tripitaka-siamrath / 30 /300020.csv
uisp's picture
include all 45 books
9385590
raw
history blame
5.38 kB
Book,Page,LineNumber,Text
30,0020,001,ตรัสบอกความดำเนินของพระขีณาสพและเสขบุคคลเหล่านั้น
30,0020,002,แก่ข้าพระองค์เถิด.
30,0020,003,"[๙๑] คำว่า ""เย จ สงฺขาตธมฺมา เส"" ความว่า พระอรหันตขีณาสพ ท่านกล่าวว่ามี"
30,0020,004,สังขาตธรรม. เพราะเหตุไร? พระอรหันตขีณาสพท่านจึงกล่าวว่า มีสังขาตธรรม เพราะเหตุว่า
30,0020,005,พระอรหันตขีณาสพเหล่านั้น มีธรรมอันนับแล้ว คือ มีธรรมอันรู้แล้ว มีธรรมอันพินิจแล้ว มี
30,0020,006,ธรรมอันพิจารณาแล้ว มีธรรมอันเป็นแจ้งแล้ว มีธรรมอันแจ่มแจ้งแล้ว คือ มีธรรมอันนับแล้วว่า
30,0020,007,สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ... สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ... ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ... เพราะอวิชชาเป็น
30,0020,008,ปัจจัย จึงมีสังขาร ฯลฯ สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลล้วนมีความดับ
30,0020,009,ไปเป็นธรรมดา. อนึ่ง ขันธ์ ธาตุ อายตนะ คติ อุปบัติ ปฏิสนธิ ภพ สงสาร วัฏฏะ
30,0020,010,อันพระอรหันตขีณาสพเหล่านั้นนับพร้อมแล้ว. อนึ่ง พระอรหันตขีณาสพเหล่านั้น ตั้งอยู่แล้ว
30,0020,011,ในที่สุดแห่งขันธ์ ในที่สุดแห่งธาตุ ในที่สุดแห่งอายตนะ ในที่สุดแห่งคติ ในที่สุดแห่งอุปบัติ
30,0020,012,ในที่สุดแห่งปฏิสนธิ ในที่สุดแห่งภพ ในที่สุดแห่งสงสาร ในที่สุดแห่งวัฏฏะ ตั้งอยู่ในภพ
30,0020,013,อันมีในที่สุดตั้งอยู่ในอัตภาพอันมีในที่สุด เป็นพระอรหันต์ผู้ทรงไว้ซึ่งกายอันมีในที่สุด.
30,0020,014,ภพและอัตภาพ คือ ความเกิด ความตายและสงสารนี้
30,0020,015,ของพระอรหันตขีณาสพเหล่านั้นมีเป็นครั้งสุดท้าย ท่านไม่มี
30,0020,016,การเกิดในภพใหม่อีก.
30,0020,017,เหตุนั้น พระอรหันตขีณาสพ ท่านจึงกล่าวว่า มีสังขาตธรรม เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า พระ
30,0020,018,อรหันตขีณาสพเหล่าใด ผู้มีสังขาตธรรม.
30,0020,019,"[๙๒] คำว่า ""เสกฺขา"" ในอุเทศว่า ""เย จ เสกฺขา ปุถูอิธ"" ความว่า เพราะเหตุไร"
30,0020,020,จึงเรียกว่าพระเสขะ? เพราะยังต้องศึกษาต่อไป. ศึกษาอะไร? ศึกษาอธิศีลสิกขาบ้าง อธิจิต
30,0020,021,สิกขาบ้าง อธิปัญญาสิกขาบ้าง.
30,0020,022,ก็อธิศีลสิกขาเป็นไฉน? ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศีลสำรวมในปาติโมกขสังวร
30,0020,023,ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร มีปกติเห็นภัยในโทษแม้มีประมาณน้อย สมาทานศึกษาอยู่ใน
30,0020,024,สิกขาบททั้งหลาย ศีลขันธ์แม้เล็ก ศีลขันธ์แม้ใหญ่ ศีลเป็นที่พึ่ง เป็นเครื่องกั้น เป็นความ
30,0020,025,สำรวม เป็นความระวัง เป็นประมุข เป็นประทานแห่งความถึงพร้อมแห่งกุศลธรรมทั้งหลาย
30,0020,026,นี้ชื่อว่า อธิศีลสิกขา.