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Titolo: Io & Nietzsche

Si sà che Nietzsche s'accorse, ben prima degl'altri suoi contemporanei, 
della morte di Dio nella vita degli uomini, e condusse una vita conseguente.
Anch'io, devo dire, nel mio piccolo, sono stato altrettanto profetico.
Mi accorsi, infatti, ben prima dei miei contemporanei, 
della...diciamo..."morte dell'Uomo"
Sì, perchè, alla morte di Dio, lui, Nietzsche, non si rassegnò e, 
....l'ingeeeeeeeeeenuooooooo, ....profetizzò l'avvento del "Superuomo"
AH AH AH....QUALE IMMANE PANZANA !!!
Io invece, modestia a parte, sono stato ben più geniale di lui e non solo 
nego che sia mai esistito un solo "Superuomo", ma anche il semplice "Uomo" 
ha fatto la fine del suo Dio e non suscita più emozioni, non è più un 
modello per nessuno
Ecco allora che fin da giovine io vissi coerentemente con questa mia geniale 
scoperta e lungi dal farmi ingannare da aspirazioni trascendentali e 
utopiche, fui l'antesignano di quello che oggi è, altro che il "Superuomo", 
il vero signore e padrone del presente e vieppiù del futuro.
IL BAMBOCCIONE
Ebbene sì, cari e invidiosi filosofuzzi, ridete pure ma io, ben prima di 
chiunque altro sono stato il PROTOTIPO, oserei dire l'Archetipo del 
BAMBOCCIONE contemporaneo.
Lavoraaaaaaaaaareeee,...faticaaaaaaaaaaareeeeee...sudaaaaaaaaareeeeeeee son 
cose che oramai appartengono solo all'Uomo sottosviluppato.
IOOOOOOoooooooo, sono stato il vero ed unico 
profeta...INCONFUTABILE.......EVIDENTE,....il vincente senza l'ombra del 
benchè minimo dubbio.
E non date retta ai saputelli ultimi arrivati che parlano di "Amore 
liquido"...."Pensiero debole"....dubbio iperbolico,..."sospetto" eccetera.
Tutti sognatori utopici che quando scorazzavo in Fulvia coupé donatami da 
papy & mamy, loro si illudevano di cambiare il mondo mentre io già cambiavo 
il mio andando a sbaffo da mane a sera.
Signori, non venite a raccontarmela a me.
La vita del bamboccione è la migliore.
Responsabilità....impegno......c'è tempo, eeeeeeeee se c'è tempo.
Poi, quando sarete diventati grandi potete continuare a non fare una mazza 
come faccio io passando il vostro tempo qui da noi a discettare di 
filosofia.
E' sempre meglio che lavorare, ve lo giuro !
http://tinyurl.com/36wb9xh

 E' sempre meglio che lavorare, ve lo giuro !
Tu hai perfettamente ragione.
Cristianesimo, Capitalismo, Socialismo, Diritti dell'Uomo e del 
Cittadino del 1789, sono orribili. Nietzsche ne aveva disgusto, perché 
apprezzava soltanto le cose belle, e la bellezza aristocratica per lui 
era l'unico valore esistente ed autentico. Altro che nichilismo! 
Scorazzare in Fulvia coupé si addice all'uomo nobile -che invece i 
fanatici e invidiosi cultori del ressentiment chiamano "bamboccione". 
Bada che in nome della bellezza e dell'espressione dionisiaca della 
vita, si può benissimo militare nel Cristianesimo, nel Socialismo, e a 
favore del Capitalismo e degli Immortali Principi del 1789, purché si 
stia dalla parte dei forti e dei forgiatori delle "nuove tavole dei 
valori". Con Alessandro VI, con Lenin, con Napoleone, con Greenspan e 
Bush e Cheney e Rumsfeld.

 della morte di Dio nella vita degli uomini, e condusse una vita conseguente.
Nietzsche visse una vita, di pensatore, e ne conseguirono pensieri, e non
viceversa. 
w.
 
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 pensieri, e non viceversa. 
E' vero, ma il teorico del Superuomo in vita fu un piccolo uomo, 
malato, errabondo, sfigato. Se il suo pensiero fu una conseguenza della 
sua vita, a far quadrare i conti allora vi sono le ipotesi di molti 
studiosi del potere (concetto ormai sociologico nel XX sec.) in chiave 
di psicologia, anche del profondo; cosa che Nietzsche stesso peraltro 
rese popolare già col suo metodo genealogico. Ad esempio, Harold 
Lasswell nel suo "Power and Personality" investiga le ragioni che 
spingono un individuo ad andare a caccia di potere utilizzando sempre 
la stessa "ipotesi chiave" (analogamente agli studi dei francofortesi, 
o Adler): si cerca il potere, nella realtà o nella fantasia, per 
compensare una qualche propria impotenza insopportabile, per compensare 
una propria inferiorità, e dimenticare o mettere da parte la bassa 
autostima che si ha di sé. E' così che il diavolo tenta i deboli.
Ciao.

 Ciao.
Ognuno di noi ha una storia psicologica. Questo però aiuta ulteriormente a
ribadire il concetto che affermavo in replica a Solania. E cioè non fu una
conseguenza del pensiero della morte di Dio la scelta da parte di
Nietzsche di vivere in un certo modo. Nietzsche fu pensatore per
formazione (la filologia) e "per istinto". La malattia gli spianò la
strada verso la vita di puro pensatore indirizzandolo verso quel modo
"errabondo" di cui tu fai cenno e il difetto alla vista lo portò a leggere
meno da un certo punto in poi. Dunque Nietzsche non scelse né di diventare
un pensatore né di condurre una certa vita. "Come si diventa ciò che si
è", avrebbe detto Nietzsche. Si sceglie di diventare ciò che già si à. Né
tuttavia voglio dire con ciò che un certo modo di vivere determinò il
contenuto dei suoi pensieri come conseguenza.  
Ciao,


 vivere determinò il contenuto dei suoi pensieri come conseguenza. 
Forse è questo il problema: la strada piana, che Nietzsche ebbe per una 
serie di circostanze accidentali, sia pur fatte poi sue in qualche 
modo. Voglio dire, la strada del pensiero puro, per un pensatore che 
distrusse il mito anche del pensiero puro, assieme a tutti gli altri. 
Perché la morte di Dio è la morte di tutti i valori, e l'oggettività 
del pensiero è uno dei valori di fondo dell'occidente. La strada piana 
è la scelta di pensare al di fuori di committenze ed istituzioni, e 
Nietzsche allora si sforzò di liberarsi anche della tradizione e della 
storia, dalla sua "Inattuale" contro la storia fino al pensiero 
dell'eterno ritorno, forma radicale e metafisica di non storicità. In 
una parola, la strada piana dove ogni riacquistata libertà non si 
basta, ma fa premessa per una visione profetica di non libertà, come 
poche ce ne furono. Visione profetica, dico, perché non si presenta 
come teoria, come linguaggio usuale della ragione; e non libertà, dico, 
perché il suo contenuto è un gigantesco laissez faire alla Vita in nome 
della Vita. Dove sotto la parvenza di libertà agisce indisturbato 
invece il caos dell Vita e del suo Potere, al quale non possiamo far 
altro che asservirci. Sai, tutte quelle orribili cose che Nietzsche 
scrisse contro i poveri, i deboli, i malriusciti, in lui hanno avuto la 
*parvenza* di un discorso funzionante proprio in quanto proposto al di 
fuori della ragione, al di qua della distinzione del vero e del falso, 
e al di là del bene e del male; ed è solo questa follia profetica che 
lo distanzia dai De Sade o dagli zelatori del darwinismo eugenetico: 
quelli che si mettono a spiegare alle proprie vittime i perché e i 
percome del loro soccombere, i giuristi del diritto del più forte.
E per me questa distanza lo salva, assieme ai dati biografici della sua 
esistenza, ma insieme lo condanna: laddove non è sterile ed 
inservibile, il suo pensiero non fa che seminare corruzione e 
confusione ovunque.
Ciao.

 contenuto dei suoi pensieri come conseguenza.
...e se invece di personalizzare capziosamente la questione restassimo ad 
osservare la genesi del bamboccione attuale che, sarà detto scherzosamente, 
ma è anche e soprattutto la "morte dell'Uomo"  dopo quella di Dio ?
In altri termini:
Stà bella pensata illuminista, tutto sommato, come mai ha dato origine al 
"Minusuomo" e non al "Superuomo" ?
Vogliamo limitarci a piagnucolare o "volessimo" fare qualcosa ?
Magari iniziando a constatare il FALLIMENTO su tutti i fronti 
dell'Illuminismo ?
O vogliamo ancora continuare a far finta che il "Postmoderno" sia la 
soluzione più intelligente ?
Inoltre, la Scuola Pubblica,  che di questo fallimento è l'occultatrice 
principale, è importante solo per i piagnistei dei precari, che prima di 
essere tali lavorativamente lo sono mentalmente, o anche per qualcos'altro ?