سرح العیون فی شرح العیون عربی جلد سخت
کتاب سرح العیون فی شرح العیون»، از جمله آثار مهم استاد، حسن زاده آملی ، به شمار می‌رود که به زبان عربی و در باره معرفت نفس ، به رشته تحریر درآمده است. استاد، این اثر عظیم الشان را در تیرماه سال 1368 ش، در شهر مقدس قم ، به انجام رسانده است.
ساختار کتاب
کتاب، در شصت و شش عین تنظیم شده است و هر عین آن، موضوعی خاص در معرفت نفس است
علامه حسن زاده آملی، در مقدمه کتاب، بیان می‌کند که اثر حاضر، حاصل تحقیقات عمیقی است که در طول سالیان متمادی، در باره معرفت نفس، به عمل آورده است.
معرفت نفس، پس از معرفت خدای تعالی، از لذیذترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می‌رود و آن، مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است. به نظر سید علی طوبجی سیوطی ، حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» از ابو بکر رازی است. ابن تیمیه ، معتقد است که این حدیث، مجهول است و استاد، با عنوان «وهم و رجم» همه این سخنان را رد می‌کند.
گفته می‌شود که معرفت نفس، مبتنی بر اصولی است و عیون مسائل نفس، اصول آن است و در هر عینی، از اصول ایقانیه و امهات برهانیه که مستفاد از فهم خطاب محمدی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و مستفاض از اصول و جوامع روایی اهل بیت علیه‌السّلام است، استفاده شده است
کتاب سرح العیون فی شرح العیون بر اساس حساب جمّلیِ لفظ جلاله «اللَّه»، مشتمل بر 66 «عین» است که در هر کدام، یکی از مسائل مهم نفس، شرح شده است.
بهره گیری از آیات قرآن و احادیث معصومان(ع) و نیز کلماتِ درس آموزِ حکیمان از ویژگی های بارز این اثر است
مشایخ اهل معرفت از امکان شناخت و معرفت نفس سخنان زیادی گفته‌اند و نیز از عدم آن ناگفته نماند که معرفت بر دو قسم است: یکی نظری و فکری و دیگر ذوقی و شهودی. در این میان معرفت نفس از اموری است که وصول بدان جز به طریق مکاشفات باطنی ممکن نمی‌باشد. بر این اساس علمائی که در محال بودن معرفت نفس سخن گفته‌اند تنها مختص به معرفت نفس نیست، بلکه در تمامی حقایق وجودی است که تنها براساس شهود قابل درک خواهد بود. این بحث در رساله انّه الحق و در نکته پانزدهم هزار و یک نکته، به طور مفصّل و مستوفی آمده است که علاقمندان می‌توانند، بدانجا رجوع نمایند
نوع محصول: کتاب معرفت نفس