PL9fwy3NUQKwZ8yK6DwccXRsNGqyh-_MmT/2gdg0xIJC9Y_raw.srt

1
00:00:02,660 --> 00:00:05,320
أعوذ بالله من الشياطين والرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:05,320 --> 00:00:10,120
الرحيم الحمد لله يا رب العالمين الحمد للطيبين

3
00:00:10,120 --> 00:00:14,880
الحمد للشاكرين الحمد للصابرين الصلاة والسلام على

4
00:00:14,880 --> 00:00:18,640
أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين معلم البشرية في

5
00:00:18,640 --> 00:00:23,820
أجمعين سيدنا محمد الأمين وعلى أهله وصحبه أجمعين

6
00:00:24,230 --> 00:00:28,230
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك

7
00:00:28,230 --> 00:00:32,630
وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قادر سبحانه

8
00:00:32,630 --> 00:00:37,410
العالم بما كان وما يكون وما سيكون وما لا يكون لو

9
00:00:37,410 --> 00:00:43,120
كان كيف كان يكون والذي أمره بين الكافيوالنون إنما

10
00:00:43,120 --> 00:00:51,780
أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ثم أما بعده

11
00:00:51,780 --> 00:00:56,520
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لأخوة و أخوات

12
00:00:56,520 --> 00:01:01,140
الطلاب والطالبات الكرام جميعا السلام عليكم ورحمة

13
00:01:01,140 --> 00:01:08,000
الله وبركاته وأجددأترحب بكم في هذا اللقاء العلمي

14
00:01:08,000 --> 00:01:13,320
ضمن مصاد قضايا فقهية معاصرة ونتحدث في هذه المحاضرة

15
00:01:13,320 --> 00:01:18,440
إن شاء الله عن الهندسة الوراثية في النبات والحيوان

16
00:01:18,440 --> 00:01:25,060
وأحكامها في الشريعة الإسلامية لكني أقول في المداية

17
00:01:25,060 --> 00:01:30,520
كما ذكرت في المقدمة الآنقبل قليل لابد أن يُرسّخ

18
00:01:30,520 --> 00:01:36,040
لدينا مفهوم أن الله سبحانه وتعالى العالم بما كان

19
00:01:36,040 --> 00:01:41,380
وما يكون وما سيكون وما لا يكون ولو كان كيف كان

20
00:01:41,380 --> 00:01:47,890
يكون إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول لهكن فيكون

21
00:01:47,890 --> 00:01:52,350
وإننا نسير إلى أقدار قد قدرها الله تعالى لنا ولم

22
00:01:52,350 --> 00:01:58,290
يقدر الله تعالى لنا إلا الخير لذلك كن لله كما يريد

23
00:01:58,290 --> 00:02:05,920
يكن لك فوق ما تريد لأنه جاء في الحديثالقدسي عبدي

24
00:02:05,920 --> 00:02:11,940
أنت تريد وأنا أريد فإن سلمت لي فيما أريد كفيتك ما

25
00:02:11,940 --> 00:02:17,280
تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد و

26
00:02:17,280 --> 00:02:23,900
لا يكون إلا ما أريدفسبحان الفعال لما يريد ونحن

27
00:02:23,900 --> 00:02:30,240
حينما نتحدث عن الهندسة الوراتية في النبات والحيوان

28
00:02:30,240 --> 00:02:36,180
إنما نتحدث ونحن تحت إرادة الله سبحانه وتعالى ومهما

29
00:02:36,180 --> 00:02:42,380
أتينا من علم وقوة وقدرة فهي أمام علم وقدرة وقوة

30
00:02:42,380 --> 00:02:49,590
الله تعالى لا تذكر شيئاولذلك هذا الموضوع الذي

31
00:02:49,590 --> 00:02:59,570
نتحدث به هو الهندسة الوراثية في الحيوان والنبات

32
00:02:59,570 --> 00:03:06,770
إنما نحن نستعمل ما يعني أعطانا الله سبحانه وتعالى

33
00:03:06,770 --> 00:03:13,090
من علم وقدرة وطبعا احنا راح نتحدث عن الهندسة

34
00:03:13,090 --> 00:03:18,560
الوراثية في النبات والحيوان في إطارجملة من المسائل

35
00:03:18,560 --> 00:03:24,960
أننا راح نعرف الهندسة الوراثية ويعني ما هي فوائد

36
00:03:24,960 --> 00:03:29,180
الهندسة الوراثية في النباتي وكذلك في الحيوان وما

37
00:03:29,180 --> 00:03:35,440
هي المحاذير والمخاطر في هذا الجانب ثم نتحدث عن

38
00:03:35,440 --> 00:03:39,780
أحكام الهندسة الوراثية في النباتي وفيهيعني

39
00:03:39,780 --> 00:03:45,760
الحيوانة ولعلها تكون خطورتها ظاهرة في الحيوانات

40
00:03:45,760 --> 00:03:52,400
لكنراح نستحضر جملة الضوابط و الشروط في العمل بهذا

41
00:03:52,400 --> 00:03:59,280
الأمر يعني لو جينا إلى تعريف الهندسة الوراثية يمكن

42
00:03:59,280 --> 00:04:03,880
القول بأن الهندسة الوراثية أو المفهوم العام

43
00:04:03,880 --> 00:04:09,780
للهندسة الوراثية هو دراسة المادة في تركيباتها

44
00:04:09,780 --> 00:04:17,780
الأساسية والتعرف بشكل دقيقعلى خواصها وطرق نموها

45
00:04:17,780 --> 00:04:23,880
ومن ثم المحاولة لإدخال بعض التغييرات المتاحة عليها

46
00:04:23,880 --> 00:04:29,740
لتصبح أكثر ملائمة للإنسان وخدمة لمصالحه وذلك

47
00:04:29,740 --> 00:04:40,090
باستخدام وسائل البحث العلميطبعاً هذا بجرنا للحديث

48
00:04:40,090 --> 00:04:46,210
عن معرفات الفوائد والمصالح التي تهدف اليها الهندسة

49
00:04:46,210 --> 00:04:50,210
الوراطية سواء في النبات ولا في الحيوان واحنا راح

50
00:04:50,210 --> 00:04:55,230
نتعرض في البداية إلى الفوائد والمصالح التي تهدف

51
00:04:55,230 --> 00:04:59,950
اليها الهندسة الوراطية في النبات فهناكجملة من

52
00:04:59,950 --> 00:05:05,110
الفوائد ياتي على رأسها أولا إنتاج نباتات خالية من

53
00:05:05,110 --> 00:05:11,690
الأمراض ومسببات الأمراض الأخرى ثانيا إنقاذ الأنواع

54
00:05:11,690 --> 00:05:17,990
المعرضة للانقراض التي تعاني من ضعف الخصومة ثالثا

55
00:05:17,990 --> 00:05:25,790
الاحتفاظ بالأصول الوراثيةبصورة فوق الطرق التقليدية

56
00:05:25,790 --> 00:05:33,150
رابعا تقليل تكاليف الإنتاج النباتي وخامسا إعداد

57
00:05:33,150 --> 00:05:40,410
المادة الخام لتربية نباتات ذات صفات أفضل بالنسبة

58
00:05:40,410 --> 00:05:47,900
للاستخدام الأدني هذه جملة مصالحفوائد على سبيل

59
00:05:47,900 --> 00:05:53,080
المثال الى الحصر يمكن للعلم انه يكتشف مصالح وفوائد

60
00:05:53,080 --> 00:05:58,400
يعني اخرى ايضا هناك فوائد ومصالح تهدف اليها

61
00:05:58,400 --> 00:06:03,860
الهندسة الوراتية من خلال اجرائها في الحيوانات يعني

62
00:06:03,860 --> 00:06:11,040
لا يخلو الأمر من جملة من المصالحالفوائد في الهندسة

63
00:06:11,040 --> 00:06:16,020
الوراثية في الحيوانات يعني على رأسها يأتي أولا

64
00:06:16,020 --> 00:06:22,280
زيادة المواد المنتجة من الحيوانات يعني زي اللحوم

65
00:06:22,280 --> 00:06:28,700
والألبان والبيض والجلودو أيضًا من تشديد وتحسين

66
00:06:28,700 --> 00:06:35,960
نوعية المادة الحيوانية لكي تصبح أكثر فائدة للإنسان

67
00:06:35,960 --> 00:06:42,020
أيضًا خفض التقنفة الإنتاجية في المواد الحيوانية

68
00:06:42,020 --> 00:06:47,360
ثالثًا استغلال الحيوانات والاستفادة منها فيتصنيع

69
00:06:47,360 --> 00:06:53,820
الأدوية والأعضاء التي يحتاج إليها الإنسان هذه

70
00:06:53,820 --> 00:06:58,840
أيضًا يعني كما قلت في الهندسة في فوائد ومصارح

71
00:06:58,840 --> 00:07:07,580
الهندسة الوراثية في النباتات على سبيل المثال للحصر

72
00:07:07,580 --> 00:07:11,240
كذلك ما ذكرناه فيما يتعلق بالحيوانات على سبيل

73
00:07:11,240 --> 00:07:16,670
المثالالحصار لكن يعني انا قلت في بداية المحاضرة

74
00:07:16,670 --> 00:07:24,270
احنا اذا تحدثنا عن اللي هو المصالح و الفوائد فلابد

75
00:07:24,270 --> 00:07:31,250
ان نحذر من المخاطر الهندسةالوراثية لأنه يعني

76
00:07:31,250 --> 00:07:35,390
الهندسة الوراثية تحمل مخاطر عديدة بالرغم من

77
00:07:35,390 --> 00:07:41,090
الفوائد التي يعني تقدم وذكرها وذكرناها ولعل هذه

78
00:07:41,090 --> 00:07:46,430
المخاطر كانت سببا في دمار وموت أفراد وجماعات وربما

79
00:07:46,430 --> 00:07:51,150
كانت سببا في دمار الأرض ومن عليها لكن هذا لا يمنع

80
00:07:51,150 --> 00:07:57,740
من المضي في هذا العلم والعمل علىتطويره وأنا أقول

81
00:07:57,740 --> 00:08:02,200
أيضًا يعني يجب أن تطلق يد العلماء والباحثين

82
00:08:02,200 --> 00:08:07,340
لمتابعة بحوثهم ولكن في نفس الوقت يجب الحذر الشديد

83
00:08:07,340 --> 00:08:13,160
والمراقبة لهذه البحوث بحيث إذا كان هناك مخاطر في

84
00:08:13,160 --> 00:08:19,130
النتائج يجب طوالي يجب التوقفعن هذه البحوث على

85
00:08:19,130 --> 00:08:26,830
قاعدة على يعني نص القاعدة التي تقول إذا غلبت هذه

86
00:08:26,830 --> 00:08:33,510
المخاطر على المصالح و الفوائد فلابد أن يعني نتوقف

87
00:08:33,510 --> 00:08:38,650
وأيضا في نفس الوقت يابجيب وينبغي أن نسامح إذا كانت

88
00:08:38,650 --> 00:08:44,430
الدرار خفيفةلكي نصل إلى الفائدة الكبرى فلا يخلو

89
00:08:44,430 --> 00:08:52,490
أمر من .. يعني شر ولا شر من الخير والحكم دائما

90
00:08:52,490 --> 00:08:58,210
يعني لجانب الغالب منها وهذا مبدأ أخلاقي وعلمي

91
00:08:58,210 --> 00:09:02,010
وديني ويشهد له قول الله سبحانه وتعالى في تحريم

92
00:09:02,010 --> 00:09:05,990
الخمر يسألونك عن الخمر والميسقل فيهما أثم كبير

93
00:09:05,990 --> 00:09:12,420
ومنافع للناس وأثمهما أكبر منهنفعهما ولذلك يعني

94
00:09:12,420 --> 00:09:17,220
مسألة المصالح والمفسد والخير والشر في أي قضية من

95
00:09:17,220 --> 00:09:24,280
القضايا يعني هي قضية نسبية يعني فإذا غلب أيهما

96
00:09:24,280 --> 00:09:29,400
يغلب على الآخر فهو يقدم فإذا يعني غلب الخير على

97
00:09:29,400 --> 00:09:35,380
الشر فنقدم وإذا غلب الشر على الخير فإننايعني نوقف

98
00:09:35,380 --> 00:09:40,300
هذا الأمر على الأمم يعني احنا بعد بيان حقيقة

99
00:09:40,300 --> 00:09:47,240
الهندسة الوراثية ومزاياها ومفهومها ومزاياها في

100
00:09:47,240 --> 00:09:52,240
الحيوان والنبات والمحادير والمخاطر بيستوجب علينا

101
00:09:52,240 --> 00:09:56,680
أن نتعرف على الحكم الشرعي في الهندسة الوراثية في

102
00:09:56,680 --> 00:10:00,690
النبات والحيوان ان شاء اللهطيب الإخوة والأخوات

103
00:10:00,690 --> 00:10:07,150
الكرام الطلاب والطالبات الأعزاء طبعا يعني الان

104
00:10:07,150 --> 00:10:12,950
احنا من الضرورة بمكان أن نتعرف على الحكم الشرعي في

105
00:10:12,950 --> 00:10:18,070
الهندسة الوراتية في الحيوان والنبات وطبعا لا يمكن

106
00:10:18,070 --> 00:10:23,930
أن نتعرف على هذا الحكم أو على هذا الموضوع المهم

107
00:10:23,930 --> 00:10:31,160
والخطير إلا بعد وضعمرتكزات ومسلمات شرعية لذلك هذه

108
00:10:31,160 --> 00:10:36,670
المرتكزاتمدعمة بأدلتها الشرعية من القرآن الكريم

109
00:10:36,670 --> 00:10:44,350
والسنة النبوية وأقوال الفقهاء المعتمدين طبعا أنا

110
00:10:44,350 --> 00:10:49,990
قبل ما أصدر الحكم بدي أضع بعض المعطيات والمرتكزات

111
00:10:49,990 --> 00:10:55,210
المدعمة بالأدلة عشان أقدر أنا أصدر الحكم الشرعي

112
00:10:55,210 --> 00:11:00,750
أول مرتكز أن الإنسانهو سيد هذه الأرض وأكرم من

113
00:11:00,750 --> 00:11:04,330
عليها عند الله سبحانه وتعالى لذلك قال الله سبحانه

114
00:11:04,330 --> 00:11:08,210
وتعالى لقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر

115
00:11:08,210 --> 00:11:12,670
ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير من من خلقنا

116
00:11:12,670 --> 00:11:18,810
تفضيلافالإنسان يعني كما تعلمون هو خليفة الله

117
00:11:18,810 --> 00:11:28,670
سبحانه وتعالى في حكم الأرض و إدارة شؤونها و

118
00:11:28,670 --> 00:11:36,710
استخراج ثرواتها ولكن يعني بحكم الله تعالى و بشرعه

119
00:11:36,710 --> 00:11:43,830
و ليس وفق هواه و شهوته ذلك الله سبحانه وتعالى جعله

120
00:11:43,830 --> 00:11:48,860
خليفة فيهالأرض واتقال ربك للملائكة اني جائل في

121
00:11:48,860 --> 00:11:55,620
الأرض خليفة لكن طبعا وفق ضوابط وشروط الخلافة في

122
00:11:55,620 --> 00:11:59,100
الأرض لذلك جاء قول الله سبحانه وتعالى يا داود إن

123
00:11:59,100 --> 00:12:04,140
جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا

124
00:12:04,140 --> 00:12:09,440
تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن

125
00:12:09,440 --> 00:12:16,200
سبيل اللهلهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب فالأمر

126
00:12:16,200 --> 00:12:24,540
ليس على إطلاقي ليس بشهوة ولا بنزوة وإنما وفق شرع

127
00:12:24,540 --> 00:12:29,780
الله سبحانه وتعالىالمرتكز الثاني أن كل ما على

128
00:12:29,780 --> 00:12:35,040
الأرض من حيوانات وجبادات وثروات ونباتات عديدة

129
00:12:35,040 --> 00:12:44,740
مسخرة لخدمة الإنسان ومخلوق لهوحلال له ويحق للإنسان

130
00:12:44,740 --> 00:12:52,140
الاستفادة منه ولذلك قال الله سبحانه وتعالى ألم تر

131
00:12:52,140 --> 00:12:57,020
أن الله سخر لكم ما في الأرض و الفلك تجري في البحر

132
00:12:57,020 --> 00:13:03,380
بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن

133
00:13:03,380 --> 00:13:13,040
الله بالناس لرؤوف رحيم فبنلاحظ أنهكل شيء مسخر

134
00:13:13,040 --> 00:13:22,160
للإنسان في الأرض وطبعا إذا كان الإضرار بما تقدم حل

135
00:13:22,160 --> 00:13:26,340
لمصلحة الإنسان مهما كان الضرر بالحيوان أو النبات

136
00:13:26,340 --> 00:13:33,140
إلا أنه لا يتوسع فيه إلا بقدر ما تتوفر فيه المصلحة

137
00:13:33,140 --> 00:13:37,930
يعني ممكن أن يكون فيه هندسة غرافيةفي النبات

138
00:13:37,930 --> 00:13:42,010
والحيوانة فيها ضرر لكن يعني إذا كان الضرر بيسور

139
00:13:42,010 --> 00:13:47,290
ومقدور هو معفو عنه لكن إذا كان فيه ضرر كبير فيتوقف

140
00:13:47,290 --> 00:13:52,650
يعني فيه فيغتفر الضرر البسيط المقدور في مقابل

141
00:13:52,650 --> 00:13:57,190
المصلحة العظيمة الكبيرة ولذلك أوجب الله تعالى

142
00:13:57,190 --> 00:14:02,010
اتباع أفضل الطرق للوصول إلى المصلحة بأقل قدر ممكن

143
00:14:02,010 --> 00:14:09,250
من اللي هو الأدراتإذا كان هذا التغيير ليس له هدف

144
00:14:09,250 --> 00:14:15,190
الحقيقة اللي ممكن نضحها أيضًا بين أيديكم إذا كان

145
00:14:15,190 --> 00:14:19,610
هذا التغيير ليس له هدف من تحقيق مصلحة للإنسان فلا

146
00:14:19,610 --> 00:14:25,760
يجوز لأنه يبقى مصدر عبث وإخلال بالتوازنالـ PE وهو

147
00:14:25,760 --> 00:14:29,880
حرام وإذا كان فيه مصلحة محققة فهو جائز وانت رتب

148
00:14:29,880 --> 00:14:34,300
على ذلك يعني إضرار بذلك المخلوق لأن مصلحة الإنسان

149
00:14:34,300 --> 00:14:42,310
مقدمة يعني على ذلك جاء في الـالموسوعة الفقهية في

150
00:14:42,310 --> 00:14:49,930
مصطلح الانزاء ما نصه قال الانزاء الذي لا يضر

151
00:14:49,930 --> 00:14:57,110
كالانزاء على مثله أو نحوه أو مقاربةأو مقاربة إليه

152
00:14:57,110 --> 00:15:02,750
يعني جائز كخيل بمثلها أو بحمير أما إذا كان يدور

153
00:15:02,750 --> 00:15:09,550
كانزاء الحمير على الخيل فإن من الفقهاء من كرهه أخذ

154
00:15:09,550 --> 00:15:13,210
بحديث علي رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى

155
00:15:13,210 --> 00:15:18,090
الله عليه وسلمبغلى فركبها فقال علي لو حملنا

156
00:15:18,090 --> 00:15:23,910
الحميرة على الخير فكانت لنا قبل هذه قال رسول الله

157
00:15:23,910 --> 00:15:29,050
صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون

158
00:15:29,050 --> 00:15:36,110
فقالوا ان سبب النهي يعني لقلة الخيل و الحنفية

159
00:15:36,110 --> 00:15:42,190
أجازوا ذلكطب يعني شو هو حكم استفادة الإنسان من

160
00:15:42,190 --> 00:15:49,270
مخلوقات له الأخرى على الأرض بتغيير يعني تركيبها أو

161
00:15:49,270 --> 00:15:54,370
الخلط بينها يعني يطبق على تصرف الإنسان بحق

162
00:15:54,370 --> 00:15:58,950
الحيوانات والنباتات القاعدة الفقهية الكلية الدرر

163
00:15:58,950 --> 00:16:04,790
الأشد يزال بالدرر اللي هو الأخف لذلك كانت جمهور

164
00:16:04,790 --> 00:16:12,100
الفقهات تخليتحت الشجر المثمر أو الشجر الذي يستضل

165
00:16:12,100 --> 00:16:18,920
بيستضلوا بظله وذلك تقديما لمصلحة الاسترلال تحته

166
00:16:18,920 --> 00:16:27,740
على الاستطار به للتغواط ايضا يعني اذا حدث تزاوج

167
00:16:27,740 --> 00:16:33,500
بين حيوانين مختلفين فنتجة نوع جديد من الحيوانات

168
00:16:33,500 --> 00:16:38,320
كتزاوج بينالحمار والفرس أجلكم الله أو بين الحصان

169
00:16:38,320 --> 00:16:44,220
والأتان فيمتج البغل فيكون حكم الحيوان الجديد من

170
00:16:44,220 --> 00:16:50,380
حيث حله وحرمته وطهرته ونجسته حكم أمه لا حكم أبيه

171
00:16:50,380 --> 00:16:54,320
وإذا رضع حيوان مأكول اللحم من أنثى حيوان غير مأكول

172
00:16:54,320 --> 00:16:59,700
اللحم كالخروف مثلا رضع من أنثى حمار أو أنثى كلب لم

173
00:16:59,700 --> 00:17:05,630
يحرم أكللحم الراضع لذلك.

174
00:17:06,930 --> 00:17:13,590
إذن بعد وضع هذه الحقائق وحكم الاستفادة منها ممكن

175
00:17:13,590 --> 00:17:18,630
نجيب على السؤال الكبير والمهم الحكم الشرعي في

176
00:17:18,630 --> 00:17:21,970
الهندسة الوراثية في النبات والعيوان طبعا وفقا

177
00:17:21,970 --> 00:17:29,230
للصوص الشرعية التي تقدمت والأحكام الفقهية التي ذكر

178
00:17:31,130 --> 00:17:37,470
عفوا ذكرناها نقول ما يعني إجازة البحث العلمي بكل

179
00:17:37,470 --> 00:17:42,910
أنواعه وفروعه وميادينه وهو مطلب شرعي بل إنه واجب

180
00:17:42,910 --> 00:17:50,190
كفاية على جماعة المسلمينإذا توقفت مصالحهم عليه ومن

181
00:17:50,190 --> 00:17:55,270
ذلك الهندسة الوراطية في النباتي والحيوان لأن هذا

182
00:17:55,270 --> 00:18:00,470
من باب فروضي الكفايات لما يحققه بالمصلحة للإنسان

183
00:18:00,470 --> 00:18:04,460
الأمر الثاني أن البحث العلمييجب أن يوجه لتحقيق

184
00:18:04,460 --> 00:18:09,420
مصالح الإنسان في كل ما على الأرض الأمر الثالث على

185
00:18:09,420 --> 00:18:14,200
الإنسان أن يستغل ما على الأرض لمصلحته والأمر

186
00:18:14,200 --> 00:18:17,540
الرابع إذا ما ترتب على يعني

187
00:18:19,930 --> 00:18:25,290
توفير المصلحة للإنسان إضرار بغيره من حيوان أو نبات

188
00:18:25,290 --> 00:18:31,290
قدمت مصلحة الإنسان على دفع الدرار عن غيره الحكم

189
00:18:31,290 --> 00:18:36,330
الخامس إذا ترتب على توفير المصلحة للإنسان إضرار

190
00:18:36,330 --> 00:18:44,250
بالإنسان نفسه أو غيرهأو غيره يعني روعية أقوى

191
00:18:44,250 --> 00:18:49,890
الجانبين جانب توفير المصلحة وجانب دفع الضرر ثم

192
00:18:49,890 --> 00:18:56,090
أدير الحكم على الجانب الغالب منهما الحكم السادس لا

193
00:18:56,090 --> 00:19:00,970
يجوز تناول الإنسان مواد ناجسة للطعام أو للدواء إلا

194
00:19:00,970 --> 00:19:07,110
في حالات الضرورةو سابعا إذا لقحت أنثى حيوان مأكل

195
00:19:07,110 --> 00:19:13,310
اللحم بنطفة حيوان لا يؤكل لحمه فنتج عن ذلك حيوان

196
00:19:13,310 --> 00:19:19,130
جديد كان المولود حيوان مأكل اللحم اعتبارا بامه ولو

197
00:19:19,130 --> 00:19:26,150
كان العكس اللي لا يحل أكل لحمه بناء على ما سبق كله

198
00:19:27,340 --> 00:19:33,920
يمكن أن نقول إن موضوع الهندسة الوراثية في النباتات

199
00:19:33,920 --> 00:19:41,060
والحيوانات موضوع مهم جدا ويجيزه التشريع الإسلامي

200
00:19:41,060 --> 00:19:47,980
ويدعو إليه لما فيهمن توفير مصالح متعددة للإنسان

201
00:19:47,980 --> 00:19:55,960
وهذا الجواز لا يتغير بما يلحق بالحيوان من ضرر أو

202
00:19:55,960 --> 00:20:05,440
نبات لأن هذا الضرر ليس أكثر من ذبح الحيوان أو قطع

203
00:20:05,800 --> 00:20:14,120
النبات وهي مباحة لمصلحة الإنسان طيب عليها أيضا

204
00:20:14,120 --> 00:20:19,900
توفير مصالح الإنسان في هذا الموضوع محدد بالشروط

205
00:20:19,900 --> 00:20:25,320
والضوابط التاليةيعني طلبوا طالبات الأعزاء هنا يعني

206
00:20:25,320 --> 00:20:29,440
إذا ترجح لدينا القول بجواز الهندسة الوراثية في

207
00:20:29,440 --> 00:20:32,960
النبات والحيوان مولانا لن تفت إلى الإضرار لأنه

208
00:20:32,960 --> 00:20:36,780
أقصى أقصى أقصى ما يلحق ضرر بالحيوان إنك تتبعه وهو

209
00:20:36,780 --> 00:20:40,860
بيصلش إلى درجته التباح في الهندسة الوراثية وأقصى

210
00:20:40,860 --> 00:20:46,340
أقصى أقصى ما يلحق للنبات إنك تقطع الشجرة ولا يصل

211
00:20:46,340 --> 00:20:52,590
كذلك فيهالهندسة الوراثية إلى البرامج لكن يعني

212
00:20:52,590 --> 00:20:58,430
توفير و هذا كله يعني تابع لمصلحته أو تحقيق مصلحة

213
00:20:58,430 --> 00:21:04,170
الإنسان لكن توفير مصلحة الإنسان في هذا الموضوع هي

214
00:21:04,170 --> 00:21:09,830
محددة بشروط وضعبة متمثلة فيه أولا أن تكون مصلحة

215
00:21:09,830 --> 00:21:13,630
الإنسان مصلحة حقيقية غير موهوبة عشان ماصلش إلى

216
00:21:13,630 --> 00:21:19,340
درجة الإلعابةيجب أن لا يشوب المصلحة ضرر للإنسان

217
00:21:19,340 --> 00:21:25,460
ولا لغيره من البشر بيقين أو بغلبته ضمن مهما كان

218
00:21:25,460 --> 00:21:31,340
الضرر ماديا أو يعني صحيا أو غير ذلك مباشرا أو غير

219
00:21:31,340 --> 00:21:40,540
مباشر فورا أو بعديعني وقت أو تكون مصلحة غالبة لأن

220
00:21:40,540 --> 00:21:44,980
يكون ضررها لغيرها من بني الإنسان مغلوبا بمصلحة

221
00:21:44,980 --> 00:21:52,350
فيها وقد تمخض هذا الضرر طريقة للوصوليعني إليها أما

222
00:21:52,350 --> 00:21:56,430
إذا كان في الهندسة الوراثية ضرر غالب لبني البشر

223
00:21:56,430 --> 00:22:00,850
على ما فيها من المصلحة أو كانت خالية عن المصلحة

224
00:22:00,850 --> 00:22:06,730
لبني البشر بالكلية أو كان فيها مضارة للحيوان غير

225
00:22:06,730 --> 00:22:12,110
محتاج إليها لمصلحة الإنسان أو تجاوزت حدود هذه

226
00:22:12,110 --> 00:22:18,890
المصلحة بغيريعني مبرر كانت حراما عليه فإننا يمكن

227
00:22:18,890 --> 00:22:25,190
أن نقول في ختام هذه المحاضرة و القلب يطمئن بعد

228
00:22:25,190 --> 00:22:32,490
بيان حقيقة ومفهوم الهندسة الوراثيةوبيان المزايا

229
00:22:32,490 --> 00:22:37,610
للهندسة الوراثية في النبات ومزاياها في الحيوانات

230
00:22:37,610 --> 00:22:45,130
والحديث عن المخاطر يعني في الجانبين واستعرضنا جملة

231
00:22:45,130 --> 00:22:50,670
من الحقائق التي لابد أن نستحضرها عند بيان الحكم

232
00:22:50,670 --> 00:22:55,510
الشرعي ومدى الاستفادة في حياة الإنسان من هذاالتطور

233
00:22:55,510 --> 00:23:02,310
العلمي أن موضوع الهندسة الوراثية هو موضوع مهم

234
00:23:02,310 --> 00:23:08,430
وتنظر إليه الشريعة الإسلامية بجدية وهو من فروض

235
00:23:08,430 --> 00:23:12,310
الكفايات ولابد أن يسعى العلماء إليه ولابد أن تطلق

236
00:23:12,510 --> 00:23:17,810
أيديهم فيه ليصعوا إلى تحقيق مصالح الناس لكن ليقول

237
00:23:17,810 --> 00:23:24,390
في النهاية إذا قلنا بيه الجواز فيجب أن لا يكون

238
00:23:24,390 --> 00:23:29,630
هناك ضرر غالب يقع على الإنسان نفسه أو على غيره من

239
00:23:29,630 --> 00:23:34,090
بني البشر أو حتى على يعني الإنسانية بصورة عامة

240
00:23:34,090 --> 00:23:38,100
أسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا وإياكمواتمنى لكم

241
00:23:38,100 --> 00:23:44,480
التوفيق والسداد ان شاء الله ورب العالمين اني في

242
00:23:44,480 --> 00:23:48,200
نهاية هذه المحاضرة سادعكم الله الذي لا تضيع ودائه

243
00:23:48,200 --> 00:23:55,720
ولا تنسونا من دعائكم الكريم وبرك الله فيكم وصلى

244
00:23:55,720 --> 00:24:00,080
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين