wanng/wikipedia-zh-mnbvc huggingface dataset:
【祖尼尼奥·索亚里斯】
华特·苏亚里斯·比列塔度·「祖尼尼奥」·祖尼奥（港译「祖连奴」；Walter Soares Belitardo Júnior，通称Juninho；1990年12月11日－），生于巴西凯埃拉斯，巴西足球运动员，司职前锋，进攻中场。现时效力香港超级联赛球会标准流浪。
==球员生涯==
=== 澳门士砵亭 ===
祖尼尼奥生于巴西凯埃拉斯，在17岁时获乙组球会圣安德雷开出的职业合同，直到25岁时，由于其他球会给他的合同都不太理想，所以他经巴西经理人推荐到中国的澳门发展，可是他到埗前发觉澳门并没有职业联赛，故选择与澳甲球会澳门士砵亭终止合约，结果他为生活又不想回国下只好留效士砵亭，而当时澳门足球总会官方译名为韦达，可是他的属会澳门士砵亭于3月4日对励驰的比赛中，因派遣身为违规球员的他上阵，被判输0–3，可惜赛事结果原来1–1言和，球季完结后，他获选进澳甲年度最佳十一人阵容。
=== 东升 ===
在5个月后，祖尼尼奥获港超联球会标准灏天的教练招重文看中，可是他和球会签约后，由于临近开季前球会引进一批西班牙球员，最终没有注册他进外援名单中，最后他转辗加盟甲组业余球会东升，而他在香港足总官方译名为祖连奴，并在各项赛事上阵22场录得31球，尽管祖连奴有望在夏天加盟港超联球会标准流浪，但最终他经试脚后，又被评为水平不足而未获聘用。
=== 阳光元朗 ===
结果，祖尼尼奥获甲组球会沙田的同乡Fabrício Lopes Alcântara推荐给哥哥法比奥·卢比斯，再由他推荐予港超联地区球会阳光元朗试脚，由于祖连奴于季前热身赛表现出色，因此元朗在2017年8月17日宣布他加盟，他在12月17日对梦想FC的菁英杯分组赛，取得加盟后的首个入球，最终元朗以1–1赛和对手，
菁英杯　梦想FC迫和阳光元朗 杀入4强 date=20190626065714  on.cc东网 2017年12月17日
而他在1月27日对东方龙狮的高级组银牌决赛，录得1球个入球，结果协助元朗以3–0击败对手，相隔50年后再夺得高级组银牌冠军。
球季完结后，祖尼尼奥转会到港超联球会香港飞马。
==荣誉==
元朗
* 香港高级组银牌冠军（2017–18季度）
澳门士砵亭
* 澳门足球明星选举 最佳十一人（2015–16季度）
【花与梦】
花与梦的封面
花与梦（f=h）是白泉社发行的少女漫画杂志。1974年5月创刊。连载作品以「花与梦Comics」的名义发行单行本。
== 历史 ==
1974年5月，作为月刊杂志创刊。创刊号的封面是こやのかずこ的插画，价格是280日元。自1975年1月起，改为半月刊。目前（2008年）是在每月的5日与20日发行。
在白泉社，被定位为「个性派漫画杂志」，其上刊载的富有个性的作品和漫画家广为人知。它的竞争对手是《少女Comic》（小学馆）。从2003年开始，这两本杂志就是半月刊少女漫画杂志的发行量头两名。 在2006年，《花与梦》发行了29万本，领先于《少女Comic》的26万本。
== 主要连载作品 ==
=== 现在连载中的作品 ===
* 晨曦公主（草凪瑞穗）
* アンは反抗期（磁ロックス）
* 鬼の花嫁は喰べられたい（サカノ景子）
* 颜だけじゃ好きになりません（安斎かりん）
* 恋に无駄口（福山辽子）
* 恋をしてでもバズりたい!（たかみね）
* コレットは死ぬことにした（幸村アルト）
* 婚约者を雇ってみましたが（楠木薫）
* 执事・黒星は傅かない（音久无）
* SKIP BEAT！华丽的挑战（仲村佳树）
* 坠落JKと廃人教师（sora）
* 転生したら姫だったので男装女子极めて最强魔法使い目指すわ。（辉）
* 盛气凌人（ミユキ蜜蜂）
* ぬこづけ!（柚木色）
* ぬらりひょんの花嫁（吉田真翔）
* ネコまね! -宇宙ネコ拟态する-（此花高见）
* 呪い子の召使い（柴宫幸）
* 野良猫と狼（ミユキ蜜蜂）
* 名探侦 耕子は忧郁（铃木Julietta）
* フラレガール（堤翔）
=== 中断连载的作品 ===
* ネイビー☆NATS!（古都和子）
* Berry Berry（日高万里）
* 暗之末裔（松下容子）
* リーゼロッテと魔女の森（高屋奈月）
* 小杏的图书之国（樋口橘）
=== 曾连载的作品 ===
* 玻璃假面（美内铃惠）（于2008年9月号『别册花与梦』连载再开。）
* 星歌恋曲（高屋奈月）
* 非凡佳偶（樋口橘）
* -{zh:学园爱丽丝;zh-hans:爱丽丝学园;zh-hk:爱丽丝学园;zh-tw:学园爱丽丝;}-（樋口橘）
* 拇指罗曼史（椿泉）
* 东京天使保镖（仲村佳树）
* 扮妆俏佳人（武藤启）
* 偷偷爱著你（中条比纱也）
* 毒伯爵该隐（由贵香织里）
* 天使禁猎区（由贵香织里）
* 妖精标本（由贵香织里）
* 羽翼天使（高屋奈月）
* -{zh-hans:水果篮子; zh-hant:生肖奇缘;}-（高屋奈月）
* 富家女120%（藤崎真绪）
* 女子妄想症侯群（伊吉花）
* S·A特优生（南真纪）
* 色诱中毒（福山辽子）
* V.B.R丝绒蓝玫瑰（日高万里）
* 花与恶魔（音久无）
* BB与我（罗川真里茂）
* 纽约·纽约（罗川真里茂）
* 为爱向前冲（罗川真里茂）
* 地球守护灵（日渡早纪）
* 梦回绿园（那州雪绘）
* 闪亮银河町商店街（藤本勇气）
* 真假茱丽叶（绘梦罗）
* 追逐梦想的每一天（绘梦罗）
* Full House Kiss（佑羽栞）
* 害羞忍者少年（高尾滋）
* 我们一起睡吧（高尾滋）
* 花之骑士（西形真依）
* 黑白少年少女（福山辽子）
* 声优志愿! 或译名为 真的是声优吗?!（南真纪）
* Ropan!（lang|ja|トビナトウヤ）
* 元气少女缘结神（铃木JULIETTA）
== 增刊 ==
*《别册花与梦》，1977年7月创刊，2018年5月26日（2018年7月号）休刊。休刊后部分漫画移籍至白泉社旗下的漫画杂志《MELODY》、Web漫画平台漫画Park和Web漫画杂志《花梦Ai》连载。
*《The 花与梦》，1999年8月26日创刊，目前为每年1、4、7、10月下旬发售的季刊。
*《花与梦 文系少女》，2013年12月20日创刊并发行第一期，内容以小说的改编漫画为主。次年4月10日发行第二期，在漫画之外也刊载了《花与梦》杂志漫画的小说化作品。此后未再发行。
== Web漫画 ==
*《花与梦online》，2012年4月1日创刊的Web漫画杂志，2015年4月3日与白泉社另一Web漫画杂志《LaLa Melody online》合并为《花LaLa online》。而《花LaLa online》则在2017年8月2日与白泉社Web漫画杂志《Young Animal Densi》一同停止服务，其连载漫画移籍至新平台漫画Park。
*《花梦Ai》，2018年10月20日创刊的Web漫画杂志，每月20日在白泉社e-net!和漫画Park等网站发售。
【李坤城】
李坤城（catIdx=L李），台湾的音乐创作者、时光城堡音乐文化工作室负责人，毕业于台湾国立台中二中、私立淡江大学中国文学学系，作品包括凤飞飞《心肝宝贝》、罗大佑《火车》、罗大佑《青春舞曲2000》歌曲作词。于2023年4月8日逝世。
==经历==
*李坤城收藏2万多张古董黑胶唱片，有「黑胶教父」之称，是2003年第40届金马奖最佳纪录片《跳舞时代》音乐总监。
*第11届金曲奖、第12届金曲奖、第14届金曲奖流行音乐类评审。
*第12届金曲奖、第14届金曲奖总召集人。
* 1998年～1999年任台中广播电台音乐总监暨节目主持人
* 1993年～2003年台语广播主持人，在解严后初期十一年中，在台北全民电台、绿色和平电台、台北电台、中国广播电台、亚洲电台、全国广播、台中广播电台、台中山海屯电台等，共制作主持过七个台语广播节目，也曾荣获文建会最佳台语广播赞助节目制作奖。
*2011年，罗大佑将他和李坤城合作的《心肝宝贝》等8首歌重制发行，李坤城控告他违反《著作权法》。但经过台北地检署调查后，因为罪证不足，最后已处分不起诉。
*2012年8月，李坤城在中国青海旅游，于深山发生严重车祸，一度生命垂危，当时小他20岁的前女朋友放下工作、悉心照料，随侍在侧。然而他康复返台后，却劈腿恋上只有17岁（小李坤城40岁）的林靖恩，并且向前女朋友提出分手；之间还曾先企图追求林靖恩的姊姊林靖文。
*2013年6月24日，李坤城与林靖恩一同参加谈话性节目，表示已得林靖恩家长应许，待林靖恩成年后准备婚事。
*2013年9月，李坤城与林靖恩同游垦丁，林靖恩父亲向警察局报案并控告李坤城妨害家庭。
*2016年11月9日，李坤城坦言「（20岁之前）不会让她怀孕，现在也不以那件事（性爱）为重心，我们以心灵为主。」他表示2人渴望有小孩，至于打算何时生，他说：「这不是我们能决定。」李坤城说林靖恩满20岁后，2人不但可以结婚、同居，还可以完成她办护照、出国的愿望。而婚礼「没有要邀请谁的想法，如果有一定是至亲好友。」李坤城曾为闪灵乐团Freddy和Doris当证婚人，在演艺圈也有不少好友，他说：「不会找明星来，婚礼以长期支持我们的人为主。」
*2023年4月8日，李坤城因大肠癌病逝。
==家庭成员==
次子李卓奇在2004年秋季车祸过世。
2013年，李坤城与比自己小40岁的林靖恩交往。2023年2月1日，两人在慈济医院加护病房内结婚。
==奖项纪录==
==音乐制作人专辑作品==
==作词作品==
【筑山殿】
筑山殿像
筑山殿（1542年？~1579年），德川幕府初代将军德川家康的正室。祖名濑名，本名目前未考，一说别名鹤姬，依先祖家格出自远江今川氏分家濑名氏典故，为便于明确称呼，现代游戏影响则泛称为濑名姬（濑名の姬）。
== 生涯 ==
濑名姬出生于骏河国今川馆（骏府城），生年无法确定，但最主要的说法是和家康同为天文十一年（1542年），也有年长家康三岁或是八到九岁的说法。弘治三年（1557年）十五岁的濑名姬嫁给刚元服但还是今川氏人质的松平元信（家康），两年后的永禄二年（1559年），濑名姬生下长子信康，翌年，永禄三年（1560年），生下长女龟姬，由此看来，夫妻起初应该算是和睦。
长女龟姬诞生的同一年，濑名姬的舅父今川义元挥军上洛。但是，大军行至尾张田乐桶狭间时，遭到清洲城城主织田信长的突袭，史称桶狭间之战。此战让今川大军遭到歼灭，今川义元也在突袭下身亡。义元去世后，义元的嫡长子今川氏真继承家督，不过今川家在义元死后便逐渐衰退。
战后家康无视氏真，迳自回到三河的冈崎城，脱离了今川家的支配。氏真对家康的叛变十分愤怒，软禁待在今川领地濑名姬母子三人。永禄五年（1562年），家康与信长同盟（清洲同盟），正式与今川家断绝关系，濑名姬的父亲关口亲永受到愤怒的氏真追究责任，最后与正室一起自杀。一般认为因为这件事，使家康和濑名姬之间的关系生变。同年，家康攻伐上乡城，并以上乡城城主鹈殿长照的遗孤氏长、氏次（祖母为今川义元之妹）做为人质交换濑名姬、信康和龟姬，母子三人总算才来到家康的根据地冈崎。不过由于家康母亲于大之方的命令，濑名姬并没有被允许进入冈崎城，而是在菅生川的惣持尼寺过著形同幽闭的生活。
永禄十年（1567年），在家康和信长的安排下，八岁的信康娶同年的信长之女德姬为妻。出生于名门今川氏的筑山十分看轻新进崛起的织田氏，再者德姬是杀害舅父义元的织田信长之女，因此两人的关系相当恶劣。而即使信康已经成亲，筑山也还是住在城外。元龟元年（1570年）家康将本城迁到滨松城，将冈崎城让给信康，筑山这才进入冈崎城，但并没有以正室的身分随同家康前往滨松城。
天正四年（1576年），德姬生下信康的长女登久姬，隔年生下次女熊姬。德姬一直没有生下儿子，担忧的筑山趁此机会，安排原武田氏家臣，现为德川家家臣的浅原昌时之女成为信康的侧室。天正七年（1579年），由于筑山常有疏离信康夫妻的谗言，加上筑山私通唐人医师减敬，并且密通武田家，德姬于是写了筑山和信康的十二条罪状给父亲信长，信长便命令家康处死筑山和信康。
在家康的命令之下，同年八月二十九日，筑山在小薮村遭到家臣野中重政杀害，得年三十七岁，死后首级送到织田信长处检验。九月十五日，信康于远江国二俣城切腹自尽，时年二十一岁。不过近年来，有下令杀害筑山母子的并非织田信长，而是德川家内部的决定这种说法。
筑山的墓所在滨松市的西来院，首冢则在冈崎市的八柱神社，法号清池院殿潭月秋天大禅定法尼。
=== 轶闻传说===
本为今川家分家一门众重臣关口亲永(濑名义广)之女，以今川义元的义女名份，嫁给当时仍名称松平元康的家康为正室，强化今川家与松平家的主从关系，直到今川义元身亡后，松平元康趁今川家衰退而独立，亲生父关口亲永因此受今川氏真问罪，被迫切腹自尽身亡，与年幼的信康被一同软禁，直到家康以交换人质方式赎回筑山殿与长子信康。
由于曾经长年幽闭于冈崎城外的筑山一段时间，多被称为筑山殿或筑山御前。父亲为清和源氏今川家一族濑名家的关口亲永，母亲今川义元的妹妹，但有一说在《井伊年谱》写到濑名的母亲佐名是井伊直平的女儿，但以今川义元的养妹而嫁给关口亲永，濑名姬是今川义元的外甥女。筑山殿也是井伊直虎的表婶。日本江户时代前后时期古书中对其评价很低，多半以傲慢、嫉妬、恶质、孤僻和邪佞等负面评价为主，但可能与松平家对于臣服于今川家的经历视为耻辱，加上出于与织田家同盟关系考量，家康以疏远避嫌方式对待筑山殿。
筑山殿的曾祖父为瀬名一秀（今川贞延（堀越贞延）的长男），因搬至骏河国庵原郡瀬名村，故改苗字为濑名，祖父为瀬名陆奥守氏贞，父亲过继给同为今川氏的关口氏缘作养子，父亲讳氏兴、义広、氏広，花仓之乱加入太原雪斋一方帮助今川义元夺下家督位置，因而驻守骏府重要的防御据点持船城，以「走访婚」方式于骏府生下筑山殿。
与织田信长之女德姬的婆媳关系矛盾，传说可能因为德姬与信康只生出两位女儿，迟迟未生育男丁，使得筑山未征询德姬意见，擅自安排曾为武田家臣的浅原昌时与日向时昌的两位女儿做为信康侧室，令身为信康正室的德姬不满筑山殿的安排，德姬以密信向父亲告发怀疑信康与筑山殿与武田家派来的密使通敌，引来信长向家康问责，家康出于维系与织田的同盟关系，下令将信康与筑山殿自尽谢罪。
== 登场作品 ==
影视剧
*怎么办家康（2023年、NHK大河剧、演：有村架纯）
【西螺七剑】
《西螺七剑》是台湾中华电视台在1972年3月7日至10月13日播出的带状午间连续剧，也是华视第二档闽南语连续剧。每集约30分钟（含广告），全222集。
==概要==
本剧以清代道光年间阿善师（本名刘明善）到今云林县西螺镇广兴里一带设武馆「振兴社」授徒的史实改编。本剧仿照梁羽生小说《七剑下天山》制作，并将西螺七嵌的形象改为塑造成七位侠客。
==剧情大纲==
太平天国乱起时，身怀绝技、医术高明的少林寺嫡传弟子武师洪善（阿善师），抱著济世救人的态度云游天下，在偶然中来到台湾的西螺并在此地定居。
阿善师初到西螺时，当地有七大派系号称「七崁」，彼此互相仇视、集体械斗不休。但在阿善师的协助下，七崁的情况有了转变，更有一个阵法「七剑阵」是专为他们所设计。这七个后来成为师兄弟的「好汉」，个性截然不同，经过曲折的恩怨后才团结起来，并与抗日-{志}-士罗福星共同抵抗日军。
==主要工作人员==
*制作人：陈义、林西野
*导播：辛奇、张申、林京珍
==主要演员==
*刘林：饰「阿善师」洪善
*高鸣：饰「金狮堂」廖锦堂（头崁）
*苏金龙：饰「铁罗汉」蔡金标（二崁）
*罗斌：饰「关刀坤」张大海（三崁）
*高幸枝：饰「凤阳婆」施翠莲（四崁）
*武拉运：饰「猴助」简阿七（五崁）
*石军：饰「仙鹤书生」李英-{杰}-（六崁）
*苏真平：饰「玉麒麟」钟荣才（七崁）
此角色原本预定的演员人选为江南，后改由苏真平饰演，苏真平并兼任本剧的武术指导。
*小戽斗：饰吴火龙
*司马玉娇：饰吴兰英（吴火龙之女）
*陈秋燕：饰周桂香（施翠莲的弟子）
*石峰：饰陈剑英
*林月云：饰江玉娟
*陈文：饰高子龙（大反派）
为九十九尖峰盗匪寨主，绰号「半天鹰」。
*王满娇：饰黑孔雀（大反派）
九十九尖峰盗匪的二寨主，是高子龙的师妹。
*吕文忠：饰蔡铭辉（蔡金标之子）
*江霞：饰陈雪玉
原与廖锦堂相恋，后遭半天鹰所擒被迫成为其押寨夫人，并育有一女。日后携女逃亡并出家，法号为「了凡」。
*凤飞飞：饰美秀
*陈云卿
*江南
*欧云龙
*丁翠
*田明
*万生
*张宗荣
*张美满
*洪宝琴
*王哥
*赖德南
*矮仔三
*潘明灿
*英英
*张柏舟
==轶事==
华视借调中国电视公司演员刘林在本剧饰演「阿善师」洪善，一砲而红。2012年6月6日，刘林在萤幕老搭档李静美推荐下接受资深记者陈淑芬专访时说，本剧是华视第二部七点档闽南语连续剧（第一部是《嘉庆君与王得禄》），是现场直播节目，「所以有时碰到临时状况，导播就会要饰演阿善师的我抚摸胡子、来回踱步。有时一集下来，阿善师摸了四、五分钟的胡子。」刘林说，当时老三台电视剧必须将剧本送交行政院新闻局审查才能播出，阿善师原定在第22集归天，但华视高层认为，如果从唐山过海来台湾的阿善师客死异乡，对当时迁台的蒋中正政府而言不是好兆头；因此本剧第一集开场，是近百岁已盲眼的阿善师交代遗言，要带领弟子回唐山。刘林说，阿善师武打戏多，而且本剧主角是七个徒弟，华视才会安排从中视借调来的他饰演阿善师，没想到一砲而红。
前华视节目部戏剧指导（导演）辛奇捐赠本剧第25集剧本给国家电影资料馆收藏。
==相关条目==
*西螺七崁
【十八点协议】
十八点协议是一个1963年成立马来西亚联邦谈判前由由砂拉越所提交的一分含有18个重点的协议。此协议是参考砂拉越白人拉惹统治之九大基本原则，既1941年砂拉越宪法。
一个以卡梅伦·科博德（Cameron Cobbold）为首的科博德委员会被任命协助草拟1963年马来西亚协定。其中，马来亚联合邦的代表为副首相阿都拉萨 。北婆罗洲也提交了一分相似的备忘录——二十点协议。
==协议要点列表==
===第一点：宗教===
在联邦宪法下，伊斯兰教是联邦的官方宗教，但相同条款不适用于砂拉越。砂拉越不应该有任何官方宗教，并且所有归纳在马来亚宪法中有关伊斯兰教的法规不许在砂拉越实行。
===第二点：语言===
*马来语作为马来西亚联邦官方语言。
*英语作为砂拉越邦的官方语言
===第三点：宪法===
虽然承认现行马来亚联邦宪法应构成马来西亚宪法的基础，但马来西亚宪法应是根据各州自由联合起草和商定的全新文件，而不应是一系列不同州在完全不同的情况下起草和同意的宪法修正案。砂拉越邦的新宪法当然是必不可少的。
===第四点：联邦最高元首===
砂拉越拉惹无权角逐联邦最高元首一职。
===第五点：砂拉越名称===
“马来西亚砂拉越邦”
===第六点：移民事务===
控制从外部进入马来西亚任何地区的移民应由联邦政府负责，但进入砂拉越也应获得砂拉越政府的批准。除非出于严格的安全理由，否则联邦政府不应否决出于政府目的的人员进入砂拉越。砂拉越应该不受约束地控制除中央政府雇员以外的人员从马来西亚其他地区进入砂拉越的行动。
===第七点：退出权力===
砂拉越有权力从联邦退离出去。
===第八点：婆罗洲本土化===
应加速砂拉越公共服务系统的本土化。
===第九点：英国官员===
尽量鼓励英籍官员留任直到有适当砂拉越人选可以取代时为止。
===第十点：公民权===
Cobbold 委员会报告书第 148(k) 段的建议应规管砂拉越联邦的公民权，但须作以下修正：
a) (i) 分段不应包含关于五年居留的条件
b) 为了配合我们的法律，第 (ii)(a) 小段应改为“7 out of 10 years”而不是“8 out of 10 years”
c）第（iii）分段不应包含任何与父母公民身份相关的限制——在马来西亚之后在砂拉越出生的人必须是联邦公民。
===第十一点：税收和金融===
砂拉越应保留对自己的财政、发展和关税的控制权，并应有权自行征税和凭自己的信用筹集贷款。
===第十二点：政府===
a) 砂拉越总理应由内格里议会的正式成员选举产生
b) 砂拉越应该有一个适当的部长制度。
===第十三点：转型时期===
在加入马来西亚的十年过渡期内，砂拉越之立法权力将由砂宪法赋予，联邦政府完全无权力插手。
===第十四点: 教育与卫生===
砂拉越现有的教育与卫生系统应该得到维持，因此它应该在砂拉越的控制之下。
===第十五点：保护宪法===
未经过砂拉越政府的同意，联邦政府无权修改或撤消联邦宪法内保护砂人民与政府的条款。
===第十六点：联邦国会的代表===
联邦国会的代表不仅仅应取决于砂拉越邦人口但也必须取决于邦的面积，国会代表的人数亦不可少过北婆罗及新加坡代表的数量。
===第十七点：砂元首名称===
砂拉越拉惹
===第十八点：土地、森林、当地政府和其他===
联邦宪法规定之国家土地局权力并不适用于砂拉越。同样地砂拉越亦不属地方政府委员会的权力范围内
【博雅教育】
12世纪欧洲博雅教育的七大范畴博雅教育（Artes liberales；Liberal arts），又译为文理教育、人文教育、通才教育、全人教育、自由科教育原指一个自由的古代西方城市自由人notetag|有产者，即凭产业就能生活而无需出卖劳力的人，例如贵族和商人。手工业者、奴隶不在其内所应学习的基本学科，现代则是作为生活常识的内容，可以在社会学校修习，也可以透过参加展览等方式获得知识。
文法、修辞、逻辑等文科教育中核心部份，被称为三学或三艺（Trivium）。至中古时代，神学院又开放了算术、几何、音乐、占星（后世称为天文）等理学教育中核心部分，被称为四术（Quadrivium）。三学与四术，合称文理七艺（seven liberal arts），或自由七艺，或博艺教育，或博雅教育，是中世纪大学的主要科目，后世学术合称之源。
在现代社会中，博雅教育，被认为是一种基于社会中的人的通才素质教育。它不同于专业教育、专才教育。在东方，这种教育的传统可以追溯到先秦时代的六艺教育和汉朝以后通常的儒家教育。六艺教育注重综合知识和技能，而儒家教育偏重人格和人文质素。博雅教育所涉足的范畴随著社会而变迁，到了近代，人文和科学都成为了博雅教育的重要组成部分，以致博雅教育又被称为文理教育。由于并非专才训练，法律、工程、建筑学、设计、海事与航海、电机技术、资讯科技、统计学、工商管理、教育学、农学、食品科学、兽医学、牙医、外科医学及药学等这些专科及领域不属博雅教育的范畴，但是还是有相关简单且应用性高的教育学程。例如博物馆的原由阐释、水族馆等的生命教育，烹饪与健康营养的关系等平民课程
博雅教育在概念上与通识教育类似，但若细分其差异，博雅教育是相对于职业或实用教育而言，其目的在培育「统一的人格」；而通识教育是相对于专业教育而言，其目的在达到「统一的知识」。。博雅教育强调师生间的互相学习，是一门让学生能够安身立命、修身养性的学问，是一种教育观、教育形式与教育实践的总和。
== 词源 ==
拉丁语中的博雅有多种表述（(artes liberales, septem artes liberales, studia liberalia），在古希腊被理解为对普遍理解的欲望（desire for a universal understanding）。
中国学界在翻译liberal education这一英文概念时，早期为“普通教育”“自由教育”，1941年中华民国官方确定“博雅教育”这一译法。
==历史==
在古希腊时期，柏拉图就提出了“七艺”，也称为“自由七艺”（Liberal arts）。到欧洲中世纪初期成为学校中的七门课程：文法（包括拉丁文和文学）、修辞（包括散文与诗的写作，以及历史）、辩证（即形式逻辑）、算术、几何（包括地理）、天文、音乐。圣伊西多尔又将前三科定为初级学科，称为“三学”（trivium），后四科定为高级学科，称为“四术”（quadrivium）。三学及其现代主要相关学科包括文法（形式句法）、修辞（文史素养）、辩证（逻辑推理）。四术及其现代相关学科包括算数、几何与地理、天文、音乐。
== 世界各地 ==
=== 台湾 ===
教育家虞兆中认为，现代大学和传统儒家教育观一脉相承，学生人格养成应在学校教育中居于重要地位，于是出任台大校长时建立通才教育。随后，台湾各大学相继推行。在台湾，博雅教育是大学教育的基础组成部分。例如，台大通识教育课程分为文学与艺术、历史思维、世界文明、道德与哲学思考、公民意识与社会分析、量化分析与数学素养、物质科学、生命科学八大领域。
台湾的博雅教育从大学发展，东海大学于2008年成立「博雅书院」，国立清华大学亦在同年成立「清华学院」(2015年更名为「住宿书院」)，国立政治大学于2009年成立「博雅书院」，皆是透过自由报名遴选招收校内不同科系之学生，入选后需迁宿至书院，并辅以导师进行生活教育。亦有校外的教育团体博雅青年讲堂，以博雅教育理念开设课程，并辅以导师（Mentor）制度进行生活引导。
=== 香港 ===
香港有注著重全人发展推行博雅教育的大专院校。岭南大学是香港首间以博雅教育为宗旨的大学，岭南大学前校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨是要教导人「学识广博，生活高雅」。香港浸会大学致力推动博雅教育的大学，著重培育学生的批判思维、自我学习能力和独立思考。香港恒生大学培育青年全人发展，致力成为区内具领导地位，并以博雅教育为主导的非牟利私立大学。明德学院是一间在香港推行博雅教育的大专院校。
=== 中国大陆 ===
中国大陆的博雅教育可以追溯至1993年武汉大学设立的人文科学试验班，北京大学元培学院成立于2007年，清华大学新雅书院成立于2014年。 中山大学博雅学院于2009年由甘阳教授创办。2012年10月，重庆大学博雅学院成立。
=== 美国 ===
在美国，四年制的大学极著重博雅教育，所有学士课程皆要求学生于首两年受博雅教育之思考训练，而在学士第三年才修读主修课程。另外亦有专注于博雅教育的教学机构，被称为“文理学院”，通常为四年制。其毕业生要在其他的学院如专业学院才能得到专业的培训，例如：商业、法律、医学、神学等等。
美国境外的学院都受到了这些美国高等学院启发，包括德国的欧洲博雅学院。这类型的教育未曾在英国出现，连博雅教育一词都很少谈及。但澳洲墨尔本维多利亚大学反而提供两年制TAFE文凭课程（博雅文凭课程）。
=== 欧洲 ===
在欧洲，博雅教育的原来意义是中等研习，只是涉足普遍知识及智识技术，著重于知识的承传，而不是专门或者专业技术。博雅教育在欧洲教育历史中的七大范畴被分为“三艺”（初等级）和“四术”（高等级）两类。“三艺”包括语法、修辞学及辩证法。“四术”包括算术、几何、天文及音乐。这成了欧洲中世纪大学核心课程。虽然曾经只注重古典教育，但博雅教育在欧洲启蒙时代之后被宣传为解放思想及破除成见，随著科学及人文的地位提升，两者在近代都纳入博雅教育的范畴。
=== 日本 ===
通常日本的大学类似中国，入学时就选定所学专业，但也有少数大学采用博雅教育或文理学院模式。整体采用文理学院模式的大学有国际基督教大学等。也有大学设立有博雅学部（或称文理学部），该学部的学生可以接受类似博雅教育课程，如樱美林大学。除传统的博雅教育外，日本有许多大学开设教养学部，注重外语学习和跨学科知识的学习，如早稻田大学等。
通常日本的大学会在一年级鼓励学生选择各种领域的通选课程，也被认为是一种博雅教育。
【雒于仁】
雒于仁（catIdx=），字依仲，号承泾，陕西西安府三原县民籍泾阳县人，明朝政治人物，官大理寺评事，因谏言神宗怠政而罢官。
== 生平 ==
陕西乡试第二十一名。万历十一年（1583年）癸未科进士。历知肥乡、清丰二县，有惠政。万历十七年（1589年），入为大理寺评事。十二月，上《酒色财气四箴疏》：「皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝」。由于雒于仁此折颇多臆测，以致神宗觉得过于无视尊卑信口开河，原本将予以重处。但首辅申时行的建议下，最终采用留中不发，从此皇帝将奏折留中，无限期扣押不予处理，遂成惯例。等待数日，雒于仁引疾，于是罢斥为民。多年后卒。天启初，赠光禄少卿。《明史》有传。
== 轶事 ==
雒于仁写《酒色财气四箴疏》给万历帝一事很快便传遍全国，成为当时人们津津乐道的时事。此事并无严重后果，原为小事一件，但却在宫廷官方的《明神宗实录》中记载得出奇详细。不但奏疏被全文收录，还详细记录了万历帝看奏疏后所有的反应，发的每句牢骚。甚至召见大臣前来议论时君臣之间说的每句话语，均被一字不漏的记录，写了很大的篇幅。以至于有人怀疑，当时万历帝身边负责写实录的史官别有用心，对雒于仁的上疏感同身受，同样看不惯万历帝一贯怠惰稚气的作风，为泄私愤，故意将万历帝的丑态一一记录，以贻笑后世。
== 家族 ==
曾祖雒维，曾任寿官；祖父雒昂，累赠太常寺少卿；父雒遵，曾任光禄寺卿。母李氏（封孺人 累赠恭人）；继母张氏（累封恭人）。具庆下。弟雒于翰，监生。其子雒献书、雒宗昂。
== 延伸阅读 ==
==参考文献==
【沙头角枪战】
沙头角枪战于1967年7月8日上午10时30分至下午4时15分在英属香港边境禁区沙头角发生，一群武装广东民兵非法越境并与香港警察爆发枪战，事件共造成6死20伤。
==背景==
=== 民兵越界示威 ===
1967年7月8日上午10时，约300名中国民兵持轻重武器由中英街入侵香港边境禁区，并且包围沙头角警岗、集会示威，同时向警岗掷石及使用渔炮攻击，香港警方首先以催泪弹及木弹驱散，然而未果。
==经过==
=== 民兵射击警岗 ===
上午10时30分，当中约100名民兵使用机枪（或是冲锋枪）攻击沙头角联乡会，双方因而爆发枪战。
===驻港英军增援===
被困警务人员子弹耗尽，透过无线电请求支援（对象包括驻守在一哩半外的驻港英军）。由于救护车辆无法进入现场，各区均派遣一辆高马型装甲车赶赴现场，惟未进入冲突现场时，轮胎均已经被中方民兵射穿，无法前进。
当时，英军在边界有一个营级的单位，足够应付边界发生的事故。不过，调动驻港英军前，必须请示英国伦敦政府。因此，驻港英军司令陆军中将华智礼爵士接获报告后，亦未能立刻调动军队。下午1时30分后，驻港英军司令得到英国政府的批准指示，随即动员前往增援。
下午4时15分，中国民兵终于停火及撤退。香港方面有五名香港警务人员殉职，包括三名华籍及两名巴基斯坦籍警察，十二名警务人员在镇压时亦告受伤；中国方面则有一名民兵死亡、八名民兵受伤。
==事后==
沙头角公路-石涌凹段（摄于2011年10月8日），此段是当年发生枪战的地点
事发后，派遣驻港英军驾驶装甲车进入现场，有关部门又调派踞喀兵接替警察在沙头角驻守，香港政府于同日下午6时宣布在沙头角实施宵禁，来往上水至沙头角的九龙巴士20线缩短服务至军地。同年8月11日，香港政府宣布香港边境禁区全面封闭。
民兵越界侵犯香港、攻击警岗后，香港代理港督姬达急向英国政府发出电报，要求让香港的驻军有更灵活的调动。
英国外交部的解密档案FCO40/74的资料显示，当时英军在港是没有制定中共武力入侵时的应变方案，亦没有计划紧急撤走军眷的方案，英国方面担心相关的资料会引起中国政府方面的注视。文件提出的最重要一点是伦敦要求驻港英军在没有英国政府的指示下不能部署 (The Military cannot be used without permission)。由此可见，驻港英军的行动受到英国政府的重视，其目的是避免让中国政府对香港的形势产生误判。
==死者名单==
===香港===
*冯燕平警目
*江承基警员
*黄来兴警员
*Mohamed Nawaz Malik（巴籍）警员
*Khurshid Ahmed（巴籍）警员
===中华人民共和国===
*张天生。张为民兵，并计划焚烧香港警岗。然而，他试图点燃汽油弹时，即遭香港警方击毙。今日，广东省档案馆保留了广东省军管会于1967年7月27日的重要文件。
==轶事==
事发前1小时，驻守于沙头角警岗的警务人员刚好换更，遭民兵袭击的人员均是值班不久，而刚下更的几名人员则避过了一劫，其中一名逃过大难的警员为当时隶属边境落马洲巡逻小队警员，前民主党沙田区议会民选议员郑则文。
==后续==
为纪念在沙头角枪战被中国民兵杀害的警察，皇家香港警察编成了用于向检阅官敬礼的「沙头角颂」，成为香港独有的敬礼音乐。
2015年9月，香港特区警察于其官方网页大幅改动有关六七暴动的历史记载，包括将「共产党民兵」改为「内地枪手」等等。随即引起香港社会的批评，当中包括是次灾难的幸存者。
【海南鸡饭】
海南鸡饭（Hainanese Chicken Rice；Nasi ayam Hainan；ข้าวมันไก่）是一道普遍流行于东南亚的特色菜肴，中国是它的起源地，在马来西亚、新加坡、泰国、印尼和汶莱都可见到海南鸡饭的踪迹。
==在马来半岛的流传==
香港售卖的海南鸡饭
海南鸡
吉隆坡茶餐室所售卖的鸡饭
海南鸡饭早在19世纪末至20世纪初的移民潮中，随著华工的移民，传入马来亚、暹罗与印尼一带。在马来西亚与新加坡的华人社区，海南鸡饭多被简称为“鸡饭”，在各城镇的美食中心、茶餐室，甚至是购物中心都可见其踪迹，一般售价多介于8至9令吉之间，在多次通货膨胀后更便宜的鸡饭几乎难以寻找，在食用时都会搭配特制的辣椒酱与黑酱油。通常售卖鸡饭的店家也会提供烧鸡、烧肉、叉烧、卤味等料理，让顾客有多样化的选择。甚至在马六甲被演化成鸡饭粒。
根据资料及口述历史的记载，马来半岛一带海南移民较多的城镇如马六甲、槟城、新加坡，甚至是吉隆坡在20世纪初就已经出现一些沿街贩卖「鸡饭」的海南籍小贩，挑担或双手拿著竹篮，一边放白斩鸡肉，一边装油饭。为了招揽生意，有些还设置了「赌大小」的消遣游戏，小贩随身带了3颗骰子与空碗，以鸡饭来跟人赌输赢，若赌赢了，则送出鸡肉及饭；若赌输则给钱，这种有趣的叫卖方式，认为是当地售卖海南鸡饭的雏形。
根据新加坡学者的透露，最早在新加坡售卖海南鸡饭的是王义元，他在1936年由海南岛南下新加坡讨生活，并开始拎竹箩在新加坡一带叫卖，后来有了储蓄，存了点钱后就在「桃园咖啡店」摆摊卖起鸡饭，被视为新加坡海南鸡饭的起源。当时王义元因生意大好，请了一位伙计叫莫履瑞，莫履瑞后来自立门户开了「瑞记」，瑞记在媒体报导下爆红，莫履瑞赚了大钱便开始转投资不同事业，当时还入了新加坡的富豪榜。也许是名气太过响亮，有人张冠李戴，把瑞记的莫履瑞当成了王义元，以讹传讹说成莫履瑞是新加坡海南鸡饭的创始人。而后，「瑞记」在1990年代，因后代的个人因素不再营业，目前在大中华城市所看到的「瑞记海南鸡饭」餐馆，与新加坡「瑞记」并无关联，只是业主曾经延揽前瑞记资深员工担任顾问，并挂「瑞记」之名经营品牌。不过关于海南鸡饭起源的问题，美食家蔡澜也在他的《海南鸡饭研究》之中提到：「海南鸡饭该归功于新加坡「瑞记」餐厅的老板莫履瑞这个人。莫履瑞在二十世纪二三十年代从海南岛到新加坡以卖鸡饭为生，他与一般小贩不同，用双手提着两个竹笼：一个装鸡，一个装饭，圆圆胖胖的饭球颇有特色」。
另根据马来西亚学者的田野调查，王义元是在1936年才开始贩售海南鸡饭，然而在1920年代末，就有当地华人—梁居清在巴生开始开店贩售鸡饭，而王义元，早在20年代，就开始在马六甲与同乡一同学艺做鸡饭，并在30年代移居至雪兰莪的巴生开档售卖。另外，位于吉隆坡苏丹街的知名海南鸡饭店——南香，于1938年开业，历史也相当悠久。在此之前，无论是王义元还是梁居清都属于马来西亚华人，因此可证「海南鸡饭」之名始于马来西亚。90年代，位于马来西亚新山士乃的「新瑞记鸡饭店」开幕，其店主莫泽安系为当年新加坡瑞记的创办人——莫履瑞的侄子，1973年他越堤到新加坡，到莫履瑞叔叔的瑞记当学徒，从中学习各种烹煮海南鸡饭的技艺，1997年，新加坡的瑞记结束营业后，莫泽安选择回到新山创业，并把原瑞记的员工一并邀请，在距离士乃国际机场不远处的住宅开设「新瑞记鸡饭店」，重拾「瑞记」的招牌。
=== 马新起源争议 ===
海南鸡饭(新加坡)
有关海南鸡饭在马来西亚与新加坡两地的起源争议，以有长达数十年的争论，最早可追溯至1965年，当马新两国分裂时，马来西亚和新加坡政府都宣称本国发明了这道料理。 在2009年，当时马来西亚的时任观光部长——黄燕燕出席马来西亚国际美食节揭幕活动就提起：「海南鸡饭是“独特的马来西亚料理”，并已被其他国家所“劫持”」。 随后黄燕燕澄清地提到，她打算为这类传统马来西亚料理（包含海南鸡饭、肉骨茶、辣椒螃蟹、叻沙、椰浆饭等）申请专利等起源于马来西亚，但长久以来遭其他国家长期“劫持”，如今马来西亚要将这些美食「正名」，决定在三个月内将有关美食全数申请出处的专利，让「马来西亚美食」享誉国际。虽然黄燕燕没有明确指出是哪些国家「掠夺」马来西亚的传统美食，但事实上这些美食在新加坡、印尼、汶莱、泰国等地亦都是当地民间流行的食品，特别是新加坡及印尼社会。当时马来西亚政府的有关做法，随即在新加坡民间引发不满。 在2018年，新加坡总理李显龙再度宣布，考虑将当地的「小贩文化」申请联合国的文化遗产认证，这再度引起马来西亚社会的不满，并认为一旦新加坡成功申遗，全世界将认为多数流传于马新两地的美食，包含海南鸡饭，全数归纳为新加坡料理而非马来西亚料理。
== 新加坡国菜 ==
海南鸡饭在马来半岛地区的起源一直都存在争议，但如今普遍被奉为新加坡的国菜。新加坡独立后，华人占该国国民比率较高，比起马来西亚，新加坡政府对于当地传统华人美食更为注重，同时运用各种管道为海南鸡饭进行包装及推销，加上其为全球最国际化的城市之一，有足够平台为美食打知名度，也让当地海南鸡饭得以成为世界知名料理。
==鸡饭粒==
马六甲的鸡饭粒
在马来西亚的马六甲以及巴生、麻坡，有种海南鸡饭捏成球形饭团入口的吃法，主要是在鸡饭刚熟成时，米饭的水分和胶质还有余温时，利用饭的黏性将其搓成团状，吃之前再淋上黑酱油配上鸡肉一同入口。据说这是海南人在每逢过年过节时，祭祖酬神时必备的供品，海南文昌人将其称为「饭珍」，万宁人则称为「饭贡」，搓成球形，是祈求生命中的圆满与团圆。后来华工南下南洋进行贩售时，也将海南鸡饭搓成球形饭团，方便已扁担的形式沿街贩售，也方便劳工们直接以手抓食，现在这种球形的鸡饭粒已成为马六甲的代表性美食。
== 与海南文昌鸡饭的差异 ==
海南鸡饭和海南的文昌鸡饭做法有差异。海南鸡饭是把鸡放进水中浸熟，文昌鸡则是隔水清蒸而成，文昌鸡的口感较海南鸡饭湿润。
==煮法==
===新马式===
宰好鸡后鸡油和内脏切出备用，以食盐、姜汁，花椒及八角擦在鸡内外，待用10-30分钟左右，然后把水煮沸，把腌好的鸡放入沸水中；待水再沸腾后关火盖锅盖将鸡浸熟，然后放入冰水浸10-20分钟。洗净的米在干镬上小火炒香，加小量蒜碎、鸡油和浸鸡水，煮成鸡油香饭。把先前切下的鸡内脏和白菜干或红枣干煮成汤配饭同用。
上桌时，通常配以老抽、姜茸及蒜蓉辣椒酱三小碟酱汁。
内脏（通常是肝和胃）有时侯也和鸡肉一起煮熟上桌，是一常见的吃法。
===泰式===
泰式海南鸡饭的饭要加入一种把大蒜、生姜、芫荽梗加上食油打成泥状的鸡饭酱再拌匀，然后加入鸡汤、鸡肉一同烹煮。
上桌时，配以用椰子糖、芫荽梗、泰国白酱油、酱油膏等制成的沾酱。
==参考文献 ==
【林永乐】
林永乐catIdx=L林，中华民国外交官。曾先后担任中华民国驻休士顿台北经济文化办事处处长、驻格瑞那达大使兼任驻圣文森大使、驻印度尼西亚代表、驻欧洲联盟兼驻比利时代表，2012年9月接替杨进添担任外交部部长，于2016年7月接替刘志攻担任驻英代表，2020年7月退休。
== 广大兴28号事件 ==
2013年发生菲律宾公务船攻击台湾渔船事件，从5月12日零时起算，至5月14日24时止，72小时内，台湾官方强烈要求菲律宾政府必须对于此次杀人事件给予正面回应，菲律宾必须道歉、惩凶、调查、赔偿。14日下午，马英九总统告知记者，关于菲律宾官方回应，「很快就能知道」。外交部也告诉记者，14日晚间20时将与菲律宾著台代表召开记者会，公布菲律宾官方之『道歉』声明。最后记者会拖到15日凌晨1时（第73小时）才召开，不只超过72小时通牒，传说中的『道歉』声明，没有菲律宾官方道歉，只有来自菲律宾民间的道歉；关于『赔偿金』，只有来自民间捐款的『抚慰金』。在此国际记者会，外交部长林永乐表示菲国已释出善意回应，暂缓制裁。
== 驻越南代表处索贿事件 ==
2014年1月，苹果日报揭露中华民国驻越南代表处一等秘书萧裕文索贿案。苹果日报接获民众陈情，多次向外交部检举，林永乐与其外交部官员全部依查无此事结案。后来，中华民国驻越南代表黄志鹏得知苹果日报的检举，仔细查验后也认为萧员有异，旋即移送检调侦办。
台北地检署于2014年1月9日，查获充分证据并以被告身分约谈萧裕文。
==荣誉==
===中华民国勋章奖章===
* 60px 二等景星勋章（2016年5月6日于台北总统府颁授）
===外国勋章奖章===
* 60px 国鸟大十字勋章（危地马拉，2012年）
* 60px 伊里萨里大十字勋章（危地马拉，2015年）
== 参考文献 ==
行政院
中华民国中华民国外交部
【台铁R0型柴电机车】
R0型形式图
台铁R0型柴电机车，是台湾铁路管理局（台铁）拟定机车柴油化政策后所采购之第一批柴油电气机车。此型车运转与维修问题丛生，部分R0型于1970年代经台铁台北机厂改造后使用至1990年代初期，未改造之R0型则在1980年代分三批报废。1996年之后已经全数报废停用，仅留一辆改造后之R6静态保存。
== 历史背景 ==
1956年，台铁与美援顾问怀特工程公司为提升运能，研拟台铁基隆－高雄间西部干线号志自动化计划与西线机车柴油化计划，预计自1957年起，配合第二期经济建设四年计划，分批采购柴油电气机车，取代原本老旧之蒸汽机车。1958年，台铁以1957年度美援公开招标10辆柴电机车，原本预期将由美国GM-EMD公司得标。未料最后竟由缺乏制造柴电机车实绩的日立制作所以低价抢标，取得合约。原本台铁寄望以日立制作所缺乏制造实绩，作为不合招标规范之理由，寻求翻案；然而在美日政府外交压力之下，最终还是已成定局。
然而进入制造程序以后，因日立生产之机车不合规范，传出多起问题，致使生产期程受影响，交车期程延误。1959年，日立制作所为补偿台铁，决定另外提供一批零件与增加两辆R0型备用车给予台铁；同年8月，第一辆试作车由日立制作所水户工厂出厂，并以借出之名义给予日本国铁。日本国铁给予试运转形式名「DF91-1」，配置于水户机关区，于常磐线牵引准急列车作为试运转一个月。1960年7月，R0型包含备用车12辆分两批交付台铁使用，同年9月5日起投入干线上正式运转。然而R4号因装船准备运台时，因陆上50吨起重机事故，整台车摔坏变形，经日立原厂拖回整修后，延至次年1月底运台。R11则自动递补为合约内的10辆车，R4则改为和R12一样是备用车，并于1966年由台铁以原车三分之一不到之价格认购，编入车籍。
本型车引进之初，台铁原形式名为R1；后来为统一车辆编号命名规则，于1961年7月变更为R0型。
== 性能与使用情形 ==
R0型柴电机车模型
本型车使用日本日立与德国猛狮合作之柴油引擎HITACHI-M.A.N. V6V 22/30mAul，为一四行程V型12缸引擎，1420匹马力，附有增压器和增压空气冷却器。另具备总控重连运转装置，可多辆机车连挂，仅由一部机车控制，成为一个运转单位。另两组三轴转向架为全动轴之轴配置，机车牵引力远大于同期之R20型柴电机车，性能数据可说非常优越。
但是由于R0型是美国规格加上日德技术合作的产物，又因日本国内主要以柴液机车为主，致日立缺乏制造柴电机车经验，致使该型机车使用上可靠度非常差。根据台铁民国四十九年度统计年报，该型车启用第一年就有一辆车于台北机厂停工待料，妥善率也远差于R20型。原本R0型启用时和R20型混合使用，但是后续由于运转过程非常容易出现故障问题，遂自1961年七月起，所有高级列车均改由R20型牵引。后续车况更是每况愈下，直到台铁第三批R20型进口启用后，R0型自1966年11月起，除停用车以外，全数改为调车使用。
== R0改造型 ==
1966年起，为彻底解决R0型问题，台北机厂成立工作小组，建议改造R0型柴电机车。1971年，选定当时在北厂停用中之R1作为试验对象，以R100型柴电机车作为参考，装置GM-EMD 645E型引擎。R1改造出厂后，经使用成果良好，后续又挑选6辆R0型机车进行改造(R4～R6、R8、R10、R12)。由于R0型原本所使用之HITACHI-M.A.N. V6V 22/30mAul引擎较GM-EMD 645E型引擎矮，致使原本的引擎室空间不足。于是加高引擎室车高40mm和挖空车架部分结构，以容纳较大的645E型引擎。另外由于长端改造冷却风扇，空间不足装置原厂头灯，便以R100型使用之同款头灯取代，而短端头灯为求一致便一并改造。另总控重连控制装置，也在这次改造后取消。此批车引擎改造完毕后，因高速行驶时机体震动过大，运用上大多以北部地区普通列车与货物列车牵引机与调车机为主。
== 晚期 ==
未改造之R3、R7与R2、R11分别于1984年、1985年时报废除籍，其中R3、R7于报废后曾移至新竹机务段存放；R9则为原型车最晚报废者，1988年时还可见弃置于七堵调车场。其余改造后之R0型大多用于宜兰线列车、牡丹坡补机和南港调车场调车使用，最终亦于1990～1996年陆续停用。
==保存车辆==
*R6：此车报废后曾静态保存于苗栗铁道文物展示馆。2022年4月16日，以前后两辆柴电机车前后包夹之方式，回送至富冈基地整修。
== 轶事 ==
R0型未改造前之头灯较大，远看仿佛是蛙类眼睛。铁道迷戏称「大眼蛙」。
== 相关条目 ==
* 台铁柴电机车
* 台铁R20型柴电机车
* 台铁R100型柴电机车
* 台铁R150型柴电机车
* 台铁R180、R190型柴电机车
* 台铁R200型柴电机车
* 台铁S200型柴电机车
* 台铁S300型柴电机车
* 台铁S400型柴电机车
【瓦尔贝里市镇】
瓦尔贝里市（瑞典文：Varbergs kommun）是瑞典西南部哈兰省的一个自治市。其治所位于瓦尔贝里。
== 参考文献 ==
【高砂义勇队】
高砂义勇队成员在进行训练
高砂义勇队，为第二次世界大战期日本殖民政府动员台湾原住民前往南洋丛林作战之组织。据说动员台湾原住民到南洋热带雨林作战之想法，是出自日军和知鹰二参谋的建议；此构想起源于雾社事件中，台湾原住民表现英勇，又熟知丛林气候，以寡击众，对日本军警顽强抵抗，如能征召参加大东亚战争，应能有所贡献。「高砂义勇队」是一总称，个别梯次的派遣有另行命名者，如「薰空挺队」等等。「高砂糖」一语为日本古籍对台湾之称呼。
依多年研究台湾原住民历史的学者陈俊安所言：“在原住民的心中，本来就不是一般汉人的那种国族认同，所以他们不见得是为了日本而战，以部落为中心的原住民是没有什么中国人、日本人之分的。”学者李筱峰也提出，原住民参军有自愿的，但有些为被迫的。
==招募人数==
高砂义勇队队员部分说法是采志愿方式募集，第一次高砂义勇队出发日期不详，但根据报导可推知是在1942年4月1日台湾正式实施志愿兵制度之前，随后在1942年到1943年之间约派出7次，每次队员在100人到600人之间，总数约在4,000人左右。
媒体报导1942年3月第一批称为「高砂族挺身报国队」的五百人赴菲律宾，因5月7日参战成功击退巴丹半岛美军声名大噪，以后才改称为「高砂义勇队」。第二批6月有1,000人、第三批11月414人、第四批于1943年6月200人、第五批7月500人、第六批6月800人、第七批800人等，皆被送往防堵澳军、美军的最前线新几内亚岛作战。估计有超过3000人在此战死。
后来日军将「高砂族」青年重新编入特殊任务部队内，如「齐藤特别义勇队」等。另有1943年10、11月，分批各500百人送往菲律宾吕宋岛战场，其中被取名为「薰空挺队」者全军覆没、无人生还。
==战场表现==
据日本退休士兵回忆，该队人员能于无道路之丛林，穿梭侦察，也可以分辨远处声音，从事伏击。由于队员精于狩猎，对丛林内的动物可分辨可食或不可食，日军同僚得以在缺粮下补给。该队队员也传授日军在丛林生活的方法。日本兵罹患疟疾，高砂队员能冒险摘椰子取水解热。日军退休人士认为，「高砂队员的英勇、服从、为长官效命及牺牲奉献的精神」，日军成员也难望其项背。
1944年11月26日夜，薰空挺队48名高砂队员携带爆破器材执行「义号作战」，分乘日军4架零式运输机，计划以迫降奇袭的「特攻」进入美军占领的雷伊泰岛Burauen机场，破坏机场的美军战机与设施。结果两架运输机迫降于机场附近，队员除少部被打死，其余逃往内陆丛林；一架遭到高射砲击落，上面队员全数阵亡。最后一架迷航，迫降后加入附近的日军地面部队。
该队与其他台湾原住民志愿兵伤亡比例颇高，但战后并未获得任何官方补偿。直到1974年阿美族日本兵史尼育唔（中村辉夫、李光辉）于印尼被发现后，才引发各界对台籍日本兵与高砂义勇队的关注。据媒体报导，若干日人私人募款补偿部分高砂队遗族新台币两百万元，但其具体涵盖范围还不清楚。
在国立台湾历史博物馆典藏之义大利周刊《La Domenica del Corriere》，在1942年4月份其中一幅图画描写了台湾的「高砂义勇军」在菲律宾丛林中对抗美军的情形，图中可见义勇军以轻便的服装、弯刀对抗穿著正式军装并配有长枪的美军。
==纪念与争议==
目前高砂义勇队的灵位皆安置于日本靖国神社中，而各界对如何诠释高砂义勇队看法不一。
乌来高砂义勇队纪念碑
目前在新北市乌来区设有「高砂义勇队纪念碑」一座，募款皆来自日本捐助者。纪念碑侧另有日本人士献给高砂义勇队的石灰质角砾岩（上刻有日本国歌《君之代》（君が代）全文，歌词中有文「沙砾成岩兮」）。日人2001年另赠碑一块，书有「曾传达皇民忠诚之心的乌来乡里」，「聚集在这个地方的是高砂义勇队的英灵们，期待大和魂能够再度奋起。日本国民谨在乌来此地，以最崇高的敬意奉祀义勇队员的英灵们」。历年至此碑观光凭吊之国内外游客甚多。
2006年2月24日，经日人筹款，由台北县乌来乡高砂义勇队纪念协会于乌来设置之高砂义勇队慰灵纪念碑遭台北县政府要求限期拆迁。台北县2005年当选之中国国民党籍新任县长周锡玮的政府表示，该碑立于公有地，部分设施未经申请，计划强制拆除部分碑牌。然而也有舆论认此为部分政客大中国意识型态作祟，把单纯的追悼政治化，并企图抹煞台湾人对过去历史之记忆。
国民党立法委员孔文吉称，其叔被日本征召到南洋。原住民可立碑纪念彼等征战英勇，以资思念。但日本鼓励原住民为日本帝国牺牲，乃是殖民经验的产物，有其时代背景，原住民当时不解，乃是原住民历史的悲情。今日纪念此一史迹，不宜以日本角度对待。
立法委员高金素梅等人认为该派遣非属公义，日本应赔偿原住民受难者，并将死难祖灵从日本神社撤出，反对共祀。
对于台北县政府的强拆纪念碑，泰雅民族议会议长马萨道辉表示，纪念碑是日本和台湾原住民民间团体共同筹资捐赠，日文碑文为日本团体捐赠，当然是用日文，碑文是从日本人当时参与战争的角度来看泰雅民族在战争中的亡生者。大家应尊重这些参战遗族的感受，并予以尊重。泰雅尔族民族议会常委欧蜜‧伟浪亦表示，泰雅耆老在二战时的历史记忆和认同情感不能被磨灭，社会应该给予尊重。各级政府在看待或处理原住民事务时，应以了解和同理心为出发点，千万不要以高高在上之姿行事，否则将激起原住民的反弹。
一名居住新北市的高砂队遗族马偕·旅牧受访称，「日本人在台湾与乌来的泰雅族原住民相处得非常好，彼此间还有通婚，许多人为感念日本天皇德泽，甚至别取日本姓名，这也是年逾五十岁以上泰雅族原住民，平时话家常还习惯用日语交谈主要原因。而日军欺压台湾原住民，是在雾社事件发生以前，以后态度就变得完全不一样。尤其，徵调高砂义勇队到南洋协助作战后，整个情况更变许多。但最让日军感到佩服的是，高砂义勇队在战场上对天皇忠诚。」
==流行文化==
*珂拉琪《TALACOWA》：讲述该团主唱夏子的祖父如何逃离最后一批高砂义勇队征兵，与同伴从台中走回台东部落的故事。
【MASC】
MASC （마스크），为JJHolic Media及Lotus E&M旗下的4人男子团体。2016年8月19日发表迷你专辑《Strange》，以《낯설어 陌生》一曲正式出道活动，成员包括WOOSOO、26、A.C.E、HEEJAE。2017年10月12日，加入四位新成员，分别为DOEUN、IREAH、MOONBONG、CHIBIN。2020年10月18日，公司宣布团体解散。
==团体资料==
团体名称
MASC独特的队名来源，除了取自于Masculine的缩写，有男子气概的意思外，还有「MASC这队名是在MERS流行时期提出来的，口罩(Mask)有保护著人们，隔绝住了坏空气的作用。希望在人们发生不好的事时，听了我们的音乐，能产生力量加油。」
问候语
问候语是「마.스크 마스.크 마스크! 你好, 我们是MASC。」
其后，改为「M-A-S-C! 你好, 我们是MASC。」
官方粉丝名
官方粉丝名为 MABLING （마블링），代表「应援著我们、闪烁耀眼」的粉丝。
==成员资料==
已退出成员
==经历==
===出道前===
成员们在出道前都各有不同丰富的经历，有成员有著三年的练习生生活，也有成员曾过著长达七年的练习生生活。
WOOSOO、A.C.E在出道专辑里亲自参与作词作曲，26也参与制作拍摄音乐录影带。
WOOSOO：2012年8月14日，曾以六人男子偶像团体E7一员出道，当时出道曲为《U》。他也是作曲团队“Golden hind”的成员，参与网络剧OST等音乐制作。
26：街头舞者出身，也作为编舞家活动，曾在独立电影中担任剧本和导演，也作为影像导演活动，是制作团队“DIPHIN Crew”的成员。
A.C.E：曾经在地下乐团Rassay sunz中担任RAPPER。
HEEJAE：
曾出演成员26的首部导演电影短片《我是吸血鬼（나는 뱀파이어다）》。
===团体出道===
从2016年8月2日，在官方Twitter与Youtube陆续公布成员，顺序为26、HEEJAE、A.C.E、 WOOSOO。
2016年8月18日，在江南区Ilchiarthall举办首张迷你专辑《Strange（스트레인지》发行Showcase。
2016年8月19日，发行出道迷你专辑《Strange（스트레인지》，在KBS音乐银行表演《낯설어（Strange）陌生》出道舞台。
2017年2月4日，发行首张单曲《Tina（티나）》，也同时发布音乐录影带。
2017年10月12日，加入四位新成员，分别为DOEUN、IREAH、MOONBONG、CHIBIN，发行第二张单曲《Do It（다해）》，也同时发布音乐录影带。。
2018年7月，忙内成员CHIBIN控诉被成员霸凌，表示退团。有人指出霸凌者就是A.C.E，A.C.E随后公开表示自己承认犯下错误，并已和公司解约退团。
2018年8月1日，成员26在个人SNS上表示因即将面临兵役，且在2016年曾发生交通事故，自己期待的职涯方向、价值观与公司未尽相符已有多时，所以萌生去意并决定退团，与成员间的事故无关，未来会专注影像导演方面发展。
2018年10月，DOEUN退团，转往演员发展。
2019年5月12日，第三张单曲《MASCHERA》，也同时发布音乐录影带。
2020年10月18日，公司宣布团体解散。
===个人活动===
WOOSOO：
2020年2月2日，WOOSOO参加日本选秀节目《G-EGG_(テレビ番组)》。
2020年6月30日，WOOSOO作为Solo歌手及作曲家活动，发行单曲《The Rain》。
2021年3月5日，WOOSOO发行单曲《Because of you》。
2023年1月6日，WOOSOO参与Block B成员U-Kwon单曲《Wanna Do (Feat. Woosoo) 》。
HEEJAE、IREAH：
2023年2月15日，HEEJAE、IREAH参加JTBC推出的偶像团队赛生存节目《Peak Time》。MOONBONG作为DIGNITY队长也有参加。
MOONBONG：
2022年9月23日，MOONBONG作为新团DIGNITY队长、主唱出道，并改本名及活动名为LUO（宋缕旿，송루오，Song Lu O），发行单曲《RAMBO》。
WOOSOO也有参与《RAMBO》的作曲作词编曲。
== 音乐作品 ==
=== 单曲 ===
=== 迷你专辑 ===
==著作权登记==
韩国音乐著作权协会
==影音作品 ==
=== 音乐录影带 ===
==影视作品 ==
=== 综艺节目 ===
=== 广播节目 ===
== 演唱会及其他公演 ==
=== 其他公演 ===
== 奖项 ==
=== 大型颁奖礼奖项 ===
=== 音乐节目奖项 ===
====主要音乐节目榜单排名====
【霍普金斯 (肯塔基州)】
霍普金斯（Hopkinsville）是美国肯塔基州的一座城市。建立于1799年，面积约为79.8平方公里（30.8平方英里）。根据2010年美国人口普查，该市的人口为31,577人。