【新庄地藏庵】
新庄地藏庵，又名大众庙、大众爷庙，是位于台湾新北市新庄区立人里的地藏庵，其大众爷绕境（俗称「新庄大拜拜」）被列为新北市文化资产，也被认为是官将首的起源地，建于台湾清治时期乾隆廿二年（1757年）。
==历史沿革==
庙址是新北市新庄区中正路84号，属立人里。
乾隆廿二年（1757年）由陈谦兴捐地所建，盖在乱葬岗之上。早期移民，因尚未适应此地沼泽地形，造成不少人死于瘴疟恶疾，因此地方善心人士会出钱、出力搭盖收容枯骨的小庙。庙又称「大众庙」、「大众爷庙」。
嘉庆十八年（1813年）、光绪元年（1875年）、1912年、1972年皆有重修。庙宇两边雕刻为对场作，也具人称「成师」的许连成彩绘作品。庙方还保由新庄神社遗留下来的神轿，在1992年报导时据说每具的价值超过新台币一千万元，还传闻日本派人来游说收购。1978年11月19日，中华民国总统蒋经国将此庙斥资新台币四百万元兴建中的图书馆，命名「大众图书馆」。1988年，当年八旬的新庄市民周荣富捐新台币一千一百万元给此庙，兴建文化活动中心。
1980年代末年前开始重建主庙，将神像暂时安置在地藏庵图书馆内，1996年12月13日举行新庙安座大典。
2015年7月13日被窃贼破坏墙壁入窃142万元，后经检警调阅监视器查办，锁定在庙附近摆摊卖素食28年的叶姓摊贩，警方7月25日上门查缉，月底，叶姓摊贩承认，称自己因赌债太多，铤而走险。
==祭祀神明==
供奉地藏王菩萨、大众爷、董大爷（附虎头神）、目莲尊者、十殿阎罗、注生娘娘、境主公、土地公、三宝佛及观音菩萨等。
1956年时报导时正殿两厢分别是祭祀观音菩萨与关圣帝君、及四大天王等神位数十尊，现在关圣帝君被视为正殿伽蓝神，四大天王则作为门神。
===地藏王菩萨===
传说最初该庙仅奉祀文、武大众爷，后来才改奉地藏王菩萨为主神，高雄师大国文系教授林文钦说，是民间相传大众爷在庙中继续械斗，而引入地藏王菩萨作为主神，将大众爷们一并渡化，成为地藏王菩萨的护法神。农历七月三十，鬼门关闭之日为地藏王菩萨诞辰，庙方从农历七月廿八起一连三天举办植福礼斗法会。主委林俊德在2014年接受采访时指说，近年特别在这法会增加名为「打城」的仪式，由高僧法师打破枉死城，让自杀、意外死亡等横死亡魂重新转世。
在1956年7月5日深夜，有数名窃贼来到新庄地藏庵（时属台北县新庄镇头前里），将以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之骑白虎的金装地藏王菩萨像偷抬走，被乡人发现后报警，警员寻踪而至，对空开枪，窃贼惊吓，跌倒负伤，其他数名窃贼将之搀扶而去。次日清晨庙方寻获菩萨像时，发现菩萨像被弃置水沟，右手断掉而不知去向，只好重修。
===大众爷===
庙中供奉名为「文武大众爷」的神灵，其中「文大众爷」之名指未参加战争、械斗、因贫病过世的亡魂们，而「武大众爷」之词乃为因战乱、械斗殉身的亡魂们。
新泰、三芦等地区认定「大众爷」比其他有应公、万应公等神之神格较高的说法，大众爷被视为法力强大的鬼王，可号令众鬼，并有定理阴阳，判断曲直、缉拿恶鬼的司法神格。
道光二十年（1840年），新庄一带常发生闽客械斗，当时的阵亡者不分闽客，纳入「武大众爷」，奉祀于此庵。
1934年芦洲文武大众庙扩建时，亦从新庄地藏庵、八里大众庙迎回「大众爷」分香。
国立高雄师范大学国文系教授林文钦认为，由于新庄大众庙的威灵显赫，且是新庄市（今新北市新庄区）的境主，北台湾逐渐把「大众爷」视为鬼王，可断定阴阳两界的是非曲直，南部则较无此一说法，逢甲大学历史文物所教授王志宇则认为，过去认定「大众爷是鬼王」的说法，应是从日治时代开始，此应是受到新庄地藏庵调查资料的影响。王志宇认为新庄地藏庵大众爷的「鬼王神格」应该只是个案，不能视为通例。
作家罗问提出，有传说文武大众爷是一对上京赴考途中遭劫身亡的兄弟，受托梦的新庄乡民将祂们迎至地藏庵供奉。与记载不符合，可聊备参考。
====告状====
信徒相信若是有不平之冤，同样冤死的大众爷会显灵协助破案，因此祂们便成了诉讼之神。管委会资深委员陈登波曾说他十多岁时，台北地方法院的日本法官因小偷不认罪，就特地请此庙的大众爷神像坐镇，小偷在大众爷面前就实招了。当地因此有谚语称：「新庄地藏庵，阳间森罗殿。」
主委林俊德在2014年采访时表示，庙方四十多年前始协助信徒写诉状，没料到到信徒暴增，才从二十年前开始辟设笔生室。地藏庵的笔生除文笔要好，也要有基本法律常识。一名笔生室创立就在的黄姓女笔生说，曾有人希望写诉状追回债务，写完诉状后没效。而后才知此人居然骗神灵，在庙中诬告。
康豹说，笔生为了确保民众所言属实，通常会要求民众先去法院按铃控告，或是拿财务纠纷的文据来，或是先掷杯，这些步骤都是为了避免助纣为虐。告状的人通常都生气、痛苦，但为了要跟笔生讲清楚冤屈的来龙去脉，也不能在笔生面前谩骂，情绪化的语言变成规范性的语言，可以把情绪变得比较缓和。这是因为信徒的冤屈有神明在听、同时当事人也在证明自己的清白。
白晓燕命案期间，1997年6月1日，白晓燕满七的日子，白冰冰前往此庙告状，祈祷大众爷能协助警方早日逮捕白晓燕案的三名主嫌犯，并且保佑在过程中不使任何一名警员受伤害。
====发誓====
新庄人对大众爷视同鬼王，甚至认为如同城隍爷，早期，新庄人之间如有争端，就约在本庙的大众爷神前发毒誓。
增田福太郎在对于大众爷信仰研究的论文中，提及1933年5月15日，台北张家和叶家因长期财务纠纷，在法官和警察的陪同下分别霞海城隍庙、新庄大众庙立誓、斩鸡头。原告张家立誓，若被告有印章自己任意使用、灭去帐簿等不法行为，就被告家族死绝、祖先变成有应公。但是，被告的叶家儿子以「斩鸡头乃迷信陋习」为由，拒绝此一仪式。后来此案由地方法院审理，在1934年8月由原告张家获胜诉。
1955年，台北县三重镇发生屠宰场迁移纠纷，当时议员蔡火庆就要另一议员林妈成来此庙斩鸡头发誓。政坛选举时，也会有候选人邀竞争对手来此庙发誓：如民进党提名候选人张孟育1990年1月9日分函邀请选区候选人发誓绝不买票，获得民进党籍新庄市长参选人刘达郎、国民党籍县议员候选人邓忠仁、民进党籍县议员候选人施君玉等人响应，在同月10日去此庙会合发誓，但施君玉自认没钱买票，而未发誓；以及1994年中华民国省市长暨省市议员选举，国民党台北县长候选人蔡胜邦在1993年11月23日向民进党候选人尤清、新党候选人李胜峰邀约，一起到该庙发誓，誓词中列举如有买票、图利他人、暴力、曾从事不当关说等，愿遭五雷轰顶、绝子绝孙。
2009年中华职棒假球事件，多位球员被开除的兄弟象队，在中华职棒21年球季开幕前的3月15日，全体到地藏庵焚香祈福，并由队长陈江和率领向神明发誓，还由庵内道士右手摇铃跪在神坛前，报出球员、教练的生辰八字、年龄，拜请地藏王菩萨为兄弟棒球队消灾解厄，让总教练调度有方、球员身强体壮、捕手万无一失、投手变化无穷、球队万事如意、百战百胜等吉祥话。
====大众爷祭====
每年农历五月初一举行俗称「新庄大拜拜」的文武大众爷祭典是起源于台湾清治时期祭祀死于械斗及贫病的无主孤魂。而该日的遶境雏形起源于1910年代，演变至成为农历五月初一及前一晚举的日巡及暗访。传统子弟社俊贤堂组织的官将首也会出阵仪式。新庄俗谚：「新庄有三热，火烧厝，拔龙船，五月初一。」，其中五月初一即指庙的活动。1958年报导时，就估计一天该大拜拜至少耗去新台币五、六百万元。
祭典昨一日下午五时，庙方先举行出发前的祭拜仪式。官将首要举行称为「喊班」的仪式，也就是先必须先向主神报告这次出巡的范围及目的，师傅级的前辈及法师会呼喊号令，三名官将首先拜庙领令，然后再由左、右二尊将军遶行到庙埕中央，摆架式挑点五营兵将，再转回向中尊的官将首参礼回报，前后须进行三次，才算点完随驾出巡的各营兵将。接著大众爷座前的官将首和众将官兵分三路，在新庄、中港厝、头前三区夜访。有别于暗访路线以小路为主，日巡则以大道为主要路线，沿途都会有民众拦请队伍驱邪，遶境队伍绵延数公里。祭典当日同样兵分三路展开绕境活动，都在晚间结束。祭典当晚，许多新庄人会宴请亲朋好友吃流水席。
绕境时有称为「打八将」的习俗，是大众会抢食挂在官将首身上的咸光饼，因据传经法师开光、以指印敕的咸光饼有吃者平安的工作，尤其是官将首佩带于脖子、腰间及武器上的最具功效。该咸光饼都来自新庄庙街商圈、新庄慈祐宫的老顺香糕饼店，在台湾日治时期原本在新庄广福宫旁巷内经营。老顺香饼店老板王明朝表示，在农历五月初一文武大众老爷生日前十天，店里就开始赶制咸光饼，以应付新庄大拜拜的需求。
2010年，台北县政府文化局审议委员会审议后，经文建会准予备查，将此祭典以「新庄地藏庵文武大众爷祭典」之名登录于台北县文化资产的民俗及有关文物。
====官将首====
写有《将‧源—论官将首》的新庄人李宗益于2002年表示，官将首很可能源自新庄地藏庵，是配合文武大众爷的遶境及暗访等活动，扮演阴兵、阴将，与八家将并不同。以往只有新竹以北的庙会才有，近十年来扩展到全台湾各地，已估计有一百多个官将首团。
===董大爷===
配祀的董大爷据说是发誓之神，专司赌咒（发誓），早期信众如遇争执无法决断，常到董大爷神前发誓以示清白，
董大爷辅助大众爷判断誓言的真伪，处罚说谎的人。也有新庄人认为是拷打恶鬼之神，故董大爷厅中充满刑具。新庄人称董大爷是提督陈化成辕门奉祀的神灵，在清治时期迎来祭祀。
董大爷也专门「肃窃」，可在暗中捉拿扒手。信众认为只要到董大爷尊前祝祷，并用手触摸四周的刑具，便能很快找回失物。曾经有名商人找回进口轿车，为此还捐出一千万元的香火钱。
===虎头神===
董大爷厅奉祀的刑具之中，有几个虎头铡，相传此刑具由虎头人身的神灵操作，类似或者就是道教的「神虎大神」，遇有穷凶极恶、不愿招供的恶鬼，就将其斩首。很显然的，这是对刑具的人格化。
也有信徒认为此神相当于本庙的虎爷。
而在农历五月初一前晚及当日绕境游行的新庄大拜拜中，庆典活动成员需穿草鞋。会有一人把脸部彩绘装扮成老虎头模样，扛著地狱的虎头铡。在1988年报导时，林金富扮演人身虎面的脚色已一甲子了。