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【夜鸟类】
夜鸟类（学名：Strisores；又名：Cypselomorphae，中文：夜鹰总目，见下面「分类历史」一节的说明）这个鸟类演化支包括现生鸟类中的一些科和目：夜鹰科、林鸱科、油鸱科、蟆口鸱科、雨燕目，以及晚近才被了解的裸鼻鸱科，而雨燕目（包括Sibley和Monroe鸟类DNA分类法中的蜂鸟科）和裸鼻鸱目合并组成Daedalornithes这个总目。
==概述==
夜鸟类的考古证据十分模拟两可；大部分的夜鸟类祖先并非完全的树栖者，只是已具有相当特殊的共源性状脚，但尚未发现白垩纪的化石。在本群比其他鸟类谱系更容易发现蛰伏和其他的新陈代谢特性。定义本演化支的共源性状是：上颔骨由一大裂缝分开、下颔骨拥有非常短的喙前端，以及rami mandibulae远端十分细长。（征求参考文献）
==分类学史==
本群的分类史说来话长。早在1847年吉恩·路易斯·卡巴尼斯就命Strisores（夜鸟类）这个学名，当作一个鸟目名，包含了相当广泛的鸟群，并将这些鸟群分成两个族：雨燕族（包括：蜂鸟、雨燕、夜鹰、油鸱和林鸱，但并不包括蟆口鸱），以及Amphibolae族（麝雉、鼠鸟科和turacos）。之后，德裔阿根廷动物学家Hermann Burmeister把卡巴尼斯的Amphibolae族从夜鸟类剔除，但加入了翠鸟科和翠𫁡科。接下来的一些学者，根据他们自己的判断，有人用卡巴尼斯的分类，例如：美国身兼博物学家、鸟类学家和鱼类学家的斯宾塞·富勒顿·贝尔德，有人则跟随Burmeister的脚步，比方：美国的外科医生兼自然学家James Graham Cooper。到了1867年，英国生物学家暨人类学家汤玛斯·亨利·赫胥黎使用Cypselomorphae（夜鹰总目）这个学名，专指蜂鸟、雨燕，以及夜鹰（包括裸鼻鸱和林鸱），但是，根据头颅形态学，他认为蟆口鸱和油鸱与这一群并无关连。在1880年代，德国鸟类学家和爬虫两栖类学家安东·赖歇诺延续赫胥黎夜鹰总目的概念，使用夜鸟类这个分类名词，此时依旧未包括裸鼻鸱。但是到了19世纪未期，夜鸟类这个学名却被弃用，这种状况一直延续到20世纪末。
在21世纪初期，许多解剖形态学和系统基因组学的分析论证了夜鹰目（油鸱、林鸱、夜鹰、蟆口鸱和裸鼻鸱）事实上和雨燕目（蜂鸟、雨燕和凤头雨燕科）是并系群，只不过雨燕目深藏在夜鹰目之下，和裸鼻鸱目互为姐妹群。这个发现带来了一个挑战：如何维持命名稳定性，又可以协调林奈分类法和系统发生关系之间的冲突。结果就出现一个复杂的情况：某些研究者把Strisores复活，但赋予新的内涵；有些则把夜鹰目扩大，包括了传统的雨燕目内的一些科；有人采用夜鹰总目；美国的古生物学家和鸟类学家Joel Cracraft则在2013年发表的论文，把传统的夜鹰家族提升为目。
依据拟议的系统发生学定义，把夜鸟类当作冠群，夜鹰总目则当作总群，这样两个学名都有效，且各自拥有不同的意义。
==演化==
来自梅塞尔坑的Hassiavis laticauda化石，可能是daedalornithes的一员。
夜鸟类的化石记录很充沛，在古近纪，主要的夜鸟类谱系就都出现了。
从Northern North Sea basin南部挖掘的Parvicuculus和Procuculus这两种鸟类化石，他们的关系尚不清楚，但都拥有某些夜鹰总目的特征。
本群的化石证据相当一致，在3,500万年前的始新世时期，现今的鸟种多样性就缓慢展开，包括一些已灭绝的种类。而在3,000万年前的渐新世中期，本群内的冠群就已出现，并适应现在的生态栖位。
透过化石分布研究，古近纪的鸟类辐射适应似乎是从亚洲开始，因为喜马拉雅山的造山运动，以及Turgai Sea开始消失，当时的地景高度破碎，提供许多新的生态栖位。
暂且把许多化石分类群放置于此，当作基群或地位未定看待：
* Eocypselus（雨燕目下的成员，出现在古近纪晚期或始新世早期）
* Paraprefica（夜鹰目下的成员，可能出现在始新世早期）
* Archaeotrogonidae（夜鹰总目下的一科，可能出现在始新世早期的英国至始新世晚期到渐新世早期的法国）
* Hassiavis（古龙科的一属，出现在始新世中期的德国梅瑟尔）
* Protocypselomorphus（夜鹰总目下的成员，出现在始新世中期的德国梅瑟尔）
==系统分类学==
夜鸟类包括现存的裸鼻鸱科、雨燕科、夜鹰科、凤头雨燕科、林鸱科、蟆口鸱科、油鸱科，以及蜂鸟。雨燕科和凤头雨燕科合组雨燕族，雨燕族和蜂鸟形成雨燕目，而雨燕目又跟裸鼻鸱科结合成Daedalornithes总目。
下面的分支图依据理查德·普鲁姆等人2015年的研究，系统发生学的定义则出自2019年Chen et al.的研究。
下面的分支图则依据Reddy, S. et al.2017年的研究绘制。
==参考文献==
==外部连结==
*  †Eocypselus date=20191204234634
*  New specimens of Hassiavis laticauda
*  †Protocypselomorphus date=20191204234634
【洋子】
洋子，原写为洋仔，是台湾台南市新化区的一个传统地域名称，位于该区西部。相较于今日行政区，其范围大致包括协兴里西南部、全兴里北部西侧凸出部分及东北端不含其东侧边界地带、丰荣里、武安里南部。
本地区境内主要聚落为洋仔、下港，设有正新国小。
==历史==
台湾日治初期，洋子地区为一街庄，称为「洋仔庄」（旧制街庄），隶属于广储东里。该庄昔日北与唪口庄为邻，东与大目降街、知母义庄为邻，南边为竹仔脚庄，西边为西势庄、王田庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台南厅。1904年（明治三十七年）3月31日，该庄编入「广储区」，隶属于台南厅。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，广储区仍隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「洋子」大字，隶属于台南州新化郡新化街（新制街庄）。
战后新化街改制为新化镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，新化镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，新化镇改制为新化区。
==聚落==
本地区发展较早的聚落为洋仔、下港，在日治初期的官方地图上已有记载。
==交通==
省道台20线是台南至德高的干道，其中部分路段称为「南横公路」（目前并未全线通车），经过本地区洋仔聚落北郊。由该道路西行可前往永康区、北区、中西区，并止于汤德章纪念公园圆环；东行可前往新化区新化市区、山上区南端、左镇区、玉井区等地。
省道台39线又称「高铁桥下道路台南段」，是新市（实际起点在洋子）至阿莲的干道，其北侧端点位于本地区西部的省道台20线路口。由此向南可前往永康区东端、归仁区、高雄市阿莲区，并止于仑子顶地区的省道台28线路口。
市道180甲线是大湾至新化的道路，其东侧端点（终点）位于本地区北部边界地带东侧的中山路路口，由此向西南经过本地区洋仔聚落东南侧后，可前往永康区南部，并止于大湾地区的市道180号路口。
区道南144线是永就至新化的道路，其南侧端点（终点）位于本地区北部边界地带偏东的中正路路口。
区道南170线是竹仔脚至知义的道路，其西北侧端点（起点）位于本地区西部的省道台20线路口。
== 学校 ==
* 正新国小
== 参考文献 ==
【福克兰 (特拉华州)】
福克兰（Faulkland）是位于美国特拉华州纽卡斯尔县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
== 地理 ==
福克兰的座标为display=inline，而该地的平均海拔高度为30米（即98英尺）。
== 参考文献 ==
【思的克】
思的克，或作司迪克、斯的克，也称思的克伯克、沙的克伯克、斯的克巴克，清朝新疆希布察克部布鲁特（即柯尔克孜族）首领，曾为塔什密里克阿奇木伯克，同治回乱期间曾短暂的占据喀什噶尔。
== 生平 ==
清同治三年（1864年），新疆天山南北多地爆发大规模反清运动，掌控领导权的多为阿訇、和卓、伯克或原清朝地方官员。喀什噶尔白山派头目托乎提马木提占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。1864年夏，思的克在牌素巴特回庄金相印等人的支持下攻入喀什噶尔回城，推翻并驱逐了托乎提马木提，自称“喀什噶尔帕夏”（喀什王）。割据库车的热西丁和卓安排哈提甫西征，遭思的克抵制，最终于1864年初冬退回乌什461。
1864年9月，思的克因为对喀什噶尔回城的统治遭到维吾尔族的反对，且久攻清军据守的喀什噶尔汉城不下，派金相印等人前往浩罕汗国，请求浩罕让白山派“大和卓”波罗尼都后裔返回喀什噶尔，同时请求浩罕给予军事援助。浩罕执政的将军阿里木库里派遣阿古柏率队带着波罗尼都曾孙布素鲁克前往喀什噶尔。阿古柏等人于1865年1月初抵达喀什噶尔。思的克组织喀什噶尔市民对布素鲁克的到来夹道欢迎，布素鲁克随后被拥立为汗，但思的克和阿古柏的矛盾日趋尖锐464。阿古柏利用喀什浩罕商人的资助支持反对思的克的势力，最终于1865年3月将思的克逐出喀什噶尔。
1865年3月，被逐的思的克逃回阿克陶，集结柯尔克孜等族反击阿古柏，阿古柏强征入伍的柯尔克孜人也举行过兵变呼应464。思的克曾率七千余柯尔克孜兵回袭喀什噶尔，但再次失败。随后，思的克逃至英吉沙尔、阿克陶一带，再次组织柯尔克孜等族民众抗击阿古柏，并在阿克陶筑城据守。几经激战之后，终因寡不敌众，城池陷落。阿古柏接收思的克势力后，迅速组建了数千名士兵的军队，于4月11日攻克英吉沙尔，塔什密里克也被阿古柏攻占，思的克残部被彻底逐出新疆。
== 相关 ==
1961年，斯的克巴克古城遗址被新疆维吾尔自治区公布为自治区级文物保护单位。1981年，该遗址被收入《中国名胜辞典》。
【徐豁】
徐豁（）字万同，东晋至南朝宋东莞郡姑幕人，晋朝太子左衞率徐邈之子，中散大夫徐广之侄。
晋安帝隆安末年，徐豁担任太学博士。桓玄控制朝政时将徐豁免官。桓玄被刘裕击败后，徐豁先后担任秘书郎、尚书仓部郎、右军何无忌功曹、镇南参军、祠部、永世令、建武司马、中军参军、尚书左丞。永初初年，担任徐羡之镇军司马、尚书左丞、山阴令。
元嘉初年，担任始兴太守。元嘉五年（428年），在上任持节、督广交二州诸军事、宁远将军、平越中郎将、广州刺史前去世，时年五十一岁。
== 延伸阅读 ==
==参考文献==
【特雷莎·卢克】
特雷莎·卢克（Theresa Luke，），加拿大女子赛艇运动员。她曾代表加拿大参加1996年和2000年夏季奥林匹克运动会赛艇比赛，获得一枚银牌和一枚铜牌。
【约翰·斯科普斯】
约翰·托马斯·斯科普斯（John Thomas Scopes，10月21日）是一个田纳西州代顿市的公立学校教师。他在1925年五月5日因为在课堂上教导进化论而被指控违反田纳西州的巴特勒法案。他在著名的“猴子审判”中受审并被定罪，被判罚款一百美元(fmt=eq).
==早期生活==
1900年7月21日，约翰·斯科普斯诞生于肯塔基州的帕迪尤卡，父母为托马斯·斯科普斯和玛丽·阿尔瓦·布朗。约翰是他们的第五个孩子，也是唯一的儿子。当他还是青少年的生活，他们一家搬到伊利诺伊州的丹维尔。约翰就读于当地的塞勒姆高中，于1919年毕业。page=2
斯科普斯短暂地在伊利诺伊大学读书，但因为健康问题而退学。他随后于1924年在肯塔基大学主修法律，辅修地质学，并成功取得学位。page=710
斯科普斯随后搬到代顿，在瑞县高中担任美式足球教练，同时偶尔在其他学校人员休假时担任代课老师。page=43
==审讯==
斯科普斯波及猴子审判一事的渊源来自于美国公民自由联盟。当时ACLU宣布，他们需要一场官司来测试巴特勒法案是否违反美国宪法。只要有一位田纳西的教师愿意以身作则，联盟原因提供官司所需要的费用。
由工程师兼地质学家的乔治·拉普勒耶为领袖，田纳西州代顿的一群商人认为这是给他们小镇做宣传的大好时机，于是他们找上了斯科普斯。拉普勒耶指出，虽然巴特勒法案禁止公立学校教师教导进化论，但是田纳西州给教师使用的教科书的确包含一章关于进化论的教材。拉普勒耶认为，这样做明显是强迫教师违法。当拉普勒耶一伙请求斯科普斯来接受美国公民自由联盟的赞助的时候，斯科普斯拒绝了。但经过一场讨论过后，斯科普斯被众人说服，并表示：“只要你能证明我教过进化论，并且确保我可以作为一个被告的话，那我愿意受审。”page=60
官司于1925年7月21日以被告有罪判决而收尾，而斯科普斯被罚款100美元（按2019年的货币价值算大概是1460美元）。本官司被上诉到田纳西州最高法院。而由大法官格拉夫顿·格林为首，巴特勒法案以3比1的裁决定为符合宪法。但最高法院同时去掉了斯科普斯的定罪，因为在先前的法庭中，给予罚款刑罚的是法官而不是陪审团。巴特勒法案持续生效直到在1967年5月18日被田纳西州立法院撤销。
虽然他的名字已经跟猴子审判案紧紧的联系在了一起，但斯科普斯在此案中最终是无罪的。最初的判决下达之后，斯科普斯向记者承认：“我并没有犯法。”{sfn|De Camp|1968|page=435}}并解释他已经跳过了进化论的课程，并且他的律师们也跟自己的学生们进行过交谈。代顿的商人们一开始就假设他已经违反了法律。不过，当时采访斯科普斯的记者直到1927年斯科普斯上诉结束过后才公布此事。
1955年，整个事件被改编成了一个叫做《继承风》的话剧，由保罗·穆尼主演克拉伦斯·达罗。之后在1960年，一部改编此话剧的同名电影在柏林电影节首映，随后在代顿上映。
==诉讼后的余生==
斯科普斯审讯的结果对斯科普斯的职业和个人层面上都造成了巨大的影响。判决下达的几年之内，他的公众形象在动画，卡通以及其他媒体上被大势耻笑。斯科普斯则是尽量保持低调的做派，将精力集中在自己的事业上。
1925年9月，他进入芝加哥大学研究生院，打算完成他在地质学的研究。弗兰克·索恩指出这段时间媒体对他个人生活的骚扰，并解释道：“你们可能会想知道，这个秋天反进化论案中的约翰·斯科普斯先生会在芝加哥继续自己在地质学上的研究……请尽你们所能地保护他，不要被那些芝加哥的烦人媒体围住……他只是个谦逊小伙，而最近的事情让他出了不少不情愿的风头。”一年后，田纳西最高法院的判决结果再次把众媒体的目光集中在斯科普斯身上。在这段时间里，他在写给索恩的信中表示：“我已经厌倦跟他们闹了。”  明显这种程度的媒体关注已经影响了他平日里的心态。
==个人余生及去世==
【委任状】
委任状是官方为任命某个人担任高级职务或军队中的军官而颁发的正式文件。指定的人被授予了该职位的职权。委任状通常采用专利特许证的形式。
委任状通常以国家元首的名义签发或由其签署。在英国以外的英联邦国家，它们可以由总督签署，总督是英国君主的代表，也是该国的总司令。
==参考文献==
【皇冠水母科】
（学名：Cepheidae）为根口水母目的一个科。
==下级分类==
本科包括以下属：
==参考文献==
【约翰·费恩号驱逐舰】
约翰·费恩号（USS John Finn (DDG-113)）是一艘阿利·伯克级驱逐舰。合同于2011年6月15日授予英格尔斯船舶。
英格尔斯船舶已经被亨廷顿英格尔斯工业在2001年4月收购。现在英格尔斯已经建造28艘阿利·伯克级驱逐舰，最后一艘是威廉·P·劳伦斯号。2011年2月15日，海军部长雷宣布的船舶的名字是约翰·威廉·费恩；同时建造的四艘船名也被公开。
== 命名缘由 ==
费恩是第二次世界大战的第一个荣誉勋章获得者，1941年袭击珍珠港期间尽管在腿部和肩部受到枪伤以及身上有众多的弹片伤口，约翰·芬恩仍坚持使用机枪打击日本战机超过两个小时。他经过三十年的服役以中尉军衔退役，在2010年去世，享年100岁。
== 设计 ==
约翰·费恩是第63艘阿利·伯克级驱逐舰，第一艘阿利伯克级于1991年7月服役。阿利·伯克级驱逐舰是美国海军历史上建造事件最长的一级驱逐舰。作为一艘阿利·伯克级驱逐舰，约翰·费恩的角色包括防空、反潜作战、水面作战以及对陆打击行动。在该舰级长时间的生产中，建立了三个分级——FlightI（DDG-51–DDG-71）、FlightII（DDG-72–DDG-78）、FlightIIA（DDG-79–DDG-112）、FlightIIA（Restart）（DDG-113–DDG-115）、FlightIIA（Technology Insertion）（DDG-116–DDG-124、DDG-127）。约翰·芬恩号将是一艘IIA级的船，因此，将设有若干改进在弹道导弹防御，搭载了一个直升机联队分遣队（两架MH-60R轻型空中多用途作战平台直升机），并加入反水雷能力。DDG-51也是在美国海军第一级船舶包括反核生化武器战争的保护。
== 建造和服役生涯 ==
在2013年11月，约翰·费恩的龙骨奠基仪式在杰克逊县的英格尔斯船舶进行，该船在2015年3月28日下水。2015年5月2日，由劳拉在英格尔斯造船设施里命名。在2016年12月7日，日军轰炸珍珠港75周年，约翰·费恩正式交付给美国海军。在2017年6月28日该船员提前部署到的船上调试设备。并在2017年7月15日服役。
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  海军：3个新的船舶待命名后的战争英雄 date=20190411005804
*  DDG-113的合同费用
* StatusEtPugno
【史东昌】
史东昌（catIdx=），山西大同府蔚州人，明朝政治人物。
== 生平 ==
万历十年（1582年）壬午科山西乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士。历官禹城县知县，调澄城县，擢刑部主事，三十八年恤刑湖广，升郎中，出守庆阳府。
==参考文献==
【案山万善庙】
案山万善庙（Uànn-suann Bān-Siān biō），俗称北鼓，台湾澎湖县庙宇，位于马公市案山里，主祀万善爷，属于孤魂信仰的有应庙。
== 沿革 ==
案山万善庙建于案山聚落北侧的「牛头山」东南方二十公尺处，而牛头山则搭建「平安宝塔」，分别位于案山北极殿左右前方，具有避邪镇煞之风水效用；又早期案山居民称平安宝塔作「南钟」、案山万善庙为「北鼓」，肇因万善庙建于一称作「北鼓」的小土丘上。「南钟北鼓」因位置邻近海湾、扼守航道，大有保卫渔船夜间平安进出港口的功效。由于案山里几经日本海军填土连结「测天岛」，建造海军军港、后有兴建马公第三渔港和案山渔港等情事，地貌在20世纪已有大幅度的改变。
现今案山万善庙所在地点，因填海造港之故，较早期远离海滨许多，而万善庙盘据「牛头山」土丘而被称作「北鼓」的俗名，则因国民政府实施农地重划政策，「牛头山」已被铲平，亦难以遥想往昔案山万善庙与地形相关的命名渊源。
案山万善庙相传建于日治时期昭和七年（1932年），后于民国48年（1959年）重建。民国90年（2001年）间，案山万善庙举行第二次重建，由值年乡佬等奔走、筹措经费，并得案山北极殿的鸾堂－「至善社友爱堂」的合作，也获得原地主高启保的庙宇使用同意，于同年4月24日进行公开招标，重建工程由朝国营造厂得标、洪俊玮承建，在5月6日动工，顺利于民国91年（2002年）五月落成，总计斥资新台币394万7444元整。参见〈案山万善庙重建碑记〉载录。
== 轶闻 ==
信众咸信万善庙的主神「庙小神灵」，相传曾有一名叫做张忠虎的高雄人士，退伍之后前来澎湖旅游时，便在万善庙中许愿，祈求万善爷保佑其事业顺利、创业成功，事成必定返澎叩谢神恩。张忠虎返回台湾，此去经年，果真事业有成，却不慎忘记返回案山万善庙还愿的诺言，直到某日作梦梦见一位黑面神尊才惊醒，忆及往事，隔日立刻返回澎湖，并向澎湖的法师蔡德荣请教，始知梦中出现的神明为「万善爷公」，便捐出新台币十万余元，今案山万善殿旁之金炉，传为张忠虎先生所捐。
== 图辑 ==
File:案山万善庙 (15)万善爷像.jpg|万善爷像
File:案山万善庙 (8)大符雷令.jpg|大符雷令
File:案山万善庙 (27)万迹善崇匾.jpg|万迹善崇匾
File:案山万善庙 (21)廿八星宿灵签.jpg|廿八星宿灵签
File:案山万善庙 (26)蟠桃会浮雕.jpg|蟠桃会浮雕
File:案山万善庙 (10)碑文沿革.jpg|碑文沿革
== 相关条目 ==
*案山北极殿
*案山柳星君祠
*大关口观音寺
*案山平安宝塔
【弗利特巴赫河】
弗利特巴赫河是德国的河流，位于该国东南部，由巴伐利亚负责管辖，属于勒斯劳河的左支流，河道全长7.1公里，流域面积25.6平方公里。
【弗里德里希·费迪南德·冯·贝斯特】
弗里德里希·费迪南德·冯·贝斯特
弗里德里希·费迪南德·冯·伯斯特伯爵（Friedrich Ferdinand Graf von Beust；1809年1月13日-1886年10月24日）是德国和奥地利的政治家。作为奥托·冯·俾斯麦的反对者，他试图在奥地利和普鲁士之间缔结德国中间国家的共同政策。
他最初的政治生涯是在萨克森担任外交官和政治家。1836年，他被任命为柏林公使馆秘书，随后在巴黎、慕尼黑和伦敦任职。
1848年3月，他被传唤到德累斯顿担任外交部长，但由于革命爆发，他没有被任命。5月，他被任命为萨克森驻柏林特使，1849年2月再次被召至德累斯顿，这次被任命为国务大臣和外交部长。他一直担任该职位直到1866年，当时他被弗朗茨约瑟夫一世传唤到奥地利皇宫。
1867年，他还兼任奥地利部长级总统，推行恢复议会政府的措施。他还与教皇就废除协约进行了谈判，在这件事上，他还采取了自由主义政策，使奥地利摆脱了阻碍国家发展的机构的压力。1868年，在辞去大臣总统职务后，他被任命为帝国总理（Reichskanzler），并获得伯爵称号。他是梅特涅（1848年）和卡尔·伦纳（1918年）之间唯一一位被授予总理头衔的政治家。他对外交事务的处理，尤其是在巴尔干诸国和克里特岛事务上，成功地保持了帝国的地位。1869年随皇帝东征。他在某种程度上仍然受到他从萨克森带来的反普鲁士情绪的影响。
他与法国保持著密切的了解，毫无疑问，他会在新职位上与他的老对手俾斯麦进行另一场斗争的机会。然而，在1867年，他帮助和平结束了卢森堡危机。1870年，他毫不掩饰对法国的同情。导致列强干预的所有尝试均以失败告终，再加上俄罗斯谴责法兰克福条约的行动，这是他著名的说他无处可寻欧洲的场合。战争结束后，他完全接受了德国的新组织。
【台湾檫树】
台湾檫树（学名：Sassafras randaiense）是樟科檫树属的一种落叶乔木，为台湾特有种植物，也是冰河孑遗植物。目前檫树属全世界仅有三种，本种和分布于中国大陆的檫木亲缘关系较近，而与北美东部的物种北美檫树关系较远。台湾檫树为台湾特有种台湾宽尾凤蝶的重要食草。
== 形态 ==
=== 茎 ===
台湾檫树为中乔木，树高可达20-25公尺，树径可达70公分。树干深纵裂交错，小枝条光滑。
=== 叶 ===
台湾檫树也是一种落叶树种，叶序互生。叶柄长约4公分，光滑无毛。叶形菱状卵形，叶基锐尖或钝形，叶先端锐尖，叶全缘或2-3裂。侧脉7-9对，小脉网状。叶正面光滑无毛，背面被薄粉状覆盖物。叶质地为厚纸质。
=== 花 ===
花序总状无限花序，但有类顶生花 (subterminal flower) 在花序最顶端模拟顶生花 (terminal flower) ，旁边可以找到顶芽遗痕。花序长约3公分。花双性。花序苞片5-6片，外表面被毛，互生，椭圆形。花被片6片，外表面光滑无毛。可孕雄蕊9个，成三轮排列；第一、第二轮无腺体，第三轮具有柄腺体。有退化雄蕊一轮，箭形。花丝扁平而长。花药2 (3) 室，内向。子房简化，长1公厘，卵形。雌蕊花柱长1公厘。
=== 果 ===
核果球形，径6-7公厘，连于膨大的花梗上。花梗长2.5-3公分。
== 生态栖位 ==
台湾檫树零星分布于台湾中央山脉海拔900-2,200公尺处的盛行雾林带内，常和红桧、扁柏、长叶木姜子、山胡椒等植物一起出现。是一种非耐荫性先驱树种，苗木更新通常发生在有充足光照的溪谷地，或是皆伐、火烧迹地。
== 物候 ==
2月开花，10月果熟。
=== 异调雌雄异熟 ===
台湾檫树的花为雌先熟的两性完全花。开花初期，子房、花柱、柱头等雌性部份先成熟，此时柱头湿润，花药紧闭未开裂，花仅呈现雌性功能。开花约4天后，柱头萎缩，雄蕊的花药开始开裂，于是花转为雄性功能。如此雌雄异熟的特性可以防止同花授粉。然而，台湾檫树开花时，同一棵树上的花，各自转换雌雄功能的时间不同，即有异调性，因此虽然不会同花授粉，但有可能同株异花授粉。
== 种子传播、寿命、休眠 ==
=== 两种主要种子传播途径 ===
# 动物传播：果实由鸟类取食后，种子再经粪便掉落到他处。如此传播距离较远。
# 重力传播：果熟后，直接从母树上掉落到地面，在母树周围的土壤中形成种子库。
=== 种子寿命 ===
台湾檫树种子寿命可达5年。
=== 种子休眠 ===
当年生的种子含有大量的离层素，抑制种子发芽，新鲜种子通常需要放在低温潮湿环境下6个月以上，才能解除其休眠。
== 天然更新问题 ==
台湾檫树是一种非耐荫先驱树种，在森林演替之下，会被其他耐荫性物种所取代而消失。因此野外族群常呈现单株散生或群状分布，少有大面积纯林。
在观雾的宽尾凤蝶野生动物重要栖息环境内，台湾檫树也面临天然演替逐渐取代的问题，分布面积缩小，天然更新状况不佳。中兴大学森林学系杨苍叡硕士、许博行教授在当地做研究推论，台湾檫树天然更新问题可能如下：
# 保护区内母树生长势衰弱：保护区内优势树种为柳杉及杉木，台湾檫树母树在郁闭的冠层中受光量不足，导致树势不佳，开花结实情况不好或是不结实，而没有更新种源。
# 土壤种子库的种子因林冠郁闭不萌发：研究发现林分的郁闭可能间接导致台湾檫树种子处于休眠状态而不发芽。在试验地做疏伐后，林地的光质改变、光量大幅增加、枯枝落叶厚度减少、0-30公分土层的温度变化增加，皆可能促使种子打破休眠。其中0-30公分土层的温度变化可能最有关系，因为台湾檫树的种子多储存在深度10公分以下的土壤内，光已经不易进入，但疏伐前后土壤日夜温差有显著的差异，极可能为打破种子休眠的主要因子。然实际生理机制仍需日后更多研究深入探讨。
# 土壤种子库的种子处在休眠的时间越长，越容易腐烂、被虫蚀或到其寿命而死亡。
# 小苗生长时，可能遇到冬季干旱、下层的植物(如：快速生长的草本、灌木等)竞争掩盖、各种病害，而导致死亡。
== 保护区 ==
1975年曾成立观雾台湾檫树保护区。后于2000年更名为观雾宽尾凤蝶野生动物重要栖息环境，主要保护台湾宽尾凤蝶和牠的食草台湾檫树。
【尼克·阿尔芬】
尼克·阿尔芬（Nick Alphin），美国音频工程师。他因电影怒河春醒提名奥斯卡最佳音响效果奖。
==部分影视作品==
* 怒河春醒 (1984)
==参考文献==
【弗雷德·汉森 (田径运动员)】
弗雷德·汉森（Fred Hansen，），美国男子田径运动员，主攻撑杆跳高。他曾代表美国参加1964年夏季奥林匹克运动会田径比赛，获得男子撑杆跳高金牌。
【查尔斯·奥古斯都·斐兹洛伊】
查尔斯·奥古斯都·斐兹洛伊（Charles Augustus FitzRoy，），出身英国德比郡，是军官、政治家，曾任新南威尔斯州州长。
== 生平 ==
查尔斯·斐兹洛伊来自葛拉夫顿公爵家族。
1845年他被选为新南威尔斯州州长。
1847年他担任北澳大利亚殖民地的总督。
== 逝世 ==
1855年1月28日，查尔斯·斐兹洛伊离开澳大利亚返回英格兰。他于1858年2月16日在伦敦去世，享寿61岁。
【孔繁沛】
孔繁沛（），号竹生，生于中国山东省曲阜县王庄乡，为基督教浸信会牧师与神学家，曾任中华基督教浸信会联会主席，基隆浸信会及厦门街浸信会牧师，并创办浸信会慈光堂及青年公园浸信会。
== 生平 ==
孔繁沛是孔子第七十四代后裔，毕业于北平京华美术专科学校（今已并入中央美术学院），妻徐瑞荣。
抗战爆发后，偕同妻子前往济南，并开始参加教会活动，不久后便受洗信主。抗战结束后回到曲阜家乡担任学校美术教师，但后来国共内战爆发，共产党占领山东，遂加入中华民国空军担任少尉制图官，并带妻子随国民政府撤退至台湾。
1968年毕业于台湾浸信会神学院，获经学学士学位。1969年按牧，担任基隆浸信会牧师。1976年起担任厦门街浸信会牧师，并建立浸信会慈光堂。1983年1月获选为中华基督教浸信会联会主席。同11月年以中华基督教浸信会联会主席身分访问美国密苏里州，取英文名为Paul，冀望能像使徒保罗一样毕生传道。1994年退休，但仍活跃于教会，同时也有时间从事艺术，将基督教神学融入国画，以水墨画赞美神。2011年过世。
【马尼拉轻轨2号线】
马尼拉轻轨2号线（Manila Light Rail Transit System Line 2），是马尼拉轻轨的一条路线，大致呈东西向。虽然是由Light Rail Transit Authority营运，但实际上是一条高运量捷运系统，亦是至今全菲律宾唯一一条高运量路线。全长16.8公里，共13个车站，是马尼拉第三条轨道交通路线，2003年通车。
【科利尔奖】
罗伯特·J·科利尔奖（Robert J. Collier Trophy）是美国国家航空协会年度颁发为表彰美国在航空航天领域做出过突出贡献的奖项，该奖项关注领域涉及提升航空航天器性能、效率及安全性。该奖以美国出版家Robert J. Collier的名字命名，首次颁发于1911年。
【伊万·伊万诺维奇·杰多夫】
伊万·伊万诺维奇·杰多夫（Иван Иванович Дедов，catIdx=Dedov），俄罗斯内分泌学专家，医师。俄罗斯科学院院士。前俄罗斯医学科学院院长。
==生平==
1941年生于苏联沃罗涅日州赫列夫诺耶区Dmitryashevka。1964年毕业于沃罗涅日医学院。随后搬至奥布宁斯克，在苏联医学科学院医学放射研究所神经内分泌研究室工作。1973年至1982年，在莫斯科的苏联医学科学院临床肿瘤学实验研究所工作。1976年获博士学位。
1982年至1988年，担任莫斯科第一医科大学教授。1988年至2013年，担任该大学内分泌学系主任。1989年成为苏联卫生部内分泌学研究中心主任兼首席医师。1991年当选苏联医学科学院通讯院士。1994年当选俄罗斯医学科学院院士。2003年当选俄罗斯科学院院士。
2006年至2008年，担任俄罗斯联邦卫生与社会发展部联邦高科技医疗管理局局长。
2011年3月1日当选为俄罗斯医学科学院院长。2013年俄罗斯医学科学院并入俄罗斯科学院后，于2014年至2017年担任俄罗斯科学院副院长兼医学科学院院长。现为俄罗斯科学院主席团成员。
【三个千金一女婿】
《三个千金一女婿》（My Future Sons-ln-Law) 是马来西亚八度空间2023年迷你贺岁剧、此剧由盛天俊、苏凯漩、陈慧恬、曾谊雯领衔主演、并由蔡子、张咏华、吕爱琼、茵茵联合主演。
==播出时间==
=== 首播 ===
==演员阵容==
==轶事==
*此剧为盛天俊和苏凯漩续《爱的约定》后再度合作。
*此剧为盛天俊、陈慧恬和吕爱琼续《春天花啦啦》、《春天花啦啦！一屋满堂》、《春天花啦花啦啦！》、《春天花花花啦啦！》及《恭喜发财》后再度合作。
*此剧为陈慧恬和吕爱琼续《春天花啦啦》、《春天花啦啦！一屋满堂》、《春天花啦花啦啦！》及《春天花花花啦啦！》后再度饰演母女。
*此剧为盛天俊、陈慧恬和张咏华续《恭喜发财后再度合作。
*此剧为盛天俊和张咏华续《爱的约定》及《恭喜发财》后再度合作。
*此剧为陈慧恬和蔡子续《终于找到你》及《恭喜发财》后再度合作。
*此剧为张咏华和吕爱琼续《那年烟花灿烂时》后再度合作。
==电视节目的变迁==
==参考文献==
【万华白骨事件】
白骨事件是台湾日治时代发生在台北市万华的杀人弃尸事件，曾在战后改编成台语电影「万华白骨事件」。
==概要==
白骨事件的主人公木越忠铁，大正6年（1917年）渡台，在台北市堀江町经营制作肥皂的会社，雇有名为齐川德次的职员。大正9年（1920年），木越和娘家在八甲町经营饮食店的荣（エイ）结婚。荣因为木越爱好酒色，屡屡返回娘家。昭和7年（1932年），木越突然离家。数日后，荣之兄做为代理人，向南警察署提出搜索请求，之后木越依然行方不明。在此情况下，工场由平井、金田等债权人继承。
昭和9年（1934年），平井等人决定扩张工场。同年年底，本岛人雇工在工场地下挖出白骨。雇工告知平井，但是众人不疑有他，便将白骨送至绿町的有应公庙。昭和12年（1937年），南署的巡查本多真俊，某日和土木承包商濑川闲谈，得知上述事件的经纬后，南署开始朝杀人事件的方向侦查。之后，在有应公庙发现推定木越的白骨，委托台北帝国大学鉴定，确定是木越的白骨。最后齐川坦承犯罪，也得知齐川曾经和荣私通，但是荣对齐川的犯行并不知情。昭和14年（1939年），齐川在二审被判决死刑，事件终了。
战后1958年，此事件被改编成台语电影「万华白骨事件」，由小雪、康明领衔主演。
== 脚注 ==
【C14H12O2】
化学式C14H12O2，摩尔质量 212.24 g/mol，可能指：
==芪类==
* 乙烯雌酚（4,4'-二羟基二苯乙烯） CAS编号：659-22-3
* 赤松素（3,5-二羟基二苯乙烯） CAS编号：22139-77-1
* 3,4'-二羟基二苯乙烯 CAS编号：62574-04-3
==其它==
* 苯偶姻 CAS编号：119-53-9
* 苯甲酸苄酯 CAS编号：120-51-4
* 联苯乙酸 CAS编号：5728-52-9
【自我约束】
Luca Giordano）
自我约束（英语：Temperance）在现代使用通常被定义为节制或自愿的克制。通常根据个人自愿拒绝做的事情来描述。这包括以非暴力和宽恕的形式制止报复心，以谦卑和谦虚的形式制止自大，以克制方式奢侈之类的过度行为，或以审慎的形式制止现在的挥霍，制止过度的愤怒或渴望冷静和自我控制的形式。
宗教思想家，哲学家以及正面心理学的运动中，都将自我约束描述为一种美德。它在哲学和宗教思想上有着悠久的历史。
在古典肖像画中，美德经常被描绘成一个女人，拿着两个容器将水从一个转移到另一个。它是希腊哲学和基督教以及东方传统（如佛教和印度教）中发现的西方思想的主要美德之一。
自我约束是积极心理学分类中的六种美德之一，包括智慧、人性、勇气、正义和超越 。 它通常被描述为对过剩的控制，并通过贞操、谦虚、谦卑、自我调节、好客、礼节、节制、宽恕等特征表达；这些都需要抑制过多的冲动，如性欲、虚荣或愤怒。
“节制”（temperance）此词本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指节制运动，它也可以指酒精节制。
== 历史 ==
=== 希腊文明 ===
迪格斯纪念馆，尼古拉斯·斯通 ，圣玛丽教堂
古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
自从首次使用以来，自我约束的现代含义已经演变。在拉丁语中，速度表示要克制（避免发怒），但更广泛地讲是适当的平衡或混合（尤其是温度或化合物的混合）。因此，短语“to temper a sword”意指锻造金属刀片的加热和冷却过程。拉丁语也提到统治和控制是需要适度的（即不过分使用武力）。
如柏拉图所提倡的，自我约束（sôphrosune)是雅典的一项主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，并得到亚里士多德的回应。根据亚里斯多德的说法，“克制是享乐的手段”。 在柏拉图的早期对话之一“ 魅力 ”中，拥有“ sophrosune”的对话有以下四种定义：（1）一种安静，（2）一种谦虚，（3）一种自己的事业， （4）认识自己。 柏拉图迅速驳斥了这三个最初的定义，并反对（4），如果“sophrosune”只是知道一个人所不知道的事，那么如果不了解其他事情就毫无用处。
== 宗教信仰 ==
自我约束的表现形式（彩绘木雕塑，建于1683年
可以在不同的文化和时代看到自我约束的主题，如此处所示。
=== 佛教 ===
自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。
=== 基督教 ===
在犹太-基督教传统中，克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德，所罗门的《箴言》和《十诫 》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的，宽恕是神学的中心，自我控制是圣灵的果子之一 。  关于基督教神学， 钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗经文汇编）（1466）。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他几项外，还宣传了柏拉图的原始美德。
在基督教教堂里，自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域，尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中，可减轻吸引力和对快乐的渴望，并在“使用物品时得到平衡”。 圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。 自我约束被认为可以打击贪食。
在积极心理学中，自我约束被定义为包括以下四个：宽恕、谦卑、审慎和自我调节。
=== 印度教 ===
达摩（dama）（दम）在印度教中等同于自我约束，有时写成达磨（damah）（梵语：दमः）。   dama单词和基于该单词的梵语衍生词表示自我控制和自我约束的概念。奥义书在5.2.3节中指出，一个良好、发达的人有三个特征，包括：自我约束（damah ），对所有有情众生有同情和爱daya）以及布施（daana ）。  在瑜伽印度教文学中，自我约束是用yamas的概念来（यम）定义的。 根据ṣasampad，自我约束（dama ）是六项主要美德之一。
构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。  这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。
在印度教哲学中，有五种自我约束被认为是道德生活必不可少的。包括为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪婪   自我约束的范围包括一个人的行动，一个人说或写的词以至一个人的思想。 自我约束的必要性被解释为防止不良业 ，业迟早会困扰并返回到无限制的状态。   自我约束的神学需求也被解释为控制了一个人的行动对他人的破坏性影响，因为伤害他人正在伤害自己，因为所有生命都是一生。
=== 耆那教 ===
耆那教的自我约束深深植根于它的五个主要誓言中：
* 不杀生（ 非暴力 ）
* 谛（真相）
* 梵行（贞操或独身主义 ），
* asteya（不偷窃）
* aparigraha（无主）。
在耆那教派中，不杀生的誓言不仅限于不诉诸肉体暴力，而且它本身还包括通过思想，言论或行为来约束一切形式的暴力。
== 当代组织 ==
自我约束的价值观仍然被诸如美国童军，威廉贝内特和本杰明·富兰克林这样的现代学者所提倡。 在禁令的研究以及美德的表述和组织方面让哲学的研究提供了许多资讯。
== 参考文献 ==
== 参阅 ==
*佛教
*宗教
*耆那教
*基督教
*印度教
*哲学
【堕落论】
romaji=darakuron
《堕落论》，是日本文学家坂口安吾在1946年（昭和21年）发表的随笔，对于日本在二战后混乱社会的道德与价值观提出评论。
== 概要 ==
坂口安吾认为人们内心皆有「希望美丽的事物在美丽的的当下划下句点」的强烈倾向，因此幕府才会执意处死四十七浪士，因为只要死亡了，就不会叛变，以及能够永远保持忠义的形象。同理，人们规定烈士的妻子不能改嫁，或是美丽的女子选择在年轻时自杀，抑或是社会选择杀死处女，还加以赞扬，就是因为每个人，甚至是女人自己都深知女人心易变，美貌易逝，难以永保贞节，才会出现这样的规定及举动。
政治家们熟知人们这样的性格，因此制定了武士道来防堵人心的弱点。若是不存在武士道，日人根本不会坚持复仇之道，反而会与昨日之敌成为朋友；也不会为了不可成为俘虏的规范，而奋战到底。天皇制也是相同概念下的产物，百姓利用天皇来当作借口，逃避许多责任，不愿做出选择，而政治家及真正的掌权者则利用这点，透过天皇控制人心，人们膜拜天皇，虽是膜拜荒谬可笑之物，却等同于承认了掌权者的威权。人们因熟知自己的本性而制定出规则限制自己，这样反复的过程造就了日本的历史，而历史意志给予的庞大压力成了引发日本参加第二次世界大战的主因。
战后，道德败坏，武士道破灭，烈士的妻子有了新的心上人，人们在废墟中求生存，却坦然臣服于命运，讨论著剩下那些家当或行李，甚至十来岁的女孩脸上也会露出灿笑，面对残破不堪的都市及尸体也无多费心思在意，特攻队沦落到黑市做生意。坂口安吾认为这是种空虚的美感，人性已经堕落，而且无法阻止，不过真正的生活就是从这些地方开始，因为大家并没有改变，只是回归人性，踏实地活著。
但是，坂口安吾认为人们太脆弱，无法承受永远的堕落，因此人们必须在堕落中杀死自己内心的处女，找到属于自己的武士道与天皇，才能在永无止境，如地狱般黑暗的堕落中找到救赎。
== 外部连结 ==
* 坂口安吾の「堕落论」――スペイン语翻訳のために――
*新字新仮名
【阿尔贝·米尚】
阿尔贝·米尚（Albert Michant，），比利时男子水球运动员。他曾代表比利时参加1900年和1908年夏季奥林匹克运动会水球比赛，获得二枚银牌。
【新街 (云林县)】
新街，是台湾云林县北港镇的一个传统地域名称，位于该镇中部。相较于今日行政区，其范围大致包括刘厝里东南半部、新街里、华胜里西北部。
==历史==
台湾清治末期至日治初期，新街地区为一（旧制）街庄，称为「新街庄」，隶属于大槺榔东顶堡。该庄昔日北与沟皂庄、草湖庄为邻，东与后沟仔庄为邻，东南隔北港溪与板头厝庄为界，南边为（旧制）北港街，西边为树仔脚庄、好收庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「新街」大字，隶属于台南州北港郡（新制）北港街。
战后北港街改制为北港镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月，云、嘉、南分治，北港镇改隶属云林县。
==聚落==
本地区发展较早的聚落为刘厝、新街、竹围等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
==交通==
省道台19线（华胜路）又称「中央公路」，是彰化至台南永康的干道，大致以北北东—南南西走向转北北西—南南东走向经过本地区。由该道路向北北东可前往元长乡、省道台78线（东西向快速公路－台西古坑线）元长交流道、襃忠乡、仑背乡、二仑乡西北部等地；向南南东可前往北港镇市区、六脚乡、朴子市、义竹乡等地。
县道145号（新德路、华胜路、文仁路）是彰化县埤头乡至嘉义县六脚乡港尾寮的道路，大致经过本地区东部及南部，其中华胜路的新德路至文仁路路段与省道台19线共线。由该道路向东北微东可前往元长乡中部偏东南、土库镇、虎尾镇、西螺镇、埤头乡等地，向南微西绕过北港市区西侧可前往六脚乡的港尾寮并止于省道台19线路口。
县道155号（民乐路）是五条港至北港的道路，大致以北向南转东向西再转北北东—南南西走向再转北向南经过本地区中部偏东地带。由该道路向北可前往五条港并止于省道台17线与台61线共线路口，向南转南南东可前往四湖、水林、北港并止于省道台19线路口。
乡道云162线（无名道路、华胜路、新南路）是口庄至府番的道路。
乡道云162-1线（莒光路）是北港至新厝的道路。
乡道云167线是沟皂至刘厝的道路。
==学校==
*建国国中
==庙宇==
*北港碧水寺（又名北坛碧水寺）
==参考文献==
【中国社会科学院拉丁美洲研究所】
中国社会科学院拉丁美洲研究所是中华人民共和国的一家拉丁美洲问题研究机构，成立于1961年7月，是中国社会科学院的直属研究单位。
【董晨】
董晨（），男，湖北武汉人，中国免疫学家，清华大学医学院教授、院长。2019年当选为中国科学院院士。
== 生平 ==
1968年生于中国湖北武汉。1989年毕业于武汉大学细胞生物学专业，获学士学位。1996年毕业于美国阿拉巴马大学伯明翰分校细胞及分子生物学专业，获博士学位。归国加入清华大学前，曾任美国德州大学安德森癌症中心终身讲席教授。
【第一玫瑰钻石】
第一玫瑰钻石（Premier Rose Diamond）于1977年发现于南非的普雷米尔矿，原石重353.9ct，共切磨为3颗钻石，分别是大玫瑰（137.02ct d色 无瑕级 梨形）和小玫瑰（31.48ct d色 无瑕级 梨形）等。
【程智 (泗洪)】
程智，中华人民共和国政治人物、全国脱贫攻坚先进个人。
== 生平 ==
程智任泗洪县程老四水产养殖专业合作社理事长。因在脱贫攻坚战中作出突出贡献，2021年2月25日全国脱贫攻坚总结表彰大会上，程智被授予“全国脱贫攻坚先进个人”。
【陈泽珲】
陈泽珲（catIdx=Chen陈泽珲），湖南宁乡人，中华人民共和国政治人物，原长沙市人民政府常务副市长。
==生平==
1957年10月，陈泽珲出生在湖南省湘潭专区宁乡县流沙河镇（今长沙市宁乡市）。1984年9月，陈泽珲进入长沙市委党校党政管理专业学习，1986年7月毕业。1992年4月，陈泽珲取得湖南省高教自考新闻专业的毕业证，1996年10月毕业后在湖南省高等学校师资培训中心学习，1998年10月完成学业。
文化大革命末期的1974年1月，陈泽珲是宁乡县民办教师，电影放映员。同年7月加入中国共产党。
1977年6月，陈泽珲进入中共宁乡县委办公室成为一名干部、副科级秘书。
1986年10月，陈泽珲成为长沙市政府办公室综合二科干部、综合一科副科长、秘书一科科长、综合一科科长。1991年4月，陈泽珲任中共长沙市市委政研室副县级研究员、政研室副主任、主任。
2000年10月，陈泽珲晋升中共长沙市岳麓区委书记、中共长沙市委助理巡视员。
2006年9月，陈泽珲转任中共长沙市委常委、宣传部长。
2011年10月，陈泽珲任中共长沙市委常委、长沙市人民政府党组成员、长沙市人民政府常务副市长，2017年1月卸任。2017年12月正式退休。
===落马===
2020年4月20日，中国共产党中央纪律检查委员会、国家监察委员会官方网站刊文《湖南省长沙市委原常委、市人民政府原常务副市长陈泽珲接受纪律审查和监察调查》。10月29日，湖南省纪委监委公布其罪名包括：陈泽珲违反政治纪律，私自从国（境）外购买、携带有严重政治问题的书刊入境并长期阅看、私藏，与他人串供，销毁、转移涉案证据材料，对抗组织审查；违反中央八项规定精神和廉洁纪律，违规收受礼金；违反组织纪律，不如实报告个人有关事项，通过年龄造假为本人谋取任职方面的利益；违反廉洁纪律，违规从事营利活动；违法占用农用土地建私房；利用职务上的便利，在工程项目承揽、解决土地闲置问题、减免土地使用税费、申请银行贷款等方面为他人谋取利益并非法收受财物，数额特别巨大，涉嫌受贿犯罪；陈泽珲身为党员领导干部，背离初心使命、丧失党性原则，目无法纪、擅权妄为，私欲膨胀、疯狂敛财，且在党的十八大后仍不收敛、不收手，性质严重、影响恶劣，应予严肃处理。陈泽珲遭到开除党籍、取消退休待遇处分。湖南省人民检察院依法以涉嫌受贿罪对陈泽珲决定逮捕。11月30日，湖南省人民检察院指定由衡阳市人民检察院向衡阳市中级人民法院就陈泽珲涉嫌受贿罪一案提起公诉，陈泽珲从2001年至2020年（2017年1月卸任职务）一共贪污受贿7000余万人民币。
==家庭==
陈泽珲有个儿子叫陈熙（1983年11月生），原长沙市国资经营集团有限公司党委委员、董事、副总经理。父子二人同日落马。
==参考文献==
【2019冠状病毒病利比里亚疫情】
2019冠状病毒病利比里亚疫情，介绍在2019新型冠状病毒疫情中，在利比里亚发生的情况。
==时间轴==
===3月===
2020年3月16日，利比里亚首次确诊1例2019冠状病毒病病例。一名从海外归国政府官员在入境时自愿要求接受病毒检测，结果呈阳性，并已被隔离。利比里亚卫生部门为此召开紧急会议。
3月17日，报告第2例确诊病例，为首例病例的家政工人。
3月20日，报告第3例确诊病例，为63岁女性。
===4月===
4月1日，新增确诊3例，累计确诊6例。
4月3日，报告第7例确诊病例。
4月4日，新增确诊3例，累计确诊10例。报告首例死亡病例。
4月5日，新增确诊3例，累计确诊13例；累计治愈3例；新增2例死亡，累计死亡3例。
4月6日，新增确诊1例，累计确诊14例。
4月8日，新增确诊17例，累计确诊31例；新增死亡1例，累计死亡4例。全国进入紧急状态，部分地区居民限制出行。
4月9日，新增确诊6例，累计确诊37例；新增死亡1例，累计死亡5例。
4月10日，新增确诊11例，累计确诊48例。
4月11日，新增确诊2例，累计确诊50例。
4月12日，新增确诊1例，累计确诊51例；新增死亡1例，累计死亡6例；新增治愈1例，累计治愈4例。
4月13日，新增确诊8例，累计确诊59例。
4月15日，新增确诊14例，累计确诊73例。
4月16日，新增确诊3例，累计确诊76例；新增治愈3例，累计治愈7例；新增死亡1例，累计死亡7例。
4月17日，新增确诊5例，累计确诊81例。
4月18日，新增确诊10例，累计确诊91例；新增死亡1例，累计死亡8例。
4月19日，新增确诊8例，累计确诊99例。
4月20日，新增确诊2例，累计确诊101例。
4月23日，新增确诊16例，累计确诊117例；新增治愈18例，累计治愈25例。
4月24日，新增确诊3例，累计确诊120例；新增死亡3例，累计死亡11例。
4月25日，新增确诊4例，累计确诊124例；新增死亡1例，累计死亡12例。
4月26日，新增确诊9例，累计确诊133例；新增死亡4例，累计死亡16例。
4月27日，新增确诊8例，累计确诊141例；新增治愈20例，累计治愈45例。
4月30日，新增确诊11例，累计确诊152例；新增死亡2例，累计死亡18例。
===5月===
5月1日，新增确诊2例，累计确诊154例；新增治愈3例，累计治愈48例。
【吴仁源】
吴仁源（），男，浙江绍兴人，中华人民共和国政治人物，曾任中共杭州市委书记，浙江省政协副主席，浙江省诗书画友社社长。
【阳裕】
阳裕（?），字士伦，西晋至五胡十六国时期右北平郡无终县（今天津市蓟州区）人。幽州刺史和演辟其为主簿。王浚任幽州刺史后，阳裕转治中从事，但并不得王浚喜爱。
石勒攻占蓟城后，枣嵩向其推荐阳裕，但阳裕不愿在石勒手下任职，并逃往令支。
当时段部鲜卑首领晋朝骠骑大将军、辽西公段就六眷任命阳裕为光禄勋、中军将军、燕郡太守。石虎攻占令支后，阳裕向石虎投降，并被任命为北平太守、尚书左丞。
后段辽与石虎联合进攻慕容鲜卑，阳裕以左丞领征东将军麻秋司马的身份参与作战。结果麻秋战败，阳裕被慕容鲜卑俘虏，慕容皝将其释放并任命其为郎中令、大将军左司马。阳裕于62岁那年去世。
==参考文献==
【斯氏线虫属】
（学名：Steinernema）为小杆线虫科的一个属。
==下属物种==
本属包括以下物种：
==参考文献==