wanng/wikipedia-zh-mnbvc huggingface dataset:
【新儒家】
新儒家，又称当代新儒家或现代新儒家，一个现代儒家学派，起源于中华民国建国时期，在国共内战之后活动于台湾、香港、美国等地，在中华人民共和国推行改革开放与香港回归之后，在中国大陆也开始发展。
==背景和概况==
当代新儒家指民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大，一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值，认为中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，谋求发展中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。1921年学衡社的成立及1922年学衡杂志的创刊，以纯学术的形式融化新知昌明中国文化的精粹，同时也引发了新儒家哲学思辨的兴起。新儒家之所以「新」，如方东美所说：“返宗儒家，融合中西哲学，以建立新儒学”。牟宗三说：「凡是愿意以平正的心怀，承认人类理性的价值，以抵抗一切非理性的东西（包括哲学思想、观念系统、主义学说、政经活动……），他就是儒家，就是新儒家。」当代新儒家的共通点是一方面致力对儒、道、释三家作出新的诠释及应用，另一方面把西方哲学思想融会在中国传统智慧之内，从而肯定中国传统哲学也可发展出民主与科学等现代思想，尝试完成中西哲学会通的工作，故与单纯肯定传统的保守的国粹学派，即以康有为为首的孔教运动的路线有显著分别。更正统的新儒家则认为并不需要以其他文化学说体系的角度来变通儒家，而是从儒家本身的体系及其包含的普适性道理出发发展新时代的儒学。同时，各个文化体系也可从其他文化体系中吸取有益适补的成分。
==不同时代新儒家的代表人物==
当代新儒家可分为三代四群，第一代是1921年至1949年，代表哲学家为熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰；1950年至1979年为第二代，代表哲学家为方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观；第三代是1980年至今，代表哲学家有成中英、刘述先、杜维明、霍韬晦、姚新中等。其中张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观曾联署发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调「心性之学」为了解中国文化传统的基础。他们与方东美、冯友兰、熊十力、梁漱溟遂有新儒学八大家之美称。
==当代新儒家的学术思想==
据台湾东海大学荣誉教授蔡仁厚在2005年6月1日在香港《成报》发表的「当代新儒家的学术贡献」，可分为以下五点：
#表述心性义理：使三教智慧系统焕然复明于世
#发挥外王大义：解答中国文化中政道与事功的问题
#疏导中国哲学：畅通中国哲学史演进发展的关节
#消纳西方哲学：译注三大批判融摄康德哲学
#会通中西哲学：疏导中西哲学会通的道路
1949年前后，包括新儒家学者唐君毅等儒者均因时势动荡而居于香港，并在香港设立新亚书院，对香港中文大学的成立作出不少贡献，并被视为宋代书院文化的延续。
===阐释民主===
熊十力阐述了孔子大道之业为真正的民主的思想，认为大同之治，群龙无首，天下人人皆有士君子之行，是最高的民主政治。
==新儒家与其他学说的沟通==
===与西方哲学的沟通===
中国哲学与康德哲学的融通
牟宗三《智的直觉与中国哲学》：
新儒家与美国实用主义的会通
安乐哲、郝大维等学者认为，儒家应当在中国哲学思维的特殊性中去理解，而不应当附会到西方的思维框架中去。同时，他们又认为儒家学说的内容和关注社群共同生活的约翰杜威民主思想有相通的地方。新儒家学者通过儒家思想和以杜威为代表的美国实用主义的会通，构建出关注社群生活的儒家民主主义。
==代表人物==
===三圣===
梁漱溟、熊十力、马一浮，合称新儒家三圣。
===八大家===
新儒学八大家是具有代表性的八位当代新儒家学者的合称。分别是：
*熊十力
*梁漱溟
*张君劢:科学与玄学的论战，是于1923－24年发生在中国学术界的一场有关「科学与人生观」的学术争论。参与辩论的学者分成「科学派」和「玄学派」
*冯友兰
*方东美
*唐君毅
*牟宗三
*徐复观
此外，在1940年代，贺麟曾提出新心学，将黑格尔哲学加入儒家思想之中。
【单花鹿茸草】
单花鹿茸草（学名：Monochasma monantha）为玄参科鹿茸草属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-18
== 扩展阅读 ==
* 单花鹿茸草
【率然】
率然，亦即常山之蛇，是中国古代一种传说中的蛇，一般是兵家在演绎阵法时所运用的具体比喻物。
==典故及概念==
率然典出于兵家经典《孙子兵法》。《孙子·九地》篇载：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首，则尾至，击其尾，则首至，击其中，则首尾俱至。敢问：『兵可使如率然乎？』曰：『可。』」指用兵出色的将领应该能将军队训练得像率然一样，当头部受到袭击时，尾部会立刻前驱救应；尾部受到攻击，头部亦立即回头救应；如果身体中段受击，则头尾两端均会前往救应。这种阵法与另一种阵式概念「掎角」颇为相似，重视军队队伍之间的互相策应及联系。《礼记正义·卷三·曲礼上》亦曾引载这段内容：「又《兵书》云：『善用兵者似率然。率然者，常山蛇。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。是其各有陈（阵）法也。』」意思大致相近。
==阵法及价值==
率然阵势与中国古阵法中的「一字长蛇阵」颇有关联，与著名的-{风后}-八阵图中的「蛇蟠阵」概念亦有因袭的关系。以军事及计谋闻名的章回小说《三国演义》中，亦时有「长蛇阵」的概念出现。如第93回中，诸葛亮受到曹魏将领姜维袭击时，形容其阵势是「正东上军马，一带火光，势若长蛇」。在第111回中，曹魏将领邓艾于祁山下寨时，以「祁山九寨势如长蛇，首尾相顾」为阵势，受到已成为蜀汉主将的姜维所叹服。中国剧集《水浒传》中，出身将门的呼延灼就曾聚集青州兵演练长蛇阵，强调「率然」首尾相救的机动模式，以对付二龙山的鲁智深、武松等众。可见调动得宜的长蛇阵势，能做到首尾相顾，是善于布阵用兵的一种公认证明。
==文献或作品==
*曹植《魏德论》：「惟我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰彗北弯，首尾争击，气齐率然。」
*裴松之注《三国志·张辽传》引孙盛语：「夫兵固诡道，奇正相资，若乃命将出征，推毂委权，或赖率然之形，或凭掎角之势，群帅不和，则弃师之道也。」（《三国志·张辽传》）
*晋代孙绰上疏：「如其迷逆不化，复欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。」（《晋书·孙绰传》）
*晋代庾亮儿子庾龢谏叔父庾翼一文：「若穷寇虑逼，送死一决，东西互出，首尾俱进，则廪粮有抄截之患，远略乏率然之势。进退惟思，不见其可。」（《晋书·庾亮传》）
*《武经总要·古阵法叙》：「史称诸葛亮推演八阵图，得其新意。今夔州之南北岸，沙中累石，为八阵形势。凡八行，行相去二丈。桓温伐蜀，路繇之僚佐观之，无能知者，视之曰：『此常山蛇势也。』」
*唐代杜牧《东兵长句十韵》：「即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。」
*贺长龄《皇朝经世文编·卷七十五·兵政六》：「相救如率然。内外须为犄角。」
*盛康《皇朝经世文续编·卷八十六·兵政十二》：「姑孰山川阻险，扼要江津，居中驭驶，势若率然，触处为首尾，是故无事散之五标而不见多。」
*《台湾文献丛刊》〈续明纪事本末·卷七·闽海遗兵〉载：「杰书兵数万至，国轩、淑以军二千凭城进，且战且守，势若率然，杀章京巴名克。」
==其他意义==
「率然」在文言文中亦可表示「全部（率）都是这样（然）」之意。作为形容词，也有「直接」、「洒脱坦率」或「潇洒不羁」等意思。
==备注==
【Great】
香港金钟太古广场分店
Great是长江和记实业旗下屈臣氏集团于香港和中国大陆设立的连锁超级市场，成立于2000年12月，主要对象是上层阶级的消费者，市场定位在百佳、Taste及Gourmet之上，售卖世界各地产品。
现时，Great仅在香港有1间位于金钟太古广场地库之分店。2014-2016年期间，Great曾在中国大陆成都设有分店，该店于2016年3月结业。
Great的分店是翻新屈臣氏集团旗下百佳超级市场，并改成新模式经营，店内出售的产品部份不能在屈臣氏集团旗下其他品牌的超级市场中找到，在香港主要竞争对手为citysuper及牛奶国际旗下的Oliver's The Delicatessen和Jasons Food & Living。
== 分店 ==
*香港金钟太古广场地库（营业时间：10:00am-10:00pm）
== 已关闭分店 ==
*成都春熙路成都国际金融中心（营业时间：10:00am-10:00pm，2016年3月结业）
== 出售产品 ==
Great出售来自全球的产品，包括：
* 来自全球的杂货
* 新鲜海产
* 来自亚洲及欧洲的产品
* Great Bakery的面包
* 即叫即造的三文治及沙律
* 环球熟食
* 意大利雪糕all-SCREAM
* Watson's Wine Cellar 酒窖出售的酒
* Triple-O's 汉堡包专门店
* Godiva专门店
Triple-O's in Great Food Hall
【克里斯滕·希尼玛】
克里斯滕·希尼玛（Kyrsten Sinema，），美国政治人物，独立人士（前民主党籍），现为代表亚利桑那州的联邦参议员。
== 生平 ==
希尼玛出生于亚利桑那州图森。她曾先后获得过杨百翰大学学士学位、亚利桑那州立大学社会工作硕士学位，2004年获亚利桑那州立大学法学院法律博士学位。后来，她又于2012年在亚利桑那州立大学获司法研究博士学位。
希尼玛于2002年作为独立人士首次参选亚利桑那州众议员但没有成功。2004年，她作为民主党籍候选人成功当选亚利桑那州众议员。2010年首次当选亚利桑那州参议员。
2012年，希尼玛成功当选代表亚利桑那州第九国会选区的联邦众议员，并连任至今。她在国会中属于中间派，加入了由保守派民主党人组成的蓝狗联盟。
2018年，成功当选美国联邦参议员，希尼玛还是首位公开双性恋的国会议员，也是亚利桑那州首位女性联邦参议员。
2022年12月9日，希尼玛宣布离开民主党、重新注册为独立人士，但她表示会继续保持自己的参议院委员会席位、并且不会参与共和党党团。
== 参考文献 ==
【东方完缝长蝽】
东方完缝长蝽（学名：Bryanellocoris orientalis）为长蝽科完缝长蝽属下的一个种。其种加词“orientalis”意为“东方的”。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
【沈文瀚】
沈文瀚，江苏省通州直隶州泰兴县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士二甲62名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。
==参考文献==
【魏大勋】
魏大勋（catIdx=Wei魏），原名魏兴文，吉林省吉林市人，中国男演员、歌手、主持人，毕业于中央戏剧学院07级表演本科班。2008年，出演首部电视剧《苏菲日记》正式进入演艺圈。2013年，主演校园青春情感剧《一又二分之一的夏天》。2014年，签约韩国经纪公司JYP娱乐。2015年，获得「亚洲影响力·东方盛典」最具潜力新人奖。2016年，在其主演的民国穿越剧《相爱穿梭千年2：月光下的交换》中一人分饰两角引起关注。2017年，结束与韩国公司的合约后自组个人工作室。他也是《快乐大本营》及《明星大侦探》和《密室大逃脱第一季》常驻嘉宾。
==生平==
2008年，出演林俊辰执导的青春互动偶像剧《苏菲日记》，在剧中饰演温柔浪漫的护花使者肖楠，这是他的首部影视剧作品，从而正式进入演艺圈。
2010年10月20日，其主演的革命历史剧《毛岸英》在CCTV-1首播，而他在剧中则饰演了毛泽东与杨开慧的儿子毛岸青，并因此受到关注。
2011年，与林熙越、闵春晓、张琛合作主演年代传奇剧《纸船明烛照天烧》（又名《枯木逢春》），在剧中饰演血防大队医生来怀沙；随后，出演了花箐执导的家庭喜剧《辣椒与泡菜》，在剧中饰演女主角李猜猜的前男友季风；同年9月23日，其出演的革命战争电影《辛亥革命》上映，而他在片中则饰演了清末革命家吴玉章；同年，出演漆锐执导的都市时尚网络剧《新拼住时代》（又名《拼居》） ；之后，与万弘杰、章婷婷、陈伟栋合作主演青春励志剧《警校生》，在剧中饰演身手矫健的狙击手段黎；此外，他还出演了张泽鸣执导的爱情电影《非常之恋》，并在片中饰演了帅气多金的男主角五一。
2012年，出演陈健执导的谍战剧《伏弩》，在剧中饰演柔情十足却为了个人理想而背离正途的李南，这也是他首次在影视剧尝试反派角色；同年，出演刘毅然执导的年代传奇剧《牦牛岁月》，在剧中饰演红军连长杨大勋；之后，出演杨阳执导的都市情感剧《今夜天使降临》。
2013年，出演黄明升、马华干执导的民国传奇剧《城市猎人》，在剧中饰演伪造高手范洪龄；同年，与Nichkhun、徐璐、蒋劲夫合作主演中韩合拍的校园青春情感剧《一又二分之一的夏天》，在剧中饰演经济管理系大三学生马俊才。
2014年5月23日，魏大勋正式签约JYP娱乐成为旗下签约艺人 ；同年，与范逸臣、毛晓彤、杨洋合作主演励志爱情电影《我是奋青》，在片中饰演老实敦厚的蹭住男何西；随后，出演黄琇娥执导的剧情电影《握紧你的手》（原名《春天里》），在片中饰演因找不到工作而来到农村当村官的男主角李刚。
2015年7月10日，其主演的青春校园电影《栀子花开2015》上映，在片中饰演男主角许诺的好兄弟张在昌；同年，与陈伟霆、唐艺昕、冉旭合作主演家庭情感剧《因为爱情有幸福》，在剧中饰演女主角路小楠的表弟欧阳天宇，与唐艺昕饰演一对姐弟；之后，出演王利兴执导的谍战剧《灰雁》，在剧中饰演看上去冷酷无情、实则重情重义的男主角张子墨；同年11月，获得“亚洲影响力·东方盛典”最具潜力新人奖。
2016年，3月参演江苏卫视明星恋爱真人秀节目《我们相爱吧第二季》与李沁组情侣，11月16日，与文咏珊、郭雪芙、张籽沐合作主演民国穿越剧《相爱穿梭千年2：月光下的交换》，在剧中一人分饰二角，分别饰演了帅气多金且风流倜傥的世亨集团公子哥孙祺龙、沉稳且儒雅且身手了得的青月西餐厅老板张志刚。 2017年1月，参演芒果TV推理综艺节目《明星大侦探第二季》，同年与李昕芸共同主演的奇幻医疗剧《高能医少》于2017年9月18日在爱奇艺首播。
2017年12月28日，改编自中国大陆漫画家壳小杀、左小翎的同名少女漫画的民国电视剧《南烟斋笔录》在横店影视城开机，该剧由导演刘海波执导，并由刘亦菲、井柏然、赵立新、魏大勋等领衔主演，魏大勋饰演赵信执一角。该剧于2018年6月15日杀青。
2018年，加入《二十四小时》第三季成为固定成员，并凭借着电视剧《青春警事》与《北京女子图鉴》入围电视剧大赏。
2018年6月，改编自韩国漫画《未生》的都市职场剧《平凡的荣耀》在上海开机，由白敬亭与赵又廷担纲主演，魏大勋特别出演。
2018年，作为“旅行小帮手”加入全新夫妻观察治愈综艺节目《妻子的浪漫旅行》，于2018年8月15日起每周三中午12:00在芒果TV播出。
2021年1月，作为“飞行音乐合伙人”参与录制的音乐竞技节目《天赐的声音》第二季在浙江卫视播出。
==个人生活==
====秦岚====
2022年，魏大勋与中国大陆女演员秦岚交往
，两人因拍摄《关于唐医生的一切》而结缘，同年12月15日被娱记曝相约同游三亚。
== 影视作品 ==
===电视剧===
===电影===
==综艺节目==
== 音乐作品 ==
===单曲===
== 奖项及荣誉 ==
===奖项===
===荣誉===
== 人物争议 ==
2018年，魏大勋与王源在北京私下活动时，为躲避狗仔而违规翻越栏杆，随后魏大勋公开致歉。
== 参考来源 ==
== 外部连结 ==
* weidaxun
* weidaxun
* 1316064
【通运门站】
通运门站，规划建设期间曾称为新华大街站，是一个位于中国北京市通州区新华街道滨河北路，属于北京地铁6号线的地铁车站。
由于受到施工进度影响的原因，通运门站无法赶及在2014年12月28日跟随6号线二期开通投入使用，所有6号线列车以大约75km/h的速度经外侧路轨通过，均不停靠本站。2020年3月31日起，6号线早晚高峰开行逆高峰大站快车，其间慢车会在通运门站内侧路轨临时停靠，但停靠期间列车不开车门，不对外开放上下车。
截至2021年12月，该站的站台已大致基本完成站内装修工作，但出入口仍需与运河商务区进行一体化建设。根据通州新城中心区建管委的说法，因西侧的瓮城遗址公园项目至今仍未开始建设，本站开通时间仍然无法确定，运河商务区管委会表示本站预计2024年开通。通运门站因此超越了亦庄火车站，成为了北京地铁暂缓开通时间最长的车站(除去福寿岭站等原本就不用于运营的车站）。
== 位置 ==
通运门站位于北京城市副中心运河商务区，北运河西岸，新华东街与通盛南路交汇处西北侧，沿东关大道呈西北-东南向设置。
车站施工期间挖出通州东门（即“通运门”）城门及瓮城遗址，为此地铁站的设计进行了变动，在南侧新增了通运门遗址博物馆（也称瓮城博物馆），并与地铁站相连。施工期间城墙被切割搬走，待地铁站施工结束后迁回原址展示，车站亦由此得名。
== 结构 ==
通运门站西北咽喉
6号线车站设计为地下二层车站，站台上方设置贯通两座岛式站台的中庭，顶板以Y型钢柱支撑。
车站与周边商业开发地块、交通枢纽及通运门遗址博物馆进行一体化设计，设有3个出入口，除商业连通出入口外，亦在站厅顶部设置了连接两侧商业的空中连廊。
===站台===
6号线车站采用双岛式站台，位于滨河北路的地底。
作为6号线的快慢车越行站，本站的6号线月台层设有四条路轨，其中内侧路轨供慢车停靠上下车，外侧路轨供快车停靠上下车。值得一提的是，两个站台的内侧采用半高式安全门，外侧采用全高式屏蔽门。
另外，6号线站台的两条内侧路轨在往通州北关方向的一端设有一条渡线。
==参考文献==
【金塔纳斯德戈尔马斯】
金塔纳斯德戈尔马斯（西班牙语：Quintanas de Gormaz），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂索里亚省的一个市镇。总面积30平方公里，总人口195人（2001年），人口密度7人/平方公里。
==参考文献==
【合河口乡】
合河口乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
合河口乡下辖以下地区：
。
【约翰·佩恩】
约翰·佩恩（John Payne）可以指：
== 政治家 ==
* John William Payne (politician)
* John Payne (politician)
* 约翰·佩恩 (昆士兰州政治家)
* John Barton Payne
== 运动员 ==
* John Payne (footballer)
* John Payne (American football)
* John Payne (rugby)
* John Somers Payne
== 其他 ==
* 尊·披 (演员)
* 尊·侯活·披
* John Payne (singer)
* "Sunshine" Sonny Payne
* John Payne (voice actor)
【黑拇指山】
黑拇指山（Black Thumb）是南极洲的山峰，座标68°25′S 66°53′W，位于葛拉汉地的法利埃海岸，海拔高度1,190米（3,900英尺），处于罗穆卢斯冰川和伯特兰山麓冰川，由英国探险队绘入地图和命名。
【1899年哲学】
1899年哲学事件
==事件 ==
== 著作 ==
* 西格蒙德·弗洛伊德, 《梦的解析》
* 托斯丹·范伯伦, 《有闲阶级论》
* 海因里希·李凯尔特, 《文化和自然科学》（原名为德语：Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft）
=== 哲学文学===
* 约瑟夫·康拉德, 《黑暗的心》
==出生==
* 5月8日 - 弗里德里希·哈耶克 奥地利出生的英国经济学家和政治哲学家家，主要贡献有自发性秩序和否定社会正义的思想，死于1992。
* 9月20日 - 列奥·施特劳斯 德裔美国政治哲学家，主要从事古典哲学，死于1973。
==死亡 ==
== 注释==
【小行星20180】
小行星20180（20180 Annakolény）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1996年12月19日发现。
== 轨道参数 ==
小行星20180的轨道半长轴为371 566 232 km，2.4837315 UA，离心率为0.121。
【黄旗寨满族镇】
黄旗寨满族镇，是3下辖的一个乡镇级行政单位。原为黄旗寨满族乡，2013年撤乡设镇。
== 行政区划 ==
黄旗寨满族镇下辖以下地区：
。
【卡尼翁角】
卡尼翁角是南极洲的海岬，位于葛拉汉地的丹科海岸，处于班克罗夫特湾入口处西南部，由比利时探险队绘入地图，现时由南极条约体系管理。
【客家八音】
客家八音（客家语拼音方案四县腔：：hagˋ gaˊ badˋ imˊ ；客家语拼音方案海陆腔：hag gaˋ bad rhimˋ ），台湾的客家音乐，分布在桃、竹、苗及南台湾六堆客-{庄}-（高雄美浓、屏东）等地，是客家人发展出的特有音乐文化。其中以苗栗和六堆地区的客家八音最为著名。目前于某些学校中的社团及社区的业余团体都有客家八音团。
八音原指「金、石、丝、竹、匏、土、革、木」八种乐器材料。唢呐是客家八音中最重要的乐器，通常为领奏乐器。
==音乐特点==
客家音乐中，八音是由鼓吹、弦索形式组合而成的器乐音乐，以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐。长期以来客家八音受到客家大戏、乱弹戏、四平戏、京剧、歌仔戏，乃至于广东音乐及当时所谓的流行音乐影响，所以曲目和乐器都随著时间有许多的改变。客家八音可说是客家传统文化中的核心，传承著儒家思想中「礼乐文化」的表现，所以才会在重要的生命礼俗、岁时节庆、神明诞辰等庆典活动中，扮演典礼过程的一部分。客家八音最重要的乐器为唢呐，其担任主奏，所以在技巧方面可以在八音中发挥的淋漓尽致；其他乐器会依照编制的大小而有所改变，八音团可由四人、五人、六人、七人与八人等所组成。
国之大事，在祀与戎，在漫长的历史过程中，社会发展以宗族体系为核心，以神权崇拜为权力基础的阶级制社会，展现核心价值与天人秩序的祭祀礼仪。仪式是社会性质的行动，人民借由仪式和天、祖先产生连结。八音在仪式思维中被赋予多重的象征意涵，「乐」是一种仪式表演，祭仪中各种演出相互交融，于仪式中显示具有意义、塑造天人感应的形式。在传统礼乐制度里，「礼」与「乐」两个概念是不分割的。 「乐」是展演「礼」的表演形式，透过八音「乐」的声音，外显形式的实践手段与具体形式，是仪式中传递文化内在意义的重要介面。过去多用于国家祭祀行为的「乐」，现普遍于常民社会祭祀行为中出现。《乐记》「乐者为同，礼者为异。同者相亲，异者相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别」。传统仪「礼」中的「乐」是不能忽视的一环，「乐」为仪礼带来庄严肃穆的现场，亦是作为与神灵沟通的一部分。虽然八音电子音「乐」的播放竞争到现场八音团的场，但在祭仪中播放八音仍旧是必要的，也许型态不同，但借由「声」的播放，让人们可感受到「礼」的进行，也可透过「音」的传达，让礼生或福首可传达人民的期许，也让「礼」的氛围更为庄敬，带领人们通过仪式。
==演奏型态==
客家八音是以鼓吹乐为基本形式的一种乐器合奏，即主要以锣鼓乐加上唢呐类吹奏乐器。演奏内容可分为「吹场乐」和「弦索乐」；「吹场乐」即鼓吹乐，主要用于庙会典礼和婚丧喜庆等礼俗等演出，「弦索乐」则多用于北管戏以及纯器乐演奏。
*吹场乐：即一般所说的「鼓吹乐」，以唢呐和打击乐器为主。多用于祭典、迎送神灵、宾客及庙会演奏。吹奏内容大部分是传统曲牌，以北管居多，少部分为南管及其他地方音乐的曲牌。
*弦索类：可视为民间的小乐队合奏，含有表演欣赏的特质，演奏内容十分广泛，常用於戏剧伴奏演出。由于乐器多而人数少，头手和打击手必须身兼两种以上乐器。
台湾南部和北部在使用乐器和编制上都有不同。南部的客家八音属于小而精简的合奏，使用乐器有唢呐、二弦、胖胡、大锣、小锣、小铮锣、梆子、堂鼓，编制通常为4人，演奏内容以传统曲目为主。而北部的客家八音所使用的乐器，文场包括唢呐、壳子弦、和弦、吊鬼子、三弦、扬琴、喇叭弦、秦琴、笛子等；武场则有单皮鼓、梆子、竹板、通鼓、小钹、大锣、小锣、小铮锣等。编制上以6人最常见，最多8人。演奏内容含鼓吹乐、民间小曲、大戏等。
依岁时节令之不同，演奏场合可分数种：
#起天神
#接妈祖
#神明诞辰
#中元普渡与建醮
#还神
#喜庆场合...等。
==使用乐器==
===美浓客家八音===
*二弦（客语，就是歌仔戏叫壳子弦的胡琴类乐器，是胡琴的头，定弦纯5度）
*胖胡（客语，就是冇弦，是胡琴第2把手，定弦纯5度）
*直箫或横箫（品仔调；笛曲的旋律领奏乐器）
*唢呐（吹打乐；鼓吹乐；唢呐调的旋律领奏乐器）
*民乐二胡（辅助性质）
*打击乐器（锣、鼓、梆子、铙钹等，南北大致相同）
===其它乐器===
*喇叭弦（演奏平板等曲调时常用，定弦纯4度）
*京胡（演奏北管新路；西路曲调时常用，定弦纯5度）
*三弦
*大广弦
====吸收自粤乐的乐器====
*呜嘟孔（客语，就是喉管）
*秦琴
*扬琴
*粤胡
*小提琴
==音乐风格==
美浓地区的客家八音传统上为四人编制，其所演奏的曲调和国乐明显有别，而在吹场的演奏上，借由唢呐领导乐曲的演奏，加上锣鼓伴奏，也显得节奏流畅并稳定，著名曲目有《大团圆》和《大开门》等。
【石维昆】
石维昆，字与瞻，直隶大宁都水卫人。清初政治人物。
石维昆于顺治三年（1646年）中式丙戌科二甲第十九名进士。选庶吉士，散馆改山西道监察御史。
==参考文献==
【人参果 (神话)】
人参果是一种传说中的仙果，形状如婴孩，具五官四肢。
在《西游记》中指此果要一万年方能成熟，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。如人吃了可以得寿四万七千年。
有的传说中谈到人参果需要50年到上百年的时间才能成熟。成熟的人参果会幻化成人形，自由行走。如果想采收人参果，必须在人参果田边缘以红丝线、黄麻线、蓝玛瑙珠串结成结界，才能够让觉醒的人参果不至于脱逃。
《续山中打闻》曾经提到六波罗幕府御家人藤原善藏在后花园中收容逃亡的人参果，结果随仙鹤一起运送人参果到蓬莱仙山与徐福真人下棋的武士逸话。此事也收录在《百炼别抄》之中，不过主角是中臣良庄，是藤原善藏的异母弟。和田苇雅《武德大成记‧内外注》则提到大学头林凤冈向幕府将军讲述人参果的故事：北魏大将军丘堆战功彪炳跋扈骄纵，招忌流配莱州，在荒野中受伤，无奈循白狼嚎叫声而去竟巧遇丘真人与徐真人饮宴，因而服用吾妻地方秘产的人参果汤，不药而愈。
==其他==
东南亚也有类似人参果的传说，如泰国神话中的女人树。
【一路惊心】
《一路惊心》（Be Scared On The Way）中国大陆喜剧电影，导演李伟，主演刘威、郑昊、刘金山。
==剧情==
三名盗贼妄图抢劫一家珠宝店，结果跑到了某研究所，盗走自认为宝贝的“鼠疫病菌”，随后分两路逃窜，在火车上被警察逮捕。
==演出==
==曲目==
*《我要致富》，歌手：梁萌、何鹏
*《你说我容易吗》，歌手：小柯
*<没有文化害死人》，歌手：梁萌 何鹏
==制作==
该片拍摄于辽宁省调兵山市。
==参考文献==
== 外部链接==
* 100506
【埃尔查科县】
埃尔查科县（Cantón El Chaco），是厄瓜多尔的县份，位于该国中部，由纳波省负责管辖，面积3,473平方公里，海拔高度1,570米，2001年人口6,133，人口密度每平方公里1.77人。
【李秀华】
李秀华（），女，汉族，中华人民共和国护理学家，中国共产党党员，曾任中日友好医院护理部主任、中华护理学会理事长，第十一届全国政协委员。
== 生平 ==
2008年，当选第十一届全国政协委员，代表医药卫生界，分入第四十五组。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
== 参考文献 ==
【新耶路撒冷】
新耶路撒冷。New Julfa的Malnazar及Aghap'ir的圣经插画, 1645
新耶路撒冷是指当耶稣再临的时候，新天新地的首都所在。不同的基督教宗派对新耶路撒冷的准确定义有不同的解释：可能在今日的圣殿山、整个耶路撒冷，甚至任何一个完全和今日的耶路撒冷毫无关系的地方；也可能并不是真的指某个城市。
==新约圣经里的新耶路撒冷==
在新约中，“新耶路撒冷”一词仅出现了两次：分别为启示录第三章第12节与第二十一章第2节。启示录在第二十一章16节描述新耶路撒冷，长宽高相等，地基周长为12,000斯塔德。一斯塔德大约等于185.4米，因此新耶路撒冷地基大小为：
(12,000/4*185.4/1,000)² ≈ 30.9万平方千米。
若为立方体，其容积为：
(12,000/4*185.4/1,000)³ ≈ 1.72亿立方千米。
若为金字塔形，其容积为：
(12,000/4*185.4/1,000)³/3 ≈ 0.57亿立方千米。
==不同基督宗教的新耶路撒冷==
一般基督教派对新耶路撒冷的解释可谓众说纷纭。time=2009-04-22认为是指实际地方；time=2009-04-22认为新耶路撒冷是指伊甸乐园；耶证等教派认为是神的乐园，是所有已死的圣徒复活的地方，与阴间的乐园相对。一般基督教宗派对新耶路撒冷的描述与天堂近似。
===耶和华见证人的新耶路撒冷===
耶和华见证人相信「新耶路撒冷」是上帝羔羊的新娘，由天上的耶路撒冷（即十四万四千的受膏立的基督徒）所组成。新耶路撒冷不是地上的任何地方。（《启示录》21:2、9－11；《哥林多后书》1:21；《加拉太书》4:26、31）
===新耶路撒冷教会===
基督教Swedenborg派经常提及他们在解释新耶路撒冷方面的贡献，可见于伊曼纽·斯威登堡（1688年1月29日－1772年3月29日，瑞典科学家与神学家）的书，如《新耶路撒冷及其属天性质》、启示的显明和启示的解释。根据这些书，圣经中描述的新耶路撒冷是神要恢复基督教这个新旨意的记号。并且新耶路撒冷开始建立于1757年。
=== 地方召会 ===
== 参考文献 ==
【下塞雷索】
下塞雷索（Cerezo de Abajo），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂塞戈维亚省的一个市镇。 总面积20平方公里，总人口175人（2001年），人口密度9人/平方公里。
==参考文献==
【卸甲甸站】
卸甲甸站是南京地铁宁天城际轨道交通车站，位于江北宁六路与芳庭路交叉口南侧，因当年项羽领兵卸盔甲休整而得名。因车站临近此区域，故传承和弘扬老地名而得名。车站为路中三层高架车站。整个车站留有两个出入口。1号口位于芳庭路东侧，直通芳庭潘园小区；2号口位于宁六路西侧，直通秦亿市场、草芳新苑和晓山北村、杨庄小区等。
==接驳交通==
===公交车===
==周边==
* 农贸市场
* 加油站
【假排草】
假排草（学名：Lysimachia sikokiana）是报春花科珍珠菜属的植物。分布于台湾岛、日本、菲律宾等地，生长于海拔1,200米至2,300米的地区，常生长在林下和山谷溪边，目前尚未由人工引种栽培。
== 参考文献 ==
*  dead-url =yes
【古氏𫚉】
古氏𫚉（学名：Dasyatis kuhlii）为𫚉科𫚉属的鱼类。分布于印度洋、印度尼西亚、日本南部以及南海等海域。该物种的模式产地在Vanicoro、新几内亚、印度。
==参考文献==
【周可平】
周可平（catIdx=Z周），台湾人，台湾棋院六段，中国围棋会九品职业围棋棋士。师承周奎宏与杨志德。
==生平==
*在父亲周文伟的影响下接触到围棋，九岁在围棋赛中初试啼声，当时台湾报纸争相报导，誉为神童。国小六年级在比赛中晋段，大四在名人赛中打入本赛两次，晋升职业初段。
*文化大学韩文系毕业
*目前担任围棋老师
==家世==
*其祖父为中华民国全国总工会主席周学湘
*其外祖父为抗日英雄詹藜青
==升段纪录==
*1992年 九品 中国围棋会
*2000年3月4日 聘任初段 台湾棋院
*2000年10月13日 二段 台湾棋院
*2002年3月6日 三段 台湾棋院
*2004年2月8日 四段 台湾棋院
*2009年3月29日晋升职业五段
*2015年7月9日晋升职业六段
==战绩==
===国内战绩===
*累计1冠军5亚军（冠军总数129）
*台湾棋院杯，2005年改制为王座战。详见台湾王座战。
*旧国手战（应昌期基金会主办）。1981年—1999年，共19届。详见台湾国手战。
===国际战绩===
*国际大赛出场二次，成绩2负
【新波尔塔夫卡 (诺维布格区)】
新波尔塔夫卡（Новополтавка），是乌克兰的村落，位于该国南部尼古拉耶夫州，由诺维布格区负责管辖，始建于1840年，面积1.68平方公里，海拔高度82米，2001年人口1,115，人口密度每平方公里663.7人。
【田何】
田何（），历经东周末年、秦统一六国又逢楚汉相争，目睹西汉建立；一代易经学大师、今文易学的开创者。字子庄（《史记》本传作“子庄”, 《汉书》本传作“子装”）。祖籍淄川（今属山东淄博市），汉初以齐国田氏徙关中杜陵（今陕西西安东南），号杜田生，有十五大易学家主之称。
商瞿向孔子学习《易经》，孔子卒，商瞿传《易》，商瞿传授给鲁人桥庇（字子庸）。子庸传授给江东人𫘛臂（字子弓）。子弓传授给燕人周丑（字子家）。子家传授给东武人孙虞（字子乘）。子乘传授给齐人田何（字子装）。田何为孔子传《易》系统的六世传人。汉惠帝时，田何年老家贫，守道不出仕为官，惠帝亲去他家里受业。田何专治《周易》，著有《田氏易传》，为西汉儒学《易传》宗师。田何传授给东武人王同，雒阳人周王孙、丁宽，齐人服生，王同授淄川人杨何，丁宽授施雠、孟喜、梁丘贺，施、孟、梁丘三家立为博士。田何的弟子王同、周王孙、丁宽、服生等都显名当世，著《易传》数篇。汉成帝时，刘向校书，考《易》说，以为诸《易》家说皆祖田何、杨叔元、丁将军，汉代施、孟、梁丘三家立于学官的《易》学，都出自田何弟子。《汉书·儒林传》称“要言《易》者本之田何”。于是说西汉今文《易》学始出自田何。
==参考文献==
*《史记》 卷一百二十一《儒林列传》
*《汉书》 卷八十八《儒林传》
【北高镇】
北高镇是中国福建省莆田市荔城区下辖的一个镇。
== 行政区划 ==
北高镇共辖24个行政村，分别是：
坑园村、院后村、呈山村、北高村、东乡村、后积村、汀江村、汀峰村、江边村、高洋村、高峰村、栏山村、福岭村、渡岭村、吴城村、山前村、埕头村、埕前村、前亭村、冲沁村、东皋村、竹庄村、美澜村、岱峰村。
== 相关 ==
美兰村地处兴化湾南侧，距镇中心18公里，是北高镇较为偏僻的沿海村。全村辖5个自然村，18个村民小组，总户数1218户，总人口7094人，党员120名。耕地面积1789亩，滩涂面积2800亩。2012年村财收入21万元，农民人均纯收入7430元。全村海岸线长达2.8公里，拥有天然的优良港口，一支海运船队活跃在全国各地。
美兰村以翁，郑，林姓为主，少数姓氏为，周，朱，曾等等。
村内习俗节日有，小年二十四贴春联，扫除，大年三十夜，元宵，清明，端午，七月半，九月九，等中国传统节日！
【云南驿古建筑群】
云南驿古建筑群位于云南省祥云县云南驿镇云南驿行政村。其地为云南县（汉）、云南郡（蜀汉、晋）故地，元明清时期设置“云南驿”故名。云南驿古建筑群核心区位于云南驿村主道中部，由云南驿驿站、大马店、客栈、商铺等组成。现存古驿道、驿站、大马店、李家大院、凤仪路口李家院、李家客栈、钱家客栈、郭家大院、钱家大院、天星竿、关圣殿、白马寺、李氏宗祠、钱氏宗祠、杨炳麟故居、164号钱家商铺、彩云路口钱家商铺、116号杨家商铺、186号刘家商铺等，主要建筑的年代为清中晚期。2001年，合为一项“云南驿古驿道及建筑”，公布为第四批祥云县文物保护单位；2013年，云南驿古建筑群、云南驿茶马古道分别公布为第七批全国重点文物保护单位。
古驿道现存约1720米，道宽3-5米。商铺位于古驿道两侧，通常为临街铺面与后院客栈组合的形式，呈“一门一窗一铺台”的格局。大马店是当地钱氏家族经营的兼具食宿、歇马、货物交易场所，现辟为云南马帮文化博物馆。关圣殿始建于明初，清咸丰同治年间毁于兵燹，光绪年间重建。钱氏宗祠建于晚清，1952年土地改革时分配给农户居住直至1997年迁出。郭家大院坐北向南，左右对称，院落式布局。杨炳麟故居始建于晚清，为双合三坊二照壁二进院。
==图片==
【波缘凤仙花】
波缘凤仙花（学名：Impatiens undulata）为凤仙花科凤仙花属下的一个种。
【野野村雅春】
野野村雅春，安土桃山时代及江户时代初期的武将。丰臣氏家臣。大坂七手组之一。织田信长的黑母衣众野野村三十郎之弟。名讳为吉保。
== 略历 ==
仕于丰臣秀吉，获选为黄母衣众。天正18年（1590年）的小田原征伐之际，于攻略武藏、下总、上总的后北条氏诸城时建立军功。
庆长3年（1598年）秀吉死后仕于秀赖，成为大坂七手组之一，领有3,000石的知行。
庆长19年（1614年）大坂冬之阵时，守备大坂城惣构森村口。翌年大坂夏之阵时，于天王寺之战率领游击军1,200人参战。战败后退往大坂城内，堀田盛重（图书）与雅春由于火势猛烈，无法退往本丸，于是在二之丸及本丸间的石垣自杀。
【NGC 1493】
NGC 1493 是时钟座的一个星系。
【那摩斯戴】
合掌、微笑，说一句“那摩斯戴”：在印度，这是常见的问候方式
双手合十的印度男子
那摩斯戴（namaste；或Namaskar、Namaskaram），又译作南无斯特，是印度人常用的问候语，梵语原义为“向你鞠躬致意”。在向别人说这问候语时，通常还会将双手合拢置于胸前，并微微点头。这一动作被称为合十手印（Añjali Mudrā或Pranamasana）。在不说话时也可以做此动作，表示相同的含义。
==词源==
穿着纱丽的舞者作问候状
“那摩斯戴”的词根namas-和佛教常用的“南无、皈依”（namo/namas）、波斯系伊斯兰教的“乃玛子”（namaz）同源，原意是赠送、服从、归从、奉献、屈服、尊重，引申为牺牲、礼拜、跪拜、祈祷等。
后缀-te义为「向你……」，合起来就是向你敬礼。
==使用==
在柬埔寨，对不同人行双手合十，双手放的位置也不同。对仆人要在胸前；对高阶的人要在嘴处；对父母和长辈要在鼻处，对国王和僧侣要在眉际；至于对神明则要在头上。美国总统欧巴马2012年去柬埔寨参访时，地主国总理洪森的夫人文拉妮对前者合十是放于胸前，被遭柬国媒体《商业日报》批评为不尊重欧巴马。
【德涅斯特河沿岸行政区划】
德涅斯特河沿岸摩尔达维亚共和国共划分为5个区及2个直辖市组成。其中，宾杰里市完全位于德涅斯特河右岸，通常被认为其属于被德涅斯特河沿岸摩尔达维亚共和国实际控制的摩尔多瓦共和国中央政府的领土。
== 政区列表 ==
德涅斯特河沿岸摩尔达维亚共和国的行政区划
== 参考文献 ==
【祭祀公业】
祭祀公业，又称祭田，为台湾的特殊社会团体，是以祭祖为目的所设立之独立财产，渊源于宋代时之「祭田」。明、清以来的台湾人，往往留下一笔土地或物业由后裔共同持有，以孳息供应祭祖与扫墓之费用。其成员之继承权利，依当时台湾民事习惯，通常为长子继承或共同选举一位管理人而加以继承，此方式常会在规约中加以明定。以每年的产出销售所得利润、租金或利息收益作为扫墓与祭祖等等的经费。今日则多推选委员会以便管理。
祭祀公业，除可以是祭祀公业法人外，亦可以是财团法人或是社团法人。其名称多为享祀人之名称或公号，除称之祭祀公业外，尚有公业、祀业、尝、祖尝、祖公田、祖公烝、大公田或公山等，或以郡望、宗祠、堂号、公号、家号或其他家族名义等，及其他于土地登记簿上的称法。
祭祀公业成员，多为同姓宗亲或亲戚，又可分成设立人（捐助财产设立祭祀公业之人）、享祀人（受祭祀公业所奉祀之人）和派下员（祭祀公业之设立人及继承其派下权之人）。因为过去各时代并没有以法律规范称呼，且并没有限制一定要是同一位祖先的儿子成立，可以是后来的不一定需要同辈的子孙于分户分产后一段时间，又以部分共祀远祖，实际上传承许久，派下员可能也都不同辈。也可以由本人在生前约定拨出遗产或切割家产时设置。同一个神祇的祭祀团体称为神明会，类似于祭祀公业。
近代台湾，祭祀公业所涉及的土地产业相当复杂，常常因为派下权（祭祀公业所属派下员之权利）不平而产生纠纷，其中又以不动产居多。而拥有祭祀公业管理权，常常也等于享有地方人脉。派下权之认定，依私法自治原则，由祭祀公业内部自行依规约或共同决议方式认定，政府主管机关原则上不介入。
2005年，台湾祭祀公业财产约有1,100笔左右，土地面积超过8,000甲（约7,800公顷），价值超过400亿美金。每笔财产，均属公业公同共有，并由政府主管机关备案列管。
== 法律关系 ==
台湾日治时期，日本政府有鉴于祭祀公业拥有广大面积土地，又有众多派下员，产权混淆，对于民政及社会经济影响甚大，遂将祭祀公业之法令纳入日本民法体系，于大正11年敕令第407号颁行台湾。该令第15条规定：「本令施行之际现存之祭祀公业依习惯存续但得准用民法第19条规定视为法人」且同时明令日本法律自大正12年1月1日施行台湾，换句话说，原旧有祭祀公业在日本时期得无限期依习惯继续存在，并享有习惯上的法人人格。而至大正12年1月1日起习惯上的祭祀公业已不得新设，若欲成立祭祀公业得向主管官署申请成立财团法人。
台湾战后时期以来无论司法院及最高法院见解上始终认为祭祀公业属民法第828条之公同共有关系，其财产亦为派下子孙全体共有，其属于非法人团体，此与日本时期认定祭祀公业为习惯上之法人有很大的差别。
民国48年，即有依民法登记为财团法人的祭祀公业。。
祭祀公业的派下员间对于祭祀公业的财产为公同共有的关系。不过，2007年公布、2008年7月1日施行的《祭祀公业条例》规定，现存祭祀公业必须取得法人资格，或者变更成为派下员分别共有或个别所有，否则政府将标售祭祀公业土地。
2015年3月20日，司法院大法官作成司法院释字第728号解释，认定：《祭祀公业条例》第4条第1项前段规定依祭祀公业内部规约认定在该条例施行前已存在的祭祀公业的派下员，并未以性别为认定派下员之标准，故不违宪。
== 延伸阅读 ==
*香港：丁权、祖堂地
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
* 台湾祭祀公业协会官方网站
* 祭祀公业条例
* 祭祀团体查询 date=20210116100358
* 财团法人查询 date=20141123205757
【小行星12016】
小行星12016（12016 Green）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星于1996年12月1日发现。
== 轨道参数 ==
小行星12016的轨道半长轴为2.4357275 UA，离心率为0.193。
==参考文献==
【达鲁玛克部落】
Taromak-达鲁玛克部落（Taromak），又称大南社。位于台湾台东县卑南乡，为原住民鲁凯族的传统部落，也是台东县内唯一的纯鲁凯族聚落，更是东鲁凯族群唯一的部落。行政区划分上属于卑南乡东兴村。其文化特色属kalralisiya小米收获祭、talraisi秋千祭及传统alakowa男子集会所组织最为代表性。台湾知名设计师/歌手陈世川即是东鲁凯-达鲁玛克部落族人。
== 历史 ==
=== 史前与荷西时期 ===
根据鲁凯族的传说，最初鲁凯族族人居住在台湾东部，在云豹与老鹰的指引之下，辗转翻越了中央山脉北大武山来到今日的屏东县好茶与雾台等地区定居。因此相传鲁凯族的祖先最初在东部居住的地方便是肯杜尔山下的Taromak达鲁玛克，又称为「Mikedola」，意指「像大山那么雄伟」。
另一脉的传说中认为，鲁凯族最早发祥于中央山脉上的Taidrenger巴油池（又称小鬼湖），后来此地发生灾难族人流离失所，幸存的族人族群间在此一分为二，一部分的族人由云豹带领迁向中央山脉的西侧下山，来到了屏东县雾台，好茶等地定居。另一部分族人则往中央山脉的东侧移动来到海拔约海拔1946公尺的肯都尔山（Kindo'or）定居。
1650年间，达鲁玛克(大南社)正式被列入文献纪载。当时荷兰人入侵台湾东部后，在人口户籍资料中将大南社列为敌番，不敢任意侵犯其传统领域。
=== 清领时期 ===
1874年，今日屏东县恒春发生牡丹社事件，统治台湾的清廷政府才开始重视台湾的经营开发，此时东鲁凯所在的部落被清廷政府正式定名为「大南社」。清领时期中叶，因原居住地的农耕过度使得地力丧失，东鲁凯族群再移动到海拔约500到580公尺之间一个名为卡帕里瓦（Kapaliwa）的地方定居，该地与今日达鲁玛克部落所在的卑南乡东兴村相距约10公里远，此时的东鲁凯势力来到巅峰，北至鹿野溪与布农族传统领域接壤，南至知本溪与排湾族传统领域接壤，东至台东三角洲平原与卑南族接壤，西至中央山脉主脊均为东鲁凯的猎场。东鲁凯族群在卡帕里瓦居住有数百年之久，并相传部落内曾经发生过天花和霍乱等疾病传染导致部落发生大规模族人死亡之事件。
=== 日治时期 ===
台湾日治时期开始，1923年台湾总督府以武力强行统治达鲁玛克部落，用炮击的方式胁迫达鲁玛克族人屈服从山腰Kapaliwa卡帕里瓦部落迫迁至山脚。之后在1926年期间，总督府推动「番社集团移住」政策，将达鲁玛克部落一分为二，一部分族人被迁移到海拔约300公尺的兜（Doo），另一部分族人被迁移到海拔约150公尺的比利良（Irila）。1941年至42年间，在将分割两地的部落合并迁移到今日的达鲁玛克部落现址。
1941年，东台湾电气兴业株式会社开始推动大南发电所水力发电工程，施工期间曾招募邻近的达鲁玛克部落族人来协助工程施作。
1945年，台湾东部爆发水灾，利嘉溪暴涨的洪水将部分达鲁玛克部落的住宅冲毁，灾后受灾的居民乃迁移到利嘉溪的南岸，建立新的部落定居，该部落称为撒苏尔雅Sasoaza。
=== 战后至今 ===
大南社男性祖先像木雕柱（国立台湾大学人类学博物馆藏）
1963年过后，警备总司令部东部警备总队开始拓垦大南垦区，这段期间中许多外省籍退除役官兵因婚姻关系进入达鲁玛克部落居住造就了族群融合，加上外来宗教进入部落的影响，使得达鲁玛克传统的鲁凯部落文化面临日趋消逝的危机。
1969年9月26日中秋节晚间，正逢台风艾尔西过境台湾，达鲁玛克部落的居民因台风侵其而提早休息，村内有一名老人在煮食饲料打算喂猪，直到当晚11时未将余烬熄灭不慎引发大火，由于台风的风势助长火苗迅速窜烧，而部落内的房屋又多是木造建筑，因此顷刻间达鲁玛克部落全村陷入火海之中，造成全村烧毁148户房屋，造成42名村民死亡，轻重伤55人，以及无家可归者有754人。
灾后台东县政府立即派员进驻灾区，在附近的县立丰田国小成立临时收容所已暂时安置无家可归的灾民，并再调请中华民国国军协助，在县立大南国小的操场搭建临时铁皮屋近百栋安顿灾民。灾后5个月，1970年3月台东县政府以贷款之形式再达鲁玛克部落现址重建永久性的住宅，于隔年完工后灾民重新进驻部落，后来也在部落出入口设立一座六角型纪念碑以资纪念。
达鲁玛克所在的卑南乡大南村也因音译上大南与「大难」雷同，因此改名为东兴村，邻近的台湾电力公司大南发电厂也顺应县政府之改名政策，易名为东兴发电厂至今。
2016年行政院环保署补助台东县环保局举办的低碳永续家园社区竞争型比赛中，达鲁玛克部落荣获第一名，并奖励设置小型风力发电机于达鲁玛克部落巡守队办公室。
达鲁玛克部落于近年开始推动绿能部落之计划，于2016年在部落的社区活动中心，部落进行了「百分百绿能部落」的体验，以及长老教会初步完成两套太阳能发电系统的架设。2017年9月23日正式成立达鲁玛克电力公司筹备处，首期的股本目标是新台币100万元，目前已募得71万元，约有4成股本为部落村民认股。隔日再启用部落内天主教会屋顶的第三套太阳能发电系统。朝实现部落自主的达鲁玛克文化家园里迈进。部落主席胡进德对此表示，期望部落电力可自给自足，以减轻部落每户的用电经济负担。
== 部落概况 ==
达鲁玛克部落地理环境上属于利嘉溪左岸的河阶地，环境自然生态丰富，周围群山环绕，村内居民约有1,600位。在达鲁玛克部落上游约10公里的Kapaliwa旧社，在近年部落族群意识抬头的情况之下，开始发起重建工作，至今已重建完成男子集会所、头目家屋与祖灵屋等传统建筑。
== 重要祭典 ==
达鲁玛克部落于每年的七月小米收获祭暨秋千祭是年度的盛事，主要由达鲁玛克传统组织-alakowa男子集会所筹备与运作。收获祭的初始由alakowa男子集会所男子摇臀铃遶部落报讯告知收获祭的到来，会由部落传统领袖带领族人向达鲁玛克守护神祈祷。之后会点燃火把，以火把产生的白色烟雾引领守护神来到祭场。之后，传统领袖会拿出小米和槟榔等祭品，带到祭典开始前，族人架设好的秋千架四周祭祀，祈求祭典平安顺利。收获祭开始后会举办荡秋千活动，也象征是达鲁玛克男女青年的恋爱季节，部落女子会穿戴华丽，再由男子以线牵引，来回于空中摆荡。
== 图集 ==
【雷达-维登布吕克】
雷达-维登布吕克（德语：Rheda-Wiedenbrück）是德国北莱茵-威斯特法伦州的一个市镇。总面积86.68平方公里，总人口47540人，其中男性23639人，女性23901人（2011年12月31日），人口密度548人/平方公里。
【蓬子菜】
蓬子菜（学名：Galium verum）为茜草科拉拉藤属下的一个种。
===分布===
亚洲有中国的东北、西北、华北、西部、四川、陕西的蓝田、洋县及长江流域;台湾。日本、朝鲜、印度、巴基斯坦、欧洲、北美洲。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-18
== 扩展阅读 ==
* 蓬子菜
【允祎】
允祎（v=yūn i；catIdx=A），原名胤祎，清朝康熙帝的第二十子。
胤祎生于康熙四十五年（1706年）七月廿五，生母高氏时为庶妃。雍正四年（1726年）五月，始封固山贝子。雍正八年（1730年）二月，晋封多罗贝勒。雍正十二年（1734年）八月，雍正帝因两次派他祭陵，皆被托病不往。于是告知宗人府革去他的贝勒爵位，降为公爵（辅国公）。与他一同受罚的，还有侄子弘春。
雍正十三年（1735年）八月下旬，雍正帝逝世。九月，新继位的乾隆帝即复封叔父允祎为多罗贝勒。乾隆二十年（1755年）五月廿一，允祎病死，活了50岁。谥号简靖，子1人。
== 家族 ==
=== 妻妾 ===
* 嫡夫人鄂勒特氏，多罗噶尔卡思郡王阿保之女
* 侧夫人周氏，蒙色之女
* 侧夫人崔氏，士桂之女
* 庶夫人王氏，和索礼之女
=== 子嗣 ===
* 长子弘响（1740年9月-1742年6月28日)，母庶夫人王氏，和索礼之女。
* 次子贝子弘闰 (1751年十一月3日-1793年6月1日) ，母庶夫人王氏，和索礼之女。
==简靖贝勒世系图==
== 注释  ==
== 延伸阅读 ==
==参考文献==
*《清皇室四谱》
【秦栏镇】
秦栏镇，是中国安徽省天长市下属的一个行政建制镇，位于天长城东南13公里，与江苏省仪征市大仪镇相邻。
==历史==
在抗日战争和第二次国共内战期间，高邮县湖西地区曾先后属天高县(天长县和三河以南高邮湖以西的原宝应县第七区、高邮县第八区，今属金湖县)、甘泉县等县。1942年（民国31年）8月，天长秦栏镇、仁和镇与高邮的菱塘乡、送驾等10多个乡合建为水南办事处，属坝淮南苏皖边区行政公署。民国32年2月属东南县，6月改属新建的甘泉县。甘泉作为县名曾短暂在扬州地区恢复。
==交通==
规划与建设中的宁淮铁路，扬宿高速公路，滁扬高速公路将于该镇设置站点。
【NGC 1351】
NGC 1351 是天炉座的一个星系。
【王海涵】
王海涵，甘肃省巩昌府伏羌县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士二甲109名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，著以部属用。
==参考文献==
【景中街】
景中街上的景美国中
景中街是台北市文山区的一条道路。西接景福街，东抵景兴路。
== 道路设计 ==
=== 车道数 ===
*罗斯福路-景文街段：西行二线道；东行三线道。
*景文街-景兴路段：双向各二线道。
=== 号码 ===
单号1~45，双号2~36。
== 沿线设施 ==
*捷运景美站
**台北市公共自行车租赁系统捷运景美站
*台北市政府警察局文山第二分局
*景行公园
*景美国中、台北市文山社区大学
【陈文山】
陈文山可以指：
* 陈文山 (演员)：台湾演员。
* 陈文山 (地质学家)：国立台湾大学地质学系教授。
* 陈文山 (军人)，军人，黄埔军校第一期毕业。
* 陈文山 (厨师)：台湾厨师，三立台湾台《美食凤味》主厨之一。
* 陈文山 (省工委)：中国共产党台湾省工作委员会台南市工委会成员，戒严时期被捕的共产党员。
* 陈文山 (1962年)：曾任云南省建设投资控股集团有限公司党委书记、董事长
* 陈文山 (越南)，越南政府办公厅主任
【格里齐夫卡】
格里齐夫卡（Грицівка），是乌克兰的村落，位于该国北部切尔尼戈夫州，由塔拉拉伊夫卡区负责管辖，面积1.2平方公里，海拔高度128米，2001年人口237，人口密度每平方公里197.5人。
【雄村镇】
，原为雄村乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
下辖以下地区：
。
==中国传统村落==
2013年8月，雄村、卖花渔村获评第二批中国传统村落。
==文物保护单位==
雄村镇境内拥有多处各级文物保护单位：
【链路预算】
链路预算（link budget），是在一个通信系统中对发送端、通信链路、传播环境（大气、同轴电缆、波导、光纤等）和接收端中所有增益和衰减的核算。其通常用来估算信号能成功从发射端传送到接收端之间的最远距离。
【争取安哥拉彻底独立全国联盟】
争取安哥拉彻底独立全国联盟（União Nacional Para a Independência Total de Angola），简称安盟（UNITA），安哥拉主要政党之一。安盟成立于1966年3月，主要创始人为若纳斯·萨文比和安东尼奥·达·科斯塔·费尔南德斯。现任主席为伊萨伊亚斯·萨马库瓦。
若纳斯·萨文比长期担任安盟的领导人，并在1975年安哥拉内战开始后，长期与掌控中央政府的安哥拉人民解放运动当局周旋，直到2002年被杀身亡。之后，伊萨伊亚斯·萨马库瓦继任领导人至今。
该党原来信奉毛泽东思想，后转向保守主义。
==参考文献==
【中间栉咽丽鱼】
中间栉咽丽鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目慈鲷科的其中一种，分布于非洲马拉威湖南部及雪利河上游流域，栖息深度3-60公尺，体长可达21公分，栖息在沉积物丰富的岩石底质水域，以浮游生物为食，生活习性不明，可做为观赏鱼。
== 参考文献 ==
*month=1
== 扩展阅读 ==
【数字敦煌】
数位敦煌是一个数字化项目。
==历史==
由敦煌研究院樊锦诗院长主导，利用数位技术对敦煌文化遗产进行全方位保存。已经历时十余年，对敦煌莫高窟壁画进行了高精度的摄影、存档。
==参考来源==
*  中国将建“数字敦煌” 高清画面永驻莫高窟青春 date=20160305043129
【航程 (航空)】
航程指的是飞行器从起飞到降落之间的飞行距离，军用机在携带战斗载荷的情况下能飞的最远距离，则称为战斗航程。
== 转场距离 ==
转场距离是指飞行器在基本人员、内建油箱与外挂附油箱加满，没有运载多余的货物与武器下最远航程，一般用在于飞机调度用。由于转场距离除了燃料外负重最低，油量也最高，因此多半作为一款飞行器的最大航程。如B-36和平缔造者轰炸机的转场距离有16000公里。但是在带72000磅炸弹的情况下战斗航程只有2495英里（约4015公里）。
== 相关 ==
* 作战半径
== 参考文献 ==
【狭叶鸡矢藤】
狭叶鸡矢藤（学名：Paederia stenophylla）为茜草科鸡矢藤属下的一个种。其种加词“Stenophylla”意为“窄叶的”。
现接受名为鸡屎藤（Paederia foetida L.）。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-18
【捷别尔达河】
捷别尔达河（Теберда），是俄罗斯的河流，位于该国西南部卡拉恰伊-切尔克斯共和国，属于库班河的左支流，流经北高加索地区，河道全长60公里，流域面积1,080平方公里。