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如何更好的实践信心，我一实践就失败。	那叫信心吗？先把什么是信心弄明白！很多人以为在实践信心，其实不是。
现在天天打嗝，是胃病还是鬼往外跑？	那是鬼往外跑。你问我怎么知道？因为打完嗝会舒服一点。如果有人打嗝、放屁，去看了医生，吃了药，然后就不再打嗝和放屁，那跑哪里去了？然后就生病，就出现更多问题。所以大家要知道，不管发烧、打嗝还是放屁，都是神创造人的时候所赐给的功能。
得胜的教会和教会里得胜的人如何区别？就如摩西带领出埃及的人只有迦勒和约书亚得胜，有点不明白。	我不太明白你的问题。你以为在得胜的教会里面就不需要得胜了吗？没有这回事！约书亚和迦勒得胜跟你得不得胜关系不太大。得胜的根基是对神的信心！如果我们相信神，很多事都可以胜过去，心里相信神的能力就可以释放。得胜的教会和教会里得胜的人有啥好区别的？这不是一个可比的东西。我们只能分别得胜和不得胜的人。我们只要思考为什么迦勒和约书亚得胜了，其他人为什么不得胜？因为其他人害怕，只有迦勒和约书亚不害怕。今天你在得胜的教会得着恩典不是因为你，而是因为服侍你的人。可是很多人得着恩典还以为自己很属灵，这是很荒谬的一个困扰和迷思。今天的答疑很长很挑战，但是很有意思。愿神祝福大家！
怎么扫罗看起来那么傻，又没能力，怎么还能做王啊？是不是他在某方面还是有两把刷子？还是说，纯粹就是神让他坐在王位上？	你的困惑也是我的困惑。有一些事是我非常困惑的，我就发现很多人赚了钱不知道怎么赚的，赔了钱也不知道怎么赔的。后来我发现这世上很多的事，让人无法理解。看着那人傻乎乎的，但挺有钱；看着这个人挺精明，还不太行。前几天，我请我业界的一个好朋友吃饭。他是个企业的老板，因为岁数大了，就把他的生意打包卖了一个亿。虽然不是基督徒，但我们俩经常坐下来聊，还聊得挺好。我们一起吃饭的时候，他问我能不能做一个系统，有智能推荐。我说我做了一个智能推荐，那个算法叫做乌陵土明算法。我说，那可准了！于是我就讲了几个特别准的案例。比如说，有一个人，他很不严谨，无意一抽，卡片写：你要严谨。有一个人，老抓表面，一抽卡片，抽了一个要抓事物的本质。有一个人特别像扫罗，一抽卡片，上面写：神立扫罗为王后悔了。他问咋算这么准？这算法能不能用在商业上？可以让人抽出最喜欢的颜色、最喜欢的型号和最喜欢的款式。后来我告诉他这是随机算法。他后来又问我为什么有的人就能请到好员工，有的人怎么请也请不到好员工？有的人看起来又聪明、又精明、又努力工作，但是却赚不到钱？后来我告诉他为什么乌陵土明算法那么准？因为一个人能不能赚钱，有钱还是没钱，愚蠢或是聪明，这些事都是神在掌管。神在这世上创建了很多弯曲的事，让人看得眼花缭乱。就像有的人确实不聪明，但是真的很有钱。大家不用困惑，扫罗就是轮到他做王了，但是王位却成了他的网罗，你说悲惨吧！如果他不做王，只是找个驴，可能还会有个美好的未来，结果做了王，然后被鬼辖制的老惨了，跟鬼非常的合一，没有那个体量。
我的问题:核心利益的概念是什么？把核心利益变成神，就是要看透活着的事对吗？	核心利益就是你最关心的事，谁一碰这事就抓狂。比如说，女人嫁了一个男人，其他女人碰了这个男人你就会发狂，这个男人就成了你的核心利益。其实碰不碰都跟你没有什么太大关系。如果做生意是你最关心的事，谁一碰就发狂，那就是你的核心利益。所以说人要想活得好，必须把神当做核心利益，因为没有人去碰神。
人很容易自欺，自己却不知道。怎么能分辨清楚自己的核心利益是啥呢?	碰一碰不就知道了吗？一碰就蹦起来，我不相信你分不清。有的人，孩子学习是他的核心，孩子考试考不好就纠结，就要命了，老核心了。为孩子的学习买学区房，付代价，宁可贷款成房奴也这么干。如何分辨？只要碰一下就知道，看你照着什么东西做决定。核心利益很容易分辨的。
能不能讲一讲祭司，商人，官员的逻辑体系？	你比如说做官员打份工，能够保住做官的位置，就是最核心的体系。为了保住这个位置，领导怎么说就怎么干。如果领导让干的干不了怎么办？那就忽悠领导。而且，你做一个官员，你上面有官员，下面有官员，下面忽悠你，你忽悠上面，就看你上面的官员是不是比你更精明。做官员就是通过一系列的政治手段把活干了。这是做官的逻辑体系和做官的核心利益。商人的逻辑体系，你如果问我的话，有一句古老的名言叫做商人不赚钱就是不道德的。你不能说无商不奸，你愿意买，他愿意卖。我们得知道祭司是干啥的？祭司是赚祝福的，祝福是从神来的。祭司的逻辑体系是把人的问题带到神面前，把神的能力从天上带下来，就是为了解决问题，一祷告挺好。祭司还担负教导以色列百姓能谨守遵行神的话，让以色列的国度活在神的祝福里。祭司是从神那里得好处，商人是从顾客那里得好处，官员从权利得好处。
核心利益是神，只要心里做选择就可以了吗?	不是，你的选择不好选。为啥呢？心里做了选择，一到关键时刻就发现那选择不好使。那得经过很清晰的悟性上的了解，只有悟出来了才能明白。你没悟出来，你只是口头上做了个选择，其实心里没选。除了YouTube上的播放，我们自己还有一个内部的系统。今天的答疑就到这，愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。
牧养的最终目的是什么？想要有命定，一定要牧养吗？	那你说呢？牧养的最终目标是让人恢复成耶稣基督的形象。你不牧养，你要干啥呀？打麻将？我发现人的脑袋真的有毛病。有的人说：孩子，好好读书！孩子看看他妈：妈，你干啥去？他妈说：我打麻将去。等着孩子长大了，一代传一代，即使有了孙子和重孙子也这么讲。这都成笑话了。龙生龙、凤生凤，老鼠的孩子会打洞。你说这不是悲剧吗？有意思吗？一代一代就这么传。今天我们要干啥？你要不要像耶稣？你不要像耶稣，那你要像谁？你要像魔鬼吗？我们今天能不能好好牧养？牧养做啥？他没有忍耐的时候，陪他建立忍耐。他不明白的时候，陪他整明白。我就感慨，有的人还活在不是说像耶稣，整天在那折腾要不要打疫苗？因为他们讲，如果打了疫苗，就印上了魔鬼的印记。我看，人要像耶稣还真印不上。有的人表面上一点痕迹都没有，灵里头却印上了一个魔鬼。前段时间有一个不打疫苗的，跑到韩国去聚会，结果阳了。阳了以后，因为呼吸困难就进到加护病房。一天一万的费用让他财务上也困难了。图啥呢？咱别在乎肉体上的东西，在乎灵里的好不好？在乎灵里头别印上魔鬼的印记。灵里头像个妖精，就是不打疫苗，也是个妖精；灵里头像耶稣，打了疫苗还是像耶稣。渴慕追求像耶稣。
666是植入人体的芯片吗？如果不植入芯片就不能交易。	我就觉得这事可有意思了。大家要是读《创世记》没读懂的话，我告诉你，如果到了印这个印记的那个时候，你基本上没有什么选择了。因为该提的都被提到空中与主相聚了。留在地上的，那是在《启示录》的第12章以后的。《启示录》的第12章以后跟咱没关系了。如果跟你还有关系，你要想起我讲的话。这个时候，只有一个选择，选择殉道。因为你不植入芯片，你就不能做交易，也是个死；如果你植入芯片，那个世界还有三年半就被灭，你就被灭。你是殉道还是再多活三年半？跟魔鬼一起扫入垃圾场，跟咱没关系。今天开始渴望追求像耶稣，这才是关键。
对“忍耐生老练，老练生盼望”中的“老练”还不太理解。	我给大家来解释什么是“老练”。是不是你做传销的老练？不是。是不是你赚钱的老练？不是。是不是做人猴精的老练？是不是做伤天害理的事的老练？那些没啥用。这里的“老练”是啥呢？是患难生老练，但是这个患难是为主耶稣基督的国患难。这个老练是习练神的属灵的规律。把神定的很多属灵的规律操练娴熟。娴熟到什么程度呢？就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为已经变得非常地老练。老练到什么程度呢？用属灵的眼睛一看，全明白。心里明白，头脑明白。这就老练。就是想祝福一个人，想要破除一个人的咒诅，想要解决他身上的问题，那就是你的老练。像我这种人很精明，让我去干坏事，我脑袋里就断片；可是你让我祝福一个人，我脑袋里的想法太丰富了。有的人害怕我这样的人去干坏事，我干不了。我还没干坏事呢，就想多赚点钱，脑袋就卡住了。所以我就放弃了我做生意的梦想。因为我知道人活着不是靠赚钱，而是靠赚喜乐。赚喜乐我绝对是专家！我做事也做得相当娴熟，什么项目到我手里，我稍微花一点时间研究一些，很快就能解决问题，想不喜乐都难呐！开始变得老练，习练通达，越来越像耶稣多好啊！
将自己当做燔祭全然献上，如何去做？是把属世界的体系完全换成属神的体系吗？	你说得挺明白呀！是的！为什么要把自己全然献上给神呢？就是从今以后不再为自己而活，要为了神而活。也就是说我们要么顺从罪，做罪的奴仆；要么顺从圣灵，做圣灵的奴仆；或者顺从义，做义的奴仆。如果你就要活回自己，最后活来活去活得不像个人精，却成了个妖精。大家要知道怎么才能够活得越来越像神呢？我告诉你：只有全然献上。你说：全然献上那还能好吗？你得着的是喜乐，是聪明，是智慧，是做事有效率，是从神来的能力，你是绝对不吃亏的。所以献上给神是最好的选择。然后就把我们以前的想法，里面属世界的东西全换成属神的了。
跟牧者汇报是错的，不汇报也是错的，反正说什么都是我的错，也不给时间让我解释，就说是我的错，我要怎么做才能让牧者满意呢？他说我，我也不和他吵，这算忍耐吗？	这问题好啊！这问题问得挺有意思。我小时候不懂事就这么想。我在家排行老三，我姐管我的时候，我妈就说了：为什么不听你姐的话？心里这个堵啊！后来我稍微管教了一下弟弟妹妹，我妈又说：你为什么欺负你弟弟妹妹？我就说：下辈子来到世上，永远不做中间的！就觉得苦啊！反正都是我的不对。后来发现在牧养当中，也有很多在中间的，就是怎么整都不对，其实还是你真的没整对啊！我鼓励你开始养成把事整对的习惯。能不能把事整对这事真的很重要。你如果解释完了，脑袋又长包了。怎么才能让牧者满意？你好好成长，要知道自己真的整错了。不是牧者在说，你在那听，还在那忍耐。你心里想：没办法啊！谁让我赶上这样牧者呢？和我一起来华人命定的姐妹，人家的牧者就对他那么好，我的牧者对我就这样，怎么看我都不顺眼，就是在挑我毛病！挑呗，我忍耐。我想告诉你，这不叫忍耐，这叫识别善恶。要知道牧者和你非亲非故，挑你毛病干啥？要知道是你真的整错了。我在牧养的时候，经常遇到这样的人，是他没整对，然后你说他，他还和我来劲了，他觉着他心里苦，我觉着我的心里更苦。你的问题也问到我的心里去了。良药苦口啊！在牧养过程当中真的要学习忍耐，你的那个不叫忍耐，我的这个才叫忍耐！大家知道谁忍耐了吧？
今天讲在恩典中忍耐，但人因为看不到恩典才不能忍耐，在盼望中忍耐好理解，在恩典中忍耐不好理解？	人一辈子不经历神是很难的。约瑟到了埃及做奴隶，神与他同在，在干活的时候，有神的恩典。大卫在扫罗王追杀的过程当中，大卫没有被杀，是神在保守他，这也是神的恩典。他带着六百人，有上顿没下顿，他是怎么活过来的呢？也是神的恩典。六百个人，四十三天没东西吃，如果没有恩典真的不能忍耐。因为这一切都是神在导演。不是神忘了你的痛苦，是要透过这些东西让你在操场上操练。如果不能在操场上操练忍耐，到战场上不就战死了吗！活不过三天。所以要知道神在操练咱们。你啥也不行的时候，神就用恩典你给你补足，你就有机会可以不断地成长，提升自己。大卫在遇到狮子和熊来叼羊羔的时候，把狮子和熊打死的时候，不是大卫有能力，而是在神的恩典当中。再比如我当时建教会，那可闹心了，唱歌就只会唱一首。看到今天教会的样子，都是神的恩典在补足。不会唱歌不要紧，教会也照样往前走。后来发现不会唱歌也好，就拼命地做医治释放，现在越来越厉害了。没有神的恩典真的很难走下去啊！
做生意不卖假冒伪劣产品，只想卖既能赚钱，又能是农民得着实惠的商品，这是叫做商人带着祭司的心态吗？	这不叫，因为还是把钱了。《圣经》里把钱都叫做不义的钱财，神看钱财就像看冥纸一样。当你两眼一闭两腿一蹬的时候，不管他是美元还是人民币，是红色还是绿色都是冥纸。这是两个世界，这边看那边的是冥纸，那边的看这边的也是冥纸。我们今天就是把钱看得很重，跟卖什么产品没关系。不管从什么渠道得来的钱财都叫不义的钱财，关键就是我们心里装的这些东西有点脏。老子有一句话：人丧失了道，看重的就是礼仪道德。真正有道的人，根本就没把礼仪和道德当回事。我看很多基督徒还没到老子的水平，离耶稣那就更远了。要不要做导游？导游把游客带到一个店里头，一元钱的石头一百元，一百元的石头一万元，有的人说我不干。其实是你把钱看得太重了，他不在这花也会在别处花，不在这里受骗在别的地方也会受骗。咱做导游就把导游这活干好。老板开心，自己也很开心。有人把钱看得太重，今天我拿一摞冥纸，没人跟我计较，明天我拿一摞人民币就不行，其实差不多。我这人不太注重道德，言语还挺粗俗，但我有道啊。我没有道，那传什么道？有道是很重要的。有了道以后，不再看重道德。有人担心我老讲这句话，会不会让别人跌倒？其实他本来就没有起来过，跟我没有太大关系。我这人可自由了，如果让我去做导游，我肯定把导游做成最好的；卖包我也要卖特别贵的，销售业绩肯定排在前面。我干一行，我就把它干好。但是你让我卖毒品，那咱别干，那没有喜乐。卖包律法上没禁止。其实我不太看着那玩意。今天我们还处在很低的层次，把钱看地太重。如果你把钱看的太重，整来整去还还觉得自己很高大尚似的，结果还是个商人的心态。
像我这悟性，等到主来了也没有老师的境界，到主来也被主提，对吗？	不是照着境界，而是照着信心。你如果真的信，神也一定使你成长。别把这个东西当回事。亚伯拉罕的信心不是难行，就在你心里，就在你口里。你如果心里相信，口里承认，神的能力就会临到你，你就会越来越棒。其实神从来没有用绝对的标准衡量人，神用的都是“尽心、尽性、尽力爱主你的神”这句话。读过还是没有读过书的人都可以尽心、尽性、尽力爱主我的神。你去尽心、尽性、尽力爱主我你的神，我就满意了。
什么是在咒诅中的忍耐和神恩典中的忍耐，不知道有什么区别？	一个人活在咒诅当中，自以为是，老觉得天下人都对不起他，自己很委屈，觉得被冤枉。牧者说他这个没整对，觉着牧者又喷我，那没关系，我忍着。那叫忍耐吗？在恩典中忍耐，首先是我们的心要领受神的话语，其次需要时间去结出果子来。比如把事干错了，程序写得乌烟瘴气，不会跑，还说在那儿忍耐。我看你的老板也真得忍耐。推特的新老板马斯克，开除了50%的员工，推特效率倍增。为啥，那些员工一直让老板忍耐他，他还觉得自己在忍耐。我们今天需要改变，不要在错误中不断坚持。那不叫忍耐，那叫刚硬。在识别善恶中忍耐，做啥啥不行，做错事老板还不敢说你，一说心里头不爽。还自以为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望被开除吗？我最讨厌不会干事的员工，然后还装出一副属灵的样子。所以我做事就是不断地训练人，把事做对了。做对了忍耐有意义，做错了坚持啥？做飞机像个拖拉机，你以为装个翅膀就能飞？你以为在那儿祷告就会变成飞机吗？
在信主的路上，时不时有放弃的念头，每次想到神的恩典，想清楚了以后，就调整调整就又有信心了，这算是为神的国忍耐吗？	信心必须是亚伯拉罕的信心，不能是该隐的信心。
有很多旅游景区都有寺院，庙宇，基督徒可以带团去吗？	没事去吧。耶稣不在乎那玩意，这东西没啥。你比如说，一个姐妹她得了癌症，我给她收拾她家的偶像。她说别扔了，把它送到庙里去吧。我就把它送到庙里去了。庙里好几十米高的大偶像，我就在下面把那口袋里的一个一个拿出来把它放那儿，真的没事。如果你心里犯嘀咕那你别去，像我没事。咱们爬山，到了山顶上，什么都没有，只有一间破庙可以遮风挡雨，那你睡外面还是睡庙里头？我是要睡庙里头。那玩意没什么了不起，其实什么事没有。如果你害怕就别干，害怕就招鬼。现在让我去做导游，该怎么干就怎么干，除非你再找到另外一份工作。有人吃了祭偶像的东西，明天就拉出去；有人吃了祭偶像的东西，明天就拉不出去，因为心里犯嘀咕。
既然钱是不义的钱财，可以贪污受贿，可以送礼当官吗？	非常挑战的问题。贪污受贿希望你别被抓，送礼当官就希望你成为一个好官。问这些问题，还是把钱看得太重。你如果贪污受贿，你干啥？你会喜乐吗？这些人活着活着就活糊涂了。贪污受贿后整天在家床上躺着，听到外面一敲门，心里就像热锅上的蚂蚁一样，心惊胆颤的，你图啥？你如果想活得心地坦然，那就别这么干。我是让你活地好！如果你把钱看扁了，你还贪它干啥？如果你看钱财是冥纸，你还看重它吗？别整这些，开始像耶稣钱财够你花。冥币银行不收，人民币阴间不好使，因为这些银行之间没有兑换率。你今天是因为没有贪的机会，如果有，可能也会去贪。其实你还是羡慕这些。我告诉你，别再去弄这些，开始像耶稣，钱财够你花的。耶稣不但在天上不缺钱，在地上也不缺，在哪都不缺。大家肯定听到我说钱都是“不义的钱财”，以为可以贪一点了。听错了！人活着不是靠钱，而是靠祝福。先把祝福和诅咒弄明白，比把钱弄明白强。
我还是不明白了解哪些是神荣耀信心的忍耐？	为啥不明白？因为我们脑袋里装的都是今生的逻辑体系。我就是举诸多例子，即使死人在你面前复活，你还是不明白。如果我们今天开始认定这世上的事都是虚空的虚空，我问你追求什么？我们今天没有办法沟通的问题在于，你认为现实生活中的问题都很真实，但我认为现实生活中的许多事都是虚空。我所追求的荣耀就是，比如生来瞎眼的我让他看见，神的荣耀就彰显出来；祷告让驼背的人可以直立，而且还可以除去他脑袋里的驼背，神的荣耀就彰显出来；使被掳的得释放，被压制的得自由，神的荣耀被人看见。这些多好啊！我可以举出诸多的例子，追求的目标不再是在世上为活着而活着。亚伯拉罕从来没有在乎过以实马利，认为那是他自己的命；以撒也没有一天在意以扫是不是体贴肉体，他也不太管这些。因为他们把这些事看明白了，以后是啥就是啥。不像我们天天在乎自己的孩子这样那样，要把这些事看透。我们纠结这些事没几样是有用的。
我一直在为儿子考研犯愁，你说不要看重学历，是不是让他放弃考研？我想小孩子学习阶段就该学习，对吗？	听起来挺有理啊！难道上学就叫学习，不上学就不学习了吗？我们对学习的看法太偏了。我问你，你上学的时候学得怎么样？你是上学的时候学得多还是做工的时候学得多？上学时候学了一大堆没用的，你真的学明白了吗？今天我也不会拦着你儿子考研，你愿意考，认为那是路就好好走。今天这个教育体系不怎么样！学校教那些东西对吗？其实你也不知道。如果你把盼望都放在学校了，你觉得不是问题吗？你有你学习的概念，我有我学习的观念，你连学习到底是什么都没有整明白，还拿来跟我探讨？脑袋里还是处于无知的状态。我怎么讲，你还是没有听进去。我亲眼看见有个孩子妈妈把孩子送到美国读大学、读研，现在孩子27、28岁，也是一事无成。曾经有个19岁的孩子，整天就是混，啥也不是。我也差点放弃他。他爸差点再花60万把他送去澳洲读研。后来来到教会，我让他别再上学了。这孩子还挺聪明，自己去找了工作，不但60万省下来，闯荡在社会这个江湖里是真刀真枪，成长很快。我也见过很多大学毕业、硕士、博士学位毕业的，花了不少钱，结果干啥啥不行，都三四十岁了，那个工资还不够养活自己。如果把当初拿去读书的钱买个产业收租金，都比今天收入高。可惜他遇到我太晚了。可是今天遇到我的人，也听不进去我说的，就想把孩子往死路上推，推到绝望里。你还觉得不能对不起自己的孩子，要让孩子赢在起跑线上，拼命把钱往学校送。结果起跑线错了，跑歪了！你可能是新来的，不知道我在教育上有研究，是这方面的专家。我真的是不想害人。如果你听不进去就只能祝你好运了。有个小弟兄的同学考了5年，终于考上了公务员，被分到外县去，每个月工资2000元。啥时候能翻身？有的人就为了事业单位的编制就在那不停忍耐。真是败坏人啊！前段时间有个妈妈带着孩子来找我，我就在跟她讲这些。我周围同工的同学很多考到北大清华的，也不怎么样。确实有一些有出息，但还是有很多没有出息的。我有出息不是因为我有学历，而是有性格。我做事脚踏实地，不在乎钱，不贪；我只是在乎解决问题；我一直在好好学习，天天向上，在德、智、体方面都全面发展。这不是很好吗？别把这些事弄歪了。如果你坚持忍耐去考研、考公务员没考上，不是废了吗？在错误的道路上忍耐也忍耐不出啥！前段时间有个孩子要考研，后来就离开了教会。那天他妈妈告诉我，他好像得抑郁症了。如果神是他的核心利益至于抑郁吗？如果还是认为孩子学习阶段就该学习是有理的，先去把学习到底是什么弄明白。今天答疑就到这，愿神祝福大家！
有些地方需要刚强持守，有些需要灵巧处理。但是，我们如何把握这个分寸？	其实不用把握。你做了以色列的王，你还用得着装疯卖傻吗？不用。你在王宫里可以吩咐人干这干那，也不用去讨几个饼来吃，否则就叫脑残了。灵巧像蛇就是在不同的光景、状况下用不同的处理方式。大卫的人生这时进入到了叫天天不应、叫地地不灵的低谷阶段，该灵活，就灵活。肚子饿，饼拿来就吃吧，这不需要什么分寸。比如说失业了，咱就说失业的话；需要一份工作，咱就说需要一份工作，别扯淡，别像个大爷似地。该做三孙子，咱就做三孙子，该做大爷，咱就做大爷。就看看你自己现在是啥光景。你开了一个小店，别以为自己就成了马斯克，搞芯片计划呢？要在什么光景说什么话，在什么位份干什么事。把你当前的事干好，别整天喊口号。
基督徒可以买股票吗？	不但可以买股票，还可以买其他的票。买股票有啥问题吗？就是别买赔了就行。买完了赔钱，然后在那儿纠结：神呐，你为什么不管？神管那干啥？我说的意思是，这不重要。很多基督徒就把基督教的信仰信成不能吃、不能喝酒、不能买股票。问题是人家买股票赚钱，你买股票赔钱，你不难受吗？如果你不会，就别干；会，就好好干。能不能买比特币、股票、基金？都能。做导游，能不能带人去忽悠游客的旅游店？能。能把项目卖出去就是好样的。比如其他手机也能打电话，苹果手机和其他手机比起来，价格相差五、六倍，但是人各有爱好，有人要买这个，你就好好卖、好好服务。我说的意思是基督徒买卖股票都行，就看你能不能做好。
基督徒做生意能不能和世人一样去打理打理与领导的关系？	这个问题问得挺好。你不把关系处好，你干啥呀？但是别弄出问题来，要小心。要灵巧像蛇，关系怎么都能打点，但是，如果领导让你去干犯罪的事，你就躲了吧。有的时候，在那场合里需要背锅，这活咱就别干了。反正活着也是个很容易的事。
灵巧像蛇和撒谎有什么区别？	大卫就是在撒谎啊，我只是用编故事的方式遮盖了一下。这一章里大卫都是在说瞎话，多厉害啊。大家别傻掉了，遇到这种状况的时候，我也会这么干。因为我们在乎的是撒谎还是不撒谎。有人问喇合：那两个探子在哪里？如果喇合不撒谎，告诉了那两个探子的行踪，喇合一家人哪有机会活命？基督徒傻，就是不知道被多少教会给耽误了。如果你说我们教会讲，基督徒不能撒谎，那你就好好听他的，做个傻不拉几的人，也OK，我不拦着你，也别跟我较这个劲。你问我有没有撒谎？我承认有。喇合那个也是叫撒谎，但是《圣经》里说不让撒谎，这个怎么解释呢？这个可以说是撒谎，也可以说不是撒谎。为什么呢？如果你是想占便宜，想忽悠人，去骗人、害人的就是撒谎；如果你想活命，就OK了。
怎么看贪小便宜的心机和灵活？	贪小便宜和灵活能一样吗？灵活不是要害人，也不是要占人家的便宜。灵活是你处在某一种状况下，要学会如何去处理。占小便宜不叫灵活。比如你来我办公室：L牧师，我很喜欢这本书，我可以拿吗？我只能说：拿吧。一本不够再拿一本。其实我的心里可讨厌这种人了，可也得忍耐一下。我想让你有祭司的心态，要大气一些，但不是傻掉。
《圣经》里规定不许吃血，但是很多基督徒还是在吃，这是灵巧像蛇吗？	不能吃血不是耶稣教的，那是耶稣的弟弟雅各教的。旧约里规条多了，你要照着做，还得献羊、献牛、献燔祭。你要不要都照着做呢？你要照着做，那不麻烦了吗？弟兄姐妹要知道，耶稣说今天吃了明天就拉在茅厕里，这些都不重要。这个问题听着就不太对劲。良心软弱就别吃，良心不在乎就吃。
觉得说了谎话心里会不安怎么办？	觉着不安那就别说，想做啥就做啥。
在做计划的时候，做什么，怎么做，还可以把握，但是在做到哪度上，总是超过预期的时间。请问刘老师，怎样解决做到哪种程度的问题？有的时候我觉得自己做得太细，但是觉得不具体，不到位。我是老师，给孩子做课件，课程是自己探索的，没有用现成的，学了别人的，取别人的好处。	我可要告诉你，老师的行当是个良心活，想做到什么程度就做什么程度。但是有几件事是我给老师的劝告，你教得好教得不好，其实也看不太出来。厉害的学生你没教好，他也很厉害；很烂的学生你教得挺好，他也那样。我给老师个建议，千万别踩坑里，考试的事跟考试有关，跟考卷有关，千万千万别整错，整错了会丢工作的。如果你干得不是很轻松、很潇洒，你就是有点傻。
如果大卫犟，站着不走让扫罗追杀，算不算是在试探神？	这问题挺挑战呢！应该是试探神吧。
《启示录》说：说谎的，他们的份就在火湖里，这句话怎么理解呢？	我问你，大卫是在硫磺火湖里还是没在？不要傻，别把这事套在大卫头上，大卫这叫灵巧像蛇。别把这事搞混了。
如果做事不能灵巧像蛇，是因为没有真正认识神吗？	是这样的。你不认识神，不了解神，把基督教的信仰活成了一个辖制，那不叫认识神。
主日圣餐时，您说没有受洗的不要吃圣餐。我和我儿子之前一起领受圣餐，但我们都没有受洗，怎么办？我受圣餐时都是带着他受圣餐，会有影响吗？他说会受咒诅？	没有这回事。基督徒就是缺少灵活。人说的是信主的人，受洗不过是个宣告。其实有很多人受洗了，也没有资格吃圣餐，也受咒诅；有的人他没有受洗，他好好信主，好好照着神的话去行，吃了圣餐，他也不受咒诅。关键是看你心里装的是啥？
以前听到领导吹牛的时候，就跟领导杠，结果关系闹得很僵。后来决定不再跟他杠，他说什么就是什么，结果关系反而好了。但讨厌这种感觉，这叫灵巧像蛇吗？	那你说呢？杠好呢还是不杠好呢？当然别去跟领导杠。你要变聪明，什么东西该是啥就是啥，杠来杠去有什么好处？人家是领导，你还没坐上。就你那点小水平，先学会做人。
做销售有些套路，夸大一些，承诺一些做不到的东西，算不算套路？还是灵活？	卖吧，好好卖吧，都叫不义的钱财。市场营销就是营销那些不懂的人。不懂的人你能营销，懂的人你营销不了。人家愿意买，你好好卖吧。
不是说血中有生命吗？	你想吃就吃，不想吃就不吃，这事不重要。如果你活在旧约时代，倒退三千年，回到摩西的年代，那就好好谨守遵行神的话。那既然耶稣来了，耶稣已经为我们流血牺牲。你知道亚当是不吃肉的，挪亚是吃肉的。那挪亚怎么没有照着亚当的逻辑走呢？今天在耶稣年间需要走摩西的逻辑吗？人要知道抓神的心意，不要抓规条。基督徒傻就傻在这。你知道《圣经》上有一句话：不要在乎仪文，要在乎精义。直到今天我讲完了，你还活在仪文里，那你就在仪文里再活一段时间再出来。
要自由，可以离婚吗？	可以。想离就离，不想离就不离。这事不重要。
《诗篇》5:6说：说谎言的你必灭绝，好流人血、弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。老师，什么谎言是神看为谎言的？	为了自己的好处，为了占人便宜。如果你为了活命，为了逃命，那你就好好地编故事吧。
今天我听了这篇道，释放了很多。我当年欠下巨债，硬着头皮在债权人手下有心还债，但债权人连流动资金都被拿走，结果坚持几年，人不人鬼不鬼的，事业根本经营不起来。实在没办法，选择逃离家乡，心里愧疚，斥责自己不能担当责任，自从来咱教会，才渐渐放下，渐渐还债，这叫灵巧像蛇吗？	叫。人重要的是把世上的事看得太重。如果你把钱财的事看成冥纸，能还就还上，还不上就算了。大卫带那六百号人，有逃债的，需要偿命的，啥人都有。今天最重要的是活出神的形象，做一个属灵的人，不再做一个属肉体的人。想还就还，不想还就不还，理解吗？慢慢去琢磨吧。以后买得起的买，买不起的不买；做得起的做，做不起的不做。开始变得越来越自由。以后别再干这事，别再欠人家钱。神真的没把这当回事。有人说：不还钱怎么恢复神的荣耀？这有关系吗？一点也不相关。你信的是《道德经》的神，还是《圣经》的神？如果你信的是《道德经》的神，那你不能恢复神的荣耀；如果你信的是《圣经》的神，这有关系吗？一点关系都没有。大卫被扫罗追杀，欠别人钱怎么办？如果你想恢复神的荣耀，照着神的逻辑体系走，别照着人的逻辑体系走。我看咱们中间照着人的逻辑体系走的大把，太悲剧了。我看你还活在人的逻辑体系里。要开始更多认识神，别再被道德绑架。愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。
身边有不尊贵的人，怎么看他为尊贵？	尊贵和不尊贵，人的看法不一定是对的。你看他不尊贵，有可能是你自以为是的想法。自以为是的人很相信自己的看法。怎么叫看人尊贵不尊贵？如果是你牧养的人，你看有一些东西不一定尊贵，你把他身上尊贵的潜能、成分挖掘出来，你就解决了一个非常好的问题。如果这个人跟你没什么关系，比如是你在大街上遇到的，或者就算是你家的亲戚、你周围的同事，你看他为不尊贵，那叫论断，也叫识别善恶。而论断人的就必被论断，神的运作原则是这样。我不希望你无知，希望你能从这里走出来。但是如果这个事是你所管理的，你就需要去好好管理。
实在人遇到假大空的上司应该怎么相处？	我这一辈子实在。其实，说句伤心的话，我这一辈子做基督徒，从刚刚信主一直到后来，真的没有碰到过好的牧者。偶尔碰到一个比较好的牧者，对我的事也没有那么上心。如果他有我对服侍那么上心、用心的话，我的问题应该不至于演变成那么让人落泪的状况。当时我没有人管，就好像羊没有牧人一般。人家牧者只管收奉献。收了奉献，其他事就不大管了，只要我主日去就行。我是一个很好的基督徒，主日、小组、祷告会都基本不落，每次都去。但是，这种环境，也成为了我的益处。因为神就透过这些事给了我一个功课，让我知道，有一天我做了牧者，就该实实在在地做。我牧养的人有缺点，我就把他给纠正过来。我服侍的弟兄姐妹，有的三年了，问题没改；有的五年了也没改。但是我看他们还是很尊贵。其实，遇到这种状况不影响你的成长。问题就在于，你为什么老是碰到这样的倒霉事？那可能是神要造就你，让你学会别做假大空的人。无论遇到什么状况和事，都可以成为我们的造就。
实在人跟老实人有什么不同？	这是语言游戏，我不太喜欢玩。老实人和实在人，我也没整明白有什么不同。但是，我知道实在是啥。耶稣基督说的实在就是规规矩矩、板板正正地照着神说的话好好地、实实在在地去落实，别玩虚的。一玩虚的就麻烦了。据我观察，很多的老实人其实都不实在；有的人不老实，他还挺实在，什么样的都有。咱今天不讲这些，别把问题讲偏了。咱们就讲实实在在做耶稣基督的门徒，实实在在地牧养，实实在在地解决问题，实实在在地落实神给我们的命令，去传福音医病赶鬼，实实在在去爱主你的神。然后爱神要超越爱你爸、你妈、你的孩子和你的爱人。这些就是实实在在的。这么一做就成了门徒了，你就不得了了。就是你所带的一个很小很小的小子，给他一杯水喝，神都祝福那个人，这是因为你的缘故，那可是不得了的事。如果你都活成一副倒霉样，就是因为你整天玩虚的。人经常忽悠，最后把自己都给忽悠了。我给大家举几个例子。有的人说我的工作老多了，其实没有那么多，都是自己认为真的做了好多。我就让他拿笔写一下，看看都干了些啥？最后列举了半天，就列出了一个来。因为他被自己的看法给忽悠了。这些人没给公司创造什么价值，公司还给了他一大堆薪水，还给老板制造了很多麻烦，他还觉着给公司创造了很多价值，其实啥也不是。人一旦这样认为就很要命，做事慢，做人嘚儿，性格又拉胯，那就是真正的“慢嘚儿拉”了。大家琢磨一下，自己忽悠自己了多少？有一天，有一个人愁眉苦脸地来到我办公室，就跟我诉说他的工作压力老大了。我让他用纸一条条写出来，压力大在哪里？后来我一看，我就告诉他：第一件事就2小时可以完成，第二件事一天可以完成，第三件事2天也就差不多了。一个礼拜的时间慢慢干，忙啥啊？他想了想，确实是这样，干嘛给自己那么大压力？压力大是因为做事混乱，脑袋不好使，是自己给自己整出来的。我鼓励大家做一个脑袋好使的人，别自己忽悠自己，以为自己真的解决了诺贝儿奖金的那种问题，其实啥也不是，不制造问题就不错了。别做忽悠自己和别人的人，不清楚就说自己不清楚，一点点弄清楚。有个年轻小伙到一个企业做工，老板说：我也不辞退你了，你就在这里好好学习吧。可是这个人还觉得老板冤枉他了。这是什么脑袋？你好好琢磨吧。
您一看《圣经》里的话就知道神要告诉我们什么，但是我常常搞错领导还有老师的意思，我以为我做好了，但是做完了领导和老师都会说我做错了，我理解错了。而且我看身边的人都能看人看事下菜碟，但是我完全看不出来，我身上没有实在和灵巧像蛇的样子，老师我这种情况怎么能改变？	其实不是这样的，是你给自己贴了个标签。为什么会给自己贴上这样的标签呢？因为你不但看不清楚自己，别人的意思你也看不清楚。那你怎么能很确定地说别人都能看人看事下菜碟呢？你这种情况怎么改变？先从自以为是里面出来。其实人身上都有优点，都是在过去的这些年，自己把自己忽悠成“曼德拉“了。很多人认为曼德拉很伟大，是一个英雄，可是他把一个发达富裕的南非变成了一个落后贫穷的南非，那是真的“熊”。可能曼德拉都不知道自己做事慢，做人嘚儿，性格拉胯，还真以为自己很伟大呢，整来整去，整的是啥都不知道。人自己忽悠自己的事特别普遍。我给大家出个主意，我从小的样子和现在的样子完全不一样。我从小不爱说话，上中学说的话手指头都可以数得出来。可是现在却爱说话了，都是学习的结果呀！因为我需要解决问题，需要跟人沟通，需要了解人的问题所在，没办法，就得一样一样学。我为什么给大家举这个例子呢？我巴不得大家变成一个爱学习的人。你做事很慢，很嘚儿，因为你平时不学习啊！我以前也不懂哲学，不认识什么老子、管子、商鞅，不清楚什么法家、儒家，不明白企业管理管啥……，都是学习来的。有一些弟兄姐妹就因为他一辈子不爱学习，就在那瞎整。为什么你没有实在和灵巧像蛇的样子？因为你没学习怎么可能知道呢？你认识老子、管子吗？你说你不认识。好像你认识撒旦。撒旦就让你做回你自己，但是神要你做回神的样子。别一开始就想做什么大事，从最简单的学习开始，从头开始学。小学和中学的书一会就翻完了。工作要用到的哪样不是学来的？如果没有学过《孙子兵法》怎么知道如何打仗？缺少谋略和智慧，又不去好好学习，一直就停留在小学毕业的光景。魔鬼要你顺着你的肉体，你是啥样就啥样。但是神要你不断的学习，学习敬畏神，谨守遵行神的话，学习活出神荣耀的形象。** 最近我不断地推动大家学习。如果你还没开始，赶紧去学习。因为之前欠债太多，人有点傻，脑袋又生锈，学习起来肯定艰难，就需要相当大的勇气。希望你能尽快的恢复你的学习生活。把你的时间规划发给你的牧者看看，看看你一天都做了啥？
我工作实在，效率不错，但为人处事缺乏灵巧，尤其是对老公，常常说话直白，一直关系不够健康，该怎样操练自己灵巧像蛇?	《孙子兵法》说：知己知彼，百战百胜。要了解自己，也要了解对方。你要清楚知道你说什么的时候他会跳起来，什么状况他就坐下。得知道他身上有多少个按钮，就可以管理。灵巧像蛇的意思就是得明白这个事怎么能够达成一个我们的目标。如果你不了解你老公他需要啥？关心啥？他的核心利益是啥？那不麻烦了吗？咱们得慢慢琢磨。我在牧养中，整天琢磨的就是了解这个人啥问题，那个人啥问题，为的就是想解决他们的问题。如果你想祝福你老公，你老公一定知道。
我孩子小时候，大姑姐帮我看过孩子。孩子大了，我去大姑姐家给她啥都干，丈夫说这样谁也瞧不起你，人家有儿有女。老师这是不尊贵吗？还是实在?	我们这样做，就像人家缺女佣似的。人家缺女佣吗？而且干了以后，得着啥了？我们总觉得这样是对别人有益，其实对自己和别人都无益处。常常干对自己和别人没有益处的事，那叫实在吗？那叫制造困扰。人家觉着很困扰，你自己也在困扰当中。人家觉着你在干啥呢？我给你们举个例子，大家一起吃饭，有个人跟这个盛饭，跟那个人盛饭；给这个人夹菜，给那个人夹菜。人家需要你夹菜呀？如果一个人坐在犄角旮旯，他让你帮忙，你就给他盛一碗。你比如说：有一些人不爱吃猪内脏，你给人家夹大肠，说吃吧，这是我洗的，没有大便。人家不吃，又夹一块。你这不是讨人闲吗？这不叫热情，谁也不缺这个，自己吃的自己夹。人就喜欢干没用的事，那不就是玩虚的？表现还很热情。如果你真的想热情，你就学我，讲一个笑话，大家都开心，一下子气氛就好了。你要跟我相处，每天给你整得嘻嘻哈哈，笑得不得了。开心一点不好吗？人和人之间的交往，都是在吃饭的时候，说说话大家都很舒服。这个时候，活跃一下，分享点有益处的东西。你要跟我一起吃饭，每次吃饭都是在培训，我抓着点啥就讲点啥。比如前几天我带几个人去吃饭，我就说大家知道企业管理吗？企业管理就是管人，管事，管钱。管事叫项目管理和操作运营；管人是管人的成长，管人这些事叫流程；管钱是把钱投到有用的地方。大家听着挺好。鼓励大家开始逐渐学习做有益的事。
这里的小子指的是谁？	小子指的是你服侍的人。如果你是个门徒，你服侍的那个人很小很小，还没长大，因为你给他一杯水喝，那个人不能不得赏赐。
我学习考证书，从早上学到晚上，是不是贪爱世界？	那你不学习你干啥？问题在哪儿？你从早上学到晚上，你用得着这么长时间吗？如果你考个证书用这么长时间，你的智商应该需要提升或者是学习方法需要调整。人就喜欢在那瞎整，挺要命的。
我们单位近两个月来有超过20人不同程度生病，腰椎，颈椎，心脏病等。有的是真有病，有的是怕替班多干活，就请假住院。我很困惑这个问题，他们这病怎么能解决呢？怎么传福音给他们呢？	如果是在单位，那就算了吧。这种东西很危险的，别去碰。但有和你关系好的，可以说两句。如果人真的很痛苦，你就告诉他。20多个你能整两个，就算不错了。如果你能整20多个，你就是单位领导了。领导干不了的活你给干了，那能行吗？
我们单位很多同事都在拼命工作，博取业绩，好升高一级的职称，工作也多了很多。我却没有这个积极性，安安稳稳地做自己的工作。我想把更多时间放在学习神的话上。请问我这个想法有问题吗？应该如何做才更合乎神的心意？	听起来好像很属灵。我们读《圣经》的时候知道，里面说6天做工，一天安息日。不是6天安息日，一天做工。为啥呢？那6天可以做工，有一天亲近神。我们以为拼命做工，拼业绩，其实那不叫拼，那叫卷。要想把工作做好，不是砸时间，而是拼效率。把时间省下来，把效率提起来，这是我觉得比较对的思路。一个人一旦做工很拼，很卷，最后拼出来个“慢嘚儿拉”。做事很慢，做人很嘚儿，性格很拉胯，那就麻烦了。我想神一定会在工作岗位上提升你的影响力。我不希望大家做工不行，《圣经》也读不好。你做工不把工作做好像个啥？能合神的心意吗？我巴不得弟兄姐妹干啥像啥。做基督徒做个响当当的基督徒；做工程师做个响当当的工程师；做医生做个响当当的医生。不要觉着这两样有矛盾，其实根本没有。如果我们把事都干对了，大家真正的时间利用率只有10%。如果你的时间可以好好利用10%，你已经很厉害了。我给大家举个例子。比如要写一个什么东西，电脑打开，word文档打开，可是半个小时过去了，什么字都没有写。你在干嘛？这就是浪费时间。其实也就十分钟的作业却花了2个小时，太没有效率了，说你10%都夸奖你了。大家千万不要以为，学习神的话会与你学习工作上的东西相矛盾。以我为例，过去这些年，我不但读《圣经》，学习神的话，主日一次不落下，我做工也是非常优秀的。那是我们该尽的责任。不是要你听了我的话就去卷，卷没有用，而是要一点点干好。四年前我们的软件开发很烂，三年前好了一点，两年前好了不少，一年前真正上了一个台阶，才有了今天的高效率。因为我不着急，四年的进步挺好的。大家有着急的毛病，再加上宗教化，然后还不想对付自己身上的问题，还美其名曰：时间都用来读神的话了。这不是害人害己吗？
做门徒，家人就会起来成为我们的仇敌，面对这样的情况，应该从那些方面应对？	需要刚强和灵巧。我们在家里要实实在在解决问题，不要家务也不做，一天弄得家里乌烟瘴气的，还自以为挺属灵。家里有多少活？洗衣服有洗衣机，做饭都是煤气，微波炉和电磁炉，哪有那么多活？其实就是因为自己笨和懒。如果这些活没有干好还天天聚会，你只是有个属灵的外表而已，家里人稍有微词就说家人逼迫自己。如果这些活都干好了，你看电视家人不管你，你有服侍需要做，带人一祷告，家人就摔凳子椅子，那就让他摔，摔坏再修。我们今天要知道，我们得首先会做人，别人逼迫你都会觉得不太有道理。有的人就是活在辖制中。比如奉献。如果钱是你赚的就好好奉献，别人管不着；如果自己赚不了钱，还要把你老公的钱拿来奉献，那就算了。你可以要求财务分开，你的是你的，我的是我的，我的就是要拿去奉献。有的弟兄姐妹刚强了一把，很多事消失了。不要整天指望别人给你钱，自己弄得外表很属灵，其实啥也不是。家务也干不好，懒得要命，还整一身的病，不是更要命吗？首先把家里的事做好，不管做什么都成为一个有效率的人，不断学习，并且调整学习方法，你的成长一定非常快，效率倍增。
你说你一天只吃一顿饭，什么时候吃？	千万别听我的。我不在乎，有时候晚上饿得难受就再吃点，别僵化。我经常在别人不吃饭的时候去吃。大中午最拥挤的时候我不去，找不到座位去干啥？下午三四点没人的时候我再去。我经常在别人不出门的时候出门，别人不买东西的时候买东西。这不是节省了很多社会资源吗？
学习哪些知识可以灵巧像蛇？	第一，学习做事；第二，学习做人。学习做事要学会手会做事，并且要有效率。做人要学会与人相处，为人处事和说话得体，让人觉得与你相处愉快。
我老公把药看的很重，儿子喉咙不舒服，今天让儿子喝药，儿子不愿喝，说我靠神，我老公把儿子训一顿，把那些药丢了，一个人在那生气。	跟他开个玩笑吧！告诉他：嘴巴长在儿子脸上，不在你脸上，你说的不算，生什么气？不要傻了吧唧的，气病了好给你吃药吗？再讲点轻松的话题，缓和一下气氛。
老板欠我家老公的工资好几年，向他们要钱一直说没有，假如继续要下去是不是觉得我们自己把钱看得太重了？	不是！为什么你碰到这事，而我没有碰到？是因为真的缺少神的祝福，很多时候活在神的诅咒当中。如果你和你老公是雅各，拉班经常克扣拖欠薪水，真是雅各就算了，雅各也没有去争取自己的权益。不是不能去争取自己的权益，而是碰到这事就是倒霉，倒霉的人背后一定是诅咒。大家一定要知道，人经常遇到打官司、灾祸和倒霉的事，这些都是属灵的事。今天的答疑就到这，愿神祝福大家！
我同事也是基督徒，有固定的聚会，也属于比较追求的那类。但是我知道他没有信对，连方言祷告都没有听说过。他听我分享神的话和平时在职场中遇到环境比较得胜，也很羡慕，判断我所在的教会很好。我也大概介绍了我们的教会，他对我们教会充满好奇，想了解一下，让我分享咱们教会的联系方式。我还没有及时给他，正想着是劝勉他在原来教会好好信呢？还是及时给他咱们教会的联系方式，鼓励他、让他听道先了解？这不叫拉人入教吧？	非常好的问题。我们不是把人拉到教会，而是把人拉到神的道里。不是让人进到宗教里头；而是让人进到道里面。很多教会完全没有道。没有道，你把道给他，那是对他的祝福。至于原来的教会怎么想，我也不太在乎，因为我很想祝福这个弟兄，既然他很有追求。所以，可以给他联系方式，直接带他认识你的牧者，让牧者直接分享就好。
遇到累死三军的领导怎么办？	为什么会遇到累死三军的领导？因为倒霉。为什么倒霉？有两种可能：一种是神要训练你成为大卫；另一种是不合神的心意，倒霉的事老临到你。如果你遇到约瑟所遇到的事，那有两种可能：一种是受了咒诅；一种是神要陶造你。所以，不要害怕，遇到累死三军的领导，其实你也可以在这个领导下面，成为合神心意的百姓。重要的不是怎么办，而是你是否愿意走合神心意的路。约瑟被卖到埃及做了奴隶，你以为他的领导很好吗？也不一定。但是，神与他同在，谁也拦不住神祝福他。千万不要把好坏甩给环境，什么环境也不能剥夺大卫里面那种合神心意的心态。
我也很想去上班，就是走路头晕，好愁。我老公还说我没有病。	其实，你真的没有病。那病都是你自己的感觉。你试一下大量的祷告，对付这个走路头晕的问题。懒人多病，一病就更有资格懒，更有资格懒就更头晕，更头晕就更懒。怎么办？冲过去。什么叫冲过去？头晕，就一边走，一边祷告。找你的牧者，让他安排带你一下。走着走着头就不晕了，就该做啥做啥去。不要头不晕了，就又开始懒上了，啥也不想干。小孩不爱学习，就装病。真病的时候，还偷偷地欢喜，因为不用上学了。但是，老是病，不用上学、上班，日子也不会过得好。所以，要改变我们里面那种错误的观念。
好！我现在读初一，在班里面做纪律班长，班里的人有时候不听，该如何处理？	这个问题好！这么小的孩子能问出这样的问题，太好了。一定要学大卫的灵活。今天我讲了义气。不管在哪，都是在社会里，跟人相处得有领导能力。领导能力不是强迫人家听你的，而是让人家愿意听你的。让人家愿意听你的太难了！但不是做不到。大卫怎么让人听他的？那些都是欠债的、心里苦恼的、窘迫的，都不是什么好料，也不是乖小孩。但是到了大卫那儿，就能把他们管好。要训练自己里面要有料，能把思想工作做好。做纪律班长不要体罚，因为你今天体罚完了，大家都恨你，明天没法干了。所以，最重要的是先学习做思想工作。思想做通了，很多事情就消失了。平时还要有一种大卫的风格，比如讲义气。我不喜欢那种循规蹈矩的乖小孩风格，管不了事。应该学点大卫的那种江湖味道。虽然不在黑社会和白社会里混，但是，不管混到哪儿，把自己陶造成像个老大，人家就愿意跟随你。这是里面的修养。我给你出几个主意。在班级里做纪律班长，尽量不要用行政手段。我在企业里做老板，我不太喜欢用行政命令来强迫下属听我的。因为，我想做一个领袖，不想做一个经理。领袖是人家愿意跟着你；经理是人家被迫跟着你，因为要从你这里赚孩子的牛奶钱。我鼓励你多读一些东西，像《圣经》里面就有很多如同大卫怎么管理的东西。中国古代文献里也有很多。像《商鞅》里面写了很多对人的认识，《韩非子》、《管子》这些书里面蕴藏了极其丰富的管理哲学。中国的老祖宗很厉害，古代就有很多丰富的智慧，在秦始皇年间就成立了郡县制。周王朝是分封制，分封制有点像今天的联邦，过去的苏联就叫联邦。美国叫做美利坚和众国，他也是联邦。秦始皇为了管理好整个中国，所以在两千多年前就成立郡县制。中国大地一直是分久必合，合久必分，一直都是在这样的一个管理的体系当中。现在的欧洲一直想成立一个，统一的欧盟国家是非常的困难，因为他的管理体系不对。今天的俄罗斯总统普京，他就对列宁，斯大林有意见，为什么呢？因为列宁和斯大林搞的不是郡县制，搞的是联邦制，联邦制一整就松垮了，就会产生像今天的俄罗斯和乌克兰地缘政治的冲突。如果当年列宁和斯大林搞的是郡县制，一个省一个省的就好多了。加盟共和国这玩意挺要命，一个国家好多个总统。我们现在有很多弟兄姐妹移民到美加，就觉着美加的高科技和科学技术很先进。今天我得打击一下你这种对欧美先进的盲目迷信。无论如何要训练你们的孩子学会中文，很多东西翻译成英文他是没有办法领受的。中文学好了就去读中国古代的那些文献，那是真的是很厉害的。两千多年前的管子讲的很多东西，就是当今这个世代都不过时。包括税收。中国在两千多年前，没有先进的交通工具，就是靠人腿、马腿统治了这么一大片土地，没有一套管理体系整不了，所以这里蕴藏了很多丰富的智慧。如果你说医学的话，《黄帝内经》我虽然没有太读懂，但我觉得太神了。我就稍微讲一点中医。中医的阴阳五行相生相克这是一套逻辑，《黄帝内经》、《孙子兵法》这都是咱们老祖宗不知道从哪整的，我猜是从灵界启示得来的。你比如说，肾主骨，这骨头不好跟肾有关系。肝主目，眼睛不好跟肝有关系，如果你脾气不好眼睛肯定不好，看东西就模糊。肺与大肠相表里。这都是《黄帝内经》里讲的，这不是我讲的。这些话对我的影响是非常深的，因为中医是哲学指导的医学，不是头疼医头，脚疼医脚。今天很多人以为西医很厉害，我就觉着那东西有点迷信。为什么我要说这些呢，因为咱们当中小孩在读初一，是班理的纪律班长，班里有的小孩不听话，该如何管理？实际上是我们缺少智慧。你比如说《三国演义》、《管子》、《孙子兵法》等等，那里面老多智慧了。《孙子兵法》到如今在军校里还当做一门功课来教的，还是不过时的。你如果做纪律班长，这个纪律班长做的好不好不要紧，一定要做一个有智慧的人，先不断地提升自己的智慧，大量地阅读，这样你就明白了。
问题：老师，如何区分传递异象和画大饼？遇到贾跃亭这样的领导怎么鉴别？	其实传递异像就是画大饼。画大饼也属于建立信心。其实贾跃亭这样的领导还是很厉害的，只是没有遇到天时地利人和。人较不过老天爷，他就靠着自己这点劲，使劲较劲。所以异像是个属灵的事。因为我们有了神，我们画的那个大饼叫异像。因为我们有了神，我们所传递的异像是属天的。他传讲的是属世界的，属世界的自然而然地招了鬼。招鬼了以后有的时候能干成，有的时候干不成。这个世界很有意思，有时候这个人不怎么样，却把事干成了；有的人很厉害，却干不成。别以为贾跃亭这样的领导不厉害，其实他很厉害。我有一个朋友做生意很厉害，他跟我说：我见过绝顶聪明的人，然后工作也非常地努力，但就是干不成事，为啥？因为他没有那个命。我的这个朋友他相信运气，相信风水。我也很喜欢和这样的朋友交往，感觉这样的人挺有意思。
如果神现在来了，我们的家人都没信主，是不得救了对吗？那很惨的。	我看你还是关心一下你自己吧，好好成长，能影响多少就影响多少。属于神的，神一个都不会落下；不属于神的，你怎么整都没有用。这些事都不是咱能管的。为啥要管这些管不了的事呢？我对这事有研究。我给你举个例子。以实玛利是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕有没有把他的信仰传给以实玛利？他传了，能讲多少就讲多少。以实玛利和以撒一起长大，后来以实玛利被赶走了，以实玛利形成了一套他自己的玩意。亚伯拉罕在乎了吗？他没有。亚伯拉罕是在以扫、雅各十五六岁的时候死的，亚伯拉罕知不知道以扫那个德性？他知道，他没管。以撒知不知道以扫那个德性？知道，他也没管。大卫生了很多儿子，你说大卫有没有好好教育他的儿子？有，但是他管不了人的命。惨就惨吧。
扫罗如果想回转，你如何训练他，他才能摆脱失败的命运？	不是我训练他，他只要悔改，神就会帮助他。人的逻辑体系是很完整的，一旦把自己套牢了，很难破除的。如果扫罗想悔改，就变得很容易，他信神，神就会帮助他，很多事都改变了。扫罗已经在以色列做王了，他如果不那么自以为是，不那么固执，很多事就变得简单了。所以人一定要柔和谦卑。
黄帝内经那些不是学气功的人研究的吗？这个跟信仰不符合吧，阴阳五行不是迷信那种吗？	大家千万别把知识当作迷信，把迷信当作知识，不是这么回事。什么叫迷信，你可能都不知道。如果我今天讲的阴阳五行、相生相克是迷信，那毛泽东的矛盾论是不是迷信？这东西叫哲学。阴阳五行是一种哲学，一种原理；矛盾论也是一种原理。在生活中有些东西可以透过这些原理解释得非常好。所以大家别把阴阳五行当迷信。但你如果拿阴阳五行去算命，那我就不知道了，那就是另外一回事了。这东西的确是一个哲学。不要以为练气功的人去研究《黄帝内经》，就以为它是迷信。那如果那些练气功的人不吃饭、不喝水，你也不吃饭、不喝水吗？这明显不符合正常的逻辑。要慢慢养成对一个东西的认识。我在一个英文的教会，有一个洋人在台上讲中医是从邪灵来的。我就在想：中医和针灸怎么就从邪灵来的了？怎么就成巫术了？西医用针扎就不是巫术？中医用针灸扎就是巫术了？我就觉得这种说法是不负责的。他不懂中医却在讲中医，你能听吗？他不懂方言祷告在那儿讲方言祷告，你能听吗？他不会赶鬼在那儿讲赶鬼，你能听吗？他不懂造飞机在那儿讲造飞机，你能听吗？任他说吧，谁让他不懂呢！中医药有效啊。有效的东西为什么要反对呢？我就觉得奇怪。我对中医有那么一点点的研究，谈不上深。我自己也喜欢弄点中药，现在不需要了，现在越来越好了。之前我流鼻血怎么治好的？六味地黄丸，2元钱一瓶，吃完了一定好。我一共吃了十瓶，20元钱。我那个朋友跟我一样得了鼻炎，流鼻血，去医院一检查是癌症。九个月以后，我好了，他躺在棺材里了。他在那儿化疗电疗，折腾一通。我这个中药好呢还是他那个化疗电疗好呢？上火了多吃点大白菜，不是很直白的吗？你不能说阴虚的、阳虚的是迷信吧？中医不是在死人身上解刨研究出来的，死人身上已经没有了经脉，中医是照着人身上的气血经脉来研究的。大家慢慢琢磨。有人说，你流鼻血祷告不能好吗？祷告能好。那我吃点六味地黄丸我就没信心了吗？千万别以为我是那种僵化的基督徒，我不僵化。
我儿子是学中医的，后来不学了，这是魔鬼的败坏吗?	我不知道他为啥不学了？中医是赚不到钱的。你要想赚钱别干中医。中国过去对中医的偏见是从鲁迅年间就开始了。对中国文字的偏见也是从鲁迅年间开始的。“汉字不灭，中国必亡”，这都是胡说八道。那时候迷信西方都迷信到离谱的地步。中医确实有一些瞎整的东西，然后就把整个的中医都当作迷信了。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。
我们都是亚伯拉罕的属灵后裔，教会替代了属灵的应许之地，为什么现在的教会把以色列复国看得那么重？	我一回答这个问题就冒犯一些人。为什么？傻呗。既然提到了这个事，别的教会咱不管，但是一定要告诉你。很多人没整明白：旧约《圣经》里的以色列、锡安山、耶路撒冷、圣殿都是指着教会。因为，新耶路撒冷从天上降临，那是神的殿。所以，教会是耶稣基督的身体，万物不是在以色列那块地方，而是在耶稣基督里合二为一。大家要明白这个道理。但是，为什么还是有人一波波到以色列去，为以色列祷告，为耶路撒冷求平安？就是傻！也许我一、两句话不一定能一下子说明白旧约《圣经》里的锡安山、耶路撒冷都是指着教会，但是，万物在耶稣基督里通过教会合二为一，教会才是耶路撒冷，这是清楚的。在新约《圣经》的《启示录》写，新耶路撒冷从天上降临，那就是教会。千万别以为挂了一个牌子就是教会。骗子挂一个牌子说这是省政府，你就信？在他们家门上挂上“浙江省省政府”，你到那能办事吗？是骗人的。就是整了一座大楼，挂上一个银行的牌子，你就往里面存钱吗？
国与国之间的疆界是神定的，那人在哪里生活也是神定的疆界吗？	人一生都在神的掌管当中。当一个人受了咒诅，决定决定、走着走着就走到受咒诅的地方去了。有的人蒙祝福，走着走着就走到蒙祝福的地方去了，比如亚伯拉罕；而罗得走着走着就走到所多玛去了。这就是为什么我鼓励大家要有命定。蒙祝福以后，神引导你一生多好！
在没有来华人命定神学之前，教导孩子不要乱跑，跑了可能丢，有人偷小孩，挖人内脏。这是不是被害妄想症？怎么教育孩子比较好？	教育孩子变聪明很重要。千万不要只告诉他：不要乱跑，如果外面有拍荒老头，一拍你脑袋你就跟着走了，他就摘了你的心脏、肾脏给别人装上，你就麻烦喽。结果小孩一出去就直哆嗦。这不是闲着没事找事吗？
亚伯拉罕看得很透，老师你讲得很明白，让我们看透。我们有时候看得很透，可是活着活着就活到属世界的逻辑体系里了。	对，你这样，我也这样。所有的基督徒都是在不断地争战当中，这种争战其实是心里面逻辑体系的争战。所以一生都要不断的除去我们里面属世界的逻辑体系，也就是今生的逻辑体系。如果今生的逻辑体系除掉了，你说：那日子还咋过呀？我告诉你，那日子过得可好了，有神绝对是过好日子。你什么时候看到有神不好了？如果有神过得不好，因为他的神不是个真神！
问一下其它问题：大卫数点军队为啥招咒诅了？	大卫数点军队，就是靠着军队来争战。基督徒什么都不用比，就比神就好了。大家还有印象吗？约拿单一个人带着一个拿兵器的小孩，就能打败整个敌军。基督徒一定要知道，不靠车不靠马，不靠武器，不靠啥，就靠耶和华神！千万脑袋别长包或者脑袋有洞。
敬畏神还需要锻炼身体吗？如果需要，怎么锻炼身体呢？	什么叫做锻炼身体？你说跑马拉松叫锻炼身体，那我就要给你浇一瓢冷水。我们以为生命在于运动，后来发现有很多跑死的。前一段时间不是跑死了好几个人。我跟一个同工讲：我有一个同学就喜欢跑马拉松，每天能跑十几、二十公里，天天在那练。我的这个同工很有意思，就问：他死了没有？我说没有啊，他才刚开始跑呢。为什么他会这么问呢？因为我有一个挺有意思的逻辑经常和他分享。我观察到了一个现象，发现蚊子的翅膀每秒钟都能扇上百次，忙得要命，可他寿命很短；乌龟慢慢爬，寿命却很长。我就总结出一个规律，有的人整天就在那跑啊跑，蹦啊蹦，我就想，你这是急啥呢？那么快得往黄泉路上跑啥呢？所以我对锻炼身体有一套自己的看法，锻炼身体好像不太解决问题。我经常带着我的这个逻辑和人分享。有一个朋友就和我说：可不是嘛，我同事的老婆整天在广场上带着跳广场舞，那天还没走到家，就倒地死了。她老公眼睁睁地看着她，就差两百米就到家了，冲下去也没抢救过来。过了一段时间，我又和另外一个朋友分享，我的朋友说：真是这样啊！我们的局长死了。又跑步，又健身，又吃保健品，整天讲的都是养生，结果还不到六十岁就死了。我说，你们给我提供了很多素材，挺好。所以大家想锻炼就锻炼。后来我总结出一条路来，人不管怎么折腾，你的寿命也不能增加一刻钟；如果你不折腾，寿命也不会减少一刻钟。生有时，死有时，人的寿命都是神定的。
想要牧养人是不是自己得是一个有道的人，有衡量标准吗？	当然有了，衡量的标准不就是神的话吗！你得把神的话读明白。有的人神的话读不明白，就瞎讲，后来做了牧师，再后来就成了悲剧了。
如果病都是魔鬼，为啥针灸之后或者吃药之后就好了？	病给人制造的困扰很多。我给你举个例子：两个人得了一样的病，都吃了同样的药，一个好了一个没好，你说这病好了跟那药有关系吗？好像有关系好像没关系。再比如说，有一天你推开关，灯亮了；第二天推开关，灯又不亮了。有时候推亮，有时候不亮，你说这灯跟那开关有关系吗？为啥？你推这开关，旁边的人也推一下，人家推的那个是真的，你推的那个是假的。下次你再推那个开关，旁边的那个人他不推了。这个病给人制造的困惑很多。所以你今天的困扰是正常的，那东西不是个规侓。你比如说祷告，有的人好了，有的人没好，你说能说明啥？如果就是维他命药丸，到了很贫穷的地区，你说这药可贵了，吃了准好。真的有一半人吃好了，一半没好，你说这咋回事？这跟那药没关系，跟心理状态有关系。如果你做医生你就明白了。你没考察过，所以你很困惑。 ### 《问题》10：老师：为什么不可挪移邻舍的地界，而神又让以色列人夺取迦南地？答：你咋把两件事混在一起说呢？对方没受咒诅，神没给你，你挪到人家的地界你就要受咒诅；可是如果对方受了咒诅，神说要把这地给你，你就去拿，受啥咒诅？神掌管的，难道神不能做主吗？你比如说那个人做事不行，咱们教会的弟兄姐妹去做就行，为啥？神把那个夺过来给他。《圣经》上说：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。（《马太福音》13：12）我们人常常把事混起来说。 ### 《问题》11：老师，为什么有的牧师说，新约《圣经》里面没有神咒诅人的事？答：他没有读《圣经》，他应该回去重读小学。
如果一生都在与属世界的东西争战，那么人有时候明白，有时候不明白也是正常的吗？我牧者总说我是真的不明白，有时候听了心里拔凉，觉得神也不喜欢我了。可是我还觉得我有努力在明白，也有一点点明白了，也想继续进步。	那就很好啊。人一生都在成长当中，都是靠着神的恩典长起来的。虽然你还不够好，但是神也没有把你灭掉。为啥？因为神要让你继续成长，长成满有耶稣基督的身量。 ### 《问题》13：老师，我听你讲的道，心里可清楚了。但是一做事，不知不觉就又跑回世界的逻辑体系里去了，以能力为本，强人逻辑又出来了。牧者说我活得可认真了，我头疼了，才觉察到不对劲儿，还急躁。依靠神，说着容易，做着怎么那么难？答：其实不难，就在你口里，就在你心里。神给我们的有多难呢？如果你要想赚十万块钱，你还得投钱；但你要信靠神，就是一个选择。你想想看哪一个容易？一个人信主是再容易不过的事。神给我们一个非常容易的事，结果我们把它整成一个很难的事，这不是悲剧吗？其实就是我们骨子里的东西没改，我们相信的东西都是错的。如果我们骨子里的东西真的改了，今天改一点，明天改一点，不可能又回去了。应该是没有真正改。人有的时候真的是脑袋不好使。愿神祝福大家！
使徒那么遭灾，也是不忠心吗？保罗身上的一根刺也是咒诅吗？	他应该没听完。他如果听完我讲的，他就知道了。大家要确切地知道一件事，遭灾有可能是为神的缘故，也有可能是为他自己的缘故。为他自己的缘故，毫无荣耀可言，就是因为他体贴肉体、爱世界、识别善恶而遭灾。但是，还有一些为了神的国度遭灾的。所以，从遭灾这件事来分，根本分不清楚。但是，从人是为了神的缘故还是为了他自己的缘故，一分就分清楚了。保罗身上的一根刺也是咒诅吗？大家对保罗身上这根刺特别感兴趣，我今天就把这根刺讲明白。保罗说：神允许魔鬼的仆役攻击他。保罗跟神求了很多次，神说：我的恩典够你用。后来保罗自己解释：我的恩典太大了，免得我骄傲，所以有一根刺。到底是不是咒诅呢？如果保罗肯定不会骄傲，不会狂妄的话，那么这根刺就毫无意义。神给了他这根刺，就是要解决他身上的毛病。因为保罗是个很自负的人，说话也挺冲，神就做了这么一个决定，解决了他骄傲的问题。我发现了一个事，神的恩典绝对够我们用。像保罗这种人配得这根刺。因为这根刺可以提醒保罗，不要掉到属肉体的光景里。那也是神奇妙的作为。保罗并不是圣洁的典范，来个魔鬼的仆役很正常。如果保罗像耶稣一样圣洁，就不需要这根刺了。大家如果看到我身上有好几根刺，不要奇怪，因为我不是圣洁的典范，耶稣才是圣洁的典范。我们都是活在肉体当中，身上有刺很正常。不要因为保罗身上有病，我的身上有病，可是照样做医治释放，什么也不耽误，医治释放是奉耶稣的名赶鬼，不是靠着我的名。这样大家能理解了吗？
孩子大了有不好的习惯，说得轻了不起作用，说得重了效果也不好，如何责备才合适？父母有不好的习惯可以责备吗？	我们对这个世界的事充满了混乱，就觉着责备不是爱，其实有好些事是必须要责备的。三天不打，上房揭瓦，你不管能行吗？但是你得会管！不会管却瞎管，以为是在责备，其实是在做老妈子。咱们当中老妈子多，真正懂得开导孩子、教训孩子、懂得真正牧养孩子的真不多。不能用老妈子的方法教导孩子！我鼓励你一方面不断地提升自己，另外一方面也要对付老妈子的坏习惯，老妈子的那一套整不了孩子身上的鬼。孩子身上的习惯，很多时候跟灵界紧密相关。你整不了这个人，就整不了这个人身上的鬼。就是这个道理。
昨天我儿子玩闹下狠手，我就很严厉地批评了他。他就自己和自己说话，说自己好可怜，妈妈不喜欢他……。我自己以前也非常自怜，我怎么才能不让我儿子陷入自怜里面？	那不是鬼是啥呢？鬼在说话，你妥协啥呢？当事人分不清是自己还是鬼，但是当事人肯定很难受。你过去其实也那样，因为那个鬼就是从你那来的，你从来就没整清楚过。孩子就得修理！你这样整天惯着，就把他惯成爷爷了，你成孙子了。你得先把权柄的关系整对了，孩子要像个孩子，妈妈要像个妈妈。然后你得知道，孩子的问题和灵界紧密相关，你必须要有属灵的权柄。这就是为什么要医病赶鬼？怎么才能把这个鬼按住？方法有两条，第一条，你得有道。第二条，你还得厉害！对鬼你得够凶，你不凶你就坚持不下去，鬼就耍你。我给大家举个例子。有一个九十岁的老人，她的外孙女是我的同工。这个老人需要做轮椅，我巴不得她从轮椅上站起来。当时她的外孙女在发高烧，她却在那吵着要回老家。我问她急啥呢？就把她尅了一顿，老人家就一把鼻涕一把泪地在那生气。你以为你流泪我会在乎吗？流吧！很多人都看不下去了，都以为我是在欺负老人。她是应该闹着要回老家，还是心疼一下外孙女？我告诉你，鬼老坏了，因为鬼知道这个老人继续再和我在一起待几天，就要被我干掉了，她就可以站起来行走了。鬼不想让她站起来行走，鬼就这么搞。你不心疼一下外孙女还在那闹，难道我还不修理你吗？你说我说的有理吗？我就告诉她：我不图你什么，我图的是你能站起来行走，而且我真的能使你站起来行走。我说得有理，她说不过我，就乖乖地去跟她外孙女道歉。第二天我去跟老人家道歉，我说：我的说话方式不太好，但是我真的很爱你。老太太就跟我关系搞好了。后来带她祷告，她的腿也可以站起来行走了。祝福人不容易啊！管孩子就你那两下子，一整就妥协了，鬼能怕你吗？所以说有道很重要，厉害也很重要，这背后需要的是个信心。这个信心就是：我是神的儿子，我有属灵的权柄，这个事情必须照着我里面信心的判断去发展。听明白了吗？她必须起来行走！因为老人家起不来她的亲人会遭多少罪？老人家上厕所，洗澡全是困扰，我问你闹心不闹心？但是现在这事不是全都消失了？我不但考虑到老人家，我还考虑到她的家人。起来行走多好啊，皆大欢喜。所以大家要知道，严厉了以后，你不要以为孩子会恨你。你搞错了，你过去的那套全是体贴肉体的东西。你自己都没搞明白怎么服侍孩子？
我大姑总是责备我奶奶，每次都导致我奶奶很生气，一生气就容易生病。看着我奶奶不高兴心口疼，我能做点什么?	你就跟着你大姑一起责备她吧。你越是在那里安慰她，就把事整得更麻烦了。有一次我去观摩一个遇见神营会，第一节课后大家就起来休息一下。一个我曾经服侍过的姐妹就带了另外一个姐妹来找我，那个姐妹被鬼附了，整人要崩溃了。我说：来，把手放胸口，我带你祷告。我其实就带她祷告了两分钟，那鬼待不住了，嗷嗷叫，要往外走。那是一个很小的鬼。人家课堂的负责人都跑过来了，我一看这情形不好，我就脚底抹油跑了，因为我只是个学员，不要砸了人家的场子。他们就在那儿抹前胸捋后背的，把那鬼又塞回去了。但是不管怎么着，那鬼被我吓得够呛。结果这两天的课程一结束，这个姐妹就上去做见证。她说她那天整个人要崩溃，有一个人一带她祷告，那鬼嗷嗷叫地往外走。我心里说，那些人又把剩下的那一半给塞回去了。我见过很多基督徒看到这种情况，就只会说什么耶稣爱你之类安慰的话。那叫啥呀？纯粹胡扯。又把鬼给塞回去了。我告诉你，人犯浑那股劲就是个鬼。你以为你哭、难受、心口疼、给我放脸子我在乎呀？我不在乎！鬼必须退下去！这就是我的逻辑。什么高兴不高兴，生气不生气？你生气，我还没生气呢！我服侍你容易啊？为你好我还得说服你呀？有时候鬼住在你身上，你不掐牠不行啊。但是心疼没用，那鬼不走啊。你下手一掐，那鬼嗷嗷叫就走了，老人就好了。千万不要再用属肉体的方式解决问题，那是害人那呐！经历过的都知道。在灵界里天使为我鼓掌，又来了一个不体贴肉体的牧师了。鬼一看到我就说这小子太厉害了，太狠了。
怎么把嘴练得厉害？	首先你得有道。什么叫做有道？就是你要求别人的益处，不是自己的益处。你求自己的益处，你不可能有道；你求自己的益处，你也不可能厉害，人家也不可能听你的。第二得有胆量。没胆量，人一下子就面了。赶鬼这活你要做好人，你干不了。我就是一个会说狠话的人，有人说我讲道都在骂人，我也不在乎，不是挺好吗？有一个弟兄是个老好人，说不了狠话，这辈子没有骂过人，连骂人都要写个稿子在那念。好人干不了牧养这个活！念稿子多没劲，这玩意不要稿子要胆量。要想把嘴练得厉害，平时还真得跟人家学。有一天，我在网上刷到《诸葛亮舌战群儒》。诸葛亮是三国年间第一嘴炮，那嘴巴厉害，他曾经把一个人骂到从马上掉下来，口吐鲜血，当场死亡。诸葛亮是站在了一个道德的高度上去跟这些人讲，斥责那些卖国求荣的汉奸，骂他们吃着汉朝的俸禄，不知道好好侍奉，为皇帝分忧解难，不知道报效国家，反到跟着曹贼篡权。把这些人骂得无话可说。当今基督教嘴炮排第一的也不知道是谁，那我就排个第二吧。一般人说不过我的，我就是跟着这样去练的呀。所以嘴巴要厉害，得慢慢练。
我儿子读初中，还算听我的话，也想好好学习。但常常学着学着就想睡觉，心中没有积极主动的心，也没有学习计划。应该如何教导他如何学习，有积极向上的态度？	如果这个问题回答好了就值钱了。孩子困了还说不能睡觉，你说这叫什么话？我有点小感慨，说了这话吧，不知道会不会误导人？如果给我管，我会让孩子困了就去睡觉，该睡的时候好好睡。这样听起来像不像有道？那孩子困了，还不让睡觉？如果妈妈说：是不是遇到什么困难了？跟妈商量一下，妈妈可以帮你！妈妈跟你一起想办法。听着就是个有道的家长，孩子会觉得这个妈真好。如果说：不能睡觉啊！困了也不能睡！为什么天天都犯困？我问你，困得不行的时候能学习吗？反正我是学不了。有人问我这是不是太体贴自己的肉体了？我是抓住机会就睡，把精神养好了赶快做事，有时候是在睡觉的当中准备讲道稿。这时候不但要解决孩子想睡觉的问题，更要解决孩子被卡住的问题。因为他被卡住，一想头就发懵，就想睡觉。这时候不去解决他的卡点，而是告诉他要主动积极等等一大堆大道理，是没用的。就像现在是网络聚会，我在台上讲道的时候我也不知道你有没有睡觉，所以我想多讲一些段子让你听，让你听了睡不着。比如我说以前我被我老爸用皮鞭子打屁股，你听着高兴，就不睡了，生怕错过这一段。我就是开个玩笑，意思是要会当爸爸妈妈，要有道，孩子卡住了要去帮他。孩子的态度问题解决态度问题，技能的问题解决技能的问题，和孩子的关系就变得融洽了。这些都需要学习。以前实体聚会，我讲道时候看见有人睡觉睡得很香，我就很心疼他，让他好好睡。这多好啊，我一讲道他多安息，这才是真正的安息日。在这里安息完了回家好好读书，就不会犯困了。感谢主，像我这样的牧师不多。我很有自信，听不听没关系。
我小时候我爸妈管教很严厉，上初中之前天天挨打，手中拿什么就用什么打，如果隔一点距离打不着就把手中的扁担甩过来。有两次竟然把手中的刀甩过来，算我脚底抹油跑得快，否则后果可能很严重。但是我与母亲感情最深，我每次回家都要和她摆龙门阵到深夜。我现在四五十岁了，她还时时教育我怎么做人。	这真好呀！你知道我与我爸妈关系可好了。年轻时候回家，到半夜12点，我妈拉着我去烧烤摊，买2瓶啤酒，弄几根香肠，炒个鸡蛋，娘俩唠得可开心了。到现在都是满满的回忆。我们有错误的观念，以为严格管教孩子，孩子会恨我们，其实如果孩子有儿子的心，他们不会记恨的。
现在的教育说不能打孩子，要讲道理，这是体贴肉体吗？	现在的教育如果真的能解决问题就好了。现在很多孩子得了自闭症、学习障碍症、忧郁症等等，以前都没听说过。我们那个年代只有藤条、皮鞭。前段时间有几个新闻：父母把孩子手机没收了，孩子就跳楼了；还有父母没收了手机，孩子就把父母杀了了。教育问题没整对真是个悲剧。为什么不能打？很扯的理论！
什么是当灭之物？如果是祖辈埋在地里的是不是当灭之物？	继续埋地里跟你没关系，如果挖出来放家里，那些东西是陪葬的，跟死人有关系，还是赶紧卖了吧。
我妈妈生病，这段时间通过弟兄姐妹祷告好了很多。因为昨天她突然头晕眼花、嘴歪，有脑梗形象，我慌乱中第一时间找了大哥。哥哥、弟弟把妈妈送了医院，折腾了2天，现在才反应过来，不知道怎么办了？	确实不知道怎么办！又不是你一个人的妈妈，你大哥怎么决定就让他决定吧。其实之前我妈遇到过好几次这种状况，老马很想把我妈抓走。每次都是嘴歪、眼邪、流口水，浑身扭曲，每次我把鬼赶走，我妈就好了。你问我要不要送医院？我比医院好使多了。医院可以医好也行，如果医不好，回家我们再慢慢整。别为这事难过，人生人死各有各的命。你好好跟我学，自己做一个聪明的决定。身体是你自己的，想去医院就去，不想去可以冒一个险。其实去哪里都是冒险。医院死的人多还是家里死的人多？好像大部分都是在医院死的。前段时间，我在抖音上看到有个没有信主的明白人得了大病，他说小病看医生，大病看天命。无论如何，谁都改变不了生有时，死有时。今天的问题跟我讲的主题关系不太大。管教孩子是要让孩子逐渐有儿子的心，你的嘴巴要会说，能够把道理说通。否则孩子里面会产生很多困惑。今天答疑就到这，愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！
我今天作了一个没有反应的祷告。这几天别的蛋糕店搞活动，我们店没蛋糕。我早晨祷告，向神要蛋糕，结果还是没蛋糕。因为我在这家店打工，看见没生意，心里着急。	所以，蛋糕就成了你的核心利益了。其实你要的不是神，而是神手里的蛋糕；你要的不是神的心意，你要的是你的心意。看见没有生意，心里着急。不管打工的人还是做生意的人都一样，就算你是一个奴隶，如果做了合神心意的人，做了约瑟，你所在的地方都蒙祝福；如果咱们心里想的都是垃圾，都不合神的心意，就会显明自己不太合神的心意。蛋糕店里没蛋糕，能怎么着？没问题。没蛋糕多好啊，赶紧去了解神的心意。千万别把蛋糕当成了我们人生的命定，也别把蛋糕当成了我们一生最高的追求。要把神当做我们的追求。大家以为我在说风凉话，其实不是，真的是实话。我讲的给你带来困扰了吗？我就担心我这一答案给大家带来困扰。大家别怕，我说的是实话。只是我一说实话，跟我们里面原来的想法不调和，你最先选择的就是你自己的想法。其实我们不应该选我们自己的想法，我们应该选神的想法。终于有时间可以听讲道了，这多好啊！反正没人，待着多好！薪水不照拿吗？等我们合了神的心意以后，很多事就变得越来越好了。我前几天听了一个我们当中一个开店的姐妹的见证。当疫情来的时候，她整天忧虑重重。最近这疫情一年，一数钱，业绩一点也没差。哪来的业绩？神给的业绩！因为她热心服侍了一小段时间，挺好。可是，过了几天她就忘了，又把店当成她的核心利益了，又活在她的小店里了。完了，又不好了。大家慢慢琢磨。
约拿单是不是合神心意的人？他争战有信心，有担当很正义，为啥最后还是被非利士人给杀了？	我们人眼睛看到的东西很邪门。耶稣被钉十字架算啥？亚伯被杀是受咒诅了吗？保罗被砍头了能说啥？你里面装的还是属世界的逻辑体系。把这些事看得很重，就没有办法了解神的心意。神要在我们身上解决永生的问题。如果一个人今生就活在永生当中，今生其实就是永生的一部分。不管是被砍头了，被怎么着了，还是比癌症电疗、化疗死得好吧？不要在乎这，只在乎命定。
给扫罗通风报信的人会不会受咒阻？扫罗身边的人，是不是应该明哲保身，不要介入扫罗与大卫的矛盾？老师，在日常生活中，我是不是也不要管别人的事？事不关己高高挂起？	这问题挺具体。扫罗身边的人给大卫报信，我想应该是约拿单的手下。还有一种可能是天使，变成人来给大卫报信。后来扫罗追杀大卫，差点就抓到大卫了，这时有人来报告扫罗，非利士人来打咱们了，扫罗就撤兵不追杀大卫了。报信这人都不知道是从哪冒出来的？你问的这两个问题不相干。我现在来回答你的问题，不关你的事别去掺和。比如：两个股东之间有矛盾，跟你没关系，别去掺和。少说话，多干活。如果是你牧养的人，或是你的手下，一定要管，那是你的地盘，你不能说那不关的你事。如果是咱们教会，我管的人我要用心去管、去牧养，别的教会的人，跟我没关系，就是来找我，我也不管。不是我牧养的，我管他干啥？但是如果你生病了来找我，我会为你祷告，病好了，感谢神。
好多人都是软的欺，硬的怕。我婆婆看我老实，总是挑拨我和我老公之间的关系。我弟媳厉害她就不敢。是不是我也要厉害起来，还是怎么样？	那就开始做个厉害的人。其实不做厉害的人，就是在邀请别人欺负你。做厉害的人你也得会做人，千万别做一只厉害的狗，因为厉害的狗只会咬人，所以做厉害的人一定要有道。你在教会一定学会了很多的道。怎么样为人？怎么样做事？如果你做了合神心意的人，就没有人敢来欺负你，人若欺负你，神会来搞她。不要再问这种层次低的小屁事的问题。我今天讲的不是这个，我讲的是劝你做一个合神心意的人。你看大卫，就不怕部下走，即使六百多人都走了，也要行在神的心意当中。不是为了追求自己的利益在那忽悠六百号人。
请把体系再分享一下？	很多人对“体系”二字比较迷惑。什么东西没有体系，都不能正常的运作。一个完整的飞机是可以飞的，不完整的飞机是不能飞的。神学也是一样。像大卫对神的认识是一个完整的认识，扫罗对神的认识是一个片面的认识，就是不成体系。体系就是系统，系统里的东西都是相关的。今天对神有一个完整的认识，形成一个体系这样的教会不是特别的普遍，很多都是东一块西一块的。体系的英文是System，就是系统。里面有不同的关键组成部分，每个组成部分下面又有更小的组件，每个组件都是不同的零件，最后把这些组装在一起，形成了一个可以运作的系统。地球是个生态系统，比如说氧气永远呼吸不完，因为这个系统里有造氧气的，还有消耗氧气的。二氧化碳永远不会充满这个世界，因为有消耗二氧化碳的。神造的都是一个完整的系统。比如不洁净的动物，它在这个系统里有它的角色。我们华人命定神学也是一个完整的体系，我们把医治释放和建立教会紧密联系在一起。神的话、神的灵、医治释放、建立教会、所有这些概念都是相关的。如果读了我的《101课程》，你会发现是一个体系，最后还是建立神荣耀的教会。我今天不能花时间讲这么多，也不知道解决了你的困惑没有。
当为一件事向神祷告求神的心意时，怎么知道从心思意念里的答案是来自神的，还是来自魔鬼的？	这问题好。千万可别整什么祷告以后觉得心里平安的之类事，至少在道理上你得说得通。大卫去打这些非利士人，而神的心意是要保守以色列人，那是神的百姓，这个逻辑是非常清晰的。大家经常犯的一个错误，就是道理上听着都不是神的心意，怎么可能合神的心意呢？比如有一个人祷告了以后突然间有一个感动，花了三百万，在一个荒凉的地方买一块地。他认定那是神的启示。但是那块地没有水、没有电、没有排污、那不是块废地吗？你想一想都知道那是个无厘头的东西。你买了以后卖给谁去？没有水连种地都不行，三百万买了一块荒地。后来他就来找我，我说这根本就不是个投资。他说：当时祷告的时候，觉着挺平安的呀！如果光觉着平安不就傻掉了吗？
华人命定神学的牧养体系里面，包括督促被牧养的人，提升技能、学习知识，我这里面为什么转变的这么慢？把精力都放在学习《圣经》上了。	你就是真的把精力都放在学习《圣经》上了，也没学好呀！因为你学习方法不对。神造人是六天做工，一天安息。这人还得做事。大家有读过神让亚当、夏娃七天都亲近神吗？没有吧。六天做工才能实践神的话。你可能觉着牧养为什么还要提升学习技能？这有什么关系呢？你以为咱们教会的牧养就是让你学《圣经》吗？后来我为什么要改这个东西，原因很简单，因为如果天天学《圣经》，最后学成了一群膝盖跪出茧子来，但是生活谋生的能力几乎是零的人。然后成了祷告精、听道精。那不要命吗？我在《圣经》里头看到，神的心意是让我们在地上繁茂昌盛，管理这地，没有让我们天天读经。如果是真那样的话就好办了。咱们去山里头没有人住的地方，在那开一块地，天天在那里祷告，在那里修行。不是，你想想看，如果都是那样的人，这社会咋整呀？所以我想我做的应该是对的，是合神心意的，也比较实在。我们效法的对象是使徒保罗，他白天织帐篷，晚上传福音讲道，结果他的服侍非常好。从此要养成一个实践神话语的好习惯。
大卫可以和神直接对话，是不是因为他合神心意，神就愿意和他说话？《圣经》里记载了亚伯拉罕，撒母耳，摩西，他们都直接可以和神对话。扫罗在这章节里就是偏行己意，顺着自己的心意行，不求问神。是不是扫罗被神废弃以后，和我们一样听不到神的声音？	听神声音这事，让我产生了很多的迷思。因为很多人在那听神声音，听到神经。因为他们就是为了听神声音而听声音，所以听不见。但是如果你服侍的需要，神一定启示你。因为我们的神是与人同工的神。如果你现在是在建立教会的服侍上，神一定向你说话。其实华人命定神学就是从神的启示来的。当时我读《圣经》读不懂，又要建教会，又要带查经，我就跪在那里祷告，从《创世记》第一章到《启示录》，几乎每一章都有神的启示，不是我自己发明的。比如说：我查《创世记》第一章，查完了资料觉着这东西不对，不是这个意思。后来祷告，神的启示临到，这就有了华人命定神学的《创世记》第一章。千万不要为了听神的声音而听声音，要开始走上服侍的道路，因为你爱神那就牧养神的群羊，因为你爱神你就好好地服侍。神的恩赐和启示是给服侍用的，与神同工的。不是服侍完了以后有什么感觉或者炫耀一下自己，自我夸耀得到的启示比刘牧师的还好。神给我的启示是当时在服侍当中很辛苦，神就供应我。如果我们现在还幼小，没关系，可以继续学习，看你的牧者怎么服侍，一点一点地做，你的牧者一定会安排你服侍一些有需要的人，你一定会从神那里得到感动。这事简直是太正常了。我不希望大家养成每天晨祷、晚祷、早晨五点准时起来、晚上几点钟才能睡等等，那些东西有啥用？啥用也没有。但是你愿意这么做也OK。但是你愿意这么做，听到神的声音也没用，因为那是修行。华人命定神学不是一个修行的神学，是一个服侍的神学。爱神的就必牧养神的群羊。
问一个迷思，每天自己可以去祷告寻求神吗？还是一定要找牧者祷告才有用吗？	你可以自己试一下。华人命定神学“命定”两字很重要，就是到底为啥而活。如果你为了祷告而活那就麻烦了。《圣经》里没有为了祷告而活的教导。为了祷告而活做得最好的，就是写《雅各书》的雅各，因为他把膝盖都跪出茧子来了。《圣经》里的启示很直白，整本圣经指向的是建造神的教会，建造耶稣基督的身体。教会是靠啥？是靠人和人之间相爱的关系叫做教会。我们有这样的关系，就可以有神的同在。你的命定是啥？到底寻求啥？你如果没有命定，你祷告做啥？我也不知道。
我只要认真读《圣经》的时候，就好出眼泪，出了眼泪就很舒服；不认真读就没有。不知道这是什么情况？有时候读《圣经》还会打哈欠，这是释放吗?	这是释放。
六天做工吗？那现在双休可以吗？	可以。七天都休可就麻烦了。愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。
我有个问题，我是个很情绪化的人，今天在办公室遇到一点困难，心里烦乱，就急哭了，让同事和领导觉得我特别情绪化，不会好好静下心来解决问题。老师，我里面有种羞耻感，觉得自己很不好，可能以后没有升职加薪的机会了，心里特别郁闷。老师，我这是属世界的逻辑体系吗？神会怎么看这件事？怎么更好地控制情绪？真的很容易上头。每天都提醒自己一定要控制，转眼就忘了。	我经常做这方面的辅导工作。后来我发现，这其实不是控制的问题，而是跟我们里面的逻辑体系相关。比如，今天有个姐妹很想哭，很难受，因为她妈死了。作为一个牧师要想安慰这个姐妹，是非常辛苦的事，不容易。我很巧妙地破除了她心里的那套逻辑体系，把她从巴别塔的逻辑体系里带回来，鼓励她得着命定。虽然花了一个多小时的时间，但是，我挂断电话时，她已经很开心了，里面松开了。你为什么情绪化？因为里面觉得这事是个很大的事。如果不行、没整好的话，就觉得天好像是要塌了；如果自己又没有顶住天的那两下子，就觉得非常辛苦。如果你看这事好像丢了一分钱，你也不会太在乎。所以，人如果觉得这事影响很大，就会觉得很难受；如果觉得影响不大，就不会难受。为什么我们觉得这事很大呢？其实你也说不清楚。如果我们里面养成这样的一个习惯：什么东西也不会垮掉，因为不是你的手托着，而是神的手托着。就不会觉得怎么样了。做了就做了，没做就没做。随着时间的推移，我形成了一套依靠神的管理体系。我管理我的员工，有一个伟大的目标要追求，就是跟着我一起干活的员工都要开心才行。员工问我可不可以去度假？这个月不想干活可以吗？我都说OK。会不会减薪水？我也说不会。因为我觉得你不干活，天也不会垮下来。换句话说，你千万别卷，你没有那么重要。我也没有那么重要，开心比较重要。要了解，这事到底有多重要？如果你在悟性上真的觉得这事不重要了，还真的就不会情绪化了。我算是控制情绪比较好的，但是如果我里面觉得这事非常非常重要，我的情绪也控制不好。跟着我的逻辑体系走，你可了不得了。我说的这话你能接受吗？不能死人的事都是小事；能死人的事就不是个事。我有一个特点，比如，我服侍癌症患者，只要他还活着，我就拼命服侍，带他祷告。虽然现在我没有时间了，但是我的同工、小牧者都会照着我的样子去做。人一死，事就完了。有的人就说：老师，我死了以后谁给我做追思礼拜啊？咱们没有这事，如果你想要，我提前给你录一个，到时候你放在棺材里，一直播到没电都行。我不像有些教会。有一次我服侍的癌症患者死了，我就该吃吃该喝喝，然后就干我的事去，因为还有那么多活着的人等着我服侍呢！结果当地的教会立刻冲进去办丧礼。我觉着线上线下相结合得还挺好，葬礼的新领受，可是这样的事我不干。我想告诉你，要开始明白这事不重要。如果你没整明白，却还觉着很重要，你就要好好论证一下，是不是真的很重要。升职、加薪、没工作了都不重要。
我现在嫁岀来了，最好一直不要回老家，对吗？	回老家跟嫁出来了没关系，想回就回，不想回就不回。但是回老家你会发现一件事，就是很容易又回到原来的辖制里面。原来的问题都会浮现出来，特别明显。
有句话说：不想当将军的士兵不是好士兵。如果不用巴别塔的逻辑体系，我们怎么来理解这句话？	那就看你当谁的士兵？你要做耶和华神的士兵，你就做好将军；你要在宁录下面做将军，你就是巴别塔的将军。我们得知道我们是哪一边的？如果我们是属耶和华军队这一边的，就是属于耶稣这一边的。
我在梦中看见死去的亲人来我家做客，我说你不是死了吗？我就说奉耶稣的名，魔鬼出去。然后她就变成一条小龙飞走了，这是什么情况？	这本来就是鬼变的，鬼假装你的家人进到你的梦里。你很聪明，很厉害，在梦里还有属灵的看见。不错！灵界真的就是这么真实。
我去年要回老家，还没有回就得病了，这是老家的灵吗？	是啊！大家有没有发现老人要死的时候，想去看老朋友，想去上祖坟，想回老家。这都是老家的灵。
我在香港上学，家在深圳，因为政策，香港回深圳都要隔离七天，我每次假期回家在酒店隔离的时候，包括刚到家的时候肯定是活成一头猪，吃了睡，睡了吃，看电视剧，不干正事，脑子迷糊。但是到了家过一段时间又可以跟家人操练对付我的问题（比如说跟弟弟在一起操练我自私、争竞的问题；跟我妈可以互相操练不要识别善恶），老师圣诞假期又快到了，我就不知道我回家和不回家哪个更好？我好像每次到假期都在纠结这个事情。	咱们要这么想，回到家里都干了些啥？你吃你的，他吃他的；你睡你的，他睡他的，其实啥也没干。比如我平时就给我妈打电话，虽然我没有办法和我妈到小店里买两瓶啤酒，两根香肠，再炒个鸡蛋，然后娘俩在一起吃喝啥的，但是说的话也都是一样的话。我们虽然没有在一起，但是说的都是牧养的话，见了面说的也都是这些话。如果你问能不能说点别的？当然能啊！扯淡的事多了去了，我能说一些笑话让你笑，这些话就是在电话里也能说。就看你的时间怎么花？你把时间好好地管理一下，回去的时间短一点，然后回到学校，抓紧时间做正事，想爸妈了就跟他们打个电话。