| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 45,0049,001,ผู้มิได้ตั้งตนไว้ชอบ หรือผู้มีได้ทำบุญไว้ในชาติปางก่อน ฉะนั้น <B>พระอานนท์</B> | |
| 45,0049,002,จึงแสดงความถึงพร้อมแห่งจักร ๒ ข้อหลังของตน โดยอาการอันงามด้วยคำ | |
| 45,0049,003,นี้ว่า <B>อิติ. พระอานนท์</B>แสดงความถึงพร้อมแห่งจักร ๒ ข้อข้างต้น เพราะ | |
| 45,0049,004,ประกอบด้วยการฟัง ด้วยคำว่า <B>สุตํ.</B> อธิบายว่า การฟัง (ธรรม) ย่อมไม่มี | |
| 45,0049,005,แก่บุคคลผู้อยู่ในประเทศที่ไม่สมควร หรือผู้เว้นจากการเข้าไปนั่งใกล้สัตบุรุษ | |
| 45,0049,006,เพราะจักร ๒ ข้อหลังของ<B>พระอานนท์</B>นั้นสำเร็จ ความบริสุทธิ์แห่งอาสยะ | |
| 45,0049,007,จึงเป็นอันสำเร็จด้วยประการดังพรรณนามาฉะนี้ บุคคลผู้ตั้งตนไว้ชอบ และ | |
| 45,0049,008,ทำบุญไว้ในชาติปางก่อน ชื่อว่าเป็นผู้มีอาสยะบริสุทธิ์ เพราะกิเลสทั้งหลาย | |
| 45,0049,009,ที่เป็นเหตุให้อาสยะไม่บริสุทธิ์นั้นอยู่ไกล. สมจริง ด้วยพระดำรัสที่<B>พระผู้มี- | |
| 45,0049,010,พระภาคเจ้า</B>ตรัสไว้อย่างนี้ว่า | |
| 45,0049,011,<B>จิตที่บุคคลตั้งไว้ชอบแล้ว พึงทำ | |
| 45,0049,012,บุคคลนั้นให้ประเสริฐกว่า เหตุนั้น</B> | |
| 45,0049,013,และว่า ดูก่อน<B>อานนท์</B> เธอเป็นผู้ที่ได้ทำบุญไว้แล้ว ขอเธอจงหมั่นประกอบ | |
| 45,0049,014,ความเพียรเถิด ไม่ช้าก็จักได้เป็นผู้ไม่มีอาสวะ. เพราะจักร ๒ ข้างต้นสำเร็จ | |
| 45,0049,015,ความบริสุทธิ์แห่งปโยคะก็เป็นอันสำเร็จด้วย. อธิบายว่า <B>พระอานนท์</B>ชื่อว่า | |
| 45,0049,016,เป็นผู้มีปโยคะอันบริสุทธิ์ โดยสาธุชนทั้งหลาย ถือเอาเป็นเยี่ยงอย่างได้ เพราะ | |
| 45,0049,017,การอยู่ในประเทศอันสมควร และเพราะการเข้าไปนั่งใกล้สัตบุรุษ ก็เพราะ | |
| 45,0049,018,อาสยะบริสุทธิ์นั้น ความฉลาดในอธิคมสำเร็จได้ ก็เพราะเครื่องเศร้าหมอง | |
| 45,0049,019,คือตัณหา และทิฏฐิถูกชำระให้บริสุทธิ์แล้วในกาลก่อนนั่นแล. เพราะปโยคะ | |
| 45,0049,020,บริสุทธิ์ ความฉลาดในอาคมจึงสำเร็จได้. อธิบายว่า <B>พระอานนท์</B>มีกาย | |
| 45,0049,021,ปโยคะ และวจีปโยคะบริสุทธิ์ มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน เพราะไม่มีวิปปฏิสาร จึงเป็น | |
| 45,0049,022,ผู้แกล้วกล้าในปริยัติ ถ้อยคำของ<B>พระอานนท์</B> ผู้มีปโยคะและอาสยะบริสุทธิ์ | |
| 45,0049,023,ผู้สมบูรณ์ด้วยอาคมและอธิคม ดังว่ามานี้ สมควรที่จะเป็นคำนำแห่งพระดำรัส | |