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【费多里夫卡 (普里阿佐夫西克区)】
费多里夫卡（Федорівка）是位于乌克兰东南部的村庄，由扎波罗热州梅利托波尔区的Нововасилівська селищна громада负责管辖。该村始建于1862年，面积1.3平方公里，海拔高度19米，2001年人口510，人口密度每平方公里392.3人。
【新批评】
新批评（New Criticism）是一种关注文本主体的形式主义批评，认为文学研究应以作品为中心，对作品的语言、构成、意象等进行细致的分析。但新批评从来便不是一个统一的流派，是由后来的文论史家对20世纪20、30年代以来在英美新兴的批评倾向的一种概括。在英国以I·A·瑞恰慈、威廉·燕卜荪、F·R·利维斯（F. R. Leavis）为代表，在美国以约翰·克罗·蓝色姆（John Crowe Ransom）、克林斯·布鲁克斯、艾伦·泰特、罗伯特·潘·沃伦、W·K·维姆萨特（William Kurtz Wimsatt, Jr.）、R·P·布莱克穆尔（R. P. Blackmur）为代表。
多数论者倾向于将新批评的历程分为三个阶段：初始期（1910-30）、形成期（1930-45）和极盛期（1945-57），文森特·利奇（Vincent Leitch）则提出第四个阶段：惯常期（60年代至今）。
==概述==
大致说来，新批评的主张是文学批评应以作品为中心，反对把作品当作作者与读者的中介，也就是评论一首诗歌时，可以不管它是谁写的，关于作者的一切（如生平、历史、社会背景等等）只是作品的外部范畴。
===英国===
T·S·艾略特在1919年至1923年间发表了一系列批评论文，阐述他对于诗歌的见解，他认为「诚实的批评和敏感的鉴赏不应著眼于诗人，而应著眼于诗篇」，是英美新批评的先声。
I·A·理查兹认为，文学文本是由文学语言的本质特征决定的，他首次提出了语言两分说，即文学语言与科学语言不同：文学语言著重于情感而不在实证，科学语言依靠辞典意义（denotation），文学语言则依赖引申意义（connotations）。而「文学作品是独立的认识客体的主张」，为新批评建立了理论基础。
===美国===
蓝色姆在著名的《诗歌：本体论札记》（Poetry: A Note in Ontology，1934）里，将本来是哲学术语的「本体论」运用于他的文学理论。他认为诗是一种具有存在秩序的本体。世界是由许多松散事物所构成的组合体，艺术和诗歌的任务，便是要传达关于事物「无穷无尽的多样性」的认识。蓝色姆关于诗歌的本体论可视为新批评的理论核心。
蓝色姆的学生艾伦·退特，是新批评的主将之一。他在《诗的张力》（Tension in Poetery，1938）提出诗的外延（extension）与内涵（intension）两种概念，即词语的本义与引申义，我们能从诗的外延及内涵之间找到全部意义的统一体：即「张力」（tension）。退特的张力说将诗歌的批评的导向内部研究。
同样是蓝色姆的学生，布鲁克斯主要的成果是将新批评的原理具体化，新批评的操作原则，在处理诗的结构上，要把握「反讽」（irony）和「诗的戏剧化结构」（poem as drama）；处理诗的语言，要把握「含混」（ambiguity）和「悖论」（paradox）。另外，他反对将诗歌以意译的方式将其简单化，认为这样是一种「意释误说」（heresy of paraphrase）。内容与形式是一种辩证的构成体，应全面的对诗歌的内容、形式、结构、意向、词语等等进行分析，许多好的诗歌不是只有单一意义的。布鲁克斯和蓝色姆另一位学生沃伦合编的《理解诗歌》（Understanding Poetry，1938），成为40至60年代的美国大学的文学教材，新批评在普遍而具体的操作下，读者对于一首诗歌的态度著重于「如何写」更甚于「写什么」。布鲁克斯与沃伦后来又合编了《理解小说》（Understading Fiction，1943），将新批评的方法运用于小说上，却没有达到预期，突显了新批评的局限性，也就是二战后芝加哥学派（Chicago school）的批评之处。
二战之后，维姆萨特与门罗·比厄兹利（Monroe Beardsley）合著两篇著名论文《意图谬见》（The intentional fallacy，1946）和《感受谬见》（The affective fallacy，1949）。「意图谬见」强调，作品的意义与作家的意图不相干，不能将作家在其他场合（如谈话、日记、书信等）的意图强加于作品中，也就是说，在研究作品时，作品之外的一切是完全不需要考虑的。而「感受谬见」则强调读者的感觉不一定可靠，有时读者的动情是误读了文学作品。「意图谬见」和「感受谬见」确立了文本的核心地位。
==方法==
新批评的分法论主要是细读（close reading），理查兹在《实用批评》（Practical Criticism，1929）里提出诗的四个意义：意识、情感、语气、意象，好诗的结构具有张力，语言充满反讽、悖论、含混，唯有透过细读才能真正的掌握一首诗。理查兹的学生燕卜荪著有《七种类型的含混》（Seven Types of Ambiguity，1930）更竭心尽力挖掘了诗歌的语言内涵，提出了诗歌的七种歧义性。
==新批评与其他==
同样是形式主义，新批评与俄国形式主义都同样关注文本的主体，区分文学语言与实用语言，强调诗的动态结构，但俄国形式主义主张内容只是作为形式的一个方面而存在的，比起新批评而言更倾向于形式主义。而整个形式主义的脉络可上溯至18世纪末德国唯心主义的哲学及美学思想，尤其是康德美学。因此蓝赛姆要回到「想像与理性共居的真实世界」，理查兹「想像力与知识力协调统一」等主张，皆可说上承于康德。另外，新批评与解构主义有著近似的主张：两者都同样的将「作者」给排除了。只是新批评偏向逻各斯中心主义（Logocentrism）：一切意义均在文本之中，解构主义则倾向非逻各斯中心主义：文字之外无意义。
【HD 198084】
HD 198084，又名BD+57 2240，SAO 32862、HR 7955，是一颗恒星，视星等为4.51，位于银经94.43，银纬9.06，其B1900.0坐标为赤经52.1，赤纬15。
== 参考文献 ==
【奥兹 (上阿尔卑斯省)】
奥兹（Oze，oz；Auza）是法国上阿尔卑斯省的一个市镇，位于该省西部偏南，属于加普区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区上阿尔卑斯省，该省份为法国东南部内陆省份，北起萨瓦省，西北接伊泽尔省，西南接德龙省，南至上普罗旺斯阿尔卑斯省，东北部与意大利接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【杨亚达】
杨亚达（），安徽安庆人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会安徽地区代表。
毕业于南京大学企业管理专业。担任安徽工业大学管理学院院长。2008年起担任全国人大代表。2013年，被选为全国人大代表。
==参考文献==
【克里斯托夫·托马斯·舍夫勒】
克里斯托夫·托马斯·舍夫勒为特里尔圣保罗教堂创作的壁画
克里斯托夫·托马斯·舍夫勒（Christoph Thomas Schaffler，1月25日），是一位洛可可时代的德国画家，他以湿壁画闻名。
舍夫勒出生于美因堡，从他父亲沃尔夫冈·舍夫勒（Wolfgang Scheffler）那里学会了绘画贸易。1719年和1722年之间，他作为熟练工为科斯马斯·达米安·阿萨姆（Cosmas Damian Asam）工作。1722年，他加入耶稣会，为一些教堂绘画。1728年，他定居在奥格斯堡，直到1756年去世。
他的作品包括霍伊森施塔姆圣采齐利亚（ St. Cäcilia）教堂，特里尔圣保罗（ St. Paulin）教堂。他为美因茨教堂创作的壁画，在二战期间被毁。
==参考资料 ==
* Thomas Balk: Der Augsburger Historienmaler Christoph Thomas Scheffler (1699–1756). Ein Kunstreiseführer zu Scheffler-Fresken in süddeutschen Kirchen. (= DKV-Kunstführer Nr. 537/9). Deutscher Kunstverlag, München 1999
* Wilhelm Braun: Christoph Thomas Scheffler, ein Asamschüler. Stuttgart 1939 ( Digitalisat date=20160304202108 )
* Alexander von Reitzenstein, Herbert Brunner: Reclams Kunstführer Bayern. 8. Auflage. Reclam, Stuttgart 1974, ISBN 3-15-008055-X
==外部连结==
* Website of St. Cäcilia date=20120205205543
* Scheffler's entry date=20120206101524  at the Biographic-Bibliographic Church Encyclopedia
【刘新增】
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刘新增（catIdx=Liu），男，河南濮阳人。中国人民解放军中将，原广州军区副政治委员兼纪律检查委员会书记。是第四、第五、第六届全国人大代表。
== 生平 ==
刘新增1930年9月4日出生在河南省濮阳县邢庄村的一个贫苦农民家庭里。幼年时遭遇中国抗日战争，1942年因其父被怀疑是地下党而被日伪军抓走拷问，后缴纳赎金后被释放；同年濮阳大旱，刘随同母亲赶赴山东逃荒时，接受了八路军救济。1944年9月，刘新增参加了八路军（亦有资料称是1943年加入）；1945年11月，年仅15岁的刘新增加入了中国共产党，后又参加过淮海、渡江、抗美援朝等战争、战役。
1988年，刘新增被授予中国人民解放军中将军衔，曾荣获解放奖章、中国人民解放军独立功勋荣誉章。曾任兰州军区副政治委员、广州军区副政治委员。1997年，刘被查出患了血液病，到了1999年时病情加重、曾在广州接受过抢救，当时刘的老首长李德生从北京赶来广州看望、并动员刘写回忆录以减轻病痛；在李德生影响下，刘自1999年开始经过断断续续十余年的寻访、创作，于2011年完成、出版了上下两册、60多万字的回忆录《诚挚人生-我和我的战友们》。
2020年7月18日，刘新增因病医治无效，在广州逝世，享年90岁。
【景州站】
景州站位于中华人民共和国河北省衡水市景县王谦寺镇邸家洼村，北距景县县城约10公里，是石济客运专线上的高铁站，2017年12月28日开通启用，由北京铁路局衡水车务段管辖。
==车站周边==
==历史==
* 2017年12月28日开通启用。
== 邻近车站 ==
【亚飞廉属】
亚飞廉属（学名：Alfred）是菊科下的一个属，为多年生、分枝草本植物。该属共有约6种，分布于西伯利亚和土耳其。
== 参考文献 ==
【路加福音第1章】
《路加福音》第1章是《新约圣经·路加福音》的第一章，全章共有80节。
== 内容 ==
路加福音1章的内容，包括施洗约翰的成孕、耶稣的成孕及施洗约翰的出生。
本章的特色之一，是大段记载了以利沙伯的祝福（39-45节）、马利亚的赞美（46-56节）和撒迦利亚的预言（68-80节）。
=== 施洗约翰的成孕 ===
根据路加福音1章的记载，在犹太王希律统治时期，亚比雅班里有一位祭司撒迦利亚；他妻子以利沙伯是大祭司亚伦的后代（KJV）。他们夫妇“在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的”（KJV），但是已经年老，还没有子女。一天，按照班次，轮到撒迦利亚到圣殿内金香坛前烧香。天使长加百列站在圣殿内香坛的右边，向撒迦利亚显现，告诉他，他们夫妇将要生一个儿子，这个儿子“在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。”（KJV）。撒迦利亚认为自己已经年老，不相信加百列所说的话，于是暂时失去了说话的能力。他回家以后，不久，以利沙伯果真怀了孕。
===耶稣的成孕===
加百列问候马利亚
随后，路加记载在6个月之后，天使加百列奉神差遣，前往加利利地区的拿撒勒城，找到那里的一位已经与约瑟订婚、尚未出嫁的处女马利亚，通知她将要从圣灵怀孕。在马太福音1章并未记载此事，只是在约瑟发现马利亚怀孕后，有一位未记载姓名的天使向约瑟显现。马利亚名字的意思是 excellence，而约瑟名字的意思是"May Yahweh add." (Brown et al. 680)。
加百列问候她时所用的词汇是“蒙大恩的女子”（kecharitōmenē）。她看来不明白为何这样称呼她，于是加百列告诉她：
“不要怕，你在神面前已经蒙恩了。看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。”（ 30-33 date=20071001082404 ）
天使宣告的模式与宣告约翰出生时类似，而且也是应验了旧约圣经中的应许。耶稣的意思是“耶和华拯救”（Brown et al. 680) 她告诉加百列，她还是处女，但是加百列说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（35节）。于是加百列指出她的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎，并且“因为在神，没有一句话是不可能的。” 37 date=20080214150809 ，然后就离开了。路加记载马利亚是一位处女，也是祭司亚伦的后代，但是这里说耶稣将要继承“祂祖大卫的宝座”。在路加福音3章耶稣的家谱中，亚伦没有列在大卫祖先的谱系上，因此根据路加福音的记载，他作为大卫的后裔，是法律上的，而不是血统上的。
在但以理书9:24-27，加百列曾经预言关于70周和“弥赛亚”。如果加上以利沙伯领先马利亚怀孕的180天，加上马利亚怀孕的270天，再加上洁净的天数40天 2:22 date=20210309123133 ，共有490天，或70周(Brown et al. 681)。许多基督徒将此看作预言的应验，但是怀疑论者却认为是路加虚构故事，以与预言吻合。弥赛亚出自大卫后裔的预言记载在撒母耳记下  7 date=20080320092243
路加也提到马利亚是住在拿撒勒，一个安静的小城。他提到神的恩典临到一位年轻未婚的女子，住在一个无名的小城。路加频繁地显示出对妇女、罪人和各种小人物的好感（Brown et al. 681）。
保罗从未提及耶稣为童女所生，但是在罗马书中 1:3-4 date=20080304105510 说到他因复活显明是神的儿子，并且强调他的人性。但是路加在这里从耶稣受孕第一分钟起就强调他的神性。(Brown et al. 680)
德国巴伐利亚州北部班贝格附近一座教堂内的以利沙伯雕像
已经怀有耶稣的马利亚，前来探望也正在怀孕的年长的表亲以利沙伯（KJV）：
以利沙伯一听到马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充溢，
高声喊着说，你在妇女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。（KJV）
马利亚以利沙伯被圣灵充溢，认出她表妹的“腹中的果子”是她的主，承认马利亚所要生之婴孩的神性：“我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我？”。
而马利亚则以赞美回应，“我魂尊主为大，我灵曾以神我的救主为乐”，又赞美神的怜悯和祂权能的作为。她的赞美引用了许多旧约，显示她对圣经的熟悉，以及满有经历。
===施洗约翰的出生===
== 相关研究 ==
===以利沙伯与马利亚的关系===
关于施洗约翰的母亲、撒迦利亚的妻子以利沙伯（希伯来语 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע “我的神是”an oath"），在新约圣经和古兰经中都有记载。在KJV，提及以利沙伯是耶稣母亲马利亚的“亲戚”。这里所用的希腊文词汇是συγγενίς，可以指各种亲属关系。根据天主教百科全书的记载，是圣希玻里说到她们是表姐妹的亲戚关系：以利沙伯的母亲, Sobe 与马利亚的母亲Saint Anne是姐妹。马利亚的母亲在雅各福音中也被提及。
有关她们关系的这部分译文分别译为“亲戚”
、“女性亲戚”
或“你家族中的”
，以及其他如钦定版圣经译为“表姐妹”
除了路加福音之外，新约圣经中其他地方都没有提到以利沙伯。一些现代的怀疑派学者争辩说，她是路加虚构的一个人物，好将耶稣与施洗约翰拉上关系。不过，反对者也指出，这样的辩论相当可笑，无法加以证实，而且忽略了以利沙伯并非四卷福音书中仅提到一次的人物。有几位女性人物都是仅在福音书中出现了一次 - 包括的妻子马利亚、Cleopas、Joanna 和女门徒, Susanna。有些神学家认为路加在耶稣降生的记载中提到以利沙伯，是因为他比马太的记载更为关注马利亚在怀孕期间的个人经历 （另外两卷福音书，马可福音和约翰福音，都没有记载耶稣的出生，直接从耶稣尽职开始叙述）。几本次经中也提到了以利沙伯，主要是Protevangelion of James，记载了她儿子的出生和她丈夫后来被人谋杀。
以利沙伯在罗马天主教、东正教、圣公会和路德宗中被尊为圣人、在罗马天主教中，敬礼以利沙伯的日期定在11月5日，而在东正教和圣公会是在9月5日, 与她的丈夫撒迦利亚在同一天。在密苏里信义会的瞻礼单中，她被尊为9月5日的matriarch，而撒迦利亚被尊为先知。
== 参考文献 ==
== 外部连结 ==
*  路加福音第1章（和合本） date=20170729004530
【玉皇冢遗址】
玉皇冢遗址，也称玉皇寺，位于中国山东省济南市济阳区回河镇店子村西南，为占地面积4928平方米新石器时代遗址。遗址目前未经发掘，但采集有一批陶器、骨器和石器等文物，包括红陶钵残片、红陶陶器锥形足、凿形足、柱形足、石刀、石镰残片、骨矛、骨箭头和蚌镰等，经分析具有大汶口文化的特点
。
【舌背音】
舌背音（dorsal consonant）亦称舌中音、舌面音(舌面中音)，是由舌头 (背部)中间部分所发出的语音。在发音上与舌冠音及舌根音对立。
==功能==
由于舌的背部能够接触到口根部的大部分区域，范围从硬腭（所谓的硬腭音），及位于柔软之软腭所生的（软腭音），到口腔背部的小舌(小舌音)。而这些分的区别并不是很清楚的，且有时会有细致阶段性的变化，像是会用硬腭前、软腭前，及软腭后等之名称来作区别性的注记。
由于舌尖能够回卷接触到上硬腭前部而产生卷舌音，经由这样的接触产生的辅音介于舌背及硬腭之间、有时称为舌背硬腭音。
==在不同语言上的应用==
通常在大多数的英语字母G (就如 the garden、或是 to grab 单词中的 g 之语音)的发音用舌背来发的，即为浊软腭塞音。
字母 K, Q, 的发音，及有时候 C(就如 the cake 或是 to crawl 单词中的 c 之语音)的发音、同样地用舌背来发的，即为清软腭塞音。
两种英语的近音，即 yellow 的 Y、及 white, 的 W 之语音，也是各别用「舌背、硬腭」及「唇音化的软腭」来发音的。
在德语中的 CH，及苏格兰英语的 loch, 同样是发舌背擦音。
【洛朗·施瓦茨】
洛朗－莫伊兹·施瓦兹（Laurent-Moïse Schwartz，7月4日），法国数学家，毕业于巴黎高等师范学院。他获得1950年的菲尔兹奖，以嘉许他的分布论的工作。分布论给予诸如狄拉克δ函数等清晰的数学定义。他曾于巴黎综合理工学院任教甚长时间。
此外他也是个出名敢言的知识份子，立场倾向社会主义。
【和平门站】
和平门站可以指：
* 和平门站 (北京市)，位于北京市西城区，是北京地铁2号线上的一座车站。
* 和平门站 (西安市)，位于陕西省西安市碑林区，是西安地铁4号线上的一座车站。
* 南京站，1907年-1968年称和平门站。
【让我听你的声音】
《让我听你的声音》（声をきかせて）是韩国男子音乐组合BIGBANG在日本发行的第3张单曲。它也是TBS电视剧おひとりさま（Ohitorisama）中的配乐。
此歌曲发布一年半后于2011年4月被日本唱片协会认证为通过手机数字下载的金唱片。
==解说==
*与前作相隔约4个月的作品。继前作、前前作相同以3种形式发售。
== 收录曲(1,2是全形式共通) ==
=== CD ===
#声をきかせて
#*作词：山本成美・Robin/作曲:Teddy
#*TBS系列电视剧『单身情歌』主题曲
#オラ Yeah!
#*作词：藤林圣子/作曲：J.Thornfeldt・Mohombi Moupondo
#声をきかせて -Acoustic Version-（初回版）声をきかせて -Club Remix-（通常版）
=== DVD(初回版) ===
#声をきかせて（Video Clip）
#声をきかせて（Making）
【圣马丹勒科洛内勒】
圣马丹勒科洛内勒（Saint-Martin-le-Colonel，sɛ̃ maʁtɛ̃ lə kɔlɔnɛl）是法国德龙省的一个市镇，位于该省北部偏东，属于瓦朗斯区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区德龙省，该省份为法国东南部内陆省份，北起顺时针与伊泽尔省、上阿尔卑斯省、上普罗旺斯阿尔卑斯省、沃克吕兹省和阿尔代什省接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【赛瓦蓬塔山】
赛瓦蓬塔山（Saywa Punta），是秘鲁的山峰，位于该国南部阿普里马克大区的安塔班巴省，处于哈通基尔卡山西南面，属于安第斯山脉的一部分，海拔高度4,900米。
【终极复仇者2】
《终极复仇者2》（Ultimate Avengers 2）或《终极复仇者2：黑豹的崛起》（Ultimate Avengers 2: Rise of the Panther）是《终极复仇者》的续集，以直接发行DVD的方式首映，在2006年8月8日时发行。在台湾发行的片名叫作《超人特攻与无敌浩克》
== 角色 ==
*Justin Gross 饰 「美国队长」史提芬·罗杰斯
*Marc Worden 饰 「钢铁侠」东尼·史塔克
*Andre Ware 饰 尼克·福尔
*Grey DeLisle 饰 「黄蜂女」珍妮特·泛·戴茵
*Nolan North 饰 「巨人」汉克·皮姆
*Dave Boat 饰 雷神
*Olivia D'Abo 饰 「黑寡妇」娜塔莎·罗曼诺夫
*Fred Tatasciore 饰 绿巨人浩克 / 艾德恩·贾维斯
*Michael Massee 饰 布鲁斯·班纳
*Nan McNamara 饰 贝蒂·罗斯
*James K. Ward 饰 Herr Kleiser
*Jeffrey D. Sams 饰 「黑豹」帝查拉
*Dwight Schultz 饰 奥丁
*Mark Hamill 饰 Dr. Oiler
*Dave Fennoy 饰 「黑豹」帝查卡
*Susan Dalian 饰 Nakinda
*Kendre Berry 饰 帝查拉(年青)
*Chi McBride 饰 Chief Elder
【壬辰录】
《壬辰录》是部反映壬辰倭乱的演义性讲史朝鲜小说，有韩文和汉文两个版本。小说描述了水军将领李舜臣、陆军将领金应瑞，义兵领袖郭再祐、郑文孚、金德龄、西山大师、泗溟堂，爱国妇人桂月香，以及明朝将领李如松等的抗倭英雄事迹。《壬辰录》是朝鲜文学史上的首部爱国主义小说，也是首部反映战争的演义性讲史小说，对后世军谈小说的出现起到了积极的作用。page2=269-277
《壬辰录》是经多人之手，在朝鲜民间以口头或书面方式逐渐完成的。部分历史内容主要依据李舜臣的《乱中日记》和柳成龙的《惩毖录》。小说以战争进展的时间顺序，叙述和描写相关事件和人物，大体分为四个部分：第一部分是战争爆发前朝鲜国内的情况和日寇企图入侵朝鲜和中国的意图；第二部分是朝鲜突然遭日寇的袭击；第三部分是小说的中心部分，描述朝鲜官军、义兵、百姓和明朝援军抗击日寇，将其从朝鲜驱逐出去的过程；第四部分是日寇向朝鲜投降的过程。page=874-877
小说所反映的战争规模浩大，事件纷繁，人物众多，因此没有像其它小说那样围绕一位主人公展开情节，而是以战争发展过程为“线”，采取以各种事件和人物为“点”，由“线”串“点”的结构。占作品40%的前半部分基本以战争初期不利条件下的种种败退事件构成“点”，以叙述事件经过为主。而占全书60%的后半部分则大体上是以一篇篇的人物传记构成“点”，以刻画英雄人物为主。page=880-881
【宁国公主】
宁国公主（Z），明朝公主，明太祖朱元璋嫡出第二女，母为孝慈高皇后。
洪武十一年，封宁国公主，下嫁梅思祖族子梅殷。朱元璋在十六个女婿中，尤其宠爱梅殷。当时李文忠视察山东学政，特别赞美梅殷精通经史，当时世人皆为之而荣。当时朱元璋老年时，诸位王实力强盛。梅殷受命辅助明惠帝，后带兵抵抗燕王朱棣进攻。当时朱棣强迫宁国公主写血书劝梅殷投降，梅殷得书后大哭后返南京。觐见后，已为皇帝的朱棣欢迎其说：「驸马爷辛苦了。」梅殷回答道：「劳而无功罢了。」后招致朱棣嫉恨。
此后朱棣设计派锦衣卫溺死梅殷，并说梅殷自尽。后都督同知许成揭发此事，明成祖「大怒」。当时公主听到梅殷死亡，称皇上果然杀了梅殷，拽著朱棣衣服大哭。后朱棣赐梅殷两子官职，并写信给公主说：「驸马虽然有过失，但是我因为兄长情意不予追究。但是当听到他溺死后，我非常怀疑。后都督来报，已经处死谋害的人，特向妹妹通知。」
永乐三年十二月乙丑，进封公主为宁国长公主。永乐十五年十月壬寅，明成祖赐宁国长公主钞万锭彩币六十疋。永乐二十二年十一月壬申，进封宁国大长公主。宣德九年八月五日（1434年9月7日），公主去世，享年七十一岁。
【儿歌】
儿歌，又称童谣，是一种以儿童为主要对象的歌曲，曲色旋律多半较为简单，歌词亦简单琅琅上口，使儿童容易记忆（但未必各年龄层都能充分理解）。这类的歌曲可能是民谣（如丢丢铜仔）、模拟儿童的思想和内心世界所做的曲子（如妹妹背著洋娃娃），或是大人将现实社会与未来期许简化放进歌曲（如只要我长大），今代也有相当数量为动画卡通的主题曲（如樱桃小丸子主题曲）。历史上民变的领导人，往往利用童谣散布政治立场，甚至让民众认为是一种预言。
== 国语/普通话 ==
中华民国大陆时期的一首歌曲《国民革命歌》歌词为：
后来又流行了一首相同曲调的儿歌《两只老虎》：
中华人民共和国成立后，出现了不少以革命为题材的儿歌，这些歌曲都曾经流传于中国，但由于中国政府的政策改变，很多儿歌都已经失传了。
下面是两首女生在玩跳橡皮筋时，一边跳一边唱的儿歌。
下面这首儿歌《一分钱》随着时代的改变，演化成很多的版本，这是原始版本：
下面这首儿歌是为了纪念中国的革命战士董存瑞。
有一些则传唱至今：比如电影《祖国的花朵》插曲《让我们荡起双桨》。
== 粤语 ==
粤方言地区亦有不少独特的儿歌，贴近人们的生活，琅琅上口。例如下面这首在广州广为流传的「落雨大」：
上面的「董存瑞」儿歌亦有粤语版本：
但由于受推广普通话的影响，不少粤语童谣有消失的危险。许多幼儿园教师不会粤语，只教普通话儿歌，导致小朋友不会唱粤语儿歌，对此，有专家建议将这些广府文化编入教材。
== 历史上的儿歌 ==
历史上一些著名的政治事件和儿歌有关，例如：
*秦末：大楚兴、陈胜王。（假托为狐狸所唱）
*西汉：燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。（赵飞燕）
*东汉：千里草，何青青，十日卜，不得生（董卓）
*孙吴：诸葛恪，何弱弱；芦单衣，蔑钩络；何处寻，石子冈。
*孙吴：宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。（孙皓迁都）
*北朝：百升飞上天，明月照长安（北齐名将斛律光）
【匈牙利的圣伊撒伯尔圣殿 (弗罗茨瓦夫)】
钟楼
弗罗茨瓦夫圣伊丽莎白教堂（波兰语：Kościół św. Elżbiety，德语：Sankt Elisabethkirche）位于波兰弗罗茨瓦夫，哥特式教堂，14世纪初建，当时这里是一座德国城市布雷斯劳，教堂高达130米，后来受到1529年的大冰雹和1976年火灾的摧毁，钟楼现在只有91米高。
【曲尼次仁】
曲尼次仁（w=chos dbyings tshe ring；英文名：Choenyi Tsering，catIdx=Q曲），女，藏族，中国偶像歌手、演员，2009年获得上海东方卫视《加油东方天使》全国年度总冠军而出道至今。
==生平==
*1986年 出生于西藏阿里噶尔县一个普通藏族牧民家庭；
*1999年 年仅13岁就担任奇正集团形象大使，代言奇正藏药广告；
*2002年 获得西藏自治区旅游形象大使选拔赛总决赛第一名，次年担任西藏自治区旅游形象大使；
*2003年 参加“全国少数民族五十六朵金花选美大赛”代表西藏参加全国赛最终第一名；
*2004年 考入西藏大学2006级舞蹈表演专业本科班（2008年毕业）；
*2005年 参加上海SMG《真心话大冒险》新人单元环节比赛获得“最佳新人奖”；
*2006年 担任大型藏族歌舞诗《神奇的家园》领舞，并出访尼泊尔、不丹、印度等多个国家演出；
*2007年 参加CCTV《非常6+1》获得“非常明星”奖，后获得北京卫视《北京春晚》形象大使“春姑娘”之一，同年担任中华爱心基金会“爱心形象大使”；
*2008年 参加搜狐音乐举办的《搜狐女声》比赛晋级全国30强，同年担任电视剧《长漂壮歌》女主角；
*2009年 参加湖南卫视《2009快乐女声》获得成都唱区25强、全国300强（由于拍摄刘烨MV女主角冲突则退赛）；同年参加上海东方卫视《加油东方天使》获得全国年度总冠军、最佳表演奖；
*2010年 担任台湾澎湖县旅游形象大使，同年获得上海SMG《MTV-超级盛典》“最具风格娱乐新势力”奖；
*2011年 发行首支个人单曲《Dance With Me》，担任电影《午夜拍门》女一号；
*2012年 拍摄电视剧《隋唐演义》，担任张丽华、朱贵儿两个角色的演出；
*2013年 在于正电视剧《大汉情缘》中扮演阿丽亚公主，拍摄电视剧《新版济公》
==音乐作品==
未收录在专辑的单曲
== 影视作品 ==
===电视剧===
=== 电影 ===
【霍氏帆鱿】
霍氏帆鱿（学名：Histioteuthis hoylei）为帆鱿科帆鱿属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
【胡威】
胡威（catIdx=H胡），字伯虎，一名胡貔，淮南寿春人。曹魏末年及西晋官吏，三国时曹魏官员胡质之子，父子皆以清廉著名。
==生平==
胡威在胡质死后继承阳陵亭侯爵位，在魏末拜侍御史，安丰郡太守，封历南乡侯。后来任徐州刺史。任内勤于政事，提倡教化，很有名声。曾参与平定诸葛诞之乱。后来先后迁任监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入朝任尚书，加奉车都尉。
胡威曾向司马炎表示朝廷对官员的处罚太宽松，司马炎则下令严处犯错的尚书郎以下官员，但胡威却说要所有官员，包括自己也是要这样，方可以令人人遵守法令。后拜前将军，青州刺史，监青州诸军事，封平春侯。太康元年（280年）在任内逝世，追赠使持节、都督青州诸军事、镇东将军。谥烈侯。
==性格特征==
*胡威年轻时就有高尚志向，严格要求自己廉洁。胡质任荆州时史时，胡威曾自驾驴车由洛阳到荆州探望父亲，临走时父亲送给他一匹绢布，胡威竟然询问绢布的来历，知道是父亲用俸禄买的才收下。
*司马炎邀见胡威时问他与父亲胡质谁人比较清廉，胡威说自己不如父亲，司马炎问原因，胡威说：「父亲清廉却怕名声太大，我清廉却怕人们不知，因此我自觉不如父亲。」司马炎因而对胡威甚为欣赏。
==家庭==
===弟===
*胡罴，征南将军。
===子===
*胡奕，嗣侯，官至平东将军。
== 延伸阅读 ==
【叶冠亨酒驾肇事致死案】
叶冠亨酒驾肇事致死案为2012年4月25日发生于台湾高雄市的一件酒驾肇事案件，造成两人当场死亡，一人间接死亡。2013年11月27日，叶冠亨酒驾撞死人案，最高法院维持前审认定，以公共危险罪判叶冠亨6年徒刑，同案被告王嘉祥依业务过失致死罪判刑2年。全案定谳。
==事件==
肇事者叶冠亨，台湾媒体戏称叶少爷。
曾就读树德科技大学 （退学）、和春技术学院 （退学）。叶冠亨于2012年4月25日酒驾行经高雄市中央公园中华三路，其所驾驶的白色宾士C63先因超速撞到违规回转的垃圾车，再撞击到晨起运动的证券公司女副理李幸蓉（47岁），李妇头颅遭保险杆削断，当场惨死街头，随后其夫许明义（49岁）三日后疑因伤心过度猝死家中，留下8岁孤女。而叶冠亨同车友人陈冈逸（24岁）送医后亦伤重死亡。
由于叶冠亨酒驾在先，加上叶冠亨与家人事后态度傲慢狂妄，引起台湾全国舆论的大肆挞伐，叶冠亨也被冠上「叶少爷」、「富二代」等称号。
2013年4月20日由于叶冠亨名下没有任何财产，因此李家目前仍未获得赔偿。但父亲(叶锦堂)却于事件发生后在高雄市精华地段盖起私人豪华城堡，于近日曝光后又掀起一波挞伐之声。
民间同时发起了关于酒后开车累犯死刑探讨与连署。
2016年12月23日 叶冠亨服刑3年假释出狱，叶面对媒体说，对家属亏欠没减，在尊重对方前提下愿尽心弥补，对许小妹妹，叶冠亨表示挂心，毕竟对方父母因他才不在，他有责任照顾她，目前他能想、能做的，就是支付她学费到成年。
被害人李幸蓉哥哥李富盛无奈表示，判6年，执行3年就出来，叶虽赔偿外甥女许小妹妹新台币1000万元，但他的恨一直都在，他不认为是和解，因再怎样外甥女父母再也回不来。
==判决==
2012年11月9日，台湾高雄地方法院宣判，叶冠亨被依公共危险等罪判处有期徒刑6年，而事故中垃圾车违规左转，清洁队驾驶判2年。
2013年7月19日，台湾高等法院高雄分院二审宣判，维持一审原判，叶冠亨有期徒刑6年。
2013年11月27日，叶冠亨酒驾撞死人案，最高法院维持前审认定，以公共危险罪判叶冠亨6年徒刑，全案定谳。
2013年11月29日，酒驾造成3死悲剧的叶冠亨，27日被中华民国最高法院依公共危险罪判处有期徒刑6年定谳，台湾高雄地方法院检察署为防逃亡随即开出拘票，指挥高雄市政府警察局前往叶冠亨住处连夜监控行踪，以免上演「落跑」戏码。
而叶冠亨在收到入监通知书后，已在下午1点37分左右，由母亲陪同下前往高雄地检署执行科报到，临别前母子两人相拥而泣；完成报到后，下午4点钟左右搭乘囚车前往法务部矫正署高雄第二监狱，展开他为期6年的牢狱生活。但是一般社会大众无法接受，觉得判决太轻，因为牵涉到三条人命，至少要判无期徒刑或死刑才能遏止酒驾的歪风。
2013年11月30日 入监。
2016年12月29日 法务部矫正署核准叶冠亨假释，此案叶冠亨造成两人死亡(被撞女性李幸蓉当场身首分离)、间接一人死亡(死者老公悲伤过度猝死，留下8岁女儿)，总计三条人命，实际执行刑期为「3年1个月」。
【帕拉特崖】
帕拉特崖（Platt Cliffs），是南极洲的山崖，位于南设得兰群岛的乔治王岛，处于古尔登湾和蒙锡梅特湾之间，海拔高度约100米，以英国探险队的地质学家命名，现时由南极条约体系管理。
【达摩克利斯】
理查德·韦斯托尔绘制的《达摩克利斯之剑》（Sword of Damocles），1812年
达摩克利斯（Damocles）是一个后来才被加入古希腊文化的独立道德轶事中出现的人物形象。
这个形象正确来说属于传说，而不是希腊神话。轶事出现在陶尔米纳的提麦奥斯（公元前356年－公元前260年）所写的西西里岛失去的历史中。西赛罗可能在狄奥多罗斯·西库鲁斯的作品中读到它，并在其著作《图斯库卢姆辩论》V.61中引用。
== 故事剧情 ==
达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：狄奥尼修斯实在很幸运，能拥有这样至高的权力和威信。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝到作为首领的滋味。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。因为狄奥尼修斯在他的统治下树敌许多，他以此剑表示，即使拥有如此多的权势财富，也得处处提防想干掉他的人。达摩克利斯立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他不想再拥有如此高的权位了。
==影响==
达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表拥有强大的力量却也得时常害怕被夺走。或者简单来说，就是感到末日的降临。达摩克利斯之剑的木刻图片出现在16世纪和17世纪欧洲书籍图案上。达摩克利斯之剑同时也是电影《洛基恐怖秀》中一首曲的标题，首次播出是1975年。
==参考文献==
== 外部连结 ==
*  dead-url = no .
【四月二十】
四月二十，农历四月第二十天。
==大事记==
==出生==
==逝世==
* 1052年，宋仁宗皇祐四年(6月19日) — 范仲淹
==节假日和习俗==
==其他内容==
==参看==
*日历
*四月十八 - 四月十九 - 四月二十 - 四月廿一 - 四月廿二
*三月二十 - 四月二十 - 五月二十
*正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月
*公历4月20日
【僜人】
左人右登人（注音：ㄉㄥˉ ㄖㄣˊ，拼音：dēng rén）是一个生活在中印交界的察隅河流域的民族，总人数约2-3万，其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。僜人在中国属于未识别民族之一，其身份证上的民族成分一栏标识为“其他”。
== 民族来历 ==
由于僜人生活在偏远的地区，没有文字，其历史记忆全靠口耳相传，且人数稀少，因此关于其来历，目前尚无明确的结论。僜人属于黄色人种南亚类型，僜人语言都属于汉藏语系藏缅语族，且僜人的传统民居和传统服饰与云贵一带的一些少数民族相似，因此有学者根据这些特征提出僜人是古氐羌三千年前南迁的一支的假说。
1985年，中国中央政府曾委派中国社会科学院的民族学与人类学专家调查僜人状况，拟归为一个新的少数民族，但遭到藏族保守势力的反对，此事不了了之。
==支系和语言==
僜人有达让和格曼两支：
*达让人自称“达让”/tɑ˧˩ɹuɑŋ˥/，说达让语，属于义都-达让语支；又分达崩纽、阿宗纽、德嘎（里面还分德嘎·林高、德嘎·嘎绕哈衮、德嘎·格拉）、阿鹏、玛牛、阿歪冷、玛尹、帕衮（里面又分帕衮·哈贡、帕衮·达冉巴、帕衮·格冷崩、帕衮·空贡）等。
*格曼人自称“米教”（Miju）或“格曼”/kɯ˧˩mɑn˧˥/，说格曼语，属于格曼语支。分都西（内部又分都西·阿贡、都西·布林、都西·郭冬）、布雷、阿东、德美、克洞等。
另外，珞巴族的义都语和达让语接近。印度把义都、达让、格曼统一归类为米什米部落。
汉语里“僜”这一名称来自达让语里“美登”一词，意思是穷人。
== 生存状况 ==
20世纪上半叶以前，中印边界地区是三不管地带，僜人处于无人统治的原始生活状态，其生产水平仍处于刀耕火种的阶段。由于人数单薄，只能生活在深山老林之中，被藏族视为“野人”，禁止其下山。
1960年代以后，中方控制区内的僜人受到中央政府的支持和鼓励，走出山林，开始农业耕种。察隅河谷受印度洋暖气流影响，处于自然环境优越的亚热带湿润气候区，但由于没有务农传统，僜人至今仍以种植鸡爪谷、青稞等简单作物为主要生存手段，经济仍较落后。
== 生活习俗 ==
僜人是一个男性拥有绝对权威的父权社会，在20世纪上半叶仍实行买卖的一夫多妻制。僜人相信万物皆有鬼灵，生育、疾病、丧葬等大事都要杀牲送鬼。他们的传统住宅是一种类似于傣族吊脚楼的低干栏式长屋，用竹子修建而成，下层养家畜，上层住人。上层每间有开向走廊的门，分为男主人房、妻子房和客房。廊壁上挂着的牛头骨和兽头骨分别是主人财富和狩猎能力的象征。男子的传统服饰是头缠黑色或白色的头帕，上身着无领无袖坎肩，腰缠布带，下身则只有前面一块遮羞布，身上挎挂砍刀、熊皮袋、弓箭等。女子佩银抹额、喇叭形银质耳鼓、银项链，上身着紧身胸衣，腰部袒露，下身着有长短两层的筒裙。男女均赤足。
由于察隅处于中印对立地带的前哨，大批中方边防军的入驻，给藏南地区中方控制区内的僜人的传统生活和文化带来了很多变化。受文化大革命的影响以及90年代后经济与交流的迅速发展，僜人的习俗更是迅速现代化，大多数放弃了传统的狩猎生活方式，目前僜人的传统长屋多被现代化楼房替代。而由于学校只提供藏语和汉语教育，有的僜人儿童便较少使用僜语了。
【安河桥北站】
安河桥北站是一个位于中华人民共和国北京市海淀区青龙桥街道龙背村路与小清河路交叉口西侧，属于北京地铁4号线的地铁车站。因车站地处于“安河桥”以北而得名，此车站最初规划阶段曾称为“龙背村站”。2009年9月28日随4号线开通正式投入运营。
安河桥北车站的北侧接轨用于4号线列车停放和日常维修的龙背村停车场。安河桥北站设有换乘停车场。
最初建设中时曾规划预留4号线北端向北延伸，后来由16号线方案取代向北延伸。
== 位置 ==
该站地处海淀区西北五环路西北，马连洼西路及京密引水渠以东，位于龙背村路西侧，呈南北向布置。
== 结构 ==
=== 车站楼层 ===
安河桥北站为4号线全线唯一的地面车站。
安河桥北站北侧是4号线列车折返线与停车库出库联络线。
=== 站厅 ===
东北站厅（2021年2月摄）
本站的西北和东北口各设有一个较大的站厅，这两个站厅位于地面层，设有客务中心和售票机，连接付费区内的北侧地下联络通道，乘客通过该通道及其中部的扶梯或直梯前往出发站台，北侧两站厅的南部各设一部前往地下联络通道的直梯。西南和东南出口则连接至南侧的地下联络通道，服务这两个出口的客务中心和售票机设于地下一层。
=== 站台 ===
本站设有一个岛式站台和一个侧式站台。车站东侧的侧式站台为终点落客站台；其西侧岛式站台停靠始发列车。4号线月台南端站前设有单渡线，供列车进行站前折返。北端站后设有折返线，供列车进行站后折返或前往停车场车库。
=== 出入口 ===
安河桥北车站共设有西北(A)、东北(B)、东南(C)、西南(D) 共4个出入口。东北 (B) 出入口配合与地铁4号线接驳设立公交车场站。
== 接驳交通 ==
安河桥北站在西北出入口、东北出入口、西南出入口设置三处"P+R"停车场，占地面积约2万平方米。为吸引更多私家车主享受2元泊车一天的优惠，安河桥北站“P+R”停车场首批进行机械式立体化改造，在占地面积不变的情况下，改造后车位数从750个增至1500个，以缓解停车压力改善供不应求的状况。本站在B出入口东侧亦设有公交场站。
【屈臣氏大药房大楼】
屈臣氏大药房大楼是屈臣氏药房在中国天津开设分处所在的大楼。该分行开设于1886年，选址在天津英租界，目前为一般保护等级历史风貌建筑。
== 建筑 ==
屈臣氏大药房大楼为混合结构四层罗芳。外立面为水泥饰面，二、三层之间装饰有爱奥尼克方壁柱，壁柱上配有檐口装饰。窗间墙上装饰有水泥制图案，是一座具有西洋古典主义风格的建筑。
==参考文献==
【亚卓镇】
亚卓乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
2020年6月，撤销红顶乡，将原红顶乡红顶村、地入村所属行政区域划归亚卓镇管辖，亚卓镇人民政府驻各布村1组27号。
== 行政区划 ==
亚卓乡下辖以下地区：
。
【奉化江】
奉化江是中国浙江宁波境内的一条主要河流，得名于流经的奉化，奉化江为甬江的一条支流，发源于奉化区溪口镇四明山大湾岗，此后东流出亭下水库至江口，依次与东江和鄞江汇合，最后向北至宁波三江口与姚江汇合成为甬江。奉化江自江源至三江口全长93.1公里，流域面积2223平方公里。
奉化江及其支流为宁波重要的水源地。奉化江水系中的众多水库为宁波市供水体系中的重要组成部分。奉化江流域水利治理的历史悠久，形成了以它山堰为代表的一系列节制工程。而奉化江干流和支流上的灵桥和方桥则是宁波较早的近代桥梁。
== 地理 ==
小洋房前的剡江
奉化江是一条由多条支流汇聚而成的河流。河流主源为剡江，发源于溪口镇四明山大湾岗董家彦村，河源海拔750米。从大湾岗至公棠称晦溪，建有亭下水库。晦溪于公棠，汇康岭溪（即剡溪）后改称剡江。此后河流继续东行，流经溪口和萧王庙街道，直至江口街道的方桥三江口，剡江与东来的东江汇合，始称奉化江。此后河流向北与西来的鄞江汇合，向北蜿蜒进入宁波市中心，在宁波三江口与西来的姚江汇合，此后改称甬江。从源头至方桥三江口河流全长66.7公里，自方桥三江口至宁波三江口河流长26.4公里。
水文上，奉化江平均比降为8.1‰，流域面积2223平方公里。其中，方桥三江口以下河道平均比降小于十万分之一。这段河道蜿蜒曲折，形成了大量的河湾。其中最大的弯道为杀鸡湾，周长3.5公里，但其上下口之间的距离仅350米。铜盆浦湾为奉化江的第二大湾，周长1.87公里，上下口间距250米，目前已经截弯取直。
地质史上，奉化江形成于第四纪中更新世晚期至晚更新世早期期间。最初的河流为两支，其中一支经宁波市区、庄桥，在棉丰注入灰鳖洋。另一支则为东江古河道，经邱隘、梅墟、张鉴碶，于灰鳖洋与第一支汇合。后经河流改道，形成目前两江汇聚于方桥三江口的格局。
=== 支流 ===
奉化江的主要支流包括东江、县江和鄞江。
东江发源于奉化尚田镇境内的薄刀岭冈，至方桥三江口与奉化江上游剡江汇合。东江全长41.7公里，出河源后称称白溪，又称牌溪，在尚田孙家村与方门江汇合后始称东江。此后流经尚桥、西坞、南浦，在方桥汇合县江，此后汇入奉化江。
县江发源于奉化大堰镇境内的大公岙，至方桥与东江汇合。县江全长69.5公里，出河源后为西南-东北流向，在南溪口折向东北，至横山截流形成横山水库。出水库后，县江流经尚田、奉化城区、南渡，至方桥汇入东江。
鄞江发源于四明山白肚肠岗，至横涨附近汇入奉化江，全长69.4公里。鄞江源头称为大皎溪，出源头后北流，至半岭东流，穿行于四明山的峡谷之中，于周公宅建有周公宅水库。此后河流继续向北，与发源于余姚市鹿亭乡境内的小皎溪汇合，始称樟溪。两河河口处建有皎口水库。此后鄞江东流至鄞江镇，受唐代水利工程它山堰节制。出它山堰后河流始称鄞江，此时河道开始受到潮水影响，于横涨附近汇入奉化江。
== 水利 ==
=== 水库 ===
从妙高台俯瞰亭下水库
奉化江支流众多，沿线修建了大量的水库。其中较大的水库有亭下水库、横山水库、皎口水库、周公宅水库等。这些水库成为宁波重要的水源。
亭下水库位于奉化江上游的西晦溪，在溪口镇高岙村建坝。水库于1977年7月开工，1984年9月通过验收。水库库容15300万立方米，正常库容9800万立方米。建成后，水库通过自然河道和东江引水工程、育王岭隧洞分别服务于奉化区萧王庙街道、西坞街道和鄞州区姜山河网以及北仑区岩泰水系。
横山水库位于奉化江主要支流县江，在尚田镇许家村西侧设坝。水库于1957年9月开工，后经反复修改设计，于1966年4月竣工。此后水库于1982年扩建，1993年底竣工。此时水库库容达到11180万立方米，正常库容为7640万立方米。水库主要使用县江河道作为供水渠道，目前并入亭下水库灌区。
皎口水库位于奉化江主要支流鄞江上游大皎溪、小皎溪汇合处，在海曙区章水镇密岩村设坝，为宁波市境内首座圬工坝水库。水库始建于1970年5月，建成于1975年1月。水库库容11980万立方米，正常库容7817万立方米，主要作用为减小下游洪涝威胁，同时提供供水和灌溉的功能。
周公宅水库位于鄞江上游大皎溪上，皎口水库上游15千米，在章水镇原周公宅村下游设坝，采用混凝土双曲拱坝。水库始建于2003年2月18日，建成于2007年1月21日，总库容11180万立方米，正常库容9570万立方米。周公宅水库与皎口水库形成梯级串联水库，其原水输送至日产50万吨自来水的宁波毛家坪水厂，生产的自来水利用高度差输送至宁波供水环网，供整个宁波市区使用。
=== 它山堰 ===
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奉化江是一条感潮河流，因而来自东海的咸潮可以进入河道，影响沿岸的农业生产。同时，上游的山洪也可能为害两岸的居民。对于奉化江支流鄞江而言，这一问题尤为严重。公元833年，鄮县令王元𬀩主持修建它山堰，将鄞江分为外江（即鄞江）和内河（即宁波南塘河）两路，能够自行调节旱季和雨季内河的供水，承担阻咸蓄淡、排洪泄涝的功能。这一水利工程灌溉七乡农田24万亩，也为唐代宁波州城确立于三江口起到了重要作用。
== 交通 ==
=== 航运 ===
奉化江在宋、元时公棠以下剡江直至三江口均可行船，但由于河床淤积，目前船只仅能通行至奉化萧王庙街道。历史上，奉化江下游曾是海上丝绸之路的重要始发地。宁波老城东渡门外，今江厦公园附近原江厦码头一度商旅云集，也曾是日本遣唐使的登岸之处。目前，奉化江上正在建设方桥港区，规划500吨泊位26个，为杭甬运河的支线港。
=== 跨河设施 ===
俯瞰灵桥
奉化江及其支流上建有桥梁的历史悠久。东津浮桥（即灵桥）建于唐穆宗长庆三年（公元823年），几乎与宁波城市同龄。支流鄞江上的百梁桥建于北宋元丰元年（1078年），使用上百根圆杉架设而成，桥面上建有23间廊屋。奉化江流域较早出现了近代桥梁。县江上的方桥建成于1906年，为下承式弓挂钢桁梁架桥梁，曾有“四明第一桥”之称，现有桥梁为2010年重建。而原灵桥浮桥在经历了多次事故后于1936年由德国西门子洋行承包改建为独孔大环桥，此后历经70余年仍然完好，成为宁波的地标。目前，奉化江上的桥梁大都建于20世纪80年代以后，并采用与灵桥类似的拱形桥形。2012年5月，穿越奉化江江底的宁波轨道交通1号线东门口-江厦桥东区间隧道贯通，成为奉化江上首条隧道和宁波首条跨江地铁隧道。
宁波绕城高速公路以内的跨奉化江桥梁和隧道列表如下。
== 历史文化 ==
中华民国政治人物蒋中正出生于奉化江上游剡江畔的溪口镇中。蒋氏发迹后回乡大兴土木，在剡江沿岸的武岭路上兴建和改建了丰镐房、小洋房、文昌阁等建筑。这些建筑因其历史和政治价值而被列入全国重点文物保护单位。
【科恰班巴】
科恰班巴（Cochabamba、Quchapanpa），玻利维亚中部城市，位于高原的科恰班巴盆地中，海拔约2550米，是该国第三大城市和科恰班巴省的首府，人口超过800,000人。
== 历史 ==
==== 印加时代 ====
==== 西班牙殖民时期 ====
==== 玻利维亚时期 ====
== 气候 ==
根据柯本气候分类法，科恰班巴属于温带半干旱气候，五月到十月为旱季，十一月到三月为雨季。科恰班巴位于合适的海拔高度,因此不会遭遇同国圣克鲁斯的高温潮湿天气或拉巴斯的寒冷多风天气，被称为四季如春的城市。
== 相关网站 ==
* 科恰班巴网站 date=20210309134513
【江忠濬】
江忠濬，湖南新宁人，清朝政治人物。
同治六年十月十七，由四川布政使调任广西布政使。同治八年五月十五（1869年6月24日），召京后罢免。
==参考文献==
【NYJ1型柴油动车组】
太原铁路局“晋龙号”停运后，动力车报废，余下25DT车厢改为普通客车车厢使用。
目前封存在北海客技站的北海号
NYJ1型柴油动车组是中国铁路的柴油动车组车型之一，采用动力集中式，由四方机车车辆厂及长春客车厂设计生产。
== 发展历史 ==
1990年代末期开始，为了提高列车运行速度，以适应城市间短途旅行的需要，中国开始研制柴油动车组。按照铁道部科技司发展计划，唐山机车车辆厂研制了NZJ型庐山号双层柴油动车组，而四方机车车辆厂也研制了NYJ1型柴油动车组与之竞争。
=== 南昌铁路局 ===
首列NYJ1型动车组在1998年4月12日通过了铁道部技术设计审查，1998年12月完成试制，1999年2月配属南昌铁路局，2月14日开始在南昌－景德镇间投入运营，命名为“九江号”。第二列NYJ1型动车组于1999年3月在南昌－玉山间投入运营，两列列车车号NYJ1-4001～NYJ1-4002。由于在实际运用中NYJ1型动车组的表现相对比唐车的NZJ型动车组更可靠，令NYJ1型动车组相继受到其他铁路局的青睐，但其总体可靠性仍然不足。
2012年8月，南昌铁路局通过中国铁路采购网在网上发布了报废车辆招标公告，出售已报废的两组NYJ1型柴油动车组的共四辆动力车。
=== 哈尔滨铁路局 ===
在1999年秋季，哈尔滨铁路局也订购4列，车号NYJ1-4003～NYJ1-4006，列车命名为“北亚号”，其中首两列由四方机车车辆厂生产，采用蓝色、白色车身涂装，另外两列交由长春客车厂制造，采用红色、银色车身色彩。为适应东北地区冬季严寒气候，列车设计经过抗寒改进。1999年末北亚号列车开始在哈尔滨至齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、绥芬河各地往返，当时车次为D81～D88次。2004年10月，哈尔滨铁路局大力宣传客运新产品——哈牡、哈佳一站直达快车，北亚号以3小时58分完成哈尔滨—牡丹江的355公里路程；或以4小时58分完成哈尔滨—佳木斯的507公里路程，平均时速达102公里。四列北亚号列车的动力车于2011年停止使用，余下的车厢均被改为普通车厢使用。
=== 集通铁路 ===
2000年，内蒙古集通铁路有限责任公司为运营集通铁路订购了一列，车号NYJ1-4010。后来又增购了2列，车号NYJ1-4013～NYJ1-4014。
2000年7月1日，集通铁路大板至呼和浩特的998次旅游动车组开行，2001年集通铁路傲都旅行社与巴林右旗艺林罕露（矿泉水）有限责任公司合作，将动车组冠名为“罕露号”。2002年8月1日，随着锡桑铁路（锡林浩特—桑根达莱，集通铁路支线）的开通运营，“罕露号”动车组被调整到锡桑线开行锡林浩特至呼和浩特的998次旅客列车。2003年9月10日，集通铁路开行了通辽至呼和浩特的K502次动车组。2007年8月16日，经全国人大常委会副委员长乌云其木格题词的“草原巾帼号”动车组在呼和浩特火车站正式挂牌。2009年，集通铁路使用25G型客车代替NYJ1型动车组。
=== 太原铁路局 ===
北京铁路局太原铁路分局和临汾铁路分局也各订购了一列，车号NYJ1-4008～NYJ1-4009，命名称为“晋龙号”，2001年8月1日起在太原—临汾—运城间投入运营。2006年5月，晋龙号在运行了6年、里程达140多万公里之后，返回青岛四方机车车辆厂进行大修。两组晋龙号曾运行太原至运城、永济的旅客列车，于2010年停运，其动力车报废，余下的车厢均被改为普通车厢使用。
=== 广西沿海铁路 ===
广西沿海铁路公司订购了一列，车号NYJ1-4011，命名为“北海号”，在南宁－北海间运营。车次为K9320/K9319次。2012年6月10日，北海号最后一次营运。此后，被一列由东风4DF牵引的25G硬座车所代替，车次不变。
=== 神华集团 ===
神华集团包神铁路于2000年订购一列，2001年7月交付，2002年8月开始运营神木北—包头的4695/6旅客列车。后运营神木北—东胜—万水泉南的7497/8次，因原制造厂无法继续为该列车提供维护，为安全起见，神华集团决定于2014年7月24日起，停运7497/8次内燃动车组旅客列车。
== 技术特点 ==
NYJ1型动车组属于液力传动式单层柴油动车组，动车组的前后两端的动力车结构相同，中间为拖车，标准编组为两动四拖（mc+4T+mc），编组可以按用户需要调整，如果扩编为五辆或更多拖车，列车最高速度会降低。动车头部为流线型，车体为低高度鼓型断面，又采用电控气动自动塞拉门、密封式钢化玻璃窗、全密封折棚风挡、一体化玻璃钢厕所和卫生间。
动力车内部从前至后依次布置为司机室、动力室、冷却室、辅助发电室、配电室和客室。动力室内装有一台装车功率1000千瓦、美国卡特彼勒公司制造的3508B型柴油机。冷却室布置传动装置，采用与东方红3型柴油机车相同的SF2010型液力传动箱，上方布置冷却装置、一台33千瓦的起动辅助发电机、22千瓦的电动风泵机组。辅助发电室中设有一台200千瓦辅助柴油发电机组，用以向列车空调机组、电暖器、电茶炉、灯具等供电。配电室设有辅助发电机控制屏、空调控制屏、充电装置、烟火报警控制器、灭火器、轴温报警装置、塞拉门集控装置等。动力车后方为乘客客室，设置38个座位。
首尾两台动车采用微机电气重联控制，其控制系统完全相同，并相互联锁，尾车控制系统通过列车通讯网络接收头车操纵指令，同时操纵整列动车组；尾车的监控信息可以通过通讯网络在头车司机台显示，司机在头车上可以操纵两台动车的各个运作情况。列车控制与通信网络系统以美国芯科实验室公司（Silicon Laboratories）的C8051F040微控制器为核心，列车通讯网络按照TCN标准分为2级，第1级为绞线式列车总线WTB，实现车辆间的数据通信；第2级为多功能车辆总线MVB，主要实现同一车辆内各个功能控制单元之间的数据通信。
==参看==
*中国动车组列表
*NDJ3型柴油动车组
*复兴号CR200J型电力动车组
【黄竹坑石刻】
黄竹坑石刻
黄竹坑石刻细部
黄竹坑石刻是香港史前时期的石刻，位于香港岛黄竹坑东北部一条小溪的旁边，近南风道一带，现已被列为香港法定古迹。
黄竹坑石刻的特色是有3组明显的回旋纹，状似动物的眼睛，亦有一说为雷纹，用以镇压水患。而石刻的特别之处，是深入内陆约1公里，不同于香港其他石刻位于海边。有估计指石刻发现之处，于新石器时代是临近海边的，但亦有指石刻下有小溪流经，仍可以算是接近水边.
==外部连结==
* 古物古迹办事处 黄竹坑石刻
【赛义德布尔市】
当地广场
（সৈয়দপুর，Saidpur）是孟加拉国朗布尔专区尼尔帕马里县的一座城市。机场是孟加拉国国内机场。该城市与比哈尔邦有密切联系，许多居民都来自乌尔都语社区，特别是芒格镇。自孟加拉国独立以来，其乌尔都语使用大幅下降，当地人口或者入孟加拉社会、要么采用孟加拉语，要么迁移到印度或巴基斯坦。