【台湾伊斯兰教】
台北清真寺
伊斯兰教（亦称回教）是台湾的少数宗教，台湾穆斯林约5至6万人，大部分分布于台北、桃园、台中、高雄四处。其中多数是1949年前后国共内战来台避祸的军、公、教人员或其子嗣。另外，在台印尼穆斯林超过20万人。
==简介==
信仰及实行伊斯兰（Islam）教义的人称之为穆斯林（Muslim），乃是阿拉伯语“伊斯兰”的衍生词。而全世界信徒超过十二亿的伊斯兰教于台湾亦称为回教。
回教之名源自西元755年-763年中国唐朝的安史之乱，当时西北回纥兴起援唐，此时回纥族信仰的伊斯兰教便借由此路传入中国地区。因此，以回教之名称呼伊斯兰教的典故即由此而来。
伊斯兰教一词，来自阿拉伯文，其涵义是「归顺，服从，呈现，促现和平」之意。另外，在台湾，称真主为「阿拉」或「安拉」（Allah），称「麦斯智德」（mosque）为清真寺，称「以玛目」（imam）为教长，称「阿衡」或「阿訇」（Akhoond）为宣教师，「来买丹」（Ramadan）称为「斋戒月」，而「哈智」马新译为「哈芝」（hadji）称为「朝觐者」。
== 历史 ==
台湾的伊斯兰教和穆斯林之发展及习惯，与古代中国息息相关，而其中又以1660年代与1950年代两时期最为重要。
1990年代以后，世界各地尤其是来自东南亚和南亚并信奉伊斯兰教的移工及新住民陆续进入台湾，使台湾穆斯林在族群及文化方面呈现多元化趋势。
===19世纪以前：闽南裔回教徒===
西元1350年代，泉州开埠，成为当时中国对外主要港口之一。当时的元朝将其伊斯兰信仰传入该地，更有远道来自阿拉伯的商人借由航运将其宗教宣扬引进泉州，因此当时该地有不少汉人皈依伊斯兰，成为穆斯林。1368年，蒙古人建立的元朝势力于福建泉州境内消退，但是泉州人仍有一定数目的穆斯林。例如福建惠安白奇乡即是全乡为穆斯林的乡镇。
1661年，国姓爷郑成功攻下当时由荷兰统治的台湾，随同登陆台湾的闽南裔军民也有不少穆斯林。之后，清朝施琅攻打经营台湾时，也带进了不少闽南裔的穆斯林。这些为数不少的汉化穆斯林大部分是来自泉州府的晋江县陈埭丁氏与惠安县白奇郭氏族人。
白奇郭氏相传是唐朝名将「郭子仪」后代。这些大部分来自福建泉州府惠安县白奇乡郭姓族人也有「北奇郭」的另外称呼（闽南语泉州话北奇与白奇音近）。丁氏、郭氏族人的后代大多世居于台湾西部海岸乡镇，现代的彰化县鹿港镇丁氏与云林县台西乡丁氏，为闽南化伊斯兰人之后代。本土伊斯兰族群在其祖居地唐山时，便已开始融入当地闽南社会；唐山过台湾后，更长期融入台湾社会，与台湾各族群通婚通俗，在外貌、宗教、生活习惯上已与一般台湾汉族无异，而多半被归类为闽南裔台湾人之一。
以「北奇郭」为主的穆斯林汉人，不但于鹿港定居，并于1725年兴建全台湾首座清真寺及供礼拜沐浴的水井，据统计，当时穆斯林户数约有600多户。不过，之后因为缺乏宣扬伊斯兰教的伊玛目人才，当地维持伊斯兰信仰的穆斯林人数并不多，而台湾首座清真寺也在之后成为祭祀郭子仪的鹿港保安宫。
===二战之后：外省裔回教徒===
伊斯兰教于台湾真正大有进展是1949年国共内战后，随著当时中华民国国防部部长白崇禧与军事将领马步芳等知名回教徒人士来台定居的二万名穆斯林教众，主要来自云南、宁夏、新疆、甘肃等穆斯林分布的省分。
这些大都是军人、公务员、教员的穆斯林，主要居住地点分为台北市与高雄市。另外，1954年也有一批自滇缅边区游击部队撤退来台或自行移民的云南穆斯林，聚居在台北中和、永和及中坜龙冈等地，以眷村型态维持本身信仰。
1958年中国回教协会在台湾复会，总理国际穆斯林事务。
1950年代，在二万多名穆斯林与知名将领白崇禧的推动下，台湾的伊斯兰教有了一定程度的复兴。
1980年代以前，更因台湾与许多中东国家的政经交往密切（如约旦与沙乌地阿拉伯），穆斯林人数呈现一定发展，从20000人增长到50000人。
1982年成立中国回教教育文化基金会宣扬伊斯兰文化和教义的活动，为贫困学生提供奖学金，赞助伊斯兰经文翻译、提升全球穆斯林的通信与合作。
1980年代后，因为白崇禧等知名回教人士去世，以及中华民国与伊斯兰国家外交的断交等种种因素，台湾伊斯兰教发展开始走下坡，信仰人数并无增长。
===1990年代以后：穆斯林新住民===
1990年代及之后，信奉伊斯兰教的的数万名印尼穆斯林以外籍配偶或外籍劳工陆续进入台湾，他们并没有改变其信仰，但因为受到台湾环境影响，多数未能参加传统回教礼拜。目前台湾既有及新建的清真寺，以提供印尼为主的外籍穆斯林礼拜为主，类似台湾天主教菲律宾信众、越南神父的状况。
2006年的美国国务院报告显示台湾全境约有53,000人（0.2%）为逊尼派穆斯林。而台湾什叶派穆斯林绝大多数是来自伊朗的外籍人士，目前并无建立什叶派清真寺，亦无异端社群（如阿赫迈底亚等教派）。中央研究院社会学研究所研究员瞿海源所著《台湾宗教变迁的社会政治分析》一书中则认为现今台湾穆斯林约只剩下两万人。而位于台湾的「中国回教协会」秘书长马忠尧则估计台湾现约只有五千位穆斯林定期参加主麻聚礼的传统伊斯兰教礼拜。另一方面台湾的穆斯林本身也面临被其他宗教同化的窘境。因为地理上的孤立、文化习惯差异加上与伊斯兰国家来往并不如欧美热络，在台湾除了来自东南亚、南亚和西亚的新住民或外籍人士外，台湾本地信奉的伊斯兰教的人数仍远不如本土的佛教与道教。
2007年透过印尼穆斯林串联成立台湾印尼穆斯林之家。
由于回教教义规定穆斯林所食用的肉类（如牛、羊、鸡、鱼），在宰杀前要经教士诵经，将牲畜当作给真主的献礼，以保证食用上的清洁；但台湾整体的消费生态却鲜少提供经由伊斯兰教士认可的食用肉品（特别是乡下地区，比起都会地区更难以获得伊斯兰教士认可的食用肉品），部分穆斯林的食用肉品则从印尼、马来西亚等伊斯兰国家引入，常见于外侨商店或外侨在台聚落上架贩售与煮食，因此政府开始推动清真食品认证制度。
2011年成立台湾清真产业品质保证推广协会推动清真餐厅认证。
2016年随著伊斯兰国国际恐攻影响，7月份的欧洲相当不平静，法国、德国等地接二连三爆发恐怖攻击，加剧歧视穆斯林的社会现象。然而和西方各国相比，中华民国是相对友善穆斯林的国家
穆斯林来台观光惊惊涨 台湾有何吸引力？ date=20190622034123 ,2016.8.3 天下杂志
，不但在全球穆斯林旅游指数(GMTI)中穆斯林组织之外国家排名第七名较去年提升三个名次，全球则名列33名
穆斯林最佳旅游地　台湾排非穆斯林国第7 date=20170808194853 ,2016.3.23 苹果日报
。。
2017年台湾已有破百家业者获得清真认证餐厅
抢食2000亿经济大饼 台穆斯林餐旅认证破百家 date=20201123125337 ,2017.3.10 自由时报
。
== 清真寺与祈祷室 ==
=== 清真寺 ===
*台北市大安区：台北清真寺，1958年兴建，1960年完成。
*高雄市苓雅区：高雄清真寺，1949年兴建，1992年重建。
*台北市中正区：台北文化清真寺，1950年兴建，1983年重建。
*台中市南屯区：台中清真寺，1951年兴建，1990年重建，2020年整修完成。
*桃园市中坜区：龙冈清真寺，1964年兴建，1989年重建。
*台南市东区：台南清真寺，1996年兴建。
*桃园市大园区：大园清真寺，2013年兴建，主要供印尼移工使用。
*屏东县东港镇：东港清真寺，2018年兴建，主要供印尼移工使用。
*花莲县花莲市：花莲清真寺，2018年兴建，主要供印尼移工使用。
=== 祈祷室 ===
台湾亦有一些小型的穆斯林祈祷室。
*台北市
**台北世界贸易中心南港展览馆
**国立台湾科技大学E2-208（暂不开放）
**台北车站U-1 东区停车场旁
*桃园市
**台湾桃园国际机场第一与第二航厦
**小人国主题乐园
*新竹市
**国立交通大学第13宿舍地下室
**六福村主题游乐园
*台中市
**国立中兴大学云平楼
**台中乌日高铁站
**国道三号清水服务区
*高雄市
**小港机场
**高雄车站
**高雄第一科技大学
**国立中山大学武岭三村国际生宿舍
*宜兰县
**香格里拉休闲农场
== 相关建筑 ==
* 六张犁回教公墓
** 白榕荫堂墓园
** 尧乐博士墓
** 闵纯德堂墓园
* 高雄回教公墓
* 台中回教公墓
* 白沙湾伊斯兰教墓园
* 暖暖圣城穆斯林私有墓园
* 安南区青草仑第一示范公墓回教墓区
* 高雄市杉林区第4公墓归真园区
* 高雄回教礼拜堂旧址
* 鹿港丁家古厝
* 鹿港郭厝保安宫
* 淡水清真寺遗址
* 沪尾湖南勇古墓
== 知名穆斯林 ==
*白崇禧：中国国民党党员，新桂系将领，中华民国抗日名将，前国防部部长（1946 - 1948年）。
* 白先德：白崇禧儿子，留学美国学土木工程，白榕荫堂墓园设计者。
* 马佩璋：白崇禧妻子。
* 马步青：马家军将领，国民革命军中将。
* 马步芳：前陆军将领。
* 马绪援：马步青儿子，中华民国国军中将，前国防部常务次长（任期：1986 - 1991年）。
* 马继援：马步芳儿子，马家军将领，中华民国国军中将，前国民大会代表。
* 马敦静：中华民国军事将领、宁夏马家军成员。
* 马鸿逵：中华民国军事将领、宁夏省政府主席。
* 马呈祥：中华民国军事将领，马家军要人。
* 常东升：中华民国摔跤选手，武术家，中华民国国军上校。
* 安舜：中华民国国军陆军中将。「小诸葛」白崇禧（中华民国国军一级上将）的左右手，第一届国民大会代表。
* 尧乐博士：前新疆省主席。
* 尧道昌：尧乐博士儿子
* 尧道宏：尧乐博士儿子，新疆省政府委员，中华民国国民大会代表
* 闵湘帆：仝道云丈夫，中华民国军事将领，曾任西北剿总司令部之处长。
* 仝道云：闵湘帆妻子，中华民国第一届立法委员。
* 钱云阶：中华民国第一届立法委员。
* 康玉书：中华民国第一届监察委员。
* 常子萱：常子春之兄，原北平回民珠宝商，中国回教文化教育基金会名誉董事长。
* 常子春：常子萱之弟，中华民国国民大会代表，中国回教文化教育基金会名誉董事长。
* 马家珍：中华民国军事将领，中华民国国民大会代表。
* 时子周：中华民国教育家、伊斯兰教学者和翻译。
* 萧永泰：台北清真寺前教长，台北文化清真寺创办人。
* 马明道：穆斯林宗教学者，政治大学东语系系主任。
* 贾福康：穆斯林学者，著有《台湾回教史》。
* 张志通：天津市人，外丹功大师。
* 金哲夫：艺术家。
* 刘文雄：中华民国亲民党籍立法委员、曾任中国国民党籍台湾省议员、亲民党副秘书长。
* 石永贵：作家，曾任台湾电视公司总经理、中国电视公司总经理。
* 赵锡麟：穆斯林学者，台北清真寺前教长，交通大学助理教授，曾代表台湾到利比亚当驻外大使。
* 沙永杰：穆斯林学者，台湾的萃思学先驱、管理学家。曾任中华大学校长。
* 马孝棋：穆斯林学者，台北清真寺前教长。
* 马幼兴：演员。
*谢海盟：作家、电影编剧。(改宗)
*索菲亚：灵媒、作家、棒球主审、翻译。(改宗)
*蔡瑞雪：演员、YouTuber。
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
=== 来源 ===
* 王一芝：《传统与现实的徬徨——穆斯林在台湾》，经典杂志58期
* 瞿海源：《台湾宗教变迁的社会政治分析》
*  2006年度国际宗教自由——台湾部分
== 外部连结 ==
*  台北清真寺 date=20210225101202
*  中国回教协会date=20150622051112
*  受中国回教协会认可的穆斯林餐厅和旅馆 date=20201208175051
* 伊斯兰教在台湾的发展与变迁 台湾博硕士论文知识加值系统 date=20210904060344