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leobertolazzi

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ita2medieval

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per quello che la Musa Clio suona nel tuo verso non sembra che tu avessi ancora la fede, senza la quale le buone azioni sono insufficienti

per quello che Cliò teco lì tasta, non par che ti facesse ancor fedele la fede, sanza qual ben far non basta

O alluvione riunita da quali selvaggi paesi stranieri per inondare le nostre care campagne!

O diluvio raccolto di che deserti strani per inondar i nostri dolci campi!

i miseri peccatori si voltano spesso

volgonsi spesso i miseri profani

Tutti siamo solleciti a soddisfare il tuo piacere, affinché tu gioisca grazie a noi

Tutti sem presti al tuo piacer, perché di noi ti gioi

Né Pietro né gli altri presero da Mattia oro o argento, quando fu sorteggiato per prendere il posto perso da Giuda

Né Pier né li altri tolsero a Matia oro od argento, quando fu sortito al loco che perdé l’anima ria

dunque gli assassini e chi ferisce proditoriamente, distruttori e predoni, sono tutti tormentati in diverse schiere nel primo girone

onde omicide e ciascun che mal fiere, guastatori e predon, tutti tormenta lo giron primo per diverse schiere

Inoltre la brama di rivedere laura, che amore mi ispira, mi conduce a morte, senza che io non me ne accorga.

Poi quel dolce desio ch'amor mi spira menami a morte ch' i' non me n' aveggio.

Io presi a dire:

Io cominciai:

Il loro canto diceva:

Era la sua canzone:

Io vedo bene come ormai risplende nel tuo intelletto la luce eterna di Dio, che è la sola ad accendere il desiderio di sé non appena viene vista

Io veggio ben sì come già resplende ne l’intelletto tuo l’etterna luce, che, vista, sola e sempre amore accende

E questi, dal quale il tuo sguardo torna su di me, è la luce di uno spirito che fu oppresso da gravi pensieri, tanto che la morte gli sembrò tarda:essa è la luce eterna di Sigieri di Brabante, che, esercitando l'insegnamento nella 'Via della paglia' a Parigi, dimostrò delle verità dottrinali che suscitarono invidie contro di lui

Questi onde a me ritorna il tuo riguardo, è ‘l lume d’uno spirto che ‘n pensieri gravi a morir li parve venir tardo: essa è la luce etterna di Sigieri, che, leggendo nel Vico de li Strami, silogizzò invidiosi veri

Poi quando ritornano le stelle a brillare nel cielo, comincio a piangere, desiderando che torni il giorno.

Poi quand'io veggio fiammeggiar le stelle, vo lagrimando, e disiando il giorno.

Torna alla tua scienza, secondo la quale, quanto più una creatura è perfetta, tanto più sentirà il piacere e il dolore

Ritorna a tua scienza, che vuol, quanto la cosa è più perfetta, più senta il bene, e così la doglienza

Quelle tre donne che tu hai visto alla ruota destra del carro di Beatrice, diedero a lui il battesimo più di mille anni prima che questo sacramento fosse istituito

Quelle tre donne li fur per battesmo che tu vedesti da la destra rota, dinanzi al battezzar più d’un millesmo

e quell'ombra, che se ne stava tutta solitaria, si alzò dal luogo dove stava, dicendo:

e l’ombra, tutta in sé romita, surse ver’ lui del loco ove pria stava, dicendo:

Non per questo smisi di parlare con ser Brunetto, e gli domandai chi fossero i suoi compagni di pena più importanti

Né per tanto di men parlando vommi con ser Brunetto, e dimando chi sono li suoi compagni più noti e più sommi

Uno si rivolse a Virgilio, e l'altro a un'anima che sedeva lì accanto, gridando:

L’uno a Virgilio e l’altro a un si volse che sedea lì, gridando:

sei fuori dalle vie ripide e strette

fuor se’ de l’erte vie, fuor se’ de l’arte

Quando mi allontanai da Circe, che mi tenne più di un anno là vicino a Gaeta, prima che Enea desse questo nome al promontorio, né la tenerezza per mio figlio, né la devozione per il mio vecchio padre, né il legittimo amore che doveva fare felice Penelope poterono vincere in me il desiderio che ebbi di diventare esperto del mondo, dei vizi e delle virtù degli uomini

Quando mi diparti’ da Circe, che sottrasse me più d’un anno là presso a Gaeta, prima che sì Enea la nomasse, né dolcezza di figlio, né la pieta del vecchio padre, né ’l debito amore lo qual dovea Penelopé far lieta, vincer potero dentro a me l’ardore ch’i’ ebbi a divenir del mondo esperto, e de li vizi umani e del valore

Il suo modo di procedere quasi divino. Il suo volto, la sua voce e il suo sorriso mi avevano fatto dimenticare a tal punto dove mi trovavo e fatto allontanare talmente dalla realtà, che mi chiedevo sospirando come fossi potuto pervenire in un luogo simile e quando vi ero giunto.

Cosí carco d'oblio il divin portamento e 'l volto e le parole e 'l dolce riso m' aveano, e sí diviso da l' imagine vera, ch' i' dicea sospirando: qui come venn' io o quando?

La prima volontà, che è buona di per sé, non si è mai mossa da se stessa che è il sommo bene

La prima volontà, ch’è da sé buona, da sé, ch’è sommo ben, mai non si mosse

Ora è necessario che l'Elicona versi per me l'ispirazione poetica, e che Urania mi aiuti insieme alle compagne a mettere in versi cose difficili anche solo a pensarsi

Or convien che Elicona per me versi, e Uranìe m’aiuti col suo coro forti cose a pensar mettere in versi

Il mio corpo si decompone sulla Terra, e resterà lì con tutti gli altri finché il numero di noi beati non raggiungerà il limite fissato dalla volontà divina

In terra è terra il mio corpo, e saragli tanto con li altri, che ‘l numero nostro con l’etterno proposito s’agguagli

Sembrerebbe, così impellicciata, figlia di un nobile della germania o della francia.

Par, sì lorina, figliuola d'un tuzzo de la magna o de franza veramente.

e due di fronte agli altri gridavano piangendo:

e due dinanzi gridavan piangendo:

Vedevo dall'altra parte Briareo che giaceva dopo essere stato colpito dal fulmine di Giove, pesante a terra e gelato dalla morte

Vedea Briareo, fitto dal telo celestial giacer, da l’altra parte, grave a la terra per lo mortal gelo

E lui mi disse:

Ed ei mi disse:

E io sono tanto colpito dalla sua virtù che mi si spezza la voce, tanto che davanti a lei non avrei il coraggio di parlarle.

Ed io dal suo valor son assalito con sì fera battaglia di sospiri ch'avanti a lei di dir non seri' ardito.

Poi proseguì:

Poscia mi disse:

Resisti, non ti dare per vinto nonostante che ti si mostri ostile, perché anche il frutto più aspro arriva a maturazione e diviene dolce dopo lunga attesa.

Sta' a la dura, non ti cessar per reo sembiante dato, ché molto amaro frutto si matura e diven dolce per lungo aspettato

Un intenso desiderio mi attira là dove non giunga l'ombra di un'altra montagna, verso la vetta più alta e aperta.

Ove d' altra montagna ombra non tocchi verso 'l maggiore e 'l piú espedito giogo, tirar mi suol un desiderio intenso.

Ormai eravamo giunti al punto in cui lo stretto ponte roccioso si congiunge con il secondo argine, da dove ne parte un altro

Già eravam là ’ve lo stretto calle con l’argine secondo s’incrocicchia, e fa di quello ad un altr’arco spalle

E lei:

Ed ella:

Tanto che sono interrotte le strade dei pellegrinaggi che conducono alle chiese a loro dedicate, le quali furono luoghi di devozione ed ora sono diventate quasi covi di banditi, al punto che le loro porte son chiuse in faccia solamente ai buoni, e tra gli altari e le statue disadorne sembra che si organizzino solo imprese delittuose.

Che fur già sí devoti, ed ora in guerra quasi spelunca di ladron son fatti, tal ch' a' buon' solamente uscio si chiude, e tra gli altari e tra le statue ignude ogni impresa crudel par che se tratti.

Privo di colore, distaccato dalla sostanza, collocato in un mezzo oscuro, respinge la luce.

For di colore, d'essere diviso, assiso, 'n mezzo scuro, luce rade.

Allora dissi:

Ond’io:

Dal momento che figgi lo sguardo nell'oscurità troppo da lontano, avviene che poi i tuoi pensieri siano confusi

Però che tu trascorri per le tenebre troppo da la lungi, avvien che poi nel maginare abborri

e io, per confessare che avevo corretto il mio errore ed ero sicuro di aver capito, alzai la testa più diritta quanto era necessario a parlare

e io, per confessar corretto e certo me stesso, tanto quanto si convenne leva’ il capo a proferer più erto

E vidi poi ciò che prima non vedevo, cioè che stavamo scendendo e ruotando, perché si avvicinavano da diversi lati i grandi tormenti dei dannati

E vidi poi, ché nol vedea davanti, lo scendere e ’l girar per li gran mali che s’appressavan da diversi canti

e non sarei qui, se quando potevo ancora peccare non mi fossi rivolto a Dio

e ancor non sarei qui, se non fosse che, possendo peccar, mi volsi a Dio

e io rimasi sulla strada con gli altri due che furono illustri maestri del mondo

e io rimasi in via con esso i due che fuor del mondo sì gran marescalchi

Vieni con lui

Vien con lui

È questo qui, e non parla

Questi è desso, e non favella

E l'idropico:

E l’idropico:

e con una tempesta impetuosa e tremenda si combatterà nel territorio pistoiese

e con tempesta impetuosa e agra sovra Campo Picen fia combattuto

E come la giga e l'arpa, facendo vibrare le corde tese, producono un dolce suono anche per chi non distingue le singole note, così dai lumi che mi apparivano si raccoglieva nella croce una melodia che mi rapiva, anche se io non intendevo l'inno

E come giga e arpa, in tempra tesa di molte corde, fa dolce tintinno a tal da cui la nota non è intesa, così da’ lumi che lì m’apparinno s’accogliea per la croce una melode che mi rapiva, sanza intender l’inno

al punto che per due volte li cacciai da Firenze

sì che per due fiate li dispersi

Maestro, ciò che vedo muovere verso di noi non mi sembrano anime umane, e non so cosa sia, a tal punto non distinguo bene con la vista

Maestro, quel ch’io veggio muovere a noi, non mi sembian persone, e non so che, sì nel veder vaneggio

Gli altri due guardavano e ognuno gridava:

Li altri due ’l riguardavano, e ciascuno gridava:

E lei non sorrideva

E quella non ridea

Uno rispose:

Rispuose l’un:

Fratello, il mondo è cieco e tu dimostri di venire da lì

Frate, lo mondo è cieco, e tu vien ben da lui

infatti, se potrò ricordare qualcosa e rappresentarlo un poco in questi versi, si potrà comprendere meglio la tua vittoria

ché, per tornare alquanto a mia memoria e per sonare un poco in questi versi, più si conceperà di tua vittoria

e molti altri, e li rese tutti beati

e altri molti, e feceli beati

allora lui:

ond’elli:

Non perché nella viva luce che io guardavo ci fosse più di un unico aspetto, che è sempre identico a ciò che era prima

Non perché più ch’un semplice sembiante fosse nel vivo lume ch’io mirava, che tal è sempre qual s’era davante

Non aspettare più una mia parola o un mio cenno

Non aspettar mio dir più né mio cenno

cominciò a dirmi con grande attenzione:

a dir mi cominciò tutto rivolto:

I tuoi discorsi là non siano lunghi: aspettando il tuo ritorno, parlerò con questa belva per convincerla a concederci le sue forti spalle

Li tuoi ragionamenti sian là corti: mentre che torni, parlerò con questa, che ne conceda i suoi omeri forti

Essi si colpivano non solo con le mani, ma con la testa, il petto, i piedi, strappandosi la carne a morsi

Queste si percotean non pur con mano, ma con la testa e col petto e coi piedi, troncandosi co’ denti a brano a brano

E lui rispose:

Ed elli a me:

Maria badava più al fatto che le nozze fossero onorevoli che non alla sua bocca, che ora intercede per voi

Più pensava Maria onde fosser le nozze orrevoli e intere, ch’a la sua bocca, ch’or per voi risponde

La Chiesa militante non ha nessun altro figlio con maggiore speranza di Dante, come è scritto nel Sole

La Chiesa militante alcun figliuolo non ha con più speranza, com’è scritto nel Sol che raggia tutto nostro stuolo: però li è conceduto che d’Egitto vegna in Ierusalemme per vedere, anzi che ‘l militar li sia prescritto

E se mio fratello prevedesse questo, già eviterebbe l'avarizia degna dei Catalani perché non lo danneggi

E se mio frate questo antivedesse, l’avara povertà di Catalogna già fuggeria, perché non li offendesse

mi ha mosso una virtù scesa dal Cielo e vengo accompagnato da lei

virtù del ciel mi mosse, e con lei vegno

Così, adeguando i miei passi a quelli fidati del mio maestro, uscii fuori da quel fumo e rividi i raggi solari, già vicini all'orizzonte

Sì, pareggiando i miei co’ passi fidi del mio maestro, usci’ fuor di tal nube ai raggi morti già ne’ bassi lidi

Per quanto io invochi il mio ingegno, l'arte e l'esperienza, non potrei descrivere tutto ciò per renderne un'idea compiuta

Perch’io lo ‘ngegno e l’arte e l’uso chiami, sì nol direi che mai s’imaginasse

Quindi noi parliamo e ridiamo

Quindi parliamo e quindi ridiam noi

Non si scrissero mai una "o" né una "i" così velocemente come quello si accese e bruciò, e diventò tutto cenere cadendo a terra

Né O sì tosto mai né I si scrisse, com’el s’accese e arse, e cener tutto convenne che cascando divenisse

Tu fai ciò che laura non avrebbe potuto fare e cioè porre fine al mio dolore.

E quel che non potea far altri, è nulla a la tua gran vertute, por fine al mio dolore.

Invece il popolo che oggi abita la Marca Trevigiana, compresa tra il Tagliamento e l'Adige, non pensa a questo, e pur subendo castighi non se ne pente

E ciò non pensa la turba presente che Tagliamento e Adice richiude, né per esser battuta ancor si pente

e allora il mio sguardo si poté indirizzare sul fondo, dove la giustizia divina, infallibile ministra di Dio, punisce i falsari che annota sulla Terra quando peccano

e allor fu la mia vista più viva giù ver lo fondo, la ’ve la ministra de l’alto Sire infallibil giustizia punisce i falsador che qui registra

e la mia donna teneva lo sguardo fisso su di loro, proprio come una sposa silenziosa e immobile

e la mia donna in lor tenea l’aspetto, pur come sposa tacita e immota

Fra il fiume Topino e il Chiascio, che scorre dal monte Ausciano dove il beato Ubaldo pose il suo eremo, digrada la fertile costiera di un alto monte, dal quale Perugia sente il freddo e il caldo dal lato di Porta Sole

Intra Tupino e l’acqua che discende del colle eletto dal beato Ubaldo, fertile costa d’alto monte pende, onde Perugia sente freddo e caldo da Porta Sole

e quel conoscitore dei peccati stabilisce in quale zona dell'Inferno debba andare

e quel conoscitor de le peccata vede qual loco d’inferno è da essa

Mentre il fumo copriva entrambi con un nuovo colore, generando pelo su uno dei due e levandolo all'altro,uno dei due si alzò e l'altro cadde a terra, senza però che entrambi smettessero di fissarsi con gli occhi maligni sotto i quali ognuno cambiava il proprio muso

Mentre che ’l fummo l’uno e l’altro vela di color novo, e genera ’l pel suso per l’una parte e da l’altra il dipela, l’un si levò e l’altro cadde giuso, non torcendo però le lucerne empie, sotto le quai ciascun cambiava muso

poi, trasformandosi in uno di questi segni, si fermavano e tacevano un poco

poi, diventando l’un di questi segni, un poco s’arrestavano e taciensi

Infatti non può essere assolto chi non si pente, e non è possibile pentirsi e voler peccare al tempo stesso, perché è una contraddizione in termini"

ch’assolver non si può chi non si pente, né pentere e volere insieme puossi per la contradizion che nol consente"

Accedete qui ad una scala, meno ripida delle altre

Intrate quinci ad un scaleo vie men che li altri eretto

Alcune sono sdraiate, altre sono dritte, a volte con la testa alta e a volte con i piedi

Altre sono a giacere, altre stanno erte, quella col capo e quella con le piante

Vi si vede quella che mostrò la fonte di Langia

Védeisi quella che mostrò Langia

l'acqua di questo fiume è il nettare di cui ognuno di loro parla

nettare è questo di che ciascun dice

Il mio pensiero mi elevò fino al luogo dove ora è laura, colei che ancora cerco ma mai più troverò in terra.

Levommi il mio penser in parte ov' era quella ch' io cerco e non ritrovo in terra.

Non era un cammino per gente che indossasse il mantello, poiché noi potevamo a malapena salire di spuntone in spuntone, senza il corpo mortale e io spinto da lui

Non era via da vestito di cappa, ché noi a pena, ei lieve e io sospinto, potavam sù montar di chiappa in chiappa

Infatti, se la sua traiettoria non fosse obliqua rispetto all'Equatore celeste, molti influssi astrali sarebbero inutili e qui, sulla Terra, ogni potenzialità della natura resterebbe inattiva

Che se la strada lor non fosse torta, molta virtù nel ciel sarebbe in vano, e quasi ogne potenza qua giù morta

e Beatrice disse:

e Beatrice disse:

I Neri resteranno a lungo al potere, opprimendo i Bianchi con pesanti condanne, nonostante le loro lamentele

Alte terrà lungo tempo le fronti, tenendo l’altra sotto gravi pesi, come che di ciò pianga o che n’aonti

Tu devi sapere che io fui il conte Ugolino e questi è l'arcivescovo Ruggieri: adesso ti spiegherò perché sono per lui un vicino così bestiale

Tu dei saper ch’i’ fui conte Ugolino, e questi è l’arcivescovo Ruggieri: or ti dirò perché i son tal vicino

Il canto degli uccelli, il fiorire dei piani, i delicati gesti di belle e decorose donne sono un'arida realtà, come belve crudeli e selvagge.

E cantar augelletti e fiorir piagge, e 'n belle donne oneste atti soavi sono un deserto, e fere aspre e selvagge.

Ti risponderò, non perché io aspetti conforto dalle preghiere dei vivi, ma poiché in te riluce tanta grazia prima della tua morte

Io ti dirò, non per conforto ch’io attenda di là, ma perché tanta grazia in te luce prima che sie morto

ma prima ognuno di loro aveva stretto la lingua tra i denti, voltandosi alla loro guida (Barbariccia) come a un segnale convenuto

ma prima avea ciascun la lingua stretta coi denti, verso lor duca, per cenno

Nel paese che è attraversato da Adige e Po, valore e cortesia erano soliti essere presenti, prima che Federico II fosse ostacolato

In sul paese ch’Adice e Po riga, solea valore e cortesia trovarsi, prima che Federigo avesse briga

E lui a me:

Ed elli a me:

Io vidi anime immerse fino alle ciglia

Io vidi gente sotto infino al ciglio

Questi piangendo mi gridò:

Piangendo mi sgridò:

Ci portammo in un angolo, in un punto aperto, luminoso e posto in alto, così che li potessimo vedere tutti quanti

Traemmoci così da l’un de’ canti, in loco aperto, luminoso e alto, sì che veder si potien tutti quanti

E così voglio credere alla speranza:

Donqua creder vogl'io a la speranza:

Possa la tua anima restare ancora a lungo legata al corpo, e tu avere lunga fama dopo la morte

Se lungamente l’anima conduca le membra tue e se la fama tua dopo te luca

Io volsi lo sguardo e il passo non meno rapidamente dietro quei due saggi, che parlavano in modo tale da non farmi sentire alcuna fatica nel procedere

Io volsi ‘l viso, e ‘l passo non men tosto, appresso i savi, che parlavan sìe, che l’andar mi facean di nullo costo

e lascia pure che chi ha la rogna si gratti

e lascia pur grattar dov’è la rogna