File size: 118,891 Bytes
58e1dfd |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2725 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2972 2973 2974 2975 2976 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3079 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3187 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3363 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3382 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 3418 3419 3420 3421 3422 3423 3424 3425 3426 3427 3428 3429 3430 3431 3432 3433 3434 3435 3436 3437 3438 3439 3440 3441 3442 3443 3444 3445 3446 3447 3448 3449 3450 3451 3452 3453 3454 3455 3456 3457 3458 3459 3460 3461 3462 3463 3464 3465 3466 3467 3468 3469 3470 3471 3472 3473 3474 3475 3476 3477 3478 3479 3480 3481 3482 3483 3484 3485 3486 3487 3488 3489 3490 3491 3492 3493 3494 3495 3496 3497 3498 3499 3500 3501 3502 3503 3504 3505 3506 3507 3508 3509 3510 3511 3512 3513 3514 3515 3516 3517 3518 3519 3520 3521 3522 3523 3524 3525 3526 3527 3528 3529 3530 3531 3532 3533 3534 3535 3536 3537 3538 3539 3540 3541 3542 3543 3544 3545 3546 3547 3548 3549 3550 3551 3552 3553 3554 3555 3556 3557 3558 3559 3560 3561 3562 3563 3564 3565 3566 3567 3568 3569 3570 3571 3572 3573 3574 3575 3576 3577 3578 3579 3580 3581 3582 3583 3584 3585 3586 3587 3588 3589 3590 3591 3592 3593 3594 3595 3596 3597 3598 3599 3600 3601 3602 3603 3604 3605 3606 3607 3608 3609 3610 3611 3612 3613 3614 3615 3616 3617 3618 3619 3620 3621 3622 3623 3624 3625 3626 3627 3628 3629 3630 3631 3632 3633 3634 3635 3636 3637 3638 3639 3640 3641 3642 3643 3644 3645 3646 3647 3648 3649 3650 3651 3652 3653 3654 3655 3656 3657 3658 3659 3660 3661 3662 3663 3664 3665 3666 3667 3668 3669 3670 3671 3672 3673 3674 3675 3676 3677 3678 3679 3680 3681 3682 3683 3684 3685 3686 3687 3688 3689 3690 3691 3692 3693 3694 3695 3696 3697 3698 3699 3700 3701 3702 3703 3704 3705 3706 3707 3708 3709 3710 3711 3712 3713 3714 3715 3716 3717 3718 3719 3720 3721 3722 3723 3724 3725 3726 3727 3728 3729 3730 3731 3732 3733 3734 3735 3736 3737 3738 3739 3740 3741 3742 3743 3744 3745 3746 3747 3748 3749 3750 3751 3752 3753 3754 3755 3756 3757 3758 3759 3760 3761 3762 3763 3764 3765 3766 3767 3768 3769 3770 3771 3772 3773 3774 3775 3776 3777 3778 3779 3780 3781 3782 3783 3784 3785 3786 3787 3788 3789 3790 3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 3808 3809 3810 3811 3812 3813 3814 3815 3816 3817 3818 3819 3820 3821 3822 3823 3824 3825 3826 3827 3828 3829 3830 3831 3832 3833 3834 3835 3836 3837 3838 3839 3840 3841 3842 3843 3844 3845 3846 3847 3848 3849 3850 3851 3852 3853 3854 3855 3856 3857 3858 3859 3860 3861 3862 3863 3864 3865 3866 3867 3868 3869 3870 3871 3872 3873 3874 3875 3876 3877 3878 3879 3880 3881 3882 3883 3884 3885 3886 3887 3888 3889 3890 3891 3892 3893 3894 3895 3896 3897 3898 3899 3900 3901 3902 3903 3904 3905 3906 3907 3908 3909 3910 3911 3912 3913 |
1
00:00:20,720 --> 00:00:23,140
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2
00:00:23,140 --> 00:00:27,360
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
3
00:00:27,360 --> 00:00:32,440
وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين أما بعد تحدثنا في
4
00:00:32,440 --> 00:00:36,840
المحاضرة السابقة عن نظريات القيادة وقولنا أنه فينا
5
00:00:36,840 --> 00:00:43,440
نوعين من النظريات النظريات المتعلقة بوصف القادة
6
00:00:45,190 --> 00:00:49,290
بوصف القادة كصفات و كيف يكون أدائهم في داخل هذه
7
00:00:49,290 --> 00:00:52,630
النظرية مثل نظرية الراجل العظيم و نظرية السماعة و
8
00:00:52,630 --> 00:00:57,090
النظرية الموقفية و التفاعلية و الوظيفية اليوم احنا
9
00:00:57,090 --> 00:01:01,750
هنتحدث عن النظريات السلوكية و النظريات السلوكية
10
00:01:01,750 --> 00:01:05,570
هذه تركز على ما يفعل القادة اكثر من تركيزها على
11
00:01:05,570 --> 00:01:10,070
صفاتهم بمعنى انهبدنا نشوف سلوك القادة في المواقف
12
00:01:10,070 --> 00:01:15,410
المتعددة، فهذه النظريات تتشابه إلى حد كبير، كلهم
13
00:01:15,410 --> 00:01:18,850
ركزوا على جانبين، بس عشان نفهمهم، على جانب مهام
14
00:01:18,850 --> 00:01:21,550
وجانب علاقات إنسانية، جانب المهام وجانب علاقات
15
00:01:21,550 --> 00:01:26,670
إنسانية، لكن اشتقاقات أصناف القيادة في داخل هذه
16
00:01:26,670 --> 00:01:30,360
النظريات اختلفتيعني بمعنى لما نروح على بلاك و
17
00:01:30,360 --> 00:01:34,320
موتون مثلا في نظرية الشبكة الإدارية هلاجيها صنفت
18
00:01:34,320 --> 00:01:38,340
حوالي إيش؟ خمس تصنيفات طبعا هو 81 بالأساس لكنه
19
00:01:38,340 --> 00:01:42,920
أفضل خمس تصنيفات أخدتهم في حين كانت ريدن عملت أربع
20
00:01:42,920 --> 00:01:46,120
تصنيفات و هكذا فخلينا نتعرف مع بعض على هذه
21
00:01:46,120 --> 00:01:52,920
النظريات بشكل عام طيب أول شيء أن نظرية البعدين في
22
00:01:52,920 --> 00:01:56,820
عندنا نظرية البعدين في عندنا نظرية المسار و الهدف
23
00:01:56,820 --> 00:02:01,540
في نظرية ليكارتوفي الشبكة الإدارية وفي عندنا نظرية
24
00:02:01,540 --> 00:02:04,240
written ثلاثية الأبعاد القيادة التبادلية أو
25
00:02:04,240 --> 00:02:06,760
الإجرائية وفي عندنا القيادة التحولية وفي عندنا
26
00:02:06,760 --> 00:02:12,580
أيضا نظرية الإرادة والقدرة على مواجهة الصعاب اللي
27
00:02:12,580 --> 00:02:16,640
هو النمط التساعي اللي هنتحدث عنه نبدأ في البداية
28
00:02:16,640 --> 00:02:22,030
بنظرية البعدينما هي نظرية البعدين التي تحدثت عنها
29
00:02:22,030 --> 00:02:28,670
أو أجريت ضمن أبحاث جامعة Ohio في الولايات المتحدة
30
00:02:28,670 --> 00:02:34,350
في أربعينيات القرن الماضي على مدى تنص أو ما هي أهم
31
00:02:34,350 --> 00:02:40,230
ملامح هذه النظرية؟ هي ركزت على بعدين البعد الأول
32
00:02:40,230 --> 00:02:43,170
بواحد كان يجيب المهام والبعد التاني كان الاهتمام
33
00:02:43,170 --> 00:02:48,930
بمشاعر الآخرين يعني ما هو مطلوب من العالمو أيضا
34
00:02:48,930 --> 00:02:52,310
كيفية اهتمام القائد بالمشاعر العابدة اللي لديه في
35
00:02:52,310 --> 00:02:56,480
داخلخلّين نبدأ واحدة واحدة المقصود بهيكلية المهام
36
00:02:56,480 --> 00:03:01,440
في هذه النظرية ركزت أو ركزت أبحاث جامعة أوهايو على
37
00:03:01,440 --> 00:03:05,420
مجموعة من المهام التي يقوم بها القادة مجموعة من
38
00:03:05,420 --> 00:03:10,440
المهام التي يقوم بها القادة بمعنى ما هي أدوار
39
00:03:10,440 --> 00:03:14,920
القادة ما هي أدوار المرؤوسين وأيضا كيف يمكن لهؤلاء
40
00:03:14,920 --> 00:03:19,370
القادة أن ينظموا العمل بطريقة قياديةإذا هيكلية
41
00:03:19,370 --> 00:03:23,110
المهام راح توصف لمهام القادة والمرؤوسين أيضا في
42
00:03:23,110 --> 00:03:28,370
داخل المؤسسة أما البعد الثاني وهو الاهتمام بمشاعر
43
00:03:28,370 --> 00:03:31,950
الآخرين بمعنى كيف يمكن للقائد أن ينمي علاقات
44
00:03:31,950 --> 00:03:35,830
إنسانية جوه من الصداقة بحيث يساعد على إنجاز المهام
45
00:03:35,830 --> 00:03:40,810
بطريقة جيدة وهذا بتطلب منه أن ينفتح على العاملين
46
00:03:40,810 --> 00:03:46,370
في اتجاهين اتجاه هابط واتجاه الصعيد بمعنى مهم جدا
47
00:03:46,370 --> 00:03:52,140
أن يكونمنطق القادة في هذه أو بموجب هذه النظرية هو
48
00:03:52,140 --> 00:03:56,860
منطق في نوع من الاشتباك خلينا نتحدث عنه الاشتباك
49
00:03:56,860 --> 00:04:02,400
بمعنى التفاعل الفعال أو المؤثر في داخل هذه المرحلة
50
00:04:02,400 --> 00:04:08,020
لكن هناك نقد لهذه النظرية، ما هو هذا النقد؟ نمسك
51
00:04:08,020 --> 00:04:13,630
بس ال .. إذا ممكن أديها ال micعطيها ال mic لرفاء
52
00:04:13,630 --> 00:04:17,010
بالنسبة للنقد الموجه هو أن يلتزم .. يجب على
53
00:04:17,010 --> 00:04:21,210
العامين أن يلتزموا بما يقوله أو يوكي لهم القائد من
54
00:04:21,210 --> 00:04:25,110
المهام لأنه ذلك يعتمد على العقاب وعلى المكافأة،
55
00:04:25,110 --> 00:04:28,850
أيضا إذا كانت هناك كفاءة أو أداء في ال .. كفاءة
56
00:04:28,850 --> 00:04:31,850
الأداء .. ممكن يكون فيه الصرخاءفإنه ينتجه لحوالي
57
00:04:31,850 --> 00:04:36,630
.. يعني لاحظوا هنا و كأنه اشترط إنه أنا إذا كان
58
00:04:36,630 --> 00:04:42,030
العاملين واضحهم متدني أو أدائهم متدني هذا بتطلب من
59
00:04:42,030 --> 00:04:46,410
القائد إنه متابعة و تدخل بشكل كبير جدا و التركيز
60
00:04:46,410 --> 00:04:51,110
على اللي هو تنفيذ المهام طب إذا كان مهامهم أدائهم
61
00:04:51,110 --> 00:04:54,910
رائع و جيد و متميز معناه ذلك بيصير في عندنا علاقات
62
00:04:54,910 --> 00:04:58,410
إنسانية غالبة و استرخاء في جانب المهام هذا النقد
63
00:04:58,410 --> 00:05:03,310
اللي وجه لهذه النظريةنجي نشوف نظرية المسار و الهدف
64
00:05:03,310 --> 00:05:06,730
تقوم
65
00:05:06,730 --> 00:05:10,090
نظرية المسار و الهدف على أساس التوقع و الحفظ شو
66
00:05:10,090 --> 00:05:12,510
يعني التوقع و الحفظ؟ فضليه
67
00:05:16,190 --> 00:05:20,290
ذلك يعني أن يكون القائد قدوة لأتباعه، يعني يحسن
68
00:05:20,290 --> 00:05:25,330
سلوكه ويصير .. يصير فيه طريق على أساس أن التابعين
69
00:05:25,330 --> 00:05:28,550
يصيرون على نفس الطريق هذا يعني بمعنى أنه جداش
70
00:05:28,550 --> 00:05:32,590
بيكون القائد قدوة باتجاهه، جداش هو متحفز باتجاه
71
00:05:32,590 --> 00:05:35,770
اللي هو ال .. ال .. ال .. التحقيق الهدف المؤسسة
72
00:05:35,770 --> 00:05:39,570
معناه ذلك أن التابعين يؤثر في سلوكهم بطريقة غير
73
00:05:39,570 --> 00:05:43,590
مباشرة وهذا بي .. بيعطيني خمس أنواع أو أربع أنواع
74
00:05:43,590 --> 00:05:47,970
من السلوك، أول شيء السلوك توجيهيونقصد بالسلوك
75
00:05:47,970 --> 00:05:52,690
التوجيهي مدى تأثير القائد أو مدى اللي هو استخدام
76
00:05:52,690 --> 00:05:56,010
القائد للتوجيهات المتكررة لهؤلاء العاملين وهنا
77
00:05:56,010 --> 00:06:00,630
السلوك بيكون علاقات المهام أعلى من علاقاتالبشرية
78
00:06:00,630 --> 00:06:04,270
أو العلاقة الإنسانية في عيننا السلوك المساند وهو
79
00:06:04,270 --> 00:06:06,770
السلوك اللي هو فيه العلاقات الإنسانية بتكون أعلى
80
00:06:06,770 --> 00:06:10,590
من علاقات اللي هو المهام أما السلوك المشارك هنا
81
00:06:10,590 --> 00:06:15,410
بيبلغ قمة الهرم أنه فعلا القائد بيكون مشارك بذاته
82
00:06:15,410 --> 00:06:19,570
بأراءه متحمس جدا موجود بين المجموع وينطلق
83
00:06:19,570 --> 00:06:23,510
بانطلاقتهم لكن الأعلى منه السلوك الموجه نحو الهدف
84
00:06:23,510 --> 00:06:26,870
بمعناه أنا بحدد هدف المؤسسة وجميعنا بيسلك السلوك
85
00:06:26,870 --> 00:06:30,890
القيادي باتجاهتحقيق الهدف وهذا من أفضل أنواع
86
00:06:30,890 --> 00:06:34,970
السلوكيات نتحدث
87
00:06:34,970 --> 00:06:41,890
عن نظرية جديدة وهي نظرية ليكارتليكر طبعا مشهور في
88
00:06:41,890 --> 00:06:47,370
نظريته وفي القيادة وهو يعني من الناس اللي اثروا
89
00:06:47,370 --> 00:06:52,790
تأثيرا إيجابيا في هذا المدمار وضع أنظمة متعددة
90
00:06:52,790 --> 00:06:58,110
للقيادة واتحدث عن أن فعالية المنظمات اعتمد بشكل
91
00:06:58,110 --> 00:07:02,510
رئيسي على ماذا؟ على منظومةالقيادة على الأداء
92
00:07:02,510 --> 00:07:09,130
القيادي لأنه بقولك إذا كان القائد ناجحا كفوء مؤثر
93
00:07:09,130 --> 00:07:13,110
معناه ذلك أنه كل المؤسسة تسير وفق هذه المنظومة فحط
94
00:07:13,110 --> 00:07:17,650
لسلوك القائدة أربع سلوكيات أو أربع سلوكات أول شيء
95
00:07:17,650 --> 00:07:21,510
نظام الاستغلال التسلطي واحنا بنشرح في هذا الموضوع
96
00:07:21,510 --> 00:07:25,450
تذكروا الأنماط اللي اتحدثنا عنها الاستغلال التسلطي
97
00:07:25,450 --> 00:07:30,620
ما المقصود فيه فضليالمقصود به مركزية السلطة لدى
98
00:07:30,620 --> 00:07:35,140
القائد، أيضًا عدم الثقة في المرؤوسين والتهديد
99
00:07:35,140 --> 00:07:39,830
الدائم لهم؟إذا بتذكرنا هذا في النمط التسلطي النمط
100
00:07:39,830 --> 00:07:44,930
التسلطي وهذا جسم التسلط لقسمين تسلطي استغلالي
101
00:07:44,930 --> 00:07:50,330
تسلطي ونظام أيضا تسلطي نفعي إذا الأول كان بتحدث عن
102
00:07:50,330 --> 00:07:55,530
تسلط أوامر تهديد عقاب و هكذا في الثاني قال لأ
103
00:07:55,530 --> 00:08:00,070
تماما بيشبهنا بالتقليدي أنه في منطق المراقبة و
104
00:08:00,070 --> 00:08:03,890
المتابعة لكنه في أيضا منطق الأخذ بالرأي أو الثواب
105
00:08:03,890 --> 00:08:07,530
و العقابواضحة الصورة؟ إذا هذا النوع التاني، طب
106
00:08:07,530 --> 00:08:10,530
نيجي للمشارك أو اللي هو نمط الشوري أو نمط
107
00:08:10,530 --> 00:08:13,610
الديمقراطي الحدث عنه، برضه قسم ولا قسمين، نظام
108
00:08:13,610 --> 00:08:18,990
استشاري ونظام مشارك جماعي، الاستشاري شو مقصود فيه؟
109
00:08:26,100 --> 00:08:31,820
إذا لديه مساحة للتفويض عنده مساحة في الحوافظ لكن
110
00:08:31,820 --> 00:08:37,720
هو مش مطلق يعني هو بيمسك ببعض مسارات السلطة تحت
111
00:08:37,720 --> 00:08:41,320
إيده إنه ممنوع حد يعملها غيرهكويس؟ وهذا اللي هو
112
00:08:41,320 --> 00:08:45,080
النظام الاستشاري، هو يكون بموقع أنه يقدم
113
00:08:45,080 --> 00:08:49,580
الاستشارات، يفوض، يتابع، يراقب ويقيم أو يقوم
114
00:08:49,580 --> 00:08:54,180
الأداء بشكل مستمر أما نظام المشارك الجماعي هنا ..
115
00:08:54,180 --> 00:09:01,080
بدنا نتحدث عن .. أتفضليإذا السلطة مع ثقة كاملة، مع
116
00:09:01,080 --> 00:09:04,420
إعطاء ثقة كاملة بالمرؤوسين ويتم تركيز فيها على هدف
117
00:09:04,420 --> 00:09:07,360
الجماعي وتعزيز روح الجماعة إذا هو هنا يضع هدف
118
00:09:07,360 --> 00:09:11,640
جماعي و بيسير الجماعة و هو بيكون في وسطهم يعني
119
00:09:11,640 --> 00:09:15,420
بمعنى القائد هنا بيكون مندمج مع الجماعة هو يضع
120
00:09:15,420 --> 00:09:20,060
هيكلة للأهداف ثم يشرح هذه الأهداف يتبنها الجميع
121
00:09:20,060 --> 00:09:24,240
وينطلقوا باتجاه القيادة الجماعية داخل المؤسسة
122
00:09:27,180 --> 00:09:32,080
يمكن تكاد تكون الشبكة الإدارية أو نظرية black and
123
00:09:32,080 --> 00:09:37,320
modern هي من أقوى النظريات في موضوع النظريات
124
00:09:37,320 --> 00:09:41,140
السلوكية وهذه النظرية أو نظرية الشبكة الإدارية زي
125
00:09:41,140 --> 00:09:48,700
ما بحبوا يسموها بتقوم علىمحورين محور رأسي ومحور
126
00:09:48,700 --> 00:09:53,060
أفقي المحور الرأسي هو بتاخد الجانب الإنساني
127
00:09:53,060 --> 00:09:59,260
والمحور اللي هو الأفقي بياخد البعد الإنتاجي أعلى
128
00:09:59,260 --> 00:10:03,920
أو أدنى نقطة واحد وأعلى نقطة تسعة خلينا نشوف هنا
129
00:10:03,920 --> 00:10:08,140
واحد و تمانينسلوك قيادي في هذه المربعات، لكن لأن
130
00:10:08,140 --> 00:10:12,520
السلوك متشابه ولا يمكن فصل السلوكات البشرية بأرقام
131
00:10:12,520 --> 00:10:18,520
وضعت أو أخذت أفضل أو يعني أكثر خمس أنماط بروزا
132
00:10:18,520 --> 00:10:24,120
فلاحظوا أنها بيبدأ بواحد واحد، كويس، إيش معناها
133
00:10:24,120 --> 00:10:28,800
ده؟ القيادة الضعيفة، ماذا تكون أو ما هي سمة هذه
134
00:10:28,800 --> 00:10:36,410
القيادة؟يعني هذا الرجل احنا متخيله قائد تقليدي جدا
135
00:10:36,410 --> 00:10:42,730
مضى عليه من الزمن الكثير فقط هو يحاول ان يحافظ على
136
00:10:42,730 --> 00:10:48,190
مكانته من خلال تسيير العمل وفق الحدود الدنيا وايضا
137
00:10:48,190 --> 00:10:50,830
تسيير العلاقات الإنسانية وفق الحدود الدنيا، إذا
138
00:10:50,830 --> 00:10:54,510
هذا يسميه القيادة الضعيفة نيجي لأسلوب القيادة
139
00:10:54,510 --> 00:10:58,570
المتسلطة، وين هذا بيكون؟ في أي مكان؟
140
00:11:01,230 --> 00:11:09,630
9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9
141
00:11:09,630 --> 00:11:24,370
-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1 9-1
142
00:11:24,370 --> 00:11:26,670
9-1 9-1
143
00:11:33,590 --> 00:11:37,930
الإنتاج بمعنى هذا مختار هذا بيشتغل شغل مختار في
144
00:11:37,930 --> 00:11:42,690
داخل المؤسسة فقط هو يجامل الجميع على حساب العمل
145
00:11:42,690 --> 00:11:46,190
يجامل الجميع لا يقدس القوانين بقدر ما يقدس علاقات
146
00:11:46,190 --> 00:11:50,150
الإنسانية وبيعمل حسابات لجميع الناس هذا بالنسبة
147
00:11:50,150 --> 00:11:54,290
للنوع الثالث وهو أسلوب القيادة اللي بنسميه احنا
148
00:11:54,290 --> 00:11:57,490
الترسلي
149
00:11:57,490 --> 00:12:03,470
يعني احنا خلاني نسميه أسلوب القيادةالإنسانية طيب
150
00:12:03,470 --> 00:12:06,650
ماشي الحاجة بمشي المجامل الإنساني ماشي الحاجة طيب
151
00:12:06,650 --> 00:12:13,990
النقطة التالثة سطوب القيادة تسعة تسعة المتكاملة
152
00:12:13,990 --> 00:12:18,900
تسعة تسعة تفضليها إيمانكإهتمام القيادة التكامل هو
153
00:12:18,900 --> 00:12:24,020
الاهتمام بالبعد الإنساني والبعد الإنتاجي بحيث يحقق
154
00:12:24,020 --> 00:12:27,800
كفائة .. كفاءة عالية في الإنتاج والاهتمام بالأفراد
155
00:12:27,800 --> 00:12:31,220
وينمي روح الفرق اللي .. لحظة طبعا هذا بيهتم كتير
156
00:12:31,220 --> 00:12:34,140
جدا بالإنتاج ويهتم كتير جدا يعني لديه كفاءة في
157
00:12:34,140 --> 00:12:38,550
الأداءولديها أيضًا كفاءة في التشبيك والعلاقات مع
158
00:12:38,550 --> 00:12:42,850
المنصبي المؤسسة أو الموظفين داخل المؤسسة وهذا
159
00:12:42,850 --> 00:12:46,930
بالمناسبة نادر الحدوث يعني شوية قليل الناس اللي
160
00:12:46,930 --> 00:12:50,710
بتستطيع أنها تحافظ على البعدين لكن الأكثر حدوث أن
161
00:12:50,710 --> 00:12:55,270
هو وين؟المتوازنة اللي هي خمسة خمسة اللي بتاخد جانب
162
00:12:55,270 --> 00:13:00,770
اللي هو اهتمام جيد .. لا مجردش متوسط هو اهتمام جيد
163
00:13:00,770 --> 00:13:05,150
في الإنتاج واهتمام جيد أيضا في البعد الإنساني هذه
164
00:13:05,150 --> 00:13:09,650
اللي هي الخمس أنماط اللي وضحها black and modern في
165
00:13:09,650 --> 00:13:14,490
موضوع اللي هو العلاقات أو الشبكة الإدارية في هذا
166
00:13:14,490 --> 00:13:20,600
الموضوعطيب نجي لنظرية يمكن بالمناسبة الشبكة
167
00:13:20,600 --> 00:13:26,100
الإدارية كان لها كثير من الإسهامات في موضوع ترسيخ
168
00:13:26,100 --> 00:13:31,180
المنهج السلوكي لدى القادة وربما أيضا بني عليها
169
00:13:31,180 --> 00:13:34,960
برامج تدريبية تلبي احتياجات العاملين في شتة أنحاء
170
00:13:34,960 --> 00:13:39,180
اللي هو المؤسسة إجا نظرية Redden ثلاثية الأبعاد
171
00:13:39,180 --> 00:13:47,750
طبعا هذا المدخل استخدم أيش؟بعد مهام وبعد إيش؟ نشاط
172
00:13:47,750 --> 00:13:51,390
العاملين وبعد هي كانت إيجا في النصبعد العلاقات
173
00:13:51,390 --> 00:13:56,790
عنده هنا ثلاث الأبعاد سميناها أخد بعد مهام بعد
174
00:13:56,790 --> 00:14:01,390
علاقات وبعد إيش؟ فعليا، كويس، الآن في هذا الموضوع
175
00:14:02,160 --> 00:14:05,260
عمل نوعين من القيادة، قيادة موجهة نحو المهام وأيضا
176
00:14:05,260 --> 00:14:09,580
قيادة موجهة نحو العلاقات طبعا نوع المهام نحو
177
00:14:09,580 --> 00:14:12,400
المهام إيجا أخد اللي هو البعدين، البعد الفعلية
178
00:14:12,400 --> 00:14:15,840
وبعد المهمة نفسها أو أداء المهمة، يعني بعد تحقيق
179
00:14:15,840 --> 00:14:19,560
الهدف أو بعد تحقيق الهدف بجودة عالية أو بأقل تكلفة
180
00:14:19,560 --> 00:14:24,820
أو أقل وقت وأقل جهود، لذلك هو برضه استخدم المقاييس
181
00:14:24,820 --> 00:14:29,300
المتدرجة وعملت أو صار عنده تلت أنواع من الأساليب
182
00:14:29,870 --> 00:14:34,770
لاحظوا قال أن أي واحد ليس شرطا أن يكون أفضل من
183
00:14:34,770 --> 00:14:39,250
الآخر، ليس بضرورة أن يكون واحد أفضل من الآخر في
184
00:14:39,250 --> 00:14:42,630
المهام، لكن الموقف الذي يحدد هل هذا أو طريقة
185
00:14:42,630 --> 00:14:46,730
الاستخدام هي مناسبة أو غير مناسبة، فلاحظوا التركيز
186
00:14:46,730 --> 00:14:49,870
عالي على المهام منخفض في العلاقات، الاستخدام الجيد
187
00:14:49,870 --> 00:14:53,260
هناويًا، الأوتقراط المصححالاستخدام السيء
188
00:14:53,260 --> 00:14:57,100
الاطقراطي، يعني ممكن أنا أستخدمها أركز عاليا على
189
00:14:57,100 --> 00:15:00,660
المهام زي ما حكينا المحاضرة اللي فاتت أنه أنا بركز
190
00:15:00,660 --> 00:15:03,960
على المهام عالي لمين للموظفين الجدد اللي بيحتاجوا
191
00:15:03,960 --> 00:15:08,360
إلى إسناد دائم في الدعم اللي هو والتوجيه التركيز
192
00:15:08,360 --> 00:15:11,620
عالي على العلاقات ومنخفض على المهام وهذا سما
193
00:15:11,620 --> 00:15:15,850
المطورإذا كانت استخدامه جيد لكن التبشيري إذا كان
194
00:15:15,850 --> 00:15:18,970
استخدامه سيء بمعنى التبشيري يعني عنده علاقات
195
00:15:18,970 --> 00:15:22,470
مجاملة لأبعد مدى دايما متفائل حتى لو كانت المؤسسة
196
00:15:22,470 --> 00:15:27,210
بتنهار دايما بيحكيلك كلام كويس وحلو بس يا عم مالوش
197
00:15:27,210 --> 00:15:32,250
رصيد في الواقعو هنا تكمن المشكلة، لكن المطور لديه
198
00:15:32,250 --> 00:15:37,190
تفاؤل و يضع يده على نقاط الخلل و يحاول أن يعالجها
199
00:15:37,190 --> 00:15:41,130
طيب، تركيز منخفض على المهام و العلاقات، هنا
200
00:15:41,130 --> 00:15:45,330
الاستخدام الجيد بيروقراطي و الاستخدام السيء اللي
201
00:15:45,330 --> 00:15:49,160
هو التهرب من المسؤولية أو التسييبيبيروقراطي عادي،
202
00:15:49,160 --> 00:15:53,720
بيركز على المهام والعلاقات، لكن بحد يحفظ للمؤسسة
203
00:15:53,720 --> 00:15:57,380
مسيرتها، day ومتى، هنا لأ، هذا بشرط من المشاكل،
204
00:15:57,380 --> 00:16:01,180
وين في مشكلة بيتركها، تركيز عالي على المهام
205
00:16:01,180 --> 00:16:04,760
والعلاقات اللي هو التنفيذي، كويس هذا الاستخدام
206
00:16:04,760 --> 00:16:10,370
الجيد، أما الاستخدام السيء فهو المتهاونإذن نظرية
207
00:16:10,370 --> 00:16:14,170
Redden برضه نظرية كانت أيضا جيدة و أثرت و أضافت
208
00:16:14,170 --> 00:16:19,430
لنظرية الشبكة الإدارية بعضا من المراكز لكن بنأكد
209
00:16:19,430 --> 00:16:22,570
أنه لا يوجد هناك أسلوب أفضل من أسلوب الموقف هو
210
00:16:22,570 --> 00:16:25,910
الذي يحدد الأسلوب العنسب يعني أنا ممكن أكون تسلطي،
211
00:16:25,910 --> 00:16:30,030
مش هيك يا دينا؟ ممكن أكون تسلطي ولا لأ؟ كويس؟ لكن
212
00:16:30,030 --> 00:16:34,080
و أكون جيد، هذا الموقف يحتاج مني أن أكون متسلطةبس
213
00:16:34,080 --> 00:16:38,900
بخلاف ممكن أكون تسيبي في موقف ما يحتاج إلى تسلط
214
00:16:38,900 --> 00:16:43,960
وهانة المشكلة يعني نجي لنجمع بين السخدام ونمط
215
00:16:43,960 --> 00:16:49,660
القيادة حسب الموقف ركزوا على هذا الجانب نجي
216
00:16:49,660 --> 00:16:53,740
لنظرية القيادة التبادلية أو الإجرائية شو المقصود
217
00:16:53,740 --> 00:16:59,460
بالتبادلية؟ طيب
218
00:16:59,460 --> 00:17:04,730
أعطيها بس ال mic شوية بس إذا ممكن تفضليهذا النمط
219
00:17:04,730 --> 00:17:08,530
يعتبر أن القيادة فيها نمط من السلعة بحيث يقدم فيها
220
00:17:08,530 --> 00:17:12,510
المدير بعض الخدمات للأتباع مقابل تحقيق أهدافك كأن
221
00:17:12,510 --> 00:17:16,950
السلعة يتم استرداد أو تبادل يعني بمعنى في شيء
222
00:17:16,950 --> 00:17:21,090
مشروط إذا أنت بتقدملي أداء جيد أنا بعطيك حافظ جيد
223
00:17:21,090 --> 00:17:27,250
إذا أنت بتقدملي بتنتج كام إنتاجي مميز أنا بعطيك
224
00:17:27,250 --> 00:17:31,950
مرتبة أو مسار وظيفي مميز إذا في أن تكون فكرة
225
00:17:31,950 --> 00:17:36,680
التبادليةعلى فكرة المنفع أو تبادل المنفع وهذه عادة
226
00:17:36,680 --> 00:17:40,360
في الشركات بيشتغلوها بشكل كبير انه انا مش هتعاقد
227
00:17:40,360 --> 00:17:43,380
معاك على حسب ال .. والله تمان ساعات عمل وانا
228
00:17:43,380 --> 00:17:48,520
بتعاقد معاك على الانتاج بتنتج هيك بتاخد راتب كذا،
229
00:17:48,520 --> 00:17:51,860
بتنتج اعلى بتاخد راتب اعلى و هكذا، اذا بالقطع،
230
00:17:51,860 --> 00:17:56,550
تمام، طيب هذا الموضوعبيعني إله فيه ميزة أنه
231
00:17:56,550 --> 00:17:59,990
بيستفيد من الطاقة القصوى لإمكانها تلعاملين يعني
232
00:17:59,990 --> 00:18:01,450
بالفعل كل واحد بيبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ
233
00:18:01,450 --> 00:18:02,170
يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ
234
00:18:02,170 --> 00:18:07,710
يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ
235
00:18:07,710 --> 00:18:09,050
يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ
236
00:18:09,050 --> 00:18:11,570
يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ
237
00:18:11,570 --> 00:18:20,110
يبدأ يبدأ ي
238
00:18:20,130 --> 00:18:25,150
بالمناسبة في التربية شفينه كتير إيجابي يعني ممكن
239
00:18:25,150 --> 00:18:29,350
يكون .. ممكن نحققه يعني؟ يعني بالقيادة التربوية
240
00:18:29,350 --> 00:18:32,850
ممكن حقق ال .. القيادة التبادلية بتكون إيجابية
241
00:18:32,850 --> 00:18:36,510
متى؟ ما هو الشرط اللي يجعل القيادة التبادلية يمكن
242
00:18:36,510 --> 00:18:42,390
تطبيقها في القطاع التربوي بشكل عام؟ اه تفضلي
243
00:18:42,950 --> 00:18:46,570
القيامة التربانية ممكن احنا نفتقر من ناحية هذا
244
00:18:46,570 --> 00:18:51,670
الأسلوب لإن كان هناك إثارة
245
00:18:51,670 --> 00:18:56,750
إثارة إذافعية من هذا النمط إثارة إذافعية ماشي بس
246
00:18:56,750 --> 00:19:01,430
هل أنا يعني التربية كتعامل مع إنسان البعد المشروط
247
00:19:01,430 --> 00:19:05,690
بيكون كتير جيد فيه كيف يمكن أن أجعله جيد هذا النمط
248
00:19:05,690 --> 00:19:09,670
ينقصه البعد الاتزام الأخلاقي التزام الأخلاقي تمام
249
00:19:09,670 --> 00:19:14,850
بمعنى القيمأنا بقدر أرسخ منظومة القيام و أعملها
250
00:19:14,850 --> 00:19:18,050
التبادلية، بمعنى إذا إنتوا ارتزمتوا أكثر، احترمتوا
251
00:19:18,050 --> 00:19:22,170
قوانين المدرسة، أعطيتوا أداء أخلاق جيد، معناه ذلك
252
00:19:22,170 --> 00:19:26,150
إن انتوا هيكونوا لكم ميزان خاص، هذا شيء مهم بمعنى
253
00:19:26,150 --> 00:19:30,070
العلاقة ما بين المعلم كقائد تربوي و ما بين الطلبة
254
00:19:30,070 --> 00:19:32,690
ينبغي أن تقوم على منظومة القيام، هنا بيصير
255
00:19:32,690 --> 00:19:38,150
التبادلية جيدةانت اتحسنت احترمت زملائك هتاخد
256
00:19:38,150 --> 00:19:42,990
مكافأة انت هتكون عندي مقدر انت هتاخد مرتبة معينة
257
00:19:42,990 --> 00:19:45,610
في مستوى القيادة في داخل الصف وهنا بنسميها احنا
258
00:19:45,610 --> 00:19:48,870
بيصير عندي عوام القيادة التبادلية مكافأة مشروطة
259
00:19:48,870 --> 00:19:52,390
وأيضا إدارة بالاستثناء يعني أنا بشوف الظرف معين
260
00:19:52,390 --> 00:19:56,270
وبعمل يعني بديله استثناء لأنه بالفعل القائد يا
261
00:19:56,270 --> 00:19:59,670
جماعة لا ينبغي فقط أن يلتزم بالقوانين وإلا أصبح
262
00:19:59,670 --> 00:20:03,980
مديرا أحيانا بعض القوانين أنا بخترقهالأن في عندى
263
00:20:03,980 --> 00:20:07,680
ظرف معين بيخلينى بتفانى ان اخد هذا القرار باتجاه
264
00:20:07,680 --> 00:20:15,340
هذا الموقف يعنى مثلا لو انت القانون عندك انه عادي
265
00:20:15,340 --> 00:20:19,080
اقل من عشرة بده يرسم من عشرين طبيعى لازم احطله ان
266
00:20:19,080 --> 00:20:23,840
هذا راسم بس انا شعرت ان في ظرف معاهمعين لدى الطالب
267
00:20:23,840 --> 00:20:27,260
أثر على أدائه رغم أن أدائه العام جيد أنا ممكن أخد
268
00:20:27,260 --> 00:20:31,280
قرار أعيد له الامتحان كمدرسة بس بشرط أنه إذا انت
269
00:20:31,280 --> 00:20:35,360
تحسنت و جبت فرق الخمساش أنا هعطيك إيه؟ هعتمدلك
270
00:20:35,360 --> 00:20:39,260
العلامة التانية هنا بيصير فيه فكر قيادي في موضوع
271
00:20:39,260 --> 00:20:45,440
القيادة التبادلية في هذا الإطار لكن الأفضل جاء
272
00:20:46,180 --> 00:20:50,700
ويمكن ربما نتوقف عندها كثيرا القيادة التحويلية أو
273
00:20:50,700 --> 00:20:54,300
النظرية التحويلية بمعنى هنا طلعت عن نظرية
274
00:20:54,300 --> 00:20:58,300
التبادلية وأخذت أحسن ما فيها وأضافت إليها الالتزام
275
00:20:58,300 --> 00:21:02,700
الأخلاقي وهذا كان مهم جدا بمعنى أنه احنا تمرن لنا
276
00:21:02,700 --> 00:21:07,480
أو لدينا محطاتيشدر بنا أن نأخذ المؤسسة باتجاه آخر
277
00:21:07,480 --> 00:21:12,040
وهذا الاتجاه الآخر بده يصاحب و تغيير كثير جدا يعني
278
00:21:12,040 --> 00:21:17,420
انا اليوم عندي مدرسة خاصة و بدي أحولها لمعهد هذا
279
00:21:17,420 --> 00:21:20,900
اسمه قيادة تحويلية فكرة تحويلي في رؤية و أنا أخدته
280
00:21:20,900 --> 00:21:24,700
باتجاهها طب ما مصير المعلمين هنا بيصير في عند
281
00:21:24,700 --> 00:21:27,900
التزام أخلاقي ان هدول معلمين أأهلهم بحيث انه
282
00:21:27,900 --> 00:21:32,340
مايروحوش في الشارع يصيروا قادرين علىمنظومة المؤسسة
283
00:21:32,340 --> 00:21:36,500
الجديدة ومطالباتها، كثير من الشركات أخذت مسارات
284
00:21:36,500 --> 00:21:40,800
تحويلية في حياتها، وخلّينا نضرب مثل عوزار التربية
285
00:21:40,800 --> 00:21:45,410
والتعليم، اليوم لما تمت التعليم الإلكترونيكويس أو
286
00:21:45,410 --> 00:21:48,670
بمعنى ادخال التكنولوجيا في التعليم بشكل كبير جدا
287
00:21:48,670 --> 00:21:53,510
في التزام أخلاقي تجاه كل المدرسين ان انا ادربهم و
288
00:21:53,510 --> 00:21:56,650
ارفع مهاراتهم حتى يستخدموها حتى لو كان واحد عمره
289
00:21:56,650 --> 00:22:00,530
55-58 سنة و لا يستطيع ذلك لأ انا عند التزام أخلاقي
290
00:22:00,530 --> 00:22:04,250
انك تكون انت مثل زملاءك هذا فكر تحويلي بمعنى كيف
291
00:22:04,250 --> 00:22:08,270
لنا ان نأخذ المؤسسة باتجاه اخر وفق رؤية ومتطلبات
292
00:22:08,270 --> 00:22:13,060
حال بتخليني ان انايعني ألتزم مع جميع العاملين مع
293
00:22:13,060 --> 00:22:16,740
كل حتى المتأثرين سلبًا أن أعوضهم هذا اسمه أيش
294
00:22:16,740 --> 00:22:20,980
قيادة تحويلية أو نظرية تحويلية في القيادة بيرنز هو
295
00:22:20,980 --> 00:22:23,860
المؤسسة أول لهذه النظرية في العام تمانية وسبعين
296
00:22:23,860 --> 00:22:31,440
وزي ما حكينا كيف يمكن لك أنت كقائد أو لك كقائدة أن
297
00:22:31,440 --> 00:22:35,600
تمتلكي رؤيةكويس و هذه الرؤية بتكون تنهب بهذه
298
00:22:35,600 --> 00:22:40,980
المؤسسة لو ضربنا مثال كثير من المؤسسات بدأت تتراجع
299
00:22:40,980 --> 00:22:43,840
مثلا لما اتحدث عن مؤسسات تعليم في قطاع غزة في نوع
300
00:22:43,840 --> 00:22:46,100
من التراجع ربما بعض المعاهد و الكليات التعليم
301
00:22:46,100 --> 00:22:51,230
العالي بدأت تغلق أبوابها لأن مافيش طلبةوبرامج بدت
302
00:22:51,230 --> 00:22:55,530
تروح طيب اليوم انا لما بتحدث عن هذا الموضوع حد
303
00:22:55,530 --> 00:22:59,710
يحتاج إلى قائد تحويلي بحيث يصنع .. ينهض بهذا
304
00:22:59,710 --> 00:23:03,510
المهندس مثلا أحد أفكار التحويلية مثلا كنا في ورشة
305
00:23:03,510 --> 00:23:08,610
لجامعة أقطاب في التعليم العالي كويس وكان أحد اللي
306
00:23:08,610 --> 00:23:12,190
بدأت كيف نصنع الدمج يعني بمعنى ان انا عندي خمسة
307
00:23:12,190 --> 00:23:17,300
كلياتمتوسطة وعندي جامعة أو جامعتين، كيف ممكن نعمل
308
00:23:17,300 --> 00:23:20,440
دمج بين هذه الكليات ونواجهها مساراتها بحيث ما نضرش
309
00:23:20,440 --> 00:23:23,120
في الطلبات ولا بالشهادات اللي أخدوها وبنفس الوقت
310
00:23:23,120 --> 00:23:27,100
كمان نحقق كفاءة أعلى في هذا السياق هذه الأفكار
311
00:23:27,100 --> 00:23:30,060
والرؤى لازم يمتلكها القائد التحويلي ثم بعد ذلك
312
00:23:30,060 --> 00:23:34,140
يقنع الآخرين بها وينطلق من خلالها إلى موضوع
313
00:23:34,140 --> 00:23:40,650
التنفيذ الأساسمن عناصر ال .. ال .. القيادة
314
00:23:40,650 --> 00:23:45,510
التحولية أول عنصر التأثير أو التأثير المائل
315
00:23:45,510 --> 00:23:48,870
للمثالية، شو يعني مقصود بالتأثير المائل ل .. يعني
316
00:23:48,870 --> 00:23:51,930
عنا أربع أبعاد للقيادة التحولية، أول حاجة في تأثير
317
00:23:51,930 --> 00:23:56,950
يميل إلى المثالية، ما المقصود به؟ فضلي، بس إذا
318
00:23:56,950 --> 00:24:05,250
بتتكلم خد ال mic، آه، فضليان تكون لدى القادة رؤية
319
00:24:05,250 --> 00:24:10,690
واضحة واحساس واضح بالهدف اللى بدهم يقوموا فيه هذا
320
00:24:10,690 --> 00:24:14,350
بيقدر انهم يكسبوا اللى هو اكساب الثقة و الاحترام
321
00:24:14,350 --> 00:24:18,510
ان هم قادرين على تحقيق الهدف ان هم تكونوا لهم رؤية
322
00:24:18,510 --> 00:24:26,730
واضحة حول الهدف لكن في لها عيب هذا العنصر انه ممكن
323
00:24:26,730 --> 00:24:29,530
يولد لدى الآخرين اللى هو الحسد
324
00:24:31,660 --> 00:24:36,140
كيف يعني شغل؟ أنا عندي رؤية تميل إلى المثالية
325
00:24:36,140 --> 00:24:40,800
بمعنى أن أنا صاحب رؤية قوية، كل الناس تتأثر بهذه
326
00:24:40,800 --> 00:24:44,420
الرؤية و تتبنها و بتحس فيها و بتشعر إنه ما شاء
327
00:24:44,420 --> 00:24:48,720
الله هذا القائد يعني بيمتلك رؤية عظيمة يعني، كويس،
328
00:24:48,720 --> 00:24:51,380
هذه التأثير اللي ميل المثالية، أول شيء إذا أنا
329
00:24:51,380 --> 00:24:55,860
مقتنع برؤيته و أنا قادر أن أدشرها و قادر أنها تصبح
330
00:24:56,390 --> 00:25:00,150
تماما كأنها رأي الكتابة أو كموظفة عندي، وين الحسد
331
00:25:00,150 --> 00:25:03,830
في هذا الموضوع؟ من الآخرين، من الأتباع طبيعي أن
332
00:25:03,830 --> 00:25:10,590
القيادة دايما محصودة هذا أمر طبيعي يعني، فضلي تكون
333
00:25:10,590 --> 00:25:15,390
العيب المثالي أحيانا تصدم بالواقع و الظروف المحيطة
334
00:25:15,390 --> 00:25:20,050
و كمان معارضة الآخرين المعارضين دايما في المثاليات
335
00:25:20,050 --> 00:25:24,290
دايما معارضين بيجذبوك ناحيتهمهو شوفي وين المثالية
336
00:25:24,290 --> 00:25:28,110
المقصدة فيها، إن أنا بطرح رؤية و بحققها وفق توقعات
337
00:25:28,110 --> 00:25:30,830
الأتباع، مش بس وفقها، بجيب أعلى منها، يعني إذا
338
00:25:30,830 --> 00:25:35,110
قلتلكوا أنا والله بدي الجامعة الإسلامية بغزة تصبح
339
00:25:35,110 --> 00:25:40,110
الأولى على مستوى العالم العربي، هذا رؤية بالنسبة
340
00:25:40,110 --> 00:25:43,130
لكم مثالية، روحت أنا اقتنعت فيها تمام و بدأنا
341
00:25:43,130 --> 00:25:47,630
نشتغل احنا مع بعض كمجموعة لتحقيق هذه رؤية و مش بس
342
00:25:47,630 --> 00:25:53,360
حققتها، حققتها الأولى عالمياشوفتي الرؤية الاشيان
343
00:25:53,360 --> 00:25:56,980
مقصود بالبعد المثالي هنا ليس البعد غير على العكس
344
00:25:56,980 --> 00:26:01,580
الواقعي، لأ هو بمعنى إنه قدرة القائد على طرح رؤى
345
00:26:01,580 --> 00:26:07,030
وتنفيذ ما هو أفضل منهايعني لما احنا طرحنا رؤيتك
346
00:26:07,030 --> 00:26:09,950
للمدرسة أن تكون المدرسة الأولى مثلا تكنولوجيا أو
347
00:26:09,950 --> 00:26:12,890
مستوى قطاع غزة يعني تتميز عندها ميزة تنافسية في
348
00:26:12,890 --> 00:26:16,970
البعد التكنولوجي كل برامجها أو طلابها بيمتلكوا هذه
349
00:26:16,970 --> 00:26:20,070
المهارة و رح تمشي بس حطت التكنولوجيا و كمان اللغة
350
00:26:20,070 --> 00:26:23,370
ضفتيها فكل الأتباع بيصيروا خلاص ما شاء الله ما
351
00:26:23,370 --> 00:26:27,670
يطرحوا هذا القائد احنا بنسلمله تمام واضحة الصورة
352
00:26:27,670 --> 00:26:32,200
أيضا الجانب التاني الاعتبارات الفرديةماذا نقصد
353
00:26:32,200 --> 00:26:34,400
بالاعتبارات الفردية؟ وفق .. فضليه بالنسبالي
354
00:26:34,400 --> 00:26:38,340
الاعتبارات الفردية المقصود بها مراعاة احتياجات
355
00:26:38,340 --> 00:26:43,260
العامين و المرؤوسين في المؤسسة و .. و كيفية تطوير
356
00:26:43,260 --> 00:26:47,220
إمكانيتهم إلى الأفضل بطبيعي .. طبيعي نحو الهدف
357
00:26:47,220 --> 00:26:53,040
أكيدبمعنى ان قدرتك كقائد على الارتقاء بأداء
358
00:26:53,040 --> 00:26:56,240
العاملين اللي بيشتغلوا معك بحيث يصبحوا بذات
359
00:26:56,240 --> 00:26:58,880
المستوى اللي انت عليه على الأقل في المستوى
360
00:26:58,880 --> 00:27:01,840
التنفيذي يعني هم يمتلكوا مهارات فنية للقيام
361
00:27:01,840 --> 00:27:05,510
بالمهمة وهذا كتير مهمعشان انت تكون عندك قيادة
362
00:27:05,510 --> 00:27:08,250
تحويلية بنفهش تروحي لحالك، مش انا طرحت رؤية و مش
363
00:27:08,250 --> 00:27:11,310
فارقة كتير عندي العاملين فهموا ولا مافهموش المهم
364
00:27:11,310 --> 00:27:15,790
ان انا ماشي، لأ، هيك بتصير مقاومة التغيير و بيتنشأ
365
00:27:15,790 --> 00:27:18,810
عندك الجيوب و التنظيم غير الرسمي و بتصير فعلا
366
00:27:18,810 --> 00:27:23,510
الفشل معززاته اكثر من معززات النجاح عشان هيك بيقول
367
00:27:23,510 --> 00:27:26,970
الاعتبارات الفردية و انا بطرح فكرة و رؤية لازم اخد
368
00:27:26,970 --> 00:27:31,920
اعتبارات الأشخاصذكرنا في محاضرة سابقة قمة التأثير
369
00:27:31,920 --> 00:27:36,280
إنك أنت تجعل أهداف المؤسسة تنسجم أو أهداف الأشخاص
370
00:27:36,280 --> 00:27:40,080
تنسجم أهداف المؤسسة بمعنى إحنا بنسير بكل الأفراد
371
00:27:40,080 --> 00:27:42,980
باتجاه واحد لا تناقض بينه الأهداف الشخصية و
372
00:27:42,980 --> 00:27:47,920
الأهداف العامة المثيرات الفكرية يسهر دائما قادة
373
00:27:47,920 --> 00:27:51,220
التحريرين على الإطلاع على كل ما هو جديد و على
374
00:27:51,220 --> 00:27:54,240
الإطلاع على أي أفكار جديدة أو وسائل تساعدهم في
375
00:27:54,240 --> 00:27:56,900
إنجاز المهمة اللي نطلع منهم أو نوكل عليهم بهمة
376
00:27:56,900 --> 00:28:01,820
ونشاط ونجاحإذن الاعتبارات الفردية أو عفوا المظهرات
377
00:28:01,820 --> 00:28:05,340
الفكرية هي قدرة القيادة أو القائد على طرح أياش
378
00:28:05,340 --> 00:28:09,100
أفكار توليد أفكار والاطلاع على كل ما هو جديد دائما
379
00:28:09,100 --> 00:28:13,020
لديه جديد يعني لما نتحدث عن اجتماع اليوم احنا
380
00:28:13,020 --> 00:28:16,040
بنيجي ضمن رؤية معينة بنلاقي القائد بيترح فكرة ورا
381
00:28:16,040 --> 00:28:19,300
فكرة أفكار جديدة احنا أول مرة بنسمحها هداش اسمها
382
00:28:19,300 --> 00:28:22,900
أياش وكلها أفكار تصب في الرؤية العامة مش انه والله
383
00:28:22,900 --> 00:28:26,180
بس مجرد طرف فكرة انا بطرح قضايا ربما تكون غير
384
00:28:26,180 --> 00:28:30,490
واقعية أو أحياناممكن تكون يعني مالهاش رصيد من هذا
385
00:28:30,490 --> 00:28:34,490
الواقع وليس فقط الأفكار ذات علاقة بتحديد الرؤية
386
00:28:34,490 --> 00:28:38,350
وإنما أيضا تحديد وسائل التنفيذ تذكروا لما أول
387
00:28:38,350 --> 00:28:41,450
محاضرة في تخطيط استراتيجي قلنا لكم هو في تخطيط
388
00:28:41,450 --> 00:28:45,270
استراتيجي في المدارس قلتوا لأ كله تخطيط تشغيري صح؟
389
00:28:45,960 --> 00:28:47,900
تعالوا في التخطيط التشغيلي هل ممكن نحوله
390
00:28:47,900 --> 00:28:51,420
للستراتيجي؟ توفقنا في آخر محاضرة أنه قبل فعل
391
00:28:51,420 --> 00:28:56,280
بإمكاننا أن نطرح وسائل جديدة للتطبيق تنقل التشغيل
392
00:28:56,280 --> 00:28:59,920
للستراتيجي وخلصنا يعني هذا الفكر الإبداع أو الفكر
393
00:28:59,920 --> 00:29:03,400
الاستراتيجي هو اللي احنا بنعتمده لذلك هو يطرح في
394
00:29:03,400 --> 00:29:06,980
المثيرات الفكرية أساليب ووسائل مبتكرة له عملية
395
00:29:06,980 --> 00:29:12,040
تنفيذ الرؤية العامة أيضا آخر نقطة وهي الإلهام
396
00:29:13,020 --> 00:29:19,340
الإلهام تفضلي إثارة
397
00:29:19,340 --> 00:29:23,820
دافعية الأتباع و حماسهم تجاه ايه؟ تجاه العمل و
398
00:29:23,820 --> 00:29:27,320
تجاه تحقيق المهمة أو تحقيق الهدف تمام؟ و هذا مهم
399
00:29:27,320 --> 00:29:29,980
جدا انه انا يكون في عندي نوع ما هو احنا لما نقول
400
00:29:29,980 --> 00:29:34,700
قيادة تحويلية مثيرات فكرية اعتبارات فردية و تأثير
401
00:29:34,700 --> 00:29:38,180
يميل الى المثالية اكيد هذا هيكون ملهم ما هي
402
00:29:38,180 --> 00:29:44,250
القيادة الملهمةبمعنى ان هي تلهم من خلال القدوة
403
00:29:44,250 --> 00:29:47,630
تلهم من خلال التأثير وتلهم من خلال الإقناع وتلهم
404
00:29:47,630 --> 00:29:50,690
من خلال التميز في الأداء يعني هي أدائها متميز
405
00:29:50,690 --> 00:29:53,850
دايما ما شاء الله لما احنا بنعمل مهمة بنروح عند
406
00:29:53,850 --> 00:29:57,170
مديرة المدرسة وهي قائدة مثلا دفترض لما بتقدي نفس
407
00:29:57,170 --> 00:30:00,210
المهمة احنا نستغرب من وين بتجيب هذا الأفكار يعني
408
00:30:00,210 --> 00:30:04,750
بتقدموا بطريقة رائعة وهذا جزء جزء مهم جدا من
409
00:30:04,750 --> 00:30:08,490
الموضوع اللي هو المثالية او من موضوع الإلهام طيب
410
00:30:09,060 --> 00:30:16,240
فيه هناك خصائص للقادة التحولية ما هي هذه الخصائص؟
411
00:30:16,240 --> 00:30:21,480
فضليك لديهم القدرة على التغيير والتطور، أيضا لديهم
412
00:30:21,480 --> 00:30:25,020
.. إذا أول شغلة فيه يمتلكوا عوامل مساعدة على إحداث
413
00:30:25,020 --> 00:30:29,000
التغيير والتحول في المؤسسة التي يديرونها بمعنى إيش
414
00:30:29,000 --> 00:30:32,660
العوامل المساعدة؟ من أمثلتها؟ ما هي العوامل
415
00:30:32,660 --> 00:30:38,800
المساعدة في التحول؟ القدر على الإقناع مهم جدافريق
416
00:30:38,800 --> 00:30:43,960
بتشكيل فرق للأساس التواصل الجيد القدرة على الإبداع
417
00:30:43,960 --> 00:30:48,660
والابتكار إذا في عند عوامل مساعدة وأيضا برضه توفر
418
00:30:48,660 --> 00:30:51,520
البيئة المادية الداعمة والبيئة الاجتماعية الداعمة
419
00:30:51,520 --> 00:30:55,320
يمكن المجتمع كله مايرضاش يتحول المدرسة أفوال متنزه
420
00:30:56,160 --> 00:30:59,240
ماعدش إلها ضرورة، فكرة التحويل اللي بقول أنا كوزير
421
00:30:59,240 --> 00:31:03,540
أحيانا بعض اللي بتواجهنا أنه في مستوصف معين زي
422
00:31:03,540 --> 00:31:07,920
مثلا مسار في مستوصف البراج وبيتحانون ماكنش فيه
423
00:31:07,920 --> 00:31:11,680
طاقة للحكومة أنها تصرف عليه وحجم الأفراد اللي
424
00:31:11,680 --> 00:31:14,900
جايين عليه أقل جدا في الفترة المساقية، خليه فترة
425
00:31:14,900 --> 00:31:19,300
صباحية فقطالأن هذا الموضوع بيحتاج إلى إيه؟ فكر
426
00:31:19,300 --> 00:31:22,540
تحويلي بمعنى إن أنا لازم أاخد قرار باتجاه هذا
427
00:31:22,540 --> 00:31:27,140
الإطار رغم إن هذا الموضوع قد يلقى صعوبة في التنفيذ
428
00:31:27,140 --> 00:31:31,220
طب لو لقى معارضة مش هقدر أعمل هذا الشيء عشان هي
429
00:31:31,220 --> 00:31:34,540
كانت مهم جدا العوامل المساعدة كمان برضه تكون
430
00:31:34,540 --> 00:31:40,040
متوائمة و بتحققلي هذا الشيء أحيانا قد تكون الفكر
431
00:31:40,040 --> 00:31:44,420
التحويلي يحتاج إلى ثقافة تحويليةشو يعني ثقافة
432
00:31:44,420 --> 00:31:47,420
تحويلية؟ بمعنى تحويل ثقافة المجتمع باتجاه .. يعني
433
00:31:47,420 --> 00:31:50,200
اليوم لما أجي أقول والله أنا بدأ أستخدم التعليم
434
00:31:50,200 --> 00:31:54,840
بلا حقيبةهذا فكر تحويلي ولا لأ؟ طب لا يحتاج من
435
00:31:54,840 --> 00:31:58,260
الأم والأب اللي في البيت أو من الطالب أنهم يكونوا
436
00:31:58,260 --> 00:32:01,740
مؤمنين بالفكرة أنه أنا بس مجرد الطالب خلاص طريقة
437
00:32:01,740 --> 00:32:05,900
تدرسه تختلف حتى مدير المدرسة أو المدرسين بيهم
438
00:32:05,900 --> 00:32:09,640
يفهموا جيدا أن طريقتهم هتختلف في أداء الواجبات في
439
00:32:09,640 --> 00:32:13,700
الموضوع اللي هو المتابع في موضوع التقييم وفي موضوع
440
00:32:13,700 --> 00:32:19,160
متابعة الأهل والرسائل المتبادلة بين المعلم وأيضا
441
00:32:19,160 --> 00:32:23,830
ولي الأمرالجرأة والشجاعة التي تمكنهم من اتخاذ موقف
442
00:32:23,830 --> 00:32:28,390
والاقدام على المخاطر ومواجهة الحقائق له مخاطر
443
00:32:28,390 --> 00:32:31,590
شديدة وهنا عشان هي كانت عنصر المخاطرة ينبغي أن
444
00:32:31,590 --> 00:32:35,350
يكون عنصر محسوب مخاطرة محسوبة مانفعش انا كمان عشان
445
00:32:35,350 --> 00:32:38,850
اكون قائد تحويلي مجرد ان اكون مغامر صح لازم تكون
446
00:32:38,850 --> 00:32:42,730
لديك قدرة على اتخاذ القرار لكن هذا اتخاذ القرار
447
00:32:42,730 --> 00:32:46,660
بيموج بدراساتعشان هيك بنقول أن الجرأ والشجاعة
448
00:32:46,660 --> 00:32:51,660
مهمة، كويس، لكن الإقدام على المخاطر من خلال اللي
449
00:32:51,660 --> 00:32:55,780
هو المخاطرة المحسوبة اللي أنا عارف لو لا سبحان
450
00:32:55,780 --> 00:32:58,840
الله فشلت في بدائي اللي عندي ولن تدمر المؤسسة أو
451
00:32:58,840 --> 00:33:03,040
تذهب بيها بعيدا عن الواقع أيضا لديهم مجموعة من
452
00:33:03,040 --> 00:33:08,600
القيم التي تدفعهم لتحقيق أهدافهم زي إيش القيم؟ شو
453
00:33:08,600 --> 00:33:13,170
القيم؟ زي إيش؟غير الأخلاقية، قيم أخلاقية، ماشي، شو
454
00:33:13,170 --> 00:33:16,370
مجموعة من القيم؟ أنا عندي قيم بتخليني أنا قائد
455
00:33:16,370 --> 00:33:24,390
تحويلي، ما هي القيم المرتبطة بالقيادة التحويلية؟
456
00:33:24,390 --> 00:33:28,970
الصدق مهم جدا، إيمان بالفكرة، هذا قيمة مهمة جدا،
457
00:33:28,970 --> 00:33:33,770
المعتقاد أن أنا فكرت أنفسي أنجح نقطة ثانية، مشاركة
458
00:33:33,770 --> 00:33:37,630
قيمة يا جماعة، كويس؟ العمل للمصلحة العامة قيمة
459
00:33:38,550 --> 00:33:42,630
بمعنى العمل كفريق مهم مشاركة العمل كفريق برضه مهم
460
00:33:42,630 --> 00:33:45,570
لإن أنا التحويل لا يمكن لوحدي أنا أتحمل نتائجه
461
00:33:45,570 --> 00:33:50,470
لازم يكون عندي مجموعة تذهب لتتحمل هذه المسؤوليات
462
00:33:50,470 --> 00:33:53,870
إذا ان تحمل المسؤولية أيضا قيمة من القيم اللي
463
00:33:53,870 --> 00:33:57,750
بديها يؤمنون بالتعليم المستمر على مدى الحياة
464
00:33:57,750 --> 00:34:01,190
وينظرون الأخطاء على أنها فرص التعلم التعليم
465
00:34:01,190 --> 00:34:06,160
المستمر بمعنى إن أنا إذا صرت قائدهذا لا يتوقف إن
466
00:34:06,160 --> 00:34:09,420
أنا بس مجرد أصدر أوامر، بالعكس مطلوب إني دائما أن
467
00:34:09,420 --> 00:34:13,000
أجدد في معلوماتي، في معرفتي، في فكري، في النظر إلى
468
00:34:13,000 --> 00:34:15,700
التجارب الناجحة والموارثة الحسنة، نقل هذه
469
00:34:15,700 --> 00:34:19,040
الموارثات وتكييفها مع الواقع اللي أنا بعيش فيه
470
00:34:19,040 --> 00:34:22,540
بهذه الإطار، إذن يؤمنوا بالتعليم المستمر ليس فقط
471
00:34:22,540 --> 00:34:27,380
لذواتهم وإنما أيضا لمن للعملينمعناه انه انا دايما
472
00:34:27,380 --> 00:34:31,520
بدي يكون اليوم انا بدي انتقل لفكرة الجودة اجيت في
473
00:34:31,520 --> 00:34:35,440
الجامعة قولت انه مطلوب من كل موظف على الأقل في
474
00:34:35,440 --> 00:34:39,580
العام الواحد ياخد دورتين الى تلات دورات كويس طب
475
00:34:39,580 --> 00:34:42,660
عشان انا انشي هذا الفكرة التطويري قلت دورتين هدولة
476
00:34:42,830 --> 00:34:46,310
على حساب المؤسسة و الدورة التالية 50% على حساب
477
00:34:46,310 --> 00:34:49,550
المؤسسة 50% على حساب الموظف، مش بس هي كمان، عشان
478
00:34:49,550 --> 00:34:52,690
أحفظهم أكتر، روحت كمان برضه في مسار وظيفي بيرتبط
479
00:34:52,690 --> 00:34:56,710
بالتدريب، أي واحد بيشتغل 120 ساعة هياخد علاوة
480
00:34:56,710 --> 00:35:00,530
سنوية، أي واحد بده يكون مدير لازم يكون عنده مهارات
481
00:35:00,530 --> 00:35:05,460
في الدورات التاليةوهكذا ننطلق بالثقافة لتحويل
482
00:35:05,460 --> 00:35:08,740
الناس من التدريب التقليدي للتدريب المنتج من
483
00:35:08,740 --> 00:35:11,720
التدريب اللي فقط بيكوّن فيه شهادات الإنسان إلى
484
00:35:11,720 --> 00:35:16,780
التدريب اللي رايح باتجاه تفعيل المهارة وتحسين أداء
485
00:35:16,780 --> 00:35:22,440
المؤسسة بشكل عام أيضا قدرة عالية على التكيف مع
486
00:35:22,440 --> 00:35:27,980
تقييدات ومشاكل العمل دايما طبيعي التحولالانسان لما
487
00:35:27,980 --> 00:35:32,360
بيروح على بيت جديد وعلى منطقة جديدة وعلى حياة
488
00:35:32,360 --> 00:35:36,680
جديدة وربما ينتقل السفر إلى الخارج في فترات محددة
489
00:35:36,680 --> 00:35:41,140
هو يحتاج إلى كثير من التكيف على تعقيدات ليس العمل
490
00:35:41,140 --> 00:35:45,000
فقط وإنما الحياة الطبيعي أن أنت بتغير إجراءاتك في
491
00:35:45,000 --> 00:35:47,990
المؤسسة لما تعمل القيادة التحويليةكثير من النقاط
492
00:35:47,990 --> 00:35:50,910
والمهارات اللى كانوا الناس بيقوموا فيها هيشعروا ان
493
00:35:50,910 --> 00:35:55,090
هم بحتاجوا لعلم جديد وطريق جديد وكأنه اليوم هو
494
00:35:55,090 --> 00:35:58,910
موظف فقط في المؤسسة تبعته يعني اليوم لما بنتحدث
495
00:35:58,910 --> 00:36:03,610
احنا اقول والله انا بدي اتكيف بدي انقل الرياضيات
496
00:36:03,610 --> 00:36:07,330
من الرياضياتتقليدية لرياضيات حديثة و تاخد قرار
497
00:36:07,330 --> 00:36:11,290
بالمنهاج فصار المعلم مضطر يتعلم رياضيات و كأنه لسه
498
00:36:11,290 --> 00:36:15,310
هخرجش جديد مش بس المعلم الام كمان في البيت أو الأب
499
00:36:15,310 --> 00:36:20,190
و الطالب كمان بده يبدأ ياخد منطق جديد بالتفكير هذا
500
00:36:20,190 --> 00:36:24,090
كله اسم أي قرار تاخده قرار تحويل له تبعات ينبغي
501
00:36:24,090 --> 00:36:30,690
العمل على انجاحها من خلال هذه الخصائصأيضا خصائص
502
00:36:30,690 --> 00:36:35,110
القادة التحويلين أنهم لديهم بصيرة نافذة و رؤى
503
00:36:35,110 --> 00:36:38,970
مستقبلية واعدة بصيرة نافذة بمعنى لديهم قدرة على
504
00:36:38,970 --> 00:36:45,430
استشراف المستقبل بشكل جيد في هذا السياق في أي سؤال
505
00:36:45,430 --> 00:36:49,810
عن القيادة التحويلية؟ طيب أنا بدي منكم بس الآن
506
00:36:49,810 --> 00:36:55,000
ناخد نسجلكل مجموعة، كل تنتين يسجلولنا تجربة أو
507
00:36:55,000 --> 00:36:57,880
تلاتة يسجلوا تجربة من تجارب القيادة التحويلية أو
508
00:36:57,880 --> 00:37:00,180
المستوى العالمي سواء في مجال التعليم، في مجال
509
00:37:00,180 --> 00:37:04,820
الشركات أو في مجالات مختلفة أنتم أخدتوها في حياتكم
510
00:37:04,820 --> 00:37:07,920
واعتبرتوا أنكم كنتوا قادة تحويلين فيها، الآن عشان
511
00:37:07,920 --> 00:37:12,890
نعرض هذه التجارب، تفضلوا، شوف نعرض نبدأ؟خلصته ولا
512
00:37:12,890 --> 00:37:18,070
لسه؟ مين حاب يعرض؟ اتفضلي، بس خد ال .. اديها يعني،
513
00:37:18,070 --> 00:37:22,470
ادينا لانديك هناك اتفضلي، بس خد انت .. اتفضلي ..
514
00:37:22,470 --> 00:37:25,290
اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي ..
515
00:37:25,290 --> 00:37:26,310
اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي ..
516
00:37:26,310 --> 00:37:26,370
اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي ..
517
00:37:26,370 --> 00:37:27,050
اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي ..
518
00:37:27,050 --> 00:37:34,650
اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي .. اتفضلي ..
519
00:37:34,650 --> 00:37:39,590
اتفضلي .. اتفضلي
520
00:37:39,880 --> 00:37:44,820
سواء في ضبط اللي هو الوارد للمكتبة وعمليات الإعارة
521
00:37:44,820 --> 00:37:47,400
كله سجلات ورقية فكان اللي هو التوجه نحو حوصبة
522
00:37:47,400 --> 00:37:50,740
السجلات وعادة تصنيف الكتب وفق اللي هو تصنيف T
523
00:37:50,740 --> 00:37:54,040
والعشر العالمي وتم تدريب اللي هو مجموعة من
524
00:37:54,040 --> 00:37:56,760
المتخصصين في علم المكتبات من خلال برنامج خلق فرص
525
00:37:56,760 --> 00:38:01,060
عملفي وكالة الغوث والعمل على الموضوع كانوا متخصصين
526
00:38:01,060 --> 00:38:03,580
لكن في نفس الوقت احنا عندنا معلمي اللغة العربية هم
527
00:38:03,580 --> 00:38:07,140
القائمين على عمل المكتبة داخليا قمنا بتدريب مجموعة
528
00:38:07,140 --> 00:38:10,740
منهم على مهارات استخدام الحاسوب للتعامل فيما بعد
529
00:38:10,740 --> 00:38:14,860
في المكتبات ديب يعني خلاني اتحدث عن معيقات وجهتكم
530
00:38:14,860 --> 00:38:18,640
في هذا المشروع انت يعني اتحدثتي عن حوسبة او اتجاه
531
00:38:18,640 --> 00:38:22,820
للحوسبة في موضوع المكتبات وهذا الأمر جيد انه انا
532
00:38:22,820 --> 00:38:28,550
انتقلت من جانب تقليدي لجانب ايه؟Electronic، شو
533
00:38:28,550 --> 00:38:33,000
المعيقات و كيف تغلبت عليها؟المعيقات كان أكبر عائق
534
00:38:33,000 --> 00:38:36,440
اللي هو عدم موجود أجهزة حاسوب متخصصة للمكتب،
535
00:38:36,440 --> 00:38:39,540
المكتبات مافيش فيها حاسوب متخصص لها، فكنا مضطرين
536
00:38:39,540 --> 00:38:45,140
أن ناخد أحيان من مختبر الحاسوب جهاز مؤقت للعمل،
537
00:38:45,140 --> 00:38:48,620
لكن الإشكالية أنه حتى لو أخدناها بشكل مؤقت، فيما
538
00:38:48,620 --> 00:38:51,060
بعد كيف سيستخدم أمين المكتب، اللي هو المعلم
539
00:38:51,060 --> 00:38:54,600
الجهاز، فطلبنا من الوكالة، طبعا مافيش ميزانية
540
00:38:54,600 --> 00:38:57,990
للمكتبات للأجهزة الإلكترونية، كان في عندهم ..بعض
541
00:38:57,990 --> 00:39:03,350
الأجهزة بقعد مجموعة من الأعوام يعني بيستغنوا عن
542
00:39:03,350 --> 00:39:07,430
بعض الأجهزة للتحديث فأخدنا مجموعات وصيرنا نزود
543
00:39:07,430 --> 00:39:10,350
فيها المكتبات حتى تصبح الأجهزة الحاسوب ثابتة في
544
00:39:10,350 --> 00:39:14,310
المكتبات للاستخدام في المكتب اليوم وصلتوا لوين؟
545
00:39:14,310 --> 00:39:17,230
صار في ثبات في الأجهزة، صار كل مكتبة فيها حسوب
546
00:39:17,230 --> 00:39:19,290
وفيها .. تقريبا، بس مش كل المكتبات لأن احنا
547
00:39:19,290 --> 00:39:22,250
المشروع ما زلنا ماشيين فيه تقريبا 70% انجزت
548
00:39:22,250 --> 00:39:26,150
المشروع واجهك معيقاتها من مستوى الثقافة؟مستوى
549
00:39:26,150 --> 00:39:29,530
ثقافة نعم بوجهتها يعني المدير المدرسة المعلمين
550
00:39:29,530 --> 00:39:32,650
اللغة العربية اللي هما كانوا مرتاحين نعم هو معلم
551
00:39:32,650 --> 00:39:35,530
اللغة العربية يعني كانت الصعوبات المواجهة منهم لأن
552
00:39:35,530 --> 00:39:39,030
مقاوم التغيير موجودة فكان هذا كونه تغيير بدي طلب
553
00:39:39,030 --> 00:39:42,310
منه تدريب جديد و قضاء وقت أكبر و لو أن هو يعني
554
00:39:42,310 --> 00:39:45,950
فعليا .. أنت عشان يعني أنا بدأت بركي عشان تعتبر
555
00:39:45,950 --> 00:39:48,870
الآن .. الآن بعد ما نفثت المشروع هل في رضا من
556
00:39:48,870 --> 00:39:54,890
معلمي اللغة العربية عنك كشخص كقائد؟والله يعني أه
557
00:39:54,890 --> 00:39:57,390
نسبة كبيرة يعني مابقدرش أقول 100% يعني شوية بدوا
558
00:39:57,390 --> 00:40:00,830
يشعروا أنه أنت بالفعل في عندك طريقة إيجابية
559
00:40:00,830 --> 00:40:03,650
وإلهامية وانفذت الشغلات على غير ما كانوا بتوقع
560
00:40:03,650 --> 00:40:07,030
وريحتيهم مثلا بالظبط هو تم ال .. هو الرضا فيما بعد
561
00:40:07,030 --> 00:40:08,650
.. فيما بعد إنجاز المشروع جميل جدا .. جميل جدا ..
562
00:40:08,650 --> 00:40:10,310
كما ملاقو اللي هو أسهل التعاون أكثر منها طيب تمام
563
00:40:10,310 --> 00:40:16,070
كويس ناخد مشاركة تانية اتفضل يدينا اعطيها اتفضلأنا
564
00:40:16,070 --> 00:40:18,590
و السيدة سامعة الحلبى ماحكيناش على سعيد الشخص،
565
00:40:18,590 --> 00:40:23,190
حكينا على سعيد شخص أخر، الشخص ده هو الدكتور صبري
566
00:40:23,190 --> 00:40:28,110
صيدم وزير التربية والتعليم، اتخذ قرار جريء تحويل
567
00:40:28,110 --> 00:40:31,890
أو تغيير المنهاج بشكل جذري من الصف الأول للرابع،
568
00:40:31,890 --> 00:40:36,700
كذلك تغيير قرار .. قرار تغيير نظام التوجيهطبعا في
569
00:40:36,700 --> 00:40:39,600
الضفة الغربية يعني على شكل إلكتروني احنا فيه تغيير
570
00:40:39,600 --> 00:40:44,300
بس مش .. مش زي الضفة طبعا، القرار تغيير المنهج إجا
571
00:40:44,300 --> 00:40:50,460
بعد طبعا في فترة واجيزة، فترة محدودة، بشكل جذري مش
572
00:40:50,460 --> 00:40:55,660
تعديل، تغيير يعني نفط الكتاب بشكل جديدفي .. في
573
00:40:55,660 --> 00:40:59,840
مقاومة للتغيير هذا من المعلمات، من الإدارات،
574
00:40:59,840 --> 00:41:04,160
مقاومة ل .. يعني كلهم بيعيبوا هذا المنهاج، رغم أنه
575
00:41:04,160 --> 00:41:07,660
ما .. ما أطلعوا عليه، مجرد أنه تصفح و هيك بسيط صح؟
576
00:41:07,660 --> 00:41:10,080
أه، طبيعي، متوقع أن الناس تبقى .. أه، بدأوا يقوموا
577
00:41:10,080 --> 00:41:12,620
.. طب وين الجوانب اللي خلت .. انت خلت تقول أنه
578
00:41:12,620 --> 00:41:14,980
قرار تحويلي؟ يعني أنت الآن بالفعل هو أتاخد قرار و
579
00:41:14,980 --> 00:41:19,400
بالفعل تحويلي، لكن هل هذا القرار ..يعني انتقل
580
00:41:19,400 --> 00:41:22,580
لجانب تحويلي كقيادة يعني .. يعني في متطلبات
581
00:41:22,580 --> 00:41:25,720
للقيادة التحويلية، هل الدكتور صبري مثلا كوزير
582
00:41:25,720 --> 00:41:30,520
تعليم أقنع الآخرين، طرح الرؤية وشرحها للناس؟ أكيد
583
00:41:30,520 --> 00:41:33,640
ماشتغلش لوحده .. هل مهد .. هل .. أكيد هو ماشتغلش
584
00:41:33,640 --> 00:41:37,020
لوحده يعني و .. لأ أنا بسألك، أنا بسألك عشان نرسخ
585
00:41:37,020 --> 00:41:40,220
بس مفهوم القيادة التحويلية يعني، مش عشان ننتقد
586
00:41:40,220 --> 00:41:44,080
الشخص و لا ننتقد التصرف، أنا بتحدث عشان نحكي عن
587
00:41:44,080 --> 00:41:46,800
البعد التحويلي، أنا بتصور بعد سنة المفترض الناس
588
00:41:46,800 --> 00:41:50,770
تقول ما شاء الله والله المنهج رهل هذا الكلام في ..
589
00:41:50,770 --> 00:41:54,530
في يعني تسويق؟ زي ما حكينا احنا فينا أربع عناصر
590
00:41:54,530 --> 00:41:59,510
للقيادة التحويلية مظبوط؟ هو كان .. اتفاجأوا الناس
591
00:41:59,510 --> 00:42:02,790
فيه الصراحة اتفاجأوا يعني من بداية العام الدراسي
592
00:42:02,790 --> 00:42:04,930
اتفاجأوا .. احنا ماكناش نعرف إيش محتوى النهاج
593
00:42:04,930 --> 00:42:08,350
لغاية ما توزعت الكتب و لليوم حتى ماعناش إحنا كتب
594
00:42:08,350 --> 00:42:10,570
يعني إحنا على الجوالات بنشتغل إذا ماعنا .. في
595
00:42:10,570 --> 00:42:14,920
مشكلة في .. في مشاكل .. هو تاخد قرار و فقطهي كانت
596
00:42:14,920 --> 00:42:18,320
إذا أنا ماقدرش أتحدث عن انه قيادة تحويلية الأهم،
597
00:42:18,320 --> 00:42:23,040
اتحدث عن قرار تغيير جذري في إطار منهاج لصف أول
598
00:42:23,040 --> 00:42:28,420
عذرني و .. لأول لرابع لرابع لكنه عمليا لم يسر
599
00:42:28,420 --> 00:42:31,680
بخطوات القيادة التحويلية المطلوبة وهي .. اتفضلي
600
00:42:32,900 --> 00:42:36,780
طبعا أنه الأستاذة فنجد أنه هذا التغيير أو هذا
601
00:42:36,780 --> 00:42:40,460
القرار بيصحبوا تدريب للمعلمين و نزلوا أدلة للمنهج
602
00:42:40,460 --> 00:42:43,920
اللي فيها أفكار وسائل ملهمة للمعلمين يعني لو نظرنا
603
00:42:43,920 --> 00:42:46,240
الأبعاد كلها نجد أنه فعلا في قيادة حوليها في
604
00:42:46,240 --> 00:42:48,960
الموضوع يعني موجود؟ أه موجود ولكن لسه لم تقت
605
00:42:48,960 --> 00:42:51,560
أثمارها لسه مستنى النتائج تبعدها لأ هو مش متوقع
606
00:42:51,560 --> 00:42:54,580
تقت أثمارها بس هل في حالة رضا بدت تتبلور في هذا
607
00:42:54,580 --> 00:43:00,740
السياق؟ هو .. فضلي إيمان .. إيمان ماشياحنا بالمنهج
608
00:43:00,740 --> 00:43:04,960
الجديد أول ما بدأنا يعني كأي حالة تذمر من الناس هي
609
00:43:04,960 --> 00:43:08,180
مش أصلا تذمر لإن الناس مش متطلعين أصلا بس الناس
610
00:43:08,180 --> 00:43:11,140
بيكرهوا التغيير أو بيواجهو أو بيقوموا اللي اشتغله
611
00:43:11,140 --> 00:43:14,500
بالبداية لكن بعد الاطلاع لإن ان الاشي لأ في قيادة
612
00:43:14,500 --> 00:43:18,280
تحويلية الدورات كانت موجودة يعني هم احنا أسمعنا من
613
00:43:18,280 --> 00:43:20,760
السنة الماضية على إن فيها هيكون منهج جديد بس احنا
614
00:43:20,760 --> 00:43:23,860
خلاص لإنه مابدناش تغير وخلاص لإن مثلا تقول تحضيرات
615
00:43:23,860 --> 00:43:28,900
عندنا سابقة فمابدناش نتعب حالنالكن الموجود لما إجا
616
00:43:28,900 --> 00:43:31,940
.. إجا كامل، نسبة الكتب صحيح إحنا ماوصلتناش لإن
617
00:43:31,940 --> 00:43:34,580
قصة معابر و معبق و معابر مسكرة أوش زي هيك، بس
618
00:43:34,580 --> 00:43:38,020
المنهج كان موجود، إحنا ما أخدنا أو الطلاب ماوصلهم،
619
00:43:38,020 --> 00:43:40,860
لكن كان موجود للأغلب إلكتروني، حتى أولياء الأمم
620
00:43:40,860 --> 00:43:43,960
اللي بتذمروا إن مثلا مش وصلهم يدوي كان واصل
621
00:43:43,960 --> 00:43:47,380
الأهالي قبل ما يصل الطلاب، فالقيادة كانت شغالين و
622
00:43:47,380 --> 00:43:49,960
الدورات مش شغالة .. يعني يمكن بس كانت في نقطة بجزء
623
00:43:49,960 --> 00:43:54,590
أنه يعني بلزم أنه بعض ورش العمل اتوضحوايعني تقنع
624
00:43:54,590 --> 00:43:56,950
الآخرين .. وماكنش مش أسباب يعني .. طبعا .. طبعا ..
625
00:43:56,950 --> 00:44:00,250
دكتور ما .. التدريب ماكنش على مستوى المطلوب
626
00:44:00,250 --> 00:44:03,970
الصراحة يعني أخدنا أحنا تدريب متأخر .. إجا متأخر
627
00:44:03,970 --> 00:44:06,830
في بداية العام الدراسي و إحنا مخلصين يعني درسين من
628
00:44:06,830 --> 00:44:11,030
المنهاج و على غير هدى كنا .. لأ فلما بدأنا نشتغل
629
00:44:11,030 --> 00:44:15,050
على المنهاج يعني صار كله تخبط أو كله زي ما تقول
630
00:44:15,050 --> 00:44:19,030
مبادرة فردية يعني كل واحد يعطي التحضير المناسب و
631
00:44:19,030 --> 00:44:22,710
يقيمه بالاخر يطلعوا .. يطلعوا بنتيجةلكن ماكانش
632
00:44:22,710 --> 00:44:25,470
المشرفين لسه ماعندهم مشكلة لكن أنا من خلال منظومة
633
00:44:25,470 --> 00:44:29,430
الحديث تبعكم أن لأ بالفعل في قيادة تحويلية بينخصها
634
00:44:29,430 --> 00:44:33,010
بعض الإجراءات اللي تكمل الصورة تحتاج لترسيخ
635
00:44:33,010 --> 00:44:37,310
الثقافة أيضا شكرا كتير لك، من حابب تفضلي يا ندا؟
636
00:44:37,670 --> 00:44:42,450
حكينا عن تجربة ماليزيا مع مهتير محمد لما حول
637
00:44:42,450 --> 00:44:46,490
ماليزيا من دولة مستهلكة إلى دولة مصدرة لما كان هذا
638
00:44:46,490 --> 00:44:50,630
قرار تحويله أيضا منظمة التعليم عنده لما حوله
639
00:44:50,630 --> 00:44:54,690
التعليم من تعليم تقليدي بداية كان في ماليزيا إلى
640
00:44:54,690 --> 00:44:58,230
تعليم متقدم يقوم على التكنولوجيا وشجع البحث العلمي
641
00:44:58,230 --> 00:45:02,440
اللي كان مافيش بحث خالص في ماليزيا وحالياوكان رأي
642
00:45:02,440 --> 00:45:04,940
كبير .. يعني ده بالفعل متحدث عن قادة تحويليين
643
00:45:04,940 --> 00:45:08,040
متحدث عن مهدير محمد متحدث عن أردوجان متحدث عن
644
00:45:08,040 --> 00:45:11,360
مجموعة من القادة اللي بالفعل نقلوا دولهم من دول
645
00:45:11,360 --> 00:45:15,240
نامية في خلال خمس عشر سنة صارت دول متقدمة و بالذات
646
00:45:15,240 --> 00:45:18,220
ركزوا على جانبين على جانب التعليم و على جانب البحث
647
00:45:18,220 --> 00:45:22,300
العلمي بشكل كبير رفعوا رواتب المعلمين و هذا كله
648
00:45:22,300 --> 00:45:26,740
بحتاج إلى قرار لما يمكن ال YouTube اللي انتشر لشاب
649
00:45:26,740 --> 00:45:32,130
المصري اللي بسوي على ال TikTokانتشر بشكل كبير جدا
650
00:45:32,130 --> 00:45:36,130
ليش؟ لأن هو الراجل مع أنه يعني بسيط لكنه طرح قضايا
651
00:45:36,130 --> 00:45:40,690
استراتيجية كتير مهمة التعليم الصحة والزراعة يعني
652
00:45:40,690 --> 00:45:44,490
أنا بتحدث عن تلت جوانب قال بأنا مابلزمنيش مشاريع
653
00:45:44,490 --> 00:45:49,890
نتحاد سحاب ولا بلزم مشاريع قومية ضخمة كويس أفتح
654
00:45:49,890 --> 00:45:53,570
قناة جديدة أو بنة تحتية معينة قبل ما أنا أهتم
655
00:45:53,570 --> 00:45:56,890
بالجوانب الرئيسية اللي الناس بتهيأهاأنا في الصورة
656
00:45:56,890 --> 00:46:00,930
أي قيادة تحويلية ينبغي أن تنقل بالفعل وتثبت من
657
00:46:00,930 --> 00:46:04,230
خلال الأداء العملي والأداء ال استراتيجي لها أن هي
658
00:46:04,230 --> 00:46:08,530
بالفعل نقلت هذا الموضوع من المبكر أن نقول أن تغيير
659
00:46:08,530 --> 00:46:11,470
المنهج هو قيادة تحويلية الآن وإن كان إجراءاته هي
660
00:46:11,470 --> 00:46:14,620
وقراراته والصورة العامةهي قيادة تحويلية من المبكر
661
00:46:14,620 --> 00:46:18,020
حتى نرا النتاج، لأنه إذا كانت النتاج فيها نجاح،
662
00:46:18,020 --> 00:46:21,680
هنا بصير القائد التحويلي يتابع كل ما يعني أرضفه من
663
00:46:21,680 --> 00:46:26,140
الرؤى و بالفعل نفذت بأعظم مما يتوقع الناس، يعني
664
00:46:26,140 --> 00:46:29,740
يفوق توقعات الناس من عملية تغيير المنهجة
665
00:46:33,290 --> 00:46:37,390
ووكالة الغوث الدولية في برامج الصحة لما حولت أيضًا
666
00:46:37,390 --> 00:46:43,950
تحويل التعامل مع المرضى من أرشيف ملفات ممكن تضيع
667
00:46:43,950 --> 00:46:46,950
من المريض ممكن ياخدها على البيت ممكن أنه ينساها في
668
00:46:46,950 --> 00:46:51,550
أي ظرف من الظروف أيضًا إلى برنامج محوسب أنا بعرف
669
00:46:51,550 --> 00:46:54,290
أشخاص أشتغلوا في هذا الميدان وكانوا متذمرين من
670
00:46:54,290 --> 00:46:57,330
البداية كيف أنهم يتحولوا آلاف السجلات إلى نظام
671
00:46:57,330 --> 00:47:01,550
حسوبي وكيف يحاولوا أن يفتحوا هذه الملفات ويعبوها
672
00:47:01,550 --> 00:47:07,220
من جديدلكن بعد مرور حوالي شهرين أو تلت شهور وجدت
673
00:47:07,220 --> 00:47:10,320
من .. من عندهم ناحية ارتياح .. ناحية من الارتياح و
674
00:47:10,320 --> 00:47:13,660
الانبساط في داخل عملهم أنه أي شيء بيتم بسهولة جدا
675
00:47:13,660 --> 00:47:16,720
أسهل من ما كان في الأول و اللي هم على عدم derive
676
00:47:16,720 --> 00:47:20,520
هذا الموضوع جميل جدا طيب أشكركم للمساهمات و ننتقل
677
00:47:20,520 --> 00:47:24,200
لنظرية الأخيرة و هي نظرية قيادة الإرادة و القدرة
678
00:47:24,200 --> 00:47:28,440
على مواجهة أسعاريعني يمكن كان فيه قديما اختبار
679
00:47:28,440 --> 00:47:33,640
تساعي لطوره علماء النفس لقياس أو مساعدة الأفراد
680
00:47:33,640 --> 00:47:38,480
كيف يصبحوا أكثر اتزانا واندماجا مع مجتمعاتهم أو مع
681
00:47:38,480 --> 00:47:43,060
دواتهم بشكل أساسي لذلك هم صنفوا بناء على هذا
682
00:47:43,060 --> 00:47:48,680
الاختبار الأشخاص إلى تسعة أنماط أساسية ربما تتبين
683
00:47:48,680 --> 00:47:51,480
في طبيعة تفكيرها، في طريقة كلامها، في السماحة، في
684
00:47:51,480 --> 00:47:54,880
العواطف، في المشاعر، في أي شيءوقالوا إن هذه
685
00:47:54,880 --> 00:47:59,160
الأنماط إما أن يكون النمط مساعد أو محفز أو فنان أو
686
00:47:59,160 --> 00:48:03,560
مفكر أو مخلص أو متعدد المهارات والاهتمامات صانع
687
00:48:03,560 --> 00:48:09,810
السلام مصلح وخلافهفإجت باست وهي باحثة قالت إنه
688
00:48:09,810 --> 00:48:14,270
يعني درست هذه الأنماط وطورت نظرية اللي هو الإرادة
689
00:48:14,270 --> 00:48:19,090
أو قيادة الإرادة والقدرة على مواجهة الصعاب ووضعت
690
00:48:19,090 --> 00:48:23,390
لهذه القيادة أو صنفت بموجب هذه القيادة تسعة أنماط
691
00:48:23,390 --> 00:48:28,230
للقادةووضعت مواصفات لكل نوع من أنواع القيادة، لكن
692
00:48:28,230 --> 00:48:31,150
اللي بدأ أشير إيه، لأن هذه الأصناف و أنت بتقرأ
693
00:48:31,150 --> 00:48:34,410
فيها و اللي هنستعرضها مع بعض، هنشعر إن جزء منها
694
00:48:34,410 --> 00:48:39,210
بتحقق فينا مرات، مش واحد، اتنين أو تلت أنماط،
695
00:48:39,210 --> 00:48:43,170
بمعنى إن هذه الأنماط قد تتوفر جميحة في شخص واحدوقد
696
00:48:43,170 --> 00:48:47,330
تتوفر جزء منها في شخص واحد باضح صورة لكن أي أنماط
697
00:48:47,330 --> 00:48:51,550
أفضل مرة أخرى نقول أن الموقف هو الذي يحدد هذه
698
00:48:51,550 --> 00:48:55,530
الأفضلية الأنماط لكن أكيد ممكن نقول والله النمط
699
00:48:55,530 --> 00:49:02,330
الفلاني محبب ونمط الآخر غير محبب فخلينا نبدأ نمط
700
00:49:02,330 --> 00:49:05,950
نمط نقرأه ونفسره ونضرب بعض الأمثل عليه من خلال
701
00:49:05,950 --> 00:49:09,250
واقعنا أو المعايشة اللي احنا بنشوفها من تقرألنا
702
00:49:09,250 --> 00:49:10,270
نمط مثالي
703
00:49:14,870 --> 00:49:19,370
النمط المثالي يركز على أعلى مقاييس الامتياز ويكون
704
00:49:19,370 --> 00:49:23,070
قدوة ومثالا وأنموذجا للمرؤوسين وهم يركزون على
705
00:49:23,070 --> 00:49:26,570
الكمال ويمتلكون ضميرا داخليا يحاكمون به أنفسهم
706
00:49:26,570 --> 00:49:30,150
والآخرين يعني تقييم ذاتي مش بس تقييم ذاتي بمعنى
707
00:49:30,150 --> 00:49:34,170
أنه دائما القائد في هذا النمطهو قائد يسعى إلى
708
00:49:34,170 --> 00:49:38,130
الوصول إلى أعلى درجات التقل كمال ورغم هيك و هو
709
00:49:38,130 --> 00:49:42,330
بيوصل و متميز لكنه لا يعجب و دائما يحاسب نفسه أنه
710
00:49:42,330 --> 00:49:44,850
لأ فيه هناك أفضل و هذا اللي بنسميه احنا النقد
711
00:49:44,850 --> 00:49:48,250
الذاتي او اللي بعض الناس بيقولوا يا عم فيه ناس
712
00:49:48,250 --> 00:49:51,450
احنا دائما بنجلد ذاتنا كثيرا مع أن احنا متميزين و
713
00:49:51,450 --> 00:49:56,870
متقدمين هذا شعور شعور جيد هو شعور تماما يتناسب مع
714
00:49:56,870 --> 00:50:00,770
الإنسان الطموح الإنسان اللي لديه دائما يعني أبي
715
00:50:00,770 --> 00:50:05,140
أعتقد أنا هناكفي بيئة أفضل يمكن استثمارها بطريقة
716
00:50:05,140 --> 00:50:10,520
أحسن مثل هذا النمط في هذه القيادة دائما يطور
717
00:50:10,520 --> 00:50:14,900
مؤسسته وبالعكس هو يعطي نموذج جيد لكن متعب للآخرين
718
00:50:15,860 --> 00:50:18,820
يعني معناه أنه الذي يعمل مع هذا النمط القيادي
719
00:50:18,820 --> 00:50:23,020
يحتاج إلى أنه يواصل الليل والنهار حتى يعني يستطيع
720
00:50:23,020 --> 00:50:26,560
أن يرضي هذا القائد وربما لن يرضيه لأنه دايما كل
721
00:50:26,560 --> 00:50:30,160
يوم جايله أفكار جديدة دايما هو يطور دايما هو بيفكر
722
00:50:30,160 --> 00:50:34,600
أنه لأ احنا لسه لم نصل بعد إلى اللي هو الشيء الجيد
723
00:50:34,600 --> 00:50:38,000
أيضا إذا النمط المثالي هذا أحد الأنماط النمط
724
00:50:38,000 --> 00:50:42,420
الثاني هو النمط الناصح أو المرشد هذا رجل أو نمط
725
00:50:42,420 --> 00:50:45,600
قيادي بعد ما نسمعلكم عشان نفسر اتفضلي يا Nada
726
00:50:45,950 --> 00:50:49,440
السلام عليكمهو النمط .. هو القائد الذي يهتم بغيره
727
00:50:49,440 --> 00:50:54,440
دون شروط و يستمد رضا من رؤية .. من رؤية و تشجيع
728
00:50:54,440 --> 00:50:58,040
الآخرين و تطويرهم لذلك يعتبر أكتر الدعم .. يعتبر
729
00:50:58,040 --> 00:51:01,340
هذا القائد أكتر الدعمين لمرؤوسي هو يُعطي دون توقع
730
00:51:01,340 --> 00:51:05,060
المقابل أو الثواب و قوته الدافعة هي الكبرياء التي
731
00:51:05,060 --> 00:51:09,120
ترتبط بالذات و لذلك يميل أن يكون في وسط الأشياء
732
00:51:09,120 --> 00:51:13,120
يقدم المساعدة و النصيحة سواء أراده المرؤوس أم لم
733
00:51:13,120 --> 00:51:18,460
يردها يعني هذا القائد إنسان طيب جدابينزل للمرؤسين
734
00:51:18,460 --> 00:51:22,440
وبيساعد بشكل كبير يعرض خدماته دائما على الآخرين
735
00:51:22,440 --> 00:51:25,860
سواء طلبت هذه الخدمة أو لم تطلب، دائما بيقول رأيه،
736
00:51:25,860 --> 00:51:29,500
طبعا هو لا ينتظر مقابل من أحد، طبعا issue الدوافع
737
00:51:29,500 --> 00:51:33,990
تبعته أن هو بيعتبر حاله كبيريعني بيتحدث بقى بالفعل
738
00:51:33,990 --> 00:51:37,350
الناصح الأمير بمعنى دائما ينبغي أن يستمع الناس له
739
00:51:37,350 --> 00:51:41,490
ودائما هو يشعر أن لديه الكثير اللي يعطيه للآخرين
740
00:51:41,490 --> 00:51:45,150
فهو دائما يعطي بدون مقابل الدافع زي ما حكينا هو
741
00:51:45,150 --> 00:51:49,450
كبرياءه أو يعني الكبرياء ليس بالصفة المضمومة وإنما
742
00:51:49,450 --> 00:51:53,430
بصفة الاعتزاز بالنفس وأن لديه الكثير اللي يرغب أن
743
00:51:53,430 --> 00:51:57,970
يعطيه للآخرين مثل هذا النمط دائما بعيش بين الناس
744
00:51:58,330 --> 00:52:02,150
يعني هو محبوب إلى حد كبير جدا، اجتماعي إلى حد
745
00:52:02,150 --> 00:52:05,710
كبير، يرى أن هو الناس يحتاجونه فينبغي أن يكون
746
00:52:05,710 --> 00:52:10,950
بينهم، بعض الأحيان له سلبيات، أنه يتدخل ربما في
747
00:52:10,950 --> 00:52:14,770
جانب .. يعني هو يفوض ثم يتابع، يتابع بشكل أكبر،
748
00:52:14,770 --> 00:52:17,890
يعني يتدخل حتى في التفاصيل، لو فعلت بالطريقة هذه
749
00:52:17,890 --> 00:52:21,010
أو فعلت بالطريقة هذه اللي كان أفضل، هنا أحيانا
750
00:52:21,010 --> 00:52:26,200
بيكون له سلبية في هذا الجانب أنه دايما يتحدثأو
751
00:52:26,200 --> 00:52:30,440
يلقي نصائح و ربما هذه نصائح لا يحتاجها الآخرون
752
00:52:30,440 --> 00:52:33,900
فبيشهروا بنوع من الضيق ايضا هذا النمط لا يصنع
753
00:52:33,900 --> 00:52:37,480
القادة اه هذا النمط لا يصنع القادة بالفعل لأن هو
754
00:52:37,480 --> 00:52:40,360
دايما يعتبر ان القيادة في مركز حول ذاته و يدخل
755
00:52:40,360 --> 00:52:44,360
فيها بالتفاصيل طيب نمط النجم اللامع او النجم أو
756
00:52:44,360 --> 00:52:48,680
اللامع اتفضلي يا وفايوصف هذا القائد في كثير من
757
00:52:48,680 --> 00:52:53,800
الأحيان بوهم العظمة وهو مخاطر ومغامر يحقق إنتاجية
758
00:52:53,800 --> 00:52:57,820
عالية لمؤسسته ذو كفاءة عالية يتكيف لتحقيق الأهداف
759
00:52:57,820 --> 00:53:02,420
العالية يحب أن يحسن صورته في نظر الآخرين ولذلك يعد
760
00:53:02,420 --> 00:53:06,000
أنموذجا هائلة للمرءوسين أما قوته الدافعة فهي
761
00:53:06,000 --> 00:53:10,100
الزهوة والمباهة ويبرر عدم شركة الآخرين في اتخاذ
762
00:53:10,100 --> 00:53:13,680
القرارات في النتائج العالية التي يحصلون عليهاهذا
763
00:53:13,680 --> 00:53:18,020
النوع من النمط أو هذا النمط من القادة هو نمط يعتز
764
00:53:18,020 --> 00:53:21,960
بنفسه كثيرا و يعتد بنفسه كثيرا لديه سمت و charisma
765
00:53:21,960 --> 00:53:27,700
قوية جدا و لديه ذكاء برضه جيد كثير بمعنى أنه لديه
766
00:53:27,700 --> 00:53:33,640
قدرة على استخدام أفكاره في اقتراح أفكار جديدةعادة
767
00:53:33,640 --> 00:53:36,920
هذا نمط لديه أيضا إنتاجية عالية يعني إذا اقترح
768
00:53:36,920 --> 00:53:40,340
فكرة بيروح بيطبقها و الكل بيشهد على أنه منتج لكنه
769
00:53:40,340 --> 00:53:44,300
يميل إلى الفردية في الأداء يعني بيحبش الجماعية فكل
770
00:53:44,300 --> 00:53:47,420
ناس تعاتبوا أنه ليش بتشارك ناش بيقولهم يا عمي ما
771
00:53:47,420 --> 00:53:50,060
زال انتوا في عندكوا إنتاج شو بدكوا؟ خدوا الأمور
772
00:53:50,060 --> 00:53:54,200
على الجاهز يعني هو ينضج كل شيء لوحده ثم يعطيها
773
00:53:54,200 --> 00:53:57,640
للآخرين طبعا هو أهم شغل عنده أن الناس تقول عنه أن
774
00:53:57,640 --> 00:54:02,530
هو إيه؟راجل ما شاء الله قادر قوي مرتب عنده فكر
775
00:54:02,530 --> 00:54:06,470
والله يعني هو بالفعل مؤثر جدا مؤثر ملهم لأنه بيخوض
776
00:54:06,470 --> 00:54:09,930
غمار و صاحب بالمناسبة شخصية جريئة جدا بيتاخد
777
00:54:09,930 --> 00:54:15,920
خرارات سريعة و يغامر لكنه ينجحيعني مش هو يغامر
778
00:54:15,920 --> 00:54:19,640
ويفشر، لأ هو ينجح بالغالب، لذلك بتلاقي تظل التأثير
779
00:54:19,640 --> 00:54:23,680
المثالي، لكن السلبية الموجودة لدي أنه لا يشرك
780
00:54:23,680 --> 00:54:27,700
الآخرين في العمل ومبرره أنه أنا يا عمي خلاص موجود
781
00:54:27,700 --> 00:54:31,560
هينماشي بس أنت أشتغل، خد مني جاهز وكمل، و هذا
782
00:54:31,560 --> 00:54:36,540
الصورة، إيش فيه من السلبيات في هذا النمط؟ لا يخلق
783
00:54:36,540 --> 00:54:41,160
قادة، صحيح هذا الكلام صحيح طيب، نجي لنمط الثالث
784
00:54:41,160 --> 00:54:51,720
وهو النمط المبتكراقعد فضل يا أستاذة اوى بمنظر
785
00:54:51,720 --> 00:54:54,680
جديد بعيدا عن الأمور التقليدية وهو أكثر اتصالا مع
786
00:54:54,680 --> 00:54:58,900
مشاعر مرؤوسيه إلا أنه مزاجي أحيانا وقوته الدافع هي
787
00:54:58,900 --> 00:55:02,160
الحسد والذي يتمثل بعدم الرضا ودائم الاعتقاد أن
788
00:55:02,160 --> 00:55:06,320
هناك عشبن أكثر قدرة بمكان آخريعني هذا أيضًا صاحب
789
00:55:06,320 --> 00:55:11,860
رؤية أو ربما أفكار جديدة دائمًا، لا يقنع بالموجود
790
00:55:11,860 --> 00:55:17,340
كثيرًا، يرى الأشياء دائمًا بمنظر جديد، يستخدم حتى
791
00:55:17,340 --> 00:55:21,540
أو يقترح وسائل دائمًا جديدة غير التي يعني يقترحها
792
00:55:21,540 --> 00:55:26,200
الآخرونلديه إشكالية مع ال .. ال .. الرغم أنه أكتر
793
00:55:26,200 --> 00:55:28,980
اتصالا مع مشاعر المرؤوسين، يعني هو بيحبهم و
794
00:55:28,980 --> 00:55:33,220
بيعطيهم، لكن في أحيانا بيكون مزاجي، يعني هو رأيه
795
00:55:33,220 --> 00:55:38,520
بيقدسه بشكل كبير، لا يستمع ربما أحيانا لبعض
796
00:55:38,520 --> 00:55:44,360
الاعتراضات، عنده ذهوب مبهأ لحد ما يعتقد أن هناك
797
00:55:44,860 --> 00:55:48,520
يمكن استثمار الإنسان أو الموارد في داخل المؤسسة
798
00:55:48,520 --> 00:55:52,720
بالشيء بتاعة بطريقة أفضل، رغم أنه أنت بتقدمله شيء
799
00:55:52,720 --> 00:55:57,400
مميز، هو بيقولك لأ بس أكيد في مجال أنه نحسن أكتر،
800
00:55:57,400 --> 00:56:01,860
هو لا يقنع، لذلك عادة مثل هذا النمط لا يمدح كثيرا
801
00:56:02,410 --> 00:56:05,870
يعني كل التصورات الاقتراحات اللى انت بتعتقدى انه
802
00:56:05,870 --> 00:56:10,710
انت بتقدميها بطريقة ممكن تاخذه عليها مكافأة هو لأ
803
00:56:10,710 --> 00:56:14,630
بقولك كتير كويسة بس لأ لأ فى إشي أفضل لازال هناك
804
00:56:14,630 --> 00:56:20,180
لسه أنت جربى أه لذلك هو فى جانب من الإحباطأو في
805
00:56:20,180 --> 00:56:23,180
جانب من التعب للي بيشتغل معاه مثل هذا نمط، إنه بده
806
00:56:23,180 --> 00:56:25,960
يظل دايما يفكر، دايما يطلع على ما هو جديد و دايما
807
00:56:25,960 --> 00:56:29,540
يسعى إلى التطوير، هذا اسمه المبتكر نجي للنمط
808
00:56:29,540 --> 00:56:33,380
الصانع أو المركب، و بالمناسبة في هذا النمط كثير من
809
00:56:33,380 --> 00:56:37,000
القادة الميدانيين عندنا سواء في التعليم أو في
810
00:56:37,000 --> 00:56:41,360
القيادات السياسية من هذا النمط، ننتبهله، نسمع من
811
00:56:41,360 --> 00:56:45,760
السيدة الشيرين، تفضلالنمط الصانع .. الصانع أو
812
00:56:45,760 --> 00:56:49,960
المركب يمتاز هذا ال .. يمتاز هذا القادر ب ..
813
00:56:49,960 --> 00:56:54,020
القائد بقدراته على استيعاب الصورة الكاملة ودمج
814
00:56:54,020 --> 00:56:59,480
مكوناتها بطرق إبداعية و تطويرها بشكل جيدولذلك فإن
815
00:56:59,480 --> 00:57:04,660
هذا القائد يمكن أن يكون صانع استراتيجيات وذارع وذو
816
00:57:04,660 --> 00:57:09,200
رؤية واسعة وهو ذكي لديه قدرة فائقة للتأثير على
817
00:57:09,200 --> 00:57:13,400
الآخرين من خلال معرفته الغريزية من خلال معرفته
818
00:57:13,400 --> 00:57:19,620
الغزيرة فهو يبدو كأنه يلقي اطروحة دراسية أو خطبة
819
00:57:19,620 --> 00:57:24,380
أثناء كلامه ويفضل أن يكون محاطا من قبل أناس آخرون
820
00:57:24,380 --> 00:57:29,270
ذوي كفاءة عاليةيعني هذا القائد مستمع جيد، لا يتحدث
821
00:57:29,270 --> 00:57:34,210
كثيرا، دايما بيفضل أن يستمع من الجميع ثم بعد ذلك
822
00:57:34,210 --> 00:57:38,210
يأخذ من أراء الجميع و يركب رأيا جديدا أو صورة
823
00:57:38,210 --> 00:57:42,250
جديدة أو ربما ذات الرأي لكنه يخرجه بطريقة جيدة
824
00:57:42,250 --> 00:57:45,930
وجديدةطبعا هو يرتكز بشكل أساسي على معرفته، لديه
825
00:57:45,930 --> 00:57:49,730
معارف كبيرة جدا، ذاك تواصلاته الإنسانية عالية جدا،
826
00:57:49,730 --> 00:57:53,310
لذلك الكل بينتظر أن يتحدث مثل هذا النوع من
827
00:57:53,310 --> 00:57:58,210
القيادة، يعني لديه قدرة على الصياغة هائلة جدا، حتى
828
00:57:58,210 --> 00:58:01,750
أن الجميع .. ربما أنا أتحدث بذات الرأي، لكنه لما
829
00:58:01,750 --> 00:58:05,680
بيتحدث هو بطريقة هو يكون أكثر إقناعالأن هو يرتب
830
00:58:05,680 --> 00:58:09,480
الحديث بطريقة منطقية وجيدة وهذا يحتاج زي ما حكينا
831
00:58:09,480 --> 00:58:13,560
إلى علم غزير، ثقافة واسعة، يقولك وكأنه يلقي خطبة
832
00:58:13,560 --> 00:58:17,340
أو يلقي طروحة دراسية، ما شاء الله بينتقل من إلى
833
00:58:17,340 --> 00:58:22,400
ويستند إلى دلائل ومعززات للفكرة التي يترحها بطريقة
834
00:58:22,400 --> 00:58:26,980
جيدة، بيرتب أفكاره جيدا، من أمثلة القادة هدول؟
835
00:58:26,980 --> 00:58:29,080
السياسيين هم هك؟
836
00:58:31,600 --> 00:58:35,320
أه مثلا الحزب التحرير لديهم ثقافة واسعة و يمكن أن
837
00:58:35,320 --> 00:58:43,340
يرتبوه يعني
838
00:58:43,340 --> 00:58:48,480
مش .. مش بالضرورة يعني أنا صحيح يعني خلّيني أذكر
839
00:58:48,480 --> 00:58:55,600
بعض القادة التربويين مثل الدكتور وزير التربوي
840
00:58:55,600 --> 00:58:59,960
والتعليم السابق اللي هو ال .. أو الأسبق اللي هو
841
00:58:59,960 --> 00:59:04,710
الدكتور محمد عسقوللديه قدرة هائلة على الإقناع
842
00:59:04,710 --> 00:59:10,070
بطريقة منطقية و .. و هدوء، كويس، ال .. الأستاذ
843
00:59:10,070 --> 00:59:14,750
إسماعيل هنية مثلا، بالفعل اللي بيعيشه لديه قدرة،
844
00:59:14,750 --> 00:59:17,870
يعني أنا بدي أعيشه ك .. كأنا موظفا في الجامعة و
845
00:59:17,870 --> 00:59:21,910
مدير الشركة الأكاديميةوفي اجتماعاتنا كان الجميع
846
00:59:21,910 --> 00:59:26,730
يتحدث ثم بالآخر هو يضع الفكرة النهائية فتعتمد هذا
847
00:59:26,730 --> 00:59:31,110
قبل أن يصبح رئيسا للوزراء وقائدا سياسيا يعني نتحدث
848
00:59:31,110 --> 00:59:34,930
عن بناء القاعد الجماعة ليس بناء أن يصنعوه المنصب
849
00:59:34,930 --> 00:59:38,270
وإنما هو بناء تراكمي إذا نتحدث عن القيادة الحقيقية
850
00:59:38,270 --> 00:59:43,590
إذا النمط الصانع أو المركب فيه يعني نمط الشريك آه
851
00:59:43,590 --> 00:59:48,550
تفضل من .. يلا تفضل يا إمامنمط الشريك هو نمط يؤمن
852
00:59:48,550 --> 00:59:52,150
بالإدارة بروح الفريق وهو إداري متميز يحاول الحصول
853
00:59:52,150 --> 00:59:55,830
على الأفضل من كل فرد وهو يعاد تنفيذيا بحيث يركز
854
00:59:55,830 --> 00:59:59,230
على حاجات المؤسسة المستقبلية من خلال الجماعة
855
00:59:59,230 --> 01:00:02,910
ويماطل ويؤجل ويستخدم برامج عمل خفية مبنية على الشك
856
01:00:02,910 --> 01:00:08,790
وهو دائما يبحث عن الأخبار السيئة شو رأيكم هذا؟ شو
857
01:00:08,790 --> 01:00:16,330
رأيكم بالقائد هذا؟ هو نمط من ألمط القيادةطب وين
858
01:00:16,330 --> 01:00:20,270
الجوانب الإيجابية في هذا القيادة؟ اتفضلي أول شي هو
859
01:00:20,270 --> 01:00:24,450
يسعى إلى إحداث يعني لا يعمل بمفرضه وإنما بيحاول
860
01:00:24,450 --> 01:00:28,490
ياخد الجميع أو يستفيد من الجميع بطريقة أو بأخرى
861
01:00:28,490 --> 01:00:37,430
لتحقيق الأهداف نقطة تانية خليني
862
01:00:37,430 --> 01:00:44,090
أتحدث عن إيجابيات بسأفضل شيء من كل فرد وأيضا يحقق
863
01:00:44,090 --> 01:00:47,630
حاجات المؤسسة وهذا شيء كتير مهم جدا، طب في جوانب
864
01:00:47,630 --> 01:00:52,090
سلبية؟ أكيد في جوانب سلبية، يماطل ويؤجل؟ بمعنى ..
865
01:00:52,090 --> 01:00:56,530
طب ليش بيماطل؟ إيش أعتقادكم؟ لماذا يماطل ويؤجل؟ أي
866
01:00:56,530 --> 01:01:02,040
رأي يترح هو يعتقد أن ثمتشيء .. لأ لأ أنا ثمة شيء
867
01:01:02,040 --> 01:01:06,800
وراء هذا الرأي يعني لو الأستاذة مثلا سماح تحدثت
868
01:01:06,800 --> 01:01:10,260
برأيه الآن أه أكيد إلها مصطحى فهو دايما يبحث عن
869
01:01:10,260 --> 01:01:14,080
الجوانب السلبية في ما يُطرح فيبني منظومة قيادته
870
01:01:14,080 --> 01:01:18,500
على الشك بالآخرين ثم بعد ذلك ينطلق نحو اللي هو إيش
871
01:01:18,500 --> 01:01:24,640
تحقيق القرار أو تحقيق الادعاء اه لو كانت قائدة هي
872
01:01:24,640 --> 01:01:30,850
تعتمد الشكأنا يعني مش متأكد يعني لسه متأكدا من ذلك
873
01:01:30,850 --> 01:01:38,650
يعني طيب نيجي للنمط المستقبلي، فضلي .. يعد هو
874
01:01:38,650 --> 01:01:42,480
النمط الأكثر سحرا و فتنةويسهر التعامل ويسهر
875
01:01:42,480 --> 01:01:45,760
التعامل معاه وهو متفائل بمستقبل المؤسسة يركز على
876
01:01:45,760 --> 01:01:48,900
الخطط طويلة المدى وتعد العدالة والمساواة مهمة
877
01:01:48,900 --> 01:01:53,740
بالنسبة له بسيط جدا في شرح الأمور وقوته الدافعة هي
878
01:01:53,740 --> 01:01:58,040
الحماس الذات فهو دائما يبحث عن الأخبار السارة ويحب
879
01:01:58,040 --> 01:02:02,520
.. ويحب سماع ما هو مفرح وحسن جميل أنا بدأ أرجع بس
880
01:02:02,520 --> 01:02:04,980
قبل ما أبدأ في هاي نرجع للنمط اللي بيبحث عن
881
01:02:04,980 --> 01:02:08,900
الأخبار السيئة هو هذا النمط كمان مطلوب أحيانا في
882
01:02:08,900 --> 01:02:13,590
بعض القراراتمش لازم أنا أبقى .. يعني بس أسمع الناس
883
01:02:13,590 --> 01:02:18,110
اللي بيتحدثوا بتقارير إيجابية عن الأداء و اللي ..
884
01:02:18,110 --> 01:02:21,690
اللي بينتقد أقول هذا لأ بدش هي، لأ بالعكس، لاحظوا
885
01:02:21,690 --> 01:02:25,110
النمط هذا اللي هو نمط الشريك هو نمط بيحاول أن يبحث
886
01:02:25,110 --> 01:02:29,670
عن أخبار سيئة بهدفكويس التأكد أن أي قرار سيصدر عنه
887
01:02:29,670 --> 01:02:34,810
هو قرار دقيق وصائب لذلك شخصية هذا القائد تمتاز
888
01:02:34,810 --> 01:02:39,390
بنوع من الصعوبة في التعامل معاه لأنه مش أي شيء
889
01:02:39,390 --> 01:02:42,770
بيقنعه على عكس النمط المستقبلي رغم أنه نمط متفائل
890
01:02:42,770 --> 01:02:47,330
نمط أكثر سحرا سهل التعامل بسيط جامع مانح حديثه
891
01:02:47,330 --> 01:02:52,490
دائما يكون فيه السهولة و الدخول أو يتسلل لحديثه
892
01:02:52,490 --> 01:02:55,890
كما السحر يعني في القلب خلاص يعني احنا بنقبله
893
01:02:55,890 --> 01:03:02,090
تماما كما هوأيضًابيساوي بين العاملين، لديه قدسية
894
01:03:02,090 --> 01:03:06,530
في العدالة والمساواة في هذا الموضوع، قوته الدافعة،
895
01:03:06,530 --> 01:03:08,730
اللي هي علاقة بالمعتقد، اللي هي علاقة بإيمانه
896
01:03:08,730 --> 01:03:12,470
بالمؤسسة، يتحمس للأفكار، يبحث عن الأخبار السارة،
897
01:03:12,470 --> 01:03:16,310
وين إنجازاتنا عشان نراكم عليها، هذا مطلوب وهذاك،
898
01:03:16,310 --> 01:03:19,530
الأول منطق الشريك بما مطلوب، عشان ذلك ماقدرش أقول
899
01:03:19,530 --> 01:03:24,070
هذا أكثر سحرا أو أكثر واضح صورة، إذا أحسب الموقف،
900
01:03:24,070 --> 01:03:26,810
نقطة تالتة، اللي بعده، نمط المحامي
901
01:03:34,100 --> 01:03:37,620
نمط المحام يهتم هذا النمط بتطوير نفس وهو قادر على
902
01:03:37,620 --> 01:03:40,860
تحمل المسئوليات الضخمة دون أن يتوجب عليه أن يطبط
903
01:03:40,860 --> 01:03:45,580
كل شيء وذلك لأن عنده ثقة عالية بنفسه ويوجد لديه
904
01:03:45,580 --> 01:03:49,980
أتباع مخلصون وعنده قدرات لعمل إنجازات كبيرة ينظر
905
01:03:49,980 --> 01:03:54,580
إليه على أنه تاجر سلطة ومستبدء أما قوته الدافعة
906
01:03:54,580 --> 01:03:57,900
فهي الرقبة في الاستزادة فهو يتدخل في المواقف
907
01:03:57,900 --> 01:04:01,800
ويوجهها ويسعى ورا السلطة والسيطرة وربما يضع الراجل
908
01:04:01,800 --> 01:04:05,710
المناسب في المكان غير المناسبلأن هو يتكلم بلغة
909
01:04:05,710 --> 01:04:10,850
الأوامر بذكركم في أي نمط، في أي نظرية، النظريات
910
01:04:10,850 --> 01:04:17,020
اللي اتحدثنا عنهاالرجل العظيم؟ تمام الرجل العظيم،
911
01:04:17,020 --> 01:04:20,540
لاحظوا هذا النمط أو نمط المحامي هو إنسان لديه
912
01:04:20,540 --> 01:04:24,280
إمكانات، لديه قدرات، بيهتم بتطوير نفسه، هو مرجعية
913
01:04:24,280 --> 01:04:28,400
للجميع، عنده مجموعة من الأخلاص للأتباع المخلصين
914
01:04:28,400 --> 01:04:32,580
جدا اللي بينفذوله كل الأوامر بطريقة جيدة ومهماته
915
01:04:32,580 --> 01:04:36,120
في المؤسسة ناجحة، يعني هو بينجح مش أن هو يعني مش
916
01:04:36,120 --> 01:04:40,470
ناجح، حتى لو كانحاكما ظالما لكنه في قيادته يستطيع
917
01:04:40,470 --> 01:04:45,350
أنه ياخذ الجميع، في عنده شغلة أنه يسعى لأنه يفرض
918
01:04:45,350 --> 01:04:51,950
سيطرته ورأيه على الآخرينبمعنى بكل ما يعزز سلطته
919
01:04:51,950 --> 01:04:56,270
وقيادته يعني هو بيسعى إلى اتخاذ إجراءات ربما في
920
01:04:56,270 --> 01:04:59,690
هناك إعتراضات عليها لكن طالما هي بتعزز سلطته هو
921
01:04:59,690 --> 01:05:03,750
ممكن ياخدها بطريقة جيدة ومسند لمن؟ للأتباع
922
01:05:03,750 --> 01:05:05,970
المخلصين وخلّيني نتحدث عن الجانب السياسي في هذا
923
01:05:05,970 --> 01:05:09,350
الجانب عشان القيادة السياسية لما اليوم نتحدث عن
924
01:05:09,350 --> 01:05:14,130
رئاسة السلطة الفلسطينية ومنظومة الإجراءات اللي
925
01:05:14,130 --> 01:05:19,820
بتاخدها بحق المخالفينبحق المخالفين مثلا مابدش
926
01:05:19,820 --> 01:05:23,080
أتحدث عن العميد بس أتحدث عن كل المخالفين كام من
927
01:05:23,080 --> 01:05:27,800
الإجراءات هو يستند فيها إلى مجموعة من المحيط حتى
928
01:05:27,800 --> 01:05:31,140
يعزز سيطرته بغض النظر إن هذا الرجل مناسب في هذا
929
01:05:31,140 --> 01:05:35,140
المكان أو غير مناسب هنا طبعا هذه السلطة ليش سموها
930
01:05:35,140 --> 01:05:38,560
المحامي لأنه دائما المحامي يجيّر كل شيء لمين لصالح
931
01:05:38,560 --> 01:05:43,120
المتهم حتى لو كان المتهم مذنباوقد يستطيع أن يبرق
932
01:05:43,120 --> 01:05:47,620
في لحظات، لذلك سمى نمط المحامي لأنه بيستطيع أن
933
01:05:47,620 --> 01:05:51,020
يجيّر كثير من القضايا اللي صالحة بشكل عام، نهيأ
934
01:05:51,020 --> 01:05:54,360
لنمط الدبلوماسي اللابق، فضل يا أستاذ
935
01:06:02,600 --> 01:06:06,940
نمط الـ Diplomacy اللابق يتصف هذا القائد بالهدوء و
936
01:06:06,940 --> 01:06:10,900
التطور الجيد و يؤمن بالتعاون في المؤسسة و لديه
937
01:06:10,900 --> 01:06:15,120
القدرة العالية في التعامل مع مشكلات الآخرين و بناء
938
01:06:15,120 --> 01:06:21,720
الإجماع في الرأي و عنده الميل لإحترام من يخالفه
939
01:06:21,720 --> 01:06:25,900
الرأي و القدرة على الانسجام مع أي نوع من الأفراد و
940
01:06:25,900 --> 01:06:29,540
الاندماج مع رغبات الآخرينطيب هذا نمط جميل و لا شو
941
01:06:29,540 --> 01:06:34,740
رايكم فيه؟ يعني بمعنى إنسان هادي قادر على الإقناع،
942
01:06:34,740 --> 01:06:38,360
بيحترم الآخرين و بياخد من أفكارهم، ممكن أن يتراجع
943
01:06:38,360 --> 01:06:42,860
عن بعض قراراته لأنه والله هو يرى أن ما اقترح عليه
944
01:06:42,860 --> 01:06:48,060
من قبل الأتباعشيء أفضل، أيضًا لدي قدرة على بناء
945
01:06:48,060 --> 01:06:51,100
الإجماع بالرأي في حالات الإختلاف، كل ناس ترجعل فهو
946
01:06:51,100 --> 01:06:55,360
بيقترح بعض الأفكار أو الاقتراحات اللي بنسميها تاتي
947
01:06:55,360 --> 01:06:59,100
في الوسط، فيجمع عليها الناس، طيب ترى مثل هذا
948
01:06:59,100 --> 01:07:02,680
القائد مطلوب والله وكويس، لكنه في سلبيات، ما هي
949
01:07:02,680 --> 01:07:05,840
هذه السلبيات؟
950
01:07:07,930 --> 01:07:11,190
أحنا كل اللي حكيناه عنه إيجابيات بالمناسبة لكن فيه
951
01:07:11,190 --> 01:07:14,790
سلبيات في هذا الموضوع هل هو صاحب قرار في المواقف
952
01:07:14,790 --> 01:07:20,670
الحازمة مثل هذا النمط دبلومات اللبق أيوان بيكونش
953
01:07:20,670 --> 01:07:24,690
صاحب قرار حازم أحيانا يأتي على حساب المؤسسة بس
954
01:07:24,690 --> 01:07:28,330
عشان يبني الإجماع في الرأي يعني ممكن ياخد قرار هو
955
01:07:28,330 --> 01:07:31,110
مش مقتنع فيه والآخرين أو أصحاب هذا القرار مش
956
01:07:31,110 --> 01:07:35,150
مقتنعين فيه لكنه لأنه والله بيرضي المجموع فخلينا
957
01:07:35,150 --> 01:07:39,100
ناخده نمشي فيهفهو بيهتم هنا بالعلاقات الإنسانية
958
01:07:39,100 --> 01:07:43,080
أكثر من اهتمامه بالمهام أو مسألة اللي هو المصلحة
959
01:07:43,080 --> 01:07:47,680
المؤسسية طبعا هناك بعد هذه النظرية برزت مجموعة من
960
01:07:47,680 --> 01:07:49,800
نظريات في العام تسعة وتمانين وفي التسعين وفي
961
01:07:49,800 --> 01:07:53,620
الألفين برزت نظريات لكن هذه النظريات لم تأتي كثيرا
962
01:07:53,620 --> 01:07:57,830
يعنيبجديد، لكنها أفرزت عندنا أنواع من القيادات، زي
963
01:07:57,830 --> 01:08:00,390
القيادة السياسية، القيادة الأخلاقية، القيادة
964
01:08:00,390 --> 01:08:03,730
بالقيام، القيادة الموزعة، اللي احنا بنسمعها الآن،
965
01:08:03,730 --> 01:08:07,550
منظومة اللي بنشوفها، القيادة الشبكية، غيره، هذه
966
01:08:07,550 --> 01:08:11,050
المنظومات لم تخرج كثيرا عن الأنماط اللتي اتحدثنا
967
01:08:11,050 --> 01:08:13,750
عنها، عشان هيك مش هاركز عليها، وإن كان دراستها
968
01:08:13,750 --> 01:08:17,750
يفيد العلم بشكل عام ويفيد البحوث الدراسية بهذا
969
01:08:17,750 --> 01:08:22,380
الإطار، لكن أهم شغلة نؤكد على أن القيادةترتكز إلى
970
01:08:22,380 --> 01:08:26,200
الموقف في شكل رئيس عشان نختار أي نمط نكون عليه في
971
01:08:26,200 --> 01:08:29,680
هذا السياق قد نستخدم هذا النمط أو ذاك وفقًا للموقف
972
01:08:29,680 --> 01:08:33,600
ووفقًا لمجموع الظروف التي تحيط بهذا الموقف في هذا
973
01:08:33,600 --> 01:08:37,360
السياق نكتفي بهذا القدر المرة القادمة ان شاء الله
974
01:08:37,360 --> 01:08:44,920
هيكون عندنا اللي هو معيير اختيار القائدوالمهارات
975
01:08:44,920 --> 01:08:48,360
القيادية، هناخدها وإن شاء الله نتعرف عالمي قياسي
976
01:08:48,360 --> 01:08:51,100
يعني مش هتاخد مننا وقت كثير لإنه هنبدأ الآن بعد
977
01:08:51,100 --> 01:08:54,080
المحاضرة القادمة بالجوانب العملية إن شاء الله رب
978
01:08:54,080 --> 01:08:57,980
العالمين، في أي سؤال؟ أشكركم ومبارك الله فيك
|