【厦村】
从高处看厦村，附近有不少货柜场（2016年）
厦村乡牌楼
厦村（Ha Tsuen），或称厦村乡（Ha Tsuen Heung），坊间写成「厦村」，位于元朗区西部，东面是天水围新市镇、南面是洪水桥、北面是流浮山。厦村与屏山、十八乡、八乡、锦田和新田合称「元朗六乡」。
== 名称 ==
「厦」与「-{厦}-」（即顶部有没有一点之分）为相通异体字，厦村村民传统使用没有一点的「厦」字，不过由于在繁体中文中，有一点的「-{厦}-」为正字，故此香港政府和村外人多使用「-{厦}-」字进行表述，在政府地图以至是道路命名等都写作「-{厦}-村」而非「厦村」，但如果要尊重乡村传统，应当写作「厦村」。
==历史==
===厦村邓族===
邓汉黻的四世孙邓符协在崇宁三年（1103年）迁居于岑田（今锦田），并于圭角山下创办力瀛书院，读书讲学。其后人各自繁衍，并散居东莞各地（宋、元时今香港地区属东莞），合称「五大房」，当中邓元亮一房后人续居岑田。
锦田邓氏九世祖邓洪惠与邓洪贽兄弟见厦村地方广阔又近海，有渔盐之利，于明朝中叶迁居厦村西头里（即现今之祥降围）及东头里（即现今之东头村），成为邓氏厦村两房的始祖。其后子孙繁衍，因而分立罗屋村、巷尾村、新围、锡降围、锡降村及新屋村。
===厦村市===
厦村市是厦村邓族于清初开设的墟市，逢一、四、七是墟期，元朗附近以至屯门的乡村村民均到这里趁墟，成为商品的集散地，是新界西部的贸易中心。厦村原为滨海之地，河道直通海岸，近往九龙、香港，远航南头、广州、佛山等地。至清朝光绪末年，天水围一带兴筑堤岸造田，导致大量砂土堆积和河床淤塞，因而水上交通受阻，船只不能进入，令墟市的业务大受影响，加上元朗墟兴起，逐渐取代厦村市的地位。
==发展==
===深港西部通道===
2000年代香港政府开筑深港西部通道及后海湾干线，以深圳蛇口为起点，接入香港境内的白坭及鳌磡石，再连接后海湾干线，成为香港与内地一条重要的通道，计划必须于2005年竣工启用。
由于工程涉及厦村乡10多条乡村的风水「龙脉」，有关部门与乡委会一直就趸符费用问题进行商讨，最初表示愿意拨出70万元，但这次因为涉及多条乡村，需要分别进行两场大型法会，费用数以百万元计，最终厦村乡事委员会召开村代表大会，接受政府拨出的108万元的「趸符费」。
===洪水桥新发展区===
按照香港政府的《洪水桥新发展区规划》蓝图，发展区范围包括厦村、屏山和洪水桥一带，当中新发展区有近八成政府收回的私人土地来自厦村，几乎所有原居民的「祖堂地」将被收回，重新发展成为房屋、工业区、市镇公园等用地，令村民担心即将「灭村」，而厦村原居民对新发展倍感忧心，更质疑是「被规划」，控诉发展概念存在三大问题，包括在现规划下，公共房屋及私人住宅太接近围村，或会造成「城乡冲突」；政府要收原居民的土地发展新社区的同时，却没有顾及围村内的情况，忽视围村内的基本设施；部分租住公屋、居屋及私人住宅发展区，将以半包围的形式，沿着厦村外围兴建，围村真正被包围，严重破坏围村的风水。
==乡事委员会==
厦村乡乡事委员会
田厦路的旧厦村乡乡事委员会会址（2010年2月）
田厦路的旧厦村乡乡事委员会会址（2022年10月）
厦村乡乡事委员会成立于五十年代，是半官方的民间组织，在实施区议会地方政制以前，乡务均由理民府负责统筹，然后由地方乡事委员会协助执行和推行的工作，肩负与政府官员联络的任务，乡委会的成员多由德高望重而又热心地区工作的地方人士担任，而由会员间互选主席，以领导乡民发展乡事。
鉴于位于田厦路的会址已老旧兼缺乏康乐设施，拓展会务不敷应用，获政府拨地兴建新会厦，新址位于厦尾路60号，毗连锡降村，于2014年7月25日举行新厦入伙典礼。
===历届主席及副主席名单===
==村落==
厦村市，「嘈嘈五日，苒苒十年」是庆祝甲午太平清醮的醮联
厦村乡曾被称为「一市四围十三村」的大乡，现时属下乡村包括：
*下白泥村
*田心村
*白泥村
*李屋村
*沙洲里（白沙仔）
*东头村（东头三村）
*巷尾村（东头三村）
*祥降围
*厦村市
*新生村（西山村）
*新屋村
*新围（新庆围）
*凤降村
*锡降村
*锡降围
*罗屋村（东头三村）
==风俗==
===太平清醮===
厦村乡约甲申太平清醮（2004年）
厦村乡仍保留太平清醮的习俗，每十年举行一次，对上一次是在2014年10月26日至11月1日举行。
厦村乡醮据说有200多年历史，每逢十天干中是「甲」的年份是为醮期，每届为期5日6夜（即11昼连宵），期间有行乡三日的传统，乡民和龙狮队在缘首和道士带领下，步行拜访参与打醮和邻近的友好乡村。每逢醮年的大年初二，所有厦村乡的各姓男丁均齐集沙江村天后古庙，轮流「打缘首」，｢缘首｣是村民在醮会中的代表，负责向上天祈福，厦村醮会设有10名「缘首」，第一名的称为「头名缘首」，必需在神坛前掷出十胜一宝的筊杯才获当选。而在启醮前两晚，先会进行「祭英雄」的仪式，拜祭的队伍摸黑到莆上，在荒野烧衣，为保护厦村而殉难的游魂野鬼送上新衣，当中男衣130份，而女衣则为5份。醮期有「施化子」活动，以往在祠堂门前派白米和利是，但自2004年起已改为捐赠老人院或慈善机构。
除厦村乡属下的乡村参与醮会外，一些友好村落亦有参加，如甲午醮会的紫田村（屯门乡）和辋井围（屏山乡），两条村的原居民均姓邓，是厦村邓族的分支。而以前屯门乡的顺风围亦是醮会成员之一。
====甲申（2004年）====
建醮流程
====甲午（2014年）====
厦村乡约甲午太平清醮门楼
厦村乡于2014年举行十年一度的「太平清醮及酬神活动」，打醮日期邀请「蔡步真堂」负责编写「吉课」（择日），本届醮期由10月26日至11月1日（农历闰九月初三至初九），整个活动期长达半年，参与的人手多达八千人，主办单位在锡降村公厕、厦村乡乡委会新会址的附近空地搭建一个高13.6米、面积达3,200平方米的大戏棚，共动用逾2万条竹枝及数百条木杉，可容纳约六千人。因建筑费用增加，整个活动需花费港币700万至800万元，较十年前的港币500万元为多。醮会于十月举办木偶戏、纸扎公仔展览及舞狮等活动，并举行建醮仪式。十二月邀得盖鸣晖等著名大老倌演出11台粤剧，供市民免费入场观赏，平均每日吸引逾千人到访参与。
厦村醮会｢头名缘首｣按传统必需在天后娘娘神坛前掷出十胜一宝的筊杯才获当选，传闻1964年那届便用了三日三夜才决出人选。但本届于11时进行法事后开始「打缘首」，未知是否醮委会为节省时间，临时更改为七胜一宝便可当选，结果在下午5时35分选出「头名缘首」，而第二至十名缘首亦于6时至6时45分陆续选出，因而惹来非议。
建醮流程
===天后诞===
沙江天后古庙为厦村乡各围村的信仰中心，由厦村友恭堂管理，位于流浮山沙江，地濒后海湾，每年农历三月二十三日天后宝诞皆举办庙会及抢花炮活动。
===邓族祭祖===
锡降村乌章祖冬至肉金安排
邓氏村民对祭祖有重要意义，这项传统活动让子孙认识家族的历史，以及纪念祖先慎终追远，更让邓氏子孙聚首一堂，互相认识，增进宗族团结，展示兄友弟恭的宗族精神。
邓氏会定期举行祭祖活动，于不同的特定的日子拜祭不同世系的祖先，祭祖之期以立春、清明、重阳、秋分及冬至较为重要，尤以春秋二祭最为重要。拜祭规格非常讲究，只有年满60岁的男丁才有资格随团拜祭，仪式由年纪最大的男丁即族长率领，再按家族辈分按先后次序拜祭。祭品方面，除了烧猪烧肉鸡外，还有五生五熟、五色果、五色饼和茶饭酒等，最特别的是「五生」，即五碟生猪肉和内脏，包括猪肉、猪肝、猪肾和猪大肠、猪肝和猪小肠及猪脷，利用生猪祭祖是厦村的传统。
仪式完毕后便进行「分胙」 （即所谓「太公分猪肉」），每位男丁按辈份，分先后次序拿取烧猪享用，同时亦可获得一份「钱」，平均每次约百多元，回馈他们早年为宗族的贡献，金额会随年龄而增加，祭祖的支出由「祖尝」支付。
友恭堂历代尝产蚝田禾田富庶，于后海湾拥有两幅合共万亩的蚝田，历年积蓄由该堂司理人保管，支付春秋二祭（祭祠、祭祖）和清明重阳扫墓的费用。
==著名景点==
邓氏宗祠
杨侯宫
===法定古迹===
* 厦村邓氏宗祠建筑群
* 厦村杨侯宫
* 下白泥碉堡
===历史建筑===
二级
* 厦村市门楼
* 厦村市关帝庙
三级
* 沙江村天后古庙
* 灵渡寺
* 士宏书室
* 田心村神厅
* 前流浮山警署
===其他===
* 友善书室
==交通==
==区议会议席分布==
为方便比较，以下列表以厦村路沿线地区为范围。然而由于人口稳定，在1991年区议会选举定为厦村单议席选区后，一直维持至今。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图。
==参考书籍==
* 《香港民间风土记忆贰》，第214-217页 掷杯三日 厦村打醮创纪录； 第218-221页 醮会奇俗 村民提灯寻名字 · 周树佳 著 · 天地图书 · ISBN 988211171-8
*  《厦村乡约甲午年建醮特刊》
*  厦村乡醮会2004 date=20160914032111
*   厦村乡甲午太平清醮贺升平酬神恩 date=20160304130158
*   厦村邓氏有1700年历史
*   厦村邓氏秋祭 见新界变迁 date=20190813201426
*   厦村春祭
*   友恭堂的尝产蚝田 date=20190809043238
*   厦村原居民陷「灭村」边缘