneste, le
circondiamo di maggior onore (1 Cor. 12, 23); anche se perduta, perché io
sono venuto a salvare ciò che era andato perduto (Lc. 19, 10); anche se
peccatrice, perché preferisco la salvezza del peccatore che la sua morte
(Ez. 18, 23); anche se dannata, perché io sono colui che colpisce e risana
(Deut. 32, 39). Perché rivolgi i tuoi rimproveri alla carne, per ciò che
aspetta Dio, per ciò che in lui spera, che da lui viene onorato e a cui egli
soccorre? Oserei anzi dire che se ciò non fosse accaduto alla carne, la
grazia, la misericordia, ogni influenza benefica di Dio sarebbero state
vane.>> (Tertulliano, "La risurrezione della carne")
 
Ciao,
Loris

 f.
 
Ciao!!


 carne. Parola di Tertulliano:
 
Mi risulta che questa resurrezione della carne, di cui parli e per la 
quale citi Tertulliano, sia solo un grosso equivoco: nessun autore del 
Nuovo Testamento ha mai parlato d'una resurrezione della carne, che e' 
e resta una concezione solo giudaica.
E' un equivoco dovuto anche alle traduzioni, tale quale l'anima 
immortale, la quale invece e' solo greca -- figurati se un ente 
immortale puo' mai risorgere! - l'anima cristiana non esiste.
 
-- 
Tanti saluti

 immortale puo' mai risorgere! - l'anima cristiana non esiste.
 
Non e' un equivoco, ma un dogma della fede; ovvero, per un ateo come me, un 
assurdo della ragione.
Tale assurdo (sostenuto non solo dal cristianesimo) e' essenziale per la 
fede, perche' non vi e' soluzione di continuita' logica (o, meglio, 
illogica) tra la resurrezione dei morti alla fine dei tempi e quella di 
Cristo: vi e' solo una differenza di ordine, come dice S.Paolo:
 
<<Ora, invece, Cristo è risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono 
morti. Poiché se a causa di un uomo venne la morte, a causa di un uomo verrà 
anche la risurrezione dei morti; e come tutti muoiono in Adamo, così tutti 
riceveranno la vita in Cristo. Ciascuno però nel suo ordine: prima Cristo, 
che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono di Cristo; poi sarà 
la fine, quando egli consegnerà il regno a Dio Padre, dopo aver ridotto al 
nulla ogni principato e ogni potestà e potenza. Bisogna infatti che egli 
regni finché non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi. L'ultimo 
nemico a essere annientato sarà la morte.>> (L. ai Corinzi 15, 20-26)
 
La fede del cristiano non puo' prescindere da questo "scandalo della 
ragione", che e' il "mistero" che sta a fondamento del cristianesimo e senza 
il quale esso crollerebbe, come dice ancora S.Paolo:
 
<<Se Cristo non e' stato resuscitato, vana e' dunque la nostra predicazione 
e vana e' pure la nostra fede.>> (L. ai Corinzi, 15, 14)
 
E' il motivo per cui la Chiesa in passato proibiva la cremazione (pratica in 
uso tra atei e agnostici), come atto di distruzione del corpo significante 
la volontà di negare la resurrezione della carne. Poi sono arrivati i 
moderni teologi, in grande schiera (Bultman, Gogarten, Pannenberg, 
Wilkens...), a interpretare a modo loro un assurdo, nella speranza vana di 
renderlo un po' meno assurdo.
Ciao,
Loris

 renderlo un po' meno assurdo.
 
Mi riprometto di sintetizzarti il punto di vista totalmente diverso al 
riguardo della resurrezione, in seguito.
 
-- 
Tanti saluti