【江文也】
江文也（10月24日），作曲家、声乐家、教师。出身日本时代台北厅三芝地区客家人，大哥江文钟，小弟江文光。江文也作品蕴含著浓厚台湾故土、宗教圣乐与中国古典文化情感，奠定了台湾与中国大陆的现代音乐风貌。
江文也曾与其他日本作曲家代表日本参与1936年柏林奥运的艺术竞技，以管弦乐《台湾舞曲》获得奥林匹克国际音乐比赛作曲奖的第四名，由于第二名为两国并列且第三名从缺，江文也依规定递补并获得奖牌，成为第一位获得奥林匹克奖牌的台湾人。
==生平==
江文也本名文彬，1910年6月11日出生于日治台湾台北厅沪尾支厅小基隆区（今新北市三芝区），祖籍福建永定客家人，父亲江温均、母亲郑氏。1914年举家迁居厦门。1918年江文也进入厦门旭瀛书院求学，1922年母亲病故，转往日本，进入长野県上田高等学校就读。1928年中学毕业后，遵照父亲遗嘱进入武藏高等工业学校（今东京都市大学）电气科就读，暑假返回台北锡口（今台北市松山区）电力厂实习。由于喜爱音乐，课余时间前往东京音乐学校御茶之水分校夜间部进修，选修声乐与音乐基础理论等课程，作曲老师是桥本国彦。1932年工业学校毕业后，随即到一家印刷工厂当排版学徒，工作之余拜日本名音乐家山田耕筰学习声乐及作曲。同年秋天，参加日本第一届音乐比赛，获得声乐奖入选；1933年再度获奖，并获藤原义江歌剧团团长赏识，聘为该团艺员，担任男中音。
俄国革命后流亡法国的音乐家齐尔品于1934年进行环球演奏计划，来到日本与中国，多次演奏中日音乐家作品，参考东方风格创作新曲，并在东京认识江文也。江文也拜在齐尔品门下，亦师亦友，以空档时间学习欧美现代派音乐语汇。齐尔品邀请江文也前赴中国，1936年首度踏临北京与上海，埋下江文也未来羁留中国的因缘。
1930年代，江文也在日本乐坛逐渐展露过人的才华，在各项音乐比赛中屡获大奖。1934年3月管弦乐《白鹭的幻想》获得日本全国第三届音乐比赛作曲组第二名，1934年6月7日至8日，参加藤原义江歌剧团第一次公演，演出普契尼的《波希米亚人》。由于江文也在音乐方面的出色表现，获得当时上田市望族小姐泷泽乃ぶ的芳心，而结为连理。1934年8月11日至19日，参加留学日本的台湾习乐学生组成的「乡土访问音乐团」赴台公演，并特别为阔别已久的故乡创作管弦乐曲《台湾舞曲》。1935年管弦乐《盆踊主题交响曲》获日本全国第三届音乐比赛作曲组第三名；1936年《台湾舞曲》在德国柏林举办的第11届夏季奥林匹克运动会的文艺竞赛中，获得音乐类管弦乐作品组佳作奖。
1937年管弦乐曲《赋格序曲》荣获日本全国第六届音乐比赛作曲组第二名；1938年《钢琴断章小品集》在威尼斯举行的第四届国际音乐节荣获作曲奖。
1938年秋天，在前辈音乐教育家柯政和的邀请下，江文也转往北京（日本在占领北平后改名北京），在北京师范大学音乐系教授理论作曲课程，课余从事中国古代和民俗音乐之研究，受有日后著名的小提琴家邓昌国。
1939年初江文也认识北京第二女师音乐系学生吴蕊真，两人极为投缘，江文也甚至为其改名为「吴韵真」。之后，两人不顾家人反对而结为连理。
1938年至1945年是江文也创作产量最多的时期，先后创作了许多富有中国民族风格、旋律优美的作品，如《春晓》、《静夜思》、《春夜洛城闻笛》、《渔翁乐》等。1940年，舞剧《香妃传》在东京高田舞蹈团演出；管弦乐曲《孔庙大成乐章》，由江文也亲自指挥日本新交响乐团，分别在3月及8月在东京放送局向中国、南洋、美国等地广播。
1945年二次世界大战结束后，江文也丧失日本国籍，因为对日抗战时期曾为亲日组织「华北新民会」工作而被视为「文化汉奸」，被拘押了十个月；出狱后，短暂在北平郊区一所回民中学任教，并曾返台至淡水探视大哥江文钟。此时期创作了大量的中国调式天主教圣歌。1950年，江文也转往中央音乐学院担任作曲系教授，课余勤奋创作。此后政治灾难一再袭来。
1957年，江文也因「国际荣耀与〈台湾舞曲〉的得奖，与右派法西斯有关联」，在反右运动中被台湾民主自治同盟批斗，打成右派，教学、演奏、出版的权利尽被剥夺；1966年文化大革命时被批斗，打入牛棚；在1969年被送往河北清风店中国人民解放军第38军部队接受劳改。1976年四人帮垮台，江文也在1978年终于获得平反，恢复原教职；但因为多年劳改生活，历经两次吐血、数次中风而瘫痪在床。晚年生活渐趋安稳之时，仍勉力创作交响乐《阿里山的歌声》，然而在1983年10月24日因脑血栓逝世于北京而成为最后遗作。离世前有手书：继续奋斗，用尽最后一卡热量，然后倒下去，把自己交给大地就是了。……我一直认为那个美丽的「白鹭之岛」的血液是无比优秀的，我抱著它而生，终将死去。
==作品==
=== 乐曲曲目 ===
====管弦乐曲目====
*台湾舞曲
*白鹭的幻想
*盆踊主题交响组曲
*第一组曲
*两个日本节日的舞曲
*节日时游览摊贩
*田园诗曲
*俗谣交响练习曲
*赋格序曲
*北京点点
*孔庙大晟乐章
*第一交响曲
*为世纪神话的颂歌
*碧空中鸣响的鸽笛
*第二交响曲──北京
*一宇同光
*纪念台湾二二八武装起义的交响曲
*汨罗沉流
*第三交响曲
*第四交响曲──纪念郑成功收复台湾三百周年
*俚谣与村舞
*阿里山的歌声（未完成）
====钢琴曲目====
*台湾舞曲
*钢琴短品
*五月
*五首素描
*小素描
*谭诗曲
*木偶戏（人形芝居）
*十六首断章小品
*北京素描（北京万华集）
*小奏鸣曲
*第一钢琴协奏曲
*钢琴叙事诗《浔阳月夜》
*第三钢琴奏鸣曲《江南风光》
*第四钢琴奏鸣曲《狂欢日》
*钢琴套曲《乡土节令诗》
*钢琴奏鸣曲《典乐》
*钢琴绮想曲《渔夫舷歌》
*钢琴奏鸣曲（中级用）
*儿童钢琴教本
*杜甫赞歌
*白鹭的幻想
*三舞曲
====舞剧、歌剧曲目====
*一人对六八
*交流无涯
*浔阳江
*大地之歌
*香妃传
*西施复国记（歌剧）
*高山族之恋（歌剧）（未完成）
*人面桃花（歌剧）（未完成）
====器乐、室内乐曲目====
*四首高山族之歌（原名生番之歌）──为女高音及室内乐
*五首高山族之歌（原名生番之歌）──为男中音及室内乐
*曼陀林奏鸣曲
*南方纪行
*大提琴奏鸣曲（未完成）
*祭典奏鸣曲
*大提琴组曲
*小交响曲
*小提琴奏鸣曲《颂春》
*钢琴三重奏《在台湾高山地带》
*管乐五重奏《幸福的童年》
*木管三重奏二首
*室内交响曲
====合唱曲目====
*潮音
*南薰歌
*渔翁乐
*驻马听
*凤阳花鼓
*平沙落雁
*望月
*清平调
*佛曲
*真实的力量只有在行动里产生
*更生曲
*台湾山地同胞歌（原名生番之歌）
*北京赞歌
====独唱曲目====
*台湾山地同胞歌（原名生番之歌）
*话流浪者之歌
*中国名歌集第一卷
*中国名歌十五首
*唐诗「五言绝句篇」九首
*唐诗「七言绝句篇」九首
*宋词「李后主篇」
*宋词「苏轼篇」
*宋词「李清照篇」
*宋词「吴藻篇」
*元曲集
*唐诗「古诗篇」
*明清诗词曲集
*唐诗「律诗篇」
*圣咏歌曲集第一卷
*圣咏歌曲集第二卷
*第一弥撒曲
*儿童圣咏曲集
*林庚抒情诗曲集十首
*历代诗词曲一百一十首
*改编台湾民歌百首
*儿童歌集《啊！美丽的太阳》
*新民会会歌等九首
=== 生前乐谱的出版情况 ===
====管弦乐曲====
*Op.1  台湾舞曲：1936年1月11日由东京春秋社出版。
====室内乐====
*Op.17 长笛奏鸣曲《祭典奏鸣曲》：1936年由东京齐尔品出版。
*Op.18 钢琴三重奏《在台湾高山地带》：1983年由北京人民音乐出版社出版。
*Op.59 小提琴奏鸣曲《颂春》：1982年由北京人民音乐出版社出版。
====钢琴曲====
*Op.1a 台湾舞曲：1936年由东京白眉社出版。
*Op.3-1小素描：1936年由东京齐尔品出版。
*Op.4  五首素描：1936年由东京齐尔品出版。
*Op.7  三舞曲：1936年由东京齐尔品出版。
*Op.8  十六首断章小品：1936年由东京齐尔品出版。
*Op.22 北京万华集：1938年由东京龙吟出版。
*Op.24 唐诗──五言绝句篇：1939年由北京新民音乐书局出版。
*Op.25 唐诗──七言绝句篇：1939年由北京新民音乐书局出版。
*Op.40 圣咏作曲集第一卷：1947年由北平方济堂出版。
*Op.41 圣咏作曲集第二卷：1948年由北平方济堂出版。
*Op.45 第一弥撒曲：1948年由北平方济堂出版。
*Op.47 儿童圣咏曲集：1948年由北平方济堂出版。
=== 乐曲录制成唱片的情况 ===
按年代排列：
*孔庙的音乐──大晟乐章：曼佛雷德‧古尔立特/指挥，东京交响乐团/演奏，日本胜利唱片公司，1940年。
*台湾舞曲：曼佛雷德‧古尔立特/指挥，日本中央交响乐团/演奏，日本胜利唱片公司，1940年。
*孔庙大晟乐章：韩中杰/指挥，日本中央交响乐团/演奏，香港唱片公司，1984年。
*台湾舞曲：陈秋盛/指挥，日本NHK交响乐团/演奏，台北：上扬有声出版社，1984年。
*江文也钢琴小品集：蔡采秀/钢琴演奏，台北：台湾福茂唱片公司，1984年。
*Peking Myriorama - Chinesische Klaviermusik：蔡采秀/钢琴演奏，Thorofon（CTH2023），1985年。
*故都素描：陈秋盛/指挥，日本NHK交响乐团/演奏，台北：上扬有声出版社，1985年。
*江文也──香妃：里欧宁‧尼可拉耶夫（Leonid Nikolaev）/指挥，莫斯科国家交响乐团/演奏，台北：上扬有声出版社，1993年。
*儿童组曲──中国钢琴曲集：蔡采秀/钢琴演奏，Thorofon（CTH20334），1996年。
*Jiang Wen-Ye - Piano Works in Japan：宋如音（J. Y. Song）/钢琴演奏，ProPiano Records（PPR224528），2002年。
=== 论文与乐曲解说 ===
* 《孔庙大晟乐章唱片说明》（日文）：1940年写作，同年出版，由日本胜利唱片公司出版。
* 〈作曲美学的观察〉（汉文）：1940年5月14日写作，1940年7月出版，刊载在1940年7月的《中国文艺》2卷5期。
* 《上代支那正乐考：孔子的音乐论》（日文）：1941年完成，1942年出版，由日本三省堂出版。
* 〈孔庙大晟乐章〉（汉文）：刊载在1943年6月24日的《华北作家乐报》第6期。
* 〈俗乐、唐朝燕乐与日本雅乐〉（汉文）：1943年11月15日完稿，1943年11月出版，刊载在《日本研究》1卷3期。
* 〈写于《圣咏作曲集第一卷》完成后〉（汉文）：1947年9月完稿，1947年11月出版，由北平方济堂圣经学会出版。
* 《关于孔庙大晟乐章的研究》（日文）：完稿、出版年代不详，由日本东京新兴音乐出版社出版。
*  江文也在1945年6月21~22日下午8时30分「独唱音乐会」节目单上的〈谨白〉（汉文）：几位人士留藏。
===手稿整理与经验谈的翻译===
*音乐家张己任将搜集到的江文也音乐手稿，整理、编辑成《江文也手稿作品集》，1992年由台北县立文化中心出版。
*江文也两篇文章〈从北平到上海─长安号〉、〈黑白放谈〉，由刘麟玉翻译成中文，先后发表在《联合报》副刊。〈从北平到上海─长安号〉连载在1995年7月29日-8月3日；〈黑白放谈〉则连载在1996年6月12日-13日。
=== 文学作品 ===
====诗集出版情况====
*江文也以音乐成就著称，也有一百多首日文诗，在日本出版一本诗集，名为「北京铭」。诗集有四部，每部二十五首，加上序诗与一首结尾诗，共一百零二首。《北京铭》已经由台湾诗人、诗评家叶笛翻译成中文，台北县政府文化局出版，名为「北京铭」。除了台北县政府文化局的中译本，后来的《叶笛全集9 翻译卷二》也全数搜录这本诗集中文译本。音乐家张己任的《江文也：荆棘中的孤挺花》一书，书末收录了几首《北京铭》诗作的中译文本。
*江文也在1942年由同一家出版社青梧堂出版《大同石佛颂》诗集，不过此书尚未于市面发现。 目前仅能在音乐家张己任撰写的《江文也：荆棘中的孤挺花》一书，读到《大同石佛颂》诗文的部分节录。
*诗集《赋天坛》在1944年10月以汉文写就，以手抄本形式存在，原稿目前由配偶吴韵真女士收藏，迄今尚未出版。
====作品被收录的情况====
*音乐家张己任撰写的《江文也：荆棘中的孤挺花》一书，收录了几首《北京铭》诗作，及《大同石佛颂》诗文部分节录的中译文本。
*江文也的日文诗〈墙壁的表情〉、〈卖酸梅汤的来了〉、〈秋〉，战后被人翻译成中文，之后收录在林瑞明主编《国民文选‧现代诗卷I》。
==相关研究==
===硕博士论文===
截止2014年10月，使用「台湾博硕士论文知识加值系统」可查询到的有：
*吴玲宜，〈江文也生平与作品研究〉，国立台湾师范大学音乐研究所，1989年，硕士论文。
*陈禧华，〈台湾近现代管弦乐作品之研究〉，国立台湾师范大学音乐研究所，1995年，硕士论文。
*林瑛琪，〈夹缝中的文化人--江文也及其时代研究〉，国立成功大学历史博硕士班，2005年，博士论文。
*陈明靖，〈从江文也《孔子的乐论》初探孔子乐教观〉，私立铭传大学教育硕士班，2006年，硕士论文。
*谢怡君，〈传统祭孔音乐之特色在江文也作品中的实践-以《孔庙大晟乐章》为分析对象〉，国立台湾大学音乐研究所，2008年，硕士论文。
*王婉娟，〈现代音乐中儒道思想的体现─以江文也《孔庙大晟乐章》、尹伊桑《礼乐》、潘皇龙《礼运大同篇》为例〉，台北艺术大学音乐学系硕士在职专班，2011年，硕士论文。
*邱惠燕，〈《上代支那正乐考》研究〉，国立嘉义大学中国文学系研究所，2011年，硕士论文。
*赵婉嫕，〈江文也钢琴曲《断章小品》Op.8之作品探讨与分析 / 赵婉嫕钢琴独奏会〉，私立东吴大学／音乐学系，2012年，硕士论文。
*林信宇，〈江文也的屈原作品研究〉，台北艺术大学音乐学研究所，2012年，硕士论文。
*邱婉婷，〈江文也《第三钢琴奏鸣曲—江南风光》之研究〉，国立台中教育大学音乐学系硕士班，2012年，硕士论文。
*陈姵璇，〈江文也及其相关文献之研究〉，国立台中教育大学音乐学系硕士班，2012年，硕士论文。
*Kung, Hsiao-Yun, Von der Moderne zur Tradition. Jiang Wenye und sein Musikschaffen. Mensch und Buch Verlag, Berlin, 2002. ISBN 3-89820-341-7（宫筱筠，《从现代到传统。江文也和他的音乐创作》，德国「人与书」出版社，柏林，2002年，博士论文。语言：德文）
===期刊论文、评介===
====台湾====
截止2014年10月，使用「台湾期刊论文索引系统」可查询到的有：
*韩国𨱑，〈江文也作品表（未定稿） 〉，1981年5月《台湾文艺》。
*韩国𨱑，〈江文也的生平与作品〉，1981年5月《台湾文艺》。
*廖兴彰，〈韩国𨱑博士江文也作品表（未定稿）增补〉，1981年9月《音乐与音响》。
*早坂文雄，廖兴彰译，〈论江文也〉，1981年9月第99期《音乐与音响》。
*周凡夫，〈在北京探望被世人遗忘的作曲家江文也〉，1982年7月第109期《音乐与音响》。
*周凡夫，〈故都老乐人近况（上）——江文也、杨荫浏、江定仙 〉，1982年7月《音乐与音响》。
*郭迪扬，〈记江文也老师 〉，1982年7月第109期《音乐与音响》。
*谢里法，〈断层下的老藤：我所找到的江文也 〉，1983年5月《台湾文艺》。
*伍牧，〈谈国产音乐，也谈江文也〉，1984年第135期《音乐与音响》。
*作者不详，〈江文也盖棺论定 〉，1984年2月《音乐与音响》。
*林衡哲 ，〈江文也在现代音乐史上的地位 〉，1984年7月《台湾文艺》。
*张良泽 ，〈江文也的意气昂扬诗 〉，1984年8月《文学界》。
*谢文彬，〈飘逝的谱表（韩国𨱑等著《音乐大师江文也》） 〉，1985年2月《联合文学》。
*陈怡潜，〈谈江文也的台湾舞曲 〉，1985年9月《音乐与音响》。
*许常惠，〈我对四大音乐家黄自、萧友梅、冼星海、江文也的盖棺浅论 〉，1986年11月《文星》。
*史惟亮，〈史惟亮心目中的江文也〉，1986年春季号的《文学季刊》。
*关国煊，〈江文也（1910-1983） 〉，1987年9月《传记文学》。
*吴韵真，〈历尽坎坷终偿夙愿 ﹝江文也一生的执著﹞ 〉，1988年8月《音乐与音响》。
*载宝村，〈音乐家江文也的户籍资料 〉，1989年9月《台湾风物》。
*杨聪贤，〈评「江文也纪念研讨会论文集」——兼谈江文也研究 〉，1993年3月《东吴文史学报》。
*徐开尘，〈香妃与江文也重新登「台」 〉，1997年8月《表演艺术》。
*吴玲宜，〈让音乐的归音乐--再论江文也其人,其事与作品 〉，1999年2月《台北县立文化中心季刊》。
*张己任，〈江文也与中国近代音乐 〉，2001年2月《历史月刊》。
*张己任，〈江文也的「中国情节」 〉，2001年3月《表演艺术》。
*张己任，〈江文也与中国近代音乐 〉，2001年11月《当代》。
*叶笛，〈用音乐语言写诗的江文也 〉，2003年3月《创世纪诗杂志》。
*吴玲宜，〈江文也传〉，2003年6月《国史馆馆刊》。
*罗渔，〈江文也与天主教圣乐的创作 〉，2003年12月《历史月刊》。
*吴玲宜，〈艺术家的生活∼江文也的音乐世界〉，2004年4月《彰化艺文》。
*陈威光，〈来自南方岛屿的作曲家--浅述江文也的生平与作品表列 〉，2004年10月《艺术观点》。
*张稳苹，〈江文也在中国〉，2004年12月《台北文献》。
*周婉窈，〈想像的民族风——论江文也文字作品中的台湾与中国〉，2005年6月《台大历史学报》。
*林婉真，〈台湾音乐家江文也与母系家族的故事〉，2006年9月《传记文学》。
*吴玲宜，〈伊福部昭与江文也「民族性音乐作品」风格研究 〉，2006年10月《艺术学报》。
*王德威，〈史诗时代的抒情声音：江文也的音乐与诗歌〉，2007年5月《台湾文学研究集刊》。
*杨青，〈福尔摩沙之歌--评颜绿芬策划主编《台湾当代作曲家》〉，2007年7月《全国新书资讯月刊》。
*林欣谊，〈诗人音乐家江文也〉，2007年7月《人本教育札记》。
*宫筱筠，〈 从舞剧《香妃》探讨江文也融合中西音乐之手法〉，2007年8月《艺术学研究》。
*刘先军，〈中外名人传（140）——「江文也」〉，2008年1月《中外杂志》。
*陈识仁，〈医者形象--顾颉刚日记中的江文也〉，2008年2月《历史月刊》。
*陈昱升，〈江文也孔乐政治思想研究〉，2008年12月《儒学研究论丛》。
*宫筱筠，〈 江文也第四号钢琴奏鸣曲《狂欢日》中的传统与创新〉，2010年5月《艺术学研究》。
*李志铭，〈你的黄河长江其实是淡水河浊水溪 写给台湾音乐家的忏悔书--江文也 〉，2010年6月《盐分地带文学》。
*林婉真，〈文也二三事--为纪念江文也百岁冥诞而写〉，2010年7月《台湾文学评论》。
*廖紫吟，〈音乐家江文也及其经学著作《上代支那正乐考——孔子の音乐论》〉，2011年4月《国文天地》。
====中国大陆、海外刊物====
*王震亚，〈作曲家江文也〉，1985年5月《中央音乐学报》。
*梁藏春，〈江文也音乐创作发展轨迹〉，1984年3月《中央音乐学报》。
*徐士家，〈在反右派战线上老牌汉奸，右派分子江文也的嘴脸〉，1958年1月《人民音乐》。
*徐士家，〈江文也教授和他的音乐创作〉，1983年1月《中央音乐学报》。
*徐士家，〈沉痛悼念江文也教授〉，1983年5月《中央音乐学报》。
*张己任，〈浅论江文也的作品〉，1981年6月美国纽约《新土杂志》。
*张己任，〈香港指挥手记〉，1981年10月《时报周刊》海外版。
*江文也原著，张己任补述，〈写于《圣咏作品集》完成后〉，1981年10月《时报周刊》海外版。
*高城重躬，江小韵译，〈我所了解的江文也〉，2000年第3期《中央音乐学院学报》季刊。
===专书===
*刘美莲，《江文也传---音乐与战争的回旋》，台北：印刻文学生活杂志出版有限公司, 2016。
*吴玲宜，《江文也的音乐世界》，台北：中国民族音乐协会，1991年。
*韩国𨱑、林衡哲等，《音乐大师─江文也》，台北：台湾文艺，1984年初版。
===论文集===
*刘靖之编，《中国新音乐史论集（1920-1945）》，香港：香港大学亚洲研究中心，1988年。
*刘靖之编，《民族音乐研究》第3辑，香港：香港大学亚洲研究中心，1992年。
*张己任编，《江文也纪念研讨会论文集》，台北县：台北县立文化中心，1992年。
*梁茂春编，《论江文也─江文也纪念研讨论文集》，北京，中央音乐学院学报社，2000年9月。
*Chang,Chi-Jen,"Alexander Tcherepnin--His Influence on Modern Chinese Music,"Dissertation.（N.Y.:Columbia University,1983）
*Kuo,Tzong-Kai,"Chiang Wen-Yeh:The Sytle of His Selected Piano Works and a Study of Music Modernization in Japan and China,"Dissertation.（The Ohio State University,1987）
*宫筱筠，《 从生平历史与音乐创作重新审视江文也》。「从诠释的角度来看古典与前卫」国际学术研讨会论文集，台南女子技术学院音乐系，台南，2005年。
*宫筱筠，《 创造性的诠释：江文也的《孔庙大晟乐》与传统祭孔乐》。「世界的孔子：孔庙与祀典」论文集，台北：台北市政府，2010年3月。
*宫筱筠，《追寻民族音乐风格的体现：以江文也及汪立三的钢琴作品为例》。「第一届中国音乐史学国际学术研讨会」，佛光大学历史学系，2010年6月。
===报章===
*周凡夫，〈半生蒙尘的江文也〉，《自立晚报》，1983年12月12日。
*陈南山，〈听了同乡第一回演奏〉，《台湾新民报》，1934年8月13日。
*张己任，〈才高命舛的作曲家江文也〉，《中国时报》人间副刊，1981年3月13日。
*韩国𨱑，〈作曲家江文也的复兴〉，《联合报》，1981年5月29日。
*谢里法，〈故土的呼唤〉，《联合报》，1981年5月8日。
*谢里法，〈记纽约江文也作品发表会〉，《联合报》，1981年5月29日。
==评价==
===文学界===
台湾小说家郑清文曾为台北县文化局出版的《北京铭——江文也诗集》撰写〈编辑导言〉，为江文也当时境遇抱屈，写道：「江文也一生多采多姿，也有许多波折。他在台湾出生，在日本成长，在中国去世。但是，在这三个地方，他似乎没有得到应有的评价。他是音乐家，也是诗人。他的音乐成就是国际性的。一九三六年，在柏林奥运，他以《台湾舞曲》荣获第四名。当时的奥运，还包括艺术竞技。日本人没有重视他，可能因为他是台湾人，又没有显赫的学历，也就是没有经过东京音乐学校而后留学德国的黄金路线。也许这是他离弃日本，前往中国的原因。但是，他在中国，在中国文化大革命时期，也受到迫害。除了音乐，他也写诗。他的诗简短而精深。」
台湾诗人与评论家叶笛推崇江文也是台湾四十年代卓越的诗人，说他「非常有个性，创作了极富现代意识，生动而又魅人的现代诗」并在2003年3月的《创世纪》诗杂志第134期，发表一首诗赞赏江文也。