【印尼佛教】
这篇印尼佛教（Buddhism in Indonesia）用来简述佛教在印尼的历史以及近况。
据推测，佛教约在公元100-200年开始进入印尼。佛教是印尼6大官方认可宗教之一，其余5种是伊斯兰教、基督教新教、天主教、印度教和印尼孔教。根据印尼2018年全国人口普查，该国佛教徒的人数超过200万，大约占全国总人口近0.8%。佛教徒中大多数集中在雅加达首都特区、廖内省、廖内群岛省、邦加-勿里洞省、北苏门答腊省和西加里曼丹省。但这个数字可能会有夸大，因为不被印尼官方列为认可宗教的道教和中国民间信仰的追随者者可能也会在人口普查中宣称自己是佛教徒。今日印尼大多数的佛教徒都是印尼华人，但也包含少数Native Indonesians（如爪哇族和萨萨克人）。
==历史==
印尼宗教信仰信徒分布图，佛教部分以橘色显示。
Silk Road transmission of Buddhism始于公元5世纪，起源于北印度而散布到亚洲各处，而所谓的丝路则包含有陆路以及海上部分。当时的三佛齐王国以其优越的地理位置，以及卓越的航海技术而发展出茂盛的海上贸易，也曾担任过佛教学习以及推广的中心。陆路以及海上丝路互相连接，有互补作用，受到影响领域被学者称为“大佛教文化圈”。
===古代===
佛教在印尼是继印度教之后的第二古老的外来宗教，印度教于公元2世纪左右由印度传入。 印尼的佛教历史与印度教历史有密切关系，有许多受印度文化影响的王国在此时期建立。佛教初始进入印尼群岛始于1世纪初，透过印尼和印度之间的海上丝路贸易进行。印尼最古老的佛教考古遗址推测是位于西爪哇省Karawang的Batujaya佛塔建筑群。巴都加亚遗址中最古老的部分估计建于2世纪，而最晚的大约建于12世纪。随后，在苏门答腊岛的占碑省、南苏门答腊省的巨港（参考Bukit Seguntang，当地人视为圣地，有佛教遗迹）和廖内省，以及中爪哇省和东爪哇省也发现大量佛教遗迹。印尼群岛在几个世纪之间，曾有过几个强大的佛教王国，如夏连特拉王国、马打兰王国和三佛齐王国等的崛起以及陨落。
位于中爪哇省的婆罗浮屠寺庙群。
根据中国唐朝时期的文字记载，佛教僧侣义净在公元7世纪前往印度取经，而经过南海途中，目睹位于苏门答腊岛的强大海上王国三佛齐。这个王国是当地的佛教学习中心。
印尼有许多佛教历史遗迹，包括在8世纪建造的婆罗浮屠内的曼荼罗纪念碑和在中爪哇省的Sewu Temple、西爪哇省的巴都加亚佛塔、占碑省的穆阿罗寺庙群、廖内省的穆拉塔库斯禅邸和北苏门答腊省的Bahal temple，以及众多早年印度教-佛教王国遗留下来的雕像或铭文。在谏义里王国、信诃沙里王国和满者伯夷王国时期，佛教被称为Dharma ri Kasogatan，与印度教同样被尊崇为王国的官方宗教。虽然有些国王会较偏袒印度教，但和谐、宽容甚至综摄都受到鼓励，正如爪哇诗人Mpu Tantular为促进印度教徒（Shivaites）和佛教徒之间的宽容而撰写的诗篇Kakawin Sutasoma，而成为当今印尼的Bhinneka Tunggal Ika（即Unity in diversity）。爪哇在古典时代也产生一些精美的佛教艺术，如智慧女神雕像（statue of Prajnaparamita）和曼都寺的毘卢遮那佛、圣观音菩萨和金刚手菩萨雕像。
===衰落与复兴===
伊斯兰教在13世纪进入印尼群岛，先开始在沿海港口城镇站稳脚步。15世纪末，信奉印度-佛教的满者伯夷王国受到伊斯兰王国攻击后遭到推翻。到16世纪末，伊斯兰教取代印度教和佛教成为爪哇岛和苏门答腊岛上的主要宗教。印尼在之后的450年里并无显著的佛教信仰存在。随著整个地区由穆斯林统治，许多佛教遗址、佛塔、寺庙和手稿都受到遗弃或是遭到遗忘。在此时期，信奉佛教者仅余少数，其中大部分是在17世纪移民潮期间大量迁入印尼的华人。印尼的许多klenteng（华人庙宇）实际上是座三教的混合体，包含三种信仰，即佛教、儒教和道教。
在1934年，有位斯里兰卡僧侣Narada Maha Thera首度前来荷属东印度统治下的印尼群岛，这趟旅程是他前往东南亚弘法之旅中的一段。印尼当地有些佛教徒利用这个机会将佛教予以复兴。1934年3月10日，透过那拉达大师的加持，在婆罗浮屠东南侧举行摩诃菩提树栽植仪式，有些在家众选择此时出家为僧。
===现代印尼===
在中爪哇省婆罗浮屠举行的印尼全国卫塞节纪念仪式。
在苏卡诺总统于1960年代中期卸任之后，印尼建国五原则（Pancasila）被重申为印尼的官方宗教政策，而此政策只承认一神论。结果是Perbuddhi（印尼佛教组织（Indonesian Buddhists Organisation））创始人Ashin Jinarakkhita（印尼出生华人后裔，俗名Tee Boan-anp=1449戴满安）提出佛教有一至尊之神，即Sanghyang Adi Buddha（Sanghyang Adi Buddha）。他还以Kawi中撰写的佛教经典相关历史以及婆罗浮屠寺庙群来支持其立论。
在苏哈托担任总统，称为新秩序的时代，佛教依据建国五原则的精神而被认可为印尼的5种官方宗教之一。
2015年在万隆Lembang的Wisma Kusalayani佛寺举行1,000多年后在印尼的首度上座部佛教比丘尼戒。受戒者包括印尼的Vajiradevi Sadhika Bhikkhuni、斯里兰卡的Medha Bhikkhuni、日本的Anula Bhikkhuni、越南的Santasukha Santamana Bhikkhuni、马来西亚的Sukhi Bhikkhuni和Sumangala Bhikkhuni，以及澳大利亚的Jenti Bhikkhuni。
在今日，根据Pancasila的原则，代表僧伽的佛教僧侣，连同神父/牧师、婆罗门、或其他公认宗教的代表均会参加各项国家举办的仪式。仪式中包括有祈祷（由一位穆斯林伊玛目带领，其他信仰的代表在他身后排列）。虽然印尼佛教徒大部分信奉汉传佛教（大乘宗派），但政府选定的佛教代表往往是上座部僧人（即以往所称小乘佛教僧人）。
每年会有来自印尼和邻国的数千名佛教徒在婆罗浮屠聚集，举行印尼全国卫塞节的纪念仪式。
==佛教文学==
古爪哇语中现存最古老的密宗真言（主要是金刚乘和佛教密宗）文学，使用的文字深受梵语影响，被汇集在文本《Sang Kyang Kamahayanan Mantranaya》之中。
==目前信徒数目==
位于中爪哇省的马吉冷市，僧侣在卫塞节前一日出外托钵化缘。印尼华人佛教徒把施舍置入钵中。
在印尼，佛教主要是印尼华人和少数印尼当地人所信仰的宗教，信徒仅占印尼总人口约0.8%（其中也包括道教和印尼孔教的信徒）。大多数印尼华人居住在城市地区，因此印尼佛教徒也主要是分布在城市地区。印尼拥有较多佛教人口的10大省份是：雅加达、北苏门答腊省、西加里曼丹省、万丹省、廖内省、廖内群岛省、西爪哇省、东爪哇省、南苏门答腊省和中爪哇省。
有个名为“Bodha”的萨萨克人群体（估计人口数目：8000人），主要分布在龙目岛本特克村（Bentek）和林贾尼火山山坡之上。他们完全未受伊斯兰教的影响，仍保存泛灵论信仰，在他们的信仰仪式和宗教词汇中融有一些印度教和佛教的因素。这群萨萨克族，部分也由于他们的部落Bodha之名（与Buddha发音相近），而被印尼政府归类为佛教徒。
爪哇也存有小型佛教徒聚集地，主要分布在中爪哇省和东爪哇省的村庄和城市。 在Temanggung、勿里达和 Jepara等县份约有30,000名佛教徒，其中大部分是爪哇族。例如在中爪哇省特曼宫县卡洛兰（Kaloran）区的山区村庄中，爪哇当地人的佛教徒人口即占多数。
===2018年人口普查===
根据印尼在2018年所做的人口普查，全国的佛教徒人数共为2,062,150人。佛教徒占人口比例从2010年的0.7% 上升到2018年的0.77%。
===佛教宗派===
今日的印尼有几个佛教派别。最早传入印尼的是密宗教派，这个宗派是由大乘佛教发展而来，与后来的藏传佛教有某些相似之处。古代在爪哇岛和苏门答腊岛的各种寺庙都是密宗佛教派别。汉传佛教（大乘佛教的主要分支）从17至18世纪开始传入印尼群岛，吸引当地华人加入。其他著名的宗派有来自斯里兰卡和泰国的上座部佛教。
印尼最著名的佛教组织是Perwakilan Umat Buddha Indonesia（Walubi），印尼所有佛教宗派皆由这个组织管辖。其他佛教组织包括Majelis Buddhayana Indonesia、Sangha Agung Indonesia (SAGIN)）、 Sangha Theravada Indonesia(STI)、Sangha Mahayana Indonesia和源自台湾的慈济。
===宗教活动===
印尼最重要的佛教节日是卫塞节（Waisak）。每年一次，在5月或6月的满月之日举行，印尼的佛教徒庆祝卫塞节，以纪念乔达摩悉达多的出生、死亡以及获得最高智慧成为释迦牟尼。卫塞节是印尼的官方国定假日（参见印尼公共假日，仪式主要在三座佛教寺庙举行，从曼都寺步行到帕翁寺，最后抵达婆罗浮屠。
卫塞节庆典仪式也经常在中爪哇省的Sewu Temple以及和众多的佛教寺庙中举行。
===歧视与抗议===
虽然佛教是印尼政府认可的宗教，而且占印尼绝大部分的穆斯林中多数均对宗教采取宽容的态度，但佛教受到歧视的事件仍会发生。根据2016年10日30日新闻报导，住在北苏门答腊省丹戎巴来市的印尼华人社区因为当地政府拆除三宝寺（Tri Ratna Temple）顶部佛像而发生抗议的事件。