【清高宗继皇后】
清高宗继皇后（CatIdx=U），那拉氏，中国清朝女性皇族，乾隆帝第二任皇后，满洲镶蓝旗人。
==姓氏争议==
由于史料记载不足的问题，继皇后的实际姓氏是一个具争议性的话题。现代大约分为「乌拉那拉氏」、「辉发那拉氏」和「那拉氏」。
===乌拉那拉氏===
清朝覆亡后，中华民国北洋政府设置清史馆并著作《清史稿》。清史稿里把继皇后的姓氏定为乌拉那拉氏。唐邦治于清末民初所著的《清皇室四谱》亦称继皇后为乌拉那拉氏。故很多史学界的学家都误以为她的家族姓，甚至还有人附会她是孝敬宪皇后的同族侄女（族女）。
但是，由于《清史稿》被匆忙刊印而没有经过修订，所以现代人都认为其具有多处错谬。
===辉发那拉氏===
清朝官方在乾隆初年奉高宗之命编纂的《钦定八旗满洲通志》和《八旗满洲氏族通谱》里都记载继皇后父亲讷尔布为首任辉发国主王机砮的后代。所以现在有人认为继皇后的姓氏，实为辉发那拉氏。由于《清史稿》和《清皇室四谱》都是民国之后才编定的，而且编定过程有很多问题，所以就可信度而言，《八旗满洲氏族通谱》的资料比较可靠，可以推定继皇后应当是辉发那拉氏。
===那拉氏===
有人说所谓的「辉发那拉」和「乌拉那拉」仅代表那拉氏的分支，而放在「那拉」前的两个字只是厘定该分支世居的地方。根据这个说法，「辉发那拉氏」是世居辉发地区的那拉氏人士，而「乌拉那拉氏」是世居乌拉地区的那拉氏人士，而这些人亦断定继皇后的哈拉其实只是「那拉」。乾隆皇册封当时还是侧福晋的继皇后为娴妃时，册封诏书中便只称继皇后为那拉氏。
==早期生涯==
康熙五十七年二月初十日（1718年3月11日）出生。
按照清初惯例，外八旗选秀是在腊月中下旬举行的，雍正初年依然遵循此例，雍正十一年腊月原定要举行外八旗选秀，惟雍正帝下旨：「明年挑选女子，八旗内外满、蒙三品以上文武官员之女，如明年至十三岁者，一体入排备选。」自此，在春季举行外八旗选秀成为了惯例。在新制度下，佐领讷尔布之女那拉氏被指婚为宝亲王侧福晋。相关部门查阅《会典》时，发现亲王侧福晋的冠顶、服饰等项与郡王嫡福晋等同，认为和硕宝亲王娶侧福晋亦应按照此例办理。档案可知此时担任佐领的是其兄长讷礼。
雍正十二年五月，奉旨赏宝亲王侧福晋之父那尔布染貂冬冠一顶等物，赏侧福晋之嫡母镶有两个珍珠的金耳坠三对、四成色淡金十两，银七百两等物。及后，由钦天监根据八字算日子，即所谓「择吉」，决定在八月十二日行初定礼，十一月初八日正式娶进。
雍正十三年八月二十三日，雍正帝驾崩，遗诏立宝亲王弘历为储君，是为乾隆帝。九月二十四日，奉旨那拉氏侧福晋封为妃。同年十月二十九日，将位于花甲寺胡同的华嘉寺胡同舒库入官之宅邸一所共四十二间，赏给她的父亲讷尔布，档案可知她家原本住在河槽沿东。乾隆十三年七月，在公布娴贵妃那拉氏为准皇后之后，乾隆帝又赏赐给她娘家位于油坊胡同约有90余间房的府邸一套。此时她的父亲讷尔布、哥哥讷礼都已去世。
==名位晋升==
乾隆二年十二月初四日，正式册封为娴妃；其封号“娴”在满语里翻译为“elehun”，意为“安和的、恬静的”。行册封礼时，19岁的那拉氏与24岁并已经生育了一个皇子的格格苏氏（封纯妃）同时被册封为妃。
乾隆十年（1745年）正月二十三日，年仅27岁，尚无子嗣，也没有家世助力的娴妃诏封为娴贵妃，同年十一月十七日行娴贵妃册封礼。与此同时，当时已32岁，生有二子（三阿哥当时虚岁已有11岁，六阿哥2岁），于当时皇宫内拥有最多皇子的纯妃也晋封为纯贵妃。而排位方面，在各种文献中，如皇朝通典、太庙后殿告祭文等均记载，娴贵妃都排在纯贵妃之上。在所有已知生年的高宗后妃中，那拉氏是最年轻的妃、贵妃、皇贵妃，且是唯一点明“摄六宫事”的皇贵妃。
==摄六宫事皇贵妃==
乾隆十三年（1748年）三月十一日，皇后富察氏病逝，中宫皇后的位子出现空缺；四月二十一日，乾隆帝到观德殿大行皇后梓宫前奠酒，皇贵妃等位则先行到东直门外的静安庄殡宫。翌日，乾隆帝才到该地临奠停灵在那里的哲悯皇贵妃等人。 七月十一日，皇贵妃内庭等位再一次前往雍和宫，翊坤宫、永寿宫、储秀宫等处各派首领太监或普通太监若干人跟随。由此可见，最晚在乾隆十三年四月二十二日，那拉氏已经被晋封为皇贵妃，只是尚未公之于众。
乾隆十三年六月二十一日，孝贤皇后丧百日满。七月初一，乾隆帝突然颁诏宣布那拉氏为继-{后}-。诏中称这是皇太后的懿旨要求。但念及与故孝贤皇后之间的夫妻之情，且皇后27月丧期未满，因此参考明朝太祖年间孝慈高皇后马氏逝世后由李淑妃、郭宁妃相继摄六宫事，以及本朝顺治帝册封董鄂妃为皇贵妃等先例，先册封娴贵妃为皇贵妃；待孝贤皇后丧期满，再正式册立为皇后。要求娴贵妃的皇贵妃册封典礼要仿傚顺治董鄂妃的皇贵妃册封典礼：
「 国朝顺治十三年册立皇贵妃，皇曾祖世祖章皇帝升殿命使，翌日颁诏天下，典至崇重。今应仿效前规，册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃摄六宫事，于以整肃壸仪。」
董鄂妃的皇贵妃册封典礼的程度，实际上与册立皇后无异，非常隆重。此外，乾隆更额外遣官祭告圜丘、方泽、太庙、奉先殿、社稷。让娴皇贵妃接受外邦使者礼物笺贺。承政院日记在乾隆十四年八月初五日记载「皇贵妃前礼物，一依皇后礼物数」。
乾隆十三年，乾隆帝更把娴皇贵妃一家以及其家族所管辖的那一支牛录全部抬至上三旗之一的正黄旗。这样广泛的抬旗恩眷，除娴皇贵妃外，乾隆只为自己生母崇庆皇太后做过。七月三十日，皇贵妃娘家由镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。那拉氏是清朝里第一位出身于下五旗的皇后。
乾隆十四年，就册立摄六宫事皇贵妃及金川大捷，为皇太后上徽号而举行的庆贺大典。特别的是，该次上徽号的庆贺大典，是乾隆有意拖延一个月，不在三月金川凯旋、众师回朝之后举行，而是特意到四月行摄六宫事皇贵妃册立礼翌日进行。（对比第二次金川战争凯旋，为太后加徽庆贺也是在凯旋之后几日内举行。）而颁诏天下的谕旨中，也是先提及册立皇贵妃摄六宫事，然后才提及金川凯旋，可见为太后加徽的原因是以册立娴皇贵妃为先，金川之胜为次。
《钦定大清会典则例》记载：「十四年册立摄六宫事皇贵妃，是年金川平定，加上崇庆慈宣皇太后徽号曰：「崇庆慈宣康惠皇太后」。礼部奏：四月初六日册封摄六宫事皇贵妃，次日应御殿受贺，又，廷臣奏：金川平定，请皇上御殿受贺。」《皇朝文献通考》卷一百三十二亦有记载：「凡恭上皇太后尊号、徽号之礼，遇国有大庆，加晋鸿称，则有尊崇之仪。均先期勅所司备仪物制册寳，既诹吉分遣官祗告天、地、太庙后殿、奉先殿、社稷。」国有大庆才会为太后加徽号。纵观清朝，因册封妃嫔而为太后加徽号的例子，只有顺治的董鄂皇贵妃和乾隆的娴皇贵妃。
== 破格待遇==
乾隆让娴皇贵妃享有极为逾制的规格。乾隆十三年七月颁布的谕旨当中说：「寻议，恭查皇贵妃册封大典。王妃命妇行礼，已有成例。惟贵妃行礼之处，外廷无案可稽。但皇贵妃摄行六宫事，二十七月后即正位中宫，既统理内政，体制自宜尊崇。贵妃亦应一体行礼。」原本会典规定，皇贵妃不是皇后，其他妃嫔毋须对皇贵妃行任何礼仪，也没有这样的先例。一般而言，由福晋、命妇行礼即可。而正常来说，应该待正位中宫后，有了皇后身份才有资格接受妃嫔行礼，方为名正言顺。但乾隆皇帝特意违制破格，除了福晋、命妇外，让贵妃、妃、嫔等主位也向娴皇贵妃行礼。
另外，本来礼部也参照乾隆二年的例子，让同日获得册封为贵妃的嘉贵妃金氏也接受福晋、命妇行礼。嘉贵妃金氏当时已生育了三个皇子，生育功劳最高，是当时宫中生育最多皇子的嫔妃；年纪比娴皇贵妃还要大五年，资历也比娴皇贵妃深；家中父亲三保自雍正朝至乾隆初年更是一直担任监督盐政、管理关税、钞关的重点岗位。然而，当乾隆收到礼部让嘉贵妃与娴皇贵妃一同接受公主、福晋、命妇行礼的提议时，乾隆不能赞同，给出的理由是嘉贵妃并非「初封即系贵妃者」，而是「由妃晋封者」，仪节较当略减，以及认为皇贵妃及嘉贵妃同日受封，假若公主、王妃、命妇对两者所行之礼略无分别，这于礼制上不适宜。
因此，乾隆下令取消了嘉贵妃接受公主、王妃、命妇行礼的环节，嘉贵妃的册封礼仪只需按照乾隆十年纯妃封纯贵妃之例，寻常册封礼即可，让嘉贵妃与其余妃嫔无异，并将此载入会典。公主、王妃、命妇只须要在娴皇贵妃前行礼。乾隆十三年最初原定的典礼中，娴皇贵妃册封只须告祭太庙、奉先殿。到十四年实际执行时，却告祭了圜丘、方泽、太庙、奉先殿、社稷。《皇朝文献通考》记载：「 国家定-{制}-，有大典，必先期祭告于圜丘、方泽、太庙、奉先殿、社稷及陵寝，或亲诣，或遣官。」
==荣登-{后}-位==
乾隆十四年（1749年），乾隆帝下令将娴皇贵妃仪仗内的车舆，由金黄色改用明黄色。清制，明黄色为帝-{后}-方可使用的色彩，皇贵妃那拉氏因而成为后宫中唯一能使用明黄仪仗的内庭主位，等同于皇后的规格；增加皇贵妃仪仗27件，仅比之前的皇后仪仗少一件。改皇后仪仗为“仪驾”，增做30件。到第二年那拉氏成为皇后时，她的仪驾已经到了空前的规格。同年三月初六日，首领文旦交御笔黄绢「懋端壸教」匾文一张，安设在翊坤宫后殿明间北墙上，亦赐予御笔红绢「德茂椒涂绵福履，教敷兰掖集嘉祥」对联一副；以上都是用于形容皇后职责的匾额。
乾隆十四年四月初五日（1749年5月20日），乾隆帝正式下旨册封那拉氏为摄六宫事皇贵妃；四月六日，嫔妃、命妇于交泰殿内向娴皇贵妃那拉氏行六肃三跪三叩礼。「六肃三跪三叩礼」是只有帝-{后}-才能享有的礼仪。四月九日，以册立皇贵妃并加上皇太后徽号礼成，诏告天下，王公大臣及属国都需进笺庆贺。可见那拉氏作为大清国的准皇后，在后宫中已经享有皇后规格的待遇。
乾隆十五年（1750年）正月，部分内廷档案中已经称皇贵妃为皇后；同年二月初十日，娴皇贵妃的千秋赏银亦照皇后份例；六月十一日，孝贤纯皇后富察氏二十七月丧期满。七月初十日，乾隆帝正式下诏册立娴皇贵妃为皇后，并于八月初二日举行立-{后}-大典，在恩诏中宣布停秋决。不久，乾隆帝以“恭承慈命，继册中宫。庆典既成，礼宜躬率皇后，祗谒先陵。以展孝忱，以资福佑”为由，“于八月十七日自京师启程。恭诣景陵行礼。旋由海子、西至泰陵行礼毕。取道保阳。巡幸豫省。”率皇后奉皇太后西巡祭祖。十一月初三，帝-{后}-一行人回京。
清朝册立皇后以及册封妃嫔，都会到宫中的奉先殿，祭告祖先。有时皇帝甚至会亲自到奉先殿祭告，以表示重视。乾隆册立孝贤皇后之时，也是亲诣奉先殿。而这次册立继-{后}-那拉氏，乾隆选择了一个更隆重的方式，带着皇后那拉氏以及皇太后，远道至距离京城一百多公里远的东陵康熙景陵，为册立那拉氏为新皇后一事，亲自向皇祖父祭告行礼，然后又长途跋涉到西陵雍正泰陵，向父皇祭告行礼，非常隆重其事，在途中也写了御诗。之后更顺道带皇后那拉氏巡幸河南。次年二月，那拉氏又随同皇帝南巡。八月，皇后随驾往木兰秋狝，并于途中怀孕。
乾隆十七年（1752年）四月二十五日寅时，皇后那拉氏生下皇十二子永璂。“璂”，是皮弁里缝合处镶嵌的玉饰，按照明清服制，只有天子皮冠才能饰十二璂。乾隆十八年（1753年）六月二十三日寅时，皇后生皇五女。乾隆十九年闰四月二十四日，员外郎西宁来说，太监胡世杰交东珠荷包豆一副，高宗命人将此物送予身处圆明园的皇后；五月，乾隆帝与皇后那拉氏去了一趟皇后祖籍辉发古城（今吉林省通化市辉南县），并在这里留下了几篇诗作。
乾隆二十年（1755年）四月二十二日酉时，皇五女夭折；六月十六日，太监胡世杰给予皇后那拉氏年例西瓜灯一对，事后不需像其他妃嫔般用宝盖交回西瓜灯。乾隆二十年（1755年）十二月二十一日卯时，生皇十三子永璟；十二月二十八日，催总管李文照将绢画两张持进翊坤宫内张贴。乾隆二十一年（1756年）四月二十七日，高宗特命总管方刚为刚出生的翊坤宫阿哥（即永璟）的床上铺凉席一块。
乾隆二十二年（1757年）三月，那拉氏的生母郎佳氏去世；七月二十四日子时，皇十三子永璟夭折。此后，那拉氏似乎醉心于佛法之中，她曾在崇庆皇太后七旬大庆时，往寿康宫送进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套。期间，那拉氏位下曾有两位学规距女子，拜尔葛斯氏被封为伊贵人，和卓氏则被封为和贵人。那拉氏与伊贵人关系较为密切，两人常在《穿戴档》中被乾隆帝要求做些女红，如荷包、火燫之类的小物品。乾隆帝更在册文中称赞曾受皇后教导的拜尔噶斯氏为「六宫雅范」。
据雍和宫档案记载，乾隆二十九年二月，皇后那拉氏千秋诞月，分派喇嘛一百八名，在雍和宫大殿念无量寿佛经九日；正寿一日，派喇嘛五百名在雍和宫唪念，供饽饽桌三张，共用银四十七两六钱六分九毫。
== 突然失宠==
乾隆三十年正月，皇后那拉氏陪乾隆帝进行了第四次南巡。这次南巡成了继皇后命运的转捩点，南巡前期一切都很正常，途中皇帝还为她庆祝四十八岁千秋；闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的「蕉石鸣琴」（今属西湖国宾馆范围内）进早膳时，皇帝还赏赐给皇后攒盘肉一品，但到了当天中午进晚膳时，皇后那拉氏没有露面，陪著乾隆帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、以及容嫔和卓氏。膳底档上“皇后”二字已被用纸糊上，换以“令贵妃”三字。由此可见，最晚在晚膳准备好了的时候，还没有人发现那拉氏有异状。
综合现存的史料，在当日皇后的行为突然一反常态，在皇太后前不能恪尽孝道。日后传出起因是当时皇后忽然自行剪发，据载皇后在晚膳前先行遣去宫女三人，当时皇后应是孤身一人。其后乾隆帝下令养心殿当差总管潘凤将皇后所拥有的物什查明封贮，并谕令王成查看那拉氏在圆明园的住处、净房，查看有没有「邪道踪迹」，乾隆虽怀疑皇后她「平日恨我必深」，但还是认为她是被人下了降头所影响。
当天，乾隆帝派额驸福隆安由水路遣送皇后进宫，并要那拉氏在翊坤宫后殿养病，不许见一人。乾隆帝令福隆安日行两站加紧回京，沿路马匹纤夫都必须准备充足；闰二月二十一日，乾隆帝的态度有所软化，令福隆安“酌情行进，无需过急”，回程途中还让地方官员筹备接驾，并且查看沿途水路河道情况等事宜。
《宫中档乾隆朝奏折》有录入乾隆三十年三月初五日，山东巡抚崔应阶奏报皇后御舟已过八闸及委员扈从缘由折。该奏折称三月初三日皇后御舟才刚抵达山东省台庄境，大臣李弘镇和鲜逊率同司道敬谨地扈从皇后御舟经过八闸。山东巡抚崔应阶𫏐在韩庄将㽞东各棚马驼，分拨至徐家渡交收后，即赴江苏省恭迎乾隆帝御舟。由此可见，宫廷档案中皇后到达北京的日期曾被高宗下旨改为闰二月二十八日。
三月二十三日，乾隆帝下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨，惟同一日乾隆帝又谕令福隆安务必于入京前，等候英廉传旨。乾隆帝谕令阿哥、公主、福晋前来听取他对此事的后续处理，又令当着他们及皇后的面前将涉及此事的三位宫女责打六十大板，又将翊坤宫中官女子与太监悉数遣散，另挑老实的女子两位及太监十位侍候。
四月二十一日乾隆帝回京，进驻圆明园。五月初二日，侍郎阿永阿因力谏不可废后而被贬往新疆；五月十四日，收缴四份册宝夹纸，并且裁减她位下的部份佣人，但尚未褫夺皇后位号。七月时，那拉氏位下只剩两名宫女；按清宫制度，只有位分最低微的答应才只有两名宫女。
乾隆帝对此事的态度突然转变，有可能是总管太监王成涿州接驾时所呈上的一道折子。高宗将那拉氏的异状之故归咎于被人施以邪术，但他不是很确定，便谕令王成看著阿哥们念惩罚那拉氏的旨意时，那拉氏是「怎么听、做何光景」，要王成一一记下并奏上。
乾隆三十一年（1766年）正月初八日的内务府满文奏折显示，已怀孕的皇贵妃魏氏接替被幽禁翊坤宫后殿的皇后那拉氏，办理上元令节内庭主位的饽饽桌张以及诣居圆明园事宜；六月初七日，皇后娘家拨回原旗，并且被削去两个世管佐领。不久，讷苏肯著为三等侍卫，交乌什大臣差遣；七月十四日，皇后那拉氏默默离开人世，终年四十八岁。乾隆帝命那拉氏的丧葬仪式下降一级，即等同依照皇贵妃之例举行；九月二十八日葬入裕陵妃园寝。
据说那拉氏忽然自行剪发，在满族的习俗里头这是最忌讳的。只在皇太后、皇帝驾崩时，皇后才可以剪发。当时的皇太后、皇帝都还健在，皇后却突然剪发，无疑是在诅咒他们一样。由此引出一些传闻，说皇后随驾南巡，触犯龙颜，只得削发为尼，出家到杭州寺庵之中。
在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说「皇后自册立以来尚无失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先其回京，在宫调摄。经今一载有余，病势日剧，遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷，长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜，亦理所当然，朕仍存其位号，已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪只可照皇贵妃例行。」
乾隆帝在木兰围场打猎时，听到皇后病故的消息，只命其子永璂回宫。当时，正担任御史的李玉鸣上疏请示依皇后礼举丧，结果竟被谪伊犁。
十二年后，又有一个名叫金从善的书生，上书乾隆皇帝，谈到立-{后}-之事。乾隆还为此发怒道：“孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为-{后}-。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此，洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎？该逆犯乃欲朕下罪己之诏，朕有何罪而当下诏自责乎？”因此将金从善处斩，从此之后无人再敢提及继皇后的事。
== 丧葬礼仪 ==
实际上，皇后那拉氏的丧葬礼仪也没有按照皇贵妃的标准执行。按照皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，惟在皇后那拉氏的丧事中均被取消。
根据大清会典的记载，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，皇后那拉氏所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，并葬于纯惠皇贵妃园寝内。
另外，清制：凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌。祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上，皇后那拉氏既不设神牌，死后也无祭享，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银二百两七钱九分四厘，还不如一个低级朝廷官员。甚至，皇后那拉氏没有被赐谥号，以至于现在的人只能用继-{后}-称呼她。
1929年12月，纯惠皇贵妃园寝发现被盗，逊帝溥仪派载泽、载瀛等人赴清东陵处理纯惠皇贵妃地宫被盗事宜。学者徐广源所著的《清皇陵地宫亲探记》记载，1981年11月诸位学者在开启和探视纯惠皇贵妃地宫时，发现纯惠皇贵妃内棺里有二个头颅骨和一堆遗骨，已无法分辨是属于何人。
== 家族 ==
继皇后至少有一个长姐在康熙年间嫁给了已革奉恩辅国公宗室富增；哥哥讷礼的女儿则嫁给了告退奉恩将军宗室色克。
* 天祖：王机褚
* 高祖：莽科；
* 祖父：罗和；
* 父母：那尔布、郎佳氏；
* 兄弟姐妹： 讷礼、四格、武德、辉发纳喇氏；
* 子女：永璂、皇五女、永璟；
* 侄子：苏巴尔汉、 讷苏肯（镶蓝旗满洲、正黄旗满洲）；
* 侄孙：克孟额、德楞额、绷僧额（皆讷苏肯之子）；
* 族后裔：广西宾州营参将文哲珲（正黄旗满洲，咸丰8年阵亡，谥刚介）、正黄旗满洲参领王府长史兴安、其子副都统容山、乌鲁木齐都统平瑞（镶蓝旗、正黄旗满洲，同治三年阵亡，谥忠壮）、平瑞继子太医院医生桂明。
==影视作品==
*电影
*电视剧
==资料来源==
=== 文献 ===
*Cite book|last=鄂尔泰等|title=《八旗通志初集》|publisher=东北师范大学出版社|year=1985|ref=harv
*Cite book|last=弘昼等|title=《八旗满洲氏族通谱》|publisher=辽海出版社|year=2002|isbn=9787806691892|ref=harv
=