【释惠敏】
释惠敏法师（英语：Huimin Bhikshu，出生于 1954年1月22日），俗名郭敏芳，生于台湾台南，台湾佛教出家人，佛教弘法师、教育家。
1975年台北医学院药学系毕业后，于1979年在西莲净苑剃度出家。1985年中华学术院佛学研究所结业后，1986年留学日本，获得日本东京大学文学硕士(1989年)与文学博士(1992年)。现任 法鼓文理学院 date=20201026105237 校长、 西莲净苑 date=20200813031848 住持、 中华电子佛典协会(CBETA) date=20120417210133 主任委员、法鼓山首座和尚。
== 个人网页 ==
*  Facebook date=20190614090319
*  惠敏法师e学园
*  Blog(wordpress) date=20130129084835
* 论文下载academia(https://independent.academia.edu/Huiminbhikshu date=20210411084024 )
* 论文下载researchgate(https://www.researchgate.net/profile/Huimin_Bhikshu)
*  Blog(tudou) date=20170401042140
*  教学联盟网 date=20210412205201
== 学历 ==
* 日本国立东京大学 文学博士（1992年）
* 日本国立东京大学 文学硕士（1989年）
* 台北医学院药学士（1975年）
学术专长︰瑜伽行派、禅定学、梵文、人文与科学通识、佛学资讯
== 现任职务 ==
* 法鼓山首座和尚
* 法鼓文理学院佛教学系教授
* 国立台北艺术大学 荣誉教授
* 西莲净苑住持 (1998年6月始)
* 中华电子佛典协会主任委员 (1998年2月始)
== 经历 ==
* 法鼓文理学院学院 校长(2014年至2022年)
* 法鼓佛教学院 校长(2007年至2014年)
* 国立台北艺术大学代理校长(2006年1月25日至2006年7月31日)
* 国立台北艺术大学教务长(2000年8月至民国2006年7月31日)
* 国立台北艺术大学共同学科主任(2000年至2006年)
* 国立台北艺术大学共同学科教授(1999年6月始)
* 国立艺术学院学生事务长(1994年至1997年)
* 美国密西根大学佛教文化研究所客座研究者(1992年2月至4月)
== 著作 ==
* 2020《校长的十八般武艺》（台北︰法鼓文化）
*2017《校长的番茄时钟》（台北︰法鼓文化）
*2016《法华经成立的新解释--从佛传读法华经》平冈 聪著，释惠敏、释洞崧译（台北︰法鼓文化）
* 2015《六十感恩纪--惠敏法师访谈录》国史馆 侯坤宏、卓遵宏访问（台北︰法鼓文化）
* 2013《校长的三笑因缘》（台北︰法鼓文化）
* 2010《校长的午后牧歌》（台北︰法鼓文化）
* 2007《当牛顿遇到佛陀》（台北︰法鼓文化）
* 2005《心与大脑的相对论》（台北︰法鼓文化）
* 2000《佛教教理研究：水野弘元著作选集（二）》。水野弘元著、释惠敏译（台北︰法鼓文化）
* 1999《戒律与禅法》（台北︰法鼓文化）
* 1997《禅定与生活》（台北县︰西莲净苑出版社）
* 1997.09《大乘止观导论：梵本「大乘庄严经论．教授教诫品」初探》。关则富共著（台北︰法鼓文化）
* 1996.09《梵语初阶》。释赍因共著。（台北︰法鼓文化）
* 1995.12《生命缘起观：梵本「净明句论．第廿六品观十二支分」初探》。释果彻共著（台北︰东初出版）
* 1993～《莲风小语1993》、《莲风小语1994》、《莲风小语1998》...（台北县︰西莲净苑出版社）
* 1994.06《「声闻地」における所缘の研究》（日本东京︰山喜房佛书林）
== 研究成果目录 ==
=== 计划专案 ===
* 2017-2018。默照禅文化时空发展研究--生理回馈监测（The Effects of Mozhao Meditation with EEG/HRV Biofeedback Training）。中华佛学研究所。
*2017-2020。汉籍语意链结的探讨与应用研究－以佛典数位资源为例－汉籍＂链结开放性资料＂(LOD)之研究：以佛典经录与科判为例（A Research on the Linked Open Data of Chinese Literature: Using the Buddhist Canon Catalogs and the Textual Organization as an Example）。行政院科技部数位人文学门。MOST 106 - 2420 - H - 655 - 002。
*2014-2016。梵本《大乘庄严经论》第17品、第11品、第9品译注计划A Translation Project of the Sanskrit text of Mahāyāna-Sūtrālākāra (Chapter 17, 11, 9) 】。主持人：释惠敏（郭敏芳）。行政院科技部。人文社会经典译注计划（个别型）。
* 2013-2015「慈悲心像：禅修在宗教教育场域的运用研究--总计划及子计划一：慈悲心像之禅修课程与数位学习平台建构」主持人：释惠敏（郭敏芳）。行政院科技部。
* 2012-2014「梵本《大乘庄严经论》研究序说与文献评析」。主持人：释惠敏（郭敏芳）。行政院国家科学委员会。
* 2010-2012「台湾善本古籍数位化之研究与建构－以国家图书馆善本佛典为主 」主持人：释惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰杜正民、洪振洲。国家型科技计划（个别型）。行政院国家科学委员会。
* 2008-2010 ZEN -"轻安一心"创意禅修空间研究。主持人：释惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰许素朱、王照明、杜正民、郑福炯、谢祯冏、郑颖懋。一般型研究计划（整合型）。行政院国家科学委员会。
* 2007-2010「汉传佛教高僧传之时空资讯系统研究计划」主持人：释惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰杜正民。浩然文教基金会。
* 2007-2010「台北版电子佛典集成之研究与建构」(I)~(III)主持人：释惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰欧阳彦正、黄乾纲、杜正民。国家型科技计划（个别型）。行政院国家科学委员会。
* 2003.07-2005.06「法华经多种语文版本数位资料库的建构与研究」。主持人：郭敏芳；共同主持人︰杜正民。蒋经国国际学术交流基金会。
* 2002-2006 艺术大学的全人教育：新世纪终身学习的艺术人（教育部 第二梯次提升大学基础教育计划。计划编号：FA24）。
* 2001.04-2002.03 数位典藏国家型科技计划（典藏应用）。台湾佛教数位博物馆：蓬莱净土游（子计划1「台湾佛教数位博物馆：文献、图像、史地资料之组织与研究」）行政院国家科学委员会(NSC91-2422-H-119-0302)
* 2001-2003 台湾佛教文献数位资料库的建构与研究(The Study and Creation of Taiwanese Buddhist Digital Database)蒋经国国际学术交流基金会。
* 2001-2004 e-Learning台湾人文社会影音资料教学系统（Video-Based Computer Assisted Humanity Education System）教育部提升大学基础教育计划。计划编号：H026。
* 2001-2002 汉文电子佛典制作与运用之研究（Ⅲ）—以《瑜伽师地论》梵汉藏版本对照为例。
* 2000-2001 汉文电子佛典制作与运用之研究（Ⅱ）—以《瑜伽师地论》注释书为例(NSC89-2411-H-119-006)。
* 2000.08-2002.04 数位博物馆计划:玄奘西域行(Digital Museum—The World of Xuanzang and Silk Road)(NSC89-2750-P-119-001)。
* 1999-2000 数位博物馆计划:玄奘西域行(Digital Museum—The World of Xuanzang and Silk Road)(NSC89-2750-P-119-001)。
* 1999-2000 汉文电子佛典制作与运用之研究—以《瑜伽师地论》为例(NSC89-2411-H-119-004) 发表于华梵大学所主办的「觉之教育」学术论文研讨会2000.10.28,p207~217。
* 1998-1999 藏本《唯识二十颂释疏》研究。国科会。共93页（32行ｘ42字）。(NSC86-2511-S-119-001)。
* 1997-1998 梵本《唯识二十颂》研究。国科会。共329页。
* 1996-1997 学生事务与通识教育—以「禅观」作「质的研究」为主。国科会。共150页。
* 1995-1996 禅定课程与通识教育—以教材与教学研究为主（II）。国科会。共205页。
* 1994-1995 禅定课程与通识教育—以教材与教学研究为主（I）。国科会。共179页。
=== 期刊论文 ===
==== 【中文】 ====
* 2021 佛教梵语sparśa-vihāra (触住/触安隐住/安乐住)在《杂阿含经》(T99)与《别译杂阿含经》(T100)之语境用例考察。《台大佛学研究》第42期 pp.1-38。（台北：台大佛学研究中心）
* 2019《瑜伽师地论•摄事分》之《杂阿含经》摩呾理迦（本母）引用⟨声闻地⟩内容考察。《台大佛学研究》第37期。（台北：台大佛学研究中心）
*2018 心灵环保与社会价值：以社区为基础之 社会营销与变革理论的关联。《第三部门学刊》no. 21. pp. 1-18。（台北市：国立政治大学第三部门研究中心）
*2017 佛教饮食仪式运用于「饮食教育」之 初探──以禅宗《入众日用》为例。《新世纪宗教研究》第十六卷第二期，页45-77。（新北市：世界宗教博物馆发展基金会附设出版社）
*2016 梵本《大乘庄严经论》供养、师事（17品•第1-16偈）译注与考察。《正观杂志》78期。页5-70。（台湾南投：正观杂志社）
* 2015 梵本《大乘庄严经论》之「八何词(kāpadeśa)」、「八若词(yāpadeśa)」研究。《台大佛学研究》第29期。（台北：台大佛学研究中心）
* 2014 瑜伽行派之声闻、菩萨「慈悲喜舍」与佛菩萨「大悲」。《慈氏学研究2013》。（北京：中国文史出版社）
* 2014〈《华严经》的禅定学：三种类型的四禅说〉。华严一甲子回顾学术研讨会论文集。（台北：华严莲社。2014.02）
* 2013 梵本《大乘庄严经论》慈悲喜舍（17品•第17-28偈）译注与考察。《法鼓佛学学报》第13期。（台北︰法鼓佛教学院）
* 2013〈梵语佛典中诗律之汉译考察--以《大乘庄严经论》为例〉。《唯识研究》第2期。（上海：古籍出版社）
* 2013〈「正法眼藏」与「拈花微笑」公案史料再考〉。《正观杂志》65期。页5-60。（台湾南投：正观杂志社）
* 2013〈《华严经》的禅定学：三种类型的四禅说〉。华严一甲子回顾学术研讨会论文集。（台北：华严莲社）
* 2013〈梵语佛典中诗律之汉译考察--以《大乘庄严经论》为例〉。《唯识研究》第2期。（上海：古籍出版社）
* 2012 梵本《大乘庄严经论》慈悲喜舍（17品•第17-28偈）译注与考察。《法鼓佛学学报》第13期。（台北︰法鼓佛教学院）
* 2012.09〈梵本《大乘庄严经论》之研究百年简史与未来展望〉。（《正观杂志》62期。页5-97）（台湾南投：正观杂志社）
* 2012.06〈安宁照顾与佛教的生死观〉。（《心镜》宗教季刊，no.33。页18-22。台北市政府民政局）
* 2011.12〈佛教禅修之对治「睡眠盖」传统〉。《东亚的静坐论文集》 (East Asian Meditative Traditions)。（台北：台湾大学出版中心）
* 2011.11 杨喻翔*、释惠敏〈安宁疗护文献之计量研究〉。《安宁疗护杂志》第16卷第1期。 （新北市：台湾安宁照顾协会。(*为通讯作者)）
* 2011.10〈佛教传统中的人文精神︰人成即佛成〉。《跨文化视野中的文化精神─儒、佛、耶、犹的观点与对话刍议》。（台北︰国立台湾大学出版中心。页49-74）
* 2011.09 释惠敏、陈晏瑨、叶博荣、邓名敦、陈钰滢、蔡淑慧。〈反切系联之资讯化研究─以慧琳《一切经音义》为例〉。《《佛经音义研究》－第二届佛经音义研究国际学术研讨会论文集》。（南京：凤凰出版社）
* 2011.07 释法源、李家名、释惠敏（郭敏芳）。〈运用「N元自然语言模型」探究佛教文献词汇与文体特征－以《法华经》为例〉。《汉文佛典语言学－第三届汉文佛典语言学国际研讨会论文集》。（新北市︰法鼓佛教学院）
* 2011.06〈汉译佛典语法之「相违释」复合词考察〉。《法鼓佛学学报》第8期。（台北︰法鼓佛教学院）
* 2010.06〈大乘佛教瑜伽行派之修行次第〉。《台湾宗教研究》第9卷第1期。（台北：台湾宗教学会）
* 2009.07〈佛教忏悔法门之「逆转」情节－以《大方等陀罗尼经》为例〉。《法鼓佛学学报》第4期。（台北︰法鼓佛教学院）
* 2006.12〈禅宗「牧牛图颂」的修行理念与实践－从禅文化的观点－〉。《法鼓人文学报》第3期。（台北︰法鼓人文社会学院）
* 2005.12〈佛教修行体系之身心观〉。《法鼓人文学报》第2期。（台北︰法鼓人文社会学院）
* 2004.07〈佛教之身心关系及其现代意义〉。《法鼓人文学报》第1期。（台北︰法鼓人文社会学院）
* 2004.07〈印顺导师之部派佛教思想论(I)--三世有与现在有--〉。《中华佛学学报》第17期《冉云华先生八秩华诞寿庆论文集》。（台北︰中华佛学研究所）
* 2003.07〈虚云和尚长时住定经验之探索〉。《中华佛学学报》第16期。（台北︰中华佛学研究所）
* 2002〈从《六门教授习定论》三种「禅定对象」的分类看佛教禅法的特色〉。《宗教研究》第6期。（台北：辅仁大学宗教学系）
* 2002.07〈佛教之生命伦理观(Bioethics)－以「复制人」(Human Cloning)与「胚胎干细胞」(Embryo stem cell)为例－〉。《中华佛学学报》15期。（台北︰中华佛学研究所）
* 2001.09 释惠敏、维习安、杜正民、郭丽娟、周邦信〈汉文电子佛典制作与运用之研究──以《瑜伽师地论》为例〉。《中华佛学学报》14期。（台北︰中华佛学研究所）
* 2000.05〈阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察〉。（《中华佛学学报》13期。（台北︰中华佛学研究所）
* 2000.04〈「缘起」与「缘所生法相」--印顺导师对「瑜伽行派学要」的观点〉。《印顺思想－印顺导师九秩晋五寿庆论文集》。（新竹：正闻出版社）
* 2000.01「缘起」与「缘所生法相」--印顺导师对「瑜伽行派学要」的观点〉。（发表于印顺思想佛学研讨会）
* 1999.12〈梵本《戏剧论》第六章「美感」译注──印度梵语戏剧美学初探──〉。《艺术评论》10期。（台北：国立艺术学院）
* 1999.07〈安宁疗护的佛教用语与模式〉。《中华佛学学报》12期。（台北︰中华佛学研究所）
* 1998.10〈资讯时代之教教育课程规划初探—以中华佛学研究所「佛学资讯组」课程规划草案为例〉。（发表于1998.10辅仁大学承办之「宗教教育研讨会」）
* 1998.08〈瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观〉。《中华佛学学报》11期。（台北︰中华佛学研究所）
* 1998.07〈中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建〉。《佛学研究中心学报》第3期。（台北：国立台湾大学佛学研究中心）
* 1997.08〈灵性照顾与觉性照顾的异同〉。《安宁疗护》5期。（台北：中华安宁照顾协会出版）
* 1997.07〈「心净则佛土净」之考察〉。《中华佛学学报》10期。（台北︰中华佛学研究所）
* 1996.08〈安宁疗护的佛教伦理观〉。《安宁疗护》1期。（台北：中华安宁照顾协会出版）
* 1996〈印度梵语戏剧略论〉。《艺术评论》7期。（台北：国立艺术学院）
* 1996.07〈汉传「受戒法」之考察〉。《中华佛学学报》9期。（台北︰中华佛学研究所）
* 1995.07〈美国「禅定与教育」博士论文之剖析〉。《中华佛学学报》第8期。（台北︰中华佛学研究所）
* 1995.04〈鸠摩罗什所传「数息观」禅法之剖析〉。释恒清主编。《佛教思想的传承与发展，印顺导师祝寿论集》（台北︰东大图书公司）
* 1994.07〈《声闻地》中的「唯」之用例考察〉。《中华佛学学报》第7期。（台北︰中华佛学研究所）
==== 【英文】 ====
* 2021. Challenges of Buddhism in this Era of Disruptions: The Dharma Drum Institute of Liberal Arts (DILA) and its focus on “Mind-Life and Environment” (心灵环保) . Carola Roloff, Wolfram Weiße, Michael Zimmermann (Editor).Buddhism in Dialogue with Contemporary Societies. Waxmann. .
* 2020b. Cross-references to the Śrāvakabhūmi in the Saṃyukta-āgama’s Mātṛkā Transmitted in the Vastusaṃgrahaṇī of the Yogācārabhūmi. Bhikkhunī Dhammadinnā ed. Research on the Saṃyukta-āgama (Dharma Drum Institute of Liberal Arts Research Series 8). Taipei: Dharma Drum Corp.
*2020a. An Examination of the Meaning of "Mātra" in Relation to the Buddhist Meditation in the Yogācāra School 。《禅与人类文明研究》(International Journal for the Study of Chan Buddhism and Human Civilization)第七期。香港：香港中文大学禅与人类文明研究中心。
* 2016. ホスピスケアに関わる临床仏教宗教师の养成について‐台湾のある医疗センターにおける活动例. 《仏教文化研究所纪要》第16号。pp.25-50。（岐阜：岐阜圣徳学园大学）
* 2015.06. The Four Immeasurables in the Bodhisattvabhūmi and Mahāyānasūtrālaṃkāra and their Implementation in a Measuring Scale for a Study of Brain Imaging. Dharma Drum Journal of Buddhist Studies. Vol.16. New Taipei: Dharma Drum Institute of Liberal Arts.
* 2012.07 The Role of Mindfulness in Hospice & Palliative Care in Taiwan. Taiwan Journal of Hospice Palliative Care 17(2). pp.200-209.
* 2011. Issues and Challenges in Buddhist Higher Education in Taiwan. ÑĀṆAPPABHĀ: A Felicitation Volume in Honour of Venerable Dr. Pategama Gnanarama Mahā Thera (Editors: Venerable Dr. Rangama Chandawimala Thera Professor Chandima Wijebandara) Singapore. pp. 179-190.
* 2011.01 杨喻翔*;释惠敏;蔡瑞煌, "The Topic Analysis of Palliative Care Research using Co-word Analysis and GHSOM," Communications in Computer and Information Science, Control Engineering and Information Science Research Association.（*为通讯作者）
* 2009.07 "An Inquiry to Master Xuyun's (1840-1959) Experiences of Long- dwelling in Samadhi"。《中华佛学学报》第22期。（台北︰中华佛学研究所）
* 2007. “An Inquiry Concerning the Lineage of Bhikṣuṇī Ordination.” In First International Congress on Buddhist Women’s Role in the Sangha, Bhikshuni Vinaya and Ordination Lineages with H.H. the Dalai Lama, book of papers, unnumbered pages.
* 2005. Techniques for Collating Multiple Text Versions in the Digitization of Classical Texts: The Case of the CBETA Taishō Buddhist Canon “Religions in Chinese Script: Perspectives for Textual Research. Chung-Hwa Buddhist Journal no. 18. Taipei: Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies.
* 2003. A Study on Chinese Buddhist Canon Classification in the Digital Age: the Catalogue of CBETA Taisho Tripitaka (台北市：法光《冉云华先生八秩华诞寿庆论文集》)
* 2002.09. A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist Texts: With the Version Comparison and the Commentaries of Yogacarabhumi as a Case Study (September 6-7, at the University of Calgary, Alberta, Canada.)
* 2001.04. A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist Texts: With the Yogācārabhūmi as a Case Study(EBTI, Korea).
* 2000.06. pratītya-samutpāda and pratītya -samutpanna dharma-lakṣaṇa: The Essence of Yog.,11, (《江岛惠教纪念论文集》)
* 1999.11. Buddhist Terms and “Spiritual” Care Models for Hospices（发表于日本立正大学所主辨之「佛教与环境学术研究会」）
* 1999. The Buddhist View of the Elderly and its Implementation in the Republic of China, Docentium Hominum: Journal of The Pontifical Council To Health Care Workers no.40, Italy: Vatican City.(〈佛教对老年人问题的看法及其在我国的实践情形〉。发表于【梵蒂冈第十三届国际医疗会议会议子题：各宗教对老年人问题之看法】)
* 1998.07. A Inquiry Concerning the Lineage of Bhikkhunni-Ordination（发表于西藏流亡政府所主辨之「比丘尼戒律之研讨会」）
=== 国外研讨会 ===
* 2016.11.12-13 禅修与心智科学。2016《佛教当代关怀研讨会》。（吉隆坡：马来西亚佛教青年总会）
* 2016.10.22-23 Some Trends in Buddhist Digital Research Resources in the New Era: Integrated Collaboration & Quantitative Analysis (I) 。「佛教研究新趋势国际学术研讨会」。（杭州：杭州大学佛教资源研究中心、哈佛大学燕京学社）
* 2014.10.17-19 梵本《大乘庄严经论》之「八何词(kāpadeśa)」、「八若词(yāpadeśa)」研究。第三届梵学与佛学研讨会。（北京：中国社会科学院梵文研究中心主办）
* 2014.08.22「佛教当代关怀：佛教的变异问题与因应」。佛教当代闗怀研讨会主题演讲。（吉隆坡：马来西亚佛教青年总会）
* 2014.08.18-23. The Four Immeasurables in the Bodhisattvabhūmi and Mahāyānasūtrālaṃkāra and their Implementation in a Measuring Scale for a Study of Brain Imaging . XIIV Congress of IABS（International Association of Buddhist Studies）, Panel of Meditative and Soteriological Developments of the ‘immeasurables’ (apramāṇā) from Early Buddhist Thought to their Contemporary Receptions)
* 2014.06.05-06 Spiritual Development from Life to the Environment: Immeasurable Possibilities for Japanese Buddhism based on the Four Immeasurables. The International Symposium “The Possibilities of Japanese Buddhism: What Should Japanese Buddhism Be? Japanese Buddhism in its Asian Context” held by Ryukoku University’s Research Center for Buddhist Cultures in Asia (BARC) on July 5th and 6th, 2014.
* 2013.05.06「超越自他的伦理观：佛教对于内在与社会安乐的观点」(Beyond self- and other-centered ethics: a Buddhist perspective on inner and social well-being)。举行「佛教与天主教国际对话研讨会(Through interior peace to peace of people)」（梵蒂冈教廷「宗教对话委员会」主办）。（罗马：教廷宗座传信大学）
* 2012.12.22-23「社交网络时代：佛教还契机吗？」。佛教当代闗怀研讨会。（吉隆坡：马来西亚佛教青年总会）。
* 2012.11.10 “The Wisdom of Inter-being & The Art of Happiness: A Buddhist Approach to Rebuilding Our Society and Ensuring Our Future”. 2012 International Network of Engaged Buddhists (INEB，国际入世佛教协会) International Forum「缘起的智慧与幸福的教义」.（日本：横滨市）
* 2012.10.13-15「梵语佛典中诗律之汉译考察--以《大乘庄严经论》为例」。佛教文献研究暨第六届佛经语言学国际学术硏讨会。（忠州：韩国交通大学）
* 2012.08.21《径山志》之《正法眼藏序》与「拈花微笑」公案再考。径山与中国禅宗文化国际学术研讨会。（杭州：浙江宾馆）
* 2011.10.22-24〈梵本《大乘庄严经论》之研究百年简史〉。梵学与佛学研讨会。（苏州：中国社会科学院梵文研究中心主办）
* 2011.08.18-21 “The place of Mindfulness in Hospice Palliative Care in Taiwan”(「四念住」禅修在台湾的安宁疗护的运用). International Conference "Mindfulness–a Buddhist Contribution to Modern Society（正念禅修国际研讨会：佛教对现代社会的贡献之一 ）. Hamburg: University of Hamburg.
* 2010.09.18-20〈反切系联之资讯化研究：以慧琳《一切经音义》为例）。第二届佛经音义国际学术研讨会。（上海：上海师范大学）
* 2010.09.3 "飞鸟时代から受け継がれてきた禅観の复活、FJC21を通じてNara-kokoro.net まで―台湾に于けるZEN：「軽安一心」创意禅修研究プロジエクトを参考例として―"。奈良「21世纪の智と実践」论坛：日本「平城京」（奈良）建都1300年的相关 纪念活动，「注意心念、清净心情──奈良之传统与现代意义」（心をみつめ、心をみがく～奈良に伝わる伝统とその现代的意义～）研讨会。（奈良：奈良市民中心（ならまちセンター））
* 2010.03.11-13〈佛教文化数位化研究的足迹与展望︰从数位博物馆、时空资讯系统到Science 2.0〉（A Footprint and Prospect of Digital Studies on Buddhist Culture: from Digital Museum via Spatial-temporal Information System to Science 2.0）. keynote address. Digital Projects in Asian Art and Humanities Workshop. Charlottesville: University of Virginia.
* 2009.08.2-4〈汉译佛典语法之「相违释」复合词考察〉。“汉译佛典语法研究国际学术研讨会”暨“第四届汉文佛典语言国际研讨会。（宁波︰香山教寺）
* 2009.04.09〈圣严法师之生死伦理观︰以「寂灭为乐」、「无事忙中老」为例〉。现代佛教论述中的公民社会与新伦理--缅怀法鼓山圣严法师研讨会(Civil Society and New Ethics in Modern Chinese Buddhist Discourse A Workshop Dedicated to the Late Master Shengyen)。（香港：香港浸会大学）
* 2009.03.26-30 31-04.02 The Four Mindful Establishments vs. the Triune Brain Model: Some relationship between Meditation and Brain Science。（第二届世界佛教论坛。无锡－台北）
* 2008.11.20-24 “A Spatio-temporal Database of Eminent Monks in China”，First International Workshop on Biographical Databases for China's History CBDB. Boston: Harvard University.
* 2008.09.02-03〈丝路文化数位化研究的足迹与展望︰从数位博物馆、时空资讯系统到Science 2.0〉。中印丝路文化交流研究国际会议。（新疆︰塔里木大学）
* 2008.06.23~29 “Inquiry of Master Xuyun’s Experiences of Long-dwelling in Samadhi” the 15th Congress of IABS（International Association of Buddhist Studies，国际佛学研究协会）. Atlanta: Emory University.
* 2008.05.13~17 “Issues and challenges in Buddhist higher education in Taiwan The fifth United Nations Day of Vesak（第五届的联合国卫塞节国际佛教大会）
* 2007.12.01 ”A Study on Creation and Application of CBETA(Chinese Buddhist Electronic Texts Association) Electronic Tripitaka collection (Version 2007)”。「佛典文献学－资料库与日本古写经论坛」。（日本东京︰国际佛教大学院大学）
* 2007.11.17～20 ”From CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association) Electronic Tripitaka Collection to BIP (Buddhist Informatics Program) and IBA (Integrated Buddhist Archives)” .2007 ANNUAL MEETINGS of AAR & SBL. San Diego, CA, USA.
* 2007.11.23〈西方净土、人间净土とコミュニティ净土〉。「人间净土论坛」。（日本东京︰武藏野大学）
* 2007.09.17～18〈CBETA电子佛典集成(Version 2007)之制作与使用报告〉。「汉文大藏经国际 学术研讨会」。（上海︰上海师范大学）
* 2007.08.20~21 Huimin Bhiksu, Aming Tu, Fayuan Shi, Chiaming Lee “Buddhist Eminent Monks' Tracks and The Sea Silk Road in Tang Dynasty”, The International Conference on " Vietnam and the East Asian Buddhist Traditions," Vietnam Buddhist University, Ho Chi Minh City, Vietnam.
* 2007.07.18~20 “ An Inquiry Concerning the Lineage of bhiksunī Ordination” 1st International Congress on Buddhist Women's Role in the Sangha: Bhikshuni Vinaya and Ordination Lineages. the University of Hamburg, Germany.
* 2006.09〈玄奘学术资料库之制作与运用之研究〉。第三届玄奘国际学术讨论会。（成都︰大慈寺）
* 2006.08.A Design of Spatial-temporal Information System in Biographies of Chinese Buddhist Eminent Monks. PNC(Pacific Neighborhood Consortium)2006 Annual Conference in conjunction with PRDLA and ECAI(Electronic Cultural Atlas Initiative). Seoul : Seoul National University Hoam Faculty House.
* 2006.03〈禅宗「牧牛图颂」的修行理念与实践〉。第三届「心灵环保与人文关怀」系列学术研讨会（东亚禅文化的形成与发展：理念与实践）。（广州︰中山大学）。
* 2005.12 瑜伽行派对汉传佛教修行次第的影响。“汉传佛教修行次第”研讨会。（新加坡︰大悲佛教中心）。
* 2005.04 佛教修行体系之身心观。「东亚思想传统中的身心关系修养功夫与生活实践」学术研讨会。（南京：南京大学）。
* 2004.11 Techniques for Collating Multiple Text Versions in the Digitization of Classical Texts: The Case of the CBETA Taishō Buddhist Canon “Religions in Chinese Script: Perspectives for Textual Research” (MEMORIAL SYMPOSIUM FOR THE 75TH ANNIVERSARY OF ITS FOUNDATION) .Kyoto: Institute for Research in Humanities, Kyoto University.
* 2004.09 ホスピスケアに関する仏教法师の养成について―台湾においてある医学センターを例として―「アジア诸国における仏教社会福祉」アジア仏教社会福祉学术交流大会。（东京︰大正大学）
* 2003.10 佛教之身心关系及其现代意义。「东亚思想传统中的身心关系及其现代意义」学术研讨会。（北京：北京大学）。
* 2003.09「摩诃僧祇律私记」与法显之律学背景。法显与中国佛教文化研讨会。（青岛）。
* 2002.09 A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist Texts: With the Version Comparison and the Commentaries of Yogacarabhumi as a Case Study (September 6-7, at the University of Calgary , Alberta , Canada.)
* 2001.04 A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist Texts: With theYogācārabhūmi as a Case Study (Electronic Buddhist Text Initiate, Korea)
=== 国内研讨会 ===
* 2016.12.09 瑜伽行派之「内、外、倶」三所缘与「唯识」观—以梵本《大乘庄严经论》「11. 求法 (dharmaparyeṣṭi) k.5为主—「台湾印度学学会工作坊」。（台北：政治大学）
* 2015.12.18-19 梵本《大乘庄严经论》供养、师事（17品•第1-16偈）译注与考察。第七届印度学学术会议会议。台北：政治大学。
* 2014.12.01-02「从电子佛典到数位人文与从生命到环境之跨界」。第五届数位典藏与数位人文国际研讨会专题演讲。台北：中央研究院国际会议厅。
* 2013.08.23-25瑜伽行派之声闻、菩萨「慈悲喜舍」与佛菩萨「大悲」。发表于2013年8月23-25日第一届慈宗国际学术论坛(International Academic Forum of Maitreya Studies)。
* 2013.03.30「佛陀初转法轮、二转法轮、三转法轮说了什么？－从印度佛教思想史的角度浅介－」。「国际南传、汉传、藏传论坛：二十一世纪的佛法」。（台北：台大集思会议厅）
* 2012.10.08「资讯科技在佛教文献运用的观念与实例－多价文献模式、电子佛典、数位博物馆、传记时空资讯系统、中国佛教寺庙志数位典藏、Science 2.0－」。第六届「文学与资讯」学术研讨会主题演讲。台北：台北大学。收录于《台北大学中文学报》no.13（2013 ）. pp. 1-16。
* 2012.04.14「华严经中的禅定学：三种类型的四禅说」。华严一甲子回顾学术研讨会议「主题演讲」。台北：华严莲社。收录于《华严一甲子回顾学术研讨会论文集》pp. 16-45。
* 2012.03.16「资讯科技在佛教教育运用的观念与实例︰多价文献模式、电子佛典、数位博物馆、时空资讯系统、Science 2.0」。世界佛教华僧会第十届会员大会暨「立足现在‧放眼未来」僧伽论坛。（高雄：光德寺）
* 2012.03.06「修复式正义的灵性根源－从佛教的观点」。修复式正义、和平教育与人权国际研讨会。台南：长荣大学。
* 2011.06.20-25 "A Quantitative Study of Meditation and Hospice Care Research". Congress of the International Association of Buddhist Studies(IABS，第16届国际 佛学协会会议）。（新北市：法鼓佛教学院）
* 2011.05.14-15〈建国百年之佛教高等教育回顾与展望：从传统分类到科际整合〉。建国百年宗教回顾与展望国际学术研讨会。（台北：中央研究院）
* 2010.10.23〈禅定与安宁疗护之研究动向概述〉主题演讲。禅修与安宁疗护研讨会。台中：荣民总医院。
* 2010.07.15〈佛教传统中的人文精神--人成即佛成〉。跨文化视野中的人文精神研讨会。台北：台湾大学人文社会高等研究院）
* 2010.06.04〈佛教瑜伽行派之医疗观之一：「麁重」与「轻安」〉。第一届生命与宗教学术研讨会。（宜兰：佛光大学生命与宗教学系）
* 2009.10.29-31〈佛教禅修之对治「睡眠盖」传统〉。东亚静坐国际研讨会。（新竹︰清华大学）
* 2009.02.23-27 “From CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association) Electronic Tripitaka Collection and TELDAP Project -- Taipei Edition Tripitaka to IBA (Integrated Buddhist Archives) ”. 2009 TELDAP International Conference in conjunction with GRL 2020 and MCN Taiwan Meeting. Academia Sinica, Taipei.
* 2008.12.04-06〈佛教忏悔法门之「逆转」情节︰以《大方等陀罗尼经》为例〉。「沈沦、忏悔、救度：中国文化中的忏悔书写」的国际学术研讨会。（台北︰中研院文哲所、法鼓佛教学院）
* 2008.10.31-11.03〈运用「N元自然语言模型」探究佛教文献词汇与文体特征－以《法华经》为例〉。第三届汉文佛典语文学国际会议。（台北︰政治大学、法鼓佛教学院）
* 2007.10.13～14 ”Meditation and the Brain Science”。 ”Consciousness, Brain Science, and Religion: Some Asian Perspectives”国际研讨会，日本南山大学与辅仁大学合办。（台北县︰辅仁大学）
=== 国外演讲 ===
* Huimin Bhikshu(2013). Beyond self- and other-centered (social) ethics: a Buddhist perspective on inner and social well-being. Pro Dialogo. 6. May. 2013. Protifical Urbaniana University Auditorim.
* 2012.5.26 汉译佛典的特色：桥梁与多元--兼论资讯时代佛典翻译计划的展望“Translation 2.0”: 佛典平行语料库、Web 2.0(On Some Characteristics of the Chinese Buddhist Canon: Bridging and Heterogeneity--Concurrently Discuss “Translation 2.0”, A vision of “Translating the Words of the Buddha” in the Information Age: Buddhist Parallel Corpus”, Web 2.0)。「佛典传译。汉藏互译筹备研讨会」(A Planning Workshop on:Translating the Words of the Buddha: Tibetan----Chinese) 。香港：香港大学柏立基学院。
* 2008.07.13 “Four Mindful Establishments vs. the Triune Brain Model”. Buddhism and Science: Brain, DNA, and Metamorphosis of Life. Singapore.
* 2007.11.15 “Issues and challenges in Buddhist higher education in Asia”. Stanford University. Stanford, CA. USA.
* 2007.11.12 “What Happens to the Consciousness of the Dying? A Buddhist Perspective of the Last 48 Hours in Hospice Care”. Pomona College, Claremont, CA. U.S.A.