Datasets:

leobertolazzi

/

ita2medieval

like 5

Dapprima guardai verso il basso

Li occhi prima drizzai ai bassi liti

Fummo frati godenti e siamo nati a Bologna

Frati godenti fummo, e bolognesi

Fino a quel momento ero stata un'anima misera e del tutto separata da Dio, piena di avarizia

Fino a quel punto misera e partita da Dio anima fui, del tutto avara

e lì governò il mondo all'ombra delle penne sacre, passando di mano in mano, fino a giungere nelle mie

e sotto l’ombra de le sacre penne governò ‘l mondo lì di mano in mano, e, sì cangiando, in su la mia pervenne

Ahimè

Oh me

Vedevo volti conformati alla carità, illuminati dalla luce di Dio e dalla propria gioia, e con atteggiamenti improntati alla più decorosa compostezza

Vedea visi a carità suadi, d’altrui lume fregiati e di suo riso, e atti ornati di tutte onestadi

mia sorella Rachele, invece, non si stanca mai di specchiarsi e sta tutto il giorno seduta

ma mia suora Rachel mai non si smaga dal suo miraglio, e siede tutto giorno

Qui pregava a mani giunte Federico Novello, e il pisano che fece apparire forte il buon Marzucco, suo padre

Quivi pregava con le mani sporte Federigo Novello, e quel da Pisa che fé parer lo buon Marzucco forte

Come i delfini, quando emergono con la schiena e indicano ai marinai che devono salvare la loro nave,così talvolta, per alleviare la loro pena, alcuni peccatori mostravano il dorso fuori della pece, e si nascondevano in men che non si dica

Come i dalfini, quando fanno segno a’ marinar con l’arco de la schiena, che s’argomentin di campar lor legno, talor così, ad alleggiar la pena, mostrav’alcun de’ peccatori il dosso e nascondea in men che non balena

Ecco la belva con la coda appuntita, che passa le montagne e spezza muri e difese

Ecco la fiera con la coda aguzza, che passa i monti, e rompe i muri e l’armi

questo ci accecò e ci tolse l'aria pura

Questo ne tolse li occhi e l’aere puro

Da lì viene a me il tempo che si prepara per te, come la dolce armonia di un organo viene all'orecchio

Da indi, sì come viene ad orecchia dolce armonia da organo, mi viene a vista il tempo che ti s’apparecchia

infatti l'affetto che si manifesta col rimprovero ha un sapore amaro

perché d’amaro sente il sapor de la pietade acerba

Accade di rado che la virtù umana si trasmetta di padre in figlio,

Rade volte risurge per li rami l’umana probitate

La prima voce che passò volando, disse gridando: 'Non hanno vino', e l'andò ripetendo dietro di noi

La prima voce che passò volando ‘Vinum non habent’ altamente disse, e dietro a noi l’andò reiterando

Quello che io vedevo mi sembrava il sorriso dell'Universo

Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso de l’universo

Questo non significa che prima giacesse inoperoso

Né prima quasi torpente si giacque

Ma mi accade alla vostra presenza di perdere ogni vigore, se è vero che le cose, quando sono vicine a chi le ha create, si muovono spontaneamente e con immediatezza per andare là dove sono nate.

Questo m'avene, stando voi presente, che perd'ogni vertute: ché le cose propinque al lor fattore si parten volentero e tostamente per gire u' son nascute.

e porterai scritto nella memoria queste cose sul suo conto, che non dovrai riferire

e portera’ne scritto ne la mente di lui, e nol dirai

ma dimmi, se lo sai, quale sarà il destino degli abitanti della città divisa

ma dimmi, se tu sai, a che verranno li cittadin de la città partita

Degli altri due che hanno la testa rivolta in basso, quello che pende dalla faccia nera è Bruto: vedi come si contorce senza dire nulla

De li altri due c’hanno il capo di sotto, quel che pende dal nero ceffo è Bruto: vedi come si storce, e non fa motto

Me ne incarico io

I’ mi sobbarco

Certo, Dante è vivo e io devo mostrare solo a lui la valle oscura

Ben è vivo, e sì soletto mostrar li mi convien la valle buia

Pregai in tal modo

Così orai

Allora si mise in cammino, e io lo seguii

Allor si mosse, e io li tenni dietro

Poi uscì fuori attraverso una spaccatura nella roccia, e mi fece sedere sull'orlo dell'apertura

Poi uscì fuor per lo fóro d’un sasso, e puose me in su l’orlo a sedere

Hai visto come il sole compie il suo cammino dal lato sinistro

Hai ben veduto come ‘l sole da l’omero sinistro il carro mena

credo che li sentirai prima di giungere al passaggio del perdono

credo che l’udirai, per mio avviso, prima che giunghi al passo del perdono

Le mura che erano solite essere badia, ora sono diventate covi di ladroni e le tonache dei frati sono sacchi pieni di farina guasta

Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria

e ci porta lì, come a un sito stabilito, la forza di quell'istinto naturale che indirizza a buon fine ogni essere che muove

e ora lì, come a sito decreto, cen porta la virtù di quella corda che ciò che scocca drizza in segno lieto

Allora stesi un poco la mano e strappai un ramoscello da un gran pruno

Allor porsi la mano un poco avante, e colsi un ramicel da un gran pruno

E ciò è detto chiaramente dalle Sacre Scritture con l'esempio dei gemelli che anche nel ventre della madre furono tra loro discordi

E ciò espresso e chiaro vi si nota ne la Scrittura santa in quei gemelli che ne la madre ebber l’ira commota

Poi, rivolto a me, disse:

Poi, vòlto a me:

La bella immagine che era formata dalle anime liete nella dolce visione di Dio, appariva davanti a me con le ali spiegate

Parea dinanzi a me con l’ali aperte la bella image che nel dolce frui liete facevan l’anime conserte

infatti egli sarà spinto giù dove si trova già Simon mago per i suoi crimini, e spingerà ancora più a fondo il papa di Anagni

ch’el sarà detruso là dove Simon mago è per suo merto, e farà quel d’Alagna intrar più giuso

Rivolgi la tua mente ed esprimi gratitudine a Dio

Drizza la mente in Dio grata

e dal grembo della Povertà la sua anima illustre volle muoversi, tornando in Paradiso, mentre al suo corpo non volle altra bara che non fosse la nuda terra

e del suo grembo l’anima preclara mover si volle, tornando al suo regno, e al suo corpo non volle altra bara

e credo che in cielo ci fu una tale eclissi, il giorno in cui morì Cristo

e tale eclissi credo che ’n ciel fue, quando patì la supprema possanza

e allora lui, aggiungendo dolore a dolore, se ne andò come una persona triste e fuori di sé

per ch’elli, accumulando duol con duolo, sen gio come persona trista e matta

Poi, scorrendo verso il basso, trova botoli che ringhiano più di quanto la loro forza consenta, e devia il suo corso disdegnosa da essi

Botoli trova poi, venendo giuso, ringhiosi più che non chiede lor possa, e da lor disdegnosa torce il muso

Ormai dobbiamo separarci

Tu ti rimani omai

E quando giungemmo a lei, vidi poco più lontano dei dannati seduti sulla sabbia, vicini all'orlo del baratro

E quando noi a lei venuti semo, poco più oltre veggio in su la rena gente seder propinqua al loco scemo

allora mi volsi con amore alla vita eterna

per che di questa in me s’accese amore

E lui rispose:

Ond’elli:

Che faremo a chi ci vuol male, se condanniamo coloro che ci amano

Che farem noi a chi mal ne disira, se quei che ci ama è per noi condannato

e sarà vantaggioso per costui, se si rammenterà la verace profezia che sto per fare

e buon sarà costui, s’ancor s’ammenta di ciò che vero spirto mi disnoda

Allora, come pentito della mia colpa, dissi:

Allor, come di mia colpa compunto, dissi:

Ormai le mie parole saranno insufficienti a esprimere i miei ricordi, più di quelle di un bambino che sia ancora allattato dalla madre

Omai sarà più corta mia favella, pur a quel ch’io ricordo, che d’un fante che bagni ancor la lingua a la mammella

Ravenna è nella situazione in cui è da molti anni: l'aquila dei Da Polenta la domina, così che copre anche Cervia con le sue ali

Ravenna sta come stata è molt’anni: l’aguglia da Polenta la si cova, sì che Cervia ricuopre co’ suoi vanni

quindi, volgendo la cima da una parte e dall'altra, come una lingua che parlasse, gettò fuori la voce e disse:

indi la cima qua e là menando, come fosse la lingua che parlasse, gittò voce di fuori, e disse:

Qui, dove si lasciarono le ricchezze materiali

Quivi si vive e gode del tesoro che s’acquistò piangendo ne lo essilio di Babillòn, ove si lasciò l’oro

Si insedia in quella parte dell'anima dove risiede la memoria e si fissa stabilmente, dopo aver assunto forma da un'oscurità che procede dall'influsso di marte, così come il corpo trasparente si trasforma da potenza ad atto, diventando luminoso quando è attraversato dalla luce.

In quella parte, dove sta memora prende suo stato, sì formato, come diaffan da lome, d'una scuritate la qual da marte, vèene e fa demora.

e le anime, che sembravano creature morte due volte, mi guardavano stupite con gli occhi infossati, vedendo che io ero vivo

e l’ombre, che parean cose rimorte, per le fosse de li occhi ammirazione traean di me, di mio vivere accorte

e poiché nessuna creatura può essere separata da Dio né stare per se stessa, è impossibile odiare Dio

e perché intender non si può diviso, e per sé stante, alcuno esser dal primo, da quello odiare ogne effetto è deciso

Se io sono degno di udire le tue parole, dimmi se vieni dall'Inferno e da quale Cerchio

S’io son d’udir le tue parole degno, dimmi se vien d’inferno, e di qual chiostra

Una stretta feritoia dentro la Torre della Muda, la quale oggi si chiama per me Torre della Fame e che dovrà ospitare altri prigionieri, mi aveva già mostrato attraverso la sua apertura molte lune, quando io feci il cattivo sogno che mi svelò il futuro

Breve pertugio dentro da la Muda la qual per me ha ’l titol de la fame, e che conviene ancor ch’altrui si chiuda, m’avea mostrato per lo suo forame più lune già, quand’io feci ’l mal sonno che del futuro mi squarciò ’l velame

E quella sudicia immagine di frode si avvicinò, sporgendo la testa e il busto ma tenendo la coda lontana dall'orlo

E quella sozza imagine di froda sen venne, e arrivò la testa e ’l busto, ma ’n su la riva non trasse la coda

Qui si espia l'amore del bene, quando è mancante del suo dovere

L’amor del bene, scemo del suo dover, quiritta si ristora

Così costeggiammo quella sozza palude per un grande arco, tra l'argine roccioso e l'acqua, con gli occhi rivolti alle anime immerse nel fango

Così girammo de la lorda pozza grand’arco tra la ripa secca e ’l mézzo, con li occhi vòlti a chi del fango ingozza

Costantino non tornerà.

Or constantin non torna.

E il buon maestro cominciò a dirmi:

E ’l buon maestro mi cominciò a dire:

Io vi prego di parlare a questa triste anima mia, sopraffatta dal dolore, come fu e sempre sarà a causa dell'amore.

Deh, i' vi priego che deggiate dire a l'alma trista, che parl' in dolore, com'ella fu e fie sempre d'amore.

Io vidi un ampio fossato a forma semicircolare, poiché circonda tutta la zona piana, proprio come mi aveva detto la mia guida

Io vidi un’ampia fossa in arco torta, come quella che tutto ’l piano abbraccia, secondo ch’avea detto la mia scorta

ma, poco dopo, saranno loro e non tu ad avere le tempie rosse

ma, poco appresso, ella, non tu, n’avrà rossa la tempia

ma non so chi sei, né perché occupi, anima degna, il grado del Cielo che è velato agli uomini dai raggi del Sole

ma non so chi tu se’, né perché aggi, anima degna, il grado de la spera che si vela a’ mortai con altrui raggi

Io vedo che tu credi queste cose perché te le dico, ma non ne capisci la ragione

Io veggio che tu credi queste cose perch’io le dico, ma non vedi come

Anzi, alla nostra condizione di beati è essenziale conformarsi alla volontà divina, per cui tutti i nostri desideri diventano uno solo

Anzi è formale ad esto beato esse tenersi dentro a la divina voglia, per ch’una fansi nostre voglie stesse

e ci comportammo in modo tale che ve ne è ancora testimonianza presso la torre del Gardingo

e fummo tali, ch’ancor si pare intorno dal Gardingo

L'amor mi incita e al tempo stesso mi tiene a freno, mi rassicura e mi spaventa, mi fa ardere e gelare, mi fa sentire grato e sdegnoso, mi attrae e mi allontano da sé.

Amor mi sprona in un tempo ed affrena, assecura e spaventa, arde ed agghiaccia, gradisce e sdegna, a sé mi chiama e scaccia.

Io pensavo così: '"I diavoli a causa nostra sono stati scherniti con la beffa oltre che il danno, e credo che questo dia loro molto fastidio

Io pensava così: ’Questi per noi sono scherniti con danno e con beffa sì fatta, ch’assai credo che lor nòi

Uccidi, uccidi

Martira, martira

Il piacevole vento primaverile di zeffiro che riporta il bel tempo, nel momento in cui mi innamorai di laura, già liberava le montagne dalla neve e ovunque tornavano a fiorire erbe e rami.

E disgombrava già di neve i poggi l' aura amorosa che rinova il tempo e fiorian per le piagge l' erbe e i rami.

Sciogli il tuo ardente desiderio

Solvi il tuo caldo disio

Io non sono Enea, né san Paolo

Io non Enea, io non Paulo sono

Ma un terreno si fa tanto più cattivo e selvatico, con cattive sementi e quando non è coltivato, quanto più esso è dotato di fertilità naturale

Ma tanto più maligno e più silvestro si fa ‘l terren col mal seme e non cólto, quant’elli ha più di buon vigor terrestro

Ormai eravamo saliti, nella Bolgia seguente, sul ponte fino al punto in cui la perpendicolare cade esattamente al centro della fossa

Già eravamo, a la seguente tomba, montati de lo scoglio in quella parte ch’a punto sovra mezzo ’l fosso piomba

le cosce, le gambe, il ventre e il petto diventarono membra che non si sono mai viste

le cosce con le gambe e ’l ventre e ’l casso divenner membra che non fuor mai viste

Dopo che il fuoco ebbe ruggito per un po' alla sua maniera, la punta aguzza si agitò da una parte e dall'altra, poi pronunciò tali parole

Poscia che ’l foco alquanto ebbe rugghiato al modo suo, l’aguta punta mosse di qua, di là, e poi diè cotal fiato

Galeotto fu il libro e chi lo scrisse: quel giorno non leggemmo altre pagine

Galeotto fu ’l libro e chi lo scrisse: quel giorno più non vi leggemmo avante

Madonna, sentii dire che nell'aria si produce il fulmine dallo scontro di venti opposti.

Madonna, audivi dire che 'n aire nasce un foco per rincontrar di venti.

ma in nome di colei che mi concede di domandare, o anima beata che ti nascondi dentro la tua stessa gioia, rendimi nota la ragione per cui ti sei avvicinato a me

ma per colei che ‘l chieder mi concede, vita beata che ti stai nascosta dentro a la tua letizia, fammi nota la cagion che sì presso mi t’ha posta

quello non si ferma e ascolta l'uno e l'altro

el non s’arresta, e questo e quello intende

Sì, fa' in modo di assestargli un colpo

Sì, fa che gliel’accocchi

Se questo ce lo procuriamo con le nostre mani, a questo punto chi sarà che ci possa salvare?

Se da le proprie mani questo n' avene, or chi fia che ne scampi?

e un simile candore non ci fu mai sulla Terra

e tal candor di qua già mai non fuci

Dopo una breve corsa il padre e i figli mi sembravano stanchi, e mi pareva di vedere le cagne affondare le zanne aguzze nei loro fianchi

In picciol corso mi parieno stanchi lo padre e ’ figli, e con l’agute scane mi parea lor veder fender li fianchi

La luce dell'alba vinceva l'ultima ora della notte che fuggiva di fronte a lei, cosicché da lontano vidi il tremolio della superficie del mare

L’alba vinceva l’ora mattutina che fuggia innanzi, sì che di lontano conobbi il tremolar de la marina

Io andrò per primo, tu mi seguirai

Io sarò primo, e tu sarai secondo

Poi si portarono tutte insieme, piangendo disperati, alla sponda del fiume infernale che attende ogni uomo che non teme Dio

Poi si ritrasser tutte quante insieme, forte piangendo, a la riva malvagia ch’attende ciascun uom che Dio non teme

Qui ci sono gli eresiarchi coi loro seguaci d'ogni setta, e le tombe sono ricolme assai più di quanto non credi

Qui son li eresiarche con lor seguaci, d’ogne setta, e molto più che non credi son le tombe carche

poiché il mio sguardo fu attirato verso l'alta torre dalla cima arroventata, dove in un punto si erano affacciate le tre Furie infernali, sporche di sangue, che avevano membra e comportamento femminili, ed erano circondate da idre verdissime

però che l’occhio m’avea tutto tratto ver’ l’alta torre a la cima rovente, dove in un punto furon dritte ratto tre furie infernal di sangue tinte, che membra feminine avieno e atto, e con idre verdissime eran cinte

Dopo che, procedendo, rimanemmo soli, ci venne incontro una voce che sembrò il fulmine quando fende l'aria, dicendo: 'Chiunque mi incontrerà, mi ucciderà'

Poi fummo fatti soli procedendo, folgore parve quando l’aere fende, voce che giunse di contra dicendo: ‘Anciderammi qualunque m’apprende’

ma, come gli ho detto, la sua rabbia è degno ornamento al suo petto

ma, com’io dissi lui, li suoi dispetti sono al suo petto assai debiti fregi

E lei lo risparmiò come si risparmia uno che, ridotto in gravi condizioni, deve solo andare a stendersi sul letto per morire: lei non se ne preoccupa affatto, ma se ne va via altera, vedendosi superiore, bella e affascinante.

E poi li rendé pace, sì come troppo agravata cosa, che more in letto e giace: ella non mette cura di neente, ma vassen disdegnosa, ché si vede alta, bella e avenente.

e ciò è vero come il fatto che ti parlo

e quest’è ver così com’io ti parlo

vedi i nostri seggi talmente occupati, che ben pochi di essi sono rimasti liberi

vedi li nostri scanni sì ripieni, che poca gente più ci si disira

Vidi messer Marchese degli Argugliosi, che a Forlì poté bere con più abbondanza e fu tale che non si saziò mai

Vidi messer Marchese, ch’ebbe spazio già di bere a Forlì con men secchezza, e sì fu tal, che non si sentì sazio

L'amore ci condusse alla stessa morte: Caina attende colui che ci uccise

Amor condusse noi ad una morte: Caina attende chi a vita ci spense

Qui mi cinse come Catone gli aveva detto: che meraviglia

Quivi mi cinse sì com’altrui piacque: oh maraviglia

ormai sta tramontando ogni stella che sorgeva quando lasciai il Limbo e non possiamo perdere troppo tempo

già ogne stella cade che saliva quand’io mi mossi, e ’l troppo star si vieta