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【板桥慈惠宫】
板桥慈惠宫，是位于台湾新北市板桥区挹秀里的妈祖庙，原位于新北市板桥区赤松里，后经板桥市市民代表会会议通过后，才更改为挹秀里，其妈祖称为「板桥妈」。
鸿海集团创办人郭台铭小时候曾住在此庙。
==沿革==
清世宗雍正四年（1726年），垦号「林成祖」的开垦集团在板桥到土城的大安寮之间凿水圳，使板桥开始繁荣。相传在乾隆十五年（1750年），一位僧侣自福建湄洲屿奉请一尊妈祖神像，至枋桥-{庄}-筑一茅屋供奉，乡绅以漳浦之浦字成立天上圣母金浦会，并筹募经费筑一小庙，为慈惠宫草创伊始。和板桥接云寺、枋桥街文昌庙、枋寮广济宫（中和广济宫）、及大安寮-{庄}-大墓公合称「摆接堡五大庙」；与板桥大众爷庙、迪毅堂、板桥接云寺合称「板桥四大庙」。
同治十二年（1873年），仕绅鉴于庙宇草葺、年久失修，由板桥林家林国芳召集陈元瑞、林澜波、杨早明等摆接堡内众铺户信众，发起改建，该年三月兴工，经历一年完峻。
光绪十七年（1891年） 慈惠宫总理林新传再议将大殿屋顶升高一尺五寸，工程费用由摆接堡漳州人乐捐，历五个月完工。光绪廿一年（1895年）十二月，前殿墙壁坍塌，管理人林清山遂再募捐修缮，为期五个月，于翌年五月修缮完峻。住持师父为淡属僧会的法纪法师。
战后，庙方自木栅聘请俗名刘维昌的真明法师住持。庙址为府中路81号，属于挹秀里。1960年代时庙旁为板桥派出所。1975、1976年间，庙方左边属于庙产小块空地，一度被一家小型印刷厂占用搭建。1975年，板桥施行旧市区更新方案，拓宽道路，由管理人朱茂阳组成修建委员会，推选留侯里里长刘屘担任修建会主任委员，改建共增建二楼妈祖殿及后殿凌霄宝殿、及顶层天公殿，于当年冬开工，至1984年完工。主体系采传统歇山顶三层三进式屋型。
1986年元月，召开第一届第一次信徒大会，3月18日经主管机关台北县政府核准组织管理委员会，第一、二届主任委员为邱海水、第三、四届主任委员陈腾麒、第五、六届主任委员曹盛浴、及第七、八届主任委员江清秀。
==祭祀==
高圆寺阿波踊绕境
妈祖称为「板桥妈」。庙中也奉祀咸丰十年（1860年）由新庄慈祐宫分灵来的妈祖。庙方庆祝妈祖农历三月廿三圣诞，曾邀请东京高圆寺阿波踊舞蹈团演出。新北市政府文化局每年会请此庙妈祖、接云寺观音、大稻埕霞海城隍庙城隍爷、城隍夫人、月老举行联合祈福遶境仪式。
一楼正殿陪祀中坛元帅，殿前有千里眼、顺风耳，千岁殿供奉五府千岁、五年千岁。太岁殿有斗姥元君、太岁星君，圆通殿主奉千手观音菩萨及护法，虎边供奉月下老人，龙边供奉魁斗星君。偏殿财神殿供奉守财真君及五路财神。
二楼正殿主祀镇殿妈祖、开基妈祖及释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛，偏殿供奉观音菩萨、地藏菩萨，虎爷殿供奉虎爷，三官殿供奉三官大帝。
三楼凌霄宝殿主祀玉皇上帝其座前配祀有太阳星君、太阴娘娘并有南斗星君、北斗星君。
慈惠大楼设立图书馆、并在入口服务台处供奉孔子像。
==郭台铭==
郭台铭与本庙的渊源颇深，1960年代，郭台铭父亲郭龄瑞在板桥派出所担任警察，一家六口就借住此庙厢房达九年，直到郭龄瑞调任中永和才搬走。后来庙方将此空间改为财神殿。每年农历正月初一，郭台铭都会带全家大小回慈惠宫参拜，更大手笔认捐庙前龙柱，上刻「信士郭台铭、林淑如、郭守正、郭晓玲敬献」为证。土城鸿海集团总部所供奉的妈祖就是由此庙分香的。2019年4月17日上午，郭台铭在此庙表示妈祖曾托梦说要他「出来做一些事情」，外界解读是表示会参加2020年中国国民党总统提名选举。
【希意关系】
希意关系指希腊与意大利的双边关系。二战时期被意大利占领大部份国土(其余为德国占领)。在现代，两国间的正式外交关系始于1861年意大利统一完成后。两国历史上的渊源有2000多年。
希腊在意大利罗马设有大使馆，在那不勒斯、米兰有2个总领事馆，在威尼斯有领事馆，在的里雅斯特、都灵、安科纳、卡塔尼亚、里窝那、巴里、博洛尼亚、布林迪西、佛罗伦萨、巴勒莫、佩鲁贾有11个名誉领事馆，在热那亚有港口领事馆。意大利在雅典设有大使馆，在亚历山德鲁波利斯、凯法利尼亚、哈尼亚、希俄斯、克基拉岛、科林斯、约阿尼纳、伊拉克利翁、卡瓦拉、拉里萨、帕特雷、罗德岛、塞萨洛尼基、圣托里尼、沃洛斯设有15个名誉领事馆。
== 参考文献 ==
【闽江】
闽江（Mìng-gĕ̤ng；Ma̿ing-gó̤ng），是中国福建省境内的最大河流。全长577公里，流域面积60992平方公里，约占全省面积一半。
==流域==
1870/1871年闽江边
1870/1871年闽江边
闽江上游有三源：
*北源建溪，出自武夷山与仙霞岭接界处的三尖峰西麓，称南浦溪，至建瓯丰乐与来自武夷山市的崇阳溪相汇，往南至建瓯有松溪汇入始称建溪。
*中源富屯溪，出自赣、闽交界的光泽县交溪口，经邵武到顺昌与金溪相汇。
*南源沙溪，上游九龙溪，发源于福建省宁化县，经清流、永安与西南来的支流相汇，经三明、沙县至南平的沙溪口，与来自西北的富屯溪相汇，然后经南平市与建溪汇合后始称闽江。
闽江自西北向东南方向流经福建省中北部，在福州南台岛淮安附近分南北两支（北仍称闽江或白龙江，南称乌龙江），至罗星塔再度汇合，折向东北，在马尾区亭江附近又分为两支（长门水道、梅花水道），绕琅岐岛注入台湾海峡。
支流有尤溪、古田溪、大樟溪等。上游干支流均循地质构造线或横切地质构造线、多直角相交成方格状水系。
==水文==
南平
1962年 闽江梯田
闽江流域降水丰沛，水量与黄河流域的水量相近，居全国第七位。流域年径流总量达623.70亿立方米，径流年际变化比较稳定，为重要水运通道。闽江源短流急，平均约三年就要发生一次超2万立方米每秒的较大洪水。中、上游滩多水急，水力资源丰富，理论蕴藏量641.8万千瓦，占全省河流水力资源理论蕴藏量的60%。可开发水力装机容量约468万千瓦。目前闽江流域已建成大中型水电站 23个，装机容量达316万千瓦。其中水口水电站装机容量140万千瓦，为华东地区最大的常规电站。
闽江洪水就暴雨成因而论，主要有梅雨型和台风雨型两种。梅雨型洪水是中纬度天气系统和低纬度天气系统相互作用的结果，主要是由锋面暴雨所形成的，出现时间一般是4～6月，谓之前汛期洪水。台风雨型洪水是由台风天气系统的暴雨所形成的，出现时间多在7～9月，谓之后汛期洪水。
==桥梁和隧道==
闽江上位于福州的桥梁有淮安大桥、洪山桥、金山大桥、尤溪洲大桥、解放大桥（闽江一桥）、闽江大桥（闽江二桥）、鳌峰大桥（闽江三桥）、三县洲大桥（闽江四桥）、鼓山大桥、魁岐大桥、福厦铁路闽江特大桥、三江口大桥、青洲大桥、琅岐闽江大桥、长门大桥、道庆洲大桥等。
福州地铁1号线的过江隧道位于解放大桥和闽江大桥之间。
福州地铁6号线的过江段位于道庆洲大桥。
==支流==
南平以上
沙溪、富屯溪、崇阳溪、麻阳溪、南浦溪、松溪、建溪。
南平以下
尤溪、古田溪、梅溪、大樟溪。
==沿岸城市==
闽江流经福建省的35个县市，沿岸主要城市有：邵武市、武夷山市、建阳区、建瓯市、永安市、三明市、南平市、福州市。
==航运==
2021年底闽江水口进行试通航，标志着福州-南平-三明等地区可全天候通航，不再受到河床下沉的干扰。
==生态==
2022年福州、泉州、三明、莆田、南平、龙岩、宁德七地市共同决定联手保护闽江生态与执法。
==题咏==
自闽海入闽江作（清•洪𦈡）
海天一色云瞢腾，云开何乃见长城！
长城非城千山青，中有山门五虎横。
山门荡荡连海门，千回百折长江奔。
中流江峡成海峡，束缚蛟龙留潮痕。
潮来潮去山重叠，钱塘潮水不足论。
舟人金牌长门里，重重锁钥江海水。
宛转亭头又馆头，罗星塔山连云起。
我自东北历东南，港门无此青巉岩。
大沽黄浦剧深通，平原两岸蔑峰岚。
山东海港有山险，长流难得长山掩。
江心随处况有矶，岂比金焦山两点！
堪痛甲申边衅开，如此江山酿祸胎。
兵备空传藏舰浦，洋氛竟及钓龙台！
于今江面澄如练，马头马尾沧桑变。
不堪回首念昔游，闽中山水依稀见。
==参看==
*闽江公园
== 参考文献 ==
【阿根廷探戈】
阿根廷探戈是起源于阿根廷或乌拉圭的传统双人舞，在传播到世界产生不同的分歧。在世界各地，大部分的人对于「阿根廷探戈」和「标准舞探戈」普遍混淆不清。
根据不同区域和不同的时代，阿根廷探戈包括各种风格，它影响了闹区发展，甚至是时尚的服装。即使在阿根廷和乌拉圭保留了探戈的原始形态，但它们也受欧洲和北美的影响而有所改变。
阿根廷探戈舞没有硬性规定一种拥抱舞姿，领导者和跟随者间可以有一支手臂的开放距离，也可以非常紧密的从胸部相贴，或甚至有跟随者背对领导者的舞姿。闭式拥抱往往是较为传统的风格，而开放的拥抱大多会有许多装饰与表现。
探戈基本上是一起和舞伴走在音乐里。音乐性（即跳舞适当的情感和速度）是探戈舞蹈一个极其重要的组成部分。一个好的舞者可以让人「看到音乐」。此外，舞者与地面的关系非常密切，两腿交错著步行。
阿根廷探戈在舞会(milonga)社交的场合时很大程度上仍依靠即兴，但随著时代的演进，很多脚步已经被模式化，有固定的「基本舞步」以及各个舞序套路，以方便入门学习。
==和标准舞探戈的比较==
===竞赛与社交===
标准舞探戈的舞步已经被舞蹈工作室所标准化，几十年来产生相对固定的风格。
然而，阿根廷探戈却是一直不断发展的舞蹈和音乐形式，在阿根廷探戈和世界其他地方主要中心的社交舞池里，每天都不断的发生变化。
阿根廷探戈仍然倚重与即兴。虽然在教授跳舞时有编排些许的舞步顺序，但即便在一个舞序里，每个舞步可以带出不同方向、速度和质感（可以是平顺的、有冲劲的、锋利的，等等）。虽然阿根廷探戈主要在舞池里演进，阿根廷政府仍在布宜诺斯艾利斯举办阿根廷探戈大赛，吸引来自世界各地的参赛者。
===拥抱（abrazo）===
阿根廷探戈和标准舞探戈最大的差异是拥抱的形态和感觉。标准舞的技巧定义了两个舞伴之间上半身后仰，同时下半身髋部保持接触的框架。
在阿根廷的探戈几乎是相反：舞者的胸部比自己的髋部更接近对方，而且经常彼此胸部完全贴合（根据不同高度的领导者在亲密的拥抱时，接触点会不同）。在紧密的拥抱时，带领者和追随者的胸部是完全接触的，他们的脸部在跳舞时轻触或十分接近的。 但在开放的怀抱时，可根据舞伴彼此需要的空间调整，但始终沿著拥抱的手臂的接触给予最佳的沟通桥梁。
由于阿根廷探戈几乎是完全即兴的，在舞伴之间需要有明确的沟通。即使用在非常开放的拥抱舞姿跳舞，阿根廷探戈不会向后仰而远离对方，每个舞伴都站在自己的轴心上。 无论是开式或闭式舞姿，探戈的拥抱并不是僵直固定的，而是放松的，就像一个拥抱。
===走路（caminando）===
另一个差异是当跟随者在左脚重心时，带领者仍可以自由的踏在左脚。换言之，相对于一般双人舞的平行系统（parallel/even），这种走法属于非平行（或交叉）系统（crossed/uneven）。在标准舞探戈里，非平行系统被视为错误的跳法（除非两人同时面对同一个方向）。再者，可弹性变化的拥抱允许带领者在不改变跟随者的重心的状况下自行变换重心。相对于标准舞探戈两人必须同时变换重心，这是另一个主要的差异。
===音乐===
阿根廷探戈的音乐和标准舞探戈有很多的差异。一个世纪以来大量的探戈音乐被很多不同的乐团重编。不仅在音乐的数量，这些乐团在编曲的风格上也有极大的差异，这使得探戈舞者可以一整晚舞会都只跳探戈。阿根廷探戈音乐的的四大代表乐团是：底萨里（Di Sarli），达里恩佐（D'Arienzo），特罗伊洛（Troilo）和普列塞（Pugliese）。他们都是探戈舞蹈乐团，多数的音乐可以拿来跳舞，其音乐精神的特点是清楚标记节拍。有明确的，重复的重音或拍子，很有力量的探戈节奏，基于 2x4，四拍中二重拍（四分之二拍）。皮亚佐拉融合了古典乐旋律，把探戈音乐从舞池推上音乐厅。他的作品诠译了我们的当代生活，用它的音乐跳舞则和现代舞有更多的关联。
==阿根廷探戈历史==
===(一) 初始阶段===
1853年起，中下阶层的欧洲移民怀著淘金梦开始大量涌入阿根廷，与原居住于彭巴草原的阿根廷原住民Gauchos、来自非洲的黑人奴隶以及早期殖民时期的欧洲人，造成不同种族、文化强烈地碰撞融合，加上因大量移民而产生的居住及工作问题，男女比例悬殊及族群冲突等，阿根廷探戈就在这样充满悲伤与落寞的时空背景下诞生，在暂时抚慰失望与破碎的心灵的小酒馆中诞生，在城市的劳工阶层中流展开来。1880-1912年间的「老派音乐时期」（Guardia Vieja）为最早的探戈音乐跟舞蹈形成的时期，无论音乐或舞蹈的进展都是以观察、模仿、经验的方式发展，乐手们也大都不识乐谱而是根据听力来演奏。当时的动作有些不为世俗标准所接受，而妓院也是当时探戈舞蹈进行的主要场所，因此初期的探戈舞蹈是不被阿根廷社会所接受的。
===(二) 黄金时代1945年~1955年--===
二十世纪初期，阿根廷探戈飘洋过海到了欧陆，在许多城市出现了探戈小酒馆文化。萌芽于中下阶层的探戈，随著巴黎上流社会对其的喜爱而使探戈向上发展。随后名歌手Carlos Gardel为欧美带来一股排山倒海的探戈热，同时期的阿根廷工业发展带动的人民生活水平的提高，1940年代后探戈舞会已然成为Buenos Aires市民生活中重要的部分。不断出现的探戈乐团带来各式乐风、舞蹈人口的大量成长发展出的各式舞风使得探戈演变得更为细致与多样，探戈也从情绪慰藉进一步成为都市人的社交与艺文生活。此时的探戈摆脱了全然作为社交性质的舞蹈：好的舞者开始表演，因而出现了集结各种创新舞步的「绮丽探戈」（Tango Fantasía）。1950年代舞者Juan Carlos Copes将探戈表演带到舞台上，出现了新的探戈形式「舞台探戈」（Tango Ecenario）。这就是史称的探戈黄金时期。当时Buenos Aires城就是一场盛宴，十年不间断的盛宴。这也是整个阿根廷唯一的一场盛宴。
===(三) 重创与重振===
阿根廷探戈的第一次重创来自于摇滚乐的诞生，摇滚乐属于年轻人对抗父权及社会权威的叛逆，于是年轻族群压倒性的扬弃了探戈传统；1950年代之后，阿根廷军政府上台，全面禁止私人聚会活动，白色恐怖使得探戈音乐家入狱，探戈舞会被迫进入地下化，这是探戈发展的第二次重创。在两次致命的创伤下，探戈舞蹈发展停滞了，但探戈音乐却在海外开始跨时代的革命：1980年代旅居欧洲的皮亚佐拉Astor Piazzolla将爵士乐和古典乐以学院派的形式融入探戈中，创造了崭新的探戈面貌，开启了新探戈（Tango Nuevo)。他将探戈音乐以及波兰人戈耶乃奇Goyeneche唱的探戈曲散播到全世界，而今天我们认识到探戈音乐，往往是由皮亚佐拉开始，而非传统意义上的探戈音乐。
== 探戈舞谱 ==
SalidaSimple_FELIPE.H_Tango-Notation
2017年，斐利佩‧谢（Felipe Hsieh）发明了探戈舞步记谱系统 (tango dance notation)，可以用简化的线条书写记录既有的探戈舞步或是编舞。
【2001年8月逝世人物列表】
逝世人物列表
下面是2001年8月逝世的知名人士列表：
== 依日期排序 ==
===8月27日===
*黄万里，中国水利、水文学专家，清华大学水利系教授。
===8月5日===
*杨文明，南越军事和政治人物。
===8月1日===
*马安澜，中国军事家。
【DemoShield】
2009~现在 李宜轩 新泰国中
热舞社 14y 喜欢跳舞
==相关条目==
*InstallShield
==外部连结==
* keyphotojs
* UBI Soft Forumsdate=20160413073152
* ms communitydate=20160412165045
==参照==
【圣周五】
圣周五（Good Friday，Holy Friday，Great Friday，Great and Holy Friday），沉默周五（Stiller Freitag）、耶稣受难节、耶稣受难日、天主教称主受难日，天主教和基督教的宗教节日，基督徒用以记念主耶稣基督在各各他被钉死受难的纪念日。它也被称为圣周五，大周五。为圣周中的星期五，也是逾越三日庆典的一部份，是复活节之前的星期五。有些人将这个节日等同于犹太教的逾越节，这样便能确保当晚是与主耶稣被捕的晚上同是月圆之夜。它有时也会被称为复活节周五（Easter Friday），但这可能跟另一个节日（复活节之后的周五）混淆。
根据福音书记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日与门徒设立记念仪式，后于上午九时左右被钉，于下午三时左右死去。主耶稣基督惟独吩咐门徒要记念祂的死亡。
在西方基督教世界中，许多国家都将此日订为公共节日，其中也包括美国的12个州。
== 受难时间 ==
根据当前历法推算，耶稣受难是在犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。
== 耶稣受难日的宗教礼仪与记念活动 ==
在早期的基督教会，只有记念耶稣复活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文难以直译，故根据发生的事件译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。然而根据详细考据，Good 一词在古代有「神圣」、「圣洁」的意思，现代已经少用，但据此推知 Good Friday 是代表神圣的周五的意思。
“受难日”是记念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。
圣餐礼，是为记念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其记念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临日”)。
天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。司祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。
对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督新教圣公、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。
除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教基督徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。
== 墨西哥的“拜苦路”记念仪式 ==
教会在这日擧行受难日崇拜及拜苦路礼仪，让信徒默想基督为世人所付出的爱。在墨西哥每年都举行大约三百个节日记念耶稣的死亡，“拜苦路”是其中一个盛会。每逢拜苦路节日，都有大游行队伍，随行演出耶稣受难的情节。拉丁词语“苦路”是指“耶稣前往殉难地点的路线”。论到墨西哥拜苦路习俗的由来，墨西哥城伊斯塔帕拉帕区文化展览馆馆长说：“1833年，伊斯塔帕拉帕区霍乱流行。当地居民为了制止疫病蔓延，就开始了耶稣受难的表演活动。”
拜苦路当日，人群纷至沓来为要一睹游行队伍的演出：有扮演犹太领袖的，有扮演百夫长的，有扮演使徒的，也有跟随耶稣的妇女，还有马利亚。一个年轻人扮作耶稣，他早已熟记圣经的经文，能在游行期间照念如仪。所有表演者都穿戴假发、胡子和厚长袍。有些表演者充当“拿撒勒人”，头戴荆棘冠冕，或光着脚，或穿上凉鞋，走在“耶稣”后边，模拟耶稣受难的情景。这些“拿撒勒人”有时多达2500人，他们整日抬着十字架，徐徐步上埃斯特雷亚山（或星山），就是用来代表“钉死耶稣”的地方。
街上也布满各色摊子，售卖诸如帽子、饮料、印在面颊和手臂的宗教图案纸、气球，还有孩子喜欢的糖果，林林总总，应有尽有。节日期间，连机动游戏也给装置起来，让人玩个痛快。
在克雷塔罗城，参加拜苦路的悔改者系着脚镣，踉踉跄跄地往前走。在塔斯科，参加者把一捆捆共重四五十公斤的荆条放在背上，步行差不多五小时之久。沿路也有人加入游行，一边走，一边鞭笞自己。
== 参考文献 ==
【自立支援】
自立支援(Self-Supporting Care)一词源自于日本，为重视长者本身的意愿，并透过适当的辅助与资源，支持其利用现有的身体功能，来维持原来的生活。如此不仅能够维持长者日常生活的独立，并能替社会减少照顾上成本的支出。同时，自立支援本身的核心价值，不仅只是身体层面的照顾，更是涵盖了个人文化、精神层面以及社会文化层面，让长者本身能够找回、提升自主生活的意识。
老人日间照顾服务
==发展历史==
最早的自立支援概念来自于北欧，称之为「复能照顾」(reablement)。而日本于1980年代开始推行，且将「自立支援」纳入国家政策，为日本介护保险的核心精神，并有两大原则包含：所有国人都必须维持自己健康、避免失能；所有服务提供单位必须著重让长者自立生活。在台湾，自立支援的发展朔于2006年迄今。
萌芽期
台湾首次将自立支援成功在地化为林金立「同仁仁爱之家」董事长，台湾自立支援学院创办人，全方位照顾实务联盟召集人2006年赴日参访当地长照机构时，首度接触到此理论，
2010年接触能力回复设备与自立支援照顾模式的相关运用，
2011年赴日学习理论与技术，
2013年林金立带领其照顾团队与日本群马县元气村花水木寮结盟，学习自立支援照顾方法，前后赴日学习交流13次。
导入期
2014年首先于云林县长泰老学堂与同仁仁爱之家导入自立支援照顾模式，2015年于同仁仁爱之家烧掉机构内所有的约束带，宣示落实自立支援照顾不约束的决心，且于同年自立支援理论与技术在台湾照顾机构与日照中心推动成功，并在台湾各县市推广。
成长期
2016年6月「民视异言堂-被捆绑的老年」专题报导，在极短的时间内超过百万人点阅，2016年7月康健杂志以「照顾革命」为名进行专题报导，随著各媒体与社会氛围的关注，形成一股照顾革新的风潮，长照2.0政策也将自立支援纳入官方的政策目标。2016年12月自立支援照顾被时任卫生福利部的林奏延部长宣示为未来推动重点。2017年10月，林金立邀请产学先进共同筹组「台湾自立支援照顾专业发展协会」，期望能于台湾各地发展可应用、可延伸、可复制的「照顾学」，奠定台湾自立支援永续发展的基础。2018年长照服务发展基金将机构导入自立支援纳入补助项目，于长照给支付基准中，使自立支援的精神被实际纳入。
自立支援的发展不仅在台湾的长照服务中持续深植，邻近的香港也于2018年开始来台交流并导入，且在TVBS电视台的专题报导之下，引起一股风潮，并快速的发展。2019年，澳门也导入自立支援照顾模式，使得自立支援在华人社会逐渐形成。
长辈正在著色
== 理论与实务 ==
理论
自立支援照顾可以说是让一个人，即使在要人照顾的状态，透过照顾者的支持与协助，解决大多数日常 生活生活功能(ADL)的实际问题，提升生活品质(QOL)，尽可能在自己可以做的范围内，支配自己的生活，过想要过的生活。
1.提升基本照顾
落实自立支援的第一步，就必须把基本照顾做好，尤其是饮水。
高龄者身体的50%是水分，为身体全身体液的媒介物（消化液、淋巴液、血液、尿液、汗液等），与所有身体细胞的生理化学反应均与水分有关，并且运送身体养分、代谢与平衡体温，亦是体内的润滑剂（唾液、肠胃道黏液、关节液等）；医学报告也指出不同程度的缺水会引起以下症状：
然而，水分的不足也会使得排便不顺，造成便秘而需浣肠或者服用软便剂，过量会产生便意感降低的副作用，进而使排泄功能更加退化。
若长者不喝水则可透过与长者互动、聊天、运动，喝水就会自然增加，且喝水并不只补充水分，过程中会有手的运动、协调、吞咽与后续排泄的动作，因此帮助长者回复功能的原因即在此。先从喝水开始，逐渐的让饮食、运动与坐在马桶上排便都能实践，去除掉因为照顾不足产生的废用症候群，真正看到长者缺失的情况，才能拟定更进一步的能力回复照顾计划。
2.从照顾视野拟定照顾计划
2.从照顾视野拟定照顾计划
病理分类在照顾的应用上，可以增加照顾者对长者状况的理解，但对于自立支援照顾计划的拟定与执行、帮助仍有其限制，例如照顾者知道长者是因为中风造成失能，也知道FIM分数状况等，可是在生活照顾中要如何执行能力回复照顾计划？此时就可以用照顾视野来分类。
照顾视野是从长者的ADL、IADL以及其外显行为模式，来进行分类分型，再去寻找解决这些问题的对应策略，并进而依此制定照顾计划，最终以提升生活自主能力为目标。例如失能的长者，可以从他ADL各项的状态，去拟定对应的照顾计划，此时照顾计划就会变得很具体。而失智的长者，也可以从他的外显行为去分类，而进行对应的照顾策略。
实务
在实务执行，自立支援可简单归纳为几个要点，可供第一线照顾工作者及家属作为参考。
(一)让被照顾者做他还能做的事。
(二)与被照顾者或其他工作人员一起讨论他还能做到哪些事。
(三)协助被照顾者达成目标，过他想过的生活。
(四)从与被照顾者的沟通交流之中，找到他的兴趣、想法、目标以提高他的生活品质。
== 政策发展 ==
2021年，高龄社会白皮书鼓励长照机构将自立支援照顾模式纳入，并提升智慧科技的应用，以提升机构照顾品质。同年，长照检讨报告也提出日间照顾整合长照与医疗专业，与社区、居家等各项服务做串连，精准的提升长者的自立生活能力。
【格尔谢瓦尼夫卡】
格尔谢瓦尼夫卡（Герсеванівка）是乌克兰村落，位于该国东部哈尔科夫州，由洛佐瓦区负责管辖，始建于1905年，面积0.25平方公里，海拔高度180米，2001年人口413人。
【延岑】
延岑catIdx=Y，中国新朝末东汉初武将，字叔牙，荆州南阳郡筑阳县（今湖北省谷城县）人。义父秦丰，义兄弟田戎。
初期主要在汉中、荆州南阳郡一带活动，新末东汉初群雄之一。后为蜀（成家）公孙述属下。光武帝天下统一事业的最后抵抗的勇将。延岑当时被评价为用兵之良将，同时期苏茂认为他的军事能力很高。他对公孙述说的死中求生成为一个成语。延岑在《后汉书》中没有被立传，在公孙述传附录记载了他的若干经历。他的出身阶层和初期事迹不明。
==生平==
=== 23年 ===
更始元年（23年），延岑被更始帝刘玄属下的刘嘉在南阳郡冠军县击败，而后投降。延岑开始属于官军，之后关于他是独立群雄之一还是某个势力的部将，情况不详。延岑可能跟随更始政权任命的汉中王刘嘉进入了汉中。
===26年至28年 ===
建武二年（26年）他在汉中郡南郑再度叛乱，破刘嘉占领南郑。2月自称武安王。延岑追刘嘉，入西北武都郡，被更始柱功侯李宝打败，逃向天水郡。公孙述部将侯丹攻打空虚的南郑。刘嘉起用李宝为相，攻下南郑。
刘嘉、李宝驻屯武都郡的河池、下弁，与延岑交战。延岑入散关至三辅，刘嘉、李宝追击至右扶风陈仓。在长安西刘嘉、李宝打败延岑，延岑东进长安东南的京兆杜陵为根据地。刘嘉、李宝又消灭了驻屯长安西北左冯翊云阳赤眉军廖湛。
同年9月，延岑与李宝联合，在杜陵撃破率领大军的赤眉军将领逄安。在京兆尹蓝田汉大司徒邓禹攻延岑，被撃退。翌年（建武3年，27年）4月，延岑被冯异在上林苑（右扶风）撃破，冯异又联络邓晔、于匡在弘农郡析县迎撃，延岑败走。
同年6月，又被汉军耿弇在南阳郡穰县打败。之后时期不明，延岑归顺占据南郡邔县黎丘乡自称楚黎王的秦丰。在南郡夷陵活动的田戎成为了秦丰的女婿。年末，秦丰部将张成与汉光武帝部将朱祜、祭遵在南阳郡东阳聚交战。张成兵败被斩，延岑逃至秦丰处。建武四年（28年）2月，延岑攻撃南阳郡顺阳县、在邓县与率邓晔、于匡的邓禹交战，战败。追撃至南阳郡武当再败北，败走汉中。
=== 29年至34年 ===
建武5年（29年）6月，秦丰灭亡后，延岑、田戎一起投降蜀地公孙述。公孙述任命延岑为大司马，封汝宁王。建武6年（30年），公孙述的骑马都尉荆邯上奏请以延岑、田戎分别北向、东向进撃东汉。大臣谏止，公孙述对延岑、田戎也有猜疑心，攻汉计划停止。
同年夏，光武帝部将李通连同王霸、侯进攻打汉中延岑。公孙述派去到汉中郡西城救援延岑的军队，被汉军击破。陇西隗嚣也多次救援公孙述的军队。建武九年（33年）隗嚣去世，建武十年（34年），隗嚣子隗纯降汉，陇右平定。
=== 35年至36年 ===
建武11年（35年）8月、延岑与吕鲔、王元、公孙恢，在广汉、犍为郡资中迎撃岑彭的汉军。岑彭的副将臧宫在正面抵挡延岑，岑彭大胆迂回奇袭作战。岑彭在黄石滩（巴郡涪陵县）撃破公孙述的部将侯丹，攻下延岑军后背之地犍为郡武阳。遣精锐骑兵攻打蜀郡广都，前锋距离成都只有数十里。当初，公孙述听说巴郡平曲有汉军，派延岑迎撃，岑彭绕到延岑军后方出现，公孙述大惊“是何神也！”。同时，延岑自己被臧宫再沈水之战中打得大败。
建武十二年（36年）9月，在成都公孙述询问延岑对策，延岑说：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。公孙述以私财募集敢死队5千余人由延岑率领，东汉讨蜀大将大司马吴汉在市桥遭遇奇袭，吴汉落水，抓住马尾逃出一命。
同年11月、延岑在成都城北侧咸门攻撃汉军臧宫，三战三胜。公孙述在战斗中负重伤，向延岑托付后事之后就死去了。公孙述死后第二天，延岑就向吴汉投降，吴汉尽诛公孙述、延岑族党。
==参看==
*均州
*冠军县
==参考文献==
*《后汉书》
**列传3公孙述传
**本纪1上光武帝纪上、下
**列传1刘盆子传
**列传4刘嘉传
**列传5李通传
**列传6邓禹传
**列传7冯异传、岑彭传
**列传8吴汉传、臧宫传
**列传9耿弇传
**列传12朱祜传
【蟾蜍山】
==传说==
蟾蜍山不要抄维基百科80101与87岩南北两山有一传说，在仙迹岩顶吕洞宾庙正上方，海拔100公尺左右木造凉亭处，有故事解说牌。：「古时候，在今公馆地区有一蟾蜍怪，常常危害百姓，吕洞宾下凡并在此岩石上和蟾蜍怪斗法。吕洞宾一用劲，力道太深以致留下脚印于仙迹岩。蟾蜍怪被降服后，变成岩石，就是今天蟾蜍山的位置」
林安泰古厝迁移至滨江公园之前，位于大安区敦化南路位置的时候。古厝分金线正前方就是以蟾蜍山峦头作为『风水案山』。
== 利用 ==
福兴路底的福兴隧道口
仅管蟾蜍山在台北盆地南方是相当容易受到注意的山，但由于本山区北面、西面、山顶与隧道口皆为军警单位管制区；其余的部分则多为坟墓区，路线困难，无法登顶至三角点，鲜少有人攀登此山。
山区南面的民众进出市区不便，而Google地图路线规划功能过去曾经错误地建议文山、大安两区民众可透过福兴隧道来往，但该隧道因属军事用地而未开放通行，因此常发生民众来到该隧道口，却不得其门而入的情形；对此，民意代表曾多次向中华民国国防部提出申请要求开放福兴隧道以供民众通勤使用。但本隧道与山区属于空军作战指挥部福兴营区，且国防部空军司令部每年编列新台币上千亿维护预算，以目前的战略军事局势而言，没有开放的可能性。
山顶上过去设有三角点，唯山顶目前为中华民国空军管制区，设有通讯塔与机房设备，一般民众无法进入。
==交通==
*台北捷运公馆站、万隆站
【国际机场】
吉隆坡国际机场第一国际机场（KLIA）主航站楼
东京羽田机场二号客运大楼
国际机场是指可接受来自其它国家的班机着陆和起飞的机场。这类机场通常较大，且通常有较长的跑道和设施以供常用于国际或洲际航行的大型飞机使用，并设有海关等边境管制（CIQ）设施。除国际航班外，国际机场一般也接待国内航班（仅在一个国家境内航行的班机），以方便旅客转机。有些机场虽名称不带有「国际」字样，但只要有相关设施，一样可接受其他国家的飞机起降。
在某些情况下，旅行者和航空器可以在启程地的国际机场完成目的地的海关及入境管理手续。例如，美国在某些外国机场设有海关和移民局办公处，实施境外入境审查；这样，从这些机场起飞的班机可以直接飞往美国境内未设有海关和移民局办公设施的机场。
== 设施 ==
=== 入境大厅 ===
入境大厅是国际班机到达后旅客完成入境手续并通关的地方。
行李输送带
当旅客携带较重或体积较大的行李并选择行李托运服务时，被托运的行李在到达目的地后会被传送至行李输送带上。而不同班机会使用不同的行李输送带以便区分。行李输送带通常是回旋式的，会重复地转动让旅客自行认领。
=== 离境大厅 ===
免税店
国际机场通常会设有免税店，提供免税的烟酒、化妆品、服装、奢侈品等。
== 东亚地区的国际机场 ==
香港国际机场一号客运大楼
北京首都国际机场3号航站楼
杭州萧山国际机场2号航站楼
天津滨海国际机场2号航站楼
桃园国际机场第一航厦
大阪关西国际机场1号航站楼
== 其他国际机场 ==
芝加哥国际机场3号航站楼
旧金山国际机场国际线航站楼
温哥华国际机场入境大堂
伦敦希斯罗机场二号客运大楼
约翰尼斯堡国际机场1号客运大楼
新加坡樟宜国际机场3号航站楼
== 参考文献 ==
【有顶天酒店】
《有顶天大饭店》（日语：THE 有顶天ホテル），三谷幸喜执导的第三部电影。2007年1月14日上映。电影在商业上获得巨大成功，票房收入高达60.8亿日圆，观影人次超过470万人。
== 情节 ==
大除夕夜，东京的一间高级饭店内，每位员工都为了除夕的迎新倒数晚会而忙个不停。同时，一名贪腐政治家在酒店内躲著追逐他的传媒；鹿研究业者打算在酒店内举行「年度风云人物」颁奖典礼……酒店副经理新堂平吉（役所广司 饰）希望一切能顺利进行，但可惜事与愿违，总经理突然失踪，然后形形式式的古怪客人使事情变得越来越复杂……
== 演员 ==
=== 饭店工作人员 ===
*饭店住宿管理部担当的副经理 - 新堂平吉（役所广司）
*议员的前女友，现酒店客房系 - 竹本花（松隆子）
*热爱音乐的饭店服务员 - 只野宪二（香取慎吾）
*饭店总经理 - 二阶堂源一（伊东四朗）
*经理助理 - 矢部登纪子（户田惠子）
*酒店饮食部担当的副经理 - 瀬尾高志（生濑胜久）
*服务员 - 丹下二郎（川平慈英）
*客房系 - 野间睦子（堀内敬子）
*侦探 - 藏人（石井正则）
*书法专家，笔耕系 - 右近（小田切让）
*服装系 - 森（不破万作）
*服务员 - 尾关（熊面鲤）
*佩戴通讯器的服务员 - 御前崎（江畑浩规）
*接待厅经理（饭田基祐）
*接待厅服务员（中村祐树）
*门卫（木村清志）
*停车场指导员（相岛一之）
*酒店广播（清水美智子 声音出演）
=== 客人 ===
*处在人生抉择交叉点的贪腐政治家 - 武藤田胜利（佐藤浩市）
*议员秘书 - 神保保（浅野和之）
*神出鬼没的应召女郎 - 洋子（筿原凉子）
*新堂的前妻 - 堀田由美（原田美枝子）
*堀田现在的丈夫，年度风云人物得奖者 - 堀田卫（角野卓造）
*遭遇车祸的大富豪 - 坂东健治（津川雅彦）
*大富豪的儿子 - 坂东直正（近藤芳正）
*空中小姐 - 小原直美（麻生久美子）
*某业界团体委员长 - 荒井（矢岛健一）
*某业界团体副委员长 - 伊武（伊藤正之）
*酒店内健身室衣服被偷的女性 - 鸭田丽子（池谷伸枝）
*须藤先生（大嶋守立）
*须藤先生的妻子（保苅圆子）
*饭岛直介（田中直树）
*饭岛民子（八木亚希子）
*黑帮分子（今井茂雄）
*尖叫的女人（高岛彩）
=== 艺人 ===
*想死的演歌歌手 - 德川膳武（西田敏行）
*演歌歌手的经纪人 - 尾藤（梶原善）
*一九分发型的艺能经纪公司社长 - 赤丸寿一（唐泽寿明）
*想成为歌手的女性 - 樱花樱桃（江原由希子（ Yukiko Ehara））
*西班牙魔术师 - Hose河内（寺岛进）
*助手 - Bonita（奈良崎圆）
*腹话术师 - 坂田万之丞（榎木兵卫）
*鸭子的主人（山寺宏一）
*舞者 - Oily 菅原（池田成志）
*乐师（Milton富田、美野春树、伊丹雅博、村田阳一、渊野繁雄、加濑达、下神龙哉、田中敏雄）
=== 其他 ===
*广告牌制作人（阿南健治）
*遭遇事故的出租车司机（佐渡稔）
*记者甲（伊东孝明）
*记者乙（高川裕也）
*记者丙（望月章男）
*警察（旭道山和泰）
*医生（井上肇）
== 制作 ==
*剧本、导演：三谷幸喜
*音乐：本间勇辅
*制作：龟山千广（富士电视台）、岛谷能成（东宝）
*制片：多家媒体公司
*执行制片：石原隆、佐仓寛二郎
*制作人：重冈由美子、小川泰、市森南
*流程制作：小林毅
*角色分配：空闲由美子
*摄影：山本英夫（J.S.C.）
*美术：种田阳平（电影中有特别出演）
*照明：小野晃
*录音：濑川彻夫
*剪辑：上野聪一
*演出补：白井美和子
*编剧：外川惠美子
*助理导演：石川久
*制作担当：森崎裕司
*装饰：田中宏
*静态摄影：宫田薰
*特机：横山圣
*造型：胜俣淳子
*服装：鸟居竜也
*化妆：田中麻里子
*特殊化妆：江川悦子
*音响效果：仓桥静男（SOUND BOX）
*插曲：「天国诞生」歌：只野宪二（香取慎吾）；作词、作曲：甲本浩人
*挿入曲：「If My Friends Could See Me Now!」歌：樱花樱桃（YOU）；作词：Dorothy Fields；作曲：Cy Coleman
== 外部连结 ==
*  电影介绍
【靳秀丽】
靳秀丽（catIdx=Jin靳），籍贯山西高平，生于台北市，台湾记者兼新闻主播。现任大爱电视节目主持人。
==生平==
台北市立中正高级中学、国立中兴大学法商学院（现国立台北大学）统计学系毕业，纽约市立大学广播与电视管理硕士。曾任贸易公司业务秘书、华视新闻部记者、环球电视《环球晚间新闻》主播，并曾任职于东森新闻台。其后，与行政院新闻局前局长邵玉铭传出婚外情，而黯然出国留学。2003年3月，与邵玉铭结婚。
==学历==
*台北市立中正高级中学
*国立中兴大学法商学院（现国立台北大学）统计学系
*纽约市立大学广播与电视管理硕士
==经历==
*贸易公司业务秘书
*华视新闻部记者
*华视《华视新闻杂志》主持人
*东森新闻台主播
*华视《点灯》主持人
*华视《早安今天》（与寇绍恩主持）
*公共电视节目《珍藏天地》主持人
*广电基金《现代防身术》主持人
*环球电视《环球晚间新闻》主播
*东森新闻台主播
*东森综合台《有话老实讲》主持人
*大爱电视节目部经理
*大爱电视《大爱全记录》主持人
==现任==
*大爱《觉醒年代》主持人
【马来西亚私会党】
马来亚华人社团、团体、私会党，指马来亚的秘密结社、秘密会党，均为洪门（天地会、三合会）在海外的扩散与繁衍。早期有著名的义兴公司和海山公司。私会党传入马来亚，也是与中国移民同一时期。根据巴素博士说：“马来亚华人私会党，大体来说，出于天地会分脉，亦称为洪门，也叫做三合。”它们在中国已生存有好几个世纪，原本属于宗教或慈善自助的团体，而在满清时，具有‘反清复明’的政治意识。
此类秘密会社，其入会仪式、伦理规范、人际关系，均类似帮会。
==历史==
马来亚最早成立的私会党是槟城的义兴，时间大约是1790年代。另据南洋华侨史研究学者温雄飞所述，1799年，槟城就已经有天地会中人举事的记载。
19世纪是天地会在南洋最骚乱的时代，单是在槟城即有和胜公司（1810年）、海山公司（1823年）、存心公司（1820年）、建德堂（大伯公会，1844年）、和合社（1860年代初）、全义社（1860年代初）与义福公司（约1875年）等。
它们多以地缘和方言群为组织脉络，展开活动。至1881年，义兴、建德、和胜、存心、义福和海山六大秘密会社的党员人数，约占当时华族总人口的69%，或男性人口的84.6%4。人数如此之多，当然不能称为“秘密会社”，而就是“会社”了。只因其入会仪式、行事做风，与帮派会党相似，故一般仍以秘密会社或私会党来称呼。其实这些私会党几乎完全与地域方言团体叠合。
他们的初期组织结构是：海山与义兴，多成立于槟榔屿、马六甲和新加坡三个海峡殖民地，之后散布各个马来土邦各处，初期为同乡互助福利团体，后演变互相争斗的帮派组织。会员均服从会中领袖的命令及约束。他们称其领袖为大哥，这些私会党分作四个、八个或十二个主要干部，然后分成许多支派，每个干部及每个支派，都有一位头目管理。
莱佛士描述私会党强制华人入党的情形，迫使他们就范，否则受到毒打，甚至被杀害。以当时的情形看来，南来的华人一无所有，他们别无选择，只有被迫参加这些私会党。
根据史载，私会党后来竟分成两大派系，一为义兴，一为海山。这两大派系吸纳不同省籍的人士，且以拉律的暴乱为最严重的冲突实例。
霹雳的暴动也称拉律暴动。拉律以产锡闻名，起初归海山党人开采，首领是郑景贵，地盘是在吉利包矿区（即今太平监狱地），另在太平甘文丁，则归义兴党人所发掘，首领为苏亚昌。两党为利而争，兼之籍贯互异，“义兴属粤之四邑，海山属闽南五县”。另一说法，义兴以广府人为主，海山以客家人为主。首次暴动发生于1862年，继之1872及1874年再发生第二及第三次暴动。
1882年，英国殖民地政府修订法令后，不准私会党注册。1889年，明令取缔，但未能禁绝。19世纪末至20世纪初，分化为两个组织洪门和华记两大派。
== 组织运作 ==
从唐山（中国）南来的移民，叫做“新客”，他们来到任何一个地方时，这些会便派人邀请他们入会，假如他们拒绝的话，便会受迫害。由此可见，早期的华人结帮立会，在表面和名义上是讲求兄弟义气，有福共享，有难同当，但实际上却是领袖在培植势力，以向英殖民政府争取更大的利益。
在政治方面，他们是没有浓厚的倾向，虽然标榜“反清复明”，但在利益争夺底下，私会党已沦为争夺地盘的组织了。尽管如此，英人还是没办法控制他们，以致有人形容私会党组织是“政府中的政府”，俨然是马新华人的“统治者”。
尽管新马两地秘密会社是在地会社的一部份，与中国天地会肯定存在异同。不过，中国天地会对东南亚秘密会党的影响仍极其巨大，从组织结构、管理模式、到帮派礼仪、暗语、腰凭，在新马两地秘密会党无不受到天地会影响。例如组织方面：总部有主帅、香主。大哥、二哥。分部有总理、先生、先锋、红棍、管花（包括才富）、铁板草鞋。而早期的义兴公司、海山公司的组织有白扇先生、红棍以及草鞋等几个等级；白扇在组织里的地位最高，主持开坛仪式。
==知名私会党==
马来亚洪门会各支派从前分裂成大约有九十多支，不过部分已名存实亡。仍然有几十支在江湖上活跃和有一定实力。仍然活跃的洪门会支派约占大马社团70%。各个支派之间都互相敌对以及互相厮杀，只有少部分支派有联系。这与约占大马华人私会党25%的华记有所不同 ，华记俗称‘四窿’，各派之间都会互相连系和团结。另外有独自成立的华人私会党约占5%。其实两大派和其他帮派正式会员也许超过二十万，甚至更多。这些会员也只是挂名而已，极少参于帮派活动。
曾经出现在学术研究报告的社团有义兴、海山、义福、和胜、大伯公、万安泰、枋廊、甘榜内、大居轩山、小居轩山、新义兴、乾坤、伍龙公司。
洪门会派系组织有：578组织 ，忠义堂，洪顺堂，仁义堂，小三王，二一海，三八二一，九六九，二四，龙虎，一仔，一点红，一红社，飞龙，洪金龙，义和社，青龙山，五指山，凤凰山，泗公司，四海公司，家后堂，二一海，义䦉，义益公司，八龙虎，忠和，合和同，洪河，义洪英，五色旗，义凰山，月山社，洪军, 洪门共济会 等等。洪门各派之间都经常联系与交流促进华人的团结与文化传承。
华记俗称‘四窿’。华记也不遑多让，约占大马华人社团二十巴仙。
90年代，华记和其他十八派大联盟，如十八仔，四窿，华记，小华记，红地府，工商，李汉记，零四，十八罗汉，美华十八，十八坤堂，十三，草花, 红花，新花，小梅花等,在不同的地方不同的称呼。
由于时代越来越进步，马来亚的洪门各个组织与华记各个组织都开始各自转型为正行合法企业，开始经营合法生意。很多洪门与青帮的组织成员已经开始没有敌对的意识，从而促进华人与华人之间的团结共同的把文化传承下去。
==参看==
*三合会
*洪门
*青帮
*世界洪门历史文化协会
==参考文献==
【同德站】
同德站是广州地铁8号线的一个车站，位于中国广东省广州市白云区西槎路高架桥东侧的地底，在2020年11月26日随8号线北延段开通而启用。
==车站结构==
===车站楼层===
本站共有两层，地面为车站各出入口，周边为西槎路高架桥、北环高速、侨德花园等住宅小区，地下一层为站厅层；地下二层为8号线月台。
与8号线北延段各站一样，本站主要使用了玻璃幕板装修车站。车站配色为白色。而柱子则使用了棕色的花岗岩配上金属反光条进行装饰。
===站厅===
站厅
同德站站厅设有售票机、自动售卡/充值机、客务中心。亦设有便利店、自动售卖机以及好易自助服务机。
为方便行人进出，同德站站厅东侧被划分为收费区，收费区内设有多组扶手电梯，楼梯和一台专用电梯可供乘客前往月台层。
===月台===
同德站设有一个岛式月台，位于西槎路高架桥东侧地块地底。
此外，本站的公共卫生间和母婴室设于站台往滘心方向的尽头。
===出入口===
同德站目前设有3个出入口供乘客进出。
== 接驳交通 ==
同德站附近的设有同德乡（地铁同德站）和粤溪村等公交车站。
==历史==
正在施工的同德站（2015年4月）
本站最早出现在1997年的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》中，是当时4号线的其中一站。而在后来的规划中，4号线辗转成为8号线的一部分，最终本站被确定为8号线北延段的同德围站。
同德围站已于2014年春节后动工，亦是8号线北延段首个正式进入施工的车站。为配合车站建设及建设施工影响，对西槎路西侧的部分绿化带进行了迁改，同时西槎路高架桥南侧至岭南北街与西槎路交汇处大约100米的路面中心线向西侧移动一个车道，使同德乡站①公交站将南移大约40米与同德乡站②公交站合并，保持西槎路“双向4车道+2条人行道”通行，以及侨德花园出入道路为双向车道，同时西槎路转入侨德花园的变道路口由原6~7米宽增至14米。
根据广州地铁集团向市民政局申报的8号线北延段站名，本站站名最终定为同德站。对于更名现象，有广州市民打趣：『同德围通地铁，终于突围而出不再被「围」了』；也有广州市民认为，「同德」这名字在该区域已经使用了几十年，「同德围」则是1990年代同德地区开发才有的称谓，改回原名「同德」既反映了当地历史，也体现了城市发展。
2020年3月，本站送电成功。7月31日，本站三权移交运营方。
2020年11月26日，8号线北延段开通运营，本站正式启用。
2022年疫情期间，本站曾多次受防控措施影响而需要调整服务。4月疫情期间，本站于4月15日20时至4月25日15时暂停运营，A口额外关闭至4月26日10时；10-11月疫情期间，本站于11月21日至27日暂停运营。
【合众国】
合众国是一个用于称呼或形容国家政权之政体的政治术语。现在世界上仅美国、墨西哥两个国家使用该词作为国名。合众国一般指联邦制的共和国。
「合众国」在英语中的对应词为「united states」，意思是「许多邦的联合」或「许多政府的联合」，故有时会以联邦作为翻译。另外在英语与许多其他语言中，大写的「United States」常常用来作为美国的通称（类似「United Kingdom」常用作英国的通称）。
== 称为合众国的国家 ==
===现存者===
===已废止者===
* 比利时合众国，1790年
* 巴西合众国，亦称「巴西第一共和国」，1889年至1968年
* 中美洲合众国，亦称「中美洲联邦共和国」，1823年至1838年
* 哥伦比亚合众国，1863年至1886年
* 印度尼西亚合众国，1949年至1950年
* 爱奥尼亚群岛合众国，现希腊的一个区，1815年至1864年，受英国的保护。
* 委内瑞拉合众国，1864年至1953年
* 阿拉伯合众国，1958年至1961年
===设想中===
* 拉丁非洲合众国，中非共和国国父巴泰勒米·波冈达设想中建立的国家
===虚构者===
* 中华合众国，是中国组成联邦制国家的政治概念，最先出现于民国初年，主要针对当时的军阀割据问题。
* 大奥地利合众国，一些学者构思而从未实践过的设想。
* 欧罗巴合众国，比现在欧盟还要联合的政治概念。
* 非洲合众国，一个要让非洲部分或全部主权国家成为联邦的政治概念。
* 南美洲合众国，西蒙·玻利瓦尔计划在这些独立后的国家基础上建立起一个联邦国家的目标。
【奥历山大·辛真高】
奥历山大·沃洛迪米罗维奇·辛真高（translit=Oleksandr Volodymyrovych Zinchenko；12月15日），是一名乌克兰职业足球员。被广泛认为是现今足坛最佳的左闸和进攻中场之一。司职左闸及进攻中场，目前效力于英格兰足球超级联赛球会阿仙奴，同时他也是乌克兰国家足球队的成员。
== 俱乐部生涯 ==
===曼城===
津琴科在2017-2018赛季回到曼城，并于2017年10月24日首次亮相，在英联杯0-0战平狼队的比赛中打满全场，包括加时赛。2017年12月13日，他在对阵斯旺西的比赛首次在英超联赛中出场。
2021年4月28日，2020–21赛季欧冠津琴科于四强赛第一回合贡献一助攻，是帮助球队前进欧冠决赛的功臣之一。
===阿森纳===
2022年7月22日，津琴科与英超球会兵工厂签订了一份长期合约，费用为3000万英镑，附加费可能会增加到3200万英镑。
== 国家队生涯 ==
津琴科入选了2016年欧洲国家杯乌克兰队阵容，在前两场比赛中都代替了维克托·高维兰高，在对阵德国和北爱尔兰的比赛中乌克兰因未能得分而成为第一支被淘汰的球队。
2021年3月24日，辛真高在对阵法国的比赛中，他以24岁零98天的年龄成为乌克兰历史上最年轻的队长。
津琴科参加了2020年欧洲国家杯。2021年6月29日，在16强对阵瑞典的比赛中踢入在欧洲杯的首球，最终踢至延长赛结束以2-1获胜，乌克兰首次晋级八强。
== 个人生活 ==
2020年8月，津琴科与记者Vlada Sedan结婚。他们有一个女儿于2021年8月出生。津琴科认定为东正教会基督徒。
== 荣誉 ==
=== 俱乐部 ===
ENG 曼城
* 英格兰足球超级联赛：2017-18、2018-19、2020-21
* 英格兰足总杯：2018-19
* 英格兰联赛杯：2017-18、2018-19、2019-20、2020-21
* 英格兰社区盾：2018、2019
=== 个人 ===
* 乌克兰年度足球先生：2019年
【浮躁】
《浮躁》是香港歌手王菲的第13张大碟、第4张国语大碟，也是王菲与新艺宝合约内的最后一张大碟，于1996年6月发行。一共10首歌曲，7首是王菲自己创作，2首是Cocteau Twins为她谱写、监制，1首是鼓乐，没有标明作曲人。封面和封底的概念是出自《论语》：封面是「非礼勿视」、「非礼勿言」，封底是「非礼勿听」。
== 简介 ==
经过前三年《十万个为什么？》、《胡思乱想》、《讨好自己》和《Di-Dar》在音乐创新上的铺垫和开拓，王菲在这张专辑终于完全抛弃了商业上的考量，推出了一张自己最满意的概念大碟。也是她音乐生涯中最圆满的一次艺术尝试，是一张彻底表达她个人对音乐理解的实验性专辑。专辑的10首作品在风格上愈发缥缈空灵，王菲在其飘摇的声线下欲营造一种相当个性化的声线，以及将自己塑造成类似 Cocteau Twins那样高不可攀的精神形象，颇为另类，绝不讨好。这在之后2000年的专辑《寓言》也只是做到了一半而已。
张亚东第一次为王菲监制唱片，负责了一半的歌曲，窦唯负责3首，Cocteau Twins则负责2首。《浮躁》在音乐上注入大量北京摇摇滚的元素，也融入了北欧迷幻风格。专辑歌曲的风格非常和谐统一，可以视为一个整体，密不可分。专辑中有三首无词歌，王菲以简单易发的“咿”，“啊”，“哦”等几个元音作拟声吟唱，彻底颠覆了当时华语流行音乐的模式。
专辑的卖点和焦点出乎意料的集中在「扫兴」和「分裂」两首作品之上，因两首作品皆是由Cocteau Twins为她友情撰写及全权制作，所以两个版本的制作完全一致。曲调选用了大量的打击乐器，听似散乱随心的演奏却营造出Cocteau Twins惯有的北欧迷幻色彩。Cocteau Twins与王菲之间的密切关系，在该张唱片上自然可见一斑。Cocteau Twins并在这之后发行的单曲及合辑中，将这两首歌曲改填英语歌词重新发表。Cocteau Twins也借助王菲《浮躁》专辑的宣传攻势，成功打开了亚洲市场。
专辑开场曲「无常」音乐明亮，调子轻灵自在。「浮躁」是首歌词只有22个字的简单歌曲，却不失变化，一紧一弛轮番转换，不至单调，据制作人张亚东日后在节目访谈中透露，该曲是先有了完整编曲配置后，王菲再从中套入自己的旋律及歌词。「堕落」中，“来呀，来呀”的“呀”字最能体现堕落的味道，像是往山谷深处排涌的云，而副歌部分则高，飘，几近假声。「末日」中，王菲采用了一字一顿的唱法。本来这种唱法会显得生硬，但是王菲在演唱时，特别做了处理，将每一句的最后一个字拉长，或在第一个字先做处理，弥合了尴尬的缝隙。「哪儿」和「想像」是无词歌，王菲的演绎更多的是吟哦。歌曲的音节为数不多，简单易发的“菲式”元音，清亮圆润，又辅以模糊的齿音，使之具有磨砂效果。曲子急促，加速了声音的迷离，音高处气流似从狭窄的孔洞逼出，有种游离天外的飘渺。如果填上歌词，则难以达到纯净的效果。「不安」和「野三坡」全是音乐，在这儿王菲放弃了歌手身份，犹如乐队中一分子，欢天喜地乐了一把，畅快淋漓。
曲目名称也延续了《天空》和《Di-Dar》的做法，均为两个字，只有最后一首「野三坡」除外。这张如此前卫的专辑令港台音乐市场无法接受，因此成为王菲成名后销量最差的专辑。不过很多死忠歌迷将其奉为经典，并由此区别谁才是「真的听懂王菲、喜爱王菲」。王菲本人也以《浮躁》这座艺术高峰，结束了在新艺宝7年的音乐之路。
== 唱片版本 ==
* 香港版：无侧标，有椭圆形的贴标，上面标著Cocteau Twins与王菲携手的两首作品作为卖点。
* 台湾版：有红色侧标、椭圆形贴标。1996年6月19日发行。
* 日本版：初回有红色侧标、椭圆形贴标。
* 大陆版：封面有改动，歌曲顺序有改动。
其他版本：
* 环球音乐 ECO Pack 环保系列：2008年4月11日。
* 环球24K Gold金碟周年纪念经典系列：2011年12月29日。
* K2HD：2013年12月13日。
* 蜚声环球系列：2016年10月19日。
* 天后の战纪版：2020年4月3日，是将王菲在新艺宝所有的大碟以SACD形式捆绑发售。
* 24K Gold：2020年12月14日。
* 黑胶唱片版：2021年8月25日。
*我的世界 王菲 日本唱片志2：2022年12月2日，是将王菲的10张日本版CD专辑，其他日本版精选集、与1张影音DVD再版发行。每张专辑全附日文侧标，还原歌词与相册。
== 曲目 ==
==音乐录影带==
（依照专辑曲序排列）
== 奖项 ==
* 中文榜中榜： Channel V
** 1996年度：Top 20—「浮躁」
* 中华音乐人交流协会1996年度十大专辑
*  台湾流行音乐200最佳专辑 date=20130222065035 中NO.44
【法尔博瓦涅】
法尔博瓦涅（Farbovane）是乌克兰的村落，位于该国中北部基辅州，由亚戈京区负责管辖，始建于1740年，面积3平方公里，海拔高度123米，2001年人口1,063，人口密度每平方公里354.3人。