WEBVTT

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C'est évident ce que dit Nicolas,

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mais je ne me l'étais jamais formulé comme ça.

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Ce qui fait la force du smartphone,

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c'est pas seulement l'accumulation des fonctions,

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mais la manière dont elles interagissent entre

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elles.

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Ce qui dit d'ailleurs sur la photo,

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c'est hyper convaincant.

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Alors évidemment,

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il faudrait ajouter les interfaces.

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L'écran tactile a été beaucoup très souvent

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mentionné.

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Mais bon,

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il faut dire qu'il profite aussi de 20 ans pendant

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lesquels les ordinateurs nous ont appris à cliquer

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sur des icônes.

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Sauf que le smartphone ajoute le toucher,

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ce qui rend le contact plus direct, plus sensible.

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Et puis évidemment,

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il faudrait parler aussi des applications qui

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permettent de contourner le côté touffu de la

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navigation web pour aller directement au but.

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Bref, tout ça,

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ce sont les conditions qui permettent de créer cet

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objet dont Nicolas dit qu'il est vraisemblablement

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inédit dans l'histoire de l'humanité.

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Mais ça, ça soulève une autre interrogation.

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Est-ce que le fait que cet objet soit inédit

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induit que notre rapport à lui est aussi un

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rapport inédit?

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Je veux dire,

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est-ce que le rapport qu'on a au smartphone est

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comparable à celui qu'on entretenait à d'autres

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objets techniques comme la voiture ou le

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téléphone?

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Il n'y a pas d'équivalent en fait.

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Et donc cette espèce de nouveauté dans la relation

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à l'objet, c'est fascinant et terrifiant.

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Parce qu'on a l'impression,

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comme le disent les utilisateurs et les services,

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d'être dépendants de cet objet,

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d'induire en fait une espèce de relation,

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de médiation avec le monde qui rend de l'ampleur

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et qui amène aussi à des formes de rejet.

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Donc, à objet inédit, rapport inédit.

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Et ce rapport, si j'en crois Nicolas,

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serait caractérisé par un mélange de dépendance et

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de rejet.

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Bon, en vrai,

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il faudrait remonter très très finement toute

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l'histoire des objets techniques et de leur

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insertion dans nos vies

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pour déterminer si ce rapport est totalement

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inédit.

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Mais j'ai l'impression comme ça que Nicolas ne se

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trompe pas vraiment.

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Pour autant que je sache,

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il y a eu plein de discussions autour de la

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voiture ou même du téléphone.

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Mais la dépendance n'était pas du même ordre.

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Donc le rejet non plus n'était pas du même ordre.

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On peut adorer sa bagnole,

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en avoir besoin pour plein de choses.

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Et bien, le soir, quand on va se coucher,

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on la laisse.

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On ne l'a pas dans la main quand on est au lit,

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on ne l'emmène pas au chiottes.

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On pouvait être énervé par son môme qui occupait

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la ligne de téléphone pendant une heure chaque

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soir pour discuter avec un copain.

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Mais ça ne ressemblait pas à ce qu'on peut

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ressentir à voir ce même môme aujourd'hui,

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continuellement avec son smartphone dans la main,

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comme si c'était une sorte de pacemaker externe,

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comme si le lâcher allait entraîner sa mort

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immédiate.

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Bon, je dis ça pour le môme,

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mais c'est évidemment valable pour nous aussi.

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Donc, rapport inédit. D'accord.

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Mais pourquoi a-t-on l'impression qu'on n'en

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sortira jamais?

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Est-ce qu'il faut en remettre la faute sur les

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gens qui ont créé cet outil merveilleux et

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diabolique, et diabolique parce que merveilleux?

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Les économistes parlent de dépendance du sentier.

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C'est l'idée qu'on est sur un sentier qui a été

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établi, soit volontairement en marchant dessus,

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soit en définissant des bornes,

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en définissant une signalétique.