【神冈三角仔吕家】
神冈三角仔吕家又称筱云吕家、是指世居于现台中市神冈区三角里，清中晚期与日治时代台湾中部史上的重要文教、政治与拓殖领袖的福建省诏安县客属家族。自乾隆36年（1771年）12世渡海来台以来，目前已历经十代（21世）250年的历史，渡海第一代的当主为12世吕祥省，目前筱云山庄管理委员会主委吕博收则为第七代（18世），吕国彦为第八代（19世）。
== 渡海起家时期 ==
=== 特征 ===
此段时间大概从1771─1870年的100年间，历经吕祥省、吕蕃焕、吕世芳至吕炳南初期，前四代当主主要的发展模式是透过拓垦，经营田产，逐渐透过参与地方祭祀神明会如嘉庆年间的「中和季」至道光年间的「文英社」，扩大其在地方经济合作组织中的领导地位，以及文教地位。
=== 人物 ===
==== 吕祥省（1723年─1782年） ====
第一代当主（12世），属福建漳州诏安的北田房派下，于乾隆36年（1771年）渡海来台拓垦，文献记载最初在现台中市潭子区拓垦。
==== 吕蕃焕（1766年─1843年） ====
第二代当主（13世），乡饮大宾。
1790年因发生林爽文事件，移居至今台中市神冈区三角-{里}-，而后于道光6年（1826年）于今台中市神冈区三角-{里}-中兴路30巷32号之地兴建后世所称顶瓦厝 吕家顶瓦厝fix-attempted=yes 。透过参与漳州人的神明祭祀组织中和会，参与地方文教与垦殖事务，逐渐拓展家族版图。
==== 吕世芳（1806年─1855年）====
第三代当主（14世），恩授正七品文林郎，敕封从六品儒林郎。
道光咸丰年间，透过「吕三光」为名的家族公业，与其弟吕达芳、吕含芳持续参与地方拓垦，勉于经营并善于间纵之下，逐渐成为三角仔庄一带豪户。在参与文教活动上，吕世芳在咸丰5年另创文英社，成为中和季以外的另一地方神明祭祀组织，然有所不同之处在于文英社具有倡导儒学、培育乡里子弟的功能（花红银类似今天的奖学金）。此外让吕家从一农垦实户转型为诗礼名门的关键，在于1837年吕世芳结识来台游历的嘉应举子吴子光，自此之后吴子光便在台湾以及吕家的文化发展上扮演了重要的地位。
吕世芳是三角仔吕家先期当主中，最善经营者。依据咸丰6年（1856年）的中和季日清簿，记载吕世芳自道光17年（1837年）担任中和季经理人之后，成功将中和季这个祭祀组织从借贷收利银、利谷转型为收租谷、购田业，在位的19年间，原存的祀底银从5百余元，增加到交棒时的1万3千6百余元，增加了27.2倍左右，相当于20%以上的年复利成长率。
此外吕世芳热心服务乡里，为地方解决纠纷亦为当时文献所记载。吴子光「一肚皮集」记载，「束东固功利薮，闽、粤错处，凡鸡虫得失、蛮触纷争之事，日三、四至。官苦其繁剧，至弗问，得公一语即解。公为人坦，中无田域，且敏于才，故遇事能决断，一时排难解纷，人目为今之鲁仲连」。
由于吕世芳善于经营，并乐于排解乡里困难，后来乡野间对其多有轶事传闻。其中最为广传者乃指吕世芳之所以传奇致富乃是因上山拾柴时无意发现无名白骨，因起善念带白骨回家安奉而后受到庇佑而从此雄飞。此传言真假与否尚待考究，惟族人指出确有白骨（族人称"福妈"）的存在。
==== 吕炳南（1829年─1870年）====
第四代当主（15世），邑庠生（秀才）、县训导、敕授正八品修职郎。
咸丰5年（1855年）任中和季首事（后称总理），并于同年另创文英社，同治5年（1866年）兴建筱云山庄，同治8年（1869年）创文英书院并于光绪3年聘吴子光为西席，孕育丙子年恩科三甲进士第二名施士浩，已丑年恩科三甲进士第九十六名丘逢甲、癸巳恩科中式第七十九名举人林献堂父亲林文钦、清水蔡时超、以及戊子年恩科举人子吕汝修。
好藏书，经商往返大陆与台湾之间必搜罗典籍充实其书斋，后人开放书斋筱云轩，供族人及各方游学之使用，轩中藏书，通计二万一千三百三十四卷，为清代海东最大私人藏书之地，后文史研究者庄永明称其为台湾第一藏书名家。1870年夏自赴福建参加乡试返台因遭台风袭击，风樯倾折，海难而亡，享年42岁，讳潮朗。
西席吴子光挽以联云：
== 地方雄飞时期 ==
=== 特征 ===
此段时间大概从1870─1955年的85年间，历经吕汝玉等四兄弟（16世）、吕敦礼、吕琯星等（17世）。16世基本上仍奉吕汝玉为第五代的家族当主，但兄弟共治共管已逐渐产生，至第17世开始，已无明确的家族当主，而呈现多房共治的情形。这个阶段的特征是拓殖、政治与艺术多层面的发展，此外透过联姻与文学交流，与中部地区其他重要家族以及知识份子形成绵密的网路，影响层面亦从地方跃升到整个台湾，是吕家渡台十代的黄金时期。
不但在地方政治事务上开始发挥影响，并对日治时期的台湾自治运动贡献了力量；在拓殖上，随著日本在台湾逐步发展制造业下，17世亦开始从纯粹的田产经营，拓展至钢铁、造纸，运输以及金融等产业经营；而在文教上，延续吕家固有的诗礼传家精神，在汉诗、东洋画等文学艺术领域上，亦孕育出诸多殊为杰出的人物。
而为了因应日治时代的家族发展需求，吕家的教育也从过去的传统私塾式汉学教育，转变为以西学及实用之学为主的教育。其关键在于明治四十三年(1910年)，由吕汝玉所主持的「中和季」做出重大决议，自明治四十四年起，中和季会员亲派子弟赴日本求学者，依照小学至大学等不同阶段，分别给予每年每人24圆-120圆不等的奖助，考取与毕业另有花红奖励。自此之后吕家子弟大举赴日求学，毕业于东京帝国大学者有三人，东北帝国大学者一人，庆应义塾大学一人、早稻田大学一人、中央大学一人、明治大学者则有五人。吕家子弟在东京遂成留学生重要势力，并杨肇嘉、叶荣钟、蔡培火、吴三连、张聘三、谢春木、庄垂胜、连震东等当初留学日本的学生有密切交往。
=== 人物 ===
==== 吕汝玉（1851年─1925年）====
第五代当主（16世），海东三凤之首，清末秀才，例贡加恩授正七品文林郎、日治时期栜东上堡治下总理、勋六等瑞宝章绅士、台中厅参事。
光绪14年（1888年）接下象征当主地位的中和季首事，并积极拓展家业版图，许多过去承管的土地在吕汝玉一代才取得完整的土地权力。除家业外，秉持家训，对地方文教推动不遗余力。于光绪年间，与雾峰林朝栋、大里吴鸾旎等人联合上书巡抚刘铭传兴办宏文书院，日治时期捐纳文英社址兴办岸里公学校，以及后来与林烈堂等人捐办台中一中等。此外在政治参与方面，明治28年（1895年）台湾割让给日本后，吕汝玉受台湾总督府命为栜东上堡治下总理，主要处理葫芦墩农业生产状况的调查以及协调监督。明治38年（1905年）任台中厅参事，参与台中地方法院的筹备工作，对地方治安维护，以及灾害的抚恤有相当贡献，后由明治政府授绅章、勋六等瑞宝章、大礼纪念章等。
以下为明治三十一年（1898年）正月，时年47岁的吕汝玉写给当时台中州知事常吉德寿的履历书，后面加注了吕汝玉在日治时代协助处理的地方事务。
《台湾列绅传》记载：「吕汝玉一清儒也，为人方直沉毅，好读书，学殖渊博，气品最高，家世塾师，且以藏书有名」，一生与丘逢甲、谢道隆从游最密，著有朴山诗卷，收录于海东三凤集之中。1925年死后，傅锡祺、郑汝南、林幼春、王少涛、林献堂、陈怀澄、庄嵩、洪以南、高田竹山、蔡梓舟等当代文人均著诗表达哀悼。
==== 吕汝修（1855年─1889年）====
第五代（16世），海东三凤之一，炳南次子，清末台湾府学戊子科举人，恩授正七品文林郎。
与许南英、丘逢甲一生莫逆，总角时期便是案前学友，并一起赴省科考。光绪14年（1888年），吕汝修与丘逢甲同年中举，此事虽然使吕家在地方文教地位上达到顶峰，可惜吕汝修未能长寿，于壮年时期辞世，生平著有餐霞子遗稿。
吕汝修的早逝，这也使得文英书院在吴子光之后，未能有传钵之人，持续再有较大的功能。
==== 吕汝诚（1860年─1929年）====
第五代（16世），海东三凤之一，炳南三子，清末廪生（秀才），乙未割台后，于明治二十八年(1895)担任葫芦墩保甲局，明治三十年(1897)授绅章，并任三角仔区区长，在职五年。
1905年日本总督府进行土地清查，并禁止大租权后，雾峰林烈堂，林献堂与吕汝诚（鹤巢），并同清水蔡顺源号的头人蔡莲舫，蔡惠如等主要股东，在1907年成立台湾纤维产业的第一家公司，设立于丰原29番地的丰原黄麻纺绩会社，1912年改组为台湾制麻株式会社．
==== 吕汝涛（1871年─1951年）====
第五代（16世），炳南四子，日治时代之东洋画画家。字松年，号耕云，从小过继给炳南弟 (炳贞 )四老爷
少学画，先入台南吕仲第门，30岁后复从汕头陈松石游。日治时期，请益于藤岛耕山，历有年所，擅长走兽、飞禽、山水。
==== 吕敦礼（1871年─1908年）====
第六代（17世），字鲤庭，号厚庵，吕汝玉长子，清末邑庠生（秀才），栎社九人之一。
自小与雾峰林家下厝系的林朝崧(痴仙)有笔砚之亲，为孩童时代以来的学友，后来亦娶同为林家上厝系林寿堂的长女林娇为妻。光绪19年（1893年）入泮，为台湾县生员。明治28年（1895年）台湾民主国失败之后，由于丘逢甲称台湾民主国所存官饷在筱云山庄，引发兵勇围庄事件，吕汝玉为防不测，便命长子吕敦礼举家内迁。数年后返台，吕敦礼致力于实用之学，并于明治39年（1906年）与林朝崧、蔡启运、赖绍尧、陈瑚、陈槐庭、林资修、林仲衡、傅鹤亭等其他八人于林资铿的瑞轩集会，订定栎社创设社章17条，为栎社创社九老之一，但随即于1908年病逝，享年38岁，是九人中最早去世的。生平作品由栎社诗友及其父吕汝玉搜集得七十三首，由林朝崧跟陈槐庭编辑，末附各家挽诗，由傅锡祺校正，题曰《厚庵遗草》。
吕敦礼病逝后，其妻林氏娇带著三位女儿一位养女与二位姪女皈依三宝，拜曹洞宗在台湾的开山祖，苗栗大湖法云寺住持觉力禅师为师，法号觉满。吕家各房倾家族力量，集资四万元于后里七星山麓兴建毘卢禅寺，由汝玉公长孙坤卦负责建筑监造事务，于昭和3年（1928年）开始兴建，并于昭和５年（1930年）建成，敦请觉力禅师为毘卢禅寺第一任住持，但觉力罹患肝癌，不久便于毘卢禅寺圆寂，后来由妙尘上人、妙观上人、妙本上人等继任主持，为日治时期台湾八大山之一。
1896年左右因乙未抗日动乱，敦礼与痴仙同避难中国福建，后敦礼先回台，痴仙作诗〈送吕厚庵秀才东归〉送别，如下：
吾人聚散本难知，分手何须泣路歧。但使三生盟片石，不应一步阻雷池。
情天再补虽无术，缺月重圆会有时。珍重莱衣归故里，相思寄我釆薇诗。
==== 吕望沂（1877年─1949年）====
第六代（17世），吕汝玉四子，两贵商行主人。
于汉学书房修习汉学十余年，后于明治四十四年(1911)于丰原创立两贵商行，经营米商，后于大正十年(1921)年废业，后仍继续经营田产，并参与地方文蔚社、文炳社事务。吕望沂是吕汝玉正室所生，日治时代结束后仍在世中最年长之子，因此在家族有一定地位。其长子吕宝石留学日本庆应义塾大学经济科，与张聘三、连震东等闻人为同学，战后曾参与日产接收工作，后入丰原郡役所与彰化银行丰原支店；次子吕佛池淡水中学毕业，后入神冈庄役所，是总管三角仔吕家之公业及庶务的灵魂人物。
==== 吕传球（1880年─1922年）====
第六代（17世），吕汝玉五子，生于清光绪6年(1880)阴历5月14日，卒于大正11年(1922)3月19日(阴历2月21日),得年43岁。传球与元配林杏(生于清光绪3年(1877)年8月20日,卒于明治39年(1906)1月6日(阴历12月12日),得年29岁)生长子坤卦、长女仙筹。后于明治40年(1907)10月再娶继室陈送(陈玉之)(台中厅梧栖港街人，生于清光绪13年(1887)7月4日)，生次子凤池(出生后9天夭折)、三子璞石、四子甲垣、五子储石，及次女凫鹥、三女画眉、四女小屏及五女丽君。
吕传球生前与长兄敦礼（厚庵）及四哥望沂兄弟情深,曾誓言生死不分离,后三人果真在大哥厚庵之墓碑上同列其名(丰原顶南坑)。传球公与七弟樵湖亦友好,樵湖曾特制二玩赏磁杯并题字赠予五兄以资纪念。
==== 吕樵湖（1887年─1955年）====
第六代（17世），吕汝玉七子，台湾电气制钢株式会社、兴亚纸浆株式会社社长。
吕樵湖为吕汝玉与继室周夫人所生，在吕汝玉九子中虽排行第七，但日治时代结束后，因仅有吕望沂一位兄长，且为继室所生长子，因此在第六代中仍相当重要且活跃。与吕望沂相同，吕樵湖自幼接受汉学，且以经营田产起家，但不同的是，在日治时代后期，吕樵湖积极将事业触角延伸至实业，其范围包括在1938年与大甲杜香国成立「台湾电气制钢株式会社创立事务所」，后又创办台湾兴亚纸浆株式会社，并经营货运业等实业，是三角仔吕家中，首度在地主与文教型仕绅型态以外，尝试将家族版图延伸至实业的重要人物。
美国科学院院士、中研院院士、国际知名爱滋病专家何大一博士为其外孙。
==== 吕裕（1889年─）====
第六代（17世），吕汝玉独女，雾峰仕绅林其贤妻，一新会会员。
吕裕为吕汝玉唯一女儿，序齿为七爷吕樵湖之后，八爷吕季园之前。
婚配于雾峰仕绅林其贤，林其贤担任过保正，农业组合顾问，水利组合顾问，庄协议员，大东信托评议员，也是以雾峰林家为主的一新会顾问，因而吕裕参与一新会亦深，与杨水心（林献堂妻）等雾峰林家媳妇交往密切。
==== 吕季园（1890年─1961年）====
第六代（17世），吕汝玉八子，大东信托取缔役，神冈庄庄长，台中州协议会员。
为吕汝玉与继室周夫人所生次子，九子中排行第八，明治时代被安排在日本山口县接受中等教育，1906年入东京明治大学，1912年法政科毕业，1917年入东京日支合同通信社，返台后选择与吕望沂、吕樵湖两位兄长不同的领域，朝金融与政治界发展。履历包括1918年入新高银行台北本行，1919年任台中支店次席，1927年则担任台湾商工银行（第一银行前身）、大东信托（华南银行前身）取缔役(董事)。之后历任台中州协议会员、丰原水利组合评议员，1934则担任第二任的神冈庄庄长。
吕季园早年资助中华革命党，后参加蒋渭水、蔡惠如所组织的台湾议会设置请愿运动，治警事件发生时曾与堂姪吕磐石遭到逮捕，这使他在1924-1927年赋闲。除了活跃于金融与地方事务之外，吕季园也是古书画爱好者。
==== 吕琯星（1878年─19年）====
第六代（17世），吕汝修长子，汉诗与书法家
字蕴白，吕汝修长子，幼入私塾习经史，精通汉学。曾任国校汉文教师，善诗文，喜吟咏，1910年加盟栎社为社友，经常参与诗会活动。复工书法，尤长于隶书；好围棋、音乐，悠游自适，性温厚笃实，为乡里所称。
娶雾峰顶厝系，举人林文钦长女林金鹏为妻，是林献堂的大姊夫，育有四男四女，其诗与厚庵齐名，为日治时期筱云山庄吕氏两大诗家。（张子文）
==== 吕孟津（1898年─1977年）====
第六代（17世），吕汝涛次子，著名东洋画家。
先向汀州黄海客学习肖像画，后从日人冈本春堂学山水，昭和十五年（1940）又跟随吕铁州学东洋画，擅长走兽和山水。
曾以作品「双鹤」（1932）、「鹿」（1933）入选台展、以「东京佛桑华（扶桑花）」（1938）、「国华」（1940）入选府展。
== 战后时期 ==
=== 特征 ===
此段时间大概从1955年后至今，以第七代(18世)为主的世代，其特征为无明确的家族当主。吕汝玉派下家族事务主要由吕望沂二子吕佛池操持，吕汝修由于早逝，加上吕琯星与林献堂为翁舅关系，故吕汝修派下的第七代(18世)要角吕盘石与吕灵石与雾峰林家活动较为密切，吕汝诚派下则由吕忠治为主。
18世维持16-17世的传统，主要仍以文教类型者居多，著名的人物包括台湾合唱音乐之父吕泉生、著名冶金学者与西洋画家吕璞石等人。
==== 吕磐石（1898年─19年）====
第七代（18世），吕琯星长子，林献堂外甥，大安产业株式会社支配人。
自幼在日本接受教育，早稻田大学商学士，大正民主时期在东京接触社会主义左翼思想，并抨击当时日本政府的对台政策，治警事件曾被日方逮捕，新民会创办者之一。
==== 吕灵石（1900年─1980年）====
第七代（18世），吕琯星次子，林献堂外甥，台湾新民报与兴南新闻社的编辑印刷发行人。
自幼在日本接受教育，1911年毕业于东京锦华小学校，后进明治大学预科，1926年明治大学法学部法学士，在大学阶段除担任东京台湾青年会总务干事以外，并与杨肇嘉、林呈禄、蔡惠如等人筹组东京新民会，担任理事。回台之后与杨肇嘉等人组织乡土访问演讲团，并参与台湾议会请愿运动，担任请愿委员。1930年以后转入新闻界，先后担任台湾新民报与兴南新闻社的编辑印刷发行人，战后则担任日产接受委员，是林献堂推动台湾自治运动过程中，得力的左右手。
==== 吕坤卦（1900年～1934年）====
第七代（18世），生于明治33年(1900)4月5日，卒于昭和9年(1934)8月8日，汝玉公长孙，吕传球长子。大正14年2月21日娶妻王水莲(台中五百十一番地人，生于明治36年(1903)9月5日,卒于民国45年月日)。生长子天民、长女碧霜、次女垂音、三女静宽及次子逸民等共5人。
昭和3年(1928)，家族以厚庵一房为首，倾各房之力集资四万元创建后里建毘卢寺道场，作为受佛法感召皈依佛门的厚庵伯母(即林娇，法号觉满)及六个姊妹修行之场所(包括大姊霓裳(妙尘)、二姊淑媛(妙观)、三姊淑模(妙识)、亲妹仙筹(妙本)及堂妹缲越(妙徧,七弟樵湖长女）、林娇养女贵妹(妙湛)等)。
坤卦负责毘卢寺整体建筑设计、兴建及监工等事务，自1928年12月6日破土兴建，历经三年时光，终于在1930年10月20日顺利完工，圆满其姊妹们出家为尼学习佛法的心愿。
毘卢寺完工后回到筱云山庄，随即又协助三哥佩芷与四哥望沂兴建南庭西式洋楼及筱雅轩，促成筱云山庄内现代建筑物完成之功业，惟积劳成疾而于36岁壮年不幸辞世。
依据日治时期南瀛佛教会会报第十二卷本岛人的宗教生活文中记载，昭和9年坤卦公辞世后，包括妻舅与友人等作诗凭吊
筱云庄骤雨，风急万山悲，东海沉明月，西林折玉枝；但闻孺子哭，不见哲人姿，凄惨情难禁，潸然吊𰬸帷。（妻舅王水秀）
三十五年梦一场，治家护法共心肠，惟余友孝堪勋世，长揖人间名亦香。（友人王瀛洲）
交际最为贵贱分，和乡睦里身心勤，令人感慨断肠处，友孝治家谁似君。
来住人间几十秋，瘦身常健有神谋，何如一病将三载，竟不回春作旧游。
既非心病岂无医，药石误投未可知，母弟贤妻悲惨苦，眼流血泪抚孤儿。
乘风行雁喜翔天，他日南归乐晚年，何意金台迎去早，令人长叹泣灵前。
监造毘卢结佛缘，三年辛苦住林泉，寺成龙象云来集，愿子灵魂笑白莲。
护法庄严功德林，独推君用许多心，登山睹物怀人渺，泪渍袈裟冷气侵。
（友人曾是假）
==== 吕米石（1907年─1960年）====
第七代（18世），汝玉公三子佩芷之长子，淡水中学毕业，台中县议员，红派大老，曾有意参选台中县长。
1929年淡水中学毕业，曾任三角仔农事实行组合长，神冈庄协议会员，社口保甲联合会长，丰荣水利组合协议员，第二届台中县议员，并长期在基督教长老教会大社教会服侍，并担任长老五年。
==== 吕璞石（1911年─1989年）====
第七代（18世），汝玉公五子传球之三子（次子凤池出生后９天夭折）。日本东北帝国大学工学博士，台大机械系教授，是台湾早期著名的金属材料学者(台湾不锈钢之父)，也是台湾美术史上重要的西洋画家。
岸里公学校毕业后，1924年考取台北高等学校寻常科。在1931年间，吕璞石已从事绘画，并在盐月桃甫先生指导下以1929年的「坂」、1930年的「お茶を造る家」（制茶人家）入选第三、四回台展，是一生中唯一的印象派作品。1930年代初期，吕璞石赴日本留学，当时并未进入画家向往的东京美术学校，而是到日本东北帝国大学工程部机械工学科专攻机械工程，于1935年毕业；1932~1935年求学期间常到该校文学部旁听西洋美术史，当时的教授是西洋美术史权威儿岛喜久雄先生，是吕璞石对西洋美术史研究的开始。
吕璞石后任台大工学院机械系的钢材学教授，他除了他的专业之外也注重文学历史政治等，又善画油画，收集中国画和磁器类古董，考究线条及空间的构造，色彩的光度，温度，湿度及重量感，磁器的才质及制造过程，以综合欣赏这些艺术品所表现的感情，跳出中国绘画古董所表现的狭窄自我陶酔世界，打破有形的物质観念，一位以学者态度摸索「新时代的真正「祖国」」具有通往大同世界意识的榜样人物。
吕璞石曾花35年时间画一盆菊花，用科学方法有系统的探求情感生活中的理想。毕生完成二十九件留世作品，其中只有三种构图、二个主题︰一盆菊花在台湾29℃的室内，一幕风景在台湾潮湿沧茫的海边。其作品一直到他逝世后才受到市场的重视，目前台北市立美术馆收藏两幅画作，2006年景薰楼拍卖其作品「静物」，拍卖价定在人民币四十万元。
==== 吕泉生（1916年─2008年）====
第七代（18世），吕炳南三弟吕炳章派下曾孙(称吕汝玉为大伯公)，台湾合唱音乐之父。
1936年毕业于台中一中。1940年进入日本东京东洋音乐学校就读；初期主修钢琴，但在二年级时因意外伤害导致右肩脱臼手指受伤，于是改学声乐，并在声乐科毕业。毕业后，先后进入东宝演艺株式会社、松竹演剧会社、NHK放送等工作。1943年返回台湾。
1957年受辜伟甫（辜振甫之弟）之邀，创办荣星合唱团，并且担任该团团长直至1991年11月退休为止。
1958年任教于当时的实践家专音乐科，并曾担任该科主任，1987年退休。1991年获行政院文化奖，他先后改编及创作了二百余首声乐曲目，重要作品有《阮若打开心内的门窗》、《杯底不可饲金鱼》与《摇婴仔歌》等等。他也采编许多台湾民谣，著名的有《丢丢铜仔》、《一只鸟仔哮啾啾》与《六月田水》等等。
== 228事件受难者 ==
=== 事由 ===
==== 吕黄石（1929年─1958年）====
吕黄石为汝诚公派下晓桑的二子，与堂弟吕铁石都是岸里国小的教员。1947至1948年时与林孟义热烈议论战后的社会境况。1947年二二八事件时，林孟义卷入台中市民的抗争，后经过丰原瑞穗国小的教师廖金照介绍，与江汉津，吕赫若等投身地下反抗运动。1950年，江汉津被捕、廖金照被捕，但没有供出与林孟义的关系，1951年，林孟义离开教育工作，投入神冈乡长选举，并顺利当选第一届的民选乡长，1954年7月再度连任，随后「因案停职」，1958年5月9日于台北马场町枪毙，廖金照1953年枪毙，江汉津在绿岛关了25年，直到1975年才释放．
至于吕黄石，根据国发会国家档案局的案情略述如下：「本件原判决认定被告吕黄石，于36至37年间，经常聆听林孟义反动言论，虽于37年底，拒绝林之邀约，参加匪党组织，但已明知林为匪徒，且明知其所有枪弹、系供屠杀外省人之用、目的在颠覆政府，竟为之收藏保管，经军事检察官侦查起诉，业据被告与林孟义，在前保密局分别供认不讳，并互核其犯行相符，为其所凭之证据，认其常听林之反动言论，而知其匪谍身分，已有犯意联络，又知其枪弹为颠覆政府之用，竟为之保管，而著手实行罪，处死刑，褫夺公权终身，并没收财产」，事实上吕黄石仅是藏匿林孟义一把枪而已，被带走之后，家人曾经想透过关系，试图营救，但反而落得一个没收财产，处死刑的下场
==== 吕铁石（1927年─2013年）====
吕铁石为汝诚公派下甄陶的长子，历史背景同上，而根据国发会国家档案局的资料如下：「被告吕铁石原充台中县神冈乡岸里国民学校教员，与叛徒林孟义同事数载，思想左倾。35年4至6月间，于该校教室内，跟著林孟义在林益让所有之三民主义青年团团员手册上书写打死「x x x」反动文字，之后接写「实奉共产主义」6字。又于35年至37年间常听林孟义向之宣传共产政治优点等反动言论。被告对于在林益让所有之三民主义青年团团员手册上书写「实奉共产主义」6字，已在侦审时坦承不讳，核与林益让供证相吻合。惟被告否认曾受林孟义反动教育及明知其为匪谍之身分等情。」后处有期徒刑3年；感化教育3年。
== 当代人物 ==
===特征===
现代社会，百花齐放，兹列举几位当代吕家代表人物
===吕碧纱===
国画家（岭南画），台湾合唱之父吕泉生的姪女，台湾第一位留美博士林茂生先生的儿媳妇．出生于1936年，岸里国小第四届毕业，后就读台北女子师范学校，从小参加由吕泉生教授指导之文化协进会合唱团，推广合唱教育．女子师范学校毕业后，任教于台北市中山国小，1964年离开教职，自1976年开始从事艺术创作，师事于林达民.林中行.卢清远.王南雄国画名家，数十年来在各地除了定期或不定期的画展之外，其画作1995年作品展翅获美国民主党财务部长罗森生先生收藏 ，1999年群仙贺舞获前驻日代表张超英先生收藏，2003年灶上猫获进入国立美术馆编印 "台湾美术地方发展史"中，「莲塘群鱼』获金门文化中心收藏。2004年，吕碧纱荣膺为「国家文化艺术基金会」、「台湾当代艺文人才资料库」一员，是我国重要的艺术人才．
====吕一圣====
五房传球公五子储石之独子，曾担任柯达专业市场副总裁、大中华区总经理。
====吕学恒====
四房吕望沂系统，吕佛池长男孙，美国加州大学洛杉矶分校机械硕士，半导体设备厂，瑞耘科技股份有限公司（6532)董事长暨总经理
====吕嘉惠====
国内知名心理咨商师，专长为性咨商，亲密关系经营，与性相关议题的咨商工作，著有爱与放手：亲职性教育生涯规划11堂课等书，荷光性咨商专业训练中心/荷光心理咨商所负责人。
====吕佳颖====
国内知名新闻工作者，历任民视，年代，TVBS等新闻部门记者与主管，曾制作台湾近10年来历届总统大选与六都选举的专题报导，现任三立新闻部副总监。
====吕聆音====
曾获商业周刊报导为百大良医，国内免疫风湿科权威，高雄荣总免疫风湿科主任。
== 相关文化资产 ==
*吕家顶瓦厝：位于神冈区，登录为宅第类市定古迹；为神冈吕家渡海来台在三角仔庄所建的第二座清代客家宅第。
*筱云山庄：位于神冈区，包含筱云山庄与两旁的筱云轩和迎宾楼。筱云山庄含清朝时期的三合院建筑和藏书的筱云轩、日治时期的北庭和南庭建筑，与民国时期的筱雅轩，均皆登录为宅第类市定古迹；山庄与筱云轩为吕炳南所建，迎宾楼、北庭及南庭建筑等均在日治时期所增建。
*神冈吕汝玉墓园：位于丰原区，登录为墓葬类市定古迹；为吕炳南长子吕汝玉（清朝贡生）所葬的日治时期墓园,其三子吕佩芷之基督教墓园紧邻其旁。
*吕樵湖故居：位于丰原社皮里，登录为宅第类历史建筑；为吕樵湖于日治时期所建的宅第，建筑物为近代折衷主义式样，具历史文化价值、表现地域风貌或民间艺术特色以及建筑史或技术史等历史建筑之价值。