Datasets:

ALJIACHI
/

Almojeb_Dataset

Dataset card Viewer Files Files and versions Community

Split (1)

train · 51.9k rows

input stringlengths 0 35.2k	output stringlengths 0 201	instruction stringclasses 1 value
ان الشيعة تدعي ان الخليفتين نكثوا العهد بعد الرسول فلماذا كانوا اقرب الناس الى الرسول وكانوا معاونيه في الدعوة الاسلامية الم يكن رسول يعلم بذلك؟ وذلك عن طريق الوحي والرسول الاعظم كان يخبر بصغيره قبل الكبيرة فلماذا لم يتكلم الرسول ويخبر بذلك؟	الأخت أم محمد المحترمة ورحمة الله وبركاته أما قولك (لماذا كان الشيخان أقرب الناس إلى الرسول (ص))، فلا ندري ما مقصودك بالضبط من القرب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ هل بمعنى القرا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، حدثنا سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : حدثني سيدي علي بن محمد ابن علي الرضا ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي عليهما السلام ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن أبا بكر مني بمنزلة السمع ، وإن عمر مني بمنزلة البصر ، وإن عثمان منى بمنزلة الفؤاد . قال : فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان ، فقلت له : يا أبه سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو ؟ ). فقال صلى الله عليه وآله : نعم ، ثم أشار إليهم فقال : هم السمع والبصر والفؤاد ، وسيسألون عن وصيي هذا - وأشار إلى علي عليه السلام - ثم قال : إن الله عز وجل يقول : إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ثم قال : وعزة ربي إن جميع أمتي لموقفون يوم القيامة ومسؤولون عن ولايته ، وذلك قول الله عز وجل : وقفوهم إنهم مسؤولون. المصدر: عيون أخبار الرضا 1 : 280 حديث 68 ، بحار الأنوار 36 : 77 حديث 4 ، نور الثقلين 3 : 164 حديث 208 ، تفسير البرهان 2 : 420 حديث 5 ، كنز الدقائق 5: 520 هل هذه الرواية صحيحة ام ضعيفة وما الدليل على ضعفها ان كانت ضعيفة؟ وعلى ماذا تدل هذه الرواية؟	الأخ اسماعيل المحترم ورحمة الله وبركاته الرواية مختلف فيها بين الصحة والضعف، وذلك للاختلاف في سهل بن زياد، فالذي يرى وثاقته يعتبر الرواية صحيحة والذي يرى عدم وثاقته يعتبر الرواية غير صح.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه الاطهار. أمحمد ذكي ام لا? أيوحى اليه ام لا? ألم يحدثنا عن الامور الغيبية وعن الاحداث المستقبلية? طبعا سيكون جوابكم بنعم ! وعلى هدا الاساس لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر رضوان الله عليهم من المقربين . الم يوحي اليه الله بانهم سيرتدون بعد موته كما تدعون ارجوا من حضراتكم ان تجيبوا . والسلام على من اتبع الهدى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين	الأخ ياسين المحترم ورحمة الله وبركاته إن هذه القضايا الكلية التي سردتها من كون النبي محمد (صلى الله عليه وآله) ذكياً فإنا نقول : بل كان الإنسان الأكمل من جميع البشر بحيث لم يصل إلى مرتب.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله الرحمن الرحيم حول دفن الشيخين عند النبي طرحت هذا الاشكال على السنة فقال احدهم انهم (الصحابة) اجمعوا ولم يبدوا منهم معارضة والامة لا تجتمع على خطاء فما ردكم	الأخ علي المحترم ورحمة الله وبركاته يرد ما تقوله من ان الامة متكونة من افراد غير معصومين والأفراد غير المعصومين لا يمتنع ان يجتمعوا على خطأ فالعقل لا يرى استحالة اجتماعهم على الخطأ ثم.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لماذا لأبي بكر وعمر مكانة قريبة من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) - القرب المكاني - لو كان يعلم منهم ما لا يرضاه فمثلاً أرسل أبا بكر ثم عمر لقتل ذا الثدية ولفتح خيبر ولانهم لم يفلحوا أرسل علياً (عليه السلام)؟؟	الأخ عبد الخالق المحترم ورحمة الله وبركاته تصوير إختصاص هذين الرجلين بالقرب المكاني من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه مغالطة كبيرة ومفتعل في واقع الأمر، وهو خطأ كبير، حاول إثباته ال.	Answer this question truthfully in the Arabic language
عندما حضرت الموت الخليفتين طلبا بأن يدفنا بالقرب من رسول الله (ص) هذه الحقيقة لايمكن انكارها لأن القبرين موجدين هل يعقل شخص وهو على فراش الموت يطلب بأن يدفن بالقرب من الذي يكرهه ملاحظة المسألة ليست في الحكم الشرعي حلال أو حرام و لكن السألة في الحب و الكره وشكرا	الأخ منصور المحترم ورحمة الله وبركاته طلب الدفن بالقرب من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يدل بالضرورة على المحبة، ولا العكس يدل على العكس. فعائشة طلبت عدم الدفن بالقرب من النبي (صلى.	Answer this question truthfully in the Arabic language
آجاركم الله على هذا العمل الجبار. لقد سألني احد الاخوة من اهل السنة من الذين يريدون الإستبصار إن شاء الله بالسؤال التالي: لماذا لم يآمر النبي صل الله عليه و آله و سلم بعدم إتباع او مصاحبة الخلافاء الثلاثة ..	الأخ علي المحترم ورحمة الله وبركاته لقد بيّن النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله) ما يجب على المسلمين اتّباعه فيما بعده، وقال لهم ان هذا الطريق إذا اتبعتموه بعدي هو العاصم لكم من الضلالة،.	Answer this question truthfully in the Arabic language
كيف يقبر ابو بكر وعمر وعائشة في روضة من رياض الجنه بجوار الرسول!!! ولمذا لم ينقل قبريهما أمير المؤمنين عليه السلاَم بعد توليه الخلافة ?	الأخ عروة المحترم ورحمة الله وبركاته لم تدفن عائشة بجنب النبي (ص) بل دفنت بالبقيع, وأما أبو بكر وعمر فانهما وإن كانا مجاورين للنبي (ص) فلا يعني ذلك أنهما في روضة من رياض الجنة، لأن الخب.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله والصلاة والسلام على محمد وآل بيته الأطهار المعصومين . لي سؤال لكم وأرجوا إفادتي هناك من يقول عند سؤاله عن من قتل عمر وابي بكر في جهادهم من المشركين فيقول وما نصيب رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام من المشركين في الحروب فما ردنا على تلك الفئة من الحاقدين و المبغضين ودمتم سالمين	الاخ محمد ناصر المحترم ورحمة الله وبركاته أيها الأخ العزيز ينبغي أن نتنبه إلى دين هؤلاء وتصرفاتهم القبيحة التي يحاولون من خلالها الدفاع عن أبطالهم المزعومين، فهم مستعدون بهذه الاساليب ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
كيف يشرف ربنا تعالى ابى بكر وعمر ان يدفنوا في روضه من رياض الجنة كتف بكتف مع رسول الله ان كانوا غير مؤمنين ، اليس الشيعة يتبركون بمقبرة وادى السلام فى النجف لتبركهم بالامام علي فكيف بمن تبرك برسول الله صلى الله عليه وسلم	ال ورحمة الله وبركاته لايعد القرب من المعصوم في أيام حياته أو الدفن بقرب قبره بعد وفاته دليلاً على نيل الشرف الالهي والدرجات العليا عنده تعالى, لأن القرب الظاهري والمادي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله الرحمن الرحيم كم عدد قتلى كل من أبو بكر وعمر وعثمان وخالد في الحروب الإسلاميّة زمن رسول الله صلّى الله عليه وآله مع ذكر الأسماء أي أسماء القتلى والمصادر التي اعتمدتم عليها . ملاحظة: أريد أن تكون المصادر من كتب العامّة فقط.	الأخ أحمد ناجي المحترم ورحمة الله وبركاته من الواضح لكل أحد بل من ضروريات تاريخ الإسلام ومسلماته شجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأنه لكثرة قتله للمشركين ودفاعه عن ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اللهم صل على محمد و آل محمد ماذا كانت عقيدة الخلفاء الأوائل في حياة الرسول? اريد الدليل ان وجد من كتب اخواننا السنة. وجزاكم الله خير الجزاء	ال ورحمة الله وبركاته قد يكون النفاق ظاهراً كنفاق عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس النفاق والمنافقين، وقد يكون خفياً كما في الاثني عشر منافقاً الذين يعلمهم حذيفة الذي يسمى.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اذا سالنا الشيعة عن الخلفاء الثلاثة هل هم مسلمون يقولون نعم علي الرغم من ثبوت ناصبيتهم لاهل البيت علما بان الناصبة كفار باجماع علمائهم فكيف نوفق؟	الأخ هيثم المحترم ورحمة الله وبركاته أخينا العزيز ، لو عرفت الفرق بين الناصب العملي والناصب العقائدي لاستطعت التفريق بين الناصب المجاهر بالعداء لأهل البيت (عليهم السلام) بين الناس الملت.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل علماء السنه وخاصه السلفيه الوهابيه في غفله عن كتاب مثالب العرب ص88 وعن أنساب الخلفاء؟	الأخ السلامي المحترم ورحمة الله وبركاته لا نعتقد أن علماءهم في غفلة عن هذا الكتاب، مع أن هذا ليس هو بيت القصيد، لأنهم لا يعتدون بأمثال هشام الكلبي مؤلف الكتاب، بل يضعفونه، وحينئذ حتى ل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لماذا لا نجد أي مكان لابي بكر في الغزوات التي خاضها النبي وهل فعلا كان من الذين قالوا بوفاة الرسول في غزوة احد وهل كان من الذين تفاوضوا من أجل أن يرجعوا الى قريش ؟	الأخ حسين علي المحترم ورحمة الله وبركاته نعم لم يثبت للخلفاء الثلاثة موقف مشرّف في جميع الغزوات، وإنّما كان دورهم جليّاً في الهزيمة والتثبّط من عزيمة المسلمين. أمّا في غزوة احد ، فك.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته ما دليلنا على ان الاية (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )) (آل عمران:144) نزلت بحق ابو بكر وعمر والأصحاب في معركة احد . ارجو ارسال الروايات التي نستدل بها على العامة وخصوصا الرواية السنية المصدر شكرا جزيلا لتعاونكم معنا .	الأخ محمد المحترم ورحمة الله وبركاته بعد ان ثبت بالاجماع ان وقت نزول هذه الآية كان يوم أحد فلا شك ولا ريب ان الخطاب فيها موجه إلى أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذين فروا وانقل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لدي استفسارين لو تفضلتم وهما : - أولاً: هل مدلول الرواية التالية ثابت وصحيح، بأن الكل فر ولم يثبت إلا أمير المؤمنين عليه السلام والرواية هي : 'فرات قال : حدثني أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح معنعنا : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ما في القرآن آية (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )) إلا وعلي أميرها وشريفها ومقدمها ولقد عاتب الله أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما ذكر عليا إلا بخير . قال : قلت : وأين عاتبهم ؟ قال : قوله : (( إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعَانِ )) (آل عمران:155) لم يبق معه أحد غير علي وجبرئيل عليهما السلام . ' ثانياً: كيف يكون حال أمثال سلمان والمقداد وأبو ذر وعمار وغيرهم من المخلصين والصالحين في يوم أحد وأمثال يوم أحد من المواقف التي تبين المثالب والمخالفات؟	الأخ صالح المحترم ورحمة الله وبركاته أولاً: في الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) للسيد جعفر مرتضى ج 6 ص 174قال: والصحيح هو أن عليا وحده هو الذي ثبت يوم أحد، وفر الباقو.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته تنبأ الرسول للزبير أنه يقاتل علي عليه السلام وهو له ظالم.. ترى لماذا لم يتنبأ لابي بكر او عمر لما سيفعلاه.. وهما قاما بما هو أخطر.؟	الأخ عبد الخالق المحترم ورحمة الله وبركاته إن من الواضح أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخبر بما يقع بعده من الحوادث، وكذلك أخبر بأبطال هذه الحوادث، فهناك روايات عامة تذكر أن النبي (صلى ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
يحتج أبناء السنة : بأن أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من الإمام علي عليه السلام , لأن أبا بكر قد تصدق بكل ماله في سبيل الله , ويروون أن الرسول (ص) قال : (( ما نفعني مال مثل مال أبي بكر )) , وأن عمر أنفق نصف ماله وعثمان أنفذ جيش العسرة , فكيف نرد على هذا الكلام ؟ أرجو أن تكون الإجابة موثقة حتى يمكنني الرجوع للمصادر. ولكم جزيل الشكر .	الأخ أبا حسن المحترم ورحمة الله وبركاته إن الموارد التي ذكروها كمنقبة لأولئك الثلاثة كلها مردودة عقلاً ونقلاً ودلالةً. فنقول توضيحاً : 1- ان النبي (صلى الله عليه وآله) كان لا يحتاج إل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لي تعقيب على بطلان كون الخلفاء من بعد الرسول غير مبشرين بالجنة: هناك حديث للرسول (ص) يقول ما مضمونه (ان الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم), وكان الخلفاء (رض) عنهم من الذين شهدوا بدرا ولقد كانوا من الذين جاهدوا مع الرسول الكريم في بدايات الدعوة, فهل يحق لنا الان ان لانذكرهم بخير بسبب خلافهم مع الإمام علي؟! ولماذا عاش الإمام معهم دون مشاكل كبيرة مثل معارضة الإمام الحسين بالبيعة ليزيد وحتى استشهاده؟ لقد سمعت من شيعي قبل ايام ان الرسول اخذ ابو بكر (رض) في الهجرة حتى لا يفضح امر الهجرة, فاسئلكم بالله الم يكن الله يكشف المنافقين في اياته وحتى الذي اشار برأسه في رفض الدعوة فضحه الله, فكيف يعقل ان الرسول خاف من ابو بكر واخذه معه؟! وهل من اهل هذا الزمان من عمل ما عمله السابقون الذين ذكرهم الله بقوله ((والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الألولين وثلة من الآخرين)) صدق الله العظيم الرجاء اعطونا اجابة شافية.	ال ورحمة الله وبركاته الحديث الذي اعتبرته دليلاً على مدعاك لا يصمد امام النقد لوجوه: 1- الحديث من الاحاديث الاحاد وهي مضطربة الطرق والاسناد. 2- معارضة هذا الحديث لمجموع.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورد في الجواب (ولا يجوز ان يخبر الحكيم مكلفاً غير معصوم بأن لا عقاب عليه فليفعل ما يشاء.) ماذا تقول في سورة المسد, التي يخبر الله تعالى فيها أبو لهب بمكانته من النار و هو ما زال حيا, من دلالات الإعجاز القرآني أن أبو لهب لم يستطع أن يخالف سياق السورة و لو نفاقا, كأن يظهر الإسلام نفاقا من باب الطعن في القرآن. أرجو إجابة واضحة	الأخ بو جمعة المحترم ورحمة الله وبركاته إن علم الباري عز وجل بمصير أبي لهب النهائي والإخبار عنه لا يستلزم الجبر, لأن أبا لهب يبقى مختاراً ان شاء اختار طريقة الهداية وإن شاء أختار طريق ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بوركت جهودكم في دحض افتراءات السلف الطالح ووفقكم الله دوما وأبدا لنصرة أهل بيت النبوة ، أما بعد، أرجو من سماحتكم إدراج معلومات حول أمهات كل من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان وأنسابهم من الكتب المعتمدة لدى أهل السنة حتى نكون على بيّنة من أشخاصهم . حشرنا الله وإياكم مع محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .	الأخ كميل المحترم ورحمة الله وبركاته أما أبو بكر : فقد قال ابن الأثير في (النهاية 2 / 313) في حديث أبي بكر والنسابة : (إنك من زمعات قريش ) والزمعة بالتحريك : (التلعة الصغيرة, أي : ل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
جاء في إجابتكم هنا : (( وروى هاشم بن محمد بن السائب الكلبي أحد علماء أهل السنة في كتابه (المثالب)..)) ولكنكم ذكرتم في إجابة لكم » علم الرجال » الكلبي وكتبه أن الكلبي شيعي، حيث قلتم : (( كما يظهر من ترجمة الكلبي من المؤالف والمخالف أنه كان شيعيّاً،ً فكذلك تعتبر كتبه من كتبنا،وقد ذكرت له مجموعة من الكتب. واما المطبوع منها هل هي نفسها الكتب المذكورة له فهذا ما يحتاج إلى تحقيق، ولعل من قام بطبع بعضها قد حقق ذلك. ثم إن هشام لم يرد فيه توثيق فرواياته لا تعد صحاحاً، نعم ربما تعد رواياته حسّاناً لما ورد في حقه من المدح، ولأجل الاعتماد على كتبه وما فيها لابد لنا اولاً من تحقيق صحة نسبه الكتاب إليه والنظر في سند الروايات التي يذكرها. .)) فهل هناك شخص آخر أو فرق؟	الأخ صالح المحترم ورحمة الله وبركاته الذي عليه التحقيق ان الكلبي كان شيعيا وهذا ما ذكرناه في الاجابة الثانية لكن ما ذكرناه في الاجابة الاولى كان للالزام لان هناك من المخالفين من كان ير.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما تقولون في أميري المؤمنين الأفاضل أبو بكر وعمر (رضي الله عنهما ) الموصوفان بأنهما أعدل رجلين في العالم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ولماذا تكثرون من تقديس علي (كرم الله وجهه) وأبناؤه بطريقة غريبة ؟ نحن نحترم عليا ونكن له كل الاحترام كونه صحابي جليل من صحابة رسول الله أما أن نزيد آية في القرآن الكريم (وجعلنا علي صهرك) فهذا لايمكن قبوله أبدا لأن القرآن قد وصلنا متواترا وكوننا نزيد هذه الآية فهذا انتقاص في حق الله وكأننا نصف الله بالنسيان أو الخطأ.	الأخ زياد المحترم ورحمة الله وبركاته انّ الشيعة ترى أنّ الأفضلية في كافة الجهات الإيجابيّة كانت لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) - كما هو مذكور في كتب العقائد عندهم -، وعليه فإنّ مؤهّ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
أحد الاخوة في المنتديات يزعم أن معاوية ويزيد اعترفا بغصب ابي بكر وعمر للخلافة من الامام علي (ع), فاستغربت من ذلك واحببت توجيه السؤال اليكم؟	ال ورحمة الله وبركاته ورد هذا الأمر في ردّ معاوية لرسالة محمد بن أبي بكر, وردّ يزيد بن معاوية لرسالة ابن عمر. وسننقل لكم هاتين الرسالتين: الرسالة الأولى: (( من معاوي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
قد قرأت في أحد الكتب السنية رواية مفادها بأن النبي كان يحب أبا بكر وعمر. ويقول الكاتب بأن الرواية متواترة. فماذا تقولون ؟	الأخ كميل المحترم ورحمة الله وبركاته ادعاء التواتر شيء, وإثباته شيء آخر, ومعنى التواتر كما هو واضح لدى جميع المسلمين هو : اتفاق جماعة على خبر لا يحتمل تواطؤهم على الكذب, وهذا يشترط في ج.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسمه تعالى دائما تحدث مناقشات بيني وبين زملائي السنة حول الامامة والخلافة وتتكرر الامور التالية: 1- الاصرار على ارائهم واعتقادهم بانها الصحيحة 2- لا يقبلون المناقشة حول أبو بكر وعمر وعثمان ويحيطوهم بهالة قدسية مثلا الف- ابو بكر اول القوم اسلاما ورسول الله ص اخذه معه في الغار والهجرة ويعدونها فضيلة عظيمة وكذلك لقب الصديق..الخ ب- عمر الذي فتح بلاد الكفر ونشر الاسلام ولقبه الفاروق..الخ ج- الذي تستحي منه الملائكة، ولست ادري هل الملائكة تستحي من بني ادم ام هذا مخصوص بعثمان وكذلك لقبه ذو النورين.الخ كيف يمكن افحام هؤلاء وكشف الحقيقة لهم من خلال المناقشات فقط حيث انهم لايحبون ان يطلعوا على المصادر و	الأخ علي حمود الجابري المحترم ورحمة الله وبركاته أولاً: كلامك في محله فأبناء هذا المذهب عندهم حالة من الاستعلاء وخصوصاً على الشيعة تمنعهم من تقبل الحق أو البحث عنه، وعندهم الجزم بصحة.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته أعطاني أحد أخواننا السنة هذه المناظرة وقال لي أنها صحيحة فأرجوا أن توضحوا لي هل هي صحيحة وهل هي مدونة في كتبنا ؟؟ هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستنبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية نسخة الظاهرية وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111 وهي الرسالة التاسعة عشر منه. محقق الكتاب : علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل. الناشر : دار الوطن - السعودية - الرياض نص الرسالة: ************************* بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري البخاري - قراءة عليه بمكة حرسها الله سنة خمس وثلاثين وأربعمائة قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مسافر قال أخبرنا أبو بكر بن خلف بن عمر بن خلف الهمذاني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أزمة قال: حدثنا أبو الحسن بن علي الطنافسي قال : حدثنا خلف بن محمد القطواني قال : حدثنا علي بن صالح قال : جاء رجل من الرافضة إلى جعفر بن محمد الصادق كرم الله وجهه ، فقال : ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه السلام فقال الرجل : 1- يابن رسول الله من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال جعفر الصادق رحمة الله عليه : أبو بكر الصديق رضي الله عنه . 2- قال : وما الحجة في ذلك ؟ قال : قوله عز وجل (( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها )) (التوبة:40) فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى الله عليه وسلم ؟! 3- قال له الرافضي : فإن علي بن أبي طالب عليه السلام بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع . فقال له جعفر : وكذلك أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع . 4- قال له الرجل : فإن الله تعالى يقول بخلاف ما تقول !. قال له جعفر : وما قال ؟ قال : قال الله تعالى (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )) فلم يكن ذلك الجزع خوفاً ؟ (في نسخة الظاهرية ' أفلم يكن..' قال له جعفر : لا ! لأن الحزن غير الجزع والفزع ، كان حزن أبي بكر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يدان بدين الله فكان حزن على دين الله وعلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن حزنه على نفسه كيف وقد ألسعته أكثر من مئة حريش فما قال : حس ولا ناف! 5- قال الرافضي : فإن الله تعالى قال (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) (المائدة:55) نزل في علي بن أبي طالب حين تصدق بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((الحمد لله الذي جعلها في وفي أهل بيتي )) فقال له جعفر : الآية التي قبلها في السورة أعظم منها ، قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )) (المائدة:54) وكان الارتداد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ارتدت العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واجتمعت الكفار بنهاوند وقالوا : الرجل الذين كانوا يتنصرون به - يعنون النبي - قد مات ، حتى قال عمر رضي الله عنه: اقبل منهم الصلاة ، ودع لهم الزكاة ، فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولو اجتمع علي عدد الحجر والمدر والشوك والشجر والجن ولإنس لقاتلتهم وحدي . وكانت هذه الآية أفضل لأبي بكر. 6- قال له الرافضي : فإن الله تعالى قال : (( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية )) نزلت في علي عليه السلام كان معه أربعة دنانير فأنفق ديناراً بالليل وديناراً بالنهار وديناراً سراً وديناراً علانية فنزلت فيه هذه الآية . فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر رضي الله عنه أفضل من هذه في القرآن ، قال الله تعالى (( والليل إذا يغشى )) قسم الله ، (( والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى )) أبو بكر (( فسنيسره لليسرى )) أبو بكر (( وسيجنبها الأتقى )) أبو بكر (( الذي يؤتي ماله يتزكى )) أبو بكر ((وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى )) أبو بكر ، أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً حتى تجلل بالعباء ، فهبط جبريل عليه السلام فقال الله العلي الأعلى يقرئك السلام ، ويقول : اقرأ على أبي بكر مني السلام ، وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا ، أم ساخط ؟ فقال : أسخط على ربي عز وجل ؟! أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض . ووعده الله أن يرضيه. 7- قال الرافضي : فإن الله تعالى يقول (( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله )) (التوبة:19) نزلت في علي عليه السلام . فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر مثلها في القرآن ، قال الله تعالى (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )) (الحديد:10) وكان أبو بكر أول من أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأول من قاتل ، وأول من جاهد . وقد جاء المشركون فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى دمي ، وبلغ أبي بكر الخبر فأقبل يعدو في طرق مكة يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ فتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا أبا بكر فضربوه ، حتى ما تبين أنفه من وجهه. وكان أول من جاهد في الله ، وأول من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أنفق ماله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نفعني مال كمال أبي بكر )). 8- قال الرافضي فإن علياً لم يشرك بالله طرفة عين . قال له جعفر : فإن الله أثنى على أبي بكر ثناءً يغني عن كل شئ ،قال الله تعالى (( والذي جاء بالصدق )) محمد صلى الله عليه وسلم ، (( وصدق به )) (الزمر:33) أبو بكر . وكلهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كذبت وقال أبو بكر : صدقت ، فنزلت فيه هذه الآية : آية التصديق خاصة ، فهو التقي النقي المرضي الرضي ، العدل المعدل الوفي . 9- قال الرافضي : فإن حب علي فرض في كتاب الله ؛ قال الله تعالى (( قل لا أسألكم عليه إلا المودة في القربى )) قال جعفر : لأبي بكر مثلها ، قال الله تعالى (( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك غفور رحيم )) (الحشر:10) فأبو بكر هو السابق بالإيمان ، فالاستغفار له واجب ومحبته فرض وبغضه كفر . 10- قال الرافضي : فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما )) قال له جعفر : لأبي بكر عند الله أفضل من ذلك ؛ حدثني أب عن جدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وليس عنده غيري ، إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابهما -في الظاهرية شبابهم- فيما مضى من سالف الدهر في الأولين وما بقي في غابره من الآخرين ، إلا النبيين والمرسلين .لا تخبرهما يا علي ما داما حيين)) فما أخبرت به أحداً حتى ماتا. 11- قال الرافضي : فأيهما أفضل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ؟ فقال جعفر : بسم الله الرحمن الرحيم (( يس * والقرآن الحكيم )) ، (( حم والكتاب المبين )) ، فقال : أسألك أيهما أفضل فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ، تقرأ القرآن ؟! فقال له جعفر : عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في الجنة ، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة . الطاعن على زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنه الله ، والباغض لابنة رسول الله خذله الله . 12- فقال الرافضي : عائشة قاتلت علياً ، وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال به جعفر : نعم ، ويلك قال الله تعالى (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله )) (الأحزاب:53) 13- قال له الرافضي : توجد خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي في القرآن ؟ قال نعم ، وفي التوراة والإنجيل .قال الله تعالى (( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات )) (الأنعام:165) وقال تعالى (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض )) ( النمل:62) وقال تعالى (( ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم )) ( النور:55) 14- قال الرافضي : يابن رسول الله ، فأين خلافتهم في التوراة والإنجيل ؟ قال له جعفر : (( محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، (( أشداء على الكفار )) عمر بن الخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، (( تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل )) . قال : ما معنى في التوراة والإنجيل ؟ قال : محمد رسول الله والخلفاء من بعده أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، ثم لكزه في صدره ! ، قال : ويلك ! قال الله تعالى (( كزرع أخرج شطأه فآزره )) أبو بكر (( فأستغلظ )) عمر (( فاستوى على سوقه )) عثمان (( يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )) علي بن أبي طالب (( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )) أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم ، ويلك !، حدثني أبي عن جدي عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر ، ويعطيني الله من الكرامة ما لم يعط نبي قبلي ، ثم ينادي قرّب الخلفاء من بعدك فأقول : يا رب ومن الخلفاء ؟ فيقول : عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق ، فأول من ينشق عنه الأرض بعدي أبو بكر ، فيوقف بين يدي الله ، فيحاسب حساباً يسيراً ، فيكسى حلتين خضراوتين ثم يوقف أمام العرش . ثم ينادي منادٍ أين عمر بن الخطاب ؟ فيجئ عمر وأوداجه تشخب دماً فيقول من فعل بك هذا ؟ فيقول : عبد المغيرة بن شعبة ، فيوقف بين يدي الله ويحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش . ثم يؤتى عثمان بن عفان وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بك هذا ؟ فيقول : فلان بن فلان ، فيوقف بين يدي الله فيحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ثم يوقف أمام العرش . ثم يدعى علي بن أبي طالب فيأتي وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بك هذا ؟ فيقول : عبدالرحمن بن ملجم ، فيوقف بين يدي الله ويحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش. قال الرجل : يابن رسول الله ، هذا في القرآن ؟ قال نعم قال الله تعالى (( وجئ بالنبيين والشهداء )) أبو بكر وعمر وعثمان وعلي (( وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون )) فقال الرافضي : يابن رسول الله ، أيقبل الله توبتي مما كنت عليه من التفريق بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ قال : نعم ، باب التوبة مفتوح فأكثر من الاستغفار لهم .أما انك لو مت وأنت مخالفهم مت على غير فطرة الإسلام وكانت حسناتك مثل أعمال الكفار هباءً منثوراً . فتاب الرجل ورجع عن مقالته وأناب . *************************	الأخ حارث المحترم ورحمة الله وبركاته لا توجد مثل هكذا رواية بين رجل رافضي كما سموه والامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ، لا في كتبنا ولا في كتب أهل السنة وما يذكر من أنها موجودة في.	Answer this question truthfully in the Arabic language
من الثابت تاريخيا ان الامام علي (كرم الله وجهه) لم يعترض على تولى الخلفاء الراشدين. فلماذا اعترض (الشيعة) على ذلك بعد وفاة علي ؟	الاخ أشرف سالم المحترم ورحمة الله وبركاته في الجواب عن ذلك نقول: أولاً: انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قد اعترض غير مرّة، كيف وقد تأخّر أو رفض ـ على قولين ـ البيعة مع أبي بكر. وهذا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
وهل كل ما في الكتب الحديثية او التاريخية صحيح ؟ تذكرون المصادر من دون ان تبينوا سند الرواية هل هي صحيحة ام ضعيفة؟	الأخ أبا بكر المحترم ورحمة الله وبركاته ليس دائما أن يكون الاعتماد على سند الرواية في اثبات الصحة او الضعف وانما هناك قرائن تاريخية يمكن الاعتماد عليها حتى لو سلمنا بضعف الروايات ومن هذ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اخوتى فى الله ورحمته وبركاته ما احوج الاسلام الى التكاتف وعلى اقل تقدير هناك قاعدة فقهية تجيز امامة المفضول ، والامام على كرم الله وجهه وسلام الله عليه كان وزيرا وقاضيا للشيخين ابو بكر وعمر اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم ورضى هو بذلك افلا ترضوا بما رضى به الامام سلام الله عليه حيث قدم مصلحة الامة ورضى ان تكون دولة ال البيت هى ختام المسك كما كانت مسك البدأ وحتى لا يكون لاحد حجة - وحتى تاتيكم الناس ما بين راض وصاغر ومحب ومجبر اسال الله عز وجل ان يعجل بمن ستتوحد على يديه رايات المسلمين هذا تعليقا بسيطا على سبب الخلاف بين الشيعة والسنة حسب التسمية	الأخ هشام المحترم ورحمة الله وبركاته أيها الأخ العزيز نعتز بهذه المشاعر ونكبرها ونتمنى أن تسود مثلها في العالم الإسلامي وبين فئات المسلمين كافة فهذا معنى سام ومنشود وهو أصل الدين والتشر.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لدي سؤالين أرجو مساعدتي في الاجابة عليهما: السؤال الاول: في زمن الخليفة الاول والخليفة الثاني زادت الفتوحات وقد قويت شوكة الاسلام في خلافتهما ومن المشهود لهما باخلاصهما فكيف يحق لنا اتهامهما بغصب الخلافة بالرغم مما اعلاه. السؤال الثاني: هل يحق لنا اتهامهما بغصب الخلافة بالرغم من انهما كانا يعترفان بفضل الامام علي (ع) وهو ما شاع في كتب التاريخ، فلو كان الامر كذلك لقاما بعكس ذلك. أرجو أن توضحوا المسألة بالتفصيل قدر الامكان لكون السائل من اخواننا السنة، ودمتم ذخرا وسدد الله خطاكم وزادكم علما.	الأخ ابراهيم المحترم انّ التفسير و التحليل هو فرع وجود الواقع في الخارج، فعلينا إذاً أن نبحث عن الواقع وثمّ نرى القضايا على ضوئه، لا أن نعتمد على تفسير خاطئ وننفي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
استفسار عن رواية في صحيح البخاري وصحيح مسلم السوال اريد شرح الرواية بشرح وافي وبجواب مطول يوجد نص من الرواية يقول وهذا اهم نص في الرواية اريد شرح ماذا القصد؟ البخاري 3913 ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ؟ ماذا المقصود من كلام عمر وتحذير عمر لابي بكر ويقول ؟؟ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم السوال ماذا يقصد لا تدخل عليهم فدخول المعروف يكون دخول البيت ؟ والملاحظ كان عمر خائف على ابي بكر وينصح عمر ابو بكر بعدم الدخول لوحده من كثرة الخوف على ابو بكر ؟ وابو بكر لن يهتم حتى فيما يجري لنفسه من الدخول وهو يقول ؟؟؟؟‏ ‏وما ‏عسيتهم‏ ‏أن يفعلوا بي ؟ وابو بكر حلف بدخول ولن يهتم بتحذير عمر وقال ابو بكر وهو يحلف ويقسم يقول ؟ والله لآتينهم المعنى واضح يعني لاتينهم بالقوى صمم الدخول لياتينهم بالاجبار وبالاكراه للبيعة؟ واخر الكلمتيين من الرواية تثبت بانا ابو بكر دخل والرواية توضح ؟ فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر السوال اذا المقصود بدخول بيت الامام علي ثثبت حتى في البخاري وصحيح مسلم بانهم تهجموا على البيت بدخول بالقوى فهذه هي الرواية ؟؟؟؟ ونريد شرح نص ؟؟ نصف الرواية من الجزاء الثاني شرح وافي وبالاخص الكلمات التي ذكرتهاء ؟ الحديث عرض صحيح البخاري 3913 ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ‏ ‏ننفس ‏ ‏عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك ‏ ‏استبددت ‏ ‏علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نصيبا حتى فاضت عينا ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما تكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيها إلا صنعته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏لأبي بكر ‏‏موعدك العشية للبيعة فلما صلى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن ‏ ‏علي ‏ ‏وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد‏ علي ‏ ‏فعظم حق ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع ‏ ‏نفاسة ‏ ‏على ‏أبي بكر ‏ ‏ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى ‏ ‏علي ‏ ‏قريبا حين راجع الأمر المعروف.	الأخ جعفر المحترم ورحمة الله وبركاته هذه الروايات مروية عن عائشة فلا يضمن النقل الصحيح الخالي من التلاعب والإضافة والحذف. ولو سلمنا بصدور كل ذلك ودقة النقل وعدم التلاعب فيه فإنه يكون م.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته أخوتي قرأت احد الأسئلة وكانت بحث عن خطبة الامام علي عليه السلام روحي له الفداء من بنت ابي جهل لعنة الله عليه وفعلا نرى الكثير من ابناء العامة يتداولون حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم روحي له الفداء (فاطمة بضعة مني.) انه قالها للإمام علي عليه السلام روحي له الفداء في الحادثة المفتراة عليه في البحث اعلاه اما سؤالي فهو عن المناسبة الحقيقية التي قال فيها مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحي له الفداء هذا الحديث الشريف ومن مصادر السنة والشيعة.	الأخت الموالية المحترمة ورحمة الله وبركاته لا يذكر لكل حديث واقعة معينة وسبب صدور، بل المحدثين يذكرون الخبر دون بيان خصوصياته. وأما المناسبة المذكورة في كتب المخالفين فهي غير صحيحة عن.	Answer this question truthfully in the Arabic language
1- ما تقول في الصديق أبو بكر رضي الله عنه ؟ 2- ما تقول في الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ 3- ما تقول في الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟ 4- ماذا تقصدون بالبراءة من الخلفاء الراشدين ؟	ال. ورحمة الله وبركاته نلخص الجواب في نقطتين: أولا: أن تقييم الفرد في المنطق الاسلامي يرجع الى سلوكه وسيرته (قولاً وعملاً وتقريراً)، فنحن لا نقيّم الاشخاص بما هم أشخا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ان كا ن ماتقوله صحيحا مع انى بحثت عنه فلم اجده فماذا تقول بهذا الحديث وهو من صحيح البخارى 3471 - حدثنا محمد بن مسكين أبو الحسن: حدثنا يحيى بن حسان: حدثنا سليمان، عن شريك بن أبي نمر، عن سعيد بن المسيب قال: أخبرني أبو موسى الأشعري: أنه توضأ في بيته ثم خرج، فقلت: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأكونن معه يومي هذا، قال: فجاء المسجد، فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: خرج ووجه ها هنا، فخرجت على إثره، أسأل عنه، حتى دخل بئر أريس، فجلست عند الباب، وبابها من جريد، حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضأ، فقمت إليه، فإذا هو جالس على بئر أريس وتوسط قفها، وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر، فسلمت عليه، ثم انصرفت فجلست عند الباب، فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم، فجاء أبو بكر فدفع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت: على رسلك، ثم ذهبت، فقلت: يا رسول الله، هذا أبو بكر يستأذن؟ فقال: (ائذن له وبشره بالجنة). فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة، فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف، ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم، وكشف عن ساقيه، ثم رجعت فجلست، وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني، فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يريد أخاه - يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: عمر بن الخطاب، فقلت على رسلك، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فقلت: هذا عمر ابن الخطاب يستأذن؟ فقال: (ائذن له وبشره بالجنة). فجئت فقلت: ادخل، وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره، ودلى رجليه في البئر، ثم رجعت فجلست، فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا يأت به، فجاء إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان بن عفان، فقلت على رسلك، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: (ائذن له وبشره بالجنة، على بلوى تصيبه). فجئته فقلت له: ادخل، وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، على بلوى تصيبك، فدخل فوجد القف قد ملئ، فجلس وجاهه من الشق الآخر. قال شريك: قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم.	الأخ وليد المحترم ورحمة الله وبركاته 1- كيف لم تعثر على ما ذكرنا وهو في صحيح البخاري ؟! إذن لابد ان هناك من يحاول تغييب الحقائق إما بطبع مختصرات للبخاري أو حذف ذلك من البخاري دون الإشار.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اريد ان اعرف العلاقة بين الامام علي والخلفاء ابو بكر، عمر، عثمان.	الأخ عمر المحترم ورحمة الله وبركاته بحسب الأدلّة العقليّة والنقليّة الموجودة فانّ أولئك الثلاثة قد غصبوا الخلافة من أمير المؤمنين علي (عليه السلام) مع علمهم بتقدّمه عليهم عقلاً ونصّاً.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اريد رأيكم الصريح في ابي بكر وعمر وعثمان جرحكم وتعديلكم بهم، ولكم الشكر.	الأخ المحترم ورحمة الله وبركاته إن هذا السؤال يرجع إلى مسألة عدالة الصحابة : فأهل السنة قالوا بعدالة جميع الصحابة وبأيهم اقتديتم اهتديتم، مع اعترافهم بعدم عصمة الصحابة، وفيهم القاتل وا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما قولكم في الصحابة ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب ؟	الأخ خالد علي المحترم ورحمة الله وبركاته علينا أن نتبع العقل وما يؤدي إليه العقل بالاعتماد على الأدلة . فنقول : أصل الاختلاف بعد وفاة الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله) في الإمامة وال.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورد في خطبه البيان لامير المؤمنين (عليه السلام) ما نصه (( ويكون الخضر ربيب دولته )) ما معنى ربيب دولته؟ وهل هو المعني بالوزير لان الروايات تقول ان للإمام (عليه السلام) وزير غير النقباء 313	الأخ عقيل المحترم ورحمة الله وبركاته من خلال النص الذي وردت فيه هذه الجملة يكون المقصود بالربيب الملك ففي اللغة يذكر ان معاني الربيب الملك انظر تاج العروس 2/8 فان ذكر هذه الجملة اولا ث.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله الرحمن الرحيم انتشر في كثير من المواقع الوهابية رواية حول خطبة بنت أبي جهل من قبل الإمام عليّ(عليه السلام)، وأنّه على هذا الأساس غضبت فاطمة الزهراء(عليها السلام)، وهذه الرواية من كتاب (علل الشرائع) للشيخ الصدوق، وأخذوا يتفننون في عناوين المواضيع بهذا الخصوص، مثلاً رواية من كتب الروافض تثبت أنّ الذي أغضب فاطمة هو عليّ بن أبي طالب، أو على من غضبت فاطمة. وقبل ذلك أرسلنا لكم سؤال من طرف حيدر الجياشي، وجاء الردّ بأنّ الجواب في حقل الإمام عليّ(عليه السلام)، ولكن لما رجعنا لم نجد جواب السؤال الذي نريد، بل كان حول الروايات السُنّية التي يرويها البخاري وغيره. فأرجو الجواب عن رواية علل الشرائع وفي أسرع وقت ممكن. و ورحمة الله	الأخ عبد العباس المحترم ورحمة الله وبركاته 1- دعواهم أن علياً (عليه السلام) أغضب فاطمة (عليها السلام) ليس بصحيح بل الذي أغضب فاطمة (عليها السلام) هو من نقل لها الخبر كذباً بأن علياً (ع.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما مدى صحة هذه الرواية الطاعنة بأمير المؤمنين؟؟ وعن أبي عبد الله (جعفر) عليه السلام أنه سُئل: هل تشيع الجنازة بنار ويُمشى معها بمجمرة أو قنديل أو غير ذلك مما يُضاد به؟ قال: فتغير لون أبي عبد الله عليه السلام من ذلك واستوى جالساً ثم قال: إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها: أما علمت أنّ علياً قد خطب بنت أبي جهل فقالت: حقاً ما تقول؟ فقال: حقاً ما أقول ثلاث مرات, فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها, وذلك أنّ الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهاداّ وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الأجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله, قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقها الأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى, ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ما هي, فاستحيي أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله, ثم جمع شيئاً من كثيب المسجد واتكأ عليه, فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما بفاطمة من الحزن أفاض عليه الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد, وكلما صلى ركعتين دعا الله أن يُذهب ما بفاطمة من الحزن والغم, وذلك أن لا يهنيها النوم وليس لها قرار, قال لها: قومي يا بنية فقامت, فحمل النبي عليه الصلاة والسلام الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي عليه السلام وهو نائم فوضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله على رجل علّي فغمزه وقال: قم يا أبا تراب! فكم ساكن أزعجته, ادع لي أبا بكر من داره, وعمر من مجلسه, وطلحة, فخرج علي فاستخرجهما من منزلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ! أما علمت أنّ فاطمة بضعة مني وأنا منها, فمن آذاها فقد آذاني, ومن آذاني فقد آذى الله, ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي, ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي. علل الشرائع للقمي ص185- ما حكم هذه الرواية ؟	الأخ علي المحترم ورحمة الله وبركاته المقدمة الأولى: كلامنا في السند. إليك حال رجال الرواية حسب سندها في علل الشرائع. وسنرى وفقاً للصنعة العلمية عدم التعويل على الرواية بهم, لأن فيه.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته . اللهم صل على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين وعلى أصحابهم الموالين لهم.. قرأت في الكثير من المواقع السنية عن زواج الإمام علي بن أبي طالب سلام الله عليه من ابنة أبي جهل.. ( جويرية بنت أبي جهل).. ولكن رسول الله غضب من ذلك وأخبره (أي الإمام علي) بأن ابنة رسول الله لا تجتمع من ابنة عدو الله..فهل هذه الرواية صحيحة.. أي أن الامام علي عليه السلام قد خطب ابنة ابي جهل عدو الله ورسوله.. وأنه تركها بعدما غضب النبي (ص).. أليس رسول الله (ص) قال.. فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني. ومن يغضب رسول الله فقد أغضب الله سبحانه وتعالى، والإمام علي إمام معصوم.فهل هذه الرواية صحيحة.وإن كان الإمام علي عليه السلام قد خطبها فعلا ثم تركها.هل يعد ذلك من موارد إغضاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرجو افادتي بالجواب سريعا.ولكم جزيل الشكر والتقدير	الأخ يونس المحترم ورحمة الله وبركاته أشاعوا أن عليّا خطب ابنة أبي جهل ـ عدو الله ورسوله ـ وبلغ ذلك السيدة فاطمة (عليها السلام) فغاضها ذلك, حتى خرجت مغاضبة من بيتها ومعها حسن وحسين وأم.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ذكرتم في الجواب رقم (3) أن الخضر ع شرب من ماء الحياة. فهل شربه بأمر من الله تعالى؟ وكيف استدل عليه؟ ولماذا اختص هو دونا عن بقية البشر بشربه؟	الأخت ام عباس المحترمة ورحمة الله وبركاته لاشك ان الخضر(عليه السلام) قد شرب من عين الحياة بأمر وتقدير من الله تبارك وتعالى وقد رزقه الله هذا الماء كما تشير بعض الاخبار حيث اخذ هو وذو ال.	Answer this question truthfully in the Arabic language
أوّلاً: الصبيّ إذا كان غير مذنباً سلفاً لمجرد أنّه سيذنب، كيف يقيم الحدّ قبل الجرم؟ ثانياً: خشي أن يرهقهما ذلّة، فما بالك في قتل الإمام عليّ(عليه السلام)، ألا يرهق الأُمّة ذلّة، وليس نفرين شخصين؟! ثالثاً: نعتقد بأنّ الإمام أعلم من الخضر وأبصر بالآت! رابعاً: لا أجد جواباً شافياً ممّا ذكرتم؟ وشكراً.	الأخ علي المحترم. . لا تصحّ المقارنة المذكورة، لأنّها مبنية على أنّ عليّاً(عليه السلام) لا يعلم بيوم موته، ونحن نقول: انّ عليّاً(عليه السلام) يعلم بذلك، وهي مبنية ك.	Answer this question truthfully in the Arabic language
كيف قتل الغلام والناس الماره لم يكفوه	الأخ محمود المحترم ورحمة الله وبركاته لا يظهر من الايات القرانية ان القتل حصل في العلن بل يمكن الاستفادة من خلال قرائن في الايات القرانية ان القتل حصل في السر منها ان القران اشار الى ان.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ماهي صفات الخضر	الأخ محمد المحترم ورحمة الله وبركاته 1- الخضر هو العبد الصالح الذي اطال الله عمره وهو صاحب موسى (عليه السلام) المشار اليه في قوله تعالى يحكي حال موسى حين يحثه عن العالم الذي اوحى الله ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
عن الإمام الرضا عليه السلام قال: إن الخضر عليه السلام شرب من ماء الحياة فهو حيٌّ لايموت حتى ينفخ في الصور، وإنه ليأتينا فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه، وإنه ليحضر ما ذكر .. لماذا لا يستطيع الأئمة ع رؤية شخصه رغم أنه ورد في الأخبار أنه ظهر للإمام علي ع أكثر من مرة فكان يراه بل يراه الحاضرين كذلك ؟	الأخت ام عباس المحترمة ورحمة الله وبركاته يظهر من أكثر الاحاديث التي وردت في الخضر عليه السلام أنه حي ولكن خاصية جسمه أنه لا يرى، وهذا قريب مما ورد في شأن المهدي عليه السلام: ((لا يرى ش.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لقد ذكرتم ان الخضر عليه الصلاة والسلام ليس بنبي فكيف يكون ذالك وهو مأمور من الله سبحانه بان يقتل الغلام ويخرق السفينة ويثبت الجدار علما ان الوحي من مختصات النبوة؟ وان كنت ستقول بانه نكت في قلبه او نقر في قلبه ليهم بهذ العمل فان قتل الغلام امر صعب فيحتاج الى امر الهي واضح وصريح من ان ينكت في قلبه فيهم بهذا العمل ولا سيما ان الخضر علم الحكمة من قتل الغلام فلا بد ذالك ان يكون وحيا والوحي من مختصات النبوة والله اعلم؟	الأخ ابراهيم المحترم ورحمة الله وبركاته نزول الملائكة ليس من مختصات الانبياء فقد ثبت ان هناك محدثين وهم ليسوا بانبياء ثم حصر علم هذه الامور في تحديث الملائكة امر غير صحيح بل صريح الاية.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته يرى بعض أتباع مدرسة الصحابة بأن الخضر عليه السلام في عداد الموتى ولهم في ذلك أدلة يستدلون بها من تأويلاتهم لبعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة المروية في كتبهم, ومن هؤلاء الذين يعتقدون بموته : ابن جرير (925) وابن كثير في تفسيره (3187) وفي البداية والنهاية, وابن حجر في الإصابة(1434)، والنووي في شرح صحيح مسلم (16324), وابن باز في تعليقه على فتح الباري, والجوزي في رسالته (عجالة المنتظر في شرح حالة الخضر), وابن حجر في رسالته (الزهر النضر في نبأ الخضر ) ص 67. فما هي الأدلة في رد هذا القول؟ وفقكم الله وسدد خطاكم	الأخ الرافضي المحترم ورحمة الله وبركاته إختلف أهل السنّة في بقاء الخضر (عليه السلام) حيّاً وعدمه، وقد أطال ابن حجر في الإصابة ( حرف الخاء ـ ترجمة الخضر ) في بيان هذا المعنى, وهذه المسأل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
الأنياء معصومون من الخطأ. وقصة موسى مع الخضر في سورة الكهف عندما قتل الخضر صبيا وأغرق سفينة وغيرها من الأعمال ((الإجرامية)). كيف تفسير تلك الاعمال مع نظرية عصمة الأنبياء. جزيتم عنا خيرا ودمتم في رعاية الله	الأخ محمد المحترم ورحمة الله وبركاته لم يثبت أن الخضر كان من الأنبياء هذا أولا ً وثانيا ً أن ما قام به الخضر لم يكن خطاً بل الأعمال التي قام بها لها أسباب خفية كان يعلمها هو دون غيره،.	Answer this question truthfully in the Arabic language
.. قال الله تعالى في كتابه (سورة الكهف): ((فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْرا )) (الكهف (18): 74)، (( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْما )) (الكهف (18): 80 ــ 81). منذ عدّة سنوات وأنا اتساءل في نفسي لا أستطيع أن أفهم! إنّني اتساءل كما سأل موسى(عليه السلام): ((أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ))؟! لماذا ولم لا يبدّلهما ربّها خير منه زكاة وأقرب رحما (مع وجوده).	الأخ علي المحترم . إنّ عالم الإمكان عالم واسع فسيح، فالله تعالى يمكن أن يدع هذا الغلام حيّاً ويبقيه لوالديه ويرزقهما معه غيره, ولكن الله تعالى لا يفعل إلاّ بحكمة وق.	Answer this question truthfully in the Arabic language
. إنّ من الواضح أنّ هناك حكمة الإلهية وراء قتل هذا الغلام، ولكن الإشكالية تكمن في أنّ الله قادر على أن يأخذ هذا الغلام من دون الاعتماد على الخضر(عليه السلام)، إذاً ما سبب الاستعانة به(عليه السلام) والله الأقدر على فعل أيّ شيء وهوالمحي والمميت؟	الأخ علي المحترم . الله سبحانه وتعالى واحدة من الأمور التي يريدها من خلال هذا الفعل أن يختبر عباده، فالخضر(عليه السلام) كان مكلّفاً بالقتل وقد امتثل التكليف، ولولا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته أحسنتم, اتفق معكم أنها لا تشكل ابتلاءٌ عقائدياً في- عنوانها العريض -, وقد لا تشكل عندهم كذلك ابتلاءً, إلا بالقدر الذي يتعلق في مؤاخذتنا لهم - من كتبهم - لاستنكارهم إمكانية حياة الإنسان مئات السنين طالما تعلق الأمر بحياة الإمام المهدي عليه السلام مع إقرارهم بإمكانية ذلك إذا تعلق الأمر بحياة الخضر عليه السلام, فعلماؤنا الأجلاء عندما يحاججوهم في الكتب والمحاضرات والأبحاث قائلين : كيف تستنكرون ذلك وأنتم تعترفون في كتبكم بوجود الخضر عليه السلام حياً يرزق إلى الآن ؟؛..لم يوفروا جهدهم في إثبات وجود هذا العنوان الثانوي وعشرات النظائر من أمثاله في كتبهم, وصولاً لإثبات عنوان رئيس من عناوين ابتلاءاتنا العقائدية أو نفيه . أما عندما يشحذ القوم أدواتهم وأسلحتهم 'لتفنيد' حججنا, فهم كذلك سيتصدون للعناوين صغيرها وكبيرها, فإذا كنا نترفع عن دحض مزاعمهم - من كتبهم - علينا ألا نحاججهم منها إذن بل من كتبنا فقط, ثم أن لا ننتظر وجود فريق باحث عن الحق منهم ينتظر القول الفصل في كبيرة ما أو صغيرة لا نعرف أياً منها سيكون سبباً في هدايته فهل نقول لهم انظروا في كتبكم التي تقول أن الخضر عليه السلام حي يرزق ثم إذا سأل سائل منهم : لكن بعض كتبنا تقول أنه مات, نقطعه في منتصف الطريق بالقول : ' هذه المسألة لاتمثل عندنا ابتلاءً عقائدياً حتى تكون عندنا مورداً للإثبات أو النفي ' ؟ . آسف لتحفظي على ردكم الكريم هذا . وفقكم الله وسدد خطاكم	الأخ ضياء المحترم ورحمة الله وبركاته ان سؤالكم السابق كان سؤالاً عن الخضر (عليه السلام) مجرداً عن علاقة هذه المسألة بالإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ولو كنتم سألتمونا كيف نحتج عل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
مع ان موسى لم يكن مرسلا الى الخضر ولكن موسى كان نبيا من اولي العزم والخضرليس من الانبياء بل هو عبد صالح (مثلما أجبتم في أسئلة سابقة)فكيف يكون العبد الصالح أعلم من النبي المرسل ؟ ألا يكون هذا نقصا في كمال النبي عندما تكون علميته أقل من علمية عبد صالح؟ ثم ان المسألة لا تتعلق بالعلمية فقط بل بخصلة الصبر التي ينبغي توفرها في النبي بأعلى مراتبها والسؤال الأخير هو عن قتل الخضر للصبي فهل يجوز قتله والاقتصاص منه قبل تلبسه بفعل يوجب ذلك؟	الأخ أبا أمين المحترم ورحمة الله وبركاته ليس الخضر (عليه السلام) أعلم من موسى (عليه السلام) في كل علم, بل هو أعلم منه في الأمور التي لا إبتلاء فيها كعلوم الباطن والأسرار والعلل الخفية..	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما هو سبب ذهاب موسى الى الخضر (عليهما السلام) وما هي الغاية من لقائه الخضر (عليه السلام)	الأخ أبا مختار المحترم ورحمة الله وبركاته سبب ذهاب النبي موسى (عليه السلام) الى الخضر يبينه القرآن الكريم بقول (( قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا )) فان موسى (عليه الس.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل هناك صلة نسبية بين الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) وسيدنا الخضر (عليه السلام) ؟ ومن هو النبي (دانيال) ؟ وهل هناك نبي أسمه (جرجيس)؟	الأخ سعيد المحترم ورحمة الله وبركاته لم يكن الخضر (عليه السلام) في عمود نسب النبي (صلى الله عليه وآله)، إذ هو ابن ملكان بن هود (عليه السلام)، والنبي (صلى الله عليه وآله) من نسل (فالغ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
والرحمة ما هي الادلة على وجود الخضر حيا وانه رفع الى السماء؟	الاخ أبا مجتبى المحترم ورحمة الله وبركاته وردت رواية تشير أن الخضر ما زال حياً. فعن الرضا (عليه السلام) قال: (ان الخضر عليه السلام شرب من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور و.	Answer this question truthfully in the Arabic language
من الثابت كون النبي أفضل أهل زمانه ، فكيف توجه قضية موسى (عليه السلام) مع الخضر؟ الظاهرة في أفضلية الخضر(عليه السلام) على موسى (عليه السلام)؟ خصوصا مع الالتفات الى طبيعة علم الخضر (عليه السلام) اللدني والتكويني والمغاير لعلم موسى (عليه السلام) حيث كان علمه تشريعيا مضافا الى طلب موسى (عليه السلام) التعلم منه؟	الأخ أبا مصطفى المحترم ورحمة الله وبركاته ينبغي الالتفات إلى أن المراد بكون النبي أعلم أو أفضل أهل زمانه , أي اعلم و افضل ممن أرسل إليهم لا غيرهم , ولم يكن موسى (عليه السلام) مرسلاً إلى.	Answer this question truthfully in the Arabic language
أرجو ان توضحوا لي معني هذا الحديث الشريف عن الرسول (صل الله عليه وآله) من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمه ' قراته في التفسير المعين لمحمد هويدي. وكتب ان مصدره كنز العمال خ 11028	الأخ المحترم ورحمة الله وبركاته قال العلامة المناوي في فيض القدير (6/103 ): (من اقام مع المشركين) في ديارهم بعد اسلامه ( فقد برئت منه الذمة ) وهذا كان في صدر الاسلام حين كانت الهجرة الي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاتة اخوتي الكرام في مركز ابحاث العقائدية بارك الله تعالى بكم وفي جهودكم لخدمة مذهب اهل البيت عليهم السلام وخدمة الاسلام لدي سؤال وهو عن الخضر عليه السلام ان اهل السنة لديهم اختلاف حول الخضر هل هو نبي او ولي من الاولياء ولكن اريد ان اسال في مذهبنا الشيعي هل الخضر عندنا نبي او ولي؟ مع الدليل من الروايات الصحيحة واقوال العلماء. و ورحمة الله	الأخ جعفر المحترم ورحمة الله وبركاته لدينا روايات تدل على أن الخضر (عليه السلام) ليس بنبي؛ منها في بصائر الدرجات ص393 عن أبي جعفر (عليه السلام) بعد أن سأل عن المحدث فقال: ينكت في أذنه.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته اتفقت جميع المذاهب الاسلامية ببقاء الخضر (عليه السلام) حيا لم يمت وانه يظهر مع الامام المهدي عليه السلام فماهي الحكمة من بقاءه حيا وهو ليس بنبي او صاحب كتاب او شريعة ينسخ بها شريعة غيرة من الانبياء ولا امام يلزم الالتزام به ولاطاعة مفروضة له ؟ و	الأخ سالم المحترم ورحمة الله وبركاته لسنا مكلفين بمعرفة الحكمة من بقاء العبد الصالح الخضر(عليه السلام) لأنه لا يمثل لنا أي جانب عقائدي ينبغي متابعته أو معرفة أحواله ولعل الحكمة في بقاءه.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل أن الخضر (عليه السلام) لم يزل حيا ومالدليل على ذلك؟ وماتوجيه قوله تعالى (( وماجعلنا لبشر من قبلك الخلد )) ؟	الأخ بشير حامد المحترم ورحمة الله وبركاته لدينا من الأخبار عن المعصومين (عليهم السلام) ما يدل على حياة الخضر (عليه السلام) فعن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) أنه قال: 'إن الخ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته يرى بعض المخالفين من أتباع مدرسة الخلافة وبعض النواصب أن الخضر عليه السلام في عداد الموتى ولهم في ذلك أدلة يستدلون بها من تأويلاتهم لبعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة المروية في كتبهم, ومن هؤلاء الذين يعتقدون بموته : ابن جرير (9\25) وابن كثير في تفسيره (3\187) وفي البداية والنهاية, وابن حجر في الإصابة(1\434), والنووي في شرح صحيح مسلم (16\324), وابن باز في تعليقه على فتح الباري, والجوزي في رسالته (عجالة المنتظر في شرح حالة الخضر), وابن حجر في رسالته (الزهر النضر في نبأ الخضر ) ص 67 . فما هي الأدلة التي تدحض مزاعمهم ؟ وفقكم الله وسدد خطاكم	الأخ الرافضي المحترم ورحمة الله وبركاته إختلف أهل السنّة في بقاء الخضر ( عليه السلام) حيّاً وعدمه, وقد أطال ابن حجر في الإصابة (حرف الخاء - ترجمة الخضر) في بيان هذا المعنى, وهذه المسأ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
انت محق تماما فيما قلته من ان النبي تبرأ من خالد بن الوليد لانه قتل اسرى بني جذيمة عندما قالوا صبأنا صبأنا و ان عمر عزله لان سيفه رهق و ان النبي لم يسمه سيف الله المسلول و انما سماه ابو بكر ليحافظ على الخلافة التي سرقها من علي بن ابي طالب.، لكن لماذا ولى النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد قيادة كتيبة بني سليم بعد واقعة قتله اسرى سرية بني جذيمة و لماذا ولاه النبي قيادة الجند في غزوة دومة الجندل بعدها ايضا الم يتضح للنبي مثلما اتضح لك ان خالد بن الوليد يعصي اوامره و لا ينفذها و لا يحافظ على قواعد الكتاب و السنة، لماذا لم يقم عليه النبي الحد مباشرة بعد غدره باسرى سرية بني جذيمة و قتله لماذا لم يطلب علي بن ابي طالب من الرسول اقامة الحد على خالد، و لماذا استبقاه النبي اساسا بعد ان اتضح له ان هذا الرجل ليس بمسلم و قاتل و سفاح لماذا لم يطرده اساسا و قال له اذهب بعيدا عني ارجو الاجابة عن سؤالي في ابقاء الرسول عليه و توليته القيادة و ان تفيض علينا من علمك الغزير	الأخ محمد المحترم ورحمة الله وبركاته أولاً: انت وجميع المسلمين تسلمون كما نسلم ونعتقد بان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يحكم على الظاهر ويحاسب عليه دون البناء والحكم على علمه بالنوا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل يوجد دليل صحيح صريح على أنّ مالك بن نويرة كان يريد أن يدفع الزكاة إلى عليّ بن أبي طالب(رضي الله عنه)؟	الأخ محمّد المحترم . نعم، أنّ مالك بن النويرة قد استشهد موالياً لأمير المؤمنين عليّ(عليه السلام)، ونُكحت زوجته في تلك الليلة من دون استبراء، ومن دون عدّة الوفاة، وحر.	Answer this question truthfully in the Arabic language
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد وال محمد هذه دعوة للعلماء الافاضل للبحث عن مدلول بعض الروايات: (1) قال الواقدي : حدثنى داود بن سنان ، قال : سمعت ثعلبة بن أبى مالك يقول : انكشف خالد بن الوليد يومئذ بالناس حتى عيروا بالفرار ، وتشاءم الناس به . قال : وروى أبو سعيد الخدرى ، قال : أقبل خالد بالناس منهزمين ، فلما سمع أهل المدينة بهم تلقوهم بالجرف ، فجعلوا يحثون في وجوههم التراب ويقولون : يا فرار ، أ فررتم في سبيل الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليسوا بالفرار ، ولكنهم كرار ، إن شاء الله شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج 15 ص 70 (2) وروى إسحاق، عن عروة، قال: لما أقبل أصحاب مؤتة، تلقاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) والمسلمون معه([185]). قال: وجعل الناس يحثون على الجيش التراب، ويقولون: يا فرار، فررتم في سبيل الله!! قال: فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (ليسوا بالفُرَّار ولكنهم الكُرَّار إن شاء الله تعالى البحار ج21 ص57 مناقب آل أبي طالب ج1 ص177 إعلام الورى ص111 و 112 (3) قال الواقدي : وقال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ما لقي جيش بعثوا مبعثا ما لقي أصحاب مؤته من أهل المدينة ، لقوهم بالشر ، حتى أن الرجل ينصرف إلى بيته وأهله فيدق عليهم فيأبون أن يفتحوا له يقولون : ألا تقدمت مع أصحابك فقتلت ، وجلس الكبراء منهم في بيوتهم استحياء من الناس ، حتى أرسل النبي صلى الله عليه وآله رجلا ، يقول لهم : أنتم الكرار في سبيل الله . فخرجوا شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج 15 ص 70 , بحار الانوار ج21 ص59 , 62 (4) وفي رواية: فلما لقينا العدو في أول غادية، فأردنا أن نركب البحر، فقلنا: كيف نصنع وقد فررنا من الزحف؟ ثم قلنا: لو دخلنا المدينة (قُتلنا)، فقدمنا المدينة في نفر ليلاً، فاختفينا. ثم قلنا: لو عرضنا أنفسنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاعتذرنا إليه، فإن كانت لنا توبة وإلا ذهبنا. فأتيناه قبل صلاة الغداة، فخرج فقال: (من القوم)؟ قلنا: نحن الفَرارون. قال: (بل أنتم الكرارون، وأنا فئتكم..). أو قال: (وأنا فئة كل مسلم). قال: فقبلنا يده تفسير مجمع البيان ج9 ص58 الجامع لأحكام القرآن ج7 ص383 تفسير القرآن العظيم ج2 ص306 فالواضح من تلك الروايات أن هناك رأيان أحدهما لأهل المدينة يصف خالد ومن معه بالفرار . وأخر للنبي الاعظم (صلى الله عليه واله) يصفهم بالكرار. فمن نتبع؟؟؟ فهل شهادة من النبي الاعظم (صلى الله عليه واله) لخالد بأنه الكرار؟ أم هل في الروايات شيء أخر؟ أرجو الاجابة الوافيه والمفصلة . وأكون لكم من الشاكرين و ورحمة الله وبركاته	الأخ باحث معتدل المحترم ورحمة الله وبركاته الروايات ان صحت سندا فهي لا تشير الى عدم كونهم فراراً في الماضي في معركة مؤتة لانه لا يصح تعليق ذلك على المشيئة بل لابد ان يكون المعنى انهم لي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل تعلم أيها الإنسان أن خالدا سماه الرسول عليه الصلاة والسلام بسيف الله المسلول؟ وهل تعلم أن هذه هي إحدى معجزات الرسول ؟ لأن خالدا لم يمت في أي معركة بل توفي كأي إنسان بسيط ،مصداقا لحديث النبي. لأنه لا يمكن لأي كان أن يقتل سيف الله المسلول ولا يغمده أليس لكم عقولا تفقوا بها؟ كيف يبغض عليا؟ لكسوى الخبر (قول) والقول هو خبر وإنشا محتمل كذبه أكبر من الصدق	الأخ احمد المحترم ورحمة الله وبركاته اعتقد أن معجزات الرسول (صلى الله عليه وآله) معروفة ومعدودة ولم يكن ضمن معاجزه تسمية خالد بن الوليد بهذه التسمية أيها الأخ المحترم إن بين قولك هذا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما حال ليلى أم تميم بنت المنهال زوجة مالك بن نويرة بعد مقلته؟ هل كانت على دين زوجها او الانقلابيين كخالد بن الوليد؟ وهل تدل كلمة مالك لها 'قتلتيني' انها كانت متواطئة عليه؟	الأخ حسن المحترم ورحمة الله وبركاته لم يفهم المؤرخون واللغويون من قول مالك بان زوجته كانت مخالفة له وهي مع الاعداء بل فهم البعض ان القتل حصل لمالك لوجوب الدفاع عنها فنقل العلامة الاميني.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ثبت في صحيح البخاري من حديث أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نَعَى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيه خبرهم، فقال : (( أخذ الراية زيد فأُصيب، ثم أخذها جعفر فأُصيب، ثم أخذها ابن رواحة فأُصيب وعيناه تذرفان، حتى أخذها سيف من سيوف الله خالد حتى فتح الله عليهم )).	الأخ احمد المحترم ورحمة الله وبركاته في الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) للسيد جعفر مرتضى العاملي ج 11ص 138: وتزعم بعض المرويات التي يسوقها محبو خالد بن الوليد : أن النبي (صل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
خالداً قتل مالك بن نويرة معتقداً أنه مرتدٌ ولا يؤمن بوجوب الزكاة كما في الرواية التي ذكرتها كتب التاريخ. أما ادعاؤه أن عمر قال لخالد « يا عدوَّ الله قتلت امرءاً مسلماً ثم نزوت على امرأته، والله لأرجمنَّك بالأحجار». ويعزوها إلى تاريخ الطبري وابن كثير واليعقوبي والإصابة، فبمجرد مراجعة تاريخ اليعقوبي والإصابة فلا تجد لهذه الجملة أثرا! وأما تاريخ الطبري فقد أوردها ضمن رواية ضعيفة لا يحتج بها مدارها على ابن حميد ومحمد بن اسحاق، فمحمد بن اسحاق مختلف في صحته (تهذيب الكمال للمزي ترجمة رقم5057 والضعفاء للعقيلي ترجمة رقم 1578). وابن حميد هو محمد بن حميد بن حيان الرازي ضعيف، قال عنه يعقوب السدوسي: كثير المناكير، وقال البخاري: حديثه فيه نظـر، وقال النسائـي: ليس بثقة، وقال الجوزجاني: رديء المذهب غير ثقة (تهذيب التهذيب25/102 رقم (5167). وضعّفه ابن حجر في التقريب (2/69 رقم (5852).	الأخ عبد الملك المحترم ورحمة الله وبركاته 1ـ لم يكن مالك مرتدا وخالد علم ذلك بان صلّى وصلّوا، كما ورد في الروايات. 2ـ اما القول بانّ مالك لم يكن يؤمن بوجوب الزكاة فمن اين لكم ذلك؟ بل ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ولما سمى سيف الله المسلول وهل الرسول صلى الله عليه وسلم ينصب شخص قائد وهو يحارب بافكار الجاهلية . وكم صحابي ممكن يخطا بما فيهم علي رضي الله عنه لانهم غير معصومين . ومن انتم حتى تقولوا افعال شنيعة لمن جاهد وناضل من اجل الاسلام . على العموم انتم تثيرون شفقتي نحن نحب اهل البيت وكل الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر رضي الله عنهم و انتم تعبدون معصومينكم من اهل البيت..و تقدفون في ام المومنين حبيبة رسول الله من دون ادنى تفكير . حسبنا الله ونعم الوكيل	الأخت هند المحترمة ورحمة الله وبركاته هوني عليكِ اختنا الكريمة لا تعتسفي الطريق اعتسافا فما هكذا تورد يا هند الابل، فنحن: اولا: لم نجد في كتبنا ولا كتبكم ما يؤيد كون الرسول الاعظم (صلى.	Answer this question truthfully in the Arabic language
انت ذكرت ان سيدنا خالد له عداء مع ال البيت وقلت في مواقف كثيرة . ولم تذكر الا موقفين الاول انه هجومه على دار سيدنا علي و الثاني ابو بكر امره في قتل علي .. هذان الموقفان بالنسبة لي وبدون التحري عنهما لا اعير لهم اهمية .. لاتسالني لماذا . لكن اعطني مواقف بينة واعطني مصادر من اي طائفة عدا هذين الموقفين	الأخ وارف المحترم ورحمة الله وبركاته نذكر لك مواقف اخرى لخالد مع علي(عليه السلام) وهو ما روي في كتاب مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن سليمان الكوفي ج 1ص 433: ( حدثنا ) عثمان بن.	Answer this question truthfully in the Arabic language
تم اسلام خالد بن الوليد سنة 8 هـ و هو غير مكره و ليس مثل الطلقاء الا يعني ذلك انه دخل الاسلام عن حب و قناعة..ما هو قولكم	الأخ حازم المحترم ورحمة الله وبركاته لقد اختلفت الاقوال في سنة اسلام خالد والاكثر انه اسلم عام الفتح فيكون من الطلقاء قال في فتح الباري 9/516 ) والذي جزم به الاكثر ان اسلامه كان سنة الف.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هل أستطيع الرد على الجواب الذي تطرحه؟ بما أن الموضوع خالد بن الوليد عليه رضوان الله، سأرد على نقاطك: أولاً: أحاديث عمار أخذت ما تريده وتركت مالا يناسبك لم تذكر ما ذكره أحمد ان خالد قال في نهاية الحديث أحمد بن حنبل من فضائل الصحابة ص 49 حينما قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضا عمار فلقيته فرضي, وغيره من الأحاديث .. سأعطيك مثالاً لعلك تفهم قليلاً لو صارت بينك وبين أخوك مشكلة ثم جاء ابوك وقال من يعادي فلاناً فقد عاداني ومن يبغض فلاناً فقد ابغضني، الآن هل البغض والمعادة من ابوك لك يُحسب لك إذا تكررت الحادثة أم من نفس الحادثة السابقة؟! بالعقل والمنطق. ثانياً: قتل مالك بن نويرة، لهذه الدرجة تحاولون أن تلتقطوا أي فعل تستطيعون أن تدينوا الصحابة فيه!! خالد بن الوليد في حالة حرب ضد المرتدين ومالك بن نويرة تحالف مع الكاهنة مدعية النبوة وحتى أن خالد قتله بنفسه او جنده مختلف فيها واجتمع الكل على أنه لم يدفع الزكاة وهي ركن من أركان الإسلام ومن يمنعها يكفر بما أًنزل على محمد وقامت حروب الردة على هؤلاء القوم ممن منعوا الزكاة ايضاً. رابعاً: بني جذيمة ياخي إذا الرسول عليه الصلاة والسلام أرسل علي كرم الله وجهه يدفع الدية عن قتلاهم ولم يُحاسب خالد بن الوليد ولم يقتله بل فقط تبرأ من فعلته، تأتي أنت وغيرك لكي تكونوا أفضل من الرسول حكماً وعدلاً؟! عجيب امركم والله	الأخ عبد الله المحترم ورحمة الله وبركاته 1- خالد بن الوليد يعترف بانه اخطأ بحق عمار ويقر بصدور كلام من رسول الله بحقه فنحن نقبل اقراره على نفسه ولا نقبل تبرئته لنفسه بعد ذلك هكذا يحكم.	Answer this question truthfully in the Arabic language
كيف كان موقف خالد قبل ان يسلم من الرسول	الأخ ياسر المحترم ورحمة الله وبركاتهكان خالد بن الوليد من اشد الناس عداوة وحربا لرسول الله صلى الله عليه واله والمسلمين وهو الذي كان على ميمنة جيش المشركين في احد وهجم على المسلمين من طرف.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما هو موقف أمير المؤمنين علي عليه السلام من خالد بن الوليد بعد مقتل مالك بن نويرة رضوان الله عليه؟	الأخ صالح بن علي المحترم ورحمة الله وبركاته إن أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يكن يؤيد حروب الردة التي شنها أبو بكر ضد مالك بن نويرة وقومه، بل لم تكن تلك الحروب بحسب نظر الإمام (عليه ا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لماذا لم يقتص رسول الله ص من خالد بن الوليد حينما أرسله (ص) إلى اليمن فغدر بأهلها, و بعدها بعث عليا (ع) ليحكم لهم بالعدل, وتبرأ رسول الله (ص) من فعلة خالد؟ و لكم الأجر و الثواب	الأخ علي المحترم ورحمة الله وبركاته لم يقتص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من خالد لمحل الشبهة أو الخطأ الذي قد يدّعيه خالد في عدم فهمه لمراد القوم عندما قالوا: (صبأنا صبأنا) , وذلك بع.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما هو دليلكم على أن خالد بن الوليد قتل مالك بن نويره واولاده ظلما, ودخل بزوجته في نفس اليوم؟؟ وما الدافع وراء ذلك؟	الأخ عبد الإله المحترم ورحمة الله وبركاته قال المجلسي في (بحار الأنوار ج 30 - ص 475 – 478): وقد روى جماعة من أهل السير وذكره الطبري في تاريخه أن مالكا نهى قومه عن الاجماع على منع الصدق.	Answer this question truthfully in the Arabic language
من الأحسن للمسلمين أن لا يخوضوا في مثل هذه المسائل لأن إثمها أكبر من نفعها	الأخ معطر المحترم ورحمة الله وبركاته إن معرفة الفرقة الناجية والمذهب الحق متوقف عل البحث في تاريخ الصحابة فإن الإنقسام حصل منذ ذلك التاريخ, لذا نحن نبحث عنهم كما يطلب السائل منا ذلك ول.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لو سمحت اريد توضيخ كيف كان خالد معاديا لـ علي كرم الله وجهه ؟ كيف اعطني موقف محدد . وبالنسبة لطريقته في القتال انها عن عادات جاهلية ونفسية انت لم تكن في نفسه حتى تحدد ذلك . واما عن خطئه في تلك الحادثة . فان رسول الله يتبرأ مما فعله خالد في تلك اليوم اي ان رسول الله (ص) يتبرأ من تلك الخطأ فرسول الله معصوم اما خالد فهو غير معصوم فانه يخطئ وان كانت اخطاؤه لا تساوى بحسناته العظيمة ... فالمرء يزن الامور بميزان ويحدد موقفه من الشخص .. اما عداءه لعلي اذكر لي موقف واحد	الأخ نادر المحترم . إن لخالد بن الوليد مواقف متعددة اظهر فيها عداوته لأمير المؤمنين (عليه السلام)، نذكر منها على سبيل المثال: هجومه مع شرذمة على دار أمير المؤمنين ع.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما موقف الشيعة من خالد بن الوليد ، ولقبه سيف الله المسلول ؟	الأخ سلمان المحمدي المحترم ورحمة الله وبركاته إن الشيعة لا تقول بعدالة جميع الصحابة, إذ لم يرد دليل على كون جميع الصحابة عدول, وعليه فحال الصحابة حال غيرهم في اجراء قواعد الجرح والتعديل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ولما سمى سيف الله المسلول وهل الرسول صلى الله عليه وسلم ينصب شخص قائد وهو يحارب بافكار الجاهلية . وكم صحابي ممكن يخطا بما فيهم علي رضي الله عنه لانهم غير معصومين . ومن انتم حتى تقولوا افعال شنيعة لمن جاهد وناضل من اجل الاسلام . على العموم انتم تثيرون شفقتي نحن نحب اهل البيت وكل الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وانتم تعبدون معصومينكم من اهل البيت. وتقدفون في ام المومنين حبيبة رسول الله من دون ادنى تفكير . حسبنا الله ونعم الوكيل	الأخت هند المحترمة ورحمة الله وبركاته هوني عليكِ اختنا الكريمة, فنحن: اولا: لم نجد في كتبنا ولا كتبكم ما يؤيد كون الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) لقب خالد بسيف الله المسلول، بل الذي.	Answer this question truthfully in the Arabic language
من هو الشيخ والفقيه والعالم والمرجع؟ وماذا يقصد بقول امامنا الصادق عليه السلام ليت السياط على رؤوس شيعتي ليتفقهوا في الدين وماذا يقصد بالتفقه هاهنا؟	الأخ ابرهيم المحترم ورحمة الله وبركاته 1- الشيخ في الاصطلاح الحوزوي يطلق على كل طالب علم يدرس العلوم الدينية ويقال في قبال السيد الذي ينتمي الى الاسرة العلوية . 2- والفقيه هو طالب الع.	Answer this question truthfully in the Arabic language
متى أسست الحوزة في النجف و من أسسها وكيف أسست وكذلك كيف أسست الحوزة في قم ومن اسسها ومتى, والاصول الاربعمائة .. ماذا وصلنا منها ؟ و	الأخ عبد السلام المحترم ورحمة الله وبركاته تأسست الحوزة العلمية في النجف على يد الشيخ الطوسي وذلك عند سفره اليها من بغداد سنة 449 هجرية. وشيدت اركان الحوزة العلمية في قم المقدسة في الا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
يرجى الإجابة على الأسئلة الآتية ولكم من الله الأجر والثواب: 1- ما هو رأي علماء الامامية بكتاب (بحار الأنوار) للعلامة محمد باقر المجلس قدس سره؟ 2- هل صحيح أن تأليف كتاب (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي قدس سره - كما يقول بعض الأساتذة في الجامعات- قد سبب مشكلة حيث ذكر فيه العلامة المجلسي أمورا كان من شأنها أن لا تذكر - من قبيل ذكرِه لما جرى على أهل البيت عليهم السلام بعد رحيل الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله؟ 3- هل صحيح أن كتاب بحار الأنوار قد جمعه مجموعة من طلبة العلامة المجلسي قدس سره، وهو قام بكتابة مقدمة على تلك الأخبار؟ 4- يقال بين الحين والآخر بأن كتاب بحار الأنوار للعلامة المجلسي هو كتاب مراسيل، ومما لا يعول عليه في الحجة. فهل هذا القول صحيحا؟ 5- ما هو رأي علماء الامامية بالعلامة الشيخ المجلسي قدس سره؟ 6- ما هو رأي علماء الجرح والتعديل من الجمهور بالعلامة الشيخ المجلسي قدس سره؟	الأخ حسين المحترم ورحمة الله وبركاته أولاً: ذكر مصائب اهل البيت (عليهم السلام) بعد رحيل النبي الاكرم(صلى الله عليه واله وسلم) لا يقال لها (كان من شأنها ان لا تذكر) والعلامة المجلسي كن.	Answer this question truthfully in the Arabic language
لدي سؤال لست أدري إذا كان يعتبر عقائدي بالمعنى المباشر الا أنه يتصل بأفعال رسول الله(ص) وهو: حين رجع خالد بن الوليد بفعلته مع بني جذيمه لم لم يعاقبه رسول الله(ص) وقد كان الاولى به الرجم على اعتبار خالد تعمد ما فعل بالمسلمين ؟	الأخ موسى المحترم ورحمة الله وبركاته نودّ قبل الخوض في الجواب تقديم مقدمة تنفع في موارد عديدة مشابهة، حاصلها - وهي مفصلة في محلها ـ: انه لا شك أن فعل المعصوم (عليه السلام) وتقريره حجة ب.	Answer this question truthfully in the Arabic language
من هو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي وما هي مؤلفاتة؟	الأخ نجم المحترم ورحمة الله وبركاته هو الشيخ الميرزا حسين بن محمد تقي بن علي محمد بن تقي النوري الطبرسي كان متبحراً في علم الحديث والرجال ولد سنة 254 هـ . في قرية يالو من قرى نور احدى.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته لدي سؤال بخصوص السيّد نعمة الله بن السيّد عبد الله بن السيّد محمّد الموسوي الجزائري مؤلف كتاب النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين. الكتاب موجود عندي وهو بطبيعة الحال معروف ومشهور، لكني وبعد أن سمعت أحد المشايخ وهو يطعن في الكتاب والمؤلف بحثت عن ترجمة للكتاب ومؤلفه كعملية توثيقية فلم أحصل على نتيجة عدا كلام للعلاّمة المجلسي في إجازته له: ( السيّد الأيد, الحبيب اللبيب, الأديب الأريب, الفاضل الكامل, المحقّق المدقّق, جامع فنون العلم وأصناف السعادات, حائز قصبات السبق في مضامير الكمالات. ) وكلام للشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين: ( كان هذا السيّد فاضلاً, محدّثاً مدقّقاً, واسع الدائرة في الاطلاع على أخبار الإمامية, وتتبع الآثار المعصومية ). فهل هذه الشهادات كافية في وثاقة ما نقله السيد الجزائري؟؟ وهل يعول على هذين القولين وما هو القول الفصل في ترجمة السيد الجزائري وما هي وثاقة ما نقله في كتبه؟؟ ولكم جزيل الشكر والأجر والثواب دمتم موفقين	الأخ أحمد المحترم ورحمة الله وبركاته بالاضافة الى ما ذكرت يؤكد وثاقته ما ذكره الحر العاملي في أمل الآمل ج 2ص 336حيث قال: السيد نعمة الله بن عبد الله الحسيني الجزائري. فاضل عالم محقق عل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
هناك أناسا عندما يسمعون كلمة ' آية الله ' يتعجبون منها ويقولون لا يصح هذا القول إلا للقرآن فقط وإنما أناسا مثلنا لا نقول لهم هذه الكلمة ؟	الأخ حسن البحراني المحترم ورحمة الله وبركاته ان معنى الآية في اللغة (العلامة) وآية الرجل بمعنى شخصه ، لذا تسمى آيات القرآن أية لأنها علامة لانقطاع الكلام ، وتأتي أيضاً بمعنى العبرة قا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
اريد ان اعرف ما هو الاسم الكامل للعلماء الثلاثة و ما هي اهم مولفاتهم العلماء هم الحكيم اللاهيجي, محمد تقي الاصفهاني, محمد الحسن المظفر	الأخ ردينه المحترم ورحمة الله وبركاته أولاً: الحكيم اللاهيجي اسمه: عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي الجيلاني القمي، تلميذ الملا صدرا الشيرازي والمحقق الداماد، وقد لقبه الملا صدرا.	Answer this question truthfully in the Arabic language
على من تطلق هذه الالقاب وماهي درجاتهم العلمية؟ 1- العلامة. 2- المحقق. 3- المحقق الحجة. 4- آية الله العظمى. 5- الحجة. 6- حجة الإسلام. 7- حجّة الإسلام والمسلمين. 8- زعيم الحوزة العلمية. 9- المحقق الكبير. 10- زعيم الطائفة. 11- ثقة الإسلام. 12- علم الهدى. 13- المفيد. 14- شيخ الطائفة. 15- المرجع الأعلى.	الأخ عبد الله المحترم ورحمة الله وبركاته 1- العلامة: يطلق العلامة في كتب الفقه على الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726هـ صاحب كتاب إرشاد الأذهان والرسالة السعدية وتبصرة المتعل.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ما هي مكانة الشيخ الصدوق ومنزلته عند علماء الشيعة؟	الاخ السيد محمد هادي آل صادق المحترم ورحمة الله وبركاته جاء في مقدمة كتاب الهداية للشيخ الطوسي. لقد أسهب علماء الرجال وأساطين الفقهاء منذ عصر الشيخ الصدوق رحمه الله حتى يومنا هذا بالثن.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته وصلى الله على سيدنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين وبعد ، أريد نبذة مختصرة عن السيد العالم 'محمد صالح المازندراني' جزاكم الله عنا وعن المؤمنين خير الجزاء	الأخ محمد محمود جلال ورحمة الله وبركاته ذكر أحمد الحسيني في كتباه (تلامذة المجلسي ص 164) ما هذا نصه: محمد صالح المازندراني: محمد صالح بن أحمد المازندراني, حسام الدين علامة جليل من وجوه.	Answer this question truthfully in the Arabic language
1- ما المقصود بكل من مد ظله؟ للمرجع الذي على قيد الحياة. 2- ما المقصود ب قدس سره؟ للعالم المتوفي.	الأخ عبد الواحد المحترم ورحمة الله وبركاته المقصود من قولهم (مُدَّ ظله) أي طال بقاءه أو عمّ نفعه . والمقصود من قولهم (قُدِّس سرّه) أي تقدست نفسه أو تقدست ما تضمنته من سر ألهمه إياه.	Answer this question truthfully in the Arabic language
ورحمة الله وبركاته اخواني ارسل لكم بعض هذي الاستفسارات لافادتنا وافادة بعض السائلين من اخواني السنة 1ـ موقف الشيعة من آية الله النوري الطبرسي مؤلف كتاب (فصل الخطاب في إثبات تحريف القرآن رب الأرباب) 2ـ موقف الشيعة ممن يترحم على النوري الطبرسي. وشكراً لحسن تعاونكم	الاخت المحترمة ورحمة الله وبركاته العلامة النوري هو أحد محدثي الطائفة الذي بذل وسعه في جمع الأحاديث الواردة عن المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، وكتابه هذا جمع فيه الأحاديث التي تنسب الت.	Answer this question truthfully in the Arabic language
كيف تتم طريقة التدريس في الحوزات العلمية ؟	الاخ المحترم ورحمة الله وبركاته . لا شك ان الدراسة الحوزوية تجتمع مع الدراسة الأكاديمية في بعض النقاط وتختلف عنها في نقاط اخرى . ونذكر هنا بعض النقاط التي تتميّز بها الدراسة الحوزوية ..	Answer this question truthfully in the Arabic language
أنا معصومة من باكستان . أرجو منكم أن تحسنوا لي : وذلك بارسال التفاصيل حول المؤتمر الذي أقيم في لبنان , والذي نظم من قبل الامريكان , عام 1954 أو 1956 , وكان للعلامة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء دور كبير فيه . فارجوا منكم أن تساعدونني في الحصول على تفاصيل ذلك المؤتمر .	الأخت معصومة المحترمة ورحمة الله وبركاته يحاول المستعمرون ـ وكما يعرف ذلك الجميع ـ خدمة أغراضهم السياسية، وطموحاتهم غير الشرعية بشتى الوسائل التي تتفتق عنها مخيّفلتهم النهمة، متسترين ـ.	Answer this question truthfully in the Arabic language
أرجو من الأساتذة الأفاضل الإجابة عن السؤال التالي: (جمال الدين الشيرازي) صاحب كتاب (الأربعين) هل هو من الشيعة المعتمدين؟	الأخ وسام المحترم . قال الحر العاملي في (أصل الأمل): ((المولى الأجل محمّد طاهر بن محمّد حسين الشيرازي، ثمّ النجفي، ثمّ القمّي، من أعيان الفضلاء المعاصرين، عالم محقّق.	Answer this question truthfully in the Arabic language
للعلامة الفيض الكاشاني الكثير من المؤلفات وبعضها ألفه في فترة حياته الأولى أيام كان متصوفا وقبل أن يتعلق بأهداب العترة وأحاديثهم فكيف نميز بين هذه المؤلفات؟ وماهي الكتب التي لاتصح قراءتها؟ وهل كتاباه نوادر الأخبار وحق اليقين من الطائفة الأولى أم الثانية ؟	الأخ سيف الدولة المحترم ورحمة الله وبركاته لم يثبت عندنا أن الملا محسن المدعو بالفيض الكاشاني كان متصوفاً، بل كان من علمائنا الإمامية بالقطع واليقين. نعم، توجد في بعض كتبه آراء له يظهر.	Answer this question truthfully in the Arabic language