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【雏祭】
传统摆法的女儿节人形娃娃
雏祭（f=y）是日本女孩子的节日，又称人偶节、上巳节（じょうし/じょうみ）、女儿节、桃花节、娃娃节，属于一种「年中行事」。本来在农历的三月初三，明治维新后改为西历3月3日。
==由来==
日本平安时代受到中国唐朝上巳节（三月三）的「送厄船」和「曲水流觞」的风俗影响，人们用纸做成人形状，表示自己身体不适便转移到人形上，然后放入河流走。1544年的日本文献上已经有记载关于三月份庆祝节日的情况，但并未提及女儿节，只提及了桃花酒、艾草粘糕等，直到1629年才开始出现在皇宫内，到17世纪后半才开始在坊间流行起来。现在日本有些地方还保持这种女儿节习俗，在当晚把各式各样的人形娃娃随著河里漂流，祈求健康、平安。
==人形娃娃==
在雏祭这一天，父母会为女儿设置阶梯状的陈列台，由上至下，摆放穿著和服的娃娃，这种娃娃在日本称为雏人形。
现在常见的人形娃娃摆放样式
===摆放方式===
精巧的人形娃娃的摆法也是很讲究的。一般来说，最上阶金色屏风前的两尊穿著豪华的分别是穿著衣冠束带的天皇及穿著厚厚的十二单衣的皇后，传统摆法是从娃娃方向的男左女右，正面看是男右女左，现代常见从娃娃方向看男右女左的方式是明治维新后流行的西化摆法。
一般摆人形娃娃分为七个阶级，分别是：
*第一阶是一对天皇与皇后的宫廷人形。
*第二阶是三名宫女，手执酒、酒杯及酒壶。
*第三阶是演奏音乐的五人乐队。
*第四阶是随从（kn=ずいじん、ずいしん），通称右大臣和左大臣，外貌为一老一少。
*第五阶是三名仆人。
*第六阶通常摆些小型嫁妆用家具。
*第七阶是牛车、重箱、轿子等；左侧则会放置樱盆栽，右侧则会放置橘盆栽。
一般需要15个人形娃娃，七阶的台子，加上其他饰品的话，价钱不菲。因此，也就选择阶数较少的台子。如：5阶、3阶或1阶。日本人视奇数为吉数。
不过，大多数的电脑虚拟游戏若是有女儿节摆饰，为求在有限的空间内摆饰能尽量的完整呈现，人偶的摆饰大多数都是四至五阶，只有12个娃娃，即为天皇、皇后、三人宫女、五人乐队、以及左右大臣，若有五阶，第五阶则只摆放牛车、重箱、轿子、樱盆栽、橘盆栽。
===价格及费用承担===
由于人形娃娃可以代代相传，当嫁女儿的时候，把人形娃娃和新添购的家具作为嫁妆让女儿带走。女孩第一次过的雏祭，人形娃娃都是母亲娘家方面提供，时至现在，费用的承担，都是由两家平分、对折。有的因为小朋友还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。如果母亲娘家本身的人形娃娃收藏较好的话，可以传给自己的女儿，也就无需再多花钱了。有些名门世家的人形娃娃历代相传，累积到几十数百个，每年摆饰出来都相当壮观，有的甚至是从江户时代就传下来，有数百年历史，并且被列为国家指定的特别文物，其价值难以估计。
一套普通的人形娃娃约15至50万日圆，更昂贵的高达100万日圆以上。所以近年来有不少人购买只有天皇及皇后的一阶台子，高级一点的则会多买一对亲王与内亲王的人形像，甚至是一套放在玻璃箱里的小型人形，价格相宜，也方便摆设。
===摆饰时间===
通常都在3月3日之前一、二个星期里的吉日开始做准备。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，否则，人们相信，这会影响到女孩子的婚期，将来女孩子很难嫁出去。
==应节料理==
花寿司和蛤蜊汤
人形娃娃的摆饰上，第四阶里两名随从中间放置著菱饼、雏霰和白酒等，这些都是女儿节的应节物。
蛤蜊也是在女儿节最常吃到的东西，因为蛤蜊都是两片两片紧密结合在一起的，不同的壳一定无法密合，所以就借此来象征女性对爱情的专一。另外还有些料理，譬如清汤、花寿司等等。
==送礼==
桃花是女儿节常用的礼品，配合「桃之节句」
对于受到邀请的客人来说，送礼时多选择像桃花和女儿节有关的玩具，或和菓子等去庆祝，当然也可以送礼金。通常都在3月3日前三周的奇数日登门送礼。前往这种场合庆祝的时候，都尽量穿著颜色鲜艳的衣服，以配合整体气氛。
还有回礼通常在节庆完后一个礼拜之内寄出，送的是节庆用的及红白色方块糖的组合礼。现在也有在回礼时，附上一张女儿节当天和人形娃娃合照的可爱照片。
严格来说，像这么劳师动众邀请人家来家里同乐，节庆完后还要回礼等繁重的礼俗，多是第一次为女儿办女儿节的时候，而以后的女儿节就都是较亲近的家人一同庆祝了。
【中国人民解放军驻吉布提保障基地】
中国人民解放军驻吉布提保障基地（The Chinese PLA Support Base in Djibouti），位于吉布提的吉布提市，是中国人民解放军的驻外保障基地。
机构隶属中国人民解放军海军，是中国人民解放军海军第一个也是目前唯一的海外军事基地，华尔街日报评价该基地时，观察到中国的思路与以往美方海外驻军有本质上的差异；与美国直接在当地大型基地驻军不同，中方认为海外军事基地是帝国主义的表现，因此选择了以港口与机场为主的边境，设置「保障支持据点」，作为影响力延伸的新模式。
== 沿革 ==
2008年，中国海军护航编队开始在亚丁湾巡逻护航，此后其一直在吉布提港进行补给和休整。2015年3月底至4月初，因也门内战引发中国撤侨行动，吉布提在该行动中发挥了战略中转作用。
2015年5月9日，法新社报道称，吉布提总统盖莱表示欢迎中国在吉布提建设基地。
2015年，经中国政府与吉布提政府协商，决定中国人民解放军在吉布提共和国首都吉布提市建设保障基地并派驻必要的军事人员。主要为中国人民解放军在非洲及西亚方向参与护航、维和、人道主义救援等任务提供保障，并且便于更好地执行军事合作、联演联训、应急救援、撤侨护侨等任务，同有关方面一道维护国际战略通道安全。
2015年12月31日，中华人民共和国国防部召开例行记者会，国防部新闻事务局局长、新闻发言人杨宇军称，中国和吉布提经协商，就中方在吉布提建设保障设施事宜达成一致，该设施将主要用于中国人民解放军执行亚丁湾和索马里海域护航、人道主义救援等任务的休整补给保障。
中国人民解放军驻吉布提保障基地是中国人民解放军首个海外基地，属于港口型综合保障基地，主要面向陆军、海军部队补给，为海军亚丁湾护航编队、非洲维和人员提供后勤保障支持。基地联合先遣组由陆海军官兵组成。
2017年7月11日，在纪念郑和下西洋而设的中国航海日上，基地成立暨部队出征仪式在中国广东省湛江市某军港码头举行。中国人民解放军海军司令员沈金龙宣读驻吉布提保障基地组建命令并授军旗，中国人民解放军海军政治委员苗华致辞。随后中国人民解放军驻吉布提保障基地官兵搭乘中国人民解放军海军井冈山舰、东海岛船出发前往吉布提。
2017年8月1日（中国人民解放军建军纪念日），中国人民解放军驻吉布提保障基地部队进驻营区仪式在基地营区举行，标志着基地正式投入使用。中国人民解放军海军副司令员田中，中国驻吉布提大使符华强，吉布提国防部部长巴赫敦、总参谋长扎卡里亚，有关国家驻吉布提使节、驻吉布提部队代表，以及中国人民解放军海军第26批护航编队官兵代表等300多人参加了仪式。
驻吉布提保障基地官兵到达驻地后，除了日常开展各类训练外，还在荒漠上种出了西瓜等各类蔬菜水果，丰富了当地驻军的饮食。
==设施==
基地面积约为0.5平方公里（约200公顷），可驻扎官兵约400名。
此基地由四重围墙及防线包围（当中由内至外的第三重为铁丝网），并设有两个出入口，分别在北、东两侧。
基地内除了设有生活设施（11座营房与1座综合大楼）及必要的办公设施外，亦设有一条主要供直升机使用的400米长09/27跑道，以及解放军在海外的首个军用医院。而在西侧位置则特意预留空间，供日后加建情报收集及通讯设施之用。
另外，由2018年起，基地加建了一个长330米的码头，以供军舰停靠补给之用。
== 历任领导 ==
司令员
# 梁阳 海军少将（2017年－）
== 参考文献 ==
【永动机】
永动机是指不需外界输入能源、能量或在仅有一个热源的条件下便能够不断运作的机械。历史上人们曾经热衷于研制各种类型的永动机，其中包括达芬奇、焦耳等学术大师。在热力学体系建立后，学界认定永动机相悖于热力学基本原理的设想，将其从正统学术界中排除，但人们追寻永动机的研究始终未曾间断。然而从一个侧面也可以认为，人类对永动机的热情以及制造永动机的种种实践，推动了热力学体系的建立和机械制造技术的进步。
1775年法国科学院通过决议，宣布永不接受永动机。现在美国专利及商标局严禁将专利证书授予永动机类的申请。直至2017年证实时间晶体的存在，其原子运动无需任何外界能量来维持，符合「永动」的字面定义，但其能量在加入额外的能量前不可能被利用。如果时间晶体的熵不够高，晶体可能会四散成粒子，因为后者才有更高的熵值，虽然这可能需要很久的时间。
== 第一类永动机 ==
魔轮：右侧重垂在重力作用下远离转动轴，力矩随之增大，驱动魔轮转动，但由于左侧重垂数量更多，平衡了系统力矩，永动无法实现。
第一类永动机是最古老的永动机概念，这一类永动机试图以机械的方式在不获取能源的前提下使体系持续地向外界输出能量。
历史上最著名的第一类永动机是法国人亨内考在十三世纪提出的“魔轮”，魔轮通过安放在转轮上一系列可动的悬臂实现永动，向下行方向的悬臂在重力作用下会向下落下，远离转轮中心，使得下行方向力矩加大，而上行方向的悬臂在重力作用下靠近转轮中心，力矩减小，力矩的不平衡驱动魔轮的转动。十五世纪，著名学者达芬奇也曾经设计一个相同原理的类似装置，1667年曾有人将达芬奇的设计付诸实践，制造一部直径5米的庞大机械，但是这些装置经过试验均以失败告终。
除了利用力矩变化的魔轮，还有利用浮力、水力等原理的永动机问世，但是经过试验，已确认这些永动机方案失败或仅只是骗局，无一成功。
1842年荷兰科学家迈尔提出能量守恒和转化定律；1843年英国科学家詹姆斯·焦耳提出热力学第一定律，他们从理论上证明能够凭空制造能量的第一类永动机是不能实现的。热力学第一定律的表述方式之一就是：第一类永动机不可能实现。
== 第二类永动机 ==
在热力学第一定律问世后，人们认识到能量是不能被凭空制造出来的，于是有人提出，设计一类装置，从海洋、大气乃至宇宙中吸取热能，并将这些热能作为驱动永动机转动和功输出的源头，这就是第二类永动机。
历史上首个成型的第二类永动机装置是1881年美国人John Gamgee为美国海军设计的零发动机（Zeromoter），这一装置利用海水的热量将液氨汽化，推动机械运转。但是这一装置无法持续运转，因为汽化后的液氨在没有低温热源存在的条件下无法重新液化，因而不能完成循环。
1820年代法国工程师尼古拉·卡诺设计一种工作于两个热源之间的理想热机——卡诺热机，卡诺热机从理论上证明热机的工作效率与两个热源的温差相关。德国人鲁道夫·克劳修斯和英国人开尔文在研究了卡诺循环和热力学第一定律后，提出了热力学第二定律。这一定律指出：不可能从单一热源吸取热量，使之完全变为有用功而不产生其他影响。热力学第二定律的提出宣判第二类永动机的无效，而这一定律的表述方式之一就是：第二类永动机不可能实现。
== 永动机骗局 ==
历史上曾经有无数人痴迷于永动机的设计和制造，在热力学体系建立之前，这些人中既有科学家，也有希望借此成名发财的投机者，而热力学体系建立后，致力于永动机设计的除了希望打破现有科学体系的“民间科学家”外，更多的则是一些借永动机之名牟取钱财的骗子。
历史上著名的永动机骗局有以下：
* 自动轮骗局：1714年时，德国人奥尔菲留斯声称发明了一部名为自动轮的永动机，这部机器每分钟旋转六十转，并能够将16公斤的物体提高相当的高度，在他宣布这消息并进行公开实验后，名噪整个德国。1717年一位来自波兰的州长在验看安放自动轮的房间后，派军队把守这座房屋，40天后他发现自动轮仍在转动，便给奥尔菲留斯颁发了鉴定证书。奥尔菲留斯靠展出自动轮获取了大量金钱，俄国沙皇彼得一世甚至与他达成价值10万卢布的购买协议。最终由于奥尔菲留斯的太太与女仆发生争执，女仆愤而曝光，原来自动轮是依靠隐藏在房间夹壁墙中的女仆牵动缆绳运转的，整个事件是一个骗局。
* 1860年代的巴黎博览会上曾展出过一种“永动机装置”，这个装置是一个不停转动的大轮子，参观博览会的观众对这架永动机非常好奇，纷纷逆旋转方向推动轮盘阻止轮子的转动；然而这个永动装置的设计者正利用了观众的好奇心，借由他们向后转动轮盘的动作替永动机上紧发条以维持装置的运转。
*水变油事件：中国哈尔滨人王洪成曾在1984年提出一个永动机方案，他利用他设计的永动机驱动自家的洗衣机、电扇等装置运转，不久骗局被揭穿，他制作的永动机模型是用隐藏的钮扣电池驱动的一个电动马达，而供应洗衣机、电扇运转的则是暗藏在地下的电线。1998年，王洪成提出自发电机的设计，称可以利用大功率蓄电池带动具备回充电功能的直流发电机，后经多次试验失败后再无下文，同年他的另一个骗局“水变油”被揭穿，本人也因此入狱。
* 中华宇宙能源超磁能机车：陈锦文以自发电机为号召，利用层压式推销手法（老鼠会）来进行吸金集资，并假称是与台湾三阳工业合作开发的新型电动机车，内容于产品发表会中号称无须加油、加水、充电即可骑乘，但经媒体记者查证后坦承该车仍需更换电池，且三阳工业也在公司网站上公告并未与「台湾新动力产业股份有限公司」及「庆骅国际能源股份有限公司」合作或签约研发「磁能发电机」与「磁能动力车」。
== 相关条目 ==
* 热力学第一定律
* 热力学第二定律
* 免费能源被打压阴谋论
* 零点能量
* 时间晶体
【美洲历史】
translating|:en:Wikipedia
time=2023-04-19
美洲
美洲历史始于人们在冰河时期的高峰期从亚洲迁移到这些地区。人们普遍认为美洲大陆上定居的人相对于“旧大陆”对人们是孤立的，直到10世纪欧洲人在莱夫·埃里克松的带领下从冰岛来到美洲，以及1492年克里斯托弗·哥伦布发现新大陆的航行。虽然这种观点维持了很长一段时间，但最近的遗传学和人类学证据表明，在欧洲入侵者到来之前，与波利尼西亚和东南亚族群的接触尽管并不频繁，但也有一定的规律性。文化和语言的交流、驯化的作物和牲畜、秘鲁东部和安第斯文化的DNA分析以及一些被认为是大洋洲和波利尼西亚水手的永久定居点的地方都证明了这一点。人类学家还认为，与西非、中国、甚至一些早期欧洲文化，可能都和美洲文明产生过接触，尽管这些说法基本上没有得到支持。
今天美洲原住民的祖先是古印地安人，他们是迁移到北美的狩猎采集者。最被普遍接受的观点称，迁移来的古印地安人是通过白令陆桥来到美洲的，现在这里是被海水覆盖的白令海峡。石器时代的人追随野牛、猛犸象（现已灭绝）和驯鹿等巨型动物，因此获得了“大型动物猎人” 的绰号。人类部落也可能沿着北太平洋海岸的冰架或冰片进入北美洲。
1492年哥伦布航行之后，西班牙和后来的葡萄牙、英国、法国和荷兰的殖民探险队来到了新大陆，征服并定居在被发现的土地上，这导致了美洲文化和自然景观的转变。西班牙殖民了从今天的美国西南部、佛罗里达和加勒比地区到南美洲南端的大部分美洲地区。葡萄牙殖民者在主要是今天的巴西定居，而英国在美国东海岸以及北太平洋海岸和加拿大大部分地区建立了殖民地。法国殖民者在魁北克和加拿大东部其他地区定居，并声称拥有在今天的美国中部的一个地区。荷兰殖民者在新尼德兰建立了行政中心新阿姆斯特丹（现纽约）、一些加勒比海岛屿和南美洲北部的部分地区定居。
欧洲对美洲的殖民导致了新的文化、文明和国家的崛起，这些都是美洲原住民、欧洲和非洲传统、民族和制度融合的结果。殖民地的开拓对美洲文化的改变在建筑、宗教、美食、艺术，特别是语言方面十分明显，其中分布范围最广的是西班牙语，其次是英语和葡萄牙语。
殖民时期大约持续了三个世纪，从16世纪初到19世纪初，巴西和较大的西班牙语美洲国家宣布独立。1776年，美国从英国独立。1867年加拿大联邦化，使其成为了自治领，并在1931年获得了法律上的独立。其他国家直到19世纪末仍与它们的欧洲母国保持联系，如古巴和波多黎各直到1898年仍与西班牙保持联系。较小的殖民地，如圭亚那在20世纪中期获得独立，而某些加勒比海岛屿和法属圭亚那至今仍是欧洲国家的一部分。
==前哥伦布时期==
=== 迁徙美洲大陆 ===
前哥伦布时期从来自亚洲的原住民在冰河时代迁移到这些地区（北美洲，南美洲，中美洲和加勒比海地区）开始，直到第10和15世纪欧洲人抵达新大陆为止。美洲原住民群体通常被认为脱离“旧大陆”。
美国原住民族的祖先是古印第安人，他们是狩猎采集者，之后迁移到北美。最流行的理论认为原住民通过白令陆桥来到美洲，当时白令海峡仍未出现。人民跟著巨型动物群，如野牛，猛犸象（现已灭绝），驯鹿，他们获得“大游戏猎人”绰号。原住民也有可能沿太平洋沿岸北部旅行到北美。
原住民文化后来发展成文明。在许多地区，这些文化逐渐发展。
这些文化一般比旧大陆的文化发展要慢。被认为文明程度较高的文化包括：小北文明、卡霍基亚文明、萨波特克文明、托尔特克文明、奥尔梅克文明、玛雅文明、阿兹特克文明、奇穆文明、米斯特克文明、莫切文明、密西西比文明、普韦布洛文明、托托纳克文明、特奥蒂瓦坎文明、瓦斯蒂克文明、塔拉斯坎文明、伊萨帕文明、马萨特克文明、穆伊斯卡文明，以及印加文明。
=== 石器时代 ===
=== 远古时期 ===
=== 中美洲、疏林时代和密西西比文化 ===
=== 古典时期 ===
==== 易洛魁联盟 ====
==== 绿洲美洲 ====
==== 普韦布洛文明 ====
==== 荒漠美洲 ====
==== 奇奇梅克文明 ====
==== 中部美洲文明 ====
==== 奥尔梅克文明 ====
==== 普雷佩查文明 ====
==== 玛雅文明 ====
==== 托尔特克文明 ====
==== 特奥蒂瓦坎文明 ====
==== 阿兹特克文明 ====
==== 小北文明 ====
==== 查文文化 ====
==== 印加帝国 ====
==欧洲人的殖民==
约西元1000年，维京人在纽芬兰建立一个短暂的殖民地，这可以看作已知最早到来的欧洲人。1492年，由西班牙资助的哥伦布对美洲大陆进行大规模的探索，这导致欧洲人对美洲大规模的武力掠夺及殖民活动。主要的欧洲殖民国家有西班牙、葡萄牙、法国和英国。
在欧洲人发现美洲大陆之后的几百年中，西班牙、葡萄牙、英格兰、法国及荷兰甚至苏格兰的殖民者相继到新大陆开展殖民行动，他们在这块土地上凭著优势侵略征战、种族灭绝当地土著、喧宾夺主掠夺土著土地、安居，开启了印第安及土著之大屠杀计划，传入性病、天花等传染病，更从非洲输入黑人奴隶…彻底改变原本昔日美洲的文化风光。西班牙在美洲的大部分陆地殖民，包括今日的佛罗里达、加勒比海区域，甚至南美洲的南端。葡萄牙殖民者主要定居于今天的巴西，英格兰殖民者则主要在美国东海岸、北太平洋沿岸及加拿大建立殖民地；法国殖民者定居于魁北克及加拿大东部的其余地区，并占领位于今日美国中部的部分地区；荷兰殖民者则安居于加勒比海上的一些岛屿，以及南美洲北部的部分地区。
1776年，美国成为在美洲大陆最先拥有独立主权的国家。在19世纪10年代至30年代原先西班牙和葡萄牙的殖民地也相继独立。
=== 殖民地时期 ===
=== 殖民地自治化 ===
=== 奴隶制的影响 ===
==20世纪==
=== 北美 ===
美国直至1917年才以加入协约国参加第一次世界大战，且在1919年巴黎和会中扮演重要的角色。墨西哥没有参战，此时墨西哥革命爆发。
20世纪20年代，美国经历了大繁荣，直至1929年华尔街股灾，带来了经济大萧条。
在第二次世界大战之后，美国逐渐成为一个超级大国；加拿大从自治迈向独立，拉丁美洲的大部分国家相继从军事独裁进入民主统治。
在冷战期间，美国是西方联盟中最为重要的力量；墨西哥在第二次世界大战之后，经济上获得了极大的发展。
=== 中美 ===
=== 南美 ===
【陈𫓧】
陈𫓧（catIdx=），字功锡，直隶池州府贵池县人，民籍，明朝政治人物。
== 生平 ==
应天府乡试第一百十四名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第四十一名，登第二甲第一百一十一名进士。
== 家族 ==
曾祖陈仕昭，曾任监察御史；祖父陈忠，曾任国子监学正；父陈纶。嫡母柯氏；生母孙氏。慈侍下。兄陈钺。
==参考文献==
【李宗德】
李宗德，OStJ（Joseph Lee Chung-tak，3月），香港企业家、和富塑化集团主席、社会活动家，前公民教育委员会主席。
==简介==
籍贯宁波镇海县（今北仑区），为李坤之子，亦是李美辰的父亲。李宗德早年就读喇沙小学和喇沙书院。在校时与已故全国人大代表王敏刚为小学同学。
李宗德曾担任过香港青年联会主席，香港工业总会“香港塑胶业协会”副主席，中华人民共和国国务院港事顾问、香港特别行政区第一届政府推选委员会委员、第九、十届港区全国人大代表等职务。并任中华全国青年联合会常委，浙江省宁波市第十届政协委员，亦曾担任国际扶轮第3450地区（香港、澳门）地区总监。
2007年4月至2009年3月任青年事务委员会主席。2008年起担任全国人大代表。
2009年4月至2015年3月任公民教育委员会主席。
2016年7月开始，由于和富社会企业冠名赞助大埔足球会，李宗德亦兼任该会会长。
==名下马匹==
他是香港赛马会会员，名下马匹包括与张明敏、张英豪、蔡国玺、郑景超合伙的「民和国富」、「人和家富」、「仁者富足」（退役马）、「人和家兴」、「人和家盛」（现役马），而「民和国富」、「人和家富」的马名源自和富集团的格言：「人和家富，民和国富」。
==荣誉==
*铜紫荆星章（2000年）
*非官守太平绅士（2003年）
*银紫荆星章（2008年）
*金紫荆星章（2013年）
【加贺号护卫舰】
后部
加贺号护卫舰（かが，罗马字/英文：JS Kaga, DDH-184）是日本海上自卫队旗下一艘直升机护卫舰，为出云级直升机护卫舰的二号舰，名字取自日本古令制国加贺国，是承袭自帝国海军加贺号航空母舰的舰名，与同级一号舰出云号同为现代海上自卫队的最大军舰。建造费用为1,155亿日圆。
==舰史==
根据日本2011至2016年度的中期防卫力整备计划，加贺号将替代白根级护卫舰鞍马号（くらま）。
2012年下订、2013年10月7日开始动工。
2015年8月27日命名并举行下水仪式，2016年8月开始测试。
2017年3月22日正式服役，配属海上自卫队第4护卫队群，负责执行日本周边的警戒监视等任务。母港为广岛县吴市。隶属第2护卫舰队的鞍马号同时退役，以原第4舰队主力舰的日向级直升机驱逐舰伊势号取代。
2019年5月28日，美国总统川普于加贺号上宣布，日本要将加贺号改装、使其能搭载日本增购的F-35B战机。
2022年3月24日，加贺号进入日本海洋联合公司的吴市造船厂第四船渠进行轻空母化改装。2023年4月20日，历经一年改装的加贺号完成部分改建后离开船渠，但相关改装工程仍在持续进行中，另有部分改进工程预计于2026年开始的第二次大检修时实施。
==历任舰长==
*远藤昭彦，自2015年8月27日起就任
【富贵黄金屋】
是1992年上映的一部香港贺岁电影，由高志森和宋豪辉执导，为《富贵逼人系列》的衍生作品，但非《富贵再三逼人》的续集。
==剧情==
雷达骠夫妇和雷珍珍、雷佩佩一直住在公屋。雷诗诗和毛毛欲迁回一起居住，原本已经不敷应用的居所更见迫狭，兼且公屋环境复杂，于是雷达骠决定举家搬迁。
雷达骠一家几经辛苦，终于觅得一层价格相宜的唐楼。怎料地产商已觊觎该唐楼，欲收购转卖给日本发展财团，谋取厚利。但是，地产商开出的价钱低得令人难以接受，雷达骠一家根本不可能另购物业，故决定不搬。
地产商遂在最后限期前不择手段滋扰居民，逼使他们迁出，雷达骠一家联同「挞成一块」反抗，可惜失败，雷达骠只得动用仅余的积蓄另觅临时居所，不幸碰上银行倒闭，毕生积蓄化为乌有。
地产商将逼迁行动升级，截水截电兼派黑社会人物登门，雷达骠等人被迫作困兽斗，与街坊邻居誓保家园。
在最后限期，地产商终于不敌雷达骠一家人的坚毅耐力，愿意以惊人高价买入他们的单位，雷达骠家一夜变成富贵黄金屋。
==演员==
*董　骠 饰 雷达骠
*沈殿霞 饰 骠　嫂
*陈奕诗 饰 雷诗诗
*李丽珍 饰 雷珍珍，任职港英商业信贷银行（影射国际商业信贷银行）
*关佩琳 饰 雷佩佩
*卢冠廷 饰 毛　毛
*刘玉婷 饰 卷  利，毛毛的二奶
*何启南 饰 阿　南，业余乐队「挞成一块」（影射达明一派）成员，正职是罗冰甜会计师楼（影射罗兵咸永道）职员
*邵传勇 饰 阿　勇，业余乐队「挞成一块」成员，正职是电工
*方　平 饰 李无良，使用不当手段收楼的地产发展商（按发型、口音及姓氏，影射香港富商李嘉诚）
*黄光亮 饰 李无良私人助理，黑社会头目（沿用《开心鬼救开心鬼》中吃水果连皮吃的丧标形象）
*容守怡 饰 东　姑
*许　芬 饰 南　姑
*梁　爱 饰 西　姑
*周志辉 饰 军装警察
*陈剑云 饰 唐山大兄，骠叔好友，的士司机
*张肇麟 饰
*苏洪伟 饰
*罗锦富 饰
*蔡曼创 饰
*高子乔 饰
*高子咏 饰
*郑小燕 饰
*饶芷昀 饰
*冯锦标 饰
*黎伟明 饰
*黄文伟 饰
*陈志成 饰
*叶灵羽 饰
*伍国健 饰 军装警察
*辛德勤 饰 代表罗冰甜会计师楼的清盘官
*谷德昭 饰 港英商业信贷银行职员
*雷　达 饰 的士乘客
*高志森 饰 讨债流氓
*高翰文 饰 黑人曾，炒卖物业的无良业主
==戏中影射的时事及人物==
*地产霸权
*与发展商谈判破裂抗争：六四事件（挞成一块于天台拿著扩音机抗议，配乐为《血染的风采》）
*旧楼逼迁／钉子户／强制拍卖
*香港传媒 前线采访人员操守
*银行倒闭：国际商业信贷银行倒闭
*银行倒闭抗议活动的万生：万梓良「血衣事件」
*港人包养中国内地二奶风气
*减肥热潮
*挞成一块：影射达明一派
==与富贵逼人系列不同之处==
*男主角雷达骠在富贵逼人的行业是电视台主播，富贵黄金屋则是计程车司机。
*骠叔骠婶三位女儿名字不沿用带弟、来弟和招弟，改称为雷诗诗、雷珍珍和雷佩佩，与演员陈奕诗、李丽珍和关佩琳本名近似。
*雷诗诗于本辑故事怀有身孕并于故事结尾产子，与富贵逼人系列原有剧情(雷达骠有小儿子一角)有别。
*富贵逼人系列的剧情都围绕在中奖彩票奖金所引起的争执，富贵黄金屋则是围绕在住户与地产商之间的斗争。
*富贵逼人系列曾远赴加拿大进行拍摄，富贵黄金屋则全在香港拍摄，虽有毛毛在深圳包二奶的剧情，其实团队只是在大围富嘉花园外围取景。
*主要角色中增加隔壁邻居挞成一块的两位乐团歌手，富贵逼人系列中曾志伟饰演的笑口枣和王书麒饰演的邻居TV仔均没有登场。
*富贵逼人系列对于公屋之间邻里间的相处情况非常多，但富贵黄金屋系列这方面的描写并不多。
== 发行 ==
永高院线
== 评价 ==
影评人石琪总结本片重现传统父母之心，却与新世代脱节。例如骠叔没有1990年代的代表性，是70年代旧屋邨时代倒退回50年代《危楼春晓》时代；大女和夫婿线是由小家庭倒退回大家族，与香港社会发展背道而驰；片中影射时事只能做到煽情效果，抓不到90年代社会特性。
【唐玲】
唐玲（catIdx=T唐），本名谢玲玲，台湾女演员、主持人，早期当过有氧舞蹈教师，加入过驻唱乐团(MIX POWER乐团、 LEADER乐团 、SPEAK乐团)，以广告模特儿和唐林之名出道，后拍摄写真，发展为演员和主持人，活动为主，也曾出版美容及旅游相关书籍，后来改名「唐玲」再复出演艺圈，接下三立台湾台「爱台客」系列节目《万事OK团》。2019年确诊胃癌。
家中父亲是军人， 奶奶是清朝时期的大家闺秀，还有一个只比她大十岁的继母和一个年纪差距甚多的妹妹。
==演出作品==
===电影===
*2001年《哥儿们》
*2008年《霹雳探哥》饰田晶晶
*2021年《角头－浪流连》饰美娜姊
===电视剧===
==参与节目==
*逗阵来作伴
===舞台剧===
*都市传奇8装神弄鬼(舞台剧)
*请勿牺牲爱情(大风剧团与魏德圣合作的音乐剧)
==主持作品==
*棒打老虎鸡吃虫
*旅游大赢家
*百分百娱乐网
*超级新人榜
*超级百战
*假日何处去
*美眉食谱
*生存游戏
*电玩暴走
*危急全纪录
*麻辣体验营健康一百分
*美人日记
*独漏60
*万事OK团
==游戏代言==
*飞龙女战士
*失落大地女斧手
*福特赛车
*奇幻水晶缘
==出版作品==
===书籍===
*窥探写真
*波涛汹涌三十六计
*美胸计划
*香浴瘦身操
*非常曲线魔法书
*阳光沙滩塞班岛
【闲院宫载仁亲王】
闲院宫载仁亲王（catIdx=Kanin-no-miya Kotohito Shinnou）是日本皇室的重要成员，闲院宫第六代当主。他是一名职业军人，从1931年到1940年载仁亲王出任参谋总长。
==早年==
闲院宫载仁亲王于庆应元年（1865年）11月10日出生于日本京都市，他是伏见宫邦家亲王的第十六子。他的父亲是伏见宫第十二代当主，作为日本皇室的宫家之一，明治天皇之父孝明天皇收他作犹子。载仁亲王3岁出家，进真言宗醍醐派总本山三宝院。明治四年（1871年）还俗回归伏见宫。第二年，闲院宫当主、第五代爱仁亲王之母鹰司吉子（鹰司政熙三女）过世后，他出继闲院宫家。
==血缘==
* 兄弟：晃亲王 - 嘉言亲王 - 让仁亲王 - 朝彦亲王 - 微妙院 - 贞教亲王 - 喜久宫 - 彰仁亲王 - 能久亲王 - 诚宫 - 爱宫 - 博经亲王 - 智成亲王 - 贞爱亲王 - 清栖家教 - 载仁亲王 - 依仁亲王（姊妹省略）
==婚姻与家庭==
1891年12月19日，载仁亲王和太政大臣三条实美之女智恵子结婚。婚后生有二男五女。
#笃仁王（1894－1894）
#恭子女王（1896–1992）
#茂子女王（1897–1991）
#季子女王（1898–1914）
#闲院宫春仁王（1902–1988）
#宽子女王（1906–1923）
#华子女王（1909–2003）
==军事生涯==
闲院宫载仁亲王于1877年进入日本陆军士官学校，1881年毕业。1882年明治天皇命载仁亲王以武官的身分赴法国学习军事。1894年他从日本陆军大学校毕业，是日本帝国陆军中的骑兵专家。从1897到1899他任第1骑兵联队指挥官。载仁亲王是甲午战争和日俄战争资深指挥官，1902年任骑兵第2旅团长。1905年载仁亲王晋升陆军中将，1906年出任第1师团长。1911年载仁亲王出任近卫师团长，1912年他晋升陆军大将，出任军事参议官。1919年闲院宫载仁亲王晋升日本元帅，是日本帝国陆军中最年轻的陆军元帅。
==政治生涯==
1921年载仁亲王陪同摄政皇太子裕仁游历欧洲。1931年12月1日他接替金谷范三大将任参谋总长。闲院宫载仁亲王出任参谋总长期间，日本帝国陆军犯下了南京大屠杀和使用化学武器等战争暴行。1937年日军仅小范围的使用毒气，但到了1938年春，日军开始大规模使用催泪弹和红色呕吐性气体；1939年夏，日军在作战中对中国军队使用了芥子气。1937年7月28日，载仁亲王传达天皇特别命令，允许对中国人使用化学武器。同年9月11日他传达了第2号特别命令，将731部队和516部队调往上海，投入作战。1938年11月11日，载仁亲王以参谋总长的身份授权华北方面军在内蒙古对国民革命军第七集团军总司令傅作义部使用毒气。实际上其对华使用化学武器的时期要更早，在日本濑户内海之大久野岛的化学兵器工厂资料馆中就展示了他签署于1937年4月11日的大陆第一百一十号极秘令，下令对山西的抗日游击队进行化学战。现在日本人在此岛上放养了许多兔子，以检测化学污染对环境的残留影响。
1937年时的载仁亲王
闲院宫载仁亲王和国内的主战派反对米内光政首相于英美修好的主张。载仁亲王叫泽田茂次长拿着他的印章逼陆军大臣畑俊六辞职，在1940年搞垮了不同意三国同盟条约的米内内阁。载仁亲王是近卫文麿公爵第二次内阁和大本营总参谋部会议的主要参与者。在载仁亲王和陆军大臣东条英机大将坚决的支持下，三国盟约于1940年9月27日在纳粹德国首都柏林签订，共同组成轴心国阵营。
1940年10月3日，在日军中服役半个多世纪的闲院宫载仁亲王辞去参谋总长的职务，转任军事参议官和昭和天皇的高级顾问。陆军元帅杉山元接替了他的位子。1945年5月21日，日本元帅闲院宫载仁亲王于小田原市官邸去世，终年79岁，6月18日日本帝国为他举行了最后一场国葬。闲院宫载仁亲王是国家神道教的重要支持者，曾和日本首相平沼骐一郎男爵建立了国本社，研究神道教古代的仪式。国本社的重要成员包扩陆军大将小矶国昭、第10军司令官柳川平助中将；柳川平助是大政翼赞会的领导人。国本社成员众议院议长藤泽几之铺曾提议法定神道教为日本国教。
==照片==
==参考文献==
【呼玛镇】
是3下辖的一个镇。
== 行政区划 ==
下辖以下村级行政区划单位：
。
【法伦市镇】
法伦市（瑞典文：Falu kommun）是瑞典中部达拉纳省的一个自治市。其治所位于法伦。
【强直-阵挛性发作】
强直－阵挛性发作（tonic-clonic seizure），又称为大发作（grand mal seizure），是最为常见的全身性发作类型。任何年龄均可发病，但常见于儿童。he
强直－阵挛性发作包括强直期（tonic phase）与阵挛期（clonic phase）两部分。在强直期中，患者丧失意识，全身肌肉出现持续的强直性收缩，颈与躯干屈曲后反张，眼球上翻或凝视，双上肢上举后内收前旋，双下肢屈曲后伸直，口部张开后闭合，喉肌痉挛。强直期可持续10至20秒。此后进入阵挛期，全身肌肉节律性收缩，每次阵挛间有短暂间隔，频率逐渐放缓，间隔逐渐变长，幅度逐渐增大，最终在一次剧烈痉挛后停止。在强直期与阵挛期中，患者可伴有心率加快，血压升高，瞳孔放大，呼吸暂停，唾液、汗液等分泌增多，大小便失禁等症状。阵挛期结束后进入发作后期，患者心率、血压、瞳孔、呼级等逐渐恢复正常，意识开始清醒。醒后患者常会感到头痛、疲乏、全身酸痛等。he
== 参考文献 ==
【嫦娥奔月】
《嫦娥奔月》（《月百姿》中所收录的插图，由日本著名画家—月冈芳年编绘。）
嫦娥奔月
嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球，从此与丈夫羿天地相隔的故事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。
关于嫦娥奔月的传说，在民间有各种不同的说法，最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。
==起源与原型==
根据文献记载，最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书籍《归藏》。
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
其后南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
汉人为避文帝刘恒讳，改姮为嫦。「姮」音「恒」，恒常不变之意，是为嫦娥。
唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
现存最早的直接记录嫦娥奔月的文本是西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌』。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”晋代干宝所著《搜神记》中的记述也与此基本相同，应当是引自《灵宪》。1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏。其中的《归妹》卦辞为：「昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌』。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。」
==传说版本==
===嫦娥奔月正版===
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，晒得大地直冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。后羿的妻子嫦娥（原名：姮娥），是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿两颗仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。这件事不知怎么被蓬蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，蓬蒙假装生病，留了下来。到了晚上，蓬蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗。于是，她便机智地与蓬蒙周旋。蓬蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。“嫦娥，嫦娥”后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
这个版本经不起推敲。嫦娥做了好事，为什么永远被孤禁在月府？还是盗药的版本对。
===抛夫独吞版===
嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药，就生了服药成仙之心。有一天，就趁着后羿不注意，偷吃了不死药，然后就飞到月宫。
===后羿赠药版===
据古籍《墉城集仙录》记载：“吴姮娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。
===拯救黎民版===
后羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴躁，滥施苛政，弄得民不聊生。后羿想长生不老，他于是从王母娘娘那里拿来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。
===后羿不忠版===
屈原的《天问》中说：后羿成为射日英雄后，对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。
==相关影视作品==
*1988年《嫦娥奔月》（安徽电影制片厂、安徽省黄梅戏剧院）
*2003年《奔月》（新加坡新传媒、北京广通、北京影艺者合拍电视剧）
*2010年《嫦娥》（上影团体、北京紫风合拍电视剧）
*2020年《飞奔去月球》
==相关文学作品==
*2020年《月面战境》 （王泷ISAO 著作，更生文化设计有限公司）ISBN：9789869944625
== 参考文献 ==
*《世界经典神话大全集》（余祖政、刘佳 编著、中国华侨出版社）p410-411、p413-414 ISBN 978-7-5113-0746-0
*《东方神话》（The Encyclopaedia of Eastern Mythology）雷切尔·斯多姆 著 ISBN 978-7-5405-4690-8
*《中国神话与民间传说大全集》（刘媛 等 编著、中国华侨出版社） ISBN 978-7-5113-0772-9
*《图说中国经典故事：嫦娥奔月》（卫君、李絮 等 编著、金盾出版社） ISBN 9787508231785
== 相关条目 ==
*中秋节
*月饼
*嫦娥
*后羿
*竹取物语
【兆禧苑】
锦鲤池
儿童游乐场
健身区
兆禧苑（Siu Hei Court）是香港房屋委员会在屯门区的居者有其屋屋苑之一，位于新界屯门青山湾填海地上。屋苑采用居屋比较少采用的风车型大厦设计，本苑分两期兴建（即第7期丙及第8期甲），均由有成建筑有限公司承建，于1985年入伙，由置邦物业管理有限公司管理，并已成立业主立案法团。本苑拥有1个8层停车场、一个小型街市以及一个小型购物商场。
== 屋苑资料 ==
=== 楼宇 ===
屋苑设有5座大厦，采用风车型设计，楼高34至38层。
以 * 标示楼宇为2019冠状病毒病香港疫情当中多名确诊个案患者居住的大厦
=== 兆禧苑商场 ===
「兆禧食坊」外的空间进行活化，提供不少座位让街坊休憩
停车场上盖占地4万呎的的空间在2020年活化成为「兆禧主场」
商场总楼面7万多平方呎，并设4.5万平方呎休憩空间。2019年3月，领展将兆禧苑商场售予基汇资本。鉴于兆禧苑商场及街市空置率高，设施残旧，由2019年11月1日起，位于地面层的兆禧街市关闭以进行翻新，变成美食广场「兆禧食坊」设16个档位和餐厅，6月24日开业。该处同时引入大生活杂货店Living Plaza by Aeon。而街市外的有盖范围亦进行活化，提供不少座位让街坊休憩，也有乒乓球台和进行羽毛球等活动。
街市迁至2楼，在2020年3月2日重开，改称「本湾水产·兆禧」（Hong Kong Flavour·Siu Hei），增设肉档、鱼档及空调（已改名为兆禧市场）。而1楼改为老人院。
而停车场上盖占地4万呎的排球场，羽毛球场和篮球场活化成为「兆禧主场」，变成综合运动空间，由本地建筑设计公司一口设计工作室(One Bite Design Studio)负责设计。该处除了篮球场外，其余部份改为多用途运动场，可作缓跑径、平衡车训练及比赛，更成为年轻人的打卡热点之一。
=== 轶事 ===
兆禧苑屋苑门牌，位于兆禧苑宏禧阁地下对出花圃
* 兆禧苑的大厦公契中，有条款说明「不准养狗」，欲购置此屋苑单位的养狗人士须注意。唯其他「非滋扰性」动物如鸟类、猫等则可以饲养。
== 图片库 ==
=== 兆禧苑商场及兆禧街市旧貌全景图 ===
==教育设施==
===幼稚园===
* 香海莲社兆禧苑幼稚园（1986年创办）(位于兆禧苑商业中心地下）
* 世佛会真言宗幼儿学校（1994年创办）(位于兆禧苑商场地下S2）
== 所属区议会 ==
*整个兆禧苑与附近的迈亚美海湾和慧丰园同属屯门区议会下辖的兆禧选区，现任区议员为民协成员甄绍南。而在立法会地区直选中，则属于新界西（LC4）选区。
=== 历届议员 ===
==著名住客==
* 林子善：香港男演员及主持，现为无线电视基本艺人合约艺员，曾居住于安禧阁（A座），已搬离noteTag|林子善在港台电视31、31A于2017年3月7日播放的综艺节目《街角有乐》第8集中提及儿时已从沙田搬进屯门生活。。
==屋苑周边==
===学校===
小学
*仁济医院罗陈楚思小学
*世界龙冈学校刘德容纪念小学
中学
*加拿大神召会嘉智中学
*南屯门官立中学
===码头===
*提供跨境渡轮服务的屯门码头
===邻近屋苑===
*湖景邨
*启丰园
*悦湖山庄
*海翠花园
*䨇寓
===附近商场===
*海趣坊
*启丰商场
*䨇寓商场
*悦湖商场
==交通==
【潮汕文化】
潮汕文化，是指粤东潮汕地区潮州民系所创造的的文化，属于闽南文化的分支，包括方言、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、人文、饮食等方面。如潮州话、潮剧、潮州音乐、潮州歌册、英歌、潮绣、潮州木雕、潮汕善堂、潮州民居、潮州工夫茶、潮州菜等。已故潮安人、著名香港汉学家饶宗颐教授曾究心于潮汕文化，并大力提倡及推动其研究工作，研究潮汕人文的学术亦被称为「潮学」。
==传统衣饰==
* 水布
* 潮汕木屐
* 红头船
==戏曲和音乐==
潮剧
* 潮剧：潮剧（潮州戏）形成于明朝，是中国最古老的地方剧种之一，属元明南戏的一支，时称为潮腔、潮调、泉潮雅调，为明代南戏五大声腔之一。流行于广东潮汕地区和闽南等地。
* 潮州音乐：潮州大锣鼓、潮阳笛套、潮州诗乐乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐、潮州汉调音乐
* 潮州铁枝木偶戏
* 潮州歌册
==工艺项目==
* 潮绣
* 潮州木雕
* 潮州石雕
* 潮州抽纱
* 潮州剪纸
* 潮州陶瓷
* 潮州嵌瓷
* 潮州花灯
==民俗岁时庆典==
=== 节日 ===
==== 特有节日 ====
*十成节：在潮汕地区，十成节定于十月十五，人们会在那天祭拜五谷爷。当日家家不能煮生米，农民会用米筒装满白米，贴一圈红纸当作五谷神位祭拜。潮阳人则把神农像挂在神座上供奉。农民会用米粉、花生、油麻、黄豆等合制成各种象形的粿品如谷穗、尖担粿、谷箩稞等，同三牲祭品摆在香案上敬拜。
==== 除 夕（二九夜/三十夜）====
潮汕人称除夕为“年夜”或“大年廿九/三十”。这一天要祭祖，并撕下旧对联，贴上新春联和门神。祭拜的纸钱不能全部烧完，要留两叠放著，象征著给故去长辈（先人）的压岁钱。
==== 春节 ====
正月初一一早会祭拜天公（玉皇大帝），再来是祖先和各种神明，将除夕留给先祖，神明压岁的纸钱在烧化掉，春节的文娱活动有英歌舞、营大锣鼓、擎大标、布马舞、舞龙、狮、鲤鱼等。
==== 元宵节 ====
元宵节当天每家每户门楣上都要插上榕叶、竹枝，以保平安；庆元宵的活动有：营老爷（游神绕境）、赏花灯、添灯、猜灯谜、抛钱掷弥勒佛等。
==== 伯公生 ====
伯公生，农历二月初二是伯公诞辰，会在土地伯公庙前搭台演戏（或放映潮剧）连演三晚。
==== 清明节 ====
清明节要扫墓、压墓纸（过春纸），举行祭礼；并食用蒸朴籽粿和食润饼。
==== 七夕（乞巧节） ====
潮汕民间把七夕这一天称为「公婆母生」，潮汕人这一天有「拜公婆」的习俗。潮汕民间认为，公婆神（潮阳称床脚婆，揭阳称公婆母）是儿童的保护神，凡家中有15岁以下的小孩的人家都要在家中祭拜公婆神。并举行出花园（成人礼）的仪式。
==== 七月半（中元节） ====
七月半中元，潮汕民间在自家门口摆上祭品、钱纸，祭毕烧钱纸、撒白米于地上，焚香祷祝，并把香插在房前屋后的地上。
====中秋节 ====
中秋节在潮汕主要有三项活动：用芋头祭祖、祭拜太阴星君（拜月娘）和烧塔。
==== 冬节 ====
冬节要祭祀神明和祖先，上坟扫墓压冬纸（过冬纸），食用甜糯米圆，表示大团圆。
==舞蹈项目==
英歌
英歌起源于明代中期，一种糅合南派武术、戏剧等地方艺术为一体的中国民间广场舞蹈，其他舞蹈包括双鹅舞、鲤鱼舞、澄海蜈蚣舞和饶平平布马舞
==潮州民居==
潮汕民系的建筑特点鲜明，美学价值极高，为粤东的传统民居建筑，更是潮汕文化的重要组成得一部分。潮汕农村至今保留著唐宋世家聚族而居的传统，其民居规模巨大，以宗祠家庙为中心，相连形成外部封闭而内部敞开的建筑群体，发展出诸如「下山虎」、「百凤朝阳 」、 「四点金」 、 「五间过」 、「驷马拖车」 、 「百鸟朝凰」 等多样的建筑形式。民居建筑大多以形像生动的名字来命名。代表性的潮汕民居群落如汕头澄海的陈慈黉故居和东里寨等。
==饮食文化==
潮州粉粿
* 潮州菜
* 潮州打冷
* 潮州糜
* 潮州粿
* 潮州小食
* 潮州工夫茶
==华侨文化==
*侨批
==民间信仰==
潮州人的传统民间信仰非常丰富。除了三山国王等潮汕普遍信仰的神祇外，还有众多的地方神祇，包括大峰祖师、风雨圣者、珍珠娘娘、妈祖、保生大帝、双忠公、真君大帝、玄天上帝、神农大帝、注生娘娘、司命灶君、公婆母等等。每年新春到元宵期间都有「营老爷」（游神绕境）的活动。
==慈善文化==
*潮汕善堂
== 相关影视作品 ==
*1995年新加坡电视剧《潮州家族》
*1997年香港电视剧《我来自潮州》
*1999年中国大陆电视剧《家园》
== 参考文献 ==
【天可汗】
天可汗（古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一，是大唐皇帝向西域及草原诸部所宣示的一个头衔，即显示其对东、西突厥和葱岭以西地区的无上权威。在字面上对游牧民族而言，该头衔地位即是比隋文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。日本学者森安孝夫的研究认为，「天可汗」是「拓跋可汗」的音译，鲜卑民族建立的新的拓跋王朝代替突厥「成为立足于草原上存在的多个小可汗之上的大可汗，甚或是唯一最高的可汗。」此说可能仅为学者一家之言。因"腾格里"(Tengri)与"拓拔"(Tuoba、Tabgach)的发音与意义明显不同，且拓跋是姓氏，而腾格里在草原游牧文化中通常代表上天，非人之姓氏。唐代文献也未认为腾格里或天可汗与做为姓氏的拓拔意义相同。 拓跋诸民族承认唐朝「天可汗」的地位，标志著李唐皇室的威望达到一个巅峰，也标志著开始主盟东亚国际社会。
==历史==
唐朝贞观四年，击败东突厥，三月十五日，大同道行军副总管张宝相于苏尼失部的沙钵罗设营擒获颉利可汗，二十九日执送长安，，西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务：
1.通过由天可汗下诏册立，宣示各国的继承人为合法。
2.各成员国之间的争执，由天可汗派员仲裁。
3.若成员国受到攻击，天可汗要给予援助。
4.天可汗可以调动各国军队组成联军，攻击违反同盟利益的国家。
天可汗制度始于唐太宗，唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗都曾接受天可汗的尊号，犹言皇帝。范祖禹批评道：“太宗以万乘之主，而兼为夷狄之君，不耻其名，而受其佞，事不师古，不足为后世法也。”
天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。
==突厥、回纥==
突厥可汗与回纥可汗，经常冠上这个称号，以示尊大。但在中文文献中，为了表示唐朝皇帝的独特地位，其他冠上这个称号的可汗，被音译为登里可汗、登利可汗或腾里可汗。
第一位为后突厥汗国登利可汗（734年—741年在位），不过登利既无默啜可汗的勇武，也无毗伽可汗的大智，可以说后突厥实亡于登利；从石国吐屯王·伊捺吐屯屈勒向唐玄宗于公元741年上表的《请讨大食表》文中“后背天可汗，脚底火起。今突厥属天可汗”，可见唐朝皇帝在突厥人心目中仍是天可汗，尤其在西突厥诸族中。另外，后突厥毗伽可汗于公元716年“欲南下为寇”，其身边的著名宰相暾欲谷也曾劝说曰：「唐主（唐玄宗）英武，民和年丰，未有间隙，不可动也。我众新集，力尚疲羸，且当息养数年，始可观变而举」。其后，安史之乱爆发，唐朝皇帝威严受损，而回纥由于助唐有功，也开始以天可汗汗号自许，包括药罗葛氏牟羽可汗（759年—780年在位）、阿跌氏怀信可汗（795年—805年在位）之后的回纥可汗。
历史学家罗新认为耶律阿保机称帝后的“天皇王”称号和耶律德光称帝前的“天皇王”就是天可汗的汉译。
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
=== 来源 ===
期刊文章
* 罗香林：《唐代天可汗制度考》，《新亚学报》，1955年，第1卷第1期.
书籍
* 钮先钟 著：《中国战略思想新论》，台北：麦田出版，2003年，pp. 250–253.
=== 延伸阅读 ===
* 罗一之，〈唐代天可汗考〉，《东方杂志》， 41： 16（1945），pp.44-46 。
* 罗香林，《唐代文化史》，台北：台湾商务印书馆，1955.12，pp.54-87 。
* 谷霁光，〈唐代‘皇帝天可汗’溯源〉、〈唐代‘皇帝天可汗’溯源后记〉，收《谷霁光史学文集》，南昌：江西人民出版社， 1996.3，第4卷，pp.170-176、177-179 。
* 刘义棠，〈天可汗探原〉，收《中国西域研究》，台北：正中书局， 1997.10，pp.71-109 。
* 章群，《唐代蕃将研究》，台北：联经出版公司，1986.3，ISBN 9789570800890 pp.341-366
* 姚大中，《中国世界的全盛》，台北：三民书局， 1983.1，pp.24-56
【中心对称图形】
在学中，中心对称是几何图形的一种性质。
== 中心对称 ==
把一个图形绕某一个点旋转180°，如果旋转后的图形与另一个图形重合，那么这两个图形成中心对称。这个点称为对称中心。
若有对称中心，待定使成立，则为其对称中心。
例如
，对称中心为
== 中心对称图形 ==
把一个图形绕某一个点旋转180°，如果旋转后的图形能与原来的图形重合，那么这个图形称为中心对称图形。这个点就是对称中心。
== 中心对称图形的性质 ==
关于中心对称的两个图形是全等图形
关于中心对称的两个图形,对称点的连线都经过对称中心,并且被对称中心平分.