【余光中】
余光中（catIdx=Y余），台湾诗人、作家，福建永春洋上村人，生于南京，曾于香港与台湾多所大学任教。曾参与现代诗论战和乡土文学论战，在乡土文学论战中发表的〈狼来了〉一文引发争议。
==家世==
祖父余东有，为闽南永春县当地的大地主，鼓励、安排父亲余超英至南洋发展。并曾在马来亚槟榔屿、麻六甲、吉隆坡等地举办汉文学校，以闽南语教学，返华后，任永春县教育局长。在1933年闽变时为左派名人，故得中华共和国十九路军司令蒋光鼐任命为安溪县县长，当余超英赴任安溪县长时，十九路军正遭中国国民党中央军的猛攻，所以当时的报纸对其虽有报导，但却十分简略，由于随即被国民党攻破，所以可以推测余超英担任安溪县长的时间只有十多天，1948年余超英任侨务委员会常务委员、国民党中央委员会海外工作会设计科科长，但1949年之后，余超英没有跟随国民党到台湾，反而由厦门逃到英属香港，1950年才在国民党的号召之下东渡台湾。余超英对家乡永春有著深厚的感情，曾创办台北永春同乡会，并连任四届理事长，1992年去世，葬在新店碧潭永春公墓。余光中称其父亲虽然长寿，却苦于风湿、失明、行动不便，到97岁才与世长辞。
母亲孙秀君为江苏常州武进人，师范学校毕业，到永春县任教，结识了当时的教育局长余超英，随即与这位直属上司相恋，并成为其续弦夫人，据余光中回忆，其父只会闽南语，普通话不太流利，「普通话还说不清，更不懂从江苏派来的师范毕业生，也就是母亲，那一口江南腔的常州话」，但言语不通的两人，还是顺利结婚，余光中称自己「恋母仇父」：「抗战初期，母亲带我出入于沦陷区，备历惊险，母子同命，片刻不离。所以母子之间的亲切，远胜于父子之间，亦即佛洛伊德所谓的『恋母仇父情结』。」孙秀君五十三岁即过世，此后，余超英不再娶妻，由余光中的夫人范我存操持家务。
余光中的夫人范我存，是余光中的表妹，江苏常州人。余光中以「江南人」自命，很少提到闽南，他说：「常州是我的『母乡』，也是我的『妻乡』；母乡加妻乡，那份乡情也不下于『父乡』了。」余光中说，「常州就是我的故乡。」
余超英曾与先前的妻子育有一个男孩，即余光中的异母兄-{余}-光亚。-{余}-光亚十八岁时病逝。
==生平==
1928年，戊辰龙年农历九月初九（重阳节）出生于中华民国南京，自称「茱萸的孩子」，著名的「将军画家」余承尧是余光中的堂叔。
1937年，抗日战争爆发时流亡汪精卫政权地区。次年随母亲逃往上海，居住半年，后经由船只经过香港抵达安南，又经过昆明、贵阳，抵达重庆与父亲相聚。
1940年，余光中进入南京青年会中学，曾一度徙至重庆。
1938年至1945年，余光中在重庆悦来街道度过七年青少年求学时期，即余光中《乡愁》描述的故乡。
1947年毕业于南京青年会中学（已迁回南京），考取北京大学和金陵大学。余光中表示金陵大学是透过关系入学的，他自承：「金陵大学里我们有一个亲戚在职员部工作，父母曾向其拜托。」因而录取。但他说，北京大学是他凭实力考取的，虽数学欠佳，只考了十几分，但国文与英文都遥领他人。因北方动荡，选择金陵大学外文系。1949年，转入厦门大学外文系，7月随父母迁居香港。
1950年5月，移居台湾，父亲劝他转学国立台湾大学，余光中却称台大师资差而拒绝，后还是顺从父亲，报考也顺利录取。资格审查时，因余光中取得的厦门大学肄业证书，日期是「1949年」，而非民国纪元。当时台大法学院长萨孟武不允许这种使用中共式的西元纪元「伪证件」入学，还叫余光中收起，「不要招摇」。但是文学院长沈刚伯却说「这是非常时期，不妨通融」。终于得使余光中插班外文系三年级。毕业后，考选为预官，进入联勤陆海空军编译人员训练班，任国防部少尉编译官。两年后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版。
1954年，与覃子豪、钟鼎文、夏菁、邓禹平创立蓝星诗社。
1956年，与表妹范我存结婚。范我存为常州人，生于江宁。
1958年，母亲亡故，10月赴美国进修，取得爱荷华大学艺术硕士，回国任教台湾师范大学英语系讲师，参加现代诗论战。
1961年，长诗〈天狼星〉刊于《现代文学》引发与莫洛夫的论战，发表《再见，虚无！》作品风格渐渐回归中国古典之传统。与林以亮等人合译《美国诗选》在香港出版，与国语派作家展开文言文与白话文之争。
1963年9月，第一本散文集《左手的缪思》出版。次年，第一本评论集《掌上雨》，第五本诗集《莲的联想》出版。举办纪念莎士比亚诞生四百周年现代诗朗诵会于耕莘文教院，应美国国务院邀请，至美国讲学一年。
1965年，任西密西根大学英文系副教授。次年回台，任台湾师范大学副教授，在台湾大学、政治大学、淡江大学兼课，当选十大杰出青年。
1968年7月，出版散文集《望乡的牧神》。
1969年11月，出版诗集《敲打乐》，《在冷战的年代》等，主编《现代文学》月刊，应美国教育部之聘，第三次赴美，任科罗拉多州教育厅外国课程顾问和寺钟学院客座教授。
1971年，英译《满田的铁丝网》和德译《莲的联想》分别在台湾和西德出版，回国任台湾师范大学教授。
1972年，获澳洲政府文化奖金，访问澳洲，11月应世界中文报业协会邀请，至香港演说，任政治大学西洋语文系主任。
1974年，出版诗集《白玉苦瓜》、散文集《听听那冷雨》，主持复兴文艺营。
1974年至1985年，在香港中文大学度过十一年，出任中国语言及文学系教授，期间取得香港永久居民身份。他形容香港中大「是写诗的理想地方」，在中大写了《沙田山居》、《吐露港上》等。其时，余氏居于教职员宿舍第六苑（即今国际生堂二座）2楼B室。
1977年，于联合报副刊发表〈狼来了〉一文。
1985年，移居高雄市河堤社区，任国立中山大学文学院院长。
1986年，为高雄市木棉花文艺季写诗《让春天从高雄出发》，出版诗集《紫荆赋》，其后陆续出版《记忆像铁轨一样长》、《凭一张地图》，主编《中华现代文学大系》。
1990年1月，出版散文集《隔水呼渡》。6月出版诗集《梦与地理》。
1992年，出任香港中文大学新亚书院的龚氏访问学人，翌年出任联合书院的杰出访问学人。他为首届（1999-2000年度）及第二届（2002至2003年度）香港中文大学文学院主办的「新纪元全球华文青年文学奖」决审评判。
1994年2月，出版评论集《从徐霞客到梵谷》。
2006年，余光中公开批评中华民国教育部长杜正胜的「删减文言文」政策。
2010年，于联合报副刊发表《某夫人画像》推崇马英九的夫人周美青，招致文坛各种讽刺，讥为「御用文人」。
2012年，对《经济学人》以“bumbler（做事毫无头绪，因能力不足，而时常犯错）”形容总统马英九，余光中称此为「大巧若拙」，与马英九会面时解释「拙表示踏实负责任，不轻举妄动，中国人讲的拙是一个很好的字」。数日后，马英九在脸书发文谢谢余光中老师，「用右手写诗，左手写散文」，带给华人文学永恒的典范。
2015年4月9日，受香港城市大学之邀请，在「城大杰出讲座」以「从古典文学到现代诗」为题演说。
2015年获总统马英九颁赠二等景星勋章。
2017年8月，余光中反对蔡英文政府删减高中国文课程中的文言文。他表示「要推广闽南语，更要念文言文」，从小父亲就教他以闽南语念文言文。余光中说，相较国语或京片子，有8音的闽南语、9音的客家话，不管文字或声调，更贴近文言文，用闽南语（泉州话、漳州话）、潮州话朗诵，反而更贴近文言文的原味，想推广闽南语，更应鼓励孩子念古诗词及文言文，彰显闽南语的典雅与优美。
2017年11月27日，余光中病危，送高雄医学大学附设中和纪念医院急诊，因急性脑中风、心肺恶化转神经内科加护病房，家属签署「不施行心肺复苏术同意书」；12月14日，上午10时04分，因肺炎于高雄医学大学附设中和纪念医院逝世，享寿九十岁。
==身后==
2017年12月29日，在高雄市立第一殡仪馆景行厅举行告别式。式后遗体火化，安葬在高雄内门区龙岩生命园区。
2018年3月，国民党立委柯志恩质询，作家李敖、莫洛夫相继去世，文化部部长郑丽君都即刻表示会呈请蔡英文总统颁发褒扬令，何以余光中未获褒扬。民进党立委黄国书表示「尊重文化部」，并反讽余光中：「李敖至少没有帮助国家打压乡土文学」。对此郑丽君强调历来未启动褒扬令都不会特别说明，希望外界不要过度解读。
== 争议 ==
===现代诗论战===
在现代诗论战中，因唐文标批评台湾的现代诗风格，其中也包括余光中的作品。1973年，在香港中文大学任教的余光中发表了〈诗人何罪〉，批评唐文标以人民为标准、其思想左倾，并和中共的文革作连结。之后《现代文学》不再刊登唐文标的文章；唐文标在1984年出版的《中国古代戏剧史初稿》序言中引述沈登恩说法，认为当年余光中曾威胁《现代文学》编辑发行者白先勇及姚一苇两教授不准《现代文学》再发表任何唐文标的文章。
===乡土文学论战===
1977年，余光中在香港中文大学任教时期，在联合副刊发表《狼来了》一文，指有人在台湾公然提倡毛泽东提倡的「工农兵文艺」，虽然未指名道姓，但当时正值戒严时期，此文被认为是给乡土文学作家陈映真、王拓等人「扣帽子」。
〈狼来了〉一文提及「回国半个月，见到许多来友：大家最惊心的一个话题是：『工农兵的文艺，台湾已经有人在公然提倡了！』」、「北京未闻有『三民主义文学』，台北街头却可见『工农兵文艺』，台湾的文化界真够『大方』，说不定，有一天『工农兵文艺』还会在台北得奖呢，正当我国外遭逆境之际，竟然有人内倡『工农兵文艺』，未免太巧合了」、「目前国内提倡『工农兵文艺』的人，如果竟然不明白它背后的意义，是为天真无知；如果明白了它背后的意义而竟然公开提倡，就不仅是天真无知了。」、「问题不在于帽子，在头。如果帽子合头，就不叫『戴帽子』，叫『抓头』。在大嚷『戴帽子』之前，那些『工农兵文艺工作者』，还是先检查自己的头吧。」
1989年，陈芳明发表文章，记录余光中曾寄一封长信给他，将陈映真文章中的段落摘取出来，对照英文原文，考证陈映真引述新马克思主义作品之处。陈映真在2000年于《联合文学》杂志，再次提到此事。陈映真认为，余光中在乡土文学论战时曾将此信汇整寄给王升，密告陈映真思想倾共。王升收到此信后，曾向郑学稼查证相关内容，郑学稼在私人场合向陈映真透露过相关历史。余光中自辩，自己从未告密、诬赖，只是与友人书信中提及陈之事，他并称那篇中英对照考据陈映真引述马克思的文章是「一位双方都认识的友人写的」，而余光中并未提出友人究竟是何人，因为要「保护那位朋友」。
2004年9月11日，余光中在羊城晚报上曾辩解〈狼来了〉一文只出于爱国心，绝不想扣陈映真帽子，余光中自认〈狼来了〉一文也未「点名批评」台湾文坛相关人士，否认曾寄密告信给王升，也否认受到中国国民党指使。文中表示「当时情绪失控，不但措辞粗糙，而且语气凌厉，不像一个自由主义作家应有的修养。政治上的比附影射也引申过当，令人反感，也难怪授人以柄，怀疑是呼应国民党的什么整肃运动。」余光中称，他受到与他交好的齐邦媛、张晓风、陈芳明、南京的评论名家陈辽等批评，自认：「我当年被心魔所魅是显而易见的。」
===徐复观===
徐复观与余光中曾争论〈登鹳雀楼〉一诗中的地形问题。徐复观称，余光中因此将他告上警总，王升下令，强制将徐复观的书从书局下架。
===胡兰成===
1975年，蒋中正过世，由其爱子蒋经国继任国民党党魁，胡兰成上书蒋经国，主张进行政治改革。同年，胡兰成出版《山河岁月》，余光中在《书评与书目》杂志发表《山河岁月话渔樵》评论此书，攻击胡兰成曾在汪精卫政权服务的历史。随后赵滋蕃、胡秋原与徐复观等人跟进批评。警备总部查禁了《山河岁月》，胡兰成丧失在文化大学的教职，隔年回日本。余光中最初曾推崇过胡兰成的文章，而后却因为胡兰成推动改革的立场，而加诸迫害。
==评价==
===自我评价===
余光中在2004年应邀到北京参加百花文艺出版社《余光中集》出版新闻发布会时，对于所属的地缘，曾自评：「要论写作的地区，在台湾时期创作最多，……所以我当然是台湾诗人。不过诗之于文化传统，正如旗之于风。我的诗之旗虽然在台湾飘起，但使它飘扬不断的，是五千年吹拂的长风。风若不劲，旗怎能飘，我当然也是最广义、最高义的中国诗人。 」
===文学评价===
*梁实秋：右手写诗，左手写文，成就之高，一时无两。
*Citation needed|向明：诗经、楚辞，唐、宋诗的名句，西洋典籍、旧约圣经，在他的诗中出出入入，自然轻巧，一点也不影响他诗中纯正现代风韵。|time=2022-04-11T09:55:25+00:00
*Citation needed|林沛理：语言的魔术师，香江第一才子。|time=2022-04-11T09:55:25+00:00
*夏志清：余光中所向往的中国并不是台湾，也不是共党统治下的大陆，而是唐诗中洋溢著『菊香与兰香』的中国。
*黄维梁：用紫色笔写诗，用金色笔写散文，用黑色笔写评论，用红色笔编辑文学作品，如果要用一句话来形容余光中的散文，则『精新郁趣、博丽豪雄』八字当可称职。把他的散文放在中国历代最优秀的散文作品中，余光中的毫不失色。他的散文是中国散文史上璀璨的奇葩。这是对他散文最稳重最保守的评价……他的散文，通体洋溢著一股堂堂正正之气。那是一种自给自足、绰有余裕的才能，原无须借助外力、事件或经历的成全。我以为，一旦具备了余光中的才能，那么无论生在何时，长于何方，他都必然会在文学上崭露头角，大显峥嵘。
*马世芳：「不，我不同意因为『狼来了』或是他的政治倾向，就要把他的诗文都贬为不值一顾。」
*李敖认为余光中四十余年来文学一点都没有进步，2011年7月的香港书展，李敖在《中国知识分子的走向》演讲中再次批评余光中：“余光中80多岁了，如果40年前就死了，他还是余光中，因为后40年都没进步嘛。”
===政治评价===
*李敖认为余光中是「骗子诗人」，「文高于学，学高于诗，诗高于品」，定性为「一软骨文人耳，吟风月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也」。并且斥责他「过去反共，现在跑回中国大陆到处招摇」。在李敖的《李敖有话说112期》中，定性余为“马屁诗人”、“半票作家”，而且昔日余光中对两蒋父子歌功颂德、粉饰太平，李敖对此行径极为鄙视，认为其到大陆也不过是投机而已。对于余光中力称闽南语的美好，李敖称，余光中不讲闽南语，还曾公开说，「与其说我是闽南人，不如说我是江南人」，何须为了意识形态造假？
* 诗人李敏勇认为余光中附和党国化中华民国体制的官方文化政策，甚至以笔为枪，抛血滴子，昔反共今亲中，立场迥异牺牲民主，戏称中为母、台为妻，自我解套仍难逃转型正义的审视。
* 诗人向阳认为，这个指控（乡土文学论战）对余光中往后的文学名誉造成了相当巨大的伤害。
*朱宥勋：「我认为不出恶声已是最大的宽容，无须过度礼遇。」
*马世芳：「不，我当然不打算忘记『狼来了』。这是他一生的污点。」
*中央研究院副研究员吴介民表示：「彭歌、余光中这等御用文人，不过在执行国家意识形态机器对文学界的镇压，背后更惊心动魄的剧本是政权保卫战。」
*学者赵稀方表示：「据台湾的朋友告诉我，大陆的『余光中热』让台湾的左翼文坛感到很吃惊。我想补充的是，『余光中热』让我们大陆稍有台港文学知识的学者感到惭愧！」「目前的『余光中热』是出于大陆读者对于台港历史和文学史的无知。」「余光中在台湾文坛上的『恶名』，开始于『唐文标事件』。……；而且给对方戴上了在当时『反攻大陆』的台湾最犯政治忌讳的『左倾文艺观』的帽子」。
*诗人张德本批判余光中：「我为何要在2000年第十九届高雄市文艺奖颁奖典礼上抗议余光中呢？抗议余光中『打压台湾文学！』抗议余光中『狼来了！』抗议余光中『作家的风骨何在？』『狼来了』一文余氏不敢将之收录于结集，这段『乡土文学论战』余氏角色论点的历史公案，《余光中传》里回避不敢触及，难道是心虚吗？诗人要像战士勇于面对昔日『光荣』的战役。」
*陈映真在2000年《联合文学》杂志九月号发表《关于台湾「社会性质」的进一步讨论——答陈芳明先生》一文，引用陈芳明《鞭伤之岛》一书，余光中向王升密告陈映真一事，质疑余光中在当年乡土文学论战中，与国民党政府特务系统的关系。而根据陈映真该文，他写道：「而余光中在最近的一个场合中，因他当年假借权力压迫乡土文学而当场受到一个青年公开的抗议后，作了这回应：他当年反对的不是乡土文学，而是『工农兵文学』！显见他至今丝毫不以当年借国民党的利刃取人性命之行径为羞恶。」
*余光中2011年12月12日在联合报副刊上登了一首〈某夫人画像〉，赞扬马英九之妻周美青的质朴、不奢华、关怀弱势，内容「明贬暗褒」，充满奉承意味，被当时文坛炮轰根本是「御用诗人」；除了赞扬特定人物之外，其中「不用英文，用法文，义大利文」的段落，也让人质疑在讽刺候选人「蔡英文」，文坛上忍不住讽刺这根本是「御用文人」的等级，当然为自己支持的政治人物写诗没什么不对，但在选举前就有一种拍马屁的嫌疑。另外，文坛上向来有种「文学不为政治力服务」的精神，虽然政治作家还是不少，但做得太过火还是会有争议。余光中在1977年、同样是联合报副刊，曾刊载一篇〈狼来了〉，暗指当时的乡土文学作家「亲共」；那段时期，包含唐文标、陈映真、王拓等人，都被指控有左派、共产思想，害对方被调查、失去发表作品机会，在当时的政治氛围下，文坛直批「根本是想要他们死！」2015年，年轻诗人宋尚纬发表〈某先人画像〉，诗中提到「我们对夫人没有敌意／但也没有敬意／毕竟要种出选票与钞票的／是那位一直发人传票的丈夫」、「而你的乡愁终究／终究变成乡间的仇恨了」，讽刺余光中大中华式的思考。
*马英九总统被国际知名的《经济学人》杂志评为「bumbler」，引起台湾舆论争议。余光中说，其实bumbler就是「拙」的意思，表示踏实、负责任、不轻举妄动，如同大智若愚、愚公移山、大巧若拙，是媒体翻译有问题。各界多不认同余光中的观点，诗人郑炯明直批「这是诗人的堕落」、《魔戒》的译者朱学恒也讽刺「简直是弄臣」，时事评论员金恒炜说：「余光中把「笨蛋」换装成「大巧」，就像把大粪变成黄金，污辱了所有人智商，也把自己的专业踩在脚底。」沈政男指出：「余光中英文不错，但有翻译莎士比亚全集的梁实秋好吗？梁实秋编的《远东英汉字典》里说，bumble指的是『失败、搞糟、喃喃不清的说』，哪里有『大巧若拙』的意思？」
==文学观点==
=== 文学观（原文摘录） ===
*time=2021-10-06T06:47:56+00:00
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===与音乐界关系===
1970年代以降，中华民国政府经历被逐出联合国、与美断交，国际地位日渐低落。余光中将当时社会处境的感受反映在1974年出版的诗集《白玉苦瓜》。同年，民歌歌手杨弦将余光中《乡愁四韵》谱曲，于胡德夫个人演唱会发表。这种对故土思念的情怀，融合西方的新式音乐元素，大获好评。翌年，杨弦续谱《江湖上》、《民歌手》等诗，在「现代民谣创作演唱会」发表，余光中登台朗诵诗作。对余光中来说，是现代诗突破羁咎的新方法；在杨弦看来，则是中国传统民谣另一条出路。两个不同的领域，同样在摸索有别旧往的发展方式，文学界与音乐界，在杨弦和余光中的合作下，开启此后的民歌运动。
杨弦与余光中的「以诗入歌」，是民歌运动初期惯用的模式。学院派的音乐创作者，认为-{余}-杨等人提出的「中国现代民歌」，定义与作法不够精致严谨，既不「中国」也非「民歌」；而非学院派，如陶晓清，则认为过于高格调的范围限定，无法将有别传统的民歌概念通俗化，更会扼杀新式创作的发展。双方多次交锋，对各自论述所谓民歌的「正当性」，每每展开论战。与同是1970年代的台湾乡土文学论战一样，余光中皆在其中扮演举足轻重的角色。
==作品==
余光中创作文类包括诗歌、散文、论述等。
以诗歌创作为主，复以散文及评论成名。
===诗集===
*《舟子的悲歌》，台北：野风出版社，1952年3月
*《蓝色的羽毛》，台北：蓝星诗社，1954年10月
*《万圣节》，台北：蓝星诗社，1960年8月
*《钟乳石》，香港：中外画报社，1960年10月
*《莲的联想》，台北：文星书店，1964年6月
*《五陵少年》，台北：文星书店，1967年4月
*《天国的夜市》，台北：三民书局，1969年5月
*《敲打乐》，台北：纯文学出版社，1969年11月
*《在冷战的年代》，台北：纯文学出版社，1969年11月
*《白玉苦瓜》，台北：大地出版社，1974年7月
*《天狼星》，台北：洪范书店，1976年8月
*《与永恒拔河》，台北：洪范书店，1979年4月
*《隔水观音》，台北：洪范书店，1983年1月
*《余光中诗选1949～1981》，台北：洪范书店，1981年8月
*《紫荆赋》，台北：洪范书店，1986年7月
*《余光中诗选》，福州：海峡文艺出版社，1988年3月
*《余光中一百首》刘沙河选释，成都：四川文艺出版社，1988年11月
*《兰屿颂─诗文摄影集》与罗青、钟玲合著，王庆华摄影，台北：行政院原子能委员会放射性待处理物料管理处，1989年
*《梦与地理》，台北：洪范书店，1990年6月
*《台湾三家诗精品》与席慕蓉、纪弦合著，合肥：安徽文艺出版社，1990年9月
*《守夜人——中英对照诗集》，台北：九歌出版社，1992年10月
*《游目骋怀——玉山国家公园诗文之美摄影集》与钟玲合著，王庆华摄影，南投：玉山国家公园管理处，1993年4月
*《安石榴》，台北：洪范书店，1996年4月
*《双人床》，台北：洪范书店，1996年9月
*《余光中诗歌选集》，长春：时代文艺出版社，1997年8月
*《余光中诗选·第二卷1982～1998》，台北：洪范书店，1998年10月
*《五行无阻》，台北：九歌出版社，1998年10月
*《刘国松余光中诗情画意集》刘国松画，台北：新苑艺术公司，1999年
*《余光中作品精选》，伊犁人民出版社，1999年3月
*《与海为邻》，上海文艺出版社，1999年12月
*《高楼对海》，台北：九歌出版社，2000年7月
*《山海传奇——高雄摄影诗文集》与钟玲合著，王庆华、王信诚摄影，高雄市新闻处，2001年
*《余光中─与永恒拔河》，长沙：湖南大学出版社，2001年1月
*《余光中短诗选》，香港：银河出版社，2003年9月
*《余光中诗选》，北京：中国青年出版社，2004年3月
*《シリーズ台湾现代诗3》与杨牧、郑愁予、白萩合著，上田哲二、美树直大、是永骏、岛田顺子日译，东京：国书刊行会，2004年12月
*《余光中》，北京：人民文学出版社，2006年1月
*《余光中作品精选》，武汉：长江文艺出版社，2006年8月
*《等你，在雨中》，南京：江苏文艺出版社，2007年1月
*《余光中集》（台湾诗人选集14）丁旭辉编，台南：国立台湾文学馆，2008年12月
*《藕神》，台北：九歌出版社，2008年10月
*《太阳点名》，台北：九歌出版社，2015年8月
*《贝壳砂》
===散文===
*《左手的缪思》，台北：文星书店，1963年9月
*《逍遥游》，台北：文星书店，1965年7月
*《望乡的牧神》，台北：纯文学出版社，1968年7月
*《焚鹤人》，台北：纯文学出版社，1972年4月
*《听听那冷雨》，台北：纯文学出版社，1974年5月
*《余光中散文选》，香港：文化生活出版社，1975年
*《青青边愁》，台北：纯文学出版社，1977年12月
*《记忆像铁轨一样长》，台北：洪范书店，1987年1月
*《凭一张地图》，台北：九歌出版社，1988年12月
*《鬼雨──余光中散文》，广州：花城出版社，1989年5月
*《隔水呼渡》，台北：九歌出版社，1990年1月
*《招 魂 的 短 笛》，成都：四川文艺出版社，1990年2月
*《余光中幽默散文赏析》，桂林：漓江出版社，1996年5月
*《世界华文散文精品─余光中卷》，广州出版社，1996年11月
*《桥跨黄金城》，北京：人民日报出版社，1997年6月
*《高速的联想》，天津：百花文艺出版社，1997年8月
*《真空的感觉》，广州：新世纪出版社，1998年10月
*《日不落家》，台北：九歌出版社，1998年10月
*《石城之行》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，1998年11月
*《余光中散文》，杭州：浙江文艺出版社，1999年4月
*《满亭星月》，上海：上海文艺出版社，1999年8月
*《光中心音》，桂林：漓江出版社，1999年
*《大美为美——余光中散精选》，深圳：海天出版社，2001年5月
*《海缘》，贵阳：贵州教育出版社，2002年
*《文采画风》刘国松图，石家庄：河北教育出版社，2002年5月
*《余光中精选集》，台北：九歌出版社，2002年11月
*《左手的掌纹》，南京：江苏文艺出版社，2003年10月
*《余光中散文精选集》，桂林：广西师范大学出版社，2003年12月
*《飞毬原来是地图》，香港：三联书店，2004年1月
*《青铜一梦》，台北：九歌出版社，2005年2月
*《余光中幽默文选》，台北：天下远见出版公司，2005年5月
*《寸心造化──余光中自自选集》，香港：天地图书公司，2005年10月
*《余光中精选集》，北京：燕山出版社，2006年5月
*《余光中作品精选》，武汉：长江文艺出版社，2006年8月
*《天涯情旅——余光中至情至爱散文集》，北京：中国工人出版社，2006年12月
*《余光中经典》，福州：海峡文艺出版社，2007年1月
*《余光中幽默诗选》陈幸蕙.赏析，台北：天下远见出版，2008年10月
*《余光中跨世纪散文》，台北：九歌出版社，2008年10月
*《粉丝与知音》，台北：九歌出版社，2015年8月
===论述===
*《掌上雨》，台北：文星书店，1964年6月
*《人与驴》，台中：蓝灯出版社，1971年2月
*《文学漫谈》与颜元叔、傅孝先、刘绍铭、马庄穆合著，台北：环宇出版，1972年
*《分水岭上─余光中评论文集》，台北：纯文学出版社，1981年4月；九歌出版社，2009年6月
*《从徐霞客到梵谷》，台北：九歌出版社，1994年2月
*《井然有序─余光中序序文集》，台北：九歌出版社，1996年10月
*《缪思的左右手》，长沙：湖南人民出版社，1997年12月
*《蓝墨水的下游》，台北：九歌出版社，1998年10月
*《连环妙计》，上海：上海文艺出版社，1999年8月
*《余光中谈翻译》，北京：中国对外翻译出版公司，2002年1月
*《含英吐华──梁实秋翻译奖评语集》，台北：九歌出版社，2002年3月
*《余光中谈诗歌》，南昌：江西高校出版社，2003年1月
*《语文大师如是说──中中和西》，香港：商务印书馆，2006年7月
*《举杯向天笑》，台北：九歌出版社，2008年10月（文学评论）
*《翻译乃大道》
===合集===
*《春来半岛─余光中香港十年诗文选》，香港：香江出版社，1985年
*《中国结》，武汉：长江文艺出版社，1993年10月
*《余光中选集─第一卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月
*《余光中选集─第二卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月
*《余光中选集─第三卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月
*《余光中选集─第四卷散文集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月
*《余光中选集─第五卷散文集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月
*《余光中集．第一卷．诗歌》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第二卷．诗歌》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第三卷．诗歌》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第四卷．散文》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第五卷．散文》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第六卷．散文》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第七卷．文文》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第八卷．文文》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中集．第九卷．集外集》，天津：百花文艺出版社，2004年1月
*《余光中经典作品》，北京：当代世界出版社，2004年9月
*《情人的血特别红─余光中自选集》，天津：百花文艺出版社，2005年5月
===翻译===
*《梵谷传》，［美］史东，台北：重光文艺，1956年，台北九歌出版社，2009年12月重订版
*《英诗译注》，台北：文星出版，1960年
*《英美现代诗选》，叶慈等撰，台北：大林书店，1970年
*《录事巴托比》，梅尔维尔著，香港：今日世界，1972年
*《不可儿戏：三幕喜剧》，王尔德著，台北：大地出版社，1983年
*《土耳其现代诗选》，台北：林白出版社，1984年
*《空洞的贝壳》，沙白著；余光中、陈靖奇译，高雄：台一社，1990年
*《温夫人的扇子》，王尔德著，台北：大地出版社，1992年
*《绯红树》，陈志勇著，新竹：和英出版社，2003年
*《不要紧的女人》，王尔德著，台北：九歌出版社，2008年10月
*《老人与海》，海明威著，南京：译林出版社，2010年
*《济慈名著》，济慈著，台北：九歌出版社，2012年4月
*《王尔德喜剧全集》，王尔德著，台北：九歌出版社，2013年10
===主编===
*《中国现代文学大系》，余光中等主编，中国现代文学大系编辑委员会，台北:巨人出版社，1972年
*《文学的沙田》，余光中编，台北：洪范出版社，1981年
*《秋之颂》（梁实秋先生纪念文集），余光中编，台北：九歌出版社，1988年
*《我的心在天安门：六四事件悼念诗选》，余光中编，台北：正中书局，1989年
*《中华现代文学大系：台湾一九七〇－一九八九》，余光中总编，，台北:九歌出版社，1989年
*《中华现代文学大系·贰：台湾一九八九－二〇〇三》，余光中总编，台北:九歌出版社，2003年
==传述==
*《这样的「诗人」余光中》，陈鼓应，台北：大汉，1977年
*《从徐志摩到余光中》，罗青哲，台北：尔雅出版社，1978年
*《茱萸的孩子：余光中传》，傅孟丽，台北：天下远见出版，1999年
*《望乡的牧神：余光中传》，陈君华，北京：团结出版社，2001年
*《火中龙吟：余光中评传》，徐学，广州：花城出版社，2002年
*《水仙情操：诗话余光中》，傅孟丽，台北：天下远见出版，2002年
*《香港相思：余光中的文学生命》，陈智德、马辉洪、陈露明编，香港：香港中文大学大学图书馆，2008年
*《壮丽：余光中论》，黄维梁，香港：文思出版社，2014年8月
==获奖==
*1962年 台湾，获中国文艺协会的中国文艺奖章新诗奖。
*1966年 台湾，十大杰出青年
*1984年 台湾，第七届吴三连文艺奖散文奖，《小木屐》获台北市新闻局金鼎奖之歌词奖
*1989年 台湾，国家文艺奖新诗奖、主编的《中华现代文学大系》获得金鼎奖
*1997年 中国大陆，中国诗歌艺术学会致赠诗歌艺术贡献奖
*1998年 台湾，文工会第一届五四奖的文学交流奖
*1999年 台湾，以《日不落家》获得吴鲁芹散文奖
*2000年 台湾，高雄市文艺奖
*2001年 中国大陆，第二届霍英东成就奖
*2007年 台湾，获国立台湾大学颁授杰出校友
*2011年 台湾，获国立中山大学颁授名誉文学博士
*2012年 台湾，获元智大学颁授桂冠文学家
*2014年 台湾，获行政院文化奖
*2015年 获马来西亚花踪世界华文文学奖。马英九总统颁赠二等景星勋章。
==参考文献==
==外部连结==
*黄维梁：〈 璀璨的五彩笔——余光中作品概说date=20200616001427 〉。
*黄维梁：〈 礼赞木棉树和控诉大烟囱——论余光中八十年代的社会诗date=20200616001432 〉。
*黄维梁：〈 中诗西诗,诗是余家事：余光中诗话初探date=20200616001434 〉。
*黄维梁：〈 余光中的“文心雕龙”date=20200616001439 〉。
*黄维梁：〈 蓝墨水的上游是汨罗江——余光中对屈原的推崇date=20200616001444 〉。
*黄维梁：〈 为李白杜甫造像——论余光中与唐诗date=20200616001449 〉。
*黎活仁：〈 与伤春拔河：余光中的时间意识研究date=20200616001454 〉。
* 余光中中国当代作家口述历史计划，岭南大学图书馆。
* 余光中诗集手稿《在冷战年代之诗》date=20120210090033
* 关于台湾「社会性质」的进一步讨论——答陈芳明先生(4)date=20200616001505
* 余光中数位文学馆date=20200927103837