【觉察】
觉察（mindfulness，即正念）是一种心理过程，目的是专注于当下而不加判断，能以冥想和其他训练发展而成。觉察源自于念、禅、观和藏传冥想技巧。觉察的定义和技巧范围很广，而佛教传统解释了觉察的构成要素，即过去、现在、和未来的当下感觉和心智现象之生灭。现代西方社会中为觉察的普及做出贡献者包括释一行、Herbert Benson、乔·卡巴金、Richard Davidson和胡君梅。
自1970年代以来，临床心理学和精神病学已经开发了许多基于觉察的治疗方法，以帮助人们体验各种心理状况。觉察练习已被用于减轻忧郁症、降低压力和焦虑，以及用于治疗药物成瘾。而在学校、监狱、医院、退伍军人中心和其他环境中亦采用了以觉察模式为基础之计划，并将之应用于诸如健康老化、体重管理、运动表现、特教需求，以及产期介入等。
临床研究已证明，在不同类别患者以及健康的成年人和儿童中，觉察对身体和心理健康都有好处。研究指出，特质觉察与心理健康之间存在正相关关系。觉察练习似乎有益于治疗精神病患者，有研究提到，沉思和担忧会导致多种心智疾病，而觉察则可减少沉思和担心，进而可预防心理健康问题的出现。
也有证据表明，进行觉察冥想可能会影响身体健康。例如，反复地生活在压力想法（即沉思）中，似乎会增强生理压力源（此为交感神经系统和下视丘-脑下垂体-肾上腺轴的持续活化之结果），这会导致身体健康相关的临床表现。研究亦提到，减少沉思的觉察冥想可能会改变这些生物临床路径。此外，觉察有利于免疫系统和减少发炎，特别是可减少某些慢性疾病所产生的发炎状况，有多项研究都支持这些发现。再者，觉察亦可对大脑内建网路模式带来较低的活化程度，进而降低罹患失智症和阿兹海默症的风险。
然而，有人对觉察的商业化和过度的健康行销提出质疑，强调需要更多的随机控制研究、方法学上的细节陈述、以及使用更多的样本数。
==觉察练习==
觉察练习，系指发展某种对当下发生事物所需注意力之过程。
===注意呼吸、感受身体和其他技巧===
有许多练习方法可用来发展觉察冥想，而在冥想的指导下加以「掌握窍门」。
* 一种方法是坐在直椅上，或盘腿坐在地板或垫子上，闭上眼睛，注意力放在鼻孔的呼吸感觉或呼吸时的腹部运动。在这种冥想练习中，人不会想要控制自己的呼吸，而只是简单地意识到自己的自然呼吸过程或节奏。进行这种练习时，人的心智常常会流向其他思绪或与自己有关的事物上，一旦如此，人会不自主地发现自己的心智开始闲晃，并且以一种接受的、无评断的方式回到注意呼吸这件事情上。
* 感受身体冥想中，注意力会被导向至身体的各个部位，并留意当下的身体感觉。
* 人还会注意当下的声音、感觉、想法、感受和动作。有关这一点，卡巴金在其 MBSR 课程中提出一个著名的练习方法，就是用心(mind，亦可说是意志、意念、心智、心的作用)来品尝葡萄干。训练这种内在饥饿感和饱足感的连结思维，可使意念上的吃，来维持健康的和有意识的进食模式。
* 其他方法包括在做运动和身体感觉时的瑜珈体位练习，和行进间的冥想（经行）。
===时机===
建议冥想者从每天大约10分钟的短暂练习开始。在持续练习后，将注意力集中在呼吸上会变得更容易。
===佛教语汇；道德戒律===
在佛教语汇中，保持道德戒律是觉察或冥想的重要预备阶段。其中，观这个概念可包括对苦、无我和无常的思考和反思，以及对缘起和其他佛教教义的反思。
==译名==
觉察冥想是佛教传统和实验心理学的一部分。
===Sati 与 smṛti===
佛教术语「觉察」或「念」源于巴利语的 sati（天城文：सति），其对应的梵语为 smṛti（天城文：स्मृति）。它常被诠释为「无遮的、纯粹的注意力」，但在佛教传统中，其意义和应用性是很广的，且这些名词的涵义都仍有讨论空间。
根据 Bryan Levman 的说法，在传统佛教的经、律、论 中，巴利语 sati 这个字有「记忆和纪念」之意，且若去掉了记忆这个元素，吾人便无法理解、应用、和实践「觉察」。
根据 Robert Sharf 的说法，梵语 smṛti 这个字最初是指「去记得、去重拾、去记住」的神圣吠陀经语意。而在《念处经》中，巴利语 sati 则是指去记得人世间可见的现象本质：法。Sharf 用《弥兰王问经》来说明，「念」起可使人想起有益之法，如想起觉察的四个基础（即四念住或四念处）：身念住、受念住、心念住、法念住；想起五力：信力、精进力、念力、定力、慧力；和想起八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
根据 Rupert Gethin 的说法，
Sharf 进一步指出，由于四念住须对现象出现时进行适当的道德价值区分，而四念住指的即是八正道中的「正念（正向的念头。身受心法四念住，需与正见和正精进共同合作）」。因此四念住与现今对 sati 的流行诠释「无遮的、纯粹的注意力」毫无关系。据此，sati 所表达的就是「许多心念的状况」，是故最合乎 mindfulness 原意的中文名词即为觉察（或念）。
Georges Dreyfus 也提到将 mindfulness 定义为「无遮的、纯粹的注意力」或「不费心、无评断、当下自我中心的觉知」似乎不够完善。佛学语意中的 mindfulness 包含「记得」之意，其功能也涵盖了讯息之保留。Sharf 注意到佛教徒平日练习的目标在于正确视野或正确观念，并非仅是无遮的、纯粹的注意力。Jay L. Garfield 引述寂天和其他资料，提到 mindfulness 有二个功能：提醒和谨记。从佛学范畴和现今 mindfulness 字词源流来看，Garfield 认为觉察练习和道德修养有直接关系。
===英文翻译===
巴利语学者Thomas William Rhys Davids（1843–1922）于1881年首次将 sati 这个巴利语翻译为英文 mindfulness，用以表现出「正确的念」，意即正确的觉察（或念）、主动的、警惕的心智（或意念）。
Daniel John Gogerly (1845) 首次将 sammā-sati 翻译为「正确的冥想（correct meditation）」，戴维兹将其解释为：
===其他翻译===
主张，把 mindfulness当作是 sati 和 smṛti 的英文翻译，这是很令人困惑的事。有许多佛教学者已经试图将「记忆力 （retention）」当成 mindfulness 的替代性英文翻译。Bhikkhu Bodhi法师也认为 sati 的意思是记忆。
sati/smṛti 曾经被翻译为：
* 注意力 Attention（Jack Kornfield）
* 觉知 Awareness
* 聚焦注意力 Concentrated attention（Mahasi Sayadaw）
* 检查 Inspection（Herbert V. Günther)
* 觉察性的注意力 Mindful attention
* 觉察 Mindfulness
* 回忆觉察 Recollecting mindfulness（Alexander Berzin）
* 回忆 Recollection（Erik Pema Kunsang, Buddhadasa）
* 沉思觉知 Reflective awareness（Buddhadasa）
* 再次觉察 Remindfulness（James H. Austin）
* 记忆力 Retention
* 自我回忆 Self-recollection（Jack Kornfield）
==定义==
===心理学===
A. M. Hayes 和 G. Feldman 强调觉察是一种用来避免某种情绪和防止情绪介入过深的策略。觉察亦是一种发展自我知识和智慧的方法。
====特质、状态、和练习====
根据Brown、Ryan和Creswell 的说法，觉察的定义取决于个体自身和如何应用之。有人将觉察当作一种心智状态，有人则当它是一组技能和技术。觉察的状态和觉察的特质是可以分别讨论的。
根据David S. Black，觉察最初与深奥的信仰和宗教有关，是某些人才能具备的能力，科学家将这个名词变成可以量化的术语，以提供觉察的操作性定义。Black提到三个可能的范畴：
# 特质，一种性情特征（维持相对较长时间的特质），是一个人较常进入和容易维持许多注意力的状态。
# 状态，一种结果（透过觉察训练而产生的觉知状态），是一种觉知当下的状态。
# 练习（觉察冥想练习）。
=====像特质的结构=====
Brown认为觉察是：一种与被增强活动不同型态的意识显现。透过特质结构的自我报告方式，人们已发展出觉察的测量工具：
* 觉察式的注意力觉知量表 - Mindful Attention Awareness Scale (MAAS)
* Freiburg 觉察量表 - Freiburg Mindfulness Inventory (FMI)
* 肯塔基觉察技巧量表 - Kentucky Inventory of Mindfulness Skills (KIMS)
* 认知与情意觉察量表 - Cognitive and Affective Mindfulness Scale (CAMS)
* 觉察问卷 - Mindfulness Questionnaire (MQ)
* 认知与情意觉察量表(修订版) - Revised Cognitive and Affective Mindfulness Scale (CAMS-R)
* 费城觉察量表 - Philadelphia Mindfulness Scale (PHLMS)
=====像状态的现象=====
Bishop等人认为觉察是：一种不费心、无评断、当下自我中心的觉知，它会确认每一个因注意力而生起的思想、感觉、或知觉，并且就这么接受它了。
测量工具有：
* 多伦多觉察量表 - The Toronto Mindfulness Scale (TMS)，此量表将觉察视为一种像状态的现象，可经由一般性的练习将其唤醒或维持之。
* 状态性觉察量表 - The State Mindfulness Scale (SMS)，此量表包含21题整体性的状态觉察问题，它另有二个子量表(心智状态觉察和身体状态觉察)。
====觉察的练习====
觉察的练习，有以下几种描述方式：
* 觉察是一种起源于东方冥想练习之聚焦注意力方式。
* 用特定方式聚焦注意力：故意地、当下地、无评断地。
* 将全部注意力放在所经历到的每一个当下。
根据 Steven F. Hick 的说法，觉察练习包括正式的与随意的冥想练习、和非冥想式的练习。正式觉察（或正式冥想）是一种将注意力持续放在身体、呼吸、知觉、或当下兴起的念头；随意的觉察应用在每日的觉察性注意力。非冥想式的练习则是特别用在Dialectical behavior therapy和用在Acceptance and commitment therapy。
===现代冥想教学所兴起的觉察定义===
从1970年代开始，大部分的冥想书籍都使用类似乔·卡巴金所提出的觉察定义：「当下的觉知（present moment awareness）」。但近来有许多冥想教师提出不太一样的觉察定义，如Shinzen Young认为能够同时有聚焦能力、知觉清晰、心神安宁的人，才是一个觉察的人。John Yates (Culadasa) 则认为注意力和对周遭事物觉知能力是二种可以区别开来的能力，他定义觉察为：「注意力和对周遭事物觉知能力之最适交互作用。」
===佛教===
根据美国佛教徒Bhante Vimalaramsi的专书《静智洞察冥想指引》（A Guide to Tranquil Wisdom Insight Meditation），他认为觉察之字意常和佛教的原始涵义不同，他提供的定义是：
===其他用法===
在西方佛教徒开始使用 mindfulness 之前，此英文字早已存在。1530年首次以 myndfulness 的拼法出现，是由John Palsgrave翻译法文pensée（思想）；1561年拼为 mindfulnesse；1817年拼为 mindfulness。就词法学的角度而言，更早的型态包括mindful（首次记载于1340年）、mindfully（1382年）及已淘汰的mindiness（约1200年）。
根据《韦伯字典》，mindfulness 可意指「一种觉知的状态（a state of being aware）」，同义字为觉醒、注意、警觉、谨慎、尽职、觉知、意识和观察。
==参考文献==