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【还看今朝】
《还看今朝》（Heaven's Retribution；海外剧名《天网》）是香港亚洲电视制作的一部史诗式电视剧，由韦家辉监制，时代背景为中国文化大革命时期至1986年，故事内容涉及文革及1976年四五天安门事件等中国政治敏感题材。故事主轴为一对好友宋邦（黄日华饰）和江书海（吴启华饰）之间的恩怨情仇。此剧因故事与义不容情相近而被称为亚视版义不容情。剧集在香港播出期间，收视高达27点，创下亚洲电视的收视纪录。无线电视同时段以类似题材的电视剧《燃烧岁月》对撼。
==故事内容==
中共建政后，出身自香港名门的宋一夫（任达华饰）不顾家庭反对，偕妻子（米雪饰）满怀理想地返回中国，期望能为新中国做出贡献。1966年，遇上文化大革命，宋一夫同僚江晓风（江图饰）遭儿子江书海（李永汉饰）批斗而自杀；宋一夫夫妇不久后也因出身自香港名门而被批斗迫害，最后相继在贫病之中病逝，遗留三子两女。年仅十二岁的宋一夫长子宋邦（李永豪饰）忍痛将三名年幼弟妹转送他人，后来与长妹宋庭得江晓风之妻邵在秋（苗金凤饰）照顾。
1976年，长大后的宋邦（黄日华饰）与江书海（吴启华饰）成为好友，而江书海又与宋庭（伍咏薇饰）成为恋人。宋邦江书海二人因参与四五运动逃避追捕而偷渡到香港，并在香港认识任美丽（戚美珍饰）和任美玲（翁虹饰）两姐妹。宋邦与妹妹任美玲相恋，与姊姊任美丽由相拗相争至惺惺相惜，并一同经营饭堂，后宋邦生意失败，饭堂结业并欠债累累，宋邦一度经不起失败返回北京自暴自弃，而任美玲无法忍受宋邦失意而决定分手，更接受追求者李子霖（孙兴饰），与他订婚；相反任美丽对宋邦不离不弃，结果令宋邦重新振作，两人也成为情侣。宋邦在宋一夫的旧友雷霆（杨群饰）协助下东山再起，最后靠外销中国的景泰蓝成为商业钜子。
江书海在离开北京前与宋庭发生关系，宋庭后来为江书海产下一子，江书海因此被迫娶宋庭为妻。江书海生性懒散，到香港后事事倚靠宋邦，宋邦饭堂生意失败后，江书海不愿挨穷，离开宋邦与富家女谭紫珊（庄静而饰）同居，后来宋庭来港寻夫，发现江书海另结新欢，结果宋庭与子回北京后一同服毒自杀，江书海发现后却见死不救，宋邦妹宋家欲救宋庭，更被江书海杀害，但因证据不足江书海未被起诉。谭紫珊得知江书海有妻儿，决定赶走江书海，江书海盛怒下将谭紫珊毁容，最后被判入狱两年。
任美玲与李子霖订婚后，发觉仍爱宋邦，更怨妒姊姊任美丽夺其所爱，决定与李子霖分手及要求与宋邦复合，被宋邦所拒。而李子霖为求复合向任美玲以死相迫，结果令任美玲意外坠楼，导致下半身瘫痪。任美玲自此更痛恨宋邦与任美丽，后来更觉得与刚出狱的江书海同病相怜，二人走在一起。
邵在秋在宋邦多次劝导下来香港定居，更从台湾亲属处承受过千万财产，邵在秋将财产入股宋邦的公司成为股东，可惜邵在秋后来安排刚出狱的儿子江书海在公司工作，引起宋邦不满而决定退股。宋邦退股后江书海掌公司大权，但经营不善以至公司濒临倒闭，后来更被另起炉灶的宋邦在商场上打败，江书海不堪打击而精神失常，被强制入住精神病院疗养。
宋邦任美丽正计划结婚，但任美丽发现患上血癌，本来任美玲骨髓适合移植，但她痛恨宋邦将江书海迫疯，再次毁她幸福，要宋邦跳楼才肯捐出骨髓救任美丽。宋邦为救妻竟跳楼，幸只受伤，任美玲终放下仇怨，捐出骨髓成功救回任美丽。
1986年，任美丽经两年隔离治疗后康复出院时，江书海逃出精神病院杀警夺枪，最终与宋邦同归于尽。
==演员表==
=== 宋家 ===
=== 江家 ===
=== 任家 ===
=== 其他重要演员 ===
=== 其他演员 ===
* colortext|李香琴|border=black 饰 姚文珠
*安德尊
*关伟伦
*邓德光
*冯素波 饰 沈雪盈之母
*万斯敏
*江文声 饰 宋一夫之父
*冯　真 饰 宋一夫之母
*曾燕萍
*罗惠盈
*黄礼豪
*严秋华
*欧阳耀麟
*罗耀雄
*陈秋桐
*黄清河
*邵玉婵
*林华勋
*尹荣祥
*荣　彪
*何　添
*吴嘉华
*张爱珊
*梁惠莲
*郭智坤
*罗树淇
*陈凤冰
*陈　衍
*郑玉贤
*吴紫妍
*何美美
*陈丽云
*陈月茹
*江　虹
*陈巧仪
*陈　来
*谭少英
*湖边月
*严力耕
*周兆麟
*陈狮雄
==轶事==
*此剧在首播时收视曾高达27点，令无线电视紧急推出同样讲述文革的电视剧《燃烧岁月》。
*1990年12月18日，乘著电视剧热潮，罗文于文化中心音乐厅举行8场《今朝经典还看罗文演唱会》。
*此剧曾经于2010年在亚洲电视本港台深夜时段重播此剧，广东省转播版本用亚视旅游节目覆盖禁播，但在中国视频网站仍能找到该剧集。
*剧中大结局一幕，逃离精神病院并杀警抢枪的江书海约宋邦出去见面，宋邦前往，但江书海的精神病发作，竟开枪打中宋邦，自己也中枪死掉了。因此宋邦最后是死是活没有交代，但很可能是死了，因为在去医院的路上大塞车，从宋邦的裤子口袋中掉出一粒红色的玻璃球（宋邦在任美丽生病后为了鼓励她，每天在瓶子里放一粒玻璃球，特别的日子就放红色的，已经攒了3大瓶）…
*此剧是韦家辉、司徒锦源、阮少娜、任达华、黄日华、吴启华过档亚视的第一部电视剧。
==外部连结==
* 百度百科-还看今朝
【罗兹多尔利亚 (维利尼扬斯克区)】
罗兹多尔利亚（Роздолля），是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由维利尼扬斯克区负责管辖，始建于1870年，面积0.435平方公里，距离济列涅0.5公里，2001年人口72。
【毛木蓝】
毛木蓝（学名：Indigofera hirsuta），又名硬毛木蓝、毛靛蓝，为豆科木蓝属下的一种一年或二年生草本植物、亚灌木，可用作牧草或绿肥。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-24
== 扩展阅读 ==
* 毛木蓝
【福田铺乡】
福田乡，是3下辖的一个乡镇级行政单位。
== 行政区划 ==
福田乡下辖以下地区：
。
【安成浚】
安成浚（），韩国职业围棋棋手。2012年夺得韩国物价信息杯冠军。2014年7月韩国棋手等级分排名第十。
2015年连胜芮乃伟、李东勋、柁嘉熹和谢科，闯入第二届“MLILY梦百合杯”世界围棋公开赛四强。2017年胜范廷钰、黑嘉嘉、薛冠华和柯洁，进入第22届三星车险杯八强。
【鲜卑语】
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国与蒙古历史上鲜卑族使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，孝文帝和冯太后下令进行汉化改革，迁都洛阳，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
鲜卑语没有自己的文字，然而，在北魏的改革过程中，经由古汉语文献，为现代语言学家留下了解读鲜卑语的线索。北魏更改胡名为汉名，基本采用了语音相近而转写和语义相近而直译的两种方法。前者提供了一些鲜卑语的语音信息，后者相当于一套鲜卑语—汉语对义词汇表。例如更改拓跋为元、独孤为刘、贺赖为贺、步六孤为陆、吐奚为古，更改可汗为皇帝、可孙为皇后、莫贺为父、么敦为母及阿干为兄等等。白鸟库吉与方壮猷等现代学者首先正确地认识到这些词语原名与汉名为鲜卑语语音语义对应汉语语音语义的关系，并且进行了对比研究。例如将“阿干”译为“兄”，可以对照蒙古、满—通古斯和突厥语族的多种语言之语音，/*aka(n)~*aga(n)~*axa(n)~*aki(n)/。
根据《后汉书》、《晋书》、《北史》、《魏书》、《周书》、《北齐书》、《南史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》及《隋书》等史书的记载，至少在官方，曾经有许多使用鲜卑语编写的书籍，惟无一页存留至今，至今亦无发现使用鲜卑语刻写的石碑、铜钱及铭文等文物的痕迹，甚至不清楚鲜卑语到底为使用何种文字来书写。目前，唯一研究鲜卑语的途径就是参考中国史书中使用汉字注音的鲜卑族人名和地名。
== 归属 ==
鲜卑语一般被归入蒙古语族。史书记载鲜卑族为东胡遗民，又前载东胡语近似乌桓语、乌桓语近似鲜卑语，后载库莫奚语近似吐谷浑语、吐谷浑语近似契丹语、契丹语近似蒙古语。
。
近年来，拓跋部语言为蒙古语系说的证据十分有力。例如，汉文文献对拓跋部语言的音译与据契丹文字解读出来的契丹语词汇十分相似，均与蒙古语系近似。构拟出的拓跋语“狗”为*ɲaqan，契丹语“狗”为*ɲaq，书面蒙古语为noqai；“云”拓跋语为*eulen，契丹语为*eul，书面蒙古语为egüle-n。
== 划分 ==
出于目前对鲜卑语的了解过少，语言学家多借用历史学家对鲜卑族内部的部落划分，直接用于指称鲜卑语内部的各种“语言”或“方言”。有柔然鲜卑语（柔然语）、乌桓鲜卑语（乌桓语）、Tuoba language、慕容鲜卑语、吐谷浑鲜卑语（吐谷浑语）、室韦鲜卑语（室韦语）、契丹语、蒙兀语（原蒙古语）等。
== 文字 ==
《隋书·志第二十七·经籍一》中有关于使用鲜卑语翻译中国传统汉文书籍的记载。例如《国语孝经》，包括郑玄注《论语》、《集解论语》、《集注论语》、《论语释疑》、《论语释》、《论语体略》、《论语旨序》、《论语杂问》、《论语标指》、《论语难郑》、《论语别义》、《论语义疏》、《论语述义》、《论语讲疏文句义》、《孔子正言》、《孔子家语》、《孔丛》、《论语孔子弟子目录》、《尔雅》、《集注尔雅》、《尔雅图》、《尔雅音》、《小尔雅》、《广雅》、《广雅音》、《方言》、《释名》、《辨释名》、《五经音》、《五经正名》、《五经大义》、《五经然否论》、《五经异义》、《五经拘沈》、《五经义》、《五经通义》、《五经要义》、《五经杂义》、《五经析疑》、《五经宗略》、《长春义记》、《大义》、《经典大义》、《白虎通》、《谥法》等等。此外还有《千字文》、《勤学》、《少学》、《说文》、《字林》、《国语》、《鲜卑语》、《国语物名》、《国语真歌》、《国语号令》、《国语杂文》、《鲜卑号令》、《国语杂物名》、《国语御歌》、《国语十八传》、《河洛语音》、《杂号令》等等。总共108部图书，447卷，此外在唐朝初期编纂《隋书》时还统计另有亡佚图书135部，569卷。以上这些鲜卑语图书无一本传世至今，故其文字无法考证。只得猜测因其早期与蒙古高原上的突厥语族民族接触，可能见到过古突厥文字，而后期进入中原，或许直接使用汉字来书写鲜卑语音。
2019年，吐谷浑可汗诺曷钵之子慕容智墓志出土，慕容智墓志志石侧面纵刻了两行不知名的文字，甘肃省文物考古研究所刘兵兵、陈国科、沙琛乔等人通过对比多种现今已知的文字和符号后认为，该文字与契丹大字最为接近，联系到契丹语本是基于东胡——鲜卑——乌桓语体系发展而来，且吐谷浑所用语言即为鲜卑语，两种文字在形制上的接近可能在昭示，慕容智墓志侧面的文字属于失传已久的鲜卑系文字，或可称之为“吐谷浑文”。
【土卫二十八】
土卫二十八又称为「」（S/2000 S 10, Erriapus），是环绕土星运行的一颗卫星。
== 概述 ==
这颗卫星半长轴约为17,236,900公里，绕土星公转周期844.89天，与黄道及土星赤道的轨道倾角为38.109°，轨道离心率0.4724，自转周期为28.15 ± 0.25小时。
【中国历史上的国内生产总值列表 (国际汇率)】
此页面乃关于中国在历史上的国内生产总值的列表，数值依据国际汇率因素。
本页内所述之王朝并不全然以一国为准。例如汉朝、元朝、清朝等王朝的疆域包括目前中国疆域之外的一些国家和地区，这些朝代于列表中乃根据曾记载的数值换算来相应。美元数目是以当前美元价值为基础，并纳入购买力平价之后考量的预估；相关预估来自于所引用的参考文献。和其他一切对历史上的经济数值之评估一样，相关之货物与价值上的计算可能有些或者不全然-{zh:准;zh-hans:准;zh-hk:准;zh-tw:准;}-确，仅供参阅人评估参考。
表中的“——”表示参考文献中缺乏相关数据。
== 历年中国GDP ==
==历年中国人口==
==历年中国和欧洲人均GDP对比==
==请参见==
* 经济史
* 国内生产总值
* 购买力平价
* 各国国内生产总值列表 (购买力平价)
* 世界经济
* 世界生产总值
* 世界各地区历史上的国内生产总值列表 (购买力平价)
【许厝寮 (彰化县)】
许厝寮，原写为许厝藔，是台湾彰化县社头乡的一个传统地域名称，位于该乡东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括埤斗村、清水村、山湖村、朝兴村东南部。
==历史==
台湾清治末期至日治初期，许厝寮地区为一街庄，称为「许厝藔庄」，隶属于武东堡。该庄北与石头公庄为邻，东与施厝坪庄、廍下庄为邻，南边为大平庄，西边南段为仑雅庄，西边北段及西北边为旧社庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制并雅化为「许厝寮」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。
战后社头庄改制为社头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，社头乡改隶属彰化县。
==聚落==
本地区发展较早的聚落有许厝藔、埤斗、清水岩等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有山湖、南投坑、枕头坪、芋仔坑等聚落。
==交通==
县道137号（山脚路一段）是彰化至二水源泉的道路，主要沿八卦台地西侧山麓地带而行，大致以纵向转北北东—南南西走向经过本地区中部偏西地带。由该道路向北可前往员林、大村、花坛、彰化，向南南西可前往田中、二水等地。
县道139号（八卦路、岭兴路）是伸港乡新港至鹿谷乡初乡的道路，大致以纵向转西北西—东南东向再转西南西—东北东走向蜿蜒经过本地区东北部边界外不远处。由该道路向北可前往芬园邻员林边界地带、芬园与大村交界地带、芬园与花坛交界地带、花坛与彰化交界地带、彰化、和美、线西等地，向东南东转东北东可前往南投、中寮、集集、鹿谷等地。
乡道彰92线（复兴路、清兴路）是仑雅至埤斗的道路，其东侧端点位于本地区南部县道137号路口。由此向西微北转西至太平坑排水北岸后沿本地区南部边界蜿蜒而行，于本地区西南角出境后可前往大平与仑雅交界地带、仑雅中部偏南并止于县道141号路口。
乡道彰93线（忠义路、清水岩路）是社头至清水岩的道路，其东侧端点位于本地区中部偏南的清水岩坑溪清水桥。由此向北北东转北北西再转西北再转西北西，经县道137号路口后沿清水岩排水（清水岩坑溪）北岸蜿蜒而行，出境后可前往旧社并止于乡道彰154线路口。
==学校==
*清水国小
==参考文献==
【衙前围道】
衙前围道近书院道
衙前围道（Nga Tsin Wai Road）是香港九龙九龙城区的一条道路，连接九龙仔及九龙城。道路双程行车，西接兰开夏道，东接启德道及沙浦道，贯穿整个九龙城，为九龙城内最主要道路，跟区内其他道路成鱼骨状相连，例如侯王道、联合道等。在启德机场未关闭前，该机场的13跑道的飞机进场导航灯建于衙前围道一座楼宇的天台上，该座楼宇曾开设汉宝集团的酒楼。
==典故==
典故一：
衙前围道是九龙城区内一条重要的横街，因附近另一条主要道路太子道西长期挤塞，许多主要交通工具已改行衙前围道，然而衙前围道从前却是一条只有官员行走的道路。
九龙城开埠以来，因其低洼地带较多，因此许多居民依赖晒盐维生，当地盐业亦较为蓬勃，九龙城一带很快发展为全港数一数二的盐田区，而「龙城幼盐」更于全港九新界的士多和街市打响名堂。官员有见盐业发展蓬勃，因此向每户制盐户每月征收每公斤三毫半的出口盐税，并制定每月十日每户都要到衙前围道以封盐包装装好税项，而官员则由衙前围道的尽头走到另一端尽头环绕衙前一周以收集款项，再回到衙门点收，因而该路被称为「衙前围道」。有传因该道路多是官员收税之用，居民假如多于该路行走，则会惹来财祸，因此大多居民绕道而行太子道西，使该道路长期挤塞，直至七十年代中期衙前围道不再使用为收税专用道路，不少车辆为免受太子道西挤塞影响，才改行衙前围道。
典故二：
以前的九龙城人以晒盐维生，由于居住沿海地区，不时会有海盗盗取居民的财物，或是明目张胆地抢，或是鬼鬼祟祟的偷。后来地方政府有见及此，便在九龙城沿海附近兴建了衙门，一来可以维持区内治安，二来可以方便官员收税。
衙门兴建初时，区内的治安曾一度改善，然而由于居民的松懈，海盗很快便再次回到九龙城进行抢掠。于是居住海边的居民渐渐搬近衙门，希望可以减低被盗的机会。一年内，九龙城近海五百公尺的地方皆成为荒地，无人问津。
为了加强防御，九龙城的居民合力在所住地方的最外围筑起了一堵高三米的围墙，只留下东南西北四个出口供居民出入，且四个出口皆有人二十四小时轮流站岗，九龙城人渐渐过上了安逸且简朴的围村生活。
然而，1806年10月28日，海盗再一次入侵村内，事后村民从海盗留下的蛛丝马迹发现他们乃由东出口进入、西出口离去。经再三拷问，看守东西出口的二人皆承认自己失职。后来二人因抵受不住其他村民的议论而一同跳海自尽。
1882年，九龙城开始进行填海工程，政府提供了更多就业机会予九龙城居民。为了方便工作，村民逐渐搬离围村。政府认为围墙阻碍了九龙城居民出入，遂将围墙拆去，围墙本来的位置则被称为「衙前围道」。
2006年11月2日，衙前围道曾一度封锁，事缘于前一日在衙前围道东、西分别发生了两宗交通意外。诡异的是，两名肇事司机均声称在案发现场看到了鬼魂。有好事之徒翻查古籍发现前述之两名村民乃于1806年11月1日自尽。消息传开后，九龙城的居民都深信这两件事之间有著不可划分的关系。
==沿线建筑物==
*陶源（衙前围道51号）
*九龙城潮语浸信会（衙前围道55号A）
*九龙城市政大厦（设有街市、图书馆、体育馆）（衙前围道100号）
*怡德花园（衙前围道164-176号）
*衙前围道96A-D（一楼一凤）
== 地理位置 ==
衙前围道作为九龙城的主要横行街道，中间连接了许多街道。由西至东：
#喇沙利道
#书院道
#延文礼士道
#嘉林边道
#联合道
#福佬村道
#狮子石道
#侯王道
#衙前塱道
#南角道
#龙岗道
#城南道
#打鼓岭道
#启德道
#沙浦道
==途经的公共交通服务==
==参考来源==
==外部连结==
*  衙前围道地图 date=20070929104547
【百日红】
《百日红》（百日红）是由杉浦日向子执笔的历史日本漫画系列，自1983年至1987年连载于実业之日本社发行的《漫画サンデー》杂志上。
作品内容描写江户时期的风俗与庶民的生活。并融入恋爱、人情、惊悚等多元要素。
最初出版的单行本是共3册内容，后续由筑摩书房以上下卷方式发行。
== 原作漫画 ==
=== 内容 ===
漫画内容是短篇单元剧的形式，采用日本江户时代实有的浮世绘绘师葛饰北斋、其女儿阿荣（葛饰应为），以及年轻时期的池田善次郎（溪斋英泉）等人作为主要人物，描写他们平时所遭遇的生活百态；剧情并融入恋爱、人情、惊悚、奇闻异事等多项成份。而漫画的首篇便是以善次郎告知北斋镇上出现了一颗被斩下、模样不自然的女人头作为开始。
=== 角色 ===
==== 主要人物 ====
* nihongo|葛饰北斋|葛饰北斎
俗称铁藏，是个虽有名气但收入不多的55岁浮世绘绘师，平时住在长屋里一间窄小杂乱工作室。
过著与女儿阿荣一同接案绘画的生活，常不拘细节、凭著自己的喜好来行事。
* nihongo|阿荣|お栄
北斋的女儿，因从小受父亲北斋影响而习得一定程度的绘画技巧，常接手替北斋不想作的案件代笔。
有著如男性般地强势个性，也与北斋同样常不在乎细节。
* nihongo|池田善次郎|池田 善次郎
寄住在北斋工作间的青年，为往后的绘师溪斋英泉。平时向北斋学习绘画技法。
个人虽尚未闯出名气，但因平时喜好女性及在声色场所玩乐，其经验让他绘制的春宫图有获得一些买方的好评。
==== 其他 ====
* nihongo|岩洼初五郎|岩洼初五郎
是出师于北斋门下的弟子；为往后的绘师鱼屋北溪。为个性端正温和的男性，是阿荣心仪的对象。
* nihongo|井上政女|井上政女
北斋门下的女弟子，个人的名号为葛饰北明。在作品里被描述为会向同门的岩洼初五郎搭讪、以及私下与北斋互相幽会的女性。
* nihongo|歌川国直|歌川国直
为歌川丰国门下的年轻绘师，虽隶属与葛饰北斋对立的歌川派人物，但因自身欣赏北斋的艺术造诣而私下与他及阿荣等人有所往来。
* nihongo|歌川国芳|歌川国芳
寄居在歌川国直家中与他学习绘画并时常一同行动的青年。
* 都八造
带著眼镜，常前来拜访北斋的表演家。
* 万字堂
接洽北斋、阿荣或万次郎等人绘画案件的出版商老板。
* こと
北斋的第二任妻子，阿荣的生母。平时不待在北斋和阿荣的工作室而一人居住。
* 多吉郎
阿荣的弟弟，长大后以御家人的身分成为他人的养子，是身材高大个性憨直的青年。
* お犹
阿荣的妹妹，因天生眼盲因素而被送至寺院里学习琵琶演奏，有著虚弱的体质。
* 小夜衣
吉原里有名的花魁，被外人流传著她有晚上入睡脖子便会像妖怪般伸长的传说。
* 吉弥
一位虽有一定年龄、但外貌仍保养很好的男妓。
== 动画电影 ==
2014年4月，制片方宣布制作长篇动画电影。电影名为《百日红 〜Miss HOKUSAI〜》（さるすべり ミス・ホクサイ）。
导演由拍摄过《河童之夏》、《Colorful 多彩奇幻之旅》的原惠一执导，动画制作室为Production I.G。主角「阿荣」由演员杏配音，「葛饰北斋」由松重丰配音，2015年5月9日上映。
=== 剧情概要 ===
动画版剧情是挑选原作漫画里各章节内容后；同样独立成各单元剧的模式来表现，而部份短篇则有彼此协接、贯穿内容的成份。
另动画版里加强阿荣的妹妹阿犹之戏份，以及增加阿荣对她的关怀描写。其他一些原作漫画的角色如歌川国芳、或葛饰北明等人虽未被提及，但漫画里葛饰北明搭讪岩洼初五郎、让阿荣内心吃味的画面，则有改编成动画里的一小幕。
=== 花絮 ===
在原惠一拍摄完《Colorful 多彩奇幻之旅》后，某日Production I.G动画室的社长石川光久向原惠一表示过去公司里曾有将杉蒲百合子《百日红》改编成动画电影的念头、但之后无疾而终，便希望原惠一接手先前无法完成的计划。之后原惠一答应尝试进行将《百日红》改编动画，而原惠一年轻时也喜好著杉蒲百合子的风流江戸雀之类漫画作品。
因原作漫画是单元剧形式，原惠一因此需要一个能贯穿整部动画的主题，便想到原作漫画中描述阿荣的妹妹阿犹死去之章节《野分》，因此让阿荣与阿犹之间姊妹关系成为动画版的重要内容。
在角色设计方面是请曾在动画《电脑线圈》里担任作画指导的板津匡览负责，虽然原作漫画中阿荣并非美形角色，原惠一仍让板津匡览将阿荣给予美化，而原作漫画里因有著突出下巴的阿荣、而被北斋戏称为「阿颚」的桥段便没出现在动画版里。
替此片阿荣与北斋配音的杏和松重丰，为第三度一同饰演父女关系角色，其中前两次是在连续剧《约会～恋爱为何物～》及电视广告上而为片中美型的男妓（阴间）吉弥配音的入野自由表示著，在此之前不晓得江户时代有以「阴间」称呼男妓一事，也因此私下特别挪出时间查阅相关文献。
=== 主要配音员 ===
* 阿荣：杏
* 葛饰北斋：松重丰
* 池田善次郎：滨田岳
* 歌川国直：高良健吾
* 琴女：美保纯
* 阿犹：清水诗音
* 岩洼初五郎：筒井道隆
* 小夜衣：麻生久美子
* 万字堂：立川谈春
* 吉弥：入野自由
* 茶屋旁玩耍的男孩：矢岛晶子
* 谈天的武士、卖放生鸟的小贩：藤原启治
=== 幕后人员 ===
葛饰北斋绘制的画作《200px
200px
* 原作：杉浦日向子
* 导演：原惠一
* 剧本：丸尾みほ
* 角色设计、总作画指导：板津匡览
* 美术指导：大野広司
* 色彩设计：桥本贤
* 3DCG：ダンデライオンアニメーションスタジオ
* 摄影指导：田中宏侍
* 执导助手：佐藤雅子
* 剪辑：西山茂
* 音乐：富贵晴美、辻阳
* 动画制作：Production I.G
* 百日红制作委员会：Production I.G、万代影视、东京电视台、トランス・コスモス、Production Goodbook、朝日新闻社、旭通广告、东京テアトル、OLM、日升动画
* 配给：东京Theatres
* 宣传：Miracle Voice
== 列名奖项 ==
* 2015年第18届蒙特娄幻想曲电影节：今敏奖、优秀亚洲动画奖、长篇动画观众奖。
* 2015年第39届安锡国际动画影展：长篇部门审查员奖。
* 2015年第39届山路ふみ子电影奖项：文化奖。
* 2015年第48届锡切斯影展：动画部门最优秀作品奖。
* ASIAGRAPH 2015 创会场受奖作品。
【新世纪福音战士交响乐】
《新世纪福音战士交响乐》（エヴァンゲリオン交响楽）是以日本动画《新世纪福音战士》为题材的乐队现场专辑。1997年12月22日以CD形式发售，1998年9月9日则以VHS和LD形式发售了音乐视频版本，发售商为STARCHILD。
它是《新世纪福音战士剧场版：Air/真心为你》在电影院上映之前，1997年7月6日、7日、8日、9日和14日在Bunkamura Orchard Hall举行的音乐会录音和录音的节选。内容除了管弦乐和英国艺人的演唱、rap以外，还收录了在动画本篇中演出的声优的MC。
== 收录曲目 ==
除了古典乐以及《FLY ME TO THE MOON》，其余作品的作曲均为鹭巣诗郎。
=== Disc1 ===
# 贝多芬第九交响乐 D小调 作品125 《合唱》中第四乐章（选段）
# TOKYO-3 (C-7)
# EVA-01 (E-3)
# MC-1
# NERV (A-3)
# DECISIVE BATTLE (E-1)
# EVA-00 (E-5)
# A STEP FORWARD INTO TERROR (E-9)
# Rei I (A-1)
# RITSUKO (C-5)
# Rei I (A-1)
# MC-2
# I.SHINJI (A-6)
音轨5-8这4曲还有「戦闘组曲」的副标题。
=== Disc2 ===
# 巴赫 G大调第一无伴奏大提琴组曲 作品1007的前奏曲
# 巴赫 E大调第三组曲 作品1006的加沃特
# 帕赫贝尔 三声部的吉格 D大调 弦楽五重奏
# 帕赫贝尔 三声部的吉格 D大调 弦楽五重奏 & RAP
# 帕赫贝尔 三声部的吉格 D大调 orchestra
# THANATOS (E-13)
# MC-3
# BORDERLINE CASE (A-4)
# MOTHER IS THE FIRST OTHER (A-10)
# FLY ME TO THE MOON
# MC-4
# 韩德尔 神剧《弥赛亚》来自『哈利路亚』
# 无记载（安可曲）
== 制作人员 ==
* 音乐监督：鹭巢诗郎
* 指挥：德里克·井上
* 演奏：新日本爱乐交响乐团
* 监修：庵野秀明
=== 独奏，艺术家等 ===
合唱
* 东京アカデミッシェカペレ （Disc1・Tr.1-3,13 ／ Disc2・Tr.8,9,12）
和声
* キャロル・トンプソン （Disc2・Tr.10）
* LOREN （Disc2・Tr.10）
Rap
* MALI （Disc2・Tr.4）
小提琴
* 落合彻也 （Disc1・Tr.1 ／  Disc2・Tr.3,4）
* 川井郁子 （Disc1・Tr.1 ／  Disc2・Tr.2,3,4）
* 高桥直之 （Disc1・Tr.1 ／  Disc2・Tr.3,4）
中提琴
* 大沼幸江 （Disc1・Tr.1 ／  Disc2・Tr.3,4）
大提琴
* 柏木広树 （Disc1・Tr.1 ／  Disc2・Tr.1,3,4）
钢琴
* クリヤ・マコト （Disc1・Tr.10 ／  Disc2・Tr.10）
* 北るみこ （Disc1・Tr.9,11,13）
吉他
* マイク・ウィズゴウスキ （Disc1・Tr.10）
司会
* 绪方恵美 （Disc1・Tr.4）
* 三石琴乃 （Disc2・Tr.11）
* 山口由里子 （Disc1・Tr.12 ／  Disc2・Tr.7）
* 林原惠 （Disc2・Tr.11）
* 宫村优子 （Disc1・Tr.4 ／ Disc2・Tr.7）
* 长泽美树 （Disc1・Tr.4,12）
【梅塔河泰托脂鲤】
梅塔河泰托脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，分布于南美洲哥伦比亚Güejar河流域，体长可达1.9公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
==参考文献==
*month=1
【王又旦】
王又旦（catIdx=W王），字幼华，号黄湄，陕西合阳人，清初官员。
==生平==
崇祯九年（1636年）出生。顺治十六年（1658年）己亥科进士，任潜江县知县，有政声，“其为政综密而不苛，慈惠而善断，凡施行必期永利。”。历官户科给事中、户部都给事。与孙枝蔚友好，常有唱和，“京中十子”之一，王士禛称其：“幼华诗一变而清真古淡，再变而为奇恣雄放。”康熙二十五年（1686）卒，享年五十一岁。有《黄湄诗选》。
【七执事】
梵蒂冈宫尼各老小堂内弗拉·安杰利科的壁画，描绘彼得按立七执事，跪者为司提反
七执事（Seven Deacons）是早期基督教教会选举产生的领袖，服务于在耶路撒冷的信徒团体，使使徒们能专心从事“祷告和圣言”，并解决希腊语的信徒提出的关于他们的寡妇在日常食物分配中遭到忽视的问题。在《使徒行传》date=20160806012021 描述了他们的任命。 根据后来的传统，他们应该也是在《路加福音》中的七十门徒之列。虽然七人在新约中并未被称为执事，但他们的作用被描述为“执事的”（希腊语：διακονειν τραπεζαις），因而常被视为执事职分的先驱者。
七位执事是：
* 司提反
* 腓利
* 伯罗哥罗
* 尼迦挪
* 提门
* 巴米拿
* 尼哥拉
根据使徒行传的叙述，他们是由信徒团体根据他们的名声和智慧，并且充满圣灵，来确定和选择的，他们的任命得到了使徒的证实。
只有司提反和腓利在使徒行传中进行了详细的记载。其他文献也没有任何关于尼迦挪和巴米拿的记载。司提反被暴民杀死，成为教会的第一名殉道者。大数的保罗也赞同杀害司提反，但后来却悔改成为基督徒，即使徒保罗（date=20190204055415 ）。腓利在迫害期间前往撒玛利亚传福音，归化了一名埃塞俄比亚的宦官，传统上认为后者开始了埃塞俄比亚正教会。
【利昂·贝利】
利昂·贝利（Leon Bailey，）是一名牙买加的职业足球员，司职翼锋，现效力英超球队阿士东维拉。
== 足球生涯 ==
2015年由特伦钦加盟亨克，2015年8月21日首次于比利时足球甲级联赛亮相，62分钟入替希伯·舒利维斯。
== 荣誉 ==
*比利时足球甲级联赛年度最佳年青球员: 2015–16
【光叶箭竹】
光叶箭竹（学名：Fargesia glabrifolia）为禾本科箭竹属下的一个种。
== 参考文献 ==
*  accessdate=2013-01-18
== 扩展阅读 ==
* 光叶箭竹
【埃科勒河畔翁西】
埃科勒河畔翁西（Oncy-sur-École，Fr-Paris--Oncy-sur-École.ogg）是法国法兰西岛大区埃松省的一个市镇，属于埃夫里区。
== 地理 ==
（P625）面积P2046，位于法国法兰西岛大区埃松省，该省份为法国北部内陆省份，北起上塞纳省和马恩河谷省，西接厄尔-卢瓦省和伊夫林省，南至卢瓦雷省，东临塞纳-马恩省。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
OSM定位图left
== 行政 ==
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
== 政治 ==
所属的省级选区为。
== 人口 ==
于P585时的人口数量为P1082人。
1962-2008年间人口变化图示left
【悼僖世子】
悼僖世子可以是下列人物：
* 朱瞻𰉠，明朝第二次封的一代赵藩国国王朱高燧的世子，未袭封赵王就去世。
* 郑僖王朱见滋，明朝郑藩国国王朱祁锳的世子，未袭封郑王就去世，追封为郑僖王。
【嫩奥嫩奥环礁】
嫩奥嫩奥环礁（Nengonengo）是南太平洋法属波利尼西亚的环礁，属于土阿莫土群岛的一部分，位于拉瓦赫雷环礁东南53公里，长13公里、宽8公里，土地面积9平方公里，潟湖面积67平方公里，2002年为人口50人。
【喜力体验】
喜力体验（Heineken Experience）是位于荷兰首都阿姆斯特丹市的一座博物馆。博物馆始建于1867年。到1988年为止，这里曾是喜力啤酒的工厂。1991年，工厂改装为博物馆开业。2008年11月3日，喜力体验在经过翻新之后重新开张。
==画廊==
【秦桂贞】
秦桂贞（）女，江苏常州人，在上海当保姆，秦城监狱囚犯，江青反革命集团案证人。
==生平==
1936年4月，蓝苹（江青）在上海和演员唐纳结婚。这是江青的第二次结婚，婚礼在上海基督教青年会及杭州六和塔举行。上海各报纷纷报道。两个月后发生婚变，唐纳为此两度自杀未遂。一时上海各报纷纷刊登唐纳两度为蓝苹自杀的新闻，称之为“唐蓝事件”。不久，蓝苹又与已有妻子和孩子的导演章泯同居，上海舆论哗然。
1937年6月5日，蓝苹在上海出版的九卷四期《联华画报》上发表了《一封公开信》自辩，她写及唐纳：“他又来了，进门就骂我，我请他出去，他不出去，于是我叫阿妈上来，但是他竟把房门锁了，急得我那个善良的阿妈在外边哭，可是我呢？我却平静得很，我知道他很痛苦，让他骂骂出出气也是好的。可是天哪！他骂的是什么呢？我生平没受过的侮辱，他骂我玩弄男性，意志薄弱，利用男人抬高自己的地位，欺骗他……”蓝苹还写道：“在一个夜里，他又来了，就这样我打了他，他也打了我，我们关着房门，阿妈和朋友都敲不开。我疯了，我从没有那样大声地嚷过，这一次他拿走了他写给我的所有的信，他又说登报脱离关系，但是他并没有登……”
蓝苹反复提到的“阿妈”就是秦桂贞。秦桂贞是蓝苹借住的房东家的保姆。当时蓝苹、唐纳的住处是上海环龙路的“上海别墅”，是弄堂底的一座三层楼房。秦桂贞是许家的女佣。许家是二房东，住在三楼，把二楼的亭子间租给蓝苹。秦桂贞作为佣人每天在底楼的灶间烧菜，蓝苹住在二楼的亭子间，进出都要经过底楼的灶间。秦桂贞和蓝苹很快成为好友。
那时，蓝苹在罗宋饭馆（即俄罗斯人开的饭馆）搭伙，三角钱一客。月底蓝苹钱花光了没钱吃饭，秦桂贞到东家的厨房烧好蛋炒饭，偷偷端进蓝苹的亭子间。蓝苹边吃边说：“阿桂真好！阿桂真好！”
秦桂贞记得唐纳很斯文，说话软绵绵，有点“娘娘腔”。唐纳常坐在窗口桌子上写作。蓝苹讲话和笑的声音很响，有男人味道，但喜怒无常。每次蓝苹和唐纳吵架，秦桂贞总是充当“和事佬”进行调解。在蓝苹与唐纳分居，唐纳搬走后，因为唐纳仍常来，所以两人在二楼亭子间里仍不时吵闹。在吵架中，蓝苹经常动手殴打唐纳。
秦桂贞经常在生活上照顾江青。江青离开上海时，秦桂贞还将自己搜集的有关江青剧照的一本影集送给江青作为纪念。
1941年，秦桂贞结婚，丈夫也是穷人，在船上当水手，数年后病死。她没有子女，独自在上海生活。
文革初期，1968年2月，张春桥向江青密报：“上海的红卫兵在找一个保姆了解你过去的情况……”当时，张春桥并不知道保姆是谁，住在何处。江青随即召见中国人民解放军空军司令员吴法宪，要求吴法宪派人到上海找秦桂贞，表示“这个人的名字叫秦桂贞，人家喊她阿桂。30年代，我在上海的时候，她照料过我的生活，知道我的一些情况。这个人长期被上海市公安局里的坏蛋控制利用，可能泄露过我的机密情况。听说，最近又有人找她调查。这个人不能放在外边……”吴法宪很快派人到上海秘密诱捕了秦桂贞，用专机押到北京，投入秦城监狱。从1968年3月6日至1975年5月7日，秦桂贞被关押在秦城监狱7年多。出狱时，秦桂贞已神志不清，患有严重的高血压、糖尿病、白内障、浮肿病。获释后她带着“特务”的罪名回到上海。她的双腕留有监狱中手铐的凹印。
1976年10月粉碎“四人帮”后，秦桂贞请人代笔写了关于她受江青迫害的材料，该材料上呈后，被写进了揭发江青罪行的中共中央文件，印发全国。
1980年11月，秦桂贞乘坐中国民航波音班机飞往北京，此行她是应中华人民共和国最高人民法院特别法庭邀请，作为被害人出庭控诉江青罪行。在最高人民法院特别法庭审判江青时，从上海到北京的出庭者有郑君里夫人黄晨和秦桂贞两人。特别法庭此次将秦桂贞接到北京，主要是吴法宪在预审时已承认了对秦桂贞的迫害，并作了交代，而江青却始终不肯承认，因为江青估计秦桂贞早已被她迫害致死，死无对证。法官将当年秦桂贞送给江青的那本影集出示给江青看，并向江青出示了一些零散的照片，是吴法宪派人从秦桂贞家搜出的当年江青在上海演出时拍的剧照。在开庭审判前，秦桂贞被送到秦城监狱见已被关押在此的江青，秦桂贞说：“蓝小姐，我是秦桂贞，你还认得我吗？”正坐在墙角晒太阳的江青连忙回过头，随后站起来，吃惊地望着秦桂贞，接着叫了声：“阿桂！”江青要同秦桂贞握手，被秦桂贞拒绝，秦桂贞对江青冷冷地说：蓝小姐，你可把我害苦了，我在这里被你无辜地关了两年多，你待我真是太‘好’了！”接着秦桂贞伸出手臂，将衣袖挽起来，对江青说：“你看，这上面的手铐印还在哩！”说完秦桂贞头也不回地走了。事后，江青不得不承认了迫害秦桂贞的事实。
晚年秦桂贞仍然独居，已搬到一幢花园洋房的底楼居住，这是老东家许小姐的房产，免费供她居住。许小姐和丈夫郑先生定居香港。另外北京的中共高干夫人们也很关心她，尤其是陈云夫人于若木的妹妹于陆琳对她最关心，曾帮她解决了医疗转院等问题。
==参考文献==
【特温特足球俱乐部】
赫罗尔斯城堡球场外观
特温特足球俱乐部（Football Club Twente），是一家位于荷兰上艾瑟尔省恩斯赫德城的足球会，位于荷兰东部，于1965年4月14日成立，由恩斯赫德体育俱乐部（Sportclub Enschede）和恩斯赫德男生（Enschedese Boys）两支球队合并而成。
是川迪的主场馆，位于恩斯赫德，邻近特文特大学，可容纳30,205人。阿尔克球场在1998年5月10日举行首场赛事，川迪当时以3-0历史性地击败PSV燕豪芬。
2008年5月，联赛排名第四的特温特在附加赛中战胜联赛亚军阿贾克斯，史无前例的获得了欧洲冠军联赛参赛资格，将进入第三轮外围赛。
川迪于2009-10球季首夺荷兰甲组足球联赛冠军，此前最佳成绩是2003-04及2008-09、2010-11球季三次夺得亚军。球队还在2010年和2011年两夺荷兰超级杯锦标。
2016年5月中旬，尽管在2015-16球季排名13，但因财政管理不善，翌季将降落乙组作赛。川迪在2015年12月时已因隐瞒与马尔他一间投资公司有关系，被禁止出席欧洲赛3年。
== 荣誉 ==
* 欧洲足协杯
** 亚军: 1975
* 荷兰甲组足球联赛
** 冠军: 1926 （以SC恩斯赫德之名夺得）, 2010
** 亚军: 1974, 2009
* 荷兰乙组足球联赛
** 冠军: 2019
* 荷兰杯
** 冠军: 1977, 2001, 2011
** 亚军: 1975, 1979, 2004, 2009
* 荷兰超级杯
** 冠军: 2010, 2011
** 亚军: 2001
== 著名球员 ==
* Netherlands 艾捷特贝治
* Austria 阿奴度域
* England 艾舒托
* Netherlands 迪阿维斯
* Sweden 巴迪西奥古
* Netherlands 朗奴迪保亚
* Netherlands 保亚利巴治
* Netherlands 艾利亚
* Netherlands 巴拉菲特
* Scotland 史葛保夫
* Netherlands 保舒卡
* Netherlands 保斯文
* Netherlands 保斯维特
* Netherlands 卡路
* Australia 大卫卡尼
* Australia 古连拿
* Netherlands
* Morocco 艾亚马迪
* Netherlands 安格拿
* Georgia 加贺基迪斯
* FR 古积
* Netherlands 希伯治
* Netherlands 贺马
* Netherlands 候斯查
* Netherlands 云拿斯素
* Netherlands 祖宁
* Netherlands 哥连斯约翰
* Netherlands 连尼加贺夫
* Netherlands 韦利加贺夫
* Netherlands 基奥亚
* Netherlands 迪高宁
* Finland 利普邦伦
* Sweden 马斯杜奴域
* Scotland 麦坚伦
* Yugoslavia 麦基拿
* Netherlands 穆伦
* Netherlands 梅达
* Hungary 拿基
* Denmark 哥罗斯尼尔逊
* Germany 尼美亚
* Switzerland 尼古科
* Netherlands 纽文
* Netherlands 甘菲斯
* Netherlands 云达美迪
* Burkina Faso 奥达奥高
* Ghana 普利
* Germany 兰恩
* Costa Rica 拜仁雷斯
* Netherlands 鲁顿
* Spain 文奴尔托利斯
* Netherlands 舒亚美尼
* Netherlands 舒利积维亚
* Netherlands 施尼达斯
* Denmark 赞苏连逊
* Netherlands 法兰泰臣
* Norway 托利臣
* Sweden 史亚比尔杜马
* Netherlands 希斯宁基
* Netherlands 维拿特
* Netherlands 韦迪斯卓
* Australia 韦基舒亚
* France 苏马
== 外部连结 ==
官方网站
*  特温特官方网站 date=20090706213746
*  荷兰甲组联赛官方网站 date=20101223063044
球迷网站
*  FC Twente Online date=20110621015535
*  Ultras Vak-P date=20110608144836
*  Madness Vak-D date=20200330161827
*  FCT Riessen
*  Twente Fans date=20110613075854
新闻网站
*  当地报章 date=20120805193415
*   天空体育 date=20200415155727
【狐狸精】
一幅在清朝重刊的《山海经》内的九尾狐画像。
北镇鼓楼内供奉的狐仙像。
狐狸精，也称狐仙、狐妖、妖狐，是一种由狐狸修练成的妖精，其在东亚地区的普遍性跟欧洲大陆的小仙子传说可相比拟。
在中国神话中，妖狐一般是狐狸修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精。当中道行比较高的狐狸精大多以化身妖娆女子等迷惑人的本领。在日本，妖狐有明显的善恶之分。
目前在香港的民间宗教信仰中以及江浙地区对于狐仙依然保有高度崇敬；民间传言狐仙爱吃鸡蛋（在日本则是炸豆腐），因此常以鸡蛋供奉之。
== 中国的妖狐传说 ==
“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是吉兆，后来果然官至礼部侍郎。
=== 九尾狐 ===
神话中九尾狐每修行一百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐被认为是狐狸修炼的最高境界。
中国流传商纣王的宠妃妲己是九尾狐的化身。日本流传周幽王的宠妃褒姒是妲己死后九尾狐的另一个化身。
《酉阳杂俎》：「道术中有天狐别行法，言天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。」
=== 涂山氏 ===
居于涂山（现在安徽蚌埠怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女娇，夏朝第一代君主启的母亲。
《淮南子》记载：「禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂山氏曰：『欲饷，闻鼓声乃去。』禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『归我子！』石破北方而启生。」
==日本妖狐传说==
天狐面，葛饰北斋『北斋漫画』
佐脇嵩之『百怪図巻』
在日本有关狐狸（和其他动物）修练成精的传说也很普及，在日本佛教观念中甚至视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼而以狐狸取代）。另外在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。有日本人认为祭拜的原因和牠们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，这两者在日本神道教中都被视为农业神祇稻荷神的使者。而相对于貍猫，狐狸至今还是有不少神社供奉。
在日本民间故事中，不管是狐狸还是貍猫，只要将叶子戴在自己头上就可以任意改变形体。日本神话甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示：
*仙狐：狐狸修炼有成后的总称。
**天狐：达到天通境界且活了一千年以上的狐狸，能知千里外事，如同神一般的存在。《玄中记》、《酉阳杂俎》、《五杂组》有所记载。
**空狐：比气狐强数倍且活了一千年以上的狐狸，若其活了三千年以上则称为稻成空狐。
**妖狐#皆川淇园による狐の格付け：比野狐更进化的狐貍。有一说空狐、气狐等阶级高的狐貍与野狐不同，是没有肉体的存在，近似于精灵。
*善狐：善良狐狸精的总称。
**赤狐：红色的狐狸。神道教所属。
**白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。稻荷神的眷属大多是白狐。
**金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。
**银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。
**黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。
*野狐：邪恶狐狸精的总称，又称地狐、中狐和宙狐。
=== 白面金毛九尾狐 ===
比较特殊的一种九尾狐，在日本传说中特指一只从印度发源并在中国作恶、最后到了日本化身为杀生石的妖狐。
=== 白藏主 ===
化身为寺庙住持的白狐。
=== 葛叶 ===
安倍晴明的母亲，据说是白狐的化身。
=== 狐火 ===
在下雨放晴的日子里，有时会看到狐狸嫁女儿的行列。在远处的森林里，一点一点的发光体移动著，称为『狐火』，在黑泽明的电影『梦』中，有提到这一幕，这其实是一种类似圣艾尔摩之火(St. Elmo's fire)的尖端放电的物理现象。
==现代事迹==
*明朝作家吴承恩所著的《西游记》中，牛魔王的情妇是一只狐狸精（玉面狐狸）、比丘国亦有扮成王后的一只狐狸精（白面狐狸）和白鹿精私通，故在现代社会中，「狐狸精」这个词经常意指爱情的第三者，含有贬义成份。都市传说中的碟仙、笔仙等，有时也被认为是低等动物灵狐妖或狸妖作怪。事详《孔雀王》第五集。
*台湾南投据说有一间狐仙庙。供奉了三十几位狐仙。事详《奇闻》杂志。
*据说在1981年，当时的香港温莎公爵大厦出现都市传说，指大厦地下正门口墙上云石出现狐仙图案的花纹，使该商场被指有狐狸精，成为香港媒体炒作数天的焦点，也吸引许多人到该商场捕捉「狐狸精」的踪影，最终商场换掉那块貌似狐脸图案、被指「有狐狸精附体」的云石。
==流行文化的狐狸精==
在许多日本流行文化中的动画、漫画、轻小说和电玩游戏里，也常出现法力高深或是具有多条尾巴的狐狸。在萌文化中，狐仙常被塑造成身穿巫女服，个性富有好奇心或较内向的兽人萝莉。
【熏豆腐】
孔府熏豆腐
熏豆腐通常指曲阜产熏豆腐，又称孔府熏豆腐。孔府熏豆腐是地方传统小吃。顾名思义，这种豆腐是熏制而成的。
== 传说·历史 ==
关于熏豆腐的由来，民间有一个传说：旧时孔府有许多佃户，其中有一个姓韩的豆腐户家住曲阜城东北书院村，他家祖祖辈辈给孔府送豆腐。至清代乾隆年间，韩家的兄弟俩每天各给孔府送一方豆腐。有一年三伏期间遇到连阴天，韩老二家做的豆腐没卖完，放着怕馊了，他就把豆腐切成许多小块，摆在秫秸帘子上晾着。谁知他家不慎失火，晾豆腐的帘子也被烧着了，由于天阴、帘子湿，豆腐块有的被烤煳，有的被熏成了棕黄色。韩老二舍不得将这些豆腐扔掉，便取了一些放在盐水里煮了煮，一吃味道还挺不错。于是，他便送了些这样的豆腐到孔府，让衍圣公品尝。衍圣公让厨师在炖豆腐时放了桂皮、花椒、辣椒粉等作料，待豆腐被炖煮好之后，一尝味道甚好。从此，韩老二就专门给孔府制作、呈送熏豆腐，熏豆腐遂成为孔府的一道美味佳肴。传说有一年乾隆皇帝来曲阜，孔府摆了个豆腐宴招待皇上，其中就有一道熏豆腐。皇上吃着十分可口，大加赞赏。
后来，熏豆腐的做法在民间逐渐流传开来，成为当地的一种独具特色的风味小吃。这种熏豆腐不仅曲阜本地人爱吃，而且到曲阜的外地人吃过之后也都爱上了它。据说，当年曲阜师范大学里有一位南方籍的教授，常步行几里路到集市上去吃熏豆腐，几十年乐此不疲。
== 制作方法 ==
先将白豆腐切成长宽五六厘米、厚１厘米左右的方块，放在铁箅子上，下面燃以松、柏、梨、枣、苹果木锯末或谷糠，待豆腐被锯末或谷糠油熏烤至棕黄色、泛起油亮光泽即成。这种熏制而成的豆腐表面呈棕黄色，表层结实，里面细白鲜嫩，吃起来带有浓郁的木香或谷糠香味.
== 食用方法 ==
熏豆腐可凉拌、炖熏，也可切成薄片，稍加鲜辣椒炒制。另外，集市上设有许多熏豆腐锅，把熏豆腐与肉块放入铁锅内，加水没盖，在加整辣椒、茴香、花椒、桂皮等佐料炖煮，即成“五香油辣熏豆腐”。上市者多以熏豆腐为佳肴饮酒，佐餐。当然，最正宗的做法还是曲阜当地的“五香油辣熏豆腐锅”：把熏豆腐与肉块放入铁锅内，加水，再加入辣椒、茴香、花椒、桂皮等作料炖煮。这种熏豆腐锅一般要炖煮很长时间，以使肉及作料的香味皆浸入豆腐内部，再加上熏豆腐自身特有的烟熏味，吃起来风味十分独特。
【威廉·葛林】
威廉·葛林
威廉·贝奇德·葛林（William Batchelder Greene, 1819年-1878年）是19世纪美国的个人无政府主义者、一位论派者、士兵、以及银行业改革者。
==生平==
他最为人所知的是他所著的Mutual Banking一书，书中他提议建立一种无利率的银行制度，他也在这本书里提出了超验主义，批评当时新英格兰的哲学学派。在1850和1851年葛林组织了麻萨诸塞州Brookfield、Warren、和Ware等地的居民向州政府的法庭请愿，要求发给他们许可执照以建立一个互助银行。「银行和银行业务委员会在听完请愿者的陈述后，只简单的回答道：放弃吧！」(The Radical Deficiency of the Existing Circulating Medium 1857)而在新英格兰由劳工改革联盟于1870年代进行的请愿也得到类似结果。葛林有时候被称为「美国的普鲁东」（法国的皮埃尔-约瑟夫·普鲁东）。他也对著名的无政府主义期刊Liberty的编辑班杰明·塔克有很大的影响。
依据James J. Martin的说法，葛林直到死前最后十年才开始转变为「成熟的无政府主义者」，但他到1850年便已发展出了一种成熟的「基督教互助主义」（Christian mutualism）。葛林说：
现行银行制度的存在是货币所制造的，而货币又是因为法律规定只能存在单一的流通货币、在媒介循环的缺乏效率下所产生的。银行制度混乱的直接后果是人们自信心的缺乏、时间的缺乏、商业的诈骗行为、重复而无意义的付款程序，随之而来的是复杂而具毁灭性的问题。而最后的后果则是：呆帐、贷款的昂贵、法律诉讼、破产、倒闭、社会阶级的分离、敌意、饥饿、奢侈、痛苦、暴动、内战，以及最后的，爆发革命。而互助银行会产生的结果则是社会秩序的确立、社会机构实体的建立，以及最后的，根治了所有的邪恶现象。这将会根治目前缺乏条理而又具分裂性的生产和贸易关系。(The Radical Deficiency of the Existing Circulating Medium 1857)
【朱天文】
朱天文（catIdx=C朱），台湾小说家、台湾新电影代表剧作家，生于台北市，籍贯中国大陆山东临朐，父亲是作家朱西宁，母亲则是台湾客家人、翻译家刘慕沙。毕业于台北市立中山女子高级中学和淡江大学，代表作包括长篇小说《荒人手记》，以及与导演侯孝贤合作的剧本《悲情城市》、《童年往事》、《小毕的故事》等。
== 经历 ==
朱家籍贯山东临朐，朱天文生于台北一个著名的文学家庭，是家中长女，其父为朱西宁，其母刘慕沙。朱自中山女高、淡江大学外文系毕业，师从胡兰成，「以嫡系直传弟子自居」。出生于书香世家的朱天文和其妹朱天心一样很早就开始发表作品，曾主编《三三杂志》，并任三三书坊发行人。
朱天文表示，从15岁开始偷偷写，并投稿报纸，也不知是不是编辑认识她，就采用，就一直写下去。
1983年将获奖小说《小毕的故事》改编成剧本搬上银幕，除了获得金马奖最佳改编剧本奖(第廿届)之外，朱也参与配乐的制作。经由此作，与陈坤厚、导演侯孝贤认识，并开启与侯孝贤的长期合作。1985年创作剧本《童年往事》获第二十二届台湾金马奖最佳原著剧本奖。
侯孝贤表示，看到朱天文在报纸发表一篇5000字短篇小说〈爱的故事〉（小毕的故事原名），非常感兴趣，就联络朱天文想买版权改编成电影《小毕的故事》（陈坤厚导演、侯孝贤担任副导演及编剧之一）。朱天文说，印象中电影界的人都很奸诈、麻烦，所以还特别打扮得很老，穿高跟鞋窄裙，见了面发现侯孝贤完全出乎想像，合作相当愉快。
侯孝贤表示，结果《小毕的故事》又好看，又卖座，「她（朱天文）就被卷入这行，哈哈！（与朱天文）合作就继续下去。」之后几乎执导作品的每个剧本都找朱天文写。
== 创作历程 ==
从高中时期开始写作，1972年开始在联合报副刊发表小说，早期题材多半是以个人经验出发的浪漫爱情故事。大学时期，乘著台湾六零年代至七零年代三民主义的热潮，与一群热爱文学的友人创办了《三三集刊》，「三三」分别为三民主义、以及象征基督信仰的三位一体，这种「三三」文风反映的是他们无忧无虑的青春──日常琐事、情感生活及非生活经验的反共复国理念，也因此能够和胡兰成感性直观、唯心是证的核心理论对话，而胡兰成遂成为三三的心灵导师。
==风格与评价==
从早期的作品到近期的〈花忆前身〉，可见出她敏感的时代感。她以嘲谑的手法，对华人的心理进行赤裸裸的剖析和批判。
余光中的评论指出作者「越过顾影自怜的藩篱，在后现代的声色里，感官与梦想合成为一，堪称是她个人创作的里程碑」。
王德威认为，在朱天文离开伊甸园后，无论是〈小毕的故事〉或是后期的《荒人手记》皆还是能够依稀窥见三三遗风。1990年出版的《世纪末的华丽》，则被他誉为朱天文创作的里程碑，此时其作品场景进入都会，她笔下的都会往往有如具有威胁的生命体，而黄锦树更是认为在此过程中，朱天文已步上精神状态的成熟之路。
==著作==
朱天文的作品主要是小说，其他还有散文、杂记、电影剧本等。
===作品===
*《淡江记》
*《小毕的故事》
*《乔太守新记》
*《传说》
*《世纪末的华丽》
*《最想念的季节》
*《朱天文电影小说集》
*《好男好女》
*《花忆前身》
*《炎夏之都》
*《荒人手记》
*《最好的时光侯孝贤电影纪录》
*《巫言》
===合著===
*《戏梦人生：侯孝贤电影分镜剧本》（侯孝贤、吴念真、朱天文）
*《极上之梦：海上花电影全纪录》（侯孝贤、朱天文）
*《千禧曼波：电影原著中英文剧本》（朱天文著、王伊同译、蔡正泰摄影）
*《恋恋风尘：剧本及一部电影的开始到完成》（吴念真、朱天文）
*《下午茶话题》（朱天文、朱天心、朱天衣）
*《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）
===改编、剧本===
*《风柜来的人》（1983年，获法国南特影展最佳作品奖）
*《小毕的故事》（1983年）
*《-{冬冬}-的假期》（1984年，获第三十一届亚太影展最佳导演奖、瑞士罗迦诺国际影展特别推荐奖，法国南特影展最佳作品奖）
*《小爸爸的天空》（1984年）
*《青梅竹马》（1985年）
*《最想念的季节》（1985年）
*《结婚》（1985年）
*《童年往事》（1985年，获第6届夏威夷国际影展评委特别奖；荷兰鹿特丹国际影展非欧美电影最佳作品奖）
*《恋恋风尘》（1986年，获法国南特影展最佳摄影、最佳音乐奖、葡萄牙特利亚国际影展最佳导演奖）
*《尼罗河女儿》（1987年，获意大利第五届国际青年影展影评人特别奖）
*《外婆家的暑假》（1988年）
*《悲情城市》（1989年，获意大利第四十六届威尼斯国际影展金狮奖）
*《戏梦人生》（1993年，获坎城电影节评委会奖、比利时根特国际影展最佳音乐效果奖等）
*《好男好女》（1995年，获第32届金马奖最佳编剧奖）
*《南国再见，南国》（1996年）
*《海上花》（1998年）
*《千禧曼波》（2001年）
*《最好的时光》（2005年）
*《刺客聂隐娘》（2015年，入围第52届金马奖最佳改编剧本奖）
===主编===
*《七月流火》（马叔礼、谢材俊、朱天文、朱天心主编）
*《三三集刊》
*《三三杂志》
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==主要荣誉==
*1994年：首届时报文学百万小说奖（《荒人手记》）
*2005年：中国文艺协会中国文艺奖章小说创作奖（与妹妹朱天心共同获奖）
*2008年：第二届红楼梦奖决审团奖（《巫言》）
*2015年：第四届纽曼华语文学奖