SKIP:::PL9fwy3NUQKwYNxhPlUU9pxwfg8zlh4TPZ/KUkNZMr8ktE_postprocess.srt

1
00:00:21,020 --> 00:00:23,340
السلام عليكم and welcome back to the English

2
00:00:23,340 --> 00:00:25,800
literature class at the Islamic university English

3
00:00:25,800 --> 00:00:29,580
department as you all know part of your class

4
00:00:29,580 --> 00:00:33,920
assessment is a five mark presentation on a topic,

5
00:00:34,400 --> 00:00:38,020
an issue, a literary issue of your own choice,

6
00:00:38,120 --> 00:00:43,960
today we have Asil شربأسيل شراب she has an

7
00:00:43,960 --> 00:00:47,620
interesting presentation on George Eliot let's

8
00:00:47,620 --> 00:00:51,000
spend some quality time enjoying this presentation

9
00:00:51,000 --> 00:00:54,880
hello everyone I'm gonna start talking about

10
00:00:54,880 --> 00:00:59,310
George EliotThis is a picture of George Elliott.

11
00:00:59,490 --> 00:01:02,670
She's a woman as you can see in the picture. She

12
00:01:02,670 --> 00:01:07,830
was born on November 22, 1819 and she died at age

13
00:01:07,830 --> 00:01:14,010
61 in December 22, 1880. Her real name is Mary

14
00:01:14,010 --> 00:01:18,190
Anne Evansas you could see and she changed her

15
00:01:18,190 --> 00:01:21,750
name, she used a pen name so she could .. so her

16
00:01:21,750 --> 00:01:23,890
work should be noticed .. her work would be

17
00:01:23,890 --> 00:01:27,470
noticed because in the victorian age the gender

18
00:01:27,470 --> 00:01:30,430
male was .. the male gender role was more

19
00:01:30,430 --> 00:01:34,570
significant I'm

20
00:01:34,570 --> 00:01:38,010
gonna talk about a poem she wrote, sweet endings

21
00:01:38,010 --> 00:01:41,650
come and go love, she's talking to her love and

22
00:01:41,650 --> 00:01:43,230
she's talking about their love story

23
00:01:46,110 --> 00:01:49,570
The explanation of the title is when considering

24
00:01:49,570 --> 00:01:52,270
love most sweet things happen in relations but

25
00:01:52,270 --> 00:01:55,510
they will eventually fade. Things in .. in a

26
00:01:55,510 --> 00:01:59,010
relationship a lot of things happen but at the end

27
00:01:59,010 --> 00:02:02,350
some feelings may miss, may come and go. It

28
00:02:02,350 --> 00:02:04,010
doesn't stay the same for a while

29
00:02:07,670 --> 00:02:10,870
that's the poem I'm gonna read it first then I

30
00:02:10,870 --> 00:02:14,250
will let someone who read it this is in Spanish

31
00:02:14,250 --> 00:02:17,190
she started in a Spanish words then she turned

32
00:02:17,190 --> 00:02:21,110
into .. لا أصبانيش؟ no but I can read it لا نوتي

33
00:02:21,110 --> 00:02:28,630
بيونا سوينة لا نوتي بيونا سيفا يي نوسترس نوز ارمس

34
00:02:28,630 --> 00:02:36,490
يي نوولمرس ماس او الولانيكوOkay and that's the

35
00:02:36,490 --> 00:02:39,470
English part, three evenings come and go, they

36
00:02:39,470 --> 00:02:44,410
come and went for your, this evening of our life

37
00:02:44,410 --> 00:02:46,330
love shall go and come no more

38
00:02:49,190 --> 00:02:52,110
When we have passed away, love, all things will

39
00:02:52,110 --> 00:02:56,030
keep their name.But yet no life on earth, love,

40
00:02:56,150 --> 00:03:00,390
with ours will be the same.The daisies will be

41
00:03:00,390 --> 00:03:04,590
there, love, the stars in heaven will shine.I

42
00:03:04,590 --> 00:03:08,310
shall not feel thee wish, love, nor thou my hands

43
00:03:08,310 --> 00:03:12,330
in thine.A better time will come, love, and better

44
00:03:12,330 --> 00:03:16,310
souls be born.I would not be the best, love, to

45
00:03:16,310 --> 00:03:21,330
leave thee now forlorncan someone read please? who

46
00:03:21,330 --> 00:03:25,990
wants to read? you can read the English part okay

47
00:03:25,990 --> 00:03:29,690
sweet evenings come and go, they come and invent a

48
00:03:29,690 --> 00:03:32,650
cure, this evening our life's love shall go and

49
00:03:32,650 --> 00:03:36,510
come no morewhen we have passed away, love, all

50
00:03:36,510 --> 00:03:40,510
things will keep their name, but yet no life on

51
00:03:40,510 --> 00:03:43,570
earth, love, but ours will be the same, the

52
00:03:43,570 --> 00:03:46,710
daisies will be there, love, the stars in heaven

53
00:03:46,710 --> 00:03:51,370
will shine, I shall not feel thy wish, love, nor

54
00:03:51,370 --> 00:03:54,890
draw my hand in time, a better time will come,

55
00:03:55,270 --> 00:03:57,730
love, and better souls will be born, I would not

56
00:03:57,730 --> 00:04:02,530
be the best, love, to leave thee now forlornjust

57
00:04:02,530 --> 00:04:06,830
to be clear I wanna just say this .. this word

58
00:04:06,830 --> 00:04:10,490
means for a long time so they .. they came and

59
00:04:10,490 --> 00:04:18,010
went a long time ago also .. just a second .. sign

60
00:04:18,010 --> 00:04:23,370
is a pronoun of yours right؟ yeah and forlorn is

61
00:04:23,370 --> 00:04:24,730
alone .. means alone

62
00:04:28,700 --> 00:04:34,080
I'm gonna analyze the poem in brief. This is the

63
00:04:34,080 --> 00:04:37,420
Spanish part. It's translated into English. The

64
00:04:37,420 --> 00:04:40,980
good night is coming. The good night goes away and

65
00:04:40,980 --> 00:04:47,120
will go and we will not be back anymore. This is

66
00:04:47,120 --> 00:04:52,180
.. I didn't .. I didn't ..Okay, here the woman is

67
00:04:52,180 --> 00:04:55,700
expressing to her love that their love has to end,

68
00:04:55,880 --> 00:04:58,940
it has to become .. it has to end for some time,

69
00:04:59,460 --> 00:05:01,560
she is really .. she is really attached to him,

70
00:05:01,640 --> 00:05:04,760
she loves him very much and she is .. he is .. he

71
00:05:04,760 --> 00:05:07,300
is everything for her but she thinks that she not

72
00:05:07,300 --> 00:05:11,520
.. she needs time to .. their future .. in their

73
00:05:11,520 --> 00:05:13,340
future it is best for them to be apart

74
00:05:16,100 --> 00:05:19,380
الأمهات ستكون هناك .. حسناً، هذا ال .. هذه الرقم

75
00:05:19,380 --> 00:05:23,200
يعني أن الأشياء الجيدة ستستمر لأبد، الرقم الثاني

76
00:05:23,200 --> 00:05:27,540
يتحدث عن أن الأجهزة في السماوات ستظهر .. انها ..

77
00:05:27,540 --> 00:05:31,920
إنها تقول إن هناك شيء في علاقاتنا سيستمر دائمًا،

78
00:05:31,920 --> 00:05:35,200
سيستمر دائمًا يتذكروا، لن ينسوا أبداً

79
00:05:38,590 --> 00:05:42,630
Okay I shall not feel thy wish. She's saying that

80
00:05:42,630 --> 00:05:45,230
I would .. they would .. they would never be ..

81
00:05:45,230 --> 00:05:47,530
wish to be back together but they're looking

82
00:05:47,530 --> 00:05:50,170
forward to be in a .. in a relationship with other

83
00:05:50,170 --> 00:05:52,850
people, with another person. She would go with

84
00:05:52,850 --> 00:05:55,370
another person but she's saying that it would

85
00:05:55,370 --> 00:06:00,310
never be the same with their relationship Also

86
00:06:00,310 --> 00:06:02,870
there .. she's saying that they won't .. they

87
00:06:02,870 --> 00:06:06,070
won't want what they had but they will value the

88
00:06:06,070 --> 00:06:10,170
moments that they shared togetherthree evenings

89
00:06:10,170 --> 00:06:12,230
come and go, she is talking about the evenings,

90
00:06:12,350 --> 00:06:14,410
the romantic evenings they had together, the

91
00:06:14,410 --> 00:06:17,350
meetings, the nights they spent together, she is

92
00:06:17,350 --> 00:06:22,050
saying that they will never be forgotten, but as

93
00:06:22,050 --> 00:06:25,730
time passed, the evenings were less, they had less

94
00:06:25,730 --> 00:06:28,510
connections between each other, they sat together

95
00:06:28,510 --> 00:06:31,630
but with less connections okay

96
00:06:35,900 --> 00:06:39,060
here she's saying that the young love was awesome

97
00:06:39,060 --> 00:06:42,900
but when they grew older their love grew with

98
00:06:42,900 --> 00:06:44,940
them, they had difficult times, they had difficult

99
00:06:44,940 --> 00:06:45,420
problems

100
00:06:48,690 --> 00:06:51,230
and she's saying here that better times will come,

101
00:06:51,370 --> 00:06:54,350
she will go with another person, she will meet

102
00:06:54,350 --> 00:06:57,810
other people but her love will never be the same

103
00:06:57,810 --> 00:07:01,690
and she will have a bad time being alone without

104
00:07:01,690 --> 00:07:05,290
him but she's saying that she has to go see a new

105
00:07:05,290 --> 00:07:08,130
.. she has to start a new beginning okay now I'm

106
00:07:08,130 --> 00:07:15,170
gonna ask some questions one second okay here can

107
00:07:15,170 --> 00:07:23,240
someone tell me the mode of the poemthe mood mood

108
00:07:23,240 --> 00:07:29,640
memories okay yeah

109
00:07:29,640 --> 00:07:33,160
sadness for time love for the time they spent

110
00:07:33,160 --> 00:07:37,160
together loneliness she's alone she feels lonely

111
00:07:37,160 --> 00:07:42,500
okay here in this poem we have a personification

112
00:07:42,500 --> 00:07:46,820
in these lines can someone get it out

113
00:07:53,670 --> 00:07:57,290
personification yeah that .. that is one but there

114
00:07:57,290 --> 00:07:57,970
is another one

115
00:08:09,880 --> 00:08:16,180
الروح تتولد؟ نعم، الروح تتولد، الروح لا تتولد،

116
00:08:16,180 --> 00:08:23,140
إنهم يعيشون فينا، ليس لديهم وقت لتتولد ماهي أسلوب

117
00:08:23,140 --> 00:08:30,840
اللعب؟ أسلوب اللعب؟ هل

118
00:08:30,840 --> 00:08:33,860
يمكن أحد يخرج من هنا و يفعل ذلك؟ من يريد أن يخرج

119
00:08:33,860 --> 00:08:36,060
من هنا؟ ABCD

120
00:09:03,420 --> 00:09:05,720
أنا فعلته بطريقة مختلفة

121
00:09:09,840 --> 00:09:11,980
my advice usually when you begin .. when you do

122
00:09:11,980 --> 00:09:16,040
rhyme scheme for a long poem, start over every

123
00:09:16,040 --> 00:09:18,000
stanza because you don't have a hundred English

124
00:09:18,000 --> 00:09:20,140
letters because there are poems with you know

125
00:09:20,140 --> 00:09:23,500
thousands of lines right? so with every stanza

126
00:09:23,500 --> 00:09:25,620
especially when there is a clear break in the

127
00:09:25,620 --> 00:09:28,460
stanza you can start over to make a case so

128
00:09:28,460 --> 00:09:34,730
generally A B A B A B A BOkay finally. We have ..

129
00:09:34,730 --> 00:09:38,310
we have two shifts in tone. The poet use ..

130
00:09:38,310 --> 00:09:41,990
shifted in tone. She .. one part she's happy about

131
00:09:41,990 --> 00:09:44,630
the relationship but the other stands that she's

132
00:09:44,630 --> 00:09:49,200
saying that she has to move onدعني أقرأها، في

133
00:09:49,200 --> 00:09:52,420
الرسالة الـ shifting tones، الـ shifts تظهر في

134
00:09:52,420 --> 00:09:56,400
الرسالة الرابعة، بدأت قصها بقول إنها يجب أن تتحرك

135
00:09:56,400 --> 00:10:01,840
و هذه الأشياء، لكن بعدها قالت لحبهم أن حبهم لن

136
00:10:01,840 --> 00:10:06,280
تستمر، ثم قالت الأشياء المناسبة، تتحدث عن الأشياء

137
00:10:06,280 --> 00:10:09,540
المناسبة التي فعلتها في العلاقة. أيضًا في الرسالة

138
00:10:09,540 --> 00:10:14,620
الأولى، تبدو أنها في محبوب، لكن بعدها تتحرك إلى

139
00:10:14,620 --> 00:10:19,300
القول إنها لا يمكن أن تبقى وحدي.and that's the

140
00:10:19,300 --> 00:10:24,520
rhyme scheme I did a b a a b c d e d e d but if

141
00:10:24,520 --> 00:10:28,320
you have like a hundred lines here where would you

142
00:10:28,320 --> 00:10:32,140
go? there is a there is a solution for this but if

143
00:10:32,140 --> 00:10:35,020
you have to go for each stanza start over go back

144
00:10:35,020 --> 00:10:35,580
to the beginning

145
00:10:44,400 --> 00:10:47,820
Okay my .. my comment here is that this is an

146
00:10:47,820 --> 00:10:50,920
excellent presentation, well prepared actually,

147
00:10:51,540 --> 00:10:53,120
I'm very proud of you, you should be proud of

148
00:10:53,120 --> 00:10:57,620
yourself You discussed interesting issues

149
00:10:57,620 --> 00:11:00,440
especially that a woman had to choose a man's name

150
00:11:00,440 --> 00:11:03,420
so that he can publish, what does that tell about

151
00:11:03,420 --> 00:11:06,860
the society and about publications and the canon

152
00:11:06,860 --> 00:11:09,640
and the mainstream writing of that .. of that

153
00:11:09,640 --> 00:11:15,810
time? Two thingsI told you you have five maximum

154
00:11:15,810 --> 00:11:17,770
seven minutes because we have so many students we

155
00:11:17,770 --> 00:11:20,970
can't you know okay hopefully when we have fewer

156
00:11:20,970 --> 00:11:23,270
students in the class in the future we can give

157
00:11:23,270 --> 00:11:26,550
you more and more time so my advice is to pick one

158
00:11:26,550 --> 00:11:28,910
issue in a text if you want to discuss a text just

159
00:11:28,910 --> 00:11:31,970
one issue one thing for example I could discuss I

160
00:11:31,970 --> 00:11:34,010
could spend twenty minutes discussing the rhyme

161
00:11:34,010 --> 00:11:34,790
scheme in this

162
00:11:37,920 --> 00:11:43,140
وكيف يتفاظى اكتشاف المصطلح أو كيف يكون هذا الكتاب

163
00:11:43,140 --> 00:11:45,460
كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة

164
00:11:45,460 --> 00:11:47,140
لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان،

165
00:11:47,140 --> 00:11:48,920
كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة

166
00:11:48,920 --> 00:11:49,200
لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان،

167
00:11:49,200 --> 00:11:50,300
كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة

168
00:11:50,300 --> 00:11:55,370
لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإولكن هنا لدينا فتاة،

169
00:11:55,370 --> 00:11:58,650
هل هذا يشبه؟ هل هذا يظهر؟ هل هناك أي شيء يفعله

170
00:11:58,650 --> 00:12:02,730
الفتاة في كتابتها؟ الفتاة يفعلها كتابتها؟ لتحرر

171
00:12:02,730 --> 00:12:06,790
القواعد التي تم تحررها الناس؟ لتحرر كل هذه القواعد

172
00:12:06,790 --> 00:12:10,590
المجلدية على الناس، خصوصًا على الفتاة من خلال

173
00:12:10,590 --> 00:12:16,590
المجلدين؟ أعتقد أننا نستطيع ترسيط بعض هذا مثلًا

174
00:12:16,590 --> 00:12:18,510
مثلًا هنا، الـ rhyme scheme

175
00:12:21,690 --> 00:12:28,310
الرمز نفسه يشير إلى أنها ترغب في الانتقال مع

176
00:12:28,310 --> 00:12:33,930
القوانين المجلسة هنا مثلًا الـ go, your, love and

177
00:12:33,930 --> 00:12:41,690
more لدينا a, b, c, b ثم هناك شيء جديد لم نره من

178
00:12:41,690 --> 00:12:41,910
قبل

179
00:12:47,240 --> 00:12:51,960
كم مرات؟ 1,2,3,4,5,6، إنها تتكرر هذا، إنها تتكلم

180
00:12:51,960 --> 00:12:55,180
عن هذا، إنها تتحدث عن هذا، إنها تتعامل مع الحب في

181
00:12:55,180 --> 00:12:59,820
طريقة خاصة، لكننا لم نرى قصة في العربية إذا تتكرر

182
00:12:59,820 --> 00:13:04,620
نفس الرمز، أعتقد أن كل سبع، سبع خطوات أو أكتر، هذا

183
00:13:04,620 --> 00:13:08,000
هو أشياء ضعيفة في العربية، في العربية التقليدية،

184
00:13:08,000 --> 00:13:09,340
العربية التقليدية، العربية التقليدية الكلاسية،

185
00:13:11,870 --> 00:13:14,610
بالنسبة لي هي تدفع القواعد التي يتم إجراءها من

186
00:13:14,610 --> 00:13:18,030
الإنسان، هي تكتب صورتها بطريقتها التي تحبها،

187
00:13:18,030 --> 00:13:19,650
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها،

188
00:13:19,650 --> 00:13:20,650
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها،

189
00:13:20,650 --> 00:13:20,750
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها،

190
00:13:20,750 --> 00:13:20,790
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها،

191
00:13:20,790 --> 00:13:20,970
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها،

192
00:13:20,970 --> 00:13:32,710
بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها

193
00:13:32,710 --> 00:13:36,870
التي تواضحة أساسية و أساسية و أساسية أساسية و

194
00:13:36,870 --> 00:13:41,810
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

195
00:13:41,810 --> 00:13:42,870
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

196
00:13:42,870 --> 00:13:43,390
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

197
00:13:43,390 --> 00:13:43,910
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

198
00:13:43,910 --> 00:13:44,370
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

199
00:13:44,370 --> 00:13:45,970
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

200
00:13:45,970 --> 00:13:47,890
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

201
00:13:47,890 --> 00:13:56,610
أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و

202
00:13:56,610 --> 00:14:03,960
أساسية و أand again thank you for engaging your

203
00:14:03,960 --> 00:14:07,200
classmates, your friends here thank you very much

204
00:14:07,200 --> 00:14:12,820
let's go back last time we spoke about a very

205
00:14:12,820 --> 00:14:17,280
interesting thing in my opinion it was one of the

206
00:14:17,280 --> 00:14:21,060
most interesting topics so far because we

207
00:14:21,060 --> 00:14:24,960
discussed for the first time women writers,

208
00:14:25,180 --> 00:14:25,580
authors

209
00:14:30,800 --> 00:14:34,800
نحن نتحدث عن .. هل يمكنك تذكرني؟ من هم الناس اللي

210
00:14:34,800 --> 00:14:41,880
نتحدث عنها؟ نورو نوكو ماهي المهمة عن ماري مانلي

211
00:14:41,880 --> 00:14:51,180
انافرا بن؟ ماهي المهمة؟ ماذا فعلت؟ كانوا

212
00:14:51,180 --> 00:14:54,900
أمي الانجليزية، في طريقة ما بدأوا بالانجليزية،

213
00:14:54,900 --> 00:15:00,150
بدأوا بأول خطوات الانجليزية، ماذا أخر؟What else

214
00:15:00,150 --> 00:15:02,530
did they do to literature, to English, to women,

215
00:15:02,630 --> 00:15:07,130
to feminism, to the movement؟

216
00:15:07,130 --> 00:15:11,730
ماري تحدثت عن حقوق المرأة وكانت تتكلم عن فكرة حقوق

217
00:15:11,730 --> 00:15:18,280
الإنسانوكانوا يتكلمون عن المرأة لجميع المرأة في

218
00:15:18,280 --> 00:15:23,100
العالم، وكانوا يتكلمون عن الضحك على المرأة في

219
00:15:23,100 --> 00:15:26,520
المجتمع، وكانوا يقومون باستخدام أجهزة للمرأة،

220
00:15:26,520 --> 00:15:33,620
خصوصا بالضحك والعنف عن المرأةوقال ان كتابتها

221
00:15:33,620 --> 00:15:36,140
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

222
00:15:36,140 --> 00:15:36,300
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

223
00:15:36,300 --> 00:15:36,660
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

224
00:15:36,660 --> 00:15:38,760
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

225
00:15:38,760 --> 00:15:38,860
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

226
00:15:38,860 --> 00:15:42,000
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

227
00:15:42,000 --> 00:15:50,660
استخدمت .. استخدمت .. استخدمت ..

228
00:15:56,300 --> 00:16:01,760
من يكتب هذا؟ من نظره؟ من فكرة هذا؟ ثم ندرك هنا أن

229
00:16:01,760 --> 00:16:09,060
الكريتقين في ذلك الوقت عامة كانوا رجال عامة، فهذا

230
00:16:09,060 --> 00:16:14,500
رجل يقوم بتحكم على امرأة وخصوصًا سيكون هناك نوع من

231
00:16:14,500 --> 00:16:20,820
التجارب ضد امرأة فقط لتكونهذه المرأة كانت قادرة

232
00:16:20,820 --> 00:16:29,020
على أن تتحدث عن المرأة في مجتمعها. لهذا السبب قبل

233
00:16:29,020 --> 00:16:32,960
قليل Virginia Woolf تحميهم خصوصًا كانت تحمي

234
00:16:32,960 --> 00:16:35,980
أفرابين. أعتقد أنها قالت شيء مثل كل المرأة في

235
00:16:35,980 --> 00:16:38,340
العالم يجب أن تضع روز على عبارة عن عبارة عن عبارة

236
00:16:38,340 --> 00:16:43,190
عن أفرابينهذه الشيء المهم جدًا اليوم نتحرك نتحدث

237
00:16:43,190 --> 00:16:46,970
عن دانيال ديفو وإن شاء الله سنحصل على وقت لنتحدث

238
00:16:46,970 --> 00:16:52,910
عن جينيثون سويفت تقليديًا الكثير من الناس يعتبر

239
00:16:52,910 --> 00:16:58,550
دانيال ديفو كالأب من الكتابة الإنقليزية الأول

240
00:16:58,550 --> 00:17:06,470
كتابة حقيقية عاديةً لا نفهم به بالطبع هو روبينسون

241
00:17:06,470 --> 00:17:14,560
كروسو من دانيال ديفوربنسون ربنسون كروسو تم إصلاحه

242
00:17:14,560 --> 00:17:19,220
في عام 1719 ديفوه نفسه كان مجرمًا، بدأ حياته

243
00:17:19,220 --> 00:17:23,460
كمجرمًا وكانت هذه الم影響ة عن طريق كيف كنت تكتب،

244
00:17:23,460 --> 00:17:29,560
بالطبع ربنسون كروسو يخبر القصة عن رجل، شخص

245
00:17:29,560 --> 00:17:38,100
إنجليزي، اللي أراد أن يحصل على تجارب لتحقيق المال،

246
00:17:38,100 --> 00:17:44,070
لتغيير حياتهوفي ذلك الوقت، الطريقة الأسهل لأي شخص

247
00:17:44,070 --> 00:17:50,150
يغير حياته هو الذهاب للجول إلى العالم الجديد، إلى

248
00:17:50,150 --> 00:17:54,710
القولونيز، هل تذكر Travel Writing؟ كانت تتطور هنا

249
00:17:54,710 --> 00:17:59,090
بطريقة أو أخرى، لذا والدي والدته لم يكنوا بخير

250
00:17:59,090 --> 00:18:03,050
بذلك لأنهم كانوا يمثلون الجيل الأكبر وانه الجيل

251
00:18:03,050 --> 00:18:11,710
الصغير، تعرفين؟ مخلوقات وكل شيءو لا يسمعهم و يذهب

252
00:18:11,710 --> 00:18:15,590
مع بعض الناس لعمل على قطار و هم يسيروا في مكان ما

253
00:18:15,590 --> 00:18:22,330
في عالم جديد، في طريقه .. في طريقهم القطار تم

254
00:18:22,330 --> 00:18:28,250
تدميره بسبب حرارة، و الوحيد اللي استيقظه كان

255
00:18:28,250 --> 00:18:29,790
روبينسون نفسه

256
00:18:32,740 --> 00:18:38,760
ممتع، ربما هذا يرنق برنامج لأننا رأينا Tom Hanks

257
00:18:38,760 --> 00:18:41,360
في في في في في في في في في في في في في في في في في

258
00:18:41,360 --> 00:18:41,440
في في في في في في في في في في في في في في في في في

259
00:18:41,440 --> 00:18:41,600
في في في في في في في في في في في في في في في في في

260
00:18:41,600 --> 00:18:42,400
في في في في في في في في في في في في في في في في في

261
00:18:42,400 --> 00:18:42,500
في في في في في في في في في في في في في في في في في

262
00:18:42,500 --> 00:18:43,000
في في في في في في في في في في في في في في في في في

263
00:18:43,000 --> 00:18:43,060
في في في في في في في في في في في في في في في في في

264
00:18:43,060 --> 00:18:43,660
في في في في في في في في في في في في في في في في في

265
00:18:43,660 --> 00:18:44,200
في في في في في في في في في في في في في في في في في

266
00:18:44,200 --> 00:18:49,100
في في في في في في

267
00:18:49,100 --> 00:18:53,950
في في فيلا أشخاص هناك، لا مجتمع، لا مجتمع، في

268
00:18:53,950 --> 00:18:57,990
البداية كان مطمئن أن يخرج من هنا بسرعة ممكن، الناس

269
00:18:57,990 --> 00:19:01,450
يأتوا ويقوموا بإنقاذه وإنقاذه ومن ثم كان .. كان

270
00:19:01,450 --> 00:19:04,410
يمر في الكثير من المرحلة من الإيمان والإسفار

271
00:19:04,410 --> 00:19:09,210
والإصلاح وكذلك الكثير من الأشياء، كان يقضي حوال 30

272
00:19:09,210 --> 00:19:16,100
سنةعلى المدينة، هذا حقًا صعب، أن تكون وحيد، مقطع،

273
00:19:16,100 --> 00:19:19,760
محفظ، لكن لأن هذا هو الانسان المصري، المخلص،

274
00:19:19,760 --> 00:19:23,780
الأوروبي، الإنجليزي، هو دائم لديه القهوة لفعل ما؟

275
00:19:23,780 --> 00:19:28,040
لخلق مجتمع، و هذا .. هذا مهمة واحدة هنا، قوة

276
00:19:28,040 --> 00:19:33,490
المنسق، كيف؟شخص أوروبي، شخص إنجليزي يستطيع الذهاب

277
00:19:33,490 --> 00:19:38,190
إلى أي مكان في العالم ويكون المعرفة ومحكمة وهو

278
00:19:38,190 --> 00:19:42,070
بالفعل يبدأ مجتمع أو مجتمعه نفسه، يسميها أحيانًا

279
00:19:42,070 --> 00:19:46,210
انا رئيسي، هذا ملكتي، هذه إسرائيلي، مثل ما كان

280
00:19:46,210 --> 00:19:49,290
لدينا قبل في الـTempest في الـProspero، هذا هو

281
00:19:49,290 --> 00:19:53,510
إسرائيلي، هذه ليست إسرائيله ولكن رجل أحمر دائمًا

282
00:19:53,510 --> 00:20:01,910
يتم تصرف كذلك، يتم تسمية ما لا يملكهNow later on

283
00:20:01,910 --> 00:20:08,990
there is .. in this island he saves .. he meets ..

284
00:20:08,990 --> 00:20:11,470
he sees some cannibal, he was terrified because he

285
00:20:11,470 --> 00:20:14,610
met some cannibals, you know what a cannibal is؟

286
00:20:14,610 --> 00:20:18,790
people who

287
00:20:18,790 --> 00:20:23,210
eat human flesh, the cannibalsالناس اللي كانوا

288
00:20:23,210 --> 00:20:27,090
يأكلون الإنسان كانوا مخيفين لأنه في البداية رأى

289
00:20:27,090 --> 00:20:31,770
واحدة أقدام وليس اثنين وليس ثلاثة فقط واحدة ومن ثم

290
00:20:31,770 --> 00:20:37,590
كان عالق ورأى مجموعة من الناس وقام بإنقاذ شخص ما

291
00:20:37,590 --> 00:20:42,550
كان على وشك أن يأكله وقام بإنقاذه بطريقة كامة

292
00:20:42,550 --> 00:20:47,930
وكذلك بطريقة متفارقة وقام بإسماءه Fridayvery funny

293
00:20:47,930 --> 00:20:52,270
name, no offense for people whose relatives are

294
00:20:52,270 --> 00:20:56,570
named Friday but it's funny because this is in a

295
00:20:56,570 --> 00:20:59,170
way in English at least, in Arabic we're used to

296
00:20:59,170 --> 00:21:02,710
جمعة و خميس but we don't know many people, we have

297
00:21:02,710 --> 00:21:08,210
Mayبعض الناس تسميها مي بعد مي، الشهر، ولكن ليس بعد

298
00:21:08,210 --> 00:21:12,130
الأيام والأمر المضحك هو عندما يعود لإنقلان بعد

299
00:21:12,130 --> 00:21:15,670
عامين، فهو يدرك أنه عندما كان يبقى يحفظ مقالات

300
00:21:15,670 --> 00:21:19,370
الأيام والأيام، فهو نقل واحد أو اثنين أيام، لذلك

301
00:21:19,370 --> 00:21:26,290
ربما يجب أن يسميها خميس أو أربع أو مايعنى، خميس،

302
00:21:26,290 --> 00:21:28,650
أه ولكن ليس لدينا يوم السبت، أو شيء ما، على أية

303
00:21:28,650 --> 00:21:34,150
حال، والشخص الاخر هو Polly، هل تعرفين ماذا؟Poly is

304
00:21:34,150 --> 00:21:39,310
poly is poly is a parrot you know what a parrot is

305
00:21:39,310 --> 00:21:44,350
the bird that repeats stuff you say a very listen

306
00:21:44,350 --> 00:21:48,270
a very interesting community here someone he calls

307
00:21:48,270 --> 00:21:52,430
him my man my man he owns him it's like property

308
00:21:52,430 --> 00:21:57,770
because he isn't he's inferior he's backward he's

309
00:21:57,770 --> 00:22:00,430
not white he's not christian he's not english so

310
00:22:00,430 --> 00:22:05,700
he controls him he tries to cure histo cure him

311
00:22:05,700 --> 00:22:11,700
because he is in a way a savage a backward to

312
00:22:11,700 --> 00:22:17,460
civilize him you knowcivilize and cure Friday

313
00:22:17,460 --> 00:22:20,100
because it's taken for granted that the English

314
00:22:20,100 --> 00:22:23,480
way of life is the best English .. the best way in

315
00:22:23,480 --> 00:22:26,640
life. Now this relationship between Robinson and

316
00:22:26,640 --> 00:22:28,920
the parrot and Robinson and Friday is very

317
00:22:28,920 --> 00:22:32,420
interesting. When I read Robinson Crusoe I always

318
00:22:32,420 --> 00:22:35,580
like to compare between Friday and Polly. Listen

319
00:22:35,580 --> 00:22:41,610
to meالخيار من الـ Parrot، الـ Parrot Poli كطير

320
00:22:41,610 --> 00:22:45,710
يكرر ما تقوله مثير للإهتمام لأن الرجل أراد أن

321
00:22:45,710 --> 00:22:49,770
أحدهم يتعامل معه ولكن الطير هو شخص يتعامل فقط مع

322
00:22:49,770 --> 00:22:51,750
الـ Parrot لأن الـ Parrot يمكن أن يكون استخدامه

323
00:22:51,750 --> 00:22:54,350
كعلم لتعامل معه، لتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل

324
00:22:54,350 --> 00:22:54,850
معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه،

325
00:22:54,850 --> 00:22:56,090
لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل

326
00:22:56,090 --> 00:22:59,410
معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه،

327
00:22:59,410 --> 00:23:03,110
لتتعامل

328
00:23:03,110 --> 00:23:04,170
معه

329
00:23:08,360 --> 00:23:12,340
Wanted people to say yes, say okay, I will obey.

330
00:23:13,060 --> 00:23:16,760
He wanted people just to repeat what he says word

331
00:23:16,760 --> 00:23:24,780
for word In my understanding here of the novel I

332
00:23:24,780 --> 00:23:28,520
usually .. again this is somewhere here, I'll go

333
00:23:28,520 --> 00:23:34,480
back to the rest When I compare Friday to Polly, I

334
00:23:34,480 --> 00:23:36,220
think Polly is a more interesting name, that's

335
00:23:36,220 --> 00:23:40,760
number one, Pollyright? yes but it's a pit name

336
00:23:40,760 --> 00:23:45,160
the most .. the most significant thing here for me

337
00:23:45,160 --> 00:23:49,280
is that when Friday speaks although he was cured

338
00:23:49,280 --> 00:23:53,480
and civilized by the master his English was still

339
00:23:53,480 --> 00:23:56,900
broken for example he doesn't use the word .. he

340
00:23:56,900 --> 00:24:01,380
can't understand that man can be .. can have the

341
00:24:01,380 --> 00:24:04,540
irregular plural of men he's too stupid to

342
00:24:04,540 --> 00:24:06,500
understand this so he says man

343
00:24:09,110 --> 00:24:13,250
he's too subjugated, he doesn't say I generally,

344
00:24:13,330 --> 00:24:17,030
he doesn't say I do this, I do that, he says me,

345
00:24:17,150 --> 00:24:19,970
like always in the object, he can't be a subject,

346
00:24:20,130 --> 00:24:22,910
he can't be a person who does things, he only

347
00:24:22,910 --> 00:24:26,550
follows etc. However, very very interesting thing,

348
00:24:27,130 --> 00:24:33,390
when Polly speaks, the parrotwhen it speaks it

349
00:24:33,390 --> 00:24:37,570
uses perfect English almost you know queen's

350
00:24:37,570 --> 00:24:41,710
English and in one instance I noticed that poly

351
00:24:41,710 --> 00:24:48,690
uses the past perfect tense a tense we generally

352
00:24:48,690 --> 00:24:52,650
don't use I have been ranting for life for 10

353
00:24:52,650 --> 00:24:57,270
minutes not once have I used the past perfect

354
00:24:57,270 --> 00:25:01,200
tense we don't use it very oftenولكن هذا الحيوان

355
00:25:01,200 --> 00:25:04,720
لطيف جدًا لإنه يمكنه أن يقول الفرق بين اتفاقينين و

356
00:25:04,720 --> 00:25:08,080
أي اتفاق حدث أولًا، أليس كذلك؟ لكن فريديه لا يفعل

357
00:25:08,080 --> 00:25:11,500
ذلك، حتى وإنه إنسان شخصيًا، لذلك، بالنسبة لي، هذه

358
00:25:11,500 --> 00:25:15,740
هي طريقة تفاجئة الكتاب بمعرفة الشخص البيضاء

359
00:25:15,740 --> 00:25:21,260
كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف،

360
00:25:21,260 --> 00:25:26,150
كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارفالناس من البلدان

361
00:25:26,150 --> 00:25:30,950
والناس الليلة كشخصيات غير عالمية، غير عالمية،

362
00:25:30,950 --> 00:25:34,210
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

363
00:25:34,210 --> 00:25:34,570
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

364
00:25:34,570 --> 00:25:34,970
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

365
00:25:34,970 --> 00:25:35,130
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

366
00:25:35,130 --> 00:25:35,330
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

367
00:25:35,330 --> 00:25:35,450
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

368
00:25:35,450 --> 00:25:38,950
عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية،

369
00:25:42,730 --> 00:25:45,810
والعنوان عن الإمبيرياليزم، مرة أخرى، نعود إلى

370
00:25:45,810 --> 00:25:49,650
التقرير التقليدي وتقرير التقرير التقليدي، ما هو ..

371
00:25:49,650 --> 00:25:50,990
الكتاب يمكن أن يكون عن الكثير من الأشياء، يمكن أن

372
00:25:50,990 --> 00:25:54,110
يكون عن .. مرة أخرى، عن الإمبيرياليزم وكيف يمكنك

373
00:25:54,110 --> 00:25:58,190
أن تصبح كبير في مجتمع كبير، أسف، مجتمع كبير، كيف

374
00:25:58,190 --> 00:26:01,690
يمكنك أن تكون كبير عندما تستحق الأرض والناس، يمكن

375
00:26:01,690 --> 00:26:05,270
أن يكون عن قوة الناس الخاضة والرجال الخاضة وكيف

376
00:26:05,270 --> 00:26:09,190
يمكن الرجال الخاضة أن يحفظ الناس ويخلق مجتمع

377
00:26:09,190 --> 00:26:14,210
وحفظة، يمكن أن يكون عن ذلكIt can be a moral lesson

378
00:26:14,210 --> 00:26:16,970
or a fable or an allegory about survival, how

379
00:26:16,970 --> 00:26:20,810
people can survive despite everything if they try,

380
00:26:20,890 --> 00:26:24,450
if they struggle But it also can be about how the

381
00:26:24,450 --> 00:26:28,470
white people, the English people, the Europeans,

382
00:26:28,750 --> 00:26:31,710
the Christians of that time can go anywhere in the

383
00:26:31,710 --> 00:26:38,400
world, occupy, colonizeو تحرر الناس بشكل كذا بشكل

384
00:26:38,400 --> 00:26:38,980
كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا

385
00:26:38,980 --> 00:26:41,580
بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل

386
00:26:41,580 --> 00:26:41,960
كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا

387
00:26:41,960 --> 00:26:43,500
بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل

388
00:26:43,500 --> 00:26:44,420
كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا

389
00:26:44,420 --> 00:26:44,900
بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل

390
00:26:44,900 --> 00:26:46,620
كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا

391
00:26:46,620 --> 00:26:54,100
بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا

392
00:26:54,100 --> 00:27:00,350
بما لدينا هنا هو مرة أخرى روبنسون كروسو يتم تمثيله

393
00:27:00,350 --> 00:27:06,510
لنا كرجل، كفاجأة للنجاة، للعبادة، للبشر، للإنسان،

394
00:27:06,510 --> 00:27:09,050
لكن أيضًا في الواضحة للبشر، للروح الأوروبية

395
00:27:09,050 --> 00:27:15,810
للنجاة، لأن لا شيء لا يمكن أن يحطم هذا الروح هناك

396
00:27:15,810 --> 00:27:17,370
شيء مهم أيضًا في

397
00:27:20,330 --> 00:27:25,610
كتابة في الكتابة تظهر كيف مجتمع كبير يعمل و يعمل و

398
00:27:25,610 --> 00:27:26,650
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و

399
00:27:26,650 --> 00:27:29,010
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و

400
00:27:29,010 --> 00:27:31,790
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و

401
00:27:31,790 --> 00:27:31,830
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و

402
00:27:31,830 --> 00:27:33,590
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و

403
00:27:33,590 --> 00:27:41,230
يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمأنت

404
00:27:41,230 --> 00:27:44,430
تعرفين؟ كابيتاليزم في الواقع أنك تعمل لشركتك و أنت

405
00:27:44,430 --> 00:27:49,070
تجمع كم مال كم ممكن و أنت ترغب أن تكون كم عظيم كم

406
00:27:49,070 --> 00:27:55,270
ممكن برنامج ما يفعله الناس حولك لذلك هذا بطريقة

407
00:27:55,270 --> 00:28:00,690
مبسطة عندما يتزوج .. لذا نحن نتحدث عن كتابة 400

408
00:28:00,690 --> 00:28:08,070
مقام 400 مقام عندما يتزوج روبنسون كروسو كم وقت

409
00:28:08,070 --> 00:28:13,880
يستغرق؟ واحد مقام واحد مقامفي طريق ما هذا .. أعتقد

410
00:28:13,880 --> 00:28:16,720
أن هناك أيضا مثلًا عندما يشتر بعض الحيوانات و

411
00:28:16,720 --> 00:28:20,120
الحيوانات و يأخذ أكتر مقالات من عندما يتزوج. لذلك

412
00:28:20,120 --> 00:28:25,420
التعاملات ليست مهمة كمال كمال كمال كمال كمال كمال

413
00:28:25,420 --> 00:28:26,240
كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال

414
00:28:26,240 --> 00:28:26,540
كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال

415
00:28:26,540 --> 00:28:28,120
كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال

416
00:28:28,120 --> 00:28:28,240
كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال

417
00:28:28,240 --> 00:28:35,520
كمال كمال كمال كمال

418
00:28:35,520 --> 00:28:35,840
ك

419
00:28:46,300 --> 00:28:53,500
Okay؟ So a post-colonial critic like Edward Said

420
00:28:53,500 --> 00:28:56,800
.. you know Edward Said؟الفلسطيني المسلم

421
00:28:56,800 --> 00:29:01,900
الانتقالي، اكتشاف الوريانتاليزم، واحد من الناس خلف

422
00:29:01,900 --> 00:29:05,440
نظرية مهمة تدعى Post-colonialism. Post-colonialism

423
00:29:05,440 --> 00:29:11,820
هي نظرية أو الكتابة التي اتفاعلت مع محافظة كولونية

424
00:29:11,820 --> 00:29:19,260
من هذه البلدينفريدي كان مجرد من هذا البرنامج مظهر

425
00:29:19,260 --> 00:29:26,400
كشخص غير عالمي، أقل، ليس فقط أقل لعالمه، لأنه في

426
00:29:26,400 --> 00:29:32,820
الكتاب، لكن أيضًا للطيب، الـPoly، كيف؟ نحن نحفظ

427
00:29:32,820 --> 00:29:37,330
اللغةولكن هناك أشياء أخرى يمكنك أن تقررها عن

428
00:29:37,330 --> 00:29:39,570
فريدي، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء

429
00:29:39,570 --> 00:29:41,230
مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير

430
00:29:41,230 --> 00:29:41,970
للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام،

431
00:29:41,970 --> 00:29:42,170
شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير

432
00:29:42,170 --> 00:29:43,990
للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام،

433
00:29:43,990 --> 00:29:44,810
للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام،

434
00:29:44,810 --> 00:29:51,130
شيء مثير للإهتمام، شي

435
00:30:03,380 --> 00:30:07,000
إذا كانت روبينسون كروس تخبرنا عن قصة رجل يتعاني من

436
00:30:07,000 --> 00:30:11,100
الكثير من الصعوبات و الصعوبات مول فلاندا ترسم

437
00:30:11,100 --> 00:30:20,140
الحياة لفتاة لا تنسى أن أكبر جزء من القراءة في

438
00:30:20,140 --> 00:30:23,540
السنة الثالثة عامة كانت ربما الفتاة ، لذلك

439
00:30:23,540 --> 00:30:27,820
كاuthors كنت ترغب في كتابة أشياء لهم لأنهم كانوا

440
00:30:27,820 --> 00:30:33,930
يشترونmore than men actually، so this is about a

441
00:30:33,930 --> 00:30:38,130
woman، this woman مول فلاندز is indeed generally

442
00:30:38,130 --> 00:30:40,690
not presented as a good woman، she commits so many

443
00:30:40,690 --> 00:30:43,790
sins، so many vices، she is a prostitute، she is

444
00:30:43,790 --> 00:30:46,710
also a thief، she goes to prison، she does so many

445
00:30:46,710 --> 00:30:53,000
horrible thingsولكن عندما تخبرها القصة، هي بالفعل

446
00:30:53,000 --> 00:30:58,580
تتصرف، وتغيّر حياتها إلى أفضل، وهذا مهم جدًا في

447
00:30:58,580 --> 00:31:02,180
السنة الثالثة عشر، مثل روبنسون كروسو، الحياة صعبة،

448
00:31:02,180 --> 00:31:06,360
هي صعبة، يجب أن تقضي، وهذا كابيتاليزم، يجب أن تعمل

449
00:31:06,360 --> 00:31:10,200
لنفسك وإذا

450
00:31:10,200 --> 00:31:14,870
عملت صعبًا، ستكون عالقًاإذا عملت صعبًا، حياتك

451
00:31:14,870 --> 00:31:21,330
ستتحسن. نفس الشيء يحدث هنا. إنه قصة حزينة جدًا،

452
00:31:21,330 --> 00:31:26,070
مولفلاندا، لكن في النهاية، تنتهي بسرعة لأن هذا هو

453
00:31:26,070 --> 00:31:32,190
روح العمر، حسنًا؟ لذلك، إنه يجعل نقطة صحيحة هنا عن

454
00:31:32,190 --> 00:31:39,240
طرق الحياة. المقرر يشارك تجربته.و في طريقة ما انا

455
00:31:39,240 --> 00:31:46,420
اشهر معها كيف يشار المقال شخصية تجارب التجارب؟ لأن

456
00:31:46,420 --> 00:31:53,600
عادةً عندما تقرأ قصة تجد أحيانًا أشياء عامة بينك و

457
00:31:53,600 --> 00:31:59,120
الشخصية عندما تشاهد فيلم مثل حمليت هل يمكنني أن

458
00:31:59,120 --> 00:32:02,000
أكون مثل حمليت؟ هل يمكنني أن أتعامل مثل حمليت؟ هل

459
00:32:02,000 --> 00:32:04,620
يمكنني أن أكون مثل شايلوك؟ هل سأتعامل مع هذا مثل

460
00:32:04,620 --> 00:32:08,450
شايلوك؟in a way or another there are so many ways

461
00:32:08,450 --> 00:32:12,930
for you to identify so many techniques the authors

462
00:32:12,930 --> 00:32:16,990
employ to make you part of the text the most

463
00:32:16,990 --> 00:32:21,050
important technique is this was a first person oh

464
00:32:21,050 --> 00:32:25,010
thank you this was a first person narrator we'll

465
00:32:25,010 --> 00:32:28,190
speak about this probably in two classes the first

466
00:32:28,190 --> 00:32:32,490
person narrator

467
00:32:34,950 --> 00:32:38,370
عندما كنا نتكلم عن الكتابة و الدراما لم يكن هناك

468
00:32:38,370 --> 00:32:44,310
ناراتور، الدراما عامة و كامة تعتمد على الديالوج أو

469
00:32:44,310 --> 00:32:48,650
المقالات أو المقالات أو الـ soliloquies، صح؟ الناس

470
00:32:48,650 --> 00:32:51,310
فقط تتكلموا مع بعضهم البعض و كشخصية نحن فقط نشاهد

471
00:32:51,310 --> 00:32:55,470
و نحكم في نفسنا، لكن في الكتابة دائما يوجد شخص

472
00:32:55,470 --> 00:32:58,150
عادى ليس أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر

473
00:32:58,150 --> 00:32:59,170
منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه

474
00:32:59,170 --> 00:33:03,610
أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكت

475
00:33:04,580 --> 00:33:09,760
شخصية أحيانًا أو الشخصية الرئيسية تستخدم I ليس

476
00:33:09,760 --> 00:33:16,160
دائمًا ولكن عادةً الشخصية الرئيسية اللي تخبرنا عن

477
00:33:16,160 --> 00:33:20,320
القصة، لذا فتفتح أول كتاب، انا ولدت، ذهبت إلى

478
00:33:20,320 --> 00:33:25,620
والدتي، أردت أن أسافر، انا فعلت هذا، كنت محطم، هذا

479
00:33:25,620 --> 00:33:31,920
مصطلح أول شخص مصطلح أول شخص مصطلح مصطلحهي طريقة

480
00:33:31,920 --> 00:33:37,660
مهمة لتخيل القصص لأنه عندما تقرأ أول صفحة و ثانوية

481
00:33:37,660 --> 00:33:41,940
و ثالثة تستمر في القراءة فتجد الكثير منك في الكتاب

482
00:33:41,940 --> 00:33:46,380
لا مهما ما .. لا مهما ما .. لأن البشر يشاركون

483
00:33:46,380 --> 00:33:49,920
الكثير، لديك الكثير في المشكلة عندما تجد الكثير في

484
00:33:49,920 --> 00:33:56,780
المشكلة بينك و هذا الشخص باستخدام IIU أحيانابشكل

485
00:33:56,780 --> 00:34:00,400
كبير او في البداية تصبح الشخصية انت ترى نفسك في

486
00:34:00,400 --> 00:34:05,320
هذه الشخصية امان او امرأة فهذا هو طريقة واحدة لك

487
00:34:05,320 --> 00:34:10,360
ان تتعرف عليها سوف اكتشف عن هذا لاحقا ربما في

488
00:34:10,360 --> 00:34:14,140
اليوم السادسة مايعنيه ان تكون .. الناراتيف الأخرى

489
00:34:14,140 --> 00:34:23,200
هي الشخص الثالث الراجل ماذا يعني شخص ثالث راجل؟

490
00:34:23,200 --> 00:34:30,630
انه مهتمأجل هنا الـ all-knowing ولكن عادةً قصة

491
00:34:30,630 --> 00:34:36,310
قيلتنا من شخص عادةً من الخارج من الكتابة اللي يسمي

492
00:34:36,310 --> 00:34:43,450
الناس بـ he, she, they and things it and they لذلك

493
00:34:43,450 --> 00:34:48,170
نتحدث عن الناس، الشخص الثالث، في الشخص الثالث، لذا

494
00:34:48,170 --> 00:34:54,850
علي إذا قلت .. إذا قصة تقول على سبيل المثالI

495
00:34:54,850 --> 00:34:57,990
overslept this morning اوه I'm tired I have

496
00:34:57,990 --> 00:35:02,750
classes to attend and I don't have time to have my

497
00:35:02,750 --> 00:35:06,230
breakfast my mom is already shouting I need to

498
00:35:06,230 --> 00:35:10,130
rush because I have to do a presentation this is

499
00:35:10,130 --> 00:35:15,490
my life this is the first person I saw somebody I

500
00:35:15,490 --> 00:35:19,130
met him I took a taxi I paid I had my lunch I went

501
00:35:19,130 --> 00:35:24,940
to bedأنا بدأت عملتي و كنت أكتب لها قصة و ادخلت

502
00:35:24,940 --> 00:35:31,700
فيها أول شخص ولكن اذا كانت كذلك كانت 9 و هودا

503
00:35:31,700 --> 00:35:37,220
عالقة و كانت من المفروض أن تقوم بمقابلة و طلبت

504
00:35:37,220 --> 00:35:42,640
أمها أن تستيقظها في السادسة لكن أمها لم تكن موجودة

505
00:35:42,640 --> 00:35:49,160
في مكان ما و كانت تخرج و طلبت أمها و لم تجيب على

506
00:35:49,160 --> 00:35:54,330
أمهاShe was not at home. So she .. she .. he .. he

507
00:35:54,330 --> 00:35:58,130
.. they .. this is third person narrator. So

508
00:35:58,130 --> 00:36:01,250
because he started his life as a journalist,

509
00:36:02,550 --> 00:36:05,110
Robinson Crusoe generally uses the first person

510
00:36:05,110 --> 00:36:09,610
narrator in Robinson .. Daniel Defoe sorry .. in

511
00:36:09,610 --> 00:36:13,550
Robinson Crusoe and in Moll Flanders. Your

512
00:36:13,550 --> 00:36:17,790
questionI just wanted to comment that the first

513
00:36:17,790 --> 00:36:21,850
person could be so boring and you could feel like

514
00:36:21,850 --> 00:36:26,410
he's so exaggerating himself so the writer should

515
00:36:26,410 --> 00:36:28,810
balance between telling the story and telling

516
00:36:28,810 --> 00:36:33,670
about himself That's a very interesting point but

517
00:36:33,670 --> 00:36:35,970
it depends because things are relative what is

518
00:36:35,970 --> 00:36:38,270
boring for me could be interesting for someone

519
00:36:38,270 --> 00:36:41,090
like football for example I love watching football

520
00:36:41,090 --> 00:36:45,470
matchesBut some of you might hate them. Your

521
00:36:45,470 --> 00:36:47,850
friend could be into football but you could be

522
00:36:47,850 --> 00:36:50,890
like come on how would you spend an hour and a

523
00:36:50,890 --> 00:36:53,870
half watching people kicking a ball around right?

524
00:36:54,750 --> 00:36:57,530
So it's relative this thing but yeah a smart

525
00:36:57,530 --> 00:37:02,430
author is one who doesn't make usfeel bored but a

526
00:37:02,430 --> 00:37:05,650
point here you need to always think of when you

527
00:37:05,650 --> 00:37:07,930
read this book you might feel it's boring nowadays

528
00:37:07,930 --> 00:37:11,330
but remember this was written in the early 18th

529
00:37:11,330 --> 00:37:15,690
century and people were like wow this was a huge

530
00:37:15,690 --> 00:37:20,370
success even today this is a huge success it's a

531
00:37:20,370 --> 00:37:24,030
classic it's a famous classic okay I'll move to

532
00:37:24,030 --> 00:37:28,210
speak about Jonathan Swiftتو تاكسفورت جينيثان

533
00:37:28,210 --> 00:37:30,610
سويفت اتمنى ان نحصل على وقت لنقل اول واحد منهم

534
00:37:30,610 --> 00:37:34,490
اليوم.الأول هو Gallavas Travels.هل سبقين سمعين عن

535
00:37:34,490 --> 00:37:39,130
Gallavas Travels؟ Gallavas Travels، اوه، خاطئ

536
00:37:39,130 --> 00:37:44,590
جداً، يوم الحلقات الجيدة محطوطين. كانت تحولت إلى

537
00:37:44,590 --> 00:37:47,590
حلقة، أتذكر أنني كنت أشاهدها عدة مرات عندما كنت

538
00:37:47,590 --> 00:37:48,370
طفل نفسي.

539
00:37:51,220 --> 00:37:55,340
وكان أيضًا كتابة قرص السنة الأولى و18 عامًا غاليفا

540
00:37:55,340 --> 00:38:00,720
رحل كما تسمى أيضًا نحن لدينا رحل، شخص رحل، اسمه

541
00:38:00,720 --> 00:38:05,540
غاليفا، فهذا الرجل معروف جدًا بشكل مفهوم لعبارة عن

542
00:38:05,540 --> 00:38:08,660
صحيحه والهما، على سبيل المثال في كتابه The Battle

543
00:38:08,660 --> 00:38:14,860
of the Box، إنه في الواقع Box، يقدم كتابة كشخصين

544
00:38:14,860 --> 00:38:21,960
في كتابة وكتابة القديمة وكتابة الجديدة يقاتلونمثير

545
00:38:21,960 --> 00:38:29,920
للإهتمام هو عمله غاليفاز دراجلز وهو واحد من أكثر

546
00:38:29,920 --> 00:38:36,080
قصص قوية في عالم الوقت كله يتكلم عن الإنسانية بشكل

547
00:38:36,080 --> 00:38:46,090
عام يتكلم عن الحكومة والدينالعلم، كل شيء، ولكن في

548
00:38:46,090 --> 00:38:52,690
الواضح أنه يهاجم بفرصة المجتمع الإنقليزي يهاجم

549
00:38:52,690 --> 00:38:58,790
الإنقليزي الإنقليزي الوطني والإمبرياليزم لأن Swift

550
00:38:58,790 --> 00:39:03,530
كان عرشًا، تعرفين؟ تحدثنا عن إيرلاند وسكوتلاند،

551
00:39:03,530 --> 00:39:09,730
كانت إيرلاند المشكلة، تذكرين؟ففي كتابته Galapagos

552
00:39:09,730 --> 00:39:16,890
Travels هو يوضح كل هذه الخطوات والخطوات في المجتمع

553
00:39:16,890 --> 00:39:20,970
الإنقليزي، هناك في الواقع أربع جزء في الكتاب، أربع

554
00:39:20,970 --> 00:39:26,190
كتاب، أربع قطع كتاب رقم واحد هو يسير إلى مكان يسمى

555
00:39:26,190 --> 00:39:31,530
ليلي بوت ليلي بوتفي مكانه يقابل الناس الصغيرة و

556
00:39:31,530 --> 00:39:36,530
الصغيرة. أعتقد أنك قد رأيت هذا من قبل. كبير، كبير،

557
00:39:36,530 --> 00:39:41,290
كبير مثل هذا، تعرفين؟ مقبول من الناس الصغيرة

558
00:39:41,290 --> 00:39:44,650
الصغيرة الصغيرة هنا. أنا لست متأكد إنك تعرف هذا.

559
00:39:45,110 --> 00:39:48,630
أنا أيضًا مخيف في الرسم، لكن أتمنى أن هذا يعمل هذا

560
00:39:48,630 --> 00:39:54,650
الخيار. لذلك عندما وصل .. عندما وصل هناك .. أعتقد

561
00:39:54,650 --> 00:40:00,800
أنه كان .. لا أصدق أنه ..كان مستيقظ في مكان ما أو

562
00:40:00,800 --> 00:40:03,700
مستعب و ينام و بعدها قاموا بإسحابه كل الناس

563
00:40:03,700 --> 00:40:08,400
الصغيرة مثل هذه كبيرة و انتظر كيف يقول لنا كيف كل

564
00:40:08,400 --> 00:40:14,820
شيء يتغير من نظر اشخاص عاديين لشخص كبير يتعامل مع

565
00:40:14,820 --> 00:40:18,980
الناس التالت المجاور للعالم المتعامل مع الناس

566
00:40:18,980 --> 00:40:19,380
التالت المجاور للعالم المتعامل مع الناس التالت

567
00:40:19,380 --> 00:40:19,780
المجاور للعالم المتعامل مع الناس التالت المتعامل

568
00:40:19,780 --> 00:40:25,500
مع الناس التالت المتعامل مع الناس

569
00:40:25,500 --> 00:40:31,840
التالتit takes me time is it the same in the book

570
00:40:31,840 --> 00:40:39,720
it's

571
00:40:39,720 --> 00:40:42,340
not the same in the book I think I made a mistake

572
00:40:42,340 --> 00:40:42,860
here

573
00:40:52,040 --> 00:40:56,040
So fix this please I should fix it so you don't

574
00:40:56,040 --> 00:41:04,800
write it wrong Okay

575
00:41:04,800 --> 00:41:08,040
so

576
00:41:08,040 --> 00:41:11,000
the first book he meets these small people the

577
00:41:11,000 --> 00:41:18,720
second book he meets giants enormous huge people

578
00:41:18,720 --> 00:41:25,040
so he himself feels smallالنظر يتغير، يجعلك

579
00:41:25,040 --> 00:41:29,280
أحيانًا شخصية قوية و أحيانًا شخصية صغيرة و صغيرة،

580
00:41:29,280 --> 00:41:33,880
إنها تجربة ممتعة هنا. عندما يقول أنه يهاجم الدين،

581
00:41:33,880 --> 00:41:36,880
كما قلت، هو يسيطر على السياسة و خصوصًا على مجتمع

582
00:41:36,880 --> 00:41:39,920
الإنجليز. في واحد الحلقات، على سبيل المثال، كان

583
00:41:39,920 --> 00:41:47,450
يتحدث إلى رجل بروبديجنانج و بعد ذلكالرجل قال هذا

584
00:41:47,450 --> 00:41:54,410
لذلك عندما قلت لقليفه كيف ان الانجلان ..

585
00:41:54,410 --> 00:41:57,490
الانجليزيين يعيشون بهذه الطريقة و تلك الطريقة و

586
00:41:57,490 --> 00:42:00,490
يخبرونه عن السياسة و عن الدين و عن الكثير من

587
00:42:00,490 --> 00:42:05,510
الأشياء و الرجل كان مثلًا ان أصدقائك، الانجليزيين

588
00:42:05,510 --> 00:42:09,210
في ذلك الوقت هم أعضاء أعظم مجنونة من المخلوقات

589
00:42:09,210 --> 00:42:16,700
الأعضاء الصغيرة التي تتعانى على أرض الأرضانت أسوأ،

590
00:42:16,700 --> 00:42:19,260
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

591
00:42:19,260 --> 00:42:19,920
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

592
00:42:19,920 --> 00:42:21,460
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

593
00:42:21,460 --> 00:42:24,520
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

594
00:42:24,520 --> 00:42:29,120
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

595
00:42:29,120 --> 00:42:37,640
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي،

596
00:42:37,640 --> 00:42:44,920
يا عزيزي،انت لسه عالمي، انت عالمي بالعكس. في

597
00:42:44,920 --> 00:42:49,660
الكتاب الثالث، يسير إلى مكانوكان يتجارب العلم، كل

598
00:42:49,660 --> 00:42:54,960
شيء كان يتم تجاربه، هناك الكثير من التفاصيل التي

599
00:42:54,960 --> 00:42:59,700
يجب أن نتحدث عنها، لكنه يهاجم العلم والعلماء

600
00:42:59,700 --> 00:43:05,480
العلمانيين من عمره الذين أرادوا أن يتجاربوا الكثير

601
00:43:05,480 --> 00:43:08,340
من الأشياء، أعتقد أن هناك قصة حيث كان شخص ما يحاول

602
00:43:08,340 --> 00:43:14,580
إنشاء إلكترسية من كبيرقبل عامين و عامين فهو فشل

603
00:43:14,580 --> 00:43:20,380
لكنه ما زال يستمر في التجارب عن هذا الأمر و أخيرًا

604
00:43:20,380 --> 00:43:27,700
في كتابه لـ He Meets هذا ربما هو أكتر ستاريكال من

605
00:43:27,700 --> 00:43:32,720
كل الكتابات هو يذهب إلى مكان يسمى بالنسبة للشخصيات

606
00:43:32,720 --> 00:43:38,260
الرئيسية الشخصيات العلمية هم السحرين هم يعيشون في

607
00:43:38,260 --> 00:43:40,320
مكان يسمى .. هل يمكنك أن تقرأ هذا؟ هل يمكنك أن

608
00:43:40,320 --> 00:43:47,910
تقرأ؟هو الصوت اللي يصنعه الحيوانات مثل ال .. ال ..

609
00:43:47,910 --> 00:43:49,270
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

610
00:43:49,270 --> 00:43:49,710
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

611
00:43:49,710 --> 00:43:51,370
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

612
00:43:51,370 --> 00:43:51,610
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

613
00:43:51,610 --> 00:43:52,990
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

614
00:43:52,990 --> 00:43:53,390
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

615
00:43:53,390 --> 00:43:55,310
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

616
00:43:55,310 --> 00:43:56,430
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

617
00:43:56,430 --> 00:44:03,830
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

618
00:44:03,830 --> 00:44:07,630
ال .. ال ..

619
00:44:09,190 --> 00:44:11,550
You must be very old to have a yahoo email

620
00:44:11,550 --> 00:44:17,370
address. Anyway, so they represent humanity. So

621
00:44:17,370 --> 00:44:19,550
animals are more civilized. Remember the one who

622
00:44:19,550 --> 00:44:24,870
said I would be a dog. No a rat, that's a dog, a

623
00:44:24,870 --> 00:44:28,670
monkey, a bear, but not a human being. The person

624
00:44:28,670 --> 00:44:31,930
who said rat was King Lear I guessSo what does he

625
00:44:31,930 --> 00:44:35,270
use .. he uses? Satire. And his satire is very

626
00:44:35,270 --> 00:44:38,490
very very strong. He criticizes everything openly,

627
00:44:39,210 --> 00:44:43,590
directly in a book Interesting thing here, when

628
00:44:43,590 --> 00:44:48,470
Gulliver's Travels was published لحظة بقول

629
00:44:48,470 --> 00:44:51,770
Gulliver's Travels was because this is still a

630
00:44:51,770 --> 00:44:55,210
name of a book despite the plural It soon turned

631
00:44:55,210 --> 00:45:00,570
into a children's story, a story for kidslike ha

632
00:45:00,570 --> 00:45:05,310
nobody took it seriously oh oh funny do it for the

633
00:45:05,310 --> 00:45:08,930
kids do some illustrations some pictures and let

634
00:45:08,930 --> 00:45:12,030
the kids enjoy it's interesting that kids started

635
00:45:12,030 --> 00:45:15,310
reading at that time but why would you turn a

636
00:45:15,310 --> 00:45:20,690
serious powerful satirical book into a book for

637
00:45:20,690 --> 00:45:25,880
kidsmaby .. to make fun of this guy .. maybe ..

638
00:45:25,880 --> 00:45:28,320
but I think .. yeah I agree here .. he was making

639
00:45:28,320 --> 00:45:30,680
fun of the English people .. so the English people

640
00:45:30,680 --> 00:45:33,880
were like okay kick .. kick this out of the canon

641
00:45:33,880 --> 00:45:38,180
.. throw it to the kids .. and also because he was

642
00:45:38,180 --> 00:45:43,290
..Irish in my opinion his being Irish was one

643
00:45:43,290 --> 00:45:48,350
reason why he wasn't taken seriously in this sport

644
00:45:48,350 --> 00:45:51,770
next class probably we can speak about Swift's

645
00:45:51,770 --> 00:45:54,290
modest proposal or if I have one more minute

646
00:45:54,290 --> 00:45:58,210
please one more minute his last text here it's

647
00:45:58,210 --> 00:46:02,870
actually an essay it's an essay it's called modest

648
00:46:02,870 --> 00:46:10,990
proposal modest proposalواحد دقيقة، وموديس اقتراح

649
00:46:10,990 --> 00:46:14,970
.. وموديس

650
00:46:14,970 --> 00:46:18,990
اقتراح موضوع .. انظر لي هنا، واحد دقيقة، وموديس

651
00:46:18,990 --> 00:46:21,530
اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس

652
00:46:21,530 --> 00:46:21,830
اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس

653
00:46:21,830 --> 00:46:24,190
اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس

654
00:46:24,190 --> 00:46:24,650
اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس

655
00:46:24,650 --> 00:46:28,990
اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. ومنحن

656
00:46:28,990 --> 00:46:31,370
لدينا الكثير من الأطفال. أعتقد أنه الطريق الأفضل

657
00:46:31,370 --> 00:46:34,490
هو أن تبيعهم للناس الإنقليزية حيث يمكنهم أن يأكلوا

658
00:46:34,490 --> 00:46:41,070
الأطفال وهو يتحدث عن افضلات أكل دماغ الأطفال وكثير

659
00:46:41,070 --> 00:46:43,050
من الناس كانوا مثل .. اه اه اه انتظر .. انتظر لحظة

660
00:46:43,050 --> 00:46:46,190
.. كانوا يكرهون هذا، لذا كان مضحكا كيف كانت كتابته

661
00:46:46,190 --> 00:46:53,420
جديدة تأخذ بطيئة وكتابته المضحكwas taken seriously

662
00:46:53,420 --> 00:46:55,980
in this book he was criticizing the Irish families

663
00:46:55,980 --> 00:46:58,460
for having too many kids and he was also

664
00:46:58,460 --> 00:47:01,580
criticizing the English people the colonizers who

665
00:47:01,580 --> 00:47:04,840
were in a way or another causing the the the

666
00:47:04,840 --> 00:47:09,140
starvation and the famine famine in in Ireland as

667
00:47:09,140 --> 00:47:12,120
colonizers and as sorry for keeping you this late

668
00:47:12,120 --> 00:47:14,960
I'll stop here and if you have a question you can

669
00:47:14,960 --> 00:47:19,320
stay a little bit okay thank you