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Titolo: la problematica riguardante la sostanza

[CIT]
La forma, invece, in quanto è principio che determina, attua, realizza la 
materia, costituisce il ciò che è ciascuna cosa [CUT].
....Non si tratta però della Forma come la intendeva Platone, ma di una forma 
che è come costitutivo intrinseco della cosa stessa...
cioè ?
io avevo capito con Platone che la Forma è l'anima di quella sostanza. qui 
invece a cosa si riferisce Aristotele ?
grazie  :-) 

 ha scritto nel messaggio 
news:TTXDg.71347$zy5.1...@twister1.libero.it...

La risposta sarebbe che <<esse ["ta eide": le forme] indicano, piuttosto, di 
quale specie è una cosa e non sono un qualcosa di particolare e 
determinato>> [Metaph, Z, 1033b 20] e che <<nulla di ciò che è universale è 
sostanza e che nulla di ciò che si predica in comune esprime alcunché di 
determinato, ma esprime solo di che specie è la cosa>> [Metaph., Z, 1038 
b35-1039a].
Quel "piuttosto" contenuto nel primo passaggio, si riferisce 
avversativamente alla concezione platonica, la quale - secondo Aristotele - 
implicherebbe una (assurda) identificazione della forma alla sostanza (la 
sostanza è appunto un alcunché di determinato)
La risposta sarebbe questa. Ma non ho capito perché vuoi per forza rovinarti 
il ferragosto:-).
Saluti,
Marco 

 rovinarti il ferragosto:-).
posso anche spiegartelo (in posta privata). non mi va di far ridere 1/2 ng.
:o)
buon ferragosto. 

 :o)
Lasciami indovinare. Ti č andata a buca per ferragosto, ed ora vuoi rifarti 
con la filosofia, cioč con la cosa meno femminile dell'universo. "Welcome in 
the club", direbbe un nostro amico:-).
Di nuovo saluti,
Marco 

 "Welcome in the club", direbbe un nostro amico:-).
magari si trattasse "solo" di questo...
in realtà la faccenda è molto più grave :-O
sono a un passo dall'iscrivermi al corso di filosofia.
e non è tutto: mi sono diplomato circa vent'anni fa e il mio titolo di 
studio è a indirizzo tecnico e non umanistico.
così per farmi un'idea ho dato un'occhiata al piano di studi 2006/2007; le 
prime attività formative sono filosofia morale e storia della filosofia. per 
intuito ho scelto la seconda, ho preso i testi di riferimento dello scorso 
anno (il pensiero occidentale ed etica nicomachea che devo ancora aprire) e 
ho iniziato a leggere...
faccio un po' fatica ma è veramente affascinante. l'alternativa sarebbe 
lettere.
adesso o mai più.
that's all folks! 

 grazie  :-)
Puoi chiarirtelo meglio con la dottrina delle cause formulata dallo stesso 
Aristotele: le cause sono quattro, causa materiale, causa efficiente, causa 
formale e causa finale. Nel celebre esempio dello scultore che realizza una 
statua di bronzo, ad es., il bronzo costituisce la causa materiale, lo 
scultore quella efficiente, le fattezze della statua la causa formale, 
infine la decorazione di un palazzo, ad es., la causa finale.
Come si vede forma è qualcosa, per A., di intimamente unito alla materia e 
che non se ne può realmente separare, ma ne costituisce, per così dire, il 
fattore "strutturante". Così l'anima è *forma del corpo* ma le due 
costituiscono un sinolo, cioè un'unione concreta; così è anche per la 
statua:
"Intendo indicare, per esempio, come materia il bronzo, come forma la figura 
rappresentata, come composto di entrambe la statua cioè il sinolo" 
(Metafisica, VII, 3, 1029a, 1-5).
Saluti
A. C. 

 adesso o mai più.
Ah, ho capito. Hai preso una sbandata per Madame Filosofia. Inizialmente ti
sembrerà una leggiadra fanciulla, ma poi preparati a vedere delle gambe
pelosissime:-).
I miei auguri per il tuo percorso di studio, se dovessi decidere di
intraprenderlo.
Saluti,
Marco