【南怀瑾】
南怀瑾（catIdx=Nan南怀瑾），佛教居士，法号通禅，谱名常泰，又名常铿，号怀瑾，又号玉溪，中国传统文化的传播者。生于浙江乐清。毕业于浙江国术馆国术训练员专修班，金陵大学研究院社会福利行政特别研究部选读，中央军校政治研究班毕业。参加灌县灵岩寺禅七，参与筹创维摩精舍，成为袁焕仙首座大弟子，后四川峨嵋山出家，先后于大坪寺、五桥通闭关，在闭关3年期间阅读大藏经，再于成都大慈寺万佛楼，贡噶呼图克图等授予三坛大戒，期间闭关多次，后走康藏参访密宗上师。1949年随中华民国政府迁至台湾，曾在多所大学担任教授，并受邀在多个机关、团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。其论著的主要方向包括儒家、道家、佛教等领域，其生平致力于传播中国文化。2012年9月29日于中国大陆苏州太湖大学堂去世。
== 生平 ==
袁焕仙（1887年－1966年）, 南怀瑾的老师之一
1918年，农历二月初六出生于浙江省乐清县翁垟镇地团叶村。 ciao
1930年，从学朱味渊先生、叶公恕先生，后于乐清县井虹寺玉溪书院自读。
1935年，于杭州入学浙江省国术馆，研读里西湖闲地庵出家师赠的《金刚经》《指月录》，并在秋水山庄，阅道家秘本等藏书。
1935年，参贤访道。
1940年,  成都中央陆军军官学校政治教官。
1941年,  成都金陵大学社会福利行政特别研究部选读。
1942年, 从袁焕仙学习禅宗。国立艺术院第二期毕业；中央军校政治研究班第十期毕业；抗日战争中，投笔从戎。返蜀执教于中央军校军官教育队。随袁焕仙先生至重庆，会见主持护国息灾法会的虚云老和尚、贡噶呼图克图。南怀瑾并先后皈依于虚云老和尚、贡噶呼图克图。
1943年春，参与筹创维摩精舍，入峨嵋山大坪寺出家并闭关两年，阅藏。
1945年，后转至多宝寺（大坪寺下院）继续闭关，阅《永乐大典》《四部备要》等。十一月九日（农历十月初五），在成都大慈寺万佛楼，贡噶呼图克图等授予三坛大戒。
1946年，走康藏参访密宗上师。在密法传授上，南怀瑾曾先后依止白教贡噶呼图克图、花教根桑活佛、内蒙古章嘉活佛、黄教的东本格西、阿旺堪布等密宗上师学习密法，并取得金刚阿阇黎的资格。离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
1949年，南怀瑾随国民政府播迁来到台湾。他在台湾支持佛教印经工作，也协助中国佛教法师至台湾弘法。他在国立政治大学、辅仁大学及中国文化大学都有开课，之后成为中国文化大学教授。政坛要人如蒋纬国、白万祥、王升、马纪壮、蒋彦士等人常前往旁听。许多文化界与财经界人士，如李传洪、尹衍梁、徐芹庭、古国治也是他的弟子。
1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”、“十方禅林”和“十方丛林书院”。
1971年创办《人文世界》杂志
1976年到1979年闭关三年。
1983年，南怀瑾于1984年移居美国，成立维吉尼亚「东西学院」。
在蒋经国去世后，南怀瑾再度回到台湾活动，李登辉的请益对象，包括苏志诚与刘泰英，都曾会见南怀瑾。据传，李登辉曾经利用南怀瑾的人脉，安排密使与中国共产党进行秘密谈判与交流。南怀瑾曾创立了东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。
80年代末，南怀瑾移居香港，经香港进入中国大陆活动，曾筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。
1988年到香港居住。同年，中国共产党高层透过南怀瑾，表示愿意与中华民国政府接触。1990年底，李登辉派遣苏志诚与郑淑敏，至香港与中国大陆当局进行会谈，中共代表为时任中国国家主席杨尚昆的秘书杨斯德。双方在南怀瑾安排下见面，与谈人士还有尹衍梁、日后的海协会会长汪道涵及老干部许鸣真。但是李登辉否认这项报导，指出苏志诚与郑淑敏是以私人身份前往香港，拜会其师南怀瑾，在其处遇见中国大陆人士，此次会谈非经由他授权。
在苏志诚与汪道涵的会晤中，南怀瑾曾最后拿出预先准备好的草稿，上书三项原则：一，和平共济，祥化宿愿；二，同心合作，发展经济；三，协商国家民族统一大业。要求双方签字，但是台湾与大陆两方都不愿回应。苏志诚以「李先生不会同意我出名的」，予以婉告。南怀瑾见两边都迟疑，于是写了两封信，名为「和平共济协商统一建议书」，一封给李登辉，一封给江泽民、杨尚昆，分别交由苏志诚、汪道涵各自带回。南怀瑾说，「如果三个月内，两边都不回信，也不签字，就到此作罢，不要再找我了！」事后，两岸都没有给南怀瑾任何下文，南怀瑾因此在两岸秘密沟通的舞台上正式退场。
1990年，泰顺县、文成县水灾，南怀瑾立刻创建了南氏医药科技基金会、农业科技基金会等机构赈灾。time=2022-08-191990年2月14日除夕百岁老母撒手西归。
1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"
1995年8月8日，在学生侯承业（时任华盛顿大学工学院教授）的支持下，于美国华盛顿大学创办「南怀瑾学院」，该学院从事奖学金设立、讲座举办、东西方文化交流活动及研讨会等。并开设与南怀瑾有关之学术课程，翻译南怀瑾著作等工作。
2004年，南怀瑾移居中国大陆上海。2006年后长住江苏省苏州市吴江庙港，创立太湖大学堂，后建立光华教育基金会，资助多间中国大陆大学，如北京大学等。
2012年9月29日，太湖大学堂秘书处发表公告称，南怀瑾正住于禅定。随后，多家媒体报道称南怀瑾已于9月29日下午在太湖大学堂逝世，享年94岁。时任国务院总理温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”
==评价==
* 系远大集团董事长兼总裁张跃先生撰文对南怀瑾之评价为「这个人，生活极其简单，根本没有想过获取任何身外之物。南老师不恋财甚至到了极端地步，我曾见到他反对友人资助他儿子。」
* 至善社会福利基金会的创办人Ms. Pia Giammasi纪雅云女士于文章《衣裾渺渺 哲思长存》评价南怀瑾「有非常独特的音声。他的音声表现不同的情绪——有时候如湖水的平静安稳，有时候像潺潺的泉水，有时候仿如涛涛的汪洋。但不管在甚么情况下，他的音声深沉而洪亮。」
* 中国道教协会会长李光富对南怀瑾之评价为「他的学问不受学术规范的束缚，也不受学术流派的限制，但总是能够抓到问题的要害。他讲课论事，总是信手拈来、左右逢源；其言谈方式，更是不拘一格，或旁征博引、引经据典，或做一个形象比喻，或引用一个故事娓娓道来，总是让人感到不知不觉中水到渠成、道理自明。」
* 浙商总会创会秘书长郑宇民评价南怀瑾为「南老的伟大贡献，在于他在我们这个伟大的时代——进行了一次伟大的变革，特殊的转型时期——他把中国传统文化作现代的表达，他能够把我们五千年的中华文明作全球化的国际表达，这是任何人至今为止，迄今为止，还没有能够做到的。」
* 西南民族大学文学院教授祁和晖教授于其文章对南怀瑾有此评价「《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《廿一世纪初的前言后语》、《如何修证佛法》等书是南师平生研习佛法的结晶。素常我们在研学、修习认识佛教、佛学、佛法中感到神秘难解的学理问题与实践问题，都可在这些书里获得开解。」
* 东南大学教授喻学才于其文章中评价南怀瑾为「迄今为止，先生有著述数十部。旁涉三教。领域之广，见解之精，为前古所无。期间于上世纪九十年代还曾为家乡捐资修建金温铁路一条。亦自古以来我国学林之奇事。」
* 北京大学中国与世界研究中心研究员翟玉忠撰文评价南怀瑾为「纵横于三教九流，出入于古今学问，不着一物，不染一尘——千年以来，多少豪杰，有几人能够如此！」
* 国民党元老、故宫博物院李石曾撰文评价南怀瑾为「上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言」
* 星云法师于其著作中评价：「南怀瑾居士学习儒、释、道，可以说三教九流的知识都有研究，应该把他归于杂家之类。...多位立法委员、国大代表跟他学习各种见闻。只是，他接触庞杂，没有哪一家愿意认同他，自成为一家之宗。... 对于这么一个博学多才的杂家，能可以对佛教多所提倡，自己也认为自己是佛教信徒，弘扬佛法，也觉得他与佛教的缘分最深了。」
==述著目录==
#《禅海蠡测》1955
#《楞严大义今译》1960
#《楞伽大义今译》1965
#《禅与道概论》1968
#《维摩精舍丛书》　袁焕仙　南怀瑾合著　1970
#《禅话》1973
#《静坐修道与长生不老》1973
#《论语别裁》1976
#《习禅录影》1976
#《新旧的一代》　1977
#《参禅日记》（初集，原名：外婆禅）　金满慈著　南怀瑾批1980
#《参禅日记》（续集）　金满慈著　南怀瑾批　1983
#《定慧初修》　袁焕仙　南怀瑾合著　1983
#《孟子旁通》（一）　1984
#《净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一副·金粟轩诗话八讲》　1984
#《观音菩萨与观音法门》　1985
#《历史的经验》（一）1985
#《道家、密宗与东方神秘学》1985
#《中国文化泛言》（原名：序集）1986
#《历史的经验》（二）1986
#《禅观正脉》（上）1986
#《一个学佛者的基本信念》--华严经普贤行愿品讲记1986
#《老子他说》（上）1987
#《中国佛教发展史略述》1987
#《中国道教发展史略述》1987
#《易经杂说》——易经哲学之研究1987
#《金粟轩纪年诗初集》1987
#《如何修证佛法》1989
#《易经系传别讲》上传、下传1991
#《圆觉经略说》1992
#《金刚经说什么》1992
#《药师经的济世观》1995
#《原本大学微言》1998
#《现代学佛者修正对话》（上）2003
#《现代学佛者修正对话》（下）2004
#《花雨满天 维摩说法》2005
#《庄子喃哗》（上下）2006
#《南怀瑾与彼得·圣吉》2006
#《南怀瑾讲演录》2007
#《与国际跨领域领导人谈话》2007
#《人生的起点与终点》2007
#《答问青壮年参禅者》2007
#《小言黄帝内经与生命科学》2008
#《漫谈中国文化》2008
#《禅与生命的认知初讲》2008
#《老子他说续集》2009
#《我说参同契》（上中下）2009
#《列子臆说》（上中下）2010
#《孟子与公孙丑》2011
#《瑜伽师地论声闻地讲录》（上下）2012
#《二十一世纪初的前言后语》2012
#《话说中庸》2015
==参考文献==