| WEBVTT | |
| 00:00.380 --> 00:01.780 | |
| C'est évident ce que dit Nicolas, | |
| 00:01.780 --> 00:03.620 | |
| mais je ne me l'étais jamais formulé comme ça. | |
| 00:04.080 --> 00:05.880 | |
| Ce qui fait la force du smartphone, | |
| 00:05.880 --> 00:07.920 | |
| c'est pas seulement l'accumulation des fonctions, | |
| 00:08.320 --> 00:10.580 | |
| mais la manière dont elles interagissent entre | |
| 00:10.580 --> 00:10.880 | |
| elles. | |
| 00:10.960 --> 00:12.120 | |
| Ce qui dit d'ailleurs sur la photo, | |
| 00:12.120 --> 00:13.000 | |
| c'est hyper convaincant. | |
| 00:13.340 --> 00:14.340 | |
| Alors évidemment, | |
| 00:14.340 --> 00:16.020 | |
| il faudrait ajouter les interfaces. | |
| 00:16.220 --> 00:18.900 | |
| L'écran tactile a été beaucoup très souvent | |
| 00:18.900 --> 00:19.360 | |
| mentionné. | |
| 00:19.840 --> 00:20.520 | |
| Mais bon, | |
| 00:20.520 --> 00:22.480 | |
| il faut dire qu'il profite aussi de 20 ans pendant | |
| 00:22.480 --> 00:24.500 | |
| lesquels les ordinateurs nous ont appris à cliquer | |
| 00:24.500 --> 00:25.260 | |
| sur des icônes. | |
| 00:25.420 --> 00:28.180 | |
| Sauf que le smartphone ajoute le toucher, | |
| 00:28.180 --> 00:30.640 | |
| ce qui rend le contact plus direct, plus sensible. | |
| 00:31.040 --> 00:31.700 | |
| Et puis évidemment, | |
| 00:31.700 --> 00:33.180 | |
| il faudrait parler aussi des applications qui | |
| 00:33.180 --> 00:35.780 | |
| permettent de contourner le côté touffu de la | |
| 00:35.780 --> 00:37.820 | |
| navigation web pour aller directement au but. | |
| 00:37.820 --> 00:39.420 | |
| Bref, tout ça, | |
| 00:39.420 --> 00:42.380 | |
| ce sont les conditions qui permettent de créer cet | |
| 00:42.380 --> 00:44.980 | |
| objet dont Nicolas dit qu'il est vraisemblablement | |
| 00:44.980 --> 00:46.580 | |
| inédit dans l'histoire de l'humanité. | |
| 00:46.600 --> 00:48.820 | |
| Mais ça, ça soulève une autre interrogation. | |
| 00:49.220 --> 00:51.800 | |
| Est-ce que le fait que cet objet soit inédit | |
| 00:51.800 --> 00:54.700 | |
| induit que notre rapport à lui est aussi un | |
| 00:54.700 --> 00:55.460 | |
| rapport inédit? | |
| 00:55.460 --> 00:56.240 | |
| Je veux dire, | |
| 00:56.240 --> 00:57.920 | |
| est-ce que le rapport qu'on a au smartphone est | |
| 00:57.920 --> 00:59.700 | |
| comparable à celui qu'on entretenait à d'autres | |
| 00:59.700 --> 01:02.680 | |
| objets techniques comme la voiture ou le | |
| 01:02.680 --> 01:03.120 | |
| téléphone? | |
| 01:03.360 --> 01:06.660 | |
| Il n'y a pas d'équivalent en fait. | |
| 01:06.880 --> 01:09.220 | |
| Et donc cette espèce de nouveauté dans la relation | |
| 01:09.220 --> 01:11.520 | |
| à l'objet, c'est fascinant et terrifiant. | |
| 01:11.620 --> 01:13.560 | |
| Parce qu'on a l'impression, | |
| 01:13.560 --> 01:15.220 | |
| comme le disent les utilisateurs et les services, | |
| 01:15.220 --> 01:16.480 | |
| d'être dépendants de cet objet, | |
| 01:16.860 --> 01:18.600 | |
| d'induire en fait une espèce de relation, | |
| 01:18.600 --> 01:22.020 | |
| de médiation avec le monde qui rend de l'ampleur | |
| 01:22.020 --> 01:23.260 | |
| et qui amène aussi à des formes de rejet. | |
| 01:23.940 --> 01:27.800 | |
| Donc, à objet inédit, rapport inédit. | |
| 01:28.020 --> 01:30.540 | |
| Et ce rapport, si j'en crois Nicolas, | |
| 01:30.540 --> 01:34.540 | |
| serait caractérisé par un mélange de dépendance et | |
| 01:34.540 --> 01:35.140 | |
| de rejet. | |
| 01:35.780 --> 01:37.140 | |
| Bon, en vrai, | |
| 01:37.140 --> 01:39.700 | |
| il faudrait remonter très très finement toute | |
| 01:39.700 --> 01:41.840 | |
| l'histoire des objets techniques et de leur | |
| 01:41.840 --> 01:42.860 | |
| insertion dans nos vies | |
| 01:42.900 --> 01:45.300 | |
| pour déterminer si ce rapport est totalement | |
| 01:45.300 --> 01:45.740 | |
| inédit. | |
| 01:46.100 --> 01:48.700 | |
| Mais j'ai l'impression comme ça que Nicolas ne se | |
| 01:48.700 --> 01:49.340 | |
| trompe pas vraiment. | |
| 01:49.880 --> 01:51.140 | |
| Pour autant que je sache, | |
| 01:51.140 --> 01:53.520 | |
| il y a eu plein de discussions autour de la | |
| 01:53.520 --> 01:54.980 | |
| voiture ou même du téléphone. | |
| 01:55.340 --> 01:57.780 | |
| Mais la dépendance n'était pas du même ordre. | |
| 01:57.780 --> 01:59.840 | |
| Donc le rejet non plus n'était pas du même ordre. | |
| 01:59.980 --> 02:01.460 | |
| On peut adorer sa bagnole, | |
| 02:01.460 --> 02:03.020 | |
| en avoir besoin pour plein de choses. | |
| 02:03.280 --> 02:05.800 | |
| Et bien, le soir, quand on va se coucher, | |
| 02:05.800 --> 02:06.360 | |
| on la laisse. | |
| 02:06.980 --> 02:09.140 | |
| On ne l'a pas dans la main quand on est au lit, | |
| 02:09.140 --> 02:10.480 | |
| on ne l'emmène pas au chiottes. | |
| 02:10.860 --> 02:13.760 | |
| On pouvait être énervé par son môme qui occupait | |
| 02:13.760 --> 02:15.540 | |
| la ligne de téléphone pendant une heure chaque | |
| 02:15.540 --> 02:16.900 | |
| soir pour discuter avec un copain. | |
| 02:17.280 --> 02:19.480 | |
| Mais ça ne ressemblait pas à ce qu'on peut | |
| 02:19.480 --> 02:21.880 | |
| ressentir à voir ce même môme aujourd'hui, | |
| 02:22.140 --> 02:24.360 | |
| continuellement avec son smartphone dans la main, | |
| 02:24.360 --> 02:26.300 | |
| comme si c'était une sorte de pacemaker externe, | |
| 02:26.340 --> 02:28.220 | |
| comme si le lâcher allait entraîner sa mort | |
| 02:28.220 --> 02:28.840 | |
| immédiate. | |
| 02:29.040 --> 02:30.320 | |
| Bon, je dis ça pour le môme, | |
| 02:30.320 --> 02:31.960 | |
| mais c'est évidemment valable pour nous aussi. | |
| 02:32.340 --> 02:35.480 | |
| Donc, rapport inédit. D'accord. | |
| 02:35.480 --> 02:37.440 | |
| Mais pourquoi a-t-on l'impression qu'on n'en | |
| 02:37.440 --> 02:38.220 | |
| sortira jamais? | |
| 02:38.860 --> 02:41.280 | |
| Est-ce qu'il faut en remettre la faute sur les | |
| 02:41.280 --> 02:43.500 | |
| gens qui ont créé cet outil merveilleux et | |
| 02:43.500 --> 02:45.320 | |
| diabolique, et diabolique parce que merveilleux? | |
| 02:46.340 --> 02:48.820 | |
| Les économistes parlent de dépendance du sentier. | |
| 02:48.860 --> 02:51.120 | |
| C'est l'idée qu'on est sur un sentier qui a été | |
| 02:51.120 --> 02:54.240 | |
| établi, soit volontairement en marchant dessus, | |
| 02:54.240 --> 02:56.040 | |
| soit en définissant des bornes, | |
| 02:56.040 --> 02:57.420 | |
| en définissant une signalétique. | |