PL9fwy3NUQKwa696OVQhdP6KIv_ixbCaej/_4T4bIvzc8U.srt

1
00:00:04,820 --> 00:00:07,380
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:07,380 --> 00:00:11,200
الرحيم الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم 

3
00:00:11,200 --> 00:00:15,280
يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وصلاة والسلام

4
00:00:15,280 --> 00:00:20,200
على خير الأنام محمد وعلى آله وصحبه الكرام وبعد

5
00:00:20,200 --> 00:00:24,780
بداية أخواتي الحبيبات وبنات الطيبات أحييكم بتحية

6
00:00:24,780 --> 00:00:29,180
طيبة مباركة من عند الله السلام عليكم ورحمة الله 

7
00:00:29,180 --> 00:00:35,250
وبركاته اليوم إن شاء الله هنبدأ بمباحث الفصل الثالث

8
00:00:35,250 --> 00:00:43,230
والذي نتحدث فيه عن حقيقة الأهلية وأقسام الأهلية

9
00:00:43,230 --> 00:00:49,030
وعوارض الأهلية سواء كان منها العوارض السماوية أو

10
00:00:49,030 --> 00:00:54,720
المكتسبة نتحدث أولا عن حقيقة الأهلية طبعا معنى 

11
00:00:54,720 --> 00:01:00,440
الأهلية في اللغة تطلق على عدة معاني وكلها بترجع

12
00:01:00,440 --> 00:01:07,620
لمعنى واحد وهو صلاحية الشيء لأمر يقال فلان أهل

13
00:01:07,620 --> 00:01:16,340
لعملي كذا إذا كان صالحا للقيام به بالنسبة لمعنى 

14
00:01:16,340 --> 00:01:22,300
الأهلية في الاصطلاح هي صلاحية الإنسان للإلزام

15
00:01:22,300 --> 00:01:26,940
والالتزام، أي هذا الإنسان يكون صالحا لأن تثبت عليه

16
00:01:26,940 --> 00:01:33,000
الحقوق وتجب عليه الواجبات هذا الإنسان بيكون صالح

17
00:01:33,000 --> 00:01:38,780
لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه ولصدور الأفعال منه

18
00:01:38,780 --> 00:01:44,680
على وجه يعتد به شرعا طبعا بعد توفر الشروط اللازمة

19
00:01:44,680 --> 00:01:49,560
في المكلف لصحة ثبوت الحقوق له والواجبات عليه

20
00:01:49,870 --> 00:01:54,590
هنستعرض عدة تعريفات وبعدين ننتهي إلى التعريف

21
00:01:54,590 --> 00:01:59,390
المطلوب بحفظه إلى الامتحان هذا اللي أنتم طبعا

22
00:01:59,390 --> 00:02:03,930
بتنتظروه مني خليني نستعرض هذه التعريفات وبعدين نقف

23
00:02:03,930 --> 00:02:09,590
على التعريف المطلوب معناه بقى أن بعض التعريفات

24
00:02:09,590 --> 00:02:14,290
اللي عرفوها العلماء الأهلية منها صلاحية الإنسان 

25
00:02:14,290 --> 00:02:20,900
لصدور شيء منه وطلبه منه وقابله إياه وأيضا صلاحية

26
00:02:20,900 --> 00:02:26,420
الإنسان لثبوت الحقوق له ولغيره وصلاحيته للالتزام

27
00:02:26,420 --> 00:02:31,380
بها وعندنا كمان تعريف الأهلية عبارة عن صلاحية

28
00:02:31,380 --> 00:02:37,060
الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه فسروا هذه

29
00:02:37,060 --> 00:02:43,260
الصلاحية بالأمانة التي أخبر الله تعالى عنها بقوله

30
00:02:43,260 --> 00:02:47,820
إن عرض الأمانة على السماوات والأرض والجبال إلى آخر

31
00:02:47,820 --> 00:02:54,220
الآية الأمانة هي هنا فسّرها العلماء بأنها التكاليف

32
00:02:54,220 --> 00:03:01,380
الشرعية نستطيع

33
00:03:01,380 --> 00:03:06,460
أن نقول أن الأهلية يعني بعد استعراض التعريفات

34
00:03:06,460 --> 00:03:11,280
السابقة نستطيع أن نقول هذا هو التعريف المطلوب هذا

35
00:03:11,280 --> 00:03:18,140
جمعناه من كل التعريفات وهي عبارة عن صفة قدرها

36
00:03:18,140 --> 00:03:24,380
الشارع في الإنسان جعلته موضعا صالحا للمخاطبة

37
00:03:24,380 --> 00:03:29,280
بالأحكام الشرعية على جهة الإلزام والالتزام يلا من

38
00:03:29,280 --> 00:03:34,810
حفظت التعريف؟ تمام؟ لازم نحفظ التعريف في هذا كل

39
00:03:34,810 --> 00:03:41,130
كلمة موجودة في التعريف لازم احنا نحفظها تمام؟ إذا 

40
00:03:41,130 --> 00:03:45,810
كمان مرة الأهلية وهذا هو كمان مرة بقول التعريف

41
00:03:45,810 --> 00:03:52,010
المطلوب هي عبارة عن صفة قدرها الشارع في الإنسان

42
00:03:52,010 --> 00:03:57,010
جعلته موضعا صالحا للمخاطبة بالأحكام الشرعية على

43
00:03:57,010 --> 00:04:01,640
جهة الإلزام والالتزام أي صلاحية هذا الإنسان لأن

44
00:04:01,640 --> 00:04:06,340
تثبت عليه الحقوق وتجب عليه إيه وتجب عليه الواجبات

45
00:04:06,340 --> 00:04:12,880
ننتقل الآن إلى أقسام الأهلية عندي الأهلية تنقسم

46
00:04:12,880 --> 00:04:18,580
إلى قسمين أهلية وجوب أهلية أداء أهلية الوجوب قسمها

47
00:04:18,580 --> 00:04:23,100
العلماء إلى قسمين ممكن تلاقي يعني في بعض كتب

48
00:04:23,100 --> 00:04:29,050
الأصول أنها ثلاثة أقسام ما فيش إشكالية احنا خلينا

49
00:04:29,050 --> 00:04:34,790
نعتمد القسمين هذه أهلية الوجوب أهلية ناقصة وأهلية

50
00:04:34,790 --> 00:04:40,510
كاملة كما قسمها العلماء أما أهلية الأداء فقسموها

51
00:04:40,510 --> 00:04:46,670
إلى ثلاثة أقسام أهلية أداء منعدمة أهلية أداء ناقصة

52
00:04:46,670 --> 00:04:52,210
أهلية أداء كاملة تعالوا نشوف ونفصل في هذا الكلام

53
00:04:52,210 --> 00:04:58,010
نيجي أول لأهلية الوجوب أهلية الوجوب زي ما حكينا،

54
00:04:58,010 --> 00:05:02,710
عندي أهلية وجوب ناقصة وعندي أهلية وجوب كاملة

55
00:05:02,710 --> 00:05:09,130
السؤال الآن، ما معنى أهلية الوجوب؟ إيش يعني أهلية

56
00:05:09,130 --> 00:05:16,090
وجوب؟ أهلية وجوب هي صلاحية الإنسان لثبوت الحق له

57
00:05:16,090 --> 00:05:21,790
أو عليه طيب كيف نثبت الحق له أو عليه؟ وذلك 

58
00:05:21,790 --> 00:05:28,090
بمقتضى الذمة التي يولد بها كل آدمي، إذا الذمة هي

59
00:05:28,090 --> 00:05:34,990
الوعاء، هي مكان الوجوب، وهي وصف اختص الله سبحانه

60
00:05:34,990 --> 00:05:40,910
وتعالى به الإنسان دون غيره من الحيوانات التي فقدت

61
00:05:40,910 --> 00:05:46,600
الذمة، إذا الذمة هذه بس موجودة لمين؟ موجودة للإنسان

62
00:05:46,600 --> 00:05:50,780
ربنا سبحانه وتعالى اختص الإنسان بها دون سائر

63
00:05:50,780 --> 00:05:57,060
المخلوقات إذا الذمة هي أساس هذه الأهلية والذمة

64
00:05:57,060 --> 00:06:02,460
تساوي إيه؟ تساوي الحياة ولا تكون الذمة للإنسان

65
00:06:02,460 --> 00:06:07,880
إلا بتحقق الحياة تمام؟ إذا أساس أهلية الوجوب هي

66
00:06:07,880 --> 00:06:13,540
الذمة والذمة تساوي إيه؟ تساوي الحياة لا تكون

67
00:06:13,540 --> 00:06:20,940
للإنسان ذمة إلا إيه؟ إلا بتحقق الحياة نيجي لمعنى

68
00:06:20,940 --> 00:06:26,540
الذمة في الاصطلاح كما عرفها العلماء هي أمر أو وصف

69
00:06:26,540 --> 00:06:32,500
يصير به الإنسان أهلا للإيجاب والاستجابة أي للإلزام

70
00:06:32,500 --> 00:06:38,140
والالتزام وتثبت ذمة للإنسان بناء على العهد الذي جرع

71
00:06:38,140 --> 00:06:44,140
بينه وبين الحق سبحانه وتعالى يوم أن أخذ عليه العهد

72
00:06:44,140 --> 00:06:47,480
وكان

73
00:06:47,480 --> 00:06:55,000
بهذا العهد مسئول هذه الأهلية تتحقق للإنسان وهو في

74
00:06:55,000 --> 00:07:01,660
بطن أمه قبل أن يولد تثبت له الحقوق التي لا تحتاج

75
00:07:01,660 --> 00:07:08,360
إلى القبول مثل الارث والوصية والوقف وتستمر معه هذه

76
00:07:08,360 --> 00:07:14,580
الأهلية حتى الموت، إذا الإنسان الأهلية هذه أهلية

77
00:07:14,580 --> 00:07:19,930
الوجود طبعا أهلية الوجوب تساوي الحياة أو تساوي

78
00:07:19,930 --> 00:07:25,770
الذمة هذه الأهلية تتحقق للإنسان وهو في بطن أمه قبل

79
00:07:25,770 --> 00:07:30,170
أن يولد تثبت له الحقوق التي لا تحتاج إلى القبول

80
00:07:30,170 --> 00:07:36,150
وتستمر معه هذه الأهلية حتى الموت إذا كل إنسان حي

81
00:07:36,150 --> 00:07:41,390
له أهلية وجوب كل إنسان حي له أهلية وجوب

82
00:07:44,040 --> 00:07:51,260
أحوال أهلية الوجوب عندي حالتين الحالة الأولى أهلية

83
00:07:51,260 --> 00:07:57,380
وجوب ناقصة والحالة الثانية أهلية وجوب كاملة أهلية

84
00:07:57,380 --> 00:08:04,580
وجوب ناقصة هي التي تؤهل من اتصف بها لثبوت الحق له

85
00:08:04,580 --> 00:08:09,280
دون أن يكون أهلا لثبوت أي حق عليها وهذا لا يكون

86
00:08:09,280 --> 00:08:16,650
إلا في الجنين الجنين متى تأكدت حياته في بطن أمه حتى

87
00:08:16,650 --> 00:08:23,530
يولد حيا فهو أهل ثبوت الحقوق له من إرث ووصية

88
00:08:23,530 --> 00:08:28,630
واستحقاق للوقف وثبوت النسب له من جهة أبي ولكن لا

89
00:08:28,630 --> 00:08:33,830
يثبت عليه أي حق من الحقوق فلا يصح للوكيل الشراء له

90
00:08:33,830 --> 00:08:37,990
ولا الهبة ولا الالتزام بالنفقة لقريب أو غيره لأن

91
00:08:37,990 --> 00:08:44,160
الجنين يجمع بين صفتين الصفة .. الصفة الأولى هو تابع

92
00:08:44,160 --> 00:08:51,300
لأمه والصفة الثانية وهو معدل للاستقلال عنها عشان

93
00:08:51,300 --> 00:08:56,780
هيك الآن بيستحضرنا سؤال إيش السبب اللي خلانا نعتبر

94
00:08:56,780 --> 00:09:01,620
أهلية الوجوب هذه للجنين ناقصة؟ ليش ما نعتبرها

95
00:09:01,620 --> 00:09:05,740
كاملة؟ مش هي .. قلتلي إنه حي في بطن أمه والـ .. وال

96
00:09:05,740 --> 00:09:11,670
أساسي الأهلية الوجوب الحياء لكن لماذا اعتبر

97
00:09:11,670 --> 00:09:17,370
المشرع هذه الأهلية ناقصة؟ عندي طبعا الجواب سببين

98
00:09:17,370 --> 00:09:22,990
السبب الأول التابعية لأمه تابع لأمه التابعية في

99
00:09:22,990 --> 00:09:29,550
ارتباطه بأمه حسا لتحركه بتحركها وقراره بقرارها فهو

100
00:09:29,550 --> 00:09:33,190
جزء منها كاليد والرجل وسائر الأعضاء وارتباطه بها

101
00:09:33,190 --> 00:09:39,330
حكما أيضا إذ يباعوا ببيعها ويعتقوا بعتقها السبب

102
00:09:39,330 --> 00:09:43,610
الأول في النقصان تابع لأمه، عشان هيك اعتبرنا ناقص

103
00:09:43,610 --> 00:09:51,370
لإن هو تابع لأمه في كل حركة بتتحركها أما السبب

104
00:09:51,370 --> 00:09:57,370
الثاني هو الاستقلال عنها، طب كيف؟ الجنين الآن

105
00:09:57,370 --> 00:10:02,470
منفرد عن الأم بحياته، بيتنفس لحاله، في عنده رئة و

106
00:10:02,470 --> 00:10:09,080
في عنده قلب، وله كيان ومقومات إنسانية وهو بذلك معدل

107
00:10:09,080 --> 00:10:14,820
الانفصال عن أمه ليصير ذاتا مستقلة عشان هيك

108
00:10:14,820 --> 00:10:21,340
التابعيته هذه ليست مطلقة بل هي تابعية جزئية، لذا

109
00:10:21,340 --> 00:10:26,800
التابعية مدتها تسع شهور وبعد هيك هينفصل عن أمه و

110
00:10:26,800 --> 00:10:31,920
يصير إنسان كامل عشان هيك اعتبر المشرع هذه أهلية

111
00:10:31,920 --> 00:10:36,940
الوجوب أهلية ناقصة لكن لو إجوا حد سألكوا يعني إيش

112
00:10:36,940 --> 00:10:42,420
ناقصة؟ يعني نص بتنفس ونص لأ؟ نص حي ونص لأ؟

113
00:10:42,420 --> 00:10:47,180
بنقوله لأ، دير بالك كإن إحنا سببين، هو صح تابع

114
00:10:47,180 --> 00:10:53,810
لأمه معدل الاستقلال عنها عشان هيك المشرع ما اعتبرش

115
00:10:53,810 --> 00:10:58,830
التابعية هذه تابعية كاملة بل اعتبرها تابعية جزئية

116
00:10:58,830 --> 00:11:04,910
فكانت هذه التابعية مستدعية لعدم ثبوت الحق له سواء

117
00:11:04,910 --> 00:11:10,310
كان الحق إرثا أو وقفا أو وصية لكن المشرع الحكيم

118
00:11:10,310 --> 00:11:15,970
نظر في صفة الاستقلال وأنه نفس حية ذات طبيعة خاصة

119
00:11:15,970 --> 00:11:23,630
فأعطاه بالنظر لاستقلاله ومنعه لتبعيته تمام؟ إذا 

120
00:11:23,630 --> 00:11:29,070
لماذا اعتبرنا أهلية الوجوب هذه ناقصة؟ في عندي

121
00:11:29,070 --> 00:11:33,390
سببين أنه أول حاجة تابع لأمه والسبب الثاني أنه

122
00:11:33,390 --> 00:11:39,590
معدل للاستقلال عنها فكانت تبعيته لأمه مستدعية عدم

123
00:11:39,590 --> 00:11:46,200
ثبوت الحق له لكن استعداده وصفة الاستقلال اللي فيه

124
00:11:46,200 --> 00:11:53,060
نظرة لها المشرع نظرة حكمة وأنه نفس حية ذات طبيعة

125
00:11:53,060 --> 00:12:00,420
خاصة فأعطاه بالنظر للاستقلال ومنعه بالنظر للتبعية

126
00:12:00,420 --> 00:12:06,780
فكان هذا النقص نأتي الآن للحديث عن أهلية الوجوب

127
00:12:06,780 --> 00:12:10,320
الكاملة أهلية الوجوب الكاملة زي ما أنتم شايفين 

128
00:12:10,700 --> 00:12:17,640
تثبت للإنسان منذ ولادته دون أن تفارقه في جميع

129
00:12:17,640 --> 00:12:24,080
أدوار حياته فيصلح الإنسان لتلقي الحقوق والالتزام 

130
00:12:24,080 --> 00:12:29,200
بالواجبات وخدوا بالكم من هذه العبارة المهمة اللي

131
00:12:29,200 --> 00:12:34,880
ركزنا عليها في المحاضرة ولا يوجد إنسان فاقد لهذه

132
00:12:34,880 --> 00:12:41,080
الأهلية فأهلية الوجوب هي من كان المتصف بها صالحا

133
00:12:41,080 --> 00:12:46,480
لثبوت الحق له وعليه بحيث تكون ذمته مطالبة

134
00:12:46,480 --> 00:12:53,880
بالالتزامات المالية أساس الأهلية الحياة كل إنسان

135
00:12:53,880 --> 00:13:06,140
حي يستحق أهلية الوجوب الكاملة بهذه

136
00:13:06,140 --> 00:13:10,420
الأهلية يصلح الإنسان أن يتلقى الحقوق وأن يلتزم

137
00:13:10,420 --> 00:13:14,960
بالواجبات وأهلية الوجوب الكاملة تتحقق لكل مولود

138
00:13:14,960 --> 00:13:19,800
سواء كان هذا المولود مميزا أم لا ويثبت لكل مولود

139
00:13:19,800 --> 00:13:24,780
ما يليه خلينا نستعرض النقاط هذه بدون تفصيل لأن

140
00:13:24,780 --> 00:13:30,920
تفصيلها سيكون جاي في عوارض الأهلية صلاحيته اللي هو

141
00:13:30,920 --> 00:13:37,170
طبعا الإنسان صلاحية ذمته للالتزام بما يقوم به وليه

142
00:13:37,170 --> 00:13:43,010
اللي هو احنا بنتحدث عن المولود قبل

143
00:13:43,010 --> 00:13:48,570
البلوغ صلاحية ذمته للالتزام بما يقوم به وليه من

144
00:13:48,570 --> 00:13:54,250
تصرفات مع التقييد بها إن بلغها الرجل لأنها وقعت

145
00:13:54,250 --> 00:13:58,930
باسمه وفي الحدود التي أجازها حكينا احنا بدناش تفصيل

146
00:13:58,930 --> 00:14:03,610
كثير في هذا الكلام لسه هنشرحه بالتفصيل إن شاء الله

147
00:14:03,610 --> 00:14:09,550
عند الحديث عن عوارض الأهلية يثبت في مالهم اللي هم

148
00:14:09,550 --> 00:14:14,290
الصغار يعني كل ما فيه مقنع كصدقة الفطر اكتفاء

149
00:14:14,290 --> 00:14:19,180
بالأهلية القاصر بواسطة الولي أيضًا ضمان ما يطلفه 

150
00:14:19,180 --> 00:14:23,700
القاصر من أموال لصلاحية ذمته لثبوت كل واجب مالي

151
00:14:23,700 --> 00:14:28,580
عليها لأن المقصود منه ضمان التلف ويقوم بأدائه وليه

152
00:14:28,580 --> 00:14:34,480
نيابة عنه وأنتم بتسمعوا يمكن عندنا بتسمعوا

153
00:14:34,480 --> 00:14:39,160
جداتكم أجدادكم إيش بيحكوا لصغير وراه كبير يعني

154
00:14:39,160 --> 00:14:44,880
إذا أطلف الصغير شيئًا تمام أو تعدى على حقوق

155
00:14:44,880 --> 00:14:50,120
الآخرين مش هو اللي بيتحسب و ليه اللي بيتحسب و يضمن

156
00:14:50,120 --> 00:14:57,120
المتلف من ما يتلفه القاصر زي ما حكينا في تفصيل لسه

157
00:14:57,120 --> 00:15:02,420
على هذا الكلام عند الحديث عن عوارض الأهلية نقف

158
00:15:02,420 --> 00:15:07,460
الآن عند أهلية الأداء لتكون في المحاضرة القادمة

159
00:15:07,460 --> 00:15:13,300
بإذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته