Datasets:

arbml

/

APCDv2

like 0

وقد كان في سير الحوادث واعظ إذا نحن اصغينا المسامع للوعظ

وعلقتها بالشوقِ في الملعبِ الذي بهِ لعبتْ أَيدي البلى بِملاعبِ

وَإِن يَنهَضِ الغَرسُ الَّذي هُوَ غارِسٌ يَكُن لَكَ مَجنىً في الخُطوبِ وَمَعلَقا

فيها براعة مطلعي وبمخلصي حسن الختام بمدح أحمد أرتجي

مِنَ النَّاسِ مَن لَيسَ حَتّى المَما تِ مِنهُ وَلا من أَذاهُ فَرَجْ

وشعرٍ يشوق السمعَ حسنُ انسجامه ويزهو به في اللَسْنِ من كان راويه

أسائِلُ الرَّكبَ عَنكُم هَل يُخبِّرُني وآفَةُ الشَّوقِ بَعدَ القُربِ أَخبارُ

جمعتهم الأقدار جمع سلامة واللَه في أقداره مختار

فقام مِن تحته اللعين وقد قامَ عليه فَناكَ بغلَتَهُ

أَمَوَاقِفُ الحُلَفَاءِ مِنْ إِعْزَازِهَا كَمَوَاقِفِ الأَعْدَاءِ مِنْ إِذْلالِهَا

فَأَلفَيتُ البَهائِمَ لاعُقولٌ تُقيمُ لَها الدَليلَ وَلا ضِياءُ

وينقل التحريك من ذي اللين أن يسكن السابق نحو يستبن

أهنّيك بالإبلال ممن شفاؤه شفاؤك فاشكر من تلافي وقدَس

خصّتْ بطائرَةٍ على فَنَنٍ لها حَسُنَتْ فَأُفْرِدَ حُسْنُها من ثانِ

فَتىً وجههُ للضيفِ أبيضُ مشرقٌ يَلوحُ وَوجهُ الدهرِ أسفعُ أكلفُ

فنزهت في الفردوس نفسا بهية وفي ملكوت الله طرا أتقلب

وَلَيسَ بِعَجز المَرءِ إِخطاؤُهُ الغِنى وَلا بِاِحتِيالِ اِدرك المالُ كاسِبُه

لم تدر عن ليلي الطويل ولا بها ما بي من الأشواقِ والبُرحاء

وبينهمْ كلُّ ما هوينا مما حوى البرُّ والبحار

ما لِلأُمورِ إِذا شَكا مِن كَلمِها شوسُ المُلوكِ سِواكُمُ مِن آسِ

مَنْ لي بوصلِ مَهاةِ خِدرٍ فارَقَتْ عيني وظبيٍ أفْلَتَتْهُ يَميني

جمعوا الغرائب من طبائعهم بالدفن أو بالسحق تسحق يد

سمِعُوا برَشادِ فَتى لَخْمٍ فنَفَوْا هارون عن الرَّشَدِ

وَالشِعْرُ لا يَسْطِيعُهُ مَنْ يَظْلِمُهْ يُرِيدُ أَنْ يُعْرِبَهُ فَيُعْجِمُهْ

فَاللَه يَحفَظه طُول الزَمان لَنا وَتَرتَقي شَرَفاً أَيامه الغر

وكن محسنا برا شفيقاً ملاطفاً ولا تك للسوّال في الرّد ناهرا

خَبَرٌ يَسوءُ الحاسِدينَ إِذا بَدا وَأَعادَ فيهِ مُحَدِّثٌ أَو سامِعُ

دَعَوتُكَ عِندَ واجِبِهِ وَحَتمٌ عَلَيكَ وَقَد دَعَوتُكَ أَن تُجيبا

فَوَاللَهِ ثُمَّ اللَهِ إِنّي لَصادِقٌ لَذِكرُكِ في قَلبي أَجَلَّ وَأَعظَما

فيأخذه العليم بما ذكرنا ويوصله إلى دهرِ الدهور

من حزمه ينشد الأيام مفتخراً أصالة الرأي صانتني عن الخطل

أَلَيسَ أَخو المَوتِ مُستَوثِقاً عَلَيَّ وَإِن قُلتُ قَد أَنسَأَن

وَلكِنَّ العُقولَ محجباتٌ وَشَرُّ حجابها كسبُ الذّنوبِ

اللَهُ أَكبرُ هَذا الريمُ روميُّ أَم أَحورٌ عادَنا مِن عَدن حُورِيُّ

يسقى الندامى راح ريق سلسل فهم نشاوى بالرحيق السلسل

ذُنابى لا يَفَونَ بِعَهدِ جارٍ وَلَيسوا يَنعَشونَ لَهُم فَقيرا

قد شهدنا لعهدكم بالعدالهْ وختمنا لجندكم بالبسالَهْ

أيد اللَه عز فخر حلاكم بانتظام يدوم دون اختلال

أَلا رُبَّ يَومٍ لي بِبابِ الزَخارِفِ رَقيقِ حَواشي الحُسنِ حُلوِ المَراشِفِ

فَعَلى رُوائِهِمُ يَحومُ المُعتَفي وَإِلى رُوائِهِمُ تُشيرُ الإِصبَعُ

وكم سعوا لطماح طالح وسدوا لحاصل الحرص كالمرسالة السدم

نكتفي منك بالقليل من العد ل وإن كنت لا تحب اكتفاء

إذا لم أَرِدْ وِرْدَ المنايا مُخاطِراً بنفسي فلا جُنِّبتُ ما أتجَنّب

أَجلا لامعةً في كأسه أم سنا وجنتهِ أبدى لهيبا

ستسدك بالنجاشي عن قريب ندامته ويصلى نار قهر

لو تحمّلَ منهُ باقلٌ سَبَبا ما كان سحّبَ ذيلَ النُطْقِ سَحْبانُ

لقدْ نلْتُ مِنْ كنزِ القناعةِ بغيتي وجانبتُ حرصي والحريصُ معذَّبُ

أصرِفُ العمرَ صرفَهُ بين كذبِ ال وَعْدِ منه وصِدقِ يومِ الوَعيدِ

ولولا اضطرام الباس يه غدا القنا براحته يهتز بالورق الخضر

فَسَقاكَ ما حَمَلَ الزُلالَ سِجالُهُ وَنَحاكَ ما جَرَّ الزُحوفَ لِواؤُهُ

الحَقُّ أَبلَجُ وَالكِنانَةُ حُرَّةٌ وَالعِزُّ لِلدُستورِ وَالإِكبارُ

فَلَو نالَ الخُلودَ فَتىً بِجُودٍ وَمَعرُوفٍ لحَقَّ لَكَ الخُلودُ

وقالوا أين أنت فقلت فيها وفي تنهيدة الوطن المصاب

دِيارُ الَّتي يَقصيها يُقصِ وِدَّهُ وَمَن يُدنِها تُعرِض فَكَيفَ تُنيلُ

وعدد اذا اسطعت كم في النجوم من الناس او من خلاف البشر

إِن يَعتَكِر لَيلُ العَجاجَةِ تَستَتِر أَو يَعتَرِض شَيطانُ حَربٍ تُرجَمِ

عجباً لبردِ غنائها وغناؤها ثُكْلُ الثواكلْ

فلا القوم بالقوم الذين عهدتهم ولا الدار التي كنت أعرف

يا بني التأميز قد أسرفتم وتعدى ظلمكم كل

واكتست من مآثر كنجوم مزهرات تغار منها الزهور

طلعتَ طُلوع الفجر والليلُ غُيْهَبٌ فحلّيتَ بل جَلَّيْتَ تلك الغَياهبا

والوجْهَ طَلْقاً والعلا ءَ مجسَّداً والفخْرَ فَخْماً

فصلِّ على المختار من آل هاشم إمام الورى عند اشتداد النوائب

لَو أنَّ هيبَتَه أو بعضَ هيبتَه تُلقَى على الفَلَك الدَّوارِ لم يَدر

خال الكثيب بها ردفاً فغازله وراح يكسوه إبراداً من الزهر

يا أيها الملكُ الواني بنصرَتِه قد آن للأمر أن يأتيك من كثَبِ

وإن تُصلَب به طوعاً وحبّاً بِمُورثه ترثْ إرث البقايا

وَلاَ ضنَّ نُصحاً عَنك بالغَيبِ مُؤمِنٌ تَقيٌّ وَلاَ عَادَاكَ إلاَّ مُنَافِقُ

أبكي على الوجه المحلى بالجميل من الحلى

وَإِذا نادَيتَهُ مِن قَبرِه هَب في القَبرِ مُجيباً لِنِداك

وَيَرعى نُجوماً طالَما قَد رَعَيتَها لَياليَ صَد الحُب كانَ مُحالِفي

لا يأتمرْ مِنّا الرُّماةُ بِمَقْتَلٍ فَلَنا نِبالٌ مثلهم وسِهامُ

إن آيات غرامي مُحكماتٌ لَيْسَ تُنسَخْ

تَرُوْحُ وَتَغْدثو كلّما قلتُ قد دَنَتْ وما قولُهَا قَوْلي ولا فِعْلُهَا فعلي

وَكَمْ أَطْوِى إِذَا وَافَيْتَ شَوْقاً كَأَنِّي عِنْدَ شَمْسِ سَنَاكَ ظِلُّ

واخْلَعْ عِذارَك في تحصيل واجبه فلستَ أوّلَ جاني اللّهو أفنانا

وقصار الانساب يقصر عنهم من سواهم وان تطاول باعا

يحاول أمرا بالمعاصي لربه فيا بعد ما يرجو وقرب المحاذر

وَلَقد مَضَت عَنّا لِدارِ سِعادةٍ سَعِدت بطيبِ نَعيمِها الآمالُ

وطفنا بها إذ ذاك أعظم طوفة وأوفي نصيب من حظوظ جلائل

ولو حَدَست أجفانُهم وقُلوبُهم لكانَ وربِّ الكعبةِ الحدسُ أيسرا

دعهم ففضول يعاني أمرهم وهلمّ كي تحظى بنيل الأرب

وهمَّةٌ تركبُ السّماكَ ولا تبرحُ في الأرض مع ذوي القصدِ

تَلَمَّسَنا حَتّى أَتانا وَلَم يَزَل لَدُن فَطَمَتهُ أُمُّهُ يَتَلَمَّسُ

خَلَّدتَه أَكثَرَ مِن شِعرِه فَصارَ عُمرُ الدَهرِ في سِنِّه

وبمن قال أحمد باب علمي ما أتاني كل امرىء ما أتاها

فَلا رأَت عَلَمَيْ نَجدٍ عُيونُكُما وَلا رَعى بِالحِمى نِضواكُما أَبَدا

أَفَعَن رِضاً كانَت قَطيعَتُكُم فَبِأَيِّ شَيءٍ يَعرِضُ الغَضَبُ

مَن أطلقَ الأفكارَ من أوهامِها أَيَظلُّ طُولَ الدّهرِ وَهْوَ سجينُ

ذَاكَ الْقَضَاءُ الذي لا شَيءَ يَصْرِفُهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بينَ الرُّوحِ وَالجَسَدِ

ما كلّ من أَبصرته بين الوَرى نطس بأدواء العباد بَصيرُ

ولم يَعْدِلْ صفاءَ العيشِ فيهم وبعضُهُمُ قَذاةٌ في شَرابِ

وَالطير تَشدو في الغُصون فَصيحة نغماتهن بِكُل صَوت مطرب

وزادِنِي رَغْبَةً في العَيْشِ مَعْرِفَتِي ذًلَّ اليتِيمةِ يَجْفُوها ذَوُو الرَّحِمِ

سعت بنا في منهج النجح فكم قد وسعت من المنى مضائقا

عِمادُ تَميمٍ كُلِّها وَلِسانُها وَناطِقُها البَذّاخُ في كُلِّ مَنطِقِ

اُنسُجِ الحالِكاتِ مِنكَ نِقاباً وَاِحبُ شَمسَ النَهارِ ذاكَ النِقابا

ولا يسْتَوى يومَ الطرادِ لدى الوغى حميرُ الفلا والسابقاتُ السوابح

أنت للرسل طراز معلم بسنى النور الآلهي انتسج

أحب الورى من ليس يحنو عليه لديه وإعداهم له المتلطف