| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 30,0048,001,คำว่า สงขาย โลกสฺมึ ปโรปรานิ ความว่า เพราะทราบ คือ รู้เทียบเคียง พิจารณา | |
| 30,0048,002,ให้แจ่มแจ้ง ทำให้ปรากฏ ซึ่งฝั่งนี้และฝั่งโน้น โดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นโรค | |
| 30,0048,003,เป็นดังหัวฝี เป็นดังลูกศร ฯลฯ โดยไม่มีอุบายเครื่องสลัดออกได้ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าเพราะ | |
| 30,0048,004,ทราบฝั่งโน้นและฝั่งนี้ในโลก. | |
| 30,0048,005,คำว่า ปุณฺณกาติ ภควา ความว่า พระผู้มีพระภาคย่อมตรัสเรียกพราหมณ์นั้นโดยชื่อว่า | |
| 30,0048,006,ปุณณกะ. | |
| 30,0048,007,คำว่า ภควา นี้ เป็นเครื่องกล่าวโดยเคารพ ฯลฯ คำว่า ภควา นี้ เป็นสัจฉิกาบัญญัติ | |
| 30,0048,008,เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรปุณณกะ. | |
| 30,0048,009,"[๑๔๔] คำว่า ยสฺส ในอุเทศว่า ยสฺสิฺชิตํ นตฺถิ กุหิฺจิ โลเก"" ดังนี้ ได้แก่" | |
| 30,0048,010,พระอรหันตขีณาสพ. คำว่า อิฺชิตํ คือความหวั่นไหวเพราะตัณหา ความหวั่นไหวเพราะทิฏฐิ | |
| 30,0048,011,ความหวั่นไหวเพราะกิเลส ความหวั่นไหวเพราะมานะ ความหวั่นไหวเพราะกรรม ความหวั่นไหว | |
| 30,0048,012,เหล่านั้นไม่มี คือ ไม่ปรากฏ ไม่ประจักษ์ แก่พระอรหันตขีณาสพใด คือ ความหวั่นไหว | |
| 30,0048,013,เหล่านี้ พระอรหันตขีณาสพใด ละได้แล้ว ตัดขาดแล้ว สงบแล้ว ระงับแล้ว ทำไม่ให้อาจ | |
| 30,0048,014,เกิดขึ้น เผาเสียแล้วด้วยไฟคือญาณ. | |
| 30,0048,015,คำว่า กุหิฺจิ ความว่า ไหนๆ คือ แห่งไหน แห่งไร ภายใน หรือภายนอก หรือ | |
| 30,0048,016,ทั้งภายในภายนอก. | |
| 30,0048,017,คำว่า โลเก คือในอบายโลก ฯลฯ ในอายตนโลก เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า ความ | |
| 30,0048,018,หวั่นไหวในโลกไหนๆ มิได้มีแก่พระอรหันตขีณาสพใด. | |
| 30,0048,019,"[๑๔๕] คำว่า สนฺโต ในอุเทศว่า ""สนฺโต วิธูโม อนีโฆ นิราโส อตาริ โส" | |
| 30,0048,020,"ชาติชรนฺติ พฺรูมิ"" ดังนี้ ความว่า ชื่อว่า สันตะ เพราะเป็นผู้มีราคะสงบ มีโทสะสงบ มี" | |
| 30,0048,021,โมหะสงบ ชื่อว่าสงบแล้ว คือ เข้าไปสงบแล้ว ระงับแล้ว ดับแล้ว ระงับเฉพาะแล้ว เพราะ | |
| 30,0048,022,เป็นผู้สงบแล้ว ถึงความสงบแล้ว เข้าไปสงบแล้ว เผาแล้ว ดับแล้ว ปราศจากแล้ว ระงับ | |
| 30,0048,023,เฉพาะแล้วซึ่งความโกรธ ความผูกโกรธ ความลบหลู่ ความตีเสมอ ความริษยา ความตระหนี่ | |
| 30,0048,024,ความลวง ความโอ้อวด ความกระด้าง ความแข่งดี ความเมา ความประมาท กิเลสทั้งปวง | |
| 30,0048,025,ทุจริตทั้งปวง ความกระวนกระวายทั้งปวง ความเร่าร้อนทั้งปวง ความเดือดร้อนทั้งปวง อกุสลา | |
| 30,0048,026,ภิสังขารทั้งปวง เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าสงบ. | |