【阿信 (爱尔兰神话)】
演奏竖琴的阿信，由François Pascal Simon Gérard于1801年所创作
Niamh (mythology)在前往提尔纳诺的路上，由Albert Herter于1899年所创作
阿信（爱尔兰语：Oisín，ɔˈʃiːnʲ, ˈɔʃiːnʲ，又做Osian、Ossian（发音ən）或盎格鲁化作Osheen（发音n）等）是爱尔兰神话中的人物，他被认为是最伟大的诗人及爱尔兰神话中的《Fenian Cycles》的Fianna（Fianna）的成员之一。据传他是Fionn mac Cumhaill（Fionn mac Cumhaill）与Sadhbh（Sadhbh，Bodb Derg（Bodb Derg）之女）的半神儿子，也是很多联篇与诗歌的作者。
==传说==
阿信的名字在古爱尔兰语中的字面涵义为「幼鹿」，而根据传说，他的母亲赛妇被一个名叫Fear Doirche的德鲁伊给变成一头鹿；在芬马酷打猎时，他抓到了那头鹿但没有杀死她，而她也现出原形、变回人类。为了跟赛妇在一起，芬马酷停止了打猎与战斗，而赛妇很快就怀孕，但Fear Doirche再次把她变成了一头鹿，而她也回归野地；七年后，芬马酷在Benbulbin山（Benbulbin）上发现了他全身赤裸的儿子，也就是阿信；而在其他故事中，阿信跟芬马酷的首次见面发生在他长大成人后，两人初次见面时，为了一头烤猪而发生争执，之后他们才发现彼此是父子。
在他最著名的传奇《阿信的提尔纳诺之旅》中，他遇见了仙女金发妮妇（爱尔兰语：Niamh Cinn-Óir，妮妇是海神Manannán mac Lir（Manannán mac Lir）的其中一个女儿），而在那时，由于一则预言之故，妮妇的爸爸把她的头给变成了猪头。妮妇告诉阿信说，如果他愿意娶她，那她的就会回复原状，阿信答应了，之后两人一同前往长青国提尔纳诺（Tir na nÓg，其意为「青春之地」，此地又称为Tir Tairngire，也就是「承诺之地」），而阿信当上了提尔纳诺的国王。
在两人居于提尔纳诺的期间，他们生下了阿信著名的儿子奥斯卡（Oscar）以及一个名为Plor na mBan（Plor na mBan）的女儿；此外他们还生了第二个儿子芬（Finn）。在过了提尔纳诺时间的三年，也就是外面世界的三百年后，阿信决定回到爱尔兰拜访他以前在费奥纳战士团服役时的战友，在离开提尔纳诺前，妮妇给了他一匹名叫Embarr的马，并告诫他说绝不可离开马背，不然逝去的三百年会追上他，而他会马上变成老人。其中一则故事提到了他之后来到了位于Ballaghisheen不远处的Ballinskelligs湾，并提到说当他在此地尝试帮忙把一块大石头移开时从马背上摔下；而另一篇故事则提到说阿信在之后回到了他芬马酷的老家艾伦岗（Hill of Allen，爱尔兰语又称作Almu），并因感到被遗弃而绝望，之后他在帮忙一群在Gleann na Smól（Dublin Mountains Way的其中一段，位于Glenasmole与Tallaght一带）修筑道路的工人将石头移到马车上时，他的马腹带断裂，并因而摔落地面，而阿信也如妮妇先前所警告的一般，变成了个老头，之后那匹马回到了提尔纳诺。在一些故事中，阿信在死前与圣博德会面，他将费奥纳战士团的故事讲给了圣博德后不久就去世了。
在一些传说中，阿信与圣博德之间的互动更加复杂，一些传说认为，阿信与圣博德都因彼此的差异感而愤怒，圣博德尝试让阿信皈依基督教，但阿信讨厌圣博德的说教。一个故事提到说，阿信为了圣博德而与一头公牛搏斗并杀死了公牛，之后在圣博德回来看打斗的结果时，他发现阿信睡在牛皮下，作为对杀死公牛的回报，阿信要求他死后以面向东方的姿势葬在阿马郡的Slieve Gullion（Slieve Gullion）上；而根据一些传说，阿信死后，他的遗体以他当初宰杀的那只公牛的皮覆盖，并葬在马诺汉密尔顿（Manorhamilton）附近的柯伦山（Curran Mountain）上。
在《列祖传》（Acallam na Senórach）中，阿信与其战友Caílte mac Rónáin（Caílte mac Rónáin）活到了圣博德的时代，并将费奥纳战士团的故事讲给了圣博德听，而这故事成了叶慈的诗《》（The Wanderings of Oisin）的灵感之一；而在不同的版本中，阿信为德鲁伊信仰辩护，或者改宗基督。
阿信之墓的所在地有所争议，有谣传指出阿信之墓位于苏格兰伯斯的Glenalmond（Glenalmond），华兹渥斯并因此写了一首题为《狭窄的幽谷格兰诺蒙特》（Glen-Almain, the Narrow Glen）的诗；其他人则称阿信之墓在安特里姆郡九幽谷中一个被好几代人称为阿信墓的地方，这个名为阿信墓的地方是个位于Cushendall（Cushendall）郊外靠近急光峡河的Lubitavish山的山坡上的巨石文化Cairn，而据传这个巨石石堆就是阿信之墓。
==麦佛森的莪相==
据传是苏格兰诗人詹姆斯·麦佛森（James Macpherson）在1760年代发表一系列的史诗的作者的莪相（Ossian），其原型即是阿信。麦佛森宣称他所发表的诗作是他从古代文献转译成苏格兰盖尔语的，而他的这些诗作对歌德以及沃尔特·司各特等许多作家造成了广泛的影响；然而他的这项宣称的真确性饱受争议。现代学者指出，麦佛森发表的诗词基于真正的盖尔诗歌，但他对原本的角色和概念做出调整，并加入许多自己的元素，以避开一些在当时相当敏感的内容。
==文化影响==
* 阿信在《Fenian Cycles》的《The Pursuit of Diarmuid and Gráinne》（Tóraíocht Dhiarmada agus Ghráinne）一篇中是个次要角色。
* 《Book of Leinster》中的诗《Ogum i llia lia uas lecht》据传为阿信所作。
* 阿信与圣博德是叶慈的诗《阿信浪迹天涯》的主角，叶慈的另一首诗《The Circus Animals' Desertion》（The Circus Animals' Desertion）中也有提及阿信。
* 在迈克·纽维尔的电影《Into the West》中，一匹高大的白马被命名为提尔纳诺。在这部电影的故事中，祖父赖利（Grandfather Reilly）受这匹马的引导来到都柏林，他之后把这匹马给了他的孙子阿西（Ossie，即「阿信」）和帝多（Tito），祖父赖利跟他们说这只马的名字叫做提尔纳诺并告诉他们阿信进入神话中的彼方提尔纳诺的故事的一个版本；而由于这家人是爱尔兰流浪者之故，祖父将阿信给说成「历史上长得最帅的爱尔兰流浪者」，而非费南联篇所叙述的样子。
* 在John Lenahan的小说与有声书《阴影魔术》（Shadowmagic）中，阿信是提尔纳诺之王且是故事中的主角康纳（Connor）的爸爸。
* 在Tom Deitz的现代奇幻小说《大卫·苏利文系列》中，阿信是主角的指导者。
* 在义大利的漫画书中，阿信与扎戈尔（Zagor）并肩作战。
* 1981年由Lee Mishkin执导、Fred Hellmich担任动画师的短篇电影《Faeries》，其内容基本上是阿信神话的翻拍；而这个短篇电影中有许元素来自1978年 由布莱恩·弗劳德（Brian Froud）和艾伦·李（Alan Lee）所撰写和插画的同名书籍《Faeries》。
* 在日本的角色扮演游戏《火焰之纹章 多拉基亚776》中，有个属于费奥纳义勇军（フィアナ义勇军）的角色的名字叫阿信。
==基因学中对这名字的使用==
* 在《岛屿之血》（Blood of the Isles）中，布莱恩·赛克斯将一个与Y染色体单倍群R1b相关的族群的男性家长给叫做「阿信」，而他在《夏娃的七个女儿——追踪人类遗传先祖的科学故事》（The Seven Daughters of Eve）一书中也曾做出类似的内容。