Spaces:
Running
Running
| <html lang="ar" dir="rtl"> | |
| <head> | |
| <meta charset="UTF-8"> | |
| <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> | |
| <title>اختبار شامل: درس النظرية والتجريب</title> | |
| <script src="https://cdn.tailwindcss.com"></script> | |
| <link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.4.0/css/all.min.css"> | |
| <style> | |
| @import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Tajawal:wght@400;500;700;900&display=swap'); | |
| body { | |
| font-family: 'Tajawal', sans-serif; | |
| background-color: #f0fdfa; /* teal-50 for background */ | |
| } | |
| .quiz-container { | |
| background-color: #ffffff; padding: 2rem; border-radius: 0.75rem; box-shadow: 0 10px 20px rgba(0, 0, 0, 0.08), 0 4px 6px rgba(0, 0, 0, 0.05); margin: 2rem auto; max-width: 5xl; /* Equivalent to max-w-5xl */ | |
| } | |
| .quiz-header { | |
| text-align: center; margin-bottom: 2.5rem; border-bottom: 3px solid #0d9488; /* teal-600 */ padding-bottom: 1rem; | |
| } | |
| .quiz-header h1 { font-size: 2.25rem; /* text-4xl */ font-weight: 700; color: #1f2937; /* gray-800 */ margin-bottom: 0.5rem; } | |
| .quiz-header p { font-size: 1.125rem; /* text-lg */ color: #4b5563; /* gray-600 */ } | |
| .quiz-question { | |
| border: 1px solid #e5e7eb; /* gray-200 */ border-radius: 0.5rem; padding: 1.5rem; margin-bottom: 1.5rem; background-color: #f9fafb; /* gray-50 */ | |
| } | |
| .quiz-question h4 { font-weight: 600; font-size: 1.125rem; /* text-lg */ margin-bottom: 1rem; color: #111827; /* gray-900 */ } | |
| .quiz-question .space-y-2 label { display: block; padding: 0.75rem 1rem; border: 1px solid #d1d5db; /* gray-300 */ border-radius: 0.375rem; cursor: pointer; transition: background-color 0.2s ease, border-color 0.2s ease; } | |
| .quiz-question .space-y-2 label:hover { background-color: #f3f4f6; /* gray-100 */ } | |
| .quiz-question .space-y-2 input[type="radio"]:checked + span { font-weight: 600; } /* Highlight text of selected answer slightly */ | |
| /* Result Styles */ | |
| #quizResult { margin-top: 2rem; padding: 1.5rem; border-radius: 0.5rem; font-size: 1.125rem; text-align: center; } | |
| #quizResult h4 { font-size: 1.5rem; font-weight: 700; margin-bottom: 0.75rem; } | |
| /* Feedback Styles (applied by JS) */ | |
| .correct-answer-label { background-color: #dcfce7 ; /* green-100 */ border-color: #86efac ; /* green-300 */ color: #166534 ; /* green-800 */ font-weight: 600; } | |
| .incorrect-answer-label { background-color: #fee2e2 ; /* red-100 */ border-color: #fca5a5 ; /* red-300 */ color: #991b1b ; /* red-800 */ font-weight: 600; } | |
| .unanswered-question h4 { color: #ca8a04 ; /* yellow-600 */ font-style: italic; } | |
| /* Floating Button Style */ | |
| .floating-btn { position: fixed; bottom: 20px; left: 20px; z-index: 10; transition: transform 0.3s ease; } | |
| .floating-btn:hover { transform: scale(1.1); } | |
| /* Fade-in Animation */ | |
| @keyframes fadeIn { from { opacity: 0; transform: translateY(10px); } to { opacity: 1; transform: translateY(0); } } | |
| .fade-in { animation: fadeIn 0.8s ease-out forwards; } | |
| </style> | |
| </head> | |
| <body class="bg-teal-50 fade-in"> | |
| <div class="quiz-container"> | |
| <header class="quiz-header"> | |
| <h1><i class="fas fa-flask text-teal-600"></i> اختبار شامل: درس النظرية والتجريب <i class="fas fa-microscope text-teal-600"></i></h1> | |
| <p>قيّم فهمك للعلاقة بين النظرية والتجربة، العقلانية العلمية، ومعايير علمية النظريات.</p> | |
| </header> | |
| <form id="comprehensiveQuizForm"> | |
| <div class="space-y-6"> | |
| <!-- Questions Section --> | |
| <div class="quiz-question" id="q1-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">1</span> مفهوم "النظرية" علمياً يشير إلى:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q1" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">آراء شخصية حول قضايا عامة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q1" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">نسق فكري منظم ومنهجي يتضمن قوانين ومبادئ لتفسير ظاهرة علمية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q1" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الخبرة العملية المكتسبة في مجال معين.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q1" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">عملية إعادة تمثيل الظاهرة في المختبر.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q2-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">2</span> مفهوم "التجربة" بالمعنى العلمي الدقيق هو:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q2" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الحكمة والمهارة في الحياة اليومية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q2" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">التفكير النظري المجرد حول الطبيعة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q2" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">عملية إعادة إحداث ظاهرة في ظروف مراقبة (المختبر) لاختبار فرضية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q2" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">الخطوة الأولى في المنهج العلمي وهي الملاحظة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q3-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">3</span> الصراع الفلسفي الذي يبرزه الدرس بين النظرية والتجربة يتعلق بـ:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q3" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">أهمية الرياضيات في العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q3" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">أحقية كل منهما (العقل/النظري مقابل الحواس/التجريبي) في تأسيس اليقين العلمي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q3" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">تحديد القيمة الأخلاقية للعلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q3" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">دور الخيال في الاكتشافات العلمية فقط.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q4-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">4</span> يرى كلود برنارد أن خطوات المنهج التجريبي الكلاسيكي تتبع الترتيب التالي:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q4" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">فرضية - ملاحظة - تجربة - قانون.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q4" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">ملاحظة - فرضية - تجربة - قانون.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q4" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">تجربة - ملاحظة - قانون - فرضية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q4" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">قانون - فرضية - ملاحظة - تجربة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q5-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">5</span> حسب كلود برنارد، وظيفة التجربة الأساسية هي:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q5" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">اكتشاف ظواهر جديدة بشكل عفوي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q5" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">صياغة الفرضيات الأولية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q5" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الحكم على صحة الفرضية المقترحة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q5" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">ملاحظة الظواهر الميكروسكوبية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q6-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">6</span> يرى روني طوم أن التجريب العلمي المعاصر، خاصة في الفيزياء، يحتاج إلى:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q6" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الاعتماد الكلي على الملاحظة بالعين المجردة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q6" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">تجاهل دور الفرضيات العقلية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q6" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">دمج التجربة المخبرية مع التجربة الذهنية والخيال العقلي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q6" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">التمسك بالمنهج الكلاسيكي لبرنارد دون تغيير.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q7-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">7</span> ما هو المفهوم الذي يميز "التجريب" عن "التجربة" في السياق العلمي؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q7" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">التجريب يعتمد على الحواس فقط، بينما التجربة تعتمد على العقل.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q7" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">التجريب عملية بناءة ومساءلة للطبيعة لاختبار فرضية، بينما التجربة قد تكون مجرد ملاحظة أو هي لحظة ضمن التجريب.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q7" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">لا يوجد فرق حقيقي بينهما في العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q7" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة هي الخطوة النهائية، بينما التجريب هو الخطوة الأولى.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q8-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">8</span> يشترط في "الفرضية" العلمية أن تكون:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q8" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">مؤكدة ومثبتة بشكل نهائي قبل التجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q8" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">خيالية تماماً ولا علاقة لها بالواقع.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q8" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">قابلة للتحقق التجريبي، نابعة من الملاحظة، وغير متناقضة مع ذاتها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q8" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">مستقلة تماماً عن أي ملاحظة سابقة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q9-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">9</span> العقلانية العلمية المعاصرة تتميز عن الكلاسيكية بكونها:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q9" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">منغلقة وتعتمد على مبادئ ثابتة لا تتغير.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q9" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">منفتحة ونقدية وتؤكد على الحوار بين العقل والتجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q9" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">ترفض دور العقل تماماً في العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q9" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تعتمد على التجربة الحسية المباشرة فقط.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q10-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">10</span> يرى ألبرت أينشتاين أن المبدأ الخلاق الأساسي في العلم هو:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q10" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة الدقيقة في المختبر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q10" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">العقل الرياضي المبدع القادر على اكتشاف القوانين.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q10" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الملاحظة الحسية المباشرة للظواهر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q10" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">القدرة على تفنيد النظريات القائمة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q11-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">11</span> ينتقد غاستون باشلار العقلانية الرياضية المجردة (مثل تصور أينشتاين) لأنها:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q11" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">تعتمد كثيراً على التجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q11" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">تركز على الظواهر الميكروسكوبية فقط.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q11" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">تعتبر "فارغة" وتشتغل بالعقل في فراغ التطبيق الواقعي دون حوار مع التجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q11" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">لا تستخدم الرياضيات بشكل كافٍ.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q12-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">12</span> يؤكد باشلار على أن مستقبل الفيزياء المعاصرة يكمن في:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q12" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">العودة إلى المنهج التجريبي الكلاسيكي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q12" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">الاعتماد الكلي على العقل الرياضي المجرد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q12" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">اليقين المزدوج الناتج عن الحوار المستمر بين العقل والتجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q12" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">رفض استخدام الرياضيات في الفيزياء.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q13-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">13</span> يرى كارل بوبر أن ما يميز النظرية العلمية عن غيرها هو:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q13" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">قدرتها على تفسير كل شيء بشكل مطلق.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q13" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">قابليتها للتحقق التجريبي الإيجابي بشكل دائم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q13" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">قابليتها للتفنيد أو التكذيب من خلال اختبارات محتملة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q13" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">اعتمادها على العقل الرياضي فقط.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q14-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">14</span> حسب بوبر، يتقدم العلم بشكل أساسي عن طريق:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q14" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">تأكيد وتكديس الحقائق التي تم التحقق منها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q14" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الجرأة على اقتراح نظريات قابلة للتكذيب ومحاولة تفنيدها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q14" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الحدس والخيال العقلي فقط.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q14" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">التمسك بالنظريات السائدة ورفض تغييرها.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q15-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">15</span> يؤكد بيير تويليي على أهمية "تعدد الاختبارات" للنظرية العلمية بهدف:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q15" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">إثبات صحتها بشكل نهائي ومطلق.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q15" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">إيجاد طريقة لتكذيبها منطقياً فقط.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q15" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">ضمان تماسكها المنطقي وقدرتها على مواكبة التحولات العلمية وتصحيح نفسها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q15" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">عزل النظرية عن أي فرضيات جديدة قد تتحدىها.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q16-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">16</span> الفائدة من معياري "القابلية للتكذيب" و"تعدد الاختبارات" حسب الدرس هي:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q16" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الوصول إلى اليقين العلمي المطلق والثابت.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q16" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">ضمان بقاء العلم نشاطاً نقدياً ديناميكياً قادراً على التطور وتصحيح أخطائه.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q16" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">تأكيد دور العقل الرياضي كالمصدر الوحيد للمعرفة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q16" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">إثبات عدم جدوى التجريب في العلم الحديث.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q17-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">17</span> الموقف الذي يؤكد على أهمية الخيال والتجارب الذهنية بجانب التجريب المخبري يمثله:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q17" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q17" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">روني طوم</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q17" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q17" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">ألبرت أينشتاين (بشكل مختلف يركز على الرياضي)</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q18-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">18</span> الموقف الذي يرى أن العقلانية العلمية يجب أن تكون "مطبقة" وقائمة على حوار بين العقل والتجربة يمثله:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q18" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">ألبرت أينشتاين</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q18" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q18" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">غاستون باشلار</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q18" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q19-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"> | |
| <span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">19</span> | |
| ما الذي يكشفه الخلاف بين أينشتاين (الذي يركز على العقل الرياضي) وباشلار (الذي يؤكد على أهمية التجربة)؟ | |
| </h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q19" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">أخلاقيات البحث العلمي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q19" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">مصادر المعرفة العلمية وكيفية بنائها (طبيعة العقلانية العلمية).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q19" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">دور التكنولوجيا في العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q19" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تاريخ العلم القديم.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <!-- اسئلة جديدة --> | |
| <div class="quiz-question" id="q20-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"> | |
| <span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">20</span> | |
| من الفلاسفة الذين يرون أن العقل لا يكتفي بالتجربة، بل يساعد في فهم الظواهر وبناء المعرفة العلمية؟ | |
| </h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q20" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">التجريبيون مثل كلود برنارد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q20" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">العقلانيون مثل أينشتاين وباشلار.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q20" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر الذي يؤكد على التكذيب.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q20" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">بيير تويليي الذي يركز على الاختبارات.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q21-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"> | |
| <span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">21</span> | |
| بحسب مبدأ "القابلية للتكذيب"، كيف تُفهم الحقيقة في العلم؟ | |
| </h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q21" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الحقيقة العلمية مطلقة ولا تتغير.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q21" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الحقيقة العلمية مؤقتة ويمكن مراجعتها أو دحضها لاحقاً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q21" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الحقيقة العلمية غير موجودة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q21" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">الحقيقة العلمية هي ما يقبله أغلب الناس.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q22-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">22</span> لماذا يلح روني طوم على ضرورة "الخيال التجريبي" و"التجارب الذهنية" في العلم المعاصر؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q22" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">لأن التجريب المخبري أصبح غير ضروري.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q22" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">لتطوير الأداء التجريبي ومواجهة صعوبة دراسة الظواهر الميكروسكوبية التي تتطلب إبداعاً نظرياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q22" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">لأن العقل الرياضي وحده كافٍ لبناء المعرفة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q22" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">لتأكيد صحة المنهج التجريبي الكلاسيكي.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q23-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">23</span> ما هو الدور الذي يمنحه أينشتاين للتجربة في عملية بناء المعرفة العلمية؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q23" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">هي المصدر الأساسي والأول للمفاهيم والقوانين العلمية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q23" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">دور ثانوي يتمثل في مطابقة نتائج العقل الرياضي أو توجيهه لمسارات نظرية أعمق.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q23" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">لا دور لها على الإطلاق، فالعقل الرياضي كافٍ وحده.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q23" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">دورها يقتصر على الملاحظة الأولية فقط.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q24-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">24</span> كيف يصف باشلار العقلانية العلمية التي تكتفي بالعقل الرياضي دون حوار مع التجربة؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q24" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">عقلانية مكتملة ونهائية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q24" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">عقلانية تجريبية بحتة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q24" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">عقلانية فارغة لأنها تشتغل بالعقل في فراغ التطبيق الواقعي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q24" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">عقلانية كلاسيكية منغلقة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q25-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">25</span> الهدف الرئيسي من معيار "القابلية للتكذيب" لكارل بوبر هو:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q25" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">إثبات صحة النظريات العلمية بشكل قاطع.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q25" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">تسهيل عملية تطبيق النظريات.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q25" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">تمييز العلم عن الميتافيزيقا أو العلوم الزائفة التي لا يمكن اختبارها ودحضها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q25" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">التأكيد على دور الخيال في العلم.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q26-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">26</span> ما هو الهدف الرئيسي من "تعدد الاختبارات" الذي يدعو إليه بيير تويليي؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q26" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">إثبات النظرية بشكل قاطع لا يقبل الشك.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q26" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">تسهيل عملية تكذيب النظرية منطقياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q26" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">ضمان تماسك النظرية المنطقي وقدرتها على مواكبة التحولات العلمية وتصحيح نفسها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q26" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تبسيط النظرية العلمية لجعلها مفهومة للعامة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q27-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">27</span> الفرق الأساسي بين معياري كارل بوبر و بيير تويليي لعلمية النظريات هو أن:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q27" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">بوبر يركز على التحقق وتويليي على التكذيب.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q27" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">بوبر يهتم بالجانب العملي وتويليي بالجانب المنطقي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q27" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">بوبر يركز على القابلية المنطقية للتكذيب، بينما تويليي يركز على الصمود العملي أمام اختبارات متعددة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q27" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">كلاهما يتفقان تماماً في المعيار والهدف.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q28-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">28</span> حسب كلود برنارد، ما الذي "يوحي بالفكرة" للعالم في البداية؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q28" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الخيال العقلي المجرد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q28" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">القانون العلمي السابق.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q28" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الحادث أو الملاحظة الأولية للظاهرة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q28" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">نتيجة التجربة النهائية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q29-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">29</span> أي من المواقف التالية يمثل نقداً لفكرة أن التجريب وحده كافٍ لبناء المعرفة العلمية؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q29" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">موقف كلود برنارد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q29" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">موقف روني طوم وموقف باشلار (بدرجات متفاوتة).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q29" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">موقف يركز على أهمية الملاحظة فقط.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q29" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">موقف كارل بوبر (يركز على التكذيب وليس مصدر المعرفة).</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q30-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">30</span> "اليقين المزدوج" الذي يتحدث عنه باشلار يشير إلى اليقين الناتج عن:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q30" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">العقل الرياضي والخيال معاً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q30" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة والملاحظة معاً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q30" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">التكامل والحوار بين العقل (النظري/الرياضي) والتجربة (التطبيق الواقعي).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q30" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">القابلية للتكذيب وتعدد الاختبارات معاً.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <!-- جدا اسئلة جديدة --> | |
| <div class="quiz-question" id="q31-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">31</span> في فلسفة العلم، كيف يتم التمييز غالباً بين "التجربة" بمعناها العام و"التجريب" بمعناه العلمي الدقيق؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q31" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة فكرية والتجريب حسي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q31" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة قد تكون خبرة عامة، بينما التجريب هو إجراء منهجي مضبوط لاختبار فرضية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q31" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">التجريب يسبق دائماً التجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q31" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">لا يوجد تمييز جوهري بينهما في الممارسة العلمية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q32-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">32</span> المنهج التجريبي الكلاسيكي، الذي يعتمد على الملاحظة والفرضية والتجربة، يواجه صعوبة خاصة عند محاولة دراسة:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q32" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الظواهر الفلكية الكبيرة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q32" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">السلوك الإنساني المعقد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q32" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الظواهر الفيزيائية المتناهية الصغر (الميكروسكوبية).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q32" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">العلاقات الرياضية المجردة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q33-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">33</span> التأكيد على أهمية "الخيال العلمي" و"التجارب الذهنية" في العلم المعاصر يعكس فهماً لـ:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q33" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">تراجع أهمية الرياضيات في العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q33" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الدور البنّاء والمُكمل للعقل والتصور النظري في توجيه وإغناء البحث التجريبي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q33" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">أن التجريب المخبري لم يعد ضرورياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q33" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">أن العلم يجب أن يعتمد على الحدس فقط.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q34-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">34</span> المنظور الذي يعطي الأولوية للعقل الرياضي في اكتشاف القوانين العلمية يميل إلى رؤية التجربة كـ:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q34" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">المصدر الوحيد للمعرفة العلمية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q34" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">عائق أمام التقدم النظري.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q34" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">أداة للتحقق من أو توجيه الأفكار النظرية التي نشأت عقلياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q34" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">مجرد نشاط تقني لا علاقة له بالنظرية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q35-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"> | |
| <span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">35</span> | |
| من هو الفيلسوف الذي أكد على أن المعرفة العلمية تقوم على التكامل بين العقل والتجربة؟ | |
| </h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q35" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">ألبرت أينشتاين</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q35" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">غاستون باشلار</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q35" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q35" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">روني طوم</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q36-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">36</span> مفهوم "الباراديغم" في فلسفة العلم يشير عادة إلى:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q36" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية علمية واحدة معزولة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q36" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">إطار نظري ومنهجي شامل يسود في فترة تاريخية معينة داخل علم ما.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q36" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الأداة المستخدمة في المختبر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q36" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">القابلية للتكذيب.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q37-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">37</span> فكرة أن النظرية العلمية تزداد قوة وتماسكاً كلما صمدت أمام اختبارات متنوعة ومتكررة، تتوافق مع وجهة نظر:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q37" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر (الذي يركز على محاولة التكذيب).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q37" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">بيير تويليي (الذي يركز على تعدد الاختبارات لضمان التماسك).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q37" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد (الذي يركز على التجربة الواحدة الحاسمة للفرضية).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q37" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">ألبرت أينشتاين (الذي يقلل من أهمية الاختبارات المتعددة مقابل قوة النظرية).</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q38-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">38</span> الإقرار بأن "الأخطاء والعوائق الإبستمولوجية" جزء صحي من تطور العلم يعني أن:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q38" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">العلم يجب أن يتجنب أي أخطاء ليكون صحيحاً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q38" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">العلم يتقدم ويتطور من خلال اكتشاف وتجاوز أخطائه ونقائصه.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q38" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">النظريات العلمية ثابتة ولا تتغير.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q38" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">العلم ليس نشاطاً عقلانياً.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q39-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">39</span> أي من الأفكار التالية تعبر بشكل أفضل عن العلاقة بين الملاحظة والفرضية في المنهج العلمي؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q39" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الفرضية تسبق دائماً أي ملاحظة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q39" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">الملاحظة وحدها كافية للوصول إلى القانون العلمي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q39" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الملاحظة تقود إلى اقتراح فرضية (تفسير مؤقت) تحتاج إلى اختبار لاحق.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q39" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">الفرضية والملاحظة عمليتان منفصلتان تماماً.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <!-- جدا اسئلة last --> | |
| <div class="quiz-question" id="q40-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">40</span> "الحادث يوحي بالفكرة، والفكرة تقود إلى التجربة، والتجربة تحكم على الفكرة." هذه المقولة تلخص بشكل جيد منهج:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q40" value="a" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد في التجريب الكلاسيكي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q40" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر في القابلية للتكذيب.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q40" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">أينشتاين في أولوية العقل الرياضي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q40" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">روني طوم في دور الخيال العلمي.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q41-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">41</span> ما النتيجة المترتبة على اعتبار العقلانية العلمية "حواراً" بين العقل والتجربة، كما يرى باشلار؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q41" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">أن التجربة تصبح غير ضرورية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q41" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">أن العقل يكتفي بذاته لصنع المعرفة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q41" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">أن المعرفة العلمية تتطور بشكل ديناميكي عبر التفاعل بينهما، ولا يمكن فصل أحدهما عن الآخر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q41" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">أن الرياضيات هي اللغة الوحيدة للعلم.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q42-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">42</span> النظرية العلمية التي لا يمكن تصور أي اختبار تجريبي لدحضها، تُعتبر من منظور كارل بوبر:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q42" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية علمية قوية ومثالية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q42" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية غير علمية (ميتافيزيقية أو علم زائف).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q42" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية بحاجة لمزيد من الاختبارات لتأكيدها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q42" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية رياضية بحتة.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q43-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">43</span> أي من الأنشطة التالية يمثل "تجربة ذهنية" بالمعنى الذي يشير إليه روني طوم؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q43" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">قياس درجة حرارة سائل في المختبر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q43" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">ملاحظة حركة الكواكب بواسطة تلسكوب.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q43" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">تخيل ما سيحدث لسرعة الضوء في ظروف مثالية غير قابلة للتحقيق حالياً لاختبار نظرية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q43" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تسجيل نتائج استبيان حول آراء الناس.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q44-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">44</span> عندما يؤكد أينشتاين على أن "المبدأ الخلاق في العلم برمته يكمن في العقل الرياضي"، فهو يقلل من أهمية:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q44" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">المنطق والاستدلال العقلي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q44" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة كمصدر أصلي للمفاهيم والقوانين العلمية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q44" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">الرياضيات كلغة للعلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q44" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">الخيال العلمي.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q45-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">45</span> ما هو الخطر الذي قد ينجم عن التمسك الشديد بنظرية علمية ورفض إخضاعها لاختبارات جديدة أو مواجهتها بفرضيات إضافية؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q45" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">تصبح النظرية أكثر يقينية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q45" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">قد تصبح النظرية غير قادرة على مواكبة التطور العلمي وتفقد تماسكها أو صلاحيتها (كما يحذر تويليي).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q45" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">تصبح النظرية قابلة للتكذيب بسهولة (وهو أمر جيد عند بوبر).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q45" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تتحول النظرية إلى قانون رياضي.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q46-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">46</span> التمييز بين "الملاحظة" كخطوة أولى و"التجربة" كخطوة للتحقق من الفرضية، هو سمة أساسية في:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q46" value="a" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">المنهج التجريبي كما وضعه كلود برنارد.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q46" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">نظرية القابلية للتكذيب لكارل بوبر.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q46" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">فلسفة العقلانية المطبقة لباشلار.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q46" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تأكيد أينشتاين على العقل الرياضي.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q47-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">47</span> أي من العبارات التالية تصف بشكل أفضل موقف روني طوم من دور العقل في المنهج التجريبي؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q47" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">دور العقل يقتصر على تسجيل الملاحظات الحسية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q47" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">العقل والخيال حاضران وضروريان في جميع مراحل المنهج، وليس فقط عند صياغة الفرضية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q47" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">يجب استبعاد العقل قدر الإمكان لضمان موضوعية التجربة.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q47" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">العقل دوره ثانوي مقارنة بأهمية الأدوات التجريبية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q48-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">48</span> الفكرة القائلة بأن النظرية العلمية يجب أن تكون جريئة وتخاطر بأن تُكذَّب، ترتبط ارتباطاً وثيقاً بـ:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q48" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">غاستون باشلار</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q48" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">بيير تويليي</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q48" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">كارل بوبر</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q48" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">كلود برنارد</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q49-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">49</span> النقد الموجه للتجريب الكلاسيكي بأنه قد يبني استنتاجاته على فرضيات خاطئة يشير إلى أهمية:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q49" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">التخلي عن التجريب كلياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q49" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">الاكتفاء بالملاحظة الأولية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q49" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">النقد المستمر للفرضيات والأسس النظرية والمراجعة الدائمة للمعرفة (روح العقلانية النقدية).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q49" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">زيادة عدد التجارب فقط دون مراجعة الفرضية.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q50-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">50</span> أي مفهوم يعبر عن النسق الفكري والمنهجي السائد الذي تعمل ضمنه النظريات العلمية في فترة ما؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q50" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الفرضية العلمية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q50" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">التجربة الذهنية.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q50" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">الباراديغم العلمي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q50" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">القابلية للتكذيب.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q51-container"> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">51</span> التأكيد على أن "سلامة التصور النظري ليست فعلاً مضموناً" يعني أن النظريات العلمية تتطلب:</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q51" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">الإيمان المطلق بها.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q51" value="b" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">فحصاً نقدياً مستمراً وقابلية للتعديل أو التجاوز (كما يؤكد بوبر وتويليي).</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q51" value="c" class="mr-2"><span class="ml-2">تطبيقاً عملياً فورياً.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q51" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">تبسيطاً لتناسب الفهم العام.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <div class="quiz-question" id="q52-container"> <!-- تم تعديل الرقم هنا أيضاً --> | |
| <h4 class="flex items-center"><span class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm">52</span> ما هي النظرة العامة لطبيعة العلاقة بين النظرية والتجربة كما يستخلصها الدرس؟</h4> | |
| <div class="space-y-2"> | |
| <label><input type="radio" name="q52" value="a" class="mr-2"><span class="ml-2">علاقة تنافر دائم حيث تلغي إحداهما الأخرى.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q52" value="b" class="mr-2"><span class="ml-2">أولوية مطلقة للنظرية والتجربة مجرد تأكيد ثانوي.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q52" value="c" data-correct="true" class="mr-2"><span class="ml-2">علاقة جدلية وتكاملية وحوار مستمر أساسي لبناء وتطور العلم.</span></label> | |
| <label><input type="radio" name="q52" value="d" class="mr-2"><span class="ml-2">أولوية مطلقة للتجربة والنظرية مجرد وصف لاحق.</span></label> | |
| </div> | |
| </div> | |
| </div> | |
| <button type="button" id="submitQuizBtn" class="mt-10 w-full bg-teal-600 text-white py-4 px-8 rounded-lg font-bold text-xl hover:bg-teal-700 transition duration-300 shadow-md"> | |
| إرسال الإجابات <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i> | |
| </button> | |
| <div id="quizResult" class="mt-6"></div> | |
| </form> | |
| </div> | |
| <a href="#" onclick="event.preventDefault(); scrollToElement('body');" | |
| class="floating-btn bg-teal-600 text-white w-14 h-14 rounded-full flex items-center justify-center shadow-lg hover:bg-teal-700"> | |
| <i class="fas fa-arrow-up text-xl" aria-hidden="true"></i> | |
| <span class="sr-only">الصعود للأعلى</span> | |
| </a> | |
| <script> | |
| document.addEventListener('DOMContentLoaded', () => { | |
| document.body.classList.add('fade-in'); | |
| const submitButton = document.getElementById('submitQuizBtn'); | |
| if(submitButton) { | |
| submitButton.addEventListener('click', submitComprehensiveQuiz); | |
| } | |
| }); | |
| function submitComprehensiveQuiz() { | |
| const form = document.getElementById('comprehensiveQuizForm'); | |
| const resultDiv = document.getElementById('quizResult'); | |
| const questions = form.querySelectorAll('.quiz-question'); | |
| const totalQuestions = questions.length; | |
| let score = 0; | |
| resultDiv.innerHTML = ''; // Clear previous results | |
| clearQuizFormatting(form); // Clear previous formatting | |
| questions.forEach((questionDiv, index) => { | |
| const questionNumber = index + 1; | |
| const inputName = `q${questionNumber}`; // Questions are named q1, q2, etc. | |
| const selectedAnswerInput = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"]:checked`); | |
| const correctAnswerInput = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"][data-correct="true"]`); | |
| const questionContainer = document.getElementById(`${inputName}-container`); // Get the container div | |
| // Highlight the correct answer label | |
| if (correctAnswerInput) { | |
| correctAnswerInput.closest('label').classList.add('correct-answer-label'); | |
| } else { | |
| console.warn(`No correct answer defined for question ${inputName}`); | |
| } | |
| if (selectedAnswerInput) { | |
| if (selectedAnswerInput.hasAttribute('data-correct')) { | |
| score++; | |
| } else { | |
| // Highlight the incorrectly selected answer label | |
| selectedAnswerInput.closest('label').classList.add('incorrect-answer-label'); | |
| } | |
| } else { | |
| // Highlight unanswered questions container | |
| if(questionContainer) questionContainer.classList.add('unanswered-question'); | |
| } | |
| // Disable inputs after submission | |
| const radios = questionDiv.querySelectorAll(`input[name="${inputName}"]`); | |
| radios.forEach(radio => radio.disabled = true); | |
| }); | |
| // Disable submit button after submission | |
| document.getElementById('submitQuizBtn').disabled = true; | |
| document.getElementById('submitQuizBtn').classList.add('opacity-50', 'cursor-not-allowed'); | |
| const percentage = totalQuestions > 0 ? Math.round((score / totalQuestions) * 100) : 0; | |
| let feedbackMessage = ''; | |
| let resultClass = ''; | |
| // Generate feedback message and result div class based on score | |
| if (percentage >= 80) { | |
| feedbackMessage = `ممتاز! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`; | |
| resultClass = 'bg-green-100 text-green-800 border border-green-300'; | |
| } else if (percentage >= 50) { | |
| feedbackMessage = `جيد! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا. راجع الأسئلة المميزة لمزيد من الفهم.`; | |
| resultClass = 'bg-yellow-100 text-yellow-800 border border-yellow-300'; | |
| } else { | |
| feedbackMessage = `تحتاج إلى مراجعة الدرس. لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`; | |
| resultClass = 'bg-red-100 text-red-800 border border-red-300'; | |
| } | |
| // Display the result with feedback and retry button | |
| resultDiv.className = `mt-8 p-6 rounded-lg shadow-md text-center ${resultClass}`; | |
| resultDiv.innerHTML = ` | |
| <h4 class="font-bold text-2xl mb-3">النتيجة النهائية: ${percentage}%</h4> | |
| <p class="mb-5 text-lg">${feedbackMessage}</p> | |
| <button onclick="retryQuiz()" class="bg-teal-600 hover:bg-teal-700 text-white py-2 px-6 rounded-lg font-semibold transition duration-300 text-lg"> | |
| إعادة الاختبار <i class="fas fa-redo ml-2"></i> | |
| </button> | |
| `; | |
| // Scroll result into view smoothly | |
| resultDiv.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'center' }); | |
| } | |
| // Function to clear quiz formatting | |
| function clearQuizFormatting(form) { | |
| const labels = form.querySelectorAll('label'); | |
| labels.forEach(label => { | |
| label.classList.remove('correct-answer-label', 'incorrect-answer-label'); | |
| }); | |
| const questionContainers = form.querySelectorAll('.quiz-question'); | |
| questionContainers.forEach(container => { | |
| container.classList.remove('unanswered-question'); | |
| // Re-enable radio buttons if needed for retry | |
| const radios = container.querySelectorAll('input[type="radio"]'); | |
| radios.forEach(radio => radio.disabled = false); | |
| }); | |
| // Re-enable submit button | |
| const submitButton = document.getElementById('submitQuizBtn'); | |
| if(submitButton) { | |
| submitButton.disabled = false; | |
| submitButton.classList.remove('opacity-50', 'cursor-not-allowed'); | |
| } | |
| } | |
| // Retry function for the comprehensive quiz | |
| function retryQuiz() { | |
| const form = document.getElementById('comprehensiveQuizForm'); | |
| const resultDiv = document.getElementById('quizResult'); | |
| if(form && resultDiv) { | |
| // Clear radio buttons | |
| const radioButtons = form.querySelectorAll('input[type="radio"]'); | |
| radioButtons.forEach(rb => rb.checked = false); | |
| // Clear result div | |
| resultDiv.innerHTML = ''; | |
| resultDiv.className = 'mt-6'; // Reset result div style | |
| // Clear formatting and re-enable inputs/button | |
| clearQuizFormatting(form); | |
| // Scroll to the top of the quiz | |
| scrollToElement('.quiz-container'); // Scroll to the container start | |
| } else { | |
| console.error('Could not find form or result div to retry.'); | |
| } | |
| } | |
| // Generic smooth scroll function | |
| function scrollToElement(selector) { | |
| const element = document.querySelector(selector); | |
| if (element) { | |
| element.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' }); | |
| } else { | |
| // Fallback for 'body' or other top-level elements | |
| window.scrollTo({ top: 0, behavior: 'smooth' }); | |
| } | |
| } | |
| </script> | |
| <p style="border-radius: 8px; text-align: center; font-size: 12px; color: #fff; margin-top: 16px;position: fixed; left: 8px; bottom: 8px; z-index: 10; background: rgba(0, 0, 0, 0.8); padding: 4px 8px;">Made with <img src="https://enzostvs-deepsite.hf.space/logo.svg" alt="DeepSite Logo" style="width: 16px; height: 16px; vertical-align: middle;display:inline-block;margin-right:3px;filter:brightness(0) invert(1);"><a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >DeepSite</a> - 🧬 <a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space?remix=methodya/quizz-theory-full" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >Remix</a></p></body> | |
| </html> |