PL9fwy3NUQKwYxc7f5U2eHEjBcZb9zL-jK/KAYxRBVAZv4_raw.srt

1
00:00:19,840 --> 00:00:23,880
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:23,880 --> 00:00:28,180
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى

3
00:00:28,180 --> 00:00:34,220
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هدا إلى يوم الدنيا أهلا

4
00:00:34,220 --> 00:00:43,640
وسهلا بكنا جميعا كنا نتكلم في المحاضرة السابقة عن

5
00:00:43,640 --> 00:00:52,890
أهمية رعاية الشبابواتكلمنا عنها وقلنا بأنها ضرورة،

6
00:00:52,890 --> 00:01:00,510
ضرورة فردية وضرورة اجتماعية وضرورة اقتصادية وضرورة

7
00:01:00,510 --> 00:01:05,490
سياسية وفكرية، هذا يعني كل ما يتعلق باهامية رعاية

8
00:01:05,490 --> 00:01:11,190
الشباب، في هذه المحاضرة سنتناول موضوع جديد وهو

9
00:01:11,190 --> 00:01:18,790
فلسفة رعاية الشبابسنتحدث عن الفلسفة من حيث مفهومها

10
00:01:18,790 --> 00:01:24,630
ومقوماتها ومصادرها ومبادئها سنتناول ما نستطيع أن

11
00:01:24,630 --> 00:01:30,090
نتناوله في هذه المحاضرة من حيث الفلسفة طبعا

12
00:01:30,090 --> 00:01:34,770
الفلسفة أي علم من العلوم لابد أن يكون له فلسفة

13
00:01:34,770 --> 00:01:41,870
لابد أن يكون له فلسفة فالفلسفة ممكن أي طالب يتعرف

14
00:01:41,870 --> 00:01:47,930
عليه ما هي الفلسفةما هي الفلسفة؟ بمعنى وجهة النظر

15
00:01:47,930 --> 00:01:51,910
المتبعة في رعاية الشباب وجهة النظر المتبعة، وجهة

16
00:01:51,910 --> 00:01:55,790
نظر يعني ممكن لها شقين نظري وعملي، تطبيقي، يعني

17
00:01:55,790 --> 00:02:00,210
وجهة النظر المتبعة في تحقيق أهداف رعاية الشبابالزد

18
00:02:00,210 --> 00:02:04,410
على ذلك هي المجال التطبيقي أيضا فلسفة لها طابع

19
00:02:04,410 --> 00:02:10,250
عملي تطبيقي في كيفية تطبيق هذه المبادئ و هذه القيم

20
00:02:10,250 --> 00:02:15,310
و هذه الأهداف الخاصة بها فإذا توجه مسار العملين في

21
00:02:15,310 --> 00:02:20,630
رعاية الشباب لكي نحقر أهداف رعاية الشباب هذا

22
00:02:20,630 --> 00:02:24,270
بالنسبة لمفهوم الفلسفة و طبعا كل علم من العلوم له

23
00:02:24,270 --> 00:02:30,590
فلسفة يسير عليهافلذلك رعاية الشباب لها فلسفة خاصة

24
00:02:30,590 --> 00:02:36,890
لها مبادئها الخاصة لها أهدافها العامة اللي تريد

25
00:02:36,890 --> 00:02:41,990
تحقيقها لها معتقداتها فلذلك من هنا الفلسفة تنبع من

26
00:02:41,990 --> 00:02:46,510
المجتمع من المجتمع كذلك فلسفة العلم تنبع من

27
00:02:46,510 --> 00:02:50,270
المجتمع اللي يوجد فيها هذا العلم العلم رعاية

28
00:02:50,270 --> 00:02:55,710
الشبابولذلك الفلسفة هي المسار الذي يوجه العاملين

29
00:02:55,710 --> 00:02:59,630
في مجال رعاية الشباب من أجل تحقيق أهداف رعاية

30
00:02:59,630 --> 00:03:04,510
الشباب من خلال التخطيط لرعاية الشباب ووضع الخطط

31
00:03:04,510 --> 00:03:09,710
والبرامج والمشاريع الخاصة برعاية الشباب هذا كل ما

32
00:03:09,710 --> 00:03:16,650
يتعلق برعاية الشباب بمفهوم الفلسفة في رعاية الشباب

33
00:03:16,650 --> 00:03:25,150
في عندنا أهمية بدأالفلسفة، أهمية بناء فلسفة لرعاية

34
00:03:25,150 --> 00:03:31,690
الشباب، ما أهمية ذلك؟ ما أهمية بناء الفلسفة؟ ليش

35
00:03:31,690 --> 00:03:36,510
أهمية الفلسفة؟ أهمية الفلسفة لها أهمية طبعا، لأنها

36
00:03:36,510 --> 00:03:40,610
بتحدد مصار العاملين في مجال رعاية الشباب، تحديد

37
00:03:40,610 --> 00:03:45,620
المبادئ والمعتقداتالتي نسير عليها في رعاية الشباب

38
00:03:45,620 --> 00:03:51,040
فهنا الفلسفة هي التي تحدد المبادئ والمعتقدات

39
00:03:51,040 --> 00:03:55,600
لرعاية الشباب ولذلك هذه المعتقدات والمبادئ هي

40
00:03:55,600 --> 00:04:00,380
الخطوة الأساسية في تحديد .. في التخطيط لرعاية

41
00:04:00,380 --> 00:04:06,460
الشباب وبثاق الخطط من التخطيط والبرامج والمشاريع

42
00:04:06,460 --> 00:04:13,310
الخاصة برعاية الشبابكل ما كانت المعتقدات والمبادئ

43
00:04:13,310 --> 00:04:19,710
صالحة وسليمة كل ما وصلنا إلى رعاية شباب سليمة في

44
00:04:19,710 --> 00:04:25,430
المجتمع، إذا كانت المبادئ المشتطة منها، الخاصة بـ

45
00:04:25,430 --> 00:04:29,650
Philosophy رعاية الشباب، وأيضا القيم والمعتقدات

46
00:04:29,650 --> 00:04:33,710
والأهداف العامة لرعاية الشباب سليمة كل ما وصلنا

47
00:04:33,710 --> 00:04:38,360
إلى نتائج سليمةوالعكس صحيح إذا كانت المبادئ و

48
00:04:38,360 --> 00:04:42,240
المعتقدات غير سليمة و غير صالحة هنا نصل إلى رعاية

49
00:04:42,240 --> 00:04:46,380
شباب غير صالحة فلذلك لابد أن نختار المعتقدات و

50
00:04:46,380 --> 00:04:51,180
القيم و المبادئ الخاصة بفلسفة رعاية الشباب اختيارا

51
00:04:51,180 --> 00:04:56,980
دقيقا حتى نصل إلى نتائج دقيقة وسليمة للوصول إلى

52
00:04:56,980 --> 00:05:02,770
رعاية صالحة للشبابفي أي مجتمع من المجتمعات، سواء

53
00:05:02,770 --> 00:05:06,830
كان في مجتمعنا الفلسطيني أو أي مجتمع آخر في

54
00:05:06,830 --> 00:05:11,210
العالم، لابد أن تكون المبادئ سليمة والمعتقدات

55
00:05:11,210 --> 00:05:15,310
سليمة للفلسفة، فالفلسفة تكون سليمة، إذا رعاية

56
00:05:15,310 --> 00:05:19,430
الشباب نتاجها سليم يكون، وهكذا

57
00:05:22,040 --> 00:05:28,360
طبعا الفلسفة بتجنبنا كثير من الارتجالية والفوضى

58
00:05:28,360 --> 00:05:33,860
والتخبط فلذلك عندما نضع فلسفة للعلم مبادئ ومعتقدات

59
00:05:33,860 --> 00:05:37,760
وهداف نصل إلى نتاج سليمة فنبتعد عن العشوائية

60
00:05:37,760 --> 00:05:44,140
والتخبط والارتجال بالنسبة للمشاريع والبرامج الخاصة

61
00:05:44,140 --> 00:05:51,580
برعاية الشباب طبعا في عندنا فوائديمكن ان تحقيقها

62
00:05:51,580 --> 00:05:54,920
اهمية تحديد فلسفة لرعاية الشباب ما هي الفوائد ممكن

63
00:05:54,920 --> 00:06:02,960
ان نحققها من الفلسفة في عدة من الفوائد طبعا في عنا

64
00:06:02,960 --> 00:06:10,160
عملية لرعاية الشبابمخططين ومشرفين ومنفذين وقادة

65
00:06:10,160 --> 00:06:14,700
لرعاية الشباب فإذا من هنا فائدة الفلسفة بتساعد

66
00:06:14,700 --> 00:06:19,220
القائمين على رعاية الشباب من هؤلاء على الحكم

67
00:06:19,220 --> 00:06:25,000
الصحيح والاختيار السليم للخبرات والوسائل والطرق

68
00:06:25,000 --> 00:06:30,820
والأساليب وهنا يعني بتعطينا الصبغة الهادفة لرعاية

69
00:06:30,820 --> 00:06:37,800
الشباب صبغة الهادفة هذه أهمية تحديدالفلسفة لرعاية

70
00:06:37,800 --> 00:06:44,140
الشباب أيضا تمنحنا تمنح العاملين في رعاية الشباب

71
00:06:44,140 --> 00:06:48,260
لربط وتنسيق الجهود والأعمال في ميدان رعاية الشباب

72
00:06:48,260 --> 00:06:52,120
وتوجيههم في الجهود التي يفضلونها لمواجهة مشاكل

73
00:06:52,120 --> 00:06:57,800
رعاية الشباب والتغلب عليها أيضا في فوائد أخرى

74
00:06:59,210 --> 00:07:03,090
بالإضافة للفوائد القائمين على رعاية الشباب لتوجه

75
00:07:03,090 --> 00:07:08,850
مسارهم للعمل هنا أيضا في فائدة أخرى وهي أنها تحدد

76
00:07:08,850 --> 00:07:15,470
الأهداف والغايات العامة أو الأهداف العامة تحدد

77
00:07:15,470 --> 00:07:20,590
الأهداف والغايات العامة والخاصة لرعاية الشباب

78
00:07:24,990 --> 00:07:30,310
هنا بالنسبة مهمة جدا تحديد الفلسفة لأنها تضع لنا

79
00:07:30,310 --> 00:07:34,490
الخطط و المشاريع و البرامج و نختار الطرق و

80
00:07:34,490 --> 00:07:38,070
الأساليب و بتحدد السياسة و الأساليب اللي يراد

81
00:07:38,070 --> 00:07:43,010
اتباعها في إدارة و قيادة مؤسساتنا و برامجها و

82
00:07:43,010 --> 00:07:47,970
خدماتها الفلسفة ايه اللي بتحددنا كيف ندير المؤسسة

83
00:07:47,970 --> 00:07:53,910
للعاية الشبابعلى أي أساس نضع البرامج الخاصة برعاية

84
00:07:53,910 --> 00:07:58,630
الشباب بناء على الفلسفة التي تم تحديدها فمن فوائد

85
00:07:58,630 --> 00:08:03,810
الفلسفة أنها تضع لنا الأسس الكاملة عندما نمارس

86
00:08:03,810 --> 00:08:09,810
عملنا كخبراء ومختصين ومشرفين وقادة لرعاية الشباب

87
00:08:09,810 --> 00:08:14,910
في المؤسسات الخاصة برعاية الشباب فإذا أي مؤسسة

88
00:08:14,910 --> 00:08:20,170
لابد أن يكون لها فلسفة تسيير عليها في رعاية الشباب

89
00:08:20,370 --> 00:08:25,130
بدو الفلسفة لا يكون العمل ناجحا في هذه المؤسسة فأي

90
00:08:25,130 --> 00:08:29,850
مؤسسة لرعاية الشباب لابد أن يكون لها فلسفة خاصة في

91
00:08:29,850 --> 00:08:34,110
عملها لأنها هنا بتختار البرامج والمشاريع والخدمات

92
00:08:34,110 --> 00:08:39,190
الأفضل لرعاية الشباب طبقا للفلسفة الموضوعة لرعاية

93
00:08:39,190 --> 00:08:45,030
الشباب أيضا في فائدة أخرى بالنسبة لأهمية تحديد

94
00:08:45,030 --> 00:08:52,600
الفلسفة طبعا التقويمالفلسفة بتساعدنا على التقويم

95
00:08:52,600 --> 00:08:55,720
الفلسفة

96
00:08:55,720 --> 00:08:59,580
بتعرفنا أين وصلنا في برامجنا مع الشباب ورعاية

97
00:08:59,580 --> 00:09:05,220
الشباب ما هي الإيجابيات وما هي السلبيات في البرامج

98
00:09:05,220 --> 00:09:09,940
المتبعة مع الشباب في الخطط اللتي وضعناها وانبطقت

99
00:09:09,940 --> 00:09:16,480
منها البرامج والمشاريع لرعاية الشباباللي من أهمية

100
00:09:16,480 --> 00:09:21,380
الفلسفة وفائدتها أنها تساعدنا على تقويم برامجنا أو

101
00:09:21,380 --> 00:09:26,120
تقويم برامج رعاية الشباب لمعرفة الإيجابيات

102
00:09:26,120 --> 00:09:31,020
والسلبيات في هذه البرامج فالتقويم من الذي يساعدنا

103
00:09:31,020 --> 00:09:38,540
عليه اللي هي وجود فلسفة لرعاية الشباب ولذلك من هنا

104
00:09:38,540 --> 00:09:45,250
إذا كانت التقويم نتيجته سليمةمعناته البرامج سليمة

105
00:09:45,250 --> 00:09:49,270
لرعاية الشباب التقويم سلبي إذا لابد أن ننظر فيه

106
00:09:49,270 --> 00:09:53,170
إما أن نغير أو نعدل هذه البرامج إلى الأفضل وإلى

107
00:09:53,170 --> 00:09:57,250
الأحسن فأهمية الفلسفة هي اللي بتساعدنا على عملية

108
00:09:57,250 --> 00:10:05,070
التقويم لبرامج رعاية الشباب أيضا

109
00:10:05,070 --> 00:10:10,070
من فوائد الفلسفة ماذا أيضا من فوائد الفلسفة؟متيح

110
00:10:10,070 --> 00:10:14,570
الفرصة للمناقشة أيضا، همية الفلسفة، هي ليس يابد

111
00:10:14,570 --> 00:10:19,550
يعني يكون في حوار، تفضلي يا بنتي، نعم يكسب في

112
00:10:19,550 --> 00:10:22,130
ميدانها دي رعاية شئ من الإحترام اللي تختار من قبل

113
00:10:22,130 --> 00:10:25,070
المشتغرين فيه والمهتمين بيهم ومن قبل الشباب أنفسهم

114
00:10:25,070 --> 00:10:28,250
أيضا، طبعا، في كل سفة بتكون في احترام سواء من قبل

115
00:10:28,250 --> 00:10:31,730
المشتغر في هذا المجال أو من قبل الشباب أنفسهم،

116
00:10:31,730 --> 00:10:36,360
فعندما يعلم الشابأو الشباب الذين يستفيدون من خدمات

117
00:10:36,360 --> 00:10:40,540
المؤسسة بإن هناك فلسفة معينة لرعاية الشباب، هنا

118
00:10:40,540 --> 00:10:43,980
فيه احترام وتقدير أيضا من خلال العاملين في رعاية

119
00:10:43,980 --> 00:10:47,360
الشباب لما نعرف ان في فلسفة خاصة لرعاية الشباب،

120
00:10:47,360 --> 00:10:52,420
فالكل يتقيد بهذه الفلسفة شباباومشرفين وقادة ليه

121
00:10:52,420 --> 00:10:57,380
الشباب فإذا من فايدة الفلسفة أنها يعني تكسب العمل

122
00:10:57,380 --> 00:11:01,320
في ميدان هذه الرعاية شيئا من الاحترام والتقدير من

123
00:11:01,320 --> 00:11:05,040
قبل المشتغلين في رعاية الشباب ومن قبل الشباب

124
00:11:05,040 --> 00:11:11,340
أنفسهم المستفيدين من برامج رعاية الشباب ماذا أيضا

125
00:11:11,340 --> 00:11:18,130
من الفوائد؟طبعاً هي نفسها يعني أنه لابد من وجود

126
00:11:18,130 --> 00:11:22,310
فلسفة لرعاية الشباب في المجتمع، هذا بيساعد على رمض

127
00:11:22,310 --> 00:11:26,510
خدمات هذه الرعاية وطرقها ووسائلة بحاجات الشباب

128
00:11:26,510 --> 00:11:31,470
وحاجات المجتمع و بالعوابل الثقافية والاقتصادية

129
00:11:31,470 --> 00:11:36,170
والاجتماعية والسياسية في المجتمع، لإن هذه الفلسفة

130
00:11:36,170 --> 00:11:42,610
إذا كانت صالحةستنعكس عالميا على المجتمع وعلى كل

131
00:11:42,610 --> 00:11:46,650
الجوانب الخاصة بالمجتمع بالصلاح وإذا كانت غير

132
00:11:46,650 --> 00:11:51,150
صالحة ستنعكس سلبا على المجتمع وكذا فلذلك من هنا

133
00:11:51,150 --> 00:11:56,170
تبرز أهمية الفلسفة بأن لها فائدة كلما كانت هناك

134
00:11:56,170 --> 00:12:01,330
فلسفة صالحة لرعاية المجتمع كانت هناك نتيجة صالحة

135
00:12:01,330 --> 00:12:04,730
لرعاية الشباب في المجتمع

136
00:12:07,140 --> 00:12:13,760
في عندنا الفلسفة اللي لها منابع، لها مصادر تشتق

137
00:12:13,760 --> 00:12:19,560
منها، ما هي هذه المصادر التي تأخذ منها الفلسفة؟ في

138
00:12:19,560 --> 00:12:23,840
عندنا مصادر هامة، من وين بنجيب المعتقدات والافكار

139
00:12:23,840 --> 00:12:27,260
والقيم اللي هي اللي بيقول عنها الفلسفة الخاصة

140
00:12:27,260 --> 00:12:30,760
براعاية الشباب؟ من وين بتجيبها؟ من مبادر الدين

141
00:12:30,760 --> 00:12:33,800
الإسلام الحقيقي، فقيمه ومثله العلمي وهكذا، مدار

142
00:12:33,800 --> 00:12:38,930
احنا مجتمع مسلمنؤمن بالإسلام وبدينا الإسلامي، إذا

143
00:12:38,930 --> 00:12:43,650
فلسفتنا لرعاية الشباب تقوم على رعاية إسلامية

144
00:12:43,650 --> 00:12:47,270
لهؤلاء الشباب، إذا لابد أن تشتق فلسفة رعاية الشباب

145
00:12:47,270 --> 00:12:51,710
من أيه؟ من الدين الإسلامي اللي نؤمن بيه، وهكذا،

146
00:12:51,710 --> 00:12:57,130
بحكم أن أحنا مجتمع مسلمالغالبية فيه مسلمة، لذلك

147
00:12:57,130 --> 00:13:01,110
عندنا الدين هو الدين الإسلامي، فلذلك المصدر

148
00:13:01,110 --> 00:13:05,890
الأساسي لفلسفة رعاية الشباب في مجتمعنا الفلسطيني

149
00:13:05,890 --> 00:13:10,910
هو الدين الإسلامي، فالفلسفة تشتق من الدين الإسلامي

150
00:13:10,910 --> 00:13:15,610
ومن قيم الدين الإسلامي ومعتقداتنا الإسلامية صحيحة

151
00:13:17,110 --> 00:13:21,950
التي تقوم على الاعتقاد الصحيح للإسلام والدين

152
00:13:21,950 --> 00:13:28,010
الإسلامي والفهم الصحيح فلذلك هذا يعتبر مصدر أساسي

153
00:13:28,010 --> 00:13:34,510
لفلسفة رعاية الشباب وتحديد أهدافها في عندنا مصدر

154
00:13:34,510 --> 00:13:40,490
آخر أيضا من مصادر تستقبلها فلسفة رعاية الشباب وهي

155
00:13:41,490 --> 00:13:46,570
المبادئ والقيم الأخلاقية والإنسانية نحن لا نعيش

156
00:13:46,570 --> 00:13:52,870
منعزلين عن العالم بل نؤمن بالقيم الإنسانية وقيم

157
00:13:52,870 --> 00:13:59,690
العالم الإنسانية نؤمن ولذلك من هنا فلسفة رعاية

158
00:13:59,690 --> 00:14:05,310
الشباب في مجتمعنا أيضا تشتق من القيم الإنسانية

159
00:14:05,310 --> 00:14:10,170
والعالمية والأخلاقية والإنسانيةالتي تقوم على

160
00:14:10,170 --> 00:14:14,630
الديمقراطية، ولكن الديمقراطية التي لا تتعارض مع

161
00:14:14,630 --> 00:14:19,470
ديننا وعقيدتنا الإسلامي، نحن عندنا الشورة في

162
00:14:19,470 --> 00:14:23,390
الإسلام، نؤمن بها، فلذلك الفلسفة عندنا لرعاية

163
00:14:23,390 --> 00:14:28,230
الشباب تقوم على الديمقراطية النابعة من ديننا

164
00:14:28,230 --> 00:14:33,190
الإسلامي التي تقوم على الشورة لقوله تعالى وأمرهم

165
00:14:33,190 --> 00:14:39,790
شورة بينهمولقوله تعالى أيضا وشاوره في الأمر الشورة

166
00:14:39,790 --> 00:14:47,090
هي الأساس فلذلك هذه المصدر التالي لا يتعرض مع إننا

167
00:14:47,090 --> 00:14:51,070
في مبادئنا أو فلسفتنا لرعاية شبابنا أن نستمد

168
00:14:51,070 --> 00:14:55,270
الفلسفة أيضا من المبادئ الأيه والقيم الأخلاقية

169
00:14:55,270 --> 00:15:00,230
والإنسانيةالتي تقوم على الديمقراطية التي نؤمن نحن

170
00:15:00,230 --> 00:15:04,790
بها النابعة من دينه الإسلامي الذي تقوم فيه

171
00:15:04,790 --> 00:15:10,350
الديمقراطية على الشورة هذا أيضا يعتبر مصدر من

172
00:15:10,350 --> 00:15:13,130
مصادر فلسفة رعاية الشباب

173
00:15:19,010 --> 00:15:26,110
في ايضا مصدر اخر من مصادر فلسفة رعاية الشباب القيم

174
00:15:26,110 --> 00:15:31,170
والتقاليد الاجتماعية الصالحة كل مجتمع له قيم وله

175
00:15:31,170 --> 00:15:36,410
عداد و تقاليد احنا مجتمعنا عربي اسلامي له قيمه

176
00:15:36,410 --> 00:15:40,610
الاسلامية و تقاليده العربية وعداده العربية ايضا

177
00:15:40,610 --> 00:15:44,430
فلذلك من هنا الفلسفة الخاصة بالراعية الشباب لابد

178
00:15:44,430 --> 00:15:49,210
ان تستمت من قيمناوتقاليدها وعاداتنا العربية

179
00:15:49,210 --> 00:15:54,210
العصيبة الإسلامية العصيبة أيضا يعني مثلا عندنا بعض

180
00:15:54,210 --> 00:15:59,150
القيم زي التقاليد الإيجابية التي كانت حتى عند

181
00:15:59,150 --> 00:16:04,390
العرب قبل الإسلام وأقرع الدين الإسلامي واحنا ونحن

182
00:16:04,390 --> 00:16:09,130
نؤمن بيها ولابد من غرسها لدى أبنائنا عندما نقوم

183
00:16:09,130 --> 00:16:14,380
بتصميم برامج رعاية الشباب لهم مثلالمحافظة على

184
00:16:14,380 --> 00:16:19,340
الكرم من القيم والتقاليد الإيجابية اللي هي الكرم و

185
00:16:19,340 --> 00:16:25,680
أيضا نجلة الملهوف و أيضا الإعلاء من شرف المرأة و

186
00:16:25,680 --> 00:16:31,200
الأسرة ككل أيضا الصراحة الشجاعة الأدبية البساطة

187
00:16:31,200 --> 00:16:36,100
التواضع احترام الصغير للكبير وعطف الكبير على

188
00:16:36,100 --> 00:16:40,920
الصغيرهذه كلها قيم لابد أن نؤمن بها ونغرسها

189
00:16:40,920 --> 00:16:47,120
لشبابنا فلذلك من هنا هذه التقاليد الإيجابية القيم

190
00:16:47,120 --> 00:16:52,440
الإيجابية هي مصدر من مصادر الفلسفة لرعاية شبابنا

191
00:16:52,440 --> 00:16:58,060
نابعة من تقاليدنا الاجتماعية التواضع الإعلاء من

192
00:16:58,060 --> 00:17:04,100
شأن الدين وهكذا هذه أمور لابد أن تشتق منها فلسفة

193
00:17:04,100 --> 00:17:08,970
رعاية الشبابكمصدر من مصادر الفلسفة الخاصة برعاية

194
00:17:08,970 --> 00:17:14,630
الشباب أيضا

195
00:17:14,630 --> 00:17:22,370
في عندنا مصدر اخر من المصادر التي يجب يعني تأخذ

196
00:17:22,370 --> 00:17:26,570
منها فلسفة رعاية الشباب وهي تجارب الشعوب الأخرى

197
00:17:26,570 --> 00:17:31,110
تجارب البلدان الأخرى يعني احنا مش منعزلين عن

198
00:17:31,110 --> 00:17:35,820
العالمنحن في مجتمعنا الفلسطيني نرتبط بالعالم من

199
00:17:35,820 --> 00:17:39,300
خلال وسائل الاتصال المختلفة، واليوم أصبح العالم

200
00:17:39,300 --> 00:17:44,720
شبكة متشابكة مع بعضها البعض من خلال قنوات الاتصال،

201
00:17:44,720 --> 00:17:48,920
من خلال وسائل الاتصال العالمي، اللي هي القنوات

202
00:17:48,920 --> 00:17:54,100
الفضائية، من خلال أيضا وما بيها من برامج، من خلال

203
00:17:54,100 --> 00:17:58,220
شبكات العنقبوتية، الانترنتوغير ذلك من الوسائل

204
00:17:58,220 --> 00:18:02,080
الأخرى التي من خلالها نستطيع أن نتعرف على ثقافات

205
00:18:02,080 --> 00:18:05,840
الشعوب الأخرى والبلدان الأخرى ففي مجال رعاية

206
00:18:05,840 --> 00:18:11,380
الشباب ممكن أن ناخذ التجارب الصالحة من الدول

207
00:18:11,380 --> 00:18:16,900
والمجتمعات الأخرى وننشرها بين شبابناممكن هذه عن

208
00:18:16,900 --> 00:18:20,020
طريق هذه الوسائل الحديثة اللي اتكلمنا عنها ممكن لو

209
00:18:20,020 --> 00:18:24,280
اتيحتلنا فرص الزيارة والرحلات إلى خارج الوطن

210
00:18:24,280 --> 00:18:28,240
للاطلاع على البرامج ومشاريع رعاية الشباب في هذه

211
00:18:28,240 --> 00:18:32,840
الدول الخارجية والاطلاع عليها والاستفادة منها وبعد

212
00:18:32,840 --> 00:18:37,730
ذلك أن ننقلها إلى مجتمعاتنابحيث أن تكون تتناسب مع

213
00:18:37,730 --> 00:18:43,370
عاداتنا وتقاليدنا وقيمنا، وخاصة مع المجتمعات التي

214
00:18:43,370 --> 00:18:49,010
لها ظروف تعيش نفس ظروف مجتمعنا، فلذلك من هنا لا

215
00:18:49,010 --> 00:18:53,810
مانع من أن ناخد مثل هذه التجاوز، إذا كانت صالحة،

216
00:18:53,810 --> 00:18:58,440
ننقلها إلى مجتمعاتناو خاصة عندنا من دول العالم نحن

217
00:18:58,440 --> 00:19:02,920
نستطيع أن نتصل بالعالم كله من خلال ال internet و

218
00:19:02,920 --> 00:19:06,840
غير ذلك و الزيارات و الرحلات إذا أتيحت لنا الفرصة

219
00:19:06,840 --> 00:19:10,480
ممكن أن ننقل خبرات ممكن للخبراء و المختصين إذا

220
00:19:10,480 --> 00:19:14,500
غادروا و سافروا و شاركوا في الأبحاث و غير ذلك و

221
00:19:14,500 --> 00:19:18,560
أصلوا إلى نتائج مع نقل الخبرات من الشعوب و من

222
00:19:18,560 --> 00:19:22,700
الدول الأخرى ممكن هذه ننقلها إلى مجتمعاتناأو إلى

223
00:19:22,700 --> 00:19:27,780
مجتمعنا الفلسطيني بحيث تكون تجارب ناجحة للشباب على

224
00:19:27,780 --> 00:19:32,880
سبيل المثال إذا سافرنا مثلا أو اطلعنا أو بحثنا على

225
00:19:32,880 --> 00:19:37,120
الانترنت ووجدنا بعض المشاريع التي من خلالها نستطيع

226
00:19:37,120 --> 00:19:44,740
أن نشغل وقت شباب وقت فراغ شبابنا وقت الفراغ وجدنا

227
00:19:44,740 --> 00:19:52,610
مراكز مهنية تدرب الشباب على الحرف والمهنالبسيطة

228
00:19:52,610 --> 00:19:58,090
التي من خلالها يتسم الشباب الخبرة والمهارة في أن

229
00:19:58,090 --> 00:20:02,790
يفتح لهم مشاريع إنتاجية لو وجدنا هذه المشاريع

230
00:20:02,790 --> 00:20:07,370
ونقلناها إلى مجتمعنا هل فيها ضرر؟ لا يوجد ضرر سواء

231
00:20:07,370 --> 00:20:11,910
كانت للفتى بعض المشاريع أو للفتى الشاب فلذلك من

232
00:20:11,910 --> 00:20:17,540
هنا نستطيع أن ننقل هذه الخبرة في المجتمعو ممكن نجد

233
00:20:17,540 --> 00:20:21,160
بعض الخبرات أن الشباب خلص الجامعة، المرحلة

234
00:20:21,160 --> 00:20:25,320
الجامعية ولكن لم يجد فرص للعمل، لكن من خلال تدربه

235
00:20:25,320 --> 00:20:29,140
على حرفة معينة، من خلال مركز مهني، ممكن في هذه

236
00:20:29,140 --> 00:20:33,250
الحالة أن يتدرب و يستطيع أن ينتج و يعملو كذلك

237
00:20:33,250 --> 00:20:39,550
الشاب ممكن يتدرب على بعض الحرف البسيطة وتنتج وتعمل

238
00:20:39,550 --> 00:20:44,090
ليس في مجال التخصص العلمي فقط الذي تعلمه الشاب أو

239
00:20:44,090 --> 00:20:48,570
الشابة ولكن ممكن أن يتدرب على حرف و مهن يستفيد

240
00:20:48,570 --> 00:20:51,830
منها المجتمع و ممكن الفتاعة تعمل وهي جالسة في

241
00:20:51,830 --> 00:20:56,440
البيت وتنتج وهي جالسة في البيتهذه بعض المشاريع

242
00:20:56,440 --> 00:21:00,180
ممكن نستفيد منها وننقلها إلى مجتمعاتنا وإلى شبابنا

243
00:21:00,180 --> 00:21:04,860
ومن هذا المنطلق نستطيع أن نحقق التنمية في رعاية من

244
00:21:04,860 --> 00:21:09,900
خلال رعاية الشباب وفتح المراكز المهنية والتدريبية

245
00:21:09,900 --> 00:21:12,680
لشبابنا ذكورا وإلافا

246
00:21:15,500 --> 00:21:21,520
هذه بنسميها مصدر من مصادر فلسفة رعاية الشباب وهي

247
00:21:21,520 --> 00:21:26,360
نقل خبرات لمجتمعات أخرى والدول الأخرى من خلال

248
00:21:26,360 --> 00:21:30,680
الزيارات والرحلات والقراءات والأبحاث ومن خلال

249
00:21:30,680 --> 00:21:34,480
الوسائل الحديثة التي ذكرتها لكم وهي شبكات

250
00:21:34,480 --> 00:21:38,000
العلقبوتية والإنترنت وغيرها من الوسائل الاتصال

251
00:21:39,790 --> 00:21:45,530
خبرات الشعوب في برامج ورعاية الشباب وننقل الملائم

252
00:21:45,530 --> 00:21:49,650
والمناسب لنا الذي لا يتعارض مع عاداتنا وتقاليدنا

253
00:21:49,650 --> 00:21:57,970
وظروفنا العامة في المجتمع الفلسطيني واضح؟

254
00:21:57,970 --> 00:22:05,910
في أي مناقشة في هذه الفكرة؟ طيب في عندنا بعد ذلك

255
00:22:15,870 --> 00:22:23,730
خصائص نمو الشباب خصائص نمو الشباب هذه اكبر من

256
00:22:23,730 --> 00:22:28,710
المصادر الميول العقلي اه الميول العقلي اه معلش هذه

257
00:22:28,710 --> 00:22:33,090
احنا شرحناها نتائج التجارة اه مايفارف مايفارف هي

258
00:22:33,090 --> 00:22:39,630
موجودة الخامسة ولكن الان بدنا ناخد اللي هيخصائص

259
00:22:39,630 --> 00:22:47,170
مرحلة نمو الشباب الفلسفة تنبع للعيش شبابنا من

260
00:22:47,170 --> 00:22:52,530
خصائص المرحلة لأن كل مرحلة سنية لها خصائص مرحلة

261
00:22:52,530 --> 00:22:56,790
الطفولة لها خصائص مرحلة الفتوة والشباب لها خصائص

262
00:22:56,790 --> 00:23:01,510
مرحلة الشيخوخة لها خصائص إذا من هنا لابد أن نأخذ

263
00:23:01,510 --> 00:23:07,550
خصائص مرحلة الشبابمن أين نستمد خصائص مرحلة الشباب

264
00:23:07,550 --> 00:23:12,390
لفلسفة رعاية الشباب؟ نستمدها من الدراسات العلمية

265
00:23:12,390 --> 00:23:16,070
في العلوم الحديثة، في الخدمة الاجتماعية وعلم

266
00:23:16,070 --> 00:23:20,270
الاجتماع وعلم النفس وصحة النفسية، هذه كلها بتبين

267
00:23:20,270 --> 00:23:24,990
أنها خصائص المرحلة السنية، فكل خصائص المرحلة

268
00:23:24,990 --> 00:23:30,780
النفسية الجسمية والعقلية والاجتماعيةهذه كلها

269
00:23:30,780 --> 00:23:36,960
الخصائص المختلفة بناخدها و بنقولها عدنا من هذه

270
00:23:36,960 --> 00:23:41,180
العلوب الاجتماعية والنفسية المختلفة و بنستمد منها

271
00:23:41,180 --> 00:23:46,280
أيه فلسفة رعاية الشباب ولذلك عندما نقوم بعمل برامج

272
00:23:46,280 --> 00:23:51,340
لرعاية الشباب لابد أنه نراعي المرحلة السنية للذكور

273
00:23:51,340 --> 00:23:56,260
والإناذ في الشباب بالنسبة ليه البرامج؟وأيضًا

274
00:23:56,260 --> 00:24:01,860
لخصائصهم، ما هي الحاجات والاهتمامات والرغبات

275
00:24:01,860 --> 00:24:06,900
التي يرغبون فيها من أنشطة وبرامج وغير ذلك؟

276
00:24:06,900 --> 00:24:10,740
والحاجات الخاصة بهم، بخصائص نموهم الجسمي والعقلي

277
00:24:10,740 --> 00:24:14,560
والنفسي والاجتماعي الخاص بهم؟ فمن هنا نستمد،

278
00:24:14,560 --> 00:24:19,600
الفلسفة ترعاية الشمال تستمد فلسفتها من مصدر مهم

279
00:24:19,600 --> 00:24:26,860
جدًا وهو العلوم الاجتماعية والنفسيةواضح؟ وما وصلت

280
00:24:26,860 --> 00:24:31,620
اليه من نتائج في مرحلة النمو وخصائص مرحلة النمو

281
00:24:31,620 --> 00:24:39,060
الخاصة بالشباب هذه ايضا تعتبر مصدر من مصادر رعاية

282
00:24:39,060 --> 00:24:48,080
او من مصدر مصادر فلسفة رعاية الشباب واضح؟ طيب

283
00:24:54,210 --> 00:24:59,310
في حاجة اسمها مقومات فلسفة رعاية الشباب زي البناء

284
00:24:59,310 --> 00:25:04,270
هذا له مقومات له أعمدة ومقومات يقوم عليها أيضا هنا

285
00:25:04,270 --> 00:25:09,810
فلسفة رعاية الشباب الصالحة لها مقومات تقوم عليها

286
00:25:09,810 --> 00:25:16,710
أعمدة تقوم عليها ما هي مقومات فلسفة رعاية الشباب

287
00:25:16,710 --> 00:25:23,660
ما هي المقومات الصالحة العدات التقليلةالعادات

288
00:25:23,660 --> 00:25:28,960
والتقاليد التي لا تتعارض مع ديننا الإسلامي الصحيح

289
00:25:28,960 --> 00:25:34,560
من نابع من ديننا هذا يعتبر مقوم لفلسفة رعاية

290
00:25:34,560 --> 00:25:39,280
الشباب عادات وتقاليد وأعراف لا تتعارض مع ديننا

291
00:25:39,280 --> 00:25:45,200
الإسلامي هذا يعتبر مقوم أساسيالتقاليد العربية

292
00:25:45,200 --> 00:25:49,540
الأصيلة فيها بالديمقراطية اللي يعني تتناسب مع

293
00:25:49,540 --> 00:25:53,380
ظروفنا الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسيانسية

294
00:25:53,380 --> 00:25:58,640
وأيضا مع نحتاج لأبحاث ودراسات صحيحة في بيدان لعاية

295
00:25:58,640 --> 00:26:05,040
الشباب، هذا يعتبر مقوم أساسي ما هو المقوم الثاني؟

296
00:26:05,040 --> 00:26:10,680
من المقومات الخاصة بالفلسفة الصالح للعاية الشباب

297
00:26:12,550 --> 00:26:16,370
أيوة يا بنتى،

298
00:26:16,370 --> 00:26:19,810
ان تكون الفلسفة الصالحة لرعاية الشباب خالية من

299
00:26:19,810 --> 00:26:25,170
المبادئ، خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ،

300
00:26:25,170 --> 00:26:29,710
خالية من التناقض والتضارب بين المبادئ، مش مبدأ

301
00:26:29,710 --> 00:26:33,830
يكون عكس مبدأ أخر، لأ لابد يكون المبدأ يقوم المبدأ

302
00:26:33,830 --> 00:26:38,610
الآخر ويبنع المبدأ الآخر، لا يكون عكس الآخر،

303
00:26:38,610 --> 00:26:44,060
مكملين لبعضهم البعض، من المبادئ الصالحةوهكذا،

304
00:26:44,060 --> 00:26:50,660
وأيضا يكون المبدأ قابل للتطبيق العملي، فيه إنه

305
00:26:50,660 --> 00:26:54,520
متوافق مع المجتمع

306
00:26:56,100 --> 00:27:00,620
فهناك نوعين من التوافق في الفلسفة الصالحة، في

307
00:27:00,620 --> 00:27:04,240
المجتمع، ما هما؟ نوعين من التوافق أحدهم هو الأجزاء

308
00:27:04,240 --> 00:27:06,860
المختلفة للفلسفة التي تتبنى عليها المبادئ

309
00:27:06,860 --> 00:27:09,800
والمعتقدات اللاتينية عليها الفلسفة، والجزء الأخر

310
00:27:09,800 --> 00:27:12,880
هو التطبيق العملي هذه المبادئ والمعتقدات، بالضبط،

311
00:27:12,880 --> 00:27:15,800
بالضبط، الجزء يعني المجموع النظري للمعتقدات

312
00:27:15,800 --> 00:27:20,420
والمبادئ، ودلوقتي الجزء العملي الخاص بالمعتقدات

313
00:27:20,420 --> 00:27:25,880
والمبادئ، وكذافي عندنا أيضًا مقوم ثالث من مقومات

314
00:27:25,880 --> 00:27:29,020
الفلسفة الصالحة، أيوة يا بنتي، هي الفلسفة الصالحة

315
00:27:29,020 --> 00:27:34,240
التي تتحدث عن طريق

316
00:27:34,240 --> 00:27:39,520
العمل التعاوني الجماعي، هذه الفلسفة الصالحة لا

317
00:27:39,520 --> 00:27:43,520
تكون من طرف واحد، مش من طرف المختص، بس فقط يضع

318
00:27:43,520 --> 00:27:48,120
برامج ومشاريع وخدمات وينسى الشباب، لا، لابد أن

319
00:27:48,120 --> 00:27:52,560
يشترك فيها الجميع، الخبراء والمختصين والشباب،

320
00:27:53,100 --> 00:27:57,240
والأسر لمعرفة أرائهم في البرامج الخاصة برعاية

321
00:27:57,240 --> 00:28:00,400
الشباب هذه من المقومات الفلسفة الصالحة لرعاية

322
00:28:00,400 --> 00:28:07,760
الشباب ألا نعقد يعني فئة معينة و نترك باقي الخبراء

323
00:28:07,760 --> 00:28:11,500
والمختصين لابد أن نشرك الخبراء والمختصين في رعاية

324
00:28:11,500 --> 00:28:16,520
الشباب بالإضافة للشباب أصحاب البرامج والذين يطبقون

325
00:28:16,520 --> 00:28:20,890
البرامج ويستفيدون منها فلذلك من هنا بنقولالمقوم

326
00:28:20,890 --> 00:28:25,130
الأساسي الصالح لفلسفة رعاية الشباب لابد يكون في

327
00:28:25,130 --> 00:28:29,730
مجال عمل تعاوني ما بين القبراء والمحتصين والمشرفين

328
00:28:29,730 --> 00:28:34,010
في مجال رعاية الشباب وما بين الشباب أنفسهم، والكل

329
00:28:34,010 --> 00:28:39,450
يشترك في وضع البراءة، أولا التخطيب، وثانيا الخطط

330
00:28:39,450 --> 00:28:44,410
والبرامج والمشاريع والخدمات الخاصة برعاية الشباب،

331
00:28:44,410 --> 00:28:49,370
الكل يشترك في ذلكولذلك هذا المقوم يعتبر مقوم أساسي

332
00:28:49,370 --> 00:28:53,870
في الفلسفة الصالح لرعاية الشباب وهو العمل التعاوني

333
00:28:53,870 --> 00:28:58,230
العمل التعاوني ما بين الشباب وما بين الخبراء

334
00:28:58,230 --> 00:29:03,570
والمختصين عند وضع برامج رعاية الشباب أو عند وضع

335
00:29:03,570 --> 00:29:10,390
الفلسفة الصالح لرعاية الشباب واضح؟ وها كده؟ نعم

336
00:29:14,070 --> 00:29:16,970
أيوة يا بنت اتفضلي الفلسفة الصالحة يجب ان تكون

337
00:29:16,970 --> 00:29:20,250
ديناميكية قابلة للتغيير والتعديل وفق حاجات وتغيرات

338
00:29:20,250 --> 00:29:24,270
المجتمع بالضبط احنا عارفين ان المجتمع متغير ولا

339
00:29:24,270 --> 00:29:30,490
يبقى على حاله والتغير هدث سنة الكوك هكذا والتغيير

340
00:29:30,490 --> 00:29:35,070
دائما يحدث سواء في مراحل النمو المختلفة او في

341
00:29:35,070 --> 00:29:39,490
المجتمعات المختلفة لا يبقى شيء على حاله التغيير

342
00:29:39,490 --> 00:29:48,350
سنة الحياة فلذلك من هناهذا يعتبر مقوم أساسي وهو أن

343
00:29:48,350 --> 00:29:53,230
تكون ديناميكية، الفلسفة الصالحة لابد أن تكون مرنة

344
00:29:53,230 --> 00:29:57,750
وقابلة للتعديل والتطوير بالمجتمع وتغيرات المجتمع،

345
00:29:57,750 --> 00:30:02,010
ألا تكون هناك أمور جامدة وثابتة، لابد تكون

346
00:30:05,490 --> 00:30:09,190
دائما نتيجة التغير الخاص بالمجتمع، والتغير الذي

347
00:30:09,190 --> 00:30:13,590
يحدث داخل المجتمع، لابد من مقومات الفلسفة الصالحة

348
00:30:13,590 --> 00:30:19,530
أن تكون ديناميكية، صالحة مع تغير المجتمعصالحة مع

349
00:30:19,530 --> 00:30:23,210
التغيرات التي تحدث في المجتمع يعني على سبيل المثال

350
00:30:23,210 --> 00:30:28,410
اليوم احنا في مجتمعنا فيه تغيرات ديناميكية مع

351
00:30:28,410 --> 00:30:32,850
الوسائل التكنولوجية الحديثة هل نبقى على الوسائل

352
00:30:32,850 --> 00:30:36,810
القديمة او نسير على الوسائل التكنولوجية الحديثة

353
00:30:36,810 --> 00:30:43,490
اليوم؟ما الأفضل؟ الحديثة، اليوم عندنا آلات حديثة،

354
00:30:43,490 --> 00:30:47,350
عندنا مكان حديث، لابد أن نستثمرها، عندنا برامج

355
00:30:47,350 --> 00:30:49,330
حديثة، لابد أن نستثمرها

356
00:30:52,450 --> 00:30:57,990
يعني عندما نعلم اليوم شبابنا وخاصة للإناث منهم على

357
00:30:57,990 --> 00:31:03,490
عملية برنامج للتدريب على غسيل الملابس، هل نتبع

358
00:31:03,490 --> 00:31:08,330
الطريقة القديمة التي كانت تتبع الأمهات في الماضي،

359
00:31:08,330 --> 00:31:11,730
الغسيل عن يكولب على الأيدي، أم اليوم بالوسائل

360
00:31:11,730 --> 00:31:15,010
الحديثة الإوتوماتيكية والغسالة الحديثة

361
00:31:15,010 --> 00:31:19,230
الإوتوماتيكية؟ أيه ما أفضل؟

362
00:31:20,920 --> 00:31:25,240
هما أفضل الراحة، طيب لماذا الراحة؟ لأن الله سبحانه

363
00:31:25,240 --> 00:31:28,920
وتعالى ساعد الإنسان على اختراح تلاتي الألات،

364
00:31:28,920 --> 00:31:35,240
فلماذا لا نستخدمها؟ لماذا لا نستخدمها؟ وهكذا

365
00:31:36,920 --> 00:31:40,360
الوسائل التكنولوجية، في الزمن الماضي كنا نطبع على

366
00:31:40,360 --> 00:31:43,520
الآلة، بل كان الإنسان بيده يكتب، وعلى الآلة

367
00:31:43,520 --> 00:31:47,780
الطابعة، الآلة الطابعة، لكن اليوم أصبح الكمبيوتر،

368
00:31:47,780 --> 00:31:50,960
أيه ما أحسن؟ نستخدم الآلة الطابعة القديمة، أم

369
00:31:50,960 --> 00:31:54,600
اليوم الكمبيوتر وما فيه من البرامج حديثة،

370
00:31:54,600 --> 00:31:57,980
واستخدامها في الطباعة وفي الاستفادة منها في برامج

371
00:31:57,980 --> 00:32:01,700
التعليم، لذا من هنا لابد أن تكون برامج رعاية

372
00:32:01,700 --> 00:32:07,200
الشباب متطورة ومتغيرة، حسب الإيه؟التغيرات التي

373
00:32:07,200 --> 00:32:13,300
تحدث في المجتمع، وكذا، التغيرات التي تحدث، لأنه لو

374
00:32:13,300 --> 00:32:16,860
عشنا في الماضي، يعني خلاص، لا يمكن أن نلحق بالتطور

375
00:32:16,860 --> 00:32:21,500
والتغير الذي يحدث، فلابد الاستفادة من كل تطور

376
00:32:21,500 --> 00:32:25,340
وتغير يحدث في المجتمع، ولذلك من هنا المقومات

377
00:32:25,340 --> 00:32:30,920
الصالحة لرعاية الشباب أن تتطور وتتقدم وتتغير حسب

378
00:32:30,920 --> 00:32:36,730
ظروف المجتمع وتطور المجتمع وتقدمه وتغيرهواضح؟

379
00:32:36,730 --> 00:32:37,990
مفهوم يا دي النقطة؟

380
00:32:46,750 --> 00:32:51,630
بالنسبة في هذه المحاضرة نكون تكلمنا عن مفهوم

381
00:32:51,630 --> 00:32:57,930
الفلسفة لرعاية الشباب و أهميتها وأيضا تكلمنا عن

382
00:32:57,930 --> 00:33:03,270
مصادر التي تشتق منها فلسفة رعاية الشباب وتكلمنا عن

383
00:33:03,270 --> 00:33:07,750
المقومات الصالحة لرعاية الشباب وان شاء الله في

384
00:33:07,750 --> 00:33:12,830
المحاضرة القادمة سنتكلم عن المبادئ الخاصة بفلسفة

385
00:33:12,830 --> 00:33:17,930
رعاية الشبابفإلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكن

386
00:33:17,930 --> 00:33:22,010
مني كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله

387
00:33:22,010 --> 00:33:22,970
وبركاته