【一国社会主义】
一国社会主义论（социали́зм в отде́льно взя́той стране́）是由斯大林于1924年强调并于翌年由布哈林正式阐述的理论，它被认为是早先由列宁提出的“社会主义可以首先在一国或多国内实现胜利”理论的延伸，并且“一国社会主义论”在此基础上提出了社会主义社会可以在一国建成的理论。该理论认为在较强大的资本主义国家基础上，可以率先在多国甚至一国范围内取得社会主义革命的胜利，并可以在一国建成社会主义社会，但不能够取得社会主义的最终胜利，需要依靠无产阶级的国际革命实现最终的胜利并迎接共产主义社会的到来。而非按照传统马克思主义的路线，认为社会主义社会只有在国际范围内才可能实现。苏联在1936年宪法中正式宣布“建成社会主义”。
这种向阶段革命论的转变是对先前经典马克思主义所持的社会主义必须在全球建立的立场的转变。 然而，一些该理论的支持者认为，它既不与世界革命相矛盾，也不与世界共产主义相矛盾，并且是一个必要的阶段。斯大林认为，苏联没有过进行世界革命的计划或意图，每个国家的革命都是自己的革命，苏联虽然乐意看到外国革命，但是反对以武力干涉其他国家人民的生活。一国社会主义论最终由斯大林于1928年掌权后采用作为国策。
以托洛茨基为代表的反对一国建成社会主义论的马克思主义者则认为，一国建成社会主义论是受苏联处于一国的孤立状态，而西欧革命又受挫的情况下由斯大林等人提出的一种理论，它是与列宁遗教不符的。它的提出是为了向社会灌输革命已经阶段性完成，外部世界的变化并不会影响苏联的社会主义社会能否建成的概念。
== 列宁对一国社会主义的看法 ==
* “经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。这个国家的获得胜利的无产阶级既然剥夺了资本家并在本国组织了社会主义生产，就会奋起同其余的资本主义世界抗衡，把其他国家的被压迫阶级吸引到自己方面来，在这些国家中发动反对资本家的起义，必要时甚至用武力去反对各剥削阶级及其国家。无产阶级推翻资产阶级而获得胜利的社会所采取的政治形式将是民主共和国，它将日益集中该民族或各该民族的无产阶级的力量同还没有转向社会主义的国家作斗争。没有无产阶级这一被压迫阶级的专政，便不可能消灭阶级。没有各社会主义共和国对各落后国家的比较长期而顽强的斗争，便不可能有各民族在社会主义下的自由联合。”
* “按事情本质来说，要想在一个国家内彻底战胜资本是不可能的。资本是一种国际力量，要想彻底战胜它，就需要国际范围内的工人共同行动起来。”
* “我并不抱幻想，我知道我们才开始进入向社会主义过渡的时期，我们还没有达到社会主义。但如果你们说我们的国家是社会主义的苏维埃共和国，那你们是正确的，正如人们把西欧许多资产阶级共和国称为民主共和国是正确的一样，尽管谁都知道，没有一个最民主的共和国是完全民主的。……我们甚至远没有结束从资本主义到社会主义的过渡时期。我们从来没有幻想过，不靠国际无产阶级的帮助就能结束这个过渡时期。我们从来没有在这方面产生过错觉，我们知道，从资本主义到社会主义的这条道路，是多么艰难，但是我们必须说，我们的苏维埃共和国是社会主义的共和国，因为我们已经走上了这条道路，而这些话决不是空话。……有人对我们说，社会主义只有在世界范围内才能取得胜利。我们认为，这些议论只是说明资产阶级及其有意无意的拥护者毫无希望地企图曲解一个无可辩驳的真理。当然，在一个国家内取得社会主义的最终胜利是不可能的。支持苏维埃政权的我国工农队伍，是世界大军的一个支队，这支世界大军现在被世界大战分散了，但它正在力求联合起来。关于我国革命的每一条新闻，每一段报告，每一个人名，都赢得无产阶级雷鸣般的同情的掌声，因为他们知道，俄国正在实现他们的共同事业——无产阶级起义的事业，国际社会主义革命的事业。某个国家的某个地方实际行动起来的活榜样的作用，比任何宣言和任何会议都要大，正是这点使各国劳动群众感到振奋。”
== 斯大林对一国社会主义的看法 ==
* “无产阶级专政的国家有两种矛盾，一种是国内矛盾，一种是同资本主义世界的矛盾。无产阶级专政的国家在世界各国人民的支援下，能够依靠自己的力量，克服本国工农之间的矛盾，巩固工农联盟，战胜本国资产阶级，建成社会主义社会。可是，社会主义国家是生活在资本主义的包围中，帝国主义敌视社会主义国家，总是千方百计地企图扼杀它。社会主义建设的成就不仅不会消除帝国主义对社会主义国家的仇恨，反而会加深这种仇恨。社会主义国家和帝国主义国家之间的矛盾表现在：‘只要资本主义包围存在，就一定会有资本主义国家进行武装干涉的危险，只要这种危险存在，就一定会有复辟的危险即资本主义制度在我国恢复的危险。’这种矛盾，依靠一个国家无产阶级的努力使不能解决的，因而社会主义在一个国家内获得最终胜利是不可能的。”
* “不了解社会主义在一个国家内的胜利不可能是最终胜利，不了解社会主义在一个国家内的胜利并不是目的本身而是支持其他国家革命的手段，不了解国际主义的这个基本原理，‘这是民族主义和蜕化的道路，是完全取消无产阶级国际主义政策的道路，因为患这种病的人，不是把我们国家看作被称为世界革命运动那一整体的一部分，而是把它看作这一运动的开始和结束，认为其他国家的利益而牺牲。’。”
* “托洛茨基、季诺维也夫等人在这个问题上的错误是：不了解垄断前资本主义时期和帝国主义时期之间的全部区别，不了解帝国主义时期资本主义政治经济发展的不平衡规律的意义和作用。托洛茨基分子既然否认帝国主义时期之间发展不平衡的加剧，也就会否认帝国主义国家之间的矛盾和冲突必然日益加剧，这样，托洛茨基分子就滚到考茨基的超帝国主义论的立场上去了，就滚到同列宁主义势不两立的立场上去了。”
* “我们马克思主义者认为，其他国家也会发生革命。但只有当这些国家的革命者认为可能或必要时，它才会发生。革命的输出是胡说八道。每个国家需要革命就会发生自己的革命，不需要革命就不会发生革命。例如，我们国家需要革命，革命就成功了，现在我们正在建设一个没有阶级的新社会。但是说我们要在别国搞革命，干涉他们的生活，那是不实之词，是我们从来没有提倡过的。”
== 托洛茨基对一国社会主义的看法 ==
* “实际上我国经济发展的最重要特征恰恰在于我们正逐步地彻底摆脱封闭式的国家经济状况，同欧洲市场和世界市场日益加深联系。如果把我国发展的问题完全看成苏联无产阶级和农民之间的内部关系，并且以为靠正确的政治手腕和建立合作社网就能使我们不再依赖世界经济，那就意味着被可怕的民族局限性所束缚。这一点不仅可以从理论角度来证明，也可以用进出口方面的困难来证实。”
* “这里所说的当然不是是否可能或应当在苏联建设社会主义的问题。这种问题就如同无产阶级是否可能或应当在单独一个资本主义国家争取政权的问题一样。对这个问题《共产党宣言》早已作出了回答。无产阶级应当努力夺取本国的政权，然后将自己的胜利扩大到其他国家。我国建设社会主义的工作是世界革命斗争的一个组成部分，就像英国组织煤矿工人罢工或德国建立工厂支部一样。”
* “苏联在资本主义包围中的时间越长，社会结构的蜕化也就越深。长期孤立的不可避免的结局，不是民族共产主义，而是资本主义复辟。”
* “如果说，资产阶级不可能和平地长入社会主义民主制度，那么，同样真实的是，社会主义国家也不可能和平地溶入世界资本主义体系。摆在历史日程上的，不是“一个国家”的和平的社会主义发展，而是接连不断的世界动乱：战争和革命。在苏联的国内生活中，动乱也是不可避免的。如果官僚在争取实现计划经济的斗争中被迫使富农非富农化，那么，工人阶级在争取实现社会主义的斗争中就会被迫使官僚非官僚化。后者的墓碑将刻上这样的墓志铭：‘社会主义在一个国家内胜利的理论在此长眠。’”
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
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