File size: 24,566 Bytes
4c29cc2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
1
00:00:20,810 --> 00:00:25,790
العلاقات العامة بنت يعني كلمة علاقات عامة لما احنا

2
00:00:25,790 --> 00:00:33,510
بدنا نبدأ فيها يعني بالعربي علاقات عامة، صح؟ من

3
00:00:33,510 --> 00:00:40,750
قسمين، بالانجليزي public relation. فما هي العلاقات

4
00:00:40,750 --> 00:00:45,750
العامة؟ وما هي public relation؟ خلينا ناخد كلمة عامة

5
00:00:45,750 --> 00:01:00,960
علاقات عامة، واللي هي أيضا كلمة public. كلمة

6
00:01:00,960 --> 00:01:11,300
public، وكلمة عامة، المقصود فيها جمهور عام. وكلمة

7
00:01:11,300 --> 00:01:16,620
جمهور عام في العلاقات العامة يمكن أن تطلق على شعب

8
00:01:16,620 --> 00:01:22,780
بأكمله، على شعب بأكمله، ولكن عندنا في العلاقات العامة

9
00:01:22,780 --> 00:01:32,520
الشعب بصورة عامة هو إجمال للجماهير النوعية التي

10
00:01:32,520 --> 00:01:36,980
تخاطبها العلاقات العامة. فمن جماهير العلاقات العامة

11
00:01:36,980 --> 00:01:42,760
التي يطلق عليها public أو عامة، مثلا الجمهور

12
00:01:42,760 --> 00:01:47,100
الداخلي في المؤسسات.

13
00:01:50,020 --> 00:01:56,940
من الجماهير أيضا الجمهور الخارجي.

14
00:01:56,940 --> 00:02:02,920
من الجماهير، العملاء.

15
00:02:02,920 --> 00:02:13,000
والزبائن، من الجماهير الموردون، من الجماهير الموزعون

16
00:02:13,000 --> 00:02:20,910
من الجماهير، المستثمرون إلى آخره. حوالي تسعة أصناف هم

17
00:02:20,910 --> 00:02:26,250
من يطلق عليهم بالعموم أو public بالإنجليزي. يبقى

18
00:02:26,250 --> 00:02:31,690
هؤلاء هم جمهور العلاقات العامة. طيب نرجع تاني، بنقول

19
00:02:31,690 --> 00:02:40,890
علاقات عامة، وهنا public relation.

20
00:02:46,620 --> 00:02:52,000
public relation. طيب كلمة relation وكلمة علاقات، ما

21
00:02:52,000 --> 00:02:58,000
المقصود بها؟ المقصود بـ relation لو رجعنا بنلاقي

22
00:02:58,000 --> 00:03:06,620
عنها وسائل، بيقولوا عنها أساليب، بيقولوا عنها طرق،

23
00:03:06,620 --> 00:03:14,960
بيقولوا عنها أيضا صلات، وهكذا.

24
00:03:16,610 --> 00:03:22,870
وفي العربية بنقول علاقات، أيضا نهدف بها إلى نفس

25
00:03:22,870 --> 00:03:28,530
المسمى، بمعنى تصبح العلاقات العامة أنها مجموعة

26
00:03:28,530 --> 00:03:34,790
الوسائل أو الأساليب، كمفهوم لكلمة علاقات عامة أو

27
00:03:34,790 --> 00:03:38,770
public relation. أي أن العلاقات العامة هي مجموعة

28
00:03:38,770 --> 00:03:44,270
الأساليب أو الوسائل أو الطرق أو الصلات التي

29
00:03:44,270 --> 00:03:56,210
تمارسها المؤسسات مع جماهيرها المختلفة بهدف إقامة

30
00:03:56,210 --> 00:04:06,120
ثقة وتفاهم، تقى وتفاهم، ما بين المؤسسة وجمهورها، وبناء

31
00:04:06,120 --> 00:04:10,320
على هذه الثقة والتفاهم تتحقق مصلحة المؤسسة من

32
00:04:10,320 --> 00:04:18,180
ناحية، ومصلحة الجمهور من ناحية أخرى، واضح؟ إذا ما

33
00:04:18,180 --> 00:04:24,580
نظرنا إلى شقي مصطلح علاقات عامة، سنجد أن أحدهما يدور

34
00:04:24,580 --> 00:04:30,000
حول الوسائل والأساليب والطرق، وهم يمكن أن نطلق عليه

35
00:04:32,930 --> 00:04:41,230
العملية الاتصالية، كله عملية اتصالات، العملية

36
00:04:41,230 --> 00:04:47,370
الاتصالية. وفي الشق الآخر، public أو عامة، هو الجمهور.

37
00:04:47,370 --> 00:04:55,590
يبقى العملية الاتصالية مع الجمهور العام، مع الجمهور

38
00:04:55,590 --> 00:05:03,180
العام. يبقى هيك احنا بنتحدد بمفهوم مصطلح العلاقات

39
00:05:03,180 --> 00:05:11,080
العامة. مفهوم مصطلح العلاقات العامة، طيب.

40
00:05:11,080 --> 00:05:16,280
إذا

41
00:05:16,280 --> 00:05:27,990
يقصد بصورة مبسطة بالعلاقات العامة أنها إقامة صلة

42
00:05:27,990 --> 00:05:37,410
طيبة، صلة. لاحظوا يعني علاقات، يعني وسائل وأساليب من

43
00:05:37,410 --> 00:05:42,530
الإقناع والاتصال. إقامة صلة طيبة بين المنظمة وبين

44
00:05:42,530 --> 00:05:50,430
جمهورها. وهذه الصلة أو العلاقات أو الوسائل

45
00:05:50,430 --> 00:05:56,390
والأساليب التي تمارس ليست لمرة واحدة، وإلا فإنها لا

46
00:05:56,390 --> 00:06:03,010
تعتبر علاقات عامة، إنما تكون مستمرة، وأيضا يجب أن

47
00:06:03,010 --> 00:06:09,270
تكون مخططة، مستمرة ومخططة. وإدامة هذه العلاقات

48
00:06:09,880 --> 00:06:13,060
والاستمرارية لا يمكن إلا أن تكون بناء على تخطيط

49
00:06:13,060 --> 00:06:19,120
مسبق. وإدامة هذه العلاقات أو الصلة بما يضمن تحقيق

50
00:06:19,120 --> 00:06:22,720
الرضا والتفاهم والثقة المتبادل بينهما. لما بنقول

51
00:06:22,720 --> 00:06:27,820
بما يضمن تحقيق الرضا والتفاهم والثقة، أي بلغة

52
00:06:27,820 --> 00:06:33,840
الاقتصاد والمال، أو الـ business كما يقولون، تحقيق

53
00:06:33,840 --> 00:06:38,950
المصالح بين طرفين، العلاقات العامة، وهم المؤسسة من

54
00:06:38,950 --> 00:06:46,670
ناحية، والجمهور العام من ناحية أخرى. طيب حتى يتضح

55
00:06:46,670 --> 00:06:54,070
هذا المفهوم أكثر، حتى يتضح هذا المفهوم أكثر، لابد

56
00:06:54,070 --> 00:07:02,010
لنا أن نتعرض إلى المداخل العامة للعلاقات العامة.

57
00:07:02,010 --> 00:07:07,950
المداخل العامة للعلاقات العامة، وهي أربعة مداخل، وهي

58
00:07:07,950 --> 00:07:14,430
أربعة مداخل، المدخل

59
00:07:14,430 --> 00:07:23,210
الإداري، والمدخل

60
00:07:23,210 --> 00:07:26,250
التسويقي،

61
00:07:26,250 --> 00:07:29,370
والمدخل

62
00:07:29,370 --> 00:07:35,070
الاتصالي، والمدخل

63
00:07:40,010 --> 00:07:46,990
الاجتماعي الأخلاقي. اليوم

64
00:07:46,990 --> 00:07:52,350
إن شاء الله، احنا في هذه المحاضرة هنتناول مدخلين،

65
00:07:52,350 --> 00:07:57,290
اللي هو المدخل الإداري والمدخل التسويقي، واللي هم

66
00:07:57,290 --> 00:08:02,950
هيبدأوا، هذين المدخلين، بإلقاء الضوء بصورة أوسع وأ

67
00:08:02,950 --> 00:08:09,380
أشمل على مفهوم، مفهوم العلاقات العامة، حتى لا يبقى

68
00:08:09,380 --> 00:08:14,840
المفهوم مجملا وفيه شيء من الغموض. سنتناوله بالتحليل

69
00:08:14,840 --> 00:08:22,160
من حيث هذه المداخل الأربعة، حتى يتضح المفهوم بصورة

70
00:08:22,160 --> 00:08:28,900
كاملة بإذن الله. المدخل الإداري، العلماء الذين قالوا

71
00:08:28,900 --> 00:08:36,330
أن للعلاقات العامة مدخل إداري، ركزوا على أن للعلاقات

72
00:08:36,330 --> 00:08:43,430
العامة وظيفة إدارية، تنوب

73
00:08:43,430 --> 00:08:51,110
بها عن الإدارة العليا للمؤسسة. وظيفة إدارية، تنوب

74
00:08:51,110 --> 00:08:56,750
بها أو تقوم بها نيابة عن الإدارة العليا للمؤسسة.

75
00:08:56,750 --> 00:09:02,490
بمعنى أن الإدارة العليا تريد أن تمارس العلاقات

76
00:09:02,490 --> 00:09:06,690
العامة، وتقوم بوظيفة العلاقات العامة مع جماهيرها

77
00:09:06,690 --> 00:09:12,150
المختلفة، ولكن بسبب أن الإدارة العليا عليها عبء

78
00:09:12,150 --> 00:09:17,630
الإدارة بصورة كاملة في المؤسسة، فإنها تفوض هذه

79
00:09:17,630 --> 00:09:23,310
المهمة، مهمة الإدارة في جانب العلاقات العامة، تفوضها

80
00:09:23,310 --> 00:09:29,800
لما يعرف بإدارة العلاقات العامة. العلاقات العامة

81
00:09:29,800 --> 00:09:34,100
تقوم بالنيابة عن الإدارة العليا للمؤسسة، بدور

82
00:09:34,100 --> 00:09:37,940
العلاقات العامة مع الجماهير المختلفة، ومن هنا قالوا

83
00:09:37,940 --> 00:09:45,330
عنها أنها وظيفة إدارية. ومنهم من يقول أنها فلسفة

84
00:09:45,330 --> 00:09:51,430
الإدارة الاجتماعية، فلسفة الإدارة الاجتماعية، أي

85
00:09:51,430 --> 00:09:55,630
مجموعة الطرق أو المنهج أو الأساليب التي تمارسها

86
00:09:55,630 --> 00:10:01,010
الإدارة مع جماهيرها، مع جماهيرها. طبعا كلمة اجتماع

87
00:10:01,010 --> 00:10:05,940
لا يمكن أن تطلق إلا على الناس، البشر، الجمهور، لأنه لا

88
00:10:05,940 --> 00:10:09,520
يمكن نقول احنا فلسفة اجتماعية، ونمارسها مثلا في

89
00:10:09,520 --> 00:10:15,440
الهواء، وإنما الفلسفة الاجتماعية تمارس مع جمهور. طيب

90
00:10:15,440 --> 00:10:19,380
كانفيلد،

91
00:10:19,380 --> 00:10:25,980
وهو أحد علماء الذين مارسوا العلاقات العامة، جاء عرف

92
00:10:25,980 --> 00:10:33,350
العلاقات العامة من منطلق المفهوم الإداري أو المدخل

93
00:10:33,350 --> 00:10:39,030
الإداري، قال عنها أنها الفلسفة الاجتماعية للإدارة.

94
00:10:39,030 --> 00:10:45,190
أنها الفلسفة الاجتماعية للإدارة،

95
00:10:45,190 --> 00:10:53,110
والتي تعبر عنها، أي من الذي يعبر عنها؟ الإدارة تعبر

96
00:10:53,110 --> 00:10:57,870
عن هذه الفلسفة، اللي هي وظيفة العلاقات العامة، تعبر

97
00:10:57,870 --> 00:11:04,960
عنها، والتي تعبر عنها من خلال أنشطتها. إيش الأنشطة يا

98
00:11:04,960 --> 00:11:11,960
بنات؟ الأنشطة هو الكلام هذا اللي تكلمنا عنه، ممكن

99
00:11:11,960 --> 00:11:16,040
تكون، اللي هي الأنشطة يعني البرامج، ممكن تكون عبارة

100
00:11:16,040 --> 00:11:20,280
عن ندوات، ممكن تكون عبارة عن محاضرات، ممكن تكون

101
00:11:20,280 --> 00:11:25,210
عبارة عن نشرات، ممكن تكون عبارة عن أشرتة فيديو أو

102
00:11:25,210 --> 00:11:31,010
تلفزيون أو كاست أو زيارات أو إلى آخره، أنشطة

103
00:11:31,010 --> 00:11:36,170
العلاقات العامة واسعة كثيرا ومتعددة جدا، وبالتالي

104
00:11:36,170 --> 00:11:44,350
هي تعبر عن هذه الفلسفة وعن رؤية الإدارة، طبعا من

105
00:11:44,350 --> 00:11:50,730
خلال مجموعة من الأنشطة وسياساتها، طبعا المعلنة

106
00:11:50,730 --> 00:11:53,650
للجمهور، لكسب ثقته وتفاهمه.

107
00:11:55,680 --> 00:12:03,900
أما Nolt فعرفها بأنها مسؤولية الإدارة التي تهدف

108
00:12:03,900 --> 00:12:08,120
إلى تكييف المنظمة، وسنرى يعني ما المقصود بتكييف

109
00:12:08,120 --> 00:12:12,280
المنظمة، التي تهدف إلى تكييف المنظمة مع بيئتها

110
00:12:12,280 --> 00:12:17,140
الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، تماما كما تهدف

111
00:12:17,140 --> 00:12:22,120
إلى تكييف البيئة لخدمة المنظمة، و ذلك لتحقيق مصلحة

112
00:12:22,120 --> 00:12:22,720
الطرفين.

113
00:12:27,020 --> 00:12:31,320
المطلوب، أوضح الآن إن شاء الله تعالى، لما مثلا يجيكم

114
00:12:31,320 --> 00:12:35,220
سؤال عن، تكلمي عن مفهوم العلاقات العامة من حيث

115
00:12:35,220 --> 00:12:39,360
المدخل كذا أو المدخل كذا، هأقول لك إيش اللي أنتِ

116
00:12:39,360 --> 00:12:43,340
بدك تتكلمي إن شاء الله تعالى، لكن طبيعي إنك تفهمي

117
00:12:43,340 --> 00:12:49,740
تعريفات كل مدخل على حدة، تفهميها أولا، ثم يعني تحفظي

118
00:12:49,740 --> 00:12:53,820
بعض منها الآن.

119
00:12:54,540 --> 00:13:00,960
نولت بيقول إنه، أنها مسؤولية الإدارة، فيجعل المؤسسة

120
00:13:00,960 --> 00:13:07,960
تتكيف مع البيئة، وفي نفس الوقت تكييف البيئة مع

121
00:13:07,960 --> 00:13:14,440
مصلحة المؤسسة. طيب، الاتصال

122
00:13:14,440 --> 00:13:20,400
في العلاقات العامة، الاتصال في العلاقات العامة

123
00:13:20,400 --> 00:13:28,510
بيقولوا عنه هو اتصال مزدوج وتبادلي. إيش المقصود

124
00:13:28,510 --> 00:13:32,950
بمزدوج؟

125
00:13:32,950 --> 00:13:40,570
مزدوج، أي بين المؤسسة والجمهور، مرسل ومستقبل

126
00:13:40,570 --> 00:13:47,300
يتفاعلان. أحيانا تكون المنظمة هي المرسل والجمهور هو

127
00:13:47,300 --> 00:13:50,520
المستقبل، وأحيانا الجمهور هو المرسل والمنظمة، عشان

128
00:13:50,520 --> 00:13:56,120
هيك بنقول مزدوج وتبادلي، ونضيف عليه كمان وتفاعلي.

129
00:13:56,120 --> 00:14:02,940
مش بس تبادل نمطي جامد، بل تفاعلي. طيب من خلال

130
00:14:02,940 --> 00:14:14,540
الاتصال، هذه المنظمة ترسل اتصالًا إلى الجمهور، طبعا

131
00:14:15,560 --> 00:14:20,480
الجمهور المراد مخاطبته، من شتى أو من خلال شتى

132
00:14:20,480 --> 00:14:26,200
الوسائل، تخاطبه.

133
00:14:26,200 --> 00:14:30,840
باستعلام عن

134
00:14:30,840 --> 00:14:40,960
حاجاته ورغباته وطلباته. طيب ليش؟ ليش المؤسسة تستعلم

135
00:14:40,960 --> 00:14:47,880
عن حاجات الجمهور وعن رغباته وعن طلباته؟ حتى تلبيها.

136
00:14:47,880 --> 00:14:53,640
فإذا ما عملت المنظمة على تلبية احتياجات الجمهور، زي

137
00:14:53,640 --> 00:14:59,840
ما قالت أختنا كين، إذا كيفت نفسها مع بيئتها، مع

138
00:14:59,840 --> 00:15:11,480
جمهورها، واضح. طيب وإذا ما لبت حاجات الجمهور، فإن

139
00:15:11,480 --> 00:15:17,840
الجمهور يكون قد بنى في نفسه ثقة، أصبح لديه ثقة تجاه

140
00:15:17,840 --> 00:15:22,980
هذه المؤسسة، مؤسسة بتلبي حاجاتي، بتلبي رغباتي.

141
00:15:22,980 --> 00:15:28,860
إذا أنا أصبح متفهما لعملها وأثق في سلعتها

142
00:15:28,860 --> 00:15:37,560
ومنتجاتها. إذا تزداد بصورة غير مباشرة مبيعات الشركة،

143
00:15:37,560 --> 00:15:44,520
تتوسع أسواقها، يكثر الطلب على منتجاتها.

144
00:15:46,870 --> 00:15:53,630
كيفت الجمهور مع مصلحة المؤسسة، التكييف أصبح متبادل.

145
00:15:53,630 --> 00:15:59,870
أنا حققت لك رغباتك وطلباتك كمؤسسة، وأنت كجمهور من

146
00:15:59,870 --> 00:16:04,090
خلال عنصر الثقة والتفاهم، بدأت تحقيق مصلحة

147
00:16:04,090 --> 00:16:09,730
المؤسسة، واضح؟ إذا هذا اللي قصده نولت بأنها وظيفة

148
00:16:09,730 --> 00:16:10,610
الإدارة.

149
00:16:14,850 --> 00:16:20,150
الجمعية الدولية للعلاقات العامة، جاءت عرفتها تعريفًا

150
00:16:20,150 --> 00:16:29,190
إداريًا واضحًا، فقالت عنها أنها وظيفة إدارية، ده الطابع

151
00:16:29,190 --> 00:16:34,410
التخطيطي، وظيفة إدارية، ده الطابع التخطيطي، وهذا الكلام

152
00:16:34,410 --> 00:16:41,100
بيخلينا، قبل شوية رجعنا نقول إدامة العلاقات، واضح؟

153
00:16:41,100 --> 00:16:44,220
إدامة العلاقات، قلنا ما فيش إدامة للعلاقات بدون

154
00:16:44,220 --> 00:16:48,640
ماذا؟ بدون تخطيط مسبق. هنا الجامعية الدولية

155
00:16:48,640 --> 00:16:54,240
للعلاقات العامة تقول عنها أنها وظيفة إدارية، بتخصص

156
00:16:54,240 --> 00:16:56,920
وبتنص على أنها وظيفة إدارية من وظائف الإدارة

157
00:16:56,920 --> 00:17:01,880
العليا في المؤسسة، دا الطابع التخطيطي المستمر، تهدف من

158
00:17:01,880 --> 00:17:06,160
خلالها المنظمات والهيئات العامة والخاصة إلى كسب

159
00:17:06,160 --> 00:17:10,860
تأييد الجماهير وتعاطفها، عن طريق تقييم الرأي العام

160
00:17:10,860 --> 00:17:15,460
المتعلق بها، اللي أنا حكيت عنه وقلت عنه استطلاع، هذا

161
00:17:15,460 --> 00:17:19,500
هو تقييم الرأي العام، أي معرفة موقف الجمهور من

162
00:17:19,500 --> 00:17:23,280
المنظمة، ماذا يريد الجمهور من المنظمة، ما هي

163
00:17:23,280 --> 00:17:26,920
احتياجات الجمهور عند المنظمة، وهكذا.

164
00:17:29,620 --> 00:17:33,220
عن طريق تقييم الرأي العام المتعلق بها، والمحافظة

165
00:17:33,220 --> 00:17:38,140
عليه، المحافظة عليه، عشان هي قلنا دائمًا يا بنات،

166
00:17:38,140 --> 00:17:43,800
المحافظة عليه. الاتصال في العلاقات العامة ليس لمرة

167
00:17:43,800 --> 00:17:48,960
واحدة، وإنما دائم. لا يمكن إن أنا أول ما أجي أبني

168
00:17:48,960 --> 00:17:53,160
معكِ العلاقة، في العلاقات العامة، طبعا أنا بتكلم في

169
00:17:53,160 --> 00:17:56,280
مجال العلاقات العامة، لا يمكن إني عندما تبني

170
00:17:56,280 --> 00:18:01,160
المؤسسة العلاقة مع جمهورها، تبنيها في المرة الأولى

171
00:18:01,160 --> 00:18:06,200
على صدق وعلى أمانة، وبعد أن يبدأ الجمهور بالتعامل

172
00:18:06,200 --> 00:18:12,660
معها، تبدأ المنظمة بالاختلاف، بتغيير هذه المبادئ،

173
00:18:12,660 --> 00:18:19,000
يصبح لا صدق، لا أمانة، لا جودة، هذا ليس عمل علاقات

174
00:18:19,000 --> 00:18:24,200
عامة. العلاقات العامة، عشان هيك قلنا أهمية الاتصال

175
00:18:24,200 --> 00:18:29,060
للمحافظة على هذه المبادئ ما بين المنظمة وما بين

176
00:18:29,060 --> 00:18:34,620
جماهيرها. عشان هيك

223
00:23:18,650 --> 00:23:24,670
الثاني وهو المدخل التسويقي، المدخل التسويقي في

224
00:23:24,670 --> 00:23:30,790
المدخل التسويقي، مش هنلاقي تعريفات للعلاقات العامة

225
00:23:32,440 --> 00:23:41,960
مختصة بأنها تسويق، لا، ولكن نظرًا للاختلاط، نظرًا

226
00:23:41,960 --> 00:23:47,740
للاختلاط ما بين العلاقات العامة وما بين التسويق

227
00:23:47,740 --> 00:23:53,640
وهنشوف ما هي أسباب هذا التداخل والاختلاط. قالوا أن

228
00:23:53,640 --> 00:24:01,090
للعلاقات العامة مدخل تسويقي، وهو يختلف من مؤسسة إلى

229
00:24:01,090 --> 00:24:05,610
مؤسسة بحسب طبيعة عمل المؤسسة. طيب، خلينا نشوف الآن

230
00:24:05,610 --> 00:24:14,170
أوجه أو أسباب أن للعلاقات العامة يعني مدخل تسويقي

231
00:24:14,170 --> 00:24:21,290
قالوا لأن لها نشاطًا تسويقيًا. أنا بدي أضرب لك مثال

232
00:24:21,290 --> 00:24:30,580
بسيط. أنتِ لكي زميلة، هذه الزميلة، كل ما تجد أي زميلة

233
00:24:30,580 --> 00:24:40,360
من زميلاتها تتبسم في وجهها وتلقي عليها السلام. طيب،

234
00:24:40,360 --> 00:24:48,700
البسمة هي عبارة عن وسيلة لإقامة علاقة أو للتواصل

235
00:24:48,700 --> 00:24:56,950
وإفشاء السلام أو إلقاء السلام أيضًا هو أسلوب من

236
00:24:56,950 --> 00:25:04,490
أساليب كسب القلوب. مش معايا؟ طيب، هذه الطالبة، هذه

237
00:25:04,490 --> 00:25:11,670
الزميلة، لكن لما هي بيعرف عنها ويعرف عنها أنها

238
00:25:11,670 --> 00:25:19,950
صاحبة هذه الخصال، هكذا بتعتقدوا أن في قلوب الجميع

239
00:25:19,950 --> 00:25:28,600
الغالب ما الذي يعنيه تكنه هذه القلوب لها: محبة، تقدير،

240
00:25:28,600 --> 00:25:36,000
احترام، وربما البعض يسعى إلى تقرب منها، صداقتها. طيب،

241
00:25:36,000 --> 00:25:44,100
هذه الزميلة بهذه المواصفات، لو اجت يوم وعرضت عليكِ

242
00:25:44,100 --> 00:25:52,780
نصيحة في المنطق والعقل، إيش بيقول إنك تتقبليها؟ طيب،

243
00:25:52,780 --> 00:25:58,620
بتعرفي إن هذه النصيحة بالنسبة لهذه الزميلة التي

244
00:25:58,620 --> 00:26:08,580
تتبسم وتلقي السلام، أنها بضاعة، أنها سلعة، سلعة

245
00:26:08,580 --> 00:26:16,040
وبضاعة حتى تصل إلى أنها تتقبل أو تتفهم عند

246
00:26:16,040 --> 00:26:20,900
زميلاتها الأخريات. لكن بالمقابل، لو إنسان لا يضحك ولا

247
00:26:20,900 --> 00:26:25,620
يسلم ولا أي شيء، وأجى ينصحك نصيحة، بتخدي منه؟ بتخدش

248
00:26:25,620 --> 00:26:34,580
منه. لحظة! يبقى هي ممارستها للعلاقات جعلت لنفسها سوق

249
00:26:34,580 --> 00:26:42,820
فين؟ في قلوبكم وعقولكم. لحظة! يبقى هنا مارست التسويق

250
00:26:42,820 --> 00:26:47,450
ولكن بطريقة غير مباشرة. قال صلى الله عليه وسلم: هل

251
00:26:47,450 --> 00:26:54,510
أدلكم على شيء إن فعلتموه تحاببتم؟ صلة الحب، صلة الحب

252
00:26:54,510 --> 00:27:00,530
إيش تستخدم؟ افش السلام، وسيلة السلام، أسلوب إلقاء

253
00:27:00,530 --> 00:27:09,410
السلام. وقال صلى الله عليه وسلم: تبسمك، آه ابتسامتك

254
00:27:09,410 --> 00:27:11,970
في وجه أخيك صدقة. في وجه أخيك