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【Iris】
Iris源于希腊语，原意彩虹，现有多种含义，可以作为人名，同时还有许多事物以它命名，又或者因缩写而与iris拼写雷同。
== 名词 ==
* Iris是鸢尾属植物的生物学名
* Iris是虹螳属昆虫的生物学名
* Iris在解剖学中指虹膜
== 人名 ==
Iris是一个常见的欧美女性名字，单独以Iris指代的人物可能是：
* 希腊神话中的伊里斯女神
== 艺术 ==
* 油画作品《鸢尾花》，作者文生·梵谷。
* Iris (演出)，太阳马戏团的一场演出。
== 影视 ==
* 韩国电视剧IRIS (电视剧)。
* 韩国电视剧IRIS 2
* 传记电影爱莉思的情书，原名Iris，讲述英国女作家艾瑞斯·梅铎的人生故事。
== 天文 ==
* 虹神星，太阳系中的一颗小行星
* 红外线空间望远镜AKARI，曾被称作IRIS（Infrared Imaging Surveyor，红外成像巡天设备）
* 太阳过渡层成像光谱仪卫星（Interface Region Imaging Spectrograph，缩写：IRIS）
== 商品 ==
* 日本家庭用品商爱丽思欧雅玛（IRIS OHYAMA）的品牌简称
* HTC Iris，台湾资讯科技商宏达电所推出的智慧型手机
* Iris浏览器，Windows Mobile平台上的一种网页浏览器
*义美喜饼Iris系列
==学术==
* 地震学研究机构联合会（Incorporated Research Institutions for Seismology，缩写为IRIS），为大学研究联合协作组织。
==科技==
*Iris浏览器，一款适用于Windows Mobile和个人数码助理的网页浏览器。
* IRIS (超级电脑) 是中华民国「国家高速网路与计算中心」，以IBM Cluster 1350/1350A 之既有系统配置扩增完备，其主要用途在于广泛用途之综合计算服务。
*iris(显示核心）， intel的显示核心系列之一。
==交通与军事==
* 鸢尾花号，以「Iris」为名的交通工具。
* 伊丽丝号，以「Iris」为名的多艘军事用途船舰。
* 国际轨道行业标准（International Railway Industry Standard, IRIS），一由欧洲铁路行业协会（UNIFE）所制订、主要供铁路运输业进行品质评估与管理的至度系统。
* Abraham Iris（Abraham Iris），一款1930年代的法制单发动机双座单翼机。
* Blackburn Iris（Blackburn Iris），一款1920年代的英制双翼飞行艇，共制造过五架，主要是由英国皇家空军操作以作为长程海上侦察机使用。
【红花紫堇】
红花紫堇（学名：Corydalis livida）为罂粟科紫堇属下的一个变种。
多年生草本，高15-50厘米，生长于高海拔的高山灌丛中。它也是一种中药材，可用于清热解毒，治疗瘟疫等疾病。
【耶路撒冷邮报】
《耶路撒冷邮报》（The Jerusalem Post；ג'רוזלם פוסט）是以色列发行的一份英文日报。1932年12月1日由格申·阿格龙创办，最初名为《The Palestine Post》。一开始是一份左翼报纸，1980年代转向右翼。
【童其澜】
童其澜（catIdx=），浙江绍兴人。清朝官员。
雍正十一年（1733年）癸丑科三甲进士。以部属用。官户部员外郎。
袁枚《子不语》载其预知死事之奇闻。。
【梧栖真武宫】
梧栖真武宫，是位于台湾台中市梧栖区中和-{里}-的北帝庙，建筑列为古迹，并保有泉州府晋江县的轮祀习俗。
==建筑文物==
威昭瀛屿匾，平定戴潮春事件后彰化县官员所赠。
依梧栖真武宫的梁签，此庙是1849年己西年由集顺号正董事蔡大聘、蔡虎班、副董事蔡金钞、蔡金辍等人建立。
此庙地所在地古称「车埕」，乃昔日梧栖港货物集散、牛车停靠之处，后来自莲塘村的蔡姓移民为感念玄天上帝，将香火自真武宫祖庙分灵，供莲塘蔡氏宗亲及附近居民膜拜。今日与梧栖朝元宫皆属于中和-{里}-。
庙宇样式参照祖庙，方位坐北朝南，外观为两进左右护龙的合院式。乡土艺术文教工作会李奕兴指出，该庙二落三间格局和大木架结构颇有泉州匠派风格，现已不多见。建筑比一般庙宇的低矮，乃与当地强劲东北季风有关。
三川殿、拜殿、正殿皆备，却因建筑基地较为狭小，拜殿延伸而与三川殿相接。从原本西厢房遗迹与地方耆老保留文物探讨，过去应有设立子弟戏的戏曲馆。格局采用泉州南安、晋江一带的「工」字，将天井设于两侧，与多数台湾庙宇将天井留在中央的风格大为不同。庙宇基地多处铺以压舱石，亦为早期梧栖港与泉州府惠安县獭窟等地贸易往来的见证。山门的铺面石条、左右两侧的石壁裙堵、正殿的石柱珠等皆为清治时期作品。
庙内有彰化知县王桢及守备郑荣在戴潮春事件平定后赠送的匾额，上写「威昭瀛屿」、「同治元年陆月统带淡勇防甲进攻梧栖海埔厝等-{庄}-二年十一月随同丁观察克复彰城皆叨」，下款刻有「神佑同治三年三月吉日信官王桢、郑荣叩谢」，因当时梧栖有其战略地位及对外贸易之利，为平定该事件的重要据点。写有「慈世文琴」的匾额则是日治时期所赠，信徒感谢消除鸦片瘾而酬谢。
除有玄天上帝神像外，在2015年报导时还有武安王、大使公这两尊护法，及供奉七府王爷、观世菩菩萨、注生娘娘，马少爷公及一艘王船、虎爷。祭祀日有农历三月初三、十月初三的玄天上帝圣诞、五月十三关圣帝君圣诞、二月二十五日七府千岁圣诞等。其玄天上帝神像以泥塑制成，且戴有官帽，佛光大学人文社会学院历史所学者卓克华认为与明朝时列为官祀有关，现存庙宇很少会凸显战神与海神的性格。该马少爷公，据老一辈人的说法，其相貌是根据由一位路过的牧童，并交代说马少爷最爱吃花生糖和米粉芋头汤，不久牧童就病逝，后来附近的居民都会用此些甜品来供奉祂。右厢房供奉普渡公，为来自晋江县蔡氏家族的守护神。
==修缮维护==
门牌为西建路104号。
1935年新竹－台中地震，庙宇建筑惨遭损坏。后经1953年及1976年二次整修，始有今日之庙貌。
九二一大地震后，屋顶局部破损、漏水状况更为严重。2001年11月27日，台中县文化局会同中华民国文化资产维护学会常务理事刘宁颜、东海大学建筑系教授洪文雄等人会勘，与会人士认为具保存价值。2003年3月28日成为梧栖的第一座古迹。
2004年10月5日，中国技术学院建筑系教授颜亚宁委托量测仪器公司，以三度空间雷射扫描量测仪，以精密座标定位系统，纪录建筑物的梁、柱、屋顶等细部，制成透视图。2007年6月2日，由时任总统的陈水扁主持整修动土典礼，次月31日正式动工，整修经费约1160万元。工程范围包括古迹本体三川殿、拜亭、过水廊、正殿及周围。2009年11月19日，举行竣工典礼，县长黄仲生主祭，立委颜清标、纪国栋、县议员尤碧铃、杨秋云、陈诗哲及梧栖镇长陈廷秀等担任陪祭。
==十八年普==
地方文史工作者王立任指出，晋江县南门外有称为「十八年普」的习俗，将祭祀圈分为十八香，每香由一到四个村落组成，轮流在农历七月十三日祭拜普渡公。梧栖真武宫副主任委员林光辉表示，此习俗源自莲塘村蔡姓人士在当地真武宫祭祀普渡公，供病患参拜祈求药签，因农历七月十三日普渡公忌日时信徒踊跃，遂当地二十一都分成十八年来轮祀。
晋江流传「莲塘头东店尾」此话，指以莲塘村为头香。头香举行完后，将普度公神位、香炉、灯、杯等信物交第二香，于第二香境内奉祀一年后，再举行普度法会，法会完成后则再将信物交给第三香，轮流进行历经十八年后则再轮回头香。此祭祀亦称为「卖囝普」，因贫穷人家不得不将自己的子女卖予他人，以筹措普渡费用。
梧栖艺文协会理事长陈秋贵指出，莲塘蔡氏来台后，会在轮到的前一年聘请法师于五汊港海边向原乡遥请普度公神灵，然后在梧栖真武宫内搭设临时性神龛安座。像是林光辉就历经1952、1970、1988年在梧栖举行的的十八普。两岸开放后，梧栖的蔡姓族人于2005年7月到石狮市莲塘村奉迎普渡公来台湾，于同年8月16日在梧栖真武宫举行安座大典。2006年8月4日，梧栖真武宫举行十八年普时，普渡桌数就超过一千桌。
2012年，梧栖真武宫委员会出版《丙戌年梧栖莲塘蔡十八年普纪念专辑》，记录莲塘蔡氏多次的普渡与原乡踏查历程，于该年12月3日举办发表会。
【巴沙】
巴沙
巴沙 （בעשא；Baasha，catIdx=巴沙）是古代中东国家北以色列王国的第三任君主。他的父亲是亚希雅 (列王纪上15:33)。
== 登年早期 ==
巴沙在位的年期，目前历史上有两种讲法：
# 费毅荣认为是从前909年到前885年。
# 威廉·亚布莱特认为是从前900年到前877年；
== 圣经相关章节 ==
* 《列王纪上》第15章:33节 - 第16章:7节
【拉塞尔沃】
拉塞尔沃（La Selve，la sɛlv；La Selva）是法国阿韦龙省的一个市镇，属于米约区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国奥克西塔尼大区阿韦龙省，该省份为法国南部内陆省份，位于法国中央高原南部，北起顺时针与康塔尔省、洛泽尔省、加尔省、埃罗省、塔恩省、塔恩-加龙省和洛特省接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【绍约拉斯洛村】
绍约拉斯洛村（Sajólászlófalva）是匈牙利包尔绍德-奥包乌伊-曾普伦州所辖的一个村。总面积6.62平方公里，总人口434，人口密度65.6人/平方公里（2011年1月1日）。
==参考文献==
【侏儒侧颈龟】
侏儒侧颈龟（学名：Pelusios nanus）是非洲侧颈龟属下的一种龟，只生活在非洲。其种加词“nanus”意为“矮小的”。
== 分布 ==
侏儒侧颈龟发现于安哥拉、刚果民主共和国、马拉维和赞比亚。p=000.215
== 参考文献 ==
【昂卡贝塞·恩科博罗】
昂卡贝塞·恩科博罗（Onkabetse Nkobolo，catIdx=Nkobolo, Onkabetse）是一名波札那田径运动员，主攻400公尺项目。他是非洲运动会男子400公尺季军。
== 赛事记录 ==
== 个人纪录 ==
室外
* 400公尺 – 45.10 (布拉萨，2015年9月14日)
室内
* 400公尺 – 46.86 (-{zh-cn:圣塞瓦斯蒂安; zh-hk:圣塞瓦斯蒂安; zh-tw:圣塞巴斯提安;}-，2015年1月31日)
* 500公尺 – 1:00.71 (斯德哥尔摩，2016年2月17日)
【灰弯脚虎】
灰弯脚虎（学名：Cyrtodactylus russowi）为壁虎科弯脚虎属的爬行动物。分布于哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、伊朗以及中国大陆的新疆等地，常生活于在风积沙丘周围的盐碱地以及植被稀少。
== 参考文献 ==
【霍普弗劳】
霍普弗劳（德语：Hopferau）是德国巴伐利亚州的一个市镇。总面积13.16平方公里，总人口1106人，其中男性574人，女性532人（2011年12月31日），人口密度84人/平方公里。
【肠脏】
肠脏，或称肠，是指消化系统中，由胃至肛门之间的消化管道，为大部份化学消化过程的所在地，将食物的营养吸收。肠脏主要分为小肠（十二指肠、空肠及回肠）及大肠（盲肠、结肠及直肠）两部份。
==第二大脑 ==
【安度西亚斯】
科兰·戴·布兰西所著《地狱辞典》的安度西亚斯画像。
安度西亚斯（Amduscias），是所罗门七十二柱魔神中排第67位的魔神，位阶公爵，统帅29个军团，别名「安布西亚斯」（Ambuscias）。是只独角兽，会幻化成人型。能发出各种乐器的声音，或弯曲树木。
安度西亚斯印章
==参考文献==
* 草野巧『幻想动物事典』新纪元社、1997年、19页。
* 山北笃、佐藤俊之『悪魔事典』新纪元社、2000年、36-37页。
* S.L. MacGregor Mathers and Aleister Crowley, The Lesser Key of Solomon(1904),  p43-44date=20120426233733   The Internet Sacred Text Archive 内の文书 date=20101202152038 （英文）
【纤锌矿】
纤锌矿（Wurtzite），又称纤维锌矿，是一种锌和铁硫化物矿物，化学式为(Zn,Fe)S，是一种较少见的闪锌矿结构的多形体结构形式。铁含量变化高达8%。它与闪锌矿互为同质异形体。
它出现在与闪锌矿、黄铁矿、黄铜矿、重晶石和白铁矿相关的热液矿床中，也出现在低温下的粘土-铁石结核中。
它于1861年在玻利维亚奥鲁罗省塞尔卡多省奥鲁罗市的圣何塞矿区首次描述了这种矿物的出现，并以法国化学家夏尔-阿道夫·武尔茨的名字命名。其分布广泛，在欧洲，捷克普日布拉姆、德国黑森、英格兰康沃尔郡利斯卡德；在美国，康涅狄格州利奇菲尔德县，蒙大拿州银弓县比尤特，犹他州比弗县弗里斯科，密苏里州贾斯珀县乔普林区均有发现。
==结构==
纤锌矿晶胞。灰色球代表金属原子，黄色球代表硫或硒原子。
除纤锌矿外，纤锌矿族还包括cadmoselite（CdSe）、硫镉矿（CdS）、mátraite（ZnS）和 rambergite（MnS）。
它的晶体结构被称为纤锌矿结构，因此得名。这种结构是六方晶系的一员，且其中锌和硫原子以四面体配位方式，形成ABABAB型结构。这种结构与六方碳或者六角的钻石的结构有很大程度的关联。
纤锌矿的晶胞常数为（-2H多型）：
*a = b = 3.81Å = 381 pm
*c = 6.23 Å = 623 pm
*V = 78.41 Å3
*Z = 2
许多其他化合物可以同样有纤锌矿的结构，包括AgI、ZnO、CdS、CdSe、α-SiC、GaN、AlN，以及其它半导体。在大多数这种化合物中，纤维锌矿结构并不是大块晶体所喜欢采取的存在形式，但是这种结构可以在某些非晶体形式的材料中受到眷顾。
【饺子】
一个刚包好的饺子，皮上还带著点面粉以防止下锅前互相黏连
饺子，是一种以面皮包馅、形如半月或元宝形的食物，常见于中国和东亚其他地区。饺子也是在农历新年和冬至等节日的重要食品，也是中国北方省份全年食用的主要食物之一。
饺子通常由碎肉和蔬菜馅料包裹成一片薄生面团后包好密封。包好的饺子可以拿来制作成蒸饺、煎饺或汤饺。
== 名称 ==
由于“扁食”“饺子”“角子”在指称对象、来源和语音上的纠葛和构词的差异，有部份汉语语言把三者精细区分。在陕北晋语，饺子因形制和烹饪方式不同而所指不同——捏成元宝状、煮着吃的叫“扁食”；形体较大、蒸着吃的叫（蒸）“饺子”；比蒸饺大而形制相同的包馅儿食品叫“角子”。
“扁食”的叫法分布在汉语的晋语、中原官话、兰银官话里，而闽南语用“扁食”指馄饨。山东胶东部份地区称“馉𫗢/馉饳”。西方语言中一般从拼音翻译为“Jiaozi”，但在英语中也常常翻译为“Dumpling”（小面团），但用来表示饺子并不准确，该词主要指各国类似饺子大小形状、内部含有馅料的食物，也包括馄饨、小笼包、粽子等等。另外饺子（link=no）在日本常指日式煎饺。
==各地饺子==
===中国===
相传东汉末年，医圣张仲景告老还乡后，在家乡白河岸边见百姓挨饥受寒，耳朵冻烂，在冬天，他叫弟子在南阳东关附近搭棚派药，用羊肉、驱寒草药煮熬成「祛寒娇耳汤」，加入用饀皮包成耳朵状的「娇耳」，据说吃后身体会发热，两耳很快就痊愈了。张仲景派药持续到年三十。年初一时，人们开始仿娇耳样子做过年的食物，并在初一早上吃，称之为「饺耳」、「饺子」。
天津社科院教授王来华认为，饺子大约最早出现在中国南北朝时期，现今通过考古发现可以证明唐朝已经享用饺子，1972年，新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群就发现了饺子实物。饺子在元明时代称为“扁食”，清代称为“饽饽”，除夕包水饺，称为“煮饽饽”。
====制法====
包饺子
=====揉面团=====
最常见的是面粉中的中筋小麦粉，为了提升饺子皮的韧性和弹性还可以再加上用荞麦粉、地瓜粉、薄力粉、木薯粉等混合中筋面粉。用凉水把粉末搅拌均匀，比例为1.7：1。在盆中揉成面团后，放置30分钟，让水充分渗入面粉。饧面的时间短，揉面的时间就长，反之亦然。之后可以擀或捏以制成饺子皮。
=====擀=====
将和好的面团搓成直径2-3厘米的圆柱形长条。把柱条揪或切成长约1.5厘米左右的小面团。把小面团用手压扁。再用擀面杖擀成直径约4-7厘米、厚约0.5-1毫米的、中心部分稍厚些的饺子皮。擀皮时，案板上要撒些干面粉（浮面），以防粘到板上。中国农村的一个妇女在擀饺子皮
=====和馅=====
肉、蛋、鱼、虾，各种蔬菜，皆可做馅。以猪肉白菜馅为例：五花肉若干，剁成肉末。大白菜若干，切碎，挤干水份，与肉末混在一起，加姜茸，酱油，食盐，食用油等，搅拌到一起。
=====包=====
把适量的馅放在饺子皮中间，再把皮对折，把边捏合，一个生饺子就包好了（有特殊饺子不需将边捏合，煮熟自然合，不在此例），华北和东北有些地方捏合后要用双手拇指和食指将饺子边掬紧，掬过的饺子不容易煮烂而且美观大方，是饺子最具有代表性的形状。包好后的饺子一般放在高粱秆制作的硬箅子上，因此煮熟后底端会有明显的横纹。一般来说，包饺子讲究皮薄馅大，好吃但不好包。
====烹调====
*水饺
锅中放清水，烧开后，放入生饺子，一边放一边搅动，以防粘锅。沉在锅下部的饺子层的高度与其上面的水层的厚度，以不超过3:2为宜。过多的话，饺皮易破。早期饺子烹煮过程中另需加入3次凉水，以降温、延长烹煮时间，必须经历所谓「三浮三沉」，方可保证煮熟馅料。近日流行加上锅盖待水烧开，整个过程保持旺火，至饺子全熟。
*煎饺
源于饺子包的太多而一次吃不完，留著下餐再吃的时候煎热，习惯上会用食用油把饺子煎热。有些人会把煎饺跟锅贴弄混，不只外型不同，制作方式也不同，甚至连烹煮的方法也不一样，锅贴外型较扁较长，煎饺则像元宝，锅贴水少吃起来相对煎饺来说比较干。
*蒸饺
饺子皮较薄包成的饺子，可以放到蒸屉中，用大火蒸熟。
*汤饺
煮熟饺子后加上汤
====常见佐料====
* 酱油
* 蒜泥
* 醋
* 辣椒油
===蒙古、尼泊尔===
蒙古汤饺
元代饺子类食品称为“扁食”，如清人记载“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”后成为蒙古人对饺子的称呼，存留至今。
===日本===
滨松饺子」
以烧饺子（煎饺）为主，在馅里有猪肉、大蒜、白菜。佐以酱油、醋和辣油。日本的饺子通常作为菜肴，而不是主食。静冈县滨松市与枥木县宇都宫市为饺子文化最兴盛的两座都市。饺子的王将与大阪王将为日本两大主要的饺子餐饮连锁店。
煎饺
===韩国===
韩国馒头
韩国的馒头类似饺子，以牛肉为馅，并在牛肉馅里加上大量的辣椒，包成站著的半月形。
===越南===
以鱼肉为馅，在馅里加大量橙皮、猪肉、鸡蛋。
===中亚和西亚===
土耳其语称之为Mantı（即为突厥馒头），流行于乌兹别克、土耳其、阿富汗、亚美尼亚等国家，多以羊肉为馅，用加拌碎葱的酸奶煮熟后，浇上黄油，喷上红辣椒粉。传说为蒙古帝国和帖木儿帝国时期从东亚传到中亚和西亚。
===俄罗斯===
馅有牛肉、胡萝卜、鸡蛋、马铃薯、蘑菇、起司、葱头、盐、辣椒末，甚至还有樱桃以及蓝莓口味，份量较大，汤底为牛骨熬成的清汤，也有用奶油等其他汤。俄国饺子汤是第一道菜，饺子是第二道菜。
===印度===
用料、做法与俄罗斯饺子近似，份量更大，烤制而成。
===墨西哥===
洋葱、牛肉、番茄、荷兰芹菜做馅，饺子皮是用手压成长方形。饺子以番茄、辣椒、洋葱煮成的汤煮，吃罢饺子再喝汤。
===南美洲===
阿根廷、巴拉圭等有类似之食物，称之为恩潘纳达（Empanada），体积稍大，一般约为中国饺子的4至5倍大。以炒过的牛肉、洋葱、水煮蛋炒为馅，以面皮包覆，再经油炸后食用。
===意大利===
馅料以干酪、洋葱、蛋黄为主，有时也加一些菠菜、牛肉；另外还有一种是以鸡肉、干酪做主料，主要调料有黄油、洋葱、柠檬皮、肉豆蔻。包饺子的方法是，把面压成一块长条，一勺勺放好馅，在面的边缘沾上水，再用同样的一条面皮合在一起压好，然后用刀切开。
===匈牙利===
以腌制李子、杏、乌梅等煮成果酱做馅。饺子皮有大量猪油和两倍于面粉的马铃薯泥、鸡蛋、糖和盐，有时会裹上炸好的面包茸。
===波兰===
波兰饺子（Pierogi）外观与中国饺子相似，有肉馅，菜馅和奶酪馅以及水果馅。
=== 斯洛伐克 ===
斯洛伐克饺子（Pirohy）是包著果酱、茅屋起司、中东欧羊起司或马铃薯的饺子，是斯洛伐克的传统菜肴。
=== 乌克兰 ===
乌克兰饺子（варе́ник、复数：варе́ники），也译甜馅饺子，是一种流行于乌克兰的饺子。
=== 乔治亚 ===
卡里饺（ხინკალი），起源于乔治亚山区，在高加索的不同地区其样式略有差异。卡里饺的馅料因地区而有不同，大多是肉末加上洋葱、辣椒、盐和孜然。
==参看==
*锅贴
*蒸饺
*馄饨
*春节
*玉棋
*汤包
*-{zh-cn:格鲁吉亚; zh-hk:格鲁吉亚; zh-tw:乔治亚; zh-sg:格鲁吉亚;}-饺子
==大众文化==
*七龙珠－饺子(登场人物)
*中华一番！－饺子兄弟
【托坎廷斯州阿希沙】
托坎廷斯州阿希沙（Axixá do Tocantins）是巴西托坎廷斯州的一个市镇。总面积150.214平方公里，总人口8917人，人口密度59.4人/平方公里。
【卡瓦永站】
卡瓦永站（Gare de Cavaillon）是法国的一个铁路车站，位于法国东南部城市卡瓦永。
==位置==
卡瓦永站位于卡瓦永市区的中部，老城区以东，阿维尼翁－米拉马斯铁路32.888公里处。车站大致呈南北走向，开口朝西。
==设施==
卡瓦永站设有人工售票窗口，其开放时间如下：
* 周一至周五：7:25~18:25
* 周六：9:10~17:25
* 周日及节假日：9:55~12:25和13:30~18:10
此外，卡瓦永站站内还设有自动售票机等设施。
==站台设置==
主站房
阿维尼翁方向→
←米拉马斯方向
== 停靠线路 ==
以下列车线路在卡瓦永站停靠：
==配套交通==
===长途客车===
===市内交通===
===社会车辆===
卡瓦永站门口设有社会车辆停车场。
==临近车站==
【穆瓦迪约-代图尔布】
穆瓦迪约-代图尔布（Moidieu-Détourbe，mwadjø detuʁb）是法国伊泽尔省的一个市镇，属于维埃纳区。该市镇总面积18.04平方公里，2009年时的人口为1764人。
== 人口 ==
穆瓦迪约-代图尔布人口变化图示
【场地自由车】
场地自由车（Track bike）用于在室内或室外脚踏车场馆（Velodrome）的椭圆形赛道上使用。这种脚踏车结构非常简单：单速，没有车闸（煞车），没有可逆转的飞轮。需要减速时须反向踩踏板。
== 场地 ==
自由车的场地为椭圆状，一圈的长度250公尺。
== 赛事种类 ==
场地自行车自1896年第一届奥林匹克运动会起即为正式奥运项目，期间仅有1912年夏季奥林匹克运动会未设立该项目。然而，直到1988年夏季奥林匹克运动会才第一次加入女子自由车项目。
【根津站】
根津站（f=y）是位于日本东京都文京区根津一丁目，属于东京地下铁千代田线的铁路车站。车站编号是C 14。
== 历史 ==
* 1969年（昭和44年）12月20日：开业。
* 2004年（平成16年）4月1日：营团地下铁民营化，为东京地下铁之车站。
== 车站构造 ==
侧式月台1面1线上下2层构造的地下车站，1号月台的下方设置2号月台。
剪票口位于1号线月台的地下1楼，分为汤岛侧与千駄木侧，站务室位于千駄木侧剪票口旁。两月台南北两侧设有阶梯与电扶梯，并有一座电梯连通两月台。另一座电梯连结2号出入口与汤岛侧剪票口外大厅。
2005年左右至2009年进行地板与侧壁的改建工程，采用白色侧壁加上黑色长椅强调怀旧老街与根津风貌。
站内设有收藏文库本的地下铁文库。文库棚是千代田线6000系车辆的外型。
千駄木侧剪票口旁有金鱼缸。
=== 月台配置 ===
（来源： 东京地下铁:构内图 date=20210312165251 ）
== 利用状况 ==
2017年度1日平均上下车人次为28,598人，在东京地下铁全部130个车站当中排名112位。
近年1日平均上下车、上车人次变化如下表。
== 车站周边 ==
周边有许多怀旧与传统的建筑物，因此有许多来此观光的游客。与周边的「谷中」、「千駄木」合称为「谷根千」。
* 根津神社
* 东京大学 - 东京大学本乡校区内的经济学部、教育学部、药学部等位于赤门侧，最近站是本乡三丁目站。而工学部与理学部等集中在弥生门侧，因此本站是理系学生的最近站。另外，农学部因位于弥生校区，使用东大前站较为便利，近正门的法学部与文学部则位于本乡三丁目站与东大前站中间。本站也是浅野校区与武田先端知大楼的最近站。
* 文京学院大学
* 谷中灵园
* 弥生贝冢
* 上野恩赐公园
** 站内也有往恩赐上野动物园的出口指引。
** 上野动物园西园站
* 上野Green Club
* 泽の屋旅馆
* 弥生美术馆、竹久梦二美术馆
* 大名时计博物馆
* 文京区根津地域活动中心
** 文京区立图书馆根津图书室
* 文京根津邮便局
* 郁文馆梦学园
* 东京都立上野高等学校
* 赤札堂
* 瑞穗银行根津支店
=== 巴士路线 ===
不忍通与言问通り的根津一丁目交差点附近有根津站前巴士站。可搭乘东京都交通局运行的以下路线。
* 上26系统：往龟户站前（经莺谷站、东京晴空塔站、押上）／往上野公园
* 上58系统：往早稻田（经团子坂下、千石一丁目、江户川桥）／往上野松坂屋前（经上野公园）
* 上60系统：往大冢站前（经春日站、巢鸭小学校）、往池袋站东口（经春日站、巢鸭小学校、新大冢）／往上野公园
== 图片 ==
== 相邻车站 ==
18px 东京地下铁
C 千代田线
:: 汤岛（C 13）－根津（C 14）－千駄木（C 15）
【大龙舌兰】
大龙舌兰（学名：Agave gigantean）为龙舌兰科龙舌兰属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
== 扩展阅读 ==
* 大龙舌兰
【贡斯基兴】
贡斯基兴是奥地利的城镇，位于该国北部，由上奥地利负责管辖，面积36平方公里，海拔高度352米，2012年人口5,719。第二次世界大战期间，纳粹德国在该镇设立集中营。
==外部连结==
* Official site date=20210428025753
【包箨箭竹蚜】
包箨箭竹蚜（学名：Chaitoregma aderuensis）为扁蚜科毛扁蚜属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
【里奥因迪奥 (多诺索区)】
里奥因迪奥（Río Indio），是巴拿马的城镇，位于该国中部，由科隆省的多诺索区负责管辖，面积36.4平方公里，海拔高度34米，2010年人口1,044，人口密度每平方公里28.7人。
【1996年尼日政变】
1996年尼日政变（1996 Nigerien coup d'état）是1996年1月27日发生在尼日尼亚美军事政变。1996年尼日政变推翻尼日第一个民选总统马哈曼·奥斯曼。陆军参谋长易卜拉欣·巴雷·麦纳萨拉以政治无序为由发动政变，奥斯曼和总理哈马·阿马杜、穆罕默杜·优素福等人被关押和软禁，几个士兵和总统亲卫队在战斗中被打死。易卜拉欣·巴雷·麦纳萨拉成为国家元首。
==后续==
1999年4月9日，易卜拉欣·巴雷·麦纳萨拉在首都尼亚美机场准备登上直升机的时候，被士兵枪杀，被称为1999年尼日政变。
【埃隆】
埃隆（Ellon，Fr-Ellon.ogg）是法国卡尔瓦多斯省的一个市镇，位于该省西北部，属于巴约区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国诺曼底大区卡尔瓦多斯省，该省份为法国西北部沿海省份，北濒大西洋英吉利海峡，东北与滨海塞纳省以海上边界相接，东临厄尔省，南至奥恩省，西与芒什省接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【颜真卿撰中兴颂刻石】
颜真卿撰中兴颂刻石位于四川省绵阳专区剑阁县城郊，文物遗址年代判定为唐。1956年8月16日公布为四川省第一批历史及革命文物保护单位。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位。
【梅克伦堡-前波美拉尼亚州立足球协会】
梅克伦堡-前波美拉尼亚州立足球协会（Landesfußballverband Mecklenburg-Vorpommern，简称梅前州足协(LFV)）是德国联邦州梅克伦堡-前波美拉尼亚各足球俱乐部的联合组织，覆盖范围包括梅克伦堡湖区、前波美拉尼亚-吕根、什未林/西北梅克伦堡县、西波美拉尼亚/格赖夫斯瓦尔德、瓦尔诺和Westmecklenburg的足球区。梅前州足协成立于1990年，总部设在罗斯托克。现任协会主席为约阿希姆·马苏赫（Joachim Masuch）。
梅前州足协从属于Nordostdeutscher Fußballverband，为德国足球协会辖下的21个州级协会之一。此外，它还是Landessportbund Mecklenburg-Vorpommern的成员，以及是帕尔希姆体校（Sportschule Parchim）的持有者。截至2016年，梅前州足协共拥有57,259位注册球员、469个成员俱乐部和1780支球队在联赛系统中作赛。
梅前州足协的顶级足球联赛是梅克伦堡-前波美拉尼亚协会联赛，跟随其下的依次是州级联赛和州等联赛。州内最重要的锦标赛则为Mecklenburg-Vorpommern-Pokal，其冠军可直接入围德国足协杯首轮。
【止赚止蚀】
止赚、止蚀，是股市及期货等投资的常见词语。
止蚀，中国大陆俗称「割肉」，台湾称为「停-{}-损」，即投资者为求保住本金，在投资的时候预先订定「止蚀沽盘」（止蚀位、停损点）。若价格下跌至止蚀盘价位，投资者即需当机立断，以限价沽盘卖出，甚至以市价沽盘即时卖出，以免价格走向弱势，继续下跌，导致亏损进一步扩大。
止赚，台湾称为「停利」，是投资者在投资前预先订定目标价，当价格触及该价位时，即沽出或挂出「止赚沽盘」（止赚位、停利点），将帐面利润套现。
基本上，止蚀位和止赚位都没有特定的标准，视乎所投资标的物前景、个人观点或外围环境因素等而定。
== 外部连结 ==
ZFX： 外汇交易中的停损技巧及原则
【解释学】
解释学（hermeneutics），又称诠释学、阐释学，是关于文本解释的理论。在中世纪欧洲，主要是对于《圣经》的解释。18世纪施莱尔马赫把解释学扩展到解释文本意义和文化意义的一般规则的理论。
广义的解释为意义之理解(understanding)或诠释(interpretation)的理论或哲学。由于意义经常有许多歧义，须透过理解诠释方能把握全部涵意，诠释学即是探究如何形成理解及如何实践理解之科学理论。
诠释学之递嬗，依其对「理解」的探索过程中著重点不同，略可分为：传统诠释学、近代诠释学、当代诠释学等三个时期。
传统诠释学之源流可远溯希腊「荷美斯」(Hermes)神话。相传荷美斯乃天神之信使，负责将众神意旨转译、解释并传达给世人，但众神之意旨透过语言、文字之转译传达，往往变成既清晰又隐晦，似是而非。为能真正明了侏神黄昏之意旨，因此对于语言、文字有理解诠释之必要，诠释学由是而生。诠释学形成之初，极重视语言涵意脉络之确定及揭露象征所蕴涵之旨意。中世纪后诠释学广泛应用于神学、文学及法学方面，用以解释圣经、文献典籍及各种法典等，此时诠释学可称作是一种正确理解之技术。
近代诠译学始于弗里德里希·施莱尔马赫。史莱尔玛赫是第一位于意义诠释过程中，专注于「理解过程」之探究者。他并将理解过程区分为「文法理解」及「心理理解」，强调理解在于回溯作者思想及意识，并将作者之内在精神再现。易言之，诠释学即是重建作者创造之过程。其后，狄尔泰从精神科学观点，强调自然科学与精神科学应严格区分，自然科学之探究应只作因果解释，而精神科学之整体性及独特性，则应诉诸意义之理解。故他以生命概念为基础，认为一切「生命表现」皆可透过拟情之再体验来理解，借此而建构出具历史意识探究之理解过程。狄尔泰以为诠释学乃精神科学之普遍方法论。
当代诠释学主要包括哲学诠释学、方法论诠释学及批判诠释学等三思潮。哲学诠释学代表人物伽达默尔认为理解是「此有」(Dasein)之存有方式及开显自我之进程，而诠释学应奠基于存有论之基础，深化成一种哲学探究，以作为一切科学理论之坚实基础。嘉达美并强调理解立基于历史传统上，藉语言之中介而行，人无法脱离历史传统而独存。即哲学诠释学主张理解乃真理、自我之彰显，反对方法之宰制，并强调历史、传统及语言在彰显过程中之重要性。
方法论诠释学代表人物保罗·利科认为哲学诠释学虽经存有论而深化诠释学之涵意，但忽略方法论之重要性，实难达成全部之理解。因此强调透过方法论之迂回路径而达到存有论之层次，才是较真确之途径，故提出「方法之迂回」概念，借以提供经典诠释规则，并据以仲裁不同诠释之冲突。批判诠释学代表人物哈伯玛斯承继法兰克福学派之批判理论，将诠释学思想带入社会科学方法论中，发展出批判诠释学。哈伯玛斯之重点在于社会科学理论与社会实践关系之探讨，认为个人居于社会历史与传统中是不争之事实，但必须透过理性反省及不断自我批判过程，将社会历史传统中宰制、扭曲沟通情境因素一一呈显并消除，才能获得真正无宰制之沟通环境，理解、对话方得以实现。即批判诠释学强调沟通理性，旨在建立理想沟通情境及获得沟通能力，以确证理解之合法性及客观性。
诠释学之旨趣，有两方面涵意。就消极性而言，诠释学反对实征主义所主张之方法论一元化观点，即把科学经验分析方法及因果解释法则应用到社会科学探究中，而忽略主体性之考量及偏重工具理性与技术之倾向。就积极方面而言，诠释学以人类主体性为基点来建构生活世界之意义，强调自我省察、批评及人际关系互为主体性沟通之必要性。即诠释学旨在透过人类主体性之开展，形成互动之对话情境，以建构出合理并和谐之生活世界关系。
== 「文本」的概念 ==
「文本」的概念被扩展为书面文件。例如：讲话、表现、艺术作品和事件。因此，任何一个人都在细说或者诠译「社会文本」。
== 辞源 ==
“Hermeneutics”源自于希腊语（ἑρμήνευω），意思是“了解”。这是从希腊神赫耳墨斯（Hermes）的名字得来。相传他是宙斯的信使, 经常用词所对应的事物来告诉人们词的意义。
== 对其他学科的影响 ==
解释学接近于文本分析法，影响了翻译研究学科，使得阐释主义翻译理论创立。
== 文字解释学 ==
在一般情况下，解释学常常意味著解释圣经的过程。在犹太和基督徒历史学者和研读圣经的学生为了意思而开发了诠释学各种各样不同的系统。因为哲学诠释学为各种解释性项目提供理论依托，所以它可以被视为圣经诠释学的发展。哲学诠释学在某种程度上对当代圣经诠释学有影响。
== 代表思想家 ==
===迦达默尔===
海德格尔认为理解是主观的，且理解本身具有历史性，取决于观者先前的理解，有所谓的「前结构」，因此理解要以「前理解」和「前结构」为前提。迦达默尔进一步提出了理解的「效果历史」、「游戏」、「时间间距」、「视域融合」等概念。
视域融合（Horizontaler-Schmelzung）：理解的过程是在文本的作者原初视界和解释者现有视域的交织融合，达到一种既包容，又超出文本与读者原有视野的新的视域，造成了一个理解有赖于前理解，前理解又有赖于理解的循环，这就是所谓「解释学的循环」（der hermeneutische Kreis）。
正当的解释学应当在理解中显示历史的真实，历史不是纯然客观的事件，也不是纯然主观的意识，而是历史的真实和历史的理解，二者间的相互作用，因此历史总是含著意识，不是客观的。
强调艺术真理的本体论地位，审美理解就是对艺术真理的理解，也就是对世界本体存在的理解，艺术作品作为审美理解的对象，实际上就是存在的敞开，一方面艺术最直接地对我们说话，同我们有一种神秘的亲近，使我们觉得同艺术融合为一体，另一方面，我们也不断从艺术品中看到自身的存在，仿佛同自己照面。
艺术品本体意义的发现是无止境的，审美理解实质上就是艺术品和解释者、观赏者间不断的对话，是存在意义的不断揭示。
迦达默尔从本体论的角度把「游戏」从主体论的传统中跳脱出来，把它看作是艺术品本身的存在方式，就是游戏。游戏总是有一种来回重复的运动，具有「自我同一性」，它无目的又含目的，具有「无目的的理性」这个重要特质，艺术品的欣赏者，亦即「同戏者」始终主动以真实的经验在理解著艺术品的内涵。
迦达默尔的美学是对20世纪现代艺术的辩护，具有全面反传统性质，达到了时代的高度。
【特埃特图斯陨石坑】
特埃特图斯陨石坑（Theaetetus）是位于雨海东侧边缘附近的一座月球撞击坑，以古希腊数学家雅典的特埃特图斯(公元前417年-公元前369年)之名命名，1935年被国际天文联合会批准接受。
==特征描述==
特埃特图斯陨石坑(图中右下方)，月球轨道器4号拍摄。
该陨坑坐落在构成月海东岸的高加索山脉以西，西北是卡西尼环形山，东北方为卡利普斯陨石坑，西南面是突出的阿里斯基尔环形山，南面分布着特埃特图斯月溪。该陨石坑中心的月面座标为北纬37.01°、东经6.06°，直径24.6公里，深度2830米。
特埃特图斯陨石坑的外形明显呈顶点稍圆的多角形状，有一圈已被侵蚀的低矮外壁，内侧坡壁光滑，反照率较高，侧壁较周围月表高840米陨坑总体积约为370公里³。碗状的坑底相对平坦，中部地表轻微轰起，一座小型中央峰位于中心的东北方，陨坑总体积约为370立方公里。环陨坑四周覆盖着一些来自阿里斯基尔环形山的辐射纹。
特埃特图斯陨石坑已被月球及行星观测者协会列入《内侧壁坡带有暗黑辐射纹的撞击坑》名单。
==月球瞬变现象==
该陨石坑曾因是一处月球瞬变现象点而被注意。1902年在陨石坑附近曾短暂地观察到一朵白云。包括帕特里克·穆尔和威廉·亨利·皮克林在内的其他观察者也注意到该区域不寻常的现象。
==参考文献==
*  ref = harv
【世德堂】
世德堂位于浙江省金华市兰溪市黄店镇三泉村，又名“将士厅”。始建于南宋年间，现存三进建筑为明、清年间重建，面阔均为三间，面南向，总占地面积710平方米。第一进为牌坊式砖雕门楼，建于明嘉靖年间。第二进为正厅。第三进为清末民初时增建。1997年8月29日公布为浙江省文物保护单位，2013年5月公布为第七批全国重点文物保护单位。
==参考文献==
【达契亚人】
达契亚人是自西元前约1000年时开始居住在达契亚地区（现在的罗马尼亚）的色雷斯系的民族。西元前4世纪时，达契亚人曾受到凯尔特人的侵略。西元前70年时，达契亚人有了自己的国家。西元106年时，达契亚被并入罗马帝国，这一地区开始罗马化。罗马帝国撤离之后，众多民族入侵达契亚地区，达契亚人的文化也被消灭。现在的罗马尼亚人被认为是达契亚人和罗马人混血产生的民族。
【韩忠羽】
韩忠羽（catIdx=韩），艺名钟羽，台湾女艺人。台湾女子团体A'N'D主唱，为可米国际影视旗下的艺人。粉丝名为「娃娃兵」。于2014年11月19日以七人女团A'N'D发行首张同名单曲《Angel and Devil》正式出道。在A'N'D担当主唱兼古今中阮担当、宣传担当。在KOGIRLS第一主唱、担当戏曲和性感萌担当。目前以个人行程为主，并未退团。是个处女座非常喜欢乐高，擅长中阮。
==个人经历==
===2013年===
*客串黄美珍，无声抗议MV
===2014年===
*2014年6月在八大综合台《终极X宿舍》中客串(第14.30.32集)练舞少女后。
*2014年11月19日以A'N'D正式出道，并担任主唱。
*2014年11月客串终极系列电视偶像剧《终极恶女》，与团体演唱了该剧的主题曲《Angel and Devil》。
===2015年===
*2015年1月24日，与团体受邀参加由庾澄庆和张小燕主持的台视除夕特别节目《2015超级巨星红白艺能大赏》。
*2015年4月16日，与团体参与了在台湾台中市大甲镇举行的“妈祖之光”文艺演出。
*2015年7月与团体前往北京培训，并拍摄实境节目《寂寞实验SHOW》7月16日于在网路YouTube与土豆网出演真人实景秀《寂寞实验show》，7月18日与团体作为助阵嘉宾参加男子组合SpeXial师兄的成都粉丝见面会，8月A'N'D在中国北京举办粉丝见面会。
*2015年8月4日与团体于中国北京举办首场粉丝见面会。
*2015年9月5日，与团体受邀参加台湾中正纪念堂「i运动大热门」的表演。
===2016年===
*2016年11月19日A'N'D暂停沉淀一年正筹备正规专辑。
*2016年12月14日开拍了网络剧《终极三国2017》。
===2017年===
*2017年4月4日拍摄的网络剧《终极三国2017》，全剧杀青。
*之前在中国大陆拍摄电影《闪光少女》于2017年7月20日上映。
*与团员Lucia，在中国大陆与其他三位女生组成限定团「KOGIRLS」，并没有退团A'N'D。
*2017年10月16日在横店开拍了网络剧《墓王之王》。
*2017年12月24日拍摄的《墓王之王》，全剧杀青。
*2017年12月25日开拍了网络剧《爱上萌面大人》。
===2018年===
*2018年2月5日拍摄的《爱上萌面大人》，全剧杀青。
*2018年4月16日开拍了电视剧《对的时间对的人》。
*2018年7月10日拍摄的《对的时间对的人》，全剧杀青。
*2018年9月4日开拍了微剧《麻辣高校》(中二病会传染)。
*2018年9月16日拍摄的微剧《麻辣高校》，全剧杀青。
===2019年===
*2019年客串团员宇宙主演的偶像剧《月村欢迎你》
*与A'N'D于2019年7月24日晚上八点在完全娱乐超限定合体。
*2019年演出《国民老公2》 饰演 秦璐一角
*2022年在抖音直播平台开直播
==参与作品==
===A'N'D作品===
===KOGIRLS作品===
===合作作品===
===个人单曲===
=== 出演MV ===
==影视作品==
=== 电影 ===
=== 电视剧 ===
=== 网路剧 ===
==综艺节目==
===固定出演===
===嘉宾出演===
==出版物==
===电视刊物===
==代言/宣传大使==
===2016===
*肯德基年度代言人 — A'N'D
===2017===
*adidas一日店长高雄汉神巨蛋0827—A'N'D
==奖项及票选==
===票选活动===
【里瓦-德尔加尔达】
里瓦-德尔加尔达（Riva del Garda），是意大利特伦托自治省的一个市镇。总面积42平方公里，人口15986人，人口密度380.6人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为022153。
里瓦-德尔加尔达位于加尔达湖西北角岸边。曾先后属于威尼斯共和国、特伦托主教领、拿破仑意大利王国及奥匈帝国。第一次世界大战结束后，该镇同特伦托省一道，成为了意大利王国的一部分。
==友好城市==
* 本斯海姆 1989年
==著名人物==
*库尔特·舒施尼格，奥地利第一共和国总理。
【谭乃达】
谭乃达（catIdx=），吉林农安人，中国人民解放军将领、中国人民解放军中将。
1994年，授予中国人民解放军中将，曾任济南军区副政治委员、国防大学副政治委员。
【十八摸】
十八摸，是流传于中国民间的一种带有性挑逗意味的歌谣，全中国流传的版本与曲调不尽相同。金庸小说《鹿鼎记》中韦小宝经常哼唱十八摸。莫言的《白棉花》中提到：“‘……肚脐圆圆，好像一枚金制钱……’由此往下，渐入流氓境界。”
客家人流传的版本与闽南语杂念的十八摸，虽然唱法不同，而内容却极相近。从歌词内容看，十八摸是描述爱抚的过程。 从闽南语十八摸中或许可以得出：十八摸可以不止十八段。原版的客家十八摸现今只留下来了十六段，即“十六摸”。兆祯教授在所著《客家民谣九腔十八调的研究》一书中，收集的只有十六段，桃园县客家民谣研究促进会出版，林忠正编辑的《客家民谣教本》，所录的与前书一样，并注明“以下二段已失传”。而闽南语的十八摸则保存较为完整，以闽南语的歌词做比较，则失传的内容，可以得其大概。
【蚋】
蚋（学名：Simuliidae），也称黑蝇，双翅目下蚋科昆虫的总称，当中包括了超过1800种已知的物种（11种已绝种）。大部分的物种均分类到蚋属。与其同类蚊一样，大部份的蚋均透过吸取动物的血液作为食物，而雄性则以花蜜作食。常见为细小、黑至灰、足及触角也短，是人类所讨厌的昆虫，因此在不同地方均有专门对付的措施。牠们也会传播病菌，常见的有致盲的蟠尾丝虫症。
从一种学名为Simulium yahense的蚋的触须之中伸出的旋盘尾丝虫。在非洲，这种寄生虫是导致河盲症的病原体。照片所示为标本经化学方法固定和临界点干燥，并采用常规扫描电子显微镜（放大100倍）时进行观察的情形。
【数字黑暗时代】
数字黑暗时代（Digital dark age）是指历史上保存的数字文档在未来可能难以读取，甚至无法读取的情况。原因是现存的数字文档和多媒体所采用的数据格式由于过于陈旧而被弃用，或者无法识别。数字黑暗时代这一命名来自“希腊黑暗时代”，后者指古希腊历史上一段缺乏书面记录的时期。
==简介==
该术语最早在1997年国际图书馆协会联合会（IFLA）的会议上被提出。
之后1998年举办的“时间和比特”会议上也讨论了这一问题。
该问题所影响的范围不仅限于文本文档，还包括照片、视频、音频等各种形式的数字文档。
数字黑暗时代的起因之一是硬件问题。保存数字文档的物理介质需要特定的硬件才能读取，但一种特定的硬件在数字文档创建后的几十年内就将不再使用。一个常见的例子是5.25英寸软盘，现代的计算机已经不再配备能读取这种软盘的软驱。
数字黑暗时代的另一个起因是过时的文件格式。由于缺乏必要的软件，很难从保存的文件中读取数字文档内容。特别是当使用了专有格式时问题会更加严重，甚至可能无法重新开发出用于读取文件的软件。
一个著名的实际例子是美国国家航空航天局早期的空间探测记录，这些记录遭受了数字黑暗时代问题的困扰。在十几年的时间里，维京1号的火星登陆数据都存储在磁带上，没有进行任何处理。后来的分析表明，这些数据是采用一种未知的格式存储的，而当初的程序员都已经去世或离开了NASA。最终，历经数月时间的努力，通过对数据格式进行猜测以及检查数据记录仪的工作原理，这些数据中存储的图像被提取了出来。
另一个例子是BBC末日审判项目，为了纪念末日审判书发布900周年，BBC制作了一份现代版的末日审判书。然而原版的末日审判书在今天仍然能够阅读，但现代版末日审判书仅仅在15年后就遇到了麻烦，因为能够读取那种光盘的计算机和光驱越来越罕见。因此在2002年，CAMiLEON项目开发了名为DomesEm的模拟程序，能够在现代计算机上模拟末日审判项目，从而读取光盘上的信息。
数据加密也是引起数字黑暗时代问题的一个因素。在数据加密方法中，数据解密过程被故意设计为尽可能混乱，以增加数据破解的难度。历史上保存下来的加密数据尽管很少，但已有很多例子证明了这一点，即读取加密数据需要付出极大的努力。例如，第二次世界大战中一份由机器生成的简短的潜艇战术信息，在60多年后的破解过程却动用了一个分布式计算项目。而且，由于出版商们对数字版权管理的推动，现代的加密技术正被应用于越来越多的数字文档和多媒体中。加密技术的广泛使用使一些传统的文献复原方法变的无效，如果一份数字文档在将来被当做重要文献，那时将很难从仅剩的几份加密数据中恢复出文档。
==预防==
微软公司和美国国家档案馆于2007年启动了一项合作，以预防数字黑暗时代并“解开数百万不可读的计算机文件”。具体措施包括将文件从专有格式转存为公开的Open XML格式。
互联网档案馆声明，预防数字黑暗时代是他们的目标之一。
另一种预防措施是开放源代码，将读写某特定文件格式的源代码开放。2007年，英国国家档案馆的首席信息官表示，“我们欢迎开源软件，因为开源使我们的生活更简单。”
==参考文献==
【星云奖 (日本)】
星云奖（星云赏）是日本科幻界的奖项活动，面向SF作品评奖。该奖项创立于1970年，每年举办一次，由日本科幻大会的参加者投票，给予于上一年度完结之作品。类型包括小说、电视或电影动画、漫画、艺术等相关奖项。
星云奖的评选方式是仿自世界科幻年会的雨果奖。其名称来自于日本最早的科幻杂志《星云》（1954年创刊），以及美国的星云奖（Nebula Award）。
== 主要获奖作品 ==
=== 日本部门 ===
===海外部门 ===
=== 电影·表演·多媒体部门===
===漫画部门===
（第9回开设）
===美术部门===
* 第10回（1979年） - 加藤直之
* 第11回（1980年） - 生頼范义
* 第12回（1981年） - 安彦良和
* 第13回（1982年） - 长冈秀星
* 第14回（1983年）〜第17回（1986年） - 天野喜孝
* 第18回（1987年） - 佐藤道明
* 第19回（1988年） - 末弥纯
* 第20回（1989年） - 加藤洋之 & 后藤启介
* 第21回（1990年） - 道原克己
* 第22回（1991年） - 横山えいじ
* 第23回（1992年） - 士郎正宗
* 第24回（1993年） - 水玉萤之丞
* 第25回（1994年） - 米田仁士
* 第26回（1995年） - 水玉萤之丞
* 第27回（1996年） - 山田章博
* 第28回（1997年） - 开田裕治
* 第29回（1998年） - 水木茂
* 第30回（1999年） - 赤井孝美
* 第31回（2000年）・第32回（2001年）- 鹤田谦二
* 第33回（2002年） - 寺田克也
* 第34回（2003年） - 新海诚
* 第35回（2004年） - 西岛大介
* 第36回（2005年） - 新海诚
* 第37回（2006年） - 村田莲尔
* 第38回（2007年） - 天野喜孝
* 第39回（2008年） - 加藤直之
* 第40回（2009年） - 加藤直之
* 第41回（2010年） - 加藤直之
* 第42回（2011年） - 加藤直之
* 第43回（2012年） - 鹫尾直广
* 第46回（2015年） - 水玉萤之丞
* 第47回（2016年） - 生赖范义
* 第48回（2017年） - 加藤直之
* 第49回（2018年） - 永野典子
* 第50回（2019年） - 加藤直之
* 第51回（2020年） - シライシ ユウコ
* 第52回（2021年） - シライシユウコ
* 第53回（2022年） - 加藤直之
===非虚构部门===
* 第53回（2022年） - 《学研の図鉴 スーパー戦队》（监修：松井大、执笔：冈本智年、东映株式会社、学研プラス）
===自由部门===
入选对象为以上部门之对象外的SF相关事物、事件、科学技术上成果等。
*第52回（2021年）- 疫病退散的妖怪阿玛比埃
*第53回（2022年）- 福音战士新剧场版系列的完结
===特别赏===
* 第13回（1982年） - 宇宙尘
* 第20回（1989年） - 手冢治虫
* 第36回（2005年） - 矢野彻
* 第38回（2007年） - 米泽嘉博
* 第39回（2008年） - 野田宏一郎
* 第41回（2010年） - 柴野拓美
* 第42回（2011年） - 小松左京
* 第46回（2015年） - 岛本和彦
== 相关条目 ==
* 日本SF大赏
* 雨果奖
* 星云奖
* 轨迹奖
* 暗黑星云奖
* Sense of Gender赏
【克拉斯诺耶湖】
克拉斯诺耶湖是俄罗斯远东联邦管区东北部的淡水湖，位于楚科奇自治区内阿纳德尔河下游地区，长35公里、阔15公里，面积458平方公里，最大深度4米，东岸地势陡峭，北岸和南岸地势平坦。
【俞玖林】
俞玖林（Y俞），江苏昆山人，中国昆曲演员，一级演员，工生行。南京大学（MFA）艺术硕士。师从岳美缇、石小梅等老师，亦是汪世瑜弟子。中国戏剧梅花奖获得者。
== 生平 ==
俞玖林出生于昆曲发源地昆山，十六岁那年到了苏州艺校学习昆曲，展开4年的戏校生活。
1998年毕业于苏州评弹学校昆剧班；2004年出演青春版《牡丹亭》柳梦梅
他是制作人白先勇重点培养的青年昆曲演员，经白先勇介绍，在2003年拜师汪世瑜先生。
他领衔主演2004年世界首演的《青春版牡丹亭》和2008年世界首演的《新版玉簪记》2部白先勇制作的昆曲，曾到英国、美国、日本等国巡回公演。
俞玖林于北京、上海、南京、武汉等多地巡演；多次出访美国、英国、法国、德国、加拿大、奥地利、希腊、日本、韩国等国家和港澳台地区。
2016年，俞玖林工作室正式开幕。
== 代表作品 ==
* 昆剧青春版《牡丹亭》、《白罗衫》。
* 新版《玉簪记》、《西厢记》。
* 苏剧《花魁记》。
* 经典折子戏《牧羊记·望乡》、《长生殿·惊变》、《占花魁·湖楼》等。
== 获奖 ==
* 第二十三届中国戏剧梅花奖
* 第五届江苏省戏剧节优秀表演奖
* 第四届、第五届中国昆剧艺术节优秀表演奖
* 首届紫金京昆艺术紫金奖·表演奖
* 第三届江苏省文华奖——文华表演奖
* 首届“苏州市文华奖·艺术展演季”文华荣誉奖
【谢晓波】
谢晓波（），贵州习水人，中国人民解放军上校，第十二届全国人大代表。
==生平==
1967年出生，1986年入伍。是中国共产党党员。历任排长、副连长、教学组长、副队长、参谋、干事、军事科长、营长、训练处长、副部长、部长。1988年，在云南参加边境作战，立一等功一次，1989年，被成都军区授予二级英模、“钢铁战士”荣誉称号。1991年，立三等功一次。后毕业于南京陆军指挥学院军队政治工作专业。
2011年，被贵州省人民政府记“全省抗旱救灾和森林防火工作”一等功一次。2011年、2012年，被中国人民解放军贵州省军区表彰为“团级单位一对好主官”。2012年，被中国人民解放军贵州省军区表彰为“廉政勤政建设先进个人”。2013年，当选为第十二届全国人民代表大会代表。他曾任从江县人武部部长，上校军衔。后改任中国人民解放军贵州省兴义军分区参谋长。
==参考文献==
【反权威主义】
反权威主义（Anti-authoritarianism），或译为反威权主义，是指反对权威主义的意识形态。这里的权威主义定义为“一种具有通过提交给权力机构的特点的社会组织形式”、“有利于完全服从的，或受到权力机构抵制个人自由”和威权性质的政府。反权威主义者通常相信法律下全面的人人平等的和强大的公民自由。由于无政府主义抵制人际关系中的任何权威和等级制度（包括国家系统），因此有时该词可与“无政府主义”互换使用。
== 观点和实践 ==
英国朋克摇滚乐队在1984年。无政府朋克运动的创始人打着他们的无政府主义者口号的横幅“There´s no authority but yourself”。
自由思想是一种哲学观念，其认为意见必须建立在逻辑、原因和经验主义之上，而不是在权威、传统或者其他教条上。对自由思想的认知应用也被称为“自由思考”，自由思想的实践者则被称为“自由思想者”。
诉诸权威（拉丁文：argumentum ab auctoritate）是一种被滥用时会导致逻辑谬误的常见形式的辩论。在非正式推理中，诉诸权威是一种试图建立一个统计的三段论的形式的论点。
诉诸权威依靠论据的形式：
一个特定领域的权威
一个说了关于该主题的东西
一个可能正确的结论
使用诉诸的荒谬例子包括逻辑推理背景下使用的任何诉诸权威，以及诉诸于当局或当局撤销证据的立场；例如，尽管当局可以比外行人更正确地判断与其专业领域有关的判断，他们仍然可以通过错误、偏见、不诚实或者成为集体迷思下的牺牲品而进行错误的判断。因此，诉诸权威不是建立事实的普遍可靠的论据。有影响力的无政府主义者米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁认为：“难道我遵循拒绝所有的权威吗？远远没有这样的想法，在靴子方面，我遵循制靴者的权威，关于房子，运河或铁路，我咨询建筑师或工程师。对于这样或那样的特殊知识，我向这样的或那样的专家申请。但我不允许制靴者、建筑师把他们的权威强加给我。我自由地听他们，他们的智慧、性格、知识值得我尊重，我保留自己批评和谴责的无可争辩的权利。我不满足于在任何特定分支领域诉诸于一个单一的权威。我咨询几个人，我比较他们的意见，并选择我认为的似乎是最健全的意见，但我承认没有绝对的权威，即使是在特殊的问题上。因此，无论我对这样或那样的个人的诚实和诚意可能有什么尊重，我不会绝对地信任任何人。”他看到“所以没有固定和不变的权威，只有互相的、暂时的不间断的交换，最重要的是自愿权力和自愿附属。同样禁止我的自由的理由，也就是承认一个固定的、不变的和普遍的权威；因为没有一个普遍的人，没有一个能够掌握所有这些细节的人，可能在所有的科学、社会生活的所有分支中科学地运用生命。”
第二次世界大战后，欧洲掀起了一股基于反法西斯主义的强烈的反权威主义运动。这要归因于在当时纳粹德国占领区的积极抵抗和对超级大国的发展引起的恐惧。反权威主义也与反主流文化和波西米亚主义运动有关。在20世纪50年代，垮掉的一代“在政治上是激进的，在某种程度上，他们的反专制态度在20世纪60年代被活动家所接受。”20世纪60年代的嬉皮士和大型反主流文化运动实行了通过反威权和非暴力手段为理由的生活方式和行动主义；因此，有人指出，“嬉皮士的方式与所有镇压的阶级权力结构是对立的，因为它们不利于和平、爱和自由的嬉皮目标。嬉皮士并不把他们的信仰强加给别人，而是嬉皮士寻求通过理性改变世界和以他们自己的信仰进行生活。”20世纪70年代，反权威主义运动开始与朋克文化有关。