【原始吐火罗语】
原始吐火罗语是构拟的已灭绝的印欧语系吐火罗语族的祖语。
原始吐火罗语是印欧语系一个已灭绝分支的祖语，这些语言在公元5至8世纪间被记录在手稿上，分布在塔里木盆地北缘和罗布泊。这个语族在20世纪早期被发现后，常常用来反驳印欧语系基于腭－咝音同言线的东西分类，并给印欧学研究注入了新的活力。
已出土的文本记录了两种有亲缘关系的语言，是甲吐火罗语（东吐火罗语/吐鲁番语/焉耆语）和乙吐火罗语（西吐火罗语/龟兹语）。文本的题材说明焉耆语更古典，是用于佛教的宗教性语言，而龟兹语则分布在东起吐鲁番，西至图木舒克市的整片区域。罗布泊盆地一份包含俗语（Prakrit）借词和名称的文献被认为是丙吐火罗语（楼兰语）。有人宣称发现了10份以佉卢文书写的丙吐火罗语文本，但现在已被证伪。
焉耆语和龟兹语是原始吐火罗语最主要的两支后代，无法互通，这驱使语言学家设想原始吐火罗语的分裂可能在好几千年前。
==发展==
===元音===
原始吐火罗语展现出原始印欧语（PIE）元音的巨变。长短元音对立首先变成音值的差异，接着展现不同的反映，最终消失。许多PIE元音只由声母是否颚化来区分。例如，PIE o和ē都演化为原始吐火罗语ë（可能是ɛ），但PIE ē使后面的辅音颚化，后面无辅音时留下一个y，PIE o则没有这样的变化。
PIE到原始吐火罗语元音的音变坎坷重重，因此学者间也争议颇多。最基本的几个问题有：
*焉耆语和龟兹语的亲缘关系难以得证。
*PIE塞音的广泛合流使得特定的吐火罗语单词有许多含糊的可能词源。
*元音系统的激进构拟意味着，无论音变在表面上不合理到什么地步，对它们的质疑都能“合理”地搪塞过去。
*大量相似的变化在名词性和动词性系统里都发生，难以确定哪种变化是规则的。
吐火罗语族元音的演化是历时语音学上最后一个构拟出来的。在1938年，George S. Lane谈到吐火罗语族时说：“到目前为止，每个构拟方案几乎都受到了其元音系统的挑战。”20–38迟至1945年，George S. Lane仍称：“目前广泛认为这（颚化）问题是相当费解的——但对吐火罗语音位学来说，几乎处处都是如此。”18–261948-1960年间，以Sieg & Siegling （1949）为首帮人们理解元音系统和音系演化的研究接连取得突破。到1960年，经由克劳斯和托马斯1960整理，这一系统已经足够透彻。克劳斯和托马斯的专著（1960）仍是最重要的吐火罗语语法著作之一。
焉耆语和龟兹语的元音系统间显著相似，但其实许多相同的元音并不同源，原始吐火罗语的元音系统和两者均不相同。例如焉耆语a反映原始吐火罗语两个元音合流，它们在龟兹语中是e和o；龟兹语a则反映基于重音的原始吐火罗语ā或ä变体，而焉耆语则无论重音在哪，都保留了原来的ā和ä。
一般而言龟兹语反映原始吐火罗语元音系统比焉耆语更规则，后者的双元音单化、末元音几乎完全丢失、开音节ä丢失、拆解复辅音的增音ä（特别在词首）等变化不见于龟兹语。
下表展示的是晚期原始吐火罗语的“最小公构拟”，包括吐火罗语研究者一般承认的所有元音：
下表展示原始吐火罗语“最大公构拟”，来自Ringe （1996）：
“最小”和“最大”间的一些区别主要是在记号上：Ringe*ǝ=标准*ä，Ringe（及其他许多学者）将原始吐火罗语的表层*i和*u的底层看成是*äy和*äw（Ringe记作*ǝy、*ǝw）。而Ringe在最小公构拟的*e中塞了*ë、*e、*ẹ3个元音。最主要的区别是*ëa ā，非重音的ä ā>ä a（即龟兹语a反映重音的ä或非重音的ā）。另外，非重音的ä在开音节中丢失。下详。
原始吐火罗语拥有重音，不过不同研究者构拟的位置也不同。推断存在重音的证据是龟兹语ā~a和a~ä交替可以逆推回原始吐火罗语。大部分情况下它并不能对应PIE的重音。双音节词以头重为主，三音节和更多音节的词的重音则一般落在第二个音节。龟兹语许多多音节词似乎含有多个重音，这可能显示原始吐火罗语中仍能附词或词缀在韵律上仍是独立的。Ringe认为PIE重音和原始吐火罗语重音无关，假定龟兹语展现的完全不同的系统是在原始吐火罗语分裂之后才产生的。
PIE*iH和*uH后面不跟元音时的反映不一致。
一般认为*ih₂变成原始吐火罗语*yā，相似的变化也发生于古希腊语。
*ih₃也被期待变成原始吐火罗语*yā，尽管并不清楚是直接变*ih₃>*yā /ya/还是经历过中间过程*ih₃>*yō/yo:/>*yā/ya/（与古希腊语相似），因为PIE*ō一般变成原始吐火罗语*ā（不是长元音）。其他组合的反映并不清晰。许多词的词源似乎是经历过平行的*uh₂ > *wā，不过也有些似是经历过*uh₂ > *ū > *u。Ringe证明所有*wā的用例都能被解释为类推，并假设*uH > *ū > *u与其他语言的*uH对应，但许多其他学者（如Krause和Slocum）则认为*uh₂ > *wā是更规则更普遍的音变。*ih₁的反映也这样有着不规则的反映，Ringe假设存在*ih₁ > *ī > i，其他人假设存在*ih₁ > *ye > *yä。和其他地方一样，这里最主要的困难是，相比于其他印欧语，吐火罗语的语料更加稀少，还经历过大量的类推变化。
原始吐火罗语时期许多元音交替过程增加了圆唇元音的数量。元音圆唇化也可受相邻的唇化软腭音影响而产生，不过这往往在原始吐火罗语时期之后才发生，造成焉耆语和龟兹语间不同的反映，一般而言焉耆语出现得更多（如PIE *gʷṃ-“来”> PToch *kʷäm- > 焉耆语 kum-，但龟兹语 käm-）。
===元音删去和插入===
焉耆语丢掉了原始吐火罗语所有末元音，以及开音节中所有原始吐火罗语ä（也包括后接Cr和Cl的）。如果这产生了不合法的复辅音，则会将w和y元音化为u和i，或加入一个增音ä。注意大部分复辅音都能出现在词首，包括rt-、ys-和lks-。如：PIE h₁rudhros （希腊语erythros） > PToch rä́tre > Toch A *rtr > rtär。
龟兹语只丢失开音节中不重读的ä，并保留其他所有元音。如PIE h₁rudhros > PToch rä́tre > Toch B ratre。不可能出现的复辅音会像焉耆语那样产生增音。
===辅音===
PIE到原始吐火罗语的主要音变有：
*腭音变：PIE “颚音”与PIE“软腭音”合流。
*部分词中PIE d（不包括其他齿音）在后面不接PIE前元音时消失。
*浊音和送气音间的对立消失，使得PIE k、g、gh间的对立消失。
*PIE e、ē、y，有时包括i前的所有辅音颚化，产生许多新音素（c、ś、ṣ、ts、ñ、ly）.
*r以外的韵尾丢失，部分复辅音也完全丢失（如nts）。
现存的吐火罗语文本的辅音音素与原始吐火罗语大致相同，有几处例外：
*发展出新音素ṅ /ŋ/。它本来是n在k前的同位异音，在元音失落后，与nk和ñk对立；k在复辅音中偶然的丢失使得独立的ṅ出现。
*原始吐火罗语唇化软腭音*kʷ最终在焉耆语和龟兹语中与k合流。不过这显然发生在原始吐火罗语阶段之后，因为古*kʷ一般会在掉落前使相邻的元音圆唇化，这在焉耆语和龟兹语间的反映不同（如原始吐火罗语 *kʷäm-“来”>焉耆语kum-，而龟兹语käm-）。另外，据Ringe，400–408在清音前的原始吐火罗语 *kʷ有时仍保存在龟兹语中，尤其是在西部方言中。
不同于大多数腭音语言，原始吐火罗语保持了PIE *kʷ和*ḱw的对立。后者在龟兹语中仍是kw，如yakwe“马” wǝ。）颚化是在吐火罗语中区分PIE e和i、e和u、ē和o的唯一方法。颚化有两个阶段，早期阶段只影响ty和dhy，晚期阶段的影响更大–至少和dh在y 前颚化的结果和在e、ē、i前的不同，而其他辅音没有这样的双重演化。（相似的情况也见于原始希腊语和原始罗曼语。）颚化前出现的特定音变：
#包含PIE齿音的部分变化；下详。
#PIE iH→y+元音。（注意其他印欧语的iH大多数时候变成ī。）
下表展示了颚化的结果：
===齿音===
PIE齿音在吐火罗语中的反映，特别是PIE *d相当复杂、难以解释。颚化有时产生c，有时是ts或ś；在没有后跟前元音的部分词中，PIE *d（无其他齿音）直接消失，如吐火罗语or“木” d（这也在希腊语和印度-伊朗语族中发生）。
#d>dz如果存在，出现在格林定律之后。
#浊音和送气音间的对立消失（也可能在颚化后还能产）。
#颚化。新产生的ts颚化成ś，这可以解释龟兹语śak、焉耆语śäk“10”